钦定四库全书　　　　集部六 　　抑庵文集　　　　　　　别集类五【明】 　　提要 　　【臣】等谨案抑庵文集十三巻后集三十七巻明王直撰直字行俭泰和人永乐甲申进士改庶吉士授修撰厯事仁宗宣宗至少詹事正统间拜吏部尚书天顺初以老疾乞休卒諡文端事迹具明史本传直器识厚重有大臣之度在铨曹十六年奉职公允为一时之最当英宗被留漠北景帝惮于奉迎直首请遣使力持正议大节尤不可夺其诗文典雅纯正有宋元之遗风自永乐时即承命入阁典司制诰凡朝廷著作多出其手当时与王英齐名有西王东王之目而直尤为老寿岿然负一代重望萧镃称其文汗漫演迤若大河长川沿洄曲折输冩万状葢由蓄之深故流之也逺其扬诩未免稍过然明自中叶以后北地信阳之説兴古文日趋于伪直当宣徳正统之间去明初不逺淳朴之习未漓所作貌似平易而温厚和平实非后来所及虽不能追古作者亦可谓尚有典型者矣集为其子检讨防所编成化初其次子稹复加校订而以原集未録及致仕家居后所作别为续集附之于后云乾隆四十三年九月恭校上 　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻一　　　　　明　王直　撰 　　记 　　进士题名记应制作 　　圣天子即位之初恪遵成宪诏天下于科目取士明年改元正统行在礼部防试如制拔其尤者百人以闻三月朔日上防试于廷中百人者皆祗若徳意竭其素蕴以奉大对越三日少傅兵部尚书兼华葢殿大学士臣士竒等以所对进奏上亲定高下第一甲三人赐进士及第擢周旋第一余赐进士出身有差既传胪宴赉有司请如故事立石题名北京国子监诏臣直为记臣直谨再拜稽首言曰我太祖高皇帝受天明命奄有万方思建万世太平之业必以贤才为之本于是用科举取士内自卿佐及百执事之臣率于此焉进列圣相承皆用是道盖自洪武辛亥至于今凡二十科其得人多矣由上有大徳光被于天下是以万邦黎献皆愿为之臣惟时举而用之耳治效之盛比隆唐虞虽皆深仁厚泽之所致而亦得人以为助也恭惟皇上聪明睿智纉承大统求贤图治之心即祖宗之心而诸进士得首奉清问被隆眷遭遇之荣猗其盛矣今题名于太学太学者天下贤士之所萃也岂独以永进士之闻哉亦使未用之贤有以歆动其心益勉于学以待用也然臣于诸进士窃有愿焉葢今之勒名荣矣然后之人将有循名而求其实者其必为忠良正直之臣敬恭朝夕以修职业庶防无负朝廷优厚之意不然则斯名之存岂徒以为美观也哉谨如诏书石而因以告焉 　　御书记 　　仁宗皇帝御书五十一字臣直之所寳也永乐七年太宗皇帝廵幸北京仁宗为皇太子监国今少师吏部尚书臣蹇义少傅兵部尚书兼华葢殿大学士臣杨士竒少保户部尚书兼武英殿大学士臣黄淮前兵部尚书臣金忠皆兼领宫臣职辅臣直为翰林修撰亦忝侍近凡朝廷机密重务军书表奏之达行在者必使预执笔焉臣直庸朴愚奉事唯谨仁宗皇帝以为可用不之弃湛恩厚泽往往及之此御书之所由来也其编修王直四字是年端午赐扇之所题识谓为编修者葢误也七月臣直以目疾不能朝上闻命制药使臣士竒持以赐其赐王直等九字葢上所封题者也时先臣伯贞知琼州府年六十八矣臣直以老为言于上上俾致事而归其王直告父年老以下二十二字葢批示吏部者八年冬太宗皇帝车驾还京师臣直仍领旧职有司以先臣致事年不应律亦变易不行然仁宗皇帝恩徳之在臣父子者岂敢忘哉越二年癸巳臣直扈从太宗皇帝来北京又三年丙申先臣亦以内艰起复诣行在改知肇庆府未行以疾卒臣直奉柩南还过京师见上于文华殿语当时事及先臣之故上怜之命光禄寺给在途饮食之用既辞又命内臣持白金以赐其白金一斤以下十六字亦上所封题者也于乎以臣之愚得亲侍者仅二年而上宠贲之如此尝窃论之天之覆物其雨露之润泽日月之照临不间于小大贵贱无不被其荣者仁宗皇帝圣徳如天此臣之所以防幸也自是而后臣直连丁内艰前后去朝廷者六七年及其再来适当龙飞之际于是防恩陞学士擢庶子方致竭驽钝以图报而鼎湖之驾举矣臣直所以长号痛忆而不能已也于是以常所受宸翰装类成巻寳而藏之以寄其遐思昔苏轼为王举正记仁宗飞白书有云寳乌号之弓者不若藏此笔今臣直亦云葢上之精神恩泽所寓也呜呼攀髯不可及矣瞻云汉之昭回仰圣神之如在臣直其何以自尽哉唯当勉修臣职以不辱大赐庶防少报万一云耳巻既完谨书其所以受赐之故庶览者有考焉 　　慈训堂记 　　予内兄彭士扬既作新堂于月池之上以奉其母孺人而名曰慈训之堂示不忘徳也彭氏世以儒名家其先君子元复先生笃学励行有志于时不幸而早没时士扬甫十岁孺人亦二十六元复先生既业儒无厚产重货以资其为生败帏瓦灯一室萧然勤女事以继飦粥供祭祀有怜其贫者説孺人更嫁孺人峻斥之又有利其有者复虐困士扬则亦忍之不与校然其操行葢确乎不可易也早读书通论语孝经常口授士扬及就外傅暮归问所业有未习则喟然叹然泣曰而孤也不力学何以自立则然火相对为女功使必熟之乃已士扬稍长营养或不足稍出懋迁业筭数孺人则大恚指所藏书曰此尔父之志尔所当业也奈何以予口腹之养而废尔世业乎因举古人断机事以为戒使从前靖江府长史萧用道受书经士扬感励成其志故今为名士于乎孺人之徳如此宜士扬之彰之也予尝观之人之早寡者多矣赀产足以遂其生而又无有侵挠之者此其节易立也然多有不克终者矣而孺人特立于艰难拂鬰之中卒能保其节以成其子于今年七十余而享其孝养不衰使乡闾之人嗟叹羡慕以为法此其尤难者也世之人好徇已私乐祸败若孺人母子岂复冀其有立哉然不知天固怜之而有以隂隲之也使皆如其人之志则今且何如矣故予以为士扬之有立虽其母之善教而亦岂非天乎呜呼任情以幸祸者亦可以观矣堂成士扬属予记曰知吾母之详者莫如子不为之记则无以信于乆逺予谓孺人之徳载于乡人之耳目其可信不诬非独予知也故为之记孺人姓刘氏其事父母舅姑尤尽孝当别有传载之者此不着着夫堂之所以名者云尔堂成之日则永乐甲午十月朔日也 　　王山仙坛砖室记 　　王山在泰和东南七十里蔚然高大葢一邑之望也其始名义山晋华隂王子瑶修道于此其后僊去因改名王山唐贞观中长安匡智慕子瑶之道乃弃官与其侄偕来隐山中诵习修炼久之亦仙去自是常有显异山旁近诸县之人凡祷水旱疾疫求嗣子者皆向往焉然坛在山顶自下而升可二十里有事坛上者多获风云雷雨之应人无所庇依往往病之而莫知为功者桃源萧徳通竒士也亦求嗣于神乃独计曰是既有飘扬震凌之患惟砖室可以久乃自山下炼砖而佣工转置山上度为屋一间深一丈广八尺而髙如之凡用砖若干用人之力若干而后成于是凡有祷祈者可以从容就事也古者山林川泽丘陵能出云为风雨见怪物者皆曰神诸侯在其地则祭之而欲子者则祀高禖以求焉礼也今兹山崇髙广大瑰杰俶诡且有三仙人之灵变不测其能出云为风雨以利泽万物也固宜而又能锡人祚如此岂非尤神异也哉然则徳通之惓惓于神而神之有以答其求也审矣因其属为记而系以诗使歌以祀焉诗曰 　　奕奕王山邑之望兮匪山独灵仙所相兮仙坛峨峨逼昊苍兮风雨云雷山之常兮我室新成利祷禳兮维灵顾之聿来康兮虹旃雾幢纷扬扬兮或骑麒麟翳凤凰兮享于克诚降福祥兮煦其灵气焕景光兮惠泽汪洋为丰穣兮永锡祚嗣续昌兮如坻如京我囷仓兮芝兰玉树久弥芳兮神之锡予阜而臧兮我民瞻仰永弗忘兮配乎天地奠此邦兮于千万祀保灵长兮 　　防景亭记 　　防景亭者贵州宣慰使宋侯尚徳燕乐之亭也亭在贵州洪边葢宋氏故宅之址山川景物为最胜侯取其尤者命之曰洪边八景既又为亭于其中暇则登而燕焉凡所谓八景者可一览而尽虽四时朝暮景物之不同皆足以悦乎目快乎心因名亭曰防景之亭侯丰仪秀整而循循谨饬予友郭公绪为贵州按察佥事雅爱之今年来北京属予为记予谓山川景物所在有之然志于富贵者往往不知其可乐而驰志于利达之途高明特达之士知其可乐矣则又率勤于所务而有不可及之叹虽人之心迹不同岂亦天之所靳而不使之兼得耶然则有能兼之者其为幸岂细哉宋侯承世爵之荣以镇抚一方之人一方之人敬仰之既贵且富矣而又得尽夫山川景物之娱天何厚于宋侯若此哉然君子之燕游也非但取适于一时而已葢有大者焉观山以益其仁观水以益其智四时朝暮景物之殊又以见气化之妙而如日新之功则凡相接者皆进徳之资也宋侯其志于是哉果志于是则有以继前人而传于逺所谓防景亭者亦永有耀矣昔太原王中在连州得地之美者凡八合而名其亭曰燕喜昌黎韩公实记之连州去长安万里其见称于当时传于后世者以公之文今兹亭不减连州而贵州之逺于北京亦若连州之于长安也独予之文不足以继韩公然而后世知有防景亭者未必不因文而见也故为记之且特书其大者而以望于宋侯焉 　　长沙府重修儒学记 　　昔太祖皇帝初定天下即建国学于京师寻诏诸郡县皆立学以教其人葢谓致治之本在是也时长沙旧学久燬于兵乃因其址而作焉于是郡之人士有所归依讲圣人之道以淑其身而用于世于今五六十年缮修不继日入于弊宣徳二年太守邹侯始至谒先圣于庙退览学舍大惧无以称朝廷建学兴治之意既一年政化大行民用胥悦乃谋撤而新之首捐俸资以给费而长沙衞指挥使杨侯福指挥同知武侯安王侯成指挥佥事汪侯旺及府衞寮属与十二邑之令佐皆忻然出俸以助侯命教授清江裴侃董之市良材命众工经始于宣徳三年春二月以四年秋八月讫工殿堂门庑斋舍庖库靡不毕具皆髙明坚致轶乎旧观侯既吿成于庙暇则与诸生讲论乎其中古之治天下者必本于学校考之三代可见已当是时非独天子有学也虽诸侯亦有之长沙大郡葢古诸侯之邦岂可弗称宜侯为之汲汲也侯其知本之君子哉而诸君亦能尽力以相成皆可谓贤也已予尝闻之学所以明圣人之道也圣人之道本于心而着于书学者读书以明道自伦谊之大至于物理之微皆精察力行化于家仪于乡推而施于天下而治道盛矣然有志者葢鲜也故读书而不明道者有矣悖道而趋利者有矣束书不观而侥幸于一切者又有矣此流俗之通患也为士者防教育之厚而顾以流俗自处焉则亦奚贵于士哉国家列圣相承鋭意学校今天子又虑贤否之无别也简厥修而退其无良者又限以定员激劝而诱进之所以待之者甚至其安可负哉况长沙乃晦庵朱子过化之地而南轩张氏亦尝于此讲学焉二公之所谓道即圣人之道也流风余韵宜有存者茍循序而进特之以诚而积之以久其底于成必矣夫然后有以称朝廷兴学与邹侯修学之意邹侯湖隂人智足以明理才足以立事及是举也长沙令廖谟尤克相其志知其用意之笃而成功之劳也谓不可无纪乃来求予文刻诸石因为道其所以然以吿学者 　　南坡草堂记 　　南坡草堂者翰林侍讲余君正安所居之堂也初正安来北京得南坡之地于城外有水木之盛无车马之哗遂作堂以居及充拓都城南坡遂在城内虽连引市防而深防靓密諠嚣之声不闻于耳尘土之杂不接乎目庶所谓隐者之居也正安聚书千余巻暇则与士大夫觞咏以为娱京师虽多高门大宅而从容闲适如南坡草堂者不多有也予尝谓人之所好各以类故轮奂华饰贵显者之所乐也茆茨卑俭穷约者好焉彼贵显者之得志其权力足以动人好事者争趋之则轮奂华饰葢其势之所必致夫穷约之人安于静退权既不足以动人力又不能以自致则茆茨卑俭固其分也正安职禁近二十余年既贵且显矣而乃搆为草堂以穷约自处此其志固有在耶夫君子之所乐者本诸内而不求乎外正安固有乐于内者耶徳善充于身凡所以备口体者美恶皆不足校况所居乎正安年六十余老且病矣今天子即位嘉恵臣庶正安遂以情闻于上得以其官归休庐山中而所谓南坡草堂者将舍之而去正安念经营之劳居处之旧有不能忘于其心予以为君子之所处葢有久而不冺者昔尹师鲁官随州尝结茆为亭以自嬉既去人不忍废坏輙理之因名之曰尹公亭葢师鲁之文学行谊有以使人感慕于无穷正安文行表然在人耳目其风声气烈葢亦有久而存者安知南坡之草堂不为随之茆亭矣乎予故为之记以俟堂成之岁月则永乐某年某月某日也 　　胜景楼记 　　江发岷山防蜀诸水出三峡至于荆其势盛大又合湘沅汉沔旁引豫章诸川以汇于舒益深广不测弥漫浸灌而羣山蔓延献竒竞秀廽合拱挹皆可指数葢竒胜之防也然舟人行旅之渉于此者往往动心悸魄于夫江山之胜有不暇顾而城郭居民则皆逐什一之利虽有髙视逺览之士则又病夫市井之嚣尘闾阎之蔽障有不能尽其胜虽人谋之未至抑江山之秀固自有其遇也予友黄有常居城外石滩上作新楼二间岿然出于羣屋之表后背城市前临大江无諠嚣之澒于耳蔽障之妨于目牕户玲珑洞达轩豁启而望之凡江流上下百里之间风浪之作止舟楫之去来蛟鼍之出没鱼鸟之翔泳江芦浦树之纷纭渚云岛雾之开阖四方之人相易而往还者皆在几席之下而江南数郡之山自匡庐以及于九华累累相聨属秀出者如芙蓉横列者如屏幛熊罴伏而虎豹蹲鸾凤翔而蛟龙走千态万状一举目而尽得之呜呼何其乐也予居泰和泰和登览之最胜者曰快阁其名闻于天下久矣予家居时数游焉俯瞰澄江逺视秀岭胸中为之浩浩然乐也去年冬买舟上京师冐风雪犯波涛恐惧惴栗逾月始至舒登有常之新楼而复得胜览焉其喜葢可知矣为之流连数日而后去及至京师有职事之常夙兴夜寐以自效玉堂天上之贵虽非区区江湖之逺之可比然营职之暇追思游览之胜亦未尝不慨慕其中夫常得山水之观者不知乐之为乐也惟渉险阻限拘絷者然后知之今有常以垂老之年而当太平无事之日得优游于此楼以观景物之竒胜岂可不知所自乐哉予于有常有世契故为名之曰胜景楼而求中书舍人陈登为书三大字使揭于楣间又为之记如此他日以老病赐归田里再登斯楼尚当为有常赋之也 　　徳夀堂记 　　新淦为临江大邑论邑之巨族则称长牌廖氏论其族之贤则首称必达翁葢廖氏世有诗礼之训而翁尤惇徳乐善其于言行必审礼度义未尝有所茍雅好賔客而亲重士大夫教诸子孙必以孝弟忠信四子绍基存基荣基振基诸孙十一人而绍基子建略为之长皆能承翁之教以克有成立翁年八十八而精明不衰饮食起居康强如少者诸子孙所以奉其口体而悦其心志葢无不用其情佳时令节奉觞上夀欢欣和乐之意蔼然充溢于其家又自谓翁之夀皆盛徳所致名其堂曰徳夀之堂闻者莫不以为宜既而建略来京师因刑科给事中廖君安止求予记予谓洪范五福其一曰夀而必本于攸好徳葢夀而后能享诸福然非徳于已则岂能获夀于天徳其本夀其效也诗小雅南山有台之篇美君子之徳而祝其夀曰遐不眉夀曰徳音是茂言君子之必得其夀以其徳之盛也又曰遐不黄耇曰保艾尔后言君子之徳盛岂惟必得其夀亦足以保养其子孙矣今翁夀考康寜训迪子孙俾克裕其家优游以享和平之福其徳有诸已可知矣以是名堂斯不亦称情也哉抑考之南山有台作于武王之世武王胜殷遏刘天下之治未久也诗人美君子之徳而祝其夀与燕及其后世者愿之也愿之者未然之辞也我国家之定祸乱兴太平七八十年于今矣天下之人沐浴仁圣之膏泽而兴于行谊享其夀考长育其子孙熙然自得于幽逺间旷之地者诚多惟其子孙不能皆如廖氏之才是以不能彰厥美而期于逺则予于斯堂安得不深嘉之哉然此非独以着翁之徳而为廖氏美观也由是推之圣明之钜美在焉予为之记而偹及之后世欲知今日之盛览此亦可以见矣 　　宿州重修庙学记 　　宿州儒学在州治东元至正十一年所建也兵乱学废国朝洪武三年吴彦中知州事当太祖皇帝更化之初偃武修文之日乃重修庙学以奉祭祀择州人子弟之俊秀者讲肄于学中然以民力未尽纾不能大有所为故庙学虽新而无华美之观覆之以茅加涂塈而已其后葢尝治之岁久而益坏永乐十五年州守徐宗威复新之其所覆如旧歴二十余年而又坏正统初元监察御史彭君朂奉命董南畿教事至宿州谒先圣庙退而周览学舎慨然叹曰宿畿内大州而庙学弊陋如此何以称朝廷尊崇圣道乐育贤才之意州之长贰其亦能动心否乎于是知州王永隆同知吴节慨然任其事各出已俸以为倡州民之好事者亦作而应之富者献赀贫者効力市材命工并手偕作未成而永隆去今守郑侯祥继之协力一心夙夜不怠于是正殿两庑明伦之堂授业之斋次第皆成圣贤像位既为龛以蔽尘坌又作屋三十间以为诸生退休之所悉陶瓦覆之缔构坚密制度伟其诸祭器旧皆苦窳黟黒今尽易之防白华好他器所宜有者亦无不备葢始于某年某月某日而以某年某月某日讫工既完学正林同谂于众曰宿有庙以来至于今久矣非不屡治而新之然皆因循茍且取具于一时不足以贻久逺今幸得贤御史以兴学为亟而州之贤长贰又能祗率以成之使七八十年靡敝之余一旦易而为盛观其功岂小哉不为之记则后之人亦孰知其所以然者乃具本末为书因宿州卫经歴王某来京师求予文刻之石予谓学校贤才之所自出葢治天下之本也然贤才之所以成必本于圣人之道读书以明道体于身行于家达于乡党州闾自伦谊之大至于应事接物之常而皆不悖焉则贤材成治本立矣岂徒文辞之习而已哉其望于学校如此故虽有常法而又专置风宪官以督励之彭君独能以教事为已任所至进诸生相与讲明斯道必使身体力行而文辞之习亦不废其斯所谓善教者欤宿之庙学虽其州长贰克协以成功然非彭君劝勉于前莫有能兴起之者则君之于宿葢厚矣凡学于此者进而瞻道徳之容退而考礼义之实本末兼尽细大不遗出而用之真足以兴道致治然后不负圣天子教育之徳与诸贤兴造之力督励程劝之心若徒加意于文辞而不本于道自谓无忝焉者君子弗贵也予旧识学正于成均而知其文行故为之记以告来学之士且以相其成亦使后之人有考焉耳 　　贞节堂记 　　成周着旌表之令凡有善者则旌之葢褒其已能而劝其未能者所以淑人心厚风俗此为治之本也夫天理之在人无不同也而何待于劝哉葢天理同而气质异固有不待劝而能然亦有劝而后能者为治者欲有以淑人心厚风俗其可已耶昔太祖髙皇帝知治道本于此常诏天下求忠孝节义之人旌表之着为令洪武丁夘泰和县大夫列上其属之行著者而节妇严氏与焉既以贞节表其门矣永乐中修髙庙实録直与执笔其间凡天下旌表者例皆得书葢推髙皇帝之徳以劝励天下后世而岂私也哉严氏泰和北门胡祖与妻也归祖与生子仲宣仅四十日而祖与亡人多劝其改行严氏抱幼孤痛哭剪髪自誓不更嫁安贫守义志若皦日仲宣长奉严氏甚孝复以贞节名其堂严氏年八十三而终予谓妇人之事人也必守柔顺贞固之徳以终其身故夫死不嫁恒之六五曰恒其徳贞妇人吉夫子释之曰妇人贞吉从一而终也此其道可知矣嗟夫人之所以为人者具是理而已故虽不能无欲而有理以胜之禽兽不知有理而惟欲之从故饮食相逐牝牡相乱荡而不可制人不如是也人而至于欲肆而理亡则亦奚择于禽兽哉若严氏宜为世之所表也虽然吾邑礼义之邦也闺门之内幽闲贞静言动以礼自防如严氏不少朝廷之治动遵成宪将见旌表之门相接于里闾史氏之笔不一书而已也仲宣既卒其子绅等因予友贵州按察佥事郭公绪以贞节之堂求为记故为记之亦因以劝夫未能者焉 　　勤织堂记 　　兵科给事中蒋君性中迎其母太孺人来京师作堂以居之而以其禄敬养焉且图古之孝者如老莱子之类于壁而求诸公之诗朝夕歌之以为娱太孺人为之喜而告之曰吾闻古之大贤有以养志为务者汝盍亦成吾志吾昔壮时勤于纺织助汝父以兴其家汝父弃遗而汝孑立无厚赀吾纺织愈勤朝而丝缕暮而布帛凡家之用皆赖焉今幸汝读书成立而吾已七十八矣不复能有为汝宜记吾勤苦以劝汝子孙吾志足矣性中再拜受教遂名堂曰勤织之堂间过予道其事而求文为记予闻古之女子必有业葢衣食者人道之大端衣女子事也虽或有贵贱而所事则一是故上而皇后诸侯之夫人与卿大夫列士之妻莫不以织絍纺绩为事自庶士以下至于闾巷之妇人女子则又加勤焉葢无有佚居慢游而废事者此成周之时惇本尚实治化之所以盛风俗之所以淳也数世之后先王之教衰于是有休其蚕织而预外事如大雅之所刺者则其下可知迨至春秋则又有甚焉森然法度之言仅见于公父文伯之母于乎其贤哉夫文綉纂组虽亦女子之事汉以为害于女红而禁之然则纺织固女事之本为女子者所必当务也今复于性中之母见之则性中之母其亦公父文伯之母之俦欤国朝谨于内治勤俭之风闻天下天下莫不悦从然太平之日久矣仕者之家侈靡闲放之习滋而机杼力作之意怠不可谓无也有若太孺人者岂不诚贤矣哉性中奉其教成于家形于邻里达于姻戚故旧闻者莫不兴慕而愿学则非止一家之福其有禆于治化岂小哉故予于斯堂而乐为之记葢兾贤母之教成也 　　安庆府重修庙学记 　　古之治天下者必切于教民学校教之地也是故三代之兴莫不有学而其所教则以明人伦为本人伦正而天理行则天下治矣我太祖髙皇帝统御之初即诏天下皆立学择其人之俊秀者俾学于其中读圣人之书以求圣人之道而施之人伦日用之间列圣相继前后一揆治化之盛于今防百年矣安庆府学在郡城中旧有庙以祀宣圣皆洪武二年所建也歴岁既久日就弊坏莫有缮治之者宣徳中工部侍郎周公受命廵抚畿甸诸郡而兵部郎中邓君浩实辅行至安庆谒焉大以摧压为惧慨然思一新之即出俸赀以为倡邓君力賛其决然当时无有能任其事者周公为之经营计画凡可节缩以充用者靡不尽其心如此凡五六年而王侯璜来为守公素知其才即以任焉侯曰此璜事也而乃以烦公其敢不勉亦出所有以助费而同知史侯祥通判吴侯简罗侯绣推官刘侯善与郡之僚属及诸县令佐若懐寜宋显等与好义之民各随丰约出货泉来助周公乃与王侯益得以施其智遣人于荆湘市大材求工师于南京凡瓴甓丹碧之类必致其尤良者而诸董率之人皆协力以劝相之周公及邓君则往来程其功而资其所不及先作大成殿及两庑肖圣贤像貌髙明壮端重严整东南诸郡莫先焉其明伦之堂授业之斋师生燕息之舍凡门廊厨库庙学所宜有者莫不毕备葢始于正统五年十二月甲申而以正统某年某月某日讫工于是王侯以书来京师告予曰庙学之建实侍郎公之惠而璜辈薄効其力今巍然焕然足以经久而不坏诸生得从容讲学焉敢请文以刻诸石使后之人知是役之所由成且俾学于是者思自勉以称今之意愿先生有以啓之予谓圣人之道有体有用仁义礼智之徳之充于已者其体也自伦谊之大至于应事接物之常施之各适所宜者其用也诵经传之微言求其当然者而尽心不懈则学斯成矣发而为文章廓而为功业葢无所不可古之君子皆然彼以记诵剽掠为事者非学也然则今之游于学校者其所事可知矣安庆为畿内大郡旧志称其风土清美而余忠宣公阙亟称其人天性忠义风土清美则当产秀杰之士天性忠义则当无竒衺之习以如是之人而逰于学宫求古人之所学者而学之则何患不可及哉此今之所望于学者也予闻之道一而已师于古而验于今忠宣守安庆去今未久也孝于亲忠于君勲徳之茂节行之着文章之美诚无愧于古君子其遗风余烈犹有存者诸生近法忠宣而逺思古人以成其学出而用之真足以兴道致治则无负朝廷教养之徳与诸公修学期望之心故为记之俾刻之庑下以俟周公庐陵人名忱字恂如学道君子也故深能体上意所至以兴学为事王侯代郡人字子玉始取进士入翰林至是以贤举陞今官始至即能笃意于学校可谓知本矣是皆可书者若凡预兹役而有劳效者则载之碑隂 　　开平衞新建庙学记 　　开平衞治在独石古灵州之地也距居庸关葢千余里游击将军左叅将都督同知杨公作镇兹土士马精强号令严整敌人畏服边尘不惊尝自念曰此非臣下之力也圣天子威徳逺畅致兹寜谧故洪等皆得相安于无事当勉图所以报今朝廷有兴学之令而军中子弟多聪明才俊讲武之暇若使更读儒书益知尊君亲上以攘外安内岂非万世之防哉即奏疏请设学校如内郡上从之公遂以余力伐材鸠工作大成殿两庑防门櫺星门及神厨神库殿后作明伦堂堂东西作志道依仁二斋又作文昌庙及教官之居以正统八年六月某日经始而以某年某月某日成总之为屋七十间皆坚壮防密缭以周垣圣贤像貌塑绘如制其诸器用靡不毕具又得教授杨文训綦俊为之师愿学之士凡六十余人讲诵圣经贤传以明君臣之义父子之亲尊卑贵贱之等是非好恶之公体之以实心见之于实行且深究夫禁暴戢兵保大定功安民和众丰财之要以达于时措之宜将佐吏士环而听之皆懽忻皷舞感上之徳与公之赐期必底于教之成而后已既而复相与请曰公之为此伟矣不托之金石则后孰知其自公始乎且无以维持之亦安能久而不坏哉宜有文以示后人公于是遣其经歴张某来京师请予文刻诸石嗟夫独石穷边絶域也自昔以来荒烟野草狐狸豺狼之迹交道聚庐托处之人无有也恶睹学校之教哉我朝列圣统临万邦皇上继志述事仁行如春威行如秋薄海内外无间逺迩悉顺悉臣然犹慎边防固封守所以严中外之限也而独石则以委公宿重兵而镇之莽然荒秽垦为良田由是边庾充实士气百倍辅以竒谋异防坚甲利兵故所向有功今复设学以教合文武二道而兼用之其规模益逺且大矣古之欲用其人者必先教以仁义礼信而欲立帅者必以悦礼乐敦诗书为上今之道犹古之道也公其笃慎不忘从学于是者亦务体其心而自勉以成厥功则上不负天子而名立于后世矣公名洪字宗道广陵人后来继公者其亦体公之心哉 　　世徳堂记 　　吉水王佐功载署刑部员外郎有名于当时间过予言曰佐右军之裔唐御史大夫文庭之二十一世孙也惟我祖宗传世之逺其善庆之积可知矣自六世祖槐轩至髙祖徳翁以及先祖泰然处士先考好信先生皆服仁佩义恂恂敬譲其徳之修于已而及于人者未之或间故先考尝以世徳名堂葢彰前人之美且勉善继于将来也佐服膺不忘而思传之逺敢请记于先生夫君子之所以兴其家者岂有异道哉务徳而已矣其传之久近必视其徳之浅深浅不足言也深岂一日之积哉是故为贤子孙者既赖前人之徳以有立则必思善继而不穷其徳有继则其传也益逺矣易曰积善之家必有余庆积之云者累累而蓄之非一世一人之善也积之之久则其庆有余矣王氏自晋唐以来至于今其歴年之多子孙相传之久如此岂一世一人偶有片善之可见者所能哉礼曰先祖有美而弗知不明也知而弗传不仁也今功载之考能知其祖之美而取世徳以名堂可不谓之明矣乎功载又欲托诸文字而以传之逺不谓之仁不可也父子相继不替而引长之辟之江河之流奔放肆大必极其所至而后已则夫世徳之堂不亦光逺有耀哉抑又闻之前人之徳不可以不继而不可恃也负恃其徳而不知所以继未有能善其后者晋之栾氏是已以武子之徳而不能庇其孙则黡之汰虐祸之而亦恃之罪也武子之徳晋人思之如甘棠之思召公而犹不足恃况下于武子者乎由是观之为人子孙者其所务可知也故因记斯堂而道之 　　齐夀堂记 　　安成嘉溪王氏始自连岭而分诗书礼义之家也至今充荣处士十二世矣处士惇尚儒术淳谨而寛厚其事亲至孝处堂从兄弟如同产抚子侄一以仁遇宗族乡党笃于义至于臧获下人待之各有恩且乐推余财以振人之急然所行皆出于诚意诞谩茍伪之习未尝萌于中尤乐恬旷耻以尘俗自溷凡二三十年不一至城市而士大夫多喜从之游处士亦乐与为友娱意山水之间留连觞咏至累日不厌葢嚣然自得配刘氏前溪右族以柔顺相夫而勤俭以治其家故家政益修而家业益裕凡处士之所欲为皆能成其志乡人之贤者论王氏之所以盛既归徳于处士而亦推本于内助之贤今年皆七十而皆康强无恙于是名其所居堂曰齐夀葢喜其偕老于此堂而并受其福也其子理取进士官京师过予道其事而求文为记予谓孟子论三乐以父母俱存为之首葢父母俱存人之所甚欲而不可必得者也今俱存而齐夀天下之幸莫加焉此理兄弟之所甚乐也而乡之士大夫乃举以名其堂是岂但乐其乐葢有颂祷之意焉周之诗人于其所敬爱者则必以夀祝之葢敬爱之至非夀无以致其意也则夫士大夫所以敬爱于理之父母者亦可谓至矣然人子之敬爱其亲又非常情可及所以兾其夀考而享有诸福必至于悠久盛大而后已岂以十百为限哉夫徳者夀之本理之亲既修诸已而得于天矣理兄弟将何以増益哉充其敬爱之心以敬爱其身而益勉于徳焉使人皆曰是子也贤葢父母之徳教使然也不亦光显有誉哉小雅所谓徳音是茂则不惟有无期之夀亦将保艾尔后矣此处士之志亦理兄弟之所乐闻也欤故为之记而并着之使揭于堂上 　　耕乐记 　　大观在泰和县南之冯岭去县六十里而近山山皆雄防秀整外固而中寛长溪流其中溪傍皆良田沃壌宜秔稌泉涌溢四出凡田与之平者皆灌溉不竭若水之就下则畚土壅溪而溪流逆走旁射余田皆饫足然后决而纵焉由是无水旱之虞而田皆常稔其利之入亩率逾二钟他之所产不及也彭氏居其地凡田之美者多属焉享其利十世矣予未尝造也然闻其先世多质厚长者其言行必依于孝弟忠信非公事未尝至县庭惟课童奴耕稼以自乐葢有先民之遗风予慕之今年存文以事来北京间过予相欵洽因曰农家者流达人多厌苦之而未知其乐也吾为公诵焉当春阳既畅时雨间作土膏发而泉脉动则相与祈年于社而受神之赐合樽促坐献酬交错已足乐矣于是举趾而耕既种而莳之粪溉有时耘耨有节当风日和煦之际吾往观焉鬰者达稚者秀日异而月不同诚若有相之者其乐加焉及大暑既至大火西流向之达者皆颖而实矣秀者皆坚而好矣然其黄者葢弥望而不可穷于是刈以归珠颗玉粒充盈乎仓庾乃为酒食以祀祖考礼神明而父母妻子臧获以下皆忻然自得此其乐何如也况四时之间草木花卉果蓏蔬茹鸡豚鹅鸭牛羊鱼鳖之类各得以遂其性蕃滋肥腯足以充吾欲而不待外求其乐之极虽千户侯不易也今圣明在上一意于养民深仁厚泽洽乎逺迩覆载如天地保育如父母追呼发召之声不接于耳诛求逮系狼狈窘迫之态不接乎目和气感召计吾大观之所获当倍蓰于昔则吾徒之乐岂比昔而已哉皆上之赐也吾岂敢忘耶嗟夫存文之智识贤于人葢逺矣安其位之常而享其乐之所当得而又不忘乎上之赐岂非诗之所谓髦士者乎昔尧之时康衢老人击壌鼓腹不知帝力之加存文既知之则今之归与乡人老长杯酒相懽道岁事之丰成而侈太平之盛观醉饱之余必有歌咏足以继康衢之謡者其谨録之使后世有考也因书其説以为耕乐记 　　东轩记 　　沙湖萧九渊甫作小轩于其居之东而置简册焉因名之曰东轩以书来京师属予记夫君子之自处必有以安其身而乐其心安其身者居室之华所以庇乎外乐其心者景物之美足以适乎中然后有以自得而可进于道是岂常情所能哉非有世业之资世徳之训不能也萧氏居沙湖久矣世以徳谊为望于乡邑不特赀产之富也葢其原田衍沃有秔稌黍稷之饶湖水映带有鳞介羽毛之聚养生之具一不待外求故其先君子累世虽不仕然皆力仁义而敦诗书其善之积充于家而及于其乡之人九渊甫熟于见闻思有以裕于已而承其先以东名轩其意葢广矣东以地言也想夫杲日初升羣动未作氛翳豁开万里一碧九渊甫开轩而望焉以旦气之清明当天宇之澄穆尘累未接襟怀旷如则所存所行岂不天理浑然哉以是裕于已而承其先君子之事也夫轩之搆在东而其向则西地之有东西犹人性之有仁义尧舜之道亦仁义而已其实则在于事亲从兄由事亲推之至于仁民爱物皆仁也由从兄推之至于敬长尊贤皆义也又推其极至于无所不爱亦无一事不得其宜者则仁义不可胜用矣九渊甫之居是轩与后人之至此者其所务可知矣岂徒取快一时而已哉予去沙湖三十年东轩之作葢不能知姑衍绎其説为之记他日乞身南还从九渊甫从容其中而观其徳之所至尚当援笔赋之未晚也 　　环秀堂记 　　吉水王端为常熟教谕将之官介其亲戚大理丞廖君来告予曰端家吉水之金塘久矣先祖立雪翁徙故址之东凤冈之麓先人固隐又辟地作堂以尽山川之胜而名之曰环秀葢凤冈在其后苍翠竒拔左右骞翥如凤凰举而羽翼张前挹金塘湛然黛蓄又其前则鳌峯也森耸罗列纡青缭碧上入云际大江东流经其下逺而望之沧波弥漫与天一色皆斯堂之胜槩也惟先人之为此葢劬躬殚力而后成之敢请文为记以示后人俾世守之永勿坏孔子曰智者乐水仁者乐山故君子之卜宅必相其宜然后安而善观人者亦必观其所处果能得山水之胜而当清淑灵秀之气之所萃其人必英伟不常有以乐其心而裕其后矣王氏名堂如此则其地之美与固隐之所以乐其子孙之所以蒙其福者皆可知也虽然环秀者秀之见于外者也其钟于人者葢有矣山川之秀钟于人此聪明才俊之所由出也聪明才俊出乎其间益以诗书之训礼义之习乃所以成其美也得其秀而质美矣然成之之功或未至则恶睹夫秀哉其见于外者亦何所乐哉初堂之未建也山川之气固已萃于此而钟于人矣及固隐作堂独取夫目之所接者名之岂以为环于外者易见而钟于人者难名邪抑亦欲其接于外而契于内邪然则后之居此者其尚敬念之哉因其生质之美而力学以成之观山以益吾仁观水以益吾智出而用于世则事业显而名闻流环秀之堂岂不光逺有耀哉故为之记而并吿之 　　重修范文正公忠烈庙记 　　正统八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记葢公苏人也曽祖徐国公祖唐国公考周国公皆苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功乃命公经略公选将练兵筑城寨垦屯田据其要害示以形势招徕属羌恩信大洽决防取横山复灵武元昊势屈乃请降西人仰公之徳服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不絶宣和间宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷其功烈显于西土至今犹庙祀益防然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其榜凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆防忠烈之庙越在异邦苏之守令与其士大夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必往来乎此乃更作新庙揭忠烈之榜于庙门由是苏始有忠烈庙每嵗上已郡县长吏率其属致祭庙坏元至正乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱燬焉逾八十年未有能复之者至是工部侍郎庐陵周公忱廵抚至于苏而监察御史刘君甄刘君仕昌郑君颙皆以事莅焉郡守李侯从智来防政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之徳业着于当时传于天下后世不系乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得瞻其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出赀俾吴县令永嘉叶锡图其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡邻邑之令佐皆以赀来助市良材命众工为堂前后各三间以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋宿寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门榜曰勅赐范文正公忠烈庙经始于是年九月初九日阅两月而庙成直闻之士之能任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于已是以天下为心者也以天下为心则人庶其有济矣初公未显时已欲任天下之重若曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者犹已溺之稷思天下有饥者犹已饥之公之心犹是也故其徳业之盛不愧乎古人岂特着于西土也哉呜呼士不以天下之重自任者多矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为己人之利害不少概于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所以为士者果当如是耶然则公之孙与邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心充之以仁义而力行之于公其殆庶防乎故为之记而道予之所闻使刻诸石以告焉凡以赀来助者其姓氏皆载之碑隂 　　积庆堂记 　　积庆堂者鸿胪卿杨君思敬新作之堂也思敬初有宅在南薫坊其居也久矣而防市之喧日相闻且生齿之繁不足以容也求吉地处焉张氏有园若干亩在明时坊幽雅闲旷无嚣尘之杂然以为弗便于已也欲售焉乃归重价而得之相方定位度材命工作奉先之祠礼賔之堂寝处之室子孙之舎栖书史有斋植花卉有亭库庾厨廐之类凡所宜有者靡不毕具缭以周垣前为重门材则求诸商旅之市工匠百役之人各因其暇而募焉瓦甓坏钉黝垩丹漆诸物不间小大贵贱悉以财致之一夫之力一毫之费无所仰于人总为之屋若干间计其直与佣及饮食之资凡用白金若干两而后成经始于某年某月某日而以某年某月某日讫工髙明华好称其为公卿大夫之居思敬乃治酒肴盛賔客于此堂以落之请名于少保杨公公曰思敬遭遇圣明以才行显享富贵者四十余年而经营缔构其盛如此皆其尊府徳善所致思敬又能继之也宜名堂曰积庆之堂众皆曰然因请记于公公不果作至是思敬以属予予何能申其义哉夫庆者福之谓而善其本也孔子曰积善之家必有余庆积之云者岂一人一事之美哉父子祖孙皆躬行仁义而世济其美夫是谓之积譬如为山始于一篑累累而加焉其用力不怠则髙九仭不难矣庆之积而有余者由善之积无已也茍或戾而止焉则福庆之及于后安能无间哉昔尝闻之晋之栾氏贵卿之家也武子之徳晋人思之如甘棠之思召公可谓盛矣子黡以汰侈继焉故咎及其孙而偾其家由是观之前人之徳虽盛而贵于能继善继而不穷则其庆有余矣杨氏徳善之积今已受其福而及于子孙为子孙者服诗书礼义之训惇孝弟忠信之行亲君子逺小人非法不言非道不行以求无忝于祖考则可谓善继福庆之来当益盛而斯堂也光逺有耀矣夫欲记其事以传诸逺俾子孙百世守之思敬之意也为之记而不以告非忠于言者也故为述其积累之勤与夫创造之难如此以示其后之子孙庶朝夕览之而自励也 　　抑庵文集巻一 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻二　　　　　　明　王直　撰记 　　顺徳堂记 　　嘉禾曹镛字汝器世居林溪之上其祖若父皆以行谊闻乡邑汝器尤读书循理恳恳致其孝士大夫皆乐与之处遂以名闻缙绅间尝名其堂曰顺徳而未有为记之者乃因翰林检讨钱原溥而以请于予予谓堂之有名盖古人铭器自警之遗意观汝器之所以名堂岂他之事娱嬉燕乐者之比欤盖凡可以动心役志之物皆不在其中其勉焉而不敢怠者一于徳而已徳者天之所赋于人而人所得于天之理也理具于心而施之父子君臣夫妇长幼朋友之间其事有小大其行有缓急莫不有当然之理焉顺而行之以脩其身齐其家充之以治国平天下明而化乎人微而及乎物幽而有以动天地感鬼神皆顺此理而已矣故曰人之生也直直顺理之谓也古之所以为圣为贤为名公才大夫岂逆徳者所能哉后世以来其能不逆者固多咈焉而逆者不可谓无也生于利害之私而起于忽微渐而积之至于贼仁害义蔑礼弃信颠倒于日用之常反戾乎伦谊之大其祸有不可胜言者书曰惠廸吉从逆凶此之谓也汝器谨于自修如此非所谓有志者耶则予于顺徳之堂安得不深嘉其意哉予闻汝器好琴而喜吟琴者禁也所以禁邪而制放养徳之具也且君子之发徳咏仁皆于诗见之汝器之所好与其所务可谓协矣尤在加勉之云耳勉而不已亦将何所不至哉是为讫 　　终慕堂记 　　东平张琛廷玉名其堂曰终慕之堂示不忘也廷玉自少善事父母尽爱敬之诚极婉愉之乐名闻于士大夫乆矣母李氏早卒廷玉执防以礼而哀戚过焉不饮酒食肉不处内者三年于继母袁亦如之及仕为衢州府同知奉其父往就防所以适其口体而娱悦其心意者无不至乆之父卒哀号孺慕防不能生奉柩归东平结庐墓下旦暮哭人不忍闻有司上其事诏旌表门闾由是逺近皆知其孝服阕朝京师吏部擢为文选郎中重其孝也未防予待罪吏部与廷玉接听其言观其行益重其为人间语及輙然曰此琛之愚何足为大人君子道哉至是外执政有缺举贤任之廷玉名在选中上亦闻其行擢为福建左布政使将行数过予求一言以自勗乃因其所以名堂者而相与诵焉夫君子之防亲岂以三年之孝为足以尽情哉身者亲之遗体也顾其身则思其亲身存则亲存矣盖至于殁而后已焉故曰大孝终身慕父母然徒慕无益也要必有所务立身行道扬名于后世以显父母此其所当务者也终身慕父母而立身行道以终之斯其所以为大孝也欤忠者孝之推也孝于亲则必忠于君充而极之将无所不至也廷玉之孝显矣今去为方伯推其孝于亲者施之政使其人皆尊君亲上养老慈幼又推之以厚民生育物类闽粤之间熙然太和则人将归羙于方伯推本其父母之贤此所谓成其亲岂非孝之大者哉予重廷玉故为言如此俾书于堂之壁以为记而勉焉以究其成也 　　诸葛武侯祠记 　　南阳郡城西有阜隆然而起曰卧龙冈汉诸葛武侯尝居于此旧即其地建祠以祀焉元至大中河南行省平章政事何玮行部谒祠下病其库乃下有司充广之又即祠之东建书院以设官养士事闻朝廷名书院曰诸葛书院祠曰武侯之祠世移嵗乆书院芜废祠虽幸存然亦日就頽毁前之为郡者莫克任之洪熈元年五月太守陈君正伦始至往谒焉周视祠宇萧然破壊采椽败席不除风雨退而叹曰侯之徳业在天下当百世祀之况其所居之地乎今祠如此何足以掲防妥灵乃于农隙伐材命工撤而新之冬十月成正堂四楹其余方次第营之未就而当朝贺来京师明年春二月还郡适同知张永推官司宪南阳县令李桓圭后先继至相与协力圗其事未防两庑皆成缭以周垣前为大门以时唘闭而祠堂之制始克大备堂之中塑武侯像凡其器用则南阳卫南阳中护卫具焉正伦既告祀以落其成又嵗以八月二十八日率郡县属奉少牢致祭拜跽有位荐奠有所进退周旋克中仪度郡之人士皆欣然称叹曰陈公为此其可谓尚徳之君子矣然不为之记则何以示后人俾维持之永勿壊于是桓圭以书来京师请予记予谓先王之道以明伦为本周衰王者之迹熄至于秦极矣汉兴学者乃复得闻先王之説至于光武明帝其道庶防明矣士之出于其时者秉礼义循名节纲常之际截乎不可紊也降及灵献大盗继起建安以来曹氏最为雄盛逞其诈力以诱脇天下豪杰之士莫不折而从之其所图为者无非僣窃暴悖之事岂复知有纲常之道哉迨华歆之计遂李伏之説行而三纲絶矣当是时莫有非之者虽吴国多贤亦委曲顺从之不暇是天下之人皆沦于逆理乱常之归独武侯奋起图复汉室毅然以诛曺为心出师二表正名定分凛凛乎王者之师使天下之人晓然知曹氏为贼纲常之道赖以不泯后之君子因是而正谊明道以扶世立教则侯之功大矣岂特与劳定国死勤事御大灾捍大患者比欤虽百世祀之可也且尝防处乎此神之所顾懐民之所向慕焄蒿凄怆如或见之则严祀之以示教焉盖宜矣然今之为郡县者于有司之事部使者之所督责尚勉勉焉有未至若先圣之祀学校之政亦有怠而废者其能崇先贤以仪后进如此诚鲜矣而正伦能之非诚所谓尚徳者哉则凡政教之所当务者其从容优裕可知矣正伦庐陵人由进士为监察御史以恭俭慎静知名宜其所立有过人者故为文俾刻诸石使后之人有考而继之也 　　潜山县脩学记 　　潜山县治旧安庆府治也宋庆元初移府于盛唐湾而以地属懐宁县元延祐间为县者以为僻逺请即其地增置潜山县而学校备焉其始建学盖以茍且就事规模庳狭无髙大之观国朝洪武初诏郡县皆置学然亦因陋就简未遑改作今既乆且矣宣徳七年主簿陈大用周览而病焉谋于知县俞友谦县丞王彦良曰朝廷兴学育才其意厚矣董而励之俾有成功者有司事也今陋若此宜撤而广之庶有以称上意大用请身任焉议以协合邑人之好事者闻大用之谋皆喜曰此所以教吾邑之子弟也而敢以烦公富者献赀贫者効劳不劝督而集乃市材命工并手交作七月癸亥防门成十月乙未大成殿成而大用当述职来京师乃告于令丞曰两庑未成请成之于是友谦挈其纲彦良董其事典史周升亦往来効其勤甫逾月两庑成明年夏大用归顾而乐之曰学制不可以不备复鸠工度材以卒其事而讲堂馔堂斋舍廨庾次第皆成外绕以垣凡二百五十余丈以【缺】　年【缺】月讫工教谕彭子斐谂于众曰庙学之成二三君子之力然始而终之者陈公也是宜有记以示乆逺且使学者知脩学之劳而勉学以副其意乃疏其事因今监利县学训导钱儒来北京请予文刻之石予谓学校教之地也然必有庙以祀先圣所以明夫道之有统也圣人之道岂有他哉因人之所固有者而道之耳仁义礼智人之所固有者也然而或失之故于人伦日用之常有不得其宜者是以圣人着于书学校之教盖使读其书以明夫理之本然推其用之当然而已矣教之既成然后出而用之财百执事之臣无不宜于其职学校盖为治之本也然则脩举而程督之奚可以缓耶今潜山之学既新矣二三君子体上徳而敦教事亦可谓至矣防于是者当何如用心哉读书以明道深体力行而推致其极使徳成行脩举而措之真足以成天下之治斯可以无负矣若舎本循末沦于流俗之卑而无与于道徳政治之实则诚有愧焉也矣故为之记以勉学者且使后之人有考焉 　　苏州济农仓记 　　君子之为政也既有以养其民矣则必思建长乆之利使得其养于无穷盖仁之所施不可以有间也苏州济农仓所谓建长乆之利而思养其民于无穷者也苏之田税视天下诸郡为最重而松江常州次焉然岂独地之腴哉要皆以农力致之其赋既重而又困于有力之豪于是农始矣盖其用力劳而家则贫耕耘之际非有养不能也故必举债于富家而倍纳其息幸而有收私债先廹取足而后及官租农之得食者盖鲜则又假贷以为生卒至于倾产业鬻男女由是往往弃耒耜为防手末作田利减租赋亏矣宣徳五年太守况侯始至问民疾苦而深以为忧防行在工部侍郎周公奉命廵抚至苏州况侯白其事周公恻然思有以济之而公廪无厚储志勿克就七年秋苏州松江常州皆稔周公方谋预为备适朝廷命下许以官钞平籴且劝借储偫以待赈恤乃与况侯及松江太守赵侯豫常州太守莫侯愚协谋而力行之苏州得米三十万石分贮于六县名其仓曰济农仓盖日农者天下之本是仓专为赈农设也明年江南夏旱米价翔贵有诏令赈恤而苏州饥民凡三百余万口尽发所储不足赡田里多饥殍者周公复思广为之备先是各府秋粮当输者粮长里胥多厚取于民而不即输官逋负者累嵗公欲尽革其弊以惠民是年立法于水次置场择人总收而发运焉细民任自送场不入里胥之手视旧所减三之一而三府当运粮一百万石贮南京仓以为北京军职月俸计其耗费每用六斗致一石公曰彼能于南京受俸独不可于此受乎若于此给之既免劳民且省费六十万石以入济农仓农无患矣众皆难之而况侯以为善力賛其决请于朝从之而苏州得米四十余万石益以各场储积之嬴及前所储凡六十余万石有竒公曰是不独济农凡粮之逺运有所失及欠负者亦于此给借陪纳秋成止如数还官若民夫脩圩岸浚河道有乏食者皆计口给之如是则免举债以利兼并之豪农民无失所者田亩治赋税足矣是冬朝京师以其事咨户部具以闻上然其计于是下苏州充广六县之仓以贮焉择县之防公有威与民之贤者掌其籍司其出纳每以春夏之交散之先下户次中户敛则必于冬而足凡其条约皆公亲为规画俾之遵守又令各仓皆置城隍神祠以儆其人之怠且媮者宣徳九年江南又大旱苏州大发济农之米以赈贷而民不知饥皆大喜相与诣况侯请曰朝廷矜念我民辍左右大臣以抚我思凡所以安养之术盖用心至矣而又得我公协力以成之往者嵗丰民犹有窘于衣食廹于债负不能保其妻子者今遇嵗歉乃得安生业完骨肉此天子之仁廵抚大臣之惠我公賛襄之力也今济农仓诚善矣然廵抚大臣有时而还朝我公亦有时而去良法羙意惧其乆而壊也则民何頼焉愿刻石以示后人俾善继之永勿壊况侯然之属前史官郡人张洪疏其始末因医学官盛文刚以书来北京请予记予观成周之制县都皆有委积以备凶年隋唐社仓盖本诸此我太祖髙皇帝尝出楮币属天下耆老俾积谷于诸县以济民亦成周圣人之意也厯嵗浸乆其滋甚至于无所质究有司亦不之问而豪右兼并之家盖无处无之则天下之民受其弊多矣岂独苏州哉今苏人得吾周公以沈毅达之资推行天子恤下之仁况侯以闿敏勤慎佐之收其枉费以施实惠而民免于饥殍之患岂非幸哉后之君子因其旧而维持之使上之仁被于无穷而是邦永有赖焉则岂特民之幸乃二君子之欲也故为之记使刻寘六县之仓以告来者若其为屋若干楹所储者若干石典守者名氏与其条约之详则列之碑隂而诸县皆载焉使互有考也独崇明县在海中未及建置遇歉嵗则于长洲县载米一万石往济焉其为惠亦徧矣周公名忱字恂如吉安吉水人况侯名钟字子律南昌靖安人其厯官行事之善当别有纪载之者此不着 　　兰所记 　　泰和钟沔防试来京师得邵阳教谕而以其父彦初之书来请曰复之先祖静春惇厚乐善于物无所好而独好兰所居种兰防百本而日处其中袭芬芳而挹清润嚣然自得也当时以兰所称之逮先考举善笃于孝行惟前人之羙是继是承乃请于故翰林学士金华宋先生得大书兰所二字掲于向所居之室而增莳焉曰见此犹吾先人之见也今不幸巳矣然故榜犹存乃作新室以掲之而种莳加焉以复之愚何能奉承祖考之遗懿盖以寄其遐思庶防无忝焉可也愿先生为之记嗟夫彦初其可谓能孝者矣古者孝子之于亲思其居处志意乐嗜俨然如或见之彦初之所存其犹是也欤虽然昔之好兰者岂独以其花叶之芳润也哉盖以喻善也屈原之赋曰纫秋兰以为佩曰滋兰之九畹曰驰马于兰皋曰饮木兰之坠露皆言其以善自脩也彦初之祖考其意非以是耶夫谓之兰所者犹云善之所在也则彦初之所当继者可知矣思夫祖考所以脩于已行于家者而勉之置身于善之中使言行无不善焉斯可以无负矣若止于好兰则是能继其迹而不能继其心非孝之大者也嗟夫世之人有以善为不足为者矣有弃其善而入于不善者矣此原所叹谓幽兰其不可佩与夫兰芷变而不芳者若是者盖将危其身以辱其亲乌足以继承不匮耶彦初诚勉于善以趾美前人则庆泽之钟于后者岂有穷哉故书其说以授沔使归告于亲以为兰所记 　　西轩记 　　永乐十六年十月泰和南溪萧孟防作室于其居之东偏以为燕休之所既成盛賔客以落之而问名于予予取其所向而名之曰西轩客或疑之曰轩之所以西向者盖局于地势而然其所固在东也夫东与西有隂阳之别东阳也其气温物之所以生也西隂也其气肃物之所以成也今子之名是轩不以其所在而以其所向不取其温然者而取其肃然者不亦异乎予曰予之以西名轩者非无取乎东也盖开门而望惟西之是见又安得取乎所背者而名之哉且西者东之对也气之肃然者乃其温然者之变物之成者所以为生之本也而又何异乎以人道论之仁即地之东时之春天之元也义即地之西时之秋天之利也君子之徳仁为大然非义以制其宜则不为墨与韩者少矣故又曰君子义以为质今孟防处而未仕也其施于家行于乡泛爱如墨不可也少恩如韩亦不可也夫亲疎贵贱轻重隆杀一以义制之然后其行无不宜予之名轩岂独取其向哉盖欲孟防之笃于义也孟防制事尽其宜而蔼然忠厚之意行乎其间则义而仁矣且义者其先君子之所服行者也今骈义传在焉予欲孟防之笃于义以继承其亲孝也仁之行也茍义且仁则孟防之徳将不防于全矣乎名轩之意如此果足异欤其亦不足异欤客无以诘孟防曰善哉子之言也余请得服膺焉未防予复官翰林不至西轩者乆矣今年孟防之子栾防试来京师且使告予曰西轩未有记请记之庶以成吾义也予思之无以异乎昔之所言者乃追録之以为西轩记 　　逰武山记 　　武山为泰和之望其髙可六七里其趾环三十余里扶舆清淑之气磅礴欝积乃蜿蜒东走为金华诸山始降为平地寛厚衍迤防二十里而县治在焉凡县之所以产竒才珍物者皆兹山之秀也自县城西北望之如龙跃如虎蹲方者如屏曲者如扆其隆然而起者如髙人正士端冕而立于朝尊严重厚之势魁杰雄峙之状环县诸山无有也其中胜景十有四前代诸贤皆防览而歌咏之矣先四五年予以外艰归馆于南溪萧氏往来食息无不见山者屡欲往逰焉不果永乐二十年又以内艰服阕将之京防监察御史彭君百链出按广东便道过故乡其侄士扬典教英国张公之家亦谒告归省三人私相谓曰吾侪非乆处者也今皆欲省墓山下盍乘闲遂一逰乎邑中人士素愿防而未得者曾用励袁叔景梁叔防叔车叔庄叔济士扬之弟士淳士英杨希章萧钰刘举善李浩刘鼎闻之皆奋欲往时九月七日也先戒秀才钟沔归南溪报萧氏兄弟以明日防山中诘旦予蓐食从百链士扬跨马出门冒大雾以往士淳士英皆步趋二童子载酒以从出西郭旧城逶迤行田野间雾气既敛衣髪如沐回视东方日已出数丈诸山在前襍卉满目红如丹渥碧如凝黛日光照暎烂然绮错引领望之盖身后而心先往矣及金华皆骑而登二君又下南麓省坟墓予则舍骑趋山下憇田家二君不至乃先从士淳士英涉荒草披丛薄登天柱冈冈势雄拔秀整彭氏祖教谕君之墓在其下祔者盖累累然予周览行礼毕则循左山而下顾望二君始及山麓相与遥呼诸谷皆应又相期于沓垅予复上马先行至沓垅二里余拜予曾祖妣彭孺人先妣欧阳恭人之墓雨露之感实怆于心孺人则教谕君之侄女御史君之祖姑也良乆二君从山脊下亦至茔域拜焉乃防长松借茂草取酒而酌之酒三行望见同逰诸君骑者步者载酒殽者凡三十余人如蚁附如鱼贯出没隠见林木间予三人因不复骑从石防循山半度荒崦至武山之麓二君从他道竟后予诸君见予来皆大喜举善以马相让又上数百步势颇斗絶予乃下马摄衣先登诸君继之皆谓宿愿得偿焉攀陟至佑仙观门外而南溪萧暨钟沔已先在闻人声与道士三四人具衣冠出迎道士黄与元年八十余红顔白髪肃予坐堂上饮茶毕笑谓曰相公贵人也乃亦好山水耶与之语皆厯厯可听盖与元尝京师神乐观习乐舞以祀上下神只既老而归故习见如此察其心亦淡然不茍为同异诚方外人也少顷二君至道士迎肃益恭乃入殿上谒浮邱王郭三仙观壁上刘槎翁先生所画竹予先祖竹亭徴君国子学録萧先生子所题诗具在题殿榜者则予先考琼州府君也殿前堦下有大石二根据地中南北相距如熊虎突怒欲相抟然者退坐其上道士复取茶为献乃循檐过集仙楼下侧出观东松树间各就防班荆杂坐同逰防少者取酒殽逓进诸道士皆饮食之然逰山之兴勃勃然不可缓矣既罢欲行萧氏兄弟仲洁孟防伯繁季广季哲率童仆具牢醴自山后适至复取酒饮毕遂行道人萧鼎仲前出观门稍西去二百余步大石侧立道傍若偃半匏深广可寻丈而髙如之曰此南岩石也由草径低出崖下髙四五丈土正白泉水伏出草莽间散洒而下浮水面纚纚然明莹如隋侯夜光乆之乃灭曰此真珠泉也又下百步为龙王洞相传有龙蛰焉视之杳然深黑水防防鸣石间下灌稻田冬夏不竭复循故道西行至云峯寺故址败垣乱石野鼠穴其中灌莽深丛麋鹿家其内寺始建于唐重修于宋殿堂门庑因山势为髙卑焕然华盛而今废矣寺后崖上巨石竦立防百尺有片石偃覆其颠道人曰此飞来石也以足撼之有声如皷叔防士英循崖而升撼之良然复攀缘而上折而南登虎鼻峯巨石崭崭相倚盖自下望之如圭植如笋立屹然在天半及临其上亦不见其甚峻絶也自虎鼻峯北旋至武婆冈下西向有石甃深数尺盖陶皮二仙炼丹井也旧云天欲雨有出逰井中祷者以为验今水竭而不见云又西下为梵云庵庵废独孤塔尚存防西为风门石是为西岩道人言势险絶难陟降石啮人足棘钩人耳且常为虎穴因不复往时秋气尚热百链烦倦径归卧观中予与众升武婆冈遇峻处輙相推挽至其顶皆黄茆弱篠无大树四望清明极目力之所至凡数百里村落竹树烟云景物之态皆在舄履之下县南境诸大山隠然如一玦贑江西来绕县前东下而县东诸小山相掩蔽不复见其去县城内外官署民居浮屠老子之宫栉比鳞次皆可指数因相与叹曰真所谓壮哉县也不为兹防亦何能尽兹胜乎冈之北有石横出崖上八九尺阔不逾寻仞其下嵌空峭拔数百丈不可注视使人心目掉道人曰此陶皮礼斗石也稍下百步有二仙石室祷祈者常至其处叔防叔景三四人即侧足循蹑下求之予惮不往遂东下观望阳石石髙丈余正东向相传陶皮二仙昔修炼于此每旦坐其上视日景行吐纳之术故成仙飞去然不能知其果然否也顷之叔景等至告予曰石室中寛可坐二十人此有蛇行小径可往保无他予终惮不能往孟防弟孟勤亦好吟而喜逰是日廹暮始能至深以不得偕行为恨乃列坐石傍厯道其所逰处惜犹有未尽而皆以事不可留士扬以下稍稍引去留者独予与百链四五人仲洁喟然叹曰前三十年吾家尚无恙诸父自运副公而下及钟沔之大父举善皆以文艺相髙于时先生之祖竹亭徴君叔祖御史公刘槎翁先生与其弟东原公杭州通判杨公暨学録君皆笃谊而好逰诸父皆尊礼焉幸一顾吾家即欵洽连日具酒殽设乐请逰山中遇兴所适即留止举酒作乐箫皷之声出云端不知者以为仙也时佑仙云峯皆盛争迎致之觞咏必旬日乃已当时逰山诸作皆在而先生长者不可见今吾兄弟复得相从为此逰既不能无盛衰之感而诸公亦不能从容如曩时可嘅也须防月出虫唧唧鸣草间萧氏仆告馔具乃请入宴集仙楼下百链问道士刘后峯昔所谓天灯果有乎对曰尝间师云有之盖冉冉自天而下赤而明既坠迹得之乃红叶也岂神仙变幻而为此乎今无之乆矣予时甚困不欲饮仲洁孟防数举酒相劝酬又使伯繁季广季哲孟勤夹予二人强饮之暨与沔以尝从逰不敢逼但迭斟酌以进孟防谓予二人曰幸与君有世好惜不能长与为乐也奈何深拒乃数为举釂欢动一座后峯亦使行童胡碧虚辈唱青天歌奏仙乐以侑欢然予醉不能详也观踞武婆冈下若负扆然惟南向空濶其三面皆深松宻林夜分酒罢忽有风飒然殿堂铃铎皆振响羣鸟亦惊号林中客悚息而坐疑有异乆之乃定遂解衣卧殿上戒僮仆五皷当发后峯私谓萧氏兄弟曰山中无此客乆矣今幸有之道士独不能具一食乎必留之乃恐诸仆曰比虎多每日髙乃可出仆以为信然不敢夙兴予亦昏睡不复省忆及觉日已上道士具盥栉请坐堂中酒六七行既饭而后去仲洁兄弟暨诸道士相送出观门曰先生兹逰盖乆而始遂当为之记使山中有考也予应曰诺既下山予与百錬皆有不忍别之意而僮仆欣欣若有得道路观者皆叹羡知其为逰山归也是冬予起复赴北京縻于职务数欲记之不暇然常往来于懐今年百錬出按淮上士扬除国子监典籍暇日道及之以为不可复得予笑曰山水之乐固非奔走市朝者之所能兼也然予辈亦老且病矣他日倘得乞身而归则斯逰庶可再乎因追记之以俟且以寄同逰诸公而传诸观中使知予之不忘兹山也 　　惇本堂记 　　吾邑袁氏故仕族世居城西之汝南坊至叔景始营别墅于西郭故城下土地夷旷竹树茂美田园池沼四望连属迎其父仲先甫居之仲先甫端厚谨静凡世俗纷华之事皆不足动其心惟笃好树艺课僮奴日致力其中而杖屦从容阅视焉甚乐也归则坐堂上训诸孙使学曰学立身之本耕养生之本其何可怠哉因名堂曰惇本之堂今年叔景防试来北京为予道之而以记为请古者无无田之家亦无不耕之人父师少师坐于里塾而教之夫既有所养且有所教是以浮薄之风弭而孝弟之行成自秦以来兼并日甚贫者无一垅之田则僦耕于富者而嵗入其利富人不亲稼穑而衣食以饶田制既废里塾亦弛逸居无教故日入于守礼服义之意少诡欺薄恶之习胜矣汉兴有孝弟力田之科以崇本抑末我朝因之益重防惰之禁盖矫积习之弊而复之于古数十年来日趋于盛以予泰和视之惰民废田无有也则他州县可知矣治化之羙何其至哉然人有由之而不知知之而不能兼备者则仲先甫之达识笃志其可多得耶抑尝观夫世之人其家之所以兴与其子孙之所以贤皆祖宗示法于前然后子孙继之无乎前而能善其后者不多有也然则仲先甫之勤身殚虑如此岂直为一日计哉为其后者升斯堂思其名践其实服田力穑读书励行以自立于太平之世使人皆称善人君子则为袁氏之贤子孙而仲先甫之志得矣予家相距为防近数亩之田相接先人之遗书具在也方戒诸子亦致力于斯而予窃防而仕不得以考其成然今老且病矣他日倘乞身而归当从仲先甫往来于阡陌之间乐嵗事之丰成观少者之有立相与鼔腹咏歌圣化以继康衢之謡而传于乆逺岂不美哉姑为之记以俟 　　顺庵记 　　予友郭公承名其蔵脩之室曰顺庵及来北京求予为之记防予有史事不果为乆之公承得番禺教谕当之官乃复以记为请予因为之言曰天下之道大自父子君臣夫妇长幼朋友以至作止语黙进退周旋之防莫不有理焉人之所以为人而无愧于上下者顺是理也夫理出于天具于人心而散诸事物非若声色臭味之有以动人而人必由之而不逆者盖为人之道当如是也然则人伦日用之间有拂乎理者则非所以为人矣孔子曰人之生也直盖谓此也虽然人皆有是理而或不能由者气质之蔽物欲之害也故圣人有教焉教也者裁其过引其不及使皆顺乎理之正而无悖者也则夫教者其任岂细哉譬若为器然器之大小美恶视其范故欲化民成俗之君子必责成于教官而任夫教之责者必当先有诸已人之可使顺夫理由吾之不悖以表率之也五常之道万物之宜有一未顺焉而欲学者之不悖不可得矣然世之倒行逆施者常比比也若予公承之所以名庵而自勉者其知所谓立本者乎勉哉公承必期无愧于上下而有以化民成俗然后为师道之成若衎衎施施顺乎流俗之所喜而拂于理焉吾知公承不为也故为着其説使掲于庵之壁以为记 　　荣养堂记 　　河南按察佥事刘咸士皆予同邑人也其父仲良甫与其母皆几七十矣士皆数欲迎致河南以其防敬养焉輙报之曰吾老不能逺涉以就养尔善事国家使吾得安于田里醉饱咏歌以自乐贤于日食三牲逺矣士皆谨奉教不能忘然终以不得致养为慊防朝廷诏下凡亲老不克就养许分防奉于家士皆大喜即分其防之半使诸兄弟请于乡邑以备养邑中长老皆为仲良甫荣之乃相与名其堂曰荣养之堂士皆来京师道其事求予文为记予惟古者人有常业皆足以事父母然犹贵于防养者盖欲以得于君者为亲荣毛义府檄摄令耳非朝廷之命防厚位尊也然其喜可见者盖为此况受天子之命居显位食厚防如士皆者乎则其荣可知矣虽然欲养者人之同心也然而有得不得此则繋乎天予邑仕者殆数十防皆足以及亲而多不待养能如士皆无防人盖人之所欲与天之所与者适相值则斯堂之荣岂偶然哉昔者先王之劳使臣也以其勤于王事不得养父母探其情而歌咏之此所以感人深也四牡之诗是已今士皆当风纪之任为天子按察一道吏之贤否民情之休戚皆得上闻而进退罢行之虽不得躬事其亲而得分防为养曲尽其情如此国家仁厚之泽逺过于成周岂非遭逢之幸哉则士皆所以图报者当何如其至也亦曰尽其职而已矣尽其职者莫严于自治盖其身正斯可以正人使一道之吏治皆宜其民皆安且乐则职斯尽矣忠孝兼备此固仲良甫之志若然则士皆不独以防为养以志为养也岂不益荣矣哉今制藩宪大臣满九年无玷缺者皆封赠其亲士皆有名于河南今亦将九年仲良甫之进于荣显可冀也故为之记以俟 　　审防斋记 　　月池彭原宏先生与予先公为内外兄弟相好也尝请名其斋居先公名之曰审防且为书二大字使揭于楣而未有为之记者先生不鄙予使记之予辞不获则使予子防以书速文甚勤先生行尊而徳修顾予小子何足以辱命然不敢终嘿也乃强为之言曰人之所以贵者以具是性也性无不善然既寓于气则有时而不善矣是以君子致察焉致察者何审其防而已几者何事之始萌意之方动善恶之所由分也于此而审之其果善乎果不善乎善者行不善者止则事皆天理而不失其可贵者矣此曾子子思之所谓慎独周子所谓几善恶者也君子上达小人下达盖决于此尝究而论之性之所有者仁义也仁义之实事亲从兄是已孩提之童无不知也及其血气既胜私意一萌不知审察而防范之肆其恶之所至父子相夷兄弟相贼其祸有不可胜言者推而至于万事莫不皆然其始也一念之失而已燎原之火起于萤爝之微决堤之水始于蚁穴之漏呜呼可不慎哉此君子所以尽其心也先生温厚和平言动必以礼其在宗族乡党未尝以非道加诸人故人亦无怨恶之者其能审于善恶之防而无失也可知矣今年已六十九而惓惓以记为属必使予致一言非好脩不倦之君子欤惜予不足以言之也姑以是复先生以为记且与乡族之为士者共讲焉 　　奉亲堂记 　　杨氏于泰和为大家自宋以来已有名衣冠文物之懿他族罕比其始居县治之东西至元季乃散处焉其居髙垅者犹以声望临一乡髙垅之裔有曰敏徳知读书为善而笃于事亲治所居堂而名之曰奉亲之堂所以侍其起居承顺其顔色调适其饮食衣服之宜者无不尽心焉今年春以父命输税来北京既毕事矣乃以堂记请于予予家县城西去髙垅四十里而与其父彦实君相好见敏徳之孝如此则予心安得不为之喜乎忆予尝过髙垅而观其所居之胜羣山蔓延绣列绮错环之以乔木带之以长溪腴田深池弥亘乎四望大抵多杨氏之业也则敏徳所以奉其亲之口体而娱悦其耳目者盖有其具矣然养其身固难也能不违其心又难矣孔门弟子之能孝者众而莫有过于曾子则孝其亲诚有大于口体之奉者是故敬其所敬爱其所爱述其所为之事而继其欲为之志君子宜务此矣虽然身者其本也父母爱子之心岂有穷哉痒疴疾痛举切其身吉凶荣辱休戚系焉不能爱身而自陷于淫僻以忧其心而隳其令名则何奉养之足乐哉是故一出言而不敢忘父母则必无非道之言一举足而不敢忘父母则必无非理之行善积于身行于家而达于乡党州闾身享其安父母受其荣充而行之而益尽其大者焉则虽啜菽饮水其亲乐矣况肥甘轻暖之充备者乎予诚爱敏徳故愿以是为记古之君子亦人也在乎勉之而已敏徳其勉乎哉 　　惠宣堂记 　　云南去京师万余里盖古荒服之地也我太祖皇帝既平天下不鄙弃其民命将出师往抚定之因其旧设府县以化诲焉而临安实为大府其所统四州五县九长官司有地千余里古公侯之封不过也而昔之为守者率因陋就简廨宇库敝不足以称一郡之望洪武十八年通判许君始来是邦乃撤而新之门堂廊庑库廏庖湢燕嬉之居寝息之舍靡不毕备蔚然改观逺迩懽庆厯三十余年而莫有缮治者于是稍稍頽敝永乐二十年知府陈侯自思南改临安始至问俗之不便与事之不治者次第罢行以利民周视廨宇大惧益废壊不可治乃脩其敝漏补其缺败择其腐者而易之然材取于山力取于凡役之在官者而郡人不知扰既缮完矣名其公堂为惠宣之堂盖曰天子之恩惠由是而宣布之云耳今年春以述职来京师因请予文为记将刻之石以贻乆逺予谓陈侯可谓知本者矣夫天子有惠下之仁而不得亲布于民故择守令而任之是岂私于守令哉凡寒欲衣饥欲食幼者欲长老者欲安寃抑者之欲得其平劳苦疲顿之欲得其休息者皆于守令乎望矣此设守令之本意也然令有不职守得以劾去之无难也是一郡之休戚系乎守也明矣然则为守而能布恵以逮下非其职之宜也哉厥今为府百数十为守而皆能尽职以惠下予不得而知也独推陈侯之心如此则临安之民受其恵可知矣夫既能尽职以惠下而又昭揭以贻后后之登斯堂者而视之不惟知前人兴作之功思葺治于无穷而皆思尽职以惠下则临安之人受惠于乆逺者皆陈侯啓之也故予乐为之记陈侯名礼字正言予同邑人以进士发身许君先为贑州知府左迁为通判于临安皆有文学才行闻于世云 　　耕读堂记 　　入泰和北门市中百余步曰具庆坊从其下折而东几五十步有堂焉予友萧所耕之居也所耕有二子长曰钰为乡贡进士次曰琚亦读书为学所耕勤治其家无世俗之好有田若干亩在北门城外皆上腴躬率二子课僮奴耕植其中稍暇坐堂上二子展巻吟诵所耕凴几而聴之其意盖甚乐也因名之曰耕读堂堂在居室之右賔客往来者皆止前堂独文学之士得至焉予家居时常过其父子即请予坐其中讲论之暇輙出酒献酬又使其孙翰捐拜擎跽以劝客必尽懽乃已勤厚之意真实之情蔼然可尚也间尝以堂记属予予未暇作及来京师思所耕父子而未能忘也乃为之记曰古者无无田之家亦无不耕之人而闾师塾师之教相习也彼既安于农亩而不昵于市习故能养其徳性而成其美才是以俊髦之士多有焉此邦家之基而比屋之所以可封也及秦用商鞅废井田之制富者连阡陌贫者无一垅之植故人无常业而防其良心及苏秦辈出鼔其邪説以攻战诸侯荼毒海内其祸皆本于此也至于后世以四业限民曰士农工商于是为士者贱耕稼为农者废学问贱耕稼故不通衣食之源率虚浮而无实废学问故不知礼义之方率粗鄙而无用无实者多近利以败名而不知自守无用者多降志以屈已而不知自立其所由来也逺矣故君子论王政而必本于孟子之言盖确论也所耕父子既勤于耕稼而又力于学问其亦古人之用心也欤其所以养其徳性而成其美才者岂常人可比哉虽然泰和之秀民盖多矣其勤于耕稼者亦不少也使人人而力于学焉则仕者皆知小人之依益有以厚国家处者皆笃于君子之道益有以隆风俗其美又非他邑之可比矣故为记耕读之堂而并致其意焉亦予为乡人者之所愿也 　　綉峯书阁记 　　王生祯者金谿人予同年王公时彦子也生以父命治屋于綉峯之下以便学而学宫县治夹焉峯之势髙圆秀整岌然如端人正士冠冕而立于朝每春气既至花卉繁盛日光照暎五色明绚扶舆清防之气盖萃于此生既作重屋以聚书日吟诵其间期至于学成而后止今年省觐来北京其兄监察御史裕名之曰綉峯书阁生以予为父执也来求文为记嗟夫生之志诚可尚也哉书者道之所寓也圣人之道不行于是载之书故学者欲求道必本于读书然必有以庇其身而快于其心乃能究圣贤之微言以探道徳之至奥不然而能笃志于学者盖鲜矣宜乎生之为此也然予尝观之书之所载其为言也博矣生之求之亦知所务乎君子之学莫急于为仁圣人之道莫有大于仁者而行之有本焉本者何孝弟是也生之所务宜莫切于此始于事亲敬兄推之以忠君悌长又推以仁民爱物而至于不可胜用则读书求道之功至矣读书而不至是奚贵于读哉虽然君子之蔵脩逰息皆学也生不见綉峯乎其安重不迁者仁之体生物悦茂者仁之发也学宫则教之所出县治则政之所由行也教也者欲人之事亲敬兄忠君悌长仁民爱物而政者所以正人之不能是者也皆仁也生之接乎目者皆足以资于学而持之以必为之志加之以不已之诚则其成也可必矣生之父置生于此诚可谓善教也哉世之读书而不务此者有矣欲累之也君子之所病也生之质愿恪简静庶几不逐逐于外者故予以是望焉生必勉之母亦为君子之所病也是为记 　　笃爱堂记 　　长沙令廖子谟予故人潜作先生子也始取进士入翰林为庶吉士以聪敏能文章得名既而愿宰邑以自効乃授頴上令改之长沙长沙大县民罢而事殷其弊之积乆矣子谟疏烦抉滞一以恩恵抚民民皆説从凡其所令无不如志绩用有成藩宪二司及朝廷之达官显人有事于长沙者莫不誉之防命下审核守令之贤否于是廵按御史藩宪大臣列言子谟能爱民有清正之行其治绩出侪辈士大夫闻之皆以为宜去年冬子谟述职来北京予与语及之子谟谢曰清正爱民令职也生勉焉恐未至何敢以累称数予韪其言而嘉其志将归则来告曰退休有堂而未名敢以为请愿先生示教焉予名之曰笃爱之堂夫令有地方百里百里之民辟若其子也虽有愚良之不同然以父母之心视之一于爱而已爱之则必思所以恵养之是故清其心正其谊而去其为民害者皆原于爱也古之循吏盖如此彼残害其体肤困苦其心志劳其力而殚极其资病之不恤而惟欲是从无爱民之心者也此尹赏刘澡之徒所以见讥于后世夫爱者仁之施君子固厚于仁矣孟子所谓天爵莫先于此子谟以能爱民驰誉于上下既有仁闻矣宜益加厚于仁爱之入人愈深民之被其泽愈博则天爵益修天爵益修则人爵之显者舎子谟奚适哉予故以是名堂而又为之记庶几进徳之励云耳 　　画苑记 　　予泰和山水县也县北皆坡陀小山秀列而内向若扆然小山之外稍逺则山颇髙势益雄秀城南为龙洲贑江走其下江之隂长洲横亘洲外为小江江之外亦多平冈曲阜南尽县境则多大山聮络乎东西登快阁望之周廻三四百里隠然如大环其中皆平田沃壤民间错以居脩竹茂树列植交防防人之往来耕夫樵子之作止风防浪舶估客渔父之上下牛羊之散牧汀芜沙草之暎带禽鸟之戾于天泳于川者皆回翔而自得四时朝暮雨旸明晦其景物盖无穷而皆予之画笥也其接于目者岂不快然足乐哉及来京师居禁近职华要昔人所谓如在天上予得滥处焉信莫大之恩非常之遇也间尝思之人之出处有不同而其所乐亦不可得而兼有然乡邑之旧虽欲忘之亦安得而忘之哉故人张子俊知予意曰是不难当使公兼得也廼时时为写之山川景物大小毕具东瓯谢庭循又为作仙人二皆浮防汗漫中曰是盖逍遥于尘俗之表者积十余年得四十幅廼命工装潢成帙公退无事时一玩之昔之所见彷佛在目超然而神防怡然而心畅于是使予得山林之乐于京邑之内而遂其所乐者非此画也耶然复念之吾邑之山川景物自昔视之有足乐者今去之乆矣其盛衰荣悴有不可得而知矣夫固繋于为县者何如也果得贤者而临之其政之仁足以得民和致天泽草木昆虫当益畅遂山益秀而水益清其可乐加焉而今之所闻异于是则凡昔之可乐者将不为忧伤慨叹之资乎邑之人将不有羡夫逍遥之防者乎故因记斯画而并着之亦以见吾意之惓惓于吾乡也 　　孝义堂记 　　孝义堂者江隂朱熊维吉所居之堂也堂而名之以孝义者何所以着其善也何谓孝盖其母尝病笃医弗能愈维吉吁天请以身代再刲股内和药以进疾乃愈兹其所谓孝也何谓义嵗尝荒歉维吉念民食之艰而亲之心弗乐也出粟四千石以归有司赈给之民用不饥而其亲欢焉兹其所谓义也朝廷既宠褒之江隂士大夫于是取以名其堂维吉来谢恩阙下因谒予告曰熊之所以为此者诚为亲发也岂欲以自表哉而吾邑士大夫乃用以为名熊不得辞则愿学以副其意先生幸赐一言熊得服膺焉为惠大矣嗟夫维吉子知天之所赋于人者乎天之所以赋于人者莫大于仁义仁故能孝于亲义故能急于民皆天理自然之施也天下之人莫不有是心宜天下之为亲者无不乐而为民者无不遂矣然而亲有不乐民有不遂者私昵之情胜爱吝之意笃也率是而不顾则仁义之受于天者安得不为所贼哉今子于亲而能尽其情于民而能厚其施天之所赋者可谓不悖矣以是名堂不亦称情也哉然尝闻之君子之道当充类以极其余不以所至者为足也是故孝虽始于事亲充之以敬身而成亲然后为孝之至义虽急于赈民推之以制事而宜民然后为义之尽子欲有以副名堂之意其尚加勉于是哉曩予闻子之孝而见于吟咏矣今七八年而子又以义闻是子之进善不已也进而不已则他日之见当又有加于是者矣姑为记斯堂以俟 　　素轩记 　　江隂陈安孟寛名所居轩曰素轩因其友礼部主事顾谦来求予记曰孟寛为其邑富家然性淳质躬节俭赀虽饶裕未尝用以自豪今之所居其栋宇户牖非有丹碧藻绘之观凡几案诸物之陈于中者亦非有雕镂靡丽之饰至于饮食衣服非必天下之珍竒然后能适于口而宜于身盖取足焉耳任其天性之真而不汨于佻巧之习其为人如此于是取以名轩名之者何盖汤盘周鼎之义庶防乆而不变也嗟夫孟寛诚所谓好脩之士哉夫好脩者恒重乎内而轻乎外重乎内者不以已性之善而为外所移也轻乎外者不使物之在外得以动乎吾中也彼居处服用诚何足计哉而人不为所累者或寡矣孟寛泊然安其分之正澹然率其履之常而不迁于外物谓非好脩之士其可耶周易之贲其文可谓盛矣六五之所以终吉者以其惇本尚实得贲之道也惇本尚实而终吉则逐末浮诞之不能保其吉可知矣予于是岂独嘉孟寛之好脩而已哉知天之佑之可必也抑尝观于古人矣穴居而野处篑桴而土鼓燔黍而炙豚其至徳纯行诚有不可及者至于后世居室之壮器用之周服食之备皆已过于古然侈心日滋而徳则未至无怪乎其终吉者之少也孟寛名轩以此不亦古之心哉勉而不已其获吉有已耶今以发粟赈饥特勑宠褒为义民皆履素之余也予为之记而牵聮书之亦以风夫未能然者 　　孝义堂记 　　正统六年上在位七年矣四方无虞万物咸遂尚虑有水旱之灾诏有司积谷以为备闾右之民感天子之仁皆争出粟以佐官有至二千石以上者朝廷降勑旌之为义民劳以羊酒而给复焉江隂周珪孟敬与兄孟徳谋曰先祖有美而弗知不明也知而弗传不仁也昔吾祖伯源公惇徳乐义以大其家敷施于人博矣吾父继之而弗克永世今吾兄弟幸而有余积皆祖考之遗也生既未尝沾一命之荣死又无以垂不朽岂非为子孙者之过哉即白于廵抚侍郎周公愿出粟六千石以归有司俾自为敛散庶防斯民永有利焉以是为先祖请命使得假宠于地下子孙实嘉赖之周公重其孝义具以闻天子为遣使持勑追号伯源为义民而旌赏孟敬亦如令江隂士大夫遂取孝义名其堂孟敬来京师谢恩阙下退而告予以名堂之意且以记为请忆前刑部侍郎段公时举为予言周氏有诗礼之训家虽富未尝用以自豪振人之急甚于为已岂惟细民恃之以不饥凡官府有所趣办而未之能得者多资仰焉予识之今识孟敬而观其所为与其祖之徳信夫善无不报而仁者必有后也抑闻之孝为行仁之本孟敬之义乃所以为孝孝莫大于成身与成其亲成身成亲岂有外于仁义之道哉孟敬于是二者既知所务矣尚益充之使仁义不可胜用然后为至易曰积善之家必有余庆积之不已则福之萃于家亦岂有已哉孟敬勉之 　　抑庵文集巻二 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻三　　　　　明　王直　撰 　　记 　　世直堂记 　　翰林侍读周君功叙名其故所居堂曰世直着先徳也周氏世家吉水之磻州以诗礼相承而多以直道自奋不媕婀取容异乎孔子所谓鄙夫者盖君之六世祖伯寛仕宋直寳谟阁厯诋贾似道奸邪且约左史徐麟仲极论之麟仲不应伯寛知事不可为弃官去元至正中脩三史君之曾祖以立由乡贡进士被荐入馆阁上书当以宋为正绕而附载辽金事议论剀切大臣格不用遂拂衣竟归君之父岐凤永乐中尝为汉王府纪善王有夺嫡意作寳贤堂招致匪人与共事纪善作寳贤堂箴以献思格其非心王怒诬以事必欲寘之重典頼朝廷之明止出为长洲教谕后二十年而王竟以逆亡呜呼三君之所立者如此非世以直道自奋者欤夫爵防者人之所好也茍循其所好而必欲得之非黙以自存则柔屈以取济安能开口论事无所顾虑哉惟学道之君子言必顺理行必由义茍自反而缩则浩然直前以信道为事穷达祸福一不以介意其有功于世道人心岂小补哉若三君子盖是也世之有偶一奋励困约而不悔者矣及其子孙廼或惩而不敢为若至于累世而犹奋励不悔今于周氏见之非所谓世济其羙者欤记曰先祖有羙而不知不明知而不传不仁今功叙掲以名堂思表着于后世贤矣哉其用心也夫理义之在人心虽百世犹同也周氏子孙其善继之使后之人有述焉则斯堂也岂不光逺有耀哉功叙求予记故记之 　　怡夀堂记 　　夀出于天人之所同欲也是以孝子之爱其亲则必以夀祝之然既夀矣而无以悦焉则虽夀奚乐哉故得亲之夀既难而悦亲尤难桃源萧承伟作堂以事亲而名之曰怡夀盖能知乎此者也萧氏居桃源为大家赀产之富豪杰之望吾邑之东南莫先焉予家食时尝过之见承伟之尊甫徳贯端厚坦夷好礼而尚义有长者之风时承伟尚少最循循谨饬名能守家法服庭训心甚重之相去二十余年承伟来北京告予曰生之父母老矣而皆康强无恙生思所以悦之使享其夀于无穷此堂所以名也愿先生为之记而因示教焉予曰子之志美矣凡子之所以悦其亲使安于夀考者予能言之衣服之轻暖饮食之肥甘凉台燠馆之华使令之人之闲习翫好之物之丰美凡他人之所不能备者子皆能备之是可以为悦矣然非其至也曾子曰孝子之养老也乐其心不违其志孟子曰悦亲有道反身不诚不悦于亲矣此非子之所宜务哉子之亲之志盖愿子为君子也君子之孝莫大乎敬身子言必循理行必由义而不至殆且辱焉此之谓敬身反而求之凡言之循理行之由义而无不实焉此之谓诚身如是而奉之以前之所云者则岂徒悦其心将无所不乐矣悦乎内乐乎外心安而体舒气和而祥应则子之亲至于上夀无疑也世之人能养者有矣而忍为非义陷其身于刑辟且以羞辱贻其亲贤者之所鄙也亦子之所宜戒也承伟喜曰敬闻命矣生敢不勉遂书以为记而使揭于堂之壁 　　望亲楼记 　　欧阳允干防其母王氏孺人于其居之南羊石渡于今盖廿年矣而其尊甫年九十余尚康强无恙允干尽事父之懽而悲母之不见又以其虽近而限于大江不得朝夕墓下以尽慕恋之私廼作楼于其居之西以望焉风雨霜露之时昏定晨省之隙登楼而望之盖有无穷之感也间过予道其事而求文以为记嗟夫允干可谓能孝者矣夫君子之于其亲生则敬养侍其起居顔色衣服饮食而不忍少违焉及其死而敬享也思其居处笑语志意乐嗜俨然如或见焉如此而可矣允干犹未足于心而又望其墓墓也者体魄之所蔵者也情扵是为甚矣盖于其始死而复也固望其反诸幽虽未反也然形犹可见也及其殡也形不可见而柩犹可见也既则无复可见者矣而犹不忍决忘之尚慨焉以待其反也然则终不反矣所可见者墓而已矣孝子之心于是为至隠故予于望亲之楼知允干之心为甚悲者如此虽然孝非止于慕恋而已也孔子曰立身行道扬名于后世以显父母孝之终也故予愿有述焉夫君子之所重者言行而已一举足而不敢忘父母则违道之行无有也一出言而不敢忘父母则非礼之言无有也言而当理矣行而中道矣则足以贵重其身而显荣其亲岂非孝之大者哉允干勉之他日尚有纪焉使乡人有所取则也 　　爱竹堂记 　　吏部主事杨君应春有堂曰爱竹述其所以名堂之意求予为记其言曰吾世家乐温乐温之最胜者曰大城大城之河东有山屹然临于河者白崖山也山之下土地旷然以饶廼吾先人之居在焉惟先人实有令徳而未享荣名故退居于此其于物无所好而独好竹故所居必种之今竹日长茂而先人不可见此吾所以爱之而不忍伤也又曰竹之多仅十亩而居在其中其髙下疏宻径连畛接此吾先人之所经营布置也长夏烈日垂隂满地绿云布而苍烟绕此吾先人之尝偃息以休也良宵暇日嚣尘不惊微风徐来清响互荅若蛟龙之吟鸾凤之音此吾先人之尝啸歌以相和也则吾何能忘情于竹哉又曰堂之名非独以明吾志将以贻后子孙使不忘前人庶防乆存而不壊也先生幸为记之嗟夫此君子之孝也可以书矣其慕于亲也深则念于心也笃念于心也笃则施及其所好而不忘夫召伯之甘棠韩起之嘉树彼偶一寓焉而人犹爱之况乎亲之所好哉是以君子之于其亲思其居处思其笑语与其志意乐嗜思之至则僾然而有见肃然而有闻今杨君之于斯堂也不徒竹之见盖有以见其亲之往来徜徉于此矣宜其甚爱而难忘也虽然爱其所好则当思其所以好凡物以类合者也夫其所以好竹者非以其虚心劲节贯四时傲霜雪而不改故耶其徳盖有如此者矣杨君以才学自奋蔚然有声于当时其尚以先人之徳加勉哉虚心以穷理端操以临事则不惟能思亲将显其亲于无穷矣故周诗曰绍庭上下陟降厥家杨君以之其曰夙夜敬止者则予所以进杨君之意也杨君勉焉后之人复以其心为心则竹之植于此将久而益盛斯堂之传于后又岂有穷哉故为之记使寘于堂而以告其后之人焉 　　虚庵记 　　河南佥宪刘君士皆名其蔵脩之室曰虚庵曰吾欲虚吾中庶能有受也来求予为之记予未暇作士皆求之不厌则告之曰虚之能受子既知之矣其亦观于物乎彭蠡江西之水防也春雨时至百川皆溢蔑洲渚冒原隰其势浩然不可得而御狂澜骇浪冲屋发木漂沙决石汹涌泙湃越千百里以至乎其中泊然受之而无余非以其虚故耶至于海则又有大此者矣盖淮与济至焉江发岷山亦至焉河之出于昆仑者又至焉其他殊流以达于海者尚多然海固未尝盈也岂非其虚者大故所受者广耶若夫天地之间人与物不可数计也而人有圣有贤有善恶文武寛鄙细粗不同物有飞者有走者有仁厚者有搏噬者有猛而难制扰而驯者其类亦不一然并育于其间而不相害大矣哉天地之能容物也使于其中有所窒塞障碍则水失其归物失其所安能防育如是哉人之心亦然天下万事万物之理无不具以其虚也是故平居休休然不以物累之事至则兼受广纳因其宜而顺应焉及其已也则亦休休而已矣此圣人所以尽其性之全体大用而无愧于天地也下此则随其虚之广狭而多少受焉若彭蠡之与海也使其心有所累则梏亡是惧安能受耶今子之欲虚以受也其直为彭蠡乎抑将为海乎抑效其大者乎去其所累而充之充之愈至则其受也愈无穷此固君子之志也惟在勉之而已士皆曰诺请书以为记庶朝夕览之以自勉也廼为之书 　　积庵记 　　予友浙江按察司佥事郭公绪以文学政事称于时名其蔵脩之所曰积庵盖有进而不已之意焉求予记之予与郭君相好三十年其志盖与予同也则予于积庵其可爱一言乎廼为之言曰君子之学致其广博固难矣然造其精微之极尤难也盖天下之事自洒扫应对进退作止脩身正家居官临民君臣父子之重隂阳鬼神之奥万事万物之纷糅莫不有理焉精研其义至于入神则知之至矣知既至则循而行之操之坚履之确达其当然之则而尽其所以然之故则行之至矣知之而无所遗行之而无不当则岂徒为士人而已此曾子之精察力行积之之久而悟圣人之一贯者也学之道既如此矣而进必以渐焉盖自近以及逺自流而徂源始于积累之勤而终于从容自得之妙孔子所谓志学以至从心所欲不逾矩者非此之谓乎是以君子贵乎学而积之以不已焉知之既至行之又力则此心之全体大用廓然尽之而无余而可与天地参矣于乎此岂一日之积哉尝即天地而观之自撮土之多以及其广厚足以载华岳振河海而万物无不载也自昭昭之多以及其广大足以繋日月丽星辰万物无不覆也故人病不学学焉而累其功亦安所不至哉郭君之学充矣而又进焉则道徳厚积于其身而大发于事业至于享福防荣名以光前而裕后亦其效之必至也予不敏诚有望于郭君故为之记以相其志云 　　太平府脩学记 　　国朝混一宇内于安养斯民既尽其方而所以教之尤笃是故学校之设徧天下虽遐陬僻壤莫不有之况于畿内之地哉太平南京畿内郡也洪武初诏天下立学为郡者因宋元之旧稍加脩葺以应诏厯嵗滋多缮治不继正统五年陇西杨侯士敏由监察御史出为郡始至谒先圣周视学宫惟大成殿明伦堂颇完壮可以久余皆凛乎欲压也因叹曰学校教之地也而弊壊若此奚可不治然未暇及之逾年政务脩举民心协和廼与僚佐议脩学出俸资为倡官属皆悦从当涂令上虞张嵓请专任其事衣冠之族殷富之家各以轻重来助费用有度劝督有方工善材良并手偕作殿堂瓦甓有破缺者藻绘有漫漶者悉撤新之务坚宻华好更作殿前两庑防门櫺星门讲肄之斋防食之堂库庾庖湢皆具焉屋总若干间圣贤塑像章服如制尊严粹羙式称具瞻脩泮池池上为桥甃街道以属之又为外门掲泮宫贰字以表焉规模宏逺有加于昔经始于正统六年某月某日而以正统九年某月某日毕工是年夏经厯刘涣予邑人考绩来京师为予道其事而求文为记曰是役也杨侯挈纲维于上张侯任规画于下故能有成功而诸生得于此讲学焉愿为之记以示来者俾皆勉于学以毋忘侯之意予观古昔圣人所以教养斯民者岂有异道哉易其田畴薄其税敛所以养之也父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信所以教之也我太祖皇帝定鼎金陵于畿内诸郡蠲租税省力役以厚其生建学立教又首及之明天理厚人伦以正其徳列圣相承皆用此道恩泽之入人也深夫天下之郡不能皆蠲租省役也为长吏者又或不知以兴学教人为务然有志之士力于学问以成其徳达其材者不少也今太平之徭税不异于昔而学校又新矣邦人子弟防于斯者亦何其幸哉父兄之所教诏师友之所讲论当何如用心也仰圣贤之徳容而讲其遗训循五常之性施之五品之伦本于身行于家达于乡党州闾使皆兴于善由是发为文章措之事业以致君而泽民则无负学校之教与贤守令兴作之心若徒饱食佚居以自快而无适于用岂所望于学者哉而亦岂学者自重之道哉故为之记使刻诸石以告焉 　　世徳堂记 　　君子之所以植其家者盖必有本也本既立矣然后能光显其前而昌大其后理之必然无毫髪爽者昔宋之时晋国王公以直道事太祖太宗宁使其身不进于显庸而子若孙则为贤相良弼享其福防荣名于悠乆三槐之堂至于今称之此岂偶然者哉盖以徳为之本也今予于工部尚书王公见之公名来字原之慈谿人世以徳义着闻我太祖皇帝即位之初求贤致治天下之士徳足以为用者皆举而用之于是公之大父彦贞以明经起为国子学正拜卢氏令子尹发举孝防任广东叅议尹实由经明行脩出为中书舎人衡府长史尹和永乐中以贤举任金谿知县尹哲则以文学荐宰石城文行政事皆有誉于时其继而兴者则公也公金谿之子初为御史超拜山西叅政累至都察院右都御史今以平蛮功又陞工部尚书其英才令徳表然为当世名臣先是以旧居之隘也命长子铎于骢马桥南改创焉居既完诸子请名其堂公曰吾非先世之徳不及此宜名曰世徳之堂尔子孙其善继毋怠邑之人则曰桥旧名骢马以县人宋桂锡孙为御史名也今王公为都御史祖考皆赠此官实有圣朝之锡命宜改名桥曰都宪桥众皆谓然遂以名之于是公以书来北京属予记予闻之苏子曰国家之兴必有世徳之臣共天下之福盖上有仁义之施而下有诗书之泽其所积者逺也王氏自学正至公将百年父子祖孙世济其羙今公之弟鼎又自御史擢拜江西佥宪福庆之长盖源源未已皆世徳之应也以是名堂不亦宜哉晋范宣子谓其保姓受氏由虞夏商周以来显荣光大自以为不朽而鲁叔孙穆子则谓之世防惟立徳立功立言可乆而长存王氏之所立盛矣子孙相继益笃念不忘则斯堂之名著于乆逺可以世计哉用是书于堂中以勉其为子孙者 　　蕲水县乡贡进士题名记 　　国家于郡县皆立学择其人之秀者使之学乎其中妙简师儒以任教事而郡守县令饬励焉务有以成其徳达其材藩省每三嵗则兴夫贤者能者而试之其得名荐书者谓之乡贡而升之礼部礼部防试而取焉以奏之天子而对扬乎大廷然后谓之进士在其选者盖荣矣今之取士不止于一途而惟重学校尤莫重于进士之科岂非养之厚教之备择之精故耶然天下之学多矣其人之登名荐书取进士効用扵当时垂裕于后世者已不少其或厯数十年而无一人与于是者岂独其人之咎哉教之不笃饬励之不至也蕲水黄州属邑环其地皆有山惟兰溪一水绕县治以达于大江故其风气完固民俗醇厚恱礼义而好诗书国朝兴学以来士之名荐书取进士者未尝乏然其间有隆有替则系乎师与令之贤与不贤耳正统已未番阳胡侯奎举自教官来为令既施惠于民而尤加意学校尽其所以饬励之道而士益知奋相继以科目显胡侯又思振起于将来考求前进之士得元刘复心以下至于今若干人尽刻其名于石而立之学宫曰后之览者必当有所歆动而思继述于无穷胡侯之心何其至哉夫立学以造士而以科目进之使得位行道士而遇此可谓非常之幸也当夙夜匪懈诵圣贤之微言求其所以善乎已而裕乎人者庶防不负朝廷教养之意与胡侯劝勉之心而刻名于此者将继继无已而亦永永有耀矣虽然予闻之屈子曰善不由外来名不可以虚作屈子楚之先贤也其言之可法当益信于楚勉尽其实岂非为士者之所当务哉胡侯求予记故为序以告之 　　贵州宣慰使司重脩儒学记 　　国朝受天明命混一海宇其所以教养斯民一用圣人之道故虽荒服之外裔夷之区莫不服诗书循礼义治化之盛盖自唐虞三代以来未之有也贵州去京师万余里古荒服之外裔夷之区也徳威所至无思不服太祖皇帝不鄙夷其民既设贵州宣慰使司抚治之又欲使皆复于善诏立学以教焉由是贵州始有学盖洪武二十六年也学在贵州城之东北隅有明伦之堂堂前辟四斋以为讲艺之所而未有庙洪武三十五年贵州都指挥金镇汤清始为大成殿翼以两庑奉圣人像于其中羣贤陪位以次序列春秋严祀行礼有所缭以周垣前为櫺星门规模备矣然两庑犹草创永乐十六年太宗皇帝绥靖诸夷郡县其地置布政司于贵州以统之又设按察司以纠夫治教之不如令者布政使蒋廷瓉周视庙中叹两庑弗称廼取材新作焉厯二十余年凡三缮治而后庙中始完羙如制今又二十六年矣其櫺星门日就頽仆庙中殿址亦有塌然圮壊者藩宪大臣皆有意脩治适监察御史溧阳杨君刚廵按来贵州谒庙之日慨然兴叹属按察副使济宁李君睿为之圗扵是按察使莆田林君某副使束鹿朱君理佥事番阳屈君伸戴君诚布政使永春易君节参政钱塘严君恭叅议嘉禾汪君泳淮阳顾君理皆出俸金以举事而都指挥张侯鋭洛侯宣侯君义张侯仁张侯景宣慰使宋侯斌各以资力来助乃伐木命工重造櫺星门地之圯壊悉以方石砌之凡盖瓦级砖有破缺者藻绘有漫漶黟黒者皆整饬华好又建尊经阁于明伦堂后以蔵朝廷所赐五经大全诸书作石塔二于堂前仿唐进士题名鴈塔之义有自科目进身者则题姓字于此示激劝也作二石柱于櫺星门内泮池上以为之表经始于某年某月某日而以某年某月某日讫工向之弊者皆易而为新昔所未有者皆有焉髙明壮伟他学莫之先也嗟夫学校教之地也其所以为教者因人固有之善而明之自夫伦谊之大以至日用事物之常使必循其道而皆有得焉由是发而为文辞推而为事业然后教学之功成贵州之入职方乆矣朝廷教养其民一切不异扵中州今诸君又大新庙学诸生之防于斯者仰圣贤之徳容而兴其向慕之心诵经传之微言而致其学问之力朝夕不懈以迄于成功则庶防不负乎此若徒饱食逸居而已斯不有愧于心哉屈君来京师求予记故为记之以告学者 　　公勤堂记 　　前年朝廷有事于麓川诏择廷臣之贤者俾叅賛军事予友杨宁彦谧以刑部主事往焉既还上嘉其公且勤特陞刑部郎中彦谧既拜命间来告予曰公勤臣职所当务也宁惴惴恐未至奚敢辱天子宠命而褒恤之如此宁将何以为报哉亦勉于是而已兹用掲于所居之堂上庶朝夕见之而致力焉愿先生记之予谓公者私之对勤者怠之反也私欲胜则天理微怠心生则事功废唐虞君臣犹以忘私为羙怠荒为戒则其当务可知矣自是以来君之贤者必以此望其臣而贤臣亦必以此事其君上下之志同而治道盛矣由是论之大公之道行而无怠惰荒宁之失以成天下之治者岂非明良相遇之效耶然而有上好之而下不之从下勉之而上不之知者此君子所以慨叹于难遇也今天子以无私无逸率羣臣而彦谧果以公勤荷优奬上好之而下从之下勉之而上知之诚可谓非常之遇矣夫有非常之遇则必有非常之报宜彦谧以之名堂而欲加勉也天下之事无穷而皆此心应之心或蔽于私则所处有不公于其当为者亦或怠缓而莫之行是故君子存天理以应万事既有克治之功而加以不怠然后徳崇而业广乍明而忽蔽勤始而怠终者常人之情君子不贵也彦谧之所立伟矣天子明见万里外拔扵众而进之予前所谓非常之遇不诬也今益励夫公与勤以图非常之报此君子之所为岂以常人自处哉故为之记以相其志云 　　心逺亭记 　　中书舎人许君鸣鹤世家吉水县之南旧尝有亭以览山川之胜许君未仕时日与族人賔客处于斯而寻其先人之所乐凡百里之内清川秀岭沃壤长林人物之繁茂风景之竒胜一举目而尽得之盖嚣然乐也及被荐入翰林官中书典天子之纶命承雨露之润依日月之光许君朝入在公与同列者尽心于所事以图报知遇及暮而归接人事之纷扰厌尘俗之喧嚣其心盖未尝忘斯亭也右春坊右庶子邹先生因名之曰心逺亭盖云许君仕于此而寓意于彼焉耳或者曰许君既仕于时而犹有乡邑之思其亦异乎魏牟之心矣予曰不然君子之仕以脩职为贵许君以文翰之精居禁宻之地祗慎不懈诚无负于所任进而尽力于朝退而寓意于乡亦奚足过哉彼受其职怠其事溺志于富贵而仆仆扵达者之门以效谀规利虽无遐心其视许君何如也且仕者固有进退之节壮而仕老而归理之常也而可忘先人之旧哉许君任职防年有足疾不能朝更数医未愈乃以闻天子怜之俾归治于乡或者又曰许君之仕也且以心逺名其亭今之归其心诚逺矣抑将遂忘情于此乎许君闻之曰不然君臣之义吾固知之矣昔之所谓心逺者有所寓也岂溺于此而忘君哉且吾之所以荣其亲宁其身而异于贱与贫者皆受赐于君今不幸有疾不得祗事焉此吾情之欝而不伸者而敢忘君臣之大伦哉所谓魏牟吾盖其人也呜呼许君其可谓贤也乎夫君子之志岂一端而已夫固各有当也仕而志于乡不忘乎亲仁也归而志于朝不忘乎君义也君子亦仁义而已然则许君其克尽君子之道矣许君既归将复处于斯亭予惧夫人疑其所以名亭者故书其説以为记使掲诸亭上 　　张氏半村居记 　　距防稽城东北十五里曰余贵乡张氏友让世居焉友让之先本合肥人有讳岳者为宋名将从髙宗南渡始家于此乡本名永乐以其旧有张姓也故析名余贵以别之至友让十世矣二族之子孙各食其土之半且虽处田野而实迩于城邑故友让之居遂以半村名焉及用才举至京师而予亦以内艰服阕同谒选吏部始与定交而徴记于予予谓古者制民之产一夫受田百亩其五亩之宅则半在田耕植居之其半在邑以休暇居焉其所务者饮食衣服之源孝弟忠信之道而已非有外事也故能全天性之良成风俗之厚自斯民之业分而力穑务本者始专居于乡礼乐有未脩而惇朴加焉故其弊至于野冠盖缙绅之流则多处于城邑然而襍以浮薄之徒迂诞之士散淳古之风而华饰盛焉故其弊过于文士君子往往病之思欲制其中有不可得也夫城邑田野地非有异也而其弊如此非以其积累故耶然则君子欲存其质而兼羙其文者固自有所处哉故予于友让之居而有以知其先人之志矣夫既安于田野稼穑之勤而又迩城邑达之观使其子孙闭户而隠处则土地之腴足以自养而存其质厚之性开门而出防则衣冠之贤足以自益而成其文物之羙盖庶防古之道也其虑岂不逺且周乎则为之子孙者皆文质彬彬焉有君子之誉而无其弊斯可无愧于其先友让荘而文介而不迂其所以名其居者盖欲存其质而不过于文者也盖张氏子孙之贤而无愧焉者也予故明其志以为之记如此若以其族之蕃恒产之富擅其半村者为羙则夸者之云而非君子之道也友让之子孙尚勉哉 　　永思堂记 　　予舅氏拙存萧先生既没有遗言训其子使兄必友弟必恭处宗族乡党必以仁与人交必以礼教子弟必以孝弟忠信临财必以义治家必俭以勤奉公事必敏以慎子成徳鲁徳孚徳皆奉命唯谨既又相与泣曰吾父之所以教我者皆君子之道当终身念之不忘于是名其堂曰永思将朝夕览之以自警也使来徴记于予予谓士之于亲生则法其行没则思其言言顺而行从斯可为孝矣记曰思其笑语思其志意则肃然如见乎位慨然如闻其声此猗那之所谓思成者也夫亲之所告语者皆其志意之所存也思念之不忘精诚之不二则耳目之间盖凛乎亲之在也岂敢须防悖其教哉不悖其言不堕其行士之为孝岂有过于此者宜成徳兄弟之惓惓也嗟乎人莫非父子也宜其情皆同也然有授简而忽焉忘之者何遗训之能思哉此其为孝可知矣则予于永思之堂安得不深嘉其意乎虽然思生于心也心或蔽于私则其孝思亦变而不能常于是有善于始而恶于终者故欲永其思而不变亦明其心而无蔽焉斯可矣且尝闻之古之所谓一乡之善士其行必有以贵于一乡孝者百行之首也成徳兄弟思先人之训以脩于身行于家而施于外期于乆而不变则其行庶可贵矣非所谓一乡之善士者乎有同然之心而行或未然者必当有所感发兴起善其乡俗而羙其人才将在于此矣诗曰永言孝思孝思维则故予为之记以勉其成也 　　荣夀堂记 　　荣夀堂者庐陵刘公子政所居之堂也公之子孟铎为北京行部吏曹主事以清慎笃厚见称朝廷褒嘉任职之臣而推本于父母因以其子之官荣之于是公亦封为吏曺主事配戴氏封安人锡以勑命时公年七十五安人亦七十一矣缙绅士大夫喜公之夀考光荣如此遂名公之堂曰荣夀之堂既而孟铎将请告归省遂以记属予予谓荣者得于君也夀者得于天也得于天者固不可必得于君者亦岂偶然之故哉凡为人子孰不以是愿其亲然能兼遂者盖鲜也是故老于山林者有耄期之夀矣而不与乎子之荣显于朝列者有轩冕之荣矣而不迨乎亲之夀虽所遇之时不同然人事之变更不幸而不能待亦有足嘅者今圣明之时以仁逮下诚所谓不世之遇矣然吾郡之仕于朝者数十人其亲之夀考光荣如公者才一二以刘氏论之其居金竹盖数百年读书而仕者世不乏然及亲之夀而荣者则惟公以一郡仕者之多一家传世之乆而皆有不待之叹其荣且夀仅于公见之则公之福岂不备且厚耶大夫君子以是名公之堂而为公喜幸盖宜矣虽然人之所以致此者有由然也孟子曰仁则荣孔子曰仁者夀谓之仁盖纯乎天理而无私欲之谓也自人伦日用之大至于食息动作之微皆当理而无私所谓脩天爵者也是所谓居安宅者也脩天爵斯足以致人爵之贵夫安得不荣居安宅斯足以免人欲之危夫安得不夀由是论之若公者其殆以是欤尝闻公笃于孝敬不忝其先人而教子必以道睦扵族婣恵于乡党里闾其行如此则今之夀考光荣宁不真以是哉登斯堂者可以知公之仁矣于戱仁非一人之所有也茍欲如公其亦勉于仁而已人事之不齐固不可逆论也予与孟铎同年取进士又同官京师且乆防相知故不辞而为之记且以为世劝也 　　萧氏重脩读书堂记 　　读书堂者永和萧氏之堂也萧氏自宋以儒医著名迨今同志君而犹盛君之逺祖子信深于其道忠简胡公敬礼之遗之金与田皆不受将奏请官之亦辞公问其所欲曰愿吾之子孙皆能读书守先业以恵利斯人足矣他无所欲也公乃为书读书堂三字俾掲以示子孙堂乆而敝君之祖徳祥尝新之及君又敝君又新之盖永乐甲申十一月也今年以书来北京求予为记予舅氏欧阳先生家永和予尝从受学因得谒君于堂上而君之子原豫则予舅氏壻也予安得辞夫医者仁术也天生斯民囿扵六气之中不能使必遂其生圣人者出为之医药以济其夭死所以成天地之仁也儒者之道莫大于为仁博施济众仁之发也茍一物不得其所则仁有未至此以天地之心为心也故为医术不可以不读儒书而通于儒道然后能深于医所施者博所济者众矣如是斯无愧于其道而亦为无愧于天则夫以读书名堂者其意盖深逺矣自宋南渡以来盖三百年其中富贵尊荣者何限丰堂广宇或不能终其身或一再传而遂失之者多矣萧氏之堂乆而敝敝而更新至于十数世子孙犹得聚于此推明其道以恵利乎人衣冠之盛不改旧观此读书之功为仁之效也然则子信之志忠简之署所以开萧氏善庆之源而流衍于无穷也欤同志君忠厚清慎原豫亦端重坦亮其他子弟多能勉于学予知读书之堂洒扫有继矣故为之记 　　梁氏双玉图记 　　梁氏与予家世有连而用之先生以文学行谊有名当世其在翰林时予从之防防相爱永乐丁酉先生之子叔防车以明经领乡荐今少傅杨公竒之遗以墨竹二竿题诗其上曰梁家双玉碧参差盖以况二子也名曰双玉图其后二子乃因循不果出然世之知者终以逺大期之今防举贤良方正叔车取进士在京师士大夫皆为之喜曰梁先生有子也中书舎人夏仲昭又为作双玉之图既而防得邵武经厯当之官乃属予记其事夫竹植物也而君子爱之非以其质清其性直其中虚其节劲故耶清虚劲直君子之皎然而自洁寛然而有容强毅不回是非不茍者似之其爱竹者乃所以励徳也则双玉之赠岂无其意哉叔防兄弟当入仕之初其于脩徳不可有间也谦虚以受善则日进坚确以持志则不渝不以污浊害其清不以诡随废其直则徳立矣徳立则为君子孰御哉昔者卫武公笃于自脩卫人作诗羙之皆以竹起兴淇澳三章自始生至极盛喻其脩饰以至于徳之全此非叔防兄弟之所当法欤武公年过九十犹亹亹不倦今去武公尚逺也则进徳之功当何如其自励哉防兄弟勉脩其徳至如圭如璧则无愧于双玉之名而亦无愧于武公矣世人谓画为无声之诗叔防朝夕观之是亦淇澳之类也予素有望于叔防故为之记如此 　　贞荣堂记 　　贞荣堂者翰林编脩安成吴节与俭奉母之堂也堂而命之名者何所以着母徳也名之而谓贞荣者何贞者其徳荣者徳之效也盖与俭之父观凯早卒而与俭尚幼母王誓不更嫁躬勤苦以教育之学成进士入翰林遂以才行名当世天子推本于父母之贤赠观凯君为编脩封王为太孺人与俭伤父之不待而幸太孺人之存也迎来北京以其禄敬养焉士大夫荣之谓此贞节之应于是以名其堂夫贞者知正而固守之之谓也妇之从夫惟一而已此其正也要在固守而不易不易即所以为恒周公于恒之六五繋之曰恒其徳贞妇人吉孔子则曰妇人贞吉从一而终也其意可知矣教道不眀世之为妇者不幸而寡居往往兴淇梁之思而忘髧髦之仪恣人欲灭天理斁人伦其去禽兽奚逺哉若太孺人之贤守节自誓终老不渝保其遗孤使卓然有以自立仰不愧于天而亦无愧于其夫是宜受褒封之荣而享禄养之厚也松栢生于髙原其始也或轧于土石困于牛羊或为雪霜风雨之所凌冒惟其有坚贞之性卒不为所移故能大百围髙千尺厯乆而常存太孺人之所立如此则其受福当乆而益盛可知矣王氏庐陵故家世以诗书显闻太孺人徳性之羙虽本于天而教于家者又足以成之彼其得于天而不能成于人固未有尽善者况两失之者乎家人之彖曰利女贞女徳之贞非止一身之羙盖一家之福繋焉然则为人父母而欲成其女子之贤使之宜其家可不素教而豫养之哉与俭以堂记属予故因太孺人之善而为众人道之亦欲以示劝也 　　奉先祠记 　　祠堂之制非古也盖古者诸侯卿大夫皆有庙庶人无庙则祭于寝礼也后世庙非赐不得立而有禄者之子孙不得以伸其尊祖敬宗之心于是有祠堂之制焉然不能大于寝与庙也盖足以栖神而不足以奠物行礼故祭则迁主于寝祭毕而复返于祠堂祠堂之制虽非古而人犹得以尽心焉然能为之者亦鲜矣泰和南溪萧鹏汉既治居室于武陵桥又作奉先之祠于其居之东南凡四楹其髙若干尺深若干尺广若干尺中为四室以奉其祖考而四时行事焉盖其家尝贵富矣故其为此不难也既成求予记防予将赴京师不果为而鹏汉求之不厌廼记曰君子之于其亲生则敬养死则敬享又推及其祖之所自出此所谓追逺之道孔子曰祭之以礼盖祭不以礼则为不敬其亲然古礼之废乆矣近世子朱子斟酌其仪而士大夫家通行之此鹏汉之所以尽其心也虽然荐奠拜跪者其文也而诚其本也君子唯诚而已矣是故思其居处笑语志意乐嗜于将祭之时则若接其容貌音声于致祭之顷此商诗所谓思成者也盖惟诚敬然后能摄其精神以交乎祖考不然则祠堂虽具又焉足为孝乎今鹏汉所以奉其先者诚矣使为之子孙者克笃其心则其祖宗所以敷遗之者岂有穷哉予于萧氏故故为记如此祠成之日则以永乐戊戌某月某日也 　　慈相寺记 　　慈相寺在湖州徳清县玉尘山之左晋初寺未建咸和间有梵僧过其地指山石曰其中有泉于是昙法师结庵居之凿石罅如半月果得泉清凉甘香冬夏若一而其深不可穷乃名泉曰灵泉庵曰石壁厯隋稍废至唐得居简师而复兴建阁泉上曰灵泉阁元和中易庵名曰石壁院宋康定中邑人沈当为尚书建佛殿以荐其母殿至今尚存治平二年始改赐额曰慈相寺因名寺前之山曰奉国跨涧桥曰野桥庆元五年灵泉阁燬于火嘉定间重建初寺之堂宇相比如鱼鳞其方丈名观心髙宗尝题其榜他之有名署者以十数经乆多废苏文忠公守湖时常与陈师锡焦千之秦太虚辈往防焉南渡以来诸名公多居于此东莱吕成公亦尝读书其中旧皆有题咏今鲜存者亦以乆故也然其徒相继各务树立以大其宗门洪武丁夘僧防好古铸钟三千觔以警朝夕崇教事道宁师尤笃于其道精勤不懈修治浄域树羙章由是境以人胜嵗辛未清理释教慈相遂蔚为丛林明年建法堂己卯建钟楼永乐已亥僧证中建月泉亭宣徳已酉僧防智中更作佛殿山门两庑库堂栖室焕然一新土木采章极其华羙宁师早从天竺印海实法师具得宗防尝主其邑之仙坛慧通皆有所建立正统初归慈相至是杭之集庆复礼师为之主师当往集庆念慈相之开创千余年虽或中微然今犹不失旧观其兴复之劳不可不书以示乆逺乃具始末因南京国子助教朱瓒属予子博士防以书来请记予谓佛之法盛矣其意亦欲使人趋于善故寺宇徧天下而人多向往焉虽其説足以动人而为之徒者亦多有博达之才强忍奋励之志故能昌其教而莫之御夫安得不乆且盛哉宁师号谧庵严于事佛谨于齐众而又读儒书工吟咏予以是重之而为之记以示后之人俾善继之永勿壊 　　法海禅寺记 　　西山自太行恒岳而来皆危峦叠嶂雄拔秀整盖天造地设以开北京防同之都由都城望之若负扆然山之中多平冈曲阜沃壤奥区真学佛者所宜处盖天下胜处也御用监太监李公童自以遭遇盛时致身荣显圣徳之隆譬诸天地思崇建精蓝归诚诸佛以图报万一而未得竒胜心切念之一夕梦防山中岩壑深防林木茂羙有白衣老人指示曰此精蓝地也他无以过此者觉而异之廼图厥状俾善相者往求焉至玉河响水峪徘徊顾瞻适与图似问之其人盖龙泉古刹旧址也归而告于公公喜曰吾营佛寺用其法以报上恩而神人能辅吾志吉莫大焉廼辟士壤理榛棘考方位之正审面势之宜尽捐已资市众材聚诸良工并手偕作好善之士愿以财力来助者亦不辞求可以任开创之事者得福夀师相与协心同力课役程功先作正殿药师殿天王殿次之翼以钟鼓二楼伽蓝祖师二堂又次之方丈僧房廊庑厨库诸屋次第皆成环以脩垣髙厚式称前唘三门开广途以通来者经始于正统四年闰二月二十日而以某年某月某日讫工刻雕藻绘像设有严香华器物凡寺之所宜有者靡不毕具事闻勑赐名法海禅寺公既以诚告诸佛而俾师日率其徒阐扬教典祝圣夀于万年有生诸物咸享太平之福于悠乆师号南山僧录司右善世雪峯渊公法嗣也守道励行精勤不懈既克如公之志而四方学徒之来防者日益众蔚然京师名刹也师既喜寺之成又欲其永逺而不壊廼具兴作之由来求文为记予谓天下之物有成必有壊惟善足以隂佑斯人而人信向之然后不壊而以永长存佛氏之教然也李公之为此以祝厘于上而徼恵于下其志甚笃而其心甚诚是以一念之感而神灵为发其秘又得师之专确以相成之故为此不难也后之居此者体今日之心相继出力以维持之其乆而不壊可必矣故为之记以示后之人而使刻之石 　　栖真道院脩造记 　　栖真道院在泰和县五十一都上保山壦之东莱山其初无碑碣可考中有殿祀祖师浮丘王郭三真君像嵗乆漫漶勿治正统戊午道士陈用柔脩饰之于师腹内得书备述开创之由盖元泰定乙丑县北门曾起濵别号雷渊以儒业来授徒又精通道法数为人祷禳嵗大旱逺近祈雨皆不应禾悉就槁曾公乃建坛致祷闭纵隂阳驱役鬼神雷奔电激飚骇云合随所号召无不如意三日雨大澍境内陂池皆充满是嵗大熟一乡之人皆笃信而尊礼之曽公亦自念神灵于已若有深契然者遂舍家絶俗専攻道术往谒龙虎山请于三十九代天师张公得分授栖真化香火而归于是方溪里人萧熈舜请于父舍东冈岭地基一所为道院又舍严家地背上水田一石凡十三丘以食之至顺癸酉山壦桥庵彭道人请共作二教法堂曾公乃徙居桥庵其地以法堂中心为界东属道院乃池下萧春池之土西属桥庵乃桐井萧宅之业而于堂背岭上筑华盖斗坛専为民祈丰稔而曽公之道益大行曾公化去其徒刘道元复以其法显而桥庵当永新安福道元季冦乱数被扰道元之徒刘开宗谋避之以社溪刘一中有地在岭背幽雅闲旷诚学道者所宜处乃往请焉一中已卒妻萧氏与子观复割畀之又舍山壦社邉水田八斗以食焉开宗与徒陈克成遂徙居此洪武己未冬也书之所载如是厯七十余年殿宇复壊永乐丙申用柔师祖陈绍先师父刘青霄化缘诸善信出资财撤前殿大门而新之又三十年绍先老青霄亦化去用柔适主院事其为人淳实不汲汲外骛惟以利济为心人有以水旱疾疫祷祈诸事求之必至诚尽敬亦多获竒验故无不爱重之者由是栖真浸盛而后殿又壊予子稹尝有事属用柔乃出赀市材为改作其兄秬弟秱侄仁亦助之用柔规画布置命徒萧真元胡和元协力治其事以正统丙寅十一月某日兴作丁卯正月初六日成复以旧殿材为屋聮接乎殿东用柔与师弟谢用成别营居室附于其旁者亦次第皆成予陈氏壻嘉用柔之行而用柔亦特厚予前年省视来京师相与处者乆之因语予曰道院之建三易所今一百二十七年乡之善信割地舍田崇殖之意厚矣先师雷渊及诸嗣师经营缔构之力亦勤矣吾侪安处于此而阐其教事岂可忘所自哉兹殿宇一新若无文字备载其事实使后之人得以考见而思维持于永乆非缺典欤敢请于先生予嘉其能光大乎前而又欲振励乎后不可以不书故为书之凡捐赀产为助者则具载名氏于碑隂 　　宁夏豫备仓储记 　　宁夏西陲重镇负山而阻河外制逺内固闗陇古所谓用武之地也国朝既设宁夏五卫及灵州千户所又发内地官军数万骑训练以重威且命太监来公作镇于此而都督史公某佩征西将军印总是师都丁公某为叅将又命都察院右佥都御史金公濂賛理其军事诸公负文武之才秉忠爱之心政令肃然小大和洽邉尘不惊烽火防息而安内攘外之功立矣皇上至仁如天逺迩一视谓四方虽无虞而捄灾恤患不可以无备乃诏中外择贤臣发府库之财以益仓廪之粟俾或遇凶嵗贫者可以不饥而军民中有能出粟以佐官者当旌其义复其家宁夏之储则专以委金公金公既受命夙夜图议以求称上意而来公史公丁公又皆与之协同力一心慎选宁夏诸卫指挥而下防公有为者得王辅等防人分理其事以陕西都指挥同知张泰董之按察佥事许资涖焉伐材为仓屋二十六所出官府货赀籴粮贮其中金公又申天子恤下之仁与旌义之令诞告于有众于是诸卫所之士及王府之属与其地之富民茅贵等皆感激奋起曰吾侪生于斯长于斯而遭遇圣明四夷賔贡无战伐之劳暴徴横赋之扰得安居乐业而有余积者皆上之赐也今圣心惓惓以养人为务虑有水旱之灾而豫为之防唐尧殷汤之徳不过也其可以负哉即发所有输之官俾自为敛散共得粮六万六千八百三十石有竒又督宁夏河渠提举司脩治汉唐诸渠及诸口以溉田木以根计草以束计总之为数一百七十七万六千四百六十九既成而右佥都御史卢公睿适来又为之规画处置而功益大备盖始于正统五年十月至次年三月竣事于是宁夏之人有当仰给于官者皆大喜曰上之爱我至矣虽遇荒歉吾不以饥死必矣金公既还朝间与予道其事曰往年西陲有不足朝廷转内郡之粟以给之道途险逺运者率费十而致一今茅贵等所输以馈运计之其省费可知矣濂何能得此于人哉由上笃于仁有以唘其好义之心焉耳既防旌褒给复矣然非托之金石则何以示乆逺劝将来先生为我记之俾刻焉予谓上之仁诸公之恵与茅贵等之义皆不可不书若河渠之脩所以厚本而兴利亦宜牵聮书之俾后之人知今之劳心殚力如此而思善继永勿壊故不辞而为书之若其人之姓名与其所输之数及仓之所在则具载于碑隂 　　抑庵文集巻三 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻四　　　　　　明　王直　撰序 　　立春日分韵诗序 　　国朝之制每嵗立春应天尹先戒其属为土牛以其年支干所值推五行生克休旺而以五色彩施之又镂木为小山饰以杂寳结珠翠为花叶以象春物之蕃盛是日皇帝服皮弁服御奉天殿备乐行礼文武之臣朝服在列应天尹以其物进谓之进春羣臣班贺五拜稽首而退上复御奉天门锡宴既醉而后罢葢举歴代旧典而加厚之也永乐十二年车驾在北京是年十二月二十三日为明年之春应天尹于潜诣行在进春如故事宴毕翰林侍讲曽君子棨等七人者退坐秘阁相与嘉叹以谓国家当太平无事之时而脩典礼弥文之盛岂特为一时美观哉盖天地以生为徳人君以好生为心春者生之始也故夫慎重于春如此者所以致其奉若天道对时育物之意也汉制立春日下寛大之书今皇上涵育万物自夫念虑之微以至于政事之施无非所以惠养安利之者盖不必于春而始见诚所谓其仁如天尧舜之主也而直与诸公幸以此时列官禁近从容两京之中瞻道徳之光华被恩泽之优厚葢千载之良遇也昔宋之时翰林以是日进春帖于禁中写时景而美徳意今虽不行因时纪事以歌咏盛美而垂之后世者本儒臣职也于是取唐杜甫立春日诗忽忆两京梅发时之句书为丸投器中各探一言为韵赋诗一首而直僣为之序云 　　嵗除日分韵诗序 　　车驾巡幸北京之三年实永乐十又三年也吾邑之士居行在者翰林脩撰梁公辈凡八人时十二月壬辰为明年之春翌日癸巳式当嵗除梁公感时序之迁而重乡邑之好也相与合宴于其私第之南斋叙亲友之至情乐太平之无事更酬交酢剧谈大笑不知旅寓之既乆而去乡之益逺也葢是时法度脩明四夷宾贡天子一意儒术以熈鸿业所谓文明极盛之时也而吾邑之士又皆以文学奋身遭遇其时忝列华要亦可谓盛矣及嵗时之闲暇举酒相属而惓惓以徳业相勉将以上报国家而非独为乡邑之荣也梁公既喜之乃曰是不可无纪述因书为此春酒以介眉寿八字丸而投之各探一言为韵赋诗一首以写其慇懃之意于时留南京者则有谕徳杨公而下以至监学之贤尚十数人顾其觞咏之娯有可想见而于夫防合之难则又不能无感于中也诗既成梁公命直序而録之以传于八家且以寄杨公而谂其意何如焉 　　送胡允实诗序 　　洪熈元年五月仁宗皇帝在位慨然兴念侍从旧臣悉加以恩礼于是前文渊阁大学士兼左春坊大学士赠礼部尚书谥文穆胡公加赠少师遣户部郎中逺志徃赐祭且致命焉仍赐其家白金百两钞五千贯文绮八疋皆有副而令其子翰林检讨穜偕使者以行既毕事公季子允实亦随其兄及使者谢恩来京师复以公之墓碑未立请于少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生得文归刻焉直初取进士入翰林时公已为侍读以清徳懿行受知于太宗皇帝制诰典册多出其手及仁宗皇帝正位东宫公进为庶子职辅仁宗皇帝以其忠亮端确尤亲任焉公雍容进退必尽其道凡二十年未尝有变故既没之后二圣之所以哀惜褒赠者有加而不衰夫古之为君臣者其初非不懽然相得也然而上下无间至于二十年之乆如公者葢少矣虽二圣之大徳有以荣其始终而公之所以致此者亦岂非其徳之验哉直之叔祖佥宪公实与公之显考延平府君再为同寮公又与直先考琼州公深相知是以公之教爱于直者加厚也则吾与允实岂一日之好哉惟吾二家之祖皆能卓然自立于前者以徳义相上也今吾与允实继之求夫所以承借光显而无愧焉亦难矣夫世之为妄子弟者皆为人后者也然而无责焉而吾辈言行有一不当于理而君子以为辱先是岂为异哉葢责备于其子孙者所以重其祖考忠厚之至也直与允实其何以自免于君子之责哉师前人之善而勉于为学则庶乎其可也允实归矣事亲从兄之暇益孜孜问学谨其言行以趾美前人君子之责将免矣以直之愚而冒荣茍禄盖有不胜其责者故于允实之行而为赠言若此允实其亦有以处我哉 　　赠胡宪使之广东序 　　国家设布政司以统治于外而又设按察司以临之其任盖重矣夫布政司所统府若县多者至百余少者不下五六十其为地也广矣吏之贤否士之得失近或有不察逺或有不逹者按察司得以刺举辅其不足而匡救其非使纲纪整饬法令脩明贤才奋庸上下无壅而治道成矣其任之所系如此然位既髙则人仰之者愈众任既重则人伺之者愈详毫发几微有未至人皆以为病况乎小大之吏向风承意其为弊岂不多乎故君子之欲尽其职必先正其身存之以仁行之以恕明以烛隠微公以定曲直寛而不失之纵严而不至于残则职斯尽矣然按察司有使有副有佥事而使者所以为之表也使失其为表之道则为之贰者且不慊况欲以仪其下乎此使之所以尤难也吾友胡槩字元节始举进士为御史其名实蒸然闻于世朝廷知其才尝使署刑部及都察院其名实益彰彻大显未几擢拜广西按察使盖能正身以尽职不失其为表之道而称朝廷所以命官之意者也今年夏改之广东广之东西相接也其土风民俗无大相逺推其所以治广西者而施焉无不可者宜于彼有不宜于此乎吾知广东之治由是而益盛矣于其行也朝之士大夫素相厚者以其道途所经山川城郭命题赋诗以送之而以序属予予素嘉重胡君者故不辞而为之序云 　　赠余学奭赴常州教授诗序 　　泰和余学奭为广西平南教谕既九年以绩最陞常州府学教授学奭乃予永乐十年所取士又其兄学防为翰林侍讲昔予与同年生相交为最厚故学奭来京师特厚予故徃来无间也学奭通易经盖受于其尊府斯延先生斯延先生受于安成刘先生云章刘先生云章则常逰临川呉文正公之门其家学有源委故学奭亦能教诸生诸生皆乐从之其在平南夷獠之地盗贼攻刼奔走避匿无寜时而师生相与讲学不废故卒能有所成就如此予尝窃怪世之职教者率以地之美恶为戚忻不复计其教之何如也夫人之才不才多系于地地之饶沃与否有以兴堕其志气古之妇人女子能辨之而圣人有取焉顾世之为士大夫者乃独役志于此得美地则喜不然则大以为戚其智反在古之妇人下此无他葢以自养为累故也士大夫之学岂専于自养也哉若以地论之平南可为恶矣而学奭之教有成绩然则人才果系于地沃与否邪抑亦在乎教之有道邪常州在天子畿内迩于教化故其地虽饶而其人则才学奭之得常州人多贺之而学奭不加喜葢将以其教平南者而施之予知常人皆有以成其才也必矣此可为常人贺也于其行也知学奭者皆赋诗送之而予书其说以为序 　　运副萧公挽诗序 　　山东盐运副使萧公鹏举既没之八年其子孟防辑凡士大夫哀挽之词为一巻求予序之予自幼时则闻乡先生刘尚书子髙以清徳正学教萧氏子弟名能传其学肖其徳者则公也心知慕矣其后得所谓骈义五荆二传读之而知公之徳其相慕加焉时公为苏州同知坐事免复起而官山东矣永乐二年予窃第入翰林又得闻公有岂弟之政于其属之人而朝之逹官贵人徃来山东者多能诵公之徳予于是益信而相慕益加焉又后三年公以考绩来京师乃得见于今翰林学士杨先生所夫以相慕于累年而相遇于一旦其为慰恱可知也然公亦雅知予而喜与予接葢不特乡邑之故而有先人之好焉公色温气和亷静简重聴其言无不当理考其行又无不合于言者盖谓之君子无愧也孰知去一年而公死矣呜呼若公者可多得哉此士大夫哀挽之诗所由作也然予闻之黄鸟之诗尸郷之歌所以哀其人之不幸若公之徳脩于身施于家而达于为政享其福禄荣名而终于夀考宜可无憾矣而士大夫于公犹不释然者盖君子之于人爱其徳则思见其人见其人则愿与之乆处而不厌故违离契阔则必见于言以致殷勤笃厚之意而况于死生之际乎然则是诗之作盖其好徳之心不能自己也况若予者又安能己于言哉故为序之使藏焉嗟夫不务徳而自肆者可以观矣 　　移居唱和诗序 　　永乐二十一年三月予以内艰服阕至京师主于东城予姻家欧阳君允和而杨先生士竒则居西城之金城坊所与邻者同邑余君学防刘君朝宗临川王君时彦吉水钱君习礼张君宗琏周君恂如周君功叙皆予之旧也先生重乡谊笃世好不欲弃予于逺思求近宅以处之使熏炙为善而先生之居乃与刑部员外郎汪麓对门时麓以考满当陞而未受命也先生即令买所居宅恂如功叙与诸君皆力賛其成既而麓拜陜西防议以去予以六月二日徙居之先生及诸君皆为喜朝夕相过不厌也夫京师者百万之众之所萃也然车辙马迹于东城为多故晴则冒尘埃雨则陷泥淖至不可徃来而西城实亢爽虽雨旸明晦之变不异然终不若彼之甚也及予之来适当淋淫之际頽垣败屋徃徃而是予乃得安宅以居幽雅闲旷无车马之扰尘泥之汚清泉佳树近在庭下西山之胜可一览而尽之何其幸哉而又得杨先生为之依诸君子相与周旋其言语行事之间皆所以示益也予之乐乎外恱乎内者如此则其去小人而为君子可兾矣古所谓蓬生麻中者予之谓也私窃自喜因呈诗四章杨先生首和之继者凡十有八人皆一时之杰和平清丽可传而诵也岂可以予之陋而废哉明年二月二十一日予始复职为侍读公事之暇序其所以作诗之意而次第録之使好事者得以考览而予诗则谬居首云 　　郊游诗序 　　宣徳二年正月庚子上有事于南郊明日大宴羣臣复以上元节勅赐假十日俾各饮酒为乐以彰太平之休宴罢曽君子棨谂于众曰吾徒縻于职务不为闲旷之乐乆矣今幸有恩命盍乗闲遂一游乎于是诺者八人期以乙巳至古城古城金萧太后所筑其废乆矣而天王寺白云观在焉皆昔所尝游者及期李君时勉陈君徳遵以俗累不果王君时彦陈君光世钱君习礼遂先行俟于顺承门外予与曽君暨周君崇述继之时天色隂翳极目无所见不能不少沮然而皆曰天素从人欲岂于吾辈有靳邪将必不然既出城隂云忽开天日朗霁诸山秀列如画其髙下起伏虎蹲龙跃之势连亘数百里皆可一二数之众大喜按辔徐行曰此天相我也遂前数里至天王寺登殿后古台四顾皆頽垣败屋军民杂处其中台前一小殿殿前故址皆为耕稼之场浮屠七级亦颇为风雨所剥蚀盖视旧加矣殿上有佛像三一僧侍侧男女拜谒者足相踵皆施财以求福诸君厌之遂出西室绕其后数百步至白云观观之西乃长春宫旧址观则长春真人退居也道士魏道方起其废殿堂门庑香华钟鼔之设皆可观而道方适入城为人祷禳道童冲霄迎甚恭然人之徃来者与天王无异予因叹曰有元盛时佛老之宫莫过于此由王公以下争奔走焉自谓足相资以乆矣孰知未及百年而并废虚无寂灭之教果无益于世而人犹信向如此甚矣其蔽也遂退入殿东法堂堂中事元武像乃坐其东室饮茶毕诸従者各置酒馔相与劝酬时春风始至草木尚未萌动诸君独以其幽雅故觞酌甚懽追思昔游人事之不能常固亦有感于中然后知朋友相从于无事而得燕游以嬉为甚难彼汨汨于流俗不能少暇者为可惜也饮既酣皆谓不可无纪钱君乃析唐人诗福地隂阳合仙都日月开二句为韵各赋二诗诗百言俾予为序然日且暮不可留遂罢去而余兴未巳曽王二君望山北行由平则门入予与诸君循濠水践故道以归平沙漫流烟霞之照暎鱼鸟之翔泳皆其心所乐者也明日诗成聨为大巻予因序所以游冠其首 　　家谱序 　　永乐十四年直先考琼州公以内艰起复因持家谱至京师将求序于翰林诸先生时已有疾不暇求直以其统系失详也因间请焉则语直曰吾王氏其先居金陵葢太傅之后南唐时有崇文者为吉州刺史因挈家来吉其后迁防州节度使而侄牧遂居庐陵宣化坊孙防字至之又奉其父牧徙居泰和之临澴坊宋庆歴中防为天章阁学士知谏院乞归省其亲仁宗书具庆二字以赐今具庆坊即临澴之改也后有承节郎三班奉直讳先者始居城西髙巷而治园圃植花卉作亭榭于龙洲别墅以为乐子孙因徙居之号花园王氏今之所居则又自花园徙焉吾常侍尔祖竹亭公与尔叔祖御史公而闻之葢其初谱牒甚详元季兵乱族祖晋夫携之以避难不幸遇冦其子继隆被虏谱牒亡失乱定而归得故谱二片于煨烬之余一自始祖以下至镗六世一自奉直至欝林公五世而已余皆残缺不可知故奉直公以上遂失所系属而具庆坊则亦无有存者是以无所防考而抱戚于无穷乃自欝林公以下所知者续之至于今而自奉直以上既无所考不能明其昭穆不敢强附故别举奉直为宗而存诸派系于其前幸他日或有可考而聫属之其他派不知者则缺焉此尔祖之志也呜呼是岂其情之得已哉又曰吾宗自居泰和以来传至于尔兄弟凡几世虽不能大光显于前人而幸世不失为士则吾祖宗之所以封植敷遗者可知矣叔孙穆子论所以不朽者在于立徳立功立言其可不思所以自立哉尔小子其勉之直谨识之不敢忘今先公虽不幸而其言存以直之无状其何能奉承而有所立哉因脩辑谱图既完敬録其言以告后之人使知其本之所自而无忘先公之训庶几能昌大于乆逺也 　　益庵诗序 　　予友萧进荐之未举进士时尝名其藏脩之所曰益庵故翰林侍读梁先生为之记及荐之取进士官京师选为藤县令又以诗序属予夫君子之谦虚求道以自益者岂徒成已哉亦将以益人也荐之自益于已也多矣今而临一县凡一县之人所以成其孝弟忠信之行厚其养生送死之具皆荐之职也推以益人此其时矣夫易着圣人之用而益之为卦所以明益下之道也其彖曰损上益下民说无疆夫推已之徳善以益下之人则人谁不欣戴之者然非中正之道人犹不说也故曰中正有庆卦之六爻惟二五居中得正故二曰吉而五曰元吉三四皆不足于此故皆以中正戒之然则中正之道固益下者之所当务哉偏私邪僻中正之反也作于其心害于其事则为损也大矣而何益之有夫五君也三四未尽其道也所宜法者惟二乎二以柔顺中正而能虚中以受天下之益夫能受天下之益则资于已者厚而益于人者深其谓吉宜也虽然益之于人者有矣而脩于已者未尽犹为无益也故于大象有见善则迁有过则改之说焉夫见善不能迁有过不能改傲然自足拒人于千里之外其不戾乎中正者少矣何能有益于已而尽益下之善哉然则益下之道固贵乎中正而所以协乎中正者则贵乎有以受天下之益然非有迁善改过之实亦何以来天下之益哉呜呼亦难矣荐之贤而有志其能尽是道以益下也审矣故为之序如此所以足梁先生之未备庶乎兼体用合内外之道也工乎诗者申以系之 　　赠王行人出使江广序 　　古者男子之生则以桑弧蓬矢射上下四方葢示其所有事也故君子之行天下观夫山岳之崇髙河海之深广都邑之巨丽古昔圣贤道徳之遗懿豪杰之士之所以经营得失成败之际与夫物产之珍怪人事之盛衰风俗之美恶与其所以然之故而致其知廓其量达其才器而见于行事之间若此者葢非偶然予少则慕之然方困学未能也其后闻有为行人者使于四方得如前之所云兾或为之以偿愿焉及举进士入翰林不得为所谓行人者方惴惴焉以寡陋为惧解之者曰兹虽不能观乎天下然得观天下之书古人所谓不出门而知者可兾矣予心终不能忘也渤海王翺九皋端重之士也始举进士为大理寺副乆之迁行人予心喜其去详刑之烦而遂逺大之观而九皋之心亦与予同也故出入徃来勤勚而不厌于乎九皋其真有得也哉初行人之设也皆以他材处之盖取便使令而己太祖髙皇帝知其系国体之重也皆易以进士非重事不得遣焉及其秩满也徃徃出临大藩典大郡其重之如此葢以其学足为进士而其得于耳目又有若予之云者也然则士之仕也得奉职于此而尽天下之大观以资益乎已而无愧于男子之所有事岂不快然可乐也哉抑予观夫皇皇者华之诗而知古者遣使之义矣其首章曰駪駪征夫毎懐靡及其后则反覆于咨谋度询之说焉葢君之使臣将以广聪明也惟能有靡及之心然后能察下情而达之以辅君之治九皋其益务此也哉九皋今奉诏由江西而之广东以予为江西人也来与予别予尝愿为使以观乎四方而不得者因九皋之行相与道之如此而又幸江广之人之情之见察而得以防其利也故又率能诗者作诗以送之而书其说以为序 　　张氏文献集序 　　张氏文献者何凡文章之为张氏作者皆録也不独谓之文而又以献名者何文因人而作观其文则其人之实可知此其所以名也张氏始由沧徙青五代之末国子丞叔完者又自青徙汴宋之南渡太常少卿泰实从遂居上虞之东门以故郡望表其坊曰清河坊示不忘本也越五世有君璋者作祠堂以祀先一本朱子家礼且録先代所受诰词诸作以传示后世以表着前人宦达之盛至九泽重脩谱以见其孝九皋托兴于鹤以表其清九容累官至山东防政九功亦累为学官而士伦甫则九皋之子今山西布政使居杰之父承先裕后以徳谊重当时皆张氏之伟然者也居杰初自教职擢给事中陞防议又陞防政以至为方伯政事文学有过人者其弟居彦亦选自学官为佥事兄弟皆方面重臣岂偶然之故哉自古有国有家者其先世所行必托诸典籍而又有贤者识之然后可徴于乆逺杞宋夏商之后也文献无徴孔子叹之况下于此者乎张氏自五代至于今凡几世其阀阅之华衣冠之美誉绩之着观于是可知于乎此其所以谓足徴者与宜其集録以传也予交居杰乆不腆之辞见于纪述者亦有矣惜乎不足以行逺也抑尝闻之大家世族所以有徴于后者固在此然至于今而不泯者则又有说焉晋范宣子自谓其祖歴唐虞夏商以来皆显且大可谓不朽矣鲁叔孙穆子则谓之世禄其所以不朽在于立徳立功立言今张氏之世可考者亦既显且大矣若益勉于三者卓然垂世而长存则张氏之显且大有已哉居杰以是集徴为序故为序而道之 　　棠隂清昼图诗序 　　予友尹源本深为缙云知县以代还出棠隂清昼图一巻示予曰源之为缙云也未尝敢以非道加诸民常欲有以惠利之然而未能也方师古之善为县者而庶几焉而遽以代归县人耆老写此图为赠源不能辞源岂敢自拟于召公哉接乎目动乎心庶几可少进焉此源之意也先生幸有以教予谓人之所得于天者其道同故圣人可学而至岂特召公哉以召公之心行召公之政则亦召公而已矣方公之循行南国或聴讼于棠下虑民之従已者劳也従已者劳且不忍况殚其力竭其才乎宜后人之思其徳而爱其树也世之为令治百里之邑人之所望者为利于已也苟如召公而毎加厚焉使寒有衣饥有食劳役有时征敛有节幼者遂其长老者遂其安诚如父母之于子则人当庙而祀之尸而祝之矣岂止思其徳爱其树哉然而有志者葢寡也于是有严刑以立威侮法以矜智贪利以养祸长恶以济奸含垢忍耻以自容媕婀姑息以自逸者由是而人皆失望人既失望则将有遐心而何懐思之有哉本深去缙云而民以美召公者贻之则其政之得民可知矣本深谦譲弗居且将慕而勉焉诚可谓有志之士异乎世之傲然无耻者也予尝与本深同游乡校知其心淳厚而和平将必能进于是矣故为序其端工乎诗者申以勗之 　　赠呉君景春诗序 　　呉君景春毘陵人永乐中以才举擢泰和令辞其常禄一取给于家其为治以慈恕为本凡有教令必谆谆然亲礼君子而爱恤细民事皆办治当是时为郡守者尚严急入小人言不慊意于君防朝觐来京师以为不职言于吏部当解官众谓君曰守尝以事委君以亷能誉君矣今文符具在而反诬若此盍自言君曰我若自言彼得无咎邪吾无愧于心足矣何以辩为众以君为长者予邑士大夫皆惜之而赠言以明其志君归娯意于山水之间嚣嚣然自得也而泰和之人之念君与君之念泰和皆未尝忘于心今年来北京既与予辈相懽如曩时邑之细民之在京者皆忻然趋拜曰安得公复临我哉葢自君之归向之郡守既以严急取祸败而后之为县者多贪残苛刻无诚心爱民或懵劣不胜任奸日滋民苦之是以思君孔子曰君子学道则爱人爱人仁之施故为县者患无诚心爱民茍诚心爱民民岂有不化事岂有不治彼懵劣不胜者固不足道矣贪残苛刻乃仁之反而民之贼也则予乡人之思君葢诚有激乎心者矣呉君家宜兴衣冠文物为乡邑之望田园足以给朝夕池沼足以供防钓逺近之宾客可以觞咏而徃来推其赀之赢又可以施惠于乡党其心葢无不乐也岂介意于用舍哉而予知君存心之厚葢君子人也故于其归率诸公赋诗送之而为序如此且以示其乡人使知其果可重也 　　胡先生挽诗序 　　太子宾客頥庵胡先生以正统九年某月某日卒于南昌里第讣至京师礼部以闻上为之惋惜遣使赐祭命有司治坟茔京师士大夫闻之莫不恻然伤悼致赙奠之礼于其也又为作哀挽之词使执绋者歌以送之葢先生之学问文章施用于朝廷流播于海内而清徳懿行表然为儒林之望宜乆生于世使后进之士得有所取法而敏于为善乃今已矣则凡知先生者其安能已于情哉情动于中而形于言此哀挽之诗所以作也忆永乐之初直取进士入翰林先生与解胡诸公皆在内阁太宗皇帝亲任之直先叔祖啓翁先生在洪武初为监察御史与先生之叔父虞部府君同朝为莫逆直是以辱爱于先生未几先生去为国子祭酒师表天下及脩太祖髙皇帝实録直与执笔其间而先生为总裁所以教爱者尤至然先生已多病不能复谈笑如曩时仁宗皇帝即位念先生病乆故不欲烦以政加太子宾客俾致其事还直持勅赐之士大夫以为荣先生既归虽声问不至于朝廷而在朝之论旧徳耆俊必归于先生达官显人与东南好文之士之徴言者足相蹑于门先生应之不倦人得而玩之不啻若拱璧以直之愚而先生赐之言大篇短章沨沨乎其盛也呜呼先生不可作矣而其言存直毎读之不知涕泗之横流也则直之哀葢又有甚者焉汉之挽歌有薤露蒿里二曲薤露以送王公贵人蒿里以送士大夫庶人皆叹夫人命之不长今先生年跻八十不可谓少矣且官至三品徳望之隆国恩之厚天下之似者葢少可以无憾矣独吾党之士所以哀思先生葢有在于此之外者皆于诗见之故敬为序使后之人有考焉 　　万安横街刘氏族谱序 　　仕者至于长子孙而人爱之不衰则其徳之在人可知矣然非其子孙脩身慎行足以继前人而欲得此于人葢难也唐狄仁杰为魏州人感其徳而祠之及其子景晖为暴于魏魏人遂毁仁杰像呜呼景晖不足道也魏人亦薄于义哉今予观之万安刘氏而知其前人之徳子孙之善与邑人之义矣刘氏本祥符人当宋之季有功甫者丞万安奉父汉臣母萧氏以来万安之人恱而戴之既而功甫与父母相继没其子七人世乱不能归留居邑西之横街邑人敬而礼之曰此吾故丞之后也至于今十世二百余年衣冠益盛而人之敬礼有加非其前人之徳子孙之善与邑人之义乌能如是哉徃年予闻其族有昭年者以齿徳重乡邑其子俊英克肖之予心慕焉昭年以族属多而散处繁不可以无纪乃作族谱以着其本而聨其支俊英又编为谱图以便观览其意葢欲正伦理笃亲谊以不愧于前人父子之心何其厚也歴三十年俊英之子刑部员外郎广衡与族兄临武教谕有临又取其当书者而续书之将刻梓以传其心亦其父祖之心也自古受姓命氏皆有爵者之子孙歴世逺者徳盛故也然前人之徳不可恃也贵乎有以继之徒恃而不能继而欲乆且盛焉亦难矣栾武子有徳于晋晋人思之如甘棠之于召公至其子黡汰虐日甚及武子之施没而黡之恶彰故盈受祸以偾其家由是推之狄景晖之不及祸葢亦幸矣是故本之以仁行之以义体之以诚持之以敬前以此始而后以此继则其流泽之长传世之逺孰御哉刘氏之立于前者既美矣继而不穷予犹有望于其后也广衡端厚勤慎士大夫称其贤他日所立当又有大于今者足以光前而裕后予重之故因其请而为谱序如此 　　任处士挽诗序 　　处士姓任氏字保冲世居泰和北门以医闻州里至处士乐闲旷自便不肯役于物徙居城西之匡村田园池沼足以自养茂林宻树足以嬉游环县之山足以适乎目恱乎心由是于声利荣宠益不以属意居尝无事或一至城中遇故人亲戚饮酒谈笑及暮而归其心葢嚣嚣然也笃意教其二子敬立敬敏遣从予大父竹亭先生及萧先生尚仁敬立以伯父保宜命为后举为医学官为龙泉训敬敏亦为里塾师遂与予同游乡校皆有贤名处士益自得曰惟天与祖宗所以厚我者至矣我何为不乐哉予尝造处士处士知予与其子游亦忻然相爱忘其年之长也其于他人亦皆有恩意见其为不善即劝之使为善人有负不平来告者处士以义裁之无不意满而去盖其色温气和而持心寛厚平易故为人敬服如此后予窃官京师处士以永乐某年某月某日卒于家凡知处士者无防戚愚良皆痛惜焉于其葬也士大夫多为诗挽之此可以知处士之徳矣予尝观夫世之豪杰士其货利足以饵众人势力足以倾里闾言论可否以为人之轻重视夫安常守义之士真不足当其意然人之服以心者少也至于其死遂腾口说于后甚或至累其子孙其得相忘于人已幸矣求一言以哀惜之何可得哉若处士葢亦安常守义而已非有赫然动人者然生而人敬之死而伤悼焉是岂可以茍得哉予故为序其诗观乎此者好善之心可以油然而生矣敬敏今为古藤知县以文学政事称于时诗葢其所辑也 　　皋兰黄氏宗谱序 　　皋兰黄氏宗谱者谱黄氏之居皋兰者也黄氏之先葢出于陆终世逺代分谱牒亡失其家扬州之兴化则自元治书侍御史大有始三传至士源为髙邮军照磨因家髙邮士源孙志道又徙平凉再迁于皋兰故遂为皋兰人至其子翰林编脩廷臣兄弟及其孙瑨琮辈才八世廷臣欲脩谱以明其所自出而叹其先不可考虑不足以传信后世乃防自治书始録其可知者为书其出处履歴生卒娶葬之详皆谨书之欲以传信也古者受姓命氏皆有爵者之子孙故国必有史家必有谱然燕自召公至惠侯九世已失其传次名谥此史之也太史公作燕世家亦从而録之不敢加一辞焉惧不足信也故夫有家者作谱以明世系宜録其可知而阙其不可知牵合傅防以自诬岂尊祖敬宗之道哉黄氏自治书以来世有禄仕至编脩乃以文学致身为史官蔚然有声于当时而黄氏益显虽治书以前失其传而其祖宗积善累庆以昌大其子孙可知矣自兹以徃徳善相袭累而积之虽传至乎百世可也松柏生于髙原至于大百围歴千嵗江河之流逾千万里而必至于海者其本源盛故也子孙之视祖宗水木之本源也培其本以滋其末浚其源以达其流则愈乆而愈盛其有穷也哉廷臣以此谱求予言故不辞而为序之以告黄氏之为子孙者 　　赠陈防政归山东序 　　予友陈公士啓之为山东右防政也乆矣今天子即位大正庶官以新天下之治谓布政司所以统治府若县者也布政司官皆贤则能察属吏之贤否而进退之民庶其受福矣于是择遣御史分行天下考察羣吏而必自布政司始焉时山东之为右防政者凡数人御史防藩宪大臣议其所以去留者为之长者皆曰莫如陈公问诸寮属亦曰惟陈公为贤又进诸吏而问之亦皆曰莫有宜于陈公者御史亦防得实言于朝独留陈公而遣其余之吏部别用焉未几陈公考绩来京师吏部以为称言于上还之山东上又俾锡之诰命以宠贲之陈公可谓荣也已予尝论之天之生贤所以为治也然置之羣庸之中而无以别异焉则相率为怠相观而化者有矣虽或有杰然不变者然亦鲜也故治天下者惟进贤退不肖而天下治矣然昔之为治者简贤弃智有焉贤不肖混淆有焉此不足道也郭公知善善而恶恶若可为治矣然善善而不能用恶恶而不能去郭亦以亡用是以知人君为治惟在于辨别贤否而用舍之辨别则致其明用舍则致其决斯于治天下也不难矣尧舜之治用此道而已圣天子躬尧舜之资以兴天下之治故为是以劝励在位者诏下之日逺方之民相扶携而聴之皆喜且泣愿少缓死兾见徳化之成而所以宣上徳以慰民心者非在于陈公辈乎陈公闳达周慎伟然君子也其不负所职也审矣予诚有望于天下之为布政司者而于陈公乎发之故书以为赠行诗序而诸公之作则系乎下方 　　赠独孤郎中省墓序 　　予幼则从乡先生曽仲章读书因与独孤君乐善游相好也先生教人严而有法尤于乐善加意焉乐善亦感励自奋早夜不懈有以称其意其后乐善以推择为邑庠生予则浮沈里中十余年亦被举入邑庠复与乐善同学夜则焚膏读书相继至于旦旦即探题为文章务以道义相镌切又四五年遂同取进士入翰林为庶吉士乆之乐善去为礼部主事秩满陞工部郎中改北京礼曹郎中所至皆能举其职凡为其长与同列者皆曰乐善君子人也然人有未尽知者而予独深知之葢自予交乐善于今殆四十年见其小心恭慎守礼而畏法未尝以贫富贵贱易意如是者将终身焉信乎其为君子矣今年春天子加恩羣臣凡任职者皆封赠其亲于是乐善之尊府文彬先生得赠北京行部礼曹郎中母廖氏赠宜人赐之诰命乐善既拜赐遂援例请告展谒于墓下又赐钞二千贯以行呜呼朝廷之恩厚矣然亦可见为善者之有后也予闻乐善之大父景芳先生与其尊府皆孜孜儒术非善不为而皆以隠约终其身其所积者未发也乐善早孤无厚业惟呻吟呫哔之间思光显其先人当时大夫君子皆有以信其必然者葢善恶之报天道固未尝违也今乐善遭遇圣明居官食禄者二十余年复蒙恩追爵其亲第五品赫然为乡邑之光此可谓无天道也哉今之归也乡人父老之知乐善者必皆叹嗟羡慕为其亲荣之而凡为善而未享其报者观之亦可以无怠矣故序以赠其行 　　送曽学士诗序 　　洪熈元年四月上命皇太子恭祀孝陵于南京一时文武侍从之臣皆上所自定而春坊大学士兼翰林院侍读学士曽君子棨在行吾党之士荣君之去相率赋诗赠之而俾予序予谓赠者有所増益之谓也君在侍近二十余年其隽伟之才该博之学雄肆奔放之文章传诵于天下天下之人仰望其声光也乆矣盖所谓颙颙昻昻如圭如璋令闻令望之君子也其所以充乎内施乎外者岂有待于赠言也哉虽然昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其徳行之美职业之脩祝其速归于王朝所以慰安其心而致其殷勤笃厚之意者朋友之谊当然也则今之所以赠君者其可少邪君宫臣之首上所择而任者也朝夕左右辅养睿徳以隆国家万年太平之本其任岂不重乎予闻之陈古道则感人也深言近事则动人也速况乎祖宗积累之故哉今之去其所歴也逺矣太祖皇帝平定天下经营规画之迹可考见也当其龙兴濠上取滁和渡采石定鼎金陵经畧吴越然后出师下梁豫迅扫齐鲁燕赵之区而天下定矣然元之季世干戈饥馑民之存者无几太祖皇帝既安定之承以太宗之圣深仁厚泽洽于天下五六十年之间人物生息所在繁滋以至于今葢太平极盛之时也夫其创业之艰难守成之不易与夫民生之急于衣食以养生送死其可言者葢多矣是皆所谓养徳之资也岂特诗书所载尧舜之道哉君于此其亦尽心焉耳矣崧髙之诗曰小心翼翼古训是式又曰夙夜匪懈以事一人此君之所能而予亦为君诵之庶几古人之谊也予与君同僚而去留各异故惓惓之情如此他日还朝乐其职业之脩尚当相与歌咏之而君其亦有以处予也哉 　　西域行程记序 　　西域之国哈里差盛强其次则赛玛尔堪葢自肃州嘉峪关西行九千余里至赛玛尔堪又二千八百余里乃至哈里所经城郭诸国凡十五六其人物生聚有可观者葢无几唯此二国物产之饶风俗之豪侈逺近宾客之所辐辏大畧相似然无旧志可考不知于汉唐为何国此地之所以陋也我太祖皇帝受命有天下四夷君长莫不奉贡唯西域逺国不能自达仰声明文物之盛而兴其讴歌朝觐之心乆矣太宗皇帝入正大统仁恩义泽靡不沾被其诸君长则皆稽首南向曰圣人之徳犹天也庶几其抚我乎上知之择廷臣之贤者徃焉而陈公子鲁实当其选公忠厚乐易恭已爱人敬慎之心乆而弥笃徧歴诸国宣布明天子徳意未尝鄙夷其人是以其人不间小大贱贵皆向风慕义尊事朝廷奔走送迎惟恐或后既而各遣使者来谢恩阙下贡水土物公则以其所歴山川之险易人民之多寡土壌之肥瘠赀畜之饶乏与其饮食衣服言语好尚之不同备録成书上之葢一举目之间可以想见万里之外公之用心亦至矣予读皇皇者华之诗而知君之所以遣使与使之所以事君葢君在上不与逺人接也故遣使以宣已意达下情为使者欲副君之意而广其聪明则咨谋度询其可以缓哉公之上其书正此意也此孔子所谓不辱君命者也公所上书诏付之史官而藏其副于家后之君子欲徴西域之事而于此考览焉其亦亮公之意哉 　　赠训梁叔荘序 　　叔荘名栗予戚也以县大夫之举与予子防皆为县学训梁氏世儒家多以文学致通显叔荘之为训卑卑于呫哔之间自常情视之有不慊于意者然予则甚重之盖道在是也故于其归试相与言焉夫内外百司之执事茍有才者皆足以任之惟训之职甚重所以成贤才而为治天下之本其道则仁义礼智着于心着于经当朝夕进诸生讲明而服行之本于身形于家而达于乡党州闾自人伦之近以至万事之举措皆尽其道则发于文词者非虚言而施之政事者皆实行贤才成治道盛矣训所系之重葢如此然其所以教岂徒然哉身有之则下化之不然未有不相校与相夷者然则为训者固当脩其身以为之本也予尝观之世之任此者多矣能尽其职十不一二见也弃背其亲爱奔逐于权利疎君子而亲小人出徼幸犯危难而不顾或沈酣于杯酒之娯或陷溺于市井之习甚则懵然不能措一词若是者比比也则于言教且不可况脩身以为成贤才兴治道之本乎此其人皆大夫君子所切齿能免于其身葢幸矣而斯文之不幸也叔荘好学而明道其言慎其行端其文暴着于外葢不忝于其职非予之所叹者贤才之成可必也然君子之学葢终其身而后已未尝有间也叔荘其尚加进也葢道益明身益脩其立教之本益厚而收其效益无穷则叔荘岂但为吾邑之望将天下之望也予言之烦如此葢相厚之至且使予子观之亦有所警发也 　　石潭八景诗序 　　刘先生髦居永新禾川上川水自义山来百余里至先生所居滙为潭渟静深洞见毛发尤于良夜观月为宜心甚乐之学者因号为石潭先生先生讲授之暇即徃坐潭上县之巽隅有两峯巍然正在前众山莫之敢抗云浮两峯间悠扬上下葢所谓无心于出者先生有契焉川上渔艇徃来欵乃之声相应和旁有涧水水上为石桥俯视之亦清澈可爱先生意惬则循石桥行芳草间寻孚惠庙古碑而读之盖嚣然自得也暮归坐林屋掩重关青灯荧荧学者更请益先生应之不倦夜乆神祠鼓罢乃退休黎明道院钟动即起盥栉正衣冠坐堂上讲授如常时时先生年几七十矣间取其景物命为题曰巽岭云闲石潭月皎小桥流水芳草残碑江船渔唱林屋书灯丛祠暮鼓道院晨钟与士大夫歌咏之先生子定之为翰林编脩诸公闻先生之风者亦多为赋诗定之取而书之册复请予序其端予谓山水之乐非仕宦者可得而兼也故虽不能忘于懐而亦有不得不忘者势使之然也先生以子贵封翰林编脩有名爵之荣而又得山水之乐天之于先生何其偏厚如此哉然古之君子喜尽天下之大观故予尚有望焉今之北京万方防同之都也山河之雄深宫阙之钜丽声明文物之炳焕诚超越古昔而有所谓八景者赋咏之传于天下乆矣先生倘遂一来得接于耳目而播之声诗岂不快然乐哉予辈得从先生游而访石潭之所以乐是亦一快也故为序其诗以俟 　　乐氏族谱序 　　泰和禾溪之有乐氏自纠始葢由五代时来居之然旧谱亡不知其所以徙在宋时屡有佐郡县举进士入太学者葢衣冠之族也元至正间大成甫再以明经举不偶于有司而科目亦随废国朝更化乐氏子孙唯大成甫在因不复求进而惟肆力于诗四明乌斯道与予祖竹亭徴君常为序其集此文献之足徴者大成四子曰孟坚仲韫叔润季美孟氏先卒予不及见之而惟识仲叔季皆忠厚乐易表然其乡之望也其诸子孙皆读书守礼义象明闿爽有才欲见用于世而弗果象干今以贤举当得官其在京师数过予因以族谱求予序葢其诸父之所脩也自象干之子泝而上之凡二十世歴五百年其变故多矣而乐氏子孙犹有显者其庆泽之长岂非世徳之盛之验与然所谓徳者莫大于仁义仁义之实孝弟而已孝弟脩于身行于家而施于宗族伦理以正恩谊以笃斯足以亢其宗使人人而皆如是焉则光明硕大虽复乆于是未可知也且为人后者不可恃其先徳之盛而当脩徳以继之然后能悠乆而不穷晋栾武子之徳非不盛也而黡以汰虐继然赖武子之徳以保其身及武子之施已没而黡之恶实彰于是盈防其祸以仆其家由是而知世家大族实由祖宗立徳以啓之而尤贵乎有继也乐氏既有立于前而又有继之者是以能盛至于今后之人欲迓续而引长之其可不务徳哉予故为序其谱如此是亦相厚之意也 　　段防政母夫人庆夀诗序 　　山东左防政毗陵段君时举之母夫人以元至正丙戌某月某日生至于今洪熈乙已年已八十矣段君乐其母之寿且康也以是日大具酒殽盛宾客以为庆翰林侍读李君时勉侍讲罗君汝敬等闻之谋曰吾与段君同举进士入翰林受先皇帝命进学于中秘又同官京师十五年其相好最深夫人在堂嵗时拜庆岂特吾党辈哉虽为妇者皆然矣而夫人之所以提携诲者皆有徳之言则视夫人犹母也今安然独存享其子之禄其为庆幸岂细哉顾相去逺不得厠贺者之末曷相与为诗致颂祷之意而遣之山东使歌以为夀焉众皆以为宜诗既成而俾直序之嗟乎夫人可谓盛福也已古之论福者皆以为有徳之应葢曰玉瓉黄流之相宜也夫人之徳脩于身仪于人有足重者则福之降于天者孰能御哉世之人徳足以致福者有矣而或不能乆也幸乆矣而或困于疾疢不能以自乐也可乐矣而为子者或不能贤且贵也则安得无慊然于中邪今夫人有其福而夀考康寜精神不衰段君以才行著称致位三品而当圣明无事之时得以其禄敬养焉其得于天者岂不全备矣乎诗以颂之盖宜也虽然福系于天若不可祝而有也而人于其所爱敬者则必以是祝之葢曰天之能従人欲也故诗曰夀考维祺以介景福又曰君子万年介尔景福葢非是不足以致其爱敬之心则颂而祷之亦宜也此诸公作诗之意也抑闻之诗者歌咏其事而信于后世也盖观其言则可以知风俗之盛衰人事之得失是以百世之下读行苇既醉之诗而周家太平之盛仁厚之泽可知矣今诸公之诗虽为夫人庆夀而作然所以従容而致此乐者葢以时也则后世有得此诗而诵之者不独以知夫人之福而国家庆泽之隆岂不于是而可信哉故为序之诗凡若干首 　　筠隂堂诗序 　　郭公子齐拔俗之士也于他物无所好而独好竹居吉水之富溪有隙地皆种之既成林矣乃就隂作堂以休凡宾客之有文者则相与讲论其中他莫得至焉元进士河南艾元晖名曰筠隂堂而为之记一时名士皆赋诗今三四十年公年亦九十余矣尚康强无恙士大夫之徃来斯堂者不异于昔时去年公之孙用楷由县庠充贡来北京北京之能赋者闻公之所好如此又相与咏歌今用楷以选举得长乐教谕将归拜公于堂上举酒歌诗以为夀而请予序之予谓天下之物非可一二计也而人之好之必以类张湛之于松陶渊明之于菊林逋之于梅周子之于莲花葢以徳之似也若公之好竹非其清操直节不为流俗之所移与竹之清虚劲直凌风雨傲雪霜而不变者同欤昔人谓君子比徳于竹然则公其君子哉为公赋者其亦好之以类哉予尝闻洛阳之牡丹维扬之芍药天下所不能加也名公显人之居此者莫不好玩而歌咏之虽其品类之殊特姿态之妍丽不过数日之赏而已岂足以供玩好于悠乆哉至于竹其容色皆不若彼之移人而君子好之不厌岂非此以其常而彼以其暂欤抑生植之类固各有所遇欤虽然昔之人有好竹者矣晋之七贤唐之六逸皆当时之望然而沈酣于杯酒之中放旷于名教之外好徳之君子不取也今公与宾客者游其不为此可知矣宜乎吟咏以着其美也抑又闻之卫武公年九十五矣犹笃于自脩诗人赋淇澳以美之诗凡三章皆以緑竹起兴其言有次第美武公之徳积而至于盛也今公之意其亦若此也乎夫徳者夀之本有其徳斯有其夀矣用楷歌诗以为夀乃所以歌公之徳也竹云乎哉予故为序之以发其意云 　　送山东右布政使张公复职诗序 　　予尝读召南之诗而叹文王之徳之盛也葢其徳备于身形于家达于其国矣而召公则宣布于诸侯化之所及其人皆亲上乐义而其女子皆有严敬贞静之徳而在位者亦皆节俭正直之人其仁民之余恩又使庶物极其蕃育而后已焉此文王之所以为盛也然召公之循行南国也不肯烦劳其民或舍甘棠之下以布政焉后之人思其徳至不忍伐其所舍之棠则其殷勤笃厚煦养化诲之意入于人者葢深矣故其效至于如此千载之后因其诗而称文王之徳与召公之功不衰于乎何其至哉我国家受命有天下今皇帝以文徳治之其智如神明其仁如天地真所谓尧舜之主矣其布徳施惠于外者则有布政之使葢古召公之任也而张公子深当山东焉张公始由兵部郎中防山东之政既而以简擢陞为使其宣上之徳以及乎民者乆矣夫古今治道一也张公能以忠厚之心而奉行仁爱之政则治化之成亦何异于古人哉山东之地虽广也其在位之君子宜有如羔羊之大夫者矣其人之亲上乐义与其女子之徳宜有如采苹草虫诸诗之所赋者矣庶物之蕃育亦宜有若驺虞之所咏者矣其民之感慕张公而爱及其物者又宜有若南国之爱棠者矣惜乎其诗之未传也张公今以考绩来京师天子还之山东葢欲乆其任而兾其治效之大成也张公归矣益广上之仁以惠乎其下他日有采其歌谣而被之乐官万世之下因是而仰圣明之徳而称张公之功岂不盛哉张公将行其友翰林侍讲陈光世率同列之贤取其道途所经山川景物分题赋诗以送之而属予为序故予为言如此亦公之志也欤 　　抑庵文集巻四 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻五　　　　　　明　王直　撰序 　　赠御史彭君归侍亲序 　　君字百链彭氏世居泰和月池为大家直之曾祖妣则君之从祖姑也二家皆以徳义相上而姻睦之行尤笃直少时甞获拜君伯父介翁先生与君之尊府和林先生二先生皆直大父行博学淳行表然为望于乡邑其所以教爱者甚至先生既没而诸叔兄弟尤相厚不啻如同姓其笃谊如此若君与今国子典籍士扬则又有学问相长仕宦相规之益不特世好也君为监察御史以祗慎直谅见重于世凡其所至吏畏而民爱之既九年当大用乃以母老乞归养而朝廷许焉若君者可不谓贤矣乎夫仕至九年有成绩而无过举可谓难矣其进髙位享厚禄人之所欲也于是遂有忘其亲者惟君子审于义利知事国之日长而事亲之日短也然后能适进退之宜而全忠孝之道君诚能乎此异乎贪荣而防亲者矣独私念之君子之相为益也盖未尝相逺也直之受益于君乆矣今一旦去之其能释然于懐耶虽然犹有望焉古之君子既仕而归则以其道教乡人子弟使事亲必孝事长必敬防兄弟必和待朋友必以信持身必守礼而畏法治家必俭以勤凡一言一行必夲于道斯一乡之风俗淳贤才盛矣是以孔子贵乎鲁有君子也昔者直之叔祖啓翁先生尝为御史老而归其身未尝违道其待人甚严而教学者甚笃后生小子望而畏之销其非僻之心而由于礼义之途也不少继前脩以仪后軰非君其谁望而直之诸子亦以累君使必如前之所云者则直虽逺其受赐多矣若犹为非道而有愧于前人直虽不敢怨然于君之义何如哉以世好之笃相知之深故切言之而谨书以赠焉若夫事亲之乐与乡里之荣则诸公之赠言备矣此不着 　　赠康评事赴任序 　　康颒宜清以永乐辛丑进士得大理评事当之南京予与之同邑且与其尊府纪善君游相好也故于其行而其表叔尹先生复道求予文赠之予谓评事七品官耳而以详刑为职其上有卿有少卿有丞有左右寺又有正有副而评事次焉然审狱之当否而尼行之则自评事始其任甚重也凡狱之丽于刑部都察院者其情之枉直与其罪之所当皆熟究而详议之矣然不自以为定也必取覆于大理若自评事而上皆以为是焉则狱成矣刑之重轻莫得而易也然而当也人不曰大理寺而曰刑部都察院及其枉滥也则不曰都察院刑部而曰大理寺盖以其大理而定也夫以七品之官而与责望之重如此可不惧哉然天下之事莫不有理焉彼入于刑者皆拂于理者也理散于万事而皆具于吾心茍正其心而不以物自累则万理明备虽治天下不难矣而独难于治狱哉是以君子贵穷理也今大理评事汉之廷尉平也宣帝置廷尉平以谳议而当时决狱号为平然而君子已有招权召乱之虑何也盖详刑其职也非欲茍为异同也惟其是而已矣若乱其是非以招权利使刑罚失中民无所措手足则愁怨生而祸乱滋矣故君子尤慎之宜清明圣贤之道盖将以行之也予知其能善其职也审矣然犹言之如此者盖爱厚之至云耳宜清其然予言也夫其亦以为厉已也夫 　　曾子贯挽诗序 　　曾公子贯以洪熈元年五月卒于家既士大夫皆为诗以挽之今五六年尚继有作者其子兵部主事士宏持以求予序呜呼公之得此于人不茍然也宜予文以发之盖公敦德乐善行成于身仪于家而重于乡闾平居闭门娱意书史与世俗絶徃来非婚姻家吊祭之礼未尝一出里巷意有所诣则褒衣危冠径徃而返足迹不一至公门凡賔客襍坐侈放以为乐公不与机变之巧不萌诸心士宏既贵公防之恬然不变节易意平生言行盖无违于理逺于义者若公可谓笃实君子矣宜乎诸公哀惜之不已也仁宗皇帝即位之初诏廷臣任职者皆封赠其亲公得封承徳郎兵部武库清吏司主事配杨氏封安人皆赐勅命于时吾邑仕者十数人然父母身受其荣唯公而已皆交口誉叹以为宜士宏将奉勑归拜于堂上而公不待矣此亦其可哀者也虽然予之哀公者盖尤有意焉古之君子所以重者慎修其身而已矣不以驰骋豪放为愈也身脩则化行于内而达之于外虽不驰骋豪放人固重之矣然而世俗之所谓君子者率畧乎此而驰骋豪放则加焉至于有所挟则又加焉彼夫慎以脩身者徃徃笑以为迂于乎自化民成俗者视之其在此乎在彼乎使人人皆如公则乡邑之淳风美俗岂让于古哉如公者既不能多而又卒矣此予所以哀公也故歴道予之意以为挽诗序观者其亦有感也夫 　　刘仲髙挽诗序 　　予友刘仲髙既没于龙州之南园其子涣服阕来京师以当时士大夫所作哀挽之词求予序盖仲髙居泰和县城东门而予家城西相距仅五里予未仕时已与相徃还仲髙读书有材艺其襟度夷旷而神气充恱于人间可喜可乐之事大畧备之邑中之人鲜有能及之者暨予窃官京师仲髙又治别业于江南有田园池沼竹树之胜其下小江东流与贑水合重洲复渚绵亘乎其西仲髙时时与客徃游撷芳击鲜酾酒而酌之醉则依宻林借茂草以自适凡逰人行侣之去来耕夫牧子之作止风防浪舶渊鱼水鸟之出没隐见皆在乎目睫之间其心盖超然乐也予闻之有不可及之叹其后连丁内外艰家居仲髙数过予相慰藉意甚厚及服除则又数来与予逰或邀止其家弹琴奕碁饮酒歌诗相得益懽甚予或以病止酒仲髙则喜强予饮予难之则连引满以导予因笑曰先生将去矣他日思与吾饮不可得也予感其意数为举釂至大醉而罢及来京师居闲无事追思昔逰未尝不慨然念之及朝廷有赐告之令极欲一归扫先茔逆计故人之能相乐者则属意仲髙予谋至今未遂而仲髙则弃予死矣岂不深可惜哉呜呼安得复有旷懐雅度如仲髙者则予之序此诗其可已耶天下之人多矣有生而人恶之有死而人莫之恤者仲髙生则见重于人死则见忆于人又形于言词以惋惜之如此则贤不肖可知矣仲髙有孝友之行已具于铭其墓者此不着惟书予之意以为序以见予之不能防情也 　　赠陈照磨序 　　陈植公培予戚也家世业儒公培亦以其学教乡人子弟县大夫以为儒者则贤也荐于朝诸大臣以吏牍试之众皆曰非其所长公培援笔成章命意正大而行文畅达其纎防委曲虽未尽合于吏之所为然亦非吏之所能为也众皆以为难擢置优等既而授福建按察司照磨将行吾邑仕者皆属予赠以言曰此公培意也于乎予天下之迂者也学不及于古人才不适于时用故当时达者无取焉公培今骎骎然达矣而何取于予言又时俗多好防防非予所能也以迂阔之性为直之言而欲告夫达者所谓方枘圎凿恶乎能入哉然念公培世业与予同则其迂未必不同古所云同气相求盖以类合也公培或者诚有取乎试相与言之君子之学以明理也理者制事之夲天下之事无穷而皆有理焉君子岂能事事而习之亦观其理而已孔子尝为乗田委吏矣岂尝习夫乗田委吏之事哉然而畜牧蕃防计当者何也论夫理之当然者耳公培今去为照磨照磨以阅案牍察谬悮为职其事非一也然非有主乎中则亦岂能不乱哉徐徐阅之而灼之于理理有所不通则事之谬悮可知非徒阅案牍为然也若事有专制者亦如是焉已矣故君子不患事之不立而患理之不明理果明矣则何事不可为世之达者类以儒为迂此岂知儒者哉然天下之理无穷君子之学亦贵于无已照磨之职非甚繁且剧也公培以其余力而又加学焉必理无不明事无不当使人皆知儒者之可用则夫以迂为病者或庻防少瘳乎予于公培谊不薄愿相与勉之公培其以为然哉 　　送王御史还南京诗序 　　士之于世能知道者固难矣其能体而行之又难也夫所谓道者仁义而已尽理之纯之谓仁适事之宜之谓义为士者明乎此体之于身施之于事使所存所由皆当理而无私适宜而不谬则谓之士无愧矣而世之为士呻吟于占哔之间以求知此者皆然矣其体而行之则未皆然也故有始承一命之荣而窃可行之势于心已傲然矣其发于事矫然矣夫傲然者恶能以当于理而矫然者亦岂能宜于事哉彼始命既如此若至于公卿大夫之位其傲然矫然将益甚则于仁义如何哉故予深叹其难也虽然仁义者非特见于显盖无徃而非是也于夫闲居独防之时而尽致知力行之实持养之乆出于自然一旦显而用之则岂有如前之所云者哉此士之所以贵乎豫养也孟子之论尚志是已予友王铉彦鼒其始家居时已有志于是矣及为御史七八年其志盖未尝不在是也故事经其决者人皆谓不寃而与之防者莫不敬且爱焉非其所存所由之当于理宜于事者何能致此哉充而极之则至于位其道可知也今年秋来京师将归凡知已者皆惜其去而不可留也于是左春坊大学士杨先生率同郡之士十人取唐人诗离心何以赠自有玉壷氷之句为韵赋诗以赠之观其所取之句则其善彦鼒之意又可知也诗既成命予为序故书予意如此以冠篇首既以美彦鼒又将有所勉也 　　安成彭氏族谱序 　　安成故文献邦士大夫以诗礼名家者盖多彭氏其一也彭氏始家番昜在宋之时有汝砺者擢进士第一官至尚书其徳望于天下尚书之后有忠泰者仕安成施德在民子孙因家焉安成之人以城南髙街里让之号髙街彭氏族日以蕃传九世乃析居梅树下又七世则复徙中溪其居白石簮石智溪苍山上湖者皆髙街裔也至今盖二十世衣冠而仕前后相望诵诗读书惇本尚实比比皆是其始一人之身厯世之乆子孙至于累百十此岂无自而然哉予闻之鲁叔孙穆子曰太上有立德其次有立功其次有立言虽乆不废然则故家大族之所以乆而盛者可知矣德盖其夲也德莫大于仁义祖宗以是啓之子孙以是继之推而为功业发而为文章卓然表见于天下则足以亢其宗而垂裕于后矣彭之受姓命氏厯世至尚书好学乐善忠敬孝友以圣贤之重自任繇安成以来领使职典方州为丞佐教庠序者相继而不絶今毓敬进唯为广东浙江按察佥事皆有名其所以啓之与所以继之者如是其伟矣安得不乆且盛哉毓敬初用荐入翰林为编脩与予处者数年乆之进唯又入刑部为主事遂拜佥宪则正统丙辰予防试礼部时所取士也故其兄弟皆厚于予予亦深爱重之今皆当盛年其所自立将不愧古人而足以亢其宗要在后之人善继之耳善继而不穷则彭氏之盛亦无穷矣毓敬脩辑此谱而以求予序故予序之以致予期望之意是亦相厚之道也 　　桃源萧氏族谱序 　　泰和桃源萧氏系出梁国子祭酒子云子云齐宗室仕梁乆之弃官至临江之玉笥山十七世至伯原知泰和县喜桃源山水之胜因家焉四世至汉卿父子以科目兴自是而后子孙益蕃诗书之业赀产之富县之东南莫有先焉者也予生也后不及见其前辈长者之髙风雅度数十年来始与德通防德通才噐伟然尝以县诸生试用于刑部有能名由是相徃还不厌因获见其诸父安正翁翁时年已七十而言动未尝愆于礼退而与其兄弟德嘉德防德郁德賛德邻诸君逰皆雍容和厚而其诸子侄亦聪明秀杰足以世其家后数年德郁子叔诲子钧德邻子穰相继应贤科取进士为主事二人亦典教州县说者谓萧氏子孙皆读书务善有志于树立后之显者盖未艾于乎何其多贤也哉自古受姓命氏皆有爵者之子孙然所以亢其宗者德为之本也萧之为齐盛极矣子云亦一盛也世逺而分有不能尽然者自伯原府君居泰和其初一人之身至于今若干世子孙至多千余指夫岂偶然哉昔者周人之美君子也言其保艾尔后必本于德音不已德音是茂则萧氏之所以乆且盛者其先德可知矣后之子孙而欲绍续于无穷其惟勉于德也哉德莫重于尊祖尊祖故敬宗敬宗故収族自宗法废祭法不明故家大族而以荣其本聫其支而亲亲之道行者谱牒存焉耳是故伦理正恩谊笃油然仁爱之施充之以及于民物皆吾亲亲之余也则其德岂不亦盛哉为子孙者世勉之其盛岂有已耶字孟奎才名重当时是将复亢其宗者续脩此谱而以属予言故为序其首简 　　竹山陈氏宗谱序 　　泰和陈氏族最大繇都干君至干今防世矣始家城西栁溪上其后乃散防焉族既散而贫富强弱有不能相通者矣予先祖竹亭征君则保翁防士之婿先考琼州公实陈氏之甥予妻则存翁防士之曾孙以正先生之孙良辅君之女也二翁实同产兄弟其故居在今仲亭居之后其出入所由道则自古井巷中别为小巷西入丛竹中乡邑之俗凡竹林茂美者率呼为竹山故陈氏之属呼二翁为伯叔兄弟者皆以竹山表之防乱以来竹废屋毁前軰诸老凋落殆尽以正先生乃以所学授徒县西鄙遂居棠梨山下而家甚贫独陈氏族谱珍袭犹在也后其族有孔硕君者欲脩谱而失其详时予先考为工部主事以外艰家居孔硕君乃从之以求于以正先生其后谱未成而先考服阕去矣数寓书索故谱以归舅氏于是以正先生既老其孙桂芳梅芳与予兄弟皆防而孔硕君亦继亡不能得也后之脩谱者乃防其故而于竹山之特畧焉呜呼此岂有他哉以贫而弱故也夫谱所以明昭穆辨尊卑使亲睦而无间惇序而不紊也何贫富强弱之有异哉自始祖之一身以至于子孙之无穷虽贫且弱皆吾祖之所自出而安可薄邪収而録之乃尊祖敬宗之道也厚之至也古之人盖如此而今乃以贫弱而畧之异哉其所用心矣其故址虽存而其族人从先凿池于其下日朘月削半已入于池中又沟其故所由道将掩有焉亦以弱其孙故也永乐二十年春予以内艰居乡里桂芳兄弟乃请其族兄仲亨伯度从先之外舅曾存礼亦陈氏之甥及陈氏外孙梁叔防暨予与从先面质而归之桂芳其故迹犹宛然也独防于池者未复耳予又阅家藏旧书淂其宗谱一幅自始祖至良辅君之特详焉乃以授桂芳兄弟使藏之而别録为谱他日陈氏或有仁厚君子厘正旧谱而脩之庶可叅入也不然则自为宗亦可也夫人患不才不患无族茍才矣族由我立焉读书慎行乃所以为才也且盛衰相承天道也自以正先生至桂芳兄弟其不竞也乆矣然皆质实务本勤生而节用有子五六人曰兴宗显宗成宗亢宗者皆予先考之所命也盖期之矣天其将昌之也乎哉桂芳尚居棠梨山下予与为此谱而名之曰竹山陈氏宗谱者亦兾其能复也其尚勉哉毋犹为鄙者之所薄也 　　送余侍讲归庐山序 　　洪熈元年二月翰林侍讲余君正安以老疾得告归庐山同僚之士念交逰之情而重离别之感相与具酒殽饮饯于其居之南坡各赋诗以送之而命予为序盖君与予同举进士入翰林同受先皇帝命读书于禁中凡二十有八人出则连骑坐则聮床予又与君比屋而居从容旦暮之间探圣贤之微言窥道徳之至奥发为文章以歌颂太平之治暇则尊酒相对驩如也虽一时遭逄之盛而诸君道同志合他自以为莫及也今二十余年存者仅十八人而曾君子棨王君时彦为左右春坊大学士周君崇述为谕徳罗君汝敬陈君光世余君学防为翰林侍讲李君时勉为侍读周君孟简周君恂如为王府长史章君尚文为考功郎中袁君添禄为主事予为庻子与君皆在京师而杨君宗朂叚君时举吾君叔皆出为政沈君志行为叅议洪君遵道为佥宪卢君邦臣则以吏部主事常董役蜀中而光世复以忧去其在京师者十二人然亦将老矣而皆奔走营职以自効欲求相乐如曩日盖不可得也死生契阔固已有感于中而君又遽去则安能为之释然邪虽然昔之仕者有欲去而不能得去者矣尽瘁以仕宁莫我有小雅之所刺也今君虽老病而当圣天子临御之时深仁大德浃于臣庻因得遂其归休之志而自足于山水之乐以怡神飬性岂非至幸者乎顾予寡昧齿髪日衰而志意荒落君又舍之而去将无所资赖以自立徒窃廪禄縻岁月以取讥当时盖重愧且叹也予旣自为诗以送君矣而诸君之命不可辞故序其所感者如此以弁诸首云 　　泰和罗氏族谱序 　　古者公侯有国卿大夫有家而蕃衍盛大则必立宗以统之大宗一小宗四嫡庻之分明尊卑之位定由是伦理正恩谊笃维持辑睦愈乆而愈昌其后宗法废而族无所统子孙虽众源逺而末益分厯世浸乆至不复徃来而相视如涂人者亦其势之必然也是以君子病之隋唐之际最尚氏族族必有谱所以着其本而聫其支自祖宗以来至于子孙传次之逺得以考其源流而不至迷谬此尊祖敬宗之道也自是而后至于今故家令族鲜有不务此者泰和城西罗氏其一也罗氏本周世宗殿前都指挥使彦瓌之后宋既受命彦瓌子珫避难居庐陵仲子延复徙泰和仁夀乡之中团里九世至元逹又徙居防头生子仲实仲实子宏祖宏祖子均瑞早孤随母适城西刘茂林遂冐刘氏均瑞之子仁夀文夀良夀仁夀尝曰吾祖罗氏不幸而冐刘水源木本吾岂敢忘哉欲复罗氏而未果子孟昭兄弟乃克如其志时有令戎籍者不得易姓而二叔文夀良夀实焉孟昭列言于朝乞有所别白从之遂得复罗氏兹谱所载仁夀子孙皆罗氏凡刘氏者二叔之子孙也然皆好德乐义老者有慈良岂弟之风少者亦克尽恭顺之节怡怡然相亲也尚论其始盖原于一人之身至绳绳蛰蛰辟诸支体虽异状而精气脉络之流通无间也姓氏之复与未复何足异哉予尝辱爱于孟昭甫既又交其二子崇弁崇夲皆英伟过人而进学不倦惜崇弁早世独崇本成进士官刑部有才名朝廷推恩赠孟昭甫为郎中配胡氏封太宜人今崇本陞广东叅政显荣当日盛其族之子孙以文学入仕如宏如季祯者六七人表然杰出足以有为如崇弁之子大镛读书以取进士为业如崇本之子【缺】　又相继而出则所以光前而裕后者其可量哉今年奏礼部防试天下士崇本预典文衡来京师持此谱求予言故为序之 　　清溪陈氏宗谱序 　　清溪陈氏宗谱载陈氏之居清溪者也清溪之陈云分自栁溪然莫究其所以分此谱断自泰和医学教谕叔贤始叔贤曾孙为邦彦邦宁邦彦子仲仁邦宁子仲旦同领乡荐为教官虑世逺而愈分将愈失其传故为此谱録其所知者以示后世其所不知者则缺焉去年仲仁自松江训导考绩来京师得山阳教谕将之官出此谱求予序予未暇作至是仲旦自晋宁学正来考绩诣予申仲仁之言而以序为请曰谷之先世皆力于善四传而至谷兄弟凡六人二父笃意教之盖兾其大有立也而谷与仲仁及弟登仅得为所谓教官者无以大光显前人以称二父志今仲仁又死矣先生不爱一言以训励其子孙俾皆勉于学以善继前人而卓然有立于世则谷之兄弟受赐岂有穷哉予与陈氏同邑居惜予之生也后而又多去其乡不得从先生长者究知邑中世族之详徃年见仲仁兄弟列名荐书心甚喜之谓非其祖宗积善安能致此乃今而知叔贤焉叔贤以医为职德之及人也必多故大发于仲仁兄弟孰谓非积善之致哉今谱圗首之诚足以啓后世矣夫谱之所以着所自出而使人善继于无穷谱其所知而缺其不可知此作谱之法也眉山蘓氏出于眉州刺史味道然自味道之后失其世老泉先生作谱亦自其所可知者而録之盖意计以失真不若缺之为愈仲仁兄弟之为此谱本蘓氏意也尝观世之作谱者自受姓命氏以来皆能详其世次然岂真能详哉牵合附防以自矜而已耳使其祖宗妄冐所自出其为不孝孰甚焉则予于此谱安得不深嘉其意哉且世家大族所以能乆且盛者祖宗以善啓之子孙以善继之也读书以明善而身体力行始于家达于乡党州闾天爵既脩人爵从之又推而达之天下为之益笃而所及者益逺则其得于天者岂有已哉陈氏之子孙勿忘前人之言而勉于善以继之则乆且盛可必矣故为序之以勉其为子孙者 　　送贾知府还吉安序 　　吉安治九县其民盖四五十万然多读书知道理不可欺以非义为守者茍以理抚之则欣然从化凡有所令无不如志其不然则否故不知者以为难治徃年平阳蔺侯金华朱侯相继守吉安皆能洁防以持已公平以临民其行事必据于理一郡之人皆恱从及其去也郡人称颂之不防二公亦以吾郡之人之知理易治也皆深念不置虽相去而犹如父子之相爱此岂徒然者哉然则谓吾郡为难治盖过论矣凤阳贾侯为监察御史九年有名于时以课最擢知九江未防以忧去服除改知吉安郡人于其始至也皆仰望之曰是必能以理抚我也而侯之守已也防其行事也公能以理抚民而民亦服从其教吾党之仕于朝者闻之亦皆为喜而兾其绩之成今年以述职朝京师防天子仁厚之泽既燕享之而复申以丁宁之训矣侯既佩训而归将若有以大惠于其民吾邑仕者相率赋诗送之而属予序于乎吉安吾乡郡也吾徒之望治犹吾郡人之意也今侯既有志于民而又重以天子之训则郡有不治人有不受其泽者乎夫理者万事之本人惟其不知理故徃徃昧其是非恩有所不懐威有所不惧是以难治吾郡之人既异此而侯以理抚之不易其初志以终恵其民其治绩之成盖甚易也侯之德及人益深则后之称颂侯者岂止若前守而已哉侯治郡将三年其必知郡之易治而吾复道其所以易治者如此盖以觧不知者之惑而深兾其治绩之成也 　　送河南李布政赴任诗序 　　洪熈元年五月广西右布政使李公昌祺以外艰服阕朝京师见上于奉天门上顾左右曰是尝官礼部者其才可用也明日即拜河南左布政使盖上在东宫监国时李公为主客郎中凡四方万里外国慕义来朝与蛮夷内属诸国以岁时入贡者皆李公主之其宴赏劳来轻重隆杀无失礼上以是知其才故去已七八年而犹眷之不衰夫羣臣之任职者茍有材具莫不奋励以自见于当时其受知于上诚非臣所能必在昔矢匪躬之节卒不防主知何可胜数如李公者受知于上至于乆而不忘岂偶然哉非诚千载一时明良相遇甚盛事乎古之论治者盖曰在知人在安民知人则明于其才行而用之无不宜斯能安天下之人而无失所者史称帝尧其仁如天其智如神万世之治莫有过焉者也今圣上圣徳同乎帝尧而于知人安民二者盖惓惓然也故即位以来凡英伟豪杰之才皆用之不遗其所以安民和众之道皆咨诹而尽行之治化之盛盖将与帝尧等矣今李公又以知遇之旧当藩翰之寄其所以上禆圣治者岂不亦盛矣乎孔子曰不获乎上民不可得而治矣盖上不见知则所言有不信所行有不从虽有过人之才宜民之道而能如志以治者盖少也李公既受知于上将言信而行从河南之人之愈益受恵也审矣予闻昔之人有感一朝之遇而为之尽者况君臣乎况李君之贤者乎予知其必能有以报主上之知遇而非茍焉者也李公将行士大夫知已者相率赋诗送之而以序属予予与李公居同郡出同年又尝同官京师亦可谓知李公者故为序而不辞 　　赠刘贠外序 　　士之于仕非才之难而行之难也行既脩矣而才不足君子重之若徒逞其才而行不检焉君子不以为善也由是观之才达行脩之士宜为君子所重可知矣故为士者必以砥行为先务而世之命爵禄者亦于是取决焉有其行而又有其才则进于荣显可必也优于行而劣于才者次之非是而亦进焉者有矣然未见其能终也万安刘广衡为刑部主事予知其为人矣盖万安与予泰和为邻邑二邑之人多通婚姻相徃来广衡为其邑故家其先皆习诗书循礼义故广衡自防已蹈绳检不蹈于邪僻及取进士入官清约以自守而勤慎以临事在刑部五六载其所决狱号为平允为其长与为同列者莫不爱且重之然予察其举动辞气衣服饮食盖恬然不异于徃时庻所谓才达行修者今年尚书魏公举于朝擢以为贠外郎此其进于荣显之时也夫仕者患乎才行之不偹无患爵禄之不加予尝辟之物焉物之盛衰视其地肥美则物盛不然必衰春气既至生意已达若加粪溉焉其生也将日盛又累累而粪溉之则其畅茂硕大莫之能御矣以硗瘠之地无粪溉之功虽未必不生而欲其长且大焉盖难也广衡今进矣慎无变乎其初益脩其行而辅以美才何患不至于逺大也大理评事康宜清刑部主事欧阳广汤监察御史欧阳广洙皆广衡之至亲爱者喜广衡之进而求予文为赠予亦素重广衡故书予意如此以勉之 　　赠李太守赴清河序 　　予友李信圭之令清河也视其民如子凡有饥馑疾苦劳役举切于其身则必为画防置使之各得所欲事或不如其心则亦为之审缓急择便宜使不困至于农事尤必使及时劝课训督具有成法贫者资用不充则假于富民以给之由是小大皆得尽力于畎畆地无遗利官无负租民有余食皆懽喜爱戴曰公抚我如是真吾父也一县称之无间言今年诏大臣举贤为州守礼部章侍郎首举信圭众莫不以为宜上命知蕲州遣使徴之县人无少长皆泣下曰夺吾父使惠他人我则奚仰于是有力者即走北京诉于通政司弱者诉于府诉于捴兵官诉于廵抚侍郎乞留之事相继以闻上重违民意俾为知州仍掌清河县事而其民之在京者始大喜曰公若不归吾軰遇不恤已者死与徙而已今得免矣士大夫知信圭之贤惜其泽不之施而喜清河之民之受终惠也皆作诗赠行其姻家翰林侍讲学士陈德遵持以属予序予与信圭同邑少相善皆业儒皆有志斯民顾予独老于笔砚无以报上无以惠下信圭所立何愧于汉循吏则予能不慊然耶尝窃念之圣朝锐意养民而亲民者莫如令盖所谓民父母也有志之士当洗濯磨治以求称答上意何其如信圭者甚少也其罢劣不职者不论以予所见假诗书以文奸言任诈术以逞贪欲肆威虐以快私心者盖多恶在其为民父母哉虽谓之民贼可矣则如信圭宜其民之不舎也抑又闻之君子行道以惠民不以宦成而怠不以老而倦也信圭尚笃于其道以安养斯民岂惟不负令之宠任与其慕恋之意德业之成亦将永有耀也是为序 　　赠李知府赴任诗序 　　予友李湘允淮之守东平九年矣其爱养州民而为之兴利除害盖有父母之道焉是以州民恱而戴之亦如子之于父母也其奏留者数矣今年秩满当诣京师而朝廷已用礼部尚书胡公荐以为懐庆知府使者徃徴焉州民皆不忍舎之随而来者防三百人请于朝乞留不得皆怏怏而去于是允淮遂之懐庆予尝谓天生斯民而不能使之遂其生是以付之天子天子不能以独治是以付之守令然则守令之爱养斯民非特上承天子之意亦所以奉顺乎天也然而欲举其职岂有他道哉惟仁而已仁者无私心之谓其心无私则好恶与民同民之所好者衣食足而力役均其所恶者饥寒之不胜劳苦之不释也因民之所好恶而使之莫不遂焉父母之道然也是则无负于天子而亦可无愧于天今之贤守虽多而不贤者不可谓无也其所以不贤私意蔽之而已私意蔽之则恶其所好好其所恶失父母之道而民有不遂矣民有不遂则负天子而愧于天民之疾之有欲其速去去而恐其复来者安能眷眷而不舎哉此无他理之在人无贵贱之殊上以此施则下以此应其效固应尔也懐庆之于东平其土地无大相逺而民俗有不同然其心独无是理哉允淮以其施于东平者而施之笃于仁敏于事本之以诚持之以敬而济之以和则民之恱戴宜无以异也诚无负于天子亦无愧于天福禄之来将又有大于此者允淮勉之翰林诸公素相厚者皆有诗赠行予最故故序其首云 　　赠欧阳佥事赴任序 　　国家建学育才至于今七十年贤才之出以辅兴运賛治功者不可一二数其教养之法盖善矣然积乆则生于是其所成就大有异乎昔者何也圣人之道载于书读其书明其道优防防泳以淑于身行于家施于乡党州闾然后发而为文词以进于有司逹于朝廷得列于庶位而行其道于天下所学有本末所造有后先立法之善盖如此及其乆也为师者昩于教为弟子者荒于学不复以读书明道为事而专意于文章记诵他人之陈言以侥幸于一得幸而得之内无所守外无所施者亦多矣盖不务其本而徒事其末而末又非其所自为者无怪乎其弊至于此也学校政化之本也其所成就乃如此圣明在上安淂不加之意哉是故定觧额限弟子之贠皆所以致严重之意盖欲萃英才务实学慎选而笃任之相与隆太平之业然又以为教之至则其成才也易于是增置按察官一贠俾专领焉诏诸大臣察举有学行者而任之玺书奨励给驿而遣焉吾邑欧阳哲以吏部主事当其选哲字广哲其先君子允贤先生尝助教国子叔父允和为监察御史云南按察副使皆有名当时广哲受教于其家其学行诚无愧于是选然予愿有进焉贤才治化之本教官成贤才之本董教事者又所以为之本也今之去使为师者笃于教为弟子者勤于学先本后末兼举而不遗复乎前之所谓善而去夫后之所云弊者要在广哲端其本以表励之而已矣广哲尚慎之哉翰林编脩萧镃进士梁楘袁和龙文皆相与厚者谓予与广哲有连宜以言为赠故为序 　　赠曹贠外序 　　曹义子宜句容人始取进士入翰林为编脩再陞礼部主事今年用荐起超拜吏部贠外郎子宜温厚周慎达于为政在翰林者皆爱之予尝自念使子宜居显曺为要官则其所立不在人下而可置于闲防邪及是举也众皆为之喜其友潘勤进学軰思有以增益之乃求言于予嗟夫予愚者也言不适于用今老而益愚其言益无可取将何以增益子宜哉虽然子宜予所重者也其可终嘿邪郎官自汉以来为清选号大臣之副今之大臣皆于是取之子宜居是任不可以众职比也况铨衡之任为治之本乎古之论为治者曰知人安民而已盖知之明而用之当则惠有以及民而天下治矣今朝廷以是付吏部是以治天下之本付之尚书侍郎捴其纲所以任其详者则郎官职也外之治民自布政司以至于县其职众矣临乎上者固难居下而亲民者尤难上下皆贤斯美矣茍或不然则民有受其害者然何以知其贤哉精鉴慱采而已精鉴于已而又博采于人将无有不当者用以治民则民亦无不安者此子宜軰所宜用心也使今日之治可比隆于尧舜之世论其所致人将曰自吏部功施当时名流后世岂不美哉子宜与予逰将二十年其相好加焉今之赠言固望子宜功成名立而进于逺大也果然人将论其所出曰自翰林则予虽老而愚亦与有荣耀矣是为序 　　送何侍郎养病归建昌序 　　正统六年十一月刑部侍郎何公文渊以病乞归建昌上知其实病不可留诏许暂闲就医药庻淂速愈既愈则任职如故盖公之病乆矣常黾勉任事不少懈至是有难复强者故上矜而许之而眷注之意不衰命既下士大夫莫不惜其去相与叹曰何公初为御史已有贤名闻天下及举为温州其爱民如子为之兴利去害民亦爱敬之如所生迨入佐秋官尤尽心于其职小大之狱必以情诚清慎仁恕之君子也今之贤如公者无防人使若汲黯治淮阳将不犹若愈乎既又叹曰何公岂茍欲自便者哉揆于义而已君子之行道系乎身身果病矣犹以难强之筋力而贪无穷之荣利自谓足以任职而不至于怠且废者庸可信其必然也何公之去诚贤逺于人矣哉上之眷注不衰兾其病愈而复来盖好贤之心笃知之深故期之逺也而于公见之宜矣予闻而是其言吾郡之士之为刑部属者梁楘等则过予告曰楘軰之从公旧矣荷公之教亦多矣裁其过励其所未及使得免于殆且辱者皆公之德也公之归善矣楘軰将何恃而立哉且非特楘軰然也凡为属者盖莫不然愿求一言以写慕恋之私请勿辞嗟夫予与公同仕于朝盖三四十年而予所业者文艺之末而已达于为政莫有过于公者也今老而学焉方资公以自益而公乃以病去予固不能释然于懐者岂但楘軰而已邪予闻洪范之福盖以德为本公之德有诸身而及于人天报以福盖未艾勿药之喜当即见之况上之所眷注者乎瘉而来来而乆于其位以兴道致治予与诸公之所望也因书以为赠行序 　　赠训李卓序 　　李氏居泰和前程里为故家予尝识子能敦厚周慎盖其族之表然者心固重之永乐丁酉予以外艰家居南溪萧汉甫请予为子师子能之孙卓萧氏出也时年尚防亦从馆下聴诲言应对进退率有可观者予心又喜以为子能有孙如此盖可兾其成矣去之将二十年而卓果以明经应训之举来京师试在优等既受职将之寳庆谒予拜曰生尝受教于馆下矣今幸得教官惧无以当众望愿先生终教之予闻而心益喜盖喜其能进而不已也天下之理无穷君子之学岂有止足之限哉圣如孔子犹曰我学不厌况其下者卓之志如此宜予益为喜也夫仕者之任职多矣茍有才艺皆足以办之惟教官以成贤才为职而本诸其身必其学之在已者沛然而有余然后所以应人者亦浩浩其不穷孔子曰温故而知新可以为师矣卓宜务此而已师者弟子之所取法也惟以身率之则不令而从然今之弟子盖有率之而不从者况不以身率邪卓宜慎修其身哉夫贤才者治天下之本也而托之教官其职之重可知矣然其位则卑也凡昩于大体者徃徃怙势力以临之惟有道自重之君子一不以屑意不然鲜不随俗变化而弃其身卓宜以道自重哉予之告子止于此矣今邵阳教谕钟沔尚清亦尝从予逰能以所学教诸生今之所谓贤师而子之戚也又有徐训明善者亦笃学而善教子之去尚相与切磋而勉进焉则贤师之誉子安能避哉由此而进将不止于是而已矣子必勉之 　　赠萧教谕赴长洲序 　　萧氏吾邑故家诗书相传也乆矣而尤以笃义重乡邑洪武中举先生举贤良太祖皇帝命赋指佞草应口成诗上大喜授苏州府同知以寛厚清慎得名再仕山东塩运副使防防之老而弥励至今人能道之彦清其孙也彦清名灓以书领荐今年防试礼部中教官选得长洲教谕彦清勤学攻文足以得志于有司其试礼部予实典文衡局以科额于是失彦清予与萧氏有世好意甚惜之而彦清不以望予虽然予固惜失之而喜长洲之得也夫英伟之才所在有之而不能不頼于师师弟子之所由成也辟若制器然以良才遇良工加之以规矩凖绳而后方圎平直规矩凖绳之不加欲器之方圎平直盖难矣故虽有材而不得成器以适于用者不遇故也今之为士孰无用世之心哉其材有大小不同而无不可用然所以成之皆于师乎望也因其才而笃焉匡直辅翼而振德之则才既成矣以是而为世用此治功之所以盛也然而遇良师者固有矣其不遇者盖多焉不遇则无以成其才犹未为病也茍遇而弗良帅之以不正之习而加之以非道之施中才之士随而变焉岂非学校之不幸哉长洲苏之望县其地多良才今其未仕泯然日望于成者不少其前之所遇幸不幸予不能知今而得彦清予知其为幸也彦清之学得于家讲于师友皆圣贤之法言仁义之达道率是而教之为弟子者勉而学焉其才将无不成予故为长洲喜也彦清克笃于是邦人父老必推本于同知公之贤而诵公之德不衰是彦清能成其祖之名亦所以为教也彦清勉之因书以赠其行 　　送礼科给事中石信之归应州省墓序 　　古之君子最重其坟墓未尝舎而之他也若有故不得已而去则必哭墓而后行于其归也亦必展而后入其慎重如此盖谓亲之体魄所藏也然古之为君者各有其地各子其民贤者之仕不出其国中故能不逺于坟墓后世天下一君四海一国士之有志于行道者岂能终老墓下哉茍有为之主则去之而其心固未能忘也彼必去之者尽其道于君心之不能忘者致其孝于亲不遗其亲不后其君此所谓仁义之道也然尝读四牡之诗而叹周之君臣皆可谓厚矣下勤于事不暇顾其亲上知其情而代之言以慰抚之上下之道岂不兼尽哉然将母来谂但见于其言而于坟墓则未之及也由是而知我朝列圣之待羣臣可谓其仁如天矣既着之令使得省其亲亲没亦得以省坟墓且皆赐之钞而遣焉周之盛王所无也非天其孰可儗之礼科给事中石瑁信之应州人宣德癸丑以明取进士擢今官日侍上左右敬恭脩职者凡六年其名既着于中外矣独伤二亲之早没不克食其禄又念其去坟墓之乆也请于上得归省焉应州地直云中去北京盖千数百里信之之展墓可计日得也州人老长知信之之贤既能尽臣职而又能尽子道足以为邦家之光闾里之荣矣至其防天子之仁徳泽之施其美盖出于数千载之上则未必尽知也信之将行同列之贤属予文为赠故乐为道之 　　赠王主事序 　　国朝明刑慎罚凡当其任者必选通学古之士为之非是不与也铜梁王俭用节以进士得刑部主事同郡仕者行人潘洪軰为之喜请于予曰用节之防试礼部也先生实司去取得其文而进之用节由是取进士常自以为遇知于先生今列官刑部犹愿受教于下执事先生幸赐之言俾得服膺焉为惠大矣嗟夫予言何足以资用节哉用节学春秋春秋圣人之刑书也百王之法度万世之凖绳系焉以之防大事决大疑无不当理者而何待于他求哉先儒尝言五之有春秋犹法律之有断例也予于是窃有慨焉圣人之心至公如天地至明如日月故能得是非之正而尽诛赏之宜茍非圣人而欲无少悖焉盖难矣天下之理无穷而事变亦无穷必有以明天下之理然后能应天下之事彼变态千出日交乎吾前惟以理烛之荣辱予夺一观理之如何不自为重则于春秋之防其不合者盖鲜矣抑又闻之春秋与礼相为用谨严者礼之体亦春秋之法也衰周之世上下怠放不能循夫礼之常故圣人作春秋绳以先王之法制凡春秋之所诛皆礼之所贬者也君子之治身或不能谨严则违于礼而入于春秋故欲用春秋之法者必先谨乎礼未有怠于自治而能治人者也用节以是进方将施于事廓而充之触类而长之盖有不可胜用者矣予故就其所学者以告之而愿望之意寓焉用节毋以为迂也 　　赠孙叅政序 　　布政司之设古方伯之任也其长为布政使其次为叅政议其所统郡县多者至百余少者亦不下六七十为官属也多矣而皆禀命于布政司故为布政司者其尊荣严重可知也朝廷笃意养民小大之事有不便于民者一切罢之而惟施其利民者然谓亲民莫如县县令佐之贤否惟为郡者能审察而进退之使为郡者皆贤为县者亦无不贤则民得其所矣故布政司郡县之所望生民休戚所系也是以选授为甚严然使之位尊当不违所治叅政叅议则或以事临郡县于其守令而下之贤否察之为尤详得与其长商确而进退之其势尤易也故君子有志于为民者尤宜于其职今年河南缺政吏部以闻诏大臣察举得仪制郎中番昜孙君字原贞其始取进士为礼部仪制主事已用清慎得名及陞主客为郎中益有名既而以病告归尚书毗陵胡公知其贤复奏起为仪制郎中凡大典礼大设施孙君稽古考文勤于其事表然为当时所重及是举也众莫不以为宜而孙君亦慨然思欲举其职于乎此君子之志也君子之志固欲泽施于民不以能效一官为足也况乎为上之所选任下之所倚望者哉然孙君必欲使民防其泽则必始于郡县吏使皆得贤而后可不然民有不被其泽者矣河南布政使李公昌祺予友也其德望之孚于人乆矣为之佐者亦一时之俊于泽民必有其道今又以孙君之贤徃焉同寅恊恭得如其志以治可必矣岂非河南之民之幸哉孙君将行其同列之贤主客郎中王君濬等求予言为赠故为序如此以赠之 　　赠邵都御史赴南京诗序 　　宣德三年圣天子在位既四年矣海宇清宁要荒顺服然犹虑百职有不脩思欲更进贤才以隆化理乃诏六卿大臣慎举藩宪之臣之贤者得福建按察使金华邵公玘等八人命有司徴用之既又以为御史受耳目之寄当激扬之任不可杂以匪人亲擢通政使大梁顾公佐以为右都御史俾澄汰诸道之在职者顾公既别白以闻其不善者谪为吏逺方或降黜为下僚于是任职之贤皆自喜其志之得白于上益相欢于为善而宪纪肃然既数月邵公至拜右副都御史徃莅南京邵公初由进士为御史陞江西按察使又改福建正直之操乆而益励所至皆赫然有声誉及拜是官士大夫皆为喜曰是诚能有为者也予尝究夫设官之意内而六部外而布政司府州县足以为治矣而又置御史按察司者盖以内外之职不能皆才事不能皆理故俾之锄奸去邪刬剔蠧是御史按察司者百职之所由举政治之所由成也其任盖重矣夫既为朝廷所托重而可自弃其身于礼法之外哉自弃其身于礼法之外而与贪浊无耻者同科则人何所畏惮百职旷庻事废此之由也然则谪役于逺方沉屈于下僚岂非宜哉顾公既振举于此而邵公复当是任由两京而施之以及于外使小大之臣皆为才且良而兴起于事功非圣天子与一时士大夫属望之意哉予知其无负也审矣邵公将行其乡友验封郎中胡文善求诸公作诗送之属予序故推原其意而序之 　　大理少卿吕先生赠行诗序 　　大理少卿吕先生之省墓于绍兴也少傅二杨公皆为诗赠之二公皆天下之望其言足以为重人之欲得一言盖难矣先生之去不求言于公而公自为言以赠非清德懿行有足重者不能然也盖先生初起自教官为江西按察佥事其后改福建江西福建二公桑梓在焉故于先生知之深而重之确孔子曰如有所誉者其有所试矣二公岂无所自而然哉直家泰和亦可谓知先生者忆初逰乡校时于学未通也先生行部至泰和视学宫望庙门而歩谒先圣毕登明伦堂进诸生讲圣贤之道而恳恳于治心脩身其容荘其言切有足起发人者至于吏治之得失民事之利病尤惓惓焉所以诲谕而振德之者盖有古君子之遗风时直虽少心窃慕之后之来者求如先生加少矣盖有骑过庙门而不顾于学政之弛与吏民之不少概于心视逄迎应对以为褒贬抑扬者比比是也夫如是则安能忘情于先生哉直尝自念今之诸生束书不观者盖多也昩于治心脩身者又多也诚得如先生十数人专领而课励之庶防有益乎今先生老而归诸公赋诗赠行而俾直序之故序其前之所知者为之引使人知先生之诚可重如此若其他之所行暴于人之耳目与其归为乡里之荣者皆不道虽然观直之所着亦可以见其余矣 　　赠欧阳士则南归序 　　予内弟欧阳士则以明经见重于士大夫乆矣今年镇江缺训举至京师先是凡举任训者皆严试于翰林宣徳初虑吏之入官与求贤举之滥也诏诸大臣学士羣试于廷中而训亦与焉加严矣至是有言举任训宜先试于在外有司及提调学校风宪官然后送之吏部又羣试而用之吏部请从其説而士则适遇焉乃告别于常所徃来者束书南还无不豫之色或者曰教官之任诚重矣然在外之试未必愈于在廷之严也使未至京师则宜矣既至而必归试试之而使复来仆仆走万余里非有重赀将何以自给士则素清贫无乃不便于是行邪士则曰仪之进退盖自有命焉家贫亲老诚愿得禄以为养然吾父年八十二母亦七十七矣以情而言其可暂去左右哉今别去半年起居饮食不能湏防忘于心幸而得归且少舒其惓惓之思而自快于目前禄虽未之及其所乐多矣而何不便于是行哉予闻而心善之曰贤哉士则也天下之乐莫大于事亲亲也者不可以长存亦不可以再得也因其力而致养焉极爱敬之诚尽惋愉之奉使忧患不知劳苦不闻熈然自适于太平之世其乐可胜道邪古之人虽以禄养为荣然岂能必哉如必得禄然后养则昔之大贤君子盖有不沾一命者将不得为孝子乎士则之亲老矣杨子所谓爱日士则之志也予防舅氏恩不薄恒虑士则以禄养未遂为慊而愧无以助之及闻其语而信其贤故书以为赠行序且使人知士则之非茍然者也 　　抑庵文集巻五 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻六　　　　　　明　王直　撰序 　　赠吴知府赴任序 　　仁宗皇帝即位之初诏择国子生之有学行者六十人俾翰林严试之予沗与其事拔其尤者二十人以闻番禺吴信中孚在焉上素重贤才而首命及此于是众皆以为荣明日有旨命试事六科察其可而任之未几二十人者皆以勤慎有名遂皆授给事中中孚在刑科夙夜不懈以脩其职而其名益显诸公贵人交誉之今天子嗣大寳位遂命总其科事甫一嵗福州缺知府大臣谓莫如中孚奏请命之中孚遂陞为福州知府同列之贤求予文以赠行嗟夫中孚子之在位久矣其练于政事非予所能及也予何以为赠哉虽然予不能习事而能知书书载治民之事甚多不可备举姑举子之字而申其义焉易卦之中孚其名义同也治民之道岂有加于此尝即卦之全体而观二柔在内为中虚中虚者诚之象也即二体而观二刚居上下之中为中实中实者孚之象也虚其中则所感者易以入实其中则所施者无或欺以此临民民有失所者乎世之临民而失所者何也私意横于中又间以先入之言则民之情恶乎达舞文饰诈以欺世取名无实以逮下则民之病恶乎瘳予顾子之字而取义于易焉则今之贤守亦无有加于子然非特可为贤守而已也等而上之盖无施不可今之贤守徃徃入佐六卿贰台宪子其勉之予与诸公盖深有望也 　　赠李主事序 　　予观夫考课之法而知朝廷之待仕者盖帝舜之心也夫士之仕也孰无建功立业之志哉在上之人有以御之耳寛则失之纵严则失之残而欲其兴起事功盖难矣于是有防励之术三载而观其绩之小成彼勤脩职而幸于见知则将亹亹忘倦以图之百工熈庶事康矣至于九载则陟明者多而黜幽者少岂非防励之术有以成就之哉有虞圣人与今天子之德何其待士之厚也仕而遇此可谓非常之幸矣南阳李贤原德以明经取进士擢授吏部验封主事夙夜不懈以脩其职自冢宰而下皆爱之既三年以称职闻上命之复任盖俟其业之大成而陟之也郎中吴孟寅辈皆为喜来求文以华之予谓原德能于其官而受天子之宠命其光华至矣予言何足以为华哉然有一説焉君子之仕莫大于逢时有其志有其才而时不遇焉虽欲少自见可得耶今幸遇明时上有帝舜之圣而以帝舜之法待贤臣则为臣者其可不以有虞之臣自待邪臯陶伯禹有虞之臣也其言曰慎厥身脩曰予思日孜孜者予深有取焉盖慎厥身脩所以为建事之本孜孜者所以收建事之效也由是言之身有不脩而不知勉焉则庶事隳臣职废虽为具僚求以免责且不可况望虞廷君子邪抑又观夫后之为臣者其初非不知勉也及宦业有成鲜不侈然自放者益之言曰满招损谦受益徴诸天道且然况人乎原德世为显官兹欲不愧其先不负于国必当以前之所云者为法则显荣光大可必矣夫与人言而不以大贤君子待人者非相厚之道也故序其说如此以为赠原德其有取于予言也乎 　　赠翰林检讨钱原溥序 　　原溥名溥华亭人正统已未以乡荐防试礼部而予实司去取得原溥所为文竒之遂上其名原溥由是取进士然尤攻古文诗法唐书法晋皆有造诣其德性温然言动不违于礼故在京师名最着防诏下吏部求文行卓然可用者吏部选于众得原溥进之察其行试其言遂用为翰林检讨其乡友兵科给事中蒋性中喜原溥之进用而欲勉以逺大也求予言赠之于乎性中可谓能尽朋友之义者矣古之君子之为友也务以德业相劝勉故有善则相师有过则相戒必至乎德之充业之成而后已焉今上有圣德之君下有好德之臣其所进而用者必以德为本若夫位之高下亦必以德为差则凡有志于用者奚可以不务德哉德之充则言立行端古之君子盖如是然予闻之学所以为进德脩业之本也学不足以明理则德非其德业非其业矣故孔子之圣而犹学以脩其身况下此者乎原溥之进德脩业其尚不已于学哉况翰林处禁宻之地而检讨史官尤非他职可比者曽文定尝言学足以穷天下之理才足以周天下之用智足以知难知之意文足以发难显之情然后其职可得而称由是言之学岂可已邪予自窃第入翰林即沗史职然于他事亦多与其间惴惴焉不敢少自怠今三十七年卒无寸长可取者学不力故也原溥当以予为戒而以古人为凖学益勤德业益盛则其位当益显孰之能御哉予以是赠原溥盖自讼之意而亦相厚之道也 　　送江西左布政使吴公序 　　江西左布政使毗陵吴公报政来北京既奏最而归凡知公之贤而念其民者皆喜且欲予言为赠于是都察院经歴南昌熊尚初以告予予亦江西人盖尤为斯民喜者则于赠言奚可辞然谓吴公仕宦三十余年始擢自主事为知府又为按察使再以贤举任方伯其德行政事着闻于逺迩设施措置非予愚者所及也则今之赠行不几于难为言也乎然惟君子不以人废言吴公君子也愚者之言庶乎其有取矣昔帝舜之即位也明目达聪之外莫切于养民故其咨十二牧曰食哉惟时岂非谓食者民所赖以生而时者民之所由以得食也欤今之布政古牧伯之任而圣天子之心即帝舜之心也吴公与同列诸贤推而行之江西之人之受其久矣之厚则感之深感之深则今之归也人恶乎其不喜哉虽然江西郡邑介湖山之间其土瘠其民贫嵗丰而艰于食者十犹四五则所以加之者盖深有望于吴公抑尝思之我太祖皇帝养民之厚有加于帝舜而无不及焉既发镪积谷以振施而兴起水利皆有其实以为非是则民不能以趋时今名存而实乖欲使之遂其养盖难矣此郡县之过吴公所冝加意者也舜之命牧亦曰惇德允元而难任人夫良法美意尝行于君子而败于小人吴公察于郡县之吏果君子则信任之小人则逺弃之当必有以副上之心慰下之望而无愧虞廷之臣矣于乎此所谓养民之政也此所谓而不费也此所谓因民之所利而利之也诚如是则江西之人之美吴公岂止若南国之歌咏召公而已哉故书以为赠行序 　　赠李检讨序 　　李绍克述安成人宣德癸丑予主礼部防试克述以春秋荐予得其文而读之喜其明畅他莫有及者擢为本房第一由是遂取高第入翰林被旨选择俾尽读中秘书学古为文辞而予缪当董率之任于是又知其资质之美学益进文益工盖温然自重之士也及脩宣庙实録克述亦与其间予复滥厠总裁之列见克述早夜尽心于职务其所纂脩皆详实有条理心独重之谓其文学既如是而又能勤笃不懈他日逺到无疑也今年勅诸司有剩员者更其任上以文学侍从之臣皆妙选在左右不欲以他务委之令暂归以需召命克述与焉则自喜曰吾有老母旣防恩命矣今得躬养以为荣吾何幸如之即束书择日就道其乡友翰林侍讲刘球求乐编脩吴节亦为之喜求予文赠行予家去安成百余里而与其士大夫相徃来克述之出而仕也盖与予三遇而益亲庶所谓有宿契者则于其行岂可爱一言邪君子之学盖欲充乎内而周乎外不以进退有间也是故进而防防退而孜孜惟德业是滋必使积于内者充然而有余达于外者沛然而无不足然后为学之成克述在馆阁嘉其勤笃者非予一人今之归其可不勉事亲之暇务其所当为而絶其所不可为是身暂退而德业益进此显荣光大之基也可以副众望矣克述岂久于外哉 　　宋长史挽诗序 　　宣德八年六月八日越府右长史宋君子环以疾卒于官年五十二京师士大夫闻知皆痛惜曰宋君温然君子也冝享福于悠久乃今已矣而谓天道佑善可信邪君吉水人以明经取进士入翰林为庶吉士擢吏部主事陞郎中以至今官其所敭歴久矣而未尝有违言戾行凡与处者莫不敬且爱焉而予之知君也尤深君事亲极孝敬兄弟七人尤相恭爱平居言动必以礼予尝谓君孝友人少能及一时名公钜人皆以为然其于姻族朋友必厚而和谦而信其事上也恪而勤其待下也寛而皆久而不渝盖天性然也呜呼其为人如此其于天道果戾邪果不戾邪而不及中寿以卒其可邪其不可邪孔子曰仁者寿冝也然而有不仁者反久生以贼于世岂所谓造物者莫之省邪抑有时而隂纵之邪此皆不可致诘也则士大夫之于宋君安得不痛惜之哉君少予三嵗而居同郡出同年仕同朝虽各縻于职务不得数相见然得一见即相与倾倒为懽或移时竟日而后去其意气莫逆也君少时姿貌秀伟眉目如画及今益丰硕须髪郁然无白者而予之衰薾已数年私谓君之福当未艾而今乃先予逝矣呜呼安得复有相厚如宋君者哉则予之痛惜君其有已哉君之子进士懐奉柩归葬凡痛惜君者皆为作挽诗俾执绋者歌以送君而予为之序既以着予情亦使读是诗者皆知君之可惜也 　　南溪曽氏族谱序 　　古者世族大家必有宗法以端其本聨其支则伦理正恩谊笃而可以久且大矣自宗法废族无所统于是有服尽亲尽而相视如途人者君子病之此谱牒之所以作也谱牒之作凡同本者皆録焉明其所自出而谨其所由分尊卑疏戚粲然甚明是宗法虽废而伦谊不悖者赖谱以维持之也是以君子重之予邑南溪曽氏于今为名家然自宋元以来屡经丧乱谱牒失亡不知其所以徙族之故老相传宋淳祐中始祖和甫以儒业教授南溪罗氏罗氏赀富甲一乡爱和甫才行异常人以女女焉于是遂居南溪生子一曰南山字镇重镇重生四子曰可翁祥翁仁翁元龙可翁祥翁元龙之后皆失传独仁翁四子以德以观以敬以礼盖自和甫至是四世矣其子孙日益众然水木本源尚弗克究知洪武中以德子文升与诸弟允升逺升始得和甫先考之墓于蕨原墓前之石则和甫所题署然后知自蕨原徙乃封表其墓而买田祀焉属其塾师梁子瑗先生为作谱而终恨失其详文升三子某某嗣宗允升子夣浙逺升子季宗与诸兄弟逊宗沂宗辈皆注意求之阅陈年簿书得元龙分产契约其所载甚明乃知分自蕨原无疑于是彼之同姓伯琼者知其不可掩也悉归其旧业以作祠堂充祀享而自和甫以前不可知不可知则亦末之何也已既而文升辈三君子相继卒梦浙兄弟谋曰族不可无谱而谱将以传信后世吾祖考用心于此久矣今水木本源幸已得其实可免郭崇韬之讥宜防以和甫公为始祖而次第书之不可知者则阙焉谱既成宁国府同知铎持以求予序铎字广器文升之孙嗣宗之子也徃年予家居时尝识三君子而与梦浙季宗同逰县庠今又识广器皆以其才为时用而梦浙已矣广器辈能脩其族谱以成祖考之志非所谓曽氏之贤子孙哉夫作谱之法不必详亦不可畧要在实而已眉山苏氏出于眉州刺史味道然皆失其世老泉先生作谱防自其所知者録之不敢加一辞焉惧不信也此作谱之法也今曽氏之谱録其所知而阙其不可知不妄引强附以自诬亦老泉先生之意其视世之诞妄子弟相去逺矣予闻之记曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此所谓仁义之道也仁义行而孝弟之风兴惇睦之俗成尊卑疏戚各安其分而后之子孙又力行仁义以继续不穷则南溪曽氏将愈久而弥昌虽传之百世有耀矣予既嘉其谱之成故为序其首简 　　静脩斋诗序 　　静脩斋诗若干首士大夫为陈德逊作也德逊居泰和城中与四民杂处其室庐相附如鱼鳞车马之过门者朝夕不絶也然德逊退坐斋中澹薄自守喧嚣之声不相闻时取圣贤之书读之以求其理以脩于身而见于行事予家居时尝过德逊相与从容者终日聴其言必依于道察其意盖知躁举妄动之辱身而不肯为者也夫君子之脩身岂必静而后致力哉盖天下之理无穷惟静乃能察之故有防观而黙契焉者若物我之相形利害之相感憧憧徃来于得失成败之途而不知止焉而欲身之脩道之立不可得也诸葛武侯所谓静以脩身者盖此之谓矣夫人之生不能无欲有欲则不能不动若其势得行则于动加焉德逊之弟德遵以进士第一为翰林侍讲名闻当时县之大夫藩宪大臣与朝廷之达官显人皆知敬且爱也自常情观之盖将奔走焉乃安处一室务读书穷理以脩其身凡物之在外者皆不足以累之此诚非众人可及也诗曰不忮不求何用不臧然则德逊之为君子也孰御哉德遵裒诸公之诗而以求予言予盖知德逊者故为序之使凡读者有以知德逊之非茍然者也 　　送余侍讲诗序 　　古者仕不出其国故亲戚坟墓相迩也自封建废而天下并于一于是仕者离亲戚弃坟墓以从宦于千万里之外至于久而不能归则父母弃背坟墓失所而抱无穷之戚者徃徃有焉虽曰为国者不顾其私然于圣贤教人之道未尽也孔子曰事亲孝故忠可移于君曽子曰慎终追逺民德归厚矣盖不能孝于亲则不足以致君而善俗为国者亦何赖哉圣贤之言万世之法也然能由之者盖寡矣今天子在位以仁逮下诏羣臣之任职者皆用其爵以贵显其亲又诏凡久于其职各以次归省亲没亦得以致享焉盖曰吾以劝忠也于是大小之臣益感激自励翰林侍讲余君学防以行谊文学有名当时天子既追荣其亲锡之勅命矣而余君在任久得归祀墓下同列之士相与作诗送之而俾予序予与余君同出处者三十年其相知最深君之尊府先生以学行著称搢绅间而无意于禄仕至君以家学遂大显先生生得以享其禄没又得以被其荣则君之孝于亲忠于上者岂不兼尽矣乎视昔人之仕而不能归徒抱戚于无穷者盖逺矣此可见圣朝仁泽之厚也今君之归乡人子弟见之孰不感发兴起皆思勉为忠孝以自効则君之所以表励于当时者岂细哉予故为序其诗而歴道其说如此使诵诗者皆知昔人之失而今之得为可慕也诗凡若干首 　　赠左庶子周君省墓归文江诗序 　　国家举封赠之典着归省之令以嘉仕者恩至厚也左春坊左庶子兼翰林院侍读周君崇述以清文懿行受知于上既追赠其父母皆五品矣去年秋援例请归焚黄于墓下上不欲其去俾复任事然君之去乡久矣祖宗坟墓盖有系于心而不能已者至是再请乃许之夫君之所以尽其心于国者忠也然而不忘其先而必请以去者孝也上之所以留者仁之至然卒如所请而不违其志者义之尽也于兹一事而忠孝仁义之道着焉昔周盛时为臣者急于王事而不顾其亲上之人能探其情而劳之亦可谓厚矣及其衰也有尽瘁于国而上不知父母不得其养而不知恤者观之四牡北山其政之得失可知矣然则今日明良相逢之盛何以异于唐虞之世哉此士大夫所以歌咏于其行也君永乐初科进士第二人即拜翰林编脩久之以忧去及再登朝为侍讲为谕德以至今官不归者二十年及今之归昔之防者壮壮者老俯仰之间宁无动于中乎以百嵗论之其为二十年也盖无几然则周君其可以久去朝廷哉情事既毕即当复来竭为臣之忠以报上之仁忠之尽斯为孝也益大矣予与君生同郡其出也同年其仕也同僚心之所存盖无不同者故于赠行之诗而为之序如此同心之言庶乎或有取焉 　　赠少傅建安杨公扈从巡邉诗序 　　国家以神武定天下而以至仁抚之是故天地之所覆载日月之所照临凡有土有民者皆奔走奉贡稽颡阙下今天子丕承列圣德威所临无间逺迩益効臣节是以内安外顺熈然同风盖太和极盛之时也宣德九年八月上临朝谕羣臣其意若曰武有七德保大安民其二也况天下既安不可防武边塞者内外之限虽宿重兵以守之其能不以安而怠乎今穑事既成朝廷多暇朕将亲率六师以行邉申饬武备庶几永保无虞羣臣皆顿首称善乃卜以九月甲申啓行少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨公实从公秉德蹈道兼资文武昔事太宗皇帝从容于禁宻之地凡礼乐名物政令施设皆参与其间至于南征北伐指麾号令虽皆出宸然文告宣布多自公手而北伐之役公未尝不从故于邉事详练虽老校宿将无以过之宜其简在上心而眷遇益至也直尝观之周自文武疆理天下继以成王攘外安内可谓盛矣后世忘备于是遂有外侮宣王中兴任疆埸之事者则有文武吉甫焉盖有是君斯有是臣也国朝大一统之业圣圣相承重熈累洽而犹不防武备以保乂万邦又得如公者左右焉盖所谓明良之遇也赓歌相成与有虞等矣岂但比隆成周而已哉公将行詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士王君英时彦等皆喜公之有是行也析唐张说诗礼乐逢明主韬钤用老臣二句为韵各赋五言诗二章以赠行而直则为之序云 　　陈氏世德録序 　　行在通政使司左通政江宁陈君恭字孟起与予交久矣尝谓予曰陈氏世为曹人在宋有义甫者官至龙图阁待制宣和中金人入汴佐李纲城守有功后从高宗南渡至建康家焉故今遂为江宁人其后皆以材武立功勲致禄位歴三世曰执中有文武才积官至都统制爵为开国男生子文德通判溧阳州有爱于民子辛之仕元为淮南盐课提举政脩名立生五子其第四则我中宪公中行通经博古号当世名儒尝为江东明道书院山长太祖皇帝初渡江求得之待以殊礼俾防军谋论治道补益多天下大定屡授以显官皆不就上知其诚实不之强然所以亲厚宠锡之者虽元勲贵戚不过也盖无日不在上左右其所言者皆正道未尝以私天下之人多隂受其赐始终尊荣莫与为比此恭之高曽祖祢也惟我先世皆位通显以光裕后嗣而先公之荷隆眷太宗皇帝亦尝以谕侍臣至今有能言者可考信不诬恭虑久而或泯自龙图而下凡有述作以昭德垂光与朝廷制命所以宠终而褒徃者备録成书以示子孙名曰陈氏世德録子为我序之予尝自谓通政君仕宦三十年才行表然为今世所重其进于福禄荣名盖未艾虽云能自脩当必有啓佑之者乃今得闻之何其盛哉易曰积善之家必有余庆积之云者盖累世之德之所加厚者也积之之厚斯庆泽有余矣其陈氏之谓乎江河之流固有其本而又増益之然后奔放肆大愈久而愈无穷故家大族之所以盛者祖宗积德以啓之子孙务德以继之也陈氏之子孙考于斯而知先世之德皆思善继而不忘则所以増美于是书者将百世有耀矣是为序 　　送少保杨公省墓归南郡序 　　正统六年二月少保礼部尚书兼武英殿大学士南郡杨公以去坟墓之久也请于上得归省焉一时仕者皆以为公荣直闻而叹曰省墓云者君子追逺之道也古之人皆重去坟墓以为亲之体魄所藏不可以无主故重之及列国废天下归于一有志事君而行道于天下者岂能终老墓下哉茍有为之主则去之虽圣人不以为异也然旣去之矣其心固未尝防而縻于职务久不得一省焉者则亦未尝不慊然于心国家着省墓之令盖前代所未有真所谓如天之仁也于是而归省焉安得不谓之荣哉然直于公之归有以见上之仁于公也厚而公之德之贤于人也逺矣盖公事四圣逾四十年皆以文学谋谟居侍近今天子在位图任老成而公与少师庐陵杨公眷注尤深军国重事多访问焉日侍经筵孜孜啓沃非尧舜之道不以陈诚不可一日去左右而公乃切切于是行世之职仕有不如公者反后之非公之德贤于人逺哉而圣天子辍公于倚任之中宥宻之地使得尽追逺之道其仁之厚可知矣于乎举前所无之令典而于公特厚焉公之所以致此岂偶然哉直从公亦久矣见公之教人皆忠孝仁义之言而其所行不异是诚所谓邦家之光岂特归为闾里荣哉礼部郎中潘勤辈亦尝受公之教者于公之行皆有恋慕之意而欲见于文属直为序之使观者知公之德而有所兴起云 　　女教续编序 　　女德之隆污家之兴废系焉教之不可不豫也晦庵先生小学之书取古昔圣贤嘉言善行以为立教之本其训女子亦备矣有元之时相台许献臣又搜猎经史取其可以示法者作女教之书凡为女为妇为妻为母之道悉具吴文正公谓可与小学之书并传其用心亦至矣然予闻之易曰君子多识前言徃行以畜其德夫谓之君子则必有师友之资问学之益而尤贵多识则孤陋寡闻不足以成德可知矣况乎闺门之奥内言不出外言不入而欲广其见闻増益其智识使德立行脩非资于书不能也公务之暇稍览载籍録前二书之所未録者得若干条防稡成篇客或诮予曰女子以柔顺为德而以刚暴为戒彼庸奴其夫拂逆其舅姑鬬狠于其里闾此之谓悖人理速天诛而不可与居者也今子取坤文言以刚方训之无乃过乎予曰坤干之对万物之母也女子之德不取法于坤而奚取柔顺者体之正刚方者用之发安常处变之道在是矣刚则其守固而不可屈挠方则其志定而不可移易然后柔顺之体全夫强戾不生于心乖忤不及于物羞畏隠忍未尝厉色疾言可谓柔顺矣然或巽懦委靡人得而制之依阿茍且之间盖有失其身败其家者则刚方之德非女子之所当务者乎彼之所为刚恶也予之所用为训者刚善也向善背恶智者固能择焉且人受天地之气以生刚柔健顺皆具矣以是为训亦因其所固有者而导之耳予言奚过哉客不能难遂书以弁其首 　　赠吏部左侍郎魏公赴南京序 　　君子之仕旣老冝归矣上之人惜而留之且为迁其官使不至甚劳而得安于其位此岂徒然哉非其行素修才素着有以取信于上下不能也今于吏部左侍郎魏公仲房见之矣公自为教官已用清慎得名遂入太常为博士迁考功副郎擢拜太常少卿其文学政事益见重于天下由是进为吏部左侍郎迁礼部皆宜于其职今年以年满七十上章乞致仕上察其可用不许旣而南京吏部以缺官为言上念无可任者复命公为南京吏部左侍郎盖南京根本重地而事则简于北京特以命公者所以示优礼也于戏公之获乎上者诚厚矣予尝观之周之盛王之待羣臣有劳于王事而不暇顾其亲则探其情作歌以劳之是以得人之欢心而治道隆矣至其后世有尽瘁事国而上不之省者此小雅之所刺也上下不交则其为否也冝矣今公旣老且倦乞致仕而去上惜其贤而留之又使之去烦就简以安佚其躬而享其禄位厚于老臣如此盖所谓如天之仁周之盛王不过也天下仕者将由是而益劝鞠躬尽力而防其身之老焉治道之隆岂成周可儗哉抑闻之古之所以图任老成者以其涉歴之多见闻之广道德功业足以重朝廷表后进若今之意亦岂异于古公之所以自待与朋友之望于公者亦皆以古之君子为至也公将行大宗伯胡公辈属直为文以赠行故为言如此 　　戚畹恩荣録序 　　戚畹恩荣録者府军前卫指挥使孙继宗兄弟所辑也孙氏世家邹平积善累庆至今防昌伯孙公与其夫人而益盛笃生皇太后俪体先皇帝诞育圣明以嗣大统德化敷及于中外由是公与夫人皆受封爵继宗兄弟亦官三品列朝行显荣光大莫与为比初公自鸿胪属陞中军都督佥事先皇帝为易今名及乎疏封追爵三代皆赐以玺书万几之暇尝赋七言长句二篇亲洒翰以赐之云章奎画华彩焕然凡诸戚属未有也继宗兄弟仰惟皇上深仁厚泽所以宠贲者如此真孙氏百世之荣也乃请于公録其副锓梓以传且尝榜其奉亲之堂曰具庆又为孙氏族谱以着其本而聨其支士大夫皆为诗若文以美之继宗又取诸作附益成书以彰上之德而垂耀无穷名曰戚畹恩荣録而俾予序予尝观之自古国家之兴未有不资于内主其功化之隆既及于天下则殊恩异数必充溢于其家三代逺矣自汉以来外戚诸贤若隂识樊宏辈皆谦虚畏慎守礼遵法笃忠敬之心去骄侈之习循循有士君子之风前史书之惜其家乗不传而凡上之施铿鍧震耀于当时者不得以尽见之今公之在戚畹其年既尊而惇德不倦位高而心愈下宠极而气愈温继宗兄弟亦受公之教皆好善服义盖欲与隂樊辈匹休俪美而上之所施铿鍧震耀于斯时者皆备録成书后之人得而读之其荣盛可考也然予闻之孟子曰仁则荣仁者当理而无私之谓盖不役于已私而行合乎理此致荣之道也孙氏今日之荣其前人之厚于仁可知矣继之者益勉于仁而加厚焉则荣盛有已哉故因序其书而道之 　　美靖逺伯王公功成诗序 　　予甞观夫古之命将皆文武之才非特三代盛时为然也周宣中兴有玁狁之难而用尹吉甫以其文武具备众之所法也降至春秋晋侯命将犹以诗书礼乐为上及其论战亦本于仁义礼信则所尚可知己自是而后文武异途斩伐击刺独武将任之而文学之臣不与焉岂能文者不皆习武事邪抑文不适于用邪有唐伐蔡久无功乃命裴丞相度为都统以赏罚用命不用命遂灭蔡当时环蔡皆鋭兵宿将然功必待度而后集则文学之臣岂尽出武将下哉抚师以仁用师以义胜虽在力而制胜在心可以无敌于天下矣儒者之道如此是果不适于用邪亦何其寥寥濶絶也于今乃得见之岂非君子之所乐道者哉靖逺伯王公尚德兼资文武有异才昔为兵部尚书时甞受命总督西陲军务麾兵出塞千余里袭残冦杀之几尽声震西北邉自是累嵗无冦患文武之士莫不帖然服欣然喜而诵公之功不置及麓川叛逆久劳师旅而功未成上旣以定西侯蒋公统其军而复命公总督之将士闻公来勇气百倍皆乐战公督众深入尽破诸贼砦围其巢穴以火攻兵势鋭甚贼之脱而走者盖无几遂定其地而归人咸谓公无愧于古人凡能文者皆作诗美之盖沨沨乎其言也子与公同业而迂懦不振喜公之功有成而古之道复见也故乐为天下道之虽然是诗也岂独着公之美哉昔者申伯仲山甫有行尹吉甫作诗送之崧高烝民是也而序者谓为美宣王盖任贤使能以致中兴宣王之美见矣今圣明在上知公之贤用公之笃是以有成功则是诗也虽为公而作然谓之美朝廷可也故为序之百世之下欲知今日之盛者必于此有徴焉 　　赠李先生十题巻序 　　正统十二年国子祭酒李先生以老病乞致事上惜其去不许者数矣最后言益切乃许之公卿以下至于缝掖士皆叹曰先生文行为学者师法久矣今致事去使伥然无所依于先生则为荣于诸士子则为可惜闾巷火伍之中则曰是能深知我而有志于恤我者也今则去矣太学诸生服先生之教而防其德五六年敬爱如父母自初有疾皆奔走治医药及少间则动色相庆至是无可奈何犹相与言于上曰祭酒李某感皇上嘉学者之意小大之才多所造就盖前此未有今以老病乞致仕臣等尚愿少留之不可退则取其事为十题命良工绘图求诸名贤各识一言以为赠上亦眷爱之不衰诏兵部为具舟陛辞之日赐钞一千贯命光禄具酒馔饯之及行达官显人多先出崇文门外以序别大学师生用彩币制旗帐各为文词颂先生之德教坊诸乐工槌大鼓杂以金石丝竹之音喧然前导送者凡二千余人逺近观者塞路一时行旅至不得徃来商贾为之废业莫不啧啧称美以为荣至有为泣下者汉之疏广唐之杨巨源不能过于今七八十年之间亦未见其比先生获乎上下如此其美之钜细可知矣虽然此岂特为先生荣哉他日良史书之后千百年有读之者足以见今日尚贤之美是所以为邦家之光也于乎盛哉予与先生仕同年荷四圣之德大矣沗窃非分方资辅益以逭负乗之讥而遽舎之去予何恃以立哉欲不戚然以悲可得邪诗曰毋金玉尔音而有遐心予终有望于先生也诸生以十题属予言故为序而道之 　　送梁宪副序 　　刑部员外郎梁楘叔车既受命为按察副使当之广西予家与同里且世有连而又同事儒业气味相似也而可无言于其去耶夫朝廷之置羣有司所以为民也因民之所有事而利之使赋敛平徭役均衣食足而生养遂乃其职也世之为有司而能此者有矣其不能者盖多按察司视夫能者而劝励之其不能者加黜罚焉民庶乎受矣然则民之休戚皆系乎按察司其职任之重岂他司可比哉广西古蛮夷之地州县之民不与猺獞杂居者盖无几彼其凶暴之性习于攻剽残杀徃徃好出为民害民旣苦之矣朝廷命列侯将重兵以制其出入有肆为暴者则之亦所以为民也然财力必取诸民而又有惟正之供以奉给公上则广西之民其生遂之难易可知矣按察司系民生之休戚而欲使无戚焉在察视有司之能否而惩劝之其寛严缓急又可知也则吾于叔车之去安能无望哉叔车学防而识明仁厚防慎君子也常有志于为民其任重不难矣然君子所行而欲人之服必本于其身不治其身而能治人者未之有也昔广西初置按察司上命殿中侍御史寻公适为之使先叔祖子啓公与吉水胡公子祺由监察御史陞佥事徃莅之三公皆光明正大寛严有体广西之人安于其治寻公常曰为风宪官者当先置其身于礼法之中然后能以礼法治人此天下之名言也叔车脩身慎行有素矣予犹为此言者君子之自治当不以久而怠也予之所望于叔车岂止是哉故书以为赠行序云 　　赠侍郎钱公致仕诗序 　　士君子当太平之时遇明圣之君以其奥愽之学英伟之才居翰墨之林任礼乐之司以成茂绩收美名及既老且倦矣则致其事而去安止足之分适进退之冝此其人非超迈絶俗不为外物之所移夺者不能也今予于钱公见之矣公在永乐中取进士入翰林以文章为职业凡朝廷有大述作大典礼经筵之讲论史馆之譔次公皆在其间所以发道德之清光扬功烈之钜美敷畅人文藻饰治具盖多矣只事四圣三十余年宠遇如一日天下之人承下风而望余光者皆自以为莫及也今天子在位眷用旧人公自翰林学士超拜礼部侍郎其尚书则毗陵胡公而公与临川王公实左右之三人者皆天下之选当稽古右文之世制度典章焕然大备三君子辅相之功盛矣哉未几而公以老乞致事上惜其去不许既而疾作不能朝者且半年于是复上章上察其实乃许焉于乎上眷爱于公欲其久留以自辅公明于去就之义不欲以茍冒羞朝廷可谓两尽其道矣而胡公王公皆惘然不忍别则相与赋诗以道意且俾其属皆赋焉而属予序予与公同在翰林久矣以道义相规文学相磨切不啻如兄弟虽相继去翰林然犹相好如曩时则今之别也予心惆怅岂减二公哉念予之仕昔者与公同而今则甚异盖超迈絶俗不为外物所移夺者公是也沗窃非分而不能去此予所以羞于公而取讥当世者也故因序其诗而自讼焉 　　送南京礼部尚书王公赴任序 　　正统十三年八月廿八日上以礼部左侍郎临川王公为南京礼部尚书在朝公卿大夫及诸缙绅之士莫不忻抃以为冝盖公之德行文章为望于当时人之俟其进也久矣故其喜若是而予之喜则又加甚焉然亦有不释然者抑安能无言于其去哉永乐之初予与公同取进士入翰林又同选入内阁任事既同而授官又同及来北京同典制命同脩四圣实録凡朝廷有大述作及恩泽之施皆与公同之盖自翰林春坊累陞至礼部左侍郎其饮食居处于公无不同佳时暇日登山临水穷景物之胜极觞咏之娱考其言究其心诚无不同于公者四五年来予待罪吏部出入虽不能尽同然经筵之进讲政事之当议亦未有不同者尝窃自谓天之赋畀于吾二人如此虽同气兄弟不过也于今四十五年矣虽后之沗窃稍不同而有愧于予心今喜公之进庶可以终同而久与处也而乃当别去其何能释然于懐邪公长予三嵗予甞以兄礼之其教益予者岂独文艺之事哉裁其过补其不及俾归于道之中而幸少有立焉今老而益愚有负乗之讥素飡之嫌而公乃舎去则自今以徃予行或违道谁能引而归之中言而有失道谁能啓予之蔽哉予虽欲释然安得而释然邪抑闻之君子相辅以道不以逺而或间也教言时来使得服膺而行之亦庶乎可以寡过矣诗曰毋金玉尔音而有遐心此予所望于公也故书以为赠行序 　　建安杨公文集序 　　国朝既定海宇万邦协和地平天成隂阳顺序纯厚清淑之气钟于人于是英伟豪杰之士相继而出既以其学賛经纶兴事功而致雍熈之治矣复发为文章敷阐洪猷藻饰治具以鸣太平之盛自洪武至永乐盖文明极盛之时也若建安杨公者其可多得哉直在乡校时闻公领乡荐第一名誉赫然思欲识公未能也太宗皇帝即位之明年直亦取进士选入翰林俾尽读中秘书学古为文词而公已在内阁典辞令职论思所与共事者六七人皆天下之望又后二年直再被选拔得从诸公后诸公不以直为愚而皆辱教焉聴其所言而观其所存信一代之伟人也而公复以达政务善应变最为上所亲任凡制驭逺方饬师旅抚顺讨逆虑边将有不能办者必命公徃图之公决机发防皆适其冝上躬御六师清沙漠必命公从行所以賛防禆益为多其在朝廷朝夕侍左右图议政事以安利兆民而人盖隂受其赐间为文章歌颂圣德施之诏诰典册以申命任事与凡官署民居所以施政教适性情而欲有所纪载孝子慈孙欲铭着其祖考之美以垂诸不朽者多请求于公公皆有以应其求其学博其理明其才赡其气充是以其言汪洋肆变化开阖而自合乎矩度之正盖沨沨乎盛传于天下得之者不啻若南金拱璧寳而藏之而今不可复得矣直在翰林三十七年辱与处者盖多惟公相好为最深盖自永乐以来亲见上之所以教养拔擢而知其意欲有所用也故既处之要地使习知其故至于四朝实録与夫大典礼大述作直皆与其间及直之去翰林惟公深惜之而反为忌者所病夫士之进退出处有命焉非人力所能胜奚以为哉公之卒也直旣为作传载其行事之大者以备他日太史之采择至是子恭类次遗文若干篇将锓梓以传又属直为之序于戏公之文岂待序而传哉独感公之知有不能已于言也故序诸其首简公赐名荣字勉仁歴官至少师工部尚书谨身殿大学士赠太师谥文敏云 　　赠萧宪副之云南序 　　萧宪副仰善名晅世为泰和儒家予生也后不及见其前代文物之盛犹幸及见仰善之祖尚仁先生道明德立学问淹贯一时贤俊师尊之隠然名动朝廷其尊府长史君亦以明经淑后辈仰善得家学之传遂取进士官吏部再迁为刑部郎中其德性之淳政事之善非独僚友推之凡知仰善者皆以为鲜及也防方面大臣有缺诏三品以上举贤而任之刑部尚书金公言于众曰今之贤才如吾萧郎中者盖甚少吾固惜之而不敢蔽也众皆曰然遂以闻上命为按察副使予闻之苏子曰天之相人君则必以贤才遗之是固然矣然非有诗书之泽浸灌涵养之久则亦莫之能贤也岂偶然者哉今仰善去云南云南古蛮夷之域也虽服圣化久矣偏州下邑其犹有循夷习者乎以蛮夷之故而寛之则废法一以中国之治治之则伤化仰善于此必有以处之者然予之情亦安能已于言乎昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之称其德之美则曰柔嘉维则论其行之善则曰柔亦不茹刚亦不吐不侮鳏寡不畏强御予以是赠仰善不亦可乎且其质固相近也夫谓之柔嘉则刚暴以残民者无矣柔而不过其则则委靡而縦恶者亦无矣如是而又不防乎学问之懿进脩之力令善着于外恭敬主乎内将肃肃之命以成明明之功则于仲山甫岂逺哉世之君子过于用刚者多矣而予则有见乎此其无乃不知所务也乎仰善慎择之而已 　　梁先生文集序 　　梁先生之没既二十五年其子候官令叔防刑部员外郎叔车编次遗文为十六巻属直为之序直与先生居同里且有连少从先生逰而辱教为多其何敢辞先生于泰和为儒家代以文学显至先生尤俊迈不羣甞从先叔祖佥宪公子啓受诗经而其伯舅陈公仲述亦以古文有盛名先生皆获承教凡经史百氏之书无不究而于左氏传司马史记班固汉书毎注意焉性命道德之奥文章著述之妙多其所自得而充之以竒气发之以逸才沛然莫之能御遂以文名缙绅间同防虽多独与少师杨公士竒最相好有丽泽之益永乐初脩高庙实録先生徴自县令与执笔其间据事直书精切详雅书成授官翰林及脩永乐大典又命先生为总裁该贯古今细大毕録时太宗皇帝在位德化大行天下清宁民物咸遂华夏蛮貊罔不率俾和气充溢嘉祥荐臻文学侍从之臣皆形诸歌颂及朝廷有所述作先生与二三阁老实冠絶一时四方求文字者必求之先生盖先生之文温厚和平而豪壮迭宕之势寓焉如江河之流汪洋衍迤一与风遇则波澜勃兴鱼龙百怪出没隠见可喜可愕真当代之杰作仁宗皇帝在东宫监国雅知先生而亲任焉甞赐诗以宠之先生孝友忠信平易正直而言行必由道其在侍近夙夜敬恭竭诚无隠凡所言于仁宗者皆本于仁义他非所及也窃甞论之天之生贤以文行名世如先生者实闗乎世道不偶然也当国家兴运之初清明纯厚之气始复而先生得之以生加以世泽之隆师友之懿笃志力学遂为名儒铺张肇造之洪休賛咏继明之伟烈勒之金石传之后世而其余力又以足夫天下之人之所欲于乎是岂偶然者哉先生名潜字用之泊庵其号也初举乡贡进士为苍溪训导以言天下大计擢为令歴四防阳江阳春皆有治声遂入翰林为脩撰陞侍读兼春坊賛善而终孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也直故详而书之以为文集序使读者有考焉 　　送周尚书致仕南归序 　　予友工部尚书周公恂如廵抚南京畿内及浙水诸郡久矣殚心竭力思所以利国利民不知其年之老而身之病也然犹忧勤不少懈天子闻而悯焉俾致其事以去公旣得荣归故乡士大夫素相厚者皆为喜徴予言以赠行予甞究公之心而迹其所为有以知其甚难者盖廵抚之职以安民为本而亦以赋税为务此国之大计公之所履上之所简任也天下诸道人民之众赋税之重苏为首松次之他郡又次之其难可知矣为细民者皆尽力以输税而不尽以归公上盖有为之蠧者自昔以来积逋至累百万惟俟恩霈而免焉俗习既久以为当然至公则思所以除其弊粮税之入必稽其正耗而悉徴之虽大豪不少贷于是而通制其冝出纳有法输送以时几二十年无龠合负者积其竒赢命主守者谨视之凡恤民隠供军需脩公廨学校桥梁诸务应取给于民者皆不取惟于此取焉民知输税而已他一无所及嬉然皆得以安其生议者谓苏松诸郡之民能无失业亦无负租仅于公巡抚日见之则公之功岂少哉夫天下之事必用天下之才有才足以任事矣然顾计利害重爱惜其身而不肯深任焉卒使事功不立而上下或失望则为天下者何取焉公不为身谋而专意为国其所建立表然在人耳目君子论当世巡抚之贤莫逾于公而叹夫继者之难也然予于公则有难为别者永乐之初同取进士入翰林今四十八年当时同列惟予二人在予尤老病乞身者屡矣然皆不许而公乃得先徃焉则予何能释然于心哉虽然圣德如天曲成万物予之朽质岂不在一物之数邪双崖之下从公防有日矣故书此为赠使人知公之非茍然者而亦以致予意云 　　泰和陈氏族谱序 　　应天府丞陈公宜重脩其族谱旣成书矣因予子防来北京属为序陈之苗裔盖本于有熊而蔓衍于天下其自金陵徙居泰和者繇唐大理评事晖始至于今二十【缺】世将六百余年子孙散处邑中盖绳绳蛰蛰他族罕能及之自古大家世族必有宗法以属其子孙使悠久而不紊迨宗法废而族无所统于是有谱牒以正其本聮其支此尊祖睦族之大者也尊祖仁也睦族义也尊祖睦族而仁义之道行焉陈氏作谱屡矣而族属之多生息之繁徃过来续有莫可胜旣者不详究而备书则将有若涂人之叹此公冝之谱所以不可不作也陈氏之族盛矣自祖宗视之其初本一人之身正伦理笃恩义当何如其至也则凡同出于一源者虽有尊卑贵贱贫富之殊岂可畧而不书畧而不书非祖宗之心仁义之道也昔之作谱盖有畧者矣公冝其加意于是哉予甞观之陈氏之前辈长者多以宦业着而自科目显者尤多至于六七十人而未巳此诗书之泽仁义之效也予二族世有连其所以期望者盖逺且大晋范宣子自谓保姓受氏歴虞夏商周之世旣久而益显自以为不朽矣而鲁叔孙豹谓之世禄非所谓不朽所谓不朽者在乎立德立功立言立者卓然示法于天下后世而不可泯者也公宜为此谱其尊祖睦族之心厚矣尚亦勉其所立哉茍陈氏之子孙而皆勉之则此谱传之百世有耀矣故为序诸其首 　　湘江雨意图诗序 　　钱塘戴文进雅好竹甞于竹间作室以居自谓不可一日无也及来北京而土不冝竹居闲处独盖未能忘于心其友夏仲昭辈欲娱适其意为作三图长皆逾二尺而苍然玉立隠见于烟雨空蒙之中有潇湘千里之势焉名之曰湘江雨意文进甚喜曰凡吾之托好于竹者欲适意焉耳今得此意亦适矣何必眷眷于旧哉少保黄公为之记士大夫多为赋诗文进持以求予序予与文进同其好者也予家泰和城西溪上旧有竹万竿先大父作亭处其中当时名公歌咏之嵗久芜废近稍脩复旧观郁然可乐也而予乃窃禄京师不得以嵗月处焉其徃来于懐盖亦与文进同也今年于私第作小轩名之曰水竹居求仲昭作巨幅置壁间公事之暇饮食起处必于是宛然故园风致也兹复于文进见之然则使予二人居京师而兼有林泉之适者非仲昭之力欤虽然古人之托意于物者兾有益于已也故君子于竹儗德焉以其清虚劲直可尚已能取诸物以求益虽似犹真也不然虽真奚适哉故予于仲昭之画盖以为德之励而不敢忽焉文进与予同其好亦必与予同此心者矣故为序其诗而相与道之 　　送曽用砺序 　　用砺予友也其家县北门而予家西门相距仅五里许予年十六七数与其兄弟徃来及仕而暂归其交好益笃淡而不厌居间无事相与论前言徃行或登高阁临清流遐观逺览以自快兴有所适则超然忘返其意气莫逆也予来京师盖久用砺处乡邑其迹虽踈而心未甞变今皆已老矣间甞自谓用砺之祖父皆惇厚乐义其田园池沼虽不若王濬仲石季伦然视中家之产或过之于养老慈防宾祭婚冠诸用可不求之外而足况又当太平之时圣天子在上以仁育万方常赋之外科徴力役无一毫及民者用砺于此时有以足乎内而无忧乎外优防闾巷之间其乐可胜道邪然独计之用砺今年已六十四屹然前辈长者也向之交防今多不在用砺所与为乐者无几人然处善循理忠信之士盖无时无之用砺择而与之防则庶几能长有其乐矣予长用砺一嵗而衰病日加误防大恩才不称位夙夜忧惧不敢自宁思殚心竭力以图报万一然后乞身而归复与用砺杖屦逍遥从田夫渔父醉醲饱鲜击壌鼔腹咏歌圣化以传之后世使知今之盛治足以继唐虞盖天下之乐莫有加于此用砺之心当必与予同也予与之别又二十余年今一见而遽去有不能已于言者故书予意如此以送之龙洲鱼浦之间用砺其徯予来也 　　抑庵文集巻六 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻七　　　　　　明　王直　撰碑 　　资善大夫刑部尚书魏公神道碑 　　正统九年闰七月廿七日刑部尚书魏公以疾终于家事闻上为之嗟悼遣官赐祭命有司治葬事在朝士大夫亦莫不惋惜致赙奠先是公有足疾诏俾厘务免朝防久之未能愈公叹曰食君厚禄而不一造朝心岂能自安八年二月拜疏乞致仕上怜而许之降勅慰谕且赐钞三千贯归一年而终年六十三公讳源字文渊防而岐嶷喜读书习于礼节十三能属文尝作桂花诗为时辈所叹赏选为学官弟子永乐乙酉以书经领乡荐明年取进士拜监察御史所至举其职松江知府黄子威被诬不能白公为辨其枉浙东傍海民困于鱼课为奏减之西安大疫民间比屋不能兴督有司具医药徃疗全活者甚多凉州有冦将大为民患公防得之亟请兵殄除民得免害父母相继卒皆夺丧起任职为御史九年陞浙江按察副使未几召还署刑部右侍郎防河南旱饥民转徙乃命公为河南左布政使至则发仓廪以赈民奏免逋赋省繇役及诸不急之务一以安民为事民稍稍来归而雨亦大至是嵗有年召为刑部左侍郎食从二品禄或言四川边务多弛废命公徃理之明罚饬法众务脩举还朝拜刑部尚书狱无滞囚凡公所决防者人人以为不寃时上注意边事又命徃西边督察诸将谨防边以便冝从事遣都指挥李谦守独石杨洪副之劾奏指挥杜衡等慢令当死诸将始严惮不敢肆自天城抵朔州视要险地宜守者凡八分命诸将守之请増脩开平龙门城使高大皆甃以甓庶可守又自独石抵宣府増致墩堠发开平龙门兵并力为之屯军免其租一年凡诸大城堡请给神铳火药严为备上皆从之再遣勅嘉劳焉时诸军有勇壮者依托权豪以避役公悉搜括归伍中权豪侧目一弗顾既而病足不能朝遂以此致仕大夫君子皆惜其去而亦莫不以为荣公忠厚坦亮孝于亲友于兄弟睦于宗族而信于朋友与人言必依于仁义其襟度夷旷洞然见肺腑事有可疑者得公处之众无不惬意凡公所涖人至今誉叹不能防魏氏先居南昌之奉新后乃徙居建昌故今为建昌望族曽祖文卿祖庭郁父伯泰皆有德义而不仕及公贵祖考皆赠资善大夫刑部尚书妣皆赠夫人公娶卢氏有贤行四子鉴铎钦铨铎先卒侧室石氏生子一人曰铭女二嫁王景春邹某适邹者亦石氏出也孙男十二瑛瑞璋瑾环佩珂珪珏琰珉玭公以某年某月某日葬于邑之甘泉乡某山之原鉴来京师谒予告曰先人不幸弃诸孤朝廷宠终之礼厚矣惟墓道石宜有文以示久逺非先生谁能为敢以请予最知公不可辞乃为序述其事而系以铭铭曰侃侃魏公有羙在中乗时而升事我太宗始为御史职是宪纪爰副外台表表愈伟方伯之尊遗爱实存遂陞秋官人用不寃皇抚万邦威制夷狄公徃行边师武臣力雒雒边城隆隆军声万里塞垣纎尘不惊公既劳兵简在天子以疾而休是谓知止邦家之光闾里之荣溘然上征为风为霆甘泉之山神道有石掲德振华以示亡极 　　南京吏部尚书黄公神道碑 　　宣德十年今天子嗣大寳位临万邦顾南京根本重地建置百司而吏部为之首冝得谨厚大臣徃涖之九月以命吏部左侍郎黄公宗载陛辞之日诏进为尚书以行士大夫知公者莫不誉叹以为宜在南京八年以老疾求致仕上初不许章四上乃许之归丰城故第又几年七十九以疾终讣闻命礼部致祭工部为治坟茔明年十二月廿一日葬于其乡梨树冈之原葬已其子儒凯来谢恩阙下诣予拜且泣曰先考之葬朝廷宠终之礼厚矣于令得树碑神道而未有文敢以请予少于公而辱交已久谊不可辞黄氏于丰城为大家公曽祖仲轩有隠德祖以仁考子贞以公贵俱赠吏部侍郎进尚书妣皆赠淑人进夫人妻余氏亦累封至夫人公自防喜学年十五已能为里塾师选为郡庠弟子从熊伯机受春秋遂取进士为行人谨于自治奉使四方未甞受馈遗歴左右司副为司正以父忧去治丧无违礼不饮酒食肉者三年服除领旧职永乐癸未以贤举授湖广按察佥事时湖广诸道惟铜皷五开最难治分巡刷巻者多惮行盖天下巨奸宿猾皆谪戍其间善舞文弄法兴事挠官府而隂把持其短长徃者欲稍按治即纠结如沐漆不可解欲一切漫漶则见嗤无可奈何多避不肯徃公至当刷巻即毅然治行到武陵问风俗知其人苦于从军女子恶为军妇不果嫁男子则虑妇家徃从戍而以徭赋累已不果娶至年三四十犹独处公召乡老里正谕以人道大端俾转相告语务嫁娶以时不逾月成婚姻者三百余家他县闻风皆乐从俗为之变乃榜谕铜皷五开诸奸豪数其罪恶且发其善端曰不改必寘之法众知公务以德化人皆相戒勿犯比至莫有干于理者丙戌徴诣文渊阁脩永乐大典书成受赏而归戊子朝廷以海运粮饷赴北京下湖广造海船四十九命择风宪官之贤且能者涖其事众议以属公而工部所遣官务苛察生事将闻于上以衒能公镇之以静消其毒螫而落其机牙得不扰而成功己丑车驾将北征遣都指挥吴玉徴兵湖广玉暴贪失期上谓按察司官不纠劾于是公与同僚皆坐累谪杨青驿公处之如平时遣一力受役而躬自执防未甞有不豫之色暇则阅书史以吟咏自娱癸巳复起为山东道监察御史侃侃自持不肯少贬以徇俗乙未上亲防士于廷时鸿胪无卿丞张斌任事恃城守功最狠戾多所中伤人颇惮之以不与读巻至争论上前不已公奏斌不学无识不可以读巻乃敢烦渎圣聴如此当伏法士论壮之丙申命巡按交阯交阯城中诸军营房覆以茅故多火公防知军民嵗嵗伐材陶瓦备官用然皆以资权豪命三司幕官稽其数凡有取者皆着于籍由是无敢私费不半年营房皆易以瓦覆火患遂息时工部尚书东莱黄公福掌交阯藩宪二司才行过人而不事邉幅御史徃者多庸常视之至公独恂恂恭谨而法亦不废及归行李萧然无交阯一物东莱甞语人曰吾久居此所见御史多矣唯宗载知大体己亥丁祖母忧居家有旨夺情授贵州道监察御史益谨礼蹈义遇事必究极是非不曲随茍止于祸福利害不计也故再陷刑辟而赖公道以免甲辰宣宗皇帝正位东宫妙柬宫僚职辅导擢詹事府丞未几陞行在吏部右侍郎时少师蹇公犹兼领吏部事多倚公公恊力一心进退人才必付之公论不茍为异同故一时号得人洪熈元年赐诰命制词有清洁平恕恭谨厚重之褒是年遣祀夏禹及南镇防稽山因赐钞八百锭俾归焚黄于墓下其后甞奉命徃浙江理军政及伐宫殿大材于湖湘设施措置举不失宜故事集而民不告劳久之遂有南京之命盖上知其老而欲安之也南京虽无铨选之劳而劳于驭吏盖其人多邪巧才见害必避见利必趋徃徃冒法以侥幸公正已率物无少回挠屹然如大山乔岳不可撼隂阳阖辟风云雷雨以荣悴百物而细大不遗其施博矣己未进阶资政大夫词曰寛和有执防静自持又曰小心慎职始终不渝人以为实録当是时公卿大夫齿德之盛莫如公及致仕而归犹康强无恙士大夫出饯都门外瞻望咨嗟汉之疏傅不过也公既孝于亲尤笃于二兄仲氏宗曼有孤孙承裔贫苦不能自立公命其子文凯儒凯收养之文凯先卒独儒凯继其家及公归即为承裔治居室使仍守旧业毋废坠其施于乡族细行之美尤多兹不载姑序次其大者俾刻诸神道而系以铭铭曰在太祖世经术取士公乃奋兴以克有位于皇太宗复举用公扬于外台以肃庶工出入中外有劳有烈人望谓何邦家之杰遂丞詹事遂佐冡卿式展其猷以宏厥声天官之尊天子所命殿于南京亦罔不正只事列圣殆五十年殊锡宠褒帝制在焉达尊者三公则兼备哀荣始终莫与为比梨树之原峩峩新阡刻此铭诗百世之传 　　大明追封会昌伯孙公神道碑 　　自古圣人受命治天下则天必生圣哲之配以主其内治然必视夫积善累德之家而后大开厥祥夏之涂山周之任姒盖可见矣今圣天子嗣鸿业理万邦圣后之生实自孙氏正位中宫母仪天下推原祖德厥有明徴公讳士英山东济南府邹平县醴泉乡人也大父七翁父复初皆不仕公天性惇厚以礼法自持孝于父母厚于宗族而辑睦于乡党孜孜乐善维日不足人有不给于衣食者则捐资以赈之其或艰难困阨则经营救护甚于为已与人言必依于孝弟忠信见有为非义则委曲诲谕使之徙义而后已平生言行不违于理盖自少至老未甞变节易意乡邑之人皆敬而仰之曰此善人君子也其积累之隆如此是以流庆发祥于其子忠笃生圣后俪体至尊以奉神灵之统开万福之原天之佑善如此然皆自公启之于乎盛矣公娶丁氏同邑某之女实与公同德以中宫贵忠自中军都督进推诚宣忠翊运武臣特进荣禄大夫防昌伯遂追封公会昌伯封丁氏太夫人公大父父皆赠防昌伯祖母张氏母高氏皆夫人卒于某年某月某日年若干丁夫人卒于宣德辛亥九月十九日年八十七勅葬于其乡陈家庄横山东北原公四子长即忠次蠢儿早卒次鲁次智女四嫁王友谅高子升王仕兴刘宗礼孙男四继宗绍宗显宗续宗皆懐逺将军指挥使孙女四长今上皇后次适陈礼次朱玺次朱能曽孙男瑄琦璘孙氏之福厚矣惟公积累于前而子孙克继于后故能受恩于朝廷而显荣光太此岂偶然哉忠惟公及太夫人之德实福庆之本今荷圣仁赐显爵得立碑神道而无文以昭示久逺恐泯泯或忘乃来请文刻诸石故为序次之而系以诗曰惟天明明善类实彰邹平大宗奕世有光公之淳懿笃于为善持之以诚久而不倦孝敬于亲厚其戚姻不吝赀财以周困贫赴人之急甚于为已忠厚之言出之亹亹公有贤配其德实同邑里之间靡不敬恭公德在躬施于令子克慎以脩萃和储祉笃生圣后嫔于圣君恩典隆施肫肫其仁褒以命书锡之显爵天临日彰令闻昭灼易曰余庆书云降祥何千百年愈久弥昌横山之原神道有石刻此铭诗以告无斁 　　资善大夫兵部尚书侯公神道碑 　　侯氏世家泽州公之曽大父伯谦大父庆先父大亨皆业儒而不仕公讳璡字廷玉自防端重寡言笑而聪敏喜学慷慨有大志读书穷日夜不休凡遇宴乐辄先退不欲以酒废事先生长者皆以逺大期之举为州学弟子员永乐癸夘山西乡试第一遂取进士为行人以善辞令而刚果能防得名四川云南广西诸土官争地累年不决者朝廷以命公至则按图志考故实召诸耆老开诚布公智力货赂不可移由是皆悦服而罢上亦以为能交阯黎麟请命公辅礼部侍郎章敞徃锡封至其境闗门低且隘先驱者谓当伛度公止之曰此中国所谓狗窦也于土人出入则宜今天命下临不可由此度迓者惊惧为撤闗乃度由是蛮夷益谨礼不敢肆既归毫髪无所受人以此益贤之迁兵部主事塞北阿尔台多尔济巴勒犯边防昌伯赵安尚书柴车等自凉州分兵出铁门关攻败之公与有劳绩以外艰归居丧尽礼而哀戚加焉服除陞郎中麓川思仁发反诏尚书王骥率师讨之公在行徃来督战视将校用命以施赏罸贼攻大候州公以偏师徃援令于众曰吾视贼气骄有轻我心冝掩其不备即麾众薄之呼声动天地斩杀无筭贼大溃我师益奋与防将冉保等遂破石甸等十余寨闻大军至麓川贼阻截不得通公与保等由高黎贡山昼夜兼程进与大军合捣其巢穴贼遂平凯旋陞礼部右侍郎赐白金五十两钞五千锭防币五表里且锡诰命以宠之赠大父父皆礼部右侍郎祖妣李氏母宋氏皆赠淑人封继母刘为太淑人妻翟封淑人寻奉勅镇云南得便宜从事云南饥公发仓廪及募富民出粟以赈之全活甚众会再讨麓川余党公引偏师由千崖南甸进破贼子思机发所居寨获其妻孥辎畜防闻陞左侍郎赐白金七十两钞五千锭防币七表里丁太淑人忧命驰传奔丧即起复遣行人赐祭官为治葬迁兵部侍郎复镇云南筑腾冲城置军卫焉时议以贼子思机发在孟养复命靖逺伯王骥以兵徃之公与都督张軏分军抵金沙江造船先济夺贼地为营于是大军毕度燬其栅而进贼奔孟养度不能支各鸟兽散去公穷追至孟糯海子等处不可得乃班师诸夷酋长皆震骇曰自古汉人无度金沙江者今大军至此真天威也南夷无复反矣还镇云南今上即位遣使赍【阙】嘉劳赐白金三十两防币二表里贵州饥苗叛攻围新【阙】诸卫道梗弗通城中食尽命公总督军务徃征之时普定围急公自云南选善射者为前锋自将至普定疾战矢下如雨贼大败围解遂趋贵州副总兵都督田礼等以兵来防克龙里瓮城羊膓杨老今溪诸路新添平越清平都匀诸围俱解由兴隆而下抵镇逺皆平定事闻上嘉其功陞兵部尚书又进克安庄克西堡长官司时暑雨方盛瘴疠大作公得疾舁归普定医弗效诸将问疾惟戒以勿轻此贼宜整兵进无贻患生民遂卒未甞一语及私时景泰庚午八月十三日也上闻嗟悼遣官赐祭命归其柩于泽州有司治坟以生于洪武戊寅三月初六日享年五十三其以是年十二月十二日其墓在五门山前先茔之次子男一日爵朝廷以公功命为锦衣卫世袭正千户女一许嫁宁山卫指挥胡刚之子长景未行孙男三侃伟仪公姿貌瓌杰器量深而兼资文武仁义忠信之实有诸内功名事业之美见诸外卓然为今名臣人之能者盖鲜矣予念天之生贤必使之有为于世俾荷国家之重而得尽其才不徒小试而已也今天子励精图治日靖四方而公以壮盛之年当戡定之托逺大悠久之业不克见其成呜呼岂非可惜哉予与公同朝久相好为最深于是爵来请予文刻诸神道以示久逺谊不可辞也乃序次其事之大者而系以铭铭曰侯氏之先世为儒家自君祖考弗耀其华君早嗜学科乃峻擢歴位而陞膺此殊渥文武之才两取其优伐叛南夷克阐令猷偏师疾攻风激霆怒振槁摧枯有仆无拒飞度金沙遗孽遁逃烟尘廓清弓矢载蠢兹有苗乃敢干纪震以余威所向披靡遂陟夏卿遽返于防维兹戎功弗究厥成天子曰嘻曷表朕志五品之荣子孙世继大山峩峩灵秀所钟蔚然新宫公在其中勒铭穹碑负以趾诒后不忘庶其在此 　　重脩开平忠武王庙碑 　　正统十二年秋八月通州守臣李经言州城东南隅旧有庙以祀开平忠武王常遇春盖洪武三年奉勅建每嵗春秋守臣以少牢行礼庭下载在祀典今八十年矣脩治不继日入于惧无以称朝廷崇德报功之意请缮完如法制曰可命工部聚材鸠工撤而新之通州诸卫及州所属县各以丁夫给役且命总理通州诸务都指挥佥事陈信兼督之命既下文武吏士奉承唯谨材不徴而集工不召而至智者效谋壮者效力作正殿前殿翼以两厢前启三门旁列厨库凡诸像设靡不毕备丽靓深有加于昔经始于九月己酉而以明年四月成于是信来请曰是役也宜有纪愿书而刻之丽牲之碑惟天生大有为之君必辅以不二心之臣肆我太祖皇帝受命而兴王以忠信智勇佐之飞渡大江霆击电扫东南郡县以次削平既复下兖豫遂议北征车驾至汴申命大将军徐达而王为之副谕以仁义行师毋杀戮以逞天声所临无思不服王先至通州禁侵暴务安辑人不知兵市不易肆皆爱戴如父母遂收燕都明年平河东入秦敌复侵通州王还兵拒之通州之人免于荼毒其德王尤深王遂率师破开平大俘获而归至栁河州以疾薨柩还过通州州人皆罢市迎哭既去而念之不衰饮食必祭上思王之功而知民之感慕如此此庙之所以作也昔汉之西乡侯张飞号万人敌甞拒魏将张郃于巴西大破郃军以安此土巴西人德之歴千余年而庙食不废今王以雄材大畧佐太祖定天下兵威所及王之迹为多其功烈在朝廷利泽在生民盖甚大较之飞实过之国家褒答勲臣恩礼之厚亦非蜀汉可比王生为上公没有显号而庙祀永久盖冝也王之庙在京师尤盛此特其别祠焉耳今天子又新而大之所以承先德而报王功其超越百代可知矣乃为述其事而系以诗曰太祖龙兴四海从维王仗剑先来同所向无敢当其锋通州亦在破竹中奠安民居遏冦冲播洒义泽扬仁风闾阎歌舞靡怨恫旌旗北伐兵马雄汛扫絶漠烟尘空大星宵坠感帝衷锡以显号昭殊功庙食于此罔不恭圣皇继述栋愈隆神之在位俨仪容调和隂阳斡化工疵疠不作嵗屡丰春秋祀享无终穷兵部尚书赠荣禄大夫少保兼尚书邝公神道碑 　　兵部尚书邝公既卒之明年皇帝悼念不已诏特赠少保兼兵部尚书进阶荣禄大夫而官其子仪为主事仪奉公衣冠以归将以某年某月某日于某里之原而述公之行请文以刻诸墓道呜呼直公故人也其可辞公讳埜字孟质别号朴斋郴之冝章人曽祖某祖某皆有学行而不仕父子辅为学官县令名重当时及公贵祖父皆赠兵部左侍郎妣李氏王氏皆赠淑人公早丧母祖母李抚育之见其不凡最钟爱曰是子能大吾门公孝友勤俭出于天性而抚弟妹尤笃其于学问不待程劝选为邑庠生而泰和王敬先为训导循循善教公亦勉勉善学学成取进士遂入都察院理刑狱以防平得名永乐癸巳拜监察御史时车驾在北京有言南京钞法阻滞命公徃察之众谓将起大狱公徃擒市豪一二以归奏曰市人闻令皆震惧今钞法已通矣上颔之而罢倭冦犯辽东公徃按问戍守之失律者凡百余人皆应死公为开陈其可矜状甚明上然而宥之山海闗吏卒邀阻行人以取财亡逃之人则受赇縦之去弊积滋甚公防得之归之闗悉擒治抵罪弊为之省丙申北京营造执役之人累钜万上念有病者命医与善药又虑其奉行不谨命公察视之公躬履其地令洁其秽汚而时其药食由是病者多不死戊戌石州人有诣阙告变者曰州民与陜人羣聚千余谋不轨上擢公为陜西按察副使徃理其事果实即以官军戮毋贻民患赐之楮币给驿而遣之公至察其诬乃反狱亡命妄言兾脱死即具以闻上命止弗问而诛其造诬者宣德己酉陜右饥华亭宜川尤甚公私廪皆竭公巡歴其地忧之乃移旁县粟赈焉羸病不能兴者命官府煮粥食之民以全活庚戌至纳淠忧归道闻父丧哀愈甚每号痛辄欲絶其治丧一用古礼其祭亦如之服除拜应天尹辇毂之下赋急役繁公一以养民为务事无大小茍可以兴利去害无不用其心至于市征田税皆酌其平豪猾不得为轻重宾兴之嵗公设科取士厚其礼而峻其防得人为多且撙节其费以待防试故事集而民不扰视异时盖省十三四嵗大熟麦有两岐者民归德于公公拒弗受正统改元进拜兵部左侍郎时西鄙有警尚书王公徃视师公独任其事上嘉其才荆湘民多戎伍公家亦与焉至是特除其籍以示宠己未京师淫雨壊官民庐舎公奏曰此隂气为沴兵隂也皆臣等不职所致乞罢归田里上慰勉之师征麓川公举蒋贵可任卒有功众人以为知人天下军卫总小旗当代者于例必就试京师有道逺无资不能来者终身不得代公请各于都司试之人以为便时有言欲变易军伍使南北之人各适其土性下羣议众依违其间公曰此旧制不可紊稍有变易将不胜其弊咎将谁归卒不动甞自念曰治军吾职也当为国家惜其力养其鋭气以备不虞故凡军家利病有当兴革者必为上言之多见信从己巳邉报敌入冦上命治军旅而权奸独主亲征不与外廷议及诏下大臣皆以为不可即上章请留不聴公从行出闗屡奏言此小丑不冝屈至尊惟指麾诸将足以成功不聴权奸恶其数言事欲踈之勅公与户部尚书王佐随老营至懐安坠马几殆从者请少留懐安就医药公曰天子在前吾为大臣岂可托疾求自便力疾而徃至云中车驾回銮然行止疾徐惟权奸所命至宣府敌兵踵至公深以为忧再上章请疾驱入闗而严兵为殿皆不报最后公诣行殿申前请权奸怒曰汝腐儒安知兵事再妄言必死公抗言曰我为社稷生灵而言何得以死惧我权奸愈怒叱左右扶出公与王公相对泣帐中明日次土木营中无水士马皆饥渇敌四面集矢下如雨众奋欲战又为权奸所沮湏叟师覆公遇害盖八月十五日也生于洪武乙丑某月某日年六十五娶吴氏有贤行子男一即仪女一嫁同里士人欧阳瑄孙男三琦琳珍公学博行庄仕宦四十年风裁凛然见重于士大夫威行施近悦逺懐服仁蹈义至老不衰此其平生大节也权奸误国而卒陷焉岂独公之不幸哉呜呼铭曰允毅邝公逢时之隆学古入官荐跻显庸执法在朝为名御史再陞外台其行愈伟京尹堂堂百郡所瞻惟少司马戎律有严遂陟夏卿君子所重噫其逝矣云谁不恸人道之大曰义与仁仁义不违何愧于人刻文墓碑负以趾永永不亡庶其在此 　　赠少保兼太子太傅工部尚书东阁大学士高公神道碑 　　公高氏讳焯字元昭其先河南懐庆人从宋南渡居泰州之丁溪高祖彬曽祖明皆有德善而不仕祖椿字寿之元季徙居苏州张仕诚据苏州州人多为用独能以礼自防不茍应徴辟戒诸子曰彼无逺图不足与有为汝曹当读书待时而动洪武初复徙兴化故公为兴化人自防有节槩志尚高简笃意教子必由于义依于仁其教闾巷子弟亦如之多所造就洪武中乡人苏价为鸿胪丞欲荐用之公以守坟墓不可去力辞平居喜振施见人有急周之惟恐不至甞渡杨子江有舟败者资皆没溺栖栖然无所济公即探嚢中金与之泰州儒士陈景文当行戍而贫无赀至鬻子以自给公捐金赎还之俾父子得全又甞过市见受刑者尸暴露公觧衣覆之而去人笑其迂公曰吾不忍见此迂者固如是也公兄弟四人皆防于学而敬爱尤笃伯兄元吉洪武辛亥试艺高等歴兴化湖口二县教谕终广东乐昌簿次元晖以明经举授平山丞既满陞工部主事卒其三则公四则元昕深于易能以易数推吉凶祸福然与人言必主于孝弟忠信未甞涉非义公事二兄抚季弟克尽其道极怡愉之乐兄没事寡嫂如兄在时嫁孤侄女不异于已女宗族乡党重其义因称为义翁公亦因以自号性好逰而喜吟徃来吴楚湖湘江浙晋赵之间遇山水竒胜及前贤遗迹辄徘徊登览而见于吟咏清新典雅有唐人风致名其集曰聴雨藏于家公娶王氏松江望族有贤行凡公所以惇孝弟睦族婣困穷而遂其恻怛慈爱之施者多其助也三子孟曰禾仲曰谷季曰稷孟季皆务学为士人仲取进士致通显歴官翰林春坊今为少保兼太子太傅工部尚书东阁大学士其文行政事表然为时之望天子嘉其贤而推原所自出公既封赠春坊司直翰林学士工部侍郎今又加赠公而上及曽大父大父皆荣禄大夫少保兼太子太傅工部尚书东阁大学士妣皆夫人此岂偶然之故哉皆盛德之应也公以某年某月某日生而卒于某年某月某日享年【阙】十其在【阙】　之原少保笃念先德盖久而不衰思表诸墓道以传于永久而猥以属予不腆之文岂足以扬公之盛美而慰孝子之心哉然不可辞也故序次其事而系以铭俾刻焉铭曰高氏之先家于覃懐宋室南迁遂与偕来于泰于苏兴化三徙不诡不随既多受祉维公承之益展厥谟原有田庐堂有诗书祖考之孝兄弟之义困阨危亡亦克用济伟矣令子为孤为卿在帝左右以賛国成帝曰休哉其来有自宠赠及公一品之贵命书煌煌式降自天惇本濬源恩礼备焉佳城峩峩公安于此灵秀所钟以利后嗣维德之茂啓庆在兹刻此铭诗百世之诒 　　故骠骑将军都指挥使徐公神道碑 　　公徐氏讳【阙】字【阙】世为和州乌江人国朝受命之初公之父【阙】自【阙】万户军中携公来归虽少而器宇不凡英鋭果敢迥出侪辈上洪武丁夘以来数从大将征金山伊玛河又征哈勒哈伊都山及宁下皆有功简燕山右防卫为十夫长太宗皇帝举兵靖内难置勇士一军公在选中克懐来雄县莫州攻围真定以功陞队长领五十夫从克大宁战郑村坝功多陞勇士百户又从取广昌下蔚州围大同鏖白沟河遂围济南陞副千戸从攻克沧州合战于东昌又战威县皆大捷时真定军邀我归路公以归师捣败之又从战夹河战藁城进攻顺德彰德遂攻西水寨功最超拜指挥同知又从下东阿东平汝上战肥河战大店皆捷又战小河公深入陷阵连杀十余人敌众辟易莫敢当忽大风尘起军乱公犹奋槊直前呼曰男儿当于死中求生防马蹶没于阵太宗皇帝深惜之永乐元年大封拜嘉公劳绩命官其子恭陞授金吾右卫指挥使俾子孙世袭父【阙】赠昭勇将军指挥使妣蒋氏配李氏皆赠淑人上念小河之战而叹公等之勇烈加赠骠骑将军都指挥使盖异数也公刚正质直沈贽简重不妄言笑与人交笃于信义闲暇惟讲习武畧未甞慢戯佚游诸军皆目为长者勇士一军上所自将俱才力过人不畏义死而公尤号魁杰每临阵大呼先登众从之所向披靡众或稍后辄瞠目唾骂曰丈夫当奋前以死宁退缩茍活邪盖以死勤事乃其志云死之日洪武壬午四月某日也年【阙】十有子一人即恭初自金吾右卫指挥使领亲军以才行重当时娶郭氏故武定侯追封营国威防公次女孙男二光辉恭既公衣冠于县某村之原而虑其功德不显于世乃因鸿胪卿杨思敬请于予曰先人効劳国家歴官三品加赠至二品受恩厚矣于法得立碑神道敢请文以刻焉予谓自古豪杰之士有志于当世而能遇主以成名者少矣遇主以成名而泯没无闻此则其子孙之过也公之所立诚无愧于古之豪杰而有子孙汲汲以图其不朽是可谓贤也乃为序述其事而系以铭铭曰允毅徐公逢时之隆奋自戎行以奏肤功太宗龙兴云蒸雾蓊公于其间实百其勇天戈所临无役不从维霆维风维虎维熊战则必胜攻则必取摧凶抑强克致其武鏖于河漘烟尘昼昏气欲尽敌义不顾身公徃不还天子兴喟何以报功二品之贵公之余庆其流则遐贤子令孙足兴其家有封在原有碑在侧刻此铭诗垂耀无极 　　故通奉大夫戸部右侍郎焦公神道碑 　　正统己巳五月廿一日户部右侍郎焦公以疾终于家年五十八先是诏以叛贼思机发犹不庭假息孟飬命出师征之而以公主餽运抵金沙江公奉命谨甚冒瘴疠以进军不乏食而身则病矣然尤力疾终其事师还遂浮三峡道荆防以朝京师公家南阳叶县以困弗堪少止求医药而疾加剧不能就道即上奏曰臣餽师无功又不善摄养为瘴疠所侵今疮复作连项背势且日甚恐不得入朝见陛下谨具奏复命逾数日讣至上深悼惜之命礼部致祭工部为治坟茔子钝卜某年某月某日奉于某山之原而以翰林编脩刘定之所述行状来请曰先人之朝廷宠终之礼厚矣然官至二品于法得立碑神道敢请文以刻焉公讳宏字克明世为叶人曽祖成祖敬皆不仕考英甞主郿及萍乡二县簿公贵祖考皆累赠至通奉大夫江西右布政使祖妣程氏妣耿氏皆赠夫人公天性至孝事父母皆尽其道居丧皆哀毁如礼其于为学日夜不懈学成取进士拜监察御史守正不阿时都御史顾公驭下严御史有不谨礼法者皆罢斥独善待公甞出按贵州贵有疑狱不决论死者百余人公察其实以闻皆释免坐者十人而已公署相传有妖前之御史皆避正寝不敢居公处之恬然陈都督镇凤阳行有违法者人重诬之欲寘之死地宣宗疑之命择御史之贤且明者徃防问以命公至则为直其诬而坐以所当罪得不死谪戍邉由是公日益有名人有受诬不能白者皆以得遇公为幸壬子陞江西按察副使人谓江西俗健讼公曰吾知其人多读书识道理吾当以理谕之讼无难决者于是人有讼唯折之以理不尚严酷人亦感公之德无不服从狱遂清省江西连嵗歉积逋税藩府病之吏部侍郎赵公任总督奏以委公公抚循劝谕民懽趍之事以办治已未陞江西右布政使益以寛厚为治察下吏之有才行者奏进之有起自末僚而为县令者九江嵗纳芦柴而其地不产乃敛钱于民买自他所以纳焉逋负嵗积民益困公为奏免之新南昌府学脩公署正堂及吏舎皆捐俸以倡僚属故不劳而集每以公事行县寛而不纵严而不残吏畏而民爱之尤喜兴学舎奬进士类九江濂溪书院久废人侵轶其地公复之建祠宇以兴起其士人郡邑之中有寒畯不得齿于学公罗而致之礼遣为弟子有与乡荐而贫不能赴春官者公皆厚礼送之由公而成名者众嵗辛酉徴为戸部右侍郎食从二品禄有重事则以任公闽浙苏松半临海冦徃来海中伺便肆抄掠兵备弛废上命公徃视阅诸军脩城堞备战舰防守之法有当因革増损者悉以便冝从事政令一新冦不得为害苏之嘉定民有田数百亩已归之官而税尚在民民苦之公请蠲其税甲子闽中复开银埸又命公徃视课额重者请减之以利民乙丑上以陜西縁邉皆宿重兵俱仰食内郡河南滨陜多积粟而诸卫多屯田虑有名无实复以命公公按视其廪庾考较其耕获奸尽革储偫以充其他建立之可纪者多类此盖公尽心朝廷遇事勇为为之必尽其方不择利害为取舎与人交谦恭和厚言语恂恂有不当其意辄毅然自任不可回于得失不较也公为人如此上之欲用公与士大夫之所以期望者盖有大于此而今已矣岂非深可惜哉公兄弟三人最相爱长兄宁早卒公抚育其诸孤以家事属仲弟宜令季弟寛得专意于学寛遂与钝亦相继取进士而寛为御史焦氏世科之盛人罕有及者公娶同邑李氏累封至夫人子男二长即钝次钦女四长适西铭次适李容余在室公以文行政事为当时显人而子又克孝用表着于后庶永永不朽予家江右素知公且同朝久相知益深奚可辞故论次其事之大者系以铭诗而俾刻之石铭曰天佑圣明笃生俊才侃侃焦公乗时偕来为名进士为贤御史正直自持誉闻逺迩出副外台亦克持平教行施刑为之清遂陞方伯召公是式亦有咏歌叶于南国天子曰来汝佐司徒邦之大计汝审厥谟出入中外有劳有烈天不愸遗惜哉此杰命之不延人亦奚悲功立名存百世之思刻文道周负以趾云谁为之公实有子 　　处州太守李君墓碑 　　李氏世居泰和南冈里盖唐西平忠武王之裔元栢兴路同知英叔英叔子皆春皆春子南安推官如春如春生伯昻则君之高曽祖考也伯昻娶胡氏而君为第三子在元李氏以赀富为大家经乱尽失之君幼从父学虽贫而器宇伟然英敏出侪辈既长学日益进连不得志于有司洪熈初以贤举授清河县知县清河县小而当冲要官舡餽运赴北京者日相衔役夫动以千计前之为县者不能办言于朝得沭阳五百人为助然去家逺窘于衣食至是君请以清河人代之而令彼代输清河浮徴三之二两县皆便焉官船主者每以役夫善逃为名收其衣资掩有之役夫有寒饿致死者君命各为牌书其目纳于主者收放以牌为騐害乃免清河民好乘夜纵火或发冢以逞忿君为教戒之词十三条俾各里书于夫牌笃实者掌之每朔望警训焉且令书其民勤惰善恶以闻俗为丕变宣德中歳旱民艰食飞蝗蔽天君祷于城隍神而蝗不入境满九年用礼部章侍郎荐陞知蕲州清河民五百余人诣阙乞留命以知州理县事县民有湖田数百顷淮安卫卒夺其利民代输税者六十年君为奏之诏覆实以还民民有困饥攘人一牛杀食之事觉御史以为强盗一家应死者八人君曰以八人偿一牛情实可矜言之上六人得免死留守卫卒有姬泰者自福建还挟重赀为同舟所害过县以病死告兾得公文以自掩饰君疑不予使人防得实情发其奸舟人皆伏法清河在两京间东南之人所必由道死而不葬者何限君悯之乡民有应役于官而需次者日遣十数人人给米一升俾收遗骸为三大冢葬之县民有事不遣卒追呼但与为期皆自赴有争讼者以理谕之令退省以俟命多感服而罢治清河凡【缺】年视民如子淮水屡涨淮民屡絶粒君亦屡请于上官愿及时赈济若俟奏报民殆尽淮民赖其嵗饥民无以输税而官府急催科淮南北之人皆鬻儿女君又言之上官当缓催科急赈济以固邦本淮民儿女皆得完于是皆爱君如父母丙寅诏举贤为郡守刑部尚书山阳金公以君荐命知处州使者持符至清河俾即上道一邑之民无少长愚良皆流涕愿留而不可时处州亢旱君至而雨民大悦进耆老问风俗禁民间生女不举有丧不而焚弃者择城北闲地数十亩为义冢葬遗骸凡无地者皆许其中民大化服方询察利病次第罢行之而疾作矣以正统丁夘五月八日终于官舎年六十三盖在郡仅逾月而已凡诸同僚及郡之士民感君之德而服其教哭之皆哀谓非君之不幸乃郡人之不幸也君事亲孝当贫时授徒以资养甘旨不以进不先尝父卒祭必以礼而事母尤笃尝迎至清河县就养忽得风疾君每出临政戒妻子谨护视归则躬侍左右进汤药夜卧榻前承候起居逾年不少懈母性严多躁怒怒则益恭衣冠跪以聼命至竟日逹旦怒解乃已兄弟相友爱平居惇睦无间言当疾大渐惟子遇弁孙镐在侧语曰汝曹宜读书为善无忝父母既又曰吾死无所憾惟老母八十三康健在堂而不得终养此吾所憾也吾岂能瞑目于地下哉语讫悲不自胜君天性笃孝至死犹不防如此娶萧氏又娶徐氏子男三长武沙县训导次遇皆萧出次弁徐出也女四嫁周谧胡质张威龙京孙男镐钜钺遇等奉柩归以正统十二年十月初五日于庐陵永福乡英村之原至是遇来京师以所述行状泣请曰先人今既矣维其德善先生实知之敢请文以掲诸墓道庶永永不朽予念与君交好三十年相知为最深其美不可以徧书为序述其大者系以铭俾刻焉铭曰李氏之先系出有唐绵绵相传盛于西昌栢兴南安式济其美迨君承之表表愈伟清河之政闻于两京既隆其功亦着其名蚩蚩者氓奚信奚慕维仁之从维义之附千里郡寄未竟厥施天弗憖遗其谁不悲汉纪循良周歌岂弟是究是懐曷其有已英村之原郁郁新阡灵秀所钟君墓在焉斵石道傍负以趾刻铭垂休作者太史 　　河间太守廖君墓碑 　　廖氏故泰和儒家君曽祖自强先生元临江教授以文名当时祖叔章不仕父潜仲海康教谕皆有学行君其次子也讳谟字文绩幼读书颖悟过人学成取进士选为翰林庶吉士声誉日起以外艰去服除授颖上令为民去兴利民德君太宗皇帝征沙漠君督餽饷时事有违误者以军法论君能得民心独不劳而事集丁内艰改长沙令长沙赋繁役重民苦之君抚循劳来出于至诚遇事必思所以利民者长沙交广要冲方南征时诸中贵人及大臣要官经畧其地与夫输送之徃来者相接于途君承上抚下曲尽其冝民赖以不扰旱则躬祷雨辄应邑有虎为害民设机穽不能止君祷于神虎为之屏迹士大夫歌颂焉秩满陞刑部主事明慎折狱尚书魏公嘉奬之举为福建按察佥事闽去京逺且富饶为吏者多不检君独持风裁众稍畏戢然亦思中伤之及捧表来京师道建安遇雨买雨具令慢君君笞辱之反诬君损直县人有为达官者恶君辱其令左右之左迁君河间同知君持已治民一如为令时吏畏其公民懐其守缺僚属奏愿君为守民伏阙请者亦数千诏从之治河间凡八年人亲戴之如父母正统戊辰八月初十日卒于官年五十六娶陈氏先卒一子曰京早死女三嫁彭适张曽质又娶许氏四子颖湖安泰湖举明经为深州训导孙男二予两家居相近君曽祖教授先生与予先祖尚书公有斯文之契而予少时又与君之先考教谕先生同游乡校最相好见君幼时聪敏英发最竒君及君廷对予读巻殿庐得所献防而进之君在高等选入翰林学古为文章其才思涌出千百言可立就见义勇为不择利害为趋舎为守令治绩皆无愧于古人其贤如此而不至高寿以卒呜呼惜哉君之以某年某月某日其墓在牛路山之原当树碑神道故予为次第其事而系以铭诗铭曰猗嗟廖君有学有文才超乎当世行配乎古人不六十年而归诸氓刻辞垂休愈久弥新 　　文昌阁碑 　　延真观文昌阁者道防戴用拙之所修也初用拙祖师康浩然捐重赀为此阁高大之观临一州既足以奉神祀致休祥而州南山水之美林木之繁可一览而尽士大夫乐与逰及庚子之乱燬焉其后因故地为庳屋十数楹以居其徒不足以称前时之望其师萧务奋欲新之未遂而化去至用拙领教事遂以兴作为已任前道防彭海云则其师之兄也亦力賛其成用拙乃罄已赀与其徒走湖湘市大材邑里好事者又随多寡出钱助之经始于永乐十四年【缺】月至十六年十月而阁成前后为屋各三间高三十尺广二十六尺深视广加二尺焉东西傍为二阁以通徃来其高深如前之数而广则减十尺瓌杰坚好不异于前土木采章极其轮奂邑士袁仲愚绘文昌帝君置其中正像一旁像二香花钟鼓朝夕严祀焉世传神生于成周歴秦汉唐宋皆有显迹以忠孝存心以仁恕及物至谓士大夫之贡举而神亦司之然其所以隂为予夺者必视其德之盛衰此载其书者然也神之为道如此诚古所谓盛德必百世祀而非其他出声威见光景以惊动祸福人者可比也而用拙所为道以清净为宗以无为为本顾乃切切于文昌而尊祀焉以自合于吾儒岂非贤乎虽然吾邑之人以文学奋身而成功名享禄位者岂专以神事为哉盖上有圣文神武之君下有好文兴学之俗而神之功化并行其间此其所以盛也用拙清俊拔俗有才行予尝与之从容知其能有为者至是请书其事于石以贻久逺而凡出财力者则志于碑隂予不能辞也乃为书而铭之铭曰白鹤之山神所宫寥阳宫殿焕当中伟哉新阁势愈雄璧房贝戸相玲珑文昌帝君俨德容百灵后先纷景从钟鼔列祀甚严恭玉虬为驷云锦幪飘然御气超鸿蒙注为甘泽流祥风疫疠不作嵗屡丰万姓鼓舞歌时雍兹邦文学邹鲁同九霄翼翼争攀龙司其禄秩荣乃躬以德为行福亦崇惟神居此无怨恫化黙佑骏且洪皇猷丕显吾道隆千秋万嵗神之功我为铭诗垂无穷 　　三茆山崇禧万寿宫重修三清殿碑 　　三茆山崇禧万寿宫重修三清殿成道録司右正一汤公希文以其成之不易也偕其徒华阳副灵官兼本宫住持丁与明具事之本末来求予文以刻诸碑三茆山者古勾曲山也仙经所载洞天三十六而勾曲居第八曰华阳洞天福地七十二而金陵地肺福地为之首则勾曲之山信天下之灵境也汉茆君兄弟成道于此而山遂以茆姓显晋隋梁唐以来茆君之道益彰彻大行嗣而传者弥众歴世相承馆宇鳞次凡十有二而曲林馆为最陶景居之其清德淳行高风絶俗当敬礼焉至唐其高第弟子王逺知妙契理道德崇高识太宗于龙潜时由是深加眷奬赐所居额曰太平观而改创焉累代因之益加崇饰宋之时有朱自英宗师者至道妙用感则必通为章圣皇帝祈嗣获灵验复改太平为崇禧迄宋之世致礼不衰元延祐间特进上卿教大宗师崇文道真人吴全节以崇禧观神明之妙闻于上诏赐号曰崇禧万寿宫凡有祷祀以福国裕民必至是宫宇之盛蔚然为神仙之居他莫之能及重纪至元丙子嵗主者弗戒燬焉于是高栋广宇峻级崇台皆化为荆榛瓦砾之埸盖百二十年矣兴起废莫有少槩于心者汤公初为灵官于兹雅有志兴复然以前代治此宫皆本于朝廷而有司任之故极其盛如此今草衣木食之流而欲兴是役岂非难哉然不敢不勉乃尽出其赀以举事而首命陶为瓦甓二十万有竒其他材用亦次第营办防有言公道行峻洁宜在师表之地诏徴入道録司典教事而志未克遂与明实受教于公夙夜只惧思有以成公志乃白其事于冢宰曹公义及守冲靖秉诚专确志道衍教妙悟静虚济真人邵公以正曹公句容人知崇禧事为详邵公亦掌道教事闻其言而嘉之皆助白金百两凡好道乐施之士各以多寡助焉遣弟子丁玉辉市材于姑苏归至毘陵筏重水澁不得上众患之忽江水盛长风大发一夕飘筏至山之西阳桥下人皆以为神助云乃集羣工度众材脩短巨细各中程度莫不备具工善材良并手偕作经始于正统十四年十一月二十日而以景泰四年秋九月成正殿以间计者七其高六十六尺有竒东西九十六尺有竒南北七十六尺有竒崇深广大之观金碧辉华之美盖于昔无愧奉三清之尊于其中香花钟鼓朝夕严事山川之灵悉有喜气云霞发色草木竞秀人亦莫不称其能夫天下之事以得人为夲茍得其人则虽难而成不然则事虽易亦未有能兴起者宫之废久矣逺近之人智足以有谋勇足以有为而富者足以给其费然卒至于今岂非必得人而后能有立欤三清者道教之所尊也居之而殿祀焉盖立教之本崇道之基也然则汤公与其徒之建立如此则道之隆教之昌将不与古昔并美乎公年益高德益茂虚静专一澹然自守与明聪倍秀伟敏于求道而继志述事为尤笃观于此可见是不可无文以传于后世使知其成之难而相与维持于永久故为书其事而系以铭诗俾刻焉铭曰勾曲之山矗竒形洞天福地自古称崔嵬秀拔开翠屏荡摩日月扬光精茆君上仙驾云軿化显赫徴庶氓琼宫玉宇高峥嵘晋隋梁唐及宋兴诏赐华榜増宠荣崇禧万寿旡与名一夕不戒遗榛荆毅然起废人鲜能皇明运泰道乃亨维兹汤公秉一诚勤苦介持殊坚贞经始未就来神京嗣师清脩曰与明夙夜不懈思继承守真人天官卿挥金捐币众与并三清之殿歘告成元气混合神所营挝钟考鼓轰雷霆君来列侍拥万灵虹旃雾盖霓为旌竒氛异霭充紫庭下悯俗世劳其生锡以诸福流祥祯疵疠不作皆厎宁百谷蕃庑嵗屡登醉饱鼓腹歌太平丕昭神贶厥声穹碑深刻载我铭扬辉耀美三千龄 　　论 　　论曹参 　　汉曹参代萧何为相国而后世称贤相予疑之古者大臣之相国也必思为国建长久之业于道所当为者夙夜尽心不敢少怠焉而况辅新造之国乎周公相成王用文武之道治天下有不合者夜以继日而思之及其得也又坐以待旦而行之其勤也至矣当时之臣莫有过于周公者而周公方吐哺握髪以受其官故能兴道立教维持周室至八百年之久此岂茍且偷惰者所能哉萧何佐高帝定天下闻其次律令矣他未之闻也曹参代之守何之约束日饮醇酒不事事士大夫欲有论諌亦饮以醇酒使醉不得言呜呼其亦异乎周公之所为矣何素不知学其相高帝于夫治天下之道未有所立也就使有所立尤当敬守而慎行之以维持于逺天下之大岂酣酗者所能治邪何之律令岂古圣人所用以治天下者邪而参守之自以为足后世亦从而贤之予不知何説也且田制经籍学士大夫皆废灭于秦是教养斯民之道皆缺也易解之彖曰无所徃其来复吉谓天下之难既解则当复先王之道当参之时天下已定七八年时非无贤也参虽武夫茍能亲贤纳善夙夜以此为务为汉家万世计则庶几周公之业而逺贤拒谏沉湎于酒至酣歌与吏相呼此书所谓巫风卿士足以丧其家者而参居之不疑盖武夫俗吏之故态非宰相所宜然也宰相百僚之表也使百僚皆慕效焉则天下当何如哉予意当时天下之所以安者盖民苦秦虐久矣而幸汉之寛故恬然自安于下非有道以维持之也然则参虽能清净不扰要亦茍且偷惰之为耳周公之罪人也大人之义当以周公为正 　　抑庵文集巻七 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻八　　　　　　明　王直　撰墓表 　　刘君墓表 　　君讳觚字士方泰和珠林里人世为儒家自宋以来科第显者累数十大父快轩先生宗荣在元为本州儒学训伯父礼部侍郎崧父丰城教谕子彦皆以雄才奥学知名君随父官丰城时方十嵗已能作诗日诵书数千言賔客有问即应对如响当时大竒之甫弱冠遭父丧即侍母欧阳孺人奉柩归泰和送死事生皆尽其道而益肆力于学乆之博通羣书为文思若决河夐然出侪辈再以书经进于有司不偶则叹曰亲老乃汲汲于此邪遂不复出乡之大族争请君为师而欧阳孺人已有病君朝出暮归徃返二十余里药食衣物必亲视所宜孺人卒葬祭必以礼一不惑于流俗刘氏族乆且大先墓无逺近嵗时必躬徃省之有犯者必诉之官豪猾知君贫欲以乆困君而君气益劲曰吾理祖宗坟墓可但已耶已之不孝也虽连逮数年必得直乃已由是人莫敢犯尤笃于朋友以道义相镌切然性素刚人有不善面折之或拂衣径去以故人多惮君然论乡邑贤者必曰刘君刘君云君负才具尝论及为政设施措置多出人意表然不苟求仕进县庠训常缺论者独于君为宜然欲君且少贬君闻之曰训当以道义教诸生师严然后道尊顾可自贬以徇人耶自贬以徇人唯余子能之吾则否众益惮君不敢近然君亦不以屑意予与君自少相从讲学最相知而轮林侍读梁先生用之亦雅重君之贤数欲荐之然闻君有疾不欲出故不果荐凡賔兴之嵗诸藩省请考贡士皆不就以永乐已亥十一月【缺】日卒于家年四十五其在其里嘉湖之原娶罗氏子男五人准登宣徳二年进士第呜呼昔者圣人之论君子也盖曰义以为质则君子之所为视义之可否而已义所不可虽千驷万钟弗顾也况其下者乎然而喜事者乃或至于屈已以求之幸而得焉则侈然自以为贤孟子所谓齐人之可羞者也而世之论人者好以穷逹得失为贤愚若彼者皆其所贤者也是亦齐人之类也此亷耻之所以丧而士气之所以不振也若刘君非笃义之君子与是足以表见于后世矣故论著以授凖使归而镵诸石 　　南溪萧处士墓表 　　泰和南溪萧季广与其弟季哲季敏季运以永乐二十一年十二月二十五日改葬其父处士君于龙门口之原葬已相与谋曰吾父不幸弃诸孤今体魄既安矣惟其徳善未有文以表诸墓将何以传示永久乃使侄釜奉书币来北京请予文以镵诸石盖君尝役予先祖竹亭先生学而编刻其诗以行于世又尝请予教其子孙于义为最厚宜其请于予而予不得辞也君讳翚字鹏汉其先长沙人楚军巡判官觉之裔曽祖南山祖兰谷父北山皆不仕而皆以徳望一乡君少端重喜学家虽富不为慢戏佚游躬行孝弟衎衎如也父尝病疽疽浸淫内溃势几殆君屡齰吮之手注善药昼夜躬调视疾遂愈未几母疽发亦如之君同产及従兄弟五人鹏举鹏起鹏南鹏翔而君最少相友爱甚笃君又恭顺不懈庭前生紫荆五株同本君子以为和气所致于宗族亲戚处之各适其宜交朋友重信义周人之急切于为已与人处未尝易其言言之必当于理至于论事成败计利害所宜必曲尽竒中人有未善辄従容开谕使为善于已有忤不校也君貌厚气温而才行如此众以为宜在官位永乐辛夘被荐至京师以疾辞归卜居武陵桥挹武山之胜性不嗜酒然客至辄倾倒相欢攻于诗得唐人家法而亦不自衒时时发于咏歌以娯情写物取自适而已永乐十七年四月十八日客于洪以疾卒年六十二娶宋氏有贤行子六人季厚季髙早卒今存者四人皆能继君之志孙男十三人某某曽孙男三人某某予观先王之世以徳行教天下而天下之人皆兴于徳行故成周之盛比之唐虞及其后世教道废而风俗衰至于秦极矣迨汉有石氏杨氏唐栁氏宋戚氏皆世其徳义以孝友称至今岂非垂范取法兼尽其道欤予闻北山翁与鹏举君尝以赋役罹法争就逮义声动当时至君而施于父子兄弟又笃厚如此凡人守一善有不能终其身或至于子而遂失之者多矣萧氏已再世矣是固可法也使其子孙谨法而不渝一乡之人皆化焉则君之善岂不益大哉予故表而出之使揭于墓上 　　鲁府纪善梁先生墓表 　　鲁府纪善梁先生本之以宣徳九年七月一日卒于官年六十五其子泰和县学训栗与弟枢奉于其乡某山之原少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生铭其墓矣栗又请予文表诸墓上盖少傅公与予皆其姻家也义不可辞先生泰和栁溪人自少博学于经传靡不通始为端州府学训秩满陞溧阳教谕以外艰去服阕改纳溪蜀王闻其贤举为纪善丁内艰既除改鲁府纪善先生有英迈之气忠厚之资其勤于教诲谨于辅言行之善者盖多皆其职所当为不可得而备书也姑述其可以垂世励俗者盖先生事父畦乐母陈安人极孝敬凡所以养其口体顺适其志意者事无大小必尽其道至于禄俸余赀皆以归于亲一不为私蓄计事其兄翰林侍读用之怡怡恭顺未尝有所忤父没家政举归其兄尝自念惟一子而兄子四人田庐当均给诸子其兄则不欲有所轻重卒兄弟均分之其内皆化无彼此言者従弟泂内弟陈赏皆早孤先生皆教之有成赏一子异先生许妻以女赏出为广西按察佥事以卒异贫无赀产或谓先生于姻事将何如先生曰异虽无地其上独无天耶卒妻而厚抚之亲戚有以田质钱者乆之不能赎而贫益甚先生还其券俾得自资先生又有地迩曽氏曽氏僦而耕者数十年累纳僦直先生以其同业儒又连姻娅义不受且欲割以畀焉及曽氏孤且贫先生念欲振之曰斯地也吾心许乆矣即自书券徃授焉使食其利其在端州人有死而贫不能葬者辄出钱率众葬之穷民无告者辄周给之与人处能辅以义有所未至辄面斥其非人或不能堪不顾也及其复于善即相接怡然人是以乐亲之呜呼先生之徳如此古所谓治教之夲也而不究于用今已矣岂非可惜哉世之号美才者多矣其于书非不读也而行或异乎是盖有悖其父兄简其亲戚欺人之孤遗而长人之恶视人之死丧困急而恬不知省者其于仁义何如也夫风俗之所以厚贤才之所以兴起盖由贤者表励之也使先生老而归乡之良子弟有所视法而益劝于善则风俗之厚贤才之兴当益盛乃今不可作矣呜呼安得复有如先生者哉嵗月易迈流风余韵将乆而忘之故特书其可以垂世励俗者使归镵诸石以示来者 　　王处士墓表 　　泰和多故家南富王氏其一也其先太原人后徙庐陵之何山又徙安成之连岭至宋讳明逺始徙居泰和以诗礼名家宋末有为学谕曰仲鸿者生兴祖笃学而好义受知于信国文公公为书续槐精舍四字榜其居以励之世乱弗克有为学谕生廷珪廷珪生处士讳天迪字功迪少读书有大志新作一室揭信公所书朝夕勉焉欲有立于世其言必依于孝弟忠信而行亦如之值元季不果出时所在多盗起处士乃倾赀结客以保障乡里人赖之皇明混一可以行其志而处士老矣防诏下覈民田或诬处士失实尽没入其赀产处士不能自白则叹曰命也而未尝有怨尤惟训其子以徳义治身以勤俭治家而已乆之家复裕国初徴税一邑择一人有才行者摠徴以输于府众尽推处士任数年税以时入无纎毫过差贵贱贤良皆誉之其治已严重而临事寛平从容进退表然为乡之望其奉祭祀待賔客必以礼人有未善则容而教之尝与诬者相接不少见色辞人尤服其雅量洪武甲子闰十二月二十二日以疾卒距其生元大徳癸夘之嵗享年八十一娶郭氏子男二思齐思贤女一嫁【缺】　孙男五守一守训守贞守敬守恒曽孙男十有一纯经维统绘绪绂绚纁缉绯经开封府学教授维芜湖知县绂莱芜知县处士初其里之干溪后改葬万安县诚信乡湖口之莲花洲葬已五十年而墓石尚未有文至是维自芜湖来北京以前国子助教欧阳先生所述处士行状谒予曰维曽大父实有徳善乡邑罔不闻今前辈长老凋落殆尽而知者鲜矣非为文以刻诸石恐久遂湮泯敢以请于先生予谓先王之世君子之所务者义与命而已故曰君子义以为质又曰不知命无以为君子惟其务此是以于事之当为者勇为之横逆之来苟非其所自致者受之而不报以待夫天之自定也后之君子不明乎此于其所当为者或不为有所不得则尽其智术以逞于一时卒陷于不测而不悔此孟子所谓匹夫也若处士者其可谓安于义命之君子矣子孙之福至乆而益盛者天定故也若是有不可表耶故为书之使刻诸墓上 　　袁叔异墓表 　　安吉县学教谕袁君讳同字叔异洪武丙子卒于官明年二月归葬于泰和县西之几山不吉又以永乐【缺】年改葬于【缺】原又【缺】年其子范乃来求予文表之墓上按袁氏之先自金陵徙泰和世有显人至君之曽祖惠窓祖拙余父彦正皆不仕然皆有学行为人师君生而颖敏喜读书日记千百言稍长従乡先生陈心吾受易经入乡校为弟子员凡在学者皆莫能先君为文章宏肆竒伟而言论驰骋开合不穷语尝倾一座其事父母处亲戚朋友油然爱敬之施学成贡入太学由太学出奉使浙江藩府大臣皆称以为能嵗丁夘领应天府乡荐明年授安吉教谕能以所学教诸生其浮诡不法者君以一语折其心皆帖帖为善良故学者多所成就君之才通练足以有为其在安吉于庙堂学舍廨宇及器用小物靡不整齐完好人谓君小试乃如此使其大用可知而不幸已矣其卒时年才三十四呜呼天之于君何其若是哉自古大贤君子负杰出之才而不试于用者不少若君犹得为教官以少见其才而人之能如君者又少也盖其随俗变化夷髙以就下上无以教下无所承式然则如君者可胜惜哉使君尚在而当佐理之寄推其所施者而大施焉则人将无遗利矣而乃止于此岂非命邪虽然贤者必有后天之道然也故君之子范以才俊称于人今又为邑庠生将复进于显荣以食君之报而且汲汲以显其亲以予文之不美其何足以称孝子之心哉然不可辞故论次之而使镵诸石 　　都察院右佥都御史凌君墓表 　　宣徳九年八月十五日中顺大夫行在都察院右佥都御史凌君晏如以疾卒于官年五十三朝廷为遣舟归其丧于湖州归安县将葬于所居琅琊乡【缺】山之原其防子啓既请右都御史熊公铭其墓矣复来请予文表诸墓上曰啓之兄敬以养祖父不克来京师今归有期亦不能俟其来也故啓敢以请凌君尝入翰林与予接又同朝乆且相知义不可辞君讳安然字晏如自少力学问尤工书其楷书学晋小篆则师秦相早有名乡邑太宗皇帝锐意文艺必欲追配古人君优防馆阁益自励务欲称上意仁宗皇帝在东宫雅知之常令缮书以进今藏于秘府永乐十五年擢拜吏科给事中以恭慎举其职日侍上左右有所顾问敷奏详明同辈皆推服焉仁宗皇帝即位陞吏科都给事中益毖懋不懈人未尝见其过举今天子即位三年大正庶官以脩百度以君为右佥都御史盖是时持宪者多以贿闻由是用君其间君感上知遇确然自守不为众所惑思欲稍拯其弊事有不可即恳恳为其长言之多见聴从然犹胶箝牢宻君未及有所振举而以内艰去盖在任不二年君去而其长及凡相托者皆得罪矣服阕仍为右佥都御史兵部以武职贴黄乆不清请防官清理如故事上以命君君与翰林侍读苗君衷皆従事于此同力一心罔有漏失有顔镇抚既卒子孙当一人继乃复以一人冐官三十余年无觉者君阅其实乃奏罢一人又着令凡武官有靖难功而无子者不忍遽絶其禄得以壻或义儿一人继不再及也有张指挥者既以义儿继矣又欲冒及其子因有所调发托统帅以疾言豫以子代亦十余年矣君亦奏请罢之其临事用心不苟皆此类而不能乆于世岂非可惜哉曽祖【缺】祖徳皆不仕父彦能歴官至应天府通判坐累罢居均州仁宗亦知其为人因君为都给事中即命冠带造朝以都给事中致仕归湖州今加封右佥都御史君初娶周氏早卒有一子曰敬再娶唐氏四子曰啓肇敦敷于乎自古聪明才俊之士遭时奋身皆有志于功名以显当时传后世然而不至于大有建立而卒如君者何限盖莫非命也使君而得永年其所立岂小哉今虽不幸而其居官行事之善不可以泯也故表诸其墓 　　杨处士墓表 　　泰和杨处士从进以永乐十二年【缺】月【缺】日卒于家年【缺】十【缺】年【缺】月【缺】日千秋乡过路塘之山下后十八年其配郭氏孺人年八十亦卒祔于处士之墓又七年为正统二年其孤子珩子珹子佩相与谋曰父母之葬既有铭以纳于墓矣若又表其徳于墓上岂不益明显而延闻于世乃以书币来北京请予文将以刻诸石子珩予女兄之夫而子珹子佩皆有连予虽不得辞然縻于职务未有以复也乆之子佩又以书来速文曰子知吾亲宜无爱于言乃着其实俾揭焉杨氏故大家而族属最繁处士世居汝南坊号上园杨宅曽祖某祖某父某虽不仕然皆富而有文有元之季尽失其故业处士恭俭勤慎务不辱其先言行必由于礼义初娶东门刘氏贤而有妇道处士思再造其家实克相之刘孺人卒处士求同徳以成其志遂以郭孺人继焉郭氏世居县西之大溪孺人则栁溪之曽孙景宣之孙才卿之子也资禀端重色温而气和归处士尤谨于内助处士孝念其亲必尽诚相祀事其抚育孤侄则加之以恩亲賔徃来处士欵洽于外孺人治具于内必防以丰嵗时馈遗轻重疏数必适其宜抚异母子如已子衣服饮食必均所以训励之者亦无彼此之殊处士勤于治生产业日盛而孺人乐俭素未尝侈费一钱以故家益裕皆处士之志而孺人成之也处士既卒三子因其所遗各置别业于西乡孺人亦厌城市喜田园板舆迎奉极甘防之养乡人以孺人有福而其子能孝莫不誉叹焉处士三子子珩子珹刘孺人之子子佩郭孺人子也女八人皆有归孙男七人维继纶缨缜缄纯继领乡荐为河内县教谕今已卒孙女九人曽孙男三人宪懬懋呜呼元季兵乱以来大家世族之沦丧者多矣髙门大宅废而为丘墟子孙亦降为舆至或湮灭而无闻其能脩复旧观如上园杨氏者诚少盖由处士之孝不坠其世业而又有孺人之贤以为之助也生既同勤以成其家死又同以安其魄则皆表着其行而使同不朽焉岂不宜哉故为次第书之使后之人有则也 　　处士胡公墓表 　　处士胡公讳环字子岩泰和社溪里人社溪之胡分自黄漕盖南城丞笺之裔宋季有文可者従文丞相勤王卒死于其事文可子南叔以平溪洞劳得巡检南叔生建徳主簿履翁履翁生守良守良娶顔氏而生公公性孝友父母年皆八十公善事之得其懽心伯父守礼无子公事之如父父母没葬祭无违礼而哀慕乆不衰其同产惟一姊公极爱敬至割田以奉之又待其従姊如同产事族之长者以礼而处众人以和嵗时祭享及冠婚丧葬一皆尽其道其有不给者赒之祖业坟墓勤于展省非有故必自行于延师教子甚切毎出赀以倡族人内外属子弟有愿学者皆受之使学诸子所为稍涉非义即厉色训戒必改乃已赴人之急不啻为已人有假赀无不应或不能偿不责也待姻戚以义交朋友以信抚下人以恩接乡党以诚当时名士显人有过公者公敬礼尤至诸公亦甚爱公必相与懽洽倾倒然后去晚年付家政于子而放意山水间超然自乐也宣徳乙夘十月十三日以疾卒年七十五凡知公者皆哀惜之明年十月初五日其乡禾坑之原娶永新萧氏有妇道先卒子四重简重连重通重宣女三嫁严希龄萧镃萧建亮镃为翰林编脩孙男十人曽孙男二人编脩尝谓予言镃外父实有淳行而以隠终吾妻虑其善之不传知镃辱爱于先生属请文表其墓予未暇作今年重宣来北京申诸兄之言而泣拜以请因忆徃年过金台访予姻家严君诚仲公来顾予得拜焉观其容貌作止而聴其议论信所谓隐君子也夫一乡有君子则一乡之人皆兴于为善有以成贤才美风俗虽使乆生于世而不厌今公已矣岂独一乡之人惜之虽予亦深惜之也其为人如此岂可使无传哉况公贤子重宣以请于予而予之侄稪又重宣壻也谊不可辞故序其实使刻诸墓上 　　李处士墓表 　　处士李公字又新世居泰和文溪里与予家相距不百步而长予二十年最相好其卒已乆矣今年孙诚来北京奉其父懐庆太守湘之遗命谒予曰先人疾既弥留呼诚告曰尔祖墓石未有文吾深以为歉知其善者惟侍郎王公吾尝请表于墓上则既许诺矣我死尔以吾言为请而刻之则吾目瞑于地下今吾父虽没而言存敢以请拜且泣予为之恻然曰尔祖孝弟人也予知之不可使无传于后世宜尔父子之请于予也公曽祖仁可祖宗明父云龙皆不仕而皆为善人长者母萧氏前进士子上先生之姑贤而有家法公既受教于家外则从良师由是能善其身与予防时年已四十余矣而母尚在堂朝夕奉其起居承其顔色调其衣食寒暖之宜或有不豫则惕然以忧躬治汤药而敬进之不暂去左右勿药而后喜可知也兄可成惇厚乐易公事之无违礼凡言动不敢先均忧乐通有无于事当图议者则従容和顺唯兄命未尝有乖其诸所行必皆审于理不肯稍涉非义豪杰之徒相时射利舞文饰诈以陵人与凡摴蒱博奕俳谐聚醵之娯皆不与唯故人亲戚有急则必赴经营佐助曲尽其方殷勤笃厚之意非众人所能及尝作肆居善药戒诸子曰此非独为利亦以市义必平价以售有急而无赀者则贷之不责其必偿其所以治家训子孙无非理者湘従予逰县庠训励之尤切其事师亲友皆资给之使得如志以学故能有成立其行如此非所谓一乡之善士欤永乐癸巳正月十九日卒年五十六娶萧氏有妇道子六人曰湘懐庆知府曰浩固安教谕孙男二十人曽孙男九人公初葬里中窑背祖坟之次以其地不吉诸子孙又将以【缺】年【缺】月【缺】日迁于【缺】之原而树表墓上于乎人道莫大于孝弟盖所谓徳之本也世之人乃谓不足为惟逞志于所得为借耰取帚而狠戾之恶滋紾臂防墙而陵犯之风作如是而欲刑其家封植其子孙可得耶公敦行孝弟而又推以及人虽不至宠荣而诸子享其福此徳之应也懐庆至死犹不忘显亲之孝又有孙若诚者切切焉以成其志皆公之徳善实啓之以是而镵诸石足以垂耀于后且不独勉李氏之子孙使世继其美亦欲使观者有所兴起云 　　严氏两处士墓表 　　严氏两处士泰和人伯曰元龄仲曰元晏皆质直坦夷端厚周慎非其所当言者未尝出诸口非其所当行者未尝发诸身凡智术机巧众人夸诩以为能者未尝形于念虑至于聚博醵饮慢戱佚游之事亦未尝厠迹其间读书为善思不忝其世洪武初儒道浸盛元龄甫以所学施教于里中里中子弟多从之者有司闻其无害举为吏处士曰吾士人顾可为吏邪不就强抑之遂避去有司怒其忤已置名案牍中益求之不已处士益自閟不与世相闻稍稍出游四方乆之得免归乡里与亲戚故人相欵洽其言行不异于曩时勤俭自足无一毫外慕意盖嚣嚣然乐也永乐丁亥【缺】月【缺】日卒年【缺】十殡所居东之鱼池上元晏甫初与兄同居县西鴈塔巷后廼徙金台山中既攻儒书又喜治医术以济众与予先公笃谊如兄弟其制行又髙而言必顾行一乡之人服其教被其泽县令洪俊敬信之如蓍屡托以事无不当于理者隣邑民尝作乱朝廷遣襄城伯李公率兵讨之公亦知处士贤用其言良民免于俘弃而全其室家者不少平居赈穷恤匮解纷释难尤多永乐戊子十二月十七日卒年五十五葬五十一都方桥东冈之原严氏之先自金陵徙泰和世以宦学显而又以赀富有名宋元之乱尽失之惟儒业不废处士祖存忠不仕考尚徳万安县典史母胡氏两处士实同产元龄甫娶王氏直之姑生二男子敬仲仁仲一女子嫁刘士髙再娶刘氏生一子晚仲孙男一元晏甫娶胡氏母党也亦生二男子诚仲文仲二女嫁黄丕烈刘伯遡孙男六诚仲敬仲兄弟谋曰惟吾二父相友爱甚笃非他之为兄弟者比尝恨遭变故不得与同处今不幸已矣其可使终异耶乃举元龄甫之丧亦于方桥东冈之原同域盖欲其有以慰恱于地下则【缺】年【缺】月【缺】日也乡人过者皆曰此严氏两处士之墓必致礼而后去至是诚仲兄弟同以书来京俾直为文表诸墓直念防时常得侍左右听其言观其行凡所以教者必本于孝弟忠信盖用其所有者迪后辈蔼然古君子之风至于今不忘以直之愚其何能光昭令徳于乆逺哉然不敢辞也姑述其槩俾揭于墓上 　　刘氏归仁阡表 　　刘氏于寜都为大家其曰宗仁号静山者则其族之杰然者也静山之曽大父景新大父友贵父文福皆不仕而皆以忠厚闻乡里静山生而英伟喜读书未尝慢戱佚游乡先辈皆器重之长而才识益充善剸繁治剧公私诸事皆自任不以烦其亲朝夕敬养父母之心懽焉亲没祭无违礼课童奴治产业勤俭自持家日以裕性尤刚毅守礼法遇事必公其是非不曲随苟止亲宾过従论政务究物理语尝屈其座人人亦莫有间然者兄弟相与怡愉和乐尽友恭之义自以早年废学见幼弟本颖敏延名师教之遂以儒业闻缙绅间尝掌其乡粮赋及领千夫入湖湘伐大材输京师抚下有方人人乐从故不扰而事集晚读老子好清静闻武当山天下竒胜神人所栖止遂徃游焉徧歴诸岩洞兾有所得恍惚遇异人授以道要悟而归退居西涧之阿超然有出尘之想一日防疾诸子侍侧惟勉以孝弟不及其他语毕而终永乐廿二年五月十八日也享年五十九宣徳元年【缺】月【缺】日归仁里髙屋上之原配孺人王氏讳珤直之従姑也盖曽叔祖用则公于洪武初为寜都训因家焉生従祖子才娶嵇氏而生孺人柔慧淑善闲于女红父母爱之为择壻得静山遂以归焉时有姑在堂老而病孺人事之小心敬慎尝先意承志姑喜其孝称之六亲凡静山之事亲处兄弟睦宗族惠于乡党隣里皆能成其志王氏无主后坟墓孺人皆主之祭祀展省各以其时而哀慕加焉治家谨肃训诸子孙女妇皆有法内外秩然静山没后二十年素服终其身正统九年八月二十六日卒年七十八子男五读书循理克承其家女一孙男二十二人女十一人以【缺】年【缺】月【缺】日祔于静山墓右于是诸子谋曰吾父母皆有令徳宜表墓以昭来世庶几永垂不朽乃遣澄来北京以乡先生黎逹所述行状授直属为文直尝闻司训公家寜都而叹不得访其后前四十年直滥官翰林而静山实来京始得拜而问焉伤其再传而遂已然犹幸有姑在且静山笃谊君子也庶几坟墓有所托今皆不幸已矣岂特刘氏失其所以为望者而直之心亦安能不防然以悲而惘然自失邪为文表诸墓以彰其徳于无穷直安得辞作归仁阡表使刻焉 　　故礼部主事龙君墓表 　　龙氏居泰和甘溪为大家世有显者至君曽祖以传祖明逺父仁安皆不仕而皆以行谊称于乡君贵乃得赠父为承徳郎礼部祠祭主事母汤氏封安人君讳粲字叔粲端重颖敏喜读书为乡校弟子员夙夜不懈凡所著述务出新意朋辈皆推其能永乐甲午以诗经领乡荐然笃于养亲不果仕所居湫隘不足容众以父命作室先庐后日奉亲娱乐其中二亲没丧皆尽礼而与诸弟友爱尤笃赀产随所欲得皆让之无吝意乡族故旧有急赈之恐不至人有争辨不直者多求直于君防试不偶入太学甲寅有祠祭之命宣庙上宾奉行丧礼严慎无缺失人以为难今上初即位海外诸蕃国皆来朝事毕而归择廷臣知大体善抚驭者送之广东宴饯而遣之君奉命以行宣布天子徳意人人感悦已未调仪制主事当朝廷清明稽古右文君敬恭将事众以为善于其职礼部每防试天下士帘内外执事最切者必以命君壬戌试毕当出院君得风疾舆归治疗乆弗愈君叹曰吾年已六十而病如此岂可以不去吾其归哉即上章乞致事上许之既优防田里有以乐其心而无劳于其身疾稍间未尝一出至县城惟教子孙以读书为善兄弟相与恭爱隆然既而二弟叔昭叔铉相继卒君哀伤不置疾复作以正统丁夘十一月初五日卒年六十四初娶萧氏靖江长史用道之女封安人再娶曽氏翰林庶吉士与贤之女以子文贵封孺人皆有贤行子男二长熈次文皆萧氏出君在祠祭时文已取进士为中书舍人日与君同朝时人荣之既满举为吏部验封员外郎今熈亦举明经得泰和县学训归未至家而君卒矣女三嫁严晅杨者皆已卒其三适萧恢余未行孙男五曽孙男三文闻讣恸絶将归治丧诣予告曰文兄弟二人而文早窃禄京师兄熈今亦忝教职当先人疾亟时皆不得奉汤药既卒又不得视殡敛不孝之罪大矣惟其徳行之懿若不能表着于后世使永永不朽则其罪益大将无所容敢请文以表于墓上予与君婚姻家自游乡校时已竒君及官翰林贰礼部君之言行接于见闻无非予所爱者盖尝以逺大期之其后予知贡举君在试院实助予孰知由此而竟以病去呜呼今则已矣其可复得哉然君有令子汲汲以显扬为事此可见其徳之致故为序述而使镵诸石百世之下欲知君之贤其尚考于斯 　　先伯祖贑州府学教授王公墓表 　　王氏之先居金陵晋太傅之后南唐吉州刺史崇文始留家于言其従孙宋礼部侍郎贽又徙居泰和世以宦学为名家至君髙祖虹溪先生字叔可曽祖芳洲先生字本初祖天隐先生字性夫皆不仕而皆以文学徳谊重于时考西山先生字民则元季为贑州路先贤书院山长遂家于贑州尤以博学多才显名公其长子也讳在字子所天资粹美器宇宏深颖然出侪辈圣经贤传诸史百氏之书靡不读而皆能造其精微为雩都县学教谕兵乱学废国朝混一宇内首诏天下建学育才择贤师儒为教官贑守邹奕以公荐江西行省防诸郡邑所举百余人试之公为第一遣之京师吏部试在优等遂授贑州府学教授公端严以处已和易以接物其所为教因传以求经由体以达用究物理之妙穷治教之源隂阳鬼神之奥礼乐制作之文博极古今议论精到学者有所据依以成其业贑之人才彬彬辈出既满授登仕佐郎俾复任洪武甲子复开科取士公之弟子陆载许恒王本道严鹗皆以明经中其科明年取进士登朝籍人皆推公为善教而公老矣然犹诲人不倦士之贫者公常衣食之恩义兼尽他之为师弟子者莫及也贑大郡多才贤且交广所由道凡仕于贑与士大夫过贑者必谒公闻公言无不意满而去洪武庚午三月二十三日以疾卒年七十七娶周氏有贤徳子男一曰伯时女一嫁泰和彭原徳孙男一曰善学曽孙男五公卒后二年壬申贑城东望城岭其山已丙其向戍干呜呼公之考直之曽祖同母弟也故直于公为従孙忆四五嵗时公奉表诣京师归至泰和举祀先之礼拜跽登荐极其诚敬谒天隐公墓下涕泗交頥感慕之情不能自己直虽幼已慕公之孝见内外属子孙循循诱掖惟恐伤之教之以孝弟忠信礼义亷耻谆复之诲出于至诚复见公之慈亲戚故旧老者敬以待之少者谦以抚之闾阎细人拜公者必问所业加慰勉焉人人感悦又见公之従容中礼后稍有知可以受教于左右而公不可作矣及官翰林従今少师杨先生游先生常言公淳直无华言行一致尤恬于势利乐与人为善凛然古君子之风昔贑郡庠有彭生者家甚贫公毎赒给之使学后为御史请归搜辑熊氏故士卒势焰熏灼祸福予夺在其手一郡震动见公执礼甚谨思厚报公数请所欲为公知其必以此败谏沮之谢不与徃来未几果得竒祸又尝发防以女娲链五色石补天事为问诸生不能对请于公公曰圣神之事固非后人所可知然以吾意推之天岂待补哉调和五行之气弥纶天道之所不及使之确然有常而无间则人民育而品物蕃此易所谓裁成辅相之道也诸生何疑焉公之奥学卓识出于常情之所不及类如此直生也后窃尝慨叹不得闻先生长者之绪论是以寡昧闇劣无以绍前人而思公益深至是善学罢髙要丞归田里遣子锷来京师告直曰公之已五十余年而墓前之石未有文此诚善学之责亦尔之责也尔其图之呜呼直岂能究知公之万一哉姑取公门人兴安令周永所述与直之所见闻而次第书之使归而刻诸石 　　母舅欧阳公墓表 　　呜呼是为直之母舅欧阳公之墓公生元至正丁酉七月初九日以今正统癸丑十二月廿三日卒年八十七直于是不胜其哀忆四五嵗时先妣淑人弃背未防先尚书公以事去当时直几不能自立荷公之徳以克至于今思欲报公而未能如志今则已矣直之心何如其哀也直初従公时年十三公衣食而教之书常置诸左右随事训切之使必循礼蹈义以毋辱其先直服膺不忘后二年遂去公而归然所以趋善背恶不陷于恶者犹公之教也公之徳施于直大矣然无以报万一则直之慙负岂小邪欧阳氏世居泰和县治东公之祖复之有隐徳世称长者考日新先生为江都丞临淄知县其文学政事见直所为传公讳淮字子白外大父卒时年十二従直先祖竹亭先生先考侍郎公学天资絶出时辈罕比学成去为人师时庐陵永和陈徳星为女择贤壻得公而馆之故遂家永和永和之人争礼为子师其脩于身以孝弟忠信为本而亦以此教人凡受公教者皆循循为善良其所为文清新典雅师韩栁李杜诸大家尤工书得晋人楷法隐然名动一时四方士大夫过永和者必求教于公公俊爽不羣有治才而不乐仕进泰州学尝聘为训不就平生交游甚多惟少师杨公士竒侍读梁公用之最莫逆数欲荐公公力辞曰吾施教于乡教行即道行也奚必为政哉永和鳯冈精舍中祀圣人像毎朔望公与诸儒必只谒行礼毕进诸后辈相与讲学焉至于老不衰殿堂有毁壊者脩饰之或侵庙堧地必请于官尽复焉乃已永和儒风乆而犹盛者公与诸儒之力也郡太守嵗行乡饮必礼公为宾人皆望而敬之至是乃以疾终孺人陈氏孝敬顺祥于直有母徳焉幸无恙二子仪俶皆为士女六人萧原豫刘应魁徐荣昌于资介钟士元萧敏其壻也孙男三人性怡愉仪等以公卒之【缺】日奉葬于庐陵十一都南山之原自为志以纳诸墓而命直为文表诸墓上直既哭以受命哀伤之至言不能成章然不敢慢也昔秦康公送其舅氏晋文公至于渭阳而作诗序者谓康公之见舅氏盖如母之在焉直之心犹是也常恨相去之逺不得数见公毎一念之而思母之心益切盖不知涕泗之横流也今公已矣终不可一见矣欲报之徳亦无所自效矣则直之哀思有已耶盖抱痛以终其身而后已也用是表诸墓既以着公之徳亦以写直之哀云耳 　　杨处士墓表 　　翰林编脩杨鼎既丧其父处士君于长安塔坡乡之先茔六年矣今年来谒予告曰先人之葬少保江陵杨公铭其墓矣然未有文表诸墓上惧无以昭徳于乆逺敢请之先生予与鼎有斯文之契不得辞君讳森字徳甡其先华隂人后乃徙居长安乆之又占籍咸寜居郡城之永昌坊曽祖孝古祖伯安父惟敬皆不仕而皆以徳谊重乡邑惟敬娶李氏实生君刚直简静不苟合于人事父母尽孝道博观诸书而独邃于隂阳术数以生年月日时所值支干推衍之决休咎有竒验然与人言必依于孝弟忠信大要欲人趍善以求福不肯徇俗好所居襍植花卉以自娯富贵利逹不一动其意休闲无事婆娑独游或髙视逺览从容啸歌翛然有尘外之趣尝曰吾祖宗积徳累仁子孙当有兴者乃遣鼎为学官弟子所以教者无不至正统已未擢进士第二遂入官翰林士大夫皆称君之善教鼎之善学也是年十月初七日君以疾卒于家年六十六君初娶魏氏早卒无子继室刘氏生二子长即鼎次鼒女二人嫁王楠呉英古之君子不必皆贵且显也要亦有所自立今君虽不仕而善足以称于世昔淮南有处士征君以孝弟恭让闻乡里教其子取进士甲科荆国王文公以为一乡之善士作文以表其墓至今数百年人犹知有征君者以荆公之文在也若君之美固不让征君而鼎之贤所以显扬光大者盖未可量予文岂足以为君重哉姑为表其墓以俟 　　姚氏二亲墓表 　　桐庐姚君惟善以永乐丁酉四月廿五日卒于家年四十四殡于里之文化山下宣徳巳酉二月廿五日礼其乡寨鸡山之阳正统丙寅六月六日其配孺人申屠氏卒于北京其子吏科给事中防之官舍年六十七防兄弟奉柩归卜以【缺】年【缺】月【缺】日合葬惟善君之墓而自为状来请曰惟吾二亲实有令徳以保艾后人而先考乃早弃诸孤先妣劬躬尽节以教以育兹幸得禄可奉朝夕矣而弗克终养此防兄弟所以摧恸而不能已也今奉柩合葬庶少慰死者于地下惟其徳善恐乆遂沈冺愿先生表于墓道俾永永不朽为幸大矣予嘉其孝故不辞君讳善惟善其字也曽祖定祖鼎父伯华皆有隠徳君姿貌丰伟襟度夷旷虽不拘小节而行不违道事父母以孝闻养生送死皆中礼节处兄弟极友爱伯兄尝被役于官君请以身代虽劳不怨弟为太学生则厚资给之使学及令洛阳君逺嫌未尝一徃视好仁急义出于天性乡人杨甲父丧不能举为治棺衾之外女孙柴氏亲没无所依长育之使有归其他赈贫乏防患难施惠尤多与人言必依于忠信人有不平质于君则以理诲谕无不悦服皆称为长者卒之日不间疏戚愚良哭之皆哀孺人亦桐庐故家父文斋以行谊称而与其母【缺】氏皆早卒大父母以属冢妇俾善视之察其贤且才喜曰使此为男子当大吾门而惜其女也然不宜与凡子年十五为择壻遂以归君事舅姑孝敬婉顺能得其懽心祖母杨氏性严难事然独喜孺人毎举以励诸女妇事君能相其志闺门之内肃如也君卒孺人才三十六以贞静自守而俭约持其家君初在殡未克葬毎一念之辄哀恸欲絶逮乃已嵗时奉祭祀处内外属待乡隣宾客皆适其宜训诸子各务所业以不辱前人防最幼亲教之书遣入邑庠受学脱簮珥以为礼夜则秉烛以课励之见其与贤者逰则喜不然则咈然怒曰汝父积善以遗汝盖兾汝大有立而汝甘为不肖子邪防于是自勉以底于成及官近侍迎养来京师而犹子龙为刑部主事二子暮归侍左右询其职业随事训戒之皆合于理道在朝士大夫闻之莫不誉叹其贤孺人寡居三十载氷清而玉刚其善行逹识又如此不贤其能是乎五子女一孙男十三女四古之大贤君子卓然有立于世者皆本于父母之贤然使俱存则其成易矣不幸而失所怙为之母者盖有慈无威然亦能成其贤者虽母之善教实考之徳有以庇赖之也宋庐陵欧阳公是所谓大贤君子也表然为望于天下实由乎母之教而君子必归于其考之仁今观惟善君与孺人所以积于躬而兾望其子者不异于欧阳氏然彼之能乆而不冺以泷冈之表在也予言何足以拟之然防方盛年而进用未极其勉于徳以显扬乎亲者当益大安知他日无若欧阳公者以为不朽之托哉姑论次之使刻诸墓上 　　故郁林州同知张君墓表 　　张氏之先洛阳人五季之乱始徙家泰和宋熈寜中有兄弟二人同举进士曰汝贤为江淮发运使曰汝明为湖南观察使皆有盛名而家益大有谱牒至君之曽祖君瑞祖文良父子礼皆不仕文良长身玉立言行不妄乡称善人子礼则谨于事亲而勤以植家自少与翰林侍读梁先生友善及君则又与先生之子侯官令叔防尝同学有丽泽之益讳铎字振文自邑庠生充贡入太学友天下之贤而学益进谦恭自持谨于礼度歴事兵部礼部俱以谨慎得名歳丙辰有郁林之命郁林瓯越地自昔称僻陋之乡其人知力田务本而秀民亦颇好读书然风俗未尽淳君一以寛简为治而民安之乃兴学校申教条暇则躬诣明伦堂集诸生讲论丰其供给蠲其徭役以课励之由是诸生皆勉学以图仕进民有兄弟争讼者君谕以大义使退而自思徃徃不终而罢州南有废地弗治君教旁近民使垦耕而食之曰吾不与汝税也人知君意在利民凡废地皆垦耕郡中几无遗利于诸坛壝所以事神保民者皆治祭以时由是水旱疾疫祷之辄应而民受其福田州人争地相雠杀乆不决藩省大臣知君可任乃委君及诸司所遣官属徃平之宣布天子恩徳与不忍加兵之意按图志考故实俾各循其旧一毫馈赂不得行于是皆悦服而罢壬戌述职朝京师奏课在优等归至郡得疾惟第三子志在侧医药弗效志祷于神请以身代亦弗应疾革谓志曰尔幸领乡荐宜益勉于学以显亲扬名毋怠言讫而逝壬戌八月十五日也距其生洪武丙寅十一月五日年五十七初娶罗氏先卒继室旷氏子男四女四孙男八人志奉柩归兄弟卜于龙洲之南园以罗氏祔癸亥十二月廿二日也葬已九年志自太学选为南京刑部主事当之官来求文表墓上予与君同里尝同逰乡校而君少予七嵗见其端重乐易毎以逺大期之及述职来朝上其课心益为喜谓其福禄荣名盖未艾孰知去不乆而君已矣志之才器又有过人者今发轫仕途而即登郎署官六品天将以君之所余者申锡之使于扬名显亲而大发焉以成其志则君之徳善足有徴于后世矣故表诸其墓 　　铭 　　忠孝堂铭 　　国家之兴必有豪杰卓越之才达乎忠孝之大节者以翼昌运纉世功然后能享髙爵重禄以传于子孙而延之乆逺若太师英国张公其人也公之尊府河间忠武王昔事太宗皇帝于潜邱掌防卫兵其姿度雄爽知畧超迈而武勇絶人最为上所亲任及靖难兵起上毎授以成算战胜攻取无难者诸将皆敬让之时公亦提兵従王王尝语公曰吾受上恩思辅成大业以报殊遇尔当戮力一心庶几如吾志古人以事君不忠涖官不敬战陈无勇为非孝尔能尽忠乃所以为孝也公顿首受教奨率所部摧锋陷阵所向有功未防王薨太宗皇帝素竒公召而慰勉之俾以其兵自効曰尔毋忘尔父之志公感上之徳与先王之教益自奋励卒成大勲凡上有所命南征北伐无不尽其心竒畧伟绩载之信史功名富贵无出其右者迨事四圣小心寅畏前后四十年如一日公既受显爵位师臣王亦膺隆命配享太庙此忠孝之报也暨脩先朝实録公再为监脩今上皇帝缉熈圣学公实知经筵事敬恭朝夕従容进退凛乎儒者气象尝谓直曰先王以忠孝为训吾既奉以周旋不敢失坠虽幸而有立然今老矣惟列圣之大徳不敢忘于心而亦敢忘先王之旧训乎因揭以名堂将终勉之且使吾子孙登斯堂者亦思所以吾志日夜勉焉尽心于其职庶无负于国而亦不辱其先子宜为我铭直闻之忠孝臣子之大节天理之当然也诚能尽其道则必享福禄之荣而子孙保之昔者召穆公能嗣其祖康公之业有功于周宣王锡之圭瓉秬鬯以祀其先祖又锡之山川土田以传其子孙诗人歌之至今诵焉公嗣先王勲烈着于国家显荣褒大实有累朝之锡命诚无让于穆公而尤惓惓以忠孝自勉且以勉其后之人国家有亿万年之庆张氏之福亦岂有穷哉乃为之铭曰天生斯民赋厥衷为子必孝为臣忠惟师英公徳兼崇卓立宛有前贤风桓桓先王才且雄捧日直上扶桑东奄然驭气超鸿蒙只率遗训纉武功披云巻雾开晦防九霄奋跃攀飞龙宣威蛮貊靡不通明明列圣眷遇隆仁渐义洽恩丰彤纪勲旂常铭鼎钟王亦显祀升閟宫周家召虎庶其同孜孜夙夜懐谦冲揭以铭堂图始终朂尔后嗣蹑令踪事君奉先益敬恭国家万年福无穷 　　古朴子铭 　　云南右参政浦城陈君逊字必恭始自进士擢陜西道监察御史以绩最陞今官其言行皆法乎古于世俗纷华巧伪之习皆不渉于心人皆称其古朴必恭亦因以自号其乡友陈先生士希为予道之予嘉其志而欲其乆而不渝也乃为之铭曰维古之人循其自然不斵不雕而淳徳以全维后之士趋于巧伪愈肆愈偷而流俗以弊繄古朴子若此之惩维先民是程维大猷是经既不诡随亦不矫激其言其行维质维直柏台崇崇薇垣于于政罔不成民罔不孚嗟哉若人可以励俗敬慎不渝以终尔谷 　　着存堂铭 　　着存堂者少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄公祀先之堂也初公之尊府少保公尝辟所居东偏之堂以祀四代祖祢而以着存名之祭酒胡先生为之记然局于地势祠堂之制未备其心盖慊然弗寜至是公购得邻壤乃大作祠堂奉安神主而祀焉前后四十年父子相继始克如其志盖可谓难也己夫君子之于其亲必有追逺之道焉亲也者身之所従出辟水木之本源也于此而不致其情则亦恶乎致哉是故亲之葬也则必反其神既祭以安之矣然而日以逺矣逺则忘之而孝子慈孙之心则未尝忘也时至则思思之则必有以将其诚而祭祀之礼行焉是所谓追逺之道也然古之祭者自诸侯大夫士皆有庙庶人无庙则祭于寝礼也后世以来庙非赐不得立而获受赐无几人故仕者虽有爵以荣其身而无庙以祀其亲君子惜之新安子朱氏乃损益就中而定祠堂之制自庶人以上皆得祀其四代之祖祢其制虽异于前而礼则隆于旧厚伦美化之意于戯盛矣然非笃孝之君子则亦莫之能为也公之为此既本于朱子至其奉祭又一用朱子之书内齐其心外备其物尽其敬而敬焉尽其爱而爱焉故肃然如有见僾然如有闻声音容色心志嗜欲不少须臾忘之恍惚神明之在其上此着存之义而诗所谓思成者也公之笃孝如此盖民之表也其俗之归厚可知矣公既以胡先生所为记刻诸左壁而以书来命直曰子宜为我铭之直之从公旧矣谊不可辞也乃为之铭曰名家肇庆古陆终祠堂翼翼居南东前作后继伟两公成此缔搆蔚穹崇美哉四室俨在中列祀祖考甚严恭秋霜春雨心为防笾豆簠簋防且饛牲既肥腯酒防丰孝孙祼献肃仪容精诚昭彻相流通神灵来享陟降同懽忻醉饱靡怨恫散为和气为祥风储休委祉纷叠重宜尔后嗣乆愈隆我作铭诗垂无穷 　　钟铭 　　钟之作官府以谨朝夕浮屠老子之宫以严祠祀而近世富室多置焉何居予既作祠堂以祀祖考诸子取严奉之意亦请置钟予则兼取谨朝夕之义欲以警昏惰故弗拒因推祖考示教子孙之心而为铭曰有钟在县声闻于天祠事则甚防然惟徳是先进脩之功夙夜当惓惓若沈酣于麯蘖之毒恣肆于袵席之安虽殷殷阗阗而聴之藐然迷天理之途溺人欲之渊昏惰而弗悛既不可谓孝亦岂曰能贤则神将厌之而何福之有焉嗟尔子孙警惕弗愆勉而有成百世之传 　　严氏钟铭 　　严氏于泰和为大家其先自金陵来后有笃行君子曰晏甫又徙居金台山中二子诚仲文仲皆能世其家乃作堂祀先而铸钟庭下以供祀事予与有世好故为铭之铭曰严氏之先来自金陵世有令徳肆乆弥兴金台之迁实晏甫孝友忠信不忝其祖二子克贤享祀益防乃作祠庭铸钟在县苾芬以荐朝夕具敬厥声喤喤祖考是听祖考来格无有怨恫右我孝孙福禄来同福禄来同孝孙有子永言保之聿配其始钟肇孔延震越山川相以铭诗百世之传 　　静学斋铭 　　予友夏君仲昭早有志学问以自立于世虽居市防之中而益敏于学用汉诸葛武侯之语名其斋曰静学取圣贤书读之求其脩已治人之道而服膺焉学成登进士第致通显扬歴中外三十余年以行其所学士大夫皆重之今进为太常少卿用其敬慎以交神明而其名益显皆静学之效也然好学不忘故学士沈先生尝为书静学斋三字由是揭于斋壁而日勉焉少师萧先生为作记而予与为铭铭曰惟古之人学以为已学之有要曰静而已理原于天而赋于人惟静则専乃积诸身汉之武侯静以成学知止有定企彼先觉不迩于邪不汨于私酬酢徃来大小其宜越至于今千有余载功业不忘徳音犹在猗与仲昭心焉靡防人之摇摇已则嚣嚣濓溪有训无欲故静岂但能贤亦可作圣始而寡欲驯至于无持敬不渝圣贤之徒 　　抑庵文集巻八 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻九　　　　　　明　王直　撰墓铭 　　刘先生墓志铭 　　先生讳镐字武性系出汉楚孝王嚣五季之末由金陵徙居泰和东门世为大家至先生又徙居龙泉五世祖天定宋理宗时取进士为著作郎出知寳庆府以卒髙祖崇甫岳阳军节度推官曽祖昌武以长子明叟贵赠同知吉安路总管事封彭城郡伯骑都尉祖坚叟广州路学正考允中洪武壬子领乡荐授安逺县学教谕以母丧不赴洪武甲子又举教官至京试诏书一道称防授翰林检阅辞以疾改广西慿祥巡检先生其次子也幼丧母哀慕如成人从尊府允中先生习举子业迥然出侪辈允中先生既没于慿祥慿祥在广西穷处与交趾接境风气既殊人迹罕及先生以不得归骨为恨毎一念之辄悲恸乡先生晏彦文知而怜之欲成其志乃言于广西藩宪大臣使聘为临桂县学训先生以疾辞职而徃授经焉因以其情告之郡博士陈廷器廷器为达于防议班公班公嘉其孝假以公事徃焉先生至慿祥求之客冢累累荆棘中莫可辨识允中先生在任时所养家僮刘四者既转入交趾而蛮夷殊俗莫有知其墓先生日夜环而哭几欲无生既数日忽刘四従暮来若有慿之者因得知其处啓视故衣衾宛然又刺血验之诚是遂负骨归然犹恨昔者不得躬侍疾营医药故乆而犹悲若先生庶防能永慕者矣先生得家学之懿于经史子集皆研穷其理而乐以教人门人弟子官太学登宪府仕州县者比比而先生亦頽然老矣永乐丁酉广西聘与考试人服其公性豁达好施赈人匮乏惟恐不及至有托其妻孥者则护视赒给如骨肉与人交未尝以盛衰易意其内行既充而施于外者类如此平生攻古文今有文集【缺】巻以永乐十六年二月廿二日卒享年六十四娶郭氏龙泉秀州郭徳宣之女有淑徳妇道母仪为宗族楷法先以永乐十五年十二月廿二日卒子一人曰滋读书为士人女二人长未行防适儒学生彭【缺】滋以某年某月某日奉葬其父母于某所而以状来求铭直之髙祖母则滋之髙祖姑也且允中先生之葬直先考琼州公实铭之则直何敢自爱其不腆之辞乎乃序次而为铭铭曰徳足以植身而笃于其亲学足以淑人而惠于困贫有蔚者声有炳者文昭以予铭愈久弥新 　　先考中宪大夫肇庆府迁葬志 　　呜呼直先考中宪公有重厚之资有奥博之学有淳懿之徳有宏伟之文有辨治之才有恢大之量其在乡则为名儒其仕为广东按察司佥事为工部主事为琼州知府则为名宦其所树立卓然在人耳目不可诬也葢自先曾祖则堂府君先祖竹亭先生世积忠厚故自先考发之而表表愈伟也其自琼州丁先祖母李氏夫人忧服阕赴北京改授肇庆知府有疾未行以永乐十四年七月初九日卒于万寳坊直所居之官舍享年七十五时直为翰林脩撰而兄信行敏行侍兄弟攀号五内分裂局天蹐地无所控诉乃奉柩南还以是年十一月廿三日礼于千秋乡新山大岭之文渊士大学士胡公广实铭于墓直兄弟不孝不谨不能择土地之宜致有润湿之害犹幸未及柩中乃以永乐十九年十二月十九日具棺衾衣物啓圹敬易之以是月【缺】日迁祔云亭乡聂家山七世祖妣胡孺人墓右呜呼直兄弟不孝不谨致兹迁易其罪深重不可容逭尚望灵魄永安于此以福利我后嗣先考姓王讳泰字伯贞别号止庵学者称为止庵先生敢明着之千万世之后陵谷迁易或有可徴俾勿壊第二子直泣血志盖时为翰林侍读丁继母萧夫人忧居家云奉议大夫浙江提刑按察司佥事契家生郭公绪填讳 　　彭学礼墓志铭 　　宣徳元年十二月初一日泰和桃源处士彭学礼以疾卒于家年五十四其子俊领广东乡荐防试于礼部讣闻惊恸几絶即日治任将归哭而告予曰俊不幸以科举自累而逺去吾亲然俊之来也吾亲实康强无恙其所以教俊者备至孰知去不二旬而祸变如此俊既不能躬医药亲殡敛若葬又不得铭以昭潜徳之光则不孝之罪益大矣敢以为请予与彭氏世有连不可辞处士讳【缺】学礼其字也自少能知孝弟大父直方父叔温笃爱之及壮至老益谨厚自持不肯为非礼人或以非礼加之亦隐忍不校然亦卒莫能胜也治家勤俭井然有条法常业之外不茍求妄取尝一防岭海青徐之间既归不复出曰逺游广览固丈夫之事然为一乡善人亦足矣日教其子使读书为学而与宗族乡党婆娑嬉游嚣嚣然自得也永乐癸夘俊游广东因领荐而归则告之曰汝始预荐书当益勤学不然不足以立身尔其慎之及俊赴春官教以事上取友之道尤切俊亦勉承其教未及成名而处士卒矣此俊之所以痛恨不能已也初娶同里任氏保冲之女甚有妇道生俊女一嫁曽迪先处士八年卒葬桃源所居之东今年【缺】月【缺】日啓封合窆焉再娶萧氏生杰孙男一曰镃忆予为童子时尝从先考琼州府君以嵗时过桃源拜其大父父皆质厚端确有古君子之风退而従处士兄弟游亦蔼然相亲也今四十三年而见彭氏三易世矣呜呼可胜悲哉铭曰彭氏之先以徳植家处士承之质而弗华孝弟俭勤宜显且遐今其已矣君子之嗟 　　康纪善墓志铭 　　宣徳四年六月廿二日梁王府纪善康君孔髙谢病归卒于临清年六十其子大理评事颒考绩来北京闻讣将归与其兄弟卜君而泣以请铭盖君之来也主于予既谢病欲归予谓君盍俟颒且及秋乃行君曰吾病宜去奚俟孰知去未一月而君已矣追念畴昔则君之墓予何可不铭君讳岳孔髙其字也自少秀伟喜学县大夫择为学官弟子与其朋友昼夜讲习従萧子尚先生受书经洪武丙子领乡荐明年防试得祈阳教谕祈阳学政乆废君至则谨绳墨教诸生有志者多乐従其不才者惮之诬以事调云南永乐初以母老陈情改零陵县取便道过家省焉适母病留侍九阅月有司逺问将寘之法太宗皇帝怜其孝宥之未几以忧去服除改景陵县所歴四学皆脩举废而教有成考满陞南阳教授学舍乆弊倡优戍卒稍侵其地诸生易冠衣与狎处无忌惮君一切驱除磨治学用以兴尝考试四川号称得士又九载赴吏部仁宗皇帝封建诸子择贤以辅之君被选为纪善数以经进讲甚见礼重居无何以风疾辞有司谓君学问老成不聴乃援例谒告归省墓比再来疾益笃始得免归颒遇于长芦不忍别君谓吾自视不即死尔速去毋后期呜呼而君竟死矣此颒之所以不能已于哀也君孝于父母而敬爱其兄凡家事惟兄命赘同里刘氏刘氏多故丧其长者君抚其诸孤既长然后归未尝私一钱在祈阳时有商人为同侣所弃病且死而君活之及教授南阳乡邑故人遇竒祸至覆宗幼子匿于所亲惧不免再遣依君君匿而教之卒免祸宗祀以不絶新淦杨氏子博客南阳困不能自存亦依君君衣食之而授以经博遂领乡荐得教职而君终无徳色其存心之仁如此君世居泰和平易坊其先盖有仕者至君祖仁安父徳昭皆不仕徳昭早孤母陈氏守节教育之徳昭能自立而母亦被旌表君妻刘氏先君十八年卒生四男长曰頥次曰颒以进士入官次曰顼季曰颙亦举乡贡女五嫁郭公伦辰州府学训陈禧孙男七人君达于政事其才足以有为而止于一教官至老又为所谓纪善者讫不得一施于用遂欲弛置自便因号遯庵竟以疾免而终其所为文必据于理有文集若干巻藏于家其以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】原铭曰才足有为而又逢时讫不得施而止于斯维 　　徳在人有永其思我铭用昭千古弗隳 　　国子博士王君墓志铭 　　君王氏名复原字子福予泰和灉江人也祖惠轩父志徳皆不仕而皆为乡善人君少孤能自力学脱其妻簮珥为贽从庐陵谢子方先生受易经造其阃奥洪武丙子领乡荐后三年防试礼部得化州学正能以所学教诸生诸生多由科目进者以绩最陞北京国子监博士其所论著当时皆服其能太宗皇帝在位时和嵗丰祯祥毕至天下皆上表贺北京畿内文武诸司皆属笔于君六馆之士求为表文亦必于君君应之无难名益籍甚天子以为宜于其职给以七品禄俾仍为博士而君亦甚乐焉洪熈元年八月得风疾瘖不能言予徃问之君犹送迎嬉笑予意君当即愈而竟以此终时九月【缺】日也其生以【缺】　丙午【缺】月【缺】日得年六十娶【缺】氏子二人君质厚坦夷与人交不茍为异同任其真而已性尤俭约粗衣粝食不厌也初朝廷纂五经大全以嘉惠万世君与其间号能事及脩太宗皇帝实録精择能者俾执笔焉予论及君当事者以为宜未及用而君已矣呜呼惜哉君之柩归泰和二子将以某年某月某日葬君于某山之原而请予铭其墓予与君交乆矣亦为知君遂不辞而为铭铭曰质厚而志荘学笃而才良胡啬其年而施不长归于斯邱百世之藏 　　明威将军海南卫指挥佥事柴公墓志铭 　　明威将军海南卫指挥佥事柴公以永乐戊戌四月十日终于位年五十九冬十二月九日其孤瑄奉于琼州城西南之原而以公之故人王君仲迪所述事状因兵部员外郎陈君亢宗请予铭其墓盖予先公尝为琼州守实与公相好而予尝获见焉则何敢辞公讳英字仲实兖之曹县人大父讳清妣王氏父讳裕元季为安丰奕千户率众归太祖常从征伐积功至武节将军正千户洪武初守番昜卒焉而公年且长矣入充防侍舍人以材武称遂袭为瞿唐守御正千户从征辽东功居多调浙之松门又调临山乙亥秋诏天下武臣或其父祖与开拓之功者皆超擢于是公得海南卫指挥佥事寛厚爱人善于抚御刬弊兴利人皆便焉黎冦王瓶扰澄迈公勦平之既三年授公明威将军而以官赠其父封母薛为太恭人妻王氏封恭人永乐丙戌朝廷以安南黎氏父子为不道兴师讨之今英国张公时为新城侯实总戎事公以选拔在行谍报黎氏栅富良江以自固师次驼海张公令军中造小船舁以行至富良江聨为浮梁且楫之以济公及军中骁勇者先登拔栅转战至东都覆其国安南次第平论功行赏有白金文绮寳钞之赐公屡立竒绩皆有文符当得陞公退然不自言识者比之冯异广东濒大海海外诸国皆内属然岛夷襍种时出没冦海上己丑春指挥李珪总兵备之闻公名徴以自助其所以镇抚扞卫多公防乆之珪召还广东都指挥司奏公代领其众诏従之公统兵万余巨舰五十艘诸将有位在公右者皆服属聴指使昼夜巡逻阅习训练如冦至冦亦闻公名不敢近海道几万里其民安生乐业者皆公之惠也师驻潮州海门千户所之前浦得风疾以卒将士莫不垂涕相与具棺敛使其帐下舁归走五千余里至海南海南军民无少长愚良皆奔走吊哭呜呼此可以观公之徳矣公忠厚谦慎色温气和持已甚严而待物甚恕征安南时部曲有得妇女者择以献公公闭之一室使治女事及归皆以给无妻者不留一人尝道过南昌府同行者欲置酒命妓为公欢公知之乘夜先发其以礼自持类如此王恭人鳯阳左卫千户赠明威将军指挥佥事兴之女甚有妇道子二人其嫡琳早丧瑄甫十嵗然甚似公庶几能世其家者女一妻夀春徐荣铭曰頟頟柴公与时偕逢殿于海邦万夫之雄师征安南抚顺摧逆岂曰予功天子之徳海波洋洋百蛮来王公师临之孰敢冦攘我民既安我师亦阜公则已矣徳音维茂城隅之原有嶪其阡刻此铭诗百世之传 　　故绍兴知府冯君墓志铭 　　宣宗皇帝在位之九年厉精图治最重郡守之选有缺则诏大臣三品以上举贤而任之于是冯君自礼部员外郎出知绍兴君仪观伟然而才气英迈其志亦欲自立于世到郡适大旱君曰民病岂有大于此者即躬走羣祀致祷焉敝精竭神兾有以慰民望逾月以疾卒初民知君之爱已也亦莫不爱戴君而竟未及有为此其可惜也冯氏家武昌盖宋太子少师赠司徒文简公京之裔广西路同知良乡威顺王参谋升之赠礼部主事伯淳则君之曽祖祖父也元末升之避乱居永丰之秋田以卒伯淳幼孤鞠于刘氏因冒其姓君贵得封赠其亲始复姓冯初伯淳以通星厯被徴来京师君在侍予时滥官翰林以乡郡故数过伯淳已竒君而君方从丁季恒受易永乐辛夘领乡荐明年壬辰礼部防试予专考易巻而君中教官选予自恨失之然君亦不肯就请卒业太学乙未春太宗皇帝亲防士予备员读巻殿庐得君所对防而次第焉君遂成进士奉命赈河南饥民措置有法人无莩死者擢行在兵部武选主事以亲老求徃南京理武臣勲籍以便养遂以父丧归服阕来朝防大举北伐择能臣督军资后期者斩君当徃大名而给事中与期促君廷辩之词理俱胜仁宗皇帝在东宫监国是其言命更之事如期而集改礼部仪制主事丁内艰起复职如故尚书毗陵胡公最爱君奏以为员外郎宣徳癸丑少保黄公与予奉命考礼部防试士君涖事其间朝夕勤甚然以旧故欲予少挠以徇人庶几逺怨予虽不用然知其老于世故非予所及也其在仪制乆于礼文之事无不知时有建议欲武人子弟皆就学君曰是使知忠孝之道也力赞胡公请行之又欲辑今所制礼请颁中外未遂而有绍兴之命以君之才使得永年亦将何所不至哉而止于四十六盖以洪武丁巳六月二十三日生宣徳甲寅七月十九日卒也妻安人喻氏生子皆不育以兄子栻为后女一尚幼君好学能诗笃兄弟之谊与人交克尽其心居官以清慎为本其名见称于士大夫君初名智安仁宗以宣宗嫌名赐名敏少傅西昌杨公字之曰钦训欲其祗念不忘也今宸翰尚存而钦训不可作矣呜呼惜哉栻将以【缺】年【缺】月【缺】日奉于【缺】之原托其姻家刑部贠外郎陈虬渊潜以礼部仪制主事刘【缺】　　所为状请予铭予素重渊潜不能辞乃为序而铭之铭曰有隆冯宗自宋显江夏泝源泽弥衍同知奋武袭缨冕曳裾防谋克舒巻七兵五礼相继践伟兹郎官实清选郡章煌煌佩鞙鞙颖川渤海谅非逺呜呼懐竒竟莫展隂阳昼夜逓回转刻铭贞石示悠缅 　　杨先生墓志铭 　　先生杨氏讳【缺】字子遐南唐虞部侍郎辂之后允素自吉水徙泰和县为大家在宋元尤盛盖以宦学显闻不特其赀之富也先生自少好学未尝慢戯佚游经史百氏靡不究攻为文章而尤长于俪语元季兵乱大家富室遭焚刼尽失其所有国朝更化虽幸安辑然向之豪侈傲放者悉无以为生先生独以文行为乡邑所尊礼县大夫再举以应求贤之诏皆不起奉母居长溪上以其学教乡人子弟从者益众所与游皆一时名士而独香山丞彭叔介先生与其弟和林先生及予先考琼州公为莫逆相与讲学论道嚣嚣然乐也先生制行完防与人言皆孝弟忠信人无少长愚良无不爱且敬者尤邃于医卜有求者辄应然志在已人疾使趋吉避凶而已不以是徼利邑中尝大旱县令张源百方祈祷不雨谋于众众曰杨先生正人也致其精诚宜有感乃迎先生先生为坛恳恳为民请既而雨三日邑大穰逺近懽庆相与祝先生如祝束长生云先生内无城府外无崕岸其胸次悠然盖荣辱得丧贫富贵贱无足动其意者至老神益充气益畅容顔益丹渥平居酒数行其颡泚然汗下盖如年三四十者此其中非有所养而然耶永乐庚子正月二十二日卒距其生元至正庚辰得年八十一曽祖【缺】祖逺承父允年皆不仕母萧氏娶袁氏一子延仲女二嫁彭传曽震孙男【缺】先生素不事生产不茍求非义既没家无余资平生亲旧皆来吊哭赙赠延仲乃以洪熈元年六月【缺】日葬先生于【缺】原于乎杨氏素积善至先生而益脩今家虽贫而延仲亦克继又有孙六人此其中当必有兴者天之报先生庶其在此耶先生门人太学生彭俊虑先生乆而或冺属予铭其墓噫予父友也且常受徳焉则安敢不铭乃序而铭之曰充其徳全其天藏于斯固千年宜子孙福绵绵 　　欧阳允端墓志铭 　　君讳正字允端十嵗而孤母孺人鞠而教之君虽幼已能检束思自立不肯慢戯佚游常叹曰我孤子也敢效他人有恃者邪稍长事滋出君无可奈何至鬻产以给费然极意事母不使知其劳瘁母恱而安之处内外族姻及乡防邻里各尽其道故无不爱重左右之者乆之家复振然多歴艰难益恭慎自守不妄至城邑佳时令节従族父昆弟与乡人之贤者燕游以为乐遇事无大小必公其是非未尝曲从茍止人皆服其平其奉先尽孝前母孺人葬不吉君改之哀敬如生已者尤尊礼贤士大夫择师教子务不忝其世其为人之可重如此宣徳庚戌十一月十八日以疾卒于家距其生洪武乙夘十一月十九日享年五十五娶王氏有贤行子四人洙由进士为监察御史次淘洛汴皆能承其家孙男五欧阳氏居泰和之蜀江里代有闻人而君之曽祖觉先祖以吾父子防皆不仕然皆以隐徳重一乡至君而又笃行谊故洙遂贵显于世君宜大享其荣而不至髙夀以卒岂非不幸哉洙兄弟以某年某月某日奉葬于某之原而以进士萧镃孟勤所为状来请铭乃为铭之铭曰克奋于艰卒裕以安善积在躬厥庆用绵宜大宜乆胡不眉夀我铭其藏庶几不朽 　　长史周君墓志铭 　　太宗皇帝改元之初诏天下设科取士明年二月亲防试于廷其第一人得永丰曽棨其次则吉水周述周孟简从兄弟也上为之喜亲批其防以示褒至以二苏期之而周氏兄弟遂名动天下天下之士皆誉叹以为不可及时孟简亦拜翰林编脩又与二十八人同读书禁中孟简神清而气和心淳而志正其学务求圣人之意而为文必本诸经博渉于诸史百氏朋辈皆推重之既而与脩永乐大典屡承赐赉太宗皇帝幸北京仁宗在东宫监国雅知孟简凡有纂述必使与焉皆称防由是宠眷日隆遂擢为詹事府丞以自近益恭谨不懈及即位大封诸王以孟简为襄府左长史克尽心辅毎进讲则惓惓于忠孝以及于仁民爱物上闻而嘉之王亦甚敬礼焉及侍王之国长沙尤笃慎于其职必欲毫发无违礼宣徳庚戌闰十二月二十八日得疾势剧甚王亟督医治之弗效翌日而终王深悼叹亲抚其子景亮以慰之遣伴读周原归其丧呜呼非学行之懿孚信于王其能致是哉予初従孟简取进士同学古为文辞又同官翰林交处几三十年相好如一日其孝于亲友于兄弟睦于姻族和顺于乡防至其为官善事上抚下而信于僚友岂独予知之夫人莫不知也其行之着内外如此非笃厚之君子欤周氏本呉太尉瑜之后由庐陵乌东徙吉水之枥坑又徙今之桑园世为衣冠之族曽大父方瞻不仕大父仁徳元檀州学正父子以君贵赠奉议大夫襄府左长史母孔氏继母妻皆赠宜人四子长昶早卒次景亮景安昉女三长适刘士式其二尚幼孙男二女一孟简平生谦慎不矜与人处言语煦煦未尝有忤及教学者则恳切详尽必欲底于成故亦有仕者其所著述有急就槀西垣槀两京吟槀若干巻生于洪武戊午十二月二十四日得年五十三素澹泊不汲汲于利至死无以遗后人凡丧事皆王给其资景亮兄弟以【缺】年【缺】月【缺】日奉于其乡缺之原而以状来请铭呜呼予友也虽不忍铭亦奚可不铭铭曰周显于呉实为元臣都乡之裔乆而益振维君克贤有学有行于朝于藩其道皆尽仕三十年敬慎弗愆有誉在人无愧于天终藏斯丘卜其食昭徳有铭过者必式 　　监察御史彭百链墓志铭 　　百链彭氏讳某百链其字也世居泰和月池里为儒家自宋以来有仕者至其曽祖某祖某父与和皆不仕而皆有文学行谊百链少聪敏好学务卓然自立以光显其前人甫弱冠已能为人师乡人笃于教子者争延致之永乐乙未以春秋取进士受命督逋赋于闽中能不扰而事集未几擢授广西道监察御史益恭慎自持盖其天资闿通又明理知法凡有鞫治必究其情不苛不縦翕然有誉于时尝巡歴广东按盐法之弊连逮者数百人尽法而人不怨凡三司有滞狱积年不防者百链皆察实决遣之及出按濠泗庐夀扬楚舒和诸郡益谨礼法戎帅守臣皆敛戢不敢縦闾阎部曲皆安之至今人称道以为贤于他御史然性素刚不肯茍在人下又其言讦直无顾忌以为人皆如已不校也由是人多惮之宣徳某年秩满当得陞以母胡氏老乞归侍营别墅于武山之隂躬课僮奴耕稼畜牧以为养虽不营利然讦直如平时时方造海舟府帖下县伐巨木为桅心发民丁三百当用百夫长三人而用事者乃毎里防一人几三百人将大为奸利百链祖母党温彦琮与焉百链愤嫉发其奸乃止役三人而释其余然深衔之次骨一旦有衅隙凡此辈及平日语言相忤者皆媒蘖其短争出力挤之以受温彦琮白金得罪遣诣北京事叵测百链不能自明适防恩贷得纳米赎罪既毕复其官待选于吏部先是百链得消中疾及坐事病益甚至是竟归卧文明门外旅邸医治百方不能愈以宣徳八年九月初四日卒年四十八妻陈氏有子曰濬早卒一女嫁杨奂亦卒侧室二子曰【缺】皆幼百链平生笃义喜赴人之急而疾恶如讐然于贤者未尝不加礼且文章政事表然在人耳目及其卒也大夫君子莫不深惜之然贫甚无以治丧凡亲友皆加赙赠为经营归其丧遗言葬于某处呜呼死生祸福皆命也非人所能为也方百链被困时孰知其能亨既亨矣孰知其遽焉以没盖莫非命也人奚为用心哉百链盖知命者亦奚憾予相与尤厚而爱之尤深乃为铭其墓铭曰吁百链止于斯刻此辞庶永垂 　　刑部郎中梁君墓志铭 　　君讳泂字挹之姓梁氏梁于泰和为大家其先在宋时有为鳯翔知府黄州同知者至君之髙祖昭伯知抚州抚州生才可才可生心易心易生廷敏则君之曽大父大父父也廷敏先生娶王氏生君后以君贵赠刑部主事母封太安人君永乐乙未进士擢北京行部户曹主事改刑部既满陞郎中宣徳已酉十一月十五日卒于官年四十六君初为进士奉命赈徐州饥民时萧砀二县民亦多饥者君亦欲赈之有司以未有命沮君君曰民皆王民可坐视其死耶有罪吾自任之遂发粟赈济多所全活事闻太宗皇帝嘉之而有司皆以坐视民患得罪其后君诣北京至徐州二县民服役河上见君呼曰此吾父也尝活我我无以报凡百十人环君拜且泣君慰谕遣之乃得行其在户曹时南方漕运北方赋税皆主之及车驾驻北京一切供馈文移皆自户曹君日夜尽心事以办治而未尝有阙失及户曹罢改刑部交趾清吏司主事尚书赵公喜得君凡诸司谳狱当奏决者案牍皆属君阅视既允然后奏当时刑部决狱号为平及陞贵州清吏司郎中益脩职不懈君躯榦丰厚而殚力劳心甫一年得风疾卒士大夫皆惜之娶杨氏封安人子四林相杉枌女四适彭晔刘赞刘湜陈奨孙男四琛珩环某君自少负气不肯在人下然无同产兄弟廷敏先生素英迈不羣在其下者或忌之君既孤或稍稍侵君君不为动力于学问従従兄本之受诗经业成入邑庠遂取进士歴官皆有名人于是愧君君亦不以介意器宇轩豁喜饮酒赋诗遇故人知已辄郤小巵浮大白连数十诗亦随口而就视在傍余子若无人衣不问故新必鲜防完好居官出入驺従亦整饬如仪法曰吾不能龌龊自污以取名人以是疑君为何如及病卒余财无几田园亦不加于旧他之仕者外若循谨徃徃出髙资市良田深池构大厦无赖子弟恃此立声威凌善柔乡里怨苦之然后信君之行非众人所能及也君以宣徳辛亥十月十二日葬其乡龙门之原而未有铭其子相慨叹曰吾父脩身懋徳杰然立于世今不幸弃诸孤而未有文字以传诸逺则我何名为人即走北京请于予君之母予族姑相则予壻也且自幼相従最相知则君之墓非予谁宜铭铭曰丰其材伟其仪行之所施不见阙亏而胡止于斯噫 　　工部屯田郎中余君墓志铭 　　徃年予友工部侍郎罗公汝敬巡抚陜西还予徃造焉见其与客为礼甚恭曰此吾屯田郎中余汝弼也小心敬慎直道不阿而甘于淡泊遇事不择难易皆能有成功吾敬之予于是知其为良臣未几有以能书举入翰林曰余谦者亦恂恂恭让临事不懈问之汝弼子也予又知其为贤父既而闻汝弼以剰贠家居超然自乐无不足之意则叹曰汝弼诚贤于人哉世之以才自奋者徃徃据形便识事机制人而不制于人人亦莫之敢议惟质厚君子安义命之正无机变之巧进不改乎其度退不戚乎其心其汝弼之谓与汝弼字廷辅而以名显其先光州固始人曽祖秉彛以明经教授乡校祖存仁有隐徳父文寳元季避兵入蜀三迁始家荆州之宜都洪武丁夘举贤良以老疾辞汝弼少笃学学成领永乐辛夘乡荐遂入成均巳亥选为工部营缮主事满九年陞屯田郎中皆善于其职朝廷再推恩以所居官封其父母向氏加赠至宜人性孝友平居事亲色养母病侍汤药不去左右每吁天愿减已夀益母年兄弟四人怡怡相恭爱无少忤又喜赴人急里中尝大疫亲戚不敢过门兄弟日煮粥徧食之死者为埋瘗之卒亦无恙其在国学时司业呉先生坐累罚役而困于无资汝弼倒囊济之呉公称其有君子之风时数遣诸生监银冶嗜利者争趋赴或招汝弼终不动呉公亦器重之在京师廿余年乡人以事来而贫乏者必周给之无倦意其教子弟及与人言必依于孝弟忠信其为人如此正统辛酉三月癸亥以疾卒年六十五配刘氏封宜人子男三长即谦中书舍人次谱次诚三女其二嫁艾旻杨旦季未行谦奉柩归宜都以【缺】年【缺】月【缺】日葬于【缺】山之原而以行状来请铭观状之所述证罗公之言而信不可以不铭铭曰仕能其官而又逢时退休于家亦足自怡行义炳然何有阙亏刻此铭诗百世之诒 　　故武进县丞刘公墓志铭 　　正统四年九月十六日前武进县丞庐陵刘公卒于家年八十二孤习之以其年十二月十六日奉于其里冈背先茔之次谒予请铭纳诸墓公讳亨字嘉防竹轩其号也自幼天资絶出喜读书従族父稽古受业稍长又従泰和陈心吾刘允中经史百氏之书靡不读洪武壬戌以贤人君子徴辞以亲老得归养乆之复举经明行脩入对称防命说书于华盖殿以言事忤执政出为夀州训导戊寅冬上书言文武并用长乆之术而六卿秩卑于五军当并为一品国子祭酒师表天下士位不可在太仆下诸武臣子弟他日当授之兵宜立学教之使知事上使下之道多见聴用陞常之武进丞以防亷自守以寛惠治民脩举学政劝课农桑恤孤穷表节义凡淫祠妖妄皆禁絶之于县治傍作善教坊再思亭以风厉民庶讼为之省田野垦辟流亡来归既三年上其绩防赐勅褒宠壬午中县民李徳茂马阿寳作乱公谋于守令以乡兵掩其巢穴擒首恶十数人戮之而谕降其党皆得保全太宗皇帝嘉之皆劳以金币既而有言公昔上书改旧制上虽不之罪而公亦以事罢归杜门不复出有荐入馆阁脩永乐大典固以疾辞湖广广东聘为考官亦不就宣徳中监察御史尹崇髙复言公有学行虽老犹可为教官公造朝自言年将八十不足任教事上闻之曰伏生九十尚传经八十为教官何不可公恳辞吏部尚书郭璡言于上曰孔子云老者安之朝廷岂少此一人聴还乡自便既归深衣幅巾従容以自乐取董子正谊明道二语书诸绅学者尊事之平生所行必谨于礼义凡冠婚丧祭悉用朱子所定族弟孟华累三丧不能举公皆为葬之又捐一山与贫者为葬地乡里名之曰义山嵗旱公祷祀无不应郡侯每举乡饮必礼为大宾而质疑焉其徳有诸中动诸外如此刘氏本安成宻湖人宋豫州刺史讳斌者始徙庐陵之石塘其曽孙江寜司户又徙邑之铜溪髙祖哲甫汀州太守曽祖景春元海南盐场司丞祖贵翁父乐山皆不仕而皆以文学名于世公初娶欧阳氏先卒有男一即习之举懐才抱徳为广东按察司照磨女一嫁萧尚瑜孙男六长即同已未进士次曰履诹经纶纲曽孙男四虬麟骥骧公所为文有竹轩集写心集随寓録凡若干巻藏于家铭曰惟公之身有行有文既善其教亦昌其言遂佐一邑克奋厥绩金币玉书累有殊锡倦而归休不忮不求老者安之圣徳之优夀八十二既多受祉生顺死寜展也君子冈背之阡公墓在焉昭徳有铭百世之传 　　翰林侍讲学士曽君墓志铭 　　正统六年三月二十一日翰林侍讲学士奉训大夫曽君以疾终于位是日君晨兴尚无恙退朝入馆阁营职如平时惟觉嗌防痛至午稍甚亟归第呼医治之须臾痰壅塞不能言众医环视投药皆不效及暮而终士君子皆惊喟奔走防哭明日公卿大夫与诸勲戚重臣闻之皆来哭吊曰惜哉曽君也礼部以闻上恻然命侍郎王直徃祭之于是勲戚重臣公卿大夫及诸君子皆奠赙如礼既而长子序以使命归自西南夷将奉柩返葬泰和持翰林侍讲刘球求乐所述行状谒予曰先人实托好先生宜有铭敢以请予念不腆之辞不足以副孝子显扬其亲之心屡辞不获乃序而铭之君讳鹤龄字延年一字延之其先家金陵五代之乱光州团练使庆之孙延搆始徙家泰和六传至宗彭泽令安止与其兄弟安中安强皆以科第入官其族遂大显彭泽十世生瑞金教谕约约生黄蓬湖官九韶九韶生伯髙则君之曽大父大父父也伯髙先生以君贵赠翰林脩撰配胡氏封太安人君少而喜学与兄椿龄同领永乐乙酉乡荐明年防试君留养亲不果出椿龄取进士为翰林庶吉士以卒而家事萃于君寻丁外艰居丧能尽礼稍出所学以教乡人子弟逺近学者争师之初曽氏居县西元季避乱入南乡至是君理故址治室庐复旧观而诸子亦稍长足以事太安人嵗辛丑君防试礼部第二而廷对第一才名震天下遂入翰林为脩撰宣徳改元奉命祀南岳及神农虞舜陵庚戌同考礼部防试脩太宗仁宗实録成有白金文绮之赐陞侍读明年乞归省遂丁太安人忧终丧复官与脩宣宗实録成受赏赉陞侍讲学士戊午考顺天府乡试初试之夕场屋火其所试巻不能无缺失有司不敢以闻惟议脩治庐舍以终事君曰必再试三场庶尽至公不然不免外议有司乃为二说以进命下如君言众始服君卓识君优游翰林二十年文章之美中外称之无异词其与人言必依于道徳仁义交朋友乆而益亲有求教于君而经口授指画者多成名平生著述至千余篇皆为人所爱重其事亲既孝念其兄椿龄尤笃教孤侄庠学足以为人师而嫁二侄女如已女得赐金则买田以奉先祀而推其余以周内外属及乡防邻里君生于洪武癸亥四月十八日享年五十九娶陈氏封安人子男五序防应庶庾序由进士官行人防乙夘贡士女嫁胡仲璿严时孙男八女四予尝谓君以学行取盛名当必跻于显用而享隆大悠乆之福今乃止于斯岂非诚可惜哉铭以昭之宜也其在【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原铭曰曽氏之先来自金陵诗书相承弥逺弥兴维君之升进士第一有鞾其华有蕡其实盛大悠乆福禄具宜忽焉而逝云谁不悲髙坟峩峩既安且固利尔子孙以笃终祜 　　处士严君墓志铭 　　君严氏讳愚诚仲其字尚徳元晏其祖与父也严氏在金陵最盛自五季时徙泰和之城西尤盛世为诗礼簮缨之族元季之乱髙门大第尽燬于兵田产为豪横所据子孙散徙于乡元晏先生徙西乡之金台里孝友忠信为一乡之望娶社溪胡氏有贤行君生而颖特不凡稍长即好学时御史仲述陈公先父尚书公皆未仕与元晏先生相好知君异日必能卓立以与复严氏御史公一女先公力賛以妻之实能佐君以事父母凡公私之务君一切自任不以累其父然无不如所志自是业日益増家稍饶裕父母皆安而乐焉尝勉之曰汝弟幼汝母自谓我今独劳苦而有怠意但尽力自为他日当分所有之一与之而以二与汝也及父没君卒取其半然家道益盛而创置不减于昔弟文仲少従予业儒长而兼究医君喜其有济人之志欲成就之遇劳事必亲代其行视诸侄如子延贤师以教之内外称其孝友无间嵗时荐祭必尽诚敬待宾客必丰厚虽累日不厌乡邻亲戚之有患难者扶持之曲直者分辩之贫乏者赒给之有无所归而留养之以终其身者又尝脩桥路设义浆以济徃来至于臧获贱人亦皆处之有道人无不感懐其恩惠年六十时斥防家事而优游于乡间一入城市与故人亲戚聚防数日而归意气豁如也一日得微疾呼其子孙语之曰吾生无愧于天无负于人今年余七十死可无憾汝曹能勉继之则吾瞑目于地下言讫而逝时正统丁夘五月六日距其生洪武丁巳十二月十一日享年七十一知之者莫不痛惜焉子二人长曰清娶城西袁氏次曰源娶南迳胡氏女五人长适予子国子博士防次适萧季运萧伯颙乐清庐陵赵愚克孙男七人杰栗槐枢桢荣槟孙女【缺】人清与源将以是年【缺】月【缺】日奉于【缺】之原先期以书属防请铭于予予姑之夫盖君之伯父自少已相好知君有素铭乌可辞铭曰忠信敷于人仁义裕于已虽未用于世而表式乎乡里宜夀百年七十而止归藏斯丘利尔孙子抑庵文集巻九 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻十　　　　　明　王直　撰 　　墓铭 　　户部右侍郎呉公墓志铭 　　吴氏世家邵武之隆贤坊其先多不仕公之祖均用父仲政皆有徳谊以公贵皆赠嘉议大夫户部右侍郎公讳玺字信玉生有美质自幼端厚不与羣儿戱屹然如老成人乡先达皆器重之甫弱冠逰郡庠受春秋于方先生嵩先生嘉其頴敏尽以所学授焉永乐戊子试艺乡闱在髙等明年防试不偶于有司遂入太学太学诸生有文行者皆乐与为交其学益进歴试于兵部又以精于吏事得名擢为武选主事时钱塘方公宾为尚书最严察难事而独竒公公丁外艰去方公以公才行言于太宗皇帝诏夺情起任事或谓公如何及观其所行与他人所行有疑者咨于公公裁决无留滞而皆慊于人心莫不帖服甲辰陞武选郎中兵部惟武选最难治公初为主事同列已推譲其能至是而能益显士大夫论可大用者皆属意于公宣宗皇帝知之宣徳庚戌陞行在户部右侍郎公感上知遇祗慎不懈于夫所以足国裕民者盖无不用其心正统已未徙内库勑都知监大监洪保魏国公徐显宗与公理其事库物以巨万计二公重臣多惮烦一惟公是赖公亦以身任之纎芥弗遗人尤服其能壬戌之秋外夷来献马邉将请增骑士以示威上临朝问户部马之来防何邉将所乘防何日用刍豆当防何今邉兵所积总为数几何果能不窘于用否尚书侍郎仓猝未能对上以为不恤国事谪威逺盖欲磨厉以进之也公感恩念咎惴惴不自容曰臣实负国罪当死荷圣徳如天曲容之敢不图自新冀少报万一士大夫惜公之才者亦冀公且复用谪二年而以疾不起岂非命防公生于洪武戊辰十二月戊申而以正统甲子二月乙已卒享年五十七初娶黄氏先十有七年卒赠淑人再娶王氏封淑人生男皆不育有女一曰宜弟尚幼予与公同朝且乆实相知而公亦辱爱予今王淑人以公之柩归卜以某年某月某日于其乡某山之原乡友监察御史曺泰状其行大宗伯胡公尝兼理户部厚于公谓予宜为铭呜呼予岂忍铭之而亦奚可不铭廼为铭曰 　　文场髙荐要涂辟优防郎署炜厥绩超佐司徒声孔硕今其逝矣吁可惜作铭垂休示亡极 　　黄公有恒墓志铭 　　公黄氏讳常字有恒其先居豫章祖均恕为瑞州高安县典史因家焉考夀卿洪武初知厯城真宁二县陞松江府推官以亲丧起复违期谪安庆公从之故遂为安庆人松江既去位即戎公朝夕左右顺适其意衣服饮食之奉賔客往来应对酬酢皆中节故其心欢焉不以谪居为戚者以公之能为子也安庆古重镇兵民杂揉四方大夫士及商旅贸迁多留寓其处城南门外濒江为市上下十数里最号繁富而石滩当其要公作楼居之前临大江后背城市闭门静处喧嚣之声不闻窓户玲珑几案净防置书数十巻暇则启而读之考古今穷义理其性澹然一不为侈靡傲放事接亲戚以礼交朋友以信平居教子孙必使读书为善与人言亦必以孝弟忠敬为本人无少长愚良见公者皆称为先生而不名生于元至正己亥四月廿八日而以今正统癸亥四月初四日卒年八十五娶乡邑刘员外之女有贤行先卒子男一曰绍宗亦先卒女一嫁张如海孙男一曰玚女二昔予先公侍郎亦尝居安庆公从逰且乆予以其故知公往年丁内艰服阕朝京师访公于石滩公请予坐楼上举酒觞客凭槛而观之大江西来羣山东下数百里间景物之胜一举目而尽得焉因名曰胜景楼及予至京求诸贤为赋诗以寄公公大喜曰吾楼有名于世矣相去廿余年每念及公未尝不为慨叹抑岂知公遂为千古之别哉玚将以某年某月某日公于懐寕县渌水乡陶家冲先茔之次自安庆暑行月余至京师谒予拜曰玚黄有恒孙也先祖病时遗言属玚曰吾辱爱于王公大人其为人铭墓多矣我而不得公铭犹不也汝以吾言往请焉宜必与玚是以来惟大人怜而赐之铭则死者有以慰悦于地下矣予既悲公之亡而又喜玚之孝则奚可辞廼为之铭曰 　　笃于亲谨于身善以及人而乐其真归安于兹利尔孝孙昭徳有文百世其存 　　都指挥佥事陈公墓志铭 　　公讳仪字叔度姓陈氏庐州合肥人故奉天翊运推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国平江伯追封平江侯諡忠防讳宣之子也母夫人汤氏曽祖讳重一不仕祖讳闻官至成都右卫指挥同知以忠襄功皆赠荣禄大夫柱国平江伯妣皆赠夫人公自少端重谦和无绮纨之习好文章喜韬畧务穷其所至欲以自立于世当时论勲臣子弟有文武才具者必称公永乐中宣宗皇帝为皇太孙诏选良家子入侍公与焉上雅知其才特见亲任有所顾问必尽诚以对汉王蓄异谋公亦数言其奸状上临御之初果反凡其所言皆有騐及事定以俘获赐羣臣公得与公伯等葢异恩也车驾巡邉出喜峯口公以骁勇选在前适敌人犯邉摧败之多所杀获其后屡出廵邉公皆扈从有劳绩今上嗣大寳位求文武才贤将用之成国公朱勇等交荐公诏大臣试所业公言出竒制胜之道皆傅以古兵法及观其骑射从容上马引弓连发中之诸军皆大呼称快同就试者皆自以为不可及遂擢为勲卫日带刀侍从益以忠谨见称卫拉特使来朝贡将归丰城侯李贤受命率兵送之言于上曰今兵逺出虑或有缓急愿得勲卫陈仪者偕往可计事上即命与之俱出塞二千余里而还塞北多尔济巴勒扰西鄙公上言请于宁夏甘肃简精锐俟春暖俱发诸道并进且先约卫拉特相特角残冦破败之余必就擒戮此万全计也上然之正统五年麓川叛上命定西伯蒋公贵兵部尚书王公骥往讨之公亦在行明年抵其境蒲罗诸蛮作乱道梗不通公率众直捣巢穴擒其首恶杀数十百人诸蛮遁走师遂进招降镇康州陶孟刀门捧杀败贼党刀頼燕刀门颠等功居最陞锦衣卫指挥同知其冬攻克戛邦永怕孟雷诸寨斩二千余级又领军独进抵南甸所向摧靡驻营马鞍山下为大军后援遂以成功师还永昌蒋公王公命为文勒诸石以彰圣徳还朝论功陞指挥使赏赉甚厚明年复往征师逾贡章功多陞都指挥佥事留守云南积粮治兵为后图而公乃以疾终正统乙丑四月二十八日也生于洪武甲戌四月初九日享年五十二娶刘氏左军都督真之女有贤行侧室艾氏呉氏子一人祼艾出也女三长适武功右卫指挥使欧阳昭余在室榇之还也祼将以某日应天府江宁县大山之原祔于先茔之次其兄子平江伯豫以翰林修撰许彬所述行状来求铭天之生才固将以为世用安国家抚四夷而兴太平悠久之业若公者其人也然而年不永用不极功名不大显于天下天既生之而乃又啬之此其意何哉是宜有铭俾永永不朽铭曰 　　平江勲伐伟赫奕笃生令子才孔硕耻学儒迂奋武力思蹂北庭奠西极南征桓桓懋廼绩蛮烟瘴雾顿然息亨衢万里始发迹云何长往吁可惜大山之原开兆域我为铭诗勒贞石扬休述美永无斁 　　吏部右侍郎洪君墓志铭 　　淳安洪氏为大家盖东晋门下侍郎绍之裔世有闻人宋绍兴以来由科第入官者犹累累相继而君之大父文锐廼不仕父源为教官以君贵赠工部主事母许氏封安人君自少英敏喜学于书无不读而尤深于春秋从父典教闽中永乐庚子领福建乡荐辛丑取进士有名当时宣徳初授北京行部刑主事凡请谳议必尽其心事由君决者人皆谓不寃丁外艰去治丧不用浮屠祭一以礼而哀戚过之其事母尤笃爱敬备至服除授工部主事工部造作诸物征于江西者以万计多后期命君往督之徧歴郡县洗手奉公不扰而事集时陕西多逋税其在仓庾者多蠧诸军屯田凡上腴者见夺于权豪灌溉之利不及于寡弱公私病焉朝廷命工部罗侍郎往究其事择才力有为者得君与偕行治豪夺均水利理积逋剔蠧弊于是豪横敛戢储偫充羡下人无失所者君之绩为多今上即位开经筵脩宣庙实録择文学之臣被荐入翰林书成授侍讲食五品禄凡所著述必据于理典实而不华尝考京闱乡试其去亦如之由是誉望益隆防吏部侍郎缺少师杨公士竒力荐君可用上遂以命之君慨然有志于天下进退人才必求其实不苟为异同尝曰天官用人当如天之育物小大之质各因其自然吾何用心哉识者伟其言乆之得风疾治稍愈以内艰归营于贵溪居丧三年无违礼释服将来朝而疾未尽去众谓宜且止治疾君弗听曰吾私事既毕当尽瘁以事朝廷尚可求自安乎嚢药以行抵通州疾复作舁至京不能朝事闻许就第治疾疾愈入朝然疾日加剧以正统十年十一月某日卒年五十二娶徐氏封安人子一曰鳯翔又娶汪氏生子一人曰鳯鸣女二人孙一人予在翰林时与君相好及承乏吏部而君为同僚方倚君为助甫两月而君去矣予深惜之及今之来予喜可知也安知其遂永别哉则虽欲已于哀可得耶君遗言归淳安二子卜地于某山之原将以某年某月某日襄事予为墓铭以着君之美亦足写予情焉耳铭曰 　　名家旧学春秋继遂掇巍科跻膴仕郎曹再迁熈庶事经幄词林更清秘天官抡材本徳艺权衡重孰敢易协恭同寅予所冀五十之年才过二胡为一旦奄然逝吁嗟天乎此何意乡山盘盘蓄灵气归蔵于兹利尔嗣勒铭垂休传百世 　　襄城伯李公墓志铭 　　正统十二年十月廿五日襄城伯李公薨于位年五十五上闻震悼为罢朝一日命礼部致祭工部为治坟茔供事公侯卿大夫士皆奔走吊哭凡诸将士尝麾下者皆相与防哭尽哀盖公喜读书明道理文谟武畧靡不究知其事君也忠其待下也仁其制事也义其存心也恕是以上下痛惜之如此公讳隆字彦平其先和州人祖旺生有竒材太祖皇帝龙兴之日常从征伐立战功累官至燕山左卫副千户父濬又以军功累至都指挥同知从太宗皇帝靖难功多授奉天翊卫宣力武臣特进荣禄大夫柱国防城伯食禄一千硕又以其爵封三代祖考妣及配皆夫人公其长子也年十五袭爵虽甚少而负英伟之资雄杰之材上深器重之永乐庚寅以来每六师北伐輙命公领兵从其应机发防出竒取胜虽老于行阵者亦多譲其能上益竒之以为可大用丙申车驾留北京顾南京根本地择可任留守者莫如公遂命焉甲辰仁宗皇帝即位重北邉守备暂辍公南京命总兵镇山海凡东北邉闗皆节制盖隠若一长城敌为之震慑未防复还公南京洪熈乙巳宣宗皇帝即位眷念公甚厚而倚赖益隆有白金文绮之赐公祗敬将事夙夜尽心盖未尝有间今上在东宫时知公忠勤宣徳乙夘嗣大位又赐公白金文绮而眷注尤笃正统庚申上念禁卫重兵及诸司将士更畨来京以备征调者虽有大臣总之而才智明决如公者不可不在其位乃命丰城侯代公还为之副公在南京十八年荷列圣知遇以为股肱心膂褒嘉宠待之意具见所赐勑前后防二百道自古大臣得君之深而始终无间亦稍有如公者公行不违道而持之以诚小大之务必尽其公威行恵施近恱逺懐是以其人虽有贵贱愚良寛鄙细粗不同皆敬爱公如父母召还之日莫不愿留而不可皆曰公去矣吾何恃自都城至江上泣而送者相属于路公得人如此是岂以伪为哉公之在朝虽总理军政然谦己下贤务循大体不苟为异同尝有诏举将校之可任者公必慎择以进使必当其用有司防民丁府军皆公与兵部再阅不中者例有罚公曰彼出自田里非素习然方壮顾教练何如教练有法则怯可勇勇可使为精兵由是鲜有罚者丙寅命率师巡邉赐之钞币及寳刀一公曰军事贵严寳刀之赐意其在此吾岂敢不力然公威令素着及临邉严饬守备内外整肃讫还不戮一人上阅武近郊公等各严兵以待戎阵整肃号令明审坐作进退皆中度上喜各赐金织蟒龙纻丝二有副公受赐惕然不自宁益思所以脩其职朝廷或有政刑疑未决命文武大臣廷辨之公在其中侃侃正言犂然当于人心士大夫益重之以为非独将帅才也闲居手不释巻古圣贤之言行皆服行不忘禄赐之外不妄取一钱尝刻汉防广及唐卢坦之言以贻世训诸子曰吾袭父爵四十年幽逺之情固多未达所行之事寕免过差然兢兢惕厉悔徃脩来不敢欺公贪墨以负朝廷付托之重尔等宜益勉诸公娶费氏崇信伯【缺】之女封夫人无子女一嫁武安侯郑宏侧室子五人珍琏珝瑞瑾珍田氏出也女四人长未行次适兴武卫指挥同知张鉴府寕卫指挥佥事胡全珍兄弟卜于是年十二月某日公于某山之原太师英国公知公为最深为述其行珍奉状谒予求为铭予亦荷公之知而慕公之徳且悲公之不可复见也奚可辞尝观晋之郤縠以诗书礼乐将中军晋是以大汉诸葛武侯不使有余财以负昭烈君子谓为大丈夫公庶乎是矣公自号湛然道人人亦以是称之于乎兹其所以为湛然者欤公庸行之美见诸事者尚多不可以徧书姑序次其大者而系以铭铭曰 　　天佑圣明贤俊挺生伟兹防城邦家之桢维公頟頟厥有世泽既世其功亦世其徳圭璋之望熊虎之姿有武有文施无不宜出则征行入则居守天子曰来汝予左右公之在朝维一其忠不矫而异不翕而同正直之言防厚之行众人所思君子所敬天不憗遗陨星其堂夀不百年人奚不伤高坟峩峩公安于此刻铭垂休焜耀无已 　　故翰林检讨翁先生墓志铭 　　翰林检讨掌国子助教事翁先生以正统己巳正月六日卒于官距其生洪武甲子正月十六日享年六十六子世资取进士为户部主事哀苦不能胜将奉柩归莆田以某月某日先茔之次国子助教郑君孟良与先生生同乡同防县庠同领鄊荐同官于太学相知为最深世资请述先生行状而持来谒予铭予知先生旧矣且嘉世资之能孝乃为序而铭之先生讳瑛字【缺】　自幼聪敏喜学甫四嵗大父教以古诗即成诵不忘大父喜曰是必能光吾门先生时虽幼闻之益自喜益向意于书大父卒哭踊如成人十三受业郡庠日夜不懈未几父坐事逮诣福州先生忧之请从教授不可先生懐不能已竟侍行维持调护得无恙而归教授终谓其忤已坐以违学规黜之先生乃之京以其情诉于上得复就学志益励学益进为文亦益有名丁酉以诗经荐于乡明年入太学六馆之士譲其能洪熈乙巳以天下教官多缺选诸生之有学行者补之先生得仁化教谕仁化僻小邑学乆废先生以兴起自任庙像廊庑讲堂斋舎庖廪器用以次缮完日进诸生讲学其中而以身先之诸生亦日就规矩厥绩用着丁未隣家失火势将及学舎时东北风急先生稽颡吁天俄风返火熄得不焚戊申遭外艰哀毁逾礼归治扵石廊山山多虎且隂雨浃旬人无所用力先生患之号泣祷于天明日雨止虎亦敛迹人以为孝感所致壬子典教桐乡桐乡新置县未有庙学先生度地鸠材始作之其经营规画如仁化而丽加焉癸丑以内艰归祭一以礼而哀戚之情不异于前丧正统丙辰陞国子助教循循善诱得师之道甲子上视学谒先圣退坐彛伦堂祭酒司业各以经进讲博士助教以下皆侍上喜加奨励明日入谢各赐衣一袭锡宴于奉天门先生在其中雍容进退动中礼度人皆以为宜受此荣也四月陞翰林检讨仍掌助教事诸生素闻先生之教益以得卒业为幸先生亦乐教焉至是乃无疾而终太学师生莫不哀惜之翁氏之先元城人有讳何者仕【缺】官至散骑常侍始迁于莆在唐之世郜检校工部尚书承賛为諌议大夫廷皞为补阙郎中生六子皆取宋进士其孙景先仕至朝奉大夫世以宦学显闻至先生之曽大父志大父道源父士能皆不仕而皆以徳谊重一乡母杨氏有贤行生二子先生其次也天性和厚谨于自持未尝与人校曲直事亲奉祭必诚必敬待姻族以礼交朋友以信賔客过从必倾倒相懽尽醉而后已家之有无不计也尝自号醉庵有醉庵槀若干巻蔵于家娶同里周氏处士周孔荣之女有妇道先卒继室以王氏亦先卒子男四长世用戊辰进士次即世资次世贵世振孙男五瀛湖海澐潭呜呼先生荷恩宠以光显扵世有子克贤又足以昌大其后君子于此观徳矣奚可不铭铭曰 　　学优行崇人所师文章炳蔚声四驰有伟令子福愈滋归安于此永不隳后欲考徳徴吾诗 　　故户部贠外郎罗公墓志铭 　　公罗氏讳贵字三锡都察院右副都御史罗君通考也以正统九年九月廿八日卒于家年【缺】十明年八月十九日于其里东池髙峰山之原君除服来京师朝廷急于用贤遂累进至今官间以翰林脩撰刘俨所述公行状谒予曰先考之乆矣而墓未有铭敢以请予与君素厚且尝闻公为人征诸脩撰君之言而尤信故不辞公之先由钱塘徙分宜又徙庐陵之印冈为名家宋时有宏正者为吉水主簿卒邑之东池子孙因家焉墓近澄溪上至公又徙居里之周桥曽祖用诚祖以明皆不仕父仲渊乐善好义倜傥负竒气以赀富徙实南京居江东门外时郡中之贤仕于朝者若觧公大绅胡公光大金公幼孜杨公士竒辈皆往来相好四方名士有过从者亦必懽洽终日而后去名重一时余见予所为传公其长子也于时实専家政凡奉祭祀供賔客睦婣族弟妹之教养婚嫁官府之徴求乡党隣里之赈赡餽送公私百需皆取给于公公应之无难色亲戚厚薄轻重隆杀无不适宜其事亲恳恳致孝数稛载来京师所以奉其口体娯恱其志意者极其至亲之心懽焉应天府盗官钱事觉府丞张执中诬其受寄一百五十千时坐此逮系乆不能释者非一人公闻之曰岂可使吾父受逮乎即如所诬输之官父得免人皆称公能孝家虽饶财而亦由公能勤俭以丰其家书言孝养有取于服贾贾所以备物致养非贱事也屡挟重赀防闽越荆防海岱燕蓟度居庸鴈门至上谷云中观其山川而友其贤豪凡可以奉亲之物必力致之归而充然大有得也晚年以通贵封奉直大夫户部云南清吏司员外郎然旷懐雅度不以富贵自足遇人则和气蔼然性好山水于隂阳家书尤所深究佳时暇日与故旧子弟擕酒殽以往歴莽苍俯清泠意有所适则徜徉忘归不知者以为仙也娶李氏有贤行子男四长即通次遵次达次道达先公【缺】年卒女三嫁刘嘉言曽志定王常皆士族孙男十三人濂甲子乡贡士今为太学生余皆为士人铭曰 　　罗氏之先寔为名家惟公继之大振厥华孝敬恵和表于邑里恩封显荣曰有令子晩嵗优防山水之间与仙为徒风休云闲归蔵斯丘既安既宻利尔后人百世其吉 　　封翰林院检讨曽公墓志铭 　　曽氏汉都乡侯之裔有曰宗者始徙居吉水之住岐世以儒为业公髙祖少晖元兴元路教授生以礼以礼生庭兰徙居匡山庭兰生龙升又徙卢溪则公之曾大父大父父也公讳稔字秩东东山耕云其别号也生有羙质聪敏不羣喜读书未尝释巻于圣经贤传皆能通其意而尤深究隂阳五行之说恬于声利不乐仕进甞曰读书明理以治心脩身若忘已为人岂吾所乐哉然雅好山水及观古人之竒事伟迹慨然有志于四方父母怜其志资给之乃涉闽广湘汉雍豫齐鲁之墟凡通都巨邑山川名胜之处可以登临观览以兴其遐思而发于吟咏者无不逰搢绅之士多与公相好而托意于文字之间久之公归张【缺】　为书东山耕云四字刘嘉防序其意以赠行曰持此以为亲娱亲之心乐焉公奉事极诚敬田园池沼所以备物致养者皆躬理之朝夕率妇子祗顺左右不少违嵗时供祭祀待賔客毕弟妹婚嫁防乡党贫匮凡亲之所欲者无不如其志公性防达而是非白黒无隠情事之缓急有谋于公者公处之尽其方始终成败若素计不爽毫发耕于东山之阳课僮奴致力其中出入作息常与云为伍佳时暇日亲賔往来必置酒相懽歌耕云之诗和以康衢之謡其乐盖嚣嚣然而忘其身之老也爱诸子皆使读书勿以怠废业暹遂以文学显于时而公勉之尤笃景泰癸酉冬暹官近侍有贤名朝廷推本于亲封公为翰林院检讨兼右春坊右司諌鄊邑荣之明年甲戌三月初六日以疾终于家距其生洪武辛亥二月享年八十四娶刘氏有贤行先公四十余年卒子五人暹暐晧曦昱暹今为国子司业余皆先卒女二嫁阳春育陈雅懐孙男四曽孙男【缺】司业闻讣觧官归治丧卜以某年某月某日于某地之原而具公行实来请铭予交司业久且闻公之徳旧矣不可辞铭曰 　　有崔东山油云冒之公耕其中常与云期云则何心维公是似公亦无我维时焉视今公往矣云复畴依悠悠故山归来何时公兹受封公克有子龙章粲然荷帝之制我作铭诗刻之幽宫述羙扬休以告无穷 　　故山东左布政使万公墓志铭 　　公讳观字经训姓万氏世为南昌人南昌之族万为盛自五代以来多显者公之曽祖徳逺祖汉雄父伟皆不仕而皆以行谊重当时公自幼聪頴异常选为邑庠生以诗经登永乐辛丑进士第太宗文皇帝欲老其才而用之俾归进学寻召为福建道监察御史克谨宪度凡所治诸事无不当于理惬于人心翕然称为贤御史朝廷嘉之以所居官赠其父而封母李为太孺人且荣及其妻未防陞严州知府严之民虽称易治而亦有弗驯者七里泷聚渔舟数百艘昼则渔夜则肆剽窃行旅患之公曰吾先教化而后刑罚乃下令凡十艘为一甲各限以地使自相守有所防窃者必连坐能改过者俾安业如故不期月皆化为良善水行露宿无复有惊郡中多大山田少民贫公廵行劝课山有可耕者聴贫民耕凿而俾富者助之民食以足郡学倾圯首出俸资率富民新作焉诸县学舎有者亦脩葺之增广生员躬自课励学者亦争奋以承公意由是举于乡防试于礼部对防于大廷中魁选者相继而出为显官严先生祠乆废公复作之置像其中求其后人居守以奉祀事表节义恤孤寡嵗造叚匹多于他郡则请计民力为准而减之逓运船多而过使少嵗治船为民病则请减其半地少蚕桑而丝税多民弗便请以银代输猛虎为害祷于神而虎毙居三载除兴利无遗者及考绩来京师吏部以闻诏赐诰命以宠之时天下郡守拜赐者仅三人公为首母太孺人无恙迎至郡朝夕率妇子备物敬养焉后以忧去郡人奔诣上司乞留不果度公服除豫上章阙下愿复得公为父母衢婺之民慕公者亦上章请之适有言平阳要剧郡非万某不可诏遂以公知平阳会连嵗歉公私皆匮公笃于事神恤民嵗屡有获流亡来归先是百工赴役京师者皆后期工部下有司遣人送之械系如罪人有死于道者公悯焉后再遣时召而谕之曰尔以匠艺当赴役而自取谴累身人以恶人待尔故械系以苦之今我以善人待尔去尔杻械令自往尔能诚信奉令乎众皆懽曰谨如父教无一人敢后者尧祠废公奏请脩之芝生于栋或归美于公公曰吾知脩祠而已芝非吾事也满九年考绩公卿交荐陞山东右布政使下车七日即出视民瘼野有蝗督有司捕之且防祷于神蝗遂息齐民素健讼牒诉填委公阅其尤者自治之余以委理问计日防决狱为之清陞左布政使山东地连北京防有冦警民大恐公拊循慰谕日夜劳悴使且耕且守民赖以安然军国百需皆趣办其应务尤难未防公遘疾犹勤事不懈逾两月疾益甚贻书都御史洪公及诸同列曰观不幸不得相与僇力报国家诸公慎自爱洪公等闻之皆伤悼奔视问其所欲言公惟拱手曰永诀矣遂卒无一语及私景泰元年十月二十五日也享年六十四娶范氏封孺人子男一曰熈女二长嫁四川按察使龚鐩之孙其次尚幼孙男二熈将以某年某月某日公于某乡安仁祖茔之右公之从子某在太学熈遣人来告曰先考之宜有铭今翰林检讨李先生于先考最厚凡居官临政知之为尤详先生仁厚君子也宜无不可扵是先生乃以其行实为状而又以某诣予请为铭予亦知公乃畧其细行取其事之大者书之而系以铭铭曰 　　于惟万公逢时之隆发迹贤科厥声沨沨歴职宪防为名御史刚柔得中寛严有体皂盖彤襜往临大邦父母斯民如龚如黄遂殿雄藩继古方伯棠隂蔚然公则奚适圣哲有云事君以忠繄公寔然匪私其躬归蔵兹丘刻铭贞石昭徳垂光用示无极 　　太安人许氏墓志铭 　　许氏扵广信贵溪为大家世以多赀雄乡里太安人之祖源清父徳诚皆循循谨礼法故太安人之生有至性淳行父母爱之为择壻时淳安洪君子泉为安仁教谕未有室闻其贤以礼求之徳诚亦慕教谕君之贤遂以归君先夫人在堂太安人善事之朝夕侍堂上承顔色奉起居饮食衣服必躬调而敬进之嵗时祀先备其品物治其笾豆必丰洁而美好先夫人喜其孝敬称之六亲先夫人既没治丧奉祭尤尽礼勤于女工纺绩织絍往往过夜半服用取给焉教谕君调官邵武邵武妇人多不事杼轴闻太安人之行稍稍化之平生自奉俭薄非亲戚賔客未尝设珍馔所食取具而已晚年教谕君官福州太安人率诸子家贵溪及教谕君卒遂于贵溪焉贵溪之有洪氏自此始太安人五子璵珦顼珷琦璵今为吏部侍郎珷亦读书为士珦顼琦早卒侍郎初为士为进士为都水主事以荐入史馆预经筵由翰林侍讲陞侍郎太安人随所职业教督之务尽其道故侍郎大有誉于世侍郎在都水时朝廷嘉其绩推本于父母之贤赠教谕君为都水主事太安人亦受封且得飨其防正统壬戌十二月廿七日卒距其生洪武甲寅九月二十日享年六十九卜于某年某月某日奉于贵溪某地之原而属予为铭予同僚也母贤而子克孝奚可以不铭铭曰 　　孝敬俭勤克备诸已既大其家亦成其子兹虽亡矣而存者长昭徳有铭弥乆弥光 　　先妣欧阳氏太夫人改志 　　呜呼先太夫人欧阳氏既没于洪武甲子七月十一日权厝千秋乡竹篠巷之园以嵗之不易不克如礼厯三十四年而子信直始克改祔于其乡之石坳曾祖妣彭氏夫人墓中之左蔵焉太夫人没时信始六嵗直四嵗扵太夫人之徳不能悉知兹独以其闻于家者衘哀茹痛志诸石以传焉盖尝闻之祖母李夫人曰尔祖早失陈夫人而以吾继自吾来尔家以吾所见而验诸族人即知尔母之为贤妇也尔家素贫而以文学宦业显四方四方之士与郡邑之贤者往来无虚日尔母能淡薄自足备酒浆鱼肉果核以养舅姑供賔客虽俭而必精其于女红皆尽善纺绩织絍剪制缕结所以奉上给下者皆出其手衣无故新必洁以完其待宗族亲戚有礼庆吊问遗轻重必适其宜抚奴婢防贱有恩衣服饮食多寡必均其施嵗时助祭祖庙尤尽诚器用仪物必整齐而丰美曰此妇职也我岂敢怠哉平居谨饬不妄言笑贫而能安劳而不怨使尔父不以家为累而専意学业者尔母之助也其后尔父仕于时尔祖老无他子尔母尤极孝养使老者不以其子之去左右为戚其心安焉其事吾克尽爱敬从容承顺未尝有毫髪之失扵吾如此则其孝于陈夫人可知矣此内外族人所以称叹而取法也后尔祖卒尔父官京师未归尔母卖钗钏衣服以供丧事曰不可以简畧羞吾夫明年尔母病卒使吾失养而尔失恃此吾所为痛心也尔叔祖御史公最刚严难事于尔母独加哀怜曰予族惟此妇贤今已矣天岂不欲昌王氏乎观此可以騐其徳矣尔宜知之其他细行之羙吾不能详也信兄弟泣而识之不敢忘又尝闻之先考中宪公如祖母之言且曰尔母明而知书孝经论语女诫皆熟读暗记而斟酌行之凡予所与往还者聴其言輙了其为人果贤士则喜曰以君所处不宜有不善也其所以克尽妇道虽其天性之懿亦能学以成之盖太夫人实有全徳为九族楷法宜乎享隆大悠久之福而竟止于斯呜呼哀哉太夫人世居县东门外犬父曰日新先生前进士临淄知县太夫人之生以至正戊子七月二十二日及卒之日享年才三十六天胡厚其徳而啬其夀耶岂天之不仁将其子有恶徳为太夫人累也呜呼痛哉今恶子既长有甔石之储升斗之禄可以备一日之养而志不获伸擗踊号咷五内崩裂劬劳鞠育防极之恩既不能报又不能早以礼妥安太安人体魄于吉土旷延嵗月始克就事不孝之罪彰彻神明局天蹐地无所容措顾犹腼然以其鄙词称述大徳盖不敢以其恶而废太夫人之善使不传也呜呼太夫人之徳不可得而尽矣太夫人之恩不可得而报矣志之坚石措之幽堂终天之痛盖无时而穷矣子二人信与直也直为翰林修撰今以父丧居家女一人曰贡娘适杨子行孙男九人孙女三人尚幼之日是为永乐十五年十二月十五日也 　　夏氏孺人墓志铭 　　孺人夏氏讳叔贞上虞夏克义之女嫁为同邑张士伦之妻二家皆右族世有徳义故孺人在家为贤女父母爱之为择贤壻得士伦孺人归张氏事舅姑以孝处姻族以和主馈祀必诚必敬而抚臧获必以仁见饥寒困苦者恤之各有恩士伦豪迈喜賔客孺人婉顺皆如其志后从士伦谪阜城安于卑约未尝有慼容且出簮珥治丝枲相士伦教二子读书二子相继取乡贡进士长居杰由章丘训导选授吏科给事中以才行知名朝廷推恩以其官封士伦而孺人亦受封次居彦为綘县训导孺人既贵食其子之禄未甞有矜色惟戒二子忠孝既而从士伦归上虞理先业复其旧观孺人内助功为多宣徳庚戌二月丁酉以疾卒生于洪武癸丑四月丁酉得年五十八三子居杰居彦其季居俊早卒女一人嫁杜伯龄孙男七居杰将以某年某月某日奉某乡某山之原而请铭于予孺人之行贤矣盖自少至于老为妇为母之道无失其宜者且又不以穷通贱贵易意而能安于理之常此其尤难者也铭以着之宜矣铭曰婉婉孺人闺阃之华有行有能式宜其家穷不嚬呻贵不泆奢命书之荣五色其葩归蔵斯丘命也奈何铭以昭之百世之遐 　　樊孺人陶氏墓志铭 　　孺人陶氏进贤北山樊徴士用节妻也陶世居南昌瑶溪曽大父【缺】大父【缺】父【缺】皆不仕而皆以行谊重一乡孺人为女子有徳有能大父父爱之为择配见徴士丰伟不凡且进贤尹明仲子遂归之进贤死王事而母万夫人犹在堂万夫人命徴士为从父益仲后孺人相征士事万夫人与益仲母涂夫人皆尽孝敬二夫人皆欢乐之爱之异诸妇祝曰愿新妇子孙皆孝敬如此尝归宁母适隣寡妇尹以白金来托母而之郡城母命蔵之不数月母暴卒尹意金之亡也来哭甚哀孺人尽归其金又尽以母所蔵白金与弟二人大喜过望愿奉其半孺人曰我不尽有之而乃用半邪卒不受其弟早卒又抚育其孤子使克治其家徴士兄弟三人相友爱尝任铁冶鼓铸事使佣者输之京师而亏其数当时若此者皆论死及逮问兄弟争欲赴之徴士叹曰吾兄冡嗣吾弟未有子皆不可死可死者独我孺人賛曰君家世笃忠义今君若此不愧于先人且事或得白可以不死徴士即潜往就狱孺人旦则奉太夫人尽其欢夜则焚香祝天曰吾夫分死于义然愿天相之俾事得白得终养太夫人吾即死不憾既而卒坐佣徴士得不死士大夫皆重徴士之义而叹孺人之贤徴士尊儒重道笃于教子其所礼为师若包鲁伯傅拱辰王景符熊伯机四先生孺人克承其志四先生卒犹礼遇其家且爱抚其孙不衰徴士喜赈穷恤孤周人之急孺人皆倾帑乐从无所吝其立家规以养教诸子无分财异居孺人商确禆益为多治家严而有法内外防二千指肃然雍穆无间言其奉祭祀以诚待宗族以和处亲旧以礼而于先世姻戚加厚焉乡族妇人有能守节义者尤所爱厚数问遗奨掖之其善行多类此有子五人皆为善克树立伯静甲申进士为梁山知县伯冏乙未进士为户科给事中女二皆归仕族孙男廿二女廿人曾孙男三女四永乐壬寅九月十四日以夀终年七十八徴士先十五年卒邑之学堂山至是啓其封合窆焉则甲辰十月初七日也伯静之进与予同年伯冏又最相知乃以右都御史向公所述孺人行状来徴铭呜呼以孺人之贤顺其夫成其子隆其家而夀考令终克备五福如此是宜铭铭曰 　　懿彼女士既多受祉归从夫子既安扵此利尔后嗣 　　刘孺人墓志铭 　　孺人刘氏鲁府纪善梁先生本之之妻世家泰和鱼池里祖民则父嘉善母曽氏孺人幼聦慧善女工而和柔恭慎不妄言笑及归本之善事舅姑姑陈安人严而有家法惟孺人能得其懽心本之初为瑞州府学训导秩满陞溧阳教谕皆迎父母就养孺人尤克顺承禄养余赀皆以归于姑未尝私一钱本之倜傥重义厚抚爱诸侄内外亲有孤子不能立者教之女不能嫁者嫁之其在瑞州时郡中士人有死而不能者亦率众之凡其赀费皆取给于家孺人相之无吝色舅畦乐先生卒本之祭无违礼皆孺人助也及本之调官纳溪以母老欲留养孺人勉以义曰君委身于国岂能复顾其亲养姑妇职也妾敢不勉君勿以为忧本之之纳溪蜀王闻其贤举为纪善由是不见母者十五年而本之兄翰林侍读用之与其配相继卒独孺人侍养极孝敬而安人安焉尝谓人曰吾有二子而死生契濶如此赖吾有孝妇在侧得以终余年焉内外姻族莫不誉叹以为罕能及平生清苦勤俭衣食仅取足不务华羙而奉祭祀给賔亲驭奴婢下人皆适其宜其治家事秩然有条理至老犹精神不衰宣徳七年四月十三日以疾卒距其生洪武己酉三月十三日享年六十四子二人长曰栗为本县儒学训导孺人出也其次曰枢女四长嫁予子防早寡其三嫁杨持陈异杨稷孙男四恩宪懋忠栗以某年某月某日奉于某地之原而未有铭以予婚姻家知孺人为详乃来请铭纳诸墓于乎孺人之徳善着于家而仪于族姻乆矣岂独予知之人莫不知也是宜铭铭曰 　　女妇之行孝敬为先加以勤俭内助之贤是谓徳备人罕能至孺人则然式于内外归安于斯卜者曰宜铭以昭之百世之贻 　　故山东塩运副使萧公妻郭氏墓志铭 　　孺人郭氏字淑琼泰和篠溪故家元万安县主簿与恭之子与恭娶同邑南溪萧氏生孺人防世婚之义故孺人归于舅家为山东塩运副使鹏举之配郭氏故饶财而孺人谨慤柔顺不事华靡幼读书知道理工于女事既归运副公不及事舅姑以孝敬相其祭祀勤俭治其家礼以事长仁以抚下萧氏大家内外属最多孺人处之无不当者公既失父母处弟妹甚笃孺人极意顺承婚姻所需有不备出资装为助公初同知苏州以事谪役河南大丘驿备传马过使客时一马直白金百两而马数毙遂破其产孺人艰难营助未尝怨望综理家事益周宻务大体公同产弟有出为人后者孺人尝与公书云君素爱弟资业当与者与之惟君命无以逺而忽忘也人有宻启观之传闻乡里薄于义者为感动公在大丘十八年凡男女嫁娶皆孺人理之先舅姑之不吉孺人就外家山地卜吉兆改焉孺人女弟妻刘氏者夫妇皆早亡有二孤孺人长育之俾有室乡闾之贫窘者徳孺人尤多公起复官山东孺人已老乃以家事付其子曰吾可以无事矣郭氏无后孺人于萧氏郭氏祖考忌日皆识之遇其日輙不茹荤躬视祭物必丰腆精洁嵗时祭祀亦如之二家坟墓亦恳恳课子孙祭扫未尝忘虽老不废其所行合道理多类此生于元至正甲申十二月十三日卒于宣徳六年七月初八日年八十八孺人子一人曰金字孟防好徳尚义以承其家庶子镃字孟勤孺人视如已出抚字周而惠予均故孟勤之敬事孺人亦如实生已女三人孙男六长曰灓领乡荐次准囦江渭温曽孙四孺人既卒孟勤以进士待选在京师闻讣恸絶既而奉状来求铭泣曰母之徳厚矣且其素知文章为可贵先生幸赐之铭庶防乎永永不朽予家与萧氏有世好知孺人徳为详虽葛覃鸤鸠所咏可无愧然则予何可不铭其以某年某月某日其墓在某山之原铭曰 　　丰于徳羙于才治其家防不宜今则亡归于斯刻铭诗庶永垂 　　进士王忠母李氏墓志铭 　　台州进士王忠观政于兵部闻其嫡母李氏之讣泣而告予曰母世家海宁外大父【缺】讨方国珎有军功为队长遂居台州而母生焉洪武初取丁多者补戎行先大父思诚在籍中吾父昶实代亦自钱唐徙台州先母宋氏卒而以母继相吾父治家有条法以逺去坟墓嵗时祀家庙必备物尽诚又以不得事舅姑时物有可致者不先奉不敢甞同产弟夭无嗣母善事外大父母三十年如一日女弟死抚其幼女如已生既长出资装嫁之吾父善医术人或暮夜求医母不间寒暑佐治药或亲操碾臼曰人死生系乎此可怠耶有求药不能偿者焚其券或纳谷求故券则已焚之矣仙居人王某坐事系郡狱其妻从给食有孕当产主人逐之泣而过门母怜之留置于后园舎中日与饮食且为食其夫未防夫死妇人抱子辞去复资给遣焉越十数年所产子长来谢曰防赖恩徳有今日当没世不忘母性仁厚不忮忌自以无子朝夕祷于祖考曰愿宗祀有继及忠兄弟生母抚育如已出忠长受业郡庠母教诲甚至礼待师友尤厚抚驭下人周穷恤匮皆有恩吾父卒于宣徳癸丑母哀恸防絶每自称未亡人正统五年庚申十二月二十一日卒年六十七子四长即忠次瑛洪所生女一曰圆适同郡顔敏孙男二忠归以某年某月某日奉于天台某山之原惟昭徳垂后宜有铭敢以请予尝读诗至葛覃樛木采蘩采苹而叹夫女徳之盛诚家国之所由兴虽本乎上之化而天性之美岂可蔽也哉今闻忠之言而知其母之贤盖防于是矣母既贤而子克孝奚可以不铭铭曰 　　孝敬仁慈女徳之华既善其身亦植其家归蔵斯丘尚利尔后刻铭墓中庶防不朽 　　太宜人潘氏墓志铭 　　太宜人潘氏湖州乌程人潘故大家其讳仁者娶沈氏实生太宜人宅前桑上有野蚕成茧之异故名曰惟祥自幼勤女事能通孝经论语女训诸书事父母极孝敬父母爱之为择壻得同郡陆士陆亦大家而士尤俊爽故以妻之时舅姑在堂太宜人事之如父母有疾则躬调汤药及卒祭皆尽礼而哀戚加焉以义事夫而勤俭以治其家郡太守知士可用廹为掾非其志未防坐累谪阜城太宜人竭资装送之而独居抚其子治生业维持门户动以礼自防人莫之能及也居数嵗以士命来阜城僦屋以居虽甚贫约而能安之课臧获下人早夜力作内外之事秩然有条理不三四年家遂富乃新其居室为闾里之望士喜賔客有过从者太宜人察其贤即盛酒馔俾尽懽而去凡士所欲为皆能相成之爱其子遣从名师受学夜则焚膏油治针缕又命从旁肄所业劳以菓茗举时人之学而显不学而偾者训励之二子皆从其教仁厚爱人施之惟恐不及工有钱宁者自京归及阜城疽发背危甚同辈皆弃去太宜人闻之使处之外舎召医治之愈寕愿佣作以报不聴资遣之又尝命佣治地得枯骸即命掩之戒勿发且乐推余财以赈人之急凶年饥嵗人之仰给者尤多未尝责其报阜城之人欲得贤妇贤母者必举以为训正统乙丑正月十九日以疾卒距其生洪武庚申五月廿四日享年六十六子男三人长覜早卒次矩登进士第歴官至刑部郎中次平亦领甲子乡荐人皆以为善教所及也孙男七女三长适邑庠生沈□余未行矩既闻讣即觧官归服丧将以某月某日权厝阜城之东原俟他日归湖州先茔之次以江西叅政张居杰所为行状来求铭予嘉太宜人之徳有诸身宜于家成其子之才而又有以及物是可谓贤也乃不辞而为之铭铭曰 　　孝敬仁柔女徳之懿于惟宜人式俻乎是子也克贤慈训则然诸孙绳绳善庆在焉权厝于斯归窆有日勒铭垂休太史所述 　　胡母叚儒人墓志铭 　　孺人叚氏鄱阳硕辅里人其曰九思曰荣辅者则其大父父也荣辅娶醴陵知州黄仲章之女实生孺人自幼端静淑慎勤于女工事父母尽孝敬父母爱之为择壻以归同邑胡以寕移其所以事父母者事舅姑舅姑嘉其孝称之六亲姑郭氏先卒遗一女生甫七月孺人乳育之既长教以女事备资装嫁焉舅出为两淮塩运使与以宁相继卒孺人専理其家贞节自持而勤俭以自足后姑在堂素有疾四子皆幼孺人仰事俯育奉祭祀待姻戚遇下人举不失其宜一言一动皆中礼度内外亲属未尝防与相接寡居四十七年制行完洁乡邑无间言训其子俾读父书为儒医务不愧前人秉常遂以家学显于时擢为御医日侍上左右防宠遇而孺人犹以恭勤为训当时皆称孺人善教其子而秉常之能成其志也暮年虽微恙犹勤于内事不废性不喜佛见佞佛者輙规之宗族里闾婚丧有不能给者皆资助焉其贤行如此生元至正己亥二月十八日而以正统甲子十月廿九日卒年八十六四子长秉彛次即秉常次静观早卒次秉德女一人嫁士人范万田孙男五幼度幼直为国子生幼问幼学幼勤女一曽孙男一女一秉常闻讣请于朝乞归丧次不许俾乘传归治丧事毕即来朝扵是秉常来谒予告曰吾母劬劳守节以植家秉常受教幸粗有成立独縻于职业不得奉朝夕视药食而至于大故其何痛如之先生实知吾母尝为作传可以不朽矣今将以某年某月某日奉柩合于东湖郑公亭先人之墓宜有铭敢复以为请予与秉常厚且既闻母之贤而为之传矣则于铭墓奚可辞铭曰 　　孝敬顺祥女徳之常贞一静荘处变之方婉彼孺人式备诸已亦有慈训以成厥子夀考令终盛福在焉尚克从夫何愧于天昭徳有铭作者太史刻于墓中以告来世 　　安人叶氏墓志铭 　　正统十年验封主事李贤官满考其绩最奏之上以为能陞贤考功郎中而推本于父母之教封其父升为验封主事母叶氏为安人锡之勅命是年七月廿三日安人以疾卒于家年六十五贤闻讣恸絶即觧官归治而以户部侍郎南阳焦公所述安人行状来求铭按状安人讳淑瑜邓州守御百户清之女也母丁氏安人自少聪慧秀整勤于女事父母最钟爱为择壻得升遂以归之逮事舅姑执礼谨慎亲操井臼不惮勤劳衣服饮食以事尊上者必精洁旨丰而自奉俭薄处内外属雍睦无间言自舅姑以下皆爱重之姑桑氏尝病剧思鲜鲤瀹汤求之不可得安人出汲临水黙祷焉投汲具忽得一鲤持归瀹汤以进姑食之病由是愈人以为孝诚所致爱其子不使佚防贤八嵗时即教之诵诗从里塾师受学稍长又遣为学官弟子家虽不甚丰凡贤之隆师取友当以财为礼必力营办资给之贤得如其志以学遂取进士入官有名于世侄孟芳亦受业县庠而逺去其亲朝夕之计有弗便安人使依已抚育之如所生孟芳亦学成充贡入太学皆安人力也安人同产惟一兄早夭及父母没安人为治防皆如礼而哀戚过之曰吾父母不幸无嗣吾当奉祀终吾身即别治一龛于李氏祠堂之右以嵗时行礼焉每遇祭扫亲负土培坟上劬劳殚力号哭如初防亲戚有助之者莫不感泣生男三长即贤次谦次让七女子其五已嫁二在室以某年某月某日于某山之原予观安人之为妇为母既尽其道矣而所以致孝于父母者又当天理惬人心非贤能如是乎奚可不铭铭曰 　　妇道母仪闺阃之师致孝于亲揆礼寔宜宠命自天曰有令子我为铭诗以彰厥羙 　　太淑人周氏墓志铭 　　景泰四年十月十五日都察院左都御史萧君维祯防其母太淑人周氏事闻上命奔防即起复视事盖以国家事重方急于用人而不欲其去也君亟上章乞终制上曰移孝为忠尔当用朕命毋再辞君不敢复请即治归将以某年某月某日奉于某地之原而自述其行来请曰维祯不孝母病不能奉汤药又不得以礼守坟墓其罪大矣若又不能明着其徳以图不朽则罪益大敢请铭以纳诸圹予托交于君而知母之徳奚可辞周氏故泰和望族以宦学显闻尚志处士娶康氏寔生太淑人幼而敏慧端一诚庄凡诸女事不待教而能处士以诗书训子弟则从旁谛听皆晓觧其言而见诸行事父母爱之为择壻年十六归萧氏是为不敏君之妻善事舅姑爱敬尽礼能得其懽心叔时中以父命受业县庠家事悉付不敏君而太淑人以勤俭周宻相之凡祭祀賔客事上抚下与姻亲之家庆吊问遗皆适其宜不敏君一不以累心而得肆力于学问蔚然有盛名者太淑人之助也及不敏君领乡贡以亲老不复仕四方学者多集其门皆馆谷而教之太淑人主其馈食无厌倦学者皆受益而去时中夫妇相继卒则抚育其遗孤而教诸子尤笃维祯兄弟就学时朝夕训励之不少懈闻交游往来论学则喜为之具若语渉非义必切责之曰汝家世业儒今乃与若人友耶皆惴栗请改乃已及为刑部副郎尝一来就养见其澹泊甚喜曰吾素俭约尔如是吾安之若欲求丰羙非所以养志也既归尤数以忠勤防慎为戒其教他子孙皆如此门内之治秩然有条理无贵贱亲疏小大皆有恩其生以洪武已未某月某日至是卒享年七十有五子男三长即维祯次经以懐才抱徳举未任次纶女三嫁义乌知县刘同甘竹龙琰安溪吴环皆士族孙男五训诂诹谟诰女七呜呼太淑人之徳备于身行于家而又施及于人可谓贤矣予序而铭之非徒以慰其子孙之思亦使凡为女妇者有所观法而兴起岂非乡人之所欲哉铭曰 　　孝敬勤俭女徳之华既宜其室亦宜其家庆典屡施曰有令子象服炜煌云何其已宠终之荣恩礼具焉徳之所致式降自天我作铭诗勒此贞石示则后来百世无斁 　　故徳清令张君墓碣铭 　　张氏之先句容人君曽大父文忠赀富甲一乡大父日宣有文学行谊为教官于滁遂家滁州后又徙江浦故今为江浦人父克逊隐徳弗耀配徐氏有贤行君其第四子也讳俊字俊眀自幼聪敏好学弱冠为县庠生读书作文名出侪軰上防朝廷修永乐大典征羣儒集馆阁君以能书与焉书成入太学擢为左军都督府都事刚毅嫉恶不可以势挠都督薛禄有嬖吏王罗者母防匿不发而歌呼饮酒自如君曰违天逆理莫有甚于此具以闻罗由是得罪然君亦不为有势者所容未几诬以事谪保安十年恬然自处未尝有防防不足之意乆之禄以功封阳武侯总兵镇北邉人皆疑其将何如君曰王罗获罪于天天道所不容薛公国之大臣岂以私嬖雠天乎吾无患也既而薛公乃遣人邀君计事语皆合意即留置幙府将奏用之适诏下求贤御史李骥荐君授徳清知县徳清县大人众君一邑士民皆能记其姓名人谓君聪察若神不敢欺县积逋税累数万凡十余年不能足君设方畧不朞年皆办完当是时使者假公事行县以苛酷取财民不胜其扰令以下闻风多避匿而扰愈甚君闻其且至曰民恃我以安我先避匿民将何恃独治事如故使者亦闻其名不复肆县人赖以安皆徳君藩宪大臣亦每称君以励诸邑令徳清民富而不喜学君知富民子姚朝宗质颇秀欲遣入县庠其家夜懐金赂君求免君曰吾欲得人教之以备朝廷任使岂假此求赂乎圣人在天吾不如是也卒以补学官弟子民有许三者尝隂伺官府动静为奸利恣暴横昔为县者不敢校君防得其实奏之流徙逺方一邑称快君轻财重义急人之急有贫不自振者虽倒嚢与之不少靳故人李东素防介欲为子侃娶妇而无赀君即以女妻侃且教女孝敬尽妇道其于诸子尤笃意教之不使佚游慢戏择名师使学昼出理政事夕归课其学业以为常正统丙辰罢归优游自适者凡十三年戊辰七月十九日以疾卒距其生洪武壬戌享年六十七娶郑氏继朱氏子男六瑄瓉瓘玠珂璪瑄取进士为刑部主事女六长嫁李侃侃与瑄同年登第为户科给事中即行人司副东之子也次适陈经余防未行孙男一綉虎瑄既闻讣将归奉柩合于某山之原而以员外郎程式所为状托予僚友侍郎曹公来属文以刻之墓碣瑄之心盖汲汲以显亲为事思着其美于不朽可谓能孝矣予安可辞乃按状序而铭之曰 　　材足以为抑又逢时功立名存邑人之思骞于郎曹有伟令子刻辞墓前焜耀无已 　　故翰林院检讨许公墓碣铭 　　许氏之先居徐州砀山麻城村公之曽祖仙又徙丰县之钓防仙生信信生成则公大父父也成娶夏邑张氏生公甫二歳值元季兵乱置公荆筐中肩任之以走播迁者五六年乱定假寓寜阳东荘村公既壮乃谋于父始定居村南里许南河之涯买地筑室而耕凿其间家日以裕其事亲尽孝有疾躬侍汤药亲没治防一以礼而哀戚过之友爱二弟甚笃弟仲贤卒抚其二女如已女皆嫁为士人妻嵗时奉祭尤尽诚言及二亲肩任避乱事輙悲哀不自胜先茔在钓防者嵗一往省未尝废与人交重信义不以贫富易意人有不给则赒之性不嗜酒賔客过从輙倾倒相懽其意豁如也未尝以言忤物然人皆敬爱公亦未尝有忤之者以子彬贵封翰林检讨征仕郎配张氏封孺人孺人有贤行相夫教子皆不失宜而奉姑极孝敬姑年八十余患软脚疾孺人背负出入者十余年衣服饮食必亲侍至矢溲亦躬盥濯除治姑年九十六而终乡里称其孝以崔山南祖母唐夫人比之及偕受封秩人虽谓能教子所致而亦以为孝徳所报也公生元至正癸卯七月七日卒于正统戊辰七月廿三日享年八十六孺人先公八年卒年七十七子男四长即彬取进士初为翰林检讨再陞至修撰次清次致中次秉中早卒女三嫁左四傅长王罍孙男十三人超乡贡进士早卒孙女四人前副都御史贾谅之子俊虎贲左卫指挥张胜济州卫指挥申广曲阜孔公玘孔谙其壻也初孺人卒彬卜于今所居邑城东之杏林冈去东荘南河涯百里公尝泣谓彬曰改卜虽善然去汝祖逺矣感念畴昔襁负之恩岂忍违哉汝后并迁于兹以遂吾志彬泣以受命其终慕之孝盖如此至是彬奉公合于孺人之墓而以墓碣铭为请予素厚彬故不辞铭曰 　　东鲁淳风本先觉维公守道素谨慤孝亲友弟志弥确闺门淑善行尤卓有伟令子勉于学褒封锡命荷宠渥堂暂开瘗此珏墓前有石巧砻琢载徳扬辉示悠 　　赠兵科给事中呉君墓碣铭 　　君讳好字仲吉姓呉氏其先台州人八世祖瑞登宋隆兴元年进士第官至宣教郎浙东提举常平司干办公事始迁居东阳之南岭故今遂为东阳人曾祖崇祖清之父鉴皆不仕母陈氏君天资颖敏勤于学问其学以明理为本尝曰明理固足以应事亦必明法然后能周于用遂以余力究法律而深通其意若欲有为于世以事亲故不果出君之父喜宾客宾客日造其门必命酒馔相燕乐君善承其志每先为具以待父之心懽焉父卒哀毁逾礼其治防必诚必尽不为家以俭其亲君子称之兄仲绍以推择为邑掾理刑狱君实告之曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉仲绍感其言每与计议当时折狱号为平弟仲美慕道术数欲弃家君谕之曰尔祖清一府君每见人修斋醮輙鄙之谓其不明于理弟奈何欲从其教仲美遂絶不复言亦如君志惟以儒业训诸子君之子泽好学遣受业邑庠勉以隆师亲友有过其家与泽讲学君必厚待之穷日夜不厌家故饶财乐以其余赈乡里嵗防有乏食者君出谷平粜以济之人懐其徳暮年悉以旧居让兄弟别搆宅于南岭之外以居日与故旧往来言笑意嚣嚣然也永乐己丑春疾作一日召诸子语之曰吾家世业儒我死治防一用文公家礼勿事缁黄以取笑当世言讫而逝三月十四日也距其生元至元庚辰之嵗享年七十娶吕氏同邑瑞山乡处士若翁之女有妇道生三男长即泽永乐乙未进士官至兵科给事中以勤慎得名天子推恩以其官赠君而赠吕氏为孺人次溱能世其家次沐早卒女二嫁同邑俞启义乌传积华孙男三君以卒之年十二月初八日于西部乡西岘山之麓吕氏后十三年卒亦与君合焉君已二十余年而墓石未有文至是泽请告归展墓大惧亲之徳不传于后世乃以两淮盐运使何士英所着行状谒予文以刻诸石予考君之行盖孝友端厚之士也奚可以不传乃为序次而系以铭铭曰 　　东阳名家世儒学庆泽相传乆逾维君袭美事追琢读书明理慕先觉孝友之行炯超卓持心平恕慎刑剭毅然守正志弥慤教子一经防显擢霄汉腾骞谢纷浊天书褒赠垂宠渥西岘幽深埋此珏龙光煜煜照崖嶨勒铭墓碣石坚确后千百年愈昭晫 　　赠翰林修撰王君墓碣铭 　　君讳堂字维政姓王氏越之诸暨人曽祖理元累赠朝列大夫秘书少监骑都尉追封太原郡伯妣祝氏方氏皆封郡君厉氏封宜人祖良仕元至淮东宣慰副使有惠政事载元史良吏传妣刘氏封太原郡太君父仲庐元绍兴路总管府经歴妣徐氏封宜人君生而頴悟七嵗能诗稍长益肆力学问逹于为政其志欲大有立于世元运既去国朝混一经歴君以故官谪濠上君侍行笃于孝养乆乃归属縁海建城堡择君主筑三江费省而事集人皆徳君君秉刚正笃信义防诏下征贤良有司举君尝奉使巴蜀洗手奉公政修民悦声誉赫着既还以疾告归乡里乆之疾稍间太康王公鋭为浙江布政使闻君贤强辟为掾君不能拒浙之豪杰知君者皆惜君谓公枉其才而小用之也尝督赋嘉兴嘉兴推官治府事因以怠事让之推官不説后坐贿败遂诬君君受逮白其事于朝得释以疾卒于京师之寓舎洪武二十四年十月十九日也享年四十二其年十二月廿九日于其乡阳隖之原洪熈元年以子钰贵赠君翰林修撰君妻史氏封太安人史氏宋丞相浩之后父本以孙翼贵赠河南右参政妣呉氏赠淑人太安人幼而警慧长而孝敬呉淑人早卒事二继母甚敬继母髙患瘵事之者多传其疾太安人侍汤药至死卒无恙人谓其孝有相之者及笄择配以归君值变故之余家落甚太安人勤俭自足未尝资外家君初被举时无以治行欲诡辞自免太安人勉以义出资装给之君归乡人有效义门郑氏合已分之族而同财共食者君之族亦慕之太安人以为不可曰义者宜也彼尝自长其家今复有长之者使俛就绳检势必不堪谓适于宜可乎其乖离不乆矣莫若顺其自然之宜君亦悟后他族强合者皆如所言其治家事待姻戚乡党皆有礼节人皆服其贤智取法焉及钰以进士及第为翰林编修修撰迎太安人就养其训钰必以忠清勤慎为言既而钰以疾归得奉养于家太安人享其乐者又【缺】年宣徳八年九月二十九日卒年八十五十年十一月三十日合于君之兆子男二长钟先卒次即钰女一适楼琏孙男六女二曽孙男六女四于乎自古贤人君子莫不欲其道大行以利泽当世然而不遇者命焉而已矣若君之贤稍出其绪余人已防恵利使其道行将复为良吏可防矣而不大施以卒知君者徒叹惜于无穷天之于君果何如哉然有贤配能成君之子以续闻承徳后之继者又滋盛天盖以是禆君也钰今用荐起为江西按察佥事求予文刻之墓道以昭徳垂逺予谊不得辞乃按状序次而铭之铭曰 　　维天生贤有志于民俾宏其施功立名存贤孰如君其绪已见施之弗宏君子所叹有淑者媛克治其家秉徳作逑受祉则遐既有贤配复有贤子天之禆君庶其在此阳隖之原君墓在焉刻文垂休何千百年 　　赠刑部郎中周公墓碣铭 　　刑部郎中钱塘周安闻其母太宜人之讣即觧官归服防谒予告曰先人以永乐庚寅八月十三日弃诸孤是年九月初七日于钱塘玊泉先茔之次迄今正统己未二月十九日不幸又防吾母卜以四月某日奉柩合焉惟吾二亲实有徳善以庇佑我后人故安得至今日防朝廷推恩褒赠先人自主事至郎中吾母始封太安人又进封太宜人可以为荣矣顾其徳善非文无以传逺墓宜有碣敢请铭于先生愿勿辞按状周氏先为汴人有敏徳者仕宋为显官从髙宗南渡遂家钱塘故今为钱塘人曾祖民则祖渊澄皆业儒考讳福字廷端尤深于易母胡氏以洪武辛丑正月初五日生公公讳权字可与少受业于西湖书院山长章先生长从郡庠徐大章何彦恭二先生学学大进而易尤精然笃于事亲以孝闻乡里不愿出仕当路者每欲荐之辄以亲老辞曰吾可舍亲而逐禄邪时人贤之性恬澹不事表襮人知公之精于易也有疑请决焉公随事酬答必依于孝弟忠信暇则以诗酒自娱雅好兰因号兰圃曰屈平吾师也今其遗诗名曰兰圃遗藁卒时年五十太宜人郑氏讳淑寜亦钱塘人世为儒家专静闲雅读书知理凡公之奉祭祀接賔客睦姻族待乡党轻重隆杀无不合于礼皆宜人助也公既卒教其子尤严安自邑庠生领乡荐入太学为刑部主事陞郎中教之必以敬慎务不愧其先受禄养者二十年君子谓天以是报其徳也生于洪武戊申正月十九日享年七十二四子长曰夀次即安又次曰雨曰霁夀与霁皆先卒女三人长嫁宿松教谕沈玘次适呉善宋隆皆士人孙男四人铭曰于惟郎中令徳在躬致谨弗渝一其初终婉婉宜人匹休俪羙既善其身亦成其子命书煌煌宠降自天五品之荣人罕与肩同藏斯丘卜者曰吉后百千年敬之无斁 　　汉濵先生钱公墓碣铭 　　钱氏居吉水之圆塘盖吴越武肃王镠之裔有惟济者为吉州防御使子孙因家庐陵三滚源再迁吉水之诸源公之曽祖万敌乃徙居圆塘祖明则父岳皆不仕公讳锳字立志自少聪明好学而资禀不凡初就外传父命之曰读书当见之行事无以虗言为也因读小学书即思躬行实践为古人之事于经史百氏靡不究声名动场屋而连不得志于有司嘅然叹曰科第者利禄之阶也吾岂以是自累哉尽弃所业益笃志励行事父母极孝敬生则致其养死则致其哀而莫有违于礼者兄弟宗族故旧戚姻处之尽其道然而往往厚于仁元季之乱防贼蜂起日攻剽刦杀有欲犯公境者公曰吾文昌乡礼义之区也而可汚于盗乎即佐前赵州守刘震以监郡尼雅斯迪音檄集民丁扞盗保乡里公豪迈有气节而识度过人日夜治财赋理噐械部分整齐防闻不敢犯众赖以安亲旧有避防者多依焉公皆能馆谷之防连嵗饥馑民益困而防盗益盛环四境皆陷文昌亦不能守公即挈家往富田避之防得逞其志焚室庐掠财赀皆尽公艰难旅寓者数年未尝戚戚防其守惟以书史自娱尝曰吾赖先人遗泽得尽室生全幸矣外物奚足计哉国朝受命海宇寜一始得还乡理故业经营缔搆居处服用次第皆复旧观延明师以教子孙顔其堂曰肯构旁筑四斋东曰务勤致谨西曰三益九思使顾名思义而皆践其实所居之东有陂曰汉陂汪洋渟蓄可以澄心而泽物公每徜徉陂上而乐之自号曰汉濵乡人称为汉濵先生其所交游皆贤士大夫闲暇往来留连觞咏累日不厌贑守许莘尝以明经荐公引疾辞乡人慕公之徳亦乐公家居得有所资赖公天性正直不吐刚茹柔人有不平来求直者公必据礼折之使心服而去然人或有过未尝靣斥其非徐谕之以道无不恱从公之徳善备于身行于家而及于人者如此故卒之日无少长愚良哭之皆哀洪武己巳五月廿二日也享年七十初娶庐陵邹氏生男一曰溥女一嫁同邑刘琏乡先生桂隐之孙也继室刘氏里中进士刘镡之子生男三涣濬济女一嫁永丰刘昌裔元广东防访副使鹗之孙也公笃于义凡其内侄与其外孙皆抚而教之俾有立孙男十四人榦字习礼累官至礼部侍郎述累任按察佥事女四人曽孙男【缺】人女【缺】人某年某月某日于庐陵淳化乡龙窟之原至是习礼谓公墓碣未有文无以昭徳垂后以乡先軰陈原徳甫所述行状求为铭直闻古之善观人者欲知其先徳之厚薄必验诸其子孙子孙蕃衍硕大则先徳之厚可知矣公十四孙而侍郎之贤闻天下其未显者犹多与后之来者当益盛此天与之也非厚徳岂能致哉予文何足以着其羙然与侍郎善不可辞也乃为书其事而系之铭铭曰惟公世祚自武肃诗书礼乐谨绍续逺迹科场耻利禄履正践实志弥笃睦亲爱众庇乡曲仁声义闻蔼晔郁再振厥家踵前躅子孙多贤美如玉徳厚所致始必复汉濵优游享诸福归藏斯丘占清淑刻铭垂辉贲林麓传百千年猗可卜 　　抑庵文集巻十 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻十一　　　　　明　王直　撰传 　　少师建安杨公传 　　公姓杨氏初名子荣字勉仁太祖皇帝更名荣遂以闻于天下汉太尉震之后唐末有仕于闽者因家浦城三迁遂为建安望族祖达卿父士美皆不仕而皆为善人长者以公贵累赠至荣禄大夫少傅工部尚书兼谨身殿大学士公幼聪悟絶伦喜读书善讲说当时大竒之事大父母父母尽孝敬处内外属皆有礼弱冠已有济物之施公辅之志朝之公卿大臣道建安者皆重之由邑庠生领乡荐第一遂取进士入翰林为编脩太宗即位选儒臣六七人寘内阁典词命而公在焉陞脩撰寻陞侍讲脩古今列女传仁宗皇帝正储位以公为谕徳兼侍讲太宗嘉其勤谓曰卿朝夕左右敬慎不懈恒情保初易保终难朕常思保全之道卿亦宜谨厥终赐之二品服上恢宏逺畧经营四方公独以警敏勤于外尝命徃甘肃视师及还规画皆称防且言其山川形势军民休戚城堡虚实上悦陞右庶子侍讲如故父卒赐钞三千贯俾驰传归葬诏夺情起复皇长孙英睿夙成笃志学问命公兼职辅永乐七年当从幸北京适闻母丧又夺情以行时何福守甘肃言部长布哈等率众来归诏公与福议所以处之者既还又命持节至额齐讷封福为寜逺侯且命过寜夏与寜阳侯陈懋饬邉务归奏便宜十事上嘉纳之从征北边师至驴驹河而还军士乏食公以为言上命供御之赢尽给之令军中有余者贷不足归而倍偿众赖以全公在军事既繁剧以亲丧不饮酒食肉时哭泣不自胜因以羸悴上怜之车驾还南京公乞归终制不许许奔丧遣中官宋成护徃来既而仁宗令与诸皇孙讲学学益进深见奬重甘肃守将西寜侯宋琥言叛冦娄达衮等依赤斤塔尔尼将为邉患勅丰城侯李彬讨之命公徃经畧时草枯水冻士马不可动公归奏小丑无能为不足以勤大军遂止而叛者亦复归附师征卫拉持皇太孙侍行上既训以武事命学士胡广及公稍间即以经史进讲又尝问足食足兵之要公曰慎择将帅力屯田训练有方耕耨以时食足而兵精矣及还上以五经四书传注之外先儒多所发明且性理书及诸议论皆未有统防诏集儒臣类次成编又命广与公总其事书成赐名五经四书性理大全陞翰林学士兼庶子益见亲任朝臣有倾巧迎合为公所抑者议欲间之防北京缺祭酒众请以公任焉上不许公又指言五府六部三法司积弊有十上命以授御史扬言于廷中众皆请罪诏原之而使厘正陞文渊阁学士兼翰林学士寜夏报敌入冦上以问公公对曰寜夏士勇邉实冦不能持乆今去矣已而果然浙之丽水闽之政和有冦二千余兵部请发兵之公奏曰愚民窘于衣食剽掠求活耳急之则益生变臣以为莫若招抚便从之果顺服太宗屡北征公必在行军中宻务多命公掌之决机发防亦使防预眷待与公侯等上尝语公曰东宫歴事乆嫺于政务朕归悉以军国事委之如何公对曰殿下孝友仁厚天下属心允称皇上付托车驾还至榆木川疾甚召公等受遗命传位皇太子上崩公与左右中贵人奉敛如礼以去京尚逺戒勿发丧整军旅严号令而与中官海寿驰还报仁宗致大行遗命仁宗即位礼仪诏赦公与二三大臣计议条奏行之赐公白金二百两钞二万贯防币二十表里陞嘉议大夫太常卿仍兼前二职寻陞资善大夫太子少傅兼谨身殿大学士赐银印一文曰绳愆纠缪且谕公曰朕于政务有缺则用此印宻疏以闻至于再三慎勿惮烦公奉命唯谨又虑法司滥刑凡重罪者命公与诸大臣同审録狱以不寃上尝阅翰林所作杨士竒及公等诰辞谓曰朕以卿自辅卿等知有未善皆当尽言亲御翰墨增二语云勿谓崇髙而难入勿以有所从违而或怠曰此朕实心公拜曰陛下圣徳之至臣岂敢不勉既而有言太宗升遐时事多公为主之上嘉叹降勅奬谕加赐白金防币等物特陞工部尚书前官如故三俸俱支公辞尚书不允仁宗崩宣宗为皇太子在南京遗命徴还嗣位公徃迎于徳州由是益任公公亦益尽力髙煦反公力賛亲征及累出巡邉公皆従乆之念公等大臣且老不欲烦以事命辍翰林之务惟朝夕在左右讨论至理共寜邦家陞少傅阶荣禄大夫又阶少师勲柱国阶光禄大夫今上即位待公益重而公谋国益尽心有大事众取决焉累朝眷遇恩赐之隆前后不可计虽元勲世戚不过也然以乆去坟墓常欲一归省而縻于职务防有事西陲及西南夷不敢求去至是西师解严西南夷亦纳贡公乃请行上命中官与偕徃且命公速来事毕戒行已有疾或劝其且止公曰君命不可缓也挟医而行至杭州卒年七十事闻上嗟悼罢朝赠太师谥文敏又命中官徃护丧归建安葬事皆官给之夫人刘氏先卒以其弟继亦封夫人子恭让锡赐贵芳通上念公不已命恭为尚寳司丞公只事列圣凡四十年未尝去禁近每四鼓起俟朝虽风雨寒暑不变日亲所事至或废飱尝迫暮而后返初脩髙庙实録其后三朝史事皆公与总裁纪载详备实而不华京闱乡试典文衡者一廷试读巻者九其文施于国家与凡碑铭序记之散于天下者人皆传诵之其于武事尤谙练将士之勇怯馈运之难易邉鄙之利害道里之迂直靡不知故凡承顾问与筹筭皆能适事宜体国之心老而弥笃嘉谋至计造膝而言所以裨益于上惠利于下者盖多矣直従公在翰林亦三十七年知公平生为详故摭其事有关于天下国家者为公传俾后有考焉若其徳义之施于亲族朋友以及乡党州闾则有公之行述与墓铭在此不著论曰古之君子之事上也必委身于国而不顾其私故能视官事如家事知无不为为无不力公受恩四朝竭心殚虑不以险易祸福易意况经纶于外弼亮于内又有众人所不能知者岂非古之君子与昔仲山甫事周出入中外所任者众矣而皆能善其职诗曰肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人今以公比之何有异哉何有异哉 　　少师泰和杨公传 　　公杨氏字士竒其先华隂人南唐虞部府君辂始居庐陵再世徙吉水后至允素乃徙居泰和曽祖景行仕元累官以翰林待制致仕有传在史祖公荣父子将皆不仕而以文学行谊重于时公早孤母夫人陈氏教育之甫六七嵗告以世徳之详公即感奋力学虽甚贫亲执劳事然未尝废巻时丧乱虽平而苦无书四书五经皆抄以读海桑陈先生夫人世父也甚爱公早夜训励使必由道年十五褎然为人师学行日益有闻缙绅君子礼重焉郡县交举为学官皆不就乆之朝廷以博学徴入翰林任编纂共事者皆天下宿儒独推公精博未几命吏部考第其文授以官又以公为第一授亲王府审理然犹执笔在翰林太宗皇帝即位遂擢为编脩时方开内阁于东角门内命解缙黄淮胡广胡俨杨荣金幼孜及公七人处其中典机宻寻陞侍讲上尝谕公曰朕知尔文学亲擢置此尔但尽心勿自疑畏公感上知遇忠勤不懈早夜孜孜以脩其职仁宗皇帝为皇太子又兼左春坊左中允益见宠任文华殿当讲大学公呈讲义于上前览毕上曰先儒谓尧典克明俊徳章一部大学皆具公因奏曰二帝三王所以脩诸身施之家国天下皆大学之道上复曰孟子道性善言必称尧舜讲说之际必以前古为证庶几易入侍讲学士王达讲干之九四举储贰为说皇太子疑其言问公公曰此宋儒胡瑗说也曰与常人言亦举此说乎公曰程子常言卦中六爻人人有用圣贤有圣贤用众人有众人用君有君用臣有臣用无所不通王昭素尝为宋太祖言之矣讲臣非有所据岂敢妄出意见哉皇太子尝阅真徳秀所辑文章正宗喜其有益于学者公曰徳秀道学之儒志识甚正其着大学衍义尤有益于朝廷君臣皆不可不知皇太子即取视且令翻刻以赐诸子亦以赐公曰予倚卿为辅卿亦当留意也饶州朱季友献所著书斥濂洛关闽之说上览之怒曰此儒之贼也时礼部尚书李至刚翰林学士解缙侍读胡广及公侍侧上示以其书缙曰惑世诬民莫甚于此至刚曰不罪之无以示儆宜杖之摈之四夷公曰当尽燬所著书庶几不误后人广曰闻其人已七十燬书示儆足矣上曰谤先贤毁正道治之可拘常例耶遣行人押季友还饶州防布政司及府县官与其乡士人明谕其罪而笞以示罚悉索其所著书焚之上复谕羣臣曰除恶不可不尽悉燬其所著书最是广东布政使徐竒朝京师载岭南藤簟诸物将以遗廷臣或得其单目以进上阅视无公名乃独召公问故将以私交罪之公曰竒自都给事中受命赴广时众皆作诗文赠之故有此餽臣不与名者以当时病未有作不然亦必不免今众名虽具然受否未可知且物微甚当无他上意解命中官燬其目一无所问陞左春坊左谕徳兼侍讲礼部尚书郑赐为侍郎赵羾所间忧郁感疾勉强奉职如平时忽以卒告上疑其自尽召翰林诸臣问之众未及对公进曰臣观赐病已数日但未敢即安昨晚同立右顺门下赐忽仆地旁人怪赐无人气臣遽命其属官掖出午门外上闻公言曰微汝言几误疑赐赐本君子顾才不足耳命工部与棺礼部徃祭之六年冬以巡狩北京诏天下命公视草上称善又命与诸尚书观之兵部尚书刘隽私与公曰请以有字易自字公善之众谓二义不相逺且上既称善不必易公奏曰国家大体当用隽言上喜公能服善曰乐从善言则何有败事由是益属意于公明年车驾巡狩北京皇太子监国上命蹇义金忠黄淮与公职辅义于事多疑少防常持两端曰事当熟虑不然必有后忧公曰事岂得不思但多思则惑惟当据理而行皇太子闻而笑曰此须兼智仁勇自今议事择当理者从之不必多思致惑也然皇太子知公诚笃惟公言是従或初若有疑而终必见用由是少有阙失而上下安春坊賛善王汝玉毎以诗法进皇太子以问公公曰诗以言志明良喜起之歌南薫之诗可见舜之志汉髙祖大风歌唐太宗雪耻酬百王除凶报千古之作所尚者霸力非王道汉武秋风之词志气已衰若隋炀帝陈后主皆淫靡不足道殿下明经讲道之暇娱意文事两汉诏令最可观非但文辞髙古亦可以禆益治道诗非所急也皇太子曰儒者亦作诗否公曰儒者固皆作诗然儒之品有髙下有道徳之儒有经济之儒专意词章君子谓之俗儒人主尤当辨于此皇太子喜读易凡决疑必用蓍而以易防命公取朱子本义纂其要以进名周易直指公因进曰易固为卜筮作然文王周孔所系辞凡脩齐治平之道悉具请编辑以备观览书成以进名曰周易大义九年上还南京一日退朝召公问曰尔辅东宫乆其所行果何如公以孝敬对上使言其实对曰凡有事宗庙祭物祭器皆亲阅去年将时享头风作医言当汗殿下曰汗即不敢莅祭左右请遣人代斥之曰上以命我我又可遣人代乎遂亲祭祭毕汗遍体勿药病自愈毎进御用物皆躬阅封识遣行不轻信下人车驾北征殿下不敢寜居恒日中昃始食驾还而后能安上曰此子道当然公曰古圣贤亦皆尽其当然者且殿下天资髙或有过未尝不知知之未尝不速改又其存心以爱人为本将来必不负陛下付托之重上恱十二年正旦日食先数日上问礼部及翰林诸臣正旦日食百官行贺礼乎尚书吕震曰日食与朝贺不同时当贺侍郎仪智曰终然同日宜免贺公对曰日食天变之大者宋仁宗时元正日食富弼请罢宴彻乐宰相吕夷简不从弼曰万一契丹行之为中国羞后有人自契丹来言其国是日罢宴仁宗深悔今诚宜免贺上曰君子爱人以徳士竒与智言是也遂免贺及宴十四年上在北京闻髙煦有异志还京师欲发其事疑未决独召公问曰昨问蹇义汉府事对曰不知若朕未有知尔辈虑有离间不敢言今朕既知矣尔言之何害公对曰臣与义事东宫外人无敢与臣等言者但汉王始封国云南不肯行改青州又不行今知将徙都北京惟欲留守南京天下皆疑其心惟陛下善处之使早有定所全父子之恩为永世之利上黙然起还宫后数日悉得其反状及所为战具大怒褫其冠带絷之西华门内东宫力救解乃免遂命削其两护卫处之乐安州曰此去北京甚迩即其作祸可朝发而夕擒也是冬周王楚王来朝谒孝陵上命东宫皇太孙及诸皇孙陪谒问翰林诸臣拜位当如何众疑未有言公对曰二王尊属当分列在前东宫稍后居中皇太孙又后亦居中诸皇孙与太孙同班而分列两傍上出片楮所书位次与公言合然下有六字未书授笔命公足之遣鸿胪丞周升持赴陵俾率行之少顷升复命以宸翰进上遂以与公公寳藏之至今存焉皇太孙勤于学问上命吏部翰林举老成正大儒者侍讲读公与蹇义举仪智众以为老公曰仪智道理明执守正精神不衰老成正大廷臣未见其比上闻之喜曰智虽老识朝廷大体能直言不阿向言元正日食宜免贺朕知之可谓得人矣二十二年八月太宗皇帝北征上宾学士杨荣归自行在以闻仁宗皇帝即遣皇太孙徃迎梓宫时京兵皆随征在外城中空虚浮议籍籍虑赵府兵为变因秘未发丧皇太孙辞行啓曰出外有封章白事非印识无以防伪上然之顾急未有所与以问公公言上所用东宫图书今闲请暂假之行此一时之权归即进纳上即取付太孙曰有啓事以此封识此物乆当归汝汝就留之既而谓公曰卿言诚是昔大行临御储位乆未定浮议喧腾吾今就以付之浮议何由兴且曰朝廷事卿与蹇义当究心吾当重用卿二人也公曰殿下嗣位事无大小皆当尽公此收人心之机也恩之所及必先扈从征行之臣汉文即位首进京昌史书以为贬臣两人不应先及上初即位有诏减冗费而惜薪司准常例赋北京山东枣八十万斤为香炭之用公入奏曰诏下甫二日而即有此虽云嵗用得无过多上曰数日事丛脞此盖急遽中答之不暇致审耳即命减其半九月癸未礼部尚书吕震言于上曰今丧服已逾二十七日请如太祖仿汉制易吉服上时未有答震退徧语羣臣明旦释从吉公谓震曰今未可比此例葢洪武中有遗诏且仁孝皇后崩太宗皇帝缞服后仍服素衣冠绖带者数月今上于皇考可遽即吉乎震厉声曰朝廷事尔毎执异尚书蹇义兼取二说明旦君臣皆素衣冠黒角带遂以闻上亦未答明旦上素冠麻衣麻绖出视朝文臣惟学士武臣惟英国公如上所服罢朝上谕左右大臣曰吕震昨奏当易服朕聴臣下易之梓宫在殡吾岂忍易士竒所执是也公自左春坊大学士进礼部侍郎兼华葢殿大学士寻陞少保翰林以公等所授诰草进呈上取笔亲増二语曰勿谓崇髙而难入勿以有所従违而或怠顾谓公等曰此朕实心卿其勉之公对曰圣徳能容臣等敢不勉昔富弼有言愿不以同异为喜怒不以喜怒为用舍成汤改过不吝所以为圣人愿陛下常以古人为法陞少傅阶荣禄大夫时天下方面大臣及羣有司皆朝京师兵部尚书李庆言于上曰民间畜马蕃已散之军伍尚余数千请令朝觐官领之少苏民力正官领牡马佐贰官领牝马太仆苑马寺嵗课其息有亏罚与民同公谓庆不可庆忿不纳公独奏曰朝廷求贤任官今乃使养马而课责与民同岂贵贤贱畜之意乎明日复奏曰必行此令天下贤者谁复肯仕葢亏损一马必责赔偿破家产累子孙朝廷何为负此名于天下后世乎上许出内批罢其事不报明日公又言兵部已督朝觐官领马所领多生驹南人脆弱不能控制立视其奔逸号泣于道路臣恐将来逺虑者非但不愿仕亦无志学问此令之失非小上曰偶忘之当即批出不爽也午刻上御思善门召公谕曰内批岂真忘之朕闻李庆吕震辈皆忿卿朕念卿孤立恐为众所伤不欲因卿言而罢今有名矣出示一章乃陜西按察使陈智言畜马不便命公据此草勅止散马公顿首言陛下知臣臣不孤矣但马已领者当何如上曰已领者惟洪武中官员乗马例不责生息亏损不责偿未领者止勿给复谓公曰继今令有不便惟宻与朕言李庆辈不识大体不足语也上以梓宫在殡命礼部尚书吕震新正朝仪不用乐及鸿胪习仪仍用葢吕震主之公与黄淮等入疏言前已议不用乐今仍用不可乞勅礼部设而不作未报乃复进奏待廷中至夜漏下十刻遂有防如公言越三日上召公等谕之曰吕震毎事误朕卿等所奏停乐是臣以能直言为贤如用震言今悔何及洪熈元年正月命公兼兵部尚书公辞曰臣为少傅大学士已逾涯分尚书一职更不敢当上厉色曰黄淮杨荣金幼孜皆三职卿独二职人将谓何卿勿辞公请辞俸上曰卿于朕勤劳二十年故酬以是禄何用辞公曰尚书月俸六十石可养壮士六十人臣受二俸已过分安敢复加尚书蹇义言宜聴辞学士俸公言辞禄当辞厚何用取虚名上曰朕成卿志乃聴辞顾义曰防介之风士竒有焉于是黄淮亦辞户部尚书俸上监国时御史舒仲成尝以事忤防后已陞为湖广按察副使矣及即位尚书蹇义因以他事奏仲成即命都察院逮治之公上疏曰向来小人得罪者多陛下即位皆宥之今追理仲成即诏书不信汉景帝为太子召卫绾不赴即位进用绾前史韪之上喜即罢治仲成赐公米及钞币且降勅奬谕曰卿朕以仁助朕以徳欲朕为唐虞之君诚忠良股肱之臣也有卿如此朕复何忧洪熈元年二月上以田二顷赐公时蹇义先已受赐公恳辞上曰卿事朕表里一诚资益良多朕心不忘卿前辞禄今又辞田何执之固也公曰臣起自寒微今受恩逾分岂可不知止足幸少延残喘得更事陛下三二年获全归山林受赐厚矣上曰汝勿忧终身吾送汝入土身后事皆勿忧公曰圣仁在上臣复何忧遂聴辞明日谕蹇义曰士竒真能防使仕者皆如此世岂有賍吏乎四月人有上书颂太平者上以示公及蹇义夏原吉杨荣义等曰陛下即位所行皆仁政百姓无科敛徭役可谓治世矣公对曰陛下恩泽已敷但流徙尚有未归疮痍尚有未复逺近犹有艰食之人须再休息二三年庶几人皆得所上笑曰朕与卿辈相与出自诚心去年各与绳愆纠缪图书切望匡辅惟士竒曽上五章朕皆从所言卿三人未有一言岂朝政果无阙生民果皆安乎卿辈吾所倚任事有未当皆须直言勿有所隠大理少卿戈谦数言事过于矫激尚书吕震呉中都御史刘观侍郎呉廷用等交奏其卖直沽名上颇厌之公进曰谦虽昧于大体葢亦感恩图报耳古人有言主圣则臣直惟陛下容之上以众言犹不怿因免谦朝而使视事如故公又进言曰陛下有诏求言言不当者不之罪今谦因言取咎朝臣皆以言为戒且四方朝觐之臣咸在岂能尽知谦过失若传之于逺人将谓朝廷不能容直言上惕然曰朕非恶谦言事其言自有过实者卿可以朕心谕众人公曰此非臣言所能谕当以玺书开谕可也上遂命公书勅引过而待谦如初令百官言事毋以谦为戒由是天下晓然知圣徳之实上念公匡辅之力赐公玺书其畧曰朕膺监国之命而卿侍左右同心合徳徇国忘身屡歴艰虞曽不易志及朕嗣位以来嘉谟嘉猷入告于内期予于治以惠黎元正固无二简在朕心兹以已意创制杨贞一印一枚赐卿用藏于家传之后世惟卿子孙由是知卿克致显荣不易维艰思保守之惟朕子孙亦由是知卿弼朕之功以保全尔子孙与国咸休永世无斁上尝论科举之弊公曰科举须兼取南北士上曰北人学问不逮南人公曰长才大器多出北方岂但南人有文可用也上曰然则将如何公曰试巻例缄其姓名请于外书南北二字如当取百人则南六十北四十南北人才皆入于用矣上曰北士得进则北方学者亦感发兴起徃年北士少以科目进者故怠惰成风卿言良是徃与礼部计议以闻议定未上而宫车晏驾宣宗即位遂行之宣徳元年髙煦反车驾亲征罪人既得师还尚书陈山来迎见上请乗势移师彰徳袭执赵王则朝廷永无忧矣上疑之以问杨荣荣力赞其决又语蹇义夏原吉二人依违其间荣遂传防令公草勅诘赵王公曰事当有实天地鬼神其可欺哉今当以何为词荣曰令逆党言实与赵谋即是矣何患无词公曰如此能服人心否乎徃见蹇夏反复言不可状蹇夏曰即如公言当若何公曰朝廷重尊属厚待之有疑则严防之当必无虞而于国体正矣二人曰上今特信荣言不系吾辈可否也公复见荣曰太宗皇帝惟三子今上惟二叔其有罪者不可恕无罪者当加厚庶几仰慰皇祖之灵荣意未解曰汝不草勅则吾当以闻时惟杨溥与公意合溥曰吾二人俱请入见明其大义荣先趋入公二人继之门者不内俄复召蹇夏蹇夏以公言白之上不怿而止车驾还京师意大悟不复论彰徳事然言者犹喋喋上皆不聴特召公曰论赵王者日益多当如何公对曰今日宗室惟赵于陛下为最亲当思保全之岂可惑羣言上曰吾亦思之皇考于赵最友爱且吾惟此一叔奈何不爱今思所以保全之道欲封羣言示之俾自处公曰更得一玺书谕之尤好遂遣广平侯袁容都御史刘观持勅书徃谕且示以众言赵王得书喜曰吾生矣即献护卫上表谢恩而言者顿息上待赵王日亲厚而薄陈山竟疎斥之既乆召公谕曰吾待赵叔不失亲亲之礼尔有力焉赐公白金文绮楮币二年十月黎利遣人进前安南陈王嫡孙暠表乞立为陈氏后词甚恳切上亦厌兵欲从之大臣有言此黎利之谲当益发兵诛之或以为与之无名徒示弱于天下上召公与杨荣谋之荣曰永乐中费数万人命得此至今劳者未息困者未苏因其请而与之便公曰荣言当从初求立陈氏后者太宗皇帝之心求之未得乃郡县其地十数年来兵民困于交阯极矣此皆祖宗之赤子体祖宗之初心保祖宗之赤子正陛下盛徳何谓无名汉弃珠厓前史以为美何谓示弱臣侍仁宗皇帝乆圣心毎憾此事有意外之虑愿陛下勿疑上意遂决五年二月上以四方屡有水旱欲下寛恤之令独召公议之上曰被灾之处税粮首当免民间有欠孳畜马骡官责偿甚急民苦之亦所当恤凡尔所知者当悉为朕言公曰百姓积欠薪刍及采买诸物官府但知督责而民不能输官粮额重民困无聊多有委弃逃徙者当量与减除部符坐徴买办诸物不问其地有无一槩促办民费价十倍不能完唯当于产有处取之无者勿强也年来刑狱不清旱潦恐由于此宜戒饬法司敦用平恕务求实情四方工匠丁男皆徴集京师役于公者无几受私役者十六七身既劳困而妻孥莫顾未免怨叹当命官察治丁多者免其半单力者皆免老病无丁者除其籍其本非匠诬引为匠者察实除之今军民苦漕运而仓庾无关防奸盗相继恬不畏法宜命风宪官巡察上称善命即书勅明旦行之民大感恱七年二月上谕公曰忆前下令恤民今已再朞民事不又有可恤者乎公曰官田减租民间皆感圣恩而户部格不行追徴如旧此循习之弊上艴然曰今欲再下勅寛恤必举此为首如再格不行朕必罪之因问事之当寛恤者公曰逃移之民朝廷既赦使复业而家业尽丧又有公逋私债之扰所在官司不能恤则必逃聚山林相结为非请下有司凡逃民愿归者郡县善抚恤免其征徭不愿归者聴于所在附籍给以闲田为经营居处免徭役三年庶使得安上曰在彼在此皆吾民但得人安足矣公又言各处课程先因钞法不行加倍徴纳葢一时权宜今钞法颇通宜减倍徴之额又天下课程皆纳钞惟湖广广西浙江商税鱼课旧皆纳银请裁为一例上命纳银一两者折钞百贯又言小民之不安皆原有司贪暴请令风宪考察上曰然若有防能者亦令以名闻奬用之公又言方面及郡守请令京官三品以上及布政按察荐举务取亷公端厚能为国为民者吏部审其可用奏授以官后犯賍罪并坐举者凡因保举授官而有指告其罪者先逮问余人有验然后及之庶不为小人所诬年来吏员太冗多有昏愚不通请令六部都察院翰林院同考试选择而用之军民中有文学才行卓然出众智谋材勇精于武畧者亦宜察举唐虞之世罚弗及嗣今极刑之家有贤子弟例不许进用上曰舜殛鲧用禹圣人至公之心也今除谋反大逆外其余犯者子弟有文学才行并聴举用公又奏臣见闻不广愿命大臣谨厚者一人共议之得推广仁恩以徧及天下上以胡濙谨厚命与公宻议凡可行者悉以进事皆施行今上即位之初公惓惓以天下为心率其同列首言当整肃军政饬邉防以奠安内外南京根本之地虽有襄城伯李隆守备其老成忠直如尚书黄福宜令防賛军务有事同议而后行庶几无阙湖广河南山东江西去年旱灾人民艰食虑有啸聚为非者宜委文武大臣各一人徃镇之事定而归縁邉将士所以警备非常其无马者宜令于行太仆寺苑马寺关用西番诸处贡马有可充邉用者亦聴留官员冗滥宜从吏部及内外风宪官考察近诏寛恤军民内外诸司当体朝廷之意凡事务従简省宜令条奏事有应省者取自上裁诏皆如公等言公等又上疏曰皇上肇登寳位上继列圣下统万邦必明尧舜禹汤文武之道以兴唐虞三代之治去年十月宣宗皇帝谕臣士竒曰明年春暖东宫出文华殿读书凡内外侍从俱用慎择贤良防谨之人臣谓此第一事望皇上留心不幸大行上宾臣未敢遽言然此事至重伏望山陵毕日早开经筵以进圣学其所条奏唯在慎择儒臣及左右侍御之臣其学术不正立心行已颇僻者皆宜屏逺使不得上惑聪明宗社生民之福实关于此疏奏上与太皇太后皆嘉纳焉太皇太后遂诰谕公等専以择讲臣为务寻陞少师特进光禄大夫柱国同知经筵事公又念今遣御史清军有以陜西山西山东河南北直之人徃南方极邉补伍者两广四川贵州云南江西福建湖广浙江南直之人徃北邉补伍者其水土不相习南人死于寒冻北人死于瘴疠且去乡或万里或七八千里道路既逺困于无资多致死亡深为可悯在祖宗时已有除逃军仍旧其余军丁南北各就近卫服役之令兵部以文移繁劳惮于改发不念下人之艰苦不思兵备之无实遂与少保杨溥商确计议具疏而率同列上之且曰臣愚欲以今后清出山东山西河南陜西北直军丁皆发甘肃寜夏延安大同宣府永平辽东诸处云南两广贵州四川湖广江西福建浙江南直军丁皆发四川云南贵州两广及邉海卫所待补足其缺又以填腹里之空则兵备有实下人不困上命公侯大臣议行之天下便焉又言尧汤之世不免水旱而尧汤之民不至甚病者有备故也我太祖皇帝笃意养民其于备荒皆有定制天下郡县悉出官钞籴谷各于四乡置仓贮之以时敛散又相其地宜开浚陂塘脩筑圩岸闸埧以备水旱小大之民各安其业此万世之利也歴嵗既乆奸弊日滋豪猾侵渔谷尽仓毁凡诸水利亦多湮废或被占夺稍遇凶灾民无所赖风宪不举守令漫不究心事虽若缓所系甚切请令户部择遣京官亷干者徃督有司凡丰稔州县各出库物平籴储以备荒陂塘闸埧皆令脩复具实奏闻若有灾之处则俟稔嵗而后行郡县官满兼以此之废举为殿最风宪官巡歴各务稽考仍有欺弊怠废者具奏罪之若巡歴所至不复问理聴其堂上官纠治庶几官有实积荒嵗人民不至狼狈耕农无旱潦之虞仁政所施无切于此上曰此祖宗之良法美意也命户部亟行之时有言方面官及府州正官专用保举即是恩出于下欲如洪武永乐故事皆令吏部选除上命公与杨溥议之公等上疏曰宣徳七年以前藩宪二司及府州正官多不得人百姓受害是以宣宗皇帝勅令大臣举保自兹以后多得其人间有一二非人葢縁举主审察不至亦或实是徇私所司不行纠举以致如此大抵宣宗皇帝求贤养民之心皆上体祖宗之心非是有所更改昔尧舜禹汤文武及我朝祖宗相承为政皆有因时损益之宜宣宗皇帝临御之时体祖宗之心以行仁民之政者尚多保官乃第一事当时不闻人有异言多以得人为喜唐太宗力行仁义命在京三品以上官举郡守县令后来致天下斗米三钱之效明监在前可无疑也圣防所谕保官则恩出于下切縁众臣举保吏部审择具名奏请圣意俞允然后授官不允即不得除授恩实非出于下也近年有等京官无人举保造为谤语专欲隳壊先帝良法则小人皆得升用小人日进则君子日退天下何由治平伏望圣防只依先皇帝勅防而行但所举之人后有犯賍必须明正举主之罪则人知谨畏不敢滥举官必得人臣受四朝大恩惭无寸补惟念用人贤否生民休戚国家治忽所关是以竭诚尽言惟圣明裁择诏如公议五年公闻四方雨泽不足率其列上疏曰皇帝临御以来凡百科徴一切停罢官府逋欠悉皆宥免民生既安天休当应然今犹有旱灾者岂刑狱或未清欤圣心惓切惟在施仁虑恐理官奉行未至乞令三法司精选其属清防仁厚公正无私者数人赐之以勅分行天下审録重囚亲诣州县召集里老亲隣审问实情具奏处置不令有寃其轻罪有疑者即与决防不得淹禁致伤人命两京法司悉与疏理庶几可以囘天意従之公乆在朝廷处宥宻之地言动以理不茍为异同亦不惑于利害惟以忠诚结主知而仁宗皇帝知公尤深由是太皇太后亦知公为人宣宗皇帝尝奉太皇太后徃谒二陵公与蹇义杨荣等皆従上传太皇太后防命公等进见劳问慰勉加以厚赐既数日上谕公曰太皇太后为朕言皇考徃年在宫中谈卿等姓名及行事甚熟太后悉能记忆其间才学孰优孰劣孰肯任事不任事皆有讥评言蹇义重厚小心但多思少断卿能持正言不避迕意议事之际先帝数不乐卿然能从卿言以不败事尝有小失甚悔不从卿言太后又谓朕曰凡正直之言尔不可以为忤而不从谨之谨之公对曰太皇太后之盛徳仁宗皇帝之盛徳也愿陛下常奉圣训公处心公正论事必当大体常扶君子而抑小人羣臣有罹谮毁而非辜者必尽诚为之伸解有恣贪邪不悛者必正言其不可用三朝史事皆公总裁是是非非悉徴诸实毎语同列曰天下万世之事当以天下万世之心处之如有一毫出于私意不论厚薄皆当获罪神明所举贤才列于中外者五十余人皆能正已恤民盖公取人必先徳行而后才能无问识与不识博询于众而信乃举以此不得于公者怨诽忿兴不恤也直道而行不为阿徇永乐宣徳中同列有谮公于上者皆赖上明不听公闻之亦不为憾待其人如初笃故旧解缙尹昌隆之死言于仁皇皆与存后公秉谦执虚未尝自满薄利笃义壮老一心直尝观之宋欧阳文忠公以道徳文章名天下其功业之盛亦既显于当时若君臣相得内外无间享其福禄荣名而乆于其位盖未之能也今公徳行文学表然为四方之望议论政事施用于朝廷者四十余年君明臣良志同道合军国之务知无不言而言无不尽典册制命皆出公手在位之臣事有可疑者一于公决焉若公者非书所谓商耉成人诗所谓王之荩臣也欤公尝以其进于上上之命于公者备録成书曰此列圣大徳所寓也何可忘哉直从公乆其受教为多而知公亦深公之细行皆可书当别有备载之者姑取其事有关于天下国家之大者为之传使后之史氏有考焉 　　贫坚子传 　　贫坚子庐陵忠节坊人也自其祖父时以赀闻乡里其后亦以多故失之至贫坚子有宅一区圃数畦薄田几百亩在泰和山中赖其利以自给无所求于人而其所居当郡城南门之冲凡仕者冠葢驺从呵拥出入相属于其门而贵游子弟豪侠之徒负其所有遨嬉上下裘服相炫耀舆马相雄髙亦不絶于路花时月夕长筵广座笑歌而管弦不在东隣在西肆贫坚子处乎其中自谓漠然无所慕其于朋友虽泛爱而独喜从贤士大夫游唯恐不得当其意与之文则谨藏之自谓金玉不过也予尝与处而别去者乆矣去年予従京师还故乡贫坚子数访予不获见今年七月索租来泰和布袍草帽徒歩将入山忽遇之于途遽前执予手曰子岂忘我邪视之乃予贫坚子也相慰劳乆之问其年与其家事对曰吾年则长矣而贫犹在也前四五年有子足任事今已死矣予贫其有已乎邀予坐其故人家相与道旧故忽记予所为文朗诵而起曰此非子所作邪忆予年十五六时浪游郡城中方以跅弛自竒贫坚子请止其家箪食豆羮相对不厌也一日大雪贫坚子沽酒饮予歌呼大笑以为懽时其弟方结姻醉求予作书予援笔立就贫坚子惊喜絶倒以为竒至今能道之然予亦不自知也方是时心壮气锐视诸事皆若不足为惟酷好游览浮屠老子之宫及青原螺子诸山无不到遇清泉白石长林茂树辄终日忘归贫坚子在焉亦有自得之色葢忘其贫而与予乐也于今二十余年贫坚子将老矣而予齿益壮视前所为葢已悔之贫坚子犹念之不忘则其意气之盛可知矣此岂以贫而累其心哉既又曰吾坚守吾贫而贫亦不吾弃庶几有终始者子能不弃我为我传之庶几后世知有贫坚子也昔太原王霸贫居以自乐不求人知有故人子拥骑造其门霸之子见客沮怍不能前而霸亦甚慙之霸之节几变矣所以克终者其妻之助也士大夫晚节保守之难如此贫坚子其慎之欤贫坚子刘其姓士宏其名 　　罗仲渊传 　　公讳源字仲渊姓罗氏其先自钱塘徙豫章又以宦游徙居分宜之白芒有宏正者为吉水主簿卒其邑之东池子孙因家吉水澄溪上于是为吉水人公自少闿爽不凡喜读书善事父母及长浩然有四方志挟其赀以游足迹几周天下所至览山川之竒友当时之才杰而访古人之遗迹及归器益充智识益广凡其所行磊落有大节姻族乡党之贫者赒之有急则赴焉二亲没祭无违礼哭之过时而哀所居谿南最胜又徙居之名其山曰罗浮自号罗浮山人治斋置书延名师以教子孙课僮奴事耕稼日婆娑嬉游其间洪武中以闾右徙江寜时年才五十以刚直为县大夫所礼嵗乡饮必置之宾位闾里有不平者多求直于公县赖以少讼永乐甲申上疏论便宜十事一以厚民生为本太宗皇帝善其言江寜令王凯上元令魏鉴坐累系御史狱公谓二县之老者曰二公皆贤能今以累去如民何请与公等白其事于朝皆应曰诺已而惮不果从时仁宗皇帝在东宫公独徃白之章下御史御史以公一人举为私公曰顾所言何如耳果公虽一人何害若以一人举为私安知累百人不为私邪反复数四不能难则折之曰尔谓其贤能何故有罪公曰人孰能无过所望者赦小过耳仁宗闻而是之即还其官然公无事足迹未尝至县庭居京师江东门外有隙地皆种菊花时数与贤士大夫觞咏以为乐或斸去不吝也年七十得谢归故乡而所乐加焉孙通举进士为御史毎以亷勤寛恕为训及其巡按四川则又谕以寛猛相济毋负朝廷柔逺之意通能遵其言当时号为良御史平居教子孙恳恳于诗书礼义之训君子谓公有家法云年七十三卒于家泰和王直曰予少官京师尝识公见公论事侃侃负直气及廷论王魏事尤剀切壮哉乎其言卒能啓上听释疑累由上好直故下能尽言仁宗皇帝之徳所以广大如天也然如公者亦奚可多得哉非古之遗直者欤予是以録之 　　故临淄知县欧阳府君传 　　公欧阳氏讳铭字日新一字仲元泰和人也自少家贫力学尝游清节书院受业于戴养髙继登陈心吾康宗武之门而老师硕儒如杨公望兄弟尤爱重之日相与讲论切磋由是博通经史为文清丽典赡思若决河元至正丙申以诗经中江西第十名而兵乱道阻不果北上教授里中学者争师之我太祖皇帝定鼎金陵江西内附嵗乙已诏求贤才江西行省首荐公明年徴赴京授江都县丞兵荒之余民死徙十七八闾井萧然公至即移文旁近凡江都民转徙者皆还本土劳来安定出于至诚其贫不能耕者劝富人假种粮贷牛具使力耕公家徭赋处之各尽其道必使事集而民不扰于是流移四归邑稍完复民有继母告不孝者公察其贫不能养委曲开谕母子泣谢而去卒为慈孝之行尝治廨后隙地得白金百两役夫以归公公曰此天欲以纾民力也防部符徴漆使者督责甚急时黟歙商旅未通敛于民不能得他县皆大扰公命以所得白金俾民市诸京师而纳焉居官有暇即进诸生讲先王之道或行田间视耕获赏勤而戒惰一县戴之如父母甫二嵗陞临淄知县去江都江都人皆大感相与扶携送至境上涕泣不忍其去时临淄亦新附荒残疲瘵公劳来安辑之如江都劝课农桑寛省徭役既一年稍给足公曰兵荒所以相仍者由民不知教神无所祀也今幸稍定二者其可已乎即兴学校筑山川社稷坛与民従事于诗书俎豆之间民知公为已也皆欣然従之初公来临淄时副将军常遇春方畧定郡县之未附者过临淄兵士十余人入民家取酒不得相殴击哗动一市公出遇呵止之不服因笞遣焉且徃见将军白之军校先走告军门曰知县殴卒几死且骂将军不戢士常公命捽公至诟之曰汝何敢尔公曰军固王师民亦王民也民被殴击几死军士顾不可笞邪此军士之过也知县虽不贤其敢他有詈言常公意解乃独责军士而释公由是申严约束无敢哗者后信国徐公徃征沙漠道临淄军校有知公者曰是敢抗常公健吏也因相戒勿犯公亦迎送有礼自信国以下皆贤公所为临淄古大县俗喜夸诈经乱益难治公防静平恕上下化服县以无事洪武四年朝京师卒焉六月廿四日也年【缺】十【缺】公丰仪秀整氷清而玉防其天性寛厚乐易有古仁人长者之风平生不妄交游非儒绅君子不接也其仕与处言行多可纪者今没已五十年一时老长凋落已尽知之者鲜矣直公之外孙尝读陶渊明所作外祖孟嘉传而悲之欲记公行事而恨不能详维扬张彦刚豪侠人也谪居安庆从先公琼州府君游而直又与扬州进士赵礼为同年吾泰和之贤欧阳允坚尝官青州故従二二子得公在官时所行数事如此谨述为传使后之人得以考览焉賛曰孔子曰君子学道则爱人故汉之董仲舒公孙儿寛皆以经术饰吏事治效有足称者其不然者苛刻击防为能媕婀姑息为髙而治道微矣观公之为县力农桑兴教化去贪以利物禁暴以庇民卒能反恶为善易弊为强非孔子所谓学道爱人之君子欤然则虽以方汉之诸公何过哉 　　说 　　四子字说 　　予四子名之曰防秬稹穆字皆从禾以为禾者养生之物莫加也及冠则字防曰希稷秬曰希徳稹曰希诚穆曰希敬而深有愿望之意焉然虑其不思也故又为之说以告之防者积禾也百谷之所聚也而月令章句谓稷种于秋敛于夏歴四时备隂阳谷之贵者天之四时即人之四徳隂阳以气言刚柔其成质者也字防曰希稷者欲其全仁义礼知之徳施于人伦日用之间而适夫刚柔缓急之宜庶尽人道而可贵也秬黒黍也可以为酒先王于有功徳之臣则赐之秬鬯以祭其先祖葢非徳不足以受赐亦不足以奉祭字秬曰希徳者欲其脩徳庶可以受赐而奉祭既祭而饮亦有以将之不至于生祸也稹致也宻也齐也物之生遂者所谓元亨诚之通也及其敛藏也所谓利贞诚之复也诚者物之终始不诚无物是故君子诚之为贵字稹曰希诚者欲其存是实理庶能有是物也穆亦禾也又有深逺之义焉凡人居深逺之地鲜不縦恣以败徳然其恶终不可掩字穆曰希敬者欲其敬以自持而无愧于屋漏也稷也徳也诚也敬也当各思其义也然诚者敬者进徳之本进而不已则能有其徳之全茍于言动一有不诚不敬则放僻邪侈之心生诡欺恶薄之行成而懿徳荡然又何望至于全乎不能诚敬以进徳而至于全而欲饱于饘粥安其身保其家奉先人之祭祀免于殆且辱焉其可得哉稷也徳也诚也敬也当兼尽其道也予家世业儒盖数百年盛而衰衰而复振者无他守圣贤之训而已古之学者必以圣贤为准而欲至焉茍逊其极而处其次则谓之自暴自弃四子勉之母曰诚敬以进徳而至于全非小子之所能也 　　王秱希善字说 　　予五子其长四皆命名与字而申其义矣其季名秱以去予逺而教戒疎遂阙于自治今年已十七不可谓小也自治其可缓邪夫名于文从禾禾嘉谷也人之所恃以为命也秱者盛也名尔曰秱期尔之学行纯备而足以致用若禾之长茂丰硕而足以恃也然禾资于田以生治田之功至则禾美而利愽矣甫田之诗曰禾易长亩终善且有此予取以命尔之意也诗又有之曰攸介攸止烝我髦士盖畎亩之中贤俊出焉予家世业儒今虽学稼而儒业不废尔欲为贤俊是宜兼尽其力也昔者记礼之君子譬人情为田而论其治之之道脩礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之始终弗怠而功效成然后食之则四体正肤革充盈而身肥父子笃兄弟睦夫妇和而家肥用之于国于天下盖无不足者此经之所载尔不可不加之意也且善云者岂独禾之多有也哉天所赋之性向所谓治人情之田者皆是也苟弗笃于是与惰农居与小人游禾之葳败不知行之邪僻不恤而期肥其身肥其家效用于国于天下而不为世所弃葢难矣父子至亲言之切者爱之深也故书以为字说尔能无忘予言哉 　　家人卦说示子祯 　　予之有家诚难矣而治家尤难今尔祯任之故举易卦家人之义略为尔诵焉家人之卦巽上离下为风自火出葢风化形于外必自内始彖曰利女贞欲先正乎内也其象则曰君子以言有物而行有恒言慎行脩正家之本立矣卦之六位有父子兄弟夫妇之象而自初至五隂阳各当其位上虽隂位而阳居之然阳宜在上不可谓不当也六位皆当是父子兄弟夫妇之位定父子兄弟夫妇之位定而家道正矣治家不可以不严故以阳爻为治家之主六二柔中而居正位为主馈之妇六四巽顺而在髙位为主家之母九五虽阳刚然王者之事其余三爻足以为法矣初九曰闲有家悔亡盖治家之初当立法以防闲之不失尊卑之序不乱男女之别则其悔乃亡九三曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝三居内卦之上为治内之主过刚不中其治家过严虽或有悔然家道肃而人心畏犹为一家之吉若妇子嘻戱无节必至于败家而可羞矣上九曰有孚威如终吉盖家道既成而欲保之于乆逺必有恩信然后能相孚必有威严然后不相渎相孚则心亲不相渎则分明如是则终获其吉矣然不严治其身而独加严于人未有能服人者故小象曰威如之吉反身之谓也观于此治家之道得矣祯宜恪尽其心哉然始不能防闲而中加严切无益也加严切矣而恩信不足以结其心且不自治其身则亦安能获夫保家之吉哉祯必兼尽其道可也抑岂独祯诸子将更治其事当互讲予言而交致其勉庶几有克家之誉而尔子孙亦将有赖焉 　　抑庵文集巻十一 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻十二　　　　　明　王直　撰哀辞 　　蒋良夫哀辞 　　良夫蒋氏讳骥世家钱塘有秀伟之质有通敏之才有恭慎之心有温厚之徳始以明经取进士为行人太宗皇帝入正大统诏修髙庙实録良夫预执笔其间书成大赉陞翰林检讨后修列女传勅良夫与书之称防复加赉及修永乐大典良夫为副总裁凡所折衷取舎皆适当勤于其职早夜不懈与人处言语恂恂未尝忤于物人无不爱敬之者其后坐累罢废十余年仁宗即位始复为检讨今上正位东宫妙简宫臣以良夫为司直而推恩封其亲及上登大寳擢良夫侍讲翰林预修太宗仁宗实録既成赐赉有加进侍讲学士不三月擢拜礼部右侍郎良夫先予一年入翰林又长予一嵗前后相好者二十年自同为宫僚以来其相好加焉盖坐则连席饮食则连案有所徃则连辔如此者无一日相违也及佐礼部嘅然欲有以自立而予辈皆甚期之先是有风疾治之而愈在礼部逾半月一日奏事廷中予怪其跪起失常既退疾大作掖而归已不能言矣众医环之莫能治须臾卒宣徳五年七月【缺】　日也予闻即徃哭之哀自敛及祭盖屡哀之而凡厚良夫者亦莫不哀也呜呼安得复见吾良夫也哉良夫所最厚者吾与曽公子啓辈七八人凡有著述及言语议论交相告而互相发皆欣欣然相爱莫逆也乃今已矣呜呼安得复见吾良夫也哉良夫年逾五十官三品虽不得久于其职然其卒也天子为之恻然遣官赐祭且给其葬事又有子有孙于已可谓足矣独父母年八十皆在堂而失壮子良夫何能瞑目耶天之于此其果何意邪当良夫无恙时常叹父母年老矣恐不得复见因切切欲归省而事刧而留之于今竟不得一见而卒呜呼其可哀也乎其不可哀也乎作哀辞曰 　　嗟良夫兮徳之良才既美兮学正以昌伟容止兮善文章遭遇圣神兮奋周行乘四牡兮歌皇皇从太史兮秉笔如杠俨司直兮跻桂坊侍经幄兮讲甚详三朝实録兮炜煌煌秩愈崇兮名愈彰黄金为阙兮白玉为堂朝夕出入兮承宠光宗伯所主兮礼明乐张进厥贰兮福未央粲九苞兮孤鳯凰起千仭兮増翺翔何天之不淑兮遽降丧志未遂兮忽已亡繄二亲兮夀且康容虽渥丹兮发已黄壮子早逝兮能不防伤嗟良夫兮恨岂忘山与为崇兮川与为长予托交兮二十霜聨朝位兮接鸣珰食必连案兮坐必连床年相若兮兹尚强恃子辅徳兮庶永臧今则云逝兮毒我肠天苍苍兮地茫茫魂一去兮渺何方酹桂酒兮奠椒浆歌巫咸兮舞巫阳魂招不来兮我涕滂 　　少保金公哀辞 　　太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金公以宣徳六年十二月十六日终于位上闻之震悼加赠荣禄大夫少保諡文靖命有司归其丧葬事皆官给名公巨卿及诸大夫士皆奔走吊哭曰公端厚君子也而今亡矣盖公事太宗仁宗暨今上皇帝勤劳中外显有成绩春坊庶子周君崇述具着于状可传信不诬呜呼公以文学致大官至于终又承恩宠如此长子以明经取进士其诸子皆能成其家天之于公厚矣可无憾也然直独念初入翰林时公与同辈六七君子表然以名徳相髙直时最少而最辱爱焉今三十年独公与二杨公在位而直亦老矣犹资公以成徳而公乃弃之此其可哀也公年六十四于夀亦不为少然善人君子得久生于世俾后生小子有所观法而为善如孔子之于子贱云者此众之所望而今不可得矣此又可哀也作哀辞 　　惟少昊之淳懿兮开嗣之淑灵后百世而犹显兮肆夫子之挺生抱忠信之美质兮服仁义以自洁既闳览又博知兮纷独有此姱节撷芹茅以徜徉兮曰俟时吾将行忽翺翔于天路兮遭永乐之盛明鳯翩翩而髙翥兮炳文章之五色引醴泉以为浆兮精琼靡而为食骖玉虬以上下兮俯凌睨乎大荒賛神谟之燀赫兮夫岂昔日之子房痛桥山之弓剑兮仰重明之两作人文粲而宣朗兮复修备于礼乐伟夫子之左右兮曰图任乎老成朝吾游夫玉堂兮夕吾息于承明非尧舜不以陈兮蹈先哲之遗则步金马于椒丘兮纫兰茝以为服彼疾骋而竞趋兮榝既充夫佩帏循素履其坦坦兮指洙泗以为期嗟天道之孔神兮实谦好而顺助羌独戾于夫子兮伤抑郁而奚诉荷便蕃之渥恵兮悼天之不憖也生既荣而死又哀兮乃夫子之幸也窃独懐夫畴昔兮俨三四之俊杰曽日月之防何兮乃一二之在列予犹以为依兮冀示予以不恌何夫子之复逝兮怅巫阳之能招年虽耆而未老兮天奚夺之亟也彼卫武之永年兮此何乖而弗之及也造天关而问兮天瞢瞢而不闻幸芳烈之有闻兮庶不朽而弥存蹇徘徊于故武兮心憯裂其若焚揽荃蕙以抆涕兮聊抒意于斯文 　　封黄少保诔辞 　　宣徳六年十一月封荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士黄公思恭以疾终于家年九十三事闻朝廷遣官葬祭皆如礼公之福禄荣名既已称其徳矣然善人君子足以仪世范俗当久存于世使后生小子得有所观法乃今已矣此士大夫所以痛惜也直尝拜公而知公之徳故昭述遗懿以示久逺作诔辞 　　维公受姓实自轩辕徳钜庆长绳绳子孙江汉之国着在周纪运移祚迁因以为氏宋有天下盛于永嘉诗书之懿阀阅之华曰衮最良防名进士御史检法有誉于世世歴三传修职复骞秩虽未崇行乃不愆嗣曰南一山长是职典教松阳爰发有奕维通承之世徳用昌爰笃生公以绍其光公早失怙克奋于学有作自防众已大愕元季盗兴窃据海隅人皆趍利公独不污嵗凶财匮而志弥厉事亲奉先益谨于礼皇明混一公家复振推其嬴余以周困贫寒者为衣死者为敛维义是急何有怠厌其心休休不竞不絿横逆之来弗督其邮中遭外累赀产尽入惟天佑善沛泽斯及有子克贤翰飞戾天蔚为名臣垂训则然宠命再加跻于显位三孤之尊六卿之贵命服炜煌乡里之荣谦防而光不失其恒晚嵗优游图书是悦安乐之歌尚友康节谓逾百年福祉永绥悠悠苍天胡不憖遗呜呼哀哉惟公之徳实备诸已孝友忠信匪言伊履在昔永乐初锡褒封公来京师谒谢九重因得进拜识公顔色其言恂恂其仪翼翼自公之归将三十年引睇东南邈彼山川尝窃自言天有显道将善其俗使公夀考后生小子观法在兹善人之多自公仪之胡为一旦遽受饭含哀荣终始公则何憾嗟嗟其乡逺迩式瞻失此仪刑云何其沾呜呼哀哉维古有諡易名节恵是告是举有司之事爰述遗懿不显益彰后百千年庶防不亡 　　赠翰林侍读学士钱公诔辞 　　吉水钱公好徳以洪武乙亥正月十一日卒葬其里汉陂中引塘之原以子习礼贵累赠官至翰林侍读学士奉直大夫公有孝友之行负英伟豪杰之才元季盗起逺近骚动其乡之人汹汹不自宁公之父立志甫倡义集民丁保乡里公尽力佐之防嵗凶民困防张甚度不能支乃擕家走他所凶渠愤之穷索其父子将甘心焉事急公谋于父曰我徃以大义折之幸而听大人可免祸若徒窜伏彼将以为怯必穷索不已脱有不幸吾族将奈何遂行渠得公不受其言而日肆搒掠体无完肤必得立志甫乃已公以死拒词气不少挫或有以利害讽其渠渠意解得遂免率亲属奔走避匿而善事二亲亲之心安焉乱定而归理故业官府徴徭皆躬任其事虽遇忧患不以让诸弟既而新第宅广园地孝友之行弥笃寛厚和易未尝以非礼加诸人见有为不义者必面斥其非一乡之人敬礼之寡弱者得以立豪横者有所畏而改所居之前有溪水萦带因以南溪自号娶陈氏有贤行子四人习容习静习礼习传至是习礼为礼部侍郎而与予莫逆知公之贤而叹其不至于髙夀是可哀也作诔辞 　　在唐之季浙土绎骚武肃奋兴克殄其豪奄有大邦子孙世继家于员塘防御之裔继以吉甫立志嗣之实公祖考皆出等夷公生四龄早失所恃朝夕号慕天性笃至慈闱有继以善事称庭训弗违孝行烝烝元季之乱防盗蜂起操兵趍哗无间逺迩仗义集众攘外安内父子一心乡里是頼天胡不常植奸仆良彼凶慿陵欲肆翦戕公不自爱委身虎口以庇宗族以全父母天亦悔祸公则来归骨肉聚懽不异平时世方底宁公私多故竭力殚财以给税赋艰难劳瘁公皆任之有弟三人克遂愉怡经营缔搆遂复旧观园田丰腴居室华焕公之懿行寛厚和平大猷是经先民是程有肆于人公则沮尼或柔而颠乃辅乃翼确然自信守道不回缙绅攸慕乡邑咸推众之所希宜福宜夀才五十五胡不多又呜呼哀哉积善有报实降自天天维命之子也克贤茂实英声超取显美推厥本源公斯受祉命书下临为龙为光公方宠荣公岂其亡嗟我后生徒仰公徳今既逺而使我心恻南溪沄沄达于汉陂百世之存百世之思呜呼哀哉 　　冰雪轩辞 　　右春坊右谕徳兼翰林侍讲金公防孜以冰雪名其轩君子有以知其素矣而惑者弗察也故予为赋焉 　　余既好此竒服兮爰昭昭以自持厉洁清之端操兮将古人以为期廓壅蔽之黤黯兮披污秽而去之嵗冉冉而易遒兮唯昭质其未亏际嘉时之晟明兮乘青云而上征凌天路以翺翔兮轶埃而抗旌朝吾游夫清都兮夕余憇乎扶桑凿琼枝以为食兮吸沆瀣以为浆秉余心之贞慤兮肆忞忞其曷已虽所处之固然兮亦率余之素履匪善吾弗好兮匪徳吾弗庸保厥美以上下兮暨予心之所同何时俗之多偭兮纷驰骋以自强汨汶汶而莫知止兮乃谓予为匪臧曰闷闷与昏昏兮孰万物之我先斯伯阳之为道兮夫子乃叹其贤何明哲以多智兮亦营营于土田后千祀而犹显兮羌孰得而舎旃硗硗易缺兮皦皦易污块独守以为姱兮何不改乎此度众欣欣以周容兮何吾与之寡也中怦怦以自信兮岂若是而舎也猗前圣之遐逺兮渺茫茫其何之余将就而问之兮质予行之所宜精専専而内凝兮神剡剡而外扬俄惝怳以流从兮忽超乎余有行驷玉虬以前兮彼白虎为后驱邅吾道夫不周兮造颛顼之所居飘风荡而吹衣兮云翳其承宇冰峩峩以凝沍兮雪纷纷而交下炯皓曜以相射兮清气廹而袭余晃然令予开朗兮神萧爽而情舒命防以予兮谓余言之纚纚曰太素之淳懿兮斯为物之所始嗟人之生兮亶其淑灵理粹而纯兮气厚而清湛申旦而弗亡兮岂庶类之可羣彼其谓子之不然兮夫岂守之子云殷汤之博大兮乃铭器而谆谆去旧染之垢汚兮图皎然而日新孔圣之大成兮曰吾涅而不淄皜皜其不可尚兮赫秋阳而暴之相矩矱之在兹兮信舎是其焉求俗幽昧以惑兮吾于彼其何邮驾余辀以回转兮倐临睨夫旧居谨余辔而正筞兮意扬扬以自虞积雪以为墠兮斵冰以为宇余固处此而不迁兮庶有勺于此世重曰结予心之耿耿兮増予思之悠悠清白以为服兮慿徃则而信修道曼曼其超逺兮予曷日而忘之 　　赋 　　万木图赋 　　建安有笃厚君子曰杨公达卿乐善好施赈人之乏而不有其名其龙津之木皆乡人之所自植以识公徳也公不以自利而材之所恵及者益广而无穷诚可谓仁人者哉公之孙今右春坊右庶子兼翰林侍讲勉仁以学士胡先生所为记示直直嘉其可以为鄙薄者之劝因为之赋 　　余嘉夫子之茂行兮歴徃迹以为虞曰龙津之奥区兮实惟子之所居山峻髙以造天兮疏灵美于荆梁谷威夷而修通兮属迤逦之连冈渺茫茫而无极兮森郁郁其嘉植挺松柏与沙棠兮杂櫲樟与椅防梢青云而布濩兮拂日月之精光风飘飘而轻扬兮纷发越乎众芳猗斯植之为美兮薆邓林之蔽滋惟夫子之好施兮昭令徳其在兹伊昔日之荐饥兮哀民生之多艰忳贸贸而无所之兮情纡轸而浩叹嚣自乐而忘人兮隠吾心而不能安欲捐糜而博施兮虑为名而致然曰孰为吾植兮惟粟之为归众纚纚而竞进兮咸既饱而遨嬉亶惟匮之恤兮亦何心于所植也众怦怦以自効兮植之周而不可计也伟夫子之髙节兮曰何有于此欷吾名之弗好兮矧惟利而顾懐愿峻茂以致用兮饬学宫与杠梁贫者以为室兮死者以为藏専惟众而不私兮吾之所豫也诒吾后以壹志兮固不改此度也嗟夫子之孔仁兮配徃哲为庶防嵗忽忽其易更兮眷夫子其何之众慿心以郁陶兮激徃日之悠思徘徊山下欲去而未忍兮怅离慜其畴依相枝叶之层敷兮惟渥洽之所在愿结之以为佩兮服吾身而不可离熈愁约为舒防兮惟夫子之故也思亹亹而莫之达兮愿封植此树也嗟人之生也服仁义而不偏相周以为安兮在夫人为固然何时俗之贪昧兮偭圣贤之遗则顾颠沛而莫之救兮申敚攘以为得览夫人之龌龊兮诚有慨于予心相嘉植之蕃育兮超独于此而沉吟孰鄙薄而能亨兮孰防厚而不昌贻孙子以显隆兮信天道之有常雨露之所濡兮日夜之所息木欣欣其长茂兮泽洋洋其焉极荐琼枝与玉英兮耿予懐其未申披绘图以泛览兮聊抒意于斯文 　　雪中散牧图赋应制 　　繄乾坤之育物实五纬之降精纷牛羊之异类均委命而赋形彼蠢蠢其何知岂智力之足营惟顺时以恵养庶饮龁而全生尔乃嵗律穷时序更北风厉云兴绵万里其晻暧同一气之严凝俄淅沥而霰集委珠防之先零已而宻雪飞繁霙坠瑞叶布琼花缀粲六出以呈巧弥九霄而表瑞増鳯阁之精明烱龙楼之妍丽于斯时也羣山失容百谷改观猿鸟噤声草木冻断嗟柔毛与大武一圏局而拘绊幸晨光之熹防得从容以舒散于是离防牢出闾闬入凌兢涉皓肆羣行而侣逐碎连璐与丛瓘依长林之萧萧度平川之漫漫原物性之能遂非得主其畴依荷轸爱之不忘斯纵适而靡违蹲蓑笠之在背澹容与而自怡虽掩口而冐寒终有慈而无威是以性情协谐小大和辑其角濈濈其耳湿湿既安闲而自得故肥腯而博硕是知物之蕃盛信有頼于人力今圣天子受明命总乾纲义声赫奕仁恩汪洋得万国之懽心扬列圣之耿光使林林之生息皆欣欣而乐康然犹劳睿恩及田野命缣素俾绘画将以置左右适清暇眷民物之同情普施泽于天下伊昔帝舜之命十二牧也曰食哉惟时柔逺能迩虑亿兆之寒饥恐抚循之未至由是九功叙百志遂庶绩咸熈是谓极治兹圣徳之统御欲追配于有虞既择贤以牧民复省役以寛租当凛冽之暮景穆遐观而逺图意使穷阎之辈陋巷之徒尽饱暖而安逸无冻馁而愁吁果民安兮物阜登治效于华胥然后告成功于天地岂乐此耳目之娱而已哉 　　颂 　　瑞应麒麟颂【有序】 　　恭惟皇帝陛下备圣神文武之徳受天明命统御万方无间逺迩熈然泰和天心昭贶灵应迭至乃永乐十三年九月八日麻林国王复以麒麟来献数万里至于阙下臣谨按瑞应记曰麒麟仁兽也必中国有圣人则出皇上仁育宇内诸福之物所以昭徳效祥者不可殚纪而麒麟则两见于期嵗之间天之所以彰应于皇上者岂偶然哉羣臣百工稽首称贺皇上谦敬自持让而弗有惟太祖髙皇帝创业艰难兢兢业业日慎一日益思所以祗顺天心安养黎庶又举前代之君矜恃祥应不能正身修徳自致败乱者以为鉴戒玉音宣布昭如日月在廷之臣祗服賛诵皇上敬天勤民不矜不伐虽尧舜禹汤文武不能过也臣闻天道无息圣人之徳亦至诚无息故足以叅天地育万物皇上之徳至矣而犹敬慎如此是即天地之徳天地之心也明明上帝所以眷佑于皇上者盖愈隆愈盛矣国家有万万年太平之庆羣臣兆民亦永有頼焉臣忝职文字覩兹盛美欢戴之情倍万常品谨撰颂诗一首上进颂曰 　　赫赫明明上帝之命命于天子万邦是理维此万邦靡不来王无有逺迩维皇之治皇有大徳肫肫其仁恵养下民以对上天下民有言曰我父母育我童幼暨于黄耉我寒我饥衣之食之嗟我民庶乐此熈熈上帝鉴观皇徳之厚爰发其祥显天之佑其祥伊何是生麒麟昭昭维灵式安且驯凡物有生弗践弗履既合于仁亦协于义有隆其声黄钟大吕麒麟在原民歌且舞天开日月来献于京鼓舞懽呼麒麟在廷羣臣上言嘉祥来格维物之祥实昭皇徳皇帝曰嘻维命靡常维敬厥祥天是用昌昔我太祖灵承于旅既艰既勤辟此土宇传祚在予予敬用承维祥之来岂敢或矜在昔之君有土有人恃祥弗敬用坠厥命凡尔百僚维徳是辅以事上帝绍我太祖臣拜稽首大哉皇仁如天之行如日之升臣拜稽首一哉皇心上帝是歆太祖是临天命纯固皇帝在御弥亿万年永作民主敬事于天皇子皇孙万世其传 　　瑞应白乌颂【有序】 　　臣维圣人有大徳克享天心则天必发祥效祯以彰厥美古昔帝王为治诸福之物毕至于前者天所以彰之也载诸简册昭昭可见恭惟皇帝陛下统承大寳圣徳之盛格于皇天天之降祥如嘉禾瑞麦驺虞兔之类盖屡见矣然犹以为未足而白乌二复见于海阳海阳之民献之阙下毛色纯素皎如玉雪真希有之瑞物也臣尝闻之天子孝于亲敬于宗庙则白乌至陛下仰祀宗庙极其严恭奉养长乐极其诚敬明明上天实鉴于此白乌之来盖天彰陛下之徳而为国家万万年太平之征宜有颂诗以垂示永久臣谨拜手稽首而献颂曰有灵者乌生于海阳厥生伊何维天降祥竒质匪皎然纯白少皥之精实皎其色何以比之冰玉其凝又如雪霜流彩含英皓鹤夺鲜白鹇失素夫岂偶然上天眷顾邈彼岭南来献于京天髙日晶祥光满廷金门洞开六龙在御百僚懽呼曰此竒遇维圣天子圣徳如天长乐是愉宗庙用防祖考在天来格来享以天下养莫不怡怿维皇大徳克享天心白乌之来天命是临天命是临太平悠久皇图万年天子万夀臣拜稽首献此颂言荐之清庙万世其传 　　芝颂【有序】 　　礼部尚书毘陵胡公于廨署之南作小轩以为思政之所凡公之佐天子举礼乐以施政教则必思其宜于此而后行之天下公忠信明达君子也其精神感而和气应之盖有不期然而然者宣徳八年九月轩之中甃甓隠起发而视之有芝生焉其色纯白如刻玉如截肪轮囷敷畅鲜润华好公卿大夫来观皆以为瑞而賛咏之夫芝之瑞始于汉重于唐至宋而极盛盖谓和气薰蒸之所成非人力能为也然彼宫殿门庑之所产者国之瑞也生于士大夫家倚庐斋阁之中者家之瑞也今皆不然惟于公思政之所见之盖公尽心于其职故天以是彰厥美则兹瑞为公精诚之应无疑也然窃思之公之所任大矣其应亦有大者焉此特其兆也礼曰乐者天地之和礼者天地之序又曰礼乐极乎天蟠乎地行乎隂阳通乎鬼神此岂细务哉今上有圣明之君而下得公之贤以为臣厚礼乐之本逹礼乐之用及其至也天地安其位日月着其明四时寒暑顺其序明而为人幽而为鬼神流而为川峙而为山精而为百谷粗而为草木鸟兽一皆遂其性无毫发爽焉至和之气充周于六合之间则廿露醴泉器车马图龙麟鳯诸福之物靡不毕至而国之大瑞备矣故曰此特其兆也有其兆而賛咏之思迓续其大者云耳蒸民之诗尹吉甫送仲山甫也而序者以为美宣王盖能任贤使修其职宣王之美见矣今公之有此皆上委任之所致则诸公之賛咏虽以美公而亦以美朝廷也作芝颂 　　春官名卿礼乐宗兹谁任者毘陵公美哉新署郁穹崇华轩结搆居南东圣明在上眷遇隆懐清履直持敬恭孜孜夙夜亮天工施诸政教审厥衷精神孚畅靡不通灵芝煌煌产其中至和絪緼之所钟殊姿宻理鲜且重刻脂镂玉纷珑叅成樊桃差可从瑶英紫脱徒芃芃嘉生本自造化功滋殖岂与凡卉同知公秉徳久愈充辅翼帝道宣皇风上追防夷蹑髙踪体信达顺更丰融四灵毕至百福隆君明臣良格昊穹颂歌继作声沨沨鸿名赫奕垂无穷 　　表 　　贺夀星表 　　伏以圣主临北京大徳普沾于率土夀星现南极嘉祥式应于昌时逺迩具瞻臣民交庆恭惟皇帝陛下刚健中正文武圣神同日月之明凡物毕归于临照如天地之大有生悉頼于甄陶纯然羲黄尧舜之仁允矣雍熈泰和之治故灵物屡臻于显应而上帝犹切于眷懐星象垂祯粲珠躔而在丙天心悦鉴昭寳命以常新荣光朗耀于九霄瑞彩増华于万象赤黄而大焕玉烛以流辉明润有融烱金精而洞映当恭已正南之位彰圣躬在上之祥万年福夀之隆长万世基图之巩固贤才効用仰鸢飞鱼跃之天耆庶乐康囿春育海涵之内太平悠久宗社奠安臣等叨沐恩荣恭逢上瑞瞻龙顔而俯地同殚葵藿之诚颂圣夀以齐天长作神人之主敬伸三祝永肩一心 　　贺麒麟表 　　伏以圣人在位开一统太平之基大徳奉天致诸福祯祥之献焕荣光于海岳溢喜气于臣工钦惟皇帝陛下聪明睿智文武圣神光被八纮如日月之临照仁加庶类同天地之生成礼备乐和家给人足治道超越于隆古天心悦鉴于当今故于北京宫殿之兴已有上瑞频繁之应式表万年之景运爰昭百世之宏图然至和尤积于两间故灵物又呈于九译麒麟仁厚超百兽而首四灵天骥健行能一日而致千里昭然麕身马蹄之异美哉龙文虎脊之良黒质白章挺嘉生之福禄雄姿劲气伟问出之狻猊重以驼鸡兼致文豹逺逾鲸海见蕃国之归心逈立龙墀蔼卿云之垂彩凡此嘉祥之毕集实由仁化之孚衍宗社鸿庆于无穷锡仁庶湛恩而有永臣等恭瞻盛事深切懽心敬俯地而三呼莫尽賛扬之悃祝齐天之万夀同殚葵藿之诚 　　进实録表 　　臣闻自昔帝王有大徳以及于万民则必有信史以传于千古是故尧舜之道载诸典谟文武之政布在方册汉唐而下皆有成书钦惟宣宗尊諡章皇帝刚健中正广大髙明纉祖宗之鸿图隆慈圣之至养修六府而备三事亲九族以和万邦好生之徳允洽于民心存物之仁实协乎天道有戡暴除乱之武有经天纬地之文声教宣昭礼乐明备华夏蛮貊罔不率俾山川鬼神莫不底宁大畧雄才丰功伟烈辉映前代仪范后来奄龙御之上升切臣民之哀慕恭惟皇帝陛下聪明睿智文武圣神尊祖敬宗继志述事上念先皇之徳业必着简册以流传爰勅儒臣纂修实録啓兰台之所载防金匮之所藏征诸官府之文书叅以耳目之闻见大经大法备究于精防善政善教致详于本末言足为训虽简必书事之可师虽繁必録造化生成之妙固莫罄于名言日月照临之明亦岂容于绘画至若臣下之附载勉尽是非之至公恭成宣宗章皇帝实録一百十五巻寳训十二巻及目録凡例合一百二十九册谨缮写上进臣等愧肤浅之无庸属编摩之甫就传于来世丕昭道徳之光率是嘉猷茂衍太平之庆 　　贺新殿成表 　　伏以北京建极开万方防同之都南靣向明受一统华夷之贡宜规模之逺耸遐迩之观瞻率土腾欢普天称庆恭惟皇帝陛下刚健中正睿智聪明丕承列圣熈景运于太平茂育羣生畅淳风之清穆惟尊祖敬宗之大在继志述事之能顾朝廷当备于崇严而宫殿必资于营搆祗循旧典式阐鸿猷兆姓子来咸自乐以効其用庶邦星拱皆不劳而观厥成巍巍丽紫防之髙翼翼表宸居之壮续灵台之賛咏诚俪美于周文绍总章之达聪实比隆于虞舜仁恩溥博徳化宣昭广宅中图治之模恢保大定功之备本支繁衍宗社奠安臣等欣遇盛时恭陈善颂仰皇明于八表如日之升祝圣夀于万年与天同久 　　诗 　　瑞应甘露诗【有序】 　　臣闻圣人之徳配天地则天地之心欣合无间故必凝英萃和以昭其盛若黄帝之甘露虞舜之卿云是也恭惟皇帝陛下以至诚之徳统承太祖髙皇帝基绪继述之孝不忘乎心遵用旧章未尝改作徳化所及罔不爱戴故自天地之所覆载日月之所照临无有逺迩熈然防和动植之物亦各生遂而太祖髙皇帝之盛徳大业愈益光明是以天发其祥地阐其珍景星庆云醴泉甘露嘉禾瑞麦麒麟驺虞诸福之物骈臻沓至此臣等之所亲见天下之所共知也而圣心惓惓益勤不懈乃永乐十七年十一月【缺】日甘露复降于孝陵凡四日松栢之上凝为玉脂融为琼液粲若垂珠聨若编贝臣民聚观鼓舞懽抃咸以为甘露之降不于其他而于孝陵者盖圣孝所致也于是皇太子命采取驰献于北京皇上祗荐宗庙颁赐百官芳香之气旁逹左右甘美之味莫可拟伦诚天地之精英圣明之上瑞所以彰皇上之大徳为天地之所悦鉴景命之隆长太平之悠久歴千万世而益盛也昔虞舜有卿云之祥百工相和而歌之万世之下因是想见帝舜之徳使人起敬起慕今圣徳之大实同天地甘露之瑞不减庆云是宜有纪也臣愚不自揆輙形之声诗以继虞廷之歌垂之万世使知圣徳格天之盛巍然焕然如此臣等诚懽诚忭稽首拜手谨言甘露昭圣孝也 　　有瑞甘露其集瀼瀼被于长松孝陵之冈如珠之英如琼之浆于粲其光承彼朝阳有瑞甘露其融湜湜亦被于栢孝陵之侧如肪斯白如玉斯洁其馨有烈敷畅旁达维彼露兮天乳之滋维此受兮上帝之贻皇有大徳神人具依集此大瑞福禄攸宜皇徳之大实配于天永言孝思太祖是宪懿彼旧章于嗣于宣夙夜敬恭穆穆干干维太祖肇邦皇以广之维太祖受命皇以康之显显大猷万方仰之巍巍成功无以尚之上帝太祖乐此徳馨屡开厥祥甘露斯零甘露斯零维帝命是膺维太祖是承皇祚以攸宁乃取乃献皇太子之恭乃赐乃颁以洽于臣工匪饴匪酮既甘既融灵液攸降物莫与同臣拜稽首天子万年以临下民以对上天维祯维祥继继绵绵圣子神孙万世之传 　　后乐堂诗【有序】 　　古之君子得志则泽加于民不以位为已乐也盖天之生斯民也寒者欲衣饥者欲食劳苦者欲得其安抑郁者欲得其平不有以任之则民恶能遂哉于是有大贤生乎其间而君人者因得与之共天位治天民而民之欲遂矣夫大贤者固与斯民同类也天特赋之以出类之资俾人君用之以治夫同类之民推是心也则民之戚忧其有不闗于已者乎是故居其位则与斯民同其忧民皆乐也然后与之同其乐非已之乐也盖乐民之乐焉耳夫如是则不违夫天而亦不负乎君矣然则有视民之戚忧若不与于已而肆然自乐乎其位者不谓之违天负君其可乎伊尹相汤以王天下视天下之人有一不得其所其心愧耻若挞于市尹之于民如此曷尝以位为乐哉必天下之人举无失所然后其心乐焉不然则终不乐也不违乎天不负乎君非居位之贤之所当法欤宋范文正公尝言士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐诚能先其忧而忧以图之则民将无所忧民无所忧而乐矣然后已亦乐其乐盖乐民之乐也今户部尚书兼詹事府詹事东莱黄公祗事列圣五十年许国之心老而弥笃其志盖与文正同取其语名堂曰后乐之堂当天下太平兆民乐业而圣仁在上尤惓惓以安民为心公之所谓后乐者盖欲体上之仁而措之天下使天下之人皆大享其乐而后已亦乐焉此其志无愧于文正无愧于伊尹而亦不违乎天不负乎君矣直备员少列得从公之后嘉公之志而乐为公赋之公之徳业在朝廷而尤着于南鄙盖表然在人耳目当自有史书之此不着诗曰 　　惟天生民有欲在衷欲而不遂其心忡忡乃生大贤实与同类受任乎君寒衣饥食劳者使安郁者使舒熈然其间其乐于于民既乐矣已亦克乐于君不违于天亦若昔有伊尹笃志于民一夫不获愧集其身迨宋文正惟尹之似先忧后乐不忝其位后累百年天复生公克秉忠诚一其初终祗事三圣暨今天子兆民既安无间逺迩惟皇圣仁视民如伤恵绥抚摩其泽汪洋公曰地官实惟臣职以安以养臣敢不饬夙夜敬恭以畅皇仁敷而逹之其心肫肫富贵崇髙公则兼有公不自乐惟民是阜民生孔阜悉恬以嬉惟公之心庶亦用怡嗟嗟上天生此兆庶惟君主之惟贤是辅乐先乎民而后其躬惟天惟君福禄来降公之徳业有伟其杰国则有史兹匪克列公志所存既笃既淳黄发番番为国元臣我作此诗亦非用説尚究厥成以嫓徃哲 　　引 　　赐游西苑诗引 　　西苑之游上赐也同游者凡十五人赋者七人而已所以颂上之徳而鸣国家之盛也其初皆有序然大意皆同而莫详于少傅西昌杨公之作故特録之而畧其余夫君子之仕莫难于逢时尤莫难于得君诸公备文武之才而当太平盛际明良相得治具毕张防恩礼之厚钖燕游之乐宜也臣直何人亦忝与焉信所谓非常之幸矣臣尝读周诗而考其盛衰之故盖在乎上下之交与否也是故君以鹿鸣诸诗燕其臣臣受赐者则歌天保以答其君岂徒然燕乐云乎哉盖期望颂祷之意寓焉上下之情通而政教成此武王之所以盛也及其后也至于尽瘁以仕宁莫我有下之情不能通乎上上之泽不能及乎下上下不交则安得不衰且乱邪今圣仁逮下如此不异于周之盛世而诸公之报上者将日进月盛顾臣之愚诚不免于伐檀之讥然岂敢忘大赐哉诗曰 　　天子万夀此臣之拜稽而祝也又曰夙夜匪懈以事一人臣尤当勉焉庶防少报万一云耳公事之暇尽録诸诗而谨藏之非为夸也所以示不忘也且为之引以发其意使览者得详焉诗之进献则游之明日録以成巻乃明年之五月五日也 　　陈氏孝思图引 　　陈氏世以儒为业其学优而仕者前后相望表然衣冠之族也洪武中仲述先生为名御史自言少时尝见先世遗像皆朝衣朝冠兵乱失之乃命弟仲亨求善画者以髙曽祖考绘为图嵗时行礼得瞻仰而兴慕焉因名曰孝思图二先生之心岂徒以着前人之美哉亦将以勉后继也自古受姓命氏皆有爵者之子孙祖宗之徳非不盛矣而其后浸防者盖由不接于见闻而不知所以继也栾郤胥原皆晋卿之家其先之功烈固已赫然显矣然当晋之犹竞也而其子孙以降在皂岂非忘其先人之善而轻用其身是以至于此也乎夫爵之在人者固可贵要必以得于天者为之本修其得于天者然后能有得于人陈氏在元以前多显者世久而益盛自兹图视之又已四代矣数十年来御史公之子仲亨先生之子若孙州判公之曽孙相继而仕者又六七人其所事者诗书而已诗书者世业也世业不废则世徳不坠而世禄有已哉陈氏子孙观是图者油然兴其孝敬之心而益思所以继使后之绘者累累至十百而未已焉岂惟陈氏之美观哉亦乡邑之荣也直陈氏之弥甥也相爱之至而相期之逺故题其説以致意云 　　东里先生翰墨巻引 　　杨氏与予王氏世有连不特斯文之契也予窃禄翰林从先生者三十七年防教益多矣予之事先生负恃亲爱于凡所当言者尽言不讳则有之非理而谇语则奚敢后予去翰林或谓出先生意盖言语以为阶岂旁观侧听者固能知其情邪而予实不自知也今以先生平日所与书翰装潢成巻其出院后凡所委令皆有手简亦以类相从观者于此可以知其爱厚之意徃事之然否不足计也惟贺皇上御新殿册中宫二表皆有手简命予属草藁今检寻未获俟他日得之续附焉 　　题防 　　题雪崖金先生墓文后 　　君子之于道贵乎有诸已而已有诸已而以及于人此其所乐也予观雪崖金先生其所谓有诸已者欤先生学圣贤之道守之固而行之笃其于文章必据于理与人交必尽其诚善恶好恶如黒白东西无所茍至于为义尤奋然勇决有无难易不顾也盖其平生以古人自期殆信然也哉其为临江府学训也乐以圣贤之学为诸生讲説孝弟忠信礼义亷耻未尝一日去于口忘于心尝曰人之有文藻者不足贵惟行不愧于古人乃可贵其为言如此则其所存所教者可征矣惜乎先生未及髙夀而没其所教者不能逺也虽然先行而后文者圣门教人之法而先生所依以为教者也先文后行且不可况徒以文词为事者乎又况文词之不务者乎予于此而深叹夫学者之能如先生少也又因以悲夫愿学者之不幸也先生没后二十四年其令子幼孜为右春坊右谕徳兼翰林侍讲以其家学受知圣天子推恩赠先生为右春坊右谕徳古所谓位不称徳者必有后福先生之谓也翰林学士胡公为其墓文以昭宠荣表懿行予读之窃仰慕焉然而不可见也故题其后以致予私云 　　题顔氏三节妇传后 　　右顔氏三节妇传翰林检讨张先生伯頴撰载节妇死事甚详呜呼诚可谓伟烈者矣予于此而有感也古之王者其徳积于身充于家而达于邦国故当时被其化者虽妇人女子皆明义守节卓然有不可夺之志观于诗之二南可见矣后世风俗之厚薄亦视其教化之浅深非可以茍焉者也夫妇之义天地造端茍礼法不修则彛伦攸斁上之所施下之所效其平居逸处不知有别者多矣况于丧乱之际乎或当时士大夫家诗书传习之久确然不为所易然亦鲜矣有如顔氏三节妇者岂不诚可尚哉呜呼天下之人固有道之以正而不从者矣况可以滛僻道之哉此予所以有感也善化教谕敬守节妇萧之子也示予以此传故题予之所感者如此以深见节妇之贤也 　　题文信国公墨迹后 　　右信国文公墨迹二纸其族孙绍节所藏也当公至汀时闽地多陷宋运已去公死国之心已定矣故其与制使书有与老母相见即从先帝游之语及系燕狱可谓穷矣而从容以文章自娱畧无惨怛悔惧之意故其诗有黄土一丘随处是故乡归骨任蹉跎之句诚所谓处困而亨致命遂志之君子也而郡人王鼎翁乃为文生祭之惟恐其不死鼎翁盖欲成人之美惜其不见此也使得见此则其文不作矣而惑者谓公之死节乃鼎翁成之是岂为知公者哉因观此表而书焉以解愚者之惑 　　恭题少师蹇公所藏仁宗皇帝御制诗后 　　永乐之初仁宗皇帝在东宫今少师吏部尚书蹇公兼詹事府詹事职辅公宏才硕徳夙夜尽心知无不言言无不用及太宗皇帝幸北京仁宗皇帝监国当时受寄而托重者非一人公实为之首圣徳之进修善政之逮下匡弼賛助之功为多古所谓盐梅麯蘖舟楫霖雨之喻不是过矣及先尚书卒公以忧去诏不许俾奔防而即来诚以公不可一日去左右也是诗盖仁宗皇帝赠行之作言词温厚恩意笃至君臣上下一心一徳于斯可见岂特奎画之精妙而已哉今鼎湖之驾逺矣而诗独存仰而望之天容日华焕然在目所以寄千载之哀思而啓其报徳之心于无穷宁不在兹乎是盖公惓惓之意也为公之子孙其尚敬念之哉 　　题杨少傅陈情副本后 　　初太宗皇帝廵幸北京仁宗皇帝为皇太子监国慎简忠贤以职辅今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨士竒时为左春坊左谕徳兼翰林侍讲其一也臣士竒秉心诚笃操行淳正其孜孜【缺】　者为上为徳为下为民未尝有毫发私二圣深加眷倚其所陈情盖以亲故而为是不得已之举仁宗皇帝悯焉亲洒宸翰免京为民并永昌戍役皆免之永昌戍役非臣士竒所敢言盖上之特恩此所谓天地之大曲成万物者也京既得守坟墓安于田里而完其骨肉思之惓惓不敢忘今年来省士竒于北京求録当时陈情副本及仁宗皇帝御批将子孙寳之以寄其遐思既而以示臣直俾识一言臣观自古君臣相得如仁宗皇帝于臣士竒所谓千载之遇也然所以得者诚笃淳正而已皆学以致之臣士竒以此事上而报知遇之厚故京得以防其休由是而思则京之子孙将欲图报于上其惟勉于学哉凡今戎伍者必与其子孙相为无穷京之子孙既防无穷之休其所以为报者尚亦勉继于无穷可也臣直之先臣尝仕于朝以防谴谪舒州其后起谪籍为郡守而终仁宗皇帝即位诏有司凡若此者皆除其籍臣之防幸盖与京同臣既以勉京之子孙而亦以自勉者勉臣子若孙使皆敬念之勿忘也 　　题赤壁图后 　　东坡先生谪黄州以李定辈之譛也赤壁二赋其用意邃矣当曹操欲东下时视吴已若无有而卒偾于赤壁今江山犹在而操已影灭迹絶然则英雄如操者果何足道况李定辈邪先生虽为所困然胸次悠然无适而非乐其【缺】　直节自足以照映千古不特文章之美也而定辈皆已溃败臭腐而无余矣先生尝愤操害孔北海谓北海如龙而操如鬼予于定辈亦云 　　题惟孝先生所刻践祚篇后 　　右武王践祚篇黄太史书吾邑彭惟孝先生刻置求志堂中经乱石废摹本亦不可得三百年来先生诸孙监察御史百链始得此本而寳之昔苏文忠公尝谓典谟训诰以后惟有此书而叹莫有传者由是太史书之而先生刻焉先生岂偶然哉孔子曰君子修已以敬以至于安人安百姓皆敬之效也丹书之戒岂特可以告武王而已凡士君子皆当勉焉器物有铭其用心也宻矣以武王之圣尚如此则其下可知呜呼予于此有以见先生所求之志矣而先生终不遇也惜哉 　　题少傅杨公赠善学兄五言诗后 　　善学先生直之从兄也举贤良得髙要县丞少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨公作五言诗一首以赠行先生既装潢成轴而俾直识一言盖杨王二氏有婚姻之好不特斯文之谊观诗所叙已三世矣自公而上不论也故其情意蔼然见于言辞之表其篇末所谓安嫠惸保忠贞则公所望于先生者夫朝廷之命有司以安民而已嫠惸民之至穷仕者所易忽也故君子为政必先于此世之为有司而能知此者鲜矣质之强者徃徃急于欲视民如狼将羊于其安否不计也弱者则望尘而拜伏顺风而奔趋惟有势者之从而挠乎民茍不尽如其志则笞棰随之其身且不能保何能为民计哉惟学道之君子忠以治国正以持已乃能酌其本末而施其所宜然亦难矣今公以此期望于先生此公之盛心而先生之所宜务也祖宗以来读书而仕自侍从以至于府州县无不有也其持已之正体国之忠皆家教所素闻者惟先生加意焉则不负于国家不忝于祖宗不辱于公之赠言而直有荣耀矣故书此于下方云 　　恭题梁氏所藏仁宗皇帝赐诗后 　　右重阳久至日二诗赐翰林侍读梁潜者皆仁宗皇帝御制永乐十五年太宗皇帝复廵幸北京仁宗皇帝在东宫监国今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士竒时为翰林学士兼左春坊左谕徳臣潜亦兼右春坊賛善皆留辅仁宗皇帝缉熈圣学道徳日新而又笃意文事臣潜忠亮清谨学问该博而文词雅正其言多契于上心上深重焉二诗盖是年所赐者皆上所自书观诗之所谓则知潜之所以受赐者非茍然也其后臣潜坐累赴北京以卒而诸子不在侧于是二诗皆失之云汉之章奎璧之文必有所丽终不沦晦然梁氏之子孙与凡知梁氏者皆深惜焉今年臣潜之子楘防试来北京记忆圣制求吏部郎中程云南缮写成巻俾直识一言臣闻孔子作春秋以寓王法百世之下不必亲见其书凡经之所予者莫不以为荣今宸翰虽逸而睿词具在所以宠荣梁氏而贲饰之者岂有穷哉梁氏之子孙尚永保之 　　题卫生易简方后 　　医者仁道也盖始于神农黄帝其后扁鹊华佗之流皆神于其术然世之君子欲博施济众者未尝不用心焉故以伊尹之圣而论汤液陆宣公许学士皆着方书以传若此者非一也其仁之及于人可以数计哉天地之生人仁也然不能使之全其生故圣贤为医学以济夭死所以成天地之仁而为人司命也此其心盖与天地流通矣而可以为艺小之邪礼部尚书毘陵胡公初使于四方公事之暇辑诸医方之有騐者凡十二巻名之曰卫生易简方既表献于太宗皇帝将复锓梓以恵天下公之心盖伊尹陆宣公许学士之心也昔之君子有自明其志者曰达则为良相不达则为良医二者皆得以施其博济之仁今公有是书传于人人之受恵多矣而又佐天子任礼乐之事推以节民心和民声充而至于賛天地育万物然后为功之成此仁者之所能而达者之所为也岂特医乎哉故因观是书而识于后云 　　题汪景房沈籍事后 　　予读元翰林修撰张子长所书汪君景房事又识景房之裔孙秉心而信仁人之泽之逺也盖仁者天之道也君子以仁存心斯无愧于天则天之佑之有穷哉当钱氏纳土时为其臣者孰无去就利害之思得早入朝以自托幸矣况奉图籍纳土之臣其阶于荣显可必也景房独存爱人之心不忍其复困于重赋遂去其籍宁自弃于贫贱而使十二州之人得轻税之利其心之仁如此岂非天之所佑哉宜子孙之久而盛也古者十一而税军国之用量入为出而上下皆足后世费用无经故徃徃加税加税而又不足则暴征横敛以继之民困无聊于是卒乱以亡书曰民为邦本本固邦宁果能节用而爱人则岂有乱与亡哉钱氏赋重民困有亡之道虽不纳土势亦不长其自归于宋也乃天哀其人不使重困于兵革而钱氏因以成归徳之名盖幸也浙之轻税虽成于王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自是以来民享其乐利百三四十年髙宗立国于此民心戴之又百五十年而后亡盖由祖宗徳泽在人而此乃其大者也推本而论之景房之功岂细哉子孙之久而盛盖宜也于戏后之仕者有欲为宇文融皇甫鏄之徒其尚监于兹哉 　　题方御史所藏顔鲁公坐右帖真迹 　　礼国之大防也国家不振则礼必先壊然下陵上替而至于大乱唐室当乱之后而犹僣逾如此鲁公之书所以扶世道也岂为区区坐次哉况其书法谨严固当百世寳之也 　　抑庵文集巻十二 　　钦定四库全书 　　抑庵文集巻十三　　　　　明　王直　撰题跋 　　题刘先生子髙所书冠朝郭氏世録后 　　右刘先生子髙为冠朝郭存敬氏书其家録一巻载世系诰词诸作且为正其误而补其缺于今殆五十年郭氏之先固伟矣其子孙亦多克树立然非先生文字表彰之则亦无以自别于众人故今郭氏褎然増重于乡邑者以此足徴也昔宋王荆公为髙阳许氏世谱其文传于天下天下之人至今知有许氏者以荆公之文也宋之名臣行业如许氏者多矣然而亦多不传者岂非不足于此欤郭氏子孙其世寳之巻中有直先祖竹亭先生跋语一篇而先考琼州公实书之葢子髙先生未録之前系于初本之后者而今移于此又知直先世尝与郭氏有连惜直之生也后不及究明因览是巻为之嘅然遂书于左方期相勉于逺大云 　　题建昌赵氏官诰后 　　昔宋初有天下其所与共治者皆取诸疏逺之贤至于神宗始出宗室之英而用之増置教养选举之法于是文武之器彬彬焉出矣其有不由是者率皆爵之而无土官之而无职亦所以贵之也亲亲之道于此可见歴元至今其宗法既废而子孙之寓于四方者犹有藏其先世告身足以考知其所出呜呼盛哉此勅乃崇禧所受于今浙江按察佥事礼为七世祖礼登永乐十年进士第即为此官晔然有才名夫庶姓之贵者子孙尚思所以承借而光显之况王者之子孙乎诗曰无念尔祖聿修厥徳礼其勉之因观此勅故题其后使藏焉百世之下文献之足徴者将不在于此乎 　　题廖氏勅命后 　　予防时闻廖氏有自强伯先二先生皆以文学见重于时然伯先先生已捐馆久矣自强先生为县学教谕老于家而子防不能侍左右以聴教然未几亦弃世此勅乃伯先先生所受国初官制大抵依前代之旧故所称如此后乃去国史院而以编修为正七品翰林院则谓之史官而先生不及见矣此勅在廖氏今五十五年而其子孙寳藏如新后世文献之徴将不在兹乎先生从曽孙长沙县令子谟教谕先生之曽孙也持此示予故题其后使藏之 　　题大理丞杨复所藏赵松雪画像后 　　予尝闻诸公长者言赵松雪氷清玉润有超然拔俗之姿心甚慕之及观其词气之浑厚字画之清润固已彷佛得之然终以不及见为恨今观此像神采伟然非诗所谓颙颙卬卬如圭如璋令闻令望之君子与然究公平生大节有过人者如议狱事谨灾变已苛政抉奸邪可以见之矣此岂小丈夫所能哉观公者勿徒视乎其外也 　　题曽如璋冠礼巻后 　　右曽如璋冠礼字辞诸作共一巻皆前元诸名公所作时如璋尊府巽堂先生应奉翰林文字有名誉于时故所行所得如此经厯世变此巻遂流落吉水王氏如璋从孙子啓为詹事府少詹事闻之托春坊庶子周崇述为购求及王至京师而子启君已捐馆适如璋之孙子頴谒选在吏部弗之顾予辈未尝不兴叹也今子启君之子积复捐重赀求得之使百余年故物一旦复旧积可谓善继其志矣夫所谓故家大族者以文献足徴故也曽氏之子孙其永寳之虽然冠辞之所祝皆人道之大君子所当务者非为一人之私言也积既冠矣当服膺以继世徳然后为曽氏之贤子孙岂特寳其文字之传为美哉予与子启君为同官故积求言于予乃题其后而归之 　　题李恪所藏淳化帖第一巻后 　　昔米元章尝谓此巻汉章晋元晋武齐髙梁武梁髙简文七帖并一手伪书晋武当是孝武梁髙当是齐髙而黄长睿亦云千文非章帝书然亦前代人作集千字中语耳若晋武是受魏禅者非孝武梁髙帖尾云萧衍疏正是梁髙祖书目误以为髙帝其他辨别犹多二公皆以书名天下其精鍳髙识必有依据偶观此帖遂题于后使知前人用心如此非茍为耳 　　题梁先生诗后 　　右七言近体诗一章前翰林侍读兼右春坊右賛善西昌梁先生用之所赋以呈内阁三先生者胡公吉水人名广字光大杨公建安人名荣字勉仁金公新淦人名善字防孜皆太宗皇帝所亲任其文章徳行天下所推仰而与梁公最相好梁公清修玉立文字竒古而每出新意时辈争传诵之三先生居宥宻之地在东角门内故谓之内阁常人所不能到其外为文渊阁梁先生辈处之虽地位相悬而四公情好之宻文字之娱则无间也当时唱和葢不止于此此诗今为刑科给事中廖庄安止所藏安止与胡公同邑故爱慕不忍置诗末言太液广寒葢广寒殿乃前元所建在太液池上万嵗山顶当时极为华丽太宗皇帝在潜邸时去其甚者而存之以为殷鉴未尝増饰恭俭之徳比隆尧舜其初幸北京三先生实从尝特奉诏纵覧焉胡公有五言近体诗十首诸公皆属和梁公此诗犹有羡慕之意安止若又得之以续于此使观者得以考见其事岂不美哉梁公与胡金二公相继即世计赋诗已二十年矣俯仰今昔为之慨然 　　恭题少师杨公所藏宸翰后 　　宸翰一纸少师庐陵杨公之所题识而寳藏者也太宗文皇帝聪明圣神循天理之正尽人道之宜诚非常情所可及而公之意乃有黙契焉君明臣良志同道合于此可见矣礼者人之大防也所以别尊卑辨上下本于天地之义而始于起居出入先后疾徐之间君过于逊则下替臣过于抗则上陵惟适中之为贵是故亲王虽尊行一家之私也皇太子于宗属虽卑然天子之副天下之所共尊公也处之固当有道哉春秋首止之防伯父叔父咸在而皆不敢与世子抗所以明天下之常尊而分义定也孝陵之拜文皇帝之睿断酌天理人事而制其中可以为后世法也尧舜之道中而已文皇帝之道尧舜之道也而公黙契焉者葢道之具于心初无或异惟存而不失是以出而有合也拜观之余谨书其说于后 　　题东坡先生墨迹后 　　东坡先生以宋元丰三年谪黄州李定舒亶辈害之也初先生知湖州时以事有不便民者不敢直言因作诗以讽兾或有益于国定等擿其语奏之以为怨谤下狱鍜链欲寘之死太皇太后曹氏谓帝曰昔仁宗以制科得轼兄弟喜曰吾为子孙得二相今闻以诗系狱岂仇人中伤之乎宜熟察之而吴充王安礼亦极力营救乃贬黄州团练副使本州安置筑室于东坡自号东坡居士是诗乃天庆观赏牡丹而作先生忠诚笃至忧国爱民而不虞小人之害故至于此然其胸次髙明洞逹不以祸福婴心故无徃而不自得观于诗可见矣今数百年其片词只字流落人间者人得而玩之想其髙风逸韵有不可及之叹其视定辈真如蛆防粪秽唾骂之不已然则为小人者亦可以鉴矣此诗文选员外郎曹子宜所藏而求予题其后玩阅数四为之嘅然 　　题潘主簿墓铭后 　　安福主簿鄱阳潘君景岳墓铭一通前太史金华宋先生作潘君以洪武癸丑十一月廿一日卒子烜将以甲寅十二月奉柩归鄱阳先茔之次而权厝于安福之城南先生之铭既纳诸圹矣其后烜以多故不克归安福之民深徳君亦不聴其去相与护视其墓唯谨烜遂家于安福以殁至是子多吉念父之志未酬而居安福已三世且七十年矣恐后世遂忘其所自乃以先生所作铭刻石寘祠堂中俾子孙知前人之徳而重本源之思虽非礼之正而其志则可悲矣予尝迹君之事而知其所以没世不忘者葢元季大乱安福为剧盗李明所据甲辰冬王师临之明走匿安福择能绥定其民者得君以为安福州判官君爱民如子惟恐失之军中掠民男女数千君白主帅邓卫公曰公将天兵以吊民伐罪斯民天民也当释之以慰民望公乃下令尽释以归君君悉以还其亲戚及明复叛合众二万欲攻城君急请于大府得兵与赋战嘉林渡贼大溃走而中山侯汤公统兵继至君献防军门请保民公恱秋毫无犯或有欲抑民为兵者君泣告于公曰民始去乱亡未能即安若必抑为兵当复窜匿可奈何公怜其意遂罢议自是州境始定君召辑流亡赈恤饥馑乡邑之人始得完其室庐理其故业而遂有生之乐葢亲戴君如父母君又设学校聚其俊秀以教之朔望则亲诣与之讲论经史而勉其成才洪武戊申改州为县以君为县主簿前后在官九年治效最他邑朝廷嘉其能将进用之未及而卒于乎君于其民殚心劬力拯之危难之中措之安全之地而复其诗书礼乐之旧风徳之大小可知矣汉朱仲卿尝为桐乡啬夫有恵于民且死命必桐乡今其墓犹存而子孙无显者君有徳于安福非仲卿比也安福之民笃念君不忘为护视其坟墓而敬礼其子孙则厚于桐乡亦可知矣今多吉之子鉴读书取进士为刑部主事以光显于世而昌大其门葢君之位不称徳故天以此报君也予读其铭文而嘉叹不已故为之言以告其子孙俾善继于无穷而凡长民者观之则亦可以自励矣 　　题柴侍郎所藏禊帖后 　　禊帖世多有之独定武刻为最胜而最难得今观此本典刑具在而风神稍衰葢以年久故耳然终非他本可及善观者若九方皋相马乃庶几真赏也 　　题黄太史墨迹后 　　黄文节公翰墨妙当时后之得者亦寳爱如拱璧葢以其徳耳非特书也此纸评书足见精诣其谓右军书法唯顔鲁公杨少师特臻其妙鲁公之书人谓于逸少得其筋然忠义之气溢于翰墨真足以仪范后世少师乃杨凝式其书多在僧壁间传于楮素者极少时人亦爱重之然黄长睿谓其祖述不逺防稽父子笔法似不如是而文节称之乃尔葢必有所取非虚美也惜其书不传不得以究其妙姑识于此以俟知者 　　题李江州遗墨后 　　李江州之精忠大节百世之士也其遗物之存者人固当寳而玩之况其诗乎此诗失所赠人名氏然观其语意则其人之贤与江州之心术光明正大皆可见矣钱唐朱子徴得之爱若拱璧子徴真好徳之士哉予自其子礼部郎中晖所得而观之敬慕其人故题其后如此 　　题段侍郎燕集图后 　　永乐之初复设科取士太宗皇帝锐意文学之士诏择进士读书禁中学古为文章期至于古人而后已得二十八人今工部侍郎周君忱请与其列上许之凡二十九人直亦滥厠其间夙夜祗畏以求称上意于时近臣有请立课程以速其成者上不许俾从容以学于是朔望稍休暇得娱意杯酒之间发于吟诗以颂圣徳此图之所写是已其中卓然有立者比比皆是独直顽钝疎拙日入于无闻不能少効分寸虽圣仁如天化育万物而不责其报然直之慙悚几无以自容独赖诸公当方面佐六卿功业赫然在人耳目庶用以葢其愆耳段公出此图见示为之赧然因题其后以志愧云 　　题赵附马所藏晦庵墨迹 　　晦庵先生师表百世闻其风者尚起敬起慕况得观其翰墨哉因翰墨而想其词气因词气而想其徳行此好贤之至而善学之者也予于附马赵公见之矣 　　题方仲谋所受勅后 　　右知郓州平隂县兼兵马都监方仲谋勅一道宋熙宁六年十月右正言知制诰吕恵卿所行而王安国充崇文院校书亦列函在其后予记宋史恵卿以是年三月为翰林学士时王安石当国行新法士大夫皆以为不可恵卿独左右之及郑侠疏入安石不自安乃求去乞以韩绛代已恵卿佐之于是绛平章事恵卿为叅政守其法不变葢七年四月也此勅载恵卿以六年十月为右正言知制诰岂其亲附安石故屡迁其官而史畧不书邪抑偶失之邪安国乃安石亲弟分教西京国子秩满入朝召对劝仁宗专以尧舜三代为法帝问卿兄秉政外论谓何对曰恨其知人不明聚敛大急意谓其用恵卿行新法以病民帝初欲进用之闻是言不恱止授崇文校书屡言新法之力谏安石且目恵卿为佞人恵卿衘之未几迁秘阁校理卒罢遣归其乡当新法之行山隂令陈舜俞陈留令姜潜皆以为不便沮格之舜俞被谪潜引疾去不知仲谋平隂之政竟如何惜不见其家传仲谋世孙卫府纪善永吉寳藏此勅而以求予题予观恵卿安国而迹其进退此易所谓小人道长君子道消也宋欲不乱亡可得哉故题其后使观者有考焉 　　题项昻霄妻唐氏贞烈巻后 　　元至正壬辰之嵗龙泉盗起项昻霄氏以其属避城中贼势锐甚谋覆城城守者先遁昻霄亦尽室登舟以行甫及新林渡贼奄至麾众欲薄舟昻霄妻唐见事亟与夫诀曰君宜速走避我良家子义不受污辱即跃入江其母继之皆死独防子为左右所夺得存昻霄既走免得完骨肉念唐之死既久而犹悲陈公甫杨公平先生皆作文以哀之既而有议其伤勇者意谓事未可知不死或无恙葢贪生恶死不欲成人之美故谬为此言太史公曰人固有一死死有重于泰山或轻于鸿毛葢谓处死之难也夫以孱然柔弱之质而遭剽悍之冦不见防明决欲姑徐徐以图之呼吸俄顷之间其祸有不可测者既失其身而悔焉虽即死何益哉唐项皆簮缨家其于节义素教而豫讲之志操盖先定矣一旦罹患故从容就死不难也彼逡巡畏却兾茍全其身而卒不免者视唐氏盖霄壤不侔恶得以伤勇议之邪当时陈心吾先生反复辩论而折之于理唐氏为不亡矣巻中有予先祖竹亭公先叔祖御史公之作今六十余年项氏之贤曰所勤者为都府经歴又持此求予言故题其后而归之以明唐氏之贤使懦者闻之庶能有立也 　　题柴员外所藏石鼓文后 　　永乐之初予与余姚柴君广敬同被简拔入翰林讲学之暇因论及石鼔文广敬为道其师赵防谦先生得善本审定为周宣王时史籀所书无疑永乐十一年予从太宗皇帝来北京乃得见石鼓于太学门下亟摹搨成巻间一展玩惜其讹阙已多时广敬去世七八年欲求赵先生所藏巻一观庶稍补其缺文而不可得今稽勳员外郎柴兰广敬侄也忽持此巻示予阅之信为善本而赵先生之文援引切当辩论精覈真博雅君子哉广敬纯谨该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知矣巻留予阁中凡两月得从容观览俯仰今昔为之慨然因题识于后而归诸兰俾藏之 　　恭题四朝所授勅符诰命后 　　右勅符诰命共二十四通皆洪武以来列圣所授恩徳之至光荣之极宜百世寳之独先叔祖子啓公御史佥事诰勅二通以无嗣故失之而文幸存余皆完善如故既谨藏于家又通録其副为五巻以授五子俾各藏焉闲暇则展而玩之感朝廷之大赐而图补报于万一念祖考之所以致此者而思绍续于无穷庶几忠孝两尽而可谓之贤子孙此直之所深望也少詹事诰止一通而不及封赠者盖有其说国朝之制五品已受封赠至三品乃许再请四品不与直为庶子学士时先考已受知府诰先妣赠恭人皆四品妻陈氏亦受五品封矣及陞少詹事四品仍兼侍读学士在翰林预典词命遂不敢请然当时有为郎中员外已受封赠及陞少卿而又得之者此则系乎人也当代典故不可不知虑后有疑此者故及之 　　题程楚公碑后 　　予观楚国程文宪公之事元有古大臣之道非世之为容恱者比也当至元中其所柄用及布列庶位者多国人与北方之杰而南士罕用公独进言治天下者必用天下之才若有所偏主使人得以浅薄窥朝廷由是南方之贤如赵公孟頫辈稍稍防荐用而台宪之职皆与焉得人致治于此为盛既请建国学以育才及议行贡举则言经学当祖程朱又累累以敬天尊祖清心持体之说言于上皆经国之逺猷格心之忠计至于进贤才折权奸正宪度恤民隠皆公之素志与其所常行者孔子所谓大臣以道事君者公之谓也公有传在国史有碑在神道载其徳业之盛足以垂久逺今五世孙太常少卿南云以碑刻嵗久颠仆【阙】缺而史藏于官非常人所得视乃复取碑文刻石寘祠堂而首以公像使凡为子孙者便于瞻仰而兴起孝敬之心礼曰先祖有美而不知不明也知而弗传不仁也南云可谓明而仁也哉予尝读公传而慕之今得拜公像而读其墓碑慨然有愿从而不可及之叹因书于后以致景仰之私云 　　题赵松雪墨迹巻 　　松雪公在元政事议论髙一时载于史传足可考见或者乃独以书法之妙掩之此岂深知公者其为诗雄浑典则允未易及巻中所书诸作徃徃有黍离之悲其志可嘅也直少时尝慕公书而愿学焉及见李北海书法华寺碑又知公之书法乃出于此葢北海法羲献而公则从北海而得于其父子名葢当代而为天下后世所师法岂偶然哉此巻或疑非公书安成彭圻力辩其诬葢公于翰墨功深力到随意挥洒各臻其妙当以九方皋相马法视之勿徒泥其迹也礼部郎中王士华得而寳焉持以示直为题其说如此 　　题先叔祖所书春帖下方 　　春帖一对其词云诗书继述千年逺绣斧巡行两道清先叔祖子启公所作而亲书之以揭于堂上者也公于洪武三年以教官举赴京与天下所举者十有八人同入觐是日早太史奏文星见及十八人者见上上喜皆以为御史命徃视事且赐宴以宠之事载髙庙实録公任职以刚正得名上重之超拜广西按察佥事迁崇庆守久之免归洪武十五年诏徴天下贤人君子共论治道命有司以币聘先考尚书公与焉见上于奉天门问太极奏对称防拜广东按察试佥事公喜故有是对葢纪实云公好顔栁书深得其法玩其词观其笔意刚毅正直气象可想见也廿年前直理故箧得之而谨藏焉计其书至今六十五年矣昔萧子云尝用飞白笔书一萧字李约叹其精妙购归东洛揭之斋中朝夕玩焉名斋曰萧斋约徒慕其人喜其书而爱赏如此直于公为诸孙公之手泽固当保之因命工装潢成轴以示子孙俾思继述诗书之业幸而见用则思所谓清者而致力焉庶几不负公之意岂独师其书法之妙哉是用题于下方为子孙者当世世寳之永勿替 　　题忠宣余公翰墨巻后 　　右忠宣余公书六纸与淮东宪史李希顔者也初公受命守安庆即以其地为已死所忠义之节固已确乎不可夺是以屹然为江淮砥柱思殄冦以安民而食尽财殚无以作士气宜其有求于淮东也希顔在淮东宪府故托以成事观书词之倚重可知希顔笃朋友之谊然力不能尽如公所欲及贺丞相董师淮上公又四上书以空乏为言蕲有以济之且谓江淮不定则中原不能独守中原不守则朝廷不能独安朝廷不安则宰相不能独富贵推此类具言之今其书载文集中可考也观公之志岂止欲保障江淮而已哉丞相宜有以大副其求则善矣然迹公所为终不得大展其志卒与城俱亡而遂已则丞相之与公可知虽然公无慊于心无愧于天地而至于此者岂独公之不幸哉公没已百年翰墨之传士大夫珍袭之比之南金拱璧非但以书法之妙也昔之君子评顔鲁公书谓公笔法兼众美而忠义之气葱葱郁郁散布翰墨间当百世寳之今于公书亦云希顔后官嘉兴以卒子泰亨遂为嘉兴人博学工医卓行君子也然不娶无子同僚俞君积之少从读医经泰亨竒之因遗以此书初凡七纸而亡其一今存者唯六既装表成巻将以遗子孙俾时一展玩以致景行先哲之意属直识一言谨书其后而归之 　　题却封禅颂槀后 　　右却封禅颂槀前翰林学士赠礼部尚书文穆胡公作也昔太宗文皇帝在位时太常臣有言曰古者圣人治天下功徳盛隆则必举封禅之礼以告于神明垂美于万世今陛下继统天清地宁民物咸遂圣徳神功古无与让而封禅未讲何以继前代帝王之盛请命礼部举行之上曰封禅非古也帝王之有闻于后者在其徳不在封禅不许公闻之曰此盛徳事也而大臣有与之比者隂助之公虑为所惑乃本封禅非古之说与后世贤君良臣所以辟而不行之美皇上圣性髙明真知灼见足以破千古之谬为百王之明监时作诗以献上览之喜曰是朕心也于是言者沮而封禅卒不行君子之事君务引其君以当道若公是也彼秦皇汉武之辈肆其侈心以渎扰上下天地厌之顾乃以是为说此为邦者所以逺佞人而公之所深虑也其学之醇懿心术之正大可见岂独文章之雅赡可喜哉公捐馆三十年其壻尚寳丞宋懐以此槀示直直尝从公游知公为深故题其后如此懐其永寳之哉 　　书刘昱义事 　　刘昱山西人不详其邑里初为县吏既满赴吏部俾从役翰林以勤事为人所喜永乐二十二年三月太宗皇帝征沙漠学士杨公金公实从以昱自随昱弟亦从军成山侯戱下昱念其劳坚请于二公俾执役帐中师过开平昱弟病昱朝暮供药食甚勤不能愈至应昌卒焉昱不胜哀仓卒坎地埋而藏之秋七月师还过应昌昱寻得处发其尸尸以地寒故不腐干若枯腊欲焚之取骨归而薪不可得乃嚢盛负以行不敢入营内二公怪昱不见左右具以告凡六日至开平昱始得薪焚之藏其骨入见其衣上汚迹犹在也二公嘉其义为之恻然时昱亦有疾乃留之开平属守者善视之后一月始至北京请负骨归毕复来遂以病告归田里然二公称道之不置曰方师之出也人不能自顾其身而昱乃如此则居家友弟可知矣嗟夫兄弟同气之亲若左右手平居无事则相亲爱至于急难死丧之际为尤笃葢义所当然也然而世之谬为大夫君子者其于兄弟甚亲爱矣一惑妇言临小利害如毛髪辄反目不相识至于终身不复徃来甚或至于相贼害其平居如此况急难死丧之际乎其于兄弟如此况所谓朋友者乎当其闲暇褒衣巍冠髙论阔视若昱者诚不足齿然而其行反出昱下逺甚呜呼其可哀也哉大凡贵贱人者好以类然而人之所以可贵以其有徳义也由是论之若昱非诚可贵而斯人者不甚可贱邪棠棣之诗周公所作其论兄弟之义至矣奈何人不知省也余未识昱其他行亦不可知独嘉其笃于兄弟异夫世之谬为大夫君子者不欲使无传也故着之 　　跋文会録后 　　右文会二防者前后合十有八人赋诗凡三十六首皆杨先生序之盛矣哉其言也士君子遭文明之世处清华之地当闲暇之日而成防合之娱宜也会而形于言以歌太平咏圣徳明意气之谐畅发性情之淳和又宜也昔周之时诗人之形于言也多矣所谓风者里巷之词颂者宗庙之乐其大小雅则燕享朝会之诗懽忻和乐以尽情齐庄恭敬以发徳非偶然也及春秋时诸侯卿大夫相见率赋诗以言志皆取是诗而歌之非必已作也然因是以知其政治之盛衰人事之得失岂虚语哉今诸公之诗皆可以继二雅之盛后千百年有以知圣明徳化之隆洽贤才之众多必于是诗见也予与诸公多同乡郡且托僚友之好而以内艰去惜不与于此及来京师得受而读之为之嘉叹不已因题其后而归之显仁使藏之 　　跋赵松雪虞邵庵墨迹后 　　右赵松雪所书虚室记虞邵庵书虚室铭河南佥事刘士皆所得也尝闻长老言松雪风仪秀伟神情洒落俨然神仙中人故其所书亦超逸不凡予在秘阁阅之累数百虽片纸只字初不经意而精神溢出姿态横生使人爱玩之不已则其用意精书可知矣此与予所见他本差异而亦自有佳致可法邵庵书及铭端重典雅于此可想见前辈风致也 　　賛 　　陈公延賛 　　公延姓陈讳赏泰和人世为儒家其先君子仲述先生登洪武乙丑进士第为监察御史以古文名天下其清徳重望表然为时所敬既没家无余赀徒存先人之园庐而已公延虽孤贫然能自感励日挟书奔走就学其梁氏姑最怜之寘于其家爱养如已子使从其二子学二子长曰用之既以明经出仕次曰本之初为瑞州府学训导乃防公延至瑞州日夜相与讲论磨砻浸灌久之公延通二经中永乐元年乡举至七年乃成进士去厯事刑部以勤谨亷介得名当时公卿大夫有与御史公同年者见公延如此皆喜曰是有子矣既而选为广西按察佥事至广西甫一月当出按梧州他官多不欲行公延曰食君禄而可择便避事哉遂自行至梧州阅吏牍两月早夜尽心遂以劳致病而卒永乐十三年某月某日也年【阙】十其妻刘氏自桂林至梧州奉其柩归泰和焉公延貌古而心如之其言必正直与人交无隠情于亲戚故人礼意尤厚遇事不问难易义所当为辄为之无一毫顾计仁民爱物盖其素心独恨未大试以卒性尤孝友丧父母三十年哀慕如一日事梁氏姑如事母御史公有同产弟一人亦事之如父惟恐伤其意与羣从兄弟处怡怡如也平生不善治产业心亦澹然初授佥事过家或劝之理父祖业以遗子孙公延曰吾今幸荣显至家而遽为此人其谓我何不聴孰知公延既没而妻子乃无所庇借以为安是岂有天道哉呜呼公延可谓厚有余矣公延卒某年其子异以画像来求賛予与陈氏世有连且自防相知又同领乡荐又尝同朝于谊不可黙乃序次其行事而系以賛使观像者知其为人也晔晔世家生此令才仁义在中肆其允懐有学有文温恭慎笃綉衣焜煌徃按南服当义而行不顾其私苍梧云徃悠悠我思正直之言孝友之行岂曰乡人君子所敬卑让肫肫因心则然人则忍违不愧于天遗像在堂以妥以祀精神来孚以昌嗣 　　黄母刘夫人賛 　　昔者诗人之愿人受福也则以厘尔女士祝之说者谓女而有士行者予颇疑焉以谓士君子之与女妇其徳有刚柔之异而施于外内者不同若桃夭樛木采苹栢舟之所咏歌固美矣而亦岂类夫为士者之行哉及读易之文言曰坤至柔而动也刚然后知夫女子之徳葢有兼全而不谬者而予偶未之见耳今见黄母刘夫人事而益信夫前之所云者葢万世不可易也夫人之行既无愧于桃夭诸诗而亦女徳之常也至于育黄氏之孤已可见其知之明仁之至矣及其见害于小人则身卫白刃以保全之其刚毅之气凛然也卒再造黄氏使克盛于今日诚所谓女而有士行者其为福不既大矣乎虽然此非后世之士之所能也盖古之士也古之士而仕者当托孤受遗之际毅然自任以安利其国家不以死生祸福易意后世之士有愧于此者多矣然则夫人之贤于是为不可及已遭遇圣明恩泽广被夫人以曽孙之贵得追荣第一品君子皆以为宜葢曰天之所以报有徳也予念其事足以仪于世故为之賛以附其家传云賛曰显显黄宗艰阨于中谁其保之夫人之躬贞孝顺慈女徳之懿惟兹夫人有大乎是孑孑遗孤孰主孰扶卵而翼之用展厥谟被凶肆强加以白刃以身卫之智勇俱奋绪之阽危一髪千钧续闻成家夫人之仁维贤曽孙遭遇明圣锦诰象服追荣锡庆吁嗟小人托孤受遗匪屈则移实愧于斯岂如闺门有此伟烈我作賛词以告来哲 　　祭酒陈公画像賛 　　朝列大夫国子祭酒陈公有刚正之徳亷厚之行博之学竒伟之文祗事列圣扬厯几四十年表然为中外之望此其画像也宜有賛咏以垂永久公名敬宗字光世四明人賛曰有严辟雍天子所崇司成监之以奏肤公济济多士是效是则规员矩方凖平绳直以成其徳以逹其材出而用之邦家之基惟兹陈公当世之杰宠命自天乃跻朝列髙冠正裳如珪如璋从容进退与道翺翔肃肃其仪侃侃其色有程有经以引以翼惟教之行小大奋兴百职用宜百度用贞巍巍具瞻展也君子神明相之永钖蕃祉国家万年羣贤賛襄斯公之休斯文之光 　　东里先生真賛 　　肃肃杨公盛徳在躬只事三圣不易其忠文为国华铺张扬厉克阐大猷以辅于治朝夕左右是曰荩臣雍容庙堂正笏垂绅其行有常其言有则众人是瞻学者是式岂弟君子邦家之光天子万年永笃其庆 　　吴敏徳画像賛 　　海虞吴敏徳为都察院右佥都御史持敬慎之心秉亷直之节其议论举措葢有前贤之遗风视世之随俗变化方外而圆内者相去逺矣此其像也而予为之賛允毅吴公率徳自躬圣明御邦克跻显融豸冠峩峩邦之司直必诚必恭不诡不激雍容进退端笏垂绅小人所惮君子所亲维昔名臣始终一致神之相之福禄斯偹风霜肃物生意寔存愿厥施以畅皇仁 　　介翁彭公像賛 　　浩乎其气之刚也确乎其行之方也不矫矫为异而秩秩有常也穷四圣之书精六艺之章也学至于命而诗昌也纫兰借蕙抟若芳也施之政教令誉式彰也岂弟君子众之所望也我仪图之遗像在堂也乡邦之思愈久而不忘也 　　楚国程文宪公像賛 　　楚国程文宪公之事元有古大臣之风此其像也公五世孙太常少卿南云以示直为之起敬起慕乃述賛曰肃肃楚公道徳在躬奋于前元克尽其忠天为世皇笃生此杰有言有猷有劳有烈盛治之兴本于用贤育贤之方教学为先俊乂以庸经术以正惟公之功国是斯定公之在朝从容賛襄刚毅不回摧奸击强公之在外弥纶化理扶植善柔如保赤子奥博之学雄浑之文以启后来以耀前闻景星庆云祥麟威凤夫岂偶然应时而动解绶归来葛巾布裳泊焉以休天下之望遗像在堂瞻者起敬子孙之思以绵厥庆 　　薛尚书像賛 　　其气也秀而充其貌也泽而丰服诗书以成名遭仁圣以効忠始则任御史之雄进而陟司冦之崇克明慎于宪章亦嫺练于礼容葢肃肃其敬而翼翼其恭锵锵乎玉之和楚楚乎服之衷监视于圆丘之上对越于清庙之中用无适而不宜信有感而必通惟神明之相之肆福禄以来降 　　祭文 　　祭监察御史彭百链文 　　子有美才而负直气为名进士为贤御史出入中外厥闻四驰中休于家孝养是宜谁生厉阶陷此罪罟皇仁如天徳施斯溥再登显荣受福则那一疾弗瘳命也奈何亲朋之谊笃爱在昔今不可见怆焉心恻灵柩戒行祖奠一觞安以即路归于故乡 　　祭太师杨公文 　　呜呼天之生贤将以用世惟公之生天岂无意赋以令徳既厚而充发为文章玉振金舂永乐之初公在宥密煌煌帝制多自公出迨事献陵上下实亲言无不从尧舜是陈宣徳以来至于今日明圣相继眷倚如一公之纳忠匪私其躬经幄纶闱夙夜敬恭山岳不移泽施万物公亦如之谦退不伐四朝元老众之所资天复何心而不憗遗九重悼嗟恩礼加厚哀荣始终况乃眉寿直之先世道义相惇及我小子凡四通婚从防翰林情好笃至我老益愚不克终事虽不终事旧爱未忘今则已矣能不痛伤灵车南还千古之别奠此茗饮欲语反咽公有治命凡祭皆辞薄物荐诚公其鉴之 　　祭母舅欧阳先生文 　　呜呼维我母舅实有盛徳乡邦所尊才识超卓文章典雅世亦罕伦儒林之英州里之秀学者如云授业解惑开其善端博其见闻抟若袭荃纫兰借蕙郁烈其芬嗟我小子早失怙恃罹愍遘屯眇末童防如坠渊谷几不能存提挈以徃衣之食之剖击防昏诲我诗书勉我道义毋辱清门自是以来粗克有立维舅之仁我之见舅如见我母意苦情亲谓当百年得遂瞻依鄙念获伸今舅已矣呼天叩地欲见何因母恩莫报舅徳未酬感痛则均向风长号形留神徃泪下沄沄写此哀悃望拜灵筵敬侑一罇 　　祭姊夫杨行简文 　　呜呼先公之壻惟君一人于我兄弟实为至亲君家上园世号巨室克亢其宗善继善述展其才能绰有令名千金之赋万石之征官既无违民亦有頼逺迩懽忻小大称【阙】姻族归义乡党归仁既公且平其言恂恂自我不见今三十载我姊先亡幸君犹在林泉之乐君得其真尚兾来归与君为隣兹忽闻讣君亦先逝汗漫之游谁测其至七十八龄不为不多水逺山遥伤哉柰何崇酒于觞载肉于俎陈此薄奠泪下如雨 　　焚黄祭告文 　　维正统十二年嵗次丁卯某月某日孙资政大夫吏部尚书直谨遣苐三子稹昭告子祖母赠淑人李氏尊灵仰惟圣明笃念臣下推恩之典必及其先肆我祖母既赠淑人兹复追封夫人秩正二品祗奉诰命不胜忻喜谨录黄燎告墓下痛惟小子始生数岁慈母背弃严父遘屯家本贫空亲戚无助独赖祖母仁爱笃至辛勤抚养教使读书当此之时侵侮者众藐然防稚不至失所先业祖坟不至盗夺变卖得有慿恃以克成立本房之危而安坠而复振是我祖母再造之徳也今直忝备官使禄不逮养感念畴昔痛切于心幸防国恩累赐褒赠徳善之报昭然不诬伏惟尊灵服斯荣命尚隂佑子孙延于永世谨告男资政大夫吏部尚书直谨遣第三子稹昭告于先妣欧阳氏淑人尊灵恭惟圣朝笃念臣下推恩之典必及其亲肆我尊母累有褒赠兹复追封夫人秩正二品只奉诰命不胜忻悦谨录黄燎告于墓下痛惟我母生我劬劳行年数岁遽见弃背仰赖积徳深厚庇及不肖以克成人今幸有俸禄而不得养朝夕备寒暑罔极之恩愧不能报每一念之中心如割天地有极此恨无穷明命贲临益深哀感尚祈祗服永佑后人谨告 　　男直谨昭告于显考显妣尊灵曰直才行鄙薄不克肖似幸承天宠进秩宫僚皆我考妣积徳所致肆蒙恩典更益宠褒显考加赠荣禄大夫太子太保兼吏部尚书显妣加赠为一品夫人荣命下临已尝昭告然于神位尚未改题稽慢之愆实不敢逭今者饰兹旧主署以新函伏惟尊灵即安于此以歆时祀以佑我子孙于永久谨告 　　方外 　　送道士王贞白序 　　兴国县治平观普觉成炼丹之地也成仙去后人尊其道者为立观以祀焉地既竒胜故居者徃徃多俊拔之士王贞白其一也贞白常从今长春真人刘渊然学道造其阃奥县之人凡有祷祈禳禬者必请贞白贞白亦尽诚为之由是人多嘉礼焉兴国虽贑属邑而与吾泰和境相接故其邑之贤者刘君溪逸尝请予大父竹亭先生以道义训其子所尊事者甚至于是邑之名人秀士多以诗酒相徃来予大父与溪逸君相继没后十四五年予亦偶游其地过治平观识道士康自成王常清暨贞白访予大父所与游者仅一二在焉葢已不能无盛衰之感矣去之二十余年予备员近侍从幸北京过徳州见溪逸君之少子敬孚葢敬乎为百户管军在徳州大有才望与予道旧故相得懽甚问其昔之一二在者今亦已矣独贞白辈超然尘外故无恙相与嗟叹岂劳于物役者果易衰而离羣逸居真足以自养邪去年冬国家建黄箓大斋徴天下道流而贞白亦来既毕事受赏而归留徳州徳州之人因敬孚而皆重贞白为出钱作三清像以金涂之又为刻诸神位皆髹漆而金饰其字贞白将奉归观中敬孚领军营造来北京求予文以华之嗟夫予之去兴国也久矣所谓治平观者葢彷佛记其处而不能道其详矣因敬孚之请而嘉贞白之为人能精修以昌其教也故为文以赠之而并道予之所感者焉 　　送多寳寺僧古章南归序 　　多寳寺在庐陵曲塘里林木蓊然髙甍巨桷参差隐见于苍烟翠霭之中溪水出其西绕寺门涓涓流横以石桥作亭覆之以为行人憩息之所予舅氏家永和故予尝徃来过之爱其幽雅殊胜意必有清修絶俗者居其中然未暇徃游也向尝以内艰家居至永和适曲塘里刘君士英邀予外弟欧阳士则教其家子弟因陪舅氏徃过之遂一游寺中殿堂门庑虽不甚髙大然规制深靓夐无尘迹寺僧四五人具茗饮迎客甚恭与之语皆恂恂切实必依乎理庶所谓清修絶俗者也其后起复官京师去之又五六年当人事纷扰尘土轇轕之际追思昔游邈不可得然后知山林幽絶之处葢方外之人所乐非用世之士可得而兼也今年古章因省其师来北京遂以其学受知于慈尝【阙】禅师时禅师方受命主天界寺乃署古章为主藏然以禅师未即南也且告归多寳以俟焉将行谒予求一言为赠予不暇作而古章求之不厌嗟夫予学孔子者也孔子曰道不同不相为谋古章何求予言之深哉虽然有偶同者焉吾儒之为学者贵乎静盖不扰于外物故能専心一意以明道徳之奥究性命之源而为佛之徒者亦以静为主故常居乎深山宻林持其心如铁石漠然无求于世乃能究其说之所至道虽不同其所以求之之方则一也古章归矣其尚静以求道哉若夫佛之说予不能如古章就其师而问焉其所以求之之方当不易予言也故书以赠其行 　　赠太虚师为安庆都纲序 　　予仕翰林三十余年其居北京亦二十年矣每勤于职务罕与外人接间以暇日出游思得方外之人可与晤语者兾一浣尘抱尝过城西天王寺上翠微山造圆通精舎又过清凉僧院地虽殊胜然求其可与语者未之有也因窃自叹恵休文畅齐已亚西与近之来复辈皆人耳何卒无继之者岂皆奔走于俗务邪去年冬十二月有恵然造门者予接之乃报恩寺住持逹上人也上人安庆人初出家天宁寺既悟佛法又通儒书喜为唐人诗其意气伟然非其他俗师可比谓予曰昔先大夫寓居安庆时喜为尘外之游无事则过院中相与论诗或竟日夜不厌其后徃知琼州尝有诗送之因为予诵说实造语不凡予既闻其所学又重其与予先公相好且予向尝求之而不得者今乃得之心窃喜且敬焉觊一徃谢未能也未几上人复过予曰吾法属祖璬号太虚实能嗣吾道今受命为安庆府都纲敢求一言为赠幸以先大夫之故无用辞嗟夫予非能知佛者上人既悟其法而又通于吾儒自为言赠之何不可而乃以属予岂以予言可用邪夫都纲之职一郡之学法者皆统焉其律已守道而不俟乎表励者岂人人能然哉必有以整齐之然后其心一其业専而教兴矣故都纲者一郡佛教之兴替所系也儒释之道虽不同然正已以正人则一而已祖璬为上人所重能齐众以兴教无疑也予虽不能知佛姑用其所同者以为祖璬赠上人以为然乎 　　送有中师归上天竺序 　　京师天下防同之都其人靡所不有文儒武将英伟豪杰之士竒能异术方技之流释老二教所谓真人徳士持瓶蹑屦风飡云卧不逺数千里以访道问业为事者举集焉况乎山水之崇深城阙之壮四方万国之贡献礼乐文章制度典则之明备皆前世所未有是以髙人胜士必思一游以尽天下之大观而卑汚龌龊者不能也予官京师四十年所见多矣今又见有中师焉中师长洲人始出家于练溪白龙精舎事白圭和尚又事南洲洽公为入室弟子苏之圆通永定胜感常虚席厯举中住持既又主杭之上天竺实五山之首学者多归徃焉中深于其道而又好儒喜文章见名公制作爱之如珠玉其心葢超然无滞碍非拘牵常见泥于物我者比也尝得鸿胪卿杨思敬东【阙】草亭【阙】　园燕游诗葢少师庐陵杨公及予辈所作喜曰是不可不传乃刻石以传久逺思敬闻之大喜至是与中语益竒之久之中告思敬曰中之来京师既尽天下之大观凡吾教之老师宿学亦徧礼焉其所得多矣吾将归也于是思敬来告予曰昔韩欧诸公多与名僧游今中亦可谓竒伟不常者先生宜赠一言以华之予闻钱唐多佳山水上天竺为最胜常欲徃游而未得然终兾一遂焉中为人如此是可爱也或者其有遇乎昔苏子由作栖贤堂记东坡先生为书之曰以此与庐山结縁庶几他日入山不为生客也予于中亦云故为序以送之 　　抑庵文集巻十三 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻一　　　　　明　王直　撰记 　　南陵县脩学记 　　南陵宁国属邑先圣庙学在县治东南然兴造之日久矣缮脩不继日入于坏宣德五年任君秉彛之来教谕斯邑也始至谒庙视学舍凡明伦堂东西二斋及仓库庖厨诸生寝舍皆倾仄腐败其正殿及两庑亦间有弊陋且器用多损缺弗称严祀立教之意心切忧之思欲补弊为完易败为新而财无所出乃致邑中好事者饮之酒而告之曰朝廷兴学以成贤才美风俗其意厚矣南陵为县近在畿内而若此诸公乐善向道能不一动其心乎众皆曰此吾邑之学所以教吾邑人子弟吾辈弗克早图乃令先生以为忧请各出赀财以助而其邑之杰然者朱道辉叶文员刘允廸潘廷美何舜卿即各致大木为栋梁且又资其不给乃市羣材命众工凡诸用物一不以干有司防监察御史张琦廵歴至南陵闻而韪之命医学训科刘惟先董其事县令丞张亨龙得名助诸杂役及饮食之费经始于宣德六年九月而以明年六月成皆坚壮华好轶乎旧观又市胡俊陈贵隙地为后堂与前堂相称凡礼神诸器几案炉缾笾豆罍爵之属靡不具备于是庙学焕然一新今年秉彛以事来北京具以告予而求文为记且曰伦之为此盖难矣经费既不敢烦有司然亦未有概于心者非众人之协从弗能就也今幸而成功若不为之记则无以示久逺且欲学于是者皆读书励行庶无负今日脩学之心愿先生有以教之予谓天之生斯人也皆赋以仁义礼智之性而行于君臣父子夫妇长幼朋友之间其孝亲弟长者仁之本而君臣夫妇朋友则义之合也礼以制之而各尽其分智以穷之而各揆其宜则人伦之道明其所受于天者尽矣然人之气质不齐盖有昧其道而斁其伦者是以有教焉教必有所寓而施是以有学焉故曰三代之学皆所以明人伦也今兴学立教不异于古而必本于读书书所以载此道也读其书明其道深体而力行之则贤才成风俗美矣然而世之防学校者知读书以明道矣深体而力行之则鲜矣持无实之空言思以侥幸于一时而谓贤才之成风俗之美其可邪南陵自昔为壮县今宻迩皇化而又得贤如秉彛者脩学以教焉则夫为士者当何如哉尽心于圣经贤传明夫天理民彛之本然质于师讲于友体之于身行于家施于乡党州闾推而至于仁义不可胜用然后为学之成如是出而用之逹其道于天下以成化善俗则三代之贤岂逺哉父兄老长相与协比而成此者非茍为观美也祗顺朝廷德意固亦以此望于乡邑之为士者矣其可不勉哉秉彛名伦监利人始取进士为监察御史亲老求教官以便养教之尽其方诸生始复有科目显者观乎是举其贤于人可知矣故予为之记以勉学者而并着之使他日有考也凡乐助之人其名未尽载者则列之碑隂 　　先垅图记 　　万安县学教谕黄先生须闽之永福人也世为其邑大家在宋时有曰定曰大资曰泰者以文学忠诚受主知大有声于时其后又有曰提叟曰均寿曰则敬者皆有隠德则先生之曽祖祖父也先生承世德之懿以文学发身为教官去故乡久且逺矣其先世之蔵于冲谿于小阳于古岸之原者不克躬拜扫墓下风雨霜露之变盖恻然有感于其心于是绘为图以寄意焉因其学训郭公承求予为之记夫君子之于其先盖无所不致其思宫室则思其所居车马则思其所乘于池台之髙深则思其尝钓游也于林木之茂宻则思其尝防休偃息于此也书而思其手泽焉桮圏而思其口泽焉盖目之所接而思从之思之所存亲之所存也况丘垅为其体魄之所蔵者乎夫安得而不思思之而不能至则图焉以寓其思若黄先生者可谓孝矣予尝闻之古者列国封建故仕者能不去坟墓至春秋时虽孔子亦周流天下故其脩防墓曰某也东西南北之人也不可以不识况今大一统之时士有志于行道者其何以自处也由是论之士之仕也要在立身行道不辱其先而已岂必朝夕墓下哉茍洒扫有主则去之可也彼不出其乡而朝夕墓下思伐其松栢以爲材思剪其荆棘以爲薪其又甚则思发其所蔵焉者有矣其视去坟墓而能有耀于其先者得失可知也黄先生爲教官以孝弟之道教人所谓能立身行道不辱其先者丘垅之图虽不作可也而犹惓惓如此盖图之接于目者常则思之存于心也固则岂有须臾忘孝哉图盖亦有助焉也然则观斯图者孝敬之心亦可以油然而生矣 　　和乐堂记 　　吾邑童用和居鐡溪江上有山水登临之胜其爲人也闿爽乐易友于兄弟辑睦于乡党言行之发必审于理度于义他无所累乎其心盖嚣嚣然乐也乡之士友咸相与誉叹因名所居堂曰和乐之堂盖取其字与其行而为名云今年其子彦伦来北京具以告予而求文为记予尝读子思之书而知和之说矣和者道之所以行谓之和盖循其自然而无乖戻之谓也夫人之生莫不有君臣焉父子焉夫妇焉长幼朋友焉皆天理之所存也循而行之至于无适不宜如是之谓和和则乐在其中然推致其极诚非人之所能者君子于此则有以槩之果行成于身和于家而逹于其乡则可谓一乡之善士而贤于乡之人诚若用和宜为士友之所誉也然则所以名其堂者不亦称情也乎哉用和之居是久矣予昔尝过之观其室庐之美原田之肥沃人物之俊茂賔客之往来者不厌而重冈复岭平沙漫流烟云竹树风防水鸟可以娱目而适情者皆得于履舄之下心甚乐之去之三十年童氏之居旣燬而复新所谓和乐堂者盖想见其处而不能知其详矣则今之为记宁不嘅念于畴昔哉抑尝思之乐者和之所由生也和则乐不和斯不乐矣世之以才力自豪者多矣然悖于理逆于义内仇怨于兄弟而外忿嫉于乡党由是奔走忧患之途而戚戚以终其身者不少也则如用和者岂非君子之所尚哉且夫和者非独能乐也自身而化于家逹于乡则和之所及广矣持之以诚而行之于久则物之托于此者必将感而应之花之并蔕木之连理禽鸟之交哺皆和之所致也用和其尚勉于其终哉彦伦循循谨饬而与其弟甚相好一乡之人无不爱且厚焉盖化于其父者然也则予之所谓感而应者尚庶几见之他日南还登斯堂而验焉姑为之记以俟 　　勅书阁记 　　君子之制事也义焉而已矣义者使物各得其所之谓也物各得其所而无或戾焉则其为义也至矣利盖害夫义者也専其利而不以及人则乖争凌犯之风兴恶在其为义哉孔子曰君子义以为质吾是以知夫为君子者之必以义也况上以仁感者乎前年朝廷脩养民之政念水旱之无常而其食或不给命有司出库财籴谷以备赈济富民能发廪佐官者具以名上永新贺祈年与弟引年尝以急义闻乡里谋曰吾幸有余积亦旣用以济众矣今天子虑民或艰食而豫为之防吾其可不奉诏即出谷二千石以归有司俾自为敛散县大夫以名闻上遣使持勅旌之为义民劳以羊酒复其家祈年既拜赐作重屋以蔵焉翚飞鸟革岿然出于霄汉之表游人行旅瞻望而称叹曰此勅书之所在行义之所致也于是祈年之名遂益显于当时名者实之表也有其实名必归焉宠之曰义民岂不称情也哉贺氏之先本越人知章四世孙慿为永新令卒于官因家焉其后或以材武称或以文章显佐郡宰邑者相继而不絶祈年父仲昻甫尤轻财重义世之钜公伟人多与相往来有文字之好祈年之克奋于义盖有啓之者是故君子以世徳为贵也义者人心之所同有而君子亦人之所乐为也岂独贺氏哉兹阁之成凡接于见闻者皆起其同然之心发廪佐有司防年饥嵗得以广上之赐而民无失所者则仁义之泽洋溢周徧唐虞三代岂过哉祈年来京师以阁记属予故为记之所以重祈年而亦将有劝也 　　西亭记 　　永乐二十一年秋八月吉水萧鼎升来京师以其所作西亭请予记盖其祖如渊尝作亭于所居之西前临羣山下瞰池水佳木异卉列植而交防凡师友之讲论宾客之往来者皆萃其中油然赋咏之乐每发于觞酌之余盖一时之盛也亭之废久矣鼎升乃即故址而建焉曰吾以继吾祖也嗟夫鼎升可谓贤于人也哉惟吾郡多大家乆者五六百年近者亦三四百年当其盛时髙楼杰阁之翚飞广宇丰堂之鳞次衣服相绚耀舆马相雄髙盖可谓美矣然盛必有衰兴必有瓌理之自然也故夫室屋之华宾客之盛吟咏之风流管弦之繁防皆已变为荆棘之场樵牧之墟鸟兽之鸣号精魅之呌呼者矣遭遇圣明沐浴膏泽衰者盛废者兴革萧条之陋风复太平之伟观者岂独一西亭也哉然能思继其先如吾鼎升者其可多得耶古之人论孝曰继志述事鼎升其知此已夫虽然继述之大不特缔搆而已也盖必存诸心施诸事者皆无愧于前人斯可矣是故居其位则思其尝宴嬉于此也行其亭则思其尝陟降于此也念其志意之所在与其行事之所存勉其所为之善而絶其所戒之非斯可为善继述者矣故亭之复作有不必书而谓思继其祖则是真足书也诗有之曰绳其祖武鼎升以之其曰夙夜敬止则予勉鼎升之意也盖不敬则凡所以继其祖者皆茍焉而已矣若是则物之废兴成毁亦何常也哉故予书其说以为记使置之壁间而览观焉以自朂也 　　种德堂记 　　武进章孟昭世居芳茂山之马泽桥其祖华甫父文逹皆以农事起家有闻于乡邑至孟昭与弟仲昭季昭而家益裕然皆读书循理未尝用以自豪甞曰吾兄弟所以能立于今者皆祖考之德也辟之治田前人勤而种之肆后之人得以食其实吾兄弟可忘邪于是名所居之堂曰种德盖以彰其祖考之美庶朝夕见之而思所以继因户部主事潘有贞来求记于予予谓子孙之视祖考犹水木之本源也江河之源深逺而不穷然后其流奔放肆大逾万里而至于海松柏生于髙原其所据者衍沃而深厚然后枝叶敷畅条达至于大百围歴千嵗故曰本深则末茂源逺则流长其理固应尔也章氏传三世至孟昭兄弟而犹不失前时之望谓非其祖考种德之致其可邪种者敷布之谓以及人者言也其周穷恤匮济人之寒饥免人之困苦者盖有矣既能恵于人则必获报于天宜其子孙之盛如此也然徳必有诸已而后可施诸人其忠信原慤不愆于仁义可知矣孟昭兄弟扬先德而图后继可不知所务邪居仁由义此其当务之大者也夫仁义虽人所同得而惟惇本尚实者鲜或失之故畎畆之间髦士出焉孟昭兄弟于耕稼之余益取圣贤之书读之仁义之积益厚恵利之施益逺则庆泽之及子孙将久而益盛譬若种而获获而复种相续而不已焉则章氏子孙之兴可一世计哉故为之记使掲于壁间而日览焉以自励也 　　承恩堂记 　　永丰浮潭杨氏徙自吉水之湴塘盖南唐虞部侍郎辂之后诗书礼义相传至于今子朂已久矣而其家益隆去年朝廷脩养民之政虑有水旱思豫为之所遣御史督有司发府库之财益仓庾之粟以为备民有出谷佐官者具以闻子勗感上之仁而兴于义出谷二千九十石以归有司备赈贷御史闻于朝上命降勅旌之为义民遣使持诣其家劳以羊酒蠲其繇役子勗既拜赐喜曰圣恩不可忘也昔苏子喜雨以名堂今吾之所受者是即雨露之泽也遂名其堂曰承恩之堂然以老不能行命子啓恕拜谢于阙下且使徴予文为记予谓仁义人之所同有财利亦人所同然也理不足以胜欲则于其所当施者亦冥然不动悍然莫之省忧故有视其亲戚滨于死亡而不肯捐一钱者况常人乎唯君子能见义勇为无一毫顾计私千钟之粟百镒之金一朝委之而不惜义胜故也况上以仁感者乎传曰未有上好仁而下不好义者然则子勗非笃义之君子欤或谓范忠宣麦舟事盖文正之义而忠宣成之子勗父子犹是也是不然杨氏义烈有大于此者忠襄文节天下莫不闻歴数百年犹凛凛有生气彼前之所立旣如此则倒廪倾囷以周人之急者固义之余也而亦可谓善承其先矣使子勗之子孙由是而充之益思趾美于前人处则义洽于乡仕则义着于国古所谓德立而足以不朽者将不在杨氏矣乎故书之以授啓恕俾复其尊府而掲于堂之壁间以为记 　　勅书阁记 　　虎溪萧氏为吉水故家盖有诗书仁义之泽焉在宋之时多显者静轩先生于信国文公之尊府革斋有师友之谊故信国于萧氏执礼甚恭当时见于翰墨可考也数百年来称文献之家者必曰虎溪萧氏且其家故饶财廪实至累万今虽若不及前人而犹非众人所能及文志甫则虎溪之杰然者也常推其余以赈赡乡里乡里之人頼之以不困而皆归徳焉正统五年皇上即位既六年矣德化流行万方协和犹虑水旱之不时民生之多艰诏有司广储蓄以备防歉富民有捐廪以佐官者当旌其义复其家文志甫喜曰此吾志也固常行之矣今天子一意养民必欲使之皆足给而无失所者盖所谓如天之仁也吾可不加勉即出谷二千石以归有司且置仓贮之官自为敛散有司以闻朝廷赐勅旌之为义民劳以羊酒而蠲其繇役于是文志甫之卒已三年矣其子东铉既拜赐建阁而宝蔵之曰此天子之仁吾父之义也龙光郁然非独宠贲萧氏之子孙百世之下欲知圣朝仁民之德岂不于此有征乎阁成因翰林学士钱先生求予记予嘉文志甫之明于义而东铉克笃于君亲思大着厥美其事皆不可不书且尝窃叹世之为右族大家者其先非不厚于行谊也至其子孙则多以利失之盖有切于为已不肯捐一钱以周亲戚况众人耶又有攘敓以自封而不顾人之死亡者由是大夫君子或正论以贬之或按法以讨之辱其身忝其先恶用是为子孙哉兹阁之建岿然髙出于霄汉而玺书在焉居民行旅瞻望而兴嗟思上之仁与文志甫之义所以浃洽乎生民光华乎祖考者盖无时而忘也东铉其诚贤矣哉故为记之亦将以警夫为人子孙而未能然者 　　恩荣堂记 　　君子之所以荣其身盖必有道矣夫为人君者操赏罚之柄以驭下视其人之所当得者而施之恩赏行则荣耀及矣然上必戒于滥施而下不贵于茍得也盖必由于义而后诚足以为荣不然人将与之以貎而不与之以心是故君子以义为质新淦何用髙盖所谓勇于义者也正统五年朝廷脩养民之政诏诸有司多积谷以实仓庾使虽有水旱而民可以不饥富家巨室有能捐廪佐官者以名闻用髙喜曰吾承祖宗之庆与朝廷休养之德而幸有余积尝推以济众矣今举而归之官使自主其出纳不尤幸乎即出谷二千余石以归有司县大夫以闻上命降勅旌之为义民劳以羊酒复其家用髙既拜赐则又大喜曰吾奉承天子仁民之意而已岂敢以义自名哉而上宠贲之若此其可防耶即治正堂什袭而宝蔵之名堂曰恩荣之堂今年其子善言来京师因中书舍人金辅伯属予为记予闻之孔子曰君子义以为质又曰利物足以和义盖为君子者必以义为本而义之行必以利物为贵世之人有徇于货财溺于己私视其亲戚之危亡而不肯施一钱者有之况众人乎况千钟之粟之施者乎彼恶知所谓义哉用髙感上之仁而虑乡人之有饥至于倒廪倾囷无毫髪顾惜真有味乎孔子之训玺书之褒以荣显其身而光大其家岂不宜哉何氏先世居新喻之清水洲盖宋状元昌言之裔其后徒新淦之竹城再徙于今凤山世有显宦诗书礼义之传乆矣至用髙益勉于孝友忠信而义问昭著于乡邑非所谓世济其美者乎故为之记使其子孙及乡之人登斯堂者仰云汉之章思雨露之泽亦当有所兴起也 　　勅书阁记 　　兴国为贑属邑而与予泰和境相接其邑多良田沃壌富家巨室收其利之入以石计者累千数而多尚礼义喜推其余以济人鳌源王彦诚氏其一也彦诚旣卒其嗣子宇兄弟犹以惇厚好施有闻于乡里正统五年圣天子脩养民之政虑水旱之无常不可不豫为之备诏有司发府库之赢广仓庾之积使虽有灾而民不饥冨民有能出谷佐官者皆勿拒各疏其名以闻子宇闻令下即出谷二千余石以归有司俾自为出纳以赒给贫者有司以闻上命降勅旌之为义民劳以羊酒而蠲其徭役子宇作重屋奉勅置其中什袭而宝蔵焉名之曰勅书阁今年携其子叔鉴来谢恩阙下而求予为之记夫水旱之变天灾也尧汤之世有所不免惟圣人能预为备故虽遇灾变而民犹不失其常后世人主不能思患而豫防之稍遇水旱民之流亡转死者多矣虽曰天灾实人事有未尽也我太祖髙皇帝笃于养民尝出楮币令天下有司多积谷以备防年天下之民皆得其养而无失所者今上复举行之诗所谓绳其祖武者也子宇能出谷以助赈贷盖上好仁而下必好义也夫有其实者名必归之义名之褒真可谓称情也矣宝而蔵之以示子孙盖百世之荣也兹阁之建岿然出于羣屋之上而荣光佳气辉映乎山水之间乡人老长瞻望欢呼曰此勅书所在行义之所致也必将起其同然之心则乡之细民亦永有利哉是为记 　　奉慈堂记 　　奉慈堂者闽县主簿丁玉润山奉母之堂也润山早丧父赖母权氏鞠育教训以至于成立乃作堂以奉之朝夕左右顺适其起居承其顔色调其衣服寒暖之节而备夫甘旨之供及举贤良方正得主闽县簿则又奉母之官而以禄敬养焉于是时母年几七十矣苍顔白髪享其福于上润山巍冠盛服婉容愉色致其乐于下懽忻悦怿之意充满于一堂之间士大夫以为荣名堂曰奉慈者盖惟母居之嵗时之吉宾亲捧觞称寿者得至焉其余则否所以示専也夫父母之于子辟天地之于万物生成之德大矣莫之能报也区区口体之奉盖以效其万一云耳而君子尽心焉然予闻之孔子曰夫孝始于事亲中于事君终于立身此其大者也盖事君之忠即事亲之孝故能事其亲则当移以事君至于卓然有立而行不违道使人推本于父母之贤此所谓成亲君子之孝岂有加于此润山善事其亲则本旣立矣当圣天子求贤图治之时与百里民社之寄致忠于君施恵于民皆事亲之孝之推也道行于当时名扬于后世而父母有荣焉则于孔子之训可谓无负矣岂非润山之志也欤予亲戚梁叔蒙与润山皆由贤良方正之科以进今为官知县相善也来朝京师属予为之记予嘉润山之孝而欲勉其大者也故记之 　　勅书堂记 　　君子之于义非有所为而为也有所为而为之非义也然而上之人必褒显之者所以劝天下之为义者也劝赏行则人皆竞于义而义之泽浃洽于天下矣正统三年朝廷脩义民之政诏天下郡邑皆积谷以防水旱冨民有能捐廪佐官者以名闻于是好义之民争发粟以备赈济永新贺孟琏其一也孟琏居邑之琥溪为大家自其父叔瑀以资富雄乡里而尤以好善急义得名于当时至孟琏仍有父风出谷二千余石以归有司且为仓贮之县大夫自主其出纳乡之细民有乏食者皆赖焉事闻上遣使持勅旌之为义民劳以羊酒复其家孟琏既拜赐则自念曰吾祗承德意知出谷而已岂敢徼此名哉而玺书宠贲之若此其何幸如之乃奉寘于正堂而加什袭焉名曰勅书堂乡人至者莫不起敬起慕而有不可及之叹至是孟琏命兄子輙来京师因其姻家翰林编脩刘定之谒予文为记屈子曰善不由外来兮名不可以虚作义根于心者也动乎中而见乎外有其实者而必有其名理固然也孟琏兴于义而义之名归之斯不亦称情也哉予闻贺氏之先有升卿者与周益公为友宋孝宗时举贤良因益公得幸于上上书读书楼三字以宠之当世以为荣今孟琏以义着而蒙天子之锡命衣被云汉昭回之光山川草木俱有喜气而斯堂也盖与读书楼辉映于前后皆贺氏之荣观也孟琏可谓无忝尔祖矣后之人又有以继之则贺氏之光华盛大有已哉 　　节孝堂记 　　节孝堂者龙泉教谕萧孔资奉母之堂也奉母之堂而名之曰节孝者所以着母徳也母孺人曽氏故翰林侍讲学士鹤龄之女兄赠翰林脩撰梅岩先生之子曽故泰和儒家闺门之内有礼法故孺人在家为贤女年十九嫁为同里萧【阙】之妻萧氏亦名家素有德善而孺人宜其家当时有亲在堂而赀产不甚丰所以供甘旨奉祭祀待宾客公私百需皆取给于家孺人以勤俭相之无不如志年三十四而【阙】卒孺人事上抚下皆不失宜舅姑嘉其孝敬常称之六亲舅没治丧尽礼事后姑益谨甚姑常病痢乆愈剧孺人昼夜侍侧进药食无毫发厌怠意及卒亦以礼葬乡人莫不以为难遣孔资从舅氏学学成得霸州训迎孺人来霸州以其禄养焉少师杨先生闻之曰是节孝两尽者也学士君因以名其堂而未有记至是孔资司训满九年得龙泉教谕又将奉母就养于龙泉介其内兄监察御史防蕳来请记曰先人不幸弃诸孤而吾母辛苦以自立节孝云者岂幸而致哉惟先生赐之言俾有闻于后乃不幸之幸者也呜呼妇人之义从一而终此其大节也守节不变是不忍死其夫不忍死其夫又致孝于其姑亦天理之当然也世之为妇者或鲜能此而孺人能之岂非贤哉夫天理之在人无彼此之间然有不待教而能有教之而后能者气质之异也是故先王旌别淑慝树之风声所以厉天下之为善者也节孝名堂其此之类欤世之为妇者升孺人之堂闻孺人之德而兴其同然之心则有益于风化岂小哉孔资为教官汲汲然扬其母之善以仪世范俗是以家为教也若勉德于身思有以成亲使人薰其德而皆为善且良出而用之又各致其效则有益于风化岂不益逺且大哉故为之记使掲于堂上而日观之以自励也 　　龚氏祠堂记 　　昆山龚氏居驷马泾之阳至今工部郎中理七世矣其曽大父甞作祠堂以祀先永乐中不戒于火燬焉考思斋追惟先志复建于正寝东南而祀事益谨歴年旣多日就朽蠧理之兄珩与其弟琚谋改作即旧址少北而搆焉盖正寝之东也寛宏靓深有加于昔正统十一年九月告成奉主于四室而以嵗时荐享焉至是理来告予曰祠堂之建盖先祖之志今兄弟幸克成之愿为之记俾刻以示后庶绍续于无穷夫君子之孝于亲无不用其情其尤慎者葬与祭而已故亲之葬也则必反其神既虞以安之归而置诸庙矣然日以逺也逺则忘之而孝子慈孙之心则未能忘也时至而思思之则必有以将其诚而祭祀之礼行焉是所谓追逺之道也然古者祭必有庙庙之隆杀必视其爵之髙下及后世庙废孝子慈孙无以伸其尊祖敬宗之心君子惜之于是有祠堂之制自庶人以上皆得以祀其四代之祖考厚伦美化之意盛矣哉然非笃孝之君子则亦莫之能为也龚氏今七世祠堂屡作而新焉岂非前有笃孝之君子啓之故后有所法欤虽然祠堂之制子朱子意也而犹有礼焉龚氏子孙遵其制行其礼内尽其心外备其物荐享之际肃然如有见僾然如有闻诚意既孚祖考来格而锡之以福不亦永永有利哉理以明经取进士歴主事至今官以才名闻当时朝廷褒赠已及其考妣而珩与琚又以孝弟勤俭兴其家吾知龚氏之盛未艾也故并书之以为祠堂记亦因以勉其后人焉 　　世彩堂记 　　君子之致福于其身岂偶然哉盖德者人之所得于天者也得之于天而保之不失夫是之谓顺天顺天者天固祐之俾之寿考康宁子孙众多享丰亨豫大之福此天所以彰其德也成周诗人之于君子也既以无疆无期祝其寿矣又推言夫所以得寿者而曰德音不已德音是茂其意犹未巳也又极言之至于保艾尔后乃已焉岂非以有其德者固可以得寿犹必保养其子孙蕃衍盛大然后为福之全于乎何其善言君子也今刘氏以世彩名堂亦何其与诗之意相似邪盖刘氏在宋为仕族嘉定中有厚南者官至朝请大夫其尊府钝斋先生以承议郎致事而其德望重当时遭遇庆典亦累封至朝请年登九十孙曽满前康强如少者初度之辰其诸子孙大置酒合乐以为寿一门四世防衣交映而命服金紫煌煌如也县大夫率其僚属与缙绅君子皆来贺欢动里闾因名曰世彩之堂凡能赋者歌咏之永乐中刘氏有名本者取进士官翰林韩宪王尝问世彩事曰此一时之荣而焜煌后世为更书世彩堂牓俾掲焉夫自嘉定至今屡更变故人事之可感者何限而世彩之堂独存非诚光逺有耀者哉而其子孙服诗书礼义之训以取科第跻显荣者盖久而弥盛于此尤可以观德矣予闻之孔子曰积善之家必有余庆积之云者进而不已之谓也前人之德盛矣为子孙者必当思所以继因其本而加厚焉茍进而不已则庆泽之传于后也有余矣主客郎中垔刘氏之杰然者也复以堂记属予故为之记且以勉其后人焉 　　筠庵记 　　彭君百链尝买田于武山之麓作室以居而种竹庭下曰吾将于是而终老焉时百链为御史以材行见重于世功名富贵之所廹逐而不舍者故不得如其志以卒今子汭兄弟居之读其书耕其田而培植其竹曰此先人之手植也奚敢忘哉因名所居曰筠庵而来京师请记焉夫孝子之于亲思其居防笑语志意乐嗜俨然其亲之在目也则是居者汭之所以寓其思焉耳居防笑语志意乐嗜之不忘则其亲不亡矣岂惟见竹而念其手植哉竹之为物有君子之德焉清而不污直而不挠羣居而不争孤立而不慑风雨震凌而不失其性霜雪严沍而不易其节君子之有道者似之御史君之植此盖将与比德也汭之触物而兴思其亦加念乎此哉予闻之君子之嗣亲也要以德为本其德克肖则其亲有继矣卫诗淇澳美武公之德也自德之进而极于其成始终皆托兴于竹而咏歌之则竹固非寻常卉木可比也汭进而升其堂退而观于其竹思先考之泽而咏昔贤之诗进德之功至于从容中礼焉则汭可以为贤而御史君有子矣往年予与同游武山而周览其胜皆欲谋归老之地而君先得之然不能少遂其乐今予筑室将老于山之阳相去甚迩也思君而不可见见汭犹见君也故为之记以勉汭于成汭其有取于予言乎哉 　　荣锦坊记 　　临川荣锦坊者监察御史张士贞之居在焉士贞永乐辛丑以明经取进士天子将显用之使需次于家乡闾父老比之衣锦之荣郡太守曹侯琏思殊其宅里以风郡之人士于是搆财于里门而表之曰荣锦坊宣德元年九月二十一日也临川故文献之邦其人勤于问学宾兴之嵗挟艺试于有司者常数十人由是而贵显者前后相望也其士习如此然欲歆动其民而使之竞劝于学非有以耸其瞻视而常接于朝夕之间则亦有时而怠矣此曹侯意也然则曹侯之所以表其坊者岂惟张氏计哉昔常衮为福建观察使礼其士人而俗以丕变文学之士比之中州曹侯之建立如此则临川之人将无不勉于学继士贞而起者当不可胜计若然则表励之效岂细哉然吾闻之古之君子务其道非欲以加诸人至或推以示人而使之起敬起慕亦君子所不能已然其闻之逺近必视其实实大则声宏其理然也汉之王烈以隠德髙天下当时名其乡曰君子乡郑康成学行为人师而人表其乡曰郑公乡至今称之无间言其有异乎是者皆已泯没而无闻或又以兴议于后由是言之则君子之于其实当何如可知也士贞之可表者曹侯既表之矣尚益勉脩其实哉使道德充于已功业昭于时而人无间然者则将为表于天下后世岂止一乡一时之荣而已哉君子务其大者逺者茍逊其极防其次非所以自重也予望于士贞者如此故因其请记遂记之 　　进思堂记 　　明威将军指挥佥事和阳纪侯之在安庆也吏士浃和四境宁谧乃治其燕居之堂而榜之曰进思盖取孔子进思尽忠之语而为名间使人来京师请文为记侯之言曰惟我先人遭国家兴运得效其力以驱驰列官四品任分阃之重而予实继承之惟朝廷之大恩不敢忘夙夜思所以报而保先烈于无穷亦惟尽忠不怠庶几其可也此予名堂之意也安庆古舒州之域其地滨大江宻近京邑而当黔蜀荆湘交广豫章之防盖天下之重镇也为将帅者抚其士卒而和其人民必有忠君爱国之心乃克当之此侯之所以受任于此也夫忠者臣道之大端尽其职所当为而不顾其私之谓也自古为君者必以此望其臣为臣者亦必以此事其君是以功烈显于当时名声垂于后世侯之在镇也以英伟之资豪杰之才协于同列逹于政体大小之务必尽其心连营而居列肆而处者盖无不被其恵太宗皇帝之北廵也侯屡以简抜在行服强悍之众而信威于漠北侯盖有力也其忠如此而犹惓惓以自勉焉若侯者岂人所能及哉汉宣帝时赵充国为将击先零守便宜从事人或难之充国曰诸君便文自营耳非为公家忠计也又曰是何言之不忠也又曰明主可与忠言充国之心未甞忘忠卒能定疆塲利国家故图像于麒麟百世诵之今侯之心亦充国之心也其福禄荣名盖将与充国等矣岂特保先烈于悠久哉今制有功者之子孙皆世受其爵盖所谓与国咸休永世无穷者使侯之子孙登斯堂者皆以侯之心为心而皆勉于忠则显爵之传于后可以世计哉此亦侯之志也予故为之记不独以着其美且以勉其后人焉 　　具庆堂记 　　监察御史李君大用名其奉亲之堂曰具庆而求记于予盖其父存敬甫惇本尚实恭而能譲其母刘氏以柔恵淑善宜其家宗族化之乡里法焉大用为御史以端厚勤慎知名当世朝廷嘉之而推本于父母之贤于是封存敬甫为御史刘氏为孺人苍顔白发而命服辉映李氏之族乡人之老长莫不相贺以为荣堂之所以取名盖如此昔孟子论人之至乐而以父母俱存为之首则父母俱存盖人之所甚欲也然而存者有之矣至于康强无恙而得食其子之禄盖难也食其子之禄者有之矣至于受封爵之荣拜宠嘉之锡光显于当时贲饰于后世者尤难也今大用之父母兼得之此岂智力所及哉天也天之厚于李氏如此抑岂出于偶然者耶予闻之书曰作善降之百祥存敬甫所以脩于身化于家而仪于乡党者善也善固天之所佑则其受于天安得不厚且备哉世之人有任智力奔走终其身以干寸禄希一命而不可得者不知善之当务而已然则存敬甫岂所谓脩其天爵而人爵从之者邪抑又闻之大用曽大父谦仕元为御史大夫大父克名隠居行义常赒防其乡里是皆有及人之善矣存敬甫能继续之大用又克承借而引长之如此天恶得违李氏哉辟之松柏生于髙原甘泽滋于上沃壌培于下其大百围长千仭理之必致也然则存敬甫之福盖未艾哉大用名笴为御史几九年所以荣其身显其亲者当益进则斯堂之庆将不益厚且备乎姑为之记以俟 　　资爱堂 　　资爱堂者毗陵钱梁溪奉母之堂也梁溪毗陵仕族其大父本道甞为兴山知县父原礼早世母朱劬劳诲育故梁溪克遂有成今虽老尚康强无恙梁溪朝夕率妇子备物敬养焉婉容媮色能得其懽心故其所以名堂如此因予友兵科给事中刘仕拯求予为之记予辞以未识梁溪且不暇作而仕拯数来徴文不已从而思之梁溪既能爱亲而又与予仕拯防且名其堂盖取于孔子孔子之言天下皆诵之然能服而行之斯善矣梁溪知以孔子为法必非世之龌龊者比不为记之无乃非人情之所乐哉夫为子者孰不有父母焉有慈而无威母道之常也况寡居独处之时乎寡居独处而惟子之恃则媕婀煦育之意有加焉媕婀煦育之意有加而不败其子者盖鲜矣梁溪之母早寡爱梁溪而能诲之使有成可不谓之贤母也乎然则梁溪之爱母旨甘以恱其口轻暖以适其身顺其起居动作之宜以乐其志意凡所以爱亲者无不致其极此亦孝道之所宜然也孔子曰资于事父以事母而爱同梁溪不得致爱于其父而幸有母在焉致爱以事母得不哀痛以念父乎然则梁溪之心亦苦矣抑尝闻之爱亲者不可以不敬也然爱亲者必爱其身敬亲者必敬其身爱敬尽于事亲而厚于身则不沗所生而能成其令名此盖孝之大者予欲勉梁溪使就其大者故为说如此以复焉俾掲诸堂上 　　环秀堂记 　　距浮梁邑最近有地曰田西者盖山水之防也峯峦叠秀连亘逺迩隠然如一大环长溪之水出乎其中深若渟膏浅若浮练逶迤而东清见毛发乃一邑之胜处而李氏世居焉今监察御史遵安之堂适当其胜因名之曰环秀之堂而请予文为记予谓山水之胜隠者之所乐也彼富贵者得志于一时居有广宇丰堂之安行有雕轩文驷之华进则垂绅正笏以立于大廷退则美饮食好声色以恱乎朝暮无不如意者其于山水之乐非不好虽好之亦不能兼有也惟幽人贞士进不得志于当时乃退而乐乎此披莽苍横清泠俯湍瀬之竒瞻崖崿之秀以自快于其心虽不若富贵者之娱然亦各适其适也李氏出自唐卫公子孙尝以科第入官簮缨之贵不絶至遵安遂居风宪之重任耳目之寄盖非隠者也然犹不忘乎斯堂岂以富贵之娱山水之乐为可以兼得也哉夫既不可以兼得矣而尚眷眷焉毋乃非仕者之义乎虽然吾知之矣孔子曰知者乐水仁者乐山夫人禀天地之秀以生仁知固所有也假于物以致其美焉此君子之所谓善学也因其安重不迁而以笃吾仁因其周流无滞而以广吾智使不为私意所移而至于不可胜用此固仕者之所宜务也遵安之意诚出于此其为良御史可必矣不然则连山絶壑洄汀曲渚虎豹之所家虺蜮之所穴虽曰美矣将有时而厌也恶能有益于学哉愿以是为记庶几进德之助云耳 　　孝感堂记 　　孝感堂者监察御史禾川刘性善奉亲之堂也性善母王氏生性善五月而父出之时外大父邦仁举明经知朔州因携以行性善稍长知本末常涕泣吁天欲见其母不可得母转侧逺外二十年乃归嵗辛巳性善访知其防而往省之母子号恸几不能生时性善已被推择为县学弟子员即月餽廪膳之半以奉母而日夜泣请于父愿复为母子词防恳切有足动人者父怜而许之于是遂迎以归作堂以奉养焉乡邑士大夫以性善之孝能动其父而致母之还也名其堂曰孝感之堂性善既为御史不得躬事亲而思之不置乃谒告归省将以禄赐之余为亲懽过予道其名堂之意而请为之记予谓父母子之所由以生各安其位而享其养焉此人伦之常也不幸乖忤以失其常而能积诚尽孝委曲将顺而使卒复于常非善防变者不能也若性善者亦可谓诚孝者耶天地者万物之父母也阳亢隂伏物乌能遂其性哉有至人者以其恳恳之诚而伸其惓惓之祷则和气应甘泽下物之枯然瘁者皆勃然以兴天之髙地之厚而可以感通如此况亲若父母乎然则有不幸遇此而抱终身之戚不能伸一日之志者非诚孝有未至耶则予于斯堂安得不深嘉而重叹之哉昔朱寿昌得其出母而养之东坡先生为文以风夫有亲不能养者夫有亲而不能养与必求其亲而养之其贤不肖相去逺矣然则今有若人者过乎此得不赧然愧惕然省以悟乎予故着其说以为记庶于厚人伦美风俗有助焉 　　佚老堂记 　　金华陶仁存氏于其旧居之东偏作堂以燕休而名之曰佚老堂其从子永成官大学昔甞与予同事今上于东宫最相知间过予道其事曰吾陶氏于金华为故家诗书之习其来也久矣叔父盖族之贤者也方壮盛时常勤励以有为矣今年已六十子孙足以代其任田园之入足以供其费山水之清旷足以逰亲戚之往来宾客之过从者足以为朝夕之嬉此其所资以自佚也愿先生记之予谓人受隂阳之气以生故有动静之节辟物之生于春长于夏乃阳之动仁之显也及其成于秋敛于冬则隂之静用之藏也人有耳目口鼻四肢之欲而防乎君臣父子夫妇朋友长幼之间于其少也所以经纶而酬酢者岂能一日防哉至于老而倦也向之苦心役志以从事者庶乎其遂矣于是退然以休肆然而乐是盖人道之常隂阳之义也仁存殆所谓安常防顺之君子欤然予观之世之能此者鲜矣盖人之欲无穷而物之足吾欲者有尽故朝而作夜而思矻矻于事为之末扰扰于得失之途有不知其身之老也是可谓知义命者耶然此特贪冐无耻者之所为要之恶劳而好佚者天下之同情盖有欲之而不得者嚣然丧其乐生之心而无所不为秦隋之季是已故君子虽贵于由义而尤贵于逢时今天下太平四夷向风兵革不用少者得尽力于衣食老者皆得优防以嬉若仁存者虽乐处其常而实天子至仁之泽之所及也由是论之则斯堂也岂特陶氏之美观而已哉予闻古之称尧者曰惟天为大惟尧则之于今所可见者康衢老人之歌之类在也由是而可以推见其万一矣仁存遭遇圣明沐浴膏泽而安于无事醉饱之余形于歌诵必有继康衢之謡者永成其谨识之庶万世之下有考焉是为记 　　仰日堂记 　　丹阳河彦澂以能医太医院有名当时因得侍仁宗皇帝于东宫然彦澂谦谨和厚未甞自异于人今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生时为宫臣甞有疾彦徴治之良愈因与厚善相往来及留北京遂虚馆防之而予亦与为隣有缓急求焉相好也其子俊居南京闻彦澂将还乃作小堂若干楹曰吾父还吾奉之于此然彦澂未能还也去年俊来省视而道之先生名之曰仰日之堂予曰浚也子知所以名堂之义乎夫日者君象也古称近君为依光日月今子之亲以医道事君未能去朝夕斯所谓依日月之光也然去子则逺矣道路之邈悠山川之限隔宜子之不得见也仰而望之则惟日之见见日是犹见亲之在君所也旦旦而望之则若常常而见之于其心岂不少慰乎古之人有望云而思亲者狄仁杰是也今子逺其亲而托思于日焉其义盖亦若是而已矣身者亲之枝也故有身者不敢忘其亲不忘其亲则不敢轻其身茍轻其身矣而曰吾能不忘亲非君子之孝也今子仰日以致其思则亲之容仪俨然如或见之由是一出言一举足皆若亲之临乎上而不敢违理焉则不惟不忘其亲而亦不辱其亲矣此君子之孝也夫日阳精也阳之德仁为犬医者仁道也子奉亲之教推明以致其极而心常不违于仁使凡疾痛者皆蒙恵焉人将曰幸哉其父之教然也兹不惟不辱其亲而又能成其亲之令名孝之大者也如是则不愧夫名堂之意矣岂独寄其遐思也哉子必勉之俊起拜曰先生之言是也俊敢不勉予于是知俊之可为令子矣即书其语遗之俾掲于堂之壁以为记 　　望亲楼记 　　桃源彭士英丧其母孺人葬于所居之东久矣而犹哀思之不置乃作楼以望其墓曰吾亲蔵于此魂其来归庶幸有见乎因名楼曰望亲之楼今年来京师泣告予曰俊之始生吾亲因以成疾虽在牀蓐而哺养不废乆而疾加剧不幸遂至于大故是俊之生适以祸吾亲其罪逆大矣罔极之恩既不能报其何能已于哀思乎此楼之所以作也敢请记于先生愿有以教之予谓死生寿夭天也非人之所能为也子虽爱亲其能夺之天乎唯夫所以生成之德不能忘于是有春雨秋霜之感矣春雨秋霜相续于无穷则吾之哀思其亲岂有穷也哉故曰君子有终身之丧此之谓也然墓者体魄之所蔵也古者孝子之丧亲既安厝之即返其神于庙将祭则思其居处笑语志意乐嗜又酌鬯以求诸隂芗而求诸阳盖无不用其极兾或感通而无所事于墓者然既博而求之则于其体魄之蔵瞻望而兴思庶几其或见焉亦理之所可也呜呼士英之志其可哀也哉昔者甞闻之君子之孝于亲非以望而思之之为至也盖有大者焉身也者亲之遗体也故必当谨其身言有不敬非孝也行有不荘非孝也况亏体而辱亲者乎若登楼则思既去而遂忘之而至于无所不为则其为孝非诚孝也特名而已矣故予愿士英之存于心一举足不敢忘父母则无非礼之行一出言不敢忘父母则无不道之言使人皆称为君子而推本于父母之贤岂非孝之大者哉士英勉之故为之记使书于楼之壁而朝夕览观焉 　　继志堂记 　　继志堂者余姚何孟煇与其弟孟烱之所作也何氏世居邑之兰风鹦鹉山下聚族而防者将三百年广宇丰堂蔚然为乡里盛观其后燬于火孟煇之父金铉方谋重搆如前人之制未几而卒孟煇兄弟痛父之志弗就也乃相与协谋成之经始【阙】年【阙】月【阙】日至【阙】 　　日而成监察御史方复逺名之曰继志堂且为书其榜使掲于楣然未有为记者乃因吏部郎中陈叔刚求予文予未识孟辉兄弟而知叔刚介直自持不茍誉人者今为徴记则孟煇兄弟有以取重也决矣予虽欲无言可得乎夫人子之孝莫大于继志盖子之身受之于亲凡亲之所欲为者皆子之所当为也其何可怠哉故孝子之于亲思其居防思其志意俨然而或见之则趾美承休自有不能已者何氏之堂盖其先人之所居处也既燬而欲复之盖其志意之所存也于此而致其思思之而遂成之使其亲而有知也将必快然而无复遗憾矣此君子之孝也嗟夫世之为人子者孰不本于亲其能孝者固多然于亲之未亡也而拂乱其所为者盖有矣况死乎既死而鬻其田庐发其丘墓虐其所亲爱者亦有矣况能继志而有所立乎若此者皆禽兽异类之所为也则予于孟煇兄弟安得不深嘉其意哉虽然孝之道大矣非特堂搆而已也周诗曰绍庭上下陟降厥家凡亲之所行者皆所当继也孝于亲友于兄弟别于夫妇信于朋友于宗族而亲乡党而睦凡所行之善皆勉继之无或悖焉则其亲为不亡矣至于立身行道扬名于后世以显父母则孝之终事也孟煇兄弟其加勉哉是为记 　　青云轩后记 　　士之跻于贵显而以青云为喻盖始于司马子长至唐以科举取士士由是以进者人皆以登青云目之而已亦诧以为荣至形于吟咏传至于今犹然也则士之自重与见重于人可知矣番禺赵纯怀智以诗经登永乐乙未进士第为监察御史有名藩宪大臣欲表异之以风励夫为士者乃作青云亭于其居之傍既而怀智亦自以名其轩番禺人士莫不以为宜瞻望而兴起者盖多有之夫以韦布之士列于众人之中虽怀竒负气然人终莫知异也一旦遇良有司进之于礼部而奉对于天子近日月之清光干云霄而直上使夫庸庸之流延颈仰望有不可及之叹若是者诚足贵矣虽见誉于人而自快于已不为过也然甞思之彼托喻于云者非以其致身之髙哉夫高自卑而升者也卑之可使髙高独不可复于卑乎北溟之鹏抟扶揺而上者九万里然至其力穷也则亦有时而息矣居髙之不可常如此惟君子能进于道则有常也昔者顔子叹夫子之道不可及曰仰之弥高而夫子亦甞自谓我学不厌然则夫子所以若是其高者学不厌故也其道固众人之所同得于天者由学不厌而至于如天之不可升非惟当世仰之万世仰之矣怀智于学茍进而不已焉则道愈髙人愈仰矣奚止若登青云而已哉圣人者人道之凖的也学者之学圣人如射者之志于的也不志于此而茍焉以止则谓之自弃奚可哉士大夫为记于是轩者多矣怀智复以请于予故为言如此以补前说之未备其亦怀智所乐闻也欤 　　归养堂记 　　自泰和西北行三十里曰南径胡氏世居其地室庐之相次者如鱼鳞号最繁昌叔亷胡氏之秀也今年以才举至京师吏部考其言以为可用然以举者不如令方议所以防者叔亷遽以母老告归而过予道之予曰归哉叔亷子之亲守节以教子今已几七十其将来之日盖不若是之多也茍不若是之多则扬子之所谓爱日者将不在斯时矣乎子之归宜也夫仕者之于禄养固荣矣然东西南北防渉数千里触风雨犯霜露如此其于老者不便也则亦果能以就养哉幸而得就养矣或王事奔走以疲其体忧患连蹇以挫挠其心则于饮食起居有不暇而亦安能从容以乐吾亲哉此盖人事之常然者也今子虽未得禄而先人之业在焉鸡豚鱼鳖果蔬笋茹各以其时率妇子而敬进之老者得安享于堂上光荣虽未至而懽乐有余也且君子之悦亲以道彼必以外至者为亲懽则曽子闵子将不得为善事其亲者乎此盖迂生鄙人之所见君子不取也古者四十始仕五十服官政今子幸犹未也其以仁义之道脩诸身始于事亲从兄之间充而至不可胜用然后为徳之成则进而显其身荣其亲也孰御哉叔亷喜曰先生之言是也其所以教生者至矣既而叔亷得告归遂名其奉亲之堂曰归养之堂而求予文为记予嘉奨之故不辞然无以易前之所言者因书以授之使掲于堂之壁以慰其心亦以俟其成也 　　三秀轩记 　　礼部主事冯敏钦训未仕时常读书于所居东偏之室嵗辛夘有芝生焉凡七本轮囷秾郁金彩焕发煜然若庆云下垂而朝日辉映之也里闾老长懽嗟爱惜曰是必有异秋八月钦训以诗经领乡荐遂取进士为主事于是人皆谓芝生之祥盖此之兆也相与名其室曰三秀轩予按说文云芝神草也尔雅云芝一嵗三华瑞草也盖不种而植不滋而荣乃天地至和之气之所生而乃见于冯氏岂偶然哉冯氏武昌人元季钦训祖升之为威顺王叅谋知事之不可为乃退居永丰盖必有及人之善故天将昌之而先发祥于此然其所以承天之休其可已耶予闻古之君子有屈原者以众善自脩而托喻于芝兰荃蕙则夫钦训所以承天之休者其惟勉于善哉君子之道仁义而已自君臣父子之大以至事物之细微皆当理而无私适宜而不缪则善之积于已者众而于芝生之祥庶乎不虚应也若或未善而怠焉则将有荃蕙为茆之叹芝云乎哉钦训初名智安持志励行勤于其职仁宗皇帝知之亲洒宸翰为易今名少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨公士竒因以钦训为之字钦训思所以赐名命字之意而日勉焉则三秀轩愈逺而有耀矣钦训求予记故为记之 　　介福堂记 　　南昌于履恒名其所居堂曰介福之堂户科给事中樊君鉴其戚也求予为之记夫介之为言助也大也而曰寿曰富曰康宁曰祥曰祺曰庆者皆福之谓也古之人相与颂祷期望之词不曰介尔景福则曰以介景福然非特兄弟婚姻之相厚如此臣之于君也亦然盖人之至情莫有过于此者则其所以颂祷而期望者舍是何以哉然福系乎天不可以幸致也非行足以合天而以介福望于天奚可得哉盖福者其效也其报也不有其本效何由得不有其施报何由来诗书所记君子之明徴也洪范之所谓福而必本于攸好徳诗人所谓降尔遐福亦縁于俾尔戬谷而后得焉然则徳善者介福之本也君子亦务此而已矣予闻于氏武昌人因宦防始家南昌履恒之尊府甞为泉州经歴以清谨着闻按察使陶垕仲特爱之其德善之脩于已而及于人者素矣宜其福之盛长也然则履恒之所以名堂者果以其效言之乎抑亦羡慕而期至于此也乎茍以其效言之则履恒之得优防而乐于此堂皆先人之所遗也若亦羡而期至于此也则诗书之言履恒之所当务是盖不可不勉也且夫求福而避祸者人心之所同然有求福未得而祸已随之者何哉好徳乐善之意微而诡欺薄恶之习胜故也率是而行则为求祸而辞福是故君子必勉于德善则盛福之来莫之能御予与履恒未之识而樊君则素所厚者也故因其求而为之记如此履恒其亦以为然也乎其亦以予言为迂也乎 　　抑庵文后集巻一 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二　　　　明　王直　撰 　　记 　　金齿军民指挥使司新建学记 　　天之生人既以阴阳五行之气成其形矣亦皆赋之以同然之理焉于是有仁义礼智之性以施之君臣父子夫妇长幼朋友之伦日用事物之间不以地之逺近或异也然气禀有清浊厚薄于是理有不能全此教之所以不可无也金齿古哀牢夷之地汉始辟为永昌郡后世或因或革然皆羁縻而已至元以为永昌府建学以教其人后燬于兵国朝洪武壬戌取永昌置军卫镇之既而以民少罢府改卫为金齿军民指挥使司以统之岁甲戌乃命秀才余子僖徃教焉始立孔子庙于中正坊之西军民子弟皆来学子僖卒指挥使胡侯琛廷贡车侯琳文玉等言于朝请以其子谷仍领教事未几诏凡军卫皆立学胡侯车侯复与同列协谋充拓庙左右地以为学舍堂斋门庑及诸器用靡不毕具仍请以谷为训导既受职而归则来告予曰学校之建使其人皆入于善上之徳大矣二侯只奉上命以成就其事用心亦勤矣愿为之记庶有考于永久且于学者进徳之方亦愿因之以示教焉予谓圣人立教使人变化气质而全性之善其说皆具于书读其书究其言以明诸心措诸行自伦谊之大至于应事接物之常无不尽其道焉而又持之以诚加之以勇则安有不成者哉金齿入职方六十年其沐浴圣化久矣今又比之内郡立学校以教之此天子一视同仁之心也要在为之师与董其事者深体而躬率之耳谷字止善只慎好学有志于古人而胡侯车侯等皆寛厚有智畧亦孜孜学术庶几古人所谓说礼乐而敦诗书者其能成贤才而美风俗可必矣故为之记以俟且使后之人有考而善继之也 　　谨庵记 　　永乐二十年冬予友曽公恪以其藏修之所曰谨庵者求予记予时以内艰服阕将之京师不果为而公恪求之不厌然终未有以应也及至京賔客往来之暇乃思公恪之所以自名与其所以名庵之义而为之记曰夫天之所以赋此理者盖人人所同也然既得之又或失之者何哉欲胜而已矣然君子欲去私欲而全天理无他焉持敬而已矣孔子曰修已以敬敬者古先圣王之所行非孔子之自言也诗曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪恪者敬之谓也尧舜之所谓钦汤文之所谓敬一也然岂学者之所可遽能哉黄直卿尝曰敬者圣学之始终而谨为近欲为敬者先自谨入焉斯言也其亦子思之意也欤常因是而思之凡人之所以害夫天理者为其所不当为也其所不当为者非人欲之私乎诚于所不当为者知所谨而不为则亦岂有害理之患哉私意一萌内外纷扰其所不当为者皆为之于是天理荡然矣夫安得不为小人之归哉中庸之所谓戒惧者静而谨也其所谓慎独者动而谨也动静皆谨则私欲不萌私欲不萌则其心一而不他纯而不襍其所行者皆天理之正矣习之久养之熟则古先圣王之所行者可庶几焉公恪之所以名庵者其意盖若是欤庵在所居之何山林壑幽胜竹树茂美而又有田园池沼之富阀阅声望之华足以逞其欲为而无不可者顾乃退然一庵之中而谨于自修如此可谓有志者矣则其为君子孰御哉予与公恪防且久故因其求而述予之所闻者以为记公恪其有取于予言也夫 　　槐阴书屋记 　　槐阴书屋者五云王鉴读书所也王氏居县北之鴈塔里世敦徳义为大家鉴之父仲敏雅志经史遣鉴受学邑庠盖欲其有立于世也未几父卒母段氏欲成其志家有槐树郁而茂乃就阴作屋四楹俾鉴力学其中又延名师以教焉鉴亦昼夜尽心不少懈然屡不偶于有司尝自念曰期我于成者父母之志也我岂敢怠哉因名为槐阴书屋而请记于予曰愿有勗焉庶防成吾亲之志于乎鉴可为能子矣夫书以载道也栖之于屋而读焉所以求道也圣人之道自君臣父子夫妇长幼朋友之伦以至于洒扫应对作止语黙周旋曲折之间莫不有焉明于心见于行而皆不悖乎道之常则可谓圣人之徒矣君子之读书为是而已子之亲所以待子者岂不以是欤然则子之承其亲当何如本于孝弟推之万事万物而各当其理由是宜于家孚于邦达于天下则亲之志得矣是以志养者也孰谓子非君子哉抑子之所以名其居者其有取于晋公之事乎晋公不诬人以求达故其子文正为贤相显名于天下论者以为仁厚之报非槐之为祥苏子所谓徳之符是也然文正之业盛矣当时谓其深沉有徳望深者浅之对沉者浮之反也深则包涵渟蓄而邃于理沉则渊潜静宻而审于事此其所以为贤子之先世振施于乡里不少矣而皆以隠终其鉴鍧振耀必在于子子之承其亲亦法乎文正而已矣夫大有立于天下非浮躁浅露者所能也穷理而极于深防制事而安于沉静学问之成功业之建夫何文正之不可及哉然则槐隂书屋将不与三槐等乎子必勉之此父母之志也予亦有望焉故记之以俟 　　四老堂记 　　四老堂者嘉兴城南赵氏所居之堂也赵氏之秀曰智以明经登第入翰林为庶吉士具其所以名堂之意谒予告曰嘉兴城南多湖水湖之南有大溪二一名秦溪一名长水南行未十里有乡曰白纻桥曰秀水富家大族多居焉其好善务本有赵徐朱盛四姓赵则智族也智之父质直明达俭约简静凡其所行足为宗族楷法其论事必据于理而能旁引曲譬以警发愚防其训子弟谆谆无懈怠之意而徐氏存正朱氏谦光盛氏徳材相好为莫逆存正外朴内敏于事无不通有功不夸有善不矜然他无所营躬率子弟耕稼以自乐谦光性敏喜读书至老不倦怠于经史悉究大义而深于四书喜为人讲説其书翰筭法尤精徳材温恭谨厚教行于家闺门之内懿徳淳备乡人有富而骄者则必勉以善曰富不足恃也此四老者今皆七十余矣居闲无事燕坐于此堂萧散简逺之趣敦厚和平之风表然为望于乡里智之受益多矣因名所居堂曰四老堂敢请记于先生予未暇作今智将归省其亲而速文不已予闻古之君子以年徳相髙而遂其乐者有之矣香山睢阳之徒是也虽或隠显之不同要之皆当时所敬者宋至道中李相昉辈慨然欲继之而终不能遂则知一时燕闲之乐亦非人所能必乃天也今天下太平时和嵗丰而四老者得以从容而乐于此堂其得于天也厚矣乡人子弟听其言师其行岂不足为一乡之善士哉故为序次其説使掲于堂上以为记 　　笔妙轩记 　　吴兴张子良居京师以善制笔得名予始未识也永乐中予乡友刘选预脩大典在馆阁每求笔于子良予得用之甚适意因是亦徃徃求之遂与相识予性拙不善书而人事酬酢有不能已者赖子良之笔稍有可观然予之拙亦终不能精也其后予居北京而子良亦来北京北京之制笔者亦皆让其能然予不见者乆矣今年忽造予以其笔妙巻求题予不及见予子秬为受之廼作七言近体诗题其上逾数日子良复来见予曰幸有名在官府当朝夕供事不得数拜庭下今以疾代将还吴兴笔妙轩者众人之所命也昨辱为赋诗然鄙意以为未足敢求公序其端以啓士大夫之歌咏辱见知之乆请无爱于言庶光逺有耀也予谓笔之用大矣观夫韩文公所作毛頴传可考也则制笔者之有功于世岂他艺可及哉宜其见重于士大夫子良制笔之妙固已乆知于世士大夫得其助者非独予也则予题是轩岂能爱于言哉昔罗隠喜笔工苌凤谓之曰吾当助子取髙价乃以鴈头笺百幅赠之由是价益增而笔大售予谓隠之计踈矣奚必论价哉名者实之賔也脩其实以成其名则自无不利今诸公为赋诗则过于隠之赠矣子良之笔益精则名益着人之求笔者孰能舎是而他适哉笔妙之轩将益有闻于天下矣若有其名而怠其事则是轩也将不晦矣乎故为序如此既以勉子良亦以发诸公之兴云 　　大原别墅记 　　大原别墅者今泷水令龙泉袁铭用儆家食时所营也袁氏世居长为故家至用儆喜山水之胜习隂阳向背之说尝往来大原坪见其四向皆沃壌而溪水当于前其地隠起若昻首曳尾以趍扵溪心独爱之廼就作田屋以居凡若干楹环而望之有八景焉五华山在其南双江合流乎其西其东北则有武陵之瀑布西南有螺滩于晚照为最宜北有长桥银山尤宜于雪月之观而席防之晴岚玉泉之古寺在东皆可以供燕防娱眺望其心又以为可喜今年来北京为予道之曰岂独铭乐乎此将使子孙居之而长有此乐也欲求诸公赋八景之诗而道其所以乐敢请先生为记之刻石以示乆逺予谓人之所居必占地之竒胜而当山水之防然后足以乐乎已而燕及其子孙故君子慎之然求之在人而遂其求则在天故又有不能必得天盖不可以智力胜也今用儆求而得之岂非天之所厚哉虽然地之美者必因人而彰观于古可见矣今大原之坪与夫所谓八景者非得用儆则弃之荒遐寂寞之滨抑孰知其为胜哉且予闻之昔者海陵许子春治其居之南园亭榭之华卉木之盛宾客防观之乐盖擅扵一时然许氏不以是传也其所以传者三世孝弟而已盖地以人而彰人以徳而也袁氏之别墅固胜矣为之子孙者皆兴于孝弟而世笃不防则将与许氏之园等矣予欲成人之美者也故记如此使刻焉 　　二老堂记 　　涟水王经举贤良得陕西布政司检校因予姻友梁叔防诣予请曰经之父世业医今为医学官年已七十四矣而经之外舅刘公徳懋洪武中为监察御史累官至云南右叅议谢事归其年七十有五然皆康强无恙齿德之尊乡人皆敬礼焉曰二老者吾邑之望也经家故有堂岁时闲暇二老相与燕嬉于此经得以奉顺其起居承候其顔色备物而致享焉其心甚乐也因名之曰二老之堂今受官以去然岂能忘斯堂哉敢请文为记俾持归掲之堂上经録而时覧焉亦足以慰其遐思愿先生不辞予谓此太平之美观也洪范所谓五福其一曰寿故人之生莫不欲老且寿焉然而至七十者盖少年七十者有矣未必皆有子之贤有子贤矣而罕遇夫太平之世观诗之陟岵鸨羽其亲非不存其子亦非不贤也然苦于行役而老者不得以自遂则虽寿奚乐哉今二老好德而皆至于髙寿且遭值太平雍容逸豫有若经者得致乐于平时又将以其禄养于今日岂非其身之幸乎抑考之二老之生当有元覆败之际我太祖髙皇帝龙兴之日譬诸严冬盛寒草木零落而天地发生之仁已寓乎其中故二老皆禀温厚淳固之气而又防列圣覆帱涵育之徳是以克享悠久和平之福夫岂偶然哉谓非太平之美观其可乎故予为之记使百世之下有以知我朝仁育之盛如此也 　　贞节堂记 　　吉水李直孚作堂以事其母孺人而名之曰贞节之堂孺人邑中沙上酆巽亨之女年十九归金滩李允臧直孚之父也归之又明年丁未国朝将经畧中原先取粮江西允臧主馈运舟次安庆溺焉时直孚生始数月孺人年二十一矣即以守节自誓而允臧家素贫孺人勤于女事以自给上奉舅姑下育防稚败帏瓦灯一室萧然人不堪其忧而孺人安之又五年舅没葬祭一如礼兄怜其少欲嫁之孺人哭曰吾闻之妇人以夫为天天一而已岂有二乎故夫死不嫁天地之大义也惟禽兽则异乎此且夫去时以老亲防儿属我今舅没而姑尚存防者日以长矣而廼以禽兽待我我有死而已兄知其志不可夺不复言又三年姑没治丧一如其舅直孚长勉使勤学曰尔父惟尔一息不勤学何以立身直孚感其言不敢怠学以有成孺人乃喜曰吾殚心劬力以仰事俯育今幸无负于吾夫可以见于地下矣直孚事孺人甚谨而名堂若此盖着其德也夫贞者知正而固守之之谓节者事有其制而不过之谓也在易恒六五之象曰从一而终此妇人之贞守之坚确而不越乎理之常此节之六四所谓安节者也圣人垂世立教皆本扵天理民彛之正人孰无是心顾有不能然者欲累之也欲动情胜则陷扵邪僻放荡而不知检其扵禽兽奚逺哉孺人之德无愧于圣人之训非贤能如是乎孺人年八十一廼卒守节者六十年而堂未有记卒之后十年直孚子同仁取进士在北京始以父命请于予思着其德于久逺记曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也直孚庶几免矣故予为之记孺人之善所以仪于家施于乡里者盖多此不着着其所以名堂者云耳 　　进德斋记 　　余谷止善其先临川儒家洪武中其尊府子僖奉命徃教金齿而止善生焉因遂为金齿人子僖卒止善仍领教事及金齿建儒学举止善为训导既受职而归诣予请曰谷甞以进徳名斋盖有志于是也今幸为教官然僻居穷徼去京师万余里他无所受益愿先生赐之言谷得朝夕览之以自朂其为恵大矣夫进徳者立教之本也徳者何仁义礼智之性人之所得乎天者施之君臣父子夫妇长防朋友之间莫不有当然之则焉其所以不能至者欲累之也小之为衣食声色大之为荣辱得丧蔽锢而拘系之虽欲尽其道不可得也进之云者制其累而已矣如是则人伦事物之理驯致其极可必也然进徳之功岂可以伪为哉孔子曰忠信所以进徳也忠信诚也盖必实用其力斯可矣实用其力而不进者未之有也金齿古荒服之外朝廷不鄙夷其民而立学校以教之正欲使知君臣之义父子之亲夫妇之别长防之序朋友之信而止善为之师以其所进者而施之其人啓其蔽袪其所为累者俾亦能进其德焉此大学明德新民之事也要亦用其诚而已矣世之为教官而知以进德为务者甚鲜也不务其德而惟欲之从则何以成已成物哉此君子所以叹也故予为言如此使掲于斋之壁以为记且俟他日考其成也 　　挹秀楼记 　　桑园周氏故大家其族属蕃衍比屋而居檐宇相次如鱼鳞虽有山水之秀而为髙闳峻墉之所隔阂乔木茂树之所蔽翳不得以尽见其美师与周氏之杰也廼治地作楼若干楹其髙若干尺岿然出于众屋之上既成与宗族賔客之贤者登而周覧焉山水之秀可挹也其前白富一峯雄峙如卓笔防出霄汉间南有南峰北有北华诸山磅礴离立若虎豹踞而蛟龙翔溪水自永丰来径其中纡余曲折可百余里以达于大江盖扶舆清淑之气之所防也而斯楼尽得之因名之曰挹秀之楼今年遣子时霁来北京因族父庶子君崇述属予为之记予谓山水隠者之所好也彼其抗志于埃之外寓迹于闲旷之中一切纷华世利皆不以累心其所以寓目适情者固于山水有得也然亦有不好者何也盖身在是而心不在是循乎物之累而易其情之真则何山水之能好哉师与以诗礼之华而笃山水之好至作楼以挹其秀此诚不累于物而善于取适者欤虽然天地之秀钟而为人而又钟于山川夫固相为流通也则人之好之盖自有合哉孔子曰智者乐水仁者乐山以其体相似也相似故好之矣然岂徒好哉因山之厚重而以益吾仁因水之周流而以益吾智则山水之接乎目者皆进德之地也岂止于适情而已君子之自修虽无慕乎外而亦有资于外者此之谓也师与之志果若出于此则其进德可量邪他日倘出而用之则虽违乎山水之观而所得于山水者岂不有及于物矣乎故为之记而并道吾意云 　　静学斋记 　　天之赋是理于人不偶然也自君臣父子夫妇长防朋友之伦以至冠婚丧祭军宾搜猎仕止乆速饮食起居日用之常莫不有焉知之明行之当则无愧于为人而亦为无负于天然人之气质不能齐于是知有未至而行有不逮此学问之功所以不可缓也夫欲穷理以见于行事使精粗本末无所遗则于圣贤之书吟诵思绎当无不至庶乎其有得矣若耳目之间喧嚣混杂冠盖车马之徃来声色货利之纷扰中才之士鲜不移其素失其守安能一志于学哉此学所以贵乎静也汉诸葛孔明甞言非静无以成学意盖谓是矣然君子之学岂以地之喧寂为进退哉由乎心焉耳心苟静矣虽喧犹寂也不然则山林之深隠亦若市朝之奔趍盖身在而心徃矣如是而欲穷物理之防践道徳之实以求无负于天无愧于为人奚可得耶彼其所以不能静者何也欲累之也欲累之而不知返则岂特负于天而愧于人其于禽兽奚择哉孟子曰养心莫善于寡欲盖寡欲则心鲜有不静静斯能察天理之本然尽人事之当然君子之所务也故予以为君子之学不以地而由乎心钱塘吴生震随父官京师雅有志于读书作新室以居而喜其邃也名之曰静学斋因其执友潘勤进学求予记予故为言人不可以不学而学必贵乎静而又必求诸心盖虑生之心或不能静则无以成其学也于乎予之所望于生者盖厚矣生其勉之 　　忠义堂记 　　忠义堂者万全都指挥使杨公之堂也杨公名洪字宗道扬州六合人其祖与父皆以军功为汉中卫百户及公袭职调开平开平在北边最荒远屹然孤城控制万里外天威所加无思不服而旃裘之众犹或乗暇以挠边公提兵逐捕能与众同甘苦推诚抚驭故上下一心所向克防前后斩获功居多敌人畏之遂自千户累进至今官为镇朔叅将常曰吾自禆校防朝廷奬防至此将何以报上恩唯勉于忠义庶几不负任使之意于是掲以名堂将朝夕覧之不忘也因翰林侍读周君功叙求予记夫义者臣之所以事君而忠者则无所不尽其心之谓也为臣之义莫大于竭忠凡职之所当为者必无一毫之不尽则臣道得矣是故受命则忘其家临事则忘其身死生祸福一不以屑意而惟职之尽古之君子固皆如是矣彼计利害之私而以得失为虑者廼孔子所谓鄙夫也恶足以为臣哉今朝廷之于公厚矣知之明信之笃任之专盖非常之遇也以忠义自勉而不顾其私公之志其以古之君子自待欤是足以报上矣予闻郭汾阳之事唐也操徇国之心持匪躬之节除防靖乱不避艰险外戢逺人内安华夏忠义之诚天地鬼神实临之是以享福禄于当时垂功名于后世至今六七百年犹使人起敬起慕而无间然者为臣如此亦可矣岂非公之所当法者欤故为之记而因以告焉 　　瑞竹轩记 　　防稽魏仲厚与其弟仲英仲实最相好兄既笃爱其弟弟亦深敬其兄内外之间无彼此言者尝作小轩而种竹其前闲居无事兄弟相与燕休于此其心同其徳同饮食起居无不同者盖怡怡然乐也宣徳辛亥春竹有萌旬日成竿其围六寸自九节而上为两岐各长二丈抽梢布业清润秀美苍然如一乡人皆曰此魏氏之瑞兄弟和气所感也因名其轩曰瑞竹今年仲厚之子瑶举贤良在北京谒予道其事而请文为记予谓瑞者非常之应也竹特生之物其常也今岐而二焉则非常矣其下一本者兄弟同乎所生之象也中岐而二者兄弟之亲分形连气之义也枝叶同荣则羣从子弟愈分而愈繁之徴也和气所感物有先几而兆祥者矣昔者诗人以特生之棠自况其无兄弟而踽踽然独行者唐风杕杜之篇是也则竹之分岐并秀其为魏氏兄弟之瑞无疑彼之可伤则此讵非可庆欤然予闻之诚则动动则着感应之妙惟诚者能之盖天地之道诚而已人能尽其诚则形和气和而天地委和以应之同頴之禾分岐之麦连理之木并蔕之花皆其类也然惟诚之至感之深则其应之也常仲厚兄弟既有所感而致是矣使其德之诚于中者能久而不渝则祥应之来岂特如萧云华孟恭武而已将见禽鸟之集于林中者亦能交防其巢而更哺其子也仲厚兄弟尚亦勉乎其终哉故为之记而使掲于轩之壁 　　一乐堂记 　　临川艾旭由国子生为丞于阳曲以其父母之俱存而兄弟之具翕也取孟子之言以名其堂曰一乐侍讲王君时彦旭之郡人相好也求予为之记夫天下之事之可乐者多矣志于富贵者喜爵禄之隆志于功名者喜事业之着市井之细民田野之农夫则财利之盈稼穑之登廼所以足乎欲而乐乎心若君子之所深乐者则在乎父母兄弟之安全而已然此系于天成于人天有不能得乎人而人有不能得于天者何也盖天或命之而责善以相离防墙以相贼此天之所以难得乎人者也或人能修之而父母有不能全兄弟有不能安此人之所以难得乎天者也于天所难得于人者能修之于人所难得于天者而能全之若旭者岂不乐哉宜其诧以名堂而欲记之也予尝观之古之人有能全此者矣然或不能有其乐盖行役之艰难农事之废弃故虽能得之不乐也此陟岵鸨羽之诗之所由作也今天下太平圣徳逺被无发召之劳饥馑之忧饱谷粟而安室居而旭又有名爵之荣廪禄之资进得以备甘防之娱退而得与兄弟怡然以相处则其乐又可胜言也哉虽然旭既能有其乐矣其尚思所以充之哉盖义理实于中而行必自是则无愧于天无怍于人既得以乐其乐而亦能乆于乐矣此在旭勉之而已是为记 　　顺安堂记 　　古者男子之生则以桑弧蓬矢射上下四方以示其所有事也夫生于斯长于斯可矣而何上下四方之有哉盖人生天地之中将穷天下之见闻以充其器识而卓然自立于世非徒然也天下之事物多矣若山岳之崇髙江河之流衍湖海之宏深名都大邑之钜丽与夫四方物产之所宜古昔圣贤政化之施豪杰智能之士之所经营规画以见于事功者不可以坐而详也茍耳目有未及则器识有未充矣是其志于上下四方也固宜予友刘宗顺盖所谓有志者也甞曰君子尽天下之大观不幸而遇艰难斯亦已矣今天下清明无桴鼓之警发召之虞茍有志焉东西南北无不可者吾将遂吾志而安于所适何能局促以自限哉故下豫章泛彭蠡浮大江以至于京师极观防之美归而欣然如有得矣而志未已也今天子肇建北京以为万方防同之都宗顺又喜自谓千载之良遇于是复治装以来太平文物之盛皆得接乎目而悦乎心退而诧曰凡天下之所谓山川城郭宫室府库甲兵物产无有过于两京者而所谓政化之施与夫经营规画以见于事功者又岂有过于今日哉吾皆见之足以盈吾志矣他亦不足防也又曰诗云邦畿千里维民所止吾幸优防无所事于世曷居此以近道徳之光乎于是择永清之胜而居之凡所服用一切不异于故乡时时入城中与朋友相往来归而与同志之人婆娑嬉逰嚣然自得乃名其堂曰顺安之堂盖喜顺其志而能自安也属予为之记予昔家居时尝与宗顺相爱今窃官翰林留北京而宗顺亦居于此皆安于无事尝得与道故旧相懽洽夫人无所逆于心则无往而非适又何必故乡而后乐耶昔李太白周游天下见司马子防以为可与神逰八极之表故作大鹏赋以鹏之摩苍天薄四海自况而以斥鷃比夫世之龌龊者予尝嘉其志夫世之所谓斥鷃亦多矣安知鹏之为乐哉故予为记斯堂如此且以示夫人使之自广也 　　北堂记 　　余友曽用砺治其所居北向之堂以事其母而名之曰北堂用砺居太和北门世以积善重于乡盖其为父母者率能以礼义训其子而为子者亦能以礼事其亲予得于耳目者旧矣用砺兄弟三人而素与予善盖尝同学于其旁近空舍中用砺母罗氏文昌主簿尚文先生之子喜其兄弟之能学也使童奴给茗饮灯烛昼夜不厌而用砺兄弟亦以时归视其起居饮食既毕而复学如初当是时予固贤其母之能教而其兄弟之能事也于今二十余年矣及予去官京师既久而其兄弟独用砺存所以抚诸孤而事其母者益谨此堂之所以治而来求记于予也诗曰焉得萱草言树之背释之者曰萱草令人忘忧背北堂也而世之事毋者取之嗟乎用砺诚能免其亲之忧哉夫饰堂宇树草木谓足以事其亲而无忧此孝之小者也不以不善处其身而忧其亲此孝之大者也用砺之善闻于人矣盖方其读书时其母固甚悦之欲勉之以圣贤之道也夫古之圣人有大舜者善事其亲而有以悦其亲然舜不以是为足而慕之终身古之贤人有曽子者亦能事其亲而有以顺其意然曽子亦不以是为足而保其身至于终彼一圣一贤其心曷尝有须臾忘孝哉故曰尧舜之道孝弟而已又曰事亲若曽子者可矣夫为人而思几于大舜曽子诚可以无愧矣今其道载于书用砺素所读诵而其母素所喜悦者用砺其益勉于是哉将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果夫果于为善而怵于为恶此所以免其亲之忧而可入于圣贤之道者也堂足以安其身而已矣古所谓一乡之善士其善行必有以盖于一乡用砺勉之虽然用砺岂以予言而后达哉而予既相与莫逆则不敢以不勉也故为记其説而使书于壁 　　玺书阁记 　　玺书阁者吉水李维霖所建也阁而名曰玺书者何盖上所赐勅藏焉藏于阁者尊之也其所以致此者何义也何谓义防年饥岁民食有不给维霖出谷四千余斛以归有司助赈济斯所谓义也义非有为而为也而取以为名者何盖朝廷降勅旌之为义民民亦莫不称其义有其实者名必归之也于乎义者人性之所同有也而于利物见焉然人能行者盖鲜各据其有而笃于自私视其亲戚之危亡而不肯施一钱者有矣况众人乎况千钟之粟之施者乎孔子曰利物足以和义夫服食者人之所利也彼不能得之而已乃独专焉谓不逆于义可乎不可也因其所宜施而施之使人各得其所利则乖争之风弭而义无不和矣维霖之所施得于圣人者如此以义名之斯不亦称情也哉李氏系出唐西平王晟之子宪观察江西孙唐为宜春令因家宜春其后子孙盖屡徙今居吉水县同水乡之岭口里族属最蕃诗书相承至于今不衰乡邑之人固已重其世而推其盛矣维霖又以急义防天子之宠命而建阁寳藏之游人行旅过其地者瞻栋宇之岿然想朝廷之恩典而嘉维霖之义莫不低回羡慕有不可及之叹则兹阁者岂独乡里之荣观哉风声气烈播于远而传于后者无已也西平之于唐有再造之功其忠义之性天与之人归之子孙之传至六七百年而犹盛此忠义之报也今维霖以义继之虽所施有大小然能嗣其先徳之美而衍其世徳之长则西平之后将不愈久而愈盛乎予闻维霖弟维谦有子庸脩力于学问尝试艺江西第一盖骎骎乎显矣茍笃念前人而益思所以继则他日之建立安知不有与兹阁并美者乎维霖因翰林侍读周功叙以阁记属予故为之记而并书之既以重维霖亦以为庸脩勉也 　　勅书阁记 　　圣天子以仁育万民恒虑有水旱之灾而思豫为备好义之士往往出谷以佐官事闻朝廷下玺书旌其义而天下莫不丕应于是仓廪之积所在充牣虽有水旱而民不病饥上以仁感下以义应未有上好仁而下不好义者也安成张济巨川盖今之好义者也闻豫备之令下即出谷二千石以归有司天子降勅旌之为义民劳以羊酒复其家巨川既拜赐喜曰救灾恤患济志也奚足以辱大赐而宠贲若此济其敢辞虽然君命犹天命不可防也特建一阁而寳藏焉今年夏巨川来谢恩阙下因谒予求文为记曰张氏居安成梅溪实唐文献公九龄之孙安成府君绍之后府君仕南唐为光州刺史周世宗南伐李氏尽献江北地以和府君不屈而归六世祖遵献仕宋守重庆元师攻城城陷不服而死其后有相继取进士并登童子科者皆至显官济之髙祖桂芳曽祖宏道祖又新父尚脩皆不仕而皆以徳义重乡邑济兄弟及诸子仰前人之休烈守礼义之训惴惴然惟不肖是惧今年防褒赐假宠荣岂济之所能致皆世泽之余也愿为之记以示后人俾日笃不忘而思所以继嗟夫巨川可为贤矣哉予闻世族大家必以徳义相承然后能愈久而益盛曲江公之徳前史书之天下后世仰之足以啓佑其后人盖不待赘也若光州之不屈于势重庆之不爱其死非所谓笃义之君子哉传至于今巨川又以义显命书煌煌辉映前后又非张氏之贤子孙哉故为之记而备书之使人知巨川之义皆前人有以启之后之来者又思善继于无穷则张氏之盛有已哉 　　嘉定县大塲镇重脩义塾记 　　大塲镇在嘉定县东南六十里元有义塾邑士沈文辉所建中为殿以祀先圣四配十哲侍焉其诸贤像则图于两庑之壁有堂有室以为师弟子讲肄之所其制一仿县庠而差小割田千畆収其租以供祭祀饮膳之费谓之义塾盖当时所赐名而赵文敏公题其榜揭文安公为文勒之碑入国朝来田归于有司师生无所仰给讲肄遂废迄今七十余年殿堂门庑日入于壊防朝命下兴社学民居有远于郡县学子弟无所受业者俾学于其中而大塲镇当有所建置于是里之士人沈轩以故义塾白于县丞张鉴欲修葺之以教里中子弟而力有不逮时工部侍郎庐陵周公廵抚诸郡毅然以兴学教人为务鉴乃为书请于公公为属之邑令扆昭及丞俞观等俾恊力治之昭尝为监察御史亦笃意教事经营规画市材命工脩大成殿三间明伦堂五间两庑各十二间仪门如堂之数以正綂八年八月兴工越月而落成壮丽宏伟焕然一新里中子弟得受教于此而颂周公之德与贤令丞之功不置鉴复与众谋曰是役也非廵抚大人之力不至是其嘉惠学者厚矣不可无记以示久逺廼因长洲县学教谕萧彦清求予为记古者二十五家为里里必有门门之左右堂为塾里之仕而归者大夫为父师士为少师主其教嵗功方兴凡弟子皆出学传农事则父师少师旦暮坐塾中教之以孝弟忠信恭敬逊让岁事既毕则皆入学年十五入小学见小节践小义焉十八入大学见大节践大义焉其秀异者则以次而进用之今家于是镇者累百计非止于二十五为弟子者众矣且其人多秀而喜文皆不以农为业颇得专志以读书则学乎此者其成功当易于古人然予闻之师者教之本也塾既新矣将欲成贤才美风俗以称脩塾之意于师可不慎哉今纵不得致仕之老者亦必求夫徳成行脩之士为之师使凡学者自洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文以至脩身齐家治国平天下之道皆究而力行积中而发外蔚乎其有文卓乎其有立始而为闾里之荣终而为邦家之光则于斯塾可无负矣初沈文辉之为此凡教养之资皆其所自出此义举也故名曰义塾今犹为此名者周公以为兴学以教人与人之勉于学皆理之所宜为不可缓也故云然然则为师弟子者其可佚居慢逰而已哉 　　桞氏旌义勅书碑隂记 　　皇帝承列圣之统所以治万邦和兆民不用他道唯仁而已诏书屡下寛租赋省力役振寃滞恤困穷凡事有缓急民有便不便者皆次第罢行之而天下大安然犹以为粒食民所赖以生而水旱之灾不可不豫为备复诏有司出府库所藏以易谷粟实仓庾使虽有灾而民可以不饥富家巨室有能发廪以佐官当旌其义复其家诏令至平阳有司诞告于众富民桞靖一字忠立闻之欣然喜曰吾民所以安生乐业而幸有余积者上之赐也今圣心惓惓思患而豫防之将使斯民无不得其所此天地之心也其可负哉即出谷一千二百五十石以归有司作屋三间贮焉官自为出纳县令滁阳章恵以闻上命降勅旌之为义民赐以羊酒复其家而其义闻遂大着于时忠立録勅文刻诸石特为一亭奉置于其中以传示乆逺今年来谢恩阙下因予友礼部郎中黄养正求予记其事予谓水旱之灾虽尧汤之世不能免惟有其备斯不至于病民圣人不以无灾必于天恃吾有备灾之道耳然则皇上之仁所以辅天地之所不及而为民立命者也好义之士安得不作而应之昔隋开皇间关中饥文帝不许赈贷躬率羸民徃东都就食区区小恵至使避道给扶此何足以为仁当是时仓廪非不充也闾右富民岂无厚积而莫之救者由上不好仁故下亦不好义也今忠立之义虽本于皇仁然其恭敬顺从慷慨奋发而无一毫顾计之私贤于人逺哉予又闻其先世多以文学孝行著称至于忠立常发廪以赈贫乏又作大舟于新渡以济徃来而民不病渉其好义盖出于天性是皆可书也故为牵联书之使刻于碑隂后之观者当必有所兴起云 　　继述堂记 　　继述堂者予友工部侍郎致仕罗公汝敬所作也公既谢事归故鄕视其子孙众多而旧居不足容乃斥俸赐之余以作此堂使其子敭等居之而命之曰罗氏世以儒名家案上之书里中之田皆先人之遗也吾虽忝禄仕未甞有所增益今以付汝汝善致力焉能无愧于祖考斯可矣公既即世朝廷念其有劳绩遣官赐祭于是敭谢恩来京师过予道其事泣曰吾父不幸弃诸孤其遗训尚在今名此堂曰继述之堂而图所以副是名者敢请记于先生幸赐一言以教之为惠大矣予与其父交好四十年奚可辞乃为之言曰昔者孔子称武王周公之孝谓其善继志述事圣人之所为固非众人可得同然不忘其亲而思绍续于久大此则众人所可同也子之亲治此田以尽夫仰事俯育之道而夙夜读书以求古人之所以善其身而及夫人者既以充于已施于天下矣而田与书固在也子之兄弟受之当何如深耕易耨而灌溉是勤去夫所以害苗者使其利足以养老字防呻吟于占毕之间咀其华而践其实慈孝之行脩仁义之徳立使人谓之君子之子则子不独能嗣其亲而亦能成其亲矣孝道岂有逾于此哉世之贪夫鄙人与诸妄子弟昧诗书之旧而惟资产是营怙其势力蔑亲爱欺寡弱轥轹乡里攘他人之有而有之而无所忌惮此岂知有天道哉天定胜人将并其所自有者而失之予愿子不为是也子诚勉之使后可以继则罗氏之福泽有穷哉敭拜曰先生之教是也生敢不勉遂书之以为记 　　云章楼记 　　君命犹天命也故昔之人于夫玺书宸翰皆取喻于天而以奎壁之文云汉之章拟之所以示尊也然奎壁云汉之在天其光彩被于人未之或间也若玺书宸翰惟有德善劳烈者而后能得之以振前而裕后奎壁云汉之光所被者广而无外玺书宸翰之荣所及者逺而莫穷以是而方之不亦善于取喻哉予友福建按察佥事髙公超字伯琴初为监察御史时以亷厚勤慎得名天子谓宜于其职揆厥所由而加之以恩于是赠其父存信先生为福建道监察御史母吴氏妻艾氏皆赠孺人锡之敕命伯琴既拜赐曰君命不可防也作楼以寳藏焉名曰云章之楼而属予为记予谓朝廷之待士者厚矣果能其官则必赐之诰敕而封赠其亲此虞书天命有德之意也职曰天职位曰天位无非天者则于命书而以奎壁云汉儗之岂过哉伯琴寳之以示子孙岂惟使之知上之锡命以宠贲乎前人如此亦欲歆动其心庶防有以继之欤孟子曰古之人脩其天爵而人爵从之天爵者何仁义忠信乐善不倦之谓也以此自脩是谓能全其天公卿大夫之贵虽由乎人而实本于天天之所付于已者既能全则天之所贵岂能外于已哉伯琴以此得之而又及其亲矣后之子孙登斯楼者瞻命书之光华思天泽之滂沛益勉于孟子之言而图所以继则云章之楼珍袭而寳藏焉者亦将继继而无已也 　　敇书阁记 　　永丰湖西罗氏以宦学着闻乆矣不特赀产之富也至今脩龄而好义尤笃乡邑之民有贫匮不给者多赖焉前年朝廷脩养民之政诏有司发库财籴谷以备水旱施赈济富民有能捐廪佐官者具实以闻脩龄出谷二千余石以归有司事闻上遣使持敇旌之为义民劳以羊酒复其家脩龄既拜赐喜曰吾能有余积皆太平休养之泽也归之官以恵民亦吾心之所愿者而玺书宠贲之若此其何幸如之廼建阁寳藏焉将以贻后之子孙俾勿忘圣徳之大而思所以继及来京师介其姻戚礼部员外郎李宜春求予文爲记予观自古闲暇之时上之人能以养民为心而有先事之虑者少矣富家巨室拥重赀挟厚利视细民之饥饿不肯捐半菽济之反乗其急以规取所有者比比是也今天子笃意斯民思患而豫防之而脩龄辈又能发粟以爲助岂非上好仁而下好义欤然则脩龄之称义民斯不亦称情也哉予闻之君子之以德善世其家者必祖宗有以啓之而后子孙有所视法也宋之末世文丞相举兵勤王脩龄之祖开礼先生倾家养士以赴之声震江右师败被执卒骂敌而死事载丞相传中其义闻之烜赫固已暴白于天下后世自是以来罗氏益表然为乡邑之望宣德十年隣邑贼起防大盘山藩宪大臣亟召兵讨之脩龄集丁夫三百餽给之使尽力相犄角贼平与有劳效人皆谓脩龄笃义无忝于其先今又以发粟被褒赏而再以义着脩龄可谓能世其家者矣易曰积善之家必有余庆积之云者非一世之谓盖累累而积之至于久而益盛则其家之福岂有穷哉予为记斯阁而牵聨书之以勉罗氏之为子孙者 　　忠信堂记 　　永丰社洲萧氏为其乡之望焕珪则其族之贤者也甞出谷二千余石以佐有司备赈济朝廷降敇旌之为义民劳以羊酒复其家至是来谢恩阙下介其姻戚礼部员外郎李宜春求予记其忠信之堂予闻而心为喜世之人固有名其堂者矣不夸张以示美则退约以示谦其能笃于自脩者诚少也夫人性所有仁义礼智四者而万善出焉盖无所谓忠信忠信者廼自脩之实也昔者孔子之教人有四学以穷其理而必躬行之且又以忠信为本忠信之不立则所学皆虚文而所行非实行矣他日之语弟子亦曰主忠信盖以忠信主于中而后事皆有实然财好脩之士可不以此为务哉河南程夫子甞训释其义矣伯子曰发已自尽为忠循物无违为信言发于心者无一毫之不尽循夫物之实而是非无所违是之谓忠信其言既明畅矣而叔子又曰尽已之谓忠以实之谓信其意虽同然言简要确实而不可移易学者观之其亦知所用力矣焕珪以是名堂所以勉于身而教于家者岂常情可及哉抑又闻之曽子于大学之末章言君子有大道必忠信以得之道者修已治人之术即章首所谓絜矩之道也忠信存于心然后能得此理而推以及人使之各得其所而无不遂焉凶年饥嵗乡人之食不足而已独有余据其有余而视人之不足不少慨于其心是非君子絜矩之道也焕珪发粟以赈饥此絜矩之施而忠信之所得欤予为记斯堂而推言之盖欲勉其尽而大有及也亦焕珪之志乎 　　宜兴县重修庙学记 　　宜兴之建庙学乆矣六七十年来未有能修饬之者由是日入于敝宣德中县令张惟澄以大成殿之将压也乃谋新之材始搆而以事去正统之初上饶蒋侯义自桃源簿以贤举来为令始至谒先圣而周览学舎慨然叹曰朝廷鋭意教养斯人而义适当其任今庙学不治将何以奉顺德意夙夜祗惧思竭力图之防监察御史庐陵彭君朂受命董教事至宜兴知侯之志而奨励焉侯重于劳民即尽发已赀以为倡邑人许信等相与谋曰吾邑得贤令欲新庙学以教吾县人子弟使皆为才且良此甚盛事也吾徒其可不勉于是富者出财贫者出力以佐官乃市材命工完殿之未备者涂塈而盖覆之两庑两斋防门灵星门防馔之堂诸生燕息之舎悉次第改作施以粉垩丹漆塑圣贤像皆如制经始于年月日以年月日讫工侯既告成于庙而进诸生使学焉教谕邱纯谂于众曰吾侯用意于学校至矣然其为功也实难宜刻石以告后人使维持之且使学于是者亦勉勉以副侯意众皆曰然遂因予友清河令李侯信圭求予记学校之教所以明道也道原于天而具于人心循天命之本然施于人事之当然而皆有其则是所谓道也然或蔽于气质惑于物欲有不能知不能行者是以圣人在位必立学校以教之其入道之方则必以读书为务穷其防趣发其所蔽祛其所惑知之至行之力斯能有以成其才三代以来皆然也我朝列圣尤以教学为重于五经四书皆有纂述以发其蕴奥慎择俊秀俾业于是而训以良师且专置风宪官徃督励焉盖欲明道以兴治其所望于学校如此今蒋侯之为是也凡来学者进而谒于庙仰先圣之德容而知夫道之有统退而习于学诵经传之防言而明夫道之有常居则行于父子夫妇长防朋友之间出而用之君臣上下应事接物之际而无不尽其宜然后为道之成则无负朝廷教学与蒋侯兴学之意矣世之为令者莫不有学校之责然卑忽而沮抑之者盖多能如蒋侯甚少也然则蒋侯果贤于人哉予故爲之记以勉夫学者且示后之人俾善继之永勿壊 　　复本堂记 　　复本堂者池阳韩君伯恭所搆之堂也韩氏于池为大家其先居接石之上东瞻九华南望六峯齐山在其西清溪绕其北丰堂广宇长轩峣榭瓌杰之观临一乡元季兵乱燬焉国朝受命海宇寕谧乃即其旧百歩而居之未之能复也頽垣废址残甓断础散弃于荆榛草莽之间而爲鄙夫野人之所盗窃过者惜之洪熈元年伯恭自庐陵教官归家慨然叹曰吾祖宗之居于此其经营缔搆亦劳矣今一燬而不复焉岂得谓之贤子孙哉乃尽发其资市众材作堂于其上堂成而溪山之胜若加于昔时名之曰复本堂今年谒选来京师得临湘教谕乃以堂记属予予谓古之君子之营居室也岂特快意于一时也哉将以遗后之子孙斯干之诗所以颂祷其生男而永其室家者此也为子孙者亦思前人创业之艰而图所以继使之乆长而不壊此诗所谓似续妣祖筑室百堵而于此居处笑语者也前有以遗而后有以继岂非人情之所愿哉至于防难洊臻而兵燹及焉使鸟革翚飞之盛一旦化而为灰烬废而爲丘墟此则人事之不常者也然予观之凡故家大族皆有以遗其后而罹此者不少也子孙不贤鬻以充口腹与夫流离转徙浸失其故者比比有矣其能兴复旧观不愧于前人如伯恭者诚少也非所谓贤子孙者耶虽然抑有由矣仁义忠信所以承休而裕后者也彼浡然而兴冺然无复存者不知务此故也伯恭之曽祖仕元典黄山驿传有惠于人其大父父虽不仕而皆读书为长者其所务如此宜伯恭之能贤而堂之复初也伯恭又以学行为人师恂恂恭让有名缙绅间诚足以裕其后予知斯堂洒扫有继矣故记之 　　双桂堂记 　　双桂堂者张士伦甫所居之堂也士伦世家上虞今徙居河间之阜城有二子长居杰字翰英永乐甲午乡贡进士分教于章丘次居彦字翰华复以庚子乡贡进士为绛县训导阜城之大夫与乡之贤者喜其二子皆以科举入官因名其堂曰双桂之堂翰英自章丘考满擢为吏科给事中以才行见知于天子推恩封其二亲县大夫老长复置酒相庆于斯堂曰此科举入官所致也而堂尚未有记将何以示诸永久于是翰英遂以属予予谓科举者之取喻于桂其来逺矣晋郄诜举贤良对武帝曰臣对防为天下第一犹桂林一枝昆山片玊后之继者莫不取焉燕山窦禹钧五子皆登科当时赋咏者有曰丹桂五枝芳君子不以为异也其他以表其宅里者不少则张氏双桂以名堂岂非宜哉夫科举之设所以求天下之才而兴太平之治故英伟豪杰之士率由是出焉然而不偶然也士大夫家代有一人名荐书以趾美前人已足以见其世泽矣况若兄弟连进于有司如张氏者则其世泽之盛可知也予闻张氏世业儒士伦之先君子九臯德立而未施于用而从父九容累官至山东叅政九功亦累为学官则翰英兄弟相继而起者固有以啓之矣然则双桂之堂盖有光于前人也已抑尝考之桂者芳烈恒久之物也古之君子有屈原者尝取以喻德焉首之以三后而曰杂申椒与菌桂者言禹汤文武得众贤以自辅也首之以余而曰矫菌桂以纫兰者言其以众善自脩也君子之仕也惟善有诸已然后能辅君善之不脩而能有益于上者未之有也翰英今得圣天子而事之矣翰华亦岂终为教官哉其尚加勉于善焉易曰学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之此君子之道也如是则其德业之久而存者亦若桂之芬芳逺闻而荣茂不衰矣斯堂也岂不愈逺而有耀哉故书以为记 　　讷斋记 　　予读抑诗之四章而知君子所当谨者莫切于言何也盖言行皆德之符然行形于身不若言出诸口为易失故其诗既曰慎尔出话敬尔威仪而即举白圭之可磨以深明斯言之失不可救卫武公之自警如此则其意可见也当武公之仕周其年九十五矣而好学之功老而不倦况年与位不若者耶年与位不若能以武公之学自为而不肯易其言则不谓之君子其可耶吉水周仲升名其斋曰讷斋盖知务乎此者矣仲升吴大将军瑜之裔世以儒名家其以此自为盖欲不忝其世也夫言之所系大矣君子于此观德焉因其言之发知其中之所存吉人之辞寡躁人之辞多德厚者其言温德薄者其言戻其实有不容掩而荣辱加焉昔之人寡言而躬行以孝友闻于郡国身被其荣子孙受其福者有矣知言之逆人然卒吐之祸及其身而迫于危亡者亦有矣是以君子欲讷于言而敏于行盖此之谓也然则仲升所以名斋而自警者岂非君子之道哉抑予闻之讷与讱同难也所谓近仁之质求仁之方也夫仁具于心心存斯仁存矣讷则无巧言讱则无易言其心之不外驰可知故于仁为近而可以求也仲升由是而进使心常存而仁加熟其言之发皆纯乎天理之公人将求以为则此之谓学之成讷云乎哉予嘉仲升之能用抑戒也因其求予记故记之 　　御赐谢庭循图书记 　　永嘉谢环庭循既读儒书而尤精绘事其言行不愆于礼义温然有君子之风永乐中有荐于上者徴至京师校艺在髙等遂防宠用隠然名动四方宣宗皇帝嗣大寳位讲道论治之暇颇以书画自娱庭循得日侍左右凡所进御莫不称旨遂擢为锦衣卫百户未几陞千户恩遇之隆鲜有比者宣德元年十月一日上御文华殿赐白金图书二皆涂以黄金嵌以青玻瓈其文一曰笔精入神一曰谢氏廷循八年七月一日御斋宫赐象牙图书一文曰清泉白石前后凡三皆镂大明宣德御赐六字于其钮而饰以金使凡作画则用此为识庭循既拜赐寳而藏之若拱璧宣德皇帝上升乃出示直曰是赐也欲以传逺也然笔精入神四字岂环所敢当而褒借之如此上之恩天地之恩也顾环之艺薄何能少报万一乎今鼎湖之驾逺矣虽欲自效不可得此环所以拊心号痛而不能已也愿为之记以示后人使不忘大赐嗟夫古今之精于艺者岂一人哉然而有遇有不遇焉故精于艺而不得名者盖多矣庭循有其实有其名君上之褒其称情也审矣而乃慊然不自足兹可见其为贤也昔元之时永嘉有王振鹏者亦以善画得幸于仁宗官亦至千户赐之号曰孤云处士尝画上都大安阁图以进深见奨誉阁世祖建也君子谓其有堂构之讽今庭循之官不减振鹏而宠赐过之其所画人物皆臻妙意必有感动上心而笃于仁民爱物之施者矣此其所以致是也直与庭循交久故为记其受赐之故以示子孙使笃承其志云 　　抑庵文后集巻二 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三　　　　　明　王直　撰记 　　常州府重建黄田闸记 　　水之有闸所以时啓闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌漑其为利大矣然惟仁民爱物之君子斯能因其利而利之不然则怠惰纵弛茍目前之安忽经久之利其为民病岂小哉予于黄田闸之重建而知其用心之厚也常州江隂城北黄田港引江潮贯城中而出于南门凡二十里防夏港之蔡泾以达于运河实舟楫走集之地附郭良田数千顷皆頼其灌漑港因潮之消长为浅深长则溢消则涸溢则舟通而足以漑田涸则田不得受利而舟胶且败者有矣唐长庆中李德裕观察浙西始建闸于城北潮长即啓以行舟消即闭以蓄水人赖其利歴岁滋久缮治不继日就頽毁自洪武丙子以来人失利也久矣前之为郡县者数十人莫有少慨于心者宣德中工部郎中桂林莫侯愚被简防来为郡上赐玺书俾兴利除害侯询知其事叹曰此亦利害之大者也今田利漕舟皆頼此其可后乎然以始至不暇为久之政通民和即具奏其事上命巡抚侍郎周忱经度之周公卢陵人忠以奉国仁以恵民而侯与之恊议重建于旧址南五丈许以避水之冲念役重费殷不忍赋于下公常广储蓄以备灾度可支数十年欲稍发所储米市材僦工一切不以烦民计其费以闻诏可之乃命通判邵武张侯龄董其役然诸调度皆出周公买石洞庭山砻琢而后致之凡用石工五十人木工十人金工五人土工十人役夫二千五百人石四万五千尺木二万一千一百根砖三十万一千个石灰四千石鐡一万一千斤食米二千九百石经始于正綂元年八月而以其年十月成自是岁获大穰舟行无害耕夫楫徒啇人估客鼓舞而賛诵焉郡中父老皆大喜曰兹闸之建吾郡襟抱严固风气完复吾民其永有利哉此廵抚大人之徳与郡侯之功也请刻石以示久远于是张侯来北京求予为之记夫兴天下之利必用天下之才然非天子信之笃任之专则亦不能有成功莫侯以贤选任养民之职且得张侯以助之而周公之廵抚诸郡也实能体上之德意凡可以利民者莫不尽其诚民亲戴之其恵信有大者焉是役盖其细也而犹用心勤厚如此朝廷任人之效可见矣于乎使临民者皆如之则天下岂有遗利哉而多不能然者此君子之所叹也故为之记以示后人使知是役之本末而善继之亦因以寄予之所感者焉 　　琴趣轩记 　　彭水张克明有幽雅之志不汲汲于世俗所好而独好琴其为通判同知歴四郡皆以琴自随开一轩置琴其中公事之暇即焚香静坐援琴而鼓之其心盖嚣嚣然也克明既以自乐又使其二子学之庶亦能同其乐乃名轩曰琴趣轩今年来北京因予故人何彦澂请文为记古之君子各以适意为乐凡物之可以适吾意者则好之不置盖以其乐在是也若刘备之于结髦钟繇之于书嵇康之于鍜桓元之于画刘伶阮籍之于酒皆好之终身彼盖有以自适而谓天下之乐无以易此然其所乐者外也若夫好学之君子笃于自修则琴乃其所好是以无故琴未尝去也琴者圣人之所作以象天地四时五行而合君臣之义也其制如此而其用则可以禁人之邪心成其中和之性而不乖于德焉此其所养者内也养于内斯亦达于外矣宓子贱弹琴不下堂而单父治赵清献以琴入蜀而蜀安岂非用此自养而清静之化有以宜民也欤然则琴者固君子之所宜好也予未识克明而于名轩之意有不能知其然者夫趣者意之所向也克明父子之于琴其趣果何如也欲如前之所云则学必至于义精仁熟而和顺于道德如后之所云则治化之美必优防夷愉熈然淳古之风然后为至也不然则审其趣向之正而必求其至焉斯可矣毋曰吾取适意而已也夫君子之自处必以其至而于夫人亦必以其至予为记此轩而推言及此者庶几君子之道也岂敢以为艺事而小之耶 　　竹庄记 　　竹之为物有清虚刚直之德焉至其丛生根聨枝附宻比而不违则又有亲爱辅益之义是以君子尚之昔唐元宗与兄弟诸王逰苑中见丛竹之生萃于内无逸出于外者顾语之曰凡兄弟当如是也因号为义竹夫天之生物各正其性命惟人得性之全是故兄弟之相亲自孩提已然矣此岂强为之哉天性之真非自外至也竹之丛生如此岂有意于比附者亦因其性之自然而已矣唐之诗人伤已之无兄弟而托兴于特生之棠以求助则夫以竹之茂宻自比兄弟之相亲而思笃于义焉岂非善取诸物也哉安城刘求琏居其邑之上源而与兄求矩弟求乐求思求锡最相好居有丛竹郁然而并秀森然而骈滋虽霜雪之严风雨之暴不能改其德求琏兄弟常燕休于此其心相孚其意相合其言语相契均有无同休戚未尝毫髪爽焉他之为兄弟者莫及也因号其居曰竹庄盖取义竹之意云嗟夫兄弟之义原于天然而有不义者岂尽由异性之聚哉私欲贼之也利害之相形爱恶之相攻得失之相感不能刚以制之而鬬防悖乱兴矣恶知夫所谓义哉其视斯竹诚可愧也已求琏兄弟之笃于义如此不以欲害其性可知也淇澳之诗卫人美武公之德而皆以竹起兴自夫始生至于如箦之宻比言其道学自脩以极其德之成至从容中礼而后已焉今竹庄之竹既宻比矣求琏兄弟其尚取于卫武公由义德之脩切磋琢磨以充之而至动容周旋皆中于礼其德岂不盛矣乎则人之形于賛咏亦岂独淇澳哉予于刘氏兄弟有望也求乐为翰林侍讲谒予道其事且求文为记故书其説使揭于其轩之壁 　　杨氏襍画记 　　淮安杨熈节兄弟有潇洒之趣而最好画京师善画之士多作图遗之以足其所好熈节取其襍碎者编之册而请予记画凡十又七幅山水十一花木六其中峯峦之秀烟云之变川陆之萦逥深林茂树之暎带穹榈华屋浮屠老子之宫参差而隠见逸人畸客之间放渔舟估舶之去来禽鸟之翔集幽丛絶艳防蜂戯蝶之相寻皆各极其趣诚可谓妙矣淮安天下重地盖南北之冲舟车冠盖之防也环而望之逺及千里图中之景物莫不有焉熈节兄弟不寓目于其真而留意于其似何哉古之君子盖有不出戸庭而周知万物者以图籍在也目击而心存心存而道施是故于人则思适其性于山川则思奠其位于草木昆虫则思俾各遂其生穷则小施之逹即大行焉何待歴览而后及哉熈节兄弟之好画如此亦岂欲不出戸庭而周知万物者耶其触乎目而亦有动乎心者耶予闻其兄弟尝出谷以赈饥淮安人多德之朝廷旌之为义民其惠固已及物矣居闲无事展此册观之使身在户庭之间如亲与物接视其所得为者即为之而恵无不及焉不亦古君子之道哉熈节兄弟勉之毋徒以其充玩好而已也是为记 　　双寿堂记 　　龙泉县令陈侯士宜以考绩来北京而谒予告曰义世家宜宾父母在堂其年皆八十今幸得禄而不能致一日之养虽有兄弟足以为亲懽然义之心岂能须臾忘哉顾尝名所居堂曰双寿凡子孙之承候顔色奉顺起居与夫物之适口体悦耳目而娯心意者皆在是庶几二亲之乐而安也然未有文为记敢请于先生俾揭之堂上以致庆幸之意愿先生不辞嗟夫予于此有以知其亲之德矣洪范五福其一曰寿而必本于攸好德盖寿者德之效也寿出于天而德则在人脩其在人者而后能得之于天然古人之能七十者已少矣今而至八十焉岂非幸欤至于八十固幸矣而五子皆才且又有禄位岂非幸之大者欤南山有台之诗其后三章有曰德音不已曰遐不眉寿曰保艾尔后言有德者必得其寿而又能保养其子孙君子之德脩于已而得于天者如此则士宜之亲岂凉德者可比哉虽然亲之德固有得于天而所以成其亲则有待于子今士宜兄弟出处虽不同而亲之志必皆欲其笃于善夫孝非止于甘防之养当以志为养也言必当于理行必由于义仕者有循良之称处者有孝弟之誉则人将谓之君子之子是所以成其亲也则亲之心岂不乐哉乐则其气和其体舒以是而承天之休则至于上寿可必也夫岂特士宜兄弟之庆哉乡之父子兄弟必有薰其徳化其善而同其庆者矣予家泰和于龙泉为邻邑闻士宜之治行盖可敬者也故为记之 　　壶隐记 　　永和萧氏世以医名家至原豫益善其术凡有病者皆走原豫所求药无不愈然非医亦罕与人接盖超然有絶俗之意乡人比之壶公因号为壶隠原豫不为喜而亦不辞客或告予曰异哉所谓壶隠也彼壶公盖仙之谪者且诚无求于人故能尔原豫有妻子之累口体之欲何可自同于壶公且其肆未能有而安有所谓壶既无所谓壶则恶乎隠哉予闻之笑曰固哉客之言也壶公之壶盖变幻而为之若原豫则亦假寓而已耳尝闻壶公处壶中楼阁花木饮食姬侍无不有则壶公固亦原豫也抱朴子曰为仙道者先立功而以防人疾病令不枉死为上原豫之活人多矣安知其非壶公哉壶公无求于人原豫盖亦应人之求者求而应之已则退然不自衒真与壶公同也然壶公之壶悬肆头所得至者费长房而已原豫之壶似若大于是盖凡问药以求活者皆出入其中而不自知其兼容广纳殆胜于壶公也哉今以是而观原豫盖非知原豫者而亦安能知壶公固矣哉客之言也然予有求焉昔壶公以竹杖授长房曰骑此任所之已而投葛陂化为龙泳去予为客久不得归其乡且乡邑常旱思所以济之者倘得一杖使予免离索之忧而嵗获丰穰之庆则为幸大矣原豫其有以应予之求哉因书予言以谂之且以为壶隠记 　　葵轩记 　　钱唐蒋沚以帅阃从事得官俾歴试于礼部沚颇能书又予友祭酒陈公其姊壻也故予使之执笔在左右欲观其为人而策励之几或能有立沚朝夕勤慎未尝慢戯佚防凡有所为必尽其心予爱之而策励加焉一日沚来告曰先人尝受民社之寄今沚又幸在官使孔子曰臣事君以忠沚愿以是自勉乃托物取义而以葵名轩盖寓倾向之诚而欲致其尊事之意愿公一言发其义沚得服膺焉为幸大矣按许氏説文葵有紫茎白茎二种常倾叶向日盖尽心于君而不敢悖焉者似之然葵岂故为是哉因其性之自然而已君臣之分以义合而皆天理之当然彼物之防犹能不失其性况具是理于心而于物者乎是故委质为臣则不复顾其私自牛羊仓廪之贱以至公卿大夫之贵必尽其道之所宜不以难易为避就利害为趋舍夫职之能尽由心之不忘君也忠臣之义盖如此由是论之彼狥一已之私而背公上者诚防物之不若而谓其灵于物可乎又按尔雅翼葵为百菜之主味尤甘滑然则葵之性非但能向日而又有益于人昔吴隠之为天下亷吏以毎食有菜为茹也后之为吏而能甘于菜茹者少矣侈然思食天下之珍竒思食天下之珍竒则必得天下之财然后可资之不足未有不悖乎君以求济其欲而祸其身者今沚将受职于天子以自效其忠于葵之向日庶几能服其义矣尚当学古之亷吏而不厌葵之食即所谓一饭不忘君也如是则沚之德业将不为大贤君子矣乎沚尚勉之是为记 　　永思堂记 　　永春顔侯隆之为吾郡推官三年矣郡人之有事来京师者往往能道侯之徳谓其持已正用罚平小大之狱无不尽其心予重之今年侯以考绩来北京间过予曰隆世爲儒家先人均泰秉礼尚义而不乐仕进惟教子孙以学吾母张氏实同德故能成其志隆之粗有立者父母之教也不幸而乆即世今虽忝禄食然不能致一日之养此隆所以哀思无穷也其墓在乡邑之始安今限以官守又不得嵗时脩祀焉则隆之心岂能朝夕忘哉因名堂曰永思而未有记敢请文于先生予读蓼莪之四章而叹父母之德之大有不可得而报者未尝不衋然以伤然以泣也夫生鞠拊畜长育顾复其劬劳也至矣辟乾坤之易简有难以并言者岂奉养祀享之足以报哉奉养祀享不足以爲报而又不得以奉养祀享焉则恶乎其不思思也者思夫生鞠拊畜长育顾复之施于已者也思之至则僾然而有见肃然如有闻猗那所谓思成者如此侯之永思其意犹是也予尝计之人能思其亲固可谓孝矣然逺而思之不若近而思之之愈也夫身者亲之遗体也于身而思敬爱焉即所以敬爱其亲矣而古之君子尤贵于成亲成其亲亦必本于善其身盖居处而思庄事君而思忠临民而思恵见利而思义与人处而思信言则思不违于礼动则思不离于道如是则人皆谓之君子之子使人谓为君子之子是使其亲为君子也夫是之谓成其亲人而能成其亲其孝亦可谓至矣校之徒思岂不诚愈乎予为记永思之堂而推言至此者所以广侯之志焉耳侯其勉之 　　慈训堂记 　　予邑曽兆诩予故人曽公与贤子也曽公与予同逰乡校同登永乐甲申进士第时方脩永乐大典公被选为翰林庶吉士预执笔其间为人温厚典重学明而行端缙绅君子莫不以远大期之书未成以疾卒于京师兆诩方防防幼稚母孺人萧氏教育之至是孺人老矣兆诩亦克自树立乃作堂以奉燕处凡所以适其口体娱悦其志意者盖无不尽其心而孺人懽焉今年来北京谒予告曰先人之不幸也生年才十岁懵于诸事岂敢兾能有立哉赖吾母随事训谕自衣食之所以然与夫脩身接物之当然者日言之谆切不厌故生熟于耳而存于心所以得有今日者实母之教也岂敢须防忘哉今名所居堂曰慈训之堂所以表其德也且欲使生之子孙皆不忘则非文无以传逺敢请记于先生予闻之父之于子也尊而不亲母亲而不尊尊也者严重以临之示之以礼义之制法度之防而约之于中教之道然也亲也者慈恵以抚之调其饥饱寒暖之宜起居出入之节而惟恐失之爱之道然也父母之施各尽其道之常而子无有不立者不幸而失父之教为之母者益笃于慈爱因循将就鲜有不败其子予见亦多矣兆诩之母孺人于慈爱之中而教道行焉卒能成其子之才以封殖厥家岂非今之贤母哉名堂以彰其徳而世笃不忘非过也虽然君子之顕其亲盖有大者焉身也者亲之枝也爱敬其身所以敬爱其亲也敬爱者何慎其言行之发而已非理不言非道不行则人谁不敬爱之曰此其父母之德致然也使父母之徳显闻于当时视表着于一家其美之大小可知矣兆诩尚务其大者哉故为之记使揭诸堂上而日览焉以自励也 　　恒德堂记 　　恒德堂者兵科都给事中姑苏王君永和名其县人董纲叔维之堂也叔维世以医名家其祖伯儒父士源皆有闻于时叔维克绍先业于医书无不读而能造乎理之防其济物之心不异前人而勤厚加焉王与董有姻好故叔维于王君为甥属王君之母孺人或有疾叔维旦暮谨视候进良剂輙収竒效一家之人凡有疾求视者叔维不以小大贵贱易意必来视饮之药无不愈以赀谢则让不受如此者非一也王君深德之间过予道其善曰永和去亲远不得躬视起居承顔色顾常以疾为忧而幸有叔维使吾母得享和平之福吾亦得以纾其忧而能尽心于所事者叔维之力也且非特施于吾亲为然也自吾亲以下皆然姑苏之人有求者叔维视之亦莫不然终始一心无几防厌倦意非所谓有恒德者乎故用恒德名其堂既以彰厥善而亦期其久也愿先生为之记夫医者仁道也天地能生人而不能使之遂其生故圣人为医药以济其夭死所以成天地之仁也彼生生之心未尝有间也故曰天地之道恒久而不已医所以成其仁而可不恒其德哉勤始而怠终重此而忽彼切切焉惟利是殉而不顾其人之死生如是而可谓之有恒也乎如是而能成天地之仁也乎不谓之仁之贼不可也文王于恒之彖曰恒亨谓久于其道则必亨恒其本亨其效也叔维有恒德而笃于施恵其及人当不穷则富之及其身当亦有加而无已恶在切切于利哉夫所谓仁之贼岂足以语此予为记斯堂而推言及此者庶几王君彰厥善而期其久之意也 　　重庆堂记 　　鄞人杨实以明经领乡荐防试礼部不偶而归众皆惜其去而实则欣然喜曰实之大父母父母皆在堂方其来也固将得禄以为荣然离别之感慕恋之私诚有不能释然者今不偶而归复得致养于朝夕而用其余力勉学以俟时实之心乐也而何戚戚于去哉翰林编脩髙先生迁尝使日本道鄞知其然至是为求善书者书重庆堂三字遗之俾掲于楣间其乡友周濂为礼部属实乃因濂来求记濂之言曰杨氏盖慈湖先生之后由慈谿徙鄞实之祖孟辉祖母方皆年七十余父灏母张亦既五十有余矣而皆康强无恙实与弟寅日率妇子奉起居承顔色调其衣食寒暖之宜而亲之心懽焉一门四世萃于一堂尽人道之常而享天伦之乐此岂偶然者哉盖自慈湖诗书之泽至于今而其祖若父又能脩徳乐义以继之乡邑之人皆称为长者是以其盛如此予谓父母俱存人之所欲也然能得之者盖少故孟子以是为乐之最况大父母之偕在者乎则其乐可知矣天之于人也惟善则佑之身其康强子孙其逢吉非不善者可能也若实之祖与父谓非为善之应其可乎孔子曰积善之家必有余庆积之云者非偶一为之而止而善亦非一行之可名也人于为善累累而不已则天之锡庆亦源源而不穷实之祖父既积之于前而实又善继于后则福禄之来名爵之加将愈久而愈盛矣故为之记以俟 　　畊乐亭记 　　吾邑刘子恵既没之十年其弟广东按察副使子敏来京师求予记其所为畔乐之亭其言曰邑之西十五里曰刘冈者吾先人之所居也居之前后冈峦衍迤溪水亘其中溪之上皆平畴沃壤此吾先人所遗之田也吾先人既即世而母夫人故在堂吾时以推择为学官弟子而吾伯兄子恵与吾仲兄子和弟子渊方力田以致养乃辟地为亭以为休息之所而名之曰畊乐之亭且因以自号毎旦子恵督家人僮仆出就田及其倦且闲矣则兄弟相与笑乐于此亭极友爱之情而尽恭顺之意于是时外无科繇调发之挠内无饥寒窘迫之忧有以悦乎上有以足乎下子恵之心何如其乐哉自吾为御史于朝为县于福建得间而归进拜吾亲于堂上退而与兄弟相聚于此适稼穑之丰成而喜骨肉之和豫盖自以为天下之乐也及为山东按察副使逺于吾亲与吾兄吾心慼焉而子惠乃死矣未防而吾母亦以疾终此吾与仲兄季弟所以恸恨于无穷也今之广东于家为便矣然登此亭而思吾伯兄所以奉顺吾亲而友爱吾诸弟者皆不可复得则吾之哀慼于心岂有已乎而又安能须臾忘情于斯亭哉子幸为我记之又曰吾兄之所以名亭者岂直畊稼之乐哉盖乐乎兄弟之义而寄于此也今不幸巳矣而吾仲兄亦将老焉所以望于吾子侄者犹吾兄弟故吾愿有记也予尝闻子惠而未之识然观于此则子惠盖亦乐善好义之士哉呜呼孝弟非一人之德也然而兄弟或有至如涂人者何也利而已利心生而孝弟之道冺矣则有如刘氏兄弟岂不诚可尚哉虽然君子之立其家固难矣而后能继之尤难也使刘氏之子侄善承诸父之志而愈笃不忘则其家之福未艾矣故予为记其説使书于亭上非徒以慰其兄弟之思且以勉其后人焉 　　思学斋记 　　思学斋者泰和李仲贵延师之所也仲贵爱其子数延明师以教之闾里有志之士皆来学焉予始以内艰归故乡罕与人事接仲贵輙因予亲友以范文正公为説请予至斋中教诸生予不能辞也斋始为一间于是増辟之广加倍予坐东向诸生环列左右相从讲学者二年随其才质而告语之矣今年冬予以服阕当之京仲贵惘然来告曰先生去矣诸生将何所卒业哉愿留一言寘斋中使有所承式而日进焉则先生虽去犹如见先生也予既以思学名斋乃进诸生而告之曰夫君子之所以学者盖欲真知此理而力行之也天生斯民莫不皆具焉自夫君臣父子夫妇长幼朋友之伦以至于洒扫应对动静语黙万物万事之作止皆是也由其粗浅者而穷之以至于深防而皆知其所以然之故则知之至矣随其事之大小而由之而皆尽其所当然之道则行之尽矣行之而弗知则为防行知之而弗由则亦岂能自安也哉孔子曰学而不思则罔思而不学则殆者此也吾邑素称文献之邦其真知而力行者盖多矣然人性不能皆善也四境之内盖有知为孝而不顺于父母者矣知为弟而不友于兄者矣此乡邑之患而诸生之所宜恶也恶之而不反诸身则亦岂所谓善学者哉孟子曰尧舜之道孝弟而已夫尧舜之道大矣而乃在于事亲从兄之间盖事亲为仁之实从兄为义之实也然则诸生之所学者岂有过于此乎诚能明夫孝弟之道而躬行实践焉充而极之以至于仁义不可胜用然后为学之成若徒从事于语言文字之间而傲然自足曰我知学吁亦末矣其尚勉之哉既以告诸生遂书以为思学斋记使寘诸壁间而日览观焉俟他日考其成也 　　菊庄记 　　菊庄者泰和萧所芳之居因以为号者也所芳种菊盈其庭然非以供玩好而已盖所芳未生时其先君子尝梦菊焉既而生所芳遂以名之曰是其生之祥也庶能保晚节者乎所芳承世泽之遗表然为乡里所重然于其所以命名之意盖未尝忘也于是而种艺焉曰见此犹吾先人之见庶几顾名思义敬恭朝夕以不坠其训防予以内艰归伏田里所芳延予教其子相处者二年今年予起复将之京师所芳乃以菊庄求予记予谓菊者幽贞芳洁之物故君子好之而其坚久之性又足以资人寿者是以南阳甘谷人饮菊潭之水皆百数十岁而康生者又以服菊仙去是岂寻常卉木可比哉然君子所以好之者不在此也盖于是而比德焉夫善之在人而日彰犹菊之芳香袭人而远闻也故屈原之赋以饮木兰之坠露飡秋菊之落英自比焉原岂慕仙道者哉盖以忠信乐善而不见知于人故言其自脩者如此予于是而知所芳先人所以命名之意矣夫爱其子者必祝之以寿而洪范所谓寿则又本之徳焉其命名之意盖亦有取于南阳之服食屈原之赋咏者矣善者天理之总名而防见于君臣父子夫妇朋友长幼之间所芳体之于身而见之于事则善有诸已矣善立而名随之虽至于千百岁之远盖愈久而愈有闻也岂若百数十岁之寿而已哉若是者则不负其所以命名之意而梦寐之祥为有徴矣故书以为菊庄记 　　曽先生寿藏记 　　泰和曽先生既营寿藏于县城西北之髙温巷占原田之腴防阡陌之防城池萦带山水廻合隠然奥区也然先生尚无恙岁时闲暇杖屦逍遥与客往观之曰此吾归处也客或难焉先生曰子何见之不广耶夫盈虚消息进退存亡之理天地且不能违而况于人乎吾寄于世久矣得全归于此幸也又何慊乎哉先生字存礼栁溪人祖父皆不仕而皆以忠厚世其家先生尤谦谨和易襟度恬旷超然不累于物其所言行必依于孝弟忠信其教子弟亦如之世以医活人求治疗者日往来其门先生未尝以风雨寒暑贵贱贫富易意輙往视予善药无不愈性嗜酒客至未尝不饮饮则必醉醉则頽然而睡客主两忘焉然非其人未尝与接也其为人如此一邑之人无少长愚良皆知爱先生而士大夫尤加亲重焉初娶胡氏继尹氏长子质中其学行如先生次子文中早卒皆胡出孙良读书为士人隠亦聪慧尚幼先生生丙申年几七十矣见其子若孙朝夕愉愉侍左右益自乐曰吾无恨矣予少先生二十年而辱与为友今年予以内艰服阕将之京师先生数谓予曰子爲我铭墓幸及我之见也我将命工刻石以待焉他日葬子不吾见矣嗟夫死生之故亦大矣非知命乐天之君子其孰能无介然于怀哉若先生者其知命乐天之君子欤故为铭之其卒葬之年月则有待后之执笔者此不着铭曰髙奥区实附于墉有隆者封先生之宫原田畮畮邑居崇崇山水萦廻和气所钟更百斯年归处于中以安厥躬以昌其宗知命乐天异此瞽蒙我为铭之永垂无穷 　　南园别墅记 　　去泰和县南二十里有地曰南园林木茂美田畴衍沃山自阆川冯岭而出者夹而驰东西相距可七八里有小江自兴国界中发源东北流以防于贑水经其地益清澈可爱其山水之胜既如此而园上居民又敦朴少盗争故予友萧仲龄之别墅在焉环左右弥望良田深池皆其所有仲龄课僮奴耕植其中秔稻菽麦蔬茹鱼鼈之类随所取而各足又其子进为藤县令有俸资故宾客之来仲龄輙相与酣畅留连以共乐于此仰而观于山防松栢之萧森逐麋鹿之上下俯而观于水随舟楫之浮防玩鱼鸟之翔泳樵人渔父之啸歌耕夫牧子之徃来凡接乎耳交乎目者皆其所取乐也予尝有事于山田获过之仆夫指以告予曰此萧氏别墅也将徃访焉适仲龄他出遂不果为之徘徊瞻望盖乆而后去予家居五六年思营耕凿之地以为归老之计未得也盖有田园之利者或不足于江流之胜智者弗乐也有江流之胜或不足于山林之雅仁者弗好也兼而有之如南园别墅者其可多得哉宜其乐之弗去而欲予记也虽然南园之胜不特此而已引而望之其南则三顾之山骈立千仭杰出云表乡先生萧子荆读书之台在焉其东则王山磅礴雄秀如龙腾虎卧晋仙人王子瑶飞举之地也其髙标絶俗清节超世盖有不恃形而存不随死而亡者矣仲龄朝夕之暇髙视远览超然自乐必有在山水之外者非他人所能知也予生也陋无适用之才年及五十而须髪苍然气血衰耗耳目手足诸疾交作尚久叨禄食惭负国家他时若得赐归田里则当扁舟过南园撷芳击鲜醉饱之余续康衢之謡以歌咏圣徳然后泝而上之陟三顾登王山挹前贤之髙风访仙人之遗迹以极其余乐然而非所敢必也姑为之记以俟 　　南楼记 　　余友吴世美作楼于其居之南而名之曰南楼因予舅氏欧阳先生来取文为记吴氏世家永和永和于庐陵为近属其地滨大江有街衢巷道四方之人相易徃来市列百货之饶而其人皆乐生兴事务本而节用诗书文字相慕悦礼让相后先缙绅大夫居于是及东西行过永和者则皆乐从之防虽久而不厌故永和虽名市镇而人物风俗之美实非偏州下邑所能及也然冈岭回合数十里皆可喜可乐而以民居宻比多为髙闳之所蔽亏茂树之所掩翳不得尽其美于耳目之间君子病之忆予为童子时从舅氏读书于永和与世美兄弟相好也暇则防王仙庙登通仙阁四出而望之凡山水之明秀原田之衍沃浮屠老子之宫长汀宻林风防沙鸟渔夫樵父之舎一举目而尽予心乐之意谓若得隙地作重屋数十尺以超然逺览而自足于山水之余岂非幸哉然予以客寄之一身有不能为此而为之者惟吴氏兄弟其可乎既三年予辍学而归归又十年而窃第入翰林不至永和者盖久前年予丁外艰归故乡往拜舅氏访昔所与防则多无在者幸而尚在则壮者已老幼者亦壮矣周寻旧迹盖有隐于予心独吴氏兄弟家益饶誉益振懽然相得之情盖不减于昔而世美之南楼乃独岿然防髙独出遗喧浊轶氛埃凡山水之竒观皆在几席之下世美与客登览觞咏酹明月而招清风于乎亦何其乐哉予与世美既有交防之好又重以予舅氏之命则于为记其可以已乎又念予去永和盖十閠始复与世美接今又将去京师不知再至永和复几閠则予亦安能忘情于斯楼哉故歴记其事以置于楼上俟他日归荣故乡与世美登斯楼览景物之胜引满而酌之酒酣兴作尚当为世美赋之也 　　楮轩记 　　袁生宗范作小轩于其居之东偏既杇镘矣复加饰以纸焉日光月色辉映乎其中盖炯然而明皓然而洁也宗范有母在堂又为学官弟子事亲从师之暇则学于是轩有以悦乎心而忘其倦也因名之曰楮轩而求记于予夫轩者燕休之居若曰于此而轩豁其心云耳夫心者主乎身而攻之者众故心为物欲所蔽则不足以具众理此君子所以欲明其心也心爲私欲所溷则不足以应万事此君子所以欲洁其虑也明而无蔽洁而不挠则全体具而大用行矣君子之学盖如是故古之人有因物以致戒假彼以喻此如汤武盘盂之铭与夫鹤鸣之诗之类是已后之君子所以名其居室欲常接乎目而警乎心者盖凡以为学也君子之学岂有须臾而忘乎心哉今宗范之轩诚足悦矣然以其饰于外而爲可悦乎抑以人莫知爲此而爲之者独我爲可乐乎由前之谓则世之广宇丰堂雕刻藻绘者固多奚取此也由后之谓则其志亦小矣宗范岂爲是哉盖因其明而思所以明其心因其洁而思所以洁其虑以进夫君子之学如古人之所谓者饰乎外以悦乎内非宗范之志而亦岂士君子所望于宗范哉嗟夫士之务内者鲜矣宗范可谓有志之士也然吾闻之君子无先人之心惟于学则否也故曰当仁不让于师盖仁者吾心之德而为之在我奚让焉宗范于此而不懈于用力则进于仁矣所谓居天下之广居岂曰低徊此轩而已也姑以是记诸壁间宗范朝夕览焉而自勉于成君子岂以夫轻且约者自处其身哉 　　止善堂记 　　君子之所以植其家者止于善而已矣至其后世欲昌大而引长之非有他道也亦止于善而已矣善者理之出于天而赋于人者也于父则为慈于子则为孝于臣则为忠于夫为正于妇为顺于宾客为敬至于兄之友弟之恭长防之序朋友之信与夫迨下之惠临财之防饮食言语之不失其时皆理之当然也君子必务乎此而不悖焉然后德成于已而能植其家盖身者家之本也孔子曰积善之家必有余庆积之云者事皆由理非可一二计之之谓也其前人既皆止于善矣后之继者亦若是然后足以昌其家而庆泽有余矣江河合众水之流故能逺海纳百川之防故能深且广焉其理固皆尔也然则爲君子者其可不务于善哉泰和之有严氏盖四五百年其先有父子相霸国者及徙居泰和累以诗书科第显名衣冠之望至于今不替其所以传之逺者岂非爲善有继哉予少时以姻家子常得拜元晏先生端确周慎其言行无违于理者盖孝于亲友爱于兄弟厚于姻族故旧而慈恵于乡之人其有事于公家尤谨礼而畏法其处人是非曲直必公其临财防非分所当得者不取也自少至老未尝变节易意可谓止善之君子矣能再植其家盖宜也先生卒子诚仲文仲又能昌大之岂非善庆之及哉先生与家君逰如兄弟而诚仲于予爲姻家故诚仲大作新堂而问名于家君家君名之曰止善且爲题其榜姻亲之谊盖欲厚其本而及之逺也今二十年又以记属予故爲道君子之所当务者如此而以先生之事实之诗曰伐柯伐柯其则不远先生之善非独一家之则也严氏之子孙世法之则家之昌大有已哉是为记 　　读书堂记 　　予外兄严君敬仲名其所居之堂曰读书而以书来京师告予曰吾严氏居泰和累有文学显者今不嗣久矣然吾已老思俾子孙学于是庶几有成以不坠先业子宜为我记之予縻于职务不暇作而君数以命予又使予子防来速文一岁之间书五六至君之志可谓笃矣予尚敢后乎自圣人之道不行而后有书书者所以载道也君臣父子夫妇长幼朋友之伦以至万事之理莫不具焉后世欲学圣人者必读书以明道深体而力行之然后可兾也书至秦而焚灭尽矣汉兴购求遗书而老师宿儒亦出其记忆以授学者其后书稍稍备然皆传冩以诵焉唐之末世始有刋印而传者宋诸大儒阐明圣道至于今书益盛矣当书之未盛行也学者之道徳文章足以绍前人而仪后世者盖多矣至于盛而反不若焉岂非读与不读之异哉然读者所以致其知也致知而不力行则犹不读也昔之人有能记而言之者自谓足矣徐而视之其于五者之伦与夫万事之理多悖焉其所读者徒以餙乎外而已则亦奚贵于读哉此君子之大患也严氏之子孙读书于斯堂者明圣人之道以善其身行于家达于其乡则德立而文着矣岂特能嗣其先世而已哉若犹夫人也人将指而尤焉曰读书者固如此则圣道之贼也予既于君为内弟视其子孙犹予子孙也故切言之而以复于君俾书于堂壁间以为记 　　抗云楼记 　　胡氏居泰和南径者十余世子孙最为繁盛联比而居故址殆不足容乃多为重屋以庥如龙则其族之杰然者作新楼若干楹其髙若干尺岿然出于群屋之上轶埃而凌风雨诸山之环其居者可一览而尽因名曰抗云之楼既请予先君子大书三字揭于楣矣久之尚未有记今年来京师请于予予谓抗之为言敌也云者山川之气触石而起随风而行披冐乎林木绵羃乎巗壑悠扬衍迤于太虚之中楼恶乎抗哉盖谓其髙与之敌可以揽而有也然则如龙之楼信非众之可及耶夫厌污下而乐髙明者人之情也卑卑而居昧昧而防其耳目所见闻不越乎藩篱之外则其规模狭隘志识凡陋真若斥鷃之防恶足以语鹍鹏之大哉惟居髙明遐视而广览则其胸次悠然旷然逈出于尘俗之表此则达人之髙致也如龙之志其出于此也乎虽然如龙以抗云名楼岂特并其髙而已哉当于是取益焉君子之自脩凡物之接乎已者皆进德之资云变化之物也其色不同则人之好恶亦异周礼保章氏以五云辨吉防盖于分至焉观之黄为丰青白黑赤者防丧水旱之兆也然则云之黄者人情之所喜君子之爱人泽物者似之其余则否如龙承先人之庆世有赀业能恵利于其乡一乡之人望而爱之乆矣今居新楼之髙广耳目之及益思与云之黄者抗其美此则君子之德也如是则人望而爱之者岂有已乎若论语所谓上达而进于髙明乃学问之极功如龙倘有志乎此俟他日登斯楼而相与讲焉 　　悬壶处记 　　庐陵邹氏世业医而尤精于医小児菊晩尽传其术以治人无不愈凡其所至求药者争趍之因名其寓曰悬壶处前十余年菊晩尝因梁叔防求予记予未暇作今年予子防来北京复以爲言予尝读神仙传见壶公者卖药汝南市中人服之有竒效悬一壶肆头市罢则跃入壶中市掾费长房异而徃拜之因得随入壶后乃亦传其术神矣哉其言也菊晚之悬壶其真若此也欤假托以自况也然予观之医之道皆自上古神圣爲之其后若扁鹊兄弟仓公华佗之辈或视色或视毫毛或察声音即能知人之所苦饮之药皆竒中至于解颅理脑刳腹澣胃俾死者生危者安其术盖神矣菊晚诚能乎此则亦壶公也而何假托云哉菊晩尝至予泰和予家之子孙有疾者皆求菊晚则泰和亦菊晚之悬壶处而予诸子孙皆饮壶中之药者也其惠不既溥矣乎抱朴子尝谓学仙者固以金丹为本然尤积众善则其成之也易而欲积善莫如医则医固为仙之资也壶公之卖药汝南亦云谪仙而思复者菊晚精于医其惠之及人益广则善之积愈多将不违世絶俗超然而乆存者乎予盖不得而知也然尝闻之壶公昔以一杖授长房曰骑此任所之而其药多有能引年者予慕之久矣今既老且病而去乡益逺倘菊晩壶中有焉则幸以遗我使神全体轻将骑此杖与菊晩翺翔上下于鸿蒙汗漫之中岂不快然自得哉菊晚果有以遗我乎姑为之记以俟 　　双桂堂记 　　双桂堂者泰和张君日省之堂也日省好善乐义有二子珪球皆教之明经以举进士为业宣德二年皆就试江西在髙等乡人荣之明年防试礼部皆得为教官乡人又以为荣盖泰和之举进士者固多不能二人出于一家二人出于一家者有矣不能同出于一时同出于一时者有矣不能皆同气之亲今于珪球见之于是举酒相庆于日省之堂而以双桂名焉今年予子防来北京日省以予戚也使属为记昔者晋武帝开东堂策士郄诜射策中第一武帝问之对曰臣对策如桂林一枝昆山片玉由是以科举发身者皆取喻于折桂唐人载于歌咏多矣今日省二子皆自科举得官则双桂之名宜乎其揭于堂也昔者君子之教其子也皆欲成其才然能必其成盖难矣成才而得名荐书受官使固足以为乡里之荣然而爱其子者必使德崇业广而大有誉于世然后已予知乡人老长所以名日省之堂如此者非特荣之盖亦期之也夫桂者后凋之物当霜雪严沍之时凡植于土者莫不枯槁憔悴独桂树苍然立于霄汉之表其贞心劲气与其用之益于人皆非其他草木所能及而君子之饱于仁义不为世俗之所移利欲之所揺夺沛然有以泽乎天下者似之然则日省之教珪球与珪球之所宜务者固当不止于此也茍德业益进而及于远大焉则将为邦家之光非止为闾里之荣也此乡人老长名堂之意予故推言之以为双桂堂记 　　读书堂记 　　读书堂者萧朋汉甫所作之堂也萧氏世居南溪以诗礼着闻朋汉复自南溪徙居武陵桥既作新堂聚经史百氏之书使其子朝夕读之以求圣人之道且曰吾非以遗一世也求予为记以告其后人于乎朋汉之志伟矣夫古之圣人所以教人者必求诸其身自圣人之道不行而后载于书故欲求道者必始于读书书者道之所由以明者也圣人之道莫盛于尧舜汤武周孔皆学焉而圣者也然则非汤武周孔者何可以不学而学何可以不读书哉知之既至而行之又力则几于道矣尧舜之道与天地凖而孟子以为孝弟而已盖孝弟之行根于人性故孩提之童皆知爱其亲及其长也皆知敬其兄此岂伪为哉其得于天者盖如此此所谓仁义之道也仁之至而万物遂其性义之极而万事得其宜盖有不可胜用者矣故尧舜之道至大必本于孝弟然则读书以求道者其必自孝弟始乎体于身行于家而逹于天下则为学之功至矣泰和文学之邑也读书以求道者多矣其困于无资疲于力役而不暇学者不少然能奋发以进于道者亦有矣今萧氏之子孙承前人积累之余而当太平无事之日得优防以学于此堂亦何其幸哉诚从事于事亲敬长之间求其不可胜用者而画心焉则足以立身而显其亲此则朋汉甫之意也若饱食逸居交非其徒猎陈言之余悖仁义之趋以哗世取誉而自以为能读书者则非朋汉甫之意矣故为之记以勉其后人焉 　　一经堂记 　　徃年泰和萧尚仁先生以书经教授乡里一时从防者多英俊之士而韦存方与焉存方尤聪敏好学早夜不懈盖欲有以自见于时萧先生最爱之存方学日进而家事益滋出不得如其志久之徙居南昌而吾邑士大夫往来南昌者多与存方防亦时时道其所学皆有以当于人心前监察御史宋琮万钟翰林侍读梁潜用之刑部主事杨相之宜初就试于有司退而存方阅其藁曰三君子皆当升而宋公居上已而如存方言宋公乃居第二为易经之冠于是人皆知存方之学之识而惜其不遂显也未几存方卒其子建勳欲承其父志买地东湖之上而作髙堂焉以其父所读之经置其中取韦贤父子事而名之曰一经之堂且曰吾世泽不冺后之子孙将有能读此书而兴起者其舅氏萧宗勉为予道建勳之事而求文为记忆予前至南昌时不及见存方而识建勳虽甚少然已闿爽异常人又二十年乃闻建勳瓌伟丰硕谦恭执礼善事其母而尊敬士大夫且其心汲汲于承先志啓后人如此是皆可嘉也夫经所以载道也读经者岂徒诵其言固将行其道也道莫盛于尧舜而孟子曰尧舜之道孝弟而已盖孝者仁之实弟者义之实始于事亲敬长之间而终于黎民于变之盛仁义盖有不可胜用者焉然则读经者亦修其孝弟而已矣建勳事母而能尽婉媮爱敬之心事长而能致恭谨顺从之节则身虽未显而政固行于家矣善积之久而天佑之子孙之兴有必然者昔汉韦氏自孟以经学相传者非一世至贤父子始大显建勳其世保之毋自怠以止也则嫓美前人不难矣故为之记且以勉建勲而又以告其后人焉 　　积善堂记 　　泰和城西曽氏自成都提举安强兄弟以文学着至寳庆通判如骥又以节义显故曽氏遂为望族通判孙国定国定子俊甫俊甫之子叔仁叔仁生贤可徳可再传至自省自清皆世积忠厚不沗其先人予幼时识自省自清寛裕笃实恭俭简静未尝有非礼之言不正之行田园池沼满近郭诸老朝夕杖屦往来不在西陌在东阡人咸尊重之又尝读智林塔记及仰山祠碑而知修塔建祠及甃登科之路七八里以达于祠者皆叔仁所为叔仁尤好善孜孜不已此特其一端耳然后信夫曽氏所以悠久者虽提举通判之泽而后人承借封植之厚亦不可诬也叔仁尝作堂而以积善名之盖欲绍其先以裕乎后今其曽孙保正世守焉惧其先人之意不白也来求予文以为记嗟夫保正之志诚可尚也已昔之人气势熏灼于一时以扩大其基业者皆欲传之百世而不穷也然而勃焉以兴忽焉而仆名田甲第不能终其身而有之或一再传而影没迹絶无遗余者有矣其所积者不足以善后故也其有行仁义法先圣守诗书之防言伸吟于朝夕之间或遂显且贵矣乃益以法度自守不敢一置身于不善之地其强且大虽不能赫奕以动人然而一畆之居百畆之田传之愈久而犹存者岂独子孙之能善继哉所积者不同故也易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃此之谓也夫善者天理之摠名而积非一事之谓也盖自洒扫应对起居饮食之微以至于事亲从兄忠君亲上隆师取友仁民爱物之实皆是也惟皆循其理而无违则德成于身而泽垂于后矣子不见夫陂泽乎是水之所钟也深则其流也逺虽有旱暵不为忧也若洞庭彭蠡则所积者愈广而所出者愈无穷子慎积之哉毋纵怠以止也则可以不愧乎祖宗而有裕于子孙矣是为记 　　思成堂记 　　泰和朱汉云名其堂曰思成之堂因予执友陈先生仲亨来请予文为记其言曰汉云二嵗而丧其父又四年而失其母今年已五十矣其所以能自立不坠者皆先人之蓄德储祉然而不获申一日之养焉此其所以哀思无穷也又曰堂之作先人之遗业也因先人之业而迹其故盖目击而亲在焉岂能须臾而忘乎心哉愿因子为着之嗟夫此孝子之心也于是而可书矣夫人子之道莫大于事亲是故时其起居其顔色调其饮食寒暖之宜油油翼翼不忍去左右然于其没也而犹有风木之悲故内尽其心外尽其物春秋之祀不敢怠焉然犹以为祭而丰不若养之薄也于是而有终身之慕于乎此所谓孝也汉云不幸而早失其亲于养有不逮矣则汉云之孝思岂以老而有穷哉此思成之堂之所以作也啇诗曰绥我思成盖亲之没久矣因吾之思而有接焉是故思其居处思其笑语与志意乐嗜及其至也则肃然而若有见僾然而若有闻此于其奉祀之时然也若汉云则无时而不思思之则无时而不见汉云之孝于亲其贤于人盖远哉虽然君子之孝不止于思也盖言有不信非孝也故言则思诚行有不敬非孝也故行则思敬所谓一出言而不敢忘父母也一举足而不敢忘父母也夫如是则能敬其身而有以成其亲矣岂非孝之大者哉朱氏家古平在县东南六十里以殷盛称一乡而汉云则其族之贤者也故予为记斯堂而广其志如此云 　　光远堂记 　　泰和严士臧治堂于其居之西而问名于家君家君名之曰光远之堂且为题其榜盖二十年矣今年士臧来北京告予曰惟吾二氏世有连名吾堂者尊府君也今尚未有记敢以累子盖严氏之先可求相吴子续又相南唐既尊显矣金陵之乱孙美南奔始家泰和在宋震为常州推官执衡同知临安师愈教授福州朴山先生着易説徴授秘书省校勘子骧父任节干用父仕元为髙安县尹国朝则从礼先生为国子学正士臧之祖也自吴至今四五百年衣冠之望未尝替其光耀悠远可知矣家君以是名堂盖宜也予窃思之光以所发言也远以所至言也语曰膏沃者其光华源深者其流远然则所以光且远者盖有其本矣诗书之训其严氏光远之由也诗书以载圣人之道圣人之道莫大于为仁始于事亲终于事君推之以仁民爱物而至于不可胜用然后为仁之德成仁固天之所佑也故仁者必有后又继续而引长之则光辉发越岂一二世而已严氏居泰和若干世其光远如此者信有以致之矣名堂之意欲因其末而推及其本也于乎士臧其念之哉世之所谓豪杰多矣其始非不赫然盛也有及其身而冺者矣有一再传而冺冺者矣茍或延其世然晦而不彰昒而若亡者有矣其如严氏者可数也岂非诗书之习继与不继之验欤士臧宜益务此加其膏浚其源则光且远有穷哉叔孙豹尝谓立德立功立言虽久不废此之谓不朽朴山先生之书盖庶几所谓立言者又勉于功德以啓佑其子若孙子若孙敬承而加厚焉则斯堂也虽百世有耀矣故特记之以告其为子孙者 　　修静轩记 　　江隂多大家其赀富甲于乡里者有之赀富而能自修以有及人之善盖少矣予姻友严士正为其邑训导为予言陈孟时与其弟孟寛盖所谓好修之士也陈氏之赀产在江隂为盛而孟时兄弟不以是自髙退然以脩身为务取诸葛武侯静以脩身之语而以修静名其轩于人伦事物之所当为者皆尽心焉退则兄弟处于是读圣贤之书考其所以修身治家者深体而力行之凡世俗之所驰骋炫燿未尝萌于心其贤于时人远矣愿为记之士正端人也其取友必端则予于是轩可嘿邪天之生斯人也有物必有则故君臣父子夫妇长幼朋友之间莫不有理焉斯理也必沉潜以察之而从容以行之不可以躁且率也是以君子之务自修者必贵乎静外物不交于其前则此心恬然乎其中于夫事物之理得以防观而顺应焉如是而失之者鲜矣此章甫逄掖之流之所勉而能也而孟时兄弟能之岂非诚贤于人远哉予尝观之世之赀富者往往用以自豪蔑礼而弃义肆慝而作非极其才力之所能以兼并倾夺盖扰扰焉不置也及乎天之定也卒举其所自有者而尽失之使能静观夫理之所宜而自修焉则其盛也有已乎由是观之孟时兄弟所以安其身保其家可以久而盛者盖静以自脩之效也士正又谓孟时兄弟轻财而好施凡贫无食者与之粟有贷而不能偿者焚其劵死而无以者遗之棺置义塾以教里之子弟造桥梁以济不通若此者非一也盖静而有以见夫仁道之当然者故能尔是皆可尚也故为之记使观者有所兴起云 　　积善堂记 　　任城萧氏在邑南乡为大家韶美则其家之杰然者也萧氏自唐大顺间由金陵徙居任城世以能积善为名其初有克俊者大其室居而名其堂曰积善之堂髙楼广宇辉映闾里之间元季兵乱傍近屋皆燬焉而兹堂独存乡人皆指目叹曰此诚积善之所致也于今已十余世矣韶美以其久而也乃撤而新之其制度宏壮不减于昔既求予先考中宪公为书积善堂三大字揭诸楣间复来请予文为记予于此益知夫为善之不可以已也夫天之所以赋畀于人者盖有善而无恶而人之所以脩于已者亦当为善而不可为恶知善之当为而为之不厌是之谓顺天知其不善而力为之以自陷于邪僻是之谓逆天天之道佑善而灾恶故恶者之困乏其身而遏絶其后人宜不如善者之昌而久也易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃此之谓也予尝过南乡道溪口入鳯冈遥望任城鸡犬之声相闻其原田衍美室屋鳞次固知其非衰家也而乡人又为予道韶美之好贤乐善非庸人可及其可谓善继其先者欤泰和之故家大族多矣今之久而存者皆昔时之勉于为善者也其间以豪侠财力临一乡而以为善为迂者其后之兴废存亡可知已于乎韶美之居斯堂而思前人之所行其益勉于为善哉传曰善于其身而福及其子孙韶美勉之而其后人又加勉焉则斯堂之传岂有穷哉故为之记堂成之日则年月日也 　　抑庵文后集巻三 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻四　　　　　明　王直　撰记 　　泰寜县儒学新作明伦堂记 　　正统十二年四月乙卯泰寜县儒学新作明伦堂成教谕李卓以书来京师请于予曰县学之有明伦堂旧矣其始在礼殿之东洪武初为县者以其敝也改作于礼殿之后因其地势而为之充拓之不加计虑之不审殿堂相覆压檐宇相蔽亏无闳逹之观有郁塞之嫌其中吟咏之舎肄习之所可以纳日月之光者葢无几非特学者不以为快逹官显人至是亦未尝不叹其隘且逼也卓之始至甚病焉且以其宻迩殿庭诗书之诵夏楚之施賔客之徃来使令之人之走集喧嚣之声不絶于耳非严肃以妥圣灵之道也况岁乆复敝思一新之而未能邑之耆老来言曰昔者堂搆在东髙大明爽山川之胜当乎前皆若效竒献秀于兹堂者葢一邑之伟观也是以前代之士之学于此者相继魁天下聪明茂美之才亦累累有焉载之县志可考也改作以来七八十年名荐书者有矣取进士者仅一人是虽本于学问之至与未至抑山川虽胜而兹堂僻絶不足以当其美与若复从其旧则嘉恵敝邑厚矣卓遂以白于县主簿黄瑺首许焉县丞周仕良力賛之皆出赀为倡簮缨之家诗书之族好德尚义之人亦相率来助乃治其故基辨方正位聚财鸠工晨夜展力中为明伦堂右左为明德养正二斋知县洪镛后至恊心一意数课励以相其成而捴其大都者则邵武府通判郭侯和也以正统丙寅十二月兴工葢五阅月而毕规制宏敞有加于旧凡诸俊秀皆恱而愿学于斯来防来观者亦莫不称其盛也是宜有记以传于永乆今学校之设徧天下其祀先圣则有庙而讲道辨德则在于斯堂之中葢所谓立教之地也君臣父子夫妇长防朋友乃人之大伦有亲有义有别有序有信其道之当然也明之则叙不明则斁天下之治忽繋焉舜之命契三代之立学皆以明此而已明之者何尽其道而已而道之行则又本于五者之德焉体之以仁而益于厚制之于义而尽其宜礼以谨其分之严智以辨其理之正而信则以实其心之所发也如是则伦明矣孟子曰人伦明于上小民亲于下治化之盛将不与唐虞三代等乎泰寜邵武属邑也其地多崇山峻岭舟车之所不通物产富饶风俗淳美故民生皆足以自养而无慕乎外其于人道之当然天理之本然虽或未能尽知而行之然具于人心者未尝冺诗书之训所以致其明之之功者亦未尝废也今兹堂既新复以明伦榜于上为治之贤典教之儒师皆可谓知本者矣来学之士诵其诗读其书仰而瞻其名俯而思尽其道治于身行于家施于乡党州闾忠爱之诚积于念虑之微达于事为之着又扩而充之至于无所不用其极则教学之效成若其文章之着见亦皆道德之英华将可为后世法岂但一时魁多士而已哉此任治教者之所深望学者之所当勉也诚能乎是则无负今日兴作之意矣卓予同邑人尝从予逰盖有志于道者故为之记俾刻诸石以告焉 　　瑞芝堂记 　　瑞芝堂者吉水宋士防所居之堂也堂在防水西挹山川之秀逺城市之扰田园可以资朝夕林壑可以供逰眺诗书之储礼乐之习可以备讲论而适性情兄弟闲暇相与燕休于此盖雝雝然和怡怡然乐也正统丁卯夏五月芝生于其书室中凡三本秋七月又生一本于其居之右大者如盘小者如盂精彩绚烂醲郁芬敷盖金玉之镂锦绣之舒不足以喻其美且腴也郷之老长闻而观之皆啧啧誉叹曰此神竒之产宋氏之瑞也夫天地生物未有不资于人者播种之封殖之然后得遂其生此理之常也茍非人力则天地生物之性亦恶能遂哉今此芝也生于幽静闲旷之处不种莳而育不滋殖而荣其容质之美非世俗所常见他物所能比此殆不可以常理论矣不谓之神竒之产宋氏之瑞可乎宜名斯堂曰瑞芝堂其弟南京尚寳丞士髙以书道其事而请文为记传曰和气致祥凡物之为瑞者皆和气发育芝之不资于人以生则宋氏和气之应可知矣然此岂一日之积哉予与尚寳之尊府长史君为同年而知其兄弟相友爱尝一造其家伯兄子琳甫延客坐长史君与诸弟侍左右雍容谈笑礼意周浃伯氏有言皆敬听尊爼之间进退拜跽蔼然和气可挹也予于是而知宋氏之福盖未艾今芝为瑞岂非士防兄弟克绍先德而致然欤且生不于其他而于书室者非以孝弟之道具于书读其书践其实和之所由致也欤然则士防兄弟欲笃于是道其可不勉夫学哉果学进而德修则和气之应岂特草木之瑞也有元之时防川有尹先生四兄弟伯仲同乳皆九十岁二季亦各八十余敦行孝义友爱敬譲郷里化之士大夫歌咏焉邵庵虞先生为之序以人瑞称之谓非草木之瑞可比也士防兄弟勉之学益进德益脩则其所至将不与尹氏兄弟等乎此予爱厚之意也是为记 　　留耕轩记 　　君子之善其身而裕乎后者岂有他哉治其心而已矣心者天理之所寓人事之所赖以酬酢者也治之者何去其所蔽使受于天者常存而应于人者常得则善身裕后将何所不至哉昔冯文懿公尝取辟于地而赋咏之其诗曰但存方寸地留与子孙耕方寸地者心之谓也耕者治之使不为物欲所秽也文懿盖能治其心善其身又以遗后之人而亦使之善治焉其所见之卓度越常情逺矣哉今都察院右副都御史江陵张公志忠自防知有此诗每诵于口而快于心及既能书但遇笔辄书之于几案墙壁可书者皆书不特楮素之间为然也此其心盖与文懿有黙契焉者因遂以留耕名其轩而于自治益敬慎不懈凡利欲之私可以为心之病者不使汨于其中及登科第任风纪推其所存以施于仁民爱物其功效在人耳目而人莫不称其贤然岂特善其身而已哉亦将以诒后之人而世笃不忘也予尝观之世之为人父祖者皆思有以遗子孙使足于自养徃徃竭智殚力以求之横肆于阡陌之间芜秽于方寸之内于是人尤之天厌之腴田沃壤不能终其身而有焉或因之以累其后安望其能自养也由是而知君子之所以善身而裕后者非以治心为之本与志忠以圣人之道治其心而行诸其身辟之治田而长嘉谷苗而秀秀而实亦既食而饱矣其田固自若也使其子孙菑播是勤而去其薉遂其成则食其实有既哉志忠求予记故推衍其义俾掲于轩之壁而以告其后人焉 　　凝翠楼记 　　予泰和多大家灌溪其一也灌溪在县东南四十里尹氏世居之而以赀富科第显名彦伟盖今之杰然者也灌溪多好山彦伟好之思举目而尽其胜乃作新楼岿然出于羣屋之上闲暇则登以望焉见山之苍然环列髙者下者特起者离立者窈而深回而曲者如鹏鶱如鹗峙如蚓结蛇蟠虎豹踞而蛟螭走千态万状皆在乎履舄之下岚光秀色飞碧流黛随风飘泛凌冒逺迩披拂乎帷席衍溢乎轩虽昔人之居终南少室所以寓目适情者不是过也彦伟乐焉因名楼曰凝翠之楼今年其子资恱来北京因进士萧孟勤罗崇本求予为记予昔家居时常接彦伟观其容仪听其议论而知其贤于众人逺矣及今而闻其好尚如此则于记斯楼可已邪夫山水之美所在有之茍不遇人而爱焉则遗弃荒遐寂寞之野樵夫之所徃来牧子之所陟降故知物不自美因人而彰不偶然也地与人相遇矣而或不遇其时忧患劳役奔走于尘埃氛雾之中虽有殊胜不暇一顾玃败乎外虫虺秽乎内亦恶在其为美哉今灌溪诸山既与彦伟遇矣而又当圣朝治化之隆上下相安于无事故得以其余力治此楼而穷夫观览之胜岂非幸哉抑予闻之孔子曰仁者乐山盖君子之好尚必以类山之能生物者仁也君子以仁存心其德相似故乐焉彦伟居斯楼挹山色之苍翠当必厚乎心之仁施其恵利以及于一乡使窭夫细人皆欣然有和豫之色信如孔子之所云者则彦伟之令闻与斯楼之胜槩皆可以乆而不冺矣故记之 　　思济堂记 　　番昜胡秉常以医名京师尝扁其堂曰思济中书舍人解祯期与之相厚也求予为之记曰胡氏世家庐陵秉常曽大父仲和始避兵居番昜故今遂为番昜人大父中厚精于医开卫生堂施药以济病者番人德之洪武中用荐举为两淮运使卒父以寜尤精其术至秉常三世矣其汲汲于济人犹大父之心也名堂之意盖如此嗟乎秉常其敏于仁者与斯人也同受天地之气以生故凡与我同类者皆同气之亲也是以圣人一视而同仁伊尹相天下一夫不获其所则耻之此岂有彼我之间哉医之为道亦出于圣人所以成天地之仁而为人司命也君子学而行之视人之有疾痛者不异在已必使之遂其安不亦伊尹之心哉故昔之人欲达则为良相不达为良医此无他思推其仁而已虽所济者有逺近多寡之不同然随其所可及而施之贤于壅而不行者君子之心固如是也秉常其同乎此心哉京师之以医名者不可一二数其心如秉常盖少矣予尝闻于士大夫秉常赴人之急不以风雨寒暑为辞不以贫富贵贱易意予固贤之属予有疾求秉常其殷勤笃厚诚有贤于人者秉常持其恒心至于乆而不变则人之防其济者可胜计哉然因是而思之世之为州县者受爵禄之荣固当思天子同仁之心以惠其民然而汲汲思济其民者恒少汲汲思济其欲者恒多使皆若是汲汲然思济其民则民之病有弗瘳者乎故为记斯堂而并着之庶或有儆也 　　竹鹤轩记 　　吏部司务何君彦泽于私第作小轩植竹数竿竹下置鹤焉每时雨初霁清风徐来或明月正临白露微滴竹之植者皆姢好净秀而斯鹤也或俛而啄奋而舞戞然而长鸣彦泽狎而玩之其心有甚适者因名轩曰竹鹤之轩或者曰彦泽非隠者也其显仕乆矣彼洛阳之牡丹维扬之芍药岭南之孔翠其容色妖丽而文采绚烂足以恱乎目快乎心昔之显者盖常乐此矣若竹与鹤虽曰清雅絶尘然其声色臭味岂足为恱哉是固畸人逸士之所好也彦泽不彼之乐而此之好其亦异乎且君子可以寓意于物而不可留意于物昔之人有好鹤而致败好竹而取嘲者皆留意之过也彦泽于斯二者偶一寓意焉可矣而至以名其轩无乃留意于物乎此非所望于彦泽也解之者曰凡人之嗜好必以类知者乐水仁者乐山以其体之似也彦泽神清气和而襟度恬旷超然不累于俗竹与鹤盖似之是以好之非若卫赤之简贤王猷之傲物也且好恶人情之所有也顾所发何如耳晋王右军之清而好鹅陶渊明之达而好菊唐李白之雄放而好白鹇宋周子之贤而好莲花彼皆仕者也然不屑于富贵之乐而独好于此其意皆有所寓也彦泽盖亦若是矣若刘伶之于酒祖约之于财阮孚之于蜡屐乐之终身不厌则其情之蔽识之偏视彦泽所好其清浊相逺矣此何足以为病予友李公时勉闻之曰是庶乎彦泽之意哉予曰然则然矣而予所欲于彦泽者不止是孔子曰知者乐水仁者乐山亦资之以成德也不然则徒好而已诗淇澳三章皆以緑竹起兴美武公之德积而至于盛也鹤鸣二章皆以鹤鸣为比言诚之不可掩而人之不可不诚其身也皆大贤君子自修之实也彦泽宜加意于此哉夫天下之理无穷而学问之功亦贵于无已彦泽诚加之意焉则固大贤君子也于竹鹤之好非徒细娱而已矣李公曰子之言彦泽所乐闻也盍书以为记俾掲于轩之壁间而朝夕览观焉乃为书之 　　凝翠楼记 　　吉水陈袭祖居邑之住岐盖南唐门下侍郎乔之后七世祖恵卿仕宋官至迪功郎入国朝来袭祖诸父孟桓孟躬皆举进士孟桓为兰阳令孟躬三为郡博士至其侄素亦登进士第而自请为教官此其已显者盖衣冠之族也今年袭祖来北京而素亦自沙县教谕考绩来过予言曰住岐当山水胜处袭祖之家又据其胜然为冈阜之所荣抱林薄之所蔽亏不得以尽览焉于是作楼若干楹岿然出于羣屋之上凡山水之胜始可一览而尽得之盖鼇山在其南岐山在其东郁盘深秀歴四时之变而不改其色江自章贡来北经玉峡然后引而东蒋沙绵亘乎其西嘉木茂树挺入霄汉环而望之纡青缭碧浮蓝飞黛皆聚于此楼诚所谓竒观也惟江山之秀非楼无以尽其胜而兹楼之胜非文无以彰其美愿请记于先生予谓山水之可观者岂独住岐哉然而有显不显系乎其人之遇不遇焉昔栁子之居栁与永也二州佳山水州人多不知好于是铲荒秽开防茏发清泠披莽苍凡盖藏掩覆于千百年之乆者一旦皆轩豁呈露至于后世人得以知其美而遂观游之乐者以栁子故也岂非山水之幸哉兹楼得山川之秀而自袭祖作之其亦可谓幸也已虽然地以人而胜君子之善其地尤莫善于继其先侍郎仕南唐忠义之心炳如日月庶所谓立德者此陈氏之望也为子孙者当思有立以继之则山水之秀当益増非特一时之竒观而已故为之记使陈氏之子孙登斯楼者览之而思自励云 　　归来堂记 　　琼山教谕万载萧希曽既归老于家名所居堂曰归来之堂因其乡友刑科给事中郭君邦器属予记曰希曽以永乐甲午乡贡进士典教于闽中后复改琼其学足以教人而才行亦足以治人当路者累欲荐之然以其有疾不果希曽安于此职一不以介意既得请而归其心诚有以自乐也盖尝于其先庐之后构屋凡百楹而名堂曰荣恩今又别作堂以归来名之荣恩志其进归来喜其退也且地多佳山水鹅峯矗乎东云岭屹乎西夏山拱揖于前龙窝峻拔于后其冈峦之秀草木之茂烟云之变态清泉白石之流峙羽毛之类飞走而上下游人行侣樵童牧竖啸歌而徃来其中良田可以稼深池可以渔闲原隙地可以供桑麻蔬果凡养生之具皆不必外求喧哄尘杂之所不到希曽燕休于此堂固已嚣嚣然矣而外物之足乎心接乎耳目者又如此皆其所乐也予谓古之君子壮而仕以行其道及既老且倦矣则致其事而归仕有常禄归有常业是以进退自得也后之君子或以官为家故有溺而忘归或素乏常业而无以为归于是有贪位之讥窃禄之嫌我朝列圣以深仁厚泽涵育天下天下之人无无业之家仕者之老而倦也则不欲烦以政使归休于田里而无留禄之人此太平极盛之世也希曽进而享其荣退而遂其乐岂非君子之幸哉然君子之乐不徒乐也乐则形于言希曽必有以歌咏圣化发为治世之音后之人得观于此而圣朝之美着矣则归来之堂岂不亦与有耀哉故为之记 　　贞夀堂记 　　贞夀堂者何安成萧希进与弟希迁奉其祖母之堂也堂而名曰贞夀者何所以着其德而美其福也妇人之德非止于贞福亦非止于夀也而独以贞夀名者何盖举其重者名之也希进之祖懋广早世其父绍芳之生始数月祖母刘誓不改节抚育而教诲之绍芳年二十五与其配相继没希进兄弟皆幼又赖刘氏之德底于成盖年二十而寡长育其子孙逾乆而不变今年七十二矣此贞夀之所以名也昔之论女德者必先于柔顺柔顺者刚徤之对隂阳之义也而孔子于坤之彖则曰柔顺利贞贞者知正而固守之之谓予取以为则焉夫处闺门之奥有夫子之依柔顺诚德之美也一遇事变履危难而必曰柔顺焉将不至于委靡而茍从矣乎柔顺以处其常贞以处其变而后为女德之全方刘之为妇非不足于柔顺也及灾罹祸变萧之嗣续辟一髪而引千钧卒能殚心尽力以再造厥家非其志之正守之固毅然自任而不囘安能如是哉今年逾七十贞者之所宜也松栢之贞冒寒暑歴霜雪而柯不改叶不易由是而大百围阅千岁其理固应尔矣然则以贞夀名堂斯不亦称情也哉希进兄弟奉养于斯堂丰其服食调其起居而娱恱其志意者所以报德也亦可谓能孝也矣呜呼世之为妇不幸而早寡者何限然或去而之他至于覆人之宗絶人之嗣者有之未必非柔顺之过而贞不足也恒之辞曰妇人贞吉从一而终然则从一而终妇人之贞得吉之道也若之何其可忽哉故予记斯堂而反覆着之闻者亦将有感也夫 　　奉亲堂记 　　辛里谢氏于安成为故家复昌则谢氏之良也今年既七十矣其子贵祖等作堂以奉之朝夕侍左右顺适其起居承其顔色调其衣服饮食寒暖多寡之宜而其心懽焉族之贤者濵州学正利贞为名其堂曰奉亲之堂既而贵祖来北京求予文为记夫亲者子之所由有其身者也生成之德大矣譬如天地然不可得而名亦不可得而报也虽然岂敢忘哉天之生物不能有报者惟其无知也若人则异于物矣然求其报岂奉养所能尽哉而非奉养则无以致其情故奉养者乃所以报其万一焉耳矣夫人必本于亲而必奉养焉且犹不足以为报而有不能然者则谓之何哉盖亦草木禽兽而已矣君子奚取焉若贵祖者宜为君子之所重也昔尝闻之君子之事亲莫善于养志尤莫善于成亲养志者以其亲之心为心也是故敬其所敬爱其所爱致其所可欲去其所可恶不使少拂逆焉此之谓养志至若言必循理而无过言行必由道而无过行使人皆曰此君子之子也是与其亲为君子矣此之谓成亲养志固善矣而成亲其至也能如是则其奉虽薄而孝则大矣况又备物之称情也哉庶乎其可以少报也贵祖读书知道理且既能奉亲矣予欲勉其进于大也故述其说以为记 　　思敬堂记 　　思敬堂者恵安伯张君琮所居之堂也君贵戚大家其祖姑为仁宗皇帝圣后实生宣宗章皇帝是谓太宗文皇帝嫡长孙文皇帝定储副宣宗遂为皇太孙励志诗书缉熈圣学其朝夕左右辅翼賛襄必择天下之贤于是君之祖前恵安公以元舅之亲实当其选章皇帝躬尧舜之资居元良之任仁义道德沛然洽于天下虽圣性髙明有以致之而辅导弼亮之益盖公有矣上笃厚亲亲视戚里最重果贤且良则敬礼加焉夏之涂山殷之有娀周之任姒不能过章皇帝嗣大位推本母德之盛与舅氏毗辅之功遂进公为惠安伯而张氏之福禄荣名赫然无与比者公尝言于众曰吾幸以戚里之亲受文皇帝显命俾日侍皇太孙夙夜思所以报上者惟求之古人孟子谓非尧舜之道不敢以陈于王前此吾心之惓惓也众皆以为诚然公既即世朝廷念公之深复以君袭伯爵益増戚里之荣君慨然曰昔吾祖恭敬事上天下莫不闻今余庆遗泽复及于吾将何以为报哉吾闻之礼曰君子无不敬也敬身为大又曰敬德之聚也能敬必有德吾其益勉于敬乎乃以思敬名堂而属予为记君子修已以敬推之以安人安百姓而已焉此圣人之教大贤君子之所以自励也予岂有毫末加于是哉用是以为记俾书于堂之壁而日览焉庶几克绍先祖之志云 　　清溪沈氏祠堂记 　　监察御史沈珒奉其父兵部主事昪之言来告予曰沈氏先居湖州其后有文俊甫者徙居邑之南乍川则昪之曽大父也文俊甫生达之又自南乍徙清溪则昪之大父也大父好学聚书至万巻实生昪之父谷寳以文行称于乡洪武中举才能称疾不就自曽大父文俊甫以来惇本力穑而诗书之业未尝废家日以裕然而有不能释然者盖昔居湖时尝盛矣元季之乱兵燹相仍宗族离散丰堂广宇皆化为丘墟垅畆矣赖曽大父之智改弦而更张之歴世相承八九十年废者兴衰者盛今幸不失前时之望然谱牒亡失故旧凋丧水木本源莫可究报本追逺之诚亦莫之能尽此其所深慨也古之君子致严乎其先者莫重于祭而祭必有庙庙必有主后世庙非赐不得立虽卿大夫之贵有官以荣其身而无庙以祀祖考子孙虽欲自尽亦同庶人之荐而已矣惟吾先世实有令德以启佑后人故吾子琮珒遭遇圣明享禄位而昪防褒封之典今贵显者三人庆泽之敷遗厚矣岂敢自同于众庶而不思所以报哉乃于正寝之东拓地建堂以祀焉逺而不可考者末之何断自其可知者为之次以文俊甫始迁乍川为第一世达之又徙清溪为第二世谷寳积善成德以蕃育子孙而沈氏复大为第三世吾二兄虽有后然吾同气不忍违皆祔食若昪之妻之丧当祔亦举以祔焉此祠堂享祀之意也愿有记以示后夫庙之祀先尊祖睦族之大法也盖当享之日则所享者之子孙皆至焉尊卑疏戚秩然不紊伦理正恩谊笃而无忝于其祖斯所谓孝也沈氏之先统系无所于考幸有贤子孙相继出纉先德之传念世祀之重作祠堂具器用而以岁时备物行礼诚可谓笃于孝者矣今祠堂之制非若古之庙也而逮及庶民皆得享四代制虽简而祀则隆晦庵先生顺天理本人情而以义起也事合于义而尊尊亲亲之道行则何古今之间哉圣朝之治旌孝以劝忠仕之贤者必褒及其亲沈氏祖宗既立德于前子孙复善继于后则宗祀之光荣盛大岂有穷哉故为之记以勉其为后者 　　聚恩堂记 　　聚恩堂者都察院右都御史李君之堂也堂之有名者何彰上之赐也何名为聚恩言泽之及其亲者不可一二计也不可一二计而必以名堂者所以美其盛而思厚其报也李氏故江右人君之曽祖友政始徙居蜀之合阳世有隠德而不仕祖永恭质直好义谨礼而明法周穷恤匮甚于为已人有婚丧不能给者皆资之无吝色父祥字世昌尤淳厚恭俭惇本务实以兴其家君生美容质而才足以有为祖父爱之尝谓人曰吾家世积善此子必能亢吾宗日勉喻为学经史之外复使通律意曰刑所以辅治也学成取进士为礼科给事中会疆埸有事上皇北狩复进都给事中礼部右侍郎徃奉使责以大义有功而归上嘉之拜右都御史而赠封其祖父亦如之妣与妻皆封夫人锡以诰命三世之亲虽有尊卑存没之殊而无不被其荣者及奉命巡抚湖湘乃治宅武昌迎祖母太夫人与父母来就禄公事之暇率诸妇子备物敬养焉太夫人思故乡君用传符乘鹢舟送至瞿塘乃归荆益之人见君奉亲徃来而光显如此莫不称叹以为贤迨罢巡抚则奉父母居京师广宇丰堂极海陆之珍以养朝夕天下之乐莫加焉孟子曰事孰为大事亲为大君既得之矣况又有重庆之亲皆以君显而受褒宠之命乎则名堂曰聚恩岂不称情也哉虽然恩者上所以厚下敬者下所以事上而所谓德之聚也李君益笃敬不忘则德萃于其身而圣朝恩泽之施将如川之方至渟涵浸灌汪洋衍迤而不可穷岂特今之聚而已李君求予记故为记之使掲于堂上观乎此者其孰无欣慕之心哉 　　重庆堂记 　　重庆堂者舒城郑氏奉亲之堂也郑氏于舒为大家代有显人国朝以来德善之积而致夀考之隆者又一时之盛而重庆之堂所以作也监察御史时为予言其世祖父以文初以养亲不仕而笃于孝敬今年九十乐善之志不衰以时伯父景阳贵封南京刑部右侍郎祖母王氏年八十亦封淑人时忝家教取进士官御史幸防天子之宠命父景颙得封为监察御史母王氏封太孺人赐勅命叔景髙则以举义纳粟赈饥亦赐冠带荣其身今三世之亲夀考光荣而聚于一堂岁时称庆内外姻属皆在焉懽忻和乐蔼然充溢于其家因以重庆名堂其亦可谓称情也矣愿为记其事以垂乆逺予谓君子致福于其身不偶然也盖德者人之所得于天得之于天而保之不失然后天佑之俾康寜夀考而子孙荣盛此天所以彰其德也成周诗人之于君子也既以无疆无期祝其夀矣又推言其所以得夀者而曰德音不已德音是茂其意犹未已也又极言之至于保艾尔后乃已焉岂非以有其德者固可以得夀犹必保养其子孙蕃衍盛大然后为福之全于乎何其善言君子也天之于人惟善则佑之身其康强子孙其逄吉观时之祖与父则其为善之应可知矣孔子曰积善之家必有余庆积之云者非偶一为之而止而善亦非一行之可名也人之于善累累而不已则天之锡庆亦源源而不穷郑氏之祖父既积之于前而时又善继于后则福禄之来名爵之加将愈乆而愈盛矣故为之记亦以勉夫后之来者 　　万安县学重修大成殿记 　　万安文献之邑也儒学在县治东北而当山川之胜若金鵞芙蓉诸山章贡诸水重冈叠嶂恬波骇浪不间逺近巨细皆回合拱挹效竒献秀于此故昔之作者有取焉其所建立庙在前学次之人既钟其清淑之气而益以学问徃徃登髙科跻膴仕有盛名当世而万安之学著称于天下至于今乆矣缮治不继日入于敝朝廷每下兴学之诏有司以多务鲜克用其力景泰壬申都察院右佥都御史姑蘓韩公允熈奉命巡抚江西得便宜从事政令修举威行恵施而尤以兴学为急至万安谒先圣周览殿廷而叹其敝陋召邑中耆儒秀士富家巨室欲集众力而新之邑之义民曽时望言于众曰公之兴学以圣人之道教敝邑子弟甚盛心也为父兄者奚可不自勉而以烦公虑乎学之资用殿为大时望请独任之一不以及人公大喜加奨励焉时望务逺图不惜费市杉木湖湘必取合抱大材其他砖瓦鐡石黝垩丹漆等物及诸工匠皆求其良者而以财致之是年九月兴工而以明年四月成为大成殿五间髙四丈五尺有竒而深濶称之脩梁钜栋重檐刻桷土木采章极其轮奂圣贤像貌之居殿中者皆塑绘如制视昔之美有加焉既而韩公复以事临万安徘徊瞻视见其巍然焕然可以冠诸邑益大喜曰时望尝出谷赈饥玺书褒赏为义民今又独捐巨费以成朝廷兴学之美岂非诚好义之士哉左副都御史刘公广衡万安之杰也与曽氏聨姻好谓其世泽在人故家有余积而韩公秉德蹈义足以使人兴起故时望为此不难也不可以不书乃属予为记以示后人使知今日兴作之所自而万安令某则请具石以刻焉予谓学校教之地也然必有庙以祀先圣所以明道之有统也圣人之道非他因人之固有者而道之耳仁义礼智人之固有者也然或蔽而昩焉则于君臣父子夫妇长幼朋友之伦日用事物之酬应有不得其宜者是以圣人着于书建学立师聚其才俊而教之使读其书以明理之本然与其用之当然皆有以善其身植其家而达于乡党州闾出则为循良岂弟之臣处则为孝友忠信之士而无不宜者然后为教之成于乎学校之教盖治之本也修举而程劝之奚可缓邪今大成殿既新矣学于是者当何如用心哉进而瞻夫道德之容退而循夫义理之实本末兼尽精粗不遗用舍行藏之间真足以兴道致治仪世范俗斯不负圣天子教育之仁与夫造作劝励之意若徒用心于其末而不究其本自谓无忝焉者非君子之学也予念韩公惓惓于学校而嘉刘公不忘人善且欲勉其学者笃志力行而皆为大贤君子之归亦以永时望之誉于悠乆故为之记而使刻诸石 　　忠孝堂记 　　圣天子恭膺天命复正大位以安宗社于万万年薄海内外凡君国子民者不间逺迩钜细皆鼓舞讴歌以为此天地眷命之隆非人力之所能为也上既大受羣臣朝布德恵于天下诏凡有劳者皆陞秩于是都察院左都御史杨公进封兴济伯仍掌鸿胪礼仪公名善字思敬早遇太宗皇帝于潜邸以文武之才承殊特之眷靖难之时已建劳绩尤深明典礼遂陟正卿以任其事而朝廷上下朝觐防同军兵搜猎事虽非一无不当于礼者仁宗宣宗今上皇帝在位时皆以公为能亲任之恭慎不怠谋行计施其所论事惟务大体必依于仁义忠信天下之人仰其令望而挹其余光盖五十余年及天兵北伐公徃迎鸾辂还京师奉上天之明命以化谕其人宣布我朝列圣大德涵容保养俾得遂其安之意发刚大之气吐正直之词敌人恱服圣驾来归公之才德益着而功用益显既又进兼礼部尚书人莫不以为宜而公则曰吾闻古之君子之事上也必以忠孝为本忠以事君孝以事亲忠孝臣子之大节也忠孝兼尽臣子之道立矣善固以此自励而致爵禄之荣其敢须臾忘之哉因以忠孝名堂朝夕览之而益勉焉予时以老病赐归田里而公以堂记属予予从公逰且乆不获辞因次第其说以为记 　　景仰亭记 　　景仰亭者饶州太守王侯作也祠事前守而复建此亭憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取诗髙山仰止景行行止之意也前守谓谁顔公真卿范公仲淹王公十朋也侯所以敬事之者何也盖三公之德行着天下恵泽在生民誉望闻海内皆尝出知饶州人之所不能忘也唐天寳之乱盗贼蜂起顔公独秉大节遏宼锋然以正直不容于奸邪连被贬斥及正庙祀举朝仪言事益切召谤益深卒陷于希烈以死宋天圣中章献临朝范公居諌职首言天子无北面太后古无代立者及论时政阙失谓安危治乱在用人公私之间宰相恶之落职知饶州移延庆饬守备事上遇人一以诚信先忧后乐者公之素志也王公为宋著作时言人主之职有三任贤纳諌赏罚而已又言大臣懐奸误国八罪正左右史之职以论諌剀切出知饶州萑莆多盗一夕遁去歴典四郡雨旸时若人之眷懐有如父母其德善可知也古之君子有志于斯世者必以圣贤为师非道不言非法不行不以死生祸福介意唐宋以来治乱多已君子小人更迭用事得失之辨是非之公盖有不可冺者鲁叔孙穆子谓立德立功立言可以不朽三贤之所立如此王侯合而祠之宜也师其善政善教而想其容仪辞气之盛形于拜跽荐奠之间焄蒿凄怆如或见焉岂非尚德之君子哉侯名忠钱唐人由进士入翰林擢兵部主事用简拔陞今官廉公明慎吏畏民懐尤加意养士至亲为授经天乆不雨躬祷而雨其精诚有足尚者侯既为此亭兵部尚书孙公原贞题其榜侯乃为书告予曰忠昔在翰林从游今幸典名郡继三贤之后其遗休余泽风声气习表然在人者忠得仿而行之以惠此一邦亭之有名示志也愿先生为之记而加勉焉侯盖笃于自修者也孔子曰君子修已以敬推而至于安人安百姓则其效大矣予既为书三贤之美而并以是为言者盖期侯之德业充而极于逺大也诗不云乎庶几夙夜以永终誉侯果有取焉则掲于亭之壁以为记 　　德安府重修庙学记 　　德安禹贡荆州之域春秋郧子国也秦属南郡汉唐名安陆宋置安逺军节度以世宗潜邸在焉又陞为德安府其风俗醇厚而人多秀杰喜儒术自昔以文章魁天下跻辅相者有焉国朝以来建学育才以兴太平之治而德安之学校亦乆而敝矣有政教之责者病之前守天台范理虽尝修治而其力不继仅完大成殿可以容爼豆其他则日入隳壊景泰三年刑部郎中周侯铎以贤举为德安守侯万安人字秉训由进士官郎署公廉爱人声誉蔼蔚下车之初周览学舍叹曰贤才治天下之本学校贤才之所从出也敝陋如此何以作其气成其才以称上意哉亟欲有为以岁之不易不克如志越二年岁丰民和侯大喜曰是可有为矣乃与僚佐议各出资以为倡于是民有好义者皆奋而应之富者出赀贫者効劳各尽其诚不呼而集市材鸠工并手偕作庙之椽壁有腐壊者更易之两庑旧各七间今以其隘各増为一十五间毎间为一坛塑先贤先儒像居其位作防门櫺星门櫺星门之南立牌楼榜曰文庙櫺星之西作神厨六间故明伦堂隘择文庙东空地作明伦堂五间堂后剏讲堂五间讲堂东西作号房各七间其东北作馔堂五间明伦堂东西作诚意正心进德修业四斋各三间明伦堂前凿石甃泮池周回三十丈池内垒石为三桥以通徃来池东西作号房各六间池南作门屋三间榜曰儒学而周以垣儒学门首新作通衢大道半里许衢之东西各署牌楼掲扁焉东曰兴贤西曰毓秀又于兴贤之东作牌楼一扁曰儒林皆侯之经营署置土木采章极其轮奂气象轩豁规模宏逺矣始作于景泰五年之秋而以天顺三年之冬讫工郡教授黄琰训导陈和赵诚陶鼎曽政相与言曰学校之成侯之用心至矣不为之记则何以示后人劝多士乃备书本末俾学之贤者王子昭持来请予文刻之石予闻古之治天下者必本于学校三代之教可见已然非独治天下者然也虽诸侯亦有之德安名郡古诸侯之邦民性之厚率圣人之教非一日矣乃今又得周侯大兴学校以教之学所以明圣人之道也圣人之道本于心而着于书读书以明道自伦谊之大至于物理之微皆精察力行化于家仪于乡推而施之天下而治道盛矣然有志者盖鲜也故读书而不明道者有矣悖道而趋利者有矣束书不观而侥幸于一切者又有矣此流俗之通患也为士者防教育之厚而顾以流俗自处则奚贵于士哉此亦非周侯所望于学者也吾尝闻之宋仁宗皇帝重选士尝焚香祝天愿求忠孝状元是岁果郡士郑獬魁天下当时以为得人今德安之学既新矣来学于此者皆当日新其德为忠臣孝子以图报于朝廷而不陷于流俗则无负皇上教育之大德与诸守倅师儒勉学之盛心则善矣故为书此以賛其成亦思以劝来者予之相爱也厚矣观者其毋忽诸 　　琼州府重修庙学记 　　琼州府在南海上濒海州县十六七而统以一府地既阻险海患间作人物皆被其害洪武初置庙学于郡治东南其为士者多喜学賔兴之岁以经术自奋取进士登要途者相望也天顺庚辰七月望赤云勃兴盲飚怪雨发作无节居人大恐曰此候也乆而愈暴頺垣古屋塌然摧仆翌日午稍息徐而视之礼殿仅存一二余则尽废有司不遑修治日徃月来实概于心今年春广东宪副临武邝公廵省至是邦谒先圣庙悯其倾覆且尽无以掲防妥灵师无所施教弟子无所受业喟然以修复为已任谓太守章贡叶侯鼒推官五云刘侯诏等曰天变虽无常而天职之在我者则有常也吾岂敢怠哉闻者皆为之喜协徳一心以奉其令贫者効力富者出财凡竹木瓦石饮食诸物之宜于用者无不毕备材良工善各逞其能不待劝程晨夜展力未数月礼殿成又逾月明伦堂成未几两庑四斋灵星防门次第皆成师生讲论食息游憩之处悉备乃饰圣贤像致美于容貌作钟磬罍爵簠簋笾豆诸器皆以其物为之如制春秋有事于庙礼备乐和进退有节观者莫不賛其美因相与谋而属记焉学校教之地也古之圣人所以教者岂有他哉因人之所固有者而道之耳仁义礼智信人所固有也具于君臣父子夫妇长防朋友之间施于尊卑贵贱应事接物轻重疾徐之际而不失其宜道之常也若时气失常风雨乖戾人物不遂其安草木鸟兽亦皆不得其所此灾变之大者也因灾变失常而谨人道之常者以修复焉岂非宜哉昔韩璧守是邦尝新学矣晦庵先生为作记论天道人事之常以勉学者使践其实而趋于善先生之文尚在也当复有知言君子质之而诚不悖焉则请续书以为琼州府重修庙学记其始作则是年春二月之某日而以秋八月某日讫工临乎上者厚于仁役乎下者勇于义是皆宜书不可以不书乃为之书 　　镇江府改建儒学记 　　镇江南京畿内郡防治化之日乆矣旧学在府廨东南朱方门里今之忠祐坊是也自宋寳元来或修或否日入于敝至今景泰壬申郡守张侯廷瞻来叹其卑湿隘陋欲改作之士人多以赀来助即学宫之北买地庀工事具以闻诏可之适张侯以忧去后三年丙子而白侯希闵来任于是大成殿两庑防门讲堂四斋次第皆作其为屋崇卑广狭悉中程度凡几间既而白侯罢今林侯一荐继之协德一心有猷有为又作尊经阁观德亭灵星门兴贤门泮宫门凿泮池跨以石梁环以周道及诸祀享寝食庖湢之处教官之居诸生退习之舍无不备前后得三贤守区画处置尽其方经始于壬申之六月而以己夘二月毕工盖歴八年而庙学之制伟然完美矣左副都御史崔公廵抚畿甸至镇江观而恱焉曰是足以称朝廷养贤图治之心矣然为之难不可无记以示后使凡学者皆思学以称其意于是郡教授萧崇等以林侯之命遣其学前训导梁宪来请予为记宪予亲也不可辞学校教之地也然必有庙以祀先圣所以明道之有统也圣人之道岂有他哉因人之所固有者而道之耳仁义礼智人之所固有者也然而或昩焉故于人伦日用之常或有不得其宜者是以圣人着于书学校之教盖使读其书以明理之本然推其用之当然而已矣教之既成然后出而用之则百执事之臣无不宜于其职学校盖为治之本也镇江之学既新矣诸君子体上德而敦教事亦可谓至矣学于是者当何如用心哉汤盘之铭学者所当法也去其旧染之汚而日新是图读圣贤之书求圣贤之道修于身仪于家身体力行而推致其极举而措之自新新民皆躬履而不渝如是斯可以无负矣故为之记以勉诸学者使毋怠 　　新淦县进士题名记 　　昔我太祖皇帝既定天下即诏郡县皆立学以经术造士而设科取用之万世太平之业此所由建也新淦临江之望其山水明秀而风气清淑贤达之士生其间皆竒伟而好文建学设科以来出为世用者相继而不絶其髙才硕学足以修政事树勳业发而为文章义足以润色鸿猷震耀后世皆由列圣大德光被天下是以万邦黎献咸愿为之臣惟时举而用之耳治效之盛比隆唐虞虽深仁厚泽所致而亦得人以为助也洪武庚戌至今贡于乡试于礼部献策于大廷凡在选者皆名显而身荣上之待士诚厚矣乃天下之公也郡邑贤守令复有题其名以励多士劝将来者亦人之至情也而新淦阙焉县令李侯乃歴考尽刻之学宫而虚其左以俟继者侯爱士之意盖欲着其美于不朽使为士者皆歆动奋发得以防上恩而行其所学由新淦一邑而达之无逺迩儒者之效彰彻于天下无愧于科目之选然后快于心其志亦大矣昔者尝闻之晋范宣子自谓其世乆而盛以为不朽矣而鲁叔孙豹谓之世禄非所谓不朽所谓不朽在乎立德立功立言谓之立者表然示法于天下而不泯也李侯之志其亦在是欤果然则题名之石岂不百世有耀哉侯名周字廷亮扬州人初为御史求便养得新淦有仁爱及民而尤有志于学校观于此可见矣相其志成其名者训导陈旅为之记者泰和王直也 　　广州府学仰髙祠记 　　仰髙祠者广州府学礼贤之祠也礼贤而谓仰髙者何言贤者之髙风峻节非寻常可及也非寻常可及而蔽之以髙之一言何其善于形容而善言德行也按广东宪使方公书及太守沈侯所述事畧云初宋以蒋之竒守广州拳拳于砺名节嘅郡之前贤未有祀以晋吴隠之唐宋璟李尚隠卢奂李勉孔戣卢钧萧仿八人列而祠之子城上又益以晋之滕循唐之王綝作十贤賛因名曰十贤堂开寳以来茂勋清德有若潘美向敏中余靖魏瓘陈世卿邵晔陈从易张颉八人又合而祠焉名八贤堂在十贤堂之东岁乆頺废而晋陶侃宋苏轼杨长孺元张宏范俱以名宦着国朝佥都御史杨信民抚定叛乱有恵及民卒而祠之城隍庙东若唐张九龄宋崔与之温若春李昴英郭阊古成之皆乡先生有祠名先贤在明伦堂之西射圃之北乆而寖敝元至元中宣抚梁雄飞又以蘓轼杨长孺并祀于廉吏吴隠之之祠淳祐甲辰广帅方大琮立张文献九龄崔清献与之之祠名二献祠今皆废我朝饬台宪励廉节以风天下而广东守臣注意于此亦乆矣天顺改元都察院右佥都御史叶公盛奉命廵抚临广东谒诸祠庙叹先贤祠之敝陋十贤八贤廉吏二献诸祠之废也议所以作新之廵按监察御史庄公歙及按察使方公贠布政使宋公彰等议以克合择学之巽隅为堂三间以祀之考诸贤之爵里名諡以十贤置中室八贤置东室名宦乡先生则置于西室叶公思所以耸具瞻取诗髙山仰止之义更名祠曰仰髙祠岁以丁祭毕知府率僚属诸生从事于其间祠成之明年庚辰平湖沈侯琮来知府事喜祠之成而崇德尚贤之美得以示劝于无穷既书其合祠之意复取诸贤事畧书之碑隂又致方公之书以仰髙祠属予记予年逾八十老病才匮不足以与此然观诸公所以好贤而作砺之者亦犹昔也既新其祠美其名而谨其礼矣好贤之志亦岂有已哉缁衣之改为岂但适馆授粲将有大者焉勉之而极其至在乎已而已于乎表徃昔以仪来今此君子所望也故为之记以见祠之所以更作如此若诸贤事畧则有沈侯碑隂之记可考祠成之日乃某年某月某日也 　　贞节堂记 　　贞节堂者山西按察使王君允奉母之堂也堂以奉母而名之曰贞节者何彰母德也母济南刘克让之女年十九归邑之士人王云生二子曰允曰信而云即世时刘才二十六允甫五岁信三岁防防孑立守二稚以奉老姑家无厚产以资其为业人不堪其忧而孺人忍贫如鐡石课蚕桑勤纺织祭奠以时必诚必敬辛苦以自足闺门之内肃然静处未尝以语笑闻于人早尝读孝经论语能记忆不忘允就外傅数举以为教常令在左右随事训切之使知事上抚下之道允英伟喜学学日有成遣入郡庠益自奋遂取进士为名御史得封母为太孺人而食其子之禄士大夫荣之莫不称母之贞节善教子之善成其教也礼部又请以贞节旌表其门闾母子之间象服炜煌制命赫奕煜然照映于其家太孺人年已逾八十矣而堂未有记王君思显亲之义亦欲播之于不朽今年朝京师语予江西宪使原君杰以堂记属予原君则以属予郡太守张侯瑄遣人来速记予老病不能文然嘉其意不得辞尝闻之贞节人道之大闲也贞者知正而固守之之谓节者事有其制而不过之之谓也在易恒六五之象曰从一而终此妇人之贞守之坚确而不越乎理之常此节之六四所谓安节者也圣人扶世立教所以正人心厚天理于是而旌劝之典行焉太孺人之贞节显于时流闻于逺迩百岁之下国史书之垂美于无穷岂不母子之俱荣哉故为之记使掲于堂上 　　镇江府重修运河记 　　镇江之通漕旧矣始于隋及唐宋自京口新港坝縁城西而南至常州奔牛坝一百六十余里皆无阻盖由两浙运判曽孝蕴郡守林希史弥坚修京口奔牛吕城三闸以闭泄江水通舟楫民便之岁乆淤塞大舟重载不得行皆从夏港孟渎出杨子江渉风涛之险二百余里始得达洲而多被其患国朝前浙江叅政胡清等复请修运河为便勅工部尚书周忱侍郎李敏等议之不果行皇上复登大寳尚寳少卿凌信复奏言夏港至洲江水广濶军民运输商旅懋迁必由此而风波盗贼陷溺者众乞将镇江运河疏濬重修京口吕城等闸遇浅则増置视潮盈缩以时启闭则人受其利而害可以减时左副都御史崔恭廵抚南服亦言凌信等请濬镇江运河诚东南经乆之利上命浙江嘉湖蘓松常镇六府起人夫给官钱设法劝助务在成功仍勅都御史崔恭督同巡按御史郑佑郎中沈彬及诸郡守林鹗等勘议皆谓今修故道深濬从京口奔牛接引江潮修整旧闸四座増置城南灭渡桥新闸一每二月中旬后潮髙水涨则开闸放船九月初旬以后霜降水落闭闸车坝如此则工力减省事易成议定以闻诏可之命镇江知府林鹗总督常州通判刘衢丹徒知县刘震丹阳知县霍芳等分理其事凡用人夫七万余名土石等工用旧旷役者三百余名皆出蘓常镇他弗与各府措置石灰桩木等料价银九百八十八两有竒天顺三年正月兴工至三月十八日竣事河隄随地势为深浅深者一丈浅者八尺坝闸桥岸必完固可以乆诸闸原无官夫者各添夫二十名隄岸河洪稍坍塌即修治勿有壊而都御史及诸郡守庶僚相与言曰运河之修赖圣天子明断于上羣臣百工効忠于下故能有成功而恩恵及民宜有纪以示后使知为之之难而永保之夫大江之险与海相若自古病其难而鲜克善济今圣主在位勤恤民隠听言容众兴利逺害不惮岁月之劳以建悠逺之利东南之人馈运转迁者皆安行利渉其受恵也博矣夫既受惠于今而复加勤于后朝览夕视以防其敝必坚固严宻如始造时则恵利之施有穷哉故为之记俾刻之京口闸之石使凡与其事者日省而加勉焉无忽抑庵文后集巻四 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻五　　　　　明　王直　撰记 　　重建宋丞相李公祠堂记 　　宋自绍圣以来君子日否小人相继用事至宣和极矣上之人既无道揆一听其所为天乃出灾异以谴告之而犹不悟君臣上下肆然自以为得志于是交远方开边衅及疆塲既隳敌骑向阙而小人犹排忠直误国家靖康之祸有不忍言者当是时烛事于未然奋力于已然志虽不就忠则有余者丞相李公也公讳纲字伯纪邵武人宣和初为左史京师大水公谓有敌国兵戎之变即上章乞戒备防为县迨敌人至上欲避而东且割地以求和公时复用言祖宗地尺寸不可弃力賛城守而以身任焉屡出兵败敌小人间之遂罢众相与争得复畱敌既败上下恬然不复理边事公独忧之数陈备边御戎之防不听又为小人所沮出巡边未几罢不用建炎初起公为相即上十议诛僣逆以正人心务治内攘外经理两河图复京师还二帝事方就绪复为小人所防辄罢防自是益逺去而中原失守偏安之势成矣公虽去朝廷然惟知纳忠不以祸福易意事有益于国者无不言而言辄不用且卒于不返呜呼公之用舍生民之利害国家之安危系焉此宜为君者所倚任而乃使小人之间得行何其厚于小人而薄于君子也方其罢而复留太学诸生都城之细民皆知公之忠其后凡使至北北人必问公安否公之所存见信于下人与敌人而不见信于时君岂非其蔽之甚哉或以宋之不振归诸天直则以为人谋之不臧于天何尤焉淳熈丙午教授永嘉徐元德立公祠于郡学讲堂之左后燬于兵景定中郡守方澄孙剏樵溪书院以祠公元至正辛巳邵武路同知万布哈移剏于郡治东南樵溪五曲之上洪武初以书院为府学祠堂遂废正统已未郡人上官佑为弋阳令归以公祠事请于郡守严陵徐侯述侯欣然从之乃复建于故址而与县僚属及诸士大夫修祀焉行在户部侍郎吴公玺亦郡人俾直记其事直谓公之忠诚载之国史传之天下后世为君子者必当起敬起慕而取以为则焉乡郡人士迩公之居而思公之迹其于感发宜尤易况拜公之祠瞻公之像为亲炙之乎徐侯之为此上官令賛于初吴公欲有示于逺是三贤者皆尚德之至且有风励之意焉诗曰髙山仰止景行行止邵武之士诚能如其意将不皆为君子矣乎故为之记俾刻之庑下以俟 　　江西布政使司官署题名记 　　昔我太祖皇帝既受天命有天下乃大正庶官缉熈鸿业洪武九年以外有司不可仍称中书命改为布政司置使以长之使左右各一员皆从二品叅政二员从三品又置左右叅议二员从四品必择贤任之不轻授匪人朝廷命下则布政司长贰相与审其宜宣其力夙夜匪懈而奉行焉为上为德为下为民有以获乎上有以恊乎下官赏行治效着矣歴代以来因革不同而未有易此者江西昔建署于南昌盖晋唐刺史节度旧治元改为行中书省国初仍其旧至是乃正名为江西等处承宣布政使司其地据荆扬之交湖江之表控带闽广岭峤聨亘风气之完固人物之阜蕃礼乐文章之博习聪明才俊之奋兴视他道莫先焉故官于此者文法之施操舍之缓急使民罔不宜焉者诚非易能也是以当时所用必求德足以服众才足以应务者当其任迨今百年江西之为左右布政使者三十人左右叅政者四十二人左右叅议四十五人其间以刚毅著称以寛大得名或深沈有容或廉介有守直谅通敏秉公持正者盖多焉由是陞任六部陟台宪位列卿比比有也上承天子下理庶民岂可茍得哉初布政司在子城内永乐元年改旧府治为之宣德十年布政使孟桓乃新作于章江门里正统九年布政使吴润又撤后堂而新之甃月台防以石防拓其旧规整然盛观至是孟公已去位吴公亦归老矣而崔公恭宋公钦皆为布政使实来继之以清明忠厚之懿念职任崇显之极叶德一心以修诸己睹前人之遗迹思后人之绍承徃者劳瘁以兴事功而人每忽忘之则后之继者孰肯为逺大之图哉岁月如流人心易怠宜有所纪载以劝能者乃命厥属歴考前人所履之实其嘉言善政迁改更代凡可备他日太史氏采録者则记之不然则阙焉将以镵诸石垂乆逺示劝戒不亦君子之道哉予老且病归卧田庐而属为记乃为书之予闻帝舜之命牧也拳拳养民之务而及于亲君子逺小人以成至治之美今之布政有虞之牧也圣天子简任之心犹帝舜之心也羣贤彚进各率其职前之任者既恭承而勉行之因其才力之所至而着其效矣虽或浅深厚薄之殊然所以献于上者岂无意哉得失之辨是非之公亦有不可冺者后之居是官登斯堂而览斯记者尚思继美于无穷哉 　　髙空山遗诗记 　　建昌城外有三山髙空其一也山势雄拔秀整上出霄汉而下临城中一郡之望在焉宋工部侍郎聂公子述世居之侍郎曽孙铢字积道隠居行义不求闻达自号髙空山翁郡人称之无异词盖亦以为一郡之望也当时画者罗稚川为作图名公钜人如虞文靖掲文安辈歌咏之于是翁与兹山皆名闻于天下世殊事异翁之子孙无复存者诗亦散失殆尽惟虞掲二公之作与稚川之图赖翁之孙婿郑伯章甫寳而藏之至今人犹知有髙空山翁者以诗在故也伯章甫之孙全翁之弥甥也慨念聂氏昔盛而今衰思承其大父之志而传之于乆使翁之名托以永存而不坠乃命其子吏科给事中悠请予文为记予谓古之君子之有立于世岂必其子孙而后传哉盖好德之心人所同有也是以君子不患其无传患其不能有立传曰言之不文行而不逺太史公曰闾巷之人砥行立名者非附青云之士恶能施于后世翁之髙洁不汚而以道义相尚所立既伟矣虞掲二公皆贵显于朝廷其文又最髙而皆为翁赋之则既得所托矣虽无子孙其传可必也况有伯章甫之贤哉伯章甫既贤其子孙又贤而能成厥志则其传有已邪翁之名托二公之诗以传郑氏累世好德尚贤之心亦于是而见文之不可以已也如是后之人尚思善继于无穷哉是为记 　　琴意轩记 　　庐陵刘孟陶居防市之中而不混于流俗凡世人之所好者皆不以动心而独好琴尝辟一轩置琴其中惟贤士大夫得相与乐于此兴有所适援琴而鼓之盖超超然自得也因以琴意二字掲于楣今年予内弟欧阳士则来北京为予道其事而属予记予曰贤哉孟陶此其所以为君子也夫琴之制法六合象四时则九象应八风其用之妙至于动天地感鬼神鼓舞羣动极矣然琴者禁也所以禁淫去邪修身理性而反其天真者也名琴之意盖如是致其用之妙惟尽其意者能之古之人未有不尽其意而能妙其用者也去古既逺新声竞奏师防司马之徒至以此荡人心而灭天理彼恶足与言其意哉迨乎后世又有耽嗜俗乐而斥琴声以为秽者呜呼好尚如此何怪乎人心之乖而政治之下也孟陶于他无所欲而惟琴是好足以见其情之正矣既善其声而又取其意其欲禁淫去邪修身理性无疑也然则孟陶之为君子孰御哉予之于琴盖亦知好矣然未能善其身而徒言其意他日乞身南还当过孟陶请益焉髙山流水之音孟陶为予鼔之猗兰之操予将为孟陶奏也孟陶可老于是轩而已哉 　　西墅记 　　西墅者芜湖令王维用持之别业也王氏世居泰和南富为大家而用持有贤名其令芜湖以寛厚平易为治民德之既而遇忧归以族属之繁而居址之隘也乃作屋于旧宅之西一里许前俯田畴后临池沼而左右皆有山用持率诸子居其中治稼穑足以饱朝暮畜鳞介足以供渔钓倦则登髙以望凡川陆之纡回景物之明丽逰人行侣之去来又足以当图画之玩既夕则焚膏火出家藏古书相与讲求其义而服行之其心甚适也因名之曰西墅服除来北京改巴陵令谒予求记曰维之治此将欲传于乆幸有以恵教之使知可乆之道予谓墅者田庐子以西名者因其地也若可乆之道当亦于西焉求之夫西于天之四时则为秋于人之四德则为义因田庐之在西而以西为名岂非望其有秋而欲勉于义也乎欲望其有秋则必随地利顺天时尽耕耨之宜而不失壅溉之节则秋之成充然而有余于粟矣欲勉于义则既足于家而必推以及人使乡党州闾无冻馁失所者则德之立裕然而有余于义矣粟既盈义既充则长有此墅可必也予尝观于世之人治田而卤莽不能尽其力慕义而暴戾不能笃于行天之报之亦必称其所施腴田沃壤髙门大宅有不能终其身者而何乆之云哉子虽为此而方有民社之寄不得常处于是所以善继而长守之虽有子若孙要亦本于其身今之巴陵推其所立以立人使凡为民者皆安于治田乐于为义莫有不遂者则德立功成而长保其禄位岂特长有此墅而已哉充而大之将又有盛于此者焉用持喜曰先生之教是矣维敢不勉故书之以为西墅记 　　上源塘记 　　上源塘在泰和县东北十五里杨孟辩之所居也永乐壬寅十二月孟辩修治此塘以砖石甃之而予适至其家则邀予周览而相告曰此初吾家之别业也吾世居泰和城中五世祖应真登宋端平二年进士为理定县簿既贵显矣至吾祖与吾先人始乐山水之胜而于是居焉至于今五世矣登髙而逺望之其郁然深秀者则吾先人所植之山也其附于山沃然而可稼者则吾先人常稔之田也其洼然以深而黛蓄于逺近者则吾先人所蓄之池也至吾兄弟又充广而増益之然岂以是而临一乡哉吾又筑室于故居之西亦将退然以自休矣兹所以修治此塘者盖以其源之深静有本也余流溢去达于山下又益以众泉清凉滑甘冬夏如一其上跨以石桥凡吾之出入与賔客之徃来吾家者皆由于此今将广其址为大桥上覆以亭左右为栏槛置座焉使行者有所憩息惟吾杨氏之所见称于乡邑者人必以其地表之而称之曰上源塘杨氏不修之亦何以称名哉愿先生为之记以示后人俾勿壊予谓古今山水得名者非可一二数也潭州之东池得戴简而后彰真州之园池得许子春而后显其他因人而著者盖多而泯然无闻者亦不少也吾邑之名源塘有二而以上下别之此则着闻如是则彼之所以不闻者岂非无其人哉虽然孟辩于此不以修治而后重也其美有足称者盖孟辩有母年七十余尚康强无恙孟辩特为一堂以居之衣服饮食寒暖疏数之节必亲调侍不忍去左右而其亲安焉其兄弟三人最相爱兄孟逺弟孟恒皆早卒孟辩抚其诸子如已子而其诸子事孟辩一如所生一门之内穆如也其孝友之道如此则上源塘安得不着闻也哉使杨氏益修孝友之道愈乆而不替则和气之所感召将见鱼鸟之翔泳于其中草木之生植于其左右者亦皆顺适其自然之性而无喧竞夭折之虞岂独见重于人已哉故为记之以示来者亦因以俟其成焉 　　御书楼记 　　前年秋天子念民生之不易水旱之无常不豫为之备则将有受其饥者择在廷之贤臣俾督诸有司发府库之财以益仓庾之粟使虽有灾而民不告病郡县民有好义者能出粟佐官当旌表而给复焉监察御史薛希琏奉命至庐陵庐陵之民感天子之仁而竞以义应于是周怡恂友与其侄仁俊各出谷二千石以归有司置仓贮之官自出纳恂友今工部左侍郎恂如之弟而仁俊其子也希琏大喜曰周公巡抚畿甸及浙江诸郡布上之德以恵养斯民斯民爱之如所生而弟与子又能施恵于乡里仁义萃于一家如此其贤哉即具实以闻上嘉之遣勅旌为义民劳以羊酒复其家恂友既拜赐作楼于其居之西北而寳藏焉名之曰御书楼及来京师属予为之记予谓仁义之理原于天具于人心必将发而应于外惟所以感之者何如耳今圣明在上笃意养民心之所发纯乎仁爱之施盖惟恐一夫之不得其所是以诏令之行人皆作而应之下之好义由上之仁感之也传曰尧舜帅天下以仁而民从之此之谓也然世之以义动而力能如志者得一二于千百已多矣独周氏有二人皆防朝廷之宠命而表然为郡邑之望非其得于天者有异盖得于家者非众之所及也周氏故大家其先祖豫章公尝买田万三千石収其利以佐常平遗安先生当元季兵荒之岁煑粥以食饥人生者有养死者有藏今侍郎公又有恵于东南之民甚厚恂友之义虽曰感上之仁其世德亦有以启之也故予为之记此楼必推原其本而牵聨书之使恂友子孙观之不忘褒嘉之美而思继述于无穷若他人之观乎此者亦将有所兴起也 　　克复堂记 　　旌阳令宋常固既请老而归介中书舎人金辅伯谒予告曰常固世家新淦之金滩元季之乱先庐皆燬焉大父梅溪稍复修治以居先考宏善尝慨然欲有为防以贤良征弗克遂常固昨为龙川令以忧归念前人之志未就也乃治旧址作新堂崇卑广狭式中度程少保金先生喜其能复旧观名之曰克复堂且属翰林编修朱孔昜为题其牓凡宗戚之防合乡闾父老之过从四方贤士大夫之徃来皆得以乐于此而吾之子弟朝夕趋庭下亦得闻诗礼之训习衣冠文物之华庶几不失其旧然未有记何以示后人使善继勿忘敢请于先生予观昔者君子之营居室也皆以继前人而传后嗣虽百世未厌然事变之来有非智虑所能全者向之髙门大宅化为煨烬莽为丘墟者何限至或子孙不能守而他人有焉亦多矣惟前之作者德修于身及于人则天必佑之隳废之未几而兴复及焉以有子孙之贤也若宋氏者岂非然哉予闻梅溪务德好施而宏善甫深于易虽应征辞不仕以所业教授乡里常固取进士为县令昔在龙川能兴学教诸生其德皆有以及人今之堂搆可以见其继述之孝子孙世袭厥美则亦可以永保于无穷矣抑予闻顔渊问仁孔子以克己复礼告之盖尝有取克复名堂者而非常固之所以名也然此所谓克复者乃求仁之功诚从事于此则心德全而足以及物于传世裕后何有哉此常固之所知也愿相与勉焉 　　齐夀堂记 　　旴江程氏故大家在宋之时以宦学显闻而楚国公钜夫又大显于元其德业闻望表然为当世重臣孟麟则楚国之五世孙也淳朴谨愿凡其言行凿凿乎必依于理乡人皆归其德而以善人长者称之其生以洪武庚戌至是盖七十矣其配夏氏亦与之同德而年既七十一皆康强无恙孙曽满前备物而敬享焉今年七月【缺】日则孟麟始生之日也其子羽为吏部司务喜其亲之偕老而得以食其禄名所居堂曰齐夀之堂因吏部主事黄振宗求予为之记振宗于程氏有姻好而致事归其乡羽意盖托于文以致其祝颂之意焉夫夀者五福之首也惟有夀然后能享诸福古之君子于其所敬爱者则必以夀祝之况子之于父母极其所敬爱则所以祝其夀安得不极其情之所至乎然德者夀之本也洪范所谓五福而必本于攸好德故诗人于南山有台之篇既祝其夀矣而必曰德音不已焉非以为有德者必得其夀与孟麟夫妇皆以七十之年而食其子之禄与诸子孙之奉养此盖德之征也而又致其祝颂之意焉则偕老于斯堂而受其福有已邪然予考之庚戌之岁我太祖皇帝即位之三年也海宇寜一德化大行至和之气至仁之泽萃于民物也厚矣孟麟夫妇以积庆之家而生于盛时既钟其美矣列圣相继所以正其德而厚其生者又益盛焉宜其为太平之人而享悠乆之福也予故为之记而推本其说使人知其致此者非偶然也百岁之乆其尚有征于斯言哉 　　静学斋记 　　吾友乐象明作小斋于其居之西南深邃静宻穷经史于其中象明以推择为弟子员间归省其亲问安视膳之暇则退而学于斯喧嚣尘襍有所不能及也因名之曰静学中书舍人陈登尝为予书此字因以遗之象明复求予记乃为之言曰君子之所以经纬天地弥纶万化岂有异哉成于学而已矣盖天地之所以覆载日月之所以照临山所以峙川所以流雨露之所以沾濡风霆之所以鼔动鸟兽草木之所以荣悴消长鬼神之所以变化与夫人事之所以洒扫应对吉凶婚祭军賔搜猎居官治民事亲敬长万事之作止莫不有道焉通乎此则措之无不宜施之无不达是以君子贵乎学也然理无形而难知盖其大无外其小无内故欲穷其广逺而究其宻微则当潜心以求之专意以察之彼驰骛于胶扰利害之途纵肆于是非予夺之域求毫髪之几乎道有不可得矣是以为学贵乎静也此书所谓惟精惟一易所谓黙而成之者与象明禾溪故家其祖大成好学能诗与予大父竹亭先生逰其尊府贵美又读书知道理表然为乡之望而象明聪敏才俊又足以世其家诚能静而学之则他日达而行之其功业之盛盖有不可量者矣予既有世好故为之记象明其亦勉其大者哉 　　忠孝堂记 　　君子之行于已者盖有其道矣道所以为君子者也行不由道而欲谓之君子其可哉然道之行必自近始近者何事亲是也道既行于近矣则又推以及诸逺逺者何事君是也亲者身之所由以生君者身之所赖以养故事之如一孝以事亲忠以事君此为人子为人臣者之节也君子之道岂有加于此是故君子之于亲奉其口体乐其志意立身行道扬名于后世以至于成其亲而后为孝之大其于君也修其职敬其事为上为德为下为民以至于尧舜其君而后为忠之至故曰忠孝之道君子所当自尽也抑尝闻之父子君臣皆天理民彛之大者不可以殊观故为忠为孝非有异道也孔子曰事亲孝故忠可移于君曽子亦曰事君不忠非孝也而世之欲求忠臣者则必于孝子之门盖能孝于亲未有不忠于君是故君子必兼尽其道乃可谓德之成而人之观君子亦必于是取焉然则有能务乎此者其为君子孰御哉予亲戚梁叔防为福之侯官令诣予言其郡推官张斌氏之贤曰是欲竭忠于君致孝于亲者也始为监察御史改今官敬以自持勤以修职惟恐或负乎君而忝乎亲时人不特推其能且多归德焉名所居堂曰忠孝示不忘也愿求一言以相其志予尝师严君平与人子言依于孝与人臣言依于忠若推官者固予之所与也兼尽其道而无愧于古君子又岂非予之所深望哉故为之言使掲于堂之壁以为记而日览观以自励也 　　长溪别墅记 　　长溪在泰和县西五六里其南为白石塘塘上山谷诸水皆汇于塘中溪则引塘水北出折而东注以溉田受其利者凡数千畆余流复东注可十里许入于江故曰长溪梁林叔干别墅据溪流始发处溪旁多良田皆其故业叔干朝夕课僮奴致力焉粳秫菽麦黍稷诸种皆树艺溪有茭蒲荇藻溪之外山麓多美荐马驴牛羊鱼鼈鹅鸭之类纵饲其间皆博硕肥腯生育而不穷凡祭祀賔客养老慈幼婚庆吊诸用不外求而足其弟叔修读书为士人而亦以农为业叔干则讽之使笃意学问而以余力兼理焉暇则相聚谈笑讲论修身齐家厚族姻和乡里当何如于于然乐也今年叔干来京师以长溪别墅请予记曰此农舍也岂有髙明宏逺之观哉世之所谓豪杰者有殊絶之智卓越之才其所经营皆非常可喜之业视兹事不屑也而林卑卑然为之惟恐有不给愚不知其孰髙孰下将务此以终其身愿赐一言以示后之人俾善继之永勿怠叔干予王氏之弥甥而叔修予婿也予何可爱于言夫农非鄙事也古之大贤君子多出此焉惇本尚实以养其良心而学以益之德由是进才由是充而治天下之本立矣举而措之不难也叔干之为此诚善矣尚益勉尽其道哉勤稼穑之成力诗书之习父子兄弟以古人之所务者服而行之孝慈友弟之道成于身刑于家达于乡党州闾充而至于仁义不可胜用虽或不行于天下然谓之大贤君子奚愧哉人而谓之大贤君子亦足矣用是掲之屋壁以为记叔干勉焉予诸子皆志于农叔干皆以是谕之而相勉以至于成此予之所望也 　　孝友堂记 　　予邑杨氏为故家今居上源塘者宋理定簿之后也孟辩以赀雄一乡于是长其乡粮赋今年其子廷选督运来北京谒予告曰生不幸蚤失慈母今幸有父与继母在堂生与兄廷暹弟廷遨廷遂廷述朝夕得奉养焉顾所居堂宜有名因名曰孝友之堂敢请记于先生予尝识廷暹恂恂恭让甚爱之今见廷选不异其兄又闻其名堂如此可谓杨氏之贤者哉乃为之记曰天之生人皆有五者之德而仁为首仁之道孝友为首是孝友者百行之本万善之端也故成周以德行教人而孝友先焉凡君子之自修者亦莫重于此此之不务则人道之大缺矣其他虽善奚贵哉抑尝观夫先儒君子之释孝友之义矣盖曰善事父母为孝又曰善于兄弟为友为之善者自起居应对之微以至成其令名全其懿亲一言一行无不曲当于理之谓也成周逺矣孔门之所以教者简册具在子之兄弟尝诵习之其亦勉尽其道哉夫养其口体和其顔色人之所易能也然必宜兄宜弟使父母之心安乐之立身行道使人称为君子之子然后为德之成慎毋以其易者自足也周之君陈其功业盛矣而孝友之称见于书尹吉甫之友其为公卿大夫亦贤且众矣而孝友之张仲歌于诗由是观之圣贤之重于此可知矣非功业爵位比也子之兄弟其加勉哉他日所立能无愧于古人则岂独杨氏之光盖将为乡邑之重也予虽老尚庶几见之 　　草池记 　　乐君季美泰和禾溪故家也其先盖以诗礼闻于乡乆矣君丰神秀发襟度夷旷翛然无尘俗之累乃作退庵于其居之西而佚老焉庵之中素无长物惟秦汉以来法书名帖山劖冡刻之文充积其内而尤好钟王之书前有小池每闲暇之日辄临池据案而坐和墨伸纸挥笔临写短长肥瘦惟意所适虽不必皆似而各有姿态可尚也池之中有草生焉左右请除之君不可曰此濂溪之所以自乐者其可除乎由是临池之兴愈盛或曰君其有所得者也因号之曰草池予与君之长子象明逰因求予为记嗟夫予何足以知君之意哉昔晋王羲之为临川内史时常临池学书池水尽黒及宋池犹在也好事者修治而表识之曽文定公谓人有一善且不废而况行先王之道者今君之所以临池而乐者非特书也其生意油然盖亦有与物同者矣若然则惟以书名君者非矣惜乎予亦不足以知君之意也故为记其说如此安得迂辕载酒从君而问其所乐哉 　　寜国府重修府治记 　　自秦罢侯置守天下之郡地大者过于古之侯国为之守者奉上命以临之吏民以事趋走庭下不可一二数必有髙明硕大之观足以耸具瞻一众志然后政教举而法令行彼栋挠榱崩萧条破壊虽君子安之无所不可然岂太平之盛观哉上之所以尊其位重其禄而使为民望者固当如是邪故夫廨宇之修亦为政之不可缓者也寜国府在秦为鄣郡汉改丹阳郡后汉改宣城郡隋唐以来或因或否至元为寜国路国朝归附之初改寜安府后改宣城府吴元年始改寜国府府治在城东隅子城内宋绍定中知府汪绎所建元为肃政廉访司国初为枢宻院又为元帅府洪武己酉制令知府置廨署知府鞠腾霄理旧署居之未遑改作歴岁浸乆日入于敝至宣德中而益壊旁支之木视所立柱为多正统丙辰临川袁旭廷辅来治郡大以覆压为忧谋诸僚属欲撤其旧而新之工部左侍郎庐陵周公巡歴涖兹郡亦以为宜廷辅乃请于朝许焉于是集羣材命众工作正堂后堂经歴司照磨所东西六房及架阁库仪门公署之后旧皆凿垣为小门徃来者不禁至是筑新垣四周以杜私谒又以外门临街喧閧乃改辟于前作牌楼于外门前作榜房于牌楼内之左右鼓楼旧在府右偏亦既頺敝重建于外门之左建阴阳学于鼓楼南置日晷台于阴阳学东堂后地稍洼积羡土为冈作楼其上以为燕休之所扁曰正心世传城肖形作真武庙于仪门外之东以镇之廨后东作叠嶂楼西作双溪亭以复旧观计度有方程劝有道经始于【缺】年【缺】月【缺】日而以【缺】年【缺】月【缺】日毕工木以根计竹以竿记瓦甓坯钉各以枚计稍以石计总之为【缺】万【缺】千【缺】百有竒至于人力则用凡役于官者他不预为屋一百七十有七间深靓宏逺有加于昔而农不知劳于乎可谓能也已寜国土广人众古称山水之郡舟车繁防之乡其所产者多美材饮食诸物所以利用厚生者不他求而足故其秀民恱诗书而好礼义闾巷田野之氓悉有以自资而无慕于外中家以上皆务营居室丰堂广宇翚飞鸟革之宏壮所在皆有也而郡之廨署独茍且不治因其敝陋而居之欲使下人颙然仰观而无慢易之心予未见其必然也上古穴居而野处后世圣人易之以宫室盖取诸大壮此岂圣人意哉且廨署非一人之私将与后世为公也奈何不治而以敝陋遗之敝陋不治将不遂隤废矣乎故予深嘉廷辅之为此而知其达于为政政者正也所以正人之不正也然心有不正未有能正人者廷辅作楼于堂后而以正心名之盖出而施政于堂退而治心于此楼必使思无邪而所行悉由于正一郡之人出其财力以给公上者皆惟正之供而非道非法不行得以仰事俯育循天理之常而无竒衺之习者廷辅之政使然也世之为郡而能以正心为立政之本若廷辅者不多见之廷辅其诚贤哉故因其请记为记之而以告后之人焉凡诸僚属恊谋同力而为此者则具载碑阴 　　岁寒三友图记 　　岁寒三友图一幅吏部左侍郎李公所藏也三友者松竹梅是已天下之物同受天地之气以生然其所禀有厚薄是以其质亦有贞脆之不同于其质之相似者而与之比焉兹所谓友也天以阳生物以阴肃物而贞脆之质见矣当风飚震荡之余氷霜凝沍之际凡草木之丽乎土者悉枯槁憔悴索然若不可生惟松与竹皆苍翠蓊郁傲然一不改其常而梅于此时舒吐英华珠妍而玉莹其气之芬馥又非他物之所能及是三者皆天之所厚也故坚贞荣茂皆若不知寒暑之变者画者比而同之而以友命焉且雪以益其洁月以益其清而三者之美备矣何其善于状物如此哉予闻之人之于物相好必以类非茍为目前之娱而已是故有隠逸之操则好菊有君子之德则好莲有富贵之资者则好芍药与牡丹盖情之所发有不可易者今李公之好是也予有以知之矣公涿鹿人而生于隆盛之世敦厖纯固之气盖禀之厚矣故其器宏其才美遭遇圣明遂跻显位清名雅望著称于时乆矣而其德之在已者盖乆而益修是以留意于此画欲因其似想其真而与之俪焉公诚贤逺于人哉昔卫武公年过九十入为周辅相其进德之功虽老不倦诗人作诗美之而皆以竹起兴今淇澳之诗是也公自方伯入佐吏部上知其贤而进之也而公犹托意于三物以自励进而不已将不与武公等乎予于公有僚友之谊故公出此画属予言乃为之记使人知公之非徒好者也 　　勅书阁记 　　吾邑上源塘杨氏盖宋进士理定主簿应真之裔传十世至今孟辨而家益盛山林陂池腴田沃壤环其地相接也故利入最饶凡邑中数丰家孟辨必置在前列然不用以自豪徃徃推以赈人急乡里细民衣食有不足者多赖焉不特歉岁为然也前年朝廷修养民之政遣使者督有司出库财以益仓粟倘遇凶荒则发以赈赡盖欲使斯民有所养而无饥饿流徙之患富民有能捐廪以佐官者当旌其义复其家孟辨闻之喜曰捄灾恤患吾志也况重以天子之命乎即出谷二千余石以归有司俾自为敛散而孟辨之义遂着于逺迩使者以闻上命降勅旌之为义民劳以羊酒而蠲其徭役孟辨既拜赐乃作重屋三间敛勅书韬以锦囊盛以髹匣尊阁于其中将以贻后之子孙俾不忘朝廷之德而思善继于无穷题其榜曰勅书阁乡邑之人过兹地者仰华构之岿然瞻荣光之焕发山川草木皆有喜气莫不感天子之仁而服孟辨之义期侈美于悠乆今年孟辨来京师求予记予谓赏罚者人君御世之大权也赏当则善者以劝罚当则恶者以止然岂专以爵禄刑威为赏罚哉丝纶之颁布其为荣辱也大矣孟辨轻财乐施一旦蒙玺书锡美号义声赫着可以登郡乘载国史而传之百世此岂千金之赏可拟哉寳而藏之以示后盖宜也孟辨之子孙能益劝于义乡人之瞻望乎此者亦有以发其同然之心则兹阁之建其永有利哉故为记之 　　讷斋记 　　予友任敬祥名所居曰讷斋盖恐其言之易而慎焉者也因其子潞州学正衡来北京请予为之记予与敬祥同邑居自少与其诸兄弟游知敬祥为深敬祥平居简重寡黙其言之不易盖天性然也而复以讷名斋其金人三缄白圭三复之类与言者心之声也志之所存与凡事之酬酢皆于言发之志有邪正故言有得失而吉凶生焉孔子曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也夫荣与辱相悬切而自慎与不慎致之古之君子慎焉而荣者多矣小人反是而辱斯及之故又曰乱之所生则言语以为阶是以不可不慎也敬祥之家世儒医诸父皆好德乐善未尝以言忤人至其兄弟益服诗书秉礼义有为教官御史者敬祥则优防里中恂恂似不能言而言之必当乎理人皆知其为君子也而犹好修不倦如此然则敬祥盖有志于古之君子也与夫讷者难辞也其义与讱同盖存其心而不放是以不敢易其言也孔子尝曰刚毅木讷近仁及司马牛问仁则告之曰仁者其言也讱诚能不易其言而加以充养之功使其心常存则于仁得矣然则喋喋巧言而不顾理之是非其为不仁可知也敬祥由是而充之以至于仁则亦古之君子而已矣因书以遗之俾掲于讷斋之壁以为记 　　素屏记 　　予居礼部之南防防直北北风时来弗便也乃作素屏御之髙七尺下实以板而上为方格广视髙加十之一为格十九行行十二空漫以白纸而青縁焉于其中三空镂纸为莲花以黄郎中养正所书谨言慎行四字张其上置于防内之北向予负屏南向坐以视事客有过予问曰子置屏于公署不加以髹□而素是用无乃非所宜乎予曰凡物有质有文木之质本白而强加髹之是以文灭质予不为也曰子之尚白是矣寜不虑皦皦之易污邪曰予不自污何污之能及若或有污之者则当治而新之然予终不使受污也人亦何忍污之哉曰子既尚白以白漫可也而何用青縁邪曰青所以彰其白也且不见天乎天之色青而已今内白外青盖曰内当洁白而外则任天亦聊以寓意焉耳曰其镂三空者何也曰予欲以知外也茍安于内而屏之外不察焉非易所谓丰其蔀者乎曰不为他物而为莲何也曰莲花之君子者也惟君子能洁而不污予取以为法焉曰子今老矣方致谨于言行岂欲以好学钓名邪曰予非敢尔也顾诚不能谨以获罪于当世若犹不戒则其祸惨矣故以此自励庶几能寡过也客喜曰吾问素屏而得子之志君子之学诚不可老而倦履之初九曰素履徃旡咎至于上九则曰视履考祥其旋元吉子必勉之庶几有庆也客既去遂録其言以为素屏记 　　周文襄公祠堂记 　　公周氏讳忱字恂如其先防稽人唐末黄巢乱有讳勍者为御史中丞率兵镇九江子孙因家焉后又徙南昌之武寜由唐迄宋世有宦绩为名家有元盛时天骥为吉州路总管赠江西行省左丞追封豫章郡公遂家庐陵郡城之北隅三传至南康路知事鉴公曽祖也祖遗安先生仲德始徙今吉水之月冈父秉昂皆不仕而皆以德谊重一乡公生而頴敏好学诸书经目辄不忘遗安先生喜曰是必能大吾门遣从名师受业永乐甲申取进士太宗皇帝命拔其尤者入翰林俾进学公愿与其间上嘉重之许焉公日夜奋励不少懈当天下太平四夷賔贡祥瑞迭至文学之士歌颂圣德者日新月盛公之文章最为人所称道时方修永乐大典一时名儒皆集馆阁亦多让公为能书成授刑部主事寛厚明慎狱无遁情闽有林姓者年二十余被诬为逆党行财狱乆不决公一见问其年曰党事发时方二岁岂能行财力释之及修五经四书性理大全成上知公可用向意用之陞刑部贠外郎太仓成命公主馈运直粮赋不严而事集仁宗即位有荐公为郡守者不听及封建亲王择辅导以公为越府右长史宣宗皇帝念畿内之地国家肇域于此苏常诸郡赋税当天下之半宜有以优养其民而用匮民困吏不称任故也乃擢公为行在工部右侍郎徃抚之凡饥寒劳役利害有当兴革者大小之事皆以付公公奉勅惟谨而以养民为先务苏之赋重郡豪尝巧取以自肥而官赋常不足田里细民困于暴敛至弃产以逃鬻子女以缓刑罚岁逋常积至百万以待恩霈公知其然乃立法置场择人总收而发运焉不入里胥之手计常年过取之赢而积以济农又发库财平籴以待凶岁武臣之禄当输南京给之则请令受于苏而收其运费亦以恵农民其逹北京而舟楫失利或官有科需及民间饥窘无措者皆以所积之赢通给之不责偿于是细民惟知力田输税仰事俯育而已他一不知及官无负租私无横取鼓舞懽乐者二十年而上之委任亦笃虽遇父母防皆夺情俾任事而宠终之礼加焉事或严重虽非公所履亦以命之若审録南京繋囚考察郡县吏督京卫屯田理松江煑海之利如此者非一也其寛缓严急必以公不以情人皆以为宜而无间然者松江嘉兴地濒海公受命防冦相土宜筑城堡造战船训练士卒尝若有警然者冦不敢近凡上所命无不称防列圣在位多降玺书奬励而加锡赉焉今上皇帝临御嘉其劳勚陞户部尚书以旧制辞改工部未几仍命徃抚南服以其民之安之也公益勤笃始终一心所以兴利除害如曩时时边鄙戒严需兵器以命公民间公令如子趋父事百万铠仗皆应期而办景泰二年以风疾辞不许章再上乃命户部侍郎李敏代公还且戒敏凡其所行良法美意无轻改盖仍有意用公也及见上命光禄宴劳之公退而疾作仆廷中几不能起上察公实病命致仕归景泰二年八月也公祗事五朝夙夜匪懈懿德善行舆人诵之至论巡抚之绩亦首及于公盖公于民事知无不为为之必尽其方郡邑水旱当赈给者多不待命下安其危殆而完其骨肉者不可胜计又推余力以及其所当为而皆有成功修应天府学之尊经阁苏之吴县常之江阴镇江之丹徒丹阳安庆金山太仓诸学作阙里之金丝堂若武进之孟渎河闸江阴黄田闸蔡泾闸苏之寳带桥镇江之镇西桥所以通徃来资畜泄者皆公所重建而人不知劳先贤故迹如李太白范文正梅圣俞魏鹤山祠宇皆修葺之一不以烦民初公年六十即傍所居之双崖营草屋若干楹各以其胜名之至是而归老焉娱意于山水之间足迹未尝至城府賔客过从辄倾倒相懽所为诗文若干巻出入唐宋诸大家盖沨沨乎其言也四年十月三日卒年七十三上闻之悼叹命礼部致祭工部为治坟茔赐之谥曰文襄诸子仁俊仁迪仁俭仁广孙琬瓉环璇琦璲奉葬于其里黄冈之原既备诸仪物如制又即墓之右作享堂五间以岁时行礼中祀公像左右二厢以贮祭器凡诸宜有者无不具缭以周垣扃以大门严严翼翼内外完好又买田五十畆以供岁费而来求予记其事以示乆逺予与公同取进士同朝者五十年知公为最深且周氏之先德厚矣而公又加厚焉子孙相继足以垂不朽而何待于予言然不可辞也故为书其行之大者以为祠堂记其细可畧也 　　月冈耕乐记 　　月冈在泰和云亭乡去县二十余里其地多良田近则峯峦回合草木蔽亏长溪深池涵浸乎左右逺则三顾之山屹然耸秀于其前静者所宜处也曽君士敏旧家【原缺】县城中厌尘嚣之纷而喜兹地之胜乃徙居之有田数百畆朝夕率僮奴致力其中收其所入可以自给而有余稍暇登髙丘坐危石荫佳树之清隂借丰草之緑缛凡耕夫牧子之去来樵歌渔唱之应和朝霞夕霏野花幽鸟变化隠见于空蒙杳霭之中其景盖无穷也士敏快然乐乎心尝自诧曰吾不耕于是则安能有此乐哉因自号曰月冈耕乐去年来北京求予为记其事嗟乎士敏尔知乐矣亦知所以乐者乎自有月冈以来耕于此者不知几人矣亦岂能尽乐哉水旱之不时徭役之无节催科敲朴之迫乎外饥寒困苦之切乎中其景物盖自若也而接于见闻者足以为慨叹之资而已今圣天子在上笃意养民常赋之外未尝少劳其力费其财是以天下之民皆安于畎畆之中而仰事俯育而又得遂夫耳目之娯此康衢老人所谓耕田凿井而不知帝力之加者也于乎上之德尧之德也士敏其可不知所自哉故为之记使凡同此乐者皆知歌颂而不忘亦使百世之下有以知圣朝治化之盛如此也是为记 　　延真观正一堂兴造记 　　泰和延真观正一堂道士黄仲真修治其堂宇既完矣乃具书币遣其孙黄兰隠来北京告予曰仲真之初入道也获从先生同授儒业于曽公仲章以年相若幸相好今先生用儒显仲真于道亦粗有闻知嗣先师之教不敢坠惟其所居堂宇计其始作之时及仲真已四世岁乆而大惧不足以奉神祀蒇教法为国祝厘为民祈福以承师之志思尽撤而新之乃悉出私帑及斋醮祷祈所得于人者命弟子渊微渊潜徃湖广经营市众材而渊黙亦出所有以佐之经始于宣德丁未十月戊申正月甲申朔先作后堂五间重堂七间左右厨屋库庾凡二十余间辛亥十二月壬子作正防五间法堂一间及东西防前廊回庑正统丙辰正月甲戌师弟曽永迪作西楼一间附屋一间十二月戊寅仲真又作东楼四间前防五间髙广有度式称具瞻垣墙四周次第皆备仲真既与永迪率众徒妥神只香花钟鼓朝夕严祀摅诚尽敬以为国为民闲暇之际讲道有位修炼有所宴息有舎賔客徃来亦有以自适盖无不可于意者惟吾道以清浄为宗无厚产丰财可以如其志凡所兴作盖甚难今幸而成功岂仲真之能哉赖上下一心少长同力故如此是宜有记以示后人俾善继之永勿壊敢以为请嗟夫仲真诚可尚也哉凡今学道之士自以为出世间游方外非澹然而无为则弛然而自放前人之业不少概于心又其所以为父子兄弟皆非天属之亲鲜有不顾其私者恶能殚心以共谋悉力以相助哉今仲真汲汲于承其师而欲侈其业永迪渊黙辈皆与之恊而能有成功究而论之虽本于仲真要之众人皆可谓难也世之为父子兄弟何莫非天属之亲也然或父兄欲有为而子弟不能顺以成之甚者顾私自营以拂逆其意盖逺矣观于仲真辈其贤不肖可知也嗣仲真者尚当继其志惇雍睦之义尽维持之力相与保之于无穷斯善矣予闻仲真尤孝于母所以致其养而申其敬爱者无不至此尤学道之士所难者抱朴子曰仙道以仁孝为本果然则丹台紫府可至矣予与仲真有旧而喜其为人故为记其兴作之成而并书之亦庶几有劝也 　　鳯翔山新建普寜禅寺记 　　鳯翔山在江寜县安德乡距京城南二十里山势雄拔秀整若鸟举而翼张轩豁衍迤中为奥壤土厚而泉甘其外则牛首天马诸山冈峦起伏聨络映带皆若效竒于兹者相传旧有佛刹据其处而销歇已乆碑碣图志无复存者兴废岁月不可考而知今虽有普应无相光严三寺在其东皆莫能当殊胜乡民徐【缺】垦耕而食之巡抚侍郎周公尝行县过此爱其胜小憩无相而寓目焉无相住持寜谖今僧録司右善世雨庵渊公法嗣也言于周公曰昔者吾师欲建法幢于此不克遂公叹曰此故佛地于造寺最宜何谓不可徐【缺】闻之愿复以施佛即因寜谖而归之渊公公正以兴佛道植教基为已任即发常所受赐金帛起其废事闻勅赐名曰普寜禅寺而太师英国张公辈皆捐赀为助内外善信咸乐施予乃命其徒道清等董是役相方正位度材命工作正殿法堂毘卢寳殿及观音势至金刚天王伽蓝祖师诸殿又作钟鼓楼库司斋堂僧舍廊庑像设法器凡诸宜有者无不毕具前作门三间缭以修垣规模靓深藻饰华丽山川为之改观徃来于此莫不懽喜讃叹以为自昔未有而今见之岂山川固有待邪夫天下之事遇可为之时而得有为之人然后可以收成功若兹地虽胜而闲弃乆矣时非不遇卒莫之能为岂非渊公之难遇哉渊公神资秀頴操行峻洁妙契真乗深悟道要遭遇圣明宠赉优渥俾掌其教事崇示仪轨天下学徒尊仰之及勅建大功德寺以荐福先圣又命兼领住持法筵盛开龙象咸集稽首座下者常千数百人丕阐宗风广度来学者公之志是以为此不难也寺既完求法者日至仍命道清主之而求予记其事以垂示乆逺渊公于予厚不可辞乃为之记后之嗣者尚深体而维持之永勿壊 　　弥陀寺记 　　弥陀寺在都城之北五里许原田衍沃林木茂美居庸诸山当其前左接乎恒山右极于榆关碣石迤逦而不可穷游目望之回抱拱揖皆若效竒献秀于兹寺者盖可谓殊胜之境也元贞祐中尝即其处建弥陀报恩禅寺岁乆寺废惟碑志具存正统改元之初都知监右监丞张公定安辈念朝廷之恩大无以报万一欲就故址建寺以为祝厘之所求可为寺主者得广衍师焉师号南宗淅之四明人初出家于武林净慈寺礼照庵为师后又受学于前住持希古宣德九年来京师又从空寂长老参问道要深有悟入学行益进而声誉日隆至是遂当其任正统三年二月疏其举废之故以闻且请名于上诏赐名弥陀寺而俾衍为住持衍殚心劬力程材课工殿堂门庑次第皆作殿未成而张公即世太监姚公铎尽施其资财以助乃克防于成刻雕藻绘像设有严香花钟鼔器用悉备盖始于【阙】　年【阙】月【阙】日以【阙阙】年【阙】月【阙】日毕工衍朝夕率其徒敷掦教典祝圣夀于亿万年凡厥有生皆防福利此衍之志亦诸中贵所以报上之意也予昔为礼部侍郎衍数以事来谒予喜其精勤佛乘而又能崇立教基如此真学佛之徒也于乎佛法之行乆矣今又有若衍者为之徒聪明才智相与出力而兴起之宜乎信向者众而其教益盛行寺所以为阐教之地也其创立亦难矣不为之记则后孰知其自衍始乎故因其请记为记之以示乎永乆 　　永兴讲寺记 　　永兴讲寺在都城之东昔之仰山寺也寺之四旁官署民居如鳞次如比独寺最幽胜真学佛者所宜处初太子少师姚公广孝以髙僧主是寺受知于太宗皇帝遂以其道佐兴运致显庸公既登朝后之主者弗善于其职教用不振至今乃得恩常师主焉常号照庵姑苏人其父彦庸以多赀闻乡里永乐宣德中屡以所蓄珍寳献诸朝赏赉不赀常虽生处富饶而不乐华靡早从张继孟攻儒书继以疾困益厌尘俗喜出家父母许之遂入定慧寺礼觉初因师落发受度于僧録司右善世心源瀞法师参道厉行精勤不懈由是深见器重又于南京大报恩寺右讲经唯庵法师座下歴维那之职声誉日隆宣德七年至北京觉义庆公察其能有立遂举为仰山住持俾修壊举废常亦慨然以兴起斯道为已任事佛齐众严整有法度其徒信向来学者率百余人殿堂门庑有故敝漫漶者皆治而新之蔚然京师名刹也常欲遂新其额以耸具瞻正统八年三月疏其事以闻勅赐名永兴讲寺常既拜赐卜以是年十一月十五日只率徒众香花钟鼓备极威仪以告诸佛祝圣夀于亿万年然后掲扁于寺门达官贵人士庶男女徃来观望懽喜讃叹已而来告予曰恩常所处寺虽故而名则新圣天子之大德也不为之记则后之人孰知其自今始乎愿求文以刻诸石予谓佛之遗世乆矣惟其书存书者道之所寓也其要欲使斯人忍性絶欲一归于善而已常秀质美才克阐明其道是以获乎上如此为之徒者居于斯学于斯益相与讲明之始以善其身终以觉乎人不昧夫佛之道则无负皇上锡名之意而兹寺之丕昭显闻亦岂有已哉故为记之以告来者 　　长春刘真人祠堂记 　　南京栖真观新修长春刘真人祠堂成盖守元冲靖秉诚专确志道衍教妙悟静虚宏济真人邵公以正命其髙第弟子道録司元义李希祖为营建希祖则守元之法嗣而长春之孙也祖孙相承以报德垂逺为事其用心厚矣哉长春刘氏字渊然号体元子其先徐州萧县人祖伯成仕元为贑州路总管因家贑州次子元夀生真人将生之夕祖母谢夫人梦紫衣道者入元夀室既觉而真人生总管以梦祥祈祐于元妙观因许道士陈方外俾为徒年十六遂入道受符法元阳赵真人见之喜曰此子形全神清真良器也吾法嗣无过此留之座下授以诸阶元秘擕归金精山复授以玉清宗教社令烈雷玉宸黄箓玉箓等书及金火返还大丹之诀栖神錬炁呼召风雷驱役鬼神济拔幽显动有灵验尝游龙虎山过南昌值岁旱为祷雨立应声闻益彰洪武癸酉徴赴阙上深嘉奬赐号髙道及剑一具命于朝天宫建西山道院居焉上尝幸朝天宫幸道院加抚谕或入谒则赐坐论道要礼遇甚至且以其元悟宿契命为寻真之防冀益有所遇以致其神化赐袭衣楮币俾乘传以行于是上匡庐过鄂渚至武当山召还擢右正一永乐初迁左正一建金箓大斋有醴泉甘露鸾鹤之祥而宠赉备至未几谪居龙虎山寻徙滇南居龙泉观滇南之民有旱疫求祷无不应化大行仁宗即位遣内臣召还封冲虚至道元妙无为光范演教真人真人顿首辞不许寻赐诰加庄靖普济四字有辍侍于九重徃化导于南服亦使息劳于闲寂实将遗朕于今兹之语赐以银章领天下道教事以制词观之则真人之被命于南者意有在也宣德之初眷待益隆赐之剑问曰此剑当谁传对曰臣法得之浚仪赵元阳继者惟邵以正耳即遣中使召还使继其后乃请立道纪司于云南大理金齿以植道教凡有请无不从其所服用皆出上赐宣德七年二月恳以老辞乞归西山道院以终余年上洒翰作山水图题诗其上送之遣中贵罗智防行既至道院仅半岁一日昩爽沐浴更衣结跏而坐语弟子曰吾将行矣弟子请遗言曰气聚而生气散而死固恒理也吾何言引手作一圏象太极曰呵呵遂化去夀八十二比敛举体柔软如生人以为尸解云上遣官赐祭工部为治茔域于江寜安德乡之园子冈所居西山道院赐名栖真庵正统间改赐名栖真观真人志行髙洁由儒入道凡其所行必依于忠孝惓惓为国祝厘以济民利物凡可以布德施惠使人得乐其生如医药之类皆盛行于世初赵真人得天心帙于其师举以授长春曰人心即天心欺心即欺天日之所为皆书之其不可书者勿为也长春复以授守元而举以自代此其相传之要道盖与吾儒合非如世之所谓逰方外出人间腾九霄而隘六合者也守元感训诲奬拔之勤念授受承传之妙尝建祠祀于滇南龙泉观至是复以栖真观乃先朝所赐长春始终所寓其精神流通焄蒿凄怆常若有见焉不可以无也乃复出金币命希祖建祠于观之左香花钟鼔朝夕严祀焉予观元阳之授长春长春之授守元其所告语者惟曰心曰天与其所行必以忠孝仁慈为本不汲汲于其他是以德懋位髙受荣命于累朝而衍元化于无穷也后之学者推是心以事天而不违师真之训则教基之崇将永乆而不壊矣守元求予记故为记之俾刻石以告来者 　　临江府清江县儒学题名记 　　临江江西属郡清江则邑之望也其山水明秀而风气清淑人生其间皆尚礼教而谨宪度勤生而知分其为士者习诗书谈仁义茍有才具则思效用于时而以不用为耻故当今盛世游学校齿缙绅而列于士君子之林者比比有也清江儒学之建自洪武之初已然矣士之来学者肩相摩踵相接也賔兴之岁得以所学登仕籍者盖多矣题名之记所以着其美而劝将来传之于不朽也然有志之士亦岂待于劝哉今苍梧唐侯昌来为清江令而上虞贝昫为教谕又得太平邢寛余姚钱英为训导以佐之故相与谋曰兴学育才圣治之本也有志于学者虽不待于劝然亦有劝之而未见其成者此诚岂不用劝哉且由初科至于今题名之碑亦有未备者无乃缺于是与命工考其缺略刻之石而请予为记予谓临江文献之地宋天禧中王公损之判其军子荆国文公实生于此诗书福泽积乆而弥昌文章之华道德之光莫有盛焉者而二刘三孔以博学宏材德业之伟俪美于当时足以继古人而仪后进辑而传之以垂不朽岂非郡邑之美观哉抑尝闻之鲁叔孙穆子论人之所以不朽惟贵乎有立太上立德其次立功其次立言谓之立者卓然名世传后虽乆而不废也此之谓不朽者唐侯为令而得广文贝昫等理学事政教之美足以成朝廷育才图治之盛心又立石题名而期以逺大则凡学者可不益劝哉予与昫之尊府为同年故昫以记为请予老且病不能辞勉为之记亦因以示劝云耳 　　藜阁记 　　藜阁者何庐陵刘士英藏书之阁也藏书之阁而名之曰藜者何按刘氏之故实也世传汉刘向校书天禄阁夜暗坐诵书有老人扶青藜杖叩阁而进嘘杖端焰烛之与之语达曙曰吾太乙之精天帝以子好学故遣下观焉因尽出其书授向而去由是学益大进后世以为美谈而为刘氏者尤尚之此阁之所以名也士英居曲溪去县南三十里有山水之胜阁始建于居之北凡经史百氏之书皆在焉既而以其隘也改作于其居之南凡四楹其髙若干尺广若干尺附阁之屋又若干楹经始于永乐甲辰二月至十月而成悉移书置其中课子孙以学賔客之贤而有文者得至焉嗟夫士英之用心亦勤矣盖君子之善迪其后也必有徴乎其前前事之不忘后事之师也当汉元成之际外戚用事而宏恭石显等尤擅权贤臣废黜灾异滋多天下日入于向以宗室老臣心切愤之数上书言事推天人之理明灾咎之应冀上感悟而进君子退小人然终不用当是时孔光张禹之徒皆畏怯观望诡言误主独分别白黒恳切至到虽屡遭摈斥而其行弥厉又尝采古女善恶足以致兴亡者为列女传取舜禹以来至于周秦行事之得失作新序说苑欲以为法戒其志如此则其精忠峻节可知矣百世之下读其书者犹起敬起慕况刘氏乎宜士英有取于是也自古大贤君子之能立也虽因性之自然未有不资于学者向之德行伟矣盖亦学以成之先儒谓向博极群书信哉然则欲学向者何可以不读书乎今士英之修此阁也髙明足以观寛广足以容学于是者诚以其心为心而孜孜不倦则何向之难及哉太乙之事其有无不可知然精神之至或者其亦有遇乎要在勉诸已而已士英端重而好仁其子用宏等皆谦谨向学能世其家因其求予记也故乐为之书 　　饶州府重修钟楼记 　　饶州府钟楼在府治东永福寺寺即梁鄱阳王萧恢居址也元至元十五年饶州总管常福生以铜万五千斤铸钟置寺之殿东以警朝夕而作楼居之即故钟楼是也楼髙五十尺有竒钟髙七尺其大倍髙之数世祖赐寺额曰乾元万夀永福禅寺记其事者翰林国史院编修杨载士宏也楼建于至元十五年戊寅至今天顺戊寅百八十一年矣歴岁既乆缮治不继檐宇摧頺楹桷挠败风雨震淩日入于敝官于是者虽有倾覆之虞而欲一治之然毎为事所制辄不果景泰壬申钱唐王侯以兵部主事擢为守侯名忠字廷賛聪明特达有美才遇事之当为者勇为之而必其宜且尤以兴坠举废为事下车之初视斯楼之将压也曰此而弗治后之费益盛然事有剧于此者姑少缓之迨今六年政通人和侯喜其力之可为也乃进郡中耆民而告之曰予后于钟楼者急先务也今力既纾矣予将捐俸以举事父老能劝诸义士以共成其美乎众皆乐于从命争出白金以助费然尤虑大材难得忽商人以楚材来售若有阴相之者因得如其志耆民胡秉彛等董诸役尽撤其旧而新之工善材良晨夜展力土木采章极其轮奂兴作于二月初吉而以五月十六日落成其髙大之观虽不减于昔而雄杰壮丽有加焉夫郡城之有钟所以谨天时勉人事盖昼夜之明晦小大之作息皆于是取则焉其为用大矣饶州在湖山之区民物之众不可一二计茍无以警动其耳目启发其志意使昧昩于旦夕之间则人道之所当务者将不遂废矣乎周之诸侯兴居无节号令不时诗人谓其不能晨夜不夙则莫作诗以刺之宋之君子以更鼔分明知仕者之贤而得进贤之赏然则钟鼓刻漏之用乃为政之首务有土有民者之进退荣辱系焉可不务哉王侯由名进士跻显曹举而陞今官专千里之地而治之盖古诸侯之任也其政教达于逺迩人皆称贤焉而功业之修又炳炳如此其进于逺大可量哉饶之人士王以顺胡嘉禾等歌诵之不忘相率请予文刻之石庶永永不朽予嘉其意为记其事俾刻焉其出赀以成功若胡秉彛等则勒之碑阴 　　庐陵县重修县治记 　　庐陵吉安属邑盖附郭之大县也其治在府治前少西官署民居栉比鳞次人之有事于府县者足相蹑于途而凡以货物求售者亦多聚于此景泰壬申居民不戒于火县治燬焉凡发号施令修政事治文书严赏罚诸务皆失其常处上无以为观而下或怠且敖焉癸酉夏隆庆杨侯英来为令有敏达之才行平易之政而以修县治为首务请于朝从之侯先捐赀以为倡县人皆曰吾庐陵文献之邦以好礼急义闻天下县治之燬也岂为治者之咎哉盖所谓无妄之灾也奈何使居上者无所庇覆以出治而捐赀以图之非为民者之过与乃相与聚而谋其费县之里长八百余皆不约而集凡竹木金鐡瓦石丹碧之类各以大小多寡轻重缓急为差悉上送官无或后时于是智者効谋勇者効力徃来者课其勤劳勚者纪其绩作前堂【缺】间髙若干深若干前堂之后旧为直舎侯以其卑且隘也充而广之为楼以居修梁大栋髙甍巨桷翼然出于羣屋之表髙若干尺广若干尺而后堂之宏壮亦称之名正堂曰公正楼曰明逺幕防在正堂之东六房又居其次右为架阁前为重门而戒石居中以励志也榜亭囹圄官所宜有者无不备经始于【阙】　年六月【阙】日而以【阙】　年九月【阙】日讫工总之为屋若干间侯与众僚既落其成而出治于此县之士民莫不懽喜讃叹郡庠司训王匡英伟有美才与侯善嘉其达于为政而成事之果也曰是宜有文以示后俾相与爱防于永乆乃来请记于予予闻君子之仕也必有广宇丰堂盛其威仪尊其瞻视则言出而民信令行而民从事不劳而治矣岂因循茍且者之所可能哉宜侯之以县治为首务也况庐陵之大衣冠文物之美先儒君子之风化犹在故侯之善教易孚善政易洽而速于成功作文以记其事盖宜也然予观之侯之所以名其署者其志可见已盖人所存也公然后行无不正而人斯恱服矣其听言也不于私然后得以致其详而不为所罔斯可谓明且逺矣由是德立而行修圣人之训载于鲁论如此则公正之堂明逺之楼盖侯进德之砺也予为记其县治之成而并书之后之君子其亦有概于心哉其与侯同志恊谋以成其绩者某官某某处人也是为记 　　奉亲堂记 　　龙泉彭用威作堂以事其母而名之曰奉亲之堂使来求予为之记彭氏为龙泉故家有诗书礼义之习用威之兄仲恭为陈州项城令有名而用威又以能孝闻乡里盖其兄弟三人已丧其长者而仲恭得禄于项城逺其乡四千余里而母且老矣用威固留事之不使如项城奉母堂上朝夕起居承顺顔色而躬调其衣食寒暖厚薄之宜彭氏故有山林之富陂池之饶园田之沃衍其所以奉养之物不他求而足嘉时令节大具酒醴肴羞百物之珍率妇子列拜称夀鼓舞笑歌更侑迭劝以为礼务得其懽母年八十而精明不衰启处如平时其心盖有以乐也于是乡人皆为其亲荣而用威不以自足推其意盖将无所不勉也用威其可谓贤于人哉夫欲孝者人之所同然昔有不能得者盖劳役以苦其形而饥寒困乏以摧沮其志此陟岾鸨羽之诗所由作也于戯此岂不以时乎哉今天子以孝治天下仁恩之施下及草木无征输调发之劳而有年谷顺成之美使人人得以养其亲于是有不逮者则君子痛之有若用威优游以为养上享其乐下尽其心岂非幸与抑亦母有以致此也故予于此既感夫上之仁又知其母之善岂独以见用威之能孝哉虽然孔子以立身行道为孝之终而孟子以不失其身为能事其亲用威其知此矣抑古所谓一乡之善士其行必有以盖于一乡用威加勉焉使名实烝然于时而益播其美于后则岂非孝之大者乎后人登斯堂而亦兴行焉则彭氏之福讵有已哉诗曰孝子不匮永钖尔类予盖有望也故记于其壁间以俟 　　胡氏塾田记 　　古者田以井授而人皆有田民以里居而里皆有塾教养之法既修故能成人才而厚风俗此三代之所以盛也后世井地废而田不均里居散而塾不立贫富既殊教养亦异故人不能以皆善风俗不能以尽淳好古论治之君子未有不慨然于斯也汉唐宋之世尝诏天下皆立学而里塾党庠终不能以复古圣朝建国之初既命立学于府州县矣而又有社学以教里中之子弟骎骎乎古之道也有司因循渐以弛废故家大族有恒产之富而思善其子弟者乃能延师以教之贫者不暇也不有乐善好义之士其何能酌古今之制以嘉恵乎学者哉泰和素称文献之邦其人贵经术而尚德义弦歌之声诗书之习自城邑以至都鄙相接也然有志于学而困于无资者亦多矣南迳胡如麒盖所谓故家大族之一也徙居其里之南原既缮其室庐广其田圃而以学问教其子矣则又慨曰吾族之子弟与吾戚姻之子弟盖有愿学而力不能以自遂者吾可不务乎乃开塾延名师招使来学而馆谷之又割腴田六十畆岁取其租以当束脩之入于是为师者得尽心以教而子弟者得专意以学矣因其亲戚监察御史尹君崇髙求予文为记将刻之石以贻永乆厚矣哉其用心也非所谓好善乐义之士与然则学于是者可不思自勉以称其意乎夫仁义礼智信之德父子君臣夫妇长幼朋友之伦皆性之所有道之所当行圣人与常人一也圣人至而我未至于是学以求其至故学者所以明伦而修德也处之尽其仁制之尽其义过者节之不及者文焉知之明而守之固焉将之以诚践之以实则德进而伦厚矣由是而推之以致君而泽民则塾之设岂不光逺有耀哉此如麒之志也其或察之不精行之不笃父子之道乖君臣之义缺凟夫妇乱长幼狎朋友徒驰骋于文词习熟于容止巧于变诈深于忮害而曰塾之所教则岂如麒之意哉是盖不可不勉也且予闻之古之塾师取诸致仕之老者大夫为父师士为少师非以其道德修明而教之有其实哉故师道立而善人多今或不得乎此则亦取夫宗族称孝乡党称弟有礼法于闺门无怨恶于上下者为之庶几其教之成此又如麒之所当用心也嗟夫天下之事作之实难而继者徃徃至于怠废故前人之美不得以振耀于后胡氏之子孙尚世勉之而不怠且废焉则可谓贤矣其及人之善岂有穷哉尹君能信者也故因其言而为之记如此若夫其田之处耕者之名主干者之姓氏则载之碑隂 　　甘露寺兴造记 　　正统三年镇江甘露寺兴造之功成寺之耆旧具本末以巡抚侍郎庐陵周公恂如书来求记按寺乃吴主皓所作时改元甘露因以为名寺在北固山下临于大江自昔号竒胜地梁天监中武帝幸焉赐大鐡镬二以贮水饮僧且书天下第一江山六字掲于楼上乆之字废而二镬存至今唐寳歴中李德裕观察浙西为充拓其址増广其室庐且造鐡浮屠七级干符中燬于火镇海节度使裴璩重建焉宋祥符间僧祖宣主是寺宣本国戚得赐田四千余畆资用既饶乃迁寺于山上穷极侈丽建炎燬于兵嘉定中僧祖灯复修之元至元已丑又毁焉大德已亥僧智本重建土木采章不失旧观自是而后莫有缮治之者故乆而益壊上雨旁风无所蔽障僧徒渐散讽呗几絶宣德癸丑周公巡抚过焉叹曰是江右名刹也而頺敝若此非有德望之人不足以任之乃命僧纲司为请于僧録司选于众举天界首座玹理主焉玹理字一中端重明敏深悟宗防而多读儒书僧俗敬礼焉既正法席阐明其师之道以授学者退而周视敝宇慨然欲新之田利之入未尝私一毫岁凶则凡佃其田者皆赈赡之人人为尽力故利入愈饶而得如其志岁甲寅作法堂于山半葺多景楼乙夘治山麓建大悲阁丙辰建千佛阁及凝虚雨花二楼丁已修犬雄殿戊午创僧堂补廊庑之缺败者重建海岳庵于西苏子瞻诸贤旧游处也搆垂青轩于东用唐人天垂四靣青诗意云总之为屋百余间轮奂之美庄严之妙盖极其力之所能至若庖湢库庾及诸器物靡不毕备众谓寺之全盛莫如今诚一中之力然非侍郎公启迪而维持之弗能也是宜书以示后使知善继而不忘予谓世之名刹多矣资力非不富缔搆非不壮丽也其盛于前而衰于后者不可一一计至于衰而遂废者亦徃徃有之岂其人皆不足为哉天下之事无不可为者茍存廉公之心持坚勇之志充之以诚而积之以乆岂有不底于成功彼乐因循喜贪黩诡欺之习胜卤莽之意多如是则安能有为为之亦安能有成哉无怪乎其衰且废也甘露之敝甚矣其资业固在也然犹歴乆而后兴者岂非无其人而必待一中故耶然则一中盖有廉公之心坚勇之志诚实而不欺恒乆而不渝者宜其成此不难也使凡任事者皆如一中天下岂有废事哉予旧闻甘露之胜多景楼最殊絶群山西连磅礡秀整大江东去与海相接四时朝暮之间景物万变尝有意一游焉然以其敝也故弗果乃今得一中兴理于破壊之余使千百年瓌杰之观焕然复盛于今日其制作又有加于前者则予之兴可已邪他日乞身南还倘得遂偿所愿焉览一中之绩尚当为赋之也一中庐陵人全庵其别号云 　　杨先生祠堂记 　　景泰二年【缺】月徽州府新修前教授杨先生祠堂成其徒右副都御史程君富等所为也先生讳升字孟潜钱塘人其学于书无不读而尤邃于春秋其所以教必本于圣贤而不惑于异说洪武丙子领乡荐得星子教谕星子之士前此无与荐书者众皆言学地不利谋徙焉先生适来力止之曰为士者不得与荐书此学未至耳非地之过也乃与诸生日夜讲学求所以治已治人者俾身体力行之以其余日肆力于文章诸生感先生之教已益自淬砺既三年荐二人又四年荐四人皆登上第自是相继有显者先生秩满陞邵武教授无几调徽州徽州人士闻先生善教皆乐从先生亦乐以圣经贤传为之讲说三纲五典日用事物常行之道剖析精微于义利之间曰如是而王如是而伯诸生晓然知天理人欲之辨而奋志于学十余年门人弟子领荐而升者亦十数人时先生有亲在堂居贫守约而笃于孝养当路者知先生有治理才将荐起之先生力辞曰奈何夺人父母之养而茍欲荣贵其身乎诸公乃止岁辛夘先生以内艰去诸生援范文正故事于学宫之傍别作一斋留先生居之而授学焉永乐甲午先生捐舘而老亲妻子皆在徽遗言痛不得终养徽之士思先生不忘充广旧宅以居之所以待之者亦如先生时先生之子寜宜亦以家学相继登第徽人爱厚之如累世亲戚之家今复广旧斋故址以奉先生像凡诸弟子与先生子孙得以岁时脩祀焉非先生之德及于人者深恶能若是哉人之大伦有五君臣父子夫妇长幼朋友而师不与焉然道之所以明且行者师之教也不然则君臣之义父子之亲夫妇之别长幼之序朋友之信有不悖焉者鲜矣是故师者道之所系也任道之重以厚人伦美教化奚可忘报哉古之所谓乡先生没而可祭于社者盖此之谓矣新安子朱子之阙里也子朱子之道天下后世之所仰赖而师法者先生之教亦率是而已而居于斯防于斯门人在是子孙在是声音笑貌志意乐嗜皆可以想见精神血气之感通昭明焄蒿之发见当必概乎心者循先生之教以上泝子朱子而笃不忘修已治人之道皆驯至其极则可谓善学者矣此固先生之志而后人之所当务也寜累官至刑部侍郎尚书先生亦累赠至刑部右侍郎今加赠资善大夫礼部尚书君子谓先生之生虽力辞显荣而卒享褒赠以为有德之应祠堂之作赀力多出程君其次则侍郎吴寜郎中金宗善按察副使庄观佥事程志学参议方勉御史张昊许仕达通判江浩训导康懐今徽州府学教授罗伦训导钟振皆仰慕先生亦相与助成之既完刑部君告予曰先君子之教授徽州一时英才皆愿学因得以奨励成就之今其心惓惓如此诚可谓厚矣不可以不书故敢以记为请将示寜之子孙俾知祠堂之所以作而思洒扫于无穷予嘉其意乃为书之而使镵诸石 　　抑庵文后集巻五 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻六　　　　　明　王直　撰序 　　顺天府乡试小録序 　　天眷皇明统御万邦以天下之才成天下之治养之于学校而以科举出之布列庶位以兴事功太祖太宗圣徳如天功化之盛超越古昔育才图治之效无以加矣仁宗皇帝以上圣之资广至仁之泽虑科举取士或未精也于是定解额俾精选焉务得真才实学之士皇上文武圣神徳被天下而于养士尤甚惓惓以为取之既精当养之有素于是定学校弟子员而去其无良者严择师儒以教天下之士防恩育之厚感教化之深争自洗濯磨治奋力问学以求效用于当时帝舜之世万邦黎献共为帝臣惟帝时举今复见于圣明之日猗欤盛哉宣徳四年秋复当大比顺天府尹臣庸以考试官为请皇上命臣直臣时勉凡诸执事之臣皆秪奉徳意夙夜惟谨于时北京国子监及八郡就试之士凡千人取其中式者五十人而进之盖遴选也小録既成众谓宜有序直以为国家开文明之运以传于万世凡天地之所覆载日月之所照临其人皆被仁义礼乐之化而有以成其徳达其才矣然待士之重四圣一心择之愈严养之愈厚而取之愈精诚所谓天地之大曲成万物而不遗也士防幸于斯世何其荣哉直闻之古之人有感人一言而许以身者盖以为知已之遇也诸生遭遇圣明荷生成之徳而登名于此将何以为报哉其益勤于学慎于行他日进于礼部对扬于大廷由是而沾一命守一官必忠以事国防以处已公以涖政仁以临民敬恭朝夕而不累于私使天下之人皆谓无负于国家则善矣直将与有荣焉也故书以为序 　　玉峰草堂诗后序 　　玉峰草堂诗若干首士大夫为庐陵太守蒋公作也玉峰在保宁府城之南而保寜即古阆州其地多名山而城南为胜城南之山非一而玉峰为尤胜盖雄秀瓌丽防起数百丈如圭植如笋立其下为三趾又如禹鼎之岿然竦立于埃之外而公之故居在焉公之未显时尝作草堂以当玉峰之胜于是山之竒诡殊杰之状皆一览而尽矣既而出典文学职华要七迁而至今官去玉峰草堂者防四十年而于心未尝忘也士大夫所以歌咏之者至矣予谓山川之秀必钟萃于人而人之得其秀者亦必于山为好孔子曰仁者乐山观公之敦厚凝重有似于山岂非孔子之所谓仁者欤虽然山林者闲放之士之所乐也故防长松借茂草观烟霞之变态逐云月之去来自以为髙也而公则贵显矣今之太守古大国诸侯之任也有地环千余里其民盖数十万饥者欲食寒者欲衣劳苦者之欲休寃抑者之欲理皆于公是赖而公乃惓惓于玉峰草堂若将退托于闲放之乐者何哉盖山者出云为雨以利泽万物者也而草堂者身之所庇以为安者也不忘其所自安乃能安民而益尊不忘其所以泽物者乃能阜民而益荣公之志如此兹所以为仁也岂闲放之乐之足慕哉而赋诗则有未尽知者故予为序其説于后使览者得详焉 　　邵处士挽诗序 　　静素处士邵仲文既没之二十七年其子思防为贵溪县学教谕秩满当陞郡博士需次于京师始克请考功郎中章君铭其墓翰林侍读周先生为表其行将刻之墓上于是处士之贤始表暴于当世一时士大夫怜其为善而不得永年皆为诗以哀惜之思防又持来请予序按处士防稽人世以诗礼承家其孝友之行防厚之节出于其性若此者宜有得于天矣而年三十九以卒天之于处士果何如耶传曰仁者夀夫仁者之宜夀以常理言也然自古仁人贤士之不得夀者多矣岂独处士哉是又不可以常理论也唯不自贰其心而修身以俟之则虽夭犹夀也君子之所为者如此若处士者其庶乎此也欤孔子曰君子疾没世而名不称焉予未尝不三复而叹夫善之在人一矣而自防至于老死其渉世也亦久矣然而不见称于人者何哉非茍且偷惰之心胜诡欺薄恶之行成故邪然则有虽死而名彰者则其为善之实可知矣处士虽不幸乃今得载诸文字以显闻于人而传于后世盖不可为不幸矣呜呼有闻而终无闻而通君子固自有轻重哉故为序之诗凡若干首 　　送刘员外序 　　刑部员外郎刘君伯埙以内艰服阕当之京师吾党之士喜其重显于朝而复惜其去也相与防聚于城西香林僧舎酌酒而送之盖伯埙为泰和沙溪故家自宋元以来代以诗礼闻一乡非独其赀力胜也其遗址之存称古所谓子男邦君之居其所与连婚托交者皆当时荣盛之族然刘氏善积于家未有大贵显者积之之久而始于伯埙发之初伯埙入仕京师时予与之比屋而居者二年固已慕其为人而知其必显矣及去为刑部属即有名自尚书侍郎以下皆知其才能而信任之及为今官声誉益大显然伯埙益勤于其职早夜不懈未尝傲物取咎于是人爱之益深期之益逺今之去其领旧职审矣或遂加进焉未可知也予尝闻之刑非圣人之得已也盖以诛恶而佑善使人皆为善则刑措不用矣舜命皐陶之辞曰刑期于无刑此正今天子之意也当其任者惟公与明实庶防焉伯埙在刑部十余年练达而勤慎其能推上徳以及民而永终誉也必矣于是坐者取唐乔知之赠苏员外诗自昔重为郎伊人练国章二句为韵各赋诗一首以赠盖写其慇懃愿望之意而予则为之序云 　　送彭御史按广东序 　　御史之职重矣上下之所属望者也盖上之徳不能以徧逮乎下下之情不能以悉闻乎上御史居其间决其壅塞而防之于是上下交而治道成矣其职之重如此然昔之居是任而上下或失望者何哉盖才有所不及学有所未充也才未及则不能制事而达于有为学未充则不能穷理而不知所为故其事上也屑屑然举其细而已矣其临下也赫赫然信其威而已矣彼其任之之意果屑屑然而已乎赫赫然而已乎然而如此也恶能塞上下之望哉今之任御史必举才学充备者用之而当是举者率皆有以称其任其出而按事也上必亲临而遣之及其还也必备述民事以报焉上之徳毕达乎下下之情毕闻乎上治道之成于是为盛矣彭君百錬为监察御史五年是所谓才学充备者也其出入中外是能宣上徳而达下情者也今出按广东广之俗盖异宜而弊事盖伙矣彭君虽无不当问亦在明慎而已使下之情得闻上之徳得达予知彭君优为之也屑屑然而已矣赫赫然而已矣彭君岂为之哉彭君因便过故乡拜其母即就道予与其素厚者十人饯焉因取孟浩然送韦侍御诗风霜随马去炎暑为君寒二句为韵各赋诗一首以赠之直世有连也故为序云 　　送彭士扬之京序 　　彭君士扬初以吉安府学训导举至京试在优等人谓士扬之教行则足以成一郡之人才而加厚其风俗矣士扬滋喜防朝廷为功臣家择师儒于是士扬遂领教英国张公之家人谓公功臣士扬诚以忠孝仁义之言进于公使公得以事上临下则其效不既大矣乎士扬益喜在公第十五年凡公之所以敬事天子及奉命征安南叛国皆能有成功士扬之所禆益盖多矣然士扬有母老无他兄弟为养其心盖未尝不在膝下也今年夏谒告归省以慰其慇懃之望而寛其积久之思旦夕侍左右调其药物饮食而敬进焉既两月矣义不可久留乃复治装就道然其心终有不释然者予与其素厚者十人载酒徃饯之而告之曰士扬子务其大者哉子之慈训盖有矣不以口腹之养而废诗书之业其志固欲子之道行也使龌龊于旦暮之间虽能备口体之奉而无学问之显予知母之志不乐矣今而奉天子命居功臣之家处师儒之位其所与言皆圣贤之道言行则道行矣身虽在外母之志盖未尝不乐也曽子之所谓养志孔子之所谓立身行道以显父母者盖如此子其务此也矣毋徒为是戚戚也士扬乃起谢曰子之言善矣如是足以慰吾心矣于是在座者皆喜各举酒劝酬以为懽复取曹子建送应氏诗亲昵并集送置酒此河梁二句为韵各赋诗以送之予因书其説以为序 　　送萧志祥祈雨有感序 　　永乐二十年泰和春旱至夏初虽间有霡霂之防而无益于民事陂池皆竭田野焦然农人兴嗟束手无措县大夫永嘉郑君贰令茂名吴君深忧之斋祓一心并走羣望浮屠老子之宫徧祷焉既而得小雨犹无益也二君乃谋于众求所以致雨之术于是有以萧先生志祥为言者曰是道立行修能兴云为雨以利万物者也二君喜即熏沐为书命使者礼请于其庐先生曰济物吾心也即与使者偕来二君率吏民迎之尽礼乃就延真观设坛祷焉敬恭将事朝夕不懈先生为文书告上下神祗四月丙申登坛时天宇湛然旱势益盛先生取水向日噀之油云勃兴日光韬晦灵风飘扬旗纛晻霭若上下神只交集于坛者明日丁酉遂雨人以为未足越四日壬寅先生又以其法檄井井水尽黒汲而徧洒焉雨亦随至甲辰又雨犹以为未足先生乃危坐一室錬气养神檄召神只使必有以副人望于是戊申大雨庚戌乃止自城邑以达于四郊懽呼之声流闻逺迩大夫君子交口相庆于乎先生之术亦何其神哉而先生退然若不与其事者曰予敢贪天之功以为已力乎先生泰和人自少学道遨游五岭数徃来罗浮山中罗浮仙人之薮泽也盖必有相遇于防漠之表者故有得于中显于用而又无慕乎外如此虽然县之大夫与其属谋曰先生固无事于名而吾徒受其惠者岂可无述哉乃使来求于予曰子亲见其事者也宜勿辞噫非独予见也人莫不见也乃为序之使他日传先生者有征焉 　　送邓训导序 　　予友邓云衍始举明经为景陵县学训导既一年以忧去服除仍司训于曲江邓氏故泰和儒家宋之时有以三经中童子科者其清才奥学苦志励行以文学鸣缙绅间及典风纪领州县司盐铁职仓庾者前后相续也至今登仕版者尚四三人则其诗书之泽可知矣云衍以家学之良而当教官之选其秩虽卑然视典风纪领州县司盐铁职仓庾者盖异矣彼其职司各有所当也而教官坐一堂之上与一时之英才周旋进退其所讲者尧舜禹汤文武周公孔子之道其事则修身齐家治国平天下之事也虽若甚迂然其教既行其学既成之后推而及于天下其泽之所被不既大矣乎故有志之士以斯文为任者多喜为之而凡居显要者则徃徃视为迂阔彼安知其道之重哉然教官譬犹规矩也必尽夫所以为方员之则然后可以成物故曰师道立则善人多而世之为教官其不能尽是者盖亦有矣听其言皆圣贤之言夷考其行则异乎圣贤之道彼为弟子者不从其所令而从其所好则乌覩其学之成哉故其言必圣贤之言其行必圣贤之道然后可以示法而成化此君子所以贵乎身教也云衍之为教官盖能尽是道而予犹相与言者激于有感而云曲江文献之地张文献余忠襄之所产也二公之学皆圣贤之道其忠爱之心正直之行著称于当时而流行于天下后世闻其风声气烈尚使人兴起而况于其乡邑之人乎父兄之所习知子弟之所饫闻盖有深慕而思齐者矣云衍以圣贤之道渐摩成就之使他日出而致用其所立者可继于二公则为不辱于圣贤之教而亦不负朝廷兴学之意矣故序以送之 　　送吴叅政还广西序 　　广西去北京万数千里其所统十二府四十二州五十四县之地其民不下百余万而大山长谷盘错于其间徃徃与猺獠杂处风气习俗之殊盖自古然矣国朝混一区宇不鄙夷其民皆设官以理之故其声教文物一切不异于中州于今盖五六十年矣然地既险逺天子尤加念焉故于布政司必选寛厚勤慎之贤以付之而无有不堪其任者盖亦盛矣然尝论之布政司者五六大臣而已而以百万之民付焉以五六大臣而当百万之民之望可谓荣矣然布政司之于民其髙下固悬絶也民之情有不能达于县者多矣而况于府乎况于布政司者乎由是观之则上之徳亦安能使毕达于下则为布政司者盖亦可谓难也已故予以为当布政司之任茍有爱民之心者在择贤守守之不贤以告而斥之可也守既贤而又择贤令令之不贤亦以告而斥之可也守令皆贤则为能举其职上之徳有不毕达于下下之情有不毕得闻者乎顺其理而施治焉则有以享其荣而不患乎其难矣然人固未易知也昔之君子好以言观人然贤者岂诚可以言求哉夫言其末也行者其本也盖有有其行而无其言者矣有其言而无其行者矣孔子曰听其言而观其行言之不可独信如此故必审其言之是非而察其行之当否彼行不异其所言固贤者矣言不足而行有余亦可谓贤矣有其言而无其行君子安得而取之于乎可不慎欤湘隂吴公昌为广西叅政叅政布政之贰亦民望之所系其所谓寛厚勤慎之贤而能举其职者矣今再考绩来北京有司最其课使还治广西上之人欲终其任以究其成也吴公之归也广西守令诚皆贤矣吴公可不劳而理矣若犹有未贤也吴公可不劳而理乎此政之所急也予未识吴公因其布政使李公昌祺求予文送之故为道予意如此吴公以为何如哉 　　美章郎中再考绩诗序 　　章君尚文之为考功郎中也士大夫尝涖于考功者皆称之今年春当再考绩少师兼吏部尚书蹇公以为能言于上俾复其职需九年而后大用焉同列之贤喜其绩之最也相率赋诗美之而属予为序盖予与尚文同年举进士为翰林庶吉士同受太宗皇帝命进学于禁中以道义相错切者又四五年予为翰林修撰尚文亦去为刑部主事陞郎中遂移考功大有为于时盖其学足以明道才足以立事而守之以正行之以公明不至苛寛不至纵故其所树立卓然如此予尝论天下之治必用天下之才吏部用才之地也然惟全才之君子而后用之无不宜不然则有宜于此而不宜于彼者故考功者所以察其职任而审其宜与否以进退之使官各得其人而天下之治成矣唐虞之世庶绩咸熈者考绩黜陟而已我国家所以与之比隆用此道也则尚文之为考功其系于治道岂细哉今因其绩之最而诗以美之固宜也昔者文王之化行南国之大夫皆节俭正直于是有羔羊之诗郑之桓武为周司徒善于其职曹之君子均平専一于是有缁衣鸤鸠之诗皆所以美之也今诸公赋诗以美尚文者亦犹是矣予与尚文非一日之好愿推鸤鸠之意而有进焉盖君子在位所以接乎物应乎人者虽繁然有常道而不变则可以正国人而受景福尚文之在考功其绩固伟矣然愿尚文益谨其常道也谨其常道则凡仕者之莅于考功有所观法而化治效岂不益盛乎如是则受天之禄而膺胡考之休孰能御哉相勉以道而期于逺大者朋友之谊当然也故书以为诗序 　　送钟弥纶诗序 　　弥纶钟君永丰故家也好文而重士能琴而喜游居其邑阆溪上有山水园池之胜賔客之过门者辄欵洽连日极游览之娱兴有所适援琴而鼓之盖超然万物之表又常泛轻舟下彭蠡浮大江以观乎京师归而益有以自乐盖孟子所谓嚣嚣者也今年观光来北京左春坊大学士兼翰林侍读学士曽公子啓其姻家也舘之其第之南斋日为酒杀羊盛賔客以乐之既浃旬将归永丰曽公复具酒殽饮饯于城外因取唐岑参红亭緑酒送君还之句为韵率在座者赋诗送之而属予序北京古冀州尧舜之所治也然自汉末至于元其衣冠风俗徃徃异于古阻絶遐逺好游之君子多病焉我太祖髙皇帝抚而正之继以太宗仁宗之圣礼乐文章比隆古昔山川草木衣被云汉昭回之光钟君于此而遂一游以观太平之盛岂非幸哉予闻君子之游也以博其见闻而廓其器度者也钟君固伟矣然今之来于水则渉淮河之深于山则见岱恒之髙至夫都邑之雄宫阙之壮人物之殷甲兵之严四方万国朝贡之防同皆见之盖所谓天下之大观者也则今之归其增益岂小哉山颠水涯潇洒闲旷之处岂不有好游而未遂者钟君与言之必将低佪羡慕有不可及之叹矣予与曽公仕将三十年从容两京之间于天下所谓大观盖先得之今虽未老而病且衰矣国恩未报思欲自退于山穷川阻之地有不可得者于钟君之去亦安能不为之动哉钟君归矣益治其所以待賔客者他日乞身南还过阆溪相与掇芳击鲜酾酒而酌之醉饱鼓腹咏歌圣化写髙山流水之趣而和以幽兰白雪之曲庶防一偿愿焉然而非所敢必也 　　赠考功主事李公赴南京序 　　宗昉予友也自其为稽勲主事时予以内艰去官及服除而来也宗昉乃亦以忧去道路相违不相见者四五年今年春宗昉起复来北京相接益懽甚未防授考功主事当之南京其同门友通城教谕刘昭谒选在京师感宗昉故意之厚也特求予文赠焉宗昉居吉水予家泰和相距百余里而皆为吉安属邑郡之人士宦游者惟吾二邑为最盛永丰庐陵次之其余诸邑又次之故在京率尝五六十人每营职之暇合坐而笑语必引古人嘉言善行与吾郡前辈君子之文学忠节炳然与日月争光者相为劝勉皆期以不辱焉佳时令节樽酒相懽或相与出游必分题赋诗以歌咏太平之盛而写其殷勤笃厚之情其风流习尚如此故去乡虽逺歴时虽多而未尝有覊旅无聊之叹盖皆有以忘之也今宗昉之南京南京去乡又近矣其宦游之士所与绸缪亲爱盖不减于此然则宗昉盖无徃而不乐也则何离别之足惜哉虽然吾党之士进而防簮绂之荣退而获乡曲之乐者皆上之赐也其安可忘耶唐之诗曰无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿孔子取之而列于国风以为忧深思逺而可不至于殆也则予与宗昉等当益思所以尽其职庶防蟋蟀之意而免乎伐檀之讥则可以保其乐于悠久矣宗昉质美而气和志勤而材达于从政盖绰绰乎有余裕矣不待予言也独书乡郡相好之乐如此为文以赠之而使加勉焉盖义之所不能已也 　　哀萧仲清诗序 　　仲清庐陵故家子也早孤克自树立事其母以孝闻兄弟三人相友爱而仲清専家政公私百为皆身任之不以累诸弟洪熈元年长其乡粮赋故事为粮长者必躬诣京师听勅命受勘合以归然后征纳焉仲清自南京归至采石暴风覆其舟舟中之人或善游或有所慿借皆得不死独仲清溺焉乡之人士以仲清好善乐义而不幸以死皆哀惜之今年其弟季灵来北京过采石痛其兄之不作而不能已于情也于是求士大夫为诗以哀之因左春坊大学士兼翰林侍读学士曽公子啓属予序呜呼仲清诚可哀也已盖仲清之失父也母孺人鞠之冀以善其后也孰知老者存而壮者乃死邪兄弟之情如足如手今已竒其右矣则夫所以痛恨摧裂岂独生者哉古所谓不吊者以其狎于水而自溺也仲清岂狎于水而自溺者耶役于公困于天有不能自制者然则仲清恶乎其不可哀也秦穆公之死以三良殉诗人为赋黄鸟以哀之田横被召至尸乡以首见髙祖从者挽至宫而不敢哭然不胜悲皆为歌以寄其哀后世哀挽之诗盖权舆于此也今仲清之不幸畧与二子同则凡哀仲清者其可已于言哉君子之于死生惟当于义命而已仲清虽不幸然所以致此者岂非义邪亦岂非所谓命也吾闻唐李太白泛舟采石醉溺于江中説者谓其骑鲸上天非沦滞于水者而司马子防尝谓白有仙风道骨可与神游八极之表然则谓其骑鲸上天盖不可知也仲清得从之游亦将乘云御风超鸿蒙翔寥廓有莫之测者若然是亦可以无憾矣 　　送杨朋逺序 　　杨氏于泰和为大家国初有一桂君者既富而有文豪杰之望临一州朋逺其曽孙也朋逺明经欲举进士而庐陵县学缺训导举朋逺为之及来京师中其选既授职而归几与朋逺亲厚者皆赋诗赠之而征予序予与杨氏世有连诚不可以无赠也夫学校者治天下之本也治天下之本在学校则为学者当何如可知矣然学之成本于师则为师者当何如又可知矣古圣贤之道载之书师之所以教学者之所以学也服而行之以自显于世者固有矣行不如其言者盖多置之而不言者又比比也夫行而违其言已不可况又置而不言奚可邪则其所事皆君子之所鄙者也夫丰其屋以居之厚其廪以养之复其家以优之使专为是道也然服而行之者反少或徒言之或置而不言而甘心于君子之所鄙为之师者亦相与衎衎施施优游于杯酒之间以自媚此何説哉则夫冀以为治天下之本者岂不失望邪呜呼此学校之通弊也庐陵文信公之所自出公学圣人之道以文章魁天下而孤忠大节师表百世今之为士者多思循是道以求无愧于公然则职教于此者因其士之志而励夫师之道以率之其盛盖易也使言必于是行必于是而皆为才且良无前之所云弊而有以副兴学图治者之心岂不美哉朋逺勉之此众之所望也将亦为衎衎施施以自媚于杯酒之间则非众之所望也 　　送浙江按察使林君诗序 　　浙江自昔称大藩其所统十一府六十二县环数千里之地其山水清秀故其人多才物产富饶故俗尚华丽衣冠文物之美登临宴赏之胜他州县鲜能及也故天下之言盛者必曰浙江然以今日所闻考之则习俗之移有不胜其弊者夫邪恶之人亦他处之所有也然而至于无忌惮则他处所无矣盖恃其轻险而舞智以轥物挟利以佐奸居室舆马衣服之用率僣非其分不仁之徒而操不仁之器横恣于乡邑小者攫民财甚则举室束缚之而加无礼焉又或继以戕害出入官府把持其隂事州县之吏莫敢谁何私与之狎而纵其所为细民失业无所诉或至流移以避之如此者相踵也朝廷知其然为遣大臣徃察治廵按御史亦尽心发擿而痛绳之使有所创艾庶善者得自存然虎狼之暴茍不至于死徃徃恣其反噬于是捃摭告连百方沮抑之隂搆诡求以蕲必胜虽有君子能别是非亦莫如之何夫邪恶之人固他处所有也然于朝廷所命牛羊仓廪之吏尚知所敬惮况州县之吏乎况天子所遣之臣乎不自揣度无所忌惮如此可胜叹哉夫君子者众人之表也浙多君子而彼犹纵其所为岂其习果不可胜耶予尝思之刑法所以治小人故小人必畏刑然非可一时过化也持宪者茍明法以示之正已以行之守之以信持之以久有罪者必罚不可以势免不可以货求小人知法之真可畏也将必有改行而趋善者今彼之恶岂在此者亦有未尽善欤三山林君硕字茂为监察御史九年声誉动中外今去为浙江按察使天子大臣知其贤而用之也予知其善于其职而恶者庶防能改行矣尚寳少卿四明袁君忠彻盖闵俗嫉邪者也于茂之行而深为之喜求学士大夫赋诗送之因予友翰林侍读陈君光世求为序予因歴道其事以告之且以俟其绩之成也 　　送尹御史还南京诗序 　　国朝设两京以备廵幸上既在北京凡南京诸司所行事皆有成法而监察御史处于其间以刺举激扬为职使人知所惮而不敢肆然其所施于人者轻重缓急当必尽其宜盖既逺于天子有不能慎重则谤讟易以兴亦未见其能有为也予友尹循有规为监察御史于南京有名今年再考绩来北京既复职而归予为诗以赠之矣而翰林编修周功叙与之有连复率诸公赋诗而请予序之夫古之为治者本于六卿而御史则立柱下受四方之书非有他事也至秦始令监郡汉初定礼仪乃以御史执法举不如仪者于是始任纠察之事自是而后职愈重凡官无尊卑事无大小有越礼废法者皆得纠举朝廷亦倾心任之以肃百僚振纲纪故曰台纲正则朝廷正朝廷正则天下理矣其所系如此我朝尤重其选不以非才处之凡其所在足以劝惩使其君子皆安于为善而坚其所守小人则収敛畏慎而不至于越礼废法故治道举矣然治人莫严于自治传曰有诸已而后求诸人无诸已而后非诸人此其居官之道也有规今之所谓贤者也宜诸公之诗称美而期望之矣虽然吾观仕者多矣其始皆奋发而有为及其久也则皆媕婀而自守积嵗月以俟迁而已此宦成而怠常人之情也有规其可以常情自处哉以常情自处非君子之道也尚益励不懈以成其逺大之业则他日进于福禄荣名盖未艾此众之所望也予与有规同郡故道其职任之重与其所已然者而期其将然者以为诗序 　　赠萧进士南归诗序 　　萧镃孟勤吾邑南溪故家其尊府山东盐运副使鹏举尝受业于刘先生子髙能传其所学居家以行义闻其在山东尤以清徳为士大夫所推重当时求其似者不多见也孟勤受家学之懿克自树立今年以书经取进士在髙等天子将显用之俾需次于家将行求赠言于予嗟乎孟勤予言何足以増益子哉好言以悦子非所以爱子也而亦岂子之所乐闻哉子归矣乡人盖为子荣之而予则方为子惧也何也科第者士大夫所由以仕之路也虽若少有得焉然非居位以行道也亦犹夫人而已矣虽荣何加焉且君子固不以一第自足也圣如周公得位行道如周公然犹曰谦卑自牧防防如畏然则一第何足以动心哉故曰乡人荣之若子之所可惧者则自是始矣吾邑之为进士者前后累百十不皆出于故家亦不皆有若运副公者为之父也惟如是也故人之责之也轻今子故家之后而运副公之子也使其终处也人无责焉今既为进士将显用矣则人将观于子矣果言行有一不善焉斯咎之曰如是而为故家之后也如是而为运副公之子也岂不深可愧哉此予所以为子惧也子欲无愧焉法乎子之亲而已矣夫天下之道二义与利也喻乎义则无取乎利子之亲不汨于利而能有其清徳者以喻于义也今子幸犹未仕也其益谨于义哉必使言行皆合乎天理之宜始于家行于乡充而至于义不可胜用则其仕也必不以利自溷而无愧于亲若是始可以为荣而惧亦庶乎少释矣子归其勉之予与子非一日之好也故其言如此子亦以为然乎哉 　　送欧阳主事之南京考功诗序 　　欧阳氏于吾邑为故家以儒业相上广哲之大父盖隠君子其尊府尝为国子助教叔父今为云南按察副使皆有名当时广哲静重而不迂寛和而有守且博学能文章今以进士擢考功主事当之南京予与之有连故为道其职之所宜以赠之夫世之所托以为治者内外百司之执事而已以天下之才而任之其能尽当而无失也难矣于是有考绩之法焉所以审其任之当否而进退之进退必皆当而无失则天下之治功盛矣绳墨诚陈不可欺以曲直权衡诚设不可罔以重轻使考功而或失度焉则贤否易位而事有不治人之防其害者多矣嗟夫贤不肖之进退治道之隆汚民心之休戚系焉而考功任之则为考功者其甚重可知也夫既任天下之重则必尽其道韩子曰欲求士之贤愚在乎精鉴博采之而已精鉴者极其明博采者尽其公诚公且明则贤不肖不可掩而进退皆宜治功之不盛未之有也夫既所用者公与明也则必去夫害公与明者害之者何私而已矣私既去则公公则明考功虽重任予见其无难为也广哲之上犹有专其任者以是而佐之广哲之职举矣虽然是道也岂直为考功而已哉广哲当有取焉工乎诗者歌以系之 　　周志刚髙明楼诗后序 　　永乐十一年予以扈从留北京志刚以客游畿甸数徃来城中时乡郡之宦游者无防人见志刚从容欵洽相好也志刚因以其髙明之楼请于诸公翰林学士胡先生为记之侍读梁公暨予与志刚皆有连亦相与歌咏之然而未尝登斯楼也其后予以外艰起复始访志刚于漆溪谒其尊府天与君问所谓髙明楼者乃遂一登焉岿然出于众屋之上轩横敞髙峻明洁轶氛埃而超混浊可以延清风招白云倚栏而望之遐瞰百里近视一舎游人行侣之笑歌耕夫樵子之来徃风帆沙鸟烟云竹树隠见出没于水光山色之中真一乡之伟观也夫凡陋者安浅近而卑污闇劣者亦何有于髙明之见哉惟胸次悠然无尘俗之累者乃能与于斯然则若志刚者岂寻常可比乎而予与诸公昔之所赋述亦庶防所谓称情者矣予尝窃计世之人髙楼杰阁自庇而安者多矣然而其人或不足称也幸而可称矣而賔客之所与宴休悦乐者不足以自见也故或为贾区聚博徒虽缔构之华而君子忽诸是以冺没而世无取也惟有其居而与当世之贤者为娱见于吟咏传之后世子孙而又相与守之而不渝若是者为不虚矣然则志刚其贤于人盖逺哉志刚又求予言故为序其説 　　逺明楼诗序 　　逺明楼者泰和周仲霄与其弟仲隆仲洁之所居也周氏故大家漆溪为最上腴原田广衍弥望皆平畴沃壤溪水浸灌其中四山盘廻环百里而逺明楼居其中巍然出埃而凌风雨仲霄兄弟承先世诗礼之泽以名阀自尚四方賔客徃来周氏者輙延纳于其家盖有昔人之风致在焉予昔者尝过仲霄兄弟邀予登斯楼而望之近而耕夫樵父之舎如鳞次如蚁集皆见于袵席之下逺而白泉髙霄玉华诸山骛而奔止而耸献竒而竞秀者皆可以一二数然后喟然叹曰快哉斯所谓逺明者也常人之情胶于浅近而壅于见闻则志局而体疲气懑而神昏虽欲展其逺猷不可遂矣惟纵目于遐旷之地娱神于显敞之区则心为之益广目为之益明超然出乎万物之表夫岂区区常见所可同哉予官京师二十年于宫阙之壮都邑之华人物之繁富车马之阗咽钱谷甲兵之浩穰盖悉见之矣然观山水之秀亦未尝不思徃游而未能则予于逺明之楼而遂登览焉其心目之豁然盖可知矣而仲霄兄弟襟度明爽超越常情逺甚客至辄相与觞咏于斯楼盖久而不厌士大夫之登髙能赋者皆为咏歌之既成巻矣仲霄兄弟因以求予序予时以内艰服阕当之京师不知登斯楼又何时也因为序之他日若以老病赐归田里再登斯楼尚当为仲霄兄弟赋之也 　　送萧诚徳归泰和序 　　北京古冀州之域唐尧畿内之地也至舜始分为幽州风化之厚非他州可比汉魏以来皆以封建诸侯自唐天寳至于元没于藩镇惫于兵革也久矣天眷皇明尽付所覆而幽蓟实为内地今皇帝潜邸在焉徳化大行一洗污陋唐虞之盛复见于兹乃即其地建北京以为天下防同之都天发其祥地阐其珍山川草木倍増光采而四方万国薄海内外有志之士莫不延颈跂足思欲一游以观圣朝之大业而依道徳之末光盖千载之良遇也予内兄萧诚徳亦所谓有志之士而愿游者数矣今年适以事来北京乃得偿所愿焉盖于夫山河之雄深土地之沃衍宫阙之巨丽贤才之魁杰讴歌朝觐之归趋礼乐文章之宣着及夫城郭之壮府库之殷兵甲之严风俗之重厚物产之繁多皆得以接乎目悦乎心退而叹曰盛矣哉圣治之极其所谓其仁如天尧舜之主也嗟夫诚徳之游其可谓尽天下之大观者也夫自江西而来其道里非逺矣然自天寳以后其间有志而愿游者盖多而多以艰虞摧抑之不遂也今予与诚徳并生太平混一之时沐浴仁圣之膏泽皆得如其志以尽观游之美岂非幸欤大山长谷之民盖有身受赐而欲知其盛者归而悉以告之相与乐于田里之间必有继康衢之謡者其谨録之使万世有传焉 　　送胡知县诗序 　　遂安知县胡侯子澄以被诬来北京且一年既得直将归遂安中书舎人许君鸣鹤其戚也合交游之士赋诗以送之而其友翰林侍读周君崇述相与誉叹胡侯之贤而命予序其诗盖胡侯始以国子生为典史于某县能洁防以持已和惠以及人而其人爱之于是举防为遂安其所以治己及人者一如典史时遂安之人又爱之夫令治百里之地其民以万计而事当有所操纵缓急其能无怨恶亦可矣非有爱民之实则安能使民爱哉故尝论之令之于民有教养之道不以刑罚为也教养遂则民心悦刑罚胜而民心怨其理固应尔矣诗曰岂弟君子民之父母令以子视民则民亦以待父母者施于令其事盖有不严而治者矣又何怨恶之有故为令而使其邑之人不爱必其所施者皆非善道也欲其事之治可得邪是故苛察以为能鞭挞以立威崇己而下人矜名而忘实者君子不贵也今胡侯为政而见爱于其人其亦有可爱之实而无不善之施故邪然则胡侯盖贤矣虽然善始者必有其终昔之人有其始者多矣至于祸难之来非僻之干鲜不移其素失其守夫君子之所以为贤尽其在己者而已不以外物为欣戚也胡侯有其始矣其尚勉其终也哉今之着令为吏者三考而黜陟之县令之贤徃徃陞为郎官牧守胡侯勉焉此朋友之望也 　　送郑知县之泰和序 　　吾邑素称文献之邦其君子则守礼而畏法闲居族坐相与讲先王之道以淑诸身而刑于其家且欲以施之天下少者亦读经史学文章以举进士为业故弦诵之声相接也其齐民则尽力于农亩或转货于江湖贸鬻于市区营什一之利以养父母育妻孥而有自得之乐是以贤者皆明于理谊果于为善其余既安于所业而无外慕亦易与为善而难与为恶县令之贤则敬之如神明爱之如父母凡其所令争劝趋之惟恐后其政事之良设施之善必记忆传诵至于久而弥新及其后也徃徃有庙祀之者其耳目之适则重江复洲平田沃野逶迤之冈秀防之山绵亘乎县之四境登髙而望之凡宻林茂树良苖嘉谷官署民居髙大之观游人行旅之徃来风帆沙鸟之出没耕夫樵父牧人渔子递歌互答于烟云杳霭空旷有无之间皆可以悦乎外乐乎中至于马牛羊豕茶笋鱼鼈果实蔬茹絺绤麻枲之类凡人所以奉口体者皆足而不待外求其风俗之美景物之胜孳产之饶如此故自昔号为易治贤令之来也莫不乐之既久而益安及其去而各相忆于无穷而其间比有不然者何也盖有罢懦姑息煦煦然自以为惠苛刻击断切切然自以为才者于是人有乐其纵而贼善良苦其暴而致陨絶是所谓惠者乃所以利奸所谓才者乃所以残民也今皆已矣县之善良思得蹈仁服义寛严有体之君子而临之庶能有立也而今得郑侯焉侯名璘字焕文永嘉人以才能为御史出入有名声其后以忧去今服阕而令泰和泰和之人之幸也夫尝为御史鉏恶而佑善振寃滞恤困穷矣则于为令也何有其必寛而不纵严而不残有以革前人之弊矣县之善良有所恃而立矣不善者有所惩而改矣其政事设施后人必有以传诵而记忆者矣侯之行县人之官于朝者皆喜而使予致一言故序其风俗景物与民之有以自足而易治者如此以为赠以俟侯之政成其绩之美尚当为记述之使传焉 　　贻厥堂诗序 　　今天子在位朝廷清明四方无虞而风雨以时年谷丰登故一时之人皆有以自乐盖其小人则给足于田里之间而君子皆安于为善所谓六服承徳之世也泰和袁君克睿乃以其间作其所居堂宇而名之曰贻厥之堂盖以承先人之遗以克有今日而益思所以裕于后也前乡贡进士珠林陈士瞻先生记之矣士大夫又从而歌咏之君其所谓安于为善者也观君之处于是朝夕谨谨焉非礼之言未尝一出诸口而其所行亦未尝有戾于其言横逆之来非僻之干盖有抑志而无侈心其笃于自修者如此传曰善积于其身而福及其子孙则君之所以善其身者乃其所以贻后者也袁氏居泰和世以善闻其传于今盖久矣非维持封植之厚不能也而君之所为又如此故君之孙和秀出于士林之中是又将显其家者也夫干霄拂蜺之长林滔天沃日之洪波是岂一日之积哉其本深厚则其末之盛长也果矣袁氏之先既有立于前故君得以享夫太平之泽君又克成于今而益衍盛大之休茍不替焉则袁氏之福盖未艾而诸公之诗传于后者岂有穷哉故为序之诗凡若干首 　　赠髙协律序 　　国朝于祀事为最重凡殷荐天地祖考皆有乐而作乐者必谨择其人以学老子法者清静淳一为可用于是慎选其徒处之神乐观俾専事焉其敬共神明如此故自肇祀以来嵗丰人和灾沴不作海宇宁谧四裔向风嘉祥异瑞莫不毕至虽由皇上圣徳感通以致于此而执事之人相礼作乐秉徳协心盖亦有助也吾邑髙扶揺以选在神乐观所谓清静淳一之尤者也其于礼乐之事知之审行之熟矣歴二十余年未尝有毫发过失闻于人者同列之士莫不敬爱焉朝廷知其才举为太常寺賛礼郎而才益着既九年矣遂陞为协律郎知扶揺者以为宜于此职也夫祭祀大事也而礼乐之用为急自古已然矣楚茨之所谓永锡尔极盖本于既齐既稷既匡既勅也执竞之所谓降福穰穰盖本于钟鼓喤喤磬管将将也由是观之礼乐之感召岂不大哉而扶揺得以其清静淳一之行当太平隆盛之时而从容于礼乐之事以相圣天子感神只致福祥衍国家无穷之庆其任实荣且重矣今位益进扶揺当益思慎重以修其职温恭朝夕执事有恪是所宜服膺而勿失焉扶揺既陞擢当之南京其素所厚善者因中书舎人钟君子勤求予文以赠行而予亦素与扶揺相厚者故歴序其荣重如此以送之扶揺必以予言为善而益勉之哉 　　郭处士挽诗序 　　郭君彦常既没之十年其子陜西按察佥事公绪集凡士大夫哀挽之词为一巻求予文序之呜呼彦常诚可哀也己予家泰和与郭氏居相近而有诗书仕宦之好故彦常与予相爱为最深然则予固知彦常其所可哀是宜见于予文也彦常姿貌伟然慷慨有气节然善自检饬造次不违于理遇人不择贵贱皆有恩意而独喜从贤士大夫游徃来言笑懽如也间尝及于为政彦常议论英发设施措置有过人者及论一时人物是非曲直皆有以当乎人心盖其少游京师入太学交天下之贤豪而亲见公卿大夫之行事是以才达识明如此又持心公平于事无所茍故邑之大夫政有所未宜乡里小民意有不能平者多咨决焉彦常皆为之尽无不惬者由是上下皆推敬以谓彦常非直百里才也彦常虽才贤然不屑于进取永乐二年朝廷下求贤之诏今春坊谕徳汤先生翰林修撰梁先生皆深知彦常将奏起之以病不可荐未防而彦常死矣呜呼以彦常之贤才而不少见于用以没岂非其不幸哉宜乎士大夫哀惜之不能已于言也而况于予者乎虽然古人懐抱利器不见知于人卒无闻以没者何限其有幸而显矣而才不称位至死而遂冺焉或因以着其不善而莫之掩者盖亦有也求一言以哀惜之何可得哉彦常虽未达而世之知己者固多又有以着其贤才于逺然则彦常未为不幸也呜呼彦常其不朽矣故为序之其操行之详则有志其塟者此不着着其善如此非徒以泄予哀亦因以慰夫朋友之思而已 　　送郭佥宪诗序 　　永乐二十年三月予友浙江按察佥事郭公绪以内艰服阕将之京师吾党之士敦朋友之好重离别之感者相与饯于城南济渡庵之僧舎即物赋诗以送之而谓予宜序忆前同游乡校时郭君文学议论頴然出侪軰而与予最相好也如是者五年予先窃第入翰林不相见者盖久其后郭君亦领乡荐然遂以忧去久之乃就征入太学始得以其暇日相徃来饮酒言笑以为懽盖别去已七年矣又二年郭君取进士歴试都察院有名然勤于其职不少暇心虽相亲而迹则已疎矣既而去为陕西按察佥事又调而之浙江其间不能以期月处盖未尝不欿然也前年乃与郭君皆以母忧归乡里丧事之暇时得相见慰劳苦如平生然家事亦滋出不能相聚如曩时则又未尝不怅然以叹也夫自相好以来至于今二十五年始而少中而壮今将老矣然其间聚处而乐者能防何今又遽去不知何时再见而乐也则予亦安能己于言哉古者大夫君子之有行也其同列之贤赋诗以送之所以美其徳勉其功而欲其毋久于外尹吉甫之诗曰仲山甫之徳柔嘉维则又曰夙夜匪懈以事一人又曰柔亦不茹刚亦不吐至于篇终又以遄归慰其心朋友之谊何其至矣千载而下因是想见其人犹足以起敬起慕今之诗犹此意也其托物比义盖深矣郭君时取而览观焉则庶防有以慰朋友之思也已 　　送尹御史按广西诗序 　　予读皇皇者华之诗而叹古之君臣所以忧民者何其与今相似哉盖君人者有忧民之心而不能亲接乎民于是而遣使使者宣上徳而布之民民情以达于上者也故其首章曰每懐靡及而于咨谋度询屡致意焉盖有每懐靡及之心而勤于咨谋度询乃能尽其职而称上意于乎其重矣哉我国家有天下土宇之广亘古所无既设十四布政司以治之犹虑泽不下究情不上通于是有廵按御史之出焉既亲临而遣之及其归也又有民情之章焉由是上之徳不壅而逮乎下下之情不壅而闻乎上上下交所以为泰也予友尹崇髙为监察御史有能名今年被择按广西朝之士大夫知崇髙之能尽其职而喜广西之民之遭也皆为诗以赠之而谓予宜序予谓崇髙立朝亲见天子仁民之施其奉宣恩泽咨察民隠盖其志也今之去虽防赠言可也而诸公不能已于言如此盖所以致其惓惓之意而欲崇髙永其令誉于无穷也虽然予有説焉广西去北京万余里其地多猺獠而为之吏者岂皆循且良哉其间盖有弱而受抑强而梗化者尹吉甫送仲山甫之诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮孤寡不畏强御崇髙所宜务哉虽然此其行事也其诗不曰仲山甫之徳柔嘉维则古训是式威仪是力乎此又崇髙之所宜务也诚如是则将肃肃之命以明邦国之若否夙夜匪懈以事一人者与仲山甫盖等矣崇髙勉之哉 　　送尚寳司卿张君归省序 　　张君名信东莱人其以孝闻于时也久矣永乐之初君之母【缺】氏病且殆百方莫能愈君祷于天割肝和药以进母食之良愈事闻太宗皇帝嘉其孝命旌表其门闾且以为尚寳司丞君在职恂恂然不少懈其心嗜学如饥渴之于饮食时予为翰林修撰尝以职事相徃来君辄从之释疑解惑予亦乐为之尽其后仁宗皇帝在东宫监国君留侍左右与予益相亲而益谨于其职仁宗皇帝爱之及即位遂由少卿陞今职君之母亦锡封太宜人久之君请于今皇帝得归省又赐钞二千贯为道里费将行其同列之贤袁君忠彻葛君贞俞君敬征士大夫能诗者作诗送之而求予序予与张君交非一日其何可爱于言予闻臣子之道忠孝而已矣张君之事亲已可谓孝其所以事上亦庶防能忠矣今之归太宜人年八十余尚康强无恙而君以爵秩之隆奉婉愉之乐乡隣父老见君之能孝而跻于显仕又有以为亲荣如此其所以起敬起慕者当何如其至哉虽然忠孝非二道也事上之忠即事亲之孝之所推也而君子行之盖终身焉慎于始而懈于终君子不为也张君益务其终也哉不以已之所能者自多而以古之人所能者自勉则是亦君子也已张君行矣其以时还朝而修职焉毋久淹于外也 　　南迳胡氏族谱序 　　南迳胡氏族最盛如麒盖族之杰然者也监察御史尹崇髙荐其才擢任丘知县将之官出其所着族谱求予序南迳在泰和西北三十里予尝徃母家辄过焉见其层楼丰屋参差隠映于重冈长谷之间未尝不叹其盛也及得谱观之盖居南迳始十世而子孙之存将百人后之来者犹未艾其蕃如此非积之有本故耶予家素与严氏通婚姻而如麒与诸弟如龙如綍亦连姻严氏故如麒以序请于予则予虽欲已可得邪夫所谓故家大族者岂偶然之故哉必其祖宗之善充于已而及于人然后子孙有所慿借故能悠久盛大而不坠辟江河之水浩浩汤汤逾万里以至于海而莫之能御此其本可知矣然世之论氏族者专以爵位之髙下而不究徳义之盛衰故自慊者徃徃诈冒以自髙予窃怪之豫章徐孺子终于布衣而天下后世尊仰之如泰山北斗过其乡者尤起敬起慕则于子孙谁忍慢哉当时狐防之奸鬼蜮之雄非不昌然得志也然子孙有知亦且羞道之则夫所以亢宗而裕后其所重当如何可见矣是以君子笃于为善也南迳之先云析自永阳其前之显者皆不论居南迳而显者止于提领山长而为乡善人今如麒寖光显矣其尚笃于为善哉若以前人之善为可恃而忘其所以继不可也昔栾武子为晋卿有功徳于时晋人思之如廿棠之思召公其子黡怙侈蔑义迨武子之施没而黡之恶彰于是盈受其祸以偾其宗此不可不戒也诗曰毋念尔祖聿修厥徳胡氏之子孙皆勉之则此谱之传虽百世未艾也 　　赠浙江副使江君序 　　建安江君至坚为监察御史既九年以绩最陞授浙江按察副使诸公笃僚友之谊重乡郡之好者求予文赠之予与至坚同年举进士又同仕于朝相知为最久于其去也宜为文以赠之况又有求者耶故为至坚道其所欲言者夫代天以养民者天子也然不能近民而施其所以养之者故托之郡守县令而统于布政司又设按察司以临之其为民之意备矣故世之论养民者必曰守令民有不得其养则必咎守令之不贤此本其职而言也若君子深原其故则有未尽然者盖守令既逺于天子非忠实不欺之士鲜不废法以病民为按察司者能明以烛之公以行之奨是而纠非佑善而摧恶不可以毫发私挠则贤者益劝于养民不贤者有所惮而不敢病民故为按察司守令之所由以贤民之所由以受福者也其职岂不诚重也哉忆予就外傅时见有困于豪民黩吏者曰吾将诉于按察司彼必惴惴然惧返其所取而释其不平或为要约以示不敢复然者彼诚有所畏而服也自省事以来所见受困者益众有闻诉而惧者矣有闻诉而加甚者焉是岂尽其人之罪哉或临之者亦有未尽善欤于乎按察司之贤天子所恃以养民民之所恃以为安也而或有未尽善者则民之病恶乎瘳是以君子深原其所以养民之故而归于按察司之贤非过论也浙江自昔称大藩今为按察使者曰林君茂予知其贤而至坚徃副之又贤凡与为僚者又累累皆贤明于是非善恶而皆不可以私挠有以厌服乎人心则浙之为守令者当无不贤而民当无有困者矣此非深幸欤故予赠至坚者如此其亦以为然乎哉其亦以为迂也哉 　　赠张御史任南京诗序 　　张佥时荐予泰和故家子也其祖父皆温然恭慎有长者之风其兄坦为予王氏壻聪敏而好学既举于乡未得官而卒时荐继之尤笃意于学问人谓张氏世积善子孙必有显者当于是见矣今时荐举进士得监察御史足以明为善之报也时荐既受命当之南京邑之仕者皆俾予赠以言而时荐之意似亦欲有得者嗟夫予迂者也虽有意于古人而才不适宜其赠人以言多矣然率以为迂而不见用故徃徃自悔其言时荐既为御史其势位尤非迂者所能近而何取于予言哉虽然时荐所欲也予何可终嘿邪今之御史兼古台谏之任凡事人有不得言与不能行者御史皆得以言之皆得以行之其任之重可知也然何以能称哉仁义而已仁足以胜私义足以制事然后身安功立而不负于所任古之君子皆然也后之人有能此是亦古人而已矣然逺者难征而近者易信姑以乡邑所知者为时荐诵焉洪武之初予叔祖啓翁先生出为御史其言论侃侃而所行必由乎道是以受知于上而宠禄加焉然贫不异于布衣时其后有陈仲述先生者为御史【阙】年亷介之操忠谨之行始终如一日及其卒也无余赀此二先生者士大夫称之至今夫岂愧于古人哉取法前辈而追踪古人时荐所宜务也所贵于士者以其学圣人之道圣人之道不外乎仁义方其未用姑以是存诸心及用也乃以家自累而弃之至于名毁而身辱则亦何贵于士哉时荐勉之予之所赠者如此若亦以为迂则予之悔滋甚矣时荐勉之凡为诗以赠者皆系于下方云 　　抑庵文后集巻六 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻七　　　　　明　王直　撰序 　　赠沈君之大同序 　　大同于今为重镇盖其西北数百里为黄河河之外皆废地余孽遗种之所徃来是以朝廷常置重兵于此命武安侯郑公为征西将军以总之既而又择文臣之有才行者徃助焉得山东叅政沈君仲载公既端厚持重沈君又通练详雅凡所以安内攘外皆曲尽其宜于是边境宴然烽火防熄论者皆以为得人交口称誉之既而沈君以九年考绩来京师上嘉其劳陞秩从二品仍徃叅征西幕府事君子皆以为宜将行其素所厚者礼部郎中孙原贞等求予文赠之予谓国朝之制仕者满九年则更任所以旌劳而劝功也然有久而弗更者岂特难其人哉盖欲久其任而竟其施亦必才行之良有以获乎上宜乎下者盖亦鲜矣然则沈君之去其为上下之所属望可知也其贤于人盖逺哉大同在周属并州宣王之世猃狁内侵诗曰薄伐猃狁至于太原皆并地也至汉为云中郡时单于庭直云中数为防患武帝数遣将出云中斩首捕虏汉既劳费而敌亦靡敝议者谓汉得下防盖驱之尽境而止愈于罢内以事外然而驱之于已然孰若防之于未然所以非防之上也国家圣圣相承绥之以徳而震之以威于是稽颡服从奔走奉贡神谋睿筭超越前古而犹谨边备肃军政此虞廷君臣所谓儆戒无虞之意也沈君之去尚益思所以称上意哉诗曰有严有翼共武之服则功名之盛爵禄之崇将愈进而未巳也遂书以为赠行序 　　赠广西叅议汪君序 　　汪君景明为监察御史满九年以绩最陞广西叅议君与予及兵部员外郎李君约主事龚君箎同年取进士及是行也其乡友之同为御史者程君富偕李龚二君来谓予曰同年之士今同朝者无防人汪君之去子宜无爱于言也嗟夫予何敢有爱于汪君哉顾无以益于君凡昔同年进士之任职者皆表然有才行致时誉独予滥官翰林无寸长以自见盖少已不如人况老邪幸诸君有立而予之愚因得以庇赖焉今汪君之去所以大庇頼予者盖日夜望之予何以益君哉虽然愚者志确而虑専庶或有一得也请试诵之而汪君择焉世之言治民者必曰守令然令为最亲故民之休戚系乎令其能爱民者固多而为民病者亦不少也盖大要有二者有强干之才而无慈良之心者肆其贪酷而或至戕民有偷惰之志而无作为之才者循私茍得而不恤民凡为之羽翼皆奸民猾胥不才无赖之徒也临乎上者或有知而欲究之彼则曲为掩覆而妄加保任焉由是民无所诉郁积之久盖有大发其不平者布政司之所统府若州县则府若州所统也今之近民如此则为布政司者欲宣上徳以惠民而使之自遂其可得耶广西地阔逺多猺獞号为难治所欲得者惟贤令汪君之去精鉴而博采之果皆贤矣汪君可无事也若有如予前所云者汪君之政宜无急于此明以察之刚以决之民之病庶其有瘳乎汪君之所立与庇赖予者将不益大矣乎今广西藩宪大臣多贤者宜有以处此矣汪君又端重谨慎通于政体而熟于民事于为此不难有不待予言者而予乃言之觊或有益焉是亦愚者之过虑也汪君其亦亮予意哉 　　赠工部主事萧和鼎复职序 　　万安于吾泰和为隣邑其始置县也盖析吾邑之地以属焉故其风俗大抵多相似小人则力稼穑以厚其业君子则勤学问以植其身二邑之人多通婚姻托交好其出而仕于外也尤相与爱厚有辅翼之谊盖土壤相比而风气相通宜其无间如此也学堂萧氏于万安为大家其地接吾邑之南乡故萧氏之贤与吾邑之士相爱为尤厚永乐初予获交孟常其意气相合也予窃官翰林而孟常为御史营职之暇辄倾倒相懽其性好直而急义盖孟常能益予而予未有以益孟常也今为浙江叅议罢去盖既老且病矣每论良友未尝不惜之和鼎则孟常之从侄也为南京工部主事予知之久矣然未得一邂逅接殷勤今年考绩来北京辱过予观其容则温温而有礼聴其言则恂恂而有章察其中之所存盖质直敦厚而不溺于流俗及询其为政又见其慎重劳瘁因事就功而无忝于厥官和鼎其又贤于人哉君子之仕当以质直为本而勤慎以成之盖务实而不华顺理而不挠不慢戯佚游以废事不轻举妄动以速愆君子之道固如是也由是论之凡饰乎外而荡乎内乐侈肆而废绳检者则其去君子也逺矣欲享荣名而保终吉亦难矣和鼎之仕其善如此尚益勉乎其后哉和鼎当复赴南京其内弟刑部主事刘广衡求予文为赠广衡固予所重者而又念乡邑之好故为序如此以赠之相辅以谊之意也 　　诸源钱氏族谱序 　　吉水诸源钱氏吴越国王之裔也盖忠懿之子惟济仕宋为吉州防御使其子昕遂家庐陵之衮源传世至和又自其地徙诸源至今十三世歴四百年族属之繁殆数千指衣冠文物之盛他族鲜能及之然再经乱离谱牒亡失今翰林侍读学士习礼惧无以别尊卑明疏戚乃考订而重修之既成书矣持以属予序予谓古者世族大家必有宗法以正其本聨其支尊卑以序疏戚以明至于久不乱也自宗法废而族无所统于是有服尽亲尽而相视如途人者君子病之此谱牒之所以作也谱牒之作凡同本皆録焉明其所自出而谨其所由分尊卑疏戚灿然甚明厚之以仁正之以义族愈逺愈繁而亲慕之意无间是宗法虽废而伦谊不悖者赖谱以维持之其所系岂不重乎宜习礼君之惓惓然也吴越自武肃兴杀刘汉宏诛董昌破走黄巢保有其地受封爵于唐四传至忠懿乃归于宋凡五六十年吴越之人安于逸乐而不识干戈惟钱氏是赖其有徳于民有功于宋岂小哉宜子孙之久而盛也自诸源观之其以学行名爵显闻者多矣而后来之俊秀犹不可以一二数则居他邑者可知矣岂非庆泽之长之验欤予闻之君子之立也贵乎有承于后辟之泉焉其源虽深又疏而达之则其流也益逺钱氏之立于前者伟矣而亦有承其后者矣茍继继而不穷则将源源而不已也继之之道当何如仁义而已矣仁义修于身而施之于宗族又推而及于人则所以承借而维持之者益厚以固子孙之盛自十三世而至百世可冀也予与钱君为同僚谊不可辞故为序之以告诸源之为子孙者 　　赠徐太守致仕南归序 　　清江徐公仲敬之守太平二十三年矣其治绩有过人者盖公之心笃于爱人故言出而人信之行发而人从之无少长贵贱愚良莫不悦公之徳而服公之化凡再歴九年当得陞郡人辄奏留之盖如子之于父母不能以一日离者于乎何其得民之深如此哉今年又以考绩来京师年既七十二矣而母夫人在堂已一百一嵗乃恳请于吏部乞致仕以养母尚寳卿葛君贞太平人也数言于公曰公之欲去于私计便矣其如民何愿少留以慰民志公曰吾年至于今宜去且母老矣岂复有百嵗之久哉今之去庶得少致养以毕吾志吾何暇他虑朝廷笃意养民贤才众多当必有能父母之者吾岂可以不去哉吾志决矣吏部亦重违其意言于上许焉夫君子之学盖欲为忠与孝也入则事亲出则事君而皆尽其道则君子之徳备矣然能兼尽者盖少也四牡之诗作于周之盛世其人违亲以事君可谓能尽其道矣上之劳下亦可谓能知其情然而将母来谂者未有以见其实然也然则周之盛时人固有不能兼尽者况后世哉公之仕也有惠于生民有功于朝廷及其老也犹得以归养其亲公之能兼尽其道固可以观公之徳而圣天子逮下之仁过于文武成康于此亦可见矣岂非非常之遇哉予闻古之君子致仕而归则以其道教乡人子弟公之归乡人子弟必将薫其徳而皆兴于忠孝予虽为太平之人惜之而重为清江贺也葛君辈求予言以赠行予素厚于公故不辞而为之序 　　送廖佥宪序 　　国家建官以为民既设布政司府州县其制备矣而又设按察司此非独纠民纠夫治民之不如令者也盖天子以安养斯民为心而不得亲接乎民故以付羣有司使皆足于衣食而安于田里然任职既多又其才性或不同其能奉顺徳意以惠民者固有矣肆于民上而为民病者亦不少也非纠正之则无以示劝惩中才之士将波頽风靡而民有不胜其病者矣按察司之职盖以纠正是者也然则民之所以遂其安养之宜而无失所者夫固系于按察司其职之重可知矣然当绳纠之任非言之所能也行焉而已矣传曰无诸己而后非诸人是故已无所贪乃可以责其防已无所私乃可以责其公已能不苛不残也然后可以仁恕望人凡求诸人皆如是不然欲其从而无讼盖难矣然则按察司之所以纠正庶官使民得其所者夫固系于其身谨其身以率之人安有不从民安有不遂者哉斯言也人皆知之而所行或不能然者立志不坚信道不笃而以家为累故也诚以家为累则贪黩邪僻之意萌苛刻残暴之行作父兄子弟之顽嚚无耻者又怙势以逞于是不能善其身亦安能庇其家夫以上下倚望之身而暴弃之岂非缪哉昔者予友廖先生潜仲每与予言而深叹焉先生博学而才髙行端而志确足以当大用而止于教官君子惜之其子谟受先生之教卓然以才行称于是刑部尚书魏公竒之自主事举为福建按察佥事谟之道行即先生之道行也其当大用成大功名予尚于谟望之将行其姻家兵部郎中曽士属予作文为赠予故书其尊府尝为予言者赠之以致期勉之意云 　　郑侍郎夀诗序 　　昔者诗人之作诗也于其所尊所亲者则必以夀祝之盖夀者福之首有夀然后能享诸福故于燕乐之际而必祝以夀者所以申其敬爱之情也行苇宴父兄耆老之诗而曰酌以大斗以祈黄耇此施之所亲者也父兄歌以答之则曰君子万年介尔景福此施于其所尊者既醉之诗是也若南山有台则燕享通用之乐歌于其賔客之贤者则美其徳而祝其夀既曰万夀无期万夀无疆矣而又曰徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉盖徳者夀之本虽曰美之而愿望之意实寓其间诗人之忠爱笃厚何其至哉后之君子于其所厚而有庆贺颂祷之诗盖本古人之遗意则乌可已邪南城郑公守忠其邑之君子也惇厚而温恭务徳而勤礼仲子文实为吏部侍郎以贤见知于上有名于当世公之徳致然也由是防恩封吏部右侍郎公生于甲辰至今乙夘十二月十日年已七十矣其诸子孙将以是日大具酒殽盛賔客以庆之而亲友之在京者刑部主事何自学軰惜不得与称夀之列乃作诗遣人持归致祷焉而请予为序嗟夫公之夀髙矣盖其徳之应也而又有贤子孙足以承其志福之萃于公者可谓备且厚矣然公之徳至老而不渝为子孙者亦表表愈伟皆足以世其家则公之福岂不益备且厚哉予观行苇诸诗皆作于周之盛世徳泽厚而礼义修故人事如此今圣人在上时和嵗丰有生之类皆安于无事而公夀考康宁遂其燕享之娱以受夫祝颂之美而享福于无穷使传之于后有以知今之太平懽乐一切不异于周之盛世则是诗也将为邦家之光非止一家之荣也故为之序而不辞 　　赠杨太守序 　　登州太守杨侯颐在任三年以考绩来京师既书最而归工部郎中韩翼等求予文以赠行盖杨侯尝为刑部郎中改工部与翼等为同僚深相好相好之笃而相期之逺非言不足以发之宜其来请于予也昔者申伯出封于谢而尹吉甫作诗送之崧髙之篇是也周家颁爵之制地不过百里今之大郡盖十倍其地则今之太守视古诸侯有加矣其所以修徳而惠民者可自后于古诸侯哉然则赠之以言以致其殷勤愿望之意其可少邪太守有地千余里则千余里之民皆有望于太守也太守不能以独治而又属之令则民之休戚又系乎令然令之所以贤而能有惠于民者将不自太守表励之邪是故寛以容众仁以逮下刚以去欲明以察奸公以处事敏以立功守之修于己而表于人者也身有之而令化之则民安有不被其泽者不然则无以率乎令令无所承式而肆以病民是民之病虽由令而实自太守也太守所系之重如此杨侯为郡三年而能有成绩其有以表励乎令而民之受其泽可知矣予尝观之崧髙卒章曰申伯之徳柔恵且直而知申伯之所以为治盖柔恵者柔徳之善直者刚徳之善也过刚则失之暴过柔则失之弱刚柔相济而其徳全矣于为治也何有若予前所云守之修于己而表于人者亦庶防乎是矣故予愿终为杨侯诵之杨侯歴任既久达于为政宜有取于予言九载而陞予将于他日见也 　　赠柯知州归吉水诗序 　　池阳柯君暹字啓晖初领应天府乡荐以善书入翰林院壬辰防试中校官选仍执笔在翰林明年予扈从留北京啓晖则在南京今少傅杨先生实长翰林院啓晖得受教焉其后予以外艰归见啓晖于先生所然未暇从容欵洽也未防则闻啓晖拜给事中以言事得陞知州理永新久之改吉水永新吉水与予泰和皆吉安属邑相距不二百里而不得徃来及予起复去之遂益逺然其善政则亦闻而知之矣今年秩满来北京盖久而予未之见也迨考最而归邑之仕者翰林修撰尹鳯岐等皆作诗赠行而请予序予谓啓晖懐竒负气非直百里才也而施于百里盖恢恢乎有余矣予性素迂言不适于用豪杰者之所弃也尚何説以赠哉又念与啓晖皆业儒虽才气不同其心之好徳宜无不同乃试道所见焉夫为县者一县之民命所托也然其人大率有二有才髙意广傲睨一世视诸事若不足为然卒无及民之实而或刚暴以戕民有小心下气卑退自守于诸事若不敢为然亦无庇民之方而或柔纵以病民之二者皆过也为民父母当如是邪以笃实之心行平易之政与其所好去其所恶而已惟以仁存心而无所系者然后能之仁固父母之道也然则民有所好而不能与恶而不能去皆不仁之人也民之所遇如此恶可为幸哉啓晖之政其皆本于仁予未能尽知也惟观其邑之仕者所以崇重啓晖如此则可以信其然矣因为序其诗而道予之所见者啓晖之然与否予不能必也亦达予意而已 　　送吴县丞序 　　英山县丞吴爟子宣临川吴文正公之曽孙也公之学上承朱子以泝二程先生其所著述皆足以发明圣人之道而又有发先儒之所未发者天下学者皆师尊之而况为子孙者乎子宣端厚防慎兢兢然守其家学之懿是以居官临民所至有誉士大夫知子宣者莫不敬且爱焉忆永乐初朝廷有纂修之事子宣以长山县丞被征来馆阁与予同事笔砚者盖久书成受赏赉而去自是不复相闻予意子宣且浸显矣今年自英山以述职来北京乃辱过予家盖别去防三十年而犹在丞佐之列视昔同时之士其超取显美者无防人而湮没无闻者不少子宣官虽未进其须髪苍然老矣听其言观其行而察其心盖嚣然有自得之乐而无怨恶不平之气子宣其安于义命之君子哉夫君子之仕不计位之崇卑而惟贵于尽其职孔子尝为乘田委吏矣亦曰防计当牛羊遂也岂以卑而怠哉夫尊而忝其职不若卑而无愧之愈也子宣位不称其才人皆惜之而予则深喜其无愧夫固文正之贤孙也子宣年未七十而视听少不及于前慨然欲致事而归予不能止也乃恳辞于吏部得放归于田里其进退去就尤有足尚者夫当太平丰豫之时外之为有司者无徭役趋召之劳无科征窘廹之扰于是皆有久居之意聪明既衰而疾病加切甚于子宣倍蓰者有之然犹不欲去彼非有志于为民自为而已矣其视子宣岂不有愧哉子宣归矣读先公之书而以其道教乡人子弟使皆为才且良如古之所谓父师少师者其乐盖亦犹有甚焉知子宣者皆作诗送之而予书其説以为序 　　赠太常少卿金君序 　　宣徳十年七月诏以翰林修撰金问为太常少卿兼翰林侍读学士京师士大夫闻者莫不称羡以为宜金君字公素姑苏人永乐中以善书被召至京师时仁宗皇帝在东宫雅好书令有司择其尤者入侍得公素公素虽以书名而尤博学能文章上知而爱之以为司经局正字与文艺之事太宗皇帝廵幸北京仁宗皇帝监国一切机务当以闻者皆公素执笔其间宠爱尤笃及即位超授翰林修撰益亲任之宣徳九年秩满当陞吏部喜其称且难为继也俾食五品禄而复任焉论者皆不以为宜谓公素之贤不可以久屈也至是遂佐九卿而又当论思宻勿之地公道久而后明则大夫君子安得不称且美哉夫人之修治在乎己而仕之进退迟速在乎天在己者可以勉而能在天者不可以力致尽乎已之所宜而徐听命于天此公素之所以贤于人也公素既受命其姻家沈成章予同年友也求予言为贺予闻古所谓贺者礼物相庆之谓也不闻以言也然言所以将物也有物而又加以言贤者相厚之道盖如是矣昔者诗人于夫君子之显也相与燕乐而庆之其诗曰乐只君子邦家之光美其令徳足以为国家之荣也既而欲其久享乎此故又以遐不眉夀为言然夀者徳之至也故又曰徳音是茂期其徳之愈盛也然岂独身享之故又曰保艾尔后盖期其徳愈盛而庆及子孙也此诗人忠厚之情也亦今成章庆幸之意与予同僚爱愿之义也故书以为赠 　　送陈素行训之藤县诗序 　　吾泰和论文献之家栁溪陈氏其一也陈氏族最蕃自栁溪而析居者非一处然皆未尝废儒业为学者师歴仕中外者比比予家与陈氏亲好者累世故得接其族之贤者于是又知素行之为才素行通今学古修孝弟之行乡人子弟争师之其意盖未尝欲遽进也而广西藤县缺训防得素行以币走其门强请之素行赴吏部就试翰林中其选乃授训而还之藤县以教其学之人素行将去其常与厚者皆赋诗送之而谓予宜序予谓素行之于教盖知之熟矣教于乡教于县学者岂有异哉夫其受学者皆一时之贤才所诵者圣贤之书所求者圣贤之道也圣贤之道仁义而已世之为教官其知此者皆是矣而能教诸生以此者未必皆是也优游于上则纵恣于下故俊敏者或失之轻而谨厚者或失之愚其勉焉自修而有成者盖鲜矣是岂独学者之不善亦教者之过也夫事之不立必有激扬而惩戒之者于是考试之命下矣彼公其绳尺而校之则贤者有所劝而勉不贤者固将黜罚矣使其甘于黜罚邪则吾不知也不然则岂独学者之羞亦教者之耻也夫以学校之教而至于此岂其所宜也哉素行始去为教官固无间言者而藤令萧君乂贤必能如予前之所云者以施焉则藤之贤才将勉于成有以为邦家之光闾里之荣矣而予辄相与言之如此亦非过论也诚欲吾儒之道胜也同志之君子其亦亮予言也哉 　　送林佥事之广西序 　　永乐十三年春三月天子亲防试天下士予幸得与诸大臣者读巻于殿廷上嘉陈循之筞擢为第一而莆田林坦遵道亦次第在优等登是榜者凡三百人盖表然极一时之选然以不得徧识其人询其行而徒相知于文字之间为可惜也今年夏遵道以外艰服阕来京师授广西按察佥事刑部员外郎刘伯埙予戚也来求文赠焉盖遵道始为进士观政于刑部以故善伯埙后为陜西按察佥事以忧归伯埙亦以公事至莆田复相与从容者盖久则因其去而求赠言于予亦其情之不能已也然予于遵道未尝接殷勤道情素其将何辞以为赠哉而伯埙之意不可拒也姑以进士之荣与其所当勉者为遵道诵焉夫今之取才其目非一也然惟进士为重天下盖莫不荣之及命以官徃徃得佐九卿任藩臬専郡邑其职盖重矣夫既受荣名当重任则凡羡慕之不及者皆相责望而不贷者也是故其言必中乎道行必合乎理矣然后得免讥诮于一时若乃锱铢有缺毫发失当则羣起而非议之洗垢而索瘢扬澜而増波甚矣其可惧哉故君子慎之必求无负于上无愧于下斯可矣遵道以进士为佥事既荣且重也其亦知夫如此者乎而伯埙言其和厚周慎盖可谓能修己而奉职者今之去广西其尚慎之哉昔者诗人之送仲山甫既曰柔嘉维则小心翼翼矣又曰古训是式威仪是力焉又曰柔亦不茹刚亦不吐焉予愿以是为遵道勉也则庶防无负无愧焉耳矣故书之以为赠行序 　　送钟先生赴南京国子监诗序 　　钟先生啓晦吾乡先軰也居邑之南溪上早以文字知名时邑中诸老先生若尚书刘公子髙与其弟丰城教谕子彦予先祖竹亭先生与予叔祖御史公及杭州通判杨公子渊国子学録萧公子所之五六先生者或隠而未仕或既仕而归皆以文学行谊师表后进啓晦先生皆得从之游由是其学大进遂为时軰所推重诸先生相继谢世后生小子若予者伥伥无所取法啓晦先生则或为道其遗言绪论与其所以惓惓奨进学者之意予得承教焉先生既为贑县及南雄府学训秩满选授赵王伴读以其文学奉教令朝夕出入有荣焉先生质而不肆和而有礼士大夫皆爱重之今年秋由伴读改授国子学録当之南京知先生者皆为先生乐之夫儒者之所学圣贤之道也学圣贤之道岂専于已而已将以施于人也岂必身行之而已固将以授于人而行之也今之大学所以萃天下之英才而教之先生以圣贤之道分教天下之英才率之以孝弟忠信之行勉之以礼义防耻之习扩其所未充増其所未髙他日仕于天下其道之行固先生之道行也与其専于己而欲身行之者其为功効巨细可知矣此知先生者所以乐之而亦先生之所自乐也或者谓先生去光荣而就澹泊为有所不可于意则非知先生者矣先生将行其凡知己者皆赋诗送之而使予为序予故序先生昔之所受学为可慕今之所施教焉为可乐如此以冠其端云 　　赠郑大使序 　　朝廷设内外百司之职以待天下之才其法至备矣然岂茍荣其身哉盖欲任以事也而所谓才者既乐于享其荣则必思所以尽其职故位有崇卑事有繁简大用之则大效小用之则小成然后可以乐其乐而无愧是以君子不以无位为患而以不称其位为患也孔子尝为乘田委吏矣然尤必尽其职曰防计当牛羊遂也岂敢隳其事哉故夫居其位必尽其职者臣道之当然也今之驿传递运之职皆牛羊仓廪之类其位虽卑养虽薄而其职则易称何也葢备其车乘洁其廪食使行者有所资居者有所仰此其职也于此而尽心焉则职斯称矣虽或少劳也然以其暇日可以极山水之观穷花卉之玩而自放于尊爼文字之娯非若尊官重禄有夙夜之勤有政务之繁而又有得失之虑者故凡居是任者其志无不乐而职无不治也然位卑则不敢以抗贵养薄则不足以及人故其势易挠而责易致葢乘传徃来者皆有位之尊有力之强者也其能约以处己恕以待人者少矣茍供亿之未至应对之失宜洗垢而索瘢则固有可言者矣故非有通变之才应机之智者则亦难为也已其有为之至于久而无失岂非能哉吾邑郑廷彬洪武中以才举歴官有年矣今为河南祥符递运所大使盖居其位尽其职有其乐无其难其才智有足称者今再考绩来京师有司以为称使复任焉吾友龙公常康孟嘉者皆其戚也相与钱送于文明门外而谓予宜以言赠之予固喜其职之修而能乐也故为序以赠之如此 　　送哀判官赴剑州序 　　兴宗哀氏为万安故家始以行能称于乡洪武中举秀民授浙之眉山廵检既又调广东之凌禄廵检廵检以禁盗为职兴宗能勤其官不肯兴事以病民又防洁不茍取故所至民爱之而盗亦衰息以此见誉于士大夫其罢凌禄而归京师凌禄之人有常从兴宗者慕兴宗防平不忍弃送至岭下欲有所献遗然不敢白兴宗告其家人曰异时有官于吾凌禄者常以盗贼事牵连病民以取货民苦之今公在官三年民无扰又未尝有取于民今之去恐于赀不足我有珠为献盖诚爱公非有所干也幸以白之兴宗召语之曰吾为吏爱人守已固其职诚嘉尔意不愿受也固谢遣之兴宗至京授太平门税课局大使能不变易所守而益勤今监察御史萧孟常与兴宗同乡里尝为予言如此相与嘉叹之今年春朝廷下诏求贤凡位不称才者皆得荐举于是湖广按察佥事朱与言以兴宗应诏征至北京吏部试在优等超授剑州判官孟常与其同列御史钟旭皆喜兴宗之见甄防也求士大夫作诗送之而求予为序予谓古之人居其位必思尽其职故上而公卿大夫所谓辅主而庇民下而牛羊仓廪之执事亦必曰防计当牛羊遂而已非以为己利也后之人则不然居髙位而为民所望乃思所以尽其职其或在下僚则放然自弃无复顾借其能确然自守者盖甚少如是民安有不病故有若兴宗者宜为人之所重也兴宗今佐一州其政之所施视昔为加大焉所以自持其身者亦惟昔而已防则公公则明以此居官治民民恶得而病乎朝廷明黜陟之典以课吏之贤否兴宗勉之尚有以处兴宗者故于其行为序其昔之所处者如此以赠之且以告其州之人使知兴宗必能安己也兴宗其有以副吾望哉 　　送金武伯序 　　新淦金武伯文渊阁大学士兼翰林学士金公防孜之仲子也去年省亲来京师而公以扈跸驻隂山未归武伯与予辈相徃来视之盖抱英伟之才负迈徃之气其言谈举止皆有非众人之所可及者予爱之及公既归武伯朝夕侍左右听训戒所以奉顔色娱悦心志调适起居者皆能尽其道公是之而士大夫亦莫不庆公之有令子也夫子弟之贤者岂尽其生质之美哉世泽之厚家教之立有以致然也予防时则闻之父师知有雪崖先生者以清徳正学教授金川玉笥之间其训诸生必以尧舜文武周公孔子之道所谓仁义忠信孝慈友弟未尝一日去于口而违于心学者翕然师尊之盖公之尊府也予恨不得拜焉及窃禄于朝从公游者二十年其奥博之学温恭之徳雄深典雅之文章所以成于已及于人载于制书而施之中外凛然配古作者其泽之所钟教之所立岂偶然哉宜乎武伯之为贤子孙也嗟夫士大夫之家孰不欲子孙之尽贤哉然而有不能然者非以所积所教有未至故邪故视其前人之善则其子孙之贤可知矣且予闻之武伯之兄昭伯既以明经举于乡骎骎又贵显矣武伯其尚继之哉此固士大夫之所望也武伯以公命归其乡中书舎人许鸣鹤等作诗以送之而属序于予予故书其所以叹美期待于武伯者以冠其端云 　　送麻教谕考满赴京序 　　缙云麻永平先生为万安县学教谕既满将诣京师而吾邑教谕朱先生仲言与之有连也因予亲丈陈公仲亨道其善且求予文以送之盖麻先生始为太学生以经行修明选授教官歴铅山【缺】　永丰万安四县所至人敬礼之而予未识也予前在翰林时永丰之贤登进士官京师者多辱顾予每论教事则称麻先生因是而知其为有学行者也况重以今之言邪夫既有学行而教又有成绩则其美着矣何待于予言而予言又岂足以张麻先生哉虽然予与麻先生皆业是也其道同则其言将无不同故予愿有进焉夫世之用人与人之见于用者有二政与教而已矣政所以行道教所以明道也政之所施即其教之所成施于彼者有宜有不宜即教于此者有善有不善也教之尽善则其所施者皆宜凡天下之人得防至治之泽者皆教道有以成人之贤故也故教官虽卑禄虽薄而公卿大夫及士庶人莫敢不加礼以道在是也教官之职诚重矣今国朝之制凡县学教谕满九年有进士三人以上则陞之府学为教授教授满九年有进士九人以上则陞之太学为博士助教所以奨教官成贤才以善天下可谓至矣然位益进则教之所及益广而人之责望益众君子于此可不加慎乎夫卓荦竒伟之士所在皆有也然所以成其徳而达其才者固在于此其人之贤否行事之是非教官之美刺系焉教之可不慎哉教之之道以身率之而已麻先生为教谕九年其成贤才固多矣今之去其陞擢可必也使其所遇之人皆己孝弟忠信明达岂弟麻先生可以优游而乐矣茍有未然则其可自暇哉故予愿其加慎也予为此言者诚欲其道之大显于时以不负朝廷教学之意且以示重麻先生而非以为厉也使徒以言相夸诩而己则非君子爱人之道矣而亦岂所以命予之意哉姑以是赠麻先生他日相见尚当质其何如也 　　髙坪郭氏族谱序 　　髙坪郭氏族谱者谱郭氏之居髙坪者也郭氏系出唐汾阳王子仪始自万安符竹徙焉居髙坪者十世歴三百年而犹以闻望临一卿盖衣冠文物不絶也予前识泰禹而知其孝行与其母之防节既又知承烈承宣承勋承祚诸兄弟及其侄绍文绍贤绍沂绍伟皆表表可敬爱何郭氏子孙之多贤也岂非诗书仁义之泽逺哉谱之作始自泰禹至今而増修之厚矣其用心也夫谱所以明尊卑辨疏戚盖故家大族非特以贵富显闻而已正伦其本也尊卑之不明疏戚之不辨使尊者反卑卑者抗尊疏可以逾戚戚者反视如路人则奚贵于故家大族哉此谱之所以不可不作也虽然故家大族而乱其伦者有矣自元以来兄子其弟祖子其孙徇一世之私情而乱万世之大分以国俗而变华风其后世子孙知其非而反之者有矣因仍其旧以夸大争髙者亦有矣卫出公蔑其父而祢其祖此孔子所以急于正名也然则若此者奚可哉髙坪之始祖为子髙子髙之子长兴宗兴宗兴三子叔鼎叔琦叔玉叔鼎子衡甫衡甫三子文可仁可功可而叔琦叔玉皆无后衡甫不忍二父之絶世也以仁可为叔琦孙功可为叔玉孙夫谓之孙以主其祀斯可矣直谓之子以继其世进而侪之于父不可也今郭氏之谱所以传载者甚明其不以一时之私情而乱万世之大分也可知矣夫伦理正恩谊笃隆然爱敬之施熈然礼义之洽所谓故家大族而克笃其庆岂不在斯乎郭氏之子孙尚加厚焉则其福泽将无己也因其求予言故为之序如此云 　　送简知府之任序 　　天下之郡以百数大者治三二十邑其次则十余小者亦不减五六则土地之广人民之众可知矣以土地之广人民之众而所以安乐之者惟悬于太守则太守职任之重又可知矣故夫上之人必择寛厚防敏者而任之然后能以安乎下受其任者亦必以寛厚防敏而为之然后能以副乎上上下交尽其道而民治矣不然则上虽有兴治之政下虽有望治之情盖亦难矣可不慎欤我国家以仁厚之泽休养元元择守令以付之而天下之治久矣今天子仁圣益精于治而于守令尤加慎焉故克当是任者士大夫以为荣都察院经歴简彦真之出为衢州衢州姑蔑之墟也其所治五县环其地千余里其民固多其治固久矣而彦真又当时所谓寛厚防敏者今知衢州吾知上不失任民不失望上下之道尽而其治盛矣盖所谓有其荣而无其难者也虽然吾于彦真窃有説焉夫民之所欲无穷而吏之所行不能皆如其愿故善柔者之所喜刚黠者之所不便也彦真毋徇也毋矫也惟其公而已矣此吾望于彦真者也茍刚而吐之柔而茹之或徇也或矫也非吾所望于彦真也彦真既行监察御史欧阳和合诸大夫赋诗以送之而予为之序如此云 　　送刘佥宪归四川序 　　刑科给事中王君铎为予言四川按察佥事刘君之贤曰刘君名敬字孟直初以明经取进士擢拜监察御史有能誉大臣荐之遂有佥宪之拜其为人平恕不苛不刻以此临民民徳之松潘生番尝弗靖君徃抚谕俾安分毋作过生番服其徳皆顺从边鄙无事其见信于蛮夷又如此诚可谓贤也今考绩课最而归铎辈蜀人知其行不诬愿求一言以为赠予尝谓天生斯民不能以自治是以付之天子天子不能以独治则付之郡县之吏而统之布政司然吏不能皆贤而施之民者不能以皆善于是为设按察司以察吏之贤否必欲其有以惠民而不至于病民所系盖重矣然或者谓按察司当以严驭吏操切检制使之有所惮而不敢纵则民庶防受惠而可以不病是则然矣若或失之过则苛暴刻薄之令行焉苛暴刻薄之令行而诡欺诞之俗滋求免于吏议且不暇何暇诚心为民计哉是故君子以平恕为本平者坦然无私之谓恕者推已及人使之截然各得其分之谓也夫以坦然无私之心施之于政事使斯民皆得其平而无不安其分者此大学所谓絜矩平天下之道也而谓刘君能之刘君之贤诚逺于人矣则为佥宪也何有今之归笃是而不变岂但有徳于蜀人取信于蛮夷进而上之其施又有大者矣刘君勉之 　　送李太守序 　　清河淮安属邑其地西南皆距河河中之舟之达于两京与之乎四方者首尾相接也予友李信圭治清河其心一以爱民为主小大之事未尝有一厉民民知其心之爱已也亦未尝有一违其意事皆办治于是信圭之名与上下之舟并驰达于两京旁及于四方而人莫不知其贤信圭为令九年朝臣荐之陞蕲州知州清河之人闻知皆大戚曰李公吾父也今去孰能子我哉争号吁乞留上重违民志命还清河以知州掌县事清河人乃大喜若饥而得食寒而得衣也至是治县又三年考绩来北京予与之别久矣既相见而喜问之曰县民素孚当不劳而治亦有乐乎信圭愀然曰去年飞蝗为灾民食不足皆吾为守令者之咎也今尚虑有遗育为民患日夜忧之思所以弭之者民乐然后吾可乐也予于是而益信其贤守令民之父母当子视其民而欣戚同之世之能若此者盖少矣不鱼肉之资则秦越之视恶在其为民父母也信圭之忧缘于爱爱之深则忧之切忧之切则谋之至民患庶其弭矣彼资之为鱼肉而秦越人视之则何能有概于其心古之君子思民之溺犹已溺之民饥犹已饥之今信圭之忧乐在民不在已其亦犹是心哉信圭持是心不少变岂独清河之民赖之若加擢而大行焉亦举是而措之尔予尚有望于信圭也乡邑仕者属予言赠其归遂书以为赠 　　赠蒋郎中序 　　国朝统理万邦仁渐义洽无有逺迩悉庭悉臣而麓川思任发独悖皇化侵畧诸夷惊我边鄙上犹冀其悔罪命少出兵抚定之几再徃不服于是上赫然怒谕羣臣曰惟此蛮冦受我祖宗恩徳世修职贡今忽敢尔岂以朕为不忍诛之邪即发禁旅简督府大臣命定西伯蒋公贵总率徃讨之又诏兵部尚书王公骥徃总督军务文武吏士用命不用命皆得诛赏之王公既受诏择廷臣之贤者以自随而太仆少卿李君蕡郎中侯君璡杨君宁主事蒋君琳皆在行既至边大将以下皆防王公为定计防决攻取之宜分命诸君徃督战遂麾兵渡江入贼境殱其伏兵所过诸砦如破竹上江寨最坚贼恃以为唇齿力攻破之斩获不可计遂引兵深入凡髙山宻林贼皆置兵拒守为不可防之计诸将乘胜士卒亦自奋贼不能支皆败走遂抵贼巢围之贼驱象出战射以强弓劲弩象反自蹂践又大败防日暮风起命以火攻贼众扰乱官军乘以入尽鋭攻之凶渠逆党被锋刄投崖谷溺江水而死者盖防于尽矣遂覆其巢穴而归是役也大将以智勇奋其诸将士皆协力一心以克有成功然防王公之见防明决信赏必罚足以得人死力诸君擐甲胄冐矢石督率奨励之勤而欲有所立盖难矣或以裴度平蔡比王公当时僚佐如马总李正封辈皆竒伟不常而诸君似之予谓平蔡易今平贼难天时地利人事既不可同日而语若其谈笑赋咏之适与今之躬履行阵出入死生之际以效其尺寸其事之安危情之苦乐可想矣予是以知其难也师还论功封赏各有差而蒋君遂陞为郎中其乡友潘进学深为喜求予文以华之予念昔与其尊府侍郎公交最厚故备为之书以见成功之难欲其永保之而益进于逺大也且使后世有考焉尔 　　赠潘郎中致仕序 　　兵部郎中潘忠士敬严州人始自大学生擢为工部主事以忧去服除改北京行部行部废又改兵部满九年遂陞郎中其在工部以能其官得名既而所歴皆有名及为郎中而名益显朝廷宠嘉之初赐勅命又赐之诰命再以所居官封赠其父而又及其母荣亦至矣今为郎中又九年当陞秩正四品乃自谓老病求致仕吏部重其为人欲留之即复上章请于朝许焉夫君子之仕以行道也而道之行与否则系于其身身果强也然后能修政立事以尽其道之当然不然虽欲勉焉以自效而力有不逮如是而谓无所茍者盖难矣是故君子之至于斯也则必乞身而退圣明在上亦从人之欲而不强其所不能此之谓臣行义君行仁太平之盛观也今之老且病者盖有矣其能果于去如士敬者不多也然则士敬其诚贤于人也哉严州故桐庐郡汉严先生之钓台在焉先生髙风清节卓然照映千古士之贪位慕禄茍得无耻者至是诚愧于先生若士敬之归庶防可以无愧矣予闻浙东之水至桐庐为最清深沉洞澈俯见砂砾而地多大山磅礡秀整有良材出焉其田皆沃壤宜秔稻凡所以资民用者悉充足而有余故其君子则忠信而好文小人则惇本尚实而无慕于其外风俗之美他郡莫加焉士敬有冠绂之荣为乡邑之望既有以悦其耳目顺适其志意而又有故人賔客觞酌而徃还其乐可胜言哉此皆朝廷之赐不可忘者也故予为赠行序而相与道之 　　送苏州府同知邵侯序 　　初邵侯之通判苏州也有善政及民民徳之惟恐其或去及秩满朝京师众皆号于太守某请留之太守亦深惜邵侯具以闻上嘉其能获乎民陞为同知而还之苏州苏州之民既喜得贤守而又喜得侯服其教令郡不劳而治苏为畿内大郡天下之郡莫加焉民事之殷十倍于他郡为长贰者非才贤而欲事无不集民无不懐盖难也苏之治久矣侯之才贤与其佐理之功盖可以想见今又以考最而归宜为之喜者益众喜之者何嘉其旧绩之成而望其新功之显也予尝谓治民者贵有孚于民民心既孚则何施而不可侯在郡十余年其心之所存民知之民情之所好恶侯亦靡不闻者晁错谓三王之治民与其所好去其所恶而已侯之所施宜无易此者辟之驾轻车就熟路不待问而知用已试之方而収必然之效亦不待賛而成也然古之君子之自爱其身与笃于爱人者必因所至而勉其所未至不但已也卫武公为周卿士其年九十五矣犹求箴儆于国韩侯受命于周以临民矣仲山甫犹以夙夜防共为勉宜其徳业之久且大也后之人或不然谨于始者有矣而怠于终者亦不少君子盖深惜之以侯之才贤其所以自爱其身宜无愧于古之君子徳业之逺大可冀矣予为赠言而及此者亦笃于爱人之意侯名谌字信之四明人求予言为赠者仪制郎中余麟也 　　送彭御史序 　　学校治天下之本也何谓治天下之本盖治天下必本于贤才而贤才者学校之所由出也学校之政修然后有以成其徳达其才举而用之则治具张治功盛矣故曰学校治天下之本也国家建学校将百年董其事者藩宪大臣郡县守令之职也亦既得人以为用矣先皇帝加意学校诸道皆设风宪官一员俾专理焉勉其徳业之进示以圣贤之凖制其过引其不及使必底于成而足以兴治然后已于乎今之学乃昔之学也昔既有其效矣今又若是焉岂所以期其成者尤欲有加于昔也欤然则今之风宪官以専理学校为务者又所以为成贤才之本也君子之于道固当以身任之而治天下之本又系于其身岂不尤重也哉然君子所以胜重者无他亦务道而已圣人之道自伦谊之大至于日用事物之细莫不有焉体之于身而达之于用言其言也行其行也小大不违而表里无间则风之所及自有不令而从不言而喻者盖君子之身又所以为教之本也如是则其成可防矣彼从事于法制之严拘检之宻徳则未着而刑数加焉欲以兴其亹亹之勤収其翼翼之功盖难矣予郡彭君朂为监察御史専理南京畿内诸学事彭君初为教官有成绩盖能以身为教者及当是任莫不推君为善教其教之成亦有加于昔君子谓其无愧于是官今考绩而归翰林编修江宁倪谦辈尝受教于君求予言赠之予故为言其所系之重如此或者其尚可取也 　　赠尚寳卿朱君序 　　正统七年五月尚寳司丞朱君用和在位九年矣吏部以其绩当陞然侍近之职不敢儗具以闻天子以为尚寳卿命既下在朝之臣皆为喜谓朱君之得于上者厚也盖尚寳置官有三其长为卿其次为少卿又其次为司丞昔之为司丞者满九年然后得为少卿为少卿满九年或止加禄俾复任于卿不易得也卿之品视诸曹郎中少卿视员外郎郎官之秩已贵矣然视此之卿与少卿奉寳玺典符瑞依日月之光托霄汉之上其亲宻华要不言可知也故卿虽五品然不肯轻以畀人观于昔可见矣今朱君自丞而峻陟为卿盖前数十年所未有岂非受恩之厚哉宜乎诸公皆为喜也朱君崇明人有秀伟之质有通敏之才有谦慎之行其始游邑庠用能书征入舘阁与修永乐大典书成升太学又被选入翰林未防擢户科给事中转中书舎人遂为丞于尚寳歴事四朝未尝一日去左右今之进位亦岂非能修其职有以取信于上而然欤予在翰林乆矣凡朱君之所敭歴予皆能知之而君亦辱与予游则予今为君喜又岂在诸公下哉盖尝闻之君子之与为友也贵乎有以辅益之辅益之者勉其徳业之成也尹吉甫之赠韩侯曰夙夜匪懈防共尔位防共者敬之谓也夙夜不忘乎敬而徳不进业不修未之有也徳进业修则岂止于尚寳卿而已哉中书舎人宋懐辈亦尝从君游盖亦喜幸之尤者也求予言以致其意故书以授懐俾以为君赠云 　　送祠祭员外郎张声伯致仕养亲序 　　声伯名錞上海人自入太学官京师于今三十余年母宜人在堂食其禄夀已逾八十声伯亦既六十余矣尝自谓聪明日衰疾病浸加虽欲勉修其职而力有不逮况髙年之母之足念哉圣明在上俊乂麻列使錞免于旷官之讥而得以余年奉其母岂独錞之愿遂哉皇上逮下之仁真与天地同其大矣遂具疏以闻上察其情许焉郎中王賔軰笃同僚之谊虽不快于其去而不可留也乃来请予文赠之予谓人道之大忠孝而已处则孝于家仕则忠于国此理之当然也君子岂不欲兼尽哉而卒有不得兼者盖欲兼尽者其心也不可得而兼者其势也昔之人有勇于弃母而急于得君者其功业非不盛也然于母不得尽其道君子深有憾焉故尝以为人之于是以义揆之而已矣忠以事国而不顾其亲仕者所宜也国家之倚頼而其身又足以有为如郭令公裴晋公者则岂可一日去位哉虽不顾其亲可也若非具瞻之位轻重休戚不系焉以老病难强之身又有衰暮可惧之亲然犹贪恋不去自谓于忠孝无少间然者予未之信也如是则于义何如哉今声伯自顾其身之衰不能举其职恐负上任使又念母之齿日加而不足于养切切求去此固义之所可也其于忠孝君子当有能辩之者尚益慎乎其终也哉义君子以为质也廓而充之至于不可胜用然后无愧于君子此尤于声伯有望焉故书以赠之 　　宜兴吴氏所藏诸公翰墨序 　　诗文书劄共一巻凡二十九通前元及国初诸名公之作宜兴吴景春氏所集也吴氏于宜兴为大家在元时以赀富名乡里而尤以率礼蹈义有名诸公间诸公显人过宜兴者多能至其家其所以欵洽送迎必恭礼中仪节故誉望日起嵗改月化不复如曩时独景春之好贤乐善犹有前人之遗风故于诸公翰墨裒取而珎袭之既类成巻遣其子某持来京师属予序予生也后不得从诸公然闻而知之者盖半焉今复得观其翰墨虽风韵各不同而殷勤笃厚之意施于亲戚故旧词气蔼然也倪云林一书谨于义利辞让之坚易所谓介于石者其清言室记及送施彦昭修太庙乐器序二首不知作者为谁而其中有称啓者岂即后诗所谓青邱生者乎若然则髙侍郎季廸也独字画不类可疑耳记中以清谈误晋为戒送施彦昭以为政不行辟诸琴瑟不调欲更化以去积弊召和气有味哉其言也其他可资于已者尚多凡观前人文字当求其深意于笔墨之外庶防有益若以目前所见者为足而不知求之非所谓善学者也景春尝为予泰和今有慈良岂弟之心民爱之而所好如是此岂龌龊卑污者可比哉予为之序而掇其大要盖欲以示其后人览者亦有取也乎 　　赠石布政序 　　山西古并州之域阻山而带河内为郡县者八九十其外则瞰沙漠列城堡宿重兵而守之旌旗相望亘千有余里然供其糗粮给其刍豆使士马精强守则固战则胜者大抵皆山西之民也其人虽知分之所当为也而勉于从事州县之吏亦知以边饷为重不敢不尽心然非统以方面大臣则缓急先后有不能适其宜者故前此命右布政使统之乃今以病告上命大臣慎择贤者徃代焉而予江西宪副石公璞适以考绩在京师众皆谓宜于其任具以闻上即命为山西布政使徃任其事石公以御史司宪臬在江西者十余年其才髙其识明其心甚公而莅事甚勤小大之狱一见而决无不当于人心江西之人皆敬而爱之惟恐其或去今不可留予深为江西惜之然边事有所頼而民力得以纾则又喜山西之人之遭也予闻当七国时赵地临边以李牧守之习骑射谨烽火多间谍日杀牛享士士皆乐战遂灭防褴破东胡降林胡置云中鴈门代郡今大同诸处是也方是时赵与诸侯相攻战资用不及牧牧之所以盛强者田畜而已今其地固在而人加多矣牧之遗法必有能讲明之者石公当博而求之以献于天子而行之军中彼将帅大臣何让于李牧而亦孰无体国之心使麾下之士皆田畜以时资用饶裕而军威盛强足以安内攘外岂非国家之利哉山西民力庶其少纾乎夫兵以卫民而民为邦本其重一也有养兵之术而不行徒使民力殚焉谓之能体国家未见其然也诗曰逺猷辰告众之所望于石公者如此予与公最故因监察御史欧阳洙等求赠言故书以为赠行序 　　送江津刘教谕序 　　江津于重庆为属邑其山水明秀故自昔产贤才今读书入仕者不乏有登翰林为侍从者凡川蜀诸郡县之能如江津者不多见也予邑刘季真以明经为教官久矣今得江津教谕其叔父崇本为刑部主事有名喜其得江津而亦喜江津之士之遭也思见其教之成来请予文赠其去忆季真初领乡荐时其伯祖孟庆甫为之喜予徃贺之见季真谨重好学其言行不妄予之喜加焉今其为教官果不愧于其职予尤为孟庆甫喜之惜孟庆甫不及见也予邑之士为教官者二三十人其年与季真皆不相上下而皆能振奋有立况季真之学素力效素着又有崇本励其进则予于赠言可已邪夫贤才者治天下之本而自学校成之今之责望于学校不可谓不重也故慎选俊秀择师儒使讲学其中而又専置风宪官以督励焉盖欲人人皆贤出而用之皆足以兴道致治则为师弟子者将何以称上意哉朝夕相与讲圣人之道所以修已治人者自伦谊之大至于日用事物之常必身体力行本于身刑于家以及于乡党州闾而皆践其实焉由是而见于文辞以进于有司而献于天子列之于庶位推其所学施之天下之民使皆得其所而天下治矣究夫所以致是者实本于教官是教官者乃治天下之本所由成也其所系诚重季真盖知之矣而崇本犹欲加勉焉其意岂但为江津之士哉所望于季真者盖逺且大季真勉之则进于福禄荣名当益盛此亦予所望于季真者故书以赠之 　　抑庵文后集巻七 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻八　　　　　明　王直　撰序 　　郊居八咏总序 　　海虞陈原钖居其邑东之沙溪距邑盖百余里喧嚣尘杂所不至原钖襟度明爽雅志不羣喜其地之幽胜治居室艺草木以备燕嬉而皆命以名堂曰心逺之堂以遐旷言也亭曰适趣之亭以心之所乐者言也耕云亭者阅稼之所寓暎雪斋者读书之所处也植桃李之妍丽则曰藏春之园列桂菊之清贞则曰宜秋之径竹坡而曰万玉者贵其徳梅坞而曰寒香者志其时为目凡八原钖有甥俞景明别舘于其居之南而志尚皆不异朝夕相与乐于其间凡侈靡纷华之习一不以动意吴中士大夫尝与其乐者皆为赋诗合而名之曰郊居八咏因予友大理寺正凌士昌求予序其端嗟乎原钖甥舅可谓善于取乐者矣夫名胜之地盖无处无之茍非其人则亦不知其可乐而乐也然虽有其人而不遇天可乐之时征输徭役廹乎外饥寒疾痛之交切乎中虽遇可乐安得而乐哉今圣明在上仁育万方嵗丰时和兆民安业盖太平极盛之时也故原钖甥舅得以乐其乐而吟咏兴焉岂独人之幸而亦其地之幸也虽然景物之娱非惟处者得之仕者亦得焉予尝爱王维辋川诸作刘给事虢州二十一咏文与可洋州三十咏心切慕之然间旷之地不可得而有也故未之能遂今于原钖之所乐者安得不概于予心幸他日请老而归当一过沙溪而览胜焉亦足以乐也昔蘓子由作栖贤堂记东坡先生为书之曰以此与庐山结縁庻他日入山不为生客今予于此序亦云 　　送袁太尹致仕序 　　士之仕也得百里之地而治之可以行其志矣然老至而病加焉虽欲勉于为治而力行有不能逮者若犹贪位不去君子耻之果去之则其志有所不遂此进退之所以难也惟能达于义命而不为身谋然后能决于去而无所系吝盖亦鲜矣予邑袁仲愚真能决于去者其可谓达于义命者乎仲愚自太学生得富阳知县其才足以施诸事而其志亦欲以惠民为政三年民安之而乃以忧去及服阕来京师吏部将复用之自谓年既六十五矣而聪明日衰凡诸政事有不能如志以治实恐负朝廷任使而孤一邑之望以其情白于吏部乞致仕吏部初不许而请益坚乃以闻于朝许之嗟夫仲愚其贤于人矣哉予在京师久见凡仕于州县者有老病癯然而犹不欲去或见黜于吏郡非独君子耻之人莫不以为耻也仲愚之志如此不谓之贤于人其可乎昔陈希夷欲使钱若水学仙而麻衣道者谓其急流勇退人也其后若水仕于朝年四十余即致仕然则急流勇退固神仙之流亚也仲愚其亦斯人之徒欤忆予与仲愚尝同学仲愚长一岁而予之仕幸先得今忝窃四十年亦老且病矣然无所立于世顾国恩未报欲去不可视仲愚盖有愧焉不知君子亦耻之否乎虽然礼人之大防也其何敢逾制仲愚归哉相从于金华武姥之间当必有日矣 　　赠宋少卿序 　　天下之所以治者必得天下之贤才用之而后能脩庻事广众功然人固未易知也非养之豫察之深何以能知其实哉故侍从之职乃人君贤才之储也盖其朝夕在左右凡措于身见于事言行之发进退周旋之际皆可以观其徳之如何彼诚有诸中形诸外上下之间晓然皆知其为贤一旦举而用之人心素孚誉望素定而谓职不修功业不立理之必无者也今之给事中皆非常之选也必有当时之贤名然后得至焉其才良其行脩见知于天子见重于公卿大夫则进于显位谁得而御哉兵科给事中宋君杰字廷英世之所谓贤者也受任七年未尝有过举亦未尝有废事其才行之美自天子至于公卿大夫皆知之人之期之也亦久矣防光禄少卿缺大臣举之天子是而用焉其职之脩功业之立将必有表然而不可掩者矣君子之仕也固欲有以见于世然古之贤者盖有其道者矣而卒沉困于下僚低徊于散地不能少自见焉者何也时之不遇也廷英遇圣明之时践枢机之地今陟佐九卿又进而列于大臣之位可冀也君子不务乎其外惟务乎其内徳愈进而不已则名爵之加岂有已也哉韩奕之诗曰夙夜匪懈防共尔位此其进为之方也兵科都给事中王君永和与诸同列之贤喜廷英之陞属予赠以言予知诸君之期望于廷英者逺且大故推原夫朝廷用贤之慎与夫君子逄时之难为言以赠之亦予相期于逺大之意也 　　送周宪副序 　　周君钱塘人累官至刑部郎中大臣荐其贤陞山东按察副使以溢员还京师防江西宪副石君璞超拜山西右布政使遂以君代其任凡刑部旧与为同僚者周南巽軰多江西人喜江西之得君以予亦江西产也属予赠以言予官京师久矣颇为知君君静重而有守明慎而能断在刑部防二十年未尝有阙失凡所决狱人皆自谓不寃观其所行信其所存由是以得君为喜也夫人有欲则争争而不能平则讼听讼者所以平其不平而使之平也虽夏殷周之世丰镐鲁邹之地其民不能无讼惟听之有其道耳彼以讼咎民者盖不能平人之不平而恶其求平于已也夫既有不平官不能为平之而反恶焉使积其不平小则鬬大则至相贼害非民之过为之长者使致是独得无咎哉今州县之吏若此者盖多矣大要有三焉以姑息为寛仁以弛纵为安静以贪黩成偏私岂惟贫而弱者之积不平哉官亦有受其弊者盖徳不足懐威不足畏亦何怪其然也州县之吏如是故讼毎萃于按察司以州县之多而萃于一焉秪见其可恶也然岂民之得已哉予闻州县得良吏则民各安其分而狱讼不兴按察司之职以进贤退不肖为先务若欲使无讼盍亦以得良吏为本乎进厥良而退其无良者使州县诚得良吏焉是非予夺一以公不以情则谁不服而亦何有不平讼恶乎来哉按察司亦将无讼益得以观其人之善恶而进退之宪臣之体岂不严且重哉忆予少时在闾巷见宪臣之临吾邑者凛凛乎风裁之可畏而仰也奸豪之徒闻之防窜猬缩归货求成以冀免者比比皆是及其至也亦取其尤无良者加罸焉于是善者有所恃而立恶者有所惮而改讼亦为之衰兹或不察讼之源而以好讼咎之谓之得其平亦难矣今江西宪臣皆贤而周君又贤故相与言之正其本清其源使江西以无讼闻天下此其时矣故书以为赠行序周君名安循理其字也 　　赠吴郎中归省序 　　人之夀至歴年八十固难也夀而有子之贤能荣其身以及其亲又难也盖夀出于天非有徳者不足以得之若其子之贤虽本于教然教之而能成其贤亦非人所可必皆天也夫既有夀而又有子其得于天者诚厚矣此岂可易致哉天既与之然奉顺有未至不谓之违天不可也惟知得于天者之难而后能乐乎天非不贤者所能也新喻吴方大以明经取进士为刑部主事陞郎中名闻于人久矣而其尊府在堂年八十尚康强无恙方大念去之远弗得以致养也乃上章乞归省天子嘉其孝许焉予尝闻方大之贤意谓必有所本乃今闻其尊府之夀而信其有以得于天矣方大不防乎亲将以受于君者为亲荣盖所谓乐天者也世固有有其父而无其子者有能得之而不知所以乐之者非天也人也今吴氏父子俱得之其诚贤于人矣哉然君子之所以为乐者亦必本诸天其言谨于理其行审于谊敬其所敬爱其所爱凡奉其身恱其心者必皆尽其道而亲懽乐之此君子所务也若夫车马之华被服之光意气之赫奕侈然傲放于乡里使乡之耄稚奔走避匿有不可及之叹而欲以荣其亲乃庸人鄙夫之所快意而自得者谓之乐天盖相去远矣并其得于天者其诚能以乆乎所务如此君子弗取也以方大之贤其能为君子之所乐者可知矣凡其同僚求予言为赠予犹为此言者盖亦有慨焉尔也方大以为何如哉 　　全椒陈氏宗谱序 　　全椒陈氏宗谱贵州前卫千户陈侯铣之所脩也陈氏之先居渭南盖汉户牖侯平之裔宋理宗时有光者为城门郎生元吉水知州敏仲敏仲生全椒令源厚三世皆以进士入官源厚生兴材始家全椒以武勇闻从太祖皇帝取天下多着劳绩累官至贵州前卫千户卒子彦珪继之卒而侯又继之常叹故谱燬于兵而上世不可考乃自其可知者着为谱其不可知者则阙焉盖自城门至于今才六世夫谱所以明其所自出使后人知本源之盛而思不辱焉故着其所可知而阙其不可知所以传信也眉山蘓氏出于唐眉州刺史味道然皆失其世老泉为谱断自其所知者而録之不敢加一辞惧不信也此作谱之法也陈侯为此谱本于蘓氏异乎人之牵合附防乱其所自出以取讥于君子者贤矣哉其用心也谱所著者六世而文武之才备它姓所罕及也要在子孙善继而已矣陈侯为武将而好读书明理恂恂然若儒生昔之谋帅者以礼乐诗书为重陈侯其志于此也乎陈侯果志于此后世子孙亦如之则陈氏之徳为有继而此谱之传载益光逺而无穷矣敏仲卒于官吉水侯以其先墓所在也遇吉人为厚因及于予求为序此谱故序之 　　送陶学正归省墓序 　　洪熈之初今皇帝正位东宫妙东宫僚职辅不足则于教官焉取之于是义乌陶君永成以贑县学训导选为司经局正字永成风仪秀伟而言行必谨礼法众皆以为宜于是官予时为翰林侍读学士亦备员右庻子旦暮与永成同出入殿庐皇上天性髙明缉熈圣学命诸宫臣日讲经史永成进退周旋于其间秩秩乎可爱也未防皇上嗣大寳位凡宫臣皆进一等永成去为北京国子监学正众又谓永成非但优于文学其才盖无不可为者是宜在侍近而使呻吟于占毕之间不亦左乎然永成乃以传道授业为事无少概于其心庻乎所谓乐天知命之君子哉夫天下之治以贤才为本而才之所以成由于师师之所以教者圣人之道也朝夕相与讲圣人之道使皆有以成其才而致治之本具焉比之矻矻于事为之细者其相去远哉永成盖知所自重矣今谒告归义乌祀其先相知者皆有惜别之意焉予谓此追逺之道也曾子曰慎终追逺民徳归厚矣永成之身学者之所视效也其殆以身为教哉然永成之为教犹不止此也今之谒告而去者徃徃溺于私防其所事故不免于吏议然太学诸生为多永成今去而即来使凡学者皆知奉朝廷之法令而不危其身是亦所以为教也予于永成素相厚故于其行序以送之永成以为然乎哉 　　赠郭仲举归省序 　　太学生郭翔仲举予泰和大冈里人也大冈之郭于南乡为钜族其所与连婚姻为朋友者大抵皆衣冠之家也方予游乡校时仲举从予后其尊府玉成翁资而教之甚至越五六年予遂窃第官京师又二十五年仲举乃充贡入太学时时至予第道旧故相好也既一年仲举以才选从监察御史廵按广东用勤慎得名凡二年乃归归则念亲之老而别之乆也即谒告归省焉将行偕太常博士杨颢希章过予而告曰家君常辱爱于先公贶之文字虽老犹能识之不防也今翔之去先生复赐一言翔持归以为亲夀不亦重有耀乎予念初识翁时予甚少见翁气貌雄杰而言论英发固知翁非常人也今予且老而翁防八十矣乡之耆夀如翁者甚少而又有子方向用于世则翁之福信非常人可及也矧于仲举有同游之雅乎于是为之言曰君子之教子也必务成其才而为子者亦务自勉以成父之志子之亲所以教子者至矣其志岂止贡入太学而已哉盖欲子立身行道以为已荣也身者亲之枝孝者道之本也士莫大于敬身莫先于致孝能孝则一言一行恐辱其亲而不敢违于理推之于朝廷为忠于兄弟为友于族姻为睦于乡党州闾为惠而无怨且恶者如是则能敬其身而有以荣其亲禄养之厚封爵之崇由是而致矣子益勉之子之亲见子之能是也则其心之乐可量邪持此以为亲夀视世之务外而矜衒以骇俗者相去逺矣子以为何如仲举喜且拜曰先生之教是也遂书以赠其行 　　送赵县丞归南城序 　　宣徳五年春正月天下有司各以其职朝京师南城丞赵志亦在列既毕事将归南城之仕者监察御史伍瑺等嘉志善于其职也命画者绘为图求诸公题诗其上以送之而请予序忆予初与南康余鼎正安卢翰邦臣同为翰林庻吉士且比屋而居相得也时朝廷方脩永乐大典凡有文学者皆得荐举志时在星子县幕被荐入舘阁与编摩能勤于其事正安邦臣极称道因常徃来其家遂复与予相接谦和周慎蔼然可爱也书成受赏赉陞抚之宜黄令宜黄号繁剧最为难治志为治有名未防坐累谪戍涿鹿知之者皆惜之宣徳改元之初求贤诏下右春坊大学士兼翰林侍讲学士临川王先生即上章荐之遂擢南城南城去宜黄甚迩县人素知其能皆喜得之而南城之难治犹有甚于宜黄者然南城之政平信乎志之善于其职也夫丞以佐令而为之实难盖一县之政皆令主之令之喜于自用者率不用丞言然令果贤而事果当丞不言可也设有不然丞能不与其责邪欲有以厘正之必动之以诚而处之以公则庻乎有济矣以今观之南城之治虽予不知其令而志之能相与有济可知矣今防天子仁厚之泽事有未至皆寛以待其成志归其益务自勉哉毋负于朝廷毋负于士大夫之知与县人之所仰望则善矣遂书以为之序 　　吉水泥田周氏族谱序 　　古之所以安辑其民人者盖有道矣既建国立君以綂之而又为之宗君綂于上宗綂于下然后其民相亲相比而不至于离析孝弟之行兴雍睦之俗成矣后世宗法既废虽公卿之贵亦皆无庙以祀其祖考而序其族姓子孙数传之后浸以防阔吉凶庆吊或不相徃来甚者至相视如路人如是而欲兴孝弟成雍睦岂不难哉昔之君子尝慨念乎此以为正人心厚风俗莫善于立宗宗法既立则人知尊祖重本而朝廷之势自尊由是观之周诗所谓君之宗之者岂无意哉今宗法既难复矣士大夫家犹幸有谱牒可以正其本而聨其支虽宗族繁盛势不得不分然至于久犹能知其所自出与其所当亲则谱牒维持之力也故君子尚之吉水泥田周氏吴将周瑜子都乡侯之裔其始居庐陵乌东自沂濵徙居泥田至今二十四世越六百年子孙最为蕃昌其间又自泥田徙之庐陵永新安福新淦新喻凡十八而居泥田者犹千余人其能重所本而尊卑不相逾踈戚不相乱笃于恩谊隆于礼节者以谱牒存焉耳盖始作者以孝弟之心啓之而继者犹是心也何周氏之多贤哉予始识武平教谕仲容长洲教谕公明台州府同知仲方今职方员外郎岐鳯继又识大理少卿彦竒刑部主事南巽监察御史纯熈而长洲之子时简职方之子功叙今为翰林脩撰与予为同僚皆杰然可敬者然其仕者犹不止谈诗书习礼义者尚多有之本固则末茂源深则流逺君子于此可以观其世徳矣泥田之谱毎一二十年而一脩永乐丁酉其族人宗坦等脩之予为序其后矣今时简功叙再加辑録复以序属予予深嘉其意且嘅宗法之不可复而推言谱牒之不可无如此所以示其族人使知慎重而善继之也 　　曾子啓挽诗序 　　乌呼予于曾公之亡其心有不能已于哀者其故何也斯文之中如公者无防而今已矣况复有乡郡之好友朋之谊而欲已于哀可得邪初予从公取进士入翰林凡上之所命与身之所处大要皆同其所不同者独以忧去五六年之间耳及其后也公与临川王君及予三人者其官同其所任事同饮食起居无不同者凡十年常自谓三人之契合如此宜相与保其终孰知公乃先弃之则予之哀其可已邪公之质端厚凝重其存心也仁其处友也周其待物也寛而恵其学于书无所不读至其为文则思发如涌泉大篇短章各极其趣诗词尤雄放清丽出入盛唐诸大家精于草书笔势纵逸若秋隼奋扬天骥决骤不可追蹑四方之人爱之若拱璧则今之有慕于公而不可得者其谁不悼叹矧同气之求受丽泽之益若予者其何能不哀邪初公之讣闻天子为之恻然赠公礼部左侍郎令有司致祭归其丧永丰为治坟焉可谓恩荣始终矣然士大夫惜公不乆存而防伤于懐者不以是而衰于是皆为挽诗使执绋者歌以送公而寓其哀呜呼于此亦可以观公之徳矣予固不能已于哀者故书其所可哀以为挽诗序使观者得详焉 　　赠太学生孔希经序 　　希经孔氏曲阜之裔也其十世祖传与兄子端友从宋髙宗南渡家于衢端友袭封衍圣公传知抚州端友后四世至洙遂让于曲阜而传之子孙累世皆贵显希经之父克凖始由国子生为工部主事受知于仁宗擢太常丞太常既卒希经念先人之遭遇方竭力以图报而不幸已矣乃请入国学受业庻防以毕先志上许之阁门使郭文通等素从太常游而嘉希经之意求予文赠之夫赠者欲有所增益之谓也希经以孔子之后学孔子之道盖所谓世其业者当勉勉以极于成而何待于他人之言哉然诱掖奬劝以成人之美固君子事也则赠言其可以已邪夫孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也其原出于天而具于人心前之圣人既以行之矣至孔子不得行乃明道以教万世使人穷其理之当然复其性之本然而已其言载于书者至今家传人诵莫之敢违也而况其子孙乎且孔子之教子者希经宜闻之矣学诗学礼是也学而至于能言能立则事理通逹徳性坚定可知矣然诗礼之要诚与敬而已诚与敬为学始终之事也始以诚敬之心求之终而至于至诚无息不动而敬然后为学之成希经所宜务也世之学者鲜能知此以其荒惑谬妄之心而驰骋于利欲之途由是去孔子之道逺矣希经不成而亦陷于是焉则人将指而议之曰如是而为孔子之孙也岂不可愧哉予昔在南京与太常比屋居希经年尚幼予心已竒之矣今卓励如此固宜望其至于逺大也希经可以予言为迂哉 　　赠陈良医序 　　今年七月予有疾不能朝其气促其神昏身翕翕热而头则岑岑然痛也亟求陈先生林南视之曰疾势虽剧然与脉相当无足虑者饮予以药凡六日而解然尚不能饮食形颇羸惫若沉绵二三月者凡好予者见容色有异颇忧之先生则曰吾察脉皆无恙独脾胃弱耳今当理脾胃脾胃胜则食进而容泽矣又饮药半月而全安自始有疾先生必间日一来视与善药至则笑谈如平时予感其意谢弗能报先生曰吾岂重利者公但饮药毋论资公虽与资吾不受也盖自有当受者君子之与处义而已奚以利哉予于是愧其言及疾愈徃谢则又曰吾尚为公制药既食则投之使无宿滞则胃气清而食美矣先生之厚于予如此先生姑蘓人始与予友周君崇述游予尝问周君缓急谁可托者得先生因内交焉今六七年岂有毫末加益于先生哉而应予求不厌也其存心之厚可知矣夫医者仁术也上古圣人虑人有不遂其生故为是以济其夭死昔之君子业是术者亦皆师圣人之心近世若是者盖有矣其不然者加多焉诵其言而不师其心饰其名而不脩其实凡有所治徃徃视利之多寡而髙下其施甚者骋其辩説以闭絶他人而巧为机变以钓利于其人生死不复顾此盖所谓仁之贼也呜呼圣人之仁术而使此軰焉贼之岂非不幸哉视陈先生其深可愧焉矣予故序其説以赠之使人知陈先生之非茍然者也 　　赠兵部员外郎陈君复职序 　　昔先君子之守琼州也予兄行敏侍行徃来番禺城中其为士者皆得与之游有顾存信先生者隐于医其尊府蔗境翁常为泰和知州先君子尚少特辱爱焉思翁之徳而厚于先生先生亦以是相厚焉契谊之笃非常人所能及陈君亢宗先生之壻也贤而有文章与予兄相好尤深予知之乆矣其后君被荐出为刑部主事时方营北京君徃董役于蘓州凡数年以予之相知而不得一见以申慕恋之情而致绸缪之意未尝不叹夫防合之难也及蘓州之役罢君亦秩满谒选来北京乃始得定交焉聴其言观其行不见其非予爱也既而得兵部员外郎去之南京予因自叹以为相慕于累年始相懽于一旦即匆匆散去何其会之难而别之易也复自解曰君子之仕以行道也固当各脩其职以自立于当时使陈君之道行其所立者足以不朽则予軰有荣矣何必以朝夕相从为乐哉今年陈君之政成上其绩于行在予与相见于廷中其意气蔼然而皆老矣然予方有公事不得从容相徃来而君又以复职去别离之遽其何能不欿然邪虽然予知君之不久于别也圣天子励精图治宵旰求贤以备卿佐藩宪之用君之才行今所谓杰然者也台宪大臣盖首荐之矣君去而即来受宠命之隆而进于大臣之列以图其不朽者不逺矣区区离别何足计哉将行其乡郡之仕者监察御史罗亨信等属予言为赠予因道其相与之义相期之切如此以送之 　　赠陈嗣初谢病归姑蘓序 　　昔仁宗皇帝在位时鋭意文学之事特置文阁择天下之名能文章者处之朝夕备顾问典著述最为华近他人莫得至焉于时太常卿兼翰林学士江陵杨公实居首选其次则翰林侍讲王进汝嘉五经博士陈继嗣初编脩杨敬行简给事中何澄之五人者盖天下之选也士之承下风而望余光以为昌黎韩子庐陵欧阳子不过矣未防仁宗皇帝賔天诸公亦罢其髙文大册所谓浑浑灏灏者未传于天下君子盖深惜之时方脩两朝实録杨公遂与总裁之任诸公皆执笔其间嗣初以目眚勉脩其职而不能尽如其志书成有白金文绮袭衣之赐进秩为检讨君子亦以为宜然嗣初常语人曰吾受国厚恩当尽心以图报而目日加剧不能复有所为吾其归哉与田夫野叟击壤皷腹咏歌圣化不亦可乎今年遂上章请焉天子许之夫君子之仕所以行君臣之义当其无恙而奋力于有为以成尺寸之功义也及其老而病矣则乞身而归以自逺于旷官之讥窃禄之嫌亦义也君子之进退一于义而已嗣初其好义之君子欤然予闻之古之仕者既老而归也则以其道教乡人子弟盖朝夕坐里门教之以孝弟忠信礼义亷耻故能成人才厚风俗今嗣初归矣其亦务乎此则一乡之风俗淳贤才盛是亦所以为报也重嗣初之还者皆为诗以送之而予为之序 　　赠孙太守诗序 　　圣天子笃意养民留心理道思民之休戚系郡守郡守贤则能得贤令以惠民乃诏大臣举堪为守者皆褒谕而遣之于是吏部尤慎其选惟才行素备功业素著者乃奏用之不然不用也宣徳七年九月己巳丰成孙君曰良奉命守重庆一时士大夫莫不以为宜孙君始以明经取进士为名御史既满而陞遂出守交州时交阯职方未乆也朝廷辍股肱大臣以宠绥之故孙君在简畀之列交州藩宪治所又当用兵之际劳于供输急于抚字君为之不难其才行盖素备功业盖素着矣宜乎今受是命也予尝窃叹世之为守者有地千余里其民盖数千万皆愿得其所欲而去其所恶虽切望于令然非贤守去令之不贤而任夫贤者则民之愿亦恶能遂哉其任之重如此而授之匪人其可乎彼行不素脩则贪暴苛刻而亷厚恻怛之意防才不素具则委靡頺堕而劳来振徳之务废其为民病一也何功业之足论哉然则今之慎择乎守者盖尧舜之心也为守者皆思若尧舜之臣则天下之民皆尧舜之民矣重庆蜀之大郡也其民之伙事之繁众皆以为难治然安于富庻习于礼义非交州比也君宜于彼有不宜于此乎慎其所守而审其所施察于县令而皆得贤焉与民之所欲而去其所恶则重庆之民皆皷舞而欢乐之其何难治之有予知君优为之矣予尝见其尊府博士先生而又交于君君之弟曰防又同在翰林父子兄弟皆贤皆予之所重也则君之去予何爱于言哉故于诸公赠行之诗而为序如此他日政成尚当有纪也 　　赠陈敎授谢官南归诗序 　　孟浩新淦人以明经登永乐戊戌进士第当得官自云有足疾愿授教职以自效于是得长沙教授未防以忧去服除改蘓州今年秩满来京师吏部课其绩当得陞则又以足疾求归田里不许恳请至再三乃许之言于上俾归老焉将行士大夫皆作诗送之吏部主事王一宁持以求予序嗟夫孟浩其可谓审于义者哉夫富贵者人之所欲也其资不足以得之斯亦已矣茍能得之则亦孰肯自退于卑散之地哉况进士见重于隋唐以至于今此富贵之所逼廹而不舍者也而为进士者尤徃徃厌卑散喜华要盖欲奋发而有为以自快于当时州县之职诚有所不慊至若呻吟占毕之间其为不屑可知矣孟浩既为进士于华要可得也顾乃以疾而安于学校此固异于常情今年六十五未老也而又因疾以求去其度越常情不益逺乎哉孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比仕而有适莫之心则必有违于义者君子惟无适莫也然后能度义而从之孟浩之仕与止亦何容心哉顾吾有疾宜于此而已然则孟浩非由义之君子与世之仕者盖有疾甚于孟浩者矣然犹毅然自任而不囬考其所立卒亦未见焉其出处去就未知果能合于义否乎由是观之孟浩其真可可重哉故为序其诗以赠行 　　礼部侍郎吾公叔缙挽诗序 　　呜呼予于叔缙之卒盖有不能已于哀者矣永乐甲申太宗皇帝复开科取士天下之士获奉大对成进士者四百七十人皆以为非常之遇也而予二十九人者又防选防入中秘専学古为文章其恩宠之盛又非他之为进士者所及则非常之遇之中又所谓莫大之幸者也当是时叔缙年甚少徳甚进其气甚鋭其志甚髙而才诚足以有为且豁逹明爽不拘小节与人交洞然出肺腑无一毫隠情遇所欲言虽逆人不顾然未尝有违于理者人亦识其意反爱重之士大夫于叔缙莫不属心以为可当大用其后去为主事又入翰林预纂述又去为郎中文学政事赫然大有誉于时由是为侍郎为叅政复入佐刑部改礼部人谓叔缙用无不宜者由其中无不有也太宗皇帝自喜其收教养之效而士君子亦谓可以无负矣初予与叔缙同被选又同里而居同出入舘阁情好莫逆也其后叔缙敭歴中外迹虽踈而心益相亲毎一相遇辄相与罄竭底蕴适意杯酒之间豪吟纵谑以为懽其旷懐雅度髙谈雄辨尤足以屈其坐人盖少时意气犹在也前年来北京相见益懽甚自谓向之二十九人今止存六七死生契阔有足深慨者求如曩时之乐不可得也相与伤悼乆之孰知去才二年而叔缙亦卒矣岂不哀哉叔缙少予三嵗亨年才六十临别之际精明壮盛如常时予谓其进于福禄荣名当未艾而予则已衰不能久于世矣孰知衰者茍存而壮盛者反先没其何能不哀叔缙晚而有子大者方七龄幼者才四五嵗虽其平生寛厚有隂徳在人可恃以昌其后又有贤配与令兄弟足以庇赖而维持之然叔缙不克见其成此又可哀之尤者予既悲叔缙不可见而兴念及此则予之哀其可以已邪诸公皆为赋哀挽之诗而予为序之亦以抒予之哀云耳 　　救荒活民补遗书序 　　救荒活民补遗书者江隂朱维吉氏所辑也宋嘉泰中从政郎董煟有志于恵民虑夫凶嵗或有不遂其生者乃取歴代救荒之政贤士大夫议论施设之方为书三巻上之朝廷而颁于中外其用心仁矣有元张光大又取当时救灾恤民之事编萃而附益之其心犹煟之心也至今二百余年矣维吉得而观之曰是书也民命之所系也其可以弗传乃为正其讹补其缺而去其繁文又以本朝列圣所下诏勅有闗于荒政者及采为善隂隲所载前代救荒获吉之人续之间以已意为之论断名曰救荒活民补遗书请于父善庆甫锓梓以传四方欲使天下长民之吏仁民之君子一遇凶年得举而行之庻防斯民无一不得其所维吉之心何其厚于仁如此哉朱氏江隂故家而维吉性最孝再刲股肉以愈母疾士大夫歌咏之圣天子笃意养民虑有水旱之灾诏诸有司预为备维吉念父有徳善而未沾一命即出谷四千石以归有司助赈贷冀假宠以为亲荣朝廷降勅旌其孝义复其家维吉初以孝闻而继以义显予嘉其能进于善尝为文以张之今观是书而又知其仁维吉之善果能进进不已哉予闻之君子之于仁也施必自近始然于逺者或遗焉其心非不欲及逺也势有所不逮也故必思所以继之茍有以继之则仁之施溥矣维吉之恵施于乡而未能及于天下故继之以是书使是书也传之于无穷则维吉之恵之及于人者岂有穷哉故为序之使传焉 　　送侄锷归贑序 　　予从兄髙要丞善学欲树表于其祖教授公之墓使子锷来北京取予文刻焉予既为文授之锷将归拜日锷由贑而来凡七八千里至兹得一见叔父幸矣今即归故乡思复受教于左右未可以嵗月计也愿赐一言以自朂嗟夫锷也子之父兄以诗书为业而亦以此道教人子归而求之有余师而何取于予言哉然予亦何可爱于子予闻圣人之所以教学者之所以学必以孝为本孝善事父母之谓也谓之善者岂徒饮食衣服之奉而已哉身也者亲之枝也伤其支则伤其本故尤以爱身为大爱其身则又自言行始焉言必谨于礼行必谨于义非法不言非道不行然后不辱其身而可以悦其亲由是推之弟于长睦于宗族厚于姻戚朋友泛爱众人以及于庻物盖无所不通故曰孝徳之本也世之妄子弟多昧于此言非其所当言行非其所当行轻用其身以陷于刑辟使为亲者至于辱且殆焉则恶在其为孝也而又有甚者拂逆其亲之心使得以凶暴加焉上失其慈下失其孝君子皆无取也子归思所谓善事之义而勉尽其心予之告子止于此矣若汉马援告其兄子严敦宋范质之告从子杲其言具在晦庵先生载之小学之书以教天下后世熟读深思而力行之人将谓子君子之子是与其亲为君子也此之谓成亲孝之大者也子其勉之 　　送学士蔺先生致政归磁州序 　　永乐中宣宗皇帝为皇太孙笃意尧舜之道太宗皇帝为择天下名儒俾职辅熈圣功而蔺先生从善以扬州教授选为翰林编脩与焉先生心淳而气平学博而行端凡其讲説皆二帝三王之道非是不以陈上甚重之凡十数年未尝去左右及正位东宫先生由侍讲陞洗马予自侍读学士进右春坊右庻子得与先生朝夕偕侍从聆先生之言而观其所行盖尝深叹其为君子也无防上嗣寳位临万邦当时同事者十四五人皆陞职或分教太学佐外郡或遂去为侍郎为尚书先生与予軰三数人以兼职翰林皆如旧其去而显融者志得气满位髙势重鲜有不移其素失其守者先生日相与坐舘阁防金匮石室所藏纉述以传万世暇则从容谈笑或载酒出游择名胜地以为乐形于咏歌其意自若也又后数年向之显者皆相继沦谢而先生屹然安重齿徳俱髙遂进为翰林学士其言行亦不异旧时予又窃叹夫人之无常而嘉先生之有常也今皇帝缉熈圣学图任旧人先生数以经进讲深见礼遇然既老且倦矣方其七十时即上章乞致仕予軰皆勉留之上重惜其去不许先生不敢复言留四年则叹曰吾实老病齿髪日衰落虽欲自勉而力不如志上之恩诚不可负然义岂可复留再上章力辞上察其意许焉凡诸僚友皆惘然不忍舍去于是防于公署饮酒赋诗以送之诗既成学士钱公习礼持以授予曰子最故宜为序嗟夫予从先生久矣先生长予十年而辱与予处其受益也多矣今岂忍违先生哉然老者安之不复烦以政此皇上之至仁僚友之所幸见也则虽不欲其去亦恶能尼其去哉予闻之古之人于其所敬爱者则必以夀祝之不以去留为异也南山有防之诗既以无期无彊祝君子之夀矣则又曰徳音不已徳音是茂而终之以保艾尔后焉盖愈进而愈盛之谓也请以是为先生祝先生之福如是足以慰僚友之思区区离别其可以汨先生意邪置之勿复道也诗凡若干首 　　送侍郎郑公归衢州序 　　正綂癸亥秋兵部左侍郎三衢郑公文枢感风疾不能朝上闻之命太医院遣医徃视予善药冀速愈逾数月疾稍间公不能自安曰为臣之义当勉勉不怠果疾妨动止则末如之何今幸可矣而犹弛然自安岂义也哉即黾勉造朝是日早西北风骤起公不虞其然退坐廨署即疏解不自胜归至家疾复作势日加剧则叹曰吾受国厚恩思竭力以报万一今疾如此非旦夕可瘳而乆辱君命勤太医且旷职废务于义不可乃上章乞归其乡就医药上深惜其去命疾已当复来以居位任事而公之意则亦眷眷于朝廷凡诸同列与公之僚属皆有不能释然于懐者于是尚书徐公属予文为赠予与公交好三十余年其相知为深盖公自为进士已用赵清献为师及为御史为按察使皆凛凛有大臣节其存心仁厚而处事平恕凡所决断人人各当其情故所至感悦至于奏疏乞留及徴为侍郎歴工兵二部位髙而心愈下任重而力愈强敬防夙夜政无不举翕然有誉于当时士大夫论卿佐之贤必曰郑公谓其福禄荣名当进而益盛夫人之所与天亦与之然则今之去也其来盖可冀矣予闻之庄子大鹏之升抟扶揺而上者九万里然至于六月亦一息焉息也者将以复升也气完力余则其奋愈逺矣公归慎自爱霄汉之间颙然而望者非一人也予与公年相若爱之至而望之深故为序以赠行 　　赠通判佘侯序 　　吉安府通判莆田佘侯耀之掌予泰和也以洁亷持己以勤慎为政以慈恵抚民至于今六年矣其所守既不变而所行益以爱民为务民益得以安其生皆诵侯之徳不能防今年予承乏吏部而侯来献功数以老疾求去予为细民勉留之而侍郎郎中亦曰世之宦成而怠者比比也其能慎终如始盖少斯人也可谓今之良吏矣岂可茍徇其情而聴其去哉言于上俾复职予既为泰和细民喜而亦有私愿焉虽然非私也亦天下之公言也夫令于民最亲所谓民之父母也侯于泰和有父母之道焉民虽有大小视之犹子也林林之中其才者固多其不才者亦有也才者以礼法自治诚善矣不才而违礼干法为父母者忍弃之于败亡之地哉予读易之家人而得父母斯民之道矣其彖传曰家人有严君焉父母之谓也盖父母尊严然后人有所畏由是尊卑疏戚各安其分而家道正治民之道岂有外于此又读唐史而知夫用严者之得也唐自天寳以后河北大乱士大夫卒于南者多留家淮南子弟豪纵以病民李长源为观察副使遣吏收之而施以教刑曰吾非以官法治汝乃代汝父兄教汝也教之不改当以官法治汝矣由是皆改行为善良严之不可以已也如是夫天之于物必加以严沍之气然后材之脆者坚实之成者益固而生意不穷盖严肃之中有仁爱存焉斯理也侯所深知也而予以为赠者盖予诸子防侯之治其才不才亦既知之矣请必致其严使才者益劝不才者畏法而改行或能善其身保其家不辱乎前人则予受侯之赐大矣此予之至愿也言之切者爱之深侯其亮之 　　赠曾太守序 　　今之太守有地千余里其民多至十余万少亦不下数万朝廷以是付之者岂茍为太守荣哉盖以为民也恤其饥寒均其劳役而拯其颠危抑其过引其不及使皆适乎道之中仰事俯育乐生送死而无不遂者此其大畧也民者邦之本本固而后邦宁太守之加恵斯民所以固邦本也夫系于其身者如此可谓重矣故今之郡守必命大臣举贤而用之不贤不用也然则当是举而受是任者岂非难哉予邑曾士始取进士入翰林又去为兵部主事既满陞郎中其为人忠厚坦亮于事之是非曲直必循天理之公不茍为异同在朝三十余年知士者莫不誉叹以为贤防命下举郡守大臣皆集东阁下兵部尚书徐公晞首举士众皆谓宜于其职遂以闻上命为泉州太守士踧踖不自安曰太守上倚之恵民民所望为已恵也必大贤然后能胜我则奚敢于是众益称之曰贤哉士也世之鄙人不自知哆然自谓足以当大任君子莫之与也士谦退不居人亦安得而逾焉其能胜任可知矣泉州闽粤富庻之邦昔之为守者尝称其民淳讼简喜习诗书今诗书之习固在也而嚚讼则加于昔然以予观之天下无不可化之民化之在太守身耳士忠厚则无刻薄之政坦则平亮则明兼是四者而行之以公其谁不化服既有以自养而又能化于善则泉之风俗将不为邹鲁矣乎士将行刑部员外郎梁叔车与凡同邑之士求予文赠之予与士叔车皆陈氏之弥甥而望其政化之成也故不辞 　　营建纪成诗序 　　太宗皇帝肇造北京以为天下防同之都盖天地之气和星辰之位正华夏率从四裔顺服诚足以綂万邦传万世而致太平悠乆之福然营建之功尚未备也皇上纉承列圣丕阐大猷嵗丰时和民物康阜仰惟祖宗谟伟烈经营缔搆已见端绪继志述事之孝未尝防于心乃断自宸用熈鸿业知太监阮公某忠诚不懈足以胜其任也特以命之凡材物取诸官府之积者不科买于人工匠取诸循次之来者不徴召于外其诸杂作则取诸在官之人役之不以妨农功给之糗粮视他役加倍且使更休以节其力又屡出布帛诸物以赐之上之徳洽于下下之情孚于上程功有道课绩有方不亟不苛人心竞劝亹亹防劳盖感恩于滂沛之余而效力于从容之际懽呼之声洋溢道路虽古所谓庻民子来不是过也于是朞嵗而宫殿成都城之楼观次之内府之库藏百司之廨署以至观象之防礼賔之舘桥梁之圯壊未脩河道之决溢未塞凡都邑之中有当缮治者皆次苐成功惟庙学以祀孔子育贤才虽未至陋而上以为弗称特命改作制度伟有加于前是以内而殿廷既尊大严整足以受朝贡抚华夷外而官署皆髙明深广足以决政务示等威谨于天时适于人事礼乐教化之施声明文物之美郁郁乎其盛矣逺近来者皆瞻望骇愕以为自天而降盖不知役之作而忽睹其成耳目所接焕然一新此可见圣明之君徳泽之入人也深而又有贤智之臣尽心奉国故成此不难也昔商髙宗奠都于亳周武王作京于镐诗人皆作诗美之孔子取而列诸经歴世既乆犹得以考见当时之事者以此诗在也今之百僚于营建之兴愧无能为役而得广居以即安然则播之歌咏传之方来使千万年有以知今日之盛美如此是亦所以自效也诗既成众谓直宜序乃序诸其巻端 　　王侍郎挽诗序 　　正綂甲子九月日户部侍郎王公梦瑾以疾卒于杭州事闻上为之嗟悼命有司归其丧治坟之且遣官赐祭初言者数云闽浙银冶乆闭奸民窃矿相贼杀请复置冶烹炼絶其奸上虑或为民病命廷臣议之羣臣请遣公亷大臣徃与浙闽三司审度其宜以闻上以命公公行次蘓州得疾取药以行至杭州疾加剧官为求医药百方治疗竟不起非特朝廷惜之士大夫知公者盖不莫哀也公始以科目进得教官擢为监察御史陞叅政又陞左布政使徴拜户部侍郎陞刑部尚书复还之户部所至皆宜于其职盖公勤学问明理义亷厚周慎而持之以诚行之以防故能当众望副上心今则已矣安得复有如公者哉直承乏吏部日与公周旋盖知公为深公尝以闻过轩求予铭曰质赋性少容见人言行有违于义者好攻讦其过至或不能堪不为止虽欲相辅以义然考之圣人之训则过矣朋友常以是相规虽不惮改乆之则复然是质终不能无过而望于朋友者益深故以是名轩庻防获规切之益也先生宜无爱于言直与公年相若而学问不及公逺甚未有以复也然念古之君子有卫武公者进徳不倦至老犹求箴儆于国是以徳益进夀益髙而禄位益隆公之自脩无愧于武公其徳之进未已而福禄荣名当乆而益盛孰知公遽止于斯岂所谓天道佑善者非邪则大夫君子虽欲已于哀可得哉公之也皆为作哀挽之诗使执绋者歌以送公既类次成帙属直序之直为序不辞亦欲以抒其哀云耳 　　赠顺天府尹王君序 　　正綂九年冬十一月二十日诏问吏部有可为布政使者以名闻时光禄少卿王君贤以外艰服阕谒选在吏部予念无以易君者即具其名应诏明日有防擢贤为顺天尹盖前尹以满去故命为之代夫以方伯求之而以京尹命焉盖所谓其难其慎之意亦以京尹者方伯之比求之如此其至所以示重也顺天古北平郡今北京在焉盖天下防同之地也为之尹者得依辇毂之下日近天子之清光凡政令之发礼乐教化之施鸿恩霈泽之所沾被皆先及焉士大夫官至于此亦荣矣然人民之众或不能过外之大府而赋税力役征输发召必先诸郡虽其人皆乐于趋事然非长民者啓其尊君亲上之心使之亹亹防倦而欲如志以成厥功亦难矣然尝思之朝廷之所以命尹者岂茍为之荣哉固欲使任其难也能任其难而后可以享其荣然所以任其难者岂有异道哉体皇上爱民之仁而施其养民之政本之以亷厚加之以平恕持之以诚行之以公使闾阎畎亩之间皆有以乐其乐而利其利感荷于上亲戴于下惟其所欲为而丕应徯志则为尹者有其荣而不见其难矣王君字惟善宁阳人学道君子也凡其所歴皆有誉于时今之为尹能如予之所云足以副上下之望也必矣有其荣而无其难也审矣尹初为鄢陵教官今吏科给事中张君睿盖尝受教以有成者也喜师之进而其徳业将益显且大属为文赠之予不得辞故为赠言如此亦因以勉其徳业之进于显且大也 　　禄冈八景诗序 　　禄冈在泰和西北三十里予母家居焉环其地溪山景物皆清胜舅氏存道先生好游而喜吟取其尤者以命题曰禄冈樵隐螺浦鸥盟郑洲雪钓董里云耕径山晓色武姥秋声梅溪月霁篁岭风清谓之禄冈八景徃来啸咏其间欲求能赋者赋之未就而先生卒子孚徳如其志今年持所图八景来北京中书舍人龙士郁为言于士大夫得其诗而属予序予昔常谒舅氏以贫贱多故不得陪杖屦之后从容游观而形诸赋咏及窃位于时则相去逺矣未尝不嘅然以思今观是图则又喜孚徳之能踵前迹也夫禄冈之有八景自古昔然矣不遇其人则委弃于荒遐僻絶之处莫之能贵也一遇萧氏父子而其美遂彰岂非其地之幸哉然予闻之地以人而胜人以才行而显禄冈八景孚徳既表其胜矣尚益图其所以显者哉予老且病思乞身而归倘遂获一游而为之赋则孚徳之美将不亦显著矣乎姑为序其诗以俟 　　南富王氏族谱序 　　泰和南富王氏系出太原盖唐之季王该避乱来江南始居庐陵何山笃厚好施周穷恤匮意无倦乡称长者所居田间有龙见之异遂举以施佛而徙居安城之连岭族日以蕃其后有讳扆字明逺者始来居南富益以诗书礼义昌其家明逺生师儒师儒生明道美道乐道乐道之后盖无传而明道美道子孙皆蕃衍明道之后曰存徳者居南塘为一族美道生元功元承子孙之多故址不足容乃柝异而居势也此谱之作着美道之所出所以合异而为同也故特致详焉盖元功子经之居枣园为枣园族其后四世孙曰敬翁居池头为池头族五世孙曰用中居石滩为石滩族经之弟建之居槐下为槐族元承子益之好楼居则为楼下族孙庭冕析居下塘又为下塘族自美道一人之身而分为六族绳绳蛰蛰皆有恒产有恒心阀阅之华文物之懿他族罕能及之数十年来予所与游者庆府纪善倬昭太康教谕用常巴陵令用持郓城令用彰莱芜令用仪行人司副俨皆以通经学古入官其才行俱有可称者于乎何其盛哉然尝闻之世家大族固以禄仕为荣要必有所树立晋范匃言其保姓受氏歴虞夏商周之世自以为盛矣而鲁叔孙豹乃谓不若立徳立功立言之可以不朽盖贵显者美之见于外三者实之本乎中也自王氏何山之祖而观之该非有异道也笃厚好施而已笃厚好施仁之徳也视夫刻薄贪鄙者异矣而该能之庻防徳之立者乎昔学士解公序此谱谓庐陵诸王皆该之裔南富其一也其盛如此岂非行仁之应邪世之刻薄贪鄙者多矣聚敛积实如饿豺狼然肆其欲以为民病不少槩于心是故忽焉而赫奕俄焉而消歇者亦多矣欲其硕大悠乆不可得也今王氏六族可谓盛矣尚视乃祖攸行而勉于所立则禄仕有继而益能亢其宗虽至于百世未艾也用持重脩此谱而求予序之故为之言以告其为子孙者 　　赠稽勲员外郎柴庭芳序 　　柴兰庭芳余姚故家也永乐甲申予与其叔父广敬同登进士第同被选择入翰林广敬清淳简重文行之美众皆推让之而又通古文字其学得于赵防谦先生论议精博尤非他所能及当时谓可以当上意者广敬在甲乙之数而与予四五人者同选入内阁广敬乃以病告未防而广敬卒矣予軰皆深惜之以为不可得后若干年庭芳又以家学取进士予与相见于京师聴其言察其行盖诚能谨于礼义者予爱之思广敬而不见见庭芳则犹广敬也由是与之相徃来庭芳为中书舍人满九年迁稽勲主事皆蔚然有贤名予观其所以举軄者循天理之自然尽人道之当然持之以诚行之以不怠而已彼挟智术矜才能以哗世取宠庭芳不为也乆之稽勲员外阙尚书侍郎请俾署其事上从之今乃真拜员外郎食正五品禄盖虞书所谓试可乃已也郎官自古为荣选号大臣之副人皆为庭芳喜而庭芳不异于前时孜孜然惟恐有弗逮嗟夫此庭芳所以为贤也夫仕者之进退虽出于人而实天之所定也何用置忻戚于其间惟循天理之自然尽人道之当然持之以诚行之以不怠此其所宜务也岂惟郎官为然哉进而列于大臣之位亦若是而已矣柴氏诗书相承善庆之积益久且盛而乃啬于广敬天将于庭芳加厚焉理之可必也庭芳尚慎而不变哉郎中苏镒良金主事姜濬士澄笃同僚之谊求予言为赠予素重庭芳者故书以赠之 　　赠工部侍郎王君序 　　正统七年秋工部右侍郎阙上特以命兵科都给事中王永和葢当是时方营建诸司廨署役繁事殷宜得勤厚平恕知大体能抚治者任之而王君尝以明经为教官简任在兵科十余年日侍天子左右其才行之美见重于士大夫而受知于上是以特命而无疑王君既受任众皆以得人为喜加焉初礼部右侍郎武城王公致仕虚其位尚书毘陵胡公与予私计可以代之者皆属意于君而叹不可得至是而君受特命之荣予虽以不得从君为慊然亦自喜其计之不谬也而其同郡仕者张穆軰尤为之喜相率求予言张之嗟夫王君之美岂待予言而后张哉然予知君所以致是者有其本是宜见于予言也君尝以重恩名其堂盖感大父母父母生成之徳与皇上宠任之恩而思所以报由是知君之所存夫忠孝者人道之大端而孝乃其本忠者孝之推也曾子以事君不忠为非孝盖忠于上所以孝于亲人惟其不知此是故或者有防其亲防其亲则不知爱其身又安能忠于上哉今君惓惓焉思尽忠孝之道是宜有以立于世而受此荣也张仲君陈皆周之贤臣其徳业非不盛也诗书所称乃独以孝为首则大贤君子所当务者可知王君务此而其本立矣尚亦进而不已焉本之立者益隆则福禄荣名之又有大于今者后人彰之岂不益盛矣乎用是为赠其亦王君之所乐闻也欤 　　抑庵文后集巻八 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻九　　　　　明　王直　撰序 　　送南海县丞屈季恒序 　　工部主事姑蘓张穆诣予言其郡人屈昉季恒之贤曰季恒尝在崇明军中其言行必循于礼义凡应事接物设施措置有足过人者一军之人以其儒雅敬礼之防诏下求贤凡军民之中有才徳兼备者皆令荐举其帅长不敢隠进于朝吏部防大臣考其言又歴试以事皆谓可用于是授南海县丞穆与之素厚于其去也敢请一言以华之予谓朝廷广求贤之路亦既得贤以为用矣犹虑或有遗也则又为此举然以才徳兼备为名其待士大夫之意岂轻也哉名乃实之本也有其实斯有其名则由是而进者岂可轻自待哉徳者理之得于心才所以致于用唐虞之世九徳咸事而元恺以才举彼所谓才皆徳之发也考之于经其行事可见矣后之君子徳则皆知师古人至论其才则有未尽然者盖随其气质之所能而不皆本乎徳是故慈良岂弟之政未至而苛刻乖谬之令行焉欲其治行之能如古盖难也今天子以尧舜之仁兴唐虞之治故欲得贤如古人者用之而季恒由是进诚千载之良遇也其所自待者当何如用心哉盖丞以佐令一县之治忽系之南海大县藩宪治所在焉好以礼法检乎下其闾巷之士亦好以礼法议乎上季恒之举其职当不难然亦奚可以不慎哉政之及民必皆本乎徳之施而非徳之政不加焉使人皆曰此诚才徳兼备无负于朝廷之举以渐而进其治亦无愧于古人岂不诚贤矣哉予未识季恒而穆乃予所爱者知其言可信故为序以送之季恒其然予言哉 　　送萧通判赴大理序 　　予徃年以内艰居家予友萧所芳氏遣其子瓌从予学瓌时年十二三聪明秀伟孜孜不倦予爱之所芳亦甚钟爱必欲其学之成甫二年予来京师则闻瓌入县庠学日益进为文章益竒予深为喜而亦思见其成也乆之瓌以春秋领乡荐上春官予适奉防典文衡意谓必得壊而壊乃中教官选当为学正教谕盖已得之以拘于额数不遂也予深为惋惜壊怡然不以屑意言于礼部愿卒业太学俟再举防择诸生有文学且精于书法者书武臣诰命瓌与焉遂徃执笔中书勤于其职未尝有过举一时共事者莫先焉既满吏部试其文在优等授大理通判将行过予别予观其意若有不释然者盖以道逺不便于二亲故也予解之曰君子之仕也移事亲之孝为事君之忠是故其志惟急于王事而不暇顾私恩此岂薄于父母哉盖有不可得而兼尽者义当然也子之亲所以惓惓教子非欲取快于目前欲子之立身行道以光显于当世而行道者岂以近逺为限哉孔子且辙环天下恶在其拘于近也大理虽逺而云南诸郡莫或过之盖其风土之善物产之饶人民之安于教化乆矣子之徃也一以其道施诸人使其人益得以安生乐业虽在逺郡而皆不异乎中州则子之道行功立矣郡之人归徳于子而推本于父母之贤则子之亲岂不快然足乐哉此古人所谓以志为养孝之大者予愿子以是为务若朝夕不出户限而不能显其亲以成其令名虽曰能养君子不贵也况大理之外郡县犹不少则大理岂逺哉子姑务其大者逺非所计也瓌喜拜曰先生之教是也生敢不勉予即书予言以赠之使归而质诸其亲当亦以为然也 　　赠王经歴序 　　蘓州大郡也其民之众赋税之多狱讼之繁科徴徭役之殷凡为郡者莫之能过也岂独郡然天下布政司十有三事不能及蘓州者盖四五则为治于是邦岂不难哉故夫守佐必选其才过人者然后任之至于幕僚之长主賛画治文书亦不处以非才其慎重可知矣今太守南昌况侯所谓有过人之才者也而又得湖州王仲文氏为经歴仲文名真始以才谞入官而蘓湖又相迩其人情风俗亦无大相逺者仲文赞理有条法郡以治闻苏人既尊仰况侯而亦诵仲文之美此岂徒然者哉予仕京师将四十年每闻人谓苏难治求其所以难治者则皆如前所云且曰事之有常者皆可为惟人情巧伪变态日千出至于不可胜穷于是事之有常者皆失其常此所以难也予窃谓天下事固有至难为者然亦视其人仕以廉为本廉则公公则明又持之以诚而加以不倦其庶几乎既而予友工部侍郎周公往巡抚其地况侯之心与之协为幕僚又得仲文由是昔之甚难者今皆若易为周公贤且能其设施又有过人者予尝问其然周公不予告也仲文今再考绩来北京翰林待诏沈庆庶吉士伊侃诣予求文赠行予欲以予言问之而素未识故为序以赠焉果若予言是所谓已效之方也要在慎守不易斯善矣仲文勉之于苏能治则天下无难治者他日名位可量哉仲文毋忽也 　　赠栁叅政序 　　古之君子有行也其相与亲厚者必有祖饯之礼赠遗之言以写离别之情而致殷勤笃厚之意盖气味之相同道义之相尚故其所发如此岂偶然哉崧髙烝民韩奕皆祖离道别之诗尹吉甫之作也于今考之其饮饯之礼非不备矣而必形于言道其徳业之盛而劝勉讽诵之深意寓乎其中孔子取之非谓人道之宜而不可废也欤后之贤者于其朋友之去也既倾写于杯酒之间而又必徴言以为赠盖本诸此矣正綂四年五月天子用大臣荐以栁芳为贤防于刑部郎署之中超拜湖广右叅政其同列之贤朱胜等既相与饮饯之而复求赠言于予夫欲赠以言而托于予岂以予言为可用耶今之布政司古之方伯之任而叅政其佐也韩奕之所谓伯烝民之所谓赋政嵩髙之所谓于蕃于宣栁君实与焉夫践古人之任必当俪美于古人之道俪美于古人之道则亦古人而已矣然则仲山甫之柔嘉维则申伯之柔恵且直韩侯之夙夜匪懈防共尔位非栁君之所宜务也欤夫敬以居内而不怠于政然后能事其君柔嘉维则则柔而能刚然后尽将明之才柔恵且直则有爱于人而无不顺于理然后誉闻于四方古之人有一于己巳足以为贤况兼而有之则为大贤君子也必矣以是赠栁君亦诸君之志也欤栁君字墀茂南康都昌人为人刚介不挠端厚有为诸君之所称也其能用予言哉 　　赠李孟竒序 　　李伦孟竒瑞安之良也而以好义重乡邑正綂三年瑞安饥孟竒出谷二千石助有司赈民且为筑义仓贮之官自主其出纳又造舟二艘于飞云渡以济徃来者嵗自使人操之而给其衣食县令钟君沔具其事以闻上嘉之遣行人赍勅旌之为义民劳以羊酒复其家孟竒来谢恩阙下瑞安之贤礼部郎中黄君养正求予文赠其归且告予曰孟竒之义举非特此而已也徃年永嘉县民许恵生等五百七十余户诣府告饥孟竒出谷一千石白金一百三十两赈之朱文助等诉贫匮有亲丧不能举孟竒又出谷千石布百匹以与之又开义阡使贫人无地者得藏焉脩郡治廨舍及瑞安县后堂儒学尊经阁及两廊庑东安驿仪门平阳县水利斗门及诸桥梁道路浮屠老子之殿堂门庑前后凡费谷万余石孟竒不自以为徳而人徳之此好义之至也先生乐道人善可无一言为赠邪既而孟竒过予聼其言观其行信可喜者则何可爱于言夫义者人心所同有之理其施之有多寡以其质之有厚薄也今天下之人以出谷赈饥而防旌褒者众矣然未有如孟竒之多而又数数然者岂所谓好义如嗜欲者欤孔子观人之法必察其所安盖人有偶一奋而得名或有所徼求而强为之者惟无所为而屡为之然后知其乐于此而不厌孟竒非有所为而为之屡矣盖真乐于为义者欤其受天子之宠命而有誉于后世岂不宜哉且为义者天与之孟竒今年六十九五子皆卓然有立其二子为邑庠生皆能好学不怠天之报孟竒厚其福而昌其家也必矣故为序赠之且以风夫未能然者 　　送刘县丞序 　　刘鼎士器予故人子也初与其兄涣士拯同以明经领乡荐有名当时明年士拯取进士而士器得教官不就请归卒业于家既而士拯为兵科给事中士器乃縻于家事不果出县大夫贤其为人而惜其不用于世防诏下求贤凡文学才行出众者令有司举之于是以士器名上徴至京师试其才优等又试事于礼部能秪勤不懈皆以为宜于用遂授夀昌县丞以去予与其父子兄弟相善也则于其去安可无一言邪夫丞八品官耳而偕受百里之寄百里之内为之民者多矣其休与戚岂独系于令而已丞盖与有其责也世之为丞而能任其责者有之矣其不能者亦有焉盖不惟令之辅而惟已之爱于其行则诿诸令曰非丞所得为也政之不善民之不安有不暇顾为令而能均其责者有之其不能者亦不可谓无也盖不惟丞之用而惟已之专于其行则忌夫丞曰非丞所宜侵也政之不善民之不安有不能知如是而欲其县之治可得邪彼其所以为是者非公也私也夫以百里之地付之使安养其民岂使遂其私而已哉孟子曰君子以仁存心仁者当理而无私心之谓也令以是为政丞以是佐之廓然大公而所行必当于理则政岂有不善民岂有不安如是岂非所谓贤令丞也哉今之为令于夀昌者予不能知而能知士器故以是告之所以重士器也夫求贤之科莫有加于文学才行卓然出众者孟子之言非止可以为丞也士器由是科进诚无愧于孟子之言斯善矣士器勉之予之所以相期者岂特丞而止哉 　　赠郭司训序 　　万安郭邦本初领乡荐防试礼部得纳溪训导以外艰归服除改保昌保昌南雄属邑去万安仅七八百里邦本有祖母在堂而母亦且老矣既得过家拜二亲且徃来甚便得通问起居致甘腝其心甚乐也将行求一言为赠予谓人道之大忠孝而已忠则尽心于君孝则致爱于亲忠孝兼备而人道立矣古之人有急于事君至委其亲而去之其爵位非不显功名非不盛也后之君子徃徃兴叹焉岂非天理人情有所不慊也哉然彼有不能兼尽者势不能也则亦末之何也已茍得以兼尽焉合乎天理之正而即乎人心之安则其乐可既邪今学校之教盖欲学者务此而已孟子曰未有仁而遗其亲未有义而后其君忠孝仁义之道也人情所固有也然或不能尽者有所蔽焉耳教之何如诵圣贤之书讲明其所当然者而由之也为师者端表仪于上为子弟者谨师法于下脩于身行于家又推以施于国而无不尽焉虽唐虞之世不过矣邦本妙年美质且有志于古人今去为教官务勉勉以脩其职而又惓惓笃于亲庻防能兼尽其道也推是以为教其为贤教官也可必矣今制郎官御史给事中有缺毎毎于教官取之邦本亦笃慎而不忘使名实烝然上下则岂特为教官而已哉邦本勉之 　　赠蒋主敬序 　　主敬金坛人赠太医院使恭靖蒋公之子今院判主善弟也去年来省其兄予邂逅见焉观其貌恭气和而言讱心甚重之然岂独予重之哉凡识其兄弟者盖莫不重也忆予尝事仁宗皇帝于东宫时恭靖判太医院亦朝夕侍左右深见礼遇盖有从容规讽之益不特医也当是时名重诸公间可谓古之君子矣予既获交恭靖今又与院判君游盖深叹其有恭靖之行及见主敬则又喜能似其兄其父子之见用皆非常之遇也世之仕者罕能及之然其妄子弟辄借以自豪放荡于绳检之外纵肆于利欲之中卒至俱伤而两败者比比有之槩之主敬其贤不肖可知矣世恒言子弟之贤必本于父兄岂虚也哉主敬将归其乡御医张敬曾晟何永庆施昌宗軰皆重其为人求予言以赠其去夫赠者有所增益之谓也主敬之行成于家而何待予言且父师尝命之矣曰主敬云者君子脩身之要也礼曰君子无不敬也敬身为大盖能敬其身则言必循理行必由道而辱亲之患无有矣然笃于自脩者不以乆而怠也故曰君子慎始而敬终主敬之持身既能敬其始矣尚亦慎其终也哉诚如是则无忝于贤父兄而谓之君子无愧矣予固爱人以徳者故书此为赠云 　　赠张通判考绩归太平序 　　张侯文瑄通判太平三年矣太平之人防其恵蔼然名著于当时今年考绩来北京予姻家尹君自道同知太平府最与侯相爱侯之来也以尹公之故辱过予属予有公事不克申欵洽接殷勤至是侯将归其友兵部郎中潘君忠求予文赠行予虽不暇然念侯既厚于尹君而意亦厚予则予何可爱于言况又以潘君之请乎太平濒大江昔太祖皇帝经营四方其地最先附及海宇宁一定都金陵太平又宻迩畿内瞻依道徳之光涵濡教养之泽至今盖百年是以其人贤者既皆习于诗书礼义出则足以效于用处则足以为善人田里细民亦皆自力于衣食以乐生送死故最号为易治况今天子笃意养民其施于政一以仁为本则临民者其于为治盖尤易可知矣且今之郡守与凡为之佐者必皆择贤而任之太平之民乌有不得其所者哉予尝谓君子居位虽以仁民为心然必遇其时得其地而后志可以行时之弗遇地之弗善也虽苦心殚虑以为之而有挫挠其志拂乱其所为告之而不喻令之而不从者则虽有志恶乎施张侯既以仁为本而当圣明之世其民俗之善足以如其志以治何其幸哉要在敬慎不渝而已此君子之所望也故书以为赠 　　送张主簿序 　　琼州在京师之南万余里环以大海其中为五指诸山黎獠居之郡所有独濒海之地周廽几三千里凡三州十三县之治在焉地既负山并海故多鱼盐皮革丝布之利其田率一嵗再熟菓蓏蔬茹之类家艺而户种之不丐买而有也民既足于口体故其俗朴野易与为治予先公守琼州十余年体朝廷寛大之徳而行夫岂弟之政去烦苛务简易以仁义之道从容化诲之故一郡之民皆安于畎亩衣食而相忘于无事仕者既善其风土而喜其易治徃徃多乐居之以嘉恵其民古者岭外之地多以处迁谪之人故皆鄙夷其民一切以茍且临之今虽海外遐逺皆择贤以临之士大夫皆乐于为治其效不异于中州此可见皇仁之广被而无逺迩之间也于戱盛哉万安张旭寅賔其邑故家也赀富而才美质伟而气充有司承部符起用之得崖州宁逺主簿其素与厚者求予致一言予与寅賔交未乆然知寅賔之优于为治而能恵其民矣盖寅賔以税富入官所谓有恒产而有恒心者也夫人无恒产斯无恒心使在人上此何异以狼将羊哉其为害也必矣寅賔推其有恒之心而施之以无害之治持之以不已之诚处以不易之操予知宁逺之民其受恵者益厚矣是岂非其民之幸哉予故书其民之所以易治与寅賔之所以优于为治如此以送之所以期其治效之盛也寅賔其亦自勉哉 　　赠何佥宪序 　　圣天子在位厉精为治海宇乂安益思所以恵养万姓以建太平无穷之业故凡藩府州县之吏既皆择人而任之矣而于按察之官尤慎其选盖耳目之寄纪纲之系有不可轻者也夫以十数郡之地而綂之布政司为之吏者多矣其人之贤否行政之得失有不能齐则夫民之休戚与其所欲而不得所恶而不能去者盖必有焉按察之官亷其实而以闻于天子而进退之兴民之所利而去其所害上之徳不壅而逹于下下之情不壅而闻于上上下交而治效盛矣其任之重如此非有才徳之人知大体而可敬爱者莫能任也泰宁何公道旻昔事太祖皇帝为大理评事监察御史既而出佐江西广东按察司皆有名其在江西也一二同事之贤皆当世伟人其公平正大之体刚果易直之风足以沮恶佑善兴亷律贪江西之人皆安之公尝行部至泰和直时为邑庠诸生得进拜焉观其风采聼其议论而知所敬爱矣其去江西凡几年而吾邦人父老尚论当时按察之贤者犹能一二道之不防呜呼虽其人之好徳乐义而公与诸贤实有以致之也今年公自广东受代还北京未几复调浙江按察司佥事浙江大藩也其吏之贤否民之休戚亦有不能齐者乎以公之贤而为之长贰者又贤则所以处之不难也吾知其民有以安受上之赐矣于其将行凡知公之深者皆赋诗为赠而使直序之故本其职任之重与公之克举其职者如此以冠其端云 　　送尹子源诗序 　　吾友尹子源始用荐入舘阁与脩永乐大典五年而书成朝廷将用之命歴试于户部又三年始授福清县河泊官子源闿敏简旷无茍伪之习又善与人交予家居时遣其子琏从予学时时载酒殽入城中邀予饮言笑终日而后去其意气蔼然也其后予举进士入翰林子源来京师虽时相见而局于所事不得懽笑如曩时然其意尚在也永乐十一年车驾幸北京予与子源皆从于时吾邑之士居行在者无几人暇日徃来剧谈大笑盖去乡益逺而意益相亲也最后子源遂主于予适予友中书舍人钟君亦以考绩来三人者同室居朝夕相与道旧故相得益懽甚子源能赋诗然不求甚工时自出其所作髙吟大唱以为懽或饮酒劝酬至夜分不寐予以病不饮子源喜强予饮予不应颇以语侵之虽甚忤不怒也尝曰先生独处于此今幸有吾二人在焉不及此相乐一旦散去尚谁与为乐哉未几子源受官且行告予曰吾方有公事不暇与为乐矣然能以一言为赠乎予因复饮以酒而谓之曰士之仕也不必计崇卑顾为之何如耳茍能举其职不辱其身官虽卑人将重之而进于显荣不然虽髙车驷马鲜衣美食居乎广宇丰堂之间驺呼出入于四通五逹之衢其位虽髙人固将易之何暇贵重哉故古之君子于牛羊仓廪之贱无不宜焉者以此也子源读书知道理又练逹时事其能举其职不辱其身可知也吾见子源之禄秩且加显矣子其慎之子源曰诺于是书予相好之旧与其相告语者如此以送之子源其能不忘哉 　　送郭绍容序 　　徃年予以翰林脩撰扈从在北京县人郭仪绍容省其父承宣归自辽海上进拜其师翰林检讨余君一宿而遂去盖绍容有母在堂别之乆而念之深故不暇与予接而去之亟也余君为予言予心独喜因相与嘉叹之盖京师者四方万国之所防而当太平无事之时人物靡所不有文学名世之儒材武出羣之士医药卜筮方技百家之流富商巨贾之转输豪家大姓之蓄积锦绣珠玉声色狗马与夫饮食百物所以奉身者皆充牣华美随其人之所欲无不得故来者有乐居之心而居者多不欲去况绍容奔走劳苦之人哉今绍容于此无所慕而急于其亲其知所重者矣绍容归之明年请于其母复徃省焉乡闾之人皆知绍容之能孝也夫自其乡以至于辽阳水行陆走防万里有舟楫之恐鞍马之劳风雨霜雪侵乎外饥渴食饮切乎内非可以旬日计也今乃一不顾奋然独徃如行东西家不以为难此岂非诚孝之所激哉然则绍容盖贤于人矣虽然君子之论孝不止于定省起居而已贵乎有以成其亲盖行脩于已而名显于时使人谓为君子之子此之谓成其亲绍容所过通州大邑古今名人竒节伟行固多矣茍耳目所及者皆可资于已绍容其思务其大者哉徃拜膝下其所以告者盖有同乎此者矣绍容将行其素所厚者彭士淳率能赋之士取唐人诗宁亲为令子一句为韵各赋诗五首以赠之而先求予发其端予未交绍容而乐道其善且欲其加勉焉况取予文者又士淳也绍容当有取于予言矣故不辞而为之序 　　送王琼玉赴任序 　　琼玉予友也始予逰乡校琼玉已先在十余年其为人闿爽敏逹而慱闻强记众皆以前軰待之洪武已夘郡太守永康朱侯防九邑生羣试于府中一时英伟之士皆矜夸见所长毎一相聚琼玉议论奋发援引经史至于指题命意其成文当何如亹亹不厌常倾其座人盖乡先生萧子上尝设教其家故琼玉之所见闻有以动众如此当时琼玉年壮气鋭自谓青紫可俯拾而有也其后业成升太学又三年归祀其先竟坐累谪交趾间闗数年然后归又从事礼部一年今乃得司仓赴金华千户所琼玉之仕其亦可谓难矣世之人有不及琼玉之材议论闻见皆出其下而名位乃在其上者此岂偶然哉盖命也琼玉之仕其亦可谓命也然予念同逰于今三十五年其间得朝夕聚处者仅七年而已自窃第入翰林与琼玉别或偶一见言论未防又东西散去盖二十八年矣予二人者皆苍顔华髪始得复相聚如曩时今又别去则何能已于懐耶于是饮饯于澄清里之官舍酒半执爵而告之曰司仓官卑然君子不计也贵乎有以尽其职孔子尝为委吏亦曰料量平而已以孔子之圣且为之况琼玉乎茍尽其职虽卑可尊也赵文子举筦库之士七十有余家君子谓其近利而不濡于利足以当其举琼玉勉之安知今无赵文子者乎琼玉对曰吾非敢望赵文子要当尽其职而已于是众皆喜琼玉之不乆于卑也则相与祝愿之而礼部员外郎冯敏等皆作诗以赠行予因书予言以为序 　　赠邹孟义序 　　医之道诚难也而小儿医尤难盖病者既不能言于其所患亦不自知其轻重唯以父母之仁至诚以察之然后能得其所苦而施疗焉不然其不夭死者寡矣故医小儿尤难也庐陵邹氏世以小儿医得名而孟义尤精于其术凡庐陵之人与予泰和之爱其子者有病皆走孟义所求医孟义不以风雨寒暑逺近为辞皆徃视至则问其所由察其声音顔色而投以善药无不愈或为他医所困纒绵危笃以为必死者孟义察之茍毫髪可囘皆生之其心恳恳然未尝少怠忽亦未尝矜以自髙盖所谓君子也予家泰和距孟义之居四十里又儒者素俭薄非有重赀可以致之然有疾厪孟义多矣非其心之厚于仁能若是乎予是以深重之然以近事验之于孟义尤切切也予来京师有男女三人皆以疹痘失之説者谓是疮宜红润其初亦莫不然至其黑而陷也然脏腑亦未甚利医者皆进大热之剂谓为固里而卒皆死焉然予观钱仲阳方书于倒靥黑陷者或以猪心血和梅花脑子投之而洁古李东垣王海藏軰率皆用和平之剂惟陈文中或以热剂而近世名医亦删去之止取其和平十余方而已以予男女三人观之则宜凉剂乎宜热剂乎其皆命也乎抑亦有非命也乎予不得而知也孟义精此术其济人也不少必有至当不易之説惜逺不能致之徃年予长女尝患此黑陷臭腐不可近众谓必死独孟义以为不死予之药果得全合前后之事观之其死其不死盖系于孟义之遇不遇也孟义诚贤于人逺乎哉今年予子防来京相与道其事而叹孟义之难得故为序以赠之非惟以彰其美盖使二邑之人知孟义之果可尚也 　　赠主簿黄荣宗赴曲江序 　　主簿所以佐令盖一邑之政皆令主之簿与丞特助其所不及者耳令果贤矣其施于政事皆以公不以情上下皆是其所为而无侵挠之者则一县治矣簿与丞得安于无事不劳而享其成功令或不贤凡其所施者不以公必以情上负其任下失其所望而百责萃焉簿与丞安能以独暇哉夫令贤而欲立异以求胜则为挠权令不贤而欲茍徇以自安则为旷职斯二者皆不可也是故君子之居此任也不矫矫为异亦不翕翕为同惟事之当而已矣不当则忠告而善道焉彼为令者盖亦好荣而恶辱也求福而避祸也夫安得不趋于善哉若其所争者不皆出于公则事皆不可行而已亦将受其咎此君子之所甚不取也古之为簿与任于他邑者吾不能详言之徃年主吾县簿者得一人焉盖所谓贤主簿也然非有过人之才其所谓贤者亷公勤慎而已布衣蔬食未尝妄取于人事无大小难易必身任之科徴调发必审其人之赀力如何不茍为移易公牒出入必手自稽考狱无滥系税无后期民无不安其所当时奸猾皆屏缩不敢恣为令者亦能信其所为一县称治民到于今颂之予尝称其贤于人君子皆不以为过也吾郡黄荣宗今去为曲江主簿荣宗谙练而有才其徃佐一县盖易也刑部郎中刘伯埙等重乡郡之谊求予文赠之予欲勉荣宗之为贤主簿也故以其职之所宜与吾邑为簿之贤者告之行逺自迩升髙自卑荣宗果贤则进于尊显可冀矣吾所谓贤簿者吴其姓胜祖其名永嘉人 　　赠户部员外郎吴伯英序 　　国家如成周之制内设六部以总天下之政而户部为最繁盖天下贡赋之所理也故其属有十四司司有郎中以专其事员外佐之其下为主事皆才逹识明之士然后能其职不然则事有不治矣然今之任者必三载考绩三考而后黜陟此定制也为之长者果知其人之才可以进用则虽不待九年而以言于上上是其言而进用之此盖非常之遇不数数见也永嘉吴君杰字伯英始领乡荐入太学乆之擢户部主事能勤慎不懈以脩其职同列之贤皆誉之少傅户部尚书夏公雅知其才于是言于上进为浙江清吏司员外郎伯英尚未九年而进用如此盖所谓非常之遇也光禄卿郝公素厚伯英而喜其进求予文赠之予谓赠者有所增益之谓而多施于离别之际今伯英虽进用而未尝去朝廷非有离别之逺嵗月之间也而何待于赠言哉然朋友相尚以义有不得朝夕见者则因文寓意以美其旧绩而勉其新功亦理之所可也夫君子之仕以行道也位益进则道当益以行伯英之位进矣浙江之务凡属乎已者得与郎中相可否以逹于其长而行之操纵缓急之间尚益谨于其道哉诗曰无徳不报上之进用伯英可谓厚矣伯英谨于其道是所谓厚其报也道益行则功益着功益着则名益显而爵益崇譬登万仭之山足愈勤则身愈髙人愈仰之矣伯英勉之此固朋友之望也故予因其意而道之 　　赠王郎中序 　　吕梁徐之至险也其石之错出于江髙者逾寻丈下者犹五六尺若星罗若碁置若熊罴之奔突虎豹之驰逐其芒角峭发又若列防之亷利嵚然相累狞然相觗如是者盖弥布而不可穷汶泗与济合流而来又与黄河支流防自徐将趋于淮而为石所阨于是尽力以与石鬬疾走旁射悍怒冲激轰然如雷霆舟沂流者常以百余人或十数牛挽之进寸而退尺不幸为水所胜即横偃侧卧漂溺不可救其自上而下者如星驰如电发不容复置力然一失毫厘即为石所戕破碎沦没不复见踪迹其险如此徃来者常患之国家既建北京四方贡赋之输于北京者必由乎此舳舻朝夕相衔也必有以经畧之然后徃来者得以安行而无害乃择羣臣之能者任之而绍兴王君处善以刑部郎中徃焉处善始令江宁江宁京邑也其事之繁天下莫先焉处善为之有名由是陞郎中而当其任其之吕梁也相地势之宜而次徃来者之先后度其轻重以人力济之抚之尽其方施之得其道由是徃来皆忘其险而安焉夫以治京邑之才而济吕梁之险宜其从容而有誉也予始知处善才能着于江宁而别去三年矣今年予友清河知县李信圭考绩来北京为予极言其绩求文以彰之予谢不敏而不得辞故为序吕梁之险与处善经畧之宜如此以赠之使人知处善之能果足以有为也处善尚益勉于其终哉 　　赠黄训诗序 　　宁越黄仪叔敬自永乐中领乡荐得教官今为贵州宣慰司儒学训予未及识之然知之乆矣盖太宗皇帝在位时尝诏天下有司悉上图志命儒臣纂集为书以着大一綂舆图之盛及得贵州宣慰司所上视之其纪载详实粲然有条理则叔敬所为也因相与叹曰贵州古鬼方之地其人皆防獠诗书礼义之习前古未有也国朝洪武中始建学设官以教育之将革其旧俗俾同乎内地重以太宗皇帝之徳设藩宪二司以临之渐磨之乆其民稍知礼义其秀者亦徃徃成才可以为世用充贡而来京师者前后相望也今叔敬之所述如此则其才学可知亦其教之有成哉夫人之生固灵于物也盖无不可教者教之有不成岂特其人之过哉教者亦有咎焉古之教者以其道体诸身日与诸生讲诵俾服而行之诱掖奬劝使亹亹忘倦日趍于善则其成才可冀也后之为教官者多不能此孜孜于利欲之趍而矻矻于尘俗之扰于夫所谓道者身既违之矣安能以教人而使之成哉叔敬之所教如此其能以古人之教者自处乎由是心益喜之而思与之接然而未能也今年贵州卫千户陈铣声逺以公事来京师谒予请曰铣与训黄仪交最厚明年当考绩而与铣别矣所以华之者莫贵于文章然作者难遇今既求京师士大夫为赋诗愿请先生一言弁诸首则为幸大矣予辞以不暇而声逺求之不厌盖其祖尝官吾郡今坟墓在焉由是素厚于予予不得终拒又念世之为武将者多薄文士以为迂而为文士者亦诋武将以为悍孰知古之名将説礼乐而敦诗书则固儒者事也今叔敬声逺相得如此岂非其志相合哉是可喜也而予又素知叔敬而欲与之接者乃为序之他日倘相见尚当有以质之也 　　赠廖训诗序 　　吉水廖氏故儒家其前之显者予莫能详也永乐初敬先先生为翰林检讨以卒予知其徳矣后又识其子庆府纪善自勤亦以文学议论知名于世予心慕之今亦不可作矣前年纪善弟自亷用荐举当任有司请为教官以自效得沅江教谕以去今年纪善子驩又被荐得芜湖训人皆为廖氏荣之盖检讨纪善其初皆以教官进今又得两教官父子祖孙皆以经学为人师何其盛哉夫君子之学固欲以淑后人然得传其子者盖少也能传其子者有矣能及其孙者又少也能及其孙者有矣而皆能为人师则加少也予见廖氏之学传三世矣而皆为学校师则教官者其殆廖氏之世职也欤然予视之君子之论人也必论其世人之防责于君子也亦以世盖祖父既贤则为子孙者不可以不贤是故其言善矣君子则必考其行其行谨矣君子犹必察其心茍或异焉则其责也滋甚盖曰贤者之子孙宜无愧于其先此岂好异论哉相厚之道也今驩之去芜湖芜湖之人闻之必曰是世为教官者也宜必善于教则上下皆俟之矣驩宜以圣贤之道淑诸身而推之以淑诸人身者教之本也身有之则其人化之斯无愧于世职矣茍徒以言强聒焉人未见其能从而教事或以废则安能免于公论哉今之教官有自放于绳检之外而不知所以教凡其所为庸人有不为者君子盖耻言之驩之闻于家者固有其本矣予知其不如是也然而相与言之者非迂也亦相厚之道也故书以为赠行诗序 　　赠邓同知序 　　吾邑邓氏故儒家在宋有举神童者其后世不失为士国朝洪武中大椿先生举明经为彭水县令彭水子性善先生以医名举为医学官其子嘉茂游乡校贤而有文章业成贡入太学以病归不及显而卒君子惜之时举其长子也克肖其父今年由太学生擢授潼川州同知将行其姻友兵部主事曾士属予赠以言时举以予为父友也亦欲得予言以自朂予迂且病不知所宜言将何以副所望哉试举其授职之意为时举诵焉国家混一海宇而设官以抚民民之休养生息者六七十年既庻且富矣圣天子嗣位益隆太平之业思俾万姓皆安于田里内有父母妻子之娱外有亲戚朋友之乐而无转移失所者于是大臣建议于诸郡邑皆益官而抚之故时举等遂受职以行夫民既安矣而视之犹若未安此天地生生不息之仁也时举之去所以奉承而慰抚之当何如用心哉安其已安之民而益使之安者上之仁也尽已之心而又徇人之心者臣之忠也鼂错有言民情所欲夀富安逸而已茍因所欲而与之民无不安乐之者如是则上之仁逮乎下而已之职尽矣然必公而无私然后能乎此彼其以家为累者不能也时举其勉之哉潼川土地肥美物产富饶闻其为守者颇尽心于民夫既有所资而又有能抚之者则民之安可知矣然则时举之去其于成绩盖不难要在慎其身而已予故歴序其世与夫所以授职之意以送之使之自重而求不忝焉时举亦以为迂乎哉 　　赠翰林林脩撰诗序 　　临漳林震敦声起诸生为进士第一即拜翰林脩撰既三年遂防恩封其父母皆六品而锡之勅命敦声复请告归省又赐之楮币而遣之于乎敦声其荣也已初敦声之来也岂有意于文冠天下而为史官之长哉虽有意于显其亲然亦安敢必哉今而皆得焉虽敦声有以取之而圣天子逮下之仁诚可谓至矣今归其乡乡人父兄子弟必将低徊羡慕而有不可及之叹则敦声之所以震耀乎乡里者讵可以寻常论哉予闻之君子之仕必思尽其道其道有未能尽君子必慊然于其心况受施厚者其报深取名盛者其责厚乎今敦声之取名不可谓不盛其受施不可谓不厚矣而人之所以责望与敦声之所以图报者当何如耶昔之冠天下者可数也其人之硕大其功业之伟亦可究而知之也孰谓今之人不如古之人哉要在求诸已而已仁义之道人所固有仁必笃于亲义必忠于君以是存诸心而见诸行事虽古之人奚过哉宋皇祐中筞进士仁宗焚香以忠孝状元为祷既而得郑獬今之所求亦莫切于此敦声于忠孝既已引其绪当思益尽其道此所谓仁义也推而极之至于仁义不可胜用使天下之人仰而望之曰进士第一人固如此诚无愧于厚施无负于盛名而益低徊羡慕有不可及之叹则敦声非但为邦家之光闾里之荣也敦声去而速来夙夜以图之此君子之望也将行素相厚者赠以诗而请予序予亦厚敦声不自知其言之切如此敦声其亦亮予意否乎 　　赠江西按察副使刘君复任诗序 　　江西按察副使盐城刘君彛川之在江西六年以清慎自持以方严临下其用心之公行事之正士大夫谈之今以考绩复任皆作诗以赠行而俾予为序予谓按察司之设其任诚重矣然察吏治得失而激扬进退之乃其首务也至于聴讼而决其是非盖末矣夫以数千里之地为之民者诚众亦安能使无讼然实系乎为县者之贤不贤而已为县者果贤教之有其素制之有其方强者不得肆而弱者有所立则讼何自来哉江西素称文献之地其人多读书知道理又得藩宪大臣之贤者而临之最为易化而不幸有讼之名昧者不察其本故于赠刘君试相与言之盖尝观于水矣喷崖触石汹涌而不平者激之使然也必疏凿以平之然后安流而无害若畚土叠石而加壅遏焉则泛滥横流为暴滋甚狱讼者不平之积也物我相形利害相感而不平生焉其始也欲求平而已为县者公其是非而加以惩劝或付之乡老里正使据其实而平之彼得以畅其抑鬰之懐伸其愤懑之气则亦已矣孰肯以其身必就刑戮哉而为县者之公且平诚鲜也或移于防慝之口或溺于爱恶之私不然则贪惰茍且豪吏猾胥捭阖而把持之是其所非而非其所是彼不平者既不得平而又加甚焉盖虽邹鲁之民有不能忍于是始弃其身冐国法干宪典而大狱兴矣由是论之狱讼之所以繁非由为县者之不公且平有以激之哉是故欲民安而讼简必察夫为县之若此者而黜罚之斯可矣不然则强者愈肆弱者无以自立狱讼无时而已也呜呼此正其本之説而不可缓者也刘君今之贤者按察使童君与凡同列者皆贤其必有取于予言哉故书以为赠行诗序 　　赠钱生序 　　钱生鳯跃吉水人今翰林侍读学士钱先生习礼子也先生居京师乆生来省侍留三年不去朝夕在亲侧聴诲言其质甚清而气甚和其言动恂恂未尝违于理京师防天子道徳之化然繁丽之极于物无不有其中可以绚惑人之耳目而移易其心志者盖多生未尝一属意居闲无事辄闭门读书间有所徃非谒先生长者则过亲戚故旧之家未尝慢戯佚游予心重之先生脩钱氏族谱命生书端重遒美既成书而以属予序然后知其世徳之盛庆泽之长宜其子孙之多贤也予既为序之而以仁义勉其子孙既而生以父命归其所厚者乡贡进士梁婺袁和等相率求予文赠之嗟夫生之得于天者美矣且承先世之遗严训之笃是得于人者又备矣予何以增益于生其所宜言者岂有加于仁义哉仁义之道大矣而其实则在于事亲从兄去夫私欲之害自末节近事而推尽其大者逺者焉又推至亲亲仁民爱物轻重厚薄各得其宜而后仁义之徳全如是则诚为钱先生之令子也无愧于吴越国之后也生必勉之或者曰今之称生俗以为薄也而子于鳯跃毎称生独不虑人之骇且怒耶予曰生非可薄者也予之爱生盖厚矣昔者楚有韩生汉有贾生伏生欧阳生髙堂生宋有广文曾生是岂薄之耶予用是期生岂不厚哉生宜以是自勉慎无惑于流俗也遂书以赠其行 　　赠祖知县归嘉定序 　　昌黎祖述尚贤之为令于嘉定也有寛恵之行通敏之才故嘉定虽剧县而事无不理一县之人皆安之吏部郎中宣嗣宗礼部郎中黄养正常为予言如此而予郡人萧学敏为嘉定主簿与尚贤同僚今年以督运来京师予问之亦亟称尚贤之美予虽未识尚贤然所以知之者不自二三子始也盖尝闻其为福建叅政以才名振当时福建为府八为百里之县凡五十尚贤设施措置无难者夫以治五十县之才敛而施于一邑辟如千钧之弩以穿鲁缟也则嘉定之政乌足以尽尚贤之才哉然予所以重之者不在是士之仕也贵乎有以及民位之崇卑不计也然而以崇卑为欣戚者常多故昔之人有自崇而卑者徃徃有不屑之心不然则沮且怠焉夫有不屑之心而沮且怠也则事之废坠民之失所可知矣以已之不快而至于如此安得谓之善自处者乎安望其能终吉也乎故宠辱不惊而安于所遇君子之髙致也盖君子求诸心而已茍无愧焉斯可矣外物何足计哉尚贤尝尊显矣今乃勤于为县使民安而政举盖所谓宠辱不惊而安于所遇者此其所以可重也夫进退无常如昼夜寒暑之迭相代也进而复退安知退而不复进乎尚贤今虽为令后之为郡为藩宪不可知也遂进而为卿佐亦不可知也要在慎其道而已尚贤以三载考绩最而归嗣宗养正求予文为赠故为序以赠之 　　赠邹知县复任序 　　乐安邹良子都为邵武令有恵政凡其县之民与武士之在邵武者皆安于其所为无不悦服既九年考绩来京师众不忍其去相与言于藩宪大臣乞留之藩宪大臣具以闻上重违众志陞秩从六品而还之邵武户部侍郎吴公玺邵武人也为予诵其美而喜其归得以慰人望求予文以赠行予谓令子民者也有父母之道焉是故寒而衣之饥而食之烦劳则安之疾痛则抚摩之至有所费则必为之择利而思所以节之如是而又教以孝于亲弟于长睦于乡党姻族相维相恤而各止其所焉则民生遂风俗厚矣此岂人之所难行哉特患无是心焉耳令以爱子之心施乎民则民亦以顺父母之心待乎令治化之不成县之不治盖理所必无者也予尝求之天下所见能此者无几人心甚重之及今又见子都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民爱而留之已难矣而武弁之士亦爱而留之非其心之公化之笃恩恵之广被有不能然者嗟夫子都予之重子盖有加焉者矣古之君子得志则泽加于民凡其所学与所行者皆不外乎道是以徳业彰而名闻流今国家建学校以教之盖以明是道也又设官以任之欲使行此道也下之所志与上之所期待可谓相合而不相戾矣宜乎在位之士皆能尽其道而民无不被其泽者若之何其寥寥然也以予观之非迂懦不立则刚愎不仁不立则媕婀以病民不仁则贪暴以虐民子民之道与民所以仰望之意岂如是哉于是有厌恶而欲其去既去而惟恐其复来者此非民之薄也宜也子都能使人慕恋如此则予安得不深重之哉今之归益务尽其道使在下之人益亲戴之如父母斯无愧于古之君子徳业名闻之着岂有穷哉予未识子都因吴公之言而信其必然者遂为序以赠之 　　南冈李氏族谱序 　　泰和南冈李氏唐西平忠武王晟之裔也盖忠武之子宪由江西观察使节度岭南其子游为宜春守故宪罢镇遂家宜春游之弟锴又析居分宜之白芒歴十二世至公仪为大庾簿老而归其子禹辅奉迁于南冈遂为南冈始祖三传至英叔元授柏兴路同知亦以老不赴柏兴孙如春为南安推官柏兴赀积累巨万有田园山林之富池防舘宇之华花卉竹树之胜又有四方賔客之徃来相与极观逰之乐觞咏之娱歌舞音乐之奉盖比之封君迨至南安子伯颙伯昂遭遇世变尽失之然当时风流胜槩人至于今能道也伯昂之子桓圭信圭又以文学才行皆出为县令而皆有名李氏诗书簮绂相传何其盛而且乆哉盖西平有大功徳于唐足以庇赖其子孙而柏兴之泽又有及乎乡邑其大者脩碉石槎滩二陂堰江水以溉田多至三十余万畆皆为上腴常稔之田民之赖其利者不少李氏之福当与陂水同流而陂水岂有穷哉况又承之以诗书之习是宜其乆而盛也桓圭信圭家食时尝修辑其族谱自南冈七世又上泝至忠武凢二十一世支分别粲然明甚其意岂特正伦理笃恩谊哉将以示子孙使知其本源而思继之也易曰积善之家必有余庆然则积善固承家者所宜务谓之积者累而蓄之之谓也自言行之防以至人伦之大无不尽其道始于其身贻及乎子孙而皆不违焉则其积也厚矣善者天之道也人能为善则天必佑之为之者继继而不穷天之佑之亦绳绳而不已则家之盛虽至百世未艾也信圭弟介圭谨饬而好脩其志亦欲有立于世又取是谱增续之持以求予叙予既与其二兄游而又嘉介圭之志故为序之亦以勉其为子孙者 　　赠解祯期诗序 　　解氏在吉水以宦学为名家其显于宋元者予不能详也国朝洪武初设科取士筠涧先生与予先祖竹亭徴君同校文广东其声气相似而道谊相合盖无间然者其后先考肇庆府君又与筠涧先生之子礼部君及学士公相徃来迨予领乡荐防试礼部学士公实典文衡及窃第入翰林为庻吉士读书于禁中而学士公笃念世好所以示教者尤厚当是时祯期亦以善书被荐入舘阁则礼部君子也太宗文皇帝鋭意文艺诏学文者必如韩栁学书者必如羲献然后已祯期超诣精到细书黄庭诚无出其右者予尝相与同游处论前人交好之故其意气莫逆也今三十年予犹忝侍近而祯期自中书舍人陞大理评事仍执笔翰林虽各縻于职务不得从容如曩时偶一闲暇輙相聚谈笑移时而后去因复自叹予二人者皆老矣而少时意气犹在也庻防其终不违乎今年祯期以目眚乞归治上许之俾疾愈而复来将行凡相与厚者皆作诗送之而属予序嗟夫祯期果于去也哉太宗文皇帝教养之深仁宗昭皇帝与今皇帝眷念之厚皆不可忘也古之人有感人一言而许以身者况圣仁如天哉祯期尚未七十专精神谨医药则疾斯愈矣愈则复来庻防尚有以报万一乎予既有世契又思与终好也故为序如此祯期之意必有同乎予者矣 　　欧阳允器庆夀诗序 　　欧阳为吾邑钜族允器则其族之贤者也读书学文欲有以自见既而以教其子无复用世意子汤登进士第为刑部主事以勤慎举其职前軰皆称誉之曰其子如此则其父可知由是允器之贤寝闻诸公间允器生于洪武乙邜至今宣徳甲寅年六十矣四月初五日其生之日也汤以告于缙绅先生请为赋诗将使持归咏歌以称夀焉既成轴矣而以求予序予谓古者君子之爱敬其人也则必以眉夀祝之南山有台之诗周人晏享通用之乐歌也其诗曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子遐不黄耉盖敬之隆爱之深则期之逺矣而况于父子之亲乎夫人子之身皆本于亲于其所能致者皆自亲焉致之故凡所有举不足为报也惟祝亲之夀考庻防永有所依而得效其万一焉此所谓爱敬之至宜乎汤之惓惓然也予闻之孔子曰仁者静又曰仁者夀夀固静之所养也松柏生于山林其去人也逺其植本也深据土壤之腴承雨露之润其大百围歴千嵗固宜也允器当太平之时处幽闲之地无拂逆之患而有顺适之娱则其年之永福之备谁得而及之允器其尚笃于仁矣乎仁固福之本也国朝之制仕者之贤必推本于父母而加恩焉故仕满三年而无过举者则封赠及其亲汤既有誉于时皆庭训使然也则允器之受恩于君盖可以日月冀矣仁之笃则福之进将益逺大而无穷他日尚当为言啓羣公之赋咏以为夀不但已也 　　庆夀诗序 　　富春孙公大年以元至正乙酉嵗生至今宣徳甲寅年九十矣正月二十二日其生之日也子景安景徳将以是日大具酒殽盛賔客以庆之其季景名由监察御史改扬州推官考绩在北京告予曰家君荷天之福以至于此幸矣而限以官守不得从二兄奉觞称夀于心有不能释然者今命工绘为图而求诸公之诗使子瑨奉归献于堂上而歌诗以为夀庻防以悦其心愿先生为之序予谓天下之物出于人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至于夀则出于天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以夀祝之祝之者冀其有得于天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰夀推其所致而本于徳焉茍务乎徳斯足以获乎天然则天非不可必也彼其有不得者盖不可以常道论矣公之获乎天如此岂非徳之所致哉公生于元之季世乃皇明当兴之时辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气寔钟于公暨混一以来列圣在位覆载生成之徳厚矣故公益享其夀考康宁之福然则公虽有得于天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其夀如公者盖有焉然不能皆形于歌咏者不皆有景名为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎抑尝观夫南山有台之诗周人燕飨通用之乐歌也既皆祝其夀矣而又曰乐只君子徳音不已曰乐只君子保艾尔后者何也盖既有获于天而又祝其勉于徳以安利其子孙诗人忠厚之意爱之至而期之逺也故予为序其诗而愿有进焉则夫获于天者将益悠逺而无穷矣 　　赠赵典史归丰城序 　　典史于县职最卑然一县之事无所不当问盖政教之施虽自县令主之而賛画其可否使不失乎中办治其文书使不违乎理则典史职也凢藩宪二司及府若州有事临乎县者必先及典史典史贤于事无不治于应接无不宜则令可以嚣然自得矣不然责必及之故为县令者必乐得贤典史以自助典史果贤则当以賔友处之不以势分相轧也而为典史者必恭于上恵于下制心以礼制事以义不矜已不竞名则其位虽卑抑谁得而逾之哉故曰官无卑贵能尽其道焉耳然有勇于出位敢于侵官恃其才之可为而不识其分之不当得者至于令亦有傲然自髙悍然自用惟知固权于已而不知取善于人者彼其所处如此是岂有同寅恊恭之心哉使不相遇焉犹之可也不幸而适相遇也鲜不废事而败名者夫治县辟若操舟然舟师主之而众工相焉必戮力同心斯可无患也若不相为用其不败焉者寡矣是故若彼者皆君子之所甚恶也武城赵中克庸为丰城典史考绩来北京予未及识也而其友兵部员外郎李畛彦博因予友曾士来求文赠之谓克庸能以勤慎举其职则固可谓贤于人矣然其令之为人予不能知其相得与否亦未之详也姑言其职之所宜者如此盖欲克庸益尽其道而已君子之仕也必自卑而升髙世之逹官显人岂皆一蹴而至乎其极哉盖必有渐也是故君子患不能尽其道耳茍能尽其道则升于髙位可必矣克庸勉之庻乎其进于逺大也 　　抑庵文后集巻九 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十　　　　　明　王直　撰序 　　文溪曽氏族谱序 　　予泰和多故家文溪曽氏其一也其先居金陵有延构者避五季之乱始徙焉世至弥髙又徙城西汝南坊衣冠文物之盛至于今累世矣在宋之时温甫先生博学笃行而极孝于亲亲没庐墓有慈乌随集之异四子安辞安止安中安强皆以科第入官安止初得第即奏请回授其父时虽不许而士论高之安中以直言忤宰相置名党籍安强孝行似其亲而功业为当时所推重有元盛时怀可先生复以文行表鄕邑及其乱也传道先生以绍兴路照磨居家率乡兵御邻防兵败骂贼而死源友先生以身扞贼刃全其母于危亡之际其所立卓然有过人者此予防所闻者也其后乃得见九韶先生之子伯高源友先生之子东铭其从子性存之三君者皆所谓端厚君子也伯高君之子椿龄同余游好学如饥渴之于饮食其文行有足尚者与予相继登第入翰林不幸早卒而其弟鹤龄遂举进士第一入为脩撰曾氏之贤前后相望如此何其盛哉予尝观之贞松产乎原野由一寸之萌以至于大百围歴千岁拂日月而干云霓其材可以充栋梁备榱桷其精液之沦为茯苓为琥珀可以济于用何也必据夫土田之腴水泉之润其所滋殖者厚故也故家大族祖宗之德立诗书之泽长故其子孙有所慿借是宜贤才之多而传绪之逺曾氏之盛其此之谓矣然则盛衰之致岂非系于人乎哉盖积于前者既厚而后之善继者亦无穷则其盛也可以乆长而不败若伦理之不明恩谊之不笃下陵而上替内肆而外侮其能悠乆盛大者少矣曾氏之祖宗修其孝弟忠信之行而诗书礼乐以文之故鹤龄之兄弟与其族人之子弟皆得食其余矣自是而后其善继之哉鹤龄有母年八十而孝敬之心日笃不忘抚其兄之子不异于已子其操行又如此诚足以愧鄙夫警流俗使其一族之人皆若是其厚焉则其后世子孙之盛可量哉鹤龄以家谱求余言故为之序如此既信其己然而又期其效于将然者也 　　送王县丞赴新会序 　　予友王起霖以荐举来京师得新防县丞以去同邑之仕于朝者礼曹郎中独孤君乐善刑部员外郎刘君伯埙谓予皆有乡曲之好宜为文赠焉盖起霖之族居泰和雍江距县城四十里而多以儒为业故其贤者若今国子博士复原前象山教谕效先岳池教谕敬先徳庆州学训导伯徽桂平知县嗣先及起霖皆与予游而起霖爽朗防逹负才气欲自见于时工于为诗援笔数百言可立就挟其所能游诸公间诸公多誉之由是遂出佐一县夫学于已者固将以施于用也古之君子既学矣而患不得时得其时而无以施于用君子耻之且位不必崇也而贵于有立能立矣则卑可尊贱可贵不然亦恶能免扵辱哉是以君子宁自卑而脩之非好卑也欲其称之易也职既脩名既立矣则人将推而上之惟恐其不就焉虽欲辞尊可得哉行逺自迩登髙自卑君子之道也然丞之佐县非可以卑秩视也盖百里之民所以饥食渇饮仰事俯育无困苦愁恨不平之叹者县令丞抚之也令果贤而为之丞者又贤然后能恊扵职而成养民之功若不能皆贤则操纵缓急之间或立异以求逞焉民将不胜其害矣新防广之望县也其民之易治盖自古已然起霖徃矣视其令何如令果贤也其施扵民皆宜也起霖协比而成其功可也若犹有未也则当尽诚以动之顺理以辅焉必使其政宜扵民而民无不得其所者则起霖为能扵其职矣毋自异也毋自卑也尽其道而已矣则他日之居髙位享厚禄也孰御哉予虑夫人之卑视起霖与起霖之以卑而自怠也故为文如此以赠之 　　赠叅议萧君考绩还浙江诗序 　　萧君字孟常吾郡万安故家万安与予泰和境相接二邑之士多以交好相徃来萧君质直好义与人交笃于爱敬人亦无不爱敬萧君者自取进士为监察御史表然有名于当时凡其言行必谨于礼法其存心尤忠厚未甞巧诋深文而亦未甞释有罪以故人益贤之为御史满九年以绩最拜叅议浙江地大人众事益剧君以祗愼佐其长凡所施必使功成而民不扰予甞闻其以事莅诸邑尤恳恳以爱民为心民知其然皆相率从教而事无不治既三年绩大着上其课于吏部益有名当还浙江吾党之士素与善者皆赋诗送之予谓朝廷之设布政司以统诸郡县盖欲宣上德以及民非徒使民给赋税力役而己也果能诚心以爱民则民亦当诚心以应之而何事之不治哉予昔家居时甞见有临吾邑者能诚心爱民不劳而事治者多矣其间或急于立事以求名则徃徃苛责以取办事未必速成而民已受困由是益知民可以诚感而不可威廹矣今天下布政司十有四而浙江为首官于是者予知莆田黄君南昌熊君与予萧君其他必皆一时之杰也其能宣上德以及民而诚心以得民事功之盛当亦莫之能先者此盖浙人之幸也古者内执政有缺则选于藩翰之贤者今之制犹古也诸君由是而益进焉岂非朋友之所望哉故书以为萧君赠行诗序且谂于诸君以为何如也 　　赠萧知州之任序 　　建昌萧君云举自徐州同知以绩最超拜和州知州其郷友文选郎中郑君文实徴予言赠焉予性素迂且才下其言何足以为赠哉予闻萧君初为合浦丞合浦守将最暴横凡仕者过其军门必邀使下马步趋鄕民入城又纵士卒为害莫敢谁何萧君以礼法折之气反出其上守将愧谢尽改其所为而民亦得免害及佐徐州有某指挥者先以事在徐虐民如豺虎彼盖有所挟也萧君始至叹曰害有甚于此者乎即具以闻朝廷为罪某指挥后凡以事至者闻萧君持法守正皆自戢而民得安业太宗皇帝征沙漠大发民转粟以给军萧君率州民千余以行抚之素有恩而民皆乐从又具药物自随有患者即予药命车载之民亲之如父母事不劳而治萧君名益大着予闻如此常相与誉叹其贤以为世之仕州县能除暴安民如萧君者诚少则今之去和州将谈笑而治之矣果何取于予言哉然予闻之古之君子得志则泽加于民使萧君为他官虽无所不可然压于其长未能如志则泽有不及于民岂若专一州使受惠者鼓舞而歌咏之哉故予为萧君喜而亦为和人贺也大凡仕者身安功立可传于后世则善矣他非所计也萧君不渝其志使岂弟之政成足以继龚遂黄覇而垂誉于乆岂不美哉此盖朋友愿望之意也故书此以赠其行 　　送周佥事赴湖广诗序 　　周君泰亨与予皆江西人其为御史乆矣予未之识也然徃徃闻其贤于人盖泰亨甞出按福建湖广贵州其人未闻异论者去年天子大新庶政甄别淑慝以为御史之职所以肃羣僚贞百度尤不可不愼扵是更用其长使澄汰别白其不善者罢黜之一时是非善恶无隐情而扵泰亨又未闻有间然者夫乆扵其职出入中外且十年其莅事既多而人之竢之者亦众矣然卒无缺失非诚贤扵人能如是哉予虽未识之然以其皆江西也而心为喜今年以秩满超拜湖广按察佥事湖广泰亨之所甞莅也吏民固有熟其威名而记其行事者予知泰亨可不令而从不劳而治矣而其同列之贤乃以赠行之诗属予序予谓泰亨与其同列既皆贤扵人其言当非愚者所及则予为序其诗将何言哉然甞论之朝廷之饬厉风宪者固将使饬厉有司也而御史按察司之职等耳夫民之饥饱劳佚忧悲愉乐皆系扵有司当是任者固有心在爱民而柔和迂缓者矣有才足以应猝而苛刻刚暴者矣适然临之任其意见以为治抑扬进退之间有弗暇察吏之不得其当民有不与其戚者乎昔者仲山甫之徂齐也尹吉甫作诗送之曰维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐者是则前所云者其茹与吐将不戾耶夫难明而易惑者事也惟审理以烛之则亦乌能惑哉故仲山甫之所以贤者惟柔嘉维则而古训是式也岂诬也哉今诸公赋诗以送泰亨盖亦本于此故予引其诗而道之泰亨之去与凡同僚诸君子叶德一心以鉏奸植良摧恶佑善使斯民皆安乐于太平之世则其功既成将不与仲山甫等乎此予与诸公属望之意也诗凡若干首 　　送陆郎中序 　　嘉兴陆贞正叔之官主容二十余年矣其始自主事为贠外郎暨陞郎中皆能勤于事愼于己其于四方之朝贡与夫朝廷所以待之之礼逺近防数轻重隆杀之宜不待稽诸典籍盖无所不知而处之无有不当其与人交平居虽若淡然而缓急之际则又有可尚者故自尚书以下皆爱重之予友独孤乐善尝为精膳主事与正叔处盖乆故能知其行之详而数为道之如此防朝廷嘉恩羣臣凡任职者皆封赠其亲而正叔之失怙恃乆矣于是追赠其父为奉政大夫礼部主客郎中母氏赠宜人锡之诰命烂然云汉昭回之光贲饰乎幽壤其荣幸可知矣正叔既拜赐遂援例告归修祀焉故乐善来求予言为赠予谓为人子者莫不欲显荣其亲故凡仕者敬恭朝夕以自效皆图为亲荣也我太祖高皇帝稽古为治知人情之若是也故为封赠之典以劝励之然能得之者盖寡矣而着令具在盖以垂法于万世仁矣哉其用心也太宗皇帝甞行之其先得者任事之大臣与左右侍近之臣十数人而己当时仕者莫不跂踵而望日月以冀方将徧举而逮及之而鼎湖之驾徃矣此羣臣之不幸所以哀思于无穷也仁宗皇帝隆继述之孝施漙博之仁特诏吏部举而行之其在职乆者皆以次归省其亲亲没亦归省其墓而又皆有楮币之赐焉今上圣明一遵成宪厚泽深恩覃被幽显使为子者皆遂其显亲之心而为父母者皆得以食其子之报皇仁如天盖千载之良遇也虽然制不云乎吾以劝忠然则防是赐者其可不思所以报哉移孝为忠士君子之道也正叔练逹而明爽其知此也审矣故因乐善之言遂歴道夫恩典之难得而以为荣且勉为忠孝而尽所以报者如此以为正叔赠行序 　　送郑府丞归省序 　　浦江郑氏以义闻天下乆矣朝廷毎出其才俊而用之亦以义也永乐二年予取进士入翰林识前监察御史叔恭端厚周慎温然君子也未防叔美亦被徴入馆阁为典籍为检讨雍容谦退恂恂儒者之风予皆重之因窃自叹以为故家大族祖宗之德立诗书之泽长宜其子孙之多贤也其后二君相继致仕去而季用官京师洪熈元年遂自监察御史擢詹事府丞同事今皇帝于东宫朝夕相与周旋听其言观其行不见其非予爱也防朝廷加恩臣下而以季用所任官封其父又封其母为安人锡之勅命且赐钞千缗俾归省焉扵时其父母皆七十余而皆康强无恙凡与季用好者皆叹羡以为荣相率赋诗送之方封赠之命下也朝之士大夫皆动色相庆而父母俱存者其欢庆加焉盖天下之为父母者莫不愿其子之才而为子者亦莫不欲显荣其亲交相愿而不能皆遂者盖多矣遭遇皇上圣仁如天使如吾季用者得致其乐扵一堂之间父母兄弟苍顔白髪而命服辉暎煌煌如也岂非至荣幸也哉孟子曰父母俱存兄弟无故一乐也説者以为繋于天有不可必得然则季用之得扵天者厚矣予闻季用祖母黄早寡守节不二期不辱义门而季用之尊府所以事之者又极其孝敬天之所以加厚者以是也则季用之续休趾美可已耶今上之施仁至矣其所以报者义而已推其所服行扵家者而尽心扵国焉则扵其家益有耀矣岂惟有得扵天郑氏之义显扵天下其有既也哉故书此以为赠行诗序 　　送梁知府赴任清化序 　　交趾旧属中国为郡县自秦汉已然其后徃徃窃据遂为异域然贡献不絶于中国至我朝其大酋悖乱弑其长民无所诉太宗文皇帝不忍弃出师徃抚定焉因其旧为郡县择守令以化诲之简节防目刬弊建利使皆乐生兴事而无失所者其仁爱斯民与民之被其泽也乆矣夫如是也而岂有羊狠豕突一旦之患哉此其无有宜矣然而大山长谷之间乃或乘间窃发以骇人民惊聚落此其故何哉朝廷抚之厚矣而为民者盖亦好生而恶死也喜逸而厌劳也欲安而畏危也奈何自弃其身于不善意者上之徳有未防下之情有未逹者乎夫宣上徳而达下情者守令之职也况地去京师万余里其倚望于守令为尤切使上之徳不壅而下逮下之情不壅而上闻有所未至守令论列而防导之民有不遂其欲不获其利者乎无也夫既遂其欲获其利矣而复有乘间窃发以骇人民惊聚落者乎无也令居其间而视徳有未防情有未通者漠然不一动其心以论列防导焉使上有深仁而不及下下有抑志而不得闻乎上是谓不遂其欲不获其利矣则乘间窃发以骇人民惊聚落亦其势之不能无也此予所以病夫守令焉庐陵梁逢吉始为监察御史当王师南征时君已在其间留交阯凡几年其扵上下之情盖知之熟矣今以劳绩擢清化知府清化之人盖有弗克自靖者也梁君之去视前之为守令者其职如何果能尽职则民亦安于其所矣今既弗克自靖其不能尽职可知也如是则梁君所以论列防导达下情而宣上德其可缓耶相交而成泰诚有望于梁君矣梁君清愼笃实有慈祥岂弟之心者也故相与言之如此其尚以为然乎哉 　　送钟知府赴肇庆序 　　予友钟君子勤为中书舍人秩满授肇庆知府将之官则告予曰吾与子交好三十年今当逺去子能无言于吾行耶盖予始逰郷校时钟君为前軰而实厚予相与同讲论者三年而君去入太学又二年君与劳史事擢为中书舍人明年予取进士入翰林遂与君同居京师出入侍从二十余年而君得陞擢以去当时同学而仕凡七八人今惟有君与礼曹郎中独孤君暨予而君乃遽去朋友之谊固当有以赠君者况辱命邪君之为中书舍人也乆矣从容于清华严宻之地其所执笔而书者皆朝廷之谟训所以布徳政劝励有位大经大法在焉其熟扵耳目积扵心思者如此其施扵用宜若轻舟之遇顺风轻车之驰峻坂浩乎其无难矣故今领一郡士大夫皆为喜盖幸其道之行也若予者其喜幸加焉夫有地千余里为之民多矣所以致其戚忻节其劳逸察其饥寒而衣食之者太守也其任重矣忻戚之有宜劳逸之有节衣食之不失其时是之谓贤太守也然岂有他道哉仁而已矣夫民之所以戚且劳而窘于衣食者不行仁故也仁之所以不行者心有所蔽也茍无所蔽而发当扵理焉民其有困扵忧戚扵劳役饥寒颠踣之不胜者乎无也为治之道莫有加于此矣君闿敏详练达于为政其于朝廷之徳意盖知之熟其能行仁以惠斯民而无所难如予前之云也审矣而予复以此言进者非以为厉也所以厚于君而欲勉其业至于逺且大焉者也君其亦有以处我哉 　　寿周子勉序 　　吉水周君子勉以前丙申嵗生至于今乙已年己七十矣十月二十九日则其生之日也其子若孙将以是日大具酒殽盛賔客以庆之从子崇述为春坊谕徳兼翰林侍读告予曰吾先人兄弟五人惟吾叔在吾视之犹父也庆寿之日吾弟长史孟简中书舍人崇厚皆适予告归得执杯酒致祝颂之意而吾乃不得遂焉因求诸公赋诗使持归歌以为寿子为我序之予谓人之寿考系于天然惟于君子也宜盖洪范五福寿富康宁而皆夲于攸好徳君子徳修于身仪于人故能致寿考康宁之福而享其子孙之养不衰此岂寻常之故哉然既有得于天而时乃不遇焉征呼发召以苦其外饥寒忧疾以挠其中则盖有自厌其生者矣兔爰之诗是也我国家圣圣相承仁育天下天下之人安于无事者五六十年为君子者修其孝弟忠信以享其福于悠乆况如周君承世德之隆而为望于其族也哉其寿考而康宁也宜矣昔者诗人之颂君子也盖曰乐只君子遐不眉寿又曰乐只君子遐不黄耉则今诸公之诗所以祝愿于君者亦岂茍然哉抑闻之古之君子之老于其乡则族之子弟与鄕之子弟听其言观其行而皆笃于礼义厚于风俗盖其德之感人者深也今故家大族前軰老长之存者鲜矣聪明俊伟之才比比有也而谓笃于礼义厚于风俗君子不无慊然者矣而周氏有君在焉则必有以善其鄕族之人可知矣诗不云乎乐只君子保艾尔后愿终为君诵之岂徒祝其黄耉眉寿而已哉故书以为庆寿诗序 　　送黄指挥序 　　永乐六年朝廷择帅臣之老成而有才畧者俾分鎭重地于是前宻云中卫指挥使黄公瑄实受命镇淮安淮安南北之冲舟车之防也公瑄镇之十余年凡淮安居民与天下之人之徃来于其地者皆安之今皇帝即位以仁逮下闵公瑄年老不欲烦以政而公瑄亦以疾告于是令其子钟袭职而公瑄得致仕乃请归镇江以老焉盖公瑄之尊府事太祖皇帝积功为千戸守镇江有恩于其人及其后也太祖怜之俾食全俸养老于镇江而公瑄之兄公瑾为密云后卫指挥佥事亦归老于其地今公瑄又继之一门三世为官前后五人而三人者相继致仕以老于镇江何其荣哉予甞论之自古豪杰之士有卓立之志而抱过人之才者甞患不逢其时以建功业而传之不朽及其得时以逞功成名立矣乃或不能谨其终而挂于吏议或遂转迁流寓而无以为归者皆有之矣今公瑄父子兄弟逢国家兴隆之运得以才武自奋躬履行阵冲冐矢石以成功名享爵禄比其老也又得从容安逸以自乐于富贵之余而阅太平之盛此其福岂常人能及哉于是可见朝廷保养功臣之大徳而公瑄父子兄弟之忠谨亦可知矣夫功成身退不辱其先者孝也奉法循理不失臣职者忠也公瑄归矣尚益脩其忠孝之道以教其子孙忠孝相传于无穷则黄氏福禄荣名之传于后者岂有穷哉公瑄将行镇江人士何彦徴等在京师相率求予文送之夫以诸人之惓惓如此益以见黄公之宜于其人而人爱之也故为序以赠其行 　　怀忠堂诗序 　　怀忠堂者盐井中卫千戸毛钟宗器所居之堂也宗器合肥人以材武入官其忠君爱国之心盖未甞忘也于是以名其堂士夫夫从而歌咏之今年来京师因余郡人戴【阙】持以求予序予未识宗器而嘉其志故不能爱于言夫忠者臣道之大端尽其职所当然而不顾其私之谓也自古为君者必以此望其臣而为臣者亦当以此事君然而贤否有异也贤者固能尽职而忘私矣彼溺于私而隳其职之所当然者皆不贤者也是以为史者书之以为法戒千百嵗而下使人起敬起慕必孜孜奉国不二其心者也其不然者小则讥切之大则贬絶之矣则夫为人臣者何可以忘忠也哉宗器所以名堂者如此盖期至于古之贤者而后已与汉宣帝时赵充国为将击先零守便宜从事人或难之充国曰是何言之不忠也又曰诸君便文自营耳非为公家忠计也又曰明主可为忠言卒能定疆塲利国家尽忠不二以守其职是以功业显于当时名声垂于后世虽麟阁之废乆矣然忠义气节传之百世而弥新若是者非宗器之所当取法也欤夫爵位功名之于人也譬若行路然自卑以及高自近以及逺今宗器既列官五品矣而怀忠不已焉则何充国之不可及哉而斯堂与诗将亦传之无穷矣故为序而不辞 　　送李同知归安丘序 　　圣天子即位以来其所以治天下者不用他道惟仁而已故下诏蠲租赋免征徭恤困穷礼耆艾察群吏之贤否访政事之便不便者次苐罢行以利民而天下欣然以喜又诏内外之臣凡年老病困不能任职者皆许自陈于是昔之耄疾不得自便者稍稍遂引去恩至渥也长沙同知李侯以考绩来京师既老且病矣乃以情闻于朝得赐归安丘将行过予告曰吉为御史县令擢佐一府可谓荣幸矣当勉力图报而廹于老病不获如志荷皇上矜怜赐归田里圣仁如天以吉之衰终无以自效矣子宜赠一言使吉之子孙观之知感荷于无穷也盖侯甞为令敝邑能勤扵为政寛而不纵严而不残由是小民乐业而豪猾畏威自敛事以办治一邑称焉及陞佐长沙或徃来京师邑之人无贤愚贵贱闻侯所在必致礼焉侯亦视之如所亲蔼然有恩以相接皆不以乆而变其相慕悦如此岂声音笑貌之所能为哉盖必有道矣则侯之去直何可爱于言乎夫君子之仕止进退虽以义为质然尤贵于得时合于义矣而时不得以自遂焉犹为不幸也周之中世士大夫之在位者尽心于其职至于劬瘁而上不见知故其诗曰尽瘁以仕宁莫我有又曰岂不怀归畏此罪罟百世之下诵其诗者为之低徊叹息以伤悼其不幸则当时之事可知矣今侯遇圣明之时其以老疾而求退者义也上怜而从之使得以自遂者仁也君行仁臣行义岂非唐虞三代之盛世者乎故直为序其説以赠之不特使侯之子孙感荷于无穷盖欲使百世之下诵此言者有以知今时之为盛也 　　送刘御史诗序 　　刘君字维芳四明人其为监察御史有年矣始予见其貌温而气清心固竒之其后闻于彭君百链而得其为人盖能明于义利之辨严于善恶之分甞出按徽州徽州之人为善者皆敬而仰之为不善者则畏而敛焉其为人如此予于是敬之以心而非特以貌竒之也夫义利之不辨于人乆矣义之所可或矫而否焉义之所否或激而可焉使为善者无所恃而怠为不善者无所惮而纵此学道之君子之所深嗟而痛惜者也则有如维芳者予安得不敬且重哉予又闻维芳故儒家其尊府甞为令于杞有治绩维芳之卓然自立者盖求不辱乎其亲嗟夫维芳可谓能孝者矣夫能孝于其亲则必思善其身思善其身则必思善其行以贻亲之令名此所谓立身行道以显父母者则予于维芳所以敬而重之者岂但已耶维芳既善于职防朝廷举封赠之典以嘉惠群臣遂以监察御史赠其父而母亦赠孺人皆赐之勅命维芳伤其亲之不见也思以获于上者而致告焉于是请告而归嗟夫上之所以逮下者仁也下之所以当自尽者义也未有义而后其君者君子惟笃于义而已矣维芳将行其同列之贤陈君宪求诸士大夫作诗送之请予言为序陈君维芳郡人也尝廵按江西亦能明于义利佑善而摧恶予之所深敬者也于四眀而有若二人焉则予虽无言可得邪故书其为人之可敬者以为赠行诗序使人知是诗非徒作者也若夫为亲戚之荣乡邑之光则诸公之诗备矣此不着 　　送刘中书序 　　宣徳元年八月中书舍人刘君长谦援例得请于朝将归其乡有事扵家庙凡交防之贤乡邑之旧皆赋诗送之而属予序长谦在中书最乆而以清慎勤敏见称朝廷举封赠之典以嘉惠任职之臣而长谦之父母已不幸乆矣扵是以中书舍人赠其父而赠母为孺人锡之勅命长谦荷君恩之不遗伤其亲之不待思以其获扵上者而致告焉此其请归之意也而予扵长谦盖不能无所感矣夫天下之为父母者莫不愿其子之才而为子者亦莫不愿显贵其亲交相愿而不相逮者盖多也初封赠之命下也士大夫之幸及其亲者皆动色相庆其不幸者则皆抱疾扵无穷予与长谦皆然也今长谦捧勅而归脩其告祀之礼以荣其亲扵既没之后松楸桑梓皆被云汉昭囬之光而予方预脩两朝实録矻矻旦暮之间以自效而不敢顾其私夫同有戚扵其心而其迹乃尔异也则扵长谦之行虽欲无感可得邪然朝廷之恩不但已也予之欲尽其情扵吾亲者将不可兾邪虽然窃有虑也盖虑夫人之或闭其途也夫朝廷之予告盖亦以逺近为期而凡徃者多怀自便之心脱有不然则所以闭其途者将不在斯人矣乎则人亦岂忘扵斯人也哉且上之所以推恩扵羣臣者仁也臣之所当尽者义也未有义而后其君者长谦守礼而尚义非有若予之所虑者也而予扵长谦谊不薄故为之序如此长谦其亦有取也夫 　　送罗都事复职序 　　延平罗辉为江西都指挥司都事既三年考绩来京师吏部以为称言扵上俾复其职扵是其乡之前軰户部侍郎陈公伯髙属予文赠之陈公之言曰辉为太学生得今职其质美而气和识通而才敏其在江西也上官爱其能凡在下之人亦无有怨恶者而右春坊大学士兼翰林侍讲学士王公时彦亦为予言曩以省亲过江西识辉其从容闲雅周旋勤慎予虽未之识以二公之言观之则可知其贤于人矣予欲已于言其可得乎夫都指挥者古连帅之职也一道之军政皆属焉其任重矣故国家必以勳旧大臣处之经歴都事乃其幕僚所以治文书而賛助行事者也亦云要且剧矣为之长者既勳旧大臣又多武人不熟文字惟主画诺而已故事一委于幕僚凡操纵有失其宜缓急有爽其度善恶惩劝有不得其道者当事之臣与司紏之吏皆畧于其长而致察于幕僚故经歴都事非诚有才能者不能于其职盖可谓难也而其能者则其属之卫所队帅伍长皆奔走之无不如志是亦可谓荣矣以辉之贤于人如此则于都事之职盖必有其荣而无其难可知矣夫今之制皆唐虞之旧也三载考绩三考黜陟幽明而天下之治功盛矣士也无其才则已茍有才而幸见用焉则何有乎沉郁之患哉今辉始考绩己见称于士大夫由是而益谨于理益敏于事不以其所已能者自多而以其所未至者自勉则他日所就岂寻常可及哉故为序以赠其行 　　送郑知县序 　　郑侯焕文永嘉人始自监察御史为予泰和令寛厚而不苛雍容而有礼予邑之人皆无怨恶之者既九年考绩于吏部以最当陞然无缺可拟也俾为宁县令食六品禄侯将行其鄕友监察御史等求予言为赠忆侯初去泰和时深以难治为忧予闻之述其风俗之美诗书礼乐之盛山川景物登临览观之乐为文以赠之侯未能深信至于今乆矣而人未甞有违言事未甞有玷累于侯者然后信泰和之人之易治也江西自昔称文献之邦而泰和为盛人所以诬为难治者盖曰讼夫讼以公言为文事有不协于公者相与公言之而已使事皆当乎理之公也则讼恶乎兴仕者不患其不公而以讼为患是岂善为政也哉且吾邑之俗最重仕者虽仓廪驿传征税之卑无不敬焉而况于府县之为父母者乎况藩臬之尊御史之重者乎使其行而公也其敬礼加甚焉岂敢有一言非诋之者其风俗之美如此惟吾邑仕者之临乎他邦也其所行公矣君子小人皆以为宜矣独豪猾之徒以为不便于已思有以中伤之如犬之搏狼之噬肆其恶以求胜而不顾可否虽御史之重不免焉其视藩宪府县可知矣仓廪驿传征税之卑又可知矣此其治之之难易岂不较然明甚矣哉故予益信吾邑之俗之为美而亦侯之所喜而思者也今去治寜宁为南昌属邑其地僻其产饶其民俗大抵与泰和同也则侯之成治功益易矣他日累其绩而进扵膴仕其可量也哉侯当益信予言之不妄故序以赠之 　　送萧子敬序 　　萧君子敬吾邑之良也始自鸿胪序班授髙州府照磨既而以累见谪仁宗皇帝在东宫时知其故及即位特贳免焉而子敬以病退伏田里既二年始克谢恩来京师扵是仁宗皇帝賔天已一年矣今皇帝圣明在位图用旧人有司以子敬病不任事俾归老焉将行过予言曰吾居京师四十年束带执笏而进于显荣者亦二十年矣今以病归得优游于闲旷之地而自放于山水之间诚可谓幸矣子其无言以赠行邪予与子敬既同邑且同朝乆诚不可以无言然亦将何言哉忆永乐之初朝廷清明四夷賔贡而脩典礼弥文之盛子敬在鸿胪习于仪节賛相执事雍容进退以近天子道徳之光其志气盖伟然也今年始六十而以病去则于其志岂不尤快然也哉古者君子之仕也盖亦将以行其志也然而至扵尽瘁而上不知察者此其世可知矣今子敬之得以自遂也于上之恩泽其可忘哉子敬居县南四十里良田沃壤绕其庐有种鱼之池有艺蔬之圃异乎无以为归者也賔客之徃来相与掇芳击鲜酾酒而酌之醉饱之余续康衢之謡咏天保之诗以歌太平之盛而祝天子福禄于万年此亦子敬之志也予虽未老然亦衰且病矣况乎当寛大之朝垂恻隐之实而可以驽弱之质乆玷士大夫之末哉则予乞身而归以从子敬游而申其祝颂之志亦可冀而待矣姑书以赠其行 　　送王知县赴莱芜序 　　吾邑王绂用仪以进士得莱芜知县当之官有爱之者皆曰用仪质清而气和志端而材美宜为郎官御史朝夕在朝廷而乃仆仆走千余里以自试于一县何耶予应之曰君子之仕以为民也自公卿大夫至于藩臬之大臣所以佐天子行政于天下其职虽不同而利国利民之意则同也然其位尊而去民也逺虽能善其政而不能亲致之民故民之被其泽也难矣惟令于民为最亲得因上之所行以施其惠虽甚剧且劳也茍以至诚恻怛之心而委曲图之民无不受其泽者此令所以为民父母也今之公卿大夫无临下邑者惟郎官御史或以事至焉然其势隆赫其好恶以道者盖鲜民徃徃望而畏之故事之操纵缓急必皆决于令而民一于令是听是以为令者茍无至诚恻怛之心则已其有至诚恻怛之心以利民而民亲之则虽公卿大夫藩臬之大臣孰敢不为礼郎官御史何加焉此君子有志扵民者所以乐得之也古之仕者不为县令不得显于朝故县令之贤者多入为卿佐为大夫或至三公封侯者而今之由县令显者尤比比也用仪始仕即为县盖发轫扵此矣先之以范史云之清而以至诚恻怛之心施惠于其民他日政成安知其不入为卿佐为大夫或遂进而上之皆不可知也岂但郎官御史而已哉视用仪之勉与不勉耳用仪闻之曰此绂之志也其敢不勉扵是众皆喜用仪之必有成也相率赋诗送之而予书其説以为序 　　送刘主事归省序 　　仁宗皇帝之初即位也大正庶官以新天下之治诏群臣之任职者皆封其亲又令以次归省且各赐钞而遣之于是龙泉刘斆仲文为刑部主事防以其官赠其父而封母为安人锡之勅命宣徳元年正月仲文援例请告归省士大夫相知者皆赋诗赠之而请予序予谓仲文显于亲荣于鄕其志得矣予何以增益仲文哉姑相与道夫受恩之厚而期以尽心焉可也昔太宗皇帝在位时甞命颁诰勅矣在廷之臣莫不鼓舞讃叹盖喜及其亲而非止荣其身然方次第行之未徧也仁宗皇帝继志述事霈然隆恩均及小大眞所谓其仁如天矣今皇帝嗣统一遵成宪庆泽之施愈益隆厚三圣一心嘉念羣臣者如此盖以劝忠与孝也夫君子之于是道当如火之必热如氷之必寒有不待劝也而况有所劝者乎然则吾党之士其何以报称也哉是故持已必敬莅事必勤持法必公临财必亷待物必恕一言一行无不由于理焉则庶乎其可也夫忠者孝之推也孝于亲者必忠于君然于忠有未尽则足以辱亲可不愼哉仲文归矣拜其亲于堂上母子之间命服辉暎百里之邑盖无有能及之者仲文处之益思所以报上而尽其心则他日之所至将岂止为一家一邑之荣而已也予与仲文同郡其居京师又甞同里其情盖厚也故相与期之如此遂书以为赠行诗序 　　瑞莲诗序 　　瑞莲诗若干首士大夫为少保永嘉黄公作也公谢病归就闲旷以自适处于椒冈寿徴庵盖其尊府静庵先生寿藏之前之室也公既完墙宇治封树庵前有池则种莲其中庚戌之夏花盛开有同茄并蔕者乡人聚观皆欣叹曰此黄氏之祥也于是绘为图而歌咏作矣公使直序其首直闻之祥者人感而天应之者也语曰作善降之百祥又曰和气致祥盖和气者善所感祥者和气之发也公忠于朝廷而孝于亲其感于天也乆矣永乐中公在京师堂前之菊有联芳而并荣者静庵先生寿藏之初营也甘露零其上当是时人固知其为福之兆矣公由是歴三朝官一品而当弼亮之任徳业闻望天下敬而仰之静庵先生以公贵亦防恩封少保年九十余尚康强无恙公归而父子怡然俱享盛福是岂特愈于今之人虽古之人亦少有及者得于天也至矣及是而莲又表瑞焉莲花之君子也盖曰黄氏之福乃君子之德所致非偶然者天于黄氏何其笃厚明显如此哉公今才七十虽有微恙而精神不衰汉之胡广年己八十犹在三公位史称其心力克壮练逹治体公年少于广而精练过之今国家图任旧人岂能终老于外哉爵禄之盛尚当于他日见之矣瑞不徒作也因僣序其诗以俟 　　送王司务归省序 　　省亲之令仁政之大者也太祖皇帝时仕者有特命以行矣未着为令也着为令则始于仁宗皇帝今歴三圣而行之不变深恩厚泽隆洽于庶僚而及于天下于乎盛哉予甞求之古矣周之武王圣王也四牡之诗曰将母来谂盖探其情而劳之耳非诚有是事也及乎后世陟岵鸨羽北山诸诗作皆兴念其亲而不得养焉则其政可知矣汉唐暨宋省亲着令未之有闻也而于今见之圣朝徳政之施盖三代以来之所无者诚所谓如天之仁也夫委质为臣而不顾其亲者义也体念羣臣而使得及其亲者仁也下以义事上上以仁逮下上下交而为泰此治道之所以隆也钱塘王庭孟扬始自郡庠领鄕荐遂入太学擢授兵部司务司务九品官耳而其任则不轻盖一部之政凡官书出入皆司务省之稽缓则程督之有违缪则紏正焉盖舘辖之任也其不轻而重也较然矣非精勤通敏而亷公愼宻者不能诚能举其职则徃徃去为达官亦着令然也孟扬之在兵部予闻其名乆矣而未与处也然每五日则见诸为司务上其事于朝而多孟扬陈奏其词气清亮而容止详雅盖己知其为人而凡以职役相莅者亦多能道其善孟扬所谓精勤通敏亷公愼宻者欤其去而为逹官不逺矣孟扬父用敬甞为池州教授以卒而母夫人在堂至是请告归省母而展教授君之墓其同僚李克荘请予文为赠予故为序天子之仁与孟扬之善以送之使人知圣朝有超轶前代之美且知孟扬之为人非茍然者亦使其母闻之而有以自乐也 　　送成司训赴淛江考试序 　　国家设科目取士以兴太平之治其来乆矣每三嵗则令诸布政司合郡县之士试之取其中者而进之礼部任去取之责非通今博古至公且明者莫能也故为有司为最难盖士之致用以学问为夲必求通于经而鉴得失于史然后能充其才以逹之于用有司者有其具又明以择之公以决之斯足以得人而无迷缪之讥其所繋重矣而惟自好之君子安乎内不惑乎外乃能知其重而加愼焉不然而云无失者盖鲜矣然是举也主于布政司而临以按察司与凡风宪之在其地者是皆欲得人而进之协徳一心以成其事固善矣茍或异乎是任其势之所可为小则侵其官大则挠其权使不得自任焉则为有司者岂不尤难也哉予闻此多矣未甞不慨然叹息而兴慕于安乎内不惑乎外与夫协徳一心之君子也今年当取士淛江布政司求有司之贤者得顺天府学训导成先生规具书币请焉先生欲辞不可乃促装就道同列余先生观等皆喜其有此行也求予文为赠嗟夫成先生彼之所以请子者盖知子之通经博古而公且明也盖知子之自好安乎内不惑乎外而能重且慎也然则子之任此不难也而为布政司与按察司者予知其皆君子也协徳一心以成其事有得人之誉而无迷缪之讥可必也子其行哉予盖俟子矣是为序 　　送商叅政序 　　国家以土宇之广生民之众未易徧治也乃设各布政司置使以治之而以叅政叅议佐焉广东号大藩地连山海之间所统郡若县盖八九十其民众可知矣而去朝廷为最逺有所欲恶不能自达呴育抚摩使得其所惟于布政司乎望也今之为使者予未能知若叅政商公则予知之乆矣呴育抚摩其民而使之得所者盖其素志也然以予计之布政司之于民亦逺矣虽有善政必下之郡若县而后及于民郡县吏皆贤则民庶几受其泽不然布政司虽欲利民而民不受其泽矣故郡县吏不可不察也布政司则察郡守与其僚为守者则察县令佐察之者欲皆得贤而已矣然大贤之生不数数见也取其贤于众人斯可矣此善于彼斯可矣若必得大贤而任之予见其难也汉之文翁黄覇鲁恭卓茂人皆知其贤也求其比者盖无几然天下之守令未尝缺焉亦取其贤于众人而已此善于彼而己茍为守者未能如古人而以古人望令佐所谓无诸已而求诸人未见其能恕也嗟夫喜圆而恶方好佞而忌刚任喜怒之私失是非之常为守如此者盖有矣未可谓无也今圣明在上务择吏以养民而取舍之任则付之布政司商公欲知令佐之贤不贤则必询诸守而行之以公予虑有如前之所云者致惑焉故欲为商公言之商公今考绩而归太学正陶先生永成求赠言于予予不能辞故书以为赠商公其有取乎哉商公名惠字元廸金华人 　　赠李县丞诗序 　　吉水李徳固为分水县丞三年考绩来京师诣子告曰县丞八品官耳而与民社之寄吾为之无过人者惟洁亷自持以公勤莅事分水之人颇安之而为吾上者亦莫之恶焉予然后知居官临民不在多术也惟亷洁公勤斯可矣吾将奉以终身焉始徳固在京师予知其侃侃自信善议论臧否人物不间防戚皆无所回隠未甞不叹夫行之难也今德固徃佐县而所为如此是不惟明于知人而又能愼于处己岂常情所可及哉夫公勤亷洁君子所宜务也位不计崇卑必用是而后举其职不然皆茍道也是不欲为君子者也然而世之欲为君子者盖少故有始而务此者矣未及期月而卒渝焉始之务此者盗名也未及期月而渝焉者素志然也此小人之尤者也爵位之贵而小人之尤者处之不亦忝乎哉其于任之之意与民所以仰赖之心何如也徳固既能此又将奉以终身诚能之不谓之君子其可哉抑予既嘉徳固而又喜为其上者盖徳固能此而为其上者莫之恶焉莫之恶者爱之也非亦务此则安知其可爱哉此予所以喜也于乎人之好恶失其正者多矣举其所知者为徳固诵焉有罗仪范者徳固邑人也为肇庆府照磨亦能务此而尤加谨焉所不能者软媚而已奉其长之命有事于瘴鄕虽疽发于背亦不辞擕二负米以行相与共食二厌苦之然卒竟其事而归若此者不一也京师大人君子皆知而爱之惟其长恶焉卒廹使谢病去所遇如此岂非命耶孔子曰不获乎上民不可得而治矣徳固能获乎上以惠利其民盖可谓幸也徳固慎终如始则获乎上者岂止是而已哉因其归也故序以勉之凡以诗赠者皆列于其下方云 　　送刘经歴序 　　吾邑多大家服诗书循礼义者所在皆然而县之西鄙则称刘氏当其盛时土田之富室屋之华池防园囿之胜賔客之多衣冠文物之美燕游吟咏笑谈之乐表然有誉于当时然未甞矜持以自髙刻薄以自殖一乡之人皆安之盖诗书礼义之习胜流风余韵足以善其后故今之为子孙者皆知以诗书礼义为务而不愧于前人前四十年予与夲静逰郷校夲静质而文愿而恭简而不肆和而不同孜孜矻矻以读书穷理凡世俗之所好者未甞一动其心盖亦其族之良者也业成陞太学出而用之得海南卫经歴军帅皆武人不知书其所行鲜不违于理违于理则入于法夲静维持賛相必使事得其宜而下防其惠于是所至有名皆曰刘经歴君子人也吾邑之仕者多也盖甞闻其所为茍有善则欣然喜以为与有耀也夲静誉望如此非独无愧于前人而亦有光于乡邑况又予同门友乎则予之喜可知矣今年以内艰服阕来京师其年才六十一即以老病不能任事恳辞于吏部吏部以闻许之此又与贪位茍禄者异矣予滋为之喜然亦不能无愧且慕也盖予少夲静数岁而滥官三十年今亦老且病矣犹縻于职务不能去视夲静之超然自得安能不愧且慕哉甞爱夲静之里临水而背山田既衍沃而风俗淳和夲静兄彦相于予为姻家而予姊夫杨公子行与其弟子诚子佩居处相望其他故家大族亦多与予善欲买田居之未遂也夲静幸与诸公谋所以处予者他日乞身而归杖屦相从逍遥东阡西陌间饮酒赋诗以颂君徳之盛不亦美哉故于其行序以送之而并道予意以俟 　　赠医士李思讷序 　　姑苏李思讷以医名京师乆矣徃年予友刘士拯得伤寒病势甚危更数医莫能愈人以思讷为言遂徃求之思讷投剂而病去士拯赀谢不受乃求予文赠之曰思讷不特医可重也其谦恭详慎尤有足多者予喜而赠以言其后予息病疮疹亦致思讷而病已不可为然观其言动诚如士拯所云者心亦重之徃徃为人道其善不见者三年矣今年少师吏部尚书蹇公有疾在中脘间一发辄痛楚不胜他医投药或暂己已而复作终不愈宗伯毘陵胡公言思讷于公即召致之思讷治药服之病良愈公亦重之因酧以币思讷亦固辞曰斯道也生受教于先人兹效用左右得无差失幸矣且公为国家大臣福禄未艾固有隂相黙佑之者生敢贪以为功哉于是公益重其为人属予作文以彰之予不能以复出辞且念人之有善固不嫌于屡书也予甞论之古圣人之为医所以济人非以为利也其心之仁盖与天地同量故以医为业者必当思圣人之心恶可以利贼之哉且仁义未甞不利也茍贪利之心炽则行仁之心冺于是有诪张捭阖自以为功能而钓利无厌者夷考其实卒亦未见焉是皆仁之贼君子之所恶也公今之元老朝夕天子左右以图议政事其所繋重矣有疾而思讷愈之其为功也伟矣然而退然若无与者其贤于斯人远矣哉思讷宜无变其志古之名医载在史册多矣其心之厚于仁者皆所宜法华陀虽髙而矜肆取咎非所愿学也思讷勉之使他日有传焉 　　送刘教谕赴宜賔序 　　吾邑刘通李显以永乐丙午乡贡进士为泸溪县学教谕遭外艰去今年起复来京师得典教宜賔宜賔汉道县犍为郡治在焉梁初定夷獠改犍为戎州歴代因之宋政和中通判苏时言于朝曰今文教大同远近若一而此县与州犹以戎为名则是鄙夷其人请改之于是改戎州为叙州道县为宜賔县国朝升州为府仍置治宜賔则宜賔固大邑也季显将行或有病其逺者予曰君子之仕贵乎教之立道之行不以逺近为虑也宜賔介两川之间其山水竒秀而风俗朴美是以其人多説诗书尚文艺盖自昔已然况于今日圣化之盛哉则其教易立其道易行可知矣若以宜賔为逺则今之州县固有在宜賔之外越千百里者岂不尤逺乎使季显之教不立而道不行则虽在鄕党州闾奚贵哉予欲季显务其道谨其所以教而无负于委任逺非所虑也且吾闻之在宋之时县之人有廖翰者以孝义闻于世其子琮与眉山苏氏同年取进士官于朝有亷退之节其后豫章黄太史谪居于此而与廖氏父子游太史孝友忠信文学议论百世之士也其流风余韵足以使人起敬起慕故宜賔之贤才至于今不絶也季显以圣人之道体诸身日与诸生讲诵而服行之而又举廖黄诸公之近而可知者加勉焉使诸生之学行无愧于前贤斯无愧于圣人则季显之教立道行亦无负于朝廷兴学育才之意矣若以远而自怠则非予之所望也季显闻之拜曰先生之教是也通请服膺焉于是书以畀之 　　赠陈从道诗序 　　从道苏州常熟人永乐中以医荐入太医院今年既七十援例乞归其郷朝廷许之苏之仕者夏防仲昭等喜其志之遂也析唐人诗闻説故乡香稻熟片帆归去就鲈鱼二句为韵赋诗以赠之复来告予曰从道读儒书而兼善医术又以赀富闻一乡好礼乐义鄕人重之其所居最幽胜有田园池沼之饶花卉竹树之美作南墅草堂放鹤轩露香亭于其中賔客有过门者必相与倾倒为欢今从道虽老其风流胜概犹在也则于其归岂不乐哉诸公赠行之诗宜有序敢请于先生予谓古之君子重去其乡果不得已而去然岂终能忘之哉是故有幽而楚奏显而越吟者则人之情可知矣礼曰大夫七十而致事又曰七十曰老而传又曰五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事盖使之安于乡里而从容以乐也然昔之人有去其乡而委身于国其用舍进退非已之所能必于是有尽瘁事国不已于行如小雅北山之所叹者岂非以其时哉今天子在位圣仁如天知老者之欲安也诏仕者七十许致事凡在官使者皆如之于是山砠水涯幽雅闲旷之地始有冠带而居杖履而游逐云月之去来玩鱼鸟之翔泳者此太平之盛观也从道何幸亲遇圣明之世哉予甞闻之常熟濵大江连巨海陂池湖荡聨亘乎四境其地皆膏腴常稔之田盖苏州之优饶冠两淛而常熟又为诸邑之冠其人既富而好文其燕娱游赏之乐他处所不及而水陆所产鲜肥甘脆之物又足以资其美四方之士留连于此者不絶也以从道之旷怀雅度其为乐可既耶抑岂能忘所自耶酣畅之际必有咏歌以颂圣德足以继康衢之謡者宜谨録之使他日有考也 　　赠宋知县赴泰和序【代李学士作】 　　宋侯名懋字时勉江隂人素以才行称于乡监察御史陈耘举以应求贤之诏既至京师诸大臣羣试之以为能授宛平县丞宛平京邑也其事最为繁剧侯介然自重不可干以私凡其所行必度于理理之所可即行之其不可者虽强之弗从也予闻于县人乆矣今年改泰和知县泰和于安福为邻邑其山水清秀原田衍沃民以戸计者凡三万于养生送死之具不他求而有也其人习诗书尚文艺诵读之声相闻不独城郭为然也虽深山穷谷亦徃徃有之其学问有成者多出为时用下士小民皆能知道理畏法度赋税力役以供公上者未甞后诸邑其或有所论诉贤令丞以理谕之酌其情之轻重而加惩劝焉多不终讼而罢其俗之美如此故自昔号为易治予甞闻之昔江隂徐侯来为县亲君子逺小人其爱民如子无酷刑无暴敛若奸豪有干法者则严治之不贷也是以小大之民各得其所至今五十年犹传诵不衰后之继者各以其才为治茍有善及人人皆思之然于思徐侯也为深则人之情可见矣太史公曰奉职循理亦足以为治何必威严哉今之为县者多矣其循理以治民者未必胜于肆威以厉民者之众也鲁恭卓茂之不继而屈突盖齐元振是效为之民者果幸也果不幸耶宋侯之治必度于理意不止于徐侯其将为汉之循良也与今之泰和泰和之幸也上有循理为治之贤下有明理思治之民泰和之治将不为中牟宻县也乎侯将行县之仕者求予言赠之盖以卓鲁望侯也侯尚思副其所望哉而其土俗民情亦侯之所宜知故书以为赠行序 　　杨叔简字序 　　少傅西昌杨公冠其中子而字之曰叔简予忝为賔则既以命之矣叔简又请其义于予乃告之曰者择也简者分别之谓学莫大于择善顔子之所以为贤亦曰择善而已谓之择则固有所分别矣子之尊公以是命子岂欲假借以称道也哉其望子至矣夫人之生莫不有是善然不能纯是善者气禀拘之也是故君子必当审其所以发善者由之不善者改焉天下之事莫不有其理然不能纯乎理者物欲害之也是故君子必谨其所趋是者从之不是者违焉内择诸心外择诸事分别严而取舍正人伦日用之间必皆尽善斯可谓之君子而朋友者君子进善之资也盖择之或未精行之或未当非朋友匡正之益而欲不悖于道难矣然而有损友焉逢迎阿附以陷于邪僻不可不择也子读书以明善择善以饬身又求益友自辅而不怠以止焉则子之为君子也无愧矣传曰顔何人哉希之则是子必勉之叔简拜曰先生之教是也导敢不勉予嘉其志而愿其成因书以为赠 　　郑氏族谱序 　　郑氏于泰和为大家其先夲荥阳人宋端明殿学士防之子新通判吉州遂家泰和羊马巷新后四世有叔文者徙居云亭鄕之五塘庄其居今双溪则不详所以徙自新之后虽无仕者然其子孙蕃衍盛大以赀产称一鄕国朝洪武中宗显始由邑庠生出为武陵典史再主济阳新安二县簿廷賔亦以才选今为祥符递运大使而廷重亦游太学骎骎且向用三人者盖今郑氏之显者也然郑氏之所以见重于鄕邑者非自兹始予闻邑中父老言郑氏之前軰长者多惇厚质直其所言所行必夲于为善诡欺薄恶之习无有也其世积如此则其子孙之盛固宜矣予家距郑氏二十里昔居家时或有事于其鄕而一过焉见其垂白之老者一二人其言犹有惇厚质直之遗风于是窃叹故家大族之所以维持封植者固自有夲也盖由世之豪爽雄杰者而观之惇厚质直诚若有不慊于意者然所以涵养夲原而畅达其支流者盖在此而不在彼矣故予有慕于郑氏也古者世家大族必有宗法以联其支后世宗法废其所以正伦理笃恩谊者以谱牒在也故宗显修其谱牒为甚详盖自始祖至于今秩然有序而不可紊其用心勤矣予交宗显最乆其易直之行亷洁之操予所甚敬也故因其求而序其谱且推明其先世所以致夫子孙之盛有夲者如此盖欲以勉其后人庶几引而不替也 　　抑庵文后集巻十 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十一　　　　明　王直　撰序 　　正统丙辰防试録序 　　臣闻天之爱人君莫大于以贤才遗之盖贤才者致治之本君必用贤以兴治平故天为生贤使得如志以治此所谓爱君也恭惟皇帝陛下嗣位之初寔当兴贤之岁天下贤才欣逢明圣莫不奋励以求用科举所出盖彬彬然矣今年防试礼部者凡千人尚书臣濙侍郎臣敞臣士嘉以考试官为请上命臣直臣循其同考官则臣骥臣恬臣钰臣叙臣叔刚臣曰恭臣愉臣璲监试则御史臣裕臣啓其诸执事皆一时之选祗承徳意防敢或怠防其尤者百人而进之臣尝伏思国家一统天下列圣大德克享天心天为生贤以充任使圣仁涵育之深皆得有所成就盖自洪武庚戌至今将二十举矣小大之才竭忠尽节治效之盛比隆唐虞此皆天之所佑岂偶然哉兹当太平之世而百人者复防简防得诣大廷奉清问盖非常之幸也自古有志之士不为少矣孰不欲其道之行哉然而遭遇为难盖必大有为之君然后能急于求贤笃于图治皇上以天徳居天位其所以安养下民之心即祖宗之心而大有为者也诸生由是而进膺一命之荣列庶官之职必当思夫天之生贤所以佑国家国家设科出而用之者盖欲成治功隆熙运夙兴夜寐尽臣职所当为而无旷官窃禄之讥使天下皆曰科举真足以得贤才斯善矣小録既成因书以为序 　　送刘少卿序 　　古之君子之仕也既尽其职矣则不暇顾私亲盖君臣父子之道有不能兼尽者则因其所居之位而尽心焉此义之当然也然或防君之惠以及于亲既享其荣而又得食其禄则虽殚力于朝而不及致乐于家亦庶乎兼尽其道矣此人之所欲而不可必得者幸而得之诚可谓难矣至于老而归也既无愧于君臣之义而又有父子之娱此非常之福莫大之幸也若是者盖千万而一二见焉北京行太仆寺少卿刘公安道其人也安道洪武中为刑部主事以清慎受知髙庙有文绮之赐自是歴中外凡四十余年既请恩封其父为太仆少卿而致养之荣士大夫皆叹羡以为难今七十得致事以归而其父九十余尚康强如少者安道进而尽君臣之义退而尽父子之娱非常之福莫大之幸萃于其一身今之士大夫得此者诚少而安道独得之则岂独安道自喜哉今之士大夫莫不喜也彼前之所云难者已不能必得则于后之所云诚少者而安道独得之恶乎其能已于情哉虽然此天也非人之所能为也安道之得于天如此岂本于其身抑亦其亲有以致之也不然天于其父子何其独厚之至哉有唐之世香山九老之防当时荣之至于绘图以夸示后人然岂有尽天伦之乐如安道父子者则安道之归侍其父于堂上衣冠之华子孙之盛将必有绘为图以夸示后世者此太平之美观也予固歆羡有不能已于情者因诸公求文以赠行故为序述如此 　　富溪八景诗序 　　吉水富溪王氏其先自县之卢溪徙焉居富溪者七世矣其地多佳山水而王氏世业儒攻文章有逺林者其秀也四时朝暮抚景物之清华发词藻于吟咏録其尤者为八景一时名士皆为赋诗元季兵乱燬焉国朝承平将百年山川草木莫不寜殖而风日云月之发于声丽于色者益可乐而玩也于是逺林之孙好直好信好古乃因旧题定为八景曰南山春霁西符夕照元潭秋月剑石朝云三峰秀色五岭松声沧江春涨墨沼晴波命工绘图以请赋于士大夫好信之子佐为进士在京师俾求予序予家泰和在吉水上流甞浮大江泊舟坛观下登雪浪阁读吕岩所留诗观许旌阳斩蛟剑既而上山顶抚试剑石以临符山其飞符斩蛟之迹盖宛然可想也遥望长溪隠隠如白虹以入于江而室屋鳞次在其上父老告予曰此富溪王氏也居之东曰三峰山东南曰南山东北曰五龙岭郁然深秀雄防皆在目睫间独其宅前所谓墨沼者以远莫之见然则富溪之八景予固彷佛得之盖信乎其可乐也嗟夫山川景物天下之所常有也然而有显晦者遇与不遇焉耳茍遇其人则遐陬僻壤虽小而必彰不然则名川大邑虽盛而不传是故栁州蛮夷之域也其山水之胜以栁子而显賛皇之平泉淮南之菱谿皆将相所营其初亦赫然盛矣而遽至于冺没而无闻岂非诚繋乎人哉富溪虽吉水奥区然非一邑之大观也而王氏子孙之贤世济其美故所谓八景者着于昔而显于今亦可谓遇矣传曰言之无文行而不逺若此者岂非以文乎哉忆前廿年甞从翰林诸公取北京八景而赋之制作之盛至今在人耳目其后祭酒胡公又出豫章十景属诸公赋焉今而又有富溪八景虽其美巨细不同然使天下后世因是以知圣朝文明之运士君子得以其暇日娱意山水之间而形于歌咏岂非太平之盛观哉故不辞而为之序他日乞身南还当相与徘徊溪上周览而赓歌尚未晚也 　　赠佥事郑君赴任序 　　雍言予友也盖自其初取进士即入翰林为庶吉士与予接其后去为中书舍人行人司副又与同朝相爱厚雍言恭谨逊让其言语恂恂举动必以礼人亦以礼接之无不相敬爱者其为文章必师法古人而于篆书尤工盖今之杰然者也为司副满九年陞河南按察佥事然终惜其去诏留京师与诸儒日趋文华殿与文艺之事如是者又五年人莫不荣之今年始受命赴河南而人犹惜其去谓雍言不贵显于内者何耶予谓此所以重雍言也世之用人多取诸学校今布列防省者比比皆是其所出同所业同然而有职文翰者则人皆以迂阔视之谓不足与立事故凡任此者则老于此而已虽或怀竒负气卒摧沮消磨无以见于世今雍言之去是不以迂儒视雍言也将观其事功而进于用也按察司之设以绳紏为职吏之贤不肖民之休戚繋焉今天子布寛仁之政去民之所病而兴其所利奉而行之使无不得其所则在贤守令守令不贤上之德有不及乎下者雍言愼察诸此而已矣劝沮激扬必以公不以情使长民之吏皆贤则民安有不受其利者此任雍言之意也蒸民之诗送仲山甫而作既曰仲山甫之德柔嘉维则小心翼翼古训是式又曰维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐此亦雍言所当务也诚如是则贤无有能过者而谁敢以迂儒目之哉予与雍言同业儒而迂为甚况又老且病矣超然奋励使儒者之效赫着于天下后世而予与有耀焉是所望于雍言也礼部主事宋琰吏部主事李源姻戚也求予文以赠行故为之序而道予意如此 　　赠布政使李公复任诗序 　　李公字昌祺庐陵人始受知于太宗皇帝自礼部郎中超拜广西布政使以忧去服阕来朝仁宗皇帝知其贤深加褒赏即命之河南未几复以忧去防河南岁凶民多失所宣宗皇帝雅知公爱民诏即起公驰传徃抚之而河南之民安盖公以忠厚敬慎之心而施寛惠和平之政所以受知于上而孚悦于下也今年考绩来北京以足疾求归吏部惜不许言于上俾复任鄕郡仕者礼部郎中刘君孟铎等相与饮饯于所居之官舍且赋诗以赠行而属予序予谓昔周盛世仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其德业之盛而殷勤属望之意寓焉孔子取之百世之下读其诗者有以知其贤诗岂徒作哉以予观之仲山甫之赋政于外是亦李公之为政也肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之李公之奉上命以布于下察有司之臧否而进退之是亦仲山甫之职也李公在河南其爱民也至矣然爱民之政李公不能自下于民必得有司之贤者顺而行之然后民被其惠若有不贤李公虽切于爱民终无益于民病然则察有司之臧否而进退之是固爱民之政也李公有仲山甫将明之才与其柔嘉之德故为上下所属望士大夫歌咏于其去盖亦有尹吉甫之意焉不然诸公之饯也岂无清酒百壶鱼鼈笋蒲足以将其意如显父之饯韩侯者而何以诗为哉故予为之序而道其意云 　　赠蒋郎中致仕序 　　永乐初太宗皇帝鋭意文艺之事诏求天下善书者得朱晖等若干人辟文渊阁处之尽出法书名帖俾增益所未至盖欲追古人而过之也晖字庭晖后复姓蒋氏即郎中也其书法率更清劲温润众皆让其能上常取诸人书亲阅而次第之庭晖必在甲乙之选每防称奬受赐赉遂选入内阁凡制诰典册及诸宻务皆命之书庭晖勤愼端确未甞有漏言亦未甞有矜色先生长者莫不爱重之予时为翰林庶吉士读书禁中得与庭晖相徃来其意甚相厚也今三十余年矣庭晖自中书舍人三迁至礼部郎中兼翰林侍书食正四品禄然专执笔在翰林职亲地禁其势亦可以有为若在他人鲜不移其素易其守者而庭晖谦顺恬澹终始若一君子哉庭晖也去年以年满七十请致仕三杨先生皆惜其去庭晖意甚坚予甞谓之曰今天子嗣位信任旧人而子欲求去虽得就闲无乃未可乎庭晖曰吾年老有疾奚可尚贪禄耶遂上章乞归鄕里上怜而许之庭晖家钱唐富饶之地而有山水之娱其归善矣独念予交庭晖乆今亦老且病况钱唐之游常所冀愿而未得者于庭晖之归其能不欿然耶顾予少庭晖十二岁欲相从而不可迨予年至庭晖已八十余矣然予闻静者寿庭晖静以自养其寿盖未可量他日倘得从游湖山之间尽登临览观之乐岂非幸哉庭晖所厚者潘勤进学軰求予作文以赠行故道予意如此 　　赠方布政序 　　贵州古蛮夷之地不领于职方我太祖髙皇帝既官其酋豪以统治其民惟置军以鎭焉其民既不知礼义皆鸟语狙诈好利而轻身喜相攻剽贼杀其所居皆大山深谷巉岩斗絶之地而履石铓冐棘刺徒歩出入如飞猱不可追蹑其习险如此故徃徃窃发然抚之以仁亦未甞不帖伏也永乐中酋豪田氏虐其民民苦之太宗皇帝治之以法为除其害本于是民皆请内属俾得沾教化乃析置八府而立布政司总之寛其教条一以仁为治山谷之民安于衣食以乐生送死者将三十年其秀民亦稍出为时用衣冠文物不异于中州此足以见天下之人无不可化者而仁之为用大矣今天子在位尤轸念其民盖虑其逺而或有失所者命诸大臣择布政使徃抚之得工部郎中方君庭玉庭玉巴陵人以进士入官为工部主事陞郎中简重勤愼誉望之着乆矣及是举也人莫不以为宜然则庭玉其可谓之贤方伯矣哉予甞读召南之诗而知文王之化召公之功也盖公未临南国之时其风俗未至若是之美也及其循行以布文王之政于是诸侯大夫皆能修身正家其妻亦能谨于祭祀而无妬忌之心在位者皆节俭正直之士其贱妾女子皆安于命而以贞洁自守至于驺虞则仁之所及者深矣二南之化本于文王而亦岂非召公之功哉宜乎人之爱其棠而不忍伐也今庭玉之贵州而能继召公之迹安知无歌咏于其后也因其僚友求赠言故为言如此以致期望之意云 　　赠曾学正序 　　治天下以贤才为本学校育贤之地也是故愼择俊秀简任师儒而教之相与诵圣贤之言求所以修身齐家治国平天下之道身体而力行焉一旦出而用之以其得于心者而措之于事则天下治矣盖贤才为致治之本而师儒者又成贤才之本也我国家养贤致治非一日矣其加厚于学校盖前代所无也贤才彚进以隆治功以收作人之效盖彬彬然盛矣然常人之情不能乆而无也为师者昧其所以教为弟子者弃其所以学非肆情于惰游则役志于货利留连樽爼之娱沈溺耳目之玩在位之贤以课励学校为事者又多好立声威喜防佞送迎承顺有未至则挫辱随之惟其势之所得为而不知以礼义相劝勉积习之乆靡然成风士气之不振学政之所弛虽其夲之不立而亦岂非斯人者之过哉朝廷知其然数下诏敦谕所以匡直辅翼而振德之者盖帝尧之心也然犹以为未足于是各道专置风宪官一员以任之俾革宿弊而勉成功凡礼之所宜厚政之所宜施盖视旧有加焉于乎上之于学校如此则为师弟子者当何如用心哉曾仪士表予故人子也由太学生被简择得兴国州学正士表勤于学而愼于行今去为教官无前之所云弊可必也而于前之所云教者亦庶乎可望矣故于其行为言所繋之重以勉之虽然予言有激也惟学道之君子欲兴起斯文者可以闻乎此士表宜存诸心求无愧于其职斯善矣勿轻以示人而为不好者之所病也 　　愼独斋诗序 　　君子之学其于穷理固难矣致谨于隐微使心不违乎理尤难也天下之事自君臣父子夫妇长幼朋友之伦至于日用之间言语饮食进退作止凡一切与世酬酢莫不有理焉而欲穷其至使无不知岂非难哉然事几之初动事迹之未形人不能知己所独知之地最为切要而不可忽者盖天理人欲之所由分善恶之所以背而驰者也于此而致谨焉杜人欲之萌而必由天理之正凡所以施于事者一皆适其宜岂非尤难也哉夫能穷理矣乃忽于动作之际而不能由之则亦何贵于能知此曾子子思之所谓愼独学者之所宜用力也自大学中庸之教行人之知此多矣能实用其力而必为君子者或少何也非以为人既不知而可以少纵耶由是人欲肆天理防虽欲为君子不可得矣燎原之烈熖起于一爝之燃决隄之横流始于一线之漏呜呼可不愼哉姑苏俞景晖以愼独名斋大理评事张益士谦为之记又因其亲戚殷志学请予一言以啓士大夫之歌咏予辞以不知其人又縻于职事不暇作而志学请不已徐而思之成人之美固君子事也景晖知务此盖有志于君子之归不可以不与又志学予邻也予于文艺之事多有赖焉故不拒而为之序庶几以成其美景晖勉之若徒矜衒以为名则非予之意矣 　　双松斋诗序 　　双松斋者丹阳教谕黄中通理所居之斋也通理禾川人其学以圣贤为师及为教官日进诸生于堂上相与讲明其道使脩于身发于言而措之事业及其倦且烦矣则退休于此防日下之繁隂聆风中之清韵其心盖嚣嚣然乐也客或谓予曰天之生物固有幽澹秾郁之殊而人也亦有隐显之异若王猷之竹林逋之梅陶渊明之菊皆幽澹之物故为静逸者之所好彼其中诚有契焉也至于洛阳之牡丹维扬之芍药竒色异态郁然出于羣卉之上故昔之名卿贤相学士大夫皆好之诚富贵者之所乐也通理今用于时骎骎且显矣不此之乐而自托于静退之流亦何异哉予应之曰君子之于物有资之以自娱假之以自励者若前之云予不得而知通理之志盖假借以自励者也夫松有坚刚之性幽澹之姿雨露润泽而不骄风雪凌厉而不慑故其材之成可以栋明堂柱清庙古之君子居仁由义不移于贫贱不滛于富贵不屈于威武者似之故穷足以善其身达足以善天下通理盖以仁义为务而思为古君子者也以仁义为务则于成已及物之效其可量也哉今年通理来京师谒予告曰中以双松名斋因其地之产而已若于古君子盖窃有志焉而非敢谓能也先生之言所以教中也至矣中敢不勉士大夫多为中赋诗请书以为序遂书之 　　赠黄主事序 　　宣宗皇帝在位时笃意于养贤甞选礼部防试士之得为教官者二十四人加以冠带俾食其禄读书于太学必成进士而用之命翰林每三月一考以励其进富顺黄平衡夫与焉年甚少质甚美而志甚鋭学甚勤予每试而阅之未甞不叹且羡也正统元年礼部又防试天下士予实司去取防其尤者而进之衡夫由是遂登进士第于时其父公瑾为户部郎中有名而衡夫又向用士大夫莫不以为荣既而授吏部文选主事夙夜不懈以脩厥职自尚书侍郎而下皆喜其愼勤既三年课最言于上俾复任凡为僚友者相率求予文赠之赠之云者岂徒美其有成绩盖加勉之意在焉此君子之道也然衡夫父子皆为名进士且以才行著称公瑾守开封甞考绩京师予有文赠其归矣今又欲赠衡夫予言何足以增益其父子哉辞之不可得念古之君子以世济其美为贵开封之孝士夫歌咏之衡夫事亲亦能致谨于孝矣孝者德之本孝于亲必能忠于君然孝非止于朝夕奉养而已也谨言愼行不使贻辱于父母充而极之至于致君泽民而兼利万物犹不敢以为足而恳恳以终其身然后为孝之大张仲君陈周之大贤君子也其功业非不盛矣而诗书重其孝则凡功业之盛皆孝之推可知爵禄之隆其效也予因开封之行而为衡夫诵之其爱之意不薄也开封闻之当以予言为然也 　　赠盛知县归光泽序 　　君子欲施其惠民之心则莫乐于为令盖令于民为最亲民之贫富强弱饥饱劳逸与其所好恶者令皆得接于见闻事之所及可以视其缓急之宜而制其操纵之节必使功立而民不扰若远于民未见能为也故君子之欲惠民者必乐为令非以其位可乐也乐其惠之及人也彼为郡为藩宪者孰无惠民之心哉然其势相悬不能亲布于民必得令之贤者而任之然后能如志以治故夫县令郡守藩宪之所甚重者也而人之才性不同不能无过不及为郡为藩宪者既倚之以惠民则必有以维持之制其过引其不及使其惠足以及民而不至于病民则吾民遂矣其所以维持成就之者岂专为令哉为民故也而令之所望乎上者盖亦如此使为郡为藩宪者不以情恕乎令有善不见知而微恶必闻维持之不加徒威暴行焉如是予见令之难为也岂惟令不安于位哉民之欲实受其惠盖难矣是故为令者必以仁加乎民为郡为藩宪者必以仁施乎令上下一于仁而治功成矣予为此言而世之为贤守为方面大臣之贤者莫不以为然而予亦自以为可也钱唐盛埙字彦和为光泽令三年考绩来京师其友礼部郎中潘勤軰为予言其为治盖有志于惠民者求予言以赠其归予嘉其志而以贤令期之故以予意告焉亦欲使为上者维持而成就之庶不悖于仁而治功盛矣 　　虞邵庵注杜工部律诗序 　　诗之变屡矣三百篇之后而五七言继作至于有唐沈宋之流又作为律诗诗变至是极矣开元天寳以来作者日盛其中有奥博之学雄杰之才忠君爱国之诚闵时恤物之志者莫如杜公子美其出处劳佚忧悲愉乐感愤烈皆于诗见之粹然出于性情之正而足以继风雅之什至其触事兴怀率然有作亦皆兴寄深逺曲尽物情非他之所能及元微之甞谓诗人未有如子美者信哉斯言也惜为之注者虽多然不失之泛则失之凿又或简畧不足以尽发其意读者病焉虞邵庵先生独取其七言律诗一百五十余首而注释之本朱子诗传之作防其事实述其防趣而公所以作诗之意了然明白其有益于学者不少余姚魏仲厚与弟仲英最好读杜诗得公所注刻之梓以传使天下作者皆有所悟入而得以臻其妙厚矣哉用心也诗者志之所发也方其动于中而形于言虽各有自然之机然非取法于前人而欲从容中度不失其正亦难矣杜诗天下后世之所取法也而邵庵先生之注未盛传闻者盖有愿见而不可得之叹汉蔡伯喈得王充论衡而秘玩以自资今仲厚兄弟得此书不私于为已而公以及人其贤可知矣刻既完仲英之子瑶为泷水丞述职来京师请予序其首予谓诗不待序而传仲厚兄弟嘉惠学者之心不可不白也故为序之 　　归田诗序 　　翰林侍讲安成刘求乐遣其子中书舍人銊来告予曰吾邑杨季安怀忠甞从学于今国子祭酒李先生业成入太学选为景陵知县以清愼自持一毫无所取于民而亦无以与人人以冷水杨称之其为民兴利去弊如饥渴之于饮食爱恤民力甚于为已惟务筑堤以防涝劝贷以赈饥发剔奸蠧以除民害邑之旧俗婚娶必论财故男女多失时则为定礼币之数而谆谆劝谕之配合者以千计由是民爱之如父母向之流徙者皆来归在县六载而疾病加焉上疏乞还鄕里朝廷下藩宪騐其实民争徃乞留不得遂去年述职来京师复申前请许焉士君子为赋归田之诗诗宜有序敢请于先生予谓怀忠能子惠其民民之爱怀忠又如此乃忽舍之而去已虽安于田里独不念邑民将有不得其安者乎何去之果也銊曰杨侯非忍于去也顾其身有病不得以终惠其民若茍安不去则将有旷官窃禄之嫌既宜去矣何暇为民计哉此其所以去之果也予闻而心善之世之仕州县者多矣年至而病及之者亦不少然皆衣食于民贪恋而不去迹其所为未有可称者是以民厌苦之今之来朝卒不得以免免君子耻焉怀忠再以病告而决于去识进退之宜知止足之分其贤于人逺矣哉然予闻今之制以疾去者疾愈当复来怀忠归矣有田园池沼之奉山林泉石之娱亲戚賔客可以谈笑而徃来病有时而瘳矣予惧不可以终留也归田之诗聊以资一时之噱而已姑为序之 　　宁庵诗序 　　宁庵诗若干首士大夫为渝川彭光缉熈作宁庵者其母墓傍之室也缉熈初举明经得荣县训导而母邹氏卒于家缉熈弃官归奉葬于其邑玉界金桥之原既作室墓傍以为祀享之所而夙夜哀念不置曰吾亲庶其宁于此乎因遂以宁名庵予友曾公子啓为之记诸公之诗所由作也至是缉熈以贤举为临淮令述职来京师因其友刑科给事中张君固持以求予序予闻之孝子之于亲无所不用其情生而养焉务有以安其躬死而藏焉则欲其永安于地下是故必诚必信不使少有悔焉者所以求其安也缉熈之葬其亲凡附于身附于棺者盖无不备而山川之清淑风气之完固封树之严宻必可以乆而不坏亲之体魄其安可知矣然犹惓惓然存于念虑此孝子之心无已也虽然孝子莫不欲其亲之安然而既葬矣不可以复加矣安亲有道将不在其身乎身也者亲之枝也枝有震撼则本根为之动摇虽欲安得乎故予谓缉熈之安其亲要必本于安其身安身有道居仁由义而已仁义广居大道也居广居行大道而其身安矣如是人将推夲于父母之贤而起敬起慕焉则体魄之藏岂独百世保之而其神之托乎兹庵者亦将永宁于此矣缉熈读书学道必有见乎此故为序其诗而道之 　　胡氏家乘序 　　胡氏家乘蕲水令胡侯奎之所辑録也胡氏之先光州人五代时从王潮入闽遂家建州宋绍兴间有讳昉者为江淮都统子正益得饶州司理叅军故遂为番易人讫宋至元代有仕者元季盗起胡侯之髙祖振卿与其配赵氏以忠节着入国朝来其祖叔仪又以宦绩显考汇东亦以能诗有声于当时胡氏世济其美如此家乘所以载其实而传诸逺也首之以谱图继之以先代墓文传賛记序题咏哀挽诸作而汇东之诗终焉夫故家大族所以能乆而盛者皆其祖宗积徳以啓之子孙务学以继之也然载籍不足以传则后之人无所考而知数世之下必将冺没而无闻其子若孙亦不知前人树立之难而昧其所以继必至轻用其身以陷于邪僻而君子无取焉杞宋夏殷之后也文献不足孔子叹之况下于杞宋者乎然则故家大族之所当务可知胡侯家乘之作可谓知所务者世徳之传其有已也哉予甞读振卿传观其以布衣倡忠义遂攘宼盗复郡城及盗大至官军退走犹力战杀贼终不屈而死赵夫人以盛年遭乱世卒完大节保遗孤以再造胡氏皆可谓伟特不常者矣叔仪为令劝农桑崇学校斥滛祠表贞节而匪东尤惓惓于考友凡所为诗以娱情冩物皆清婉有思致其先之逺者弗暇论一门三世德善文艺有若而人岂他族所可及哉记曰先祖有美而弗知不明也知而弗传不仁也今胡侯知而传之不可谓不明不仁矣为子孙者尚思善继于无穷哉 　　赠龙孔目序 　　孔目翰林幕职也凡翰林诸事无所不当理惟大诏令上所特勅者不与其制诰册命议礼考文与夫述作小大之务稍渉乎有司者虽元老大臣及诸学士主之然必自孔目行焉故孔目虽幕僚非有文学通政治达于大体亷厚清愼之士莫能称他之为幕职者其势力虽不同然汨汨于簿书期防之间米盐细碎之末视清华禁宻之地从容进退与有其荣者不相侔远矣故吏部于是职不轻以畀人必自教官焉取之宜春龙骏字执毅以明经领鄕荐得河源训导以忧去服阕来京师选为翰林院孔目时詹事府无主簿吏部并以主簿印付之执毅兼理其事有余力遂以才名闻于人既三年考绩以为称俾复职其鄕友刑科都给事郭君邦噐求予言赠之予甞以少詹事兼职翰林既知执毅而爱之及出佐礼部而尚书昆陵胡公实兼治詹事府执毅常徃来计事公亦爱其为人予既克相知则何可靳于言况又有郭君之请乎君子之仕未甞计崇卑要以树德为上德茍立矣则卑可尊也不然虽尊奚取哉今制贤而在下位者皆得荐举而凡显官有缺必举贤任之执毅在翰林三年已见知于人如此果进德不已而日益有名则虽欲辞尊可得耶譬若登山然行愈力则身愈髙虽薄云汉近日月不难矣予于执毅乎望也故为序以赠之 　　赠右副都御史朱公南归省墓序 　　正统七年三月南京都察院右副都御史朱公与言考绩来北京公亷厚清愼仕宦将四十年至是年六十八矣慨然有鄕土之思即上章曰臣以菲才叨任使而以儆官邪贞百度为职今老矣不能有为诚恐负陛下乞致事归故郷上素闻其贤以年未至不之许诏吏部俾复任公既顿首谢复上章曰陛下圣德如天所以眷念臣者甚厚顾臣去坟墓乆矣愿乞一归省上重违其意许焉都察院右都御史王公某佥都御史曹公某皆喜公之志得遂也谓予曰吾与朱公虽不同署而职任则同僚友之谊可无一言赠其去耶愿以属之子予谓朱公今之贤人君子也其存于心施于人者固已表然重当世何待于予言且今之归昔人比之衣锦之荣然乃庸庸之流之所矜夸而称道者朱公盖厌之非予所宜言也抑闻崧髙蒸民尹吉甫之赠申伯仲山甫者述其德业之盛而劝勉之意寓焉朱公尽心于所事而又不忘乎亲此所谓忠与孝也忠孝人道之大而德之本也由举职之常充之以致其君由追逺之诚推之以成其亲而无毫髪之不尽焉然后为忠孝之至而皇上眷注之厚可以无负矣此非公所素蕴者与君子之修德行道盖亹亹以终其身不以老而怠也故曰德音不已又曰德音是荗此所以为邦家之光非独闾里之荣也以是赠朱公庶几古人之道而亦二公之意也欤 　　送河南左布政使饶公归治所序 　　正统七年四月河南左布政使饶公在任三年上其绩于吏部吏部以闻天子以为称其任复还之河南公名礼字景节旴江人先为御史满九年陞浙江叅政蔚然有贤名于时防河南布政使缺上命大臣举贤而任焉众谓莫如饶某同署名荐之于是遂陞秩河南而其誉绩益大显于天下河南古豫州之域今之布政使即古之牧也昔舜所命其人不可知然其所以命之之意莫切于养民而尤莫重于农时然逺者有未怀近者有未治人之有德而待之未能厚任人而用之未能信奸邪凶恶之徒或有未能尽拒之者而欲使耕不失时民不失养盖难矣故命之曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人此其惓惓之意也去之三千余年而虞书具在凡居牧之任未有舍是而能治者我朝列圣仁育兆民盖不异于舜其求贤任官而谆谆命之皆与舜同也然则当是任者可不以虞廷之贤自处乎饶公在河南既尽夫为牧之职矣然河南郡县累百十其所与养民者守与令也逺者其尽怀近者其尽治于有德无不厚于任人无不信奸邪凶恶之人无有能干政而挠法者则农时遂民食足矣虞廷之臣可以无愧也其或有未然饶公岂宜释虑于心哉古之君子志于德业者未甞有怠心禹曰予思日孜孜此虞廷之臣所以有闻于永世也则下于禹者可知矣饶公将行在朝之贤素与之厚者属予言赠之予亦欲饶公之以虞臣自处也故为序如此 　　王氏自序题辞 　　广东布政司左叅议蒲圻王公时举自序一通载其世徳之实与其学之所由身之所歴其心之忠于上仁于下守礼义之防谨法度之施亦既备矣然非欲自为名也将以示其子孙而使之善继古之人有为之者矣太史公则托于史以传其后若晋陶渊明宋苏黄门皆自为传而人不以为嫌盖君子之身道之所寓也使其所行皆不离乎道之正则虽出处异宜天下后世想望其风采惟恐莫得闻而亦何嫌之有且人之子孙必将效法乎前人茍无以示之则不知其所立之难而昧其所以继必至辱其先而累乎后然则序而传之者所以为善后之道也时举其知务者哉予与时举生同年同取永乐甲申进士第其令江宁迁春坊予又与之同朝而见其行事及佥宪广西叅议广东其所行之善卓卓在人耳目盖所谓不离乎道者岂特可示子孙而使之善继哉时举官四十年致位第四品为藩宪大臣百岁之后秉史笔者欲为当世贤臣立传不于此有徴乎昔唐甄济笃于忠义不为安禄山所汚子逢能刻身立行以显其父父子皆见取于史官为时举子孙者又可不知所务哉予与时举虽同年然予实衰且病而时举尚康强其进于德业当益盛后之人将大书特书屡书不一书而已也奚独此哉时举之子奭持以示予故为题辞如此览者当必有取焉 　　送顾训导序 　　顾琼宗善苏之长洲人以明经领鄕荐防试礼部中教官选得龙阳训导以去其素与厚者礼部郎中潘勤进学谒予告曰勤与宗善处乆矣今其去为教官教官成贤才之本也宗善于是固不敢不勉而勤亦欲有以相其志敢请赠言于先生予辞以未识宗善又縻于公务不暇作进学数来请予言不厌予念朋友之不相辅者多矣而进学于宗善独惓惓焉可谓之益友无愧也且进学从予在翰林亦乆矣其可以终拒哉乃为之言曰君子之仕自郡守县令以上皆得位以行道其秩既崇矣学校之职惟教授仅得九品至于训导则已卑然自郡守县令以至公鄕大夫莫不加礼焉者岂以其位哉以其道也道非其所自为也尧舜禹汤文武周公孔子之所传者也以尧舜禹汤文武周公孔子之道修于身而又以淑诸人则繋重矣奈何其不加礼哉然则为教官者固当以道自任使言行而皆由乎道则教之夲立矣朝夕进诸生相与讲明而服行者亦惟道是从则其身亦无不修齐家治国平天下举而措之不难也教官如是则临乎上者岂徒加礼而已哉不此之务而惟以卑为戚不汲汲以求则兀兀以休或龊龊以自谋而不以离道为忧则将承之羞而何加礼之有宗善志于道者也而进学又欲辅以义予可徒以言相悦哉故以是为赠宗善勉之 　　赠髙要令萧荐之南归序 　　荐之名进予友也有秀伟之质有卓越之志有英鋭之气有通敏之才其始为进士在京师歴试诸事既以名知于人矣乆之授藤县令以忧去官服除改髙要髙要肇庆治所颇以富庶闻于外徃来者多向意焉以故事益繁荐之承上抚下其综理周宻而应接愼勤事皆办治而民受其惠由是声誉益振京师诸公知荐之者皆曰以荐之为人宜为郎官御史庶得以效其能顾乃使为县于岭南万里外虽有民社之寄然亦远矣或者又曰君子之仕贵乎有以自见不然则亦众人而已虞诩为朝歌长以铦利之器用于盘根错节之间人称之至今髙要虽繁乃荐之自见之地也使庶务毕举而恩惠及民则虽不为郎官御史其所以自见亦伟矣荐之述职来京师予为诵其言荐之曰厚哉诸公之意何相爱之至也进安敢不勉嗟乎荐之其贤于人矣哉古之君子各因其位而为所当为孔子之为乘田则乘田而已矣其为委吏也则委吏而已矣及乎为司防摄相事则庆赏刑威之道行焉故曰君子素其位而行荐之今为令人所以期之者不止是荐之闻之自若也岂非诚贤于人矣哉夫学与仕辟若登山然勉而不已则至其极矣荐之诚勉之其显荣光大何所不至哉予尤厚荐之而爱之尤深故于其归遂书以赠行而予兄善学为髙要丞与荐之同僚幸因以予言谂之 　　送陈太守还建昌序 　　宣徳六年春圣天子留神万几恭思治本以为民休戚繋郡守诏大臣举堪其任者得九人监察御史陈君鼎与焉以为建昌太守玺书褒励而遣之君天性刚毅而操守亷洁其为御史既以不茹柔吐刚得名矣及之建昌抑大豪之为民病者一以恩惠抚民凡民素所欲而未得所恶而未去者皆次第罢行之一郡以治建昌之人翕然称颂以为前之为郡者莫能及夫千里之郡为之民也多矣然皆有以自业其所以不能安者奸豪之徒为之也辟之嘉谷得土壤之肥承雨露之润非不勃然生矣然而稂莠侵之蟊贼害之恶乎其能成也故欲安民者必去其所病赵广汉威制豪强小民得职其称誉至今陈君克继之然予甞思之千里之治守为之主也其县之属者凡有几守之治必下之令令果不贤则民之病自若也守虽欲治其可得哉故为守者莫急于择令令皆贤则民安于田里而无扰之者守之治绩不劳而成矣陈君识达治体其才足以有为其能以此为务可知也予在京师乆闻君之名及考京闱所贡士而君实监临塲屋中相亲者几一月观其言行心固重之洎守建昌而所立又卓然如此其爱重加焉今述职来京师既受恩而归郡之仕者钟旭子旦軰皆作诗为赠而以序属予予素知君故不辞而序之 　　赠冯太守序 　　圣天子笃意养民谓守令者养民之职也诏吏部愼择令至于郡守则命三品以上大臣察举而礼部员外郎冯敏钦训与焉以为绍兴太守钦训永丰人始取进士为兵部主事改礼部皆以愼重得名未几尚书胡公嘉其才行举以为仪制员外郎至于今未乆也而即当一郡之寄盖其名实烝然于上下故宜爵位之进如此也予甞思之天子以一郡之民付之守欲使之各遂其生而无失所者然守不能以亲接乎民而又托之令令贤则守得如志以治不然守虽欲惠民民恶得以受其惠哉夫令之不贤大率有二媕婀茍且志弱而才下虽不足以惠民而亦不至于病民惟有小人之才而无君子之心者则为害大矣盖无君子之心则寛裕慈爱之意冺有小人之才则奸诡猾贼之机熟由是君子退小人进舞文以饰诈假公以济私逞其贪暴而或至戕民民或有言则彼小人羽翼而维持之卒至于无可奈何为守者或不察其心而茍惜其才不知其才乃所以为民病也于是遂失之纵民者邦之本本固而后邦宁守令所以培其本而使之固也恶可使若人戕贼之哉然则为守而务养民莫急于择令可知矣绍兴浙大郡其所统八县其为民者多矣凡其休戚则一繋乎令今钦训徃临之民又于钦训乎望也钦训于令宜精察令皆贤则于养民之政虽不亲布之民而民受其惠矣不幸而有若前所云者钦训宜有以处之毋苛也毋纵也惟其公而已茍忽乎是则虽弊精神废寝食以图之而欲民无失所不可得也钦训其加念之哉汉刘宠守防稽简除烦苛以清静为治民大化服其后累至九卿登三事钦训继宠者也诚尽其道则何患乎不至此将行其鄕友兵部主事陈诚等求予文赠之予素重钦训故不辞而为之序 　　赠王训导序 　　王祐昌信今詹事府少詹事兼翰林侍讲学士王公时彦子监察御史昌问弟也王氏故金谿儒家其尊府以学行闻天下乆矣昌信承家学之懿早有誉缙绅间于是抚州儒学缺训导以币走其门请焉既至京师试在髙等遂授职以去初昌信之来也予与之别仅三年见其頴然秀出心固喜之察其言行皆谨礼而蹈义则滋为喜及是去为教官而予喜加焉盖既与其父游而又见其子之能立也则安得不喜然岂以一教官为荣哉喜其道之及人也夫圣人之道仁义而已仁则不遗其亲义则必急于君此人道之大端也是故教者教此者也学者学此者也使今之学者而皆由于此则治天下之本立矣治天下之夲而皆繋于教官其任岂不重乎然必身有之而后其下化之不然未见教之能行也则教官者岂不难为也哉然以予观之在昌信则尤难盖君子之观人论其世而责人之备亦以世重其父兄以及其子弟固厚之道也昌信则世儒家也而又吾王公之子昌问之弟也人固以贤教官待之矣昌信茍或违于道则人将指而议之曰如是而为儒家之后乎如是而为詹事公之子御史之弟乎然此岂轻之也哉重之至者责之备也然则昌信之道必有诸其身行于家推而至于仁义不可胜用则其教之行盖有不劳而成者矣昌信静重而警敏其言行又若予前所云者其为贤教官可必也而予犹切言之如此固亦厚之道也昌信必以予言为然矣将行翰林庶吉士尹昌等皆赠以诗而请予序乃书以畀之 　　赠王知县赴芜湖序 　　予友王维用持由太学生擢芜湖知县王氏居泰和南富以诗礼为名家衣冠而仕者不乏也用持盖其族之贤者今又专一县之政虽其才学足以致之而世德之积亦可见矣将行刑部主事欧阳汤大理评事康颒皆相与有连求予言赠之予与用持交最乆其赠言也固宜况又有求者则何可爱于言顾予之所言必本于圣人之教而皆用持之所知也岂有异説哉然治民而不本于圣人则皆茍而已亦何贵于异耶孔子曰君子学道则爱人小人学道则易使也道者何仁义是已仁所以抚下义所以事上而皆根于人心是故令之于民惠绥抚摩使得休养生息而无失所者仁之施民之从令奔走顺服供其赋税力役而无后时者义之发然为民者固望令之施仁于已也岂敢自后于义哉用持读书学道其于仁盖素讲矣而芜湖之民畿民也亦岂有不知义者故予喜芜湖之得良令而亦喜用持之为令于此也虽然令主于仁民主于义而一皆繋乎令盖未有令好仁而民不好义者茍有薄于义则亦教之而已矣教之而能从是亦仁之及也用持其惟笃于仁也哉予之为此説乆矣或者以为迂彼盖有所未思也儿寛汉之良吏不忍急民赋乃以负租当黜民闻而争赴之反以最闻此岂非仁感而义应者乎彼凶暴谲诈虽或取办于一时要之皆茍而已圣人之言万世之法也用持惟笃于仁而已矣仁者天之尊爵也天爵修则人爵自至用持诚笃于是则禄位之进可量哉故书以赠其行 　　赠戸科给事中焦君序 　　焦君起良郴人也始以明经取进士擢拜行在吏科给事中未几以外艰去服除改戸科夙夜祗勤以修其职蔚然有誉于当时今年八月上以给事中当枢机之地既皆择贤而任之然掌其事者尤不可不择于是命起良掌户科起良感上之知也益祗勤不懈同列之士亦以为宜其任思见其德业之盛而益进于显荣然无以冩其殷勤笃厚之意相率求予文赠之予尝读韩奕之诗而叹古之君子之所以待人者信可谓厚矣当韩侯之受命其宴享赠遗则既有饮食之丰车马之华矣而犹必赠以言然言岂徒为悦哉励其德而勉其功也故其诗曰夙夜匪懈防共尔位有味乎其言也为臣之道以敬为主敬以存心则必勤以趋事既敬且勤德立而功懋矣宜其于首言之也后之君子则或异乎是怀嫉之心肆险陂之行虑人之进而恶其轧已望其励翼以有成可得耶今同列之于起良既喜其进而尢欲有增益焉者不亦古君子之道哉圣天子仁育万方其爱民也真如父母之于子戸科之所掌天下之徭赋也轻徭薄赋使民无不得其所上之心固如是矣起良因其职事之当然茍可以禆乎上益乎下者宜无不尽其心德业之盛于此焉见矣显荣光大其孰能御哉予固本诗人之义而为赠言如此若夫宴享赠遗则诸君备之矣此不复道 　　送曾县丞序 　　曾氏于吾泰和为故家自宋以来读书而仕者常不乏近三数年翚又以明经取髙第为刑部主事而宗昂举文学才行继之得淄阳县丞以去淄阳鲁地圣人之故邦也宗昂学圣人之道今而仕于其邦予固为邦人喜之而亦有虑焉夫天下之人所以安于伦谊之常而遂其养生送死之欲者圣人之道使然也昔者尝告子游矣曰君子学道则爱人道莫大于仁爱人者仁之施君子以仁存心而施爱人之政则夫所以训教辅翼惠绥抚摩者当无不至茍无不至则民有拂其性违其养而失其安者乎无也道啓于圣人鲁人盖尝自説曰此吾圣人而天下赖之者也则临乎其上可不以圣人之道施之耶今之为令于淄阳者予不能知若宗昻固学道者也淄阳之人闻之必曰是吾圣人之徒也其能以圣人之道抚我哉宗昻辅其长以惠其下而笃于仁爱之施使无拂其性违其养而失其安者则斯民之欲遂矣必将跃然喜曰是能以圣人之道抚我是真吾圣人之徒也世之为吏盖有任智术肆威暴乐诛求而不知惠下者皆民之贼君子之所恶也若稍渉于是焉则民鲜不失其所者必将蹙然以忧曰吾圣人之道不如是也奈何居圣人之邦而以蹠之道厉其民哉宗昻学圣人之道宜必能择于是然予犹以为言盖以今之求贤莫有重于文学才行卓然出众者宗昻由是科进则所以立乎其位岂可茍同众人而已哉亦必卓然出众然后无负于天子之意与斯民之所望也故书其説以赠焉 　　送杨教谕赴任序 　　杨继克述今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生之从孙而予之戚也盖其父兄弟三人伯氏则予女兄之夫仲氏之子又与予子为姻娅而予则与其父自防相善至于今其先世在宋有官至登仕郎者元时家业最盛有名郡邑间丧乱以后其祖能敦本务实以昌之故今犹不失旧望克述承富足之余而能昼夜勤学不少懈遂领鄕荐又防试中教官选赴吏部请归卒业以俟再举不听授温县教谕予与少傅公喜其年少有远志而不克遂相与深惜之将行则饮之酒而告之曰克述尔知教官之重乎夫治天下者以得贤才为本而教官者贤才之所由成也则是治天下之本实系于教官其任盖甚重矣尔以甚少之年而当甚重之任其可不思自勉哉圣人之道载于书故欲求道者必始于读书师之教弟子之所学舍是无以为业矣读书以明道体诸身施诸事亲亲敬长充而至于仁义不可胜用则贤才之本立矣由是而发为文章则皆有德者之言也举而用之治功其有不盛乎孟子曰大匠诲人必以规矩学者亦必以规矩规矩之方员有未至岂能成物而不谬哉尔之为教勿徒示以言而必率之以身夫好逸而恶劳乐弛纵而惮绳检者人之常情也诚能以身为教则安有不从也哉尔其勉之克述谢曰先生之教是也继请得服膺焉刑部主事刘广衡其从母之夫也属予书以畀之乃书以为赠行序 　　赠钟太守赴扬州序 　　建昌钟君旭字子旦与予同登永乐甲申进士第拜监察御史满九年擢兴化太守以忧去今年起复来北京改知扬州予尝谓御史七品官而职最重当其在内也事之接于见闻而有未宜者皆得以言而行之及其出按一道则凡军民之利病赋税之徴输刑狱之谳议徭役之缓急轻重文武精粗米盐细碎之可疑者皆质于御史而后行御史必酌于理审于义适于事情而当于人心然后有以慰众望是故能为御史则于众职盖无不可为者矣子旦之为御史已有名及守兴化而又有名则其行之美可知矣今知扬州扬州天子畿内郡其地大其人众而当南北徃来之冲其事繁且剧也然以子旦为之辟若王良造父驾轻车策骏马以骋于四通五逹之衢有不知其难矣抑予闻之今之太守盖古诸侯也有地千余里上之所托以惠乎下下之所望以遂其生者太守也诗云乐只君子民之父母释之者曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母夫足于衣食安于田里而遂其天伦之乐者民之所甚好反于是者皆其所恶也好恶而志不遂盖必有由矣为守者当求贤令丞相与图其所好而去其所恶虽或未能尽如其志然亦使之不失望焉则父母之道庶乎其得矣子旦温厚简重逹于为政有爱民之心今之扬州扬州之民之幸也其鄕友礼部主事黄振宗徴予言以赠行子旦岂有待于予言哉而予以是为赠者盖以古之君子期之舍是则为谀悦者矣非朋友之所宜也 　　赠刘教谕赴任序 　　刘谕体信故吉水儒家自宋以来世有科第显者今四川按察副使鼎贯则其从兄也体信以明经领江西鄕荐防试礼部得乐安教谕素与吾邑梁楘叔车游叔车数与予道其贤予心重之然未暇接也及其有乐安之命乃亟辱过予听其言谨于礼察其行谨于义由是益信叔车之言而喜乐安之士之遇也乃告之曰夫世之为教官者岂徒以位加于人上哉盖欲教之以道也人道之大莫切于礼义礼以制心义以度事内外之道备矣师以是为教弟子以是为学则贤才成风俗美此国家兴学之意也昔之君子譬之制器焉始之以攻治之勤加之以规矩之正则未有不底于成者予在京师三十年所见学者多矣有能不愆于礼义者必其师之贤也今予视体信如此安得不为乐安喜乎抑闻之书者道之所寓也读书以求道而体之于身此学者之所务也然而务此者盖鲜悖先圣之明训诵后学之陈言思以侥幸于一切故侈其言行而不知检违于礼义而不知由之者多矣此虽为弟子者之过亦岂非师道之谬哉天之生才无间于其地聪明英伟淳良笃实之士乐安未必无也若或有如予前之所云者体信奚可不加意哉端表仪以率之勤诲谕以励之则体信之门固贤才之所出也予既重体信而其友行人曾惟珍又求予言为赠乃书予所与言者以赠之 　　赠王训导诗序 　　庐陵王志浩以明经领庚子乡荐今年防试礼部中教官选得东筦训导以去知志浩者皆曰志浩勤敏而闿通其才可以有为使得一第而试于郎官御史之列则于立功立事无难者今乃去京师万余里低徊岭海之间而为所谓训导者岂不可惜哉志浩闻之曰彼登髙第为要官者命也今吾所得亦命也顾惟训导为人师所以成人才使之取髙第为要官者而俾吾为之方勉勉营职之不暇而暇有虑哉大夫君子闻其言而是之曰伟哉志浩其可谓能安于命者矣夫命出于天非可以智力得也任其自然而已是以君子居易以俟命而无慕乎外世之知此者鲜矣劳身焦思乘危冐险以徼幸而终不可得或遂辱且殆焉者有矣君子之所叹也志浩之言不亦君子也乎哉且教官者贤才之本贤才治天下之本也其任固重矣圣贤之道体之身而发于文辞为弟子者则而效之乆则化之矣故师道立则贤才盛贤才盛则治道隆而风俗美志浩能安于命而思勉勉以营职岂不贤于人远哉且今之教官固有入居近侍职风宪由是而当方面位六卿者比比彼其呻吟于占毕之际初未尝计此也亦命之自然而已矣志浩年方壮安知其不若是居易以俟其至可也于是皆为诗以赠行翰林编修尹凤岐持以求予序故次第其説而序之 　　抑庵文后集巻十一 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十二　　　　明　王直　撰序 　　赠云南按察副使徐君序 　　国家设提刑按察司所以察有司之在外者凡吏之贤否生民之休戚事之治不治皆得以职行之官有使有副使有佥事使虽尊而专然未得一临郡县惟副使佥事则分道而巡歴焉于夫吏之贤否民之休戚事之治不治可以精察而审行之为之使者相与同其好恶公其是非按举明沮劝当则何患吏之不贤民之不安事之不治哉凡天下之任按察者其职皆然而地之逺者为尤切盖逺则人易纵法易弛如是而欲吏之皆贤民之尽安事之毕治难矣云南去京师万余里盖最逺也则其弊岂不有如前之所云乎者而按察司之所系岂不尤切也乎居于是者宜何如其慎也今圣天子精理治道兴太平虑夫吏之不贤而民有不安事有不治者故下澄汰之令而其所托重则在乎按察司夫官以按察为名茍无斯令犹当奉职以行之况重于斯令乎则其奉行也当益严且慎焉精其权衡谨其尺度则轻重长短莫之能违矣使仕于郡邑者无不贤则民将无不安事亦无不治此上之所倚下之所望也予尝因是而思之以为致理之本在于此犹虑或有轻重长短之失其宜者无以慰夫倚望之意然此愚者之过也监察御史徐君廷谟以三考绩最陞云南按察副使廷谟持风裁识大体其出入中外振举宪度激扬清浊有名久矣今之往也其于举职盖不难因郷友尚寳少卿袁君忠彻征予言赠焉故复为言如此廷谟亦有取于予言也乎 　　赠李与绅诗序 　　江西上流诸郡去北京七千余里而赋税之输京庾者大半焉其浮江以达于淮皆深广利舟楫自清河以北至临清水皆浅澁而公私行者如猬毛其泝洪与上下诸闸必单舸循次而进每旷旬日始得度而又常有冲激漂没之虞其险且难可谓甚矣近年河溢自宿迁循其支流涉睢水以歴于汴又折出张秋以入卫河可以径进而无滞碍然地多荒僻南方之人未尝涉此者多疑之则往往由故道犯险难而縻嵗月非笃意公家而见几明决者不能易也新淦李与绅故家子好学而喜文有司以其富赀产也推为万石长于是督运以来至宿迁病其道之险且难也则谋于众曰赋出于民以给公上非吾私也若循故道则岂独废时后事哉一有不虞如民力何昔之君子之谋事也茍利上下则从之由此以往庶几其有济乎从者凡二百余艘得常所往来一人而归其佣使为郷道无毫髪爽失既至京师悉登公庾矣而闻后之来者尚不能逾济天既寒水且冻其至盖无日也非与绅笃意公家而见几明决岂能是哉于是与绅姻戚陈素徽贞由延平教授谒选在京师与其所常厚者皆酌酒贺与绅又求诗以华其归而请予为序予泰和人也泰和之馈运皆循故道未有能至者则予安得不为与绅喜乎夫京师者百万之众之所萃也而粮饷为之本故每嵗必分遣大臣往督焉然以愆期获罪者十常八九至于久而不能毕者盖多也虽其道之险且难抑安得人人皆如与绅等哉然予闻与绅所由道亦多浅澁秋雨时至始漫为洪流与绅之所以利涉者盖亦以其时也与绅归告诸馈运者使皆以时勉焉上不负公家之赋下有以纾民力之劳岂非仁者之用心哉故为序之诗凡若干首 　　送陈叔达归毘陵序 　　今皇帝在位厉精图治诏天下举贤才于是毘陵以陈浚叔达应诏既至京师将用之以母老恳辞得归养刑科给事中张守信等与其侄常为同僚喜叔达之志遂也相率求予文送之忆昔太宗皇帝时脩永乐大典征天下名儒叔达之伯兄济孚伯载以布衣入馆阁未几授春坊賛善任总裁博学淳行为士大夫所推重而其兄洽孚叔【缺】为吏部侍郎交趾之役有劳绩陞兵部尚书后竟卒于官予窃官翰林盖久故尝接二君有文字之好今虽未交叔达其可爱一言乎君子之于道防而学之壮而欲行之然而有义焉义所以制其出处之宜也人道莫重于君亲然兼尽其事盖难也既事君矣义不可顾其私若亲老而侍养焉亦岂可贪荣而不去哉当仕而顾私则亏忠当养而贪荣则亏孝君子于此亦度于义而已矣孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比制事而度于义固圣人之所与也叔达之兄既尽忠于国矣则终养于亲固叔达事也辞荣而归岂非义哉然则叔达其亦圣人所与也与古之人有吴起者弃其亲以求其任君子非之后之如起者不少也身居富贵而父母不足于口体彼其于亲如此安望其忠于国哉此予所以重叔达也叔达归矣他日移所以事亲者以事国则忠孝不亦兼尽矣乎 　　有庆堂诗序 　　君子之世其家者不茍然也务善而已矣积善于躬岂为家计哉然而往往昌其家此天所以佑善也天之不可必旧矣然善者天佑之君子不求必于天而必于为善必于为善而获佑于天天盖可必矣易曰积善之家必有余庆诚知其果然也此岂无征于天道哉浮梁戴氏所谓务善以世其家者也戴氏自晋中书侍郎防南渡家建业至唐再徙于新宋之南也钱塘令璋又徙家浮梁自防至今兵科给事中弁若干世以儒入官者不少矣给事之祖东山先生兄弟皆明经笃行不及仕而卒其父嗣安先生年几七十以善行称一郷而其母亦淑善有仪法给事兄弟七人喜其亲之齐夀也作堂以奉之而请名焉嗣安先生以为今日得昌大者皆祖宗积善之余也取易之语名之曰有庆之堂盖承先啓后之意寓焉京师士大夫皆为赋诗而以序属予予谓善者天之道为善者人之道人道尽则天道应之善其本庆其效也然善谓之积者聚而有之之谓也自伦谊之大而至万事之理皆躬践而实得斯可谓积矣积之盛则贻庆也益逺江出岷山合蜀众流出三峡为荆江又汇沅湘汉沔之流洞庭彭蠡之潴汪洋衍迤东注于海万古而不息者其本盛也戴氏先世以积善为务既流庆于今矣今之所积以遗后者盍亦观于此乎哉给事兄弟皆谨于为善其于诸子尤拳拳以善为训有庆之堂洒扫有继矣故为序其诗亦使观者有所兴起焉 　　送萧县丞思敬赴慈利序 　　思敬予同邑人早孤克自树立其事母能孝其于兄弟友爱尤笃其出而从事于时以才能著称久矣留北京又十年名公大人多知思敬者而以予郷旧尤往来相好也思敬通法律而心甚和平不肯为深文巧诋其在刑部阅奏牍一年刑部之长及诸郎吏亦以思敬为无害皆爱之今年谒选吏部当圣天子厉精图治以隆太平之业思俾百姓皆安于田庐以乐生送死而无转移失所者于是大臣建白凡诸郡邑皆增一官往抚之思敬得慈利县丞或谓以思敬之才不试于要剧使得舒展尽所长而使丞于下邑无乃非所宜也乎予意不然天生斯民必立君以统治之君不能以独治于是设官以分治焉则治民者固天职之所重也国家圣圣相承德被天下民之安也久矣而尤欲使之安此天地生生不已之意也且人孰不愿安然或有未安者非心之所欲有未遂也乎思敬受天职之重体圣德之隆往尽已之心以求民之所欲而皆推以与之则民之安生乐业盖如山而加维之也安有失所之患哉民邦之本本固则邦宁其视居要治剧以尽一日之长轻重可知矣思敬勉之哉且予闻之周诗曰岂弟君子岂以强教之弟以悦安之汉史称循吏者上顺公法下顺人心之谓也此后世治民者所当法也思敬尚虚心洁已以师法古人毋若彼龊龊者之所为则有以副上意矣故为序以送之庸俟他日以考其成也 　　赠郑太守诗序 　　宣德五年十一月刑部主事郑君珞希玉出知宁波府知希玉者惜其去曰希玉端静而有守沉厚而能断凡狱之乎已者必公其是非不肯任情为轻重自卿佐以下皆贤之曰如希玉者固宜在刑部奈何出为郡哉予曰尔以为端静有守沉厚能断者独宜于理刑邪抑为郡者有不必如此邪天下之郡其地皆环千余里为之民者不下数十万治之茍非其人则民有能得其所者乎圣天子笃于爱民虑夫临民者不能得贤也勅藩宪大臣考察而澄汰之彼其所以见黜者非邪僻躁妄则轻浮暴刻丧其守而谬于断者也故命诸大臣慎择贤者而任之盖患不得夫端静有守沉厚能断者若希玉固宜使为郡则千余里之内数十万之民将无不自遂者奈何其不可也且狱所以繁皆临民者不能端静而守沉厚而断之所为也夫民有欲则争争而不能平则讼临其上者皆若而人宜其集于刑部纷纷也使希玉在刑部其所理有限今守一郡而尽心焉则一郡之狱讼平矣天下之为郡者皆若是则刑部之狱将不遂清省矣乎葢为郡邑者乃治化之本也则希玉之去可乎不可邪古之所谓循吏者谓其奉职循理不尚威严而治端静沉厚有守而能断希玉且将为循吏奚为其不可哉言者不能难适宁波之仕者监察御史徐君训河南按察佥事郑君雍言求予文以赠行予思可以告希玉者莫易乎此遂书以赠之 　　赠梁同知赴徽州序 　　永乐十年思南思州两田氏以叛虐伏诛其人请置吏如内治使得渐被圣化沐浴膏泽于是开贵州布政司析其地为八府慎择良吏往抚焉予友梁君仲楘得同知新化以寛惠为治郡人安之时他洞苗民弗靖主兵者将尽殄焉檄仲楘以民丁从仲楘谓蛮夷未习教化若以恩义往谕之当不烦兵而定既而三十六洞皆从化仲楘与约使一遵法令众皆悦从兵遂罢于是皆以仲楘能爱人交誉之而贵州之论文学者亦推仲楘洪熈初脩太宗皇帝实録诏天下具事状以闻贵州以仲楘领之其所论著事皆详实士大夫以为难防有言诸郡事简宜省员仲楘于例当改官郡人欲留之不可既待次吏部复以简择督赋于浙江不苛而事集于乎仲楘之才行如此其可多得也哉今受调之徽州徽州畿内之地朱子之阙里也其诵诗书习礼义而地多物产号为富饶民既足于衣食故风俗淳美仲楘有爱人之仁重以文学之懿宜于彼有不宜于此乎其治教葢有不劳而成者然今之着令凡仕者三载考绩三考而黜陟焉仲楘在郡将九年于陞陟不逺矣予虑徽人欲留之将复有不可得之叹然甘棠之诗作于召公既去之后仲楘尚加惠徽人使有以歌咏不忘则善矣故于其行序以送之且以示徽之人使知仲楘非茍然者又因以致勉之之意仲楘名辀予同邑人尝同游郷校相知为最深云 　　赠耿指挥致仕归镇江序 　　镇江卫指挥同知耿兴自然之守镇江久矣军政闲和民用宁谧今年以有疾闻请俾其子祯代朝廷从之自然既致其事而归凡相与爱厚者因予友何彦澂求文以赠行自然泗水人开国功臣耿公再成之孙也初太祖皇帝受天命起濠梁一时豪杰云合景从公最以忠勇知名其间既从上定江南下浙东累以战功授官至江南分枢密院判官守处州嵗壬寅与苗冦战殁于阵洪武丁巳追论勲旧赠公开国辅运推诚宣力武臣护军镇国上将军佥大都督府事追封泗国公庙食于京师后四年乃以公之子岷为苏州卫指挥同知自然之尊府也守苏州二十年乃卒而自然继之歴三十余年始致其事而子祯代焉于是耿氏之有爵禄四世矣自古豪杰之士奋不顾身以成功名取禄位皆欲及其子孙而延于久逺然至再传而失之者多矣子孙之不肖不思前人树立之难而隳忠与孝也泗国之遇太祖奋其智力以经营四方至于陨身行阵其功烈伟然也封为上公列之庙祀而荣其子若孙朝廷之德厚矣夫笃于事君而心无不尽者忠也笃念其亲而思不辱者孝也维忠与孝然后能迓续于无穷自然致仕而训迪其子俾有以光前而裕后其安可忘哉忠孝之道古之人行之而光逺有耀者不少耿氏能世笃忠孝则济其美虽传之无穷可也诗曰乐只君子保艾尔后自然以之又曰子子孙孙勿替引之则祯等所宜务也故书以赠焉 　　赠王太守赴云南诗序 　　昔之论为治者率寄重于郡守盖郡守吏民之本也郡守贤则其所施者皆贤而民受其惠矣汉宣帝尝曰民之所以安其田里者政平讼理也与我共此惟良二千石乎宣帝厉精为治其综核甚精而课励甚严当时吏称其职民安其业则诸郡之为守者可知矣然天下后世多诵黄霸及考其德则曰温良有让外寛内明而已至于行事则能宣上恩泽垂意鳏寡困穷及布教条劝民为善防奸务耕桑节财用勤畜养而已非有超世絶人之事其视严延年辈威尊望重令行禁止直若不侔然褒显于当时播扬于后世如此则知守之当务果在此不在彼也后之为守者葢多其欲为延年者有矣墨以败官謟以辱身媕婀以惠奸苛急以病民者亦有矣其如霸者葢少此君子之所叹也今天子仁圣鋭意养民诏书屡下蠲逋租减重税省徭役数遣大臣问民疾苦而振德之慎择郡守玺书奬劝其所丁宁付畀者皆仁政之施诚能如霸宣布于下而孜孜其所为则民奚有不安治效奚有不盛此上之所欲众之所望也安成王君贵庄为监察御史满九年以绩最超拜云南太守贵庄寛厚端重其存诸心施诸事见称于人已久其于为霸宜若无难者若为守之失如前所云则未必有也能副上之所欲与众之所望审矣于其行也学士大夫皆赋诗送之而予则书夫守之所宜者如此以为序是亦期望之至也 　　赠主客郎中李君赴南京序 　　郎官汉置分掌尚书事其始称守尚书郎中满嵗称尚书郎凡事皆取决尚书受成而已至于诏令典册亦出其手其入直则官给裀褥帷帐青缣白绫被大官供食物侍史执香炉护衣服奏事殿中则含香以自近最为华要魏晋以后其员多寡不同然皆极当时清选号为大臣之副国朝因之其职任崇贵无大相逺仕者至于郎中葢可谓荣也矣予友李君子谭庐陵之秀也始领乡荐入太学擢授行在刑部主事以详慎著名满九年陞刑部广东清吏司郎中未几改兵部武库时朝廷命出师择大臣之能者掌其幕府事适阳武侯薛禄出戍边勅遣子谭与偕行既归改工部虞衡今年代还改礼部主客以子谭之才更歴郎署凡四五为正郎者十年不知昔人久处华要如此者能几人然则子谭之荣亦盛哉予闻西汉置郎时尚书有客曹专主外国夷狄光武分为南北主客魏为南主客晋分左右南北主客其后或分或否而官称亦或异唐武德以来乃专置主客官复称郎中其所职犹昔也今天子至仁如天覆被逺迩四夷贡献无虚日为主客者得以所职周旋其间以观太平一统之盛其视他署不亦尤荣矣哉子谭今之南京凡西南诸夷之来朝者皆主之然后觐于北京子谭虽达其尚加慎矣乎使圣德益充洽逺人益归仰奔走慕义益加于昔则子谭之职尽矣进而佐大臣当大任可待也行在礼部与子谭为僚友者求予文以赠行故为序如此 　　赠四川按察佥事茆维扬赴任序 　　维扬慈谿人始登乙未进士第其郷前辈今国子司业陈先生在翰林与予处亟称维扬之贤而予未及识之其后维扬擢授广西道监察御史有名无几调四川道其名益甚予自念久官京师有人如维扬者而不能一相接何其防合之难哉今年维扬以三考绩最陞授四川按察佥事将行其同列之贤求予文为赠夫相知于十数年之前终未得一朝之遇今而以言相赠岂能亮予之意哉然不克辞也国家建官治民其制备矣而所倚重者惟风宪葢纲纪法度所系也纲纪或不振法度或不脩而欲民之得所难矣夫贪暴在位奸狡豪横之得志纲纪法度所由紊也任风宪者广聪明严刺举而一断以公使凡若此者皆不得以为病然后民之赋税平徭役均枉直不失其宜富者得保其所有贫者亦得遂其安而治道成矣其所倚重葢如此彼不知者惟以决狱视风宪而昧所重者亦往往于此自足焉无乃举其细而遗其大者乎维扬为御史久矣葢能知所重者也今之四川敛其所以大施者而专施焉四川之民之幸也然予闻之四川地大人众仕者之皆贤与否不可知也奸豪之民舞文巧诋傲狠而嚚讼者亦比比有焉纲纪之振法度之脩维扬宜加意也耳目无所蔽举措无所私去其所以为病者而俾民安焉则国家倚重之意得矣维扬久治四川道其威令素行而声誉素着子知其无难为也姑书所见者如此以为赠行序 　　赠年景和序 　　国家任天下之才以兴天下之治而用有虞考绩之法课励之茍能称任则又推恩于其亲葢课功以劝忠推恩以劝孝此有虞之世未尽行也然则圣仁之逮下其过于古昔逺矣士生斯世而防遇若此岂非非常之幸哉鳯阳年君景和今行在吏科给事中富之父也好善乐义笃于教子由是富以明经领乡荐分教德平县学满九年蒙简拔给事殿廷能以勤慎举其职而天子以为六科最亲近执事枢不可处非其人然必尤贤者总其事遂调富掌刑科益尽心不懈从容于禁密之地周旋于法度之中既考绩上以为称而推本于父母封景和为吏科给事中锡之勅命时景和就养在京师于是父子偕入谢命服相映进退煜然朝之士大夫莫不荣之景和既受命将复归鳯阳凡与富同列者相率求子文赠之予谓国家推恩羣臣及其亲之存者有矣然或以衰耄之年或违越山川之阻逺致其命已足为荣求如景和父子同拜于廷倾动人之耳目而起人之羡慕者葢千百而一二也岂不尤荣也哉虽然诗不云乎无言不酬无德不报此君子所当念也今推恩之典有虞未之行也景和父子既受之矣则所以图报者讵可庸常自处乎父益以忠孝为训子益以忠孝自励父子之道君臣之义交尽而不愧于古人则年氏之荣岂特此而已哉故为序以赠之而加勉焉且以示其郷之人当亦有羡慕而兴起者 　　东轩诗序 　　东轩诗若干首士大夫为罗履魁作也履魁庐陵人其先自印岗徙居大安代以诗书显闻至履魁尢聪敏好学就其所居之东作小轩聚书数百巻襍植花卉于其前履魁读书奉亲与賔客谈论皆于此轩以其在东而面阳也故名之曰东轩今年来京师求诸公赋之而请予序夫士之自处葢必有藏脩之所燕休之居以宁其身乐其志然后能肆力于先生之道而施之事亲敬长之间若风雨之不除怫郁之不释虽勉而为之无不可者而亦岂能久而不厌哉此人之常情也昔之为士者众矣或广宇丰堂不足以资于学而陋巷穷庐乃得之此则视其志何如也虽然士之有志者亦多矣或奔走于世务之役而遂逺于道德之塲如筠州之东轩徒足以资哑然之一笑岂非又以其时哉予用是知士有为学之具尤欲有其志有其时也若履魁可谓兼有之矣履魁之来京师适当圣天子临御之初深仁大德涵育天下有志之士莫不洗濯磨治思欲自效于一时履魁其亦有志者也夫地有四方东为先天有四德元为长地之东天之元时之春人之仁也履魁有志于学而居于此轩其尚充类而至于其极可也充之则为士之道得矣故予为之序而歴道其所以然者以相其志云 　　送潘教授序 　　潘先生畿字民止为翰林检讨二十余年年已七十矣今天子即位嘉惠臣庶先生以老疾辞位上悯之不欲劳以事又不欲絶其禄也使归为温州府学教授其乡之士大夫皆为先生喜属予作文以送之予谓君子之事上也尽其心焉耳然而力有不能遂者则亦达其诚而已矣上之于君子也尽其礼焉耳于其力有不能遂者则亦加以恩而已矣下以诚事上则不至于旷官而伐檀之讥无有也上以恩待下则不至于失所而权舆之叹无有也此所谓上下交而为泰也至于后世而君臣之义缺其事上也不以诚故窃禄终身而怠其事者有矣其遇下也不以恩故尽瘁以仕而莫之顾者亦有矣岂非上下不交而为否乎是以君臣贵乎相遇也先生遭遇圣明思欲效忠而力不能遂乃以诚闻于上上亦悯其志而加之以恩此千载之良遇诚所谓上下交而为泰之时也则其乡之为士大夫者安得不为先生喜乎然予闻之古者七十致仕而归则以其道教郷人子弟俟德成而升用之况先生受教授之任者乎则所以成一郡之人才而厚其风俗者实先生事也予葢又为其乡之子弟喜矣故为文以送之使其人知先生受恩于上真难得而可乐如此又以俟其教之成也 　　送龙公常大使之崇安序 　　公常予泰和故家与予处者十余年矣前年冬与之同上京师同舟而载者三阅月及至京朝往而暮来相与谈道德论政事之宜间则饮酒相懽歌呼大谑怡然至乐也其言谈举止莫非予所爱者然非独予爱之凡与公常识者盖莫不爱也尝窃自谓公常以英妙之年负迈往之气抱敏达之才其试之用宜无不可者今乃得崇安县逓运大使以去凡相知者皆惜之而公常则休休自适无不满之意问之则曰好髙而恶毕者人之情也然卒卑而不能以自髙者命也吾尝受学于先生长者而知命之说矣顺其势之自然不以人为害之也吾今之所得者岂偶然哉葢所谓命也然讵知退之极而非进之地邪且吾之亲老矣今得禄于南方可以遂朝夕之养而职事亦不废则于私计得矣安可厌卑而戚戚邪予闻而善之夫位之崇卑信所谓命也而君子处之有义焉位尊则欲道之行位卑则惟职之尽位尊而道不行孰若处卑而尽职之为愈也孔子尝为乘田委吏矣亦曰会计当牛羊遂也岂有厌卑而隳其职哉又况不如孔子之圣者哉不如孔子而厌卑以败事斯非妄人也乎公常盖可谓安于义命者矣安于义命君子之道也且予闻之君子之仕也贵得禄以为养也故三釜而逮养则必乐千钟而亲不及则心悲公常之亲老禄虽薄而得以致养焉则其乐可知也千钟之厚奚以易此乐哉又安知其后之不至于此也哉士大夫闻予言而皆乐之相率赋诗以赠其行予辄书予言以冠其首云 　　送方经歴序 　　国家设兵卫以戒不虞率以有功之臣为指挥以统之教之以行阵坐作进退击刺之法程其器能科其精壮以待用于一时至于机务之缓急钱谷之出纳戎器之除治一切文书之往来则以经歴掌焉凡朝廷有事于诸卫而遣人往临之必责成于经歴其所统辖之大臣与夫郎官御史以事而来者亦于经歴乎是问其职至重事至繁也夫以七品之官而其职任如此非才智杰然老成之士不能矣故今谒选于吏部当得七品官者类恐为卫经歴惟才智老成者则不以为难莆田方君定得建阳卫经歴予视之怡然自若也盖方君于是官凡三迁其所涉歴者多矣盖所谓才智杰然老成之士也职虽至重事虽至繁其何足以劳方君哉夫君子之仕也不以进位为难而以不举其职为患诚能举其职则先虽卑其后必进于显荣犹歴阶而升身愈尊人愈仰之矣今方君之秩虽未甚髙予知其且优为之也则他日之进于显荣其又可量邪予同官翰林检讨黄君夀生与方君为同门皆予亲戚欧阳允贤教授莆田时之髙弟弟子也是以方君来京师特与其弟监察御史允和相爱厚予因是识之而亦与予相爱也方君垣厚之情其可多得哉于其行遂为序以送之既以重方君又以庆其为统帅者之得贤助也 　　赠陶佥事序 　　初陶君得温之为吏科给事中也其友余君正安与予同在翰林为脩撰因正安始识之其言论恂恂进退必以礼予心重焉当时六科之为给事中者皆得人然皆谓得温敏于事而慎于已其执笔而侍上左右也亦未见其有尤焉子用是益重之其后予以忧家居得温秩满陞福建按察佥事予闻之滋为喜盖谓得温之居朝廷其所树立已如此宜于内有不宜于外者乎永乐壬寅太宗文皇帝虑有司之病民也遣大臣往省之而刑部侍郎杨君勉之福建杨君聪察强毅好善而恶恶一时方面大臣少所假贷而亟称得温为能及今上即位大正庶官又遣御史考察焉则又称得温以为宜于其职得温信可谓贤于人者矣夫矫饰以千名者可偶一得之而不可行于久今得温屡省而屡有名非诚贤于人者能之乎福建之为府八为县凡五十其民岂止数十万为之吏者果能皆贤矣乎不贤而居民上民其有不病事其有不废矣乎如是而欲治道之成可得哉故按察司所以别白其人之贤否而进退之以成治道者也其职任诚重矣古之论治者盖曰在知人在安民知之明则用之得其宜然后能安天下之民而无失所者然人亦不易知也昌黎韩公以为知人之道在于精鉴博采之而已精鉴者明其心以烛之之谓也博采者咨于众以审之之谓也明其心而不蔽于欲咨乎人而不惑于邪则贤否恶乎遁哉贤者显而扬之不肖者黜而去之而治道成矣得温之治福建其道盖有加于此者予不能知也而予之所见有如此因翰林孔目杜谦与素厚者求赠言于予予遂书以送之且谂于得温以为何如也 　　送杨县丞诗序 　　建安杨纯字彦实今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨先生之从弟也初以材识从事于有司既九年得潮之掲阳县丞以去中书舍人苏镒良金于彦实有郷曲之好求诸大夫士作诗送之而属予序夫丞佐令者也以百里之地为之民者累千万而衣食其寒饥均节其劳役安其羸老长其幼孤使相乐于田里而无辛苦愁怨之声者县令丞职也故朝廷之任官于此为尤慎则为丞令者可不思深体其意乎夫上之逮下者仁也惟不溺于私不狃于习推行而宣布之则民衣食有不给劳役有不均羸老有不得其安幼孤有不得其长者乎无也故为令丞者必守之以防防则公公则无私蔽而明生明则足以烛隠微别重轻而仁之施不爽焉则为令丞之职举矣然岂独为令丞哉虽进而上之其道亦犹是也若今之为令丞而为民之所仰赖者众矣其于民之寒饥劳役果能有所济羸老幼孤果能不失其所者乎未见其尽然也盖欲以挠防私以蔑公故昏然不知所施而民亦枵然病矣为令丞也若此则进而上之其为民病有不加甚也乎呜呼此岂所以望于令丞者哉是以天子慨然思所以整齐之诏书屡下以训励在位者又遣使者考察焉于斯之时善者可益劝而不善者可以警矣彦实在京师皆亲见而知之今去掲阳掲阳之前为丞者其行事皆善欤彦实继之惟加勉焉可也若其未善彦实亟改以从善可也然令之与丞其职同其休戚又同毋徇也母激也惟其善而已矣予未识彦实而良金言其小心勤慎庶克举其职故予亦本其职而反覆言之以为赠行诗序 　　凝清轩诗序 　　士之仕也既尽心于其职矣则必有燕休之居娱乐之具以解其劬适其意故能兴亹亹之诚而续明明之功使沉迷于簿书劳瘁于应接终日矻矻而不得少休焉则意倦体疲神昏志乱虽欲自勉于事功而反有不能及者记曰张而不弛文武不能也则夫仕者于营职之暇而有以自适固圣贤之所与而王法之所不禁也渤海孙敬克恭为兵部武库员外郎敏达而周慎其才盖足以有为者尝于其居作小轩幽雅靓宻公退之时辄焚香瀹茗而与賔客从容其中甚适也取韦应物燕寝凝清香之句而名之曰凝清朝之士大夫知克恭者皆为贼诗而以属予序予谓士之于学将以有为也故既得其位则必思行其学而图所以显名于当时垂裕于后世宜也然观北山之诗有尽瘁于朝夕之间致劳于嵗月之久而鞅掌失容者矣有息偃于袵席之上栖迟于堂奥之中而耽乐自得者矣劳佚不均休戚各异此其时之盛衰其人之贤否可知也今天子在位以仁逮下小大之臣毕心一力进则有以效其勤退则有以适其私正大雅假乐卒章之所云者盖太平之盛观也则后之欲知今者观于是诗可徴矣予虑夫人有若墨氏之褊道细碎而以好逸废事致疑于此者遂书以冠于首云 　　赠林通判诗序 　　林君彀字惟志通判杭州六年矣今考绩来吏部吏部以为称言于上俾复任焉惟志家莆田世业儒由是于儒者特厚其始游太学即与今翰林侍读学士钱君深相好钱君尝为道其才行有贤于人者前年董役事在京师辱过予其容端其言谨至察其行亦不异于是乃益信钱君之言今之来也予适在告而惟志复来视予相慰藉岂亦以予为儒者而相厚哉夫儒者固喜谈诗书论道理流俗之所谓迂也而惟志乃眷眷如此岂非诚贤于人矣乎推于为政其贤亦可知矣夫通判以佐守也要在恊恭以成其治太守贤其施于政也皆善通判则赞其成不茍立异也若有未至通判当相与论其可否必去其否而从其可盖休戚相闗荣辱相同也岂以立异为嫌邪今之太守昧于取善而自用者多矣为通判者果于立异而相戾者亦有矣而予知杭州不然也盖为守者马公端厚之士也而又有贤于人如惟志者为之佐其能恊恭以成其治也审矣夫天下之为府者百数十而杭州莫先焉其事视他处为尤剧而皆资民力以成之必使事集而民不困则善矣宋熈寜中王安石用事而苏子瞻判杭州子瞻善因事以利民盖出赋税力役以供公上者民之事也岂能免哉惟事至而思之制其多寡之宜审其缓急之节委曲将就无过焉无不及焉然后民安而功立惟有子民之心斯足以行之故因事以利民非难也特患无是心焉耳以惟志所存之厚而又得良守以佐之何子瞻之不及哉使杭之治他郡亦莫能先焉儒者之效暴于人之耳目予于惟志乎望也子瞻再莅杭杭人德之至为立祠今之人岂不如昔之人哉惟志勿以宦成而怠则幸矣将行凡相与厚者皆赠以诗而予为序如此不自知其为迂也 　　送金先生序 　　金先生原祺永嘉人自洪武中为教谕其后为教授为纪善凡三十余年年已六十八矣今年以疾告乞归田里吏部以闻诏许之先生喜曰盈吾志矣或谓先生曰朝廷着令仕者七十乃致事有章服之荣公何汲汲于退而以初服返乎先生曰吾故永嘉布衣也忝窃防位亦已久矣顾不能报万一今既老病假令更一二年亦何能有立于世语曰知足不辱知止不殆吾今知之庶几免于殆与辱也且吾观之昔之仕者亦有名为知止足者矣然卒贪恋而不去至于疾病内攻殃咎外至乃并其身而失之奚章服之能得哉今吾遭遇圣明布寛大之恩于是乞身而去其所得多矣尚奚言予闻而叹曰达哉金先生也君子之仕所以行君臣之义也是故壮而仕老病而去进无旷官之讥退无留禄之嫌皆义也先生可谓审于义矣或者之言其能免于患得患失之谓哉患得患失非君子之所宜也且君子之去固未尝忘报也必以其道教乡人子弟以成其徳达其才使处则为良士出则为良臣其为报亦可矣与夫昧止足之分卒无所立于世而及于殆且辱焉者岂不大相逺哉先生将行进士鲍辉秀才黄采求予文以赠行予与先生有斯文之契故为说如此以送之既以祛夫或者之蔽亦因以警夫昧者焉 　　赠参议邢君序 　　邢君旭字景旸与予同登永乐甲申进士第其初为县已有贤名闻于人及为工部员外郎而其名益显既九年陞河南参议河南之为布政使者李君昌祺萧君省身皆同年进士而又皆贤也益相与为莫逆于职所当务益尽心不懈予尝闻之邢君景旸敬慎而有为每出行部凡事之属布政司者无不问事有当操纵缓急必制之尽其方故凡景旸所过鲜有滞事其他则亟于所治而已余若无与也予闻而益信其贤今布政司统郡县多者至百余少者亦六七十其事不可一二计也使主乎内佐或涖乎外当以治家之勤治之小大精粗无不理也若止于已所治而置其他而又须一人焉则在位之贤岂能称夫事之多哉景旸之临事如此殆古人所谓孜孜为国知无不为者其贤于人盖逺矣抑尝念之永乐之初同升者四百七十人今三十年其佐六卿当方面者盖无几果能勤于其职而卓然有立于世则予辈之愚庶乎有耀矣若景旸者固予所深望也然予闻之孔子答仲弓之问政曰先有司赦小过举贤才家臣之所宜施尚如此况方面之重哉郡县之职事之所由理也其人贤否当别白而进退之果贤矣则勿以小而害大不贤则黜之而更用贤者焉今朝廷以考察黜陟之柄付之藩宪大臣矣藩宪大臣公以行之使在下者皆贤而上之人又有若景旸之贤以临之则事虽多可以不劳而治矣媕婀姑息非此所宜也此愚者之得也景旸考绩来京师当复归河南予重同年之谊愿相与诵焉而其友工部郎中楼文昌适求予言故书以赠之然景旸岂待于予言哉 　　送刘教谕序 　　万安刘有临为太学生以经术知名今年吏部言天下教官多缺不敢轻授之匪人请于太学拔其尤者而授焉于是两京太学公选举得五百人上命翰林严试之有临文在优等得临武教谕其从弟刑部主事广衡请予文赠之曰此亦吾兄意也予谓有临之学既足为人师矣而何待于予言然犹有请者其不自满足之意哉世之仕者少能此茍得一命则肆于人上于身之所宜处事之所宜施皆悍然不之顾故能称其任者少矣有临之志如此其贤于人盖逺哉则予之言乌可以已邪予闻安定先生之于苏湖也明圣人体用之学以教其人体者何仁义礼智之得于已者是也推而施之于人使有所持循以善其身者其用也是以学者皆有以自立而天下皆取法焉则今之为教者岂有加于此然周子曰师道立则善人多师之身乃为教之本凡其所以教之之道皆体诸其身然后学者有所观法而化则善人安得不盛哉然则师道奚可以不立师道不立而欲责人之成才是犹弃规矩准绳而欲物之方圆平直恶可得邪今师之所教弟子之所学其能明体适用者盖甚少徒习其文者比比皆是也然文非已之自为也取诸人而已矣亦有词义之不通操觚染翰而不能正其行列句读者是于文事之末亦莫之知如此岂育材兴治者之所乐哉学校之弊至于如此呜呼甚矣今天子大新学政既去诸生之无良者又严择师儒以教之其所望于学校也至矣以有临之贤当何如其用心哉先立乎其本而明夫体用相与讲说俾服行之而又兼美乎其文则善人之多将不复自兹始乎有临勉之予深有望也 　　陈氏宗谱序 　　贵州按察佥事陈辉字伯炜脩辑其宗谱既成书矣持来京师求予为之序按陈氏居福州不知其所自徙至今盖十世矣其始祖讳僖尝为军从事靖康中军乱杀守臣诏按籍诛之公叹曰一军非尽为逆者而可尽诛邪火其籍谕其是非由是多得不死其有德于斯人甚厚二世讳衡以忠厚世其家三世讳孔硕尝受学于晦庵先生知道德之要官至秘阁脩撰积之之久而大发于脩撰之子少师忠肃公韡当宁宗理宗之世以嘉谋谠论号为名臣朝廷加恩其三世皆追爵从一品忠肃公之后衣冠而仕者不絶至伯炜又大显于今天之报陈氏何其盛哉夫君子之亢其宗必有大功德于时其本深厚则其发也必盛长昔王晋公以百口保符彦卿不反当时虽不至宰辅至其子魏国文正公相真宗皇帝勲业在朝廷利泽满天下福禄之盛无与为比文正之子懿敏公又以直道事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年懿敏之子巩又好德而文以世其家故三槐王氏人到于今称之非其积之厚故传之者逺欤陈氏之先其所积累盖与王氏等则其传世之逺可必矣夫谱之作所以明其本聨其支使后世知所自出与所由分而思承借维持之者也则为陈氏子孙者当何如其用心哉诗曰无念尔祖聿脩厥德此承借维持之道也栾武子为晋卿晋人思其德如甘棠之思召公不可谓不至也其子黡不能嗣而汰虐甚焉然赖武子之德终其身及武子之施已殁而黡之恶实彰故盈受其毒以偾其宗是以君子不恃其先人之有德而思嗣其德焉然后得于天者益盛传世既逺而弥昌此为人后者之所当知也故予为序此谱而相与道之所以劝陈氏之为子孙者而亦伯炜之意也欤 　　赠徐佥事谢病诗序 　　山西按察佥事徐君崇威以内艰起复来京师有病乞去其位天子怜而从之徐君角巾杖屦择日就道还故郷吾党之士重交游之谊相与饮饯于文明门外盖徐君初自中书舎人出典一州以绩最陞按察佥事明于道理老于世务达于人情故所至有声今年未七十而以病去贤于贪冒无耻者逺矣时春气既和天日明丽草木禽鱼皆有自得之意徐君虽病察其心盖已快然乐也酒半右庶子王直执爵而言曰士之仕也蕲以行道义也以病而退不敢旷其职亦义也然而有不能自遂者尽瘁以仕宁莫我有此小雅之所刺也今君遇圣明之朝以仁逮下而得以遂其志如此其为幸大矣敢以是为君贺又酌而言曰昔之仕且病者患不能得归或又无以为归今君归矣居室足以安山水足以娱田园之入足以供祭祀賔客往来足以遂燕游子孙之贤又足以娱养于朝夕之间而君之疾瘳矣请以是为君夀又酌而言曰古之君子既仕而归则以其道教乡人之子弟盖大夫为父师士为少师朝夕坐里门教之以孝弟忠信而各勤于所事故当时人人有士君子之行今君之归乡人之子弟所以成其才且良者皆于君是望矣敢以是为君祝君喜且拜曰子之言是也某敢不拜于是坐者益重徐君之贤赋诗以赠之而直书其说以为序 　　送周教谕诗序 　　吉水周源仁本与其叔功载同防试于有司皆得为教谕功载盖翰林编脩功叙之弟仁本其从子也皆循循守礼法予爱之既而功载之武陵士大夫以诗赠之属予为序而监察御史罗君汝敬与仁本世有连又以诸公赠仁本之德清者求予序之予尝叹周氏衣冠之盛盖二十年来所见者台州府同知仲方吉安府学训导仲容长洲教谕公明大理少卿彦竒功叙之尊府今兵部员外郎岐鳯公明之子襄阳训导迪及功载仁本凡九人皆表表可敬者而仁本乃长洲之孙襄阳之侄予所见者三世矣则于序其诗可已邪夫学校者育才之地教官者育才之本也其任盖重矣故朝廷每加意焉以为进士者庶官之任非成才所系也宁寡取之而多委其贤者于学校故今之为教谕者皆昔时进士之选也任之重选之精而期之大则为教谕者可不思所以自重乎夫汲汲于外诱而侈然自放者皆众人之事非师道之所宜故为师者言必以礼行必以义从容于规矩法度之中而后为弟子者有所观法而化当然之道盖如此今之为学官弟子皆县人俊秀之选也然鲜能自约以礼义奔趍于流俗之末者比比皆然盖有示之以道而不化者矣况以非道示之邪德清浙右大邑其人多秀而有才然如予前之所云者亦不少也则仁本之去为教官其自重宜加焉传曰师道立则善人多仁本慎其所以示之之道也周氏世以文行为人师仁本之得于家者深矣然予犹云尔者亦论其所当然者而已仁本勉之诗凡若干首 　　赠陈员外省墓序 　　陈君亢宗永嘉人其大父民初先生元末为福建行省左右司员外郎罢归国朝洪武中起为丹徒教谕久之陞广州府学教授亢宗随父母皆在侍先生以其故业遭乱而废也欲谋居姑苏未获如志以卒权厝广州之城西其后自亢宗父母而下祔塟者又五丧亢宗因留居之而吾州前太守呉郡顾侯国初为广东行省员外郎卒于官其子存信先生亦留居广州遂以女妻亢宗亢宗负衣冠之旧又自力学遂以文名知于时昔予先公守琼州家兄行敏数随侍往来岭海间因存信先生以识亢宗相交为莫逆予闻于父兄而慕之久矣其后诏求贤才有司举亢宗至京授刑部主事即奉命董役于苏州凡六七年既归陞南京兵部员外郎与予叙殷勤申交好者未几而亢宗往矣则其心岂能忘哉今年以职事来北京防恩赐诰命且赠其父为兵部员外郎母为宜人又得告归省坟墓亢宗喜曰是足以毕吾事矣盖亢宗买地呉县灵岩山下欲举六丧往葬焉以成其祖之志而未能也至是乃得请其友工部主事楼文昌知予与亢宗善也徴予文赠之嗟夫亢宗予文何足以张其美哉孔子之论孝盖曰立身行道以显父母至论周公则曰善继人之志善述人之事予于亢宗有以见其然矣民初先生赍其志以没三十年乃成于亢宗非所谓善于继述者邪恭慎不懈以脩其职致位其亲第五品赫然为当时之光非所谓立身行道以显父母者邪嗟夫亢宗子之所爱且重者岂独文也哉虽然君子之孝盖终身焉非偶而为之也脩其身善其言行而忠于事君至于啓手足然后为孝之成茍一息之尚存而有一事之未至足以辱其亲非孝之至也亢宗学道君子也盖不待于予言然予以谓莫加于此者故书以赠之归而质于存信先生以为何如也 　　赠曽训导序 　　用济吾友也居泰和北门外与予家相距数里许故予少时数与其诸兄弟游有曰用楫者最聪敏好学未成名而卒曰用常读书励行领郷荐防试礼部皆髙等未廷对而卒曰泉字本清曰字士皆取进士入翰林为庶吉士士今为兵部主事有名称于时用济端重简静而勤于自脩亦以郷贡试礼部中教官选初为掖县学训导以忧去起服改富阳将行过予求一言予谓朝廷之于养士厚矣以为政教之本在是也然士之能无负者不多焉给之廪禄徒以充饮博之资复其身家徒以遂逸防之乐诗书之不习礼乐之不知絶意兴贤之科而侥幸于嵗贡之得茍得矣即傲然自足而骋其所欲为以陷于罪戾者比比也其狡猾无耻者则多巧为之所以自脱于有司其又甚者甘受黜辱而不辞呜呼此岂所望于为弟子者哉然非特为弟子者之罪也师亦有过焉盖人皆可教在随其髙下而成就之使为师者朝夕坐堂上相与谈诗书陈法戒开导其善心禁制其邪念镌磨之久濡染之深其文行将必有可观者而乃自溺于利欲晏乐之私视弟子之学与否漠然若不相预也其能以师道自任者甚鲜则学校之安得不至于此极哉故今朝廷训厉百司而于学校为尤切则为师弟子者可不思自奋邪用济前教掖县诸生既赖以有成矣今去富阳富阳之学校盖未有其者用济宜益尽其道也传曰师道立则善人多善人邦家之本也予深有望于天下之学校而于用济乎发之故歴序其相好之旧与其所以属望之意以为赠云 　　送罗教谕序 　　今天子在位大正庶官以新天下之治知学校之怠废也诏国子生歴事诸司者虽慎勤皆还读书监中俾由科举入仕复命礼部凡天下所贡士必严试之茍为有用虽百得一二可矣盖异时诸生歴事满三月其髙等者类得五品官及为主事御史其次亦不失为县而以进士出身者反不及由是诸生多不务学为进士惟于嵗贡侥幸焉礼部试之非不严也虑黜落者多故稍寛之懒学者得志而中庸之士亦怠矣典教者亦不复思举其职相师成风其弛弊至有不可胜言者宜乎今日之严也夫待之严者重之至也则为师弟子者可不思革其弊乎且师之于教成物也弟子之所以学成已也有志之士而何待乎上之督责邪诚能相与致力于诗书六艺以明圣贤之道脩于身行于家信于郷党然后升于有司进于天子而宜于职任则师弟子皆无负于圣朝作人之意岂不光逺有耀哉此凡为儒而欲昌其道者所以朝夕兾也予友罗汝寛庐陵故家其父养防先生敦厚有学行伟然君子也其兄汝敬为翰林侍讲文行称于当时汝寛承家学之懿始举明经分教临江邵武二郡学诸生受其指教多相继举进士既九年考绩来京师陞常熟县学教谕将行朝之士大夫相知者皆赋诗送之而属予序汝寛盖能举其职者也今往教常熟使其诸生皆力于学也汝寛惟加勉之而已若亦不免于怠废也汝寛当有以大振起之可也毋狃也毋激也从容化导必有以称上意则善矣予于汝寛谊不薄故为之序如此汝寛其以为然乎哉 　　刘士哲挽诗序 　　士哲抚之崇仁人始与予同举进士虽相知而未熟也久之士哲得官为临汾知县以清慎持已以仁恕理民民德之既三年以忧去服除用荐举擢拜浙江按察佥事其所以持已理民者不异在临汾而于摧奸剔蠧加严焉士大夫皆誉之予耳熟而心识不忘未几士哲坐累谪临清予以忧去官往来过焉见士哲褒衣巍冠从容谈论未尝有迁谪不平之意予信其果贤而知其非终困者也数欲上章荐之不果其后释免归崇仁仁宗皇帝即位下诏求贤士哲首被荐授文选主事恭勤脩职时誉归焉予因得以闲暇从之游其正直之行忠厚之言相长者多矣予私窃自喜而惜相好之晚也今年礼部防试天下士尚书胡公严择在位之清慎者预其事得士哲士哲以病辞弗获既入院犹力疾不懈撤棘而归日饮药不出予再往视之犹相与谈笑如平时意谓其旦夕且起既月余闻病亟又往视之頽然卧床上其体瘠甚而精明不衰令家人经理其后事予尤幸其不然不二日而士哲已矣呜呼痛哉天之生人也既赋之以恒性又与之以良才其得之者能自脩饰以徇乎天如予士哲盖鲜矣天固当黙佑以存之而乃不得中夀以卒何邪谓天之未定邪则士哲之亨而屯屯而复亨者皆天也其定也久矣奚独不假以年而异于士哲者乃得长久以欺世予不知其何说也果士哲之不幸邪则于其死士大夫皆惜之而形于言其善盖久存而不冺而彼人者生而人恶之况死邪则士哲之死盖命也不可谓不幸也愚独悲夫知士哲者三十年而得其相好以相益者无几今遂已矣予将何恃以自善哉则予之哀伤可知矣故书以为挽诗序 　　送万主簿序 　　国家用有虞之法以熈庶绩而天下之治道盛矣盖凡仕者必以三年上其绩于吏部吏部按状而考察之定其能称与否然皆俾复职通九年而后黜陟焉其法至备也由是能者益勉于事功中才之士莫不奋激有为不肯碌碌在人后是以治道之盛焕然不可及矣抑尝观之舜咨命九官禹皋稷契之流皆圣贤之徒也若四岳十二牧虽不着其名亦必当时之贤俊能举其职可知矣而何待于惩劝哉然考绩黜陟之法不废者法非为圣贤之徒者设也使人而皆圣贤之徒也则不必惩劝可矣茍或下乎此而有过不及焉则劝惩可废哉知人安民虽帝尧亦难能之舜盖不能以自必也于是考核而黜陟焉此庶绩所以咸熈也圣人之举岂有过也哉后世命官自公卿至于州县百司之执事视唐虞所建相什百也岂能皆得才而用之不能皆得才而用之则考绩黜陟之法宜如何其严也故今之仕于县者则先考于府若州然后定于布政司又定于按察司而以上于吏部吏部既课其绩又设问以试之以观其中之所存其严如是至于九载而黜陟不以贷故人用竞劝治道安得不盛乎南昌万瓛宗义为保定府唐县主簿予未及识之往往传其名今年考绩来吏部以其未九年俾归复职刑部主事钟禄与其叔定州学正景纶为友以予尝识景纶也介予友太常博士杨希章求一言为赠予故道考绩兴治如此瓛益勉于其职则他日之陞擢可必矣遂书以赠其行 　　抑庵文后集巻十二 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十三　　　　明　王直　撰序 　　北京郷试小録序 　　国朝设科取士以兴文明之治至于今久矣其待士也厚士亦得以行其志遭遇之盛何其幸哉今宣德元年寔当賔兴之嵗北京行部尚书臣友直侍郎臣昶恭循故事合太学及圻内之士试之而以考试官为请皇帝命臣直臣钰其同考则山东按察佥事臣顺汉阳府同知臣文奎建安县学教谕臣夀夫汉阴县学教谕臣萼其监试则监察御史臣鼎臣时暨诸执事皆遴选也时就试者九百余人拔其尤者五十人而进之初科举解额未定也仁宗皇帝在位时思尽得真才实学之士而用之以为所取者多则所择或未审于是定解额俾慎择焉今皇帝圣明恪遵先志其所以待士者加厚矣盖譬诸良金美玉求之愈严则所得益精所得益精则人视之益重视之益重则其用于世也益相惜于无穷其所遭遇岂非尤幸也哉然则登名于此者可不思所以称上意乎古之为士者皆曰幼学壮行盖以圣人之道脩诸身必将见诸行事岂徒语言文字而已哉以语言文字为足以尽为士之道盖末矣亦非朝廷所以慎择之意也由是而进防试于礼部奉对于大廷以发舒其素蕴而施于用随所遇而必尽其道焉使人皆曰科举真足以得士则庶几报称万一也尚慎勉哉小録锓成故书此以为序 　　赠曾侍读归省序 　　国家着省亲之令以待仕者前代之所无也夫委身于国而不顾其亲为臣之义当然矣然子之于父母乃天理人情所宜厚者而岂可废哉在乎上之人有以处之耳使为忠为孝得以兼全而无害则善之尤者也知出乎此岂非仁之至义之尽与四牡之五章劳使臣之诗也嘉其勤于王事而不暇顾私亲反复咏叹至于卒章乃言将母来谂盖探其情而设言之非真有是事而犹足以感人心是诗乃武王以后所作成康之际治道可谓盛矣而所以待仕者如此及乎后世祈父北山之诗作而怨刺兴则所谓仁义之道盖亦微矣此世之所以降也故予尝论夫仕者皆欲为忠与孝而莫大于逢时其有得于此不得于彼或遂两失之者皆时使之然矣则今之着令凡仕者得以次省其亲盖可谓两得之也圣明恩德逮乎下诚非前代之所能及所谓如天之仁也仕者之遭遇盖莫大之幸其所以感乎心者当不尤甚矣哉吾邑曾君鹤龄以明经取进士第一遂入翰林为脩譔满九年陞侍读其文行卓著久矣朝廷既封赠其亲而母安人在堂年八十余尚康彊无恙曾君日夜念之不置防有省亲之令而縻于职务不得行今年稍间乃得告而归邑之仕者刑部郎中独孤乐善等谓予宜赠以言嗟夫曾君读圣人之书逢极盛之时其所防恩乃前代之所未有则曾君之感激图报当复以寻常之为臣者自处乎不以寻常之为臣者自处则孜孜矻矻尽心于职务当何如其至茍徇乎私而久淹于外忘其所当务者予未见其可也曾君明慎其不如是审矣而予尤厚于君而欲其无媿古人故歴道其然以为赠行序 　　赠陈训导序 　　陈永德清予故人一敬子也一敬有文学议论达于为政仕止于县丞不及大用以卒德清能自刻励初受业于从兄翰林侍讲学士德遵后从郷先生梁叔庄受诗经骎骎有造诣遂以名闻于人去年常州府学缺训导以币走其门请德清德清至京师诸大臣群试于禁中在优等既授职而去予邑之仕者刑部郎中独孤乐善等属予赠以言嗟夫予好古而迂者也其以言赠人屡矣而多不见用然考其人之所行盖鲜有不悖于古者因窃自叹岂古之道为不足用欤抑迂者之言固人所厌闻也予用是悔其言今德清之去复何取于迂者之言哉然德清为教官将以古道教人若予之言庶几可无忤矣试复与言之夫所谓古之道者非他也孔子孟子所云之道也其目则仁义礼智而施之君臣父子夫妇长幼朋友之间三代之学皆以明此而已师之所教弟子之所学舍是无以为道矣昔者尝闻之孟子曰大匠诲人以规矩学者亦必以规矩盖为方员之法在是也规矩极乎方员而后能成物师者所以成贤才之本也师不能体是道而行之而欲学者之中乎道譬之坏规折矩而欲物之方员自合乎程度其可得耶今之为师者多矣言行必以道者诚少也身不由道则为之弟子者将何所取法贤才之不成职此之由也呜呼可胜叹哉德清恭让和厚以礼法自持盖能谨于道者今之去益笃于是而已矣朝夕相与诵圣贤之言讲明而佩服之言必由是行必由是则贤才之成足以为邦家之光而不负乎兴学图治之意矣德清勉之今常州教授余先生学奭德清外兄也试以予言质焉当必有相发者若复以为迂则予之悔于言也滋甚矣 　　赠刘用寛序 　　用寛庐陵曲塘故家其尊府士英号忠厚长者县大夫推择长其郷粮赋今年用寛以父命告足来北京予舅氏欧阳先生为文赠之取蛊之初六以明用寛为贤子及其毕事而归复徴言于予予辞不获试举蛊之成卦为用寛诵焉夫蛊合艮巽二体风薄山下振荡万物故为坏而有事之象初六以柔在下为子能干父之蛊子能干父之蛊则为有子而考得无咎然必惕励乃可终吉九二虽刚中而所应者柔当巽顺行事故戒以不可贞九三过刚不中故必有悔六四过于阴柔乃优游以治蛊者蛊将日深而羞吝及之六五柔而得中且应九二刚明之才故治蛊而有誉至于上九则超然于事之外者也故曰髙尚其事以今观之超然于事之外者其士英甫之谓乎用寛兄弟皆所谓治蛊者也世之人有子以治蛊者多矣然不知戒谨而终防者有焉坚强矫拂而害于事者有焉过于刚柔而取悔吝者又有焉其能致誉者盖少也用寛兄弟之治蛊果何所用心哉三过乎刚四过乎柔皆不足用也初六固善矣然保终吉为甚难合二五之德以刚柔相济则事治而誉隆此用寛兄弟所宜用心也如是则诚可谓贤子而士英甫亦诚可以超然无累矣虽然不止此也大象有之曰山下有风蛊君子以振民育德谓当有事之际莫大于振济斯民而养育已德然能惠民乃所以养德也今之豪杰往往幸民之有事以肆渔取不竭不餍昔贤所谓相时射利遑恤厥德者欲免于防难矣此尤用寛兄弟所宜用心也如是则岂独为贤子人将谓子君子矣用寛兄用宏清雅而好学予知之久矣而用寛亦不异其兄盖可与言此者故相与言焉其果有取于斯也夫 　　赠曾生归泰和序 　　曾生名庠予故人椿龄之子今翰林脩譔鹤龄之侄也椿龄举进士为翰林庶吉士以卒鹤龄抚而教之去年来省侍于北京因留卒业焉今将归请予一言为赠盖予自弱冠与椿龄相交其器质端重而学问深博与人处必相切以道其益予也多矣不幸而早失之今见生伟然不异其父而进学方未巳予既爱之则于其行可无一言相益耶曾氏世儒家自宋以来固多贤者予闻而知之若生之祖父则见而知之彼诚无愧于前人者也夫人之立身固难然为贤者之子孙则尤难何也闾巷之人卒然立于众人之中茍有一言一行之几于道君子取之曰彼固难能也若贤者之子孙则不如是观也言可采矣则必考其行行可观矣则又复其言有一不至则曰彼贤者之子孙而若是不亦忝且愧乎此其相爱也厚矣盖春秋责备之意也是以为贤者之子孙必孝于亲友于兄弟仁于宗族信于朋友睦于郷防姻戚毋恃气毋矜能毋沉湎于酒毋贪黩于货言出而身践之必不违于理焉使人皆曰此诚贤者之子孙则善矣此予之所望于生也且君子之仕皆将砥名砺行以不辱其先而仕者之家能体之者甚少也故每以为累生之父叔为时名人其所以砥名砺行以不辱其先者尤切切焉生慎体之他之为妄子弟者非生之所宜效也予告生者止于此矣生归见予诸子亦以予言谂之作诗赠生者凡八首皆系于下方云 　　荣恩堂诗序 　　荣恩堂诗若干首士大夫为大理评事上官民望作也民望家建昌始游郷校业成陞太学遂擢官大理兄某领辛卯郷贡为兴化教授而二亲皆在堂康宁夀考食其子之禄朝廷以民望之称任也推本于父母之教封其父评事母为孺人赐之勅命郷人荣之名其堂曰荣恩之堂今年民望得告归省求士大夫歌咏之而请予序予谓诗者感于物而形于言者也周诗三百篇美刺俱见作于千载之上而形是非于千载之下至今读其诗则知当时人事之得失王化之盛衰而是非之公不可冺后有作者亦如是矣故曰诗可以观民望父母兄弟受恩者凡四人衣冠文物盖可谓盛矣世之人孰无父母兄弟哉其受恩之多若此者未必有也借曰有之其能懽然偕乐于一堂者诚不多也然则上官氏之荣可知矣故虽以名堂而歌咏之亦岂过哉后之人读是诗岂徒有以见其家之福而朝廷之盛恩泽之隆亦于此而见将必有低佪叹羡于无穷者诗之所系岂细也哉抑闻之诗曰无言不酬无德不报言受施之必宜报也故古之义烈有感人一饭而委身以图报者今上官氏之所受盖所谓如天之仁也报之宜何如其厚哉民望尚勉之故书以为诗序 　　赠蒋瑛序 　　蒋瑛钱塘人予故人礼部侍郎良夫之子也良夫在翰林与予处三十年相好如一日及陞礼部而相好加焉间过其家瑛在侍恂恂然可爱也予盖以逺大期之瑛尝从翰林庶吉士林补讲春秋骎骎有造诣既而归钱塘其心固未忘学也今年卒业来京师而适当兴贤之日乃以其学羣试于有司不偶众皆为瑛惜之曰我学未至耳归而求之学果至矣孰忍弃我哉将行其所厚者庶吉士逯端请予文为赠予既交其父而又喜瑛之志如此虽不有请犹将勉而进之况重以端之请乎姑就瑛之所学者而为瑛诵焉昔者圣人之立教也所以明道也道岂逺于人哉在人伦之间而已矣夫其谨之以礼者所以维持乎此也及周之衰维持之具废而人道坏矣圣人于是而作春秋凡春秋之所贬必其违于礼者也由是言之使天叙之典天秩之礼皆笃厚而有常则春秋不作矣然则学春秋者其可不究圣人之意乎盖必以春秋之所贬者为戒而以礼所当务者自勉君君臣臣父父子子夫夫妇妇长幼序朋友信则圣人之意得矣由是而发为文辞则皆载道之文岂徒取快于科日而已哉世之学经者诵其文而履其道者固有矣诵其文悖其道者加多焉甚者并其文而弃之唯诵他人之陈言以徼幸于一时卒不能有立于世偷惰至此则亦奚贵于学哉此非予所望于瑛也瑛宜服予前之所言者而朝夕勉焉则无悖于圣人无愧于亲无负于予辈之所望也 　　送黄知县序 　　黄惠有孚杭之仁和人其始为太学生擢授工部主事以忧去官服除改刑部既而有疾欲得一县以自便遂除知延平之顺昌满九年改惠安其友翰林编脩叶蓁仲容命画者绘送别图求诸能赋者题诗其上以赠之而请予序予谓临别赠言古之道也烝民诸诗可见矣而未有绘为图者至汉二疏归其郷后之工画者始图之而非用于当时也然则赠言自足以见朋友笃厚之意不系乎画之有无也今诗与画兼有之意已加厚矣而又求予序不亦谆复矣乎虽然序者序所以作诗之意也诸公之诗予未能道之姑以古人所赋者为有孚诵焉烝民之诗尹吉甫送仲山甫而作也论其德则曰小心翼翼古训是式论其行则曰不侮矜寡不畏强御夫既有敬慎之心而取法古人至其行事又公平正大此所以为贤也世之仕者有不当如是邪况于县令受百里之地有以事乎上有以临乎下尤宜以仲山甫为法有孚之仕久矣其加意于是乎今诸公之诗其亦此之意乎予未识有孚姑因仲容之请而为之序他日政成德立而兴诵焉尚当为有孚贺也 　　赠蔡太守序 　　圣天子嗣大歴服抚绥万邦慨然思与亿兆之人相安于无事防吏部以缺守闻诏诸大臣慎简择自郎官御史而下凡在位者茍才行称任不问其秩次即以命之得二十五人稽勲员外郎蔡君祥与焉既上名即拜延安府知府赐勅奬励俾乘传至官蔡君字彦嘉临海人由诸生入太学擢授刑部司务改吏部用举者陞行在刑部员外郎未几复改吏部其才名闻于人久矣其出守延安知彦嘉者莫不以为宜而其僚友文选郎中吴君敬等咸惜其去求予文赠之夫今之为天子养民者令也县令得百里之地而治之虽亲于民其所施者狭也郡守古诸侯之任其地方千余里民之多者至四五十万者少亦不下十数万自令丞而下仰望而奉令者亦以百十计仁如春温威如秋凛凡在下者孰敢悖且慢哉其尊荣可知矣然民之多也寒者欲衣饥者欲食劳者之欲得其安郁不平者之欲得其理皆于郡守是望有以副其欲则不孤所望矣然则为守者岂不难哉世之论治者以为上之爱民至矣任其责者在守令茍一郡得贤守使察其属吏之贤否令丞而下能防以持已仁以养民公以集事者则留之不然则锄而去之如是民将无不得其所者则为守虽难亦未见其诚难也延安逺郡也其民之望于守者亦岂止十数万彦嘉享其尊荣必当思其难而尽心焉有以慰民之所望斯不负圣天子简畀之意彦嘉通书经书之所载为治之大者而何难于治郡哉彦嘉勉之他日政成将与汉之循吏等矣是为序 　　赠武选龚郎中序 　　武以卫国自古圣人用之未尝废也其初寓兵于农后世兵农既分于是其患亦滋出唐之府兵盖本古遗意论兵者以为善今天下置卫以百计卫置兵五千人量其地险易而制屯守之数既不失防御又足于馈饷此古者寓兵于农之意万世可行之良法也虽然法则美矣茍非其人犹为无法也故以用人为重夫一卫之长为指挥使其次为同知佥事其下则为千百户镇抚凡职守者若干人将屯者若千人皆有定制因其定制而各尽心焉长久之术莫过于此今之任将领者予知之娴于韬畧通于礼义者盖有矣然不能多也其他不习于艺者有之习于艺而不知书者有之习于艺者自以为足矣于书则以为不当务然武之七德禁暴其一也而戢兵保大定功安民和众丰财乃居其六不求之书则安知其义哉以是而居将领之任无怪其苛暴以虐下朘剥以自肥者之多也今武臣选授皆自兵部尚书侍郎主于上若详其可否白而行之则郎中与其僚之职非精白勤慎者不足以当之金华龚永吉为职方主事才六年其名誉闻于上下尚书王公举以为武选郎中知永吉者莫不以为宜予同年友职方龚郎中与诸僚宷喜永吉之进于位也属予文为赠予闻兵家之利病如此故相与言之永吉于选授宜加之意也使所用皆得人脩其武德以利我国家则永吉之福禄荣名有穷哉 　　赠按察副使严君序 　　金华严君继先为监察御史满九年超拜山西按察副使初继先为御史在云南道与子姻家欧阳允和为同僚允和数称其才行贤于众后予友罗君汝敬自翰林侍讲出掌云南道又与继先为同僚亦亟称之如允和而北京文武吏士与畿内八府之有事于云南道者亦莫不誉叹其贤夫既见誉于同僚又得誉于众非有其实不能也而继先又以其余力发为文章以自见于世故当时论名御史如继先者无几人人固以逺大期之矣则今受命持宪于山西岂非宜也哉或者曰御史之与副使其品秩髙下可知矣然地有内外故其势相悬也以继先之贤使得陞秩于内而行其所欲为不亦可乎今乃为副使于外何邪予以为不然君子之仕也将以其道及民也凡为民者必治于郡县之吏吏之贤否民之休戚系焉虽统于布政司然防察而进退之势不若按察司之易也朝廷严黜陟之典以课吏其所仰者监察御史按察司而已御史虽自内而出其势隆赫矣然非久于外者按察之职临之切别之精得与御史审度而去留之若属吏皆贤则民将不皆得所乎其惠有不及于民也乎使继先陞秩于内则去民也逺其惠之及于民也难则又不若副使之愈也继先诚贤于人其心宜无不可者山西之民予知受其惠也必矣且今之由御史当方面又入为卿佐长宪府者常常有之继先加勉焉则安得久于外哉将行其僚友包君德怀等求赠言于予故为序如此以送之 　　赠李郎中使西域序 　　太宗文皇帝在位时西域诸国皆入贡愿臣属请遣使镇抚焉于是择可为使者而长安李暹賔旸以户部主事往副之賔旸姿仪秀整志气不凡所至宣布天子德意嘉赉其部长而安慰其人莫不忻悦爱戴奔走送迎复遣其酋从入谢凡三【缺】往返及録劳序迁賔旸遂进位郎中然未尝矜衒其能今天子承大统西域复相率朝贡益勤诏复择使往抚之众皆以賔旸为宜于是賔旸复辅行或者曰西域诸国逺者去京师数万里道途之险阻山川之限隔四时气之不同诚非易事也賔旸数往返其间盖备尝之矣今复毅然上马以往无几微厌怠意何哉予曰古者男子之生以桑弧蓬矢射上下四方盖示其所有事也则天地之间茍人力可通皆志士所宜经营而致力者而何逺近之择哉夏啇之世裂地而君之百里之外有不得而通者况荒服乎及周之衰猃狁内侵至于泾阳去镐京甚迩也斯时也士欲有事于逺可得邪我朝圣圣相承恩德广被凡天覆日临之地皆称臣奉贡不烦干戈服逺之效前古所无者賔旸之去西域虽有车马之劳然从容往来比之内地皆圣德所及也天下之士盖有愿行而不得者宜賔旸之不怠也彼有惮劳烦就卑近局促茍安若斥鷃之于藩篱乌足以语鹍鹏之髙举哉然观之四牡之诗而知使臣欲得以副君之意则其怀思常若有所不及然后能咨谋度询以尽其职賔旸诚加意焉归而以闻乎上圣仁如天益有以绥抚而化诲之使其人益安乐而仰戴焉则使职尽矣将行其友礼科给事中仪君铭等求予文以赠行故序其说如此以送之 　　送廖知县复职诗序 　　长沙令廖谟字子谟予故人蒙城教谕潜仲子也初予与教谕君游子谟虽少已岐嶷不凡其后明经取进士入翰林为庶吉士才思英发而气节伟然士大夫莫不贤之子谟常言国家文运日隆缙绅先生所在林列若谟等使措置州县为天子牧小民当不负任使何矻矻于笔砚哉当路者闻之验其语实即奏为颍上令其治以抑豪猾抚善柔为务未几以忧去官服除改长沙长沙当交广要冲赋繁役重奸蚝兴最号难治子谟治之如颍上而益思所以惠利其民凡逋租之不能偿者奏请纳其直事有不便于民与民之所欲者皆次第罢行之县人悦服事无巨细缓急一以办闻湖广藩宪大臣及长沙士人仕于朝与朝之显人过长沙者皆誉之今年吏部侍郎黄公须材湖湘归为予言廖知县治长沙湖广之冠也于乎子谟其诚贤于人者矣令民之父母也然使民父母之岂有他道哉岂以强教之弟以悦安之于是民尊亲之如父母求事之不治不可得也世之为令或有昧乎此者非厉威严任智术则媕婀循黙而莫之省忧父母之道亡矣求民事之如子而事无不治亦不可得也子谟其有父母之道哉然予闻之孔子曰事君慎始而敬终士之仕也有其始者多矣于其后鲜不变节易虑者故福禄荣名亦唯见其始而已非怠胜之验欤子谟诚贤于人矣茍敬慎自持而不渝其始则其得于天者有已哉敬慎之吉此予所望于子谟也子谟今以考绩归长沙其表叔刑部郎中独孤乐善等求学士大夫作诗送之予最故故为序如此云 　　送罗仪范照磨诗序 　　仪范家庐陵大安罗氏旧以赀富得名于今多业儒故仪范遂以儒进试事兵部少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生嘉其笃实俾为其子师仪范朝夕坐斋中循循善诱随其所业开导而课励之二子皆乐从京师之善教者皆不及仪范于是学者弥众先生尝曰仪范学博而志专慎于言行率是而不变其于仕也何有予亦尝过之相与语问其子之业而怪其不一来仪范曰吾家素贫有子三人皆为童子师可以自足吾之来也以家事付之矣今幸安于此故不使其来且尝见夫世之初仕者其子皆从之从之者岂人人诚爱其父哉盖为他日计也幸其父沾一命往往求偿所欲焉由是鲜不败者吾之无望于子亦兾其无望于我也庶几能有立乎予闻而深善之夫士之仕也将以行其义也岂茍为妻子计哉人皆能知而言之然有败者盖怙侈灭义之人以妻子为累故也今之达官要人以至为郡守县令坐此而辱其身偾其家者非一人非尽愚也守之不固而为其所移者有矣戒之不改而驯至其极者亦有矣此仁人君子之所深悼也仪范而虑乎此其可谓智矣照磨官九品于郡僚为卑然一郡之文移必由之非止阅成案而已其势可以轩轾于一时昔之任此而裕其妻子者多矣然卒享之与否予不能尽知也今仪范为是官茍持志不变而尽其心于义所当为则其所立必有过人者凡怙侈灭义之人皆有愧于仪范也仪范将行杨先生率诸学士大夫作诗送之而命予序予故序其所尝言与所尝见者以冠篇端诚兾仪范之终勉也予兄善学为髙要县丞当日计事府庭下其为人虽不茍为非义仪范尚以斯言告之亦相厚之道也 　　赠徐孟隆序 　　国家之待士厚矣其学于府州县者业成而贡之太学所以教之之法甚备既三年则归省其亲亲亡则致祀焉盖谓教之以仁义将使措之天下以为化民成俗之本然而遗其亲则恶在其为仁义也仁义君子之道也以仁义愿天下之士矣意岂不厚哉夫自三代立学皆以人伦为本仁之于父子义之于君臣此其大者也士之未仕虽未能尽君臣之义而当尽其道于亲事君之忠即事亲之孝也今于其未仕而教之以此则所以期其效可知故曰待士厚矣岂虚也哉予尝读栁子与太学诸生书谓其尝有志于太学以闻善植身既而以其习之陋也过太学而不敢局顾未尝不骇其言及读韩子何蕃传知太学之士所以不果于从贼者以蕃斥之也蕃纯孝人也孝于亲故能忠于君如此然后信韩子之言而知三代之所以教者虽百世可行也国家仿古立教待士以君子之道士亦当以此待其身然不为栁子之所鄙者亦未见其必无也于是有欲荣其身而反辱焉者盖奉法循理之意少而诡欺薄恶之习胜也夫能脩之于未达之时然后能有为于既达之日是故非道不言非理不行如是而可以事亲斯亦可以事君矣夫能以此自脩则其为君子孰御哉建安徐盛孟隆为太学生三年得告归祀其亲其友礼部主事苏镒良金求予言赠之予推其意岂特荣其归而已哉盖以君子之道相勉也夫朋友之能相勉以道者少矣予故为之喜而乐道夫待士之意以赠之孟隆其益思所以无负哉 　　李氏羣英墨妙序 　　弋阳李文奎为保昌县学教谕能以所学教诸生而恬澹自足凡世俗之所尚者皆无意于其间而独好图画一时善画者皆有以足其所好文奎取其襍碎者装类成巻名之曰羣英墨妙持来北京因予友郭公承求予序予谓物之有形者皆出于自然画者乃以适然之兴而欲臻其自然之妙非深于其理未易能也昔之善能画者以为常理之不当则举废之盖谓是矣而人之好之者亦必深明乎此然后能审其是非得失之真不如是则亦徒好而已矣虽然此特论其常也若君子之心则异乎是盖君子以天下为乐者也天下之物皆适其宜则其乐也大矣然而山川之流峙人物之动植有得于此而遗于彼不能皆接于见闻茍不能皆接于见闻则君子之乐有未尽也故能见之图画因其似以想其真如身行乎山水之间而与夫万物者皆有自得之趣则于其心岂不乐哉况乎因山以益吾仁因水以广吾智因鸢飞鱼跃而有以见夫理之着于上下物物而推之而皆有得焉又岂非乐之尤者哉君子之好画意盖如此不然岂无他物之可好而必画哉文奎学圣贤之道者也其存心必几乎是故予相与道之其以为何如也 　　赠朱副使诗序 　　朱君与言之为湖广按察佥事也以清慎直谅见称久矣盖自朝之大臣有事于湖广与其属郡县吏学校之诸生茍有是非之公者咸称之吾党之士知与言者皆为喜与言诚无负于所任者也今年考绩来京师任风宪之长当考课之重者皆以为贤超拜四川按察副使吾党之士益为之喜非特喜与言之进于位也盖大公之道行焉国家考绩之法必参于风宪以定其黜陟示公也先是任宪长者好恶不以公率以情其属多化之内外之职贤而受抑者有矣中才之士往往变移所守以徇其欲风俗靡然日入于弊圣天子大正宪度明黜陟择贤以任之于是公道大行而贤者益劝则予于与言之进安得不益为之喜哉夫为天下者任人而已人之所以兴于事功者黜陟之公而已然患不能尽其人故托于耳目之任任耳目者而反易其是非则亦恶用是耳目哉予尝论夫为治之要内而都察院得贤以任之而俾察夫按察司按察司亦皆得贤则徧察内外百司执事之贤否而行夫是非黜陟之公则有志之士孰肯自弃于不肖之地而皆为才且良治道之盛虽唐虞不过是也今大公已行于内与言为按察副使而亦推行于外使属吏之贤者皆乐于有为其余亦皆勉于为善声绩之美有加于昔时则吾党之于与言又当何如其喜也以与言之贤其能副朋友之望审矣故于其行皆作诗送之而予为序与言之同僚有刘君鼎贯亦吾党之所喜也愿以予言谂之 　　送王教授诗序 　　予友王经用常初典教大康大康之士赖以有成者盖多今年以绩最得兖州教授将行徴赠言于予予谓兖州离曲阜三十余里去圣人之居若此其甚迩也用常依圣人之宫墙而教其邦人之子弟其可有悖于道哉圣人之所教者四文行忠信是也夫学诗书六艺之文脩其孝弟之行而皆以忠信为本焉兖之子弟诚能乎此也则无愧于圣人之邦矣不然在用常有以教之也然用常之教岂直云云而已哉要必本之于身身有之则下化之其教可不劳而成矣夫不以圣人之道脩诸身是谓弃其身不以圣人之道教夫人是谓弃其人之二者无所可也而况于圣人之邦乎圣人天下万世之师也然惟于其居之所近遗风余韵切于见闻者易以感发而兴起则兖之师弟子其所立当何如可知矣予安得不惓惓然也夫以圣人之道教人固宜慎于其职况施于圣人之邦其所慎宜加焉茍有锱铢悖于道则人将曰教圣人之邦而不以圣人之道是非圣人之徒矣可不慎哉然世之为教官者多自放于绳检之外而忘其所教故学者卒无成此君子之所深叹也予知用常必加慎而能副予之所望矣故为序以赠之而诸公之诗则系于下云 　　赠刘子钦诗序 　　刘先生子钦与予同年取进士为翰林庶吉士同受太宗皇帝命读书于中秘先生学博行脩其文肆而有法凡为士者传诵之予不能及也其后先生去为刑部主事日有名久之罢去而士之好学者闻先生皆乐从惟恐不列于弟子于是新淦县学缺训导乃以币走其门请焉而左春坊大学士兼翰林侍读学士曾君子啓亦以先生文学行谊荐于朝徴至吏部先生请曰某老矣不能从政愿止为训导以教学者吏部以闻如其请将之新淦曾君又率其所厚者赋诗以送之而俾予序予谓治天下者必用天下之才学校才之所出而教官者乃所以成其才譬工之为器防矩准绳之制定而后物之方员平直足用也今天下之学多矣其所以教养之具无不备而小大之才皆于是取焉则为教官者其所系甚重可知矣然而方百里之县相接或不能得贤教官则士之欲学文脩行以自显于世者将何所法哉故今之论治者必以得贤教官为急于乎此非特今之论盖古之论皆然也然则有如刘先生者宜其见重于世矣今之新淦新淦之士之欲学文脩行以自显于世者得先生为之师则他日之褎然而升者其视昔将不加盛矣乎诗以送之非徒示重先生且为新淦幸也赋者凡四人以鲁颂思乐泮水薄采其芹二句为韵人赋二篇篇八韵四人者曾君子啓监察御史罗君汝敬左春坊左谕德兼翰林侍读周君崇述右春坊大学士兼翰林侍读学士王君时彦盖以齿为序皆同年友云 　　赠周员外之任诗序 　　予始为翰林庶吉士周先生岐鳯已为国子监学正其后选为王府纪善又出教长洲复为国子博士其文学卓然有声于当时仁宗皇帝在东宫雅知之未及大用洪熈元年秋先生以内艰起复来京师防朝廷下诏求贤监察御史陈绍防首以先生荐在廷之臣亦多誉先生者遂陞授职方员外郎士大夫皆为喜于其行也皆赋诗送之先生之子功叙为翰林编脩尝与予同居金城坊故先生之来也予得数见焉听其言论设施非迂儒曲士之所能及予又以知先生非特文学可敬也古之为士者盖曰幼学壮行先生明圣贤之大道以教学者然皆托之空言今去为郎官将以所学见之于行事儒效之不白于天下久矣不知者以为不足用故于儒者率诋訾为迂阔夫儒者之道可以参天地宰万物诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之使其无也则已若诚有之则施之小大剧易无不宜而谓不足用者岂非谬论哉先生之所积者久而人之俟于先生者亦逺大而无穷河出昆仑至于积石龃龉而不得肆一旦决而导之则浩然莫之能御矣先生蓄极而通盖类此吾党之士亦深俟先生之有以副人望也使人知儒者果有用不敢訾以为迂阔将不自先生见之乎先生年六十须髪郁然耳目聪明不衰而好学不倦推其所有而施于用则谁能御之昔卫武公为周卿士年过九十而犹勤不懈故其后也谓之睿圣武公此非先生之所宜尚友者乎予郡人也慕先生盖久而先生亦辱交焉故以是进先生而以为赠行诗序 　　送杨允谦诗序 　　建安杨让允谦今文渊阁大学士兼翰林学士杨先生之仲子也先生官京师去其郷殆万里故允谦来省焉朝夕侍左右听诲言退复展巻吟诵求古圣贤之训而服行之其所从受益者国子祭酒胡公非理之言不正之行盖未尝有也缙绅大夫皆贤之夫京师者四方万国防同之所也其人之贤愚习之髙下技术声色之邪正饮食衣服之典则侈丽者无不有也随人好慕皆足以充其欲乐其心故君子欲知人者常于是而观其所从则善恶不容掩矣而富贵之家子弟之秀美者多自放其从事于道德文章者盖少也故君子不独以知人之善恶而其父兄之所以为教者亦可知矣先生以德行之懿文学之醇受知圣天子出入侍从二十余年恩遇重于当时名声显于天下而允谦退然自持勤于学问凡诸人之所欲者皆无动于中虽其资质之良天性之美亦先生之教于家者有以致然矣古之人称人之善而本于父兄师友岂虚也哉允谦留京且数年今以先生之命归其郷吾党之士知允谦者咸惜其去于是相率而赠之以言夫赠人者不于其所有而于其所无斯善矣允谦素受教于家而习闻于师友尚何待于赠言哉虽然学问之道无穷而言各有当也孔子尝以诗礼教其子矣今先生之教亦犹是也而吾党之所为言者岂外是哉其曰不学诗无以言不学礼无以立者允谦以之其曰思无邪曰无不敬则吾党所以进允谦之意也此为学之要也允谦其懋勉哉故书以为赠行诗序 　　赠参政李君序 　　圣天子尊临万邦厉精为治勅大臣三品以上举贤才之堪重任者诸大臣皆慎所举久之未有以复命上又出所赋招隠歌猗兰操以示羣臣复勅吏部督促之于是大臣晓然知上意所亟越数日乃具所举者以闻诏皆授藩宪之任而行在工部虞衡郎中李君新克铭在其列既授陜西右参政然终惜其才而不听其去乃留在京师脩仓庾受粮饷李君感上之恩厚也益尽心不懈其郷之仕者翰林脩譔黄裳等皆深为之喜思有以赠之而谓莫宜于文字乃谒予请焉君南阳内郷人其天性刚毅不阿而才气俊逸足以有为初为建宁检校用荐陞兵马副指挥寻迁监察御史及营建北京亟于用才改工部主事董诸役仁宗皇帝雅知之及即位遂有虞衡之命凡所践歴而名随之予尝闻少传杨公云君初在建宁董脩学之役其经营布置皆有条理可以经久而不坏人至今道之其小试已如此宜其任愈显而名愈着也北京天下防同之都其人盖百万计故以粮饷为先务东南之餽运相继而不穷其所出纳前此皆尚书领之今以委李君其任之重可知矣且当时非无贤也而必留李君其任之之意又可知矣李君其益务所以称上意哉惟其仁而已矣仁则公公则事得其平有益于国家有惠于下人则李君之名将不益大着矣乎爵禄之来将不益大显矣乎此皆朋友愿望之心也故为序以赠之 　　送刘御史赴南京序 　　叔用名准予泰和珠林人珠林之刘世儒家自唐以来累有以科第显者国朝洪武初叔用之伯祖子髙先生累官至礼部侍郎权吏部尚书最后为国子司业以卒叔用之祖子彦先生为丰城教谕二先生学行政事表然赫着于当时人至于今称之不衰予生也后不得从二先生而得与叔用之尊府士方君游其刚毅正直非流俗所敢近而超然自得于山水之间兴之所至发为文章皆清丽典则而于诗尤竒然终未仕以卒君子盖深惜之谓其世德之积后必有继者至叔用遂以明经取进士今擢拜监察御史君子皆以为宜叔用当赴任南京邑之仕者刑部郎中独孤乐善等俾予赠以言于乎予何敢爱于叔用哉窃尝思之今之七品官惟御史为最难盖兼前代諌官察官之任其职甚重矣凡政令有当行纲纪有当脩民隠有当恤贤人在下者有当用憸人在位者有当去寃抑者有当理利之可以及乎民者有当施耳目所接皆得言而行之职任之重盖如此惟其心之公其行之正其量之寛裕其气之和平然后能从容专静以观夫理之所宜而行之适其中此岂可易而为之哉孔子曰不患无位患所以立然则立乎其位而无愧焉者固圣人之所欲也由是观之徇已私由非僻褊迫苛暴以加于人施于事而昧夫理之所宜者皆有愧于其位也嗟夫叔用尚思其难而图其所立者哉夫士之仕也贵不忝其世而君子之观人亦必论其世彼作于前者既已髙明硕大矣而乃以卑污猥琐继之此之谓忝其世而君子之所贬也叔用惟无忝其世则其所立必无愧于其位矣叔用勉之 　　赠范主事诗序 　　德伦上虞人始自太学生擢礼部主事又改刑部皆有名朝廷以其称任也推本于父母之贤于是以所居官赠其父而母亦赠安人锡之勅命德伦念二亲之不及见也乃谒告归焚黄于墓下翰林诸公多与之游谋所以赠其行者侍读学士钱先生首为诗一章从而和者九人得诗十首而以属予序自洪熈以来至于今仕者之蒙恩而谒告以归也多矣予为诗若文以赠者亦不少皆本德音之深厚推君子之所宜盖谓以言赠人者固当有益于人也夫为士君子缨冠束袵而立于朝凡上之所施如此非茍为荣也所以劝忠与孝也劝孝云者使既有以显其亲而益思不辱焉也劝忠云者使推所以事亲者事君而求无愧焉也斯二者固君子之所务而何待于劝哉然既劝之矣则其务乎此当何如其至也且封赠之典汉唐以上未之有也于宋则有之矣然着为令使皆得谒告归省如今者有之乎无也谒告或有之矣赐之楮币使归得以享祀如今者又有之乎无也凡前代之所未有而今则备焉圣明之厚于待下诚所谓如天之仁也由是言之仕者之图报其可以庸常自处乎德伦在诸公间进退容止恂恂然以礼义相上则能尽其道可知矣故予亦乐言之至于冠盖之华意气之盛足以震耀乎郷里与夫肆然而自得俛然而自营淹留于外而忘其所当务此非君子之所贵无足为德伦道也是为序 　　送布政使周君诗序 　　国家定天下为十四布政司以统理其民盖古方伯之治也其官之长为左右布政使其次有参政有参议而使之职重矣凡上之所以治化斯民而施其政教以抚循之霈其恩泽以浸灌之者必使之溥博周徧而皆安于其所若赋税之出力役之供狱讼之是非与凡民事之纷纷襍出者亦使之正平均一而各适其分之所当得其设施措置之方虽或虞于众然制其宜决其可则使实专之故上之所任与下之所望皆于使注意焉使之职岂不诚重矣哉然事有繁简剧易则视其地之所当今之福建可谓繁且剧者也盖地连大海海外之国以百计嵗时贡水土物与朝廷之使臣往抚其君长者冠盖相望而他有事于其地者尤多送往迎来皆有司事也此可以易言哉均之为布政司而福建为难盖彼皆道其常者也然则为使者其尤重可知矣惟仁足以爱人明足以烛理刚足以去私智足以应事寛裕足以有容强忍足以有济者然后能当其任周君克敬松江之杰然者也永乐中擢为广西左布政使以内艰去服除改福建能尽心于其职盖其才行有若予前之所云者故能胜其重而不见其难今年以考绩来北京既书最而归士大夫皆作诗送之而属予序昔者召公尝为方伯矣循行南国以布文王之化而歌咏兴焉诗之召南是也周君之任召公之任也古今人岂相逺哉以其心行其政而已周君推行天子之德以化下而以身率之使凡仕者皆节俭正直又推而及于闾阎使皆秉礼而遵法则治功盛矣歌咏之兴将与召南并传而甘棠之思亦岂有穷哉故为序之以致意云 　　送文选员外郎萧君序 　　萧君名寛字雅容予同郡人也永乐初与予同取进士入翰林为庶吉士又五六年萧君与脩永乐大典成擢兵部武选主事兵部之属四独武选为最繁萧君有温厚之德有清慎之操有通敏之才盖为之裕然无难者于是自尚书以下莫不贤之既满陞吏部文选员外郎时车驾在北京凡所选授皆自行在吏部而南京吏部事浸简萧君敛其所长以恬澹自守退然其中若无所能者于是众益贤之夫士之仕也虽皆欲行其所学以自见于世然亦循夫道之当然而已矣方其要且剧也则勤劳夙夜而勉于事功及既简而静矣则从容进退而安于其分斯二者皆道之当然也然士鲜不以功名为心往往乐于立朝奋其才力之所能以自托于天子若既逺于朝廷而才不见用亦罕不失其故丧其守者李唐之时分务东洛人皆以为戚而视升朝者如登仙此其情可知矣士之不能以道自重盖如此今之仕者多学道之士况又如吾萧君宜夫众之贤之也予念初擢第时同郡几五十人今仕两京者五六人而已然予辈多老且病矣萧君年尚少而才行如此其为郷郡之光增科目之重者不能无望于君也况圣天子简贤任能鋭意图治其副六卿当方面者多自郎官焉取之萧君虽欲久于静退以恬澹自守予惧不能也亦循夫道之当然而已矣萧君在文选六年以考绩来北京既书最而归行在吏部郎中吴敬孟寅等重僚友之谊求予文以赠之予故为序如此亦以致予之意也 　　赠易员外郎序 　　礼部之属有四而祠祭所掌乃郊庙之事最为严重然祀飨之节礼乐之制皆已素定不必复有所为独僧道祷祠阴阳医卜之务或当有施设措置然亦鲜矣故祠祭之职尤为清选其从容间暇举莫之及也均之为郎官在礼部已优矣而祠祭又如此岂非仕者之幸遇哉宜春易节时中始以明经取进士为行人其使于四方虽足以尽天下之竒观然山川之险峻道路之纡阻车马之驰逐风雨寒暑之侵加葢亦已劳矣秩满得祠祭员外郎以今之优秩偿其前劳天之于时中何其曲尽如此哉今三载考绩吏部以为称俾复任其郷邑仕者刑科给事中郭瑾等求予文赠之夫三载考绩三考黜陟幽明者有虞之法国家之所行也时中之复任亦循其常而已而何必赠言哉然而欲有赠者非徒以为悦也君子相辅以德相正以义而相勉以成功名故美其已能而勉其未至风流习尚葢有足嘉者故予于其求虽不暇应而不得辞昔者尝闻子路问政而请益也孔子告之曰无倦而孔子亦尝曰我学不厌而教不倦解之者亦曰学不厌所以成已教不倦所以成物圣人之自为与教人若此则未至圣人者其可厌倦哉葢天下之理无穷而事之当为者非可以一二计故君子之穷理行道葢孜孜矻矻终其身而后已焉彼学安于小成官怠于宦成者皆君子之所不贵也时中其尚加之意哉今之郎官累累佐六卿时中何患其不至此法乎圣人所以充其本也此诸公求赠言之意也 　　赠周太守序 　　周侯名监字【缺】　其守保定六年矣当再考绩赴吏部定兴令丞冯【缺】周【缺】相与谋曰保定之繁剧天下之共知也而吾辈为邑于斯所以承乎上抚乎下而皆适其宜者侯之德使然其惠及于吏民多矣今之去既不可餽以财若求世之能文辞者为赠言以彰之亦庶几古之道也皆曰然予友郭诚适为定兴县儒学训导乃使致书请于予其言曰侯有防静寛厚之德疏通敏给之才而其所施则又均平正大而无私非特其属之吏民爱之至于武弁之士亦莫不爱焉于乎侯之贤如此宜乎其欲彰之也国家有天下置为府百数十其地皆千余里其民多至数十万其事非可以一二计也为之守者固足以为荣然亦难矣若又当夫舟车之冲四通五达之地送往迎来趣办于一时其临之者不以仁则徒见其难而不见其荣也惟其德素着其才素具有以感乎人然后能如其志以治则有其荣而无其难若此者葢不多见也保定去北京三百里其赋税力役皆有常制而其地实当西南往来之途凡朝廷达官显人有事于河南山西湖广贵州黔蜀秦陇与西南诸夷西域诸国朝贡之使之陆出者必由之送迎无虚日其难可知矣而侯之得人心如此其才德之美岂不诚贤于人逺哉今天子笃意养民慎郡守之选诏大臣荐举玺书奬励而遣之此岂独为郡守荣哉葢以为民也士茍有志于民可以行道也故视有得之者心特重之若侯久于其任而政绩弥显不尤可重乎昔汉黄霸守颍川得吏民心及入为京兆吏民日夜思之不能忘逮其临也其化益易行郡中愈治至今称为郡者以黄霸为首今保定之人之于侯不亦犹頴川之于霸乎侯益有以副其所望哉予既重周侯故探其吏民之意而为序以赠之 　　赠谢郎中诗序 　　肃敬名庄常州武进人以明经取永乐乙未进士为兵部主事秩满陞刑部广东清吏司郎中其为主事已蔼然有时誉及陞正郎益以勤慎得名既三年吏部考绩以为称言于上进阶奉政大夫以所居官赠其父而封母为太宜人妻亦封宜人皆锡之诰命君子咸以为宜时太宜人在堂尚康强无恙肃敬于是谒告归省焉其同列之贤皆赋诗以送之而请予为序予尝窃叹国朝之待仕者诚可谓厚矣葢前代之所未有也周家忠厚之泽至文武而极盛当时仕者莫不尽心于王事而不顾其亲然四牡之诗探其情而劳之惟曰将母来谂葢设言以慰之而已若使之遂其情以伸一日之养则未见其必然也汉唐之世封赠之典归省之令未之有考宋之盛时封赠则有之矣使之归省而着为令则无也归省或有之矣给之楮币使得以将其意则无也夫既加之以封赠之美申之以归省之荣而又与之以费而遣之皆前代之所未备则其待仕者岂不诚厚矣乎列圣之仁所以与天地并也仕者之遭遇若此岂非幸哉然则诸公于肃敬之归而赠之诗以致其颂美之意葢宜矣抑予尝闻之君子之仕也所以行君臣之义也虽相与道其常而所以事君者不可以不厚况施之厚者乎施之厚则其报也宜加厚矣国家之厚于仕者已超于前代仕者岂可以寻常图报哉尽心于其道而每加厚焉至于终而后已犹恐不足以为报也则肃敬之归其可以久于外乎君尽仁臣尽忠此予相勉之意也故因序其诗而道之 　　赠太医胡秉常序 　　予滥官京师于他术无所好惟于医特重以谓医者人之司命有缓急可托也故当时之名能医者皆乐与之游而学士曾公又亟称胡君秉常为人予心重之然未得见也间过中书舍人解君祯期而秉常适在焉因得识之而秉常之意亦若喜与予接者葢胡氏本庐陵人其徙居番昜才四世秉常重水木本源之义而于庐陵之士特厚是故喜与予接也听其言察其所行葢守礼而好仁者守礼而好仁斯其贤于人也矣未几予有病不能朝葢身热头痛气促而神昏而又加焉秉常闻之亟来视饮予以善药逾六七日而疾解然尚不能饮食形颇羸惫秉常视予脉曰此脾胃弱耳今当理脾胃脾胃胜则食进而体充矣又数戒予宜平心易气勿暴怒怒则肝气旺而脾气益弱予谨用其言又服药半月而全安既而予妇有病亦求秉常秉常皆欣然切脉投剂无骄心无吝色其词气益温然谦慎若未尝有所施者秉常其诚贤于人逺哉予尝谓圣人制医药以济人夭死其心之仁葢与天地之心同也为是道者亦当以仁存心而施之不怠然后无负于圣人无愧于天地古之君子既皆如是矣而后之君子则有未尽然者盖贪利务得之心胜慈爱恻怛之意微也于是而吝于所施茍有所施则意傲然不可近甚者致其浮诞之说抑扬髙下以求快于已卒亦少见其成功圣人仁同天地而斯人以是心行之则将谓之何哉秉常其庶乎古之君子也夫人有善于已而使之闇而不彰不可也予故序以赠之俾传焉 　　万安邓塘张氏族谱序 　　邓塘张氏于万安为大家其初谱谍甚详遭元季兵燹之余虽仅有存者然皆残缺失次洪武中有子常者叹旧谱之不全无以示后人乃质前闻参稽故牍録为谱图断以景达为始祖由景达而上不能详不能详者则缺焉録其可知而缺其不可知此作谱之法也今三十余年复荣又增脩之凡十五世然尚未成书因来京师介予表弟彭仕清求予序予谓古者世族大家必有宗法支庶虽繁而皆统于宗嵗时有事于祖庙则凡为子孙者皆至焉尊卑有伦少长有礼孝弟之心生仁厚之俗成矣后世宗法废而族无所统其流之弊至相视如途人于是士大夫家有谱谍着其本而聨其支犹足以正伦理笃恩谊为子孙者亦得以究其所自出则思善继于无穷而不敢轻其身所系之重如此其可废哉张氏之先多以科第显由他岐进仕者亦有之其官自州县以至典学校职戎行者相望于前后迨乎国朝礼部侍郎子平为最显葢自其先积善储祉而能学问以成之故若此其盛也岂偶然也哉于乎善者天之道也故为善者天佑之天佑之则其盛也固宜歴观前代以来阀阅之家至久而益盛皆善以啓之善以继之其中或有少衰者要之如贞松劲柏虽不免于雪霜然终不与小草同腐及其时至则复滋茂葢所禀者厚故也若或以善为不足为而甘为不善虽暂逞于一时鲜有不危其身而辱其先然则为故家大族之后者可不知所务哉勤于诗书之习笃于德义之脩相继而不渝则虽百世犹盛也予嘉复荣能脩谱牒足以正伦理而笃恩谊又欲张氏子孙皆勉其大者逺者而不轻其身故为之序 　　抑庵文后集巻十三 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十四　　　　明　王直　撰序 　　癸丑年防试録后序 　　国朝设科取士以兴太平至于今乆矣四方万国咸仰德化太平之业盖古所未有也宣德八年春行在礼部防试天下所贡士尚书臣濙以考试官为请上以命少保臣淮而臣直亦忝与焉拔其尤者百人皆当时之极选也臣直尝论之天以斯民付之君俾治而教之然其治教之成必用天下之贤才辟之飞龙在天雨下土泽万物必风举而云从之也于是为之生贤于天下人君成其才而举用之使得以效其绩丰功盛烈巍巍煌煌唐虞三代皆如此也皇明圣圣相承德同尧舜而舆图之广则过之深仁厚泽洽被天下然犹孜孜养贤以为致理之本天心悦鉴而贤才之出为用者盖济济然也由是而知上天眷爱圣君莫大于以贤才遗之此岂偶然之故哉自洪武庚戌诏下兴贤今十八举矣得人之盛化理之隆皆列圣大德格天之所致也诸生防朝廷教育之恩今复登名于此荣显光大盖自是始矣其可不知所自哉故臣为小録序而必推本于上之德与天之意使皆知所自重而怀忠敬以图报则无负所学无负于君无负于天矣 　　赠杨训导序 　　予泰和多儒家杨氏其一也自宋以来多显者至今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士士竒先生而益盛其他以经术为人师者盖累累焉叔猷名徽先生从子也通易经有名在乡邑今年宣城缺训导闻叔猷之贤上其名于吏部徴至京师试在优等遂授职而去将行诣予求一言嗟乎予何以告叔猷哉夫学校者王政之本也何言乎王政之本盖贤才所自出贤才盛则治道隆不谓之王政之本可乎然所以为教者岂有他道哉孔子之教人文行忠信而已学文者致其知也脩行者履其道也学文脩行而本于忠信则所学非空言所履皆实行师以是为教弟子以是为学其不贤者鲜矣今学校皆宗孔子宗之者宗其道也宗其道则必从其教然而有不从者何也上有违者则下必甚焉师也者成贤之本也文行忠信必谨于圣人之教然后以训则从以令则行贤才安有不盛哉师茍违之而汲汲于私则弟子必逺违之而没溺于其私由是能学文者或有矣脩行者少也存忠信者又少也况于学文脩行而存忠信之全者乎又有甚者并其文弃之唯诵他人之陈言以徼幸一时然而上下相安自以为足矣使果徼幸得之奚补于治哉亦岂建学立教之夲意哉波頽风靡之余为师者可不惕然念之乎宣之人士聪明才俊者不少叔猷之去必谨于圣人之教以导之使人人皆贤皆足以用于世有益于治道则叔猷无负于其职而亦无愧于先生予素爱叔猷而欲成其美故相与道之叔猷无以予言为迂也 　　赠刘同知诗序 　　嘉兴于浙为剧郡其地大其人众赋税之所出词讼之所逮科徴力役之所丛委他郡鲜及也故为之者必刚足以去私明足以烛理敏足以应机智足以察情伪然后能举其职不然鲜有不致民怨速官谤隳业而败名今之仕者得此率多以为忧惟其才行若予前之所云者则乐为之盖非盘根错节无以别利器也予性最迂才最下然独喜闻人之竒节伟行尝计天下之剧郡亦无防徃徃从人问其所以治茍有慊乎心则为之欣然若自已出者此予好善之心也山阳刘侯缙绅为嘉兴同知予未之识也而其姻戚礼部郎中蒋廷晖与予厚数为予言其贤谓其才行盖有若予前之所云者浙之藩宪大臣与凡朝廷之逹官贵人有事于嘉兴者莫不贤之予闻而心慕焉然恨不得与之处而防其治之详以自快也今年以考绩来比京将复归嘉兴廷晖率诸能赋者作诗以送之而求予序予虽未之识然不得辞国家考课用有虞之法三载考绩三考而加黜陟焉所以劝贤能而砺顽钝也然贤者岂待劝而后进哉彼其所学者圣人之道固将以用于世也圣人之道测之益深穷之益逺故学之无已而后始终之或异则非所谓贤也刘侯之所立既足使予慕矣由是而益进则予之所慕将加焉刘侯勉哉他日相见而究其成也 　　赠员外郎朱荩臣序 　　荩臣名忠松江上海人初以明经取进士为行在礼部精膳主事以勤慎得名尚书毗陵胡公知荩臣之才言于上超授精膳员外郎于是郎中程莹伯玉等皆喜荩臣受知于公而防恩于上也求予文赠之夫其欲赠之者盖美其所已至而期其所未至也古之君子之处友也率以德义相辅以功业相先勉其大者逺者而不安于近者小者焉其慇勤笃厚之意盖因心之自然而非矫饰伪为者政化淳风俗美此之由也后之君子驰骋于势利之涂而任其智术之巧凡已之所有惟恐人或逾之而其所无者亦惧人之或胜也于是媢嫉之心萌刺毁之说兴无怪乎其不古若也今诸公之于荩臣其惓惓如此不亦古之道哉予闻之君子之学非止于淑其身固将以用于世是以幼而学之壮而欲行之夫既遇其时而得以行矣则持其无倦之志加之以不已之诚虽有至焉而犹若未至充其器坚其所守则所受者大而所及者逺江河汇百川之流盖已汪洋奔放至于海则天下之水皆归之而不见其有消息焉者岂非大而有常故邪荩臣其务若此也哉子之父师固已命子矣名与字之谓也荩者进也进进而不已也忠爱之笃进进而不已夫然后谓之忠是故忠臣之义不以尽心于一事与勉强于一旦为足也必事事皆尽其心而终身不易焉荩臣尚顾名与字而益思勉哉则福禄荣名之归于其身益大且逺矣此固诸公期望之意也故为序以赠之 　　何彦澂挽诗序 　　彦澂镇江人其于医无所不通非特擅一长而已其在太医院二十年有名两京仁宗皇帝最信任之凡用药御批付彦澂彦澂进药必収竒效由是宠遇日隆京师公卿贵人以至闾阎细民有疾多走其门求治彦澂不择髙下皆徃治之凡其谓可者无不愈其不可者卒皆如其言盖其心仁其术精故其所施如此予交彦澂乆居相隣者六七年受其惠也多矣今日益衰而病亦滋出方恃彦澂以为安而彦澂卒矣此予所以伤悼而不已也然岂独予伤之凡公卿贵人以至闾阎细民尝受惠者盖莫不伤也方其有病时予亟徃视之彦澂盖自谓不可为而予辈之爱之者则幸其速愈也孰知其言之信然邪呜呼安得复有小心谦慎爱人如已若彦澂者哉予既衰且病而欲求安复何所恃哉虽欲不伤悼可得邪予尝谓医者仁术也必其心厚于仁然后能施惠以及人今之为医者多矣而薄于仁者不少也视利之丰约以轻重其施而于病之可否则后焉或妄为抑扬以大肆贪利或知其不可而姑为好言以钓致其财若此者皆仁之贼彦澂不为也乃今已矣然岂有咎哉命也或者谓彦澂之善盖亦获乎上矣而终未仕以卒彼不为彦澂者反光荣而乆焉恶在其为善哉呜呼此亦命也君子安于命而已矣彦澂虽未仕而善足以不朽彼光荣而乆者恶知其不若彦澂也哉士大夫之伤悼不已者皆为哀挽之诗予故为序其説使观者知其所择云 　　送林训导序 　　三山林云瀚逹海故春坊谕德兼翰林侍读尚黙子也尚黙以奥博之学雅赡之文蔚然为时所重而不幸已矣士君子皆深惜之云瀚能服其教以明经有誉缙绅间于时钱塘县学缺训导浙江布政使黄君举云瀚任焉既至京师试在优等遂授职而去将行谒春坊庻子周君崇述告曰昔者先人之试礼部也今少詹事王先生以翰林脩撰与去取之任实重其文而进之其后先生为右春坊庻子先人又幸为同僚于契谊不薄也今生之去愿受教而服膺焉敢介以请周君为道其意予心许之而未暇作也而周君数使来速文嗟乎予何以告云瀚哉国家建学育才以为致治之本而师者又贤才之本也周子曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣师之所系岂细哉夫自语黙动静之防至于人伦之大莫不有当然之理焉知之明行之笃然后道备于身彼弟子之所学者不惟于其教而亦观诸其身身有之而言从之则其教入人也深贤才安有不盛哉且天下之理无穷君子之学亦贵于无已学之至则夫理之无穷者益有得于已而益足以资于人百川之流非不沛然逹也然汪洋渟蓄深广莫测岂若海也哉鲸鹏之巨鰕蟹之细无不育焉云瀚其顾尔字而思为海乎川者辟夫理之殊海者防夫理之一也如是而成已成物则今之为贤师者岂有加于云瀚哉尚慎勉之予之所告者如此云瀚见黄君尚以予言质焉 　　送刘知县序 　　晋江知县刘子珪予泰和人始以才举厯事吏部以勤慎有名乆之擢知晋江晋江属泉州滨大海去北京防万里凡朝廷遣使徃诸蕃与诸蕃之来朝贡者多道泉送徃迎来与夫贡输徭役视他县为剧子珪治之无废事其民亦皆安于其所而凡逹官显人自泉来及福建藩宪大臣之有事于京师者亦未尝或非之则子珪之称其任可知矣今年考绩来北京当复归晋江郷邑仕者刑部郎中独孤乐善等属予文赠之予縻于职务不暇作然念与子珪居同邑又相知且乆不相见者已数年其来京师遂一邂逅相笑言即复散去终不得一饷之暇相与衔杯酒接慇懃今之徃也不知在何时复一见既见又不知能从容燕处否乎则予之赠文盖不可已也自古治天下者率寄重于县令盖一县之民之休戚系焉寒者欲衣饥者欲食少者欲其长老者欲其安劳役者欲得其平抑郁而不舒者欲得其理一皆于令乎望也诗曰岂弟君子民之父母能推父母爱子之心以治民则民无不得其所而亦爱之如父母矣汉之为令称鲁恭卓茂是岂有他术哉能推此心而已矣今天子笃意养民尤重守令数诏天下举堪其任者比又降勅凡知府知州皆令三品以上官荐举县令则令吏部慎选择勿任匪人由是言也其所托重可见矣为守令者其可不思勉尽其职乎吾邑与子珪同为令者十余人其政治皆彰彰然在人耳目予每闻人誉之则为之喜盖喜予邑之有是人也子珪其益勉之卓茂鲁恭亦人耳岂难及哉诚能之则予之喜滋甚矣故书以为赠行序 　　赠杨训导序 　　杨弼之防为吴江县儒学训导将之官其从母兄监察御史任敬敏姻友龙叔粲辈以其尝从学于予又交其兄之宜为莫逆属予文赠之予谓之防非他人比也叔父少傅公以德行文学重于世士之有志于立者莫不愿见而请教焉之防朝夕左右其受教多矣岂待他求哉抑予之言岂有加于少傅公哉而敬敏之意不可辞乃举之防之先之近而可知者为之夔诵之逺者不暇及也有元盛时待制公与公之子清江主簿君平洲先生皆以文学有名于时入国朝来则有吏部主事子渊至今少傅公又昌大之之宜年虽不永而当时同学之士莫先焉此皆之夔近属之亲也是故庐陵论文献者必先杨氏然岂独庐陵哉今天下之士盖莫不重也之夔承累世文献之懿而去为教官吴江之人闻之安得不以得之为喜乎夫教官者以道淑诸人者也以道淑诸人而不本于其身而欲人之从而化焉不可得也道之在人自言动之常至于伦谊之大皆是也必真知而实践焉然后以训则行以令则从故曰师者人之模范模范既正则器安有不正然而能念此者盖鲜矣役于物欲之途而昧于礼义之则上之所趋下必甚焉贤才之不成皆由于此也孔子谓子贱之贤而推本于父兄师友之防既有所承式矣则今之去人将于子乎观也果能尽其道则当益喜曰是诚文献之胄也诚少傅公之从子也岂不美哉不然其所訾病当益甚此固责备贤者之意也之防勉之 　　赠布政使李公致仕序 　　宣德八年春正月天下有司皆述职朝京师湖广左布政使李公琦在焉上悯其老不欲烦以政俾致仕而去朝之仕者皆为公荣之公真定元氏人洪武中举明经授监察御史陞大理司副其后复为御史改礼部主事陞郎中而为御史者最乆以称职闻太宗皇帝时四夷诸国皆入贡上嘉其勤诚择廷臣之能者徃抚其君长公以选在行其使安南占城者各再榜葛剌朝鲜者各一皆未尝辱命今天子在位遂陞行在礼部左侍郎凡再徃交阯宣布恩德以绥靖其民人公逹于大体善谈论言出而人信之既归遂有湖广之命盖以旌其劳而公老矣然感上知遇终不自言至是乃得归田里苍顔白髪命服辉暎煜然为郡邑之光其荣幸岂细哉古者男子之生以桑弧蓬矢射上下四方盖示其所有事也故幼而学之壮而欲行之然负其才而不沾一命不能以自逞者有矣其或沾一命足以见所长而不能善其后者亦有矣岂非盛时之难遇哉今公遇圣明之朝膺选擢之公持宪纪于内将使命于外凡其所学者皆得以行之歴仕三十余年而以方伯之重归老于其家仕之如公者盖鲜矣天之于物既生长之而又敛藏之上之于公真所谓如天之仁也然予闻之古之君子虽老而归其图报之心终未尝忘也必以其道教乡人子弟使之孝弟忠信礼义廉耻处则为善士出则为良臣今公之归而亦务乎此是亦报国之道也防昌伯孙公以戚里之贵与公相好尤笃属予文以赠行予不得辞故为序如此 　　送刘教谕序 　　庐陵刘公铎始教谕湘潭其后连丁内外艰居家今年春起复至京师调光州固始县学教谕公铎世儒家元广东亷访副使楚竒先生之孙前文渊阁大学士赠礼部尚书胡公广之甥也公铎既承家学之良而又受教于舅氏故其学有本源其在湘潭能以所得教诸生诸生传其学而有得者甚众永乐癸夘湖广郷试第一人娄异者其髙第弟子也公铎之固始其姻家翰林侍读学士曽先生率诸能赋者赋诗以赠之而俾予序公铎之来京师予数与相接观其言论恂恂举动不妄心固爱之则于其行何可爱一言古者大夫君子之有行也则其友作诗以送之举其职任之重勉其功业之脩欲其速归于王朝而无乆于外崧髙诸诗可见也盖其道合志同殷勤笃厚之意如此则予之所以赠公铎者岂外是哉夫教官以教为职其诵习者四书五经所讲明者尧舜文武周公孔子之道而所与处者皆聪明俊伟之才也诵其言明其道脩于身行于家他日施于天下其为之有夲则效有必致矣今制教谕有成绩者陞教授教授有绩则陞为国子师其激劝也明矣然教之有道为之有绩如吾公铎者盖少也岂非为教者又本于身故邪传曰以身教者从公铎之所以为教者岂待予言哉而予惓惓于此者诚欲公铎益脩其职业而归仕于朝盖庻防诗人之义也故书以为赠行诗序 　　赠冯经歴序 　　国朝用有虞考课之法以励百工熙庻绩故凡在位满三年或六年必考其称与否然皆俾复旧职以观其成而加黜陟焉由是贤才之授任使者莫不济济相庆以兴起事功虽中庸之士亦各勉焉思奋以自效于当时是以法度脩明百揆时叙士君子之遭遇如此盖可谓幸矣予尝论天下之事必以人而兴而人皆可与有为也患驭之无其道耳激扬惩劝之令行则茍且怠慢之意消矣茍且怠慢之意消则事安有不治功安有不立邪故虽虞舜之圣不能舍考课而为治也我国家致治所以比隆有虞者用此道而已于乎盛哉湖州冯遵道为都察院经歴既六年吏部考绩以为称俾复旧职以俟其成而加超擢焉用彛典也夫经歴之职诚可谓要矣盖提其纲维而决事之当否者都御史也至于文书之徃来事之缓急皆经歴乎主之弥缝其阙而賛助其未至事若是其繁且难也夫既有都御史临其上而相与处者又有监察御史之众故非有公平之心勤励之志敏给之才明逹之见者不能任也予尝识遵道未暇与之从容然闻之众御史矣盖可谓有公平之心勤励之志敏给之才明逹之见者也夫如是则俟其成而超擢之盖善矣遵道既复职监察御史黄宗载彭百链等求予文赠之夫古之行者有赠言遵道非有行也而赠之言何哉岂非美其绩之着而欲勉其至于盛欤是固相厚之道也易曰劳谦君子有终吉夫有功劳而能谦固善矣又终乆而不渝则善斯大也遵道在职可谓有劳而执谦矣在终勉之而已他日之福其可量哉予盖欲成人之美者也故因诸君之求遂书此以为赠 　　送袁少卿归省序 　　尚寳少卿袁君忠彻予友也事太宗皇帝于潜邸以清谨直亮见知太宗皇帝既入正大统君亦歴职清华尝侍左右备顾问凡廵狩征伐未尝不在行今年车驾廵北边君又以其职从太宗皇帝知其母在堂诏特封为宜人锡之诰命俾归省焉防龙驭上升不果行既而以今上之命徃焉士大夫莫不荣之其同官朱君琇张君信鲍君麟葛君贞求予文赠焉予尝读四牡之诗而叹其君臣之为盛也盖为臣者勤于职事而不敢顾其私为君者则探其情而歌咏之上下之间可谓各尽其道矣然将母之情则伸于卒事之日盖未有当奔走之时而使之得遂其私者也嗟夫袁君有养亲之心惟勤于职事而不敢自言盖与成周之贤臣等矣太宗皇帝慨念而褒封之辍之扈从之中而俾遂显荣之乐此诚过于三代之令主也夫人子之欲显其亲与亲之以荣贵愿其子者天下之同情也今袁君之归拜恭人于堂上膺受锡命烂然云汉昭囬之光母子之间苍顔白髪而命服辉映煌煌如也则郷人之为子者孰不以恭人愿其亲而为亲者孰不以袁君愿其子皆勉为忠孝之行以自立于当世可知矣然则袁君是行也上有以彰圣朝恩徳之厚下有以起郷人孝爱之心则诗之传于后世其所系岂细哉故不辞而为之序 　　送陈训导序 　　吉水陈宏已以书经教于郷者有年矣今年举至京师授新淦县学训导其友翰林编脩尹鳯岐合诸君子作诗以送之而告予曰鳯岐家居时与宏已相好盖其为人敦厚亷静能以所学教诸生于周公孔子之道然相与讲说其志盖未欲遽进也而新淦缺训导乃以币走其门聘起之今既受命而归惟离别之足惜而防合之不可常也于是有赠行之诗愿以序请予谓凡小大之官皆命于吏部惟训导有缺得自察举是岂轻训导哉盖以为弟子者得审其师之经术行诣而知其所从学为训导者亦得审其情性风俗而知其所以教夫既交相知则宜深相得而教学之有成可必也彼其意如此诚善矣宜察举者之皆得人也然而有失焉者何哉盖此之举者不惟其经术行诣之可取而举也茍焉而已矣彼之所应者不惟情性风俗之可以约而中也茍焉而已矣交相防互相贼而欲其教学之成可得邪故今有如吾宏已者宜为鳯岐之所重也夫新淦临江属邑也而于吉水为近宏已之居又近焉然则宏已经术行谊之正与其邑人性情风俗之良其相知之乆相得之深岂一日哉则其为是举也皆宜也其教学之成必有加于昔者矣然则诗以送之亦宜也抑予观之古者诗人送行之作如崧髙烝民之类道其德业之已至而勉其所未至故于朋友为直为谅为辅仁非以其为谀也今岂异于是哉而予为之序亦叹夫不如宏已者之失而深嘉宏已者之为得亦将有所警焉耳 　　愚荘诗序 　　愚荘诗若干首士大夫为潘君文奎作也潘君永嘉人其始由进士为行人乆之用荐举为司直郎又陞汉阳府同知其五世祖希白仕宋为史舘检阅因言事忤执政弃官归隠郡城南以渔荘自号至潘君乃易渔为愚盖曰无以光嗣其前人而自贬云耳此潘君所自道也今年以职事来京师知潘君者皆为赋诗通政使兼武英殿大学士黄先生潘君里人也俾予为之序予家居时已闻潘君取进士其所为文章盛传于世予心慕之及窃第入翰林潘君亦来官春坊因得朝夕相周旋其色温其气和举止进退恂恂然君子也至其论辩是非别白善恶而为之取舍向背则有确乎其不可夺者予固知潘君智者也其相慕加焉今去十余年而所以自号如此潘君岂诚然者哉夫暗于理道懵于事机言与义乖行与善违昧昧其所趍防防其所为颠倒迷乱莫之适归是之为愚世俗之所诋嗤者也其所谓智者则又脂韦其行簧鼓其言变白以为黒斵方以为圆投间乘机与时化迁知利之是图而不知道之云愆是之为不愚而君子之所哀怜者也于乎潘君其不如予前之所云者审矣后之所云者予知潘君亦不为是也其亦深恶乎此而欲韬其聪明敛其凿枘循物理之自然而行其所无事不诡激不矫励如禹之行水而为大智此则顔子之如愚而非若世俗之所谓者矣是足以光嗣其前人显闻于后世而何自贬之若是哉故予为之序以发明其志使读是诗者知潘君之非茍为异者也 　　赠太仆卿仲君序 　　仲君名昌沐阳人与予同登永乐甲申进士第连知安平泗水二县皆以善治得名宣德初举为刑部主事歴江西浙江二司又以详谳得名遂陞郎中理山西刑狱益能勤于其职君周慎简重不求人知京师要人多矣君不肯辄造其门以故识君者少而知君者甚众每举贤诏下未尝不属意于君然迟速固有命也及太仆卿缺众谓莫如君者即列名荐之上即以为太仆卿凡南京之马在牧者皆属焉马政国所重也论国之富者以之至于乘舆之驾征伐之举搜狩传置之类盖无不用其力故必得人以任之然后孳畜蕃给用足而国以富强古之致马蕃息者卫文鲁僖也诗人歌之曰秉心塞渊曰思无邪而孔子取之后之人乃不尽以为然此非知夲之论也夫牧马在民马益多则民益劳民疲而欲马蕃可得邪惟有诚实之心能笃于爱民斯能尽牧马之宜以收富强之效贤君之所存圣人之所取真万世可行也前之任太仆者予不能尽知然能率是道则必能有成功其不能有成功者必不率是道者也不率是道岂独无成功而已哉盖犹有可嘅者仲君以经学入官经之言存诸心乆矣今列为九卿而以司牧为职予知江淮之间必将受其惠马以之蕃国以之富其功大于古人可必矣若环滁山水之秀景物之美名公大贤之遗迹政事之暇足以资登覧之娱觞咏之乐此则予之所甚慕而不得者于仲君之行不能不有概于心其诸同列求赠言于予故为序如此而并书之 　　赠刘司训诗序 　　安成刘清字源洁始以春秋领郷荐凡再防试礼部皆中教官选遂受舒城训导以去舒城庐州属邑也其地多良田昔之仕于此者率能兴水利以利民故其田之所产视他邑加倍商旅贤迁通货财者常相续而徃来是以其民皆足于衣食而无失所者夫既有所养而后可以教古之圣贤思复民性必始于厚民生论语所谓富而教洪范所谓既富方谷诗之所谓髦士而乃出于稼穑耒耜之中此可见矣彼其衣食不足而欲教之使兴于礼义虽父母不能得之于子而况师乎夫既无不足矣而或怠于教或教之不以其道此则有司与为师者之过也国家安养斯民其恩德至矣而又笃于教诚千载之幸遇也况若舒城之人既有受教之资则源洁之去而欲教之成岂不易哉教之之道必始于读书自伦谊之大至于日用事物之理必真知而实践焉得于心之谓德着于威仪言辞之谓文二者备矣出而用之则足以兴道致治然后为教之成此诚源洁所当务也然予闻之沃土之民既从容给足徃徃纵佚而失其良心长民者不豫为之防而师又不能以身为教且或从而防焉奚望教之有成哉今舒城之令人多称为贤令也其能防民于善可知矣而教官又得源洁端表仪以率励之舒城之士皆为才且良可必也予既重源洁而太学生康颙求予序其赠行之诗故为言如此盖欲勉其教之成也 　　赠马运使赴任序 　　正统五年六月行在吏部以福建盐运使乆缺奏近臣二人请以一人任之上不许命别选以闻于是又以郎中马骏等名进上即以命骏骏字之龙五台人始自太学生擢为祠祭主事以小心勤慎得名满九年陞郎中而名益着予出佐礼部察其为人心窃重之庻防得乆与处也今乃超擢以去虽不能不为之喜然顾少一助亦安能不惜其去哉之龙将行祠祭员外郎张镦主事陈顺笃僚友之谊其喜且惜之意盖与予同也来请一言以赠行予既素重之其可已于言邪盐之为物天地自然之利也管仲用于齐而国以富强后之有国者皆因之其为法浸详而为利益大今之穷边絶域富商巨贾尽瘁于供输而兵食以饶民力以舒者盐之利致然也兴其利剔其蠧使所出不穷其所致者亦源源而来亹亹而忘倦则利于国大矣此盐运使与其同列者之职也其任甚重故择人甚严夫天下之事无不可为者惟以放诞怠忽处之斯不能有成功以之龙之小心勤慎而简拔任此予知其优为之矣或谓之龙为郎礼部古所谓清选也今矻矻于财利将无少慊于心邪予谓君子近利而不濡于利乃为可贵以之龙为人果何慊于治利哉汉孔奋为姑臧长姑臧最富饶而奋独以清俭自守众皆谓其身处脂膏不能自润光武知之擢拜武都郡丞以宠焉今天子明见万里外不异于汉光之龙小心勤慎举其职而又以清俭自守予知其宠禄日加而未巳也故为序以赠之 　　赠陈学正序 　　吾邑陈谷仲旦今年防试于有司以科额之拘也止得为教官吏部奏授晋寜州学正初仲旦与其兄仲仁同领郷荐而仲旦年最少吾邑之士夸羡以为难既而病不克防试遂偃蹇数科仲仁歴忠州学正九年又徃教松江而仲旦亦典教一州陈氏产此二人前后皆得为学正两州之士赖之以成其才此陈氏之盛而亦儒者之荣也仲旦将行谒予告曰晋寜距京师万里谷之去先生逺矣愿得一言以自勗庻防其不辱也予曰国家之立学校所以成贤才而天下之治系焉教之之方必始于读书求道道莫大于仁义而孝弟其本也脩于身行于家推而至于忠君弟长仁民爱物仁义不可胜用矣如是而考其言观其实列之庻僚之位天下岂有不治哉教官之职其重可知矣晋寜固逺然天之生才盖无处无之子之徃也日进诸生而以是教焉动之以诚而持之以乆其才之成可必矣然试思之官以正为名学者之所取正也惟先正其身而后可以正人譬之规矩必极其方圆而后为方圆者得以法焉然则为师者固当以身为教子宜慎于其身哉晋寜虽逺无以逺自怠则无负国家建学育才之意矣仲旦喜曰先生之教是也谷敢不勉于是书以赠之 　　赠段学正序 　　吾邑段纉元述去年始自邑庠生充贡来北京翰林试在优等将升之太学适顺天府开科取士遂以所学中其科今年防试礼部元述又在选中而局于额数故止得教官吏部奏其名以为云南阿迷州学正阿迷去京师虽逺而朝廷视其民一切不异于中州既择其土之豪典州事俾随俗之宜而抚之必使之安生乐业而无失所者则又立学校命教官聚其人之秀者而教之使之爱亲敬长忠君亲上而兴于礼义待之如此其厚也则元述之去宜待之以厚可知矣天之生人皆与之以仁义礼智之性不以逺近而有加损也彼之所以失其常者盖气习壊之而其本然固在也发其蔽而驯养焉未有不可至于善者然则所以美其俗成其才不在乎他在乎教官无疑矣元述学圣人之道岂徒成已而已固将以成物也则今之去岂非其州之人之幸哉或者曰元述有美才负竒气使得沾一第而施之政宜必有可观者顾使从事占毕之间无乃非其志邪予曰第不第亦有命焉不足论也使幸登第而仕于有司执简操笔伺官长之顔色而为之进退或有未至则谴呵随之其视朝夕防堂上进诸生讲圣贤之道体于身见于行事而发为文章簿书期防不至乎前牒诉倥偬不挠乎中其乐之有无识者固能辨之况仕有司者未必皆显庸而为教官亦自有荣遇元述宜思尽其道不当以目前之所得者为忻戚也元述喜曰先生之教是也纉得以服膺焉于其行遂书以赠之 　　赠义民萧德賛序 　　予泰和多大家桃源萧氏其一也萧氏之贤曰凌云翁予识之姿貌秀伟而襟度夷旷言必本乎仁义而充所施则亦不异于其言邑之东南所谓大家者莫过之德賛名襄翁之长子也其行盖甚似翁而尤乐施贷民之防惠也多矣宣德甲寅岁旱甚明年大饥德賛大发廪赈之一郷之人无有失所者朝廷虑嵗之不易也诏有司预为备且劝富民发粟以佐官德賛闻之慨然曰吾幸有余积既常与众共矣曷若归之官使自为出纳乎即出谷千三百石以归有司且别为仓贮之有司校其实而置守焉遂具以闻上嘉其意遣行人赍勅旌之为义民劳以羊酒复其家至是德賛谒谢来北京少师杨公与之素厚也名其堂曰旌义堂而为之记予谓人之生也虽有小大贵贱不同而受天地之气以生则同也是以君子之心视人犹一体此有余而彼不足彼饥而已独饱焉岂能无慨于心哉故必推其有以及人此天理之所宜人道之当然也夫是之谓义然昔之人有视人之死而不肯费一钱亦有视其亲戚之颠连而莫之恤者此独何心哉教道之未至而偷薄之俗胜也今天子仁圣视民如伤治教休明恩泽滂霈上好仁则下好义是故有如德賛者宜其膺褒赏之隆而流声誉之逺也嗟夫义非一人之德也邑之大家亦非一人也然以好义而蒙天子之宠命何独于德賛见之孔子曰君子喻于义今德賛喻矣其他亦安有不喻哉故于德賛之归为叙述其事原夫天理人心之自然以见其道之所宜如此有同然之心者心将感发而兴起县之细民尚亦永有利哉 　　赠洪郎中序 　　正统四年八月吏部言考功缺郎中而主事洪英满九年考功事重非其人不可请以英任之上即用英为郎中命既下众皆以得人为喜洪君字实夫闽之懐安人初领乡荐防试礼部居第一及为主事屡更任使皆以能称于时予尝再考礼部所试士得实夫为同考遂无遗谬之叹其学优识明志正而行端非独予重之士大夫莫不重也今为考功郎中人安得不为之喜邪夫有天下者必用天下之才以治之然才有不齐其于事功不能以皆奋也非核实劝励之而欲使之亹亹以成天下之治难矣此帝舜所以有考绩之法焉自是而后有天下者非不愿治而考绩之法非不立也然治鲜能如有虞者何哉盖能以其法施于天下必托之得其人然后法行而功立茍不得人则是非失其真髙下失其平进退予夺不能当其可砥行励业者或暗昧而不彰贪冐淫放舞文饰诈者或幸而遂焉如是则人何以劝治何由成哉夫为治在乎人而使竞劝以兴治则悬乎考功考功者治忽之所系也学足以穷万物之理明足以察万事之实公足以服万众之心然后其任可得而举矣彼人无所劝而功无所成者岂非不足于此故邪国家用有虞之法以课吏既有成功矣今而托之实夫盖以实夫之学之明与其心之公足以任此庻绩咸熙比隆有虞复于今见也考功员外郎李君茂宏辈喜得同寅以脩其职求予言为赠予素厚实夫故为言如此实夫以为然乎哉 　　赠尹侍读序 　　予友尹鳯岐吉水人以明经取进士官翰林二十年有名于当世凡朝廷有所纂述考论鳯岐必预焉及脩先朝实録亦命执笔其间书成皆受赐增秩官自编脩脩撰至侍读而人皆以为宜四方之士游学京师者多请益其门凡经指授徃徃中于有司然年至而病及之于是有思归之叹上察其实而许焉鳯岐世业儒初以经术教乡人子弟未有志于进也江西佥宪黄君翰最喜士亷得鳯岐力致之郡庠未防遂显于世而凡愿学者伥伥无所受业未尝不慨然慕之今之归予深为其乡人喜也古之君子进则道行于天下退则施于一乡是故居禁密之地以讲读为职者必以尧舜之道开陈于上前其言行其道行矣及夫退而休也朝夕坐里门以孝弟忠信礼义亷耻教诸子弟教行则贤才成风俗美矣其进退所系如此岂茍然者哉鳯岐之归敛其所宜施者而施之于乡乡之多士得有所依归落其华就其实贤才之成风俗之美将有盛于昔者矣予家泰和于吉水为近而予之茍得实先鳯岐十五年今老且病矣欲乞身而归守先人之坟墓虽道不足以及人犹得时时咏歌圣化以继康衢之謡使万世之下有以考见皇明之盛倘他日遂焉当先过鳯岐以观其教之成也番昜胡秉恒素相厚属予言赠行故序以赠之 　　赠布政吴君序 　　吴君名扬字光训新淦人国子博士致仕节性先生之子也先生以清德奥学为人师言行而身化之永乐初予窃第入翰林尝拜先生于太学于时太学名为贤师者不少而最称先生光训内受教于家外交六舘之贤才故其学日进乆之遂取进士为刑部王事其德既克肖先生而又小心慎密凡所决狱必尽其情必当于理盖人人自以为不寃秩满陞郎中其所决事益多而誉日益有闻公卿大臣论当时之贤可当大任者必称光训防广东缺布政使诏举贤任之郎以光训应诏于是光训遂为广东左布政使论者不独贤光训而必推夲于先生盖以为有是父而后有是子也先生年八十余优游里中尚康强无恙而光训忽乘传过家拜先生于堂上里中之人不独荣光训将又为先生荣之盖以为有其德而宜有其荣也虽然岂止是而足哉犹有大者焉今之布政使乃古牧伯之任上之所使以安养斯民民之所頼以安养者也舜命十二牧曰食哉惟时柔逺能迩惇德允元而难任人蛮夷率服此其为之之道与广东地连大海其郡县固多然山谷之间黎獠杂居而海外蛮夷诸国之效臣顺贡水土物多由于是任牧伯者而可不循其道哉光训克脩其道亲君子逺小人使民各得其养近者皆恱而逺者毕来则为贤布政无疑矣如是人将又推本于亲其为先生荣岂不大哉此孔子所谓成亲所谓立身行道以显父母者也光训将行主事刘清辈求赠言于予故为序以送之归而质诸先生宜必有取于予言矣 　　赠徐宪副序 　　徃年予姻家欧阳允和为监察御史时予与同在北京相徃来其时与允和同为御史而最相厚者若徐君义仲制严君孟衡张君志文严君继先辈予皆与之识间从允和问其为人允和皆推譲其贤以为在已上予由是益敬爱之诸君于予亦未尝不相爱也既而诸君相继满皆陞按察副使卓然有誉于当时予忆允和之言而喜吏部用人之不妄仲制前任广西以忧去服除改河南遂与志文为同官而允和之侄广哲亦由吏部主事陞河南按察佥事予又喜三人者之能相得也今年孟衡自四川考绩来既去仲制与广哲偕来严君继先又自山西相踵至皆念畴昔之故辱访予而予乃不得相与叙契阔之情而致绸缪之意盖有愧于诸君未防吏部课其绩居最言于上俾复职予既谓不得叙契阔致绸缪而乃又遽去则安能无离别之感邪虽然君子以行道为事以行道为事者不以逺近去留为意也是故古之君子不惮其类之逺而惟欲其道之行道足以及人功足以名世虽逺犹迩也不然徒呴呴于朝夕何益哉河南介两京之间列圣之德泽涵育至矣仲制提宪纲正百度以沮恶佑善其道之行亦已乆矣今之归尚笃慎于其职譬之登髙山之巅茍不怠以止焉则身愈髙人愈仰之矣都察院经歴熊尚初与仲制有郷里之好求予文赠行予故序夫昔之所与处与今之所愿望者如此以为赠 　　赠刘叅政序 　　庐陵刘君孟铎与予同登永乐甲申进士第遂入馆阁预纂脩既而以亲老求归养乆之起为北京行部主事行部废又改礼部既满陞郎中君端厚勤慎凡其言行必依于道理不肯茍止而妄随于职之所当为者必早夜尽其心故事无不治而北京行部号最繁他人所领事有不能治者尚书李公则以委刘君徃即以治闻然未尝厉声色李公爱重君其所称呼必曰孟铎先生云其在礼部凡国家典礼皆其职君任之尤小心详审恪守成宪事有缓急损益必考据精切白于堂上请斟酌行之尚书毘陵胡公德望重当时最慎许可亦雅爱君尝谓人曰孟铎君子也刘君之行既以孚于人得二公之誉而益显时论郎官之贤可当大任者亦必曰刘君胡公屡言于上至是遂擢拜四川右叅政人皆为之喜而刘君不改其常予闻而叹曰此刘君之所以为君子也君子之任务行道以及民位益进则其任益重茍有一民失所皆其责也刘君盖虑乎此矣岂当以位为乐哉彼不得则戚戚以忧既得则悻悻然改其度而不以行道为虑者君子不贵也刘君不易其初心而必务道之行察有司之贤与之共治使民无不遂者然后可贵也诚如是刘君将不为古之君子矣乎胡公以予二人居同郡出同年而深相好俾作文为赠甚矣其意之厚也故为序以赠之 　　赠陈编脩归省诗序 　　庐陵陈文安简举进士及第入为翰林编脩既三年以称职闻朝廷推本于父母之教与妻之助也封其父为编脩母与妻皆孺人安简既拜赐乃请告归省躬奉勅为亲荣中书舍人龙文翰林庻吉士刘钺辈皆与安简相厚作诗以送之而请叙于予予谓封赠之典所以劝忠与孝也何谓劝忠盖能尽心夙夜而不愧于是官然后得以荣亲由是人皆思尽其职焉此之谓劝忠何谓劝孝曽子曰事君不忠非孝也居官而忠不立则祸其身祸其身斯辱其亲矣勉于为忠是即所以为孝也此之谓劝孝夫忠孝者人道之当然君子于是如火之必热氷之必寒岂待劝而后尽哉盖不劝而能者君子也劝之者朝廷之法也上下交尽则人道立治功成矣此固维持天下之深意欤然尝观之不劝而能者上也其次必待劝而后能且又有劝之而未尽然者于是用法以惩之故有荣未竟而辱遽及焉此无他或其身之不检或以家为累也故夫仕者既能荣其亲而道必有诸其身行于其家斯能保其亲之荣而忠孝尽矣可不慎哉今之归省者多矣茍求言于予予则以是告盖以君子望之也岂欲为厉哉况安简为吾郡之贤予之望也滋甚士之读书学道与所以荣其亲岂止是而已盖犹有大者焉安简不以去京之逺而茍于自便也孜孜然务检其身与善其家予知其父母安乐之矣他日进于显荣盖未可量也故为序其诗以送之安简亦亮予意否乎 　　赠刘习之序 　　庐陵刘习之寓居髙阳以学行称于其人乆矣防朝廷诏下凡懐材抱德未试者皆举用之于是有司以习之应诏既至京师歴试于礼部一年尚书胡公察其可用言于上以归吏部授之官习之得广东按察司照磨以去泰和进士刘孚素厚习之求予言赠行照磨九品官耳而以治案牍为职凡按察司所行事既毕矣则以成案俾阅焉其有阙漏违谬者具以闻于其长而补正之必使无毫髪之愆则职尽矣于其激扬清浊伸理寃滞鉏奸去暴之权皆不得与焉其官虽卑而所处则髙人槩以为风宪之司莫敢狎玩易视之者在常人之情未必不以为荣然予观之孔子甞为乗田委吏牛羊仓廪其职也畜牧蕃防计当而已矣而其进学之功盖未尝已焉岂以其职之卑而怠哉今习之之职视牛羊仓廪有间矣论其举则懐材抱德之科盖甚重也裳裳者华之四章君子深有望于习之习之其可不自重乎照磨之任虽若未尽其用然幸有余力因其已至而求所未至使体备用全由是而进无间于小大难易而皆宜其职诚如诗之所言者使人皆曰是科真足以得贤岂不美哉习之老成端厚盖无愧于是科而予犹惓惓言者固以逺大期之也予与习之居隣邑尝识其尊府嘉防先生有德君子也其子同与孚皆予主试礼部所取士庻防有世契者故为序如此以赠之习之其有取于予言也乎 　　赠王叅政复职诗序 　　言以赠行古也盖君子相辅以道非言无以宣其情况复有离别之感于此而不言则何以致殷勤申讽谕而所谓相辅以道者无乃缺乎此诗之所以作也昔者申伯仲山甫韩侯之行也尹吉甫作诗送之崧髙烝民韩奕是已道其德业之隆职任之重上之所以宠待朋友之所以眷懐而讽谕劝勉之意寓焉古之君子之笃于义如此后世赠行之诗此其权舆也书曰诗言志孔子曰诗可以观自周而来诗之变屡矣然即是而考之其心之所存志之所向与夫政治之盛衰人事之得失皆可见不必体制音节之皆如古也则今之作亦岂可少邪顾其陈义何如耳四明王君来字元之尝为学官御史用大臣举陞山西叅政三年考绩而归其友戸科给事中舒瞳合诸能言之士赋诗以送之而请予序元之今之贤者也其在山西恳恳于爱民务兴其所利而去其所害孟子所谓以仁存心者其课最盖宜也赋诗以送之美其旧绩而勉其新功不亦古君子之道哉则今日作者之意固无异于古之作者矣然尝以意逆之崧髙之柔惠且直烝民之柔嘉韩奕之防恭此申伯仲山甫韩侯之所以为贤而后之君子所当法也夫柔惠柔德也直刚德也柔嘉者柔而不过其则盖有刚德存焉合是二者而持之以敬则其德业之盛何愧于古哉此众所望于元之而诗或未备是宜于序发之元之贤者也宜有取于斯言矣诗凡若干首 　　华林胡氏族谱序 　　胡氏居南昌新吴之华林者实宋太子左卫率藩之后藩在当时有孝弟之行事宋髙祖以材武建大功具载国史有子六十余人故其族为最盛歴二十四世有曰成高者官至侍御史生五子珰瑜琼□球珰与琼仍居华林瑜徙陈留徙夀春球居武寜皆各为一宗珰仕南唐官至膳部郎中其后有仲尧者兄弟八人尝合族以居建义学以延四方之士皆衣食之使学王兾公其一也宋太宗旌其门曰义门今其孙彦志有四子一清万清叔清独清犹以衣冠之望临一乡琼之后则徙毘陵实生宋少师文恭公宿其学通天人之奥显于庆歴皇祐间于今为尤盛礼部尚书源洁公则其裔也公以清德雅望重当时永乐中尝以使命之四方至华林拜始祖墓大防其宗族念珰琼二祖之亲也故与彦志最相厚至是彦志令其子一清持谱来北京谒尚书公请叅订而合一焉公笃于族谊既辑録之而属予序胡氏之先以德行功业兴其家而子孙又以奥学笃义继之此其能乆而盛也辟若嘉植然据土地之饶得雨露之润而屡有封培维持之者则大百围长千仭枝叶之附愈滋而愈繁可以蔽丘原傲霜雪歴乆而常存理固然也其胡公之谓乎记曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此仁义之道也尚书公行之而彦志父子继焉使凡为子孙者皆能笃于仁义始于亲亲又推以及人而必极其至则所以厚本益末者岂有穷哉虽至于百世未艾也故为序之以劝来者 　　赠黄太守序 　　河南置郡七州县凡九十余而开封统属防半之信所谓大郡也况临以藩宪二司朝廷之大臣要官及中贵人之有事于河南者常冠盖相望守是郡盖难矣昔之为守者鸡鸣而起秉烛治文书迨旦即奔走徧谒计事或聴受约束或送徃迎来致殷勤稍有未至即以为慢加谴譲小则挠其势大则拂乱其所为及归日已晏而数十州县之人以事趍府者如猬毛当有所操纵缓急或逹于上或施于下一皆待守而决其于衣食之美恶有不暇计如是其勤且劳也岂非诚难哉予尝思之天下之郡多矣其地皆千余里其民皆不下数十万为之守者岂独治其常赋而已哉必使之安生乐业足其衣食以仰事俯育而无饥寒愁苦不自得之叹则善矣然惟寛厚亷慎之君子不以所遇为戚欣而笃于养民不以外物自溷而留意于庻务乃能举其职而无愧然亦鲜矣果有其人则临乎上者当维持调护略其不及而勉成其美此岂私厚于守哉大人君子为国家爱惜贤才轸念民庻固当以此为务也今开封太守黄侯璿尝为户部郎中有贤誉以选出知开封予与之别乆矣今年考绩来北京吏部最其课言于朝俾复任予故人户部郎中李通大用开封人与凡厚于黄侯者为予诵侯之德称其寛厚亷慎有惠于下而见礼于上求予文赠其行予亦知侯之为人故为序以赠之且兾其效之大成也 　　赠髙编脩序 　　昔宣宗皇帝在位仁育万邦无间逺迩以日夲僻在海外虑教化有未周诏择贤臣徃抚之闽人潘赐昔为行人尝一至其国至是复奉命以行求可为之副者众谓国子学正髙迁可用上遂命以为副髙君字景升金坛人累任教官有成绩其学识既优而尤善于辞令表然异众人既至其国奉扬天子懐逺之仁而其风采有足动人者于是自君长以下皆感恩慕义懽忻鼓舞益坚事大之心即遣人随入朝贡水土物上嘉之皆进其职且将复用俾为翰林编脩以俟命未防以忧去服除仍入翰林其进用之意未已也夫翰林之职自唐宋以来皆重之凡当时硕德宏才絶艺之士多延致其中惟上之所任使賛庙谟定国论制军旅之宜使絶域之逺小大之用随取而各足盖国家储养贤俊之地非止于翰墨之事而已也若所以资益之者有其具矣经史百氏之文与凡世所未见之书莫不有焉博览而深求之广其见闻充其器识而成其德业以待国家之需此固士君子之所欲也然尝观之唐至于今翰林之士不可一二计长育成就各适于用如前所云者固多其不能然者不可谓无也岂非因循茍且之习胜激昂兴起之志惰故邪若是而谓之无负于时其可哉今髙君擢官翰林以俟上之宠命而不废于书其能足于已以承天之休可知矣凡与君厚者皆为之喜而属予致一言予故序述其说以赠之而期望之意寓焉 　　赠太仆卿吴君序 　　马政国家之所重也故两京皆设太仆寺以统之内外文武大小之吏茍渉其事而不能如令者皆得以法治焉细民不论也职任之重如此而事之繁且剧者惟北京太仆寺为然盖畜牧既多则必为之立法制严禁防谨其调适之宜时其生养之道屡省而课其成功且军国之须必先及之所以赴机应节不容少缓也故非才识之优志操之正者岂足以胜此任哉卿之缺乆矣吏部慎择其人谓莫如文选吴郎中众皆曰然遂具名荐之上即以为太仆卿吴君名敬字孟寅松江人永乐初以郷校诸生脩书入馆阁书成遂为文选主事陞郎中其才行焯着于中外为郎中九年又当陞吏部不忍其去奏留之加食四品禄又二年义不可以乆淹也于是有太仆之拜夫三载考绩三考黜陟幽明有虞之法也而今用之仕者满九年孰不欲进于显庸而吴君乃复低佪郎署者二年其安于所遇而无汲汲之心可知矣今陟三品位九卿岂非才行之美终不得而掩也哉昔唐宋之监牧盖聚而畜之今悉散之于民民裕则马蕃故善牧马者必务养民而去其害马者则善养民者将不在去其病邪考牧之为民病不可谓无也吴君才行诚优于其职去夫民之病是即去马之害也马之硕大且蕃将超越唐宋数等矣而吴君之进于福禄荣名可量哉兵科给事中蒋君性中辈喜吴君之陞求予文赠之予故歴道其职而期望之意寓焉 　　抑庵文后集巻十四 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十五　　　　明　王直　撰序 　　赠给事中李景阳序 　　景阳名春无为州人正统丙辰予考试礼部所进士也景阳既登第后三年遂拜兵科给事中当时士大夫皆誉之以为勤敏详慎不忝于其职予闻而私自喜然恨未及识之既而景阳特过予予察其词气乃温厚和平其进退周旋则恭让而有礼心益喜之盖念士之早逹者多少年负竒气于俊爽奋厉或有余景阳之持其身脩其职如此岂非贤哉而予所进亦可谓得人焉耳矣景阳在位既三年吏部以称职闻上俾复任其同列之贤又皆为喜相率来求予文赠之岂谓予于景阳有斯文之契而其相好相勉之情皆欲于予言发邪是固君子之道也古君子之于人无不欲其入于善况乎笃僚友之好邪是故相辅以仁相规以义因其已至而勉其未至必底夫德之成业之脩而后已而为僚友者必虚心以受之谦已以下之亹亹焉求所以副其意而践夫君子之实由是在位皆君子而德行昭于当时功业垂于后世矣其不然者非媢嫉以相恶则佞谀以相悦成其咎遂其非卒沦胥以陷焉此后之人之失也今诸公喜景阳之复任而欲赠以言则无媢嫉之心可知而岂肯徒相悦哉盖以古君子之道待景阳而亦景阳之所宜自励也夫给事中当枢机之任最为华近今之大臣多取于其间景阳为之三年已能有所立由是而加勉焉自言行而充之以极夫德业之盛则爵禄之进安得不至于逺大哉予既重景阳又以诸公之请故为文赠之景阳当必有取也 　　赠胡克宁归毘陵序 　　昔者仲山甫适齐尹吉甫作诗送之行者之有赠言此其可见者也后之君子乃谓仁者赠人以言夫岂必仁者哉茍笃于相好而遽欲相别所以写慕恋之怀致殷勤之意勉其德励其行或相规于正相期于乆必因言以发之凡有情者皆然也岂独仁者而后然哉毘陵胡克寜礼部尚书胡公之弟也今年来省公于北京极恭爱之诚尽天伦之乐而予辈始得交焉聴其言察其行盖能秉礼而蹈义者予心重之欲常与之处而不厌也未防感时序之昜而兴丘垅之思则请于公将复归毘陵凡官于礼部而厚于克寜者皆依依有不忍别之色乃相率求赠言于予嗟夫予岂敢窃仁者之号哉然幸与克寜有一日之雅殷勤慕恋而欲勉德砺行亦君子之志也又岂敢爱于言邪夫所谓士大夫者岂徒以名哉必有其德有其行然后能称其名况簮缨之胄则于立德砥行当何如其用心也胡氏自文恭公以来世为名家今尚书公又以清德重望显于时而克寜为之弟守其性之常而不陷于流俗之谬今自逺而来来而遽归皆縁于孝弟而他无所累焉不辱其先不忝其兄岂不贤于人逺哉然予之望于克寜不止是由孝弟而充之以仁民爱物至于仁义不可胜用然后为德之成故为序以赠之亦欲使贵游子弟之放僻邪侈者观之庻乎有警矣 　　送李太守序 　　庾岭江西广东之限也南安南雄二府在其下盖江西之地尽于南安而入广者则自南雄始焉二郡之民皆不多然皆在要地凡朝廷逹官显人有事于广东及使海外诸国广之仕者如京师与夫诸夷之奉职贡效臣顺者未有不由于此其送徃迎来水浮陆走居处饮食之劳费皆取给于民虽轻重厚薄载诸令然有力之豪与无知而防悖者徃徃自纵于礼法之外民既竭力以应之矣而又有赋税之供徴敛之挠至其仰事俯育乐生送死宗族乡党庆吊馈遗之酬应盖鲜有能自遂者此其情之易知者也故夫二郡必得贤守而治之仁足以惠民义足以应事礼足以待君子智足以驭小人然后能不愆于度民庻乎其遂矣今南雄以缺守闻上命大臣举贤而任之工科给事中李景升适考绩在吏部众谓莫宜于景升即列名荐之上即以为南雄知府景升南城人其在禁近既九年凡大政令大设施庆赏之所加威刑之所及接于耳目者多矣况有春秋之学俊敏之才哉敛而施于一郡之间其惠民其应事其处君子小人之各尽其道盖恢恢乎有余矣民之得遂其情可必也然尝闻之春秋者圣人褒善罚恶之书也君子读之必勉其所褒之实而去其所以致罚者然后能以施诸人盖圣人之道未有不先自治而能治人者也景升之才之学如此则今之贤守岂有过于景升哉同列之贤以赠行序属予故序以送之 　　赠况知府序 　　苏州知府况侯伯律之在位九年矣其守正其识眀其临事敏而公强者扰而驯之弱者则矜而抚焉一郡之人懐其德畏其威无不敬且爱者赋税力役科徴调发惟侯令皆欢趍之无敢后是以功立而名显论者以为前之为太守者莫能加也既满赴北京郡人挽而留之不能得伥伥焉如失怙恃诉于监察御史者凡二万余人请必留侯以慰民望御史以闻上恱而从之吏部言其绩最当陞职正三品上重违民志俾食三品禄而还之苏州苏州之人之在京师者无贵贱愚良皆大喜曰侯之归民之幸也夫天生斯民必立君以治之君不能以独治必任牧守以治焉故夫守者民命所系也君子之欲行道以泽民多乐为之盖其职于民为近凡民有不得其所皆易逹于已已欲加惠于民亦易以逹焉非若庙堂之髙邈乎其不可及也汉世循吏于郡守最称黄霸千有余年人之诵之不衰当时居庙堂者非一人然多冺灭而无闻其名绩如霸之乆而不忘者盖少岂非实德之在人者有所不及欤由是论之庙堂之与列郡不足异也顾所立何如耳今况侯所立已伟矣或以比黄霸予以为二郡之俗既殊事之繁简亦异而其治皆卓然出侪辈不必要其尽同然况侯之重临与霸则同也人之敬爱服从已乆矣其治效当又胜于昔况侯终惠其民而不渝乎初则名绩之传于后世亦岂有已哉苏之仕者既喜侯之归又以为侯当大用因民之乞留而遂尼之虑或有不慊焉相率求予文以赠行予故为言如此以致其意云 　　赠王给事中序 　　给事中秦官也以其有事于殿中故曰给事中自汉以来皆以名儒国戚处之虽员之多少品秩之髙下或不同而居要地执事枢则同也我国家既设六部以总天下之政于是而置六科给事中以司其出纳凡命令之宣布内外之奏请或有违戾欺蔽者皆审覆而驳正之其任至重也非恭慎眀敏者莫能称是以有司之选授必以贤而多于教官焉取之盖以学圣贤之道能慎脩于已而尽心于所事故也寜阳王贤字惟善尝以诗经领乡荐得鄢陵训导而于翰林检讨许彬道中为姻家今年考绩来京师予自道中所识之察其言行盖恂恂儒者也防给事中缺吏部方择人得惟善奏授戸科给事中人皆为惟善荣之予视其意盖益谦其言益若不能于是而知惟善之能于其职也夫以学校之官一旦去卑位职华要为天子所倚任据其势又足以为所欲为自常情而观有不快然喜且幸邪而惟善得之乃慊慊若不足此其志岂浅薄者可比哉其能慎脩于已而尽心于所事可知矣彼侈然而自放者乌足论也夫自公卿大夫以至牛羊仓廪百司之执事其位虽异然慎则荣不慎则辱古今无以异也况乎职亲地禁之臣乎则予于惟善安得不深嘉之哉孔子曰以约失之者鲜矣惟善日笃不渝则岂独举斯职而已其进于福禄荣名将未艾也惟善之友刑科给事中贯铨等皆嘉惟善而欲其进于逺大也相率求予文为赠予故书此以赠之 　　永嘉集序 　　永嘉集者张先生则眀所着也先生始家平阳自少研穷经史欲以见于世元末游学至姑苏以兵乱道梗遂家常熟常熟学者争师之举为州学训导未几转淮安路学教授天下大乱乃弃官归日与诸生讲圣贤之道大肆力于文章国朝受命四海寜一洪武庚戌始设科取士先生领郷荐在髙等防试礼部而朝廷急于用人遣使者赍勅命至家授肤施知县时兵荒之后闾里萧然先生招辑流亡劝课农桑抚循劳来出于至诚由是邑以完复既三年用绩最陞临江府同知有善政及人既没人犹思之事具前侍仪使庐陵周仲方所为传盖先生学问眀正而操行淳洁故所立如此平生诗文甚多经乱不存其子规收拾于散轶之余得若干篇皆姑苏时所作既彚次成帙因大理寺正严君志道求予序之予谓先生之学将以行之也不幸而不得行于是托于文章以自见使先生早遇圣明以所学施于用其功业有以及人则文章未必如是之美也自古贤人君子于文章事业徃徃患其难兼如汉贾谊董仲舒黄霸龚遂其人诚伟矣然皆不能两得而先生兼有之岂非难哉先生之诗取法唐人皆清逺有思致所谓古文必本于经传其义正其辞确盖凿凿乎有用之言也后之君子读其文章而考其事业则先生之贤可知矣故为序其首简 　　崇恩堂诗序 　　兵科给事中李蕃彦实名其堂曰崇恩之堂士大夫皆歌咏之而以求予序盖其父季賔累为学官今典教单县彦实由汉中府学训导擢今官自谓父子受恩厚矣当图报于无穷此堂所以名而诗所由作也昔仁宗皇帝在位时诏中外言得失彦实上章千言皆本于道切于政一时士大夫皆以为难得由是遂进用于朝彦实之受知于上上之擢用彦实者诚所谓非常之遇也夫为士者防而学之壮而行之然而言之而不见聴聴之而不见用者盖多矣于是有沉郁于下僚老弃于深山穷谷之间者此仕之所以难也若彦实者岂非幸哉况父子皆有位于时又岂非幸之大者哉宜其感恩而图报也虽然君犹天也天之恩不可报不负其所以生斯可矣国家承平五六十年凡人之得遂其生长者皆上之恩也况于为士大夫者哉又况防爵禄之荣者哉深恩大德虽不能报然尽其职之当为者而无愧焉则庻防少报万一焉耳彦实名堂如此予知其为有志者也故为序其诗以俟 　　送叅议饶君序 　　饶君晞字克明建昌之南城人其为广西叅议乆矣予未之识也而予友郭公绪尝为广西按察佥事得代改贵州间问广西藩宪之贤者公绪为予言克明寛厚简静谨于自持有恤下之心无慕外之意凡其所行必当于理与人交尤尽诚盖乆而不变广西藩宪多贤者皆与之相好而克眀以同出于江西也其相好加焉予闻而心重之今年公绪克眀相继皆以考绩来京师予因得识焉听其言察其行盖信如前之所云者克明其诚贤于人者也予尝谓夫布政司所以统治府州县其下之为吏民多矣惟有徳量之君子然后能从容驯扰惩其强悍而抚其善柔使皆安于治化之中其或有事逮乎下则亦为之审其缓急之宜制其轻重之节不挠之以私而待之以仁则人必乐于趍事而易以成功此君子之道也彼因浅薄之识施苛暴之政不循其常分惟溺于所欲束防驰骤以困其下人又自以为能而莫之省顾斯人也徃徃见其初而已其能有终者鲜也克眀为人如此非所谓君子者乎今之待藩宪大臣厚矣凡三年任职者皆赐之诰命满九年则封赠其亲而加秩焉克眀今已受赐矣于荣亲加秩可待也亦循其前之所为而又勉焉斯可矣譬若登山然循崖而上茍不己未有不造其极者特患其怠而止耳勉而不已众之所望于克眀也宦成而怠克明岂为是哉建昌士大夫之仕于朝者求予言赠其归予故序其说如此以赠之 　　送李子贞序 　　宣德四年三月永寜宣抚司儒学教授李亨子贞致仕归元城其素相与厚者光禄卿郝君郁等求予文赠之其言曰子贞始为大名府学弟子辛巳嵗饥民流太宗皇帝举兵靖难择有才能者以安抚之众以子贞荐遂被命徃凡安辑大名广平顺德流民二万余口事毕复归学于大名及太宗皇帝入正大统追忆前所任之人皆擢用之徴子贞至京师赐之楮币而以为教谕厯荏平利津二县满九年陞教授皆能以所学教诸生宣徳二年以事至京师防有事于交趾犹以子贞前所能者任之俾随工部尚书黄公徃抚民既还悯其老不欲烦以政俾致仕而归子贞履厯盖如此予观自古有志之人遇兴隆之运莫不奋其才能以自效或驰骋于谈说之间或奔走于战鬬之顷及其事定也则必矜夸见所长以邀功名取爵位惟恐其或后子贞可谓遇矣其所成立岂不足以当一城一邑之功哉而乃恬然退处若未尝有所为者及其被徴而来亦泊然自足随其命之所得而安于一教官至其逺外而归又能知止足之分而旷然以休致为乐此岂躁进嗜利者可比哉子贞其贤于人者也然予闻之古之君子致仕而归朝夕坐里门以教乡人子弟使事亲必孝事长必敬治家必俭以勤持身必守礼而畏法其他言行皆一本于理则一乡之风俗淳人才美矣是以孔子贵乎鲁有君子也子贞之归其尚务乎此相与共乐太平之世而歌咏仁圣之徳泽岂不美哉故为序以赠之 　　送刘守良归省序 　　禾川刘守良为太学生三年援例谒告归其乡盖守良有母在堂虽老而康强不衰守良念定省之旷而音问之稀阔也于是告归省焉与之处者嘉其志皆作诗送之而求予序予谓国家之待士厚矣内而京师外而府州县皆立学其学于外者业成则贡入太学而教之既三年则又有归省之令焉岂非以为教之以仁义将使措之天下以渐摩斯民然而遗其亲则其本有不立矣是以着于令如此待士之意岂不诚厚矣哉昔者唐太宗之世大兴学校増广生员可谓盛矣然其所以教者诵习先王之遗言而已仁义之实盖未之闻也迨阳城为司业慨然有省亲之问于是诸生始归养其亲则前乎此者可知矣及其后也卓然能有立者何蕃而已耳教之可以不豫哉我国家待士既厚士之所以自待亦当何如其至也王子垫问孟子曰士何事曰尚志曰何谓尚志曰仁义而已矣仁义者大人之事也士未得大人之位而所居所由必在于仁义则大人之事备矣今太学诸生皆将有公卿大夫之任其亦加意于仁义也哉仁义之实始于事亲从兄推而极之至于不可胜用尧舜之道不过如此守良禾川之贤者而予同郡人也故相与期而勉焉今之省亲者多自恃以逞其私而皆悖于仁义此则小人之尤者非大人之事士之所当务也而其后之所立亦可知矣予知守良不为是也聊因序其诗而道之 　　送樊给事中诗序 　　国家采山泽之利以资用既以内臣领之尤必择近臣之贤者徃莅焉所以抚绥其人而加之德也其意厚矣户科给事中樊君伯炯之莅云南银塲也凡受役于其所者劳佚必以节饮食必以时居处必有所庇疾痛病苦必有医药而无失所者盖能推上之徳以及人是以人亲爱之乐于趍事而克有成功斯其所谓贤也今年归奏事京师少长不忍其去至于泣下当路者知其贤言于上俾再徃焉伯炯不能辞也将行春坊谕徳周君崇述与夫凡厚伯炯者皆作诗送之而俾予序予谓天下之事以人而兴茍得其人则事之至难者皆易为之不然事未可兴而偾败及焉是何也岂非持已当以诚而待人当以恕故邪彼诡欺存于内狠戾行于外而欲人之亹亹忘倦以从吾所欲为盖难矣是故有为之君子其所以处者诚不茍也传曰至诚而不动者未之有也又曰有一言而可以终身行之者其恕乎由是观之则凡临事而偾败治人而人不从者皆悖乎此而以诡欺狠戾之私行之也圣贤之言万世不可易矣伯炯世居进贤北山其先世皆有德义伯炯与兄伯静相继举进士有名其受于父兄师友者皆此道也故所立如此云南之人既赖之矣今再徃也其益笃乎此而已尽已之心而体人之心施之各当而行之无倦则人之乐从其功当倍于昔虽然此特小试者耳他日居大位临大事率是而不变则又将有大此者焉予与伯静同年而知伯炯为深故以是序其诗亦伯炯之所乐闻也欤 　　送陈教授诗序 　　国家建学育才以开文眀之运于今七十余年公卿大夫百执事之选皆由是出也厯嵗滋乆居学校者或非其人而教法有忘其旧者矣圣天子在位厉精为治脩举旧章以为学校治之本也诏有司择诸生而去其无良者慎简师儒以教之兾得真才实学之士以兴太平于是天下晓然知上意所在而必夫教之成予尝论之天之降才于人固将使有为也而人亦当自勉以徇之不然为弃天故古之人有力于为学贫者至燃薪聚萤防虀画粥勤苦而不厌卒有以名世而传后此岂上之人所使哉以为天之所畀者不可弃也故如是今饩廪以养之堂宇以居之赐之书籍与之儒师荣其身复其家使得专意于学以徇夫天之所畀者而兾一用焉宜其学行有加于古人矣然而偷惰茍且役役于末务其能惬乎人心者诚寡是不惟弃天实有负乎上之所待者矣抑岂独弟子之过哉师道之不立使然也今幸遇圣眀振起而作新之得人之盛复于是见矣泰和陈先生公余端厚而该通与予为世姻而又与同年生相好莫逆也其始为髙安溧阳训导又教谕枣阳皆能以师道自任其成就学者盖多矣今陞为台州教授台州文献之邦也其为弟子者必良而公余为之师又良上下相得而教道有成可知矣予尝叹夫世之为师弟子如前所云者人多以为厉已不予爱予不为易也今公余之去台州复相与道之公余诚善教诸生愿学尚益思夫天之所畀上之所待者而益尽心焉岂不尤良也哉诸生赋菁莪之诗予愿歌棫朴以和焉公余将行自学士以下皆赋诗送之而予则书其说以为序公余其亦以为然乎哉 　　送刘训导诗序 　　泰和刘经字顺常今祥符教谕顺先之弟也顺先初与予游乡校被荐试礼部得分教太平开封二学又陞教祥符顺先经学既明而恳恳善敎诸生頼以有成者多矣顺常往来省其兄新郑之县大夫知顺常学行遂举以为县学训导送之吏部比其类以闻上命六部都察院及翰林六科近侍之臣羣试于禁中顺常文在髙等遂授职以去予与顺先相善于顺常之行有不能已于言夫训导之位诚卑矣然非牛羊仓廪之职可比也盖天下之治本于人而人之所以成其才由于师譬之为方圆平直必以规矩凖绳规矩凖绳不极其法之良而以为方圆平直将不胜其谬矣师者贤才之规矩凖绳也其任岂不重哉国家建学育才以图治其得人尝盛矣于其乆也不能无弊圣天子在位振起而作新之严择诸生而去其无良者慎简师儒以教焉诚以师者才之所由成也故昔之举训导者试于翰林则已矣今至以逹官近臣羣试之羣试之者示重之也顺常于此时而居师儒之位可不思自重乎言而非礼非所以自重也行而非义非所以自重也身既不能以礼义自重则为弟子者将何所取法而为才哉诵忆前辈之陈言虽若愈于已者将以兴道致治则难矣勉哉顺常其务以师道自重而有以副慎简之意则善也顺常之去士大夫知其兄弟者皆作诗送之予则书所欲言以为序顺常过祥符尚谂诸其兄以为何如也 　　送罗賔畿诗序 　　泰和罗賔畿今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生之母弟也先生在朝廷賔畿不见者盖乆今年来省侍于北京留月矣将复归泰和知賔畿者皆作诗赠行谓予同邑最相知宜为序賔畿宋荏平主簿伯受之后伯受在当时以孝显至宾畿之尊府子理先生仕至德安府同知其文学仪范至今为学者所称慕宾畿端谨而俭勤能安于其分无外慕之意凡所以供给朝夕寒暑冠婚宾祭之用皆以精力自致其在乡里恂恂然审理而后言度义而后动一时豪迈之人嚚然而讼襍然而趍者宾畿不与也予尝谓宾畿家世之旧父兄之贵势他人不能及也不以此驰骋当世而乃退然若无能者其不及者反挟以自髙傲然不知分之当守蹈借长者轥轹善柔甚者凌驾有司以逞其所欲此其故何哉盖礼义防耻之教行则诡欺薄恶之习废其不然者反是则此之所以亷而约而彼之荡而肆者无怪其然也宾畿可谓贤于人而无愧于父兄矣要在勉其终而已宾畿之友彭君晚成者予表叔也其家衣冠之盛乡族亦罕比亦能安于其分其循理服义勤俭以自足亷退而不茍皆宾畿同由是相与为莫逆予深敬此二人故因序其诗而牵聨书之使人知宾畿之能贤于人虽夲于父兄朋友亦有助焉宾畿归见予诸子幸有以教之且以予言使之法也诗凡若干首皆系于下方云 　　姓源珠玑序 　　姓源珠玑江隂杨信民所着也信民博洽多闻尝为日照知县太宗皇帝在位时修永乐大典徴天下文学之士集馆阁信民与焉因得观中秘书其所见益广既老而归乃于暇日辑録前人行事之迹得二千余条各附于其姓而以音韵统之又分类八十一别着目録使欲观者得因是而求焉其嘉惠学者之意厚矣县之贤者徐为锓梓以传将使穷乡下邑之士病于无书者得是而观之亦足以资其见闻发其志趣其意岂不尤厚矣乎因其侄兵部郎中持以求予序夫人之生莫不皆有才有才固将以有为也故自生民以来至于今其行事之迹见于天下而载于经传史记百家之书盖浩瀚如烟海欲防而知之岂不难哉必有博雅之士徧采而类记之然后得以一览而无余然天下之事无穷而天下之理则一彼事之善者皆理之所是也事之恶者皆理之所非也徧采而类记之固可以观矣然不眀天下之理则无以深烛其是非于夫善之可法恶之可戒者或至于迷谬而失正故曰理者制事之本也信民之为是书虽不能尽前人之事亦不可谓少矣其意岂徒以资人之闻见哉亦将以为法戒也人将以为法戒要在慎择之而已慎择之而不失非深眀天下之理不能也果深眀天下之理斯足以泛应曲当于前人行事之迹虽或不能尽知奚慊哉故予为序其书如此亦厚于学者之意也 　　赠刘侍讲诗序 　　侍讲刘君永清字汝弼官翰林者二十余年矣其为人端厚而周慎介直而防通其言行必循理而蹈义凡与之游者莫不重之以为汝弼之贤固宜在天子左右然今之豪杰类以儒为迂使汝弼得任政以展其素蕴其功业当不在人后可使乆居文墨间邪防有诏求贤予即上章荐之时汝弼已为脩撰九年仅得陞一阶为侍讲其他所举者皆不次而陞人皆为汝弼惜之而汝弼自若也予则私叹曰以汝弼之贤循次而陞已当在侍讲之列而何待于举哉而予乃强举之然不知有司果观于举者乎抑观于所举者乎若观于举者则予之谬乃所以累汝弼也诚以所举者观之则吾汝弼之才行岂可少哉若果以为迂也则今之郎官御史者多擢自进士均之为进士也岂为彼者独不迂而为此者乃迂邪必不然矣其以汝弼不可以去侍近故邪汝弼之当重任迟速自有命邪况侍讲之职非在外之崇秩可比然则汝弼之澹然自若者固知命自重之君子矣而予乃云云岂非浅哉于是而愧其言今年汝弼自念去坟墓乆矣乃援例得归省予辈相与饮饯于朝集之舍而作诗以送之因复自念汝弼长予嵗其髪既颁白矣今去乡乆而归乡人之爱汝弼者岂能尽知侍讲之贵且重哉盖必有深惜之而同予之所叹者故书其说以为序所以晓其乡人使知汝弼之贤乃在此也诗凡十二首皆系于下方云 　　序飞仙图 　　右飞仙图相传为郭忠恕画连江令刘君仲戬所藏也忠恕业儒而游于艺善画楼观木石皆极精妙今观此图室屋制度人物意态逶迤曲折参差起伏横纵隠显盖曲尽其趣时所谓神仙者超然髙举于空蒙寥廓中其气韵如此信非忠恕不能作也世言忠恕师闗仝然仝于山水为最胜人物非其所长每求胡翼为作之盖翼之画于人物车马楼防山水备极其妙忠恕所到其亦有得于翼也与忠恕髙迈絶俗性虽喜画然不茍为人作意所欲为即欣然命笔姿态横生盖取自适而已此亦其所自适者欤最嗜酒岐下富人子每饮以醇酎因致匹素求画忠恕为作童子放纸鸢引线丈满其匹富人子以为戏已絶之不知一笔数丈直而不挠正其妙处非拙工所能也尝闻宋戚文秀作清济灌河图一笔五丈贯其中又常州佛寺壁有徐友画水亦名清济灌河其中一笔至四十丈笔法如此自昔以为难惜富人子不知此也予尝谓书与画同皆须人品髙故有仙风道骨者则超诣不凡忠恕是也初宋太宗徴至京师命馆内侍窦神兴舍忠恕美须髯一日忽尽去之神兴问故答曰聊以效颦神兴大怒坐纵酒肆言贬登州至临清谓送者曰吾逝矣掊道旁土为小穴以面俯窥而卒人谓其尸解啓棺改惟衣履在焉果然宜其画之不可及也岂必得于师而后然哉仲戬求予一言以启士大夫之赋咏故为着其説以弁诸首云 　　赠吴助教序 　　伯昻名颙长洲人其始为县教谕以绩最当陞教授今皇帝初正位东宫妙柬宫臣职辅导伯昂遂被选拔为右春坊右司諌时予备员侍近亦防恩进右春坊右庻子兼翰林侍读学士遂与伯昂为同僚日侍上临政及进讲经史伯昂皆克尽心思不忝其职闲暇退坐春坊皆于于然以德义相上其意气无间也及上登大寳凡宫臣之有兼职者皆仍旧其余则以次陞迁于是伯昂得助教国子之南京一时僚友皆东西散去不复相聚如曩时予心固有不能释然者然独为伯昂喜之盖司諌虽清切而助教实崇重何者道之所系也天下之士萃于大学辟集群材于班郢之门虽无不可用者然方员平直岂能尽中法度哉防以规矩凖绳揆量而砻斵之然后栋梁榱桷长短小大无不适于用是岂一人所能哉众工之力也故太学之士所以成其徳逹其才者祭酒司业总之而分教者实任焉及其教既成其人皆宜于公卿大夫百执事之选其道之行即师道行也岂不甚重矣乎故予为伯昂喜之然伯昂岂但可以任教事而已昔昌黎韩子尝为助教博士矣其后为京尹为侍郎其文章徳业赫然为斯文之光伯昂尚将有遇哉伯昂再考绩来北京将谒告省墓归长洲今洗马蔺先生等皆旧为同僚属予文赠之予故为道旧如此且以致予期望之意也 　　赠伍县丞序 　　崇冈名鳯永丰人其始被荐为丞于江陵以忧去服除改海阳刑部主事陈蚪渊潜重乡邑之谊请予文赠之予谓崇冈尝为丞矣于丞之职宜无不知者而何待于予言然念与崇冈居同郡崇冈茍有善及人人将称之如孔子之于子贱则凡同郡者庻乎有耀矣予何可爱一言况重之以渊潜之请乎夫丞佐令者也得百里之地而治之岂止出赋税力役以供公上哉养民其本也曷为养之寒使有衣饥使有食劳役则使之安穷苦困抑则使之得其所如是而已矣民既有养又从而教之孝弟之心生礼义之俗成则所以供公上者有不待劝督而能此令丞之职也古之君子以父母视之盖惟有子民之心然后能深体其情而施其所宜施茍深体其情而施其所宜施民其有失所者乎民无失所者有不爱戴之如父母者乎爱戴之如父母矣于其所令有不诚服而恱从者乎故凡为县者患无父母之心焉耳茍存是心则其效有必致矣然而反乎此者有矣酷刑暴敛以逞其私辟之以狼将羊此岂朝廷命官养民之意与为民父母之道哉民之遇此亦可慨其不幸矣崇冈永丰故家所谓有子民之心者也而海阳潮州属邑有昌黎韩子之遗风故其民知学而易治以崇冈之所存而临易治之民其效必有如予前之所云而无若予之所叹者崇冈尚勉之予庻防诚有耀也遂书以为赠其行 　　送杨脩撰致仕序 　　建安杨先生夀夫以春秋之学有名于四方乆矣其始为建安县学训导满九年当去诸生乞留之遂陞为建安教谕以内艰服阕之京师诸生又恐失之则又乞留得仍为教谕受其指教以有成者盖多矣今少师庐陵杨公雅知先生尝曰是宜在馆阁备顾问任纂述其可以乆居外哉宣徳七年言于上徴拜翰林编脩敬恭朝夕以举其职凡有所为皆惬人心允众望及脩宣庙实録考据详明义精而词确同辈皆推譲之书成受白金文绮之赐超拜翰林脩譔而先生年已七十矣即上章乞致仕自师保而下皆惜其去强留之先生曰吾年至当去老而贪得圣人之所戒也上亦嘉其志许焉于是忻然束书就道凡与先生厚者皆祖饯东门外独予以病不果行则私窃叹曰君子之学固欲仕以行之然而古之大贤盖有摈而不仕者幸而仕矣又有龃龉不得以行其道者仕而得行道矣其能进退以义而无愧者盖少也先生遭遇圣明向用儒术元老大臣孜孜以进贤为务是以身显而道行身显道行而能知止足之分不悖圣人之戒此先生之所以髙也岂常情可及哉虽然先生之年财七十其去伏生尚逺也今致仕而归乡之俊秀得先生为之师祛其蔽而勉其不逮学成行脩皆足以为世用其道行即先生之道行矣予既喜先生之归而又喜建安之士之可以有成也先生门人吏部郎中张珂鸣玉闻而善焉请书以为赠故书之先生其必有取于予言矣 　　新喻西田习氏族谱序 　　新喻于唐属袁州白梅习氏相传为晋习凿齿之后盖其里有凿齿祠分宜之枣木山有凿齿墓墓去白梅十余里万载书堂山乃凿齿授徒处旧有书堂后因以为祠其迹可考如此见石门梁先生谱序中凿齿本防阳人以博学洽闻名重海内尝为桓温从事出守荥阳既而以足疾废符坚陷防阳喜得凿齿载之去俄以疾放归其居于袁者不知自何时岂乐于去秦而防阳陷为异域是以引避而居于此邪然归不乆而卒今有其墓当是此时来居而史不及载白梅之族为其后裔无疑今居西田者则宋宣和间析自白梅者也诗书相传乆而益盛表然为乡邑之望洪武中均谦处士愍旧谱之不传也乃旁稽博考作谱以示后至今六十余年子孙日蕃翰林侍读嘉言重脩之而请予为序自古受姓命氏皆有爵者之子孙其传之乆近视其徳本深则末茂源逺则流长理固然也凿齿初见重于桓温然知温有异志每隂抑之由是忤意而出其持心之正执德之固君子哉若人是足以开善庆之源况诗书之泽又足以充益而引长之习氏之子孙安得不乆且盛哉谱所以收族而仁义之道行焉仁以笃其恩义以正其分秩然尊卑疏戚之伦蔼然孝弟敬爱之施惟读书知道者能之习氏子孙而欲绍续于既徃流衍于方来其必以读书为本乎如是则虽百世有耀也 　　赠刘通判序 　　刘镡至刚懐寜人初由邑庠生升太学选入中书书武臣诰命以勤慎著名既三年当得官时有言徃嵗细民有转徙他邑乆而不归者请设官专抚之使无失所大臣奏用其言于是至刚得辰州通判至刚在邑庠时予往来过怀宁识焉自谓其先居番昜清塘里与予皆江西人故特厚予而予亦甚重之及是行也可无一言以为赠邪夫懐土者人之常情盖坟墓之藏亲戚之依田庐之资皆其所恋慕而不可弃者非甚不得已孰忍舍而去哉今舍而去之其不得已可知也朝廷之于民厚矣知其饥则发仓廪虑其劳则省力役闵其触法也则寛刑怜其逋赋也则罢徴去弊兴利盖惓惓焉真所谓如天之仁也然人犹轻去其郷岂无故哉有司以宣上德安下民为职而使之如此无乃于道有未尽邪今之守令皆举贤而任之宜有能劳来安定之者而又有以命至刚辈此天子笃意于民也至刚之去与今在位之贤深思而熟讲之推明朝廷之徳意尽举其所以利民者而行之以诚持之以敬民之归之将不待劝而自来矣诗所谓民之父母在乎好民之所好恶民之所恶好其所好而与之恶其所恶而去之父母爱子之道然也如是民亦爱之如父母安有舍去而不顾者哉予知其效有必至矣故以是赠行至刚勿视予言为迂也 　　翰墨林诗序 　　宣宗皇帝在位时永嘉谢君庭循以善画侍左右最防恩宠官至锦衣千户庭循通儒书喜吟诗端厚清慎每退然自处未尝以色骄人而亦不妄与人接上益爱之万防之暇娱情写物或发于吟咏则用以赐焉云章日华光彩焕耀庭循寳之尊阁于书室之中而所蓄晋唐以来法书名画皆在燕闲之际焚香而阅焉俨乎天容之在上王谢荆闗辈之风神气韵亦恍然其相接也庭循心独乐此盖不知金玉之为贵山海之藏之为富因名其室曰米家船少师庐陵杨公以翰墨林易之而为之记京师士大夫皆为赋诗庭循乃以序属予昔之君子盖有寓意于书画者矣而龙章奎画未之有得也幸而有得矣而于古今名笔或不能蓄而有也盖人之所好不可得兼岂清玩之适亦造物者之所靳邪庭循遭遇圣明既受非常之赐而其所蓄之妙且富又如此虽造物者独厚于庭循亦自有以致之则谓之翰墨林而赋咏于诸公岂过哉或谓宸翰之重而使众人得厠焉无乃非其伦邪予谓林非一木之所成也文梓之良特立于霄汉之表而杉松桧栢同受气以生者皆附焉然后蔚然而成林秀色可以悦目清声可以娱耳隂之茂密可以解烦燠而畅郁堙小大之材随取各足岂以比附之繁为嫌哉杨公名之庭循乐而玩之意盖谓是也因书以弁其首 　　赠李知县致仕诗序 　　永乐壬辰予同考礼部防试士凡易巻皆属予得三衢李庠宏文而进之遂成进士以去而予未识也久之宏文自清流知县来京师始一见癯然儒者也听其言察其行盖所谓安静之吏悃愊无华者予重之今年宏文乃以老病乞致仕其年盖六十矣翰林编脩赖世隆清流人也过予道其善而惜其去曰李侯之为令勤于学问精于吏事尤敬礼师儒作兴学校学宫县廨皆乆燬侯次第复新之暇则与宾客娱意山水之间而发于吟咏时生方读书于家未有仕进意所以奬励成就而至于此者侯之力也今以老病去侯之志得矣而吾县人盖有不能释然者况生也邪于是求诸公之诗以赠行愿得先生一言弁诸首则其归有光矣予縻于职务不暇作而世隆求不已念今朝廷清明恩意孚洽闾里之人皆安于无事此易所谓泰也贤才彚征皆思效用于当时盖以为于食有福故有老而犹奋病而犹力者宏文年未甚髙病未甚害而决然引去以求免于旷官之讥窃禄之嫌岂不贤于人逺哉昔希夷欲援钱若水使学仙而麻衣道者以为不可曰此急流勇退人也其后若水官至枢密年四十二即致仕去然则急流勇退之人盖神仙之次者也宏文岂若人也欤予年及六十耳目筋力皆不迨前时其始也进宏文今又作文以赠其去然犹贪恋圣明瘝官茍禄视宏文寜不愧邪故因序其诗而自讼焉 　　送王主事诗序 　　刑部主事吉水王佐功载以勤慎着闻于士大夫乆矣朝廷推恩封其父为刑部主事母亦封为太安人皆赐之勅命功载念去亲之乆也乃请告归省焉同列之贤皆作诗赠行而请予序之予与功载居同郡而泰和与吉水相迩也然予来北京又十五年每欲一归而縻于职务辄不果故于人之归省也心切慕焉而亦不能不慊于内又安能为言以赠之况功载同郡之人其概于予心为尤切则将何辞以塞请哉虽然诸公之诗于祖离道旧之情备矣所以侈上赐而荣其亲者亦至矣而其意亦有在于言语之外者是宜见于予文则予虽欲嘿可已邪夫君子之仕固将以为亲荣而非善于其职不得也然善于其职亦分之当然而已岂足异哉今既贵其身而又显其亲及徃省也则又必赐赉而遣之上之恩极隆矣尽已当然之分而获乎隆然之施其可但已邪且君子之志固欲其道之大行不以小成自足也彼以小成自足而用其所得者以为父母荣衣服之美舆马之华意气之雄髙赫然惊骇乎闾巷而于敬长慈幼睦族善隣之行或阙焉又其甚至有不可胜言者而君子鄙之上之所施岂以为是哉如是而果可以为父母荣哉功载读书学圣贤之道必深明乎此不以小成自足而兾其道之大行以显于其亲盖其志也而亦诸公期待之意也予既同郡而相爱加厚焉故发其意以为赠行诗序 　　凝翠楼诗序 　　松江殷志学居北京之澄清坊适当通衢广市之中凡尊官贵人驺呼出入相属而徃来富啇巨贾挟赀以贸鬻者足相蹑于路丰堂邃馆长筵广席欢笑之哗相闻也其车马之盛裘服之丽意气之雄髙与夫川陆所产百货之珍饮食玩好诸物之竒燕姬赵女声音容色之姝妙茍可以目爽口而荡惑乎心意者无不有也故凡聚庐托处者徃徃随俗变化以自陷于物欲之途而失其天理之正予见亦多矣志学则异乎是于前之所云者皆不以动心而独好山厌阛阓之隔阂崇墉峻宇之蔽障不足以见山也乃作楼居岿然出于羣屋之上于是京师西北诸山飞碧浮黛可尽揽而得之志学日与客登而燕焉其心甚乐也吏部郎中程南云题其榜曰凝翠之楼士大夫又为之赋诗而请予序夫山隐者之所好也故好山者必逺于城市而自托于郊野之外寂寞之滨然后能尽夫登临覧观之乐古之人皆然也志学有好山之心而縻于官府不能一日去城市乃因髙而尽得之其智力之所营足以遂其心之所好贤于常情逺哉予徃年居金城坊于观山为便一时名公多比屋以居而亦皆同其好公事之暇或开轩以望或出城以游自谓兼有此乐世莫能及者既而皆东徙于营职为便也而弗便于山诸公善画者多托之毫素以足予所欲然寅而出酉而归亦罕得自适焉于志学凝翠之楼不能不慊然也孔子曰仁者乐山以其安于义理不为外物之所移有似乎山故好之今予虽逺于山而心则不敢忘是也志学亦同然乎哉予与志学隣也有暇当一登斯楼而为志学赋之 　　萧顺承恕字序 　　萧顺承恕少傅杨先生之壻也今年省侍来北京而以名字之义请于予曰愿有教也夫顺者不逆也和也惟不逆故和此之谓顺顺而字曰承恕盖承以奉为义恕者推已及人之谓也于恕而能奉以周旋凡见于事者无徃而不恕则其所行亦无有不顺矣昔者子贡学于夫子问可以终身行之者夫子以恕告之然则恕之一言君子不可一日违者也先儒谓学如心为恕盖推已以及人使其人之心皆如已之心是乃恕之事也子之父师以是命也盖以君子待子矣夫为君子者莫不有所欲有所恶足其衣食安其居处而得以孝亲弟长慈幼其所欲也饥寒之相仍劳苦之不胜加之以非礼临之以非义其所恶也推已之心以度乎人心知其有同然者则施其所欲而去其所恶必使无不遂焉此礼所谓逹顺大学所谓絜矩也岂但可以齐其家哉治国平天下皆此道也今之人盖有异乎此者矣专于为已而忽于为人凡人之赀产所以为养生送死者皆其所欲也而已则夺之饥寒劳苦暴横之侵加皆其所恶也而已则施之已以逆施人以逆应于是有祸其身败其家者此小人之行不恕之效也嗟乎承恕子之父师以君子待子子可不以君子待其身哉然人有失其义而以寛假为恕者由是已有过而昧于自责谓之恕已人有过而薄于责人谓之恕人犹可也恕已而稔恶焉而欲免于祸败不可得也予欲承恕常求已之过而治之使其心光明正大而能公以及人则将为古之君子无愧矣承恕勉之 　　送许舍人序 　　昔太宗皇帝即位之初锐意文学之事既择士俾进学矣又徴天下能书者集馆阁尽出古人名帖使学之期必与之并而许君鸣鹤在焉许君少学王右军俊逸不羣由是复大进上每以暇日阅试赏劝之许君必占髙等予时亦在进学者之列日与许君同徃来君性素刚介不茍合遇人之善者即懽然相亲见不善者辄靣斥其所为以故人亦惮之而最与予为莫逆君又能诗得唐人家法皆清逺有思致人之求者相续也君既为中书舍人诏从诸学士直翰林夙夜不懈凡制勅之尤密者皆预执笔退则澹然若罔闻知未尝漏其所为其祗慎如此故任职益乆而人益以为贤今天子在位之二年许君自省墓复就官顷之有足疾不能朝更数医弗效乃具以闻上悯之俾归治于郷疾已则复任焉将行士大夫皆赋诗以赠道其离别之情而美其闲旷之乐嗟夫予知许君盖有不乐也君自始逹至于今祗事三圣将三十年恩遇之隆他莫能及盖将终身以图报今以疾去非其志也古之贤者感一饭而必偿况乎许君笃于君臣之义而岂忍须防忘哉离别之情则信有矣闲旷之乐不乐也虽然君子之图报或以力或以言许君虽弗良于行手固能书口固能言也今天下太平民物阜殷和气充而颂声作以其接于见闻者咏歌而谨书之俟观风者得之以献于天子而列于乐官后世得以考见治道之盛是亦所以为报也予家泰和距吉水不二百里而予之去坟墓亦乆矣兹将请而归省焉归则必过许君醉饱之余取而歌咏之乐其在此乎倘许君之足瘳矣遂相与归朝而终事焉而亦岂非幸哉故为序其诗以俟 　　孝友堂诗序 　　翰林学士沈先生以孝友名其表侄何谦之堂而求侍读李君时勉爲之记又求学士大夫歌咏之既成巻矣而属予序嗟夫先生其可谓爱人以德之君子哉夫居室之掲名盖古人铭器之义取其接于耳目之常而致警于朝夕之间以自益也然世之命名者或矜其所能或侈其所有或表其利逹以自快或托于闲旷以自髙能知务德盖鲜矣谦之父子世业医其所济也不少杏林橘井皆医家美事也先生不以是名其堂而取谦之善于父母兄弟以爲名而寓其加勉之意非爱人以德之君子哉夫孝友之道孩提之童知而能之然而壮夫有不能者私欲害之也私欲胜而天理防则其形于借耰取帚紾臂防墙之谬亦势之所必至故古之爲教必自此始有子所谓君子务本本立而道生者此也予尝观之君陈张仲皆周之大贤其见于事业多矣而诗书乃以孝友称焉非以孝友爲脩身之本而脩身爲齐家治国平天下之本欤本之不立而能推极其所至难矣此爲士者所当勉也谦之孝于亲友于兄弟固有可称者然因其所至而勉其所未至岂非先生期望之意哉抑予闻之孝友者仁之事而医者仁之术也谦虽未逹以其施于父母兄弟者而推之使凡爲父母兄弟而有求于我者皆得尽其孝友之道是亦所以爲政矣推而极之君陈张仲可企而及也在乎勉之而已故因序其诗而道之 　　送文选郎中郑公诗序 　　南城郑公守中以其子文选郎中文实之贵亦封爲文选郎中文实既谒告奉勅归南城备其仪物以荣公者无不至公感上恩之厚复与文实偕至京师谢于阙下留数月车驾行边大败敌人于塞外尽收其人畜以归公又得从公卿百执事入贺抃舞呼万嵗自公之来凡再入觐在廷之臣见公父子前后进趋衣冠伟然而谨于礼度莫不称誉以爲荣公退而自喜曰吾幸生熙洽之世而膺名爵之隆父子之间显荣至矣今之来也又得覩太平之盛而交一时之贤豪是足以盈吾志吾其归哉吾党之士得交公父子思欲乆处以爲懽而遽有不可留之叹乃分题赋诗以赠行而俾予序其首予谓封赠之典虽朝廷旧章然三四十年以来其及于人盖鲜仁宗皇帝廓天地之仁凡羣臣任职者皆推及其亲然父子俱享其荣如郑氏者尤鲜夫岂偶然者哉盖天也天之所佑者善而已人惟有善积于已然后能获乎天若公父子盖善之积于已者也故其得于天如此非诗所谓求福不囬者乎虽然予知公之所得者不止是也夫善人皆有之人能勉而行之斯亦可以得于天矣今公之归郷邑之人岂无歆动其心兾亦如公者而皆勉善焉是公之善有以成之也能成人之善斯其善也广矣则天之佑之而进于福禄荣名有已哉诗所谓如川之方至有以副诸公作诗之意也必矣故因序其诗而道之 　　赠医士王立善序 　　医之为术仁术也自炎帝而有药至黄帝而有书迨啇伊尹而汤液之论始备继是而作者皆圣人之徒也夫人囿于六气之中故不能无病病而无医药以济之则夭枉而死者多矣圣人与天地同其心者也天地之生人仁也圣人使之全其生亦仁也然则爲此者其亦体夫圣人之心而已是以古之君子应人之求视其疾痛不啻在已察之用其诚治之尽其道于利有无不校也后之为此者或异乎是假仁者之术以济其不仁之心徃徃因病之缓急以要利若贾竖然不遂所欲辄弃去不复顾视人之危亡一不以属意圣人垂世立教以济万民而斯人者独以乘危徼利岂非贼仁者乎虽然此特鄙陋者之所爲耳若夫逹识之士则必以圣人为心故予于京师有得焉予在翰林盖乆齿日向衰而病日加益每求名能医者而治之凡与予处而免予于苦者皆能体圣人之心而厚于仁不为利疚者也心甚重之以为京师贤者之所聚其人当不止此今又得立善焉立善王氏山隂人世业医而亦通儒书选入太医院有能名今年兵科都给事徐君初家之病者凡数人他医莫能愈乃求治于立善立善旦暮视甚勤投以良剂皆愈徐君酧以币郤之至再曰吾岂爲利者哉徐君徳之不置乃因其同僚戴君弁求予言赠焉予未识立善而二君信厚人也其言当不诬则立善盖逹识之士能体圣人之心而厚于人者矣圣人济物之仁欲施之无穷使皆为立善辈善推而行之人无不遂其生者则圣人之心得矣彼贼仁者果恶用是哉孔子谓医者贵有恒心立善慎无变其初也予素乐道人善故为赠言而不辞又推本于圣人如此所以示重立善且使其同志者见焉益知所慎重而贼仁者视之庻防或有瘳乎 　　送张教谕序 　　张先生日孜自休宁教谕考绩来京师休寜诸生不忍其去相与言于徽州府请留之府为逹于吏部吏部按旧例不许留改授英德教谕予始闻诸生乞留心爲之喜今去英徳而予喜加焉盖世之为教官非若为治之易于得人也必有以治其心淑其身而后人慕之然而偷者则依阿茍且以自容贪者则刻薄聚敛以自足于夫所以治其心淑其身者皆漠然不知务诸生不见其可法而慢易之心生于是有欲去之而不能及既去而遂忘之者彼于其去而眷眷焉欲留之非甚相敬不能也今休寜诸生皆愿留先生如此则先生之教可知矣故为之喜也然君子之教常患施之不广也岂专于一哉今去英德移其所以教休寜者而施之使英徳诸生皆有以治其心淑其身而不为庸人之归岂非君子乐育之志哉故予益为先生喜也先生通书经尝受业萧先生尚仁之门而先世亦尝以儒业显于宋其传于家与得于师者富矣英德之诸生予知其必有成也英德韶属邑唐相张九龄之乡张公学圣贤之道其精忠大节足以照耀千古为后辈者宜景仰而师法之他日仕于时诚无愧于张公亦足矣舍近而求逺非所谓善学也先生将行其尝从受业者进士杨颢希章求予言赠之予故道予意如此既以赠先生且以爲诸生勉也 　　荘子观泉图诗序 　　荘子观泉图者庐陵胡元旦氏之所藏也荘子防人尝为防漆园吏偃傲自放意不累于物其著书立言皆本于老子之道然大抵皆寓言也楚王闻其贤欲以为相荘子取喻于牺牛卒不就其为人如此而超然自得于山水之间盖宜也夫水智者乐也荘子之智盖有不可测者元旦玩此其亦有所慕者欤夫泉出于山平而流坎而止盈而复进滔滔汨汨不至于海不已顺其势之自然而已矣智者之于事随其是非曲直轻重大小而应之不疾也不徐也不翕翕为同不矫矫爲异也亦顺其理之自然而已矣此所以为大智也孟子曰所恶于智者为其凿也如智者若禹之行水而行其无事则智亦大矣此天下之名言也然用智而行水者盖少矣荘子观泉之意其然乎其不然乎予不能知也而予之所见者如此元旦智者也试相与言之而为元旦赋诗者其亦有取于予言也乎姑书以爲荘子观泉图诗序 　　赠彭同府赴任序 　　广南去北京万余里国朝为置守倅一以中州之治治之盖欲使其民皆习于礼义而安于衣食不以逺而薄之也予尝自谓天之生人皆赋以常性虽其气禀或不齐然于父子之亲夫妇之义长幼之序朋友之交盖莫不同至于好逸而恶劳好生而恶死好给足而恶穷匮亦其心之所同也何逺迩之间哉天子知其然而虑有不能然者于是择守倅而付之又虑不谙土俗也于其世族大家择一人为众所望者俾通判一郡欲其同寅恊恭以施宜民之政而民皆获其所同然者上之仁天之仁也为守倅者岂须异道哉深体之力行之不以逺而怠焉大山长谷之中戴髪含齿之类皆欣欣然无不遂之欲则为贤守倅无疑矣昔之任是者人孰不愿为贤然以地之遐逺而易其心志者盖有也偃然自放不复知蹈仁义至于虐视其民若无与于己者天子明见万里之外故鲜克有终者此常人之情而君子之所深嘅也彭俊士英故泰和儒家而与予家通婚婣其先尝有显者士英以明经领郷荐遂入太学厯事兵部有能名天子用为广南府同知使之施仁以及民士英以诗书之胄膺科目之荣一蹵而跻五品之列其为幸大矣予固以贤大夫期之敢以常人待之哉士英亦以古之贤者自期而以常人之事为戒其福禄之进盖未有穷也故为序以赠其行 　　抑庵文后集巻十五 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十六　　　　明　王直　撰序 　　送蔺知府赴永平序 　　永平北京畿内郡去京师五百里其所统州县凡七壤地方千余里为之民者亦数万自其他大郡论之未为甚剧也然以近京师凡中贵人与夫达官显宦常徃来相接于其地又凡供输力役有趣办于一时者虽其民皆知趋事赴功无敢慢然得一贤守有亷公仁恕之徳者为之经画处置相其先后缓急之宜而为择利于其间则民将益喜而竞劝于从事郡可以不劳而治矣乃今而得蔺太守焉太守东莱人始为御史满九年陞上林苑监正复为工部郎中又九年陞河南知府以忧去服阕改今官其所敭歴也久矣其施于政事也多矣盖所谓老成精练之士也夫以久试之才而用于未甚剧之郡当如健翼之翔顺风轻车之驰峻坂有不足以喻其快且易也然予尝观之前史所载循吏如公仪休子产以至黄霸龚遂之辈其事非有赫然骇人者而名至于今不衰此其故何也盖曰奉法循理而已奉法循理非独以治人要之自其身始茍自置其身于理法之外而欲其民之化服悦从理之所必无也子尝与人论此事能然予言者少其不然者盖多而其不然者亦未见其有卓然可观之绩也然则古人已试之效岂真有不可行邪永平光禄卿郝公乡郡求予文以赠太守故复相与言之庻几复见其效其亦以为然乎哉 　　送黄知县复任序 　　金兰黄氏永丰故家其从父彦清先生尝为国子博士金兰从学在京师学成试于有司不利永乐八年用荐举得贵池典史贵池南京畿内县最为近地又当大江徃来之途事号繁剧达官要人过其县者相接也金兰达于为政而笃于爱民民戴之凡其所令皆恱从事不劳而治县之长贰皆谦已仰成于是过其县者莫不誉叹以为贤监察御史孙曰良黄振皆谓位不称其才交荐之今都御史熊君元节为广西按察使时亦奏举焉会金兰考满赴吏部县人恐失之耆老百余人诣阙乞留仁宗皇帝嘉叹陞为知县而还之其人其人益喜而从之声誉益籍甚于戏金兰可谓不负上之所任与下之所望矣夫令子民者也非止于供输力役之事而已也然而供输力役之事常有不治者何哉子民之道未至焉耳夫寒而使有衣饥而使有食均其劳佚节其冗费凡事有及之者皆为之择便焉子民之道也行之以诚持之以久则民信而应之有不如子之奉父母者乎何患事之不治哉诗曰岂弟君子民之父母尽其道而民不从理之所必无者也金兰在贵池所以得民如此岂非若予之所云者乎若是则民既信之矣今考绩而归诚率是道而不变则民之乐从事之易治尤有甚于前日也翰林诸公皆作诗赠其行编脩孙曰恭持以求予序予素重金兰故为之序而书予之所存者重以勉之 　　赠周训导序 　　周辕字侯车前周府奉祠是修先生之子也先生博学有文气和而行庄今没二十余年士大夫犹道之盖温然君子也侯车能传其所学当路者荐之以为江都县训导吏部比其类以闻上命六部都察院及翰林近侍之臣羣试于禁中侯车文在优等遂授职以去同邑之仕于朝者谓予宜赠以言嗟夫侯车去为人师以其道教人宜不假于云云也而犹责言于予岂以予言可取哉则予之赠侯车可但以言相恱耶夫治天下本于人而人之所以成材由于师辟之防矩凖绳方圆平直之所由定也规矩凖绳不极其法之良而欲物之方圆平直可得乎故曰成已所以成物也圣人之道自人伦之大以至于日用事物之常莫不有则焉为师者不徒相与讲明其説必躬行以率之使皆有得于心则其发为文辞者非虚言措之事业者皆实行矣然后为教之成则师之任不为已重乎任之重而可违道以自逸乎违道以自逸则为之弟子者将何所法而为才哉儒道之不振未必非此之由也今朝廷之待学校至矣去其弟子之无良者而严择师以教之将一刬其旧习之弊而冀为大贤君子之归于斯时也师之所以教弟子之所以学者当何如用心哉此侯车所宜务也侯车端重谦慎学圣人之道其在乡里恂恂然未尝有过举今去为人师其能脩职可知也其教之成将为之弟子者皆足以兴道致治予当于他日见矣是修先生昔者于予有忘年之好故予不以众人待侯车而赠之言若此其亦以为迂乎哉 　　防和郭氏宗谱序 　　予防时则闻北门郭氏以儒名家旧矣庆守先生与予外大父欧阳府君同学于清节书院官至登州府学教授庆宜先生则与予先考同以贤人君子应诏论治道官至湖州经歴二先生未之识也其后先考知琼州湖州之子彦迁任推官为同僚推官之兄彦铉先生则为县学训导予所从防者今以顺德教授致仕归其未仕者曰彦思彦常彦思简静而无害彦常豁达而有才皆所谓杰然者也彦常之子公绪尝同逰乡校今为贵州按察佥事其弟公承则自万安训导典教番禺皆与予深相知予父子之交郭氏三世矣其仕者皆能尽职而有誉于世处者亦能自立而无愧于其先何郭氏之多贤也予泰和之名家不少然为子孙能不失其衣冠文物之盛后之来者又思继续于无穷如郭氏者不多见也则其祖宗之所积可知矣郭氏系出宋兼山先生忠孝兼山之子冲晦处士雍居峡之长阳后徙岳之临湘四世孙汇字百川为袁州司戸宋季避乱乃徙泰和之北门至公绪之子珦六世矣兼山受易伊川先生之门冲晦传其所学父子之德业著述表然见于后世其所以封殖郭氏者厚矣宜其振耀于今也是谱作于庆守先生而重修于公绪尊卑疏戚昭然甚明虽由此而百世可述也要在勉于善而已善者天之所与也郭本姬姓以国为氏其先盖出于周所以失其国者知善而不用知不善而不去也夫既知之而不能决于取舎犹足以亡况于趋恶而忘善者乎然则郭氏子孙可不知所务哉闻善则必为知恶则必去自日用之微以至伦谊之大无不善焉则天之佑之有穷哉公绪以此谱求予言予既有世而欲其久且盛也故为之序如此以勉其为后者 　　赠贾给事中序 　　贾君谅字子信其为刑科给事中也才美而行修绩着而名显既九年当得陞其僚友之贤不忍其去相率言于上请留之于是擢拜刑科都给事中众皆为之喜复求予言赠焉予谓古者君子之于别也虑夫阔之久晤语之疏于是有赠言赠之云者有所增益之谓也今诸君出入偕而居处同所以进于德业措于政事者得旦暮言之而何取于予言以为赠然而必属予者岂以其言为可以益子信哉夫君子之学必仕以行之然仕而遇其时固难也遇其时矣而当枢要之任又难也今天下清明法令修举子信以此时而居要地朝夕在天子左右以近穆穆之光凡刑罚之事皆子信辈详覆茍有违戾则矫正焉然后职宪者受而行之今之慎罚盖帝舜钦恤之意也奉行有未至而能不失其中者少矣然详覆皆子信辈则事之系于其身可不谓已重乎子信居之久处之宜而侃侃以刚直得名诚仕之遇其时当其任而无愧焉者今进而摠其事所谓驾轻车就熟路而王良造父御之不足以喻其快且易也然尝闻之周书曰司寇苏公式敬尔由狱以长我王国盖能敬其事则协于有虞钦恤之意而好生之仁行乎其间仁固所以为永命之本也子信为都给事中刑罚之事靡不由焉敬以行之则人将莫不敬其有益于国家不少矣而子信之进于福禄荣名亦岂有涯哉子信初选自太学侍今天子説书常徃来翰林而予为翰林修譔固已竒其为人今二十余年不可谓不旧矣故为赠言如此尚庶几少益也子信果以予言为然哉 　　赠杨永寛诗序 　　建安杨永寛今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨先生之子也先生官侍近久永寛不见者十余年今年省侍来京师修其为子之职甚勤先生所以教之者皆圣人之道也寛得服膺焉间出游诸公间其言语恂恂而进退周旋必以礼以故诸公交誉之谓杨氏世德之厚宜永寛之能贤也既数月将还建安知永寛者又皆惜其去而相与私计之曰先生以清德重望为天子所倚任日与二三大臣图议政事有不暇顾其私永寛之来也宜遂留左右视其饮食之节而适其起居之宜使先生之心快然无所累而得专意于朝廷岂不可也且当太平之时声明文物之懿四方贤豪鳞萃而辐凑蛮夷戎狄之贡无虚日永寛之留也得以尽接于见闻岂非观光之盛哉今暂来而遽去何也予告之曰杨先生尽心于国而不暇顾其私此诚是也然于祖宗之故物与其坟墓盖未尝忘之君子不以家事辞王事杨先生之谓矣永寛之为长子也凡先生之所存非永寛之所当事者乎守祖宗之田庐而修治其坟墓岁时之间备物敬享焉有以格祖宗之灵而迓续于无穷则先生孜孜奉国之心不益快然矣乎视区区朝夕之奉其轻重可知则永寛之归盖先生之志也君子莫大于养志此其所当勉也若夫所谓观光者又有其説矣盖永寛之归理其家将益观夫身使德进业脩他日当为邦家之光岂特观于外而已哉众皆曰然于是相率赋诗赠之而求予序予即书所以告语者于其端使人知先生父子之系于国与家如此也 　　送杜给事中序 　　东阳杜瑄季璋为兵科给事中既三年吏部考课以为能于其职奏授之勅命且以所居官封其父母妻亦皆封孺人当时荣之季璋因援例请告归觐将行凡与交好者皆赋诗赠焉而求予序其端予谓今之给事中最为要官日侍天子左右被宠顾凡下之所陈上之所令事无巨细缓急皆掌焉五府六部受而行之天下其所系轻重可知矣非端良有守恪勤不懈之士莫能任也昔仁宗皇帝在位择贤以任职而尤加意于是官一日诏选太学生之才且良者六十人俾翰林考定其次第凡二十人在髙等而季璋与焉众未知所用明日有防分莅六科俾练习其事未几皆授给事中当是时诸生歴事当得官者俱遣还卒业必俟科举发身而用之忽有是命众莫不惊喜以为荣季璋在兵科三年有能名凡昔之同进者多不在而季璋乃以考最得褒封及其亲又得归觐以致其乐虽朝廷恩德之隆而亦岂非天之所厚哉夫父母之于子莫不愿其才且良而为子者莫不愿显荣其亲交相愿不能皆得者比比有之而季璋与其亲得兼遂焉谓非天之所厚不可也今之仕者得躐等而陞惟给事中御史为然故有志之士皆乐为之意岂独荣其身哉亦欲有以大显其亲思有以大显其亲孝之至也予尝辟之登山焉举足愈勤则身愈髙而所以快耳目适心意者愈无穷季璋已在其位当益务尽其道则誉益隆官益进而亲益显季璋勉之予将于他日乎观也季璋之归乐其亲及其亲戚朋友而光耀其乡党州闾则于诸公之诗见之此特着予属望之大者如此 　　皆春堂诗序 　　京口何彦澂以医名京师久矣自公卿大臣以至闾里细民有疾多走彦澂所求医彦澂不间贫富贵贱风雨寒暑皆徃视与善药疾己未尝责报至于士大夫尤惓惓相爱察其稍不豫辄餽药使速已不至或困其心惟恐人有不得其安者少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生名其堂曰皆春之堂旌其志也予谓古者圣人之制医药盖以济天下后世之人使皆安其生而无夭昏札瘥之患圣人之心与天地无间也夫天地以生物为心春气既至万物萌动其质之刚柔大小虽不同然皆勃然莫之能御时之春即天之元人之仁也人既与天地同其心而岂可不同其施乎是以古之君子得位以行道推其功用之极至于万民咸和品物毕遂然后为无愧于天其或未得位而思有以及人则徃徃用心于医医之道行使人皆熈然相安于仁寿之中亦犹春之及物而无不遂者斯亦无愧于天矣今彦澂用心如此其亦志乎古之君子也乎予年始五十而气血日衰疾之攻乎已者日滋出家人少长不能自爱其厪彦澂多矣而彦澂应之不厌盖知夫春之生仁之施周徧而不穷不可以有间也予与同列诸公言之皆喜为赋诗诗既完乃为序以赠焉非徒以着其美且以广其志亦使夫未能然者知所兴起也 　　送萧立敬归泰和序 　　立敬泰和人居县城西三十里曰严庄足迹罕至城市事母孝与弟思敬宗敬相友爱尤笃思敬早以才推择从事府中既满赴吏部防英国张公主兵事事最繁又择思敬在幕府治官书去其家者盖久立敬请于母来北京视之而思敬以满考授官办事刑部理各曹奏牍得以旦暮余暇相聚于旅邸于于然甚乐也予昔居家时尝过严庄严庄与禾溪相接其地衍沃皆常稔之田竹树茂美山水清秀立敬兄弟既欵曲连日又同过予故人蒋氏乐氏二家前辈老长与其子弟之英俊皆喜客倾倒相欢又过罗氏觞饮竹林中题诗竹上谈笑谐谑复数日乃去其后予与思敬相继来北京同居金城坊于促迫烦倦之际未尝不思立敬诸公之从容自得也今立敬舎闲旷之适而共乐于此盖惟笃于友爱之谊故于羇旅澹泊有以忘之矣其心岂不厚哉兄弟同气之亲也居则相爱离则相念患难则相恤其道当然也然而有汨于利者见利则相亲利尽则相疎甚者鬭防于内挤排于外至不复徃来以终其身此岂有人心者哉盖视立敬跋渉五六千里以共升斗之禄而相乐于年歳之久者其人之美恶可知已昔者孔子诵华鄂之诗而赞之谓人能和于兄弟则父母安乐之矣立敬于兄弟如此其母之心当何如其乐也然则立敬其可谓孝友之人哉使立敬克笃其终而子孙皆化之亦笃于其道则萧氏将不表其乡而已乎立敬将行士大夫厚于其兄弟者皆作诗送之而予为序使人知立敬之为可重也 　　送刘君仲戬诗序 　　庐陵刘君仲戬始为余姚知县已有名后坐累闲居者十余年嬉然自得于田里之间日与老农稚子击壤鼓腹歌咏太平曰如是足矣士大夫相知者皆曰仲戬有才能使为郎官御史亦有以自立况县令乎今乃闲退如此于仲戬固足矣茍有达贤之志者可但已耶今天子即位下诏求贤监察御史胡啓先即上章荐之仲戬亦幡然起曰士之于学将以行之也古之人有欲行而不得者不遇其时焉耳今圣明在上举贤任能以隆至治而乃得名荐书辱征命此诚竭忠尽节之时也既至京师授连江知县以去未几命下凡以贤举者皆命六部都察院翰林近侍之臣严试而后官其已授官者需其来则试焉今年仲戬述职来北京吏部比其类羣试于禁中第在优等将复归连江知仲戬者又皆曰君子之道固不欲自衒然而处于众人之中而无别异焉亦岂人情之所乐哉仲戬今严试已见其贤矣复归连江益推其所蕴者而施之连江之民将不深防其泽矣乎于是以乐府旧题各赋一章送之而俾予序予谓大夫君子之赠行也赋诗则有之而何取于乐府哉于是而知诸公之意矣古者立乐府官采四方之诗以观民风取其可用者而弦歌之此乐府之名所由始也近世有编类乐府者首之以康衢击壤之谣而汉张堪郭乔卿皇甫嵩岑熈刘陶祝良殷褒之歌继之百世之下有以见当时治效之盛而起敬起慕焉今诸公赋乐府以赠行岂非有望于仲戬也哉仲戬勉之政成颂兴他日观风者采之以献于朝廷而被之弦歌则仲戬之美将不与前五六君子者比乎仲戬勉之 　　赠陈太守诗序 　　圣天子在位厉精为治思所与安养斯民以成治功者莫如郡守诏六部都察院大臣察郎官御史之堪其任者以闻羣臣祗慎务求所以称上意得九人焉皆擢之大府俾乘传之官又赐勅以宠励之九人皆当时之极选也而吾吉安得陈侯本深焉方陈侯官刑部其清慎之操恭厚之德通敏之才人莫不敬之尝理军政于江西江西之民感而诵之如出一口其贤之着于人久矣乃今而临吉安此吉安之人之幸也江西之郡十又三而吉安为易治其人多读书知道理其出赋税力役以供公上皆不后诸郡而或者以好讼病之此不善为理也夫生民有欲有欲则不能无争争则狱讼兴焉顾吾所以理之者何如耳茍有公平正大之心是非必明操纵必当则无实者不敢至其前将自然无讼其所以纷纷皆为之长者不能是故也岂独民之过哉夫民患不读书昩于道理则告之而不知谕之而不从肆其嚚顽以抵牾其长如是则难治吉安岂其然哉昔之贤守予不能详也前三十年有朱侯仲智蔺侯芳皆公平正大之人也当是之时郡无滞事讼至则善防是非操纵不爽毫发一郡之人诚服而心悦之而二侯者皆有暇日以读书稽古其后皆知他郡遇事有不如志未尝不思吉安之人而吉安之人亦诵二侯之德至于今不衰其闵闵焉望贤守盖如婴儿之望父母也今而得陈侯民庶几有赖焉侯尝至吉安知其俗其人亦知侯之贤上下相知于为治盖尤易而深有以副天子养民之心必矣将行吉安之士之官于朝者皆喜相率作诗为赠予虑人有惑侯听者故书予説以为序 　　赠欧阳御史诗序 　　御史之职为天下所甚重然所以重者非徒以威严也奉法循理而已矣盖人无贵贱逺近茍不由于理皆得以法治之而无敢不服然欲治人者必严于自治不能自治则颠倒迷谬而理法随以废虽欲治人不可得也若是未有不危其身由是而知以理法自治然后治人虽任事者皆当然而御史为尤切不可不慎也国家设御史以当重任必择贤者而用之以贤者能如此也然人不易知于是有轻蔑理法者出乎其中循私背公党邪害正无所忌惮为之长者不能正已以率之风节靡然日入于弊頼天子明圣一决而去之于是公道大行天下晓然知理法之不可废而贤者得以伸其志此君子之幸也则今之为御史者可不思自奋矣乎吾邑欧阳广洙以明经取进士擢拜监察御史当之南京广洙之从叔允和尝为御史矣今其从兄广哲为考功主事皆当时所谓贤者广洙之去其益加勉也哉猗兰生于蓬蒿之中虽为所蔽然香固自若也况今除治而封植之矣屈子所谓芳菲菲其弥章者人固俟之广洙务以理法自治凡其言行必皆循于理而不入于法其所以治人者亦必视理法何如不茍为轻重如是则为良御史审矣抑予闻之君子之善处其身者必寘于正大光明之地不肯一渉疑似以惑人闻见今二京相去逺矣疑似之迹虽甚微人将惑之以为何如也古之大贤如曾子尤不免于埃墨之嫌况众人乎勉哉广洙务思善处其身无曰吾谨于理法而已也予于欧阳氏谊不薄故为序以赠行不自知其言之烦也广洙其亦亮予心否乎 　　送李通判复任序 　　永乐二十一年予自翰林侍读丁内艰起复来北京卜居金城坊时左春坊大学士杨先生与刑部员外郎周恂如主事张宗琏李大用及予翰林诸友王时彦余学防钱习礼桂宗儒周功叙刘朝宗同里闬以居室屋相接鸡犬之声相闻也之十数人者旦则各出营职迨暮而归则从容相过焚香瀹茗谈笑移时而后去率以为常大用长身秀伟详雅而谦恭蔼然有能名于时尤为诸公所爱未几大用迎其尊府来就养丰美而端厚色温而气和相与言论必据于理诸公皆谓有是父故宜有是子也久之杨先生进拜少傅兵部尚书兼华盖殿大学士徙居澄清坊恂如为越府长史大用为应天府通判朝宗去为九江教授宗儒以老病归予与时彦宗琏则迁职春坊学防习礼皆进用在翰林一时同处之士各东西散去最后功叙亦徙而东凡其所居皆已易主大用去南京相望二三千里间与诸公言及之未尝不叹夫防合之难也及以事过故处徘徊周览垣屋不修道路不治犬豕秽污不可以投足大用之居最髙亢明爽诸公常所徃来今皆失其旧观又未尝不叹其遭遇之难也夫地以人而胜彼其所遇者固如此无足怪也今宗琏再迁得常州同知而予辈与大用尚幸处两京之中思与宗琏一相慰劳苦又有不可得之叹人事之不齐可胜道哉大用有逺志有美才今再考绩赴吏部既书最需九年而进髙位享厚禄无疑矣顾予菲才而衰病及之国恩未报欲去不可迨大用复来又未知夫聚散离合何如也大用将复任其友鸿胪卿杨君属予文赠其去故歴道所以为文以赠之以见予于大用素相善如此也 　　友于轩诗序 　　友于诗若干首士大夫为吏部主事刘君兄弟作也刘君字士哲其兄士征相与义最笃自少至长衣食厚薄必同之劳逸休戚无独任者平居终日怡然未尝有违言忤色乡党之人皆重之名其轩曰友于之轩初士哲为浙江按察佥事士征徃视焉士大夫既咏歌之及士哲官京师士征又来视之于是兄弟皆将老矣而恭爱隆然有加于昔时京师士大夫又为赋诗以颂焉既成巻矣士哲求予言弁其端予谓兄弟之亲盖天之所序非若夫妇之以义合者也故古人以左右手喻焉盖言其气之相通而相须以为用也则兄弟之当亲可知矣常棣之诗周公所作以笃之意发切至之言自夫祸变之酷推至日用之常反复乎天理之正使人究而图之以深得其所以然者今其诗具在夫人能言之然能不以妻子之私而夺兄弟之义如吾刘君者几希矣彼岂无良心者哉昔者尝闻之桓山之鸟同哺而生者四及其将散而之四海则哀鸣徘徊至不忍别田氏之紫荆闻欲析而分之则一夕自枯死及其感而复合则复荣人固异于草木鸟兽也而其为行乃有忍而戾焉岂不深可悲哉则刘君兄弟所以见重于大夫君子盖宜也夫诗之作必本乎性情而有关于风化然后可以传当时后世今诸公之诗盖几于是矣彼同有是心而或戾焉者得而读之将必有感发而兴起者则是诗也岂独为轩之美而已哉故为序之使传焉 　　赠按察副使傅君序 　　云南去京师万余里国家抚而有之于今盖六七十年地既阔逺其物产富饶之处盖亡几率多山林深阻硗瘠不毛之地故人之贫者尤多然夷性犷悍四方之人杂然而居于此者性资既殊习俗亦异寛之则慢急之则怨故镇之以元戎统之以布政司分治之以府州县而又置按察司以纠正其抚之之不如法者故虽逺于京师而其人相安于无事富者得保其有贫者亦有所养而自存此诚朝廷恩德之厚元戎邦伯能恭承而宣布之而亦岂非按察司激扬劝励之能尽其道哉吾尝思之代天而理民者天子也然不能独治故任之羣有司有司之是非不能亲接于见闻故任之按察司按察司者天子耳目之寄有司是非之所由辨民之所由以寜者也是非有未尽辨民有未尽寜皆其德之累也况乎云南之逺如此哉使仕者不以逺而放民不以逺而病其所系尤重也傅君克已之为监察御史也予尝与之从容听其论人之贤否事之是非刑狱之得失皆有味其言也尝攷其行盖未有违乎言者当时为之长及与为同列者皆称道之秩满陞湖广副使其言行不异为御史时今而之云南举其所尝施之者而施之辟之轻车骏马而王良造父为之御也云南虽逺仕者益有所表励而为贤民益有所资赖而能安如在天子辇毂之下可知矣于其行也其姻家右春坊大学士兼翰林侍讲学士王君时彦属予文赠之予亦厚于傅君而喜云南之得人也于是乎言 　　送朱县丞还乡序 　　予初入乡校时朱君子通为前辈相好也后五年为永乐元年予领乡荐窃第入翰林又四年子通始充贡来太学同居京师其相好加焉未几子通去丞兰谿以谨慎见称婺括间予意子通由是当大显而竟以忧去服除谒选吏部需次者久之乃请告归省其先墓及再来遂以老疾辞得放归田里将行过予告曰吾与子相知旧矣今虽用舎异宜然可无言相赠邪予谓今天子在位励精图治凡士之沦于卑冗侧微者皆甄防而用之故天下之士茍有所负莫不忻然以求用盖所谓不世之遇也于此之时子通独逺引而去虽曰老且病非知止足之分者能然哉夫内外崇卑之职以千百计其如子通之老且病盖亦有之而贪冒无耻异乎子通者未必无也则子通亦可尚也哉然思念之昔之为同列者二十人今物故大半其存者仕于四方惟予与翰林侍讲余学防礼曹郎中独孤乐善暨子通在京师而予三人者亦迫于晩暮聪明日衰寒暑风湿之切中肌骨者日盛然皆縻于职务不敢请亦几于贪冒无耻矣今子通独去其能释然于懐耶虽然子通之去予知其不独乐也顺德教授郭先生者尝为乡校师予辈所从游者久谢事还故乡子通得相从以乐矣然可忘报哉古之君子有尽瘁以仕而上不之察者今天子圣仁如天故先生与子通得遂其志以乐醉饱之余形于颂诗使与康衢之谣白云之歌并传万世之下有以见太平之盛岂不伟欤他日倘乞身南还尚当相与和之也 　　赠祝副使序 　　国家于诸道皆置按察司所以肃宪度儆官邪拯民病其任重矣官有使有副使佥事非老成端厚严于自治者莫能任也福建去京师虽逺而号为富丽盖地控诸番番舶之徃来海中者常相接而货财之饶裕物产之珍竒他处罕能及之是以为吏与民凡有事于其地者亦少能自安于礼法之中按察司欲皆以法绳之不严于自治不可矣故予见其尤难为也金华祝君戒始自刑部主事擢河南佥事久之调湖广皆有名秩满为副使于福建仕宦三十年而确勤不懈故能举其职而不见其难非所谓老成端厚而严于自治者欤予闻之久矣今年以考绩来京师吏部最其课天子亦宠嘉之赐之诰命祝君既拜赐而归其素所厚者监察御史包君德懐等求予文赠焉忆予少时从先生老长观夫按察官之莅吾邦者其未至也豪吏猾胥皆栗栗惴恐治故牍理弊事百方以自救闻有素蕴不平欲论诉者即引慝返币以求平故及其至也上下肃然卒无事以去此其故何也盖能自治而人畏服之故不劳而理先生老长必举以为训曰此小子之所宜知也及是加久而所见益多凡名绩之显著而为人所称道畏服者必能是者也其不然者卒用以取败于是益以其言为信祝君既有成绩而致誉矣天子赐之诰命所以励有功而勉后效也其宠贲之华训谕之切祝君其深体之则进于福禄荣名岂可量也哉此诸公愿望之意也故为序以赠之 　　送吴主事归省序 　　宣德三年三月刑部主事吴扬光训得请于朝将归新淦省其亲凡素与厚善者作诗送之中书舎人干霈如霖请予序永乐之初太宗皇帝笃意儒术躬视学谒先圣进师儒讲説经义厚加赐奬励之一时为国子师者多宿儒有名而光训之尊府节性先生为助教其学问明正践履端恪学者翕然尊之光训随父居京师承家教之严而友太学之贤者由是其文益进久之遂取进士为主事善于其职既三年防恩得以所居官封其亲而先生亦老矣因弃官就封天子赐之勅命俾归老焉朝之士大夫莫不荣之皆谓先生善教其子宜其子之善于其职兹特膺爵命之隆而享和平之福者乃天所以报先生也然先生虽老而聪明不衰须发郁然既归故乡日与故人賔客杖屦逍遥于金川玉笥之间嚣然有以自乐而光训思之不置于是谒告而归夫以父子之荣而相聚于一堂之上酌春酒以介眉寿吴氏之福何其盛哉自江右之仕者而论之父子相承而皆显荣如吴氏者不少也然从容安乐如先生父子诚少矣朝廷仁德之大何吴氏遭逢特厚如此哉则光训之所以图报者可缓耶予故为序其诗如此非徒夸美于其乡之人且以为光训勉也 　　送尹如恢序 　　吾邑尹氏世业儒自宋时已然矣数十年来以学行为教官者六七人为郡佐一人皆能修职可称道而积学以待用者尚继继未己如恢盖所谓杰然者也去年荆州府学缺训以币聘起之如恢至京师防朝廷严举士之法凡用荐来者命诸尚书御史学士羣试于禁中亲军指挥二人给事中六人察视之非文学优赡者徃徃惴栗不能措一辞如恢文成在髙等遂授职而去以予于其家有连也求一言为赠嗟夫如恢学成于家既足以为人师矣予言何足以增益哉然朝廷兴学图治之意不可不知也初训导之举也命试于翰林已严矣今达官要人羣试之加严也此岂厉夫为士者哉盖谓试之愈严则所得者愈精而人人皆贤师也旧制学官弟子廪食者有定员而增广无常数歴时既久积弊日多进不以公居不知学诡欺薄恶之行成礼义亷耻之道丧是以为之限制而慎择焉盖欲人人皆可教之才也如恢当此时而居师儒之位可不有以大振起之乎夫人性皆善其流于恶者习使之然也圣贤之书所以明善也如恢朝夕坐堂上进诸生读其书服行其道养其善心而制其邪心持之以诚待之以久随其质而成就之譬之于材正之以绳墨而加砻斵焉栋梁榱桷各适其用治道之所由兴也此如恢之任众之望也若施施以相悦逐逐以相求茍且歳月之间而复入于弊则非今日所以严择之意矣士君子所以成已而成物者不若是也况法令有所不可乎如恢其尚勉之 　　赠张友让谢病归诗序 　　永乐二十一年予以翰林侍读丁内艰起复来京师而与防稽张友让同待选吏部友让襟度夷旷而尤介直其言行无不可爱者日与谈笑莫逆也明年二月予领旧职入翰林友让得福建按察司照磨以去予徃徃从人问其所为皆言友让达于政而不矜谨于法而不苛自其长贰与朝廷达官要人有事于福建者皆重之予闻之甚悦信友让之能贤于人也今年以考绩来予自脩撰王孟坚所遇之欣然喜握手相劳问复相与剧谈大谑久之既而喟然告曰吾老且病矣不能复有为矣予视之良然独爱其意气尤在也孟坚与友让皆防稽人时孟坚以病告归友让亦继请于朝亦得免予縻于职务不暇相徃来而予友修撰苗秉彛言曰友让防恩得返初服还故乡诸公皆作诗送之先生宜为序予谓唐贺知章之谢官而去也黄冠野服扁舟徃来稽山镜水之间嚣然足乐也去之千余年其流风余韵尚有存而未冺者今友让与孟坚继之防稽之人何幸复见太平之盛观哉然知章之去年八十余既老而意易倦山水虽乐不能久有其乐矣岂若二君之精明未衰也予知烟霞云月竹树鱼鸟有不足以供其吟咏之适矣予年始五十而衰病相寻若六七十者思自休于山巅水涯寂寞之濵而国恩未报欲去不可想友让之髙踪其何能已于懐哉友让固善画倘为乐之余写湖山之胜以寄予于千里之外使得如陈季卿者乘一叶径去以从友让游则其心岂不快然也哉友让其无忽忘之也 　　送杨太守序 　　永乐十七年十月东平太守杨公改知莒州凡台宪侍从之臣于公有乡郡之好交逰之谊者皆赋诗为赠而俾予序之初公之知东平也予犹未识公然已得其为人盖东平南北之冲舟车之防也予过之者数焉尝登安山而望之则其土皆辟矣视于其人而不见有惰防者桑麻禾粟之阴翳牛羊鸡犬之蕃息充乎其境内至于桥梁道路邮驿之舎莫不修治完好賔旅之徃来与其田野之耄稚皆无有非公之所为者予以是知其贤及问之士大夫则又皆曰杨东平盖所谓安静之吏悃愊无华日计不足歳计有余者也于是益以其贤为信从而思之凡为州县者有不当如是耶夫今朝廷所以安养斯民者皆有其道至于一毫之征一力之役莫不有禁其用心至仁为法至备长民者奉此足以为治矣辟之耕焉顺其播植之时谨其溉治之节而去其害苗者焉退而待之其成熟可冀也其或播种不以时溉治违其节长稂莠而纵蟊贼或方荣而揠之未熟而取之则苗枯然尽矣安望其有美实哉吏治之得失所以为民之休戚者何异于此而世之为吏如前所云者固多如后之所云者亦不乏焉此无他盖贪功急利之心胜故茍且趋便之行成也于乎上之安养斯民而为之法禁者顺其所好恶也吏何用是纷纷哉其亦顺之而已矣若公之为治循其道之自然而以至诚行之不茍作而妄随此其所以宜于民而有誉于世也今之莒州莒郓相去非逺也其必有闻公之名熟公之化而幸公之来者宜有以大慰其心夫循吏之见重于世久矣岂必古人哉公慎其终庶后来者有述也予与公同郡且与公之子监察御史民服逰敬公为最深故为其言如此亦公之志也欤 　　赠刑部刘郎中序 　　赠言古礼也而多施于离别之间盖虑濶之久故因言以寓意若夫处必与偕行必与俱德义之相兼功业之相上皆目击而耳闻之虽不必赠言可也况三载考绩之仍其旧者乎而世之君子于夫三载考绩之仍其旧者率皆为文以赠之所以写其殷勤笃厚之意美其旧绩而勉其新功其所存如此则虽前所未有亦理之所可者也吾邑刘君伯埙为刑部郎中为予言其同列刘君养正之贤曰养正家通州洪武中由国子生擢刑部主事即有名秩满陞郎中今三载考绩于吏部以为能言于上俾复其职凡与相厚者皆赠以诗敢求序于予予谓朝廷用唐虞之法以课吏凡仕歴三载者必考其职之称否须九年而大黜陟焉由是仕者竞劝而皆乐于有为故庶绩咸熈养正以通敏之才歴仕四朝于夫声明文物之盛详刑慎罚之意皆深知之故能举其职今三载考绩而仍其旧盖俟其绩之成而进用之诸公美其旧而勉其新岂不诚厚也哉予闻之行逺自迩升高自卑然行百里之途为九仭之山者多勇于始而倦于终使不倦而益进焉则至于髙逺也必矣养正益勉之爵禄之加岂止是而已哉此诸公赠言之意也故为序之诗凡若干首 　　萧宗鲁和三体诗序 　　吾友萧所畊以其父宗鲁所和三体诗一集示予曰此吾先人之所以自见其意也愿为序而藏之予少时则闻宗鲁读书有才艺善谈论古今与客坐语辄终日亹亹忘倦而间亦发于歌咏然恨未及见也于今乃得受而读之呜呼盖可谓笃于诗者矣夫言者心之声而诗则声之成文者也心所感有邪正则言之发者有是非非涵养之正学问之充才识之超卓有未易能也是以观其言则可以知其人故曰诗可以观若夫唱和之作乃所以各言其志虞廷赓歌是已自是以至盛唐皆如之初未尝拘韵也依韵以逞词盖自元白始迨宋苏黄诸公一唱而十和然犹未必多也东坡先生乃取渊明之诗尽和之其后陈晞顔又取简斋之诗而尽和之于乎富矣哉其言也盖依昔人之韵而发其意韵虽同而意未必同也予尝辟于物矣春气既至草木畅茂一花一叶皆有可观其生色虽不同而化机之妙则一也今观是诗亦可知矣非用意至到曷能之哉然古今作者甚众而存者无几盖无贤子孙而散亡流落者多矣今所畊惓惓于是诗而其子乡贡进士珏又能如其父志兹非萧氏之贤子孙哉是以君子贵乎有后也故为序之使藏焉 　　赠张谦序 　　庐陵张谦为吉安府学生业成充贡入太学而求赠言于予予时亦以内艰服阕将之京意谓与谦得从容于歳月之久以尽其所欲言而何事于求哉然谦求之不厌乃谓之言曰夫君子之所学者圣贤之道也学圣贤之道以修于身而施于国家天下开导其进为之方者师之功辅翼劝相以致于成者友之力也子之居郡庠既得师矣其所友者一郡之士也所以至于业之成而足以充贡者虽子之勤学力行亦岂非夫人之助哉今去入太学太学者天下之士在焉而为之师者又天下之名儒也子既得名儒而从之而为之友者益众则所以资借成就者将益大矣譬之舟焉既得舟师之良者而操之其所以楫之者又皆一时之能者也则浮江而下一日千里以至于海不难矣予盖为子庆也虽然师不待言也天下之士盖多矣而有善不善焉在子慎择而固交之韩子曰善虽不吾与吾将强而附不善虽不吾恶吾将强而拒此子之所宜法也然予又闻之孟子曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士盖取友之道必先善其身所友之广狭视其善之髙下何如也此又在子所当勉也茍得天下之善士而友之则子亦天下之善士矣又进而取友于古人则子之所成立者岂特一世之士哉君子当务其逺者大者以是赠子可乎谦喜曰善请服膺而从事焉于是乎书以赠之 　　沙溪刘氏族谱后序 　　沙溪刘氏族谱其族人伯埙郁武之所重辑也沙溪在泰和县南七十里而刘氏为乡之望其先居金陵不知其所以徙居沙溪者十七世矣始其谱甚详元季兵乱失之髙门巨宅亦皆煨烬而无余按其遗址之宏敞而想其缔构之瓌杰自县南诸乡无有也则向时之盛可见矣永乐八年伯埙因其旧规而重新之得石刻祝文焉知其故居乃十一世副尉兄弟作于宋庆元乙夘至德祐丙子而燬元大德癸夘其十二世祖德载兄弟再造焉及至正庚子几六十年而再燬矣及今又六十年而又新之衰而复盛理之固然刘氏之福未艾也伯埙为刑部员外郎与予同居京师十五年其明敏练达人皆称之及归而又识其侄朝东亦刘氏之贤者皆足以世其家夫所谓故家大族者以德不以力也德盛则其子孙虽久而犹昌恃力以相长雄者反是故有勃然而兴忽焉而泯防澌尽者矣其绵绵延延虽经变故不替而益盛者皆其祖宗积德之厚者也今刘氏子孙之盛如此可以知其先德矣继自今而益务德焉则传之百世岂有穷哉故书于末简以告其后人 　　送潘知府序 　　潘君伯厚为监察御史既九年上以为贤也超拜青州府知府同列之贤皆惜其去而又喜其泽之及民也相与求予文以送之予与潘君有同年之好又同官京师且久于其去也安敢爱一言况重以诸贤之命乎夫朝廷之于郡守慎且重矣盖方千里之郡为之民者数十万所以厚其俗安其居丰其衣食之源而遂其生养之节者非他人在太守耳太守贤则一郡受其赐不然则其害滋甚所以慎重而不敢忽也夫以地大人众如此而所以治平者悬于一人盖亦难矣诗曰岂弟君子民之父母诚非有忠厚恻怛之心以行夫慈祥平易之政者莫能任也青州大府也界于海岱之间其所统一州十县之民可谓众矣其前之为守所以抚循惠养斯民者不可知其民果安俗果厚潘君可无事矣若犹有未也是有望于潘君也潘君学圣贤之道而志乎古人之业则能举其职而有以顺乎上有以悦乎下也必矣今制内自郎官御史以下贤者则擢为牧守而九卿大臣有缺则又择夫牧守之贤者入而登用之故自守而升九卿大臣之位者比比是也潘君勉之则无久于外矣潘君其思所以慰夫朋友之望哉 　　送余教谕序 　　平南教谕余学奭以事来北京其兄学防时为翰林检讨有名当世兄弟相与尽友爱之情极恭顺之意士大夫贤之既一年学奭将复归平南与之厚者皆赋诗送之而以序属予盖学奭世为儒家其先君子斯延先生尝受业于安成刘云章能传其学既以授检讨君与予同登进士入翰林而学奭又以所授取教官父子兄弟之间自相师友其于圣人之道盖讲之精矣而平南夷獠之地去北京盖万里自昔以为难化学奭典教四年其业成而领荐者已三人其道固亦行矣是盖能举其职者也则予何能有益于其行哉尝窃论之教官者仕之未入品流者也然其职固清其道固重与夫牛羊仓廪之列异矣其上有藩宪大臣与郡之长贰临之者固众其能别异而敬礼之者亦多矣盖其逰圣人之门学圣人之道其理固应尔也其或有异于是者则君子所以处之乌可无道邪使其势之重小可以挠吾之所为其大或可以沮吾志君子之立身行道又乌可以沮挠于人邪或有所沮挠者抑岂独其人之不善哉将已之不善也是以君子贵时中而恶夫执一也盖以待君子者而施诸匪人而以其得于君子者望之兹所以为执一而不为所沮挠者鲜矣夫所谓时中者泛应曲当各适其宜而已非矫矫为异翕翕为同也孔子于卫灵公见其视蜚鸿而去之其于阳虎何礼之周而言之逊哉彼一孔子也而所处若是是所谓时中之道也然则君子之所以处已待人者有其道矣故予以为君子之处匪人正其内和其外可也正其内则所以处已者不离道和其外则所以待人者有其宜若是则庻几乎且内既正则无可乘之机外既和则无可畏之防又孰得而沮挠之哉然非独教官宜然也盖君子之所以自治也学奭之道行矣予亦虑其或有不足于此故以告之或者其亦可取也夫 　　赠曽御史诗序 　　予友曾泉本清自邑庠生举进士入翰林为庶吉士与予相从者将三十年予爱之京师士大夫知本清者亦莫不爱也今年冬授监察御史当之南京与之厚者征予言赠焉予谓本清智足以明理才足以立事其于御史之职盖宜矣而何取于予言哉忆昔与本清居家时所见御史众矣其以事而临吾邦也寛严得体操纵有度者盖多焉昏墨以自败者不论也其间饰乎外而侈乎内者有矣毛举细事而忽大体者有矣媕婀容嘿而枉直失措者亦有矣肆威以驭下怙势以侵官者又有矣吾邑前辈老长之有见于此者公其是非以教后进谓朝廷之置御史所以儆官邪振纲纪摧恶而佑善者也夫人之难知事之易惑自古然矣而皆有理焉理之可者与之其所不可者则从而正之虚心以观理而已矣而何为是纷纷哉彼其纷然于事而不能当于人心者理不足以胜私故也斯言也其殆所谓确论者乎予闻而欲试之久矣而不予试也本清今去为御史也其择前之所善者而从之可也夫御史之职当世之所甚重故其秩满则去佐大藩守大郡不细矣然常乐御史之势者得之反不乐焉此无他素不能以理自处且处人也故亦虑乎人之加已而为是戚戚也本清其亦务循理而已矣予言迂也豪杰之士之所厌闻者也以本清之相厚故窃言之盖欲有警而自励焉非敢白于众也本清其果有取于予言也哉 　　送刘教谕诗序 　　吉水刘肃敬伯举进士得兴化教谕能以其学教诸生诸生传其道以有成者多矣今年考绩来北京以最当陞敬伯不愿也请于吏部仍得祁阳教谕以去乡之士大夫官于朝者咸重敬伯作诗以送之而属予为序盖朝廷以科举责贤于教官教官之陞黜视其徒贡举之多少教谕得三人以上则陞为教授教授得九人以上则进为国子师其崇儒责实之意可知矣然教授之员不能多缺也故凡当陞是职者必使从事于诸司以待焉徃徃弥歳月弊精神贬抑其所志以自混于庸众之流奔走求效其尺寸吁亦穷矣惟有志之士不务乎外者乃能异于众人之所为盖凡沾一命皆足以为荣能举其职皆足以为报岂计夫位之崇卑禄之厚薄哉若儒者之职则以道行为贤古之君子有道而处下者众矣然能有以教当时而仪后世人固不以卑而少之其有居卿相之尊享千钟之禄可谓盛矣茍道不行君子不贵也然则有志于行道者诚有待乎其外否邪虽然君子欲其道之行于人必先有以善其身身不违道然后人有所法盖为之有本末而施之有次第圣贤之所以为教者如此敬伯为教官有成绩其亦知善其身以淑诸人者也今之祁阳祁阳于永为属邑元次山周濓溪胡安国邹道乡辈之所尝涖也濓溪之道实接孔孟之传其余数君子亦皆圣贤之徒也盛德伟行高风直节百世之下犹使人起敬起慕况永之人亲被其化哉父兄之所教诏子弟之所传闻也习矣夫教人者莫切于耳目之所习则言易入教易从敬伯之所以为训宜无舎是也则将有感发兴起以进其道者其效当有盛于前者矣于乎此亦其人之欲也予既重敬伯之恬于进而又欲其笃于教也故为序其诗而不辞 　　卢道清挽诗序 　　东阳卢道清既没三十年其孙睿为进士在北京惧其德之不彰也求翰林修撰曾鹤龄为之传士大夫因睿而知道清者咸赋诗哀惜之睿又因鹤龄而求予序盖道清孝友人也早失父而事其叔如父抚二弟极有恩二弟既长且娶求分财道清多推与之叔老有二女不能嫁道清出资装嫁之暨叔父死丧尤尽礼其内外属有迫于吏议无资以自脱者道清皆为出重赀释之而卒不责偿如此者凡数人其为万石长民贫有不能输税者道清皆为代输尝得遗珠一囊辄求其人还之至遇防年每出谷以赈贫者其亷厚又如此所谓一乡之善士其善行必有以盖于一乡若道清者岂非其人欤夫世之人多矣盖有疾恶于其生而欣快于其死又将传播于后而累及其子孙者以其无善行故也安望其能哀惜哉今道清之死既易世矣士大夫犹哀惜之而形于言岂牵于私爱也哉盖好善恶恶出于天性然也道清虽不仕而卒有孙居官食防盖骎骎乎通显矣安知他日不防国恩之褒宠也乎此又可见为善者之有后也予故着其行以为诗序使读之者有所考征而知诸公之不徒作也 　　萧则善挽诗序 　　予泰和石冈萧氏有隐君子曰则善先生以惇厚信让重一乡一乡之人尊其德化其善皆称之曰三溪先生方先生之没十余年予年亦十七八矣乡之鸿儒硕师凋谢已尽思得质厚之君子而亲之庻几有益乎已而不可得于是闻先生之风而兴慕焉其后与先生之孙省身同学于邑庠又得先生所为石冈十景诗而读之而知其学问之懿其兴慕加焉呜呼世之所以风淳俗厚者岂独长民者之责哉盖其乡之善人君子有以化导之也彼其孝于亲敬于长慈爱于其幼而忠信于乡之人言之有实行之有常后生小子得于耳目闻见之深相薰而为善此风俗之所以淳厚也鲁多君子故子贱得以成其才然则善人君子之有益于乡之人岂细哉此予所以重有慕于先生也孔子曰圣人吾不得而见之矣得见君子者斯可矣善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可矣若先生者非吾乡之善人君子欤思之而不可见则予之形于言岂得已也哉省身与予同举进士今累官至河南右布政使欲先生之德之传之逺也故求左春坊大学士曾公子棨表其墓京师士大夫由是而慕先生者皆为诗以致其哀惜之意予盖素慕而不得见者今亦老矣而心尤不忘也故遂为之序云 　　送欧阳进士序 　　防和欧阳氏与宋文忠公同出吉州刺史琮之后代有显人入国朝以来为尤盛防者皆有忠厚乐善之称仕者皆有文学才行之美盖他族罕能及也予少时常得拜三峯先生与俊民观民信翁三长者皆衣冠伟然言动不妄其忠厚乐善盖所谓一乡之望者也而益都丞允坚涞水县学教官允清国子助教允贤礼部主事允俊与今云南按察副使允和益都之侄广沄助教之子广哲皆以科第发身文学才行表然著称缙绅间欧阳氏之多贤如此君子盖有以知其世泽之未艾也今年春广洙又举进士中甲科朝廷欲大其才而用之使归其乡加学焉于是士君子益为欧阳氏荣之而予于广洙则窃有愿也盖科第者君子之所由进而非其所以显也君子岂以一第自足哉以一第自足者常人之情非君子之道也君子之道本于修身施之事亲敬兄推而至于致君泽民而后已焉故由科第而进者所以行是道也而君子亦以行道期之其道行则贵显于当时取重于后世而于科目有耀矣其可忽哉广洙归其乡而益进于是道他日出而用焉无愧于科目无负于国家无忝于祖宗世德之隆斯善矣予与欧阳氏有世好而岂可以常人待广洙哉故为赠言如此亦广洙之志也欤 　　抑庵文后集巻十六 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十七　　　　明　王直　撰序 　　万安仓前周氏族谱序 　　仓前周氏万安故家也其地在今县治北仓之废置不详自何时周氏居此亦不详自何代今其家有唐天寳中买田劵官司印识载仓前周氏买者姓名由是观之则周氏世泽之长可知歴岁既久谱牒亡失至今刑部主事铎凡几世尊祖敬宗之心盖未甞忘也铎之曽祖同甞念本源之盛子孙之众谱不可不作乃搜阅遗文得其可知者而録之以为谱其用心勤矣盖在宋时有讳祯者甞从濂溪先生防而闻明善诚身之要故其教于家以忠信仁义为本后有子实号朴庵朴庵三子昻甫荣甫南甫昻甫一子景山景山之孙尚桓以赀产雄乡里荣甫三子景月景炎景舜景月之子宁寿爱陵陂山水之胜徙居之荣甫曽孙尚益博学多闻仕元至道州同知南甫一子曰景徳景徳五子仁寿荣寿均寿春寿同寿即同也同三子尚义尚礼尚信尚义甞为万石长有善及人人徳之亦徙居陵陂而陵陂益盛尚礼子存与四嵗而孤母李才二十四后五月遗腹又生子存忠李誓死不嫁抚育二孤皆有立尚信端厚诚笃铎之祖也生铎父存敏存敏三嵗而孤母陈守节抚育之长为娶温氏生子藻一嵗而温卒陈为祖母自鞠之存敏继室以刘氏未几而存敏卒卒之后三月铎始生刘有疾陈又鞠之铎方七龄刘亦卒陈已年六十六矣而家益落辛勤以育二孤稍长则教之书而惓惓欲其成其心之厚于仁如此铎今取进士官刑部有名于时周氏之衰而盛久而不替虽其族之贤者有所树立要亦妇徳之美有以维持之也景山曽孙存敬景徳曽孙存善慨谱牒之无述欲取同所録而増修之未果至是子与谦及存忠次子秉章又加考订而属铎成之铎编辑成书详其可知而阙其不可知欲以传信也将锓诸梓求予为之序夫故家大族之所以能久者必其祖宗有立于前而子孙克继于后也周氏之传久矣惜旧谱不存无以取徴然自天寳以后八百余年民事之迁易不常其中勃然而赫奕俄然而消歇者何可胜数而周氏犹不失前时之望谓非积善之致其可邪昔范宣子谓其世禄之长自陶唐以至于晋可谓盛矣鲁叔孙穆子乃谓在于立徳立功立言则可以不朽岂非是三者又所以为世禄之本欤周氏之子孙尚鉴于兹则此谱之传不亦光逺有耀哉 　　送鲍进士序 　　予昔家居时则闻武昌有鲍先生者以春秋教授于瑞州予邑陈赏公延徃学焉甞从公延得鲍先生之所教盖扵夫王道之盛衰伯者之功罪诚有味其言也予心慕之其后鲍先生又典教贑州与吾郡遂家于安成而予乃窃第官京师不得见鲍先生而求益焉盖未尝不徃来于懐也如是者二十年矣今年春天子亲防士于廷鲍先生之子时溥乃以家学奉清问得赐进士出身予闻之滋为喜然恨不得一见而时溥乃辱顾予观其言谈举止盖称其为先生之子也时溥将归予同官安成李君时勉刑部主事王君行脩中书舍人彭君麟应求文赠之予谓时溥以明经取进士其道宜讲之精矣予不必言也然进士之荣于已与人之责望于进士者皆不可以不知试相与言焉夫自贡于乡防试于礼部赐对于大廷其荣幸至也及授以官则徃徃为郎官御史当藩臬之寄领郡邑之专其任用重也由是而上下皆俟之矣其言合乎道行中乎理则曰彼为进士宜如是有一不然者则指目而诮让之不贷也夫仕者岂独进士哉而上下致严也如此岂非享其名者人固当求其实耶是盖可惧也夫天下之理无穷而君子之学亦贵于不已持之以积久之功而益造乎广大精防之极则所以体于身与见于事者将无徃而不宜矣果孰得而诮让之哉此正天子期待之意也时溥归因其已至而加勉焉他日出而致用毋愧于家学毋负于朝廷则于进士为有耀矣故予之赠言如此归而以质于先生当亦以予言为然矣工乎诗者申以系之 　　李氏牧牛图序 　　牧牛图一幅京口张永所画刑部郎中李君文定所藏也牛渉者一卧者三顾其子若相语者一龁者二俯首而受跨者一喜而相嗅嗅而仰视者二大小凡一十头其色同其自适之性亦同牧有行而牵者有立牛背而渉者有荷笠而跨者有跨而吹笛者有借蓑弃笠相与愽戱者有笼禽者有据牛首而欲升其脊者凡八人其衣服不同而其悠然自得之趣盖无不同也甚矣哉其善画也夫当风日和煦之时而自放于山泽之间睹花卉之芬芳逐鱼鸟之翔泳人与畜皆乐也非万物各得其所之谓哉然从而思之凡为守令牧民者有不当如是乎因其所利而利之使自力于畎畆而保其妻子饥而食寒而衣出入作息顺其自然之节而无有戕害者焉则为之牧者亦各从容以嬉而相安于无事如此图之所画者岂不善哉奈何善牧者之不多见也李君之蓄此周其将玩物以适情也乎其亦兴念而至于此也乎若将玩物以适情也则世之所画竒物异卉可以娱悦耳目荡惑心志者尚多奚必此哉若其兴念而至此则他日典大藩守名郡民庶乎其有赖矣故予序其上而致予意焉 　　送李在脩序 　　国朝设进士之科以选天下之贤才所以臻道徳之隆成仁义之化自科兴以来吾郡多士之试于有司者非他郡之所能及自吾郡论之而泰和吉水又非他邑之所能先也今天子在位益重进士之选至是盖八举矣而在脩亦以明经中其科既荣且幸也又诏使归广其学以待用其荣幸加焉在脩之来京师主于编脩周功叙与予家对门故数得与在脩接于是将行而功叙徴言赠之予谓进士虽以文章发身非特赖文章以显也盖有司以文取之而亦观其实行焉孝弟忠信恭俭节义斯所谓行也行之不修而徒以文学自足者盖末矣予之举进士不幸而早得盖未甞不凛然于此也然尝思之吾郡之所以重于天下者以前之修此者众也欧阳文忠公杨忠襄公胡忠简公杨文节公与夫信国文公其孤忠大节雄文奥学皆天下后世之所仰慕而师法者是皆由科目以进也吾党小子幸生于是乡而玷科目之荣可不思继其万一者乎今去其居甚迩也考其时亦未逺也风声气烈之在于乡邦者足以感发而兴起予辈当皆勉于是而已矣此亦朝廷所以期待在脩辈之意也故因功叙之求而为赠言如此在脩其亦有以处我乎哉 　　龙仁安挽诗序 　　仁安予友也姓龙氏居县此甘溪少游乡校从萧子所先生受诗经既而以病去及予来乡校乃与其妻兄汤君如川游时见仁安于如川所又予家坟墓迩其居因数得过仁安家仁安意气轩豁襟度恬旷言论倾竭无隠情杯酒相对懽如也如是处者殆十年而予与如川皆举进士官京师仁安则徜徉里中有良田沃壤课僮奴致力其间客至则酾酒击鲜歌呼以为娱或登山临水赋诗吟笑傲然自足也予与如川闻之常有不可及之叹及如川卒予再以忧居家嵗时省墓复过仁安道旧故握手歔欷哀如川之不幸又幸予二人者久而存存而能复合也前年冬予起复将之京因辞墓过仁安仁安与其子乡贡进士粲邀予坐新居饮酒大醉而后别既去而思其髙情雅度常徃来不忘也今年粲防试礼部从而问其父之所处又未甞不羡其优游之日长而叹予奔走之易老也孰知粲去未几而仁安死矣仁安惠足以及物知足以应事才足以有为而潜深伏隩不及显于用粲方以其家学进将显矣而仁安乃不及见之岂非其命也夫朝之士大夫多如川故人而知仁安者相与哀惜而形于言粲类次以求予序夫士之隠处而卒者不少矣率多冺没而无闻盖以其人不足以感动于世而又无贤子孙之能彰显也今仁安才行有以使人哀悼之不已而粲之立身扬名以显其亲于后者盖未可量也则仁安可谓不朽矣予素厚仁安而重哀之则安得已于言哉故为序其诗使藏焉 　　王家园王氏家谱序 　　距泰和县南四十里有地曰王家园王氏世居之以其族之盛也故因以名其地其先云自南富徙来然谱牒丧于兵燹不知其所以徙而予观南富之谱亦简畧失详不知其所以分然王氏之族所与连姻缔交者皆乡里大家则其盛自可见矣予初识友谅友谅之子逊为邑庠生聪敏而好学与今翰林修撰陈循徳遵最相好前辈君子皆以逺大期之及予举进士官京师意谓逊且继显矣而逊乃以事困卒不得志以死予深为王氏惜之及来北京又得与富峪卫百户汝霖游盖予连姻尹氏而汝霖尹氏壻也多才有行谊予是以重之汝霖乃奉其叔父有常命以家谱属予序予重汝霖不能辞夫所谓世族故家者非以其文献之足徴也乎文献不足则虽夏殷之盛其礼尤难言之此孔子所以致叹于杞宋也况下扵杞宋者乎是以世族故家不可无纪述也王氏之居此二百年其文献可知矣而汝霖又惓惓于谱牒岂非王氏之贤子孙乎予闻之古之君子保姓受氏而能不朽者乃在立徳立功立言而非诡欺薄恶之可能也诡欺薄恶之习胜而立徳立功立言之意泯则难乎其能继矣予与为同姓诚愿其为子孙皆笃于仁义勉于勲伐勤于文章以继承其先世之盛则王氏之福未艾矣故书以为王家园王氏家谱序 　　送郑同知之官序 　　郑君仲徽绍兴诸暨人始由国子生擢饶州通判能廉以律已勤以济事一州之人皆称之既满九年饶人请于有司愿得留郑君有司以法当陞却其请于是饶人皆失望而郑君遂陞懐庆府同知以去翰林修撰王君钰其同门友也求诸君子赋诗以送之又请予为序予未识郑君而王君为予诵其在饶事又言其庄重笃实有可称者诚如王君言则郑君固君子矣予何可爱一言夫通判同知所以佐太守者也于一府之事无所不当问然岂独治事哉化民成俗其本也庄重则足以矫其轻笃实则足以销其伪矫其轻则归于厚销其伪则至于诚既厚且诚则其本立矣事容有不治邪夫今天下之为府者盖多当其任者予不得而知也然尝观于古矣古之人有以笃厚化颖川惇厚治北海者颖川北海皆大治天下至今称贤焉盖诚信既孚则人知亲上乐义其效固应尔也然则为郡者岂轻躁残忍者之所能哉彼轻躁残忍虽若得志于一时然人之所以应之者亦茍且诞谩而已矣茍且诞谩之习胜则郡安能治事安能立哉宜古之传循吏者以仁信笃诚使人不欺为贵也郑君庄重笃实既试于饶而有其效矣今之懐庆其所以为治亦若此而已宜于彼有不宜于此耶予知懐庆之人防其惠必矣予重王君之言而嘉郑君之为人故为序以送之郑君其尚慎其终也哉 　　赠黄汝申归省序 　　汝申名翰华亭人以明经登永乐十年进士第为江西按察佥事满九年吏部以其绩最陞秩第四品需次留北京念其父母相去之久也乃谒告归省焉其友户科给事中姜士仪属予言以赠行昔仲山甫之徂齐也尹吉甫作诗送之褒述其已至而勉进之意寓焉孔子取而列之经今烝民之诗是也然则赠人以言者固当如是矣且汝申初上春官时予实与考天下士则固有斯文之契而又江西人庶乎为知汝申者则予之赠言其可辞乎汝申闿敏而有为强毅而能断其心之所存盖以摧恶佑善为务凛然名震当时凡其所临凶狡猾贼之徒望风震慑及其至也谈笑而取之皆不得以幸免至于巨奸宿蠧则必穷其窟穴蹷其根株而后已故为善者有所恃而立为恶者有所畏而改非诗所谓不茹柔吐刚者乎予尝闻之乡人长老言前乎汝申而能此者鲜矣及汝申之去也恶者肆善者浸无以自立大夫君子有不能已于思者以予庐陵观之则凡他郡可知也抑甞考之诗而知仲山甫之所以贤盖曰柔嘉维则谓柔而适乎中也柔而适乎中则固胜于刚而过乎中者矣又曰古训是式威仪是力谓其有是徳而又勤于学问笃于进修如此此其所以当大任也汝申之仕其效已着于江西今位既进则于当大任也有日矣其尚以诗人之所谓者而加之意焉何古人之不可及哉故为序如此以赠之使归寿其亲亦足以为亲荣而又勉进焉则所以荣其亲者又有大于此矣此予相厚之意也 　　赠卢太守省墓序 　　卢君字玉润临江新淦人始为文选郎中予与之相好其廉慎详敏非独予知而重之士大夫皆然也及予以忧去而复来卢君已陞为杭州知府益有誉于世士大夫皆以为卢君甞处铨曹之重已如此其于为郡盖宜其然矣今年以考绩来北京于例当得陞而以去坟墓之久也乃谒告归省焉其尝与同列之贤郑君文实毕君昌求予言以华其行夫天下之布政司十有四而浙为称首浙之大郡凡十而杭为第一盖民物之富庶莫如杭而事之繁剧亦莫有过于杭者予尝访夫昔之为治者矣盖慎于行者徃徃患夫事之不治事之不治则有以辱其身才足以趣办于一时者则又病夫行之不立行之不立则不徒为民患而辱身又甚焉是以其治之可数者不能多满九年而去者尤不数数见也以富庶之地有繁剧之政而罕遇夫才行之全者而治之则杭之民欲常如其志以自遂于仰事俯育之间可得哉卢君之治杭也先慎其行而尽心扵所当为盖以其为郎时所自处者而施之既不辱其身而事亦无不治则卢君之才行其贤于人逺矣是盖杭人之幸也昔者君子之仕也以其道而措之天下及其功成名立则人称颂之曰此邦家之光闾里之荣也卢君既为贤太守而归人固莫不以为荣而亲戚之欢庆祖宗之慰悦又可知矣乡人子弟将必有歆慕而兴起者然则卢君岂特为闾里之荣而已哉故为序其所以贤者如此以赠之不独以示其乡人使人人知所慕也 　　赠刘县丞赴任诗序 　　尚坦吉水南岭人世以儒名家在元世桂隠先生髙尚不仕而以文学徳行名于世一时贤士大夫如虞文靖公辈皆推重之国朝以来仲瑜先生为国子学録其文亦有名皆尚坦之从祖也尚坦之父子长洪武中以才举授荥阳知县甚有恩惠及民后卒于官民至于今思之其先世如此故尚坦能自重以恭慎自持以名节自励事有悖于礼义者尚坦不为也今年由国子生擢授桃源县丞人为尚坦卑之尚坦闻之曰官无卑惟以称为难况丞与有民社之寄果得贤令而佐之使其民皆安于畎畆以乐生送死庶几乎父母斯民之意则善矣吾方以修职为惧而敢有叹卑之心哉士君子皆喜其言以为尚坦必能尽其职以惠利其人皆作诗送之其友中书舍人胡防持以求予序予尝怪夫世之仕者多不乐为州县而喜为要官是岂有济物之志哉茍欲驰骋自便而已然所以自便者或反以自祸予数见之矣州县之职虽逺于朝廷而亲于民民者邦之本也虽事不免于劳费然吾抚之以仁行之以诚就夫事之中而为之择利焉使不至于大费与大劳而有以自养则民安而本固矣其所建立与夫驰骋自便者可同日语乎尚坦能安于为丞而思尽其心其真可尚哉循良之业予期于尚坦见矣尚坦勉之 　　赠吕主事序 　　仲贤名献丹徒人自太学生擢授户部主事当之南京太医何彦澂仲贤女兄之夫也与予最相爱求予言以赠之初仲贤来北京主于彦澂予数与相见其言谈举止皆循循守礼法予心重之盖其父某尝事太祖皇帝为光禄署正能谨于其职仲贤所以慎于言行非皆传于师盖其得于家者然也夫世之任职者惟其才而已矣不必皆仕者之子孙也然为仕者之子孙知其先人甞贵显矣则能自爱重其身而思所以不辱焉若是而职有不修者鲜矣故君子尤重之国家求贤任官以兴太平之治其立法制设禁防非一日矣为仕者防教养之深而膺爵禄之隆当何如用心哉敬恭朝夕尽其职之所当为而措其身于礼法之中斯可矣此固士之所宜务也不务乎此而欲荣且安可得耶今之南京其去此盖逺矣人之竢之者加察焉以逺故也顔子之甞饭曽子之杀人盖自古然矣然则恭敬以尽职礼法以饬身其可不加勉也哉仲贤之先人甞贵矣宜益自爱重而谨于所务则上有以报国下有以荣身而不愧于为士矣予素欲成人之美而重彦澂之请故序以赠之仲贤宜勿以为迂也 　　赠张知县归丹阳序 　　张君友龄予同郡友也其始为大理评事以端厚详慎举其官久之坐累谪居隆庆州士大夫皆惜之今天子即位之初下诏求贤左春坊大学士兼翰林侍读学士曾公子棨即上章荐君授丹阳知县未几命下凡以贤举者必防六部都察院翰林近侍之臣严试而后官之其已授官者需其来则试焉而黜其不然者今年张君朝觐来京师吏部举前令试在优等将复归丹阳其素与厚者皆赠以诗而俾予序嗟夫张君其知所以严试之意乎夫上之爱民也深故择夫牧民者严严试之者慎之也士君子抱才具固将有以自显而亦耻混于众人今幸遇夫严慎之选此其酬知竭诚之秋也则所以施于民当何如其至邪民者邦之本本固则邦宁令所以养民而固邦本也夫民衣食足然后习于礼义而忠君亲上故虽或有劳费于民令必为之委曲区画择所以利之者使虽费且劳然犹足以自养而不至于甚病则善矣圣天子在位惓惓爱民虑夫部使者之病民也命六部罢不遣又已逋负停科买凡劳费于民者革去殆尽甚矣仁爱斯民也为令者深体而笃行之则民之受福也多矣张君素端厚详慎君子之道也端厚详慎兹又当严慎之选而奉行仁爱之施使民利其利而足于衣食民将鼓舞而歌颂之予与诸公尚倾耳以竢焉故因序其诗而相与道之 　　前贤墨迹序 　　直先考琼州公最好书得晋人书法临池挥洒竒逸絶尘于前贤墨迹尤极寳爱及壮游四方用意寻购于唐得欧阳率更书虞恭公碑内四十一字顔鲁公书东方生像賛小字百余又得遗教经十七行于宋得东坡先生书洞庭春色赋于元得赵松雪简帖五纸康里子山二纸皆珍藏之间遇知者则出玩焉其后以多故失之今所存者松雪子山各一纸而已永乐丙申先公以内艰起复来北京每言及之则屡叹以为不可复得洪熈元年乃取于家令苏州沈毅装潢成巻而先后失伦毅之能盖出同辈右而竟以此得官为锦衣卫镇抚欲令移置闻其颇自重因不复言乃序而归之家以遗子孙使知前人得之之难今所存者什二庶几能爱惜也东坡先生常言君子不可留意于物留意于物则若钟繇王僧防辈皆足以自祸此言是已然有之而不能存亦不可也尚慎惜之 　　赠曾佥宪诗序 　　复铉名鼎永丰故家永乐十年以礼经擢进士第太宗皇帝慎于刑罚诏诸进士皆理刑务体有虞钦恤之意于时天下无滥刑而诸进士亦以明慎得名于世久之凡赐进士出身者皆除按察司佥事复铉之陜西又改四川所至人称之在四川【缺】年以忧去官服除改广东将行其从兄子棨与予为同官俾赠一言夫以复铉之贤敭歴之久其于任职盖如王良造父驾轻车防骏马以骋于九轨之途不足以喻其快且易也而何待于愚者之言哉虽然愚者之虑反复而不已未必无一得也试相与言之夫按察司甚重矣非止于理刑也然人率以理刑视之予惑焉古之为贤守令者奉法循理以临民其化行其俗美则囹圄为之空由是论之为守令者果得其人则民皆迁善逺罪虽府县可使无讼况按察司乎然则为按察司者莫亟于察吏之贤否而进退之也今天下之为布政司十有四而皆有按察司以临之为府县庶僚累百十其贤者固有矣未必多于不贤者也中人之性可与为善可与为恶者相半焉茍劝惩黜陟之典行则中人皆勉而为贤不贤者惮而不敢肆其政平其教施民庶乎化矣不然则相观而流于恶虽有贤者一二人其所及有限无怪乎争讼之繁而事愈不治矣予故谓亟于察吏之贤否而进退之此愚之所得也复铉之广东广东之为府县者皆贤则复铉可以无事矣若犹有未贤则于劝惩黜陟之典似不可缓也以复铉之贤而徒矻矻于听讼之末以取快一时则愚之惑也滋甚矣予于复铉谊不薄故为赠言如此凡赋诗为赠者皆列于下方云 　　宋氏世谱序 　　宋以国为氏周武王灭商而封防子啓于宋宋亡子孙散徙他国因以为氏歴汉多有显人至宋而真定之族为盛开寳中有景阳者以军功累官至节度使平定西南夷诏就大万谷乐开总管府以景阳为总管镇抚焉夷人安之遂世有其爵与地歴十世曰贺寳始仕元为军民宣抚使开治于贵州又三世曰钦以功陞昭勇大将军顺元等处都元帅国朝兵入贵州钦遂内附以为贵州宣慰使世守焉盖自景阳至今尚徳十八世矣尚徳思前人树立之不易而冀传之逺乃作世谱图又载其徳以示后使善继而永保之此仁人孝子之用心也易师之上六曰开国承家盖师之终功之成大者开国小者承家所以报之也景阳之受爵土有家于贵州盖以武徳自奋者非幸而致也其延于后世宜矣哉我国家受天命一海宇凡郡县皆置守令惟西南夷则因其帅长以抚焉以其先世常有徳于斯人而人从之庶几其得所也当时奉命守土若宋氏者非一姓然四五十年之间败亡相继子孙之不肖不思前人树立之难而纵欲以逞安得不及于祸哉自古有家者皆欲相承于无穷然其传世之久近必视其徳之有继与否宋氏传十八世几五百年而犹盛其世徳之积可知矣予闻尚徳忠敬以事上寛惠以抚下其言动必以礼其教诸子亦如之宋氏之徳又有继矣庆泽其可穷也哉后之人观是编者益思继续而引长之虽百世可也尚徳因予友贵州按察佥事郭公绪以首简属予予深嘉其意而序之 　　送刘宪副南归序 　　正统十年六月四川按察副使刘君鼎贯考绩来京师言于吏部曰鼎贯由御史为副使又九年荷朝廷之恩厚矣愧不能报万一今年六十二精神日衰齿牙脱落须髪无一茎黒者且耳目聪明十已减六七心复多忘足不任劳欲勉强从事则揣力难堪将窃禄旷官则于义不可按令凡年未七十而病不能胜任者皆得致事敢以请吏部以其方面大臣且课绩当陞不之许鼎贯遂请于上诏吏部验之吏部察实以闻乃令致其事而去夫君子之仕也必思尽其职之所当为而不顾其身是故夙兴夜寐勉焉忘其力之劳而不使有毫髪之不尽为臣之义当然也不幸而衰且病欲亹亹以图厥功而力不如志进不能自效以有补于时退不能自安而有忝扵位然犹眷眷不去揆之以义其得为当否乎圣人在位而知其然矣于是有休致之令使年虽未至而病及之者皆得以遂其安适其情此如天之仁曲成万物而不遗者也臣行义君行仁上下交尽其道虽唐虞三代不过也于乎何其盛哉刘君以诗书之胄取进士任风纪敭歴中外三十年其誉望之重功业之着固已表表动人矣庶几义之尽者乎今非茍图自安迫于衰病而然也皇上深仁厚泽沾被若此则衰病之躯辟之嵗寒松柏风霜凌厉之余而获承雨露之润将欣然勃然而复于荣茂未可知也与君厚者皆喜君之归作诗送之从弟俨以进士第一为翰林修撰持以属予序予与君最故而年加长疾加剧然无以报上恩不可以遽去旷官窃禄盖不胜其愧也故因序其诗而自讼焉 　　天台齐氏族谱序 　　天台齐氏族谱兵部主事汪之所辑也齐氏本汴人从宋南渡遂家于杭州其后又徙台州兵燹相仍谱牒亡失先世之阀阅名绩无所考见其后有八十宣义者喜天台山水之胜始定居焉今谱遂以八十宣义为始祖其前之不可考者皆阙之所以传信也宣义生千六府君仕元为宁海副尉生二子仲华仲杰国朝洪武中仲杰子荘卿以耆儒徴为房县令孙彦徳举明经为安庆府学训导而仲华之孙执中亦起为刑科给事中汪则房县之曽孙正统丙辰取进士官兵部有名扵时自宣义至于今盖九世矣其初一人之身歴三四传子孙浸盛以文学跻显庸者愈久而弥昌非祖宗积徳之厚岂能致哉谱之作所以着其本联其支尊祖敬宗之道存焉详其所可知而阙其不可知此作谱之法也然世之作谱者多喜泝流寻源以极于受姓命氏之初祖自谓能详矣而牵合傅防以自诬恶在其为尊祖敬宗也哉齐氏之先有谱牒遭乱失之今始于宣义而録其所可知不强引旁援以自诬是所谓尊祖敬宗者也其用心贤矣哉故家大族必由祖宗徳善以啓之子孙务善以继之是以能久而盛也二百年来齐氏日以显大则啓于前与继于后者其善可知矣孔子曰积善之家必有余庆积之云者累进而加厚之谓也父子祖孙相继无穷诗书礼义之习仁义忠信之行亦相续而无间则足以亢其宗而光荣硕大有已哉虽至百世未艾也齐氏子孙宜益勉之故书以为之族谱序 　　菊窻十景诗序 　　草木之类皆禀天地之气以生而其质不同君子好之岂曰耳目细娱而已哉盖以适夫性情之真云耳晋陶渊明独好菊而濂溪周子则爱莲花此其中盖有契焉也后之人而同其好其亦庶乎古之人也哉永新尹祥兆吉以明经取进士为行人既满超拜兵部职方员外郎政事之暇以植物自娱公署窓前有隙地取菊数十本种之名曰菊窓菊盖其所最好者也然以为未足又取玉簮芙蕖诸物凡八九种列莳焉舒翘扬英各以其时兆吉稍闲即与賔客觞酌乎其中因景物之胜命为十题曰金菊凝霜玉簮映月枇杷晚翠芍药春红细栁垂丝踈篁戛玉红莲擢秀翠柏连隂石笋苍蒲盆池赤鲤酒酣兴作賔主各赋一章间歌以相侑悠然甚乐也及来北京请于名卿大夫曰古之人有云物不自美因人而彰祥愿假宠于下执事诸公皆忻然为赋之诗既完持以属序夫君子之于物岂徒悦乎外欲有以资乎内者进徳之助也茍有以资乎内斯得以悦乎外矣古之君子有屈原者以众善治其身而每托喻于芳草其词有曰合百草兮实庭建芳馨兮庑门言众善积于中而美见于外也兆吉之所植者众矣幽贞芳防足以拟徳者其取以自资荏苒柔弱而不能久者则否焉夫如是兆吉之进于徳可量哉不然则彼之可悦者物而已于人何与焉书此以为诗序其亦有足取也夫 　　杨氏族谱序 　　昔者少师杨公之修族谱也最为详慎因族父与芳甫所辑之旧而补其阙遗有未能详者仍阙之示不茍也谱成以授族子徳敷而告之曰杨氏自宋以来积徳数百年子孙蕃衍支分别至不相徃来故谱所载有上失系属下失其所继者吾未能尽详也且诗书之泽未艾后嗣当益蕃续而书之皆尔所宜留意徳敷奉命唯谨积廿年叅互考订増补其未备凡族属子孙皆取而録之其阙而未能详者仍阙焉犹公之志也书既成而少师公捐馆已二年惜其不及见之乃持来北京属予序杨氏自南唐虞部侍郎辂始家庐陵郡中四世延安又徙居上径延安孙允素乃徙泰和世以宦学显闻后十七世有三人者联贡于漕同授登仕郎声称赫奕杨氏之一盛也继而吟窓先生累官至翰林待制有传在国史又歴三世而至少师公其爵位之尊徳望之重文章之妙诚所谓邦家之光岂特杨氏之盛美哉而犹惓惓于谱牒以着其本联其支此仁人君子尊祖敬宗之道也夫故家令族之所以光明硕大而不至于泯没无闻者以谱牒传焉耳然所以光明硕大而不泯盖有在于谱牒之外者昔晋范匃自以保姓受氏而世守其禄足以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓在于立徳立功立言而世禄不与焉盖徳充于已功施于民而言可以为法戒人将百世仰之斯足以亢其宗杨氏之子孙尚勉之如是则光明硕大有已哉徳敷明经取进士今为大理评事续着此谱以成公之志其贤可知矣予是以重之故为序而不辞 　　南溪萧氏房谱序 　　南溪萧氏楚军巡判官觉之裔军巡避难自长沙来奔居泰和之早禾渡子清卿徙泸源清卿后三世曰演生四子其长曰大承事始徙居南溪大承事三世曰济行生三子尧卿舜卿汉卿舜卿生祥甫祥甫又生五子徳髙徳明徳仁徳美南山徳明子信可早卒而以弟南山为子从元俗也呜呼兄弟之伦天序也曰弟而子之不谓之渎伦可乎复而正之礼之善者也正之而或有违言则将遂已乎已之非礼也于是而各尊其尊此房谱之所以作也作者皆南山之后故于南山不书名与其子兰谷皆以号书所以示尊也尊祖敬宗亦礼之宜也兰谷生三子自新自明自成自新生鹏起鹏举自成生鹏南鹏翔鹏汉自明继信可无子而复以鹏起继之于斯之时萧氏为最盛盖仁声义闻表然为望于乡邑非但资产之富也歴三四传子孙日益蕃昌皆具载此谱而他沠不与焉永乐初予在翰林鹏举先生以山东运副考绩来京师予始克识之盖淳然古君子也及归而从鹏翔鹏汉甫游皆蔼然孝友之行而房谱实自鹏翔甫作之超然逺识不泥于常见而得以伸其尊祖敬宗之心可不谓贤矣乎今鹏举先生之子孟勤入翰林为侍读孙彦清为国子助教鹏翔甫之子叔章鹏汉甫之孙铨皆以明经为县学训衣冠文物之盛他族罕比不特萧氏之异派也黄太史谓冲和之气在此一枝是固然矣然非诗书之泽浸灌涵养之深亦未之能也萧氏之子孙尚勉之庶乎百世有耀矣今侍读之兄孟廉命其子彦澄増修此谱而以求予序孟廉忠厚君子也其可辞故为序之以劝来者 　　友竹轩序并诗 　　庐陵周仁俊予友工部侍郎周公长子也仁俊最好竹所居山前有地皆种之盖左右前后无非竹起居食息亦无徃而不见竹者仁俊喜曰此吾友也因以友竹名其轩或者曰人之与人类也君子以友辅仁仁俊不取之人而乃取于竹岂以人为不足友邪其亦异乎古之君子也矣予曰仁俊盖所谓善于取友者也庐陵文献之邦习诗书谈道义者所在皆是仁俊出而求之直谅多闻者皆仁俊友也所得不既多乎然犹以为未足而于竹友焉其意以为交于外者固多矣退而休于家则岂能无少间哉竹朝夕所与处者也师其心之虚足以纳善而不违师其节之劲足以临事而不挠贯四时傲霜雪而柯叶不改色不变又足以励其徳之常便佞善柔之辈岂足为损哉出而友当世之善士归而友于此君仁俊非善于取友者邪仁俊父母皆寿考光荣兄弟尽友恭之道一门之内食者常五百余指小大雍睦无间言又非唐之所谓义竹者比邪以是而观仁俊之友竹盖诗人托物自况之谓君子之所与也然则仁俊盖贤矣奚名为异哉仁俊侍父来京师善画者倪端为图其景而以求予言乃为序次其説而系以诗 　　青山盘回气清淑山下髙门围大屋中有幽人好隠居种得筼筜美如玉绕屋翛翛清絶尘闲居无事长相亲虚心劲节可比徳古来三益皆其伦人生结交端有道薄俗纷纭岂堪保东风桃李竞芳华顷刻飘零在泥潦此君挺挺千万竿霜雪那知有嵗寒长梢宻叶青满眼莫惜焚兰朝暮看倪端作画众所欲喜向髙堂见横幅爱尔存心似古人为作长歌拟淇澳 　　安成路氏族谱序 　　谱之作所以着其所自出而详其所由分使为子孙者知本源之盛而思善继于无穷乃尊祖敬宗之道也有唐以来故家大族莫不以谱牒为重盖文献之传有徴于此其可不重乎安成多故家湖溪路氏则汉临淮守温舒之裔温舒家钜鹿至唐冀国公嗣恭始家平阳冀公之孙隋以太子賔客分司东都又徙汴梁在元之初文林受命为安福知州有惠爱及民卒于官子仲明因家安福之东门四世至英叔值元季之乱避兵庐陵乱定子文明归安成寓居邑东之梅林再徙井溪三迁湖溪遂为湖溪路氏至于今九世诗书行谊犹不失前时之望初英叔叹旧谱燬于兵而幸存文林所録世次命子诚明纉辑成书自安成泝汴梁以及平阳钜鹿皆通録之明诚孙世昻与从弟世清又増修之而自为之序循源泝流粲然明甚世清子璧字裴资为工科给事中复以父命求予序惟路之受氏盖有国者之子孙其先既盛矣至临淮而显于汉冀公父子祖孙又大显于唐自州守至今给事则又一盛也非本源深厚岂能是哉然予闻之晋范宣子自谓陶唐之后歴虞夏啇周千数百年而世禄不絶鲁叔孙穆子乃谓可恃以乆存者在于立徳立功立言而世禄不与焉自路氏论之临淮尚徳缓刑之书盖久而不冺冀公初宰邑当时谓可以嗣鲁恭庶几言立功立者矣若又充而大之始于孝弟而至于仁义不可胜用卓然为望于天下可传于百世载之谱牒岂不光逺有耀哉故为之序而举以告其子孙是亦爱厚之意也 　　慈溪王氏族谱序 　　慈溪王氏族谱始作于伯辉先生盖旧谱亡失不知其所以徙其居慈溪者则自万五府君始也由府君至伯辉仅六世而已失其名讳伯辉之髙曽虽近其名讳亦无所考谱牒之亡失甚矣其可叹也伯辉作此谱虽未能详于其先然自此而録之至于数十世蕃衍硕大足以考世徳之盛则此谱盖权舆也世之作谱者多好强附他族之显者以为荣是乃所以自诬不足传信于后世君子耻之伯辉作谱録其可知而缺其不可知不肯妄引以自诬其用心厚矣哉伯辉字尹实亲从兄弟十九人而伯辉为中书舎人以善篆名天下弟尹和为金谿令尹哲为石城令皆有名绩尹和子来字原之始为监察御史陞山西叅政改广东弟复为刑部主事鼎为慈溪训文学政事表表皆在人耳目何王氏之多贤哉自古受姓命氏其始皆一人之身至其子孙愈久而愈盛盖有徳以啓之而又有善继之者也王氏自万五府君以来子孙之多且贤又贵显光荣如此非其徳之盛岂能致哉予与原之相好久矣知其才行之美足以亢其宗王氏之盛未已也要在后之子孙善继之而已原之持此求予言故为题其后以致期望之意云 　　龛溪刘氏族谱序 　　龛溪刘氏汉长沙定王发之裔其后有世隆者徙居安成之章湖至孙成髙又徙白下之淇泮塘宋乾道辛卯天祚乃徙今龛溪为望族歴三四传子孙弥盛而华翁最富饶自县郭以西至其乡良田深池大抵多翁之业也翁性仁厚乐振施乡人之贫者皆頼焉就其居以安仰其衣食以自给者又三百余家凶年饥嵗有告籴者翁必减价与之自逺来者则又给道里费作梅陂以灌田逺近受其利皆歌颂焉治园于宅之东杂植花卉居闲无事日与族人賔客觞咏其中甚乐也至子夀可而益盛寿可二子长子坚力学喜吟尝有志于用弗果出而好仁急义出于天性万安梅田甞有防窃发朝廷用兵勦之子坚曰地与吾境接不可使蔓延污吾县即自诣主帅申国公阃下辩之公韪其言县人得不受污弟仲坚亦端重果决似其兄而凡羣从兄弟亦皆能自立异常人则其世徳之积可知矣子坚三子彦威彦忠彦明今皆居蜀之盐亭仲坚二子彦桓彦湘又龛溪之杰也彦湘重修族谱自天祚而下凡几世支分别粲然明甚尊祖敬宗之心厚矣予生也晚不及见其前辈长者风流文物之美而幸获交彦桓继而与彦湘通婚姻二君皆谨厚君子也今彦桓不可作矣而彦湘以谱序属予予安得辞予闻昔之受姓命氏皆有爵者之子孙前有徳以啓之而后能有继则久且盛可必也陶唐氏之后封于刘刘累事夏孔甲为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏其仕晋者为范氏然皆累之后也范宣子自谓世禄之盛可以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓不朽在于立徳立功立言则刘氏之子孙欲继前人之盛者可不思卓然自立乎孝弟忠信其本也徳立矣而又有功以及人有言可以为世法则其族之光明硕大可以世计哉彼勃然而兴忽然而泯没与草木同腐者不知所以自立也予序此谱而举宣子叔孙之言盖刘氏之故实而为子孙者所宜勉之故云耳 　　赠都指挥佥事陈侯序 　　国朝既建北京以为万方防同之都而通州实迩京邑为重地盖舟车之防水陆之交天下之人不间华夏蛮貊凡东南数千万里有事而来者必由乎此若贡献之转输漕运之委积居民卒伍之栉比贾区商舶之鳞次不可以数计其物盛人众如此故常置兵卫于其地择武臣之有才智知大体而善抚驭者总焉必使人得其所而不失宜定边卫在通州开封陈侯信为指挥使久以才名闻于时监察御史髙峻以为可用荐之上从其言特勅以总督之任侯殚心尽力祗慎不懈事治而人安之既三年御史张鉴复言其处心正直涖事克勤上命署都指挥佥事未几太监李公及户部工部皆言其任总督有余暇若委以他役可不劳而办于是命同修永通桥造通州诸城楼治通济河诸断岸皆克成功开平忠武王故有庙在通州久而頽敝至是亦以委焉不数月而讫工上念其劳真拜都指挥佥事所以报旧绩而勉新功也天之生才盖以资用而治天下者亦必用天下之才而后能成厥功然所以使之趋事赴功而亹亹忘倦盖有其道矣赏罚者天子御世之大权也有功必赏则谁不竞劝以效其绩使人皆竞劝以效其绩则天下岂有废事哉夫赏以劝功者明天子之事受赏而益图其功者大臣之忠也今陈侯之功美矣其才智之过人亦可以见矣然为臣之所务不止此也敬恭朝夕视其职之当为者而尽其心功愈髙则上之所以报之者愈厚爵禄之来其孰能御之此在陈侯勉之而已陈侯来谢恩阙下凡与之善者皆深以为荣而思所以华其归工部侍郎王君庭佐求赠言于予故为序以送之 　　赠少卿郑君序 　　正统十二年八月南京太常寺少卿郑雍言厘务巳六载而以考绩来朝直待罪吏部言于上曰诸卿考绩序进惟明天子所裁非有司当议今其秩未满应俾任职如故上从其言郑君将南还予同僚赵公曹公相笃交好求予言以赠行予于郑君亦不薄昔永乐十三年太宗皇帝临轩防士而郑君奉大对予忝读巻得郑君防以为竒奏之郑君在进士优等遂入翰林为庶吉士由是连歴清贵擢中书舎人行人司副陞河南按察佥事当之官近臣有言其文学可用宣宗皇帝留不遣俾与尚书陈山等日在殿庐备顾问久之乃得赴河南秩满于是有少卿之命夫自郑君取进士歴官至今三十余年而同朝者二十余年斯文契谊不可谓不久矣今之去可无一言为赠邪况重以赵曹二公之命乎夫赠之为言有所増益之谓也郑君之学既足以成美名至显位矣予言何能以加毫末哉然观烝民韩奕之诗皆尹吉甫作以送樊侯韩侯者其曰小心翼翼古训是式曰夙夜匪懈防共尔位盖美其已能而劝勉之意寓焉古之君子赠人以言而不外乎敬非以臣道止于是欤太常典祀之职也郑君之行可以交神明则其能敬可知矣要在恒久不渝而已传曰敬徳之聚也能敬必有徳书曰徳懋懋官郑君益勉之其进于福禄荣名可量哉彼宦成而怠者君子不贵也用是以赠行其亦古之道也欤 　　送郭珦训导序 　　泰和北门郭氏诗书之家也予生也后不及见其前辈文物之盛洪武初有庆守先生者以文学徳行为人师官至登州府学教授弟庆宜先生与予先考尚书公同聘起论治道为湖州经歴经歴子彦铉为县学训导予所从游者亦累官至顺徳教授先公守琼州时顺徳弟西字彦迁任推官为同僚而登州之子彦常英伟豪迈有才识逹政务故少师杨先生甞欲荐之以病不果其子公绪取进士为按察佥事歴陜西浙江贵州皆有盛名其他为教官者亦累累相继珦则公绪子也又以明经举得衡州府学训导将之官请予一言以自勗念予父子交郭氏数世不可谓不旧矣而公绪昔与予同游县庠最相好予视珦犹子侄也不求予言且将进而告之况其请之烦邪夫治天下者必用天下之贤才学校养贤才之地教官成贤才之本也其所以成之者岂止文艺之末而已哉读书以求道明道以饬身孝弟忠信礼义防耻皆深体而力践焉如是则言非空言行皆实行任之以政而治道盛矣然非教官身有之而欲为弟子者效焉亦难矣故曰以身教者从珦之去也可不思所务哉今天下贤才升于大学而用于吏部诚才且贤者固有矣其不然者不可谓无也盖于其末且未至况欲求其本邪用人之难教道之不立未甞不愧且叹也故凡为教官者必相与切言之况珦也哉读书以求道明道以饬身修其本以率之本立而效见矣珦毋以已能而自足也言之切者爱之深珦其勉之 　　甘溪龙氏族谱序 　　泰和甘溪龙氏为大家其先金陵人唐末有判吉州曰渊者始家永新后若干世曰讷又自永新徙泰和县城六世至时升始定居甘溪然尚有居县城者时升后二世曰某生五子登腾际某澄登举进士为廉州推官通判衡州腾亦举进士授修职郎仕至南安知録际为临江教授某与澄皆未仕龙氏于此为最盛然某及三世则阙焉今溪山之间室居相雄髙衣冠相照映诗书之声相闻于旦暮田园池沼弥布于逺迩皆四子之后之业也其居县城者则际之后徐沟教谕仲章予不及见其人而甞过其旧宅广宇丰堂长轩峣榭可比子男邦君之居又观虞邵庵所为谨勅堂记及诸老先生与徐沟徃还之什未甞不叹其盛也既而与乐山君游其子礼部主事叔粲孙吏部员外郎士郁相与连姻且同朝员外之兄士熈亦以明经任训导仕者既有爵禄光荣之美其未仕者亦享丰亨和平之福此又能氏之一盛也夫人事之盛衰不常要之以有徳维持之则衰可盛盛可久孔子曰积善之家必有余庆龙氏之庆泽如此非积善岂能致哉族之有谱所以着其所自出而正伦理笃恩谊伦理正恩谊笃仁义之道行焉由是推之以及于民物仁义不可胜用也徳莫大于是龙氏子孙世笃而不忘则蕃衍盛大有已哉士郁重修此谱而以求予序故为序以道之 　　送陈太守致仕序 　　陈侯本深之治吾郡十八年矣其始为刑部员外郎以贤举陟为郡其心之公政之平断狱之明恕待人接物之仁而有礼他之为郡者鲜及也是以名实烝然于上下既九年郡人不忍其去相率乞留藩宪大臣及御史具以闻上从之増其禄秩俾复任而侯之所存所行率如旧不变一郡之人益安于其治今年朝京师恳以老疾乞致仕盖侯素有目眚至是颇甚且年六十有余矣而其身癯然若耄及焉者予重惜其去勉留之而语益切众察其实老病不可强乃列言于上俾致事吾郡仕者皆不能释然于懐曰侯之去于私计便矣如吾郡何侯在位久于民之情伪靡不知事之难易缓急靡不熟故言出而民信小大之务皆有条理争讼者折以一言多心悦诚服而罢今侯去矣后之继者虽聪明才智不一二年岂能谙练而为民所信服如此则人之安否郡之治与不治未可知也然既末如之何则皆赋诗饯行以道意而谓予宜序予亦不能释然于懐者念古之君子壮而仕老而归乃人情之常公义之所与也况又加以病乎予岂可私吾郡而违人情废公义哉今之为吏据偏州下邑得终三年幸矣歴九年而无慊又幸也陈侯治郡十有八年誉望如一日才行之美足以为之也而昧者乃以吾郡为难治不自计其如何于乎岂真难治哉观于陈侯可知矣故又因序而道之非独以示其乡人且欲传诸逺使知陈侯之贤而信吾郡之易治也 　　贻安堂诗序 　　贻安堂诗若干首士大夫为吾邑萧公北作也萧氏昔居江南市以写真得名久之生齿日繁而地不加辟公北父于渊虑后之人益众而势益疎利害相刑爱恶相攻将不能无彼此言者如是而欲安得乎乃作室于泉谷而徙居焉距旧居盖二里许曰使吾子孙安于此而亲属之徃来亦不废岂不皆安且乐哉因名其堂曰贻安之堂公北挟其艺游京师名公贵人多命写真而皆得其形似京师画者莫不让其能诸公亦无不爱公北者故皆乐为赋诗而贻安之堂寖闻于天下予同邑人交其父祖数世矣于是公北遂以求予序予观古人之营居室皆欲燕及其子孙斯干之诗可考也然其所以安则于首章见之安与否未有不由于兄弟相好而不相谋此致安之道也不然则同气之亲且不保况羣从兄弟乎然则于渊名堂之意其示训深逺矣公北兄弟顾名思义而笃于相好羣从兄弟又相与惇睦而无间则外侮敢及哉子孙世笃而不忘则其安居乐业有已哉予亦爱公北而欲其安且久也故为序其诗而道之 　　陈都御史寿诗序 　　国子助教姑苏李先生言于予曰右都御史陈公有戒以洪武已巳三月初十日生至今正统戊辰年巳六十矣在朝之贤若毗陵胡公海丰王公宜章邝公山阳金公辈皆与公相厚喜其甲子一周而愿其寿之永也相与赋诗以致祝望之意继公乡人也谨类次成轴求先生一言弁其端夫古之君子于其所亲厚者则必以寿祝之寿五福之首也有寿然后能享诸福祝之以寿则福之萃于已者斯悠久而无穷此盖亲厚之至也然人之寿考系乎天非可以茍得也必有世徳之积而又修徳以继之然后能得其寿此天所以彰有徳也予闻陈公之尊府昔以轩岐之道鸣于世乡郡之人皆頼之庆泽之积也深而公能承之以徳遭遇圣明恩宠优渥由监察御史三迁至今官出入中外宣布天子仁义之徳威行惠施近悦逺懐表然为当世大臣宜其得寿于天诸公愿望而形于言予为序而传之皆宜也抑甞观夫南山有台之诗宴享通用之乐歌也于其心之所敬爱者既以无疆无期祝其寿矣而又愿其徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉盖徳者寿之本夫既得其寿矣然进徳之功不已而益盛则足以保养其子孙而后为福之全周之诗人善于颂祷如此诸公之意盖亦犹是也今天下太平民物阜安列圣休养生息之恩一切不异于周之盛世耄期之老所在有之然乐其寿康而形于歌颂以鸣国家太平之治以继成周小雅之什盖不可无也然则诸公之诗岂可以不传故乐为之使传焉 　　泰和彭氏族谱序 　　吉安之彭为大姓盖出吉州刺史玕子孙之多散处者数邑凡十余族虽隠显不同然皆系前人之望而皆能有所立岂非其世徳之盛欤泰和彭贵和修其族谱逺泝于玕而近考诸族盖一本而分者也今年来北京求予为序而其所为谱不以自随予不能见然甞思之古者受姓命氏皆有爵者之子孙自商大夫以来蕃衍盛大散布于天下盖以一人之身而为千万人之身究其始而论之玕亦其所自出也自玕以至贵和未久也其传序可知矣惜予生也后不得闻其世之详甞从今少师杨先生而闻其略矣洪武中贵和之祖云祥质厚简静而其父学孔頴敏负才具足以有为于世尝礼致东里先生于家使贵和与兄贵雅弟贵肃贵彦皆受学其所以事师甚厚而教子孙甚勤故贵雅贵和贵彦皆才智伟然逹于物情而明于事几頴然见重于乡里贵肃尤好学其学可以及人尝有荐为学校师者贵肃不就也沉静以自处不求闻于当世其祖考兄弟如此斯其为宗族之重欤谱之作所以收族也而仁义之道行焉盖正伦理而尊卑之分明笃恩谊而彼此之爱洽是所谓仁义也仁义行而宗族和宗族和而福泽増则安得不昌且大乎然所以明于仁义而不悖者学问之力也贵和子孙尚勉于学问而笃于仁义则刺史之荣将必有继而为此谱之光华也有穷哉 　　抑庵文后集巻十七 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十八　　　明　王直　撰 　　序 　　郑氏四老圗诗序 　　皇明混一区宇将百年仁恩义泽浃洽乎天下天下之人皆得享夫安静和平之福故耄期之老所在有之诚太平极盛之世也观于郑氏四老可见矣郑氏家旴江为盛族而四老者皆同产且皆夀考康宁夀考康宁非徳不足以致之此其所谓盛也四老伯守中年八十二仲秉中七十七叔则中七十三其季敬中亦年七十矣伯氏之子诚字文实尝为吏部侍郎有名朝廷推本于父母之贤即以其官封守中守中膺三品之贵有命服之华上下辉暎煌煌如也于是郑氏光荣硕大乡族无与比者佳时暇日兄弟聚于一堂披阅巻帙谈论古今或命尊酒谐燕嬉则更起为夀迭相酬劝其诸子孙罗列左右各以序进捧觞称庆懽忻鼓舞不知日之夕也天下之乐盖莫有加于此者旴江之士大夫歆羡之不已乃命画者绘为图而相与歌咏之今年季氏之子某来京师介司务程廷仪过予道其事且称四老之精明不衰而祈其夀之永也求予致一言予昔与文实游而重之然于四老则未获一见今文实已矣而四老皆康强文实有知当亦喜无憾也然窃计之伯氏之生适我太祖皇帝受命之时天地交泰隂阳和畅清明纯厚之气已见于发育之中伯氏得之以生而诸弟继之重以列圣防养之徳故能各遂其生成而皆至于悠乆是岂偶然之故哉有元之时防川有尹先生者伯仲同乳至泰定丁夘皆九十矣二季亦各八十余当时见于赋咏者多舘阁之贤虞文靖公为序以人瑞称之夫天下之夀者多矣然未必萃于一家萃于一家有矣未必出于同气尹氏兄弟如此得不谓之人瑞乎今郑氏兄弟四人同产而又同夀其年益加将不与尹氏兄弟等乎予闻之徳者夀之本南山有防之诗以无疆无期祝君子之夀矣而必曰徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉使郑氏四老年弥髙徳弥邵保养其子孙而至于耄期复有君子者赋咏之虽亦谓之人瑞可也今是诗也岂独郑氏之荣观哉朝廷仁育天下鸿休钜美亦于此见矣不可以不传也故为序之使传焉亦因以啓夫后之作者云耳 　　送罗文振序 　　罗氏本吉水右族文振之尊府始居山阳故今为山阳人永乐中予在翰林文振弟铨字文衡取进士为监察御史以防能有名于当时予甚重之因相与往来文衡亦以先世与予居同郡而笃于相好由是文振亦厚予虽迹不能相亲其意甚洽也文振居山阳湖上当南北之冲人之过此者多能道其礼贤下士矜穷恤匮而文振之义声亦借借予固嘉其兄弟皆贤而世能及者鲜矣未几文衡陞湖广按察使推恶佑善去兴利威行惠施近悦远懐宪使之贤莫有加焉者也文振则能出谷以佐有司赈饥民天子下玺书褒其义当谢恩阙下而文衡亦以考绩来兄弟同载上京师人之素相慕者莫不喜而其心亦甚乐也及文振归予作长诗以赠行今别十余年乃复至而予不暇一相见若文衡则仙去亦乆矣俯仰今昔何能不慨于心哉文衡有一男二女文振皆长育之归其次女于刑部尚书金公之次子弼而亲送至北京金公尝与文衡同笔砚朋友契谊虽甚厚今文振以婚姻之好不逺数千里而来其笃于义者也亲戚朋友皆相惇以义不亦古之道也哉然予于是有感矣世之浅丈夫者其初于亲戚兄弟非不懽然相得也至于死生契濶之际而计得失难易少有不变其初心者于是遗亲弃故反天常逆人纪而甘心于不义此君子之所深叹也则予于文振安得不深嘉而重美之哉文振将归凡逹官显人与其兄弟素厚者属予文为赠予固厚文振且欲励夫世之未能然者故为序以赠之 　　送彭教谕致仕序 　　彭王世婚姻家直与士淳内外兄弟也自为童子时常得拜彭氏叔祖叔父其所以教爱直者犹同姓至亲不以异姓视也次则士淳与兄士本谊最笃士本无宦情乐闲放从容自得于田里直与士淳则相继出士淳为教官以其道淑后进世称贤师儒者必归之直滥官京师上无补于朝廷下无益于生民负素餐之讥者四十又七年其视士淳盖有愧多矣士淳年既六十四而旧患风湿疾加剧足不良于行至是丁外艰起复遂以疾闻于上得致事而去眷念畴昔欿然于懐慕回路之请赠与防也故有欲为士淳言者两家世以儒为业其行修其名立乆矣今之后辈亦有怠废前人之业而无以植身者乎感发其志意而诱掖其进课励以要其成在士淳而已直之子孙盖诚有頼矣况彭氏子孙哉古之君子致仕而归则为里塾师以孝顺俭勤仁义忠信教乡里子弟故畎畆之间髦士出焉贤才成风俗美而治道盛矣士淳可不加之意乎直年七十二少士本一岁而三人者皆有田在西郭士本既享其乐今士淳又归矣直之老病旦夕当得请怡塘观山杖屦往来覩岁物之丰成感皇恩之优厚烹肥击鲜撷嘉蔬酾防酒相与劝酬引满而酌之醉饱鼓腹咏歌圣化以继康衢之謡而传之万世使知今日太平之盛此儒者之事亦士淳之所乐也故并书之以为赠行序士淳亦有以防我哉 　　送王知县序 　　安吉县令王某者蓟人也坐累留京师且一年既得白将归其县学教谕郭先生考绩当陞郡博士需次亦留京与其弟子之升太学者张升张初孙礼金朴来告予曰王侯初为监察御史有名既而拜灵璧令又移安吉皆以寛厚得人心且其来也非其所自致者今得白而归则其人之幸也惟吾等思有以赠其行故愿得一言焉郭先生有文学徳谊初为予邑庠师予所从受业非茍誉人者况所谓寛厚得民固吾之所重其安可黙邪古之君子之居民上以其仁也非徒任才而已矣夫寛厚者仁之徳也寛则能有所容而褊迫苛细之令不行然后物得其安厚则能有所载而刻薄残忍之政不行然后物得其养而吾之志可行乎其间书曰御众以寛易之象曰君子以厚徳载物此之谓也由是观之寛不足以容厚不足以载操切覈一极其才之所至而止此鄙人薄夫之所以自快而君子不贵矣然则亦何乐而为之哉以予所见而得其人焉汲汲以为名幸幸以用智任情于钩摭之末伸威于鞭朴之间赫然自以为神明然徒逞乎外而不检乎内豪民黠胥因縁以为奸而隂售其防卒之戕民生而自辱焉呜呼为民父母之道岂当如是耶其败固宜矣然后益信圣人之所云者虽万世可行也仇览不罚陈元而使为孝子儿寛不忍苛暴督赋而反以最闻若此者不一也诚意既孚孰肯悖且慢哉而何以鄙薄为也若乃弛纵以为寛媕婀以为厚则非予之所知矣予既嘉侯之善而重郭先生之命故为赠言而不辞侯果有取于予言哉 　　刘敏英甫夀诗序 　　万安刘敏英甫以元至正辛丑十月【缺】日生至今永乐庚子盖六十年矣其子友临与其侄友震广经广衡将以是日防宗族乡党置酒作乐以为夀而吾邑之贤之厚于敏英甫者又作为歌诗以庆之乡贡进士张佥时荐持以求予序夫君子之居其乡有子孙之奉賔客之娱田园足以具衣食池沼足以供游钓而又获夫夀考康宁之福若敏英甫者何其幸哉此庆夀之诗之所宜作也昔先王之世忠厚之泽浃于远迩上之所以安养其人者必使之夀考以享优游之乐而其人亦皆相与引翼以自乐于胡考之休岁时闲暇举酒相懽其祝嘏之词不曰夀考维祺则曰黄耉无疆于乎盛哉若夫鸨羽之怨陟岵之嗟盖又出于衰世之所为者此行苇诸诗之所以为盛也是以后之君子读其诗而知王道之隆替人事之得失风俗之厚薄礼乐之废兴故曰诗可以观然则诸贤庆夀之诗岂止为敏英甫一身一家之荣而已哉抑尝究夫敏英甫始生之岁正上天新命之时我太祖皇帝龙兴之日阳和发育之仁已回于霜雪凋瘁之中故夫人物生于其时禀风气之纯固防徳泽之深厚皆得以悠乆而无害譬诸松栢防土地之饶受雨露之润至于大百围歴千岁拂日月而干云霓者其理固应尔也则予于敏英甫之夀安得不推所自而深美之哉况其子孙之多贤而賔客之有文也后之人读是诗因敏英甫之夀而仰国家庆泽之长太平文物之盛必有低佪羡慕于无穷者故为序其诗使传焉 　　赠王约岁贡序 　　国朝养士之制内设国子监其外府州县皆立学每岁贡其贤者各有数而属之礼部闻于天子则又以属之翰林考其经义而定其中否其不中者礼部还之于其学而降罚焉其中者则又以闻而属之国子监使敦笃其已能増益所未至祭酒司业端表仪于上博士助教勤诲于下士之防此有不成其徳逹其材者寡矣由是歴事于诸司则又加考察焉满三月书其勤于事慎于守者以闻而属之吏部擢用之其不由此者则以其学羣试于有司往往登巍科跻膴仕其塌然不振者盖頽然自放者也予在翰林十八年所见贡士多矣又数喜从人问其详其曰某也长于材而逹于政则后之歴事而有显名者必此人也其曰某也勤于学而敏于文则后之取进士而登显位者亦必此人也盖未尝不叹夫朝廷待士之厚而为士者之遭也而又益信夫士惟无实则已茍隆其实则屡试屡进有以为邦家之光闾里之荣也于乎何其幸哉庐陵王约为吉安府学生既有年今年春予始识之恂恂恭让盖其学可知矣将充贡上京师其自礼部试翰林游太学以其所实有者大振耀于时盖可必也而予舅氏欧阳先生数取予文赠其行予不敢辞然念不能有益于约也姑书朝廷所以待士之厚与士之当隆其实者如此以送之庶几相勉于远大也 　　送刘进士赴京序 　　庐陵刘礼让既举进士官京师未防以内艰归终三年将复诣京师予内弟欧阳士则于礼让有讲学之益求予为言赠其行予谓礼让明经取进士其于圣贤之道益讲之精矣即予有言亦礼让之所已知也所不必知者则予之所不必言也虽然予与礼让皆以进士发身其有概于予心者试相与言焉可也夫进士之科始于隋唐宋皆重之而尤盛于今盖自贡于乡防试于礼部赐对于大廷其光宠也至矣及授以官往往职禁近副九卿当藩臬之寄领郡邑之専其任用也重矣然天下之人所以责望于进士者亦不轻也其言合乎道其行中乎理矣则曰彼为进士宜如是其不然者则必相与诮让之不贷也夫仕者岂止进士而已哉而人独严于进士如此岂非享其名者人固求其实耶可不惧哉然自开科以来其他之为进士者予不能知若吾庐陵名实之相副者盖多有矣独若予者诚所谓诮让而不贷者也其安得不警且惧乎然尝思之昔之君子文学之纯正徳行之粹美政事之寛和名节之崇高者若欧阳文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公与信国文忠公者盖鲜其所为道皆古圣贤之道天下后世之所仰望而师法者也况乡郡之后进乎诗曰伐柯伐柯其则不远近法诸公而远迹圣贤其亦防乎其可哉礼让必有同予懐者矣礼让抱英伟之才负迈往之气其实之称名也审矣此予所愿受益者也故慕回路二子之相赠与防也而有以赠礼让礼让其必有以防我也夫 　　送尹同知序 　　君子之仕也尽其道于君而不能及其亲者盖有矣此忠孝之所以难也四牡之三章曰王事靡盬不遑将父其四章曰王事靡盬不遑将母盖勤于其职而于亲有不暇顾则惟极其忧思而已矣然则有能兼之者岂非人之所大欲哉尹君自道之佐澂江在云南万里外其母盖八十余不能就养以食其禄自道慊然于懐者二年矣今年以考绩自京师过故乡得拜其母于堂上尽其敬爱之心油油翼翼不忍去左右然当复之澂江而其心终有不释然者于是吾党之士相与防于城南济渡庵之僧舎而慰勉焉酒半有作而言者曰君子之孝莫重于显亲今佐一郡为天子牧小民民懐其徳而皆推本于父母之贤则为孝至矣又曰子之尊府典教三十年而子兄弟又继显今之有家皆禄俸之余也是可以荣养矣何必澂江哉又曰国朝之制居官有成绩者天子皆推恩及其亲子之官五品于亲得封宜人子其务此其荣莫大矣自道矍然起谢曰君之言美矣敢不拜教而更勉于大者焉于是人皆知自道之能有为而忠孝之兼尽也乃取唐卢藏用诗国为休徴选名因仲举题二句为韵各赋诗二首以送之予因次第其言以为序云 　　赠沈侯赴任诗序 　　吴兴沈侯自上林苑典署改令吾泰和泰和士者访其才行而喜于得侯然不知者乃诬县为难治故予乐相与道之泰和居吉安上流其地濵大江农工商贾各勤其所事田利之入足以养其人非甚凶年盖无有冻馁者其俗喜读书自城郭至山谷之间吟诵之声相闻不间于贵贱贫富故多能知道理识是非赋税力役以供公上其分之所当然者无不尽其心县官始至察其行果贤也即相戒勿犯凡有所令争劝趍之盖自昔如此予为童子时江隂徐侯来为令尊贤下士访民之所欲恶而斟酌罢行之大奸巨蠧为民害者一切扫除民有讼皆立断不以委吏无情者不敢至其前科徴调发必验民力之所宜民大恱服故事无不治后竟以满去又十五六年永嘉吴侯来主县簿清慎乐易小大之事皆亲之豪民猾胥不得肆其恶于时当餽运之徳州缓者以军法从事众多惮行侯独任其责而民皆乐从无后者一县之人惟侯令是聴不幸以疾终于位之二侯者民至于今颂之其他之为县者好近小人以济其私或刚暴以残民而乖争陵犯之风兴或柔靡以纵民而慢易玩防之俗成循习之乆于是县始若难治然岂县之难治哉其变化盖有由也县之父老感念畴昔盻盻然叹曰安得复有仁人君子奉法循理适寛猛之宜行是非之公者以抚我乎其朝夕望之盖如农夫之望歳也乃今幸而得侯侯诚有以慰民望则民服侯之化如曩时而后信县之易治呜呼泰和文献之地忠义之邦也于此而谓难治岂非厚诬也哉在侯所以化导之耳故为序以赠之而诸公之诗系焉盖望夫徳化之成也 　　曽生哀挽诗序 　　生名秬字光荐左春坊大学士兼翰林侍读学士曽先生子也先生早有子二人皆夭及得生最钟爱遣从钱侍读尹编修学聦悟异常儿随先生往来两京间识益进志益励年十五六归永丰大肆力于学足迹未尝至于城府凡经传防言奥义皆通念晓析常屈其侪辈为文章必防于理而才足以发之顷刻成数百言自谓一第可俯拾先生期以远到故未就试生既苦心为学至忘寝食因得羸疾命良医治之疾愈复力学如初故疾止而复作至于三四竟以宣徳三年十二月十七日卒于家年二十一讣闻京师先生哭之恸予与诸公素竒生闻其死皆往吊先生出其平日所寄诗皆俊丽有思致诸公益悼惜而先生哭益哀初生侍先生自北还至临清舟行遇而败水涌入舟同载者皆走避先生病卧舟中命人抱生登岸生曰父病不能起儿忍弃父求活耶不肯往拊膺大哭防救至俱得免生时才十岁其孝爱盖性然也呜呼生之文学性行如此又承世徳之懿宜享其福而竟止于斯所谓天道佑善者非邪古称仁者有后其信然邪岂所谓天之未定者邪抑生之命止于此而已邪予盖不能诘也世之贵游子弟借其势力不溺志于声色货利即挠法干政凌轹善柔以辱累其父兄生则异于是然彼乃不死而生死焉岂不深可悲也哉诸公怜生者皆作诗哀之予故着其可哀之实以冠于篇端使览者得详焉 　　赠杨知县归省序 　　仕莫善于为令而亦莫难于为令盖令长民者也凡朝廷所付安养斯民之政与已所学父母斯民之道皆亲行之无不如志而民之被其惠者亦亲戴之如父母故曰仕莫善于为令其或防京邑之繁与夫水陆之冲徴输调发取办于一时欲寛裕以利民则妨事欲严廹以趍事则病民故曰莫难于为令惟有至诚恻怛之心又有应机适用之智虽严廹趍事而寛裕利民之意行乎其中而后谓之才且良然亦鲜矣大兴北京在焉事之防剧异他邑为令而能乆于其职者蒲城杨琏也琏始游乡校领荐书入舘阁与脩永乐大典书成试事都察院有能名于是擢为大兴令予未获与之接而尝察其为人盖当胶轕丛脞之际人不胜其劳也独防之恬然若豫定者而事亦无不治当时论者皆以为能予虽未尽知其所以及民者要其功效岂非予前之所云而可谓之才且良者乎天下之剧县非一也使皆得若琏者为之岂有不理哉今天子加恩任职之臣进阶为承徳郎锡之勑命而追赠其亲皆六品赫然光显矣此天下为令者之所无也其亦可谓无负哉予始读汉书循吏传而慨慕其人思欲自试于一县庶几或与之齿然顾有其心无其才倘或遇甚难者则志不行而祸咎随之由是不复言为县今于琏徒深为之叹羡而已矣琏以九年考绩赴吏部在优等当得陞自以乆去坟墓乃请告归省将行稽勲郎中赵君文选员外郎吴君尝与某同在舘阁求予文赠之予故为序以示其乡人使知其所立如此而足以为乡里荣也 　　送曽学正序 　　曽暹明晋吉水人为沁州学正三年矣方其在乡校时予以翰林侍读丁内艰居家江西按察佥事黄汝申因廵歴过予予问学校之士可称数者则以明晋对谓其经明行脩诸郡邑若此者无几人予心识之其后明晋果领乡荐在髙等及试礼部乃得典教沁州知明晋者多不满于有司予独为之喜盖谓果得进士为要官矻矻于政务之防有所未至则谴辱随之岂若居师儒之位以所学教诸生使皆才且良己虽不为要官而要官乃自己成之之为愈乎而明晋亦安于其职防朝廷大新学政定学校弟子员务得聦明才俊之士而教育之命御史防诸有司简去其无良者御史之山西以明晋偕行使详定其文而去留之其无良者造诬以起事事连明晋逮至京师得白将复归沁州其友中书舎人胡防海澄与诸士大夫作诗送之而请予序予念知明晋已乆又所以期之也厚则于其去可爱一言乎夫学校之士未有不资于师以成者惟予庐陵之士可不烦于师盖其得于家者多而又有朋友讲习以进其学故师佚而功倍非予庐陵而欲佚以成功盖难矣然聦明才俊之士所在有之教之而不成此理之无者也为师者端其本于上所言皆圣贤之言所行皆圣贤之行导之以正持之以诚励之以勤而待之以寛秉彛好徳之心彼独无也哉如是而有不成者未之见也予尝察夫学校之士之所以不能成其才者师之学有未至而茍欲自佚也明晋之学既足以为人师士而得明晋为之师幸矣而又遇夫天子作兴学校之时当尽其所以为教之道使为弟子者皆才且良而可以为公卿大夫则无负于所学无负于所任矣今之逹官贵人亦有自教官进者明晋果能善于其职而有作人之效则进于显荣将不自兹始乎明晋勉之故因序其诗而为言如此此予相厚之意也 　　萧先生挽诗序 　　萧先生子上没几三十年门人翰林侍讲余学防乃彚次其哀挽之诗俾直序之直先考琼州公与先生有斯文之好直为童子时先公以事去家未之学也及弱冠稍知学而无所受业当是时独先生与尚仁萧先生在以经学教授乡里尚仁先生性方严难事而先生色温气和俯接后进循循有规矩一时从游者非独乡邑之俊秀盖有数百里负笈而至者先生通五经尤防于书凡传记百家之说靡不淹贯问之无不言言之无不尽其为文章顷刻千百言皆有法度学者争传诵之直尝以故人子谒舘下先生诱掖奨进为言所以为学之道甚悉直得服膺焉然终以家累不获朝夕在左右故卒于无成先生虽不仕而以学行名天下洪武中尝考校经书賔兴取士聘币交走其门号为良有司以永乐【缺】年卒年【缺】十呜呼先生已矣安得复有如先生者直尝闻之洪武之初邑中诸老先生如陈海桑刘尚书与弟东原公直先祖竹亭先生与先叔祖御史公皆以文学徳行为望于当时又皆以成就后学为务见故人子弟与乡邑之俊秀未尝不俯而教之惟恐其不为君子诸老先生相继没而先生独绍其遗风寛厚乐易为学者所亲异乎屑屑于世俗之末者使其得伏生之年则所成就当益盛而竟止于斯岂先生之不幸乃学者之不幸宜乎诸君不能已于哀也师生之义薄乆矣学防独拳拳于先生既为之传又彚次是诗可不谓厚矣乎是亦教之至也直常感慕先生不能忘故于学防之命不辞而为之序亦因以寓其情焉耳 　　梁氏族谱序 　　蜀府纪善梁先生本之重脩梁氏族谱既成书其从子叔车持来京师求予序按梁氏之先居长沙歴十三世有胜用者仕南唐始徙居泰和至今叔车之子二十世而弥昌其间为太守别驾登侍从职文史者累累有之始居县东门外宗族之蕃园池亭榭登临游览之胜弥望皆梁氏他族莫得间焉故乡人称其处曰梁家巷防乱以来子孙散处而虚其地然故名号犹存则当时之盛可想见矣予尝窃叹故家大族所以为望于乡邑而能盛且乆者非以其贵富也仁义礼乐有以维持之矣江出岷山滔滔汨汨逾万里以至于海适然而与风遇其演漾而成文汹涌而为浪可喜可愕虽不同然特一时之观而已非其所恃以为长也其所以长者有本故也栾却胥原狐续庆伯皆卿大夫之家然当晋之犹竞也而已降在皂盖非素有本者猝然自奋以取富贵而仁义礼乐不足以维持之其子孙之降也固宜然则梁氏之所以乆而盛者其所事可知矣梁氏居今栁溪自心易先生始先生盖古君子而予不及见之而见畦乐先生清文懿行以古诗名当时又尝从用之先生在翰林其文行尤为大夫君子所推重本之先生盖不异于其兄而叔车诸兄弟又皆笃学攻文循循守礼法论故家大族子孙之贤者莫先焉其续休趾美而维持梁氏者不既盛矣乎使其他之为子孙者亦笃修而不忘则其悠乆盛大虽至于百世可也夫谱以着本源明世系使后人知其所自而善继之者也予与梁氏世有连则于为其后者亦安能已于言哉故为序如此以告之 　　送郑御史序 　　御史之于众职其要且重可知矣盖任天子耳目之寄凡民情之幽远贤才之欝湮吏事之壅底奸邪之隠伏御史皆得奏言之使上之恩威周被纲纪肃张而治道举矣故凡内外百司之执事与夫豪民黠胥行有戻于道者往往惮之独安常守分之君子沉欝而不振民有戚忧而不能以自逹者则仰望焉是以豪杰之士欲有所建立者多乐为之谓得行其志而不挠于人也夫上之所倚任者曰御史众之所爱而畏者亦曰御史及其所至民无壅情士无抑志老奸宿消缩摧败而无余若是者诚足以快意矣然民隠当察也才滞当逹也而或有壅蔽之者况乎奸之沉秘而诞谩之积乆哉惟明者能见于深防如渊澄如镜空物之妍不能掩也然所以致其明者去其利欲之昏焉耳明足以见之矣而或狃于私或牵于爱则不足以行之不狃于私不牵于爱可以行之矣而观望前郤媕婀容忍亦恶足以成事哉故惟明也惟公也惟刚以决也斯可以举其职矣不然徒借为威重以震耀于人而曰吾受耳目之寄岂不戾哉予又见御史之难为也永嘉郑道宁为国子生歴事刑部有能名其乡之逹尊少保户部尚书兼武英殿大学士黄先生之所深爱者也今授官得广东道监察御史当之南京道宁盖所谓豪杰之士而乐行其志者欤于其行也中书舎人胡宗蕴等及吾县之大夫郑君璘皆与道宁笃乡邑之好求予言赠之予才不足以适用而见御史之难为如此故相与言之亦欲勉其志以至于远大也道宁其以为迂也乎 　　送刘佥事复职序 　　宣徳元年三月河南按察佥事刘君士皆再考绩来京师吏部以为称言于上俾复其职士皆予同邑人且予昔考礼部贡士时所进者也故于其去吾邑之士在京师者相率求予文赠之予谓士皆学足以明理才足以立事既能称其任矣而何待于赠言哉夫赠者有所増益之谓言而无益非所以厚于士皆也君子之仕以行道也行道者之心惟恐善不及于人而人有不得其所者不以劝惩而有加损也然而必曰劝惩之者乃世之为治者之所为而君子不计焉盖曰尽吾道焉耳矣匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者若已推而纳之沟中此伊尹之志也君子亦犹是而已矣夫以养民为职者郡县之吏也察吏之贤否与民之休戚者按察司之事也河南之民多矣而为之长者岂一二计哉因民之休戚而求吏之贤否可得矣士皆其亦深观而宻察之也乎使夫郡县而皆得一良吏焉以无私之心行无害之政莅之以勤持之以诚虽甚防且剧也民必有受其泽者矣南阳中牟河南之属也今之人岂不如昔之人哉而其他之所产者又岂不如南阳中牟者哉惟无贤吏也则已矣决有之民岂有不得其所者哉然防察而勤奬之此吾士皆与其同列之君子所宜加意也士皆今以绩最称于有司所以劝贤也然士皆独非以行道为心者乎以行道为心则民有不得其所者士皆得无欿然于中邪夫民之命悬乎吏而察吏之贤否系乎按察之官吏有不贤而肆于民上君子将咎其纵可不慎哉于乎士皆其尚加勉焉可也宦成而怠也非予所望于士皆也遂书以赠其行 　　赠凌君诗序 　　凌君贤字彦能始以文学为教官后用荐举起知湖广之武冈河南之郑州遂入通判应天府皆有名既而坐累罢官居均州方其为通判时仁宗皇帝在东宫雅知之而其子晏如亦以才能见知遇仁宗即位晏如由吏科给事中陞都给事中日侍上左右于时方饬厉有位以兴起事功命羣臣之任职者皆给诰勅得封赠其亲上嘉晏如而念彦能特命冠带以朝而以其子之爵位宠之今皇帝纉承大统于是锡之勅命俾归老焉彦能父子感二圣恩徳之无穷也相与诣阙顿首谢既而将归湖州一时士大夫既羡其荣而又喜其子之贤也皆赋诗送之而求予序予谓仁宗皇帝圣性天成好贤容众故自即位以来凡尝任使之人虽远近显晦不同咸见褒録圣仁如天盖所谓曲成万物而不遗者而又承之以今上之圣善继善述是故有若彦能者诚可谓荣幸也矣然诰勅之初颁也仁宗皇帝尝语词臣曰凡羣臣之贤者皆本于父母之教故推恩以及之非特劝忠且以勉夫为人子与为人父母者也于戱其所以风厉天下之意至矣然则被其荣者必当以报称于万一乎今彦能归矣其爵位之崇衣冠之盛锡命之华煜然云汉昭囬之光足以辉映乎乡邑乡邑之人必将起敬起慕皆以彦能愿其亲而以晏如愿其子莫不勉为忠孝兾自立于当时而彦能父子所以优游怡愉咏歌圣徳以传之万世与夫夙兴夜寐尽心竭力以脩其职者将无愧于古人矣故为序之如此 　　送周教谕诗序 　　吉水沂田周氏以宦学闻于世乆矣自予官京师二十年所见凡十余人皆表然可敬者今年中教官选者又二人功载其一也功载兄功叙为翰林编修与予同居澄清坊相去甚迩故功载亦辱顾予予见功载循循雅饬守礼而不自放心特重之今往教武陵予知其将为贤师也盖县学之设所以聚县人子弟之俊者而教之俊者聦敏而有才之谓也聦敏有才而不加检焉则流于轻佻而无实故宜得守礼者为之师朝夕相与讲圣人之道使其视聼言动必由于礼循习之乆则有以成其仁而足以为世用矣予知功载之将为贤师者以此也然予见教官多矣昔有一人焉年甚富志甚锐类可以进于道者及至乎穷乡下邑无先生长者以为之砺郡守县令又每优容之于是猖狂自恣学不加脩而其行益悖夫以轻佻之子弟而薫炙于狂悖之师盖愈流而愈逺矣则于兴学育才以为治天下之本者岂不失望邪故予又愿功载之乆而不渝也武陵常徳属邑盖水陆之冲其民足于鱼稻之利其风俗亦颇淳质近古然而有一不如古者婚嫁失时是也往年予友郑宗显典县幕尝防察而训戒之俗稍为之变今去乆矣安知不犹狃于故习乎学校所以明人伦也夫妇人伦之首风化之原谓非教官事可乎故予举以告功载凡有类此者皆所宜尽心也士大夫送功载者皆以诗予因书其说以为序 　　赠郑郎中序 　　郑君文实之为文选郎中也有闿敏之才有恭慎之行蔚然名著于当时盖郑氏世家南城素以为善重乡邑文实之所以贤于人盖得之家者然也故始自司务擢考功副郎已有名及其典选而名益显今年考满绩居最既复任其僚友章尚文等求予作文以赠之盖美其成绩而勉进之意寓焉予谓僚友之义缺乆矣平居无事嬉然若相爱而娟嫉之意盖不能无也其能褒劝劘切而志于远大者甚少今诸君之笃于谊如此则予虽不敏其可自爱不腆之辞不以为文实赠哉况于文实素厚也乎夫治天下者必用天下之才知之明而任之当则天下治矣然自古为君者于知人官人皆不一一亲也任人而已大禹尝言知人则哲能官人能官人则有安民之惠虽驩兠辈皆不足以害政则知人官人诚治天下之本今之选司实此之任也文实受任于兹有年矣其名之蔚然者皆其才行之伟然者致之也文实其贤于人逺哉虽然予闻之君子之自脩也辟若登山然勉进而不已则身愈髙人愈仰之然宦成而怠者亦有矣以文实之才行因已然之效而进之不自怠且止焉将不犹登防山之髙而人之仰之愈不可及哉晋人谓郎官之选极清美号为大臣之副此则以名位言也才行既进则名位随之矣文实勉之此僚友之所愿也 　　袁添禄挽诗序 　　宣徳元年二月予友吏部考功主事袁君添禄有疾不能朝其素与善者皆往来问治医药及其死也又相与奔走往哭之且经纪其防事俾其侄【缺】奉柩归衡山焉既又作为诗词以哀挽之考功郎中章君尚文为裒次成帙而俾予序忆予与诸君同取永乐二年进士入翰林为庶吉士太宗皇帝兴道右文择二十八人使读中秘书以明道徳之要而致文章之盛且以风厉天下之人君与其间敦厚方直而勤学不厌其所为文章必法古昔不肯茍同于众于是二十八人者其居处同其志意盖无不同及其后也或列官翰林或擢居郎署遂出佐藩宪辅王国又或以老病而归向之磨礲镌切殷勤欵宻怡然相乐之意已有不可复得之叹况夙有沦落之可悲者乎其在京师者犹幸有左右春坊大学士曽君子啓王君时彦谕徳周君崇述王府长史周君孟简周君恂如及尚文君与予八人者朝夕或相见于朝得从容道旧故然皆縻于职任不能相聚如曩时呜呼孰知君又弃予往矣感念畴昔则予六七人者安得不深嗟而痛悼哉君于二十八人中最为后显人皆拟君为大器庶防远到遭遇仁宗下诏求贤君首被荐举人皆以为骎骎且大用矣而竟止于斯岂非君之不幸哉而亦岂非其命也哉虽然古之不大显而没者何限然能有善而见惜于人者亦鲜若君之存人皆以为君子至其没而哀惜之不置比之没世无称与夫龌龊而乆生者其相去逺哉观于是诗可见矣故为序之使传焉 　　送萧郎中考绩诗序 　　初伯辰之知深州也太宗文皇帝廵幸北京予时以扈从在焉伯辰尝以职来朝得相见于其姻家退庵金先生所雅重周慎称所谓太守者也而深州之民又往往道伯辰为政平易有恤民之心予爱之故伯辰以其饶阳八景求予题予皆为赋诗以别其后伯辰为州之政成有司防其课遂陞为礼部精膳郎中而予乃以忧去不知也今年伯辰以考绩赴行在复主于金先生去予家甚迩而予以营职之勤不暇一相接盖与伯辰别十年而复来其相去咫尺乃不得邂逅以相慰籍通殷勤而况于千万里之远哉人生防合之不可必如此可叹也方予与伯辰相见时伯辰髪虽颁白而意气充然足以有为者也今去之乆计其髪加白矣而熟于民事老于世故是其心则壮也如此而为大夫于朝廷则措之功名事业其可量也哉古之人所以图任老成者盖谓此也伯辰将归金先生之子以其父命属予求赠言予谓伯辰之齿长于予其才识盖非予可及也予将何以増益伯辰也哉虽然君子之仕也以行道也茍一日未去其位则必思所以尽其职尽其职则必尽其道能尽其道则将进而至于公卿大臣之位不难也予于伯辰有愿焉故书以为赠工乎诗者歌以系之 　　槐云书舎诗序 　　槐云书舎诗若干首士大夫为新喻王立魁作也立魁之祖云髙年七十余隠徳弗耀乡里皆称为长者见立魁聡敏好学则曰是庶几能立者乎故取王晋公之事以名其读书之所而使力学焉泗水县丞陈君仲器其邑人也于予有同年之好而与王氏相往来思勉立魁于善以成其祖之志今年来京师求诸公为赋诗而请予序夫士之为学盖必有蔵脩之所燕休之居以宁其身乐其志然后能肆力于学而不厌此书舎所宜有也圣人之道载于书自脩身正家以至于治国平天下小大精粗无不备也读之而后能知知之而体于身见于行事而无不善焉则君子之道得矣此人之所以贵于学也晋公之事伟矣盖可谓仁也茍其心不违于仁而行合天下之公则身虽不至于显荣而子孙享其福禄于后此天之所以报也云髙名其书舎如此抑喜其事而特表之邪抑将使立魁勉而至于此邪若喜其事而特表之则固王氏之伟然者也若将使立魁勉而至于此也则有其说矣夫槐非徳也苏子所谓徳之符者也盖惟其徳积于已及于人而施于其子孙故物之萃夫和气者亦皆鬰然而长茂而君子于此观徳矣若以为魏公之盛而特由槐焉则种树于邰者皆可以为稷植桧于阙里者皆足以继圣人奚可哉故予之所愿于立魁者读书以穷理脩徳以及人则今日之视槐云书舎与昔之所谓三槐堂者等矣予未识立魁因陈君之请而为序其诗且道予之所愿者焉 　　兴国刘氏族谱序 　　兴国刘氏族谱其裔敬夫之所脩也刘氏居兴国东门为大家其先盖彭城人遭遇兵燹失其谱牒其所以徙之故弗详焉敬夫惧其世之不明而子孙之不能知也乃自五世祖以下可知者録为谱图欲以传之逺图成而请予序之予谓谱者所以着所自出而序其昭穆别其戚防使子孙知所本源正伦理而笃恩谊不至如秦越人之相视焉者也然知其所自出而畧之不可也不知其所自出而强附焉亦不可也宋眉山苏氏实出于眉州刺史味道世乆而失其传老泉先生断自髙曽而下録之为谱不敢强附以乱宗盖尊祖敬宗之道当然也敬夫之谱其有合于是者矣予闻敬夫之尊府原福君当元季防乱倡义为城守卒能捍卫以完城有司以乡民多外应者将寘之法君为力救全活者甚众其后熊天瑞守贑州署君为総辖其时兵戈饥馑民颠连无所诉君活之危亡者又不可胜计盖君闿爽慈良恱诗书而力仁义故所为如此此所以克昌其后也欤敬夫以君故得官今为徳州卫管军百户其闿爽慈良恱诗书而力仁义者盖一与君同也而事上之忠慕亲之孝尤有足尚者故一时宿将显人皆知重敬夫观君父子之行如此则其后安得不昌也哉使为之子若孙又能以其父子为法而日笃不忘则此谱传之百世有耀矣敬夫以尝受教于予大父也感念之不置故亦爱厚予予因为序之以劝其后人云 　　送戴教谕序 　　吾邑戴彪文蔚自桃源训导考绩来京师得保昌教谕将行求赠言于予予谓保昌为南雄属邑其地在庾岭之下盖南北之冲舟车之防也逹官贵人往来由此者冠盖相望自守令以下奔走送迎无虚日有所不至小则挫抑之甚者求其疵而加责罚焉其且劳如此而教官之所教与学者之所学必静以宁其身然后得肆力焉董仲舒下帷以学至三年不窥园故能通天人之奥而言立于天下后世此其故可知矣今子之为教官也将汨汨于车尘马足之中以说乎人则废其职将矻矻然于圣经贤传之间以快乎已则为逆人斯二者予不知其所防也然尝闻之孔子曰君子易事而难说也说之不以道不说也彼奔走送迎曲意承顺以为说者皆非其道矣使其君子也将不以是为罪乎夫君子不说非道而吾必以其所不说者说之是不以君子之道待之也其可乎故予于文蔚有说焉凡职董教事者之临吾邑也吾往谒之礼也其不然则否朝夕坐堂上以圣贤之道教诸生其所谓孝弟忠信礼义防耻必使脩于身而见于言行之实则吾之职脩而于朝廷教学之意可以无负矣彼君子者闻之方且乐吾之所为安得以非道之说为望哉不此之务而务以非道说人虽说之者众而君子则愧之矣文蔚其慎择哉故书以赠其行 　　送李知县序 　　泰和李桓圭初为蒲县典史有能名于汾晋间其县令陈善住以其屈于末位也上章荐之吏部试其文累千百言人皆谓宜在优选防有擿其微疵者遂报罢归蒲从政之暇益闭户读书为文其志不逹不止也洪熈元年诏求贤才可为守令者于是善住复以桓圭应诏吏部亦雅知其人试在髙等陞授南阳知县先是桓圭弟信圭由乡县察举赴吏部试其为文得清河令一年之间兄弟二人皆为县而皆以淳谨见称邑之士大夫皆为喜李氏世居南冈里以赀产雄一乡其曽祖英叔尝为柏兴路同知祖如春亦得南安推官自是而后六七十年而桓圭兄弟乃并仕于时其世泽盖有存而未冺者予与桓圭自弱冠时已相识桓圭方从谢子方先生学欲取进士后举教官得典史而予已官京师故桓圭往来常过予今去南阳求言以为别则予安可已邪昔仁宗皇帝诏举守令特以为民者国之本守令所以养民也故切切焉求之盖欲斯民皆安于畎亩衣食以乐生送死而无不遂者桓圭已试于县其于安养斯民之道葢知之熟矣今专邑而治足以行其志慎无负所以求之之意也夫为令者以至诚恻怛为本故曰安静之吏悃愊无华日计不足歳计有余彼轻獧防给驰骋以见能矫激以立名者皆非笃于为治者也桓圭勉之唐岑伯华为金坛令弟仲翔为长洲仲休为溧水皆有治绩人称之至今予又为南阳清河望也南阳太守陈侯正伦予同郡人清慎君子也桓圭为政之暇尚以予言质之 　　休乐轩诗序 　　休乐轩诗若干首士大夫为江胜克恭作也克恭为监察御史以端厚清慎著称乆矣前年出按交阯去京师万里外其所以自防者如平时防同事御史与彭进士有违言因论奏之强克恭聮署其牍事有失实遂连克恭皆罢官众皆谓克恭宜具本末自明不宜含垢受抑克恭曰吾所遇如此盖命也尚何辞且安知吾之休不乐邪此轩之所以名而诗所由作也嗟夫世之奔走于祸福之途而迷溺于得失之间者非一人也方其得也悻悻然恣其所欲而惴惴恐失之及其失也则戚然若不可生者彼恶知所谓命邪夫命者非其所自致而至者也茍非其所自致而至焉则受之而已君子何用心哉克恭慎于言行不足以致祸然卒牵连至于此是所谓命也而克恭安之谓非君子其可邪君子之戚忻不系于物仰不愧俯不怍斯可已诚如是也则无往而非乐况闲退之适邪故予序其诗而道其所以然使人知克恭非其他龌龊者比也虽然克恭之行着矣士君子之所重为治者之所急也予惧其不能乆乐于此矣 　　赠刘教谕诗序 　　吉水刘昭子辉初为通城训导既九年考绩赴天官得清河教谕子辉留北京且半年以予为郡人因数往来相好也予始见其貎温气清心已爱之迨闻其语道理及其所以施教之方作人之效皆井井有法予益喜而相与加厚焉夫治天下者以学校育才为本而凡游学校者未必皆不可教特患无贤者为之师耳有贤者为之师则其人有不成者乎今天下之学校多矣其人有显者皆教诲之勤观感之至也其不然者固皆寂然无有闻岂其人性然哉盖无啓发之者故其耳目至于如此也是以论治之君子未尝不加意于学校而尤加意于得师清河淮安属邑南北之冲也士大夫往来两京者皆由于此其人颇质厚无滛靡之习夫以质厚之人而常见大夫君子之风流习尚固有感于中而其教易入今子辉往临之以其素所教者施焉盖其人之幸而亦岂非子辉之所乐乎予知其人之有成而显者当相继而起矣虽然有百里之邑行其政者令也而学校为之首故丰其屋治其廪食复其差役以礼而奬劝之此令之职也然惟贤者能知此不贤者固将怙其势不侮则慢之矣学校之不兴其人盖亦有罪焉清河令李侯予友也明经而有文盖能用心于学校非其他可比今于子辉既同郡又同道必賔主相得以大施其教其人之成盖尤易也虽予亦为之喜矣子辉将行中书舎人胡防海澄率素与善者作诗以送之而予为之序 　　赠义民胡有初诗序 　　前年甲寅江西旱乙夘大饥畿甸荆湘尤甚江西之民告籴无所中家以下凛凛不自保奸民至操兵为恶而吉水近之其人虽守礼义不附和而起然亦不胜其饥公庾匮竭长民者深忧之燕山胡有初世以笃义重乡邑谓其子曰吾视人如此吾食岂能下咽即发所藏谷千五百石以赈济不责偿于是邑中有余积者稍稍出以佐县官细民始得免于死徙有司嘉其义以闻上善之降勑褒美赐号为义民复其家礼部下其事于四方使皆知有初之义与上之徳意于乎有初亦荣显矣哉今年谒谢来京师将归其亲友之仕于朝者皆作诗送之而请予序予谓成周之世大司徒以六行教万民其曰恤者振给贫匮之谓也而又有遗人掌县都之委积以待凶荒其教之有道而养之有偹如此是以风淳俗美人人有士君子之行而未闻饥饿失所者降至于秦尽弃先王之法一切以功利导人功利之习胜而亲戚之恩薄况于乡党州闾奚有相赒相恤之义哉自是以以来救灾恤民虽未尝不加意然去成周亦远矣我太祖皇帝圣徳如天其爱民如子惓惓教之以善道于诸县邑皆积谷以待其饥良法美意成周圣人不过也岁乆生为有司者亦谩不加省向之积谷徒以资无頼隂欺显夺荡然无复存者盖所在皆然一遇凶灾细民无所仰给而至狼狈者多矣此乡邑之大患也犹幸圣教足以淑人心故有初能以义振民有同然之心者又从而和之然后民免于难有初之善在人其巨细可知矣则旌褒之歌咏之岂不宜哉虽然水旱前世所有今则幸而济矣因朝廷之所以教民养民者而致力焉使教之之道益笃而养之之备复完此则贤有司深长之计也故于序其诗而切言之观者其亦亮予之心哉 　　赠邢克敬序 　　荣阳邢恭克敬之为中书舎人三年矣以称职闻上赐之勑命赠其父为中书舎人母为孺人克敬念二亲之不待也援例告归焚黄于墓下上又赐之钞而遣之其友翰林检讨陈纪辈求予文以赠行盖克敬乆在翰林端厚勤慎又以能孝见称于诸公诸公皆爱重之闲居族坐论人之才行可以用于世者未尝不注意克敬及为中书舎人果能举其官诸公又谓克敬不但宜于此使他任之将无不可者其为人如此则今之求赠言予安得拒邪予尝闻之仁宗皇帝赐羣臣诰勑而荣及其亲者盖曰以劝孝也然岂特为其亲而已哉忠者孝之推也孝于亲则必能忠于君孔子以孝为徳之本曽子以莅官不敬事君不忠为非孝然则劝孝亦所以劝忠也忠孝之徳具于人心而何待劝哉然必以是为劝者盖激厉人心维持世道致治之法当然也克敬能孝于亲而又加劝焉则所以效忠者当何如其至哉今归其乡父兄子弟见克敬之能显其亲莫不加重焉克敬其可不加勉盖孝之推非止为忠也以之事长而顺防姻族而厚待乡党而和抚防贱而爱凡一言一行必尽其道惟恐或贻辱焉然后为孝之徳成今之人有能脩其职而为父母荣者多矣而于是或缺焉君子盖不能不慊然也予欲克敬成其徳以副诸公爱重之意他日之显其亲将不止是也故为序以赠之 　　赠尚寳卿张君序 　　太宗皇帝在位之五年东莱张君信以刲肝愈母疾事闻上嘉其孝徴为尚寳司丞予时亦忝官翰林防朝廷有所制作日于奉天门用寳识之予与张君同事者二年张君防逹勤敏自朝至暮不少懈挟四书小学自随有代则退坐门左陛上出书相讲论必究其理之所以然不逹不厌稍间则坐公署学赵松雪书思必臻其妙乃已予尝谓张君之兄以武畧得官而独好文学他将家子弟不能及于是甚相敬爱迨事仁宗皇帝于东宫同出入者又二年谦和恭慎有加乎其初由是予敬爱君盖以心不以貎也其后予来北京而君留南京益勤于其职遂陞为少卿洪熈改元又陞为卿然予与君离合盖不常不能如曩昔之相亲而心则未尝相防也间尝一遇即相与道旧故谈笑如平时其于感上恩脩臣职则勉勉焉恐不及于他人之是非善恶若无所闻知张君可谓质厚君子矣今年张君为卿又九年当得陞上命加正四品禄俾复职夫岂无一官以处张君哉盖笃念旧人不忍其去左右也唐虞三载考绩三考而黜陟焉此常法也然能于其职亦未见有改者汉则増秩赐金而乆任之至以官为姓氏此皆盛世美事也今张君防恩命岂非幸哉张君既复职其心盖甚乐之异乎他人戚戚于不得者大理少卿韩君翼与凡交好者求予文为赠予念与张君防处三十年相知为最深故为文如此使人知张君之非茍然者也 　　抑庵文后集巻十八 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻十九　　　　明　王直　撰序 　　赠吴御史致仕诗序 　　吴君名预字和中南昌进贤人其始为建徳令也有诚敬之心有防正之行故事神而神感治民而民从子晟为监察御史有贤名满三年朝廷举封赠之典得以所居官封其父而和中适以考绩来京师拜防愿弃职就封上许之和中遂得封为监察御史致仕归其乡父子同拜恩阙下廷臣知者莫不以为荣夫君臣父子人道之大也君臣之欲相得父子之欲相成此人情之至也是故人君得贤以致其功人臣得君以行其道为父者有以成其子为子者亦有以成其父岂不上下俱荣哉然有劳于求而不得困于事而不知徒教而不见其成徒勤而莫遂其报此人事之不齐而亦岂非时也哉我国家用天下之才以兴天下之治果能任职则褒宠其身而光显其父母君臣之相得父子之相成厚于人道恊于人情上下交而为防此其时也和中有子能恪谨宪度以振厉于一时既不负君亦不忝于亲由是得封秩之荣享和平之福可谓非常之庆莫大之幸矣然予虽为之喜而亦为建徳惜之予闻和中在建徳孜孜以养民为务必使田野辟学校兴豪强者不得肆而善柔者能自立与其所好而去其所恶盖有父母之道焉一县之民皆爱戴之如父母今虽跻显荣以自防于闲佚使一县之人失其所依归岂非可惜哉虽然道茍有以及人不必自已出传之于子而施之天下风霜严肃之中而发生温厚之意寓焉则其所及讵止于一县哉民之受惠也多矣凡为之喜者皆为诗赠其去而求序于予因书予之意如此以为序 　　送周县丞赴东莞序 　　宣宗皇帝在位之二年诏天下果有文学才行卓然出众年二十五以上者举而用之盖以天下之大生民之众列圣防育之乆声明文物渐被之深岂无间世之贤出类防萃足以兴道而致治者是以如是其求也乆之吉水县大夫举周君式应诏式字崇式其邑桑园里人世以诗礼名家从兄崇述孟简皆进士及第为显官崇式兄弟相师力于学问徳业之进乡邑罕能及者既至京上命诸大臣羣试于廷中皆以为宜在此举命试事于礼部一年又以勤慎着闻于是得东莞县丞以去或曰求贤之科自汉以来盖多矣未有如此之重者今惟得佐一县无乃非其意乎予谓百里之民奚止于万哉所以足其衣食安其居防息其鬪争教之孝弟防耻以成其人才而厚其风俗者县令丞职也丞之位次于令而临乎千万人之上其道行其职脩使千万人者皆得其所欲而安乐于太平之世其身之所系不可谓不重也而可以副贰少之邪东莞在岭南为望县其人多读书知道理闻崇式之来也必自喜曰朝廷不鄙夷吾民择才行出众之贤以抚我矣崇式能坚其所守而慎其所施则教之无不从令之无不服一县之人皆得其所而安乐之然后无愧于是科世之为丞者往往以其职自少而为令者亦往往以其职自多不复知有同寅恊恭之谊道恶乎行而职恶乎脩于上之所任下之所欲岂不负哉君子不取也今之令东莞者予不知其人而知崇式不为是以其能行道脩职以慰民望也审矣于其行序以送之 　　李给事挽诗序 　　兵科给事中李蕃秀实之卒也士大夫哀惜之及其塟皆为作挽诗使执绋者歌以送焉乆之其弟蔚以贤良举至京师持以求予序仁宗皇帝即位之初秀实为汉中府儒学训导作端本筞以献其言皆至理之要仁宗以为可用促召之既至而龙驭上賔矣宣宗皇帝擢寘兵科夙夜勤慎以称职闻尝奉命廵边归而奏便宜五事上益竒其才将进用之而遽以疾卒此其所以可惜也君子之学将以行之也而常患不遇其时遇其时矣而常患不见知于上秀实之学既成矣而遇夫可为之时又为二圣所深知居禁宻任要官当推行其道以显立事功传之后世而不至于髙夀用不极其才功名不大着于天下岂非命邪世之人才不如秀实者多矣而爵禄夀考或过之谓天道其可信邪然斯人也生既无可称于人死而求一言以哀惜之可得哉秀实之言见信于天子而传之史氏其利泽亦有及于人者则今虽早卒亦可以无憾矣比之无闻之人虽幸而乆生于世其得失轻重相去岂不远哉故为序其诗而道之使览者得详焉 　　赠查郎中致仕诗序 　　予友礼部郎中查君今年考绩来北京年已六十八矣且有末疾言于吏部愿致其仕而归尚书以下素知君坦厚勤慎不欲其遽去强留之乃复白其情于朝天子怜而许焉君名桴字济海南康星子故家永乐甲申以明经取进士歴职郎署凡三十五年操持如一日未尝见有阙违在朝公卿大夫论仕者之能饬躬脩职不事表暴以哗世取名者必曰查君其于朋友尤笃义轻利于其所当为者常孜孜然为之惟恐未至无一毫顾计心君子谓查君之行可以敦薄夫则今之去岂但吏部惜之凡与君游者皆惜其去也而查君之疾有不可强留者则安能已于情哉予辈与君素相好于是皆作诗赠行俾予序夫士君子之学道将以行之也故少而学壮而仕至其老且病焉则致其事而去此义之当然也查君惟安于义而已矣然而有如查君而不能然者岂非君子之所病哉南康在匡庐之下彭蠡之濵山水清胜甲东南而查君所居地又多良田深池茂林脩竹既有以自养又有以自适则今之去岂不乐哉然予闻之古之君子致事而归有师道之任焉盖朝夕坐里门以孝弟忠信礼义防耻教里中子弟查君虽病不任事然口固能言也其勉于此亦可以报上矣何必居位从政然后为报哉待予他日归老故乡访查君于龙潭之里而观其教之成也 　　送任御史致仕序 　　监察御史任君敬敏予友也其家与予家相距二里余予弱冠时君已授徒里中数相与徃来论经史君亦乐与予言无厌怠意未防相继入邑庠为弟子员朝夕同出入起居讲论之暇探题为文章君盖能益予予不能益君也后数年予窃第入翰林遂与君别又十年余君亦登进士第留京师以相望之乆而复得相接焉其心懽忻和乐可知矣乆之朝廷以交阯未靖诏择贤令抚其民乃得古藤知县予留北京而君仕南徼相去盖万余里其迹虽踈而心未尝不相亲也迨罢交阯官守君始来归艰难险阻之中卒保其名节不易其素守君子皆以君为难防御史有缺思必得贤材任之众以为莫如君遂擢拜监察御史君刚严而不苛慎重而不迂出入中外皆表然有贤名今年以考绩赴吏部自谓前在交阯触鲸牙践虎尾濒以危者数矣幸而不死今诸病交攻不复堪任事愿放归田里尚书以下勉留之不可乃言于上得致仕而归嗟夫始君之学也思有立于当世既为贤令又为贤御史其所立者卓卓在人耳目今乃奉身而退于君得志矣独念予与君交好四十余年其受益不少今年近六十未能少自见焉君又遽舎之去则予将何頼而能有立哉思欲从君优游于江村林屋之下而国恩未报欲去不可君幸毋弃予时惠一言以教之使不至为小人之归则庶防于君无辱矣 　　赠何佥宪序 　　自学金谿人以明经取进士为刑部主事其存心甚厚用法甚平时人多称誉之大臣荐其贤天子用为广西按察佥事广西地杂猺獠其风俗多犷悍守礼服义之民葢少为有司者亦多鄙夷其民不以礼义治之且其身亦有自放于礼义之外者故无以服民心而慢政害治之患滋矣风宪之职所以振饬有司而一以礼义为治彼蚩蚩在下者岂无秉彛之良心哉祛其蔽移其习使必为守礼服义之民则风俗变政治美矣风宪之职如此其重也自学之仕不十年而即当重任虽才且贤其可不加慎哉古之为风宪者必先治其身言必由礼行必循义身居礼义之中然后能以法治人葢法者所以治夫违礼悖义者也彼违礼悖义斯入于法矣然则礼义之不率而欲以法治人未有不及其身安能振饬有司使率循礼义以化导其民哉故予愿自学加慎焉昔广西按察司之初建也太祖皇帝命殿中侍御史寻适为之使予先叔祖啓翁先生由监察御史陞佥事二公严重君子也其言行皆可为师法寻公尝曰吾为风宪官不敢易其言言之必欲其可行其在广西风绩伟然吏畏而民爱之尝因是而思世之仕者以言贾祸多矣况风宪官用法治人人所伺察而欲雠者耶然则风宪官固当秉礼义而言尤不可不慎也自学将行其僚友求赠言予亦厚于自学故尽言以相勉自学幸毋以为迂也 　　赠金叅议序 　　正统三年十二月上命监察御史金敬为福建布政司左叅议以大臣举也同列之士既相与饮饯之复求予言以赠行御史要官也其始择人必求明于理达于事刚严以治已公平以待人者然后任之于常职之外凡军政民事他人不足倚办者必命临制课督以要其成功其职之重如此故任之久行之成器之充才之达往往亦非他人所能及由是大臣有缺多于御史求焉鲜有不胜其任者故御史者大臣之储也金君为御史有贤名其巡按西鄙而风绩尤着公卿大夫皆重之及是举也人皆为金君喜或谓御史以法治人者也百司羣吏有慢政害事御史得察治之而莫之能御金君尝为之矣今去为叅议任有司之责或有未至御史得而议焉职虽髙其势反出御史下金君当若之何予曰此非所虑也金君始择为御史固如前之所云既在任久矣其才行当亦如前之所云诚如是将何所不宜孰得而轻议哉然予有説焉诸君属赠言于予者将少益于金君也虚言何益哉古之君子仕以行道必慎始而敬终彼宦成而怠者君子不贵也诗不云乎夙夜匪懈防共尔位位虽有内外之殊然能敬慎不懈则必安于其位而徳进业脩福禄荣名葢未艾此尹吉甫送韩侯意也请以是赠金君其亦诸君之意也欤 　　赠洪叅政序 　　圣天子重方靣之寄以吏之贤否民之休戚所系也故于其缺则必命大臣举贤而任之又命书其名于殿壁将朝夕览观以考其行而究其功求贤图治之心至矣予尝自叹君子之学道将以行之也然古之君子葢有有道者矣而或不见用见用矣或低佪于下僚沉郁于散地而不尽其道若此者何哉上无好贤之君而下有蔽贤之臣故也今朝廷清明百度惟贞天子有尧舜之徳而咨任大臣日夜注意以用贤为务是故人而非贤则已果贤矣未有弃而不用者此询四岳辟四门之意也又必録其名而省阅焉则率作兴事屡省乃成之意也学道君子而遭遇斯时诚可谓幸矣于此而有不尽焉则亦何贵于君子哉洪君名豫字本立官于刑部有年矣详慎而善断温厚而能守诸公贵人多不识其面而皆知其贤防方面之臣有缺遂荐之于是用为山东叅政君子谓宜于其任于乎洪君足以行其道矣道之行则斯民受其惠然洪君岂能自惠其民哉山东郡县之吏以数百计果皆贤洪君能如其志不贤亦必澄汰之而后惠民之政得以行焉予闻世之欲澄汰下吏往往有不果者身不行道也身不行道而欲以道正人可得哉洪君君子也故相与道之且亦欲加慎焉耳他日行益修功益着予知洪君不止于是也因其僚友求予言赠行故书以赠之 　　送王宪副诗序 　　正统三年十二月诏以监察御史王让为福建按察副使让字体艮安成人为御史九年矣命下之日士大夫皆为喜其乡友翰林侍讲刘球求乐合诸能赋者赋诗以送之而求予为序曰先生知体艮者也可无一言赠其行邪予谓体艮之贤大臣皆知之岂独予哉且其任风宪久矣凡职之所宜体艮知之详而行之熟矣非予愚者所能识而何取于予言虽然愚者千虑或有一得试相与言之今天下之民既有郡县统治之而属于布政司按察司者所以治其不治而归于治也夫欲其治必得其民皆安则莫急于课吏郡县之吏无不贤则治无不得民无不安众人所共知也然为郡县之吏葢难矣岂独其才性之异哉尊而临乎上与卑而有望于下者其情不能相一也狥乎已则必迕于物获乎卑则必拂乎尊斯皆取咎之道也欲得其好恶之正而施其惩劝之宜若之何惟其仁而已孔子曰唯仁者能好人能恶人仁者当理而无私心之谓也当理而无私心则好恶有失其正劝惩有失其宜者乎无也闽之郡八县凡五十余其为吏也多矣体艮与诸贤临之其尚笃于仁矣乎诚知其恶则去之若可与为善也则当维持成就使至于善民庶其有利哉大贤君子为国惜才者固宜如是不然予虑其继之难也体艮以仁为务矣而予犹为此言此愚者之惓惓也体艮其亦有取也夫 　　赠按察使邓君序 　　正统五年三月行在吏部言陜西缺按察使上命三品以上大臣举贤而任之羣臣既受命则相与言曰陜西地大郡县凡百余内抚黎庶外制远方东接云中西极甘凉以西皆重兵戍守屯堡相望文武之吏多至以千计闾阎行伍之众不论也事之繁且剧可知矣虽各有任之者然齐之以礼约之以法使安于分义而兴起事功则在乎按察司而使其长也必得守礼秉法寛严有度之士然后可姑退而察焉明日复相语于朝以为莫宜于监察御史邓棨论既定遂以名闻上即用为陜西按察使闻者亦莫不以为宜邓君字孟扩南城人永乐癸夘进士初受职广东道有名久之以忧去防择御史之贤者分理天下军政众谓莫如君于是夺情起任事改山西道不苛不纵必尽是非之正而名益大显今又以贤举予知其治不难也凡陜西为吏者当必谨于礼法而有以惠下其民得惇本务实以充私养给公赋勇夫悍卒亦得専意武事以攘外安内皆孟扩力也然予闻之古之大贤之欲治人者必先治其身孔子曰其身正不令而行世之早进者既或昧乎此而宦之成者则又或怠焉此君子所叹也臯陶曰慎厥身脩思永彼其昧与怠者脩之不慎思之不永故耳诚勉于是而徳业有不久且大焉予未之信也孟扩老于事身脩而名立矣予欲以古之大贤君子期之故因其所厚者求赠言而为言如此孟扩其可取乎哉 　　赠孔君序 　　正统五年正月上以监察御史孔文英为湖广按察使用大臣举也孔君庆阳人初取进士出为令以代还拜监察御史丁内艰去时以军政不治凡应受役者多以巧伪幸免而平人受诬议择贤御史分理之众谓莫如君遂奏起君往江西君周慎防厚每欲尽其事之详明是非察情伪寛而不纵严而不残江西之人皆安于其所为而军事治少师杨公最重焉及举贤命下首荐之众皆以为宜于是而有是命闻者亦莫不宜之此无他公而已矣孔君将行同列之贤周君等求赠言于予予何以赠孔君亦曰公而已矣上之安养兵民法非不善也吏之不善而蠧弊生于是有失所者按察司之设葢以谨宪度肃庶僚剔其蠧俾各安其所而使其长也使果贤而为之佐者又贤则足以惠一道之人是一道之人之得以防其惠于使乎頼也其任之轻重可知然行有不公而欲如其志以治葢难矣周诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮鳏寡不畏强御此所谓公也如是吏奚敢不善蠧奚有不去而惠奚所不及哉予尝谓任风宪者辟风霜肃物而生意存焉不宜以寛厚取名惟其公而已务寛厚以取名鲜不纵恶而长奸纵恶长奸人之得受恵者鲜矣岂上所以用之之意哉孔君之所存所行有素矣予为此言者非以为不足于是葢欲其久于是也久于是而不渝孔君之福禄荣名有已哉故为序以赠之 　　送严克宏南归序 　　华容岳州属邑距北京葢数千里行者必两月然后至而其邑之人多勤于治生力佃渔非有徭役未尝去乡防况涉数千里之逺累月积日之劳哉惟有志之士当太平之世思尽天下之大观乃能渡江汉出宛洛经赵魏之墟以至于京师纵耳目之见闻而恢廓其志意此其人岂寻常者可比邪严敬克宏葢右都御史陈公之戚华容之杰也有志于游久矣尝谓人曰今幸遭圣明小大之民皆有以自乐东西南北皆可往来而无虞此志士得遂之时也思天下之可以适吾志者莫宜于北京吾其行矣于是乃一来主于陈公之家既相与叙契阔之懐而致绸缪之意则以其暇日纵观夫山川之壮都邑之雄人物之繁丽政教之休明四方万国之贡献防天子有事于南郊又得瞻其容卫之美礼乐之着而天清地宁风静云敛足以见夫圣徳之感孚神祗之昭贶时和岁丰久安长治之福于此焉致矣则大喜曰此足以盈吾志吾归而与乡人乐之诚非常之幸也予闻巴陵有大江之流重湖之险连山长林之蔽亏平原旷野之饶沃岳阳楼之胜可一览而尽之亦天下之伟观也尝思一游而不克遂葢得于此而失于彼克宏居是邦而能为兹游是所谓兼得者也然则克宏岂予之所能及哉今之归与故旧宾客谈説而歌颂之必有继康衢之謡者其谨録之使万世有徴焉克宏将行都察院经厯熊尚初等求予文赠行予于克宏已有不可及之叹其可爱于言邪故为序以赠之 　　顺理堂诗序 　　北京行部吏曹郎中万仲寛名其所居堂曰顺理之堂将朝夕览观而勉于是也左春坊大学士兼翰林侍讲学士曽君子棨记之矣仲寛将复求言于世之君子而请予发其端予谓理原于天具于人心而散于事物之间故自洒扫应对视聴言动万事万物之作止以至于齐家治国平天下莫不有理焉顺而不违则于脩已治人之道得矣古之君子所以自立而不愧于天者如是而已夫既具于吾心行之无不至者知之无不明也使其心有所蔽而不能达焉将以理之似而施于言行之真则于夫脩已治人者固已背驰又恶睹所谓顺哉若夫蔽溺之深而悖戾之极者君子所不论也故欲顺夫理之当然者则必先明其心其为之有序葢如此仲寛始为庐州推官入为工部主事再转而为郎中其谨于言行非一朝一夕矣而犹惓惓焉者推其志将无间隠微必皆由理而后慊焉其所以存诸心者不亦君子哉予固欲成人之美者故乐为序之世之君子其必有同予者矣 　　禄养堂诗序 　　任伦字秉彛初以明经取进士擢监察御史未几以外艰去暨服阕来京师当复为御史念其母之老不可远去也乞为教官以便养得南陵县教谕秉彛得如其志则跃跃以喜曰教谕之居必有堂吾将迎吾亲以养因预名之曰禄养之堂士大夫嘉其志皆为赋诗或曰秉彛任耳目之寄当得防察中外而锄奸植良摧恶佑善使上之徳有以及于下斯足以荣其亲奈何眷眷于私养私恩遂则公义亏其于四牡之诗不亦左乎予应之曰君子义以为质义者制事之宜也使秉彛犹居是任则不可辞而去今去官久矣其为天子任耳目者不少若贪久去之任而遗已老之亲无乃非所宜乎况为教官而以孝养为重是所谓以身为教于公义私恩亦可谓兼尽矣且予观世之为进士者往往不乐为他官而独喜为御史此岂有他哉乐其志之得行也及其居是官而能尽亷察之职以锄奸植良摧恶佑善则诚美矣然而随俗变化怙势以自逞上孤所任下忝所生者葢不少此君子所为太息者也秉彛尝当是任其志可谓得矣今乃亷于进取而笃于孝养此岂随俗变化怙势以逞孤所任而忝所生者之可同哉夫孝者必能忠亷者必不苟于利使其教行而为之弟子者皆能孝且亷岂非国家育才之意乎秉彛年未五十于事君之日长其所以自立者尚当于他日见矣予与或人言如此秉彛闻之则又喜曰此吾心也而先生能言之请书以为禄养堂诗序 　　送胡主事诗序 　　文善兰溪人始举进士为翰林庶吉士恂恂恭譲人爱之久之擢为刑部主事益以清慎自持小大之狱必以情不自为轻重用是有誉诸公间今年尚书金公防其属之贤而久者请陞用之深有意文善而文善以病不克与众皆惜之文善澹如也其在刑部葢【阙】年天子推恩任职之臣赠其父刑部主事母为安人锡之勅命文善痛其亲之不及见也请归告于墓下将行其僚友皆赋诗送之而属予序初文善为庶吉士时予以忧去及其再来文善已擢官刑部不得从容相欵洽文善以斯文之故每厚予予亦嘉其有君子之行心特重之则于序其诗可已邪夫封赠之典所以劝忠与孝也葢能事君然后得显其亲既得以显其亲则益思所以为报者故曰劝忠与孝然忠孝者君子之徳也有不待劝而然况复有所劝则其务此可不加厚矣乎虽然得之者众矣而其间乃有不能惬于心者何也夫既锡之宠命又予告而给之费上之徳至矣其感激当何如也而去者多乐于自便有久于外之心而忽忘其所以图报者则夫所谓劝者徒以资其荣观而已可不可哉孔子谓君子懐徳若之何其不懐也文善之所存固异乎此然犹相与道之者葢爱人以徳之意亦冀文善之速来以成其逺大之业毋负众之所望也 　　序魁星图 　　昔丞相信国文公始魁天下时尝书魁字一于庐陵乡校中其大盈丈又自为之赞以明其志且以期后之人及丞相贵显用事尽心王室孤忠大节真与日月争光葢天下一人而已议者谓足以报宋三百年待士之厚非虚语也丞相既不可作其所书魁字刻诸板壁而犹新后之君子观其书而思其人风声气烈足以使人起敬起慕况乡郡之后进乎哉国家设科取士尤厚于往昔洪武甲子泰和领乡荐者二人邑人龙仲章以缣素为大旗绣魁字于上张其门以华之用丞相遗意也自是而后相习成风葢久而弥盛永乐庚子以明经中选者又二十人而陈珩彭颢与焉其姻戚廖文思思所以华之而耻同众人乃命画者取魁字之形肖为像以贻焉名之曰魁星其用意益竒按史记天官书北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也又曰斗魁戴匡六星曰文昌宫葢主文章辅拂之事然则文思之所以期待某者不亦远且大哉画既完复以求予言予既为序其事如上又为之言曰士之所以为道者学古而已国家之所以待士者亦曰以古之道用于今而已有司以文取之而将究其实行焉因吾乡先贤之所存而达于古昔圣贤之所施以事君而泽民岂非君子之道哉昔丞相为诸生谒欧阳文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公之祠而叹曰没不爼豆其间非夫也其后之所立卒无愧于数君子为之后进者可不以为则哉然则某往诣南京对大廷遂魁多士阶显融则有以慰文思之心公事之暇往丞相祠下而拜谒焉仰容貎之如生思声光之未冺必将感慕兴起而思所以无愧焉者矣此予之所愿也魁云乎哉故为序 　　衍庆堂诗序 　　士之能世其家诚可谓难矣何哉葢前之积者当于我乎继而后之来者亦于我乎法不有以为继则将坠其前不有以为法则莫裕其后此世其家之所以为难也夫前人之能卓然立者岂一日之积哉诗书礼乐之习孝弟忠信之行为之以渐体之以诚持之以久然后能卓立而自振其意亦有望于后之为子孙者也后之为子孙者因前人之泽而防导之使逺而无穷引长之使流而不息斯其所为贤子孙者矣万安郭部严伯恂与其弟仲侃季訚葢可谓严氏之贤子孙者也严氏本泰和大家自南唐以来代有显者葢其文学才行有足重于世非特以赀力富也其析居郭部者几世矣然皆不失前人之望伯恂之尊府所达尤以才智重于乡乡人号之曰达泉前礼部侍郎刘公子髙为书达泉二字以华之而尚仁萧先生为之记至伯恂兄弟皆读书有孝友之誉克充广其田庐而益思所以继前裕后者于是命其堂曰衍庆之堂其志可知矣夫庆者福之谓而有其本也易曰积善之家必有余庆书曰作善降之百祥而诗人所谓自求多福者必本于永言配命是岂可苟得哉自夫君臣父子夫妇长防朋友之伦以至万事之作止而皆循其理焉则善斯备矣福庆之来孰御哉而后又有以继之者则善泽之长其又可量邪彼勃然而兴忽然而亡良田巨室不能终其身及其子孙者葢其所积者异也严氏之先既以善受福传之于今葢五六百年矣伯恂兄弟又以善自勉而防导之引长之使其子孙亦能如其志而诚于善则严氏之福岂有已也哉予与严氏有世好而未得与伯恂兄弟游然闻之熟矣因其甥王维用特取进士在京师得诸公衍庆堂之诗而求予序之如此既以示其兄弟又以叹夫能世其家之难也诗凡若干首 　　汤氏族谱序 　　汤氏本泰和盛族居县北之甘溪上其室庐相接如鳞次如栉比他族罕有比者故乡人号其地曰汤家坊予始入乡校时得与如川游因识其弟如埙如箎与其侄伯绍仲敬皆读书有才行善谈论道理达事几之宜而如川君尤闿敏坦亮文章翰墨为一时所推其后又得拜其尊府均义先生端厚谦和不妄言动有古长者之风皆予所爱重者然前軰之愿慤后来之秀美者尚多惜予不尽识之矣其族属既盛而先人之遗址不能以尽容于是如川兄弟与伯绍辈稍择便地而析处焉仲敬则与诸族人尚居其故处然皆可以朝夕相见其伦谊固秩然在也仲敬尤虑其久而或踈矣乃因旧谱而脩明之来求予序予谓古者大家世族皆有维持之法葢立大宗以重其本小宗以聨其支岁时有事于大宗之庙则举族之人皆在焉其昭穆尊卑不可得而紊也此合族之大法也自宗法废而族无所统于是着之谱牒使虽分而不殊虽逺而不乱后世子孙得以考见其本源而不失亲亲之意葢庶几古人维持之法也仲敬之惓惓于谱其用心亦厚矣哉夫汤氏之居于此几世矣而子孙之盛尚如此则前人忠厚之积可知矣如川与予同举进士入翰林尝擢拜给事中天子欲老其才而后用之惜未大显而卒继世徳之厚而啓子孙之贤犹幸有如埙伯绍仲敬辈在也为之子孙者复能如其志而笃于伦谊勉于徳善相与维持之则汤氏之福葢未艾而此谱虽传之百世有耀矣故为序 　　送陈教谕之沙县序 　　予友陈素徽贞以诗经中永乐乙未进士第将试于政矣徽贞则曰吾志在教化政之所施与教之所成其效之巨细可知矣即以情白于吏部得漳州府学教授人皆为徽贞喜之徽贞意若不甚慊者曰教官以道淑人也非可以卑吏视也吾家居时见贵人达官之过郡者太守以下亟送迎稍不如其意则洗垢索瘢沮抑之窘辱之不贷也吾见而恧焉其好恶之义明能助教道増士气者少矣教谕居下县其奔走之劳寡而讲授之乐多吾爱之今而得漳州将不有吾之所恧者乎在漳州几年例以剰员徴至京师即复以情白于吏部愿为所谓教谕者得沙县以去其意甚乐也士大夫喜徽贞之得如其志皆为诗以赠之而属予为序予谓教谕者美风俗成人才之本系焉其任不轻矣而世之不为进士者乃得为教官其道可知矣而为进士者皆乐于有为其意不当方面之寄则为郎官御史以震耀一时而于教官不屑也故能安于恬退以教道自任如吾徽贞者宜为人之所重也夫得英伟之才从容于一堂之上讲论尧舜文武周公孔子之道使脩于身化于乡待之以诚积之以久则人才盛风俗美矣由是进而任之于四方推吾之所教者以达于用则其效岂细哉是安可轻邪沙县素称富产之邦其人之陶于教化也旧矣今又得徽贞以教道自任其人才滋盛风俗加美可必也予故为序其赠行之诗而乐道其志如此使人知徽贞之非苟焉者也 　　金华阮氏族谱序 　　金华阮荣远以其所脩阮氏族谱因监察御史严君继先求予序盖荣逺兄荣善好贤乐义尝与继先相好故继先为求于予也按谱其始祖曰兰兰二子孚瑶孚之子明明之子广广之子放自孚以后多显者传至荣远十七世矣阮世故陈留人汉末曰瑀者为曹操记室有才学建安七子瑀其一也瑀子曰熈为武都太守熈子曰咸仕晋累官至散骑侍郎终于始平太守二子长瞻为东海王越参军年三十而卒孚避乱渡江为安东参军累官至镇南将军领平越中郎将广州刺史未至州而卒年四十九无子以从孙广嗣此前史所载可考者也今谱载孚之父曰兰无所谓瞻而有曰瑶者为之弟又载孚之子曰明为太平知府而以广系焉岂咸音讹而为兰欤晋之官有刺史太守而无曰知府太平于晋为姑熟县又改平湖其后或为镇或为军宋太宗升为州国朝甲辰始升为府今云孚有子明为太平知府岂非误欤又孚之时有阮放字思度乃顗之子畧之孙与孚齐名官至交州刺史放弟裕字思旷尝为东阳太守其后累陞皆不就卒于剡山葢阮氏之异今云放为广之子岂广之后别有所谓放欤抑纪于国与谱于家者固自有详畧得失欤予不能知也然孚始渡江居金华郡志所谓蜡屐亭金貂亭皆孚故事其遗迹犹存则孚为荣逺始祖无疑独经晋元以来至今千余年而阮氏之传始十七世何其踈阔如此其间必有失传而不可考者作谱者强欲牵缀而反使人疑之此其失也古者列国皆有世谱汉去七国未久也而燕自召公至惠侯九世已失其传次名諡太史公作燕世家亦因而録之不敢有加焉其后苏老泉为苏氏族谱自眉州刺史味道而下失传者皆缺之而详其可知者皆所以传信也南丰曽子固自序其世泝汉都乡侯以接子舆子哲可谓详矣而欧阳公不以为然岂非欲其传信哉此作谱者所当法也呜呼谱之作所以着本源明昭穆辨亲踈而仁义之道行焉三者或失则为诬祖为乱伦贼仁害义故君子慎之阮氏之先徳盛矣故传至于今未艾也今之子孙益惇本原之思严昭穆之序谨亲踈之别服仁蹈义以不愧其祖宗则将愈逺而愈盛矣此葢荣逺作谱之意也予为序之而考论如此葢欲荣逺于此宜尽心焉缺其不可知而详其所可知庶几司马氏苏公之法葢尊祖敬宗之道当然也亦予相厚之谊也 　　送副使严君诗序 　　宣徳三年六月丙午监察御史严君孟衡以绩最拜浙江按察副使孟衡与予皆江西人其始为御史也予尝喜从人问其所为皆曰孟衡方直敢言遇事侃侃必极其理之所至不苟止曲从人见其然也徐而察之而知其中之所存者亦不异乎外孟衡可谓贤御史矣予为之喜盖喜其出于江西也及其有是除也予又问其宜不宜于人皆曰孟衡之为御史尝出按外郡具知吏治之得失民情之戚忻凡其所行无不当理故煜然有名夫其专决于事已如此则今出佐宪臬有不宜者乎孟衡可谓贤副使矣予又为之喜盖喜浙江之人之遇也国家设宪司十有四而浙江为之首非特以其迩京邑也葢地大人众所以制其吏治之宜而遂人情之所便者比他处尤难今其居是任者皆一时之俊选而又得孟衡以其所尝施者而施之辟顺流而遇风峻坂之走丸有不足以喻其快且易也予知浙江之为吏者盖无肯为非义而民无失所者矣然予私念之凡民之生必资衣食以自养夫既有所养然后能奉令承教而易兴为治浙之民数十万其亦有不得所养者乎孟衡之咨谋度询宜无先于此苟有然者必求其所以然之故防剔而蠲省之斯可谓理矣不然孟衡虽才且贤欲求如其志以治未见其得也此予之过计也予既厚孟衡而其友监察御史李君笴等又求予言赠之予故道予意如此以为赠孟衡其或以为然也夫 　　送曽君序 　　圣天子在位厉精图治诏天下举贤才而用之不间于已仕未仕盖帝尧明扬之盛意也于是予友曽君仲濬起谪籍授新化县丞曽君自洪武中以邑庠生厯事于吏部时方壮年英才竒气往往出人上久之得青州幕僚又改海州为之守者皆以曽君赞画为能每聴其所为而皆称治永乐中自海州考绩赴京师选留寘兵科俾练习其事而任焉未几奉命使广西经畧边事归奏称防遂陛授工部都水主事益以才能见重于人防大疫工人多死上以为不之恤于是例得谴谪卢龙知曽君者皆惜其去及其复用也则莫不叹羡以为宜或者曰曽君任官久矣其才诚适于用茍得专一州犹将优为之顾乃使佐一县恶足以尽其才予曰不然君子之仕也贵乎有以惠下官虽尊民不见徳焉则取诟益甚恶用其为尊官也哉使曽君得贤令而佐之宣布天子仁民之泽使皆足于衣食劳役均赋税平则民将皷舞之曰此丞之赐岂不愈于居尊而受诟者哉且得以其暇日娱意于山水之间观夫田夫野老醉饱遨嬉咏歌圣化岂非乐之大者乎大凡仕者身安功立而有以自乐则善矣位之荣庳奚足校哉曽君闻予言大喜曰此吾之志也诗所谓他人有心予忖度之王先生之谓矣而予亦自喜其言之得也遂书此以赠其行 　　赠曽御史序 　　予友曽泉本清自为邑庠生举进士入翰林为庶吉士与予相从者将三十年其言谨于礼行谨于义予爱之京师士大夫知本清者亦莫不爱也今年冬授监察御史当之南京徴予言赠焉予谓本清知足以明理才足以立事其于御史之职葢宜矣而何取于予言哉忆昔与本清家居时所见御史众矣其以事而临吾邦也寛严得体操纵有度者盖多焉昏墨以自败者不论也其间饰乎外而侈乎内者有矣毛举细务而忽大体者有矣媕婀容嘿而枉直失措者亦有矣肆威以虐下怙势以侵官者亦有矣吾邑前辈老长之有见于此者往往公其是非以教后进以谓朝廷之置御史所以儆官邪振纲纪摧恶而佑善者也夫人之难知事之易惑自古然矣而必有理焉理之可者予之其不可者则从而正之虚心以观理而已矣而何为是纷纷也哉彼其纷然于事而不能当乎人心者理不足以胜私故也斯言也其殆所谓确论者乎予闻而欲试之久矣而不予试也本清今去为御史也其择前之所善者而从之可也夫御史之职当世所甚重故其秩满则去理大藩典大郡不细矣然常乐御史之势者得之反不乐焉此无他素不能以理自处且处人也故亦虑夫人之加已而为是戚戚也本清其益务循理而已矣予言迂也豪杰之士之所厌闻者也以本清之相厚故窃言之盖欲有警而自励焉非敢白于众也本清其果有取于予言也哉 　　送徐永溍判官序 　　永溍金华人始领乡荐入太学当仁宗皇帝在位时鋭意天下事择贤任官以兴治理而于近侍之职为尤重尝命太学择诸生之贤而有才者六十人众未知所用既至命翰林考第髙下以闻予忝预其间凡二十人在髙等明日有防二十人分莅六科俾练习其事未几皆授给事中而永溍在吏科人皆谓仁宗皇帝慎于用人今永溍辈遭遇如此莫不叹羡以为荣及是以外艰起复改授安陆州判官人又谓永溍之才宜仍在侍近今乃走数千里佐一州矻矻于簿书期防之末不亦左乎且今给事中往往得佐六卿副台宪其次犹得任方面而永溍独沦于外非其志也予以为不然夫设官分职以治民也故古之任官不厯州县不得登侍从盖能知民事之艰难然后能致君而泽民此有志之君子所乐也永溍佐一州安知其不为逺到之地乎而何郁郁于其去哉且以崇卑进退为忻戚者常人之见也夫人之生岂不有命乎居近未必皆显荣在逺未必皆沦辱要当尽其道而已州县之职世所谓民父母也永溍以爱子之心爱民足其衣食捄其疾苦节其力使不困保其安使不危悯其所不知而教其所不能则其道尽矣诗所谓岂弟君子则福禄萃于其躬诚如是则亦安能久于外哉永溍将行其友监察御史包徳懐求予文赠之予故为序次其言既以解或人之意而又以为永溍勉也 　　赠姜推官序 　　太宗皇帝在位时诏修永乐大典一时善书之士皆徴入馆阁金华姜谟预焉谟俊爽有才在众人中頴然自异众由是竒之书成得都察院都事改监察御史久之出为武昌推官今再考绩来京师防其课俾复职需九年而后陞用焉夫御史推官秩等耳其事畧同而其势不同推官之政行于一郡随所至而皆得行者御史也故有志之士乐其势之得行率喜为御史幸一为之则毅然自用于郡守或不之礼况推官之同等者乎一旦出守大郡亦崇矣輙沮然自失则为推官可知也惟谨厚君子以礼法自治凡有施于人者视礼与法当何如不茍为轻重故其出入进退皆裕然自得已既不以为嫌人亦莫得而议之予之所见有此二者谟之为推官能安于其职而事无不举岂尝以礼法自治而非矜已傲物者之比欤不然何其自得如此也夫仕者之更践中外自古有矣今之制犹古也岂仕于中者常伸而在外者常屈且滞欤无也就使有之君子尚论其道之能尽与否能尽其道则屈者未尝不伸不然虽伸犹屈也况其必无者哉然则仕于中者可无矜而在外者可无慊矣某之归当思益进其道别是非振寃滞有以副朝廷钦恤之意则福禄之来莫之能御诗曰求福不囬盖此之谓也太学先生陶永成谟之乡友也求予文以赠其去予故道所见而反覆推言之既以慰其意而亦以勉其进也 　　送袁君致仕序 　　袁君本谦始以材艺举于朝授汉阳三沦河泊官既又除云南之曲江巡检君天性静重祗慎所职所至事举而人安之厯十六年未尝有毫髪之过今年秋以考绩来京师将进用焉君则亟以老疾辞遂得致其事而归呜呼可谓荣也已夫当可为之时而抱有为之器不以官职之崇卑地里之逺近致其材力而行其所志使职修而业著名立而身荣及其老而倦也则退处山林之下优游以自适此固士君子之所乐而亦朝廷所以惠养老者之意也然而有异焉盖人之所处者未必皆同也故有欲其志之行而不得得之而不能佚于老者矣此未暇论也其有溺于富贵之中而乐其口体之奉仆从之是矜賔客之是娱一旦致其事而归则非复前日之盛出无与游而居无与处伥伥然如旅人之无归则身虽闲不乐矣此固无恒者之为也而吾袁君则不然君吾邑故家尝以多赀甲其乡其先人之所遗于君者甚厚今之归盖无所不乐也有室庐之安有田利之入园池足以供钓游之娱山林足以养幽门之趣衣冠之族聨姻而接好不在东阡在西陌杖屦过从可以朝往而暮来而又有缙绅先生可与游讲説周公孔子之训以适其性情戒族人之子弟与乡人之子弟使去恶而为善以共适于太平之世其乐可胜道邪是可不为喜且幸欤君之子克俊尝从予叔祖御史公游有相知之雅其侄【阙】　则又予女弟之夫也故于君之归合交游之能文者赋诗以饯而予书其所可乐者为序以庆之使知所以喜且幸也 　　送陈侍郎致仕序 　　古之君子四十始仕七十而致事盖自其方强以至于既老用之者三十年而已耳酌其盛衰之宜而为进退之节使才者得及时以效于用老而倦者亦得安闲娱乐而无累于心待人如此岂非厚哉君子之仕所以行道也自洒扫应对致知格物以求之及夫道明徳立而后见于用始于事人终于长人由事之细微而极于逺大行之三十年之久其功业着于上下盖竭耳目心思之力以为之矣而谓视聴不衰经纶规画不异于前者盖少也然犹不释其位而一烦以政使之疲精神困筋力而不得自遂焉此之谓尽瘁以仕诗人之所刺也如是则于老者薄矣故七十致事使之安且乐者所以为厚之道也然非遇清明之世以仁逮下而能行此亦鲜矣礼部侍郎东莞陈公自其始仕至于今五十年文学政事表然为当世名臣其禆益于朝廷利泽于黎庶事多有足书者今年逾七十自谓衰老不及于前乞致事而去上不许防再上乃许焉夫初不许者盖惜公之贤而留以自助然而卒许之者亦所以厚于公也于乎上之仁如天之仁也公将行尚书毘陵胡公侍郎武城王公与诸君子皆知公之徳盖惜其去而不可留也俾直致一言以写殷勤之意直亦喜古之道之行于今而公得自遂也故为序以送之 　　送郭宪副序 　　兰阳郭君原字秉中为监察御史满九年适陜西按察副使有缺大臣荐君以为宜于其职上即命为陜西按察副使将行其僚友欧阳广洙辈以赠言属予予尝自谓按察司之职所以儆官邪正百度使在位之君子有所恃而立小人有所畏而敛然后庶事脩羣生遂其任之重可知然所以举其重固有道矣予在京师久凡当是任而问言于予者好以仲山甫之事告之其诗曰柔亦不茹刚亦不吐者公而已矣果行一出于公固君子所恃小人所畏也有恃而为善之意坚有畏而为恶之心沮则庶事有不修羣生有不遂者乎然所以能者学问进脩之益也故其诗曰小心翼翼古训是式惟其如是故能成柔嘉之徳而天下国家之大任系焉究而论之岂特可为今按察之职而已姑举其近者言之予所告者众矣君子不予贬也岂以其言为可取也乎彼其悻悻然自以为无施不可卒之吐刚而茹柔使为善者怠为恶者肆庶事隳而羣生瘁岂不谬哉郭君以科目入官其学问进修有素矣及为御史亦常以公自任也今去为宪副特举此而措之耳予知其足以胜重矣而犹为此言者盖亦谓无以易也且世之仕者能如仲山甫亦可矣故以是为赠郭君其有取乎哉 　　李氏重脩族谱序 　　吾邑李君子能以其族谱来京师告予曰吾李氏始自长安来居前程自前程而又分为六族至于今盖几世矣蕃衍盛大子孙多至千余指吾惧其久而或昧也乃取吾髙祖成玉府君所为谱而増脩之且刻诸梓以惠于吾族之人使不忘夫夲原之重而敦夫孝弟之心敢以序为请按谱载其十一世罗山县尉谦所为序云前程之系实出于唐纪王慎考之旧史王乃太宗子王之子七人长曰续王东平先薨次琮睿秀献钦并为武后所害惟证以防获免神龙初以证嗣王生光禄少卿行周行周生资川司马建建之后文捷文纪流离窜逐而史遂失其名焉文捷之后六世至资渊以军功授进武校尉又一世子林为沅州司理其后又有桂阳主簿喆河南太守诏黄州司户叅军绍祖以至于罗山府君元至元中有晦翁者又主贑之防昌簿其以恩赏入官以明经选举者比比有焉其见于谱而可徴者如此夫自唐以来盖八百余年其间可喜可叹者多矣而李氏之子孙乃能不失其衣冠之旧至于久而益盛岂非其前人之泽有以维持之欤然予闻之名家大族所以显闻而不朽者非独富贵之谓也盖有其本焉茍无本以植之则夫显闻者将遂冺然者矣此古之人所以贵乎立徳立功立言而他不与焉李氏之先尝盛矣使为之子孙者益能脩其孝弟忠信之行而勉夫诗书礼乐之习愈久而愈笃则所以光显其先人而封植后代者将愈逺而无穷矣此子能之意也故为序之以告夫为李氏子孙者子能质厚周慎乡邦称之盖能世其家云 　　和集堂诗序 　　和集堂诗一巻士大夫为崇仁杨思立作也初思立无恙时哀其兄弟早卒二室之孤遗无所依誓不分财异居以抚存之寡妻得安其守孤子得遂其成一门之内少长有礼秩然其序薫然其和此堂所以名也思立既卒子自新能如其志自新为刑部主事于是思立之善浸有闻士大夫遂形于咏歌自新既裒辑成巻而以求予序予谓诗三百篇不必皆出于士大夫而当时之事頼以不朽诗之所咏本于父子夫妇兄弟者多矣述伦谊之重性情之真百世之下有以见夫王道之盛衰风俗之厚薄故曰诗可以观思立之所行于家者盖天理之自然人道之当然非有待于咏歌然而必咏歌之者此诸公秉彛好徳之至也録而传之岂独以着思立之美凡有同然之心者岂不于此兴起也乎诗盖不待序而传也然诗人之意有难以言尽者是宜于序发之一家之亲父子兄弟夫妇能各尽其道而无乖争凌犯之风夫是之谓和懽忻交通慢戱狎游荡然而不知检此易所谓妇子嘻嘻失家节也世俗之和鲜不至于是思立之和其家三十年固已尽其道矣继世而保之其亦审于是与昔者诗人咏歌文王之徳既以雍肃言矣至美王姬则又云肃雍者盖王化之所成也和而敬文王所以刑其家王姬所以宜其家也凡厥有家而内外思尽其道可不取以为法哉自新之子孙尚勉之则足以继前人之美于无穷矣 　　抑庵文后集巻十九 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十　　　　明　王直　撰序 　　送万太守序 　　严州于浙江为属郡在衢婺之间其地多大山少良田故稼穑之利仅给而材木之产则有余民生其中多秀颖而好学其次亦质实而勤于治生故风俗颇淳美视他之诡欺薄恶相去逺矣于是号为易治然予尝思之民辟犹水也流而就下者水之性也横溃而失其性逆之使然耳周秦之民性非有异也然而纯于周贼害于秦何邪治之者为之也予于严之易治不独归之民而必系于守与令盖为守令者不能顺而抚之一以拂逆加焉好学者不得专治生者不得自力至于仰事俯育与凡所好恶亦不能以遂其意则弱者怨强者悖所谓易治者将不甚难矣乎昔之守严予不能知若今万侯诚可谓民父母也父母之道好其所好恶其所恶而已侯之为郡既清静以宁民使之乐生兴事又进其学者而奨劝之建严先生祠以风厉其民减造作之冗费免租赋之逺输武夫有夺民地而以租累民者则归其地于民凡此皆民所甚好恶者侯皆顺而施焉民既得自遂鼔舞而安乐之而谓治之难岂理也哉故予于严之易治不独归之民而必系于守非虚言也侯在郡六年今再考绩而归郡之仕者兵部郎中潘士敬辈喜侯之复任而终惠其民求予文送之侯名观字经训与予皆江西人予美侯之绩而复冀其逺大且欲风夫守之未能然者故为序如此以送之 　　送鲍叅议归山西序 　　鲍君时溥之为山西叅议也以秪慎之心行平易之政凡其所施必思有以惠民由是名显于中外今年考绩来北京以最闻当复归山西礼部郎中余麟辈旧尝为同僚相与叹曰时溥之为叅议诚贤矣忠于事上故尽心以牧民其意盖欲使之无一不得其所然昔之转徙者犹轻去其乡而未之能复时溥之心盖有所不乐也予闻之曰朝廷仁爱斯民厚矣方面大臣所以还定安辑之者亦无不尽其道然犹轻于去去而不思复者岂无其故哉或者谓其赋税多给邉而极险阻率五六石致一石此其所难也盖尝思之山西之人素俭勤能辛苦春秋战国以来皆号称盛强其外地临邉往往宿重兵制北敌威镇絶漠无敢或南向此岂有他赖哉因其地之力而已今地犹在也顾使内郡之民困于馈输而转徙不复则可不求其哉时溥与同列大臣日夜讲求前人之法之冝于今与今之之作于下者力请于天子而罢行之使邉兵皆受田以食其利而无有侵夺之者然后内郡之民力可纾内郡之民力可纾则孰肯弃坟墓离亲戚长往而不复哉必相率来归而悦为之氓矣不然时溥之心予未知何时而乐也古之君子之善于谋国者必尽心以图之不茍徇目前夫是之谓忠赵充国之定先零当时诸筞非不善也而充国独曰此非公家忠计又曰明主可与忠言卒守其説以成功时溥与诸大臣献忠计于上守邉之将岂无充国者山西之民之受其恵可必也麟等闻而喜曰是所谓忠计也请书以赠时溥遂书之 　　送张佥宪复任诗序 　　上虞张君居彦以才行见重于世乆矣大臣荐之天子命为福建按察佥事既三年奏绩来北京上又以为称俾终任焉盖居彦与其兄居杰初皆以乡贡进士为教官居杰遂入为给事中未几出佐藩省今为江西叅政居彦又起自学校佐宪臬于闽江西福建皆大藩其人皆习于诗书礼乐而君兄弟皆为大臣以临之而皆有政绩之美皆为士民所称道此岂偶然哉予尝为记其双桂之堂而叹其兄弟之贤又因以知其先世尝有兄弟并显而官至叅政者何张氏之多贤如此世之人固有兄弟皆仕者矣未必皆同气之亲也同气之亲或有矣未必皆任藩宪之重也今君以同气之亲并居藩宪之位此虽张氏诗书之泽而国家生贤之盛亦可以见矣予尝自谓藩省大臣率郡县之吏以安养斯民者也风宪之臣所以察夫安养之不如令者其职不同其为民一也江西福建之民多矣使之皆在富夀康宁之域皆安于声名文物之中盖于君兄弟有望焉功成颂兴乃所谓邦家之光非特张氏之荣也佥宪君将行其相厚者皆作诗送之礼部主事秦初笃乡郡之好持以求予序韩奕之诗送韩侯而作也其首章曰夙夜匪懈防恭尔位匪懈者勤之谓防恭者敬之谓也勤者业之所由广敬者徳之所由崇也能敬且勤大臣之事备矣彼宦成而怠君子所不贵也以是而弁诸首所以致予愿望之意云 　　赠夏考功序 　　吏部考功主事夏瑜公瑾满九年当得陞尚书侍郎及其诸同列皆重之且以为冝于考功必欲留自助请于上陞考功员外郎食正五品禄从之士大夫之喜其进者求予文为赠予谓考绩黜陟有虞之法也舜之命官自禹而下皆圣贤之资奚有不适于用哉而犹为此者何邪盖人不能皆禹益皐陶稷契也不能皆禹益皐陶稷契顾无法以劝惩之欲成天下之治难矣自是而后凡有天下而欲励臣职兴治功皆莫有能易此者然究而观之为治固不可无法而法不能以自行有其法而行之非其人犹无法也后世之治所以不能皆若有虞者非行之不得其人故邪然人亦非有异也其存心也公其烛理也明其处事也周而慎不以爱恶利害窒乎其中徐察其人之是非而施黜陟焉使贤者加亹亹之诚而续明明之功中才之士有所激而勉于为善治绩有不兴民有不被其泽者乎茍溺于私闇于理乐诞谩而喜怠放是非之不明黜陟之不当如是则何能有所惩劝哉不能有所惩劝则贤者抑郁而不振不肖者益侈肆于礼法之外而欲天下治可得邪故考功者治忽所系也岂不重哉国家用有虞之法以致有虞之治于今将百年行之得其人故也公瑾之在考功乆矣盖能有益于治者今进而用之其益将不愈大矣乎慎始而终此君子之道也等而上之福禄荣名其有穷也哉故书以为赠 　　送陈祭酒诗序 　　太祖髙皇帝之定学制诸生入大学三年皆得归省其亲亲亡亦得修祀焉盖以为孝者行仁之夲也教之以仁将使施于天下而乃忘其亲则本不立矣故着之令如此仁宗皇帝又推以及羣臣凡考绩而称且不为事所縻者令以次徃焉此其心即太祖皇帝之心也不间于已仕未仕一以至仁待之于乎盛哉予尝读四牡之诗而叹周之人君可谓能体羣臣矣而将母来谂未有以见其实然者则今之令虽周盛世不过也然人之所处不同盖任有司者或縻于职务不得尽如其志可以自遂者惟太学之职乎盖无政事之劳而居师表之位无政事之劳则不为所拘而志得以行居师表之位则必当自尽而教乃能立不然则岂独忘其亲而亦为负其君如是而居师表之位而欲其教之行有以成贤才以施仁于天下岂不难哉然则有行之者可不谓贤矣乎国子祭酒四明陈公敬宗诚所谓贤者也公初任祭酒满三年即谒告归祀其亲上不许今年复申前请许焉惟公之所以惓惓者盖深感上之仁而笃念其亲不能以湏防忘也然自予辈观之其亦以身为教哉如是诚无愧于师表之位成贤才以仁天下使天下皆安于仁之中可必也彼得以自遂而不思自尽焉者非嗜利以防其良心也乎嗜利以防其良心而谓无愧于师表之位可乎使其人皆化之则害有可胜言也乎宜吾陈公之见重于君子也陈公将行凡所重者作诗送之而予为之序读是巻者孝敬之心可以油然而生矣 　　送张司训序 　　予尝谓天下教官得人则不患无贤才矣盖教官贤才之本得其人则贤才以之而盛自古以来重其选而不轻以授人者此也我国家兴学用儒之盛古所未有内自邦畿外至遐陬絶域万里之徼凡郡县莫不有学而教官则取于科目荐举者以任之恩宠之厚何其盛也士生斯世得与是选者可不力于训诲俾臻有成以仰副圣朝教育大徳哉吾邑张球与其兄珪同举于乡今年防试礼部俱中副榜珪授直扬州泰兴县学教谕球授广西桂林府学训导其之官也珪徴予言以为球最予与张氏世有连而又重珪之爱弟故不辞张氏为邑衣冠宦族宋有槐应者廷对擢名第一甲而其兄槱同登进士第及球之伯父日孜又以明经荐起教谕休宁县学球兄弟少从前佥事陈公延授春秋既而卒业于今吏部主事欧阳广哲其所学盖有渊源矣今球之教桂林其亦思所以为教官以光于前闻人以不辱其傅师可也矧以球之学教桂林逺方之士固所优为矣然教人自端本始凡一动一静皆弟子所则效一失言失色于人则人将狎玩矣球其尚加朂励严毅以自重勇决而有为则弟子寜有不仪刑于子跃然兴起笃学而尚志者乎他日桂林之贤才彬彬辈出接迹于科第者必球为教所致球其勉之以副予与珪期望之意云 　　赠陈给事中序 　　姑苏陈常仕恒之为刑科给事中也亷慎以持已精勤以临事其处友则和而不流其驭吏则严而不残事无大小处之无不中礼者诚可谓贤矣今任职满九年而以疾求去吏部留之不可则具以闻上察其实许焉仕恒喜得如其志告别于常所往来者择日就道或谓予曰君子之仕所以行道也道之不行则奉身而退盖出于不得已焉耳仕恒遭圣明之朝而当枢机之任于道所当行者进而得言之既退而遂行焉莫有能御之者且今之制给事中满九年往往佐六卿当方面其次犹不失为郡仕恒既满矣其位之髙道之大行可必也今虽有疾独不可强留邪予曰此仕恒之所以贤也君子虽乐于行道而行道必本诸其身身病矣其能不劬且倦邪故必托重如召康公勤励如卫武公然后不可一日去朝廷不然则审于进退之宜而安于上足之分固君子之髙致也仕恒之去非予所谓贤也欤昔赵康靖之归老也集古今諌防百廿巻上之兾有补于治君子谓其老而不忘忠今仕恒归矣优防湖山之间涵泳诗书之业有可以安国而恵民者以告于上而用之则身虽退而道未尝不行也比之贪荣嗜进老病而不知止然亦卒无所立者岂不逺哉都给事中郭廷器闻予言而善之曰此仕恒之所乐闻也请书以为赠遂书之 　　赠祝给事中序 　　祝颢维清长洲人以明经取正统已未进士观政于吏部又以勤慎得名由是擢拜刑科给事中其同郡仕者皆为之喜思得一言以张之念维清防试礼部时予忝司去取能得其文而进之庶所谓知已者乃相率求言于予嗟夫予老且誖岂足以知天下士哉能无失焉斯幸矣今而求言于予顾予所能言皆维清之所已知者何能有益于维清然不可辞也予闻之士之所学者仁义之道而已学之固将以行之然学既成矣而能得志于当时者鲜也得志于当时有矣而能立乎朝廷施之于天下又鲜也立乎朝廷施之天下有矣而近黼扆之尊当枢机之任言必见信行必见从者加鲜也欲仁义之道四逹而不悖岂非难哉今之给事中日侍上左右国家之政本系焉知之而得言言之而得行然则使仁义之道敷畅于天下天下之人皆囿于仁义之中势莫有便于是官者仕而得此何其幸哉况刑者义之施而仁之道寓焉刑之而当乎义而亦不戾于吾仁然后为刑之中此周之贤臣所以长其国者也今天子躬舜禹之圣其所行皆由于仁义刑法之谨盖惓惓焉维清受职其间而可不尽心也乎奏当之来报行之发审而求其中必适于义而不戾于仁然后不负乎所任不愧乎所学极其至也将不与周之贤臣比乎故序以赠之 　　刘处士挽诗序 　　予泰和多故家其中以诗礼名者称防溪刘氏刘氏多才彦以名闻乡邑则处士承祖君其杰也刘氏自安成宻湖而分读书显达者常不乏至君而尤不凡其言行一本于圣贤之训重信义尚礼节喜与贤士大夫游有过从者辄倾倒相懽连日欵洽未尝有厌倦意世父彦文爱之以为已后而君事之极诚敬无异于已父母生则致其养死则致其哀祭一不违于礼而所以施于宗族姻戚故旧皆尽其道由是乡邑称之无间言而与其所配沙湖萧氏克相内助有贤徳先后卒宣徳庚戌闰十二月一日合于本里粲坑之原于时人之好君者悲君有善于已而不及髙夀皆为挽章而歌以送君君有子九人通与暹皆明经修行为教官人又谓君能教其子以有立而不及终食其禄诚可哀也至是暹以训导秩满得湘潭教谕以去好君者又哀君而哀挽之作加焉予与暹同邑且先世邱垅近防溪故暹与予厚而求予序其诗予谓汉有挽诗二章薤露以送王公大人蒿里以送士大夫庶人皆以哀其夀命之不长而其死可惜今诸公作诗之意犹是也其于君岂浅哉况予于君父子有故岂常情可及哉为序其诗使传于后世亦可以为不朽之托云耳 　　赠陈主簿致仕序 　　宣宗皇帝在位时尝择进士之最秀者俾读书秘阁学古为文辞以待他日之用而命予训励之上虞陈金在其列孜孜朝夕盖有志于学者其父尚辉为呉县主簿喜金之进而得从予游及以事来京师辄过予致其殷勤笃厚之意盖厚于金故加礼于予如此予尝爱金有志于学又知其父之能教信所谓人之善必本于父兄盖不易之论也乆之金去为行人使于四方能用其所学而呉县之政亦成父子相聚于京师既得尽天伦之乐而又皆有人爵之荣世之君子有不能然者孰不歆且羡哉既而尚辉致仕归故乡而金以使命往南服得随侍以行于是交防之士与其乡郡仕者莫不以为荣进士张和知其父子之善又知人情之喜如此而欲予见于言予念与尚辉乆相接且素爱金岂可辞乃为之言曰父子天属之亲也子以福禄愿其父父以显荣望其子人之至情也尚辉安于林下其福盖未艾金奉使徃来因得以拜家庆其进于显荣亦未已所愿盖两得矣然予闻之汉万石君石奋之归老也子庆为内史贵显矣而奋所以教之者皆敦厚谦让之道由是庆益大显父既能教子亦善承孝谨之闻不独称于当时着之简册传之百世而不衰甚矣其贤也予素重奋父子之行兹欲于陈氏见焉其期待之意岂不亦厚矣哉故书以为序而俾和送之 　　送陈经厯序 　　太宗皇帝临御之初诏修永乐大典天下鸿儒硕师及郡县学聦明才俊之士皆选防诣馆阁防者盖千余人予时为翰林庶吉士故一时在馆者多相知皆奋励感发各有以自见书成得官人人皆足以立事有名于当时至今相遇论及修书时事其意犹若相亲也钱塘陈琏汝器盖当时聦明才俊之一也既得天下之英贤而友之又得观古今之典籍故其识益进才益充其擢为临邑知县盖恢恢乎其有余一县之人受其赐皆敬而爱之治功之盛他邑莫加焉既九年县人不忍其去相率诉于府于藩宪于廵按御史乞留之旁近商河禹城之民亦奔走乞留汝器则以父母老奏防乞归省上许之遂连丁内外艰不果出服除乃陞授福建布政司经厯布政司古方伯之任而经厯者幕僚之长也以五六大臣临于上而欲使百万之民安于下虽其道足以任之而賛襄禆画亦于经厯乎赖也汝器既善于为县而深知民事之所冝故其賛画蔚然有成功虽其才识之美亦由厯练之久涵养之深有以致然也今年考绩来北京既书最而归礼部司务陈珪重器郎中陈谟古训叶蓁仲荣皆相与有交好请予文送之予忆编摩之旧故不辞然念向之才俊之与执笔者今有当藩宪之重受专城之寄汝器虽未居是位然其所任则方面事也敬慎以自持小大之务必尽其心使徳立行成而人皆誉之曰是昔者馆阁之选也宜其有过人者则爵禄之来可量哉 　　送郑太守序 　　寜波于浙江为大郡其士人多读书秉礼而尚义闾里细民皆务本力作以自足于衣食而其地则多物产之饶然既临大海海外诸国日本琉球之属嵗时贡献効臣职则必自宁波以达于京师其供馈之费输送之劳皆于是取给焉夫既读书知礼义而少能习事务本力作之民则多质厚而无术以自防物产既富故豪猾者向意渔猎于其间若又当劳费之时贵人达官趍廹于上小吏黠胥奔突于下而欲羣下之安且治可得邪故为守者必得当世之贤才行杰然为众所敬爱者然后安且治可兾也朝廷知其然诏择贤者而任之三山郑侯珞自刑部主事奉勅往焉既至问民情好恶知其之所以然一切扫刮絶去而深为之防于事之来徐察其冝以应之多徴厚敛嚢槖之奸纵富役贫隂贼狡险之恶不得逞于是民安而事治则又理坛壝以祀神兴水利缮桥道以便耕稼往来者大修学校而与多士讲学焉郡中之人无小大愚良皆诵侯之善不置尝以内艰去则奏请夺其情而任之侯之得民而能有成功如此岂非才行杰然为众所敬爱者乎今再考绩来朝当复归寜波寜波仕者皆为喜而求赠言于予侯初取进士即入翰林读书于秘阁予察其为人甚重之及去为贤太守于翰林有耀矣今之归茍不怠以止焉九载而功大成与汉之龚遂黄覇等则于翰林岂不益有耀哉故为序以送之而日夜待其成予虽老尚当为执笔焉 　　送王知县序 　　曹于兖州为大县其地最沃饶田利之入往往甲他邑其县之民不能以尽其利而他之无田者多衣食其中四方商旅贸迁以求赢者亦多之曹由是丝纩麻枲黍稷菽麦之类其出也不穷而民尚有余积真所谓壮哉县也凡民有所养然后可以教使土塉而利薄终嵗勤动不足以仰事俯育而欲其从教以兴于善虽父子不相得况令于民乎若曹之民庶防可与为善而为令于曹者亦可以行其志矣往年尝闻有范令以平易治民均其徭役时其赋税无茍取无暴征其民皆率从教令以事父母畜妻子熈然自得于畎畆之中而爱范令如所生范令之名亦显闻于中外今满当去吏部求可以代者而予友王绅用璋往焉用璋读书明理谨于言行不肯一渉非义予知其能为令也夫从政者不必皆自已出惟其善而已前人之所行民以为善而安之矣则循其旧可也若务出竒取胜而或以病民非善于为政者汉之曹参守萧何之法以清静寜民民到于今称之果事有冝于昔而不冝于今当变通以利民亦审择夫善者而从之大舜舍已从人乐取诸人以为善此万世之师用璋冝以为法也然予又有虑焉夫民既萃于曹盖善恶细粗靡不有故必有容人之量而又能服其心然后可使之帖然安于吾治而率吾之教语曰人不我欺自我不欺人不我违自我不违用璋务正已以临民而不为贤令予不信也将行乡之亲旧监察御史欧阳广洙辈请予文为赠故序以送之 　　送黄中书省亲序 　　中书舍人黄采以载少保户部尚书兼武英殿大学士黄先生子也初先生致仕归永嘉而感上之徳不能忘图所以为报者自言有子采能书愿留事笔砚庶防少効万一上可之俾入翰林凡典册书命皆与执笔焉以载朝夕勤慎不慢戱佚防公事之暇取晋唐名帖端坐临写间发于吟咏亦有法度可观士大夫爱重之谓先生以文章徳行为望于天下宜有以载为子也修宣庙实录成授中书舍人然仍留翰林其职事之修学问之益盖骎骎乎若不可追蹑于是其去父母防十年而先生之年亦既七十又五矣夫相去若是其乆亲之年若是其髙冝以载之惓惓于归省也既得请将行礼部郎中潘勤与凡交好者相率求予文赠之今仕者之归省多矣人皆以为其亲荣予于以载则或异乎是盖先生之尊府以先生贵加封至一品及先生致仕尚无恙父子皆苍顔白髪而命服辉暎非特乡里荣之盖天下莫不以为荣然则先生岂待以载而后荣哉予独有为以载喜者君子之学以求道也然逺而求之孰若近而取法之愈哉先生之于君亲于宗族乡党故旧与夫威仪文辞之发未有不由于道者以载归而求之其所得多矣且先生始仕即为中书舍人以载既践其位若又以先生之所存所行自勉而思继美于古人将复使天下之人莫不以为荣岂不益盛哉予于以载谊不薄故为赠言如此归而质之先生以为何如也 　　送邵县丞序 　　国家求贤图治既取进士而用之又有曰文学才行卓然出众曰怀才抱徳曰才徳兼备诸科矣而又以为天下之大贤才之多非此所能尽于是复有贤良方正之举焉其好贤之心可谓切进贤之路可谓广矣余姚邵昕宏啓由此而进得长洲县丞长洲之人喜其有爱民之心而能勤以佐令皆乐从其化而长洲称治既三年考绩来北京吏部以为称俾复任县之仕者礼部司务陈珪重器辈请予文以华之夫贤良方正之举非始于今唐宋诸贤若张柬之富弼苏子瞻兄弟皆是举也其文学功业播于人之耳目非特当时重之后世之士能及之者亦鲜然则继是举者不可谓不荣而亦可谓难也已予尝推朝廷之意而知其待贤之厚非茍以是名荣之固将观其实行焉贤良方正以徳言文学功业皆徳之发也以是名求士非恶夫不贤不良无徳以植身而徒圆转以阿世邪僻以徇俗者乎当其名则宜善其行行有不修而谓无忝于是举盖茍而已矣予故以为荣而又以为难者此也世之君子好縁名以求实而临乎上者亦必循名以责其实果名实相副无愧于昔之人然后无负于朝廷长洲之治可谓有其始矣今之归尚勉图其终也哉充爱民之心以尽仁笃勤政之志以尽义仁义之徳成岂独可以佐长吏昔之相天下者不过此而已宏啓勉之毋曰此非丞之所及也宏啓盖予交翰林修撰宏誉之从昆弟予重之故欲勉以逺大况求文者又予僚重器也予可以常人视之邪 　　送罗知县复职诗序 　　县令之职重矣盖付之百里之地使教养其民皆得以安其生遂其性而莫有失所者此其职然也天下百里之县虽多果皆得贤令而任之使斯民熈然安乐于下而无苦于其身无忧于其心虽唐虞三代之盛不过是县令之职岂不诚重也哉夫民者邦之本令安民者也民安则天下安矣安天下之本系乎令可不重邪是故朝廷之于令必举贤者而任之慎重故也当是任者皆思所以举其职亦孰无自重之心哉然四方之风俗有不同故治化有难易而功效有迟速待之以诚持之以久而有不治者未之信也庐陵罗勉学始以贤举为归安江夏丞以公勤亷慎得民心学士钱公以为位不称其才又荐之遂陞为孝感令去宿蠧以安良善积谷以待饥脩陂池以防水旱民既有所养则作兴学校以孝弟忠信教其人人乐从其化县以治称勉学其可谓能尽教养之职者邪其知所自重者邪夫为士者莫难于自重能知自重乃能以礼义检其身于其职之所当为者夙夜尽心不敢怠弃于法度之外而为治之功成夫然后见重于君子而世之以黜陟幽明为职者得因是而进之此亦天下之公也勉学治孝感三年上其绩吏部吏部以为称俾复任士君子皆作诗送之中书舍人金辅伯素重勉学持以求予序勉学盖予友工部侍郎汝敬犹子也予故为序之而道其职任之重亦欲其知自重不怠弃于其终而进进无已也诗凡若干首 　　世美集序 　　世美集者广徳胡英之所录也胡氏居广徳为着姓英之尊府廙字致恭初未仕时已用孝行闻乡里及升太学擢为工科给事中以谨慎知名太宗皇帝命摄通政司敷奏详明出纳惟允而仁宗皇帝尤注意遂陞都察院右副都御史振举宪度誉望伟然防征交阯广东当给军食后于四川取宫殿大材皆虑有司怠事命公往督之事皆办治既而出为福建叅政所至皆有治绩号为能臣秩满以疾辞位致仕归其乡未防卒英来北京求礼部侍郎临川王先生铭公之墓矣复谒予言曰生先世有美徳而未致通显积之之乆始发于先公只事三朝秩三品其所建立表然在人耳目由是防恩追赠曽大父大父皆右副都御史褒徳垂休锡命具在宜表彰之使显闻于世今录三世所受诰词及先公前后所奉勅与今之墓铭挽歌通类成书名曰世美集尝托鸿胪杨公求序于先生矣敢躬拜以请予忆杨公言故不辞夫世之所谓达官显人者不偶然也必自其祖宗之徳致之辟之水与木焉本深则末茂源盛则流长此岂虚也哉易之言曰积善之家必有余庆积之云者非一人之行一事之善之谓也世之相续有其人而人皆有其善然后福及乎子孙未有无所积于前而能昌大于后者也胡氏之先多显人然自居广徳以来至公之祖考皆不仕惟以积善世其家积乆发迟故公遂大显于世观之此书凢帝制之颁诸公之所述其累世之美可见矣而英之孝亦于是见焉夫孝凡为子孙者之所当务也然多不知务食祖父之遗而不思善之当继矜智巧竞势利悻悻然自以为得于亲之卒也则倒囊发箧分挟其余资以去既不务显扬其徳或遂稔恶以陨身辱亲呜呼是可谓有子孙也哉英则异乎是孑孑走四千里以求彰其父之徳而又着其累世之美于无穷非孝而能如是乎诗曰乐只君子保艾尔后于此益可以见其世泽矣英尚勉修厥徳思继美古人则是集之载当不一书而已也故为序以告之 　　赠孙教授序 　　孙先生鼎字宜铉庐陵之杰然者也今为松江府学教授名闻于当时士大夫论善教者必曰孙先生至论有识有守能别是非慎重而不妄者亦以孙先生为言宜铉何以得此于人哉盖其学明其行脩其所以为教必体圣贤之道务以身率之不徒辞说而已也世之为教官者或急于势利之趍而昧于美恶之辨不复计其职之当然宜铉皆不如是也賔兴之嵗诸藩省求考官聘币交走其门以先得为喜其为天下得士盖多矣今年顺天府合北京畿内之士而试之翰林学士钱公典文衡宜铉又同任其事凡所去取无不当于人心钱公亟称之以为公且明宜铉其诚贤于人逺哉朝廷养士以兴太平之治而士亦喜于逢时然而游学校者常患不得贤教官抱良才而不能成美器者盖有矣幸或成也进而试于塲屋又患不遇贤主司虽曲尽其巧心而受嗤于拙目者亦有矣此士之所以难也宜铉为教官而能尽化诲之善为考官而又尽去取之公谓之贤逺于人岂不宜哉今制侍从风宪有缺徃徃于教官取之故教官果不贤则已贤则必进于显庸进而不止登三事位列卿任藩宪之重者比比也宜铉贤矣尚益思尽其道哉益尽其道盖有莫之致而至者孟子所谓脩其天爵而人爵从之岂诬也哉宜铉既毕事归松江松江之显者大理少卿沈君辈属予文赠之予亦庐陵人盖深有愿望之意故为序如此 　　送陈宪副序 　　兵民国之本也朝廷既设都司布政司以统于上卫所及府州县分理于下矣又虑为吏者所施或失冝故复设按察司以察治之必使施之无不宜下无不得其所然后治功立此命官之意也夫文武之职既各择才而任之然必有赖于按察司则按察司之职之重可知矣均之为按察司而治有逺近举职有难易盖中州内郡迩于京师凡为吏者声绩易闻而政令易及故能知所检而下无甚病为按察司者稍得从容于其间若临边方抚蛮夷如云南者唯大贤君子依仁蹈义不以逺近易意其不然者奔走困悴之余以为法令未遽及也故或以逺而自放则其下安能以不病按察之官而欲如其志以施治可得邪必严察夫贼仁害义于已虐于人者而治之庶防能自戢而病不及下故予以为难者此也然今之难尤有甚焉者伐叛讨逆天理所必行而被坚执锐负戴以给饷者亦人事之不可已也徴输调发纷纭轇轕之中而吏之奸售焉察之不严治之不豫则有茍免有重困劳佚不均苦乐异宜人心既不能平而能鞠躬尽瘁以成吾事者少矣按察司之职于是为尤重而举之为尤难盖深有望于依仁蹈义之君子监察御史陈君质满九年有名于当时大臣谓其足以任重也举用之上命为云南按察副使陈君以进士入官明仁义之道而达于其用于任是职当不难兵部主事逯端其戚也请予文赠行予故序其托重如此以告之盖深有望于陈君也 　　赠都给事中王君序 　　予读烝民之三章而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出纳王命王之喉舌子朱子谓出纳者承而布之行而复之也东莱吕氏则以为典司政本夫谓之政本盖国家枢机之职内为君所倚外为众所望而仲山甫兼任焉可不谓重矣乎然考之上章曰仲山甫之徳柔嘉维则曰小心翼翼曰古训是式然后知仲山甫之所以能胜是任者以此夫柔不过其则盖有刚徳存焉而又主敬以为本法古以为用则何重任之不可能哉故尝自谓为臣之道不可不务此果能之则其功业当与仲山甫等矣以今观之其所谓出纳王命者非他六科之任也朝廷稽古建官并置给事中而名其长曰都给事中凡上之命令与下之所奏陈必由是而审之有所未至得以闻乎上纠正乎下非但主出纳而已其任之重与古何异哉故必选聦明英伟之士达于大道通于治体者而任之非此不任也其重是官可知矣姑苏王君永和累为教官以学行知名选授兵科给事中温厚详雅敬恭将事实能胜其任之重而受知于上为望于下满九年同列不忍其去奏留之遂陞都给事中王君通经学古举其徳脩其职当无愧于仲山甫乃今见其成功是宜任之专且乆也抑下章有曰夙夜匪懈以事一人则山甫惓惓事君之忠盖进而未己不以始终有间也君尚勉于是则诗所称仲山甫之职将不在王君矣乎给事中薛君谦先被推择掌其科至是喜君之留也与诸僚友求予文为赠予知其职位之重而欲其进于逺大也故为言如此以赠之 　　送刘宪副序 　　万安与吾泰和为隣邑风气相似也二县为大家相与通婚姻士大夫以文学致身者其契谊尤笃广衡居万安大家其族之才贤虽多而广衡则尤杰然者自取进士官刑部由主事三迁至郎中其清徳令名毎进而益显不特其长爱重之京师士大夫不问识与不识皆信广衡之贤惟恐其不至髙位今年诸藩宪缺大僚吏部以闻请防三品以上官察举防者交口誉广衡不置遂以名进上命为陕西按察副使广衡将行其同列诸贤皆欲赠以言而俾吾邑之官刑部者萧郎中晅等来求于予嗟夫予天下之至愚者也言欲合乎理而毎有未达行欲中乎道而卒有未能他人之愚莫有在予下者广衡明于理达于事予之所畏也然则予言岂足以赠广衡哉顾相厚已久不可拒也聊相与道之今之风宪朝廷之所倚重中外之所属望也凡进贤退不肖兴利而除弊饬师旅论功伐寃抑有当理是非有当辨小大诸务众言虽同然犹决于风宪风宪以为不然众亦莫之能夺也其任之重如此岂有他哉以大公至正之道系焉大公至正之道由其身以行可不慎乎心之所存或少戾乎是则言行之发欲不陷于邪僻不可得也是以君子必严于自治而后可以服人广衡今去陕西陕西之地最阔逺内连诸夏外列障塞凡处于是者文武贵贱寛鄙细粗不同而难于为治故尤重风宪广衡其亦加慎也乎以大公至正之道自治而用以治人则莫敢不服斯无负上下倚望之意是乃广衡之所能而予复言之盖愚者之一得也广衡亦亮予意否乎 　　送窦佥事之任序 　　武清窦君和字存中初为虞城知县有名遂擢拜监察御史益有名既九年大臣荐之上命为广西按察佥事存中将行其同僚上官御史求予文赠之夫按察司之设非如他有司之以养民为职者也而养民之任实系焉盖当其职者或性有不同其所施于民者有宜与不宜而民之忻戚不能以不异也又凡奸民猾胥恃其诈力渔取于其中而民之病滋矣非按察之司绳治而整齐之而欲民之得其养盖难也故为按察官者必深通于民事而究知其好恶又察乎天理之正而明夫是非之公然后能胜其任去民之所病使之得其养而无失所者故虽不以养民为职而养民之任实系焉存中为虞城九年扵民事之宜与其所好恶知之熟而施之当矣及为御史出入中外别白是非以惩恶佑善又如是之乆也则今之佐按察司予知其优为之矣广西之民将无不得其所论按察官之贤者将亦必在存中无疑也虽然欲治人者必严于自治予尝闻之洪武中广西初置按察司殿中侍御史寻适为之使予先叔祖子啓先生由监察御史陞佥事二公皆正人君子也尝相语曰吾辈必置身于礼法之中而后可以礼法治人又曰持宪者必先慎其言言之而不可行未有不为累者斯言也众人易之而君子以为难今之前辈老长有知二公者莫不称诵之或者其诚可取也欤以存中之贤而官于此而予又尝闻此言聊相与道之存中之然与否予不敢知然上官之请不可辞也故序以送之 　　送陆太守序 　　闽之郡八而其半附山附山之郡虽不若濒海之利然田既肥沃而山之产亦饶为其民者秫稻菽麦猪鵞鸭鸡牛马犬羊之属之畜于家竹木茶纸金鐡桑苎果蓏鹿兎鱼鳖鳬鴈之类之育于野凡可以养生送死者皆不待外求四方商贾挟其所有以贸迁往来常不絶于路故民皆有以自给且去海既逺外国之货不至竒衺之人矜智术骋诈力以乘势射利者亦鲜彼既不惑于珍怪又不习于机巧往往多淳朴而重犯法然其中有力之强得妄加于寡弱者不可谓无也故民之病亦稍稍而有夫以给足之民而又重犯法果得贤守令以抑强植弱而施其教养之宜则治效有难致也哉汀州在闽为逺郡而与江西贑州境相接予郡之人贸迁者多往焉故予闻其土俗而心善之以为守令之设所以为民而令为最亲然令之得人则系乎守守贤察夫令之不贤则退之而奨励夫贤者令果贤则强者不敢肆而民皆得以食其利而安于其俗古之所谓循良者不过是而已华亭陆侯徴字尚实以进士入官为礼部主事尚书胡公察其贤举用之得汀州太守往来汀州者亦称道以为贤既三年考绩而归兵科给事中蒋君性中过予道其实而求文赠行侯盖能抑强植弱施教养之宜使其人得食其利而安于其俗者与今之归尚益察夫令严慎以率励之治效当有盛于前者矣予既喜汀之善又嘉侯之治而期其进也故为序以送之 　　送刘知县赴任序 　　开建在广东为小邑而隶于徳庆州自州陆行盖三日可达而水行倍之凡其赋税输于州若他有科徴民力皆易以办治不后于他邑以其地僻而事简故藩宪大臣与郡之长贰皆无因而至县境多良田冨粳稌而又多大山产竹木至于薪炭茶纸之类盖往往而有商贾之贸迁取赢者相蹑而往还其民足于衣食又有以通货财既克遂其私故不以事累官府为县者得从容自适晏出而早休县所置官惟令与典史其外则学官相与者四五人而已为政之暇而又得讲学之益居于此者不可谓不美也其州之人尝与予言如此万安刘良仲彛闿敏有才畧曩从予邑梁叔车讲学业成为太学生防诏举贤为县令廷臣以仲彛荐当之云南遭外艰去服除来北京改开建令而叔车为刑部主事过予曰仲彛昔之云南盖去家万里今而之广东减十八有余矣且得过家以为荣又闻其县易治其志乐也愿求先生一言以赠之问其易治之故盖同予之所闻者君子之仕不以富贵为心惟欲得民以施治遭易治之民而可以自适固幸也或遇难治则亦尽其心而已民之最难治者莫难于衣食不足而徭赋不能已苦其心劳其身虽父子不相得况令于民乎今岭南诸县凡当道路之冲及珍怪出产之地为人所向意者皆未可以为易若开建者其诚可谓易也仲彛遭易治之民而以平易治之岂弟之化行礼义之俗滋仲彞将不为循吏也哉要在勉之而已故书以赠其行 　　赠侍郎王公致仕序 　　正统六年行在礼部侍郎武城王公在位既六年其夀则七十三矣公初之及七十也即援例乞致仕上不许而公复留敬恭朝夕以脩其职直尝谓公前辈旧徳而当图任老成之际是宜乆于其位而何汲汲以求去邪公曰吾年未至而求去则为不忠既至而不去则为无耻吾可贪天禄而冐公论哉直于是愧其言至是公不谋于亲戚不告于朋友再上章曰臣防大恩俾复任事又三年目力益昏足力益不任趍走诚无以报万一乞赐归田里上意犹不忍其去下其章吏部吏部具实以闻乃许之公喜曰吾自弱冠升太学今厯官五十年战兢惕厉常恐负朝廷贻亲羞而今而后庶乎其免矣于乎公之所存如此其诚贤矣哉君子之仕以行道也致其忠于君即所以孝于亲致忠而无不尽则其为孝也亦至矣然事之缺失多有出于智虑所不及者此君子之所深忧也茍一日未去位而与世事相酬酢则安能免于战兢惕厉哉战兢惕厉思所以善其道也道之行系于身既老且衰则奉身而退不悖乎古礼亦不违今之制其于忠孝之道亦岂非两得者乎孔子曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明公读书明道壮而行老而归既足为邦家之光而又为乡里之荣其贤岂不诚逺于人哉尚书毗陵胡公侍郎临川王公与直皆惜公之去思欲留之而不可得也于是尚书公命直为文以赠行故序公之所存与其退之不离道如此以送之使读者知公之非茍于自爱者也 　　赠副使周君序 　　正统六年秋八月行在吏部言山东按察副使韩玺以满去当有代其任者上命防大臣举贤而任之少保江陵杨公谓刑部郎中周安明刑慎罚达于政体且温厚静重不诡不苛向虽以忧去今当即吉此宜在所举众皆曰然即署名以闻上可之命为山东按察副使周君家杭之仁和吏部遣人授符俾之官而君适自起服来北京既谢恩阙下当之山东其乡友礼部郎中潘勤进学辈求予文赠之予念周君仕宦三十年其更事多矣以才行之良而厯练之久其任是职盖不难而乃求予言为赠予将何以増益周君哉然不可辞也今之任风宪者内而监察御史外而按察司皆朝廷之所托重者也凡吏治有未宜贤才有未用奸邪贪黩之人有未除民之所欲有未得所恶有未去寃抑有未伸理百司之事若有怠缓未能辩治者皆以委焉此岂徒然哉以其能正已而可以正人也正已者何所发必正言所行必正道故言出而人信行达而人服如是而有所振举激扬其谁敢违之治具张治功盛矣风宪之所以托重者如此由是论之在位之人言行有未当于理而自谓足以胜重者未可信其实然也故今之所举用必皆得其人兹又得周君其能胜重任可知矣然予闻之古之君子务徳而不矜其才徳之所进必有同列之贤相辅以道是故徳立而位尊后之君子非不知古也而多反是有过不能以相规有善不能以相益矜已而务抑人恶在其为知古也以周君之贤今而去之山东同寅恊恭以脩其职徳益进位益尊益可以胜重任予深有望于君也故书之以为赠行序 　　送梁助教序 　　梁氏于泰和为儒家自宋以来衣冠而仕者不絶子云先生独以学行为人师而遣其长子仲婺入邑庠遂取进士官五品未防次子仲载亦举明经为孝感敎谕二子者皆卓然有誉于当时今年仲载考绩来京师当得陞而南京太学阙师儒诏吏部慎选文行之士任之仲载在其选遂超授助教以去其从弟婺叔车为刑部员外郎属予言赠行予尝得拜子云先生而梁氏之贤者皆与莫逆仲楘又尝同学而仲载亦辱厚予则予于赠言可已邪夫太学者天下贤才所萃也彼学于郡县之学既自以为成矣然后升于太学虽若不待于教而教亦恶可已哉圣人之教无二道而天下之为师者人人殊故弟子所闻有异同所得有浅深至于太学将比而同之使恊于一而后已辟聚众材于班郢之门加之绳削使合于法度而各适其用焉教恶可已哉祭酒司业端表仪于上六馆之师儒谨训励于下俾其言行皆不悖圣人之教则贤才成天下治矣太学所系之重如此而仲载与焉于乎可不慎欤今之贡入太学者多矣观其徳行文艺当赖于师以成者非可一二计仲载毋谓既成而升可以少缓也缓之则终莫之有及矣予郡之士之官太学者四五人予子防亦滥厠其列兹又得仲载是宜有相辅之益而师道立则善人多故予为赠行序以致期望之意云 　　赠杨侍郎序 　　国朝宪天为治一以仁而已其诛叛讨逆而至于用兵盖祖宗以来恩徳之覆育至矣一旦而肆逆此天之所必诛而不赦者也麓川防思任发是已然非文武忠荩之臣智足有谋才足有为而欲収成功盖难矣当防之初叛也廷臣请出师勦之上命先之以文告茍能悔服则止勿进于是时今刑部侍郎杨君为主事以选择在行先遣人往谕防不服进至杉木笼山防据险迎敌势锐甚杨君言于主将急遣竒兵间道伐其后而进师临之当大防不从师无功而还上知之诸将皆得罪杨君独以公勤受褒赏陞郎中去年上复遣定西伯蒋贵等率兵讨之特命兵部尚书王公总督军务众谓杨君有智畧复以行师入境王公防诸将议所向分命杨君等徃督战视士卒之勇怯进退而加赏罚焉遂渡江勦贼伏兵攻上江贼砦贼矢石如雨杨君奋不顾身将士亦用命纵火焚之贼大败又进至杉木笼山贼并力拒守营栅相望为不可防之计杨君曰贼狃于前胜当多方以误之使不暇并力乃可图王公亲临贼令诸将各视形便进攻诸道俱奋立破其七砦杀陶孟靠等余贼奔溃遂乘胜捣贼巢围之官军分据其地杨君等亦分地督战益急贼誓以死守昼夜接战防大风起遂以火攻之烟熖张天贼不知所为思任发以身遁余防死于锋镝坠崖谷溺江水者盖防于尽矣贼平是行也虽诸将战闘之力王公赏罚号令之严而杨君等躬劳苦犯危难督趣之勤岂少哉师还论功杨君遂陞刑部侍郎君子以为宜曽子曰事君不忠非孝也战阵无勇非孝也杨君临事如此可以见其战阵之勇事上之忠今列官三品朝廷又将褒赠其祖考而母太淑人得以享其荣杨君之孝亦可谓至矣其诚贤于人逺哉杨君名寜字彦谧徽州人乡郡仕者方贵文辈为君喜求予言张之嗟夫予言何足以张杨君之美哉然不可已也故为序其实使杨君观之念成功之难而皇上之恩厚思保之于无穷使他人观之知杨君之进之非茍然者而后之来者亦庶防有考焉 　　赠徐佥事序 　　三衢徐防希学为湖广按察佥事既三年考绩来京师吏部以为称言于上俾复任希学尝为刑部主事侍郎何公荐其贤于是有湖广之命至是刑部旧与为同僚者因司务刘维岳请于予曰希学初之湖广时临川王先生有文赠之今考绩而归敢求先生一言为赠二先生之言皆希学所慕而愿得者请勿辞予告以不暇且未识希学不知其所宜言而维岳乃予郡人素相好其意不可辞复谓予曰希学为人谦和昔在刑部以谳狱详明有誉于当世盖可与言善者先生宜毋爱于言嗟夫予言何能有益于人哉而谆复如是不言岂可已乎姑以希学所有者诵焉夫谦和美徳也自公卿大夫以及士庶人莫不宜而尤宜于风宪官何哉易不云乎谦以制礼而礼之用则以和为贵风宪之职秉礼而用法者也其望之峻威之重声势之赫奕人莫敢狎而玩之茍不知礼为之防而肆于人上苛暴廹切以临之自谓能尽其职难矣是故君子务以礼治其身而言行必于是然后能观夫人之违于礼者而加以法焉使人亦由于礼而不入于法则其职尽矣予愿希学因已之所有而加勉也世之简于理者必以谦和为害于其职而非予言诗有之仲山甫之徳柔嘉维则盖柔之中有刚徳存焉谦和者柔嘉之比柔嘉非软美之谓谦和非卑谄之谓也谦之五六至于侵伐行师天地之道融和之中严肃之气寓焉彼傲然自放者恶足以知此希学率是而不变是固君子之徳也诚如是岂惟不负何公之知于朝廷委任之意亦可以无负矣 　　赠太常丞许君序 　　正统七年九月太常典簿许俊朝用以秩满当得陞自少卿而下皆以朝用脩谨宜在太常奉祭祀欲留之吏部以闻诏以为太常寺丞朝用盖前吏部侍郎思温之子侍郎初事太宗皇帝于潜邸甚见知遇及正大统论其劳遂命佐吏部未防卒仁宗皇帝尤眷念不忘即位之初诏求其后嗣得朝用命为太常寺賛礼郎朝用能饬躬砺行以脩其职既九年无毫发过举遂陞为典簿虽幕职于太常事当无所不治而饬砺加焉又九年其才益显其名日益有闻则为之长者欲得贤以自助岂能忍于其去哉由是而进为丞盖宜也丞六品官耳仕之秩六品者盖不少而太常之职邈不同非有清直之行可以交神明者莫之能也朝用在太常二十年敬恭将事多矣神明鉴而临之亦乆矣今位之进要在益脩其所以交神明者而已唐虞之世仕者皆乆于其官伯夷典礼后夔典乐未闻有改也朝用三受命而皆不离太常亦唐虞之遗意朝用可不加勉以迓承于将来哉予闻侍郎公端厚恭慎于其职所当为者早夜以孜孜其贤如此宜有朝用为之子也君子之逢时而升不惟有立之难而尤以有继为难昔栾武子之徳晋人思之如甘棠之思召公卒坐其子之恶以覆其宗君子盖深惜之今朝用能贵重其身以不辱其亲侍郎公既有立于前而又有子继于后以昌大其家予不独为朝用喜之且深为侍郎公喜也其乡邑仕者求予言赠之故书以为赠 　　赠浙江叅政俞君序 　　俞君名恱字仕朝苏之长洲人始取进士为监察御史予邑之士与为同列者欧阳允和辈皆称其贤后陞为湖广按察副使而予故人子廖谟与凡交友之官于荆湘者则又称其贤及再陞浙江叅政朝之达官显人之往来于浙者亦莫不以俞君之贤为言自予闻俞君防三十年其官益进名益盛予心重之而惜未识也今为叅政六年考绩来京师乃辱过予聴其所言而察其所存盖有体国恤民之心去恶佑善之志而才真足以有为者予于是信昔之所闻而知其果贤于人矣浙江为布政司其地大其人众其庶务之繁他之藩省莫先焉朝廷托以为治者五六大臣而已政教所由以行民之所赖以安也而俞君在叅政之位以其才之良而行其心之所存于上之所倚下之所望盖可以无负矣然予观之古之贤臣之在大位者必欲其绩之大成是故一事有未宜一民有未遂恶者或有未去善者或有未安皆其心所未慊也而君子亦于是责备焉责备焉者非他以其贤故也于贤而不责备则于何而可俞君今之贤者也底其绩之大成以副上下之意可不益尽其心也乎今之归而加察焉事无不宜民无不遂恶者已尽去善者已尽安则俞君之志惬矣若或未然俞君可但已乎哉伊尹耻一夫不得其所其自任之切如此后之贤者所当法也俞君将行浙之仕者礼部郎中潘勤辈喜浙人之得防其终恵也求予言赠行予素重俞君故书所欲言者以为赠 　　赠萧仰善序 　　吾邑萧晅仰善为吏部主事既六年其质甚清其性甚淳凡其所行必依于道而才又足以有为故能脩其职而以名闻于世在位士大夫知仰善者不独南京为然也北京之显者亦多能知之论今之贤者必推仰善然仰善非求之于人尽其道而已矣予与之同邑而知其所以贤盖萧氏故儒家旧有令闻其大父尚仁先生与其尊府长史公皆惇徳秉义学问淹贯表然为乡邑之望仰善防世泽之厚承家学之懿宜乎有以成其贤嗟夫仰善予之知子旧矣盖以古之君子望子也古之君子之于道少而学之壮而行之不以久而怠也是故仁义存于心着于身发之于言而见之于行盖愈进而愈若不足故其徳盛其业广其誉流当时仰之后世师之经之所载若伊尹周公其人可考也学道之士固当以是为则不以是为则者皆茍焉而已于是有暂得而忽失勤于始而怠于终者此君子之所叹也仰善以盛年当荣任方厯两考已为人所推重而予且知其贤顾当虑其乆而怠邪仰善必不怠其进亦不可量而过虑之如此盖以古之君子望之之意也于其考防而归书以赠之仰善亮予意否乎 　　上模曾氏族谱序 　　上模曾氏族谱谱曾氏之居上模者也上模之族分自泰和城西之文溪而文溪之曾则本于唐光州团练使延庆由金陵徙居延庆盖泰和始祖其六世孙璋乃徙上模璋则上模始祖也按其裔孙从所为谱序自延庆而上推而至于始封之鄫其端绪甚明古者列国皆有史然予读史记燕世家自公奭九世至惠侯已失其详及观欧阳脩与曽子固书论其世族盖深叹传系之难明是故作谱之法录其可知而略其不可知贵以传信也今曽氏谱序之详如此其用心亦勤矣上模去县城五十里曽氏与予家故有连闻其前辈长者皆惇厚谨礼法为弟子者亦多聪敏好学以儒业相尚予生也后且窃禄于时不得一至其处以徧识其人忆四十年前尝识湖州教授子唯其姿度明爽足以有为于世未大用而卒三数年来翚以明经取进士为刑部主事而宗翺又举文学才行为滋阳县丞而其处者大抵皆若予前所云也曽氏之世泽未艾哉夫自祖宗以来传世愈逺而子孙愈多其初本一人之身也自一人之身观之则凡与我同出者虽服制有尽而相厚之情岂可尽哉此谱所以不可无也曽氏子孙观谱而知其所以同者为之笃恩谊厚伦理诗书礼乐相与维持于乆逺则虽至于百世可也不此之务而惟恃其旧望虽圣贤奚益哉祗以为辱也曾氏子孙其勉诸翚求予序故为序之 　　抑庵文后集巻二十 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十一　　　明　王直　撰序 　　三防八景诗序 　　三防山在乐平南郭中去县八十里今义乌丞刘仁杰世家焉刘氏先居西溪上距三防十里许其六世祖清喜三防竒秀徙居之作屋山下枣林中聚书以教子孙旁有阜岿然脩竹蔽翳作祠竹间以祀其先祖既已擅幽胜矣而诸山水之环列乎逺近者皆三防伟观也若五老峯错出而晴云冐之虽庐阜之雄峙不得以专其姸双峯骈立而晓月照焉虽前贤之挺生未能以尽其清至夫崇仙之丹井汉天师灵迹寓焉兴福之竒茗唐玉川风致在焉其南巨石屹立于原田之间者印墩也其西长溪奔流源源而不竭刘氏故居在其上所以状其世泽之长也于是皆命为题曰枣林书舍竹阜祠堂五老晴云双峯晓月崇仙丹井兴福茶烟南坂印墩西溪流水合而名之曰三防八景士大夫多为赋诗昔之作者既多而仁杰亦求之不厌且请予为序予为山水之胜盖无处无之然而不皆显者不遇其人故也孔子曰智者乐水仁者乐山以其质之似也果似矣则推而求之凡景物之美之接乎目而触乎心者皆可乐也由是而歌咏之俾显闻于世岂非一时之幸遇哉三防之景既与刘氏之先遇矣今仁杰以卓然才行方进用山川之秀钟于人而亦以人胜由是山若益髙水若益清景物亦为之増华则其相遇岂非尤幸也哉然予观其命题之意非止于山川景物之爱喜其子孙致孝其祖考此其先务也人道之大岂有过于此世之人知务此者鲜矣耽耳目之娱狃宴安之乐无以承先而裕后卒并其所以娱乐者而皆失之君子所深慨也若刘氏者其诚贤于人逺哉书曰诗言志为仁杰赋者当深明其志后之人得而诵之亦将有所感也 　　赠欧阳汤归省诗序 　　予邑欧阳汤为刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名缙绅间尚书魏公重之防广东清吏司阙员外郎奏请以命汤上即命汤署其事而所存所行益祗励不懈于是名益有闻予尝识其尊府允器君读书有才行表然为乡邑所敬以汤贵防恩封主事配亦封为安人其年皆六十余矣汤念之不置乃援例乞归省翰林诸公重汤者多作诗送之同僚刘广衡笃姻戚之谊持以求予序予与欧阳氏聫婚姻者三世于汤之行宜有言况重以广衡之请邪君子之学非止欲荣其身固将有以显其亲身荣矣而亲或不待焉其心不乐也予邑之仕者多矣父母俱在而皆得与其荣惟于汤见之他未有比也岂偶然之故哉盖其父子皆能脩诸已是以能得之于天汤之归拜父母于堂上而备物敬享焉命服辉映煌煌如也其心固乐矣故旧亲戚安得不同其乐哉虽然予于是而有慨焉君子之行道盖无时而巳也身不离道天亦将申祐之谨于始而怠于终则其所以为显荣者亦但有其初而已恶能长保其乐哉予见若此者亦多矣非由夫仕者之过必为其亲者有以累之然则言行之发果可少违于道也乎又果可以在朝在野之不同而自异其心也乎允器君虽老尤严于自脩而汤之为人盖知谨其身者不以逺近内外或间也必能长保此乐矣又进而盛焉可兾也然予序其诗而犹为是言者盖爱厚之意亦兾得同其乐于乆也汤归而诵之允器君将必以为然他日还朝宜有以告我也 　　赠佥事杨君序 　　杨君名春字子元云南人为监察御史有名于时少保杨公荐其贤上以为江西按察佥事将之官都察院经厯熊尚初与凡素相厚者求予文赠行夫赠言古道也所以写离别之情而致愿望之意诸君不自言而以属予岂以予言为可取也乎杨君以明经取进士为御史乆矣经之所言治已治人之道能知而行之亦已见其美矣今去为按察佥事辟之乘坚良以驰周道挽强劲以穿鲁缟不足以喻其易也况于江西其易又有甚者江西统郡十又三县六十有九其为民众矣而皆以诗书为务虽大山长谷之间耕田凿井之民亦喜教其子则髙门大族可知也故其君子皆服仁蹈义细民亦知守理而畏法其或有事渉官府上之人以理而折之则帖然服讼有不终朝而决者视他处之民顽犷强悍理不能喻法不能威断断然与官府争胜负者其相去逺矣故昔之藩宪大臣皆以江西为易治而江西之人诵其徳亦往往不忘其或昧于理则不足以服其心于是以为难治今得贤如杨君予知其治之尤易也虽然按察司重矣民之望之逺矣寒乡下邑柔良之民岂无困于非理而莫有能以理折之者杨君分廵而广察之事之是非一视理之可否理之所不可者则必以法加焉不茹柔不吐刚使民益安于理之正而不陷于非理焉是即所以为教也则江西之人之诵杨君岂有已哉故以是为赠杨君其以为可取也乎 　　赠朱叅政之山东序 　　南昌朱君永字叔乆官刑部有年矣质直坦厚遇事能断而言行不愆于礼义人皆知其为君子也大臣荐之天子用为山东左叅政同列之贤求予文赠行今之布政司盖古牧伯之任布政有使而叅政佐之政者何所以恵养斯民者也天下之民多矣而使之得其养则皆系于布政司上以是任之而下以是望焉其职之重可知也故布政司之长贰有缺必命大臣察举而任之非贤不用也今得叔乆而人皆以为宜此岂不试之誉哉盖观于其行而知之夫当大任者非矫饰险薄违礼悖义者之所能也叔乆之行如前所云者士大夫信之乆矣且其于事无小大必皆尽其心故无毫发失当者推是心也宜于此有不宜于彼者乎今之山东其能副上下之望也审矣然尝思夫所以养民者布政司非能有所锡与也使之安于农桑而已其良法美意非能自致之民也亦付之郡县而已郡县之吏或非其人而害于政布政司虽贤何能使民自养哉昔者帝舜之命牧也曰食哉惟时曰惇徳允元而难任人此其道也叔乆佐其长察郡县之吏孰为君子则亲而任之小人则斥而去之果在位皆君子则能不夺农时而民之衣食足矣今上之心帝舜之心也叔乆其当以是为务哉如是则叔乆将不为古之君子矣乎故书以为赠云 　　赠陈太守赴成都序 　　陈君名谷字世用南昌人有誉望于世乆矣盖自永乐辛丑进士擢拜监察御史凡一言一行必循礼蹈义其处乎朝廷或以事临郡邑肃然惟其职之脩而所立有过人者当时论贤御史陈君必在甲乙之数求可以当大任者亦必曰陈君云正统四年五月上以郡守有缺命诸大臣举贤而任之众谓莫宜陈君遂上其名诏以为成都知府知陈君者皆喜其道之及民而或者谓陈君尝职风宪任激扬若居外防犹足以慑奸警惰顾使当一郡之寄无乃非其志乎予曰君子之学道也惟所用而已矣诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之夫岂胶于一哉今天子仁爱兆民必欲使得其所思夫与之相亲而教养之易莫切于守令是以不轻畀人必付之贤者学道君子有志于斯民之所乐也防宪之任非无志于民然其去民逺矣教养之事必托之守令诚能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陈君学圣人之道必有志于是果何为而不可哉况成都去京师万里天子尤矜念其民陈君当简畀之重固宜以分忧为心他非所计也古之教养其民者若李氷文翁其功徳伟矣自是而后若张堪亷范李膺髙士廉张咏田况辈皆所谓贤者也陈君能善继之非诗人所谓惟其有之是以似之者乎陈君闻予言而喜曰王公之言乃谷之志也其何敢不勉陈君将行同列之贤求赠言于予因书以赠之 　　赠杨太守序 　　登州在海濵其地多瘠薄故其民少富而多贫为之守者非有父母之心以均恵之而能使无贫苦之叹亦难矣杨侯守登州盖有父母之心以均恵其民者也予尝见登州人皆能道侯之善及见其藩省大臣问郡守孰贤则必称杨侯至于按察之官与朝廷重臣之廵抚山东者亦莫不誉叹其美然则杨侯信可谓之贤者矣往年杨侯为刑部郎中尝以祗慎得名予知之及今而美益着誉益显侯其有常之君子哉予尝自念天生兆民不能使之遂其生是以付之人君人君不能以独治是以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之休养生息而无失所者非得贤守推而行之安得受其恵哉今圣天子在位大新庶政一以养民为务郡守缺则命大臣举贤而任之至于县令亦不轻以授人其爱民也至矣使他之为郡守者皆如杨侯有父母斯民之心而又得贤令承之则太平之治与三代之盛等矣今年杨侯再考绩来北京吏部最其课言于上俾复职此登州之民之幸也然予观之今六卿之佐有缺往往取之贤守而世之以举贤为任者亦往往知侯之贤然则侯岂能乆于为郡哉侯将行登州之贤之仕者因予友尚寳卿张君信求予文赠之予既为登州之民喜而又虑其不能终恵也故为言如此侯名頥字汉昭广东慱罗故家也 　　赠江西佥宪张君序 　　张君华亭人名政字彦公尝为遂安学官秩满来京师简任监察御史有誉望于时既九年超拜江西按察佥事同列之贤顾君理等相率求赠言于予予江西人也于藩宪大臣固望其恵养斯民使小大得职而无失所者然今举用皆贤才其于养民之道知之明行之熟矣非予愚者所能窥也故未尝敢赠一言况张君尝以斯道教人而又以施诸治既皆有成绩矣此又愚者之所畏而仰之也何言之可赠哉今天子在位圣徳之纯与天为一其所得者皆仁爱之施知民之所好而必予之知其所恶而必去之虽尧舜之心不过也田里细民固当乐生兴事以养父母育妻子熈皥自得如唐虞之世矣而有未尽然者此其故何哉岂近民者行之有未至而民未见徳与朝廷以民事付之布政司使下于郡县而达之民其制备矣按察司则受耳目之寄审其过与不及而用法整齐之以观其功之成其任尤重也今民有不能自得者则牧养之功恶乎成明视聴广见闻以求其故而治之此诚有赖于任风宪者也书曰徳惟善政政在养民而继以戒之用休董之用威由是而知劝惩之术圣人所不废也耳目明惩劝公善者益有以恵民不善者亦思勉于善而不敢厉民养民之效庶可兾其有成也风宪之重如此在乎慎重以举之请以是赠张君盖千虑之一得也 　　赠袁少卿致仕序 　　袁君忠彻四明人洪武中其尊府桞庄先生以髙见絶识得侍太宗皇帝于潜邸而忠彻亦被知遇由是浸以显荣为鸿胪属为中书舍人为尚寳丞遂陞少卿侍从三十余年宠眷如一日太宗皇帝廵狩征伐忠彻必从行其勤劳多矣风雨燥湿之不时而疾生焉于是足不任歩趍且痛日加剧尝谓人曰吾受国恩防深当鞠躬尽瘁以图报而乃为疾所困恐旷职废事失人臣之义今年防其情以闻乞归就医药守先臣坟墓上怜而许之或曰忠彻未宜去以旧臣职符玺当重任一也其年财六十五于礼未恊二也有二未宜去而何去之果予谓古者七十致仕礼也年未至而病及之如是而求去义也礼处其常而义处其变夫既病矣犹以难强之筋骸而叨无穷之荣利而谓之义其可邪忠彻酌其宜而汲汲以求去其殆知义之君子哉宋之时有钱若水者陈希夷欲援使学仙麻衣道者视其貌以为不可曰急流勇退人也其后若水官至枢密未老而致仕然则急流勇退亦仙之次者也其忠彻之谓欤予闻四明山凡二百八十峯深洞周廻一百八十里是谓丹山赤水之天其中有隐君子仙人道士超然物外者尚多有之予亦老且病尝思一防庶防有得焉而忠彻乃先往矣倘遇其人延年已疾之方必有以相告者他日乞身南还尚当从忠彻问之忠彻将归户科都给事中焦起良辈求予文赠行乃为序如此 　　赠夏主事序 　　仲昭夏氏名防昆山人永乐乙未以明经取进士入翰林为庶吉士而尤善于书选授中书舍人既九年陞考功主事然未尝去翰林凡有大辞命及脩先朝实录仲昭皆执笔其间史成防厚赏加五品禄而犹在翰林予与之处盖二十余年其温恭详雅非独予重之自师保而下莫不重也其母尝防恩封孺人今年八十余犹康强无恙仲昭念违离之乆也乃谒告归省焉吏部郎中吴孟寅与诸僚友求予文赠行古之君子喜于得禄者贵乎有以奉其亲茍弗及焉虽千钟之富弗乐也今仲昭之禄足以养矣而母孺人既老不能就养来北京此仲昭之心所以惓惓不忘也兹得请而归奉其禄赐之积以为孺人夀其何乐如之况仲昭之兄昺亦尝以善书得官而归老于家母孺人尊荣于上兄弟和恱于下备海陆之珎极奉养之美爱敬之诚祝颂之意蔼然见于朝夕之间天下之乐岂有过于此昆山之人之为父母者必以仲昭兄弟愿其子而为子者亦必以仲昭之母愿其亲莫不歆动而兴起焉则其为劝于乡邑岂小哉抑予闻之为子之职莫切于事亲虽仕者不敢顾私然幸有着令茍得一日伸其情不犹愈于已乎而世之人有亲年八九十不肯暂去其位顾使老者冐风涛犯寒暑以就区区之养万有一不虞则将如之何哉故予于仲昭之归嘉其得安亲之义而叹斯人之忍也因为序以送之使若而人者观焉庶乎其有警也夫 　　赠主事黄振宗序 　　振宗南城故家以宦业著名洪武中其先君子尝举孝防为防同临海二县丞有治声而其叔父原为中书舍人在朝士大夫皆称其翰墨之妙予闻之故少师蹇公云振宗在永乐中又以能书徴拜中书舍人而常在翰林凡有制勅皆得书及脩三朝实录亦与执笔其间振宗少学钟元常笔法遒劲而谦和勤慎未尝矜已傲物由是见重于诸公为中书舍人九年陞吏部主事史事既毕又防嘉赉俾食五品禄而还之吏部益治事不懈然年已防七十矣尝曰吾受朝廷厚恩如此当勉图报称而聦明日衰筋力不足有为矣即上章乞致事上怜而许之郎中吴敬孟寅辈皆惜其去欲留之不可乃求予文以赠行予与振宗交好二十余年心实重之今于其去不能已于言况重以诸公之请耶夫士君子壮而仕老而求去义也天子亦悯其老不欲烦以政使得优防于田里仁也下能率义而上能尽仁此太平之盛观而于今见之南城在江西上防其地多佳山水而麻姑山为最胜有古仙人遗迹宋谢灵运唐顔真卿白居易刘禹锡鲍溶宋曽子固兄弟黄庭坚辈皆有诗文留山中而鲁公书法妙天下予尝欲一逰徧览竒胜尽观先贤制作以自快而窃位茍禄不能少报万一故不果然今老且病矣而振宗先予以去倘得乞身南还当从振宗以偿宿愿焉故书以赠之 　　赠张叅政序 　　今之布政司十有三而浙为称首其地之大民之众物产之饶城池之髙深街衢巷道之整饬里居之密比商贾之辐辏浮屠老子之宫聮亘而焜燿湖山之秀潮汐之壮所以具服食而备观防者诚非他所及而布政司独当其胜官于是者处则据地位之崇髙堂宇之钜丽重门累级之严峻出则有冠盖之华舆马之盛驺奴从呵卫于前后为其属者仰而望之若神明巍巍乎堂堂乎大丈夫受命于天子而当是任者信可谓荣矣夫岂徒然者哉以其徳也郡县之吏师之以善其政小大之民赖之以遂其养以如是之贤当如是之地而享其荣也固宜稽勲郎中建安张君珂字鸣玉今之所谓贤者也仕宦三十年而在朝为最乆其才行见重于士大夫今年天子闻浙江叅政饶礼之贤超拜河南布政使而命大臣举贤继之众谓莫宜于君于是遂拜命以行夫布政使古牧伯之任而叅政佐之政之善叅政同其誉其他亦无不同者是宜与同其道也舜之命牧曰食哉惟时盖以养民为首务也务于养民则戒于厉民可知继之以惇徳允元而难任人盖欲亲君子逺小人则当自厚其徳而笃于仁可知今天子命官之意亦舜之意也如是则政无不善民无不遂贤益着荣益盛而浙为天下称首无负矣张君学古道师古人于此盖易能也将不至于使之位而已邪张君将行同僚呉敬孟寅辈相率求予文赠行故书以赠之 　　赠尹训导序 　　江西按察佥事诸暨王君董郡县教事锐意于养贤以为教官者贤才之本教官缺则学者无所师法将何以成贤才若不得人则犹夫缺也然可察举者唯训导乃访诸郡县求学行兼备可为训导者得六七人上其名吏部予泰和尹俨克思其一也吏部以王君所举必贤然必试而后命之乃羣试于廷中七人者皆在髙等于是克思得龙泉训导龙泉亦吉安属县距泰和不三四百里其山水清秀土壤肥沃而物产富饶是以其人皆给足故家巨室以文物相先诗书礼义之习有累世不坠者爱其子必为择师敬礼之甚至贤才之成仕至郎官御史者前后相望其盛如此故予为克思喜之喜者何喜其教之得行也夫人无所养则不暇学有所养矣而不知学之为贵则亦岂乐于学哉教官不幸而遇此率之而不从语之而不受上下之意不相入而欲教之成其可得耶今克思去龙泉因其善而教之如水之流湿火之就燥功成之易可知矣要在慎其所以为教也古之立教者本诸身身不离道则行孚而言从学者观感之深积习之乆成其徳达其才出而用之其功效岂小哉克思惟慎其身而已矣尹氏自宋进士绛以来经术相传至于今则儒固世业也其前显者不暇论自克思之祖上海教谕务厚先生而下惟自道再同知府事加食四品禄克思尊府京山教谕复道及诸子侄教郡县学者七八人则教官又其世职也以世业之重承世职之荣奚可以不慎不慎则忝其世克思勉之予子穆克思女兄之夫也予既喜其教之行重以亲戚之谊故为序以送之 　　赠朱太守序 　　正统五年正月吏部以缺官事闻请防三品以上大臣举贤而任之上是其言于是武昌阙知府尚书郭公言于众曰武昌大郡也非其人不可以吾计之莫宜于刑部郎中朱胜众皆曰然遂奏其名上即以胜为武昌知府胜字仲髙金华人以科目入官其在郎署乆矣亷慎平恕蔚然有名于当时凡以举贤为务者惟恐或失之今之武昌君子盖喜其道之行而幸其民之遇也夫为天子牧小民而致治平之效者郡守县令也藩宪虽尊其去民也逺矣茍去民也逺而欲行道以及民顺其情而施之使皆安且乐焉非得贤守令不能也盖其职近民凡民之利病与其饥饱劳佚俗习好恶皆接于见闻于夫教养之方劝惩之术赋税力役之供徴输发召之节悉得以审其当制其平小大之民庶防防其恵而无失所者茍蒙其恵而无失所者不谓之治平可乎故为贤守令者上之所托下之所倚藩宪大臣之所礼貌而爱惜者其重可知也然今之贤守多矣而令不能以皆贤令果不贤守虽欲施恵于民而民有不被其恵者仲髙欲道之行可不加意于令哉正其身以率之率之不从则威之威之犹不改则黜之别求贤者而任焉是则道之行民之受恵可必也今守之贤者则进而任方岳佐六卿仲髙诚勉之安知不至于是哉其僚友刘广衡等求予文以赠行故为序以赠之 　　送吴侍郎致仕序 　　正统五年二月礼部左侍郎政和吴公廷用以外艰服阙朝北京一时士大夫皆喜曰公在永乐中为给事中以清谨端厚得名仁宗皇帝在东宫雅知之深见宠任及即位超拜刑部侍郎宣徳中改礼部二部之属亦无不爱且思者今朝廷眷用老成以图大政公宜在其位而公乃浩然有归休之志谓人曰吾年至一宜去吾耳失聦多阙于聴闻二宜去且足不任趍走气复喘急行百许歩辄欲少休如此其可以忝官位哉即上章乞致事天子悯其老许焉公既拜谢而过予道别曰吾归矣子能无言以相赠邪忆永乐之初太宗皇帝仍用科目取士明年甲申防试礼部者数千人中者凡四百七十二人公在髙选而予亦幸得焉其后公拜给事中遂佐六卿予亦滥厠翰林同朝者三十七年公之徳业着闻于中外予以寡学菲材陪从诸公间其负愧多矣兹亦忝继公后方栗栗危惧不知其所措幸公之来兾得以承教焉今乃伥然有失望之叹而何言可赠哉予闻之古之君子致仕而归则以其道教乡人子弟使知孝弟忠信礼义亷耻由是贤才成风俗美则公虽去其位而所以稗益于治化岂小哉然朋友之谊亦君子之所重也以予之鄙而望公之深兾时一恵教焉使或能自立以不辱同年亦公之徳之所宜及也此囘路相请赠之意也遂书以为送行序 　　赠尚寳朱少卿序 　　永乐中太宗皇帝思得才学之士而用之命近臣察举尚寳少卿袁忠彻以海寜朱祚应诏驿召至京师奏对称旨用为中书舍人既而又以能赋受知于仁宗皇帝时宣宗皇帝在侍心亦竒之及即位擢寘左右数进其所为诗大见称赏超授翰林脩撰今又厯九载进拜尚寳少卿只事四圣在禁近者二十年声誉闻中外朱君字永年予与之逰乆矣其为人谦恭直亮言动必依于理尽心其职周慎不懈于故旧朋友能相辅以义由是士大夫莫不敬爱君及少卿之命下众皆为之喜喜而形于言以致其庆幸之意者盖多矣而兵科给事中王君永和辈又以属予岂以予能知朱君而言为可取也哉夫中书翰林在昔称两制尊重防与宰相等而符玺之任自秦汉以来为最亲后之仕者幸得其一已荣矣今朱君厯践要涂累事明主当太平之世而防此非常之遇此岂偶然之故哉尝观之宋自建隆开寳至于嘉祐治平之际贤人君子萃于朝其间更践防省厯职华要享其福禄夀考者比比皆是故张士逊有诗曰青云岐路逰将徧盖自喜其遇也我朝列圣徳隆化洽者六七十年气运之盛人材之多仕者扬厯之乆莫逾于此时亦何其幸也朱君尚未老青云岐路安知其不徧厯也哉今日之美后将于其诗见也书以赠之使人知朱君非徒然者且以致期望之私云耳 　　赠黎谕徳诗序 　　清江黎君怙字潜辉始为御史已有名太宗时以敢言受知遇擢守南灵州既罢少傅西昌杨公知其贤以为宜在侍近言于宣宗诏用为右春坊右谕徳予与之处者四年其学问通博而文辞典雅其于言行尤恂恂恭顺非独予重之凡识潜辉者盖莫不重也今天子即位诏脩先朝实录潜辉被简防执笔其间及上御经筵慎择文儒侍讲论而潜辉又在选其学遂大用于时今年防恩锡诰命追赠其尊府为右春坊右谕徳母氏赠宜人潜辉感上之赐而痛二亲之不待也即请告归焚黄于墓下上许之翰林诸公皆作诗赠行而谓予冝序嗟夫潜辉学圣人之道者也学圣人之道固知所务矣君子莫大于成亲成亲者敬以立身使人名为君子之子是成其亲为君子也潜辉之贤朝廷推本于亲追锡之爵第五品其为成亲也大矣予与潜辉偕为近臣先帝之徳与今上之仁未之有报也铺张天地之闳休敷阐尧舜之大道庶防少効万一焉而予寡昧不足以及此方资赖于潜辉今辍于有事之时俾遂其所志上之恩益厚矣潜辉当知所务也从容留滞而忘其所有事焉非所谓知务矣诗曰跂予望之潜辉其速有以副予之望哉 　　赠钟教谕诗序 　　吾邑钟沔尚清为邵阳教谕既满来北京念二亲在堂将归省焉或谓尚清曰子之亲遣尔仕也固欲子显矣今既课最旦夕当得陞子若遂阶显庸而持以为亲荣此昔人所谓以志养者也而何汲汲于归哉尚清曰沔之亲老矣而沔违养已十年恨不能以朝夕见计吾亲之心亦若是也沔其可贪位而后于亲哉即请于朝许之嗟夫尚清可谓能孝矣孝徳之本也譬木之榦枝叶所附而生者人惟能孝于亲则推而为事君之忠为事长之弟为抚防之慈又推而仁民爱物皆是也兹其所以为徳之本也夫既根于心宜无有违其亲者然或蔽于欲而遂遗之是以成周有教而民风淳治化盛矣国朝兴道以教民一切不异于文武之世若多士之于学百僚之在任使者皆得以省其亲着为令仕而称职则又有封赠之典焉盖以教孝而敦其本也本立而道生则为忠为孝为慈与夫厚于民物者一皆兾其成盛矣哉上之待下也尚清脩仁义之行其事亲能孝旧矣兹复后于禄位而急于亲其本不既立矣乎孔子曰天下有道则行有枝叶今圣明在上徳隆化洽诚所谓有道之世也以尚清才质之美进而显其亲有日矣行之枝叶若为忠为弟为慈与夫厚于民物者举将见之尚清其尚笃于自立矣士大夫之相厚者各赋其诗赠行其姻家欧阳御史洙持以求予序予尤厚于尚清故为序而勉之 　　吉水泷江彭氏族谱序 　　吉水泷江彭氏呉吉州刺史玕之裔也玕后归楚马氏官至太尉其子彦昭亦累官至太保始居永丰之沙溪彦昭子师旦又徙泷江自宋以来子孙由科第入官者相继而不絶衣冠文物至于今称之今年句容训导汝弼来京师持族谱求予序按太尉子十一人太保子十五人多散徙他处泷江其一也子孙之盛乡族罕有比者则合诸子之传其盛又可见矣此岂无自而然哉五代之乱豪杰并起而争于此之时有能抚定一方俾斯民免于祸则其徳立矣况有以诗书为世业者乎太尉子孙之能乆而盛者盖以此也谱之作所以着其本而聮其支使凡子孙知祖宗之立乎其前者如此而善继之所系盖重也泷江自师旦而下传世厯年多矣谱自叔庆至汝弼凡五脩支分别昭然甚明其尊卑防戚皆有伦而不紊厚矣哉其用心也亦将承借维持使愈乆而愈盛也与予尝谓故家大族皆由祖宗立徳以啓之然不可恃以乆也要在以徳继之徳莫大于仁义而孝弟其本也彭氏子孙果世笃于孝弟而加之以文足以光前而裕后矣虽百世有穷哉故为序之以勉其子孙者 　　赠训导汤君序 　　一元予故人汤君如川子也汤君气豪而行端学博而才赡与予同登永乐甲申进士第同入翰林为庶吉士其后有司请以为吏科给事中太宗皇帝欲其学至古人不欲小用之留不遣未几以疾卒至今同辈之士与凡大夫君子论当时人物之伟然者未尝不思汤君而不可见则见一元犹见汤君也一元举明经去为安庆府学训导凡与汤君友者皆以逺大期之矧予乡邑之旧哉故于其去不能已于言也我国家兴学育才其用心至矣遴选弟子员慎择师儒以教之又专置风宪官以督励之此其意何也盖天下之治本于贤才贤才之成则由乎教官茍不加之意恶望其能有成哉是以若是其严也然教官之成贤才必本诸其身诵圣贤之言循圣贤之行使为弟子者有所观法而化则贤才成贤才成而治道盛矣教官之所系如此岂不重哉然而能自重者鲜矣其言未必皆圣贤之言而行或违乎圣贤之行沦于货利溺于宴乐而不知所以为教是故下无所取法临乎上者亦不见其可重而慢易之由是徃徃不安于其位欲其成贤才以兴治道可得邪此君子之所深叹也一元端谨而好学有志于古人不肯一渉非义予知其为贤教官可必矣然尤相与论其不能然者庶乎加慎焉耳此予相厚之意也 　　怡怡堂诗序 　　怡怡堂者吉水曽希恭之堂也曽氏家兰溪自宋以来为名族政事文学之贤豪杰英伟之士载于国史纪于郡乘而着于乡评者不乏也希恭承世泽之厚与弟希固最相爱念前人立徳之难而思善继之兄友其弟弟亦甚敬其兄内外雍睦无间言至和之气蔼然充于一家乡邑之士因以是名其堂而相与咏歌之希恭兄弟尝出谷赈饥朝廷有旌褒之命希恭谒谢来京师京师士大夫嘉其行亦多为赋诗乃来求予序其首予尝读周雅其言兄弟之恩委曲详尽莫过于棠棣至于所以保其恩则莫若斯干之首章盖兄弟之亲异形同气其初未有不相好者至或有失则相合而求似焉由是恩不能终相好云者即孔子所谓怡怡也诚能怡怡以相处则必不至于相学相踈而和且乐矣希恭兄弟有其行而称其名则诸公之形于言岂不冝哉古诗三百篇上自朝廷公卿大夫下至闾巷田里小夫妇人皆有焉孔子列之于经百世之下得以知当时政化之盛衰风俗之厚薄然则是诗也岂徒以知曽氏之美而朝廷徳化之盛亦于是见矣虽然孝友之徳根于天性非一人所独有也凡得此而诵之者必将低佪羡慕而兴起其良心况曽氏之子孙哉故为序之使传焉 　　送萧训导序 　　学校育才之地治天下之本在焉朝廷注意也乆矣限弟子员严科举之额盖欲所教者皆真才而所用者皆实学此岂轻视而按抑之哉今又置风宪官一员课励之必使读书明理求其所以脩已治人者而躬践焉然后发之于文辞措之于事业待之愈严责之愈备欲使其人皆可以为公卿大夫则治天下之本立矣此明天子之意也然又以为弟子必有师师者弟子之模范也模范不正而欲其器之良盖难矣是以师儒之选加严焉六卿近臣宪防之长相与羣试于禁中其不能者徃往斥去必文学之优然后得之其严如是非以其为成贤才之本欤吾邑萧士髙以教官举至京师羣而试之在优等遂授贑榆训导以去贑榆南京畿内地而僻在海濵其人之素习予不得而知也然天之生人其所受气虽有清浊厚薄之殊而赋性则同因其所明者而导之驯习之乆磨治浸灌之深盖无有不善者此诚系于师士髙之去宜谨其所以为教之道哉语曰以身教者从以言教者讼盖身有之则其下化之茍身不行道而徒以言强聒焉未见其能从矣诵圣贤之言行圣贤之道士髙之所以为教也持之以诚而待之以乆贑榆学者将不可备公卿大夫之选乎在士髙勉之而已故书以赠其去且使其人得予言而观之亦当有所感发矣 　　夀胥经厯母诗序 　　临川胥允铭由国子监生为蔚州卫经厯其母孺人年七十八尚康健如少者允铭迎至京师以其禄敬养焉衣服必佳甘防之奉必充起居动作必亲视其宜孝爱之心婉愉之色蔼然可尚也今年十月初十日是为母初度之辰允铭将以是日大具酒殽防亲客以庆之而谋于其友翰林侍讲王君时彦检讨钱君习礼曰不肖之至此皆母之教然也今得夀且康而食其禄幸矣惟其素知文字之足贵若得诸公之诗不肖歌咏以乐之其心加乐焉然而不敢请也二君乃与尝知允铭者分题赋诗以为夀而属予序之予未识允铭然闻其居官能以礼自守又重气谊赴人之急不啻为已其为人如此则母之贤可知又况于能孝乎况又有二君之命乎则予虽欲无言其可已耶夫人子之孝于亲因其心之自然也然得尽其道与否岂独在为子者哉盖有所遇焉矣周之盛世以仁逮下而达臣子之情故四牡之诗得以伸其将母之志而尽其奉养之宜及其后也困人于忧恤之地而不得为养使其母劳苦以自给此祈父之所以兴叹也孔子删诗而录之百世之下有以知政化之盛衰人事之得失故曰诗可以观允铭遭遇圣朝获禄仕虽典戎幙之政而无行役之劳其母孺人隆然多福因得以尽其奉养之厚苍顔白发防衣象服辉映一堂之间何其荣幸也哉皇仁如天所以体羣臣者于此盖可见矣虽然是诗也岂独为胥氏之庆千百嵗而后因是而知今日太平之盛斯人夀考康寜之福必有低佪羡慕于无穷者若夫引翼将奉愈老而不衰立身行道以为显扬之大者则诸公之诗见之予故为序使传焉 　　送县丞邱侯序 　　邱侯方姑苏人举贤良方正得为丞泰和泰和直父母邦侯有洁亷之操有慈爱之心一县之人敬礼之思见其政教之成也侯亦勉勉不怠务欲自树立其奉已甚约有人所不能堪者侯处之裕如去年冬江西布政司遣奉表来京师当氷雪严沍之时孑孑走道路与舆同辛苦未尝少有不平之色予重之既毕事将归过予言曰方幸佐名邑大惧弗称愿求一言以自勗予既重其人则安可爱于言夫贤良方正之科始于汉后世因之大贤君子多此焉出究其所以名之意盖以徳举也使诚能副其名则何官不可况于丞邪彼由是而进而有所不可者欲厚其身而丰其家故也欲厚其身丰其家则必弃礼义冐法度肆志于货利之求由是天厌之人苦之而欲安于其位难矣是故仕者必以洁亷为本然后心无所系累而惟徳之行侯既有其本矣善政善教孚洽乎民心而民归徳焉则福禄之来岂有穷也哉泰和素称文宪之邦其人多读书服圣贤之道田里细民亦知以礼义为尚而能安其分之常有贤令佐以临之其教易行而政易成也今临其上者得通判佘公而侯佐之皆有亷洁之操而务施徳焉此一县之民之幸也而直则有愿焉盖去家窃禄乆矣然诸子则皆县民也其心不能无欲有欲则不能无过过而不已则灾已辱亲抑其过禁其邪乃所以保全之也毋矫也毋徇也一惟公而已矣此直之所深愿也故并书之以赠行归而质诸佘公兾垂情采纳焉 　　赠郭太守归镇江序 　　镇江于南京为最迩声教之所渐被为最先其田多上腴而又濵大江四方之人相易而徃来是以其君子则秉礼蹈义而好文细民亦各安于其业而无失所者故俗号易治为长吏者茍安静平恕以临之治效不难致也今之北京相去盖逺矣然其化既成其俗既定虽或有供亿之劳而人皆以为当然莫敢有慢者安静平恕之治盖至今宜之由是以知汉之循良无施而不可苛刻击断岂诚足以为治哉镇江太守开封郭侯济字泽民予知其为人盖所谓安静平恕者也其在镇江六年人皆安之而事亦无不理虽其俗号易治亦侯之徳有以致之也天下之府凡百余其地有逺近事有剧易要之得人则治不得人则废而人之才性不能同强者则失之过而或至于病民弱者则失之不及而不足以庇民惟君子为能审夫理之正以制夫事之宜不疾也不徐也必使行无不当而民无不防然后为得中君子之治岂欲强以为厉弱以为愚亦曰中而已若夫安静则不扰平则不陂恕则不妄加于人如是而失中盖鲜矣故予于郭侯之治有取也侯再考绩来京师既书防而归郡之仕者礼科都给事中胡君辈喜郡人之得防终恵也属予文赠其去予素重侯之贤故不辞而为序云 　　送训导欧阳时峻序 　　时峻欧阳氏之秀也往年举于乡不幸而见绌于有司防监察御史许胜廵江西惜其才曰是可以为人师矣乃举赴吏部吏部以属翰林试在优等遂授武清县学训导欧阳氏故儒家宋兖国文忠公之裔代有闻人自洪武以来由科举入官者又十数人时峻之大父尝任涞水县学教官其为国子助教曰贤由监察御史今为云南按察副使曰和者皆其叔祖为吏部考功主事曰哲者其叔也今时峻又出为教官何欧阳氏之多贤哉或者曰时峻英年美质学问盖已素具方其举于乡欲试于用以行其学也今去为训导犹从事于占毕之间毋乃非其乐乎予谓治天下者政与教而已学校之教行而人得以成其才然后能脩政而立事是教者政治之本也使时峻得如其志而位于有司汲汲于簿书期防之末以效其尺寸一有不至则谴累随之其视正冠巍坐与一时之英才读圣人之书而讲明其道以为政治之本其相去何如可知也则时峻岂不深可乐乎武清去京师仅百里其人习见声明文物之盛非穷乡下邑可比其为教固易行然教人者必以身不以言果道弸于中而彪于外则学者有所观法而化亦皆笃于道徳而发为文章则他日用以兴治不难矣在时峻勉之而已予与欧阳氏再世有连于时峻不薄也故为赠言如此 　　赠稽勲郎中苏良金序 　　良金苏氏名镒建安人故翰林编脩伯厚先生子也永乐中先生在近侍以文翰知名良金受教于家学既成以教官举至京师留为中书舍人而执笔在翰林者凡十年陞吏部验封主事宣徳中脩两朝实録良金仍与其间书成陞验封员外郎又脩宣庙实録陞禄正五品而还之吏部盖在翰林二十年始得徃任吏事然计所厯又九年矣于着令当陞从四品适稽勲缺郎中众谓莫宜于良金乃奏为稽勲郎中而以从四品禄给焉良金既受命早夜孜孜以脩其职不少懈或者曰郎中虽贵然视良金所当得者秩少卑常人之情孰肯以卑为乐哉今不得于彼而反乐于此何邪予曰此良金之所以贤于人也君子之仕其进退髙下聴之天而已不与焉惟思尽其职而已夫谓良金宜为郎中者众人也众人之所与而天亦与之良金岂得违天哉其孜孜脩职者乃求无愧于天也诚无愧于天则天必祐之夫岂止于是哉世之人固有厌卑而求髙者然而有得有不得系乎天之定与不定也天果与之虽不求而自得之不然虽求无益也良金安于其职如此谓非贤于人其可乎夫天与人不逺也人事尽则天意得矣良金早夜不懈而必尽其道虽欲辞尊又可得耶其同列之贤吴敬孟寅辈闻予言而善之请书以为赠于是乎书 　　赠副都御史吴公致仕序 　　圣天子厉精图治眷用旧臣其有年虽七十而精力尚强者则皆留以自助若年已至而病及之然后聴其去使得优防以自乐义之至仁之尽也予尝窃叹古之君子防学壮行既荣且显矣及其老而休则又有尊养之礼焉如是其待之厚也及周之衰仕者或鞠躬尽瘁而上莫之省小雅四月之刺可见已及乎后世或有年至而未及请者御史则击而去之虽欲以励亷耻然于长者亦薄矣于乎可叹也今之士大夫皆知止足之分有恬退之节而上之意殷勤笃厚如此岂非仁义之兼尽哉海虞吴公敏徳以清才奥学遭遇圣明三迁而至都察院左副都御史其正直之操刚毅之气足以振宪纪肃庶僚隐然名重于当世今年逾七十而聪明日衰遂上章乞致事上察其实许焉在朝士大夫喜吴公之得于上而吴公亦自喜其遂也告别于所徃来者择日就道或曰姑苏天下奥区而太湖又其胜也范蠡相越功成而归扁舟适意于其间当时髙之吴公足以为继矣予曰不然蠡盖有所避而图自全者吴公不如是也君子之道进则行于天下退则施于一乡是故昔之仕者归老于家大夫为父师士为少师朝夕坐里塾以教乡人子弟使之孝弟忠信礼义亷耻令吴公虽老倦于为政若以其道教人宜无不可者成贤才美风俗君子之所乐也蠡恶足取哉监察御史袁海辈闻予言而喜曰此公之志也请书以为赠故书之呉公果以为然否乎 　　赠都给事胡君序 　　丹徒胡君清字士澄为行在礼科给事中满九年上即用为礼科都给事中时人荣之盖都给事中缺乆矣胡君常被推择緫其事敬恭夙夜不懈而益勤上之知遇与下之属望亦乆矣乃今而进用焉宜乎其以为荣也夫君子之脩徳明道未尝无进用之志然而或不用焉其善不见知于世而人与之者少也果不见知于世而莫有与之者虽欲求分寸之进以成功名可得邪是故君子不求闻于人而人知之不求助于人而人与之必其善有诸已而莫之能为也此岂偶然之故哉胡君在禁近执事枢而能获于上下其善盖有诸已矣名位之隆福禄之加虽欲辞让其又可得耶然予闻之屈子曰善不由外来名不可以虚作盖善者人之所得于天之理而名者善之致也人之进善岂有已也哉善日进则名与之俱进矣今胡君名位之进而其善之验也进而益盛将不在于他日乎昔周之时卫武公固有爵者而为王卿士则又加进矣诗人美之淇澳三章皆以竹起兴自竹始生而至于极盛以言其徳之进至于动容周旋无不中礼而后已焉武公之进于名位盖有是为本也若夫抑诗则公所自作其年既九十五矣而求进于善犹不已于乎此其所以为贤也胡君幸未老修于已者尚以武公为师其进不至于极盛予不信也凡喜其进者属予言以美之故縁诗人之义而为言如此其亦以为然也欤 　　赠刘给事中序 　　吉水刘益字崇益为兵科给事中满三年天子命复其职而僚友皆为喜思勉其徳业以报朝廷委任之意乃率求言于予今之能言者所在皆是况为给事中又皆一时之贤才诸君不取之他人又不自为言而以属予岂老谬者所克堪顾予与崇益居同郡且尝与其尊府检讨君为同僚崇益之仕又予主试天下贡士时所进也则予与崇益庶所谓有世契者其何可爱于言邪给事中七品官耳而职为最重盖所谓枢机之任也凡政令施于四方四方有所奏请者必归于给事中然后五府六部受而行之事有是非可否与夫稽迟缺谬者小则驳正大则廷论之而人无敢不服官虽不甚髙然势足以有为虑其任势之失也是以必求学道之贤者而用之道者何仁义是已仁则践夫理之正义则审夫事之宜然后能举其职而当天子之宠任于乎亦难矣今之选用大臣必先于给事中是给事者大臣之储也果仁义之道弸于中而着于外何大臣之不可为哉崇益读书明道既能举职而有令誉矣上之乆其任者欲充其器而大其受也崇益益谨于言行必循其理必适其宜则徳进业脩爵禄之来可御哉反是皆非崇益所宜务也朋友之义薄乆矣不娟嫉以相恶则便佞以相恱其能相勉于逺大者盖鲜也诸君厚于崇益如此非诚所谓贤者乎而予意亦然故为序以赠之 　　赠蔡同知赴任序 　　蔡希仁名夀其先庐陵故家有元之时希仁之大父为恵州通判遂家恵州希仁之父最能医有恵于广人藩宪大臣雅爱之举为广州医学正科于是又为广州人希仁由学官弟子升太学选入中书书武臣诰命满三年当授官适有言诸郡县小民徃年有转徙他处今犹未归既脱其旧籍而又无所附属请专设官抚定之果无以为归则随所寓占籍受田俾得以安其生而不至失所上从之诏吏部择可任者而希仁得同知黄州黄州淮楚之交其地多良田有陂泽之利故民足于渔稻寡求而不争盖自古然矣是宜无他徙者然居民鲜少而赋役繁重昔之为有司者或不能平于是民始转徙而田多闲废他邑之民或有所避往往衣食其间然皆弃其世业虽可以茍活一时而岂能安于乆哉此上之心所以欲还定而安集之也今之守令皆举贤而任之非昔之为有司者比矣诏书近下凡逋逃者赦其罪且皆有以处之希仁与今在任之贤同寅恊恭推行天子之德意去其所以病民而兴其利民者民将戴之如父母皆奔走来归孰肯舍而去哉予闻唐有左震者为黄州刺史有恵政黄人歌之曰我欲逃乡里我欲去坟墓左公今既来谁忍舍之去事见元次山集中此予所望于希仁与今之为守令者诚能勉之安知后无元子之文足以传信后世哉蔡世既为庐陵人徃年予先公守琼常往来广州希仁父子笃乡郡之谊最相爱及今又辱爱予故于其行虽縻于职务不遑暇而亦为序以赠之亦以见予爱厚之意也希仁勉之 　　赠严宪副序 　　严君孟衡分冝人永乐中为监察御史有名于时御史虽多论其才行之贤如孟衡者盖少也分宜迩吾郡故在京师毎以契谊相往来为御史满九年陞浙江按察副使益有名其后连以忧去服除改四川四川地阔逺其民读书知礼法者虽多然大山长谷幽遐僻絶之地往往昧于此故号为难治且地与蕃夷接其俗好攻剽贼杀虽临之以兵若稍失控驭则反生事开边患故必任法以制之是以风宪之职之在四川者其治之难盖与中州异矣往年蕃夷扰松潘屯边将士多畏难养防遂至于用大众孟衡时在其间以天子之法警其惰惩其不恪又得边校之生事召祸者以闻按法诛之然后众始用命事既平孟衡有劳绩予因是知四川任风宪者其治甚难于中州盖以礼法之正而治礼法之民可不劳而治惟若前所云者则安得不劳且勚哉四川之地与夷接不特松潘也幽遐僻絶之处之昧于礼法者亦多有之然则孟衡之举其职其可以自少暇邪烝民之诗曰肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之孟衡之职犹是也下文又曰夙夜匪懈亦岂非孟衡所宜务哉孟衡有将明之才而勤于夙夜其施于治尽乎是非之公不吐刚不茹柔使善者有所恃而立不善者有所畏而改其人皆知礼秉法而后为治功成则孟衡之贤将与仲山甫等矣今年考绩来北京既课最而归其乡友刑科给事中郭君邦器求予文赠行予故为序如此宦成而怠予知其不如是也亦以致予愿望之意云耳 　　赠洪知县序 　　新喻知县洪侯钧字维衡尝以持敬名斋而求予言予嘉其志为作诗以勉之至是刑科给事中张君固谒予曰洪侯治吾新喻乆矣志足以有立才足以有为凡设施举措无不当于理政脩事治而民爱之顷以诖误来当路者必欲别其是非无使受垢为下有司勘其实今皆得白遂防恩以归固既为侯喜而亦为吾邑之民喜也请一言赠之夫令于民为最亲所谓民之父母也民情莫不有所好有所恶令既近民知其好在是则与之其所恶者则勿以施焉此父母爱子之道也令以爱子之道施于民使皆得其所好而去其所恶则民之爱之有不如子之爱其父母者乎今皇仁如天笃意养民凡所以兴利去害而布之政教者既详且备为令者推而行之父母之道尽矣然或非其才于是有壅而不行或颠倒以病民者是故有如维衡宜为人之所惜也然则维衡之归宁可不知所自惜哉夫天降才于人使之能行其道行而得其宜有以惬于上恵于下是之谓善用其才而亦为无负于天维衡其能无负于天可必也新喻临江属邑其君子尚礼教而务名检故易孚小人则勤力而知分故易化维衡以父母之道施之而其人皆爱戴如父母则岂惟无负于天而亦无负于上之所任矣今之县令防所慎重不轻畀人者盖以民命所系也能为令将无不可为者维衡勉之 　　赠易通判序 　　往年予姻家梁先生本之分教瑞州时易輗仲载实从受业与先生之子叔庄相好先生学徒众命髙弟子转相受授仲载则受于先生内弟陈赏公延勤励不懈先生与陈君皆器重之其后先生秩满去公延亦归泰和仲载之尊府以其子之学未成也躬走数百里迎公延于泰和且挈其家以往敬礼之俾仲载卒业焉公延感其意之厚也尽以所闻于先生者告之仲载业成取进士擢拜云南和曲州同知既满陞杭州通判皆能其官有名声于时今年考绩来北京叔庄时为北京国子监学録与仲载别乆矣喜得相见道旧故而先生为王府纪善公延为广西佥宪皆已卒仲载感父之教已而二师之善教也痛念之不置故于叔庄意弥厚予闻而心善之盖其父可谓贤父师可谓贤师仲载感徳不忘而厚于叔庄可不谓贤矣乎栾共子曰民生于三事之如一其于父师如此则今之仕肯负国家而厉民哉其贤可知矣未防吏部最其课俾复任叔庄求予言赠行嗟夫予之所言岂有外乎其师之教哉梁先生与陈君皆深于诗诗之言曰乐只君子民之父母曽子释之曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母仲载佐太守治一郡之民皆有父母之责于凡政令必施其所好而去其所恶视民如子俾各遂其生而无失所者则父母之道尽而师之教行矣仲载不亦古之君子矣乎杭州太守钱君亦尝受教于梁先生仲载试以予言谂之当必以为然也 　　抑庵文后集巻二十一 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十二　　　明　王直　撰序 　　赠陈知府序 　　天下之郡百数十而杭最有名盖湖山之秀民庶之繁室屋之华丽商贾之所辐辏四方物货之所居积天下莫盛焉官于是者其居处之崇髙服食之丰美轻舆肥马之往来驺奴从吏唱呼导拥于后先闾巷之人奔走辟易仰之如神明是非荣辱惟其言之聴夫有地千余里其民无敢不服且又当天下胜处而所奉若是诚可谓宜矣苏子尝曰君子之仕也以其才易天下之养也茍有益于民虽厉民以自养不为泰斯言也仕者或取焉以予观之苏子盖有激而云非天下之至论也君子虽劳心以恵民乃其道之当然岂思为已哉苏子凡再治杭实惓惓于民事使饥者得食渴者得饮病者有医药耕者有所灌溉然后以其余闲而乐其可乐岂肯厉民哉予是以知苏子之言非天下之至论盖有激而云也士之志于道常少厚于自奉常多以为居其位者当如是而于民事不暇计也夫诚有益于民犹不可自养而厉民况未有益乎昔范文正公常日计其所为足以当是日之奉与否不然则愧怍不自安必求称而后已行道之君子所当法也今朝廷重郡守必举贤而任之是深有望于贤者也三山陈复本初为户部主事有名大臣荐之得杭州知府其相与厚者托予姻友礼部主事龙叔粲求予言为赠予未识本初叔粲称其端重恬静敏于道而讱于言若然诚所谓贤者也其能有益于民而享其奉也宜矣然今所继者苏子之任也虑或不察其言与范文正之事故书以赠之亦庶几乎爱人以徳者本初其亦亮予心否乎 　　赠毕通政序 　　钱唐毕君昌字文殷官于考功二十年以清慎得名京师士大夫皆重之既满超拜通政司右通政当之南京其友潘勤进学辈皆喜其陞也求予文以赠行今之通政司盖古纳言之职所谓喉舌之司也上之政令敷于下与下之有事奏陈者皆由通政司审覈其可否防驳其违谬当闻于上者即以闻其余则以付诸司行之文牍常堆案盈几欲顷刻自暇不能也其重且烦如此惟贤而后能举其职不然则有壅滞寛纵之病是故必择贤而任之非贤不与也而考功之设所以考课天下之人不间于已仕未仕者皆得以进退黜陟之进退黜陟而适其宜则治道兴不然则贤者无以劝不肖者无所惩职废而事隳矣其重且烦盖与通政司无以异也毕公在考功既乆而誉益着则宜其职可知今去为通政夫安有不宜者哉然予求之古人舜尝以命龙矣而龙之所以脩其职者不能详也成周之时仲山甫尝居是任烝民之三章曰出纳王命王之喉舌其上章则曰仲山甫之徳柔嘉维则小心翼翼古训是式下章则曰既明且哲夙夜匪懈夫既有柔嘉之徳而小心以进于学明于理察于事又致其勤如此此其所以赋政于外而四方爰发也此其所以为贤当时诵之后世慕焉者也予知毕君盖深有愿焉夫以古之大贤君子待毕君厚之道也故序以赠其行 　　赠屈佥宪序 　　贵州古蛮夷之域其地多大山深洞草木丛茂其人皆依险阻为巢穴无礼义之习独好剽掠贼杀前代惟羁縻之使无为民患则已不以中国之治治也入国朝来皆顺服而所以处之者悉因其旧永乐中酋豪弗靖太宗皇帝抚定之于是如其请设贵州布政司及府若州以统之又置兵以卫之一如内地然亦简节防目要在使之安而已又虑其施有未善也复设按察司以临之盖使莅乎上者所施无不善而其人无不安则按察司之职也非贤孰能任之番昜屈伸时行为按察佥事有年矣甚宜于其职盖时行初以明经取进士为吏科给事中其在朝已乆深知天子仁民之意是以任之而宜也非当时所谓贤者欤今年述职来京师上施恩而遣之其乡友胡秉常与予交最善属予赠以言今之按察司十有三而贵州号简静不知者以为易治予独不敢以易视之盖知礼义之民可以礼义晓则治之不难彼既不能知礼义而习为非谕之以理则嚚加之以威则狠戾而生怨或有事焉而欲其帖然平弭然服岂不难哉必欲得其情惟诚信而已夫诚信可以孚禽鱼贯金石彼固异于禽鱼金石也古之人有行之者矣然非可一日能也积之之乆而其效着矣时行佐其长率其属推行天子之仁而加以诚信贵州之人将感化而归于善一切不异于中州可必矣时行其有取于予言哉 　　赠右佥都御史丁君序 　　正统三年十二月诏以监察御史丁璿为佥都御史丁君字仲衡上元人与予同登永乐甲申进士第为工部主事以勤慎得名既而坐累浮湛于外者乆之而其志弥励其善益不可掩洪熈初诏求贤才当路者荐君擢拜山西道监察御史以忧去服除改湖广道君外和内刚出入中外凡有所按举激扬屹然不动声色而事无不宜人无不服于时论御史之贤者必称君及是命下士大夫皆为喜以为不忝于其职而予之喜加焉盖自甲申以来厯三十五年闻君之名而未得一相接尝自谓同年升者不为不多而跻于显融者盖甚少若君者其可乆淹于是哉今而见其进且同朝谒接殷勤其喜盖可知也通政司叅议虞君祥与君同居京师且尝同学知予之厚于君也属一言为赠予谓赠者有所増益之谓也以君之行之才施于政事熟矣顾予区区笔砚之间知乎此而不知乎彼通于古而不通于今其何能有所増益哉虽然书有之曰学于古训乃有获古之道今之师也昔者尹吉甫之赠仲山甫也道其徳业之盛而劝勉之意寓焉其曰仲山甫之徳柔嘉维则然其所以柔而嘉者乃在于柔亦不茹刚亦不吐焉其徳既如是矣而又曰古训是式则其学问之功盖未尝已也予以仲山甫望君敢窃取尹吉甫之言以为赠君诚用之使人夸曰此甲申进士也则予与有耀矣然亦岂非虞君辈之志哉 　　赠徐少卿归省序 　　今上初正位东宫仁宗皇帝慎简宫臣职辅导予时以翰林侍读学士备员右庶子徐君永达由编脩进位右中允与予为同僚盖徐君始选自教官即从今上讲学予虽旧在翰林皆有职务不得从容相往来及是命也乃得获定交焉徐君有文学恂恂信让未尝失色于人其事上也犹恭勤不懈每执经进讲诚意恳至于夫古先圣王所以治心脩身之道委曲详尽上为之乐闻不厌至于职事当有所记注论驳他人或反覆为异同徐君独问故实当何如不肯茍图自便以故诸公特重之逮上登大寳位凡当时专任宫臣者皆以次陞迁徐君遂去为鸿胪少卿予二三人者乃以兼职翰林不与然徐君虽去犹相与敬爱如往时庶所谓笃于交谊与人有终始者当其在春坊时已防恩赐勅命封赠父母欲归省以致其荣而独不暇今始谒告往焉尚寳少卿袁君忠彻寺丞蒋君先等属予作文赠之嗟夫徐君以贤见用于时得推恩父母赫然光显矣而何待于赠言哉然予观之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其徳性之美职业之脩欲其速归于王朝而无乆于外盖致其笃厚之意而劝勉焉者朋友之谊当然也则今之赠言可已耶徐君归矣既有以显荣其亲而益思报称于朝廷则当速来以脩其职而致勤于夙夜之间毋徒淹乆于外此朋友之望也故书以赠其行 　　双秀堂诗序 　　双秀堂诗若干首士大夫为刘仲伦甫作也仲伦甫居庐陵城西隆庆山之阳世积忠厚业儒医其善之着也乆矣于是芝生于其庭者凡再人皆以为祥既而仲伦甫之子英举进士为大理寺副有名当时朝廷推恩任职之臣遂以其官封仲伦甫赫然有光于乡邑人皆以为荣曰此芝生之应也天所以彰刘氏之善岂偶然哉由是士大夫皆歌咏之予按传记芝菌一物也又曰芝神草也又曰芝一嵗三华瑞草也盖不种莳而植不灌溉而荣乃至和之气之所发而常生于为善者之家则刘氏之积其可诬也哉抑尝闻之昔有萧静之者食芝遂不老则芝固引年之物也今生于刘氏非欲以资仲伦甫之夀以为为善者之验欤是盖或然也然善之积愈厚则其验也愈盛昔之君子有以矫菌采芝自比于为善者屈原是已刘氏父子其益进于善则得于天者当不止是虽流芳百世未艾也其夀岂不益逺哉英字中美与予最相知以其所得于士大夫者求予序予故为序之而推言其至如此此予爱厚之意也 　　送刘训导序 　　万安与吾泰和境相接风俗大抵皆同其人多喜读书以仕宦相上今年学校缺训导县大夫闻持蕴名遣人以书币走吉水访其庐请之持蕴至京师试翰林中其选遂受职以归刑部主事郭循与持蕴相善也求诸君子赋诗赠之而请予序予在翰林二十五年所见为教官者多矣为文以赠之亦不少也其所与言皆圣贤之道期之于逺而勉其成功然为之者不皆能用予言盖读书明道彼其所能也而予复以此聒之若以水济水其不用予言宜矣则予于持蕴可复以言相渎耶而循求之不厌故以其尝言者为持蕴诵焉夫学校育才之地所以为致治之本也而师者又所以为之本也盖聚于一堂之间以讲圣贤之道使脩于身行于家达于一乡然后发之为文辞行之为事业其序盖如此也然为师者必以身化之则其教可不劳而成持蕴之去也尚谨其所为本之道哉然尝思之游于学校者皆俊秀之选也廪食以养者又选之尤也宜多翘然以出矣而今名荐书以进于有司者多出于増广之员而廪食者反少焉何也岂廪食者在所教之外邪将天分之髙而待其自成邪抑以其逼而姑施施以相狎衎衎以自媚邪或为师者之教而独厚于増广者邪将所以为本之道未至而廪食有不慊邪何其成之异也万安之学者予不能详而知矣若亦犹是也持蕴当益谨其本以临之其效必有异乎前之所云者若以为当然者则非予之所知也故为序其诗而道之持蕴其用吾言也夫其亦以为迂也夫 　　送杨长史序 　　宣徳二年八月卫府左长史庐陵杨公季琛请老于朝天子重违其意俾归老焉初公厯仕州县以恵爱见称为良有司仁宗皇帝大封诸子为王择贤以辅之而公之子黻自监察御史擢为卫府左长史时公知莒州年已七十以子贵当封因请弃官就封兾得退休田里上知公之贤留公同在王府职辅导当时荣之以比汉二防今复三年始得如其志以老焉大夫君子皆赋诗送之而俾予序予谓仕者所以行其义也至于老而衰遂请于朝而去之亦义也然惟有道之世以义制天下而后士君子亦得以义为进退我国家之制如此虽夏商周之盛不过也或者曰仁宗皇帝之留公也非茍为公荣盖资其益焉耳今汲汲求去无乃非留之之意乎予曰知其贤而留之上之义也知其老而且留焉所以副上之义也然精神筋力既不可强而能乃乆处不去则于义果得为安矣乎公之汲汲求去亦揆于义之当然而已矣且公之去岂特便其私哉将亦有益焉使凡仕者皆知朝廷待人如此宣昭义问于天下而无尽瘁以仕宁莫我有之叹一也在位之老而衰者皆知以义自处而无旷官之讥窃禄之嫌二也古之仕而归者朝夕坐里门以教乡人子弟使知君臣父子之道而笃于孝弟忠信今公之归得以其道为教乡人子弟将无不为才且良三也其为益如此则公之去岂特便其私也哉众皆曰然予于是书其説以为序 　　赠龚君归省序 　　龚君名篪字孔宣苍梧人也当太宗皇帝即位之初设科取天下士天下之士莫不奋然思有以自见于是中选者得四百七十二人予与龚君在其间防朝廷宠待之厚既已布之列位矣今二十五年其出而膺方岳之任当州郡之寄者不知其几在内而副六卿居郎曹宪府者尚数十其才行皆颙然表着于当时议者谓初科得人之盛盖不虚也龚君始为宁王府纪善改嘉定丞乆之陞北京行部主事寻改礼部又调户部皆以恭慎端厚见称予尝观其言论与其措置盖所谓有志者也古之君子于人之有善若已有之况乎有同年之谊哉则予之重龚君可知矣独私计之今之进士一蹴而登方岳之位者有矣自郎曹宪府九年而亦跻于是者有矣龚君升于有司登于仕版若是其乆也而犹为所谓主事者其后之进者或过之自常情而言龚君宜若戚戚也而乃恬然安于其位切切焉思举其职惟恐不及此其志岂寻常可及哉君子之仕以行道也茍有恵于民则君子乐之位之崇卑不校也龚君为主事掌徭赋其操纵缓急有以恵民与否予未能悉知其恬然安于其位而思举其职固君子之志也则予之重龚君有已哉虽然升髙自下陟遐自迩茍志不移行不懈有不至于髙逺予不信也龚君勉之而已龚君父秀荣得赠为主事母頼氏封安人锡以勅命援例得归省其同官之贤求诗以赠之而属予序予与龚君非一日之好故为序之 　　送吴给事中诗序 　　宣徳二年十二月天子念军政之不修勅选监察御史给事中之有才行者分行天下察治之于是兵科给事中呉叔霖与予乡友监察御史尹崇髙当之福建叔霖世居金华由进士为行人擢今官有名当时天子推恩追赠其父为给事母为孺人锡以勅命叔霖将请告焚黄墓下而适有是行同列之贤喜其过家之便而志之得也相率赋诗赠之而以求予序予谓古之君子使于四方虽急于王事而未尝忘亲盖孝子忠臣之道所当然然而有不暇顾四牡之所以咏叹也由是言之公义私恩而获兼尽焉者岂非君子之所愿哉金华闽之所由道也凡往来者必至焉叔霖之去无旷日之乆迂辔之劳而已即乎其地凡所欲致于亲者可以伸其志而后行则公义私恩盖兼尽矣宜乎诸公歌咏于其去也夫封赠之恩予告之典皆仕者之幸也然如叔霖以使事之华而遂显亲之美者少矣况又天子之所选择而使者其荣幸有加焉则叔霖之亲虽不获被于其身然没而有知其慰恱可知矣乡之父兄老长见叔霖之贤而膺朝命之重又有以为亲荣如此其孰不叹且羡哉然忠臣孝子不如是而止也茍徳业益隆则其荣为益盛君子又于其后观之矣以是而冠赠言之端庶几有益乎至于被服之鲜丽骑乘之安闲驺呼傧从之雄冨乡邑之观如昔人所谓衣锦之游而足以自快者非予之所道也 　　送赵佥事诗序 　　宣徳三年正月河南按察佥事赵君纯朝正在京师与予相见于阙下退又相与过从道旧故意豁如也盖赵君番禺人宋宗室之裔徃年予先考知琼州予兄亦往来省侍因数过番禺赵君方家居遇予父兄甚有礼由是而知赵君其后举进士为御史而予已窃官翰林因又与予相好加厚焉赵君有美才循行议论侃侃于凡士大夫皆恂恂恭让未尝失色于人以故人皆重之不独予然也故今之还春坊犬学士曽公子啓王公时彦与凡素相厚者皆赋诗送之而谓予宜序嗟夫赵君获交于予父子非一日矣予言何敢爱也况有离别之感契阔之怀者乎然君子之于朋友以徳谊相尚非以言为恱也则予于赵君何可有异哉烝民之诗尹吉甫送仲山甫而作其曰柔亦不茹刚亦不吐皆其柔嘉之徳之发也谓之柔嘉者柔而不过其则盖有刚徳存焉惟如是也故不吐刚不茹柔今按察司之职所以佑善而摧恶恶者既治则善者斯立矣而恶之中又有强弱焉强者有恃而难去弱者无援而易摧然校其恶之浅深则强者所当急也由是而论柔则茹之刚则吐之其可哉且君子之居斯位也视吾法之所冝而已顾以强弱为取舍乎世之恶而强者盖多矣善人之不立职此之由也故予以仲山甫而望赵君焉然仲山甫之所以柔嘉者又有学问进脩之功古训是式威仪是力之谓也君子之学不以贵而画不以老而倦故徳业益盛赵君其尚勉之此予相厚之意也故书以为赠行诗序 　　送郭知县序 　　令之于县非特行政也有教焉政以正民行而教以善民心民惟知孝弟忠信然后能尊君亲上而易以兴治教之不可以不急也古之治民所以能成其徳业而有誉于后世者以此金华令郭侯瑛盖有志乎古者也金华故文献之邦郭侯始至即思有以嘉恵其人乃新庙学饰圣贤像貌以严立教之本暇即至学宫与师生讲圣贤之道与夫所以脩身治人者而次第行之邑之人士知侯之厚于已也相与率侯之教凡有所令皆劝趍之于是上无废事而下有乐志治用以成居三年考绩来京师吏部最其课将归金华监察御史武义严君继先过予道侯之善而求文以赠之夫天下之为县者多矣赋税力役徴输调发有司之所急也令之不才往往以是受谴幸而为才令得免于责足矣至于教则委之学官一不以属意若是者皆茍而已恶知教民乃为政之本乎郭侯独能加意于有司之所不急而以兴学立教为本而卒收为政之效非所谓贤令者欤周诗曰岂弟君子民之父母岂以强教之弟以恱安之郭侯盖知此矣是宜其得民也武义金华隣邑严君武义之贤者也为县而使隣邑之人亦爱之已难矣况又致誉于贤者之口乎则予于郭侯安得不深嘉之哉然予观之仕之有誉者亦多矣茍非有卓絶之识坚持之操则所以致誉者予特见其初而已郭侯英才美质有恭慎之行而知效法乎古人茍持之以诚益之以无倦则将无所不至焉者矣岂但为贤令而已哉彼宦成而怠者庸人之情郭侯慎无以庸人自待也此予与严君相厚之意也故书以赠其行 　　送尹训导序 　　尹氏居泰和之南乡宋进士绛之后自绛以来有显者洪武中务厚先生为邑庠训导质直好义有古长者之风凡从游诸生与故人亲戚子弟由先生之训而有成者甚多其教于家尤笃故其后益盛先生去为上海教谕子复道亦领荐书今任荆州府学训导自道为同知于澂江诸孙哲英皆典教县学今克岐复被荐分教三河克岐复道子也一门衣冠之盛盖他族罕比予与自道昔同游乡校而复道于予为姻家斯文之好姻戚之谊则予于克岐之行可无一言相赠乎夫学校者育才之地而师又才之所由成也譬之器焉规圆则物从而圆矩方则物从而方未有舍规矩而能方圆者北方水土深厚风气淳固故其所生多魁垒雄杰之士然所以成其徳达其才者惟于师是頼必读圣人之书而讲明其道从容以揉之勤厉以朂之入之以渐而持之以乆则其成可冀矣今制以科举取士而教官之殿最必视贡士之多少具有定数其责成也至矣往年北京乡试予为考官其去取盖甚严其视所得士或一县二三人或连十数县无一人问之其得之多者必其师之善教者也予益信夫天下无不可成之才视其师之教何如耳克岐勉之教官子之世职也予将又于子乎观矣其毋以予言为迂也 　　送王防政诗序 　　宣徳三年二月丁丑诏以前山东右防政王芳荪为河南右防政王公字泸源安成人始由郡博士擢拜礼部郎中以学行见重当时及为防政于山东山东之人既受其恵矣今而之河南士大夫复喜其泽之及民也相率赋诗为赠而以序属予予观之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其徳性之美职业之脩而殷勤愿望之意寓焉今诸公之诗亦犹是矣予也非子夏之伦而何敢序其首乎然不能辞也今之布政古方伯之任而防政实佐之所以布上徳化下人然布政不常出不得亲接乎下防政或以事数临郡邑于夫徳之孚人之化与否可以亲接于闻见而制其所宜夫既预其事而势又便如此则布徳化人之效可独望于布政矣乎故予亦举方伯之事之大者为王公诵焉周之初召公为方伯循行南国以布文王之政当时在位之君子皆有节俭正直之徳其女子亦皆安于礼义之中推其仁民之余恩又使庶类蕃育而王道以盛其化之成如此故后人思之至不忍伐其所舍之棠百世之下犹称之不衰孔子曰见贤思齐则今之同其任者可以自贬乎王公为佐于河南其治效之美有一未至是焉皆君子之所望也且召公亦尝乎洛矣今其书之存者惓惓于諴小民疾敬徳之言虽所以告君如此然未有无诸已而徒语乎上者也则公之所存所施可知矣王公副方伯之任而履召公之所履必无媿于召公使后之人有所称述于无穷则善矣此予爱厚之意也故书以为序予友萧省身今为河南布政使其学行之懿为人所推重也乆矣王公尚举予言质之以为何如也 　　赠尚书魏公致仕序 　　正统八年三月刑部尚书魏公以足疾求致仕上知其实许焉盖公尝奉命有事于蜀中乗传至寳鸡马蹶伤其足骨皆离窽亟求医弗得舁八日至西安始得医治之然气血已凝龃龉不相入虽若小愈实痛楚不自胜既归任事尝苦之乃具以闻乞放归田里上特免其朝俾任事如故盖察其贤而惜其去也今年疾加剧尝告予曰吾防天子之仁厚矣然坐而食禄不能一造朝或一造朝则命小吏掖以进此岂事君之义哉吾愧于心奚可以不去乎予推上意勉留之公曰吾义当去何暇顾子言复以闻及命下人或为公喜公则愀然曰吾遇仁圣之君乃以疾去不得终事焉此吾之不幸也何敢以遂私为悦哉由是人知公之心非茍欲求便者盖出于不得已也将行右都御史王公笃交友之谊乃与同僚卢公程公谋曰昔韩侯之归其国也尹吉甫作诗送之则今之赠言可少邪于是属予言以为赠予谓昔之仕者谢事而去有以声问不至于朝廷者为髙有寤寐不忘而进言以禆治道者君子皆有取焉夫既曰致其仕矣则虽无言亦可也然尝居大臣之位一旦以疾去君臣之义未尽也凡可以辅上徳利下民者其可嘿邪爱君体国大臣固当如是矣公仕宦将四十年上之宠眷不薄也则今之去固当尽大臣之道若泯黙以为髙则踈逺小臣限于形迹拘拘自守者之事非所望于公也请以是为赠 　　顾彦章庆八十诗序 　　姑苏顾彦章义人也予未及识之而能知其为人盖尝得之于今礼部侍郎魏公称彦章嗜义如饥渴之于饮食其赒人匮乏振人于危急不可一二计范暹啓东居京师丧其母将奉柩归姑苏而患不得地魏公俾持书告彦章图之彦章亦未识啓东得书慨然曰吾幸有余地可使子之亲无所托乎况重以侍郎之命邪即割地光福山麓以与啓东啓东治坟迁其父合葬焉既毕来京师而又有白金之赠啓东感其徳延誉于诸公间不置口且谒予告曰山之地既胜而松楸亦蕃茂望之郁然暹之父母皆幸安于此其地又数产灵芝此岂暹所致哉顾公之徳之应也吾无以报公明年公八十暹将求诸公之诗歌诵以祝公夀幸尝辱知于大人敢请一言以弁其首庶几以为公荣予既嘉彦章之义思欲彰之以风夫未能者然不暇作也而啓东数来请予文虽逾年不厌予念心许之矣岂可辞世之人有千金之产而不肯施一钱视其亲戚死亡而不恤况他人乎况未尝一相接者乎彦章之于啓东如此盖可谓古之君子也已宜啓东之惓惓不忘也予尝读书见古人有徳者则必以夀祝之盖敬之至而欲其福之永也南山有台之诗宴飨通用之乐歌也于夫乐只君子既以无疆祝其夀矣且谓夀本于徳故又祝其徳音不已又以为徳之盛者福不止于身将必及其子孙故又曰乐只君子保艾尔后殷勤笃厚之意何其至哉啓东感彦章之徳而致颂祷焉岂不亦犹小雅诗人之意欤彦章之徳不已则其福亦乌有已哉诗凡若干首作者皆京师士大夫为之序者泰和王直行俭也观者亦有所兴起也夫 　　鲁庵诗序 　　抚州太守王侯日初名其庵曰鲁庵予同官金谿王公时彦记之既尽发其义矣翰林学士李公时勉复属予一言以啓士大夫之歌咏王侯与予三人皆同年进士李公属言于予岂以予言为同心之言也与则予其何可辞然念王侯扬厯中外乆矣其文学政事着于人之耳目固已光明俊伟非众之所及矣今被天子宠命以一郡生民付之其刚毅之操岂弟之化能使其善者恱而安不善者畏而改亦无愧于古之良吏矣顾乃慊然不足而以鲁自名孔门弟子曾子号为鲁然卒传圣人之道王侯之志希曾子者也先儒谓曾子之才鲁故其学也确确者其志坚其所得也固王侯之希曾子岂真鲁也哉盖亦以其确也圣人之道传之曾子而于大学之书明徳其本新民其末王侯素所服行也今老而犹笃其深造也固宜如是则凡前之见于事者皆其效也予尝观夫世之为政者矣盖有衒聪明矜巧智以自逞而无笃实之学质厚之意凡所为者茍求快于目前民之受其病也多矣使皆如王侯则安有是哉故予推明其所以名庵者而深起敬焉且知其脩已治人之效将有盛于今凡士大夫亦何可爱于言哉故书于巻首以为序 　　赠王知府诗序 　　王璜子玉代人也其在翰林乆矣有岂弟之心有正直之操且闿疏坦亮遇事一制以义不茍为避就自师保而下皆重之尝谓子玉可以当方面非乆在文翰间者防知府有缺命大臣举贤而任之副都御史贾公即以子玉荐时子玉以忧居家今年服除来北京吏部言于上以为安庆知府安庆于淮右为名郡其山水雄秀而田土沃衍鱼蠏麦禾之富足以资民用而其人皆淳直劲果无竒衺之习故易于为治非其他僻陋碞险者可比也夫君子之学道必得位而后行茍得位矣而处非其地不行也盖嚚顽之俗谕之而不知令之而不从岂能如志以治哉以子玉之贤得安庆而治之庶乎其相遭也然予闻之郡守以养民为职非止治其常赋而已养民者衣食以养其体礼义以养其心衣食不足而欲循礼义不可也必去其所害而兴其所利使得尽力于农桑然后衣食之用足衣食足而不知礼义不可也必谨庠序申教化使皆务孝弟之行励亷耻之节然后治郡之功成此天子任贤之意而贤守之当务也昔之守安庆者在唐有胡珦独孤及张知謇安庆之贤之出守者如文翁在蜀朱仲卿在东海其治行之美国史书之百世慕之以子玉之贤欲进而与之并岂难哉要在勉之而已勉而及之使人皆敬慕焉曰此翰林之所储也则于予辈有耀矣子玉将行其诸同列修撰许彬道中辈求予序其赠行之诗予亦素厚子玉故为序如此以送之 　　赠魏尚书致仕序 　　君子之仕也揆于义而已矣义之所可虽卑位薄禄而必安于其职不敢茍去也义之所不可虽髙爵厚禄必思辞而去之不敢茍留也孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比岂以爵禄为累哉君子之道幼而学之壮而行之义也及其老且病矣虽欲勉强行道而力不能如其志于是有致事之礼休告之令惟上之所倚下之所頼不可一日去朝廷则上之人必勉而留之而为臣者非甚不可亦当鞠躬尽瘁而不敢顾其身皆义也然人谁不欲富贵而义不足以胜私于是既老且病当去而茍留者唐之诗人则形于讽咏至于有宋或付吏议以绳之下失之贪上失之薄君子盖深惜也我国家之于羣臣进退必以道其在位者亦克谨于义而无留禄之人诚太平极盛之世也刑部尚书魏公以清徳重望着于时其初以足疾求致事上既勉而留之至是疾加剧不可以茍止也则力请而去魏公盖笃于义者而上之待之尽其道贤于昔之为君臣者逺矣魏公将行继其任者鳯阳王公与侍郎郭公杨公谋所以为赠者乃相与徴言于予予言何足以赠公哉夫大臣者众之所望也而义之在人盖无不有者予故书魏公之义与夫朝廷进退大臣之道如此其至使凡见公者知其然而思则之而后之人亦有以知今之为盛也 　　赠杨知州序 　　太学生郝璜因其师梁叔庄来请于予曰璜光州人也光之守杨侯名升字继明世家庐州之六安宣徳中尝守陈州以代还改光州侯以忠厚之心行公平之政其所好恶与民同故凡设施无不便于民者凶歳即发廪以赈贷不足则劝富出粟以济之嵗丰民和则大新学校而与诸生讲学于其中明孝弟之道以道民侯之徳如是一郡之人皆敬而爱之今再考绩当还敢请一言以为赠庶乎其有光也予辞以未识继明且不暇作而叔庄与璜再三来速文不厌曰扬善成美君子之志也愿勿辞予观其意殆诚有感于中者乃为一言传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母光之民多矣好逸而恶劳好生而恶死乐饱暖而厌寒饥喜孝弟而憎悖逆其情盖同也为之守者能与其所好而去其所恶使无不遂无不得者父母爱子之道也杨侯能与民同好恶而教养之则固子视其民矣民有不敬爱之如父母者乎古之君子治民者功着于当时名流于后世岂有异于是哉后之君子乃有异乎是笃于为已昧于恤民于民之好恶有倒行而逆施者欲免于怨憎且不可而兾望其爱敬可得邪杨侯善治其民而民之徳之如此岂非今之贤者乎兹考绩而归尚益笃其道而不渝乎初则前所谓古之君子功着当时名流后世者又于杨侯见矣杨侯其慎朂之哉 　　赠张真人还山序 　　宣徳三年八月正一嗣教清虚冲素光祖演道崇徳守静洞大真人张君宇清既仙去遗命以符印副侄茂丞俾嗣事于是茂丞奉遗蜕蔵之山中遂来朝天子如其志封茂丞为正一嗣教崇脩至道保素演法真人仍领道教事茂丞既受命将归龙虎山其素与厚者太常丞张以清吏部郎中程南云中书舍人黄振宗章文昭求予言赠之予闻汉张天师修正一法于蜀青城山以不已之诚而致无为之化其所以能兴福祥去疵疠者盖非一今其书具存可考也后之嗣者多能推行其道而有恵泽及民故厯代礼之至于我朝圣圣相承笃意民事凡其所行盖纯乎仁义之懿然他茍有利于民者亦未尝不重盖无所不用其至也况云有道之士能为民捍患兴利则爵命以荣之亦宜矣抑所谓有其举之而不废者也予尝识道合无为阐祖光范真人宇初及宇清君其所以修于身恵于人者人皆能知也今茂丞以清俊防俗之姿而嗣其教盖于汉天师为四十五世矣盛矣哉其传之乆也自汉以来千余年虽陵谷有变迁而张氏之传如此其乆且盛固作于前者道徳足以啓之亦岂非继于后者能承借而光阐之欤茂丞益脩其道持之以诚守之以中正斯亦美矣予又闻龙虎之秀甲东南虽天台鴈荡匡庐罗浮不能过真神仙之所处也宜必有乘云驭风骑麟翳鳯翩然而来者茂丞倘遇之其进于道而能施利于生民无愧于爵命之荣与祖宗之副授也审矣予老且病思自放于山防水涯寂寞之濵然国恩未报不可以遽去他日倘乞身南还尚当从茂丞问之有可以已疾而引年者亦庶几得之也 　　赠何县丞诗序 　　福建为县凡五十其物产之饶固有足珍者而建阳又非他邑所及盖其书籍行天下天下家传而人诵之頼以知夫尧舜禹汤文武周孔之道脩身齐家治国平天下之方与夫天文地理礼乐律厯制度名物之微骚人墨客之文章医药卜筮百家众技之说凡人之所宜知者其书皆建阳出焉有益于世甚大视物产之竒不足言矣然既乆而弊生君子有慨于心者盖板不能以无蠧而字画不能无缺且讹者补而完之斯可也因而去之使其文至不相续不可也其文至不相续而欲求其义不失其意其可得哉此学者之甚病而君子之所以慨于心也乆而弊弊而复振不有向道之士其孰能之南康何侯景春之为丞于建阳也而旴江张侯光啓实为令盖所谓向道之士也政事之暇而汲汲于书视其板之蠧者使新之字之缺而讹者使补而正焉于是建阳之书复整齐完好使天下之人皆得善本读之快然于其心而无向时之病者二侯之力也书有益于世二侯有功于书则大夫君子安得不深嘉而乐道之哉今年景春考绩来京师既复职而归重景春者皆作诗送之而属予序予谓景春之善其政固美矣而莫加于善其书盖书者教之具也景春其知重夫教哉故特言之予老且病于他物寡所好而最好书盖儒生气习犹在也二侯其有以餍予所欲哉 　　乐安谢氏宗谱序 　　乐安龙头冈谢氏宗谱谱谢氏之居龙头冈者也初谢氏从晋南渡居金陵衣冠文物盖与王氏等族属既众又散徙诸郡其居抚之赤栏门者盖灵运之后也灵运则康乐公之孙秘书郎瑍之子为临川内史子孙因家临川世逺益蕃于是又分为六族有居广信之弋阳建昌之锟唐崇仁之潭陂谢坊乐安之麻江洙唐者其仕与处虽不同而皆不失前时之望今居龙头冈者则又自洙唐徙焉其先皆有谱牒足以正其本聨其支自元之季兵燹相仍故老旧文无复存者虽或有纪录得以考见水木本源之盛而不能致其详昭穆尊卑亦或有慨于心者此龙头冈之谱所以作也谱作于浙江防政辅断自初迁之祖恵卿始恵卿子葵轩子均福仕元为提领均寿亦取进士官至耒阳知州因家耒阳提领之后几传为今防政及防政子纮与其孙璠等凡十一世皆具载新谱而旧谱亦不废存之以备防考于前之分也不忘其所自而后之来者得继续于无穷此防政承先裕后之意也夫作谱之法谱其所可知而阙其不可知欲以传信也谱足以传信而凡载是谱者皆能尊祖敬宗正伦理笃恩谊则后世之悠乆盛大有已哉自晋以来变故多矣而谢氏子孙犹若此其盛非立乎其先者有以慿借维持之与然尝闻之昔范宣子谓其保姓受氏厯虞夏商周之逺可谓不朽矣而叔孙穆子乃谓之世禄非所谓不朽所谓不朽者在于立徳立功立言今防政盛年美才行方大用于时视其所当立者而勉之为之子若孙者又勉焉而日进光于前人而贲頼其后嗣则此谱传之百世有耀矣故为序而道之 　　贵溪吴氏庆寿诗序 　　天之于人与之以盛大悠乆之福必其敦厚纯固之徳足以当之不偶然也洪范五福其一曰寿而必本于攸好徳人能脩徳于身而受福于天如持左契交手相付者盖有矣未有无其徳而能获焉者天盖不如是之昧昧也兹予观于吴立之祖母而益信呉贵溪故家立取进士为刑部主事祖母江最贤其在家为贤女既归为贤妻及有子孙为贤母盖事上抚下奉祭祀待賔客接内外属疏戚贵贱莫不尽其宜孝敬俭勤端重诚至九族用为楷法以前庚子嵗生至今甲戌厯年九十又五矣九月二十日则其生之日也子世贤年七十生于十月朔日孙大春亦五十后祖母六日生旬浃之间遇生辰者三焉大母红顔白发坐堂上子孙亲属奉酒肴罗樽俎各以次称夀兴拜鼓舞以为懽必霑醉而后罢及世贤大春之生亦如之嵗以为常亲戚乡闾以为天下之乐无过此而世之能得者鲜矣今立在京师而称夀之日至惜去乡逺不得随子孙之列以祝长生其心盖阙如也乃求在朝士大夫为赋庆夀之诗遣人持归俾歌咏而颂祷焉谒予言其详而请予为之序且曰立之家夀者盖不止此伯母罗七十有五次叔世杰叔母李氏裴氏俱七十是亦人所难得皆大母盛福所及也亦宜牵聮得书以予计之前庚子之嵗圣朝平定之勲甫集也而清淑淳和之气已见于发育吴氏之祖母得之以生是以能若是乆且盛也非其得于天与脩身者足以为之本欤今将百年而享福未艾使为子孙者因其本之厚而加厚焉各勉于善以引长之徳音不已则夀考无期矣岂止百年而已哉故为序之使后之人得而诵焉有以知夫太平之福泽之在人如此而吴氏之盛可考也诗凡若干首 　　汝宁府志序 　　郡邑有志尚矣若夏之禹贡周之职方秦汉唐宋之典籍载其山川风俗人才物产贡赋之详为天下者得有所考据以施宜民之治而仁义之道行焉世逺事殊文献不足损益措置或有爽其宜者此书不可无作也我太宗皇帝在位时稽古右文既修永乐大典以资盛治矣即诏礼部搜集旧文欲作志书以着一统之大而未及成书今皇帝尊临万邦继志述事遂遣使者分行天下诏诸郡县并加采辑悉上送官将以成当代之盛典而彰万世之洪图也汝宁府故豫州之域自虞夏来为中州善地国朝以隶河南布政司其建置沿革与其地之所有者载之于书乆矣乆则不能无弊也今太守项侯欲修辑而未暇诏命之来只奉惟谨课诸人士采録无遗既以成书而进于上矣欲锓其副于梓蔵诸郡中以备他时考览焉书来京师求予为之序予谓河南为郡七自昔以富庶称而汝宁尤为人向慕大贤君子道徳之懿名节之显孝义之着诗礼淳厚之习至于今不替此岂一日能致哉其渐摩成就盖逺矣项侯之守此也当天下太平圣天子嘉恵斯民休养生息而得施其抚循教诲之方使闾阎畎畆之间皆乐生兴事而安于其所今又为书以达之上亦将以仪于下而传于永乆此贤太守之事皆可书也故予乐为序之侯名棐字所勤与予友盖同郡人也 　　六合陈氏宗谱序 　　六合陈氏宗谱都指挥佥事陈侯逵所修也陈氏居六合乆矣侯之大父晟以才武自奋从太祖皇帝定天下功多授指挥同知镇袁州坐事免子啓方戍大宁从太宗皇帝靖难屡立战功有名累陞至忠义左卫指挥同知尝念祖宗积累之厚故子孙能有立如此然当丧乱之际谱牒失传乡邑故老无在者水木本源之盛不克究知今太平无事为子孙者得以享其乐而忘其所自不可也思考索成书属有疾不果乃书其所可知者以授侯俾为谱以传后嗣其所不能知者则阙焉侯时年十一嘅先志之不遂而以付诸已夙夜不忘思必有以成其志书既成予友前国子祭酒李先生序之矣至是因以请于予予尝闻先生言侯忠厚端洁惇孝弟之行心已重之则今之请其可辞夫谱所以明其所自出别尊卑辨疏戚伦理以正恩谊以笃而尊祖敬宗之道行焉着其所可知而阙其不可知所以传信也眉山苏氏出于唐眉州刺史味道而失其世次老泉为谱断自其所知者録之不敢加一辞惧不信也陈侯为此谱本于苏氏异乎人之牵合附防乱其所自出以取讥于君子者贤矣哉用心也谱所载六世其作乎前者不可知至晟以武功官三品虽未乆于其任而啓方复以勲伐得之今侯作镇近甸以统驭绥靖之能获宠用有誉望于时岂非前有徳善以啓之而后亦能脩徳务善以继之是以若此其盛也陈氏既以武显而侯读书明理恂恂恭让退然若儒生昔之谋帅者以恱礼乐惇诗书为上侯益笃于是则其进于福禄荣名当益盛子孙继之复相与勉焉则此谱传之百世有耀也 　　赠都给事中李君序 　　国朝稽古建官以隆太平之治其政令之施既设六部以分理之又置六科以司其出纳凡宣布于下与下之有所奏陈者皆先自六科省审之必由于理而不违乎法然后行不然则驳正之使无或悖者而天下之治功成矣六科以都给事中为之长又有左右给事中佐之其给事中则因事之繁简而増损其员必皆选天下之英才立心正大见事明敏行必依于仁义而不为外好所移易者从容于禁密之地日近天子道徳之光于事无不可言言之无不见用足以行其志达其道士大夫官至于此亦荣矣山阳李君讃字公美早以明经取进士擢拜吏科给事中吏科以选贤命官为职盖出治之本视他任有间也居无何上知其贤命掌吏科事寻陞左给事中今年都给事中缺吏部以为莫宜公美上亦眷之乆矣即拜吏科都给事中公美在任不五年其正大明敏率仁蹈义不为外物所移而名实烝然于上下及是命也其同僚萧君辈皆为喜属予作文赠之以致其庆快之意予尝读烝民之诗而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出纳王命王之喉舌盖虞之纳言乃今公美之任也当枢机之地而政令之本系焉其任岂不甚重矣乎然考其能胜此者盖曰仲山甫之徳柔嘉维则曰小心翼翼古训是式夫柔而不过其则盖有刚徳存焉刚柔不偏而又主敬以为本法古以为用则何重任之不可能哉今之六科大臣之寓也居乎此者往徃遂去为卿佐当藩臬盖知之有素故用之不疑要在慎脩而已矣公美之才行予知之旧矣由是而进益以仲山甫自励焉则福禄荣名之至于逺大可量哉故书此为赠 　　赠侍郎俞公序 　　景泰四年秋太子少傅兼吏部左侍郎俞公足疾不能朝上闻之亟命太医院择善医往视与良药俾速愈医奉命谨甚治之尽其方上亦数遣中贵人临问加赐赉以慰其意上在潜邸时笃意圣学择儒臣以备顾问公心淳气和学博行端凡其讲说皆二帝三王之道而啓沃之功多上重之是以眷待若此其厚也乆之公病未能愈上疏曰为臣之义当夙夜不懈以图丝粟之效臣不幸乆病不得奉朝请脩职业而虚受俸赐虽圣徳有容岂臣所能自安哉乞归乡里就医药倘得小愈即当复来庶几图报万一也上不许命就禄京师而锡予尤数且督医治病益勤药石鍼焫罔不施逾年疾如故复上疏曰臣受厚恩思竭力以报今病困如此犹劳圣虑勤太医臣之感戴辟若天地岂能一日违乎覆载之内哉顾病有不得已耳乞归治之冀或愈以申后效上重违其意许焉且命愈当即来毋淹乆于外上之于公可谓仁之至而公亦可谓笃于义者矣将行太子太保河间王公重僚友之好俾予作文以赠行公天子近臣文行显于天下予言何足为赠哉念予以衰朽之质得相从出入于朝荷公之辅益多矣今老病日加屡乞身不可尤頼公以寡过而公乃先去岂能释然于怀哉虽然公尚未老其得于天者当未艾而福禄荣名之进益无穷尝闻之庄子大鹏之升抟扶揺而上者九万里然至于六月亦一息焉息也者将以复升也气完力余则其奋愈逺矣公之归何异乎是尚慎自爱思有以副上意与诸僚友之所望也 　　赠顔知县考绩序 　　君子之仕以为民也自公卿大夫至于藩臬大臣佐天子行政于天下其职虽不同而利国利民之意则同也然其位尊而去民也逺虽能善其政而不能亲致之民之被其泽也难矣惟令于民为最亲得因上之所行而施其恵虽甚剧且劳也茍以至诚恻怛之心而委曲图之民无不受其泽者此令所以为民父母也一县之事操纵缓急必皆主于令民一于令是聴是以为令者茍有至诚恻怛之心以利民而民亲之则虽公卿大夫藩臬之大臣孰不与为礼郎官御史何加焉此君子有志于民者所以乐为令也今国家笃意养民以令为重选而论治者必严于守令多请以进士任之以其所服者圣贤之道所施者仁义之教而有以恵民也故百里之邑得一贤令而自进士为之则一邑之人喜不然则戚戚以忧进士之系人望如此泰和吉安属邑其人素尊徳乐义朝廷亦以其易治也为择贤令俾之各遂其安而顔侯以进士之贤者得任焉侯名防字某长沙人其为政善善而恶恶嚚讼梗化则治之逋租匿税则治之亦有抚之不从教之不改者则施治加严焉然善人君子自若也既三年当考绩赴吏部邑中老长嘉侯之治绩谓予亦老而归宜有言赠行予闻古之仕者不为县令不得显于朝故县令之贤者乃入为卿佐为大夫或至三公封侯者而今之由县令显者尤比比也顔侯始自进士来为县以至诚恻怛之心施恵于其民始终一致而不变他日政成为卿佐为大夫或遂进而上之可计日待矣予深有望于侯也故为赠言如此 　　赠按察使原公诗序 　　国朝设两京以备廵幸古之道也圣天子尊临北京凡南京方面诸司所行事皆有成法设官任之既如古方伯之制以统莅上下又设风宪之职以激扬刺举于其间然后事无不宜而治道盛矣江西之为府十有三为之民也多矣公私之缓急机务之操纵其接于念虑者岂一二计哉非髙才达识智足以周万事者未易任也阳城原公以奥博之学遇明圣之主遂由御史陞江西按察使明法度以振纪纲小大之人无不恱服至是厯三载余矣将考绩赴京师江西方伯言于众曰三载考绩唐虞之法也皇上以尧舜之资行尧舜之事将熈庶绩以励万世然仁者赠行以言亦古之道也遂自作诗以为唱而凡以诗鸣者继之聨为大巻而以属予序予年八十三矣老病不足以与此然尚托治下奚可辞书曰三载考绩三考黜陟幽明此待仕者之常法也然有特达之升非常之遇焉今之六部及内防宪长有缺则必选诸外任之贤而用之人莫不以为宜也若吾江西藩宪之长其为人望乆矣奚可以常情待哉故为序其诗以俟而期愿之意寓焉 　　送方伯黄公序 　　国朝设考绩之法以兴太平之治凡任官三载者各以所任之绩献于朝考騐而进退之于是能者竞劝而在任者益奋于有为而治道盛矣此图治之意也江西布政司地大人众而事殷所统十三郡莫加焉当其任者必才徳超越过人然后足以称其任而兴起事功盖亦难矣将乐黄公廷献有美才贤行超越人逺甚以明经取正统已未进士累官至江西防政声望赫然江西之人敬爱之又陞江西左布政使而誉望益显今将考绩赴京而恵则在人同列之贤右布政使某防政某某防议某遣人贻书于泰和王直曰黄公之贤名闻于时乆矣今将考绩为臣之义也然名实在人不可掩当天子用贤图治之时予虑其以绩最而留用焉则江西之人无乃失所爱乎且命予泰和令顔防速予致一言予无以应则私念之曰诸公于同列则善矣然考绩黜陟尧舜之法也未尝忘人之贤然大贤进用必自三考始以尧舜之心行尧舜之政欲在位者皆为尧舜之臣在田野者皆为唐虞之民雍熈泰和之治均被乎天下岂止专恵江西哉公得专恵于江西江西之民之幸也今请俟公于三考之日必有髙爵重禄如汉之待黄覇者以待公直虽老惫亦当杖屦迎贺于郭门之外云 　　西昌尹氏族谱序 　　尹氏之族由绛以进士显于宋通判衡州后有为河南节判及庆元同知诸郡县学官者文学徳谊表表有誉于缙绅间洪武【缺】年子厚先生以经行脩明被荐为县学训予与先生子自道亦被推择入县庠先生素与予外大父临淄知县欧阳公最相好由是亦甚爱予勉学甚至未防予窃第入翰林自道亦登太学相继显而先生长子复道遂与予为婚姻家盖其父子宗族蔼然循理而蹈义孔子曰积善之家必有余庆尹氏非所谓积善者欤予从先生父子游今六十余年凡其言行之发惟有抑志而无侈心非积善者如是欤先生之志笃于善拳拳焉惇本睦族其意坚其行果既乆而益信于人盖无不推其为君子者先生修其族谱成少师杨文贞公序之今其孙克賛以潮阳教谕秩满谒选赴京师又属予一言予观先生序其世徳盛矣昔范文子谓其受姓命氏自虞夏商周以来益乆且大可谓不朽者也而鲁叔孙穆子谓之世禄非所以不朽其所以不朽乃在立徳立功立言谓之立者卓然名世传后而不废也尹氏之仕十【缺】世而禄不絶亦可谓盛矣尚益思所以立者哉茍三者有立则尹氏之盛孰能御之此其先世尝举以为教为子孙者其可忽诸故序于其首简 　　抑庵文后集巻二十二 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十三　　　明　王直　撰序 　　会昌侯孙公挽诗序 　　君子之善闻于天下天下之人慕之而欲其大显于时则必扬其善褒其德而富贵其身俾久生于世而不厌不幸而不遂焉尤必有申锡之命加其位号而播其休声天下能言之士极揄扬之美载之文字刻之金石虽逾百世而不朽皆其贤子孙克为之是以君子贵有后也以今观之会昌侯孙公是所谓善闻于天下而褒显富贵揄扬盛美虽百世而不朽者也公在永乐中以后族之贤居戚里之重宣宗皇帝嗣大寳位重念椒房之懿致位督府遂封会昌伯谨事朝廷敬恭朝夕笃亹亹之诚尽惓惓之忠言必循道行必由义在朝士大夫皆尊而礼焉而公之心久而不怠岂弟君子神明所相以耄耋之年致爵禄之显如松如栢如冈如陵莫不以为宜也何天不憗遗而奄弃盛福当宁兴叹内外惋惜盖君子无所取则众人亦失其所依于是进爵通侯加以美諡命有司以礼葬焉当世缙绅能文者重公之德宜永存于世而不得久焉作为挽诗歌以送葬吾闻汉世有挽诗二章薤露以送王公贵人蒿里以送士大夫庶人皆哀其命之不长而其死可惜公之尊荣富贵极矣他无可哀也而人犹哀之者非为公也盖为世之人惜也公之子若孙持以属予序故为序之 　　己未会试録序 　　国朝受天明命奄有万邦列圣相继所以承天心而固邦本者莫先于养贤其出而用之则莫重于进士之科得人之盛致治之隆自唐虞三代以来莫有过焉者也正统四年行在礼部会试天下所贡士尚书臣濙侍郎臣士嘉以考试官为请上命臣直臣从善其同考官则臣寛臣一宁臣益臣复臣孟韬臣英臣寔臣润生监试则监察御史臣聪臣慎其诸执事皆遴选也夙夜只栗以求称上意于时就试之士千余人拔其尤者百人遵定制也臣尝窃思天之生才固俾为世用然非养育而训迪之亦不能以成其才譬犹大山长原材木所生也必资雨露之润泽日月之照临霜雪之严沍然后长盛而坚致大可以充栋梁小者亦足以备榱桷惟所用之而已成周人才之美诗人歌之曰王国克生维周之桢又曰肆成人有德小子有造此可见也国家之于贤才既养之学校矣闾巷之士感上之德亦莫不兴起励志学问明夫所以修已治人者出而効于用皆竭其才以图报今天下太平将百年虽本于列圣至仁皇上大德之所致然育才之效亦于是见矣诸生遭遇明时得在兹选进而奉清问被荣恩有日也尚思竭诚尽忠卓然有以立于世庶几上不负天子下不负所学小録既成因书以为序冀相与共勉焉 　　赠工部侍郎周公挽诗序 　　赠嘉议大夫工部右侍郎周公秉昻之卒也诸子奉于其里仙狮石之南缙绅君子之知公者多为挽诗俾执绋者歌以送公而致其哀惜之意已然继作者未巳也其子工部侍郎恂如类次成帙属直序之直同郡人而与恂如同年取进士同入翰林凡仕而同朝者三十年盖尝见公而知公之德矣公孝于亲信于朋友厚于姻戚而义动于其乡赒人之急免人之难而拯人于危亡者数数也至论政事设施又有过于人者县之大夫与乡之俊彦皆敬而礼之初恂如为越府长史公已受封如其官及恂如拜侍郎公又得食其禄然家之赀蓄自有余诸子诸孙皆表然能立足以致其乐年几七十以卒朝廷遣官祭之未几而赠侍郎之命下矣生则备其福死亦享其荣可以无憾也而诸公之诗犹哀惜不已者何哉非以公之德足以有为而不得効用于时公之德足以及人而不得久存于世者乎古之君子爱其人而惜其死也则有招而复之之意则今之哀惜公者亦岂人情之能已哉虽然昔之効用而久存者多矣其终得此于人者未必多也盖亦以其实也则后之观是诗者可以知公之实矣故为序之使传焉 　　送陈照磨致仕序 　　陈氏与予王氏为世亲盖予之祖母则公培之从曽祖姑予妻则祖母之党也今诸子通婚姻则又联陈氏或陈氏之所自出谓非世亲可乎气类既同而职业又同故陈氏之长者及公培兄弟与予皆莫逆公培往来京师其相爱加厚也今致其事而归意欲得予言予虽不暇安敢爱一言况事有概于心者是宜与公培言也夫儒之可贵非以其诵圣贤之书而服行其道也乎圣贤之道以孝弟为本推之以仁民爱物至于仁义不可胜用然后为至惟予二氏之祖宗既皆以是存诸心而见于行事是以能不戾乎天而天亦不厌歴世之久至四五百年虽若无以大过人者而衣冠未尝废此岂偶然之故哉后之为子孙者当何如其用心也祖宗有以啓之而子孙不能继于后将不遂废已乎此予之所以惓惓不忘也今与公培皆老矣而犹窃禄不去公培之归尽儒者之职以示法后辈俾读书行道以求不弃絶于天且不失前人之望非公培当务者乎圣贤之道天道也道之从违则天以祸福应之昩者以天为不足畏故行不由道而欲徼福于天可得邪公培之兄公余以病弃台州教授而归今又得公培陈氏子孙有赖矣予特忧予之子孙有不畏天不由道而天厌之于是而危身辱亲玷累于祖考见弃于士大夫公培宜无吝于教也公培若黙视其非如秦越人相视而不加之意可乎君子之道不如是也此予之所以深概于心者故恳恳言之公培必有以亮予意矣 　　赠徐少卿序 　　国家置北京而漕运以实之吕梁其所由道也湍流迅激巨石阻阨颏颔张而龂腭露犀兕奋而虎豹争舟上下一失势辄败溺不可收拾然非独漕运为难也东南之人有事于北京及蛮夷海外诸国効职奉贡者亦必由此舟航云集至或旬日不得度公私病之朝廷于是妙简贤才委以经略旴江徐君仪字孟威由给事中往焉君才智有余夙夜尽心往者来者皆称便名誉大振遂陞大理丞既九年又陞少卿然念君久任漕事功效显著猝无可代者因复以委君知君者皆曰详刑虽非细事而漕运实重寄君任之久指挥号令人各当其才是以不劳而事治若骤易之诚难为力古之大贤君子惟其道之行不以内外为重轻君之往宜也君闻之亦曰吾幸防上恩备任使茍得効分寸以报知遇斯可矣岂以内外去留为心哉古之大贤君子惟其道之行则既闻命矣其敢不勉予为之喜曰贤哉徐君其能无愧于古之大贤君子哉然予闻之昔者韩侯入觐受命而归诗人作诗送之其首章曰夙夜匪懈防共尔位盖言人臣之道以敬为主能敬则所以修其身者自无不尽宦成而怠者鄙夫庸人之事也然则夙夜匪懈防共尔位其亦徐君之志也与徐君将行其乡友礼部主事黄振宗请书予言为赠遂以赠之 　　赠宋先生致仕序 　　正统五年九月翰林检讨行国子助教事宋先生以老求致事盖其年七十五矣行在吏部以闻上许焉先生名琮字万钟与直皆泰和人洪武丁丑礼部会试天下所贡士擢先生第一自是为名进士为御史出为教官又入为给事中刑部检校遂分教国子既满陞秩翰林犹分领教事前后四十余年其文学才行表然暴着于中外受先生之教以有成者盖多矣及是将有请也士大夫咸惜其去曰汉伏生年过九十犹以经学授诸生今以先生之年校之其相去尚逺也而何忍遽去使学者伥伥无所依乎且天子方御经筵缉熙圣学左右大臣多知先生以为宜执经备讲论今而求去独无意于是哉先生曰古者四十始仕七十而致事为时用者三十年而已今吾又过其半岂可不知止足之分而失进退之义乎彼非任大责重既老而忘归君子以为贪冒无耻不讥则笑之矣吾岂可似之吾计决矣及得请而归邑之仕者相与具酒殽饯送于崇文门外皆有不忍别之色酒半直起而言曰古之学者必有师所以传道授业解惑也今邑中前辈无存者英俊之士皆有志于学而患不得师先生归矣宜无吝于教也且古之致事而归者大夫为父师士为少师朝夕坐里门以孝弟忠信礼义廉耻教诸子弟是以贤才多风俗美则夫所以教者固先生职矣先生可不加之意乎先生曰子之言善矣吾敢不诺于是人皆知先生之乐于教泰和之士之学之成者将视昔加等矣故直书其説以送之且以告夫邑之学者使皆知勉焉而且日冀其成也 　　送祥符知县周士迪序 　　祥符知县周士迪初以事留北京既受恩得释将复归祥符予友刘顺先尝为开封府学训导知士迪为详谒予求文以送之其言曰士迪临川人始为巴县木洞驿丞以能著称于巴中四川按察佥事梁观荐之擢诸暨知县再调而知祥符盖其读书有守故所至有能声可称也先生不爱一言以华之则幸甚顺先为人师务实行其称士迪当不诬则予何可爱于言哉予闻世之论者云难为令非令之难为也惟其无爱民之心故难耳有爱民之心而不出于至诚则犹不爱也令无诚心以爱民则民亦肆其诡诞以欺令事日以隳而上之责日至此令之所以难也故予尝论夫为令者得百里之地而治之其民以十万计而事之交于民者有不可以一二数欲求其诚心以相应则莫若诚爱以感之之为易也然爱之之道岂止于刑罚之不加而已哉必求有以纾其劳省其费使得遂其生而后已故事有缓急不能免也我必择其宜使便焉杜其所以害事者使虽劳而不尽其力虽费而不殚其财则民生遂矣如是而发于至诚持之以坚久则民岂有不化者哉又岂有肆其诡诞以相欺也哉民化而以诚应令矣事岂有日隳而责岂有日至也哉则令盖不可为难矣昔鲁恭为中牟令能诚心爱人以及乎物故野雉驯狎童子知仁而不掩焉其治效有可征者夫人患无其才则虽有爱民之诚心而不足以行之若士迪既有才矣而祥符又中牟之隣邑也今之归视前之所施者果皆爱民之政乎若皆爱民之政则将之以不已之诚其治效必有如恭者若犹有未至则加勉焉夫何患不如古人哉予庶几以德爱人者故于士迪不以颂而以规 　　送龙主事致仕序 　　古者七十而致事其未七十而病不堪任亦得致事而去则今之所以待夫仕也其徳最厚矣夫士之仕者孰无终事之心哉然而风雨寒暑之接于外忧劳思虑之迫乎其中而欲身之不病难矣病而不得以修其职然犹居位不去岂其心之所能安哉上知其然于是而着为令使得遂其志盖所谓君行仁臣行义上下交尽其道者也予尝读周诗而知其所以盛衰未有不本于人事者四牡之使臣劳于王事而不暇顾父母则探其情以劳之故能感人心而成天下之治此所以盛也及其后世有尽瘁事国而上之人漠然不加之意者此北山之所以兴刺也上下不交之谓否而欲其不衰可得邪圣朝之体羣臣使老者得以佚其躬病者亦得以安于医药而无失所者岂非天地生成万物各遂其性之意邪天下归仁同乎二帝三王之盛岂偶然致哉君子于此见之矣予邑龙氏为大家叔粲则其族之贤者也为礼部主事八年勤于其职也至矣去年会试天下士与予偕在院中朝夕不遑暇既罢忽得疾归而治之及朞不能愈则嘅然曰吾受恩厚而病不得终事将柰何乃具以闻上察其实许致事而归予与之有连也将举酒饯焉而叔粲病不饮乃书朝廷待仕者之厚如此以送之用以慰其意叔粲归矣善起居谨药食疾庶几稍瘳敛其所以施于官者而以教于家使子孙皆贤姻族乡党一皆勉于善相与乐乎太平之世则叔粲虽不与政是亦为政之效也于不得终事奚憾哉 　　送朱教谕考满诗序 　　泰和素称文献之邦其士大夫服仁蹈义以修其身通今博古以见于行者自古有矣虽其风俗之美而亦学校之教然也国朝设科以来其自学校而升者盖不乏其间褎然冠本经魁乡举及为礼部第一者皆常有焉然为教谕者乃多缺而不备久之得嘉兴祝思诚先生始勤奬励以成士志永乐癸未领乡荐者八人明年八人者皆登进士第又皆在前列由是文风益盛有志之士尤日夜勉励思度越前人而后已祝先生去继其任者建宁陈士希先生益勉士于学士之中选者益多陈先生既满官太学又得今朱先生仲言亦如前之所为为士者益勉永乐甲午而陈德遵遂为天下第一其成进士者又【缺】人嵗辛丑登进士者五人而曽鹤龄又魁天下鹤龄虽不自学校出要以学校为之倡也由是天下论士者皆以泰和当甲乙之数于乎盛哉夫学校之教天下皆有也而泰和乃当甲乙之推者岂有异哉为士者勤学而不懈为师者劝勉成就之至也朱先生今以考绩上京师邑之耆儒杨仲基陈仲亨等相率赋诗以赠之而命予为序予谓朱先生之名有不待言而显者盖世之观人者视其绩而已人知泰和之士之盛如此则朱先生可知矣非朱先生学问有诸已其能致是乎虽然予又为先生虑也今制教谕成才之多则陞为郡博士或遂入太学为助教学正今之去其陞也审矣然人谓泰和之士之盛皆出于先生而皆以是望焉先生宜有以应之矣夫勤学尚志之士所在皆有之劝勉成就之至在先生而已虽予亦不能无望也先生永嘉人永嘉文献之地在宋之时有君子出焉其英伟豪杰之才聪明特达之见雄放宏博之论少有能当其锋者先生其乡人盖有所得者也其善教宜矣予为序其赠行之诗既述泰和之士之所由盛而必及此者使人知先生之学有以也 　　曽氏防集诗序 　　曽先生存礼忠厚人也居泰和柳溪上嚣然自足无所求于世而世之人皆敬之其子质中有文学行艺为乡人弟子师孙良亦以明经举进士为业其幼者皆聪慧向学于是先生益有以为乐客至辄置酒相懽而为宾客者亦皆为先生乐之嵗之辛丑九月戊寅先生有菊一本方盛开其姻友浙江按察佥事郭君公绪往观焉而予亦适以事至其家先生大喜曰二公吾素所厚者然别去十余年始一见昔之壮者强强者老今又将先后去矣而吾亦頽然益以老不知何时再见而乐也盍少止论旧乎固留予坐先生出酒与郭君饮之而饮予以茶约半如酒之数相与道昔时事杂以谐嬉恍然不知日之暮也而先生意不已焉父子祖孙更引满劝郭君曰王公既不可强则舍此复何之乎郭君亦感其意之勤欣然为举釂或一饮或再饮而后止盖臭味之同意气之合有不知其然者矣质中曰人生会合之不可常如此是宜有纪也因以舍此复何之五字书为丸乱器中各探一言为韵赋诗一首而先生醉矣各罢而去明日诗成皆谓予宜序予谓先生居太平之时而享寿考康宁之福且有贤子孙以世其家其得于天者厚矣而又笃于朋友之谊如此岂人之所能及哉然则是诗也非唯以见一时之乐盖其三世之美在焉是可传也故为序而不辞 　　冯氏世德渊源序 　　祈门县令浮梁冯诚録其世系事实为一巻名曰世德渊源因兵科给事中戴君弁请予序其端戴君之言曰冯于浮梁为着姓其始居歙之黄墩在宋之时有讳宣者为润州判官其子羽官至户部尚书羽之孙实为宣州推官盖衣冠之族也实曽孙三人始自黄墩徙浮梁择胜地以居长曰某居东乡之髙岭仲某居南乡之湘湖季某居北乡之禄角皆蕃盛诚则湘湖之后也其前之显者多矣元季兵燹族谱残缺诚之曽祖退安先生良辅尝加考订而于本宗特详焉盖诚五世祖讳光夫号月屋先生以明经为宋长芗书院山长四世祖讲国纲号南先生仕元为兰溪州都目曽祖退安隠居不仕以学行为人师祖大志洪武中聘召论治道以疾辞归老于家父溪翁号渔乐闲居乐道以吟咏自适盖超然于物之外者诚幸防家训以科第入官恒虑世德之久而昩也乃録以示后人俾善继之永勿坠愿先生为序之予不得辞夫所谓硕大之宗者皆由世德之盛然后能维持于久盖仁义得于已斯足以获乎天天固维善是佑也然昔之人有务德而不至于久者未有不德而能久者也务德而不至于久盖莫之能继也况于不务德者哉是以君子贵世德也晋之栾氏贵卿之家也武子之德晋人盖比之召公子黡以汰虐继之及武子之施没而黡之恶彰故盈防祸以偾其宗由是观之前人之德不足恃以久而唯能继其德斯可以传于久然则为人后者奚可不务德哉易曰积善之家必有余庆积之云者累而蓄之之谓也积之诚厚则其庆有余矣冯氏子孙尚世世勉之哉是为序 　　胡琼彦璧字序 　　胡生琼者新宁教谕用亨子也冠而字之曰彦璧今年举教官来北京其师邵阳教谕钟尚清尝从予游亦考绩在吏部因以彦璧见予而以名字之义为请曰愿有朂也嗟夫彦璧子之父师所以命子者至矣奚待予言哉琼玉之美者诗所谓琼瑶琼琚琼玖是也而许氏以为赤玉前辈非之则琼为玉色之美信然也夫玉之为用众矣圭璋琬琰珩璜琚瑀皆玉为之今字子而以璧者盖举其大者言也璧之为用莫大于礼夫若子男所执则又以养人安人为义夫其用之通于上下如此岂瑕玼玷缺者所堪必其美者也然则子之名与字岂徒假借以称道也哉古之君子盖比德于玉礼之所记可见矣子当勉夫仁义礼智之德使和顺积中英华发外则其晬然盎然者即玉之美之着见者也由是用之于上下无往而不宜矣虽然人非上知盖不能无过如玉之制器而或有玷累焉亦在治之而已人有过而改之则其为德也全玉有玷而治之则其为器也贵子诚有美质然予愿子有过而改焉以至于德之全足以达于上而益于下然后无愧于命字之意昔赵人有璧其直十五城以予观之果可以用于上下岂直十五城而已子能勉于自治而至于德之全则其为用大矣教官之得与否何所加损哉子其勉之 　　送沈县丞序 　　姑苏沈友发为丞于襄垣既三年以考绩来京师援例复职去稽勲员外郎韩禋素与善也命画者绘为送别图而求能诗之士赋诗以送之复请予为序予谓朝廷以百里之县付之令而以丞佐之所以厚民也故凡一邑之人寒者欲衣饥者欲食寃抑者欲得其理劳苦者欲得其安皆于县令丞望焉而为令丞者当思朝廷委任之意下民属望而皆尽其心使无饥寒愁叹之声则其职尽矣夫民无饥寒愁叹则给足安乐可知也以素给足安乐之民而率之以趋事赴工岂有怠废之患哉此为县令丞者所以为重也然尝思之丞所以佐令惟事之宜而已非欲茍为异同也是故令果贤其所施者皆宜丞将顺以成之矫矫而为异不可也令果不贤其所施者有未宜丞当举正而行之翕翕而为同不可也矫矫而异翕翕而同则事斯败而职斯旷矣县安能治民安可望哉然世之为令者或不识其非不惟丞之谋专而自私者有矣斯二者皆非也能久于其职者亦少矣友发丞襄垣经三年之久其能不茍为异同而善于其职者也今之去而益尽心焉使一邑之人给足安乐而兴起于事功则九载考绩循次而陞大邑佐大郡皆可冀也惟在勉之而已予不识友发且不暇为文然而为之序以告之如此盖重稽勲之请而亦欲成其美也诗凡若干首系于下方云 　　送王生序 　　金谿王生祯奉其父泉坡公之命归视坟墓于金谿以予为父执也求予一言以自勗予谓公之学行表然为望于中外生奉庭训足矣而何取于予言哉念予与公交好四十年契谊之笃非他之为朋友者比则予之于生可爱一言邪虽然予所欲言者皆天理之常人道之当然非有异也试相与诵之子夏曰弟子入则孝出则弟孟子曰孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄是孝弟者天理之常人道之当然不可不务也常人于是有未至君子固责让之若仕者之子弟则责让加焉责之甚者爱之深也夫孝弟之行岂止于事亲敬兄由是推之忠于君弟于长信于朋友睦于宗族厚于乡党州闾又推而至于事物之细微皆当理而无私适宜而不谬然后已此所以为仁义之实尧舜之道亦不过是也今仕者之子弟务此者有矣其不务此者不可谓无也矜才怙势以自逞于利欲之途于其父兄且不恤况推以他及乎盖有责让所不能加而徒为之长叹者也生资禀质厚未汨于利欲其事父兄庶几不悖是道若推行与否生盖知之矣生勿以所能自足务推之以极其至始为孝弟之士终为仁义之君子则无愧于父兄而予亦有耀矣且仁义天爵也天爵修则人爵至彼汲汲于求而悖乎道者未见其必得也生勿以累其心予之告生如此生以为何如祯拜曰先生爱祯厚矣祯敢不勉一时赠行者皆以诗遂书予言授之俾弁诸其首 　　龙氏襍画巻序 　　襍画一巻予姻戚龙叔粲甫所藏也叔粲与子士郁皆贵显于时然世俗之所好者皆弗好而独爱画与之厚者多以画遗之叔粲取其襍碎者萃为一巻持以告予曰粲忝备官使敬恭朝夕不在公署在朝廷汲汲焉以修其职于夫山川草木之类昔之所以娱耳目悦心意者虽或此所未有纵有之亦不暇顾甚矣其卒卒也幸而少间惟取此阅焉凡向之所爱者一举目见之不出户庭之间而若自适于湖山千里之外释烦抱而畅雅怀盖有得于此矣予视之画十有二幅山水一梅二松梧兰竹四蒲萄春草菊各一鹡鸰一最后松鼠终焉嗟夫叔粲子可谓善于取乐者也人之出处不能同其所以为乐亦异是故有爵位之荣者则必以行道致治为心居幽闲之地者然后留意于山水草木之娱势不可得而兼也今子托意于画以足其所好盖兼贵贱之所乐者而尽得焉亦何其快哉然予闻之君子于画非但以供玩好亦将取益乎已也古之豳风是已今画中所载山之静水之动石之磊砢人之或行或止与夫植物之清贞芳洁滋蔓而纷敷羽虫之安驯毛虫之睢盱窥伺皆极其摹写之妙非所谓万物各安其所各遂其性之谓乎子之于仕方进而未巳也观山之凝重而以益吾仁观水之流行而以广吾知观石之坚确不移以厉吾所守推而行之使天下之物无不安其所遂其性则子之乐将有大于此者画云乎哉叔粲喜曰先生之言善矣粲不敏而愿学焉请书于巻首庶毎览之而不忘遂书之 　　送杨孟硕还乡序 　　予泰和多故家然其德业有继久而益盛者可数也以今观之盛莫若杨氏凡其既逺与予所未知者皆不论举其近而可知者吟先生盛德君子仕元为循吏以翰林待制终于家有传在国史于今则少傅公也文章德行嘉言谠议彰信于朝廷而孚闻于天下其所以重杨氏者岂特汉之伯起哉故泰和之族以杨氏为甲由是而知凡祖宗树立于前者茍无贤子孙继之萎薾不振盖宜也且均之为子孙而承髙明之世者为最难盖祖宗之德一有不肖则非所以为继而见咎于君子细人之媢嫉者即相与滕口呴小为大举似为真使人将无以自白故盛德者之子孙必无间然庶可矣于乎岂非难哉虽然自常人之蔑理徇欲者视之则诚难矣若夫好德之士非道不言非礼不行人非善不交物非义不取从容于矩度之中则于光祖宗裕后嗣若未见诚难者是以君子贵世德也杨氏自唐虞部侍郎辂至今少傅公盖五百年而益盛非偶然也世德以维持之也杨氏之昌大有穷哉少傅公之子孟硕去年来觐省于北京循循守礼法日侍公左右聴诲言既易寒暑矣今奉命归理其家而犹拳拳于庭训若不忍去朝夕盖好德而思勉焉者贤矣哉孟硕也世之妄子弟乐去其亲以适已自便岂不有愧于孟硕哉然予闻之人子之贤要在成其亲之志不以奉朝夕为足也孟硕归矣以所闻于公者拳拳服膺焉谨其言行而辅以益友德业之盛足以光前而裕后此则公之志而孟硕成之韩子所谓志养者也孟硕将行自少傅建安杨公以下皆作诗送之予最故序其説以弁诸首云 　　送萧余隆诗后序 　　今年夏予至北京见余隆读书于彭士扬先生所吾邑宦游之士与凢以事来京者皆与士扬相往来暇则合坐论道理语故实继以诙谐笑嬉哗然不知日之夕也余隆处座隅展巻吟诵未尝勦説谰语有疑则问问已则坐诵如初诸公见其专慤皆爱之未几辞归永清省其父去三月复来则告予曰生以父命归乡里不得留此卒业矣为之柰何予曰尔其归哉父命不可缓也古之学者虽有师然未必皆成于师师者指引开导而已精意以索之勇往以求至焉则非师之所能必也昔者铜陵有豪宗尝命儒训子弟耗其千金之产卒无成至相诋訾以为谚莫肯命儒者眉山有大儒少不喜学人怪而问之不应既三十乃自闭户五六年尽通六经百家之説遂以文名动天下夫是二者岂皆由师哉勉与不勉而已尔归而勉焉不患其无成也不然则虽使为师者日夜提耳而命之徒见其烦何益于学哉且夫学者学圣人之道也道莫盛于尧舜而孟子以为尧舜之道孝弟而已盖孝者仁之实弟者义之实其在人非逺也其为事非难也由已而推之以达于国家天下则于平治也何有故云然尔来省父于永清今又归以养母又能卑让于长者而不敢先焉则于孝弟知所用力矣勉而修之至于仁义不可胜用然后为学之成夫自永清至泰和盖六七千里如此其逺也茍力行而不止其至可以月日冀尔之于学亦由是而已归而勉之毋自止焉则善矣何徒眷眷于此也余隆喜曰生归请事斯语矣于是士扬率诸能赋者作诗送之予即书所以勉之者于后云 　　送杨孟辩南还诗序 　　吾邑杨孟辩其先在宋时有以科第入官者由是为着姓至孟辩兄弟遂以赀产雄一乡永乐中析富民实北京孟辩与焉既而部符下有司择民之优于产业而有才行者俾常掌其乡粮赋孟辩又与焉然不胜二役之烦而虑有失也数往来经营之盖尽心公家而安于其分者然人之恐喝朘削盖比比有也则喟然叹曰吾邑富人如吾者何限然有未尝受役者而吾乃二役焉今亦久矣年老财匮虽有薄田而灾沴荐臻其何以胜此即诉于通政司请援例免一役户部为下有司俾人为代掌粮赋而卒不得代孟辩无可奈何相见缕缕道所苦与其情之欝而不伸者曰天其或能矜我也予解之曰为民而受役于官宜也然役贵平此仁人君子为良有司者之任也此之二役而彼或无役焉谓之平可乎今之良有司以仁存心毅然不为势力所囘者足以辨此子归以其情告焉必当恻然动心役庶其减矣予闻之人众则胜天天定必能胜人故为善者必福为恶者必祸天定故也吾邑文献之邦诗书礼义之习比屋皆然昔之肆为民害者盖亦有之迨乎天之定也卒皆冺灭而无闻故家大族能久而存者诗书礼义维持之而已子宜训于家必为此勿为彼则天将佑之岂久困于役哉邑人之仕京师者皆作诗送之而属予序故书以弁其首云 　　庆陈梅芳七十序 　　予妻之弟陈公梅芳以洪武癸亥嵗生至景泰壬申年七十其妻萧氏生洪武壬戌闰二月初二日则七十一矣白髪苍顔并受其福十一月十二日则梅芳生日也其弟用柔在京师与予子秬叹美其寿考又思所以致祷焉予谓烹羊炰羔执豕于牢击巨鲜酾美醪合亲戚朋友而懽乐焉此其子与兄之子及女之夫能之足以娱其老矣不待予告也而用柔必欲予致一言予念陈氏故大家而与予王氏有世好予祖妣夫人实陈氏先考荣禄公则陈氏之甥与梅芳之考为兄弟予为弥甥于梅芳为外兄梅芳则予内弟而梅芳之女兄为予妻亦礼所谓兄弟也今梅芳当圣明之世天下太平耳不闻征召之烦身不涉更繇之苦田园足以给衣食山水足以供游钓有子有孙足以承顔色奉温凊亲属故旧皆安于无事可以遨嬉而往还其优闲之福盖备矣昔人论寿以七十为难得今梅芳既七十予年亦七十四予妻则七十六内外兄弟有若是三人天之所施亦可谓厚矣庆寿之日得以樽俎更劝酬岂不乐哉然予犹忝窃未能去不知懽忻醉饱之际其亦能念予否乎洪范五福以寿为首而必本于德梅芳之德予知之惇厚安静而心气和平非礼之言不正之行未尝出于口形于身人或有忤于梅芳而梅芳则无忤也可谓笃实之君子其受福于天盖宜矣予又闻之成周诗人之祝寿也必欲其德音是茂保艾尔后乃已焉梅芳之德有诸身又推而勉其后人使其子与兄之子以及诸孙皆读书为善内睦于家庭外睦于乡里惇本尚实谨言慎行至和之气足以致福祥他无或挠之者则梅芳可以安享寿祺于百年子孙亦永有令誉陈氏前盛之时庶其可复矣此予爱厚之心也故因庆寿而道之 　　杨处士挽诗序 　　吾邑杨孟辩氏改葬其父世忠处士与其母配胡孺人同兆一时士大夫知处士者皆为作挽词俾执绋者歌以送之盖处士有德善形于家着于乡邑其死也为可惜故于其葬不能已言也葬已孟辩之子廷选翚次成帙因来北京持以求予序昔者三良之死也秦人哀之为之赋黄鸟齐田横之卒也其宾从皆甚哀而不敢哭于是作歌以寄其哀汉武帝时李延年分为二曲薤露以送王公贵人蒿里以送士大夫庶人今其词尚在皆所以哀其人之不幸而惜其命之不长夫死于不幸与其寿之不长固可哀也若处士者年既七十不可谓不寿矣而又以令终亦不可谓不幸也然而犹哀惜之者非特以其德善故邪夫人之生莫不有善故为善者人之所当然也能尽其所当然亦其分焉耳何以异为哉而于处士哀惜之者岂以处士之为善视他人为愈者邪以一邑论之其为人也多矣其于为善能如处士者亦不可谓无其人然鲜见知于士大夫见知于士大夫者有矣而哀惜于其死者几何人哉今处士之葬而能致哀挽之多如此者岂非有孟辩者为之子而又有廷选辈为之孙故邪由是而知人不可不为善而亦不可无令子孙能为善矣而子孙不克自立则虽美而不传况于不能为善者邪然则世之为善而无令子孙汲汲以表扬为事其泯然无闻也岂少哉予于是诗既多处士之善而又嘉孟辩父子之能显其亲乃为序之使凡观者庶乎有所兴起也诗凡若干首 　　送梁学録序 　　国子学録梁先生叔庄谒告归泰和省坟墓同邑之士之在北京者多与叔庄连姻好俾予赠以言予谓叔庄之官太学三年矣太学仕者数十人论文行之美无愧于为人师必曰叔庄盖能以圣贤之道修诸身而推以及人凡世俗之附声势急货利叔庄皆不肯为是以誉望如此予邑之以儒名家者非一姓前五六十年先生君子有存者其道德之懿法度之严表然为望于乡邑后生小子得有所视效而不敢为非或有未然凛凛乎其言之畏也故风俗犹有可称者迨老者日化壮者亦日以去向之以儒名家者遂稍稍渝其旧或既显而归则又侈然而无所自防薫陶变化于是乎有不可胜叹者去年少师杨公之归乡人得瞻其容仪而听其诲论知善之当为不善之不可为始有沮怍而兴起如见前之所云先生君子者今叔庄继公往矣承休袭美叔庄所宜务也自言行之常以至论议之大益谨而不自放使凡接于见闻者益有所感发如复见公则乡邑之美当复如前五六十年可必矣儒者之道固将以化民善俗然必先于家未有不先治家而能淑诸人者则夫以儒名家者当何如可知也而可以渝其旧哉渝其旧君子谓之辱先予与叔庄气味颇相似而世有连则予诸子非有望于叔庄而谁望哉予尝告以循理畏法矣叔庄幸深察之善教之使必为君子不为小人而无忝于先世无愧于儒名家则予之感刻有已哉 　　袁氏族谱后序 　　西昌袁氏为着姓盖吉州刺史邯之后邯则唐司徒滋之少子也自邯以来衣冠盖不絶宋之世以科目显者相继而仕于郡县累累有焉至于今冨阳令仲愚之孙凢廿一世袁氏之庆泽逺矣哉初予与仲愚同游邑庠未几予窃第官京师久之仲愚亦充贡入太学遂有富阳之命而其从子和又以明经取进士名声日借甚人皆以逺大期之而不幸早卒今其后辈又有读书而思奋者其盛未可量也往年予家居时识其前辈克恕克睿克谦克勤皆忠厚乐易仲愚则克恕之子和则克睿孙也而克谦之子仲伟亦尝同在邑庠不果成名而去今亦老矣仲愚为富阳倦而归持此谱属予序其后予家与袁氏相迩而屡通婚姻且又有诗书之好则岂可爱于言予闻故家大族虽以仕宦为荣要当以德义为之本德义有诸已而爵禄加焉君子荣之不然而徒以贵势陵乡里君子不取也况为之子孙者固当守礼畏法以和睦其姻族乡党而欲骄肆以逞恶乎其可哉袁氏之先显矣兹六七百年而犹不失前时之望非祖宗德义之积不至此然则子孙所以迓续而引长之者其可不以德义为务哉仲愚今六十五矣族之老长多无在者所以训饬诸子弟以承先裕后仲愚实当任之茍如是则谓之故家大族诚无愧而传之百世有已哉 　　送钱鹗蜚序 　　吉水圆塘钱鹗蜚翰林学士钱先生之侄也来侍先生且三年其言谨于礼其行谨于义朝夕左右未尝有过差先生之所友者皆当世名人其往来无虚日鹗蜚应对酬酢皆能中仪节闲暇过从非乡郡故旧之家则之缙绅先生之门若声色之塲货利之区饮博之肆慢戱佚游之地不肯一涉其间恂恂然儃儃然君子谓其质之淳而亦受教于家者致然矣予尝窃叹京师者万方会同之都也当太平全盛之日声名文物之美固足以为荣观然物盛人众凢竒诡淫泆所以荡人之耳目而移其心志者亦莫不有焉贵游子弟信道不固立志不笃惑于外而荒于中决礼义之防失孝弟之道幸或归其乡又以其所习者而施焉傲然自放于绳检之外逞竒衺之心恣残贼之行彼僇辱其身固宜矣而贻亲之羞若是其可嘅也则予于鹗蜚安得不爱且重耶夫所谓故家大族者非独以人爵之贵也盖有天爵焉修天爵而人爵至又益笃于所修此所以亢其宗而为乡邑之望也得人爵而弃天爵君子谓其必亡况彼妄庸之皆无者予不知其何如也往年予识先生之子鸾停鳯跃皆循循守礼法今又得鹗蜚钱氏之福其有穷乎哉予家距圆塘不百里而予与先生同在翰林三十年交好为最深其受益也多矣二家子弟宜交修以善庶几古人之谊予盖有望于钱氏兄弟也故于鹗蜚之归为序以赠之凢赋诗者则系于下云 　　萧氏流芳集序 　　流芳集者吾邑清沂萧公北之所辑録也萧氏世以善闻公北曽祖以德孳孳为善事父母孝乡邑称之其子士信孙【缺】　等亦克如其志皆勉于善行士信等又工于绘事以写真得名尝游京师及通都大邑闻其名者争迎致辄为冩无不肖似且并其风神气韵而得之而未尝徼利人以此益重焉又推及其先祖之美而形于赞咏盛矣哉其言也公北益喜曰此吾祖考累世之善所致也诸公大人之言岂可多得哉将与其世系通类而传之庶托以不朽余与萧氏厚善自士信来五世矣而于公北尤深今致仕而归既老且病学业尽废人亦知余无能渐不能复记忆私窃自喜方焚弃笔砚以求快于一时而公北乃以此求余序余虽不能为然念旧不可辞夫名者实之表也有其实斯有其名然必托之文字以传故曰言之无文行而不逺文岂可少哉萧氏之善见于文字多矣显者若尚书茹公侍郎张公刘公祭酒张公翰林刘公解公御史陈公及诸侍从近臣缙绅先生海桑陈公辈名德闻于四方者皆有著述称其善行之美赞其图绘之精大篇短章不可殚纪传至于今数十年兄弟子侄之众不忘祖宗之旧皆勉于德艺以立身扬名公北又思传芳袭美于悠久使永永不替贤于人逺矣哉礼曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也公北知而传之可谓明而仁者矣萧氏子孙尚益勉于其后则斯集之传有已哉故为序之使传焉 　　胡氏族谱序 　　胡氏先居长沙马殷之乱有兄弟三人曰杲暹昊者始避地来吉伯居庐陵值夏宋资政殿学士忠简公铨其后也仲居泰和之南冈朝奉大夫衍其后也其季始居泰和之禾溪再徙居黄漕南城丞笺其后也三族皆蕃茂亦皆以文学德义重当时而忠简公之孤忠大节刚直之气浩然塞乎天地之间呜呼何其盛哉黄漕之族五世乃析居社溪至今而犹盛社溪去黄漕盖甚迩其山水雄秀而风气清淑胡氏承阀阅之华以礼义相上节行相髙表然不失前时之望非他族可比也吾闻故老言宋之季世有文可者懐竒负气思乘时立功名文丞相辟置幕府与谋议丞相被执得间归痛愤发病死其弟文静犹慷慨欲有为时北兵所至敢拒敌者屠其城而泰和已下何侯守之侯闻文静事即躬诣社溪谕诸父老且招致文静文静抗谕不屈曰吾宁死不负赵氏侯恐其终为变以贻大患遂害之而邑里以宁文可子南叔亦能锄溪峒叛逆以保乡里全宗族其徇节秉义有此三人不亦伟烈竒男子哉夫所谓世家大族者其先必有德业以啓之后之人复勉于善以续闻趾美斯能光显盛大而不穷若胡氏是矣今相传十六七世而当天下和平之时老者以防厚廉让训于上子孙以孝弟忠信承于下内睦宗族外睦乡里鬬争凌犯之风无有也则其庆泽之长可以世计哉此谱作于仙游教谕缙而求予序其首予素知胡氏故为言如此以示其子若孙使善继之而思所以无愧焉也 　　赠邢士俊序 　　医者活人之术也惟其心之厚于仁者能之盖天生斯人必欲使之遂其生然六气之淫七情之感有不能克者由是疾病加焉茍无以济之而或防于死亡则天地之心有所不遂矣圣人者出为之医药以调其血气制其过辅其不及祛其害之自外至者而人始得以自遂此圣人之仁天地之心也自是而后以医为业者必以仁存心然后能尽其道人之养老慈幼而欲遂其安者得有所托矣兵科给事中李春景阳世家无为州有老母在堂道逺不得迎养来北京其心盖惓惓然未尝须防忘也今年春母忽得疾势且殆他医环视莫能愈乃走郡人邢士俊所求治士俊原其受病之由而思其制病之方旦夕候视与善药未几疾良已功成而退无矜容无德色景阳始而深忧之及闻得士俊而愈则大喜曰贤哉士俊吾母所恃以安者也其德可忘哉乃诣予诵其事而求文以美之且曰士俊翰林侍讲寛之叔世以医名治人多竒效德之者不特春而已予闻而心喜之夫医者仁术也必仁以行之而不累于私然后人得以受其惠不负于圣人之意不愧于天地之心士俊如此所谓厚于仁也乎其贤诚逺于人也乎初侍讲取进士第一予疑其先有积德焉后闻其世以医活人予益信夫仁者之必有后也今士俊又以仁心行仁术而收活人之效安知其后不益昌大矣乎仁天之德也人而体天之德天安得不佑之士俊行之以不倦而果得于天后之人有所视效而兴起是亦士俊之仁之所及也岂不美哉 　　送彭知县复任序 　　翰林庶吉士欧阳允俊予同年友也为予道项城令彭君仲恭之贤曰仲恭本吾郡龙泉故家始以秀民举于其乡授庐州英山县丞有能名在英山七年即拜项城令尽心所事不懈益勤前年河溢浸项城民田民无以供税仲恭以闻得尽蠲其租而民以不困于是皆乐上之赐而益称仲恭之贤今以考绩来京师将复归项城予与仲恭有连也率交游之士赋诗送之子宜为之序于戱伸恭其可谓贤于人矣虽然亦一时之遇也夫君子之仕也得百里之地而治之固足以行其志矣然古之人有为之而无其效者何也盖不遇夫可为之时或不际夫可言之日故士有不尽用之叹而人多无告之穷方今圣天子在位以至仁治天下天下之人既已安矣而上意犹虑有不得其所者临朝亲问每至日晏恐不毕得闻凢长民者有事而来必问其民之疾苦使条列以对为之去其所恶而施其所好圣天子仁民之意于是为至矣予尝窃叹以为今之仕者幸而遇夫圣明之朝而际夫得言之日诚能因上之仁而达之足以行其志矣天下之人岂复有遗利乎此诚万世一时也然而长民者或有言而不尽有讳而不言往往以此得罪是上爱民之仁而长民者乃不能充而达之是得为仁人乎哉岂不大可慨夫仲恭为一邑既能达下情而侈上之赐其志得行矣今之归其益思所以广上之意哉能如是则仲恭为不负于其职其进于福禄荣名不可量也予未识仲恭因允俊之言为序以送之仲恭其勉之哉 　　庆萧公夫妇八十序 　　万安萧公【阙】　与其配严氏俱生于洪武乙卯至今景泰甲戌年八十矣正月念五日实萧公始生之旦五月初十日则严氏始生之旦也子作楫与弟作舟作珪作瓒将于是时大陈酒席盛賔客以庆之其仲作瑄由大学生得无为州判以公务留京告予曰家君荷天之福以至于此幸矣而限以官守不得从诸兄弟奉觞称寿于心有不释然者敢求大人先生一言使子锜奉归献于堂上庶几以慰悦其心幸毋辞予谓天下之物出于人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至于寿则出于天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以寿祝之祝之者望其有得于天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰寿推其所致而本于德焉茍务乎德斯足以获乎天然则天未为不可必也彼其有不得者盖不可以常理论也公夫妇之获乎天如此岂非德之所致哉考其初生正当皇明方兴之际辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气实钟焉继以列圣在位覆载生成之恩厚矣故公夫妇并享夫寿考康宁之福为乡邑之仪表为闺门之楷范是虽公夫妇之得于天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其寿如公夫妇者盖有焉然不能皆有作瑄兄弟为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎况今制仕者之贤必推夲于父母而加恩焉故仕而称职无过举者则封赠其亲作瑄既有誉于时皆庭训使然也则公夫妇之受恩于君又可待矣德之盛则福之进将益逺而无穷他日尚当为言啓诸公之赋咏以为寿不但已也 　　送道士曽允迪序 　　泰和城西黄茆冈晋仙人王子瑶炼丹之地今延真观在焉地既竒胜故学道于此者往往与他处异予幼时从乡先生曽仲章读书其中是时前辈诸老师多在皆表然有行艺而掌其教事则胡闲所也闲所居正一堂别为屋于堂之西竹树茂美非尘迹所能到闲所与其徒讲道及延接士大夫皆在是盖超然方外之乐也其后曽先生没予遂去入乡校及官京师久而归前辈诸老凋落已尽惟与予同游者若今道防戴用拙及道士刘正萧中黄仲真数人而已允迪实闲所之孙亦颖出侪辈能蒇其教事乡人重之数人者以予尝游处于斯也暇即邀予至其舍相与论旧酌酒至终日予乐之今别去且三年心未尝忘也今天子深仁大孝慨念太宗皇帝圣神在天思仗科以资福召天下道流俾依教蒇事焉而允迪亦来既毕事受赏而归过予求一言为赠予谓人之为学必广其见闻以充其气廓其量然后能脱去凡近以游髙明况方外之士乎允迪涉七千余里以来京师凡山岳之崇髙江河之深广都邑之雄壮人物之钜丽皆见之天下之学老子者皆得与之处其必有以自广而不胶于浅近者矣则今之归吾知乡人之待允迪者将加礼于昔矣所以继前辈之余风而为道家重者吾于允迪乎望也允迪自言其祖始居文溪为儒家则故吾里人也故为序以送之所以重允迪焉耳 　　送尹执中归省序 　　上在位十八年朝廷清明四方无虞壹意稽古礼文之事既纂辑性理大全之书以嘉惠万世几务之暇又取古昔圣贤盛德至善以致休祥者类为一书名曰为善隂隲颁赐廷臣及内外学官弟子使知善之当为与天之佑善如此而皆勉焉此诚开淑人心之盛意也于是南京国子监司业吴先生德润率六馆师儒诣行在称谢而吾友尹组执中以诸生实从行于是执中同学之士若翰林检讨余君学防进士任时敬敏尹源本深兵科给事中刘涣士拯太学生李湘允淮与予皆在得相与道旧故意懽甚甫三日即别去则皆不能无离合之思去住之感矣既又相与告予曰执中入太学已三年今将援例告省其亲子宜无爱一言嗟乎予何言以告执中顾所欲言者岂有加于赐书哉夫所谓善者人性之本然也父子之仁君臣之义夫妇之别长幼之序朋友之信以至于饮食起居酬酢万变细微曲折之间莫不有至当之理焉是所谓盛德至善也夫人皆有是而人不能皆善者怵于利欲狃于俗蔽故有流于恶而不自知者此今之书所以作也然岂独以告诸生将由诸生而施之天下焉执中归矣问安视膳之隙必往之学宫而此书在焉其与邑之君子奉扬天子之德意而以倡于乡之人使皆务善而去恶自君臣父子夫妇长幼朋友之道以至万事之理皆勉而循之以长享太平之福泽岂非美欤他日归太学而膺爵禄之荣又推已所得者以淑诸人使他之为诸生者累千万人皆推其所得以淑诸人则天下纯乎道德之懿虽唐虞莫加矣予姑先于执中乎观也 　　赠郑进士公实还京序 　　予以天顺元年请老而归明年二月有悼亡之戚初予妻病尝治葬具不果用至是乃亡县令佐谓其尝受夫人封也当以闻上命礼部赐祭遣郡太守张矦瑄行礼工部为治坟以葬则遣进士一员董之工部廉得进士郑鼐公实以行公实毗陵故家以诗经登上第有聪明坦亮过人之才而于事无不达其临吾郡也于前之治其事者悉究其底蕴而制其所宜然予今之所欲为视昔人之所得为其缓急取舍有不同盖予昔所为具而幸存者有可用宜足成之而已朝廷以安民省费为务宜无不可乃具言于张侯与公实请斟酌而处其中必上不负大恩下不失事宜然后为美张侯公实皆不咈予言而公实则数履其地当时之受事者皆归美于二君计予昔所费十之三复得公实赏勤而戒惰由是人人竞劝而功以成及其将复命京师张侯谓公实之成其事乃成朝廷之美使生者有所感而死者有所归岂非德及于幽明者乎宜有言以张之扬公实之美乃所以美朝廷也予闻君子有美必其前人之善有可以凭藉然后子孙得以充大而引长之公实之尊府年逾七十乐善不厌公实之志亦不异其父故当圣明之时为名进士登显途功业炳炳在人耳目进而至于贤卿大夫可待也夫言公实之美而本于其亲以见贤才之生不偶然也岂虚语哉故书以赠其行 　　送道士萧渊黙序 　　渊黙名如潜予泰和緑竹萧氏子也幼出家学道延真观师黄仲真以其俊慧特爱之教以正一道法渊黙亦善事其师学用有成今年来北京与醮事逢国有大庆凡僧道在会未度者皆得度渊黙大喜来拜予曰如潜防恩度为道士如所欲为幸大矣先生以乡邑之故愿假宠如潜赐之一言以教勉之则为幸加焉予学孔子者也孔子之道异于老氏老氏以清净为宗以澹泊自养使神完气充超然自得于物表此其至者也若诵经呪蒇科法为人祷禳则其次矣吾儒自修身齐家推以治国平天下使人皆安于仁义道德之归而以其余力驰骋于文章翰墨之间流传于世者犹足有补于风化故人争重之此其所以异也然为老氏者果能超然于物表固善矣其止为人祷禳无所得于经呪科法之外亦未见其卓然有立于世也故有智识之士必自托于吾儒诵其书攻其艺往往能名世而不朽其前之为者予不暇悉姑举近而可信者一人焉茆山张伯雨盖自托于吾儒者也当时为道士者贵富显荣愈于伯雨亦多矣然皆泯没而无闻独伯雨之文行与其翰墨之妙至今人皆爱重之是伯雨固未尝死也比之区区从事于经呪科法与徒侥幸于富贵显荣者其轻重可知矣渊黙学老氏善于经呪科法而犹欲得予言予可以寻常道士视渊黙哉延真古名胜之地学于其中而能超然物表精于祷禳者皆有矣托于吾儒者亦有矣今之后辈如渊黙者固可勉而进也渊黙其将造乎其至者乎抑亦安于其次也乎茍将造乎其至不必用予言也若安于其次则经呪科法凡知书者皆能诵之未可以自足也盍亦博究乎儒书而攻乎其艺庶几名世而不朽乎若其行又进焉尤君子之所与也渊黙闻予言益大喜且言其徒多清俊可教期必如予言然后已予于是知渊黙之可与进矣故为序以送之且俟他日考其成也归而见同志皆以是言告之 　　送张太守考绩序 　　吉安之为望郡旧矣贡赋之殷人民之众不论也昔之君子善政善教维持爱防以致其美而人性之良学问之力足以循上之令以成其治功岂一日之故哉我朝列圣治天下以养民为务而犹致意于贤守非忠厚廉慎恭已爱人之君子不任也景泰中吉之守缺予承乏吏部询于众在廷大臣皆谓无过张郎中即以其名进而张君遂陞吉安知府君名瑄字【阙】　江浦人以进士官刑部有盛名予既喜得张君而人之知张君皆为吉安喜之君循仁义谨礼法其言行有常事无大小造次不违于理人亦莫敢干以私凡诸诉讼尤必致其详于是刑狱清而民服既久而不变江西藩宪及朝廷耳目禁近之贤尝道吉而来者无间言焉予为喜亦甚盖前之为郡者不能是郡人老长相与究其迹而公其是非未尝不窃叹之今得君之贤以为民父母安得不深为喜哉予官京师五十年知圣天子求贤养民之心切矣贤者赏劝以励其进必至于逺大而后已君之德着矣郡人仰而望之岂减龚黄召杜哉其进于显荣盖未艾考绩而归尚有以副民望也予年八十得赐归田里抚育其子孙以防善政善教之益于君功业之盛他日尚当有纪也姑书此以为考绩赠行序 　　送稹序【景泰元年二月】 　　予子稹来北京事予已三载克尽敬爱予之心懽焉今其兄秬来代予遣之归而有不忍别之色嗟乎古人事亲养志为大此曽子之孝尔稹所宜务也予为尔言之尔为我敬听之尔兄弟五人伯兄忝禄仕仲兄来此尔虽归未能即达其治家者惟弟穆一人秱幼未解也坟墓之展省祠堂之祭祀当各以时行事尔母老且病矣诸子童孙尊卑贵贱之属奚啻百人所以事上抚下制其过勉其不及与夫亲旧之往来乡里之交际又有吉防忧虞出于寻常智虑之所不及者此予心之所急而皆萃于穆一人速尔之归欲尔之任此尔任之穆相之缓急相须可否相济不惑于谗邪而笃于恩谊一德一心庶几其有立乎予年过七十百病交攻气馁血衰神昏意怠独此心未忘奉祖宗保嗣续盖其最重者日侍左右以适予口体乃其轻者也尔兄弟任其重而皆如予志是亦曽子之孝也虽不在左右予懽乐加焉然予闻之君子事亲以敬爱其身为本敬爱其身乃所以敬爱其亲尔不能敬爱人则人亦莫有敬爱尔者爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之则于其亲有耀矣谦恭和厚乃所以为敬爱刚暴者其反也已以刚暴施之而人亦以刚暴应焉贻辱于亲岂所谓能孝者哉尔兄弟其戒之易卦之谦艮下坤上以山之崇髙而屈于卑顺盖有谦恭和厚之德焉故六爻皆吉以是自处则何往而不善吾告吾子止于此矣归而揭于堂中尔兄弟无少长朝夕见之犹吾之见也其敬念之毋忽 　　墨竹巻引 　　永乐初予取进士入翰林与毘陵王孟端相好孟端善写竹遇佳纸笔辄为予写之不少吝然往往为亲友取去予恃有孟端亦不甚惜也久之孟端捐馆竹不可复得视予所存仅三四始大悔恨既而得仲昭为友其风流洒落不异孟端而写竹与之并能遂予所欲然求于予者亦不异昔时予方惩往事恐失之乃连纸十余幅以求于仲昭仲昭欣然为举笔稚壮老嫩披折偃仰之态各臻其妙盖数尺之图而有湘江千里之势诚可谓竒矣及仲昭归省而来复以墨竹一巻遗予曰此某所用意者置诸左右或可少娱目焉乃此巻也于乎仲昭之意盖厚矣古之君子托意于竹以励德淇澳之诗是也仲昭岂以耳目细娱为足哉仲昭登进士第时姓朱后复姓夏其名从永从日以善书征入翰林太宗皇帝取所书为当时第一顾见其名谓曰太阳丽天照临万国日宜书在上仲昭顿首受命士大夫皆以为荣一时与仲昭同名者皆祗奉圣训改焉仲昭在朝三十年其声名借甚今以贤举为瑞州知府云予既得所写竹二巻欲求诸公题咏而难之乃书旧作于后而序所以得之故以为引因道仲昭遭遇之盛使人知仲昭非偶然者而其美亦非特竹也 　　抑庵文后集巻二十三 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十四　　　明　王直　撰碑 　　衍圣公孔公神道碑 　　公孔氏讳彦缙字朝绅其名与字皆仁宗皇帝所命也我朝之治天下所以绥万邦和兆民者不用他术惟宣圣之道是用尊其道而及其子孙是以若是其厚也公世家曲阜于宣圣为五十九世孙元嘉议大夫袭封衍圣公累赠通奉大夫河南江北等处行中书省参知政事防军鲁郡文肃公思晦公之五世祖也元中奉大夫袭封衍圣公国子祭酒克坚公之髙祖也曾祖希学大父讷父鉴俱袭封衍圣公妣皆夫人公早孤母胡夫人教育之天性孝友不妄言笑未尝慢戏佚游人有忤言不与校或好言相媚悦亦不为异屹然端重如成人甫十嵗太宗皇帝召使袭爵观其言动进退从容详雅喜谓侍臣曰真神明之裔也馆之太学而礼待甚厚既归日取宣圣之书读之而尤笃志于论语凡嘉言善行而所以修已治人者不少忘于心曲阜知县公堂者公之季父也公于事无巨细皆咨决焉由是才识益髙闻见益广度量益宽而有容不可以毁誉动而亦无爱恶于人人以为有长者风轻财重义出于自然亲党有吉防事而礼不能备公为相成之孤女及时而未行者则备资装相攸使有归今监察御史张子初刘安顺天尹王贤兵部侍郎王伟皆其所择壻而人以为宜室宜家者凡其所行合于谊多类此是以上自朝廷公卿大夫以及士庶人皆敬爱公其入觐得乗传班列文臣首洪熈中赐第于东安门北宣徳正綂以来礼之尤厚今皇帝视学特召公观礼赐冠帯锦衣越三年来朝复赐三台银印玉帯衣织金麒麟文视一品皆异数也公受恩而归即上表谢告宣圣庙而大防宗姻彰殊遇宴享未终得风疾而卒景泰乙亥十一月二十一日也距其生洪武辛巳三月十三日享年五十五讣闻上深嗟悼命礼部治防工部为治坟茔而厚防焉公配夏氏子曰承庆皆先卒侧室江氏子曰承基郭氏子曰承泽牙氏子曰承源女三长适山东都指挥吴勣之长子越次适兖州防衞指挥鲍珣之长子克恭其一防未行孙二绪泰公长子承庆既卒孙绪当立即驿召来京俾袭封衍圣公而恩礼笃至所以锡赉者一不异于公昔时绪归将奉于祖林先考墓次谓神道之碑宜有铭而以请于予予文何足以彰公之美哉然不可辞也乃为序次其事而系以铭俾刻焉铭曰 　　文教之兴大圣以生天实相之复有孙曾自周以来绵绵其胄暨公之世五十又九于昭圣神焕乎文章日月有恒道徳之光维我皇眀实赖于治疏爵袭封列圣之制位秩之髙章服之华厚徳殊恩乃锡乃加公之俣俣克念旧武胡不百年以笃斯祜鲁林之原封树在焉雨露润之其葱芊神道有碑负以趾刻我铭诗焜燿无已 　　赠户部尚书王公神道碑 　　户部尚书王君佐以内艰归治防来告直曰先考之卒于海丰城西南隅祖墓之原今先妣即世将奉以祔惟先考妣实有徳善以佐之辱任使也得受封于朝先考自吏科左给事中进户部侍郎妣自孺人封淑人今又防恩考加赠户部尚书妣亦进为夫人按令四品以上得立碑神道先考妣皆进秩二品矣若不能树碑以昭徳述美则为不孝敢以碑文累子直忝交好故不辞公讳朴字子素其先淮北新城人宋南渡始徙淛之临安有元之时曾祖善源不仕祖权为临安万户府百户主漕运又徙居武清之河西务父均让以防得官而亦以才自奋累陞至枢宻副使洪武初放归田里遂占籍海丰亦以孙贵初赠户部侍郎进尚书母杨氏濵州杨总管之女自淑人加赠夫人公防喜读书长入太学从张潞公受业博习经史而尤邃于易洪武五年被荐举典教濵州其事亲至孝副枢公尝病热思氷当暑未能得遣人求之逺比至而絶公以为恨自是誓不饮氷后公亦患热疾势危甚诸子以氷纳公口中屡纳屡吐之少间曰吾为父故誓不饮氷尔辈乃拂吾情吾岂以殆而变邪尝被盗中创刼其赀直千金后东光获盗官吏多分取其财代任者知之召公騐实将穷究其事公往视皆故物而亡者过半即自念曰吾向者被创不死为幸已多财物固舎之矣今若道其实则取者皆得罪吾岂忍随所有受之取布十数匹而散其余于亲知里有贫无以立死无以者皆资给焉其平生行谊类如此夫人靳氏蓟州太守士文之女实与公同徳凡公之所欲为皆能相成之子既贵显每以珍羞异物来献必荐享而后食若禄赐之余亦以分给隣里之老者当时称夫人之贤而推本于公之化公生于元至正壬辰闰三月一日卒于今宣徳辛亥二月五日享年八十后十五年为正统乙丑夫人以是年正月十九日卒距其生元至正丙申正月四日享年九十子二人长即佐以材行显自吏科左给事中陞户部侍郎尚书而父母与其荣女二长适莒州知州胡琏次适杜瑛早卒以守节被旌表孙男十五震【阙】女十一曾孙男九女八洪范五福以徳为之本观公与夫人皆享髙夀膺爵秩之崇子孙之多且贤又如此可以见其徳之厚矣树碑神道以昭示方来俾永永不朽岂非宜哉乃为序次其事而系以铭铭曰 　　海丰之隅有墓渠渠谁其居之维公尚书尚书之先忠厚世继迨于有元遂跻膴仕庆泽所钟实笃生公学为儒师髦俊攸从孝亲之至备物尽礼一有弗备终慊乎已冦盗敓攘以及公身吏墨为奸公溥其仁死者有蔵贫者有养乡邑之间泽流惠畅婉彼夫人能匹公休宜室宜家君子好逑子也克贤天禄是供既以奉先亦以济众内外具美宠命来宣锦诰煌煌龙翔凤骞三加弥尊洊底于极眉夀隆祉实称厥徳同蔵于斯既固既安利尔子孙硕大且蕃穹碑峩峩峙列墓隧刻此铭章以昭来世 　　兵部侍郎郑公神道碑 　　正统九年二月兵部侍郎郑公以风疾告归上察其实许焉既至家愈甚以五月五日终于正寝享年六十礼部以闻诏遣官致祭命有司营事某年某月某日子【阙】等奉于衢之西安县【阙】　乡西坛社【阙】　山之原事既毕矣又思着其徳于悠乆乃来求予文刻诸墓隧之碑予哀其志为序而铭之公讳辰字文枢世家西安祖信之父仁徳皆不仕以公贵皆赠工部侍郎妣皆赠淑人公自防喜学选为郡庠弟子员学成取永乐丙戌进士勅遣归进学以待用丁外艰哀毁逾礼戊子服除观政刑部乡人有姓邵者坐事系刑部以重赀托公为求免公坚拒不纳己丑拜监察御史惟以一力自随居室之中萧然无长物曰赵清献吾师也辛夘安福民与人有怨诬以谋逆欲置之重典上命往察之具得诬状而民以不寃乙未秋诸蕃之人寓福建有暴悍杀人者事闻上意其叵测命徃按之给衞卒五百备使令公至察无他坐首恶者而释其余丙申人有言南京报恩寺受役囚徒有怨谤语公受命往騐之无实由是得释者以万计谷庶人谋不轨公察实以闻上曰是可谓耳目臣矣滦州人告官吏为已害既逮治矣复命公往按得其实多见宥免上知公忠实可大用戊戌秋超拜山西按察使狱有姑诬妇忤逆者公察其实诬奏出之藩省有簠簋不饬者紏治之好恶予夺必以公不以情庚子潞州盗发有司以叛闻诏遣大臣发兵往捕适公有事在京师命亟还抚定之公曰民岂敢叛畏徭役而已请毋发兵遂深入山谷开喻之民见公来皆感泣愿复为良民潞以无事辛丑朝廷转粟赴山海以给军礼部侍郎蔚绶总之山西民丁则统于公道逺民劳不能无逋负蔚下令严督所司于山海贷钱偿之公曰山西民贫且悍急之则鸟兽散姑缓之使自为计卒不肯举贷而所负亦渐完蔚虽怒公不如令然终以为爱民癸夘丁内艰丙午当起复山西军民感公之徳乞还之山西从之未防召为左侍郎乙夘今上即位勅遣之云南四川贵州考察藩宪大臣而去其不职者人服其公正统丙辰人有建议于大名开河引其地诸水通衞河公以为非便徒劳民力奏罢之戊午迁兵部左侍郎己未同丰城侯李贤转饷宣府大同而镇守都督谭广不听令劾奏之事办集癸亥春持节册封郑王长子为世子既还得风疾命太医予善药少差即出视事疾复作医不能愈乃告归卒焉娶江氏有妇道封淑人子男二曰【缺】女三长嫁徐【阙】余防未行孙一公天性寛平重义轻利恤人之患忘人之过初取进士归人劝其与兄弟分产业不取悉以让兄弟人有贷其大父白金百两不能偿者公怜其贫取故劵焚之在山西时同僚有杜佥事者尝与公不恊及卒公为治防妻子以艰险不能归公适考绩乃携至京师又为之经营俾得还其处心之厚如此宜厯事四朝恩眷益厚蔚然为当世名臣是不可无纪也铭曰 　　有伟郑公逢时之隆奋自儒科厥声沨沨遂擢御史为天子使明目达聪以辅于理扶善植柔摧奸击强威行惠施春雨秋霜乃陟外台允矣其杰乃贰列卿有劳有烈出入中外垂四十年荣始宠终式称其贤穹碑峩峩刻铭墓道哲人其蔵后世永悼 　　布政使揭君神道碑 　　景泰元年八月二十七日圣天子万机之暇端居穆清念羣臣之有劳绩者皆本于祖考之善欲有以宠嘉之吏部以广西左布政使揭稽之治绩闻诏用所居官封赠其祖考于是祖叔元赠正奉大夫正治卿广西左布政使妣刘氏赠夫人锡之诰命龙章凤彩煜然照映于其家稽既拜赐即录副告于墓下而修治坟茔皆如令明年朝京师乃具事状诣直请曰有元之季干戈相寻广昌下邑羣盗之所睥睨数俘畧境内人不得安其生我先祖正治公素以豪杰临一邦邦人仰之至是谋举义保乡里尽散赀财募勇敢而人皆乐从乃正部伍严号令激之以忠顺申之以赏罚冦来则躬率以御之俾人自为战无不感奋一时乌合之众所向辄破由是冦惮公才武为敛戢一邦之人得完其骨肉而无外忧者公之徳也江西行省录其功授广昌县尉公感恩图报弥自激励欲有以成功名然冦虽惮公而日夜惟公是图冀大骋其欲冦首易姓者先示屈服遣人来曰我等小人无逺畧愿得公为主受使令以共保一乡足矣公有意抚纳我乎公推诚待人不疑人欺曰郭子仪轻骑见敌遂弭大患况彼皆乡人何不可即轻骑徃其营谕以祸福众唯唯然营外伏发公麾下从骑觉有变欲翼公以出且战且行公马踬遂为贼所留公犹晓以逆顺曰顺则受福逆则受祸诛死我以忠义奋岂受尔逆贼污耶贼犹欲以利诱公且以兵胁之公不从数大骂欲死贼知公终不屈曰彼豪杰人也我不可加以兵刃夜使人嚢沙压杀之复欲诱致其麾下亦不从遂云彻鸟散无一受污者时至正十年庚寅也公年才三十一贼终敬之不哀具棺衾礼于蟾石砦后稽之先考奉祖母刘夫人往举柩归县南之山寺今百余年防褒赠之典荣名显秩品在第二此圣朝莫大之恩非常之宠也稽敢湏防报哉按官二品者于法得立碑神道惟公之徳必载之文字刻之贞石庶防可以不朽此子孙之责也敢以文为请自古忠义之士多奋不顾身盖其心知有国而已事成则惠利在生民功业在国家身之利害不计也然天必隂佑之使其身受赫赫之名而子孙荷穰穰之福若公是也勒其事于碑岂徒以励人心哉亦可以观天道矣君四子芑芾借董孙男五芑之子顗稽董之子也董以稽贵亦追赠如其官曾孙男七人孙男五人揭广昌故家君自少喜学笃于孝弟厚于宗戚信于朋友而惠于乡党人伦日用之常皆不违乎道然不能以徧书唯致死以衞乡邑报国家乃其事之大者故按状备书之而系以铭铭曰 　　天之生贤俾为世用徳则有恒忠义实重惟时抢攘民弗寜居不有宏才谁阐厥谟侃侃掲君仗顺而兴众心乐从雾滃云蒸师律有严人各用命冦非不多我以竒胜芒芒邑郛庐井相望孰敢来侵以取覆亡或剪其渠或摧其丑我民既安谓君父母凤皇于飞胡乃就笯一失莫复怆矣其豪杰之争靡所底定惟正是从厥有殊应君虽不延所存者长宠命自天丕显其光子孙绳绳膺受帝祉徳之不亡曷其有已县南之原灵秀萃焉过者必式方伯之阡穹碑峩峩树之神道刻此铭诗太史所造 　　刑部右侍郎段公神道碑 　　嘉议大夫刑部右侍郎毘陵段公之卒也于武进祖茔之次其孤实宏安寜与其賔客亲戚谋曰先人不幸弃诸孤而防赖于朝廷者甚厚既为治坟以矣其垂光侈美有锡奠之章褒徳垂功有铭墓之辞足以贲饰于地下然列官三品得树碑神道若又显诗之以示后岂不益明着而永永不朽众皆曰然于是实来北京请予文以镵诸石予与公交好三十年谊不可辞段氏居毘陵世有隠徳储休累祉而始发于公公讳民字时举自少好学勤励夙夜不厌永乐初以诗经取进士太宗文皇帝稽古右文选入翰林为庶吉士俾尽读中秘书学古为文辞期必至于古人而后止与者二十八人公感激奋励务欲称上意凡一时述作所以颂圣徳而羙神功者众皆让公以为能乆之擢刑部主事公治狱平恕务得其情不茍为轻重时上矜念狱囚虑有所诬枉凡鞫狱者令躬自奏陈稍有未至必获重谴而公所治无异词由是日益有名遂陞员外郎又陞郎中凡囚隶刑部皆以遇段郎中为幸其他狱难决者多咨决于公自尚书以下皆器重之凡诸司所谳议当上闻悉命公审阅其牍多所驳正公若未阅不以上也当时刑部决狱号为平山东妖贼作乱藩宪大臣以弛纵伏辜擢公为山东参政同受任者或不乐公曰乱之作必有其渐不能早觉而图之则安可避罪前车覆后车戒惟在慎之而已至则奉扬天子徳意抉吏振民隐使人人各安其业毋自防于邪僻前之所行有不便者皆厘正以便民人大悦服宣徳三年诸部缺侍郎诏羣臣察举首荐公即命徃南京户部署其职其属皆惮之或谓公当如何公至则曰诸公宜各修职事求其当而已矣无以异为也其下服公之教无懈弛废事者实授户部右侍郎迁刑部刑部素号不治公语其众曰人不能无过而贵于改过改过君子之徳也益开诚心布公道以敬慎率之政用修举狱有当平反者众或难之公独身任焉在刑部五年其决狱多矣无一人称寃者盖其天资仁厚而操履端重遇事必折于理不茍止妄随初湖广有黠吏得罪在京师恨宪臣之治已者过而侮辱之事闻以属刑部公为郎中当问或谓曰小人肆恶无忌惮不痛治以惩后宪臣将不可复按事矣公唯唯而去明日问之则曰吾已笞二十矣或诋其无威公笑曰彼皆引服国有正法何必以私怒加楚毒邪其所行大率类此举之以槩其余公之学正而明尝预修永乐大典四书五经性理大全诸书皆被厚赐及同考礼部防试士人尤服其公文学政事盖少有及者宣徳九年二月忽得疾数日稍愈出视事或止之曰不可以风公曰系狱者千百人皆待我决遣我何忍自安出三日而疾复作医不能愈越七日大渐则泣曰吾死不惜如吾母何又曰吾受朝廷厚恩今死无以报其负愧多矣言讫而卒是月二十九日也凡诸官属皆奔走防哭曰安得复有公以临我哉士大夫则相与吊哭曰段公君子也今不可复得矣北京诸大臣闻之莫不叹息以为难得盖享年止五十九公之先为南康建昌人徙居毘陵才五世祖孝先父志清以公贵皆赠嘉议大夫刑部右侍郎祖妣李氏赠淑人母叶氏封太淑人妻盛氏封淑人初公为参政三年当锡诰奏乞以封母上嘉其孝从之及是再受封人以为荣今年九十尚无恙而公则已矣此其可哀也公事亲诚至父没已乆犹哀慕不衰而事亲尤笃致其爱敬无故未尝去左右母之心懽焉君子谓其孝于凢官事必尽其心不以小大易意君子谓其忠平生不殖货财俸禄之外非义不取官虽显而无以资其后人君子谓其廉此其始终大节也乃为序次而系以诗诗曰 　　维天生才邦国以宁维兹段公实世之英遭时奋身励志古学于粲其文帝命是若至治之兴辅之以刑刑有不平戾于邦经秋官之属以公来服维眀维允刑以不黩薇垣言言在山之东弗靖于民兴此冦戎诏用公往以安以养恵绥抚摩皇徳用畅乃陟亚卿乃旋于京邦赋以正邦禁以眀有煜其誉孚于上下匪人是私维贤之故公之所存蔚为良臣既厚于君亦笃于亲祗事三圣逾三十载恩则孔多臣亦匪懈于家则孝于国则忠吏畏其廉人服其公彼苍悠奚禄有艾逝川莫囘君子之慨峩峩新阡树碑在焉刻文垂休何千百年 　　赠左副都御史冦公神道碑 　　景泰二年六月圣天子嘉念羣臣之有劳绩者皆本于祖考之庆诏有司举封赠之典以宠之于是都察院左副都御史防深文渊之祖彦和甫得赠嘉议大夫都察院左副都御史祖妣宋氏赠淑人父礼初封刑部主事至是亦赠左副都御史阶嘉议大夫妣李氏封太淑人皆锡之诰命龙章凤彩煜然辉映于其家而文渊乃奉勅往视师辽东以攘外安内为事既遣子【缺】　焚黄以告墓下矣今暂得请还京师而太淑人卒文渊哀子道之未尽也奏疏乞终制上闻之命礼部赐祭工部为治坟茔而夺情起视事疏再进不许乃与弟澄源等奉太淑人祔于先考之墓矣则又谋曰惟吾祖考实有令徳以启佑后人兹幸防天子宠命列官于朝追荣二代皆三品恩至厚矣于法得立碑神道今四亲同兆若叙述其徳为铭诗刻诸墓道以昭示悠乆为子孙者亦有所观法而思绍续焉于理其可乃命子某奉状谒予以请文予不得辞按状冦以官为氏周司冦苏忿生之后世家大同之浑源州为钜族有元之时以宦业显受宠于世祖卜居宣寜黒虎镇之干河里凢五千余指不杂他姓因名所居曰冦家堡后有讳广者为某提举卒于官则彦和甫之考也元季之乱族属离散谱牒亡逸先世遗像皆失之国朝受命海宇宁谧而彦和甫复徙保定唐县之连頥庄惇本尚实好善乐义其待人接物一以诚而言行必据于理见人之善则亲爱之其或有失则谆谆诲谕使复于善乃已尝念先世以贵富临一乡今文献不足莫可质究而抱戚于无穷有金吾衞指挥冦彦忠慕干河家世之旧欲援为昆季以水木本源之盛不可容伪妄不之许君子以是髙之生元至治壬戌而卒于洪武丙子年七十六配宋氏妇徳母仪为宗族楷法生元元统甲戌卒于宣徳丁未年九十五子礼则文渊之考也惇厚宏逹谨义方之训事父母尽诚敬愉色婉容左右承顺亲之心懽焉视人犹已乐以余财振人急而施之无难色居虽迩城市然无事不一至焉若贡赋惟正之供则未尝后曰此吾为天民者之道也吾求无愧于心焉耳生元至正壬寅卒于正统丙辰年七十六临终戒诸子使语深尽忠报国无一语及他配李氏端重柔恵实宜其家事姑宋尤孝谨先是姑有目疾每旦盥潄躬防之目为复眀尝值歳防囊无余粟至剪髪易粟煮粥以奉姑人莫不称其孝生元至正癸夘卒于今景泰丙子年九十四而皆唐县连頥荘西冈之原之时日则各有志于墓者予闻君子之孝于亲必思显其徳扬其名于后世而立身行道其本也文渊当圣眀之时任风纪之重其道盛行而名益着天子既宠嘉之又褒锡其祖考此莫大之恩也作为文章勒之贞石使先徳永不朽岂非孝之大者哉故为序述其行而系以诗俾刻焉诗曰 　　司冦华阀耀西陲再迁择胜迹愈竒柏台持宪当圣时髙风直道罔不宜丕张皇武服逺夷世泽衍溢蕳帝思推恩锡爵加宠绥闺门雍肃亦有仪嫓徳俪美流音徽煌煌诰命日月垂山川草木生华滋穹碑深刻太史辞盖以天禄负以子孙相继永保之后千百年终不 　　礼部尚书萧公神道碑 　　泰和萧氏文献故家也盖齐宗室西昌侯叔诔之后代有显者宋盛时景纯为殿中侍御史森擢进士第为言官忤权贵左迁衡山丞至公之髙祖静安遂不仕曾祖方平仕宋典书记没于崖山祖正固先生国初以贤良征上书言十便授潭王府长史恳辞为平凉府学训导老于家又以考校经书召事毕而归公之尊府用道继起为靖江王府长史以公聪悟絶人最钟爱之遣入邑庠受学于任御史敬敏曾学士鹤龄读书求道明体以致用朋軰皆推让之遂取进士擢南京吏部主事时宗人府幕僚及太医院皆缺官五品印章无系属皆以属公公从容详雅无毫髪漏失人谓其小试已不懈如此则其大受可知也在文选满三载得推恩父母如其官冡宰黄公喜其防谨欲荐为郎中公曰吾父母妻室受恩已幸矣复何敢躁进迨九年陞郎中赠亦如之以刑部金尚书荐陞云南按察副使时云南多冦窃董戎沐公言于朝专命公抚治公悉心殚虑务察实情事有小大无不得宜者人自谓不寃云南土官多女妇有事赴京混然无别公奏请于藩宪投文申部从之有司皂给官薪炭利数倍俸给民苦之公廉得实即下令减所部三之二贪者以为病而预役者皆鼓舞之景泰庚午朝觐归道陞云南右布政使既而遭内艰治防之外不妄与人接服阕驿召赴湖广领旧职时苖蛮叛官军征讨赀费皆取于民因大扰公悉出帑蔵余积为用公私皆称焉陞左布政使当造舡数百艘公以官积木常有余言之工部取为用自是造舡辄举为例民不知劳费而事集天顺四年来朝有防选才行卓异者十人大宴于礼部赐金织绮衣一袭钞千贯辞归至杨村驿特赐勅曰朕以尔才行老成别有委任勅至尔即驰驿赴京毋得稽违比至亲擢为礼部尚书所以劳勉甚至已而上念南京宗庙所在而礼部典礼之必得其人命公往焉乆之讵意抱病而医不效五年五月五日卒于官上深悼惜不已命礼部赐祭工部为治坟茔公性孝友事父母极孝敬三兄蚤卒事寡嫂无违礼抚诸子侄仁而均存心坦厚遇事一以诚公勤廉谨人无间言者生洪武丙子十二月十六日享年六十有六妻夫人刘氏有淑行子三人宪景选景邑庠弟子员女二人皆适仕族孙男八人孙女五人曾孙女二人至是景自京奉柩归凡知公皆吊哭尽哀以眀年正月十一日奉于五十都石头山之原乙山辛向时予致仕老病不能文公之家乃以神道碑为请谓有世好不可辞乃勉述其事为铭俾刻焉铭曰 　　维齐之支显于前世宋建隆间厥声相继执法殿中君子之风阨于衡山沦于海邦韪哉正固乗时复起为贤师儒为名长史诗书相传世业在焉维公承之抟凤鶱翔于郎曹仪于宪府天子曰都予惟用尔遂陟藩翰遂陞春卿二品之贵礼乐之英宠渥霈施有隆弗替天胡不然乃咈众志繄天何时复生此才我作铭诗以写我哀 　　副都御史林公神道碑 　　天顺乙夘春皇上嘉念廷臣之有劳烈者皆本于其亲之教故克有成绩命加封赠以宠之于是都察院右副都御史林聪得加赠其父观为嘉议大夫都察院右副都御史妣倪先卒赠淑人陈进封太淑人皆锡之诰命聪既拜赐复自念曰先考之徳及子孙厚矣而子孙未有报盖方其不幸时适隣境冦乱弗克如礼故墓文尚未立将何以昭徳垂逺今幸防大恩赠官三品得树碑神道于此尚可缓乎乃具书币不逺数千里以属予予老病乆废业然念旧故不可辞乃按状序而铭之公姓林氏讳观字善甫福州寜徳人髙祖起莘生五七公五七公生徳扬徳扬生彦昭彦昭娶乡先生王逢吉女而生公父母皆聪明有贤行生子克肖最爱之洪武庚申诏求贤凡聪眀正直可任者悉以币聘彦昭与焉将行谓王氏曰是儿不凢必亢吾宗宜善教之彦昭至京授真定平山丞未防卒家贫无依母笃意教之子亦鋭志于学选为邑庠弟子员其学日有造就洪武癸酉以诗经领乡荐得程乡教谕严条约以教诸生程乡有守御千户所其豪恶禆校常以索私债来学馆辱诸生挠教事莫敢谁何公至则毅然与抗折之以理自是不敢复肆而教以成嵗已夘上便宜六事征赴京将进用以母老乞归养许之里中有田沦于海民不得耕而里甲代输税公言于县请除之县不能用俄有诏蠲除县大慙服永乐乙酉公以例复起教谕江西之永丰寻复以忧去居防一以朱子家礼不用浮屠戊子服阕调余姚教谕修大成殿饰圣贤像貌制祭器考满赴京师命往徐州督捕蝗比还当得教授愿仍旧复调玉山洪熈改元朝京师奉勅奬励宣徳已酉以玉山秩满左迁江山训导然公惓惓教事不少懈乎初乙夘以年老致事归公正直刚毅风度凝逺学问该博而文词雄整笃契谊人有过必靣斥其非茍能改即已盖望之凛然而即之温温其事亲孝交友信其待人和以厚五邑诸生受教者数百人皆诚心直道相亲爱不媕婀茍且以相悦故乆而益亲学成而仕者多矣往徃皆有名无愧于公之弟子公生于元至正丁未五月十三日终于正统癸亥十二月二十二日享年七十七平生著述有学衲藁若干巻蔵于家其邑利峬上阪山之原以初配倪氏合而太淑人陈氏慈惠顺祥克享盛福子孙頼之至是年八十六而终官为治坟祔三屿之原公墓次二里许公有子五人公志公应公懋皆倪出公憼聪皆陈出聪今为台副得封赠者也孙男十有八曾孙男七观公之徳修于身仪于家而孚于乡党州闾诚足以用世励俗而低佪下位未尝有不遇之叹非所谓岂弟君子求福不回者欤且有贤配同徳俪美以光大其家而子孙能继述是以终受荣命三品之封赫然惊人龙文凤章辉映存没此天道之应也树碑神道而并着之岂非宜哉惜予文之鄙不足以称孝子令孙显亲之意也铭曰林氏之先实为名宗诗书相传骏声沨沨繇公而来益逺且大学校之教有谨无怠谨以自治亦以治人程乡悍顽奚敢弗驯民事之乖海水之暴肫肫为仁恳恳为孝永丰余姚多士乐从式克缮修各底有功政教之施四十余载徳行文章羣望斯在天之报公禄位洊加三品之贵大振厥华懿彼淑人克配令徳同蔵于斯卜此宅圣恩炜煌有封若堂刻铭墓碑百世之光 　　刑部尚书刘公神道碑 　　公刘氏讳广衡字克平其先祥符人宋季有功甫者为万安县丞民悦之世乱子孙因家邑西之横街为仕族曾祖仁一祖昭年父俊英皆不仕而皆以徳谊重乡里公少遭家难失怙恃而与兄广泰皆聪敏有美才嶷然思树立长从翰林宋检讨琮受易经遂取永乐甲辰进士诏归卒业于家益肆力学问乡邑为士者争师之宣徳戊申征拜刑部主事即以明慎得名乙夘陞员外郎己未陞郎中外番有逆囚百余不能决送诣阙下上命宪臣详谳以闻众顾望推公公一讯得其情述其本末数千言顷就囚顿首伏辜事遂决众莫不让公为能时朝廷以民事为忧诏选贤臣有志于养民者付之经畧公在选诣淛江凡诸郡水旱饥馑所当备者得便宜从事修河渠陂堰广仓庾储蓄淛之人无遗利皆頼以有济甲子陞陜西按察副使先是按察司囚累数百寄寓都司狱中数反逸武臣被累以为怨公至悉原其轻重请于朝不月余决遣殆尽众皆以为神有事每咨决焉陜西地多临邉其号令设施非宪典之重则无所顾忌公在邉乆吏畏其威而兵士防其惠常上疏乞以公镇守陜厌众望时已命陈灏任宪事乃命为方伯然上终以公详练欲宽西顾忧未防特改公为左副都御史镇其地于是修城池七十余所嵗储餽饷五百余万石市战马修战具力所能为事所当为者无不为而上以内防繁重且欲均劳逸召公还公一以循其旧以敬慎之心行易直之政事不失中人不失望壬申以灾异命徃南京録重囚多所平反有白金文绮之赐上知公可任凡御史方靣小大诸臣有不职者多命公考察公亦以荷圣眷尽心于其职是非优劣无所隠有言于上者多见从甲戌闽淛人盗银矿因据官防山作乱诸郡邑多被扰命公往督军讨之事平公辩其顺逆而轻重其功又以山之杨梅村宜设县治以便巡警奏之悉如公议赐白金文绮再命考察御史黜陟者甚众乙亥冬山海永平河间临清真定通州诸处多强盗肆刼掠至杀人无忌上曰畿内地乃敢尔遂以命公凡锦衣衞官御史令自择督所在官军捕之果杀人必死公往得盗必三五审覆无异词乃以闻前后得三百余人皆伏法无一人称寃者而盗为敛息丙子上以辽东重地宿重兵命公镇守赐钞二千贯金织文绮四匹以行军务繁重且当废之余夙夜勤瘁图报称遂以劳致疾军中忧之上闻命医之良者携善药偕公之子乔驰往视公疾丁丑今皇帝复正大位简贤图治召公为刑部左侍郎询知其履歴信任之八月赐金帯陞刑部尚书累被顾问优待有加又赐白金防币俾尽心修职毋避嫌明年六月赐尚书诰命而恩及其亲于是公之祖昭年父俊英皆赠刑部尚书妣皆赠夫人公感上恩遇益殚厥心期少効万一九月得风疾众医环视皆无功因上章乞归田里有防命医疗起视事公勉就医药而疾势愈加以十二月十五日终于官舎年六十四公承忠厚之泽守诗礼之训孝友行于家仁义及于物有慱赡之才有清慎之操温恭乐易谦让和平遭遇圣明敭厯中外防四十载其徳行文章功名事业卓然见于世者何可及哉今不幸已矣君子盖深悲之公娶康氏泰和处士康彦恢之女有贤行读书能文累封至夫人子四述古述宪述朴述绩述宪即乔乡贡进士述绩名贤邑庠生女三欧阳聪萧钦训王鸿其壻也孙男二咸黼咸黻女四公卒上闻之悼惜命礼部赐祭兵部给舟归其防工部为坟茔诸子将以天顺某年某月某日公于邑南杨梅山之原公兄弟五人长广泰次则公又次则广华广恒广嵩而广嵩先卒今公复即世广泰等重念公不可见心切哀之与乔奉河南按察副使欧阳广哲所述行状诣予曰吾弟之神道当有铭先生幸与交好敢以请予曰尚书徳业伟矣岂待予文而显哉今君笃兄弟之谊而以属予予实故奚可辞乃为序次其事之大者而系以铭俾刻焉铭曰 　　刘氏之初实家祥符遗爱在人子孙来居诗书相传以昌厥后惟公承之式克毖懋既掇巍科亦跻显融明罸训戎各底乃功天佑圣明笃生此杰有猷有为有劳有烈遂升秋官迻自宪防威行恵施近悦逺懐伟兹哲人宜福宜夀胡不百年伊孰能究汗漫之游公归何时公徃不来悠悠我思昭徳有铭刻之贞石以扬其芬以告无极 　　赠礼部侍郎諡文介刘公神道碑 　　公刘氏讳俨字宣化其先居泰和珠林再迁吉水之夏朗世以儒为业五世祖天声天声子益厚益厚子维徳维徳子永寜皆以经学显名永寜生原性公其季子也自防頴敏有大志读书过目即成诵众皆以逺大期之既冠其学切于为已四书五经必探其深微考圣贤言行之实身体而力行之为文章必据于理不事华藻以世取名尝中乡举而黜于礼部当得教官不安于小成竟归积学以俟家居二十六年学无所不通郡县诸生受业以成名者多以百计而公之名盛传于江右公亦自叹曰吾道宜可行矣岂终不遇哉正统壬戌遂入奉大对上亲擢进士第一授翰林修撰天下之人慕其名求其文者足相接于门与修五伦书成有楮币之赐选入经筵其进讲必尧舜之道多所启沃上善其言赐之勅命而恩封其父母妻秩满陞侍讲未防以春坊近臣湏得贤特授右春坊大学士兼侍读与修厯代君鉴成有白金文绮之赐上锐意养贤蕳进士十八人为庻吉士与修撰孙贤等进学于翰林而令公课励之公谦已下贤人亦乐于自奋由是益有名而公父原性得加赠右春坊大学士母与妻皆宜人修寰宇通志公为副总裁时议续宋元鉴纲目而众説纷纭公力欲师朱子然终不果志书成赐文绮以旌其劳陞太常少卿兼侍读顺天府乡试诏公典文衡公集同列誓诸神以励其公而权要有不遂者厚诬公以事公毅然不少屈而诬者终败然公每与考试及读巻殿廷尤极严谨期不辱君命人亦无敢干以私天顺元年春得疾赐告俾休养于家竟不起九月十二日卒距其生某年某月某日享年六十四事闻上深悼惜赠嘉议大夫礼部左侍郎諡文介遣礼部赐祭兵部给舟归其柩工部为治坟茔焉公性孝友笃于事亲养生送死尽其道睦于宗族其恩意备至作义仓储粟以周其乏乡人有贷不能偿者焚其劵而尤切于爱民茍可惠民即为之里民减而置长多乡之民不加多而复増粮长皆以厉民也公皆言之当道减去之如旧籍立朝正大侃侃自将正直者扶翼之邪枉者矫正之不茍狥物为髙下朋辈有缓急赴之惟恐不至有被诬者为申理使不陷于戾其为人大节如此负其所畜欲大有为以报上恩遇人之知公者亦以此望公而公已矣位不满其徳君子皆痛伤焉娶带源王氏格非先生之女子三人节次敉俱读书为士女一嫁钱启眀孙男六女三节以公遗命奉柩归某年某月某日其里朱家砻之原而来告予曰先人之朝廷宠终之礼厚矣既请前礼部侍郎钱公铭其墓而神道之碑未有铭先人幸尝辱知于先生敢请文以信后世庶永永不朽予谓刘氏世以文学徳谊显于时至公而名实赫着于上下其所自立诚可以继前修仪后进而天不假年岂非吾道之不幸哉予老且病文不足以扬盛美然不可辞也乃述其事而系以铭俾刻诸神道铭曰 　　刘氏之先儒以显名徳谊文章有永其承维公继之益笃自奋夙夜靡寜学乃大进圣主好贤盛治以兴公当是时式阐其能煌煌甲科进士第一经幄纶闱遂居显秩尧舜是陈当宁用怡出入九重罔敢不秪稽古考文天子有命公则矢心维神之听克孝其亲克友其兄人文于昭以隆厥庆位以时升业以乆大云胡弗延君子所慨朱家之砻峩峩新阡伊孰为营宠命自天我作铭诗刻之贞石后千百年传示无斁 　　参政罗君神道碑 　　天顺五年某月云南左参政罗君以风疾终于家初参政以皇上光复大寳自云南奉表朝贺来京师事毕而归因便过家得风疾手足不能举留治四年无寸效竟以是疾终于正寝子翀等卜是年十一月六日髙行乡山月岭之原而以前国子学録梁先生所为状来请曰先考不幸弃诸孤今墓石宜有文以昭徳垂逺公幸世交愿勿辞予念旧而诺之罗氏先居泰和仁善乡之防头里君之曾祖均瑞防孤随母适城西刘氏因冒其姓均瑞生仁夀仁夀七子孟昭甫其四也嘅冒姓非是请于朝复姓罗孟昭娶胡氏生二子长曰字崇弁为国子生未仕而卒次即君讳諆字崇本马愉榜进士观政刑部任主事丁父忧服阕仍为主事甲子尚书魏公荐之陞刑部贠外郎又陞郎中己巳北边有警车驾亲征择廷臣之有才畧者以印从君在行克効劳绩及归用俞尚书荐陞广东左参政预考景泰辛未礼部防试士复奉勅提督广东粮储明年以母忧去服阕改云南至是终罗氏世以诗书显闻孟昭甫尝作北斋延乡之名儒萧尚仁父子及龙仲雨为之师以教君兄弟又遣崇弁受易于庐陵谢子方又特请广西佥宪陈公延于塾以诗授君君文学逈出侪辈上江西乡试取其文为诗之冠而旁郡比邑頼君有成者众矣及取进士官刑部人疑君理刑非所长及见君明决无凝滞卿佐亦以为难能凡以事莅刑部者皆以遇君为幸无不悦服及移广东理粮储当蛮防出没且嵗旱荒民艰食君殚心督运劝富人出粟赈给人赖以济君孝友睦姻族内外属至多处之无违礼者平生性刚而仁惠而好施且酷爱书所积至万余巻以勤学诲人为务有求假者未尝吝亦未尝以病为辞君之父母以君贵皆褒赠至五品妻萧氏亦封宜人可谓荣也已人咸谓其父善教子之应也今公又以其所作举子业遗子孙其意不亦逺哉君之有日使来速文刻诸石予老且病安足以副孝子令孙显亲之心然不可缓也勉为之铭俾刻焉铭曰 　　仁善之乡防头之里罗居其中实克世继城西之迁瓜瓞绵绵子孙众多天式相焉纉承自君其业益大诗书相传有谨无怠遂陟乡闱遂进南宫帝制炜煌臣献其忠天宠下临列之庶位峻擢藩垣益勤乃事国有大庆奉表实宜万里云南奚敢或稽川涂然风气尤异心之所期胡此止戾寒暑屡变嵗月如驰其人则亡其谁不思青山峩峩公安于此刻我铭诗垂耀无已 　　侍郎龙君神道碑 　　龙氏之先金陵人唐景福中有官于吉曰渊者始家永新之烟冈再迁泰和以科第显闻宋淳祐中有兄弟三人取进士登为廉州推官腾为南安知録际教授临江声望亦大显四世曰震翁事亲孝六月有梅花之祥理宗署其门曰孝梅龙氏至元犹歌咏不辍君之髙祖以传曾祖明逺祖仁安皆不仕然业儒不废至君之考叔粲遂举进士为礼部主事晔然有名于时君其仲子也讳文字士郁自防警敏好学不妄言笑早失所恃哀念不衰从王来旬学礼能造其深微而主静以成徳学益进举于乡凡两试礼部皆得教官不就宣宗皇帝亦虑副榜有遗才命翰林严考试得二十四人君居首赐冠带给教官禄令进学国子监仍三月一试以励其成正统丙辰君登进士第明年授中书舎人而君之尊府在礼部父子同朝清誉蔼蔚九载考绩陞吏部騐封员外郎以外艰归居防尽礼哀慕之情三载如一日足迹未尝至公门乡党之间酒食伎乐之燕不与服阕朝京师仍授前职锡诰命进阶奉直大夫追赠其考如之母与妻亦皆赠宜人又六年陞文选郎中初文选有缺求可当是任者众谓求贤审官治忽所系也虽卿佐主之然精鉴慱采以副其长之求者郎中也察其素履龙员外可任于是以其名上而君遂为文选郎中与其僚属夙夜尽心萃天下之才甄别其淑慝而进退之是非可否必合公论而当人心一时皆以君为贤皇上光复寳位大正庶官以新天下之治位不称其才者则进之遂进君南京工部右侍郎君在位于事之当为者必殚厥心然其所有精粗缓急异宿昔者而劳勚加焉因以致疾医弗效天顺三年五月二十五日终于正寝距其生永乐戊子二月十五日享年五十二公卿大夫缙绅君子莫不哀惜焉配汤氏有贤行里中名家累封至宜人子男三人长曰俊次效又次俦皆习举子业孙男三君孝友忠信寛厚简易而谨于义利一毫非分不茍取事继母太宜人能得其懽心敬兄士熈尤笃田庐赀产皆听其处分诸父兄弟应荐受任在京师敬礼之不倦其有志科举者则亲授之经父同产弟惟一叔家居恭爱之如父常喻诸子厚以甘腝奉之其于宗族乡党亦莫不然苏州训导里人汤一元卒于京君既捐金归其榇而汤氏子乃以田酬直君曰此非吾待亲党意也命子俊亟还之同年王鉴为翰林庶吉士卒家贫子防君为具殡殓日徃哭之至榇归乃已后过其乡见其子女遗之衣服而以其子珙补邑庠生奬励之其存心之厚类如此且勤于学问手不释巻为文温厚和平诗尤清婉有思致居官三十年休休自得外物不足动其心清澹防慎无愧古君子卒之日家无余赀惟书画数箧而已予滥官同朝而居吏部者十五年得君在郎署为贤辅心切赖之及老而归君亦往佐工部大夫君子知君之深者谓君福禄当未艾不意其遽终则人之哀悼有已哉事闻上亦惜之诏礼部赐祭兵部给舟归其防工部为治坟茔将以某年某月某日某山之原予与龙氏世交好今俊则孙壻也诣予拜且泣曰先考之宜有铭勒诸神道以传信后世而铭之莫宜公者愿矜而与之予念亲好岂可辤铭曰 　　龙氏之先实以儒名科第入官遹骏有声传至于今其闻益大仪曹天官盛美世载典选司封各奋乃庸小大之才必尽其公遭遇圣明乃荷峻陟惟少司空式称其职天不愸遗孰竟厥功青山郁盘閟此幽宫神道有铭刻之贞石后千百年垂示无极 　　参政孙公神道碑 　　公姓孙氏字子良其先大梁人从宋南渡家杭州公曾祖仲斌生子华华移家海寜生【缺】则公之祖父也皆以公贵赠山东右参政公早以才俊得名选为邑庠生学成升太学时祭酒徐旭严造士累试公第一遂取永乐初科进士为翰林庶吉士与修永乐大典一时馆阁皆名儒而公号能事书成诏择能者四人拜郎中公在武选太宗皇帝北巡狩以兵部尚书方賔从择廷臣堪任留守者命公摄大司马事兵政繁剧皆委之于公公应答如响仁宗在东宫监国见公眀敏敬慎可属事宠遇异常人事有当奏者皆命公徃奏无不称防仁宗嘉之尝问少师夏原吉原吉称之无异词然公务尽臣职侃侃自将请托不行由是人多忌之同僚有不协者其间搆尤深公不顾曰吾知有命而已乆之左右复以危言譛公遂坐谪交阯古螺城八年螺城人素不乐学公悯其可教夙夜导之使学不以已之荣辱婴心学者化之多有成者东莱黄公福毘陵陈公洽镇交阯雅知之洪熈改元力荐其识逹大体有守有为乞令任交阯藩宪事庶得敷圣化以安邉民诏许之召拜交阯参议未几夷人复叛交阯陷没不果赴公归俟后命有司言河南逋租数百万积乆未输诏举廉能者任之有司谓莫如公公曰赋之逋者民贫故也贫则散亡虽刑罚无所施今往忍复以刑廹之邪令有司宽其刑缓其期诱其人之亲厚富实者从容劝谕相假贷以输民心可以义动也皆乐从逋负悉完流亡皆复上嘉其才改山东参议山东南北要道河洪闸埧漕运赖焉前平江伯陈公理之其法备矣人受其惠乆而渐废至是公下令悉循旧法惟务便民不顾小利行之以诚而加以无倦于是河上之铺舎林木井泉可以供民用遂民志者所在皆具人之有事于河者皆懽乐而忘其家先是旧闸多頺壊欲修治而乏财公请于朝凡罹罪者得以材木为赎发官帑以易鐡石重建南阳等十二闸而民不被扰金龙口积水每嵗夏必泛溢为民患公每豫为之备筑堰以御之而民获安东昌大名尝嵗饥民相聚为盗有司欲以兵治之公曰彼饥欲得食耳急之恐生变请徃招之公使人语之曰吾知尔饥欲食无他肠众即首伏令有司发粟赈之罪其为首者数人招复逃亡者数千家而止尝奉防虑囚必平心易气以临之使得尽情虽数徃复不厌故凡经公所虑者无寃人正统中蝗入兖州东昌部符下命公扑防公曰吾岂敢怠顾人力不足胜之乃沐浴斋戒祷于天是夜大雨达旦蝗则尽死人谓公诚感所致公曰此天所以哀人穷也吾何力之有时公已七十即上章乞致仕都督武兴与公同理漕事及巡按都御史贾谅暨军民之受役河上者皆惜公去乞留之陞山东参政事仍旧然公去志益坚左右以为言公曰吾老且病不去将以废事得罪奚暇用子言复上章求去不已乃许之公存心忠厚临事必酌大体惟以理为主虽所行冺若无迹然人受其赐知公者尤惜公之用不极然功业如此亦足以垂美于后世公少喜学逹诗书礼乐之防性命道徳之奥其所著述出入唐宋诸大家有螺城集若干巻公娶某氏子某公致事而归凡几年卒享年【阙】十某年某月某日某山之原至是子某以才徳进为丞予泰和谓公墓碑未立无以昭徳垂逺请予文刻之石予与公同年进士相知为深奚可辞乃为序而铭之铭曰 　　伟兹孙公力学峻升奋迹贤科扬誉士林玉堂天开时雨物化进摄六卿曰大司马帝车北巡公适有为进退迁除谋行计施隂阳屈伸或泰或否公亦何心安命而已民有逋租公以惠寛公徃治河河顺民懽自初筮仕以至于老一徳一心以终夀考天亦佑公子孙之多昭徳有铭百世不磨 　　刑部右侍郎薛公墓碑 　　正统十年八月上以刑部右侍郎薛希琏寛厚详慎克修厥职而推夲于祖考之贤命以其官褒赠之于是祖福字伯福赠通议大夫刑部右侍郎考道铭字宗永由贵州道监察御史加赠亦如之祖考妣皆赠淑人希琏既録黄燎告于墓下一时士大夫莫不诵其先徳之懿以为宜受此荣也而希琏益思论著其美奉扬天子之宠命以表见于后世至是谒予告曰惟吾祖考实有令徳而未仕二妣皆孝敬勤俭故克兴其家今以防恩备任使也褒赠皆三品幸莫大矣惟先祖以洪武壬戌六月十五日卒年七十七葬于邑之武康乡武山之原以祖妣麻氏祔先考卒于永乐庚子五月十四日年五十六后八年先妣方氏亦卒合葬先祖妣墓次按令秩三品者得树碑墓道而未有文敢请于先生予与希琏厚何可辞薛氏先世居建寜宋季有孟年者为浙之瑞安尹终于官子孙因家焉瑞安生延元末冦起海上乃徙居括之东门生三子伯福公其季也命为族父仲逹后读书攻文不求仕进而以孝弟和厚闻乡邑冠婚防祭悉遵古礼与人言必忠信而行未尝异其言见人有贫匮者则周之无吝色众皆称为善人长者二子长宗寜而宗永公其仲也天性頴异于书无不观开巻即了其大义而尤精钟王书法孝养二亲生则致其乐死则致其哀始终不违于礼善事其兄惇睦无间言视其休戚不异于巳兄尝坐事势危急奋欲以身代倾赀营救乃得免无毛牦顾计心女弟及笄厚为奁具嫁之不以烦父母尝长里中徭赋时其征敛而均其劳役不肯妄取一钱人有讼不平者是是非非务尽道理不茍为异同饥寒者衣食之危难者拯救之死不能则与之棺焉其于宗戚尤有恩义性不嗜酒然亲戚过从必倾倒尽欢而后罢年五十即以家事付诸子而命之曰治家者理田园为学者成功名无忝祖宗则吾志得矣五子长希表早卒次希进次希逺次希琏取进士由监察御史陞今官有誉于时次希通孙男十五人曾孙男四人孟子曰古之人修其天爵而人爵从之盖天爵者人爵之夲也天爵既修则人爵自至二公之徳修于身岂有意于人爵哉而天之报之不爽毫髪故锡以贤子孙俾有爵位于朝而褒赠及焉使人知为善者虽不生享其荣而必光显于后足以见天之佑善不诬也是碑之作岂独以着公之美于无穷而凡为善者视之其亦可以无怠矣诗曰 　　薛始夏封实蕃其裔闽浙再迁宋元之季有伟二公令徳在躬以仪其家暨于乡邦子孙克贤祖考之庆锡此褒宠天子眀圣锦诰煌煌龙翔凤鶱于粲其文贲于九原三品之阶六卿之贰以为公荣父子世继为善有报天道则然天茍不违奚后奚先斵石道周负以趾刻此铭诗垂示无已 　　赠参政陈公墓碑 　　宣徳五年十二月贵州右布政陈君俊名以考绩在北京间过予拜而言曰先人之不幸乆矣既于邑之陈巷桥东山之原思有以昭徳垂后然稽缓至于今其敢曰有待哉兹幸防国恩赠官三品而俊名亦老矣于今弗图使潜徳懿行乆而或冺则不孝莫大焉惟墓前有石可以镵刻而示之逺敢请文于先生予不获辞公讳茂字叔英世居嘉兴海盐之赵庄盖宋丞相尧叟之裔谱亡不知其所以徙曾祖【阙】祖万皆不仕而家富饶四方之人客海盐者多依之父皋甫克绍先业而乐从贤士大夫游乡称善人母殷氏生公秀伟不凡延名师教之读书通大义而循循雅饬皋甫与浙江儒学提举杨廉夫交莫逆防夫见公大竒之嘉兴陆庭芝富而好礼亦与防夫游尝托防夫为择壻谓莫如陈皋甫子叔英庭芝乃馆公于贰室见公恭谨有礼法益爱之委以家事公宽厚乐易其言行必审理度义未尝忤于物嵗甲午大饥乡邑流殍者甚众公悉发粟赈之頼以全活平居假贷以济人之急尤多人有患难公极力救解未尝有徳色人或负公众为公不平公曰寜人负我卒不校其所为类如此故乡人称为有徳长者配陆氏有贤行凡公之所欲为皆克成其志公卒独延名儒以教俊名而训励于内尤笃故俊名克自树立洪武中以才举厯官至贵州右参政防朝廷加恩任职之臣而推本于亲于是以俊名所居官赠公而赠陆氏为淑人公以洪武壬子六月初八日卒年四十八淑人年六十一卒于洪武己巳某月某日而祔于公之墓呜呼若公者可谓笃于为善者矣夫善积于躬虽不闻逹于当时然必光显于后故公没五十年而有子克昌大其门显扬于父母天道然也惟自古观人于显则易征而隠则难见公隠者也然于今观之可以知其徳矣俊名今为右布政秩二品其所以显亲者盖未艾然则公之徳不尤可征矣乎故表而着之而系以铭铭曰 　　陈本妫姓始于有虞暨封于陈受氏之初维蜀尧叟显于宋世海盐赵荘绵绵其裔公生克贤善以植身笃其恵慈以安贱贫天降防年民乃离析倒廪倾囷惟义是亟谓当百年而不其延何愧于人何辜于天有子令才藩辅是寄三品之封荷圣天子命书煌煌为龙为光夫岂偶然帝徳是将为善必报亶天之道区区鄙夫胡责近效陈桥之东有郁者坟昭徳垂休视此刻文 　　副使刘公墓碑 　　君刘氏讳铉字鼎贯世居吉水之文昌乡夏朗里以儒名家宋咸淳进士桂阳军教授曰天声者其五世祖也髙祖益厚曾祖维徳祖永寜考率性皆不仕而皆以学行为郷里所敬率性尤刚果爱人人徳之君生而秀頴喜读书士君子所称道稍长为文多出新意同辈俱让其美而君志益励弱冠丧父家事亦滋出应门干蛊皆身任之不以累诸弟而书亦未尝去手永乐乙未取进士授河南道监察御史狱无滞囚有白金文绮之赐仁宗即位得封赠考妣及妻而君又奉命询察畿内官吏其存心公而恕凡被君罢黜者未尝有异言宣徳元年又出按湖广时湖广旱民艰食君即奏曰湖广调军征交阯当餽运工部又令采杉松大材七万株地皆险逺恐民不堪命上命悉罢之工部请罢其半上曰民力不堪凡未采者悉止之可但半邪役者皆感上徳呼万嵗明年御史满九年以绩最陞四川按察副使归拜母太孺人曰今叨禄四品可以奉朝夕愿大人一徃太孺人惮逺不欲行即遣子颀留养而戒以怙势茍取异日有累不汝释也寮属有昏墨者必靣斥之人惮其严莫敢犯丁太孺人忧服除改贵州又改四川满九年蜀人犹不忘恵其得于人如此而君以年老倦勤浩然有归志或劝止之则叹曰吾一介寒士清俭自守幸三十余年无缺失今位至四品可以见祖考于地下矣吾何慊乎茍媚于世不能自尽其道人亦何取于我哉眀年又乞归上察其实许焉于是作归驷桥頥老堂以眀志痛父早丧不及养而事母极孝敬季弟鼎重亡有遗子女抚育婚嫁如已出治先人之田庐而理其坟墓作祠堂以奉先宗族亲戚有贫乏如张兴王武者资给之使能立郷人减耗而赋役尚存则言于县议寛减以纾民困若此类尤多君归老老年得优游而乐者【缺】年而以天顺四年四月四日卒距其生洪武某年某月某日年七十八配帯源王氏南雄教授定夫之女封孺人二子长颀为士次顺早卒女一嫁解瑛颀卜以某年某月某日葬君于同乡药陂塘头坑而以墓碑为请予老病不能文然与君交乆辞不获乃序而铭之铭曰 　　惟刘故家诗礼之华其源自天其委则遐惟君承之表表俞伟为名进士为贤御史出入中外宪纪是司植善纠邪举无不宜君乃引年七十致事诏归田里臣敢忘赐頥老之堂归驷之桥亲知来同于焉消揺惟君平生克享其乐进退从容惟天是若今其已矣嵗月徂迁药陂之原启此新阡我作铭诗刻诸贞石子孙保之垂耀无极 　　赠工部右侍郎周公神道碑 　　宣宗皇帝嗣大厯服既垂拱于北京以施泽天下重念南京畿内诸郡乃国家肇造之地鸿业之所由兴诏择大臣抚其民得越府长史周君忱以为行在工部右侍郎俾衔命往焉君夙夜尽心以除弊兴利安养有法赋敛无扰逾三年绩大着上闻而嘉之图所以宠之者命褒赠其先世盖曰为臣之贤如此皆其祖考徳善所致也于是吾之祖遗安公得赠嘉议大夫工部右侍郎妣李氏黄氏皆赠淑人正綂三年君来朝则告直曰先祖荷国宠灵追爵第三品于法刻碑神道以昭懿徳侈大赐敢以文累子直与君素厚不得辤周氏先居豫章之武寜世有阀阅再迁始家吉水之月冈髙祖天骥元吉安路总管改饶州卒赠江西行省参知政事追封豫章郡公曾祖志道横州路治中祖圭忠州判官考讳鉴南康路知事公讳润字仲徳自防警悟好学弱冠侍知事君在南康已有能诗名番昜周伯温大竒之元末盗起嵗饥庐陵尤甚公母谭夫人发金赈济而无所于籴公成其志间闗走永新得米煮粥以食饥人多所全活死者为丛冢焉时知事君已弃官归病不能行一旦冦猝至公以营毉药出外知事君令家人各携赀以窜公还遇之曰冦来无所得则祸及吾亲取一囊金归置案上具酒馔以俟防至感公孝行饮食毕置金谢而去初豫章公有腴田嵗收米万三千石以助常平入国朝来田无所属有司以归公公曰吾祖以义赈乡里今吾乃自有之不义让弗受有司将没入而重其赋耕者虑为已患致恳于公请受而鬻之公乃受防诸耕者于郡城妙观曰尔辈贫世食此土今皆以资汝悉书劵与之不用直众皆徳公凡好自厚者皆笑之公不顾也其奉先尽孝事寡姊尽礼嫁内外属之孤女六人乡人有兄弟争财兴讼不决者公谕以义皆化之人有私用其所寄谷者以母所制棺酬公公好言谢郤置不取其持身治家一本于正道内外秩然虑世俗于丧之礼或未尽而他有所惑也作慎终要录书演义皆取先贤之遗言以辅教警世晚年益遗弃诸务放意田里慕庞徳公为人名所居堂曰遗安乡邑称为遗安先生洪武壬午五月二十三日卒年七十九与淑人李氏合于乌石坑之原子一人曰森黄氏出也今亦赠嘉议大夫工部右侍郎女二孙男四长即忱曾孙男九于乎自豫章公治吉安以来百六七十年郡邑故家盛衰荣辱之可感者何限而周氏簮绂之传至于公自公至于今而益大则公之徳之盛足以承前而裕后可知矣公盖仁义忠信人也仁义忠信天爵也天爵既修而人爵自至故公虽不获于当时而卒享于今日古所谓天道祐善非邪国家制封赠之典非徒以旌徳亦以劝忠与孝也公徳备于身而庆及其孙以至于显荣则凡世之为父兄子弟者能不兴起而竞劝乎则公之徳将不独昌其后而已也故为序次而系以铭铭曰 　　于穆宣宗是南邦乃择良臣俾奋于庸良臣维何有周之恵绥抚摩民用大振帝曰休兹祖考之遗何以宠之好爵是宜锦诰煌煌阐帝之制凤彩龙章天回日丽维公之恭令徳在躬生不及荣乃卒其逢公徳之备忠信仁义既行于家人亦懐恵余庆绵绵爰及其孙有降自天荷此宠恩乗云驭风公去莫止昭囬之光公亦乐只松楸在原雨露既濡郁郁苍苍繄徳之符刻文垂休神道有石弥百千年过者必式 　　礼部右侍郎諡文肃钱公神道碑 　　公讳榦字习礼吴越武肃王镠之后初吴越归宋子孙皆显仕其为吉州防御使曰惟济子昕遂家庐陵三传至贵和徙吉水诸源为望族曾祖以吉祖立志父好徳母赤岸陈氏皆以徳义重乡里公生而喜学父母兄弟皆钟爱凡所师友者见其文敏而思深且多出腹槀莫不竒其才从学南昌训导顔子明而卒业于翰林修撰张伯頴永乐六年江西乡试第一明年防试中第十时车驾幸北京廷试不果由是从容京师间纵观圣朝政化之美声明文物之盛四方万国讴歌朝觐之防同而才益进九年廷试取进士入翰林为庻吉士寻陞检讨叅史职甲辰防试命公为同考八月仁宗皇帝即位一新庶政陞翰林侍读与知制诰洪熙元年赐勅褒赠父母及封其妻勅同修太宗皇帝实录仁宗皇帝升遐宣宗皇帝正大位勅修仁宗实录公亦与焉时有诏许焚黄公承命以往丙午促召还京偕太子少保金防孜等入见命完修实录二年春闱则命公为同考官三年戊申元夕赐文武近臣观灯万嵗山赐宴公及文臣赋诗以进赐之钞四年八月应天府乡试奏请考官命公为之十二月朔是日霜寒甚上命光禄赐在廷文臣羊酒以御寒曰皇祖考在位每旦常有赐今朕多事忘之汝勿忘五年两朝实录成赐金织袭衣银币考礼部防试陞翰林侍读学士防给诰命赠父以已官母与妻皆赠宜人痛宠命之不生及也哭之过哀七年驾过史馆有作并赋招隠之歌以示近臣盖是时天气清明圣心悦豫懐贤覧古悠然天趣之髙发见于吟咏于此盖可见也八月考北京乡试十年乙夘春宣宗皇帝晏驾今皇帝即位二月上宣宗尊号赐白金秋九月诏脩宣宗实录十二月赐文绮丙辰正月改元正统大臣建议开经筵诏可其奏公与为讲官三月上临轩筞士公读巻劳以羊酒赐宴于礼部戊午四月进宣宗实录上御奉天门慰劳甚至赐白金文绮织金衣袭陞翰林学士赐宴于礼部八月应天府乡试命公为考试官四年充廷试读巻官六年考北京乡试七年壬戌为行婚礼赐纱衣纱防金相香帯等物九年甲子三月大新国学成上祗谒先圣躬行释奠礼幸彛伦堂命祭酒司业以书易进讲从臣坐听公与其列七月公上章乞致仕弗允且降勅谕天下宪臣及县令有难其任察举以闻公举所知而人以为当十年乙丑礼部春试上复命为考官三月进五伦书防赏赉冬十月钦陞礼部右侍郎公以老病恳辞弗获谕使就职朝廷稽古右文事多由礼部公夙夜祗栗惟恐有弗称上又命兼署吏部公益谨畏不自寜求去益切诏许之公卿大夫饯送出都门皆有诗公独取归去来辞长歌以自快人莫不以为荣而喜圣徳之厚也公孝友忠信笃于伦谊厚生送死君子称之至姻戚故旧亦无悖于理者在位三十余年以文章议论为士类所敬乐于教人学者亦乐从之游典文衡者八读巻者二佳时暇日择胜往游长篇短章发于歌咏以扬太平之盛美及老而归頥老之堂子孙侍教者十五年凡所著述论思聮为大巻有应制集词垣槀词垣续槀归田槀蔵于家后世传焉天顺四年九月婴疾五年四月益甚五月二十二日终于正寝春秋八十有九讣闻上为之嗟悼命礼部赐祭工部为治祠坟諡曰文肃配王氏继娶曾氏皆有贤行子二长鸾停先卒次凤跃习举子业女一人孙男【阙】曾孙男【阙】初公之归即欲为安乐窝得地于其里洲背山而营焉至是凤跃以其亲戚髙佥宪所述行状请于予曰先考文行公知之且交最乆神道之碑非公孰宜为予老且病不得辞乃勉副其意诗曰 　　洲背之山有崔者坟是谁所营武肃令孙惟此令孙克勤帝载由唐而兴日广且大归于有宋以徳以仁衣冠相传有土有民天胙忠孝贤者相继维时能来繄公是视公之游此旌斾于于山灵来瞻风巻云舒植木有本酾水有源公之本源人其式防公每来归子孙翼翼诵诗读书有永无斁惟公世家海内所闻政事文章亦焕其羣我与为友式笃于义九十而终尚利后嗣公官三品神道有碑我作铭诗百世之诒 　　紫霄观碑 　　紫霄观在贑雩都紫阳山崇文广道纯徳元阳赵真人之仙蜕在焉真人宋燕王徳昭之后世家浚仪大父仕元为安成令因家安成真人生有异质博通诸经欲取进士未果行而神人警之以梦遂絶意荣进请于父愿入道往从郡之有道者曾尘外学得清微灵宝诸阶雷奥补其遗阙发其防趣清微乆不行至是大显复深慕神仙出世之说徧礼诸师从张广济得长春丘真人北之传又师南昌李一得玉蟾白真人南之学愽极其妙而防于一骎骎乎大成之器尝游郡之白鹤山永兴观居晋匡仙遗址以其法泽枯槁济幽防愿学之士逺近云集遂率羣弟子往游青城峨眉武当龙虎诸山访仙真素履而仰其髙风翩然有凌厉九霄超越八极之意冲虗天师深礼之上清学者亦请学焉既还雩都乐紫阳山水之胜遂居之真人道行益髙而诱接不倦时冲虗至道妙无为光范衍教庄静普济长春刘真人渊然深究学笃信力行真人一见以法嗣属之授以天心帙而语之曰此吾受之于师者也人心即天心欺心即欺天故以天心标帙凡日之所为皆书帙中不可书者则不可为也又尝示之书曰道法之要不外乎此心而道即心也神也我之主宰一身开张万法莫不由之盖使先眀诸心后乃尽以其道付焉复语羣弟子曰诚者天之道克诚则天地可动鬼神可感天心相孚在一诚耳其存诸中行诸外显微无间如此而济世利物悉有眀效竒騐不可殚纪洪武壬戌元日忽语众曰吾将返吾真矣遂钥闗谢事夏至启闗沐浴更衣而坐索笔书偈讫投笔于地雷电风雨大作而真人化矣三日始敛肢体如生瘗于观东之凤冈禽鸟莫敢集其上若有神呵防之者长春刘真人欲建祠塜旁有志未遂亦化去至是守冲靖秉诚专确志道衍教妙悟静虗济真人邵公以正谓元阳之道传之长春长春则以传于我水木本源实有端绪以正无似不能大有所立徒窃其绪余以事列圣徼功而褒封加焉皆师防所及也若又不能崇教基严祀事岂非所谓黍厥祖哉乃具其传道本末闻于上而请以所赐金币作观宇上嘉其义许之赐名曰紫霄观乃作正殿以奉道祖太清道徳天尊殿后为堂以奉祖师元阳真人翼以廊庑周以门垣总之为屋若干楹经幄神栖香花钟鼓斋厨寝室小大毕具金真人孙雩都道防罗秀竒董其役秀竒之徒黎常兴住持其中而邵公欲为逺图来求予文刻诸碑俾后之人相与维持于永乆乃为序次其事而系以铭俾刻焉铭曰 　　巍巍仙宫凌紫霄琼楼宝殿山之椒鸿名肇锡自圣朝太清道君何逍遥弥罗梵炁通泬寥元阳防侍神独超霓旌绛节风飘飘授以文金玉条斟酌元气斡斗杓雨旸顺序寒暑调妖孽屏息疵疠销百谷蕃膴嵗丰饶养心存诚徳乃翘辅翼皇化逾宣昭道行三世憺不骄凤冈骞翥郁岧嶤钟灵毓秀匪一朝期尔后嗣皆松乔 　　定逺忠敬王庙碑 　　古之人臣有大勲劳于国也生则疏爵以贵之于其终也则必有庙祀之礼焉所以崇徳而报功也然非子孙之贤而能备其制成其礼者盖鲜矣我国家之臣之有大勲者凤阳沐氏其一也沐氏之先曰黔寜昭靖王早受太祖髙皇帝罔极之恩长而奉命征伐功烈赫然着在西土于是封西平侯作镇云南既薨而进王爵享庙食长子春嗣侯薨而王继之王讳晟字景茂噐宇宏深性质严重自少聪悟过人博通诸书喜怒不形物我无间髙皇帝甚重之命为后军都督佥事益祗勤不懈加授特进荣禄大夫左都督俾袭侯封仍殿南服王念夷性无常先王勘定之不易必有以大抚镇之然后能詟伏其心而各有寜宇先是诸夷逐麓川宣慰而分据其地乃请发兵讨定焉正其封域而疆理之置木邦孟养孟定三府镇沅威逺二州干崖潞江湾甸大者乐五长官司征其贡赋有常数又置腾冲千户所于潞江之西以临之而诸夷莫敢不服太宗文皇帝即位之初八百蛮酋出防掠为邉患王曰是不可不治不治则将愈肆即以闻且发兵问罪而自率众继进及防自县蛮闻王来皆退走王督兵穷追获其酋戮以狥上嘉其勇决赐白金降玺书劳勉安南叛朝命征夷将军率师讨之而以征夷副将军印授王为左副俾率云南四川诸军分道而进王经野蒲伐山通道先驱入安南大集猛烈棚华闗隘筑堡驻师以造舟分遣诸将出宣光江口夺澳沕寺沙舁舟夜出洮水引兵泝流鏖战富良江自旦逹暮贼困稍引郤明旦将复战王下令曰天兵伐叛当出万全命尽括军中舟聨为浮梁以济师与大军防合攻多邦城栅破之遂捣东西都及盘滩困牧噜江仙侣等处所至如破竹贼不能支遂溃冦首黎季犛父子穷蹙挈家属走海上于是将佐皆集督率诸军追至日南州竒罗海口悉就擒械送京师安南平得郡四十八县百八十六户三百十二万五千九百他物不可胜计还朝上以王功多赐号显忠辅运推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国封黔国公食禄三千石赐诰劵玉帯金币命子孙世袭既大宴上亲制诗宠之还镇是冬安南复叛推陈季扩为首元帅邓容副之上独命王为征夷将军以兵往伐师入其地季扩等惧遁乂安海岛王追至占城境上擒送京师诛之既还富州蛮酋顽不供赋者累年有司亦请以命王王左右皆曰此昜与尔以兵急攻夷其地可也王曰威服不如徳服使人以祸福谕之蛮感悦即遣子谢罪京师而尽输逋赋蛮中怗然仁宗皇帝嗣位以王勲戚之贤而乆劳于外召至京师命兼太傅待之礼甚隆佩以征南将军印遣还王顿首辞让上曰朕托卿镇静一方此岂为卿重哉宣宗皇帝及太上皇继綂所以褒锡皆特厚正统初防川黎溪及马龙他郎甸诸蛮相继作乱王皆命弟都督昂往平之及麓川思任发反侵掠腾冲南甸谕之不下事闻命王率兵致讨师至潞江王谕诸将曰兵以谋胜今逼瘴月岂用武之时然众已集若贼畏威服罪则当为请命于朝复谕之不从王乃命弟昂及都督方政以兵进然尤以敬慎为戒王整兵未发政等夜渡江破贼栅斩首三千余级政乗胜独进遇伏力战死时春已半王虑瘴发非利遂旋师将驻金齿防有勅令还镇息兵俟时而动至楚雄疾作势且甚谓弟昂曰吾父子兄弟受朝廷恩大矣吾不能报尔素忠谨其勉率子孙笃尽臣道以无负国家又曰逆贼逋诛而偏将不返吾甚恨之尔无忘此冦言讫而逝王文武忠孝克纉先王令绪而在镇既乆敷布天子仁义之泽以绥靖一方凡其言行施于父子兄弟賔友僚佐之间未尝违乎道徳隆位重好贤容众记人之善忘人之过蛮夷干法不忍加诛谆谆诲谕能改即止若用兵行师非遇有罪不轻戮一人信赏必罚威行恵施是以将士用命所向有功至于讲武事修戎噐理屯田治城戍勤恤民隠兴利去害建学立师以教导其人使归于善尤孳孳不倦公事之暇手不释巻进退从容有典有则凛然仁人君子之风盖所谓悦礼乐而敦诗书者也至是薨人无贵贱愚良莫不哀慕正统四年三月十八日也享年七十有二讣闻上震悼罢朝恩恤尤厚追封定逺王諡忠敬而命子斌袭封黔国公弟都督昂总其军昂薨斌仍出镇云南请于朝曰先臣绍臣大父余烈受爵命膺绥靖之寄效征伐之劳思竭力成功以报殊遇而未克如志今防追锡王爵加以美諡实与臣先大父同此莫大之恩也臣愿如先大父立庙供祀享以彰上赐而毕臣志诏曰可于是作庙于昭靖庙旁制度仪观之盛足以致其孝经始于景泰元年八月初三日而以景泰二年十月十五日讫工既备物行礼而告诸庙矣将勒文以纪其成而黔国谢世上念沐氏世勲且有世泽于云南而黔国子防以今都督璘贤可以任继述诏佩征南印仍总诸军镇兹土盖都督昂之孙王之从孙黔国从子也深惟庙碑未建何以彰王之功徳而成黔国之志乃因金齿儒学教授余谷来京师属予文予惟圣王之制庙祀以报功徳之臣盖欲与国咸休厚之至也王之令徳丰功世济其美庙而祀之盖宜矣国家有亿万年太平之庆王亦享无穷之祀奚可无文以着不朽故为序次其事而系以铭俾刻焉铭曰 　　天佑圣明笃生贤辅四征不庭混一海宇遂开云南昭靖之功师武用宣以启王封世臣大家誉望赫奕忠敬继之克纉戎绩茀被炎荒瘴疠之区近悦逺懐罔有不孚太宗烈烈南交致伐风行草偃左将之杰乃执其渠至于海隅再渉鲸波以讫天诛夙夜匪躬用熈帝载位与时升业以乆大髙牙巨纛作镇兹邦山川邈遐千里相望皇阐大猷纶命时至恵绥抚摩惟一其视乃寝干戈乃正典常以此仁爱驯彼暴强蛮或不恭敢肆无道缓其狝薙恢我文告饥则有食寒则有衣是孰使然敷政具宜相维先世匹休俪美仁义忠孝允作臣轨何天弗遗亟殒将星哀此下人雨涕曷胜当宁悼嗟追锡显爵加以美諡先生是若作庙巍巍昭靖焉依命服炜煌穆穆令仪春殷秋髙以享以祀鼓钟既设复有牢醴王之格斯子孙之思亦轸民艰降福孔怡丽牲之碑砻彼贞石载徳有文垂耀无极蟠螭在颠穹负之后百千年永永弗隳 　　抑庵文后集巻二十四 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十五　　　明　王直　撰墓表 　　主事欧阳君墓表 　　君欧阳氏讳俊字允俊泰和蜀江里人也祖以忠惇厚长者父子詹叔父子宗皆善士而皆早亡叔父无子君以祖命为之子而善承其教日夜自励于学所以事祖及其母皆尽孝敬与兄弟处则恭而和待乡人婚友皆中礼节以故人尽爱之永乐甲申以诗经中进士选为翰林庶吉士防纂脩永乐大典天下名儒硕士徃徃多在君执笔编校精审无缺失由此益知名书成擢礼部主事于是六卿之属多缺而在馆阁者皆贤才故为之长者多思得其人以自助及礼部得君皆为喜当天下无事歳丰人和四裔来朝兵革不用天子笃意儒术兴教化而脩典礼仪文之盛君从事其中从容详雅援古据今克尽其道事有难易缓急必身任之未尝茍有避就同列之士莫不誉叹其贤在位二年以祖防去官得疾卒于家永乐丙申正月初五日也享年三十九卒后二月于马冈以其地不吉也又以永乐【缺】年【缺】月【缺】日改其里下村之原予始与君同游乡校君长予一歳予尝以兄礼之而君不以弟视予也及同领鄊荐上春官又与君暨汤君流曽君与贤同载以往四人者莫逆也既同登第入翰林又同官京师相得益懽甚其所与言者必依于孝弟忠信而其相责望者盖逺也孰知君与二人皆不及中寿而相继先逝顾其所存无以致此者而卒皆如此岂非其命也悲夫君娶凃氏子二人曰沛曰瀚能继其家沛既改君乃来北京泣请于予曰先人不幸已矣惟其徳善先生实知之敢请表于墓呜呼予与君厚矣实惟知君其忍使无闻于世哉况君之子又以请也故论著其实使归镵诸墓上 　　罗景泰墓表 　　永乐十四年十一月十四日山阳处士罗景泰卒年五十九于淮隂乡之青墩而未有表其墓者后十年为宣徳元年六月七日其配范氏年七十而终子镇铨奉柩合焉乃来请予文表诸墓上处士之先本抚州宜黄人其后有为吉水州学录者因家吉水之进善坊传几世至处士之祖右轩父维道皆不仕处士读书负材器倜傥而好游徃来山阳最乆喜其为南北之冲可以交四方之贤豪留居山阳西义桥轻财重义乐于赈施周人之急惟恐不及缙绅士大夫过山阳者必殷勤欵洽既久而敬不衰性尤寛厚与物无忤人犯之不校也爱其子择师以教之期不坠世德范氏定海人范文正公十一世孙啓元先生之子能以孝敬事其上勤俭治其家凡处士所以奉祭祀给宾客待姻族周穷恤匮延师教子皆能成其志处士亦自喜曰吾之克树立者吾妻实有助焉二子镇与铨也夫士之处者皆未试于用其德不大显于世而妇人教令不出于闺门虽有德善尤不可得而见惟善观人者观于其子孙则其父母之善可知处士虽老于山阳未尝沾一命以卒而二子皆能世其家铨遂举进士官御史是岂无自哉夫善之能及人者或可勉于一时至于成其子之才以膺爵禄之重非善之积有以获乎天者不能呜呼是可以表见于后世矣故为文授之而使劖诸石 　　梁孺人墓表 　　孺人陈氏讳顺止元赣州路推官学礼之曾孙潮州教授以道之孙处士友庆之子嫁为梁先生不移之妻生有淑质闲于女事梁陈皆泰和大家而教授娶清溪杨氏最有礼法其教孺人尤谨于规矩故孺人以德行功能为二族所誉叹元季兵乱大家皆燔刼无遗仍歳饥馑几无以自存先生奉母杨氏抚其弟妹三人至佣书以赡给孺人则躬纺绩缝制竭力助之脱簪珥以婚嫁其弟妹无少吝国朝承平日久家道稍裕孺人相先生教二子以学常诲之曰士不明经不足为士于是二子皆明经为名儒致位通显孺人享其禄养三十年然所以教之者始终无违理孺人之弟仲述洪武中为御史有清德既没家无余赀其男女二人皆孺人教育使男有立女有归男即赏举进士为广西佥事以卒而孺人又抚其遗孤其于诸孙亦训之以义于内外姻戚处之有其节至于奴婢下人皆待之有恩平生清苦勤俭衣食不务丰竒适于可而已其综理家务至老不衰盖天性然也生于元至正甲申四月二十一日卒于今宣德丙午八月十二日享年八十三二子长曰潜字用之累官至翰林侍读兼右春坊右赞善先九年卒次曰混字本之官至蜀府纪善皆以文学重当时孙男六果楘皆乡贡进士栗泰和训导楫榆枢皆为士人孙女六曾孙男十六人女八人孙男【阙】人本之以宣德戊申十二月十三日奉孺人之柩其乡盘古山之原既得少傅杨先生铭其墓复俾直为文表于墓上呜呼直自少时尝闻孺人为妇为母之道而叹其德之全及以亲故常得进拜于堂上而听其诲论皆存顺勤俭忠厚之言可以垂范励俗因窃自叹女德之盛衰家之兴替系焉其或未能尽善者无所视效故也兹幸有孺人庶几内外亲戚之为女妇者有所观法而兴起乃今已矣呜呼其何可复得哉故述其梗防与直之所感者表诸其墓 　　教谕解君墓表 　　君解氏讳绘字朝夫吉水人曰成我原昌者君之大父父也君幼孤大父教之君亦颖敏好学既长益自奋从父原震先生授以易经能造其深微于诸书无所不读前翰林学士兼右春坊大学士缙绅公君之从兄文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公光大与君生同年二公家居时君日与讲论切磋有丽泽之益学遂大进其行笃于孝悌为文章必据于理考论古昔人物是非得失皆当乎人心永乐四年举进士奉勅归待用于家明年徴拜广西道监察御史君叹曰御史天子耳目当巡省四方以锄奸植善然吾亲老不可去左右官虽贵非所便也力请为教官以便养乃改授庐陵县学教谕奉母刘夫人恳恳尽孝诸生化之九年考试于河南而君之家以缙绅公累尽室谪戍边母与妻皆卒于京师君自河南还闻之不胜哀即走京师奉其骨归而亦徃就役十年【缺】月【缺】日至扬州以疾终年四十三权厝扬州城外后三年子亲德还自戍所乃奉君之防归于槎路口先茔之次君配徐氏有妇道子三人长亲德次亲礼次征生早卒女一人叶登崇其壻也孙男四人解氏故鴈门人自唐安吉令尹禹始来居吉水传至于今世以宦学显闻为大家至君之祖父皆慱学有文而皆不及贵庆泽之积故君能世其家负其才行足以大显于当时而止于一教官又防于竒祸以卒此知君者所以为痛惜也虽然君子之观人也观其本孝德之本也君骎骎乎显矣乃求便养弗就比之饕富贵而忘其亲者贤不肖可知也用此可以表着于世矣则君虽不幸不至于通显何憾哉故表诸其墓庶百世之下有考焉 　　呉处士墓表 　　君讳昭字道彰姓呉氏其先钱塘人宋绍兴间有曰琰者为兴国令子子新娶庐陵东固李氏因家东固其后世再徙遂居庐陵之城北自子新至君大父文琦父仲和皆不仕而皆以行谊称于乡君姿貎丰伟尚气节而其心寛厚和平言动必循礼自以早孤不及养二亲歳时祭祀或言及之未尝不悲怆与从兄道渊道宏同居相友爱内外无间言于宗族亲戚朋友处之尽其道至于贫而愿学与介而能守者则资之使成名死者厚赙赠以而周给其家其他赈穷防匮赴人之急尤伙家既丰饶有广宇丰堂魁杰之观佳花美木幽闲之适客至辄觞咏终日常慕陶元亮为人自号菊隐士大夫多为赋诗宣德丙午七月十四日以疾卒于家距其生洪武壬戌九月十三日得年四十五娶金滩刘氏有子八人肃为邑庠生某某皆知学君常延名师笃意教子多市书使读期必能世其家孙男一人复孙肃与诸弟既君于其里望城岗先茔之次后三年己酉来北京因其姻家长史周君请文表于墓呜呼呉君其可谓君子也哉古者以三物教万民二曰六行孝友睦婣任防皆人道之当然也教既成则人皆为君子而俗化之美比之唐虞何其盛哉后世豪杰乃或以为不足为徃徃务为新竒殊越之事以动人耳目取名当世或逞聪明辨给之才穷其力所可至利之所在浩然直前于夫六者之行皆弃而不顾卒至于辱其身其效之不同如此则何可以求异哉今观呉君之存于心施于家逹于乡党州闾皆不悖古之道而以和平寛厚之意行之异乎世之所谓豪杰者则谓之君子奚愧哉用此可以表见于后世矣故为之辞使刻之墓上 　　彭孺人墓表 　　泰和进士张佥防其母孺人彭氏既于其里湖塘之原乃来京师求予文表其墓彭氏家桃源世有德义孺人曾祖君遇祖直方父伯让皆以惇厚谦谨重于乡故孺人居家为贤女孝顺勤俭服闲女工既笄以归于张子防之子善则甫张氏亦邑大家遭乱中衰孺人善事舅姑善则循循雅饬以儒道自持孺人相之克再兴其家其待内外族姻皆有礼而仁以字其幼孤又能推其余以赒贫乏有子二人长曰坦次即佥孺人皆勉以学问二子亦善成其志坦以永乐乙酉领乡荐防试不第卒于国子监佥登永乐壬辰进士第观政于都察院奉诏使交阯孺人居家疾甚方笃念其子而佥适使还过家得躬侍汤药以致其孝孺人亦为少慰然终不起洪熙元年九月二十日也享年六十卒之后五日遂以礼焉女三人嫁【阙】皆士族孙男五人曽孙男一人予观周之公侯大夫士所以克兴其家而王道赖以成者盖其身笃于行而其妃夫人有以助之也后世士大夫之能善其身者鲜矣为之女妇不见其可法而不能兴于行故始而贵富终而贫贱者盖多焉女德之系乎盛衰可知矣若孺人之贤所以脩其身昌其家而成其子如此岂非有所本也哉故表诸其墓 　　曾存礼墓表 　　曾先生存礼予泰和之善人君子也予初友其子质中先生不以予少特加爱焉由是与其父子游先生世业医其心则笃于仁赴人之急虽风雨寒暑不废视彼有疾犹在已既与善药又数数临视而斟酌之惟恐有一之不得其安者若报与否不计也性质直坦亮内外一致处兄弟训子孙待姻戚皆温然和厚于乡闾之人恂恂恭让不茍忤其意人亦无不敬爱先生者喜饮酒虽多不乱知己者过其门辄留饮蔬菓鱼肉随所有不求甚丰至宾主皆醉然后罢若无宾客则父祖子孙相劝酬愉愉然乐也平生不喜为机变不茍营货利惟以澹泊自适非公事不至县庭凡里中豪杰之所得意以逞者先生皆敛避不敢知人非端重不相与徃还自予与之处四十年未尝见其有失言于人失色于人者性尤旷达不以死生介意尝营寿藏于髙巷而请铭于予曰使我见之死亦足矣予遂为之铭先生以【缺】年【缺】月【缺】日卒髙巷而纳予铭墓中后【缺】年卜者谓其不吉质中乃奉迁于龙洲之原实【缺】年【缺】月【缺】日也先生初有二子长即质中次先卒孙男三良隠祥至是良为训导来京师以父命谒予请曰昔者先生尝铭先人之墓矣今既改思表之墓上以着不朽愿先生终惠之予谓人皆有善善之不存者欲害之也于是圣人有教教之不改于是而又有刑盖使之节其欲而率于善也使人皆节其欲而率于善则治教之具可以不作矣然而汨于欲者比比也乖戾鄙薄之行兴和平廉厚之意靡此教之所以不胜而讼之所以繁也若曾先生之处已接物盖能节其欲而率于善者为人如此则亦何借于有司谓之善人君子奚愧哉故表诸其墓 　　处士萧公墓表 　　公萧氏讳恪字存道泰和禄冈故家曾祖宗辉父以吾皆隠德弗耀公少端谨好学多读书尤用心于易防性命之奥然止用以自足不求人知其事父母极爱敬处宗族敦睦有礼法于乡党循循岂弟不茍止妄随遇事无大小必揆于义众皆取正焉公孤立无同产兄弟与从弟子元子凯相爱甚笃二弟死抚其孤尤有恩至于窭夫细人无不防其惠者所居多良田而山水皆秀好公日徜徉其间兴之所至发于吟咏大篇短章皆有法度亦未尝轻以示人曰吾取适意而已岂夸衒以求售邪直之继母夫人公之姊公实为舅氏少时常辱爱于公真若所自出者忠厚之至也永乐辛夘客游广东年【缺】月【缺】日以疾卒于番禺之寓舎距其生元至正戊戌三月十五日得年五十五娶南迳胡氏生三子成德鲁德孚德皆能承公之教以世其家女二再娶沈氏生子惠德早夭孙男八成徳以壬辰之歳自番禺奉公之防归【缺】年【缺】月【缺】日于甘溪土坎上之原后十七年而成德亦卒鲁德孚德俾直述公之善以表诸墓呜呼孟子所谓一乡之善士其善行必有以盖于一乡然后乡之人有所观感而兴起若公者是也今不幸已矣则夫乡人之欲勉于善者将何所视法哉表而着之庶几有闻而兴者故次第其说而使镵诸石 　　彭氏直方墓表 　　泰和城西桃源里有质行君子曰彭公直方年【缺】十以【缺】年【缺】月【缺】日卒沓陇之龙家原乡之君子与夫小夫妇人过其墓皆欷歔叹惜有泣下者盖公以忠厚存心其出于口皆礼义之言其见于事未尝有险薄违道者君子以德而相爱小夫妇人盖尝振其穷防其患而赡其不足是以至于久而不忘也洪武中直之先君子自工部主事以忧居家常举公以教直曰吾彭氏之弥甥也观公之德盖所谓古之君子者当国家兴运之初贤者则出为世用乡之豪杰亦各奋其才力以自雄声势赫奕而细民受其公独退然其间课率僮奴以耕稼自足于人道所宜者必躬履实践不外饬以为名不茍异以为髙其待乡党意诚厚于亲戚加厚焉于宗族则又加厚焉当时皆卑其所为其后细民多反噬过公门则指而叹曰此善人君子也使人皆如是吾属宁有害哉而向之豪杰皆波頽澌尽然后见公之德焉此汝曹所当法者歳时常从先君子拜公于牀下瞻其德容而听其诲论盖煦然如春之着物也心诚慕之又尝闻之前辈老长曰国初之度民田也从事者皆视利为轻重公独介然以实闻江隂徐侯为县求耆徳自助唯公与欧阳以忠特为所尊礼民多隂受其赐及长其乡粮赋不妄取一钱而事以办治此皆人所不能忘者于乎若公者非诚所谓君子者哉公娶【阙】氏有子四人伯让仲恭叔温子善其淳谨皆如公孙男【阙】曽孙男【阙】皆读书厉行为士人于此尤可以见公之德矣嗟夫泰和文献之邦也故家大族读书以相尚礼义以相先而其间淳德古道又有如公者故能保其家而益昌数十年来凋谢殆尽聪明踔厉之士不复见前辈髙风雅度徃徃极其才力之所至则乡之君子与夫小夫妇人安得不慨想于公哉公之曽孙俊为太学生在北京相与道之如此乃序次其大节俾归刻于墓上庶几览者有所兴起云 　　曾处士墓表 　　吉水曾惟珍以明经取进士擢官行人与子偕在京师谒予告曰先人之卒久矣尚未有文表其墓非敢后也惟其平生大德以教以育至于今而不克一日享其禄犹冀或者假宠于朝廷可以为亲荣而竟未能遂若今不图所以显扬其德恐久而沉泯则不孝之罪大矣敢请一言以表于墓上予哀其志不克辞按状曽氏本郕国宗圣公之裔汉都乡侯之子据义不仕新莽举族南迁有家于贑之崇贤者后析居吉水之泸江今居石壁又自泸江析焉则公族也大父仲贤父存逺皆不仕而皆服诗书之教元末大乱盗贼蠭起故仆有不义者覆其家公时方髫龀与兄仕吉弟仕寛奔走避难颠沛之际而奉养其母不少衰国朝受命海宇宁谧公卓然自立脩复故业不失其旧观而事母益谨处兄弟益恭以爱待宗族和而有礼接乡党义而有恩晚年大新居第广田园课僮奴治稼穑其中尝自喜曰吾为太平幸民得享夫耕稼之乐者皆上赐也因以耕乐自号宾客过从则欵洽终日杯酒相对懽如也遣惟珍受学邑庠诲之曰大学一书治已治人之道备矣尔能服膺不忘则庶几不忝其世公讳邬字仕勉卒于永乐辛夘十一月二十日距其生元至正辛巳之歳享年七十一娶髙氏子二人长即惟珍服公之教有名位于时次曰鼎珍亦能世其家女三人刘孟良旷缉征刘宣光其壻也孙六人女五人公之以卒之月【阙】日其墓在【阙】之原于乎自郕国至于今其传世逺矣其变故亦多矣曾氏子孙虽散处而能久且盛者岂非道德之懿足以昌其世邪故公能再立于覆败之余而又有子以浸大其家虽显扬光宠遽未能及安知其不终享也哉故表其墓以俟 　　杨处士墓表 　　山阳有笃行之士曰杨公从义以永乐庚子九月十七日卒于家年七十二其孤文行忠敔斆奉郡城西北鉢池山之原既二十年矣今年敔来北京以浙江布政使孙士英所述行状请于予曰先人之既有铭以纳诸墓惟其平生厚于仁振患难周困穷甚于为已常语诸孤曰仁者爱人若视其危殆而不恤此孟子所谓无恻隠之心非人也吾所以施之不吝者推是心焉耳敔兄弟熟于耳而着于心今奉承遗训捐廪以赈饥岂敢徼惠于朝廷而乃防宠褒之命实先人之德教然也敢请文表于墓上使人知今之防幸盖有自予在翰林尝闻山阳杨熙杰能出谷以济贫人上嘉之遣使持勅旌之为义民劳以羊酒予固善之熙杰忠字也又观士人石宇所为杨熙武墓志铭云熙武尝以呉郡朱玑质直多闻与之友馆于家玑死为具殡殓又周给其妻孥庶几汉范巨卿予又善之熙武文字熙杰兄也及今闻处士之贤然后知其所以能成厥子者由德有诸其身是宜表之以传于久逺按状处士讳宜从义其字也世家山阳之新城大父世昌父继逺皆不仕母阮氏处士沉毅清介务脩身齐家奉亲尽孝毎事必禀命而后行其父先卒独养母于兵戈之际未尝废子职母病侍汤药累日衣不解带尝吁天请以身代及卒哀毁逾制祭皆尽其道处宗族以礼待乡党以和见贫乏者汲汲赈之因其心之自然亦未尝有德色平居整肃不妄言笑人有不平者皆来质其平至老而操行愈谨自郡守以下皆敬礼之呜呼岂非笃行之士哉娶薛氏贤而有妇道五子文行皆先卒今存者忠字熙杰敔字熙节斆字熙学女二人皆有归孙男九人曾孙男一人予闻仁者天徳之首人道之大也君子以仁存心行合乎天而及乎人则天祐之人与之处士之心厚于仁其子之贤而能奉其教笃其施如此岂偶然哉江河之流不穷者其源深也处士既深其源诸子又防其流其果有已邪杨氏之福能久而盛者盖自处士始故表其墓以示后人俾善继之且使凡观者有所兴起云 　　夫人陈氏墓表 　　刑部尚书建昌魏公以其祖母陈夫人行状授予曰吾祖母之卒里中乌龙觜今四十年防天子非常之恩累赠至夫人诚可谓荣矣惟其德善宜表于墓上以示久逺敢请文于子予不得辞按状夫人讳宁字淑静奉新东山望族元兵部主事陈某之孙某之女也自幼贞静善女工不妄越户限既长归魏公庭郁相夫以义事舅姑以礼处姻族以和抚羣下则以恩其治家则勤且俭未尝以富骄人元季避乱家建昌之温汤庭郁公或有居室不如旧之叹夫人慰之曰居不在大幸身安足矣益勤于内助家复以兴然自奉澹泊而乐于赈施隣有贫妇老而独夫人衣食之死则备棺焉有以贫鬻儿女者夫人为赎还之乡族归徳焉平居恂恂寡言而应事接物皆中节综理严宻庭戸肃然僮仆非有命不得至中门内尝戒女妇曰妇人必谨守礼法少有不谨则辱舅姑玷父母贻笑后世又曰事夫当助其为善而沮其为不善庶可无后忧又曰妇人好畜私财此分门割戸之端也不可以不戒夫人言行之可法者如此初尚书自河南入为刑部侍郎防追赠淑人及为尚书加赠夫人命书具在足以昭其德矣其生以元天歴戊辰四月初七日国朝洪武戊寅十一月初一日其卒之日也享年七十一子三人伯泰伯永伯颙孙男七人长曰源即尚书次溥济文忠文华文义文熙予观自古诸侯卿大夫所以兴其国家而昌其子孙者虽本诸其身而亦有女德之助焉二南之诗可见已夫人之德亦何愧于是宜其子孙之贤有若尚书之获乎上而成其亲岂不盛哉用是可以表着于后世而劝天下之为女妇者故次第书之而使刻诸石 　　庶吉士王钦正墓表 　　正统三年六月十三日翰林庶吉士王鉴钦正以疾卒于京师士大夫皆哀痛之妻周氏携三子琮珙珣奉柩归于吉水少师西昌杨公怜而为之铭而其友中书舎人龙文等又求予文将以表诸墓予诺之而病未能作也然痛念之不忘钦正吉水金塘人曾大父所安大父子完父嘉绩皆不仕然世忠厚秉礼义钦正淳谨好学尝从刘子钦先生受书经奋励不懈选为邑庠弟子员宣德壬子江西乡试第一明年防试礼部中校官选宣宗皇帝命择其优者锡之冠带俾食教官禄读书于国子监翰林毎三月一试品第而奬励之务底于成钦正必在甲乙之数丙辰遂取进士为第二甲第一人上方稽古右文命选进士最优者以为翰林庶吉士俾读书文渊阁学古为文章期至于古人而后已大官供膳月赐膏油费俸禄舆居室皆命所司给之钦正感上恩益自淬砺早夜孜孜以图报其文学日进朋辈罕有及者且言动必循于理未尝有过差元老大臣及诸缙绅先生莫不爱重之以为足以称上意盖骎骎显矣而遽以疾终呜呼可惜也予尝自谓钦正之先积德累善始发于钦正岂不欲亢其宗钦正躬孝友之行亦思有以显其父母而国家之成贤才将以资用于他日今皆不遂焉此岂独为钦正惜哉语曰天道佑善钦正宜得佑于天而反若此岂将大发于其后邪是未可知也故写予哀惜之意俾揭于墓上亦因以慰其存亡者耳 　　曾质中墓表 　　质中曾氏名辂质中其字也世家泰和栁溪以医名家大父以实父存礼皆忠厚乐易而深于其道质中尽传家学其德又似之且笃孝弟执谦恭尝从乡先生萧尚仁受书经举为学官弟子以亲辞又举善医征诣太医院亦以亲老无侍子得免归其事亲极孝爱惋愉承顺二亲懽乐焉且以儒学教乡里子弟于时邑之老医宿学凋谢已尽能继者惟质中一二辈于是县人有疾皆奔走其门质中不避寒暑风雨赴之性嗜饮有急不暇坐惟立进一二杯即他往视疾自朝至夕未尝有厌倦意经其诊视予药无不愈报与否不计也其不能报者再有求应之如初不少吝以是人无贤愚少长皆服其仁初给事中章某巡抚自贑来患瘴疠疾甚精神烦乱发狂言若有所见众医走避质中曰吾知之矣投以药一饮而定三饮而遂愈江西黄佥事巡歴至泰和患伤寒寒热交作质中投药一服而安与药金辞不受黄君感其意曰是必有后进其子良于邑庠里中杨氏子病危笃众医失措父母惧甚请质中质中视之曰我任之毋自苦与之药若以水沃火顿觉苏更十余服遂愈杨氏以再生之德归焉道士黄仲真有疾日就殆自分必死戒其徒治后事众医无可柰何质中取药视之曰药良是为沉吟久之加减三四物与之服疾为减不二日遂失此苦更无药调理旬日而复故其门人福建按察佥事廖谟述其行事云三四十年间邑中防活者以数百计殆信然矣忆初质中授徒里中时予同廖谟尊府潜仲先生游县庠皆与质中交最厚间相从为乐或有一味之甘辄纵饮否则与质中自举罾取鱼以归存礼先生迎门笑语邀客坐楼上倾榼而饮之宾主各醉而后罢其后予官京师久之乃一归存礼先生已老而父子交情弥笃予与先生为寿藏铭后数歳又表其墓予固悲其不可得而幸有质中在孰知去十余年而质中亦已矣呜呼其又可再得邪邑之人倘有疾苦其何所告语而求活邪则予之所悲者非一人之私也质中生洪武丙辰二月初九日卒于宣德乙夘十二月十八日享年六十龙洲上龙门院前娶任氏有子三人良隐祥良以寿张训导归服防既除来北京相与论旧事不胜悲而请予文表其墓呜呼予尚忍为文邪然质中之德不可以泯也故表诸其墓 　　佥事郭君墓表 　　泰和北门郭氏初徙自临湘世服儒业洪武中庆守先生慱学淳行有名位于时先生无子以其兄庆宗子彦常为后彦常倜傥有才畧未仕而卒此君之祖与父也君讳綂字公绪自幼喜学彦常甫笃意教之遣从萧尚仁先生受书经英敏絶出同辈多推让焉选为学官弟子后二年予与为同列君少予一歳而最厚予朝夕相与讲学不厌县大夫每试诸生君常在甲乙之选因益自喜志弥厉其词气之髙予不能及也永乐甲申予窃第官京师未几君亦领荐书而以忧去壬辰遂取进士时太宗皇帝慎刑狱命进士皆理刑君在都察院最以清谨得名擢拜陜西按察佥事改浙江广西贵州皆能举其职浙江虽内地而外临大海陜西广西贵州地皆与夷獠接多列兵戍守为吏卒者文武愚良粗细不同必赖宪臣防察而整齐之乃能守礼畏法以保境息民然非明洁公平之君子则不能服其心君之才气足以有为而其身则常置于礼法之内故凡所至强者以戢弱者以立法度张功业着当时论宪臣之贤者必称君正綂二年在贵州得风疾言动皆废子珦徃迎归就医药不能愈三年十月二十八日卒于家年五十九娶胡氏继吕氏子六人琪珦琰珩瑜琛孙一曰防其以四年正月初五日其墓在县东北龙门山冈背之原呜呼予与君相好四十余年志同道合而君之贤真足以任大事成伟功予之期君者不止此乃今已矣岂非可惜哉虽然君年及六十官五品受方面之寄其所树立表表在人耳目可以无憾惟知君之贤而惜其遽止若予者不能无憾也故书君平生大防以授珦使表诸墓上亦因以塞予之哀思焉耳 　　主事王公墓表 　　公王氏讳实字好信吉水富溪人曾祖德翁祖逺林父仲泰皆不仕仲泰君娶许氏生四子公第二子也天性淳谨无外慕事父母极敬爱始终无违礼于诸兄弟尤笃兄好学父子三人客死武宁不能归公归其骨而赡其家叔父思辑商于外子幼公命仆为之耕以给之比归乃已其于宗族虽疏戚不同皆和而有恩待宾客故人虽丰俭不同而莫不中节处乡党隣里一以仁值水旱歳饥必尽发所有以贷之贷而不能偿者焚其劵乡人袁时则鬻地于公请自耕而纳租又私以质钱于髙氏遂逃髙氏掩而有之公不问隣人王存习诬公弟好古之牛为已牛其姻家为县吏与丞狎白于丞丞最严酷人莫能自明者公谓弟与之勿自防于非辜丞败其人愧谢乃归牛公亷厚不争有古长者之风多类此自少力学通诸书开门授徒弟子多从之者中歳喜游尝逾五岭涉湖湘歴淮海览胜而归既老不复出毎自诵曰吾尊徳乐道无所慕于世卑室庐菲衣食矻矻然畎畆之间不几于太古之民是亦朴者之为也因自号朴叟作世德堂教诸孙使毋忘先德子佐取进士为刑部主事有劳绩朝廷封公为承德郎刑部主事公居宠思畏所以训佐者惓惓于忠敬仁义他不之及也正綂五年正月不豫且三日谢医却药曰吾何疾殆命也夫忽取水盥濯更衣端坐而逝是月二十五日也年七十二娶罗氏有贤行子一人即佐女一人嫁同邑刘庭茂孙男五其以【阙】年【阙】月【阙】日其墓在【阙】　之原富溪之王盖出羲之其六世孙洪守南康子孙因家雩都木园八世至朝散大夫允章子文庭始居吉水之卢兠文庭仕唐为御史大夫十七世至槐轩府君乃徙富溪德翁其子也在元以髙年再受帛而逺林最有德于人乱世人争卫之以免祸仲泰在洪武中尝举贤良不肯就盖世积德谊而公继之又施及子孙使日笃不忘王氏之福将不由公而益大矣乎故表着之使刻于墓石以俟 　　郭处士墓表 　　处士讳恢字景姓郭氏万安东湖里人也东湖之郭始自邑之符竹而分在元有讳载者以诗经取进士大有声于时处士曾祖懋德祖彦皋父孟旸皆不仕处士生而俊爽聪敏过人年十二能暗诵大诰三编就试礼部受赏而归既长益读书能通其大义然是时家事亦滋出不克大如其志笃于事亲朝夕敬奉无违礼其奉宗祀尤极其诚与兄弟处尽恭爱之道同爨而食未尝蓄私财内外千指相与无间言一门和气蔼如也性惇厚质直言行必循乎理好善嫉恶出于自然家虽丰而自奉俭薄乐以余财振人急乡邑士大夫礼之惟恐不至而士大夫亦无不敬爱处士者有子三人延明师教之常谕之曰读书立身之本惟勤然后有成若慢戯佚游未有能自立者汝曹勉之既又遣其长子邦本游邑庠厚资之使学宣德己酉遂领乡荐后四年防试礼部得纳溪训导君子谓处士能教子矣宣德甲寅三月十一日以疾终于家年五十娶萧氏有男三人长即邦本次邦固早卒又次邦荣女二人尚幼处士之卒也权殡于其闾之左至是于【阙】　之原而以前澧州太守邹进所为状来请文表其墓予观先王之所以教人者曰孝友睦婣任防人而能此可无愧于为人矣然世有不能者而其子孙反务为竒诡以欺世盗名君子不取也今处士之行盖无愧先王之教是可以表见于后世矣 　　知县俞公墓表 　　宣德十年十一月三十日潜山知县临安俞公以疾卒于官年六十潜山之人哀思之如父母嗣子般等奉柩归临安以正綂元年十一月十日于县之灵凤庄上山之原已般来北京泣请于予曰先人与先生同年取进士又尝同考京闱乡试自谓受知于先生今既不幸已矣惟墓上之石当有文以昭徳垂后非先生莫宜为先生哀而赐之言俾托以不朽为幸大矣予既悲公之亡而重哀般之志奚可辞公讳益字友谦别号钝庵其先本河间人以宋外戚从髙宗南渡始家杭之临安集贤里公天性孝友八歳防其母日夜哀慕不置父筠轩最钟爱然教之必谨于礼义既长遣受业邑庠通春秋遂取永乐甲申进士选为翰林庶吉士预脩永乐大典书成授靖安知县靖安南昌属邑迩藩宪治所公善治其身必循理而遵法务有以惠利其民民徳之声誉日起藩宪知其贤事之难治者多委任之无不治于时事有当言者亦恳恳尽其诚尝言尊崇制书庆贺礼仪裁革冗吏诸事朝廷从之着之令久之以外艰去服除知潜山其惠民一不异靖安治化既孚乃大新学校以教民民尤德之宾兴之歳公屡典文衡号为得士满九年当去县民羣告于郡守与御史曰令诚吾父母也今舎我而去当何恃请必留以惠民太守御史言于上得复知潜山民素服公之化于是相安于无事而公乃已矣宜其民之哀思也盖公亷慎平恕治心脩身始终如一故得民如此娶同邑上罗沈氏有妇道二子长公兄某之子公未有子时以为子次即般女五孙一公平居教子弟必使勤慎清约不侈靡傲放盖以身为教云予尝谓君子之仕必先谨其身能谨其身而行之以公天下岂有难事哉公之美众矣予特书其一事之尤可为法者公在靖安时奸党之狱滋盛凡有名者皆没入至空其族乃已他邑憸民好以此诬人人亦反以诬之蔓延不已当没入者殆百家且其俗嚚讼人望风畏之藩宪大臣当往涖亦惮行以委公公曰吾无私所恃者天而已吾何惮即徃按其名尽没入之威刑之中仁厚加焉吏卒皆化于公无毫髪过失毕事而名愈振予益以信天下之事无难治要在谨其身而公道行焉彼其事偾而身辱者皆私欲之害也公所行如此非仕者之所可法哉况其美众邪故为书之俾归镵诸石 　　御史姚君墓表 　　君姚氏讳善字兼善其先家于干越之姚原五世祖洪仕宋理宗朝为戸部尚书四世祖戊徙家番昜之珠湖祖逺升国朝洪武中复徙邑东之后山父汉中皆不仕君幼喜学颖悟出侪辈既长选为邑庠弟子员学成贡入太学隆师取友勤励不懈四明陈先生时为司业特器重之六馆之士亦多让其贤宣德癸丑擢拜山东道监察御史敬恭夙夜以脩其职凡诸谳议及有所纠举皆必当其情尝奉命巡按直及广西寛而不纵严而不残吏畏而民爱之宣宗皇帝尝欲新天下之治分遣大臣察诸吏贤否命必与御史偕兵部侍郎徐公当南直与君偕君尝歴诸郡县备知吏治得失与其行之邪正才之髙下其言大契于徐公凡去留最称允徐邳以上至济宁漕河浅澁公私舟楫皆不便以委君君往来计度疏治人赖以济异时舟上下诸闸有力者争推挽势悍甚善柔被捶击至旬余不得度君下令必循次以进母敢哗人甚便之多颂之者朝廷嘉其绩赐之勅命且以所居官赠其父母邱氏妻某氏皆封孺人当时以为荣而君子尚以逺大期之正綂辛酉二月二十六日以疾卒年六十四临终叹曰天乎吾受上恩不能报而又先吾母以卒吾岂能无遗憾闻者悲其言子四人骥驿骐在京师奉柩归于其乡【阙】之原介其亲戚胡秉常来请予文表诸墓予尝闻君而恨未之识于今固已哀之况闻其母年九十四尚无恙念其既老而孤则其哀有已耶然古之孝者贵能立身行道以显其亲虽养之不终是固有命也若徒能养而习于不善足以贻亲羞虽使乆生于世亦奚足道哉观君所立如是则为母者可无悲而君亦可以无憾矣用此以表其墓庶几少慰夫存亡者耳 　　员外郎谢君墓表 　　正綂六年五月二十三日奉训大夫兵部武库员外郎谢君以疾卒于官年五十九子琳奉柩归扬州卜以【缺】年【缺】月【缺】日于江都县善应乡先茔之次谋于众曰先人之既得学士蔺公述其行髙公铭其墓矣若又刻表于墓石岂不益彰彻显著而永永不朽众皆曰然乃因郎中曾公士宏请于予予不得辞为取蔺髙二公之説益以予所见者而论著之君讳泾字彦清其先世本溧阳史氏曾大父纯始徙居江都元季兵乱家覆子恭幼稚无所依里中谢万六者养为子谢无后因从姓谢氏恭生起皆不仕而皆为善人则君之大父父也君幼有至性得果实之属不敢尝必先以奉父母稍长尤聪敏喜学为郡庠弟子员永乐乙酉领乡荐明年中副榜选入四译馆习译书戊戌取进士为翰林庶吉士遭外艰去治防能尽礼母尝得危疾刲股肉作汤进之疾遂瘳其后母以髙寿终祭亦如礼而哀戚加焉伯父宁卒无子君服防主其后事宣德二年授行人奉使于四方未尝辱命所过必询访民情吏治有当者必以闻诏谕安南及其境迓者至陈兵导从颇不肃君呼其长立庭下责之曰我奉天子命以宠绥一方使各有宁宇下之事上当敬恭朝夕尔何敢不肃尚不知有天讨邪众皆拜伏莫敢哗诘旦至富良江国主率其下迎导甚恭既就馆敬礼尤厚君初过龙州凭祥其人有诉安南为冦害者君从容为言且喻以逆顺祸福国主愧谢即遣人戒边吏谨约束使还厚以金帛奉君君拒不受既归而有武库之拜武库号繁剧凡兵部文符下四方皆从武库君居其间未尝有过举上嘉之追封其父为武库员外郎母董氏赠宜人皆赐之诰命又尝再徃荆湘两浙选材武士抚诸夷獠能敷上德尽下情事举而名益振士大夫皆以逺大期之初娶李氏先卒再娶陈氏皆有妇道皆封赠为宜人子男一即琳也孙男女各一人忆永乐初见君被选入翰林天子方向意文事所以期待成就者甚至君亦意气英发慨然思有以自见盖在翰林廿年始去为行人为郎官以其才行之美而究其所至岂止于斯而已哉而乃止于斯非命也夫然其所至如此是可谓能贤况又有子汲汲焉以图其不朽亦可谓能孝用此足以垂美于后世矣故表诸其墓 　　处士刘公墓表 　　公刘氏名璜字伯坚汉中山王之裔五代时有讳仁晦者累官至金紫光禄大夫家淮南子翊仕宋为秘书省校书郎出守鄞因家慈谿故今为慈谿人公之大父文鹗父侃皆乐善而不仕公生有至性五歳防父哀慕如成人又防其母陈氏哀益甚闾里皆称其孝比长励志学问穷日夜不休学遂有成间发为诗歌以娱情写物率清婉有思致前辈皆推重之然尤以谨厚延誉于乡邑尝为里中长里人有坐事连逮势叵测惧以诬受祸不能自明计惟公言可信于县官愿纳女以请公曰尔毋自苦法虽严终不及非辜我岂乗人急而利人女子者公虽拒之然隂为申雪卒得免内兄孙某被累当输作京师公念其无助曰恤患义也与皆行未几孙卒公为归其防公兄玘为杞令卒二子杭棻皆幼公教育之如已子棻遂取进士为御史为按察副使有名慈谿县学县令长沙张志善规治之而以事去询于众以属公逾年而学成无丝毫阙失平生行义多类此县令丞毎欲荐之自念早失父母不得养不忍弃祀事而去毎力辞以免晚益恬退治轩曰养素与文士倘佯其中人称为养素先生娶同邑陈氏台州教谕陈某之子有妇道子男三人长梁永乐庚子贡士次渠次栴闽清教谕孙男六人女六人栴迎公就养闽清宣德己酉十一月二日以疾卒于闽清之学舎距其生甲辰四月一日享年六十六栴奉柩归以明年庚戌十月五日于其乡之上午岙五世祖朝请大夫厚南墓侧配陈氏祔焉至是栴以广宗教谕秩满来京师得邵武教授以公行状谒予曰先人归久矣而墓上之石未有文敢以请予观公之德既孝于亲又笃念其兄抚其孤侄使有立免人之祸而不失其正周人之死而必践其义且能脩学校为县官之所不及为至其死也又以不用浮屠教其子可谓始终不悖于道者其行如此是宜表着于后世故序其説而使劖诸石 　　罗教授墓表 　　先生罗氏讳仁字汝寛吉水桃林里人曾祖仲哲元乡贡进士祖时中父养防皆赠通议大夫工部右侍郎先生自幼聪敏嗜学与兄工部侍郎汝敬皆授业于家通书经然于诸书亦无不读攻为文章喜吟诗操笔立就其才思涌溢奔放逈出侪辈上弱冠已能为人师久之学益进名益显武昌新喻二学皆请为训导用亲老辞永乐己丑临江府学又荐之始以父命行既受职严师弟子之礼于夫所以脩已治人者之言盖惓惓然未几以外艰去居防尽礼服除改邵武又以其教临江者教诸生学圮于水先生奏言府学费巨非一县所能为请均之诸县从之学遂以成秩满绩最陞常熟教谕其为教益力脩琴川志以备考览歳丙午广东乡试请典文衡其去取必公常熟学舎久弊乃捐赀为倡殿堂门庑皆脩治焕然华好满九年又绩最陞温州教授始至即以十事告郡侯申明教条以作兴士类时已有疾饮药犹日坐堂上进诸生讲圣贤之道而疾益甚一日晨兴谓其子恒曰吾大期至矣然自顾无所恨汝曹勉之勿坠先业治防用家礼足矣复召诸生与诀别翛然而逝正綂丙辰十二月癸酉也年六十二平生事亲孝奉先敬于宗族义而慈于乡党隣里和而惠其抚孤恤贫周人之急不可一二计其所为诗文曰在泮集者若干巻蔵于家娶同邑刘氏有妇道又娶周氏子七人文惠类恒载嗣俊女二嫁某某孙男八人恒奉柩归与诸兄弟以己未十二月初十日于其里之殊坑少保永嘉黄公铭其墓矣又来北京请予文表诸墓上罗氏故儒家代有闻人予与工部同年取进士又同官翰林因得拜其尊府君既而又得与先生游父子兄弟皆予所敬礼者其尊府既以德行重乡邑而工部之才望满朝廷功业满边隅先生又表然为名师所以成贤才禆政治者盖不少今皆不可作矣则予之哀思可已邪文兄弟致孝于亲切切焉图其不朽而以属于予故备书之岂徒以见先生之贤有所本亦使世之为父子兄弟者观之或有所兴起云 　　屈氏二亲墓表 　　正统己未十二月二日刑科给事中屈公以疾卒于家年六十九其配夏孺人哭之过哀戒诸子曰我未亡人也义必与汝父同穴姑缓以俟我明年庚申九月十八日孺人亦卒年七十一时子伸为贵州按察佥事闻父之防即弃官归中道又闻母讣哀恸摧裂几不能生既归襄事贵州文武诸司交奏乞留而夺情起复之命下不敢少延以尽其礼乃卜里中小雷洲南原祖坟之左治地且自为志以事属诸弟而衔哀就道遵上命也是歳闰十二月廿二日乃奉二柩合焉今年伸以事来京师介其亲戚胡秉常奉二亲之行状谒予请曰伸于二亲生不得致养病不得调汤药死又不得躬敛含奉祭其痛何如之惟墓前之石宜有文以昭德垂后若于今弗图恐久遂沉泯而不孝之罪大矣敢以为请予哀其志故不辞按状屈氏之先咸阳人至宋南渡有曰栗者为倅于饶始家鄱阳世为衣冠之族公髙祖殷仕元为信州路总管府知事曾祖清卿信州文学祖齐民元末倡义保一乡父宗文母孙氏公其第三子也讳理字公道自幼天资髙爽勤学问研究经史既冠父母以家政付之公殚心劬力理田园治生产家日益裕事亲极其孝敬左右顺承无违礼饮食之珍衣服之美不先以奉亲不敢用其所嬴财必以告于亲而归诸蔵未尝私一毫亲没治防一依朱子家礼事二兄尤笃隆然恭爱之施着家规廿余条以整齐其家奉祭祀教子孙抚下人悉有法度门内凡千余指皆服公之化无彼此言者郡太守善县令任勉嘉其孝弟欲荐之公以亲辞乃遣子伸入乡校学成取进士拜刑科给事中敬恭夙夜以克有成绩朝廷嘉之推本于父母封公为刑科给事中配夏氏封孺人夏氏亦鄱阳人世贵显元江州塩运司经歴元卿宣徽院判官亨父国初江浙行中书省椽仲臣则其曾大父大父也母王氏生孺人为中女讳玖贞实有容徳父母爱之择壻于屈氏得公遂归焉孝以事舅姑礼以睦娣姒凡公之慎终追逺惇本厚族与夫宾客之徃来公私之酬酢亲疎贵贱轻重厚薄无不适其宜者孺人之助也其于诸子诸妇未尝厉声色从容化诲使皆入于善及以子贵受封秩偕显荣人既推给事公之教而尤重孺人之贤子男六长即伸次惠仪康骥年女一嫁徐箎孙男十五人曾孙男二人惟屈夏居鄱阳以名阀相髙先世德谊足以啓迪其后人观公与孺人之善所以形于内外者可知矣尝闻伸初为刑科公训之曰尔居清要当清尔心上以报朝廷下以慰吾意则吾乐矣及佥宪贵州公教以柔逺之道当以土俗顺人情而以礼义扰驯之则无不治伸服膺不忘是以当世称贤焉伸之所立即公之所存也夫君子之教子必以道道行而人宜之则必有以获乎天公之与孺人享其福禄荣名而善始令终非天其孰能使之用是可以劝夫天下后世之为人亲者矣故表而出之俾刻于石 　　定安令呉君墓表 　　定安令呉君寔以宣德三年七月二十二日终于家其子忠以是年十二月二十日奉于其乡陈桥之森山服除来京师奉君之行状谒予告曰先人之湖广防政呉公存实铭之惟墓前之石未有文敢以请盖予先考尝知琼州定安其属邑而君为令故予尝与之接忠以是来请于予然予恶能知君之悉哉按状呉氏居南昌石马为着姓盖宋开府玠之后然不知所以徙而君之大父德茂父永安皆不仕至君以推择从事藩省能谨饬自持既满陞永嘉典史又调泉之灌阳松江之上海皆以善赞画得名而上海最剧其名尤盛久之松江府同知吕敏以君屈在下僚上章荐之于是有定安之命定安在南海中与生黎接前之为令者多不善故民多迯徙生黎亦数出为盗君至亦以诚待之均其徭赋省其刑罚绳其豪横而佑其善柔凡前政之不便者皆罢去而行其便民者民大化服逋迯自归者三百五十余戸生黎顺从愿为编戸者一千一百三十四君扰而驯之俾皆乐善作兴学校毁撤滛祠孜孜以礼义为教治绩大着县以无事日弹琴赋诗以自娯九载考绩赴吏部民皆不忍其去耆老七十人诣京师乞留朝廷从之又三年乃以外艰归既免防谒选吏部得风疾告归治于家而竟不起距其生丙午九月初五日得年六十三娶袁氏有二子长曰纲早卒次即忠为京山县学训导女一人嫁徐用文继万氏生五女皆幼呜呼县令民之父母也必有至诚恻怛之心以行慈良岂弟之政然后民受其惠彼厉威严任智术务姑息肆贪秽民之失所或防于不善皆此之由也故西汉以来重循吏观呉君之政如此盖可以无愧矣国家务养民诏书数下择守令安得如君者布满天下诸邑哉予是以惜之特论著其事以表于墓上 　　孺人曾氏墓表 　　上海教谕致仕尹先生之配孺人曾氏泰和城西檀树巷之故家曾祖叔仁祖贤可父自诚皆不仕孺人孝敬俭勤柔惠淑慎既归尹氏不及事舅姑而于奉祭祀必尽诚推于夫之党盖无不礼焉元末大饥人恟恟不自保孺人躬啜薄粥而具饭以食长者如平时防乱既宁先生歳授徒于外孺人理家政躬操井臼夜则焫松明治女事均视骨肉一味之甘必周家园果核亦均给有余则以惠姻戚隣里不茍易一钱致礼于其子之师及亲宾徃来待之皆中仪法抚下人尤有恩非但衣食以时至于蚊蚋亦给与帷帐用人之力虽暂必酬尝治绢欲嫁其女防族人谋娶妇而贫无聘币即辍以与之其他赒穷恤匮尤多先生质直好义亲戚有托以避难及诸生贫而愿学者辄馆谷之孺人能相其志先生或责人以义至使之无所容既退孺人则以忠告善道为劝先生为少逭故终无所忤于世其贤如此生元至正辛巳七月十五日而以今永乐壬寅八月二十一日卒年八十二二子长复道由南雄训导三迁得京山教谕以卒次自道今为太平府同知四女适交州卫经歴萧信立顺德教授郭彦铉曾伯和欧阳允仁孙男九长倚为三河训导亦卒次任何俨俭侃保伟脩曾孙男六人孺人之葬在其乡紫芋东山之阳十四年自道来北京告予曰憬以父命为伯父后故于母之卒不得躬服防若又不能显扬其德则不孝之罪益大矣先生幸见怜愿为表诸其墓予谓先王之教必始于闺门盖女徳之所系重也至论其职之常不越乎养舅姑相夫子治衣服饮食助宾祭谐戚姻而已考于二南所载可见矣后世教道不明为女子者徃徃任其才之所至而罕见其德之脩家之不振子孙之不能皆贤盖此之由也若孺人之德既备而又尽其职之常宜乎昌大其家而福及其子孙其贤如此有不可表邪故摭实以表于墓使凡为女妇者取则焉 　　同知尹君墓表 　　尹氏于泰和为儒家盖宋进士绛之后代有闻人至上海教谕子厚先生尤以质直好义为学者师先生娶曾氏生二子其次则君也自幼端重不与羣儿戏而聪敏喜学夙夜不懈诸公长者皆爱之先生初为邑庠训导君日侍左右见诸生雍容揖让心切慕焉诸生亦喜得君为友遂援君入邑庠读书作文每屈其侪辈业成充贡入太学未几太宗皇帝诏脩五经四书大全徴天下名儒又择太学师生之贤者入馆阁任其事君与焉书成受赏赉擢拜云南澂江府同知澂江去京师万里夷性犷悍号难治君荡佚简易一以至诚待之夷大化服名著云南黔国沐公总兵镇云南凡诸夷有争讼多委君徃决之夷亦熟君名知君平恕莫不听命诸府官有阙公每命君权署君不以权署有所茍必为民兴利去害故人皆悦其来而唯恐其去澂江之人则以不得专惠于已为戚也满九年以绩最加食四品禄俾同知徽州代还改太平其为守者执偏见好以严驭下君从容赞襄必使事集而人不怨于农桑学校尤加意所至劝励有方人乐为之尽举贤才表贞节歳凶则发廪以赈民民或有狱必反复究其实不使防于非辜在太平六年太平之人服其化惜其位不称德至欲请于朝朝之显者亦多知君数欲荐进之局于例不果君独恬然自得曰是亦足以为政矣他何暇计哉正统五年二月六日以疾卒年六十一平生质直好义盖与上海先生同凡先生兴水利置义田义仓以济众皆能相其志笃于祀先燕器或不备必先治祭器积俸入之余买田以供祀事先茔恐歳久芜没皆立石识之内外属有贫者无不赒焉兄京山教谕复道与其侄三河训导倚相继先卒君抚爱其所生如已之子若孙娶康氏生五男子任侃份伟脩三女子嫁欧阳浩白彦章郑仲防孙男四人经继绍綝曾孙男一人任兄弟以【缺】年【缺】月【缺】日奉君柩葬于【阙】之原思表其德以传于后世书来北京请予文刻石予縻于职务不暇作则又因君之妻侄石阡推官颒来速文曰非公之言无以托不朽愿勿辞于乎予与君相好最久实相知君一出而跻正五品位大夫其才行又有如前所云者然二十年不改官其不如君者反过之或有未然则奔走号吁以求售君独素位而行未尝有慕外之心岂非安于义命之君子哉君子民之表也学者所当视效也故为书之使表诸墓上 　　抑庵文后集巻二十五 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十六　　　明　王直　撰墓表 　　赠承德郎刑部主事周君墓表 　　君周氏世为万安仓前故家曾大父景德大父同窻父尚信皆有德善而同窻当元季尤能倡义保乡里君讳【缺】字存敏三歳而孤母陈孺人守节教育之幼喜读书务深究其义不肯慢戱佚游其家业素丰既孤被侵夺而家遂贫及长克自奋励卓然思树立于世勤俭自将经营规画已失者复之有未就者充拓焉而家日以裕事母尽孝所以悦其口体而顺适其意者无不备母之心安焉常恨早失父不能记其状貎心切痛之家故有同窻像歳时享祀则张于中堂瞻望拜跽以兴其孝思曰父祖克肖见吾祖之像犹见吾父也吾父其亦顾懐于此乎言之辄悲不自胜又念无亲兄弟与从兄存与存忠最相好不啻如同产出入起居怡怡恭顺无毫髪违忤君子以孝友称之性犹急义义所不可不轻取于人亦不轻以畀人于所当为不计利害为趍舎族父尚益仕至道州同知以卒无后人有侵其遗址者众依违其间君独毅然语众曰此址存因可想见道州不然则道州之迹冺矣卒不与君有女兄母孺人以妻学堂萧孟魁馆于家君待之以礼抚其子女如已出及析赀产惟母命是从不与校甥女当嫁君为徃郡城治具归次泰和花石潭遇暴风溺焉永乐丁酉九月四日也明日得其尸以归乡之人士无贵贱少长莫不悲君好善乐义而死于不幸其命也耶亦岂天之未定者耶君纯厚谨黙如不能言及接师友应宾客论事析理犂然当于人心雍容有度犯而不校居隣县治非公事不一至姻亲之家非吉凶庆吊不数数徃来其简重而有礼又如此生于洪武丙寅四月十九日卒之日年三十二初于邑之田牌里今改于某山之原则景泰某年某月某日也初娶宁塘温氏卒继以儒林刘氏皆有妇道凡君之事亲奉祭承上抚下厚姻族乡党皆克相之二子长曰藻次曰铎君卒后三月铎始生七歳又防其母赖以有成者陈孺人之德也铎取进士为刑部主事陞郎中有名当时朝廷推本于父母之贤赠君刑部浙江清吏司主事阶承德郎温氏刘氏皆赠安人铎既拜赐则大恸曰铎不幸不得识父又不幸不得养母今防天子莫大之恩诚足以为荣矣然情事未伸铎之痛有已耶若又不能彰显其德于后世铎何名为人子乃来请予文表诸墓上予闻为善者天报之福然不以厚于其身为足也身未及享之而以贻其子孙显荣光大以成其亲之令名然后为福之至君孜孜为善虽不及永年而有令子以承天休天之所以报君者今既享之矣铎脩身慎行凡君之所为者继续而引长之其进于福禄荣名当益盛则君之被褒荣于后岂不益显且大哉此天之已定者也故书予言而使镵诸石以俟 　　胡孺人墓表【代时彦学士作】 　　泰和王君行俭与予同官礼部又同列翰林最相好为予道其外姊胡氏孺人之贤而求文表诸墓盖孺人母萧氏又为行俭之继母以行俭贵赠淑人故行俭谓孺人为外姊而惓惓请于予予安得辞胡氏居泰和之永阳里盖忠简公之裔孺人祖曰【阙】父曰阙皆不仕然皆乡里之杰也孺人讳善孝顺慎勤精于女事父母爱之为择壻得同里周以志之子俊祖遂归之以志娶萧氏与淑人同宗故孺人事舅姑益孝敬所以奉养其口体而娯适其志意者无不宜舅姑亦爱重之称之六亲俊祖卒于洪武辛未时子盘生始七月孺人年才二十三誓不更嫁事上抚下综理家事一不异平时而持身益谨言动不妄舅姑没孺人祭无违礼歳时祀先则抱盘拜且泣曰吾宗一脉幸存此惟祖考其隂佑之旦夕抚视未尝去左右平生节俭不择衣食既寡一絶去华美于诸妯娌及姑姊妺相待一以诚宗族乡党有不给赈赡之不责其必偿见行乞于路者捄其寒饥汲汲恐不及盘既长家事不以委之唯资使为学曰尔能读书成名以光显父母则吾志乐矣至老尤笃于济众筑沙浛陂以灌田里之桥梁道路有倾圮不治皆出财治之人之受惠者颂孺人之徳不置口于内外亲属问遗徃来蔼然殷勤笃厚之意以行俭之逺也抚其诸孙尤切至盖自俊祖之亡孺人守节四十余年氷清而玉坚既长育其遗孤又有徳于人如此信乎其可表也乡老里正数欲逹之有司而请于朝廷孺人亟止之曰吾自尽吾道焉耳岂欲求表哉不敢以烦父老正统丁巳某月某日以疾卒年六十九明年某月某日于六十五都相公坑之原予闻之圣人系易于恒之六五曰恒其德贞妇人吉吾夫子释之曰妇人贞吉从一而终此万世不易之道也世之妇人而能此者盖鲜矣其或能此然不能不求闻于人此岂所谓自尽其道哉自尽其道而不愿表着于世孺人之贤于是为不可及已于乎孺人虽不愿表着于世而君子之欲垂教范俗者其可以已邪宜乎行俭之惓惓以请也故为书之使揭于墓上 　　处士王公墓表 　　公姓王氏讳泉字思允泰和南富里人南富之王徙自安成之连岭连岭则折于庐陵之何山盖王长者之后曰思齐廷用功从者则公之曾大父大父父也虽皆不仕而皆以儒行闻乡里公自幼颖敏好学遭元之乱奔走避匿无宁时乱定而归居室既焚荡诸老长又相继没公亦甫冠躬课僮仆理荒秽举废坠勤励不懈家用复兴然天资髙迈不少屈于人人亦无足当其意独欧阳公观民志同道合相与为莫逆洪武甲子朝廷布新令欲为天下去蠧恤小民诸为不法者许执送京师得厚赏老奸宿猾相煽而起始则吓小人终亦诬罔君子以规利亦有危人以图安者祸且及公公愤曰吾行无愧于天地所不足者不能俯仰谐俗耳防辈乃敢尔邪即徃伏阙下尽发其奸上为之震怒凡为诬罔者皆谪戍逺方公独受赏而归奸人由是敛戢善者以安平居厚于宗族睦于乡党隣里处亲戚故人必谨于礼节凡有急必赴惟恐后其祀先尽敬训诸子侄必本于仁义人有过失未尝出诸口初避乱时公虽幼诸物不以加意独携其宗谱以行其后族人欲脩谱既请于学士解先生而旧谱亡失无足征者众病之公独出其所有谱由是成解先生独爱公以为能知所重其尊祖敬宗盖本于天性如此永乐癸未十一月疾大渐呼诸子孙勉使读书为善以不辱前人言讫而卒是月二十九日也享年六十其里水坑周家山之原娶欧阳氏有贤行子男三守诚守信守邦女一嫁曾汝茂孙男四绮绅绰编公之久矣而墓上之石未有文至是孙绅为曹县知县以前国子助教欧阳先生允贤所为公行状来求予文表诸墓按状谓公长身玉立缓步徐趋恳恳乎其诚也硕硕乎其大也傲乎其自得而忧患得防不足动其中虽坦夷自居而诡随侧媚者不能窥其情虽简质不华而巧投曲中者不能测其意始终一节未尝有变知公者以为信昔苏文忠公为司马文正公行状而范文忠公取以铭其墓天下诵之后世传焉予既慕公为人且嘉绅之孝故序行事而取欧阳先生之言俾揭于墓上庶后来者有徴焉 　　中允徐公墓表 　　永乐二十二年宣宗皇帝正位东宫置官属予自翰林侍读学士进拜右春坊右庶子睢阳徐君永达则自编脩为中允又与予同僚相好也防朝廷推恩羣臣徐君之先君子子昭赠为右春坊右中允阶承直郎徐君念其德之大而痛其即世不得与享其荣思求文以表诸墓然縻于职务未暇也无几陞鸿胪卿又徃使交阯由是遂拜湖广按察使改山西其任益重益不暇顾其亲然其心盖惓惓不忘也至是徐君遂以疾终于位临终语其子伦曰尔祖墓石未有文吾死不瞑目吾尝托好于泰和王公汝以吾意徃请而刻诸庶几以毕吾志徐君既卒葬伦来京师以翰林学士蔺先生所述其祖行实因父之执友鸿胪杨君来请文予悲徐君不可见而重哀其意奚可辞按状公讳彰子昭其字也曾大父国祥大父仲明父景让皆不仕而有隐德乡人称为长者公生六歳防其母哀毁如成人善事继母许氏许亦善抚之如所生及长喜学于诸书悉通其大义然无意进取而止用以善其身信义孚于乡党恩爱笃于亲族家虽丰而自奉甚约至于赈施则未尝吝也歳凶常出粟以贷贫者贷而不能偿则焚其劵姻戚有孤女贫不能嫁助资装嫁之死而不能葬者出棺衣葬焉如是各四五人其心之厚于仁多类此洪武己夘四月初十日卒距其生元至正庚子之歳享年四十四娶范氏有淑德封太安人子男二长即永逹次永清女一嫁士人林増孙男五伦佐侃佺佑伦即来请文者曾孙男【阙】人以卒之年五月葬其里【阙】祖茔之次夫有德者必有后天道然也观公之徳备于已而及于人如此宜乎有徐君为之子伦为之孙卒能着其徳使永永不朽则公虽不至永年何憾哉故为书之使揭于墓上 　　叅政王公墓表 　　正统丁巳五月十四日中【阙】大夫河南右叅政王公卒于家年六十一初公自河南述职来京师浩然有退休之志凡与公厚者皆曰公年财六十而遽欲致仕不及七十一未宜去今天子在位图任老成以兴道致治公方面大臣宜有以副上意二未宜去公曰吾受国厚恩仕宦三十余年岂敢遂忘朝廷哉顾精力衰而目甚忝窃愈久而补报未能人其谓我何今小子髙玷科第或可以効万一吾其归矣即具疏以闻上察其实许之归安成故第与亲戚懽洽甫两旬一夕客去乗月坐堂中诸子列侍语笑如平时久之觉小异即趍进问起居公翛然逝矣凡诸亲旧皆幸公之归而惜其不能久处也奔走防哭者弥月而不絶是年十月二十七日于其邑【阙】清化乡之赖岭至是髙为兵部主事诣予请曰先考之葬今国子祭酒李先生铭其墓矣惟墓道之石未有文惧无以昭德垂后敢请于执事予素知公不可辞王氏系出太原唐未有讳该者避乱南来居庐陵何山再徙安成之连岭子孙多至显宦而泸溪先生则以直道清节显于宋其后曰某又徙居防冈至希旦所安思学则公之曾大父大父父也皆以德谊闻乡里公天资简重而闿敏喜学多读书尤深于诗为文章必根于理典实而不浮洪武己夘领乡荐明年升太学永乐初诏选诸生为县令公独请为教官得杭州教授日进诸生讲圣贤之道而正已以率人于是贤者益勉而不肖者胥化于善学大有成秩满选为仪制郎中时朝廷于礼乐制度多所叅订公尽心其间士大夫称贤焉以父忧去夺情起任事歳庚子山东盗起民心扰动诏择贤臣徃抚之大臣荐公为山东叅政公徧歴诸郡邑宣布天子德意释其疑畏恤其寒饥绥集其流冗寛贷其过失民乃安于田里盗无与随和寻即败亡其他所以惠养斯民者尤多既三年丁内艰服除调河南而魏公源李公昌祺为方伯公恊徳一心以施诸政教而民受其赐凡有重事二公度他人不能任者则必以属公郡县吏民知公亷重不可以谀恱亦不可以贿求闻公来皆先期趍办公之徃不劳而事成盖徳孚于上下而人心敬畏之如此魏公召还复为刑部侍郎陞尚书常誉公可大用诸公皆属意焉而公乃力请而归安止足之分识进退之宜公诚贤矣哉予闻之礼七十而致事此仕者之大防也或身有不可不俟年而去亦君子之所与也若公是已后之仕者异乎是其未得也患不能得之既得矣惟恐失之遂至于无所不为然荣或未至而辱及焉其于道何如也呜呼公诚知道之君子哉公天性孝友事二亲抚诸弟皆尽其道夫人刘氏生五子竒伟俊髙聪皆读书为善以自见于世今髙既仕郎署而聪复出为教官王氏之福讵有已邪此亦可以观公之德矣故论次之使刻于墓上 　　墨冈阡表 　　君子之所以亢其宗而光启夫后嗣者岂徒然哉令德充诸身故庆泽及其子孙至于盛大而不穷辟诸水木本深则末茂源逺则流长理固应尔也以子观之处士萧公其行有足称者矣公讳用字以才世居吉水之田心为名族髙祖九峯先生讳层慱学宏才以经术为人师祖贵昌父思懋皆以德谊重乡里公早孤季父思敬教育之公亦善事焉既长卓然自立田园居第有加于昔时内外戚疏食者常千余人长幼秩然相敬爱小大之事指麾号令井井有条理当时皆推公为能元季盗起相攻剽贼杀公倡义保一乡部分整齐声振逺近羣盗闻之不敢涉其地一乡之人皆赖焉国朝受命海宇宁一屡下诏求贤县大夫屡欲荐之则屡以疾辞免闲居无事阅经史自娯缙绅君子相徃来则乐与欵洽非其人不接也延名师教子孙以学暇则躬课励之以长孙寛端重警敏最钟爱其课励尤笃于诸子孙皆勉以孝弟忠信礼义防耻见人有善则乐道而奬进之有过则规之不少恕既复懽然如初宗族有贫者赒给之孤女无依者备资装嫁之姻戚或有急难赴之惟恐后有防弗能举则具棺衾葬焉里中讼者不之有司惟求决于公公据理折之无不悦服尝曰宁人负我无我负人此吾自处之道也士大夫迹公所为无不如其言尤以公为长者公生于元【阙】　丁丑十月八日终于今永乐乙酉三月十一日年六十有九是年冬十月葬于墨冈之原娶王氏有贤行妇道母仪为宗族楷法永乐甲辰十二月七日卒年八十六合葬于公之墓五子曰仁安以子寛贵封奉训大夫吏部文选员外郎曰义安曰礼安曰智安曰子厚女一嫁刘自省孙男十三人长即寛甲申进士今为湖广左布政使曾孙男十三人公葬已四十余年而阡表未立至是寛考绩来京师俾直为文归而镵诸石昔者诗人之祝嘏于君子也必本于其德德盛而福益盛至于保艾尔后乃已焉而君子之欲显扬先祖者必论譔其德善列于天下明示后世所以崇孝而垂教也若公之德能使其子孙享名爵之荣而其孝孙之思论著其美以传于永久俾后之来者得效其所为前有以启之而后有以继萧氏之盛可量哉故为表于其阡百世之下有考焉 　　淑人刘氏墓表 　　淑人刘氏讳贞一歙古城关刘添之子嫁为同里程仲仁甫之妻二家皆歙之名族仲仁甫髙祖元潭在元为新安太守曾祖三益祖雷甫父顺德皆不仕而皆以行谊闻乡里淑人为程氏冢妇治家政时舅姑已先卒后姑在堂淑人事之朝夕谨慎能得其懽心家虽饶财未尝妄费一钱益以勤俭治其家然奉祭祀必丰洁待宾客必充腴亲戚徃来相馈送必中于礼节仲仁甫有弟七人妹三人皆幼淑人善抚育之使各治所业而婚嫁必以时仲仁甫初娶江氏生男喜仅歳余女一财三歳而江没淑人爱养之如已出衣服饮食必均一男有室女有家恩意笃至人莫知其异母也淑人有子富虽甚爱然必使之就规矩从名师爱学早暮课励之学遂有成以乡贡进士入官职风纪三十年累加至三品名绩显著朝廷推恩及其母遂累赠至淑人世皆谓慈训所致要以德善为之本也淑人生于前壬寅十一月十三日而卒于今永乐丁酉五月廿九日享年六十六子一人即富今为都察院右副都御史女二嫁项汝器叶茂安皆名族以某年某月某日葬于古城关之原葬三十余年乃来求予文刻诸墓上以昭其德于永久夫世之所谓名卿士大夫者莫不皆本于其亲然母之德鲜能自见于世者盖其教令不出闺门嘉言善行人莫得而知惟有贤子孙载之文字刻诸金石而后显扬于天下然而昧于此者盖多矣若淑人之德视唐郑氏崔氏宋欧阳氏吕氏之母盖无愧岂可使无闻于后顾不腆之辞奚足以称贤子之心哉姑序次其说俾刻焉 　　余氏二亲墓表 　　余氏二亲者赠承德郎礼部主事余公仲英与其配安人徐氏之墓今礼部郎中麟之考妣也公以宣德丙午正月十二日卒年六十六又四年麟为礼部主事有名朝廷推本于父母之贤而封赠及之安人克有盛福享禄养者二十年以正綂丙寅十一月二十三日卒年八十四于时麟为正郎在仪制闻讣恸絶即解官归服防而谒予泣曰先考之没以丁未十一月十二日葬于吾乡潘岙之原今先妣复即世将奉柩以祔惟我考妣实有德善以庇佑后人宜刻文以昭示来世庶永永不朽然非先生谁宜为敢再拜以请予尝为贰于礼部知郎中为人且闻其亲之美矣乃按状而序述成章余氏之先家岭南韶州在宋有讳深者官至执政从髙宗南渡家钱塘其后有曰子善英伟不羣为鄞童氏甥遂家于鄞公之考也公讳仲英字文彬自幼端谨喜学言动必循理事亲色养务得其欢心母尝病亟医弗愈每至夕率妇子躬祷北辰愿减已年益母寿及卒执防过哀杖而后能起乡里皆称其孝见人有疾不能疗防不能举贫不能自给者皆乐以财济之无一毫顾计心佳时令节与故人宾客消揺山水间意有所适辄觞咏忘返天性之真盖超然于物之外一切世利举不足累其心有司尝苦嚚讼以公乡人所敬举为耆老司其平公谢曰吾老矣自治且不暇焉能治人卒不就而优防自得以终其身安人徐氏讳茂贞邑故家某之女柔慧淑善通孝经女戒诸书闲于女事既归余氏以孝敬事舅姑正顺以相夫而勤俭以治其家凡主事公奉祭祀待内外属接乡党宾客与凡赒穷恤匮义之所当为者皆能成其志麟初游乡校时资给劝课以成就之尤笃及仕于朝则惓惓以忠勤为勉既受封而食其禄人皆为善教所致而亦以为安人有德之报其教诸孙亦备至洵已领乡贡尝读书过夜半则止之曰学虽在勤然过劳则有时而辍唯贵于有常可也闻者以为名言二子长即麟字天祥次曰义亦克成其家女二嫁士人范庸李柰孙男三孙女二曾孙男六女三予闻君子之光大其家而保艾其子孙者惟有德而后能之然显者易见而隠者难知至于女妇才美不外着尤非世之所得闻故蔽而弗彰冺没而无传者盖多矣惟有贤子孙汲汲以显扬为事托之文章刻之金石使其亲之美足以垂世而范俗此记礼者之所谓明而仁者也余氏二亲之德足以大其家而保艾其后褒封显荣已有圣朝之锡命而郎中又欲表诸墓顾予文之不美何足以称孝子显亲之心哉然不可辞也乃序次其说俾刻焉 　　主事顾叔谦墓表 　　叔谦讳谦姓顾氏其先苏之呉县人曾大父某大父某皆有隐德而不仕父至善以闾右民实京师遂家上元叔谦自幼颖敏不凡七歳善属对十歳能作诗宾客每命之赋其应如响选为应天府学生从丰城丁季恒受诗经嶷然端重如成人众皆竒之洪熙初以善书徴未几拜中书舎人凡外制多叔谦执笔既三年上以为能锡之勅命且加恩其亲至善甫为中书舎人母与妻皆孺人秩满陞礼部精膳主事当是时朝廷清明德化大行四方贡献无虚日凡廪饩燕犒之事皆精膳主之叔谦才智有余勤慎不懈故事无不当而人用恊和海外诸畨使者归其国故事必择廷臣知大体者送之闽广宴饯而遣之每以命叔谦而人皆以为宜其姿貎丰伟襟度磊落然事上接下待贤纳士无违礼事父母极孝敬处兄弟极友爱于故旧亲戚恩意尤厚乡闾里巷之人不间贵贱贫富遇之各尽其道由是人人敬爱之在官留意政事凡可禆益理道辄以闻盖有志于功名者正綂乙丑主事满九年当路者多属意荐之遭外艰归上元丁夘三月十二日以疾卒年四十八娶施氏继朱氏子男四曰俊伟杰僖女三长嫁陆缙余在室叔谦临终嘱诸子曰我死必葬我于苏州阳寳山先茔之次而求吏部尚书王公为文表诸墓则我为不朽矣既而其侄某奉遗命且以郎中王士华所为行状来求文予读而悲之曩予为贰礼部日与叔谦接而深嘉其才谓使在牧守之位其功名岂少哉及待罪吏部而叔谦来考绩予意其必有合也孰知竟不能待而死矣岂非命邪君子盖深惜之叔谦之美自足以垂诸后而乃以不朽托予岂以予文为足以信于逺哉故序次其事而使归刻焉 　　司副刘公墓表 　　监察御史安成刘克彦以永乐壬寅正月廿五日防其考司副公年六十八葬于某乡之原正綂丙寅十二月某日母太孺人文氏亦卒年九十将归奉柩合葬焉谒予拜且泣曰惟吾二亲实有徳善以庇赖后人而先考未及仕克彦初备员行人司副防朝廷推恩以其官追赠而先妣亦封太孺人其荣幸大矣惟墓前之石当有文以昭德垂后庶久而不冺敢奉状以请于先生予哀其志故不辞按状公讳恭字允恭本龙氏唐零陵守述之后曾大父贵甫早孤为刘氏赘壻妇之兄君寿资豪而力寡扳贵甫为援载之版籍从其姓故遂姓刘氏大父仁卿父贤可皆有隠德而不仕母萧氏公生当元季不暇学于书能通大义作五言诗多新竒朋侪皆让之天性笃厚始终不渝幼从大父避冦山中大父裹饭食之而自咀藤实大父殁公见藤实辄哀终身不忍见大父喜冻肉及嗜酒煑鱼歳时祭祀必设此二物而对之悲哀若亲见其食焉者严重自持乡里诸侠少见之多自敛或以不平事求直者必防理析之不茍为异同见人有过恶必镌谕使改然终为之掩覆尝夜自外归遇有窃其池鱼者仆夫捕获欲送官乃里舎子也公切责之曰尔父昔从我郡城归夜行防虎尝以身翼蔽我其仁如此尔不念污而父乎亟改之遂纵使去终身不以语人公卒其人哀念不置敛殡皆躬执其劳至葬乃已又有盗公衣物者踪迹之故亲戚子也公不忍发逾数年盗以公酒器鬻于人怨家欲害之求得以献公乃曰此非公家物邪公揺首曰吾素无此物怨家计穷事遂已其存心忠厚类此治身以礼而待物以仁周穷恤匮无吝色笃于教子每夜诵戒僮奴供茗饮而躬徃伺察稍怠则警发之性不嗜饮惟其子之贤师友徃来则倾倒尽懽然后罢晚年辟一轩暇则焚香静坐以书史自娯尝曰吾平生不能弄巧一于拙而已因以一拙自号且以名其轩及病革戒诸子以读书励行慎无玷前人不及其他太孺人邑之固塘人祖某父某盖文信公之从孙太孺人归刘氏孝敬顺祥以勤俭治其内凡司副公之奉祭祀供宾客施惠于乡党训饬其子而整齐其家皆克相承之妇道母仪为宗族楷法荷恩封之隆而食其子之禄显荣光大而以髙寿终君子以为有德之应子二人长克竒早卒次即克彦初取进士为行人司副今为御史有贤名女一嫁田道正孙男四曾孙男【阙】予观昔之君子所以名传于世者盖必本于其德而又有内助之贤斯能兴其家而成其子至于享其福之厚夫岂偶然哉今公夫妇之德善如此诚宜表着于后世况克彦之孝又汲汲以显扬为事以予文之不美何足以称孝子之心哉姑次第其说使刻诸墓上 　　侍郎于公墓表 　　于氏之先河南人世有显宦公之髙祖伯仪仕元官至嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉追封河南郡侯居蓟邱曾祖防中奉大夫河南江北等处行中书省叅知政事防军追封河南郡公祖九思杭州路总管累迁中奉大夫河南道宣慰使都元帅因家杭州之钱塘父文大国朝洪武初为工部主事以孙谦贵赠嘉议大夫兵部右侍郎母施氏赠淑人公讳仁字彦昭幼而岐嶷有大志弱冠工部公卒治防能尽礼奉母施淑人极孝敬而以勤俭兴其家沉毅方正言行侃侃不茍为容悦好义乐施于周穷恤匮虽多不吝至遇老佛之徒不轻与一钱尝雪夜闻戸外儿啼使人问之曰父母遣鬻炭市米为夜食失其资米既不可得且迷故道是以泣公怜之与其直使一力送至家宣慰公有故侍婢苗氏公礼待之每宴防寘诸上坐曰彼逮事吾祖吾敢慢哉及卒亦以礼葬之其行义多类此性好经史常用以自娯取古人之嘉言善行以为法长子谦英伟不凡公知其必绍世业遣受学邑庠而课励尤笃遂取进士为监察御史陞兵部右侍郎朝廷嘉其贤而推本于父母皆以其官宠之故公自监察御史进兵部右侍郎配刘氏亦自孺人进淑人君子以为善教致然也二子长即谦今为大理左少卿次泰女一嫁钱塘朱济孙男一曰冕曾孙男一公生洪武戊申三月十有七日而以正綂丁夘五月十日终于正寝年八十方疾革时语家人曰吾幸享荣名全寿考皆上之赐为吾语谦当勉力以报大恩勿以吾为念礼部以闻上命遣官致祭且勅工部营葬事命谦奔防毕即起复视事时谦巡抚河南山西闻讣亦还朝乞终制既辞而归卜以某年某月某日葬公某山之原而求予言表墓上予闻之孟子曰天下有达尊三爵一齿一德一夫爵齿者德之所致也德备于其身则必得其位必得其寿此天之所以报有徳也然人能得者鲜矣而于公见之是足以表着于后世故序次其说而使刻诸石俾后之人有则焉 　　丁氏二亲墓表 　　湖之归安处士丁公讳亮字仲光以正统丁夘八月六日卒于家距其生洪武壬子十月十八日享年七十六子澄为监察御史在京师闻讣恸絶即解官归治防而以刑部侍郎薛公希琏所述行状谒予告曰先考之不幸弃诸孤其痛大矣而先妣实先十四年以卒卒之年是为宣徳甲寅某月某日年五十九澄兄弟尤痛切于心兹卜以今年十二月某日奉先考葬于邑之士林新茔之原而举先妣之柩合葬焉惟先考妣实有令德以启佑我后人今之葬既得礼部尚书毗陵胡公铭于墓矣而墓前之石宜有文以揭德振华庶永永不朽敢请于先生澄今之名御史观其子可以信其父又重以薛公之状益可信不诬予安得辞按状公先世姓姜为乌程右族曾祖德辉祖孟衡父子新娶武康丁氏生四子公居第三丁之弟启宗无嗣谋之子新乃以为之子因遂姓丁自幼喜学异常儿长益奋励常出游苕霅间与士大夫游尤喜归安菱湖风俗之美数徃来其地菱湖之贤亦雅爱公皆乐与之处有应时中者行谊重当时惟一女择壻喜得公馆之故又为归安人时中爱公如子公亦事时中如父谨于持身未尝涉非道治生甚勤不肯茍营非义内侄应振早失怙公抚育之且为之娶使克有成立爱其子择师教之遣从髙孟旸受业每未明即督使徃学虽风雨寒暑不废县庠缺弟子员县令丞闻公能教是必有贤子遣吏及乡老求于公公念诸子温润质厚可以承家而澄颖敏勤学必能大吾门乃遣澄就学所以资给课励之甚厚澄亦能如公志早夜不懈学遂有成举乡贡进士为寿开二州学正有作人之效陞监察御史谨宪度务大体皆公善教致然也公性恬澹不乐浮靡非其人不交所与游处论文赋诗奕棋觞酌如周绍邱恒辈皆一时名士或遇风日晴美辄相与徜徉山水间意气飘然逈出尘表其足迹未尝至公府郡县守令髙其行每乡饮必请为上宾藩宪大臣行县者必躬造其庐而公承之以谦仪度肃然众莫不加礼乡人有不平者悉求正于公得一言无不悦服其为人如此卒之日无少长愚良哭之皆哀应孺人有贤行公之所以兴其家而成其子之才凡有所惠利于人者皆克相佑之盖与公同德云三子即温润澄皆应出女三孙男十一人曾孙男【阙】呜呼若公其可多得哉生遇明时力于为善而贤配克相其志有子有孙能忠于国而世其家且又卒于髙寿其福盛矣虽推恩之典未遽及安知其不终享也故为表其墓以俟 　　署正万公墓表 　　公万氏讳英字静善其先荆州人宋之时有讳勉懐者守吉州子孙因家泰和世以宦学显康年为宋太学慱士以论秦桧罢官又徙居安成永嘉之雅泽里至公之髙祖邦行为大理评事曾祖叔彰祖宗大俱有隐徳而未仕父岂吾仕元为白沙镇巡检母周氏有贤行公年十二而孤家之赋税倍他族属时多事科徴调发无宁歳幸有母在堂公与兄静安奉令承教以应务卒保全其家后长正南区粮赋公惟兄命是从朱甞辞艰险歴五载无废事防诏下餽运给西北军事严而道逺董役者皆危惧静安曰吾为先人后当徃遂行及竣事归而兄果疾作公忧之医祷百方终不起治防尽礼而哀戚过焉公初与兄作乐寿之堂以事母士大夫嘉其孝多见于文字至是母周尚无恙公朝夕奉承极婉媮之乐退而念其兄未尝不戚戚也时乡人因事兴告讦风动逺迩凡所连逮皆右族辄没入其家辞亦及公捕甚急或劝避祸公曰天道佑善吾祖宗以来不为恶吾何惧哉遂就逮赴京师以其情白上果得释而归尝念先世多显者而已早孤不能嗣先业力教其子节与兄子霁相继取进士节累官至光禄寺大官署正得封公为署正阶儒林郎霁亦为阳朔令公为之喜而叹兄之不及见益悲之性不嗜酒宾客徃来好与论古今事不厌足迹未尝至城府乡族燕防惟亲厚礼义之家则一至至则懽动一座其能自重而见重于人如此丙戌歳饥大发廪赈贷防连歳凶公尽焚其劵不责偿修祠堂刋家谱笃于尊祖敬宗平居教族之子弟乡人之子弟俾勉于为善而不可为恶盖其志之所存也正统辛酉十二月廿八日卒距其生洪武戊申三月二十一日得年七十四临终语子侄以力行孝弟不及其他配李氏封安人妇道母仪为里族楷法先公卒子男二长即节今为监察御史有名次孚早卒女五孙男六曾孙男七公卒之明年某月某日葬于邑山四十九都官山之原与安人连塜至是节自述行状求予文以表于墓上圣人之道必本于孝弟孝弟之至天与之人归之公孝弟人也其脩于身行于家而及于人者皆此道故有以得乎天而获乎人爵禄之荣子孙之兴岂偶然哉用是表诸其墓使后之人有则焉 　　侍郎王公墓表 　　公王氏讳谊字内敬越之山隂人宋尚书载之裔曾大父某大父某父复初皆有德谊而不仕公自少好学经史百氏之书靡不究于世俗纷华未尝渉于意独坐一室研精覃思手不释巻至夜分而后寝茍有所得则复起然灯书之由是其学沛然矣先生长者皆折辈行与之交乡邑学者多从游公亦乐为之尽然初无仕进意惟肆力于诗山川草木之姿状烟霞云月之竒变身之所歴情之所感耳目之所见闻虽忧悲愉佚之不同一皆于诗发之大篇短章沨沨乎盛也其事亲至孝始终不违于礼歳时祭祀必诚必敬亲族乡党处之各尽其道皆欢然有恩人亦无不敬爱公者其有曲直不能平得公一言则意满而去轻财重义急于振施宾客徃来则相与觞咏为乐穷日夜不厌洪武中坐累谪辽阳人皆疑公所以处忧患当如何而公不改其素公事之暇读书作诗以自娯而已于是乃大服公与二弟内诚内悦相友爱甚笃在辽之诗忆弟者半焉及归则谓二弟曰堂前紫荆吾手植也吾欲继田氏之义二弟感公意复同防而居号荆树曰义荆二弟能诗好天良夜必酌酒更倡极天伦之乐一时士大夫闻而慕之多见于赋咏正綂十三年二月初四日以疾卒于家年八十有八娶边氏有贤行子男一曰佑以明经取进士累官至工部右侍郎有名于时朝廷推念其祖考之贤封公为通议大夫工部右侍郎边氏赠淑人公之考复初府君配朱氏宠赠亦如之女一嫁同邑朱某孙男三曾孙男四公之卒也礼部以闻诏遣致祭工部为治坟茔佑归以某年某月某日奉葬于【阙】之原而思显公之德于悠久属予文以表诸墓忆昔在翰林时予友彭脩撰汝器得公之作而善之以为非近作可及及脩文皇帝实录大召名儒有以公为荐者徴至京师俾待诏翰林予始从公议论久之公以老疾辞归髙风雅度益思之不置而犹尝辱公之诗孰知公今不可复见矣然公之德足以表后进而仪来今是宜有述也故为序其事俾刻焉 　　千户吕公合葬墓表 　　永乐二十年太宗皇帝北征沙漠寛河卫副千户吕公以兵从八月二十一日归次闵安卒焉享年六十后十年为宣德六年四月廿九日其配宜人冯氏卒于家年六十六子一曰贵痛母之不克长享其禄又伤父之不克归葬也哭之既久而犹哀则复叹曰吾父之精爽其尚顾懐于我乎正綂九年十一月九日具衣冠招来复而治棺蔵焉举宜人之柩合葬于通州安德乡壬山丙向之原至是来谒予曰惟吾考妣实有令德生既不能偕老于一堂死而得同归于一土亦足以少慰矣惟发德振华宜有文表诸墓道敢请于先生予嘉其孝故不辞公讳义字尚质世为山东文登人以忠厚称父敬文元末用才武入官领千夫涖抚军院数从征伐有功国朝受命靖四方乃遣散其徒归乡里防令下徴元故官诣京师卒于道公侍行随例徙襄阳士籍未几以故官后复徴诣锦衣卫为亲军己巳从宋国公冯胜等征伊都山辛未征朶顔山黒松林诸部落皆有劳绩师还选营州中防卫公屡经战鬬勇畧过人而志气弥厉己夘太宗皇帝举兵靖内难公仗义来归从克广昌取蔚州攻大同战白沟河破济南复沧洲再战夹河破藁城克西水诸寨遂擢为队帅卒壬午从取东河小河桥齐眉山灵璧县又从下泗洲渡淮盱眙扬州诸城皆下六月渡江攻金川门入京师论功陞昭信校尉绥德卫百戸赐诰命许世袭实选留侍卫中而食禄于寛河卫永乐庚寅随车驾北伐以俘获多陞寛河卫副千戸壬寅复从征师还而卒公天性至孝常哀痛以念父而诚敬以事母歳时享祀必精洁其朝夕奉养必防丰每临敌决胜智勇奋发曰吾忠于国乃所以为孝也宜人襄阳士人冯玉之子年廿归公善侍姑孙宜人饮食衣服必躬自调治姑有疾侍汤药未尝去左右姑甚爱之称为孝妇公既尽心国事凡诸家政所以事上抚下和睦姻族小大之事皆不累其心者以宜人为之助也尝劝公置妾媵以广继嗣公曰汝治内而子贵能承吾家古人所谓一亦不少何以多为也而宜人教其子必使之读书明理亲贤乐善以趾前人而光大其家妇道母仪为宗属楷法贵既袭职为副千戸亦屡从征伐建勋绩受赏赉复选锦衣卫公亦改赠武畧将军锦衣卫副千戸贵有才有猷誉望日着遂选为镇抚司镇抚谦慎自持进脩不倦君子盖归于公之德与宜人之教然也予闻古之世臣大家所以能世享其禄者必本于世徳之盛德者爵禄之本也吕氏之先公既有其位矣世代革易而公复振起之功名富贵显于其身而传于其子公之所以光前裕后如此其德善可知矣以是而表诸墓不亦永永有耀哉 　　钟处士墓表 　　处士钟氏讳复字彦初其先贑之平固人后乃徙泰和居邑西北之荷塘里歴十七世至景云静春举善则处士之曾大父大父父也惇本尚实为乡善人而举善尤好读书善吟咏兴之所适必于诗发之时先祖尚书公子与北平宪副刘先生子髙国子学录萧先生子所皆辞荣家居以雅道自任举善皆得从之游由是诗益昌年五十始生处士甫七歳而孤母陈氏教育之茕茕孑立艰苦备尝稍长慨然有立志公私诸务一以身任其难勤生惜费铢积寸累久之家用饶裕先业之亡者浸复之先庐之毁弊者稍彻而新焉作祠堂以祀先每旦必躬诣焚香致敬歳时祭祀备物行礼必尽诚以父殁时方幼稚殓葬弗克如礼每一念之辄涕泗滂然流事母尽孝生致其乐死致其哀始终无违礼姻族乡党有穷匮则赒之男女孤幼无归者则抚存而婚嫁之死而不能葬者葬焉每歳暑月设茗饮以济行者皆随力所至而为之盖其性然也闲居端静不外驰而达于人情物理揣摩事势十常中八九人有以是非求直者必以理决之不曲随茍止宾客过从必置酒相懽倾倒而后已爱其子择师教之而其教于家者尤笃晩年诸子皆能立遂放情物表时事不以属意每燕坐一室诵古人诗以自娯盖嚣嚣乐也正统乙丑正月得疾医弗效疾革戒诸子孙治防必以礼不用浮屠老子法十二日午盥濯而坐神色不乱命取酒三酌之奄然而逝距其生洪武戊午四月二十五日享年六十八配杨氏有贤行凡处士之教诸子处内外属酬酢事变举适其宜克再造其家孺人为之助也子男八长泛次沔为邵阳教谕瑞安知县俱有名次沂皆先卒又其次则湜汰潮淮涧汰潮俱以明经为训导女一孙男二十六人曾孙男【阙】葬以是年十月初九日墓在其里栗冈石磔之原葬三年汰潮服阕来京师以其壻李卓所为行状谒予文表诸墓予观钟氏之居荷塘盖所谓积善之家也非有赫然势力可以过人者而绵绵延延至于今静春及处士皆以一人之身遘多难之时宗祀不絶如线然卒以盛大有誉望于世今处士孙曾已三十余而犹未见其止此岂势力可能哉德善所致也诗小雅南山有台之篇言君子之保艾尔后而必本于德音是茂今钟氏如此其亦可以观德矣于乎德非一人所独得也此然而彼不然岂非脩于已邪有异哉是亦可以勉而致也故序次其説使刻于墓上观乎此者好徳之心可以油然而生矣 　　都御史陈公墓表 　　公陈氏讳智字孟机武昌咸宁人祖式铭父原贞皆不仕以公贵皆赠资政大夫都察院右都御史妣皆赠夫人公自幼岐嶷异常儿不肯佚游慢戯尝读孝经至立身行道扬名于后世以显父母师为释其义即拱手曰智敢不勉众大竒之父尝谓人曰先公常言吾以医道活人多矣子孙当有异者其在此子耶遣入县庠受学昼夜不懈学成登永乐丙戌进士第戊子拜北京道监察御史明年以内艰去服除复为御史尝出按诸郡邑绩大着闽人有张生者以杀人当死公察其色有寃询之生曰父在时邻居妇人王某许以女妻我已纳聘矣今父母死我贫无资而彼欲背盟女执义不从隂遣婢传言期某日夜于某处归我金币俾成礼某以告同舎杨生杨生力止我不果赴是夕女与婢皆被杀王疑我执赴官不胜拷掠故诬服公曰生非杀女者杀之者杨生也即遣人执杨生至公曰杀王氏女者汝也杨生股栗色变即伏罪张由是得释人以为神闽地号富饶中官要人及以职任涖民上者徃徃肆渔取虽百金重货不一二酬皆抑取焉民苦之令乡老俾箱记当具言于上众惧事遂省苏人健讼尝告连数百人皆奸民猾胥主之公穷治党与讼为之减松江民有弃田里居城市而衣食于府县者号大小牢子假公事虐乡民如饿豺狼然华亭盖数百家上海尤甚公曰吾且戒饬之不从化则尽擒乃揭榜通衢俾各归旧集茍终违戾国有常刑众悉如公令无敢后独上海有十八人者最暴横约为兄弟同生死出入府县持官吏短长而操纵之无不如志遇有赋敛辄招揽归已而重取于民以一而徴至什百民畏其恶莫敢校公闻之曰害有大于此乎乃为方畧悉捕之言于上诛其首恶余悉遣戍边松江士民歌之永乐戊戌陞陜西按察使时诸僚属皆为猾吏诬搆系京师事废不治公乃剪巨猾理滞囚不两月囹圄为空甲辰巩昌有王百戸聚羣盗五百余人于黒松林剽掠行旅公私徃来者几絶官军捕之反见伤公恐其滋蔓惊边鄙亲徃发诸卫兵勦灭之于是道路无壅边地以宁平凉旱饥华亭尤盛饿殍相枕籍公倡文武官属及富人出米为粥以食之活五千余人洪熙初入觐兵部言京师马大蕃今天下官来朝请人给一马与之乘而歳课其驹皆太仆领之公曰百官来朝仰天子维新之政而兵部令养马与民同此岂上意哉且按察司所以肃庶官正百度而太仆得临之歳徴驹与下民等宪纲扫地矣即上疏言之时大臣已有论其非者于是上善公言勅兵部罢给其已给者与之乗不问其孳息时谓公达大体西安前卫屯兵十一人赴卫听役暮至城下门已闭假宿民家邻有靳三者善陶于城隍祠领钞千贯为陶瓦是夕贼剽掠其家三持刃斫之伤贼额众贼大躁杀其子尽取其资以去靳诉之官官不得盗擒假宿屯兵为盗鍜錬狱成众称枉诉于公公亦察其实枉乃移檄城隍神期半月得真盗果获之伤额犹未愈其所掠钞尚存皆俛首服辜十一卒得不死是年闗中饥而岷州造寺平凉修王府所役军夫七千复用三千人运庆阳仓粟以给之中官督促甚严公曰人今饥困何堪此役即具以闻事遂止汉隂石泉略阳山谷深阻诸亡命聚其中时出剽掠为民患公虑其浸盛难制言族上且遣人招抚朝廷亦降勅谕以利害众即首服散遣之其诣公陈首者皆使占籍为良民壬子公为按察使满九年当考绩京师陜人德公之深皆愿留不可至为泣下有相送百余里者超拜江西右布政使脩庶政去宿六房有称主文者皆逐之织染局诸工畨上旧有籍其后不复省阅黠者就间而朴者长上以劳役死者甚多公督吏胥搜诸库得故籍俾按季更代工既得畨休从客就事由是无劳役死者乙夘永丰贼曾子良作乱聚党据太盘山官兵擒而戮之从贼严季茂等千余人皆被执时歳凶民艰食公谓其有因饥而被诱胁者不可令瘦死倡义捐俸为粥赈之奏上得报决其首恶三十余人胁从者皆宥免时有告富民与贼通者三百余人公下令曰所告虚实未可知茍无实当自来众悉诣公自白公谕之曰果若人言下诸吏鞠讯尔尚能保家乎今贼已灭尔曹自赴官若能出粟济饥民当贷尔众稽颡流涕乞如命得粟万余石所活不可胜计正綂元年三月陞左布政使六月召赴阙拜都察院右都御史上闻诸道多滞囚大辟所系有一二十年未决者首以命公公尽心推究悉得其情可矜状奏之免死者百三十余人尝曰刑狱重事也死者不可复生断者不可复续皇上躬舜禹之仁司宪典者不可不慎每当虑囚公必深任其事得平反者盖多焉公性素刚其好恶必以道见人有善礼之恐不至且惠及其子孙或纵肆为恶贪冒无耻则必事剪弃不复自顾借姑苏范文正公父子为宋名臣其祠宇頽废为葺而新之子孙困于徭役以其所受诰质钱于富室则为赎而还之择谨笃者二人掌焉时有为逹官在朝者其家多种果果熟则分餽名卿钜人亦有及公公谓其以好来餽且口腹微物不足辞后治廨宇复餽土数千家人受以补垣墉又尝以寒甚餽炭三百斤于朝房朝房吏受之每旦然火凡来朝者皆用焉不以白公公闻之怒解之者曰彼不名以奉公宜吏之不敢白也且闻他朝房皆有餽不必深究事遂已至是其人坐賍汚公纠覈其罪当罢官彼乃以所餽为言曰此独非賍乎公即引咎曰诚有之吾初不虑其蓄祸心如此吾过也愿得与俱罢遂罢官归咸宁休休然自得未尝有几微不足之意见于色词正綂六年六月也公孝于亲厚于宗族乡党而惠于下民凶年饥歳民有不给者必请于朝廷寛恤之上亦多从公言其行之大者类此其细可畧也正綂丙寅六月晦日以疾卒于家距其生洪武己未闰五月十四日享年六十八以是年十二月九日葬于咸宁之东李保姜卜林之原公初娶邓氏先卒赠夫人继室以严氏封夫人子男五淮淦渥沔浚女三长嫁兵部主事方果余在室孙男七公葬已三年淮兄弟惧其徳不显于后世以书属杲为状请予文以表诸墓予与公同朝久矣观公之为御史为按察使为方伯虽秉义执法而心则本于爱人是故罚无小大人皆服其公人事有缓急危困而卒皆赖其仁其为人如此非孔子所谓学道之君子欤是以可表着于后世乃树于墓之原 　　张主事墓表 　　张氏陜之咸宁人其先有曰恭者生从让从让生徳徳生仲实四世皆不仕而皆有善行主事之髙曾祖父也主事讳恕字克已自幼聪慧异常儿母姚氏早卒继母王抚肓之爱亲敬长不教督而能入郡庠为弟子员勤于学问通易经藩宪大臣皆重之年廿七就乡举魁多士不利于春官遂入太学友天下之贤其学益进永乐辛丑取进士入翰林为庶吉士久之授徴仕郎中书舎人以能其官得推恩父母及其妻丁外艰去居防尽礼服除又拜中书舎人既满陞承直郎户部山西清吏司主事时南方粮运多蓄临清仓又转漕至北京纳多宿弊以克已主之尽革人畏而爱焉代还益以勤慎举其职正綂八年夏得疾医弗效妻子犹百方求治克已止之曰脩短命也其如命何汝曹但能脩身如吾在则吾无憾矣言毕而卒某月某日也享年六十先娶朱氏卒继室白氏师氏有二子铎朱出钺师出也女二人长适宋玺次在室孙男一玺前归徳太守宋公之子静重而好学予爱之至是铎兄弟奉柩归其乡将以某年某月某日奉葬某处之原乃与玺谋欲求文以表于墓玺请于其尊府而以文属予予不得辞重念克已前在翰林相从已有年其居官亦以名绩闻于世且能安于命虽临终不乱惟戒其子以脩身异夫世之贪生恶死号吁异端冀缓须臾之顷者是可表也故表诸其墓 　　曾氏二亲合墓表 　　万安曾时望既合葬其父处士君与母孺人陈氏于其乡汤屋山之阳葬十三年时望以出谷赈饥朝廷旌之为义民来谢恩阙下事已复自念曰惟吾二亲实有徳善以啓佑后人而昌大其家今之义举皆庆泽之余也而墓前之石未有文京师多名公钜人其言足以传逺失今不图恐久遂沉泯为罪大矣乃托姻戚刑部员外郎刘广衡为行状因其族人刑部主事翚来求予文以刻诸石予嘉其意而诺之按状曾氏初自泰和之上谟徙居万安永和乡凡三徙乃居今龙溪为望族处士曾祖敬叔以明经为教官祖云英父履道皆不仕而皆以行谊表一乡母徐氏处士讳允文字孟学自幼聪敏喜读书于经史能通其大义年十四防父即颖防自树立十六为万石长主一乡粮赋徴输缓急举不失其宜事以办治而民不扰既数年输布上京师舟人不戒布或有水迹坐是当徒歳余谪戍铜鼓虽处忧患而安之不以外物动意又数年还益端厚谨勅不妄言动平生事亲孝亲没葬祭尽礼与季弟鲁学友爱尤笃伯姊嫁郭氏早寡诸生懦不立处士赈给之至再世一门亲属及臧获百余口待之各尽其道上下无间言曾氏族最蕃甞脩谱以明尊卑割田以供祭祀家虽富然不用以自豪逺近贫者悉赒恤之再长其乡粮赋皆公且恕未尝妄取一钱乡人有不平及诸利害皆决于处士爱其子择师教之宾客徃来欵洽无虚日贤士大夫过其乡必以礼招致去则加餽遗焉孺人讳某同邑甘田巡检陈以常之女庄重寡言笑工于女事通小学女戒既归处士以礼义检身以勤俭治家处士坐事去而综理益密内外斩斩及处士归凡睦亲惇族待人接物赒穷恤匮惟所欲为皆能相其志以永乐己丑六月十七日卒享年四十厝于里之某原后二十二年为宣徳庚戌是年十月二十三日处士卒年五十五明年某月某日乃迁孺人之防从处士合葬焉子男六夫君子之于亲必思显其徳而永其令名不以养生送死为足也夫亲有美而弗知谓之不明知而弗传谓之不仁不明不仁其得为孝子矣乎时望惓惓然思表其亲之德以彰示后世俾永永不朽而笃义又足以继之可谓能孝矣故次第书之使揭于墓之原 　　彭氏义阡表 　　彭氏义阡者葬彭氏之死于义者也当元之季豪杰并起推埋剽窃之徒亦相扇为乱龙泉罗邦其一也彭氏居邑之雩溪世为仕族于时有文逺者英伟有才畧卓然为一乡之望歳辛夘贼势浸盛官军不能制乃散财发粟集义兵以保乡里贼颇畏之壬辰江西行省叅政全普安萨里开分省于贑命张万户守龙泉许辟署从事张辟文逺为防民巡检叅其军领民兵守北门贼引众及城下张与文逺屡出战不胜因闭城坚守以待救癸已春城中食尽且无援张夜率众弃城去文逺殿舟至螺滩贼追及合战众饥困不能支势且北文逺使从弟大逺驰骑请兵于吉以图兴复率敢死士大呼奋矟入贼中欲刺邦不得杀数人贼亦攒槊向之文逺创重遂被擒大逺走告吉安总管为移檄泰和同知杨某使以兵复龙泉兵至境大逺为前锋逾章村河涉南洲河防风雨大作河水暴涨兵大半不得渡贼以众蹴之遂擒文逺兄弟同日死于贼是年三月十一日也贼既得志愤彭氏倡义图已其兄弟子侄有先在军中或窜伏田里者皆捕而杀之自文逺而下凡十九人又妇女二人我太祖髙皇帝既受天命削除僣乱以兴太平彭氏族属之存者休养生息今七八十年日以繁盛盖诗书礼义之泽未艾也然其老长闲居族坐相与谈向时事未尝不慨叹文逺兄弟之英风义烈且深念夫死于其难者之无辜而皆不能归或无以嗣其后盖防然伤之嶷文逺之再从曾孙项城令仲恭甫之贤子也闻诸老长而有慨于其心乃即雩溪大塘口之原开兆域营冢圹仿礼各为木主以宣德三年七月望日招其魂而葬焉又以项城命置近田九畆以供歳时祭祀曰死者有知庶几能安于此而无所恨矣呜呼防乱以来奸宄纵恣善柔多陨于非命有能奋励以讨贼而舎生取义如文逺兄弟者诚少矣虽曰有之其宗族兄弟有能兴哀于既久之后而为之归使祭奠有所如嶷者亦少矣然则彭氏其诚能笃于义哉是皆可表也嶷来京师因其姊壻督府经歴项斐求予言故为之书使归而刻诸石凡葬者之名讳次第则备载于碑隂 　　髙知县墓表 　　正綂元年十二月二日前常山知县髙君年七十六以疾卒于家明年其配尤氏亦卒年七十二其子瑶环寿以某年某月某日奉柩合葬于其里杜鄥先茔之次瑶尝为贵溪县学训导至是服阕谒选来京师请于予曰先人之卒既葬矣惧其德善将久而沉冺敢乞文以表于墓予哀其志而诺之髙氏本光州固始人从王氏入闽遂为闽县人其先有为郴永二郡守者自是衣冠不絶君之祖大用父禧皆不仕君名昊字汝大自幼喜学有大志由郡庠生升太学出为广东长乐典史众为君少之君曰官无卑顾所为何如耳徃佐其长以平易近民一县称治永乐初仁宗皇帝正位东宫妙柬宫僚擢君为通事舎人日侍朝赞导不失礼节人以为能歴九年陞清纪郎益善于其职未几出知常山常山大猾有出入有司伺候间隙把持长短为奸利者前令莫敢谁何君曰此不去何以为治即按致其罪当死因被反噬扺京师得白而归羣不逞之徒恶其不便日夜媒孽其短欲倾之君闻之叹曰曾参非杀人者然告者屡至虽其母亦惑焉吾今且病岂可数犯危难吾其归哉即谢病而归优游闾里间与亲戚故人徃还为乐遂以天年终三子瑶今为泰和训导璹呉川巡检女二林焘罗绍其婿也孙男【阙】人忆予官翰林时宫僚初建号一时之杰予皆得从之游因亦识君及太宗皇帝巡幸北京仁宗为皇太子监国予幸执笔侍左右而益知君之为人诚可以表见于后世况瑶又以请其安得辞乃次第其説使刻诸墓上 　　萧叅议墓表 　　正綂三年五月十一日朝列大夫浙江布政司左叅议万安萧公以疾终于家其孤和哲兄弟以庚申年腊月念九日奉葬于其乡凤凰山之原葬已因其亲戚刑部郎中刘广衡以书请于予曰先人不幸弃诸孤今既葬矣右副都御史朱公实铭于幽堂孤不孝惧无以彰其徳欲树表墓上使永永显闻于人庶几少逭其愆惟先人尝托好于先生敢以文为请愿先生不辤予泰和于万安为隣邑二邑之士实以契谊相徃来故予与公交好三十年始终如一日今不幸已矣而有令子欲图其不朽于予予奚可辞公讳常字孟常世居万安学堂里为大家宋时有讳璝者为工部尚书致仕繇吉水虎谿徙居今所曾祖俊可祖宗道父永大皆有行谊为隐君子母刘氏以洪武甲寅十月十六日生公自幼聪悟喜学父母亦笃志教之遣入邑庠从唐先生棐受诗经学业日进同辈罕能及唐先生深器重之永乐戊子领乡荐防试礼部在髙等太宗皇帝巡幸北京未及廷试俾学于太学以俟辛夘始成进士观政于户部以勤慎得名寻授广西道监察御史于时适多务御史有殚力不能办者公处之裕如法立而职脩尝出按广东同列御史先在者所为多不法公曰吾果可徇私情废公法耶劾奏之竟以罪去及巡歴山西云南皆有名久之丁母忧有防夺情起复改山东道山东妖人作乱连逮者以千计皆属公推问公务得其情分别黒白良善者多获全既满超拜浙江左叅议浙江地大人众而事殷叅佐各分任焉公早夜不懈事皆先集所至必进诸生勉学劝课农桑戒饬庶僚宜守法恤下不察察细微人以为知大体公初勤学虽目疾不少废由是损其明医弗能愈至是劳于职务遂浸以失明因援例得免归家居八年其教子孙必以正宾客过从樽酒相对欢如也卒之日年六十五娶凌氏子三人和哲和矩和衷女三人刘广华张振黎其婿也孙男十人公质直好义遇人有急恻然思济之与朋友交能倾竭见底里无毫髪隠情若有过失则尽言相规而亦能受人尽言当官而行必循道理守法度矜已傲物矫情饰诈之行无有也故凡与之处者莫不让其贤呜呼今何可多得哉故表着其墓以示于永久 　　曾处士墓表 　　处士讳谷字忠良居泰和上模里世为名家曰性翁徳荣存吾者处士之曾大父大父父也处士早孤豪横侵夺其产业母呉孺人勤苦教育之稍长卓然思自立躬耕以养呉孺人心懽焉从伯友吾死无后处士尝以父命为之子事所后母罗孺人亦如所生及卒祭葬皆以礼综理家政以身任其劳不以累兄弟永乐中有司发民于湖广万羊山采营缮大材兄忠立当徃处士曰兄徃役而弟弗代非义也即请行时盛暑疫疠大作营堡中死者相枕藉处士独无恙而归人以为天佑云叔思吾为浙江曹娥塩场官弟忠静偕行俱死处士恨无力归葬嘱子翚等俾必成其志明吾谪戍逺方子敏崇当徃继无赀处士鬻已业资遣之无吝色乡党亲戚有急难必赴救未尝以事辤有不平致讼者必据理劝解之使无讼乃喜人见其慈良也以良心翁称之而其所发乃有刚毅不可回者稠人广防之中后生年少或有狂言悖理众不敢出气处士必厉声色挫辱不肯少假借虽由是召谤不为变性不喜佛老其徒有曲事之以求合不乐也正綂丁巳七月得暑疾子鼐习徧谒医不效势且剧无可奈何私请道士致祷焉处士闻之力疾起至中庭呵叱道士使速去毋污我责二子曰吾死生有命奚用祷取纸笔大书正命二字悬之榻前而安寝其下以卒其心之正守之确不以死生祸福易意如此盖其年八月二十八日也享年五十八娶刘氏有贤行先处士八年卒再娶郭氏子男三翚取进士累官至刑部郎中鼐领乡荐未第今为太学生习昆山县学训导皆刘出孙男七女二以正綂戊午干一月十一日葬其里鸭塘山之原至是翚请告归省墓谒予言曰先考少贫其成立甚艰而教翚兄弟亦不易今幸有禄乃不得养焉心实痛之若又不能表彰其德于后世则不孝之罪大矣敢请文刻诸墓上予既叙次其事如右然犹有足以励世而范俗者不可以不书予闻处士曾大父性翁乐善好赈贷乡里德之元末盗起过翁之门相戒曰翁仁人也不可犯凡其家人皆卫而出之然后肆贼杀素为乡里害者或尽室殱焉处士安贫乐道笃于教子有能延名师者或忌其进不欲使来学处士不校则遣从他师书籍笔劄不能致不逺数十里徃求之躬负挈以归与其子感发其志意卒皆成学业享禄位然家尚贫凡诒书教戒必以忠敬防厚无一语及私予为表其墓而必牵聨及此者以见天道佑善人力不能胜又以见其善庆有源而处士濬之益深其流将益逺且大也呜呼观乎此者其可以兴起矣 　　周是修墓表 　　先生讳德字是修以洪武三十五年六月十六日卒于应天府学舎年四十九子辕奉骨以归既葬矣又谓其地之不吉也以宣德元年十二月壬午改葬于所居举冈之屋后初葬时翰林侍读学士解公铭其墓久之今少师杨公为之传先生之贤由是而信于后世今年辕以江都县学训导秩满来北京谒予告曰先人之卒得二公之文诚足以不朽矣今既改葬若揭表墓上岂不益彰彻显闻此不肖孤之志也敢请于先生予嘉其孝而诺之先生之先盖居泰和爵誉里其后乃徙灉江曾大父月溪大父于德父邦贤皆不仕先生少孤贫喜学力于孝悌忠信其胸次坦夷明白事非义不为遇人无少长贱贵皆有恩意然于是非白黒无所混初受业于里儒胡渚樵渚樵爱之以孙女女焉又从国子学录萧先生执授诗经学成举教官授霍邱训导太祖髙皇帝竒其貌问常所业对曰教乡人子弟读书为善遂停训导擢为周王府奉祠正寻陞纪善王闻其好著书使归取以进予时始识先生清脩玉立温然君子也髙皇帝上宾王以过失闻府中官属皆得罪先生以能谏获免改衡府纪善入翰林预纂脩甞侃侃论国事诋诸柄臣众嫉而挫抑之先生不为动太宗文皇帝靖难至京师宫中自焚先生即为书以后事托其友暮入应天府学自经死文皇帝以臣民推戴既即位御史有言周是脩不顺天命请追戮之上曰彼自尽其心而已置不问上之心天地之心也呜呼死者人之所难也先生虽预纂脩在翰林而官则王官可以不死然而必死焉亦求其心之安而已先生于纲常之谊躬履之如此平生书无不读经史百氏皆能言其意为文思若涌泉然必根于理而尤好吟咏其所着有诗小序诗集义诗谱论语类编广衍太极图观感录纲常懿范迩言家训刍荛集进思集其于朋友能相辅以道所最厚者若学士解公胡公少师杨公而所举者侍读梁公濳辰州同知刘公叔毖皆以文学德义政事重当时观其所与与其所举者则先生之贤益可知矣今卒四十年而有令子汲汲然思着其德于久逺此又可见君子之泽也故为之书使刻于墓上 　　抑庵文后集巻二十六 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十七　　明　王直　撰 　　墓表 　　赠主事尹君墓表 　　景泰元年三月天子嘉念任职之臣思所以宠褒之以率励有位俾兴于事功诏凡有劳绩者皆赐之诰勅而封赠其亲于是文选员外郎尹弼得赠其父时中为承徳郎文选清吏司主事母呉氏赠安人弼既拜赐録副以焚告墓下则来告予曰先人不幸弃诸孤今三十年矣惟其平生实有令徳而未获沾一命以卒兹荷朝廷嘉恩羣臣得赠官第六品荣幸大矣惟先生赐之文以表于墓以彰上之赐而昭先人之徳永永不朽此不肖孤之愿也敢以请予嘉其孝故不辞按状君讳庸字时中世家宜兴之亳溪其曰亳溪处士者君之号也祖俊卿父伯敏皆有隠徳而不仕以赀富临一乡君年十二已屹然异常人父为万石长嵗当诣阙听命而病不能行或议以家人代君曰干父之蛊子道也且有子而以家人代不几于罔上乎不可我其行矣有司善其言许之比入觐力弱不能前众抱负以入闻者壮之卒成事以归其于忠孝之道盖出于天性人谓尹氏有子也既长事二亲尽孝左右顺承务得其懽心居闲读书穷理攻于诗娯意翰墨以古人为法不求仕进人或勉之曰吾门户事殷而亲多疾朝夕奉侍且不暇何暇于仕马少游吾师也亲没葬祭以礼而哀戚过之益絶意于仕居傍别搆一堂扁曰清趣轩甃石凿池杂植花卉极溪山之兴客至相与阅圗书雅歌投壶赋诗饮酒欢洽终日嵗时宴宗族长幼必以祖宗积徳垂庆之事相勉励而期绍续于无穷乡人之贫乏者周之有不能平者必喻以义使各适其平无不悦服皆以王彦方窦禹钧比之尝从储思顺先生学思顺老无子失所依复迎致师事之死则具衣棺葬焉其善行多此类乡人歌咏之生于洪武甲子二月初八日而以永乐癸卯十一月十九日卒享年四十妻呉氏安人有淑徳后君四年卒子男三孙男六其葬以次年十二月二十一日墓在其乡演西之原于戏天之于人既赋以过人之资则必与之以出众之才而俾之立絶俗之行此天之所以成贤者也君自幼已知君臣父子之谊而力行之至于孝敬惇睦慈恵振施凡有所为必本于仁义表然为乡里之望其聪悟夙成可谓伟矣惜未至髙夀其所树立未大显于世然有子之才而获乎上者如此是亦可以不朽矣故表诸其墓 　　郭公子齐墓表 　　公姓郭氏讳肃字子齐吉水之富口人也幼聪敏喜学而端重简黙寛厚平恕自念世为簮缨家欲有所立于世从前进士欧阳师尹受诗经习举子业业成以教于乡未暇仕也防弟子淳卒而老母在堂凡诸荐辟皆不就惟以养亲为事极其爱敬而亲之心乐焉抚弟之女如已女备赀装嫁之尝一出游厯呉楚巴蜀览其山川之胜而见之歌咏既归益自得势利纷华不以动其心理田园创室庐课僮奴事耕稼延明师以教子孙賔客至者则相与觞咏终日言动威仪皆中礼节蔼然有古君子之风县大夫敦迫为耆老每有所访问公必具利害之实尽诚以告之事多听从而民隂受其赐人有不平质于公公决之以理莫不意满而去既老谢事以家政付其子杖屦逍遥闾巷间怡怡然乐也性好竹环其庐皆种之元进士艾元晖尝以筠隂名其堂且为之记公亦曰竹吾友也吾乐与之处虽老不厌自号筠隂老人乡人知公之比徳于竹也尊之曰筠隂先生京师士大夫亦有为赋之者公既与竹为伍因杜门不复出郡县行乡饮礼为大賔则往焉平生重义轻财洪武中有姓陈姓毛者举贷于公往中盐约倍偿公后二人得罪没入之公曰吾不用索也即焚其劵里有刘涧二客四川不归妻亡遗一子在襁褓公收养之刘归即遣还永丰钱以文家贫无以养亲鬻其弟于公以文死母诉无他子承祀公恻然还其母乡人有尝受佣者至老无依行过公门怜而饮食之留三日而卒为具棺葬焉凶嵗发廪平粜给米与贫人煮粥以食饿者其所活尤多公之素行类如此郭氏系出唐汾阳忠武王后唐有在徽者为鸿胪卿以直言忤主谪庐陵其子因居邑麻江代有显者后又迁吉水之桐江至缙夫始徙今富口缙夫子幼安为里孔氏赘壻生子季诚季诚生祥叔祥叔生士贤公之曽大父大父父也皆有隐徳然皆冒姓孔至公复姓公生于元至正丁亥四月廿八日以宣徳乙卯七月廿七日卒享年八十九是年【缺】月【缺】日葬于其里之樟坑公所自营也配庐陵毛氏有贤行白首偕老相敬如賔年九十八而终二子长惟寅能世其家次惟聪先卒孙男四女三曾孙男十三人孙男四人古之君子有其徳则必受福于天洪范所谓福夀康宁考终命而皆以徳为本然子孙之众不与焉南山有防之诗人以无疆无期言君子之夀矣然亦推本于徳故又曰徳音不已徳音是茂至于保艾尔后而止焉夫既有其夀而又裕及其子孙此可见福之备而徳之至也公孝于亲友于兄弟而恵及其乡之人天既以眉夀报之而子孙之多且贤又足以充大其后诗书所载盖兼而有之于此可以观公之徳矣用是表于墓上过者其必式诸 　　徐深之墓表 　　宣徳辛亥九月三日黄岩徐深之以疾卒于家年四十四明年十一月四日葬其邑靖化乡丰岭之原葬十三年子简为礼科给事中乃来求予文表诸墓徐世为儒家深之曾祖谷祖祐皆不仕父新取进士为监察御史南康令有誉于时深之少喜学于经史无不读而尤笃志于圗书穷性命之源探隂阳造化之妙以无他兄弟不复求仕进惟肆力于文章一时学者皆自以为莫及也方八嵗时丧其母痛不及致养嵗时奉祀悲泣不自胜父厯官中外深之未尝废觐省当其倦而欲归也即豫营别业极景物之胜既归朝夕左右致其乐父之心懽焉族母陈氏老而独深之养之如母既卒以礼葬之从姊归李氏困于役至骨肉离散深之为完其母子且割田食之乡闾之贫者皆周给焉凡所交逰多贤士非其人絶不与往来治生不用他道理田园之入而加以节俭故能裕于已而有以及人娶包氏蕲水令彛古之女子男四长即简深之志虑深沉言行纯笃足以得其夀而乃止于斯此君子所以叹夫天之不可必也虽然世之人至于老而死者盖多矣似若过于深之也然脩于已者不能如深之又不能皆有贤子孙故卒与草木同腐而无所闻于人深之文行表然见重于士大夫而又有简者为之子汲汲以显亲为事播之文字刻之贞石传之天下后世则深之为不亡矣是以君子贵能善其身而尤贵乎有后也予既重深之而又嘉简之孝故为文如此使刻于墓上 　　太孺人谢氏墓表 　　谢故歙人居邑之黄山宋谏议泌之裔有曰子敬者博学励行娶罗氏生太孺人端静淑善闲于女工年十六归同邑方永进甫时舅姑在堂太孺人执妇道谨甚舅姑皆称其孝宗族无间言躬勤内事俭约以自足昼夜纺绩织絍以资其家永进甫充拓旧业田庐有加于昔时太孺人之助也永进甫好与贤士大夫逰太孺人能成其志为具酒馔谐宴乐虽累日不厌待姒氏如姊视诸侄诸妇不异其所生茍有未至徐徐训诫之不厉色疾言抚其下人衣食必均一于亲戚隣里皆有恩笃意教子每夜诵书輙赐饮食赏其勤季勉取进士选入翰林为庶吉士谒告归省太孺人喜动顔色勉欲求教官以便养太孺人训之曰吾闻为忠臣者不暇顾私亲尔当尽心以事上勿以我老为念也及勉除太常博士能举其职朝廷推本于父母之贤赠永进甫为太常博士阶文林郎与太孺人俱受勅命人皆以为善教所致也宣徳六年正月【缺】日以疾卒距其生元至正戊戌十一月【缺】日享年七十四子男三曰宗仁勉以卒之年二月七日葬于邑之白杨山勉后为监察御史陞湖广按察佥事至是考绩来京师自述太孺人之行为书谒予告曰惟先妣实有懿徳今葬已十六年而未有文表于墓上无以示久逺则勉为不能显其亲将何名为人子幸尝辱知于先生敢请一言以托不朽愿勿辞予观经传所载诸侯卿大夫夫人以至士庶人之妻所以称贤于当时可述于后世者孝敬以事长礼义以相夫仁以逮下恭俭以治其家寛裕慈恵以训成其子非有甚髙难行之事也然人之能者鲜矣今观所述太孺人之行盖无愧于昔人诚可谓贤也以是而表诸墓岂不亦永有耀哉故次第书之而使镵诸石 　　华林胡处士墓表 　　华林在南昌奉新宋左卫将军胡侯藩始居之其子孙最盛多散徙唐侍御史生南唐膳部员外郎珰则仍居华林后有邦本者又自华林徙南康之建昌其曰均用才卿用成者则处士之曾大父大父父也盖居建昌几世矣而处士犹以华林自号不防本也处士讳原字文端自幼谨敏喜读书选为郡博士弟子以心疾辞闲居博覧载籍读郭璞葬书有感于乘生气之説叹曰凡人居宅亦犹是也岂独死者所藏哉求之笃造之深然不喜自衒尝出游见道傍敝舍主人穷瘁不自聊怜而视之曰地虽善而弗能乘生气无怪其若是也为辨方正位令改作不通姓名而去后数年遇其人于途拜曰公为我相宅令改造之由是家益裕思欲报公而未能今遇于此幸也因邀至其家处士固拒不往曰吾岂为利哉又能以人生年月日时考星辰所值而论其吉凶有竒騐然与人言必依于理以其从逆为祸福之应其言引物连类善开喻人意虽暴悍者皆服从爱人惜物本乎天性故人有张姓者负盐粮官责偿甚急处士贷以赀货直万缗张得释而卒其子贫甚处士遂焚劵不复言尝出市物遇贫不能存者悉以所持镪与之徒手而归其他觧衣推食以济寒饥施药物以救疾苦见有鬻生鱼鸟者买纵之此类尤多然嫉恶殊甚必去之乃已尝经武昌见有恶少年数辈在市攫人财众莫敢谁何心愤切焉明日使奴持槖装往为市处士迤而从之少年出窃其槖执一人送官穷治皆伏法众莫不称快其行若是非所谓好仁急义者邪兄孟端为蜀府广备仓副使处士往从之时某为纪善有女方择壻爱处士贤遂妻之处士因留蜀中献王闻之屡召见与语輙竟日赐予甚厚欲举用之复以心疾辞盖处士之疾久矣每发则痛楚数日不能食竟以是终洪熙元年九月廿四也享年五十六是年十月初一日葬锦城北黄泥沟之原妻马氏有贤行生子男二长曰鼎次早夭女三人孙男二女一处士葬已二十年鼎以才徳被荐为都察院检校至是持处士行状来请曰先人之葬宗丈礼部公铭其墓矣而未有文表于墓上惟先叔父佥宪君实与先生同年鼎尝辱教焉先生幸哀先人之不遇而赐之言得表见于后世则死而不朽矣予惟古之君子之有善也虽不遇于其身则必有遇于后若处士之行应仁义而不得一命之荣以博其施庆泽之流至于鼎而始显鼎又能以善自治则其进也将益大处士之徳岂不于是而可征哉故表诸其墓 　　义民胡有初墓表 　　燕山胡氏分自奉新之华林盖宋太子左卫率藩之后藩有子六十人多散徙而华林之族为最盛其后有讳雅者官吉水因家邑之燕山则公之族也公曾祖正可祖发父谦中皆不仕谦中娶刘氏生二子其次则公也自幼喜学屹然如成人受业于解先生原恢张先生伯颖又从其叔富顺丞某逰学日益有闻达于义利之辨未尝茍取早失二亲痛不得致养嵗时祭祀必诚必敬兄秉初亦早丧长育其孤女而嫁之一不异已女事从兄重初极爱敬教诸子弟必勉以经术取科第里人有不平者质于公公为辨别是非不曲随茍止见有违于义者必陈义面折之虽始不堪终皆愧服家多积谷有称贷者视他人减息之半防年则免偿嵗甲寅大饥饥民至操兵为盗柯暹理县事以为忧公曰勿忧也此但求食耳赈之当自定首出谷一千石佐县官柯喜称公为大丈夫作诗美之诸富民稍稍皆出谷以助赈施吏部侍郎赵公廵抚至县又于公劝分公又出五百石赵公大悦上其事天子嘉之降勅旌为义民劳以羊酒复其家于是公之义声闻天下天下富民皆化公所为争出谷以济饥而义民之旌亦满天下晚年营别业以佚老名曰贫荘谓其子若孙曰吾非贫者虑尔曹为富而害义此所以训也昔洪武初法制未备公兄弟早孤豪横多侵夺其产及稍长智略过人奋然欲有所为诸豪知不便于已出力沮抑之公谓兄秉初曰必去是吾乃有宁宇秉初竒之缚其渠诉之京皆得罪而胡氏遂复旧观由是人皆惮公至老而笃于义厚于施而人复爱且重焉公非殊于昔也皆义之所当然也以正统癸亥十月廿四日卒享年七十有五两娶龙潭曾氏皆早世继以防溪刘氏有贤行子男四其葬以甲子正月四日其墓在里中大木坑之原子昕来京师求予文表诸墓呜呼义者天之所赋人之所同得者也推而行之岂以为名哉然而名必归之者上之人所以劝天下之为义者也由是人皆赖之而适自公始公之恵利其大小可知矣孔子曰君子喻于义又曰君子义以为质然则谓公为君子岂不称情也哉故表诸其墓 　　周功懋墓表 　　功懋讳勉姓周氏吉水泥田人正统乙丑六月二十五日卒于南京之寓舍年五十七从子谦奉柩归以【缺】年【缺】月【缺】日葬于某乡某山之原弟翰林侍读功叙既铭其墓矣复求予文刻于墓上以表着其徳俾永永不朽予嘉其意故不辞周氏世儒家功懋曽祖闻孙元贞文书院山长祖观赠奉直大夫兵部职方司员外郎父岐凤累官至兵部职方员外郎母彭氏赠宜人继母王氏封宜人功懋少喜学以举进士为业弱冠父命理家政凡四十年一门之聚常百二十余口公私百需皆功懋主之盖自山长以来不异爨至职方尤笃义不倦二弟早亡皆抚育其孤功懋克承厥志内外雍睦无间言孝于二亲职方在逺外间嵗必往省有疾躬侍汤药事生送死极其诚敬无违礼而哀戚之情过之友于诸弟本乎天性其言煦煦未尝有所忤功叙在北京数有诗相往来爱厚之意溢于言外宗族有祠以祀先则力相其成乡里有争辨则为之处其平赒穷恤患扶弱抑强事有闗于纪纲风化者毅然自任而不回爱其子复巽遣为学官弟子员所以课励者甚至尝曰吾早任家政不及仕尔勉以成吾志其风度凝重善谈论所谓诗清婉有思致以雪坡自号有雪坡集藏于家娶王氏济阳教谕子职之孙生子三人长涣早卒次复与巽也女二人继室刘氏侧室子一人曰益孙男二人功懋来北京视功叙因过南京得疾卒功叙感兄之为已来也而不得一遂焉哭之过时而犹悲于是以墓表属予予谓功懋孝友人也孝友之行施于家而推及乡之人孔子所谓是亦为政也仕不仕奚足校哉仕而无所立于世孰若不仕而有立之为贤也功懋是已用表诸其墓刻石以示来者石可泐也名不可灭也于戏 　　王彦瑞墓表 　　彦瑞王氏盖王长者之裔其先自庐陵何山徙安成之连岭又徙泰和之南富为望族彦瑞曾祖敬翁为池头郭氏甥遂家池头祖复初父麟昭皆不仕彦瑞幼聪敏喜学才智过人弱冠即能干父蛊公私之事皆任之父之心安焉永乐中县官命麟昭领千夫往永州万阳山伐宫殿大材输京师彦瑞不欲劳其亲请于官曰吾方壮足以任此愿代父往县官竒之遂行彦瑞能抚驭人人乐从然入山多病死者什七八而彦瑞无恙人以为天祐云母温氏早亡能尽孝道事继母韦亦尽礼韦有子辱爱于父赀产隂厚与之彦瑞克如其志父卒待之不衰尝出游湖湘淮济倦而归曰读书力田吾乐也早暮肆力其间辟一轩环植以菊号菊轩花时与客觞咏虽连日不厌喜阅诸史究前言往行用以为法戒笃于教子曰吾所置腴田若干亩勤学有成者吾尽以畀之既而仲子俨取进士即授以田俨力辞不受曰愿与兄弟共之人皆称其父子之贤俨为行人司副所以教之者尤笃谨于祀先祖考忌日哀感如初丧不饮酒食肉与人交有信义乐道人之善人有不平求正者必折之以理无不悦服其善行类如此正统乙丑十一月初九日以疾卒于家年六十八初娶郎湖赵氏生子文震早卒不复育乃娶郭氏曽祖母党也生三子长伦次俨次仪女二嫁欧阳淘曽鉴孙男四女二池头在县西十五里其地之良田深池多王氏业也予少时尝再三过之然未识彦瑞二十年前闻予兄治别业在兰塘开轩阅稼名曰稼轩与彦瑞菊轩最相近二轩皆景物殊胜可以杖屦相往来而予且老矣思从予兄学稼以自足暇日过菊轩掇英泛酒而酌之三人者皆庶几康生得不死孰知予兄先往而彦瑞继之呜呼岂非命邪俨归治丧求予文表诸墓上予既为着其美而感慨系焉使归以镵之石 　　封编脩刘公墓表 　　公刘氏讳髦字孟恂永新人以子定之贵封翰林编脩文林郎正统乙丑十月九日以疾终于家年七十三刘氏之先居安福荆山世以宦学显闻后乃徙居永新之药湖其曰才卿溪所元杰三世皆不仕则公之曾大父大父父也元杰为永新城北欧阳氏赘壻遂家城北而生公早从乡先生刘逸安呉孟勤谢子方学頴悟絶人经史淹贯乡之学者又多集其门公事亲孝始冠即能干父蛊公私之事皆身任之不以劳其亲母性最严公夫妇奉事甚谨若意有未慊即惴惴引咎立阶下不敢退或俟命寝门外至夜分必意觧乃已母尝病痢势危殆则昼夜扶持至手掬其矢溲二亲没治丧一用古礼而哀戚过焉永乐戊子领乡荐为易经冠然以多病不欲出退居石潭上课童奴治耕稼讲学以为乐弟子从之者弥众称为石潭先生而不名有姊早寡从兄四人皆无后公笃于爱敬生则迎养死则殡葬焉乡人有急周之恐不至时诸县丁夫伐材万羊山道出永新适嵗饥疫死者盈道上公率家人荷锸往上下三十里间掩藏者凡百余有乡人李自逺归病且死同舟者惧贻累及公里中举置河上神祠而去公知之与汤药不能救瘗之祠下録其槖榜祠庭数日李兄至悉以归之兄与隣人曹有怨诬曹杀其弟诉之官曹引公为证宪台遣人逮公索重货遂倾其家或笑公行仁乃得祸公怡然不为变笃意教子以通经博古为务定之受公教防试礼部亦以易经冠多士遂入翰林为编脩而褒封及公矣然公所以教戒者尤切初娶杨氏无子又娶留氏生四子定之寅之安之宜之其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在某之原平生所着有覆瓿集若干巻示儿偶録若干巻易经撮要四巻藏于家于戏公之学以圣贤为师而其道必本于仁义行于家施于乡党州闾门人弟子之所讲説与夫应事接物酬酢进退之间未尝违乎此至于权谋术数常情用以自豪而无复顾忌公往往陈义训切之不改则与之絶猝然遇即退避引郤若将凂已然其为人如此盖所谓笃行君子也一乡一邑而有一人焉则好脩之士有所师法而兴起若公者虽久生于世而不厌乃今已矣岂不可惜哉定之来求予文表诸墓乃为着其美且附以予之意而使归刻焉 　　丁氏阡表 　　圣天子嘉念羣臣茍有劳效于国者则必宠荣其身以及其亲所以褒善而劝功也正统十一年用兵于麓川都察院右佥都御史上元丁公璿与有平冦功既进为右副都御史矣复推恩于所自出追赠其祖友辅考子玉皆为通议大夫都察院右副都御史妣皆赠淑人锡之诰命龙光赫奕辉映于其家公既拜赐然以官守不得躬致命墓下至是遣壻李祥奉诰归上元以属其二兄俾率诸子举焚黄之礼而过予告曰惟吾丁氏居上元之崇礼乡世有隠徳而恬于世利至璿祖考益以忠厚昌其家教子孙勤学问日课僮奴以耕桑为务供祭祀睦姻族尤谨礼蹈义与人言必依于孝弟忠信考其行不异其言一乡之人尊礼之祖考盖同徳也先祖妣【阙】氏孝敬顺祥以治其家先妣【阙】氏朝夕奉事必诚必敬妇道母仪为宗族楷法先祖以【阙】年【阙】月【阙】日卒年【阙】　葬于乡之石马冲西山觜长子子贤生二子【阙】次即先考也享年【阙】　卒于【阙】年【阙】月【阙】日祔葬于先祖之墓次有子三人长璵次琚其三即璿也祖考妣之卒则又各祔于域中独先妣卒时璿盖在襁褓罔极之恩愧弗能报此璿之所深痛者也惟我祖考积善累庆百余年而璿乃克承之遭遇盛时荐登显仕先考初赠山西道监察御史妣赠孺人今圣明在上天威逺畅蛮夷悖叛自底败亡璿实何功而冒膺宠禄且追荣及于二代皆进秩三品赫然惊人天地之仁雨露之施滂沛洋溢皆吾祖考之徳之所致岂偶然哉语曰为善无不报而迟速有时信不诬也宜揭表于其阡以昭示后世敢以累子予与公同年取进士同朝盖四十三年相好为最深且闻其先徳旧矣义不可辞乃次第其説而使刻诸石用告其子若孙尚慎继之永勿怠 　　太仆寺少卿沈公墓表 　　永乐二年太宗皇帝复以科举取士天下之防试于礼部者凡数千防其尤者得四百七十人海宁沈公志行初以易经中浙江乡试第二至是防试在十七及奉大对占第二甲前列名动京师既而有防又防其尤者二十八人入翰林绩学为文务追古作者而沈公与焉当是时四方献祥瑞贡水土物不间逺迩足相蹑于京师文人才士歌咏圣徳以彰太平之盛者沨沨乎盈耳沈公之作诸公莫不以为贤防朝廷有大著述包罗古今揆叙万类以为永乐大典又命取前后圣哲及名公钜儒之微言奥论足以发明斯道者以为四书五经性理大全诸书时公皆在其中最号能事名益显于天下初授刑部主事陞员外郎其所谳议号为平陞四川布政司叅议伐宫殿大材躬履岩险而人皆乐从其所取者皆中度连丁父母忧葬祭皆克尽礼服除调除河南叅议时蓟州永平宿重兵防边都督陈敬统之简文臣往叅军事公奉勅以行监军贵人蕃种也蕃来朝者道其地则隂与之狎凡其类在军中则纵使为恶公私苦之乃以严刑驭下使不敢有言言者或抵死私造兵器诈张敌声息擅调益官军人皆谓其志叵测然难于发言防有国哀人言益借借公曰吾奉命在此当知无不言若复顾忌不为朝廷言之一旦窃发死有余罪即密疏其事以闻曰愿早发宸断庶消患于未萌疏奏即有防召还边境帖息今上嘉其勤诚赐白金二十两防币二有副未几召为太仆少卿公曰马政国家重务而吾辈主之何可以不慎鲁颂之无邪卫风之塞渊此其道也使任其事者皆笃诚无怠马安有不蕃者乎凡公之所廵厯考阅者皆以是为训马大蕃息累进阶至中议大夫勲为賛治尹且赠其父明逺亦太仆少卿母葛氏继母钱氏妻胡氏皆赠恭人公赋性温厚耻言人过自奉俭约而乐周人急临政一以爱人为本好学之心老而不倦正统丙寅二月庚戌以疾终于位年七十一上闻之遣官赐祭在朝士大夫莫不伤悼致赙奠公初娶胡恭人生一男早卒女二继室张氏生男防又娶觧氏生一女尚幼至是防来京师奉柩归葬其里之某山从先公墓次国子祭酒李先生为之铭又奉公之宗弟教授宁所为状来求予文表诸墓道忆予与公同年取进士同选入翰林同仕于朝四十有三年今之存者予与李公辈四五人而已常谓公之才行岂止于九卿副进而佐六卿无愧也属意于公者不独予一人而卒不如志岂非命邪然公之所树立自足以表着于后世而不系乎位之何如也故为书之俾刻于其墓之原 　　西轩萧先生墓表 　　西轩先生姓萧氏名金字孟防西轩其别号也萧氏为泰和南溪望族其先世笃义有传在家谱君慕其髙风雅度思绍续不防尝作屋以居而问名于予予取其所向名曰西轩且为之记因天之利时之秋人之义而言其理甚悉君日坐轩中读书明义将充乎其极至于不可胜用士君子因称为西轩先生君之曾祖兰谷祖自新皆不仕父鹏举以贤良荐为苏州府同知未几罢去久乃复起为山东盐运副使寛厚防慎尤以诗名搢绅间君其长子也母郭氏有贤行甚宜其家运副公早从仕君受慈训为多读书励行恳恳致孝左右奉顺无违礼其宗族最蕃而外姻戚亦伙君承上抚下制事度物公私酬应轻重缓急无不适其宜尝请于母夫人往省父运副公甫至京讹传公病君亟擕一仆渡江冒暑雨走千数百里至山东而公无恙忽闻君来惊且喜曰吾早违汝不意汝之成立如此也朝夕奉养恩礼隆至复随考绩之京师凡遇景物必命题使赋而公自和之因以启其兴发其才由是君之学识日进其省觐凡再而所益多焉君与弟镃孟勤尤笃而教其子与弟之子及内外属之子弟必由于义依于仁忠厚乐易而负直气不随俗俯仰人有不善则折之以义然能改即止复懽好如初长身玉立襟懐旷如人见其瓌竒磊落谓功名可立致皆勉使从政君曰吾姑施之家可矣及孟勤取进士官翰林子灓亦以明经为教官则叹曰吾老矣吾弟与子能効用以报国家吾其休哉不复有仕进意尽以家事付诸子营别业于其乡履塘居之以泉石自娯足迹不一至官府县大夫髙其行乡饮以賔礼之亦不赴视当时豪杰以势利自雄者蔑然若浮云之过眼一不以屑意盖嚣嚣自得也君生于洪武戊午【阙】月【阙】日而以景泰癸酉九月十八日卒享年七十六娶乐氏为妇为母皆尽其道子男三长即灓由乡贡进士为长洲教谕国子助教今通判顺天府予尝从君游而孟勤相好尤深今为太子少师戸部侍郎翰林学士朝廷推本于运副公而以其官赠焉君笃念少师思复得怡怡之乐少师亦深念君而冀一遂焉而君不待矣乃自为状写其哀戚之情而灓持来求予文以表诸墓予与君再世为婚姻岂可辞且今之乡邑有令徳懿行如君者盖少而君视之蔑然者盖多表而着之足以为世劝也故次第其説使刻焉 　　杨从晋墓表 　　泰和杨处士从晋以永乐十二年正月廿二日卒于家年七十二是年【阙】月【阙】日葬千秋乡过路塘之山下后十八年其配郭氏孺人年八十亦卒祔于处士之墓又七年为正统二年其孤子珩子珹子佩相与谋曰父母之葬既有铭以纳于墓矣若又表其徳于墓上岂不益明显而延闻于世乃以书币来北京请予文将以刻诸石子珩予女兄之夫而子珹子佩皆有连虽不得辞然縻于职务未有以复也久之子佩又以书来速文曰子知吾亲宜无爱于言乃着其实俾揭焉杨氏故大家而族属最蕃世居汝南坊号上园杨氏曽祖述叟祖宗哲父宪恭虽不仕然皆富而有文有元之季尽失其故业处士恭俭勤慎务不辱其先言行必由于礼义卓然出侪辈初娶东门刘氏贤而有妇道处士再造其家实克相之刘孺人卒处士求同徳以成其志遂以郭孺人继焉郭氏世居县西之大溪孺人则柳溪之曾孙景宣之孙才卿之子也资禀端重色温而气和既归处士尤谨于内助处士孝念其亲必尽诚相祀事其抚育孤侄则加之以恩亲賔往来处士欵洽于外孺人治具于内必洁以丰歳时馈遗轻重疏数必适其宜抚异母子如已子衣服饮食必均所以训励之者亦无彼此之殊处士勤于治生赀产日盛而孺人乐俭素未尝侈费一钱以故家益裕皆处士之志孺人成之也处士既卒三子因其所遗各置别业于西乡孺人亦厌城市喜田园板舆迎奉极甘防之养乡人以孺人有福而其子能孝莫不誉叹焉处士三子子珩子珹刘孺人子也子佩郭孺人子也女八人皆有归孙男八人维继纶缨镇缄纯绪继领乡荐为河内教谕今已卒孙女九人曽孙男三人宪广懋呜呼元季兵乱以来大家世族之沦丧者多矣髙门大宅废而为邱墟子孙亦降为舆或湮没而无闻其能脩复旧观如上园杨氏者甚少盖由处士之孝不坠其世业而又有孺人之贤以为之助也生既同勤以成其家死又同葬以妥其魄则皆表着其行而使同不朽焉岂不宜哉故为次第书之使后之人有则也 　　同知郭君墓表 　　景泰二年辛未【阙】月【阙】日徳安府同知郭君以疾终于位距其生洪武戊寅【阙】月【阙】日享年五十四【阙】年【阙】月【阙】日子公荣等奉葬于【阙】之原而以书来京师告予曰先人不幸弃诸孤于其葬也得舅氏宪长刘公铭其墓矣而墓上之石未有文以昭徳垂逺幸尝辱知于公今又托姻好敢请一言表诸墓庶永永不朽予嘉其孝而诺焉郭氏居万安下驿为名家曰某曰昭明曰文仲者君之曾大父大父父也世有徳义而不仕文仲甫娶刘氏生君自幼而孤母辛勤教育之君虽幼已能知爱重思读书自立及就外傅益勤笃不懈母尝语其先世诗书之训则服膺不防母益喜知其能有立遣入县庠为弟子员事师处友皆厚资给之君夙夜孳孳圣经贤传务深穷其奥凡所以脩于身行于家与夫治人接物者皆师诸古言行恂恂必尽其道学既成充贡入太学弥自饬励不随俗俯仰六馆之士皆英才端表仪者皆天下名儒硕师而皆称君为贤久之厯事都察院宪长江陵张公喜曰以子之才于吏事有余暇宜以所学教诸生使其子受学凡诸御史有子愿学者皆来从然君于治狱亦不废公平廉慎凡遇君论断者皆悦服及谒选吏部考第髙下诸生百余人君第一遂授徳安府同知既至防察民隠兴其所利而去其所害应城民徐纲事母孝母没庐墓三年君奏请旌其闾孝感人周鼎搆诬词起大狱亲识刘源邱元皆当死不能辨君曰诬人以死如天道何反复穷诘之得其诬二人皆不死随州旧有银冶久废奸民妄言银大发欲告之官冀复开冶以规利君闻之亟呼至谕之曰此以无矿故废朝廷不欲以微利病民莫大之恩也今尔欲复之若所得不足偿所费则尔之祸一县有已乎众皆咎其妄言事遂已荆州守臣奏欲仿山东设讥察以捕盗事下湖广按察司俾勘騐其可否按察司以属君君所至谕其人曰讥察虽能捕盗而亦能害民尔知之乎禁戢盗贼之利未及尔而搜索连逮之害先及尔矣增一讥察是増一廵司也设否孰便众皆讙曰不设便愿坚持此议以恵民君具以闻荆州遂无讥察人至今徳之其心之厚于民而所行之善多类此景泰元年述职朝京师天下守臣以称职闻者盖无几而君表然有贤名既归乃婴疾不起徳安之人无问少长愚良文武细粗皆哭之哀君之徳善在人可知也君配刘氏有贤行三子公荣公绩公熹女一嫁萧彞下驿于泰和为隣境予尝识君之从父工部主事原琳于文贞杨公所魁然伟人也既又得识君而知其才行之美政事之优自谓名家生贤如此诚足以亢其宗不幸而主事君卒犹幸有君在焉今而又遽去岂不深可惜哉天道佑善其报君者讵止是君有子有孙安知其不益昌大也哉故为表诸其墓 　　钟处士墓表 　　钟故宋微子之后其受姓命氏之详有谱牒今居温州瑞安之鹿岩者盖处士八世祖成徳自霅川徙焉又三世曰某仕元为国子学録学録孙廷俊廷俊生士皆博学能文章士皆生应时娶沈氏则处士之考妣也处士讳音字玉和自少端重不妄言笑喜读书手未尝释巻不肯慢戏佚游事父母极孝敬左右承顺务得其懽心服食起居亦躬视其所宜虽祁寒盛暑不少懈若有疾饮药夙夜奉侍尤谨亲没治丧以礼而哀戚过之嵗时奉祭犹感泣如初丧事兄玉振则雍穆尽诚恭爱之意无间朝夕饮食游从必与偕怡怡然相得也家故饶财而乐振贷宗族之贫者赒给之孤遗男女则教养之婚嫁焉乡闾之人有困乏者每济之无吝色凶嵗则大发粟施予虽倾嚢倒廪不之惜其心之厚于仁如此平居言行恂恂凡发诸口行诸身者必本于圣贤之训其为诗若文必据于理非端人正士不与游一切势利纷华不入于念虑郡邑大夫行乡饮必以賔位处之非公事不一至城府是以人无少长愚良皆尊礼焉生于洪武戊申六月廿一日而以正统辛酉二月十七日卒享年七十四葬邑周奥先陇之次元配李氏继室董氏相继先卒皆无子而皆祔于处士之兆侧室二皆李氏其一生三子侃仁侔其一生四子伟停清偶处士皆使之学尝自念曰吾家素积善子孙当有兴者遣清受学县庠而督励加焉清学成取进士为稽勲主事人皆谓积善之报亦处士善教所致也景泰五年【阙】月【阙】日清母卒即觧官归将奉葬处士墓侧谒予请曰先人葬已十四年而墓上之石未有文以昭徳垂逺敢以考功郎中黄采所述行状来请愿先生赐之言俾托以不朽为幸大矣予闻鲁叔孙穆子言人之能不朽者在立徳立功立言钟氏之先之久而盛者其所立可知矣而处士之徳之孚于家仪于乡又如此岂可无文以传不朽显亲扬名孝之大者宜清之欲有述也国朝之制仕者有所立则推恩及其亲今清列官于朝遵处士之教而有立焉则褒赠及之锡命之华赫然照映于其后岂不百世有耀哉故为表于其墓以俟 　　知县项君墓表 　　景泰二年天子嘉念羣臣之有劳绩者皆本于父母之教诏有司褒宠之曰朕以劝忠与孝也有司言工部主事项备为县令满九年以绩最得陞今幸有荣命宜在褒显之列上命以备前所居官赠其父惇为文林郎安仁县知县妣郑氏为孺人皆赐之勅命备既拜赐録其副焚告于墓下至是谒予言曰先考实有令徳孚闻缙绅间不幸奄弃诸孤既葬而有铭纳之墓矣今二十九年墓上之石未有文以表着于永久备盖有待也兹防天子之宠命褒赠至七品显荣光大盖非常之幸也敢请先生为文刻诸石庶托以不朽予嘉其孝而诺焉按状君讳惇字士温世为温之瑞安名族髙祖公澈汀州通判曾祖光祖长乐主簿祖讳师之父讳訚皆有徳善而不仕君受教于家以孝友称父尝被荐上京师君甫冠侍行虽居旅次左右奉顺不异家居时父既引年而归君与仲兄愉综理家务一不以婴其心父得享其乐而以夀考终君治防奉祭悉依家礼絶缁黄不用时节荐享哀慕如初丧伯兄恺虽异产友爱无间言从弟怡坐累役石城事严役徒稍缓輙至毙君与仲兄更往调护之怡得全归方是时法令更新事多趣办为县者审所宜访诸故老率依违其间独君侃侃为折中事以办治民亦隂受其赐里闬忿争亲朋有阙失多咨决于君盖君循循乐善谨礼而蹈义事非其所当为者未尝加之意唯以慎终追逺为务脩谱牒理祭田葺祠堂正茔域课子孙力学思不忝厥祖防钩党之祸起憸人欲中伤项氏君能豫防于事之未形輙先杜其机奸不得发而族赖以完君子谓君之智足以亢其宗晚年家居与亲戚故旧徜徉泉石间觞饮既酣道古人竒节伟行髙谈剧论以为懽盖忘其身之老也初娶董氏先卒继郑氏元顺徳路同知津之女亦先卒二子长曰俭董出也次曰备郑出也女一嫁同邑金子厚孙男四宣徳元年三月君有疾呼二子俭备语之曰居者以勤俭守业仕者以防恕处心吾目瞑矣以是月戊午卒距其生元至正十六年八月丁卯享年七十又一其年八月已酉葬邑之防游乡白门山与郑氏同兆予闻项氏之先有仕至秘书以文学显者汀州长乐皆受子民之寄君之祖考虽未见诸用而善之积于躬以及于人者盖多故备超取显美以名闻当时而褒赠之典及君由是而升祗服天子之诏而笃念考之遗训忠孝之道兼尽而益隆则君之显荣光大有已哉故表诸其墓以俟 　　段处士墓表 　　处士段氏讳凤字若用夀宁翁别号也其先淄川人唐时有成式者为吉州刺史子孙因家吉之禾川后又徙庐陵至处士曾大父正允始徙居泰和城西大父道源不仕以儒术教乡里父继道字益谦娶鄢氏生子五人而处士居长美容质喜读书同学皆推让之而尤以才敏有时誉益谦以事赴京师卒于途处士年财十四即奔走归其丧葬祭以礼哀感行路事母极孝敬而抚诸弟尤笃弟若麒若金卒与若龙若麟雍睦无间资产益饶防徙闾右民实京师处士在行时有以计免者或亦劝处士处士不从曰吾不履险以速祸既而幸免者皆得罪处士居京师数嵗得代还众皆服其智识过人每事咨决焉县令丞欲举用之以母老辞母卒弟若龙亦卒处士治丧皆以礼若龙无后妇陈守节不嫁处士命子京为之子以养焉后京又卒乃尽以先庐处其嫠俾各有宁宇而别搆厦于里巷之西居焉建祠以祀先作斋舍聚书史延名师以教子孙日与士大夫语道理论古今觞咏以为娯且乐耕稼筑髙洲别墅课僮奴致力其中杖屦逍遥以观嵗事之成嚣然自得也乡邑姻旧有穷匮者輙赒之凶嵗即发廪以赈贫乏凡假贷不能偿者折其劵尝为万石长治赋税有恵爱不怙势厉民民徳之部使者行县察民病他以事受逮者比比独处士无间言人皆谓忠厚之报处士二子素京皆嗜学砺行有志于当世及京亡素理家政学遂废长孙纉頴然出侪辈遣从曽先生鹤龄受书经所以成就之者甚至取乡贡进士为阿弥州学正处士尤以逺大期之曰教官致治之本当以道自重毋以卑冗为戚也正统辛酉六月得疾且革遗言子孙当务忠孝以光前裕后言讫而终是月十五日也生元至正乙已九月十六日享年七十七妻刘氏有贤行先处士五年卒子即素京女一嫁康叔绪孙男三纉今为国子助教纶绾皆为士人孙女一适髙要令萧荐之子今以举义得官曾孙男八孙男二处士卒之又明年【阙】月【阙】日葬邑千秋乡呉潭山之原素自为志以纳诸圹尚虑其徳未尽显于后命纉属处士内侄河南叅议刘涣为状来谒予文表诸墓予与处士居同里知其徳为详且尝为賛其像矣至是复求表于予岂以予文为足以传信哉君子之徳有诸身固足以仪世而范俗然非有贤子孙则郁而不章者盖多矣是以君子贵有后也今处士之子孙汲汲以显扬为事所谓先祖有美而能知而传之庶几乎明且仁者矣则予岂可爱其不腆之辞不使着于后世哉故表诸其墓 　　太孺人陈氏墓表 　　陈氏泰和故家盖太丘之后世有徳义多显人万安县尹赣州路推官【缺】　新淦州判以新则太孺人之髙曾祖考也父有开不仕而以儒业教乡里太孺人讳贵自幼聪慧端重寡言笑读论语孝经女教诸书皆能通其意而见于行事衣服饮食凡女子所宜务者皆不待教而能父母最钟爱为择壻于杨氏得仲穆遂归焉杨氏亦泰和故家动有礼法太孺人之为妇也移其所以事父母者事舅姑祭祀賔客必适其宜内外姻族尊卑踈戚不可一二计而嵗时往来庆吊问遗无不当于理者仲穆忠厚简黙然与人处好尽言以规其过太孺人每约于中道故人人称其贤永乐丙申仲穆卒太孺人笃志自守抚育其遗孤常举先人所以训励子孙者语之使学焉于是五子皆卓然有立其季徳敷遂取进士为大理评事有名上嘉之而推本于父母赠仲穆大理评事而封母为太孺人无几徳敷陞太仆丞又陞汉阳知府而才行益着太孺人得食其禄君子谓天以是报贤母也景泰壬申五月二十二日卒于家距其生洪武戊申十月十八日享年八十五子五人徳崇徳纯徳脩徳渊徳敷女一人嫁谢士方孙男十三峕寳桓恪颢升晋通济威菽蒋菽为邑庠生女六曾孙男十一长琚举进士次玑为邑庠生次珖瑠珝瓈珀琅女四孙男一女二诸子既葬太孺人于其里梧冈之隂而徳敷服阕来京师请于予曰惟我先妣实有徳善以仪于家而闻于姻威先生既知之矣其褒显于朝廷而受七品之宠命亦可谓荣矣子孙之多足以娯其老而又以髙夀终非盛徳安能致是哉愿蕲一言以表诸墓上予谓昔之君子之克显于世虽系其身之所立未有不本于父母之教故国家之褒重臣下亦必推本于其亲盖以劝天下之为父母者太孺人之徳厚矣其获福于天如此其偹表而着之岂徒信其善于后世使永永不朽观乎是者亦必有所兴起矣 　　尚寳少卿杨君墓表 　　景泰六年六月壬辰尚寳少卿杨君以疾卒于京师京师士大夫知君者莫不哀惜之盖君先以继母太夫人刘氏忧归建宁朝廷授恩例遣官赐祭且为治坟茔以葬既襄事君亟率诸弟来谢恩矻矻然尽其礼君质厚气充时方盛暑不得少自暇越二日甲午疾大作医药罔效乙未病益甚谕诸子曰吾年六十不为夭持身保家尔曹勉之忠孝勤俭以不坠先徳吾死无憾矣言讫而逝君之弟与子昼夜哭尽哀以礼殡敛归其乡卜【缺】年【缺】月【缺】日葬于某山之原而以训导冯鋋所为行状来求予文表诸墓杨氏建宁大家世有令徳君髙祖伯逊曾祖达卿祖伯成皆不仕而君尊府字某讳荣乃以文学掇髙科官侍近事太宗仁宗宣宗累进至少师工部尚书兼谨身殿大学士于是三代祖考皆赠以其官妣皆夫人少师公薨赠特进光禄大夫左柱国太师諡文敏君其长子也公初在翰林最承眷遇予亦幸从公游因得识君聪明俊伟端重喜学君子谓必亢其宗早丧母刘夫人公复以刘夫人继君哀死事生克尽子道人称其孝无间言且器量雅不妄动尝侍公北上渉大江风涛暴作樯倾楫摧舟几覆者屡矣众皆失措唯君神色不动卒无恙又尝过徳州舟为漕船压溺同舟五人沉没者四君独倚败舟无惧色众皆异之君曰吾岂不有命哉人以此益重君文敏公忠于事上不暇顾其家家事悉以委君俾处之尽其道凡祭祀賔客惇宗族教子孙仁于乡党州闾立义塾以训愿学者置义仓振贫匮举贷者不取息争讼者断以理人虽徳公之教而尤称君之善承其教也公薨朝廷遣中使防丧归葬宠终之礼有加焉君入谢特拜尚寳司丞君乞归终制乃为人所搆防君处之泰然久之上知其无罪且念公劳绩驿召君复其官沙尤冦乱人罔不受害独以杨氏能施恵及人遇所积蓄戒勿犯君亦遣书与弟譲子泰各输粟千石助军饷人尤以义许焉尚寳职最亲凡所领事皆要重君小心慎密由司丞陞少卿凡五六年无阙失亦为上所眷知将进用焉而竟以内艰去呜呼今已矣岂非可惜哉君讳恭字允寛生于洪武丙子二月十二日至是年财六十娶建阳黄氏有贤行封安人子男十泰以军功今为建寜右衞指挥同知俊中书冩诰【阙】伟补邑庠生女四皆适宦族孙男三孙女七予闻之君子之兴其家不偶然也必有徳为之本初杨氏之贷粟与民而俾种木也岂必木之植哉盖聊以为名而已树成亦惟徳之用不及其他由是积之久而大发于公今复于君见之而君之子则又以武功奋予见杨氏之显三世矣甚矣其徳之繁昌也君之子若孙又累累而积之则杨氏之繁衍硕大可以数计哉予为表其墓而必及此所以着其本焉耳观乎是者其亦可以兴起矣 　　指挥同知陈公墓表 　　公陈氏讳启方其先应天六合人世有隠徳太祖皇帝受命而兴公之考晟以智勇自奋从征伐立战功累官至袁州指挥同知坐事免而卒公援例请袭不许谪戍大宁大宁临邉重地而逺去其乡公有役在官勤事不懈而力穑以养母人称其孝及大宁兵起杀掠无宁居乃奉母奔窜以圗全有六嵗子号泣不能行母卢淑人命舍已而抱之行公曰母岂可弃今不能两全则宁弃我子急负母逸出乱兵间得免于祸太宗皇帝靖内难豪杰之士云合景从公在其中以勇略着闻攻城野战摧锋防阵功居多事平授忠义左卫指挥同知公喜曰吾父以功得此官不幸失之今吾遭圣明而官亦至此岂非天所定耶吾何以报国家惟勉于忠义而已久之上以遵化亦近邉要地命公往守之公镇之以静不急近功小利兵民安焉以城守劳绩进阶懐逺将军得世袭俾息劳归京师永乐十九年二月七日卒于家年五十二配淑人张氏袁之宜春人岳州卫指挥廷秀之子端重柔恵事舅姑克孝敬左右奉顺务得其懽心大宁之祸剧矣能相其夫舍其爱子而奉母俱免祸其笃于孝义而见几明决如此岂浅薄者可比哉公卒后二十六年是谓正统十一年二月二十七日以疾卒年七十三子男二长即大宁所弃者次曰逵字宏道复以功进位都指挥佥事有盛名女三肃州卫千戸胡胜之弟海常山中护卫指挥同知钱辅富峪卫指挥使石坚其壻也孙男二珦琇女二宏道既奉先考妣合葬于宛平县京西乡之原前国子祭酒李先生为志以纳诸圹至是又思表其徳以示于永久乃来请予文刻于墓上夫君子之欲显其亲必论譔其徳善列于天下后世所以崇孝而垂教也若公之徳有于身而能立功名取爵位其所以获乎上者又足以承休俪美而不失前时之闻此岂偶然之故哉今其贤子又克効忠勤受宠命而进于显荣孔子曰积善之家必有余庆陈氏之盛有已哉故为表于其墓百世之下有考焉 　　给事中李公墓表 　　公李氏讳谅字益友永新钱溪人兵科给事中钧之考也圣天子嘉念羣臣之有劳绩者推本于父母之贤而以其子之官宠之于是钧考绩以最闻得封公为征事郎兵科给事中迨命下而公卒矣钧哀公不得久存以享荣命攀号哭踊几欲无生即觧官归治丧乃自述其世系善行来请曰先考承先世之遗实有令徳以启迪后人宜受福于悠久而不幸已矣今将奉葬于某之原墓前之石当有文以昭徳垂逺非先生莫宜为敢以请予嘉其意而诺之按状李氏盖唐西平忠武王晟之后晟子宪观察江西孙游刺袁州游子丕令宜春因家焉后又徙吉水之谷村永新之浣溪代有闻人至公曽祖道节祖贯章父天祐皆不仕天祐为钱溪刘氏甥因家钱溪而公生焉天性和厚而操行甚谨不轻举妄随其治家严而有法称易所谓严君者家人少长有小拂其意即坚卧不食公率妻子泣拜床下请改过乃觧而公夫妇终怡然侍左右无毫髪厌倦意其事妣刘孺人皆极孝敬始终无违礼人称其孝叔父天福居浣溪贫而无子其没也公以礼葬焉迎养叔母左氏于家终其身长兄晋贤先卒公哀思不忘事仲兄斯友如事父后客死襄阳公念之輙流涕事寡嫂呉氏尽礼而抚育其遗孤呉氏兄弟相继卒其外父母贫无依公以兄故亦迎至家养生送死皆赖焉人称其弟尊儒好学本于天性从叔李伯尚母舅刘逸如妻兄邝彦琳皆一时贤者公礼为塾师训子弟而敬事不懈尤慕石潭刘先生学行而以不得亲炙为慊乃为钧请婚因遣就学而缔交焉公喜从数君子游自谓有得于已曰是与吾名字协矣扁其斋曰三益晚益嗜书手不释巻雅爱欧阳公文常取其所作讽诵之而深有味乎其言性恬淡静重家事不以累心故人賔客相过从乐宴处无间言县大夫髙其谊嵗时乡饮以賔席处之然有不可于意则辞不赴教诸子必以道钧取进士官近侍训之尤切屡书古人忠孝大节以励之钧奉命惟谨至是以贤名于时而公亦受褒宠此天所以报公之徳也公生于洪武辛酉二月十一日而以景泰乙亥五月二十六日卒享年七十五配邝氏有贤行子男四女三孙男十四女九人曽孙男六人公既承世泽之长以昌大其家而其所以成于身者尤笃于诗书之训孝弟忠信之行是以有子有孙以克受天子之宠命以是而表诸墓斯可以不朽矣故次第其説而使刻诸石 　　赠侍读刘公墓表 　　吉水夏朗刘氏始自泰和珠林而分宋元盛时以经学显公曽祖益厚祖维徳父永宁皆有学行公颖敏不凡父竒之使从刘文同先生学深有造诣父卒公独任家事不以累兄弟然学亦未尝废训励诸弟养性庸性俾博学不倦侄鼎贯幼公为综理其家使专意读书其后庸性举于乡鼎贯取进士任台宪有名公之教也刘氏族大凡三百余家公日往来相教语为士者笃于学为农者勤于耕孝敬以事长和恵以字防而惇厚以睦其乡人尤以端本收族为重脩谱牒作祠堂嵗时祀先毕则族之人合宴于祠下俾各出其谱以防妄冒而以苏氏族谱亭记为説相戒勉由是乡族之名为有礼法而能继承不坠者莫过刘氏晚嵗作室于所居之西号曰退庵自为賛以示志君子韪之公年徳俱尊养性庸性皆厖眉皓首鼎贯亦致仕而归衣冠俨雅容止可法四方贤士过其乡者必造焉相与讲学问业久之然后去巍然老成之望公坦易直亮行必由义不为利害所移妻之家尝得罪当没入公为收养二孙女嫁之且为佃其居事平以归所亲曰此为杨氏计耳居存则杨氏犹存也与人交必以信其待下虽严而恩不衰人徳之宣徳丁未年七十二八月十六日以疾卒逺近之人哀惜之娶杨氏宋屯田员外郎丕之后有贤行子男三长爽次干次俨爽先公二十四年卒俨正统七年进士第一官至太常少卿兼翰林侍读女二孙男七以【缺】年【缺】月【缺】日葬公里龙下庵前之原至是公以俨贵赠官至太常少卿兼翰林侍读卜者以葬为未利子孙将改葬于【阙】山之原以前翰林编脩王先生雅所述行状属予文表诸墓予闻君子之欲世其家者必以诗书仁义为本诗书仁义之习胜然后家之道成此君子所以贵有立也夏朗之刘盛于宋元当时以经学名者多出自刘氏至公又能成族属之贤而家益盛公之子乃以文章魁天下而公遂食其报褒赠之华自天而下又何其盛哉用此以表诸墓可以百世不朽矣故次第其説使刻于墓上 　　杨子珹墓表 　　公杨氏讳玉字子珹其先居吉水再徙泰和为上园杨氏曽大父宗哲大父宪恭父从晋皆不仕而皆惇徳蹈道以丰其家母刘氏公其第二子也方在娠母已有疾既防而母亡众以为祸其母欲弃之伯母李心切哀焉曰母既不幸当存其子匿不与然絶乳哺数日矣视其息尚存众以为异曰此天也亟求乳活之乡之姻戚郭忠礼与其内黄氏尝受恵于刘孺人愿抱归抚育以报徳在郭氏七年视遇如所生稍长问知本末常号哭以念母悲戚以思父而父与继母郭氏皆怜之俾之归公性至孝日侍左右听诲言务顺适其意及年益壮才智益充孝亲敬兄事慈母与寡姊皆尽其道而终始不变至于公私上下应事接物其言有则而行有常君子莫不爱敬之永乐中北京营建乡人餽运以供公上因惮险逺多避逃公则曰吾弟幼吾岂可累父兄耶凡有事即请行洗手奉公毫髪无漏失官称其能人亦乐其简易不扰事毕功成则怡然自得曰吾亦可以休矣遂卜筑于长溪课僮奴力耕将终老焉未几兄子珩卜居上乡弟子佩迁大陂相去不二里许佳时令节亲賔过从徜徉溪山之间观稼穑之丰成而逐鱼鸟之翔泳樽酒相对懽如也一乡之人莫不羡杨氏之盛兄弟并受其福于悠久而公之报徳酬恩于死生之际尤惓惓然则其获于天者有已哉公质直严重好善乐义周人之急规人之过行有未善者即靣责之能改则止故欲寡过而喜闻善者多亲就焉古所谓一乡之善士公之谓也公早有二子维缜好学而立家不幸相继卒季子绪孙懋等尚未冠公日夜课之而试以事见其卓然有立志喜曰吾家事有托矣天顺戊寅冬公有疾时方理上园故宅未毕工而医亦罔效一日呼绪懋等语曰吾疾革矣然年几八十死无憾惟上园旧业未克如吾志汝曹当协力成之则吾见祖宗于地下无愧矣言讫而逝十二月二十五日也其生以洪武辛酉十二月十七日享年七十八娶康氏子男二先卒继室李氏子一人曰绪女三人孙男五曾孙二人绪等将以是年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原既请前戸部尚书翰林学士萧公铭其墓复求予文表墓上杨氏泰和大家诗书之泽相承已久不特赀产之富也善积于家施于人既食其报矣而施报相续于无穷则其盛可量哉况有贤子孙又能昭徳着美于不朽予岂可辞乃为之书使刻于墓上百世之下有考焉 　　抑庵文后集巻二十七 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十八　　　明　王直　撰墓表 　　彭先生墓表 　　泰和月池彭氏自宋以来为名家仕之显者虽未至公卿而诗书徳义蔚然为望于乡邑盖数百年前辈长者相继沦谢惟先生独存孝弟忠信乐善不倦乡之后进得以考闻前人之徳之懿而师其遗风自先生发之今复已矣盖君子之不幸也然则表而着之以仪来世其可已邪先生讳启字彦晦其先徙自长沙曽祖顺轩祖徳声皆不仕父叔介香山县丞先生自幼喜学手不释巻香山公尝从安成刘云章受易通性命之奥先生能传其学而于书亦无不观精研其义穷深极微然未尝自矜衒为文质直典雅足以达意而已不务竒诡以骇俗其教人亦如之香山公初分教万安县庠委以家政综理微密义所当行不复顾计从伯与诚无后人窃除其墓事觉厚赂先生先生不许卒复其故地仍以礼葬焉伯父与仁及诸子先后皆卒先生皆卜地葬之及香山公久在广先生往省焉冲冒瘴毒归而疾大作时或谵语人以为神请祷之先生曰神佑善灾恶吾省父不为不义神非所获罪也奚用祷不听而疾以安时外国贡方物有自香山入京典其事者失封缄朝廷遣御史按问事连香山公或谓当有重罚先生曰吾父老矣吾愿以身代随至京师拟上表自陈防赦而免及香山公再考绩乞致仕卒于旅舍先生奉柩归治丧悉依朱子家礼不用浮屠重作祠堂以祀先嵗时行事必诚必敬八世祖俊夫尝铸钟以严祀事经乱亡失者六十年先生询察得之赎以归先世坟茔封植尤谨母萧氏贤而知书幼时尝口授孝经论语甫十嵗母卒先生痛不及养每念之輙悲哀奉继母王氏时氏如所生待内外姻族礼意甚笃言必循道行必由义名所居堂曰敬斋居常无事则端坐其中训子孙以学非善类不交非亲戚礼义之家不肯一往来非上丁乡饮不往见县大夫而县大夫见先生者亦无不尽礼人有不平得先生一言无不意满而罢正统丁卯三月十八日终于正寝年九十一娶杨氏有贤行先先生九月卒子男四干耒皆为士人颢呉县教谕铉乡贡进士亦先卒女二孙男十五人曽孙男十九人是年十二月十五日葬于五十八都横山之原葬已而干兄弟属直为文表于墓直以世好在子侄之列尝获陪左右听诲言见香山公每燕坐堂上先生立侍柱下终日不少倚饮食起居进退应对奉顺唯谨虽须髪苍然犹执礼不变于诸父兄亦未尝愆于度盖自幼至老无不然由是而质其平生可谓笃行君子者也孟子曰尧舜之道孝弟而已矣又曰人人亲其亲长其长而天下平诚使天下之人皆躬行孝弟则世之治将不与唐虞三代等乎然能如是盖寡矣借耰取帚防墙紾臂者比比也若先生之行宜表示于世好脩愿学之士有所视效而兴起则于世教岂小补哉故用是揭诸墓上 　　赠顺天府丞王公墓表 　　王氏之先居徽州之祁门盖唐金紫光禄大夫礼部尚书璧之裔宋初有讳居正者知饶州遂家番昜子孙于是为番昜人公之髙祖仲仁宋咸淳中领浙江漕贡曽祖震甫元衢州録事祖义昭父礼和皆读书厉行不嗜荣进公讳辂字道升自少聪敏喜学而资质竒伟表然出侪辈诵圣贤之微言必求其防归而不溺于凡近服仁蹈义事亲敬长尽孝友之道乡党姻戚老者则尊而礼之幼者则抚而教之其有贫乏者则出资粟赈贷恐不及是以无少长愚良皆谓公有徳于已洪武中县大夫知其才行可用将荐起之力辞不就髙蹈逺引以自放扁舟江湖厯呉楚淮汴齐鲁之邦通都大邑名山胜境靡不至览古人遗迹而挹其余风一时所与游者皆驯雅之士莫不称公为君子长者而言行取则焉生于呉元年丁未六月初十日而以永乐己亥十二月十七日卒享年五十三娶阮氏先卒继程氏子男五长曰敏先卒阮出也次曰弼癸丑进士厯官至顺天府丞女三孙男六景泰元年上嘉弼有劳绩赐之诰命而推恩其亲赠公中宪大夫顺天府丞母程氏封太防人初公卒之明年庚子十一月二十日葬于里之小渡山先茔之次至是三十余年弼悲公生既不逮养而幸防褒宠以为千古之荣此其令徳所致也乃自为行状来请文表于墓庶永永不朽君子之徳脩于身而及其子孙则天必报之以福虽不及其生前而必显于身后此理之不易者也而孝子慈孙欲显其亲者亦必承休趾美日笃不忘斯能有获于天而垂耀于无穷此所谓孝也今观公之徳而有子之孝如此则予何爱不美之辞不以表公墓乎故序次其説而使刻诸石 　　王处士墓表 　　处士王氏讳颖字仲敏万安着姓居北郭之鴈塔里曽祖茂宁祖贵祥父菊隠皆好善乐义而不仕菊隠娶黄氏生五子处士其季也资质丰美仪观伟然喜读书好文艺尤明于法律交游之士相与论道理议政务语尝倾一座闻古人竒节伟行心切慕之遇前代器物多购藏人皆称为好古处士亦因以自号初二亲在堂处士与诸兄朝夕奉养极孝敬亲没葬祭皆以礼怡怡防让未尝有间言既而诸兄各出营第宅相环列以居悉以旧业让处士处士则脩饰之遇吉凶行礼仍聚处如一家作好古斋作西轩翰林学士钱习礼侍讲余学防为之记聚圗书玩好其中以怡神养性贤士大夫及门者輙倾倒相懽至旬月不厌逺近亲故有丧必躬往吊而为之助不以风雨寒暑废礼人或有争则委曲开导俾各得其宜而后已凡事之合于义者必勇为不计利惜费县学頽壊教谕黄须欲新之处士首捐重赀为之倡而学以成邑中多士充贡举上京师餽饯必加厚桥梁道路当修治者多赖焉缁黄之辈及贫穷患难之人有所求者无不应其重义轻财多此类爱其子与羣子弟作槐隂书屋延明师教之礼之惟恐不至徳安同知郭仕美衢州教授刘池蕴皆师也其待人一以诚无少长愚良皆得其懽心人亦莫不敬爱之者县大夫行乡饮请为賔以年徳未及辞太守陈侯本深闻其才行可用欲荐之亦力辞其自重不妄又如此洪熙乙巳九月梦有紫衣人请观夀榜者处士往视之见其名下有六十三字曰如是亦足矣逮周六十今少保戸部尚书陈公河南布政使致仕李公皆为文以颂其徳祝其夀少师萧公则为賛其像以美之处士当国家熙洽之时建殷盛繁富之业而享安静和平之祉善及于乡邦誉流于遐迩非太史公所谓好行其徳之君子与正统己巳除夕忽得疾子孙亲旧更进药且请灼艾处士曰死生命也昔者之梦既告矣惟当俟命而已医何能为遂以庚午正月十八日卒生于洪武丁卯四月十七日享年六十三果协其所梦云娶廖氏有贤行子男一曰钱女四孙男四孙女一尚幼钱既卜葬于【阙】　之原而以邑之君子右副都御史致仕朱公与言所为状介今左副都御史刘公广衡求予文表其墓予与处士比邑居然去乡久矣处士之行虽有闻而不及见君子谓未知其人视其友其所与者既贤则其人可知处士虽隠而未仕而当世之名公显人或与之游或得其文词以播厥美其贤于人盖逺哉今又有取于予岂亦以予言为可传信耶昔柳宗元作先友记刻于先君之墓欲取征于来世由是其先君之美益显钱之意殆亦若是耶故摭其状所载兼取所闻者书以授之俾刻焉呜呼处士可以不朽矣 　　王功迪墓表 　　吾泰和多故家南富王氏其一也其先自太原徙庐陵之何山又徙安成之连岭至宋讳明逺者始徙泰和以诗礼名家宋末有为学谕曰仲鸿者生兴祖笃学而好义受知于信国文公公为书续槐精舍四字牓其居以励之世乱弗克有为学谕生廷珪廷珪生处士讳天迪字功迪少读书有大志新作一室揭信公所书朝夕勉焉欲有立于世其言必依于孝弟忠信而行亦如之值元季不果出时所在多盗处士倾赀倡义以保障乡里人赖之皇明混一可以行其志而处士老矣防诏下覈民田或诬处士以失实尽没入其赀产处士不能自白则叹曰命也未尝有所怨尤惟训其子以徳义治身以勤俭治家而已久之家复裕国初征税一邑择一人有才行者总征以输于府众尽推处士处士任之数年税以时入无纎毫过差贵贱贤愚皆誉之其持已严重而临事寛平从容进退表然为乡之望其奉祭祀待賔客必以礼人有未善则容而教之于尝造诬者终身怡然相接不少见色辞人尤服其雅量洪武甲子闰十二月二十三日卒距其生元大徳癸卯之嵗享年八十一娶郭氏子男二思贤思齐女一孙男五曽孙男十一经开封府学教授维芜湖知县绂莱芜知县处士初葬其里之干溪后改葬万安县诚信乡湖口之莲花洲葬四十余年而墓石尚未有文至是维自芜湖来北京以前国子助教欧阳先生所述处士行状谒予曰维曽大父实有徳善乡邑罔不闻今前辈老长凋落殆尽而知者鲜矣不为文以刻诸石恐久遂沉泯敢以请于先生予谓古之君子之所务者义与命而已故曰君子义以为质又曰不知命无以为君子惟其务此是以于事之当为者勇为之横逆之来茍非其所自致则受之而不报以待夫天之自定也后之君子不明乎此于其所当为者或不为有所不慊则呌号愤怒尽其智力以逞于一时卒防于不测而不悔此孟子所谓匹夫也若处士者其可谓安于义命之君子矣子孙之福至于久而益盛者天定故也若是有不可表耶故为书之使刻于墓上 　　谢推官墓表 　　君谢氏讳琚字徳润山西蒲州淘邑乡清渠里人也曽大父天佑大父仕防皆隠徳弗耀父光祖以才荐为白水丞娶王氏有贤行生君自幼端重喜学语孟诸书经口授即成诵选为郡庠生朋辈皆自谓莫及时渑池曹端与教蒲州以性理之学淑诸生君得闻其教尽弃常所业者而学焉于圣贤之训必求其蕴身体而力行曹先生深期其逺到藩宪诸公以劝学为务者羣而试之君必在甲乙之选永乐癸卯以春秋领山西乡荐第二然不屑于小成不果出丁未防试中教官选授西安府学训导曹先生喜其教之行于西也取程伯子道南之叹以自况君至官益勉于学凡燕居防息之处门屏之间悉书圣贤格言大训日与众讲论诸生翕然宗之出其门者多有成今戸部侍郎杨君鼎辈其人也闗中旱罗侍郎廵抚忧之择敬慎之士往祷焉君祷西岳竭诚将事不旋踵雨大注人皆谓君诚意所感君于脩已治人尤严厉尝采法令之切于时政者十八条为脩治绳墨亦以闻于尊府白水见而韪之多采纳焉曹先生终于霍州君不忘其教既表着其行又为祠以祀之每过祠下必奠焉君性冲澹不事华靡而喜赒困贫倾嚢觧衣无吝色官满惟载书以归陞南京国子学正作春秋讲议凡所著述必以理为主士君子推重焉丁父忧哀毁骨立葬祭不用浮屠乡人化之服阕改北京国子学正朝廷重刑狱诏选羣臣有才行者往理刑君与焉逾月绩大着真拜河南道监察御史适敌入冦君奉勅督军往为备敌退而归又命往畿内捕盗至涿州上言城池不完民无所恃以安遂命君董其役竣事以称职闻又建言脩徳弭灾训将练兵旌别淑慝开设武举崇儒重道考试吏役武职防袭恤民救荒凡八事名曰景泰政要上优诏慰答之时有言吉安狱事不治而君又进言抵台宪遂以君为能命改授吉安府推官景泰庚午【缺】月也君之为推官防太守缺君独治政务阗委且又修学校理狱词虽甚丛脞而毫分缕析益若简而有余小大之民无不悦服又明年壬申五月初六日以疾终年五十一配房氏继郝氏贾氏胡氏皆名家子克内助子男三皆殇亡女二犹子山西觧元庭桂葬君于清渠里先茔之次君清徳懿行直道正言不妄交不茍取临卒之日廪无储粟囊无余钱棺敛皆僚属为之平生著述颇多有襁褓法言谨思録忠孝録太极体物论春秋讲章东山诗文总若干巻藏于家庭桂既葬君而哀其无后恐久遂沉泯无传走数千里来吉安奉太守张公所述行状属予文以表诸墓古之大贤君子所以名世而长存者未必皆其子孙之传也其功徳名誉足以垂于永久君之所立如此而又有庭桂之贤汲汲以圗其存虽百世不朽矣故为书其实而使刻于墓上 　　王用持墓表 　　君泰和南富里人也南富之王初自太原徙安成之连岭再徙而居南富代有闻人君曽大父功廸大父思贤父守训虽不仕而皆以徳谊称君讳维字用持兄弟三人君居次初以父命为叔父守敬后事二父尽孝敬而于兄弟尤笃聪敏喜学虽尝得喘疾发輙连日乃愈然未尝废书以选为邑庠生学成入太学永乐癸卯领顺天府乡荐明年不偶于礼部防朝廷择贤为县令君在选出知芜湖以母忧去官服阕改巴陵令正统甲子朝京师以老疾乞归明年乙丑十一月廿七日以疾卒距其生洪武丁卯享年五十九初君令芜湖地濵大江为畿内近县达官要人往来无虚日而寛鄙细粗不同且于诸事多趣办逢迎应对之间易以致毁辱君防慎自持孜孜奉职无所取于人亦不轻有予人人知其操履有常也反誉之巴陵楚大县繇税数倍芜湖而人多朴野君则勤以集事而待之以诚视其缓急操纵之于是民皆乐从而邑无滞事乃脩学宫葺宫署治街衢巷道以便行者民养马于山西所司计丁役之君奏请寛其丁力以裕民有争闘致死者官司坐以故杀当死君为辩其实误得不死其善行多此类及归荣故乡享天伦之乐与宗戚賔客杖屦从容于溪山之间乃不虞有子孙之悲而疾病加焉虽知天命之无常而乐非其乐矣大夫君子所以为君惜也君娶卢源温氏有贤行子男六女一孙男【阙】诸子以是年十二月辛酉葬于同乡之金星冈至是其甥欧阳熙为进士在京师以致仕御史任公敬敏所为行状来请文表诸墓上予先世丘垅在其乡于诸大家最相善若南富王氏若欧阳氏则又有仕宦婚姻之好为之铭墓亦多矣则于表君之墓可已邪况其徳行政事有足以表于后世者故为书之俾刻于其墓之原 　　太常寺丞李先生墓表 　　先生李氏讳东字方曙其先南阳新野人后徙汉上髙祖讳文亮元累赠中奉大夫太常礼仪院使追封楚郡公配张氏累赠楚郡夫人曽祖讳夀椿字子春累赠荣禄大夫河南省平章政事追封楚国公配郑氏累赠楚国夫人祖讳士瞻字彦闻元翰林学士承防封楚国公至正末言事切直有传在国史配何氏累封楚国夫人考讳守成字继本至正丁酉进士官翰林检讨兼奉礼先生其子也国朝洪武初因家顺天之东安而教授于雄邑时有亲在堂先生力贫以为养而笃学不懈遂以明经举为新城训导厯教平定江浦江浦有司以事累先生时都御史雄邑刘观为刑部尚书自谓先生父乃其父门生欲贷之以为徳先生不义其所为曰吾以诬至此而诬终不白宁坐诬去不愿茍免也恳自诬服徙雅州逺恶地凡歴四学而处之泰然日进诸生讲圣贤之道使知孝弟忠信礼义防耻言行而身化之诸生多有从者仁宗皇帝在东宫念先生父尝侍经幄谓侍臣曰李东吾师之子也召见文华殿命讲大学称防擢拜左春坊清纪郎又以其纯诚可用陞行人司左司副寻出判泰州未几复召还欲用之使俟命防有国哀竟不果洪熙改元诏下举贤羣才彚进刘公典宪势尤盛力欲援先生进取且求昏于其孙先生语人曰彼大非吾偶也薛御史亦欲以先生荐先生薄其为人皆力辞及刘公事败谪辽阳凡与亲厚者皆避匿独先生仍往来其家为治行且命子伸奉白金为赆君子谓先生有常徳不以用舍贵贱易意真古之人哉先生自防寡欲有清操尝与同辈游得遗金环于路让不取竟弃之去又尝于容城道中得遗劵直白金十余两坐待遗者还之乃去在行人司时同列有使外国归者遗以犀象珠玑等物皆郤之为检讨时刘公自谓亲爱每遗以绒缣锦绮一不受滦州一献鹑数百先生惟取其一而以为荣人用儗诸刘寛先生为检讨秩满即欲去戸部尚书郭公资雅重其为人留之曰先生家学承上睿眷久累欲进用而未果今考满当陞盍少留以俟恩命乎先生曰吾老病当去敢贪禄邪时仲子伸为容城教谕季子侃由进士拜戸科都给事中太常寺丞先生于例当得封即以侃贵弃职就封往容城就养天顺元年正月六日以夀终于侃之官舍距其生前元至正庚子【缺】月【缺】日夀八十八先生早丧父而哀慕终身奉母陈夫人尤极敬爱未尝违于礼而俭薄自守确然有古人之行乡之人士谓先生持已清奉亲孝私諡曰清孝配陈氏有淑徳封孺人子男三长傼次教谕伸太常丞侃也伸娶宣圣裔孙曲阜孔氏侃娶江浦张氏乃徳清令张侯之女今吉郡守瑄之女兄与傼之妇王氏咸执妇道孙男十曰官早卒孙妇任少无子截耳誓不再嫁次皆读书为士人永乐之初予窃第来京师得陪缙绅君子余论而知李氏文学之盛遭遇之久仁皇帝眷待先生之隆而惜其用不极其效不大显于世兹福泽之及后嗣者皆其所积之余也先生往矣既葬于容城之原孝子令孙尤欲表着其徳以示永久而以兵部左侍郎固城王公所述先生行实因予郡守江浦张公求予文表诸墓上予不得辞乃序次其事使刻诸石庶百世有考焉 　　太守王侯妻卢氏合葬墓表 　　王侯名升字日初昔与予同取进士累官至抚州知府其持已端洁而临事明断晔然有声于当时然尤好学不倦尝自谓其质虽不敏而专确有常曽子吾师也号其庵曰鲁庵以自励而文学政事日显赫有名士大夫歌咏之满九年人慕其徳不忍听其去请于朝陞秩正三品食其禄以治民又三年以老辞归年七十一而卒凡所履厯皆有遗爱在人人思之不忘妻防人卢氏龙岩大族自少读女训知礼义妇道母仪为宗族楷法常戒其子彞勤读书谨规矩茍得禄仕尤须清慎以继美前人孙弼为县学弟子员尤恳恳教训当效尔祖以振家声待众子孙仁爱均一处姊姒尤和厚内外亲戚尊卑贵贱雍睦无间年七十七而终【缺】年【缺】月【缺】日诸子彞等以礼合葬于某之原以予与侯有同年之谊而二亲之徳未有文以传信后世乃具其事实以请于予予与侯交处数十年然出入中外未得尽其好而亦不可谓非知已者今求于予岂可辞君子观人当务其大者侯之学以曽子为师而尽心焉其学不既大矣乎防人之教于家切切以读书嗣先业为训而他之卑冗不与焉其教不亦美矣乎以是二者刻于墓前之石子孙能继而充之虽百世有耀矣是为表 　　赠同知任君墓表 　　永乐戊子广西开科取士龙泉训导任君典文衡得士为多归次英徳之波罗港得疾医弗效士大夫皆惜其才行端洁而年不永君亦自谓非不能谨疾而止于此命也使其仆归告母云已不能报恩而以儿女为累言讫大恸而卒是年十月初五日也君名敬立泰和人世以儒医著称五世祖显叔仕宋为文丞相兵马医録曽祖迪吉以经学有名祖光徳父保宜皆不仕君保宜弟保冲子也生始七月光徳命为已孙故遂为其后自幼警敏才气不凡从乡先生萧尚仁父子学深有造诣圣经贤传靡不通贯至于医书尤精究博览得其防趣年十七部符下举堪任医职者县大夫防得君进之吏部以为能授泰和医学训科其所治多竒效洪武末颇厌杂烦曰名教中自有乐地何必尔乃援例求退盖七年而后罢益肆力于文学而徳业益进洪武己卯以书经试有司不偶江西藩宪大臣有尝竒其文而惜其去者命学校教职有缺保任之于是南康赣州龙泉聘币交至君以龙泉便养乃就职其诸弟子受君之教日就月将心悦诚服六七年间业成而领荐者十余人所着有易经解题日新堂集诸生传诵之母夫人尝躬纺织以衣君盖欲励其所业君輙以易书遗诸弟用广母之意乡邑称君为贤师而尤称君之母为善教至是君卒而母存闻者莫不哀惜之君生于洪武癸丑七月十九日享年三十六娶韦氏子二能让能防能让由太学显今为直太平府同知有最绩朝廷推本于其亲追赠君奉政大夫直太平府同知予少君七嵗昔尝从君游见君之学问文章所以应人之求者其才思敏防如水涌山出至其应事接物髙下缓急先后予夺投机应变其智不可穷而亦莫有忤于物当时君子以为君若得显位其徳必有大及于人者乃止于小试而略见其端岂不诚可惜哉能让以君卒之年十一月十二日奉葬于视冈髙祖兆次今年予以致仕归故乡能让见予于太平以君之墓文来请曰先君之葬五十一年矣墓前之石尚未有文以昭徳垂逺非敢缓也盖有待也今幸防朝廷大恩追封第五品赫然惊人其功业虽未尽施于生前而徳善犹可表着于身后先生尝辱眷知敢请一言表于墓百世之下先君虽没而犹存者先生之赐也予闻之记曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也能让可谓明而仁者矣为人子孙承先世之美而益充之则其显荣光大岂止百世而已哉故表诸其墓 　　毛处士墓表 　　予以老病乞归多闭门谢容知已者罢往来甚适也一日忽家人报曰丰城毛御史以忧归来见予念不可以慢致咎力疾出见之雍容有礼相劳苦如平生予敬之明日又来请曰先考孝弟忠信好善乐义所以赖庇其子孙而施及于乡之人多矣今既不幸将葬于某原得南京国子祭酒呉先生为铭纳诸圹然其善行可纪者若又表之墓上岂不益彰彻显闻此不肖孤之志也敢请于先生予辞不敏至三四不获辞按状处士讳【缺】丰城故家居其邑之孝弟坊髙祖某曽祖某祖某父某皆不仕而皆以徳义闻于人其祖考尝置南园草堂及橘林书屋大作宅宇辟田园延明师以教子孙未就而去世处士继之愈于前嵗甲寅大饥处士发廪赈济自近始人或谓其要誉处士曰吾岂好名者哉盖所谓笃近而举逺耳凡其乡里皆周施无弗及虽大寒风雪饿者过其门必躬视给食无倦意死无以葬施之棺与地俾藏焉于是人信其仁处士生有美质英伟异常流好驰射以为乐弱冠始折节读书从抚进士黄绍烈学未成乃遣伦游郡庠遂取进士致通显先是处士弟钟灵官四川长子缙幼不能随以往处士教育俾有立外弟黄节早丧亲扶擕成就俾力学取进士入官有盛名在郎曹其能成人之美如此人皆称誉焉配茫湖李氏子二人长曰伦即御史也次曰俭庶出也孙男一其脩身正家厚姻戚睦闾里内外相成之道备矣不悉书书其大者焉昔者圣人之教孝也盖以立身行道扬名于后世以显父母为孝之终人皆知而行之毛氏子孙笃不忘既勉诸身而又以谂诸人盖欲致其孝于逺大而后已此圣天子之志也今命官锡诰以宠臣下必曰劝忠与孝此其志可知矣上之励下下之事上其志同则治道盛矣予既嘉其志而欲勉其大则安可不为书故序次成文使表于墓上以俟 　　旌义杨君墓表 　　杨君讳旦字廷暹别号晖庵泰和之义人也景泰中嵗饥上闻以为忧诏廵抚大臣民有出谷二千石以助赈济者旌其义于是廷暹首应诏而勅书冠带饩牵酒醴之赐并及之乡邑以为荣而他鲜有及焉盖杨氏自宋以来好仁笃义读书力学以取进士有名于当时至今而家益盛予初闻理定而知其世又尝识君大父世忠而与其考南轩君游最莫逆永乐中简闾右民实北京有司以君大父名往南轩代之凡其大父所事皆付之南轩而南轩之事则尽以付君二父得从容佚乐而无忧者以君之善继述也久之县大夫选为万石长君洗手奉公事以办治凡上之欲济民与民之求济于上者必自富室近民者始君尝曰上好仁则下必好义上以仁感则下必以义应故凡发廪以佐官而杨氏必先焉凶年饥嵗细民无失所者赖其济为多南轩尝以济众受赏矣而继之以君积善好施岂一世一人之美哉且其言行尤为人所敬信人有不平质于君得一言无不悦服盖行义取重于人如此天顺辛巳正月四日以疾卒年六十一乡邑之人哀惜之初娶金洞廖氏早卒而以白沙萧氏继有贤行子一人曰征慎重好礼君子谓能世其家征将以【缺】年【缺】月【缺】日葬君于某原合族之长者与羣从兄弟谋曰吾父承世徳而行谊罔不闻人之敬爱者旧矣今乃不幸其哀诔加焉贵州宪副乐公既为之状前戸部尚书翰林学士萧公铭其墓矣若复表于墓上岂不益彰彻显闻众皆曰然于是相率请于予予老且病不得辞然闻之礼曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也征于先徳可谓能知之矣而欲托予文以垂不朽岂以予言之讱而可信于后世哉故为序次其事俾揭于其墓之原 　　旌义郭君墓表 　　郭君字东维泰和荐溪名族也其先之长厚君子曰学孔九章仲端者予皆未之识惟识东维于北京盖是时太宗皇帝征天下闾右民实北京必丰财而淳行者乃在选泰和令丞谓君累世为丰家且急于义而恤民隠是足以应诏即以君父仲端甫名上君闻之奋然曰吾为子可佚居闲处而以逺役劳父乎即束装就道至北京着籍宛平宛平畿内县赋繁役重始莅籍者多难之君从容办治才优识敏事虽丛脞而应之乃若简而有余乡之贤士大夫官于朝者闲暇过从又能欵洽以为乐而君之称誉日起二亲闻之懽焉以君之能共子职也久之君念去亲逺无他兄弟备养且朝夕奉公者一人之力足矣乃厚资其家人俾代役而归省焉仲端甫喜万安苏溪山水之胜徙居之君归而相其志赀产益饶正统庚申朝廷脩养民之政虑水旱之不时令富家巨室有能出谷二千石以佐官备赈济者赐勅旌之为义民君欣然奉令而享其荣矣景泰癸酉大臣廵抚江西而民事尤急奏请仍行是令能奉令者锡冠带以宠之而君又防其赐人谓郭氏谦约节俭兴其家而寛厚防慎以奉上宜其积庆长而延誉逺也君孝于亲厚于宗族乡党周穷恤匮不间疏戚智略过人而退让不伐广荐溪旧业以奉先建苏溪新塾以教子而诸子祥臻等聪敏好学笃志励行以顺适其意皆君之徳善所致惜未见其成而遽以夀终岂天姑畜之而将大启其后邪君生于洪武【缺】年【缺】月【缺】日而以天顺戊寅十二月二十八日终年六十七娶钟氏国子学録启晦之女有贤行子三女二孙男六祥初等将葬君于某处既得吉矣复相与谋曰先考之葬宪副欧阳公述其行前戸部尚书萧公铭其墓矣若复表着其徳于墓上则传之耳目岂不益彰彻不朽众皆曰然乃来求予文刻焉予闻君子之所立当务其大者其细不论也彼惮渉厯登降之劳而遗其亲于劬悴烦扰之地惜箪食豆羮之费而视穷饿困苦者不一动其心皆鄙人也君不逺万里以逸代劳务使其亲安于乡里熙然自得而无忧又累发千钟之粟以施赈济利贫民使皆有养而无失所者其徳善之巨细可知矣夫安亲者厚于仁利众者和于义仁义立而褒赏行恩命之隆冠服之美所以荣今而耀后者有穷哉鲁叔孙穆子所谓立徳可以不朽君几是矣故为撰次其行使掲于墓之原 　　彭教谕墓表 　　先生名颢字士淳泰和月池里故家世以儒显曽祖徳声祖叔介父彦晦皆以行谊为望于乡邑叔介尝丞香山尤髙洁不羣人称之先生受其教能刻苦自励既习易书二经又与从叔伯链讲春秋通其防要四书百氏皆深究密微而尤注意于性命道徳之蕴为文章汪洋演迤理达而辞顺学者争师尊之永乐庚子领乡荐不偶于有司久之得巴东教谕巴东僻陋士不知学学几废先生乃出已财为倡拓基址兴学校严立教条不避寒暑日夜训励诸生使学而诸生始知有科目之荣向意进取而先生不及见其成满九年调呉县教谕县附郡多达官往来诸生率以迎送废业先生毅然以师道自任专务讲学罢迎送众知其严于绳检也皆是其所为诸生从教而有成者亦加于昔凡厯两县庙学之所宜务者无不治尝校文四川河南有得士之誉盖人无不称其公者先生孝友忠信防已爱人继祖母父母皆夀九十事之皆得其懽心处兄弟宗戚尽其道其教学者必以诚而人之于先生无不笃于义者先生于洪武【缺】年【缺】月【缺】日仕二十年以老告归又【缺】年卒于天顺戊寅闰二月十三日享年七十二配孺人南溪萧氏赠戸部尚书养心先生之女有子四人铨寛粟相相早卒铨粟皆以儒被荐受官孙男五诸子既葬先生于所居之南园孺人之弟前戸部尚书翰林学士孟勤铭其墓矣又俾予为文表于墓上予闻之朝廷建学育才以兴道致治而师为之本达官要人往来者又有以警其惰课其功则教成可兾也然为师弟子者多乐弛纵好佚防典教者以其适已而不知检达官往来者以能佞已而任其意肆然自放不至于废学者盖鲜有如先生之笃于教以举其职非守道不回之君子哉是可表也予与先生有世好岂可辞乃书其事而使镵诸石以励来者 　　赠御史杨君墓表 　　君讳熙字舜民别号水南居士其先汴人从宋南渡家余姚大父世延父子昭皆有隐徳而不仕君天性孝友持身谨饬与人处循循防让人无不敬爱君者永乐中有司推长其乡粮赋君所施最有法洗手奉公无一毫横取人亦感君之恵而事乃先集县令佐称贤焉性尤刚毅人有过面斥之诸子或有阙悮请改輙从寛懐坦亮爱人容众常曰改过君子之道也君子不贵无过而贵能改过平居一言一行必以圣贤为师法切于教子延福州府学居忧训导诸均辅为之师【缺】年【缺】月【缺】日君有疾饮药而加剧召诸先生及所亲爱入卧内告曰死生常理耳棺敛之用备足矣吾虑诸子辈为异端邪説所惑而得罪名教请必以礼正之又顾诸先生及诸子曰先生服阕当入京此子颇可教愿以从行得徼终恵生死不敢忘言讫悲噎不胜左右皆泣下良久而卒无一语及他君子谓君达于道君生于洪武壬戌十二月十二日卒于正统丁巳五月二十五日享年五十六于黄山冈之原无违礼初娶本隅朱氏有贤行先卒继室以祝氏生五子长文璧次文珪其三文琳戊辰进士拜云南河南两道御史陞江西右叅政其四文奎由懐才抱徳授河南封邱丞其五文球浙江宪司承差既满而未任人谓杨氏世泽厚故其子多才而亦善教所致也叅政君既取进士两拜御史有盛名而江西实大藩声名文物蔚然当众望君又为贤佐今圣天子在位求贤圗治有才者必用有功者必赏荣其身显其亲而至乎其极盖累累有也君初为御史已防荣宠赠父为御史矣兹陞佐大藩职三品笃于忠诚以大其功业则恩命之隆又可计日待也君以予为相知求文以表亲之墓予嘉其旧绩欲勉其新功而进脩不已焉故为表于墓上 　　萧氏合葬墓表 　　永乐十年泰和南溪萧鹏翔与弟鹏汉以其曾伯祖徳轩君其祖立斋君之墓皆嵗久且圯大惧不足以妥灵于逺乃以是年十二月初十日即其乡防垅之原启徳轩君之墓缮治之易棺衾葬焉且以其配刘氏祔于左又自其里两口塘迁立斋君之骨以祔于其右既卒事则相与谋曰惟吾萧氏自长沙再徙至于南溪其蓄徳储祉以敷遗其子孙者既勤厚矣惟是二祖实有徳善义烈趾美前闻人而加植于我后嗣今合葬于兹虽纳志于幽堂若又以其行着为文章以掲于墓上岂不益显白于礼宜可众皆曰然乃来求文而刻之按徳轩君字子道祖曰舜卿父曰祥甫君姿貌魁伟而襟度豁然自其祖父时久以多赀雄乡里至君而益盛然终不以此骄人平居笃于为善如饥渇之于饮食孝弟之行充于家而达于其乡成人之善惟恐不至周人之急亦惟恐不及嵗尝大旱乡党几散亡君发尽所有全活之然卒未尝责偿也故当时无少长愚良皆谓君有徳以至治癸亥三月初十日卒年七十君一子信可早卒乃以其季弟徳济为后时俗然耳徳济一子即立斋君也立斋字志立益闿爽不羣其脩于已而见于事者盖不异徳轩君见义勇为不择利害为趍舍尤多智筞欲有以自见尝读光武诸将传慨然叹曰使吾从事其间功名岂少哉壬辰兵乱傍近县皆冦垒数侵犯泰和监州达公最知君檄君以乡兵守北门君以恩信结众心人人为尽力未几吉安失守守臣来奔扣北门君以大义诘之拒不纳及监州传言纳之君乃纳于是监州益知君果可用也当是时泰和城独完以忠义著称者君与有力焉监州没而君亦老矣以至正丁酉三月廿三日卒年七十三有子三人自新自明自成皆已卒孙男五人鹏举为苏州府同知山东盐运副使鹏南鹏起亦已卒其存者鹏翔鹏汉曽孙男二十人源本煇金潭基派坚坚钥榦壑镃塈堡墅炜防焜而本煇潭基派坚钥墅皆早卒嗟乎二君之行美矣使其显于时推其所有而大施之岂不益可称道哉而不幸卒于幽隐君子盖多惜之然自其没至于今百有余年乡人父老闻其名者犹为之低佪感慕而君之子孙被其遗泽亦皆习于诗书礼义之训足以世其家而益大其门古所谓位不称徳者必有后福其是之谓乎故为书之以表于暮使人知萧氏如此其盛者有以也 　　处士罗宗汾墓表 　　处士罗氏讳济字宗汾其先金陵人四迁乃居泰和仙槎乡处士曾大父达可又徙云亭之夏迳今为云亭望族大父夀逺父仲賛皆不仕而皆有隐徳其赀产甲一乡处士幼聪敏喜学有志于用防其兄卒而父且老公私诸务日滋不克展其志孝事二亲祗勤不懈晨昏奉养能得其懽心至于奉先尤极诚敬嵗时祭祀必中礼节遭亲之丧哀毁如制乡党有故极力振助常长其乡粮赋一以寛厚为本他人或计赢利而已则损以裕人贫者遂以代输与朋友交笃于信义亲戚之间亦极仁爱凶歉之嵗人有假贷者赈之不责偿或谷粟已乏则与白金官虽命偿然处士终不取如是者二十四家兄宗齐及子京早卒处士厚抚其孤茕俾全其节义诸孙箴箎乐学者皆资给使学俱有成士大夫过从相与欵洽连日无厌倦皆见于吟咏承先贻后之计秩然有条理年老倦勤乃以家事付诸子孙而从容燕乐悠然自得也天顺己卯六月二十五日以疾终距其生洪武丁卯七月七日享年七十三而有子京广序孙纂籍箴管曾孙赏贮防贡配萧氏有贤行父母舅姑内外姻戚莫不让贤焉先处士九年卒年六十三至是子序以江隂致仕知县曾贯所述行状诣予泣曰先考妣实同有令徳以兴其家不幸而母先逝不获同享其福于悠久心实痛之葬于里中天井坑之原久矣今先考以庚辰正月初四日葬于井塘之原欲启天井坑之封奉先妣之殡往合葬焉神灵有知宜必安于此愿赐一言表诸墓予闻罗氏之先皆惇本尚实恂恂然有淳行其前之往者皆不及识若处士之父仲賛甫与其兄宗齐予尝与之接而知其为人盖无愧于好善乐义之君子其仪于家孚于乡闾里巷非一日矣年九十而终曾之孙绳绳蛰蛰岂但为士而好善之效天所以报之也闺门内外亦有好徳励行而成其美者积善余庆将益盛故为序述而使刻之俾永有闻于后世 　　涧泉萧先生墓表 　　南溪萧征士士敏既以永乐戊戌之冬改葬其祖涧泉先生于五十一都池下矣后三十年为正统丁卯而士敏之子瑱仲等复相与谋曰曾祖之葬既有铭以纳诸墓若又表其徳于墓上岂不益明显而延闻于世乃以书来北京请予文以刻诸石予生也后不及识先生永乐初入翰林始得与士敏相接观其孙之贤固已知先生之善矣则今日表墓之请可辞邪先生字叔明涧泉其别号国子学録萧先生子所尝作诗歌咏之其先世出湖南祖觉仕楚为军廵判官避马氏之乱初徙泰和之早禾渡四徙而后定居于南溪传至先生已九世曰汉卿仲寛徳英其曾大父大父父也皆以隠徳弗耀先生为人简重好学素负刚毅直气有志于时用适元季兵乱奔走避难无宁嵗逮国朝混一海宇平靖而先人之田宅皆已废燬先生乃力谋于恢复及家道振而先生老矣遂无意于出县大夫知其贤举为耆宿而咨政焉乡人徳之者众一时士大夫多敬礼之是宜久生而不厌乃以洪武辛未五月十三日卒距其生元祐庚申九月十八日享年七十二配曾氏继梁氏子五人南亨道亨曾出利亨文质文美梁出女一人嫁詹宗继孙男八人士敏其一也曾孙男【缺】人嗟夫江河之流不已者以其源之深也萧氏自军廵判官之后至徳英十一世皆以隠终其积之甚久而源固深矣宜其于先生发之乃遭时不偶抱才以卒及士敏始以善书征而见用于世亦显矣今其子若孙又相继以文学出为教官方兴而未艾其传果有已邪然则萧氏之盛固其累世之积要亦先生有以培植之矣是宜表之以示其后人且使之勉于善继云 　　行状 　　故香山县丞彭公行状 　　公讳豫字与智别字叔介其先由长沙徙居泰和世以诗书显名六世祖惟孝君博学有文宋光宗时诣阙论时政献赋一篇以讽光宗大竒之友人周文忠公必大杨文节公万里谢谏议谔交荐其材可用有诏特补一官君不受而归自惟孝君至公之曾大父景望皆以学行有名位于时大父顺翁父徳声府君始隐居不仕以行谊称元季之乱冦逼州城民大恟府君以乡兵助州守破走之乡人赖焉娶泸源萧氏女而生公公少好学问勇于自进尝受易于安成刘云章先生究隂阳消长之理性命道徳之源慷慨自负意不至于大成不止也金州守尝以才行荐公公不为起与其徒日讲论磨励以成其学而名声益彰彻不可掩南雄守辟公为教官公又辞不就而万安县学复以币走馆下聘公为师公念不可终拒也故公遂为万安县学训导日进诸生讲説周公孔子之训言喻而身化之在学六年诸生皆用有成以言事擢授广州府香山县丞香山海邦也素号难治前为县者率以重法绳之卒亦未臻理也公至寛其教条省其刑罚废弊具举流亡四归其俗以男女质钱久则没为奴婢民多所不欲者而莫与直焉公为复之者二十余家民有腴田若干顷军帅利之诬为闲田以给军府檄县割畀焉公曰帅欲病吾民乎吾在此田不可得也帅不敢逼邑南际大海倭奴往来为民害出没海中飘忽若风雨民无兵备且不虞其至莫有能御者公教民树栅积石以待又以防获其舟于是始有所惮不敢近俗善蛊人被毒者輙死公防得之徙其家后莫有犯者大猾陈甲李乙尝持吏短长揺撼以为已利因得肆其奸莫敢谁何公独发之乃又以语言撼公公不为动卒寘于法退而伺候公所为将中伤焉久无所得乃大服不敢复有意干公嵗大旱祈祷皆莫应公曰吾无以文为也乃谢去里巫躬率父老百拜吁天以与民请命不二日雨大注嵗得上熟明年旱复如之邑中灾且及廨舍公叩头言曰廨舍者钱谷甲兵之籍皆在焉有不幸不惟吏得罪将大扰于民俄而风返火灭得不焚凡在香山九年洗手奉职信心以行不视难易为避就抑强暴植柔良平征徭兴水利公无负租民无遗便邑人皆称诵之又以其暇日教诸生诸生服公训遂有以科目显者公之所为类如此可谓岂弟君子者矣永乐六年以老病告于朝乞致其仕天子怜而从之将归而疾大作医不可愈遂以十一月二十二日卒于賛善梁君之官舍独有孙榦与其从孙诩况在侧焉呜呼痛哉公生至元戊寅九月二十七日享年七十有一初公处而未仕也执亲之丧不酒肉嬉笑者三年人以为有子羔之行其于宗族尤有恩意嫁孤女之无归而赈其贫不能存者平居教子弟与乡人之子弟必依于忠孝义所当为虽犯危难不顾也其为里中长复民之冒姓者以教其孝戒民之诬善者以教其诚征税于民不过取以自利民贫不能输者以已赀代焉不足则破产不自悔人皆以为矫而君子以为仁其面目严冷望之凛凛可畏然能别善恶以为好恶故君子咸敬爱公而小人或忌焉盖公以圣贤之道存于心而以刚介洁防行之故其穷达之所施有以大过于人也平生工为诗才力豪富而意气奔放不可御忧悲愉乐皆于诗发之有集若干巻藏于家初娶萧氏处士萧宏亮女得妇道甚克成公之志再娶王氏时氏有一子曰启萧出也孙男四人榦耒颢铉皆读书有士行榦号哭奉公之丧以归卜葬焉以直尝辱教于公知公徳为详且世有连也故授公行事俾述焉将求铭于立言君子谊不得辞故述其梗槩如右云 　　张宗震行状 　　公讳震字宗震姓张氏其先有讳焕者自庐陵徙居泰和二子长曰槱次曰槐应宋季时槐应以进士释褐第一槱入元为江西医学提举是生才甫才甫生文仲为医学正文仲生徳翁则公之曾祖祖父也公自幼力学为儒于诸书皆务熟读暗记而又习于医年十四丧其父独与母居遭元季兵乱故业荡无存者公劬力经营复作堂以事母朝夕承候起居奉顺顔色而亲调其衣食寒暖之宜务以悦亲之心退则以所学教乡人子弟怡然自乐也国朝平一天下诏举贤良方正之士县令丞以公应诏而非其志恳以亲老辞不获又辞于府亦不听至江西行省日伏庭下乞归养许之公归益自晦不求闻于人而所以自脩者益笃嵗辛酉邑中大疫兄宗益病且殆而沴气愈盛家人莫能兴讙言有啸于室者他子弟稍避去平生亲友莫敢过其门公独留事之不去或劝公少避公曰此吾兄也使果有鬼神吾终不以爱兄死矣卒不去宗益死公以礼治丧哀哭且扶持其家人卒皆愈公亦皆无恙以此益见重于时公既失其兄其属人皆倚公公亦恳恳为之尽嵗甲子隣邑冦犯泰和公亟擕其兄之孥与妻子族属仓皇出走不能顾其赀至于贫甚然公意恬然独以得安全为喜赒之尽其方妻子皆化公所为无彼此言者卒抚育其孤侄使皆有成今教谕休宁日孜者其长也公事父母极孝敬尝侍疾昼夜不解带汤药必亲尝而进治丧奉祭皆尽礼然尤恨不得久于养每念之輙悲痛至于老而犹然所谓孝弟忠信之道既以脩于已而又常以勉乡人乡人素慕公之行而皆服其言莫不以公为善人长者其于朋友重信义不矫矫为异亦不翕翕为同平居寛和简静未尝以言忤物以色拒人家虽不甚丰而乐以余财振人急虽负之不责也初公之得勉而归也惟以医术济乡里既老而术益精而应人愈不倦不以寒暑蚤暮贫富逺近疏数为辞或以公汲汲为劳公笑曰吾岂为利哉医者仁道也仁岂有间乎人以死生托我汲汲犹恐不逮况不汲汲乎盖公之存心如此故一时危急赖公而全活者为多永乐丁酉五月十八日以疾卒其生元至正戊寅十月初六日享年八十娶彭氏邑中望族有妇道甚子三人日昭日省日敬女一人嫁曽勉早寡孙男【缺】孙女曽孙男女【缺】日昭兄弟卜以【缺】年【缺】月【缺】日葬【缺】　乡【缺】原命【缺】状公之行将求铭于今之有道而善文者以托不朽焉呜呼若公者诚不可使无传也而直之先大父竹亭先生于公配为内外兄弟直视公盖大父行也知公徳不诬故撰次如此云 　　先公行述 　　先公讳【缺】字【缺】　姓王氏晋司徒导之后其先自金陵徙居泰和世为衣冠之族代有闻人髙祖芳洲府君妣曾氏夫人曾祖天隐府君妣刘氏夫人祖臣则府君妣彭氏夫人考竹亭府君元季授福建行省照磨改吉安路治中俱不受以经学教授乡里妣陈氏夫人继李氏夫人先公生而秀伟颖悟絶人幼受学于家日记数千言甫弱冠于四书五经诸史悉通其大义下笔为文思若决河既长闻安成刘云章先生尝从虞邵庵先生讲学得图书太极之蕴遂往从之尽传其所学云章先生亟称之以为不可及及壮浩然有四方志时先叔祖启翁先生由监察御史佥宪广西先公遂往省焉度庾岭过苍梧憇桂林久之启翁先生改知崇庆州事先公乃复下湘水泛大江入三峡遨游成都览观山水之壮已而复还京师友天下之贤既归而学益超诣文益闳肆乡先生陈心吾见之叹曰此汉唐之文也为序之洪武十五年朝廷聘求贤才与论治道邑大夫时习首举先公应诏既至京太祖皇帝亲见延问又与论太极皆称防时天下贤士至者凡一百余人上御奉天门试其经学及时务之要以先公为第一且命公次第其余以进上益以为可用既而授广东按察司分廵雷州府海康县试佥事先公慨然思有以报上知遇始至问民疾苦与凡利之所当兴者即建言振寃滞恤孤寡防海冦与海北盐法之弊凡五事又言宋冦凖在雷州尝开渠径城中引特吕塘之水以灌东洋田万顷在元时海北元帅府以兵守水闸而海北防访司掌其扄钥以时闭泄嵗获大穰今塘淤渠废而东洋之田多旱民病之请开浚以利民防罢分廵佥事例召还京然其所言皆次第行之吏部将改授官上曰江西秀才王某颇读书以为工部主事使时与赵尚书论学而先公不知也既至工部赵尚书始谕上防先公益加感激其于职事早夜尽心无有旷缺未几以先祖竹亭府君忧去官归明年先夫人卒又明年先叔祖启翁先生卒既连遭家难遂坐起复后期谪居安庆者十年先公安于所遇进退恬然其所处者虽有文武精粗不同然皆谓公有徳无不敬爱之者洪武三十二年复用荐举起先公知琼州府时琼守以旷职罢去民皆瘁然思治其长老闻先公来喜曰是尝分廵雷州王公邪能兴利以便其人必能利吾民矣先公至官布仁厚之徳恢含之量施平易之政民皆安之先是崖州黎民相讐杀府卫皆以反叛闻于朝言黎冦结砦凡百余势张甚请发兵勦之兾有所渔取任事者以为然命亟发兵卫既受符而先公适至因逼遣吏为乡道且以危言撼公先公执不可曰审如所言则既数月矣当连防数城而隣境尚得晏然耶此必黎人相讐吾自以身任之时府僚皆先公知宁逺丞黄童素防平可属事命往察之童归报如先公言且致其首事者数人以复朝命卫不得发兵崖州人遂无事相与感泣曰微我公吾妻子为僇矣先公初至山峒之民虽尝闻公名而未熟公之化及闻崖州事皆信曰真我公也由是凡令下皆奔走懽趍无有后者先公在位清静以自守日求其民之蠧弊而疏剔之琼之田素薄收而嵗常三获赋其租以给军军中不以时受俟民用乏然后急敛焉常以此困民规利先公曰吾在此尚尔邪命民三获三输之军不得为害凡军中一切干托有司者皆沮格之其豪横吏不悦公所为朝夕使人伺候其短隂欲把持之久之无所得众皆大敬服曰不复敢有意干公嵗甲申大旱种不得入土父老巫觋祷之百方终不雨先公曰此吾责也乃设坛斋戒暴露烈日中以身祷焉明日大雨独城南十五里江之外尚焦然是夜先公复焚香吁天曰彼民亦天民也惟天其哀怜之明日先公往清澜浦视蕃舶既渡江豋岸雨随注尽夜乃止人号为太守雨是嵗大熟初海南之民以健讼闻争利害如毛髪輙告连数十百人吏因得按举为奸及民病有司苛刻者輙废业入生黎峒中吏莫敢谁何自先公至民皆化服无敢以非理相告言者其亡逃而归者凡万三千余口郡中熙然无事先公乃壹意学校视庙宇讲堂补其漏撤其弊者而新之课励诸生季考月试由是贤才辈出视昔为盛佐吏有新至者怪公无赫赫之威而视三州十三县之民皆乐生兴业无失所者盖先公于其属吏嘉善而进不逮故皆有所劝而致然矣先公在郡凡十五年以事朝京师及病不视事者几半之而教化之效如此此无他先公之徳积于已者厚而所以待人者诚故也嵗癸巳丁李夫人忧东归琼之士民争来送公皆拜且泣曰公归矣如吾民何愿公复来安我自城中至海口十里之间不絶于路先公天性至孝事父母必尽其道初家居时祖母陈夫人病先公昼夜不解衣带汤药饮食必躬调而敬进之及先祖竹亭府君继祖母李夫人有疾皆限以官守不得亲侍左右则恸曰此吾终身憾也其居丧葬祭皆以礼不为世俗之行先叔祖启翁先生既罢归老而无子先公敬事之如父既丧亦尽礼葬祭而抚育其孤女使有归先公姿貌魁杰而襟度豁然遇事无所留碍接人无贤愚贵贱皆有恩意于宗族亲戚尤克尽其情未尝言人过失事平生无所不学自经史之外以至隂阳地理医学卜筮方外杂家之书皆能悉其防趣至于字书之妙尤得晋人家法故所至之处不特士大夫尊之其自奉俭约虽贵未尝择衣食常曰鲜衣美食贪者得之然贪者祸之媒也吾所守者三言循天理而已永乐十四年五月以李夫人服除谒选诣行在而兄信侍行时直亦以扈从留北京盖违五年而始得拜膝下六月初七日改授广东肇庆府知府属先有脾胃之疾乃以闻于吏部请得医治而后行而不肖孤兄弟不能具医药时饮食遂遘大祸以七月初九日辰时终于万寳坊之官舍呜呼痛哉先公生元至正壬午十月一日享年七十有五先夫人欧阳氏前进士临淄知县日新先生之女妇道母仪为宗族表法生不肖孤二人女一人适杨子行先先公三十二年卒继母萧氏夫人在堂孙男八人防穟防种秬稹稚穆孙女三人皆幼先公所为诗文千余篇藏于家呜呼不肖孤兄弟不孝不天不即陨防将奉先公之丧归葬于泰和千秋乡辛山之原痛惟先公盛徳懿行存诸身以及于人者有不可泯若不能显白以告来世则不肖罪恶益大将无所容故敢述其大略丐为铭文以着不朽荒迷不次伏惟垂仁采録焉不肖孤直泣血谨述 　　彭先生行状 　　先生讳羣字与和姓彭氏世为泰和人曾祖吕濂溪书院教谕祖方拙号月溪处士父文政皆不仕然皆以学行见重于人而亦以赀富甲一乡元季兵乱州守达侯结义兵为守备月溪与州之豪杰倾赀以应之是时傍近皆冦垒惟泰和独完以忠义称者实侯之功诸公资助之力也及侯卒月溪父子相继没而州亦陷于冦仓猝之际骨肉离散先生走贑州龙泉以避难乱定而归亲属无几室庐皆焚荡先生为之号恸及闻女兄被掠往衡州即徒往购赎以归又往安成求得兄子某归而卒于途先生负其尸行哭求地以葬见者哀焉既而自念曰以百口之家而存吾一人不力学何以昌吾宗乃从直先祖竹亭先生学大肆力于六经子史百家之言为文清婉而有法安成刘云章先生见之曰彭某所造他日未易量也洪武中诏求贤才与论治道有司举先生应诏后又以应懐材抱徳之征辞弗就避居庐陵永水之阳乡人子弟从之者甚众先生日为讲説圣贤之道所以脩已及人者学者化之郡县学校聘为弟子师先生皆力辞谓人曰吾岂能舍先人坟墓而从宦乎嵗时祭享与论及祖父盛时未尝不泣下沾襟也居永阳二十余年乃归居于南溪之上其从兄叔介先生刚严有礼不以言笑假人先生事之如同产怡然道义之乐其于宗族恩意尤厚伯父文明夫妇既没久未葬先生以其骨往葬泸源山中夜宿道傍神祠无扄钥虎闯祠而号先生曰吾所为非不义鬼神有知吾终不死于虎卒安坐不动虎亦不敢近至旦乃去族弟可永死其妻子贫无依先生分所有济之曰此其初一人之身也济之不犹愈于他人乎其家不甚丰然乐以余财振人急酬与否不校也与人言色温气和未尝有所忤故无贤愚少长皆称和林先生而不名晚有二子长百链次百钧皆使力学曰尔祖多振施于人有隂徳其在尔乎尔其勉之先生生元至正癸未十二月初九日以永乐丁亥五月十一日卒年六十五当先生疾甚时命取平日乡人假贷劵约尽焚之左右劝留以资二子先生曰吾观二子必能读书以自立不必留此累其进卒之后七年百链取进士为监察御史后三年百钧学成将贡于有司未试而卒女三人孙男二人先生初娶杨氏早卒再娶永阳胡氏男女皆其出也先生葬南溪已十六年而墓未有文百錬痛之使直状其事将求铭纳于墓直之曾祖母乃先生之从姑故先生于先祖竹亭为内外兄弟盖直之大父行也幼时常谒拜先生先生以所闻于先祖者教直蔼然仁者之言呜呼若先生者是岂可无传者故述其大槩如此其所着诗文若干巻藏于家云 　　抑庵文后集巻二十八 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻二十九 　　铭 　　礼部侍郎陈公墓志铭 　　陈氏之先汴梁人宋建炎间有讳誉者为岭南清海军节度使终于官子晏防东莞令因家邑之延福乡由是为东莞人公高祖祖舜曽祖诚子祖用广父宗彛皆不仕宗彛娶翟氏生四子公其长也自幼聪敏喜学从邑庠训导黄先生受书经学成领乡荐会试不偶入太学选为桂林府学教授严条约以身先之时有诏武臣子弟皆受学公日进诸生讲圣贤之道所谓忠孝仁义之说必使身体而力行之诸生虽文武不同莫不皆有所得都督韩观总兵镇广西猛悍不下士闻公之教心恱诚服毎以儒师加礼焉秩满陞国子助教永乐初近臣言公有治才不宜置之散地诏试在优等擢知许州始至人以儒者易之公少有警发众为悚惧乃更以寛厚寜民未防代还改滁州均徭役时征敛禁奸戢暴民用大和太宗皇帝廵幸北京所过先遣廷臣察吏治问民隠治有异效者加陞擢焉众皆言公绩防滁人恐失之诣阙乞留遂陞扬州知府掌滁州事赐绮衣一袭钞五百贯礼部宴饯给驿遣还在滁又九年陞四川按察使四川去京逺民不畏法豪吏黠胥奸弊百出公至一治以法不少贷军中暴横有号彪虎太嵗者人莫敢犯犯輙受竒祸公亷得实为设方略宻遣人捕之皆置之重典而人以寜乃建言修武备慎刑罚眀礼制复义仓正风俗等九事上嘉纳之召还改南京通政使掌国子监事公既乐于教诸生亦乐于学而以内艰去服除复为南京通政使出纳命令罔不眀允上喜其尽职赐之诰命以示褒而曽大父大父父皆赠通政使妣与妻皆淑人正统初陞调南京礼部左侍郎于稽古礼文之事尤拳拳不少懈又五年以年逾七十乞致事上许焉公徳行淳懿文辞典重人爱之若拱璧其所进于上有廵狩颂平夷颂铙歌鼔吹天下传诵之搢绅士大夫求碑铭序记诗赋诸作以发徳述懐娱情写物者足相蹑于门公应之如响故所作防多今传者有琹轩集归田藁若干巻尤好著书凡所临郡邑必采其山川人事风俗物产所以供赋税之正而适上下之宜者为书以传若頴川永阳罗浮成都等志皆具存其识鍳精眀取舎不妄宾兴之嵗公必在主司之列而收得人之誉及致仕而归乡之学者有所请益郡县守令政有未逹者得咨度于公黄萧养作乱其所以制御绥靖卒保无恙者公之筞为多公生于洪武庚戌五月初七日而以景泰甲戌十月十六日终享年八十五配淑人袁氏有妇道先卒县南三十里竹溪之原又娶侯氏子男二亦先卒女四孙男二将以年月日奉公之柩与淑人合葬焉墓宜有铭铠以公之友左副都御史致仕罗公亨信所为行状来请予甞托交于公知公文行政事之善且与罗公同年又知其言足以取信扵后世谊不可辞乃为序次而铭之铭曰 　　东莞陈宗来自汴梁武德桓桓奠此一方传至于公益笃文艺奋迹泮宫遂领民事今之太守乃古诸侯千里滁阳赋政优优继登外台克谨邦宪政肃刑清俗为之变典教成均学者有师执事之枢出纳具宜维少春官礼乐是辅帝实用公公乃求去白发苍顔老于故乡贤哉二疏千古相望山川出云雨彼黍稷功成来归孰知其力公今逝矣与汗漫期有美在人百世之思 　　王思贤墓志铭 　　泰和南富处士王公思贤以洪武壬午七月一日卒年七十七其子若孙奉葬于其乡赛口山既又以地不吉也乃以永乐二年【缺】月【缺】曰改葬其乡之甘溪葬十八年而未有铭其墓者其子守训大惧无以昭德示永久使子维以乡先生欧阳永清所为状来求铭按王氏其先自庐陵何山徙居安城之连岭后有讳扆者始为泰和人其曰兴祖廷圭功迪者则公之曾祖祖父也虽皆不仕而皆以诗礼世其家公少而能学长而有为事亲治家必尽其道平居孝谨恭俭不妄言笑家故饶财然不以自累洪武初覈民田人有以不实诬公官没入其赀众皆谓公宜如何公处之泰然未甞怨诬者于是其父老矣而公之所以奉养不异于盛时官私百需皆自公出上下给足而家复以兴盖其素所服行者有以致然矣性方洁和易口不言人过而乐教其所不及待其子弟则甚严不肯一纵之于不善之地凡言事必据于理与人交终始如一不以势利为亲疎素不嗜酒然未甞以已律人长筵广座公居上必从容笑乐使饮者各尽其欢甞曰醒醉各有趣夫何异因自号独醒老人前翰林学士解公为之传南富去县西十五里其地多大家而如公者无防人故乡人子弟服公之徳有失其平者得一言无不意满而去初娶罗氏再娶萧氏子男五人守一守约先公卒守敬守行后公卒今存者守训公第二子也女一人孙男八人维今贡为太学生经太康县学教谕曽孙男【阙】公卒之日遗言其子必以诗礼教人而以勤俭裕其家于乎贤哉予虽不识公然观公之子孙服公之训而知公之德则恶可不铭乃为序而铭之铭曰王自庐陵徙于安成再迁泰和其家以兴公德之茂不失其恒虽未显荣有蔚厥声衣冠俨然雍容降升皆醉者人惟已独醒甘溪之原和气所凝子子孙孙百世其承 　　欧阳公观民墓志铭 　　泰和蜀江欧阳氏始自万安常溪而分盖唐吉州刺史琮之后元国学録徳高徳高生孚先孚先生以定则公之曽大父大父父也公讳琳字观民甞以父命为伯父以信后自少疏通有干局所遇无难事官私诸务公皆任之不以烦父兄元季盗起乡民有欲为应者公捕送之官且欲举义以保乡里而贼势日甚不可支廼奉亲出避艰难之际极力营养务慰恱其心亲殁殡无违礼国朝定江西吉安内附始克有寜宇大将常遇春取贑州令泰和诸县以民丁从择公领之军中指顾皆如令主者爱其才师还欲挟如京师用之公恳求归田里始诛蓬藋治耕稼然官府初立法制未定征赋以田为凖公兄俊民素不任事事至无奈何悉以田归公曰吾无用此也公为治办而复归其田承平日乆合族而居长幼殆数百人公与叔以忠兄性民性翁俊民四公者为乡族仪表隆然敬爱之施公甞举祖宗徳义之实以教诸子侄延明师于家塾训切之务趾美前人其后累累以经学显者公端庄厚重惇夲尚质家虽丰而自奉俭约待亲姻必尽礼而视宗族一以仁从兄逸民早卒公长育其子允恭分赀产与之允恭又卒公又抚其子浤济浤济又相继卒公又厚抚其孤闲居无事子孙宗族见公者必从容与语勉以孝弟忠信礼义防耻甞曰徃年乡邑之豪多怙侈蔑义自谓人莫我何今皆澌尽无复存者惟读书循理之家犹不失其故则天之佑善可知也且富贵贫贱各有分不可以幸致亦不可以幸免惟当安于义而已其教乡人子弟亦如之平生未甞以言忤物以色陵人人或有违负公者公处之无少异众为公不平欲与校公曰吾求天知而已何暇与彼校得失哉人徃徃自化服公于经史皆通其大义尤熟于文选及陈夀三国志多能暗诵至议论当时事与人之贤否犂然当于人心凡隂阳医学山经地志诸书皆所深究遇有善者必手録之至老不倦喜蓄善药以济人甞有贑卒舣舟河下同辈二人病且死莫知所措公徃视与之药留十余日病可乃令去后以事至贑二人者遇公率其同伍罗拜曰公吾父也甞活我然公亦不能记忆徒唯唯而已其他赒穷恤匮尤多生于元元统甲戌八月十七日以宣徳丁未二月初九日终年九十四是年三月十七日葬县西郭石狮岭下公所自卜也公再娶皆南富王氏后娶龙丘曽氏子男五人长允清涞水县学训导次允贤国子助教次允仁屡聘为儒官不就次允干次允和云南按察副使女六人皆适士族孙男十九人广湘广漴广广哲广莆广涞广浯广濬广滦广涧广沐广徳广澧广灞广沔广濠广洧广淳广溆曽孙男【阙】人时峻珽显泰勉华瓌光熙效蕳欣祐纲【阙】孙十人直与公之季子允和通婚姻尝得拜公 　　馆下时欧阳氏之长者惟公一人接其词气温然盛徳君子也窃谓子贱之贤孔子归于鲁之君子今乡邑有公在焉后生小子得以瞻望其仪型而兴于徳义庶几善类之多也而今已矣其可复得哉公葬已十八年而墓未有铭允干数以命直直縻于职务未暇也至是广哲为浙江按察司佥事来京师复以铭为请呜呼公之徳自足以不朽直何以副贤子孙之意哉其尚敢缓耶乃按状序而铭之铭曰 　　晔晔名宗盛德在公于家于乡孰比其隆寿考百年公又多子多子多孙公既受祉维老成人众之所望天不愸遗人胡不伤石狮之冈公所卜吉归安于兹过者必式 　　夫人萧氏墓志铭【代郭公绪作】 　　夫人萧氏讳夀泰和禄冈处士萧以吾之子而归我肇庆太守王公为继室慈俭顺祥以克有其家处士君素富既归王公又贵显而夫人乐居田里澹泊自足浣濯之衣菲薄之食处之不厌未甞矜饰以自大猝然见之不知其贵且富也家虽丰裕未甞妄费一钱而所以经营综理者益宻盖忘其身之老也王公初娶欧阳夫人有二子夫人能抚爱之逮事姑李夫人李夫人者公之继母有徳有能当王氏中衰李夫人嶷然自守抚育其后嗣以再造其家乡里敬服焉夫人事之无违礼其待宗族乡党不问疎戚愚良皆有恩意其生以至正戊子五月十九日而以永乐庚子正月二十日终享年七十三夫人有二女长嫁周仲威者早寡次适严敬仲其二子长曰信字行敏次曰直字行俭今为翰林侍读孙男七人女三人其以是年十二月某日其墓在禄冈南升仙岭之麓既有日使来求予铭呜呼予文何足以彰夫人之徳哉然不可辞也乃序次而铭之铭曰 　　于惟夫人慈顺俭勤克有其家而约其身仙岭之原有崔者坟昭德垂休述此墓文 　　刘宗庆墓志铭 　　永乐十八年庚子二月二十四日前完县丞刘宗庆卒于河西务时予在北京与其平生故旧闻之皆伤嗟出涕五月予以内艰归过河西务徃哭之十一月其侄涣与其子完州等奉防归至泰和侄同文来泣告予曰吾叔不幸以丧归卜以是月初一日县南门外龙洲上先生甞辱与处则墓非先生莫宜铭敢以为请呜呼予与宗庆相好十五年今虽哀苦不文其忍不铭吾友耶宗庆居泰和县东祖某父某皆不仕至宗庆乃以邑庠弟子歴试于吏部擢丞完县方盛年有才局遇事果敢其令与簿皆聴其所为县有逋租积三年弗完者宗庆首出俸赀倡僚吏代输其他事皆办集一县称治今皇帝以旧藩为北京完县在畿内扵事尤剧宗庆理之无不宜者时方调郡县出薪炭以给用所与防者皆中官要人其下怙势干求有弗得即媒孽其间故司出纳者多败去行部以宗庆为能使典其事宗庆洗手奉公夙夜勤慎请托虽不行而亦无所忤既歴三年未甞有违言者宗庆归后来者又相继败而宗庆之能益显其后县人有应从戍者逃去宗庆以其族人代之用事者以为罪乃落职居河西务宗庆处之恬然宾客徃来辄置酒相乐终日忘倦曰如是足矣嵗己亥予以外艰服阕赴北京宗庆闻予来俟于河上相见甚欢则告予曰吾近得痰疾气逆上防死今再见幸也呜呼孰知去一年而宗庆竟死矣则知人之处扵世者其可自恃以乆乎其生以丁未月日享年五十三妻钟氏同邑某之女有女四人又娶庆都某之女生四子完州北京复任重关也宗庆虽不幸客死于外然既知义命而能安之则亦何憾之有予与为铭亦以慰宗庆也铭曰 　　材足有为而又逢时退而就卑益恬以嬉知命不违死则奚悲我铭用昭永永弗隳 　　罗先生墓志铭 　　先生罗氏讳河字徳崇一字象贤西樵其号也世家庐陵之清湖自幼读书颖悟异常人甞逰吉安路儒学从勤窓王先生受诗经日有造诣元季兵乱乃归学于家与其诸兄自相师友经史百氏靡不穷究暨天下大乱隣境多冦垒先生相其兄自持倡义保一乡人徳之国朝受命儒道复兴先生遂以学行师后进文章翰墨徃徃争为人所传洪武辛未用荐举为武昌训导日与诸生讲圣贤之说凡经指授者多克底于成乆之归老于乡乡人学者复相踵于门先生诲之不倦其教宗族子弟必使守礼而蹈义与他人言亦依于孝弟忠信盖本诸其身云其祀先祠扫坟墓嵗时必谨至于先世遗文法书名帖皆手自校録以遗子孙虽老不衰罗氏故望族先生五世祖妣萧氏在宋时以上夀锡封孺人文信公以亲故甞拜跽称夀扵堂上既贵犹然髙祖融斋景定元年以明堂恩赠承务郎妣萧氏封孺人曽祖濬祖则扬父求过皆不仕先生生元至顺辛未十一月某日没于永乐癸未某月某日年【阙】娶同乡江隂刘氏子二人孙男四人曾孙男三人葬其乡某山之原而墓未有铭至是适均卜改葬于某山之原乃自为状使子彬来北京请直铭之直少尝从舅氏欧阳先生学以故人子得拜先生于永和先生风仪秀整语言切实所以垂训者甚至今四十年毎思之不能忘其何敢爱不腆之辞不以铭先生墓乎乃序次其大槩而系以铭铭曰清湖之宗来自金陵世有德义蔼然声称先生承之学博以宏人所仪刑而已不矜越七十年不爽于恒荃兰杜蘅有苾其馨峩峩新阡子孙是营载德垂辉刻此墓铭 　　封御史宋公墓志铭 　　监察御史宋原端既闻其父一聪公之讣当归治丧事乃来北京请命而后行奉其友右春坊谕德黎君恬所为状谒予告曰生之父实有奥学淳行生忝以科第成名者皆庭训致然也及滥官云南道其所以教者尤笃凢敬慎洁亷盖谆谆命之生得服膺焉幸歴三年无过举吏部以为称言扵上推恩封文林郎云南道监察御史勅且下而讣至矣呜呼痛哉今归奉葬而墓宜有铭庶防托以不朽敢请扵先生予与原端居同郡谊不得辞按状公讳敏一聪其字世居永丰迁鸎乡之白水里为名族高祖邦达元信阳州判官曽祖贵忠祖夀考父永泰皆不仕然诗礼相承为乡邑所推重公秀颖纯茂笃志于学凡经史百氏之书靡不研究工扵词翰与弟一诚皆有志科第而不遂乃出以教学者学者争师之孝扵亲睦扵宗族乡党其持已待物一以诚信非义不为非礼不行蔼然君子长者之风生元至正癸卯十月初十日而卒扵今宣徳癸丑正月日享年七十一娶黄氏有淑徳二子长即原端次行端孙男三予闻人之有徳善者必获佑扵天生虽未食其报而卒享其荣若公者非天之所佑哉是宜铭以昭徳垂后葬以某年某月某日其墓在同里带源之西岩铭曰 　　迁鸎名宗蔼文学衣冠相继俨蔚若有美夫子玉在璞惇德励行志愈确贤嗣承之奋寥廓推恩褒封荷优渥龙光下贲洞漠吁嗟天道信可托辟之稼穑种必获我为铭诗警凉薄更百千年久弥灼 　　太宜人杨氏墓志铭 　　太宜人杨氏讳观丰城人曽祖祖父皆有善行而皆不仕太宜人自幼端重寡言笑工于女事父母爱之为择壻得同邑丁公尚文既归善事其舅姑饮食衣服必躬治以进朝夕勤甚舅没年七十二而老姑独在堂太宜人奉事尤谨其心懽焉年九十而终丁氏素饶财遭乱失之公乃有四方志挟其赀旅逰于外者二十年太宜人治家事扵祭祀宾客吉凶庆吊凡诸所行皆中节由是公得如志卒能再丰其家平居教子必使读书为善于诸女妇必戒以贞静谨严其言凿凿乎不少贬至待妯娌则蔼然其和遇穷困抚幼贱皆有恩初命子铉赴南京受学于丁季恒先生所以训励资给者甚备学成以进士入官太宜人得食其禄而教戒尤至铉初任太常寺博士得封孺人及为刑部员外郎遂加封太宜人今进位刑部侍郎于法当封淑人而乃不能待以正统六年二月初一日卒于家距其生丙午之嵗享年七十六子男五女一孙男八曽孙男五侍郎君闻讣解官归将以年月日奉葬于【阙】之原以行状授予请为铭纳诸墓中予受而读之知其妇道母仪皆可为师法于葬宜有铭况侍郎之孝而予沗交好奚可辞铭曰 　　孝事舅姑顺相夫端厚淑慎厥家宜善既积累庆有余令子显赫升天衢恩封屡进礼秩殊髙堂鼎食防且腴忽焉而逝良可吁我为铭诗贲庐后百千年永弗渝 　　尚寳卿张公墓志铭 　　尚寳卿张公讳信字彦实以正统七年二月初三日卒于【阙】年六十以年月日江宁凤栖乡先茔之次其子昱昂以尚寳卿朱君用和所述公行状来谒铭公东莱掖人曾大父讳某大父讳兴考讳五以公贵赠尚寳卿母某氏封太宜人公天性至孝自幼已能奉父母饮食不敢先居父防哀毁防灭性而事母尤笃母甞病医弗能愈公焚香吁天刲肝和汤以进母病遂愈事闻太宗皇帝嘉之诏旌表其孝行而召为尚寳丞能以勤慎举其职秩满陞少卿仁宗即位陞尚寳卿而封赠其父母赐之诰命又满九年于例当陞正四品徙他署上以其先朝旧臣不欲使去左右命复为卿而食正四品禄至是乃以疾终永乐之初朝廷有所纂述既成书当用寳识之予时在翰林与公同事者防二年毎朝罢辄相与任其事然公必以书自随稍倦更休则退坐屏处出书相讲论务穷极防趣当时皆深美公以将家子而笃学如此其贤于人逺矣及同事仁宗皇帝于东宫旦莫同出入者又二年公忠勤切至临事俨恪其与人处则雍容谦退未甞有所忤人亦莫不敬爱之在位三十余年未甞易所守可谓笃实君子矣勤于治生有别业在都城东暇则课僮仆力树艺衣食之余以待賔客赈穷乏不少吝事其兄义极恭爱义为旗手卫正千户无子公奉太宜人命以次子昻为之子兄卒昻袭其官公教之忠孝必无前人功而思保其禄位正统六年朝廷出师征麓川昻在行见公有疾欲求免公戒之曰尔年少当捐躯徇国毋以我为念昻遂行以破贼功陞指挥同知献捷至京师而公疾甚昻不敢留复奉勅诣军中而麓川平即驰归阙下冀得一侍疾而公已捐馆矣呜呼公之教子有成绩而不及与其荣人皆为公惜之娶杨氏封宜人生二子昱昂也女一孙男二予既悲公不复见而公之子乃能求铭以葬思着其徳于乆逺其何可辞铭曰东莱之濵生此令人既孝乎亲亦忠于君寳玺是司小心慎宻逾三十年所履如一鳯栖之乡其安其藏昭徳有铭愈乆弥光 　　孺人费氏墓志铭 　　孺人费氏讳妙清以正统七年五月日卒于家年七十子敬为监察御史在京师闻讣恸絶即解官归治防以翰林脩撰张益士谦所为行状谒予告曰敬不幸失慈母罔极之恩不能报其痛甚矣若葬而不得铭以昭徳垂后则何名为人子敢请于先生予与敬素厚且哀其意不得辞按状孺人世居归安之淩波里父原达母吴氏皆有善行故孺人之生亦端重柔淑闲于姆教凡诸女事不程劝而能父母爱之为择壻得同邑处士严士毅遂以归焉处士孝弟忠信雅有志于四方常挟赀以逰家事悉孺人主之以勤俭自足处姻族抚下人待邻里乡党皆尽其道见贫乏者赒之桥梁道路有欲修而弗给者亦助焉居常蔬食曰吾非他有慕也不欲以嗜味伤物耳敬早有志于学孺人相处士日夜奬励之学成取进士为县令御史又毎以忠孝为训故敬大有誉于时而孺人夫妇得偕享其禄恩封之典将及之而孺人不待矣此敬所以恸而不能已也孺人一子即敬孙男四女一其葬以某月某日墓在【阙】之原于乎孺人之德善如此而子又克孝是不可不铭铭曰 　　妇道之良母德之光胡不百年而忽云亡藏于斯丘卜所定利尔子孙以鸿厥庆 　　中书舎人周君墓志铭 　　永乐中太宗皇帝向意文艺既以经术求贤矣而攻书之士学有师法者亦徴诣京师有所纂述使执笔其间姑蘓周君璿用珎与焉其书宗虞永兴在朋辈中最有名乆之得官为营膳所丞然未甞去馆阁与人交谦慎有礼士大夫虽前辈名徳多爱之而用珎乆益敬不见有阙失迁中书舎人益谨饬不懈而书亦益有名秩满得推恩封父母而二亲皆得食其禄乡邦荣之母没治防如礼起复未防复以父防去官既即吉将朝京师有疾遂弗起临终自以不克报君恩为慊而勉其弟与子以忠孝正统辛酉九月七日也年五十七其天资明敏多读书又通医术喜吟诗于晋唐名帖所积尤多其画师董源作古松法毕宏韦偃挥毫洒墨变化不穷京师人多好之用珎亦不厌其求其为人如此周氏之先居鄢陵宋南渡时有讳【阙】　兵马钤鎋守平江之嘉定州因家焉曽大父继善元平江路医学提举大父自牧为乡校师父仲立封从仕郎中书舎人母陆氏封太孺人妻张氏赠孺人继室施氏封孺人子男一曰浩女二以卒之明年葬长洲县彭华乡金盆坞之原而墓未有铭其弟寜波府学教授玑贻书翰林徐编脩良玉请为行状托中书舎人凌尚义持来谒予铭予于用珎亦素厚甞念其以忧去而冀其速来不知其遂死矣惜哉铭曰楚楚兮令仪渺兮予思怅一去兮不复来金盆之原兮此焉归于呼奈何兮胡寜不悲 　　张君墓志铭 　　张君讳【缺】字彦彰别号耕逸其先清河人唐末有讳容者为吉州刺史因家于吉宋建隆初孙渥乃徙居吉水县文昌乡之西圑里世以儒术显闻君之曽大父尚友大父心顔父允仁皆不仕而皆有学行母顔氏以至正壬寅十月初十日生君君自幼颖敏闿悟博覧经史一见能了其大义座客甞有言周勃呼军门令左右袒以为逹权变君曰斯时唯当喻以义岂当问其从不从邪其意与先儒合前軰长者大竒之及长学益进智识亦超迈宗族有事皆取决于君然君未甞有矜色居常嘿嘿似不能言者至论事之是非析理之同异众言纷纭莫有适当者君徐一语折之无不恱服君虽负竒气然所行必由道早失父事母顔夫人极爱敬伯父晚年防子诸孙幼君养之如父厚扵兄弟先庐悉推让之从兄死君教其子宗琏尤严见其能学则心为之喜诸子弟有悦学者皆奬励以成之族有遗孤女从其母适人而许与非类取而育之择名族归焉从兄弟某遭疫举家莫能兴众亦莫敢过其门君独日徃视予汤药死则殓焉缌亲有中嵗犹鳏者君出财为礼俾之娶谨于取友非其人则深絶之性不喜饮遇贤士大夫相过从辄倾倒为懽至竟日不乱尤倜傥有才畧好古人竒节伟行非常之功嵗壬午永丰吟田罗坊人作乱聚众万余杀人掠财焚庐舎故家大族皆栗栗危惧务奔走以图存君独思保障一乡倾家养士召乡人子弟喻以逆顺祸福部署为扞贼计众乐为之用逺近来依君者君皆能馆谷之贼素闻君名亦畏君君觇知之率敢死士夜出旦乘大雾捣贼巢贼仓卒不知所为杀戮无筭余众各鸟兽散比官军至闻贼平止不进县令丞欲上其功君力止之曰吾为家族计耳何功之有君子谓鲁连不过也甲申嵗歉君推其余积以济饥所活甚众永乐丙戌十月二十四日以疾卒年四十五闻者莫不哀之娶刘氏有贤行五子长容重后君十四年卒次容端次容肃次习早卒次容静君甞欲各教以一经今皆能为士人女二孙男【阙】以某年某月某日葬君于里之故寺祔大父母之兆然墓尚未有铭至是容端以君兄子宗琏旧所为状来求铭予观君之才行信所谓竒伟不常之士稍振其端而所立已有过人者使効用于当时得尽出所有其功业岂少哉而惜止于斯宗琏故大理丞甞官春坊与予为同僚予知其言信故不辞而为铭铭曰 　　呜呼张君承阀阅之华服礼义之腴才足以奋厥谟行足以世其家而不永年命也奚辜铭以昭之千载弗渝 　　都事熊公墓志铭 　　熊氏居南昌之卢观为右族在宋有仕至补阙曰云卿者公之五世祖也曽祖叔美祖敬升父中立皆不仕中立娶刘氏生公扵元至正丁酉十月十六日今正统壬戌十一月日以疾卒于家年八十六公讳纪字景方松节其号也自少端重喜学多读书孝弟之行成于家孚于乡里其与人处寛和而有恩嵗饥常发粟以赈贷贫不能偿者焚其劵乡人有受佣于家必丰其饮食常直之外又厚资给之曰吾扵乡曲当如是岂惟酬其力哉家虽丰自奉甚约其教家人亦如之至待賔客则甚厚性坦亮刚毅好古人竒节伟行洪武壬午有司以才武荐公用事者便宜授公六品公知不可为竟谢去会造船海运费繁役重守令属公董之部使者苛急众不胜其严贷白金六百两以就事弗克偿公曰吾观役夫多贫若责之急必有损产业鬻儿女者独取于家偿之众皆诵徳焉子尚初以才举当得官需次于家公教之勤慎平恕而以不欺为本前都御史顾公佐举尚初为都察院都事用公之教有能名于是朝廷推恩封公为都事乡人皆以为有徳之报公飨其荣养将二十年而所以教子孙者尤笃至是虽以高夀终而大夫君子犹惜之娶徐氏有贤行子二长尚初今为都察院经歴次尚爵女二孙男六曾孙男【阙】尚初卜以某年某月某日葬公【阙】之原以国子助教李洪所为行状来请铭呜呼公之德宜有铭而子又克孝予奚可不铭铭曰 　　熊于南昌蔚为故家而公承之亦孔之嘉其福则那其夀则遐昭德有铭百世之华 　　王处士墓志铭 　　泰和王君伯彰以永乐二十二年二月十四日终于家年六十九其子若孙将以某年某月某日葬于【缺】原而以状来请予铭予与君交也后而相知为深其何敢以不敏辞乃按状序而铭之君讳环伯彰其字世家邑之梅冈自少力学通诸书慨然有志于用而诸兄弟多防亡惟君在父母老矣因自叹曰亲老乃欲仕耶遂隠居荣养朝夕左右能得其欢心父母疾奉侍尤谨汤药必亲甞亲没葬祭无违礼寝苫枕块三年然后复既乆而哀慕不衰好善急义出于天性亲族有防孤者长育婚嫁之死不能葬者为具棺葬焉嵗歉则出谷以赈贫乏贷而不能偿者不切切计也故乡称为有徳嵗辛未里中大旱巫尫百方祷之不雨禾则尽病君叹曰若是民其殍矣乃自作坛以吁天诚意恳至越三日大雨人又以为有徳之应皆歌咏焉甞一至京师今少传杨公故翰林侍读梁公皆相推重梁公后以忧归君遂礼而馆之使诸孙受学焉益相与为莫逆性尤髙简闲旷喜赋诗得唐人家法吾邑故族富而有文如君者甚少君亦以此自豪遇大夫君子相从讲论连日夜不厌长筵广席高吟大唱以为欢他莫之顾也由是为不能者所忌而尤以门第自重鄙夫窭人一旦勃然起者未甞比数收拾故素出其下者尤忌之然君一不以屑意自号樵雪人异之曰君非樵者也君曰吾岂欲为会稽守邪清苦自励吾志也与其从兄子朋相友爱一味之甘不聚不食故宗族子弟皆化之王氏夲长沙人南唐时有为吉州法曹者因家庐陵之甲村今居梅冈则自甲村徙也六世祖约斋宋咸淳间与弟某皆以易经举进士而约斋与文信公最相爱然至君之祖则堂父道济累世皆不仕而皆称为善人长者君娶清湖罗氏之子妇道母仪克刑其家子二人长某先五年卒次某孙男七人曽孙男二人忆永乐廿年予以内艰起复赴北京君因邀予过其家相与觞咏至夜分不寐既旦遂别去未半年而君已矣此予所以深惜者也故既为诗以哀之又因其请而为之铭亦情之不能已也铭曰 　　呜呼王君有行有文不诡而羣世嗣其芬苍山郁盘有崔者坟庆泽斯存利尔后昆 　　范仲彰墓志铭 　　仲彰姓范氏讳文焕上虞人也忠厚坦亮厌世之为机械者因号守拙子人信其行因亦以是称之好学能文博覧强记少从四明桂彦良先生受诗经欲有为于世值元季衰乱不遂也甞一逰齐鲁燕赵之郊访古人遗迹登覧吟啸慨然叹息人莫之测也其事亲能飬志有疾则躬调汤药衣不觧带母甞冬月患热疾防殆思食不得仲彰冐风雨走百二十里得之会稽市中及暮而归以啖母疾遂瘳葬其父时积雨泥淖仲彰祷于天得稍霁葬毕复然人咸以为孝诚所致事伯父仲父皆尽礼病则为治汤药死则具棺衾殡敛焉抚其遗孤尤厚好义乐施赒穷恤匮人有假贷不能偿者折其劵洪武乙亥有诏举贤才左军都督府经歴俞均息荐仲彰仲彰以疾辞而县令李惟中强举为耆老甞与论贤才将荐举焉仲彰以叶砥履道对惟中荐之起自戎伍为考功郎中而人以为当永乐元年县南黄路溪蝗生县令丞令民捕之而浙江按察佥事林公亦以蝗故至上虞责县令丞曰蝗生由尔曹失政也捕之而用非其人益为害林公知仲彰亷谨乃専委用焉仲彰念非人力所能尽于是斋沐祷于社不数日蝗无遗类乡人归徳于仲彰皆歌颂之永乐六年又用荐者徴至京以年老辞归县官毎行乡饮辄以大宾之位处焉永乐二十年某月某日卒年七十九以某年葬城南工黄山先茔之次范氏本宋石湖先生之后石湖之孙礼始家上虞礼之孙生无咎无咎生德甫德甫生均与仲彰之曾祖祖父也娶卢氏有子一人曰侃先卒孙二人曰【缺】曾孙二人平生所为文有北逰集二巻和陶诗二巻归田藁二巻藏于家仲彰葬已二年其侄监察御史宗渊始因其同僚欧阳御史求予铭将以纳诸墓予重其意不能辞也乃为序而铭之曰呜呼仲彰学博行淳玉韫珠沦不显其珍孝以事亲诚以感神明以逹贤恵以赈贫其善不忘其嗣弥振我铭用昭千载犹新 　　刘仲良墓志铭 　　君刘氏讳懿字仲良世居泰和东阳门柳州判官况之后也曽祖中祖仲源父存善皆不仕君少英敏尚气谊从陈心吾先生学渉知书史用其道于父子兄弟之间亦稍振厉见才能视乡里龌龊者无足当其意人谓君宜在官使将荐之洪武十九年被诬谪辽东安于义命时以吟咏自娱无怨怼不平之语当时重之居十余年乃归益笃意事亲与季弟相友爱待诸子侄恩意尤厚于得失利害不校也乆之徙居江南下村课僮奴力耕以自足子咸举进士为按察佥事自四川改河南迎君就飬不行而数寄诗以忠谨洁亷为勉咸分禄以飬于家君既不为时俗傲放事而事亦无干君者乃陶然于诗酒之乐号醉吟翁甞以其族分而虑其疎也既为谱牒以聨属之复欲以已分地建祠堂于故居以奉祖考嵗时祭祀使子孙得序昭穆于其中庶防不至为涂人其用心厚矣今年咸自佥事秩满陞广东按察副使君于例当得封有司以前被谪不许君子皆惜之盖君性伉直非其人不交遇事必尽道理人有为非义即正言面折之以此见重于君子而亦取恶于人君生元壬寅正月十日而卒于今宣徳己酉四月十四日年七十八娶廖氏有妇道子三人震坤咸侧室子六人女一孙男十人曽孙一人其所着诗和平婉丽有壮逰集醉吟翁槀藏于家古者君子之仕也其父兄所以相告语者必以道其居官临民其处乡防州闾盖未有违道者是以徳立而名显今仕者之父兄能如古人者盖少矣反道悖徳慿籍以自逞者盖有焉仕者既无所取式不知道之当行卒有防于邪僻有识者盖深鄙之君之子咸贵为大夫处方靣之重而君若无与者从容田里之中饮酒赋诗足迹罕或至城邑而所以教其子皆道义之言此君子所以多君也今不幸已矣咸兄弟将以某年卜葬君于【阙】原而以状来请铭予知君者其何可不铭乃为铭之曰 　　呜呼刘君行淑才优于家于邦不竞不絿善教其子以克显仕在人则骄而已一致田里之间优游咏歌今则已矣命也奈何日月其良归于窀穸发闻垂休视此贞石 　　李伯昻墓志铭 　　伯昻李氏世居泰和之南冈有元盛时其曽大父英叔以财雄乡里居室之华赀产之盛园池逰观之美能过之者鲜矣英叔为栢兴路同知生子皆春皆春生如春为南安推官则伯昂之大父父也元季之乱豪杰蜂起推官既即世伯昻年始十四主其家赀犹以万计江西行省参政全普庵萨里受命复袁州惮不敢行走保贑犹以军兴括民财豪横之徒依以用事伯昂始破其家尽失其赀产于时袁冦数侵掠泰和居室皆焚荡伯昻奔走避乱无寜时国朝受命海宇寜谧乃归葺庐以学乡闾子弟争师之尤喜交逰敬礼贤士大夫遇故人賔客相与道盛时事或因覧其遗趾而想其故处则叹曰物盛而衰固其理也吾何忻戚于其间哉伯昂孝于先仁于宗族既为族谱以聨属之嵗时有事于祠坟则躬率子侄以致其礼待姻戚乡党亦皆驩然有恩笃于教子甞语之曰吾少遭乱晚而始学不能有为于世汝曹勉之毋亦有后时之悔也故其子桓圭信圭之学皆足以成名甞辟一轩种菊其中而扁曰爱菊乡人因以号焉以永乐丙戌正月十七日卒距其生至正己丑六月二十九日得年六十八初娶赵氏汉中教授伯洙之女再娶胡氏皆有妇道子男六人惟高坚节桓圭信圭介圭躬圭惟高早卒坚节为浮屠师桓圭信圭相继举眀经桓圭由蒲县典史擢南阳知县信圭为清河知县并见称于时女四人皆有归孙男十四人曾孙男【阙】人伯昂之卒也权厝于其居之东偏至是始得吉地于【阙】之原卜以某年某月某日改葬焉信圭考绩来北京奉国子助教宋先生琮所为状请铭予观自古冨贵之家其子孙安于豢飬而无卓厉之志一遇变故徃徃不能以自存或遂冺焉盖有也伯昂之家甞盛矣而沦于防乱乃复能自立如此非其中固有卓然不可易者乎况其子之才安知李氏将不盛于昔也哉乃为之铭曰 　　李氏之先大显于唐析自分宜居邑南冈南冈之盛遭乱不竞惟伯昂甫克绍厥庆其行孔嘉其福则那有子承之益大以遐归藏斯丘卜者曰吉刻此铭诗百世有绎 　　萧叔仲墓志铭 　　公萧氏讳铉字叔仲泰和螺溪人曽祖容安祖厚溪父端仁皆不仕而世以赀雄乡里端仁号草堂尤急于赈施用其所有供佛僧修桥道为利益事者甚众至今人知萧草堂公生而端厚喜读书于世俗侈靡傲放事及一切钩距机械伤人害物者未甞存诸心惟思广其先人之恵以周穷振乏元之季世用荐授江州徳化县尹非其所好不果赴天下大乱豪杰四起螺溪之居皆焚荡公奔走避难无寜时国朝受命始归理故业课僮奴耕种以自足而放懐于山水之间会故人宾客则相与饮酒谈笑终日于诸利害不计也洪武乙丑五月初八日以疾卒于家享年七十有三娶吉水坪溪李氏先卒二子孙男三人曽孙七人公卒之年二子奉葬于里之石陂越三十三年为宣徳三年诸孙以其地之沮洳也择某年某月某日改葬公于其里石洲之原而墓未有铭既而栋梓来北京请于予盖先考琼州公甞与公相好而予又与其诸孙逰是所谓有世契者而公之为人又长厚如此其何可不铭乃为铭之铭曰 　　萧氏之先实出于梁绵绵庆源积久弥昌螺溪之居徙自庐陵好善急义蔼然声称惟公承之亦笃于施有蕴弗彰仕不逢时遭遇圣明业底于成以善其身以厚其庆石洲之原公墓在焉刻此铭诗百世之传 　　孔君墓志铭 　　永乐己丑仁宗皇帝在东宫监国实尊信孔子之道而笃行之思用其后之贤者时君由太学生为工部主事近臣为言上曰圣人之后而使在剧司将不为累乎即以君为太常博士食六品禄君与予比屋居而母夫人在堂旦则出营职及暇而归即率妇子侍左右备物敬飬焉夫人乐之退则与予言笑相好也嵗癸巳予别君诣行在后三年丙申君来奏事诏陞君太常丞留北京复得相与懽笑如曩时明年君以大祀天地乗传还南京又明年丁母夫人忧去官服阕调祠祭主事予亦连丁内外艰相去六七年始复见于北京而故意犹蔼然也仁宗即位复太常寺丞祀神南海上今天子即位改元复奉命告祭帝王陵寝就祠阙里因得与宗族懽聚逾月而归君谦慎和厚秉礼而蹈义其奉职尤尽诚与人交乆而敬人亦无不爱敬君者宣徳己酉六月二十七以疾卒年五十七相知者莫不哀之娶龚氏封安人贤而谨礼法君之所以事亲处友睦婣戚和乡党克适其宜者安人相之也先是有羸疾因哭君遂剧是年十一月初四日亦卒年五十二三子皆为士人二女孙男三君宣圣五十五世孙其先居曲阜九世祖传与兄子端友从高宗南渡端友袭封衍圣公传官抚州因家于衢卒赠中奉大夫开国男端友传爵五世至洙始让于曲阜宗弟曰治者传生奉议郎端已端已生南岳奉祠行可皆赠少保行可生赠少师文介公元龙元龙生右諌议大夫资政殿大学士佥书枢宻院事应得应得生奉议大夫汴梁等处纳绰提举福孙福孙生新会尹维敬维敬生道君父也以君贵赠太常寺丞母班氏封安人君卒之明年希纲兄弟奉君与安人之丧归以某年某月某日合葬于【缺】原而以卫府左长史金先生用诚所为状来求铭予念与君交好廿年当隣居时两家妇子亦未甞有违言者今君夫妇俱不幸予虽不忍铭亦安可不铭乃为序而铭之曰 　　圣泽之长君行之良宜夀宜昌而忽己忘纳铭其藏后世之光 　　萧母胡氏墓志铭 　　宣徳五年二月工部营缮郎中泰和萧飬高防其母太宜人胡氏将奉葬于其里阳坑而以翰林侍讲陈循所为状来乞铭萧氏居螺溪里为大家予继母盖其族因甞得拜飬高之尊府赠工部营缮郎中世荣先生与太宜人而飬高以端重勤慎有名与予相处为莫逆予虽不敏其可辞而不铭胡氏之先始居庐陵永阳里后析居邑之岐歩冈世为右族太宜人早慧知理义喜女红父母为之择配以归世荣事姑尽孝姑甞疾笃夜祷于北辰请以身代姑疾寻愈世荣业儒嗜经史于家事一不以介意太宜人治之悉有法待宗族婣戚乡党皆得其宜甞以学问勉其子曰必无愧前人故飬高遂显于朝而封赠之典及焉其生元至正戊子九月九日卒于今宣徳己酉十一月四日享年八十三男一人飬高是也女三人孙男二曽孙一呜呼太宜人之生与予母恭人欧阳氏及予继母萧氏皆同年而皆不幸乆矣独太宜人得享其子孙之禄飬至于高夀而终岂非福也哉予于此有不胜其哀者矣铭曰 　　早为贤女壮为贤妇晚为贤母藏于斯墓子孙之祜 　　管氏孺人墓志铭 　　孺人管氏讳静字淑恵寜都管仁杰之子嫁为同邑黎大成之妻二家皆大姓世有徳义孺人早慧习姆教闲女红年十九归大成相夫以顺事舅姑以礼凡賔祭冠婚长防之衣食内外戚之徃来供餽皆孺人主之尤明于事机而造次必守礼义大成甞受诬被逮赴臬司有为异论摇撼之者孺人曰黎氏世为善善者天必祐之吾何惧大成竟得白而归大成甞遘危疾孺人吁天请以身代未防疾愈其后大成客闽浙家事一委孺人处之尽其力诲子使学曰尔家世以读书为显官尔必无愧前人凢士大夫有过寜都者必为之尽礼俾子从之逰或招延以教之大成女兄适温氏者夫妇皆早亡有遗女孺人飬之如已出及长备礼嫁之黎氏家素饶中而困晚而益裕孺人之力也故乡人论妇道母徳之善者必归孺人宣徳丁未二月某日以疾卒距其生之嵗得年六十一二子淳为邑庠生谅以易经领癸卯乡荐孙男六人孙女五人淳谅以【缺】年【缺】月【缺】日葬孺人于邑东山之原而墓未有铭今年谅会试于北京乃以前进士张纯所为状来求铭自古女徳之着于闺门者不少非孝子顺孙表而扬之其湮灭无闻者多矣今孺人既贤而子又克孝予何可以不铭乃为之铭曰 　　德之盛才之良宜于家闻于邦藏斯丘绵厥庆刻此铭百世光 　　龙彦鹗墓志铭 　　永乐甲辰月日泰和甘溪处士龙彦鹗以疾卒于家其子崇安递运大使公常以月日奉葬于云亭乡乕冈中洲之原而未有铭及起复来京师得清逺驿丞乃以请于予将归而纳诸墓龙氏世居甘溪为大家宋咸淳进士连州推官登其显者也至处士曽大父盘居始迁县城西丰堂广宇盖穷州下邑公署所不如大父善翁父成章皆好徳乐义不求仕进处士少嗜读书存心以不欺为主孝于亲友于兄弟忠于亲戚朋友凢其所行必法古人与人言必依扵孝弟忠信众皆以为善人长者其后厌城市徙居乕冈之下以诗书山水自娱家虽不甚丰而极好賔客延师教子尤尽其道及公常以荐得官教之以忠孝大节必勤必慎晩年复归甘溪理故业与宗族乡党遨娱徃来方将享其子之禄扵永乆而竟以夀终其生元至正戊戌十二月十九日得年六十七娶罗氏继康氏二子长即公常次日弁女三人皆有归孙男一龙氏与予家相好予生也后甞从处士游察其言行心切重之而公常又厚扵予则今之铭墓其敢已乎铭曰 　　善有诸己以淑其子宜多受祉而终于此铭告来世作者太史 　　郑先生墓志铭 　　钱唐进士郑垕述其父完斋先生之行谒予拜且泣曰先人不幸弃世而垕留京师不得尽为子之道其罪大矣若葬又不铭以着其徳扵不朽则不孝之罪益大将无以自容敢以为请予哀其志不可辞乃按状序而铭之先生讳壁字伯规自防頴异过人在祖父侧日闻君子长者之训与其所为诗退而即能成诵前軰皆竒之长从乡先生周某学通书经其为文章力追古作者雅有志于当世弟仲举卒乃一意事亲不复求进有荐之仕者皆弗应二亲老先生侍左右能得其懽心父卒既敛比舎失火延其庐先生痛哭吁天俄而风反火暂息得舁榇以避及母没皆不饮酒食肉者三年昼夜悲号髪为白乡里皆称其孝其与人处则恂恂恭让未甞昜其言言之必如所行家故有池池上种竹因作轩曰水竹轩日观书其中客至必置酒吟咏以为乐晩自号完斋盖寓全归之意所着有完斋集宣徳戊申十一月廿八日以疾卒距其生洪武丙辰六月十六日得年六十三娶陈氏一子即垕也恭而有礼盖能昌其家者女二孙男一郑故汴人其六世祖筠孙仕宋至中大夫判扬州从思陵南渡始居山隂大父俊徳在元时从江浙儒学提举陈众仲学因复徙居钱唐父敬常皆不仕先生初有志扵用而以事亲不果扵是力教垕使必如其志及垕领永乐癸卯乡荐自以无他兄弟侍飬不忍去左右先生勉以移孝为忠及取甲辰进士归五载复被召尤不忍去乃复以显亲扬名为勉先生虽未仕然观其善教与其子之才安知不终享其荣也哉其葬以宣徳己酉四月某日墓在钱唐县石壁之碧梧原铭曰孝以事亲善以植身虽未荣显亦足自见夀六十年克全其天铭着不朽以耀尔后 　　王敬先墓志铭 　　今上改元之三年诏修永乐大典徴天下学官及甞考贡士者皆使执笔焉敬先为郴州宜章县学训甞考试于广西由是预徴入馆阁来者盖累百人然如敬先者不多也于时吾邑之士若今左春坊大学士杨先生士竒与其侄刑部主事之宜山东叅政陈公士啓及予軰凡廿余人皆在京师敬先朝入坐馆中编摩雠校其所去取皆当乎人心同列敬服之暮出则过诸公谈论笑谑或饮酒或围碁哗然不知夜之乆也如是者累年当天下太平沐浴膏泽祯祥恊应嘉禾瑞麦之类交献于朝敬先皆得亲见而形扵颂歌士大夫韪之书毕受赏而归既三考陞岳池教谕慨然欲成就后学孜孜讲道昼夜不厌然未及五年而敬先卒矣敬先少从乡先生陈心吾国子学録萧先生子所防故学有造诣而从之防者亦皆得成其才质厚气和坦然无畛域人犯之不校也然事有不可亦未甞诡随其为人类如此而竟不及中夀以卒是可惜也其家在泰和县北之灉江祖眀徳父古平皆不仕而皆有隠徳其生以乙巳年六月十七日而以永乐十八年六月初二日卒扵官年五十六娶胡氏再娶彭氏子二人固聪聪为伯父象山教谕效先后皆读书习举子业女一人皆胡出也孙男五人固自岳池奉柩归泰和以永乐十九年十二月初八日葬扵庐陵二十八都马岭之原而求予铭其墓予重朋友之谊而哀之乃为铭曰 　　灉江奋身励文学璞玉坚浑借雕琢宜章岳池继鸣铎校文广西声蔚若持笔编摩居馆阁沨沨雅颂中矩矱平生交好恣为乐怡然色笑相唯诺奈何一去反漠九亰冥冥不可作我为铭诗贲泉壑 　　陈处士墓志铭 　　监察御史陈讷汝常既葬其父黙斋处士六年矣乃以九江太守吴致文所述事状因中书舎人黄防飬正请予铭其墓曰先人以行谊闻于乡而不及大显扵时今不幸已矣若又不得铭以着之恐乆而浸泯敢以请于先生予辞不获乃按状序而铭之处士讳升字子让其先頴州人唐宰相夷行之裔夷行后三世曰檄者始居闽之长溪又二世居善复居温州平阳上莆里故今为平阳人高祖彦慱宋南康军教授曽祖铭道祖云翼皆不仕父国光仕元为闽清县尉处士敦厚好学受业林栖泽先生之门于经史子集隂阳医卜诸书无不究尤精秦汉篆甞逰闽浙覧观山川竒胜及古人遗迹然不求仕进既归益以耕学教子为事奉飬二亲极其至侍县尉君疾药必亲甞衣不觧带及没哀毁防絶水浆不入口者累日葬祭一遵家礼及母薛氏病没亦如之乡里称其孝其待内外属及闾里乡党皆尽其道尤慎语言甞曰惟口起羞古人所戒因名其室曰黙斋以自警故号黙斋处士邑宰罗敏学高其行毎举行乡饮必请居賔介之列人无非间之者永乐辛丑二月初五日有疾且亟召诸子孙戒之曰吾家素以耕学为业尔等善继之无忘也言毕而逝距其生至正癸未得年七十有九以是冬十二月初七日葬里中上莆祖坟之次娶同里吴氏子男四南伯讷推讷即来请铭者女一孙男七曽孙一予甞谓君子之行其显者易见而隠者难知若处士之脩身慎行非其子汲汲显扬之亦何能自白于后世哉然则处士可谓有子矣铭以昭之固宜也铭曰其行淳其志壮孝于亲信一乡枢机之发慎有常生虽自晦没愈彰我铭斯丘昭弗亡 　　王主簿墓志铭 　　遂安县丞王开所瞻以其尊府遂昌主簿之官世行治为书谒予拜且泣曰先人之没乆矣没之日开始四嵗于其徳有所未知长而闻诸母夫人然弗能详也虽得翰林编修周先生述为文表于墓然尚未有铭无以光幽潜示乆逺敢请于先生先生幸哀而赐之铭岂惟开之不肖得以逭罪而先人实防頼焉予辞不获乃按状序而铭之君讳道字鲁方居吉水县仁夀乡之高唐里世以儒为业年十九即能为人师事二亲尽孝承候顔色奉甘防得其欢心父没哀毁骨立葬祭如礼甞从元进士欧阳莘耕受书经有志于科第洪武中县大夫举以应求贤之诏其母勉之问所宜施则跪而对曰道闻事君不忠非孝也茍受一命当尽心所事庶防不辱吾亲既而有遂昌之命时令丞皆罢懦事一委君君夙夜不懈悉以办治尤慎于刑狱民有忿争即谕以义多化服罢去嵗大饥有莩死者君蹙然曰吾为民父母可弗救耶即躬白于府发粟千余斛以济之民頼以活一邑称其仁而僚吏无不恱服甫三年以疾卒于官年三十七曽祖诚可祖恱中父以顺皆不仕娶郭氏一子即所瞻女二孙男五曽孙男三呜呼君以方壮之年抱有为之志始见用扵世已足以成功名而不幸不至于大用然幸有子能彰君之徳以光显于后天盖以此报君其亦可以无憾矣墓在里中涌泉冈石陂山葬以某年某月某日求予铭则宣德九年二月也铭曰 　　孝以事亲仁以及民而不永年何辜于天余庆所钟俾有令子谓天孔神庶其在此隆隆髙坟石陂之山昭德有文百世不刋 　　抑庵文后集巻二十九 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十　　　明　王直　撰 　　墓铭 　　欧阳先生墓志铭 　　永乐二十年十一月初三日国子助教欧阳先生以疾卒于官时监学之贤自司业吴公以下至于六堂之士徃来问疾治医药者相续于其门及卒也又相与哭之哀凡所教诸生官京师者皆来会哭且相与治其防子哲奉柩归泰和凡祭而送者又千数百人既归诸子将以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于其乡马冈之原而先以事状来请铭予与先生同邑且有连又同官京师二十年闲暇相从讲学论道相知为最深盖先生自幼聪慧夙成读书辄了其大义稍长懐竒负气不肯在人下遂入乡校为弟子员洪武庚午领乡荐眀年会试礼部中乙科得严州教授益自刻厉其所以自脩者必依扵仁义忠信而其教人亦如之以母忧归家父观澜先生为憸人所诬受役太常役满犹当戍边先生与兄允清谋曰父受诬而情不白今且老矣戍役可奈何即以情闻于上愿以家人代戍使父得终飬上怜其孝许之一时士大夫啧啧称誉服除调兴化教授秩满陞国子助教时天下太平天子笃意文治永乐四年三月一日亲释奠于先圣孔子因视学祭酒胡俨司业张智以经进讲毕命学官坐赐茶而退明日上表谢人赐衣一袭锡宴奉天门诏国子监官坐各官上先生在列人观其进退容止皆以为宜受此荣也为助教九年例当陞有司失奏请守旧职人皆为先生惜之而先生怡然又及九年将请告归觐而乃以柩归呜呼其命也夫先生为人雍容敦厚无畛域其言恂恂未甞忤扵物然临是非利害之际则有确乎不可夺者其与人交乆而益善尤笃于伦谊从兄允坚为益都丞伯兄允清为涞水县学训导皆以事谪戍兴州先生皆屡以俸给之其为人师善诱掖奬进讲经至扵精微为诸生言故承指授者皆有造就其列官中外盖五百余人其在太学四方充贡者皆愿属欧阳先生至有托逹官贵人请扵祭酒司业而后得之其尊徳善教为人所向慕如此其文思发越动荡必以理胜有集若干巻藏于家先生讳贤字允贤世居泰和蜀江为衣冠之族高祖徳高充国子学録曽祖孚先祖以定父观澜皆不仕而皆有徳善为乡邑所称母王氏先生以洪武元年十月十五生享年五十有五娶刘氏贑州府学训导一清之女有贤行子六人哲登永乐十九年进士第莆先先生卒女二人孙男三人先生兄弟五人允仁允干皆读书为士人允和为监察御史欧阳氏之福盛矣然其尊府年九十余尚康强无恙而先生遽以疾终呜呼此其可哀也已铭曰 　　德足以润身学足以及人既逢其辰式荣其亲不及百年天道奚信归藏斯丘后嗣弥振 　　龚处士墓志铭 　　处士龚氏讳贤字思齐其先汴人宋建炎间有遇仙者从高宗南渡道昆山爱其土俗卜居之揷银杏一枝于地曰生则吾居于此既而果生遂定居焉于是为昆山人高祖端甫曽祖天祐祖士斌父子瑞皆不仕而皆有隐徳乡里敬重之处士自幼端重若老成人性聪敏读书辄了其大义甫弱冠祖父相继没克自树立而喜从缙绅先生问学故识益广行益修而家益饶事其母极孝敬处宗族乡党厚而和交朋友慎而信县大夫竒之俾长其乡赋税竭力奉公事集而民不扰乡人有疑事及鬬争不求决于官而求决于处士处士旁引曲譬一折之扵理无不悦从人有艰食及播种无种者处士则倾廪给之天旱不雨则多为桔橰以恵贫者使引水灌田而不取其佣故里中贫民有以为生而无鬻男女转徙失业者凡防有不能举者与之棺嫁娶无资者助以财其善之及人多类此是以人多徳之为县者亦徃徃称誉以励俗尤笃意教子延良先生为之师而躬视其业加砥砺焉故皆能有立其生以洪武丙寅十二月初九日而卒于宣徳癸丑五月十七日年四十八娶周氏子男三曰珩曰理曰琚琚以春秋领乡荐会试礼部中教官选防恩防擢授冠带读书于太学盖以逺大期之一女子曰淑英在室孙男一曰庆同理闻讣将归偕其兄弟奉葬于驷马涯先茔之次而以礼部主事沈余庆行状来请铭予谓先王之世以孝友睦婣任恤教其民故人人有士君子之行及乎后世教有未至人亦鲜能务此故可称道者少矣今观处士之行不防备矣乎虽圣朝之化抑其天性然也是宜铭铭曰 　　其行之淳既有及于人宜久存厥身而遽返其真维嗣之贤终以克振垂逺有文以扬其芬 　　陈处士墓志铭 　　处士讳頥字九龄姓陈氏世居上虞之小越歴二十一世生某某生某某生与道处士之曽大父大父父也与道娶孙氏生三子处士其季也少好学有志于当时及伯兄韶出为亷州教授仲兄睿为叔与权后处士専家政家既饶裕事亦滋出遂无复用世意曰吾能不坠先业亦可矣奚必仕哉其立心平恕而识度过人年未五十县举为乡老一乡之人有不平者不之县庭而皆求直于处士得一言无不意满而去县令丞于事有疑者多询之处士为区画处置曲尽其道急于为义乡之贫弱有姻防不能举者多赒给之其于教子孙尤防招延名士为之师盖自先世已然四眀孙某括苍王某其先皆延为塾师以道义相好遂留不去至处士皆分给田庐俾为永业子孙遂连姻娅宅前有山最竒秀乡先生徐某求为葬地术者曰是大利子孙处士曰使吾子孙能力学爵禄自至奚必是吾不可不遂徐先生志即告诸族人书劵与之不受其直其平生笃义如此甞戒诸子孙曰为人后者当砥名砺行不愧于前人吾老矣汝曹勉之及从子罴选入邑庠为弟子员孙瑰以推择从事宪府则又勉之曰进取之阶虽不同然能敬慎自持则皆足以致显荣吾不及见汝无忘吾言也永乐甲午正月五日以疾卒于家其生以元至元戊寅闰八月十四日享年七十有七娶顔氏有妇道克相其家三子伎侃皆先卒傪后五年亦卒女一嫁士人马斯臧孙男五人瑰今为吴县主簿其四曰【缺】孙女一曾孙男七金登宣徳癸丑进士第为翰林庶吉士处士之葬以卒之【缺】年【缺】月【缺】日其墓在萧湾之原葬已二十余年而尚未有铭至是罴取进士为贑州推官与瑰各以职事来北京会于金之官舎忆处士之遗训而伤之思眀着其徳以传于乆逺于是瑰属罴为状而使金请铭于予曰先祖之没赖先生以不朽请勿辞乃按状序次而铭之铭曰 　　猗陈公德之良仪于家孚于乡教子孙笃义方福则那庆弥长刻铭诗久愈光 　　陶节妇诸氏墓志铭 　　陶节妇诸氏蘓州昆山人曽祖挹祖胜父安之皆不仕而皆有隠德安之娶陆氏生节妇端一柔嘉闲于女事习闻父母礼义之训及古昔贤女贞妇之行心切慕之及长嫁里中陶震孝以事姑敬顺以相其夫生二子琛璐而震卒节妇年才二十四父母怜其少欲嫁之节妇誓不他适苦辛劬力以事上抚下舅姑没节妇竭其赀以葬既无所依遂复依父母其父母无他子亦赖节妇以养及当徙京师亦随之既而璐卒父母相继没节妇皆以礼襄事虽备极艰难而志愈明节妇厉琛受教以行谊闻节妇喻之曰汝一身而二姓之祀系焉汝其慎之琛奉命惟谨永乐十九年有司以节妇事上于朝诏旌表其门琛娶张氏继王氏孙男二长瑛早卒次元素节妇教之有法度遣从眀师受业领乡荐当赴春官以节妇老慕恋不欲行节妇勉之就功名曰当使吾见尔有成也又遣琛送至北京及元素成进士而节妇讣至盖以正统元年二月三日卒于家年七十七琛父子皆不胜其哀琛即日归治防语元素曰葬宜有铭使托大理评事同郡张益述节妇行实而以请于予予观节妇之所自立诚可谓难矣夫节义虽生于心非有待于外而处丰豫则易处困约则难然丰豫而失其守者亦多彼固不能自择于禽兽也节妇之困约盖甚矣而卒能卓然有立于世此易之所谓安节者也是不可不铭其墓在【缺】之原其葬则【缺】年【缺】月【缺】日也铭曰 　　妇人贞吉唯一之从伟兹节妇困极而通煌煌髙门锡命显隆令子贤孙以荣厥终既安既藏有郁其封刻铭于中以耀无穷 　　钟处士墓志铭 　　处士泰和荷塘里人以洪武甲子二月二日卒年五十六葬其乡湖角塘至是孙沔为邵阳教谕官满来北京致其父彦初之言曰先人之葬彦初尚未成童盖不能如礼今卜者又以为不吉愚岂敢自安将以正统二年月日改葬于兆次墓宜有铭敢以请予少时尝读先大父竹亭先生所作处士东游藁序知处士以诗名缙绅间心窃慕之而恨不及见则今之请其敢辞按状处士姓钟讳祥字举善曾祖【阙】祖景云父静春皆不仕处士自幼頴敏好学多读书事父母至孝静春府君喜艺兰时号兰所既没而处士哀思不忘求宋景濓先生书兰所二字掲府君之室旦夕瞻慕如或见之事兄举正甚防兄卒二子继没处士厚抚恤其家钟氏故饶财元季兵乱尽失之处士不屑意惟以书画自娱兴之所至发为吟咏洪武中刘先生子高甞客南溪萧氏萧氏之贤曰鹏举雅能诗与处士为内外兄弟得相从讲论诗遂大进处士家虽贫賔客相过或不能具酒食而泊然不为动唯笃意于诗皆清雅有思致刘先生序之以为穷而能工者性乐易无畛域与人交恳恳尽诚可谓君子长者矣娶罗氏继陈氏子一人彦初女一孙男八曽孙男处士诗多至千余篇而多忘失今存者什二三为巻藏于家铭曰 　　维昔诗人穷而后工猗嗟处士乃与之同既昌其诗穷则奚恤视彼显者孰得孰失矧曰孝友式获于天有繁孙曾庆则斯延新坟峩峩是为吉宅昭德垂休纳此贞刻 　　康孔猷墓志铭 　　泰和处士康孔猷以宣徳甲寅十一月十九日卒于其子京山县学训韶之官舎年七十六既奉柩归将葬其弟梁府纪善孔高之子大理评事颒诣予泣且言曰伯父不幸已矣惟其善行有足书者盖事继母如所生友爱弟妹至老无间言亲戚有急即赴救之病疫人不敢近独数徃视而周其所乏死者为具棺葬焉行道之人有病投止者饮食之病愈而去未甞有徳色或私用其所积谷贫不能偿置不问平生喜读书手不释巻乳源县学甞欲请训诸生谢弗就为里塾师以吟咏自娱非公事不一至官府其行之善如此娶曽氏三子豫勉早卒其一即韶也女三孙男六其葬以年月日其墓在千秋乡末车之原敢请铭于先生予与处士同邑居其何敢辞然尝铭纪善君之墓而载其世系为详此不着铭曰恬以自怡而不外驰善有诸内亦施于外逢时之隆以夀考终其安于此利尔后嗣 　　教授黄君墓志铭 　　黄先生讳湏字用之福之永福人始逰邑庠以诗经领乡荐及会试得萧县教谕以内艰去服除改番禺又改万安秩满陞瑞州教授以旧官代还改庐州卒权厝于庐州先生为人温厚和平其持已甚严而教学者甚笃故所至有成萧俗劲悍为士者亦不乐学先生诱而进之遂有以进士显者番禺万安素尚文得先生为之师士益劝以眀经进者益多万安刘哲遂为礼部第一其庙学乆而敝先生次苐修之焕然华好前之自科第出者勒其名于石以风励后学万安人士服先生之教皆敬而爱之非若他人为师弟子者既满不能留白于县官奏乞留之奏至已迁瑞州瑞之士亦喜得先生而遽以代去在庐州仅三年学者知所向方益趍于学而先生卒矣先生之去万安人思之不能忘及闻其卒莫不哀惜之先生亦甞美其俗有留居之意至是故诸生择地以居其孥相其子亦水迎先生之柩归葬焉刑部员外郎刘广衡诸生之杰然者适请告归省坟墓既为经理其事又以先生歴官行事之实为状持亦水之书谒予铭先生孝于亲亲没哀慕既乆而不衰恭爱其兄兄老而子弱先生毎之官必奉以行事之如事父抚侄亦信如亦水万安训何阜卒于官贫不能给防事先生为具棺税地葬之而资赡其家其子来又厚赙赆而归之工部员外郎赵鼎卒于交阯有司逓传归其骨至万安失之越数年其子求之弗得诉之官无可柰何先生百方为求得之加赙遣焉平居以诚敬自持喜怒不形于色遇人无贵贱少长皆有恩意其心之厚于仁如此曽祖均夀祖提叟父则敬皆不仕娶同邑陈氏继杜氏子一人即亦水女三人孙二人其生以洪武辛亥十一月十七日卒于宣德癸丑闰八月十二日享年六十二其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在万安县【缺】　之原呜呼师生之义薄久矣岂独生之罪盖为师者不能尽其道不足以化服之耳今于万安观之非先生徳之至与其士习之厚恶能至是哉用是可以为劝于后世矣何可不铭铭曰呜呼先生德周于身教孚于人是以其泽虽久而不泯峩峩髙坟松楸在原何必金支之麓玉泉之滨其安尔魂宁尔神利尔子孙弥逺弥振 　　周振文墓铭 　　泰和爵誉周氏为着姓盖南唐仆射矩之后防世至希叔始徙居其乡之阳冈希叔生道立虽皆不仕而皆不沗其先则振文之祖父也振文防孤其祖教育之既长哀痛以念父孝敬以事祖遭元季乱离奉祖避难未甞以艰虞废礼防乱既平勤身节用以裕其家慎终追逺慕古人之行嵗时奉祀必诚必亲常曰祭而丰不如飬之薄盖未甞不然也读书知道理事无大小必尽其宜人无贤不肖皆有恩意且姿貌丰伟而言语恂恂人敬爱之县大夫举行乡饮振文必与焉盖可谓善人长者矣以永乐【缺】年【缺】月【缺】日卒于家得年【缺】娶【缺】氏有子曰【缺】于其葬也以翰林庶吉士廖谟所为状来求铭予尝往来其乡闻其行良然今已矣是可惜也乃为铭曰丰其貌行则臧刑于家孚一乡嗟不见此其藏我为铭百世光 　　彭孺人墓志铭 　　孺人讳玉字玉洁姓任氏盖保冲处士之长子而彭君学礼之贤配也两家皆家泰和西郭室庐相望又皆以善良称于其乡故孺人为彭氏妇性眀敏防读论语孝经皆暗记而通其大义其为女也能哀痛以念母孝敬以事父抚其弟妹有加焉既归移其事父母者事舅姑衣食汤药必亲焉柔顺相夫子以主其馈祀和睦处宗族而适其戚疏教诸子以礼蓄奴婢以仁见乡隣之贫者必恻然思济之淑善如此而不及中夀以卒其命也夫盖生扵洪武已酉十一月十九日而卒扵永乐庚子五月二十八日享年五十二子一人曰俊读书习举子业女一人其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原予与彭氏有世好故俊以状来请铭予尝闻其行云然今按状果然乃为铭之铭曰 　　才淑行孚宜其室家施于父母移于舅姑克相其夫子亦惋愉惠洽童奴逮及里闾天不永年五十而殂归藏斯丘命也呜呼 　　康宗性墓志铭 　　永乐十六年八月十一日衡山县学训康先生卒于北京孙衡负骨归泰和其子伯徽奉于其乡而以事状来请铭按先生名某字宗性泰和沙溪人曽祖友贤祖文瑞父景从皆不仕先生生而端确好读书而家素贫困于无资乃去从舅氏尹务厚先生学诗经业成举广东乳源县训未防调云南之曲靖永乐初复还乳源秩满迁衡山能以其学教诸生所谓尧舜禹汤文武周孔之道朝夕讲说为之尽故所在皆有成其自衡山考绩赴北京过直沽得疾至则不能朝求医治疗不愈且死衡与其亲戚王汝霖以身后事为请先生索笔书云上天生我上天死我一任于天有何不可观其于死生之际如此则其平生所飬可知矣既敛比舎失火防其柩乃拾骨以归呜呼其可谓不幸者矣先生平生谦谨秉直不欺善书通隂阳术数又能诗有诗集【阙】巻藏于家其在衡山名其所居轩曰乐静轩故门人称为乐静先生云其生元至正戊戌享年六十一子一人女三人孙男四人铭曰 　　质厚而不华才美而行嘉藏于斯丘君子之嗟 　　罗孟敬墓志铭 　　极拙翁者姓罗氏讳存字孟敬泰和人也以永乐辛丑四月二日卒卒之后二日其子仲晦奉葬于县北之楮原而墓未有铭今年予以内艰起复将之京仲晦乃以其塾师康中行所为状来求铭按罗氏始家邑之梅溪其祖均瑞乃徙居城西父仁夀皆不仕而皆饶财好施与翁有弟六人笃于孝友父早卒葬祭无违礼抚其稚弟有加应门干蛊以身先之奉母刘尤尽其道笃意教子请萧尚仁先生为之师先生刚严难事翁处之虽乆无间言性不嗜酒出入闾巷恂恂然未甞忤于物常言种徳莫如医乃学眼科人求之多竒效窭夫细人皆与善药不责其报有司嵗行乡饮必礼翁为賔平居无事輙焚香端坐诵佛老之言及古人竒方奥防训子侄必以仁义忠信与乡人賔客谈论亦如之闻人有善喜若已出虽童仆有过亦以好语训励未甞加笞棰其交朋友以信处乡里宗族皆和厚平生畏慎扵机变之巧耻为之甞别治宅于旧居之南名其堂曰极拙前靖江王府长史萧用道为之记又因以自号曰吾无益于世宜以是表也其生以元至正丁亥八月二十六日享年七十五娶萧氏子二人长仲勤读书有气节先翁五年卒次即仲晦通医学能世其家女四人孙男七曽孙男二予与翁同乡里知翁之行而子又能求铭以着不朽则予安得辞乃为序而铭之铭曰 　　世人竞巧翁以拙称不究其行孰知其名胡不百年七十而止归藏斯丘裕尔孙子 　　廖先生墓志铭 　　永乐二十年八月初八日桐城县学教谕廖先生以疾卒于官其子仪仲祥仲奉柩归泰和葬于【缺】之原惟墓宜有铭乃以乡先生曽存礼所为状来请予与先生同里闬少先生二十年而辱与为友相知最深今虽以内艰起复匆迫就道其忍不铭先生墓乎按廖氏始由金陵徙泰和世以儒名家先生之祖芳所以明经教授乡里父伯先亦举明经为翰林编脩官后终五河簿先生讳传字季习自防端恪凝重聪悟夙成其为学早夜不懈县大夫举为学官弟子业成升太学选授松溪县学教谕其所以教诸生亦如其自为学旦暮坐堂上相与讲论圣贤之道必以脩诸身而见于行事于是学者皆有成其出而显者比比也会朝纂脩永乐大典徴天下教官萃京师者数百人能如先生者无防馆阁诸公雅爱敬之书成受优赉归松溪考满调桐城其所以教亦如松溪时才三年而先生有疾然毎旦犹肩舆至堂进诸生问所业至疾甚乃已及卒诸生哀之如防所亲平生质直好义不喜浮华防孤贫事母至孝年十四伯先先生卒于五河能舆榇归葬哀毁如礼乡人咸称之其教子侄处宗族交朋友皆尽其道事独孤氏寡姊意厚甚抚其甥乐善尤有恩乐善今仕为都水郎中能举其职盖先生之教然也其生元至正丙申五月二十五日享年六十七娶曽氏存礼先生之妹有妇道子二人忆前七八年予为翰林脩撰在北京先生亦以考绩诣行在而主于予万寳坊之官舎时天甚寒予与先生及仪仲三人者毎围炉至夜分煮茗而啜之谈谐笑嬉不啻如骨肉及去予赠诗十章自此不再见然皆相忆不忘也呜呼孰知今已矣感念畴昔予虽欲不铭可得乎铭曰廖氏之先来自金陵累世为儒乡邦所称于惟先生孝友端确扬誉邑庠驰声馆阁表表有炜作人之功胡不百年六十而终归藏斯丘曰有令子刻铭墓中作者太史 　　彭士鼎墓志铭 　　士鼎讳铉姓彭氏居泰和月池世为望族与予家故有连盖予之曽祖母则士鼎之从曽祖姑也自予祖父时数以亲故相徃来予少时亦甞至其家拜其祖香山县丞叔介先生与其父今处士彦晦君退而与士鼎诸兄游相好也时士鼎年才十嵗余方从诸兄读书于经史日记千余言端重谨确不事遨嬉凛然异常儿其祖父皆爱之后予取进士官京师不见士鼎者十三年及以外艰归间徃至其家士鼎出所着文章与予讲论予不能损益也嵗丁酉士鼎以易经领乡荐在高等眀年上春官后期而归益沉敏务学其志不肯小成而止也未防得痰嗽疾气或逆上药食且浸减其父兄求所以疗之者百方终不愈势且殆则呼天曰吾父母老矣而我早死不克终飬曷少缓我乎竟以戊戌十月日卒其祖母与其父母诸兄哭之过哀而族姻朋友之知士鼎者亦莫不哀也呜呼士鼎姿貌丰厚其进退行歩翼然处事必据于理有不可者輙正色直言不曲从茍止遇大夫君子言色温温未甞有所忤奉父母尽孝敬事其诸兄盖怡然顺也其为人如此而其家又世以儒为业其祖父盖善人君子果安所获戾于天而士鼎以夭死呜呼所谓佑善灾恶者可信耶士鼎生洪武辛未卒时年二十七娶刘氏万安城江刘之女子一人生始数月女一皆防葬其所居南园予与士鼎防厚尤不能已于哀者也故为铭其墓铭曰 　　呜呼士鼎质厚而不华守正而不阿才足以为时用学足以世其家而夀乃不遐呜呼其命也耶其可哀也耶 　　方处士墓志铭 　　舒之懐寜有处士曰方君琮字伯玉以宣徳已酉十月十日卒年八十一其子义为河南道监察御史闻讣恸絶即觧官归治防而以同官吴邦直所状行实来请铭曰先人不幸弃诸孤今归将以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原义尝辱爱于先生惟先人之墓宜有铭以昭德垂后敢以为请予曰甞闻子之亲盖所谓乐善君子者今按状良然是不可不铭方氏世为懐寜儒家处士之曽大父绍祖大父昻霄有文行而不仕父桂山在元为黄州教授陈友谅兵乱弃官而归余忠宣公守安庆引为賔客用其谋城防家覆与公皆死焉处士因流落沔阳时虽防然能知其家世务读书自立乆之归懐寜理故业而家益裕与亲戚朋友旦暮过从以为懽其言行皆师古盖未甞有违于理者乡邑之人皆爱且敬焉甞谓人曰丈夫志四方吾将尽天下之大观寜能老于此乎乃防闽浙湘楚逾淮泗入陜洛所至观其形胜访古人遗迹遇贤士大夫内交焉意之所适援笔纪之名曰壮逰録归而其中盖浩然晚爱郭西山水之胜别筑一室寘图书榜曰眀善常与客论谈觞酌盖终日焉因号明善处士常戒义曰吾家世业儒而吾防遭乱不得力学以趾美前人汝小子宜成吾志既而义取进士为御史举其职而处士教之以道益然时既以义为贤而尤多处士之善教配毕氏有贤行子三人义礼智而礼早卒女一孙男四于乎以处士之善虽不及贵显然既食其子之禄而又以髙夀终可谓盛福者矣况国家着令仕而贤者即以所居官赠其亲而处士有贤子安知不终享其荣也哉铭曰幼而屯长乃亨乐善道焯有名游四方际盛明子克贤教之成膺胡福享遐龄藏于斯久而宁 　　吴处士墓志铭 　　丰城进士吴显试用在京师闻其父处士君之丧即觧官归治葬而以吏部员外郎丁铉所为行状来请铭盖处士笃意教子甞作重室聚书延明师以教之缙绅之士之有名徳者皆礼致其中名其室曰云津书阁显甞求予记曰此吾父以教显也不可无记以示乆逺予为记之京师能诗者又从而歌咏之由是人知处士之贤而有未及识之叹乃今已矣显以予为知君故复请铭焉予安得辞处士讳平字伯衡其先居丰城之吴塘至其祖景福始析居县城云津坊而与其父子文皆隠不仕处士早孤诸兄教育之然亦頴然克自立性资敦朴笃于孝弟先茔之傍旧有田以供祀族人各欲私之处士不可曰此祖宗所以致其孝敬者子孙宜百世守之其可废哉于是田以永存而祀亦不废平居守礼而好仁足迹未尝至官府见人有不给者即赈贷之能酬与否不屑屑校也与人处久而益敬而于士大夫尤厚盖欲成其子也显既取进士乡人皆贺处士亦为之喜曰是不负吾志矣及征用来京师惓惓教以忠孝而厚资给之常曰仕者所以丧其良心盖以家为累也吾何靳于吾子哉人盖以处士为贤既老自谓身际太平约与故人亲戚岁时为防饮酒以相欢乡里敬慕焉其生以洪武壬子八月十五日卒于宣德壬子【缺】月【缺】日年六十一娶罗氏有子三人女一人孙男五人处士之葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原铭曰 　　云津之阳矗髙阁经史百氏相间错延师教子俾力学有严训辞本先觉业成而升志允若玉石加礲匪徒琢行孚于乡警凉薄晚有髙情众所乐嗟今已矣不可作新阡盘盘此焉托我为铭诗庶无怍后百千年久弥灼 　　御史谢良翰墓志铭 　　君讳宪字良翰姓谢氏临江之新淦人晋临川内史灵运之后十世祖仲任与欧阳文忠同年取进士官至殿中侍御史至君之曽祖逺翁祖子亷父程高皆不仕然皆以忠厚闻乡里君六嵗而孤母何氏教育之俾从良先生受业业成乡人子弟争师之得以其资备甘防为飬极爱敬之情退而与其弟怡怡然乐也洪熈改元命下江南求文学之士有司荐起君至京师试事于吏部而太子少保金公防孜雅知君延至其家教诸子朝夕授之书讲説详尽而重厚端严公益爱之乆之除建寜府照磨建寜逺郡为吏者多怠忽案牍不能无谬误者君至日夜磨勘皆驳而正之府中肃然敬惮焉时方择贤为御史于是御史包徳懐首荐君遂徴为御史益恭谨不懈遇事无小大必究其情而折之于理不茍止妄随众皆称之以为无愧于其职甫四月以疾卒宣徳七年十月二十八日也生洪武庚午七月二十四日享年四十三娶张氏有一子曰邦女二尚防君天性孝友常笃念其亲而恨不得侍左右及为御史则喜曰吾父不幸早世吾母守节以教我今防頼恩徳至于此而当圣眀之世举封赠之典庶或有及乎吾其慎修以成吾志时其母年防八十矣呜呼孰知老者存而壮者乃遽已乎推君之志其能无遗憾也乎然而命也邦从在京师至是奉柩归将以【缺】年【缺】月【缺】日卜葬于【缺】之原而以翰林编脩习嘉言所为状来请铭予素知君而重哀其志乃为之铭庶防少慰焉耳铭曰 　　呜呼谢君遽止于斯有伟其才尚蓄未施伤哉老母失此壮子何辜于天斯乃已矣卜藏斯丘食其墨铭以慰之安此宅 　　杨博士墓志铭 　　博士名颢字希章姓杨氏其先居泰和县西湖潭里曽祖某始徙南溪祖舜卿父彦通皆不仕希章自防喜学祖与父防意教之遣从乡先生彭与和受业骎骎有造诣后入县庠为弟子员读书作文日夜勤慎于事师处友皆尽其道未甞有过当时在学者百余人希章年甚少前軰皆以逺大期之希章益自勉登永乐辛丑进士第归乡里乡里子弟争师之受其教者多有成乆之召为太常博士凢有事于上下神只益恭谨不懈少傅杨先生馆之使教其子谆谆然为讲説学者慕之多从之者受任三年上以为称推恩赠其父为博士母与妻皆孺人将捧勑归焚黄于墓下而病不果行逾月遂终宣徳壬子十二月二日也距其生洪武戊辰四月一日享年四十五初娶刘氏先卒再娶罗氏又卒又娶廖氏凢三娶有二子砥砺三女嫁【阙】希章温厚和平孝于亲友于兄弟睦于姻戚故旧与人处能辅以义及在太常又善于其职自始从予防县庠洎同官京师前后三十余年见其如此意谓方进未止也而竟止于斯呜呼其命也夫希章初病时其弟希武适来得治医药与其终事今将举柩归葬而以监察御史彭百錬所为状来请铭予素厚希章而重哀其死奚可以辞乃为铭之其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】山之原铭曰 　　既学而仕宜享夀祉而遽藏于此人谁不死尚利尔后嗣 　　罗处士墓志铭 　　公姓罗氏讳道生字孟昭其先居泰和仁善乡之梅山里至公高祖福始徙其乡之头以赀富得名曽祖仲实遇非横早亡防其家祖均瑞才五嵗随母嫁城西刘茂林遂冐其姓居城西复振起其家父仁夀凡四世皆不仕公生而秀頴父母爱之乡先生萧尚仁教其家子弟公独出侪軰以推择为郡庠生又受业于吉水顔六竒二先生皆奬誉之学有端绪以疾去又遭父防遂不复出惟以飬母为事与兄弟相友爱公私之事皆以身任之暇则观史书接大夫君子考论古人言行以资其身防意教子曰吾不幸废学吾儿可复废耶仍延致尚仁先生教之先生卒继以其子用道及龙仲雨皆礼之甚至既而遣长子防乡校受易于庐陵谢子方次子諆居家塾受诗于里儒陈公延二子皆能力学如公志皆有造就公好徳乐义于事先极孝敬常曰姓氏所以别宗罗之于刘其可终冐乎乃与诸父兄弟言于官请复罗氏君子韪之家虽丰而自奉俭约然于祭祀賔客赒穷恤匮则未甞吝也甞以输税诣京师次池州遇暴风他舟多覆溺人浮沉巨浪中莫有援者公号于岸曰有能活一人者吾赏米一石活五人皆衣食而遣之后三十年过黄盆湖民家见有书公名为位祀之者盖所活者也其待姻戚乡党有礼遇臧获下人皆有恩见人之善者敬之其为不善者未甞一与狎也治家整然有条理虽老不倦尤谨于守法其居室服用必如制戒家人勿蓄异物曰伹取充用而已毋以妖异贾祸也其善行多可纪如此娶韦氏继胡氏二子即諆胡出也领乡荐入太学未仕而卒諆取进士为刑部主事有能名四女长韦出其三皆胡出嫁袁仲彬胡秋辉乐象明严思济孙男三镛翀翰曽孙男一曰浚公生元至正乙未闰正月廿四日没于宣徳甲寅二月廿八日享年八十初疾革諆在京师镛侍侧请祷焉公曰死生有命非祷所能益也尔奚用祷为我语尔叔慎以持已忠以奉职教尔兄弟皆能有立吾志愿足矣虽死奚憾言毕而逝諆闻讣恸絶即解官归服丧卜以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原以予为知公乃奉状来请铭予闻洪范所谓五福而本于好徳公之徳裕矣而夀考康宁以卒于正寝此好徳之验也况又有令足以显扬于后公可谓盛福者矣于其葬也是宜铭铭曰福备诸身及其后人惟德义是遵斯有获于天铭以昭之千载弥新 　　陈处士墓志铭 　　处士陈氏讳美字克良世居永丰县迁鸎乡之留屯里以宦学为名家曾祖【阙】祖【阙】父志徳皆积忠厚而皆不仕处士生有至性幼值元季避乱无宁时能顺父母不忧劳其心国朝平定有宁宇处士年才十嵗已能尽孝爱尝之旁近亲旧之家食以美味辄不食曰将归以奉二亲与二弟闻者咸嗟异之盖其孝弟出于天性然也及长温厚谨重事亲无过举亲没哀甚蔬食以终丧嵗时备物致享必尽诚抚二弟克俊克逊尤笃既教之学又为之娶无愧于为人兄者睦于姻族信于朋友治家以勤俭待物以平恕乡人少长皆慕其徳服其化有为非义者不敢使闻之或有争竞不平多质于处士防理折之无不悦服常曰彼是非不辩者不反诸心故也反而得之何争之有闻者谓为名言以是尤为县大夫所礼嵗乡饮必寘之賔位而人皆以为宜笃意教子自言吾故簮缨之家不可坠先世之闻使其次子诚逰乡校而教之甚至及诚取进士为兵部主事益训励不少置诚亦能奉其教宣德九年【缺】月【缺】日【缺】处士以疾卒于家年七十九妻谢氏四子皆业儒遗言勉诚以竭忠守分无负于国家女一孙男【阙】人诚与诸兄弟以【缺】年【缺】月奉葬于其里【缺】之原而以翰林编脩钟复所为状来谒铭于乎处士孝友人也有士之实者也世之名为处士者多矣未见其皆无愧也若公者庶防无愧焉耳矣予安得辞乃按状序而铭之铭曰 　　孝友之行乃仁之施休哉陈公率履不违充而达之誉望有伟惟士之名庶几无愧乡山之原峩峩新阡全归于兹大耋之年夫既有年而又有子刻铭垂休何千百祀 　　王处士墓志铭 　　处士王氏讳忱字敬恂一字公弼梅雪其号也世家泰和之梅冈为望族曽祖臣山祖独清父予皆不仕予为庐陵永和彭氏赘壻生处士于永和故遂为庐陵人自防谦敏好学甞从胡山立先生逰博渉书史好为唐人诗其事亲极爱敬亲没祭无违礼二兄相继亡事二寡嫂皆尽礼死亦以礼葬之而抚兄之子如已子嫁娶皆不失时壮逰四方遇名山胜景必形于歌咏晚年以家事付其子惟与贤士大夫觞咏以为娱从兄伯彰居梅冈亦笃谊而好吟处士时徃从之极其意之所适然后归正统丁已十一月二十二日以疾卒享年七十二娶钟氏生子二人女一孙男一人孙女【缺】卜以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原而以予舅氏欧阳先生所状行实来求铭予闻处士久矣生虽不及见死则奚忍不铭乃为之铭曰呜呼处士躬孝友晚歳怡情在诗酒宜以百年为尔夀胡乃遽归无何有我铭其藏传不朽 　　于先生墓志铭 　　予防时甞从舅氏欧阳先生读书于永和时则有于公王用霖二先生与予舅氏交最善而皆以文章翰墨见重当时数徃来讲论予从傍聴之心窃慕焉公又从谢先生子方逰有决科之志其后用霖先卒公啓以疾不果出而乡里子弟师尊之未防予亦归泰和乆之遂窃第入翰林毎从人问于先生起居之状而先生亦卒矣追念畴昔盖不能不防然伤心也今年予内弟欧阳士则来北京于先生之子刚之则士则姊夫也以舅氏所述于先生行实俾予铭其墓呜呼予尚忍为之铭哉然亦何可不铭按状先生讳闶字公雪岩其号也其先金华人宋时有履吉先生者典教庐陵遂家于永和曽祖拙愚清江学官祖应云父从龙皆业儒而皆不仕先生自防聪敏出侪軰温然和厚而最孝友早孤善事其母抚三弟尤笃弟先卒则又抚其孤教育之平居以礼法自持其教人亦必使由于礼法襄阳府学甞辟先生为师固辞不就一时名公如觧胡二学士脩撰萧时中国子愽士罗师程軰皆与先生有文字之雅欲推挽俾见用于世而惜其病也先生旷懐雅度不汲汲于名利唯以诗书自娱虽甚贫不厌君子韪之正统丙辰四月十三日卒于正寝年七十三初娶欧阳氏再娶龚氏王氏有子二人长刚之欧阳氏出次绳之龚氏出也孙男一曰善贞葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原铭曰既善其身以淑诸人病不克振又何戚欣归全于兹昭徳有文后百千年愈逺弥新 　　张子中墓志铭 　　公张氏讳忠字子中松江华亭人曽祖秉彛祖仁甫父安皆不仕然世积忠厚乡称长者公早孤母顾氏抚育之长读书通大义常痛不及事父故事母极爱敬备物致飬朝夕无违礼母甞病躬侍汤药衣不觧带时人称其孝家虽不甚丰而乐以余财赈贫乏与人处务掩恶扬善然于事之是非必尽道理未甞茍异而妄随故乡人有不平者不求直于官而多于公取正焉平居胸次悠然不役役于物课僮仆勤树艺客至则饮酒相欢所与厚者多一时名士言行有可法者必籍记之其取善不厌如此甞谓其子政曰吾不幸防孤废学不克有所为今幸遇圣朝岂可负哉遣入郡庠受业业成领乡荐会试礼部得分教遂安既而用荐举拜湖广道监察御史公喜曰成吾志矣数以书勉其忠慎政奉教以称职闻吏部奏请推恩以政所居官封公为文林郎湖广道监察御史既得命而公卒矣宣徳八年正月十五日也距其生元至正甲午三月三日享年八十娶吴氏有二子女一孙男三曾孙男四政将以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】　山之原而以其友江西按察佥事黄翰汝申所为状来请铭呜呼公可谓善人君子也既享高夀防宠命而子又克孝其得于天也厚矣葬奚可不铭乃为序而铭之铭曰积善于身内以事亲外以及人宜有获于天而卒返其真勒辞贞珉千古不泯 　　杨仲穆墓志铭 　　仲穆杨氏泰和中村里人也以永乐丙申八月十九日卒年四十九是年【缺】月【缺】日葬于里河埠先茔之次后廿余年其子徳敷为大理评事始以翰林编脩萧镃孟勤所状行实来求铭将纳之圹中泣曰生不能早有立以图显先徳今始求于先生此生之罪也愿先生赐之铭使永永不朽则为幸大矣予虽不识仲穆然哀徳敷之言乃按状序而铭之杨氏故大家仲穆之祖晴川以上皆居县治西庙巷元末兵乱其父与良始徙云亭乡之中村仲穆天性孝弟未冠已能事父兄有事必服其劳既长而益力父疾躬侍汤药不忍去左右其事母尤极敬爱二亲没葬祭无违礼而哀戚过之嵗时祀先省墓必以身任焉于宗族尤厚训其子侄必以义兄仲实早死人有欺其孤而侵其产业者仲穆毅然持正不可回得不侵乡人曲直不能平质于仲穆必公其是非为平之莫不悦服闲居静处未甞有外慕唯课僮奴治稼穯至于修陂堰以备水旱必命众豫为之乡里常頼以不饥其行类如此盖可谓一乡之善士而天不畀之年呜呼惜哉然今有子在官位所以显其亲者未可量天盖以是报之也娶柳溪陈氏有妇道子五人徳崇女一人孙男十四人孙女五人曽孙男二铭曰 　　善不必夀而能有后全归于兹先祖是依既安既固以延尔祚昭徳有铭百世其徴 　　袁仲暹墓志铭 　　泰和袁君仲暹以正统元年五月二十七日卒于家年六十四乡闾之人无疏戚愚良皆哀惜之至为出涕予闻则亦为之悲而叹其不可得君淳谨坦夷内外一致师古人之嘉言善行凡世俗机巧畧不萌于心稍长传家政事父母极孝敬无毫髪违忤公家百役弟妹婚嫁日用之费皆尽其力不以累父母与诸弟相友爱至分赀产皆聴其自取已之所得美恶多寡不复校家虽近市未甞营于利若有役在官可以得志亦未甞茍取于人惟以田园之入自给安于俭约毎从容而有余性不喜饮至奉祭祀待賔客则丰厚倾倒以尽情晚居城西别墅作惇夲之堂教诸孙为学课僮奴耕稼曰此治身治生之本也人非善类不与相徃来县大夫非乡饮不一见市防喧嚣非有事不投足乐于赈贷不能偿者不责也嵗凶尽发仓廪倡富室以济饥自底匮乏则籴贵而不厌所行所存如此盖自少至老不易意则谓之善人君子奚愧哉君娶陈氏有妇道子男一曰和女二孙男五袁氏出唐尚书右丞滋滋之子邯为吉州刺史因家泰和宋嘉定中有讳士表者由进士官至建寜通判至君之曽大父以寜大父务学父克睿皆不仕然皆以德善重乡邑而君又以笃实承之子和受教取进士有名则袁氏之世徳可知矣和将以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原而痛不得早沾荣命以显亲自为行状来求予铭欲着其美而传之逺然以君之行安知其不终享也哉乃序其实而系以铭铭曰 　　有淳行宜永年遽全归閟斯阡嗟古人已有然勒吾铭百世传 　　指挥使石公墓志铭 　　正统二年八月初三日昭勇将军安庆卫指挥使致仕石公卒于家其孤珣来北京以兄琮之命诣予告曰先人不幸弃诸孤将以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于怀宁县緑水乡【缺】山之原惟其平生忠孝大节所以効于上而光啓其家者不可以无传敢请铭于先生庶防托以不朽予谓公致位三品其勲烈多矣宜有铭且予甞受知于公而琮珣又以礼请其何可辞按状公讳英字某世家山东海丰县之庆云乡自少端重沈毅以材武自豪其志卓卓在人上洪武中代父为十夫长遵化卫随王指挥征讨五浪河又随徐指挥东征至希尔哈指挥胡龙征口琨又择公自随所向有获军中皆推让之太宗皇帝靖内难一时豪杰之士云合景从公尤感激奋励从指挥蒋玉攻松亭关捣雄县莫州畧真定有功而还擢长五十夫随大军援永平攻大寜城城小南门守最坚攻之不下主将问谁敢当先者公先登夺其旗军声大振赏银碗三钞百缗大战郑村公独挺刃闘而前多所杀伤众乗之敌不能当遂大败陞副千户复广昌克蔚州从征济南畧武定州皆有功陞正千户又征沧州大战于东昌师还敌以兵遮絶道路战魏县郤之又战深州败之鏖于夹河蹴于藁城公之功为多遂躐陞指挥同知明年度兵肥河大店驿渉小河攻齐眉山又合于灵璧皆大战破之遂入泗州渡淮河絶大江抵京师自兴兵以来小战不计大战凡十数公皆在前摧锋防阵未尝少挫衂每战胜弥自脩饬无矜色亦无惰容众皆服其量而美其能人或与论古兵法公曰用兵虽有法然阖辟变化岂能尽拘于法要湏智勇兼备而已人以为名言又问公所以克敌制胜之方公曰此上威灵所致吾何能然临机应变岂可以言喻卒不以语人太宗皇帝即位録前后功陞太仓卫指挥使俾子孙世袭然爱其材留环卫中不使去左右永乐六年始涖安庆安庆重地濒大江兵民杂居易生好恶公一待以寛厚众皆喜曰公吾父母也无彼此言者处同僚必和必敬于士大夫尤厚平居恂恂然无疾言厉色而号令条教莫敢有毫髪违者曽祖某祖某父某皆以公贵赠指挥使妣赠淑人公自以身都显位食厚禄而不克致一日之飬于祭祀必尽其诚其教子孙必使忠以事上仁以抚下未甞及于私宣徳九年以老疾请于朝命子琮代其职公闲居接賔客语道理论古人功业陶然自乐也至是卒年七十六娶张氏封淑人有贤行二子琮与珣也皆能世其家女一孙男六女六曽孙男二女三于乎自古国家之兴必有杰出之材以辅成大业然或泯没而无闻者子孙之不肖不能序而传之逺也公以雄才逹识遭时奋兴其所立有过人者而子又贤思着其美于后世惜乎竒谋伟略不尽传于人然书其大防亦足以不朽矣铭曰桓桓石公产自海丰奋于幽蓟万夫之雄太宗龙兴公乐顺附荷戈与殳阚若虓虎搴旗大宁坝上鏖兵奋鬬直前人莫敢婴龙旂四征公必在列其声赫赫其武烈烈内难既清万方底平锡爵酬勲三品之荣頟頟舒城公则专制既有威严亦有慈惠士伍民居不忮不求恬澹优防惟公之庥于国克忠于家克孝式严武备式谨文教子孙之贤公徳在焉厚禄高官有永其传天不憗遗将星夕坠比屋连营靡不涕泗高坟峩峩公藏其中勒此铭诗垂耀无穷 　　给事中焦君墓志铭 　　君讳起良字明善郴州兴寜人祖必正父庆华皆不仕君生而頴悟选为县庠弟子员学成当贡念其友曹贵民之淹滞也举以让之永乐丁酉领乡荐登戊戌进士第观政于刑部甲辰拜吏科给事中能以恭慎举其职上以为称任封其父为给事中母妻皆孺人既而以内艰去服除改户科驸马都尉井源持节徃寜府行册礼君为之副能不愆于度王重之未防权长其科事满九年拜户科都给事中君感上恩常思欲有报于法当举县令曰荐贤所以报也吾岂可茍哉举李寛为芜湖令果称职凡时事有可行者无不言甞请考察在外文臣武将之未良者修大学以飬士兴义仓以赈民大书方面大臣姓名于便殿以便覧观察贤否外诸司有重囚疑未决者请命公防吏徃审覆从轻决遣之迁民有老疾无依者放之归畿内饥请发廪赈贷国子生初食陈粟请易以粳米漕卒多粜所运粮而挟赀来籴于北京故米翔贵请禁之所言多见聴用君之志益欲大有所为人亦以逺大期之而遽以疾卒正统辛酉二月初九日也距其生洪武乙丑得年五十七君平生孝于亲事生送死能尽礼宦逰二十余年以逺不得飬有一美馔未甞不思亲教其子必守家法于祖宗坟墓展视尤谨见凢物有罹害者必救之权量之属必如制否者毁之其自奉俭薄而厚于抚下故人人亲爱焉其所存所由盖如此子一人从周正统已未进士女三人长适同邑李秉恭余未行于时君之父年八十一尚无恙而君则已矣从周奉柩归葬而以兵部侍郎邝公所述行状来请铭予念甞与君周旋惜其志不及大行以卒而父乃以耋年失令子是皆可哀也且从周又予所取士而汲汲图其不朽亦可谓能孝故为铭之庶防存没皆少慰焉耳其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】山之原铭曰仕既逢时材行具宜未竟厥施命也奚悲白发髙堂失此令子而有孝孙亦克用继故山之原有郁其阡刻铭垂休百世之传 　　钱良玉墓志铭 　　良玉名瑛姓钱氏其先江都人世以医名曽祖益元常州医学教谕因家常州兵乱徙蘓州祖原善洪武中徴入太医院晋王子有疾奉命徃治之愈王竒其术留之卒葬太原父宗道亦精于医王奏为良医甚见礼遇乆之亦卒良玉奉葬于祖之墓次而奉母归飬于苏州遵治命也良玉承家学之懿又慱通诸书医道益大显蘓人求医不问风雨寒暑贫富贵贱即徃视与善药无不愈名闻京师又徴入太医院奉公有暇徃赴人之急一不异蘓州时人之能报与否不计也甞教诸子曰医仁术也当博施济众而可计利哉闻者韪其言而美其徳事母极孝能顺适其意去年冬母病心忧之为之不遑寜处汤药亲甞而后进母卒治防如礼居苫块之中哀毁逾节将奉柩归蘓州得寒疾而终正统六年二月十七日享年五十二娶高氏子男五女二孙男二女二恒兄弟举二防归欲与祖母同域葬焉乃以礼部主事顾谦所为状来请铭予在京师乆见凢为医者多嗜利而少见其效心切鄙之甞问今右副都御史陈君镒蘓医之良者为谁得二人焉其一良玊也数欲试之防缓急可托而卒未能遇呜呼孰知良玉今遂死矣岂非可惜哉予既重其人而惜其死奚可以不铭其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原铭曰 　　仁于人孝于亲吁奈何返其真善必报利尔昆刻铭章庶永存 　　秦主事墓志铭 　　礼部主事秦君初字性初越之山隂人唐诗人系之后曽大父懋徳大父喜皆不仕父祐以君贵封翰林院检讨母王氏封孺人君自少喜学选为郡庠弟子甞作楼读书扁曰凌云以示志永乐辛卯领乡荐明年会试不偶遂入太学益自励弗懈太宗皇帝在位四夷賔贡无虚日上亦欲大镇抚之思尽通其文字命选太学生之愿而敏者入翰林习之君在选习西天书然志弥厉必欲兼尽其美再试礼部凡三塲文字又以西天书翻译成篇主司嘉其能取以进及对亦然遂赐进士出身为翰林庶吉士未防除检讨授从仕郎凡西天译书皆与执笔焉乆之连丁内外艰居防尽礼乡人称之服阕改中书舎人秩满陞礼部祠祭主事又改精膳皆能举其职于所当为者勇为之未甞有辞避以是见重于僚友君资禀淳实其言呐呐似不能出口然其中固有黒白所守确然不可回若机变之巧未甞萌于心而所行必依于仁义太学生张安以使命去京师妻死无主后君曰安吾友吾甞兄事之其妻则吾嫂也吾不可不任其事即为具棺衾使家人殡殓而自徃致祭且安厝之必尽其诚又有金某者得某衞经歴当之官贫无以治行君觧衣衣之辍所乘驴资遣焉甘徒歩出入或劝君市一马乘以造朝人失之以逸告众以为盗且疑与盗通当穷治君曰吾无负于彼彼安得为是岂可轻以盗贼污人又安知实非逸乎命求之得之他所果逸去以不寃君虽忠厚而嫉恶尤甚居防时乡人有暴横以致富者厚其金币请为其母墓铭君曰吾虽贫且居忧然寜渇死誓不饮盗泉坚拒不纳君为人如此正统六年六月廿一日以疾卒于官年五十七娶蒋氏先卒继以张氏有妇道三子君歴官二十年俸入之外不茍求妄取既卒竭其资仅足治棺以故衣衾殓焉他无余物理将奉柩归山隂卜以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于防稽甜水井上蔡山阳先垅之次予在翰林已爱君及出佐礼部又见其践履之实而与其为君子于其卒也深悲之不欲使泯泯无传乃求君之行状为序而铭之以授理俾纳诸墓中庶后世有徴焉铭曰 　　其言也恂恂其行也振振官虽久矣家则贫忽焉而逝返其真赋命如此奚所云上蔡之阳安尔坟后欲考德在斯文 　　赠监察御史黄君墓碣铭 　　黄氏戈阳潭石名家君之曽祖隠名祖谦甫皆有徳善而不仕考祐忠洪武中为海寜丞蘓州延平二府经歴母郭氏君其仲子名逊字敬让自防喜读书长益不倦隂阳医卜筭数靡不通善事二亲极其孝敬父终于延平君奔走归其防哀感行路葬祭不违于礼而养母尽诚左右奉顺能得其欢心母病甞刲股和药以进病良已人谓其孝感所致兄敬和早世与弟敬方友爱甚防抚教诸子侄必均一昬娶则择名家不问财贿嫁姊妺姑侄之贫者五六人则厚资给之严于自治由身以及家门内百口无间言财用出入一以公处之家故饶裕而乐于赈施内外戚姻有举贷者一不计其息乡之古塘田瘠而民贫则仿义仓之制计口嵗给焉桥梁道路之倾圮修治之不惜费人有疾病不能疗者与之药忿争不能平者喻以义而服其心讼为之省平居言行恂恂一以理为主其心惟恐人不入于善人知其意多乐从故兄弟有相雠者化之窃牛之盗化之豪夺人之室者亦化而返焉其有不可化者聚徒党好刼掠挟官府以朘民搆词讼而兴大狱者则言之藩宪而诛罸之乡邑感焉佑善摧恶之见于事多此类其治居室则建祠于东以祀先作斋舎于西聚书籍以教子孙因地之宜搆台榭莳花卉以奉母佳时令节则率妇子奉觞称夀致乐于其中作清兴楼以延賔贤士大夫来者燕欵终日无惰容又于其居之东百歩许多植松作亭松间事亲之暇常与客逰焉四时朝暮寒暑晦明之变景物所遇虽不同而亦各适其宜也因松埜处士君子谓其于松比徳焉生于洪武庚午六月一日正统丙辰十月君有疾弥留神色不乱其言以不得终飬母为恨戒诸子善继志语不及他遂卒是月十八日也享年四十有七明年丁巳十二月初九日葬邑之招贤乡弋源里大山之阳初娶陈氏有贤行先卒继张氏侧室傅氏子男七长溥字澄济明经取进士拜监察御史善举其职朝廷推本于亲赠君文林郎广西道监察御史次澄濬澄清澄流陈出也澄淮张出也澄澈澄演傅出也女四皆归名族孙男二十六珪瑄瓉璲防琛珣瑜瑛珤珺琏琳珵防玭璟珑琡珦瑗璡玘珙曽孙男五习旦昊旻升君之葬乆矣至是漙以礼部郎中胡添麟所述行状来请曰先考之徳修于身行于家而及于乡人溥防余泽以克今日兹荷圣天子宠命而褒赠及焉为幸大矣惟墓前之石宜有铭以昭徳垂逺敢请于先生余嘉其孝故不辞铭曰 　　弋阳之黄实曰名家维君承之克振厥华孝友之隆慈爱之笃惠于乡邦仪于姻族克用其柔克奋其刚以植善良以抑暴强诗书之训乃有令子为贤进士为名御史庆典之貤宠赠及焉烜赫龙章式降自天佳城峩峩君安于此灵秀所钟以利后嗣墓前有碣刻此铭诗昭徳垂休百世之诒 　　抑庵文后集巻三十 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十一　　　明　王直　撰墓铭 　　知府李君墓志铭 　　君李氏讳湘字允淮泰和文溪里人髙祖仁可曾祖宗明祖云龙父又新皆不仕然世以忠厚闻乡里又新甫冠循循雅饬躬孝友之行配萧氏有贤徳故君之生亦端重谨静好读书不喜佚游遨戏予两家相近数往来甚爱之及游县庠遂援引以入启处必偕又新甫笃意教之而深以属予朝夕相与讲学不厌予先仕入翰林久之君亦充贡升太学初厯事都察院以勤慎得名遂知东平州前之守东平者以不职逮去君至务防公为治去民之所患而求其所以恵民者筑大村坝捍水患化沮洳废壤为上腴民肆耕其中资用给足视州学敝甚图新之以教学者以旧守代还时朝廷遣重臣廵抚山东州民数百人列言君治状愿得君事闻上还之东平而君之所以恵其民者益有加于昔开市区以通商贾节婚礼以便嫁娶于是民益亲爱如父母凡所当为皆劝趍之无不如志太宗皇帝北征馈运失期者以军法从事君总督兖州车千辆抚绥有道无一夫后者君之才既足以有为值嵗丰民和乃大脩学宫捐已赀以为倡众僚和之其民之好义者争来助学遂以成凡诸坛壝及州治廨宇皆次第脩葺事神治民各有其所人不知劳初马驿夫长有巨奸久衣食其中君黜之日夜伺便欲去君乃诬君脩学隂有所渔取州民大以为恨诣阙讼寃者千余人刑部亦知君贤曰不可使无辜受垢为穷治得奸状君遂复官而其志弥厉不少变民心既孚绩用大着满九年上其状防朝廷择郡守礼部尚书胡公亟荐君授懐庆知府东平之民数百伏阙借留不能得皆怏怏而去君既受命河南方伯李公昌祺适在京师谓予曰懐庆卫卒最喜生事扰府县又尝有恶妇人与其子壻皆工为诬词以搆害善良故有一虎三彪母大虫之谚今其风犹在李知府能慑服其心斯可矣君闻之曰吾知其卫卒多扬州人向之薛守以乡郡之故与之狎是以败今吾以正道驭之彼当自戢不然吾知有法而已吾何惮既至文武之吏及军民无赖者闻君之言与东平之治皆曰是不可欺也皆帖服无敢哗而君亦以治东平者治其民民大悦郡以治称然君已得风疾初则手颤不能书久而加剧或不能坐听事然人犹敬惮不敢挠其政兵部侍郎于公廵抚河南山西还为予道其善不置口曰今惜其病矣相与慨叹者久之而竟以正统己未七月初十日卒于官年五十七懐庆之人无少长愚良哭之皆哀子诚奉柩归过东平东平之人亦奔走防哭赙祭如所亲呜呼是可以观其徳矣君孝于亲友于兄弟其季浩为固安教谕得痞疾君求医药百方治之不能愈既卒为归其丧葬焉娶朱氏有三子长即诚次讃次恵侧室子一人女三人孙男三诚兄弟以是年十二月丁酉奉葬于县之千秋乡四十都罗团之原葬已乃来北京请予铭其墓曰先人实受知于先生葬而得先生铭以昭徳垂后虽死而不朽矣予念朝廷重养民慎择贤守令而任之君之所存与其所行表然有名于世使得永年而究其所至将不与龚遂黄霸等乎而不至中夀以卒此人所以哀惜而不已也况予知之久爱之深而欲已于哀可得耶则墓非予谁宜铭铭曰 　　求世之治莫重良吏吏而循理其民乃喜东平覃懐众庶允谐绩则多有胡不眉夀命也奈何而誉则遐欲知其徳视此铭刻千嵗不泐 　　纪文逺墓志铭 　　山阳纪文逺以正统六年二月十四日卒于家年七十三子昶善医有名在太医院告归以【阙】年【阙】月【阙】日奉葬于其邑鉢池山之原思显其徳于不朽乃求翰林脩撰张益士谦为行状因予友番阳胡秉常来请铭纳诸墓中予辞以不暇防予子有疾数求治于秉常秉常亦数以铭为请曰纪公重厚坦亮虽若少文然言行恂恂无悖于理者且不茍取不吝施有古长者之风公宜为之铭乃按状序而铭之文逺讳明其先凤阳定逺人祖元洁仕元为万戸父士和元季避兵居山阳故今为山阳人文逺躬孝友惇信义常挟赀游四方贸迁废贮故其家益裕然乐推其余以周人之急贷而不能偿者因以与之洪武中傍郡连嵗饥民流至山阳鬻男女自给文逺多出钱留十数人育之后皆遣还其家扬州教授欲脩孔子庙与杨运使谋俾商人助费人不能过二百贯文逺独助三千贯它食物称是尝早过市就浴堂得仓钞于地计其直巨万万洛阳周晟所遗也晟失之欲自絶乃访晟还之晟感其徳笃念不忘外祖死无嗣文逺葬之祖茔之右令子孙亦以嵗时祀之又凿井得髑髅其大异甚为具函祭而瘗之其夕梦有来谢者乡人有亲丧不能举輙往遗之赀使葬焉其笃于义如此娶陈氏戸部主事陈仲祥之女有妇道子一人昶也孙男二予尝观夫世之善自营者往往极其才力之所至茍可得矣不复计义之如何若义所当为者则又宁死而不肯费一钱所以见薄于君子若纪公者贤于斯人盖逺矣是宜有铭以葬铭曰 　　不徇乎利必放于义不遗其亲亦厚于人全归于此宜尔子孙我为铭章百世之光 　　处士欧阳允干墓志铭 　　欧阳氏于泰和为大家衣冠文物自唐宋来为甚盛至君之曾大父孚先大父以定父观民皆不仕而皆以徳谊重乡里至君讳允干尤荘重喜读书尝曰吾于书通其大义不悖圣训而已吾岂切切为章句儒哉君兄弟五人相敬爱学而仕者有循良明哲之称隠而处者有孝弟恭爱之行二亲在堂皆九十有余而君以逾七十之年致其养此天之厚于君也且不汲汲于财利贷而不偿偿而不备者皆不问人至有求福于神以报君者性坦厚有容人之量而好善恶恶为尤至未尝茍徇时有言郡守以诬枉杀其子至起大狱以取偿守皆就逮当过君地以验尸彼积愤聚徒伺守至将逞恶焉人皆危之君独奋曰孰敢肆恶于吾土即呼乡人为之卫加严焉彼不得间以逞乃免事讫而散当时人谓非君莫能御至今服其勇且仁君家县城上游蜀江章水之间往年予窃禄京师假寓于君之弟御史君永和因得闻君之善其脩身爱物济人和众嚣嚣然有乐于心而无用世之意予谓此马少游之髙也久之乃搆宅先作祠堂以祀先其藏书之斋待賔之位燕游之居栖息之舍次第皆作而花卉竹树蔚然秀发在山水之外而可乐者尤多及予老而归方欲与之久处而不厌而君已矣盖有足悲者君娶万安曾氏继娶泰和曾氏皆有贤行子男四溥濠沔溆女三康汝宣王用荘赖仲旸其壻也孙男十二斆迁用琏曼彞仰兆杰锡登颂而君以景泰庚午十二月初十日卒诸子奉葬于沙垅之原而墓未有铭至是乃以属予将以纳诸圹予盖慕君之行而不得者奚可辞铭曰 　　猗欧阳君卓尔不羣既孝于亲亦厚族姻恵利之施逮及贱贫士论失常天奚不闻君子之心既勇且仁彼区区者曽何足云沙垅之原君墓所存源逺流长百世之芬盛徳不忘视此刻文 　　汤处士墓志铭 　　处士讳铉字文恂姓汤氏其先豫章人宋时有曰珩者为庐陵尉因家庐陵后又徙吉水之大洲故今为吉水人尉之孙从志与益国周文忠公为布衣交尝见于吟咏孙念吾为大理评事其后累世皆未显处士曾祖云瑞祖惟信元至顺领江西乡荐未及仕而卒父韶翁妣邓氏处士自防不事遨戏端重如成人比长好学多读书达于物理服勤家事不以累父母而致养必尽诚抚爱弟妹尤笃宗族有贫者必济之出入乡闾恂恂恭让横逆之来不校也由是人皆称为长者莫不敬爱焉其襟度洒然喜賔客相与久而不厌延师教子务厚待之兾得尽其心平生治货产不汲汲于求但取适而已尝游淮楚交四方賔客茍意气相得虽捐重赀不吝也一时豪俊皆愿与之交而于士大夫尤极向慕礼之惟恐不至尝取周益公诗及先进士髙若凤国朝吏部侍郎顔秋宇诸公往来之作类成巻学士解胡二公及诸名贤皆为之题咏处士最珍惜之尝语诸子弟曰吾家世积徳虽未大显然不失为士若等不可不励志以光前裕后及季弟文礼为宣城训导处士喜益勉之以学曰惜吾病恐不见汝大有立也永乐癸已六月初九日卒距其生元至正辛丑九月七日享年五十三娶夏氏二子琰顼皆读书三女孙男四【阙】年【阙】月【阙】日葬其里黄洲之原而墓未有铭至是文礼以闽县教谕考绩来北京得潮州府学教授则自念曰吾幸过家得拜吾兄之墓而惜其不吾见也乃述处士行实谒予铭予观世之为兄弟者以利欲之私移天性之贞生而不相好者盖多矣能念其死而思其善以圗其不朽者十不一二见也若处士兄弟交相爱而互相成非诗所谓令兄弟者乎予为铭之亦以愧夫未能然者铭曰 　　繄处士钟厥美宜遐夀胡遽止昭徳垂休伟令弟刻此铭章示无已其不然者宜有泚 　　许处士墓志铭 　　处士姓许氏讳观祐济川其号也以宣徳壬子十一月七日卒距其生元至正辛卯十二月六日享年八十二【阙】年【阙】月【阙日】葬于其里藕塘山之原而墓未有铭至是其子诚为武昌令述职来京师乃以中书舍人宋懐所为行状谒予曰先人实有徳善而未获显闻于世愿先生赐之铭庶几托以不朽予哀其志故不辞按状许氏之先某处人曰元冲者宋嘉祐八年进士子份崇宁中擢甲科知邓州家于邓咸淳间有讳铭者为庐陵尉卒于官二子湘湜因家庐陵之邬园以赀产雄一乡湘生复安复安生明通又徙居吉水中鹄乡之青山明通生宗逺则处士之考也处士早失怙事母尽孝有美味不先奉母不敢尝抚一弟二妹尤笃婚嫁皆以礼勤于治家尝挟赀游四方览竒胜友名士遇人无贤愚皆有恩义人亦皆敬爱之虽童稚亦知其名性质厚耻浮薄乡里归其徳服其教俯接后辈色温气和使勉于善见贫者则赈贷之不计其偿平居无事遇天朗气清与故人賔客逍遥于闲旷之中谈论故实及治生诸事听者忘倦常曰为人当安分而已何用外慕哉尤笃意教子务不忝其先故长子诚遂取进士厯宰三县皆有名处士娶庐陵村前李氏有贤行子男三人长即诚字正非次去非早卒又次曰戒非女一人孙男七人铭曰于惟处士徳蕴诸身教行于家亦以及人福庆绵绵厥有贤子纳铭墓中以告来世 　　任母萧氏墓志铭 　　吾邑任信防试于礼部中教官选闻其母孺人之丧诣予泣且告曰生之充贡而来圗进用于世以为父母荣也今幸取于有司当得教官禄足以奉朝夕而吾母不待矣此生所以抱痛于无穷也母萧氏世居泰和城东大父某父某家故饶财而吾母最勤俭精女事幽闲静专无傲惰之习既归吾父善事大父母而宗族称其孝处妯娌及内外属一主于礼施之必适其宜恩及下人衣食必均一见乡邻有不给者必赒之假贷不偿不问也吾父以医名乡邑求治者足相蹑于门其能济人之急而不以家为累者吾母之助也生兄弟就学时日谆谆诲谕隆事师之道必欲使底于成今生未能有所立而吾母弃之其何以报大徳哉且于其终生独在逺外不得奉汤药视殡殓于孝已阙矣若葬又不能乞铭以昭徳垂后则不名为人子敢请于先生予尝与生之父敬説公游而予家人又数以病厪君由是闻孺人之徳而知生之言为然则安可不铭其生以洪武甲寅十二月二十六日卒于正统辛酉十月【缺】日享年六十八子四人长曰逊次即信又次曰宏曰静皆为士人女一孙男五其葬以【阙】年【阙】月【阙】日其墓【阙】之原铭曰 　　早为贤妇终为贤母葬此原阜既安且久尚利尔后 　　曹处士墓志铭 　　曹氏于歙为儒家在元有观国者为某官实生从善永乐中为辽府审理则处士之大父父也处士以正统戊午八月五日卒年六十四【阙】年【阙】月【阙】日葬于其邑水西花坞冈之原后四年壬戌之十二月十四日其配陈氏亦卒年六十七某年【阙】月【阙】日祔葬处士之墓次葬已子睿明相与谋曰惟吾二亲实有令徳今不幸已矣若刻石墓道以掲徳振华使永永不朽于礼亦可众皆曰然于是睿来京师以行人叶春蓁所述处士行状又自録其母之徳为书因刑部侍郎杨君属予铭予重杨君之言而嘉睿兄弟之孝故不辞按状处士讳韦字子寛自少懐竒负气力于学问事其亲恳恳致孝审理君素髙迈喜賔客其在京师及从王之国江陵賔客过从无虚日处士輙治酒殽供宴乐务以悦乎亲家之有无不计也亲疾忧形于色朝夕不去左右汤药必尝而后进审理君卒以丧归舟遇大风前后多覆溺处士哀号吁天风为止其于葬祭必以礼时物未荐者不先食治家有法教诸子则以勤俭为脩齐之本乡人子弟有为不善者必勉使为善闾里多化之平居必整冠服未尝有惰容喜属文赋诗攻行草书所着有梦草藁尝自号存耕人称为存耕先生性不嗜饮然遇知已虽觞咏终日不厌丙辰秋遘疾治久弗效临终之日语子孙务勉于学行必不辱前人言讫而逝陈氏为歙之故家皆笃于为善由是产贤淑以配处士孝敬顺祥姻族取法处士之行成于家及于人与凡事物之酬酢皆能相其志门内之治肃然自子妇至于臧获无不秉礼法而雍睦之风蔼如也处士有疾虽老犹躬自扶持三年不少懈处士卒哭泣过哀因以成疾疾且革戒子以勤慎友爱不及其他二子睿与明也女二孙男三铭曰 　　有蔚曹宗世业以儒簮绂相承佩玉长裾笃生处士式克用继其继者何维徳之似婉婉令人来归自陈淑善之孚始于闺门宜大宜久而不眉夀孝子顺孙以昌厥后其安其藏花坞之冈铭以昭之愈逺弥光 　　孺人夏氏墓志铭 　　孺人夏氏吏部司务程羽之母以正统癸亥十月十一日卒于家夏故旴江大族曰仲祥均迪者孺人之祖与父也孺人生而柔顺善女工母陶氏甚爱之训教尤笃既长择壻以归程孟麟甫孟麟守儒素澹泊自足孺人克执妇道以孝敬事舅姑而勤俭以治其家纺绩织絍旦暮无废业门内之事井井有条孟麟始虽贫继而日以饶裕孺人相之也有二子孟麟皆课督使学孺人则循循诲导俾勿怠长子光卒于永乐甲午孙杜始二嵗孺人躬抚育之次子羽由邑庠生充贡入太学留妇章事孺人未几章亦卒所遗子女皆孺人抚之教养备至故皆有成立羽尝谒告归省孺人勉以忠孝大节及为司务欲迎养不果请分禄为养孺人喜遣书戒羽曰吾与汝父得食汝之禄幸也汝尚慎以守身敬以事君则可以长保此禄矣闻者皆称其善教嵗壬戌遣杜来北京视羽归次池口溺焉孺人闻之伤痛由是得疾遂不起年七十六二子光羽二孙桓杜光杜先皆已卒惟羽桓在而曾孙男乃六人后来之盛盖未艾天之厚程氏其在此欤羽卜以【阙】年【阙】月【阙】日奉葬于某山之原而请予铭予嘉孺人之贤而羽又克孝乃为铭之铭曰徳有诸内而形诸外既宜其家益蕃以大孰不有子而子克贤禄养之荣惟教则然既多受祉归安于此我为铭诗以着厥美 　　方处士墓志铭 　　方氏之居歙者由汉丹阳令纮始初居歙之东乡再迁苏坡之阳为大家处士大父宏仲笃学醇行而未显实生德润处士父也有大志雅度乐磻溪山水之胜遂徙居之是生处士讳榕字以茂少聪敏喜学而不求仕进事父母以孝闻父知其才委以家事综理皆尽其道父之心欢焉父没葬祭尽礼既久而哀慕不衰勤于治生课子弟僮奴戮力树艺家日以饶里中地疏燥嵗多旱处士乃相地宜治为堨以畜水溉田田更为上腴无旱灾一乡赖焉初乡人有重利者为私量加公量十二以公量出而以私量收其权衡亦然细民苦之而无所取正处士以为不义乃多致衡量于市区小大均一人得以为凖欺弊遂息尝长其乡粮赋征输必以公民有患难庇护贫不能输者代之输人皆归徳焉其性端重不嗜酒不乐华侈与人交必以诚不能强笑语为容悦亦未尝矜已之长人或假贷而无以偿者不校也常延名师教诸子及族人子弟必以孝弟忠信为本蔼然有仁厚之风尤善治居室经营规画往往出人意表作成性之堂读书之楼揽秀之阁礼賔之馆库廐庖湢下至僮仆之所居门墙巷道制度严整他自以为莫及也晚年又治别业凿池塘种花果以为燕嬉之所暇则往游焉盖嚣嚣然乐也正统己未忽得疾医弗愈语诸子曰吾殆不起矣汝曹幸知学吾无憾然勤以立事俭以治家者先人之训也汝尚勉之以二月廿九日卒年七十娶唐氏有贤行子男三人长熙唐出也次煇次炳侧室余氏出也女五人孙男五人孙女二人是年十月甲申葬于其邑楚山之原而未有铭至是熙以其亲戚呉恭所述行状托刑部侍郎杨公求予铭予观处士之才行诚有过于人其恵利之在物亦有没而不忘者而熙犹汲汲以圗不朽此孝子之心也予其可辞乃按状序而铭之铭曰 　　惟歙之方自汉徙子孙绵延济厥美处士继之乃愈伟徳孚于乡本诸己恵泽之流如彼水谨权审量纳诸轨呜呼休哉此君子 　　宋子琳墓志铭 　　子琳宋氏讳珏子琳其字也曾大父彬之大父成章父若璟皆有徳谊而不仕其先居吉水之洪同为望族再徙庐陵城西又徙吉水之田心至若璟乃买宅郡城南之龙舟街居焉宋氏素尚文学而亦以多赀闻乡里若璟有四方志屡挟赀往游必极其趣乃已子琳能如父志尝遨游两京观都邑之雄宫阙之壮礼乐制度之盛四方万国之防同又徘徊齐鲁荆梁秦陇之间见山之髙川之深民物之繁富声教之洋溢流风习俗之淳美皆发舒其志意以见于咏歌归而其心益有以自乐其行于家施于宗族乡党姻戚友朋务各尽其道吉凶庆吊祭祀賔客酬酢往来轻重疏数必皆适其宜表然有誉于乡里而士大夫尤以孝友重之盖子琳初生才五月丧母孺人张氏鞠于大母大父尤怜之常置诸懐抱大父卒子琳甫四嵗知其母亡而悲且念大父之徳哭泣之哀如成人食輙舍肉父病子琳色忧躬侍汤药未尝去左右其执父丧恸絶复苏者再居庐毁悴杖而后能起凡所行一遵朱子家礼不用浮奢嵗时奉祀及遇忌日哀戚如初丧事继母孙孺人生致其养死致其哀亦不异于父初其父每出游必委以家政子琳厚于诸弟数延明师以教之暇则至塾中相与讲论经艺提掖奨劝友爱笃至诸弟亦善承其教敬恭朝夕怡怡和悦上下惇睦无间言由是多以学行显者予与其弟子环同年取进士同官京师尝一归故里访子琳子琳设宴于堂中诸弟侍左右唯兄命是听周旋进退无不中礼蔼然和气可挹也予于是敬之深而知士大夫之重子琳者信可征不诬晚年优游林下与故人亲戚觞咏以为乐守令行乡饮必以賔位处之曰此孝友君子也乡人无少长愚良亦以孝友称之呜呼子琳其贤哉生于洪武乙卯正月十八日而以正统癸亥正月卒年六十九娶田氏张氏有妇道子男四怡悌恒惮皆能成其家而悌先卒孙男七女六诸子卜以【阙】年【阙】月【阙】日奉葬于【阙】山之原而以刘先生子钦所为行状命子环之子中书舍人懐诣予请铭以纳诸墓予固知子琳者奚可辞铭曰 　　惟孝友徳之基有诸身隆厥施令誉蔼蔚纷四驰今其已矣吁可悲我为铭诗宜永垂 　　曾本清墓志铭 　　本清讳泉姓曾氏泰和人盖唐检校司空洪立之后曾祖观玉祖克复父子敏皆不仕本清自防聪敏喜读书予游乡校时本清来从予游亲贤取友其学大进永乐辛卯领乡荐明年防试下第入太学戊戌遂取进士入翰林为庶吉士未几擢拜监察御史有志于事功坐累出为汜水县典史朋辈皆惜其去本清曰是亦足以为政何必御史邪汜水地瘠民贫而性椎鲁不善治生以故积逋赋多逃亡本清乃教民入山采药伐材木治薪炭为网罟渔于河又召工为造舟俾往来汴泗易货于是民皆能自给流亡四归田野尽治官无负租民有余力凡诸繇赋必以公民无不信从择其子弟之俊秀者入学读书习礼义民俗婚娶必论财男女有失时者命其耆老转相诲谕俗为之变民既有所养又有所教皆安于无事严保伍之法治他县人之入其境为盗者有发即得之县以治闻兵部侍郎于谦廵抚河南大竒之俾往山西抚逃民民亦乐从其令宣徳乙卯考绩来北京得疾卒十二月初九日也享年五十汜水人有在京者皆哀惜之娶王氏有子六人防豫震升谦巽女一人尚防孙男十二人明年丙辰防来迎柩归将以某月日葬于其乡之某原以事状来请铭予与本清处既四十年闻其治县如此心甚喜之常谓本清之治庶几有循吏之风今圣天子笃意养民慎择贤守令若本清者使专郡县之寄其功业当益显众皆以为然将荐起之而本清卒矣岂非命也乃为铭之俾有传于后铭曰有伟其才而不大施遗恵在人后世之思噫 　　呉处士墓志铭 　　吴氏居庐陵郡城北其先有讳盛者仕宋官至殿中侍御史世有闻人曰某曰迪初曰九成者处士之曾大父大父父也呉氏既大家名公伟人多相与往来处士方防而岐嶷如成人应对进退能以礼诸公皆器重之读书了其大义即止曰吾取适于用而已何暇为章句儒哉及长卓然自立于事之当为者必身任之不肯碌碌在人后洪武中择赀产富者长其乡粮税处士兄弟为之能不扰而事集乡人安焉邑有剧贼为民患众莫能御处士设方畧防其渠三人送京师余贼皆遁走太祖皇帝嘉之劳以酒馔给道里费遣还处士谦退不伐未尝言所为于人郡县守令有重务或急需上官督责众莫知所为即以委处士处士为计画处置每如期而办虽甚劳费不惜也由是声誉益闻于上下嵗辛已令下征民兵入卫郡守朱仲智雅知处士强起为百戸非其志卒免去平生事亲孝友兄弟好善急义直道自信不以利害为趍舍盖其亲在时处士奉养敬爱备至能得其懽心亲没奉葬尤尽诚不使少有遗憾嵗时享祀既久而哀慕不衰兄立极早卒从仲兄遵极理家政事必咨而后行遵极尝为小人所诬搆法司逮问祸叵测处士力为辨明虽被鍜錬词气不少挫慷慨激烈有足动人者竟得直而归及遵极亦卒处士敛葬如礼二兄有遗孤三人皆防弱处士躬抚教之俾皆有成内奉二姊外睦一族恩礼勤至刘武信先生其师也罢广西训导归家甚贫处士迎至西塾敬养之死则为治丧事乡民有某甲尝诬乙为盗处士怜乙懦虑不能自明即诣官言其非盗与其所以受诬状有司知处士长者信其言抵甲罪嵗甲寅庐陵大饥处士发廪赈济所活不可胜计又令子昊出谷数千石以归有司助赈贷事闻朝廷旌之为义民其善行不可以徧书其大者如此处士讳奭字民极竹雪其号也生于洪武乙卯四月初六日而以正统己未五月初六日卒年六十五娶王氏有贤行先十年卒子三人昊练绩女三人皆嫁为士人妻孙男一人昊等卜以【阙】年【阙】月【阙】日奉葬【阙】山之原乃请河南左布政使致仕李公昌祺为行状因工部侍郎周公恂如属予为铭以纳诸墓二公皆其亲戚言足以信于世予亦尝与之接而知其才行则奚可辞乃按状而铭之曰 　　庐陵名家显自昔伟哉处士绍厥迹徳义有闻声孔硕夀不百年吁可惜堂一闭杳莫觌我为铭章刻贞石扬休述美永无斁 　　郭处士墓志铭 　　吉水同江郭氏盖汾阳王子仪之裔南唐时有在徽者为鸿胪卿以言事谪庐陵子晖因家庐陵之麻冈六世孙咏又徙今同江其后有季真者生喜叔为新淦蒋沙毛氏赘壻生务逺因冒姓毛处士之曾大父大父父也虽皆不仕而皆以忠厚闻乡里务逺娶髙氏生处士讳望字子瞻其曰瞻云处士者里人之所称也性最淳笃其治身治家必循理义不为侈靡傲放既壮有四方志尝挟赀出游览江湖之胜及倦而归理田园齐家众一以勤俭为之本友爱三弟人无间言季弟子南早卒抚育其子女俾皆有室家尤号鲠直是非邪正不茍为异同人或有争讼不白之官而质之处士輙据理论断无不悦服而去爱其子择师教之仲子俊取进士为行人奉使四方常乘传过家捧觞称夀处士为之喜人亦莫不以为荣藩宪大臣及诸郎官御史与俊善而慕处士之徳者有事过其乡必往拜焉处士輙置酒欵洽终日虽老未尝有惰容诸公贵人益敬爱之后陞为兵部员外郎处士数以忠勤为训癸亥秋俊谒告归省賔客之来者益众处士日坐堂上俾得尽其情懽忻交通和气充溢天下之乐莫加焉如是者盖嵗余甲子八月俊还朝处士复申前训而益以防慎且曰吾先人冒毛氏今三世矣人各有本不可以不复尔往请于朝而复之俊如其志得请复姓郭以告处士而处士以俊行之月廿四日无疾而终享年八十娶萧氏先卒子三人长琏次即俊次珵再娶袁氏亦先卒子一人曰賔又娶邵氏孙男十三人女五人曾孙男十人女【阙】人俊归治丧将以【阙】年【阙】月【阙】日葬于里郭公山先茔之次自为行状谒予铭予与俊善何可辞铭曰 　　郭居同江汾阳之裔处士承之善声世继有伟令子训以义方翔于郎曹为亲之光水木本源笃念弗替克复其初祖考用慰归藏兹山既固且安昭徳有铭终古弗刋 　　侍读陈君墓志铭 　　君陈氏讳枨字叔刚闽县人曾祖壵祖钰考仲昌以君贵封监察御史母林氏封孺人君自防喜学端重异常儿稍长作诗有竒句先生长者皆爱重之从刘九畴受春秋选为乡校弟子永乐甲午领乡荐明年上春官不偶而归益肆力于学辛丑登进士第时上重进士欲老其才而用之皆使归积学以待君复从乡先进学古为文辞深有造诣宣徳丙午征为监察御史严重不苛预脩两朝实録书成受重赏陞脩撰时他官预史者数人皆不留独君在翰林而人皆以为宜未几以内艰去庐于墓侧哀毁逾礼服除领旧职脩宣庙实録上御经筵充讲官实録成陞侍读赐赉尤厚闻父病疽乞归省归而得疾颇狂惑失常父卒疾愈加亦卒正统五年二月二十三日也享年四十七君操履洁白谨于言行其事亲孝家居极婉愉之乐其在京师凡物可以奉亲者必致之左右不使乏絶于其弟杪桭友爱尤笃与人交必以忠信务相辅以道掩恶而扬善有客死无归者则为经画归其丧居官勤于职业未尝以私废公退则闭门读书非其人不与接事非其所当为者不敢为休暇无事喜与故人賔客饮酒赋诗其襟度洒如也娶林氏浙江叅议季之女封孺人生子皆不育而能娶妾以事君生二子炜爟皆幼女一嫁士人周材林出也陈氏之先光州固始人也唐末有讳檄者从王审知入闽官至太尉太尉二子令图令镕宋之时令镕之后有讳垲者仕至显谟阁待制至君之曾大父大父父虽皆不仕而善庆实钟于君故君遂超取显美为当时伟人惜其年不永用不极功业不大见于世然即其所立者而观之可以知其贤矣君以卒之明年二月甲申葬于其乡蔡荘山之原至是弟叔绍取进士官京师以侍讲刘求乐所为行状诣予告曰兄之葬少保江陵杨公为文表诸墓矣而墓未有铭惟兄尝辱爱于先生愿赐一言俾托以不朽予在翰林时实厚于君今不幸已矣心切伤之奚可以不铭乃按状序次其事而系以铭铭曰 　　其行有常其言有章宜及百年士林之光而夀乃弗长刻铭幽堂久愈彰虽死不亡庸何伤 　　刘君宗平墓志铭 　　永乐二年予取进士入翰林时初至京师四方之士相与游者盖甚寡惟翰林有学士解公侍读胡公侍讲杨公直以世契得从容其间而君亦先自大宁教谕与脩髙庙实録陞翰林待诏又自待诏陞检讨一时同郡进者凡数人皆笃于乡谊往来相善也太宗皇帝征天下名儒集馆阁脩永乐大典翰林之贤则命为副总裁而君在焉予限以职业不得数从君听议论其后扈从留北京迹日益疎久之闻君坐罪在谪籍则为之怅然不怿既而闻以代还有司复举为教官送之京师意谓君且复显而竟以疾卒于天长之旅邸年五十七呜呼其命也夫刘氏之先自金陵徙居吉水之金滩再徙居学宫之旁世以诗书显闻君之曾祖【阙】　祖道章父子同皆不仕而皆以学行有名然君实道山之孙子温之子以子同无后故命君为子道章先生尝受易于解先生伯中得呉文正公之传至是竒君淳谨尽以所学授焉故君早有誉于世由学宫弟子领乡荐防试礼部得典教大宁大宁俗陋不知学君循循诲诱日以经传为诸生讲説俾致力于脩已治人之道诸生知所向方皆乐从由是寖有显者其在翰林与纂述早暮尽心考据精切不取快一时尝迎其尊府就养来京师备物尽礼恳恳致孝诸公皆称道之君襟度坦夷不为崖异斩絶之行与人交色温气和未尝有所忤性尤笃谊亲旧有罹患者赒恤之恐不至故学士解公检讨王孟旸君尤所加意者也若他人有急求于君君视其力可为即为之规画处置于身之利害不暇计以故人多徳君及其谪也人亦皆深惜之君讳均宗平其字拙闇其号也生于洪武辛亥五月十九日而以宣徳丁未三月廿三日卒于天长惟季子观在侧力不能归其丧僦地葬焉后九年为宣徳乙卯是冬诸子始克奉柩归葬于故里防坑祖茔之侧君娶里东门解氏华容丞元复之女有贤行子男三皆服君之教长晋能治其家次益次观皆取进士第益今为兵科给事中观未仕女三孙男五平生所着诗文有金陵稿仕优集拙闇稿若干巻藏于家君归葬十年而墓尚未有铭至是益状君之行诣予曰先人之交今惟先生在墓宜有铭敢以请先生不弃旧好而赐之言岂惟先人幸托以不朽子孙实嘉赖之愿勿辞呜呼予尚忍铭君墓哉然不可辞也乃为铭铭曰君家文江富儒术典教大宁俊茂出跻于馆阁勤纂述发为文章何炳蔚翺翔禁署领清秩排风劲翮上云日回溪渑池奋已疾悲哉天长人所恤归安于斯卜曰吉勒铭垂休靡终卒谁其作者太史笔 　　严处士敬仲墓铭 　　予先祖竹亭公有子二人长即先考肇庆公次则严氏姑也姑归元龄甫生二子曰敬仲仁仲而予兄弟亦二人各长一嵗以齿为序则予兄行敏最居上次敬仲次予仁仲则少予数嵗惟予三人者实相亲虽同姓兄弟不过也二家皆以儒为业无厚产以自资而遭家难亦相似于是予三人各奔走自营不得相比如曩时间或一见倾写未及终复东西散去其意虽亲而迹则已疏未尝不慨然兴叹也既而仁仲卒君则就甥馆禄冈以医术济人药大效乃因其旧业而充广之为富家予兄行敏亦治别墅于兰塘课童奴耕稼其中嚣然皆有以自乐顾予碌碌进无补于时退无益于家每念二兄欲相从以娯老而未能遂其嘅叹加焉前八九年予兄行敏卒予哭之恸盖伤兄弟之益少也然犹幸有君焉今复已矣则予之哀可止耶君闿爽不羣攻儒书识圣贤微言奥防又旁通道家之説通于文事凡人情物理靡不究知处之各当其宜人咸谓其才可用以有足疾不果荐君亦乐于自便得优游治其家作读书堂以教子孙尝语人曰吾先世以宦学显闻自教谕天泽府君以来三世皆不仕先祖尚徳府君仅为万安县典史而吾父复以隠终积之之久子孙其必有兴者乎性喜賔客往来欵洽无虚日且乐以余财振人急人多徳之君讳璞敬仲字也生于洪武戊午二月【阙】日而以正统乙丑【阙】月【阙】日卒享年六十八娶刘氏早卒再娶胡氏有妇道生四子所俭所仁所【阙】皆先卒今存者惟所义女二人长壻胡叔寓亦先卒次适萧粲孙男【阙】人女【阙】人长嫁【阙】次则许妻予孙重母党也所义卜以是年【阙】月【阙】日奉葬于【阙】处之原而君之从兄诚仲甫以书来京师属予为墓铭呜呼君予外兄予深愿其生而遽哭其死尚何忍铭其墓然诚仲甫予姻家其命不可辞乃述予之情与君之行而系以铭言之复者哀之深也铭曰少日兮相亲既长兮离分老可乐兮意空勤忽死别兮返其真呜呼哀哉兮涕泪沄沄述懿行兮勒坚珉耀百世兮永长存 　　检讨何先生墓志铭 　　余姚何先生讳鼐字玉铉以子瑄贵封翰林检讨阶征仕郎享其禄养者七年以正统十年四月【阙】日得风疾卒于家年七十九瑄归治丧以吏部员外郎柴兰所述行状来求铭予素与瑄厚不得辞何氏故汴人宋南渡时有讳曼者为宣威将军居余姚兰风乡之八字桥由是世为余姚人其曰原禄子秀徳义者先生之曾大父大父父也先生端重警敏少从金华戴叔能学诗深有造诣戴公甚推许焉然笃于事亲不欲仕郡大夫再以隠逸荐皆力辞父得心恙医弗愈先生乃治居室植花卉置琴书圗画其中日为具以娯乐之随所意欲皆适其可如是者二十年而以疾卒母倪氏目眚余十载而性严难事先生躬扶持得其懽心亲没葬祭无违礼每遇忌日哀恸如初丧虽老不变又本朱子为冠婚丧祭礼三十余条名曰家范俾宗族行之知礼者取焉明于义理不茍爱一钱少与伯兄同治产新増有倍于旧及分异先生止取旧产而以新増者让其兄从兄季章为古田丞被逮至南京年老子防无从者先生赴其难未至二十里闻疾亟仓皇疾行虽遗金不顾至则兄已絶矣乃为扶柩归葬焉其于宗族皆有恩意亲厚无间言性爱梅罗置阶下花时徜徉其中扁曰万玉筑墙以蔽其外役夫发地得钱数斛归之先生先生曰此天济汝也吾何与卒不受鄞人姓潘者鬻农具经其乡值风雪寒饥垂尽先生衣食之得不死尝夜归过余支湖忽寒风飒然有异状先生心动曰顾安所得烛乎俄有火自山际来视之无人也先生曰尔来为我当送我过湖火遂前导及家忽不见是夜梦有告者曰我湖山主人也知君将及难故来救明旦闻有数虎共啖牛湖上先生非隂佑殆不免其行孚于鬼神盖如此晚年作小轩号拙逸人称为拙逸先生及受封乡人皆以为荣而先生不自矜大非公事不一至县门人以是益髙之娶蒋氏士族女相敬如賔闺门雍肃未尝妄言笑妇道母仪皆可师法先十有九年卒赠孺人继室陈氏子男二长琮读书为士次即瑄女二皆蒋出也孙男【阙】先生姿貌魁伟美须髯慷慨尚气节笃于教子每延名儒为之师而厚礼焉暮夜则躬课二子所受书必成诵乃已初遣瑄为邑庠生训励之甚至及取进士官翰林则以书戒之曰尔所师友者皆今世钜公伟人当脩身慎行毋忝于亲无负于君临终勉琮以睦兄弟教子孙且令谕瑄益以忠谨为务丧礼悉依家范言讫而终二子卜以【阙】年【阙】月【阙】日葬先生于其乡观音峰之原而以蒋孺人祔礼也于乎君子之道以孝弟为本善以及物者皆孝弟之推也若先生者非孝弟之君子哉葬其可不铭铭曰孝弟之道始于其亲推以及人而感乎神有子克贤显荣其身昭徳垂休百世不泯 　　主事郭公墓志铭 　　正统十年四月刑部郎中庐陵郭循以翰林编脩陈文所述其父主事君行状诣予曰先人生于洪武壬子六月十九日宣徳庚戌循备员刑部主事承朝廷褒封以循所居官享其福禄荣名者五年而以甲寅二月廿六日卒年六十三是年十二月葬里之同井师姑山今十二年而墓尚未有铭惧无以昭徳垂后敢请于先生予以乡郡之好不得辞然靡于职务未暇作也十月上命举贤臣可以当方面者刑部尚书金公以循荐即命为广东叅政将行复申前请曰循之获备任使皆先人之教今得拜墓下徒抱痛于无穷先生幸赐之铭以纳诸墓隧俾永承不朽则为恵大矣予重哀其志乃按状序而铭之君讳勉字景敏竹林先生其别号也曾大父仕先大父有道父桂芳皆不仕母罗氏君自防頴防喜读书既长益肆力于学学成故家右族争迎致以教子弟笃于事亲养生送死无违礼二兄逺客君皆独任之居家惟以诗书自娯兄子賔初亦好学君日与讲论扁其所居曰竹林清隠乡人因以为号焉其教子侄皆令通一经尝曰吾家不能以财产胜人惟读书则不可后人子循有美质遣为邑庠弟子所以训励之者甚至迨取进士为刑部主事则数以书戒之曰刑狱重事也宜廉公平恕毋负天子钦恤之意循尝上书言事有所忤人皆危之君闻之曰出位而言固当死然圣明在上必不以言罪人未几果得释则又以书戒之曰君子思不出其位治狱尔职也慎脩尔职斯可矣及循出録囚便道过家旦日即遣去曰尔有公事毋久留累累以敬慎为勉公忠厚端重其言行皆淳正不矫饰以徇流俗于夫治生产为异日计者皆畧不经意而乐以余财周贫乏尝客游桂林盗夜窃其赀以出或促君追之卧不应徐曰彼以贫至此吾幸有余积因而与之可也奚用追人皆称君长者君既受封乡人莫不羡其荣以为有徳之报郡县长吏行乡饮必请置賔位进退有礼人不见其惰容闲居无事亲戚故旧相过从者觞饮无虚日然未尝乱襟度豁如也娶孙氏封安人有贤行先四年卒再娶刘氏后四年亦卒子男二长即循次通女五皆适士族孙出也孙男六人郭氏盖汾阳王之后王七世孙在徽唐末为鸿胪卿以言事谪守庐陵因家城北之麻冈今居烱溪者又自麻冈徙焉君之族也呜呼自唐肃代以来至于今七百余年其间世臣大家盛衰兴灭者何限而汾阳王之子孙愈久而弥昌岂非功徳之大而天报之宜尔其厚邪而君父子所以承先而裕后者又表表如此郭氏之盛其有已也哉铭曰 　　鸿胪南迁忠武裔庐陵再振笃文艺维公蓄徳子能继显身荣亲防帝制夀考康宁福斯备云胡一旦奄然逝髙坟峩峩永潜翳作铭者谁太史氏发闻垂休绵百世 　　龙叔昭墓志铭 　　龙氏居泰和甘溪为大家宋淳祐中有曰登者取进士为廉州推官弟际为临江教授世以诗礼显闻不特赀产之富也其后有曰以传曰明逺曰赠礼部主事仁安者则叔昭之曾大父大父父也叔昭闿爽不羣读书能通其大义即止曰吾岂为章句儒哉然于人情物理靡不周知其事父母尽孝敬处兄弟极友爱于宗族朋友必循其道好仁笃义出于天性从叔升云早死叔昭抚其遗孤俾有立见人之贫困者或与之财或给与衣食无吝色乡党资赖焉平生侃侃负直气人之是非事之可否不茍为异同惟一断于理凡有忿争搆祸难他人不能平者得叔昭居中无不帖然顺从盖其言公且信有以服人也叔昭兄叔粲为礼部主事叔昭数来省视诸公贵人闻其行者多敬礼之少师杨公尤加奨重每见于文字而叔昭亦承之以谦作屋聚书使子都等勤读诵其中名曰甘溪书屋又为亭曰凝春杂植花卉客至即从容延欵繙阅经史谈道义退而觞咏于亭中超然甚适也又遣都为邑庠弟子资而教之者甚至期必底于成叔粲致事归兄弟相与尽天伦之乐而叔昭得疾以正统十年五月廿三日终于家年五十六娶萧氏子男四长都女四皆嫁士人幼在室孙男二仪佐子都等卜以是年【阙】月【阙】日葬于【阙】原于是叔粲之子中书舍人文述其行实诣予泣请曰叔父尝辱爱于先生其徳善之详先生实知之葬宜有铭愿求一言俾托以不朽呜呼予与叔昭父兄相好四十年而交叔昭亦二十年矣其知之盖深则叔昭之墓非予谁宜铭铭曰克善其身克笃其亲义洽乡人恵周困贫天胡不仁而不俾长存杳一去兮隔九原我为铭章纳墓门垂耀百世在斯文 　　侍郎李公墓志铭 　　正统十年九月二十三日正议大夫资治尹戸部左侍郎李公终于位初上以陜西灾虑储峙或不充欲遣大臣往按视河南地近关中积粟可移者有几关右河西诸郡邑能免于灾有粟可籴者凡几即以内帑所出金帛收市之务使仓廪实而人不告病众谓莫如公公亦以身任之将行疽发右脇而气不少衰曰是岂能为吾害哉奏请缓数日即行上壮之积十余日疾浸甚犹强起戒行李及大渐不能兴时犹咄咄以整理粮草为言无一语及家事而卒事闻上为之嗟悼遣官赐祭命有司治坟茔子升等奉柩归长安以【阙】年【阙】月【阙】日祔葬终南山北祖茔之次而以翰林编脩杨鼎所述行状来求铭予嘉其有体国之心而深惜其死奚可以不敏辞公讳暹字賔旸系本出陇西今家长安不知其所以徙髙祖忠信曾祖茂叔祖彦均父才甫皆不仕及公贵祖父皆赠通政使妣皆淑人公以洪武丙辰三月三日生自幼屹然如成人稍长喜学为邑庠弟子员领乡荐入太学永乐初擢为北京行部戸曹主事调行在戸部于钱谷出入靡不尽心毫髪无所失坐累左迁清河监副清河不利孳牧公力请移房山马大蕃息太宗皇帝在位徳化大行四夷向风西域诸国数遣使贡马及诸水土物诏择羣臣忠厚知大体有绥靖才者往抚之公在选与吏部主事陈诚偕行逾数万里至赛玛尔堪公姿貌英伟言辞辩正宣布天子仁厚之意其君长闻之皆悦服稽首南向尊朝廷宴享有礼所过部落递送迎徧厯诸国皆得其懽心公之名亦徧满西域使还各遣人随入朝贡献称谢凡五往返不替益防上嘉之赐赉稠叠复命为户部主事陞郎中宣宗即位以京庾储积多不能无蠧弊诏举廉公有为一人理之大臣咸荐公公既受命谨防范夙夜勤勚震之以威处之以公典守者畏戢不敢复怠肆宿弊尽革陞右通政再陞通政使仍理其事久之上以通政司出纳政令而使为之长不可久旷其职乃令公归署未几丁母淑人忧去官治丧以礼未尝用浮屠丧三年不离墓侧服除入朝仍命至京庾兼理积刍迁戸部左侍郎京师刍粟以亿万计皆委公事既繁重公不以为劳惟日夜忧虑或有阙失今年才七十欲上章乞致事防命下不果而竟以疾终公性刚严守礼法仕宦四十年治官事如家事人不可干以私事母极孝敬尝以使命过家升堂上夀尽婉愉之乐母贤而子克孝乡里荣之处兄弟相友爱笃于朋友非其人不交茍贤虽少必加礼教诸子以忠孝勤俭诸子亦克承其教先娶吕氏早卒赠淑人继张氏封淑人六子升颐吕出也复益临大有张出也女一孙男二铭曰侃侃李公植徳自躬遭遇圣明克致其忠翔于大廷骞于絶域既宏厥声亦丕乃绩宠与位升遂佐司徒体国之心终老不渝噫嗟若人惟时之杰我作此诗以告来哲 　　太淑人郭氏墓志铭 　　太淑人郭氏讳妙明凤阳洪塘湖人也父祥母熊氏以忠厚勤俭闻乡里生太淑人端重柔恵闲于礼则衣服饮食之事不待教而能父母爱之为择壻以刘清才武遂归之清九江徳化人起自戎行擢为十夫长方奋志取功名不暇顾其家太淑人理之家日以裕年廿六而夫亡太淑人益勤苦自励躬女事以养舅姑教育诸子俾各务树立长子源代父领其众屡从征伐太淑人必勉以忠义报朝廷源能奉其教功业日盛遂自百戸累陞至懐逺将军锦衣卫指挥同知在侍近者数十年家事犹太淑人主之小大之务咨而后行具有条理凡内外属无间贵贱戚疏人人皆谓有徳于已源之得尽心所事荷列圣宠遇之隆有劳绩而无过举太淑人之教也子孙女妇朝夕受训言皆克兴其家正统十二年三月初一日以疾卒于北京明时坊之官舍距其生元至正癸卯七月廿六日享年八十五三子长即源次政次全早卒孙男十五人女八人曾孙男四女四源典亲军严侍卫例不得以亲解遣潮等奉柩归南京是年【阙】月【阙】日葬于江宁县赵家村新丰山之原而以钱塘王谦所为行状来求铭予观太淑人之徳备于身仪于家受封秩之荣享禄养之厚有子有孙蕃衍硕大而又以髙夀终其得于天者厚矣葬奚可不铭铭曰 　　孝敬顺祥女徳之良猗嗟淑人实践其常既兴其家亦成其子桓桓懐逺功业焯炜锦诰煌煌三品之封富贵夀考孰比其隆新丰之阡卜者曰吉昭徳有铭太史所述 　　处士魏仲英墓志铭 　　正统七年十二月甲子余姚处士魏黙仲英以疾卒于家年六十五其子泷水丞瑶归服丧属吏部员外郎柴兰庭芳状其行来请于予曰瑶之奉葬事有日矣葬而不得先生铭将何以昭徳垂后敢以请予念初因吏部侍郎魏公得识瑶由是而知处士及处士得虞邵庵所注杜诗欲刋布以恵学者求予序其所以刻之意予之知处士旧矣则于铭墓奚可辞魏氏唐郑国文贞公之裔始家钜鹿其后累因事而迁故今为余姚人曾大父福赐建昌路学正大父谷仁父子祥皆不仕处士防不好弄喜读书嶷然如成人早失怙恃居丧无违礼而哀戚过之伯兄仲逊早亡事寡嫂尤谨与仲兄仲厚弟仲述相友爱甚笃治家整齐内外斩斩聚书以教诸子及乡人之子弟必使勉于为善虽号能饮然未尝独醉賔至则倾倒尽懽或雅歌投壶吟咏以为乐虽终日不厌尝逾江淮渉济郓以至京师览山川之雄深人物之繁富都邑之钜丽四方万国之防同礼乐文章之昭著其意气超然往往于诗见之与乡人处一以义不以贫富贵贱易意其有不平来求正者则以理喻之无不悦服乐善泛爱待人不疑人有贫者处士尝召与同处周给之乃窃取槖中金处士恐其不自安卒不问工人有受处士金为制器者因事尽费不能偿每见必惭恧处士怜其贫亦不取见人贫窘或贷以金或济以粟帛有负官租者代之输以田土质钱者久不能赎焚其劵乡党宗族赖其赈赡者盖多其心之厚于仁如此性好菊植数百本充其庭号曰菊荘花时日觞咏其中京师士大夫闻之亦有为之赋者娶曹氏有贤行子一人即瑶以贤举为丞能于其职孙男四其葬以卒之明年十二月癸已其墓在邑西丰山之原铭曰 　　笃于亲恵及人薄于利厚于仁从容觞咏乐其真于乎逝矣名则振百世考徳在斯文 　　侍读尹公妻罗氏墓志铭 　　孺人罗氏吉水人考宏达妣周氏孺人为幼女最钟爱既长为择配得今翰林侍读尹公凤岐而妻之年七十而卒子昭防试在京师闻讣哀不自胜以其从兄建阳令载鲁所述行状来请予铭将归纳诸墓而凤岐亦致书于予以墓铭为属予观其意皆哀念笃至而欲托诸文字以传不朽则孺人之妇道母仪可知矣故为序次其事而系以铭孺人聪慧夙成读孝经女教能通其大义精勤女事每过夜分虽寒暑不废足迹未尝出外庭躬烹餁以事父母有疾尤谨视药食不少懈年十七归尹氏不及事舅而有大父母及姑在堂姑虑其出富家未能甘澹泊以意谕之孺人即减去服饰奉所有以归于姑从姑事大父母极孝敬退而事姑尤恭顺婉愉大父母没相夫尽丧葬之礼姑尝病卧床褥者数月医祷皆弗效夫妇色忧夜泣吁天愿减已年以益亲夀及终治丧无违礼而哀戚过之凤岐学日有名郡邑诸大家争迎致为子师而孺人专家政凤岐益得以肆力于学江西按察佥事黄翰汝申行县闻其名籍甚举为郡庠弟子其所以资给之者多出孺人机杼中取进士官翰林遣人迎孺人孺人以幼稚为累不果行乃为娶侧室益勤俭治其家男女婚嫁皆尽礼洪熙改元封孺人众皆称庆孺人念姑不及见为之戚戚以悲及凤岐归焚黄欲以孺人行虑诸子废学复不果久之凤岐丧侧室遗诸子女皆幼乃迎孺人来京师抚育之恩同已出仅三年见二女已长惟务刺绣叹曰吾闻古人谓锦绣纂组害女红此何益于实用乃擕之归教以纺绩织絍凡女妇所当务者卒皆称贤焉孺人忠厚慈恵而谨礼义家庭之训秩然有条理嵗时奉祭祀给賔客睦姻族乡党抚臧获下人皆适其宜凶年饥嵗不吝施予其所周给全活者盖多孺人子男二长哲先卒次昭乡贡进士女四侧室子三贞泰来泰同泰皆习举子业女二孙男五孙女五孺人之生以洪武戊午【阙】月【阙】日而卒于正统丁卯十一月初九日其葬以【阙】年【阙】月【阙】日其墓在之原铭曰 　　孝敬恵慈实宜乎其家勤俭自持淳质而不华归藏于兹孰不悼嗟铭以昭之百世之遐 　　抑庵文后集巻三十一 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十二　　　明　王直　撰墓铭 　　侍郎金公墓志铭 　　公金氏讳问字公素其先杞人世有显者从宋南渡家于吴故今为呉县人公曾祖徳久乐善好施有恵及人尝自郡之许墅抵枫桥凿七井以资行旅人徳之因号金井祖国用元河渠提举父仲旻以公贵累赠至中宪大夫太常寺少卿兼翰林院侍读学士妣顾氏累赠至恭人公自幼頴敏荘重喜读书日记千言悉了其大义弱冠从俞先生受易闻讲姤复二卦曰勿谓隂微当存抑遏之戒勿谓阳微当加扩充之功凡所听闻深悟黙契诸老先生爱重皆折辈行与交兄声亦好古嗜学有丽泽之益家贫无书尝从人假借疾读暗记无所不达其或损壊必为完整永乐初被荐为司经局正字仁宗皇帝在东宫雅知之丁内外艰皆赐楮币俾乘驿归葬即夺情起任事虽不获终制然丧礼未尝废久之坐累讼系者十年资用或不继然餽之不以义亦不受时学士永嘉黄公洗马江陵杨公皆以事在系三人者甚相得省躬念咎之暇各持一经相与讲论曰此吾处忧患之道也仁宗皇帝即位陞翰林脩撰备顾问论时政得失上褒纳之赐钞二千贯衣一袭米十斛宣徳乙卯擢太常寺少卿兼翰林院侍读学士正统癸亥调南京太常寺乙丑冬陞礼部右侍郎戊辰春正月二十七日以疾卒年七十九事闻上为之嗟悼命礼部致祭工部为治坟茔公天性孝友事父母极力营养不以贫故俭其亲兄尝病热剧医云必得螺可治方盛寒公解衣循河覔之股皆赤肿得百枚以进病良已其治家以礼内外秩然里有丧不能举贫不能自给者每伺夜投钱与之曰吾非为名也娶谢氏封安人加赠恭人生子男二长汝进中书舍人次汝逊女三孙男三平生所为诗文甚富必根于理而达于性情有青杨集桂坊集耻庵集若干巻藏于家耻庵其别号也最善书得魏晋人书法于星厯之学尤精然未尝语人汝进在北京闻讣而归以【缺】年【缺】月【缺】日葬公于邑之太平乡荐福山白云坞先茔之次而以墓铭属予予盖知公者不可辞铭曰有行有文亦克有子光荣始终既多受祉白云之原公墓在焉刻铭垂休百世之传 　　太宜人杨氏墓志铭 　　太宜人杨氏讳观丰城人曾祖【缺】祖【缺】父【缺】皆有善行而皆不仕太宜人自幼端重寡言笑工于女事父母爱之为择壻得同邑丁公尚文既归善事舅姑饮食衣服必躬治以进朝夕勤甚舅年七十二而没惟老姑在堂太宜人奉事尤谨其心欢焉年九十而终丁氏素饶财遭乱失之公乃有四方志挟其资旅游于外者二十年太宜人治家事于祭祀賔客吉凶庆吊凡诸所行皆中节由是公得如志卒能再丰其家平居教子必使读书为善于诸女妇必戒以贞静谨严其言凿凿乎不少贬至待妯娌则蔼然其和遇困穷抚幼贱皆有恩初命子铉赴南京受学于丁季恒先生所以训励资给者甚备学成以进士入官太宜人得食其禄而教戒尤至初任太常寺博士得封孺人及为刑部员外郎遂加封太宜人今进为刑部侍郎于法当封淑人而乃不能待以正统六年二月初一日卒于家距其生丙午之嵗享年七十六子男五镕铣铉铉镇女一嫁曾黙孙男八曾孙男五侍郎君闻讣解官归以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原以行状授直请为铭纳诸墓中直受而读之知其妇道母仪皆可师法于葬宜有铭况侍郎君之孝而直忝交好奚可辞铭曰 　　孝事舅姑顺相夫端厚淑慎宜厥家善既积兮庆有余令子显赫升天衢恩封屡进礼秩殊髙堂鼎食防且腴忽焉而逝良可吁我为铭诗贲庐后百千年永弗渝 　　处士尹君墓志铭 　　君尹氏讳齐字子齐永新之南里人曽大父祖兴大父佑卿父庆宗皆不仕妣欧阳氏君生质英迈然自幼与羣儿处独安徐荘重如成人众皆竒之既长通诗书大义慷慨自持不肯碌碌在人后长身玉立美髯而广颡其意气昻然若不可狎近及得而亲之盖温然和也有司以其饶产税俾永充粮长君戒诸子侄辈曰产税祖父所致今以此受役若等必务公蔑私毋贻辱前人由是为之十年无丝毫阙失乡人有欲诬取人业者讼于官官不能决知君刚直不阿以委君其人夜懐金赂君求助君曰拂天理以徇人欲吾不为也即白于官以业归被诬者好仁笃义出于天性其事亲尽孝生养死哀无违礼事长兄如事父抚异母弟尤有恩与人交恳恳尽诚过失则规之贫匮则赒之急难则赴救惟恐后里中尝大疫亲戚有陈某者尽室莫能兴疠气甚盛人不敢往来某死亦莫之顾君喟然曰亲戚死丧义当恤使鬼神有知必当佑行义者即备棺衾躬率仆从往殡敛安厝之卒无恙尹氏之先居永宁大砻而永宁与永新旧同邑君四世祖层仲自大砻为南里萧氏甥因从其姓至君乃叹曰水有源木有本吾可昩所自出乎遂复姓尹凡萧之业皆归之作复本堂以示子孙士大夫益髙其行皆歌咏焉爱其子延名师教之诸弟侄愿学者皆资之使学而旦暮训励尤切故益能昌大其家君之徳善大率多此类正统戊辰四月一日以疾卒于家距其生洪武庚申六月六日享年六十八娶园湖呉氏有贤行子男六长义为蜀府教授次礼取进士为监察御史善于其职次智信忠和皆士人女一嫁贺循辙孙男六人女【缺】人以卒之明年葬于【缺】原于是礼以监察御史刘克彦所为行状来求铭予与礼善而信其父之贤观克彦之言尤信乃不辞而为之铭铭曰 　　尹显南里厥声世继迨君承之维徳维义既仪其家亦孚于乡振后光前为众之望有伟令子教授御史其诸绳绳亦克为士兹虽云亡流庆则长何以昭之刻此铭章 　　医学正科朱君墓碣铭 　　故将仕佐郎延平府医学正科朱君彦永与其配黄氏合葬南平县长沙三门祖茔之次葬三十余年而墓未有文其孙经为徳安县学训导大惧无以昭懿徳示久逺及来京师乃以前金州守石夀所为状来求予文刻诸墓石予哀其志不能辞也按朱氏本光州固始人其先有讳【缺】者治延平军事子孙遂家延平城南其曰友玉以儒行闻曰仲畴元时为本路医学録者彦永之祖考也母林氏彦永幼失二亲即能哀毁如礼事诸兄如事父及长诸兄卒抚诸侄如所生敏于学间未尝以贫故废习尤攻医术于其书无不读洪武甲子设医学举善其术者授以官于是郡举彦永遂为医学正科能以所学济人明年乙丑摄西平河泊所事勘核流亡奏免其逋税三之一丙寅尤溪人弗靖藩府檄彦永招谕之彦永反复开譬人用安业得免于祸藩府竒其能命摄髙才板廵检适尤溪县官皆以事逮去民请于郡得彦永摄县事敦本厉俗月朔召诸父老使劝谕其乡人必爱亲敬长趍事赴功人大化服讼理政平明年当述职彦永当摄以行时庶务脩举者例受赏彦永预焉后有以贤良文学荐者征书下而彦永卒矣时戊辰八月初一日也年六十一性和平无畛域不喜言人过其教人必依于孝弟忠信晚年以碁酒吟咏自娯然必谨礼度常曰士贵有恒故自号恒轩学者因称为恒轩先生娶黄氏【缺】之女淑善勤慎归彦永不及事舅姑每以为憾故嵗时助祭必诚必恭治家严而有法为女事每至夜分子妇有怠者必切责之加训勉焉相彦永睦宗族处姻戚待賔客赒乡党皆适其宜教诸子读书为学不使渉于非理以洪武癸亥九月十五日卒年五十五先葬于三门及彦永卒乃以辛未【缺】月【缺】日合葬焉子【缺】孙五人添经济泰信经即来请文者女三人皆嫁为士人妻曾孙男六人女三人呜呼以彦永之才行足以有为而止于小试以其配之贤足以正家而亦不获永年是皆可惜也序而铭之非徒以慰经之心亦将以仪后世云尔铭曰 　　朱本光州仕于延平初以武贵后乃儒称医术济人亦已再世有炜正科不止于艺有行有文厥声彰驰小试理民庆典所施惟以摄终其用弗竟亦有贤淑主其内政教行闺门宜室宜家胡福不延内外哀嗟归藏斯丘刻铭贞石仪尔子孙传示无极 　　县丞何先生墓碣铭 　　昔我太祖皇帝既受天命统万邦乃偃武脩文恢治道洪武庚戌之嵗实即位之三年也诏天下设科取士于时广东行省叅知政事周天祥周祯奉命惟谨聘礼名儒以典文衡予先祖子与公实与焉合诸郡之士羣试之而先生以春秋中第二明年登进士第授将仕郎睢宁县丞睢宁当兵革之后凋瘵未苏廨宇学校皆頽敝先生一意养民恵绥抚摩使尽力于田亩作文以劝谕之民既安业有所养乃稍治廨宇脩学校公事之暇即至学宫与师生讲论脩已治人之道而以孝弟忠信为本由是强暴化服柔良者益趍于善衣食足而礼义兴县以大治秩满陞登仕郎改永康县丞永康之俗文胜而质少先生一待以至诚所以治教之者皆不异睢宁永康亦治洪武已未六月二十六日以疾卒年五十三先生讳庆宗字子海伯川先生其号也世家番禺之沙湾为望族曾祖君泽宋南恩州判官祖汝楫元广州徳庆二郡教授父光衍元静江县主簿母黎氏以元泰定丁卯七月廿九日生先生天资明敏夐出侪辈少治尚书后更通春秋其余诸书皆博览文词瑰竒浩瀚至正丁亥领乡荐第四人以元季隠居不出国朝更化乃成名当时贤达如翰林编脩宋濂典籍孙蕡湖广行省防知政事陶凯皆推重之有文字之好初娶冯氏无子继室苏氏生祖凤洗氏生祖骥祖泽女一人孙男十二人公恵文生其葬以洪武辛酉正月十一日其墓在青螺嶂大坑山之原至是文生以抚州府学训导秩满来北京谒予告曰先祖之名荐书也实先生之尊大父进之今卒葬久矣而墓石未有文先生幸赐之铭以托不朽其为幸大矣礼曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也文生知其祖之徳而思传之逺可谓明且仁矣予岂可辞乃为之铭铭曰 　　其学之充其行之隆以治则有庸以教则有功庶几古良吏之风青山崇崇灵秀所钟刻铭其中以告无穷 　　处士项公墓碣铭 　　月湖处士项公士毅温之瑞安人以永乐甲午三月二十二日卒年六十一后廿七日其妻孔氏亦卒年五十九是嵗十月癸酉合葬其邑帆游乡大山之原葬二十八年子伾为无锡令述职朝京师乃以徽州孙太守所为行状介礼部司务陈珪来谒予曰先人不幸以隠终其徳善之形于家孚于乡而启佑我后人者不获大显闻于世失今不图恐后遂沉泯则为罪大矣敢请铭刻诸墓碣庶几托以不朽予嘉其孝故不辞按状公讳愉士毅其字也自幼卓然有立志国朝初下方氏借其遗粮运之括公之父以粮长当行然儒者不堪逺役公年始逾纪请代行又输税于武陵于龙江皆身任之父喜曰吾有子矣凡公私百役皆委焉公内尽孝弟外应事变罔不中节凡内外属有事必咨而后行洪武中从弟仅坐累之京师公虑其不得白与之偕卒周旋以免永乐初奸党之狱起小人相搆结诬良善多没入公从容其间而宗族赖以全盖智足以谋义足以制而和厚周慎又足以感物而逺害平居教子读书课僮仆治耕稼皆亹亹忘倦至于脩治先陇葺祠堂以奉祭祀意尤笃暇则日记所见闻及所为诸事嵗终通类成书以备观考其精勤尤如此所居傍月湖以月湖渔隠自号不事表襮不慕声利不用浮屠虽俭于自奉然佳时令节朋旧过从必相与酣畅意气轩豁常语诸子俾明理治心善继先业以成吾之志诸子皆敬承不敢怠孔氏系出阙里元进士同知平阳州事孔公旸之孙女克有令徳孝于舅姑睦于姻族仁于其子与侧室之子教养必均一凡公所行皆能相其志公有子五人长曰传次曰佋早卒又次则伾曰偃曰仇女二孙男七人女四人项氏先居霅川五季时始徙瑞安之南隄有道生者徳积而家益大宋季秘书著作郎知常徳府赠通议大夫爵瑞安县开国男食邑三百戸讳模者生公澈为公之髙祖通判汀州长子从政郎长乐主簿讳光祖早卒无子以弟通仕郎则祖之次子师之字容卿为后容卿生訚字仲敬则公之曾大父大父父也夫世有贵显者则必有善及人虽公之祖考及公皆不仕然其脩于身者必无愧于天是以子伾受民社之寄将又大显其门则公之徳可见矣铭曰 　　霅川之宗振于瑞安袭庆绵绵遂有显官至公三世恬不喜仕而公之徳式克用继婉婉令人平阳之孙宜室宜家妇道是敦干将莫邪终合于一偕没同藏卜云其吉惟公有子实克孝思刻铭垂休百世之贻 　　处士罗公墓碣铭 　　监察御史罗俊承彦以翰林检讨宋先生所述其曾祖行状来请曰俊之曾祖实有令徳以启后人于其卒也葬于里中吹塘之原二十年矣而未有文刻诸墓碣以昭徳垂逺此子孙之责也敢以为请愿勿辞予家与处士居相迩处士之年与先考尚书公盖相若而情好最深处士姿貌丰伟言辞确讱闲暇相过从论诗书语道理莫逆也则予不可谓不知处士者于铭其墓奚可辞处士字安道一字安浩世居城西秀溪坊曰友山与成仲仁者处士之曾大父大父父也皆有行谊而不仕处士早孤嶷然思树立文溪萧文恭甫为女择壻得处士甚重之而欲以自近于是亦徙居文溪惇本尚实务勤俭以兴其家痛二亲之弗逮养也嵗时奉祀惟谨而悲不自胜方防孤时旧业在楮源诸从父多隂据之及处士有知皆弗问而益笃于义终不以产业侵夺易其心先世坟茔则率诸弟以时展省不少怠常长其乡粮赋未尝妄取人一钱细民有不能输者则为之尽其方必使公赋足而下不告病凶年饥嵗常发廪赈人急桥梁道路有当治者必出赀以倡其成人或为不善则委曲劝戒使复于善隣有李姓兄弟防于墙将诉官处士急遣人罗致谕以古人兄弟相好之义深切恳至皆悔服感谢而去自是有不平者不质之官但求质于处士平生言行必谨于礼度名所居堂曰尊礼人亦以此尊之县大夫举行乡饮必賔礼处士朝廷下诏养老必受酒肉绵帛之赐其生于元至正丙戌十月初五日卒于今宣徳丙午七月二十七日年八十一配萧氏有淑行先卒子男五长子谷先二十年卒次子晅子防子曜子晖女一嫁萧子善孙男十三斐琰玥璟珪瑢逊让珣玑俭源女六曾孙男三十俊【缺】女十六孙男女各七予闻罗氏之先尝盛矣至元季而弱处士以一人之身而孳孳为善子孙多至五百余指女子不论也天之昌其后如此盖以彰为善之应今俊为御史又有名勉而继之显荣光大有已哉予为之铭以勉其子孙而凡为善者观于处士可以无怠矣铭曰 　　处士之先居县城西文溪再迁家益用肥孝友忠信率礼由义人服其公亦懐其恵善之所施厥应伊何子孙之多其福则那八十而终安此宅墓碣有铭用示彞则 　　刘叔鱼墓志铭 　　叔鱼讳鲤字叔鱼别号拙轩其先居邑之珠林后乃徙今大原三冈里宋季曰荣甫者典教潮阳庭桂分教蕲州洪武中大父仲启判陜州有治声父仕坚好学能文不肯仕叔鱼聪敏喜读书日记千百言不忘先生长者校其业无能出其右者台州教授周以巽翰林侍讲余学防皆以逺大期之戊子举于乡擢教宁逺邑庠宁逺僻在万山中其人素不喜学叔鱼循循善诱言行而身化之学者多克有成殿堂门庑久被焚叔鱼首出赀倡义复新之焕然有加于旧邑东南百余里有洞曰长桥羣冦所聚多胁民为从出抄掠县官请发兵勦之而民益受害弗能禁叔鱼毅然以义白主帅兵稍戢军中所获胁从者甚多将尽戮以逞叔鱼乃从容言曰将军之来正以除盗安民民之被胁从者非所欲今不察而輙杀之岂上意哉主帅悟尽释之民感更生之徳归而为位祀焉未几以忧去改教长汀县学其教不异宁逺时防府遣奉表诣京师或讽曰暑行不易若以事辞可免叔鱼谓非诚以事上之道不用其言冒暑往得疾至延平驿卒焉庚戌七月廿八日也距其生洪武戊辰九月廿一日年四十六娶袁氏有妇道子男三世兴世杰世殷世杰肇庆府学训导世殷韶州府学训导女一嫁郑宗伦孙男九叔鱼长身玉立美须髯孝友和睦治官治家必循礼法导人为善周人之急其教子弟及诲人子弟必以读书明理为务凡求文者即与之无吝意有宁逺集长汀集藏于家【缺】年【缺】月【缺】日葬于里之黄冈而墓未有铭其诸子孙虑无以昭徳垂逺以世殷所自为状来求铭予嘉其孝乃为铭之铭曰 　　其生也逢时其才也有为其学足以端表仪诚以奉公乃止于斯呜呼若人其谁不悲 　　郭氏孺人墓志铭 　　孺人郭氏讳琉世家万安县城之南祖徳夀父明道皆有善行明道娶街下萧氏生孺人四嵗而明道卒无他子萧孺人守节躬教之养其徳性之美于衣服饮食之事不课励而能孝经小学诸书皆能成诵以古之贤女妇为师又攻笔札然不以施于外凡家事有当记注者皆任之萧孺人爱之深不使去左右为择贤壻得刘君孟渊而馆焉于是遂专家政时舅已卒乃迎姑就养致其爱敬与母齐等所以奉其口体而顺适其志意者人不见其有异也姑与母皆以夀终相孟渊葬祭如礼处妯娌以和抚子侄有恩待内外亲属礼义皆隆至臧获下人衣食必均一课其治生处置皆不失宜笃意教子使隆师亲友务古人之道乡人有穷匮者必赒给之未尝责报其善多类此嵗甲寅里中大疫孺人病亦危殆梦有告者曰汝多隂徳夀见牛而止今无恙既而果愈益精明不衰治麻枲益勤子曦领乡荐上春官孺人勉之曰尔当以逺大自期勿以我老为虑曦既取进士分俸之半以资养及授行人司正俸益増孺人用为酒食以祀祖考而及于姻族里隣人皆以为荣生于洪武丁未八月二十日而以正统乙丑正月二十三日卒果符向所梦云享年七十有九一子即曦女一嫁蓝田萧卓车孙男五公硕公着公槩公理公宜以【缺】年【缺】月【缺】日奉柩葬于【缺】之原而以状来请铭曰母尝读书知文字为贵葬而得先生铭以昭徳垂逺庶几慰悦于地下矣敢以请予既嘉母之贤又重曦之能孝思托文字以慰其亲不可以不铭铭曰 　　惟此贤母徳则多有藏于斯丘尚利尔后我作铭诗俾永不朽 　　处士萧公墓志铭 　　萧故长沙人避马氏乱徙泰和之早禾市后又徙沙湖里为大家世有科第显者至公之曾祖晋玉祖均祥父天与皆不仕而皆以行谊重一乡公早失母周氏赖继母抚育之既长聪敏喜学事父母以孝闻父母益爱之遣从乡先生陈心吾学陈先生乐于教凡孝弟忠信仁义道徳所以脩已治人之説靡不为之尽而公之学有成或劝之仕公曰吾父老弟幼仕非吾志也吾为政于家而孝弟之道行焉亦可矣父竒其志悉委以家事公私百为无不当其意朝夕奉养惟谨亲之心懽焉亲卒葬祭无违礼而哀戚过之抚异母弟子巽尤笃同居处饮食未尝有间言子巽尝得危疾公医祷百方获愈后数年卒公长育其二女逾已女厚赀装嫁之学士解公嘉其行名其堂曰孝友而为之记公天性端重言动不妄待姻族以仁遇朋友以谦接乡党里闾则和而厚无贵贱愚良皆有恩未尝有疾词盛气加诸人虽仓猝急遽之间蔼如也族有遗孤子公尝给以田而俾之有立后乃反噬或谓宜收其田公曰吾为祖宗之故岂以是不义而易吾心哉卒善遇之人亦以此益髙其行公生于洪武【缺】年【缺】月【缺】日永乐二十一年五月十八日以疾终年六十八娶王氏直之族姑能以徳义相君子生五男子九渊九徳九思九臯九龄孙男二十人裕旭昱昭禧旻曼祯晋昕晖祉鼎升时防昌瞹炅晧女二嫁钱慎仪刘伯髙曾孙男十五人修伦俨俭仿伯佐休倚僎杰信伋传儒某年【缺】月【缺】日诸子葬公于铁溪冈之原而墓未有铭今年孙曼防试礼部乃以九渊之言来请铭呜呼公笃厚君子也葬岂可不铭直为外侄实知公奚敢以不敏辞铭曰 　　萧氏之先式居长沙沙湖再迁大振厥华公徳之茂本于孝友克仪于人亦昌厥后何天弗遗七十而终铁溪之原隆隆新封山髙水清公安于此灵秀所钟利尔孙子 　　黄主事妻杨氏合葬墓志铭 　　景泰五年五月朝廷推恩任职之臣而褒宠其亲于是考功主事黄徳温得封父信初为承徳郎吏部考功清吏司主事母杨氏封安人锡以勅命人皆为徳温喜徳温益自喜思奉勅以归为父母荣也逾月讣至则相继卒矣徳温悲二亲之不能待哀恸之至几欲无生即解官归治丧将以【缺】年【缺】月【缺】日合葬于某处先茔之侧而诣予请铭黄氏世家信丰其先皆惇本尚实为善人承徳公之父彦清笃于伦谊赴其兄之难死焉公早孤逾数嵗母袁氏亦卒茕茕孑立而奋然思振起以不辱前人辛勤综理充广其田业而脩治其室庐凡故所有者悉以让羣从兄弟而家日以殷虽未暇学然于孝弟忠信礼义防让尊贤事长爱人和众凡行于家施于姻族乡党无不合乎道尝曰观书不必多吾于明心寳鉴有取焉果能是亦足以脩身齐家矣常举以训诸子其学于里塾者日课其勤惰皆有法子孙遵教故多成其能乡人或为不善则劝谕使为善有贫乏者则赒之人人谓公有徳于已安人乡邑杨仲贤之子母梁氏梁氏旧以赀望甲一乡爱其女为择壻以归信初端重慈慧孝敬俭勤门内之治肃如也其事长上尤尽诚伯祖母曹氏尝病痢秽恶狼籍诸妇婢妾畏避不敢近安人曰长者病笃而可翫视乎自以艾煮汤熏浴之躬侍药食由是稍有来视者曹氏病愈祝曰我病得安尔之力愿尔多子孙又得贤妇皆如尔孝敬也其奉祭祀待賔客和妯娌抚家众皆适宜人称善者无间疏戚黄氏再兴其家虽本于公之才亦安人之助也公生于洪武辛酉【缺】月【缺】日而以景泰甲戌正月十八日卒年七十四安人则生于戊午【缺】月【缺】日亦以是年三月十二日卒年七十七子男六徳寛徳裕早世徳温以进士入官即为主事者徳柔徳良亦早夭又一庶出尚未晬孙男七霁习举子业孙女九徳温在考功勤于职务予固惜其去而又闻其父母之善如此故勉而为之铭铭曰 　　猗欤黄公世居信丰其艰其勤而家以隆淑媛来嫔天作之配令徳孔宜协于内外有子克贤列官在朝恩宠所加其声昭昭犬耋而终同归于此考徳有铭焜燿无已 　　员外郎沈君墓志铭 　　君沈氏字思义世家湖州武康之相溪大父政父士升皆不仕而惇本务实为善人君喜读书明理道力行孝弟父早世治丧无违礼事母丁氏尤笃抚育弟妹皆使有室家母之心安焉以才能推择从事于浙藩尤惓惓守礼法藩宪大臣皆重之既满为丞于郑州管城驿驰传往来者日相继而文武贵贱寛鄙细粗不同君夙夜不懈处之曲尽其道无不意满而去最喜接士大夫过者尤乐为之尽尝有暑困于圃田者恐不能生急投君求济君延置小防善视之命巫医为治竟不起君闻于州具棺敛防僚友殡于东郊驰告其家归葬焉后有谗者诬君为如何以理正词直不可枉惟坐诬以罪因以累君谪役于房山人或怜君谓此好客之过君曰是所谓无妄之灾也未尝有毫发怨怼意久之得复职念久贻亲忧即迎亲就养满九年当去时欲为子彬娶妇已有日防闻国哀即告止于女氏或劝君可无止君曰吾为臣子岂可自同庶民必过其期然犹罢燕止乐陞南海县都宁廵检其地在海岛中蛮蜑常出刼为民害君廉得其实屡率兵捕之前后获六十余人悉送有司置之法蛮始畏伏民得免冦害又秩满当陞遭母忧遂以老疾乞致仕归家居二十四年年八十二其生于【缺】年【缺】月【缺】日而以景泰甲戌六月十二日终于正寝君天性严厉谨于自治常未明而起家人未尝见惰容其居官时或造朝或公防必宿斋戒各服其服行礼不茍且失仪及老病归每遇正旦冬至诸令节虽不能拜庆如礼犹北向稽首然后谒家庙于事先奉祭待賔客必尽诚教子孙接内外属各以其道虽笃于慈爱然有过失不少恕邻里有急必赴救勤俭急谊老而弥切娶冯氏同县封山冯承赐之女孝敬以事姑恭顺以相其夫门内之治皆中礼节凡君之所欲为者皆能如其志饮食衣服必以时莫不精洁完好虽或处穷约而賔敬不失常先君六年卒于正统己巳五月一日距其生洪武丙寅十二月十七日享年六十四子一人即彬女一人君诚爱彬自谓父子享禄位无以报国家而训彬甚至所谓仁义忠孝敬让廉慎寛厚平恕凡脩已而及人者未尝忘于心彬由是取进士官刑部以贤闻当时而朝廷之褒宠及君始封承徳郎刑部王事妻赠安人今又进封奉直大夫刑部员外郎妻亦加赠宜人然命下而君已矣此君子所以深惜也初宜人之丧以景泰庚午二月壬寅葬邑秀巘山之原君命虚其右方以俟至是彬归将奉柩合葬焉而自状其行来请铭予观君之徳善有足以垂世励俗而子又克孝奚可不铭乃为序而铭之铭曰 　　才举其官行仪其家禄养恩封受福则那髙坟峩峩归窆于此刻铭垂休宜尔孙子 　　辽府长史杨君墓碑铭 　　君杨氏讳述字宗道世为嘉兴桐乡人髙祖茂曾祖懋诚祖徳顺父希孟母姜氏君其仲子也生而警敏天资絶人祖与父极爱之遣入郡庠为弟子员君亦奋励思有以称其意学日益进同辈皆让其能郡守齐政教授陈立尤奨重甫弱冠宣徳癸卯以书经领浙江乡试第一明年试礼部中教官选不就入太学庚戌防试复不偶于有司乃叹曰仕以行道今吾以道教人教行道亦行也奚不可哉乃去为宜兴训导宜兴学政弛君严立教条务穷经明理而发于文章诸生始知务本士习丕变由科目显者相望以绩最陞监利教谕其教亦如宜兴荆州守刘永喜君善教择郡诸生好学者致书币遣就学后果有登巍科者正统甲子乡试四川请君典文衡君谢絶私谒以兴贤自任阅巻毕求可当首选者众皆难其人君独取一巻曰此竒士他日必成大名视之乃周洪谟也明年果廷对第二丁卯与考福建乡试君初阅视即取一巻曰解元在是矣及阅巻毕卒无以易君者当时士大夫知君典教之善又见君简阅之精翕然皆推重之景泰辛未又以考绩谒选吏部吏部知君学行奏以为辽府右长史阶奉议大夫君曰长史以辅导为职当先其大者不汲汲于细故事有当言必委曲讽谕不肯茍止妄随且谓世子当以务学读书为要王好贤乐善自以为得良辅所言皆敬纳焉尝手书公正二字以赐盖喜君蹇蹇自持而兾其尽职也及感疾王躬临问命医药兾速愈君卒为恻然伤悼赙礼有加君于书无不读达乎性命道徳之奥为文章必据于理尤涵肆于唐宋诸大家其事亲孝敬君之尊府八十余常迎致不可君每分禄以资养数求便归省极怡愉之乐然后去兄着无子君奉顺其意生事死葬无违礼教诸子为学务循圣贤之道以脩已治人自以少防训于陈先生感念不忘凡过仪真輙往拜其门而周给其家与人交恳恳尽诚好善嫉恶皆出至公周穷恤匮甚于为已其存心之厚多此类以永乐甲申八月十二日生景泰甲戌九月廿四日卒于官享年五十一配宜人苏氏亦桐乡人本姓张中山太守某之曾孙徽州太守某之孙即墨教谕志学之次女初志学女兄嫁苏景贤无后而志学生宜人因以为已女遂姓苏教爱之至四徳克备为择贤壻以归君景泰辛酉卒于监利之官舍而以江隂潘氏为继室子男四长曰青取进士为礼科给事中有名于时而君训励之益至次曰表善承其家女二皆苏出潘二子曰素曰泰女一孙男一君诗文甚富有兰谷集藏于家又尝订正潘迪所注庸学序解行于世至是青等卜以【缺】年【缺】月【缺】日奉葬于邑之某乡梧桐里先茔之次与宜人苏氏合葬焉乃以太子少傅兼吏部左侍郎俞公所述行状来请予文以刻之碑公与君尝同学知其行为详且又与予同僚而知其言果可信况复有令子之请邪乃为序而铭之使刻焉铭曰维君早嵗负竒质素向儒宫究经术业就功成推第一遂拥臯比领清秩秋闱取士最严密公道昭明皎如日赵璧隋珠靡遗失曳裾王门为良弼从容论道谨操率邹阳枚乘乃俦匹胡为知命遽终徳谊文章照简帙梧桐髙原势回郁堂新营筮吉欲播英声腾茂实谁为碑铭太史笔 　　给事中刘君墓志铭 　　公刘氏讳忠字仕达世家山阳曽大父宗逺精于厯学仕元为司天监官大父徳铭隠居行义乡称长者父均义通经博古当元季不仕徙居滁州从学者甚众一时名卿大夫多敬礼焉尤邃于医药以其道济人娶荘氏生公天性刚毅言行皆据于理不茍止妄随事父母尽孝敬处宗族姻戚厚于仁遇朋友一以诚信事所当为者不以难易为趍舍必勇往力行乡人有缓急多赖焉勤于子史论前言往行而究其得失语尝屈其坐人雅有志于仕矣父以无他子谓医亦足济世何必仕命辍举业益攻医尽以轩岐以来诸名家书授之精研其义用以济危急多竒验汉庶人知之奏取所部公察其有异志深自晦匿及当迁临棠以二亲在滁遣妻归养而称疾杜门不复出庶人欲任使之亦以疾免事败凡受任者皆得竒祸公亦谪戍辽东人服公先见而嘉其能明哲保身如此及老而归以医术付二子安道守道命季子清受学郡庠而训励尤笃曰吾世业有所付吾无事矣植橘家园结庵其间因自号橘庵乡之耆耋张思忠辈九老者日来防弹琴奕棋饮酒赋诗嚣嚣然乐也清学成领乡荐公益以进徳脩业用光前人为勉清益思有以成公志而公于正统七年四月十三日以疾终于家距其生【缺】年【缺】月【缺】日年八十二初娶李氏韩国公李善长侄女先卒生四子女二继室郭氏生一子即清也孙男六人女十一人公以卒之年八月十五日葬滁州北原先茔之兆正统戊辰清取进士为翰林庶吉士授兵科给事中以才猷致通显北伐南征皆有劳绩遂陞刑部右侍郎而以前所居官赠公为从仕郎兵科给事中母郭氏封太孺人太孺人得食其子之禄而君子以公不待养为慊景泰五年【缺】月【缺】日太孺人终于侍郎之官舍将奉柩归滁与公合葬焉而自为状来请铭呜呼公有令徳懿行仪于家恵于乡之人而又以髙夀终有子克孝以致显荣是谓全福宜有铭以葬奚可辞铭曰 　　山阳故家代着厥声既通厯书亦克医经公纉其先身隠道泰学以勤至业以久大逢时之屯用智自防优游海邦乃还故乡乡之九老容服静好樽俎燕游乐此夀考子也克贤庭训则然帝命煌煌宠赠自天猗太孺人比徳俪美同藏于斯利尔孙子山川盘回灵秀萃焉刻铭墓中永永其传 　　布政使戴公墓志铭 　　戴氏之先显于晋从晋南渡因家金陵又迁于歙于婺源而以文学武功享禄位宋之世公九世祖士先取进士令钱塘乐浮梁风土之胜遂家焉由是子孙为浮梁人髙祖可翁曾祖徳诚祖璹皆有文学徳谊而不仕父嗣安尤称长厚以公贵赠陜西右参议母徐封恭人公讳弁字士章早负才望鋭志于学选为邑庠生恭勤夙夜不少懈为文章顷刻数百言同列皆推让之遂领乡荐为崇阳训导诸生素不乐学公以身率之绩用有成及考广西乡试人服其公崇阳令缺藩省俾公摄焉政兴务举民徳之秩满以绩最陞兵科给事中恪举其职然务大体畧细故时有言应天诸郡工匠当赴役者多避匿诏公往理之公处置有方而物无遁情又命行边察渔阳卢龙诸戍屯守所宜人防其利上尤以西北边备为忧诏大臣举能任之者得公赐勅奨谕宴赉而遣之凢诸边务得便宜从事于是师律严明士气奋励军实完整察指挥杨洪朱谦可大任荐之朝上以为能亦属意用公未几擢陜西右参议筑城堡于臯兰东北三百里曰达喇苏以遏冦冲城成而人不知劳肃州苦饷运公为画屯守方畧通商旅往来而储蓄常有余诸军伍有阙以属公公按籍补完而去其蠧弊不四三年士勇边实西畨部落为冦患事闻命择方面能臣往视之众皆惮行公毅然请往或劝以兵从公曰邉夷反侧加之以威不若抚之以徳抚之不从用兵未晚公往临其境集诸酋豪谕以天子威徳而晓之以利害之故众懽然听顺边境以宁上嘉公劳绩陞湖广右参政以外艰去服除调广东廉雷诸郡猺獞作乱公出视抚捕之至肇庆羚羊峡猝与贼遇贼稍向公公登岸据胡床不动使人谕之曰我戴参政也义不可茍辱其酋闻之遽麾众使退曰果我公也邪公与杨公信民皆清廉爱民民亦爱公不忘今遇于此何敢怖左右皆罗拜稽首而去黄萧养反围广东势张甚城中乏食公百方赈给之贼攻围益急公备御尽其方捐已赀悬赏以募士遣间使导援兵入城守以固而公当捧表北行文武吏士惧公去或有变恳留之公留与叅将武公驻军金利防都督董公偕以兵进战获其渠贼次第皆平赐公织金衣寳钞羊酒陞右布政使以内艰去诏夺情任事逾年陞左布政使然公有疾不克究于用矣公天性孝友事父母极敬爱父尝患疮在左股医十余年不痊而益甚公为给事中归省亲防之去其腐败傅以善药疮遂愈又以去亲逺不克侍朝夕请分俸为养诏许之自初洎终奉事无违礼兄弟七人公为长虽雍睦有常然言行尤谨于所发使得以视效不轻举而妄随其官京师尝作屋以待乡里之无依者郑常崔逺死于其家具棺殓返葬之至于清慎勤俭正直谦和君子无间然也公自教官厯给事中叅议叅政累陞至左布政凡四十余年其功名事业之可纪者如此而诗文之见于世者亦多正统末年数以疾乞归不许景泰甲戌来朝恳以请许之归浮梁养疾日课子孙以守官持身之法保家睦亲之方絶口不言势利疾少间复作谆谆然语以礼戒勿用浮屠姻族来问疾举手谢之倐然而逝冬十二月十三日也距其生洪武庚午正月廿六日享年六十五先娶同邑闵氏赠恭人三子珹瑄玘玘乡贡进士女二孙男六女四继娶合肥李氏无所出明年乙亥冬【缺】月【缺】日葬于【缺】山之原玘奉公之弟嘉兴教授冔所述公行状来请铭予与公交久相知为深且公之墓宜有铭奚可辞铭曰 　　在昔成周方伯是崇维今承之有伟戴公戴公俣俣克似厥祖既阐乃文亦究其武帝曰休哉汝维近臣于旬于宣恵此下人崇徳报功二品之贵庆泽滂流子孙世继髙坟峩峩公居其中刻我铭诗垂耀无穷 　　编脩陈君墓志铭 　　正统四年已未庐陵陈君大训以其子文贵防恩封翰林院编脩阶文林郎癸亥三月廿一日以疾卒于家年六十一盖食其子之禄者八年士大夫初以为荣既又以为戚盖君有徳善而能成其子之贤宜享福于悠久而不克髙夀岂非其不幸哉文闻讣不胜哀即解官归治丧而以刑部郎中郭循所为行状来请铭予与文素厚安得辞按状君讳寳大训其字也自幼端重頴敏读书即了其深趣弱冠父委以家政克自树立不以烦二亲朝夕奉养极其敬爱左右顺承务悦之以道而亲之心懽焉于财利不茍取惟义是视遇所当用虽重费不吝也故能厚于宗族乡防而恩礼不废也有遗孤子无依者君长育之俾有室又买田宅居之人皆谓君厚于仁陈氏先居江南后徙居里之大栎江南旧居堂庑门塾凡再经乱尽焚燬君慨念先业兴复之不失旧观居傍有池池上种竹复搆亭池中盛夏之月君与客觞咏亭上薫风徐来凉满襟袖清言雅咏出于水光篁影中而游鳞翔羽皆有自得之意洒然不知尘埃之扰炎暑之酷也其风致如此人因以竹薫号焉君内贞外和既不忤于物而亦不随俗俯仰平生好文章于古今人制作能评品髙下勤于教子尝礼循为之师训励笃至文丙辰进士及第授翰林编脩贻书戒勉之尤切逾三载以称职闻上推本于亲由是君得受封文捧勅归省拜堂下懽动一邑未几居母彭氏丧哀毁逾礼遂婴疾不能支后虽稍间然哀思不忘终不愈竟以是疾终焉君曾大父显忠以学行名当世大父子时父宏徳皆不仕然皆为乡长者初娶髙氏先卒有子三人长安节次安简即文也又次安止女一人继室朱氏女一人侧室子一人曰定孙男六人其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在【缺】之原铭曰 　　诗书传家起自昔孝敬仁义绍厥迹教子一经领清职恩封煌煌美禄食家居雍容荷帝力薫风池亭湛深碧超然烦襟为之释意与羣物各有适吁嗟此乐岂终极云何遽去不可即髙丘防防就窀穸惟其徳善人所惜勒铭垂休永无斁 　　封监察御史孙公墓志铭 　　景泰六年四月吏部课功举朝臣之绩最者以闻上命皆赐之诰勅而封赠其亲曰朕以劝忠与孝也于是髙邮孙公铭字克新以子谦为监察御史有劳绩得推恩封为四川道监察御史命既下而公以五月初十日卒于家谦闻讣恸絶即解官归治丧以公尝为淳安令今兵部侍郎翰林学士兼左春坊大学士商公淳安人实知公请为公行状持来谒予铭以葬按状公髙邮望族曾祖士信祖思诚父文礼俱有隠徳而不仕公自幼端重喜学游郡庠通诗经欲以取进士连不得志于有司遂充贡入太学太学之士千余人亦乐与公为友厯试诸事皆有名尝言为政当以徳为本徳孚而人自化事岂有不治彼区区以刑罚毒民而欲求治不可得也宣徳甲寅擢为淳安令淳安善地公亦喜于有为务以至诚接物而所行必以义留意学校尽其所当为邑人多安于其治而不悦者相与滕口当路者纳浮言亦或沮抑之公不顾曰吾求无愧于心焉耳穷达非所计也得返初服亦足矣遂归髙邮与故人賔客日觞咏为乐曰此孟子所谓人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣也公襟度夷旷而姿貌伟杰美须髯望之如神仙然虽寛厚无忤而简静自持众方哗笑倾一座公独嘿不为变人莫测其意如何也天性孝友事父母极敬爱始终无违礼弟钰早世尤善抚其孤姻戚贫乏赒之不少吝佛老之徒有求者锱铢弗予也退居十余年唯以教子孙为事不汲汲于势利郡邑大夫有所咨度则必为之尽人亦隂受其赐公去淳安久淳安之人思之不能忘过髙邮者必拜公而后去公亦抚之如所亲及有子为御史人益为公喜曰公之善未尽施之政此天所以报也至是而终距其生洪武丁卯十月廿三日享年六十九配张氏封孺人子男四长谊次让早卒次讃次谦谦取进士为御史女二长适广东布政使经厯王珏次适翰林脩撰董某之子僎孙男五曾孙男一其葬以【缺】年【缺】月【缺】日墓在某之原铭曰 　　髙邮故家世业之盛公奋于学遂起为令善政善教未究厥功天锡祚克纉其隆制命炜煌荷此宠锡生荣死哀曷其有极髙坟峩峩公安于兹昭徳有铭永永弗隳 　　定襄伯夫人髙氏墓志铭 　　夫人髙氏追封定襄伯郭公景南之妻今征西将军定襄伯登之母也髙氏世居髙邮以武畧立功夫人伯父实官至后军都督佥事父宣为散骑舍人诸兄亦累累至通显夫人家虽贵富而不溺其习贞静自持言行不妄而于女事尤精年二十归于公盖营国威襄公第八子也威襄开国元勲位列侯子尚贵主所与通婚姻者皆世禄大家赫然隆盛夫人来归动中矩度尤笃于孝敬事上抚下皆尽其道执舅姑丧无违礼亲姑戚氏病夫人躬侍药食七旬不解带姑卒未两月而夫亡夫人才二十六连遭二丧哀苦益甚毁瘁几不能生然志节愈厉常衣粗食淡遇忌日悲恸如初丧姑戚有遗女夫人躬抚育之长为择配分已奁具嫁焉三子方幼即令读书循理勿谰语妄动及就外傅夜则躬课其学业曰我寡汝弱当务为好人常举其父之嘉言善行以朂之尤戒以诚信为本性极仁厚视人犹已尝有贾妪为人持物求售厯数家过夫人所遗一小囊而去妪耄弗记也夫人为藏之以俟逾旬妪贸贸来泣以告夫人举嚢示之妪惊喜发视皆重货厚致餽谢夫人峻却之遣去他日复有所遗求弗得物主索之急室人亦徧谪之妪无以偿欲就死复来见夫人哭曰仁如夫人不可复得吾死矣夫人怜其穷慰解之辍所用银器俾偿焉妪叩头出血曰夫人活我我不能报愿夫人福夀无量子孙荣贵以此为祝耳其心之笃于仁多此类及夫人守节氷清而玉刚仁宗皇帝念郭氏勲戚哀死厚生擢其子武为尚寳丞遣登之南京迎母来就养以武贵封太安人正统丙辰十月初八日卒距其生洪武戊午十月廿六日享年五十九以武病不克归葬权厝宛平之玉河乡登以才畧为时用累建勲绩进封定襄伯佩征西前将军印镇大同父加赠定襄伯母赠定襄伯夫人而武终于尚寳丞理未仕而卒孙男二桂孙早卒嵩散骑舍人带刀侍从至是征西欲归葬夫人于南京请于上许焉命礼部赐祭兵部以舟送之工部为治坟茔以【缺】年【缺】月【缺】日祔于南京上元县聚寳山先茔之次而请予铭其墓予尝为作传矣因复序次其事俾纳之圹而系以铭铭曰 　　其节坚其志专依所天珏乃全勒此铭垂千年 　　处士萧公墓志铭 　　公萧氏讳翪字鹏翔其先居长沙有曰觉者为马氏军廵判官避乱徙泰和禾溪又徙泸源三迁遂为南溪人公曾祖徳济以行谊重乡里徳济生志立号兰谷尤以才畧闻于时元季大乱冦盗蜂起州守达侯正道倡义保泰和而以北门委兰谷北门当冦冲兰谷日夜严警备声振他邑冦来輙败去泰和以完兰谷生自成号此山尤卓荦有为而家益大生三子公其仲也端厚勤慎才望蔚然事父母极孝敬与母兄鹏南弟鹏汉恭爱笃至从兄鹏举鹏起亦怡然雍睦内外无间言庭下紫荆有一本五株之异人谓其兄弟和气所致皆歌咏之且谓其才良而冀稍出为用当是时吏部尚书刘先生子髙方休致以经学教萧氏子弟鹏举学成出为苏州府同知而诸兄弟家事亦滋出盖惟公与鹏汉在焉所以承祖考睦宗族接姻亲恤乡防教子孙抚幼贱公私百为无不咨于公然賔客往来欵洽之礼未尝废嵗时餽遗轻重疏数亦必适所宜凡其言行一乡之人敬信之事有不平公为处其中皆帖然服有贫乏者周给之贷而不能偿者不校也其襟度坦夷不为畛域故人无不相亲爱者忆予初游县庠时与公善公常来斋舍相与谈谐久之而后去及窃官翰林而鹏汉处士来京师向慕之意尤厚及以忧归乃请予为子师又得交公从子今太子少师孟勤公见其绸缪相好心益喜从容闲暇极燕游之乐意气盖豁如也不二三年则东西散去尤谓可以复聚处为乐孰知既去而公死矣岂不可哀也哉公生元至正癸已以今永乐庚子四月廿七日卒享年六十八葬于其里柞树陂之原初娶郭氏生子【阙】先卒再娶钟氏生子炜防焜女六孙男三曽孙男【阙】公卒后三十三年为景泰壬申六月十八日配钟氏亦卒年六十九而防为保昌县学训导奉母葬公墓右哀公之墓未有铭既免丧谒选来京师得国子学録知予与公善也以国子学録梁先生栗所为状来请铭将纳于公墓以昭徳垂逺予念旧好不可辞乃为铭之铭曰才足有为行罔不宜既睦于族婣而兄弟怡怡君子慕其和厚小人喜其振施何七十之不延奄一去而莫能追柞树之陂公安于兹后欲知公考此铭诗 　　侍郎王公墓志铭 　　王氏先居永清后乃居武城而忘其所以徙大父胜刚父成皆有徳善而不仕至公乃以儒入官累进至礼部右侍郎阶通议大夫而大父父皆得赠通议大夫礼部右侍郎妣皆赠淑人公讳士嘉字道亨五嵗而孤母淑人教育之然聪敏喜学遂为邑庠生年十二已能赋咏作古塔诗云浮屠何代建峭防入云端絶顶登临处摩挲星斗寒乡先生刘中行见而竒之以拟冦莱公年十八充贡入太学太学诸生让其能擢为大同山隂令山隂民犷悍公教之以礼义均其徭赋躬厯畎亩视勤惰而课励之人知公之爱已也莫不化服性明达善听断有瞽者赍钞百缗醉卧城南荆树下觉而失之诉于公公扬言此荆树为孽当出城按问民大骇从之公令人密捕不往者得一人仓惶失措讯之果服还其钞而罢代府内藏失防币而戸牖封识宛然莫知其所自王知公有智畧召问之公察视气楼似有物尝往来而非人迹疑为狙所窃乃以币列庭中伺羣狙过而观焉一狙果玃取之因诘其主皆欵服尽还之官人以为神自是隣邑有疑狱皆请决于公母淑人年逾七十迎养来山隂有疾公朝夕侍汤药惟谨而疾弥甚忽气絶不可救公哀号不止声彻天地久之淑人复苏人以为诚孝所感云公忠厚爱人上每欲用之而下不忍舍永乐初擢为陜西按察佥事所至无寃民以西域贡使失供应三司皆坐免未几公复起监饶州陶器凡三十余万皆如期而办授都水员外郎以母忧去服除改虞衡时宫殿大材皆积紫荆关山西军民防守虑有失以公临之令严而事妥兴济河决妨漕运俾公涖屯田往塞之不劳而成功陞北京行部工曹郎中而临清舟楫往来带砖者皆颂公之徳寻陞陜西右叅政勅专理司事他不得擅遣正统初以少傅杨先生士竒荐陞礼部右侍郎勤于稽古礼文之事两知贡举皆以公得誉关中大旱命公往祷之輙应凡其所行莫不尽诚已未秋京师多雨公之居压焉上知其贫命有司赐地东安门外给以材俾自营其素行见知于上如此既三年以七十乞致事不许又三年再请乃许焉陛辞之日上赐之酒给以道里费慰谕而遣之公归怡神养性手不释巻汲引后辈尤惓惓其质干魁伟言动不妄人皆望而敬之厯事五朝享有厚禄然居处服食如寒士见人之贫穷无告孤而不能婚嫁者輙周给而相成之若此类盖多生于洪武已酉九月七日以景泰乙亥五月十二日得疾却药谓子孙曰吾年已至此死生命也何以药为惜未有报于君亲其神志不乱如平时越六日乃终享年八十七讣闻上悼惜之命礼部赐祭工部为治坟茔于其邑城南先茔之次公初娶魏氏继桑氏俱早卒皆封淑人侧室张氏子男三人长玉取进士累官至河南按察副使先公五年卒次玺通春秋中山东乡试第一以公老未仕皆桑出次瑄张出也女四人嫁刘子俊宋铎右通政殷谦士人李谦孙男十一人梦熊景泰庚午贡士先卒梦庚【阙】孙女二人玺将以【缺】年【缺】月【缺】日葬公谓予尝官礼部与公为同僚今铭公墓以昭徳垂逺非予则谁宜乃属太常卿许君彬述公行状俾公壻殷通政来请予实同官奚可辞乃序次其事而铭之铭曰 　　生既逢时出也有为其徳则优其才具宜故功业日彰而誉望四驰归老于家不见阙亏大耋而终一往莫追昭徳有铭百世之思 　　陈母萧氏墓志铭 　　萧氏为泰和秋岭故家文隆则其里之杰然者也而与柳溪陈氏以正先生最相好文隆娶爵誉周氏生一女柔顺而能勤与先生之孙桂芳年相若因许为婚姻既长归陈氏不及事舅独有姑在堂而家甚贫孺人纺绩织维以供衣食昼夜无宁时善事姑养生送死尽其道然多遇凶嵗家事复滋出科需力役夺其时几无所仰给孺人相夫备尝艰苦忍贫如铁石而一归于命未尝怨天尤人及时和嵗丰人安于畎亩得从容自适孺人犹不忘其故日夜训诸子兴宗等俾读书务孝弟之行敦本而力作戒诸女妇治女功一如其少时一家长幼争自激昻无有闲旷废事者而家日以兴皆孺人相助之益也桂芳年六十以病卒孺人念与同勤于昔时今稍暇豫而先逝朝夕哀恸几欲无生居丧三年无违礼而治家益勤奉祭祀睦婣族待賔客抚邻里臧获下人皆有恩天顺二年五月得疾子孙日奉医药不效至七月初五日以天年终其生以洪武已未十月十六日享年八十子男四兴宗成宗昌宗荣宗而成宗昌宗皆先卒孙男十二绅经纶纯缨纩缓纬纎缣纺缙兴宗等以是年十二月十八日奉葬于龙洲上先茔之次以予为陈氏壻且与桂芳为内外兄弟知其母之徳为详请予铭其墓予安可辞铭曰 　　孝顺勤俭既备诸身其艰且贫乃不尤人故天锡之以福而家道复振八十而终庆及子孙昭徳有文弥久弥新 　　抑庵文后集巻三十二 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十三　　　明　王直　撰墓铭 　　知府叶公墓志铭 　　公叶氏讳砥字周道更字履道盖楚名臣沈诸梁之后以所食采为氏居南阳至晋有讳俭者为括苍太守因家焉其后又徙上虞髙祖万曾祖明祖【阙】父良玉皆不仕公天性明粹喜读书早丧母童氏又丧其父皆能以礼居丧不惑于流俗甞受学于鄞陈文昭防李鲍仲孚二先生皆元故老博学有文章嘉公笃志为之倾竭底里由是学行大进洪武庚戌公以明经取进士第得定襄县丞兵荒之余民未安业公勤于抚字流亡来归乙夘坐累谪凉州公处之泰然曰吾无愧于心足矣日杜门为学有诗寄子曰不须询逺道穷达信乾坤更号坦斋又号寻乐作赋以见志士大夫谪居边者皆宗之守将西宁侯宋晟亦延致家塾为子师已夘求贤陜西按察副使罗某临江知府刘鹏上虞知县李惟忠皆荐其学宜任史事遂起为翰林编修又有言其堪任风宪者复陞广西按察佥事用法平恕狱无寃滞吏畏而民爱之甞兼绾三道印出按郡至迁江防洞獠数出没为寇害吏民汹汹欲遁去且以无备讽公请少避公曰我去汝县官必遁民何恃以安即命料丁壮立保伍寇来并力御之彼岂不畏死耶顷之报益急公下令如故不为动寇亦卒不敢至永乐初以史事被逮籍其家惟薄田敝庐故书数箧而已事白还之仍命与史事书成改考功郎中公进退人才品第髙下大小各适其用尚书蹇公谓其年迈一以藻鉴任之他不溷以事防脩永乐大典徴天下名儒命公为副总裁稽经考史无不惬当仁宗皇帝在东宫缉熈圣学择儒臣侍讲论公预焉其言于上者必尧舜周孔之道非是不以陈为郎中九年俾食四品禄职如故公重听误以为授他职上亲洒翰授之至今寳焉久之公引年求去不许乃自言于吏部曰砥老矣过防优礼犹叨禄在朝人将谓何上若不弃愿得一小郡牧小民庶効报万一吏部以闻即拜饶州知府公先教化后刑罚兴利去害摧奸植柔民无愚良皆爱之如子水旱为灾忧若已出每斋沐致祷必获有年人以为徳之应郡故有磁窰铜冶而丁调不减他郡公为力言于布政司得减四之一时方营造工之受役者当给粮赡其家布政司下饶州于逺输内留八万石给之公谓非户部意不可众哗然利其便请必从公终不许未防部符下他已入仓者皆反之民使逺输劳费弥甚众乃服公明决皆拜谢布政司亦自愧其所行凡再述职京师皆以恤民隠革弊政去污吏为急然谓饶之风俗厚其民易化有讼者必以理谕不付曹民知公之爱已也多悔悟而罢有妇代前夫子讼盖欲资其后夫公揣知其故穷诘之以母子不忍为词公曰尔不忍于子何忍悖其父而从人邪妇慙裂状逸去由是无理者不敢至其庭讼简刑清民归徳焉户口増至万三千士之取科第者加数倍于昔公年益髙而烛理益明遇事亦若无足为者甞赋诗以自适辛丑八月有疾作书戒子孙以睦宗族和戚姻重义轻利毋贻讥于后世尤以不能报国恩为慊是月廿一日卒扵郡廨之正寝距其生元至正壬午三月初六日享年八十郡人无贤愚贵贱皆哭之哀诸孙奉柩还以壬寅正月初六日礼葬上虞廿一都骆家岭薛氏墓山西麓配周氏贤而克家先公廿一年卒今合葬焉子男二信可用可有士行皆早世孙男五纶早卒绶应州学正纬以子贵封南京刑部主事绮先卒续湖广东湖马驿驿丞曾孙男六罍充县学生未仕冕取进士今为松江知府嗣生蕃佐佑曾孙女六皆嫁为士人妻公平生为文甚多号坦斋集今所存者南行槀退朝槀芝山槀经进槀及经筵讲义弟鲁道拙于治生无厚业妇家欲离婚公即以已产益之终身不复言其自处俭薄虽位望之重比封君而萧然不异布衣时人有过失婉词诲谕使知改而止未甞疾言遽色然内贞外和虽词气寛平而所守有不可夺者博极羣书手不释巻其所著述必根于义理之正而有益于世教盖于汉魏唐宋诸大家无不学故其所立蔚然有盛名当世而可示法于后来于乎公有徳行文学之美而又兼政事之长诚一代之钜人君子矣葬三十五年而墓未有铭至是冕来京师以绶所为状求予铭予从祖思忠与公同取洪武初科进士第及公来翰林予亦忝从公后盖于公旧矣则今铭墓奚可辞铭曰叶氏之先实楚名臣源逺流长子孙振振暨公承之乃举进士奋迹文章扬誉政事经幄词林宠命自天尧舜是陈维公则贤公既老矣皇用殊锡加乃常禄仍乃显秩公有诚言愿守一州恵此羣黎庶防寡尤湖山之间厥壤千里人之爱公不异其子公逝不留民心则悲岂弟之化百世之思峩峩新阡公安于此昭徳有铭垂耀无已 　　大理少卿张君墓志铭 　　张系出曲江盖唐相九龄之后有仪凤者为筠州团练副使见新喻上汾山水之胜因家焉君其裔也曾祖徳脩祖允恭父懐立皆不仕而皆以行谊重一乡君讳固字公正生而端厚頴敏过人喜读书日诵千余言经史传记务究极其蕴乡先达李时芳见而竒之曰此廊庙器也举为邑庠弟子员通春秋识圣人明道正谊尊王贱霸内诸夏而外夷狄之意学成取永乐癸丑进士第戊午拜刑科给事中凡其行事必揆诸所学是非可否务以公不以情亦不为苛细矫激之行君子谓得近臣体丙寅调吏科时有令举贤为郡守而举者不择甞为吏者得厠焉君上言郡守民之父母必诚心爱民者可任之今之为吏有子民之心而不急利者盖甚少臣请命所司察其实行可任者任之不然则否庶防民受其福上是其言着为令册立晋王妃命君持节行礼先是有往者王必厚礼遗之无不受至君独无所受王以为知礼加敬重焉君侍上左右克举其职益勤慎不懈已已陞吏科都给事中赐之勅命亦以是官赠其父母与妻皆赠孺人是秋边尘有警言者谓天下虽安不可忘武诏择廷臣往任之君之河南督文武吏属抚绥其军民而料其丁壮加之训练严立科条去害而兴利境内肃然庚午陞大理右少卿四川行都司临徼外与诸畨杂处易动而难驯往临之者既鄙其人而又惮瘴疠鲜留意于治理人之不得其安者有矣君独勤于事而厚抚恤焉必使各得其分人徳之而已无恙及代还众皆愿留君亦爱念之不置曰人无有不可化者壬申山东饥民或啸聚为盗上知君可用勅遣安抚之赐钞千贯以行君宣布天子徳意开仓赈赡凡可以恵民者无不用民皆感恱于是盗息而民安癸酉山东大水多流移又勅君同薛尚书振济尽其所以振济之方民免于死亡而多得复业其懐壬申之恵者感君尤深君在大理笃慎于决狱凡情可矜罪可疑者必推致其极常曰侀者成也一成而不可变故君子尽心焉吾安敢不尽心事凡经君谳议者人皆自谓不寃上嘉之赐少卿诰命以宠之又追赠其父母妻室皆四品君益思所以报早夜孜孜忘其劳盖不知其身之老也景泰丙子八月初得疾医弗效而以十六日终距其生洪武乙亥十二月十六日享年六十二娶黄氏继室孙氏子男六黼甲戌进士为监察御史君依仁蹈义事父母极孝敬于兄弟友爱尤笃居官清慎自持事有常言者必侃侃尽言不曲随茍止人有善誉之不已有未善则讽使改焉故君子归其厚而小人诵其平黼为御史君教之以防勤仁恕勿矫矫近名众皆谓君善教有司以讣闻上深悼念遣官赐祭命以舟归其防葬焉黼乃以君乡友太仆丞金辅伯所述行状来请铭予素与君厚知之亦深奚可辞铭曰 　　曲江之张显于盛唐迨兹理卿愈煜其光逢时而升邦家之杰肃肃在公有劳有烈胡不百年命也则然未究厥施惜哉此贤髙坟峩峩卜者曰吉刻铭垂休以示无极 　　曾处士用砺墓志铭 　　处士曾氏讳金字用砺其先居南丰在宋有讳斝者判吉州子秘书省著作佐郎锐遂家庐陵锐次子新淦主簿中行又徙泰和南冈之长洲今居泰和北门者又自国英徙焉国英生珍玉珍玊生克仁克仁生子省则处士之髙曾大父大父父也子省俊爽不羣而谨厚好学县大夫选为邑庠弟子员学成未用而卒处士与兄用楫弟用常笃绍其父志用楫尤頴敏思树立求旁近空舎中屏诸俗务与同业者相切磋为师友一时有志之士欲奋起成功名者皆推让其兄弟久之用楫为子长逰南行逾五岭观山川形胜将以发胸中之竒而婴疾不返用常明经取进士防车驾北廵未奉大对而卒于京师处士皆归其榇殡葬之而抚育其孤弱甞自泣曰吾父赍志以没而兄弟继之今老母在堂仰事俯育惟予一人在敢尚有仕进意乎敛其遗书守故业得为马少防足矣处士母罗氏前进士临髙主簿尚文先生之子有纯徳懿行处士事之极孝敬待宗族乡党尽其道于一切世务酬酢皆适其宜人有不平者多取正于处士乡邑缙绅君子莫不推敬之者羣从兄弟以进士入官为郎官御史者相继其势崇显矣皆惟处士之言为信好吟咏喜出逰遇适意处辄留题识曰聊以记吾曽而已其为人疏通坦亮无畛域与人处未甞有过言非其人不妄交才足以致用泽足以及物而竟以隠终髙年令徳君子惜之其生洪武庚申正月初五日没于天顺戊寅六月二十二日享年七十九娶陈氏有贤行子男三浩涣沛涣先卒女五人孙男十遵通曾孙男四人浩等卜以【阙】年【阙】月【阙】日奉葬于【阙】山之原以予托交防久相知为最深属予铭其墓予实故奚可辞铭曰天赋之才而又逢时云乎尼之乃不克施八十而终乡邦所思垂耀后来眎此铭诗 　　李克礼墓志铭 　　克礼姓李氏吾里人也曾祖瑞可祖宗贤父文佐皆不仕克礼幼失怙伯父昌隆无子以为子昌隆复坐事戍边以卒克礼奉所生母陈与所后母曾能尽孝二母安之与兄克绍处友爱甚笃年十七八时卓然自树立买田筑室家日裕常推其余财以赈闾里之贫者见人有急难则赴救之里中尝大疫尽室弗能兴者相接也克礼往来视与汤药死则瘗之又告县令丞为祷于神疫乃息其于学问虽不经意然能知道理以之处事多适宜性坦率遇人有曲直辄尽言虽逆人不顾人亦识其性反爱重之予未仕时方汲汲于学于克礼未暇接后官京师往往闻其善如此及再以忧归克礼甚厚于予予或托以事克礼能为之尽心予亦重焉及服阕来朝遂相去逺且久矣而克礼于予家尤厚不少变越十余年忽闻其以疾卒予深惜之以为自今而后乡闾有缓急安得复有克礼可倚耶久之其子珙来谒铭以葬予縻于职务不果作而珙求之不已今年予陞秩吏部珙复来以啓贺予予读之喜其工既又以铭为请曰吾父辱见知于先生故敢以不朽为托葬而不得先生铭犹不葬也予既惜克礼又嘉珙之孝而文且里人也安得辞克礼娶萧氏又娶严氏生四子珙璞瑜球女三孙男五楘槩【阙】其生以洪武戊午十月十八日卒于宣徳甲寅二月十一日享年五十七而以正统甲子年十二月【阙】日葬于雷洲觜之原铭曰 　　生为众所重死为众所思嗟世人兮鲜若兹勒以予铭兮将百世其永诒 　　袁处士仲彬墓志铭 　　泰和袁氏唐司徒滋之后其少子邯为吉州刺史子孙因家泰和汝南坊为望族在宋有士表者通判建宁又以宦业显通判五世孙以宁生务敏务敏生克睿则处士之大父父也虽皆不仕然皆以行谊闻于时处士讳斌字仲彬自防端重喜读书尝从学于萧尚仁先生博览广记逈出侪軰上先生甚嘉奬之笃于事亲先意承志必尽其道生致其乐死致其哀于兄弟极恭顺内外之间无彼此言者宗族姻属亦以礼相亲爱交朋友重然诺其行于家及教乡人子弟必以孝弟忠信礼义防耻待臧获下人尤有防其是非好恶必以公不以情见人有为不善必面斥其非改之乃喜事有不平而质于处士一言折其中无不服每遇凶嵗周人之急不少吝虽居城市足迹未尝至公门县大夫雅敬之乡饮以大賔礼焉其性澹然以俭薄自足时俗所好无一动其心不肯茍取妄求甞作堂以待賔客凡堂中服食器用皆质素曰此吾性之所宜也因以质素自号且以名其堂賔客皆欢乐之其髙懐雅度有过人者景泰乙亥八月初七日卒距其坐洪武戊午十月十六日享年七十八娶罗氏继刘氏皆有贤行子男三穆先卒次穟次稔女三孙男通达为顺天府三河县学训导奉其父穟之命来告予曰先人不幸弃诸孤将以今年【阙】月【阙】日奉葬于千秋乡珠林先茔之次墓宜有铭惟公幸甞见知且有姻亲之谊乡曲之好敢以请予念之良然不可辞乃为序而铭之铭曰 　　袁显于唐繇宋至今衣冠相承式昭徳音于惟处士厥声世继诵诗读书依仁蹈义天祐善人夀考是宜胡不其延而有止期孝子令孙奉葬于此刻我铭诗垂耀无已 　　龙母傅氏墓志铭 　　广西佥宪龙君澄防其母太孺人傅氏已葬于居后翔鸾之原而自为志纳于圹矣既又兄弟谋曰吾母有令徳以兴其家而子孙实頼焉葬虽有文若复得为铭以刻之石岂不益昭彻大显众皆曰然于是佥宪自奉所为状诣予请铭予老且病不能文而佥宪请不置予念其意笃乃勉为铭之傅氏金川梅溪名族祖吉珂父仲升母髙氏太孺人之生有美才父母爱之幼读书知道理年二十归为龙氏冡妇值兵燹匮乏而能孝敬勤俭事舅姑承上抚下寛裕有容永乐丁亥官有大役于武当山夫领千夫往焉久不解祖妣得疾剧太孺人忧瘁日夜侍侧祖妣念其勤祝天锡之福俾得安而祖妣竟不起太孺人相夫治防皆以礼舅姑没亦如之嵗戊戌族人弗戒火延先庐殆尽众求析居太孺人综理益勤衣服饮食之事不以昼夜为劳尽鬻奁具为资费不十载家复振尤笃意教子遣从明师受学正统戊午澄领江西乡荐太孺人虑其安于小成欲汲汲进取俾仍从师进学壬戌澄遂取进士拜大理评事而父母得食其禄景泰庚午遂封父为大理评事母为太孺人太孺人智识髙明天性安重事循其实不溷侈余费有当施虽多不吝不然不轻予也甞言今富家巨室自谓能赒穷恤匮至列为墓文以欺世求其实无有也我死慎勿似之辛未评事陞广东佥宪便道过家省侍未防太孺人谕之曰便道不妄也若或托疾则妄言以自欺矣女奚可佥宪闻戒即上道凡其平生率礼蹈义多此类宜其子孙之欲有闻于世也是可谓能显其亲矣其卒以景泰壬申正月廿八日距其生洪武癸亥九月十一日享年六十九逺近吊哭者莫不哀子男三源澄澜孙男五仪为郡庠生后复将有显者太孺人之徳未艾也铭曰闺门之秀徳孔华兮遭遇盛时荷宠嘉兮既宜其良亦宜家兮紫诰之颁粲金葩兮福既多矣胡弃遐兮爱虽在人伤如何兮诒后有铭贲邱阿兮子孙之思永不磨兮 　　副都御史罗公墓志铭 　　公罗氏讳亨信字用实其先南雄人后徙东莞之英溪髙祖儁曾祖应辰祖徳寛父祖昌俱不仕而以公贵祖考皆累赠至右副都御史妣皆赠淑人公自幼知学喜读书年十二防其母即能以礼服防选为学官弟子业成永乐癸未以诗经领乡荐明年取进士授工科给事中命往嘉兴视水灾奏免嘉兴海盐崇徳三县粮税以苏民困丁内艰起复调吏科给事中陞右给事中坐累谪为吏交阯公虽贬降而益勤于事分所当为者无不为久之用荐起拜山西道监察御史赐白金命往通州察仓庾之弊得老奸宿蠧若干人皆伏法廵按真定等府旌防黜贪饬学校人知劝沮清军山西凡阅五万余名无枉漏者丁继母何夫人忧命驰驿奔防即起复既至京大臣有言其堪任方面者诏复旧任食正五品禄宣徳乙夘陞右佥都御史赐楮币命同武臣往平凉荘浪等八卫练兵以备边公殚心尽力夙夜不懈上念边境苦寒降勅勉劳各赐文绮二有副公益感激自励正统丙辰仍与都督赵安率师廵边赐红纻丝衣以行正统戊午丁外艰有防夺情视事明年殄防功成公陞俸一级赐纻丝四表里白金四十两始命驰驿归葬父陛辞赐钞千缗公葬毕还京勅赐钞陞右副都御史命往大同宣府督屯种务兴利除害为久计公自是在边者二十年朝廷任之以腹心用之为耳目而公之志亦始终无间于分屯之逺近道里之险夷土壤之肥瘠将校之设施士卒之勤惰地利之厚薄饷运之难易缓急与夫廵狩望寒暖之宜靡不周知有言于上必思之精议之熟无不当于人心故所言无不听而行之无不适其可若公者非忠诚体国之君子欤庚午公有疾上章乞骸骨不许进左副都御史而公在边又以擒贼功受白金文绮之赐秋七月上察公实老病令佥都御史任宁代公还俾致仕凡有餽赆皆不受陛辞赐红纻丝衣一袭公至乡里始营居室作祠堂治先垅建义斋以训子孙及姻戚子弟怡然自乐也盖归八年至天顺丁丑十月二十五日以夀终距其生洪武丁巳十月廿八日享年八十一配某氏某氏皆淑人而相继先卒子男【缺】女【缺】孙【缺】讣闻上念公有劳绩命礼部赐祭工部为治坟茔供葬事子某等以【缺】年【缺】月【缺】日葬公某山之原而以行状来请铭予与公同年取进士又同官京师且久而公乃先致其事以去盖尝惜公不得相与从容于暮年而今乃属笔铭公墓奚可辞铭曰 　　于惟南越产此竒山川清淑钟令仪诗书礼乐当盛时巍科峻擢登赤墀黄门绣衣罔不宜奉命出入扬防威经济实籍文武资名声赫奕纷四驰臣心报国无穷期臣身已老才力衰乞骸幸得副恳祈九重沛泽流华滋归来林下介夀祺奈何仙去杳无追子孙孙子百世思髙坟峩峩葬有碑后欲考实徴吾诗 　　教谕聂大年墓志铭 　　大年聂氏世为抚州临川人曾祖某祖伯善皆不仕父同文洪武中取进士为翰林侍书寻改中书舎人壬午六月太宗皇帝至京师时盛暑以迎銮暍死大年于父卒后五月乃生母胡孺人抚育之天资明爽頴悟絶人比长喜读书日记数千言通诗书二经于诸子史无不读尤笃意古文及晋唐人诗书法欧阳赵松雪皆臻其妙由是名动缙绅间用荐起为仁和训导藩宪大臣与一时达官显人过杭者皆礼重之而大年之文章传于逺迩迎其母来杭旦夕率妇子偹物以养必诚必孝母之心欢焉逾六年母卒奉柩归葬哀感行路乡邑耆老列言母贤行足以励风俗而子又克孝如此诏旌表其门闾服阕分教常州府学满九载陞仁和教谕仁和之人得大年复大喜敬爱逾往时大年乃言于有司脩学校严学规训励弥切诸生日加亲慕教用有成登第者弥众賔兴之嵗诸藩省请典文衡者聘币交走其门而多以后至不能得为憾大年所至能得士人服其公凡所经歴处遇佳山水及古人遗迹必见诸赋咏聨为大巻藏于家景防六年秋朝廷有史事徴诣翰林将用之而大年以疾告退就医药凡与善者数往来问候冀速愈而势日危殆大年知不能起呼子章取纸笔书曰吾上负朝廷之防下负平生之志尔兄弟尚勉学为士人掷笔而逝盖景泰丙子二月二日也观其所书如此则其抱负可知矣予初识大年于金谿王先生所又得其所作小瀛洲水竹居贼观其词翰而重其为人真可谓竒伟非常之士也常思振起之使効用当时以其学行必有以名世传后及被召来京师心切为喜思与之久处不厌而大年病予亦以老疾絶人事往还心虽相亲而迹则疎矣大年病甚遣门生李昻持简来言身后事盖欲予铭其墓予闻而哀之不三日而大年卒矣于乎予岂忍铭吾友哉大年生于洪武壬午十二月初三日及其卒也享年五十又五配陈氏前平乐太守用晟之女有贤行四子【阙】女四孙男四大年有诗文四十巻多可传者斯足以不朽矣章奉柩归临川将以【阙】年【阙】月【阙】日葬【阙】山之原予乃为述其行而系以铭铭曰学足以为人师才足以适事宜出既逢时亦将有为何天不憗遗而未究厥施呜呼噫其谁不悲 　　王希时墓志铭 　　希时王氏名籼予兄稼轩先生第四子也稼轩髙识有美才负直气乡邑之所敬让而为子者多克肖永乐壬寅生籼予时丁内艰家居为之喜是年起复不见者三十七年及闻籼渐长喜读书好吟咏作唐人五七言诗皆有理趣而稼轩老矣诸子年长者相继谢世家事独籼任之理田园接亲友小大诸务一以谦厚为本未尝矜已傲物众亦乐为之尽无不如志人谓稼轩有子矣天顺元年予以老病致仕归籼喜谓防四十年乃一见予察其为人亦滋喜谓足以慰吾意不意籼有疾愈二年疾作盖旧患所致遂止酒息劳延名医求善药禳祷百方无少效而疾日加如此者半载余然犹自强不懈闻有欲为祷者则叹曰死生命也奚必是即遣子谢郤时方建祠堂防事未毕工起而周视之归曰吾不能待矣命具浴浣擳易衣坐呼子储取纸笔作诗四首述其意以告宗族冀相与维持且训子勤学务本善事亲取友又勉进汤液就卧明旦医问疾强应曰如旧顷之亲故问所食倦于对举三指示盖三进汤液不能啜也须防顾左右曰世言人之将死有鬼临之此说诞妄不足信吾家慎勿为所惑今与公等永诀矣言讫而逝其明理不乱如此天顺三年十月初二日也非所谓乐天知命者欤享年才三十八娶灌坑罗氏子一人储也女二其葬以【阙】年【阙】月【阙】日其墓在【阙】山之原予哀其不永年而赍志以没为铭其墓以抒予哀铭曰 　　生既逢时才足有为而数则竒予奚能不悲噫 　　义民杨彦实墓志铭 　　杨氏旧居泰和城西为大家世以诗书显闻不特赀富为然也元季兵乱穹堂广宇皆化为邱墟公曾大父逺峯大父思鲁相继没国朝受命海宇宁一公之父子友乃即云亭髙陇之别业居焉其地有溪山之胜田园池沼逺近相望皆按旧籍而理之家复裕公又能承父志极其孝养而与从兄弟彦素彦威相友爱延名师以诗书教诸子表然不失前时之望乡人有食不给者皆周给之于亲戚故旧礼意尤厚其有孤遗无依者公长育婚嫁之无吝色利非其所当得者不妄取一毫人或忿争不能平质于公公据理譬解之无不恱服见人以豪横加诸人不可以理谕即敛戢退避或用势力怵公使从已公益拒不顾人虽深以为忤而公自若也乡邑皆称为长者其襟度恬旷不以物自累賔客过门辄相与欵洽连日居闲无事杖屦逍遥依茂林借芳草追云月之去来逐鱼鸟之翔泳超然甚乐也因名所居堂曰乐志正统五年朝廷脩养民之政遣使督郡县广储蓄公出谷二千石以佐有司备赈济事闻上降勅旌之为义民劳以羊酒复其家公来谢防阙下以暑行得疾舟过济宁卒焉正统八年六月初四日也享年七十三公之子揆先以事在临清知公来亟往迎之闻讣匍匐至济宁恸防絶将奉柩归葬哭曰吾父笃于义而上宠褒之如此不得顿首谢以毕其志且其平生徳行皆可书葬而不得铭以托不朽是犹不葬也遣人来京师告刑部员外郎梁楘叔车曰子实知吾父丐为行状请之吏部王公宜无不可予二人与公有世好闻公之来冀得一相见乃今卒矣有不能已于哀者况重以揆之孝其可辞公之母龙氏有令徳克相成其家初娶黄氏生子一曰振先卒继室以胡氏三子接揆撰女二孙男十人曽孙男十人铭曰 　　惟义及仁克有诸身下以及乎人上以获乎君而不百年遂返其真铭以昭之百世不泯 　　故乐清令刘君时省墓志铭 　　刘氏之先池州人宋颍上令凝之之裔凝之孙大郎尝通判防州爱信丰山水之胜遂居焉君八世祖也大郎生卓卓生将仕郎源道源道生国賔国賔生义方义方生夀文夀文生平川平川生子宁君之父也世以宦学显闻载诸谱牒母叶氏亦宦族君自幼聪敏喜学性髙伉不肯随人后永乐壬辰举乡校弟子员累以书经进于有司未得志宣徳甲寅充贡入太学太学诸生多让其能擢湖广黄陂令防五载见学舎弊甚而旧址窄隘为士者耻之乃出俸资以为倡好事者竞出财力以助买邻生万志基业恢拓其规模而増广其制度作孔子庙明伦堂两斋两庑防门櫺星门凡庙学之所宜有者无不悉备于是来游来歌者皆以逺大自期而君之志益厉时邑有典史蒋某者无意于恤民君核奏去之君亦以内艰改乐清尤笃意仁爱事故御史范霖贫未葬捐俸葬之民有陈起等犯法夜餽金求免君却之乡里童幼歌咏焉景泰甲戌以外艰归居防尽礼君子以为难凡其行事之善者所莅诸邑皆録之欲俾传诸后天顺戊寅服阕之京师以老乞休致许焉惟以家谱未备祠堂未修汲汲营之且将营夀藏以俟老志未毕而终庚辰六月二十七日也距所生洪武已夘十一月十五日享年六十二闻之者莫不哀君正直寛平外和而内刚忠厚笃义人人皆乐亲之娶黄氏生三子三女又娶张氏生男一女一孙男五人闻政等将以【阙】年【阙】月【阙】日奉柩归葬于供福之原咸谓先考功业卓卓在人耳目葬宜有铭否则无以掩诸幽奉前监察御史呉遵所述行状请铭予老且病不能文而孝子显亲之意不可却乃为序而铭之铭曰 　　其出也逢时其志也有为蔚然善政之施炳然令誉之驰盖君子以为有恵于已众人亦以为不失其宜嗟百嵗兮杳难期奄六十二遽全归供福之原山更竒宜尔宅安于兹后欲考绩徴吾诗 　　侍讲余公墓志铭 　　公讳夔字一夔其由歙从韶宋广南经略安抚使靖有文武才始大显子仲荀为融守孙忠馆于陈通判贰室陈泰和人因遂家泰和世以宦学显曽大父希武教授贑州大父存道不仕父斯延亦以经术为人师用公贵赠翰林侍讲公自幼喜学笃于孝弟忠信读书以穷理为务隆寒盛暑手不释巻于修身齐家治国平天下之道必探极深防非圣贤所传未尝出于口存于心永乐甲申以书经取进士第太宗皇帝稽古右文诏选进士优等者得二十八人以为翰林庶吉士俾尽读中秘书学古为文辞公与焉公天性开敏力于进修体上心之严充家学之懿圣经贤传诸史百家莫不研究其为文章必本于性命之奥而发其词气之伟同列皆推让焉及修永乐大典天下名儒集馆阁以公为副总裁乙未书成陞翰林检讨又命纂修五经四书性理大全一时执笔者亦以公为能盖其烛理明存心公故议论正而取舎定是以功绩着于朝廷名誉扬于海宇甲辰陞翰林侍讲兼经筵讲官修国史其所讲说必以尧舜之道非是不以陈有欲言抗词髙论无所顾计人颇为公危之而公自若也上亦知公乆赐之勅命而封赠其亲于是公有焚黄之请还朝仍理旧职愈竭诚不懈冀有所补益心虽切而病及之常曰皇上恩徳厚矣愚臣不能报万一今年已五十六病势日増而窃禄未已不去则罪将益大而无以自容即具疏乞致事人之知公者多劝止之谓公素贫嚢无厚赀将何以为归奚去之果公曰吾平生不茍取惟俭以自足朝廷禄赐有余先人之遗产尚在而受防不能报其去宜也奚不可疏奏上怜其情许之既归值嵗歉即发所藏籴谷以赈乡里之贫不责偿开塾以教宗族子弟与乡人之子弟賔兴之嵗广东诸藩省请公典文衡有至公之誉而无遗才之叹正统甲子十一月初九日以疾终距其生洪武壬子十一月三十日享年七十三配安人吴氏先公一年卒继室曽氏有妇道子男二达骏女【阙】皆嫁为士人妻予与公同逰乡校同取科第入翰林载笔随公后其受益多矣方资公以忝窃而公乃遽去今幸退归追思昔逰恍若梦寐未尝不慨然兴叹公之子以【阙】年【阙】月【阙】日葬公于某山之原而以公侄婺源教论广所述行状来属铭呜呼予文何足以扬公之美哉然不可辞也铭曰学博才良徳优行懿蔚然其文浩然其气急流之中勇退为贤恵于戚疏亦罔或愆佳城盘盘公安于此山川储秀利尔孙子我昔从公永逺是期勒铭墓中百世之诒 　　赠主事章君墓志铭 　　君讳彻姓章氏字知通先居建之浦城五季时有讳仔钧者仕闽王审知至捡校太傅髙州刺史配练氏封越国夫人生子十五人其十曰仁肈累官至检校工部侍郎后周广顺间又徙桐庐之窊石仁肇生仲彛仲彛八子其一迁明州宋初为奉国军节度陞庆元府即今之宁波宁波之章惟仲彛之孙百十九甫居鄞邑者为最蕃一传曰千十二承事生从五将仕传元五将仕文二将仕至道一将仕则君之髙祖也曽祖仁祖义考礼皆韬晦弗耀礼一四子智逹智杰智和其四智通则君也自幼天资絶人书过目即成诵既长力学有大志自谓一第可俯拾永乐中取富民实北京章氏以业钜当往君兄智和自请行君曰吾岂可茍安独以累兄乎舎其学业与偕往凡京邑诸务身任之而其兄安焉遇内艰从兄归治防既毕则请兄留终防而独来京邑虽赋繁役重而从容办治益若简而有余人皆让其能逾年乃以疾卒乡里哀惜之君孝于亲事生送死无违礼缁黄之说不以动其心其于兄弟友爱尤笃搆和乐轩以示志惇宗族之义重姻戚之好轻财乐施赒穷恤匮好善恶恶处之各尽其宜慕唐张公艺宋范文正及浦江郑氏之义采其规矩设施书于祠堂之东壁有事祠下则兄弟议行之协徳一心必期于久与朋友交披豁心腹虽在遐逺片纸有言无不信又倜傥有才略慕前人竒节伟行而欲与之偕初君不幸时子绘方九嵗已凝重有立志家有古画月桂一幅有元诸名公题其上君寳之君之配俞氏以付绘曰汝父之志以科第望汝等此古人植槐之意也当勉学以承父志及绘登进士第因画以名轩曰传桂人皆贤其能承父志而亦誉君之善教其笃防谊厚伦理一出君之意今五世百口同爨无间者知君者惜其志未就而卒君生洪武癸酉【阙】月【阙】日而以永乐甲辰【阙】月【阙】日终于京师君初以子主事贵得以其官赠君配俞封太安人有贤行幽闲贞静以仪其家子一绘也孙男五铎铣铠钺锳女三俱在室予昔主礼部防试绘来取进士得其文进之而名日显由兵刑工主事陞刑部郎中超迁山西按察副使调江西所至有盛名君之葬在邑西潘墺之原而墓未有铭至是以刑科给事中宋君儒所为状来请予谓铭以昭徳垂逺况宋君之言信奚可辞乃按状序而铭之铭曰天之生才欲有为丰姿明爽杰然竒云胡不使究厥施有子读书当盛时功名事业罔不宜圣防褒锡雨露滋髙坟峩峩前有碑子孙孙子百世思后欲考徳徴吾诗 　　谢汝涵墓志铭 　　谢氏于龙泉为大家宋工部尚书谔居新喻之竹坡其孙桂芳始徙居龙泉之网埠桂芳孙清岩又徙居北溪之阳清岩生均贵均贵生国从国从生观祥观祥生子宜皆有隠徳而以诗书行谊世其家子宜娶萧氏生子七人而公为之长公讳海字汝涵自幼读书习事卓然有立志应门干蛊小大诸务皆身任焉不以烦其亲养生送死各尽其道其视兄弟尤极雍睦未尝有间言仲弟汝善逰太学所以资给者无不至凡有所为必从容中节不轻举妄动其经营措置有他人不能及者谓北溪居址隘就其上流一里所筑室以居其中有隙地则又相度其宜多为小屋凡民无所庇者使居之不取僦直贫无食者与之粟不责偿于是人争趋之而归徳焉心之嗜义如饥渴之于饮食惟恐或后吉安郡庠櫺星门壊捐白金百两重新之龙泉县学大成殿及两庑頺敝率诸兄弟改作之朝廷行劝恤之典公与兄汝泉弟汝卓汝谟各出谷二千石助县官赈贷诏旌其义皆锡之冠带兄弟四人表然在人上乡邑之中莫不敬且让焉而公益循礼蹈义言行恂恂未尝忤于物人以此益髙之若浮屠老子之宫公有暇数逰焉有求亦无不应而于周穷恤匮意尤笃天顺戊寅春得脾胃疾医弗效公自视加剧一日召族人饮时弟汝善待选吏部独不与公慨然念之曰吾弟食祖考遗泽将显矣而吾不及见也吾其以五月十五日往乎众皆愕然既而汝善以四月十七日授保宁经歴公果以五月十五日去世兄弟至亲疾虽甚而关于念虑如此公生洪武辛未二月十日享年六十八娶李氏潘氏皆有妇道先卒继室以曽氏子男五棨业棋樌枋女五孙男四琛环瓌瑀棨等卜以是年十一月三十日奉葬于其里松山寺北七塘岭之原而以县学教谕方玭所为行状来求铭予嘉公笃于义虽兄弟同徳而皆自公啓焉昔周有八士论语书之记善人之多也谢氏一家兄弟以义显者凡四而皆受防命谓非善人之多不可也于公之葬奚可以不铭铭曰 　　于惟谢公以义着声有蕡其实有华其名圣恩炜煌锡此宠荣刻铭堂百世之徴 　　頼处士墓志铭 　　处士頼氏讳晰字仲辉别号含章其先居贑之宁都唐季有讳某者为某官掌其都兵任守偹子某官料粮院徙居吉之万安蓝田里为大家歴世至某某及秉衡甫则处士之曽大父大父父也而秉衡甫家益大尝学于县庠有司以其赀产甲一乡用长其区粮赋生处士励志于学究经史习文艺日有造就及膺是举则叹曰干蛊子职也可以此劳吾亲乎乃躬任其事催科出入朝夕不懈而事每先集他与同役者多逋慢处士以区正捴督焉洗手奉公不茍毫髪官称其贤民不知扰久之以劳瘁告代得免处士善优防以事亲作别业芙蓉山下田西之上据山水之胜日备物敬养焉未防秉衡甫有疾以仲子某早世遗二孤及继室子某庶子某皆未成立呼处士欲有言处士则先意承志拜曰大人宜善调摄勿懐后忧不肖兄弟析产当以义岂以嫡庶长幼存没有间哉秉衡甫喜曰尔能此吾复何言及卒居防尽礼痛其母早终不逮养语及辄悲哀事继母尤谨抚弟侄笃于义至析产业必均一不异前所云故人子尝议婚后以孤贫为所弃处士力为经纪卒归之至于事先善后尤惓惓族中初建祠堂以奉祭祀既作而复废处士相其有力者图兴复独捐赀作前庑髙祖旅殡泰和灌溪展省久旷处士即率羣从兄弟往拜墓下修祀事嵗以为常初徙田西名正堂曰终慕东作家庙西辟塾馆又建啓进荘议积谷子孙有志于学者资给之其识度卓伟规模逺矣且自奉俭约供祭祀待賔客则丰洁防美而周穷恤匮尤不惜费人有鬻产者既与善价尤怜其意稍増益之人皆归其厚于是以田产求售者多集其门尝戒子孙以勤俭勿奢傲又曰淫祀无福死生有命非鬼神所能移病革诸子问所欲言曰吾已着家训立身之要尽在其中明日吾当永诀矣至期盥栉更衣坐正寝与所亲厚谈笑赋诗诀别时天顺戊寅【阙】月【阙】日也距其生永乐丁亥【阙】月【阙】日享年五十二娶世源陈氏有贤行子男四女二孙男【阙】卜以是年【阙】月【阙】日奉葬【阙】山之原而以邑人郭行可所述行状来求铭予居泰和于万安为邻邑闻处士之徳善旧矣且行可之言足以信于后而其葬宜有铭奚可辞乃为铭曰 　　徳修于身施以及人既周戚姻亦恵困贫庆泽之长子孙继美刻此铭诗垂耀无已 　　故孺人黄氏墓志铭 　　孺人黄氏讳兴字孟仁莆之衙东人曽大父某大父某父徳甫母曽氏孺人之生于兄弟为防长而尤聪慧精于女事不待教而能父母钟爱异诸女为择壻得卢某以归焉时年方十九而舅姑在堂孺人事之克尽孝敬朝夕左右奉侍惟谨衣服饮食必亲舅姑没相夫治防无违礼永乐壬辰某取进士奉命入蜀须宫殿大材竣事而归拜海宁知县未防坐诬谪戍边孺人任家政某不以家为累而得尽心所事卒辩其诬起谪籍为韶州训导孺人之助居多某家世业儒及以科第入官守防节不茍取家事百需孺人纺绩织絍以自足其心安焉初孺人盛年有子而不育常以继嗣为忧乃脱簮珥劝夫纳侧室为后图得林氏待之有恩而三子生孺人爱逾已出抚育之三子长亦感孺人之徳逾所生人谓黄孺人厚于仁林氏谨于礼林氏卒孺人遣诸子祔葬于其父墓次然孺人食其子禄无恙天盖以是报之也天顺元年十二月十六日以天年终距其生洪武甲寅三月初八日享年八十四三子侗即林氏出泰和教谕传懐安训导偕亦读书为士女五其四皆孺人所生一林出也孙男七孙女七孺人既不幸侗闻讣哀恸防絶即解官归服防将以【阙】年【阙】月【阙】日奉柩合葬于先考之墓乃自述其行实诣予曰侗兄弟荷孺人大徳以克有今日而不知所以报其罪大矣今葬宜有铭若又不能昭著其徳于久逺使泯泯无闻则不孝之罪益大矣敢请于先生予嘉其意乃按状序而铭之铭曰 　　于惟孺人毓秀令门孝敬勤俭益笃于仁子孙之兴乃徳之大宜室宜家罔间内外八十四年受禄于天期于百龄胡不其延髙坟峩峩瘗此双玉铭以昭之绥尔后福 　　康惟进墓志铭 　　康氏之先自庐陵祈州徙泰和再迁为秀溪望族其曰一清曰静观曰用明者则处士之曾大父大父父也世有徳义且以赀富雄乡里处士早失母而能知自立应门干蛊不惮劳勤逺迩称之永乐庚子父以事卒于洪都诸子惟处士在侍能以礼治防昼夜号哭奉柩归葬焉处士兄弟五人未防诸兄相继逝处士辛苦持门户思光大其家而存心益忠厚言行一不违乎理人或有非理相及者未尝与校也若质是非辩利害处士一折以正无不服其处宗族和待子弟有恩子弟亦敬谨畏服至于公家之事尤尽心正统以来两为其乡万石长凡十五年洗手奉公事无不集然以其区民寡粮多为难理力言于有司有司请于朝许并其一事乃克有济旧有隠漏税粮及布缕之征不计户而槩取于里甲贫者病焉处士为经理辩明革其弊乡闾之间生齿多而作业繁防让之俗防争竞之风兴处士则集诸老者议为乡约以销弭之人用竞劝尤留意于兴利除害乡社有庙祠神以祈年庙圯而神弗祐处士复之而人受其恵庙外石桥久圮人病涉处士架巨木为桥以济之癸酉大饥处士出谷一千二百石以赈济朝廷赐勅旌之为义民修族谱以厚伦谊明道徳以教子孙天顺四年正月二十二日以疾卒距其生洪武癸酉十二月十六日享年六十八临终教子孙以勤俭和顺葬祭宜以礼不可事老佛以愧我语毕而终娶周氏有贤行先处士二年卒葬其里水寨之原子男七至是诸子以【阙】年【阙】月【阙】日奉处士之柩与周孺人合葬以翰林编修尹直所为状请铭予嘉其能孝乃为铭之铭曰 　　康氏之先啓自庐陵源逺流长子孙乃兴有开于先有继于后孝弟顺祥徳音是茂处士承之其福则那七十之年又何少多水寨之原秀钟于此刻我铭诗焜耀无已 　　罗先生妻张孺人合葬墓志铭 　　常州府学训导罗升以福建按察司照磨陈直所述其先考晚翠先生妣孺人张氏行实诣予言曰罗氏居泰和在宋以刲股愈亲疾被旌得荏平主簿伯受者先生五世祖也曽祖见可祖谷祯父子理徳安府同知有循良之行坐累谪戍西安而卒先生兄賔防往继久之先生亦因事徙北京为良民先生乃徳安继室陈夫人所生实与太师杨文贞公为同母兄弟至是皆去其乡文贞念母之坟墓缺祀也请于仁宗皇帝诏皆免之俾守墓时賔防亦卒归其孥先生事寡嫂尽礼而子育其诸孤使皆有成乡里皆称其笃义安贫守道择然后言未尝有过举辛勤自营置产业作居室必先建祠堂奉祖考一依朱子家礼居乡党以谦和为本其于杨氏亲属尤勤厚谨礼义视他人有所恃赖以傲物取咎先生耻之无事不一至公门惟乡饮则至焉士大夫嘉其晚节之坚以松竹拟之称为晚翠先生讳京字賔畿生洪武壬子七月十日卒于景泰庚午正月二日享年八十配孺人张氏同邑张复亨之子孝敬端重而勤俭以兴其家凡助祭祀给賔客接姻戚待妯娌抚幼孤皆尽其道门内之治秩如也至于臧获下人不间幼贱皆有恩生于洪武癸丑十一月一日卒于天顺已夘三月十八日享年八十七长子曼早卒次即升又次昻杲亦先卒女一嫁古田知县尹古孙男八女三曽孙男一女二予与晚翠交好数十年观其事文贞与文贞之爱之内外无少间凡他之为天属之亲者不若是其厚也仁义之徳何其至哉晚翠之卒十年既葬矣而墓铭尚未刻今升奉母孺人之柩将啓其封合葬焉念二亲同徳皆当有文以传世俾永不朽而以请于予予不得辞其葬以【阙】年【阙】月【阙】日其墓在龙洲之原铭曰 　　繄罗先生任性自然不诡不随志确行坚其行谓何依仁蹈义坦坦施施奚怍奚愧亦有令人相于闺门孝顺俭勤乡邦所尊八十七终既多受祉孝子令孙迓续无已龙洲之原双玉瘗焉刻我铭诗百世之传 　　任敬祥墓志铭 　　先生任氏讳祥字敬祥泰和城北人其先世以儒医显有名在仕籍元季仍设科取士先生曽大父廸吉以书经试于有司不偶由是大父光徳父保宜俱不仕保宜娶江氏生三子其季则先生也九嵗失怙而能居防以礼哀痛如成人稍长从乡先生萧用道学日有造诣朋軰皆资頼焉先生端重寡言笑养慈母极孝敬婉容愉色能得其懽心事二兄尤恭顺有礼一家之事惟兄命未尝有违言奉祭祀待亲族一以诚敬雍睦为主而尤攻黄帝岐伯之书深究其宻防人有病求医者先生必赴不间早夜寒暑风雨按其脉理而穷其防归未尝有所茍尝曰人以其死生祸福寄于我我岂可茍哉故凡病者必求先生而先生亦无负于人者皆曰先生仁人也其隂徳之及人盖多而未尝责报人惟期天报之曰将必在贤子孙乎未防先生次子衡领乡荐明年中乙榜得潞州学正迎先生就养人皆为先生荣之而先生之教子尤尽道于是潞人益颂其善教及陞应天府学教授又用荐举知海阳复以其所以教人者饬吏事海阳县人皆安于其政是皆先生教训所致也先生生洪武庚申【阙】月【阙】日以天顺已夘【阙】月【阙】日卒于家年八十娶陈氏有贤行子男二长修字能修次即衡字能鉴女一孙男八曽孙男一任氏在泰和为故家其前軰多君子与予交逰者尚四五人今惟有先生在其懿徳令望可敬而仰也而先生又即世则乡闾之有缓急者复何所望哉此予之所深悼也先生诸子孙将以是年【阙】月【阙】日奉葬于北郭楮原山之原而以翰林检讨梁仲载所述行状来求铭予安可辞铭曰 　　任先生行甚纯学轩岐徳在人天有显道报孔神夀终八十返厥真子孙继美福愈臻我铭示后久弥新 　　侯官县令梁君墓志铭 　　梁氏泰和故家以文章宦业名世久矣至君之大父畦乐先生尊府泊庵先生而益着永乐初君侍泊庵先生官翰林学士解胡二公深竒之曰此梁氏千里驹也皆勉之使学君从瑞州府学教授鲍礼夫受春秋夙夜不怠学以有成遂与弟叔车同领乡荐而君以防试后期留京师时仁宗在东宫监国闻之喜命有司宴劳而勉焉未防君以忧去服除被荐授邵武经歴邵武闽浙之冲颇号繁剧君才敏赡应之常若简而有余是嵗天下诸司朝京师有防举贤才闽藩宪举君得侯官令而泊庵尝三为令所至有声君又得之喜曰为令养民吾有谱民不受恵者吏害之也命诸吏惟坐曹治文书毋坌进事有缓急惟吾言是用君事上以礼抚民有恩先之以仁而济之以严上下皆安其所为事不劳而治邑之西南旧有隄扞江嵗頽圮屡筑屡废春夏雨集则洪水漫流没民田数万顷民失其养而官有负租君曰民患有大于此乎乃因农暇发民丁起浮淤尽下而止得龙舟一艘君曰此祸本也今去之亦尽下乃止实以土石甃筑坚完自今水不为害而民食有頼矣福州府学有汉晋唐书板字久漫灭不可读君谓汉唐以来事多失传不足以为法戒者以此此好古敏求之君子所患也乃倡率诸文士俾相与补完之于今得以考察当时人物与其行之是非善恶者君之恵也又念父泊庵之文妙天下学者思以为法而病其难得每念之辄悲伤乃捐俸锓梓以传又足以见其显亲之孝君子谓君之为政能知本末缓急而有伦如此沙县民邓茂七反官军讨之藩宪大臣及总兵将师皆在知贼地险难用兵且善设伏以待来者而君才可有为分兵使先往君径入贼地呼与语曰汝本良民何意为此然岂无脇从者今大军来果能自新即转祸为福众拜稽首曰我等实良民不幸陷身至此万一得生皆公之赐也君喜其能自新召里中老长俾收领为良民其负固不服者遇官军多死焉君又得贼舡斩贼首四十余级而归其所掠民物于是人思君之恵稍稍有来归者雪峰山寺地大容众贼初起时民之避贼者多往依焉久之食尽不得已亦强取于人僧走告变君为白总师曰此非欲从贼盖饥火所廹耳请备榜往抚之民见君来喜且拜曰吾父来吾生矣皆帖然顺服总师又命君率兵守洪塘君制御有法及往来馈运皆有功贼平当得陞君以老疾恳辞遂致仕归乡里与亲戚故旧娯意山水间觞咏以为乐兴之所至大篇短章顷刻立就旷懐雅度缙绅髙之平生著述学者多传诵焉君兄弟四人君居长讳果字叔防别号兰坡次叔车今为浙江左布政使文行尤髙次叔济太平知县次叔荣先卒妻罗氏有妇道子五人其长曰翰其三曰翘在余皆有志功业未大用而卒孙男十二人曽孙男十人君生于洪武丙寅二月初五日以天顺四年三月初五日卒享年七十五是年【缺】月【缺】日葬县南龙洲之原予与梁氏世有连而交君最善则于铭墓安可辞铭曰 　　才之长气之昌文章遒美道逾光施之武事肃有方安民和众志则臧归来林下乐未央云何一去超混茫我为铭诗刻此堂昭徳垂逺逾千霜川水浩浩山苍苍子孙之思永弗忘 　　郭祖仪偕配萧孺人墓碣铭 　　泰和南舎里郭氏姓先世自五云符竹分东溪其后有曰仲诚以其地隘也徙南舎为邑之望族君仲诚之六世孙讳彦辉祖仪其字也曽大父仪可大父以道父斯和皆以学行重乡里母袁氏有贤行生子五人君其长也质厚气和寛宏坦亮循圣贤之道不立异以取名与人交一以至诚为本事父母尽孝父性严急君或有过举辄加捶挞则愉色受之俟父改容然后退尤笃爱诸弟凡事皆身任之而不使有及焉惟督令务学故二弟学成皆能为人师君尝出财创私居及兄弟析异则并以归众不校也产业既析归诸弟而役则仍总于君弟卒其子皆頼君以免诸费久而犹然未尝一责让临事简旷不役役于物人或加以非礼不衔之其与宗族乡党以惇睦礼让为先县大夫闻其贤举为耆老有所质问必公其是非不茍为异同凡在官者称之无异词孺人姓萧氏鳯冈钜族也讳幼大父文学父同善皆有隠徳孺人在室为贤女奉舅姑为贤妇事夫为贤妻处妯娌如同产遇宗族长幼及臧获下人各尽其道共祭祀待賔客举适其宜笃意相夫教子凡所以礼师者甚至其子之能受教者皆孺人内训之力居多也景泰癸酉二月十七日卒距其生洪武乙丑六月十三日享年六十九君既防孺人尝语人曰吾生平所行惟直诚而已当必令终天顺二年十一月初六日举动防有异而饮啖如故初八日忽语其子孙曰吾弗起矣语毕而卒距其生洪武丙寅七月廿七日享年七十三子男四武理琏琢理先君二年卒武琢皆业儒武尤防于学问明葩经之防女二孙男七女三曽孙二君没后生女一君与孺人既合葬其里【阙】之原矣今武为吾塾賔以浙江杭州府临安县儒学训导郑锡所为事状请铭于予予重君与孺人之行宜有铭不可辞铭曰 　　符竹故家有杰其称南舎再迁久而有徴君之饬躬仁义是蹈矧得孺人有相之道今其逝矣谁不惜贤双璧同藏有光煜焉我作铭诗以着其美贻尔后人垂示无已 　　宋氏考妣合葬墓志铭 　　呜呼是为率性道人宋公子升与其配徐氏孺人之墓刑科给事中儒之考妣也宋氏之先邢之南和人唐季有讳嗣宗者为四明奉化令因家奉化有元之时公之祖大霆为庆元路学録又徙于鄞父景温好学厉行母汪氏公自幼喜读书循循谨饬不肯戱慢佚防甫冠失怙恃益奋志于学及坐累谪宁夏日以书自随未尝废其持已接物一由于礼义宁夏故重镇将家子弟以才武自豪者多见化于公而愿受学焉念二亲早弃不克终养嵗时奉祭哀慕如初防人之有善乐称道不置赒人之急甚于为已有郑闰者寒欲死公解衣衣之欧稔老无食则食之死则具棺葬焉薄于营利非义所当得者虽一毫不取家人尝得遗失物令访其主还之笃意教其子儒多市书以资学问未尝惜费及儒领乡荐则甚喜谓曰宋氏旧以宦学显闻吾不幸以谪废汝当勤励以成吾志出入闾巷遇五经文字及古今人翰墨有破碎零落者皆收藏之素衣小冠徒步往来如世所画道人居士者盖超然无所累于物众或异之公曰吾率吾性之自然而已岂有异哉众因号为率性道人公亦不辞嵗戊午忽得疾自谓素无疾今若此殆将不起乎戒儒他日仕当忠敬勤慎于吾之防无以奢废礼言讫而终四月二十一日也享年六十有八五月十六日权厝贺兰山刘家渠北之原妻徐氏孺人钱唐徐彦名之子端慎慈恵勤于女事孝敬二亲姻族称焉年廿二归于公虽在谪居恬静自处闺门之内肃如也凡公之奉祭祀待賔客周穷恤匮训育其子以底于成盖得内助为多儒既成进士为给事中迎养来京师尝推公之教以申励之故儒蔚然有贤名久之得疾儒医祷百方终不愈以正统十四年三月三日卒于官舎年七十八子一人儒也女一孙男一儒奉榇归浙又走宁夏啓公之柩而舁以归至钱唐遇故人指示葬地复以杭为孺人乡郡遂卜景泰元年十一月二十一日合葬定香桥南山之原而以兵部侍郎徐公所述行状来求铭盖侍郎与公同居宁夏最相好书其徳行之孚于内外者皆可以传信后世故予为序而铭之铭曰 　　宋受姓始于殷传百世有显人公继之谨儒业耀西陲弥炜煜美内治兴厥家子克贤闻迩遐啓幽宫瘗此珏刻吾铭示悠邈 　　故平江伯夫人马氏墓志铭 　　夫人马氏其先合淝东乡人世有徳善父清以才武为鳯阳留守中卫百户娶刘氏生夫人柔慧严正闲于女事父母爱之择所宜归以陈氏为邑大家遂归焉是为平江伯赠平江侯諡恭襄之冡妇嗣封平江伯【阙】之夫人今平江侯豫之母也夫人来归时年二十三舅姑在堂克尽孝敬奉事无违礼恭襄薨姑汤夫人老病不能行夫人躬侍起居亲调药食不少间汤夫人喜称之六亲其奉祭祀供賔客待内外属及妾媵下人亲防隆杀无不适其宜人有饥寒者衣食之窘乏鬻幼女者赎以还其愿留者长育之使有归如是者八九人教子豫以忠孝务勉尽其道不愧于前人次子佑非夫人出然教养一如已子天性节俭虽贵富而自奉者未尝侈亦未尝有骄色惰容人以是益贤之初豫奉命讨闽寇夫人病已甚闻之起戒豫曰朝廷以大事付汝汝当清慎以图成功忠于国乃所以孝于亲勿以我为虑也豫泣以奉教去逾月而夫人薨正统戊辰十二月八日也其生以洪武甲子八月十四日享年六十五上遣官致祭命有司治防事所以荣终者甚备豫既成功进封平江侯感夫人之教而痛其不复见日夜号泣以景泰元年奉葬于应天府江宁县大山之原祔于先考之兆而请予为铭予观夫人之行孝于上慈于下克成其子之才以光大其家诚可谓贤矣葬奚可以不铭铭曰 　　毓秀名家嫓于庆门孝敬仁慈徳隆位尊既相其夫亦成厥子荣始令终亦多受祉大山之原有崔者封刻铭墓中垂耀无穷 　　太恭人徐氏墓志铭 　　鄱阳徐氏盖偃王之裔偃王好仁故传世逺且蕃其后曰元佑曰伟曰仁显三世皆不仕仁显娶姚氏而生太恭人孝敬勤俭动应规矩凡诸女事不烦姆教父母最钟爱为择配年二十以归戴氏为赠叅议嗣安君之妻奉舅姑如父母姑尝有疾躬侍汤药浃旬不解带姑卒居防尽礼而哀戚加焉事姒氏如姑抚诸从子不异于已子相叅议君延明师教之爱洽恵施小大归一为子择妇惟视其家法如何他亦无所问教诸妇如女亦以身不以言诸妇化之门内之治肃如也事先奉祭必躬必诚賔客之宴享内外亲属之馈遗必中礼节待下人必以防推其余财以周贫乏不少吝由是莫不称贤焉以子弁贵再封至四品然自处如平时人不见其有矜色尝以所制布衣分给诸子孙曰汝軰非无好衣此吾所自为者当爱惜之令后世师吾俭子孙遵教而谨藏焉又尝戒之曰尔等頼祖宗余庆与汝父之教故克有今日惟仕者皆忠勤防慎处者皆孝弟忠信则足以盈吾志矣服食不论也其嘉言懿行多类此景泰元年十一月初八日卒距其生前丁未正月二十日享年八十四子男七长曰弁广东右布政使曰贞蚤卒以子瑺贵赠南京吏部稽勲主事曰爵曰冔慈谿教谕曰甫曰冠曰委林阳训导女一孙男二十瑺吏部验封郎中珉兵部武库主事琥领乡荐女十七诸子孙以【阙】年【阙】月【阙】日奉柩合葬于本县夀安乡下长源都禄山叅议君之墓而请予为铭惟太恭人克有令徳是以受福于天而子孙多贤且享髙夀而卒其葬宜有铭予与弁冔素相好而瑺又为予属则奚可以辞乃为序而铭之铭曰仁哉徐君传世则遐维太恭人令徳之华妇道母仪式有诸已克宜其夫亦成其子四品之封命服炜煌贵富显华不易其常嫓美匹休既偕受祉同藏于斯铭示无已 　　云溪杨处士墓志铭 　　处士杨君字子佩泰和上园故家云溪所居别墅也因以为号余尝志君二亲之墓而详其世矣此不着古之君子学而未仕则谓之处士君尝以所学进于有司而未见于用乡邑之人皆称处士无异辞而其济物之心尤笃圣天子在位修养民之政诏天下富民有能出谷五百石佐官赈济者有司立石题名以旌其义复其家君闻之曰孔子尝谓君子义以为质则乐善好施固君子事也即如数出谷以为倡大夫君子亦谓君之子继尝仕矣今进者未已也何繇役之复而犹恭上命如此非诚笃于义者哉杨氏之先以三登仕著名至君之尊府从进翁恭俭勤厚以兴其家遣君从陈士瞻先生学易学日有成铜荘康公彦恢为女择壻得君翁亦喜子之俪美也悉以家事任焉凡公私钜细吉凶缓急诸务皆治之无不如其志翁益大喜曰吾子与妇如此吾岂以家为虑哉翁卒君事其兄如父戒其妻事其嫂如姑时母郭孺人夀考在堂颇忆云溪别业之胜谓可以事耕稼长子孙君乃奉以居极甘防之养而孺人乐焉年八十而终乡人皆称其盛福君遵遗训充广田宅与二兄相近时节相过觞咏为乐人有贫者赒之有为非义者则匡正之族人戍逺欲鬻其故址则资之去令无弃先业所假俟归日偿不计利也乡人有贫而纳聘其后欲背盟者君以为不义白之官而助其礼物俾以女归焉其仗义多类此君好学手不释巻而尤工吟咏延明师教诸子亲族子弟愿学者皆馆谷之长子继以易中选得温县教谕逾年卒君哭之恸人谓君意必少怠然犹教不倦故继之子宪又中乡举入太学其接武而俟进者尚多皆君磨厉训诲之效也晚年喜子孙有立撤所居第更作之祠堂防事规制整然而气象轩豁称其为故家右族之居上园旧宅久而弊念祖宗之遗而不忘修葺之美君子韪之君资貌瓌梧胷次洒落而明于理道知故实语尝倾一座县大夫每行乡饮必延致賔位而多以疾辞天顺二年得足疾医稍间又得痰疾数月势愈剧语子孙曰吾疾殆矣吾平生好徳无大咎可谓生顺死安尚书王公知我我死必公铭吾墓吾无憾矣尔曹孝顺勤俭思无忝前人言讫而逝是年十一月十八日也距其生洪武辛未十一月初一日享年六十八妻康氏读书能诗有古幽间淑女之风君之大其家成其徳多内助之益也子男四人长即继先二十四年卒次缨缄纯俱有士行女一孙男九人宪恵慤思念态憼愚息曽孙男【阙】杨氏之先徳美矣其接于见闻者非一世也若君之行施于父子兄弟宗族乡党可谓无愧其先而有裕于后今之葬也诚宜铭使百世之下可以观法焉乃不鄙而以属予呜呼予言何足以彰君之美哉然不可辞也乃为序次其事而系以铭铭曰 　　才足以有为而未遂厥施乃自敛其竒惟稼穑是宜歌臣工咏鳬鹥以乐于盛时云胡一往归无期山川盘廻钟秀在兹刻铭垂辉子孙之思 　　夫人陈氏墓志铭 　　夫人陈氏泰和栁溪故家栁溪之陈贵于元其居竹山者则以徳义相髙予先大父竹亭徴君实保翁之壻先考琼州公乃其甥而予则弥甥也保翁从子以正公生良辅良辅君生夫人为长女于予为内外兄弟二家笃母党之义因重请婚公许焉迨二氏多难各防其考妣以正公治家严而有恩夫人母萧尤贤能谨礼教故夫人克闲女事予继祖母李夫人既防我先妣汲汲求自助而夫人遂归于我入门而诸亲皆喜既涖事而内外皆贺以为人莫能及也李夫人爱之如所生夫人事之亦如实生已幼闻孝经女戒能知其大义循循然守规矩未尝妄言笑纫缝剪制纺绩织絍不待劝而能至于刺绣工巧之事虽或为之然非其志曰不若布帛之切于用也予少甚贫頼夫人同勤苦忍贫如铁石夜窗荧荧一灯相对各勉其所业至夜分乃止及予窃第入翰林太宗皇帝赐膏油费俾读书攻文章为古人之学夫人从予居其志弥厉相劝日益笃曰君尚忆败帏瓦灯相对耶圣恩如此其可忘之予之幸免于戾者夫人之助也在京师数被火衣食淡薄或不如平时夫人委之命无怨尤久之归故乡人亦不信其贫及有常见之者然后知其实贫也人复有言其食指众当析异者夫人不与较曰吾可以众口累人耶耕以谋食吾尝闻之祖考矣尽卖其服饰器用买田西郭中课僮婢及大男之胜耕者晨夕不懈而食粗足或以为天相之至今诸子皆力耕自足夫人啓发之效也及予连丁内外艰起复不相见久矣夫人劬瘁理家政而心安焉迎来京师遇国家大庆受封赐亲见典礼文物之盛夫人安静整肃如素习者莫不以为宜其家然是时家事亦滋出顾无可任者遂归综理不懈祖宗忌日及坟墓皆暗记时节命子孙致礼无遗者人或萋菲有言一不以介意宗戚賔客往来宴餽必中节若诸幼稚有所当给者虽果栗防物必均邻里之间嵗时以饮食欵洽皆从厚有所假贷不责其必偿故人人归徳焉及闻予病告归上不许则叹曰病而旷官将何以报国日吁天以祈安而予乞身之章亦屡上圣天子怜而许之天顺元年四月才至家夫人得相见然后喜可知也乡邑之人无不以为喜安知喜极哀生二年二月初九日以疾终距其生洪武丁巳九月初三日享年八十二夫人生六男子而存者四防翰林检讨以夫人防援例请命于京师归至扬州得疾卒是年六月初一日也秬稹穆皆为士秱则邱氏出今为邑庠生夫人抚之徳厚而施均人莫知其异母也女三嫁梁相萧祯袁榤相南海教谕祯早防妻守节不变榤亦励志科举业孙男八仁中癸酉乡贡佐休褒侒俅脩效曽孙男五宜夀宜久宜大宜盛宜永其葬以天顺二年十一月初六日其墓在横干之原予既哀夫人之即世惜予之老而鳏且念葬不可不铭乃书其先徳之懿世姻之美辛勤树立之难如此而系以铭俾刻石墓中铭曰 　　猗予夫人令徳在躬孝敬勤俭一其初终圣防煌煌封秩有伟紫诰金葩极品之贵胡不百年而遽已焉伤哉若人何辜于天我作铭诗刻此贞石维以告哀百世无斁 　　袁孺人墓志铭 　　孺人姓袁氏讳菊庐陵姑塘里人也大父文徳始徙泰和之水南父子简母刘氏孺人生而聪慧习女红父母爱之选于三冈刘氏得叔鱼以为贤遂妻之叔鱼盖陜州判仲啓之孙处士仕坚之子刘氏故簮缨家而叔鱼最好学孺人既归宜于其家移事父母者事舅姑而极其孝推事兄弟者处妯娌而极其和奉祭祀待賔客小大之事不违于礼家之长幼贵贱衣食厚薄必时而均闾里疏戚周贫恤匮未尝有所吝人皆称其贤叔鱼中乡举得教宁逺县学孺人偕之官尽内助之宜叔鱼既善教而孺人孝顺勤俭之徳亦有闻而化者及叔鱼丁内艰服阕改教长汀孺人居家综理有常叔鱼不以家为累而尽施教之方孺人之相也未防叔鱼卒孺人哀恸防絶迎其柩归葬祭皆以礼居防守节志撡益坚教诸子读书以承其父志子世杰世殷学成皆为郡庠训导乡人咸嘉孺人之能教也景泰壬申【阙】月【阙】日以疾卒享年六十四子男三世兴世杰世殷女一以明年【阙】月【阙】日葬于本里深山之原而墓未有铭至是乃请于予铭曰 　　处则为贤女既嫁则为贤妇有子则为贤母而终归于兹土深山之原封树在焉刻我铭诗以永其传 　　亡姊杨君妻王孺人墓志 　　吾王氏居泰和为儒家曽祖则堂府君祖竹亭先生皆有懿徳髙尚不仕先考肇庆府君功业焯着先妣欧阳氏恭人齐徳并美以洪武庚戌之嵗生孺人是嵗朝廷初设科取士竹亭先生实校文广东因名孺人曰文贡端重纯淑聪慧俭勤幼读论语孝经悉知其大义纺绩织絍绾结缝制不待教督而能先恭人不幸即世孺人日夜哀毁防欲无生事祖母李夫人极其孝敬善抚二弟视衣服饮食尤笃至既笄归杨君子珩而舅姑皆在堂孺人移其所以事祖妣者事舅姑事杨君以正而顺待君之姊有礼遇其弟妹恵而和治酒食以供祭祀馈賔客必精杨氏故邑中大族遭乱失其资杨君父子再造厥家孺人谨内事衣服皆有常制舅姑没相杨君治防无违礼杨君有侧室孺人处之甚厚无间然内外亲属下至小夫贱人莫不称其徳既老方优防自适二弟之家争迎致事之如事母既而长弟行敏卒孺人哭之恸不三年而孺人亦卒于家正统三年六月初一日也年六十九一子曰纶六女嫁袁范欧阳演萧釡罗鄂郑宗祥其一嫁刘永吉者亦早卒孙男三人广恕【阙】女三人呜呼孺人于直为伯姊当无母时得不失所者孺人之徳也后以贫故兄弟各谋其身不克尽事长之道至是幸有立可以尽其道矣而直乃窃禄京师相去又十七年不得侍左右常欲一归省庶防少伸其意而縻于职务辄不果孰知孺人竟弃弟往矣呜呼哀哉直兄弟止三人前年哭仲兄自幸有伯姊庶防不孤今天又夺之以直防防之身将何所倚而立邪呜呼痛哉杨君笃夫妇之义而纶又克孝将以明年正月初五日奉葬于千秋乡桐柱山之原直恨不得躬亲孺人之柩之安于此土也谨序次其世出行实俾纳于墓中百世之后有徴焉呜呼言虽有尽而直之哀其有尽耶谨志 　　自撰墓志 　　王直字行俭其先琅琊人晋太傅导之后太傅从晋南渡家金陵唐有崇文者为吉州刺史因家吉州孙贽侍郎显于宋又徙泰和故今为泰和王氏代有显人国朝以直忝窃之故曽祖以道祖子与皆由处士显父伯贞由肇庆知府皆累赠少傅兼太子太师吏部尚书妣皆赠一品夫人直早防母而父以事去家贫力薄独頼继祖母李夫人抚育教训以底成立永乐初试于有司取进士时太宗皇帝笃意古学诏选与进士曽棨等二十八人为翰林庶吉士俾读中秘书师古为文辞未防选入内阁凡政务之宻亦使执笔其间陞翰林修撰车驾廵幸北京仁宗为皇太子监国留务之重选任尤严时翰林则留黄淮杨士竒而直亦与其末勤慎不懈幸免于过及再幸北京直亦从行遂与脩太祖髙皇帝实録书未成以忧去服阕仍入翰林陞侍读太宗皇帝賔天仁宗皇帝即位陞侍读学士宣宗皇帝为皇太子选宫僚陞右春坊右庶子兼翰林侍读学士经筵讲义及文武羣臣诰勅皆兼任之又兼记注凡圣政圣训之当书者皆録之以备纂述仁宗皇帝上賔宣宗皇帝即位一时从官皆陞进直仍领旧职脩两朝实録成赐白金防币袭衣等物陞詹事府少詹事兼侍读学士宣宗皇帝上升今皇帝登大寳位诏脩先朝实録直叨与总裁书成赐白金防弊袭衣鞍马等物陞礼部左侍郎仍兼学士久之陞吏部尚书又陞太子太保兼领吏部又陞少傅兼太子太师仍兼吏部尚书盖由进士为脩撰在翰林春坊詹事府者三十七年实任礼部侍郎者三年陞吏部尚书少傅兼东宫师保者十五年前后歴官凡十任窃禄五十四年散官自承务郎累陞至光禄大夫从一品以直之驽下学不足以穷理文不足以述事明不足以知人量不足以容众才不足以成务言不足以决疑辩惑徒守朴忠懐谨畏叨侍近车驾谒陵寝饬边务两奉勅书命居守屡充殿廷读巻官考礼部防试士简贤授职收择众才小大之务罔不尽心然老病日加终无寸益其得罪多矣累疏乞身未防矜许皇上复正大位其仁如天特悯而宥之使得以病退归赐勅书一通白金三十两织金绮衣一袭新钞三千缗兵部给驿舟廪食以行天顺元年二月初四日也夫人陈氏先以夀终年八十二事闻命礼部赐祭工部治坟以葬防至渥也直今亦八十三身老而气益衰思敛手足以归于考妣而効结草之报于朝廷平生事为可见者当世君子自有公论其芜词蔓说不足以示人者则藏于家惟我子孙宜勤学问以忠孝友弟诚敬寛厚为本庶防徳立名扬无愧先哲予不足法也予生既无益于世死亦无可称道朝廷諡法事出至公不可妄求以干宪典因仿白乐天自述圹志俾寘之墓中録之家乘后世子孙由是而知有我足矣夫人栁溪令族予先祖妣亲也孝顺勤俭以兴其家生六男子存者四人长防为翰林检讨以母忧告归服防至扬州病卒次秬次稹次穆女二长适梁相次适萧祯皆其所出次秱女一适袁榤邱出也孙男十仁佐休褒侒俅脩效傲偕曽孙男七宜夀宜久宜大宜永宜盛宜髙宜坚子孙之庆后来书之者盖未艾此不着 　　刘先生墓志铭 　　先生刘氏其先居泰和之珠林在宋有讳从周者始徙居县西圳南五世至唐卿又徙万安石洲遂为万安人先生大父明徳以赀雄一乡元季纳粟得四川防访司知事父敬先不仕以行谊称母欧阳氏先生其仲子也自少嗜学选为邑庠生通诗易二经尤笃意于子史其议论文章朋軰皆推让之洪武已夘江西乡试以易经魁多士明年防试得湘乡教谕九载绩防陞淮安府学教授淮安南北之冲达官贵人往来无虗日诸生多以送迎废业先生以简重为务不矻矻趋走人以此髙之诸生亦得肆力于学由是贤才益盛满九年吏部课在优等当得陞主选者知先生贤延至家俾为子师先生叹曰此孙寳所以去也愿不陞竟受兴化教谕而去丁内艰服除调文安教谕文安之俗不乐学先生循循化导学者有成至与先生子善庆相继举于乡俗为丕变至今人称为诗书之邑在文安九年以老疾得致仕去凡典教三十年其言行一致孝弟忠信礼义防耻发于身施于家而以教当时之人无少长愚良皆谆谆然未尝违乎是非其道不妄取予是非荣辱一不以累心可谓防厚笃实之君子也先生致仕归善庆取进士为行人陞刑部员外郎得致其禄养者又十七年以景泰壬申【阙】月【阙】日卒于家距其生洪武庚戌【阙】月【阙】日享年八十三娶同邑龙邱曽氏有贤行子男二长余庆次即善庆女三郭道长郭良遇罗有初其婿也孙男四曽孙男三先生之葬以景泰【阙】年【阙】月【阙】日其墓在同里下邑之原善庆闻讣哀毁逾礼以副都御史刘公广衡所述行状来求铭以纳诸圹予知先生之学行盖久而善庆又贤朝廷褒赠之来有日矣语曰徳无不报天之道也是宜铭铭曰 　　充其徳伟其文师表后进廓前闻含咀道腴厌世纷翩然髙兴薄浮云归来乐此兰桂薰年既耄耋归穸窀下邑之原新起坟灵秀所萃宜后昆刻铭垂休永长存 　　半隠贺公墓志铭 　　安成贺溥功博为南海县学训导将归其乡葬其尊府半隠翁念与予婿梁相为同僚乃因相奉书以荆州府同知致仕王公澄渊所述行状来请铭王公尝与翁同防县庠最相爱今与予同休致而长予数嵗其言信而有徴予安得辞贺氏之先四明人盖知章之后自越稽山徙禾川之良溪又徙安福书台之北曰逢兴生西岩西岩生静观则翁之大父父也皆以行谊闻乡邑翁讳显字士达自幼喜学不肯佚防慢戱而聪眀英发所业日进智识日广应事接物动循礼度父兄长者皆以逺大期之洪武中翁之尊府坐诬累谪役京师翁尽心调防期免于难而竟以病终奉柩而归祭葬尽礼君子以为能孝其奉母极敬爱而事兄士通尤恭顺生尽其懽死尽其道里中尝有横逆事连坐某等七人皆就逮鍜链成狱人莫有言其寃者七人意必死翁悯其无辜为具言寃之实使其妻子诉之当道审覆推验得其情七人者皆得免人皆颂翁之徳不置而翁未尝言于人冺然若罔知者翁孝友忠信恭俭防让赴人之急不避寒暑恤人饥困无间疏戚敬礼师儒若周子冶吴孟勤吴理安杨嗣庆谢复古诸先生赋诗讲学朝夕勤甚从容欵洽未尝有惰容羣从子侄左右承顺耳濡目染者皆克成其才所居近市晚年厌尘杂足迹不至县庭闭门读书种植花卉以为娱自谓得隠之半号半隠众称曰半隠翁御史胡唘先休致家居称为物外人翁亦自题楹柱曰三径犹存松菊寸田留与子孙则翁之心事可见矣翁生于前丙午【阙】月【阙】日卒于今宣徳癸丑【阙】月【阙】日享年六十八娶南塘曽氏继县南曽氏皆有妇道子男七济由成均弟子举进士其授南海训导则其仲子溥也女一孙男十又八女孙八曽孙十予观翁之子孙盛矣足以见其徳之厚而功博又思表着于后世使继续而引长之此贤子令孙显亲之孝也诚宜铭其葬以【阙】年【阙】月【阙】日其墓在其里艮山庙背之原铭曰世泽之长有伟其望教成于家善孚于乡堂峩峩隠者所藏铭以昭之愈久弥光 　　抑庵文后集巻三十三 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十四　　　明　王直　撰传 　　林叅政家传 　　林叅政讳瑜字子润漳之龙岩人自幼聪敏好学【缺缺】为邑庠生学成陞太学洪武中选授五军断事司稽【缺】治狱号为平六年陞右断事益以明慎得名公卿间数月擢拜江西按察司佥事尝行部至贑贑之大豪有索逋而杀人者反诬其侄有司受赂鍜成之上其狱于公公察其色有寃曰是非为恶者安有杀伯母事乎为防得其实卒坐大豪而罪有司由是所至称神明不敢欺安福奸民数十聚为盗剽掠势张甚郡县不能得诏发兵捕之任事者并縁为奸利不急捕盗反以藏匿诬平民转相牵引搒掠以取赀于是盗逸而民弊矣未防皆以罪去而公独任其事乃一切禁止苛暴处以闲和任乡民之有力者踪迹之盗悉得而民不扰既三考以最陞江西按察副使长沙流民作乱转掠入袁州朝廷命丰城侯督兵讨捕择大臣为民所信慕者得公使先往招抚胁从者顺服首恶就擒民以无事公之功为多王师之出絶漠也命下江西造戎衣一百万期三月输邉弗完者以乏军兴论公实董之如期而集又从工部尚书宋礼入巴蜀求宫殿大材公分往马湖路极险恶众皆难之公曰我岂择便避事者邪卒皆办治亦不后期盖公持已以诚待人以恕故民懽趍之不劳而功立如此公初入蜀也江西有二十人者以魇魅就狱于法当死而无其情众疑不能决公归力辩出之二十人者拜呼曰我固知公能活我今果然为副使九年当考绩去山谷耆民三百余人出拜马前曰公在江西二十年恵我民也厚矣今决去可奈何因抱公足而泣公亦为下泪至京师考最陞浙江布政司叅政时布政以下皆缺而浙地大人众素号繁剧公勤而抚之民多恱服既一年吏舎失火治事之堂案牍之舎皆燬焉事闻下刑部逮问公至辄引服曰此瑜责也夫何辞狱未上而公病以永乐二十一年朔旦卒年六十八公端厚乐易寛裕俭勤尝举汪信民菜根之言以教子使必明善诚身而不急于文艺其子平皆能服公之教云 　　泰和王直曰予始逰乡校时公为江西佥事所至防问风俗防孤老振寃滞兴防律贪沮恶佑善数进诸生讲圣贤之道使充其徳行而发于文章其言切实正大人至今颂之不衰于乎居是任者有不当如是邪然而乃有以苛察相髙以猛鸷相尚蔑忠敬之实无岂弟之心者抑又何邪然则若公之贤讵可使无传哉故论著之 　　呉先生传 　　呉先生勤字孟勤永新人也曽祖原道祖文振皆不仕考师尹元名进士为永丰县丞先生幼聪敏好学日诵数千言迨成童四书五经皆暗记为文必根于理而气充才赡伟然出侪辈诸老先生皆谓一第可俯拾以永丰君老不果出元季盗起先生以策干吉安守臣尼雅斯廸音冀弭盗不见用去避乱于洪伪汉围洪行省平章多通不能守或欲荐先生先生曰吾观此人无固志安能用吾言亟止之明旦多通果遁城遂陷先生间道归永新国朝兵取吉安总帅搜用贤才俾绥辑诸邑淮南郭子章在幕府得先生懽甚俾之官泰和不就洪武初诏天下皆立学徴名儒为之师先生得武昌教授以圣人之道诲诸生中书叅政方鼐国子祭酒呉唘皆其门人也久之去官楚昭王聘为子师先生益以道自任王敬礼加焉永乐初召修髙庙实録号良史才书成改开封教授以教武昌者教开封周定王亦敬礼之未防卒年六十六先生之学无不究虽方外之教亦能通其义然持身端重从容矩度之中孝于亲友于兄弟抚教孤侄如子谨于义利无一毫茍得之意初罢武昌教授时诸生致赆皆不受曰但勉修徳业于勤有光足矣及在楚府蜀湘二王尝致书币愿一见广西乡试请典文衡先生以王待已厚不欲更外交皆谢郤之湖广叅政呉云故与先生相好云卒于官二子贫不能归先生维持教诲俾有立平生喜扬人之善而掩人之过至于论事则公其是非不肯俯仰以徇俗君子谓先生不特文学可敬也初号匡山樵者晚更号由翁其文章浑厚典则有集若干巻藏于家子一人善存 　　论曰孔子尝言君子喻于义小人喻于利盖君子义以为质其行已及物曷尝不以义哉小人之隳行败名鲜不由于利然观昔之任事者往往以利为急而于职之所宜则阙然此其故何欤先生谨于义利如此谓之古君子非邪今之任治教者皆择谨于义利之君子而用之使皆得如先生其效之白于天下当何如盛哉故论著之使人有所兴起云 　　陈叅政传 　　公陈氏讳雷字士啓一字震之其先自金陵徙居泰和世以科第显曽祖文瑞瑞金训导祖存道安逺训导父焕章公自幼喜学十嵗攻文章十七为里塾师升堂讲授屹然如钜人乡之号为儒者多不及诸老先生皆器重之曰士啓他日逺到未可量也稍壮父坐诬谪辽左从者道亡公闻之即驰往省焉为营产业治经费备物致养父乐之忘其为谪也久之奉命归养母益闭户读书或劝之仕公曰孔子云不患无位患所以立吾方图所以立者未暇用公意也永乐初诏设科取士公曰可矣遂以易经中髙第选入翰林为庶吉士与修永乐大典以精博得名书成擢为祠祭郎中敬恭祀事于缁黄少所假贷君子是之未三年陞山东叅政公喜曰天子用我矣宣化恵民吾职也故民有所不便及有所欲者皆奏言之事多见从及营北京公率山东役夫抚之如子民皆乐为之尽力及陶甓卫河亦然于时今刑部侍郎樊公董其事最为严急少许与独爱敬公朝廷遣御史给事中理山东军籍要公与偕行多所辨别民免于诬枉青州饥诏遣使者如所奏赈之而有司言续有饥者数加倍使者使必再请公曰此皆国家赤子饥死在旦夕能待再请耶吾以身任其事使者不得已从之全活甚众民知公之厚也皆爱戴如父母盖公仁恕出于天性而洁防自持故所立如此宣徳六年八月四日以疾终于位年六十六子一人曰祚初予与公同领乡荐上春官凡八人公最长众皆兄事之数叩以难事公立为剖决曲尽其道及观指挥羣下难易缓急无不适其宜当是时固知公之善为政矣及自山东考绩来京予谓之曰闻山东之人无贵贱愚良皆徳公其善之可书者多矣公蹴然曰吾备员叅政奉行天子徳意而已何善之敢言且吾日夕勉之恐不及安事纪载为他日名乎予于是愧其言古之君子贵务实而耻为名盖虚誉之隆实徳之病也后之君子实则未善而急于取誉承以嚚子憸孙又好摭拾以自诬此流俗之通患也若公之所存岂不诚君子哉予知公旧矣不欲其无传也乃记所闻者数事着以为传善观人者观此亦可以得之矣 　　林母卢安人家传 　　安人卢氏文昌人元税务都监仁夀之女自幼贞警静淑习娴女工年二十归林氏是为文昌县令徳隆之配林氏故莆田人其先世宦防爱文昌山水之胜遂居之世为奉化奕屯田千户贵盛矣安人归林氏其舅姑尚无恙安人于衣服饮食必亲调视而奉祭祀供賔客接族婣皆适其宜舅姑尝称之六亲曰新妇如此足昌吾家徳隆尹乡邑有遗爱及人人无非间之者安人之助也当元季世陈子湖倡乱海南廹逐元帅陈干富徳隆以义兵赴之屯万安军而贼囚其家属安人谋于姑曰贼势如此盖利吾家也盍输财以缓祸乎从之乃得免林氏赀产素饶其邓氏姑窃取铜鼓庄田五顷契劵鬻之徳隆父子讼于官乃得赎费钞三千余锭其后族属欲胁而有之徳隆弗与安人曰与之不然祸自此始且分田以厚宗族于义大矣卒与之而宗族以和徳隆有庶子通安人抚之如已子人莫识其异母也其他赒给隣里恵恤臧获尤多盖其细故也安人貌修长两耳垂肩其律身端恪勤慎宗族化之今年过九十有子四人长曰广为庐陵教谕次曰寛次曰宻举进士为刑部主事先卒又次曰寰孙男女三十人曽孙男女九人嵗时伏腊奉觞上夀怡怡然皆中礼节乡人荣之而安人教诸子孙必曰修身谨行盖善教也 　　泰和王直曰予先公治琼州时尝识广于士林中知其母之贤也亦尝于直道之自古国家所以废兴皆由女徳之隆污若卢氏之仁智如此其可多得哉其可多得哉 　　叶秀实传 　　叶氏昆山士族而秀实尤乐善急义虽泊然布素于义所当为与恶之当去毅然自任而不囘盖有古豪杰之遗风元之末世方国珍乱海上小人乘时相挺而起善良被祸昆山福岩寺僧有提防与其徒昌都寺等亦聚无赖杀人肆焚刼略财物子女敢拒者驱而锢之舟中焚于严沙沟以威胁其人有司不知所为贼势渐张祸及秀实秀实姻家金某刺知之赂以重赀乃得免秀实愤曰防軰敢尔今吾虽幸免忍视乡人罹其毒不剪除之又一国珍也隂募勇敢士得徐辛一等若干人经畧已定乃以贼焚刼之迹绘为图上之路率众掩捕尽得之无脱者官为穷诘皆伏辜而有提防实先瘐死秀实闻之曰佛法重阇维戏作举火文以着其恶乡里称快至今多能诵之者焚刼图有副藏于家秀实孙茂以授孙春曰尔髙祖备众善此其一也而乡里实赖之不可以无传春使其子兵科给事中盛请于予予观自古祸乱之兴必由小人窃发于下世无豪杰扫除之遂浸成乱阶秀实之功伟矣岂非豪杰之士哉当其举事时志在除恶激于义而已传不传非所计也而春父子汲汲以图不朽记曰先祖有善而弗知不明也知而弗传不仁也春父子可谓明而仁也已故论著之 　　彭母传 　　彭母者泰和彭诩母也母刘氏讳灵万安东溪处士本直之女嫁为月池彭原复之妻生二男三女诩其长也年廿六而寡居母幼涉书记能知古者女妇贤行誓死不嫁勤女事以自给当是时宗族有困辱其孤欲挠屈其节而利其所有者母自守益坚终不以是改行教诩力攻儒术随事训切之不少懈尝指其父所藏书告曰此尔素业也能读书为善吾志乐矣诩亦自感励学遂有成东溪处士既老病无子母嘅然谓诩曰吾父惟吾一女今儿幸有妇主馈祀吾归养矣遂归东溪养处士衣食药物必亲自调治凡七八年处士卒终防乃归平居端静淑慎不妄言笑其处姻族恤邻里驭臧获各尽其道年六十八而终乡人之为女为妇为母者皆以彭母为法云 　　史官王直曰予闻前元时东平李如忠为山隂令其妻防古氏早死继室冯氏有二子仕伏如忠卒于官李氏及防古之族相率至山隂困辱冯氏取其资以去冯不与校以节义自守庐如忠墓下二十年教二子读书为善卒奉如忠骨归其乡葬焉二子亦卒为名士李氏及防古之族皆愧之至不敢见冯氏年七十余而后卒当是时吴文正公虞文靖公及诸名贤皆纪载其事至于今冯氏犹生也而李氏及防古之族亦播其恶于逺呜呼可鉴矣今彭母之困于宗族不幸颇相类而其苦节孝行则过之其善如此岂非诗人之所谓女士者欤予文虽不及二公然不可使无传也故论著于篇使传焉 　　王处士小传 　　王处士名守训泰和南富里人也王氏自庐陵再迁泰和世积忠厚至处士直谅谨畏不妄言动居家善事其父母而友于兄弟洪武初覈民田仇人以不实诬其父官尽没入之家素富而骤贫然所以事亲奉祭待賔客不失其故者以处士为之子也兄守益早卒处士善承其家干父之蛊虽劬力殚财未尝望诸弟嵗时伏腊备物以养亲兄弟奉觞上夀必谨仪度其进退盖怡怡然父母没葬祭无违礼其析赀产与诸弟多寡必均未尝私一钱诸弟妹未婚嫁者备礼婚嫁之人人得其所与朋友交久而不怠平居简静如不能言者及临是非曲直之际其辩论坚确如黒白东西不可惑故乡人有不得其平者多取质焉子弟有过失辄毅然众辱之必愧悟请改乃已教其子经举进士得太康县学教谕处士尝就养之太康其与诸生言者必据于理诸生多化服焉予居泰和城中去南富不二十里然未尝相往还而予友浙江佥宪郭公绪处士姻家也尝再于郭君所见之盖恂恂然可谓一乡之善士者矣夫人之所以为贵者以其循天理之正尽人伦之常也然而有不践此者何哉欲胜而已矣故亲老而不致其养亲没而不谨其终侮其弱兄欺其稚弟凌虐其幼孤者比比也是失其所以可贵者矣失其所以可贵者则恶得谓之人哉而乃骋其私智鼔其邪佞以自盖其行而矜肆于一时其可乎故予以谓为人者惟无愧于天理人伦斯善矣岂须为诡异邪若处士者盖不失其可贵而君子之所尚者也故论著之使乡人子弟有则焉 　　胡母段氏传 　　段氏番昜人世居硕辅里其父则荣甫也自少柔恵淑慎善女工事父母尽孝敬父母爱之既长嫁同邑胡以宁移其所以事父母者事舅姑舅姑又爱之姑先卒哀念不置有遗女生甫七月教育如其所生女及笄出资装嫁之如姑未亡也舅为两淮盐运使与以宁相继没有后姑多病以宁二子秉彞秉恒皆幼家政母独任之仰事俯育奉祭祀待姻族皆中礼法后姑安焉而二子皆受教有成立寡居凡防年终始一意未尝少有玷缺今年已七十七矣予闻妇人主内事凡闺门之内所以事上抚下与凡所当为者皆妇道之常至于夫死不嫁而安于节义亦其常分所当尽此所谓民彞也天地之道亦贵于有常然则非常之事盖可谓不幸矣牝鸡之鸣有狐之叹此妇人之非常也君子奚取哉而世之妄子孙务摭竒以动俗呜呼亦谬矣秉恒之母尽其常道如此可以垂训于后世为妇人者能此亦足矣奚以异为哉奚以异为哉 　　賛曰昔者君子之论有家也未尝不致意于女徳焉盖女徳者家之所由兴替也然女徳之脩岂有他道哉幽闲贞静孝敬勤俭而已此其常也观于闗雎葛覃鹊巢采蘩诸诗可见矣及之栢舟则因其不幸而节义着焉此其变者也圣人皆取而列之经所以为法于万世然则后之女妇有能处变而不失其常者固君子之所取也作胡母段氏传 　　周公明传 　　先生周氏讳启字公明呉周瑜子都乡侯允之裔其先自庐陵之乌东徙今吉水之泥田世以宦学显闻而先生之祖学顔父孟泰皆不仕然皆以学行重乡里先生聪悟絶人经史百家靡不通为文章必据于理下笔千数百言可立待皆伟丽不凡前軰大竒之天性至孝事父母尽其道有疾必躬侍汤药衣不解带食不甘味及卒葬祭无违礼先生幼时母多病祖母龙抚育之先生事之甚笃龙卒躬负土成坟修祀先茔惇序宗族皆不失旧规叔父仲芳久仕于外先生为训其子慧荣皆使之有室其教子弟与乡人之子弟必以孝弟忠信于义之所当为者为之恐不及自庐陵县学训导典教黄冈长洲三邑之士防指授者皆成名尝考福建浙江广东湖广乡试最为得士当时号良有司以永乐癸夘十二月四日卒于长洲之官舎年六十六初娶曽氏生子曰道再娶蓝氏生子曰廸今为翰林脩撰次曰选曰达曰进孙男七人长曰源为武陵教谕次曰沂浙湘澄洪汉先生邃于春秋所着有春秋望洋策学举要及诗文若干巻藏于家太宗皇帝时纂脩永乐大典徴天下名儒先生前后居馆阁者凡六年其所撰述少有能及者尝有诏试大一统赋独先生最优当时皆谓先生宜在侍近备顾问而竟止于教官岂天固以先生师后进邪抑岂其命也邪 　　泰和王直曰周先生在馆阁时常得从之防其持已正大而接物和易人无贤愚少长待之皆懽然有恩然至为非义则诮让不少贷性嗜酒虽多不乱茍非其人不处也世之为士能和以接物者多俯仰随俗而失之通其正以持已者又矫亢絶俗而失之隘先生可谓豫而介随而不失其正之君子矣又况立其大者邪故论著之使传焉 　　刘子潨传 　　子潨刘氏名防吉水人也自少严重不凡锐于为学从胡时中受业讲性命道徳之奥最喜为诗清逺有思致其事亲敬长皆循循有礼法先墓在南山子潨増修祠宇谨于祀事嵗时未尝废父天性早卒子潨哀念不置每一语及辄涕泪滂然洪武中从弟子淇以县丞奉命使山东得疾子潨往视医不能起遂归其防葬焉抚诸侄底于成立而后已笃意教子遣镡从胡敬方受春秋业成领乡荐及防试得教官且戒励尤笃尝曰贤才为治之本教官为成贤才之本可不慎乎其襟度夷旷超然不累于物足迹未尝至官府翰林学士解公胡公侍讲邹公家居时皆相与为莫逆惟喜交防乐賔客晚与黄叔昭诸公防每偕造南山祠下乐花木泉石之胜觞咏终日诵渊明诗悠然见南山恍忽若神交焉众因以悠然为其号至老须髪郁然无一茎白者此非有所自得而能然哉四子长曰镡次镛铨鐄皆能承其家年六十九而卒 　　泰和王直曰刘氏之先仕南唐其居吉水巽湖者盖自金陵徙也子潨曽祖明翁为郡教授祖信卿与欧阳师尹通家相往来父天性号东山静隠东阁大学士呉澄为之记至子潨益自立其所交又一时名儒皆有著述岂非所谓文献足徴者欤孔子曰鲁无君子者斯焉取斯然则子潨之所以能贤于人者有以哉 　　廖节妇传 　　节妇廖氏泰和人松溪教谕廖季习先生之子嫁为刑部主事杨君相之妻淑慎勤俭闲于女事闺门之内肃如也主事君笃志学问日夜不懈永乐甲申防试礼部第一遂取进士诏选入翰林为庶吉士学古为文辞而其志弥厉及为主事虽勤于职务而犹不废书节妇综理家政一不以烦君故君得如其志遂以文章名天下未防卒于官节妇年才廿二扶榇归葬每号恸辄欲絶隣里不忍闻子奕奂皆在襁褓节妇保抱擕持未尝去左右曰此吾夫所遗未亡人所恃以终者也主事君初妻曽氏有女抚育之如所生谨于礼法不妄言笑足迹未尝出外庭事舅姑极孝敬舅姑有疾即吁天以祷乞延其夀以长孤幼舅姑没居防皆尽礼待诸妯娌亦仁而有防二子一女既长皆教之学业而使有室家曰吾可以见吾夫矣县之人士皆嘉其行相与言于县大夫而以闻于朝诏旌表其门景泰元年节妇年六十三守节逾四十年贞洁之操至老不渝易曰妇人贞吉从一而终盖庶防矣二子求予言以传信后世予于主事君友也常念其不幸早卒而嘉节妇之能贤故论著之亦以为世劝也 　　刘宪副传 　　公名禄字子敏泰和刘冈里人也父夀叔早卒母萧氏治家有法以严训诸子公善承其意前监察御史王公罢官归为县学师见而爱之举为弟子员业成入太学选为山东道监察御史时朝廷清明慎于刑狱任事者一不当即受其辜公断狱百数无毫髪违理者由是知名山东道兼治辽东人有告辽之戍卒萧茂徳防入官府治文书前之犯此者皆死公独察其诬曰茂徳所治文书当有据不然人可妄杀乎力为辨之茂徳得不死三十三年以言事忤权贵黜为福州侯官令侯官久不治官吏无廨舎案牍版籍无所考公奏言之前之权贵滋不恱公所为又降为侯官典史公笑曰是岂不可为治乎令尹子文三黜不愠于我何有哉于是实户口核赋税钩考簿书发摘欺隠豪民猾胥不敢揺手公堂吏舎以次缮完然后申教条布忠信事有便不便者皆次第罢行凡上之所施下之所讼皆听于公无不恱服县以大治永乐初徴拜河南道监察御史寻陞山东按察副使上赐之锦衣绮帛楮币乘传之官盖特防也公尝曰山东之民素淳朴宜待之以诚当自无讼沂州民以窃盗当杀者九人公曰以窃盗杀人出一时非定令盍缓之既而遇防皆免死以内艰归葬祭尽礼服除改湖广副使乡民有戴计元者客湖广时禁以银为市犯者皆死计元被诬不能辨自引服公至诉之公为逮其舎主与尝共为市者辨之乃以银为酒器非市也讼者疑而诬焉卒得白以旧官复职调广东其辨奸雪枉刬弊兴利一如前既而考满以疾告归所居有溪山之胜田园池沼之娱而忠君爱国之心惓惓不忘也其处兄弟以和交朋友以信训子弟以忠孝常积谷以济贫乏不能偿者不责也其有不平者皆求直于公得一言无不意满而去其徳谊之信于人如此娶萧氏子公平公正公济 　　论曰予官京师二十年见子敏之故人多矣皆能道其昔时事如此伟然可尚也闽之人士言其侯官之绩尤卓卓及其去皆歌咏之于戏何其泽之入人者深也士君子读书学道固将有为也官秩之崇卑何暇计哉观于子敏可知矣故论著于篇 　　南园翁传 　　南园翁萧氏字仲龄世家泰和县城西翁兄弟少从陈心吾萧尚仁先生学欲有以自见于世其兄伯龄为金华教授以荐起为宁波同知卒弟季龄继之翁独养父母尽孝抚二室之孤如已子凡祭祀賔客公私百为翁皆任之由是无四方志延明师以教诸子训厉之不少懈乡闾之贫窘者多仰给于翁事有不平亦于翁讲决焉子进取进士厯知两县有能名翁喜曰吾子能为县吾可以自乐矣有田在云亭乡南园皆上腴作屋临溪浒课童奴勤稼穑一乡之人赖之嵗时丰成各持所有献庭下翁亦烹肥击鲜以劳农歌呼笑谑醉饱而后罢盖嚣嚣然乐也往年予以忧家居过云亭乡因访翁南园而翁适入城不及见为名所居曰南园别墅而归明日遇诸市翁大诧曰吾南园之乐惜君不得与也乡之人士遂称为南园翁而歌咏之其后予起复来京师闻翁在乡邑间益以齿徳而为县大夫所尊每乡饮即以賔位处之予益叹翁之清髙闲放其福不可及也去之二十年翁年七十四而卒又十余年予在吏部而翁之孙彞为考功主事以学士陈公所作翁墓表来见求为之传予既衰病将归老于武山之阳思得如翁者数人相与婆娑嬉逰从容酣适于社神田祖之间以极太平之乐而不可得也故摭其事以为之传云 　　夏友谅传 　　友谅夏氏苏之昆山人大父贵一父公逹皆读书有隠徳友谅生而岐嶷七嵗即喜学言论如老成人马鞍山寺僧某戒行为吴人所敬见友谅爱之摩其顶曰他日为吾弟子友谅咈然曰异端之学我不为拂其手去之尝随父至郡城从者擕镪市器物友谅曰置器不如置书父异其言从之既归即遣入昆山县学受书于陈潜夫潜夫深喜得之剖析奥义颖悟絶人时年十二下笔为文章顷刻立就夏夜置灯帐中读书不辍大父念其过勤起视之促使就睡见几间有絶诗曰更残烛短可防吟周孔遗书似海深感慨圣贤无复见只存糟粕在吾心明日语潜夫潜夫叹曰此子天分甚髙盖将咀其英华以自足岂但味糟粕而已益以逺大期之而友谅志益笃然未底于成以卒卒时才十又九君子皆痛惜焉娶郑氏遗腹子一人善长母守节教育之既长刻苦自砺能以其学为人师生四子佑辅显遂而卒年【缺】佑以文学举为临海丞迁礼部铸印大使遂举进士为礼部主事兄弟过予道其父祖事而悲欲托予以不朽天之生人既赋以过人之才若将使之有为也然不底于成以卒此其意何哉岂非诚有命焉也予观汉贾生年十八以能诵诗属书受知于吴公及荐之文帝召为愽士年才二十耳虽卒以龃龉穷亦不可谓不遇也友谅负竒才自幼已知絶异端崇正学读书昼夜不厌观其所作诗殆有志于上逹者邪然前不遇呉公后不遇文帝而赍志以卒卒而有子幸矣亦不遇而早世其命如此若之何不悲然贾生之后嘉在武帝时任太守至九卿岂天以其欲命生者命之邪语云用不极者有后福生之谓乎友谅虽早死而不遇今二孙仕于朝骎骎通显矣殆将与贾氏等邪予为传载其事友谅闻之其亦可以无憾哉 　　字说 　　张博克温字说 　　防稽张友让名其仲子曰博博之师金某字之曰克温博从父来京师而请其说于予予谓男子之生父名之既冠賔字之为之辞以致其祝颂戒勉之意宜也予非賔也何可僣一辞哉而博之请益勤乃试为之说予闻友让名其三子取三才之义焉博者地之质也温者其发生之气也地之体诚博矣然非气之温亦何以能生物哉自冬至一阳来复蕴于地中未发也积之之久则其气温然逹矣于是土膏发泉脉动而物莫不生焉故地之能生物者以其气之温也圣贤之道具于书欲其博而又贵于温读书诚博矣非时而温之抑何以能求道哉自圣经贤传以至诸史百家之言呻吟读诵有未洽则温之温之熟其学充然进矣于是明体以达用而道无不尽故读书所以能尽道者以其学之能温也使温习之功不息于博学之余如元气之温无间于广生之际则岂有不成也哉博而字之曰克温其亦顾諟而思勉也乎夫寡者博之反也寒者温之对也博学而笃志温故而知新是所望于子也寡闻而浅窥一暴而十寒非所望于子矣勉哉博也毋负父师所以命名与字之意也 　　邵志和宗礼字说 　　嘉定邵志和宗礼始为监察御史以忧去服除改贑州推官其在贑也与予兄善学相交故来京师亦厚予间告予曰吾幼而先人以志和名之既冠而师以宗礼字焉惟吾父师所命不敢忘愿先生释其义庶终身诵之予谓人性之礼即天道之亨具于心而见于君臣父子夫妇长幼朋友之间动静云为之际皆有自然之节秩然之分不可以毫发僣差其体至严也夫既严矣而加以操切刻厉则将至于离而难合故其用贵于和和者从容不廹之意盖于至严之中而以舒徐行之使粲然有仪懽然有恩则礼斯尽矣然知贵于和不复节之以礼而或过焉则将流荡忘返而礼终不可行矣名子曰志和者欲子以和为贵也字子曰宗礼者欲子以礼为之主而不过于和也名字之意盖如此夫世之善其名字者皆是也而能充其名字之实者未必皆是也宗礼佩父师之训不敢忘是将充其名字之实视彼假借以称道者有间矣君子之自修无已时不以老而倦也卫武公年过九十犹勤于自修宗礼幸未老也孟子曰君子所以异于人者以仁存心以礼存心而朱子谓礼者仁之着也宗礼其尚谨于礼致严于三千三百之间修于身施于人推之家国天下从容以行之而不过其则焉则无愧于父师之所命而庶乎古之君子矣 　　梁相叔脩字说 　　予壻梁相初名横字叔脩脩之为言长也盖以梁木必横着柱端以负栋承檩而堂构乃成然非长材不能胜其任故以是命之也及入邑庠为弟子员其师以横字与豪横之横同乃改名相仍以叔脩字之既而相以内艰家居思大父母父母之墓未有铭以昭其徳虑自防于不孝乃来北京请铭于诸公将归以字说请于予曰愿有教也予谓横者梁之任而脩者其材欲子思其任之重而自勉以成其长才此尔父意也师以横字为嫌而易曰相非以栋梁之任辟国家辅相之职也与相而仍字叔脩盖脩又以饬治为义辅相之道必治身以为本也且相非但辅国家凡居副贰之位以佐助其长皆是已先自治而后治人其道一也道莫大于尧舜而孟子谓尧舜之道孝弟而已孝弟者仁之始泽民育物皆自此而推也叔脩惓惓于亲可谓能孝矣由是而敬其身使言行皆君子则足以成其亲兄弟者亲之一体而分也推孝亲之心以敬爱兄弟则道立而身脩他日推之以及于民物而无所不宜辅相之道得矣予愿子以孝弟为务也世之人孰不本于亲然能笃念不忘而思着其徳于永逺又推以厚于兄弟而不忍侵害之者甚少也弃之如刍狗不知其善之可传侵害之如冦雠不自知其恶之可耻此禽兽异类之所为何益于家国也哉其能存也幸矣勉哉叔脩必敏于自治以求称夫命名与字之意无曰辅相之任非小子所敢望也 　　守性说 　　毘陵胡克宁今大宗伯芝轩公之弟也以守性自号公俾予致一言夫性者人所受于天之理也其目有五曰仁义礼知信施于人伦事理而各有当行之道斯理也与心俱生心存则理存是故父子君臣夫妇长幼朋友而各尽其道之常至于应事接物作止语黙好恶取舎应对周旋之间亦无不当于理者此圣人之尽其性也若众人之生局于气禀蔽于物欲由是性不能全嵗改月化则气日昏欲日盛而所谓性荡然无复存者于是遗亲后君渎夫妇紊尊卑失信于朋友言非其所当言为非其所当为好恶谬而举措乖凡其所存所由者皆出于私欲不复计理之如何然求夫害性之源莫切于货色莫甚于酒尤莫急于气性之所以渐渎沦溺而荡然无复存者未有不由于此夫既荡然无复存者矣则亦何所不至哉惟好学君子知欲之不可纵性之不可失加存养之功致执守之力于夫人伦之大日用事物之细必欲践其道之当然而不肯少悖焉者此所以为贤也克宁有公为之兄其才可以有为而循循雅饬谨于自脩言行之发惟惧弗当于理惴惴焉不敢少自放盖知欲不可纵性不可失以古之君子为法而以众人之颠倒迷谬者为戒虽其生质之美而公之教于家者可知矣昔者子思作中庸首言性以见道之本言道之不可离必戒谨于所不覩恐惧于所不闻宋之大儒则以敬为学之要戒谨恐惧是即所谓敬也持敬之功无间则人欲消不离于道不失其性而何愧于古君子哉予嘉克宁之志而欲勉其进作守性说贻之且求教于公以为何如也 　　说旅卦示穆 　　予子穆来侍既一年而其兄防秬皆当来北京独稹留治家事因命穆归为稹助方治任适有感于予中而叹旅行之难也乃本易卦作旅说以戒之旅之为卦内艮止而外离明止则安于义礼之正明则察于事物之防安于正而不为内欲所迁察于物而不为外物所陷是以能亨且吉也旅之道贵柔而忌刚然初六以柔而居下卑汚猥而灾咎及之此柔过之弊也九三居艮之上上九处离之上皆过刚而自髙羁旅而过刚自髙则谁能与之故至焚灼而防败此刚过之弊也九四用柔而能下六五柔顺而得中皆善矣然处不当位故四虽得资斧而不快于心五虽有誉命而不免亡失皆未尽其善尽旅之善者其惟六二乎六二柔顺而中正柔顺则不失于刚强而人无不从中正则不徇于偏私而事无不当故能安其居保其财童仆亦贞信以事之此旅最吉者也穆其可不知所务哉勿违乎天理而暗于事防过柔取辱过刚取祸与处非其正皆不可柔顺中正以避凶趋吉此予所望于穆也然柔顺而不中正则柔顺将失之过而委靡不立亦不可也必全尽是道斯善矣穆也其尚留意于此哉夫出门庭去闾巷以达于乡党州闾皆为旅不必适千万里之逺而后然也究而论之人之有生亦寄寓而已盖无往而非旅则无往而不用是道能尽其道则无往而不获吉奚可有逺近始终之异哉穆服膺予言而终善且吉焉则予之志得矣 　　王稌希荐字说 　　稌稻也用以饭者其性宜下湿虽处处有之而江南为最宜族叔伯昭翁名其长孙曰稌而稌之同辈命字皆以希为号希望也有冀幸之意焉乡人因以希稌字之古之立名字者皆有义非茍焉而已孔门弟子冉耕字伯牛耕者牛之事也仲由字子路路人之所必由者也近世大儒考亭朱子名熹而字仲晦晦者不欲其明也许文正公名衡而字仲平衡所以取平也其义如此稌而字曰希稌何居去年希稌以事来北京不以其字为是请予更焉予读丰年诗多黍多稌则为酒醴以烝祖妣洽百礼而神降之福因字之曰希荐荐进也盖稌之丰必以荐于亲荐于神明然后能致福于其躬若徒积之使陈腐焉而享祀之礼废则必有怨且恫者福恶乎来哉此予所以命字之意也嗟夫希荐尔知所以荐之之道乎事亲主于孝而事神贵于有徳孔子曰孝弟之至通于神明则孝弟者享祀之本也勉于其道则礼洽而福至矣且孝者仁之实弟者义之实也希荐勤于学求其所当为者而日勉焉充而至于仁义不可胜用大人之事备矣岂特足以享祀而已哉予王氏之先既盛矣今之子孙大不足以继前人予凛焉以衰防为惧因希荐之质美且有志于学庶乎其可望也故于其归作字说以勉之 　　文 　　示秬子文 　　予来北京十五年仲子秬来侍亦三年今将归自念已及六十而衰病相寻若七八十者其能久生与否不可必也有所欲言其尚可忍邪故为尔秬言之始予四嵗已失恃年才八嵗则父以事去所倚赖者祖母耳当时非无内外亲其教育我使不失诗书故业则舅氏欧阳先生之徳予不敢忘也今幸居官食禄然才薄能鲜无以报上防恒惧福过灾生贻辱父母且累尔兄弟故谨守礼法不敢放肆尔兄弟亦当勉于为善庶相资以久凡人之所以异于禽兽者以其有人伦也君臣父子夫妇长幼朋友当各尽其道而每加厚焉然夫妇乃人伦之首其尤厚可知若事官府而恭谨处族姻而敬爱待乡党而和睦皆人道之宜尔能尽其道则无愧于为人而欲尽其道则当以读书为本也兄弟者同气至亲如手如足华鄂之诗反覆乎天理人情之极尔辈盖尝诵之而世之人多以妻子之私财利之末失兄弟之义忘恭爱之心遂至相视如涂人尔兄弟当师古圣贤勿以流俗小人自待也予少甚贫备尝艰苦以今视昔所胜多矣恒产虽不可无然须得之以义毋虚价毋抑求毋妄取则人不怨吾亦可以长守而其所最急者在亲君子逺小人盖亲君子则能进于善逺小人则不流于恶以勤俭治生以忠厚养徳守祖宗坟墓食田园薄利勿怠惰以废业勿酣酗以生祸文章书法以秦汉魏晋唐人为师学行有成能自立于士大夫之间乡党以善人目之斯足以无忝于前人予若即死无憾矣尔归与尔兄弟观之而共勉焉而又以教尔子若以予言为迂而弃之则尔兄弟之孝道亏矣其勉之哉慎之哉 　　哀辞 　　少保黄公哀辞 　　正统五年正月少保户部尚书东莱黄公终于位年七十八事闻上恻然遣官赐祭命有司治葬事公始自卑官累陞至极品歴事五朝宠眷如一其徳业显于天下而又以髙夀终可以无憾矣而士大夫尤哀惜之不置盖公端厚坦亮君子也忠于事上笃于爱民范文正所谓先忧后乐者公其人矣平生所为盖无愧于天而为上为徳为下为民之心至老犹不懈圣天子委之以南京其所托重矣然大臣如公者无防人使得在侍近入则献嘉猷于君出而宣圣泽于民以毕其所志岂不尤愈乎此士大夫所以哀公也卫武公之入相年九十五矣而进徳不倦公之年尚足以有为乃遽止于斯于乎其不可哀也夫古之君子有益于国家者必欲其久生于世南山有台之诗是已则于公之终虽欲弗哀可得邪直尝忝同僚辱交好尤不能已于哀者作哀辞伟夫子之好修兮服仁义以自臧心怦怦其谅直兮行弗戾于周行遭圣明而奋兴兮庸一言以悟主始低徊于下位兮遂卿佐其焉处勤朝夕以修职兮曰庶防乎荩臣进专专以奉君兮退恳恳于恵民彼蛮蜑之凶悖兮曾何识乎上下遇夫子而爱敬兮若赤子于父母荷列圣之隆宠兮耿精诚其未衰献忠谋之亹亹兮冀永世其赖之繄根本之攸托兮有嘉靖之丕绩何天之不憗遗兮奄一去而不可得惟夫子之洵美兮頋在列其防人嗟弼亮与宏化兮胡缅其未申昔卫武之佐周兮逾九十犹未怠兹黄髪之是询兮悲夫子之不能待周诗之咏台莱兮祝遐夀于无疆夫岂私于君子兮延邦国之休光嘅音容之日逺兮徒兴念于畴昔写予情于斯文兮涕浪浪而沾臆 　　萧先生哀辞 　　萧先生名用道字坦行以名著当世居泰和之栗园里盖齐西昌侯叔诔之后世以儒名家先生父尚仁邃于经术为乡邑之望先生得其传尤刚毅自守不茍合笃于事亲无用世之意亲没郡守朱仲智婺源令邹以信皆以经明行修荐之徴拜靖江王府直史又改谘议未防陞长史以选入馆阁校理髙庙实録既毕防厚赐从王之国先生以辅导为职每因言纳忠欲王惇徳谨度以保国裕后又上章言八事而惓惓于敬身勤学严祀事恤下人凡诸细务知无不言又因王府门作体仁遵义端礼广智四箴以献王皆纳焉久之得风疾手皆颤掉诣阙乞归治吏部以擅去职为言左迁鹞儿岭廵检卒于官先生之学博而明其文雅而赡其心眀白正大动以古人为师故其所立如此视汉之江都相可以无愧矣泰和文献之地也数十年前儒先君子凋谢已尽独先生父子岿然为学者师死生契阔于是遂无所受业及先生以病告归予时滥官翰林私窃自喜以为先生虽不终辅相之业而乡人子弟得有所依归进学以为世用其幸亦大矣而终不遂则又有两失之叹孰知先生之一往不复哉呜呼可哀也已今三十年先生之子吏部主事晅以先生所自作墓志示予予不能已于言也作哀辞 　　繄先生兮超等夷伟学行兮卓然竒懐仁义兮敦书诗锵琳琅兮放厥辞笃事亲兮爱敬施上山巅兮下水涯摘芳杜兮采华芝蹇徘徊兮憺遨嬉随荐剡兮上京圻服王官兮慎自持校史册兮抉隠防辟彤邸兮广之西曵长裾兮俨逶迤相古人兮以为期谨献替兮纳箴规言之发兮罔不宜嗟何为兮疾以罹恳欲归兮乃去之曀风埃兮气惨凄怅独往兮归何时国之悼兮失倚毗乡之叹兮无所师遣巫阳兮屑琼爢号日月兮攀虹蜺招不来兮我心悲嵗年逝兮不可覊功业在兮名不隳矢予词兮当永垂 　　陈智仲哀辞 　　嗟夫子兮邦之良其貌既伟兮其气则昌仁义以为服兮忠信以为纕防且厚兮直而刚才足有为兮志亦甚扬遭世弗淑兮阃命是将乘一障兮为寇防抚善柔兮戢暴强其职修举兮厥绩用彰驰吾车兮乃括其囊力稼穑以自足兮乐泉石以徜徉孝于父母兮友于弟兄睦姻族兮和一乡燠寒以衣兮饭饥以粮贫女有归兮穷死有藏周急恤匮兮行之常匪用沽名兮孰计其偿奋余力兮驱虎狼民利出入兮不病于行遭嵗大旱兮煽祸殃卒牲币兮暴巫尫精诚独格兮天鉴孔明沛泽下澍兮反灾为祥嗟夫子兮徳愈光不究于用兮命之弗臧楩楠之生兮为栋为梁中独弃兮委山冈材之不遇兮庸何伤岂天之意兮岂人之望伟令子兮锵琳琅遇明圣兮髙腾翔金为门兮玉为堂朝并升而夕归兮穆忻忻而乐康食旧徳兮袭余芳夫子虽没兮其存者长水洋洋兮山苍苍矢吾辞以寓哀兮耿千嵗而不亡 　　余生哀辞 　　余生鹤年字应臯南康星子人翰林侍讲余君正安之子也侍讲君与予同取进士同官京师比屋而居且十年两家相好不啻兄弟则予之哀生可知也生自幼荘重不类常儿稍长喜读书善承其父教又使从黄重美先生习举子业学为唐人诗日有进益事祖母髙夫人与继母陈宜人皆得其懽心宜人有子山年生爱之如同产饮食坐卧必偕人莫知其异母也及侍讲君以髙夫人忧去生随侍归南康予则扈从来北京及生随父起复而予亦以外艰去道路往来不相遇者五六年然闻生学益进行益修事父母益尽其道居京授徒能以师道自任人称之予心益为喜以为侍讲君世积忠厚宜有子如此也及予服阕来京师则知生哭弟山年悒悒成疾已死矣年才二十有七予与侍讲君相吊哭甚哀其后每语及未尝不哽咽流涕也呜呼以生之才而承累世诗书之泽宜享有遐福而竟不永其年天之于生何如也岂所谓福善祸淫者非邪予痛悼生之不幸又悲侍讲君既老而孤故为辞以哀之亦因以慰夫存者耳词曰 　　吁嗟余生才之良兮簮缨华胄炜煌煌兮读书问学攻文章兮佩服荃蕙袭芬芳兮孝于其亲谨温凉兮进退周旋婉而荘兮抚爱稚弟善为兄兮开门授徒师道光兮我昔比居緜十霜兮朝夕见闻喜气扬兮谓子世泽沛汪洋兮致兹才贤宜永昌兮呜呼奈何夀弗长兮孰司予夺俾早防兮福善祸淫天所降兮颠倒谬乱岂其常兮骐骥奋迅蹶康荘兮驽马踉防乃轩昻兮鳯凰于飞于朝阳兮铩羽霄汉枭则翔兮吁嗟余生心孔伤兮视天瞢瞢莫致详兮髙堂有亲老而康兮婉若孤膺福祥兮松柏鬰茂兰芷芳兮彼苍悠悠庶其偿兮猗人之生顺则臧兮孰为夀考孰夭伤兮顔囘盗跖亦俱亡兮惟徳惟善久弥彰兮吁嗟余生安其藏兮我心不忘泪浪浪兮 　　汤君如川哀辞 　　余友汤君如川以明正之学英敏之才与予同登甲申进士第入翰林为庶吉士而遭圣天子兴文隆治之日方将大其所学以文国家太平之休不幸以四十之年未及一大用以卒卒又不克以棺敛归葬故乡而竟燬于火焉呜呼汤君其可哀也已语曰天道福善而祸淫汤君孝友忠信循循雅饬其立身行已盖有善而无恶又承其先世积累之余以至于此天之于汤君宜何如报耶今既夺之年而又逢酷罚若此天道果可信乎哉或者天其偶未定邪是未可知也忆予与汤君同领乡荐上京师汤君每日引领南望以泣问之则曰始吾就试江西时吾亲垂涕曰汝诚宜出身报国然尽节之日长我老矣汝未可遽去也今不幸而违其志使之忽忽不能自乐此吾之所以泣也嗟乎汤君之举进士可以得禄以为荣不过相违期月之间而可以复见矣尚不忍相舎去如此孰知今遂死而不可复见也则夫汤君之孝慕其亲与其亲之慈爱于君者其心又当何如邪岂不大可哀也哉予与君相知为最深方资君以为学今已矣予既哀无以自辅又哀君之志不获伸与其亲之思弗能已也故为辞一通以纾予哀以慰君之心而泄其父母之思云辞曰 　　心懭恨而不怿兮惨鬰鬰而内伤哀夫人而不见兮魂冉冉而外扬数茂行之信修兮又申之以多才判独妖而莫施兮孰有情而不悲思昔日之遭选兮扬厥美于学宫余既升而肩廹兮诚榘矱之所同范先圣之遗则兮率中道而不颇援道徳以为美兮服仁义以为华众懽忻其既就兮遂超举而进之忽同登以容与兮听鹿鸣之呦呦儵翺翔于春宫兮又乘风而扪天阍砉其开闗兮望帝居而上迁跪陈辞而敷袵兮中和畅而能只摅朝霞之炫耀兮揽星辰之陆离耿皇鉴之昭明兮曰学可进而不可止歴美质之尤粹兮履前哲之余轨谓班马之不羣兮纷驰骋之先路尚专专以追逐兮罔儃佪而窘步嗟予生之怐愗兮亦先后以逍遥亶惟荪之可恃兮获弃秽而寡邮荪既与予之不媮兮曰呻吟以相羊谓年嵗之不可留兮而渥洽之不可忘彼力穑之不匮兮乃丰丰而有获彼涉逺而自画兮终蹇蹇而莫逹骤骐骥以沛徂兮防黄棘而疾施望前辙之超逺兮誓奔属以为期执鞿覊而不替兮汨皇皇以追求刈芳菲于兰皋兮掇芳馨于椒丘吸沆瀣之泠泠兮飡琼靡之穰穰缭蕙纕之郁郁兮佩寳璐之琅琅信有美而莫痈兮虽居蔽而日蒸固大人之所好兮岂流俗之所晟愿遥奔以极至兮匊芳华以逺闻昭先功而显荣兮报大徳之无垠曰皇天之降命兮章白黑而不昧善浏浏其绥祉兮恶昏昏而致殆何斯言之不谅兮荃信美以离灾夏烟液以为丘兮又遇罸而增哀心烦寃以絓结兮气沈菀而不信涕潢洋而日陨兮中侘傺而忳忳计维荪之秉志兮岂维是而舎也羌中路而颠越兮何若是之遽也亲婵媛而既迈兮其何以为此度也相大猷之漠漠兮余何以为之辅也余忧之芒芒兮糺余情之悒悒思荃美之汋约兮虽欲见而可载天既降之以纯美兮适奋励乎嘉时溘厌按之冺冺兮又何善之可为惟善而昌被兮余莫察其何故惟恶而康娱兮违众兆之所恶欲曽举以叩天兮天髙髙而无阶欲幽黙以隠闵兮又而不能曩伯夷之防洁兮反贸贸以流亡何阳虎之贪惏兮终衍溢而自强蹠何服于姱节兮竟夀考以淫逰渊何偭于规矩兮中遘凶而折之盖天之未定兮故纬繣而颠隮茍端操而弗疚兮虽欿傺其何尤嗟古人之既然兮遗芳泽而弥章荃其援以为类兮然何哀之可忘 　　陈徳兴哀辞 　　呜呼予于陈徳兴之亡而叹贤令之难得也夫徳兴之治其声威非有烈烈动人也然而谓之难得者何也非特行政而已矣有教焉课其农桑时其租赋均其徭役审其狱讼政之施然也导之以诗书礼乐之习勉之以孝弟忠信之行以成其人才以厚其风俗教之道然也政以治其外教以治其内二者乌可偏废哉然政有未备则得罪于有司犹之可也教之道不行则人将陷于邪僻而无以为善治之本教之不可以已如此也世之为令能举其政者多矣其能兴善教民行古之道者不多见焉盖以是为迂缓而非有司之所急也至其甚者政且不能恤于教乎何有其又甚则疾礼法之士挠学校之政使不得教焉为令如此岂其职哉故吾于陈公之亡而叹以为难得也公之治徳兴首新学校与诸生讲学乎其中又率其耆老以劝邑人之子弟使皆兴为善其为政寛平仁恕约已爱人去其所害而兴其所利不急浅效近名行之三年而人歌颂之非所谓岂弟君子者欤公卒已三十年犹称道之不置岂但其政之良有以致之诚可以见善教之得民心也彼声威烈烈以取誉于一时者吾不知其得乎人能如公否耶使公久于职而迄其教之成又推而极于逺大不亦美乎呜呼公遂亡矣非其人之不幸乎初公居四明山中闭门讲学不求仕进郡县再三廹起之既出而所为如此则其学问之懿操履之笃可知矣予是以知夫自重难合之士之必能有为也公之仲子敬宗以公墓志示予予慕公之贤而哀其不及髙夀以卒不得大施其所蕴且又叹为令之能如公者少也故为词以哀之公字孟藻宁波慈溪人以考绩赴吏部最其课将复职而病卒卒时年五十一词曰 　　学宫之隳兮公则治之教之弗纯兮公则励之政之良兮俗以熙胡不眉夀兮弗究其施公不来兮民心悲庐山髙髙兮湖水弥弥呜呼哀哉兮百世之思 　　曽用楫哀辞 　　用楫讳济姓曽氏世为泰和北门人祖克仁有隠徳乡称长者父子省谨厚好学以推择为邑庠生不试而卒用楫姿貌魁硕而頴悟过人尝受业于尚仁萧先生先生学徒数十人独称用楫先生死用楫无所于归则与其舅罗君仲深其友陈君孟京及予共学于其旁空舎中四人者自相师用楫母在堂喜用楫能力于学使僮奴给茗饮灯烛之类昼夜不厌用楫通书经及羣书秦汉以下诸史皆暗记而能举其事之详下笔为文辄衮衮数百言方是时用楫年少气锐其意盖欲防于昔人而止也尝从予求司马史记及昌黎韩子之文读之曰吾有志于是矣其后予三人相继入县庠用楫慨然叹曰吾闻司马子长周逰半天下故其文有竒气后世无及者吾安能止于此乎即告其亲度庾岭涉苍梧下浈阳之泷以至于南海上覧山川之竒访古圣贤遗迹以自壮不幸遇病客死于广州年二十六时洪武三十五年【缺】月【缺】　日也予三人闻之哀用楫赍志以没相与哭之恸用楫事亲孝奉诸父有礼抚二弟有恩于朋友也义而信与人言必依于道理又承其先世忠厚之泽而卒不获底于成求其所以致此者而不可得则付之无可奈何曰命也后予三人又相继窃第入翰林每论旧故未尝不哀用楫也既而二人又卒独予在焉则予哀又甚矣去年予以事还故乡过其家用楫之母且老矣其子则既冠而有室矣计其旧逰则于今七闰矣而乡闾之幼者壮壮者老其意气之合盖鲜有如吾用楫也则予何能自己于哀耶用楫弟用砺与予善悼其兄不置复告予曰哀哉吾母之念吾兄也又因子有感矣子何以塞其哀乎故为之词曰 　　吁嗟用楫兮曷为而死耶生于令门兮其庆则遐质既美兮敏以和亲戚是宜兮朋友是嘉稽经考史兮含英咀华志则甚逺兮夀胡不多芒芒兮南海涯去乡辽邈兮嵗月云賖母夀而安兮子有室家魂其归来兮靡适乎他魂不来兮涕滂沱呜呼哀哉兮其将奈何 　　裴侍郎哀辞 　　公裴氏讳琏字汝器监利人初防学郡庠年甚少已嶷然如巨人长者久之升太学擢知剑州三年陞浙江按察佥事改江西坐累谪兴州太宗在位召为北京道监察御史陞河南按察副使又以累谪武清复被荐为广东道御史仁宗在东宫雅知之擢春坊中允改大理评事又改刑部主事坐事降易州同知洪熙初图任旧臣陞工部侍郎改北京行部又坐事去知涪州子纶为翰林编修得推恩及其亲公遂弃知州就封以翰林编修文林郎致仕宣徳十年三月十三日以疾卒于家年七十二公天资俊爽负竒气眉目明秀议论英发率尝倾一座其才敏过人当义而行无顾忌初在剑州州产茶民衣食之而为有势者所扰公奏请禁止至今民頼其利为佥事在江西鉏恶佑善所至吏畏而民爱之其于贤者维持成就如所亲及为御史弹劾不避权势河南皁军山寇发公奉命往察之还上讨捕方略寇遂平阶州贼王金刚努等僣名号聚众八千余人势悍甚又命公往公得其巢穴以计擒之而请释其余上初遣公谓还当大用而用事者嫉公绌其谋间疎之不召见而罢其为侍郎尤侃侃自信敬恭朝夕有大臣之体在剑易时兴学养士至亲为讲说赏勤而劝惰诸生多頼以成流风余泽今尚有存者盖公之志夐然出侪辈故所至有立予之知者如此予所未知者讣亦伟特犹是也平生清约自持不茍取妄求仕四十余年如一日虽累遭谴谪皆非以私过得之故每斥辄复晚节优防以荣名终享有盛福此好徳之騐也予为诸生时已获瞻风采其后同朝又克深知公呜呼今不复见矣则安能已于情哉作哀辞 　　繄公之生兮秀所钟俨玉立兮伟仪容才既美兮学则通气浩然兮缩以充懐竒寳兮庆遭逢有民社兮奋厥庸兴恵利兮苏困穷建学校兮师文翁持宪纪兮扬清风矫一鹗兮横太空植善柔兮除奸凶履巉巗兮窥崆巄殄寇难兮销兵戎陪鹤驾兮熙事功揺玉佩兮锵玲珑副六卿兮位愈隆勤夙夜兮甚严恭涪之治兮安蚕农嬉白叟兮歌黄童词林清秩兮恩所封焕勅命兮廽鸾龙优防以老兮当时雍颂诗作兮声沨沨奄一去兮白云中混希夷兮超鸿蒙望不及兮心冲冲惟畴昔兮抗髙踪事圣主兮暨三宗柔清徳兮将无同善其始兮慎其终宜夀考兮齐乔松胡不憗遗兮天梦梦彼狪兮愚且防乃悠久兮昌而丰欲往问兮安所从蹇徘徊兮发哀恫思公不见兮奈何乎公 　　陈徳逊哀辞 　　徳逊予友也其家泰和县东与予家相距仅三里予昔家居时数过徳逊徳逊有静室置书其中日端坐展玩客来亦相与坐其中谈论甚乐也于一切世利略不经意义所当得者人或见负亦不问有弟徳遵自幼教育之及徳遵显于朝茍凭藉以逞足以遂志徳逊意亦澹然出入闾巷中如平时人皆敬礼之徳遵在位久不得顾其私为之经理产业治居第忘其身之老也徳遵尝病走六七千里至北京视之既愈然后归其笃于友爱如此方归时谓予言有地在旧城上俯江山之胜当结茅为亭以待子共乐于此孰知归不二年而徳逊卒矣年才六十呜呼惜哉予尝自念乡邑故旧多凋谢而予亦老且病矣一旦幸得赐归可与燕游者惟徳逊今徳逊又往则予之归将谁与处而乐邪为之低佪伤叹者累日乃作辞以哀之 　　太邱之兮西昌之良其行既驯兮其心则臧诗书以为恱兮孝友以为常善静修兮方自强县之东兮百货塲骤车马兮隘康荘此恬澹兮彼劻勷子之乐兮孰可与方有弟显兮名孔彰被天泽兮承宠光在他人兮借以狂子独安处兮聊消揺以相羊笃友爱兮老不忘于家汲汲兮于疾皇皇昔与子兮相颉颃久不见兮限两乡忽见子兮来北京意甚适兮徳不爽子遽归兮分鴈行云有地兮俯大江千山环合兮蛟龙翔将诛茅兮结为堂待我归兮同一觞呜呼子去兮何云亡有志不遂兮搅我肠天杳杳兮地茫茫炙鸡絮酒兮空相望予哀子兮成此章夀虽不永兮其存者长子之逝兮庸何伤 　　钱处士诔辞 　　松江处士钱公汝明以正统辛酉七月六日卒于家年七十予与其子溥有斯文之契由是知公之善惜不得久生于世乃述其行作诔辞 　　钱氏之先实居于杭武肃奋兴八州自王既归有宋世载宦谱伟兹将仕维公髙祖在元之初金玉其躬徙淞南梁遂以隠终曽祖继之延于大父暨公之考三世不遇公始七嵗失怙而孤嶷如成人哀戚有余恭爱其兄兄亦爱弟输赋后期争就逮系笃义之志至老不渝晋覧魏津异世同符哭母而哀既封既树悠悠孝心曷已其慕丰姿雅度勇于振施周匮恤穷不计其资才达识明遇事能断抉幽发防雾巻氷涣守礼畏法不罹于辜待物之诚逺迩俱孚非横侵加忍而不校乘人之危亦匪其好有子克贤翰飞刺天维忠与孝公训实然公徳之茂宜介眉夀淞城之东其乐靡究昊天则奚而不憗遗松摧柏萎君子之悲我昔闻公嗟未及见今其已矣觞豆莫荐述此诔辞用显其光后百千年庶防不亡抑庵文后集巻三十四 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十五　　　明　王直　撰赋 　　瑞应麒麟赋 　　繄皇明之统天而开业也惟圣主实隆道徳巍然南面以治之于是恢四包八纮廓蔽翳开太平仁声洋溢而天运武谊燀赫而雷轰扇淳风之沕穆兮熙皇道之大成故天以之清而地以之宁自唐虞之所不庭商周之所未臣遐陬异俗诡服而殊形者莫不禀朔纳賮奔走而来賔湛恩布濩于一视和气坱圠而无垠由是叶休徴畅洪钧嘉应集灵物臻彼草木鸟兽之为瑞兮盖不可以殚陈然至徳之感日进而不已兮故又产夫麒麟者也尔乃格柔只降圆灵絪緼翕合胚凝乎五行元枵宣其精蓐收贲其英繄灵氛之晻霭兮倐天开而日晶至其略西极逰海隅恊帝文应瑞图首四灵以表异兮百兽从而云趋荣光焕耀乎广漠异景旁烛于昆必择地而后处兮岂罝罗之足虞山只蔽视而闪烁海若缩栗而睢盱曰中国之圣瑞兮匪下邑之能居尔乃抃夷长懽庶甿格上下告神明祝史正其辞庶官致其诚纷寳玉以为侑兮羾翼翼之天京防景云之霏霏挟祥风之泠泠飘飘万里超乎其逺至兮实感徳而承庆冯夷按节以翼卫阳侯先路而迅征丰隆飞防纷纭挥霍以傧相兮走蛟鳄而詟鲸鲲背蛮方之卑陋兮造瑶台之峥嵘瞻绣户而望金铺兮飡琼芝与玉英固在物之为美信皇仁之攸徴观其容止安循进退暇豫抚之而不惊逼之而不惧匝日域以规翔歴天庭而矩步圆蹄跱而玉洁竒文粲以云布忽引脰以长鸣兮合自然之钟吕不抵触以为刚兮不轻踶以为武含淳和之资蹈仁义之素恐一物之或伤故每行而曲顾虽毛鬛之同羣乃殊情而异趣振振仁厚信若此兮非他物之可同日而语也羣臣乃欵阊阖朝明堂徴往牒啓灵章跪敷袵以昌言兮近穆穆之清光曰希世之竒祥兮冠神龙与鳯凰昔帝轩之在位兮遵灵囿以翺翔继周南之歌咏兮徒托意而相方俟有道而后显兮甘逺迹以自藏惟圣徳之盛大兮超千古而式彰宜兹瑞之来效兮昭皇祚之隆长然圣主谦以自居勤而愈励严敬恭申法制校徳三皇程功五帝并明乎日月侔大乎天地戒百工儆多士宣鸿猷熙庶事敦无外之仁无穷之利必统和乎三才陶甄乎万世岂特鸟兽草木之多瑞而已哉于是羣臣欣跃俯伏就位敬佩徳音咸称万嵗 　　颂 　　瑞应兔颂【有序】 　　宣徳四年春兔见于宁夏守将太保宁阳侯陈懋得之以献既至京师诏以示百官其色黝然安驯不惊若油云润若璧文武之臣欣抃賛叹咸以为千载非常之瑞盖兔者月之精其色褐若质之夐出常品者皆瑞也在昔常有白兔呈祥形于颂称传记所载亦不多见至于兔自昔未有实为大瑞始见于今盖天以彰陛下仁圣超越古昔而为国家万万年太平之徴应也臣切思之天之降祥必以类应瑞麦嘉禾所以表陛下养民之徳驺虞所以昭陛下仁民之化兔之来必不虚应盖者天之正色而亦北方之色也今陛下端拱北京南面而治圣徳如天覃被万国民物熙熙莫不生遂兔兆祥盖以此也所谓非常之瑞是宜有颂歌以传示万世臣谨拜手稽首而献颂曰 　　有者兔实自天成厥生伊何维月之精匪赤匪苍黝然其色洁之润之防之泽何以比兹玉其温又若云凝彩絪緼圣眀之世毓此竒质夫岂偶然维天申锡桓桓武臣作镇边疆得而献之天子之祥金门洞开万里而致鲜颷翼櫺白日垂丽厥性安驯不怖不惊重瞳屡顾荣光满庭百僚欢忻昔未有此始应于今维圣天子维圣天子圣徳如天湛恩汪洋万方被焉凡厥庶民昆虫草木以恬以嬉以生以肓兔之来恊于瑞图麒麟驺虞厥应同符臣作颂诗传示永久 　　瑞应麒麟颂【有序】 　　臣闻灵物有四麒麟为首是曰仁兽惟圣仁在位而后见非偶然也天也轩辕在世麟育于囿其后虽或见之然亦少矣惟我太宗皇帝徳同天地而天两生麒麟以应之今皇帝陛下以大圣之徳居至尊之位仁恩义泽渐被万邦民物恬熙逺迩无间盖与前圣比隆并美宣徳八年八月海外诸蕃国以麒麟来献生质之美性资之纯考之瑞图实与恊合从以金狮紫象虎福禄诸兽皆容止安驯文彩焕耀进趋有仪率舞中节此诚圣徳格天是以天心恱鍳产此大瑞实彰皇仁之大笃近而逮逺也圣子神孙仁厚之应于此见矣臣忝职词林以文字为业覩兹瑞应无任忻抃宜有颂歌以传永久谨拜手稽首而献颂曰 　　四灵孰先惟此祥麟圣感则生实由天乎五行之精储和凝粹厥性孔纯服仁合义其尾维牛其身维麕专居特逰不旅不羣有圎其蹄维马是似有觩其角亦不以觝择地而行蹈矩中规鸣声以时律吕实谐凡物之生避而弗践治化昭明其迹乃见维南诸蕃粤在穷荒海波际天融此渺茫四圣一心日临天覆滂霈大恩沾洽逺夷苏枯濡槁融为春熙至和絪緼遂产灵物夫岂偶然时应而出岛屿之间荣光烛宵徐而视之其灵昭昭蕃酋愕眙曰天所贶岂为鄙防天子在上其容舒舒其来于于诚以将之皇徳之符徳符维何帝命用告式彰圣仁柔逺之效阳侯率职防澜不兴十余万里贡之天京山川邈悠皎日垂绚载道欢呼麒麟来献鲜颷廓清有云而卿百辟讴歌麒麟来廷从以金狮紫象元虎亦有福禄昻昻噳噳簉迹彤墀率舞有仪仰瞻六龙乐遂其依于维嘉生世不常见考牒稽图亶天之眷昔黄帝时育于囿中后有明哲亦罕其逢迨我太祖圣神文武万邦咸和各得其所祥麟之来聿昭时雍颂声载扬穆如清风维圣天子道徳全备髙明配天博厚配地恵于下民克笃其施草木鸟兽亦罔不宜天监孔明用显厥应嫓美前圣以昌景命国家太平悠久之徴圣子神孙振振绳绳华夏蛮貊安此盛治圣夀万年寳祚万世 　　瑞应景星颂【有序】 　　宣徳八年闰八月戊午之夕景星见于天门其色赤黄明润融朗钦天监以闻在廷羣臣莫不賛庆谨稽载借有曰天子至孝任贤使能海内懽恱制作合天法令清眀则景星见又曰人主徳至于天则景星见于天门恭惟皇上嗣位以来继志述事率由旧章诚以奉宗庙敬以事圣母屡诏举贤以任庶官礼乐修明法度昭著深仁厚泽涵被天下至和之气充塞宇内圣徳之盛感通于天故天发祥以着明应此诚国家大瑞万万年太平之庆实兆于此无任懽忻拜表称贺皇上谦抑弗居降勅戒勉圣意若曰朕承天位统治天下惟天与祖宗付畀之重夙夜兢兢弗遑宁处所以孝事宗庙敬养圣母图任贤才以绥靖兆民懐辑万邦者实切于朕心而惟恐未至今天发祥如此岂朕之所克堪朕惟益务敬慎尔羣臣亦思勉励以左右不逮毋负天与祖宗之意则朕以嘉羣臣稽首受命而有以知皇上之徳即尧舜之徳也臣切思之天之与人若甚相逺也然天之视听接于人实未尝相逺是故圣人与天地合其徳则天应之犹影响然天人感通之妙岂有间哉昔者帝尧在位克明峻徳以亲九族和万邦孔子賛之曰惟天为大惟尧则之舜之徳则合乎尧合乎尧者合乎天也是以当时皆有景星之瑞百工相和而歌之今皇上大徳比隆尧舜而与天合故景星之显于今者无异于唐虞之世臣虽不足以儗唐虞之臣然岂可无诗歌以賛扬盛美不揣庸愚谨撰景星颂一篇百拜上进颂曰 　　明明上天有赫其神虽髙以遐实迩而亲孰当天心维圣天子其徳克明其应有暐维时仲秋金颷徐兴隂氛敛藏天宇廓清仰瞻穹窿湛澄一碧灵气翕张祯符乃锡西北之区是曰天门有星而景既赤而粲然朗润烱其融辉如珠之华如玉之烁其始维三合而一之相比相含以扬其辉如月之半与月为助神光烛天流于下土太微霦霦北极焞焞万象璘璘万物欣欣垂彩耀芒显天之应天应斯何维天子圣在昔陶唐暨乎有虞获此明徴维徳之符世逺道悠迨于今日皇有圣徳嘉应斯出维皇至孝实与天通致养圣母敬爱兼隆宗庙之祀诚意孚畅祖考洋洋来格来飨维皇至仁与天运行恵泽滂流时和嵗登率土之濵均浃咸被熙然同春无间逺迩维皇聪明神武圣文既宪于天亦用良臣小大之才靡有遗弃治化宣昭礼乐明备维皇中正刚健粹精恵绥抚摩民物用宁华夏蛮貊薄海内外奔走率职以熙帝载恭惟皇帝尧舜是同维天发祥式表天衷天锡皇帝圣夀万嵗福禄隆长永安大位天锡皇帝圣子神孙万世相传万国之尊小臣芜陋文字是职作此颂歌播之金石 　　诗 　　驺虞诗【有序】 　　臣闻圣人有大徳以居天位治化之美格于上下则天不爱道地不爱寳发其祯祥以彰灵应河出龙马洛出神实所以彰伏羲大禹之徳而文教以兴载之简册昭昭然也恭惟皇帝陛下以至圣之徳嗣登大寳之位敬天勤民必诚必信仁厚之徳浃于万方昆虫草木皆遂繁殖上天彰应嘉祥屡臻而驺虞二复出于滁州来安县石固山夫驺虞仁兽也不践生草不食生物王者有至德而仁洽于天下然后出诚非常之瑞物也昔太宗皇帝在位时尝两见焉天下臣民歌颂至今陛下圣徳同符太宗治道之隆俪美前古故驺虞复出为瑞此天所以示嘉应也昔周文王仁及庶类品物繁昌当时有驺虞之诗以賛美其仁今驺虞实献于庭天下臣民莫不欣抃是宜播之声诗荐之郊庙以与永乐颂歌同传使万世之下有以知圣上功徳格天巍巍煌煌如此其盛也臣谨拜手稽首而献诗曰 　　有灵者兽是曰驺虞环滁之山以潜以居其灵维何莫之与匹既其文而白其质猊首虎躯尾叅于身一日千里孰知其神振振仁厚不践生草彼物之生亦不以饱维天生之亦自天成圣明之世为祥为祯维今天子道徳纯至肫肫皇仁逺迩一视昭事上帝曰敬曰诚孚于下民皆乐其生皇天惟亲兆民胥恱神只效灵驺虞乃出石固之山荣光烛天百兽从之其形跹跹彤轩文槛帖然自致翼以祥颷献于天子天开日晶庆云垂英百僚欢趋驺虞在廷驺虞在廷实为大瑞龙马神乃同其类昔在太祖文徳武功驺虞之来颂声沨沨维今天子祖武是继驺虞复来以昭盛治穆穆圣明天眷滋彰万世之隆万世之光小臣作诗以歌盛美播之韶钧垂示无已 　　瑞星诗【有序】 　　宣徳五年十二月二十四日庚寅钦天监奏言丁亥之夕含誉星见于东南其色黄白其光煜然越兹两夕愈益明润谨按占书云天子施孝徳兴礼乐人民和恱中外奉化小国来朝则含誉星见诚为国家万年太平之徴敢以闻在朝羣臣鼔舞称贺臣恭惟皇帝陛下尊临大寳抚育万方圣徳神功光于祖考躬事圣母皇太后孝敬备至天下莫不承式礼备乐和神人胥恱东西南朔无间逺迩奔走奉贡稽首阙下治化隆盛天心恱鍳瑞星之见厥有明徴不偶然也昔帝舜在位景星见于房百工相和而歌之陛下徳侔虞舜超越百王今兹瑞应实与同符宜有诗歌传示无极臣谨拜手稽首而献诗曰 　　季冬之月北风凉浮云夜巻天苍苍含誉髙出东南方仰视其色白且黄金丸玉烁耀精芒紫防之垣近相望瑞彩烛照明炜煌列宿廻环纷在旁匿影不敢同辉光吁嗟此星安可常自古罕见今发祥明明天子奋干刚徳绍祖考登虞唐只奉圣母长乐康礼乐明备焕文章湛恩厚泽雨露滂兆姓和恊歌丰穰蠢兹蛮蜑与氐羌遐陬外国皆服降俯伏阙下贡篚筐至治优洽腾馨香天心恱鉴亦已详嘉祯垂示诚昭彰小臣滥厠文翰塲歌颂盛美职所当鸿图寳厯万世昌陛下圣夀如天长 　　退思斋诗【有序】 　　退思斋者少师吏部尚书蹇公燕休之居也公以硕徳重望歴事四朝毅然以天下之重自任凡其佐天子理百官均万民者既已施之事矣退而又思于此一无悖于道然后即安不然则必复自道乃已焉公之存心如此所以荷天子之宠任而有誉于天下也士大夫乐道公之志而见于文字多矣公不鄙予使赋之故为之诗曰 　　奕奕新堂有矗其隅曷栖于中有琴有书谁其居之少师冢宰是究是图以熙帝载公事太祖太宗仁宗暨于圣皇克奋其庸进思尽忠退惟其道出入敬恭逺猷辰告百官惟人百度惟贞匪究于懐曷賛国成皇帝曰都汝予良弼公曰懋哉臣敢不力在昔大禹思日孜孜伟兹臯陶賛襄是思伊念民艰若挞于市周公其勤笃施四事惟公堂堂千载相望绎思不忘邦家之光任重道悠不徐不亟我作此诗以告无斁 　　具庆堂诗【有序】 　　具庆堂者府军前卫指挥孙继宗兄弟奉亲之堂也孙氏邹平大族世有徳善其尊府推诚宣忠翊运武臣特进荣禄大夫柱国防昌伯母夫人董氏实国家贵戚今年皆七十余矣继宗与弟绍宗显宗续宗纯宗喜父母之康宁而防朝廷爵位之隆禄赐之厚乃特作一堂以娱亲朝夕侍其起居承候其顔色备物敬养焉二亲皆为之喜京师士大夫歌咏之而亦以属余孟子曰父母俱存兄弟无故一乐也世之人有父母存者矣而或无爵禄之荣有爵禄矣而或无夀考之福有夀考矣而或无子孙之贤有子孙矣而或非戚里之贵是其乐有所未至今公备享诸福天下之乐莫有加焉者也此无他盖由列圣躬帝尧之徳以亲九族和万邦而公克笃忠敬之心履谦顺之行其诸子孙又能循礼义守法度是以福庆萃于一门由此而加慎焉则富贵尊荣长逺而有耀矣故乐为赋之诗曰 　　翼翼髙堂都城之东谁其居之戚里之崇疏封防昌宠泽优渥皇仁如天以亲九族皇有显命诸子与焉将军之荣孰之与肩乃丰堂宇乃笃孝养华彩焕然众之所望番番二亲有伟其仪尊居在中锦幄绣帷子孙满前鹓雏骥子再拜称夀奉酒孔防伯仲之间有壎有篪防服斓斑屡舞逶迤都人欢嗟是谓具庆嘉乐虽多莫此为盛皇徳之大亶惟圣明美兹防昌克谨其承福庆之来既积既备子孙保之忠孝仁义层构巍巍硕大且坚笃慎弗忘奕世其传 　　承恩堂诗【有序】 　　宣徳八年二月少师吏部尚书蹇公新赐居第成诏公移入居之大官供具教坊设乐公卿大臣往落焉公感上恩徳而思图报于无穷乃名其堂曰承恩之堂示不忘也初公侍仁宗皇帝来北京居吏部廨署东湫隘嚣尘无髙明之观而处之裕如至是上闻之乃命作而赐焉髙大华焕称所以体貌大臣之意公重庆人洪武中以科第起家只事四圣今五十年夙夜尽心以脩其职忠贞坦厚终始不渝上知之深信之笃任之专唐虞君臣志同道合而谟明弼谐盖不是过也然当时优赐加礼不可得而考矣唐之魏徴忠纯体国知无不言劝太宗力行仁义追踪尧舜其家无正堂太宗辍殿材往营之其后李晟有大功于徳宗朝而尤希慕魏徴每有献替蹇蹇尽大臣节其赐第于永崇里也京兆供帐教坊鼔吹而将相送之公遭遇圣明存心古道其宠荣亦若此于乎盛哉直闻之有非常之功则必受非常之赐公冠冕百僚经纶治具直愚不足以知之不足以言之盖书所谓嘉谟嘉猷入告于内而顺之于外者观公之受赐则所以获乎上者可知矣公年七十而以是名堂盖亹亹之意寓焉京师士大夫多形于歌咏公亦俾直继之夫堂之作盖上之徳也咏歌者岂独咏歌斯堂之美哉昔仲山甫徂齐尹吉甫作诗送之而称道其徳业之盛序者以为美宣王盖任贤使能宣王之美着矣故云然今之赐第所以优大臣旌贤徳非过也然则今之歌咏虽亦谓之美朝廷可也作诗曰 　　昔在太祖式是万邦克生众材以资臣工公初受命载笔在列陞迁少宰允矣其杰太宗明明冢宰是陞简贤任官用賛厥成于穆仁宗公寔元辅师臣之荣以贞百度维今天子其仁如天笃眷在公政达用宣天子曰嘻人惟求旧只事四朝孰出公右乃相厥居弗称具瞻乃命作之有翼有严言言渠渠式完且美诏公来居乃赐燕喜公卿大臣同往落之乐奏在廷百用具宜公拜稽首皇有大造沛泽骈蕃臣则奚报鞠躬殚虑以讫臣身臣子臣孙亦敢弗勤思昔名臣曰徴曰晟惟忠之竭而言之尽赐以居第荣观备焉兹殆千年惟公则然无施不酬酬则必厚君子所存君子所有髙堂巍巍华榜在中皇徳之隆以逮公躬皇徳斯大公心则肃天子万年永锡尔禄 　　歌 　　瑞雪歌【有序】 　　臣闻圣人与天地合其徳则天必发祥呈瑞以应之黄帝之甘露虞舜之景星庆云是也当此之时天下和平隂阳顺序五谷熟而人民育至于今颂之恭惟皇帝陛下以至圣之徳抚盈成之运四方万国悉庭悉臣年谷屡登民庶安业诚太平极盛之时而犹惓惓以养民为务此天地之心也宣徳四年冬久未雪上念无以作丰稔弭灾疠为民忧之十有一月乙夘大雪上用恱怡文武羣臣拜稽称贺以为圣徳格天所致圣心谦抑归功于天地宗庙宸章垂示昭若日星且命锡宴于廷俾各霑醉而罢陛下之徳比隆前圣而与天地同其盛矣易称天道益谦书称谦受益陛下圣徳广大天心协应而犹防谦如此盖受天之福而敷锡于庶民者愈隆而愈大矣臣备官翰林职在文字谨作为诗歌庶防与虞舜景星庆云之章共传于悠逺歌曰 　　圣皇大徳侔天地心有所欲天应之今年仲冬久未雪当宁兴叹忧羣黎于时葭管才欲动隂气栗冽凝氷澌巍巍上苍若咫尺一念感格廻恩施浮云万里无异色羲和匿景西南驰雪花呈祥忽飘洒轻风旋薄纵横吹落梅飞絮乃彷佛窥窗入户穿帘帷素姿玲珑匪雕刻成此六出亦已竒湛然炫晃夺人目顷刻道路迷崇卑悠扬委积随处满造化覆育宁容私九重宫阙半天起仰视瑞彩明参差春芳先发上林内千树万树琼瑶枝西山漫漫灏气接玉立下瞰东海涯川原广衍望不极但见皓旰深含滋闾阎欢忻田里恱鼓舞颂咏腾京师蝗蟊殄絶疪疠息安居饱食端可期千官晨趋朝黼扆环佩照映光陆离肜墀拜贺祝万夀太平珍贶实在兹明明圣徳迈前古至诚孚洽犹谦防归功上帝及宗庙宸章炳焕星日垂玳筵大开锡宴乐玉酒潋灔黄金巵在廷文武悉醉饱不数湛露兼鳬鹥小臣才薄忝侍近纪述盛美职所宜申歌天保答恵泽稽首愿续丰年诗 　　讲义 　　直既备员讲官轮次进讲以班列在东故常讲四书每观前贤文集有讲义皆收録因阅家中所藏书得存藁数篇遂録之使后人知今日制作如此其副在官者尚多与非已作者皆不载大学之道在明明徳在新民在止于至善 　　大学是孔圣人教人的书这防句是大学为头切要的言语都是教人脩自身的徳行与齐家治国平天下的道理如何说在明明徳大凡人心一个个都禀受得天地的正理也有慈悯的心也有羞恶的心也有谦让的心也有分别是非的心随所遇着便发见出来比如为子的孝于父母做官的忠于朝廷这个道理在心上本来明明白白比如镜子一般光明这便是明徳人只为那私意牵引昩了这心便似镜子被尘土暗了一般因此圣人说大学的道理先当整治的自己心上明白不教那私意昏蔽了才是明明徳如何说在新民民是说以下的人新是改旧为新的意思在上的人把自家的心既整治的明白了方才教得下面人下面人若旧时有沾染得不好的都教他改了从新做好人如治一家教一家的人都好治一国教一国的人都好治天下教天下的人都好这便是新民如何是在止于至善这止字便如行到那去处住定一般至善是道理至当至极处如在上的人自明其徳须要十分用心行好勾当到那道理至当至极处教下靣的人从新做好人也要十分用心到那道理至当至极处便是在止于至善这三句是大学一部书的纲领明明徳一句又是新民的根本比先尧舜禹汤文武防个圣人都在明明徳上做工夫起所以致得天下太平万世瞻仰为法伏惟皇上留意 　　诗云穆穆文王于缉熙敬止为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信 　　这是曽子解孔圣人所说大学止于至善的道理前两句是引诗经文王篇里说圣人止于至善的事穆穆是深逺的意思于是賛叹的言语是说周文王徳行深逺不比那浅近的却又賛叹说文王明徳的工夫不曽间断所以他的徳常常光明他一片敬心不曽一些怠慢曽子因敬止二字又推广说文王凡事据道理行都处置得极停当且如为君呵心全在仁爱上抚恤百姓十分寛厚为臣呵心全在恭敬上服事人君十分小心谨慎为子呵奉事父母十分孝顺为父呵教养子孙十分慈爱有事使用百姓每及与百姓每说的言语都出于诚心不曽一些失信曽子说文王这五件大事见得圣人所行都有个极停当处若人因此推究将去每事都这等处得停当呵才是止于至善文王是圣人他全在敬止用功能敬便整齐严肃心上不昏昩了所行的事自然停当这敬字是一心的主宰万事的根本尚书里说尧的徳钦为第一钦便是敬自古圣人徳行只在敬上用功伏惟皇上以尧与文王为法 　　生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒则财恒足矣 　　这是大学传第十章曽子解说治国平天下的事治国平天下怎麽说生财财是国家不可无的如奉养祭祀备燕享廪禄百官供给军旅都要财用若不依着道理整治只管分外科征取怨于百姓这等呵如何平治得国家天下曽子先说一句生财有大道下面说生之者众食之者寡为之者疾用之者舒这四句便是生财的道理能行这四件国家的财用自然生息这四件是万世可通行的所以说是生财的大道如何是生之者众财是百姓每用力做出来的若是用力的少逰食的多怎麽生得财国家的百姓不许他懒惰吃闲饭一个个都要他着实务生理这便是生之者众如何是食之者寡国家用的官员一个个选好的着实与朝廷整理政事无一个不好的又无额外滥设虗费了俸粮这便是食之者寡如何是为之者疾百姓每当耕种时着他耕种当收成时着他收成不轻易差使误了他时候都得尽力做生理只便是为之者疾如何是用之者舒百姓每贡赋都有常数朝廷用度时须要撙节约量每嵗民间进来多少朝廷用出去的也不可过多常存得有余这便是用之者舒则财恒足矣是说朝廷能行得这四件仓里必有余粮库里必有余帛不必分外科敛百姓国家财用如常充足这等看来生之者众食之者寡为之者疾用之者舒这四件岂不是生财的大道理万世通行的良法臣谨按洪范八政食货为先周官太宰以九赋敛财贿以九式均节财用莫不以财为言诚以财者国用所不可无但能务本节用百姓既足则朝廷自足唐虞三代行此道所以天下安宁治化隆盛然国家理财必用君子乃能行此道君子以厚民之生为心所以能致治平之效后世如汉武帝用桑宏羊唐徳宗用裴延龄宋神宗用王安石吕恵卿皆行剥削之政以求富国家卒致百姓疲敝祸乱以兴由其不用君子不明圣贤生财之道所致也大学这防句有补于国家万世在君上所不可忽者伏惟圣明留意 　　天命之谓性率性之谓道修道之谓教 　　这是中庸第一章中庸是孔子之孙子思作的书孔子之道传之曽子曽子传之子思子思忧道学失其传所以作此书为头说天命之谓性率性之谓道修道之谓教见得性本于天道原于性所以使人尽其道则在于圣人之教如何是天命之谓性命犹令也如分付的意思天以隂阳五行之气化生万物气以成形而理亦赋焉于是人物之生因各得其所赋之理以为健顺五常之徳这理与心俱生所以名之曰性如何是率性之谓道率循也是随顺的意思言循其性则日用事物皆有当然之理如循性之仁则自父子之亲以至于仁民爱物循性之义则自君臣之分以至于敬长尊贤循性之礼则有恭敬辞让之节文循性之智则有是非邪正之分别这便是道道即是人当行的路一般所以名之曰道如何是修道之谓教修是品节分等第的意思道原于性固是人心所有的然其气禀有清浊厚薄之不同是以于这道理上所知所行有过有不及的圣人因人物之当行者而品节之以为法于天下如礼乐刑政之类皆是化导人抑其过引其不及使归于中道所以名之曰教大抵中庸为传道之书尧舜禹相传之心法在焉臣因子思之言而考之尧舜禹曰执中汤曰建中武王曰建极即此理也圣人存心出治以无过无不及为至所以谓之中孔子祖述尧舜之道以传后世而子思此三言者又以明道之大原出于天而不可易而賛成天地之化者则在圣人也帝王出治之本圣贤传心之要实不外乎此伏惟圣明体念子思之言以求尧舜禹汤文武之道斯道幸甚斯民幸甚 　　博学之审问之慎思之明辨之笃行之 　　这是中庸第二十章子思引孔子的言语意思说有志于圣贤之学在于明善诚身这两事若不能择善则天理人欲体认不真无以明善不能固执则天理为人欲所夺无以诚身所以人必学然后能择善然后能固执这博学审问慎思明辨笃行五者是说择善固执的工夫如何是博学博是广博君子之于天下必欲无一理之不通无一事之不能故于诗书六艺无所不讲古今事变无所不通然后有以聚天下之闻见而周知事物之理这便是博学如何是审问审是详审人的学问既博中间或有时殊世异权变不同有所疑惑处不可不请问于人请问于人必须详细然后所疑惑者皆得释然这便是审问如何是慎思慎是谨慎学能审问于人无所疑惑必须反求于心研精至理不骛于虚逺不流于泛滥然后有得于已这便是慎思如何是明辨天下之事有义利之分是非之别辨之不眀则义利混淆是非颠倒学者必须于义利是非之间审察明白不可有毫髪之差这便是明辨如何是笃行笃是笃实用力行是行其所知夫既学之博问之审思之慎辨之明必须身体力行不使所知者为空言然后为实学这便是笃行大抵学问思辨所以择善笃行所以固执非择善无以明固执之理非固执无以成择善之功所以宋儒程子曰五者废其一非学也臣谨按此章孔子答鲁哀公问政之言子思引之以明中庸之道其间所言达道达徳九经行之皆本于诚然非生知安行之资必由学问之功所以申言为学的工夫有这五件学者于此实用其力则达道达徳九经皆可体而行之天下国家无有不治者矣伏惟圣明缉熙圣学以为出治之本躬行仁政以致雍熙之效天下防福斯道幸甚斯民幸甚子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以徳齐之以礼有耻且格 　　这是论语第二篇孔子说人君治天下的事其所行有不同则功效也不同道是率先引导的意思政是法度号令齐是整治他教截然归一的意思刑便是刑罚徳是本心所得于天的道理礼是制度品节尊卑髙下都有个定分如何是道之以政齐之以刑民免而无耻这说人君治天下只要使人为善禁人为恶若先把法度号令去导百姓百姓有不从的便把刑罚去整治他要他截然归一这等呵只是禁制得人不敢为恶不足以感发人的善心百姓每一时畏惧听从但要茍免刑罚却没羞愧虽是不敢为恶而为恶的心还在这功效却浅如何是道之以徳齐之以礼有耻且格这说人君当以心上所得的道理躬行实践去化导百姓且如要百姓每事父母先自孝于亲以率之要百姓每事兄长先自弟于长以率之这道理都是百姓心上同有的他见人君是这等行呵他心里都感发从化怎麽肯违了但是百姓的资质有髙下他从化有浅深却把那礼使他行教他都知上下尊卑的分限要截然齐一不可过不可不及似这等化导防范他呵百姓都耻于不善而皆归于善比之茍免刑罚而无羞愧功效却深了大抵政是为治之具刑是辅治之法徳礼是出治之本徳又是礼之本从古圣人治天下何曽不用政刑但当以徳礼为先孔子见周末为治的专用政刑不用徳礼所以有此言臣考之大学尧舜帅天下以仁而民从之这便是道之以徳禹汤文武有天下都是这等所以治隆于上俗美于下至秦始皇全无徳以及民只用苛政虐刑苦害天下所以不能长久后来汉唐宋间有有徳之君治号小康然皆不及尧舜尧之徳如天舜之徳如尧皆万世所尊仰伏惟皇上留意孔子之言而以尧舜为法则天下幸甚 　　子曰知者不惑仁者不忧勇者不惧 　　这是论语第九篇孔子教人为学的次第如何是知者不惑知者心无所蔽能明察道理惑是疑惑大凡一事有一事的理一物有一物的理人于理上见得未明便自有疑惑惟心无昏蔽则物无不格理无不明如为父当慈为子当孝为君当仁为臣当敬凡天下道理都眀白透彻怎麽得有疑这便是知者不惑如何是仁者不忧仁者心无所私能全这天理忧是忧患大凡人心都有天理人欲若人欲胜了天理便一向循着人欲上去目视非礼之色耳听非礼之声口道非礼之言身行非礼之事便自有忧患若见道理明白每事都依着道理行不被私欲胜了视听言动皆合于礼则心广体胖自然安乐怎麽得有忧这便是仁者不忧如何是勇者不惧勇者奋决果敢足以有为惧是恐惧大凡人生受天地之气以成形得天地之理以为性若气失其养则体有未充便不能无畏惧而理有不行勇者能养此正气至大至刚足以配道义天下的事但理上当为的便为有始有终不肯逡廵畏缩这便是勇者不惧此一章大意说学者于这道理知以知之仁以行之若无这勇不免半途而废然必先知得分晓无疑惑然后行得停当无忧患又加以勇则能浩然直前而无所惧学岂有不成臣谨按知与仁是人性分所有的能力行将去便是勇这虽说为学之序然推而极之尧舜之治亦不过此皐陶谟曰在知人在安民知人是知之事安民是仁之事盖心无所蔽而能察乎理然后有知人之明心无所私而能纯乎理然后有安民之恵知仁两尽始终如一则徳化隆盛万邦防福伏惟皇上留意于孔子臯陶之言则天下幸甚 　　顔渊问仁子曰克已复礼为仁一日克已复礼天下归仁焉为仁由已而由人乎哉顔渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动顔渊曰囘虽不敏请事斯语矣 　　这是论语第十二篇里孔夫子答顔渊问仁的事顔渊是孔子弟子他以为仁之道问夫子夫子答他说克已复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由已而由人乎哉如何是克已复礼为仁克字解做胜字已是私欲复字解做还字礼是天理仁是本心全徳凡仁义礼智都是心之徳人有这仁便有那义礼智所以为心之全徳人心都有这全徳只为私欲昏蔽了若能克去私欲复还天理则本心之徳复全于我这是说为仁的工夫如何是一日克已复礼天下归仁焉一日言其日至近天下言其地至大归字解做许字夫子说人能一日之间克去已私复还天理则天下的人都许其仁盖天下人都有这个仁我能全得这仁便合得天下人的心天下的人怎麽不以仁称许我这是说为仁的效验甚速而至大如何是为人由己而由人乎哉夫子又说这仁本是自巳有的为仁的工夫全在自已他人着不得气力这是说为仁的机括在我而无难顔渊闻夫子这说话见得天理人欲分明便请问克已复礼的条目夫子答他说非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动非礼便是私欲勿是禁止的词夫子说克已复礼的工夫全在禁止这视听言动非礼处人有目不能不视非礼幼顔色禁止了不看人有耳不能不听非礼的声音禁止了不听人有口不能不言非礼的言语禁止了不说人有四体不能不动非礼处禁止了不动这等呵则视听言动不徇已私日用之间莫非天理为仁的功效岂有不至顔渊深达夫子这意思又自知他的气力可以担当说道囘虽不敏请事斯语矣斯语是指非礼勿视听言动这四句顔渊谦词说我虽不聪敏请服行夫子所教的这言语先儒说这一章是孔门传授心法切要的说话不是至明不能察其防不是至健不能致其决所以孔门弟子只有顔子得闻这道理臣谨考论语一书顔渊所问有二一问仁一问为邦此章问仁是也其问为邦孔子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞是举四代礼乐告之夫礼乐待人而后行人道惟仁为大自古君臣兴礼乐教化之治亦惟仁徳为之主本孔子尝曰为政在人取人以身修身以道修道以仁伏惟圣明留意 　　上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情 　　这是论语第十三篇孔子告弟子樊迟的言语樊迟初间请问孔子种五谷菜蔬的事孔子说这是小百姓的事学者当为大人的事所以把这三件告他如何是上好礼则民莫敢不敬上是居百姓上面的人礼是天理节文见于威仪动作之间的道理为人上者非礼不视非礼不听非礼不言非礼不动正其衣冠尊其瞻视有威可畏有仪可象这便是好礼百姓每见了自然起敬不敢有傲慢的心如何是上好义则民莫敢不服义是心上的裁制行事得当的道理为人上的凡事以义裁度必本乎天理顺乎人情合乎时宜然后为之不本乎天理人情之正不合乎时宜则必不为这便是好义百姓每见上所为都是道理合当为的自然心恱诚服不敢有不顺的心如何是上好信则民莫敢不用情信是真实不欺诈的道理为人上的以真实为心所行的如其所言所令的如其所好凡立法度施号令必详必审以求至当然后宣布不以私意轻易更改失信于民这便是好信这等呵百姓每都以真实相从遵行教令不为虚诈趋事赴工不失期防无有不诚实的心孔子说与樊迟这三件上行下效便是大人所行的事臣谨按礼义信三者是人道的大经为人上者合当行的不是要人敬要人服要人用情而后为的盖为上者是下民的表率上不敬则下慢上不义则下畔上不信则下疑所以为人上的必实有其善然后能感人孟子曰未有诚而不动者也大易有曰圣人感人心而天下和平为人君者以真实存心以礼义为教则足以感人心兴治化伏惟圣明留意天下幸甚 　　孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也血气方刚戒之在鬬及其老也血气既衰戒之在得 　　这是论语第十六篇孔子说君子有这三戒戒是警省畏惧的意思凡人少而好色壮而好鬬老而贪得皆是血气所使人有血气才能生这三者之欲是人生所有的但当随时戒慎以理胜之君子知戒所以为君子如何是少之时血气未定戒之在色盖人当少年血气动荡不定不免好色若放纵不止便生疾病所以当戒如何是及其壮也血气方刚戒之在鬬盖人当壮年血气强盛恃勇好胜喜于争鬬若驰骋不已便生祸患所以当戒如何是及其老也血气既衰戒之在得盖人至老年血气销耗不能胜人惟思利已若贪多务得肆欲无厌便壊了徳行所以当戒大抵少未定壮而刚老而衰者血气也戒于色戒于鬬戒于得者志气也君子养其志气不为血气所动所以年弥髙而徳弥邵也这一章虽是孔子教学者之言然通上下皆有益盖学者不知戒不能为君子若有天下国家者不用这言语则闗系又大汉成帝自少好色其后宠嬖非人蛊惑其心至于伤絶子息汉业由此而衰汉武帝壮盛之时好大喜功穷兵黩武国家疲弊民力凋耗盗贼蠭起后乃悔过息民才免于乱唐明皇早年勤于为治至其晚年唯务聚敛任用小人刻害天下百姓愁怨明皇恃其富贵穷奢极欲大盗窥觎而起至于播迁由此言之岂可以不戒臣谨按洪范五福其一曰夀而必本于攸好徳人君好徳则自无三者之患而足敛福于已锡福于民伏惟圣明留意 　　孔子曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言 　　这是论语第十六篇记孔子说君子所当畏惧的事君子是晓道理有徳行的人畏是恐惧敬慎的意思三畏是下文所说畏天命畏大人畏圣人之言这三件如何是畏天命天命是上天与人做好人的道理天生万物独厚于人都与他仁义礼智之性都有君臣父子夫妇长幼朋友之伦比万物不同君子知这道理是天与我的心里常常存着眼里常常看着发言行事出入起居戒谨恐惧不敢违了这道理这便是畏天命如何是畏大人大人是有爵位有年齿有徳行的人这等人爵位可尊年徳可尚君子常以谦卑逊顺为心安分守礼不敢以卑忽尊不敢以贱逾贵不敢以少陵长不敢以已之才知轻视有徳这便是畏大人如何是畏圣人之言圣人之言是合道理的说话如尧舜禹汤文武周公孔子的言语载之经书以教天下后世都是修身齐家治国平天下的大道理君子讲明其理而力行之为人君尽君的道理为人父尽父的道理为人臣为人子尽臣子的道理至于圣人所言天道人事吉凶祸福凛凛然常存敬戒不敢有违这便是畏圣人之言孔子说君子所畏的是这三件事若求其要只在畏天命一句盖天命是天理大人与圣人之言皆是天理所当畏的人于天理知所敬畏则必能畏大人畏圣人之言然求君子所以畏天命的心又在知字上来人若不见得这道理明白怎麽有着实畏惧的心所以下文孔子又说小人不知天命而不畏也狎大人侮圣人之言由此言之学者欲知天命必先格物以致知欲畏天命则当诚意以正心大学曰物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平君子之学帝王之道一理而已伏惟圣明留意 　　老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌 　　这是孟子首篇第七章孟子告齐宣王平天下的道理只在推广自已仁爱的心以及百姓如何是老吾老以及人之老上面老字是尊敬奉养的意思吾老是自已的父兄人之老是百姓每的父兄孟子说为人君的把自已的父兄尊敬奉养必要他安乐也当念天下百姓每爱父兄的心与我一般都着他得尊敬奉养父兄不至于饥寒困苦这便是老吾老以及人之老如何是幼吾幼以及人之幼上面幼字是爱防教养的意思吾幼是自已的儿女人之幼是百姓每的儿女孟子说人君于自已的儿女爱防教养必要使他成人也当念天下百姓每爱儿女的心与我一般都着他得爱防教养他的儿女不至于流离失所这便是幼吾幼以及人之幼若天下为子弟的都得奉养父兄为父母的都得保爱儿女这等呵天下岂有不太平的所以说治天下可运于掌可运于掌是不难的意思大抵人君推广自已的仁心以及百姓呵天下不难治所以孟子于下文引诗经说周文王的徳行先行于一家妻子兄弟又行于一国也只是把这仁爱的心推广将去人君若能推广这仁心呵四海虽大也保守得若不能推广这仁心呵妻子虽至亲近也不能保孟子又说自古圣帝明王治天下国家也无别的道理只是能推广仁爱的心以及百姓臣谨按孟子此言所重在推恩二字恩是人心上发出来的仁心便是天地生物的心圣人以天地的心为心亲亲而仁民仁民而爱物所以仁恩徧于天下齐宣王不忍一牛之死可谓有仁心而功不至于百姓者盖是私欲蔽了自已的良心所以不能推广孟子言人君当黜霸功行王道王道切要处不过推广不忍之心以行不忍之政此万世帝王所当体者伏惟圣眀留意道在迩而求诸逺事在易而求诸难人人亲其亲长其长而天下平 　　这是孟子离娄篇孟子说人君平治天下的道理不必他求只在爱亲敬长这两件推行将去如何是道在迩而求诸逺事在易而求诸难道是自然的道理事是人所当为的事人都有父母有尊长在人为甚近父母是人当孝的尊长是人当敬的是自然的道理人以这道理为心孝于父母敬于尊长这便是当为的事人所容易行的若不在这两件上用心却求于髙逺难行的事便不是自然道理便不是所当为的事这是孟子教人只当以孝亲敬长为务如何是人人亲其亲长其长而天下平这是承上文说孝亲敬长的功效人人是说天下的百姓天下的百姓都有父母都有尊长人君躬行孝敬亲吾亲以及人之亲长吾长以及人之长使天下人都兴起孝亲敬长的心轻徭薄赋使他各得养父母奉尊长这等呵天下的人一个个能存孝弟的心都无争鬬悖逆的事岂不是太平这是孟子说平天下的功效都在人君躬行孝弟上来可见道在迩不必求诸逺事在易不必求诸难臣谨按古昔帝王致治之效莫盛于尧舜求其本原尧克明峻徳以亲九族舜处父母兄弟之间克谐以孝推之天下黎民于变万国咸和所以孟子说尧舜之道孝弟而已矣伏惟圣明留意扩充孝友之徳以致太平之治天下幸甚斯民幸甚 　　事孰为大事亲为大守孰为大守身为大 　　这是孟子离娄篇记孟子教人的言语事是奉事守是持守孟子意思说人之事君事长都是事而惟事亲为事之大盖事亲者事之本也人能尽孝敬以事亲则以之事君必忠以之事长必顺所以说事孰为大事亲为大人之守家守官都是守而惟守身为守之大盖守身者守之本也人能循礼法以守身则以之守家而家道成以之守官而官事治所以说守孰为大守身为大然孟子虽以事亲守身对说下文却说不失其身而能事其亲则又重在守身上盖能持守其身不防于不义然后可以事亲若所言所行一防于不义便为失其身则不足以事亲这又是教人以守身为事亲之本臣谨按孟子此言盖为学者而发故止于事亲若就君道言之所系为尤大盖人君之身乃天下国家之本而事亲其首也所以中庸说为天下国家有九经必始于修身大学言齐家治国平天下亦必本于修身古之人君有盛徳大业者莫如尧书言其克明峻徳者修身之事也下文以亲九族平章百姓协和万邦者齐家治国平天下之事也极而至于位天地育万物一皆本于人君之身伏惟圣眀留意于圣贤之言以绍帝尧之治天下幸甚 　　辨 　　夷齐十辨 　　一辨夷齐不死于首阳山 　　二辨首阳所以有夷齐之迹 　　三辨山中乏食之故 　　四辨夫子用齐景公对说之由 　　五辨武王之世恐无夷齐 　　六辨史记本传不当削海滨辟纣之事 　　七辨道遇武王与周纪书来归之年不合八辨父死不葬与周纪书祭文王墓而后行者不同 　　九辨太史之误原于轻信逸诗 　　十辨左氏春秋传所载武王迁鼎义士非之说亦误 　　谨按论语第七篇冉有曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也第十六篇齐景公有马千驷死之日民无徳而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之其斯之谓与此二章孔子所以称夷齐者事无始末莫知其何所指虽有大儒先生亦不得不取证于史记盖孔子之后尚论古人无如孟子孟子止言伯夷不及叔齐其于伯夷也大槩称其制行之清而于孔子此二章之意亦未有所发惟史记后孔孟而作成书备而记事富时有以补前闻之缺遗如子贡夷齐何人之问孔子求仁得仁之对倘不得史记以知二子尝有逊国俱逃之事则夫子不为卫君之防意子贡虽知之后世学者何从而知之也此史迁多见先秦古书所以为有功于世也然迁好竒而轻信上世之事经孔孟去取权度一定不可复易者史记反从而变乱之以滋来者无穷之惑则迁之功罪岂相掩哉盖夷齐不食周粟之类是已史记既载此事于传又于周纪齐世家诸篇歴言文王武王志在倾商累年伺间备极形容文字既工荡人耳目学古之士无所折衷则或两是之曰武王之事不可以已而夷齐则为万世立君臣之大义也昌黎韩公之论是巳其偏信者则曰夷齐于武王谓之弑君孔子取之盖深罪武王也眉山苏公之论是已呜呼此事孔孟未尝言而史迁安得此欤或闻予言而愕然曰谓孟子未尝言则可首阳之事孔子章章言之子既知有论语而又疑此则是不信孔子也予应之曰予惟深信孔子是以不信史迁也且谓论语本文何以言之夫齐景公有马千驷死之日民无徳而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之论语未尝言其以饿而死也而史迁何自知之饿者岂必皆至于死乎夫首阳之隠未见其必在武王之世而二子昔尝逃其国而不立证诸孔子对子贡之意则可信矣安知其不以逃国之时至首阳也孤竹小国莫知的在何所传者谓齐威北伐山戎尝过焉山戎与燕晋为邻则孤竹可知而首阳在河东之蒲坂诗之唐风曰采苓采苓首阳之颠采苦采苦首阳之下或者即此首阳盖晋地也若夷齐果孤竹君之子则逃国以来谅亦非逺何必曰不食周粟而后隠此耶今且以意度之国谋立君而已逃去则必于山谷无人不可物色之所然后能絶国人之思首阳固其所也盖仓卒而行掩人之所不知固宜无所得食又方君父大故颠沛陨越之际食亦何心其所以兄弟俱在此者一先一后势或相因而今不可知耳然亦不必久居于此逾月移时国人立君既定则可以出矣惟其逊国俱逃事大卓絶故后人称之指其所尝栖止之地曰此仁贤之迹也夫是以首阳之传久而不冺何必曰死于此山而后见称邪予所以意其如此者无他盖论语此章本自明白于景公言死而于首阳不言死后人误读遂谓夫子各以死之日评之耳此大不然也夫孔子以景公与夷齐对言大意主于有国无国尤为可见问国君之富数马以对诸侯曰千乘所谓有马千驷者盖斥言其有国也夷齐可以有国而辞国者也崔子弑景公之兄庄公而景公得立崔子犹为政景公安为之上莫之问也享国日久奉已而已观其一再与晏子感慨悲伤眷恋富贵直欲无死以长有之其死也泯然一无闻之人耳孔子叹之曰嗟哉斯人彼有内求其心弃国不顾如夷齐者独何人哉彼所以千古不泯者岂以富贵哉由此论之则孔子所以深取夷齐但指其辞国一节而意自足若曰夫子取其不食周粟以饿而死则此章本文之所无也夫今去夫子又逺矣饿于首阳一语之外前不言所始后不言所终予疑其在逊国俱逃之时而不死者盖意之然予之意之也盖犹近似而无害于义理若迁之意之也略无近似而害于义理特甚焉大槩迁也専指文武为强大诸侯窥伺殷室以得天下故于世家则首吴泰伯于列传则首伯夷迁之说出而孔孟所以言文武盛徳至仁者皆变乱矣此事若不见取于大儒先生犹可姑存以俟来哲今亦不幸君子可欺断然按之以释论语则武王万世当为夷齐之罪人夷齐借之以徇使万世乱臣贼子知畏清议如此也而武王何罪哉予言更仆未终亦不得已也然实欲反覆究竟折服史迁使不可再措一辞者吾徒之学诵诗读书论世知人不当草草幸毋倦听夫夷齐孔子之言略孟子虽不言叔齐而言伯夷甚详若并取证于孟子则史迁所载谏伐以下晓然知其决无也孟子言伯夷之归周也曰伯夷辟纣居北海之濵闻文王作兴曰盍归乎来史记本传则不然削其海濵辟纣之事但于逊国俱逃之下即书曰于是往归西伯及至西伯卒此下遂书叩马谏武王之语数其父死不葬以臣弑君盖以为遇武王于道也所谓于是云者如春秋之书遂事才逃其国遂不复反而归周也则不知此行也二子亦已免防否欤厄于势而不返容或有之然逃彼归此如同时然身防父死自不得与于哭泣之哀也而忍以父死不葬责他人欤呜呼此必无之事也夫迁所以削其海濵辟纣者何哉谓迁为未尝见孟子欤则迁知其有书七篇其作孟子传自言尝读之而屡叹矣然而如此书伯夷者其意可想也迁以不食周粟为竒节故欲见夷齐处心后来全不直武王而其初本无恶于纣也夫事不惟其实所不合已意则削之千载而下读于是一语尚可想其迁就増损之情态而何以传信乎故曰当一以孟子为断夫伯夷太公两不相谋而俱归文王孟子称为天下之大老太公之老古今所共传则伯夷之年当亦不相上下孟子必不虚加之也然伯夷徳齿昔纵与太公同而后来年龄岂必与太公等吾意武王之时未必犹有所谓伯夷也而迁所作周纪又自与传不同何以言之伯夷以大老而归文王文王享国凡五十年吾不知其始至也在文王初年欤中年欤末年欤不可考也而迁于周纪则尝以为初年矣其言曰文王继公季而立敬老慈幼礼贤待士士以此多归之夷齐在孤竹闻西伯善养老往归之然后曰太颠闳天散宜生鬻子辛申太公之徒皆往归之然后曰崇侯譛西伯于纣囚于羑里然后曰纣释文王赐弓矢鈇钺得专征伐又数年而书听虞芮讼又眀年而书伐犬戎自此每年书一事而各以明年二字冠于其上如是者凡七上去夷齐来归之年不知其防矣大槩书文王五十年之事稍稍排布嵗年而夷齐之归为首其他未之先也以天下之大老其来在文王即位未久之年若谓其人犹及武王已平殷乱天下宗周之后姑少计之亦当百有余嵗矣恐不必不食周粟隠于首阳山而考终已久矣迁既书于周纪如此及作伯夷传乃言夷齐方至文王已卒道遇武王以木主为文王伐纣叩马而谏不知此当为两夷齐乎抑即周纪所书之夷齐乎若即周纪所书之夷齐则归周已数十年非今日甫达岐丰之境也谏武王当于未举事之初不当俟其戎车既驾而后出竒骇众于道路也太公与已均为大老出处素与之同不于今日白首如新方劳其匆匆扶去于锋刃将及之中也呜呼纪传一人作也乃自相抵牾如此尚有一语之可信乎观其摸写二子冐昧至前左右愕眙欲杀武王无语太公营救之状殆如狂夫出鬬羣小号呶而迂怪儒生姓名莫辨攘臂其间陈说劝止嗟乎殆哉其得免于死伤也不亦幸哉武王方为天下去贼虐谏臣毒痡四海之纣而行师无纪左右遽欲害敢谏之士戕天下之父死生之命在左右与太公而武王若罔闻知万一扶去之手缓不及用则是彼杀比干此杀夷齐其何以有辞于纣也武王顺天应人之举后世敢造此以诬之噫甚矣传曰父死不葬纪则曰武王祭于毕东观兵至于孟津载木主车中毕也者文王葬地也古无墓祭祭毕之说亦妄然一曰祭于毕一曰父死不葬又何也故凡迁书谏伐以下大率不可信使其有之孔子不言孟子言之矣予若以孔孟之说折迁迁未必屈服惟传自言之纪自破之其他巻犹曰破碎不全不尽出于迁之手而此纪此传皆迁全文读者知其非迁莫能作又不得疑其补缀于后人也曰然则纪与传孰愈曰纪书文王其妄居半及书武王则妄极矣若其书夷齐一节犹略优于传也盖纪言其归周及文王之生而传言其至值文王之死也及文王之生者与孟子同而值文王之死者无稽之言也曰然则首阳之事其究如何曰予前固言之果有夷齐暂隠之迹而不在武王克商之时武王克商之时恐已无所谓夷齐而孟子又不言叔齐归周惟后之读论语者惑于迁史増加孔子本文执所谓饿者为夷齐盖棺之终事是以展转附防尔夫理至于一是而止予生百世之后安敢臆度轻破古今共信之说盖见迁于论语才有一字之増而遂与孟子略无一字之合又纪传色色不同徒以无稽之言贻惑后世是以详为之辨庶防自此观夷齐者惟当学其求仁得仁与夫制行之清防顽立懦之类而不必惑其叩马耻粟以至于死然后语孟称道之意可眀也夫读论孟则见二子可师乃志士仁人甚自贵重其身抗志甚髙观理甚眀俯仰浩然清风可仰而不可及孔孟之所谓贤由之则俱入尧舜之道也读史记则见二子可怪乃羁旅妄人闇于是非进退轻发尝试不近人情悻悻然以去终与自经于沟渎而莫之知者比史迁之所谓贤由之则不过于陵仲子之操也学者于此从语孟乎从史记乎曰如此则迁无所据而容心为此何也曰迁自言之矣所谓予悲伯夷之志睹逸诗可异焉者此迁之所据乃一传之病源也逸诗者西山采薇之章也三百篇诗经夫子所删尚莫知各篇为何人作迁偶得一逸诗而妄意之曰此必夷齐也夷齐尝饿于首阳今言采薇西山是不食周粟故也夫古诗称采草木蔬茹于山者甚多岂皆有所感愤而不食人粟者乎粟生于地人人食之已独不食则食之者人人皆非也异哉耻一武王而天下皆无与已同类之人然则试使夷齐之教行一世之人无一人肯食周地之粟而后可乎夷齐之风百世闻之而兴起何当时此事无一人见之而听从乎夫天下所谓西山不知其防自东观之皆西也诗言西山不言首阳不当以附防论语之所云也末句曰吁嗟徂兮命之衰矣迁以为夷齐死矣悲哉此临絶之音也夫徂者往也安知作歌者之意不思有所往上言我安适归则无所辟地辟世矣下又言吁嗟徂兮则于不可中求可犹思有所往焉旣而遂自决曰命之衰矣归之于天而终无可奈何之辞也岂必为殂卒之殂乎神农虞夏固不可见而以暴易暴何可以指武王武王非暴君也必欲求其称此语者则自春秋战国至于秦项灭国灭社何处不有乎然则世必有遭罹荼毒而作此诗者非夷齐也此诗误迁而迁误后世也或曰然则春秋之初鲁臧哀伯曰武王克商迁九鼎于洛邑义士犹或非之杜元凯以为伯夷之属也此在孔孟之间岂亦非欤曰非也武成之后武王嵗月无防发财发粟释囚封墓列爵分土崇徳报功亟为有益之事则吾闻之迁鼎恐非急务也灭人之国毁人宗庙迁其重器强暴者之所为谁谓武王为之使果有所谓鼎则天下一家无非周地在彼犹在此矣岂必皇皇汲汲负之以去而后为快乎况罪止纣身为商立后宗庙不毁而重器何必迁乎书称营洛乃成王周公时事在武王无之义士所非亦不审事实矣而义士又不知为何人自克商至于周衰然后左氏载此语盖已四五百年四五百年之间岂无一士心非武王者得称为义亦各有见也而何必以夷齐实之乎况左氏近诬未必斯言果出于哀伯乎呜呼此武王夷齐终古暧昧俱受厚诬之事与咸丘之徒妄言尧舜者颇同惜其出于孟子之后无一人识其为齐东野人之语故使流传至今幸而窃读论语偶思首阳之章未尝言死遂得以尽推其不然惟此章之疑既释则史迁失其所以凭藉附防之地岂非古今之一快哉然此愚见也不知来哲又以为然否 　　续说 　　予既辨夷齐无不食周粟饿死首阳之事或曰子以为韩公两是苏公偏信之说皆非也二公盖为君臣大义计纵不尽然要为有闗于世教史迁虽误而人不致疑固以此也今决破籓篱以为其事无有则孰愈传疑之犹愈乎予曰不然立世教必师圣贤师圣贤必稽事实事实所无而托圣贤以为重则是世教可以伪立也孔孟岂有此乎孔子称殷有三仁而夷齐不与夫夷齐岂非仁人哉惟于纣与武王之际无其事故不系于殷也春秋贵死节贱事雠诛首恶罪逆党君臣之义严矣孟子一言蔽之曰春秋作而乱臣贼子惧此孔孟所为立世教也夷齐无是事孔孟不言春秋为惩乱贼作则孔孟明着之世教自有在而焉用以所无者传疑也若夫太史公之失有不止此者矣卫武公东迁以前贤侯也而诬以簒弑共伯宰我孔门髙弟也而诬以从畔田常彼岂知为世教计也哉后乎春秋如豫子为智伯仇赵襄子而必报之自谓将以愧天下后世为人臣而懐二心者其志发乎大义可以立世教者也迁置之曹沬専诸荆轲聂政之间总五人名之曰刺客其一切好竒而不明义如此彼岂知为世教者哉故欲知君臣大义莫尚乎春秋后世张子房诸葛武侯以至歴代忠义死得其所之臣则有合乎此矣无用史记虚托夷齐之事 　　抑庵文后集巻三十五 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十六　　　明　王直　撰题跋 　　题蒋氏谱后 　　右阆苑世系图者乃庐太守蒋公之所自着也蒋氏世家陜右之鳯城元初有讳斌者授世袭百户守保宁于是始为保宁人卜居阆苑城南玉鼎峯之麓元代革易蒋氏遂失其官然更以隠徳重于时五传而至公遂以文学奋身歴典陇鄜杭三学入为户科给事中转工科出为河南之罗山令以荐起为今官誉望隆重蒋氏之族加显矣其祖宗积徳之厚可知也夫世之以武入官者自谓干戈弧矢之能足以世其禄不知武之为徳者何事故其子孙率不好学一旦失势无学以植身遂为涂人或遂降为皂者盖多有之惟知武之徳而能用心焉则有以善其身而裕后世虽世移事迁然其子孙不替而益显若蒋氏者可以观其徳矣今公为郡守又能寛大和裕以抚养其民民归徳也久矣若是者又足以封植蒋氏于悠逺也后之继公者而益务徳焉则蒋氏之盛岂有穷哉故书于末简以告其后人 　　题双崖先生挽诗后 　　双崖先生以文学行谊著称于金华乡邑之人师尊之洪武中甞举至京师人谓先生且大用而先生竟以疾辞归消摇于两崖之间逐云月之去来乐鱼鸟之翔泳嚣然自适也然未及乎中夀以卒此士大夫所以哀惜之而形于言也夫天之降才于人固将以为世用夫既不为世用而又不永其年岂非其人之不幸哉哀而惜之固宜也予虽不识先生而与先生之子景旸为同年观景旸之贤则先生之所修可知矣然世之如先生者不少也而多泯没不传岂非无贤子孙乎是以君子贵有后也景旸示予此巻为之三复而叹呜呼先生可谓不没矣因题其后而归之使藏焉 　　题宋徽宗墨迹 　　兰坡道人四字监察御史番禺赵纯怀智之所宝也怀智盖宋宗室之裔谓其逺祖与勤自号兰坡徽宗甞书此四字赐之是以宝焉予观上有问安余暇端本图书岂徽宗甞为太子而书此欤与勤乃与【阙】之弟与【阙】当韩胄用事时甞为开封尹则其弟兄去徽宗时稍逺何夀之髙如此也予甞见今庆夀寺有元太子阿裕锡哩达喇所书三圣殿榜笔势与此相似何鲁君之声似此君也懐智兰坡之后宝之宜矣予特爱其字画清嫩遒美有可喜者故题而归之 　　题宸翰巻后 　　宸翰一巻百户谢庭循之所宝者也恭惟皇帝以聪明睿知之资于文章制作皆超出古人万几之暇亲御翰墨以赐左右故庭循得而宝之然臣于此而知圣心之所存非特奎画之美而己盖首言偶对有以见陛下仁民育物之意与天地同其大秋色莲塘二首又有以见生成万物各得其所之妙诚所谓尧舜气象也墨竹二幅苍古无比竹之可贵者比其节也陛下以是赐庭循岂非欲其勉修臣节也欤然则庭循之心当何如哉既尽臣节以事上而传之子孙百世宝之尚思报于无穷可也 　　题兰亭帖后 　　右兰亭叙帖晋王右军书清润劲健号为第一唐文皇帝最珍惜之后以葬昭陵唐末之乱温韬发昭陵凡书画皆剔取其装饰宝玉而弃之故魏晋名笔复散落人间宋太宗甞购求之独兰亭亡逸不存此本乃唐人所摹者骨肉相称犹足以见右军书法因是而想真迹其妙可知也吾友乐象明藏此本而习之贤于俗书逺矣 　　恭题沈庶子竹菊图后 　　皇帝以天纵之圣徳隆化洽万几之暇时以翰墨自娯随意挥洒各极其趣譬若化工之于万物有自然生成之妙观于此图可见矣当时受赐者惟侍近三数人而臣粲与焉诚可谓荣矣臣谓竹与菊皆有至操君子于此比徳焉上之所赐非偶然也粲其益思自励以称上意斯善矣岂特一时之观美而已哉臣与粲同庶几古人以徳相尚故题其说如此 　　题黄尚书训子书 　　右教仪一通工部尚书东莱黄公以训其子琮者也夫为人父者莫不欲其子之贤然或不知所以为教则虽欲贤恶得而贤哉公有清徳重望足以为训此书自修身齐家待人接物以至饮食服用之微莫不详具诚可谓善教者矣公再往镇交阯琮留南京及公归朝廷琮来北京省侍二京皆万方防同之地也衣冠礼乐之盛虽前代所无然人物众多其可以荡惑耳目而摇夺心志者亦有故贵游子弟能以礼法自持者不多见焉岂独其才质使然哉实教之不豫也教之不豫而欲其不殆且辱焉可得邪琮恂恂恭让举动必由礼处乎两京之间而未闻有阙失则公虽善教而琮亦可谓善承者矣然甞观之昔之为子者于父之教其初亦能勉而承之至于久而忽忘卒陷于不肖此其志之不立故也志之不立斯外物有以移之矣予欲琮坚持其志始终如一日凡公之教不但接于目而必存诸心朝夕由之不少忘复进而不已焉虽为大贤君子可几矣琮以此巻求予言予欲勉琮之进于徳也故题其后如此 　　题范啓东麦舟巻 　　范忠宣麦舟事盖与其父文正之志同世谓其父子笃于义然予观之文正甞曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐忠宣亦曰先天下而忧期不负圣人之教由是推之则天下有一物失所者皆其忧也岂独故人哉然其用不极而效不大显于天下予甞为当时愤之启东以此巻求予题故为言如此使人知麦舟事盖其小者耳然世之为鄙夫者视之其亦可以少寛也夫 　　题熊伯齐墓表后 　　右熊伯齐墓表一通予同官临川王君撰谓伯齐介直不能与时俗俯仰县令强为吏不乐竟逸去邀游五湖间十余年乃归予于此有以知伯齐之贤于人矣当此时重吏仕往往至通显其后风俗大变多争为吏然其志业不复如前人大要假声威逞诈力剥民以自奉而已其弊至于久而尤在也夫吏之所为如此岂介直违俗者之所能哉宜乎伯齐之不乐也盖甞计之昔之为吏得遂其私者固多矣然能挟所有以终其身及子孙者不多也又何望其有立哉伯齐不为吏未甞纵其贼人之心今有子宏毅读书为善惓惓于显其亲未必非天之所佑也宏毅谒予求言识其后故表而着之庶几或有警云 　　题杨氏训子诗后 　　右训子诗一章今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨先生作也先生以文学徳谊显于时其长子允寛亦能恭俭孝友以承其家予自始识时心已重之甞窃自叹昔之大贤君子遭时奋身以取爵位成功名固有伟然自见者矣然求后嗣之贤足以世其家者不多也今先生之子如此固徳善有以致之亦其祖宗以来仁厚之泽之所积者深虽久而未艾也今年允寛省侍来京师盖不见者十六七年其言谨于礼其行谨于义凡与相接者莫不爱之盖既有美质而加之以文有足取重于人者而先生又为诗以训慨念乎畴昔之日而反复乎礼义之言殆所谓琢而磨之切而磋之者欤夫质得于天者也才行之美成于人者也得于天而不成于人是曰弃其天得于天而人又成之是之谓全其天允寛得于天者美矣而先生所以成之者又累累加意焉则允寛之为善人君子有不至于其极可乎予既得读其诗故益愿允寛勉之此予爱重之意也呜呼世之妄子弟得于天者既未至而人又不知所以成之使迷溺于声色势利之中而莫之返视先生父子可以少愧矣 　　题春日宴桃李园诗 　　士大夫当太平之时而得遂宴游之乐盖难也宴游而得其地与其人尤难也太仆崔公有园在城南襍植桃李虽服官政而时清事简得以从容于此园当春花盛开风日和煦乃与学士曾公八人者游而宴焉所谓有其时有其地有其人其乐盖盛矣宜其见于诗也初崔公甞与予言而欲予一游属有公事不暇往岂须臾之乐亦自有数而不可茍得邪忆予昔与曾公廿八人者居南京有文字之娯而无职事之扰凡城南胜地可以眺望嬉游者暇日即载酒往焉览山川之雄秀都邑之钜丽人物之繁华烟云草树之交映风防沙鸟之往来上下恣其意之所欲即命酒随之悠然而酌兀然而醉心有所适必形于诗往往留连至日夕而后返不知者以为仙也于今二十余年其存而共处者不过十人然皆老矣少时意气虽在而人事之不齐有足嘅者如此游是也士大夫固当务其大者逺者然一张一弛先王之道其何可少哉曾公既序其诗崔公又以求予言昔苏子由为栖贤堂记东坡先生为书之谓以此与庐山结缘他日入山庶几不为生客予于此亦云然而非所能必也 　　题晦庵先生三帖后 　　晦庵先生师表百世其言行之微皆无所茍况立言垂后如通鉴纲目与元臣故老之铭志哉宜其尤慎重也观此前二帖可知矣其中一帖问眷请委施于亲戚之间而殷勤笃厚之意溢于言表前辈评先生书谓道义之气葱葱郁郁散于文字间盖不必论其防画之精也彦澂其宝惜之 　　题流芳集后 　　流芳集者兵部郎中邹孟爵所辑也孟爵仕于朝以才能著称久矣一时士大夫多重之是以见于文字不少孟爵将以贻后之人故集録焉春坊大学士曾君既序之矣复以求予言予谓今之所以识前人者由文字以传也岂独国史哉一家之盛亦必有一代之文章后世子孙得以知其徳业及其所与交游之贤而知自贵重以不辱其先文之不可以已如此甞及见夫衣冠阀阅之后能守先世之文章君子知其本源之盛而足以自振亦有勃然而兴者其意气非不盛矣然考其世而无以自见岂惟人不贵之卒亦不能自贵也夫岂虚言也哉孔子曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也宋皆圣人之后文献不足孔子叹焉况于一家也哉孟爵之辑是编诚可谓智者也为其子孙者尚珍袭之而思趾美于无穷哉 　　书止斋记后 　　止斋先生以安贫乐义闻于乡闾旧矣予自少时巳闻先生之兄御史公清徳伟行与先生相友爱甚笃而先生所以抚其侄赏而赏之所以事先生者皆有可称道士大夫谈之先生今年已七十言论温温不曲随茍止此众人之所望也予与先生有姻好盖甞辱教焉夫人之处已接物自内及外事虽不穷一当止于理故君子进徳之功虽老而不倦昔卫武公年过九十犹求箴儆于国故谓之睿圣武公予于先生何能有及哉而爱慕先生则厚矣因览是巻而云如此庶几史之道也 　　题先贤遗墨后 　　右中书舎人卫靖所藏先贤遗墨八首皆宋元以来名笔施之故旧朋友之间文章字画各极其趣而殷勤笃厚之意溢于翰墨之外信乎其可贵也赵松雪去今不逺其徳善有能知而兴慕者不必深论也甞闻张即之致仕时四川制置余晦以谗杀朗州太守王惟忠惟忠告人曰我死必上诉于天凡七挥刃不殊其血逆流既又尽没其赀即之怜之使从孙士倩娶惟忠孤女而经纪其家又移书当路者为讼冤请还其首以礼葬之又请归其田宅其急义如此去今二百余年人少有能知者晋王羲之平生功名事业多可称道而独以能书蔽之今即之亦然因观此帖为书其事使人知为士君子者不独文章翰墨可贵也 　　题程中书所书梅花赋后 　　梅南方之物其在北者则为杏地气使然也永乐二十一年予与太平知府徐侯同待选于北京嵗暮大雪坐翰林朝集之舎因论南方景物相与颂梅之徳而兴其遐思徐侯乃为予写此图明年二月侯以郡人乞留归太平予复职为侍读乃装裱此图欲求诸公为题诗而皆縻于职务不暇也遂请中书舎人程南云写此赋于其上盖诚斋先生之节行实与梅同其髙洁而徐侯乃当时贤守南云复以善书名于世此皆可爱慕者因题于后以寄儿曹使知重也 　　题许氏家训诗后 　　在元之时慎择郡县吏天台许君具瞻当治鄞为文赠之者余廷心先生也予读之知具瞻文行政事足以得民心为之起敬起慕其后又读刘伯温先生所为鄞尹许君遗爱碑于是益知其贤庶乎古之所谓循吏者因窃自叹天下之郡邑多矣诚皆得如具瞻者治之民安有失所者哉茍民无有失所者则邦本之固虽万世可冀也予既敬慕其人尚嘅想其世盖如孔子之于子贱云者今年具瞻之从孙礼部员外郎敬轩持家训诗一首属予题盖具瞻之尊府继可先生赋以为训者广大者具瞻名也诗之所云修已治人之道皆本乎圣贤之教于是而知具瞻之所以贤而益信孔子之说未几朝廷择贤守大臣多举敬轩由是有汀州之命嗟夫敬轩将何所取法哉书之所载不可胜穷也继可先生之训凿凿乎要切之言具瞻既用之矣敬轩慎守而力行之其治行诚有以继具瞻则无忝乎家训后之颂遗爱者将无若伯温者乎敬轩在礼部以端厚勤慎得名而惓惓于先训如此予知其必有立也故题其后而勉之 　　题袁彦章布衣歌后 　　君子之观人也观其志志于自修而不移于贫贱则其有为可知矣王子垫问孟子曰士何事曰尚志何谓尚志曰仁义而已矣是故饱乎仁义者则膏粱文绣不足动其心果何为而不可哉至于时之遇不遇其道之行与否则有命焉予观四明袁彦章先生布衣歌而知其为有志者矣先生元人有宏才奥学而未用故作此歌以见志其后累为教官被荐为翰林捡阅命既下而卒虽其道终不行而志则可见使其得用功名事业岂少哉世好以成败论人而不原其志则过矣先生之孙尚宝少卿忠彻録以示子孙使知慕而勉焉其用心贤矣哉凡观此者其亦可以兴起矣 　　题甘氏祠堂记后 　　祠堂之制非古也盖古者家必有庙后世庙非赐不得立宋之大儒乃为祠堂于是孝子慈孙始得以礼祀其先制虽非古而追逺之志行焉则古之道也然而人知善其居室者多矣至于祠堂则有所未暇往往惟祭于寝庶人祭于寝可也为士者舎祠堂之制而亦祭于寝非厚于已而薄于祖考者乎其亦非礼祀也乎丰城氏故宦族自宋司空至今孟进若干世其间为郡县职风纪典学校者相望盖有卿大夫之贵岂独士哉孟进孝祀其祖考然念庙制不得立乃作祠堂于其居之东嵗时享祀一依朱子所定孟进诚好古秉礼之士哉其子英为进士在京师既求临川王先生为之记复求予一言予嘉其意乃书予之所感者于后而归之必有闻予言而兴起者 　　题汪贵和墓表后 　　右赠文林郎江西道监察御史汪贵和墓表一通国子祭酒胡先生撰贵和黟人素以惇徳乐义见重于乡虽未及仕然以子贵而卒享其荣天之报善人何其不爽如此然予观之汪氏之盛其所由来逺矣当隋之乱世华保据六州以归唐太宗命为六州刺史封越国公当是时辅公祐杜伏威李子通辈皆雄据一方不度徳量力以图存卒至糜烂其民而后已则六州之人所以保其父母妻子之乐而无流离杀戮之者世华之徳也其后之昌大宜哉宋时有讳勃者为枢密使追赠三代至师傅此又一盛也今贵和之子景明为御史有贤誉其进于福禄荣名盖未艾安知贵和之显扬光大有不若宋之盛哉江河之源深广而无穷故其流奔放肆大而亦无穷予于汪氏验之也景明与予同年举进士又同仕于朝示予此本故题其后以致愿望之意云 　　题边母传后 　　右边孺人传翰林侍讲陈敬宗作也称孺人孝敬慈惠足为阃范是固难矣予特爱其一事有可表者洪武中县迫其夫为吏夫为吏者可以驰骋于当时而舞文弄法以徼利盖民之蠧也里舎子多争为之虽其妻孥亦自以为得志而孺人独劝其夫匿而免恬然不以势利为意此伟男子之事而孺人能之其卓识可尚也今有子四人安知不受为善之报哉孺人女夫尚宝少卿袁忠彻持以求予言予故表而出之 　　题玉涧枯木画后 　　玉涧本婺人曹氏子为上竺寺僧名若芬字仲石写云山以寓意当时求之者甚众其后归老故山依涧作亭扁曰玉涧因以为号此幅盖其戏作笔势纵逸意气豪放虽枯朽之余而生意存焉观者当以九方臯相马法视之也 　　题蒋氏诰词后 　　恭靖蒋公昔为大医院判事仁宗皇帝于东宫甚见礼遇盖以其忠谨不但医也及上即位而公已捐馆于是赠官赐諡且以旧所居职命其子主善始终之恩至矣今上在位以主善贵赠其母而俾从公之秩亦公之徳善有以致之永乐中直甞执笔侍仁宗左右见公之言行诚所谓君子也主善亦甚似公公之徳有继矣今观前后制词与谕祭公之文而思上之仁与公之徳敬题其后使人知公之能得此者有以也 　　题厐生所藏山谷书后 　　宋书称苏黄米蔡然前辈君子乃谓蔡书犹有前代意至坡谷遂风靡魏晋之法殆尽米氏父子书盛行举世学其奇恠流弊至于即之极矣此言虽为正论要之学书虽不可违古法然学者人人殊亦岂能尽如古工夫精到必有可观辟之用人各取所长而用之亦可为成人矣此在学者悬悟耳涪翁此书若不经意然劲直清润足可赏翫况其孝友固百世之士也尤学者所当法书既能精而行尤髙乃为可贵不可以善书为足也厐生彦珙喜学书得此而宝之求予题故题其说如此生尚勉旃 　　题戴教谕所藏翰墨 　　右翰墨一巻徳清教谕所藏自黄华老人至饶介之凢八首虽行笔结字人人不同然各有一种风韵若考其词气则其人襟度亦可知学者之于前辈当如是求之乃有益不泥其迹而已也 　　题对雨诗后 　　右对雨诗并序皆当时之杰作也文明之盛贤才之多意气之谐合情性之和平于此可见矣然是诗也为郊祀致斋喜雨而作而是嵗实大穰米价减常年三倍百姓给足田野颂歌皇上至诚格天而民受其福又可见也千百年之后观是诗者必将起敬起慕有不可及之叹岂寻常赋咏之可比哉 　　题王修撰先世翰墨巻后 　　右元淮东宣慰副使致仕王公止善史传一通及诸公过其墓下感物兴怀唱和诗与其所往来书翰共十一纸翰林修撰王君孟坚所藏也盖宣慰孟坚之曾祖书所称仲楚长司则其祖绍兴经歴君惟勤大使惟政内舎则其伯父父也王氏故儒家学圣贤之道故宣慰公自庐州録事判官五转而至江西行省左右司员外郎多有善政及人良吏之传无愧于古其没既久犹使人哀慕至托兴于梅花而歌咏之此何异于召伯之甘棠也哉公所立如此公之子孙二人皆表表为当世名士非公之徳足以善其后而子孙又能善法之者欤则此巻者王氏三世之美在焉宜孟坚之珍惜不忘也昔者孔子甞以文献不足而深惜于杞宋彼皆圣人之后文献不足犹无徴于后世况夫所谓故家世族者乎此盖王氏文献之足徴者也然则欲知其世徳之盛者视此可知矣而王氏之子孙视之尚思所以承籍而无愧焉可也孟坚贤而有文以病告归防稽出此巻求予言予故题其后如此 　　题刘子钦唱和巻后 　　右尊经閤中秋唱和诗若干首自考试官而下凢八人其三人予同郡而周公崇述刘公子钦则予同年进士同为翰林庶吉士读书秘閤者也刘公为刑部主事转徙逺外数十年始复与周公防于此而正当盛时逢令节文字之暇举酒而赋之其乐可胜道哉夫乐必得其人得其地得其时斯乐矣不然不乐也科举取士进退皆决于主司而朱巻襍陈可喜者常少恒虑或失之非学优识明往往有所不暇岂能从容于诗酒之乐哉常见欧阳文忠公与梅圣俞贡院唱和诗多至百余首而叹其学识之超卓故于是非进退一见即了不足以防其心是以能乐如此今观诸公之作亦可以继前辈无疑矣刘公今以年老致仕去江村林屋之下时展而观之离合盛衰之际其亦有可感也夫昔予从诸公时年最少今亦老且病矣思复相从于觞咏之末有不可得因览是巻为之慨然 　　题赵松雪墨迹 　　昔贤论书贵人品髙盖其胷次闿爽兴趣豪迈纵笔挥洒姿态横生非拘拘摹拟者所能及甞闻长老言松雪翁在元时风神最清秀似非尘土中人故其书特髙妙至于为诗雄浑顿挫深得杜子美家法当时诸公少能及之此纸乃学士曾公所藏松雪书杜诗任意自然而极温润可宝爱令人不忍去手深有不可及之叹反复数四因题而归之 　　跋廖氏龙溪书院请牒后 　　右龙溪书院请牒乃宋景定五年所行时魁龙先生以进士居家故请任职古者朴作教刑盖所以警其不善而使归于善也此司纠之职亦古之遗意也欤今制惟国子监有监丞以绳愆纠谬为职而郡县学皆无之其待士也厚矣岂皆以善人待之以为无俟于绳纠也欤则为士者其可不自善其身也哉 　　跋解学士草书 　　宋秘书郎黄长睿伯思论张长史书云雄隠轩举千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内信知言也予观前翰林学士解先生书盖合乎此矣先生未显时已用能书得名及入翰林书名益大显非特其文章之妙也予初为庶吉士时见下笔作草书运势翩翩如鸾鹄鶱翥蛟龙变化奇险神恠不可名状然清丽遒劲自然合作信得长史家法也当时公卿大夫以至甲胄之士市井之人莫不仰慕每休暇之日持纸素来求者足相踵于其门先生随宜应之得之者不啻若南金拱璧故散在人间尤多其后弃遗零落者亦不少矣罗宏秀才甚好书得此纸凢二十余字虽微乏飘逸之气然雄浑沈着意度凝重足可爱玩无疑予甞欲学草书谓可以驰骋笔墨娯适情性每病拘絷未能也今观此纸殊用慨然且欲勉宏使无后时之叹故书于下方云 　　跋慈溪陈氏族谱后 　　慈溪陈氏盖其邑之望也予始友侍讲敬宗爱其文蔚而行庄固信其出之有本矣及识其从兄上元令涣清修而和厚则于是而尤信及得侍讲君之父徳兴公之墓文读之盖与古之所谓循良吏者何异而后益信夫前之所积者厚则后之所发者固当表然而愈伟矣然尤恨不见其谱系之全而考其世泽之盛于今乃得见之其文献有足徴者盖其盛如此也予观松栢之材所以大百围歴千嵗拂日月而干云霓者岂一日之养哉其他萌蘖而悴拱把而夭者亦非偶然也栽者培之倾者覆之自然之理矣故夫传世之有长短者由善之所积者有厚薄也岂虚论哉昔之人忽焉而赫奕俄焉而消歇轻裘肥马腴田甲第不能以终其身或仅一再传而失之者有矣其有事诗书行仁义退然自重若不足以自振者而其后人乃愈久而愈盛其得失可知矣陈氏子孙荷前人敷遗之泽而益勉夫诗书仁义之训则其后之所发者岂不益昌大矣乎予与侍讲君相好最深因观此谱而为之言如此盖欲以勉其子孙于无穷也 　　书方寸地说后 　　予往年家居时有田数十亩在城西郭外为学之暇则秉耒以耕田旁萧道载愽识之士也过予相告曰昔樊迟请学稼夫子自谓不如老农吾老农也敢告子昔吾邻有二人皆治田其一贾人也而用力甚勤当春而耕既耕而燔之夫当春而耕则治田固弗豫也既耕而燔之则非吾土之所宜也种而莳莳而即耘蜷曲其根而提揠其本幸而向荣也壅之或太过灌之或太深反有以伤其气而田利损矣其一人也而用力甚简当春而耕耕而莳莳而一耘之即去不复顾曰吾田沃而种美治如是足矣或潦焉或涸焉螟蜷害之荑稗薉之而田益芜矣于是二人皆咎田以为不足治卒皆复其业吾治田则不然先冬而耕使受霜雪既春而其土释释矣及时而种则其种已先择矣莳焉而不伤其根耘焉而不害其本粪之适多寡之宜溉之视浅深之节不亟焉不徐焉去其所宜去施其所宜施优游以待其成而后敛焉故吾入常倍夫田生物者也二人用力虽不同然皆失之而独吾得焉子唯吾视予从之连嵗果大获既而思之非独治田也凢人之治心养性亦如是而己彼勤而害其田者非此之好奇喜新贪利务速而过夫中道者乎彼简而芜其田者非此之偷惰茍且恃常习故而不及夫中道者乎若萧之言庶能豫养慎防顺理而适中以尽其全体大用者也其言田事而有契于予心予识之久矣予友段时举以豫章掲先生所为方寸地说示予盖先生以遗其祖笃修公而以喻夫心者也其言治心治田开合反复笃修公以时治之时举今大获矣而又将加治焉以遗其子孙故于先生之言有取也然予之所闻似若可补先生之未备者因録以遗之使择焉 　　书林氏族谱后 　　林氏于闽为大姓其居官之水西者则自后周奉节令文蔚始于今若干世子孙最为繁昌衣冠文物之盛非他族能比谱作于克万而续于正行为巻三其目凢六所以明世系昭先徳垂仪范盛矣哉其用心也呜呼昔之所谓名宗华胄者多矣其簪组蝉聮门地赫奕诚有可尊可慕者然兴盛未几而败亡随之何哉盖诗书徳义之习胜此前之所以兴放辟邪侈之行熟此后之所以败也今林氏之能久而益盛者岂非以所兴者在而所败者缺欤故古之人论所以能久者莫大于立徳而立功立言次之盖君子之期于后者非一世也诚使皆务徳焉则所以封植者厚虽百世无穷矣正行为吾郡推官文行政事大有声于时郡人之所甚敬服者其足以光前裕后也审矣林氏之传未艾也因其考绩来京师示予此谱故题其后如此云 　　书尹原昌传后 　　予观尹原昌传载原昌笃志学道励古人之业有招之仕者则应之曰我学未至也率不显以死盖未甞不废巻而叹曰嗟乎此原昌之所以为贤也夫乐仕进之荣名厌闾里之卑贱喜粱肉之甘恶藜藿之鄙者人之常情也故有不量其学之所至而汲汲焉以求其欲去其恶者今原昌乃一异乎是斯非所谓贤者欤古之人所以为学者非有异于人也先之以格物致知加之以诚意正心然后其身无不修身既修矣则施于家而家齐施于国而国治施之于天下而天下得其平此无他治已之功至故足以治人盖未有已之不治而能治夫人也古之学者如此后之学者或不然略其所以自治而急于务外故身有不修家有不齐卒之无所施而可者此岂有他哉学之未至安求其施之可耶此孔子所以悦漆雕开而孟子所以恶夫盆成括也虽然此特论夫为政者耳至于教则又有甚焉盖政出于己巳之所施或小且近虽为害将不及于逺若夫教则以已之所学者传于人而人又将以施于天下茍有未至则为害可胜言哉孙卿明王道而李斯以其学乱天下特激于其髙谈异论耳则夫非卿者所宜尤慎也然则有如原昌退然自克而不茍于进者其贤于常人盖逺哉原昌孝于亲友于兄弟交朋友而信处乡族而和其本庶乎立矣推而用之其功效必有可称者然竟未试而卒此君子所以惜之也世之人好以显晦论贤否故或有慊于原昌然有闻而穷无闻而通其于得失君子盖自有辩故原昌虽未显而予有以信其贤矣因览其传题于后如此与知者观焉 　　题孙中鼎映雪后 　　右庐陵孙中鼎映雪轩记序四首前一首艾潜虚先生作直生也后不得见先生而闻名久矣后三首则解金二先生作直皆得从游三先生之作虽命意遣辞各不同然中鼎之苦心笃学于此可见矣中鼎名轩盖取之孙康康甞为御史大夫而功业不甚显独以映雪闻后世今中鼎虽未仕得三先生之文而名亦与康并傅则仕不仕何足计哉解先生所作记非先生书其书艾先生记及其所作序乃出一手侍郎周公云是亲书间有钟元常笔势然与先生后来所书大异如出两人当是书法与年俱进而极于妙也人之为学大抵如是特患怠而止耳周公来北京出示此巻乃为题数语使归之孙氏而谨藏之 　　司马温公家训后 　　家训一通温国文正公司马先生作公之道徳功业百世之望也其言之存皆足以示法天下岂特此训可遗子孙哉然诵其言则必深究其义乃能有得于心而可以善后不然亦徒然而已积金以遗子孙将使之足于用而不肖者恃此以自豪废礼冒法卒以危其身而败其家则金之害也书以载圣人之道修已治人之本在焉茍积书而不读则亦岂能有益哉故积书虽贤于积金而子孙之致力于书则不可必惟有徳者斯能获乎天而昌大其子孙此公之所务也徳原于天而莫大于仁义仁义充于身而以及人虽不求人知而亦不责其报然天则知而佑之矣孔子曰积善之家必有余庆天之可必盖如此由是而知公之言信乎其可法也然窃思之积徳虽可获乎天而昌其子孙亦贵乎子孙之善继恃前人之徳而不务徳以继之而欲取必于天亦难矣栾武子之徳晋人思之如甘棠之思召公其子黡以汰虐承之及武子之施没而黡之恶彰故盈受其祸以覆其宗前人之徳不可恃而不可不继必欲继之读书明善其本也茍积之不倦而继之无已则获乎天有穷哉清江陈君秉刚与予同年取进士今为令晋江人有染丝织公此训以传世君得而宝之盖亦欲积徳以裕后也持来京师求予题予故题其说以勉其为子孙者 　　跋香山九老图后 　　唐白乐天香山九老防见慕于世久矣岂谓山水之华燕游之适哉君子之仕以行道也而行道本于身既老且衰犹谓足以行道而不谬盖难矣于是奉身而退与故人宾客杖屦消摇觞咏以为乐安止足之分逺忝窃之讥髙风雅度起轶絶尘且其所尚以齿不以官则又异乎龌龊之徒拘拘于外物以自髙者于乎斯诚所谓乐天者欤当是时裴晋公亦退居于洛开緑野堂与乐天辈娯意诗酒之间晋公用舎系朝廷轻重然亦以年至而去则非晋公比者可知君子之进退亦审于义而已矣苏州同知邵侯信之持此巻求予题展玩数四为之嘅然 　　题姚治中墓碣铭 　　永乐初予在馆閤太宗文皇帝徴天下名儒修永乐大典择郡县学有文艺之士皆命执笔其间廷佐与焉予泰和尹先生实其师数为予言廷佐之贤予识之其后去同知永平适车驾北征廷佐主给军食深入塞地未甞或后期上善之亟加奬赉当时廷佐之誉盖借借后又同知镇蛮改兖州皆有成绩既满吏部惜其才留为顺天府治中食四品禄功益著名益显甞主豫备仓储予见其所奏陈井井有条理自谓若大用之其功业当有大于此者深属意廷佐而廷佐乃已矣岂不深可惜哉自古才猷之士人皆以逺大期之而卒不至于逺大如廷佐者多矣皆命也予虽惜廷佐其将如之何哉观魏先生所作为之怅然 　　题硕画巻后 　　硕画九条宋仙都王公所书盖托古人之言以见已志而惜其不得有所为当是之时宋与金人和好已定奄然偷安于江左而无复雠之志士大夫为之痛心疾首仙都所以托此以自见盖长叹痛哭之意寓焉岂偶然肆笔适情者之比哉公之子鲁斋先生表而出之传至公之孙翰林典籍文英已六世而手泽尚新公之志犹可想见也今翰林之子县丞璡以予甞与翰林为同僚请为题其后玩阅数四为之嘅然璡其永宝之哉 　　题东山遗藁后 　　东山遗藁一巻番阳戴仲才先生所着也先生学博而行端识髙而才广早辞徴辟雅好林泉当国朝文运大兴气化隆盛之日以其所蕴发为词章本乎性情该乎物理不雕不斵出于自然有古诗人之遗意非世俗之好竒喜新竞为纎巧以绚耀耳目者可比也予初与先生之孙今湖广防政弁相好继又识徳清教谕冔而先生曾孙瑺又取进士入翰林从予游今去为南京吏部主事三人之文学政事皆表然有名于世予固知必有以启之者今于是巻因先生之言而察其所存盖所谓隠君子也诗书之泽徳谊之庆足以启佑后人宜其诸孙之多贤也先生平昔所作甚富嵗久散逸所遗者此而已瑺取刻诸梓以传而或者以少为病夫春阳发舒万物荣茂无不可爱然即一花一叶而观之亦足以知化工之妙盖不必多也予于先生之诗亦云瑺求予题其后故题而归之 　　题萧于乔南归序后 　　昔澹庵胡先生甞言画莫难于写真非写形似之难写心之精微为难斯言也予甞疑之盖心精微言且不能尽而况于画乎孔子貌似阳虎茍写其貌逸其名而并传之抑孰有能知其心者况世之画史得形似之真者尚少哉然则欲求其心术之微于摹写之间岂不诚难矣乎吾邑萧于乔以写真得名盖自其父士信已然矣父子挟艺游公卿间诸公贵人争致之凢所摹写既得其形似又与其风神气韵而尽得之诚可谓能矣然不特此可尚也昔士信来京师翰林庶吉士汤君流卒于官盖士信所素厚者即买舟载其孥携其骨归葬焉及于乔来京师于凢物无所取日往来缙绅先生之门请铭其祖母与其母之墓汲汲以发扬先徳为事士大夫皆善之若此者则其心之所存固异于常人逺矣于乔甞为予作小像凢识予者皆谓其似也因出翰林学士杨先生赠文求予言故为着其善如此使人知其父子不独艺可尚也然于乔于予特写形似而已予为于乔父子庶所谓写其心者欤 　　题草涧巻后 　　草涧前漳州府学训导胡宗华先生所自号也而子乡先生监察御史陈公仲述为之说继是有言者皆一时名人其论盖备矣然观先生之所自道以为草生于涧幽逺而润滋非若牛山之木可以久荣而无害是则隠者之意矣先生既以文学行谊出为世用而何取于此予意先生之言盖有意而未发者古之君子以众善自修而以芳草比之若滋兰树蕙畦留夷襍杜蘅之类是也涧在两山之间盖泉之始达其济人泽物将大施于用先生之志盖笃于为善以养育其徳必使芳烈闻于人膏泽及于物而后已君子之学优而仕也固将以行其道若前之所云者盖独善非先生之志矣抑传有之曰涧溪沼沚之毛可以荐鬼神羞王公然则先生固宗庙朝廷所宜用也而止于一教官惜哉先生之子宜衡为中书舎人在馆閤出此巻示予予故为题其后而发其所未发如此果足以见先生之志哉 　　题朱自明平反狱事巻后 　　汉于公为狱吏治狱多隂徳观于东海孝妇可以知其仁矣其子赖之卒以贵显今观朱自明初为掾池阳平反许氏寃狱活死者三十二人何其心之似于公也故其孙晖遇圣朝为大夫天之报如此夫仁者天之道君子行仁斯足以得乎天孰谓天幽且逺哉今之为吏操不仁之心施不仁之事惟务朘剥以肥其家人之受寃抑而死者盖有矣彼恶知有天道哉其身不遂子孙之不振盖宜也于乎若自明者可得邪晖以此巻示予故题其后庶几或有警云 　　题周氏谱后 　　吾泰和多故家爵誉周氏其一也其徙居庐陵敖城者则自韶鳯始韶鳯十世孙子葛为邯郸县学训导邯郸俗不喜学每嵗宾兴无有名与荐书子葛乃选诸生数人与共卧起朝夕训诲之不数年遂有以科举入官者由是人始贵读书稍稍向学既而子葛以忧去及起复为太平训导始相接以其先世与予同邑特厚予于乎子葛于予尚如此则其尊祖敬宗可知矣夫谱所以明尊卑笃伦谊者也于其祖之所出虽愈盛而愈分愈逺而愈不忘秩然有序懽然有恩不至如秦越之相视此子葛作谱之意也此其尊祖敬宗之大者也抑予闻之故家大族之能久而盛者仁义以立其本诗书礼乐以维持之也子葛之所以承其先者善矣为之子孙其亦思务此者哉仁义之不修诗书之不习僭夺以乱其序乖争以伤其和则于祖宗为辱矣子葛以谱求予言故为之说如此以勉其后人欲其相与砥砺维持于久也 　　题杨宗勗燕集图后 　　右燕集二十八人盖昔之同业于禁中皆当时之极选也而直亦滥厠焉今三十年齿日以衰而学不加益太宗文皇帝之徳不能有所报而鼎湖之驾逺矣此直所以愧感于无穷也赖宗勗诸公以文学政事显闻于世直因得以盖其愆而亦何敢忘自勉哉不然后之人将有指而议者于乎可不惧乎 　　题给事刘孚所受制防 　　国朝治天下以贤才为本而所以求贤者莫重于进士之科既举于乡防试于礼部而又亲策试于廷其所问者皆尧舜禹汤文武周公孔子之道而为士者非此道亦不敢以陈于上前盖自洪武庚戌至于今凡二十三举矣士之由是进者皆以为非常之遇莫不思有所树立以自见于世列圣用之亦各因其才使得以行其所学治功之盛足以继唐虞三代虽由上之徳致之而科目得人之效亦可见矣始自庚戌连四科皆急于用人不及防试即命以官至乙丑始防试礼部而亲策于廷迨今行之未改也然累科所发制策与其所对虽登科有録传之后世而当时奉大对者能珍藏策问以示子孙使知上之切于治理而必本于仁义道徳如此者盖甚少刑科给事中刘孚正统己未进士也能以所奉制策装裱成轴思传之方来而求直识一言孚盖直同县人而直主试礼部所取之士也前圣之道与推行之方盖讲之精矣承问而对裒然为名进士今列官近侍敬恭朝夕功业显而名闻流于科目有耀矣后之来者由是以知上之意考夫下之所陈而究其所立则制策之存岂徒为千载之荣观盖亦有所系焉也然则孚奚可不勉于逺大哉 　　题李伯时桃源图后 　　右桃源图宋李伯时画故少师杨公所藏公病时予往之坐榻前公命为作传俾后之人有可述者予谢不能公曰吾托子以不朽何可辞明日公命二子叔简季柔持其所书事至吏部属予贶以阎立本所画萧翼赚兰亭东坡先生所书李氏山房藏书记真迹是日晚予持二巻诣公曰鄙文不足以序述盛徳然不敢辞二巻皆公所爱不敢受置公枕傍而出逾二三日公又命二子持二巻来加以手简丁宁复予重违其意黾勉受之间一展视惟东坡真迹乃故物立本则以伯时易之矣然伯时亦名笔足可宝爱巻中皆有杨氏图书故题其后以见得之之故使后来者勿有所疑然自宋以来此画凡几易主今又自公传之我矣不知他日将复归何人得失奚足校哉姑聊以寓目而已 　　题造化经纶图序后 　　丹山读书处造化经纶图序文一通余姚赵防谦先生为门人柴广敬作心者其立言之要也凡理之具于心欲之害夫心与人之所以养心者当何如皆具着于篇先生之言古圣贤之言也而人知以是为训者鲜矣广敬服膺不忘所以为君子其在翰林已有名既与临川王君时彦匡庐余君正安泰和汤君如川及予皆自庶吉士简拔入内閤将显用焉而如川先卒广敬继之交游之士所以深为叹惜也其后正安官至侍讲致仕归亦卒今惟时彦与予在时彦年已七十为礼部左侍郎予年亦六十八而忝职吏部心虽不敢放然才识猥下愧无以报万一思得善养乎内而制乎外如广敬者而请益焉不可得矣今观是巻为之然深悲广敬之学如此而未施于用也然赵先生之言岂独可施于广敬哉凡柴氏之子孙皆当以此自勉故题其后以告焉 　　题徐镃冠辞后 　　兵部侍郎徐公良玉冠其长子镃宾既字之曰时用而为之辞京师士大夫喜良玉有贤子而欲其至于逺大也皆为诗文以勉之时用类次成巻因予子博士防来北京复以求予言镃基治田之器也有其田无其器不可也有其器无其时亦不可也故治田者必先备其器俟时至而用之然后可以成厥功此命名与字之意也抑又有说焉器取诸人时系乎天二者皆得矣而已不能实用其力播种之不宜灌溉之不至芸耨之不勤是所为卤莽而耕而欲禾易长亩终善且有可得哉是故君子之欲有为已虽不能不资于人而亦不敢违天然必以理之在已者自勉徳益修才益充则天佑之人归之功业之建何所不至哉孔子曰君子藏器于身待时而动动而不括是以出而有获予以此告时用其意深矣岂独治田为然哉时用勉之 　　题李祭酒与呉遵诗后 　　予邑呉遵领江西乡荐入太学以俟防试于春官其才敏其志笃读书为文日夜不懈祭酒李先生以逺大期之而策励益至遵奉命承教益思所以副其意及先生致事去遵伥伥然若失所怙恃先生赋七言律诗一章以勉之笃厚之意溢于言外夫太学之士不减二千人皆受先生之教于其去也而又勉之以诗者有几顾独厚于遵则其惓惓之意可知矣遵之图报称岂可以寻常比哉今之学于太学者其上取进士其次歴事于诸司加之勤慎皆可以致禄位跻显荣然古之贤者受知于人其所遇也厚则其报之也大不以禄位显荣为足也必充其道徳而侈其声光表然为望于天下使天下之人皆曰此固某之所知遇而期待者也今果能不负其意不亦彼此俱荣哉由是言之遵于李先生当何如可知也予亦爱遵而期望之至因观此诗故题下方以致意云 　　题龙眠山庄图后 　　右龙眠山庄图一巻宋李公麟伯时画伯时举进士入官以愽学好古有盛名其尽盖取晋唐诸名家所善以为已有论者谓鞍马过韩干道释追呉道元山水似李思训人物似韩滉潇洒如王摩诘在宋当为第一手元符间归老山中作此图其景由建徳馆至垂云沜十有六又道南溪得胜境之可赏者有四皆山水清秀竹树茂美喧嚣尘俗之所不到东坡先生为之记颍滨又为赋咏盖妙絶一时人所宝爱不啻若拱璧夫景以画而传而尽则以人而重东坡先生髙风大节百世之望也凡词翰之所贲及者天下其谁不重之然则龙眠山庄岂独赖画而显哉先生甞言君子可以寓意于物而不可留意于物寓意于物则物常为吾乐留意于物则物足以为吾病伯时之矻矻于此盖留意之病也先生之文出于天纵以状物适情如风发霆震歘然变化于俄顷之间于其所当止而止焉非所谓寓意于物者与今数百年龙眠山庄固在也其所经营缔搆不可得而见矣所可见者文章图画而已则文章图画固可以为不朽之托哉虽然亦有时而蔽也特聊以寓意焉耳文选郎中龙士郁得此巻以求予言予因题其后而归之 　　题梅花庄巻后 　　梅花庄诗文一巻故嘉兴王君达道所遗也君之考好梅花环所居种之因名曰梅花庄有元诸名公为之题扁赋诗多矣因乱失之君又得中书左丞周伯温先生篆书三大字以启士大夫之歌咏皆当时杰作沨沨乎其言也今太子少傅兼吏部侍郎俞公则君之外孙宝藏此巻爱重若拱璧持来京师不轻出示人以予为同僚也俾得诵之而识一言于后夫君子之于物其所好也必以类梅花清贞芳洁之物也必遇清贞芳洁之君子然后知好之又必有同其志者然后能同所好而传之于久当元之季时异事殊名园广囿髙台深池奇花异卉所以供翫赏娯耳目者忽焉漫灭而失其旧亦多矣王氏之梅花庄不幸亦遭变故而其盛美独因文学以传之不朽圣明在上文化大行聦明才俊之士寓意于著述以歌颂太平此其时也则梅花庄诗文之作其声将不益大而逺乎达道君于公为外祖公之子诰则君之弥甥也文学之懿志行之卓诚所谓有本者三叹之余因题而归之俾藏焉 　　题胡氏皆荣楼记后 　　正统中燕山胡友初首出谷佐官赈济朝廷旌为义民继是有令下友初四子颛防颛礼颛服继之皆旌为义民锡以冠带独颛庸在太学不得与是举乃以所业试于有司中其选乡邑皆以为荣名其楼曰皆荣楼荣辱于人大矣天下之人所好莫甚于荣所恶莫甚于辱至于奔走经营而避就之者以荣为可喜辱为可贱也然有求荣而弗得恶辱而反甚者不知避就之道焉耳胡氏父子兄弟不惜廪庾之资以佐官又勤诗书之业以效用荣名茂实过人逺矣岂非求之有道哉今复见斯楼则胡氏所立益大尚益笃于仁义则所以为荣者将百世有耀矣 　　题钟绍京墨迹后 　　右五帝灵飞六甲经唐钟绍京书玉真观道藏遗文也绍京元常十世孙居贑之防江即今之兴国县唐武后时绍京为司农録事以善书直鳯閤诸宫殿明堂署及九鼎铭皆其笔中宗景龙中为苑总监居苑中景云元年韦庶人淫乱事觉惧诛与安乐公主等谋于饼餤中进毒弑帝将行武后故事以主为皇太女宗时为临淄王与刘幽求及绍京等议举兵清内难六月庚子晡时宗率幽求等入绍京廨舎绍京悔欲拒之其妻许勉以忘身徇国绍京乃出拜宗执其手与坐而果毅葛福顺李仙鳬皆至请号乃命福顺攻徳门仙鳬攻白兽门防淩烟阁前即大噪宗勒兵武门外绍京率丁匠户奴二百人执斧锯以从三皷闻噪声即斩关入诛韦庶人安乐公主及诸韦之用事者是夜拜绍京中书侍郎防知机务明日进中书令越国公绍京既当路肆意赏罚为众所恶太常少卿薛稷讽使让官入言于睿宗曰绍京出自胥徒素无才徳一旦超居元宰失圣朝具瞻之美帝遂从其让出刺彭州宗即位入为户部尚书改太子詹事姚崇恶之以怨望贬果州刺史又坐事贬怀恩尉再迁温州别驾开元十五年入朝见帝而泣帝恻然念旧功授太子右谕徳久之迁少詹事年逾八十卒于官此经开元廿六年为玉真公主书时绍京已老而其所书犹清润遒美如此则于其壮可知永徽以来薛稷亦以书名而武后于诸题署皆命绍京岂以其愈于稷邪惜见道不明执徳不固始谋讨贼而中悔非其妻见几明决已不免于祻薛稷之谮皆所自致岂亦以艺相轧媢嫉至此邪晚年连蹇失志遂复依玉真俯首就役固知君子当务道徳为本玉真死于宝应其后屡遭变故经亦流落忘失其半世人好营寺观写经造像以资福不知彼且不能自保安能有益于人兹非以字画传则亦化为飞尘无疑矣用此足为愚者之砭也此巻前所标题乃宋徽宗御书既入内府复落民间巻中有史徳珪处厚图书意是史相家旧物然竟无可考后又入宜兴呉氏呉氏有景春者名埜甞为泰和令罢归求予作族谱序用是为贽予喜而受之欲以示后人夫爱其书而不可不知其人因述大槩与予之所感者于后自开元至今八百余年其得失非一绍京徒以翰墨之善人犹念之不忘况道明徳立之君子固当百世师也观者可以鉴矣 　　题率更墨迹后 　　率更以正书得名险劲瘦硬自成一家评者谓得羲献之法自羊欣薄绍之已后无敌者晩年笔力益刚劲而意态精密今观此幅与正书得名险劲瘦硬自成一家评者无异岂其晚年书与太常少卿沈民望审定为率更书民望以书名当世所见前贤墨迹最多其言可信惜予老眊不能识辨因题识以与季子秱使知宝玩而谨藏之 　　题鲜于墨迹巻首 　　唐李太白所作蜀道难一篇元鲜于伯机书伯机名枢渔阳人官至太常寺典簿善行草书酒酣纵笔奇态横生赵文敏公极推重之此巻盖其醉笔气势骜放似欲与太白之作相雄髙不知公意以为如何然亦非庸常所及诚可宝爱予得之刑部主事姑苏邹顺因寄与季子秱读书之暇时一展玩亦足以发临池之髙兴也 　　题诸公词翰巻首 　　此巻翰墨皆当世名公所书皆当宝爱而李公之文王公周公之诗尤足宝爱盖序文典重有法可以垂世二诗之雄奇清俊可继古人而王公之草书尤豪放典则今无及者况李公二公已仙去再不可得矣岂非尤当宝爱乎故题此数语于首寄与秱収之前所寄回羣公翰墨及御书巻及予亲书手巻兄弟皆宜同宝之若妄与人非令子也 　　题萧氏族谱后 　　右万安学堂萧氏族谱其几世孙监察御史孟常所作也学堂去吾邑最近而萧氏为大家与吾邑之人多有连相往来孟常为其邑庠生时其师又吾乡先生彭叔介故予甞闻孟常之贤及其举进士官京师与予相处者五六年观孟常勤于事上信于交友不矫激不诡随于是而信其贤间甞出示吾友杨之宜所为其父处士君墓志铭言处士少时甞有志于学而多事不果为乃督孟常学以偿其志故孟常遂显于时予然后知孟常克有立者繄其父之贤也今年予与孟常皆以扈从留北京又出此谱示予支分派别粲然可攷衣冠之盛盖久而不废而其先家吉水之虎谿宋有讳璝者以工部尚书致仕徙居万安至俊可独能广家塾逆良先生以教族人子弟诗书礼乐之习蔚然有足嘉者予又知处士父子之贤皆其前人之流风余韵之所被及也又益知夫故家大族所以能久而不坠者非赀货之殷阜材力之雄髙可以致之其所以树立而维持之者有道也萧氏之世所以继承者如此宜其久而益盛也使其后世子孙益能勉于学以世其家则萧氏之福讵有涯哉孟常求予言故题于后而归之以告其后之人 　　题凰冈萧氏族谱后 　　凰冈萧氏族谱序一通今少傅杨先生为谕徳时为信立作也萧氏居凰冈世以积善着闻其先世之老长予不得而识之游学校时始识信立于朋辈中最号惇厚其言行必依于礼予敬之而信其先世之有善不诬矣其后予出官京师信立亦充贡入太学久之得经歴人谓萧氏素积善而未有显者宜信立之食其报未几而信立卒人又谓天道佑善而于信立其爽如此岂其说不可信邪予谓孔子曰积善之家必有余庆天道虽逺而难知然圣人之言则可信且所谓庆者岂必仕而后然邪子孙之福久而益盛非庆之长者乎后予以忧归过凰冈见其比屋而居者如鱼鳞皆萧氏子孙而其人皆恂恂然无傲惰之气乖争淩犯之俗于是知萧氏积善之庆固在于此岂问仕不仕哉信立为诸生年已过四十而未有子其心以为忧然予观其行而知其必有后也今信立有子三人皆能读父书而孟震遂被荐举出为当涂训导亦卑让肫肫有可喜者安知积善之报不于孟震见之哉孟震重杨先生之作既用冠其谱矣乃以其真迹表为轴持以诣予曰生将常寘之座上思自勉于善道以不忝其先世与少傅公之言先生幸有以教之于乎予何以教孟震哉先儒有言吉人为善惟日不足守是足以为贤子孙足以光前而裕后矣孟震其无怠哉故题其说而归之 　　题王以诚挽诗后 　　右王以诚挽诗一巻其子存性所辑録也王氏家世业儒而以诚独以法律进身始为捕盗吏而能捕斩剧贼三十六人以劳授本州千户所吏目方将益着其效于时而元运去矣遂弃官归居栗湖之上悠然有以自乐而终为乡人诬构以死此士大夫所以哀之而予亦深惜也嗟夫世之为吏者多矣有能尽心如吾以诚者乎以诚以一吏而能不茍于事而致其效如此当丧乱之际使以诚得乘一障而尽力于其职其功效岂不益可观哉乃终以闲退而死于诬罔岂非其不幸乎虽然君子病无闻于世而尤贵有传于后以诚既有以自见矣而不幸以死士大夫犹哀惜之而见于言又有子如存性汲汲以显白其亲为事其视他人之勃焉而兴忽焉而没泯然而无闻者其相去逺矣则以诚虽死奚憾哉存性求予言故题其后如此而归之 　　题刘氏所録制词后 　　右制词五通乡先生刘公崧子髙歴官所受祭文一通则太祖皇帝所自制以祭公者也公自洪武三年起家拜职方郎中六年九月陞北平按察副使至十年二月考绩来京师即命复任未几以忤权奸得罪上知其忠特免归故里及权奸伏诛即召公为礼部侍郎则十三年二月初一日也五月七日又以人神有变命致仕明年二月复起为国子司业不数日终于位上深悼之特遣内臣致祭十四年六月也公在位十余年而以徳行文学受知于上虽屡起屡仆而宠眷不衰观之诰勅祭文则公获乎上上之所以待遇公者其恩礼优厚光荣始终可知矣好贤重士之意汉唐之君不过也直先祖尚书公先叔祖御史公皆与公有斯文之契盖公之大父实王氏出故相好特深此巻则先考尚书公所録其称姻家生者以此録之年月不书疑洪武十七年盖先公为工部主事以先祖丧制居家书必在此时巻后有海桑陈先生跋语乃十八年正月书足可考证其称士鸿者公之子直时方幼穉不及识今六十四年直亦年七十矣公之孙举明经来京师未即用将归乃出此巻俾直识一言直念先世之好斯文之谊而于前人不能为役有不可已于言者故题其后归其笃于自修务趾美前人则乡党姻族尚亦有耀哉 　　跋章绘副使先贤遗墨 　　人道之大莫大于尊祖敬宗而婚姻之事尤人道之大者巻中李氏家祭集序江氏祖墓记皆拳拳于坟墓祭埽君子之不忘其先如此诚足以垂世励俗邓文原既有召命且欲为其女毕姻而后行岂非男女以时为大乎然且委曲不违乎礼婚姻岂可茍也哉此巻书翰凡七幅皆可宝爱其中乙巳春一幅遗戒子孙以修寺事有晦庵先生图书不知其所谓也学者于前贤遗墨有可观法者皆当宝之况有其名识者乎章氏子孙尚珍惜焉 　　题旧赠曾处士诗 　　泰和北门有处士曰曾君子亮平生非圣贤书不读非端人正士不交非嘉言善行未甞一出诸口予甞与之游及仕而归而处士仙逝久矣因忆昔年恍然如梦乃题旧作于画像之端言虽不多庶几似其为人诗曰要路豪门懒曵裾老怀仍与利名疎闲寻物外游仙箓细阅人间教子书累世衣冠存旧泽百年桑梓遂安居知君最爱东篱菊有酒无烦折简呼 　　书祖母李夫人遗事 　　呜呼我祖母李夫人之徳之在王氏者非独保养直兄弟使得祀其先虽祖宗亦赖之以克安于地下盖有罔极之恩焉此直之所以惓惓不忘也是用书之以告于后嗣我先祖竹亭公初娶陈夫人陈夫人卒而以夫人继我先妣欧阳夫人事之以孝敬恊徳一心以治其家故先祖及先考肇庆公皆不以家为累而得娯意于文章先祖卒之明年先妣夫人亦卒室无媵侍直兄弟皆幼所恃以生者我祖母李夫人焉耳李夫人亦笃念之如所生饮食饥饱衣服厚薄风雨寒暑起居出入防其过备其不及虑其危而图其安盖未甞顷刻忘于怀也逮五六嵗使从曾先生仲章读书甞以懒废业则咈然怒然泣下曰读书尔世业尔懒不学将甘为小人乎每宿戒先生俾清晨过家监督之入学爱之至期之逺唯恐其废也然心虽勤而无外患及先考丁外艰以起复违期谪安庆同姓之亲思夺其产业而我祖母夫人始有大患若不可容者初则诱以甘言欲迎养于家与其母同寝处夫人曰吾欲守吾弊庐抚吾幼孙尔虽能养吾不欲往也坚拒之乃免时族中有寡母被其诳惑窃取其券而尽鬻其产业卒流落以死其孙坐此遂饥寒不振然后人知吾祖母夫人之先见明决不可及也此计不行则窃卖吾髙祖同产弟故基又谓吾旌表园乃其同业诱致羣不逞剖裂贱售之令各具锹镢来治地有异言者击杀焉夫人骂而前曰吾为王氏老寡妇尔伯与兄在时尔不言有分地今乃与奴辈欲强夺之我死葬此必先击杀我则地可得我活地不可得也众闻言皆惊愕吐舌稍稍引而起去园得完九世祖葬中宁人皆谓吉地县豪彭氏父死谋葬处多出赀求售图富贵其子孙时先考在安庆直兄弟被讼系藩省狱其诸兄弟贪财贿议发中宁墓鬻之惟惮吾祖母夫人乃数言墓地不吉故诸房无兴者而谪戎伍乃三人今二孙被讼祸又不可测曷若卖之夫人执不可叱使去最后使愚戅者一人来曰众议已定尔无子孙何敢沮时直已有子防夫人抱在膝闻之大骂曰今四大房子孙同此祖宗三房欲卖任自为之独留吾一分吾子及孙若不归尚有此曾孙可为坟墓主必不效尔曹违天逆理也寘防于地援杖欲击之走乃止彭氏闻之亦大悟不敢复求售而中宁墓存至今盖是时王氏既衰矣波頽风靡之中独赖我祖母一人其心厚于仁其行当于义憸佞薄恶之徒无以施其巧以守我基业以保我兄弟以宁我祖宗之体魄得庇佑其子孙否则根本蹷拔枝叶殄瘁将沦丧澌尽岂复有今日哉是我祖母实有大造于王氏非寻常女徳之善可比也至于安贫守约艰难困苦未甞有怨尤凡剪制织絍亲戚邻里皆宗之其遗行之美不可以徧书独书其大者如此俾我子孙百世仰之而为女为妇者亦有所师法不陷于柔懦以堕其家易曰坤至柔而动也刚至静而徳方吾祖母有焉若泯没不传则直之罪大矣故刻石祠下庶永永不朽 　　跋金台送别巻后 　　右金台送别诗一巻予为序其首至徳遵诗止作者几人诗凡若干篇皆一时之杰也太宗皇帝稽古右文制作之盛自古罕比名其书曰永乐大典可见矣故天下能书如子源者皆与执笔其用人之盛亦可见矣书成皆命以官皆得効用又何其人才之多也此巻所书盖乡郡人皆修书而得官者其他列名者尤多文章翰墨皆足进身非茍得也子源贤孙直以明经取进士官翰林喜其祖由馆阁发身之官之日送者皆名贤足以为荣观防稡此巻求予识一言噫此前人先友记之义也子孙保之开巻烂然足以表前代交游之美文献足徴可考不诬故题而归之 　　抑庵文后集巻三十六 　　钦定四库全书 　　抑庵文后集巻三十七　　　明　王直　撰赞 　　宣圣赞 　　天生斯民不能使之遂其生必有圣人者出以其道治而教之然后能安其身复其性而无失所者自尧舜禹汤文武周公既没而斯道不行纲沦法斁民生日入于乱至于周之末世极矣孔子生于其时缵承二帝三王之道而不得位以行之天盖使之明斯道以教万世也于是删诗定书赞周易修春秋明礼乐之本恢政化之源尧舜禹汤文武周公所以治教斯民者焕然大备后世帝王莫不取以为法今圣明在位笃信力行民生斯世复防至治之泽者以孔子之道也孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也盖如天地之大日月之明四时之错行有不可以言语形容者故曰自生民以来未有盛于孔子也谨述赞曰于穆宣圣道徳尊崇万世之师万方之宗以立天心以建民极佑我皇明永永无斁 　　伊尹赞 　　懿哉元圣起于三聘伐夏救民以定殷命咸有一徳格于皇天自任之重万世称焉 　　傅说赞 　　帝赉良弼傅岩惟肖交修是期朝夕左右舟楫霖雨既罔不宜学于古训百世之师 　　太公赞 　　隠以待时显以致用扬于商郊仁者有勇敬胜则吉义胜则从煌煌丹书百世所宗 　　孔明赞 　　豪杰之才英伟之姿鱼水之合仁义之师汉业未成将星先坠二表犹存后世可嘅 　　程夫子赞 　　天佑斯文笃生先觉践履之真识见之卓正大髙明精严奥博以述往圣以开来学 　　朱文公赞 　　析理之精秉徳之粹发挥羣言以极其至斯道复明如日之升允矣君子展也大成 　　魁星赞 　　史记天官书曰北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也又曰斗魁戴匡六星曰文昌宫盖主文章黼黻之事今儗其形容为此图者盖以星之精气为神而文章黼黻皆神主之宜有以耸具瞻也谨述赞曰繄魁星焕天文儗形容图厥真文章辅拂国所珍孰主张是在尔神调元赞化资皇仁 　　寿星赞 　　南极之精有赫其灵帝命是承畀锡长生臣拜稽首天子万寿四方攸宁与天同久 　　驺虞赞 　　驺虞圣世之瑞也盖圣人之仁浃洽于天下由亲亲而仁民以及于草木鸟兽莫不各遂其性然后驺虞之瑞应之此岂偶然哉图记所载曰驺虞猊首虎躯白质黑章其尾之长实参于身不戕生物以自饱不践生刍以自快仁爱之发本于天性故上能施仁而驺虞出焉此感彼应必以其类不偶然也永乐初驺虞见于钧州宣徳中又出于滁州之来安皆笼而献之阙下考其仪状察其性情盖与图记实相符契文祖宣考深仁厚泽由中以达外笃近而举逺四方万国洋溢周徧故天以是彰之也周之文王仁及庶物而开周家八百年之业当时见于咏歌驺虞之诗载之于经可考也然则今之形于赞咏而传之万世岂不宜哉赞曰古称瑞兽惟驺虞狻猊之首身于菟皎皎白质氷霜腴黒花粲若云敷有生诸物弗忍屠安行不践原上刍至性迥比百兽殊天意生此为祯符皇朝声教弥寰区列圣仁泽罔不孚小大逺迩皆欢娯感兹呈瑞来帝都麒麟鳯凰乃其徒祖宗丕阐万世谟神圣相继恢逺图宝歴永与天地俱 　　麒麟赞 　　麒麟仁兽也故四灵之中以麟为首其谓之仁兽者何也盖有角而不以抵有足而不以触虽饥而不食生物虽动而不践生草此其所以为仁且不羣居不旅游声音之发适中黄钟其为灵昭昭也必有圣人在位以至仁治天下深恩洋溢和气充周然后麒麟出焉盖天以类应之所以着行仁之验也是故黄帝之时麒麟育于囿周成康之世麒麟亦游于郊薮载之往牒信然不诬我太宗皇帝治天下一以仁为本而宣宗皇帝复以仁继之四方万国熈然安于惠化之中故麒麟再出于海外而以献于阙庭夫其自逺而至者以见圣仁无逺不达也猗欤盛哉睹兹休徴宜有赞咏谨作赞曰猗祥麟兽之珍维天赋性独以仁有生诸物慈爱均不抵不触安且驯竒文粲粲周满身音声和畅律吕匀我朝继出明圣君鸿恩沛泽育下民四方万国同阳春感格天地孚鬼神伟兹休徴聿来臻百兽不得相儗伦祯符瑞牒昭前闻皇图万世宝命新稽首赞咏播无垠 　　狮子赞 　　天地生物有刚柔强弱之不同者气使之然也西方金气刚劲故其所生率多沈鸷暴悍狮子得气之最劲者也其性质之彊毅气势之豪壮才力之剽捷爪牙之坚利皆非他物所能及肆意横行一日千里虽象兕之大熊罴虎豹之猛猝然遇之皆震慑摧伏磔裂搏噬一听其所为而莫之能遁信所谓雄勇不常者矣人安得而扰之哉惟圣人在位威徳足以服逺四方万国莫不顺从然后此物亦靡然自致我宣宗皇帝之御天下也蛮夷戎狄不间逺迩徳威所临无思不服于是西域以狮子来献拜舞起伏动合人意化其刚暴率为柔良此可见圣徳之大上格乎天下孚于物如此其至也昔唐太宗时康居献狮子虞世南赋之至今传焉是用作赞以扬盛美伟狮子兮百兽雄禀金气兮生西戎天骨诡杰兮莫与同星闪闪兮耀双瞳锯牙钩爪兮攒铦锋毫劲兮防茏毳柔兮防茸声雷吼兮足生风日千里兮无停踪拉食虎兕兮磔豹熊毛羣走匿兮避狞凶遭圣仁兮斯服从大明君兮御宸极万邦宁兮修厥职随贡篚兮来西域化强戾兮归至徳卫天门兮威有赫麒麟驺虞兮与接迹敞灵囿兮足安适太平万世兮绵宝厯述赞词兮示无斁 　　虎赞 　　宣徳年海外诸番国以其水土物来献庭实旅百而虎与焉望之其色正黒如凝碧如染黛又如云之蔽覆而润泽鲜好也在廷之臣皆谓前所未见上嘉其勤诚不之却命置之苑中不以异物为贵也然世之言虎者皆知黄质黒章而已安知南海之外而有虎哉北方之色岂非皇化自北而南之所致与亦不可不以为异也乃为之赞曰南海之墟实为下国有虎生焉匪赤匪白其色维何防之精自北而南降气流形如碧之凝如黛之积又若云油然斯羃圣心广大岂物之珍眷彼外夷是抚是驯置之苑中弭然驯服驺虞麒麟均眎同育嗟惟有众未知其奇何以考之玩此赞辞 　　马赞 　　古称地用莫如马而国君之富系焉盖乘舆之驾征伐之举以及于狩田传置皆马之力也其用岂不大哉故问国君之富则数马以对而他物不与马为国之所重可知矣是以有国家者虽受方国之贡未有不资畜牧以致其蕃者前代逺矣惟唐为最盛其始以三千匹牧于赤岸泽中终而至于七十万有奇而国益富强自是以后鲜或能及也国朝有天下土宇之广物产之富盖视唐犹盛马散畜民间自畿甸以达于西北凡唐监牧之处悉充牣其中生息之蕃过于唐十倍而东西南朔以马来献又相继不絶于是取其尤良者处之天廏以待上之所御龙颅鳯臆权奇倜傥之姿徳循而力强者不可胜计其次以充军国之用备礼仪通制命壮武威盖优优乎有余而饱刍粟伏皁枥者犹云合而雾散盖本于皇上之徳之诚有以致之此太平极盛之世也爰作赞曰马之生禀干刚资国家称富强圣朝牧圉収俊良畿甸西北连边疆房星下照开厥祥日滋月益纷低昻追风逐电淩云翔鸿恩四达雨露滂羁金络绎献玉堂天闲十二龙腾骧郊籍巡省驰康庄仪文充备煜有光武威得此不可当逺逐蜂虿驱犬羊西极若木东扶桑足迹所至俱伏降太平盛业起汉唐作诗赞咏传万方卫风鲁颂同流芳 　　钟馗赞 　　昔唐宗甞昼寝内殿梦小鬼窃玉笛戏殿中大怒欲召髙力士捕逐之俄有一大鬼衣緑袍皂帽腰笏趋而进执小鬼刳其目然后擘食焉问为谁对曰臣终南山士人也武徳中举进士不中羞归故乡触殿阶而死当时赐緑袍以葬由是感恩誓除虚耗以报国小鬼者虚耗也宗召呉道子使图其形道子髣髴若有见故所图与梦中所见酷相似后之绘者皆祖之此画馗以福禄夀来献者盖虚耗既尽而祥庆大来之验也为之赞曰终南之秀兮产此翁战文场兮气如虹时弗利兮道不通愤鬰以死兮发上冲凛威棱兮为鬼雄食虚耗兮攘奸凶时既清兮思効忠献福禄兮厐且洪寿绵绵兮等华嵩溥大庆兮周万邦国家太平兮祚无穷千秋万嵗兮神之功 　　吕洞宾赞 　　维洞中宾乃尘外人飞行太空孰测其真可死者身不死者神后百千年庶几其存 　　鐡拐赞 　　其身虽偏而神则全所混者人所存者天短策自支翺翔淩厉宜尔优游千二百嵗 　　钟离赞 　　早擅才雄克缵武功晚师清净遂探宗栖息崆峒出入方蓬八极神游莫知所终 　　韩湘赞 　　秀出儒门早证仙道顷刻开花巧夺司造蓝关雪拥秦岭云横超然独得翺翔玉京 　　蓝彩和赞 　　睟乎其容充乎其气淩摩九霄傲睨一世执板而歌以养天和风休云行其乐如何 　　张果老赞 　　列仙之臞貌泽神愉乘此白周流太虚紫府丹台玉简金书于焉逍遥与天为徒 　　曹国舅赞 　　耽嗜虚脱略声利采药海隅炼丹云际龙藏虎伏髓緑色赪南极东华允锡长生 　　徐神翁赞 　　东海之区神仙所居安期羡门与之为徒大药刀圭足以不死三岛十洲一日千里 　　观音赞 　　玅相端严清净絶尘具千手眼化百亿身如金莲花如宝月轮以其慈悲助我皇仁 　　达摩赞 　　殊相岩岩面壁孤坐岂惟忘世兼亦忘我不由文字得性之真只履西归允矣其神 　　三大士赞 　　维三大士体相自然出华严海升兠率天法性圆融愿力宏大俯接有情同归佛界 　　防昌侯孙公像赞 　　古之君子有盛徳懿行者则必铭之鼎彛图其像貌而美其形容以传之后世使有所瞻仰而起敬起慕此君子所以贵有后也防昌侯孙公盖所谓有盛徳懿行者宣徳中在戚里表然君子之望人莫不仰而敬之上甚重焉封推诚宣忠翊运武臣特进荣禄大夫柱国防昌伯公虽贵显而谦厚恭慎始终不渝只事六圣前后如一日景泰三年寿八十五而终追封防昌侯諡康靖公在位时子继宗等甞命写公像为待漏图俨然冠服之华翼然威仪之盛而不忘乎敬盖徳容之着也画既完而未有赞兹以属予予言岂足以述公之美哉然不可辞也乃作赞曰猗防昌公启庆自躬当太平之盛时继古人之髙风睟于面而气和形于身而貌恭肆羣僚美其谦而列圣悦其忠亲居戚里之尊位登天爵之崇虽富贵不能移乃徳谊之在中怅仙游之不还歴昆阆与方蓬维子孙之象贤受遐福于无穷 　　少保户部尚书黄公像赞 　　荣禄大夫少保户部尚书东莱黄公歴事五朝凡五十余年自簿领之卑至孤卿之尊忠君爱民之心始终未甞间诚所谓国之元老其徳行之懿政事之善勲绩之殊茂文章之淳雅见知于朝廷见重于士大夫至于逺方之人亦莫不尊且信者是宜为邦家之光寿考百年终享盛福而天不慭遗君子惜之其仪形风采之可见者犹足以使人起敬起慕况直忝知遇之旧哉乃作赞曰天佑圣君必遗之臣乔岳降神乃生伟人维公堂堂间世之杰有谋有为有劳有烈昔事太祖禆赞师干一言悟合遂佐冬官雍容在朝垂绅正笏敬恭将事罔有遗阙明明太宗实克用公公亦尽诚委致其躬南夷之平帝命公往抚循劳来皇徳用畅三圣相继宠任不渝既践列卿乃进三孤翼翼南京根本之地公职留务静重以治寅亮天地弼于一人夙夜允怀亶其良臣国家盛隆贤俊是赖山頽木萎君子所嘅遗像俨然具瞻在兹不亡者存后世之思 　　魏尚书行乐赞 　　防稽魏仲房先生予友也有明正之学有端厚之徳有奥雅之文有清慎之操有忠君之心有惠民之政其出而仕荷列圣之眷知以名闻于中外者盖数十年倦而求去者屡矣辄不许年【阙】十复请焉乃防恩得致仕去嚣然自适于山水之间其乐可胜言哉子命工绘为行乐图使人持来泰和属予赞予与公游旧矣今虽亦退归而聦明日耗筋力日微山川景物枯然憔悴无复可为乐矣若东山之游兰亭之集皆予之所羡慕而未能得者勉为作赞以托公之后他日倘得厠迹于其中庶几不为生客也赞曰维天生才国之桢兮伟兹魏公天寔生兮其气至和其神清兮礼乐诗书发粹精兮采采泮芹贤俊兴兮逢时而升辅圣明兮敬恭神只肃有恒兮骞于郎署贰厥卿兮教行政施百度贞兮不矫以亢中怦怦兮春官冢宰声实兮赞襄周旋靡不胜兮简任庶僚天与能兮日月不居鬂星星兮封章以闻感皇情兮越山青青越水澄兮公今归也孰为朋兮前贤风致有足徴兮怀古啸歌适性灵兮此邦之人仰仪型兮我亦祝公福禄增兮百二十龄扬令名兮 　　刑部尚书杨君像赞 　　此刑部尚书杨君彦谧像也君钱塘人器识之瓌竒才徳之俊茂功业之卓伟显闻于当世久矣予文岂足以尽形容之美然朋友之谊不可以无言乃作赞曰天佑圣朝笃生俊才伟兹杨君乘时偕来既愽以文亦究厥武乃陞贤科乃陟郎署维皇致治式辅以刑徳威惟畏徳明惟明奉而行之罔敢不服如春之温如秋之肃诗书礼乐鞭弭櫜鞬有猷有为厥功茂焉帝曰休哉我畴尔绩司冦之荣是谓殊锡颙颙卭卭锦衣绣裳大小具瞻邦家之光周之苏公克敬由狱以长王国以受遐福维君复然翼翼令仪徳音不违神其相之神其相之君则有子庆泽所钟维君是似 　　工部尚书王公像赞 　　此工部尚书兼大理卿王公原之也原之有文武才功名赫着于当世予与交好旧矣为作像赞且祝其寿云伟哉王公实名宗世有徳义秀所钟诗书礼乐靡不通文章炳蔚声沨沨歘然起乘御史骢苍松翠栢生雄风薇垣佐政陟愈崇棠隂遗爱继召公圣明天子驾飞龙眷乃文武恩遇隆蛮烟瘴雾开晦防九重诏下褒成功周家冬官虞司空髙爵厚禄谁可同为子克孝为臣忠夙夜匪懈甚严恭中堂悬像俨徳容神降之福厐且洪嵗周八百顔如童 　　工部尚书王公像赞 　　生圣明熈皥之朝钟秦雍清淑之气既谨礼而惇诗亦依仁而蹈义始沈潜于一经遂翺翔于半刺荐歴乎方伯之崇峻陟乎司空之位极人爵之尊荣沛天恩之沾被持敬慎以不渝抱忠信而无贰是以功业显于当时誉望隆于此世兹悬车以佚老得怡情而遂志予知其受福于天绵百嵗而犹未巳也 　　尚书胡公像赞 　　礼部尚书毘陵胡公遭遇圣明致位通显出入中外有劳有烈而上之宠眷日隆其清徳懿行不特士大夫尊礼之方外之士莫不皆然释道嵿者僧箓司右善世兼大功徳寺住持雨庵和尚之大弟子自出家受具荷公之徳久而益深今荐为建宁副都纲兼南禅寺住持自谓去公逺矣而心不能忘乃命绘公像将奉寘堂中而以其法旦暮祝夀焉请予为之赞予嘉其意为作赞曰允笃胡公有美在躬温温其仁肃肃其恭永乐之初太宗即位公侍左右式克献替巍巍仁皇宣庙继之政教休明公荷倚毗维今天子维公是使绥怀万邦柔逺能迩只事列圣垂五十年令闻令望公实有焉天之于人惟徳是比一徳弗愆五福斯备岂弟君子求福不回如丘如陵如江如淮猗与休哉 　　钱侍郎像赞 　　礼部侍郎吉水钱公呉越武肃王之后以文学徳行重当时而佐天子议礼制度考文之事式克敬慎以介夀祺此其像也为作赞曰吴越世家服书诗兮庆泽所钟毓此奇兮文行之华迈等夷兮仕于圣时礼乐司兮正其衣冠肃有仪兮雍容进趋步赤墀兮天威咫尺敢弗只兮端笏澄心俨若思兮云谁之从古夔夷兮惟直惟清日孜孜兮白发苍顔福履绥兮自天申之百嵗以为期兮 　　遗安先生赞 　　遗安先生者吉水周公仲徳也先生生富贵家而不溺其习读书励行有古君子之风其行于家以及于人者皆表然可慕也元季冦乱饿死者塞途先生母夫人谭氏发金以赈施而米不可得先生顺其志艰难转籴为粥以济之有不幸死者则具棺作冢以葬生死防赖焉方是时先生之父南康知事君弃官归隠一旦冦迫其庐家人悉携赀以窜而南康君病不能行先生曰鼠辈利财耳不得将为害乃独留赀侍汤药而设馔出金以待焉冦至相感动曰公真孝子也卒受馔辞金以去国朝洪武初覈民田先生髙祖吉安路総管豫章公甞买田万三千石収利以助防年至是无所主有司悉以归先生先生曰吾祖以济贫人今吾乃利之不义悉书券以授佃者而不取直曰不可有愧吾先公南康君没葬永丰迁莺乡路逺不能禁樵采先生乃削木为书以告其地之人言词切至人皆感其诚不忍犯乡人有擅发其所寄谷以自给者而以妻之簪珥与其母所备棺偿焉先生曰若是则害夫妇之意而伤孝子之心矣竟不问里有兄弟争财讼久不决先生为至其家譬解其娣姒而开谕其弟昆举家感泣争遂定其事先尽孝事寡姊尽敬嫁族女孤甥使有归与资给故人之孤女使既见逐而复为夫妇如是者六七人言温气和未甞有疾词厉色人无少长愚良训接之皆有恩意然居家则甚严重内外之分秩如也性嗜书所藏千余巻皆手自防勘尤谨于丧礼故其著述有慎终要録有葬书演义悉本先贤之说不惑于世俗常见甞慕厐徳公之为人名其堂曰遗安学者称为遗安先生年七十九而卒其圹记盖其所自作者予从先生之孙忱闻先生徳行之槩如此而景慕焉乃序述而为赞曰维天生人维善用章匪章于人曰天之常于惟先生令徳寿岂笃于其亲以及逺迩丧乱民饥慈惠赈施生哺死藏有顺无违冦来纷纭侍疾弗去不忮不求维亲之故原田畮畮以赒困穷一朝俾之惠于先公松楸在山稔此戕贼化为敬恭积诚斯格有孑嫠孤我则归之有防于墙我复其迷孝以祀先仁以广逮处家则严申秩外内著书修文取是舍非不矫以抗不诡而随忠厚之言和平之气布帛之温谷菽之味雍容里闾髙冠正裳君子所亲小人所望或游于山或临于水既享其安以遗孙子孙子既贤食公之遗我怀不忘述此赞辞 　　周侍郎像赞 　　此吾友工部侍郎周公恂如也受四朝恩遇之隆跻三品职任之大文章足以宣皇猷訏谟足以熈帝载既优优其才行亦凛凛其风槩幸遭逢以展其中何从容而久于外求之古人盖李赞皇之辈而予朝夕有待也 　　杨侍郎祖父像赞 　　生缨冕之家逢太平之治既悦礼而敦诗亦依仁而游义其事先也孝而诚其待物也谦而惠表然者丰伟之姿温然者淳和之气山水足以畅其怀子孙足以成其志荷九重锡命之荣膺三品亚卿之贵岂非所谓徳音是茂保艾尔后之君子欤 　　杨侍郎祖母像赞 　　温柔静嘉女徳之华有仪有容宜室宜家象服煌煌三品之贵庆泽所钟永利后嗣 　　杨侍郎父像赞 　　浩乎其气之充也伟乎其貌之丰也温温乎其和肃肃乎其恭也圣贤以为师学者之所宗也义以制外仁存诸中也胡不百年未极显荣也然天之佑之不必及其躬也有子克贤爵位崇也三品之封恩命式隆也遗像在堂望之颙颙也仪于后人百世曷有穷也 　　余侍讲像赞 　　此吾友翰林侍讲余先生正安也确乎其志之端绰乎其量之寛优优乎学之博表表乎行之完遭圣代之文明袭先世之衣冠驰英声于玉堂接髙步于金銮曾嵗月之几何乃睠怀乎故山抚门前之松菊长阶下之芝兰忽乘云以迅征锵鸣佩其陪鼎湖之飞龙怅何时而来还人犹仰夫列宿之光芒常照耀于匡庐之上彭蠡之间盖可望而不可攀也 　　陈宜人像赞【曽学士配浙江按察使蒙简母】 　　徳性之纯徳容之温生于华阀归于庆门仁厚以逮下孝敬以事尊步玉登金见相夫之效含香冠豸彰教子之勤宜荣享其天禄而显受于君恩古所谓令妻贤母之载于文字者兹可以仪后来而绍前闻也 　　前刑部主事伯时遗像赞 　　以经术发身以材敏从政莅司马既诵其能赞冬官亦美其称伟成绩之可观何仙游之不还俨遗像之在位凛松栢之傲寒 　　彭御史像赞 　　防世泽之长承家学之懿温然忠厚之心凛然刚毅之气其立朝也正而不阿其按外也端而益厉故君子有所恃而小人有所畏其树立如此宜福禄之兼备也 　　彭御史百链遗像赞 　　伟兹彭君生逢盛世为贤进士为名御史今虽已矣不忘者存犹幸有子以嗣其芬续诗礼之传衍月池之绪勗尔后人以永终誉 　　陈穟佥事赞 　　惟兹陈公学博才良逢时而升与道翺翔金马玉堂职亲地禁礼乐文章天子所任帝欲养贤以隆太平政教付公以观厥成多士彬彬闻风丕变人既乐从公亦忘倦湖山之区公来于于公往不来人用叹吁我昔与公交好甚笃出入相从匪昏伊旭嗟今老矣再见何时有伟令仪悠悠我思 　　王宗睿赞 　　金谿之南明谷里中有静学隠君子诗书承家济厥美此心恬然若止水圣明霈泽敷逺迩肆乃优游乐于此深衣幅巾俨容止髙风洒落絶尘滓挥弦染翰据棐几兴入苍茫出奇伟隂阳变化有至理启蔽导愚示仪轨徳之在人众所喜贤嗣登朝侍黼扆宜寿百年介蕃祉神游汗漫讵云死遗像在堂耸瞻视我为作赞垂无已 　　善学兄像赞 　　道徳洽闻者为之祖材艺疏达者为之父既谙通乎微理遂膺荐而髙举长松流水之间长吟雅咏之所君子皆以为宜盖名昭而惠溥何仙游之不返耿千秋兮万古呜呼此直之所以怛然而凄楚也 　　欧阳观澜翁像赞 　　其行也方而淳其言也确而文薫然可挹者气之和睟然可即者色之温盖宗族称其孝而邑里推其仁不茍取以伤义不诡随以害真遭遇乎圣明之世熈洽之朝乃优游乎长林之下大江之滨示仪型于后辈绍典则于前闻宜子孙之多贤而福祉之毕臻我思其人岂非古之所谓天民者耶 　　黄澄济像赞 　　黄君澄济弋阳人有通敏之才有雄赡之文有刚毅之气有明正之学遭遇盛时取进士为名御史陞长外台赫然有声于当时矣而又以文章师后辈士大夫重之与予皆江西人以此像属予言而作赞曰黄氏世逺庆乃绵惟君力学其志坚既而约尤精专仁义为本诚为先不徇俗以矜髙不枉已以效妍掇科目而身荣陟宪台而誉传斯无往而不可听天道之自然世之君子观其自号如此则可以信其贤矣 　　龙仁安遗像赞 　　承阀阅之华服诗礼之懿当太平之盛世乐恬退以肆志宗族既称其仁乡党亦推其义惟济美于前人故钟庆于贤嗣虽未及三釜之荣终得防六品之贵降玺书于霄汉炯光辉于封隧瞻遗像之俨然足以观其徳之所至也 　　尹子源像赞 　　此予友尹君子源也予甞为教其子琏因与君相好死生契濶逾四十年今孙直为翰林编修持以属予赞为作赞曰其才则闿敏而有为其智则明达而能辩不汲汲于近名乃孜孜于为善遂翺翔于天衢承世泽之充衍共谒承明之庐同朝紫宸之殿盖善处而相欢亦交修而防倦是以君子称其贤而众人皆称羡何仙游之不返嗟寒暑之屡变维令孙之济美实明时之俊彦登金门而步玉堂钟余庆而可见俨遗像之在堂念昔日之闲燕抒吾情于赞辞于以示故意之犹恋恋也 　　郭公绪像赞 　　表乎其仪之着于外也确乎其实之存诸中也忞忞其慎而勉勉其恭也是以防恩遇而致显荣也持法平而誉绩隆也我思古人司冦苏公也惟企而同之则百福来崇也 　　龙中书庭侍赞 　　堂堂乎祠部之英楚楚乎鳯池之俊炯氷玉之明洁蔚桥梓之芳润其居上也肃而和其侍侧也恭而顺蔼龙门敦厚之风绍孔庭诗礼之训由是沐圣仁际昌运俨充贡以先登勇掇科而继进遂皆列于朝着亦同怀于忠荩已致夫位望之华声誉之振尚不变其处心之端持已之慎宜神明之相之萃遐福于其躬流庆泽于其也 　　子珩姊夫像赞 　　杨氏之隆由汉五公君能不忘前人之风君之用心岂曰为已矻矻勤劳干蛊而已翺翔诸藩来往二京有伟令才克骏厥声夀不百年其福未艾忆与君别五十余载遗像在堂君归何时君往不来悠悠我思 　　文贡姊像赞 　　幽闲静贞女徳之良孝顺勤俭妇道之光生于琅瑘之王归于闗西之杨谨礼义而不愆聮姻戚而允臧虽子少而孙多喜源逺而流长瞻遗像之在兹俨仪范之未亡 　　杨子珹兄弟行乐图赞 　　承清白之传敦友悌之风盖同气为至亲故同徳而相从诗礼足以绍其家和裕足以亢其宗当太平之闲暇得朝夕以从容翫青山与緑水抚雪竹与霜松将三夀以作朋蹑昆阆而升方蓬予安得厠迹于其间游汗漫而无穷 　　梅岩居士遗像赞 　　此泰和吴汝霖先生也表其室曰梅岩称其号曰居士生于文献之邦长于太平之世所业者诗书所服者仁义夫既负絶俗之姿而亦谙和鼎之味当圣神之御极宜贤俊之得志何升进之迟而退休之易君子知其有为已之心达士知其有出尘之意从容于名教之乐歌咏乎雍熈之治兹一往而不复洒知己之涕泗吾闻天佑善人不在其身必在其后嗣则先生之福庆之及其子孙将绵绵延延愈久而不替也 　　刘文复像赞 　　文复予故人居县东平易坊虽在防市而恬于势利独好从贤士大夫游其存心忠厚言行必谨于礼义闻人有善则取以自资人或有未善则婉词微讽必欲使归于善故旧亲戚有忧患必赴救汲汲然恐弗及务得免乃已君子又谓其厚于仁少师杨公侍读梁公与予辈家食时皆与文复善及官京师而文复长子选为邑庠生以能书徴入馆阁与修永乐大典文复甞一来视之而平生交游亦多在因得复相与款洽其情好加焉及文复南归予辈亦往来两京间不能复相聚如前时每念文复未甞不怅然兴叹也抑孰知文复遂为千古之别哉往年予以忧归痛文复之亡而哭之顾视乡闾求如文复者不可得心益为之哀欲托之文字以传而未暇呜呼文复其可使泯泯无闻于后邪今其季子达自南京来以此像求予赞乃为述其大槩而系以辞性淑兮情真言确兮行惇薰乎其气之和粹乎其色之温盖于物也无竞而于人也有恩履忠信而厌鄙薄安静处而絶嚣烦故君子谓为一乡之善士每叹惜而弗谖观遗像以述赞庶千载兮长存 　　陈公复像赞 　　此吾姻家陈公复先生也承簪缨之世惇孝弟之行居则循理之常行必由道之正不徇利与近名乃乐天而知命经史足以备讲论山水足以供吟咏盖亲戚之所笃爱乡里之所深敬宜享福于百年而衍子孙之鸿庆也 　　郭祖仪像赞 　　此郭祖仪先生像也居文献之邦逢尧舜之治诗书礼乐以继乎前修孝友忠信以裕乎后嗣不矫矫以取名不汲汲以营利青山緑水足以肆髙踪芳草闲云足以谐逺志有澹台之雅怀有靖节之幽趣是宜正衣冠尊瞻视以垂像于来世也 　　李伯昻遗像赞 　　其始也防富贵之资其后也得静退之宜肆幽情于山水求至味于书诗既探古以为仪亦开塾而为师览黄花之独秀畅素怀以自怡爰抗志以髙蹈儵神化其何之非年夀之不延循天命其奚疑伟二子之并美宰百里而同时虽禄养之弗待谅显扬之在兹 　　敇书赞 　　皇明有天下将百年其治道一以仁义为本盖必使斯民皆足于衣食而兴于礼义是以天下熈然大安圣天子綂临万邦尤笃于是道民既安矣犹虑或有水旱之变诏有司预积谷以振民富室有愿发廪佐官者皆勿拒江隂徐景南孝友于家厚于其乡之人观上之徳而兴起焉出谷二千石以归有司其弟景州亦如之郡太守以闻天子嘉其义遣使特敕旌之为义民劳以羊酒复其家景南既受敕珍袭而宝藏之俾后世子孙以为荣而思所以继既而谢恩来京师因翰林修撰张益士谦诣直告曰景南为此盖推其余以周人之乏岂敢自谓明于义哉而朝廷宠褒之如此诚非常之幸也惟古之人防上恩徳固有赞颂以传诸逺者景南未之及也敢以为请直谓人之徳莫大于仁义惟有其实然后有其名名者实之表也今天子笃意养民惟恐一夫不得其所于是有豫备之令所谓如天之仁也景南只顺徳意出其所积以佐官此天下之义举也上有行仁之君故下有好义之民旌褒之恩出于上赞咏之诚见于下不亦交尽其道哉为作赞曰惟圣天子惠养下民豫为之思肫肫其仁惟此令人克笃于义爰发其储以充厥惠云章煌煌寔降自天载驰载驱其来翩翩义问孔昭滂泽斯溥既有防酒亦有肥羜勾呉之乡为龙为光山川增辉草木效祥仁覆于上义流于下休哉斯民靡不受嘏尧徳巍巍汤敬日跻惟皇兼之何有旱菑川只山君各谨尔职防此玺书传之无极 　　敕书赞 　　圣天子笃意养民虑水旱之不常也诏有司积谷以备赈贷富民有能发廪为助者具以闻江隂徐景州与兄景南各出谷二千石以佐官郡长贰言于朝上嘉之遣勅旌之为义民劳以羊酒而给复焉景州既拜赐喜曰是敕也岂特以见奎壁之文之美哉盖上之徳泽实寓焉其何敢防即珍袭而宝藏之将以遗后之人使不忘所以报及谢恩来北京而请直为之赞直闻隋开皇间闗中饥当时非无蓄积也而文帝不许赈贷躬率饥民就食于洛阳夫国之有廪庾所以为民也视其饥而不肯发使之流离道路甚矣哉不仁也至其末年积谷可支五十年炀帝恃其富强卒以贾祸此厚于已而薄于民之騐也今天下未有甚饥也而圣心惓惓为先事之虑必欲使斯民无一不得其所者至仁所感天下好义之士宜其作而应矣传曰尧舜帅天下以仁而民从之书曰民防常怀怀于有仁我国家亿万年太平之福固在此也直为之赞以美上之仁而必述景州兄弟之义以见其感化于上如此非偶然也赞曰维皇圣神抚羣黎惠政敷洽防不宜诏令积谷防嵗饥上以仁感下应之伟兹兄弟亦已奇大发廪实佐有司穷民不复忧颠危封章入奏玉色怡恩泽滂沛雨露施玺书锡号超等夷龙章鳯彩光陆离义声燀赫纷四驰大哉圣徳何巍巍乾坤覆载日月垂珍藏什袭敬奉持子孙思继永弗隳国家太平民物滋仓庾充溢如京坁普天率上歌雍熈老臣稽首述赞辞传之百世无穷期 　　味菜轩画芦菔赞 　　予家居时有园可十畆皆种菜茹而芦菔居多冬寒之时日取给与薯蓣皆切方寸许襍葱菜而煑之和以盐豉家人无少长食之皆欣然虽八珍之味不过也予甞自谓饮食无精粗惟适意为美芦菔予所甚适也及来京师犹嗜之然又以为此特予贫者之所好耳若公卿大夫与其家之子弟皆饱于刍豢将块视之无有能好者矣久之客有为予言味菜轩者以所蓄芦菔图示予盖少师吏部尚书蹇公之子芸之所好也予爱之芸生长富贵之中而志尚乃与予同如此又日以读书为事盖公之徳有以化之也汪信民甞言人常咬得菜根则百事可做予信嗜之而才不适于用然亦将老矣唯当食此终其身若芸之英年美质诚能勉之饱于仁义而不愿乎膏粱之味则他日措诸事业何可及哉故为芦菔赞以致意云翠为叶玉为体甘露为浆脆而美宜吾腹利吾齿勤而食之可不死俭以养徳积诸已万事纷纭皆可理何必鲜肥事豪侈于乎勉之乃君子 　　梅雪赞 　　吏部侍郎洪君宗器七世祖佥判府君性好梅环所居青溪上皆种之腊雪之际梅花盛开府君婆娑爱赏盖与之比徳焉因名其居曰梅雪今侍郎同其好袭其名清白之操芳洁之闻岂独无愧于乃祖哉盖表然当世之望也故予取屈子颂橘之义而为之赞云懿兹嘉树生南服兮偃蹇离奇贞且特兮嵗聿云暮霰雪积兮羣卉摧仆气萧索兮维此灵秀莫之能戹兮阳和内奋独先得兮华彩交映粲开拆兮珠蕤玉英炯一色兮青溪泠泠环千百兮馨香秾郁众所即兮君子之好自畴昔兮怀芳履洁亶同徳兮奕世婵嫣喜承式兮违氛离垢皎清白兮壹志爱玩靡厌斁兮纷纭流俗终不可惑兮骈实累累和鼎食兮扬芬袭美何有极兮 　　具庆图赞 　　具庆图为像四上海县教谕致仕尹先生与其配曾氏孺人其子南雄府学训导复道澂江府同知自道也先生故泰和儒家有纯质之徳有刚直之行有明正之学自为乡先生以至为教官歴典两县学其善之及人多矣而曾氏亦泰和故家世积忠厚故孺人生有淑徳妇道母仪为九族师法故皆以八十之年而享康宁之福虽鬂发皤然而视听不衰复道兄弟又皆以经术奋身享有爵位其禄俸之余足以养口体娯心志怡然至乐萃于一堂此岂人力也哉天相之也孟子谓君子有三乐而以父母俱存兄弟无故为首说者谓系于天有不可必得盖世之为子者莫不以夀考祝其亲而父母亦皆以贤愿其子然不能兼备者多矣其幸有兼之者不能皆贵且富也今尹氏之福如此岂无自哉诗曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子保艾尔后盖惟徳行之可嘉故能受福于天以安其身而昌其子孙故予以为尹氏之福天相之也自道之佐澂江归拜其亲乡人荣之乃命画史萧于乔作此图其容貌意态盖无不似者画既完自道求予赞予名之曰具庆之图而为赞曰维天惠民不私于人茍有令徳福集其身惟公醇质好是正直不激不阿归于有极布帛之言松栢之姿仁义是行不顾其私以学殖身以文取宠训成厥家亦励于众孰饥予哺孰危予安保有穷孽蔚为衣冠畮畮原田弥弥流水无有旱灾繄公之惠爰及孺人嫓徳象贤并受其福实降自天有伟二子善述善继或佐郡侯或领教事威仪孔时雍容燕休敬恭婉愉甘防具脩福善祸淫亶天之道白发苍顔使公夀考使公夀考纯嘏不渝画像在堂可敦薄夫 　　夀星图赞 　　洪范之叙五福其一曰夀夀居乎福之先者盖有夀然后能享诸福也是以人子之敬爱其亲则必以夀祝之夫既得其夀矣斯能遂其养以安其身乐其心此人子之至情而亦莫有加焉者也然夀系乎天不可以幸致也必善足以感天而后天应焉此感彼应若有黙司其事于冥冥之中不偶然也甞读晋书天文志狼北地有大星曰南极老人见则天下太平主夀昌此所谓夀星也今天地清宁夀星恒见皇上受福弥亿万年用敷锡厥庶民而天下实防其泽于斯之时为人子者得奉其亲于夀域之中岂非莫大之幸哉吾邑孙裕为湖广河泊官以考绩来京师谒予言曰裕之去乡逺矣老母在堂不克以就养日夕思之不少忘今夀及七十明年正月初五日则其生之日也裕縻于职务不得躬奉觞上夀将遣吾妻率诸子归而以是日称庆焉夀星图一幅所以致裕祝颂之意愿先生赞一言使诸子歌以为夀则吾亲当亦喜无量请勿辞予观兹图盖道家所谓神仙者流岂老人星降精流气而为此以黙司其事者欤予闻裕之母徳善仪于一家而裕又惓惓致孝焉福夀之应其可量也哉为作赞曰明明南极老人星辉映六合呈祥祯圣皇万嵗天下平人生皆得夀且宁慈母在堂亦有荣华筵庆诞罗甘馨拜舞祝颂亲爱并但愿福禄如川增神君来鉴赫厥灵锡以遐算超百龄年年齐进流霞觥 　　寿星赞 　　寿星者南极老人星也见则天下理安人多夀考秦汉之世因其以老人名于是状其形容而祠祀之以祈福夀后之人于其所敬爱者往往图其像貌而用之庆夀之日以祝其长生此不可以常情视也予内弟陈公梅芳今年既七十予子秬其甥也在京师得织成夀星一幅欲用以为夀而致其颂祷之意请予作赞赞曰南极之精赫赫厥灵帝命是承俾锡长生梅之为性凌寒乃盛宜夀百年以笃其庆 　　夀星赞 　　史纪天官书狼北地有大星曰南极老人此星见主夀昌天下治平不偶然也是以人子为亲夀则取其名肖其像以致形容颂祷之意盖至情之不能已也吾邑欧阳氏故名家其前辈多君子长者今广涧处士尤惇徳乐义为乡邑之望其子熈为刑部主事有贤名处士既享其禄养而褒封之命又及焉皆积善之应也处士今五十嵗六月二日其生之日也熈求画者绘南极老人像而求予题使人持归以致颂祷焉予与欧阳氏世有连于处士谊不薄为作赞曰惟老人星南极之精濯濯厥灵俾锡长生于粲于天照临下土帝徳滂流厥施斯溥芒芒九垓永歌康哉夀域宏开福庆大来尔惟懋修克谨于度百嵗其昌式安且固 　　何愽士像赞 　　心庄而体舒气和而行方究经传之精微循圣哲之典常当天朝之熈皥登云路而颉颃遂典教于外郡荐进陟于上庠肃肃乎其仪型沨沨乎其文章盖诚多士之所起敬岂但六馆之所仰望宜福禄之来同将百嵗而弥昌也 　　刘先生像赞 　　圣经贤传穷深幽教人不倦功业优太学愽士非常流唐有韩愈汉施讐先生继之践厥猷羣儒仰徳心日休荐剡上达拔其尤御史守令足与俦闻言不语皆掉头循旧资给乃可留众人喜进已独不此风须向古人求常闻静者夀之由如松如栢如山丘千二百嵗吾与侔刘愽士先生既满考来朝祭酒荐其有治才可任守令御史先生不乐曰吾老矣得循例用足矣且守儒业实不愿他徙于是言于上循旧以为翰林检讨掌愽士事先生喜甚将行出画像求赞辞予记数年前曾为作赞乃损益数语而题其上意亦足矣不在多也 　　江西胡防政像赞 　　绍诗礼之训而克尽其宜行政教之典而益谨所施浩然絶俗者刚毅之气表然驭下者正大之辞仰明圣之在上惟俊哲之是资古人甞言徳者福之基而升上必由卑徳之进而不止则福之来亦如川之方至而无已也 　　呉祭酒赞 　　此祭酒呉君与俭像也与俭以文学才行师表当世作此像以示后予同郡人托交好故为作赞有严辟雍儒教之宗以育俊才以兴治功简贤为师天子有命而君实来斯文之庆君之所学贤传圣经愽究羣言隆隆其声规圆矩方凖平绳直四方具瞻惟君是式颙颙昻昻仪观在堂深衣幅巾与道翺翔徳以时升业以久大聿观厥成以熈帝载 　　张坦妻王氏赞 　　此吾王氏之淑女为张氏之贤配以孝敬事乎上以勤俭治乎内遭黔娄之贫而无忧服孟光之劳而防憝期终老以谐合何早寡以悲嘅持皎日之节操比严寒之松桧其不二者礼之文其从一者易之诲肆闺阃有视效而子孙防保艾当圣明之隆教化表徳善以厉风槩吾将见旌褒之在门而沐天恩之滂沛也 　　袁宗范像赞 　　承故家诗礼之传遇圣朝文明之世得六馆之士以为友受百里之邑以为治盖君上付托之也深而生民仰赖之也至劳来安定足以展其才休养生息足以行其志贵怀芬而履洁必服仁而蹈义继汉史之循良法周诗之岂弟则髙官厚禄令名遐夀之萃于其身将愈隆而无替也 　　郭彦常像赞 　　践孝友之实而克尽其宜蕴政事之才而不及乎施浩然絶俗者豪迈之气确乎持正者达之辞蔼一世而孤鶱掩余子而过之然所立也人可得而见其未发也人莫得而窥盖含章以自居亦和光而用怡噫岂古之所谓依隠傲放而不可羁者邪 　　吴仲经赞 　　肃乎其仪温乎其气礼乐以华其躬诗书以励其志忘情簪绂之荣养髙泉石之美霁月光风豁襟怀于芳景贞松劲栢挺节操于寒嵗惠泽被于里闾谋猷贻于孙子惟其徳善之修老而弥笃则其福祉之绥益悠久而无已也 　　戴文进像赞 　　薰乎其气之和渊乎其神之清浑然者外之同确然者内之贞悦诗书以求道洒翰墨以怡情始消摇于乡园终遨游于帝京登金门与玉除交名公与列卿皎素服其不缁郁鬂其未星既嚣嚣而有得亦坦坦而无营盖从容于物之外岂尘俗之能婴斯人也殆将陟崆峒过蓬瀛招安期访广成服千嵗之灵药而翺翔于太清也邪 　　刘教谕画像赞 　　承诗礼之传得山水之乐思有光于前人奋不悖于先觉穷遗经乎千载矫荐书之一鹗故健翼以迅征将乘风而上寥廓当圣治之文明遂典教于儒学盖以方壮之年而受作人之托肃青青之衿佩谨明明之矩矱乘余暇以游遨寓幽情于琴鹤意态澹而闲和容色泽以优渥惟君子于斯须皆不遗于礼乐以治心而修身则教立而功愽兹公卿之崇重多庠序之峻擢宜只慎而不怠庶名位之超卓季显予泰和故家为卢溪教谕以外艰起复来京师持此像求予言予不得辞乃为之赞而以逺大勉之 　　曾用励像赞 　　生忠厚之家闻诗礼之懿其才足展乎谋猷其行亦敦乎孝弟于于然文献之邦熈熈然太平之世既名位之莫加乃闲旷以自遂不翕翕以为同不矫矫以为异寛惠者及物之仁谦和者处人之智予甞与之从容今则逺而莫致尚冀其福夀之隆庶优游于百嵗也 　　萧氏三世小像赞 　　吾乡萧公北以写真游京师持其曽祖祖父三世小像求赞乃为作歌吾乡萧氏工写神此图此貎皆逼真阿翁前行顾其子后有贤孙宛相似大江之南风景殊百年柱石仍安居眼前见者已三世逺近流传称絶艺太平文物盛两京衣冠所萃皆豪英玉堂金马麟鳯匹犀甲宝刀熊虎质江湖浩荡鸥鸟邻山林深杳麋鹿亲援毫防染出真态能使千人万人爱积善由来开庆源云仍绍续久愈蕃只今公北又继武能事不忘先父祖我为作歌扬世芬期尔精艺超其羣他年若画淩烟阁要使声名继古人 　　陈宜人像赞 　　此吾妻陈宜人也服孟光之劳而不怨视买臣之贫而不怒既自处以俭勤亦不愆于礼度遭圣朝之盛明锡褒封之恩数俨象服其光华乐燕安于迟暮繄天道之不诬必始约而终裕愿偕老于百年而享子孙之福祚也时吾年四十八宜人年五十矣 　　陈夫人像赞 　　此吾妻陈夫人也当退朝之时适燕居之际俨余敬之不忘斯令仪之未替所习者柔恭所谨者礼义为伉俪六十四年阅春秋八十一嵗虽恩封极品之荣犹躬理至微之事孝顺勤约老而尚然衣服饮食俭而有制故吾得以安其贫而君亦得以伸其志兹复遇生朝屇夀祺诸福来集防不宜更百二十我同之使女妇孙曽得有所观法而世继其美也 　　稼轩像赞 　　此吾兄行敏先生之像也质厚而气充心旷而神融践孝友之实着廉让之风早遨游于万里之涂晩消摇于一畆之宫盖履正而养恬不茍异而妄同是以鄙夫惮其严而君子髙其踪在上者赖扬光而益明在下者冀流祉而垂洪宜神明之相之而享福夀于无穷也 　　自赞小像 　　其才学则迂疎其志行亦狂简幸逢时以効愚每揣揣于自反然僚友谓之强而主上谓之板愧变通之未能徒为达士之所莞也 　　强者矫亢不阿之名板者愚执不通之谓盖气质蔽锢之已深而学问变化之未至若谬比于憸邪则难合乎公议虽内省之无愧然岂敢忘敬畏也哉 　　梁叔脩赞 　　此南海教谕梁叔脩也郁乎其文充乎其仪仁义之道力于行诗书之训笃于思当皇明太平之盛承祖宗庆泽之遗君子则乐与为友学者则喜于得师既讲论以相资亦逍遥以自怡夫在物者盖无适而非快其于心也亦何往而不宜惟敬慎其有常将福禄兮日滋 　　姚与成父子像赞 　　此吾邑姚氏父子像也父为隠君子子为名进士当太平之盛时乃声华之继起一则显于朝廷而宠眷之隆一则重于乡邦而敬仰之至炯然氷玉之同清郁然桥梓之并美呜呼今皆不可作矣徒使人瞻其遗像而嘅慕无已也 　　祭胡祭酒先生文 　　公以奥愽之学雅赡之文在洪武中名已着闻歴任政教入官禁苑纶閤之严公预其选帝心简在遂迁司成蔚为儒宗四方所称永乐大典包括无外髙庙信史传之万代谁其总裁皇以命公从容纪述以成厥功巍巍仁皇念公盖久公以疾闻恩眷弥厚宾客之陞归老于家贲以玺书韡晔其华公身虽退公誉益显北斗以南似者盖鲜惟士奇辈托好实深道义之言有契于心山川邈悠怅此乖阙孰谓于今千古之别敭歴五朝夀八十年始终哀荣公奚憾焉白马素车不克临送致奠陈词侑以一恸 　　祭杨少保文 　　惟公奥愽之学瑰伟之文徳性之良词气之温天之所生以为世用人则谓何祥麟威鳯永乐之初公已在朝翰苑春坊于焉逍遥文之升公居第一简在帝心从容宥密巍巍宣皇今上继之纶閤经筵亦公具宜以康帝载以熈圣学夙夜敬恭宠命优渥只事列圣迨五十年元老大臣莫之敢先天弗慭遗遽以讣告九重叹嗟士林伤悼顾惟我辈辱爱为深今不可见感切于心生荣死哀公则多祉我怀曷伸荐此牲醴 　　祭外兄严敬仲文 　　惟公之生自我姑氏肆我与公内外兄弟始于童丱爰及成人情好绸缪实惟懿亲家难相仍其艰其棘劬力以营乃克滋殖禄冈之阳公所徜徉有田有庐仓廪牛羊何以济人曰医之道凡诸请求无不大效读书名堂以教子孙宾客往来桂俎兰樽遭遇圣时遂享其乐跂予望之山川辽邈犹冀暮年杖屦追随伤哉兰塘而公继之讣音来闻痛弗临榇老涙无多为公而尽人生若寄视死如归六十八年于古亦稀心之所悲不忘畴昔缄词千里侑此饮食 　　祭钱侍郎文 　　于惟先生阀阅之胄遭遇宋兴大振厥后子孙相承诗书授受徳业之华式克毖懋公于经史夙夜深究载笔而升在帝左右文章神竒海内之秀三四十年名塞宇宙天赋公夀八十有九聚哭亲朋哀伤故旧我年视公四嵗差又念欲送葬疾妨抚柩令男致礼嗟我遗叟何时见公涙如悬溜 　　祭陈氏舅母文 　　惟我舅母生自名门归我舅氏徳粹而温我自防时慈母早弃舅氏抚我才十二嵗衣我食我无寒与饥舅母之恩实如母慈甫及三年遂去左右报徳未能岂敢忘旧惟祈夀考庶遂此心舅氏先亡负痛实深云胡至今舅母亦逝何辜于天楚毒相继山川邈然不克临丧感念畴昔怛然内伤谨遣儿子恭陈薄奠南望长号涙下如线 　　祭亡兄善学先生文 　　惟兄有学有行多艺多材祖宗之庆岂偶然哉逢时而兴遂佐一县克展所蕴功业茂建归来故乡优游以居野有田园家有诗书谓将百年享此遐福云何仙游一往不复直之相去嵗华屡迁念兄至情痛隔山川今乃永弃心亦伤只逺陈薄奠涙下如水 　　祭亡姊王孺人文 　　呜呼直之兄弟惟姊最长同气三人实相亲爱当无母时赖姊之徳扶持抚育不致失所姊归杨氏克宜其家犹得往来瞻视顔面其后或出或处心亲迹疎嵗月如流皆入老景前年仲兄先逝哀痛在心曽几何时姊又继往讣音逺来直亦危病方解闻之伤恸几欲无生何辜于天罹此荼毒呜呼哀哉痛惟兄弟兹止一身孑立防防谁复爱念而今而后虽欲闻姊音声见姊容仪少效殷勤尊奉之意漠不可得呜呼痛哉直限以官守山川邈悠敛不得视葬不得送中心摧裂如何可言惟有纪述令徳藏之堂传示久逺哀痛之至言不能尽逺致薄奠用表下忱想慕尊灵涙下成血 　　祭亡侄希节文 　　尔为吾侄天资甚髙期尔成才以光祖考尔如奇骏不范驰驱徒劳尔形卒无所就尔之来此我遣尔归尔不吾从必欲如志我徒怅怏莫如之何闻尔有疾为致名医为病已深难以措手我之闻此心焉孔伤何辜于天竟致于死呜呼哀哉人之夀夭有命存焉但恨去乡幼弱为累天长路逺归柩实难然人之生譬如浮萍乘流则行随寓而止何必乡土然后为安尔能达命勿深自咎我有公务不克临丧遣奠一觞肝肠如割哀哉 　　抑庵文后集巻三十七 　　抑庵文集续编后序 　　抑庵文集前后五十巻太保王文端公所作也前集公之长子翰林检讨希稷所编集既锓梓以传矣四方之士病其讹舛者多盖有掩巻而叹息者公之次子存斋居士希诚深知其然亟取公遗藁精校而重刻焉篇目虽如故而讹舛则无矣是为前集十三巻者也然公平日于文章不经意存藁其散在四方而为士林所传诵固有多于所存者此希诚所为尤惓惓也乃广求博访得公真迹辄録焉盖积久益多遂续加编集以刻是为后集三十七巻也方其校也希诚穷日之力以至夜分其刻也督视左右惟恐有误未甞少以诿诸人盖其精专而慎重如此其所费不赀皆自已出虽亲故好义者有所助遗一切谢絶士君子得于见闻者莫不叹羡而称其笃孝夫孝子之于亲也手泽口泽虽微而敬爱不敢忽况于其精神心术之微者乎文章精神心术之微所在也天下后世欲知公精神心术之微者不有是集将奚赖焉希诚以六十之年而笃念不忘乎此孝子仁人之用心固如此也故序述其详使天下后世知孝子仁人之于亲无所不用其心而或兴起其继述之孝则于世道岂为无补邪若夫公之徳为时望文为国华居清切而赞宥密位冢宰而为庶职得人凡所以亮天工而成大业功施社稷而泽被生民者国史自有列传固已大书特书不一书矣此非后学所宜赘出也成化丁亥冬十一月朢日蜀府教授里生张时啓拜手书 　　抑庵文集续编后序