钦定四库全书　　　　集部八
　　明文海　　　　　　　总集类
　　提要
　　【臣】等谨案明文海四百八十二巻
　　国朝黄宗羲编宗羲有易学象数论已着録宗羲于康熈乙夘以前尝选明文案二百巻既复得昆山徐氏所藏明人文集因更辑成是编分体二十有八毎体之中又各为子目赋之目至十有六书之目至二十有七序之目至五记之目至十有七传之目至二十墓文之目至十有三分类殊为繁碎又颇错互不伦如议己别立一门而奏疏内复出此体既立诸体文一门而却巧瘗笔放雀诸篇复别为一类而止目为文尤为无谓他若书序传记诸门或析学校书院为二或叙文苑于儒林之上或列论文论诗于讲学议礼议乐论史之前编次糅杂颇为后人所讥考阎若璩潜邱劄记辨此书体例为必非黄先生所编乃其子主一所为若璩常游宗羲之门其説当为可据盖晚年未定之本也明代文章自何李盛行天下相率为沿袭剽窃之学逮嘉隆以后其益甚宗羲之意在于扫除摹拟空所倚傍以情至为宗又欲使一代典章人物俱借以考见大凡故虽游戯小説家言亦为兼收并采不免失之泛滥然其搜罗极富所阅明人集几至二千余家如桑悦南都北都二赋朱彛尊着日下旧闻时搜讨未见而宗羲得之以冠兹选其他散失零落頼此以传者尚复不少亦可谓一代文章之渊薮考明人著作者当必以是编为极备矣其书巻帙繁重传钞者希此本犹其原藁四百八十一及八十二巻内文十二篇有録无书无可核补今亦并仍之云乾隆四十四年二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆　费　墀












　　钦定四库全书
　　明文海巻一　　　　　　　余姚黄宗羲编赋一
　　国事一
　　南都赋【桑悦】
　　南都有博古先生同州邑秀先游于北都乃观气象之恢亢【恢亢大貌楚辞收恢台之孟夏】民物之遒堶【徒和切多也】神莽莽兮外滛意惶惶兮俪【音哦痴也】独先生极凌碎【矜才貌见于荀子】浪惊旋拖【不以为意也见文中子】北都有知今子者其足如云其辨如波揖先生而扣焉天下一家四海一都而子眺焉若蔑若匪夡【音弃】匪【音那】岂离渤澥别淔潬污岂逺太华别覩嵯峨何其齿迎齿而不淟心戴心而自詑【音佗欺也】先生曰蔑兰衷者吓防馨丝里者景纎防【音彭】仆尝熟班孟坚之两都张子平之二京丹渊辠辠【音罪深貌】收长安之市中扄防防【音佼大貌】筑洛阳之城宁不视此而消零知今子然而笑曰味子之言班【于井切】硃砂痕殷翡翠易牙之味子闻而饱仪狄之酒子慕而醉耶先生曰是诚不然仆自丽髦作适金陵伟哉若方王业攸兴计南惟栋计北惟楹岂彼衍宛而子彯訇吾将语子以南都之故事以开子之聋盲焉知今子曰愿卒鸿丽以拓酣先生曰唯唯明之南都宿分于斗畿域于扬斗则日月之所佉【邱伽切】防五星之所乗营是谓天维扬则拓土画疆卓荦兼并是谓地纲论大形势桐柏之源东驰般泊揖浊灔而招沂泗者于此乎防岷山之支东累绵衍出庾岭而包彭蠡者于此乎尽诚江海之都防也山林之总辖也而况口以三吴足以荆蜀八闽二广可伸可缩堪舆之精尽于是矣论细藩屏则天设雄堑表以钟山裼以长江山则掩谲崔耸靘【千定切】歜【音触】峻翔裘坱碖【音伦】盎尖台嵬亢嶻嶫坟兀追飞防荡漾兮党党晦兮墇墇【音章】气云薄兮拟封秀【职隆切】挹兮可防江则胶戾防【音英】毅砰涌便汪丕庨【音梢】澒溢湉【音恬】混澶泱漨瀴溶渎洚洞防【莫见切】防【音荒】濞兮格格允兮统统【音康】喜沄沄兮穆协怒趫趫兮雠闛【音堂】均山惟榆丕江廼桑如韩孟之齐骋类楚汉之相当挟以石头秦望之丽带以后湖武之汪洋岭一颉兮千熊罴浪一颃兮几城隍欲纎摹其诡异洵一挂而万亡其洞则有华阳玉柱良常罗姑若女天窗夫子酆都各有真府神切天砮【音奴】门【音楚】兮混沌未凿室防防【音周】兮气化驯刳丹崖甲乎连欐翠壁贯乎棱觚或有三茅之軰拉八仙之徒驾野马之驾提沆瀣之壶殽以青埃核以火防【音壶】穷年纵浪竟夕欢娱三霜半局千日一餔推霛明之真境合仙迹之盘【音姑】其泉则有白乳一人玉喜客娄地籁之于于垂天绅之黙黙敛川后之津液葘山霛之骨脉雨似嘲而嚣嚣风或誉而啧啧润止【阙】方名【阙】蛮貊其池则有覆杯石墨天渊莲花昔人留兮指爪朽名润兮无涯又有隄名太平堰名余家濑名投金名丹砂义沟破冈渎深泽沛长命新林芳洲名葩九曲霹雳沟何淛粲芳草跃马涧何清华于是材以梆【音邦】荣竹柏枇槵【胡惯切】桪棈桅【俱彼切】松档【音当】椋台防椐柽平仲古度无疵文楟莫不抱遒纷溶槮【音森】苯较庭肃祅【音夭】偃梏魁【音防】剡弸绵枔【音寻】暖杈【音差】飞柯鬬茎风度曲而雨乱【乱者乐之卒章言风度木似曲雨至而止】月稿神而日呈【神即传神之神】门有防【阙】上薄青冥天低独擎云坠孤撑未廻万牛之力隂具五凤之形【言作五鳯楼之材也】华以幽兰崇蕙径菊江蓠牡丹玉兰香蔤【华笔切】辛夷防忧防【呼歴切】茀含笑嫋姕【音雌】絶品节蒲上瑞茎芝气防晔以交猎采叶蒨以纷披零的昌于骚经布濩荣于毛诗实以朱橘赤柿娉粟含桃枇杷林擒杨梅蒲萄匹火齐之丹若邻钟乳之红消特可包乎公匦具可养乎私饕水陆之饶万育愲【音汩】娗【音停】其鸟则有鹳鹤鹭鸥鳬鹊舒鸰鴂防鴶鵴鹅防防剖苇窃脂隼丑苍鹒杂县【音悬】避风而爰集鸿雁随阳以迅征暴道体之泼泼假天和而嘤嘤其兽则有鹿麋麐嬎【音泛】豵貘熊驉豺麕羠【音夷】狒犊狪【音聦】羭防【音庚】【音当】猓【音果】犸【音马】虎獖隐雾之豹拜月之狐樷生翳伏状异形殊伯益不能纪周公难悉驱其鱼则有鰋鲤鲿魦鰤【音师】【音讐】防【音娄】防【公登切】鳣【音呼】鲳鲥鲫鲒防防【他成切】鲈鲂鲋鲢鳟【慈损切】【音擎】莫不风鳍浪鬛金鳞玉睛出罭欲飞宜脍宜烹别有龙渊涌涌蜃穴圊圊浮沉乎王鲔隐耀乎长鲸能吞巨舟可方曲陵匪漏籍于齐谐则系名于海经又其田畴则黍稌咸宜桑柘斯植水耕火耘风经雨织一犁鬑鬑【力兼切】兮斛粟半筐防防兮尺帛真中华之心而四方之极者也遂古之时万有未聚帝省山川可为皇据惟古帝王或命以陶或命于牧惟丰惟镐文武是屋储兹地髓以俟天牧周辙既西王气防暴怅地势之防防【音莽】兮风气鼆鼆【毋耿切】而未开防防防【音宴】以惨栗兮挈攰攰【音媿】而慨侅【音费】岑岑以防掔【乌贯切】兮若草变而木衰匪伸之轰轰兮安渊蛰之匪才【自防防防以下形容上古之时金陵气象未开之状以为天遣吴晋等国为当时渐次开辟之地文有起伏意思絶妙今古】于是役吴载柞命晋其耘宋齐为畚梁陈为斤其建金华赤乌玉烛重云太极清暑之俵丽结绮永安之青【地昆切】孰非先扫我金门之路清吾玉殿之尘也哉【如此言则吴晋等国建都虽在开国之先而非先矣诗云禹敷下土方外大国是彊幅员既长有娀方将帝立子生商与此意同】逮元脱纽宇宙沸【如羊切】闪兹地也郁郁葱葱暐暐煌煌增渥补泊衒紫浮缃虹经襊【秦醉切】彩云纬成章【音航】兮若烛龙之焰【音宏】兮类若木之光荡踞虎而将躩晕盘龙而欲翔【龙盘虎踞金陵山川气象晕荡从王气上说来】其在山也谾【音空】谷就实危峰增铓晔乎若巢金之欲彰其在水也漫泛氤氲逐防【音已】炜扬灏乎若頽波之防西阳【自郁郁葱葱至此形容兴王气象极工】禆灶瞻望而踯躅景纯睥睨而周章非名都之将建而先发其祥耶时已天眷仁祖爰及陈后夣歆药食觉闻兰圣祖降天匪先匪后想遏乱畧躬挥天防【音胄】遐望其飚驰尼幸其云覆翶翔太平宿徴斯簉江东攸归两浙既庭爰承天意兹焉作京廼殪友谅廼缚士诚廼走扩廓廼降明升蛇指乎迷周颠相乎成虽真宰之驻意抑非兹都之运霛也哉四方既平根本攸宁廼瞻觜陬百度惟营庸遵九重之防歩九筵之迹太行空蜀山兀艋泛筏结异材山积于是伯尚呈能王尔献绩肇以承天之巢兑粹以敬身之栈斥迤以华盖之厓防画以文华之葘洫武英斜峙白虎防翼其为状也莫不猎韚【音梢】昻熛霍炤焱剡兮烑烑【音揺】厐【莫江切】兮齸齸【音益】杗癅宏而孔毅髙桴硁矼而委迪危甍防【音新】潭而鼓鬛曲閞【音弁】夭矫而轩翼枝牚【耻孟切】承宇绮疏垂阈表以翚棁贲以蜃壁有负柱之金龙火精闪而烁赩乗栭云之拶【宗滑切】【音逐】爪拲【居六切】坟而上攫覩螺盖之白黑倐藏而躅踯饰以桁梧万层盘防【音律】圛【音绎】雕缕育育藻以髹【音休】漆俶视昭昭指歴歴闪分色交色辉奔彩赴丹辏绿易【形容彩色夺目之状极其精工】虽离朱之斜视犹恍惚而箝防【音释】左顺揖乎右顺左掖拱乎右掖承天垠垠春和翼翼诸监六科之郁丽尚宝光禄之防【音北】亿万门堂拱阙惟敇索巧本于无无庸乾坤以为式盖宪众山之朝王屋列宿之拱北极也至若文武双楼峙天西东表层俯云轮廓翳空购解飞而莫缘兮借凌级以相通【汉书王莽购解飞人以窥匃奴凌级楼梯也】缭朱防而升降兮辟擫【于颊切】捻乎雄虹彼黄鹄翩翩其髙举兮覩圜方之防同触缥缈之罘罳兮仍敛翼而风惟赵趟【竹萌切】之黠雀兮飞息参而驯嵩还处所不讧【音洪】惕兮遂委巢于攅樷鞠翲翲之黄口兮终身瞽乎四通俯璀错为旁礴兮仰﨑嶬为苍穹匪壮丽之若斯安匹休乎薇宫长庑埢埢【音拳】短序旉旉【音敷】敦以密石【蔡邕独断天子所居加密石】切以珷玞镕朱提之镣以节锁鍜化盂之镠而镧铺万户无名造化为徒色暴于有声藏于无我吐防音彼应长吁【四句观理之至立言之精】足趋魂悸吾亦丧吾谅妙理之所存非华说之足摹东立太庙岧岧奕奕桔崛殿乎重屋栾踡延兮夹室宰有亭而防牲焚有穴而置帛永言孝思孝思维则不得不斵其桷而隆其阈也耽耽六宫衍息圣躬表以乾清之卢荡偶以坤宁之杰幪环居成市委巷成同深壸溺溺连簃彤彤蕃椒辣辣【即逹切】夜合芄芄方其胎营集刻飞鸢之手【公输子刻木作飞鸢三日飞不止见王充论衡】召胶游鱼之工【穆王时巧匠胶鱼能游见列子】殚心思于其中排亮寮以开阖缕网眢之玲珑装以众彩防以轻容【纱也】縜【音云】兮若细飔之喷巨波漾涟漪之弥雝拂波腻以潎【孚妙切】删露水簇之【奴孔切】秾渟兮若山涧之杂茁深清泉而上防虽剽视之的的欲采撷而无从作防千间奎丽鎈【相何切】台绘百卉之防俞兮俨宪英之樔荽神贯英而借越兮化真芬之批楑【音葵】雄风衎衎以砀骇兮举茀烈而薫帏憬东皇之旋驾兮姿冉冉而焜衰踏双成与仙姑兮面金精而炘绥【自绘百卉以下形容画者通神故所画之花遇风亦生香春去亦如渐衰因踏仙人故至秋亦不落也妙甚真妙神者】彼翠禽之自戕兮聚彦凿以文阫委顺胶而腾变兮幻林麓之垣崔显真相于木杪兮仍翠翎之毰毸娱无隄之妙观兮忽不自知其徘徊富有防极则有大内千间防嶷诡迣【音列】鸾彝媚垂鳯卣宛臲【音蘖】隋珠如月赵璧如雪桃核之洪魁鹏羽之脩撇山车之剽竒昭华之英契其他方贡域献万宝充楶满花廻廻羚角桀桀方诸夜凉朝霞春热阿魏之腥金顔之馝【音别】虽伙蕴纷藏无识无别然察其性质之隂阳赘房而攅掜【音蘖】则又若隂配合而黙调燮者也合祀天地廼建瑶宫崛大祀之防【子了切】髞【先到切】兮庇瑶瓦之青葱输颀铓而游氛逓兮上混匪【音非】乎浮容地游升阶其洪质兮天气降邮其危嵏翼嵩坛之啎啎兮祈光峙流而合纵山川社稷帝王功臣茹肤功而荅称兮掲坛宇之纚【所宜切】峋举幽遐而遍温兮冀孚召乎辄敐【音辰舜为天子民皆辄辄敐敐见于吕氏春秋】闲以崇墉百里覃以通门六五伟正阳与聚宝尤碞【音吟】潭而晊【音质】昈【音扈】欲昻脰而瞻际觉清矑之武破蛰而起雳自荣神之栗股车岺岺以瀿瀷马霅霅【音狎】以黎楚或槅【音鬲】相轚【古的切】蹄相互求疾而滞旋往无所于是嘫【音然】閧哓嗑【音盍】蹠咽防午不啻万艘丽闸而踶澜六师奔敌而丧伍必逾时而后詹怃焉久喁噞于沓围徐戞戞以脱防【音武】泮奂其行适大通而遃遃者何可胜数又可喻造物者之不齐而莫能必漆途之夷阻也【自喁噞以下就彀率中别出一种道理是谓忙中取静斵轮之意人所难学】部院寺司云填星稠公卿惟旌郎吏惟斿尔檝我桴厥职孔脩敦以京兆骄民是牧我精雕桐【李子长雕梧桐以服囚见王充论衡】彼畏刻木置苇杖以尘封旷圜扉而草绿主以太学英髦斯育言采其芹于彼泮瀑莹如席珍者济济湛若饤棃者煴煴悉小杏园之乐而踵槐氏之躅盖将拨流泆之风而反敦厐之俗也防脩防攘军容洸洸神防豹韬兴武龙骧应天留守横海和洋衞所如林五府提纲亿万赳赳斟为乡舅甥兄弟羂【古犬切】结同畺唲呱含防【音丕】髵【音而】之色奕攸弮【音眷】衺【音邪】觚之刚喜则鉠鉠怒则礓礓聚兮挚挚动兮彭彭奋龈龂而滛閧鼓龙胡而嚣【五臯切】其将大阅也闻发昫【休具切】之绵匝【发昫阅军鼓见周礼注引司马法】齐【作结切】髽【音挝】而峭格枞【楚江切】以行伍【音翰】以垒壁绥廻廻其【力隄切】【音收】兮剡殷殷其防【鱼竭切】轹混枚枚其攅喆【知列切】兮庢【音只】皇皇其劙划众阚既尼浰【力见切】然而洫总戎司马指挥迪篥镯烝烝其鸿葛兮旌旄肃肃其揄扐斯时夏说専诸之流方援龙泉以挥霍防鸡呜以摮【音遨】防盘旋倩倩低昻畟畟援刺云而劼劼腊奏空而騞騞【大麦切】心霸霸以横骛兮神滛滛于邉场九貉八蛮孔淑不逆负画石之隂谋兮蓄鬬神之余力仰苍昊而悲咤兮化蠛防之纷防【音塞】百歩之外树以正的乌号下嚼【子召切】忘归承的揺挠眡丰鸿之节铤【地顶切】垸【音完】斟翔趮之则萧臂参停沓寓惟直巧能中虱力能贯石百中焉获获呼啧啧环以偪颈围以綘额纾隆隆杀抑抑峙兀兀流奕奕重矛如式三属如涤既蛇势之袅袅兮复鱼贯之绎绎正绵绵而不乱兮竒防防而防测轰巨炮而散列兮气方突而未【音剧】对勇间间徒手搏【古柏切】拨局齐竪提矞【休笔切】复逆佥思夺终童之缨遗孔明之帼怅百年之偃息而老死于军籍又可见我朝治平之绵遐而千古莫敌也大江之中爰集水战黄龙青雀万艘蔓莚【音砚】化波为原平集组练防衞如墉朱牌上碾止类攅蜂行超飞燕佩横磨之陆离兮摘神机之爝炫马衔御涛而觖徙兮竒相驾波而惕绚折兀术金山犹枝挥曹瞒赤壁若扇实江南之长技眇四海之激漩别设锦衣以伺奸饕漇以抚军天宪横操官配祝融薫岳燀涛旗校如云滑栗防勦【音巢】取醒龙之珠防过雁之毛疑箵为罝兮意旌为翢【音陶】聆浙沥而掩雨兮听防颾而补涛【形容锦衣旗校缉事精神态度如画】淑良翼其奎桓兮壬慝曀其翔翶清九陌之游尘觉六街之肃防【音防】守备之厰中官是府朔望防评冠盖如堵水陆产鲜飨之皇祖献之圣母则命代以行自删其楛【音苦】画船如栉烂爚江浒锦防牙樯银笳铜鼓铃之扬兮中流水增波兮云横【阙】兮纎风棹忽舣兮南浦鉴干逓兮镳楚驰渹沄兮代烽火虽抵扡扡【音唾】兮犹原瑛而化琥惟簿正之当然非尤物之为蛊抽亿指以役役亦不知水烟之稀夃【音古】至若窦王之家金许之族连姻天室密迩辇毂则有朱户庨【呼交切】顽外【音怠】行鹿日食万钱之俸月飨千钟之禄墙壁衣文绣犬马厌梁肉蒒卞收其神剑张毅趋其悬箔梁鸯职其禽鸟郭驼理其花木咸钟鸣而鼎食防渠渠之夏屋壁铺帓帓【莫辖切】其彪粲兮地衣摵摵其繁缛履綦俍俍【音良】其盘辟兮桂霏油油其芬馥公子王孙戴瑟顶之帽衣浪纹之服牵黄臂苍言驾骐騄挟弹从禽勍勍睩睩遵四望兮徘徊欵牛首以彳于浩气沴乎朱虚英风偃乎段叔内有信陵之俦田文之属倾身下士肝胆相续曳弹劒抚袂而至者蛩蛩顣顣【音促】满浮白兮賔落眼光兮自烛饯飞英兮度新曲送春归兮水【音匊】振【音落】兮停云鼓繁弦兮相逐主毋大怠賔忘小顼盖指长簜以储庆揖瓜埠而垒福畀众无穷乐已不足而不知悉祖宗逐群雄之血刃集四方之膏镞也墉之内外楼居如云乱荣劖【初咸切】义长櫩睘睘【音琼】数里齵【音钩】耞【音加】卬罧【音森】齫以防行兮逺不见其罛【音呼】【音夸】蓱翳去其浥沛兮羲和失其赫赮【音霞】巷千同百靡砌容碬【音遐】捆丝之工卷焉如麻法五方以翟色代东皇而赋花耀光皉皉【且礼切】兮掩雪【耀光绫名见晋书】玉锦爓爓兮鑂霞【玉锦锦之细者见周礼】洒削追针之户贩脂砺宝之家各闪尸以逎术聫鸣鸡而昬鸦以至斗门淮清之桥三山大中之街乌倮白圭之俦骈背项兮交加日中贸易閧閧咤咤云间之布雅安之茶吴防玉栅之灯勾漏石牀之砂翠聚琼台之馆麯连淮隂之车万货各离其乡土何聚防之纷拏反兮如潮之汗澷覆兮类汐之荣查来无趾兮得得散无声兮奓奓【荘加切】虽殊途其货殖而一致于金鎈【音义】方外之所寺观【矼石】泰朝天洞神报恩天界台榭蜺兮其巹尨檐宇嬥乎其滛汰【音太】神摹森罗之嵬翔意影兠率之伟怪象玉清之尊威罗神兵之昧薆思凝疑兮札涪招葛洪于天外生金佛之泮奂邹罗刹以承盖座绕绕兮圆光俟宝融之聆戒占好山兮隆卉通幽径兮昌防【音代】怅洞箫之捐纎鄙相国之倮隘振以钟鼓之泷沓清以磬铃之淅洒福无明荅祸无显害故能倾嫈【音荣】嫇之渥尊而来肮脏之瞻拜也龙江之闗积薪如山错岩岳之崷【丘利切】兮束危防之蟠戋木土类兮寄育秀翠幄之拚拚【音翻】觉穴兮平摊疑防魖兮悮掸【音坛】龙潭诸仓峙粟如海幻惊涛之腾谲下暗浪之汇迨肆晃晃以永归冰一凝兮数载闪芜浥兮岭榻类尾闾之所在大比之秋覩直之选豪聚总总而【音迷】揷羽翼于纎辞防层汉而横【音时】叱吉邻与黄文【吉隣黄文月中仙见万花锦綉谷】储红蕋之离仳孰防防于殿叶兢緭緭【音位】于髙枝争徒手以白战希防头于朱衣【力牛切】经书之暗阂彼意防而吾髭同兮相是异兮相嗤或导源赤水或争雄黄池逮奋鹏程之路听鹿鸣之诗又或夙昔之熟蒸而睥睨苴泛而淹支者焉于是乎有贝锦之加竹筒之吹【韩文公诗热如竹筒吹】虽冥昬以摩索实神明之攸司增明堂之柱石砺后学之锋錍万石之长嵗听宣谕常苏裕子于焉慺【音闾】□【音着】梯韩嫣兮齐驾拉渠公兮并驱挥夜光兮为炷购委芦兮为絮倐物价之翔髙空群行之萃聚其各方游衍则有悲歌慷慨之士升髙能赋之贤弃裘马以易醉轻十万之腰纒防以镡川鳯咮之砚囊以建安毫之牋洗华林之莽莽兮刷乌衣之冕冕【音渊】于是奎来賔跻醉仙止梅妍宿轻烟【来賔醉仙梅妍轻烟皆南京酒楼名】脂臐【许云切】膮【呼尧切】兮绎华筵售倩粲兮黄金千歌南吕兮云韶諓舞料峭兮雪嬛傎【音颠】精随声兮往滇滇【音田】思随态兮逝渊渊恍难像兮忽难传浮灙瀁兮栖无邉化媚霞兮晕青天怅百嵗兮几腲澷见东阬兮屡田又有踵景之武歩刘计之躅耻干秦以饭牛笑要汤兮烹鹄收疏亸【丁可切】兮三苖散濡防【倚两切】兮九曲服春兰兮饭秋菊皎白驹兮空谷孤吟絶兮谁续闻禺于兮修竹所谓伊人温其如玉遡流从之言采其藚其能隂掩骚晔之门杜防浇之俗又足以胜千百悬群众者之碌碌也【荀子云功名未显则羣众不悬】明道南轩过化存神又有聆咳觅澌之儒真浸滛风月之趣控搏柳花之春丽道徳为黼黻尊仁义为膏唇土苴罕形乎训诂糠粃庸铸乎魁伦匪赫烜之若斯安劄【丁盍切】漼乎青燐其或【音低】叔桥敄【无慕切】竒崛侅峋抹横渠之巾垂洓水之绅芽遭踶兮殷殷粒值餐兮龂龂绘九苞以名鳯假一角而号麟与其矫情于层崖莫若任意于平津盖京师人物之都府似不能无聿悠而脆絬【思列切】错撷而参忳也夫以王畿之内防焉千里经旬周乎外郭悉黔黎之所止聚舟以南覆宝以北其中广衍王气所塞乗灵气以鸠作悉无求而不获上江来薪兮陈陈下江继粟兮淢淢奠枕于中洫焉而食富有兼资贫不至贷故其民习于亲上俗矫于好徳岂若洛阳之桑梗闗中之删頟也哉论者谓偏据之地易于分王想窥中原有限其望盖以万邦之方下民之王而视为三国之寓境六朝之寄乡是犹神渊浮螾即以为螾渊而不知蛟龙之所藏灵囿集胥即以为胥囿而不知鸾皇之所翔岂不缪欤且圣祖定鼎于兹天下十二初得三四于焉宁齐鲁定汴洛幽燕妥收晋兾奄廓滦河之所经营辽海之所开拓阺【音底】兮若朽木之易摧迭乎若焦薪之易爚果地之不利也耶太宗入继大统盛徳守成愤徼外之觊觇建行营于北平假天威以弹压省防秋之万兵命嗣皇以监国将翠华之旋宖曷郑重而不返慨鼎湖之龙升列圣虑迁以劳民遂遥睇乎天宏是非此不足以宅壮丽而容众庶也吾辈沾濡祖宗之恩逍遥根本之域安百年之衽席目不睹乎锋鍉特以防模之侈大气象之深逖故闭门足以守诸夏开闗足以阐遐烈挈入都之领袖而有此夷逸也由是观之南都之建尚何百二之所能敌哉如子不以为然愿闻雄辨仆将执白马之靮焉
　　北都赋【桑悦】
　　知今子叹曰先生真覆中人耶生长于南得其膏髓莽游于北未能糠粃即渥彼泊此是知有矑而不知有目者也知有轮而不知有耳者也且元之季天下防【奴大切】淜伪汉归墟伪吴西盈明升扩廓之徒亦盗息壤而湮腾我圣祖悉渟之既鞠瘁攸方因息搏金陵当是之时威徳□□【音楚】防殪猘惩虽漭泱斯都亦百匝巉嵘思业齐于圜焘燕圣嗣于北平意将黙启此焉作京也先生茍琏焉仆将北都之事以破之闻北之为都宿属于箕地名幽州神尧之圣域召公之贤丘地形累崇蹠蹠捄捄膊【音粕】齐鲁为柶【音四】缀赵辽作旒东阬迻【余之切】逈而左防【山律切】太行防【于切】峞【牛罪切】而右【音由】濎濙无涯峻峭莫俦眇轹长江之蠡防【音齿】芥钟山之塿前奎滹沱易河后【匹迷切】龙门狐岭河济碣石卫国之城隍居庸鸭绿障逺之藩屏其西香金瓮觉仰铁绵玉泉卢师平坡棋盘则贷空附形岟嶭【五结切】堞攅其大通卢沟黄花湿余髙梁固安龙泉琉璃则穴地纒躯批偪盘纡峙悉延延流咸澞澞成险生润作固于尼尔乃郊原坟卢掌掌防防【此礼切】接天王气随地彭逦防泱无穷敦橆【音武】靡丽驰突防衔容光必峙又或靡板层胡良为坑罗埪垌磨台为【音起】约奂其归聚英帝里天合其所人凝其绩筑城伊域作都伊匹揆之以日其绳则直空材九有付之偃翟防干凖坤以防安宅尧之成阳似倮秦之阿房太婳【呼麦切】角楼畧摩乎汉防梧殿少武乎唐式五门环环千庐防防【音厄】双华嬛嬛【音旋】丹阙頟頟峙以文武列以顺掖东连宗庙西防社稷武英【力笃切】谲而栾骈大善臬而彪舄文华坺【扶厥切】防【都果切】而枚塙【口交切】文渊实防【五髙切】而隆頔南薰仁智前经后纬思善翼善左辅右弼奉天前迤龂龂特特若圜倪之无极华盖中莅锵锵礊礊【音客】若春盎之可即谨身后拥环环赫赫若混沌之未画悉防【忘拜切】其桷悉扛其楹剡柱乳楣巨纤【居仅切】墿【居石切】欂【歩碧切】櫖禁楄【补沔切】疎戚迸【彼耕切】阳栖其正隂止其冥悬鱼惃【古防切】凛而下垂拒鹊媋【式均切】防【丁安切】而上腾彼【呼骨切】之雄梁伙崇防【除立切】而独承山林之日既长庙廊之任孔宏群材膺职渠渠廼成防同万象总暴单名【曰楣曰柱之属其名不一及殿既成楣柱之名尽隐总名曰殿而已如舜五人分治天下事五人之功成则曰舜之功也以殿比君梁比宰辅其余楣柱比众职意思深长非茍作者】覆以琉璃陆晔含黹【音止】曜灵接而防碧夜光交而成紫【合色极上】东西之序南北之偏墄【苍则切】厓敖屴【音力】砌以花辇路纠缭阁道廻旋髙以纯升莫喻其然票彤庭之言言【慈损切】双柱以擎天色侔截昉【音方】文以蜿蜒□【乙学切】鳞甲之【音论】疑凝伫乎神渊呁【尤峻切】锐顶而夷堂荟萋之纠纒游衍之区爰营西苑以太液之□□【音炭】峙以琼华之夗夗【音苑】池则汪洋漫衍溔【羊小切】潢漂沱沄沄净练滈滈轻罗有约其駾【它外切】淃乎相磨禓以江蓠芙蓉防以芳藻緑荷含英吐华馝薫波岛则巉巗磊砢岪郁危绷太湖输精武康贡英竒写宗师之文怪摹辟邪之形薄平泉而不即眇艮岳而弗登者悉兹攅掜数仞廼成防以频婆玉桃之菶菶缀以绵梨蜜杏之庭庭廼筑崇基殿以广寒刺以复阁趽【音彭】以雕栏古栢十围矮松百盘俯双桥之千柱仰万嵗之层峦诚禁中之蓬岛岂灵圉之敢般嗤秦皇之遭绐笑汉武之受姗【于先切】索神居于海外类求唐而掲竿【庄子云掲竿下海而求唐子】南墉之中亭馆绵延迷以绮鋺复以粉眢除铺太阶疗缀明媊【音前】拥以比目之扇铺以半肩之氊培以长命之草栽以并头之莲珠玕之树苯苯纯缟之禽翩翩东南其户寒暑攸偏凉登洗髓之域和跻浴沂之天居止法乎天帝奚必创乎神仙钦安而后皗【直流切】以日精月华之煌煌晃以景福隆宗之瀴瀴【音映】乾清晫【都角切】兮其鸿葛坤宁【纡云切】乎其硎清六宫弮弮【丘贠切】七所夐敻蚕室同缫丝之源昭徳异永巷之墱【丁邓切】爰有仁夀圣母所靖下萐莆之盈盈上钩钤之【音静萐莆瑞草王者孝则生钩钤星名王者孝则明】嫔妃雍雍栗以宫正第禂严敇帷肃敬爰遵内范匪姿以貹【他孟切】丝纇必辑零帛必绗【音柄】爰洽彤史之化爰继闗雎之咏遵商周之家法岂汉唐之敢并奉先冲云火烹累防北海通乎御沟主山迩乎厚载王府十逦金水之濵青宫一伉罗城之外无殿宇之甚庭明本支之共蔕司礼诸监二十有四惟披惟众爰理厥事膺恩眷以精忠保富贵以勤勚天财承运世资物斥循和钧之防刋不防之失夜光烁空而不离乎椟辟寒委地而不出乎阈郑材诸垻神龙各廐蒭菣【去刃切】山积繁息官畜脱騩违靮兟兟溜溜喜奕悠而轠【音雷】辚怒跅而决骤散若旌旗合如锦绣尾拖方之云鬛带北极之飗轩以栾鍼御以泰豆代骖象舆探前趹【乌穴切】后者谷量野散首莫防鄙衞以騋牝三千成咏唐以四十万匹为富惟南有囿钊钊媞媞台名呼鹰岿崱云齐防以槢垣衞以危梐【车兮切】佳实累【音义】灌木垂桋幻灵芝之防防茁紫脱之萋萋蚑息蝡动鸷击犷趧【音堤】或并命而比翼或两额而三蹄防【音支】獝领乎师师防【许出切】狘【许月切】镇乎仪仪悉入营表接閧连矣【音奚】以至大月一峯之驼黄支独角之犀昆明吐金之鸟三佛吞火之鸡天山识乐之帝江哈烈防毬之狻猊亦安薛公之鞠养受毛丘之羁縻环以灵沼画以崇谿水禽渊鱼随方跃栖悉涵负乎恩泽动濡烂而敷祈澄波【词林切】流澌癸湀牵牛织女涵影东西青天铺底笼以玻瓈七夕之鹊髙低瞑迷膆【音诉】层汉而飜下驾雄梁而接隄疑仙驾之拂掠觉项翼之酸【音犀】韮蒜芋茄卜芥荽【音绥】湛露厌浥络圃连畦纤防俪金孴【音疑】防【无愿切】成泥苑监是职衡牧分司覆红巾以进録伴玉食而生辉潞济群河爰通漕运节宣齐鲁之流防京堂而不浚武夫役民弥搏劤劤香秔辞越而遐征白粲别吴而时进银湾克抵衞县斯亲【子遴切】危樯连连矗如樷【音吝】丽新闸则倮载飞车则迅周章听莹同侪相呹【音舜】偭挺途犹珠入太仓若粪一方之贡可充四国之饔飱一嵗之储可援十载之饥馑宝福顺连延官肆商贾如云骈槅连肆孰为渠公孰为丙氏南巴之竹扇东广之藤笥蕲州抵金之簟滇南镂银之辔江南之姜桂锡连云委龙门之防角旃铁棋置利十倍质娇丽承白台紫靥揄能献技蹑祧祧之利屣翘榯榯【音时】之象揥转咽緸緸【音因】拉防【徒合切】袲袲【尺制切】兮萧萧坲【音佛】兮饩霼歌歇舞收雨归云迟匪呰【音紫】窳而自擅得褥翔于圣世侈隃【音尧】腴氓竒货斯婪鹤顶猫睛绣巾紫昙琨佩瓓环瑟带琼防【音凢】【音屈】耀日之帘皜皜浣火之衫或袭以阿锡或以珍椷储白本受采希青价出蓝适沉珠而毁璧竟需象而得群国賔兴礼闱披遴八表逄掖名坊茶顿叙名寸楮谁与悉问施笑邹语嗤楚韵争投伐桂之銎防【充尔切】薫赤杏之焮百十髙希乎及第万一威彪乎令闻纷纷青年之英慨慨白战之阵吐辞则终日不嗄【老子云赤子终日号而不嗄此借以喻其出言之无穷】绎理则毕生无□【齐丘子云或宝一器至毕生无□此借喻其观理之无渗漏】占夣于周宣推命于梓眘果耳不周之声【阙】目郁仪之晕簮以宫花醉以内醖徤马奕奕街游一瞬惟烟霞填乎凢格霜雪粘乎髭鬓多瀳【多见切】焉复涠【音阙韦】升焉复揗【音顺】似造化简于老成隆于少进厥意寻丈而莫测其分寸焉其设官也或象以天地或配以四时盛官属以任使为庶事于无为都台肃朝廷之纲纪大理平讼狱之差池翰林根本之地通政防舌之司光禄张嗉之焰【张嗉星名主天饮食】宗人缀天潢之支神州赤县政沄怌【铺回切】甈【五计切】太学防序敎沃畬菑容台掌乎大礼兵马辑乎细辞鸿胪太仆尚宝太医廊列黄门科憇中书比屋隆夸彼吾漦万衞殊名五府相维扈从擒姧属之锦衣钦天之职宣髀兼巻天道于二掌验人事之灾禠东阁元老天子是毘止戯于剪桐充仁于折枝詹事春坊青宫是师惟霡霂乎早谕冀峼□【它果切】乎崇基年有长季职有崇卑惟政举而时赢各温戚而存知奭锦袍之熉熉【音云】悬象牌之垂垂按节长安之街饮马玉河之隄匪登庸之安冠盖之祈祈或来东海或朝西域置以防同之馆攭以乌蛮之驿观其翠发巻茸绿睛转赤绮衣并臂文面穿鼻露金齿之龂龋揺环耳之琅咋帽桦皮而负金鏁戴皁而纒【公亚切】帛或厯细腰之沙或乱热身之泽或脱黄羊渡之险或撇白龙堆之厄莋马僰童旄牛婆律鼲纳之裘雕化之勒桄榔之面羊刺之蜜食药之鹿伎伎衔烛之犬睾睾毕献方物孔淑不逆此盖周公之徳不能致立本之手不能格者也若乃骄民渥夫举肥漂斥佳辰令节嵗无虚掷迎嵗拜春殽核狼籍三杯五觥孰主孰客柔遭茹而街卧刚被扶而巻格【茹扶皆指酒而言】清明祭扫士女嫧嫧【音责】淡荡云天晴明风日归信未通婚期已迫彼跨金鞍此乗油壁逝将去而防防【直征切】语不通而黙黙金珠鸟止乎园林罗练花开乎阡陌至如秋千凖乎良剂蹴鞠参乎上剧登髙屏难于重阳陈乞巧于七夕公子王孙内家外戚执乐千指万钱一食者承升平之绵遐则又豫乐而无极者也熊熊百万列营十二六时简阅山徒海骑苞兮嶫嶫流兮防防文武吉甫诸营是司绎素王之理接女之思演星袊之妙扐天髓之秘故能出神入鬼阳擒隂制系单于之颈匪折铁之难喋温禺之血真摧木之易养翘闗之全锋逓千嵗而一试五方所聚人品无同或润道而泽徳或藏衺而蕴凶或悃【音白切】而爱恬或谯【乌禄切】而喜讼或如朱安世之虓悍或如鲁仲连之豪雄守道者自尊畏法者自防莫不漻乎无声泯乎濞漴以至庆夀大觉之寺朝天洞神之宫亦有蹑文成之轨假逹磨之踪炼必防乎大道坐不落乎顽空者僔僔而蓬蓬虽骋说之浮夸竟莫售乎明聪直诸藩三载一聘各率其属鬻鬻嫈嫈【音映】防朝之晨衣冠【音静】舆台呼旦东方尚懜【音孟】天顔未覩天居遥覴【丑证切】一祖四宗则笃其庆四海来格九围交亘【四句想像来朝羣臣賛叹之词商颂云四海来格来格祁祁殷受命咸宜百禄是荷与此意同】尔乃鼍鼔振絶洪钟声竞鸡人未唱禁军络堩【居邓切】龙伯遗人操戈【郎定切】盖天之幢猎峙耀日之殳叠映鸣鞭三振干荅坤应鸿胪肃班御史纠朚【音孟】于时尹伯与属毕献方政天子廼御奉天负扆而听紫衣传防寛刷防廼命冡宰都宪稽嵗月之成下钩逆之令左陟而右励前喷而后醒一麾靡腼三接弗骄徂交求定除平豂【音寥】尤虑纎滞不宣储沬成涛登闻既建防哄天嚣门无九重之限堦通万里之遥仿尧舜之庸才运元化而不劳时乎三阳郊祀天地夙戒其牲蠒栗成队置絼【特忍切】供槀【古老切】阅无染悴圜丘方泽合一太祖太宗作配必斋心而来成礼而退然后元尊冨媪留俞塞光而隂降大也【斋心以下豫期获福如是】于是僃仪从肃吏兵黑卵戴鹖【音曷】专诸缥缨廼击防鼓廼扣金钲五校沄沄建钺欩【音超】旌导防罼之赫赫攅仪艎之荧荧由基迹禽轇轕白轲车辐纵横偪颈援拨【音伐】而后拥豹尾负弩而前征佽飞未离乎城阙遮列已簉乎郊坰天子廼慿载天之轼防覆地之盖络结穂之翠毬垂飞龙之防带周鸾鳯之鸣铃辗日月之脩轪【音大】扬黄麾与幢纷□□而霭霭列以细梢巨扇标以通帛九斿遏云之旌防防【音容】掠汉之葆悠悠约祫【古合切】辂而齐发悉轩曵而杼【直吕切】侔或驾以安南之白象或骖以渥洼之虬下黄辎而收视与造物而周流俨天门洞开星辰扈驾忽地户悠辟海岳参輶【下黄辎而下皆言存想交格帝祗如是盖未祭时敬也】意营营而腲旋见云翳于龙辀玉趾迟迟晚莅斋宫烛以若木祥光溢空天狼挺戈静室弯弓壁垒絫絫变扤足之渠荅太白俒俒化洞胸之防【音彤】负山捧璧司马元戎明目张胆以俟晨钟天未向旦玉漏犹滴天子已御具服之殿辑缨簮理佩革玉珠缀旒红罗蔽膝锦带防绶朱韈赤舄色衞神而嶷嶷徳浮容而昔昔【二句形容主祭者之气象至矣尽矣】思缔交于神明敢扄畦以宁逸【自色衞以下言将祭之敬】逮大祀启扉庭燎焆焆【于决切】氊案陈皇邸设祭主就位百寮陪列于是协律诸郎持麾相鼔袭荣猨之迹蹈杜防之武吹孤孙之管击靁灵之鼓奏云和空桑之瑟陈云门咸池之舞惴栗驾乎声容浮青冥而上下【乐舞之声容乗煓栗之心以上下青冥之间盖临祭之敬】三献既毕周旋傍徨余愭【音祈】蒸蒸化为馨香【愭恭也此言祭毕之敬自未祭将祭临祭祭毕凡言敬者四而用各不同】帝示祖宗是格是飨降福穰穰台辅匡衞随日承光【言内外之臣同受福也】借槱燎之余辉烛幽昏于八荒【言福及民也】嵗时享乎宗庙春秋祭乎社稷酬鞠圣躬之恩报粒蒸民之徳陈登设铏执事翼翼磬筦锵锵万舞奕奕文孙荐诚靡幽弗格福禄攸降赉及蛮貊【先臣而后民而后及于蛮貊降福之次第也】山川旗纛马祖先农先师先帝靡祀弗崇泽被幽遐神防时恫当郊祀而旋也遵鹿鸣之防举庆成之宴司壶尚食物以等辨珍馐醯醢黄封御膳盖以脩亭东西相面天顔降礼而下垂臣采循班而上荐酒进乐奏和乐雍雍虡业维枞贲鼔维镛箜篌琴瑟声防音同毛象毕来化产合桐九奏将成身在心融乱以椌楬耳浮太空海洋洋而不波山跃跃而弗童【二句形容作乐之功】筵之初列百戯秩秩售西域之技献犂靬之术致猪韱马吐火起防【王勿切】吹气则旌旗自鬬开口则旄毦【音二】乱出悉彻弗庸以闲冥愲防防【音忽】诸伶忻承晏娭语龁音鴂状异形殊都防屡请而不至举蹙额以攅眉奉质子而见纳忽顔破而心愉继以采莲之队跃鱼之嬉闪景态之横生何善幻之若斯于是献东坡之致语杂方朔之滑稽索循赝艳橦縁婴儿驯蚁解筒黠禽衔旗娱目电掣明明熙熙九爵告终惟其令仪人醉天醺夜象彪机方三能之熚熚忽蓬宿之辉辉满月当空元宵适届生金鳌于后宫运赤睛之防防【枯驾切】委飞檄于马童并三峰而悉借孰决江海而上孰引星宿而下烛龙褪乎光辉荧惑输乎赫煆【音亚】拟登州之海市笼万形之□□【所化切】仙人骑乎赤鲤壮士御乎奔騇闪山原防影游不尽之獐麝忽园林成象飞无邉之鷃鵺【音夜】孰荣逡巡之草木孰造顷刻之台榭奚西之堋堋委生业于骑射何洞氓之轸轸御勍敌以偏驾【已上皆言灯中之景】幻士女以游观杂人品之修跁【所化切士女亦灯中士女影中之影】合四海而为灯又见观于造化【忽出此警语】宜圣心之洞彻付戯局于一防【枯驾切】惟思林总之欲愉诏锦衣而放夜则有连铁狡童盘金媚姹度万宁而越木通谓疾厄之可谢【万宁木通二桥名京师俗谓之走百病】庆四难之毕防宜酌醑而殽炙惟君乐之同民合欢声之蹠蹠【音蔗】端阳之辰百僚赐箑书面刻骨佳言喢喢【叱渉切】防索角黍颁畀沓帀拉上卿于南墉辍万机于一霎中官如云佩以韝韘【苏协切】逞陈音之长技睨遥鹄而不慴屡防归之奏功发严鼓之宏鞳日中而散恩周礼洽惟好乐而无荒庶天下之同摄草木陨落农务既隙灵囿无垠百兽蕃息防其豢牢为之营域有司烝烝焚莱平埸祷蛛蝥而网灵祀天驷而马力防庄执劒子路援戚射付纪昌御司三百部分既定闛闛洫洫盖将四膳咸收六禽毕获续渭濵之光益荣阳之色而使吁祛目乎兵制顽犷畏乎威徳也驱逆防防【切辰切】置萃载牵褐缠旃以为门裘纒质以为槸【鱼列切】天子既出木辂札札大魔攃攃【音杀】升龙之纛掜掜【五礼切】象翟之鼓【才逹切】九仞之扛作气九合之弓去紥【音札】驾以角端引以舍利【舍利亦能言之兽】兽之所同则言其处卒长执铙司马建旗韦韝逺部朱鬕【莫亚切】徤儿或跿【音徒】跔而科头或髽而贯頥操殳秉防林聚星驰扚扚【丁激切】沄沄肃肃暆暆【音移】万足旋防【胡荅切】境尘不知不伤稚牲不折季枝大庖未盈摝【音鹿】铎下緌伟中黄之执雕重西巴之放麋纵如黄之犬张箘簵之缯搏□【而占切】耏【音端】殪防鬇轸【徒郎切】戻防【音必】抗掁其有敧【曲蚁切】伏深窟扶揺太清者则命发豻矦掷鸡呜足虽敜敜【乃颊切】委蛇染翼虽挚挚委曲为正【平声】于是按三驱之义彰一面之仁算蹄纪功举柴颁臣小大稽首以物易身观毕命于礼罗思弃物而获人孔明深伏心染枉顾之轮四皓髙逝身羂【古犬切】卑词之罠真情缀琐而体干实徳结裹而络坤网支伯于沧州掩许由于沛濵焚互而旋万物同春播对酒之长謡知及乎虫昆春日迟迟穉草萋萋帝籍千亩膴膴崇基廼呼苍龙以驾绀犂三推即功亲执洪縻【牛辔也】车子易成牧竪史妠变为耕黎唱采莲之曲歌大田之诗忽木徳之守心见圣化之闪尸屡视太学道脉是滋躬服衣弁降礼先师翟翟贤闗爰驻龙旂脗周壁廱之制陋鲁泮宫之仪司成司业讲六籍之异司论百氏之背驰匪怒伊教乐此不疲实冲虚而言旋见诸侯与太防夫以养由矫矢兽号于林蒲卢萦缴神感飞禽矧绥来动和之妙得不蜕骨而孀心于是四方殊风而同化千里异俗而同治雷兴稼穑之功电流弦诵之懿齐民安澜秀夫不至道下降天不辞耗真宝上呈地不惜费甘露瀼瀼景星晢晢【音制】石有发光之竒木有自行之异青蛇幻相而不螫乌鸟随朝而自致天人和同圣心未纾畏祖如天宝民如瑹【音书】惜财如头目密贤如襟裾绎皇陵之碑玩日厯之词知创业之艰难敢泮奂而提舒博莫约于庄心泛莫要于正躯观明徳之芬蔚驾唐虞而并帱宜天眷之毣毣永熈皥乎皇居且自古群盗多起山东此塞其冲厯代绎绎多摄蛮戎此拉其胸长淮积贰彭城畸凶此操其饔访遗迹于金元尚恃据而称雄矧圣化如天仁为池义为墉人人励行比屋可封故能一视无外四方咸同先生守乎雄辨意岂不曰圣祖气象如神清明在躬靡幽不烛靡窒不融奚栖吷而弃锋若然文王曷不迁镐而居丰汉髙曷不即居天地之中劳有节而景或穷故耳盖居丰者太祖迁洛者太宗交乎夏则姑洗代乎仲吕时乎旦则土圭易乎铜龙当持守而持守当变通而变通所以延王业于悠久等神基于华嵩者也尚可泥于一定而蹈子莫之踪哉抑又闻之惟髙则能制下惟下则为髙制北之巍伉覆南若天南之卑延承北若地君惟尊南是昧天经惟知地义抑非无舵之舟不当之器也哉刋落四隅荡荡襄襄万里一辙是谓大方君茍游焉则胸次堂堂然后以穷髪为已之故乡吾言为已之文章庶几见北都之阃奥而不至于伥伥博古先生闻其言不党不扬以实铺张然后茫然自失惕然若亡曰吾侪小人于道防识闻先生言心开意释始知孟坚之两都平子之二京辞长意短语徒愲愲今承啓我以大道之要纳我以大公之域如脱鷃篱得见龙窟再拜受教而去











　　明文海卷一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二　　　　　　　余姚黄宗羲编赋二
　　国事二
　　北京赋【李时勉】
　　惟皇明之受天命也我太祖皇帝首仗义师以平暴乱豪杰景从声振江汉削除僣窃拯民涂炭定鼎金陵抚绥万邦乃睠兹土实雄朔方仿成周之卜洛欲并建而未遑逮我圣上继明重光握干御极一遵旧章仁声洋溢乎遐迩恩泽汪濊于八荒既致治于太平遵皇衢以省方仰先志之未遂度防以作京经营之伊始徧区夏其懽腾曰惟北都在冀之域右挟太行左据碣石背叠险兮重闗面平原兮广泽宗恒岳其巍巍镇巫闾而奕奕冠九州之形胜实为天府之国是以轩辕邑之以分州唐尧阶之以为帝扩神化以宜民大勲徳之光被郁王气之所钟于今兹而有待也于是仰瞻析木俯测地灵筮兆吉天人叶应神祗献珍而山石自出河岳效灵而神水自行民子来兮相续期不日而功成尔乃悬水树臬识景表营方位既正髙下既平羣力毕举百工并兴建不防之丕址拓万雉之金城引天泉于西阜环汤池而镜清九衢百尘之通逹连甍邃宇之纵横顾壮丽其若此非燕逸而娱情盖所以强干而弱枝居重以御轻展皇仪而朝诸侯遵先轨而布仁政者也若乃四郊砥平皇道正直视万国之环拱适居中而建极其南则万流宗海平林蔽天揽邯郸钜鹿之广衍貤平畴沃野之绵延溏淤恒衞径其野濡磁涞汇其前界以大陆广阿之壤阨以大茷井陉之连山包络赵魏襟带齐鲁膏腴之地绵亘三千余里而极于黄河伊頴之川其水陆之所产卓荦繁盛盖莫得而计焉其北则叠嶂峞层峦蔽亏长城矗乎云表百泉涌乎山隈壮天闗而设险守一夫而莫开伟左盘而右顾宛鳯舞而龙飞实磅礴而郁积粤拥衞于邦畿包狼山上谷之阻据野狐独石之危掩祖山木叶之离立连白登紫塞之逶迤控辽阳而极乎洮河之北镇朔漠而逾乎瀚海之湄总部落以千帐莫不畏威懐徳相率而来归其东则潞河通漕控引江淮肥洳滦涞灌注萦廻连峰片石之隘首阳崆峒之厓玉田白璧神仙璚台超无终而越金山跨辽沈而逾鸭緑至于旸谷日出之涯固已遐哉邈乎而莫不在乎绥懐环以大海众水所归洪涛巨浪汹涌崔嵬盖不知其几千万里而蛮商畨舶防樯隐天上下不絶而往来又有蓬瀛方壶鳯麟聚窟十洲三岛灵异非一琉精之阙琼华之室墉城岧嶤金台崒嵂紫气丹青景云瞩日灵圄偓佺安期羡门之伦相与游从乎其间出入隐见而恍惚瞻帝京其伊迩庶可见其骏鸾驾鹤之髣髴其西则崇山郁翠髙挹泰岱北接居庸南首河内竒峰拥闗龙门阻隘玉泉垂虹青烟浮黛上嶻嵲兮倚空下蟠据而际海其麓则有浑河汤汤西湖泱泱芦沟琉璃桑干广阳雪波泛涌灏溔汪洋一泻千里防流帝乡又有上林禁苑种植畜牧连郊逾畿縁丘弥谷泽潴川汇若太湖瀛海渺弥而相属其中则有竒花珍果嘉树甘木禽兽鱼鳖丰殖繁育籍籍不可得而尽录固可以因农隙而校田猎选车徒以讲武事乃遵国风稽王制诏期门简将帅乗玉辂拥翠盖出天闗而雷轰轹芳郊而云防非所以威戎夸武娱乐骋意盖将取不姙而除苗害狩无择而顺杀气谨大易之用于三驱之时验驺虞之仁于一发之际水衡虞人之容与武夫壮士之奋厉皆知夫仁者之为勇而以投石超距之足鄙亦何必殄夷禽兽割鲜野食而以俛仰极乐之为贵也若夫其宫室之制则损益乎黄帝合宫之冝式遵乎太祖贻谋之良居髙以临下背隂而面阳奉天凌霄以磊砢谨身镇极而峥嵘华盖穹崇以造天俨特处乎中央上仿象夫天体之圆下效法乎坤徳之方两观对峙以岳立五门髙矗乎昊苍飞阁屼以奠乎四表琼楼嵬以立于两旁庙社并列左右相当东崇文华重国家之大本西翊武英严斋居而存诚彤庭玉砌壁槛华廊飞檐下啄丛楹髙骧辟阊阖而荡荡俨帝居于将将玉户灿华星之炯晃璇题纳明月而辉煌宝珠焜燿于天阙金龙夭矫于虹梁藻井焕发绮玲珑建瓴聫络复道廻冲轶霄汉以上出俯日月而荡胸五色炫暎金碧晶荧浮辉扬耀霞彩云红其后则奉先之殿仁夀之宫乾清坤宁眇丽穹窿掖庭椒房闺闼闳通其前则郊建圆丘合祭天地山川坛壝恭肃明祀至于五军庶府之司六卿百僚之位严署宇之齐设比馆舍而并置列大明之东西割文武而制异至于京尹赤县之治所王侯贵戚之邸第辟雍成均育贤之地守羽林而掌佽飞者至九十而有四衞莫不井列而棊布各雄壮而伟丽其岩廊之上则有臯防稷契之伦元凯俊乂之軰相与虞廷之歌谈羲农之际罄补衮之能懐忠贞之志考礼文于大备賛声乐之尽美是以朝无缺政徳教渐暨薄海内外均陶至治幸其有作聿来趋事成此大功忘其劬勚人和既极休徴滋至庆云瑞霭之覆于阙庭素鸟之献于丹陛醴泉屡出甘露数坠麒麟驺虞之珍驯狮天马之类纷纭杂遝莫能殚记于以见天眷之益隆而圣徳之纯备者也于是正月上日工既讫工爰告成于天地肆绍美于祖宗清心凝虑斋沭肃雍粢盛既洁牲牷既丰芬郁郁以旁逹灵缤缤其来防锡嘉贶之穰穰介景福于帝躬将顺应于昌期趾盛美于无穷乃服衮冕御帝座开九重之深宫受万邦之朝贺内侯甸而要荒外殊方而异俗胥近悦而逺来纷鼔舞而匍匐方物溢以充庭奓绚灿而骇瞩率蹈舞于阶墀效华封之三祝尔乃浃和防昭景铄铿鲸钟奏雅乐诏光禄以开筵合百辟而宴乐馔珍玉兮芳馨罍琼浆以斟酌聨貂蝉兮夹陛杂蛮方之荒服莫不酣畅而饱徳咸颂歌而踊跃越填城而溢郛蔼欢声于寥廓斯可以嫓太古之无为庆华胥而蹈栗陆顾皇上之谦抑视至治为未足于是降徳音播嘉省刑罚薄赋税汰冗浊旌防吏举贤才擢俊乂发仓廪赈贫匮尊髙年而礼有徳慎防御而修武备贵爵重赏以厉防耻厚往薄来以驭逺裔盖欲使人知所本士知所励四方万国无一民之失所穷陬僻壤无一物之不遂举陶于春风和煦之中而乐于雍熈泰和之治此盖尧舜兢业之心文王敬止之意所以绍鸿业继先志益宏逺而有伟故不劳而甚易冠絶乎前古垂休于后世固可必圣子之与神孙益昌盛而无替小臣防陋忝职文字愿赋帝都之盛槩扬国美于万禩复为之歌曰
　　煌煌帝都兮逾镐丰阻山带河兮壮以雄天开日月兮王气所钟穹窿造天兮惟帝之宫廓氛祲兮开溟蒙镇中夏兮宣皇风王道平平兮四方来同愿皇图之巩固歴万世兮无穷
　　皇都大一统赋【杨荣】
　　洪惟圣天子龙飞当天下大一统声教所暨无有逺迩咸乐清寜乃犹夙夜孜孜思所以绍承太祖髙皇帝之先志于是仿成周卜洛之规诏见两京以肇国家万万世之鸿基以开天下万万世之太平甚盛举也况北京实当天地之中山川形势之壮帝王基业之盛莫逾于此由是车驾累经巡幸宸谟睿算上合天心昭孚祖考百神协顺川岳效灵故自经始以来嘉祥骈集灵贶昭荅而中外臣庶百工众伎之流防不懽忻子来乐于趍事而皇上扩天地之量戒之以勿亟抚之以厚恩赉锡骈蕃慰谕备至不数年间厥工告成以今年春正月朔旦皇上御奉天殿朝百官凡内外文武羣臣与夫四方逺藩之长来觐于庭者莫不懽忻踊跃以为气象宏伟规模壮丽卓冠千古真足以临四方朝万国实为圣夀万万年鸿福之征宗社万万年磐石之固圣子神孙帝王万万世隆长之庆也猗欤盛哉臣备员侍从覩兹盛美敢不铺张其事以昭示于无穷焉乃为赋一篇述其大槩谨拜手稽首以献其词曰
　　维皇明之有天下也于赫太祖受命而兴龙飞淮甸风云依乗恢拓四方弗遑经营既渡江左乃都金陵金陵之都王气所钟石城虎踞之险钟山龙盘之雄伟长江之天堑势百折而流东炯后湖之环绕湛宝镜之涵空壮江南之佳丽滙万国之朝宗此其大畧也迨于圣皇嗣大一统刚健日新聪明天纵囿四海以为家登羣贤而致用思继志之所先惟都邑之为重于是天意览观人心和同神灵效顺筮协从既应天以顺人爰辨方而正位视往圣而独超继髙皇之先志乃相乃度载经载营眷兹北京山川炳灵其为形势也西接太行东临碣石钜野亘其南居庸控其北势拔地以峥嵘气摩空而崱屴复有玉泉漫流宛若垂虹金河澄波雪练涵空膏渟黛蓄浩冲融包络经纬混混无穷贯天河而为一与瀛海其相通尔其派连析津源分潞水既环抱以荣回亦弥茫而清泚来职贡于四方通樯防于万里至若王畿之内辇毂之间沃野弥望原陆寛闲烟火相接鸡犬相闻宵无警柝外户不闗以牧则蕃以种则获以田以渔以耕以凿随其所营皆得其乐而其为都也四方道理之适均万国朝觐之所同梯航玉帛为都邑之防隂阳风雨当天地之中爰勅臣庶爰伐材木南浮湖湘西入巴蜀斧披虹霓声撼山谷徂徕之储新甫之蓄楩楠杞梓杉槠柽橚梢横青天根连地轴钜细毕输长短悉録驾云车之百辆振龙骧之万斛纷纭辐辏弥布川陆厥材之良不一而足若乃美石比玉从古所称莹者如圭洁者如琼温者若璐润者若瑛以磨以砻乃坚乃贞铿林振驰飚惊霆千夫所攻万里啓行山灵助其光华坤后发其精英岂碔砆之敢混实宝玉之争呈若夫坎离播功坤艮合徳出于陶冶成于埏埴飞紫焰于半空结祥烟于八极或防以圆或矩以方粲琉璃之一色耀文采于中央或肖形于兽吻或拟质于鸳鸯于是良时载啓吉旦既卜臣庶骏奔滃若云矗源源其来登登其筑百堵皆兴万夫相属行若鱼贯立若鳞蹙斧斤挥霍尺度攅簇由是贲育効力公输献竒曰殳曰斨伯与暨倕摅厥巧思运厥神机各效其能以见于为顾小善之并録矧妙伎之或遗羣材碨磊以山积钜栋腾跃而翚飞尔乃九门洞开三殿攸建觚棱云耸丹漆霞绚辇路逶迤阁道回转华盖屹立乎中央奉天端拱乎南面其北则有坤宁之域乾清之宫璇题耀日宝柱凌空金铺璀璨绮疏玲珑珠玉炫烂锦綉丰茸葳防起鳯夭矫盘龙千门瑞霭万户春融其南则有午门端门左掖右掖丹阙峙而上耸黄道正而下直豁大明之髙张屹正阳之拱挹缭周庐之穹崇蔽重薨之防翼其左则有宗庙之祀以奉祖考仰在天之神灵隆万古之尊号谨嵗时之烝尝荐纯诚于苹藻其右则有社稷之灵以崇祀享泛坛壝之肃清通神祗于肹蠁爰春祈而秋报用昭荅于灵贶若夫乾清之前门列先后日精月华之对峙景运隆宗之并搆谨身翼乎其前仁夀屹乎其右又有奉先之祠大善之殿文楼武楼之特耸左顺右顺之并建若乃震位毓徳文华穹窿亦有武英实为斋宫有天财宝藏以贮珍货有大烹光禄以典飱饔宝善在左以翼翼思善居右而崇崇若夫钦安之后珠宫贝阙藻綉交耀雕栊嶻六宫备陈七所在列亲蚕有馆缫丝有室二南咏歌播于篇什辅徳相成风化洋溢皇城之外殿宇魁渠有翼有严太孙之居金水之濵瑶阶玉除梁栋巍巍上凌太虚为诸王宫翊衞皇图星罗棋列以临九衢至若文渊之阁秘书之府纂述乎今储蓄乎古汗牛充栋莫知其数牙籖迤逦缃帙旁午粲奎璧之上连赫虹霓之夜吐若夫飞阁峩峩实为承天綉楹雾簇画栱星聫踞石猊之盘礴竦华表之岿然至若南郊之设特超古制圜丘方丘不岐以二合祀于中父天母地坛分内外二十有四羣祀有典百神有位惟我太祖寔配上帝乃嵗孟春三阳之始吉日斯蠲祀事有备荐以粢盛泛以醴齐豆笾秩秩庭燎鼔钟戒严銮舆至止俨对越以升中祝蕃禧之攸萃至若山川有坛先农有祀马祖旗纛各以时祭寅畏恪恭防有弗至若夫稽古建官为民之牧内外相承各率其属至若黄门给事青仙班典内廷之封驳近咫尺之天顔复有文翰之林词艺之苑处严宻之清禁列英华之妙选优游玉堂之署出入金銮之殿擅瀛洲之美誉承黼扆之清问至若鳯池之职尚宝之司掌丝纶于紫诰典符玺于彤闱有宗人以统天潢之派有银台以通防舌之机若乃六卿分职位跻台鼎賛庙堂之谋谟总藩方之政令至若宪台之任风纪是司廼耳目之所寄实法度之攸施若夫都府有五军政是宣奋貔貅之将士耀霜雪之戈鋋保舆图于安堵扫絶漠之烽烟至若都邑有庠辟雍有学育才于兹以储以擢若夫容台典祀士师明刑锦衣总夫仪衞廵警系于五城鸿胪谨朝谒之礼太仆司监收之名京畿布列于州郡田野参错于屯营至若奉神有祠执功有庙梵宇琳宫光辉朗耀仓廪之积如坻如京露积红腐陈陈相因铠甲晶荧士卒精锐靡强弗摧靡坚弗碎骅骝骐骥騕袅骕骦宛冀之骏渥洼之良充乎内廐磊落腾骧又有福山后峙秀出云烟实为主星圣夀万年层嶂叠拥竒峰相连鼓钟有楼其髙接天势若贯珠万里绵延若乃朝市既成井邑斯列闾阎辐凑阛阓有截豁九逹之通衢罗万室之如栉富商巨贾肩摩袂接北通朔漠南极闽越西跨流沙东渉溟渤来百货之纵横杂轮蹄之填咽珠机烂其煇防罗绮煜其腾沓至若青楼并峙绮榭相连妖姬窈窕艳女婵娟秾妆竞倚粉黛争妍引歌防之宛转廻舞袖之蹁跹极酣嬉于暇日穷胜赏于芳年至若太液之池万嵗之山澄波防灔层岫防岏开阖蔽亏萦带廻环竦飞楼于晻暧敞贝阙于岩端门临碧藓之磴桥梁玉虹之湾晴光出乎轩槛飞翠洒乎防干瞻广寒之月殿抚桂树之团团尔其瑶草茏防琪树羃歴长松之蟠古栢之直脩篁烟挺老桧云积瑰伟之姿竒异之植蓊然其隂嫣然其色宛蓬瀛之在兹恍尘凢之遂隔至若上林衍沃灵囿逶迤潴以碧海湛以深池百草緑缛群卉芳菲寛闲薄乎禁篽平广属乎坤维乐鳞介之游泳纵毛羽之离褷乃有驺虞效祥麒麟表瑞白质黑章麕身牛尾神鹿贡于遐方白象出于南裔倐之继呈忽天马之沓至复有马哈福禄厥兽殊形驼鸡之异白乌之祯竒姿诡态率舞纵横首莫纪伯益难名至若地祗协顺天心昭格嘉祥叠臻灵贶蕃锡神木不运而自行祥氛焕发于巨石忽灵蛇之前导现大青于沙碛瑞光煜乎半空卿云烂兮五色醴泉涌兮琼浆甘露湑兮玉液灵芝产于碧山景星见于南极秃千以难穷殚百喙而莫悉然而歴观前代迄于往古帝王所都难可毕举丰镐之美崤函之固宛洛之竒汾晋之富虽或雄据于一时控驭于中土而于今兹帝都之壮丽又岂可以同年而语哉廼嵗庚子告成厥功辛丑正旦方春和融圣皇御朝万方防同百辟卿士肃肃雍雍光天之下防不率从戴白之叟垂髫之童且欣且忭拜舞呼嵩仰祝圣夀万福来崇庆此皇都佳气郁防扩基图于万世伟壮观于九重真帝王悠久之业据山河表里之雄然而圣天子以六合为家以四溟为池以仁义为干橹以礼乐为藩维不恃险以为固惟在徳之所施至和塞乎穹壤恩泽洽乎荒陲致九有以宁谧跻万国于雍熈此其所以徳侔乎尧舜道合乎轩羲宁天地亘古今而莫能与齐也臣职禁垣叨防眷顾谫陋是慙防埃莫补覩皇都之钜丽壮宏防于往古洁頴于长辰陈盛事以为赋又从而为之歌歌曰翼翼皇都万方之防兮圣徳之宏实同覆载兮声教所暨一统无外兮又歌曰皇都翼翼民之所止兮惟皇万夀福禄无已兮圣子神孙宝祚万世兮
　　皇都大一统赋【金幼孜】
　　洪惟天朝太祖髙皇帝诞膺景命龙飞淮甸既渡大江遂都金陵抚有区夏肇造洪眷以开万世太平之业逮我皇上继承大统克绍丕图仁恩诞敷声教洋溢雨旸应期民物阜蕃薄海内外防不率从而自莅阼以来宵旰拳拳惟思所以继志述事以承太祖髙皇帝之意于是效古制肇建两京以为北京寔当天下之中隂阳所和寒暑弗爽四方贡赋道里适均且沃壤千里水有九河沧溟之雄山有太行居庸之固玉泉之流经纬乎禁籞之中碣石之壮盘踞乎畿甸之内故其山川之壮观风气之清淑真有以卓冠四方为万国之都防诚帝王子孙万万世太平悠久之基由是勅冬官洎内外文武百执事经营于兹而凢民庶士卒工匠之流莫不骏奔子来趋事赴工防敢或后遂至天意人心感孚和同灵应叠臻嘉祥屡荐不数年间厥功告成而宫阙府库之宏壮郊庙社稷之严肃朝市民物之钜丽秩乎其有序井乎其具列盖自古先帝王都邑之盛未有逾于此者乃永乐辛丑春正月朔旦皇上御奉天殿大朝海内文武羣臣四方藩服率皆在庭踊跃鼓舞以为皇都之竒丽若此诚旷古所未见而未有者而所以为皇上万夀之徴宗社盘石之固圣子神孙宝祚绵延之庆皆兆于此矣何其盛哉臣叨居禁苑职业文词幸际昌期躬覩盛美谨铺张为赋以彰太平之伟烈且以昭示于无穷其词曰
　　维太祖之受命膺上天之祯符奋布衣于淮右提一剑而长驱乃翦夷于群丑悉荡涤于寰区既渡大江金陵是都虎踞龙蟠兴王之居爰啓鸿业肇开皇图振光华于旷古恢万世之模繄我圣皇祗膺宝厯奉天勤民太祖是式恩覃九围仁周八极雨旸应期民物丰植覩四方之清宁乃有念于京邑维此北京太祖所属天造地设灵钟秀毓緫交防于隂阳尽灌输于海陆南临钜野东瞰沧溟西有太行之嶻北有居庸之峥嵘防玉泉之逶迤贯金河而廻萦琼岛上耸以盘礴太液下澈而澄将继志而述事必于此而经营乃勅羣工乃命百职万方子来効勤殚力萃四海之良材伐南山之钜石感恩意之昭孚戒经营而弗并于是天心协顺灵应弥彰布轮囷之卿云发璀璨之祥光醴泉涌其浩浩甘露下其瀼瀼赫万灵之呵防蔼瑞气于穹苍乃卜良辰乃蠲吉日以相以度以搆宫室栋宇崇崇檐楹秩秩以盖以覆陶冶埏埴以绘以涂黝垩丹漆焕五彩之辉煌壮九重之严宻天地洞开驰道相连金铺绚日玉柱凌烟星罗棊列壁璨珠聫虹飞霞拥龙翔鳯骞超凌氛埃壮观宇宙防模恢廓次第毕就奉天屹乎其前谨身俨乎其后惟华盖之在中竦摩空之伟搆文华翼其在左武英峙其在右乾清并耀于坤宁大善齐辉于仁夀豁千门之云矗敞万户之辐凑至若丹阙巍巍飞观凌空觚棱上耸阁道遥通左祖右社蔚乎穹窿有坛有壝有寝有宫亦有天地以严其崇复有石渠天禄以蓄图书玲珑绮钱照耀文疏悬牙籖之万轴列缃帙之纷如宛奎画之宵暎粲藜灯之夜嘘瀛洲文学之士阆苑列仙之儒备顾问于朝夕咸钦仰于圣谟又若大庖光禄列乎西东珍馐骈罗玉食惟丰禁城之下金水溶溶画栋凌云绣柱含风璇题耀日防桥架虹雕甍隐暎宝殿玲珑太孙所居诸王之宫金枝玉叶照耀层空育徳讲学宴适防从若夫御苑逶迤上林深窈有山有泉为台为沼岩谷谽谺云霞萦绕走有竒兽飞有灵鸟乐寛闲以栖息恣回翔以驯扰复有天闲十二骏骨轩昻渥洼神龙之种大宛名驹之良并权竒而雄杰或磊落而腾骧又若廪庾轮囷惟万惟亿丰嵗所储累世之积玉粒金稃露积充溢国用所资人足家给复有武库巍峩戈矛森列旗帜揺云铠甲耀雪凛凛白旄差差黄钺四征不庭以彰九伐奋军声之扬扬振皇威之赫赫又若内帑充牣宝藏纡余竒珍异产海汇河输夜光之璧明月之珠琉璃翡翠玛瑙珊瑚璖琥珀火齐璠璵锦綉迤罗绮芬敷又若百司庶府有纲有目文武颉颃为国钧轴太学羣庠之并建琳宫梵宇之森矗列九衢之坦坦引六街而相续闾阎栉比阛阓云簇鳞鳞其瓦盘盘其屋马驰聫辔车行击毂纷纭并驱杂遝相逐富商巨贾道路相属百货填委丘积山蓄又若歌楼舞榭艳熊秾妆罗袖回雪清声绕梁管弦呕哑狎坐传觞娱青阳之丽景驻白日之飞光维大小之不遗仰制度之毕修斯皆圣智之筹谋实出宸衷之经纬俨气象之一新壮防模于万世屹鸿基之丰隆伟河山之巨丽贻子孙以嘉猷绍先皇之初志迈丰镐之旧防轶汉唐之遗制于是厥功告成庆叶天人乃嵗辛丑为孟之春王正之月朔旦良辰圣皇临御大朝羣臣内外文武济济彬彬逺及蛮貊工商士民稽首嵩呼抃舞欢忻筐篚其列方物毕陈以飨以餔洽此皇仁大一统而无外蔼至和于八垠臣忝词垣叨职文字懐宠眷之弥深愧防埃之无补际千载之良逢幸防生之快覩传盛事于将来奚往牒之足数祝圣夀于万年播皇猷于千古


　　明文海卷二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三　　　　　　　余姚黄宗羲编赋三
　　国事三
　　至日早朝赋【刘球】
　　维宣徳纪元之五载逮冥司令之中旬羲和回驭于北陆招揺指子于初昏玉琯之灰乃动黄钟之维新开万物之大始转一气于鸿钧幸防升平之运于今日宜致履长之庆于紫宸焉故时则灵台是定礼则鸿胪斯宰仪物则内外毕偹执事则大小恪戒莫不斋沭宵兴敬恭以待是日也及东方之未曙仰明星之犹光车尘纷兮以起途灯烛灿兮交张听玉漏之滴沥望庭燎之煇煌九门辟兮既廓三鼓发而有镗填两掖以竞进鸣双佩兮铿锵陛衞罗以万队卤簿设其两傍合之则为偶离之则成行牙旗羽盖龙文鳯章玉节金鍪殳矛戈扬众不能名美不能方少焉日曈昽兮东跻云缥缈兮下幕浮佳气于帘栊灿祥光于金碧飞鸟隼兮垂翔凝冰霜兮融液炉烟起而香风飘廷鞭响而群嚣寂阍象端厥容止仗马不敢喘息然后啓瑶扄来警跸鸿钟鍧銮舆出髙明衮衣之日月逺覩天位之飞龙黼扆后设而断必自乎睿思冕旒前垂而明不掩于重瞳无动声色笃恭其容俨然帝舜之正位乎南面何异周武之垂拱乎九重其臣则王公侯伯貂蝉帻玉带悬牙朱衣袭裼卿大夫士降至百职济济蹡蹡莫不盛饰冠以品分班以次设东文西武鸳排鹄植旁及通象胥之逺藩言侏之羣貊诗书所未道其名唐汉所不賔之国皆奉玉帛而逺来亦幸观光乎其侧于是绛帻鸡人长鸣东庑伶官发音金石柷敔琴瑟箫管交宣迭鼓声洋洋乎盈耳节铿铿乎有序礼官唱讃登降拜俯进退啓跪或跃或舞咸中乎仪防愆于素诸方匦进之辞既退万口嵩呼之声齐举喜动乎天顔声震乎寰宇迨乎大礼既成祥庆荐臻荷天子之有命赐众臣休暇于浃辰宴币既颁恩礼复勤凡有生之众庶莫不愿戴于一人且夫冬之为节自古所尚岂但鲁史备云物之书周官重圜丘之享盖其在易卦则为复而复之为义取乎隂消而阳长阳长则君子道泰之渐隂消则小人道否之象上必体此而思君子之道当崇下必体此而思小人之道不足仗上下同情是则是惩务使邪枉不得胜乎正直防慝不得妨乎贤能则天下可约之仁义之域功徳可齐乎唐虞之称皇图于焉而巩固福物自是而骈增
　　朝钟赋【有序　刘伯燮】
　　隆庆戊辰夏四月大司空以治时朝钟请易新朝钟上为辍朝五日悬之日鸣而闻者快焉嘻孰谓古钟获遇今时哉作朝钟赋
　　于赫肃皇撤旧址以煇新殿兮既巍且揭销黄金以冶洪钟兮爰秘不发猗至尊勤临御兮日每出而先鸣效用方得所兮何声哀哀如不平凛先皇英武神断兮孰敢杂铅铜以饰巧久逸忽劳兮岂躭静而厌炒乃召司空兮汝往诘之司空拜手稽首对扬兮昔敬皇之有遗首如巉崖寒潭螭伏卧兮蟠屈不移身如万斛之车轮兮洵博大而孤危色如苍梧老柏漫离披兮过者委填而弗睨朝餐霜露夕映星月兮莫悉其所更歴帝避便殿兮虚朝以俟者五日万牛囬首重丘山兮閧得神器防自草莽置之岩廊兮物理变化于斯毕百年摈斥一旦遭逢兮廼遂以旧而见新离踈而居宻既登廼祭既祭廼鼔兮中外嘻嘻初若困龙之见舒兮犹未脱乎沙泥载考载击兮声噌吰而陆离大叩之大鸣兮邅骇愕而惊疑当其亮以肃也如明良赓曲如霓裳羽衣奏于海屋有时激以蹙也怨而不怒如比干之甘心剖腹如贾谊当汉庭善为流涕而痛哭及其亮以肃者激以蹙者欲尽而再蓄也如间丝竹如传空谷又如百啭流莺袅袅下于乔木飨彻御沟鱼龙出也声闻于天过鸟失也是谓不鸣一鸣惊人是谓不鸣一鸣动君乱曰譬彼新钟少年子兮譬彼古钟老成士兮嘅浮薄之中徙兮而迟钝终获理兮凡我同朝有毗倚兮
　　大祀山陵赋【魏学礼】
　　万厯庚辰嵗皇帝将有事于山陵宗伯以故事请曰展陵视寝永昭孝思惟帝嗣统则斯礼称焉主上光绍鸿极八载于兹矣爰脩缛典仰荅神灵帝其念哉帝曰俞是惟朕衷厥俟典礼卜日考仪则秩宗其视厥载往钦哉乃以季春十有二日圣驾夙跸两宫圣母暨中宫皇后及诸嫔妃咸与以从再越日肇称祀典长永昭献景裕泰康九陵及章皇后景皇帝陵厥明上奉两慈宫以旋后妃从诘朝而还宫礼也臣伏覩旷仪思扬洪美惟昔何承天有上陵篇未足以极其制乃造斯赋以仰颂万一云尔其辞曰
　　皇明开天垂禩万叶诞此神圣茂隆昌业绍九帝以骏迈三代而光煜逮垂衣之八载将展视乎山陵思神灵之在天超埃而崇登峻皇陇之巍峙寔玉体之是慿怅仪刑之莫觌抒遐思而靡胜于是命秩宗稽懿典讯太卜戒云辇建行宫以待莅兮运嘉木以经营覆善土以清路兮望驰道之允平肃九门之环衞兮属元侯与上卿拱渊穆之宸居兮夹万雉之朱城乃吉日之既届兮銮舆夙以啓行辟长安之左扉兮歴辅权与玑衡炳瑶晖于泰阶兮睹斗纬之清明蔚戈鋋之先导兮抗霞采之幢旌错五色以成章兮巻蜚飚而纵横玉辂耀以融防兮俨曲盖之葱蒨识卤簿之威仪兮阳羲升而雾散两宫皇母暨厥后妃东华东安宛见翟翚彼羣妪之捧乗兮粲防裾之菲菲纷翼侍之服御兮载晻霭而交辉从官前行居守趋送驾次巩华翩跹翠鳯既侍膳于慈闱朝昌平之羣众诏奉车使驭跸兮屯六师之如云虎旅集其警严兮刁斗逺其相闻厥明至于天夀兮翠华弭于感思惟诘旦以祭兮诣长陵以停绥御青袍以对越兮燎芳芬以猋吹列鼎爼与簠豆兮献桂酒以陈辞思雄武之御世兮显神谟之飞宕控九宇以张弛兮齐功于肇创都燕甸以抚夏兮扫沙漠之毳帐振长算以诒兮鬯神明以开亮惟圣智之建始兮繄繁祉之锡贶祭竟彻牲百官既出更设酒脯内祀静谧两宫中宫拜起斋栗聿爱敬以咸尽昭内外之若一惟永昭之二陵实肃庄之殿爰自仁而率亲亦如仪而躬荐献景裕茂以及泰康章后景帝奕叶重光八陵迢逓亲禋不遑乃遣官以代祀佥缛文之是详觏圣制之有奕兮循鬯之彛章肆经纬于天地兮亦符协乎隂阳式遄发以还阙兮朝百辟于明堂衍宗祊于万载兮享血食以孔长纉祖徳以恒思兮流祚庆于无疆荷天命之弥笃兮永丕式于四方
　　大礼庆成赋【陈沂】
　　维年春仲始礼南郊大庆鸿祥以慰神劳猗与盛哉臣请大礼告成以扬今日之盛乎惟我髙皇涤土宇别人类叙伦彜奠仪位萃四海之涣兴嗣嵗之禩奉父母以帝祗合丘泽于隂阳并尊亲于坛屋兼义起于郊堂文皇驻燕载新厥章禋望列壝羣神徧将五圣绍绪世笃其庆绥昊天之成命式单厚于吾皇廼今十有四载运符皥熈郊卜孟春先神致词干羽未格再诹仲时【制嵗孟春乃诹正月十二日礼部告于城隍乗舆未至改仲春二月十三日再告城隍】戒牺牛以成牷尽充洁于牲期【制冬十二月朔上亲往视　牲于牺牲所大臣継日代行】周泽壤之嘉茁具享荐之毕采乃命金人谕戒执法临察【制铜人髙尺五寸执牙简于大祀书致斋三日于简上太常先日事闻乃进金人传制誓戒百官致斋于公署御史分行斋所致祭】庶正肃一万理毕逹厥明则勾陈萦纒羽林布除云官扈跸雨师清驰羲和司御勾芒奉纚左张翠虬右建白菟后衞旐前扬赤旟五纬连盖四气分舆扇节应而成列幢麾环宿而布道驯象服御于金辂毛马骈缀于纛砰轰杂沓而金革严警陆离璀璨而绘绣先导于是用太卜协灵辰望阊阖叩天阍组旒应图冕璪体穹夙明禋以至正率骏奔于肃雍璋左右以奉圭云上下而从龙是时天地合尊二后配命日月星辰统天之正海渎镇岳统地之令鼓以风雷润以云雨嵗祗受时山川列土各系尊卑享献有所【殿中位帝祗东配以太祖太宗坛日月星辰几四于殿陛下坛五岳五镇四海四渎风云雷雨太嵗帝王神祗盖凡二十于四方】特犊于爼太羮于登席地葅稭惟二圣同笾则蔆芰芡实榛栗形盐鱼藁麛脩糗饵粉粢【笾二十】豆则笋韭菁芹鱼鹿醯脾析豚胉糁惟齐【豆十二脾析以牛百叶切细熟之和盐酒豚胉以豚肩上肉为之食炊粘黍和羊脂蜜酿成糁食以牛羊豕肉与饭成之】秬秠糜芑惟馨在徳琮璧苍黄玉帛同色余牲杂间羝和羮品式盈缩帛惟用情【日月牲同笾豆簠簋各杀以二不用璧帛象赤白星辰牲间以羊豕羮用和帛用白岳镇海渎牲如之帛用方色余祀牲有杀帛皆白】乐则鼗鼓柷敔箫管琴瑟埙笙磬业虡夙设登歌搏击九和奏格【乐有中和肃和宁和夀和豫和凝和雍和安和时和九章】干戚籥翟佾各以八万舞两阶播应鸣戞礼则燔柴登献饮受歌彻送望燎瘗式礼孔竭于时帝祗同将享之休髙文锡伊嘏之徳照临普于赫之明鼔润殚资生之力海岳效髙深之灵百神奉祗若之职公卿庶尹则侍从允谐旃裘椎髻则罗拜攸怿乃令返汾隂之旗列长扬之骑舍承祀之舆揽于苖之辔精一之心已毕驰骋之力方至彻神余以均恵颁庖禽以周赐【十三日祀毕即田于海子】莫非扩逮下之仁享告成之利也仰承功徳轩临奉天【十四日夜还御庆成殿】奏教坊之部曲陈庆享之鸿篇交神人于有终臻美懿于无前臣闻昔有虞皇类于上帝周祀居歆庶无罪戾五畤渎灵元滛神皇堂肆赦乱礼弥恩虽拟隆以自圣实不享于苍旻皇明盛徳割正僣谬三五式序陟降髙厚惧兹殷荐明旦防佑肇思文于淳圣康文武于二后嵗无卜祢之愆时无田烛之暮不防用犊之诚不弛立泽之受不忘库庙之戒不防听报之今防畏其威不慗其亲嗣嵗千禩庶几其有闻
　　祷雪南郊赋【皇甫汸】
　　嵗屠维赤奋若兮朔易正乎英厯固闭于畅月兮练望防之翌辰皇帝有事于南郊祷也何祷尔繄鳞运之迅傃兮气憯懔而葳防诧隂伏之莫竞兮恒旸若而淹期金方伤而木沴兮亟春令于僣差薄冰履而易冶兮杲日出其尚熈虞介虫之为孽兮终旱瘨而疠滋岂嘉承之弗嗣兮胡元元之逢此罹也先是天子祗祓宗伯崇禋野庐清术司烜綘旻氊邸阅掌次之则旌门诘羽林之兵是旦也曶霍防合烂灿星陈望舒先抶飞防后奔张急缮以按招揺之队振殷辚而走防魖之神天子乃离斋宫辞静室侑方祗欵太一驰道既警乗舆乃出云引县裳飚分列防驷文螭之襂纚兮六素虬之络绎翳端路之翠华兮旅中庭以苍璧树羽崇牙执绂秉翟鼍鼓金镛鸡干玉戚虽九奏之乐未宣而万舞之佾咸集少焉清尘起而烟煴于属车紫薫飏而苾芬乎越席纷总总其将羾兮班峩峩之入觐帷弸彋其在窅兮衣綷防其钦敬玉佩鋗而陆离兮金铺鬰其晻映天子于是乎奏芝检而遵防屏华盖之承宸俄改歩于灵陛兮缅稽首乎帝阍肆普淖之充簋兮缩嘉栗之盈罇既而皇命祝史为我敶词愬睿图于慿翼兮庶明徴其鉴之怳陟降之弗爽兮岂颁揺而逖斯祷曰同云为我兴连氛为我积噫不周其恵来隐扶桑其暂昵辟西域啓东国剪琼蘂之六霙染瑶坛之一色燔紫焰而霰烬兮醴酒凝而冰沥拂旋途兮絮为旂拥回銮兮玉为轼蔼蔼浮浮瀌瀌奕奕普润中田偃液上陌夐白之袤丈兮兆农年于盈尺率土播謡乎两岐兮逾沙受献于三脊斯万姓合其懽心而百神歆其明徳者也有若酣璇台舞瑶室端皮弁曵豹舄将猎之钘山骛于萍泽则非所以掩身安形而亦亡禆于昭格焉矣廼有新进小臣叨扈从觌盛节第嘉颂扬休烈辞曰禋粥粥其帝轸维兮维匪防恫吾黎兮帝赫延竚神宴娭兮登我百谷戎叔为兮课功咸五三与偕兮莵园者谁负薪咨兮工赓黄竹帝考祺兮




　　明文海卷三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四　　　　　　　余姚黄宗羲编赋四
　　国事四
　　文渊阁赋【顾清】
　　昔我文皇之统万方也稽往古遵旧章揽众维提要纲谓六典之分虽仿于周礼而百揆之总实自于唐虞或合而分或约而详盖不可无枢机之总畴咨之良也乃眷斯顾禁垣之隅乃崇杰阁翼彼宸居锡文渊之嘉号擢銮坡之硕儒职论思于九重賛元化于中枢虽官曹之未彰实名体之隐如此其大略也若乃其地则日华之右丹鳯之东重门侧啓复磴中通长廊后带而龙矫层城对起而缭虹非宻勿之有闗盖不得以闯乎其宫其中则有石渠之秘金匮之藏殷周训诰洙泗典常班马之所叙述贾董之所铺张奎光璧耀照灼乎虹梁其前则有玉阶珉磩仰接俯延文杏敷锦碧芸连钱瑶台植和鼎之卉铜池分并蒂之莲承雨露之先及各献巧而呈妍其为制也邃宻髙闳沈深肃清黄扉豁其前厰白间疎以通明案有朱墨庭无讼争希夷乎紫宫逍遥乎玉京邈风雨之何及时仙韶之逺聆乃有臯防之軰稷禹之伦大冠长剑鸣玉垂绅坐于两楹敷帝猷而演皇坟万机倚以裁决庶绩赖以经纶则有大官供帐天府竒珍湛恩渥礼眷我儒绅至于睿思时凝事资访逮中贵传宣东朝赐对日度晷而徐还歩金扉而缓退其或金根戾止玉辇幸临略等级于堂陛咨失得于古今每先过而陈善亦随时而献箴或都而俞或吁而咈言皆可书动鲜有慝此则建阁以来累朝之盛节也呜呼汉开金马贤俊云蒸唐啓学馆士夸登瀛徒取技于雕虫尚无关于大经然犹耀简策熈鸿名而况地兼乎木天之重名并乎鳯池之荣酌元气以运四时敷王言而令庶正宜乎万事于此理万化于此成而陶冶乎其中者又可阙于颂声也于是拜手稽首敷陈其槩而系之以歌歌曰五云葱龙黄阁崇兮东壁流照光□空兮维帝伊佐志浃道同兮政于此成民物丰兮有隆自今垂之无穷兮
　　河清赋【有序　胡广】
　　永乐三年春正月癸夘髙平王平阳王奏禹门津黄河清朝臣欢动以为皇上圣徳所致进表称贺皇上谦抑弗居未防秦王暨山西守土之臣亦皆来奏见者谓其清如碧玉洞鉴毫髪既而成五色经三旬有二日渐复其旧稽之载籍黄河千年一清圣王之大瑞而五色者尤瑞之大者也恭惟皇上以至徳之圣主敬之躬作配天地广运神化瑞应之来适当其期臣叨陪侍从幸覩兹盛事宜有纪述以传诵将来其辞曰
　　葢闻洪河之水通银潢而直下介箕斗之微茫绕昆仑而奔防歘潜行于地中忽涣发乎重野景如汲海之长虹势若驰冈之迅马惊湍腾逝悍波冲射竞千雷兮砰洵鬬万鼍兮呼咤淈泥沙兮悠扬羌昼夜兮不舎方其道积石厯龙门下砥柱逾孟津出乎无际漂乎无垠临万顷兮漭潒折九曲兮沄浑想夫浩浩汤汤堙塞未疏济漯未从淮泗尚潴滙四隩而为壑襄髙陵而为污暨九川兮涤源九州兮既别拯苍生于垫溺免斯世于鱼鼈惟六府之孔修兮赖胼胝之伟烈嗟形容于允翕兮谅一苇之可越逮乎周道既东文武益逺清人麃其翺翔方叔去而不返葛藟兴绵绵之咏尼父有已矣之叹至若瓠子载决宣防既歌下淇园之绿篠沉美玉于沧波恒汩汩兮混浊或沸齧兮盘涡曽未识其安流胡能有于盈科诵逸诗兮俟清嘅人夀兮防何信不可以骤得必以待夫时之泰和尔乃禹门中辟碛石碕礒洪涛不兴一碧千里若人间兮天上余视兮衍迤式同观乎渭滨俨浮游于湘芷澄靓兮渟滉瀁兮濔比鸭绿于汉江陋苔青于淮涘澹玻瓈兮洞射凝云母兮毋滓风泠泠兮吹渌漪天晃朗兮映涟泚粲飞鸟兮白鸥数游鳞兮鳣鲔山倒黛兮染翠岚拖练兮成绮姱潋滟兮挼蓝堪荐洁于明水朝阳升兮淀彩荡夜月照兮镜光洗纷挥霍兮五色乍纡徐而忽驶寔元气之融防而发荣光于此乃有黄耉居河之漘睹奫潫而莹澈为盛世之休征爰以告言闻于紫宸无小大而咸喜腾遐迩之欢声维圣人以在上致四海兮隆平霈仁恩兮汪洋洽寰宇兮皆春萃诸福兮毕来沓众瑞兮骈臻所以天乆储其晶英地复閟其灵秀而千载之嘉应实有待于圣明乃宗藩称瑞寜谦抑而弗居秦晋呈祥逊肤功为曷胜葢功愈大而心愈小道弥髙而徳弥视夫平成之绩亘万世而同称者也猗欤圣皇允协神禹稽河清之致祥翳寥寥兮前古抚金人而徘徊摩铜狄而容与求有并美于今日亦澷漶而莫呒泛星槎以寻源聊逍遥兮银渚俾防兮先驱访往迹于河鼓云冉冉兮斯征路迢迢兮逺举憇鹊桥而孤吟睇层霄而延伫瞻珠阙之崔巍聆羣仙兮夜语谓圣皇兮逹孝克继述于太祖纉洪业兮率旧章靡毫发兮爽轨度诚于穆而不已全睿智与文武天茂锡兮纯祉浩穰穰兮繁聚粤鸿荒兮芒芒河之清兮今始覩于以阐皇猷之精防隆子孙无穷之祚彼汉唐之偶值又奚可以比数辴元元而无知将以告夫下土羲和忽以啓驾宵朣胧兮欲曙灵缤缤兮既遥余袂兮来下扶云汉之昭回挹九天之湛露披琅玕以自呈造金门而献河清之赋于是为之歌曰河水兮清涟聿应期兮斯千年圣皇御极兮徳配天于万亿秭兮福禄绵绵
　　放鳬赋【有序　周是修】
　　洪武丙子春仲之月陛下憇乎东城之台环罗俊彦咨询古先既而有进水鳬百余翼者毛色鲜华群匹和辑悠然兴夫不忍之心俱放于濠观其始则纷纷焉少则濈濈焉俄而并举翀逝于是览春光之舒迟乐物性之得遂怡怡如也愉愉如也召奉词臣周是修赋之臣感夫君徳之至仁及庶类敢不奉敭休命再拜稽首赋曰
　　猗茫茫之堪舆兮胡万类之纷敷维水禽之众美兮盛莫盛于鹥鳬虽群游之无算兮非定耦而弗居泛波涛之浩渺兮乐沧洲之辽夐借软莎而安眠兮防经萍而闲泳頳其趾而丹凝兮缟其襟而玉暎性于物而不忮兮恒恣情乎烟沙孰虞人之曾识兮潜罗而忽加爱毛质之绮防兮遥将献乎皇家繄予皇之仁徳兮当览春乎崇台体阳和之生育兮澹冲融而舒懐适筠笼之跪进兮绚晴光于文绣既彬彬而戢羽兮亦肃肃而并咮啓予皇之良心兮勅俱放乎金濠始依依而泊浅兮渐翾翾而升髙交廻翔而返顾兮若感恩而不舍徐翀蜚乎云霄兮遗余音乎钜野何皇心之恻怛兮由亲亲而仁民由仁民而及物兮秩先后而有伦岂睿鉴于往古兮寔诚中而形外思髙下与洪纎兮期并育而不悖唯好生而恶死兮人与物其同情何至徳之昭明兮举一视而同仁观夫若商郊之祝网兮暨中山之放麛于禽兽犹有所不忍兮矧于人而违之尤异乎华隂之黄雀兮终啣环而报施抑尝闻江濵之白兮先伏篆而朕祺善予皇之深慈兮泽旁沾乎防物念苍苍之生灵兮曷非辜而有忽嗟羣鳬之何幸兮脱万死于斯须遂重登于辽廓兮从心性之所如歴漫漫之河济兮依漠漠之江湖刷羽仪而再整兮顾俦匹而相呼纵物性之或昧兮将天理之可慿粤作善而降祥兮同影响而足徴匪麟趾之仁厚兮又乌致夫驺虞之蕃息愿扩充乎是心兮明刑政而不忒日揄敭于仁闻兮无一夫之不获谇曰尔鳬之生兮仁君之恩倐离鼎爼兮翺于天门东西无际兮南北无垠网罗交张兮矰相仍慎尔所止兮全尔性灵母或轻投兮暝渚寒汀庶永慰乎王心兮想遐征而孔宁盍啣图而献祯兮逐韶鳯以来庭彰予皇之至治兮发咏歌乎词臣超间平于千载兮流无穷之徳馨
　　感宦籍赋【有序　汤显祖】
　　今上丁酉三月予以平昌令上四年计如钱塘荡舟长日箧中故有髙士传慨然寻览之无存也童子故以宦林全籍进予览其书书官书名书地书号大若麟角细若牛毛晰矣备矣反覆循玩亦可以奋孤宦之沉心窥时贤之能事感而赋之曰
　　有平昌之令尹淹结课以孤覉偶犹夷而懊怅暂循求于展披颇有仙班秘箓士品碑巾箱失检记室忘携既宦林之有籍岂童子之无知因而取御业已忘疲叹阅川而阅世何此书之可怡冠二京分列省之地界标四季合匝嵗之天时其地界也东绵辽掖西折凉嶲北隃代蓟南极滇黎控中轴于长安部河山而四维皆百战之所取岂一日之可縻署都官于南北拟周汉之东西南简曹而少务北备宷而多仪外则邉遥其腹干切其支台省于焉受使州郡于焉称知有斗僻以孤镇亦犬牙而交岐甫一迳以纪絶或三防而扼竒下至一尉一险如三亳三危有兼有特孰正孰禆莫不禹迹陟于周官尧封摄乎汉威犹恨缺纪官于朶卫失请吏于边陲其天时也选则通急之殊其推则例闰之谲其竒秘馆视三年之学内徴以四稔为防奏计佹优而或殿报政当遄而或稽卧疴者往来于浃嵗予宁者去往以弥朞或遑将而往返或奄息之早迟苐有闻其必镌鲜存亡而阙疑觇邸报之日积直防计而改为是故日厯终嵗以犹把宦籍逾时而辄挥在近者摘新而赏实市逺者豫旧以酧欺非春秋也笔削圣而窃取非易也先后天而奉时时之为义大矣惟名与器随之嗟夫大钧写物皇极铸人物与无妄人生有真吾有身而易宠世丧道而难贫是以羞其编户荣乎缙绅然而布种诡杂值缤纶幸者乃为公矦之子卿相之孙前书厥考有阶有勲后列环卫如官如恩托江河而猥大依日月而常新不必学书学剑自然允武允文又若驸马都尉一体天人在既富其何费获至贵而无勤次则纳赀而为郎亦以财而发身过此以往其勤可知矣清流之迹奋以文辞则必没身乎藻缀噪吻于吟吚寒暑侵而靡觉骨肉怨而不辞至如羽林防仓门学医吏人读律中书临池流理乐天文测玑莫不穷年渇晷立骨销肌彼殆胡为乎尔诚亦有所用之又其甚者作奸犯科知无不为跂荣分僇迂平取竒皆欲争毫厘于此籍之上附咫尺于半部之余外有乗间抵能畵能棋防言解頥说剑说诗日者狎客夜来秘师皆得游大人以成名指旁流而借赀下则缇骑恶子前鱼弄儿一则如防如豺一则如韦如脂无足比数何所觊睨然而物有所至事不可知买功爵于攫金之后乞告身于枕袖之时经营衣锦践躐綦丝在主爵而无靳咤剞劂以何遗苐云为之则是敢曰文不在兹嗟夫天下亦大矣仕人亦伙矣有鳯凰之官则必有虮虱之使有金玉之英则必有粪土之士巨海葺龙蚌以铺文太华总松榛而绕翠散之人有十等合之天无二日天其平也不平人则不一也而一不平谓何有一有多有终身于帝所有絶望于廊阿有十年而不调有一月而累加有防欹而辄振有一蹶而永蹉有弱冠而峥嵘有白首而婆娑有受万金而无讥有拾片羽而为瑕有拥氊于华羡有投牒于荒厓有提鹾而拟方伯有守郡而无建牙有赡僮客而鸣豫有絶父母而劳歌有长孙曾而袭珪有鬻子女而还家有上夀而赐尊有自经于幽遐丽风者衎言笑而加翼絶津者罄号咷而靡槎得时者随俯仰而皆妙失志者任语嘿以无佳徒使墨守者视此书而失据捷鬬者指是刻以严夸智愚勇怯于斯乎尽锐贫富侈啬于是乎交賖细则鑚如蚊蚋大则防若蛟鼍缓则穆如埙竾急则惨若铓邪亲属之荣悴以此人身之轩轾匪他何必耆旧传而特笔人物志以编摩苐登名于仕版若陟巘以盈科有防有矩如琢如磨谅有朝其必市想无臣而不波乃有扬休山立籧戚骀驼姓名舛诡爵地参差鸾视虫其一粒豹觉鼹以随窠茍有懐而未瞑緫奔命于旁罗是故谒选则咳成雷雨议汰则委若泥沙地贵则聫之以云锦命贱则等之以风花至消详于品列益抚巻而增嗟名理畴而赝售功勤埒而盗夸等竒节而抑真并文林而采华然则兹籍也盖有朱紫异质淄渑同和者矣迨其甚也且有人焉巧若穷竒昧若浑敦名可以冠楚杌貎足以铸神奸物论之所必去兹籍之所独存方灾木而未已或阅季而弥尊亦有行若处子智若耆旧望足以压折非是才足以献替可否谓周行其必先视百尔而岂后比索名于右方复展转而乌有或置无人之境或寄冗从之薮冷之所以必灰瘴之惟恐不彼拙效其常然岂削籍之所朽徒使顽弱之人览兹籍也耀其贵如得如惊黯其贱如失如玷惩死灰之不然慕积薪之所占名已没其焉如贵及生而可艳损亢壮以和顔筭幽忧而委念然则兹籍也能使人采色飞举道心沉乱可触手而偶观难淹神而久玩忽掩巻而防然吾亦多言之为幻矣
　　秋夜绳牀赋【汤显祖】
　　嗟予肱之三折兮方髫齓之嵗月峩峩病骨固难支兮又逢途之九折当春阳之新丽兮兰茁其芽不使吐辞作醴兮呵笔出花而层冰飞霰兮败其頴秀身借荼蓼兮材输莭莠忆昔十一读易兮七年鼎革五经句读初离兮左国文辞未析波平则圏鸡牧豕兮尘起则萍漂絮翻于是四民失据兮俯仰惟艰冉冉嵗华兮三旬梦魂妻殀子殇兮聊糊口于村童蜩螗蛙蛤声中兮舌敝耳聋庚午水变兮开辟未际尔乃穿窜萧寺兮犹然恋兹疣赘之未溃昼则山童四五兮授以三字夜则寂守绳牀兮共兹囚山之味食则三投麦菽之饘粥兮【已煮之碗饭当暑热时必蒸过一宿后而后投之为粥食者毫无米气】营营青蝇又玷其红白佐以瘠地之苦蔬兮反渍以衰残之心血居则分僧寮之咫尺兮干蜗挂壁南山八月苍葭兮逗引风霜东海三脊白茅兮疎漏星日野蔓山葛骄而入室兮蕨笋芦芽戢戢而争其余隙蚍蜉遂争国于檀槐兮蛙黾窥天于坎井一几一榻兮曙而复暝敝帷落尽梅花兮月色融然故衾冰裂水田兮幽渚鸥眠每欲避愁于华胥兮恨春宵之犹永何夏夜之易明兮似独迢迢于孤枕俄而朱明告谢又值凛秋寸寸衰草处处酸眸山闇闇而欲寐兮溪防防而扪防风鸣金鉄兮尽是商声云垂帷幕兮似悼穷愁万感不召而自至兮都归展转之更筹因思夫人自立于宇宙兮君与亲之恩防极非致主之伊周兮则安邉之卫霍虽束手而谈王霸兮亦何忍视斯时之民瘼茍时不吾与兮遂藏经纶于把握即若予之废人兮岂无翰墨之堪托乃悲叹穷庐兮负千钧之家学洛闽姚江门墙徧宇宙兮欧阳传经八代嗟哉尸居余气兮园之耳目如芥是以鳏鱼之目睫长炯炯兮万山之凄苦毕集试敷陈其百一兮已藤葛纒乎酸笔初闻淅沥于风竹兮势渐逼于奔涛波臣忽沟为絶岛兮冷炊火于昏朝天梦难醒兮兽搪突而禽号斯山雨之状也湿暑收润兮秋气到襟初则舞幡幢而拂佛火兮故纸愁吟继而星河揺而欲落其或落叶敲兮魂返云山之梦宿鸟坠枝兮悲兴三匝之音斯山风之状也着树凝雪兮穿沙涌潮忆昔四载渔澄兮依依故交今向空林兮分我半巢但怪夫近轩楹而带秋兮入笔墨而含骚斯又山云之状也山境逢秋兮意绪凉荒茅苦竹之间兮赠以清光分清隂于禽薮兮落凉冷于鱼乡于是茅檐逓影兮苇壁苍苍松竹书衾兮癯鹤巢霜斯又山月之状也若夫寒蝉之吟也夏虫忽值凉秋兮翳槁叶而寄丝声白云清露生涯兮花烂花残岂异其鸣若为代冩心寒兮风中嫋嫋领彼余清秋蛩之怨也当夫寒涧扪舌兮露草唳含爰有防物兮时诉酸咽既不借食于夷跖兮亦何恨何支干搅倦羽之眠鸟兮警断肠之定猿嗟予之凉行无伴兮何怪汝之多言至于西月飞梁兮夜影向晨透喤声于空境兮诸蠢苏魂如云冉冉兮不住苍狗之羣如风渡水兮岂滞藻川之文硁尔一声兮惊破耳根拟乗桴于二楞之海兮曙楼起东方之白云非钟声之叩晓乎山无云带兮树敛商声忽起悲音于逺坞兮互报霜清一到衰残之耳兮感生凄断之更忆自破镜离鸾兮十载衣单悼故之泪痕重叠兮魂絶千山非砧响之捣夜乎若夫循篱瘦菊兮寒映曵汀蓉影堆堦败叶兮熖分缀草踈萤乌惊暗月兮断续雁离孤唳鼯啸空梁兮依稀猿断三声猛虎怒啸兮不寒而栗苦鸟诉衷兮酸欲堕城佛影沉沉兮琉璃明灭梵贝寥寥兮寒竿卒折骚魂召而不反兮云未敛而惨黯天亦老而防泬虽然观夫世之红尘机巧兮争枯菀而着足譬彼海市浮山兮俨辉光之目走炎趋热兮竞自焚以待烬吁冻呵霜兮易暄凉于片瞬自惟即无轗轲于盛年兮不过把玩于俄顷究亦何所得兮难系夫崦嵫之夕景忆前贤之流风兮山髙而水长思分云而把茅兮髙堂之大椿永芳置琴书之楚楚兮摘堦上之薇芳揷万巻之森罗兮波及乎性海之汪洋觞咏于倍日之年兮亦有云水之徜徉山中之清风习习兮乃有味于绳牀乱曰山净林空水清泚兮逈出云霄无尘滓兮别开门户亦云美兮时不我与托迹此兮名贤风韵可翘企兮养老长防翦蓬藟兮云水遨游同舄履兮苾蒭苍翠映兰芷兮柏子清香妙沉水兮尘世浮华犹糠粃兮









　　明文海巻四
　　钦定四库全书
　　明文海巻五　　　　　　　余姚黄宗羲编赋五
　　国事五
　　筹邉赋【沈链】
　　粤有五陵逰客懐鳯翼之书挟鱼肠之剑南步荆吴北登燕甸防马居庸之闗方辀上谷之堑捧心如星营目若电于是造塞上老翁而问焉曰伊昔髙祖肇造区宇妥欢归顺纵其北处暨我文皇开拓土疆若六辔之驭马孰违余之控纵廼若已巳之变则起侵凌之渐王振贪而中揺喜宁狡而外震惊土木之川弹压清风之店然而郕王监国太傅提兵望翠华其既逺飞码石以长征三千里外动觉无人五十年来不能窥汉此岂非今人之着闻往事之昭烂者哉治乙丑鱼台不守游兵六千连臂而剖草垜纵横土棚不整谁生厉堦至今为梗由此言之敌人之势不殊也昔何其衰而今何其盛中国之人不削也昔何雄强而今何退听愿大人熟虑而筹其宜剧谈而究其竟仆将委心而从命矣老人越席而拜抚膺而叹曰嗟乎嗟乎廼者学士束笔笑涉兵钤缙绅缄口不言邉患何哉容身之趣卑而忧国之心诞也不知天之生人一体同气性命之中万物皆备是以黎庶有并生之仁宇宙皆当为之事乾坤等上下之交日月焕君臣之义普天均照有外有中率土胥归无巨无细主忧臣辱上安下利一家则父子之心常齐同舟则吴越之人共济故利有所不得独专害有所不得独避唐虞师师九官交箴成周穆穆三后协心伯益升而夏烈傅说命而商霖一夫不获则伊尹以为已罪六羽初献则宣父之书至今故告老而请讨陈恒之逆作经而数称小白之功相鲁而重扬夹谷之防获麟而叹吾道之穷是以为生民立命为天地立极合中国于一人通万古于一息古之君子曷尝以闺閤之奉自崇血肉之躯结防嗟忠孝之道衰兮人懐私而自异视君父若途之人兮曽不满夫一睇荣宠汝其何为兮蔑秋毫以介意想九重之皇皇兮念中夜而不寐彼藐藐方自营兮曰非余之所致冀上帝之察九土兮惟懐忠荩其有几人嗟匹夫犹恋主兮况缨绂之在身幸髙位之难得兮日汲汲以谋赀感夫人之竭诚兮曽不顾百姓之流离有司敛财以结纳兮三军救死而不暇自官方之多错兮虽婴孺犹挟诈朝结纳之有门兮夕迁转之如响恒人不以为耻兮诉亲交而欣赏将无心而血战兮士无力而効死要中国之不适谋兮何外番之能盛客且无论公卿之议而谈将帅之略无先庙廊之言而定邉陲之画可乎老人曰事有本源物有纪纲不知先人何以安民不有内治何以外攘周公思而白狼贡虞舜让而河鳯翔萧何内调而淮隂之谋展魏相中协而充国之计扬亦有至难知人之哲齐威槛管仲而未谙五伯之材桓温遇王猛而犹忆三秦之杰倘忠亮之不行虽岩谷之影絶彼朝逰而夕叩顾辞卑而礼厚若夫人之髙翔等浮荣其若臭弓旌招之不来况肯穴其圭窦椒胡有穷黄河犹漏重益蹇连空増虚谬慿所为则恩不由其门从所言则功名反出其右故千金而未罄衷情一言而辄生戮辱得遇而组绶蝉嫣失势而形容踡局宁使生灵被涂炭之苦无宁使门下隔当衢之轴宁使朝廷负四海之忧无宁使寒士享一朝之禄此其病已成而为虑已熟矣虽有将帅之材邉陲之计何由而瞩哉客曰盐铁论兴文学议公卿之贵轮舆説成王成屈野人之对子之言诚明矣然则今之为公卿者宜何如老人曰主上明圣承天恭命道极精微徳循中正深维社稷敬戒时行睠兹小民忧心日兢警尔三公谕尔百辟禁中挥洒云汉昭回仗下传宣雷霆赫奕诚濬发于九重迨风行于八极曰朕夜分而不寐展中心之防画俾小大之尽言破逺人于絶域孰髙居而端拱寔睠恋于幽侧臣子而欺君父日视昭其何益天语琅琅云容厯厯万姓摅心千官变色小臣闻之涕泪潜滴有君如此谁忍不力于是诛怙慝之臣开偾军之赦搆大将之材较团营之射输谷粟而东西选良材而日夜表率神明之风躬行黙之化恩不报而常施罪已刑而犹籍体尧舜之至仁在伯鲧其犹借暨九载而方殛讵一朝而获罢望庶几其改之何蝼蚁之足跨欲招俊杰且安韩信之邪志重循良岂昧王成之诈由此言之陛下不曽负人而人自负于陛下凡今公卿保傅之臣率彼文武台郎之士同厥心各励其志夙夜孜孜有死无二茍有利于社稷吾何爱于髪肤茍有伤于百姓吾何畏于权贵闻一善则同声而推见一恶则并力而击扶持国是有如日月之明摘发羣邪不让秋毫之析贤材进而流俗迸公道行而私交息如此者固陛下之所侧席而思而百姓之所延颈而企者也以父事君何所不悦以家事国何所不决窃有一言不逾四字科道者耳目之官吏兵者股肱之寄耳目达而羣枉昭股肱宣而百为治然后虎豹奔命而入林狐狸望风而投穴贸迁转则鑚刺而无门售挤排则窥伺而无隙故许厯一言而破秦冯驩三计而安薛包胥恸哭以成名鲁连匹夫而仗节岂有五等之风行而三军之政阙哉将帅承指授而成功士卒感温醇而激烈若是而邉陲之地不守烽烟之警不息仆则受妄言之殛不知者谓老生之常谈其知者以为圣人不能易且夫逐世议而衰兴随流风而披靡此其驳乎不足议已固有豪杰之才髙明之调仰屋梁而窃叹展往籍而悲啸人士依其令声海内望其芳蹈然后徘徊犹豫长虑却顾欲翶翔而敛翼几髙举而促歩盖黙成以潜处不显著其名誉谅深衷之有为但恐年嵗之欲去琹欲调则轸为之回病欲疗则药为之剂事荏苒其日生法转展其滋弊此老人之所拭目以流盼伤心而雪涕者也客曰本源足而后枝叶生纪纲正而后法令行是则然矣廼若张良着军令别为三教任宏校兵律分为四种岂可仁义无节制恩威而无系统者欤角勇力则先技艺闘智勇则尚谋猷与天则隂阳顺与地则险阻脩故风后撰握机之文太公垂金匮之钩李靖演六花之阵赵徳纾九宫之筹此虽近而莫废又何深之不求老人曰适已言之详矣世未尝无技艺而不闻好技艺之士世未尝无谋猷而不闻任谋猷之将迨孝文之拊髀各兴心而慕尚安得至公之言推择有道之士筑坛而重其名授钺而隆其意有闗阃外之言悉听将军之制受命而行仰天而誓既已许国有不竭忠何异为贼然后合豪贤以询谋集参伍以宣令既三令而五申复周言而宻订将有欺于三军军有欺于百姓父不得而赦子愚不得以让圣赏不负心诛不奉命削成防砺何殊百炼之刚照破寒邪有若千年之镜豺狼震叠甲帐星稀乌鹊低回辕门风静威行秋霜流春阳保之如子视之如伤中心贶之念投醪犹其外饰肝肠是布知挟纩几于色庄君禄无穷请谢苞苴之客臣心可鉴那愁萋斐之郎惟爱人之一徳无营已之多方欲得人之死力讵借生全之厚欲破敌之精微焉辞训谕之详法无时而不练令无往而不张仁至而后智全精专而后巧出惟神明之有机讵战攻之无术往轩辕之殷忧感女之答述发挥至一之源推明变化之律从五人之初布积伍伍而渐舒象常山之蛇势结首尾而同枢由教明而方定遂心合而志符起一元之精练极亿兆而不殊云此道之非逺顺自然以为居虽万胜之无折亦一战而有余先圣运之而出竒后贤因之而作遁老氏演生三之文广成操得一之论计然托越峤而智恢孙武借吴宫而谋奋谷挟捭阖而譊譊黄公持牝雌而闷闷虽孔门焉不学盖犹存夫冉求之问惟三代之尽善未尝废夫车战驾四牡之彭彭被介甲之雕焕肃先偏以后伍郁鱼丽而鹅观阅卫青之武刚讯马隆之鹿角载辎重以不虞严周营而难薄相风雨而进退步原隰而前却随险易而能驱称大小而斟酌昔李贤之议戎賛斯艺之详曲既挥霍其箭锋又慿陵其马足住彼势之逺近由我军之行止藏火器之煌煌鏬神鎗之齿齿纵以九龙之烟发以百鸟之矢上有无极之将军下有纒锦之细子游兵翼出若九天之飞下伏兵渐发若九地之突起本中坚之纯一宻部伍之经纪纳谋士之如云驱胜兵之若水浑浑沦沦谁知八阵之门绳绳纵纵莫测五行之理人人为伍伍则同行马则同队车则同箱步兵翕散各各为方车马步以为三经竒正伏以为三纬星宿隂阳明天之时山水刚柔察地之轨望逺知微有间谍之所未详随机应变有图书之所未纪此则悬于一时之权运于一心之妙叅神气之同齐臂指之相掉发之为机权之宜存之为仁义之要知二物之极明而后明先王之至道客曰此足明战争之畧而未极夫攻守之常纵变化之胶轕虽千言其靡央骋辨博则枉靡乎丘索竞文词则徒切夫宫商子何不于其制御之恒理姑畧言其大纲老人曰善哉斯言仆若巻舌复将谁宣乃今积弊相寻法令不一究其深患则在于入粟而转输调军而更出公有养军之费而军无受恩之实将有调兵之烦而兵无破敌之质所以致军与民之交害而攻与守之两失何为转输之弊飞挽千里憔悴万夫出入之际吏縁为狙三十其钟仅致一石樵苏后防士有饥色迨临邉而给散有无方之亏烂屯田千粒嵗破几千军士衣粮日销过半稽勾则案验难徴告讦则株连莫算又有公罚私科前催后呵脩邉晨起防邉夜过敌何时了腹何时饱居为累囚行为饿莩忧苦日多欢娱日少借问邉氓几人能老何为更调之弊生长东坞驱驰西土一作军夫长年愁苦恨别妻孥生离父母敌在何方战在何所元日出征晦日归处他乡之乱我则何与暨其涉渡闗河经过州县望门投止窃席休倦婉转则主者不容慿陵则闾阎积怨官军一过鸡犬皆愁客粮支而恨少马草散而还偷挟少妇而逼辱持粱肉而强留信地将临中心愁惧筋力已疲谁不犹豫为今之计莫若及今春融垦田劝农縁邉千里荒土无穷听其开植任其播舂能兴千顷之田者授以千夫之将能均一境之土者令当一面之冲小大参差逺近齐同效公瑾之省餽法李绛之置营防晁错之募民塞下模重华之列徼西东民不改籍军不受粮公不起税私不别仓器甲自造车马自将内连堡落外接邉疆渐穿沟洫増设杠梁且耕且练行战行防乡邻即其什伍耒耜即其剑创强敌者即其私门之患邉城者即其私室之墙家有给足人有乐康妻孥连袂亲戚合堂吹笙弹瑟烹牛炮羊赀产易恋恩义难忘况有明训忠孝结肠不同心堵絶欲去此何方人心既籍经制遂宻干人合堡十堡连栅夹以偃月之垣伏以井栏之宅聨落不疎声援相值鱼出游而并肩鸟将飞而比翼髙山之下隐以絶壑并土之傍多其阃域栈石之频巇培松榆而渐植既谨属其风火又多设其险阨一夫当闗万夫莫敌土著成兵屯田成积民无怨嗟官无谴责此谓以中国而守中国乃有附近之藩旧为羁縻之属欲精心而抚驭令羁靮之相逐弃其往日之非示以将来之福譬搜人之养鹰饮食之而驯熟饱不致其飞扬饥不烦其蹢躅亦选择其狡獧颇牢笼其机曲宻调遣之差池善话言之翻覆就我术而不知窥彼奸其如烛散和好之日销结怨雠而还讟故陈汤驱乌孙以灭郅支班超假北部以陵西域奉世谕诸国以攻莎车耿弇连鄯善以摧河北其有望风纳欵叩闗请和便烦省谕郁絶未过必欲贡汝所有求汝所欲不用名马不烦寳玉但徙定逺于楼兰逐骠姚于身毒临徼塞而称戈向闗门而横防我则计首馘而给缯因功劳而致禄彼逺来而疾速我近出而迟廻彼狃胜而小翫我决战而大摧下马卸鞍临风鼓瑟轻车突围反帜攻壁金鼓杂声旌旗乱色机以因生权由变得气势渐移风声暗易种类凋零谁为我敌由是天子建中和之极圣人垂参賛之功文章充蔚礼乐大同声教讫于四海仁恩洽于九重越裳之白雉尽入肃慎之楛矢方穷太史作王防之图史氏陈吉日之风极霜露之所队放舟车之所通颂率土之浩荡配丽天之穹崇太平之业盛王者之化隆游神华胥访道崆峒抱元守一体妙思冲与二仪而并夀又何有乎乔松客乃援琴而歌曰涉塞上兮寒霜河水流兮中央言连踡兮有极道杳渺兮无方鸿雁飞兮以北鳯凰鸣兮凄恻睠日月兮行迈为夫君兮太息老人从而和之曰时不来兮安忧聊偃蹇兮河洲纵心志兮恬愉横八极兮遨游与鸾鹤兮为羣等富贵兮浮云道之行兮有命宁惆怅兮夫君于是相与陟眺髙山盱衡积雪酌酒裴徊既醉而别
　　平阳武赋【李承箕】
　　搜奸民以诛之兮在昔有言昊天曰嘻兮扬武亦民恶固稔而改辙兮舎羞恶其非人黄潦涵于日旬兮功清流分品物于秋露之成兮乐风日之与春佳种视同于荑稗兮妨膏腴之如云门塾坦道兮羌揖譲以佳賔肆鉏斧之后时兮凝冠裳而荆榛飞之以鸾凰兮瑞之以麒麟奈鸺鹠之夜鸣兮与豺狼之必仁性既染而胶固兮撋涤靡及于白新澜澷澷而东去兮泡沫随以纷纷昊天嗟吁兮慈败子其何亲母肆原以烈焰兮矼以收珉毋耀武以陵忽兮云鸟奚恃于开陈除斗帐之蚊蚋兮拂几上之埃尘帅孰总而令谁一兮八州都督之云孙选锋鋭以虓将兮曰惟倪君大惧恩怨以昧昧兮讯逺符于闾隣先之以藩省兮继之以献臣汝罪不容于死兮狱词摅其本真缁游对目以游姬兮曾何云云曰遗情岂珍重于一瞥兮城中緑髩而红唇奕彼诸美兮月既圆而及辰绮髙阁兮兰麝交熏妖歌艳舞兮乐与子匀执行道以咸诘兮汝曾我闻路东西而南北兮汝衣襟之非村抑贸贩而来往兮抑伺逻而游巡信腾口以喧喧兮我何惧而奚嗔懵不畏天人兮以萤爝而凌晨闵弃宗祀兮曾惜于犬彘之身岂所传之皆皆兮羌浇变于既淳唯虓将之清净兮张三面犹酸辛腰金照胄兮三品将门悠世徳以停蓄兮咸以烈而心温罪人斯百兮权度而先存曰违天以黩武兮计一时之勲胡勉强以狥物兮称大将军
　　升平赋【邱云霄】
　　夫自桃谷迷津遗恨武陵渔父芝山兑道流声商洛碁翁遂令后世躭情肥遯荐志陆沉者莫不属心髙洁景止芳馨焉然予尝读髙士传及桃花源记未尝不怃然罢巻慨其所遭方嬴氏之乱天纪頋民生之如露晞号严迅震法宻凝脂当是时也揺手犯禁重足懐疑是故知者逃名达人逺迹奋鸿举而甘豕游避危机而谢缯及恐恐焉入山不深投林不宻则其所以种朱桃啖青芝放身长往与世相遗者乃其不得己也而又何乐乎缔观其歌夷考其事则慨唐虞之世逺托深谷之逶迤懐富贵之忧大甘芝草以疗饥率妻孥于絶境乐草木之无知世秦服而昧汉况魏晋之推移则其情可悲而志固可识也肆今吾人忘日月以优游顺隂阳而消息夏葛冬裘倦眠饥食羸稚相保上下各适傧笾豆翕兄弟静琴御衎家室时賔四隣或来三益俯仰寰区讐论今昔感兎丝于女萝固纒绵而交结防城郭以憇幽林登垅丘而扫红叶死徙同乡桑麻连业乐彼逍遥顺其生灭夫所以获此者岂无自哉当我皇明啓运万姓攸隮列圣建中四方来极文承武开渐仁摩义所以垂今百有八十余年重熈累洽林鳯郊麒烽寒斥堠兵寝潢池民稼而饔妇桑而衣是以天下皥皥四海祁祁爰击壌于康衢忘鼓腹于帝力而曾莫知其故也昔者武成奏功归马牛而士女来绥宣王复古歌鸿雁而流离安宅夫当倾否亨屯之余乃遂其室家胥庆之愿则吾人于乆安长治之世而保其休养生息之乐者其相去亦已逺矣况于草昧而引去者邪使后世有桃源翁芝山老未必不自叹惋而追赏吾人之遭幸也诞今享有诸乐咸不自知因感而赋升平焉


　　明文海巻五
　　钦定四库全书
　　明文海卷六　　　　　　　余姚黄宗羲编赋六
　　时令一
　　续春思赋【徐媛】
　　于是春也防乎江涘感条风之扇物怅吹万之不齐喟然兴思援笔为赋昔龙门年少玉掞天鬱彼羁懐缀兹髙响既析字而成珠亦泛声而当佩后有作者吾无间然至于绣阁双鬟幽懐万绪经春溅涙理非一端得无有留欲吐之章俟后来之秀者乎予本恨人惊魂无定载成斯制广冩幽忧可谓千古伤心一时遥集者矣其词曰
　　遡长流而进櫂驾日彩以浮梁云蒙蒙兮轻曵烟霭霭兮微扬维时青帝司晨女夷莭鼓莺窃呉歈蝶翻赵舞碎银沼之萍花散玊楼之氷柱气暖平原香繁别浦欲流月姊之辉未值风姨之怒冶逰则拾翠采珠寄乐则沈宫振羽嗟哀乐之致悬匪一理之可研类衔伤于暮序或抚心于绮年境何触而非恨泪何人而不泉若阈外之殊悰难得而偹宣也至如金屏椒壁綉栭琼磶若有人兮闭其中歩徙倚兮私自惜帘卷水精枕留琥珀风斜转而吹奁月孤生而照隟艶朱谢唇轻黄罢额池桃空紫石苔长碧羊车过而尘杳鳯吹繁而院隔何防丝之似绕更落花之如掷舞惊鸿其已缅慰真珠其奚益乃天逵之鳯子适月竁之乌孙三月雪飞万里昼昏星悬汉影笳折边魂骇惊沙之无防伤芳草之尽髠俗侏其难接色芜絶而不言登别馆而冻云集眺荒野而苦雾屯氊乡侍寝坛酪当飱臆中鳷鹊之观梦里苍龙之门睇故国兮无日知天子兮少恩亦有少小容华生来婉弱笑非蔡而羣迷腰未楚而先约芳菲菲而入宫党訿訿其謡诼君意不自坚君恩俄已落修成之肉可糜新人之鼻防斮帝谁叩皇孙欲啄势甚桡椎危逾巢幕恒抚莭而骨销转当春而神索别有便娟铜雀妓漳水东来冩姿媚俱照渚而成莲各临风而拂翠防窱玊防翩翻绣袂旋娟为之气夺洛珎因之色坠值君王之未疲洎宾筵之半醉态转裾廽魂挑眼刺雕阁黛浮璜防香腻守宫之血未干辟寒之金争饵痛尊酒其寂寞空西陵之歌吹骀荡青阳凄焉雪涕况乃初归瑶镜惯画青眉忽河関其遐别邈烟路而安之琅玕结意勺药赠举邯郸之翠防泛兰陵之浅巵君啼妾拭妾臂君持孤舟尚舣短篴乍吹草萦情而磴碍栁帯恨而桥埀冩素懐于石阙申丹欵于扊扅渭水波兮代咽越鸟啼兮助悲故欢亮已矣良晤终何期及夫秦生赴掾细君未从将千里而同子何二竪之留侬一则故庐善病一则天涯浪踪铛茶夕冷杵药晨防锦衾横而炉气歇华灯灿而楼影重怜琴心而别鸐妬镜背之蟠龙梦遥寻而难寄书促往而忘封对此関関鸠语灼灼花茸何尝不抽簮觉短约帯憎松予羙亡此谁适为容是以新光新气新景新愁固千悲而一族亦异感而同忧莫不寄微情于湘女结幽恨于灵修岂与夫康娱漂琖流连桂舟艶曲平原之第巧笑如臯之逰夜以继日忽忽悠悠者哉重曰菉苹既已广红兰亦已长浩空江兮无人邈予心兮怆怳复鶗鴂兮先鸣抚嵗华兮将往宁扳云际之琼枝不愿河洲之宿莽有韩娥者闻此辞乃抗音而奏阳春之歌歌曰鱼灂兮鸟绵蛮逝白日兮销朱顔荡许春愁终不去觧许春懐终不闲讵怨多而心死直欢饮而泪斑欲知妾恨复谁是皱尽防娥不似山
　　临兰臯赋【徐媛】
　　纵目平川襍英缤纷晴峦染翠蒸霞吐氛于时夷犹徙倚遐眺怡神鸾箫咽夜鼍鼔喧晨尔乃倚檝俯流命酒赓诗黄鸟翩翩白云青萍软叶碧栁绵丝辽西语燕武昌逰鱼璇闺春暖玉塞寒舒滞行子于天涯望征人于絶域韝鹰决起牧马肥泽煌煌羽盖隐隐旌旂日华飘彩素月流辉林散红桃水芳緑蓠斯时也或驱寳马而徊翔或驾琼轮以逰嬉或邀灵于洛汭或纫佩于湘湄鸣雕钟于防泽沸广乐于咸池集有名贤坐无俗侣羣谑浪以抗髙云澹容与以遨川屿桓伊之邃奏刘伶之觞举量溟渤以为酒衡泰岱以为臡罗万象于瞬息和造物于天极娱乐兮迎上春列逰驷兮来下里曵曵荡轻衣扬杂佩望遥路兮惊春独予情兮悲涕有草兮萋萋有鸟兮差池径苔兮萧瑟庭花兮离披已矣哉春光媚兮秋萤飞春华灿兮秋露晞沧桑讵可定绮罗无复依聊抒情以寄恨结长风以东归
　　梦逰春赋【袁尊尼】
　　夫何青春之熈荡兮欣予情以遨游指丹六于城隅巍栖鳯之髙楼隐雕防以朱箔防洞户以碧镂晴露湛其可揽暖气晶而若浮尔其征骖乍停阖扉徐啓花艳艳兮一人草青青兮千里字比英兮方新名取艾兮信美吐鹦武之慧辞振翡翠之鲜羽瑶席纷其始设金尊络其逓行蕙肴烝兮陆海之珍产丝吹作兮蓬阆之清声流盼睐于目击狎笑语于心倾金母告予以好逑毛公谓予以定情于时月方中夜将半辞歌侣谢酒伴搴璇室之绡帷拂象床之罗荐既抱持而喜当亦逡廵而辞贱极缱绻于兹宵重绸缪于申旦委微躯兮何言奉君子兮靡厌若夫永昼安坐薄暮经门孟公之酲未觧北海之筵已醺日何日兮且快饮夕何夕兮复开尊则有姬姜逓进秦虢偕临婺湏映彩蕙兰挼芬坐间间而成列情躭躭而各伸骤鹍弦兮激檀板理锦筝兮间绮琴舞结风于阳阿讴白云于西昆夕阳下兮秉烛漏水歇兮逮晨终徳将而静好谢防态于嚣喧尔乃収滛霖濯鲜景望别圃而气新歩曲径而目骋绮罗灼烁兮分桃李之韶顔金粉缤纷兮逐蜂蝶之飞影芍药采采以赠予谓此妍芳之当领促羽觞以劝酬纷盘餐之防并随坐卧而各适恣谐谑之机頴籍緑草以为茵竟昏酣而度暝又或开霁阁兮冩素临晴窓兮题扇亲拂几席独侍笔砚防飞墨于绛祛飘逸鬒于素靣促晓妆而屡淹伫依依而结恋投清言兮能叅延静赏兮可念至若新火迎上已届期遵踏青之遗俗修祓禊之故仪度严城以容与驾香车以逶迤雨花之髙防兮红妆陟而独眺丛篁之给园兮翠斚倾而共纡旷临风以舒冩追驰景以旋归排邃馆而再入俨髙晏之重披聊假息兮倦思夜未央兮何其惟欢悰之蝉聫猝殚陈曰错莫获一日兮足以极乎三春之娱况三月兮曽无间于一昔之乐頋循省于逾沗徒腼慙于获落防子经时兮不知其淹久畸人即次兮靡觉其飘泊缅予生之何幸睠有美之难忘结长思于知已牵遐想于众芳鳯防逈兮箫韵悠秦淮森兮歌动恍春光兮何在怅兹防之如梦
　　哀春赋【钱福】
　　夫何鹈鴂之早鸣促繁英以俱萎虽群芳之共惜嗟国色之犹竒缅惟梁园雪霁金谷旸悲阿房竞艶歩幛夸靡廼有觧语之紫芍恊律之黄离露桃妖冶错髙标于涧竹海棠嬝娜喷余香于江蓠梅蕚妆汉宫之额龙蜒幻褒女之姿羡飞燕于昭阳剪尾涏涏咏鸳鸯于周雅翠羽差差东皇之兴方浓青鸟之信将返枕展兮黄梁饭熟衾寒兮罗浮月满巫女云销宓妃佩缓望雨阳防翳烟雾而莫寻淩波罗袜埋泥沙而谁浣香不闻兮鸾箫寂莫挽兮鳯辇王嫱去兮荒塜青囬绿珠堕兮石楼翠掩慨红紫之皆湮悼西飞之勿绾意乍飘而忽缀誓一逝兮忘转于是逰人停毂主人覆桮山凄惋以色惨水鸣咽而声哀月荒凉兮舞榭草莽灌兮歌防君山笛歇吊娥皇之弗起广陵琴亡怅王孙之不来时抚槛兮彳于或触故兮裵囬决河方注迂石以阻燎原方炽囘风以灰谅无窦之可入岂有縁而匪媒啓重関兮拾遗钿而永慕隧九地兮誓同心之再谐乱曰珠沈玉殒玻瓈迸兮蕙谢兰枯麝脐烬兮怨欢娱之不终信佳人之薄命妬芳妍而嫉宠亦造物者之深病钱布寰区棹郎不免于饥终辇驰永巷鸃冠竟坐乎短幸悲笳再赎马嵬一尽知巫咸之难招仗少君而通问纵余芳之胜初絶殊根而蔕并丝萦萦兮泥融防落红之成坌却搴帷以无语俪禅関之入定试援笔以哀吟续白老之长恨
　　禊赋【薛章宪】
　　月朏明生风恬日熈修厥禊事聊张水嬉碕岸斗絶以喷洙长河迤逦而涟漪我酒既防苾苾芬芬亦有嘉肴以炙以燔烹鱼击鲜炰鼈胹燔灵鼍逄逄威鳯翩翩螭头掉而轻矫鹢羽斾而髙骞鸳鸯在梁鳬鹥在亹童冠云集仆夫雷奔舣杨栁之陂塍憇枳棘之墓门意行无尚为乐无方爰除地以布席因流潦而泛觞乃歌乃舞乃祓乃禳袒裼襟裾淋漓衣裳或抚掌以蹲踞或攘臂而跳踉或偃仰其侧或撄攘其旁酒力浥而陆沉兮类投醪于洪波桮既举而流澌兮类覆水于防堂举桞州之故事率兰亭之旧章杯疾如驶众乐如狂靡三爵而有莭虽百觚而无荒既醉既饱言旋言归匪依稀于卜洛亦庻防于浴沂岂湛乐之是从舍齐圣其畴依以永今朝乐景物之容与未卜其夜恨林光之熹微已而返棹亦既彻爼四簋更设六博再举肴蓛煮兮翠竹崩饙饎炊兮赤梁秬歌鹤鸣之在隂咏鸿飞之遵渚清讴间发荃桡斯弭日之夕矣瓶之罄矣三揖以上一笑而止
　　修禊赋【黄卿】
　　维嘉月之昭淑兮庆升平之豫休元已倐其依辰兮祓濯跃其可修要草莽之莫逆兮恣谈笑以绸缪有颀颀不速以来兮荷衣蕙帯之紑紑霁云拂其四没兮条风习习其燠柔言弭歩于湄澳兮策扶老之刻鸠逄厐眉之省田兮讶我行之焉求遡动乐之孔训兮睠夷犹于芳洲山近郭以导泉兮潣潣秩秩其长流虽未比于名川兮清浅适以盥潄【平声】曰顺时以觧禊兮除秽累于洋洋旷襟宇以骋望兮揖相祝以吉祥石齿齿以立波兮聊浮泛乎羽觞籍柽杨之为幄兮洁野肴之我将倾蚁醑之如鬯兮复罍继之椒浆蓛逺采以充案兮左右芼之芹香有起观于槛泉兮或聆别之漎漎试一壶之泳下兮漂绛枣之泱泱蒲药弱水可纫兮嗅杜若之微芳荷吐波之如钱兮辨荃芷之萌芒羗油油如各有得兮罄俯仰之徜徉余久滞于尘防兮载涤涴于沧浪振衣咥而忻忻兮朗诵盘铭之章粤兹禊之源逖兮稽随波之逸诗谓秦昭之金人兮殆谝谰之兢竒若溱洧之士女兮彼滛谑之可嗤洛水盛集之罔莭兮防渭防观之荒嬉慨吾邦之过朴兮奚云饮祓之非懿猗曽晳之超然兮偕童冠以浴沂眷来逰之择良兮咸温温而不比较张弛之中兮岂厌厌沉酣之为矧林泽之幽寂兮逺市之喧豗仓庚睍睍丛樾兮鸟翐其旋廽飘絮风丝之曵曵兮鹭鸧防洄以相随于牣鯈虾之上下兮萍翠迷乎隩隈善飞潜之油油兮逄渔猎而阻麾賔辞觥以咏归乎恐华胥之晡暌愿靓贞之靡瘉兮嵗其防以绥绥


　　明文海卷六
　　钦定四库全书
　　明文海巻七　　　　　　　余姚黄宗羲编赋七
　　时令二
　　听秋赋【桑悦】
　　大化运行禅续无垠炎帝既敛少昊乃伸是名为秋万物返真脱木之叶解草之节川瘦兮徒濓濓山凋兮孤岊岊惟为状之荒凉宜出声之凄切若乃严霜降白露凝天笼薄隂地吐湿蒸布落寞之景象假物物而悲鸣蟋蟀何怨而长夜诉征鸿何兴而清晨吟惨莫惨兮风颷落木之韵清莫清兮雨激芭蕉之音淡日衔山助以懐旧之笛凉月堕水杂以寄逺之砧足以凋公子之朱顔凄壮士之素襟而况薄宦淹璞中之玉逺贾尽床头之金乡闗忽缩而近念亲故乆疎而暗寻寜不逓霜华而入鬓滴蘖汁以经心者乎仆本豪徒慷慨轻生流落江湖泛□飘萍嵗闻兹声亦忳予情既而叹曰声从外来何由内惊岂内不足而为外撄爰主吾敬爰钥吾扄久而吾内澄澄吾秋冥冥声从何来抠衣而听毛骨爽兮心胸明尘影灭兮夜气清寂乱思之毣毣沉万虑之营营岂为予情之美恶私喜収物之功成是知非秋景之可悲兮人独悲伤乎秋景非秋声之难听兮人自难听乎秋声伊兹秋之为酷轹贤逹而独忍又欲假名贤之凄韵增万世之孤愤故宋玉谓皇天平分四时兮窃独悲此廪秋潘安仁谓嗟秋日之可悲兮谅无愁而不尽出兹声之尤切潜雕肝而琢肾予方观天道之肃杀付悲秋于一哂悲夫天有四德元亨利贞人有四德仁义礼智秋之为秋在天为利在人为义君子全德是名不器于焉为文音僃五音味备五味混同天人秋吾一气鸣吾文之商声曽内外之足异夫然后知心源未和伏以忧蒂虽春日载阳花明景防闻鸟鸣之嘤嘤与童冠之歌咏亦足以鬱悒而侘傺也
　　秋懐赋【屠应峻】
　　陆大夫为仪制郎中积功饬行为天子所知而宰臣议阶出奉闽臬仆鄙人也抚时即事喟焉赋之于时秋也因以秋懐命篇其词曰
　　何秋气之疹蛊兮儆素律之凄凄申鸣鹤使戒露兮萎修兰于枯丘丛林旖旎奄以夕劲兮防氛殒叶风扬埃栗栗邑邑物错迕而就罢兮寥落晃朗天髙而日微蝉中寂又续厉兮熠燿的的而宵燔鸟泝隂以辞宇兮防即阳而南征繄雝雝其羣谐兮予罔沕兮而懐友生固秋士之易哀兮感物化之难凴送将归返故都兮心淹留而自闵子捐故而偶新兮予怦怦其若履渊不吾知其奚怨兮窃悲夫今之人蹇余生之谅直兮弱好以崇方岂惟纫蕙而佩芷兮固茹琼而沐芳光陆离以周袭兮中矫厉而慨慷指前修使先导兮骖骐骥而服飞黄悼世俗之倾隘兮信多岐而亡羊党机巧以防歩兮竞诡异而改则予将持顽刄而释坚兮固而难入羊肠与九坂兮方世路其犹夷棘刬刬于厥心兮诱穽槛而寤歌势轧轧而并辔兮剚白刃而仇之瞻崛以蔽目兮遌峨峨其愉之混淆浊而伐异兮寳伪而汰真匊燃灰谓光于天兮指日月其不炜岱华坎其汚泥兮尾闾突而溢山妇须而男则帼兮鹏一羽而巨焦明宜虎翼而虺足兮鸡牝晨而喑雄予虽要明月与悬黎兮咄黯黯而宵黜鬱颔额余增欷兮子揆予之恻恻固邻徳而不孤兮信内美其必合车间関有両轮兮耕借借且焉偶获子信姱以倜傥兮又重之以修能恊神人使揆序兮帝爰褒之曰功彼登佞而折良兮陈臬事其以□华采衣之粲粲兮武蹲蹲于冠弁夫孰命其匪恩兮余窃疾夫众女之善妬而诼滛嗟骄人信好好兮奄乘髙而斁度躬絶命犹弗逭兮泽赍谗而翼怒予谓栋且隆隆兮羗抚秽而得路伊霖之效尤兮奚婪婪其求索余将望阊阖抚神龙兮虎豹耽耽其砀突镵鎗阿那以抱日兮靁砰砰而存外夫哲后岂弗寤兮孰九死其奚语彼粲春之謇謇兮迅隠轸而北南懐邅廽犹未悔兮余觏夫裕之与安岂缕数其不可殚兮离多难而浩叹子欣欣其逺逝兮矫九仭而降观朝策马于燕都兮夕次于鲁之郊揖叔旦而质迓衡兮邈吐哺之上休驰汶阳且弭莭兮祗神宫而淹留庶穆穆其犹俨兮或见圣而永由存灵光而嘅渠渠兮喟佾舞胡以逾长太息而升降兮廹南征之悠悠歴豊沛而壮汉兮陟歌风之故防唯从谏若转圜兮遵后皇其弼谐闵作忠而贾怨兮南浮江而吊鸱夷彼瓦瓿鸣以为恶兮矧黄钟之若雷跻防稽之嶐崇兮就文命而歴兹既莫予闻兮遥缄辞而徘徊跻武夷其隠天兮嶃﨑岖乎独处廓骋四望以忘忧兮遽懐余之逴逴伊仙鲤之忽恍兮具灵糈为予占之帝赫赫卑而谅兮命掌梦使报嘉曰懋戬谷以自持兮孰险而弗崩茍执徳之无爽兮般修名之余服训而絶俗兮阽危而不能舎也子玊蕴以自兮庶来美而该辅也乱曰浮云泱鬱秋日曀兮鳯翔于渊鲍鱼御兮余溘与百草同死兮胡驽骀以方骥兮余宁镆铘之刓以弃兮胡同鈆刀在室兮心结悁而莫从予兮荃易晰奚终惧兮
　　秋赋【卢柟】
　　楚襄王与宋玉防于云梦之台舎兰台之馆浮汉沔略江潭射扬林眺防山游旌蜿蟺法象纬婳辉防三湘气弥七泽猗兰幽以承佩芳桂逺而延轭辇瑶华之缤纷翔翠羽之翩于时凉月悬珪白露凝辉寒风鸣条微霜沾衣宵雾霭兮逺山崟暮烟横兮长河湄王廼抽牍揄翰以命宋玉曰畴昔云梦之逰子大夫为寡人赋髙唐未及兰台之驾子大夫为寡人赋雄风方今日驰虞渊鶗鴂先鸣汗漫凄漺无以摅情子大夫未有说乎愿为寡人赋之宋玉于是逡廵改容释位离次跪而称赋曰臣闻天地无阂乾坤斥衍刚柔沓分时序交禅春华发荣秋实振晏其为体也博确鸿固专翕亷凝收敛像类参伍元英干徤不息弼成罔极上偹天道下全王德秋之时义大矣哉夫其朱明既退招拒斯昻蓐收弭葢少皥弛装辟白门肃金方韬炎飚激清商焦溪涸而不流沸潭潜而弗扬尔其为气也氤氲胶戾濞頽隤蓊翳纶菌掣蹠礴霈噏噏忽忽撞搪磥若廼触土囊污汚之口噭大木圈枅之窍熛厉叱嗃廽戯突啸耾勃砀骇踾踧攅号倐拂改莭和喁稍嘈崪兮若促弦柱而摛筝迆兮若逸挤而鸣埙嚣絪緼窳圔横酸鬱陶尔其为容也澹淡晻曀皓嵩曭防斥坱漫廓落鸿敞荒裔凌厉上下防防黤霭转薄防氛轶荡纷态横出蕴懐怅惘萧瑟寂寥恫恨憯凄孤臣孽子迁客弃妇莫不感心伤气流涕増欷尔其童濯崯巘分披嵓防离案衍宣囘防泐防峥嵘群山萧索刘厉弥平寂寥空防于是清海落长江抑舄泽荧扶桑潜渫浡潏蜜鳞漰瀼霜凝龙窟霰落鼍房鲛人泣珠海童灭光阳侯冯夷天吴像魂销魄扬率悉怆怳若乃芟糜森蔚泬寥林防隳葩搭伐萌沙橖系精于松桧之林猎芳于桂椒之圃被杜若委庭兰防江离夷射干翠叶紫茎朱蕚秀华随风振绮应日倾葩于是雁防江浦雀流海濵燕归穴蝉寂穷林蟋蟀宵征鹍鸡夜吟隂凝气溃万物凋瘁倘有蔵身后时削迹未逮披零雹冲冻拆跂裂吻而死者不可称计若夫志士坎防中人薄寒蹇产淹留感时増叹恻懭迮莭忿瞀溷慁燎栗于邑絓结弗变此夫闭蔵万有撙莭造化忌盛忧满唯秋之谢王廼乘戎辂载素旂服白玊驷云螭居明堂命将帅诛暴慢明好恶严防刑修法制缮囹圄决讼狱感气顺化应时承治所以张弛乎仁义之道弥缝乎礼乐之文于是东渐西被恩殚无垠修臂凿齿之邦结胸驩头之民幪鳯凰箱麒麟絷猛兽笼文禽荐上国充珍肆于昭聿皇万万嵗
　　九日赋【俞允文】
　　肇九旻之令莭肃凄辰之始霜悴百卉于緑林敛万实于白蔵于时律中无射日躔在房山榝凝丹禽华吐黄感灵钟于丰岭收帝籍于神仓惟日月之并应数遘九而皆阳懿嘉名之宜久故髙防而荐觞或助术于彭祖或弭祸于长房或差实以效新或飡服以致康若乃驾言龙山于兹颷舘发戱马之楚台弋翔鸿于沙苑咸宴凯而称诗悉钓竒而摛掞至如紫塞草白苍山气髙云物无扰上属澄霄觔竿精坚弓劲鹰豪狐鲜肥人马并骄弢千緷之赤羽勒万骑之黒貂或翔畋于广虚之野或校猎于莽苍之郊弥冈峦而掩格被川谷而横梢莫不致竒获以耀武聊割鲜而骋豪及夫兰闺少妇榆闗疲客结离思之幽遐念佳期之永隔睇来雁而増欷学裁鸳而掩泣寒声壮兮凄心脾夜被空兮月入室徒有地兮限南北欲授服兮无由得怆无由兮思弥深鍼缕列迹兮抽余心心之抽兮魂四溢魂四溢兮梦难集虽有刀尺兮忘畴昔或有放臣去国感平分兮测景志士思名薄迅商而孤骞悇憛兮迍邅淹留兮蹇连繁隂积兮鬱素川云瞀瞀兮蔽穷天怳踟蹰而延伫眇去楚而辞燕于是仆本畸人栖迟丘樊于焉逍遥聊以盘桓惊四序之改莭悲倐忽之徂年想前踪之攸迈覧穷逹之异源超遐廻以畅志玅众志而为言忧欢轧其相承兮心与迹犹未冺世固智寡而艰多兮孰云喻其萌秪之所先齐万族乃无累兮求周贾之冥荃庶凴化以无兮还吾反乎自然
　　乐田赋【孙宜】
　　当秋期之既迨适夏绪之聿征晨颷作而渐厉时雨降而已盈罢辘轳于渚际弛桔橰于汉隂田畯自喜其至止农夫告予于西成整柴车而祗命稚仆以相迎矜畎疆之多沃幸醴醑之惟馨廼晨兴而夙戒爰星駈而露驶防孤舟以迅发挈良朋以偕啓渡淼莽之平湖经澄鲜之曲汜采菱荷以娱适叩舷以停弛望依微之村落指迢逓之墟里舸沿岸以前逹帆顺风而遥舣载行阡陌遂讯畛畭辟防枢之阒静坐茂树之扶踈覧桑榆之被畆盻禾稼之满畴欣螟蟊之胥避庆蝻蝗于毕逋信实坚而实好良我翼而我与征鲁年之大有验豳风之匪诬于是督竖腰鎌课童荷笠领妇子以咸勤倩伧侨而丕集刈黄云之弥漫走緑芜之络绎规场圃于塽旷屏鸡豚于隅隙戒滞穗而勿遗趂凉晨而维亟既则引觞肆酌命酤髙传淹留町曲酩酊畦偏感成都之多植慰杜曲之有田殊雒阳之贫薄类周邦之十千醉何忧于得秫饱岂患于具饘时或趿履畤疃辍策塍垅乘轻飔之垲畅躭霁日之辉拱嘑老农以共谈调黠佃以相恐溷顽牧而谑浪裭拾秉而冁唪匙馌飱而靡嫌瓯宜饮而随捧躬芟割以自甘假胼胝以相踵廼有隣叟暨彼里翁挈罇相过馈榼来从排几席于梁茨息杖屦于南东话桑麻之共裕询今昔之防丰校仓箱之多寡述繇税之从容缅倾壶而匪厌聊续斚而再同时乎逝晷沉冥防晖暝侧云黯靉而宵驰宿晶荧而夕列归巢林之群鸟扬拦户之片月萃畬师而致送整角巾而言别寻向舸之系维泛前舟之超越景森飒而堪娱兴流连而未歇嗟予生之寡分际斯世之多艰始修辞于楚激中投艺于燕関将干霄而鳯举竟偃翮而龙蟠从遯栖之末计矢耕凿之余闲惟俯仰之无累斯啸傲之可安既以身为农父又何恧乎稼观顾斗升之俭收借昊苍之恒稔愿霡霂之嵗防冀霪霖之时拯渠渍润而可溉陂浩荡而堪引泽我黍之秀实充乃陈之庾廪念鄙人之寡入俾竟保乎箕頴倘接禩而屡登约常防而来省









　　明文海卷七
　　钦定四库全书
　　明文海卷八　　　　　　　余姚黄宗羲编赋八
　　时令三
　　感秋赋【杨锵】
　　昔潘安仁赋秋思自谓寓直骑省如池鱼笼鸟有江湖之思葢抱空兴而抒懐焉者也余摈迹田野放浪山水其覧于秋者较安仁为适矣夫旷寂之境闲则来亲变化之机静乃入悟王子安云仰观俯察觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数古今之致感一也因作赋焉其辞曰
　　伊一气之屈伸兮代谢其如转毂惟大火之西流兮实金帝之司律化功成而退蔵兮还天地之静笃纷万象其无垠兮凛一秋以自肃綦澄彻而峭露兮见山水之神骨覩离披而委脱兮悟分气之已足彼春夏之隆隆兮谅此中之所蓄惟草木之无知兮靡怨雕而羡荣茍未免夫有情兮怃大化以怦齐辟翕于一槖兮而胡茂悴之不伦蝉何伏而螀振兮梧何催而菊纷鸟孰驱而逝兮隼孰激而弥嗔曰运序之肃杀兮而又何爱于松筠若乃楚台悲风汉宫凄月销宋玉之魂伤班姬之魄飡落英而容枯覊华省而头白白云飞兮汾河帝子望兮悲歌野茫茫兮荒草孤臣去国兮哀多固气机之萧瑟易感将物性之迁流奈何惟逹人之观化兮稔倚伏而内昭慨愚情之中沸兮沮摇落而愈忉谓龟灵而鸠拙兮防果而特摆谓巧之可乞兮羽化之可徼发华亭之永叹分昧亢龙之有悔洒牛山之痴泪兮忘爽鸠之遗巢是犹艶朱华之烂兮意囘姿于寒条躭恵风之和畅兮期反吹乎凉飚静观夫盈虚之有数兮彼恶知夫计拙而心劳聊优游以卒嵗兮息辗转于秋宵
　　秋暑赋【钱府】
　　乃者朔日立秋月维为七金不畏火三伏已毕人思凉风防闻蟋蟀田禾几希乎稿苑园栁相将乎枯卒嗟细流之涓涓伤眢井之沕沕黄尘蔽天兮鸟堕髙枝火云曵地兮兎迷三窟奔走群望者徒请灵祠之泉干掫民社者莫救闾阎之疾盖田坼水干车竭人疲黄冠十辈紫坛八壝虽吁天而舞迎龙而祀毙青蛇于石瓮书朱鸟于白旂灵符焚而不騐木郎诵而声微秋阳皜皜愈炽炎风昏昏横吹夜月烱烁蟇兎安在繁星陆离牛女莫知蚊薨薨而雷动萤辉辉而光移禁酒沽而潜醸防屠宰而公欺徒填吏卒之腹何関雩祷之辞已矣乎天不悔祸吏竞逞威嵗不恒稔民渐阻饥赭鞭载道已见臀之无肤绣斧当路谁念民之无衣而身居凉馆更图式廓其门堂囚多暍死尚且増髙其圜扉是欲求饱而自食其尾思肉而自残其肌者矣呜呼余殃未觧残暑尚酷实上天之降灾乃斯民之涂毒岂有白蔵届序商飚转而愈夷则改律凉飔动而犹浴幸是不修明堂之礼左个莫御倘或追复迎秋之典少昊焉属哉意者世界缺防民多贪媱鹰攫虎视人面兽心狐鼠依城而纵肆豺狼当道而嚎吟妖言衺説令色孔壬贪饕在列鸱鸮在林为为蜮为兽为禽非此金翅可以竭阿耨之水修罗可以障日月之明者乎又有山人墨客目不识丁出必驾髙车交必尽显者行必假荐书东西贽谒彼此吹嘘筵非穷水陆客不集簮裾匪徒惊动乎四邻实则炫燿乎通衢由此可以避坚攻瑕由此可以批亢捣虚由此可以焚林罗鸟由此可以竭泽取鱼律以奸民之法所在必至诛戮究至感应之理城市寜不丘墟者乎説者徒咎夫使者四出椓人纵恣絶地脉以求矿竭山泽而求器搜索逺方之琛横鼓空山之鞲民心嗷嗷一掴一痕众志喁喁一哭一泪然而纲纪不弛正直在位未至泮涣尚堪饰治惟佥人缪托祖述伪学髙谈仁义阴夺王者之权阳伸正人之气尊人而实自尊媚人而实自媚期将簧鼔一时思欲笼罩一世而不知其假仁以济其贪仗势以逞其忮者也所以帝赫斯怒秋行夏令金流不止火恒为政农欲投缳民咸请命赤地千里焦劳万姓白云凝而不飞素娥蔵而无镜卷河水兮蹙天吴截鳯翅兮崇枭獍噉秋荼而口螫履沙而足上干天地之和下拂士民之性欲祈嵗之调尚须爕理之功若驱厉民之虐是在救时之圣
　　秋声赋【钱府】
　　四时行焉天载无声九夏云徂金风序更俄萧萧而瑟瑟忽隐隐而怦怦憀兮栗兮众窍或沸噌兮吰兮万籁齐鸣井吹梧兮歴落撼庭竹兮凄清透衣襟兮淅沥拂弦柱兮琮琤嘐唳晴空岂惟防睍睆踈栁全异鸧鹒玉露瀼瀼促织应入我床下巷战穴閗络纬儆懒振羽鼓脰良宵明月掉籰控簆蜩螳迎秋长吟白昼蟪蛄饮泥悲嘶隂窦于斯时也征戍辽阳衰草白杨卧一瓯脱能无悲伤逆旅江湖家乡路长酒酲不睡能不凄凉鳏居寂寞祗剰半牀梦囬转展裂肝防膓弃妻怨妾共居一房灯暗夜阑堕泪千行秋之为声何其悲也声之感人何其切也忠臣饮氷孝子泣血志士刳心谗夫结舌虽华堂公子亦惊檐马悲嘶纵岩栖隐者当咏流泉呜咽况逢桂雨之萧萧更挹稲风之揭揭思往事以萦懐抱孤愤而莫雪忽入耳而牵情不当食而随噎乎至若旧歴将半新谷既升或登髙而望逺思涕泗之无凴山寺斋中黄叶一僧樵楼夜漏黄卷孤灯乍防防而滴滴又逢逢而咚咚谁人无心四顾而生侘傺谁人无情反侧而妨寝兴呜呼秋既有声春岂无之梁间燕子花里蜂儿先春而鸣者百舌抵夏而啼者黄鹂笙歌弦管笑语逰嬉无人不悦无声可悲惟蓐收临御声届秋而索然太史调律客审音而伤感嗟吾生之向老白发防防叹凛秋之将半夕阳晻晻起居随顺扫堂皇而孤坐古今杂陈拥载籍以流览匪悬梁而刺股偕卧薪而尝胆畴追踪于屈宋爰缀缉于铅椠虽标目于秋声附先逹则岂敢
　　悲秋雨赋【孟思】
　　伊商飚之逓爽兮凄繁彚而惊秋倐惨云之劣起兮薄长空以郁浮日晻暧其匿景兮火流耀之光幽林菸防以収防山防岏而敛愁尔乃庭臯悲鸣西风陨箨乌鹊晚投长烟暮合气淅淅以寂寥景翳翳而萧索其始踈珠缀林繁丝系天芙蕖跳玉决明媚钱助长渠以汜派映逺岫而为烟溜入耳而声乱云运睫而态迁尔其侵夜含润崇朝其凉槭槮萎红薜荔郁芳竹凄风而惊韵鞠含露而带香草木以之变衰人情因而感伤若廼紫阁彤闱玉堂朱阙龙篆销沉帐绡沓叠肴醴兴阑管弦声咽听檐铃以谱词俯槛流而书叶葢亦躭碧云之洵美而不知愁鬱之烦结也亦有幽窓暗室别馆离宫永巷暮寂长门昼扄金井生菭银床叶封承恩匪貌谁适为容怅别梦之暗防杳芳魂之自惊苦无聊于风幌亦何堪于雨声至苍野平畴硕苖佳实窏洝汩流滂沱淅沥禾耳糜烂蔓草狼籍悼终嵗之胼胝杳西成之莫期飬监忧而瞀乱翁妇对而涕洟尔乃燕塞防秋秦闗戍卒惨澹邉声啾咋哭万里淹覊终宵防独寒薄征衣心碎乡曲若虖名引英侠利牵巨商陆驰华毂水泛舻航云横泰山雨黯潇湘壁灯暗兮秋夜长孤馆閴兮筦蒻凉瞬将寐兮旅魂结乡梦破兮心惨伤恒防滴于室阶时冲袭于败窓或陨涕而欹枕亦惆怅而未央悲兮増欷久丽姝新寡姜姬冷恨幽房漏永重帏络纬逓鸣墙垣暴頽肠一夕而九廽耿无语而泪滴斯婴世之至惨亦天下之极悲者也尔廼孤忠逺投谪宦离家放臣楚泽迁客长沙庾愁何既江恨无涯路迢逓而思竭愁一宵而鬓华秋雨兮秋风序悲兮物终有愁兮必苦有怨兮必盈正梧桐兮摇落近芭蕉兮乱鸣非至人之无欲不能对此而忘情
　　愁隂赋【张宁】
　　闭塞嵗徂和畅时至庶物迎熈万象开霁进阳退隂向明背晦晖晖乎其来冉冉乎其继郁郁乎其华灿灿乎其丽胡为哉滃鬱云蒸杳冥雾漫缥漠烟霏仌结氛乱鸿蒙如未分清浊如未判日月如未旋寒燠如未变黎黄如昼之将夕昧爽若夜之始旦无乃元英返斾震御停车屏翳敛施飞防倦趋丰隆布令阿香轰驱将然否也是耶非欤尔其峯峦晻霭陂涧昏沉楼寂閴林木萧森山兠散麓湖舫维浔余春惜赋人日追吟企浴沂之遐轨羡脩禊之芳音怅良辰之易迈悟宿约之难任时则林泉逸侣诗酒幽寻嗟今吊古莫不鬱鬱无聊之心花萎栁瘠燕懒莺骄翠敛润掩寳篆寒销青灯短防素帐垂绡苹緑濵而堪采桃须晴而未夭望将归而益久阻吉好而増遥伤白日之无光悲青春之寥寥时则空闺淑配邃閤娇娆居幽闵莭莫不有依依触景之忧乃若孤舟江海匹马関山留时倚棹待旭逑骖白云迷望红日违瞻仰帝阍于蓟北眄亲舎于江南目懵懵而不见涕澘澘而垂沾口防言而心悟魂欲逝而形掩亦有灾祥切已调爕功兼农功既及国用方严冷不宜秧湿不便蚕念西郊之不雨悯东海之无塩省防昧之所自徴休咎之攸占此则孤臣出子卿士师尹之忠爱非可比登临燕私之逰耽也老病衰迟嵗序遄疾壤缶声謌千金一日慨人已之同情懐大小之欣戚蹇予心之靡他羗逺近而如一永惟海宇之清宁聊以毕志于山泽
　　愁霪霖赋【唐俞】
　　羲和失驭萍翳号空黒猪渡河黯澹郺补后之漏天仍破奠余之洪潦重逢尔其列缺挥鞭帝弓抗鹪明蹲屋神蜧逰川殷鼔则惊残石燕闪户则血染农防于时蠙衣上垣蝌子产灶桥上行船楼干垂钓层涛滮涆崩沙磤莫不送目心瞿忧年悼借如穆王西迈驻跸重台风雨三月坐卧蒿莱皇马喷沙寳镫莓苔赤乌之美酒欲尽盛姬之清歌可哀伫层城以尚遥盻青鸟而未来玉笛吹残呌云不开及夫三闾去楚憔悴江干枉渚十载玉笥九年猿惨淡而啼月窈窕以啸烟思公子兮徒离忧坐幽篁兮不见天穷隂匝地荷裳自怜又若伏波南征屯军滇上飞鸢站水马丁啸坞戍士虮虱僰人饥坐藤甲湿而将穿铜柱浥其欲腐又如蜀国儒生有才未禄舟居非水陆处非屋贳酒云中髙歌独漉骑崩浪于沙嘴溅洪波于鸟筑诅霆不灵把书痛哭别有东海龙孽娶妇泾阳烟寰遭贬南山牧羊凂及栁生传书扣橘钱塘眦裂昼飞霹雳隂雨兼旬海水羣立辰发灵虚午战水国以至石眼赤老妇惊嚬江汉之孑遗頳尾繇拳之人物鱼身目泣烟而谁灶耳厌滴而长鸣况乃天害粢盛灾祲不良呪彼防星安覔稲梁鹑衣诉风兮糜人为粮累累菜色兮蒺藜紫鸡犬无声兮烟火死嗟乎哉天心仁爱兮玉吾君以令图抱杞忧而长叹兮呌民无辜湍转浪动滙为文澜匪丹青而善绘宜慨然金门之献
　　西成赋【毛纪】
　　粤神禹之敷治兮佃原隰之畇畇暨后稷之率育兮时播植而耔耘倬甫田之广袤兮农并力以効勤既深耕而易耨兮美茂生之欣欣地既丰以腴沃兮天又重之以嘉泽方亟活而厌饫兮继滋之以霂霡军优渥而霑足兮亦发秀而頴栗零白露之为霜兮告西成于平秩实栗栗其坚好兮美蠙珠之缀团穗委委其修硕兮宛蛟之结蟠比穹隆其倚畴兮宻茨屋之覆完黄冉冉其溢目兮天同云之漫漫农猥告其比屋兮纷嘉谷之在地将圃塲之曰筑兮亦砺修其铚艾约百室之齐开兮率同功而获刈彼伯主之既出兮爰疆以之与随就敛穧而执秉兮螘溃垤之参差获桎桎其有声兮积如栉之交比喈嚣嚣其防选兮数万梯之累累乃求万斯箱兮牛载重以惫蹇乃求千斯仓兮人举勤而嗟倦纷粒米之靡暇畜兮盛在田之余羡伊寡妇之承筐兮徃鹭廵而鸠敛私家既盈公家斯赋大家牛车小家担负繦属组连充塞周路崇崇公廪累积日富我蔵既丰我食既厌彼公之税取之太亷役车既休子妇皆恬琴瑟击鼔赛神有严自天降康匪民力也于皇帝德天隂隲也田涂多稌太仓侈积也国用殷用帝心怡怿也既吉既蠲以往烝尝为酒为食苾苾芬芳圣祖神宗来格洋洋锡尔百福万夀无疆圜丘既扫栗牲斯烹粢盛醴将享烝烝于皇上帝居歆明明锡尔遐福万方以贞烹狗东房以御胡考春酒既介耄耋黄耆庶僚百工三台元老邦家之光列鼎而饱重译遝至越裳儋耳雕题编紒哑哑济济彼飡而精而饮而美大小稽首腾懽以喜王之爪牙曰唯六军行者槖囊居者飰馈食充力昌阚虓虎贲甲胄于迈丛具如云于丰年之敷锡兮斯邦露之振嗟我田之既臧分维农夫之庆农曰匪我之猷兮帝德之盛帝谓朕匪德兮皇天之命谇曰天无降祥兮麒麟鳯凰锡有用兮丰年穰穰地无产竒兮琅玕琳球育有用兮丰年九州天地无锡异兮甘泉氛气育有用兮丰年继继
　　瑞雪赋【商辂】
　　嵗壬午三五前始雨雪亦其常特以严寒亢晴廼始肃杀于三阳倘隂凝尚未既乎昔人侔色揣称非不尽态极妍顾箕斗不殊而揭挹异视曩或以处优志恊而感慨不与焉因为缀之已臆云辞曰
　　隂之辰广漠既烈太空融寒膏泽上结于是太昊之辟下起伏炎之温拂释长宇廼使风伯拂彗露师宻制散玉阙之瑶华布琼宫之浩砌和氏家登絶肪盈眸院署纷披丰蔀翔浮光昭锡乎朱照临下乎褴褛絶踪旷域宻运虚投故寳榭朝峙银茨旦绸名都罄辉穷谷声裒爰用无心平心广造均造太昊廼睊俯顾而询吾用子需弱之积就下之凝明昭有锡率土维均彼太和当阳而春丛有零广冐羣覆亦或称云维兹六出之英唯命而付泛若无情起况爰居防意羣生故曰排阊阖兮縁龙媚君王兮御九重彼君王兮被貂貉之轻温潄兰英之芳润椒房兽防体含余燠俯见瑶英氷洁阙映墀辉丹墄璧色金屋琼飞于是志洒神淫悬旌漫羁危榭升兮绮疏辟蓝田盛兮千里璧遥巘明兮琪树光君王乐兮夀无疆又曰阻积雪兮被楸梓怡王孙兮酌芳醴彼王孙兮袭纨縠之曼暖便岿亘之崇居乐事填腔饥寒不愈仰排空兮飞洒俯地舆兮云霓于是四望皎然逸兴遄飞流霞荐兮箫管陈簮珥集兮绮罗轻歌白雪兮凌沍寒欢何极兮难为情尔廼邉徼絶塞征戍连营随风飒厉蔽幕降烽旌旗冻而夜树严更戒而宵征霰花萦而眦裂寒气涌而摧唇马萧萧兮嘶风车漫漫兮垂轮伤狐貉兮不可御酌桂酒兮难为因若乃孤村荒落被牧縁郊家如叠垒室似倾巢餐琼液兮馁不辟承金颷兮体复挠雁哀鸣兮安归愁百室之敖敖故曰景则是兮心则非心不乐兮孰者多姿昊天悠悠兮俦虑俦惟乐恐无莭兮缀以悲怡




　　明文海卷八
　　钦定四库全书
　　明文海巻九　　　　　　　余姚黄宗羲编赋九
　　山川一
　　防山赋【梁寅】
　　维堪舆之奠位斯山岳之肇形类波涛之激荡拥泥沙之峻嶒为峤为岒或丘或陵尊若帝王陪以公卿然人也以山而钟秀山也因人而著称在于荒陬虽崇而隐迩乎名都虽卑而名窃爱夫防之镇吾地其余终南少室天台会稽何彼重而此轻也哉观其势雄千仞根盘百里嵯峨嵚唫蜿蟺峢施窍以诸洞界以众水巘崿鳞鳞崕石齿齿疆域之标郡国之纪皂嶂东回春台西峙鳌峯北耸渝流南迤其为寳藏则白金之璀璨碧钿之璘防长炎方之竒产充天府之上珍其为灵踪则金刹据其阳仙岩在其颠森祗树于翠谷閟小有于洞天若乃瑶草匊芳珠林挺秀风篁球戞烟萝帷覆兰茝缘于径畈芝术产乎嵌窦长隂涧之茯苓绚霜林之橘柚猿猱哀笑熊罴怒咆雾卧文豹湫吟黑蚪扬夜鹤之遥音露秋鹘之悬巢过客于妖狐樵子骇乎山魈凡其根荄之品飞走之族时荣时悴以涵以育富于灵囿之骈罗伙于陆海之储蓄博物之张华无以辨其类洽闻之郭璞曷能究其目宜夫絶俗贞士离世潜夫悦云霞而长往与麋鹿以为徒玩冈葩之春媚乐岑木之夏敷吟素秋于月观度冬于雪庐坐紫台兮绿绮奏荫苍松兮芸帙舒或茹芝兮白日晏或扫叶兮凉飚随想夫楚叟之贤栖山之阳躬尚稼穑志轻侯王观山泉之渟悟防养之端庄惬闲情于濬壑杜妄辔于岩廊嗟轩尧于既逺顾沮溺其可望励雅操之氷玉谢溷世之粃糠疑斯人之或逺复东瞻夫鲁邦既异世以同趣宜随地以安常吾将税俗驾屏尘心企颍阳懐箕隂朝与山兮为俦夕与山兮相寻濯缨山下流振衣云中岑宁抱瓮以自劳赋归来以长吟歴万里于至近返千龄于方今庶永托于兹山嗣髙躅之徽音
　　底柱赋【唐肃】
　　按底柱在冀州大河中流禹导河自积石至于龙门南至于华阴又东至于底柱然后至孟津过洛汭而复北折焉盖河自龙门既决以来奔腾迅快势不可遏至是而龃龉之乃分为四流贯于三门之下然后力杀而行缓故郦氏水经谓底柱与龙门皆禹所疏凿也昔蘓子赋滟滪堆以为蜀江会百水而至于防弥漫灏瀚横放大野而峡之小大曾不及其什一茍无是堆则瞿唐之险当不啻此余谓底柱之功亦有类于滟滪者故述而赋之赋曰
　　黄河之流西来数千里兮贯长城而南驰激龙门之险阨兮霆奔电驰气汹涌而莫支歴华隂而径趋兮乃折流而东下势若万骑衔枚而疾走兮将悉锋尽锐鏖战于平野何底柱之崔巍崒嵂兮独儗立乎中流俨一夫之当闗兮强兵悍卒睥睨退缩不敢运其戈矛惟崈伯子之敷土兮导洚洞而平之凿兹山以疏泄兮剖三门之嵚巇然后洪波巨浪龃龉而不骋兮分流析派间度以逶迤指孟津而逾洛汭兮遂东极乎大邳茍非是以中梗兮曷以杀天吴水伯之淫威予尝驾方舟而逺求古迹兮誓将豁心胸于浩荡过黄老之神祠兮遡虾石之泱瀁睇连天之修楹兮干云霄而直上浊波汩汩会其下兮显神功于俯仰使昔懐襄之莫救兮滙四海为一区上巢下窟之赤子兮殆皆戢以为鱼览斯险而嘅叹兮虽天造而地设微圣之大智兮孰能成夫万世之烈彼蜀江之滟滪兮地势之所同诵金声于儋叟兮信物理安危之所从噫吁世道降兮风移而俗媮頽波汗漫兮忌刚而茹柔鱼虾鼓舞兮蛟龙鬰愁岂无吾人之底柱兮障百川之横流
　　日观赋【唐肃】
　　汉征和之四年帝亲耕钜定返驾泰山封禅既毕还朝甘泉于是东方大夫上千万寿已而言曰臣等昨奉国家告成岱宗因得览观于岩之东臣询其名是曰日观其髙莫穷上薄云汉当宵分之未几瞰苍溟之有烂浴初日于咸池诧人世之未旦盖兹岳之华精天下之竒玩也帝曰嘻若是则髙矣极矣大矣特矣壮矣赫矣骇矣惑矣子能抽秘思骋妍词想像彷佛为余赋之乎大夫乃置觞肃袵脩词而对曰臣闻黄肇分清浊殊位精峙结限隔风气山惟岳尊岳惟东最矧斯岩之旁出奠巽隅而特异东介丘之近连西石门之回对眺月坛之不遥俯天闗之犹坠缘亘道之百盘犹可仰而未至其为体也嵚崟崱屴嶻嶪岧嶤若铲五丁若戴六鳌矗干运而莫极镇坤维而不揺畆孰计其延广仞孰测其崇髙云烟在下羲娥可招宿星辰于防隅吐风雨于岩防飞猱之臂不得而陟巨鹏之翼不得而超盖将吞西华压南衡驾中嵩轶北恒防九河其线委小七泽其杯盈彼王屋太行终南五老岷嶓雁荡之秀拔天台会稽之竒峭不啻塠埠之争雄培塿之呈巧斯俊伟之絶伦谅形容之莫表若乃夜气正寂阴魄既沦万籁絶响六合同昏悄漏刻之既平忽灵鸡之一鸣睇东方之渐豁窥赤曜之上腾丹毂防露頳盘欲呈踆乌刷翮以习飞烛龙衔光而迅征走神丹于寳鼎拥玉帐于金钲尔其吐旸谷拂扶桑沸鲸波荡洪荒员规闪烁以上下列彩绚烂而周章一沐而水府为之震揺再颒而蛟龙为之遁藏瀹重光而益晃澡五色而逾光赫炮璀璨曈昽焜煌势将歴九阿以朏明越曾桑而载骧当是时九州未明万国犹晦羣动尚戢众象莫会匪是山之独髙曷覩斯之为快宜命名之有义昭灵异于纪载且臣闻日者众阳之宗大君之象出入以时昕夕靡爽故能烛万物而发生齐天地而弥朗况至髙者见理于未形据太上者观下于至深彼处卑而混浊孰先睹夫大明故臣愿于国家陈焉帝闻之曰善哉大夫之辞信覧物足以知道因寓目可以契心故宣尼有小鲁之叹孟轲视观澜之箴茍惟游观之是乐夫岂圣哲之所任乃喜而赋日观之诗曰
　　日观穹窿太山东兮未曙而日览阳徳兮居髙察卑我其防兮由闇处侧岂人极兮大夫乃赓歌曰帝出震兮东方破曾阴兮奠苍登日观兮民乐康帝之徳兮如陵如冈歌竟天顔悦怡圣衷攸啓悟至道之昭晰念前行之或昧乃诏郡国询政理培一徳以隆基明四聪以广视收逺讨之疲兵罢求仙之淫祀大开明堂垂拱而治
　　震泽赋【朱右】
　　客有邹阳生号逺逰公子俶傥玫瑰超竒拔伟衣白云之翩翩峩危冠之韡韡神怳怳以欲逸风飃飃而凝伫于是上会稽探禹六访遗踪超洞壑轺车前驱辎重纷错王子进之以笙鹤江令赠之以芍药迩乃扬颿钱唐鼓檝中吴将欲穷览山川壮逰江湖造松陵主人而驩然从予主人曰子号歴览亦尝闻泽薮之大有三万六千顷者乎生曰未也可得而闻与主人曰唯唯夏名震泽周曰具区下属三江实为五湖右接天目宣领出谿之原左通松娄中江入海之洳庶众流之委羣利之储苕溪出其南溧水经其西五湾猪其东垂虹界其隄流甘泉之清液隐雪滩于北隈洞庭中起林屋天开彭蠡吞云梦驾雷夏轶孟猪杳不知其几千里之为逺畴能计之三万顷而有余其泽则汪瀼滈汗汹【许拱】涌奫【猗筠】潾弥漫涬溟涣涣沄沄流飚吹波结络龙鳞日光玊洁澄氤緼清兰凝漪锦花成文浪涛喷濆澎淜汯粼出雷腾虹蒸雨生云呼吸阴阳吞吐乾坤如潮汐之不测或早暮而异观飞扬荡薄迅澓汩沦千态万状不可殚论其薮则碧沙曼衍黄石碔砆莎薛蒹葭白苹青蒲荇芹蕰藻茭菰荻芦蔓青杜若茳蓠靡芜芡实鸡头草长龙须芰荷翠沃莲藕芬旉众物居之何可胜图其土硬则涂泥微露埤湿就干葴防藨【平表】蒿茝芷蘅兰昌蒲马荔荃荪射干圬杨絮白水栁叶丹苹蓼早绿榆枫暮殷朱橘火齐黄柑金丸连枝并秀骈集乎其间尔乃周流梗概溥覧阑班两两相峙欝乎崇山其山则层峦昆仑叠嶂嶙峋岑嵚参差如陵如坟崔嵬崒陂陁紏纷上防仞冈下临湄濆控地轴以旁礴逐水曲而折旋马迹屹立以嶷嶷翠峯峻防以盘桓戞浮云之流景俯蛟龙之深渊空谷谽谺【上火含下火加】以无底磴道蜿蜒而相连其中乃有奉真之祠供佛之堂琳宫道馆梵宇禅房烟云缈绕金碧焜煌黄冠缁衣往来而徜徉谈讃空学幻言哤【莫江】或髙堂以演或击鲜而称觞驾白鱼之飞艎泝重洑之流光水产则粘蚝旋螺土蛤石花鳢即鲤鳜鱮鲿魦缩项之鳊頳尾之鲂细鳞之鲈紫甲之虾稻蠏盈尺巨鼋専车长蛟潜鳄穹龟灵鼍周防涵泳其乐无涯羽禽则晨鹄荘鸡防防鳬鹥交兼鸨鶂鸂鶒鸧鷀羣鸿来宾阳鸟攸居鴽鹅逺举鸥鹭忘机王雎并骛属玉交飞振翮刷羽以敖以嬉来如云集去如烟晞若乃絶岸之滨渐水之石或伏或倚或卧或立或方如珪或员如璧或矗如峯峦或平如几席或滑如胠肪或防如剑防或赭或赤或苍而碧或缟而玉或黝如漆为中流之底柱若逆河之碣石怪怪竒竒荧荧烁烁斯又天造之神工而出于兹水之荡激也思昔夫差竞伯图勲鏖战于此胜负未分旌旗蔽空舴艋如云始鱼鼈以为乐终麋鹿以成羣廼若归钓之徒著书之士去国鸱夷泛舟西子亦复渺沧波茫茫白水主人之言未终邹阳生肃乎改容喟然而叹曰甚矣世道逾下而人心之不古也吾子好学颇识典防不述职方之经邦而盛称兹泽之庶殖不思禹迹之胼胝而徒叹英贤于战国皆非所以极防览之愿望而扩夫五性之至徳也遐思往古击节太息请诵主人所闻而陈予所得乌虖噫嘻浩荡方割懐襄未平九域混而莫辨百潦壅而不行支祁崛强于淮甸天吴披褐于海溟时维兹水震荡靡宁浡浡汹汹砉砉轰轰疑撼天而动地犹驾雷而奔霆类不周触而天柱折若巨鼇抃而洲岛倾斯震之泽所以锡名也迨夫九载既南庶土交正波神受职川后奉令应龙画地以效力庚辰持防而制命导吴淞以安流别淮海而表境于是泽安其所水顺其性鸣者自停动者自静斯震泽之所以底定也千载而下美哉禹功昏垫之害既逺灌输之利无穷故渔人舟子之出入豪商薄宦之经从击檝鼓浪引防随风莫不连樯接轴往来乎其中斯又具区之薮以万民惟正之供也方今海宇清明朝廷静谧内宣民化外脩贡职农安其耕女效其织工习其业商估其值士守遗经民食余力风不扬波水不滥佚方镇以宁土地垦辟开禹之疆广禹之绩是以九州之外咸仰圣域沾濡仁义涵咏乎道徳浃洽恩波沐浴乎膏泽渐被浸润流衍洋溢天无亢燥之灾人乐沃土之俗试言其故则辟雝汤汤圣化行矣灵沼洋洋圣泽汪矣御沟溶溶生意茫矣溥徳川流逹要荒矣下视一隅宁不隘杯水于坳【乌交】堂矣主人于是耸乎乐闻怃然自失仰神功之长存慨余子其何益相与鼓枻乎沧浪曾不蔕芥于胸臆乃起为诗歌以颂徳诗曰
　　于赫禹功配天比隆生吾遗民宅我土中原隰畇畇【徐均】江汉为东万世永頼维禹功是崇于皇禹徳立我民极手胼足胝救焚拯溺凿井而饮耕田而食靡谢天功焉知帝力于昭太上示民以应眷佑我皇与民立命开禹疆土继禹作圣其混合四大维民之正于穆圣皇维上帝不常敬哉有土亹亹不敢康五岳四渎七泽九冈罔不修其职来享来王来享来王受天之祜于万斯年睠我有土有土有民有子有孙有引勿替以颂兹文
　　汉水赋【黎淳】
　　鳌极立嶓冡尊漾川凿汉水分通西徼兮万八千里吐金景兮东注坤元索重坎以为体兮下就乎湿润万物而成务兮上霈其恩滔滔万折有委有源瞻积阴之皓渺辟元化之胚浑亘南纪之奥区实襄国之遐观迩乃爵土颁封山河带砺维藩维垣以经以纬抚兹大川乐其佳致朝发轫于荆条兮夕弥节乎三澨风飘飘其吹衣兮云冉冉其骖御肆吾目而逺览兮见逝者之如斯耸吾身以跂立兮叹有本之如是瞻巍城屹立其虎踞兮浮万雉之晴晖俯禁庭敞豁而深邃兮亦清涵其灏气殖百货兮来舟航委万屋兮兴民利吾恍见天吴效职而冯夷拱衞兮信可观其澜适其趣而考古证今于百千万世也于是浮楼船凌素波横中流发浩歌嘉期集兮赏心遂欢乐侈兮感慨多观其晴日皎明浓绿滉漾平臯旁迤翠碧后障初越武都势峻而驰乃径葭萌量廓而壮其状若白虹蜿蜒绕乎汉东而益其清涨者非沔水之发氐道而连于上者乎长风驱涛雷电叱咤银山嵯峨灵怪幻化跨陵楚壤浴日浮天望极沧溟不舍昼夜其势若隂山万骑汹涌汉阳而会江夏者非长江之出岷山而流于下者乎方其九州一壑万水争雄民其鱼鳖物其沙虫汉水于斯孰遏横冲于是禹载啓行疢疾在躬懐襄濬涤窒塞疏通然后天廓其防地夷其隆昏垫以拯波涛乃东江汉朝宗四海会同此汉水在唐虞所以有仗于神禹之功也及夫去古已逺商徳寝防汉有防女淳化已漓汉水于斯孰濯涟漪于是文谟丕显美化内推笃近举逺式于九围然后桃天及时芣苢自持汉之广也不可泳思天休滋至郏鄏以基此汉水在成周所以式化于文祖之仪也迨宣王之中兴奋王猷之允塞故江汉浮浮着召虎南伐之勲如江如汉成王旅北征之烈夫何春秋已降竟隔大猷嗟栢举毒于闾阖兮分济汉以严陈由小别至于大别兮莽暴骨而为仇陋蔡侯之畏楚江兮犹吝献其佩裘虽沉玊而誓于汉兮曾何补于国谋然则汉水在斯时匪足为东南之胜实姬室土中之患与羞而已歴斯以徃民伪日滋歌大隄之曲兮诲淫是骋解汉臯之佩兮传怪奚疑干誉沉杜公之石放情侈谪仙之诗味甘楂头之短鳊欲殉铜鍉之艳词纷纭轇轕寸益何禆然则山川之灵千古一日盖将竢于今日之贞元会合然后得以萃灵秀而发珍竒也恭惟髙皇啓运六合风清江汉来归天地平成文皇纂图徳化四极湜湜江汉亦流恩泽列圣嗣统恵我子孙四国于藩我徳茂存建中和之极兮品物咸若溥好生之徳兮庶类交欣故今江豚海豨叔鲔王鳣防鰊鲉鲮鳐鯩鲢扬鬐掉尾喷浪飞涎凡水族均得适其性于汉水者实无异泳防于文王之渊阳鸟天鸡防防鸂鶒鴢鷔鹜鳬文禽雪客散若霞飘集如云合凡羽虫均得乐其生于汉水者又无异飞翥于文王之泽至若藻荇连绵于涯涘萍实荡漾于深洪筼筜薜荔寔繁有丛葭蒲蔓衍兰蓼青红与夫鼋鼍鰕蟹神蜧蛟龙草木鳞介均此形色又何异生育于灵囿灵沼之中也哉然则今之江汉实变而为成周之江汉今之民物又升而为唐虞之民物矣吾诚乐得夫忠贞之辅兮而亲吾亲以蕃其族也熙熙然有生同乐兮囿八荒于玊烛也翳徽猷可光于后嗣兮绵亿万载邦家之福也故为文以冩盛美于无穷兮善继述而永崇其天禄也谇曰维汉之流南国之纪价人维藩于疆于理仁源疏凿义路安行文防其澜乐锵其声斯有容毅斯无息至于海隅兼此众徳何以乐之王智之周何以保之王徳之修来朝来宗无忘本始庆源有余贻厥孙子迁于太古万福攸宁播之金石永扬天庆












　　明文海巻九
　　钦定四库全书
　　明文海巻十　　　　　　　余姚黄宗羲编赋十
　　山川二
　　三谷赋【何乔新】
　　麻源三谷之胜为吾旴江山水甲今司勲员外郎左君时翌之先庐在焉时翌尝为予道其泉石幽雅之趣岩壑瑰诡之观予欣然欲逰而未能乃想像以赋之每一展玩庶防乎宗少文之卧防矣
　　出城闉以遐览兮爰陟冈而扪幽度驼岭之谺兮访仙台乎山之陬铜陵岌嶪而凝黛兮红泉汩防其鸣璆琪花瑶草纷不知其名兮桂树鬰其相缪予乃凌荦确厉清泠窥石门之窈窕蹑云盖之峥嵘石梁龙矫兮卧波仙观翚飞兮凌空吸紫霞兮石阁招白云兮罗峯歩予马于灵豊兮怅宿莽之离离访繙经之遗台兮苍烟惨其增凄若乃崇冈崒叠颖防岏丹光夜烁土花春殷非子期仙隐之所存乎寒燐宵飞山精暮泣折防沉沙战血凝碧非危郎驻兵之故栅乎山川宛其如昨嗟昔人其安在扳古柏之虬枝兮增予心之永慨谓仙人之不死兮吾不得而见之谓英雄之不朽兮亦澌灭而无遗招黄鹤而讯之兮鹤翩翩其髙翥寻断碑于荒榛兮蜗延苕花閟而不可覩重予懐之耿耿兮抚幽篁而延竚廻飚冷兮欲秋斜月淡兮将夕驾予辀以复路兮聊容与乎田北骋予目以流观兮见夏屋之渠渠万瓦鳞鳞以波偃兮曰美人之故庐绿树蔼其承宇兮清泉琤其循除咏先生之遗风兮有左琴而右书爱兹境之幽胜兮恍王官于绿野欲诛茅以葺庐兮敢云信美非吾土何所独无芳草兮睠睠而懐兹念美人之好修兮茍去此其从谁傥解印以南旋兮将税驾乎旴之湄从美人以徜徉兮终嵗晏以为期
　　石钟山赋【何乔新】
　　彭蠡之口有石钟山焉蘓文忠公辨之详矣士大夫喜幽寻而乐胜选者莫不防焉景泰六年春三月予与今夏官郎中王君尚忠俱以进士奉使江南尚忠家湖口邀予舣舟絶壁之下以访其所以谓石钟者水石相激响若洪钟始信昔贤之言不诬也因为赋之后十有二年尚忠示旧稿俾重书之因叹予学之不进而悼胜游之难再也乃删其辞以归之云
　　乙亥之岁暮春之夕予与王子泛舟澄湖舣于絶壁援危藤登悬崖以访昔贤之遗迹于时天和气清江空月明鱼龙咸伏波涛不惊纵予目以遐览舒懐古之幽情但见怪石嵯峨防嶫碨磥峥嵘竒形异状不可殚名或如凤如螭欲蟠欲飞或如如兽将行将骇岩防霮防拂蓝扑黛冗罅呀欱云歕雷异哉石乎盖造物者之所胚胎也俄而防云生于庐阜长风来乎太空驱涛拥瀬吼鲸跃龙爰有洪声发于水中殷殷喤喤如游舜庭而聴镛钟之撞锵锵鍧鍧如入周庙而闻无射之声填兮若雷飒兮若雨又如郤至使楚而金奏作于下予乃恍然而惊悄然而思问王子曰是何声耶岂灵鼇奋首而三山頽耶抑海若惊起而号风雷耶无乃共工氏触不周而天柱摧耶胡为乎有是声也王子笑曰子不知耶是所谓石钟也昔者郦元言之而不详李勃访之而失实东坡居士泛舟江上以求之而后众论定于一也予曰石之为物块乎其形未与水遇不闻其鸣水之为物湛乎其清未与石鬬若尝有声彼函乎清越窽坎镗鞳之音果出于水耶亦出于石耶王子曰不然夫水之性动石之性静动静相摩厥声以应水之质柔石之质刚柔刚相荡厥声以彰是非水之声也亦非石之声也水石相搏而声出焉此石钟之所以名也夫峭壁岩岩钟之铣角也悬萝袅袅钟之旋虫也丹崖翠壑钟之簨簴也惊涛骇浪钟之撞杵也是钟也盖天地为炉万物为铜隂阳为炭造化为工齐侯不得铭其绩而鳬氏无所与其功也嗟夫洪水横流巨浸稽天象罔出而侮人螭蜃过而垂涎民其鱼矣尚何钟之聴焉今吾与子脱介鳞而弁冠去沮洳而宫室泛兰舟以遨逰聴水乐以自适揆厥所元伊谁之力耶于是相与徜徉眺望咨嗟感激已而云销风止浪平响息水天相映莹然澄碧返而登舟呼酒相酢乃鼔枻而歌曰
　　驾吾舟兮泛长江冯夷起舞兮酌我以羽觞侑以嘉乐兮鼓钟喤喤慨念上古兮浊流汤汤孰致平成兮孰理懐襄愿铭此钟兮纪神功千秋万嵗兮永不忘
　　吴子城赋【王鏊】
　　余每过吴故墟未尝不慨想其盛而悼其哀也故为之赋
　　泰伯遗墟干将故里台阁翚飞冠盖鳞次喟彼荒郊羌何为乎城之里但见愁烟欝而四积悲风惨而时起頽庸突阜剰水残濠野雉朝雊鸺鹠夜号沉矛折防堕珥遗翘渐渐惟麦之秀离离彼稷之苗父老告予曰此吴王之遗宫也方吴盛时志大功髙入楚柏举败越夫椒城规方于八卦门僣拟于三朝跨长洲之茂苑馆苎萝之艳妖带以锦帆之泾压以金母之桥爰有凉台温室镂楣绣栭风亭月榭碝壁椒涂饰以璆琳琅玕间以木难瑚鸣佩鳬簉髙冠鹄趋自谓百世君之岂意至于是耶吴禄既更歴代崇饰春申夏桃秦皇刻石危亭岌夷雕栏纡直齐云之楼凝香之室木兰之堂交映翕赫叠石则嶻嶪嶣嶤凿沼则囦潾澄碧兰芷罗生乎其间竹松环列于其侧罗绮争春而冶妖歌钟入夜而嘈杂韦白耽于吟玩皮陆侈于酬答迨宋迄元更为治所双莲四照池光春雨岁时观游丽无逾者而何至于是耶盖自元政隳羣雄骛紫色蛙声乘间窃据挟嘉湖杭以自雄擢黄蔡叶而为辅盛稷下之文儒忽太湖之飞渡炀恋迷楼卓矜郿坞倐天兵四面以重围金城百雉而莫固技殚九攻苍皇一炬歴代繁华可怜焦土遂使燕巢再燬麋鹿重游竭南国之脂膏坐受其困激东溟之波浪莫洗其羞且夫倾宫阿房非不丽也钜桥琼林非不富也崤函巩洛非不固也自古如斯曷之故也岂仁义不脩燕安之可畏耶将气运靡常盈虚之有数耶惟是吴墟殷鉴斯在前既颠隮后仍荒殆登兹城以裵寄千古之一慨
　　洞庭两山赋【王鏊】
　　楚之湖曰洞庭吴之山亦曰洞庭其以相埒耶将地脉有相通者耶郭景纯曰包山洞庭巴陵地道潜逹旁通是未可知也而吾洞庭实兼湖山之胜始山特为幽人韵士之所栖灵仙佛子之所宅至国朝名臣彻爵往往出焉岂湖山之秀磅礴欝积至是而后泄于人耶东冈子曰山川之秀实生人才人才之出益显山川显之维何盖莫过于文两山者秘于古而显于今其实有待子无用辞予曰然乃为之赋其词曰
　　吴越之墟有巨浸焉三万六千顷浩浩汤汤如沧溟澥渤之茫洋中有山焉七十有二忽忽如蓬壶方丈之彷佛日月之所升沉鱼龙之所变化百川攸归三洲为界所谓吞云梦八九于胸中曾不蔕芥者也客曰试为吾赋之夫太始沕穆一气推迁融而为湖结而为山爰有羣峰散见叠出于波涛之间或现或隐或沉或浮或吐或吞或如人立或如鸟骞或如鼋鼍之曝或如虎豹之蹲忽起二峯东西雄据有若巨君弹压臣庶乂若大军之出千乗万骑旌幢葆盖缭绕奔赴东山起自莫厘或腾或倚若飞云旋飚不知几千百折至长圻蜿蜒而西逝西山起自缥缈或起或伏若惊鸿翥凤不知几千万落至渡渚廽翔而北折试尝与子登髙骋望近则重冈复岭喊呀庨豁萦洲枉渚防蟺缅邈逺则烟芜弥天水一碧帆影见而忽无飞鸟出而复没灵岩则返照孤棱弁山则轻烟一抹此亦天下之至竒也若乃长风驾浪歕山欱野足使人防惊而汗骇及其风日晴熙縠纹涟漪又使人心旷而神怡至于瑶海上月流光万顷星河倒悬荡漾山影又一竒也遥山霁雪凝华万叠玊鉴氷壶上下相合又一竒也风雨晦明顷刻异候烟云变灭咫尺殊状虽有至巧莫能为像试尝与子吊古寻幽则有廽岩穹壑防条相通琳宫梵宇暮鼓晨钟寿藤灵药美箭长松金庭玊柱石函寳书灵威丈人之所闚也贝阙珠宫绣縠鸣珰栁毅书生之所嫓也翠峯杜圻范蠡之所止息黄村甪头绮皓之所从逝也而阖庐夫差之迹尤多存者玩月之渚消夏之湾牧马之城圈虎之山练兵之渎射鹤之峦出金铎于浅瀬逸梅梁于惊湍他若毛公烧丹之井蔡经炼药之墩圣姑絶雉之塘雪窦降龙之渊其石则岌嶭嶙峋瘦漏嵌空牛竒章有甲乙之品宋艮岳有永固之封其泉则囦沦觱沸甘寒澄碧墨佐君表无碍之名天衣禅留悟道之迹斯时也孙尚书欲卜居而不能范文穆思再至而不果岂如吾人长生兹土依岩架栋占野分圃散为村墟凑为阛阓桑麻交荫鸡犬鸣吠里无郭解剧孟之侠市无桑间濮上之音婚姻相通若朱陈之族理乱不识若武陵之源佛狸之马迹不到周颙之俗驾自旋星应五车地絶三斑卢橘夏熟杨梅日殷园收银杏家种黄柑梅多庾岭梨美张谷雨前芽茗蛰余萌竹水族则时里之白鲙残之银鲂鲈鲋鮆自昔所珍吾且与子摘山之毳掇野之茸割湖之鲜酿湖之醲泛白少傅月夜管弦之舟和天随子太古沧浪之歌吊吴王之离宫扣隔凡之灵窝凌三万顷之琼瑶览七十二之嵯峨其亦足乐乎彼岳阳彭蠡非不广且大也而乏巍峩之气天台武夷非不髙且丽也而无浩渺之容盖物不两大美有独钟兹谓人间之福地物外之灵峯是故极防观之美而未知造化之工且夫天地之间东南为下非是湖为尾闾泄之潴之则泛滥横溢江左之民其为鱼乎懐襄之世湖波震荡非是山为之底柱镇之绕之则奔激暴囓湖东之地其为沼乎唯夫天作之寛以纳以容地设之隘以襟以带禹顺其流分疏别派三江既入万世永頼而后吾人乃得优防于此盖至是而后知造化之意深神禹之功大谇曰
　　吾何归乎吾将归乎湖上之青山世与我而相遗超独迈其逾逺海山兠率不可以骤到非兹峯之洵美兮吾谁与寄此髙蹇
　　祝融峯观日出赋【顾璘】
　　嘉靖丁酉仲冬防晦姑苏顾璘廵方至衡谒岳神讫乃登祝融宿上方翌晓观日出景象特竒遂述而赋焉赋曰
　　维南衡之崇岳标祝融之危峯下蟠据乎厚地上峻极乎苍穹匪丈引之可度尽他山其难比隆睇四极而无蔽乂何限乎寰中观其嵚防崒嵂直上莫止扪歴参井靡髙弗至蹑浮履霄帝居或指足踠汗栗不敢俯视何其髙也若乃斗杓既仄啓明未升漏刻已尽荒鸡甫鸣天莽苍其一色冺万动犹无声谓日出其可观乃跂望于髙亭尔其游氛且凝灏气欲豁万里乍近沕沕穆穆睠彼阳输尚尔渊汩冥迷辽漠恍不可度少焉光景上烛髙汉舒白如火将炎大暗防晰羣望方勤目不移盻积霭倐裂闪烁惊电骇指失呌乍见一线漂沉揺曵涌出波面烛笼外赤鳬卵中黄上殷下闇半吐半藏依微滉漾如觌海色水火交争良乆乃脱于是金乌髙举若木影离羲和叱驭八表驰晖所可疑者视扶桑如咫尺东旷望而无穷日迟天于一度何环周之莫同参浑仪于宣夜犹想像其若懜大哉天之为天也固致诘而难终









　　明文海巻十
　　钦定四库全书
　　明文海巻十一　　　　　　余姚黄宗羲编赋十一
　　山川三
　　泰山赋【马一龙】
　　余昔闻孟轲氐之言孔子登泰山而小天下每栩栩然托庄梦以神游飘飘乎凭列虚而夙驾今既独立万仞之巓可以览委顺之化一瞬宇宙芥子乾坤刍狗万物睥眤昆仑驱神于方册发造化于斯文噫吁嘻重阳赫戯兮撑藜结幕【重阳天也天九重重阳赫戱光明貌俱见楚骚】积块坱圠兮【积块地也见列子坱圠音养扎髙下不平见骚】地维演络【天柱折地维絶见列子振天维演地络见庄子】元公委龢兮【元公谓主宰之帝也见真诰委龢谓阴阳积和而后物生也见庄子】象器纷若【见乃谓之象形乃谓之器见易传纷若见巽爻】岳渎峙漼兮【谓五岳四渎也峙髙也漼音翠深也见诗】灵蠢粲错阅广轮之埏垓兮【大司徒掌天下地土之图如广轮之数见周礼九州之外有八埏垓地际也见淮南子】莫高匪山【古诗句引用】指寰宇之奠区兮以陈两间【奠高山大川见禹贡区以别矣见论语卑高以陈见易繋】孰为中髙兮【嵩为中岳在河南汝州嵩髙之名见都赋】神岳天镇之莫攀【诗曰维岳降神谓之神岳建武颂曰配天作镇谓之天镇也】玉人金像之瓌富兮【嵩山有玉人高五寸甚光润出没无常见嵩髙记又曰岩下佛图竒妙有一大金像见仙经瓌富见天台赋】三台二室之纡盘【三台汉武东廵过此山遂以名焉见杂道书二室太室少室也戴延之西征记】孰为秀壁兮【衡山叙曰竦秀壁于苍眉】赤帝馆其层峦【赤帝馆其岭见南岳荆州二记】石囷寳洞之邃兮【晋书刘麟之采药至衡山见二石囷盛之荆州记曰衡山之寳洞音淡云貌邃幽深也】竦朱陵紫盖而防岏【衡之朱陵谓之灵台又谓山有三峯其一名紫盖见盛之荆州记防岏音賛完见髙唐赋】当毕昴之精者【春秋元命苞曰毕散为冀州分为赵国立为恒山宋均注常山是毕昴之精】鬱临代頫赵之竒观【管子恒山北临代南頫赵天下竒观见性理】泉神草之钟瑞兮【五岳图曰恒山有太之泉神草十九种】朔野拱叠嶂之晴岚【唐太宗登恒山之文亘朔野而标竒人曰叠嶂参差】称玉井之名者豫表秦城之固安【太华为豫州表镇之山见周官汉书贾谊过秦论曰秦王践华为城】石鼓沆瀣之不朽兮【华山记山顶有石鼔灵泉之所】耸柏箭莲茅而上叅【韩子秦昭王以松柏之心为博箭华山记曰山顶生千叶莲花】或防天柱玉楼之秀【葛仙翁传昆仑一曰天柱仙传拾遗昆仑有玉楼十二】崛阆风圃之竒【十洲记昆仑山有三角一角正北名阆风岭一角正西名圃一角正东名昆仑宫王母居焉崛突起也】神舟福麓之美萃【辛氏三秦记终南山上有水神其水能载舟神人乗舡行追之莫及福地记终南太乙山内有福地】玊堂石室之翚飞【福地记终南太乙山在长安西南有玉堂又三秦记太乙山中有石室翚飞见诗】或背岷流而面彭蠡【伏滔逰匡庐序曰庐山背岷流面彭蠡】插云日而阚川湖【叶见前仰插云日頫阚川湖之流】结岱根以聫五老【天台赋曰结根弥于华岱五老峯名】防牛宿以曜九嶷若重冈连阜而躨跜谷抗势而凌虚【晋袁宏诗嵬嵬太行势凌虚衍义太行重冈连阜医巫闾延袤万里以为长城躨跜危险貌见文选】采苓之咏于国风防贞之羡乎夷齐【诗采苓采苓首阳之巅防贞见骚】隐耀真之隂室烜朱明之阳宫【见谢灵运罗浮山赋】丹芝挺于芳谷苍梧接乎穹【山海经南山苍梧之邱苍梧之川其上有九嶷山芳谷挺丹芝见庾阐采药诗】县天河之绿湑绽秋日之芙蓉【见李白九华山诗】太虚临安之仰眠日月【天目二山在临安县见杭都赋】虎牢熊耳之睨占印东【壮印东眺虎牢西睨熊耳见张协赋】骈华掩兮石龛星落于蛾眉【一统蛾眉二峯相对周围千里有石龛百十二骈华见真诰星落见天台赋】嶘虚牖兮玊狗狡走于崆峒【嶘音站危髙貌崆峒山下有洞其石上出相传洞中有白犬常防故号小篆为玊狗峯见韵府续编】类为山兮擅雄掔天景兮可踪胡泰山兮弭节【掔持也见楚骚志曰天景澄澈弭止也按也徐歩貌亦见楚骚】豁银海于词工【银海目也词工诗家词匠之谓】盖必有五物之崪儇谲【五物大司徒辨五土之物儇音枚异也谲诡也见灵光赋】十形之逈傎异【杨泉物理论土地十形傎音圭亦异见西京赋】母徳之孕灵秘【物理论地者其道坤其徳母智方而主藏故云灵秘】而媪神之运倕竒者乎【媪神见汉书倕匠也】然其为岳也溷羣逰之白鹿【王绍之始兴记含淮县白鹿城有白鹿冈县尹政善则白鹿出游泰山亦洞号白鹿】夸形见之青龙【南康记陈蕃墓有青龙冈人见青龙每现此冈防山亦有此冈未闻龙见】证日曜之云母【裴氏广州记增城县有云母冈日出照之晃耀泰山有日观峯夜可见日出则为云母日照之证】紫防之诸童【紫防南岳之仙人掌天下长生之录诸童亦仙流并见真诰泰山有紫防宫碧霞元君事也】借披衣以谐玊女【安城记萍乡有山名玉女冈天当雨水先涌出石冈有五色黄人谓之披衣玉女泰山有玉女也】脱遗迹而毁金牛【武昌记鳯阙南有金牛冈相传金牛出此冈冈边牛迹尚存泰山闻有仙人书金刚经在石后为牛迹践毁字画不认】走三门以立砥柱【砥柱在山西黄河中流其形如柱禹凿砥柱以通河三川既决谓之三门泰山是乾坤砥柱沂泗汶三水绕之】搆半石而奂仙楼【地理志零阳县有半石冈冈上有石名仙楼泰山有御帐四壁皆峭石若仙楼天搆者】谢居玊笋【谢安所居有石一株安常倚对吟啸北齐刘洙名之为玊笋峯见续编泰山无字碑若玉笋】素咏梅仙【梅仙峯名相传梅福炼丹于此危素有诗泰山亦有梅福遗趾】陋金粟龙蟠而凤翥【唐内纪明皇朝拜王陵见金粟有龙蟠凤翥之势泰山亦然壮丽过之】岂玊浮图独秀而倚天【蘓轼赋独秀峯髙百余丈其诗云倚絶玉浮图泰山南顶上人呼云】大哉巍乎岱出震屹兮【泰山屹然居震之位】实众岳之攸宗坤厚盘址兮【易坤厚载物】滋化源以发防【防物初生也滋其化源见内经】遡黄帝建图兮春狩柴望而辙东胡吕政徼福兮封禅踵武以为功【黄帝制明堂图其后仿之岁二月东廵狩至岱宗柴望秩于山川见书秦始皇始以封泰山禅梁甫夸耀功徳以徼福后世遂相传以为盛事踵武见楚骚志曰先王廵狩之典凡以为民后世侈以登封移以徼福其言防哉】神霄峙于左兮【神霄在山岳之东】迎翔阳于扶桑【翔日也旸谷上有扶桑日出所浴言迎日于东也见木虚海赋】而揖葐蒀之翠防【葐蒀音芬温盛貌翠防山势气之轻漂也见蜀都赋】傲来拱其右兮【傲来山在岳顶西南】媵大明于金枢【媵送也见楚骚大明月也金西方也枢庚之朏位见虚海赋并参同契】而盻俄景之崦嵫【俄景日斜影也崦嵫日出山也见楚骚】天门嵚峙【汉官仪泰山东上七十里至天门嵚音唫两山向也有南天门上天门二处】石磴崱屴【石磴见灵光赋崱音择屴音力山石貌见文选泰山石磴共三百四十一盘髙四千三百七十四磴二千六百二十四尺每盘尽处有少坦地行者定息复蹑磴以行】云阙霭防【汉光武封泰山云气成宫阙霭防云貌见灵武殿赋】日观崒嵂【防山记日观峯鸡鸣见日始出崒嵂音卒律山峯貌见文选及经史通用其峯在封禅之东南】石闾神府之爌怳【汉书武帝禅石闾道书福地记泰山下有洞天神之府爌音广炾音况明貌见灵光殿赋】鲁瞻秦眺而崝嵘【诗曰防山岩岩鲁邦所瞻又泰山东南山顶名秦观者望见长安崝嵘音枨荣髙峻貌出文选】金状玉几之玮丽【列仙传岱宗石室中有金状玉几玮丽见文选】录镧璘彬而粲呈【录金色镧音烂金光见经史通用璘彬五色彩见西京赋】頫视而培塿则有鹤山之茐郁【培塿小土块也见海篇泰山顶北有鹤山上林水多茐郁见山志】近接而礧碨则有石马之仰鸣【礧音垒碨音畏不平貌见灵光殿赋石马山在泰山顶西仰鸣仰秣而鸣】黄流嘌锐乎寒门【山志玉斚峯在岳顶嘌音表峯之特起也寒门北极也见楚骚】紫虚将嶬而易升【志紫虚山在岳顶西南嶬音希山也升升中也】嶂列明月兮【志明月嶂在岳北】际接黎而参差【际接黎上通霄汉也梵语参差不齐也】屏开岵叠兮悬倒景而下垂【志羣峯秀列若屏岵音户山多草木貌倒景见仙史】囬马屹兮【志囬马岭上泰山上石磴渐峻乗马至此不能止也屹音乙叶山断絶貌见南都赋】势澶漫而晕驶【澶漫平博也见子虚赋】黄岘緜邈兮【志黄岘岭势甚险峻土多黄色緜邈长也见吴都赋】状诘屈而伏螭【诘屈委曲貌又艰阻也见韩文伏螭如螭之伏也】岩岩东柱兮天削成【志以方位别五岳言东岳是为天之东柱】泰和穆沕兮无将迎【言泰山岳神主造物而无心者也】嵣防自若兮匪媚世【嵣防山石广貌见南都赋】胡人啓幻兮登封名无字碑碏【无字碑在岳顶始皇所建碏音错石杂色也】祖龙空图植砟于千古【砟音乍碑石也音恰石状见经史通用】暴遗像于独夫【秦政焚书坑儒自谓独夫可以把持天下故其不立文字后世即此便见其遗像矣】磨崖砥迹究劖文于芜没【劖音防断也又刺也】玉液渊澄【玉女池在岳顶元君祠右玉液之名起于此古文不及惟陆机一讃后人侈大其说今遂为泰山大香火】假浏滥以自沃【沃叶浏清也滥泛也言清浄泛滥可以沃心则邪妄自除浏滥见甘泉赋】嗟舍身之崖兮悬空欲絶谁俶厉阶兮【俶始也厉危也】惎人颠越【惎音忌教也见文选舍身崖倒悬虚空中因其危险欲登是崖者如舍弃此身然状其险耳后人乃援佛氏舍身之说往往自投崖下尽为虀粉矣愚昧至此可哀也夫】天神下防帘垂玊龙【志天神泉在傲来山百丈崖下悬流下防如垂绅水珠若帘形如玉龙也】翠华蔓草盆子偃躬首矗御帐兮松坪驻跸【志御帐坪在岳之中道即秦封五岳之地宋东封驻跸于此】翼趋过化兮斗母泚容【以上为先师过化处因下舆趋谒山岳灵神各有庙貌先师孔子乃在斗母殿门庑间岂崇重尊隆之意其徒能无泚颡耶】亭袪之防防【亭泰山岩岩亭也袪见真诰防防髙貌见文选】顝黝紏兮矫而【顝音骨独也见文选幽虬特出之貌矫举也并见前】嘉明时以絶苛叹往政于泣【岩岩亭即孔子问妇人哭处昔者孔子过泰山闻妇人哭之甚哀使子路问之云昔吾舅死于虎夫又死焉孔子曰何为不去妇曰无苛政孔子叹曰苛政猛于虎也】绀殿之隆栋兮承霓而栈齴也【言飞殿髙耸上承虹霓也栈齴音湛髙峻貌见文选】丹撑枒杈而茎擢兮【撑音撑拄也枒杈参差貌茎特起貌俱见文选】鲎梁而昈绚也【鲎音吼虬之彩色全者昈音户赤文也言长梁朱畵五色如虹之赤文绚耀也见文选】华榱璧珰而韡晔兮【华榱畵其榱也璧珰韦昭曰裁金为璧当榱头韡晔明盛貌见文选】虬龙而腾翰也堂宇防窱而阒兮【防窱音咬跳深也静也见文选阒音菊无人貌见易爻辞】廓厞而深衍也【廓厞见真诰空旷之意】檐楹磊砢而訬霐兮【磊砢音垒可壮大之貌訬髙也霐开爽也】爣阆以肆展也【爣音倘阆明朗也】其峯防列兮森璱玊盘错【璱音瑟鲜也盘错交结也】而刺霄汉以嶙峋其崖佩委兮纷烟绡之突兀而坠厜防以云仍【佩委见曲礼厜防音垂宜巉崕也尔雅云仍如云之相仍也】其洞蝉聫兮【蝉聫不絶貌见吴都赋】徧空乎风穴【空□音竹诈物在穴中貌又空也见文选风穴见韵府石廪峯有风穴】淲氤氲而靉蒸【淲音瀌渊深貌见海篇氤氲洞中充塞之气靉叇皆云气】其岩星悬兮防飞淙而霤玊搴明垣以毓精俿偨之谷兮【霤玉言飞泉上如玉霤明垣岩中虚隙如有明俿偨不齐貌】窅井幕而欱雾豁荖蓼以通明【荖蓼即寥见潘岳赋】□厯之石兮【□音宻歴分布覆假貌见吴都赋】号五车而为□【应劭汉官仪泰山有石汉武用五车载不能上因置山下为屋号五车石】儳羣羊而彚征【苏东坡登黄茅冈满冈乱石如犀羊防防有声彚征见易以类相从也】截彼台兮防蜺防弈而墱道逶迤【防蜺髙貌墱道阁道也逶迤长貌又行貌见文选】通天敞而珠斗上侵【通天古台名敞大也俱见文选珠斗见选诗谓台之髙侵星斗也】粤彼泉兮潜防隂润以惨廪【山旁穴曰防潜防见文选惨廪寒貌易曰井冽寒泉】涌驷汉箕湛玉【涌泄出也房驷在天汉之旁箕水玉穴出者湛然如玉也】澶湉澄吾见其为池兮【澶湉音纒恬安流貌深大也澄清澈也俱见文类】色缟而雪朗【见郭璞盐池赋】澒溶奫潫【澒音汞溶音涌言水如汞之溶也见骚奫音氲潫音渊廽萦之貌见文选】浮金而潋彧【隋江总天渊池鋊日宿夜浪浮金彧音域文貌】又其为井兮窍地濬素瀱之香【瀱音计尔雅有水曰瀱无水曰汋泰山有香井故云】入汶滙诸水之族【泰山天井之水在岳之东北十里许广数畆诸谷之水由东转南入于汶】迅涧溪之蜿蜒【蜿蜒言盘廽屈曲也】散珑于林曲【言涧水之声如玉也珑见法言】灏瀬潏而长逝【瀬濆为涌泉见吴都赋瀎潏为疾流见南都赋】河环带以自束【言河环如带之束也防山如砺黄河如带楚词】又若气滋若形完□□莽尊【□□音阿那木盛莽尊草丛生也见西京赋指草木】防猭【音咸获疾飞貌防猭音聮铨兽走貌指鸟兽】造化之不能尽藏者而名物之不可以悉言秦松之擢本橚矗【擢本髙耸貌橚矗音肃触长直貌俱见文选】茷骫纠蟠【茷骫音防委茷木枝叶盘纡也骫屈见楚骚纠蟠谓树如龙蛇盘屈纠结也见文选】汉柏之防茎蓊蒨【防音加乱也蓊蒨茂盛也】轮菌婵媛【言屈曲而羙】唐槐之□防黝儵【□防音锵戢枝柯相重叠貌黝儵茂盛貌俱见文选】叶槰柯攅【槰音迸与攅皆言簇生也】椿梧梓桧最觜敷华参苓兰蕙镺蔓芬葩【最觜林木荣积貌镺音祅长也见吴都赋芬葩南都赋曰斐披芬葩】琪树璀璨而猬出芝房宗生而异荂【山海经昆仑之墟北有琪树璀璨音垂灿珠垂貌见天台赋猬出如猬毛之多也宗生言种族繁生也荂荣也俱见文选】螨蛦而朝雊【螨蛦音蔽夷即雉鸡也朝雊朝鸣也俱见蜀都赋】观鹤而翩翻防防翡翠鸠爵鹰鹯肆啄蔓藻刷羽漪澜【蔓藻海藻之属刷刮也漪澜清水也言鸟啄食于海藻刮羽于清水也俱见文选】虎豹穴其隂熊罴咆其阳【郭朴巫阳山赋熊虎隂而夕防咆哮也见蜀都赋】貛兎貂貍苍狐白狼騃騃【音否俟趋曰行曰騃见韩诗章句】趠超腾骧【吴都赋曰腾趠飞超腾骧见西京赋】顾兹岳之神异兮他山莫极天蟠地兮余徴典籍繄圣为仰止兮冠古今而并立逺贤于尧舜兮亦道合乎天则余复绍闻衣言按图深索驰神运思穷究脉络故知泰祖昆仑去天一握【昆仑天地之中心中原昆仑正脉东至防山为龙西以华山为虎去天一握见广异记云孤云两角去天一握言其与天近也】大经所防元气磅礴【大经所防之谓谷见素书磅礴见庄】山介止于水濵海环抱其地络神州尽天府之九则【昆仑东南谓之神州中和乡帝王之宅圣人所出也王婴古今通论天府见刘敬传及周礼地官九则楚骚地方九则九则即九有九州之谓】南赡宿女牛之孤虚【佛书以中国呼为南赡部州在女牛二宿之间】钟光岳兮圣贤诞生膺厯数兮帝王攸居再瞻燕冀转盻荆徐颂祖徳于畿甸【我祖起兵泗州】美王业于巫闾【文皇迁都于燕巫闾山在其后】此真迈迹于古今而重光于唐虞者也又孰知防昌景福昆仑迩蜀【言天帝运期而防庆建福也见蜀都赋图经曰凡山皆祖于昆仑昆仑迩蜀之西南山有岷嶓发源岷嶓山在梁蜀地逮湖南则为楚境今承天为圣天子所生之地故叙言山川之所从来】衞行脉中【出黄帝内经】形势连续天精地粹【见性理】翼轸菀簇【楚为翼轸分野菀音郁簇聚也】笃生圣王龙飞五位涤除览【言内无思虑外无情挠洗心息念万事俾无疵病见老子】继天作配以六合为家兮错峙承平【错峙列居也见蜀都赋】其恃有形之险兮山川丘陵【易曰地险山川丘陵也】若泰山之巩兮舆图允宁其视无形之险兮天徳胙明【胙分锡也言天锡以明徳也扬子曰天胙光徳】若尼甫之晠兮【晠盛美也楚骚大人所晠】奕世炳灵【奕世言世世也炳灵见左赋】盖不必夸功兹岳而千万年穆穆迓衡余忝丝纶兮册命恪膺逴勚齐鲁兮大礼告成暇尔解绂兮尘鞅惟息睎目六指兮【睎目见骚六指谓上下四方也见荀子】扬灵纾逸建虹旌以迤逦【扬灵扬其光灵犹言舒展意气也虹旌以虹霓为旌也皆见楚骚迤逦行貌见文选】率望舒而先驱【望舒月御也见骚】后飞防以蹑轨【飞亷风伯也轨辙迹也】驷牡而骖虞挥霍天日跨躐云霞目竭无垠手拂若华真有造化为徒而悲区区为井蛙者矣于是乎拟泰山之气象兮即砥砺以自律赍锐于亢爽兮恒迷复而若惕【易迷复凶】窃时中而在寝兮【在察也寝奥也言入圣人之奥在寝见杨子法言】愿轲学之践迹曲江赏兮玩情【唐人上已游赏于曲江杜少陵有丽人行】乗槎游兮幻术油幕恣兮侠骄【长安贵公子春时游晏风雨以幕覆之尽欢而归见天寳遗事】八骏周兮漫轶【周穆王少好神仙尝欲使车尘马迹徧于天下乃乗八骏之马觞王母于瑶池之上太平广记】余无负于大观爰修词以绘饰
　　青萝山赋【王渐逵】
　　王子居于青萝山与世邈隔者殆十余年客有过而访之王子与之登悬石之台竚孤云之顶天八表以敞开云若合而复逈冐鬱蓝之无际涵元灏于将溟王子顾客而语之曰此亦可以言乐矣乎客曰乐矣而未大也真矣而未竒也吾闻白云之髙足蹑云霞星斗可呼西樵之石神凿劈灵洞虚无罗浮之秘实神明之奥宅黄岭之崒峛【黄岭在东莞下临溟海】固溟壑之上都也斯则大而竒矣王子曰如子之言则兹山之所以为大而竒者殆非夫人之所能识矣客愕然而问曰何为其然也王子与客顾而指之曰今夫东溟然而窿若云若烟者非罗浮乎客曰然今夫西亘焉而齐若坐若眠者非西樵乎客曰然今夫北擎焉而崛断而后连者非白云乎客曰然今夫南屹然而闗瞰于无埏者非黄岭乎客曰然曰此则吾固有之天常与之而周旋者也乂何外是而求旃且物之凝滞者不得其会器局者不贯其全若随寓而有碍固所处之或偏是以居西樵者不覩夫罗浮处白云者无见于黄岭岂髙大之相亏殆中孚之未应惟夫兹山岿然中正匪髙而尊不竒而胜缅四山之翕辏含羣动于至静故自东自西自南自北兴冥神契举目而得虽异境而殊途实同归而致一嗟乎学亦有然者惠之和夷之清各造行之极至犹未免于小成矧渣滓之不融抑大原之未莹夫合内外人已而一之者心之通也无逺近大小而体之者道之中也是以书掲允执之义孔称大成之宗子思着未发之训顔渊修具体之功兹固天人之相授歴今古而皆同者也客喜而笑曰今日益矣于防观得进学焉古人贵触类而长良有觉也于是王子与客把酒啸歌林木振舒泉冷冷以助兴风飘飘而吹裾窅然而起思欲别而顾踟蹰但觉此心全露万象森如与天宇之俱霁不知吾身之为太虚也
　　少华山赋【吾谨】
　　古者名山大川莫不有纪志所以备观风辨物之采择也少华山僻处东南之荒陬近稍闻于世而犹未显予得造而登焉实壮其形势以为不可无辞章以表暴之而使观风辨物者之冺于见闻也遂援笔而赋之辞曰
　　大江之西百粤之东有曰少华峙于其中想其肇崖也奔熛怒驰祝融飘朱光奋火龙腾神力施功喷薄隂阳吐泄鸿防乃使地螾运土灵鳌负躬招拒持钺威仰景从琢削镂刻敷青布葱模太华之竒状阅数元而就功尔其形张四维势吞楚越矗青冥而黭暧轧坤轴而崩坼跨江夏以盘踞带闽海而逓接环以众山连络不絶冈脊嶕峣峯峦岉崛倚伏奔骧嶚嶻峛周围缭绕屹锷列似断似续疑崩忽嶪逺而眺之若隐若显或明或灭惟烟雾之霮防杳苍冥之揺拽近而即之黛色荧瞳姿空防觉后土之鸿厐迷太清之昭彻乃若陟巍巅歴岩壑睠形势望环拓则崆嵣屹屼嵁崿巉岩峭峍缥绡相薄翶屿腾崖沙柱石阁参差茈萀崒倚错落或坻坂之硎磏或堂宻而圹墎时峻陇之逶迤忽幽谷之寥廓亘渊涯之无极临空洞而防曤怪石齿列巧形异名磈礒碨缜出丛生疑下坠而弗陨似深伺而将腾或宛转以蹁跹或碕防而凭陵若相拱以蹲跱犹争蹀而互撄如龟虬之赑屭恍鸟兽之飞鸣名卉竒木遝杂纷产蟠蛇屈蠖缀华凝菼埵湿绸缪交加蜿蜒飞纷散阴纠结攅揽葳蕤旖旎集千萃万其山川之大约则若瑚之玲珑琅玕之翻覆乆睇则夺目而睛攀登则神骇而皇惑恍惚升焉若云陟而空举宛入防而防渺纵迹淡漠之乡凝神八极之表瞰日月之出入扪翼轸于昏杳昭赤道之经横森南极于缥缈九江彭蠡淼瀁奫潫淈汩无崕瀺灂廽旋洪涛汹涌光色连天长江西下涵漫洄澶流澄泛绿滺防涟湉糅罗纷列举在目前尔其瞩衡岳望九嶷眄白鹿盻匡庐隐朱陵之深邃彷云台之依稀瀑布飞练于千仞五峯攅耸而披离虽丘阜之纡曲举一视而周知若乃白云四起溟欝氤氲覆空澔纡佁儗缤纭纷靉靅以凝沍极弥漫而浑沦失峥嵘与寥廓如两仪之未分时乃大块噫气天风防防振荡百川沸击宇宙【叶防】如轧千之迅焱鼓砰磕于遐陬奋三军而赴战驰万马之骉飍又若朗月悬空光烛四山万籁寂憇澄莹烱然禅宫仙阙廊槛晴鲜则如蹑清虚入广寒坐贝六逰珠岩清魂洁魄洒涤心源倐忽羽化翛然登仙或落雪四周素光浮炫晶辉照燿混涵灿烂指顾瞬瞵景移象换缀琼枝锼璐橑起瑶台开珵院爽垲洞明朗彻幽燕伟竒态之类兹犹不能以悉殚轩辕之所不能歴重华之所不能至徒怅望以终身奄徒老而野死盖灵异之所在乃造物之深秘何浮丘与葛幸踪迹之一寄帝悯予之好逰遂降命而锡畀于是得以罄其幽尽其形势恬然假兀然长踞观元化之始终冥经天而纬地与太初逰于无端曾何形气之足以凝滞



　　明文海巻十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻十二　　　　　　余姚黄宗羲编赋十二
　　山川四
　　续中流砥柱赋【毛恺】
　　江陵曹先生柄文三晋博综六籍暇日有感于黄河之砥柱抗九曲而不囬厯万古其如新爰托楚声挥毫成赋间示毛子三复读之意髙而雅辞丽以则揆之礼义中正秩如也宗玉景差风斯下矣式遵歩骤輙续厥篇深愧鄙芜聊代就正之贽云耳其辞曰
　　黄鹄道人覩世变之日下羌欲挽而囬之托大河之巍石寄防意于雄词慨彼夏氏受命于帝导兹洪流沛然下注粤遗竒迹削如芙蓉嶻岌嵳峩崔巍巃嵸亭亭孑孑欝欝葱葱不偏不倚不蹇不崩千仞壁立屹乎波中声鼔万雷势奔九龙倒垂玉蝀直挂长虹下压鸿厐上摩太空真成天造疑为工激鲸涛以澎湃戴鳌背之穹窿山川森其蔽亏烟霭翕以防蒙巨灵乗时而屭赑天吴奔靡而下风廽狂澜于既倒俯冯夷之幽宫兹非所谓三门之砥柱障百川而之东者耶若夫日观泰岱之宗霞标赤城之峯华表曾闻夫唳鹤支矶见卜于仙翁娲石裁成精炼补天之色秦皇东狩神驱驾海之功斯皆似渉于茫昧俱不足以拟其形容嗟夫古之君子比物丑类罕譬而喻物有所假情有所寓汤盘铭以自新孔登山而小视斯目撃而道存何莫学而非事况夫宇宙之间爰有正气灿日星以华天奠河岳而纬地在人得之亶为圣智弗砺而砥弗斵而柱莫怵以威难诱以利招之不来麾之不去值危疑而靡惊投艰大而罔惧举世尚同吾非立异举世好圆吾方以制举世百虑吾以一致人多炎炎吾宁踽踽人多汲汲吾宁泄泄黜身外之浮防耻墦间之富贵穷则采薇之歌逹则霖雨之志生以望乎万夫没以风斯百世庶植立乎两间乃浩然而无愧辞曰嗟横流之靡兮夫孰知其非兮繄君子之挽其趋兮志百折而弗移兮端吾轨兮范吾驱吾将从道入于圣域而日跻兮誓白首以为期兮
　　三泖赋【范守已】
　　无心子宦于云间再易寒暑日徃来于姑熟恒泛舟于泖之沮搰搰焉披纷牍于蓬窓而忘其川泽之修阻一日尘襟少豁旋自云阳絶娄淞而阚笠泽走单舸而鼓鸣榔橹哑哑以激波颿缩缩以辞樯穷断连之潴荡凌灏淼之洸茫于是啓扄而出缘舷而歩徘徊于维纚之所谩踟蹰而四顾望津涯而辨方隅窅乎皇皇而错愕乃招舟子使陈其故舟子有扣舷叟者齤然进曰先生未知泽国之胜概乎抑未知此水之源派乎夫自鯈忽凿浑沌之窍而地多谺壑共工触不周之山而水归东南洎禹乗之既歇滙震泽以涵肆浸滛而旁溢归长泖之澄潭水连绵其如一势续断而为三其上则吞淀山之流波来金泽之防渺纳白牛之泛滔引葑澳之浩溔汹汹焉涌涌焉争趋并下而不辞洿凹之湫小其下则防洄湍于黄浦导泛滥于吴淞通别港于檇李散微浜于五茸邕邕焉溶溶焉支分派析而不计众流之纎洪其中则孤沙平涌茂木林立梵宇燿甍雁塔飞级阇黎翻贝头陀县汲树薜萝兮灌杜衡焚椒兰兮防玉粒圹兮与尘世其若违恍兮接员峤而拱揖其四望则洞庭欝其西北下扄千丈之龙穴天马蹲于东南上来万姓之燔昆冈遥峙钟贾并列耸九峯之孤碧罗海角之封凸矗矗然嶨嶨然挿五湖而表三江皆可以翘首而引瞥若此者固松郡之巨汇吴会之名湍往来之利津防眺之竒观先生之遡洄乆矣而犹未得其端倪乎无心子冁然有间曰形气之概既已知之其亦有利尔郡耶叟复吁睢而对曰呜呼孰水不滋孰滋不利而况汪洋澂澈吞吐浸渍之若斯乎故自其烦育于深涡类聚于广奫或泳或跃或介或鳞鲿鯋鲦鰋之异其端鲕鲵鲤鲚之别其羣金鲫穿藻玊鲈翻苹输稻芒兮紫蟹啮荻芽兮河豚蟛蜞蝤蛑兮与虾鲽而为伍鳣鲔螭虬兮并鲖鳢而俱沦凡若此者可网可笱可筒可纶乘舴艋而矛射于茫瀁擕笭箵而掇拾于湄濵可炙可绘可饫可珍贫矣乎鬻而厚得其值富矣乎剖而燕乐其賔此固利之大而犹为三泖之纎尘若夫澳限之所沮洳之旁茭芦弥望蒹葭垂苍菱角泛紫荇带浮香芡之实兮啄鸡咮于泥滓茈之荄兮挿鳬足于淖壤堪采堪列堪剥堪尝为筦为薄而资借之不匮以登以豆而宾筵之有光此又种植之利而亦未尽其无方至若清旷之濵空廓之渚乃有属玉聫翩陶河并举鹳戞戞以长鸣鹤翻翻而覔侣羣鸥浮兮防白雪于碧波孤鹜防兮泛绿羽于清泚钩辀格磔兮鹧鸪飞鸣喔吚嚅唲兮鸜鹆调语鸿鴈窥稻粱而来賔鹈鹕挹清流而振羽或以矰或以缴或以网或以籞光泽乎笼鞲而扰驯腴美乎宰割而烹煮斯乂禽鸟之利而犹不止于如许迨夫沆漭之流衍汗漫之旁敷引之而为沟为浍穿之而为汊为澞寻圩岸以逹畆趂陂陀以分隅或架桔橰或为辘轳或以牛运或以人竘滚滚乎收白浪于轴辐滔滔乎输洪波于壤垆遍南亩而既优既渥尽西畴而载泥载涂以秔以穤以秀以稃緑云堆野黄波翻区获之而秉穧之盈亩敛之而芒穂之连万宝告登兮尽百室而充盈三农慰愿兮合四民而驩虞斯则田畴之大利借三泖以丰腴者也至于清淑所萃灵秀所钟豪杰并起英彦晞踪聚之为人文之薮达之为国士之宗康绩以行谊显孙抗以功业封机云之词章尤着敬舆之忠烈弥隆梁唐迄宋科目不穷迨皇明之抚运荷圣化之陶镕文班班以争曜材济济而奋庸或宣胪于北阙或敚锦于南宫或秉钧于黄阁或输皁于丹枫其他攀鳞附翼宣力効忠蔼蔼乎麟驰而凤跃绳绳乎鱼化而鸿翀又孰非渊泽之灵异风气之伟功先生之盘旋已二载矣尚未知众利之充丰乎无心子听既怃然曰大哉泖乎其利于邦畿有若是者乎吾思夫鱼禽之繁伙种植之敷畅犹云利民而未及利于国也至于灌溉禾稻而国家之供亿所需孕毓贤喆而国家之桢榦所赖则将利及于天下矣叟其退诸吾今而后知泽国之所以名天下也已
　　观澜生赋【并序　赵寛】
　　佥宪徐君朝文自号曰观澜生谓予曰某生江湖之闲长而置身宦海之上惊浪骇涛盖饱阅而熟覩之苐力有不逮时有不然思欲障頽波回狂澜而未能也然嫠妇之忧洵有不能忘情者是有取乎观焉予聆之而深感其言永叹不已遂为赋之其词曰
　　元化交流之冯翼兮孰翕而孰施春秋旦暮之荏苒兮彼逝者其如斯波涛被于宇内兮何一物而无之钜者为澎湃兮细者为涟漪岂特江与河兮日浩浩而东驰合羣动而皆然兮试比类而旁推羣鸿飞而蔽空兮万马逸而无覊云雾滃而上蒸兮冈峦逦迤而厜防长林撼风起伏而号呼兮禾黍秋熟极目之纷披蚊蜹蠓蠛队分而陈合兮蚁坌集于阶墀蛮触氏之鏖战兮螳臂奋以相持长杨羽猎车骑之弥山兮昆阳钜鹿设万壑之旌旂盖无往不寓夫懐襄之势兮信物情之险涣崩奔而汹涌兮莽旷荡而无涯讵天命之难谌兮亦人心之惟危彼六凿之相攘兮判水火之坎离或深谷而为陵兮或平陆而成池或行险而幸全兮或居安而倾欹或吕梁县水之可蹈兮或濡裳于涔澬况乎世变愈降兮民伪日滋籧篨与戚施兮竞风靡而相随瞪防目而无见兮悲众人之蚩蚩何夫君之不凡兮独幽览而深窥洞机之灵扄兮彻秋毫而靡遗始者吾将要其终兮盈者吾将究其亏孰徃矣而不复兮孰成焉而不隳坚胡为乎易觖兮芳胡为乎易萎惟纲常之为大兮实吾职之攸司吾既有此夸节兮鲠特立之权竒茍横逆之触吾目兮吾安能忍而嚅唲固将挫其锐而解其纷兮岂但恤纬而忧葵操巨舟以宏济兮屹砥柱而不移投寸胶于溷浊兮扬醇酎于浇漓追邃古之往躅兮还炎帝之希夷既彰善而瘅恶兮亦起废而兴衰上以纡宵旰之忧劳兮下以洗赤子之疮痍睨华勋之未逺兮奚凯元之不可为嗟此志之耿耿兮穷日夜以遐思患精诚之未白兮恐效妍而成媸世盖有披肝胆而不信兮矢金石而犹疑使交浅而言深兮徒速累而招疵将钳吾舌而括吾囊兮非吾心之所期欲超然髙举而莫之顾兮又酧恩之无时故吾将观其会以制变兮庶顺动之攸宜奋果毅而勇进兮夫皇恤乎吾私愿悃欵以自效兮岂坚白而磷缁图寤言之可复兮及吾髪之未丝乱曰八荒滔滔一弥漫兮孰澄其源杀其湍兮惟彼达人得大观兮旁烛无疆神之完兮仰辅圣明沥丹兮魑魅魍魉莫敢干兮海不扬波永清安兮
　　白岳赋【钱府】
　　原夫扶舆磅礴凝结为山尊为五岳名山副焉大江之南天日岩岩黄山九华凤翥龙骞潭洞岩壑冈阜陵岳伏而忽起断而复连嵚崟盘欝踔跃蜿蜒其山累百其名数千界乎徽岭白岳雄峙翠巘腾空紫霄特起矗如展如若城若垒水帘珠落石池氷齿怒类渇猊奔拟走兕纛影翻翻罏烟纚纚摩挲老人娟纎美女皓雪不融赤日停晷松偃柏茂藤牵葛藟云霞变化不可向迩此其山之大凡也若乃灵区有待殊域天开藏神秘歴尽劫廽鸟道上附鸾旂下来北驻黑帝之辇中起君之台构珠宫而璀璨涌贝阙而崔嵬歩虚奏兮霏雪钧天阕兮停雷翩跹白鹤似昆丘之瑶圃青葱玉树类瀛海之蓬莱云车兮恍惚日驭兮徘徊神蛇兮天矫灵兮唐頽既福民而寿国亦弭乱而消灾北对武上应斗魁岂白防之瑞华皇在御防海无波前星未着爰发珪璋専命清署脩灵寳之科仪邀九霄之真驭奏青词之恳切感帝之鉴注震宫发祥青旂轩翥帝心用嘉骈繁敕谕遂三公乎升秩视五常乎支庶盖有感而遂通诚旦暮而斯遇者也繇是播神威于宇宙振肸蠁于寰中蹩躠士民奔命黄童自南自北自西自东轮蹄不絶四方来同累朝增饰歴圣褒崇神光彷佛旭日瞳蒙非山岳降神于参岭虚危分秀于穹者乎慨夫霾名山邑蔽秀僻壤迹类洪荒事出苍莽渐入人文始获昭朗超五岳而六之越四镇而上焉碉房架于层岩玉梅寄于仙榔王褒张载之词刋琬琰于苍厓元常仲将之笔悬径丈于金榜使负济胜之具者既不升昆仑而扳若木擅凌云之赋者岂徒侈太华而窥仙掌乎哉固知地有逺近山有崇卑东南奥区胜实在兹宿臼而往吾不为疲披览图籍神逰帝祠爰命墨公缀以芜辞贻笑大方绘天莫知惟有孤心凝神帝师千秋万岁为君祝厘
　　鼓山赋【徐】
　　繄石鼓之崔巍作海邦之巨镇周围百里壁立千仞地轴盘峙乎坤山势障屏乎震并华顶之穹窿齐嵩髙之极峻下临沧海逺望扶桑遐哉渺渺鬰乎苍苍盻瀛涯而防缀眺岛屿之微茫盱琉球之国而隠见瞩天吴之首以昂骧隘羣峰于下界空万顷于八荒观曜灵于昧谷接羲驭于东阳若乃防岈防窱岝防幽邃萃川岳之嘉祥钟岩壑之灵秘寒云际晓而锁青古木当春而积翠灵水澄源甘泉涌地缁衲聚僧精蓝剏寺开山则祖师神晏檀施则闽王忠懿标佛土以庄严表禅宫以壮丽只园寳殿绀宇珠林台铺碧瓦地布黄金驯鸽纷飞现半空之影频伽觧语送静夜之音栴檀有香而馥馞薝卜有气而萧森至于国师登坛髙座説法涧底泉声奔流防防襍梵呗以喧豗混摩诃而活泼立运神通放声一喝回别窦而倒流涸空潭而停歇望石壁兮徒存聴涧澌兮永絶洞门峭蒨磴道岧尧石封苔而棱渐损藤抱树而叶微凋亭跨丹凤之尾桥蹵巨鳌之腰摩古贤之篆刻辨名姓于前朝法嗣曾兹以卓锡髙人昔此而挂瓢懐古迹而心悸感往事而魂消尔其异草竒花珍禽怪兽妖艳防茸髙飞逺走弥布于叠嶂嵁岩吟啸于穷崖广岫涧旋别径路转人家错村落其如绣开塲圃以种茶植先春之粟粒采未雨之灵芽老翁负筥而向火稚子持筐而踏霞笑北苑龙团之莫匹阳羡紫笋以难夸极林峦幽翳之足赏何陵谷变幻之堪嗟樵火夜遗琳宫瓦砾佛国榛芜禅房荆棘风吹蔓草兮芊绵水漾寒花兮寂厯山魈哭雨以啼霜行客抚今而追昔痛頽废兮六十余秋悟残灰兮百千万刼寳销佛面已多年金舍给孤于何日登临自美吊古徒劳歌以咏志赋以凭髙等沧溟于一勺睇天风之海涛蹑应贞而飞渡挟子乔以逰遨身陟云山兮渺渺眼空尘海兮滔滔优哉逰兮以翔以翺




　　明文海巻十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻十三　　　　　　余姚黄宗羲编赋十三
　　山川五
　　浣花溪赋【郭棐】
　　昔杜少陵成都之防在唐天寳板荡之季俯临浣水爰构草堂因申房相国以栖迟乃依严仆射而肥遯大节峥嵘于剑北鸿名照耀于岷西余入蜀川缅懐髙躅濯浣花之寒碧仰玉树之清标聊缀俚言用抒素臆词曰
　　入岷峨之锦里兮懐拾遗之精忠掬浣花之溪水兮濯汶川之秋蓉猗先生之慨慷兮纉太古之流风探四始之奥兮窥二雅之鸿蒙献三赋以明礼兮殚一心以奏功忸臣纪之澌冺兮障万派而必东悲妖雏之飞兮挺劲特之精衷乃艰闗于庸蜀兮矢直节于崆峒朝拜命于彤廷兮夕申捄于房公出青琐以幽栖兮歌白驹而髙翀依仆射于成都兮声轰轰而摩空既卜筑于浣西兮载偃蹇于蟠龙抒七歌之哽咽兮叹大厦之帡幪身弥隠而道显兮志弥穷而诗工树百家之标帜兮协一代之笙镛虽当时之流离兮廓万防之昭融嗟余生之相后兮仰髙山以为宗昔守防之暇豫兮结草堂于巃嵸兹入蜀之伊始兮访浣花之遗踪洒潭水之清冷兮披卉树之防茸婉风景之如在兮挹道范之无从但见细石清泉之潇洒兮人闻黄鹂白鸟之琤琮诵藻赋之琅琅兮洵大雅之沨沨虽世防之寥廓兮谅精神之流通吁嗟乎先生之徳兮玉洁春融先生之风兮山髙水溶望灵爽兮飒飞鸿酾桂醑兮奠华钟白羽翩翩兮閟宫思不见兮愁忡忡
　　蟇頥津赋【郭棐】
　　唐拾遗孟昭图者正色立朝直言匡国方嗣音于鸣阳之鸾凤竟见忤于当道之豺狼挤兹冠裳投彼津水自古貂气焰莫酷于斯而簮组流离亦莫惨于斯唐社安得不屋哉予以春暮鼓棹蟇津讯诸榜人指所汩处澘然洒涕怃然陈词聊冩悲思弗筹工拙云
　　际涒滩之暮春兮予鼓檝于蟇頥吊拾遗之孤贞兮掩袂而歔欷维先生之姱脩兮揽琼玦以自持纫芳馥之澧兰兮佩芬馨之江篱燃太乙之青藜兮立当轩之文螭侍黄枢而捧简兮直青琐而簮珥言必闗于民社兮虑每谨于渊防愤貂之煽熖兮爰昌言以排之借上方之雄剑兮斵长乐之封狶翊皇路于清明兮扫霄汉之昏霾何干刚之弗断兮反酷焰之横罹投簮绂于清流兮望天阙而涕洟同三闾之鱼腹兮类伍胥之鸱夷自古皆有死兮先生独殉国而捐糜俯流澌之回澜兮沉文光之陆离览沧波之东注兮缅浩气之嵚怅彼昏之无知兮悼末路之陵夷瞻铜驼以浩叹兮掷白马而同悲噫嘻乎先生不可作兮徒令人千秋万禩临渊水而涟洏彼视人目睫以干宠而偷生兮宁无愧丈夫之须眉荡木兰兮遡江湄濯津波兮漾朱曦奠絮酒兮荐霞巵望翠羽兮驻旂悲风萧飒兮孤鸿飞云黯淡兮烟雨霏霏邈岷山之嵲屼兮浥蟇水之涟漪嘉忠贞之不偶兮尚万防而流辉
　　磨崖赋【郭棐】
　　浯溪以元子磨崖文而重崖文以顔鲁公书而益重物之相须而不朽于天地间者良不偶哉后之吟卿赋客类喋喋焉杨防夫作赋亦云至攷颂以论体兮垢磨石之小疵絜大唐之罪案兮异琼琚之赏词致后来之墨客兮纷石刻之是非嗟夫阿荦煽祸于渔阳上皇间闗于巴蜀谁一戎衣而大物如故谁全宗社而区宇以宁功出非常谈何容易虽太阿之柄见窃椒房西内之迁贻讥舆论然未可以瑕而掩瑜也昔周宣中兴常武江汉诸篇列于风雅晚年不籍千畆败绩戎史臣识之乃吉甫之颂祭公之谏并垂金石矧顔元二子唯知颂徳扬功讵能逆覩其后也则崖文奚容喙訾哉窃因篮舆之暇广防夫意而赋之
　　猗峿崖之矗矗兮干层霄而嶙撑砥柱于两间兮摩青苍于万仞俯石鼓而拉岣嵝兮应星纒而分翼轸郊东南之半壁伟衡湘之巨镇谁从磨其崚嶒兮当李唐之中兴有忠谠之老臣兮振雅颂之元声发金薤于聱叟兮烂银钩于顔卿翔虎豹而腾蛟螭兮与诸崖并峙而峥嵘嗟六叶之仙李兮悼三郎之耄荒嬖玉兰于绷儿兮动鼙鼔于渔阳纷潼闗之虐焰兮痛马嵬之郎当舞骏跃以悲愤兮青骡驾而傍徨羣生劻勷以弗宁兮百僚首防而奔窜咸称臣以纡绅兮俦置身而廵逺唯不识面之平原兮连棣蕚而忠謇亦有倚圩之漫郎兮歌楚骚而愤惋天不厌于皇唐兮起匹马于朔方据灵武以一呼兮扫横霄之欃枪冕泌运筹以制胜兮仪弼仗义而于襄爰授玺以践阼兮又谁咎其仓皇羌三月之徂征兮暐两京之恢复美钟簴之不移兮欣庙社之未屋诞旋干以转坤兮乃濡沐而膺福追甲乙以齐轨兮嫓宣光而同躅奠唐鼎于再安兮迎上皇于庆宫乃旌烈而酬勲兮亦布惠而蠲庸臣结作颂兮敬铺张乎骏功臣真濡毫兮载掞扬乎丹衷掲日月于重光兮信肃皇之为勋也章盛徳而标丰功兮允纯臣之义也虽未禩之瑕纇兮庸何伤乎前美也彼江汉常武之风兮固不以耄惓而弛也繄兹文与兹石兮逈同峙乎天地也乱曰君臣父子艰危共兮羯鼓喧豗社稷动兮太上播迁遐迩恐兮肃皇劻勷再垂拱兮廓清妖氛嗣帝统兮迎养庆宫心曷恫兮丰功大烈今古重兮元文顔书忠义供兮铿鍧陆离配雅颂兮乔崖穹碑万世式诵兮
　　滟滪堆赋【郭棐】
　　睠瞿塘之浩瀚吞西川于一防肆犇腾而千里载潆洄于三峡俨兹石之孤起水滙之而湁潗抗流澌之横放壮地气之呼吸盖镇防轴以长存峨砥柱而中立者也原滟滪之铸形屼沧波之寻丈既挺立而若马亦蹲峙而如象固自植之根蒂任狂流之荡漾捍蜀川之门戸作荆襄之保障伟片石之为功洵亘古而莫尚即吾人而拟议若振世之豪杰张浩气于独立植人纪于既絶标格天之勲庸树盖世之功烈既炳烺而磊落亦嶙峋而岌嶪矧钟兹之瓌特聚来逰之隽哲岂无障百川而东之与兹堆而并列者乎是故有如昭烈拯汉末造气吞曹瞒力驱吴獠百战艰闗三分控抱若堆斯坚孑防苍昊有如诸葛济时人龙托孤授政尽瘁鞠躬将星弗陨仲逹必穷若堆斯植气横白虹有如云长髯脩且扬明烛逹旦志严秋霜樊城之围声震荆扬若堆斯壮树我天常有如翼徳鐡面突兀长镖风驰神驹电飒变起侍帐心明皎日若堆斯挺精爽不佚有如工部树帜诗坛内笃忠恳外歴艰难一饭不忘千载所叹若堆斯固大节孤攀有如濂溪自得深造爱兹池莲不除窓草上探洙泗下开頥颢若堆斯立示我大道有如康节学究先天居防有咏演易有传心勤观象泪堕闻鹃若堆斯严范兹东川有如梅溪揽权献防忤彼巨奸因之外谪马纲抗疏义泉遗泽若堆斯正爰立臣极繄昔贤之干世运奚啻夫滟滪之障頽波在地为兹堆之屼嵲于人为气节之嵯峨豁古今之大观讵坎流之殊科谅兹心之贞白又遑恤乎其他茍吾力之既殚胡可委世变于江河指前修以作则砺贞石而砻磨切予衷之仰止望滟滪而髙歌歌曰川水弥漫兮防石嶻嶪波有堆兮士有节茍弗自立兮非溃则裂吁嗟士兮视此石兮百挫而不折兮
　　巫山十二峯赋【郭棐】
　　繄金方之灵鼇兮屹防坠之雄观列坤舆以奠趾兮划参井而为门曰瑶姬之靓妆兮铺十二之琼簮峩翠黛之六六兮重青螺之三三驾丰窿以缥缈兮搴云軿而囬环灵虬朱鸟翔跃于其上兮琪花瑶草芊茸于其间谅天之咫尺兮夐防地而西盘仰羣峰而舒瞩兮可屈指而缕言如飞凤之连蜷兮如登龙之蜿蟃如集仙之幻变兮如聚鹤之翩翻松峦俨其嶻嶪兮上升踔其巉岩朝云蔚其靉叇兮望霞耀其斑斓翠屏列而逼斗兮净坛耸而孤扳洒起云以霮防兮浥圣泉而潺湲诸峯森森其罗列兮孰谓竒穴之可探维仙都之寥廓兮宜鸾驭之往还缅华容之清芬兮佐禹绩之骈蕃导岷江以疏九泽兮壮滟滪而障狂澜兹神功之不磨兮泽万世其何刋怅仙风之既邈兮空余猿黄鹤吟咷而飞翻年年春风荏苒兮杜鹃啼雨桃花斑洵瑶姬之瓌玮兮讵尘寰之可攀何宋玉之狡狡兮恣唇吻而谑谈混神仙于世上兮辱懐襄于笔端词人袭其荒唐兮竞藻绘而腾諠非沈洪之博辨兮孰究测其真诠惟秋序之既杪兮弭予棹于江干望十二峯之岧嵽兮惟闻松风鹤唳交纷喧发长啸于山川兮挹余香于兰荪慨古迹之缅邈兮寄幽懐于芳尊
　　逰雁荡山赋【并序　刘文卿】
　　叙曰荡名乎山山上泽也山系乎鴈志泽物也大易垂通气之文夏书陈导及之次非以标应天灵表章地纪者哉故气通则穹窿之源厚本緼则竒辟之未华山则并海而穷海则幅山而尽斯鴈荡之所以鬱竒而分态也余以壬辰五月役于临海走黄岩出鴈山南三日而观止礨之防阜之博悉有形肖怵目骇心其为二仪之英审矣而用晦在昔不与吉烟望崇之典或勾吴未通上国所由乎乃志之所称土瘗也虽然山川之变大矣哉会稽之勺山经述焉今又安所考其去来乎然则赋之奈何逹生生之始而忽有形之结则梁山何以书崩于晋岍岐何以首叙于禹余之此作兴公遐宅之慕灵运休足之怅庶其有畅山林宣于来情者矣至于逸险遗幽忘美实多所谓得意忘象三餐而返者与
　　伊东印之巨海鄙浴而脉融四明峙渐会之表天台臂越障之观嵬踞踊于綖中罕剥磕于抃鼇惟鴈山之奠跨潮之所戮流映扶桑而浸日祖天都乎父姥托穷跟而廽履迷谷隧于藜藿畤典逊而絶书緼防峯于谢乐岂闭秦乎桃源抑锢竒兮地底髙岸谷其坏落兮没浮天而莫徙澂雷震龙蛟之所浇委兮海童轝以为纪崕削襞以无邻兮体啬块其孰止歘大壑之蜕骨兮兹中刼而幽掀维星介于牛女兮滙温泉以建经鹘僧授记楚之湘兮山鸟地花谓我则灵盘峯鬱萃其阳纡兮数四九而脊休芙蓉应予以汭光兮鉴帝垒之须眉玉环南辫于外澨兮障空掩靉而连琉璃却余跟于岭岐兮见石虎之咆吼摩斯宅夫硙隂兮涧沙湮而不存食云众而取食兮钜镬野处其无徒考至正之镌号兮曰兰茗之始基翳荇菉于濒湲兮穷五转之名溪舒浅水之丽石兮晞朝日之鲜葩盻寳观之端委兮天剪而荡余曲直象以合股兮景中射而流渚趋龙湫之谷结兮屹琼标而质改被霏防之坠露兮仰悬晶而目惘耸丹崖之脩广兮振袯襫之披离中霤激而外漩兮舞霜雪之滛裔惊流合其驾白蝀兮照倒影以为霓逞袅变于迅风兮弥雨谷之滂沱烟面水而澹澹兮寒风静籁而遹皇艧壁万仞絶龃龉兮欹上覆而虚巨若示寂于三昧兮寳丝网而为华罔明既其神力兮曾东来其刹那屏崖半其两穴兮息阎浮之昂东栗而虎蹲兮啸谷风之飚谽陶熛绛天沍碨沥乳应龙巻叇宻云兹府虽散徙于中霄亦爰集于祥岭倚招揺以象天兮骛海印而住光伏撮米于下垅兮睇帝垒而降衮既麓子而为珪兮亦峰曾而为笋喻马鞍而宣眺兮像化身以得命绿黛束之谷玉兮中四望而驰驱列宿布节以罘罳兮翠稽首而淟涊左更北服乎前辂兮二相睐于中天望顶湖之浩荡兮金鴈雝雝其来迁蘅兰鬱其竞芳兮流弃匏于谷口殆应真之所庐兮喷寒涛乎木未掇若华以为艎兮鞭地行彼为榜汤播泄于离湫兮嗟近代其每涸云青泥其淖防兮左未入而右絷顾顶珠而直进兮摩尼煇乎六种转蝥姑而旗立兮天柱峋嵂乎艮土岂断足以立极兮首琼枝其芬敷比丘抱石无沉疴兮鉢盂覆侧顶不觉兮爰有灵岩是为天宫紫甲信瓯错之肖异列萧佐法雷之渊□卓笔小果天女供疏平牙瑰玫方城赭垩山蔽亏其昵曜兮障中裂而洞胷苍龙偃其下饮兮何有漏之涓涓鼻低徊以触滴兮修爪鬛之连巻积溜长而成体兮液阆风之玉英具青绀之殊色兮献纎腰之妙婧患罗隐之不仁兮戏逗灵鼻之潺潺晨南望以徜徉兮转金色臂而上面天柱以半兮巧倕断其圆姗嗟敷座其放洵兮防峭壁而含风岂土曩之别穴兮碄碄杳其通幽都韎奋于千仞兮足半垂而疾驱藏金简其靡开兮天笥浮于帝隅伽玲防防其渊鸣兮左右幅应而孤居横溪震其缸鼓兮亦谷虚之所吟吁蜀桐戞乎吴石兮绕娜而降鷟鳯莲葩吐其馥座兮三万二千之法王大鼖磞其四陈兮雷骨掘而声扬五色灿其烛天兮东陵类而佐徐越怪象之彪腾兮广晳伟鼻其下垂目烱烱而中削兮凌蟭螟之畴騊駼入榛莽而静志兮悦五姥之背骈循荼崖之带胃兮两夫释铩而箕门双鸾比而引首兮谦谦矩其北翔灵子整翼于右梢兮西鹫孕度其方骧右伏翅之翘起兮擘海取其败龙概班陛于下陈兮灵峯处髙而耸蓬干霄而双峙兮中配体而上下离鹓雏运目于比肩兮犛牛南嘷以率毗天门开以敞豁兮状如梭而阳虚扳升防林而定气兮兀觞神之帝台朗怳空寂以彤乐兮粘石疎乳而滴帨坛丹黛绉涩而松鳞兮杀巨掌开合而神竒返元灭乎色隂兮姑安详起而察云物惊五姥皤立于朱隅兮双鸾匹栖于户闑瑰鎗鎗来仪于瑶池兮有封狶矫首而北卬瞰琅琊之旋坻兮悲大人之幻市矗方石霞駮而磊转兮赤濑倒嵓以东逦迳谢岭之止足兮荟秋虫之譻喔望石虹之蹇防兮疑逃台而飞砢亘曲絶崥而覆岩兮亦蔽雨而怒风胡髪种种而团首兮面盂欲饭于濞津偏袒舒鞸垂璎珞兮丰肩缺齿陋靡髭兮贝钟硠硠而罔聆大通十坐乎僧祗方岩嶻嶭以牙张兮溜湍浮响而迓余罟香鳞于清冷兮緤厥弛于东涂咽竒茗于荡口兮属芳流而踟蹰从大平而廻瞩兮浸翠阜于黄波振列缯于空澄兮实花落而本陂超荒经而为体兮诡丽勃屑伯昏于是乎恂栗势若倚而反植貌似夷而忽凭煜四方兮三坛灼九龙兮层城为豻为貍兮妙珪璋之不琢为猾褢而蝮虫兮孰都卢之能度咢濯依于穷颠亦没像于紫涧惟趾随而号殊慨目移而影别云嵬黯电急风腾罣曜金纵披霰璚立絶磴□纵中崖磔揭草滋丽采叶落成章上有拜岩百薮之飞泉下有洄穴千仞之幽谿玩神龙于灭景其大小之所如云布濩其经宿风飕浏而入无虎类戒足鹿蜀穷途发鷩鸠之狂呌媚苍舌于宻蒲春卉幽莳防岭铺峩龙居作祟气朋云和润岳沉峡激石吞沙溅白篠箭澒雷汉槎秀情命驾龙瀑是嘉炎司四涸裂翰林崟烁石如然木客戒阴积苔露浅巻石成霜紫蚌传殻于粉沙甲潜形于深浆辟足髙岑邀风伽林金天登牒潇爽暑路鴈距始还流云萦度四照犹芳姜芋畦布松干浮根于清汉頳石倒缩于青楮揺木菸华黧狝啸月若夫重氷固岛积雪封峦曒日踆于虞渊幽崖閴其黝墨茍落曜于平垠惟亥午而是则寒鸦凛爪而失条纎鱼沍壑以转迮千桐失其菁葳翳防零其浮蒂兹頀质其缟衣宵光曙乎天地洪崖为之叹息明通靡能措迹苇稻秸以丰蔀兮曾君王之莫知寻竹绠以溉畦兮橰数泆为多机鸡饮啄于鸟道兮丰隆仰震于杙题或乃猛气宵兴山云昼出喊白鹤兮孤蹇为修罗以匝足怪石支离而呈艺冡顶挂星以绾玉或乃台帝防万世莫发山夜号于叠谷神接响于斵木元绪呼老桑而絶耳芘羸似洵出而为族支竹缘偶金橙夹麓木连被兮白沙萍藻洁兮列潭亦山瘠而土刋故生啬而灵长是乃列仙之所都居岂尸逰之茫茫二峯缔长离之琼盖瞀松因絶顶之赤光盍栖神以发踪夸追影于列峯隰湖瀁洸于四野兮凌万顷之碧波天吴扬舲而歕欱兮桑田代变其云何想叵罗于毗耶兮御白牛乎震东老僧度于化城兮震五鼓于云中喷肥腻之佳味兮六天之雨花洗余心于锦溪兮忘阴入乎自他歴南询以入楼观兮证十身于海漩冠桦皮而译藏兮衣防耆之擞贱聚璖以应供兮将采橹而取麻弃鼔刀以正位兮宴灵峰而拈华反初服之昆仑兮摄兹山于末毫










　　明文海巻十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻十四　　　　　　余姚黄宗羲编赋十四
　　山川六
　　海市赋【黄卿】
　　猗巨壑之连大荒兮何灏淼之无垠浸盘蓝之澹泞兮两曜晃其吐吞西极以东之流防兮总滙溶而不霪维五行之赞二仪兮水邃广而独神指三山十洲之宫府兮聿杳邈而难论眷海市之谲变漂疾兮骇灵异于见闻彼乔岳之云雾兮气氲蒸之可知若潮汐与八月之涛兮亦实理之所为何洪波之泱漭兮恍惚出示之瑰竒彷佛世之形质兮顷刻更移其态姿寒晦敛而宜和朗兮计岁见之无几询海叟之慱练兮槩罔究其兆倪陟蓬莱之峻阁兮出海隈之崇冈盱雯防之乍敛兮泛霁日之浮光渺万顷之防灔兮胷襟豁以徜徉人走报以市起兮仆御奔而踉跄两竹山之梦梦兮牵牛岛失其青苍肇蓊欝于寻尺兮旋腾翥以悠扬少徙倚于岩阿兮已宛在水之中央卧青霓之空明兮如潼潼于沸汤簇碧霞于一区兮浮晻霭而廻翔譬画苑之会众艺兮悬绘品之千章天呉群下而蜲蜲兮亟为筑厥厚墉罔象十軰而出捧兮跃蜒蜒而争能爰居潜鹄翩翩兮如助势而蚘鸣尔乃开五都之阛阓兮集日中之市防南北睟货之杂陈兮海贾陆商之争先立殆工匠之售技兮佻佻类驵侩之轻獧贩鬻之缤纷兮繄接踵而摩肩言不闻而有营兮覩巾服之粲然緂获贸易以散返兮行负戴以伛偻伊机巧之戏剧兮争聚观之如堵负耜耒而荷畚锸兮走农防与田父一二弁屦之若逺兮意何居而踽踽山防防以逺隔兮巨介避之何所俄而金榜之日耀兮列甲第之逶迤崇堂层楼之翼翼兮雕甍朱拱之翚飞亭台防突其尖兮重檐宻瓦参差雉堞严城之洞启兮藻缋黼黻之葳蕤寳塔矗矗凌霄兮华表踞立乎虎狮余拟长杨五柞之丽兮客谓未比其光仪忽逮纛幢之孑孑兮散旐旟之旖旎棨防干戚峥峙兮跃驺骑之蹻驶安舆飞葢之徐徐兮襜帷流苏之鲜袲从官健卒駪駪兮郊迎野将之迤逦忆名城之孔道兮轮蹄辐辏之如是尔其酒斾飏飏兮芳菲近郊遨游络绎兮飞虹之桥王孙侠客兮鹰狗靓妆姣服兮笙箫竹娟娟兮俯垣茂树交兮径遥荧荧兮日下射翳翳兮风不飘欣欲就兮水之隔招名笔兮临之图有怀华胥兮风景尔殊空中波上兮靡盬璘斑烂熳兮易佉滭沸兮奔电息潢兮涵杳虚如锦棚之迅撤兮傀儡纷散于湏臾望岛屿之隐隐兮招鹤之翩翩顾偕游之大小兮渐容与以言旋谓老农之播怪兮何鲸鲵巨而不然殆海若之幻戏兮较浮世之绚妍嗤方士之陋以诞兮诱秦汉之求仙侈金银之宫阙兮或縁此而诵谩嗟幺麽兮贵幸若赫横兮威权燎熖兮易烬绮綉兮露干百尔翕散消息兮咸有极而有端寥廓忽荒如梦兮嘉旷士之达观奚诘辩之仿雕龙兮漫赘费于幽
　　杏坛赋【黄卿】
　　鲁邦奕奕兮少昊之遗有阜隐起兮维天作之廼因廼坛兮硕人筑之乃植之杏兮厥壤之宜阳嘘隂吸兮风雨维时唐虞邈逖兮西周聿衰道堙诗亡兮世不可为笃生先觉兮文其在兹眷兹堦址兮木铎其镗朋来四方兮济济跄跄函丈乐育兮丽泽孔芳琼琚陟降兮揖逊锵锵琴瑟在御兮雅歌洋洋四教循循兮两端无余三才六籍兮一贯万殊进之语上兮反之三隅何类之无诲兮何材之不储谓宫葢广兮厯级歩趋谓墙数仭兮行之次且彼杏之灼灼兮卉木同春彼实之有蕡兮寝庙荐新蕤蕤猗猗兮言憇其隂居之弗雕弗藻兮存太古之淳在洙之涘兮维洙滮滮在泗之上兮泗之征幽逺有岱宗峻极兮近有峩峩之尼丘吁嗟隅圮壝陵兮风树逺而泽流万方多士之翘跂兮沐私淑之余休彼土木之雄丽兮曾何足以少侔
　　潍水赋【黄卿】
　　侈观海之雄濶兮复灵山之巍峩捐东征于胶牟兮爰厉褰于潍河同清淄以既道兮慨禹绩之未磨惋古渡之无梁兮停舆骑之逶迤【叶】泊汜泭之泛泛兮乏维檝而罔拕泅人防手以招呼兮逺旋睥睨而迟过石齿齿以夹列兮防岌岌其頺沙榆如枫之芃芃兮栁毵毵其俯柯兹东方之称望兮澹澶湲之洪波伫瞠眸以上下兮聿泝沿之莫量值漆涨之既定兮受诸溪之泱泱日杲杲以下映兮嘉防灔之浮光风防掠以荡沦兮轻文鳞鳞以相颃忽层浪之洸洸兮珠沤起没于中央水鸟翩其锦翼兮相泛浴以廽翔有巨鱼之突起兮鲦鲫尾而分行掬涵渌之湛湛兮诵孺子之沧浪考图经之源委兮出琅琊之悬淙询土人之徃躅兮曰韩王之战塲曩欲阅其形胜兮肆延却以睇观善将兵之多多兮佐以张耳之桓桓乗连胜以东下兮殆破竹之无前夜囊沙以潜渡兮竒计莫测其端龙且亦楚之矫矫兮并数万而蹙残扬防音之赫濯兮筑京观于广原强楚为之夺气兮东方震悸而胆寒遂挟功而请假王兮奄有齐氏之山川忆战士之横戮兮尔何生之不辰立頺垠而怆惘兮吊千载之旅魂骸骴堙于沙洳兮血溅歴于朱殷想隂曀而喑泣兮揺防夜之燐或波声之哽咽兮亦灵之叹嚬何天视之茫茫兮弃三代之遗氓秦燔燎之幸熄兮重以刘项之忿争诸防国之甫复兮旋横摧于强兵噫田横之遁海岛兮失虞舜之禘祾春秋之善救者兮龙且师来之有名嗤汝韩之鸷噬兮殒万命以夸能仰大贤之恻怛兮斥善战于上刑止戈御乱之不得已兮稽九伐于遗经览浩荡之宗海兮懐济川之先正【叶】彼格鬪之铮铮兮等漾漾之浮萍
　　滹沱河赋【石珤】
　　介然子将如东瀛放舟于滹沱之浦览郡国披山川辨土壤聆风泉俯象六极仰窥无垠问遗俗于故老招海上之飞仙于是揖渔人而进之曰子亦知夫兹水之源乎出自繁畤经于代谷放乎雁门之坂带于太行之麓朔方巨岳实扼其胷恒衞诸流半入其腹气吞万壑激硊而未平势应三泉堕平原而逾蹙时乎春氷乍融积雪方觧支流趋顺客浪藏骇迂逥缦延千里一带霤石成渠锵波赴海千城借其润色万畮资其灌溉鏦铮鸣帝子之环呕轧散将军之凯编桴贾客灯火辉煌罢钓渔郎歌声欵乃芳洲乍晴倐昏忽明擥神农之遗谱得灵均之杜衡及夫积霖未止秋水大至巨涛坼空驶溜轩地律令助威飞亷拥势海若为之改容巨灵因而避位鲸翻渤海母长呼虎栗昆阳英雄失智山刋菑翳野诛朴樕先驱一指崩沙溃屋怒留城邑薪藁如云殃及鲿魦僵尸遍谷亦有倾城摧山变陵不雨而怒无龙而兴湍随鲸徙势若雷崩断岸防隤殷轮牟赤平冈被囓戈防犹青雷崩断趺讶鱼龙之识字赭留袍笏岂犀火之通灵乃有泗濵磬浮汾隂鼎见寳镜入秦号钟归梵泾阳嫁女箫鼓犹喧龙叟射绡波涛饱战壊百尺之长桥刬千年之古堑人懐鱼鳖之忧国有沼池之叹忽几刦之余灰出昆明之一旦葢自列国兵屯朝齐暮秦盟偷韩魏兵来蓟门赵国上卿功名一击平原公子车骑长奔虎狼势成合从事缓颇牧既亡望诸已晚建不出援丹空起变常山之蛇阵徒存主父之龙顔幸返复有刘项相雄赤旗建功淮隂故垒东垣废宫王覇诡氷再光旧坂芜亭饭麦犹着遗忠保河北以待朕亦何异于关中乃至开元弛网渔阳肆毒投鞭断河驱王入蜀常山太守首阨天下之亢帐下诸儿竟破羯奴之腹惟宋有国兹当北垂契丹伺便西夏来窥筑甬梁津任布有备边之防山崩海覆刘竦兴致死之师自余纷纷以暴易暴中更几秦世厯多号刘琨有志独枕长戈虞诩难逢空増万灶太平之日少于战争陇亩之民耗于边徼是宜地下白骨多于黄土长河东奔为泄其怒推车巻甲荡百世之余凶溅沫飞流刷遗羌于千古山葢不得不峻水葢不得不驶陵谷葢不得而不变城市葢不得而不徙是虽天时人事交会之偶然然亦岂恶杀好生造化之得已者乎乃知天本待人地亦藏宅畀我祖宗增其式廓既定鼎于金陵又相居于恒岳若成周之丰镐复营邑于伊洛挽唐虞三代之遗风増版圗万里之式扩于是山多献灵川亦效职嘘气成云蒸地得泽不须刘累豢灵沼之二龙亦有豫且得白之径尺木多杞梓自河而东波有鰋鲂望海而入其有异气蕴欝孕为贤良辉煌事业璀灿文章髙门大纛紫绶金章或名流乎林薮或身负乎纲常乃若兰陵著述功裨坟典文贞论谏治逮成康阁敞平津屡屈吾丘之博辨屛张便殿犹存李綘之封章武惠忠诚身兼将相韩维兄弟并在岩廊赵賔客之名悬调燮黄牧伯之风挽循良一代龙头世颂文忠之相业两朝司马名登恭敏于旂常是其在昔有作于今益昌孰非山河之所钟毓地气之所敷扬者乎矧吾生之行休值海波之方晏驾木兰之长舟纵千里于遐览横桓伊之古笛饱亷颇之一饭借荒矶之芳草憇清风之别馆采江篱以为佩畦揭车之九畹怅九原之莫作想古人之如见于是流鱼出波沙鸟鸣苑月华窥林露色凄晚乐未极而悲已生日己夕而路犹逺既引领而高歌又一唱而三叹浩浩乎飘飘乎葢不知吾之所欲之而忘吾之所欲返也歌曰山窅窅兮波鳞鳞临长洲兮思古人鱼来迎兮鹤与吟惟秋鸿兮北以南志不可骋兮乐不可单还予舟于江臯兮吾将续先王之遗音
　　艮岳赋【李濓】
　　宋政和间诏筑山于上清宝箓山之东象余杭之鳯凰山初名曰万嵗山后更名艮岳以其在国之艮位也岳之正门曰阳华故亦号阳华宫飞楼杰观竒花怪石峥嵘巧丽可为极矣详见宋史暨僧祖秀阳华宫记靖康兵燹之后无一存者余汴人也数游其地周览荒基追忆其盛赋以哀之时正德丙寅嵗也
　　蹑陂陀之土丘曰艮岳之遗趾杳台池其何存怅宫殿之圮毁走狐兎于窟壕莽蒹葭于潦水想全盛于前朝当政和之初纪倡豫大而丰亨崇苑囿以经始咄蔡京之奸谀进朱勔而任使广兴筑以游观倾帑藏之储积耽逸乐于当时殚民力而罔惜宝逺物以自娱役耳目之无益费千金而一花劳万夫而一石萃珍异于天波【门名也】致希有于汴陌搜洞庭之瓌竒罄太湖与灵璧爰凿堰而破牐始克达乎都驿乃有紫石之岩万松之岭海棠之川朝真之境驯禽猛兽之声野店村居之景又有龙吟之堂巢鳯之阁极目萧森飞岑八角断峡层崖囘峦峭壑白鸟成群锦鳞自跃芦渚梅汀栖鹇驻鹤其上则夀山峩峩两峰对列瀑布下垂喷氷洒雪烟霏防蒙寒气凄冽其下则景龙之江澄波弥弥鸂鸳鸯飞鸣戾止朝晖夕隂变化倐尔其最髙者则有绛霄之楼白云之屋木栈惊鸢石磴骇鹿巘接峦廻冈连阜属左右蔽亏前后聨续沿涧而转坡降巅而憇麓十里笙簧四面桧竹徙蓬壶于中土漏渤澥于平陆十歩一馆五歩一亭雕栏曲槛碧牖朱櫺枇杷橘柚黄杨冬青虎耳鳯尾含笑素馨徧满山谷婀娜娉婷见髙阳之酒肆倚南山之翠屏觞垒不竭弦管可听更有竒玩崛﨑玲珑玉京独秀之岩庆云万态之去天咫尺宿雾千重秀拔雄峙若削芙蓉巨石数仭屹立有容或如仪鳯或如伏龙嘉名帝锡盘固侯封驰道行幸阳华之宫百鸟迎驾飞翔蔽空【见桯史】王孙络绎寳玦相逄栁隂蹴踘花市歌钟谓太平其万载俄潢池之逞凶失战守之大计括金帛以和戎屯牟驼而纵牧邀青城而俛从歘鸣笳以北去拥銮舆于雪风睠旧京而返顾汹烟熖于域中信悲生于乐极徒抱恨于无穷嗟天命之不常惟一德之是辅究治忽之有繇实人事之自取茍好乐之无荒保生民于安堵仰无逸之姬公诵旅獒之召父并陈戒于显王永辑寜乎海宇何宋人之不然诛京勔其奚补瞩陈迹而抚然聊摛辞以吊古
　　登秦岭赋【王云鳯】
　　我登秦岭之巅抚清风之泠然云飘飘以翼予兮搴长松而系马览千里于咫尺兮万山累累而在下野老导予以前路兮曰此韩子之遗踪望翠巘之片石兮得夫子之幽宫世皆舆伛偻而婢呴喻兮子有丈夫气安得不穷直諌自古不容于朝兮又何问家于湘之童防厯炎海之瘴厉兮奄岁月其既老胡生还而益壮兮塞胷中之浩浩蹇悃谅之蹈嵌岩兮何不改路以嚅唲屈原葬于鱼腹兮今之智者笑之吾将剪彩霞以为裳兮结长虹而为绶榼洞庭以为浆兮种千顷之兰蕙以为糗愁猿吟兮石泉鸣九顿首兮公之堂欝予懐之极悲兮予亦不自知其何情退而读公之文兮夜烂烂乎其有光
　　渡黄河赋【王云鳯】
　　造化剖胎混沌开函黒水沆漭昆仑磛碞乃有百泉星聚以下列九派虹分而可忽茫汹涌禀中央之正色兮飞下万仭之重嵒涤戎荡氛兮望神州而南骛抺雍贯豫兮上拥碛石之滓下吞沧海之醎澓湋东西冲突南北葢不知其几千万折谓之千里而一曲者乃其大凡时或带雨以奔怒齧崇崖而肆馋渺平原兮曾不一瞬渠深如谷兮崖突如岩声若迅雷之将击势如怒兵之鼓儳河伯踊跃兮蛟龙肃舞浊涛巨浪不啻日浴而天衘野老稚子号顾以遁走兮壮夫健妇争持敝畚荷长镵峻隄忽亘以百里兮林空山赭曾未惜乎合抱之松杉慨何代不罹此患兮岂水德之匪仁抑上帝之防灾兮而吾未有乎至諴何艰兹辰汴隄决缄千村万落如刮如芟天子震怒乃责守监何献防之纷纷兮曾不异乎燕语之呢喃匪顺下而障塞兮斯乂鲧之抢搀泯脂膏兮竹石絙百丈兮落椷溘瀑防兮一芥疲癃兮諵諵鬱里闾之防啧兮望天阍于霄汉镌功伐之矗矗兮辇西山之珉瑊我扣舷兮太息但见渔人舟子天际挂一叶之轻帆欲诉真宰何辜兮苍生安得神巫起郑之咸
　　明文海巻十四
　　钦定泗库全书
　　明文海巻十五　　　　　　余姚黄宗羲编赋十五
　　山川七
　　渡泸赋【何景明】
　　晨瞻崇丘鬱乎相袤扄以水峡隐以大洲沙莽寒日江深夕流葢将济于泸水榜人告予以理舟沿洪波以直度迎廽飚于上游顾中原而缅邈乆西域而滞留感逆旅之长勤懐古人而増忧想夫汉炎既烬蜀都始家区土未辟士马不加深入五溪横制三巴冒险通塞柔迩来遐收髣以带甲率庸卢而习戈挞呉权之坚鋭摧魏懿之精华今其断岸遗津寂寥水涯苦雾萦石悲风振沙音尘沦絶古今长嗟叹余风兮莫觏幸故址兮重过西望开创之基形势苍苍襟防府而控荆门峙巫峡而流瞿塘简书零落阵图纵横烟碛下月隂岸积霜风云惨而犹愤鱼鸟畏而将翔功虽殒而誉逺身既没而国亡南瞻祠庙巍兮惝宏松柏防户丹青閟宫垣罥林蔓堦巻寒蓬亦徒嘻吁父老涕泪英雄而己呜呼当其长啸之后三顾之余气感云龙恩同水鱼念季叶之否运思中兴之远谟伟雄并乎三分耻偏安乎一隅何遂违其懿志竟弗骋其长驱吾哀斯人遭时不淑宜三代以翶翔胡羣奸而驰逐矧功业兮难成且年嵗兮易促嗟哉天道髙不可摩得志者寡失意恒多茍道之不行虽孔孟其如何泛泛吾舟载扬其波舣彼清浔陟彼中阿无人可邀聊独行歌歌曰朔风起兮泸水寒扣檝中流兮懐昔贤遇匪其时兮良独艰嗟嗟遇匪其时兮良独艰
　　梦游山赋【杨爵】
　　时和煦以转泰兮嵗惟丁夫壬寅予彷佛于梦中兮梦归游于咸秦歴韩魏之故疆兮泛柏舟于渭濵浮防以逺览兮暂憇夫山之危岑乃吴岳之崔嵬而秀丽兮古号曰西雍之镇峯突屼以峻出兮势若连乎霄辰石巉岩以崚嶒兮百壑砑其嶙峋风习习以清和兮迹迥脱于世尘草与木森森而夭乔兮秀云边其苯防鸟与兽跄跄而颉顽兮若觧意以相驯予乃采芝兰以聊茹兮气和煦而苾芬把清泉以时酌兮荡我夙昔之尘襟忽囘顾以寥廓兮百峯罗翼其共临俯仰予长笑而朗吟兮髙胷次以乐真山有庙焉迤逦其麓之东南兮以时妥侑乎岳神栋宇苞翚其壮固兮丹青焕乎其惟新背嵼而面泾渭兮延广袤其幽沉古取大萃与涣之大义兮俨岳像以独尊予乃肃容仪以瞻拜兮心栗祗其快覩复长跽而祝之曰惟明神其监观于下土以大义而防祯祥与妖孽兮斯固无幽而不烛夫何世事之纷纷乃有稽典训而不类兮固予中心其贸予敢筮游衍而不予隐兮愿得夫予夺之防故惟予小子之有生兮何不辰而遭世风波洒忧时之血忱而负志于孚先兮固乆罹于窞坷时有愆而思咎兮求不忝于屋漏于嵗月之阳春兮今已两过念予总角而志学兮每矢心以克迈严歩履以出戸兮敢斯湏而或怠景先哲以周旋而与归兮乃忽罹此防害予小子反复思之而莫知其谓也语毕凄惨流泪澘然伛偻伏俯听神所言惟神冁尔而有声兮复喟然其长叹曰呜呼来汝小子兮是尔之愆尔不闻曲其躬而圆其形兮取封侯以相先或有贞直方而未少囘兮死固不免于道边当行而我行之兮当止而即止斯先达之明训而可敬服兮胡不珍身而量处道固不能无消息兮应斯有常而不茍相几而或少戾兮夫孰非以灾而自取惟明哲之见髙一世兮动自逺于坎砢烛隐机而尚肥遯兮泛长江之一舸乃有迷检括而未谐兮拂潜晦以自頥衒昆山之良璧兮人共惜夫楚和履大闲而不茍措兮固自谓世所尚也当枘凿之不类而欲强置兮孰不指身心以为讹呜呼小子而今后其尚亹亹焉以克励未可以一蹷而遽挫思福堂之玉汝其成兮方一念之偏颇惟古良士之坚志于患难兮日尚友以切磋宁雉介之耿于罗网兮勿狡免其爰爰宁松柏挺挺于嵗寒兮勿桃李其灼灼何所徃而非我所安之地兮慎无惕中而懐忧彼皇矣之全赋于有生之初兮惟反身而自求听吾诲尔之谆谆兮尚不忝于前脩茍迷途其终不悟兮乃脂韦以自羞予乃再拜稽首而起应噍噍其未巳将周旋以出户忽惊愕以觉悟时东方之既晨愧丝粟于枕衾呜呼天耶神耶教戒恳切诚可信而可遵大道坦坦而无曲兮固不越乎我之心
　　交南赋【湛若水】
　　予奉命徃封安南国王睭正德七年二月七日出京明年正月十七日始达其国覩民物风俗黠陋无足异者恠徃时相传过实托三神参订而卒归之于常作交南赋
　　皇穹极乎无朕兮廓空窿而罔象厚壤渊其莫测兮又坱圠而无垠爰上下乎中土兮中气聚其曰人风四渐而四荒兮极泱莽乎禽兽草木而为邻维中气以风之又渐兮圣神肇乎盘古降皇皇而帝帝兮哲王以之疆理乎中土列四方而五服兮薄四海又建长而以五惟悉主而悉臣兮哲要荒以为度帝曰南之荒裔兮畴分野而代工南翼轸而朱鸟兮帝炎帝而神祝融窅乎皇后君之攸治兮曰火仙而征龙烛九隂于赤水兮觌冯夷之幽宫昔陶唐之咨命兮羲叔南宅乎交趾庸均秩乎南讹兮亦暨时之与事季德凉而莫遐兮荒忽以之自异维彼交之蕞尔兮北五管而越南裔际尉陀之七郡兮汉九郡而同置凭都卢于天末兮望越裳乎海际南迤逦兮占不劳西聨属兮滇溟之尾派诸葛之渡泸兮州炎汉之经始李唐承乎厥后兮恢都防之府治昔炎氏之方殷兮泛海外之楼船二女蘖乎中叶兮薏苡用惑夫马援矻铜柱之磷磷兮厌欃枪乎南天彼髙氏之定交兮建石塔之岿然故峍崪乎桥市兮立富良之江埏彼尔黠曰炎均兮冒耳聃之仍云维公蕴之肇绪兮绍八叶以斯君京用簒而易位兮附胡公之逺孙和叔后其曰黎兮亦攘之于累传昔少皥之方衰兮九黎扰而乱德北正黎之司地而属民兮羌始受之颛顼彼三苖以効尤兮陶唐亦复乎贞则皇混一以为家兮亘地载而天覆一正朔以同文兮又同轨而辐辏物土方之包匦兮则九载而三奏厥易世而来王兮叩天王而庭受析圭玉乎上方兮球弁旒而七缀袜凌波以赤舄兮帯灵犀之与玉佩乗龙节于云亭兮将天语于扬对帝曰畴咨若时余其以兮畴専对而学诗谬曰予之颛防兮之四方其以宜班麟服其粲粲兮畴予佩之陆离带飞霞之弱弱兮冠切云之巍巍书余绅以忠信兮申笃敬而行之怅世途兮曲囏乂修阻兮崄巇防疐兮淮泗乃啸歌兮江湄望南极于岭峤兮冯炎飚而长叹徘徊苍梧之墟兮揖重华而聨翩西遥睇乎桂湘兮见二妃之婵娟眺昆仑而容与兮憩舒啸乎筹边嵗月经于五管兮青牛服乎南关凯风薫而迎余兮余因以寄兴于五弦扳南巢而盘桓兮睹鳯鸟之翩跹始问道兮谅山孰鳯眼兮七源晞晴曛于坡垒兮濯北峨之清湍朝曦发乎不慱兮度卜隣而仆山歩飞空于风磴兮遐缥缈乎云巅悬岩崖兮渊邃设鸟道兮侧旋或深入兮厚土又上登兮髙天欝山林之险隘兮川屈诘而纒绵暮虎豹之蜿蜒兮朝蝮蛇之蜒蜒过丕礼而昌河兮渡市桥而吕瑰余息徒而班班炎均遥遥以斯迎兮渡富良兮洄湾曰余中华之子族兮家増城之九重从游帝之圃兮闲逍遥乎阆风初离郡之豫章兮嘉厥名曰清源派炎汉之司农兮居余都兮甘泉依云母兮髙岭迩安期兮左隣处太乙之穹庐兮抱罗浮之飞云承帝歌之皇华兮兼咨诹乎炎德泛淫游乎方外兮观泱漭之无极嵗摄提之癸酉兮斗杓忽其东捩火轮躔乎娵訾兮魄下之次夕蹇余渡以王舟兮亦黝黄而丹垩纷龙舟其后先兮沓蛟人而祼渉艥百挠以象刀兮扶黑欛而刃白夫惟寓艺夫水战兮或因用以刺击肆迎拜于厥明兮濒祥夀之别殿入修门其大兴兮见广文之顔扁临炎官之窕窈兮祝融跸而东转依南风以弭节兮睇天使之离馆炎均俯于朝元兮肃敬天之北面俨百辟以皇皇兮奔重之欵欵陈黄幄兮月殿时六龙兮临下【叶】虹桥渡而未云兮又鹊桥而参伍聆天书乎洪音兮伏羣黎于下土时中律之太簇兮洪钟寂而不作【叶】置鸣鳯之嶰管兮击灵鼍之髙鼓应河鼓之磅硠兮屡天吴之蹈舞夜义奋其怒臂兮裸竪挺而前杜开广宴于勤政兮崇余东之席端珍羞虫虾兮太牢别陈椰蓆敷重兮下地登土偶兮簇盘粔籹杂爼兮逺苾芬呜呼广乐兮蔑弃大吕跳梁舞蹈兮弗事干羽登庸瓦缶兮捐谢鼎爼时斗杓之孟陬兮列青梅之碧弹櫐杯盘之狼籍兮亦先期以为献奏蛮乐于殿上兮鼓噪杂进而零乱列雄虺以为阵兮又沐猴而加冠曰而重黎其苖裔兮实乃祖之司农也曷不返乎初服兮乃祝发而脱蹝也敷余闯其度关兮实孟陬之中适嗟阳之逈絶兮茁芋苗乎三尺农告毕而苖离离兮鹭亦以之藏色望炎火之千里兮临廻风而就炙盼仙果以舒懐兮丹实累其枝碧倾都人以杂观兮士女不分而塞途悉鞠躬而加额兮恒首下而尻髙儒冠带而伏迎兮交大指而跣趺见枭扬之拂拂兮披发走而迅徂肃龙节兮启行前指南兮先路驾象舆兮太一使风伯兮为之御搴云霓以为梁兮先朱雀而向道揽苍龙而左骖兮絷右騑乎白虎骑箕尾之浏浏兮乗烛龙而先后掣日旌之辉煌兮填雷鼓之轰轰闪云旗之委蛇兮叅星轺之锵锵飘风袅袅兮朝霞缨举风袂兮扬扬右余叅之以蓐收兮左擕拉乎勾芒厌旄头以无光兮曵鹑尾之阆阆撃木星以节行兮披鹤而荷戈兵啣枚以无言兮挟天弧而谁何伏万矢于林中兮一夫呼而众呀设丹幄于羣馆兮云帔具而不移罗销金之蕙帐兮缀五防之流苏坐沉香兮氤氲列绛帷兮纚纚或髙歌以撃壶兮涤陶砚于天池山下兮吹灯招木客兮题诗重佩玉兮进羞俨礼神兮益卑贵者冠兮跣途餐席地兮趺居咨由余于戎方兮访有呉之季子纷披髪而冠缨兮胡观乐乎大方而与之论诗防悬秋千兮缥缈乗风云兮歩虚眺有娀之嫺女兮觏防山之都姝雪白而漆黒兮亦蛾眉而曼肤上衣古而过骭兮又罔裳而重襦袖飘飘其仍风兮足跣跣而泥涂资珍髢以弗售兮齿黝黝而牙聱仍葛洪之丹砂兮将博访乎勾漏逄鲍靓于南海兮余亦与之幽遘观民居之鸟翼兮恒居髙而檐低方甍瓦而鋭下兮槩厥形如短圭爰乗葺而平敷兮象鳞鳞其鱼鱼岂水族相感而则然兮乃厥类而象诸鸟翼堂而里置兮日中市于虚落环四面以施榻兮中市官而均国无马之千乗兮又何择乎骥与骀曰国君之称富也又曷数以为对兵裸以靡甲兮亦焉用夫犀兕岂厥家之防藏兮恐其德之未改木寄生之累累兮亦既繁而木萎借若人之福威兮不再世而贻殆炎均贶予以非芷兮又蕙兰之旖旎余辞以帝之纫襟兮有县圃之芳蔼又重余以椒苓兮曰余襟之难改余受阆风之缤纷兮兼月殿之菌桂慨有职乎咨诲兮虽草木鸟兽而莫予防或申申而问俗兮恐邦人之女绐招朱鸟兮七宿分南野而司天乃灵哲夫天飞兮盍于余而具陈鸟恍惚而夕降兮曰余不习乎世言交三趾而作篆兮庶予意之或宣曰普天兮殊方逈气风兮不同俯南极兮地下仰南斗兮天中规燬度兮鹑尾天地罔肃兮凉风爰又戾兮枵泽不腹坚兮溶融冯碧鸡兮右掖接乌衣兮邻邦服余华虫兮乗驾鹅跨鸿鹄兮鸣天鸡振鹭吾其洁修兮海鸥防乎防机疾黄鸟之防巧兮鸠痴黠而攘栖雉胡臻化蜃而呈楼兮鳝声霹雳而震怒鹦鹉慧而诉寒兮翡翠胡丧质于竒羽彼纷纷乎斗筲兮亦焉足以多数奋九万于溟溟兮鹍鹏翼其垂天纷有鸟而九头兮省蛤胡感而化迁鴂鸣而草芳兮天虹藏而不雪随阳懵乎氷泮兮布谷啼于冬月曰邈邈乎皇穹之冥也昭昭乎博厚迩而不可原也揖祝融之冥冥兮而南纪之专也纷防防其渊陆兮盍悉余之昌言也曰维扬之末裔兮土赤殊乎涂泥贡竒南以沉水兮又南金之与纎绨橘柚包而莫致兮丹荔远而见遗繄铸山兮为金又煮海兮以为盐波罗特乎彼岸兮安息以液而自殱狶具矢而防射兮兽带甲而穿山麝借香以为祟兮猩猩机疏乎能言探余骊龙之颔珠兮又网海根之瑚佩明月乎南海兮拂若木于明都兽为舞而啣戈兮蓬莱浮海而负鳌射工巧而俟影兮巴蛇吞象而吐哺又九首吞人兮天吴怒号犀胡灵兮而厥角通天象奚知兮而委齿自埋乎有鯈忽兮虬负黄熊兮出游眺西皇之青鸟兮见王乔之双鳬怳海若兮夜出水妃偕兮朋遨胡冯夷兮娶妇谅佳期兮好逑何海上之居人兮头宵飞而海食晨则返而完归兮又追随于徃夕歌曰二神僪诡诞慌惚兮懵乎余狐疑助莫决兮骑彼箕尾揖傅説兮天路漫漫何修越兮昔羲氏之宅交兮化为神于日驭曰南讹以平秩兮就余订以一语依朝曦而折兮庶吾之犹豫曰物之生颅趾基一体齐气孰首飞之断永不续孰能弥之补天有石谁其治之鳌足立极孰睹裁之象能埋牙谁亲掘之无爪无角谁与锸之冯夷娶妇匪形安恊水仙有宫胡身业之鹏翼垂天谁能运之扶揺而起撃水三千孰其仭之有鸟九头孰啄食之惟天之本谁参析之虺毒一足谁附益之天地之常传物有极日月曜灵风动雷拆动植潜飞咸识其职百家九流荒唐莫测爰有典谟圣人作式厥民析因鸟兽孶革过此则非吾之所识于时日车就驾引挽羲和朱明离离扶桑参差炎均击鼓且笑且歌乃临桥梁送余于河怳乎忽忽若梦南柯载歌曰中气磅礴山川缪兮蝘蜒糺隔离中州兮常而不常怪诡幽兮不常而常三光周兮圣人耀徳文明流兮海波不扬庶征休兮结余忠兮为轴又揆信兮以为路乗余敬兮于堪舆廓自得而容与兮余因以从容乎周道观八极之无穷兮浮游驰骋乎宇宙而上下聊反观而知天兮迢逍遥于闭户廼旋氛旄之班班兮揽霓旗之翕翕掣揺揺之云旌兮叫帝阍乎阊阖入钧天兮紫防闻广乐兮九合













　　明文海巻十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻十六　　　　　　余姚黄宗羲编赋十六
　　山川八
　　海月赋【谢杰】
　　繄波臣之徕服矢宝目于明庭敦簵楛之遗则徼皇王之濯灵帝嘉声教之被讫鉴孤遐之欵诚爰命二臣以于迈泛艅艎而东征余乃弃孥息辞弟兄耦星使趣王程出晋安道新宁驾飞亷冯大庭望洲岛渉禆瀛翩然霞举泠如风行比中流以遥瞩值华月之方升瞻彼月兮太隂之精潮生而魄潮应而兴潮侵而阙潮盛而盈既与潮而为自与海而相仍此善下而大彼虚受而凝此浮天而为岸彼借日而生明此纳百谷而称王彼从众星而名卿沧桑以为昼夜晦朔以为死生被穷发而黑经阎扶而青三蝬肥而满六鳌奠而宁鱼脑灭而减龙伯防而倾既防防而亦渊渊而泠泠爰防防而皫皫复□□而荧荧儵忽异状瞬息殊形方夫崦嵫既没扶桑未启光风乍融太宇转霁下无惊涛上无防翳望舒狩而升舆羿妻奔而骋辔纎阿骖乗结邻翼卫重轮税于归墟合璧腾于防汜黄道经之碧津赤路交乎黑齿沧屿养魄沃焦抱珥员峤奉规尾闾循纬碣石薄而鳬飞之罘荡而兎逝天墟浃而蔩长析木浮而桂坠玉珧石华潜盗其灵海镜方诸亦禀其气非朓非朒非匿非朏时五而三时八而二増润重溟流辉万里洗光金银之宫湛碧瑚之址或绉者如縠或烂者如绮或洁者如圭或平者如砥或好者如瑗或激者如矢或华者如蜃或跃者如鲤或如素鳯之下池头或如白鼍之嬉水次或如瑶瑟之鼓湘江或如鲛绡之绚蓬市或如寳筏度于恒河或如玉华防乎苍洱或如萤火映于林塘或如梅花落夫沼沚或浮或沉赤乌浴而渊晖或灭或没骊龙颔而川媚或闪或铄电腾云汉之墟或错或落斗转明河之涘想而像之惊心骇视至于皓灵披披湲澜生紫俨若轩帝遗珠赤水廽雪宛转清丽射人又若宓神归于洛濵夜光盈盈蟾蜍在腹又若女狄暮汲而育阳侯疾驱金虬狂舞又若澹防碎璧水浒须臾浪息防明不波又若武皇晀于影娥皜素缤纷非练非组又若天孙夜渡河渚灵晖煜煜万涛増姸又若神剑沉于镡渊兹时兹景洵不易得水镜空明氷壶津液玉杵秋清霜夜碧汉臯风洄佩环淅沥阳台雨歇朝云生白以泳以游其乐何极于是举酒以属諌议分韵赋诗余歌曰月出兮东方水流兮汤汤我所思兮道路长欲徃从之兮河无梁諌议亦歌曰月晕兮知天雨海水兮知天寒佳期逝兮众芳防思羙人兮隔云端歌竟鱼龙交奋余景就毕满船跧伏不寒而栗余独怡然载赓载绎秋水之篇明月之什一阕未终飚举两腋流响淜湱排山破石冯夷邅廻天吴辟易少焉风定云色犹黑諌议曰羙哉色也洋洋奕奕宜谐宫商服之无斁眎彼乗兴南楼赋诗赤壁牛渚泛舟晋阳却敌洵夷险之殊致又遐迩之迥迹奚翅大明之与爝火海若之于河伯
　　风穴赋【王尚防】
　　闻风气为之天地之号令也必五行得令四时顺序而后八方之风各应律而至以成岁功否则变恠百出不可具状然有正有变皆气之为也而汝州独有穴又有所谓风伯者主之故又有风伯庙春祈秋报祀飨靡阙而风时为虐余惑焉感而赋之其辞曰
　　倚嵩阳之二室兮瞻鸭路于隆中鬰鸣臯以西围兮汝海灏以流东倦余游之倥偬兮聊偃息于风穴忳恒卦之未觧兮扪予肠之百折俯千之白云兮忆钧台之天乐谢箕颍之鸣瓢兮媿龙山之帽落籍吹于鼓籥兮厯千古而互见判正变于洪钧兮本一气之流转肇醇朴于三皇之世兮煦雍熈于帝畿濯三王之清秋兮惨五覇之凄凄入虞弦以防周木兮纵烈火于狂秦悯七国之扰扰兮歌丰沛乎真人惩奸雄之狐媚兮烘一炬于长江吹滩上之一丝兮系九鼎于汉邦扬沙石于昆阳兮结河氷于王郎繄昔日之休休兮将谁复于尔伤奋噫气之余烈兮杂氛飓于羣籁粤予今之侘傺兮念谁为之否黍惟风伯之巍峩兮厰庙貌之凌云惟嵗序之迭迁兮供祀事之孔殷迓之以鸾椉兮御之以龙轺左敶刚鬛兮右荐柔毛酌桂酒之芬烈兮错水陆之饫饱坐以享余之报兮一不听余之所祷发玉囊之先声兮驱天末之长飊初习习以出谷兮防汹汹以怒号飘忽鼓荡刺以撞兮淜滂澒涌撼以飏兮腾走石于层空歘埃沙于万里伐巨木如朽苇兮海水为之沸起泣覊旅之逐客兮阻京洛之征人方大火之如燬兮醨云雷而为屯涸农家之跂望兮铄霖雨于垂成怖鸡犬之狨獝兮又鹈鴂之无声园林胡以萎兮嘉谷无实而容长唁顑颔以歔欷兮尽溘死以流亡视累累之足画兮孰知謡诼之足哀将卒嵗之何依兮望丘垅之裴徊朝遗田之百畮兮夕頺垣之百堵顾何赖于谷中兮乃随山而凿戸掩涕泪以擕幼兮虽未饱而娱懐究穷民之无知兮嗟何罪于风霾亶此穴之为厉兮何乖予之前闻咏周南之遗风兮爰遵道于汝坟猗抚景以伤心兮徒意逺而无旁惜众卉以揺落兮荃蕙其犹芳呜呼己焉哉甘马革于枥下卧牛衣于沟中跽防词以伸志悲逺游之囘风乱曰雨旸若时兮风伯之司旱魃为虐兮匪伯之作睠而风伯兮何庸何尤曰祈与报兮厉尔春秋天髙难颂兮民隐叵説安得帝怒兮爰塞此穴庶防羣动兮其获销歇
　　泰山观日出赋【申旞】
　　仰止兹山兮梦想平生嵗惟壬子兮余有西行道经齐鲁兮瞻望峥嵘飘然神徃兮贶焉心倾爰驱车而就之兮指翠防以徂征于是景薄孟冬序犹杪秋红树吟风寒禽啁啾雁尽天空雨霁烟浮尔乃振歩于红门之麓兮攀青磴之逶迤厯幽壑之窈窕兮怨层峦之蔽亏忘登顿之萦纡兮恣选胜而探竒漱水帘之飞泉兮弄白鹤之涟漪窥龙吻之防岈兮摩莲峯之葳蕤既扪萝以度险兮亦防杖而支疲抚秦松之霜姿兮吊汉畤之荒圯悲御帐之虚无兮俯明堂之芜基遡徃迹以儃佪兮心感慨而犹夷仰睇奎娄引手可掇廽望白云四山如雪不堪赠持聊以怡悦尔乃蹑天门之崔嵬兮陟霞宫之岧嶤礼蓬之洞天兮觐绛节之僊朝剑佩俨其班列兮虎豹躨跜而怒骁帝室赫奕以威神兮天妃嬉睐而逍遥吾欲觌海日之竒观兮验灵经之尝读徧三峯以翺翔兮留日观而止宿魂中夜而屡惊兮恐宵兴之不夙闻鸡鸣而衣裳兮又虞夫繁云之碍目起视星河之耿耿兮愉璇霄之霁肃淟涊靖而无纎埃兮玉防粲而腾煜乃心兮澄神穆诚想兮寅賔迟东方兮未明晰防茫兮海濵渐赤霞兮万里映沧波兮粼粼朱光腾烁兮一跃惊见火山兮半轮谓曦驾兮己升乃鲛宫兮尚沦圆辉外见兮如隔琉璃之景曜德中涵兮若防元化之娠浺瀜沆瀁兮映初照以明防胶防澒洞兮浮旻而无垠忽乾坤之低昂兮荡漾揺空互水天以吐吞兮曈昽欲晨光呵歘以掩忽兮嘘吸潮汐波浡潏而潗防兮荡化钧沃焦沸汩兮饯日车阳候炽威兮辞坎防离水际兮登太虚将出潜兮光未舒洊上盈而下缩兮佀欲去而踌躇俄缩极而规涌兮晴辉飏而隂气除冯夷廻驭兮海防而就沉六龙飞辔兮云鳞鳞而铄金靉靅收兮旸谷罢祲晴旭防兮霞彩髙临炘炎景之照灼兮二仪开而融朗扬燎爥之光耀兮五色绚而弥深瀖濩燐乱目矆睒而不能视兮爌熀爣阆视□而不能任溢光华于六合兮昭物像散阳和于万品兮惬羣心畅流览于辽濶兮防烦鬰于心胸俯九垓之茫茫兮见万有之茸茸逺而嵩华恒霍秀如拳石兮近而鳬沂羽山如蚁封带水辨百川之潮淙兮町畦頫千仭之崇墉醯鸡蠛蠓纷纭以徃来兮乃羣生之兴亡相代而利害相攻信乎登泰山而小天下兮倚天防地而为五岳之宗也叹劳生之堪哀兮吾何为乎淹留望故乡之谙蔼兮心灼烁其离忧懐亲舍而惨云飞兮气歔欷而涕流情眷然而思归耕兮慕曾氏之前修反初服以勑吾身兮获中心之所求警夙夜而惕厉兮庶以寡此生之諐尤系曰无阂之先遐鸿蒙六区之外邈难穷海岳髙深天地中隂阳变化陶冲融晦明寒暑逓始终阳精丽天赩太空斡旋元气行西东远游何必追荒躅俯仰堪舆适所欲人生几何俟河清焉用倒景凌蓬瀛愿得归田娯我情静观无始契无名周天一息千万程不出户庭游八纮
　　衡岳赋【俞安期】
　　在昔黄帝辨位正疆咸取崈山表其五方湘江之隂荆汉之阳乃有衡山位是离宫上直玑衡之度殷朱鸟之精曰维南岳以奠火乡霍为副其后匡庐佐理其旁尔其山也逺而望之嶒□□崝嵤嵢防防□嶾亘坤络掩天经嘘云吷霆直干乎太防之廷既而入也峡崥峛崺嵼崴防鬰防防万谷千防峰岑踈密以离立冈岭相属而逦迤同丘共壑一雨一旸连厓接岫或隂或阳雷电冬出淩雪夏藏众态之变谲恠靡常理不可防语不及彰于是防碨硃蹀峭岓出礹入崄巇翔燕翓之道蟠蛇廽复之蹊骤瞻已絶屡覸若迷既前征而后折亦陟隆而降卑毕厯夫磍碬之□防始逮乎厜防而上跻斯乃赤帝之所幸祝融之所栖彼羣有而特上孰下载者而并之独立以頫仰恍履地首而巾穹窿肆冯敻以遐瞩信目至而地穷川九向以九背岭五伏而五崇九嶷负百粤而礼极江汉领九派而朝宗介巫黔而辨巴徼越南讹而延暑门夜日观乎海澨极星指乎地中其迩察兹山之全形度脉络之终始零陵挈其首洞庭濯其趾右掖夫夷之流左防潇蒸之委周环计之何啻八九百里其峰则岣嵝别起紫葢争髙石廪一阖天柱双标芙蓉轹乎灵药轸宿之压瑰霄云宻与云楚旅列灵禽与翠鹫同翲耆阇状类乎竺国安上名托乎仙曹金简暎慧日而相耀屏障倚云居而周旋莲花冠青岑之上华葢导白石之前惠车所栖之炼玉刘根晚遯之仙岩以逮白马廻雁吐雾烟霞毛女巾紫碧岫日华虽羣形之殊肖孰不奋倜傥而矜瑰异其鸿钜以列名者总七十有二岩有黄帝之特室神禹之斋房鸡公九子夕阳夜光坛有苍王白璧洞有朱陵抱黄又多仙灵之寄托化人之经行类傅防以建号者致不可乎具详其水则演防浩漻防滮滮沜沜沏沏氻氻始滭沸以瀎防既潨澴以急疾渗漉则潜润乎弱土歕薄则触声于危石或下坠若络丝或上县若飘帛或荡烂分流或潝濞相激百潭潴而渊渟千谿划而溭淢池不墨而成黟泉不□而为碧灵涧不雨而防溉雷不流而塴湱其石则硱磳防防磊砢凌兢砐硪倾若待扶聚若鸠族谲者栽巧者神琢中有五金之璞维缴之碧礜□云母青艧绛砂防碧砮青磷赤磏碝磩礇其木则杉梓娑罗枉棃楮防枫楢栗防椿桧槠防桃女贞桂桹榧漆郁郁芬质维檀及榓徃徃而是匪松伊柏堙堑葢颠黝黝鬰鬰噫气类槖钥之懐风夹道若防幢之障日挟响则万壑同鸣吐蕚则千丘互色若夫产于深谷植自平原叶纠夹而□□栙直上而森棽短犹数仭脩或十防至于踈立□峑托根阞石本澁缩而不长枝倍之以横出蜷拥肿□椸曲屈纷纶不一其有万年之松枯使活之千年之竹截甑可炊小而矩者中杖可携青黄之精瑚之芝木石之耳芋蓣之魁饵之泽悴兼可调饥又有紫茜可染龙须可编蔊缀厓石荈编沙神农所尝之药羽释所借之粻诸莫不亘深而冒迥茍至者咸得而可将逮夫瑶荑金卉琳腴玉浆赤琼之髓五石之英太上所秘山祗是防非栖心杳冥之辈穷迹灵奥之区者夫孰得而可遻兽则黄斑之狼白银之麏猿青鹿麂麖鸟则白鹇苍鹄黄雀鸬诸鸰鵖鸅鸆鷩鴺鹧鸪羽不吝飞蹄不吝趋各逍遥于幽突随所赴而宁居其诸幽恠弛张防罔跳啸执书之老翁鸟飏之年少类齐谐之所编然犀之所照实谈之而匪经将述之而寡要其宫室则赤帝之居顝为丰杰仪紫宫以缭垣法象魏而表阙飞楼岑叠乎四隅辇路矢行乎八达入南端歴左掖歩彤墀纳文石金神提鋭而旅陈玉女捧匜而分侍恭礼垂旒洋洋在位目一其瞻心雪其秽容不肃而自庄精不颛而自萃既其览穹殿之鸿丽又目駴而心惊肇规制之区画俪峰数而作程崇以七十二尺列以七十二楹文梁霓起以夭矫华榱猬集而纵横绮钱周网层楶相承镂以四荒之兽倒以玉井之英朱涂电散彩饰霞蒸腑爣阆以嵟赫赩爓而晶荧乃其长廊九十六翼首自端闱旁抵寝室绀碧其材绣绘其壁凡游闲燕乐优俳戯剧振帙披图击鞠博奕农作女红樵采渔弋杨杵捣衣辘轳井汲加以奁香篝衣嫔御上直罔弗曲摹其形态殚恊榘乎洞清之笔其前环以百家之市其中贯以三条之术右弼释氏之寮左辅黄冠之宅二教并居同门异阈粤自轩游之驾虞廵之跸以至举柴而望及乎遣使宣臆加帝王之尊称比公衮之上秩庪县牲牲埋瘗圭璧礼以赤璋借用茅席盛典于是乎臻百神于是乎集灵台侈于文宝洞宣于玉笈古今告飨之辞犹载穹碑之勒故屡易受命而不忒故昔盛时睠彼图经万夀灵虚安宝玉清光天铨徳九真黄庭若此者称宫建九为观十八浮图之居五十四刹及楼阁亭榭书室讲堂灵枢神屋竹院松房谓鸿纷而屹峙鬰被谷而弥冈错金碧于苍翠侔乎甘泉与林光慨今昔之夐殊返太始之鸿荒间新基而古号亦称存而若亡庐偃压十九付于无何有之乡乃若方广昉于天监上封改于隋炀岳麓防于星沙鴈峰起乎衡阳楚安垂明月之下寳胜列香炉之傍白鹿踞武阳之里白鹤栖崇岳之乡龙横觉海鸡鸣上方双峰浄居七寳大明道林崇果髙台清凉爰及西明南台福昌福严衡居防善天台祝先法轮多宝云封湘南化成花药摄授白莲岂中坠而末举抑大圯而小延宁无肇建于后亦有盛逾乎前计十存其七八而钟磬之声犹相闻焉其若登山海印衍宗石头或有赐号隋主服役金门嬾残思大林公十八僧之俦又若白胶辟谷于云隐双子撷秀于灵芝太防太案并依金母之殿景童丹霍分卜石室之栖帝女感皇而飞遯华存慕至道而宅兹礼正饭灵草而顔驻道全驾仙骥而躯飞赤精授经坛上郁之讽诵灵台二薛前后以息驾鳯仙幽独而杜机弥明灵期廖师三清之侪以弃俗为教居山为薮师清静而友太和家彼岸而户浄土神臯灵窟固其所也穹厓邃壑亦其主也然自夏载探玉字之册发苍水之司剜鸟迹之碣纪治水之辞及周之譲王采药臻斯其后懐竒抉异之伟士逃虚傲世之仙才司马浮湘而至向禽结侣而来于以觏决云之防而得遂采霞之懐邺侯英国刘氏三之若其类也皆茧趾黧顔抗险梯艰里土或万挟糒弥年或僻居茹苦或冥索罹颠岂非兾僤诡之倘遇而神秘之或宣参大块之羣变易眸目之恒观也哉乃有菰芦之乡缝掖之士防沈六义之渊壮结五岳之志嗤婚嫁之待毕乗防力之未瘁至自【阙】　天门之月焉逄敦牂之嵗始歴其一未覩其四意者较夫嵩华之与泰恒亮非其左次缀徃哲之阙章并作颂而告之大庭氏之帝曰天作有崈望礼既隆百神既同维南之宗诞裒厥灵灵亦骏发蕃育万物物亦昌达煌乎帝灵火德是兴降昭厥祯以畀我文明异显帝德有炳有蔚华予之国黄离永吉








　　明文海巻十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻十七　　　　　　　余姚黄宗羲编赋十七
　　山川九
　　游峨赋【来知徳】
　　春到草堂阳回瓦屋玉垒之积雪方消滟滪之孤根渐没客有纫五芝之秀纕九畹之英傲坟素之邃圃饫往献之清芬识风云之变态咏雅颂之徽音暀蓬壶之岑寂嫪日月之颷奔乃拗枯桐戒力从遂奋袂于蟠龙更驰突于銕凤扁舟而逆水兮厯忠涪而平都恁宣公之忠恳兮灵丘空嶕峣而榛芜入钓深而仰止兮卓承学之刑模羌妖庙之诱民兮走九坑之芃狐跇涂山之嶕崝兮防贾辨于斯须涉凡水之防泊兮惊清夜之将但望宝峰之巃嵸兮哀履霜之伯奇彼先童之克励兮终刘仙之可疑乃缅避世之楚狂兮甘捽茹于落莫岂知凤徳之未哀兮斯道万年而振铎憩大峨之卧石兮防玉液而小酌披古字之苔藓兮蟠蛇蚓于云壑及臸三望更歴双飞奔雪涛而磢错兮挂银氷于十围□滉防于巉兮惢与尘世而相违倞思邈之虚牝兮启怃防之重扉智欲圆而行方兮吾非斯人而谁归乃寻天柱深防翠防藟而失路兮樵径之斜晖临云表之瓽兮囦瀴防而欷歔寻九老以澶漫兮不火食而长□搪防防以永年兮镯石芝而自肥约秋深以独兮共趺跏而防机我饥调矣我仆痡矣乃眕八音于陂池兮□万松于峛崺大云小云黑水白水□碋磫磛礹防碨碌防硱磳□防磼礏磞防□防□衔瘤戴瘿篆蜗踥螘既胡孙之有梯兮岂蚺□之能止屴龛殷殷之雷防石防防防之兕忌□防于伧伹兮勥越嵚嵌之梅子唹天上之重来兮洵鬷迈之错喜八十四盘袖潲云蘨更有□路沿彼防防扪丰草而擿上指雪嶂而隒高入獦狚之厹穴□□鷞之阽巢壑雰霏而起雾树布濩而垂条厓未倾而似堕石已裂而犹交流云防防而成水枯杉而如魈骨惊心悸意夺神逃俯仰防去住瞧尔其鸡园挿碧鹫馆防霄飞檐啄雉叠桷盘蛟或支蜗石或就防桥或依防穴或枕螭坳凭太清以飞构越埃以腾捎莫不凝魂幽礒委骨荒椒穷年累嵗茹草吞萧快蒲根之渐老松子之方雕防耆域之荣树佛调之眠彪革嚢来天女之试红芙纵烈火之烧海水可竭须弥可揺大半秦人而越客间有投冠而弃貂乃度天门之闶阆兮登光相之削硌抚杪椤而四望兮信蜀道之登天向沆瀣以纵观兮识坤灵之磅礴指防巴字之萦纡遥对大荒之寥廓崌崃晒经巫阳剑阁三江五溪周廽聨络众水其蹄涔诸山其揢撮或虎变而龙驯或麟而翥鸑或牻防偃蹇而蹩或駧髬鬡以号欔或蜾嬴而螐蠋或蠛蠓而螫或灌丛而茂悦或宿莽而沃若或恠兮三足六眸或竒兮九头一角或连兮渊客榜人之歌淮南风波相随或断兮匏爪牵牛之处河汉东西相却或覆兮孤臣逐客匑□讥谗悁悁之有懐或舒兮酒侣诗俦嘲风弄月防防之长噱扗兮力士之干戈烈兮忠臣之謇谔髙兮千年万世挺秀于鲁丘邹轲之间卑兮朝再暮三投足于秦关燕市之末同兮依形附势而奔趋异兮树党立朋而相割南威青琴兮焕其羙成犨麋兮呈其恶状别形众纠纆赮驳本物态之变幻类人事之纷错亦令人喜亦令人愕乃拂吟袖于髙寒振尘衣于碧落浩浩乎不知所乘兮登阆风而絏马翩翩乎随其所适兮济神水而驾鹤乃若连氛累霭揜日韬霞崩云屑雨或近或賖浟湙防灔吼雹扬沙四塞笼烟似公超之有术单衣索纩叹迁客之无家及尔长风拥篲尽扫浮隂云驱万壑日入千林尔其白毫挺出恍若玉玦之蟠空踈雾平铺宛如野马之扑面俄而蝃蝀亘于厓牙鸟语鸣其佛现岂大士之弄丸兮以有为为露电或防质之欝英兮乘防辉而流绚方施鞭而吐火兮成缨就而规练乃若斗杓既仄启明尚杳午夜风防寒霜窅少焉暝色曈昽爝光缥缈始而散出幽继而遥分云表厓依乍吐若藜杖之生花过嶂愈明如星珠之泛岛一徃一来或巨或小熠燿宵流火泉夜晓将落霞而齐飞值雄飚而更燎好事者谓之圣灯穷理者莫之探讨意者山木累蜃楼海市之类经之所谓见恠物则祀之者也因胜槩之偶来念此日之难得水嶈嶈以浩溔山矗矗而嶫足踟蹰而九廻心惆怅而百折瞻上林而盼望兮惊题柱之竒才对春树以遥思兮伤骑鲸之可哀嗟知己之几何慨遭逢之不偶每景短而思长或轮平而路陡使桓谭之鉴别少差兮文章几于覆瓿彼李定之萋菲既售兮甲兵起于臂肘以夫子之忠恳兮宜鼎司而台斗何此理之不然兮竟东摈而西走故是非葢棺而后定毁誉何世而不有逺眺长思感今追古孰嫮孰媨孰宾孰主孰懐瑜兮孰握瑕孰饫甘兮孰攻苦彼鹪螟之较鹏鹗兮固殊形骸而蟪蛄之与螉防兮同归尘土是以至人握金镜达士坐兠脩身兮其在我镕铸兮其黙在天黙我穷兮则蠖屈黙我达兮则鳯鶱或可以肆我之志兮卖卜以何嫌如俯仰之无愧兮篾翁亦至今而犹传茍栖不择木翔非日边投彼琳鎏负此龙渊虽有贤臣之颂兮亦明月无因而至前故宁陈情而冺冺看雾市以嫣嫣繄此夕其何夕兮余何为而山防俯仰古今于一望兮渺天地之何小何芝蕙之不焚何松栢之不嗟买防之长鸣兮欻西昏而东晓方见紫而成緑亦视丹而为皜信陵谷之盘涡终舜英之难保登九疑兮隔洞庭望沧海兮迷蓬岛既达观于真宰兮胡脱迹之不早曷不齐万物于一致兮委彭殇于夀夭歌在陆以弗告兮与兹山而并老招浮伯以容与兮巢云窝于云表拥香国之崇兰兮树空谷以自好搴薜荔以自娯兮时濯缨乎幽沼云无心兮洞门鸟长鸣兮木杪已矣乎吾将反观乎太初兮求自得以为寳奚嗫嚅趦趄乎浮名兮坐令朱顔白足雕红尘道
　　圣泉赋【冯惟健】
　　泉在贵竹城西北十里其泉倐盈忽虚莫测其机因谓之圣观者异焉冯子为作赋以觧其惑其辞曰
　　执徼子从化子飘飘玩世遨游四极雄览八埏至乎祝融少皥之虚憇乎卭笮苍梧之间傍皇相羊息徒觧装言徃观乎圣泉于是披云霞启蕙路乗清风骋轻御振衣乎髙冈驰情乎太素尔乃遥望其地则东接铜鼓西眺木菁南迤芳洲北拱翠屏近察其势则缭以重阜经以长川覆以华栋甃以石渊承曲池而构阁防龙首以扬涓其树则储枫桢欀杶榈檰杬其草则葴韭菥莎荪芝兰阿那被丽翍风凝烟黄鸟好音鹧鸪翩翩其陂阤则参差刻镂塍畴龙鳞农民荷锸将有事乎春田唯涓涓之不竭故比泽于云尔乃览其风气之所藂萃景物之所披敷如游方丈与蓬壶欝乎西南之奥区于是相与造于泉上凭石栏而观之沕兮其流之自满也儵兮其源之自返也洞澋莹澈滀泄潝防延伫有顷葢五六而至焉执徼子眙然骇曰异哉岂人为之机械抑天地之自然何顾盼之须臾邈消长之无端化子莞尔而笑曰子何异兹邪夫大钧播物隂阳陶蒸万变错诡不可殚形世乃有隂火不爇沸潭无氷趵突腾珠火井飞荧抑孰使之邪吾且语子以天地之大恠终古之常然变子之疑氷宏子以达观且浑沌之初宁有天地暨鸿蒙之剖判划黄承而芘伊方员之始凝川涌而岳峙何浮沉之殊裁而刚柔之异济时迤逦而称今忽渺茫而云古四时分纠以交化歘燥湿而寒暑既融朗以开晓复黯黕而沦夜何日月之双悬逓灵曜乎天防蚌蛤形于晦朔潮汐应乎旦暮坤北游而上浮日北陆而下地触肤寸以兴云沛虚空以流雨纷雷飑而电熛亦寂然其何处斯天下之至神谁为之使者大哉消息乎一隂一阳一阖一辟万有之妙穷之此域吾方有感于斯泉也无徼于有兮有玅于无无用之极兮有利之腴天地之化兮周流六虚于穆还转兮宛单相扶盎兮瀁兮众变不居坎兮蹇兮乌识其趋虚兮盈之宇盈兮虚之庐复姤共轴兮屈伸同区鼓予身之槖籥顺鄞鄂以呼吸既因徃以息来亦上下其相须草无秋而违霜桃李粲其春敷物欣欣于所遇时冉冉而遂徂繄陈迹之可懐焕日新而如初玩尺蠖之为利探野马之枢推通变以随时固圣哲之所图茍非两以裁化纵一神之焉如葢乾坤毁则无以见易易不可见则乾坤之理或几乎息矣子徒异泉流之无端而不睹天地之变态效罔两之责影而不知操持之有待也不亦惑乎子谛观焉尔其出也浸淫淅沥咉呻披离沛轇轕兮其四施也尔其入也谺踧蹜唈嚈搞洞防漻兮其寂寥也浑浑沌沌放乎无垠杳杳冥冥归乎至真降以胎升动以涵静满而不溢缩而不窘动兮为干静兮为坤大以干生广以坤存易简理得为易之门其源滴沥中涵太极其池方文浑合万象莫知其端莫究其状观之者妄竞之心平躁侈之欲降坎坷之气舒局促之情畅不窥河洛而图书之理章不濯沧浪而清浊之有量此伏羲氏所以玩于环中尼父所为叹于川上也且夫天地一水兮太虚一源古今一瞬兮万有一涓巨细殊形兮理安有异乆暂异时兮安有二致知来藏徃羲轩得之以神德兮翕受敷施尧舜得之而为治出日入月彭老得之以养生兮流行坎止孔顔得之而处世防玅通合体自然夫是之谓圣泉执徼子蹶尔而兴曰达人之言哉吾于是乎喻道焉曩予有防固之疾幸见药于吾子乃今脱然愈矣葢俯仰无傫洋然而退
　　天马山赋【朱淛】
　　壶公莆镇山也东分一枝屏翰海上列为五侯半落天表复折而西行隐见起伏且数十里结为文端伟秀防飞动不居有天马行空之势而首足尾鬛色色完具不可絷维余为之定名天马山居暇日因为之赋世有九方臯者索诸牝牡骊黄之外当自得之
　　何是物之神隽防业而腾凌离埃之混浊凭丰隆而上征遡金天之浩荡篸玉宇之峥嵘按图经而索故吾不知其所以为名而其为物也气吐青烟目悬皎日尾扫攒林足蹋磻石以钩陈为缰维雷霆为鞭防云霞为鞍鞯江海为槽枥动随气机行无辙迹投足而安唯意所适廼者从天而下既佶且闲腾逹乎象外踪浪乎人间烂神光之炯炯洒汗血之斑斑朝发昆仑之巅暮抵祝融之境浮巨浸之弥蓦遐陬之修永闪走电之遗光歘狂飚而先逞孰气力之可任夙造化之所乘行若委蛇进不暴猛越岭徼破闽荒望莆口过游洋擘八壶之右派簉五于上苍翳若木映扶桑凌溟海而飞渡观初曜之景光尔乃驻金骖停玉歩靡然东驰忽焉西顾行行且止迟迟不去挹谷城之仙风爱沙堤之烟树撷锦园之芳防濯银塘之横素岛屿明没沧桑朝暮尔来八万六千嵗于兹矣纒井络殿坤维仰抹晴昊炙背冬曦吸寥天之爽气餍九土之华滋矫矫云龙之势濯濯君子之仪使仰之者起敬而翫之者忘疲至若广壑嘘烟朔野振吹天地倐起风雨骤至尔乃奋迅踊跃怒张喷嚏喋毛渭兴嘶鸣海沸虎豹望之辟易鲸鲵闻之震悸居人为之迷方行者不敢仰视昔者河图示兆候日开祥庖羲作易伊祈开唐运丁熈皥之防位恊东南之阳冝其钟为人物泄为文章珠玑璀璨金薤琳琅掉乎词苑振歩乎周行藻绘殷冔黼黻舜裳其灵异征应有如此者若夫骅骝紫燕騕褭騄駬来月氏之重译产渥洼之渊水图画传观歌声载起顾盼光荣服御华侈岂徒慕夫名髙亦有称于德羙然而道非无方日惟千里而其名系于天者顾若是而已乎若夫云闲之骏天驷之驹毓于无极产于太初亘万古而不息行六合而有余将以殖琬琰载璠璵负金匮之玺发玉检之书服太乙之葆辂驾上帝之采舆乘风驭气周流于洞广莫之野吾又安知其所如也
　　懐故园赋【并序　顾大典】
　　昔庾信赋小园眷长林而偃息陆机赋怀土抚征辔以踌躇虽寄兴不同而抒情则一余也家世东吴园依北郭回溪石濑虽非灵运之新营芳树清流敢拟僧渊之精舍曾下帷于绮嵗宜养拙于闲居缅自释褐明光以至服官郎署薄游数载衣缁京洛之尘阅嵗丹龄鬓染河阳之色岭上白云谁侣山中丛桂堪招帝里虽荣慈闱日逺况夙抱幽忧之疾乆违寥廓之思触绪兴懐感时增恨式抽短思爰赋兹篇其辞曰
　　承明时之嘉恵彯玉署之华缨眷白云而延伫移仕版于陪京仰旧宫之宏丽倚天阙之峥嵘揽三山之夕秀慨六代之朝荣陟层台以骋望怅懐土而靡宁江淼淼其无际云冉冉其遐征惧匏之徒系嗟萍梗之飘零怆钟仪之楚奏悲庄舄之越吟心肫肫而轸忧思萦萦而如酲睇征鸿之遵渚感倦鸟之长鸣永濡迹于京邑困组緤以自婴况廼嵗晏多怀覊人易感宻霰凝愁同云结惨青鬓兮萧疎白日兮晼晚年荏苒兮飚逝迹悠扬兮蓬转行弥乆而情深途非遥而望逺积思成慺积慺成悲魂何寝而不梦梦何夕而不归自筮仕而再迁兮屡逐食而推移展四体而率职兮逾一纪而迄兹讵饰擢之匪荣叹防尚之日违抚南枝以彳亍盼北郭而踟蹰戒膏秣以肃驾愿言返乎故墟廼若爰居爰处句呉之里潘岳面城晏婴近市环雉堞以萦纡接虹臯而迤逦松落落兮垂隂石累累兮﨑嶬草兮防茸鹿飚飚兮腾倚抗舟槛兮临渠列芳园兮杂绮复有清音之阁舒啸之台素琴之室览之斋幽轩窈窕宻樾交加枝翻鸟去沼溢鸥来屋覆王猷之竹几飘何逊之梅馆熟潘尼之果庭森盛之槐一壑风烟半顷莓苔笑彼买山聊同凿坯若夫旭日始暖和风载扬游丝罥树舞燕窥梁伤紫陌之春度对红芳而断肠至如羲轮扬烈祝驭当衡朱华逞艳碧树舒荣蜩蝉鸣而昼永熠燿飞而夜清及其金屇节氷簟生凉玉防湛色珪月流光雁初飞兮木欲落露将溥兮夜未央又若急景凋年穷隂促节野惨繁云庭含积雪愁僵卧于衡门聊拥衾于邃閤悠然四序眷此一丘从吾所好乐以忘忧觉身圣于宇宙毒尘虑之纷糺遯世无闷贲园今有睠北山之草堂懐浔阳之旧友辟蒋诩之三径植陶潜之五栁蚤脱迹兮簮缨永屏居兮林薮宁耕负郭之田讵羡歩兵之酒于是谢华绂曵轻裾结霞思振烟衢远喧嚣以成趣繄逍遥以自娯或拥膝而啸或垂竿而渔或携笻而眺或负锸而锄或潄流而枕石或种药而莳蔬或寄赏于丝竹或乐志于琴书或奉轻轩以献夀或席长筵以怡愉归与归与吾将觅莼鲈于江浒蓻花竹于郊居非敢忘情于魏阙聊以保已于斑庐系曰歌藂桂兮山之隈维吾庐兮江之湄阅山中兮四时结区外兮遐思赋归来兮秩满以为期
　　游罗浮山赋【汤显祖】
　　夫星图粤地引潮汐于纽日次周天晷昼夜于阳陆然则南岭之南北户之北固以舆象之所偏厐烛龙之所长寤矣而庐岳天子之障衡山祝融之防枢轴虽连于西极经络未穷于南纪高融奥博是在罗浮罗山上直百粤之精旁罗赤溟之气轩辕以防隆为粤岳矣而浮山者是惟蓬莱神山浮自会稽灵海断鳌不足比其波荡操蛇不足异其转徙葢流睒絶桥伫胎分岙飞峰息壤神理自然所怅欝者名迹芜蔼采真莫续涌塔暗朝花之影沉湖销夜乐之音毎与友人祁衍曾曾人蒨叹恨其竒大有终焉之意而束官陵祀升践靡由辛卯冬十月始以出尉徐闻速令尹崔子玉于南海迟文学翟从先于东莞枻川墟履原隰宿朱明曜真之馆晴霏焉葢晦夕也诘朝朔防雨袭梅墟经白门听泉于叶大夫春及之廊阿明日观大帘泉避雨厥朏吊湛公于黄龙讲堂道甚窄硌夜光青霞洞中有湛公楼七楹仙鼠居之此尽下界三矣明日起青霞至巅际观日出为中上六界美人峰殊好防如道人时时出云其下千仭叶大夫石馆处也日始华露欲晞见城廓者四五前立石双如蛾翅坚又立石翥为燕子门一名弹子门为美人障其前蟾蜍峰也同人不前独徃弥胜从数羽衣人芟蕴而上马道二十余里廻翔视草树飞走光气有异非所经识意谓灵境阻欝剨然一冈平曼修婉名以子午正其昏朝登顿再舍圭隂未禺遂蹑飞云凌日观惟见香炉一具白水一巵祀罗浮君焉望天池以阳星沙而隂东连扶津之蔼西尽崦嵫之色靡不区封有畛眳藐无倪者矣可谓恢魁乎大观渊绵其神致也哉枕石起卧欣言赋之儗于谢灵运想似浮写差为飞惬云尔
　　极庐衡之经首暐赤岳于贲禺畧招揺之桂树望云气于苍梧问津途于莞城释泛舟于源墟滟林霏之窈窕漠岩户之纡徐晨光飞而首路夕影流而载驱倒烟容于衿带睇朱明于隙余磴环頳于莽苍林织宻以扶疎防孤征而晻影鸟群归而沸呼傍灵池以渉趾歴廻梁而耸躯钟鼓鸣于林间香气腾于路隅是为帝轩辕之所履神赤熛之所庐坐参正而披衣阅柳中而定居何迁人之鞅掌得借一于冲虚灵想接而心欢营宅清而寐除慨衣冠其委土想丹灶之流珠问洗药于真人发灵箫于圣姑守瑶光之玉虎戴碧斗之铜鱼恨天华之宫不存怨明月之坛乆芜断防心其莫引翳神光其忽诸徒使来粤都者走明珠于合浦浮毳衣于贾胡彼臯壤与山林非天性其焉如将纵观其窟宅恣风云之袭余度石关之穹窿接新构之离娄泉淙淙而夜鸣云英英而昼敷清不可以乆畱澹容与以踟蹰山带氲而翠积水帘波而素纡营磐砥兮偃仰防葩华兮喷嘘避雨蝴蝶之洞睨梁天汉之虚拂金沙兮夜语蹍青霞兮旦发威夷而宛转望敦厐而坱轧澹孤青于气表漏阳华于空阅砉崖隒于川渠错珑于楼阁虽道絶于登降亦临观其曲折缅增城其在兹逓仙风而岅俯龙门而直上有流光之彯撇澂上界之精华照下方之明灭何峰容之伟竒漾真人之秀烈偶俪石之前临露参差而障列如倚翅以斯冲似悬帆之次掲映神姬之出云美朝暾而暮晰转灵蜗而下视象寒津之潄齧始神山其浮来自会稽而涌垤览至今其草木有东方之种别泯合际于罗丘度鐡桥而缀缺岂华灵之逺擘非秦皇之近设抵半舍而泉分宿烟炊而饭洁防金防之拳竒歩羽人之勃窣上登其若梯进孱顔其若闑陗壁虚而溜浮积泐欹而苔滑寄掌股于旁陉托跟趾乎冒橛葢起瑶池而蹑飞云周三十里之灵樾象耕之所絶蹊雉樵之所迷术肆竒树之葱茏并异卉兮冥宻绀苍凝而互隂碧鲜流而竞发固风霞之所蔼薱亦丹膏之所淫欝有一花而四照有五色而一节或建日而无影或嵌空而有雪青珠冷风其欲乱瑚丛生而逾活神防倚其雍容仙鼯彯而撇拂木客离簁而似语山魈隐映而倐忽别有朝菌若云夜芝如月翠羽攒菁金粉浮馥曩得一而为艳此成林而不掇固灵境其常然叹人生之觏絶谓林封而径穷忽冈峦之秀濶儗撑距而不前乃按衍而条达晓发足于青霞午凌冈而戴苃鸡鸣于上霄降兹峦而子末正子午之嘉名定昏晓之相割念人间之急晷劣放车而已瞥矧山行之阻迂虑峰攒而影咽竟凌霄而未禺何邓林之蚤渴岂日气之偏延非海音之所遏遂径度其造天极空防而戴日属相嶷于垒碓辨交亷之陇埒蒨木于河林认扶桑于渤碣掞琼州而地矫引长星而天豁布肸蠁之芒芒众毎生而忽忽偶旦宅以推排糅山川与名物昔防丘而去燕今南池而徙越为情多其苦悲亦心浅而易悦尘影含而志亏年路深而意没夜乐何时而遇仙花首何因而礼佛忖凡情于圣真若闚观与穷发将无始之趣未融令有终之相难阅朱鳯沬而潭氛碧鸡殷而石裂览异鸟其参差意灵禽之彷佛宫观岿而如在丘壑虚而岂屈吾将洗浮氲于自然悟空明于一切朱陵之【阙】靡【阙】曜真之气长结耀光景兮夐不知乎天之所穷靓凌兢兮吾以观乎日之所出
　　明文海卷十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻十八　　　　　　余姚黄宗羲编赋十八
　　山川十
　　煮惠泉赋【徐献忠】
　　叔毗逺游来归汲惠山泉一罂遗予东皋之上予方静掩竹门消详鹤梦奇事忽来逸思横发乃乞新火煮而品之因述其槩授童子归谢叔毗焉
　　乃何子之特发探水穴于山椒挂清寒于齿牙讯老羽于恵寮甘平云之乳窦因起兴于瓢操望徐子以驰神出简书于下曹侑以阳羡之珍谷雨之苗走奇芬于鼻观参春灵之上苞合二美于一旦嘉朋好之我遭如上客兮在门赴灵脩之乆要发空蒙之閟辟尘网之喧嚣尔则陶氏之鼎改余之火既精涤荡遂集文武防玉液兮悬崖分小瀑兮如布忽变绀寒蒸气如雾觉蟹眼之旋生复中起兮如破涌江潮于罗刹沸晶濙于洛浦于是归功茗事颂徳溟出太素于碧落浮瑶光于紫清露华纷其秋澹佳气欝乎春明媚幽懐之无始眷髙况兮凌云游神兮顾渚仍旧事兮南陵兴咄咄兮七发心冉冉兮独醒来山谷兮双井扣太上兮黄庭奔走羣公逍遥竹门品上池之独重解烦思而宵征信驰心于冥漠无乃下甘露而清洪河也
　　武夷山赋【瞿汝稷】
　　昔兴公寄想于赤城第形毫素青莲懐异于天姥徒勤梦思二贤或剖竹永嘉或柄踪姑熟欲振策两山但取杭一苇而烟霞仅通于枕席泉石未接其啸歌以是语游游未易哉万厯庚子暮春予自昭武解组涂经武夷夷犹九曲跻览羣峰幸埃之既逺嘉鱼鸟之自亲一咏一觞再信再宿聊为短赋以志胜游事纬繣其畴回兮愿逺游以自疏闻控鹤之休徳兮拊余騑而遄驱越嶰壑之防岈兮凌连冈之﨑岖溯寒流之澹淡兮觉嚣纷之尽祛嘉澄波之活活兮炯鉴莹而练纡寄湍急而洁清兮复奚湼而可渝扬舲津口引领顿异聨岭周缭而陁防兮堕玉城于氷澨天柱嶕峣而崒起兮若竦丽谯于天之际杳窱丹台巃嵸灵气氷桃华敷兮万龄碧藕芬含兮千禩鳌负阙兮璨以罗芝成宫兮芳且邃鼓兰枻以纵寻泛泠谿之森沉千防漪澜以翔霄万彩落云霞而印浔靡竒弗冩于文涟靡影弗会于幽襟迎览竞爽随姿易隂姱无骈态秀各异临行弥进而眺弥新境愈移而赏愈深如是循溪之曲凡九殚一曲而佳丽不可胜纪矣毎曲尽则轨芴若涂尽转檝而婉蝉复前启歴九转而九启殆万变而万美无尺壤而不改观无片石而不壊诡恺之眙而莫能图文考腐毫而莫能拟苍麓廻环丹崖中辟揺笋左擢绮屛右翼蘅荪晻爱竹桧攒碧禽流好音磴谢尘迹是藏紫阳之精庐实奠兹山之正中亦首兹山之幽寂焉超氛埃而曽举兮夫子既劲其云翮岂陞皇之有竦兮悲沉浊之方塞返狄成于章夏兮功宁后于禹稷悬素瀑于青霭挺仙掌之苕苕拾复坂税重椒臻天游之仙馆追逸驾于虹桥穷八闽于目睫収九曲于堂坳霏彩下罗隐伏毕昭向之鸡睨鱼瞰而猝不能悉者于是还矑流览不能遯其秋毫焉鼓子莫之与齐齐云孤骞峭拂斡维珠庭璇字冯烟抱霓丁岩腹以虚搆若鷾鸸之巢于层栭仙舫横空千秋不移仙杼织月如闻理丝升真玉华厜防莫堦垂银铛于絶壁倚游鹍而仰跻岂都卢所能逞惟族所长栖壹予志而斯登怳逍遥于太仪抚翠鬛于龙穴防峚膏于鉴池采若木之初蘤折白榆之脩枝精皎皎以徃来何彼蜕之云稽旿真寄于列函抉金华于潜基岂假铸于首山昉驰于天逵唐曜飞沫胜益卓絶两崕百转一径中豁凝黛环舞淙流纷戞入萝洞以旁折烟光蔚兮望别紫翠四合而防嵯飞泉空垂以飘瞥英英焕披皛皛莹彻洒情雪于岑阿散天花于芳越夜光帘箔兮先日灿云母罘罳兮侵汉列至于九曲既逾沟塍膴膴蔼蔼桑榆芃芃禾黍居尽抱瓮之丈人行皆牵犊之巢父赫胥匪遥尊卢接武茍都之可托又奚谓非吾土稽神枢于云笈锡化之嘉名幸浮游于斯域得信宿乎福庭于谷神而知根何幔亭兮靡征云防烂兮纷可接居巢婉兮鸣何清昔康乐之迁闽兮日念归而怔营之问之望越台兮缀北思而靡宁中纆缴于外物对青辉而弗察虽雅尚于山川顾当美而揺夺彼梦乌之厉天亦奚矜夫腾越儵为鱼而没渊又何怅于夭阏知天渊之靡贰兮将安错其欣怛彼丘山之善于人实神者之不胜矧渉山犹未善虽予骞挽之将焉正山苍苍兮木蚴蟉水湜湜兮环山以流合气于漠兮憺何求掌移九曲兮吾奚行而不与之夷犹
　　听泉赋【赠歙邑洪希仁　顾彦夫】
　　繄兹人之洵羙兮纷世俗以鞿覊哀徃辙之莫吾追兮寤警枕以増欷沐兰汤之浮浮兮束蕙之楚楚振芰衣之芳緑兮蹠芝麓之幽阻石凝碧以硱磳兮云垂白而茏葱凭脩篁以少憩兮忽机虑之消融耳山窦之流泉兮俨锵金以鸣玉风吹之而若断兮势廹之而遽续岂水石之交激兮或髙下之相形抑天机之自尔虽遏之而亦鸣彼箫韶之九成兮致鳯凰之来仪非后防之使然兮奚尽善之可为嗟尔泉之清兮随古今而有声罔假六律以损益兮亦若五音之铿訇羌筝琶之里耳获清音而一洗溘曜灵之西坠兮欲归与而载止乃援琴而歌之曰泉非琴兮声与琴同琴非泉兮韵与泉通予觉其妙兮口不能形容维泉防防兮维山崔崔嗟知音之人邈兮其谁知之
　　春山晓烟赋【何伟然】
　　春山冶媚敷防吐鲜廼酲曙色溟防罩烟隐晓籹而蕴黛笼翠防而连婘维烟云之逸性原与山而为便乍娟鬟之乱风复仙茧之抽月乍文縠之雾卷复氷绡之市掲忽忽悠悠非粘非曵若山灵春睡未觉而素帏尚垂野鹤夜唳而羽衣犹刷草木无香入薰野燎不焚爓发寒江之水面飞至神丘之火穴分来迷花抱石春艳朝頺屯峦罥岫崄巇欲埋类愁人之眉鎻顔鬰结而未开山图岩画李夫人帘内朦胧幻魄游魂椘襄王梦中彷佛何绵茫盘礴之难状而廽散萦积之无恒也岂中有异人焉如介子者天启其逸欲熏之而出谷有异珍焉如和璞者天爱其宝故暗之而霾采有清臞之骨焉翳被之而留其瘦影有幽潜之姿焉沈冥之而飬其龙德不则怜山屐之方县未许青鞵踏破侈春工之淫佚不嫌粉翠太盈问蜿蟺之奚从莫披根而蹑影叹谲起而横出予适悲夫人情既见世态之如晓烟诚藏山之惟恐不深
　　星石赋【黄卿】
　　履古墉之沙隈有孤石之欹頽形落落其怪漏质泐觧如将隳巨不堪于础墄小弗取于砌磓以磨礲则踈欲踞立则危石工过而不睨蹇永谢于凿锤余眴若叹嗟之曰兹非气之核乎非土之精乎何异乎硁硁磊磊之确亦与粼粼矸矸者殊岂初平羣羊之变或经秦皇之鞭驱有一颁白笑揖前曰子俭于博物哉是陨星之弃耳万物之中石最粗重然变化幻怪尚幽矣伙矣嗟耿耿之悬曜聿万物之腾光固积石之有耀亦神物之靡常或飞趍而急隐兹朽坠之永僵惟气类之从土而石乃土之至刚理气之必有抑何惑于渺茫余厘然复之曰星陨之石传之逖矣今果征罔诞也夫古称良之羲和甘石迨常秩之灵防保章夜躔度之流孛守射夙以献夫占兆机祥其动虽防不迂其事则隐而章麟经之砉如雨书陨五则圣人之于变也致慎而且详顾兹数尺之顽礐谅亦关于推歩不知嵗代之逺迩饱风霜与雪露惜群志之失书致传播之屡误苔藓翳以如衣泥滓纷其凝涸我载拂拭正我襟履重其来之髙逺也彼其顽泐吾何恶
　　明文海巻十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻十九　　　　　　余姚黄宗羲编赋十九
　　吊古一
　　吊贾生赋【朱伯贤】
　　恭承间气兮大贤天纵明王不作兮怠弃三统文章经国兮痛哭规讽独倡寡和兮不能从众材大无偶兮世莫为用呜呼夫子兮何独使予之悲恸世溷浊而不分兮螭龙蝘蜓御濮便娟兮九韶博衍鸾凤髙逝兮鷃雀堂坛羣愚满廷兮贤良日逺大儒逆斥兮啬夫俊善谓防无能兮微蚿婉娩卞薛无知兮懐由自衒于乎夫子兮竟罹此变乌虖哀哉行或泥沮兮何为亡故用而毁兮天马振迅渥洼之渚兮鲲鹏搏揺瀚海风雨兮骊龙遗珠照耀天下兮神负文九畴攸叙兮嗟若夫子三代该辅兮摰旦上天世莫与伍兮于戯哀哉杞梓连抱兮执斧袖手良璞万镒兮玉人郤走骐骥逸羣兮辔御徒后巨舟椉风兮楫者坐受命世大材兮履昌是就夏殷忽没兮时非吾有吁嗟蹭蹬兮孰为此丑有大志而不伸兮千载谁偶谇曰己矣世其莫吾知兮子独郁悒其谁尤时之不吾遇兮志之不尽施用行舍藏兮嗟忧泣其欲奚为独不见夫黄鹄之髙举兮遭矰缴而罗之麒麟之不羁兮鉏商获以糜之谓仁者之必信兮世无伯夷贤正之必容兮孔孟以治傅说列星兮岩筑胥靡寗戚疾歌兮牛下单衣吕望之皷刀兮非熊非罴将老死于渭蟠兮殷民曷懐箕子之忠谏兮终于囚累洪范之不陈兮吾将曷归呜呼噫戏物故各有遇兮遇故各有时服吾道之在人兮俟天定而勿违出则弃咎兮入而莘野之夫楚莱之庐达固大行兮穷独离居乐天知命兮顔氏庶几吁嗟夫子兮曷独为尔之忧悲彼寻常之诡遇兮孰为之范我驰驱也循狥名而未遑兮夫何抑示之逺思也生民之不幸兮尧舜逺而遂使夫子兮汩没逢灾匪皇天之憗遗兮实人事之弗基若夫人之有知吾将指三代以为期
　　吊贾太傅赋【桑悦】
　　从长江之莽莽兮中有江曰汩罗惟灵均之往湛兮衍千古之清波何先生之清风兮正灵均首丘之所都投雄辞而嘅吊兮若救种而烹蠡佩带遗乎兰蕙兮衣裳留乎芰荷俨骚经之满目兮邀予辞以相龡赫炎汉之芳隆兮亲溺楚于一螺稳玑衡以平运兮齐日月乎羲和飞修墉而内薄兮争排挟乎嵩嶓駏魋而比健兮岂息脉之微瘥本根丰而皝皝兮亦盘翳乎条柯郁蚩尤之柱天兮入剪伐而么魔倒冠履之上下兮视蚁蛭为嵯峨佥谭谭以笑语兮独予泪之滂沱催黄润以成匠兮岂敛止乎龙梭舍珪璋于巨璞兮随冈阜之陂陀左控搏乎南威兮右抚抺兮妖娥怜陵华之竒质兮弄光景而逶迤收驰骤而守阊兮梦天山以秣禾凭旱云以输悰兮惜来日之无多悲崦嵫之易暮兮慨致鹏之非囮团之汶汶兮铸寳鉴而为模空言之际遇兮皎夜之鸾坡曰予又倅兹土兮后千载而杀那遭圣明而独诎兮胡今古之同科謇人生之旁达兮直寒暑之经过委吾身于造化兮任刀秼而香涂纷纷世之变幻兮消长袖之傞傞予将酿沆以霑醉味沦隂以成铺升都峤以长啸兮陟委羽而髙歌至息愤而黙黙兮欲反观乎太初终吾生以泮涣兮补先生之婆娑
　　闲田赋【王翰】
　　条山之阳黄河之傍灌莽极目兽骇鸟翔畎浍纵横以逺际沟涂陂陁以衍长经界宛其未改庐井己不可得而详问平髙之耆老乃知古虞君之故邦及芮伯争而未决质成于文王者也呜呼姬周之造迹自后稷之建邦公刘之启土古公着抚民之庸王季号勤王之祖至翼翼之文王得奔奏御侮之贤辅三天下而有二犹臣胜商受而遵王之所也伤汉儒之鄙陋议图防以厚诬以虞芮质成而被化为周始称王而受符以区区之陋邦覩至德于须防来四十国之臣妾如父召而子俞文王之受命固定于虞芮之质成若尊号改元斯盛德之所必无也呜呼天有昭昭之明无谆谆之教视其命之去就在人心之好恶苟处时而得中何必丹书朱雀而为符告也眺荒原之茫茫抚往事而増悼追淳风之不反伤衰世之末造诵绵诗而永叹为执笔以三呌
　　土木赋【王世贞】
　　嵗在执徐哉四月生魄臣某服骖牡越燕闗而北上谷之墟陁靡墝埆若陵若伏者焉土则或赭而垩泽翁童造物鲜功埃眯郁而要风隂镞饱血败削咀精防乎挟车以噭鸣狂茅畏栖貒貈辟宫防魈夷犹叩之莫譍有一丈人跔前曰此所谓土木者也我前人之狥皇舆代逖靡微大夫金匮之逸臣庶一二寓目焉为防熟之臣曰唯唯昔在故元主有中夏为防为瘵易耕而猎儵鯈嘒嘒诗书啁唽礼乐兠昧髙帝因天之厌乱提三尺犄元鹿于西隃之外投诸大荒毋令睚眦挽七泽扬九派靖风尘而如埽饮湛恩之汪濊文皇勃兴介猋骑鎏雷辕阿台土干之流莽伏麅奔者或收椎而内臣或儴袵而外藩阳隂山南北斗凿条支以界天门时则有若魏鄂曹卫宋颍凉英万众一羽挥无留衡瓯脱楼烦臲摇神钲防乎金汤厯再纪而恟恟如草覭髳螟蟘滋萠蚩尤乃迫上帝下欃枪獝狂防貐之妖钟为布哈其豪额森熐蠡逰魂耆金吮鋋曽不足以当汉之一连时则有若左珰垂貂帷房之干以为斯徒包藏祸心蛊我六驱狼山之旁七萃森如虎豹之卫誳就屠列缺噤火以伏隂羲和东鞭而沦虞辅勇佐埜鼐益之徒楚材晋良其丽不亿膏陂衍而施朝霜海立山卧羡漫荒抢然而天容穆然神武不崩单于除扫阏氏却行左贤且渠大小奉觞巴延冥契乎项伯臣善曷沗乎生曽未阅嵗乘舆跄跄虽七曜暂骞而两仪就康今天子惟先德慨武功追周文之遏宻陋汉武之称襄下书御史千夫长百夫长材官挽彊缤駍拉防踊距腾骧死艺辱国谋夫孔臧抑虎贲而右鹰扬于是少府发将作诎寺人絶宫虞衡弛法减膳削御吏士衣食蜀苏析而缕膺楚金销以鋈軜□三千长毂九百期门佽飞饱勇怒而不得发抟人以轼投石而乐天狐掌射丰隆脂軏博望乡导水行亡乏乃卤温禺枭郅支回刃南面者寸刘铢狝斩轒輼以夕薪炮駃騠而佐朝麋载嫖姚之金人仆窦氏之故碑天子曰止毋究兵毋招不轨袭尔冑槖尔矢吏士十嵗复无事事赦海内与更始坐明堂柔羣裔雕题瞷目日月出没靡不梯航而劳象胥于是大置酒合乐而飨之歌曰雪忸信威翼文德父不哭子鲜鳏室百千万年战鬬息告成祖祢乐无极老人起拜曰子之言美矣郁郁哉请毋死而竢诸土木
　　哀曹娥赋【有序　李濓】
　　曹娥江在绍兴府城西五十余里有曹娥庙在江之浒李子赴官四明渡是江舣舟谒庙乃作赋哀之时正德辛巳嵗也
　　我舟南下兮待罪四明道经娥江兮维缆庙傍肃我衣冠兮跪奠椒浆搦管属赋兮敬吊娥英越中山水兮灵淑攸聚上虞之墟兮产兹孝女五月五日兮父溺于斯逆涛而上兮不得其尸娥年十四兮柔婉令仪哀吟泽畔兮闻者歔欷旬有七日兮哭声弗衰沈渊寻父兮与家人辞皇天监娥心后土怜娥悲载经五日抱父江湄父子聚首兮厥事神竒川灵拥导兮若负而随烈魂千防兮如或见之瞻拜庙貌兮灵风飒旗毛髪竦竪兮心口嗟咨谇曰人孰无死兮古今一轨娥名永垂兮死犹不死穹碑汉篆兮丽牲庭戺度尚雅志兮邯郸文美絶妙好辤兮悟三十里摩挲讽诵兮嘉叹不己我赋孔哀兮投之江沚援翰冩情兮聊以代诔江云漠兮江波弥弥西日发櫂兮极目烟水
　　剡谿赋【有序　李濓】
　　余尝闻越中山水之佳者剡为最思往逰焉而未能也属者壬午之秋偶以公事至剡放舟逰瞩殊慰平生缅懐昔人棹雪之访厥事己竒然又不见其人而返则益竒矣倚櫂赋之亦以识吾兴耳
　　放官舸以南骛寻古迹于嵊州出嶀蒲之浩渺泛剡川之清幽水潺潺而毕滙山矗矗而四周嗟千岩之竞秀复万壑之争流粤山水之絶佳惟防稽之为冠岂竹箭之能当发人文之炳焕昔山隂之子猷值夜雪之初霁咏招隠之髙篇友太冲而相契聿独酌以畅心慨古今而睥睨对朗月以懐人遡寒飚而皷枻乃经宿而造门遽转舟而囘挽曰乘兴而偶来忽兴尽而可返任天真以遨逰随已意之舒巻何必见乎其人始尽予之缱绻留隽语之千年信迹竒而意逺茍神识之潜孚斯骸形之可谖仰贤达之孤标恨吾生之太晩比挂席而入越浩逸思之翩翩讯安道之故居歴艇湖之澄渊望金庭与天姥合百里之云烟岫青青而不断花冥冥而欲然人已逰而风存话犹传而味爰夷犹以成赋羌薄暮而言旋
　　明文海巻十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十　　　　　　余姚黄宗羲编赋二十
　　吊古二
　　首阳山赋【有序　李濓】
　　首阳山在蒲州南四十五里即雷首山也禹贡曰壶口雷首至于太华昔伯夷叔齐隠居兹山李子按部河东过首阳谒二子墓悯其祠宇頽废乃下令葺焉夫二子笃万世君臣之大义孔子褒之裵徊祠墓缅懐懿德于是作首阳山赋
　　黄钺兮白旄谏不聴兮予逃予逃兮何之望首阳兮栖迟山有林莽兮乃遯而匿山有薇蕨兮乃饥而食神农虞夏兮邈弗可追聊随鹿豕兮朝夕娱嬉孰抱祭器兮西归于周孰陈洪范兮载衍其畴予寜溘死兮弗忍事仇纲絶柱壊兮孰知予忧周粒不可餐商命不可延予将曷归兮雷首之巅夜汲沆瀣兮昼玩云烟吁嗟二子兮求仁得仁举世非之兮尔独真自有两仪兮即有君臣天冠地履兮上下攸分文王泰伯兮没齿事殷同称至德兮何意孟津不降其志兮不辱其身许由伯成兮异代同神子臧季札兮挹厥光尘大道之准兮夷齐二人谇曰叩马遮説兮丹心沥血君臣大义兮尔扶其旦奭适望兮一时之杰目覩危行兮故缄厥舌顺天应人兮固权之絜坚守臣节兮实士之洁谓韶尽善兮武仅尽美仲尼垂训兮意亦如此民到于今兮歌颂二子首阳之殍兮死犹不死亷贪立懦兮闻者兴起维圣之清兮万世仰止
　　吊长平赋【有序　李濓】
　　长平之坑武安君之无道极矣嘉靖癸未秋余西巡泽潞道经斯地山川如旧风景怆怳停车四顾怛然伤之于是毁竪子之庙撰文以示父老然犹有余慨焉复造斯赋以泄千古之悲
　　星轺西迈兮上党古城山路﨑岖兮夕抵长平赋曰夫何积骨之成丘兮厥山名曰头髗询丹河之既堙兮犹壤赤而块苏宵燐歘明没兮天隂雨而啸呼恻赵卒之四十万兮乃一皷而尽屠翳众命如彼伙兮胡无一之少延张虚拳犹可奋兮矧执鋭而被坚彼岂知坑降之祸大于剧战兮后难以重得志于邯郸诧赵成之恶梦兮衣偏裂而坠飞龙见金玉之山积兮筮史告王以闵凶越三日冯亭之使者至兮献城市邑十七圣人甚祸无故之利兮弃忠言而罔恤韩嫁灾于汝国兮引虎豺以入室信反间以易括兮竟丧师而失律遗小者二百四十人兮咸奔归而窜逸嗤鋭头之竪子兮性残忍而嗜戕视人命如雀防兮入虞罗而无一生惟王者之师如时雨兮迎箪食与壶浆何荼毒以骋暴兮恝挟诈而坑降合哭声以震野兮仄两仪而闇三光嗟天道之好还兮网恢恢而靡漏孰蹈仁而无庆兮孰逆天而有后岂善战者不必善亡兮死杜邮其何咎对使者而自讼兮见尔心之微明付勋名于一剑兮曷足以偿百万之生灵积不善必有余殃兮遗诟骂于寰宇余过兹地毁庙兮爰斧像而燔俎赵既亡而秦亦灭兮亦何贵乎黩武用兵者宜戒其覆辙兮独不观诸邓禹为将久弗妄杀一人兮不贪功而功聚绵福祚于无穷兮衍子孙之蕃庑彼竪子之不仁兮勦厥命其自取吊亡卒而成赋兮慰游魂于终古
　　吊古赋【有序叶良佩】
　　尝读江文通恨赋而莫喻其意夫文通之恨尠矣奚以赋为乃予读之则慼慼然若有创于其心者于是遂祖袭其制作吊古赋云
　　登髙丘以骋望兮澹万里之长空山奔涌若竞赴兮云袅袅兮相从播众流而罗络之兮眇草树之回萦曼流观乎原埜之古迹兮歴选幽愤而吊之泉垌何楚均之謇謇兮遭世眊浊而弗庸骐骥困以伏枥兮腾跛蹩使横空放孟娵之佳治兮嫫母姣而从容吾蹈彭咸之抗迹兮将及申生而缔盟蠲尔诚以进胙兮被鸩君之伪名死且虞国之多难兮夫何命促而志贞去华舘之皦皦兮袭夜台之防防谅舍死诚独难兮诒嫚子以典刑白日出之悠悠兮睹厥扶苏之负寃监防将以筑边兮值孽弟而遘患寝丝纶之夕诏驰鸩毒于晨烟外攘御之多绩内循省而靡諐作忠奚以见杀雾郁其漫天览増成于阳朔録女徳于班姬伤淑阎之贸处驱鸾凤而翔鸱矰弋机而在上兮聴和鸣之昌词轸芳之不怒兮美清洁之可仪久矣友道之沦丧吾独有感于魏齐当秦怒之方张惕平原其见絷输哀悃于虞君损重位以赴急髙信陵之慕义轻千里而负笈何托命于斯须乃佯袭而罔答相投之见矜啜尔嗟其何及吁嗟世之多故兮屯余众以礧砢望介子于緜山兮窥伍胥兮江浒息侯要余以陈词兮苌叔含成而未吐岳魂偃蹇于杭湖祢魄摧残于鸎鹉东见田横于海岛兮北悼明妃于逺浦循西戎闵厥非子兮南寻项籍于垓下己矣哉人生斯世兮视彼过隙之白驹胡五常之好合纷万变其难推猗扬园之君子综百代之民彛抒幽懐而作赋聊以配乎佹诗
　　莲池赋【王嘉言】
　　防城之北途路欹倾穷谷幽壑重冈大陵突然呀然攒岩蹙坰偃仰樊援斗折蛇行庄之侧有池濴濴冬尽寒消春归水増爰有新荷应发生延及夏月渐以敷荣员叶鲜蕚咉彼长茎烂熳而红交加而青娟娟靓好冉冉苾馨微风一吹散入芝林乃考载籍以询民萌曰嵗绵邈矣凿于熈寕周子判防是用陶情嗟名儒之遗迹可想像乎典刑陋武子之嘉树拟召伯之棠隂呜呼武侯八阵之图洪涛滉瀁而石不转濓溪半畆之池大旱焦铄而水常岂非二贤之意注神防故越千百祀而不没其精灵今之人窃周子之爱以种兹花者何限而非其自得之学非其洒落之襟则亦羊质而虎皮也识者宁不笑其效美人之捧心
　　谒箕子庙赋【使朝　祁顺鲜作】
　　有商之衰兮大道沈沦女戎煽处兮积粟成尘荒亡败度兮虐熖肆氛藐天威之不戒兮逺忠言而罔闻嗟哉夫子兮遭时孔疚义为大臣兮亲则诸父视祖烈其至重兮敢恝然而安处翳象箸之始造兮忧未流之莫支进药石于俞缓兮兾沈痼之可翳羌狡童其弗悟兮嗜堇而如饴耿余之激切兮独遑遑乎何之顾微子之已去兮余安忍复肖其君也叹比干之既死兮余安可徒陨其身也甘隠忍以晦遯兮乃佯狂而为奴伤宗社之覆坠兮抱鸣琴而叹吁夷羊满野兮麦秀故都非夫子之不力兮良天运之已徂维朝鲜僻在东土兮实夫子之封国祠宇久而弥新兮俨清风之如昨服八条之教令兮安蚕织而耕凿信德顺以流光兮足亷顽而敦薄吾生数千载下兮偶奉使而谒兹想仪型以起敬兮懐不尽之遐思书有九畴兮易有明夷仲尼有赞兮宗元有碑斯夫子之道大兮又奚用赘乎一辞
　　反反骚【有序　樊鹏】
　　昔屈原仕楚以谗见弃忧君不己乃作离骚投江而死以明忠汉扬雄以为君子不得志则蛇龙何必沈身哉故摭离骚文而反之名曰反骚余读其文重为然流涕也悲夫屈子负屈千载莫信而雄屈身莽下不能如龚鲍超然逺举反讥原之沈身实欲借彼非明此是也故曰逊于不虞以保天命其防意见已哀哉余故复摭反骚文而反之名曰反反骚盖非徒骋辞饰説于一时实欲信钩环直軏辕于异代也其词曰
　　惟有芊之建拓兮祖髙阳而正系派季连之蝉嫣兮流灵脩嗣世慨灵均降叔运兮随王车以后先营营蝇虫止荆兮君反疑忠而信谗彼既窘步于险隘兮被灾殃而不无言伤灵脩之不吾与兮赋骚词而沈江潭汉扬眊【雄命原为累余故命雄为眊】投文相吊兮辞反骚而病屈余既懐兹靡夷兮越千载而直屈彼造化发育蠢灵兮固将妍丑之靡同贤哲生此人国兮奚必与浊世而皆通麒麟凤凰飞步兮岂不择世而量世茍非其时兮岂不髙飞而逺去眊既知天轨不辟兮叹纯洁而离纷躬自蹈其淟涊兮空暗累之缤纷累带矩而佩衡兮固君子之髙致岂曰履欃枪以为棊兮岂肆文而防质眊闭室而养志兮既纫秋兰而扈江离饬娵娃之腰袅兮顾鬻诸棘林而堕诸蒺藜鳯凰鸣于釡灶兮骐骥试歩于盐车知枳棘兮猿貁且不敢下莽夺汉舆自载兮乃羡骥而驱驴衿芰荷之緑衣兮被芙蓉之朱裳卧污池而仰伸兮防秽浊其可伤累脩容自绰约兮固未尝竞诸闺中众恶貌而量峨眉兮难免乎嫉妬于深宫既不如羣类之要媚兮亦难毁刑而冽貌若眊之屈身説类兮亦楚累之所笑谓神龙宜潜深渊兮累非眊无葭莩之亲谓鸾凤宜栖蓬陼兮累非眊无鸿毛之真既疑彼不髙飞兮胡自羣于燕爵耻灵芝不处谷兮以浮萍而为托夫飏煜煜芳苓兮方当季秋之辰严霜落而知明哲之保身结中情之激烈兮忧王国之无人达清香而扬素美兮欲灵脩其吾许宣忠芳曜义艳兮庶灵脩而廸启非不欲精琼靡与秋菊兮将以延夫天年非不忧老冉冉其将至兮忧日薄于西山非不恶落华丧英兮或伤生而伐性非不欲全脩养正兮常乐天而知命巻薜芷与若恵兮岂愿投于湘渊混申椒与桂兮岂愿己于江干将以身而明国兮以死而明生将以命而知天兮以心而暴诚重华岂为不与兮傅説岂为不俦岂不与虙妃乘云兮不与瑶台逸女同舟情婉恋于宗邦安得望昆仑以樛流肠牵据于祖社安得去彼乎髙丘魂飘飘凌青霄兮八龙焉不可驾逰唐庭揖虞堂兮九招九歌夫奚呀夫贤圣之不遭兮非亲旧固不可如累之沈溺既云道不吾以兮固不可流通而弗息知仲尼在鲁迟迟兮不知在齐之接淅知眊之全身保终兮不知龚鲍之芳誉既讥累之沉身兮又讥累不返乎故乡岂如眊之干没兮乃逐流波之汤汤臣强敌而忘仇讐兮又何从而美新何惶惑而投阁兮又奚笑累之沈身累固弃由之珍兮吾恐眊贻许巢之忧累固蹠彭咸之所遗兮吾恐眊亦为彭咸之所羞
　　吊田横义士赋【黄卿】
　　昭人生之勚剧兮赡蟾免之往来羌行野而遡古兮览齐都之圮頽昔全胜之嵘兮丘累累其茅莱忆蒿薤之肇音兮季世田横之可哀殒旅途以藁葬兮闭悠悠首丘之懐兄弟乘时以复国兮繄神明之世胄何时命之不辰兮瞻苍苍之罔祐七十城之全跨兮徒勤瘁以奋戮俛事大以请欵兮旋掩袭而莫救失蹇据之殢踣兮潜褁甲以奔走裂衮冕以东遁兮甘君子之居陋何微服之渔耕兮尚新朝之弗容奉檄命以西觐兮奄中路以舍生虽恚懥之自廹兮佥深悯其弗平值炎刘之天授兮焉责王之无功顾同时之提剑兮谁知乎成败之形昔太王之去邠兮孟子称述以告滕土地岂厥弗欲兮脱我黎庶于兵锋设尔幸生于平世兮谅可以为善国观多士为之死兮聿辉映于史册含悲咽以营葬兮嘉祔殉之二客慨从容以处死兮允时流之匪易迨海峤之闻讣兮同刎毙者五百将众多之少疑兮凭良史之真迹快汉廷之亡忧兮庸三齐之屯厄嗟乎女悦已以适容迹委质于相知遥辞家而许君兮誓鞠瘁以相随岂山川四顾之罔避兮宁汉京之不可驰谁之犹訹廹刼兮奚其獝灭而瘖迷想荒屋之相枕藉兮孰蔂梩而掩尸海若殆为之皷荡兮山灵亦为之凄悲世逺尚言之太息兮矧挽悼于当时昔孟尝之多食客兮犹得力于冯驩汉髙之缓爵赏兮功臣已聚谋于沙间淮隂之缚于陈兮楚士谁为之明寃夫义合讵保其心貌兮矧颠沛之周旋若人情之竭尽兮孰不为死之至难不识横之何道兮羣士纷为之丧元曩东陟于牢山兮眺垒址纡其延挛询岛名曰呜呼兮野叟惘惘而无言招堂堂英魂兮眷故国以言旋无全文之纪述兮仅附见其大端噫多士之死以安兮缺诔志以奚妨山岊岊以摩霄兮水濊濊其汪洋多吾国之贞烈兮钦芳懿之可忘粤覆载之济济纷纷兮孰龄算之独长彼战胜以创兴兮等大块之亡羊千载旅坟之芜兮名贤慨称其耿光窃谓君王之可以不死兮诎所遇之何伤为多士之愍悼兮俾考终于遐荒惜一夕激愤之难制兮遗旷世之倇呃兮悲凉










　　明文海巻二十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十一　　　　　余姚黄宗羲编赋二十一
　　哀伤一
　　闵贞赋【杨守阯】
　　夫何一佳人兮块独居而无侣朝悒悒以至暮兮夕营营而达曙言我家良而族茂兮幼连娟以好脩珥瑶碧而佩寳璐兮戴孔雀之搔头览薜茘以充帏兮缉蕙兰而为禂光陆离其缤纷兮芳与泽其杂糅慕闗雎之窈窕兮兾君子之好逑籍蹇修以为理兮执髙门之箕箒葛萝附于松栢兮吾惧夫身轻而厚施览图史以自监兮哀哲妇之倾城思鸡鸣之贤耦兮恒警戒而相成系灵修之髙义兮方采芹于頖池懐青萍与结緑兮俟和烛其子知将荣耀以贻宠兮矢偕老以为期何大厉之嫉妬兮羌中道而夺之如渉川而无航兮如凌霄而失梯岂妾人之殃咎兮抑天命之不可违易珠翘以麻髽兮代罗裳以繐哀泣既尽而继以血兮心怛絶而复悲天隂隂其欲雨兮景翳翳而将晡燕飞飞而归梁兮鸡登埘而相呼宵烛黯其无光兮抚孤孩于坐隅抟哀苦以为枕兮结愁思以为衾依苫席以假寐兮恍若君之幸临乍悲喜而欲言兮怛惊悟而惕心犹倾耳以驰想兮似闻君之声音终悄悄其閴寂兮哀四壁之虫吟欲夜哭而不可兮泪浪浪而不禁朝进拜于殡帷兮奠桂浆与椒醑芬咇茀而不飨兮忳郁邑余谁语人与嵗而偕进兮暑与寒其代序念死生之异制兮卜宅兆而安厝薤歌凄其载途兮柳轝俨以即路雪霏霏其交零兮氷溓溓其将沍兽挺走而失羣兮孤雌峙于逺树抱纁以临穴兮欲杀身而为殉怜幼稚之重孤兮又低回而不忍暮返哭于故宫兮气奄奄其欲尽何昔日之甘荠兮今直为此堇荼也哀同室之人兮溘先委于山隅也倐祥禫之既逾兮人告予以从吉惟夫死为未亡人兮吾心丧其犹未毕彼媒妁之婵媛兮乃申申其烦言曰琴与瑟宜更张兮镜已破而重圆汝何防居而自苦兮终槁死其谁怜曽歔欷余侘祭兮媒莫察予之衷情烈女不更二夫兮在古训则明明咏柏舟于共姜兮悲黄鹄于陶婴凝妻引斧以断臂兮梁寡撡刀而残形冷女防被以流血兮荀氏以衣带而自经吾悲不及古之人兮又何能践乎二庭琰失身于异域兮嗟怨愤其何如易安自辱于驵侩兮空叹咤于桑榆茍大节之一亏兮又何取于雕虫之绪余吾亦知居之无聊兮忍而不能辞也将苍天以誓心兮虽九死而不移也擘松枝以掩涕兮倚修竹而延伫阽予室之翘翘兮闵鬻子之良苦勉拮据以绸缪兮虽卒瘏而莫顾嵗防防其若頽兮时冉冉其哀暮哀良人之日逺兮英灵其何处命灵氛以占筮兮召巫阳而问故曰两美其不终兮孰知其英灵之所寓匪修文于地下兮将玉楼成而作赋勉陟降以永素兮或庶几乎一遇假蓬莱之仙軿兮骖螭虬而横鹜邀金母使前兮招麻姑使为御朝发轫于扶桑兮夕余至于湘浦谒重华之二妃兮睇苍梧之坯土事同心而相感兮泪斑斑其如雨道岷峨而弭节兮文君缤其来迎余恶其失节于临卭兮疾驱驾而不停纵余辔于沙漠兮嗤王嫱于青丘尔何嬖于二酉兮为中华之遗羞朝骋燕而莫粤兮遇浣沙之西施愤尤物之丧邦兮谁将戮乎鸱夷周下土而不见兮将乗云而上征封姨先驱以清尘兮女从予以扬灵泝天津而遵河渚兮见河东之织女隔夫君于一水兮亦脉脉而不能语虽嘉防之不常兮永相望于终古步蟾蜍而入月兮拜嫦娥于桂下后羿死己千载兮犹孤眠而不嫁惟广寒之清光兮照万古之长夜属纎阿以启途兮适太微之所居羌中心之愤郁兮将扣阍而问诸蹠何为而夀兮渊何为而夭共姜贤而早寡兮夏姬婬而三少庄姜仁而不遇兮嫫母丑而自好惟两美其必合兮胡不与之偕老孰主张乎是兮而施之颠倒死者其何之兮乃冥冥而杳杳将乗化以归尽兮抑轮回于六道何下上而不遇兮増余心之悄悄望阊阖之洞开兮蹇欲进而踌躇念下土之臣妾兮敢冐昧而干诛申礼义以抑情兮聊逍遥以自舒回予车以复路兮卒税驾于故庐仰旌闾之赫奕兮轮奂翚飞而凌云金书鬰其焜耀兮曰表余贞节之门鹓鶵翩其髙举兮随九霄之鸾羣愿竭忠以趋劳兮报乾坤之渥恩余虽老死而无憾兮将籍手以见吾良人庶无媿于妇道兮光彤史于千春
　　哀逝水赋【商辂】
　　哀哉水之为物也浩浩乎穷四海而委形混混乎歴万川而流行繄防泉之始发兮或槛出而旁通洎灵液之启秘兮亦壑趣而科从上无髙之不自兮泝银潢而为踪下无深之不入兮渺溟滓而为宫载四游以为极兮涵九提而为封浴两曜而出入兮吞列宿而浑融弥三湘而漫七泽兮荡垕灵而浥太空若乃时雨骤集潢污横流八埏伊阻平赋悠悠黄河逆上地轴横抽沮洳成渊絶巘成丘禹功莫展丹绩奚收及夫青娥告令白收秉权洞庭叶下吴渚枫妍潢归潦缩泽枯隰坚海敛而碕露碛江收而渚呈壖其往奚归其泄何宣吾但见其亘古今继日夜而东驰而日益长往而不舍指虞渊以为途兮迅方壶而遐征去益逺而返无由兮何西归之可凭谓尾闾之复宣兮气益充而滀渟遂蒸蓊而上下兮爰循环而相仍噫有是哉天地之生赖气以成轻清上浮重浊下凝浮凝定位乾坤以名流峙罗列二气之余惟斯水也一六之符气入而盈气缩而虚穷邃古而一轨岂斯今之可疑鍳斯流之不返抚人生之胡为羌朝露之易晞慨夕槿之就萎目睠睠兮若存魂飘飘兮如驰岂天人之諐殃兮将修与短固有定数数固有之兮吾且信其必由理而寓理既宰斯兮谅惟善之是留胡于今之不然兮乃背驰而殊路兹既执欵诚而履柔淑兮独中道而颠仆将修正之来咎兮抑此数适因时而畀赋每抚膺而浩叹兮涕横坠而莫御噫嘘欷闺门掩兮夜寥寂香径空兮杳无迹青鸾没兮金镜尘寳猊冷兮沈烟息中馈空兮伏雌在苹藻芳兮宁复来哀招九复兮魂不来白日忽兮掩蔼渺深情于溟漠寄逝波于东海托迅澜而通勤沥余衷而莫悔触余目而増欷揽予心之芥带水溅溅兮东驰日杳杳兮西飞送防鸿兮三太息夫人一去兮何时归
　　拟恨赋【有序　李东阳】
　　予少读江淹李白所作恨赋爱其为辞而怪所为恨多闺情閤怨其大者不过兴亡之恒运成败之常事而己是何感于情亦奚以恨为哉中嵗以来更渉世故记忆旧闻忠臣孝子竒勲盛事或方值几防遽成摧毁失之毫厘而终身旷世不可复得至令人吞声搤腕而不能己圣贤不言恨然情在天下而不为私亦天理人事之相感激虽以为恨可也乃效江李体反其为情以冩抑郁而卒归于正知我罪我皆有所不避云其辞曰
　　仰视大块流观古今抚陈编之磨灭悲往迹之销沈或事几之幸防或祸败之相寻感志士之涕泪伤善人之聋瘖若乃国士报怨吞炭漆身遗恨饮噐潜身水濵部马为之惊局贼徒为之崩奔奋仇衣于一剑陨怨血于千春威横强秦怨深隣国壮士夜奋神椎昼撃山岳为之増气天地为之变色误失手于副车仅逃形于大索陈窦秉政誓清浊乱推席定谋露章请断机事暗泄禁军坐畔塞宇宙于烟氛堕衣冠于涂炭昭烈继絶武侯托孤勇复汉祚雄吞魏都陈二表之宏略运八阵之竒谟忽将星之沦落悲帝业之榛芜武庙将建唐社几屋跃少海之潜龙返虞渊之日毂二竪伏法五王就戮功甫收于药笼祸终留于机肉建中失母感槩天衷顾衮衣与玉食嗟欲养而无从误承欢于别辇翻饮怒于深宫兾百欺于一得竟忍恸而长终金人南下岳侯奋矛复中原于破竹誓决防于焚舟神禠奸魄天遗国雠痛长城之自壊委社稷于荒邱朔骑南驱江沙夜驻若兵力之不支幸潮来之有处海若助虐坤灵失据岂二仪之翻覆莽万物之非故已矣乎江山改兮人民非白日黯兮隂风凄时不可乎再得叹浮生兮曷归骇余声于璧碎伫灭景于云飞事难成而易败世寡合而多违矢脩正以俟命孰利钝之可期庶人定以天胜终斡旋于化机
　　东门赋【何景明】
　　步出东门四顾何有敝塜培累连畛接畆有一男子饥卧塜首傍有妇人悲挽其手两人相语似是夫妇夫言告妇今日何处于此告别各自分去前有大家可为尔主径往投之亦自得所我不自存实难活汝妇言谓夫出言何絶念我与君少小结发何言中路弃捐次别毕身奉君不得有越夫闻妇言此言诚难三日无食肠如朽管仰首鼓喙思得一餐大命旦夕何为迁延即死从义弗如两完妇谓夫言尔胡弗详死葬同沟生处两乡饱为汚人饥为义殇纵令生别不如死将夫愠视妻言乃执古死生亦大尔何良苦死为王侯不如生为囚掳朱棺而葬不如生处蓬户生尚有期死即长腐寤寐黄泉美諡何补夫妇辩説踟蹰良久妇起执夫悲啼掩口夫揖辞妇泪西走十声呼之不一回首
　　矜逝赋【孙宜】
　　苍苍孟冬兮草木莽莽绪风振于清原兮沧流凄其回荡防徘徨而逺顾兮见丘坟之累累狐狸卧其侧兮豺狼号其四陲荆棘生而蘙垅兮楸松俨以成行念三畆之是列兮悲九原之若堂进野叟而就问兮曰此故达人之藏昔夫子之享休兮羌积势而孰当秉炎威以灼烁兮屹氷山而造穹苍于峕神避其力兮日月潜而莫袭其光或片言而致福兮一语爰以胥戕使黄卒可移兮将覆载为之易设欲转市而成山兮神人乃于焉以驱石明珠逺致来越裳兮翠羽棼而罗家谓千龄之可矢兮曰夀夭而无常朝并齿乎河岳兮夕乃齐乎秋霜纵祩以为藏兮亦祗益乎椑之度也矧一逝而不复旋兮是皆他人之数也嵗未几而成墟兮茔巃嵸而蓁芜石麟窃而为砥兮翁仲贻之牧夫謇椒浆其孰奠兮頽彚其呜呼览斯土之荒秽兮吾既闵而叹之彼权夫之暴骨多槩何如而见之玉鱼缥缈留人间兮银河荡而为池三泉湜其既竭兮九京之骼而奚遗死生之鯈忽兮惟大人之逺览生有义而死有旹兮欲昌被而不敢揽薜芷以结佩兮搴芙蓉以为裾惧修名之不立兮老冉冉其无余使生无益于峕兮吾宁淹而速化既树德以培芳兮纵名往而奚诧观上古之明哲兮亦率由乎此行循绳墨而不颇兮故虽死而犹生三后之耿介兮乃邃焉而有称旦几几而无泆兮又奚愧夫没身彼司马之石椁兮世乃夷之非伦原倚石而自沈兮顾以忠而曜其名使逢峕而可恣兮何尧舜之戒儆也弃槼榘而无尤兮何以名之准也信夫子之垂涕兮非縁乎土茍遐武其可慕兮吾将为季札之所醻
　　伤涯榇赋【有序魏学礼】
　　魏子归自金陵将涉江焉有榇在湄波时及之哀而作赋曰
　　彼江干之泛滥兮胡斯椑之泊兹嗟迅湍其汹涌兮回波而及之骸形戢而未露兮谅魂魄其有知俯舷旁而遐瞩兮式惨惨其兴悲粤陈辞以讯之兮子胡为而致斯将子春秋之故及此兮或嗣续之靡人将子疾在于骨髓兮或二竖厄而莫振将子若楚累之沈湘兮乃控节而殒身将子若鲁生之蹈海兮乃愤激而投津将子懐璧而媒冦兮若道逺而中踣将子引波以洁躬兮遂与汨而俱入非暮济而蹶僵兮何既敛而涂泥岂陵谷之贸迁兮乃隧圮而滨涯嗟白云之英英兮惨侵肌以旤沴惟风雨之靡防兮又巢防其羣噬哀檝夫之众观兮咸惝怳其倐睨哀其欲堕未堕兮令何格乎掩薶将恐将惧兮行且觏其裒皑吾诚不忍其即湿兮属仆夫其徙之行者告余以勿徙兮此实怨而死之官将检其栖止兮孰能易而之他嗟作法之弊成兮俾亡者之临波顾余无力以庇之兮噫彼魄其奈何















　　明文海巻二十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十二　　　　　余姚黄宗羲编赋二十二
　　哀伤二
　　反招【有序　俞安期】
　　范叔子云门人也少有彊志博览善辞君公车业师心独造海内学士翕然宗之咸得进用而叔子独无显效因著书以议当世世亦嫉之至老穷绌无聊若六合之内九州之上无以容其眇然之躯而骋其牢骚之志者遂营度生圹筑居其旁示与当世诀絶意足悲矣昔屈原被谗见放其徒宋玉虑其魂魄放佚乃赋招魂招之其称楚国之美区区堂奥之盛也台池之美也陈设之备也修膳之珍也女谒之妖丽也被服之文纎也歌舞之杂防也饮宴之湛荒也用以讽諌懐王而兾其觉悟以收原辞固伟哉窃恐懐王昬愦原未必收适开其侈诞之心皇甫谧讥其淫文放发夸竞失体风雅之则于是乎乖谅哉其言也余不自量乃赋反招爰正宋玉之夸用广叔子之意俾其悠悠顺化逰魂憺窥本原之大同齐死生为一致茍居寂寞之身外驰纷华之志块处尺五之地结想四方之逰徒絶快意之谈蔑忘愤懑之气得无有张毅之疾以攻厥生而漓厥真者耶遂作其辞曰
　　肇有厥体魂附丽些絪緼时夜亶不离些君何佉佉善逺逰些九州之土行不休些异方物羁魂是讐些魂兮归来毋奄其销些魂兮归来齐鲁不可以愒些岩岩泰山其岳防防些逮此逰魂深以繄些厉飚焉祟槯城撤室些人其触之揭而永殪些归来归来毋适此轗轲些魂兮归来雍秦不可以招揺些自癸及戊女魃骄些如惔如熛尘敽敽些蕴隆陆海濯濯无毛些髑髅昼行诸呶呶些侦人肉血食饮饕些青天飞犬声号号些此其灾象尚不知所遭些归来归来毋与祸交些魂兮归来蜀道不可以逰般些羊肠蚕丛备险艰些上造参井下重泉些一瞬不戒畴完厥身些归来归来毋阽危以为安些魂兮归来交广不可以少延些火山赤坂置肤则溃烂些蛇鬼虎伥啸人以为膳些飞蛊狂逰中人以为昪些菵露瀼瀼厉烟煽些归来归来毋入以瞑些魂兮归来闽越不可以周旋些耽耽海民犷愎而醟些人身蛇文水中是潜些扪人以戏载浮载湛些归来归来不可与亲些魂兮归来江汉不可休息些赤壤千里鲜黍稷些炊彼遗粒如金如玉些若敖大防颔而不得食些汨罗寃臣遭之心奭些魂兮归来毋贪其殛些魂兮归来幽并之土不可以跻些严风利射肤坼指堕些髙水崇雪人马咸埋些寒门幽里魂往必迷些归来归来不可以由些魂兮归来中原不可以暂适些臮我呉越灾殄不絶些旱潦四臻民生夭札些儵陵而襄儵川而熯裂些疫疠淫行道殣如缀些复有孑遗烟不黔突些魂兮归来俾善息些魂兮归来帝都不可以相常些权贵炎炎勲戚阳阳些貂珰社防恣披猖些朱甍紫观焜煌煌些琼防金华绚雕堂些兰宫蕙室网明珰些娈童名倡进成行些华毂约軧巧趋跄些文筵为借瑶席张些防髀鹄肤凤膏烹些云飞水潜截其昉些餍弃刍豢珍异竞些甘酸适调椒桂芳些郁金吴醥泛都梁些夸毗磬折上夀先些谀言尽甘擎跽连连些援登层霄抑沈渊些规规良士望难前些虞尔狐管纪其諐些爰造新令逰客是挛些归来归来毋乆淹些魂兮归来诸侯不可以客些习尚不同行止异适些台池声色畋猎是溺些益髙为山凿深为壑些写象溟渤仪衡霍些曲池承流回歕薄些被冈遵隩施绣幕些吴姬楚艶顔沃若些曼声缓气志靡弱些郑音赵节递络绎些欢乐烦怠思骋跃些弥山槩薮忽震爚些乘黄飞防纵若射些如黄青骹噬逺若防些殚情荡思归衔爵些左右侍御语诺诺些东西是以亶不逆些陈说礼法谁根格些矫矫遗直适罹其虐些归来归来毋往索些魂兮归来冠盖不可以逰些名位为寳道德赘肬些显荣幽仄判不俦些粤有阳慕式相招些駴钟饰鼓引箜篌些瑶觥琼髓旅献酬些白日为失称好逑些声气好合期千秋些片辞抵忤成戈矛些含沙射影潜相谋些归来归来毋相逐以蹈其就些魂兮归来边塞不可以彷徨些蛮方逺徼事攻杀以乐康些迹中国攘夺无所惩些啾啾夜啼此成国殇些碧血沤草白骨成冈些敌入不迎去不从些材官逻卒刈人如蕫粮些棱嶒恠相囊之而上首功些魂兮归来毋丁此旤凶些魂兮归来适新居些后倚旄丘前清渠些左筑场圃右平畴些蕙房蘅户结中区些木兰为撩松为枢些防以葛蔂缭芙蕖些周旅栝栢列栟榈些隰有女桑丛有茹芦些珍木异卉郁敷华些悬缀皜雪叠绯霞些上集孔翠鸣鸡些淹留长离振朱鹭些防鰅鯶鰋千石鱼些驱鸡役犬伍麌些魂兮归来惟君是愉些魂兮归来入中堂些曲几四陈列圆方些蒲葅瓠脯借兰芳些莼丝秋緑擘为羮些莝屑蕨苗枯而为粻些畦五色倾朱瓤些累累林实充篚筐些陶樽既涤含醴浆些松牀桂架陈缥缃些虫书鸟篆列成行些芒芒纪载焕文章些日含月咀擥华精些尚论五帝揖三皇些诞则圣友素王些大庭华胥恍托身些云官鸟氏旦暮逢些魂兮归来乐何穷些魂兮归来留宻室些从容墐户守太黙些逰心无始体道质些絶弃郁防居沕穆些回瞩昭旷静以洁些恬愉冲漠抱纯白些达情遂命齐万物些绵绵若存保厥一些古哲是侪歴千祀些乱曰媒媒晦晦兮乘鸿蒙齐得丧兮沦风世莫吾知兮循大变以始终羌忧患之不处兮视纷纭之同适天行乎人间兮化则憺遵乎夀宫
　　招魂词【钱琦】
　　萱以清淑勤苦积学成名早拔贤科洊居仪部夫何以获罪谪守德庆州客死炎方舆榇艰险歴程五千悲哀罔及五内割裂父乃长号逺呼升霤四望而招之曰噫魂归乎来尔父在堂嗟夫日昃之离尔在土八载其将嚋依噫魂归乎来妻妾三人未满四旬四子二女孤苦伶仃哀声载道行路之人有不忍闻噫魂归乎来纵不于尔父母是念尤当怜室内之无人繄归来德庆不可以久住兮瘴气最恶白日如昏杀人非刅十往一存况夫雕题椎髻何有乎三吴民俗之淳繄归来南方不可以止兮蝮蛇蓁蓁封狐九尾巨奓哆啖人脂髓繄归来北方不可以久住兮一望沙漫谁其友隣飞雪千里层氷如山去不复还繄归来东方酷热金石烁流咸池若木浴日惊涛长人千仭吞噬莫逃繄归来西方无际教移人非我族类流沙倾防弱水难济繄归来无上忉利丰隆震威飞亷揷翅纵能力排阊阖帝阍之怒不可避繄归来无下幽都河伯冯陵龙师仡仡吞象之鱼深渊莫测魂兮归来闲以静止峡山之东景物胜丽父兄宗族生长故地乐不可言只峡东之春旧屋数椽莺歌鷰舞花卉争妍魂兮归来恣所适只峡东之夏门墙幽楚稼穑稠稠黄鸡白酒主献賔酬魂兮归来恣所饮只峡东之冬时和嵗丰蒸羔烹豚炮鲫炙鳬魂兮归来恣所尝只峡东之晓旸谷始旦万物毕见峡东之暮崦嵫灭影月星满户其乐无度魂兮归来尚信汝父
　　哀黄生赋【有序汤显祖】
　　余友黄生名栋里人也年六十矣貌寝孤贫闻逰者谈京师之富冐涨而行止之不得至徐州中暑横舁过东平已不任视聴矣至京一日而瞑同里人共瘗之闗南余感其生时驩谑抚垅酸涕下第陆归不能致彼故乡先赋逝言
　　哀哉黄生生年甚饮今日故人醊君幽寝欲不吞声嫌相嘲切欲不陈辞难相饮噎生贪好书仰人眉睫定本巾箱亡书别箧蠧迹难凭蝇头自冩献笑虞初渉略苍雅目不知书玉佩金车读书如此不及侏儒生故无子求方服食虽有间情曽无弱息不善为容揭露喉齿掉臂而行槃跚歩屣故无长志亦复短视忽慕豪华来观帝里帝里云何昔我经过夏浸积空江淮沭河涛翻雪鳬漩转雷涡曲折骇顿宁任风波渡江而驰僦逐骡车焚轮疾堁牛马之余中目凝齿防头变躯悬发有程不得徐驱寒门暑路砾石峩氷羊肠巇险騄耳摧零公无渡河余方泣岐拔剑而去不若哺糜生时挥手语谢朋友帝里豪华谁非白首土风便习岂问奸丑结驷难期蹈隙时有余闻此言重相止劝凡今之人年轻力健劲出如锤巧入如线动止如风举舌如电若若神潜形魄现如瘵如蛔食复转变承鬛嬉逰侯鲭秽羡生无技姣防阿则便古人有言贵不如贱白首华京非生侣俦号曰强起名为宦逰年髙始壮漏尽何忧如生已矣宜终首丘左思摘白杨云逐贫人皆有忆我独无身虮肠蝇鬓鼹腹鳬胫影必随形力不敌命河上邮亭别舘横经妻称牧犊子字螟蛉希夷自贡怪魅无逢翻为浪士忽翳云踪隂阳之食贫病之容中暍徐邦逰魂岱宗裸致于京不复省人目直犹视古横难陈一宿而防同旅悲嗔藁瘗都南时服周身他乡是客异非隣已迷生路宁识归津千秋一寄万里同尘夐夐独冡遥遥族亲魂飞渺茫过鸟号翔何当拍取还君故乡
　　拟招【招两亡女　沈宜修】
　　槎夕已往兰防旋临悠悠生死心乎痛矣杳防泉台无期再见拟楚骚而招之
　　魂兮归来闺中弱质岂堪渉彼防途些繄汝二人昔何为而来今何为而早徂些使我暮年罹此伤心天何以控呼些归来归来返户枢些魂兮归来金风乍凉玉露冷些秋兰芳馥芬盈庭些小池风度乱藻萍些曲槛萧森敞浮清些轩阁明好谈经些无静三昧无爽灵些归来归来得清宁些魂兮归来木叶微脱洞庭波些菱歌晩韵泠芰荷些水镜圆魄浄翠萝些清风徐来澹素柯些纎云天表澄练河些花竹映秀耀曲阿些秋华多丽休羡考槃之薖些归来归来不可以蹉跎些魂兮归来床间有书可娱目些架上有琴可横膝些归来归来无虚室些魂兮归来坠露可饮落英可餐归来归来无遥想些魂兮归来荷衣蕙带芙蓉集裳些北牖风清小簟生凉些花覆帘低炉袅香些萝屏曲映绕画湘些妆前明镜旧日之光些归来归来返故乡些断香犹茜匣遗芳些蕙帐空兮怨啼螀些故园回首岂无自伤些归来归来无茫些魂兮归来药卉凝阶艶秋棠些微雨疎桐滴银床些风月正美容与徜徉些樽中有酒羣集流觞些归来归来无徬徨些魂兮归来兄弟成行姊妹连袂何汝二人独遐弃些归来归来不可以久暌些魂兮归来聚谈竟日谑浪笑傲些花草参差堪临眺些歇雨送云林端留照些归来归来速归还些魂兮归来冥漠无倚日月无曜些归来归来一室之中岂殊调些魂兮归来胡然而久寓些桂露凉烟夕香度些闲宵漏静清辉彻树些房栊帏幌仍回顾些归来归来可疾趣些去路茫茫无亲故些长夜漫漫永无煦些归来归来何为乎误些魂兮归来朗景清冷素风吹些髙秋摇落昔同悲些白云黄叶堪赋诗些薕葭苍苍何无思些魂兮归来不可以久离些乱曰熠燿灿兮商气清落芳防兮鶗鴂鸣时不可兮复再得惜往日兮徒伤情风嫋嫋兮思无极水潺湲兮秋望平蟪蛄兮无声蟋蟀兮宵征又曰泬防天髙兮良夜修空目断兮懐离忧银汉沈沈兮月华流魂兮归来无淹留
　　伤心赋【有序沈宜修】
　　昔人有攀桑条而涕览摇落而兴悲无非感时事之移异物色之变迁也二女亡后倐焉经嵗庭花几落夜月几圆病中言语宛尔如在亿昔仪容已成隔世思忽忽以若遗心怦怦而常憾黯兮回风惜乎往日萧条野旷泬防天髙郁无畔靡靡之痛叹不归渺之魂伤心若此聊赋斯言
　　夫何物之最惨于世兮情莫伤乎死生终翳翳之壤永杳杳兮九京倐奄然而长逝欲一语而絶声断穷烟于碧落若晞露之槿荣恨填膺而不息愤无控而难平草荒凉而改色云黯淡而凝横盻音徽兮寂黙觞遗韵兮悲盈是以鹃血流枯猿肠凄恻芳树愁深霏丝怨织春叶红消秋兰寒逼茫茫宇宙奚痛如极而回思在昔靡不瞻依顾复衔恤掌上珠玑端娴冶澹淑慎威仪温明恺恵婉约瓌姿如鄅稻之早辨闻絶弦以先知逗瑶华于朗月袭花气于罗衣容光丽而要眇德音静以清懿邈仙踪之一去归环佩以无期闭葳防于寂寞惨摇落于芳时启房栊以欲唤惊断絶而还疑情一绪而百结恨万缕而千思于是美夸燕赵才压班刘容回雪而妍妩兮思裁云以令攸飘娟嫮之轻袂兮振舒采之纎裗晓倾鬟于菱镜夕遗佩于芸篝清言启而斐亹逸韵扬以闲幽吐芳兰之秀洁含润玉之莹柔尔风流以顿尽余怆懐以无休覩风寒之碧藓览霜泠之青楸殒桂芬兮寂寂凄梧影兮悠悠毎恍恍兮在目时忽忽兮迁流笛怨山阳人逺雁哀陇首云秋鹤去悲余华表凤飞音断秦楼感百哀之弥漫捣寸衷以若抽草无言而自緑花敛黛兮如愁恨莫恨兮连摧坼哀复哀兮见无繇恫玉顔之早谢若朝暮之蜉蝣乃又箧留兰腻炉冷麝烟断明光于月下咽参差于花前妆台静而尘满绣阁闲以翛然风飒栗以纾结鸟哀鸣以多怜镜孤芳而无览衣歇香以遗妍文牕窈窕永弃笔床翡翠长捐更以鸾机罢织纨扇无鲜寒生绮幌零落花钿琅函掩巻锦字停笺怨蜡流残兮照夜愁斟不复兮长筵自彩云兮一散怅明月兮空圆折芙蓉兮谁寄泪随波兮潺湲煎回肠兮不息纒痛思兮连绵摧百卉兮无光蔽朝辉之艶景蛛网萦兮殡宫奠浆陈而空冷舍此春华借彼夜永素魄惭形嫦娥吊影遥忆前欢何堪重省望归魂兮迢迢逈青灯之耿耿树迷离于庭除虫惨切于轩屏繐帐空垂灵几静昼梨粉飘香疎枝影瘦风景不殊人物非旧萧萧白杨烟光相逗至如空梁泥坠雁来燕归朱门悄悄斜日依依锁药栏之缭绕挂帘月之霏防风狂呼兮雨泣秋木变而歔欷又若林花吹尽柳絮飘扬永断送春之句终无咏雪之章怨蟪蛅于夕露怆黄鸟于青阳花放河阳之锦菊舒彭泽之芳无不悼生对景感发临觞动啣惆怅静处徬徨防白鸥兮愁不去绕萱草兮夏难忘魂徨徨兮恒惨絶涕浪浪兮时沾裳涕沾裳兮情何已新梦囘兮离思长欲一恸兮心哽咽望云雾兮空苍苍乱曰春光烂熳兮虚佳节冬日萧森兮凄凛冽茫茫代序兮徒自伤生死殊兮永为别









　　明文海巻二十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十三　　　　　余姚黄宗羲编赋二十三
　　述懐一
　　述志赋【刘基】
　　鲜余生之兮荷后皇之深仁具五气以成形兮受明命而为人体乾坤之粹精兮晞日月之景光潄飞泉之华滋兮浥灏露之醇英制杜蘅以为衣兮借茝若之菲菲佩琳璆之玲珑兮带文藻之葳防朝濯髪于兰池兮夕偃息乎琼苑愿驰骛以逺游兮及白日之未晚驾轻轺之将将兮服苍虬之騑騑遵大路以周流兮曵虹蜺之委蛇挟长离以椉鹓兮欵阊阖之九门丰隆为予先导兮百灵为予骏奔前烛阴以啓途兮飏凯风使清埃觐北斗于文昌兮朝玉皇于帝台食圃之丹荑兮澡天潢之芳津激防焱于桂枝兮轻波起而龙鳞元都不可以久留兮忽乘云而遐征浮江湖之浩溔兮陵山岳之峥嵘野莽苍以多榛兮路险隘而纡曲猰防炰烋而攫噬兮蝮蛇蜿蜒以当陆鬱忡忡以怵愓兮遹皇皇以营营雨淫淫而不止兮雾黯黯以昼防乌鸢号以成羣兮鳯孤栖而无所楚屈原之独醒兮众皆以之为咎欲振迅以高举兮无六翮以奋飞将脂韦以从俗兮非余心之所怡长太息以增欷兮哀时世之异常弃韶夏而非听兮登杰佅于中堂芼轩于以和羮兮腌鲍鱼而实爼斮梗楠以给爨兮束荆棘而为柱施罾防于丘陵兮怨鲂鲤之弗获虎兕逸于山林兮循户庭以求索前防瞍以指途兮彊扬子使操辕命侏儒令举鼎兮刖都卢使守阍嵗冉冉而将頽兮日暧暧以就昧松栢摧而根死兮江河化而为浍秣予马于不周兮整予辔于樊桐无蓍以决疑兮迷不知予所从抟扶揺以为舆兮揽列缺以为辀骖清鸾之茇茇兮超烟霭而上浮梁天津以济河兮睇紫薇之神阙开明怒目而电视兮貔豹吼而山裂进无人以为之先容兮欲自献而不敢气勃鬰以凭中兮心恻伤以憯懔过少防而歴明堂兮就轩辕而陈情雷霆砰其隐辚兮马辟易而不行访六符于泰阶兮求民极之所在咎繇不可以作兮竞狂直以为罪凌天街以径度兮造旬始而瞻覀清众畏谗而巻舌兮孰能白予之忠诚怊愮其无止兮然悄悄以狐疑要傅说于箕尾兮命灵使占之曰有名必有实兮若形影之相因相福极出自天兮又何尤乎世之人鼎胡跱而不烹兮旂胡张而弗麾弧不可以射侯兮驷不可以策而驰众蠕蠕以朶頥兮若頽波之东趋谓翚翟为弗章兮爱羸豕之负涂方不可刓而规兮白不可湼而黑悲桂椒之芬芳兮与朝菌而偕落殷比干之剖心兮时岂不知其圣人鲁仲尼之过化兮焉役役而无所容其身由彊义而罹殃兮惠直道而被黜子胥忠而殒命兮伯夷清而不食将登山而迷路兮欲涉水而无航东西南北安所之兮顾焉择其所长神而不下兮又厌而弗告思糺结而不抽兮意恍惚以震悼忽滥汜以遐举兮行游目于太荒羲和不可扳而留兮恐年嵗之弗将驾广漠而南征兮叫重华于九疑山岑岑以蔽天兮江淼淼而不可窥邅吾道夫西陲兮听鸣鳯于岐阳慨禾黍之离离兮梧桐摧而不生浮龙门以泝河兮访夏后之遗迹川渎混而不分兮鲸鲵起而人立揽騑辔而廻骛兮谒陶唐之旧京无衣裳以御寒兮哀蟋蟀之悲鸣心悢悢以增伤兮神梦梦其若醉泪洛洛以交流兮忧湛湛兮而来防傅说之版筑兮无武丁其谁举夷吾不逢夫鲍叔兮竟沦没于囹圄推竭心以服勤兮上介山而立枯种覇越而灭呉兮终刎颈于属镂乐毅升于金台兮何遁逃而走赵周条侯之耿介兮卒含怨以饿忠有蔽而不昭兮道有塞而不行名不可强而立兮功不可期而成李斯上书以相秦兮空自陷于罪尤买臣显而戮辱兮岂如负薪之无忧鱼赴饵以中钩兮雉慕媒而膺镝鳯凰翔于丹穴兮又何患乎矰弋返余斾之旖旐兮遝予车之辚辚采薇蕨于山阿兮撷芹藻于水濵冽泉以莹心兮坐素石以怡情聆嘤鸣之悦豫兮玩卉木之敷荣挹清风之泠泠兮昭秋月之娟娟登高丘以咏歌兮聊逍遥以永年
　　四愁赋【黄淮】
　　冲虚子索居屏迹息虑省躬因洞观夫化爰有感夫深年与时驰景物之不异情随事变何忻戚之靡同若乃阳和煦育品彚昭融秾李芳桃耀繁华于朝日金鞍綉毂醉罗绮于春风转歌喉之窈窕蔼香雾之空蒙蹋鞠闘鸡斯游未巳争妍索咲其乐何穷我则低摧丧气忧闷填胸虚负嵗华之迁易那知花信之始终听檐外鸣禽空教梦防见墙头飞絮始觉春浓嘅穷途之寂寂奈幽思之冲冲至若兰雨传香鸥波涨緑开池馆以来南薫折荷筩以泛醽醁和白纻之新词歌采莲之丽曲或鸣琴以俯清流或岸帻而倚修竹扇影风泛兮齐纨簟纹凉透兮湘玉我则众秽流腥炎蒸蕴毒飞蝱旋绕遣拂何暇于言谈流汗沾濡起居不离乎防缛纷然尘垢之侵肌蕞尔灶烟之迷目焉敢肆其趋跄岂能频于盥沐及夫序属三秋金风扇冷时维残腊素雪扬威盼乡信之沈迷目穷雁字苦凝寒之惨栗体怯鹑衣漏沉沉兮长夜魂兮亲闱警铎传声兮骇胆而栗魄残灯照影兮洒泪而长吁于斯时也尔乃闘胜夸竒携朋拉友浥九霄之沆瀣待月南楼玩六出之竒葩张筵北牖列侍女拥歌姬荐嘉肴称寿酒婉兮媚物之情哆兮悬河之口苐恐为乐未央而盛时年貌之不留又岂知穷愁廹慼而羁人嵗月之易久也嗟夫予尝究夫庶物之理万化之原是非互见得失相沿竞侈靡纵游观则流之于放闵阨穷极愁苦复溺之于偏况消长盈虚实机之旋斡而穷通寿夭岂人事之能迁是故陋巷簟瓢囘也不改其乐易箦待尽参乎独得其传又若陆续颠危而不忘乎孝行史迁残毁而犹校夫陈编韩退之贬潮阳而侃然正大之气上下霄汉杜子美走川峡而恳乎忠孝之情屡见诗编此皆腾辉于汗简非徒夸大于浮言复有至人道备徳全不与时化不为物牵脗悲喜于一致安性命之自然匪棘匪徐留心澹泊之域爰清爰静游神冲漠之天斯其盛矣我愿学焉
　　戎旅赋【杨慎】
　　恭承恩谴兮于役滇越捐佩江臯兮解绅云阙三陟崔崔兮九折不日不月兮遂届穷髪抚孤旅而悁脰兮揜众困而心怅圭籥之骎遄兮逾四稔而迄今父母孔逺兮懿亲离而北南类连逵而分衢兮似同波而殊浔慈鸟忻于共巢兮恒鸟悲乎异林彼纎羽之防族兮亦命侣而跢跦何生人之含灵兮乃离羣而弗如咏清人之介驷兮感放士之鸣鴸姬公畏于熠燿兮尼父唶夫蟪蛄屈托乘于螭豹兮庄寄径于鼬在圣哲而固然兮揽古人而重欨哀吾生之罹邮兮背中土而播荒粤戴盆而伏嵁兮望崦嵫之末光神怳悢而蜚飏兮形脔巻而伧囊睇孙水之浩渺兮瞻灵闗之峻极聆猩猩之夜啼兮履狒狒之朝迹寻终古之攸居兮问祝融之昔宅胥靡登而不惧兮魑魅过而奚栗崛飑扬兮含沙影流喟兹徂春兮忽焉杪秋月令殊于九州兮瘴卉华而嵗周若有人兮好我携防酒兮思柔采防榔兮缀扶留赠相离兮结忘忧寒鸡兮为脯露江鱼兮为脩滇歌兮爨舞白日游兮景浮独持觞而懐逺兮杂叹歗其向陬遂还轸而休室兮隐零雨乎寂夜引簟枕而假寐兮遥梦归乎亲舍家人嘻以欵语兮闾里纷其来讶众鸡鸣而惊余兮晨光昒乎东射怅梦懽而觉悲兮泪承睫而交下假灵氛以歴古兮援颂兮余谢曰明庭其布徳兮子行归乎肆赦系曰莫靡荒服自中古兮日月之表烛不普兮章亥步穷禹罔睹兮兰津开道行商苦兮碧鸡望祭使者阻兮余亦何为恒此土兮金跃不祥顺不忤兮乐天知命去何怃兮
　　续思赋【并序　桑悦】
　　昔汉张平子以图身之事吉凶隐伏难明作思赋予居京师数月观之人情物理有难晓者因自号思居士为续其赋云其词曰
　　惟大化之茫茫兮邈瞢荡其无垠极浮气之斡营兮淘五行以铸身【五行之气糅杂不齐故禀气多浊曰淘天意为之去浊来清者矣】留帝则之精凿兮抱羣圣之贵珍【列圣所贵同此性善】流涓涓以泻涧兮糅满凑而夹尘【喻天理几防杂于物欲】稳衡衡以征滤兮胶谷投以逗真【胜私复礼如是】出清冷于熛霍兮归镇静于纷缤混太初以翾骛兮悲众物之不纯【明出仕之由】繄长江之湛湛兮窈窈其沚湜有瀬兮芬苾有芷【二句属兴三百篇家法】茹秉徳以鼂饫兮纷或迎而迪理孰有濡而不润兮孰有翼而不起吐火雾以糅错兮惮毫光于一指孰呦呦以满听兮摄霍鸣乎在子【汲冡周书云周时有兽名曰在子】餐桃浆于金墉兮味甘露于沃渚【张华愽物志沃渚之野有甘露食之人寿千嵗】谓肝肠之荤秽兮薄天阍而叱止汨渊居以没景兮作溟漠而延伫田甫田畇畇兮凿搢稗而艺黍怀美人于寥廓兮敢遗芳于下女彼古圣之涵被兮翼踵舆于平丘事栗栗于刻木兮【黄帝上仙其臣刻木以朝诸侯】朝鬻鬻于委裘矧祖宗之渥徳兮又荩臣之好修防傅说于版筑兮举寗戚于饭牛巢父出而就禄兮州支起而运筹咀宣尼之委脯兮觞三五以遨游恨毫芒之不建兮贫贱之可羞揽明月于燕台兮逝将去而夷犹闭旅闗以静俟兮间徙倚乎长臯冀植葱之成韭兮【埤雅云王道明葱为韭】恐兰委而化茅鉴朋诒之朴满兮媿戚投之佩刀凭旱云以输悰兮痛贾生之弗遭【贾谊伤已不得行道于时作旱云赋】怅歴仕之不遇兮轸仲舒之赋骚【董仲舒作仕不遇赋】扪万象以般礴兮亦何自失于嚣嚣守专诚于拯物兮抚大化而郁陶初予选日以朝宗兮马垂头而黄假詹尹而询占兮衡气机而莫量执稷契之陈靶兮佩伊吕之余囊观天眯以探兆兮鹧鸪忽鸣乎中堂进揆途而听莹兮离则而徬徨荃育徳于深宫兮开明堂而听政目絶倾乎柔防兮耳不聆乎卫郑役田文以接士兮驱巷伯而治佞优御之岳岳兮赏从谏之羸正向子迁乎卑室兮沈溃徙而出境五侯负乎羁絏兮三家奔乎诏令图澄长髠以力作兮左慈刋以委命尝九天之梗味兮和盐梅以调证审八表之虚凑兮进药石以愈病才有峻而莫嫉兮功有大而莫竞光龛炜以昭近兮恶私恩之灯烛刑垤坎之昭示兮迩鞶珩其必戮温诏令以参缭兮邮逓氷于春谷崇国堑以懐夷兮曾鞠武之可黩倡优拙而呐呐兮吉士悃愊而恧禄披端练汰乎飞漓兮躬质亮回乎华褥镌羸遗之并噬兮克限田以为躅力储丰以熟凶兮毁璧珠而比谷鉴尤物之为痏兮炎祯祥而豫扑砾不遗于鳏寡兮金精披于伯牧扈直毫以临匮兮稽囘忠而必录心应龙而自画兮浚潴淤而疏渎务根本而剥华兮一四海而同俗渊洋洋以逝鳞兮野伎伎而奔鹿怅兹怀之莫展兮临河水而彳亍袵大易以行藏兮冀征顔而判辱纷毣毣以閵参兮何理之难征孝妇稿禾以彪寃兮子推抱树而陨生雨采孝而密意兮火焚忠而莫灵鲁阳何挥而日驻兮秦青何唱而云停耿防何拜而泉涌兮邹衍何叹而霜零共工何触而崩山兮杞妻何哭而陨城询徃牒以昭晰兮胡迩鉴之諟本初而莹察兮不外蚀而亏盈盼中逵以旋车兮且纵覧乎八荒披云梦之雾褐兮表赤城之霞裳骑白鹄以上腾兮引牵牛以服箱离云旗之蔼裔兮弄电帜之煇煌江禄邀予于江淮兮姬晋歌峤而称觞怀所美于方壶兮翛然赠之以扶桑容成惬予之才藻兮双成訾予貌之不扬怅形容之迭泄兮敢徙倚于帝乡铺予仁为木徳兮流予智为天潢融予骨骼为四岳兮化予津液为三江【铺予仁以下四句有楚词以来无人道得】混吾我而俱丧兮独与道而翺翔顾兹游之可乐兮念坠崖而忳伤茍吾真之未返兮焉斯世之可忘




　　明文海巻二十三
　　谨案巻十九第六页前五行布哈旧作不花今改后仿此　前六行额森旧作也先今改后仿此后四行巴延旧作伯顔今改后仿此













　　钦定四库全书
　　明文海巻二十四　　　　　余姚黄宗羲编赋二十四
　　述怀二
　　述归赋【何景明有序】
　　仆闻之殊途者不可以同观异趣者不可以强翕故嗜竽者不媚之以瑟好圆者不进之以矩何则殊途而异趣也故贾子投荆南仲舒屏江都屈原游泽畔三子者非容之不能谋有不合有不可以容者矣故射者不为人易其彀琴者不为人改其操故师可易而法不可易也是以物有不以贵易贱富易贫荣易辱者矣故茂草不负垣美谷不生辙惧所托者非也是故求乐其心者不求华其身求显于后者不求耀于今故夫子周流删述坟典笔削鲁史左氏者着国语马迁抽史记荀卿董子之流皆有论譔大抵困屈穷阨发愤作述兹数圣贤者宁徒耀于当世哉仆少执寡昧窃有慕于古人之义弱冠即仕出入班行者已越六嵗颇有龃龉之叹焉正徳戊辰皇上御极之三年诏许罢归田里得侍亲膳既荷洪宥殊恊夙情于是始欲究著作之原博覧厯之胜窃附一家之传庶艾不称之戒仆尝以汉之文人工于文而昧于道故其言杂而不可据疵而不可训宋之大儒知乎道而啬乎文故长于循辙守训而不能比事聨类开其未发故仆尝病汉之文其道驳宋之文其道拘反复求斯尚未有得要之鄙意则欲博大义不守章句而于古人之文务得其宏伟之观超旷之趣至其矩法则闭户造车出门合辙不烦登途比试矣然又欲效子长好游之意抗志浮云彻迹九有以博其大观以成其文章斯亦不坠古人之余烈哉于是叙出处之槩援圣贤之风揄始终之志作述归赋岂敢自附于前哲用以最之于将来矣辞曰
　　有申氏之遗封兮吾显祖乃肇家洎大人之有立兮遂振落而扬花爰伯昆之继美兮惟末身以降予寔获梦之曰吉兮日舍寅而筮嘉予既承此幼美兮惧服志之不遐登陇坂之陂陀兮泛泾渭之洪波极崤函之重塞兮由惇物与大华覧酆鄗之余风兮泝漆沮之遗歌究城隧之湮没兮哀二世之祸罗虽孺齿以随侍兮虞年嵗之日加饬华骥以西反兮恐修路之蹉跎忽天门之广开兮值日月之盛明愿自饰以进君兮得近君之末行欝文昌之中兴兮耸图阙之卬卬掲华葢于正殿兮翼玉闼之与金厢块层台之隆起兮严复道之委长俨宫观之荣瞻兮接修翼而翺翔奉鸾车之清尘兮窃黼帷之下光服恪勤于朝夕兮冀予之必扬倐天地之易位兮星辰错而无纲聿迅飚之亟至兮会浮云之徂征忧雪霰之交増増兮履中庭之凛霜纷众莽之凋毁兮耻松栢之孤芳岂予情之耿介兮实悲夫蕙华之揺伤顾涓忱之莫彰兮敢幸泽而干荣仰皇度之寛绰兮得屏放于故乡嵗戊辰予南骛兮临大路而高车眺宫之閴旷兮倚修城之曲隅汨潢潦之濡辙兮白日曀而忽逾尘暧暧以蔽空兮风发发而扬衢视仆御之零涕兮骖悲俛而不驱遵涿野之通行兮经虽尤之故墟陟燕昭之崇台兮讯乐毅之所居覧冀州之圯址兮式有虞氏之故都出晋野以于迈兮行谷亘以逶迂下滹河之隑洲兮接邯郸之修涂企鲁连之风烈兮虽异世其弗渝惩奢丽之覆亡兮悯豪盛之靡余朝予济乎洪河兮夕弭驾于淮澨逝逍遥于故域兮躭乐极于桑梓治丘墓之秽草兮考先祖之徳裔侍顔色于闺闱兮服左右于起居分崖谷以毕处兮辞缨緌而不縻啓衡门而葺茅兮循兰径之委委艺嘉菊之百畆兮采芳若于中沚伊予既秉兹之超寂兮恐迈吾之盛年检古人之遗美兮心窃效而不敢愆树六艺之旄节兮数百家之遗编殚仁义之遐风兮略少之陋观下何探之不幽兮上何求之不乘二仪而列三光兮揜九区与八埏扬素笔之芳烈兮修薄辞以为编缀大贤之绪论兮绍斯文之未传曷章句之足守兮发矩彀之自然汲时日以迅厉兮恶名称之不延昔夫子之丧位兮乃周流而辙环望山之蔽翳兮去鲁国而盘旋临河水之洋洋兮托哀操于鸣弦疾予心之迫隘兮愿轻举而逺旃羌筮日以造游兮严吾骖之翼翼饬桂衡之超驾兮搴采旄以前饰乘白螭于上防兮曲文蜺于两服张孔雀之翠盖兮谐鸾音于下幅施结璜之委佩兮谨垂鞶之式式涉洛水之灵波兮恐宓妃之不得使文鱼以媒之兮怨约言之我食抗予力于江南兮秣我马于汉侧豫游女之不信兮解我玦以明徳顺湘流而下沿兮望九疑而夕发从二妃以并翔兮忌神人之相越离江夏以东迈兮覔呉越之所在吊夫差之故宫兮寻伍胥之涛瀬痛麋鹿之游宫兮惋鸱夷之被害极禹穴之幽冥兮穷会稽之胜槩慕太伯之清圣兮钦季札之耿介朂余驰以流泛兮安崇卑之不临北旱海之烂灼兮西太素之积阴氷沍结以承舆兮霜霰雰而接岑南陆届以暑徂兮或受蛇之陵侵取嵎夷以极行兮盼东海之漫淫怵天地之冥晦兮惧陵谷之隳沈速反辙以旋服兮息余丘之茂林终养恬以顺年兮厌予心之所谌世淆浊而莫察兮修短错而不伦刍桂芝以秣蹇兮吝糠粝以饲人豢罢牛而被以文服兮良马弃而不陈贱馨烈而不衔兮反逐臭于海濵予忧乎鳯凰之不鸣兮岂云系乎麒麟彼兰草之国香兮敛空谷以自珍聊委顺以祈龄兮吾又安尤夫人乱曰南有嘉木有鸟居之朝破其巢夕则去之代愈下兮诗书道防曷曰予不还归即彼昭昭去彼汶汶今则靡荣后有问兮
　　司命赋【赵时春】
　　客有以束刍加涂防绘饰素金碧萦纡绣刺抹傅冠夏后之章甫合轩辕之制度标曰司命之君祗承则畀福祚惠而好我用啓穷固主人辞而难焉曰夫阳辉而穹圆垂象阴翕而柔祗敷形故形则为水土木石象则为日月辰星萃两间之精华丽至道之模型要其所极则参差难并究其所始则突奥窈防盖七圣之智而于此乎迷四科之愽而不能订谬彼诪幻假此刍灵类燕人削猴于棘端同偃师舞巧于周庭纵无求而不获匪余之所宁客曰迂矣子之言也夫三五沦丧剥落真元阳明凋防阴邪昻轩势失则擎拳曲跪以取媚志盈则招权揽威以自尊一波潆而万涛涨孤垒摧而三军奔况七曜焉轮回而两间乎平反丑正恶直其徒实繁足恭令顔其竟实防岂之所能撑柱空于悒以防邅屯朂余忠告慎尔出论余乃再拜而受之妥于中堂致蠲吉肃冠裳注椒醴奠兰浆列胾饵献糇粮鸣洞箫鼓笙簧陈灵莼招巫阳望左右幸歆飨已乃兀然突然烛影乱而神颷翔栗然竦然毛髪竪而相扶将若有恫喝于隅虩笑于梁乃审厥相则恍惚兮难量乃聆厥辞则嘈唧乎难详叩之则无所应已焉则复来降良久巫致嘏曰神灵讯汝谓汝有所凶吝而求祥乎汝之祥由天神不能逆天而取殃谓汝有所咎尤而惩创乎汝之尤由已神不能易汝之肺肝而柔汝之刚肠夫不揆于人而于乎厚望不图于谊而受俗之羁缰悲世所以驰骛追逐而卒仆僵者也吾且示子以广大之论游子于旷逸之塲下抉乎地维上观乎天阊骋隽永之至辨析圣教之防茫明以语子子其聴卬盖闻大造以天地为洪炉以山川为巨防鼔动之以五行镕液之以阴阳缀日月使煽灼驱风雷使播扬于是钟淳懿者茂以昌值浇漓者肆而狂譬诸烁金精者为百錬之钢钝者为一割之铓其间等伦皆可辨明返造物之本原此其较然大章者也乃若遭其穷阨值其淫汪变态万端靡可久常或保其慝或贼其臧伊挚之任兮乃孕空桑重华之睿兮乃殡南苍陶唐咨岳兮巢由深藏履癸愎谏兮乃臣龙逢磻溪垂纶兮暮获真王甘童舞智兮为赵鳯凰此则糅错难齐事理或爽者也至若箕子陈畴于周而奴僇于商仲尼劲于夹谷而畏于宋匡齐桓雄于五霸而蛆出于床秦穆于乙丙而殉其三良此其始终异故本末披猖者也又其甚者尤可悼伤接舆独见兮楚称为狂三闾忠荩兮爰投三湘伍员献谋兮翻盛革囊演纳肝兮国破身亡着乎诗人之讽刺编为史册之辉煌然怀宝含瑜逢时抢攘既不其力覆用胥戕或有义烈精诚感动黄苌迸血而化碧邹衍痛哭而飞霜然犹乖世负俗絶颈扼吭其余赍志饮愤激薄乎三光者不可以比方也窥古今之殊致感流波之相荡合至道于防漠揆安宅于久常纵目乎纮垓之表神游乎夫何有之乡穷通好丑孰能为之弛张进退虞豫孰能为之低昻愿含章兮藏器俟乎时运之芳勿韦脂兮模棱永含愧于沧浪余闻斯言警悟仓皇方欲殚其要眇疗砭膏肓但见皓月覆地落叶凝霜向之所睹儵然而衰矣
　　逺游赋【并序　袁袠】
　　余弱冠登朝读书中秘继官刑曹调武选武库灾编戍湖州赦归防荐起为南武选迁职方署员外郎寻有广西之命昔孔子乗桴浮海不以为陋广西古百粤也今海内同轨且余既仕矣安敢以逺辞乎爰作逺游赋以述事抒情焉其辞曰
　　沐鸿私于嘉运兮擢遗反于樊丘曵华緌以登进兮践旧京而嬉游幸朝野之无事兮肆驩虞而靡忧谢文墨之填委兮稽图牒以谘搜差谷旦以休息兮爰啸侣以集俦升北山以遐眺兮遡大江而榜舟或阅武于广塲兮或祓禊于清流寻废兴于六代兮仰骏业于皇猷念无荒之有戒兮信佚乐而不偷乏佐时之竒畧兮竟投裔于僻陬骇顔驷之厐眉兮恠冯唐之白首叹滞淹于更生兮笑浮沉之杨叟羞子安之巧宦兮防良史之讥丑伟潘仁之拙政兮赋闲居而不朽众捷径以窘步兮固余顔之所厚独修姱以委顺兮谅余心之所取茍贪婪以竞进兮宁坎防以自守昔孔圣之周流兮君子居而弗陋羗下惠之直道兮遭三黜而无咎顾樗栎之非材兮虽弃捐其何有奉简书以畏忌兮戒仆夫而啓行出檇李之下邑兮游临安之故城痛越霸既不终兮宋社又以圮崩肃阳侯以先驱兮遵淛水以扬舲感钱镠之雄武兮提尺剑以纵横悼伍胥之忠愤兮浮鸱夷以陨身忽怒涛之山立兮俨白马以耀灵沿桐江以容与兮憇严瀬之澄清蹑高台以长啸兮懐哲人之典型于是芳嵗将徂冬告毕雨防防其下淫兮雪霏霏以萧瑟防雾曀以冥冥兮同云暧其无色雁而南翔兮日忽忽其西匿坐修夜之难旦兮步列星以太息绎越之曩歌兮材士顑颔而失职心侘傺以纡轸兮思絓结而瞀惑水泉涸其不流兮石巉岩而阻塞既儃佪以川浮兮复﨑岖而山陟野萧条而无人兮兽踯躅以屏迹愁车殆而马烦兮汩吾朝征而夕于役形枯槁以渇饥兮精消铄而内蚀魂瀁以逾佚兮涕浪浪而霑臆抚壮年之不居兮耻修名之未立于是歴瓯粤观豫章攀嵥阁于江渚兮咏玮辞以徬徨帝子不可作兮王生亦已沦亡睇彭蠡之巨浸兮追鸿伐于高皇想湖水之尽赤兮殪元于大黄剪鲸鲵于溟渤兮陋巨鹿与昆阳谒羣忠于丛祠兮覩丹青之耿光甄孙许之壮烈兮实后先以相望咸致命以竭节兮终身防以名扬越临江以信宿兮瞩玉笥之崇冈修降禅于汉武兮钦登封之閟藏忽献嵗以发春兮回青阳于幽谷鸟嘤鸣其相和兮丽冬荣之嘉木悲去乡其日逺兮时反顾以蜷局魏牟皇皇以恋阙兮嗣宗涂穷而恸哭何贤哲之逺观兮犹委心于荣辱讽龙蛇之至言兮励浮云以自朂耸韩庙于袁疆兮哀逢辰之不淑黜百家以述圣兮排二氏以箴俗虽驯鳄以开云兮卒罹殃而贬逐吊楚累于江潭兮披骚经而三复椒兰妬而搆谗兮嫉蛾眉而謡诼怨灵修之不化兮伤郢都之倾覆式彭咸以自靖兮葬汨罗之鱼腹涉长沙以夙驾兮嗟贾生之夭年遭汉文之殊遇兮何卒困乎綘灌之巧言辟宣室以徒召兮赋鵩鸟而自怜挺异才以命世兮竟赍志于重泉乱衡阳之洪河兮厉沅湘之大川览呉楚之上游兮极耳目之伟观瞻栁侯于永郊兮荐蘩茝以羞筵世溷浊而壅塞兮纷妬忌以蔽贤慨四子之一辙兮羌异代而同患士不遇以永叹兮谅自古而已然望朱垠以俶装兮指象郡而骧轨肆流目于南疑兮怅重华之野死苍梧曼曼以在望兮悼二妃于江之汜山巃嵸以造天兮岚昏昏而昼起桂树丛生于岩阿兮春炎炎其若暑壌濵海以沮洳兮土垫湿而恒雨猺狫娭以伺人兮咸雕题而黑齿蝮蛇蓁蓁于中林兮含沙于渊水雄虺九首以觺觺兮封狐捷而千里何此邦之炎瘴兮固蛮族之所止征禹迹之所不到兮检职方而未序诧汉帝之喜功兮肇开拓而疆理猗皇风之泰昌兮界昆吾以为宇包五岭以作藩兮括百粤以置吏朝越裳以重译兮抚交州而即叙眇余躬之陋防兮敷文教于兹隅戾泮宫以振铎兮选青衿之秀儒惧圣逺而言湮兮病曲学之支离列四科以作人兮愧五教之未施凭丘坟以頥志兮寄弦歌以自娯闻老聃之适戎兮讲道徳之虚防庄遁于漆园兮驰放言以恣睢虞卿穷而亡聊兮犹发愤以著书茍斯文之未丧兮窃希志于前规吾将笼今古以骋骛兮掇罔象之珠乱曰去乡逺逰心不乐兮自冬徂春将焉薄兮炎州卑湿风土恶兮魑魅昼出瘴疠作兮狐死首丘不忘故兮代马北风尚知慕兮世不我知羌谁愬兮归兮归兮娯竹素兮
　　思归赋【袁袠】
　　旅荒徼以羁处兮心忳忳而多忧阳春逝以流迈兮曜灵迅驰而不留涉恢台之炎夏兮赫燋灼以郁蒸瘴曀曀以中人兮触沉疴以骤兴寒热搏而袭逆兮苦痁崇之相乘乏单豹之内养兮二竖伏而伺升哀吾生之孔艰兮逢百罹以备尝进触藩以局蹐兮退曵尾而摧藏嘉鲁连之肆志兮虽贫贱其何伤世好朋而习佞兮惧婞直之搆殃遯幽谷以逾纪兮忽奔走乎遐方岂好爵之我縻兮实简书之可畏收孟明于三北兮防嬴缪之渥惠奉周任之炯戒兮勉陈力以就位冀铅刀之一割兮庶伐檀之无媿老冉冉之将至兮疾疢纠其相仍俟河清之几时兮恐朝露之易零诵夫子之雅言兮疾没世之无称纷王事之鞅掌兮吁天阍而乞身积頽思而寝息兮憎愠惀以怵惕喟中情之莫我察兮眷懐归而未得夜申旦以不寐兮就角枕而反侧虫以潜飞兮聴空除之蟋蟀先秋气以哀唫兮感时物之数易魂营营以梦归兮覩故乡之髣髴歘惊寤以在床兮怊惝怳而悐悐昔钟仪之囚晋兮操土风而不忘彼庄舄之仕楚兮咏越声以徬徨览季伦之奏引兮思娯老于河阳绎陶令之赋辞兮修初服于柴桑人情各懐土兮岂必经营乎四方余既不能狥华以茍禄兮又焉能栖栖于此邦孔接淅以违齐兮轲濡滞而出昼钦防傅之炳几兮脱桎梏于组绶梁歌噫以窜稽兮梅挂冠以遯呉仲乐志于园薮兮张兴思于莼鲈鸿防于寥廓兮起缯缴而逺徂非斯人其谁与归兮永逍遥于江湖乱曰鸮黑乌号寝宫兮鳯凰翩飞匿林中兮人各有心纷不同兮静躁殊趣贵中庸兮块独居此将安从兮我思古人希哲踪兮
　　内咎赋【并序　许应亨】
　　嘉靖已亥七月之闰余从兄至京师道齐鲁之墟中夜无寐徬徨起坐悼徃过之寖深惧将来之易溺忸怩中热抚几赧顔而作是辞
　　余徃躭此竒径兮顾中道而背驰极旷游之快心兮决辔御而不羁白日既下西麓兮窃独处此累畸魍魉蔽于大泽兮山迎将以噬石巉巉以蹑足兮水澌澌以披靡彼哲人立于高冈兮搴余裳戒以勿济虎嶷嶷以肆翼兮将以食予之肝肺余方愦而莫知兮神怳怳以心醉忠言逆余之耳兮反迎之以骂詈披蒺藜以为衣兮又纫之以为裳席荆棘以自娯兮杂莸茨以佩嚢狐九首而袭媚兮蛇蜿蜒以引吭涉流离而弗顾兮道嵳峩以徜徉心揺揺而不宁兮体糜糜以皆伤妻子泣以向余兮友明招我以简书此地不可以久处兮曷返子之故居子烈祖之南徙兮固以振兹令图洎乃考之仁厚兮遵绳墨而不逾伯追躅于古哲兮既为世之大儒子独何其不肖兮自丧子之嘉模夫人孰能无过兮贵速改之惟谨昔殷王之齐圣兮曰不吝以为训顔氏既以不贰兮后世称其亚圣茍朝作而暮改兮亦云天之明命辛受耻过而作非兮坠洪业以陨躯有浑敦之长傲兮圣人投之于四陲恶无纎而弗防兮徽罔积而不虞神福善而祸淫兮天培栽而殛愚余虽闻而不绎兮犹赧顔以忸怩乃已亥之孟秋兮膏吾车于北衢既逺迹于尘陌兮遂肆心于诗书缅溽暑之既退兮又申之以秋初风萧瑟以怒号兮气抑郁而莫舒月既望于东陆兮夜气清而不渝达中宵而不寐兮独惨栗而嘻吁昔婴身于汤镬兮痛百创之在肤譬狂药之丧心兮赴水火而莫辞既号噭于南北兮复跳梁乎东西自安止于汚下兮惟佼僮之是师齿虽壮而犹弱兮气方鼔而复摧曩防学之聦慧兮窃自比于琼瑶慕吾兄之高蹈兮将颉颃于青霄胡中道之废坠兮滓异质以泾淆使兰茝杂于粪土兮岂云异夫蓬蒿虽徃者之不可諌兮惧来者之易殽谇曰宴安鸩毒不可亲兮蝮首虿尾岂可矜兮君子明哲以保身兮孱士穷欲将戕生兮放僻邪侈罔桎桁兮戴仁抱义至公卿兮迁善改过有殷之兴兮长傲遂非桀纣同征兮









　　明文海巻二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十五　　　　　余姚黄宗羲编赋二十五
　　述懐三
　　闵独赋【叶良佩】
　　闵谅贞之独立兮阽众险以乘危謇离披以陨获兮循本初而自思始予之未有知兮专六籍以为师朝带经于儿圃兮夕发愤乎董帷物何幽之不镜兮理何防而不窥既释以从政兮棼乱丝其难治索虑谋于古训兮判与彼而异宜心无归之茫茫兮疑简防之我欺步徙倚而遥思兮寐展转而反惟困极其必通兮神恍惚兮若有得曰道有机兮而靡定式乘时制用兮妙存悟识亲贤尔辅兮稽古自益任重惟毅兮笃信靡惑愓灵魂以惊悟兮奉神贶以周旋抽诗书之秘诀兮萃仁友以讨论遗骊牝之粗迹兮遡九河兮昆仑披义涂于棘榛兮排私闼以为礼门搴木兰继余佩兮扈芳洲之芷荪冠切云之宝升兮明月悬乎带鞶众防嫉之弗囘兮犹汲汲乎畴昔之言夫惟被服之魁崔兮众果薆然而忌之加以险陂之伪名兮乃集羣怒而噬之众口垂涎之瀺灂兮张怒目而睚眦忳郁邑余烦寃兮虽百喙莫之能解岂不歴情以陈辞兮荃诋余之善诳竞服面而背憎兮反摭予言以肆谤聨矰弋之在上兮覆深渊而在下仰侧身以发机兮俯置足之靡所念予初志之好修兮今何以侘傺而遘殃将惟言语以阶乱兮无亦择交之不详世举好朋而恶异兮余独蹈其所怪掲吾日月以孤行兮岂不招尤于晻昧仗贞信于幽明兮全形躯之已多及年嵗之未晏兮修初服其何为袭余芳兮铲余彩坐若忘兮行若待中以为庐兮和以为马驰骛于顺适之途兮休息乎旷漠之野众之不可胜兮险不恬乎再试颂我过以成章兮书尔绅以自识
　　申臆赋【朱应登】
　　炳哲灵以仪图兮靓人文之攸章遡终古以横眎兮羗姱美之鲜双纷总总之林府兮嗟要指之必同探宝航于百济兮岂珍错之毕将吾形吾之内熠兮表鑚窄于纵横倘神解以贯一兮虽襞裂其奚伤彼固拥篲以清道兮俟尘躅于周行惟体裁变于异世兮嘻末流之滥觞曽大雅之弗程兮日佌佌以叛经凿厐洪以頽靡兮毖国运而不昌彼英防之夕霣兮曷椅梧之在冈握道枢于环中兮固匪夷之所思宁勃屑于徽纆兮卬超脱乎馽羁歘神化之蝉蜕兮荪独宜于流裔谢镂刻以返沕穆兮萃要领之所之嘘沆芒之元气兮象万有之陆离掇九据以定兮指六纬之攅罗兴九懐以继骚兮衍五际之委蛇舍黄虞以下索兮欝秦汉之足跂彼浑朴之未雕兮视大道为近而睠□爵之虽誃兮畴更仿乎蜼彛聆铮鑛之易节兮反黄钟之克谐矢之曰贞予见兮无毁甈笃余道兮发防翳驭吾气兮合采齐律予格兮絶譌盭守质防以扬确兮俾凡例之有挈叅摘以袚餙兮既繁富而不刿鸿邃兮巨丽隽永兮敦大防嶫兮防越流鬯兮撇捩崇作述之沨沨兮庶不乖乎所制期絶代以高视兮以式耀于斯世呜呼古人兮其俪其俪谇曰已焉哉紫气鼃声道日靡兮纵纵季世昧厥义兮雕虎擒龙各相惎兮肆类终造校昔踲兮而日呶呶承流波兮顾瞻中道将安师兮矢心古若匪今怼兮
　　定志赋【陆容】
　　后皇赋物兮孰啬孰优众皆善世兮我独离忧舌弗能便兮意弗善投每行身以直道兮恒速悔而招尤初余受言于先正兮曰放心之是求朝窘步于春氷兮夕束手于缧囚俨矜持以日慎兮驭朽索于八驺余岂不能狎侮以戏豫兮惧加冠于沐猴彼嚣嚣之訾余兮谓余作伪而宣骄【叶】凛斯言之可畏兮赘余心以县疣余将踵诗人之善谑兮袭老氏之同流逸轨范以腾骛兮舍舟航而泳游骋余志之猖狂兮与斯世而沉浮求诸心兮不可念前功兮率由矧人情之难一兮纷万状其弗侔茍甘心以狥物兮将何时而可休彼夷之峻絶兮实恵之所忧和同若恵兮亦夷之所羞人固有能有不能兮惟至圣其能周慨躬之凉薄兮夫孰告余以嘉谋余惟口宣尼之便恂兮顔卫武之辑柔戒悻直于伯鮌兮惩巧令于左丘茍余行之不悖兮尚何恤乎楚人之咻乱曰已矣乎人言之啾啾兮匪时俗之偷兮实余徳之不修彼动容之中礼兮余将企斯人以为俦
　　幽鞫赋【卢柟】
　　帝颛顼之婵媛兮皇波乎姬姜儃海岱蜿蜒于北陬兮灵宗嘉牒于范阳遻云雷之霮防兮【阙】　改此南服淑浚土作甘美兮蹑【阙】　之芳躅皇杰梧董道以迪恵兮母氏静约而告育曰余梦文杏靃骫于霄汉兮芙蓉华而尚粹溘焱熖儵而进兮应龙觺觺而下防倐恍悦以陨虚兮觉懐妊而因惎【余母夜梦此有娠】謇余降于卫浒兮防好姱而岐嶷岌青云之伟冠兮挟长剑之陆离朝晞髪于昆仑兮暮濯足于咸池余长喟其厯之未块兮勔修余之菲芳裁薛荔为衣兮芙蓉之翠裳集菌为借兮糅杜蘅以为粻掲旌于兰臯兮税驾乎芳之塘余迅淢靸以高举兮汩铩翮而颠陨谓曾参之杀人兮谈市虎而成愪苍蝇习习其贝锦兮鱼目敓明月之璀璨嫫母憗以【阙】　兮摈西施之頩娩而自防蝮虺侁侁于几筵兮戈鋋森森以剚余目既阨余之瘁廲兮又囏之以拲低曼睩彼狴犴兮桀血龂而封瞩窅阗怒以蹲踞兮视将躨跜而矫鹄槛樛以黝轧兮栋倔蠖而黡翳缧纚纚于伏栈以苦余兮仍反接而窘臂耳嘈嘈若有闻兮【阙】　　　怫防目烱烱以或见兮伫铿勿而【阙】曶以瀁【阙】精憧憧而徃来觉块然滞此
　　一方兮心而增哀鼷防淫喔以啮余髪兮魑魅含睇而毰毸傫防防相喃以对泣兮御纠纠而呵防般逮余兮纷豗繄鹏鸟之巢蚊睫兮焉能戢此躯也枕雕虎以燕憇兮又谁知不我虞也悲时晷之遄迈兮曜灵忽其西藏防霜沦而下降兮恐瑶草之不芳高驰志乎云中兮椉精气而相佯王乔衙衙而弗顾兮赤松告余又荒唐行偊偊独日暮兮安放乎不死之乡横冲波而防舟楫兮天呉揺首而振怒厯泰山之坎轲兮魍魉齩盻以当路猨狄蹇以在柙兮虽轻捷其焉去鳯凰之罹蔚罗兮缚茇茇之华羽抱郁轸以顝处兮呼苍天以为直戒五岳与向服兮禆河海使聴殛咎繇逺以不闻兮武违而莫恻何羣神之丰丰兮灵炳燿而罔恤夫余既不能蝉蜕于兹芜秽兮椉风而长鹜心结思于大荒兮魂焭焭而上度澂青云之霏霏兮飘风囘而霁雾载玉女于后乘兮饬丰霳以先路羲和俨以骖椉兮望舒翥而儆御征轻辌之阗阗兮八鸾锵锵以迥步承云霓之氛霭兮灵旂缤纷蟉虬乎翠羽挹朝霞以为飡兮吸沆瀣之精英漱华池之飞泉兮聆钧天于帝庭素女涕泣以淋浪兮间絙瑟而咿嘤虙妃欷歔以结轸兮潜咨语而沉情余凌軯虚而佚荡兮将擥结乎三光撰余辔而驰骋兮问元化于勾芒采三秀兮眺瀛洲之防茫弭余节兮聊解佩乎扶桑睇南州以凌厉兮嘉桂树之丛丛召风伯以驱燠兮谒炎帝于清宫何苍梧之翳霭兮重华穆以扬灵湘宻鳞而防瀼兮二妃胡为而弗从决白门以西望兮觌蓐收于金枢气澔澔以莽旷兮薄晻而谁须觞王母之仙姝兮挟瑶池之芳都指玉胜以为约兮歌白云以相愉荃既妇余以好艾兮絶弱水而进辂齐玉毂之磤磤兮指寒门而并骛轶钟山之幽黦兮令照之以烛龙召武为备御兮勾辰翼乎紫宫托鹥鸟为之先后兮问太乙之缭垣灵剡剡以黝约兮鳯凰承旂而飞轩雷师碨轰以震荡兮列缺傓烁而施鞭謢屭屃以揕余兮阗咤恶而俾还卒揽涕反此旧都兮防筳篿从卜乎巫咸曰天地无隘兮物无终始变化互渝兮干流迁徙形气转薄兮或浮而沉造化沕穆兮祸福无门聿性命之难言兮谁知其极万物纠以雰荡兮又安所止息惟大人齐物我兮以天地为庐舍总山川于毛髪兮骑日月以为马夫有虞之潜歴阪兮当厯数之在躬夏后胼胝而陟大寳兮季有光于黄熊震龙漦而夏椟兮顾驾祸于周庭白鱼跃以膺大命兮刘氏显而有功奚五羊以自鬻兮由余振于西戎尚鼓刀于海濵兮仲父射钩而桓荣仲连谈笑以却嬴兮胥重茧而存楚条相后而饿死兮鄼揺笔以光辅墨不黔以卫道兮孔辙旋而防伍光狷介以自湛兮夷顑颔而振古大道固无涯涘兮行焉知其所如惟恬澹与寂寞兮斯贞人之攸居从委命而椉流兮游寥廓之乡忽丧我而无是兮观泰初之茫茫余托蜉蝣与游兮曽日月之徜徉忽归魄于壌兮又何足伤勉修余之俶服兮佩芳泽之幽兰纫掲车之落英兮襞江蓠与射干饰翡翠而缀珠被兮烂的皪而芊眠组绮缟而飘飏兮下结之以双璠余嫓美而自鉴兮何媒妁之可攀夫君而弗御兮亦余心之防嬛系曰天地緼纶何时明我欲见之心徬徨辗转懐忧祗自伤超轶絶世穷大荒帝极洪洞不可量缄悲归来卜巫阳励志肥遯含大章获我所思乐无彊















　　明文海巻二十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十六　　　　　余姚黄宗羲编赋二十六
　　述懐四
　　大游赋【祝允明】
　　允明以宇宙之道于我而止矣浑鸿包之万象条之三五肇构于其先宣尼总齐于其后君建为极臣成为业士治为学民遵为世随其时也易曰拘系之乃从维之王用亨于西山允明时不自立身名随人拘维将老而神明中亮问学外广有无之际三五宣尼之所营葢尝防访其间焉斯用亨之利也暇日叙之为大游赋可以垂语千载焉尔夫何恢虑之大人兮羗纵观于域中柯柘檍以为车兮毕妙制于轮工建六等以道逺兮职三材以行空既轩之以华轛兮又积中以坚招铃且使附舆兮□鞭而右从帀九圉而穷辕兮矤章亥之有终跨四渤以修征兮隃华封以临戎左賔旸于二桑兮右向晦于三春前炎洲以玩鸟兮朔幽纮之梦梦耳鞮象其支朱兮胡旅鎻于虫封惿皇盘之下继兮中六围而作宫命旋辕而内归兮揽覆载之所有薉萧稂之被壤兮葾芳兰之不茂乔隰榛与山樗兮斤文梓令速朽犷防豹之犇犇兮藐麟虞之在囿吅鸺鹏之啾啁兮梧不集其鳯鸟夷高岸为深谷兮堀墣砾以为阜翦珞壆以圊椁兮童丘隅俾不睨洪河之横怒兮恒襄陵而汩宇汹漫漶以突徙兮数失邑而病漕懐神功之难纉兮惋夏迹之非旧带衡江而修截兮判二戒于左右聨南濵之百峦兮蜚千泉而下凑亡昼夜而建瓴兮浕交注于扬薮漭散衍于三江兮赴伯若而为湫□始湀而继湮兮濆汜滥以妄走蹇重咽之中楗兮焉执咎于授受嘅灾之嵗成兮殚虐于呉畆沮洳而莫遣兮抎十千之维耦驱黄以高骧兮循中原之旧服画州邑以星敶兮敝旷土之沃沃邈山川之遐隔兮空千里于一瞩忆先王之位天兮经九井以为国掌地政于司马兮详同成而浍洫树万里之基槙兮厚蒸人之安宅固君民之比辅兮食无为之帝力厪诸圣之造述兮与世期而亡斁何秦孝之颠暴兮益卫鞅之薄刻始必垦以阡陌兮继税人而荡潏垝坤元之纲纪兮势一剥而弗复艾因时以茍为兮僾弥古而偕极苍黎之増増兮揉千百其品伦伊四业其各守兮劙百役以骏奔恫穷防之颠陨兮懀惰游之獧嚚戕之以宄贼兮楼豺贙而食人痡九夫以征谷兮饷凶余俾悍淫捐田事而不男兮竞逐末于钱刀集千奸以为利兮网无恤于戚曹攟泉布而操壅兮靳济物于一毛鄙逡缩于狡窟兮酋骄戾于王侯工不度而作淫兮聊须庸于斤陶皇天生此元元兮惠司牧以大君建万邦以诸侯兮赋官士而臣邻宁一夫而非农兮而戴履于乾坤怵兹辰其何时兮农八一而仅存【八民一农】飱饛簋罔稽田兮畯曽弗得以食新均含气于化育兮哀细人之特勤予既未谷于道邦兮吁释钱镈而被此鞸绅气纡蔚而不解兮意周章以交驰违岩野而即市兮求化理于官司闚讼堂之佻佻兮匐万子而榜笞大夫□骋而蕉萃兮不得知其所为舆胥五百柙千兮引羔豚而飤之檄氄磔而□运兮格辰道而申齐士呻瘅于饟挽兮伍病空于陴垂悁四方以謈嗸兮甫焉得而驩熈操艅艎之防冲兮晨横江而西防扣曽城之九重兮辟臯应而叠五卬天京之鼎立兮颋綘阙以崇骛钦万域之攸则兮拱北极之星附三殿以中严兮【奉天华盖谨身】矗双楼之夹辅【文楼武楼】閟椒闱之沈肃兮峻丹陛之复防列八屯以周庐兮离千曹而张署啓岩阁以文兮宅大训而稽古坐耉成以寅亮兮谐宻勿以厘务蒇法筵以尊师兮访道揆于坟素仿明堂之法象兮裁靡代之逾矩近尧阶之三尺兮削汉宇之万户庙四亲以致享兮宫峥嵘于左祖右骈祠维太社兮同先稷而为伍毓储圣于青禁兮昭英华于文武【文华武英二翼殿】观靡究于中秘兮防载考于庶府张五督以诘兵兮昈六官而开部广通政而给諌兮谨台察与大理太常典厥禋杓兮宗人掌其图谱谧翰苑之闲清兮都成均之绰膴守信玉于符台兮颛笔削于史注钦天审其厯象兮大鸿传其胪句光禄精夫玉食兮仆马备其徒御条万几以绲襄兮错羣工而牙布沛周详而章彻兮互责稽而棐俌奕神祖之开业兮濯神宗而善迁为王賔以观光兮遵大路而北辕厯扬徐而齐鲁兮趋丰镐于幽燕瞻帝居之际天兮服王心之所甄葵啓承之有道兮盖同经而异权屹高皇之奠鼎兮介哉格乎渊算承干休之凝注兮怃坤舆之饶赡执天徳以守国兮岂徒防于天堑来百蛮之賔王兮防诸侯之觐献岠文宗而上徙兮扼荒之突践居高屋以尊临兮绕众星而北面提四外于有截兮晅奉时之英见亶鸿仁之积洽兮熠光重而絫宣鳞百揆以具张兮毂皇极之中悬工僚其偁偁兮禀成宪而周旋惟张弛之殊科兮深防惑而悗殆愚固之莫憭兮縡有几于攸先山臣铨草树而牧麋鸐兮焉能觇其韦匪余位之所谋兮啧奚烦于荛言思沉潜而内求兮憺将归乎故苑絷佚足于菅限兮防鸿芬于楛简防万夫之交鸣兮佩六编之神典探经邦之逺犹兮察庶政之竒变逮长古而周歴兮该千岐而综练勴励迹于防天兮抽幽绪于独茧殚精诚于至思兮肩旡象而谐劵情□以倐怳兮志强毅而逾练遄上升于至阳兮曮皇人之垂见发柲钥以授余兮叕炙筠之篆吟防辞以啓悱兮叹枢栝之精隽忽不悟其所如兮屑儃佪而徯旦宓闭闗而函光兮幸韬闻而防见散神明于空灵兮泳皇冲而敖衍兼万化于芒机兮统三极于一贯识天人之燮成兮假幽明之互賛寤道器之相咸兮归有亡于亡辨嶃歴圣之继天兮讨千文而同键杲曜灵于永宵兮齐受法于皇旻承皇命者牺兮始拜受此文九穹无言不爱道兮勅地宝以龙呈栝五十而有五兮峙大道之灵根五相得而有合兮成变化以行神观穹文而祗理兮载取物与诸身爰立卦以生爻兮用四尚而成万营居观玩以既得兮动假筮以质成橐万化以鼓舞兮漱千妙之幽源崇守位以财成兮纎出入之纭员洞生死于原返兮了情状于游魂冒承焘以弥纶兮贯异同于千门逮农轩而颛喾兮迭奉帝而诏人因龙鸟与草木兮依水火而风云备物象以周世兮抪养本于生民代泰穹之何言兮晫神心于三坟司重黎于二正兮构贞厯之四分唐钦昊以授时兮宗厯象而三辰虞絜齐彼七政兮在璿玑而玉衡原钦明而被格兮址时雍于睦亲粲重华之协帝兮终命位以升闻防垂裳以无为兮巍成功而莫名扈文命之神灵兮黙取道于清奠山河而再造兮相天地于成平帝重锡用范兮诰龙而眎敶舒九章以列对兮姒乃第之以类成遰殷周而密畀兮令箕武以载申掲建极之元则兮握天人之闗钳援神器以设教兮假泰卜于归连眷岐封以下鳯兮勅尼泗而来麟三圣演翼夫羲画兮【文王周公孔子】旦防官而尽君【周官】亶羣经之自圣兮以时差而错出孔完天以总圣兮萃整齐而立极道有本末而着防兮本防既其在易张末着以长世兮谂礼乐之为急诚修身以御家兮治平于邦国作人备乎仪文兮宣和兴于乐律稽典畴而作榘兮耿二史之布策【左右】放坟丘之绵兮纵唐文而姬厯昞嘉谟与大猷兮心偕事而録实闳删述以诏来兮立型模为永式体二篇以树本兮用四典以示则【二篇者易四典礼乐诗书】张人纲以持世兮参成位而撰毕世惟遵而勿渝兮釂天心与圣职弗由以颠隮兮教乃废而代汩圣何道而援若兮懑不位以敷徳掇侯史以卫经兮剏予夺而作格尹天明与王宪兮凖赏刑于霜笔三代絶而世变究兮六册具乃圣功讫理与事而偕着兮劝交惩焉县植以为治以位天地兮违斯乱而乾坤熄孔既翦齐乎千牍兮挛纲要而缀集忾汉武之中兴兮业躅孔而均绩搜获仅于百篇兮训终代而已给云理道其亡垠兮亦庸伤于多逸【书】枿缺落于完籍兮咨三简之不没【仪周小戴三礼】何长息于逝者兮摩存绪而弗绎抒人情以合化兮亮声诗之为特蕜忽亡以永昧兮聠天聪于瑱塞昄律天而袭地兮眰宪章而祖述【此下还谓今五经】维天地之为大兮代天言而不息防遑克以辞賛兮代奔走而靡斁迒作息而防显兮咸由户而出入考羣圣之攸作兮罔非天而自隲縒显防之防庸兮覆相质而弗忒普含生于两间兮谁违天而已立感防赋之有闻兮惧白棼其髦习拊修辰而蹔寄兮矢干干以永讫臮千氏之攅丛兮助驰蹏而翔翼览诸师之袭述兮披众圣之膺臆苞鸿纎以条防兮丳衷表而协一遹防汉以游唐兮惠畀受以绵宻考灵奂示乎度躔兮瞍焉察夫天日被贤恩如面命兮等父仁而焉域咻后者之剽赘以沿兹兮吾将暴诸同心而未觌彼固自为至一兮谓精义之我集冺前修之夏业兮迹深扄而固匿何斯今之肤猎兮愗捐甲而逐乙颎高皇之垂诰兮酌交以而无僻【诏士治经用古注防与某传说云云】羣生曷靡靡乎颠视以奔时兮敢背祖而妄执寘圣谟贤教于公摈兮趯胡悍而胡逆畴鸣阍以一兮攑千载之流溺嵗悠悠以隤顷兮洪章殆终乎声防圣乘时以施化兮贤随时而成谋諟忧乐以行违兮肆有用而亡求贱将五十而服政兮怃徃日之藏修辰其息而亡闷兮将放乎大游拥良谟以匵韫兮弁消揺以夷由揫千业于一函兮谅奚之而不优出遵宇而遵涂兮迈九躔以环流骏一日以千里兮快崇朝而九县指河冀之上领兮嵩洛之中壂三五之更都兮应枢而流建则乾元之用九兮海防之疆甸大画圻于方州兮细规土于井田烝哉先王之宅中兮宪井牧之攸便悼荒泯于周榘兮流一溃而亡返沈余虑以构植兮摭余规于汉彦籍民品以有定兮括肥壤而制限定永业于口授兮分授薪以购羡县百级以酌授兮人无食而不佃【井田不可复请为均田尽地平赋三道立田制为三科毎科为三限五十等百级自五十畆至五千畆也凡一民不得过一科先过制者籍之禁毋得更市田以其羡为待分平易二法待分者分其羡于余口及通籍凡官民无田及少者酌授之而嵗收其入之半为价偿故主足则已或能顿偿者聴自籍民品以至此言均田也】析嬴田之南民兮易中原之隙衍每缩析而羡授兮足牛粒与舍广稽十秋而合贞兮廿有一而始断【平易者取其十则易偿以中原西北隙土十有五并牛粒庐舍凢二十乃分其口令徃恳歴二十年而其税足然后征其十一永不加益自析嬴至此言尽地也】既均田而尽地兮乃平赋之有渐都一郡之税额兮总重轻之原版驾履畆以周旬兮核腴墝之实算各斟勺以损益兮为新条而升殿第融纽以少均兮总无减于旧贯既不缩夫邦计兮庶重负之防啴自理郡及通藩兮究海内而普徧若明后之牧宇兮更审地而制典租必当于壤力兮居中正而永奠【此言平赋天下赋半东南今赋特苏郡极重民皆痛赋不当田又偏重縁以王制不敢易请融纽之如一郡之赋四重而六轻并为十分乃覈其田腴几何瘠几何随以定赋损之益之以总足于旧制之十则不缩国资而赋无偏重又以是广于他郡又广于藩省以通于天下然少平尔不当地之轻重若能请上更随土以定额始为中正以上三法具见祝子通此所陈乃其粗畧尔】急东南之倚重兮最水利之难善伟高平之所列兮足纪纲夫羣辨【范公劄吕中丞】涤宣歙之上流兮□百渎之垔涮宣三江之故道兮坚围垾之防堰癙白茒之海咽兮趡百川而呑咽病雄潮之日至兮挟涂沙而壅填非时抉而嵗剔兮道奚出而不汧逖民劳而费穰兮役频兴而娄罥顾蕲疴以有瘳兮而却药之瞑兹谭固谐理叶务兮又焉睹夫物状之繁变盘盂之有称兮道中卑而表浅【谓呉地与江平其间田又有更下于外水者】沮洳已膏腴兮欲夷之而且恋【恋犹惜潮淀为田者亦利官民是亦一理然犹害多益少】撤梁而斩荻兮揆亦非潦疴之专騐【如撤长桥刈茭葑至欲废呉江县恐上流非尽縁此而阻若阻此独病桥上田几何许耳水既出桥虽少缓茭不全阻安得专尤之】循诸貎以发救兮又岂一端之已辨救术独统夫宣防之二归兮在交施而各殉穰众瘽以丛躯兮翳曷弗周详而异按长河滔滔而东驶兮歘怒啸而横滥夏迹漠其非故兮洸亦不恒于一荐术固率彼其二归兮亦与徙不超于三撰相时宜以各庸兮厥亦斯其枢楗征输与兑漕兮拟重陈而叹倦【征餫虽敝在随时酌究此不详既奠北都此不可易】官敛民以艺赋兮伤哉冗或逾时【逾礼谓名不正者】慽牛毛于先王兮又安能一切而屏置率土殚供正之愿兮谁将不恭以沽戾憾绵肌之殄瘏兮而剔刲以无已嗟五材之给世兮出与没宜相视彼滥耗而潜匮兮顾不与司存之计【谓不经之费户部不得知之为行止】伤财既莫由斯兮责求之而独委【伤财不全由养兵及土木等事必自有在】版十稔而审易兮徭一霜而均制呬法良而情隐兮职竞人以举替业春陵而秋谷兮能锱察而铢谛切考心以仁公兮子殆少于偏蔽悃存用于智数兮神钩察于聪慧拱黙化以望孚兮蔑兹途之攸贵齐民生生大校兮凡农商之归二丁不足凖兮田亦多昧【丁或少而雄多而弱昧言难的】田多声而鲜实兮商态错于内外【田有瘠肥税复偏重商有肆华实薄或本假贷或闭户而盌箱或丰货外行类】恻赋与工之加患兮从或董之王吏征余驾而流观兮觏懐生之遑遑明王厚下安宅兮类四族以为邦搴冠领于士儒兮曵尾禸于末商虽撙撙其异等兮贞萌萌之天良异世而殊道兮荐多门而分张繁胥徒之猬蒸兮裂兵农而别行怅庸主之失驭兮鱼不丽于王纲邦本之逾寡兮纵冗杂而日昌闵四穷之无告兮懥三游之陆梁棼汩蠧之旭旭兮防化虎而羊狼忮乖絶于人道兮曽何有于天常余蒿目而傍睨兮孰同泪之淋浪认同类之乳育兮寄食货以为生古君王之子民兮廓一视而均情制生食与裒散兮撢羣柄而不顷自彼君之缪术兮务姑息而倒衡算工车以为利兮崇妇台之懐清商交农而双厉兮末颠本于不平悲歴国之临财兮每剥下以逾赢贼哉安石之聚敛兮诡士术于王经【谓周官】蔑均田以建本兮侥垢源于流澂匹公姬于仲鞅兮企仁周于暴嬴侜后民曰均利兮实胥戕以互蘦歔既无克于迷复兮盍先取于无名走中原为治乱兮信珠玉之不胫持大道以生财兮晧千古之圣程憡氓斯之已悈兮日盝气而涸精弗少拚以防齂兮任噊酋以无生彼多逐于商末兮呰拸之以豢兵或徒食于释老兮武饩赉于来庭何有于二教兮肶顽冠与秽髠惟玉食而海富兮乌有尚夫并耕钜创至滥以防输兮时有在而靡惩【所在见后】慒疒孑之乞人兮彛有政于周矜窭甲之防限兮如来者之日増一是蓄之为养兮俾沟之不盈简大夫少强力兮荓闗柝而牵征资官飱以免丐兮妇给衣以妻军【取丐不废者什伍之代挽縴率妇可与人处者补戍妻以购赀半治衣衾半给之详子通】泪流莩之瘝积兮勿客视而庀营至即团以为户兮给廪饲以为恒移土邑以财输兮吾特为之鼎鎗【移文流莩本贯令以财来廪】緌渐运以交抍兮一仁视而不病茍客者之过繁兮着吾廛为土氓懠汩治而戕天兮所钜□惟民螟攘哺婴之防餐兮馌夫之已膯禽郊牲之肥腯兮餥羣逸之苍鹰委精纯于涂泥兮虹邦产于一甹防伾伾之蝮虺兮吾何舌以指称【此子通所谓汩蠧之民前言赋财二端故及所在即斯耳】皇威无崇而必兮震干刚之匉訇凛岳压以霜杀兮烈鈇鏚之冯陵栗神令之赫迅兮惊歘电而轰霆荟冦贼而奸宄兮迨汩蠧之伯汹孰承天而法祖兮屠羣豕于一锋瞴萑苻之日繁兮欲屏戢之焉从圣训止于不欲兮贤狱市以屏容予其惩而犹异兮有殊初而同终矜狗防之偪馁兮怒獍枭之鞠防先释苛于敛徭兮遂严致于搜穷毖宥过以刑故兮兹刑罚之为中坦大沛于潜窃兮刘奸杀之恶雄勿参差乃絶判兮皎氷凛而曦融省潢池之披猖兮举两初以为萌恳原情以审势兮慎蔽法而即戎戢反侧于招绥兮肩防渠于大防报怙虐以洪威兮与捐苖而芘螽须慎察而痛劖兮禆皇穹之仁公古王者之保邦兮作师旅于地水茹容民以畜众兮田偕武而兴制垂列国以交更兮之秦鞅而大戾后厥时以逾逺兮摫裂而为二醴頺波以下注兮宁能返乎涓澨谡谭计之诸诸兮佥伤养于大费亮先作之叵复兮棼后述以多贰怛熈宁之保甲兮校拓防而犹疐防因损益以张防兮亦善谋之亚防采材官于汉矩兮擥府兵于唐载韪长源之嘉尚兮撷稚圭之美议【唐宋李韩二公】重时募而精教兮乃要切之至最窃虞夫谪戍之永终兮拱甲令而文致法常隓于滋久兮即三五而须异【异者改】蠢匹夫之丽辟兮将不宥于十世【遂至无穷】丰廪养之长麋兮且望深而感细况懐土而迫窭兮由窜迸以川溃遂益之用核追兮烦钩摄而部递纷张官役徒以扰扰兮日驰驱于四海实惟益薄而损厚兮宜亦矢谟而请裁万几数求言以罢行兮曽不狂夫之为非犯忌而乱成兮谓効忠而襄治既未荐乎野谋兮敷公仁而从事轸乡思而甲虮兮惩抽力而诛贿完家室而固志兮周粟帛以强体时畨土以休容兮辟赂免之奸怠防私徭之长痗兮襄侵掊之积秽故虽小而必刑兮兵无伍而不次挽千漏于逸罘兮剔百门之宿滞力训阅于徃图兮带财搜于儒吏揆张皇之要兮知亡逾乎简帅祖仁义以为质兮厥桢之以勇智律经籍之典训兮研歴史之成败厉瞿瞿之廉节兮仡矫矫之直气勤步伐于苖狝兮岂临机而寻艺推请论于司马兮命畀简于宸扆论必断于援赇兮斥浮声与柔葸耆授钺而推毂兮勿叅之以弟子军容何为徃监厠兮嗟乎李赵之阶厉将携壹而偾克兮夫焉有于此系覈诹研于绩败兮畛赏罚之昭防彼屠降与殪良兮兼粥级之作伪【伪多报级数】毅戎昭而不弛兮飞萧斧于诛刈母狥免于援议兮必奸絶而而良励销枉毁于贝锦兮破滔谤于珠苡熊虎毅其六师兮鱼鹤辑其七萃务貌识而音别兮暋闲练而衷义防强足与宻代兮直寄命于童戱【谓临事募不精实茍用充数与私倩代行】膢奸宄于中邦兮卫天险于荒裔林建国而所民兮防有整于职方藩周饬于隍陴兮垂坚宻于闗梁崇函夏以立道兮陗百代之大防讦天王之集统兮越歴古以包桑樊封昄之峻截兮戒勤逺之否藏频回译于异贡兮只收诚于来王【事见祖训】肎包羞以餽女兮焉自残而割疆无岁赂之坐凋兮有互市之交偿铄皇代之神圣兮跨振古而无双伟神祖之清漠兮恢王威而四张熯简任于干城兮专权力于鹰扬弗牵肘于彼夫兮谴赕得而奸防为恤士之无实兮犹餔饥而搤吭防衡瞦以八烛兮回浩刼而未央惄遐萌之绎绎兮附九埏之芒芒徂日用而莫已兮串出入以随阳悹乱众而治寡兮唈乐矩而忧长念蚩蚩之错产兮不越兹以成邦怆美恶之必兼兮谌独借乎四良嘳兹良之自植兮防素履以独守毎自彼以戕陵兮岿帝彛之固有相斯辰之攸頼兮秪俊髦而畯叟甿既夫不井兮睎三法之或救【三法即井田尽地平赋】尚稽实于征输兮还防息于频防恐二子之终梦兮虞和缓之懐手蔚大气之纡蟠兮壬胚灵而降秀颢苍惠锡夫后王兮君成之乎黉校详养射于夏殷兮具司徒于周教帝首出以广运兮几新邦之纲要舍贤能而安借兮投硕材其安构渡长江以整旅兮倚干戈而询道筑礼贤以馆杰兮聘名悊而探讨及鸿图之懋建兮夙教士以有造漻辟雍之汤汤兮溥侯頖之浩浩范端严以恢致兮思周防而恳到曰成贤以为期兮忆罗才而毕考蔼思皇之济济兮耸周桢之广效其在今之司存兮澌邮委而同眇眺儒堂而閴其兮凝沈沈之半沼籍束阁以停披兮琴絶弦而歇操填胄省之青衿兮日聚散而三造俾庠黉而率由兮亦胡辨于土偶之淫庙独糜财以备声兮畴蔀牖之为了漮法意于饩羊兮名将实而枘凿崇术四而尤余兮仅偏诵其迩小辨曾患乎先艺兮兹并艺而草草幸王国之克生兮士不乏于覆帱业毎树于高遐兮履亦周乎末杪防騋牝而如云兮夫奚失得于枥皁嗟嗟吾党之徒兮要贤圣以为期放四科而八行兮举六艺而百家究学问以思辨兮劭仁行而寛居行成物以博济兮巻善道而遯肥通天地人以称儒兮賛化育于防国县斯以求媾兮士执应而登之学由循以成士兮教率章以为师时与道有违行兮台讵随以推移咿蜎蝡以自细兮胡不轮冶而驵奚初既育乃后举兮儴科条于隋唐务防萃于大公兮倍骏立其周防索理性于经术兮攷全畧于文章方政事之需试兮策时宜以多方为程宁弗良尽度兮逐有司而淑凉来薄海之彦异兮危尺罭之莫当予歴触于禹穴兮胡鼓尤于鲦鲿【余有贡举议大防若此】迅贤豪之絶羣兮挺堂堂之賛皇麾时科而弗即兮喻龙媒之越行洵覂驾之不种兮耸万夫之攸望鄙负羞于大人兮空趾壮而心长进而逡而前郤兮澹胡为乎皇皇瞩时髦之升庸兮燿勲华而颉顽□霜蹄之超骧兮徯何有于王良罗目千以得一兮先民所为悲伤【罗以多目故一目得禽今为一目罗则安得士本古语王通亦称之】睿谟固经于神运兮勿拘梏于寻常彚小大以兼收兮悉侧陋而明扬廥百材于塲师兮共京构于明堂抡棁楔以毕良兮粹岂独于柱梁以周完而大壮兮防备具而岂康害超等以异悬兮擢万羽之孤凰或科存而弗举兮徒惋遗于众芳为国惜才何人斯兮谟罄毕于鸳鸯鳞甲乙于一班兮可百年之短长何斯据以卒躬兮信轾轩而弛张上既冯以升沉兮下亦自为摧抗坐日以沦胥兮丛幸望而萦妨【望怨也】寻世科之有无兮与第差之低昻鉴才出之先后兮及巻舒之静庸孰失得以饶不足兮孰隆污之存亡【隆污谓美劣存亡犹有无也】尔其铺观而平角兮成效不其已彰缭庶位之崇卑兮环中外而周设尸修政以立事兮并陈力而就列今视昔以异宜兮沿与易而殊节祖建典以官士兮抡时宜而章别多率旧以监成兮掖无期之皇业劼兼山之止位兮臣何知而啧喋想拱职以绸缪兮熈庶绩以咸凝唐虞和于朝兮赓元首而股肱昔秦人之防亢兮侪百辟于倌伻后秦胥以沿洄兮且肃体而谐情貌隆坐接兮呼庄君卿涂黄还命【涂勅缴词头】兮席前目征【目送】崇庳必词兮扬抑告行皇王建设兮简要以□【殷中】譆守官而罔道兮愚深眯于兹评王用道以命官兮官将道而为命防夫昧体而守支兮直置道以狥名逾追势以滋颠兮偭疈坼而拒撑交隔盭以无通兮不相谋以相能臣殊僚而一政兮肢连体而析形咸左趾以将东兮引右夅而西胫各称官而罔道兮乌不病残以殒生宰萃士而一命兮粗因科而下上既莅政以稽绩兮复何初以为量年畴力于良庸兮才奚由于耆壮木不谷栠而郊韡兮材将鸣寃于族匠非祖宗之盛心兮防后时之胶状假三五防斯方以举错兮当亦迷八四之直枉【八凯四防】何莫峻登其异杰兮年序以饯夫寻丈儇笔工以医佣兮浊铜驵而谷养污王章以螘縁兮诲邪陵而贞障猥膏纨之流防兮伟汉疏之直谅【王吉请除任子法】纵故袭之未革兮又何弗涯于漭沆凡斯亦不局之贵兮非清波之都丧【非尽无清流也】声复侵夫无择而无止兮益皇涂之泱□闻方人之不暇兮识野求之无让将循位以求理兮匪称人为标榜防焉名袭而任别兮姑试征二三之改尚公孤宠贵以年登兮未或倚其燮亮【用为九卿资深之宠】寄甄镕于中相兮独调众而拯病天曹天下之才庾兮无暇遗而幸誷悬鸿鉴以八照兮能薄号之故妄惎邦本艰固而易蹷兮盱司徒之斯仗党耗国之职思兮拱三缄而不创【惩创】非防防于竭泽兮哀株守以循罔祖议礼以作制兮纲维诞其贞广岂科条之无俟兮虚百年而亡访僤哉今之为政兮执邦刑以不爽死法不死情兮殱十九之国命抗儒抑法谁为异家兮腐生迷而弗讲岂三尺难求于六籍兮对刻木而惝怳世生才以为士兮才弼辟以亲民显利用以成务兮幽履道以媞身静庸兼维天之命兮士也允三才之珍偏有才而善用兮聊销惭于宦尘守罢驽或不肖兮世何罹而尊亲彼斗筲仕以为已兮用以学而为人【已富宠人求知】民何仗以为长兮后何借而为臣嚱予固艰夫谹议以毕偁兮亦此不尊而弗谅忥心亨而道塞兮旦绵绵而斯徃庖人不越乎尊俎兮陶师握其范模作者慹其亡为兮藏山泽而为癯余懐靡得于斯兮求兹人以为徒去城郭之垢氛兮嫁岩谷之郁纡漫陁靡以豁廓兮蒨芊绵而周遮岑崟嵚而谲兮流滮以趋潴俦防麚而腾伏兮连庚乙而几几绚时荣以绘绣兮戞鹤之笙竽閴无人乎崖窦兮鞫幽求而单居末寝食于皇区兮安平康而乐分缀声籍于士举兮足濒申而犹遯懐君恩以无酧兮惭鲁子之葵闷抽长沙之太息兮梦宣室之宵问敷前闻于沈臆兮嘏婉约而莫尽功必一于天人兮理不隔于显隐通千期以一契兮右皇灵于无冺奭明王之天造兮莅日中之丰运塞王猷以登咸兮丕重尧而袭舜学无耻于不谷兮尚席珍而玉韫若木不示乎世标兮神鳯无谐于尘韵天锦莫覔其机杼兮媵三籁而防引先素王之昭诲兮盖二方以容世谓初道而继齐兮有政刑而徳礼上焉耻且格兮亚且免而无耻明良诞务其至兮烝率次以佌佌并殄防以誖捐兮人洼而时否政刑洵异夫今古兮绪言无庸以究齿徳如毛而鲜举兮礼司存其议拟俶鸿蒙之已涣兮佑作圣以君鄙大人后天而奉时兮惇五典以为纪搤三百以为经兮三千而曲致挚元功于賛化兮全备体于唾涕措万品之手足兮秩其纷而壹贰众高沈而彊燮兮参【音森】嵒砥而柴虒窦一抉而横趋兮倐滔天而洸溃非因情以植则兮溘焉一而焉济唏失徳而信薄兮忍谢嘅于周史荒哉厖訏逷乎标枝之不还兮将非礼而奚以礼阴作与生俱兮乐阳来而俨啓声容达而生神兮体音澌而死肆牺娲迨姚姒兮极阴阳之文理裁衣裳以吹匏竹兮熈殊造而均防柯出梯以为华兮毛傅皮而成美奏至治于云池兮尽物性于宫征遾盛皇之厌世兮寓大柄于递位杂狡童与昬夫兮隤王彛于裘委姡何别于刍灵兮冠具而亡里维礼纲于五端兮吉无先乎郊类莽欺天而侮圣兮轼辈申以傅防唐既芜以并配兮宋逾淫于赦赉设有妄于祠衣兮位有汩于祧祪【以上言前代郊庙之误】家庸行而不知兮曽无违之能几猥赵氏【武灵】与北代【拓防魏高齐宇文周】洊变通于遐裔底防古之寖炽兮羌增廓于九围非穹皇之命圣兮畴能擅此勇智祖一匡以再造兮驾百王而絶俪笃父子以孝慈兮协周文之敬止董百官以为朝兮截冠舄于首址肃大别于掖壸兮斩收承之颠秽冏前星之继明兮郁青坊于继体罗九服以树屏兮藩不亿之其丽厘羣神之淫号兮叙百辟之规第推文质以四达兮布方策而渐被葢郊庙之大仪兮时乃定于睿志冯三重而建制兮曰非君其不议倘时命以下询兮严丘泽而敬事象雷豫以张乐兮荐祖考而配帝侂权舆以成徳兮善武周之斯徯□昌期而隋愒兮抑将顺之能怠较民用于兹辰兮才一合而百戾胥滥越以败矩兮沦逐欲而邻戏誺轻重之不权兮僣陋以交昧委筋力于无情兮擿货财于空弃俨衣冠以临庄兮况大君之斯侍端章甫如会同兮可非丧而去佩讵公廷之为燕兮防长裘而莅视噫人服之不衷兮孽孽于卉毳玩好奇之盈冠兮恶衣妖之怪忌殽室舍以什皿兮等众叹于一蔽余既未聘乎上国兮望王悬而不耳过闾陌而或聆兮閧缁黄而倡伎乱一雅以万郑兮喿四戎而错厠日作息以震惊兮骇律吕之焉寄嗌六合以恒瘖兮防九陔而悉瞆八门张而何风兮四时行而何气雅乌噪于昼日兮鸑鷟翥而不睨頠穹舆之定位兮磤风雷之鼓吹庑草木以有条兮噰防虫之吟唳侨仲佐伯以尊王兮使其民而有义臣何望于今尧兮不观兴于兹禩王乘龙以中立兮治六有于鑪根人纲而植初兮落有家以俶载简姬姜之世贵兮爱任姒之徽嗣逑闗雎之窕窈兮论钟鼓而乐只贻铣锾以前却兮畅迭御于朓朏亲郊禖以降乙兮仪姜嫄而茀子择周宗之妊傅兮拜后防而教肄宻缉熈于光明兮斮刁牙之侵嬖扞千邪而勿接兮赋万几而厯试【太祖故事】隆亲亲于九族兮剏章条而登杀镜前尘而迈防兮羞田恒之惏纇实产以国兮嵗坐观其铚艾保尧睦于不竦兮供虞接于无匮弸支蕃而土限兮司存宁能以无槩维天王庙世以七兮实殷周之制茫皇古之靡究兮二代亦复宗异【上古未审夏五宗商六宗然七世之文本商书】如姬周之二室兮固不祧而非次【文武二世室不祧其后王时七世固在二室之外二室非七数】别太祖以特立兮三昭穆以对莅乃一祖而二宗兮与四亲而共备迨后王之复宗兮犹文武之不替乃七世以为恒兮确古今之通谊于皇明之握符兮羕天涯而地际既庙于有七兮那千万而莫计皇高文之巍巍兮擥百世之永继丕承烈于歴叶兮列诸宗而裸餟抚大典以徐谟兮意冲襟之不易纉昭穆以无紊兮乃传世之常系或颉颃而高卑兮仪冯从以位置匪今晨之攸闻兮法周知以为贵曩圣祖之丕训兮定儒臣之请褅【御史达鲁特与权请立禘祭上命儒臣议议者以始祖所出未明而寝】矎赵氏之禘祖兮亦时棼于僖艺侯王仪之不袭兮曷由疑而永废当肇统而慎始兮固宜存而不遂【始谓始祖所出】累重光以钦承兮将神灵之有俟盍懋建于崇典兮偁宏义而时起【高帝时固宜存疑未立今七庙已备已立禘祫以义起高帝正东向之位又今位与古昭穆亦异】地时正而道合兮从心究于内外罊孝顺而諲洁兮悃皇彛之极至洎仪章与物数兮比声诗而容缀载采采于羣神兮莫不审于享祀开明堂以严父兮汗大号以施治隆法宫之九成兮翼前朝而后市昼三接于康侯兮旦五彻于弼士【请举祖宗日三朝故事】更叔孙之蕝貌兮整钩陈之法卫幄明王之采章兮柬卤跸于羣代被黄虞之法服兮祎日火于绣防贞舆旂而笾簋兮尽生用之百器搜古今以分宜兮区雅俗之殊裁革淫巧之哤靡兮絶羌戎之陋悖后模臣以逮民兮宫刑廷而御海王有三以寡过兮果风草之相逮常经总乎嘉吉兮与賔军而丧祭周上下以用施兮惟日见之为帛烂揖让于交际兮彧黄而牢醴纚目缕以条支兮陈更仆其焉既虽殊王之更辙兮儒亦纷其辀轊防徃辟之故秩兮窈三典之略在【仪周戴氏三礼】辞有单而已蔽兮道有一而知二迪在者以推施兮仅含气而亡愧徽列君之有作兮荷羣政之勤惠谛绳矩于铢权兮研节度于旒系覔迷途于擿埴兮兴证辨于张猬署根枝以交参兮部优劣而互采铄开元暨君卿兮亦司马而无晦頫今昔而时措兮斯数家之为懿按三经以疏绘兮又莫茂于先辈【前后议礼作述者浩不可数互相得失得之多宜于今者大帅开元礼杜氏通典及司马光高闳朱熹数氏其为三礼注疏若图谱如马融三郑伟昭王肃虞翻张融贾公彦孔颖达聂崇义陆佃等皆经师啓述之功尤大先辈谓此】焕尧文于神祖兮大集成而班赐茁桢柢于恒性兮顺条柯于日履申邦教之森矈兮补未充之俴细铺遐迩以折裁兮要覸时以为揆刬昬狂之僣滥兮俌眇忽之不暨匡以居正之名兮章以昭明之轨来九苞以均系兮誃相防之遄死遵王度于截防兮允蒲卢之可企观天文以察时兮贲顺叙而贞明昊穹牵而西股兮仪娥错以东行订俱右之臆谈兮渊鉴破乎迂防【太祖诏改朱熹日月俱左行之说】检班陈之分土兮何壤局而霄【班固陈卓星士之说天大地小不为允审】尝有贰于分星兮亦未究其谛精夏曷不中近天心兮三隅偏濶而空宏经舍輹以环毂兮二十有八而咸趋中谓地虽旷而邉逺兮分厠占于防零岂理果能御器兮器乃因理而不通测迟留于伏逆兮校容留与无名综天官于灵显兮冏休咎之分征珠璧信其有期兮同上下而清平气多符而罕戾兮翼儆修之有行【天文祥异应不应者以气理事人四者参错不齐非可以类必胶师执用类索不视三端不应正宜尔乘除消息又本各不一如日月五纬合聚以算本有常期期届是气之元亨世当常治斯自然之符或世不应气此他戾也故王者当儆心修其行以应气耳】矧气否以变沴兮漠不省其遑宁暟厯代之悊臣兮遝治歴以齐政遡都闳而下之兮孔难剸于一定监徃故而聿造兮大统于斯而为令彚羣造以折衷兮改月令以守敬免久纽之必譌兮征良师以时订曩授时之可采兮祀四十而已病【元用授时法上寻千载不缪而下以推来才四十年已差一度】严缇室以气兮庄脩表以测景于制律以治物兮钟一正而万应既礼达而政修兮驯刑清而世康恺人蕃而物条兮曼至和以充盈王中正以居心兮气驩通于苍黄玉烛炘熹乎泰宇兮员嘉来而八风平禔仁浃而功振兮鸟没世而不忘腾风诗以交宣兮铿作乐而荐享本吹筩以造律兮擢五要以为纲【刘歆奏备数和声审度嘉量权衡五者五者为乐之要众言不齐不复能易此】绪审黍以立管兮正九寸之黄钟各三分以损益兮于相生以旋宫均七始以为调兮八十四而成章间者濶焉防旷之无作兮术布策而炳明【三礼国语吕览汉隋史】杜荀之神解兮代已希而非亡【京房杜防荀朂阮咸万宝常张文收辈】讙述者之悟谞兮议骧烟以誩攘【自汉以来张光严宣钱乐之祖莹梁武帝信都芳陈仲儒郑译苏祗婆祖孝孙王朴和岘窦仪阮逸胡瑗刘几房庶范镇司马光沈括蔡元定等尤难偏举如何妥牛軰无可言至魏汉津蔡京等益缪尔】遴执随而成渝兮非数词之已彰肇和声以制器兮倚度曲而缀行摘窈于纯和兮援丝宻于腐常衎歆神而賔徳兮戡哇郑之猥厖彼金元之系统兮声后国而犹荒沸俗躁而胡疾兮且将裁而未遑【躁令人轻轻则多犯疾急也急令人防防则多畔】唍斯音之么末兮尔犹昧其条章【今北曲出金元固非雅制十七宫调今但十一而律又过高全失中和病本由丝音肉音】冁杭歌其何响兮啼啸于昼梁【谓今所谓戏文南曲本出南宋温州全无丝髪可成音律畧不足接耳目】镗吾声之有作兮融噍杀而铿锵颂皇烈于神明兮适今时之豫昌【假令今制乐大畧律宜大下于今俗倍而防高于古律縁古者气大和今气大戾更化之若从大戾骤返大和亦恐未遽得或渐次徐变俟少久人与天地气应乃更归纯古可尔】延鸿硕以倡构兮逝効工于更张即二代【金元】之俗谱兮铸昌词以雄庄给比闾之小奏兮嫴备部于下堂猗帝徳之夏殷兮般穆穆而锽锽诞光天之下兮至海隅之苍生吊幽明以效答兮郃六幕而同风遐休嘉之弗呈兮抑文之或爽五曜润于干垣兮五财理于坤轸河岳位而澂静兮四类效其灵命万祗严以卫厘兮防鬽伏而不眚民于变以时雍兮同虞方而风动蓐王区之棫朴兮天命生于熙朝皇契道以尽受兮非行违之异标器必蕴于征庸兮志须亢于冲辽愚幸赋此兮愕夫人之它操潜兹未之或闷兮令达又胡以宣骄已焉哉俗以势而成世兮势以时而自然淈时势以太顺兮存兹道以为楗森三端而翕张兮亘宇宙而推迁仰惠啣生于黔雷兮肯弃受于崇圜飞元灵于泰虚兮收万实于甫田控太乙以贯之兮艐有无于齐诠抚羣有于日用兮秉神根之渊渊羡诸子之敏修兮防交通而互全兆流归而皆海兮亿管瞰而均天防无拂于风鸟兮碎或摄于筳篿蹑太乙于九宫兮丙离章于太机条条于木兽兮数斤斤于铜丸灼莘降之非异兮易菽兵之戋戋【上四事谓诸葛公木牛马张平子地动仪神降莘郭景纯事举四以例余】抱鸿通以欵塞兮疾细滞而浮漫悉虫沙而愿遂兮当貅猰而不戁惟无欺与至慈兮所不负于高旻坦诏而交神兮直衣而践川譩凡夫之妄颠兮北二子以睽分谓殊儒而端异兮缪世教而为三昔柱下用表而存中兮师友于我文宣竺尊储性道之本兮其何事于嚚谰千门万室横六内兮朝蜚波而夕烟卬既尚此皇符兮炬百幽于一焱戚城隍之湫仄兮赦羣虫之所庐解故蹝于黟垢兮翺洪翼于苍墟櫋修云以为辀兮结浩气以为舆并三辰以循纪兮极八遐而同区晙晞髪于若榑兮夕留軿乎融都蓐收道以前辕兮诰防使迎余召飞廉以兴飚兮翚屏翳而涤涂氛侵伏而淑朗兮恣余襟之所如玩羣生之起灭兮观两仪之涣储朋山河以结解兮賔曜宿而盈虚衔紫皇之黙诏兮偕金女而同趋统父母于元气兮或天神而一衢问日月其何纪兮咍死生而焉殊真一性以长觉兮去六凡而不居大哉余游奚适而奚来兮防焉徃而不归与






　　明文海巻二十六
　　谨案巻二十六第二十九页前一行逹鲁特旧作答禄今改














　　钦定四库全书
　　明文海巻二十七　　　　　余姚黄宗羲编赋二十七
　　人事一
　　午夜读书赋【有序　商辂】
　　古人有言夜者日之余也计朞之日三百六十兼之以夜而日倍之则功亦倍之矣矧日冗而分功反居夜之半夜静而一业可当日之全故善读书者日不足每继之以夜焉作夜读赋
　　繄惟志士之征迈兮廼篝灯荧而夜读爰发亡书之三箧兮益羡张安世之目用宏夙储于五车兮欲如边孝先之腹惟时羣嚣屏而宴息兮将余棼拏之已就肃但瞻户外之三星兮止闻天边之一鹜烧寳鼎氤氲之若雯兮剔银缸清莹之如浴叠广文青氊之半榻兮下马融绛帐于髙束酌春茗之蓓蕾兮咽晚糜以苜蓿下应氏之五行兮披邺侯之万轴讶皮编之敝于欲断兮何牙籖之新而不触随开洛诵之殷殷兮不辍伊吾之谡谡幸分江上处女之余明兮思耿耿而若毣【音木】阳气时满乎大宅兮烱烱双眸而逾瞩惟熠燿之宵行兮又覩望舒之余于缺屋况蛩声啾啾于四壁兮若助予呻吟之碌碌时齁齁鼾睡在予之卧侧兮輙不容而詈仆披夕秀固无间于帖席兮然犹每借儆于圆木即旦日篇什之已陈兮中宵无妨乎更熟不嫌引锥以自刺兮光虽竭而更丐隣之壁煜矧复中垒之抽兮老人之藜辉可续茍达人真觉之自来兮即废膏油而问心之亦足缩万彚之华于眉端兮抉千古之秘于衷曲我思古人之矻矻穷年兮夜黾勉固无分乎寒燠春罢犁而课经兮夏囊萤而代烛秋聴声而下睫兮冬映雪以三复抑闻焚膏以继晷兮用成韩公之宏蓄爰有闻鸡而起舞兮谁步祖生之芳躅对鸡于处宗兮吐白鳯于天禄何素王之足弛兮仍不寝而自朂虽元圣而未宁兮每坐待以式谷呜呼予诚有惜于寸隂兮何暇就安于枕褥
　　将就赋【有序　桑悦】
　　江右之龙泉令池阳张君大信政学俱优于人以将就自号葢熟于处世者也予为之作将就赋词曰
　　惟造化之茫茫兮允福谦而祸盈地东南缺兮天西北倾【见世事不可满意只得将就】譬彼筑室兮留三瓦之不成【大厦既成缺其三瓦见史记】惟茍合而茍完兮来宣尼之渥称麤布胜兮无裳得陇絶乎望蜀鸟有两头【外国有并命鸟两头争食】蚿惟一足【见庄子】食觉蹇连行深踯躅踯躅兮徐致逺【将就而行】蹇连兮徐充腹【将就而食】善乎张华之赋鹪鹩曰鹪鹩栖于蚊睫大鹏弥于天隅将上方不足而下比有余【茂先所赋正将就之意】吾仰天隅之公卿俯蚊睫之羣黎月俸虽薄足以乐饥公宇虽陋足以栖迟【将就得过矣】知足常足得过且过【将就之实】风帆易倾云翼易堕【不将就之戒】虚中者获祉饰表者贾祸吾将渐造不营之域无为之城【到此地位将就熟矣】微风亦凉片月犹明优哉优哉聊毕平生【得将就之乐】
　　闷赋【张治道】
　　愀然而生者愁也怵然而涕者悲也嗟余心之闷兮匪愁匪悲发于心志沦于骨肌敛狂褫豪夺强返糜聦不能测神不能知懵然如愚憨然如痴神傗佩而不伸气防防而难排【叶】肇于一心攅在两眉似求弗得如合将离疲精兮垂首困智兮罔思出门户而含恤入房廊而靡之纵茹脆而策肥终含嗟而不怡混五情而愺恅杂万虑而鞿覊耳不能闻目不能视莫究端倪罔知终始役心令气少防多否侘际惘怐愗佁儗独有于我何分于彼将抑之而反亢欲敛之而弥侈与愁思而駓騃将惝怳而迤逦尼父困于匡国文王囚于羑里情思之而可同气馁焉而相比若乃开华筵以速賔杂众乐而兼举灯煌煌而在室鼓嘈嘈而弗止听豪客之飞谈若蚊虫之过耳情怔怦而不安心悢恍而转委或隠几而冥思或返神而内顾欲浩唱而未能徒瞀忳以自忤心如灰而不死情如适而未遇天地瞥乎风沙日月惨其烟雾惚恫憛悇絓结愠惀注黄流于玉斚发清词于绛唇口欲醊而不入耳欲听而不闻遗百年之富贵失一时之冬春窥人间之万类若梁上之飘尘何笙竽之能乐返箫管之増愠若夫却于春夏炽于冬秋云晨雾夕邃馆重楼商风振木积雨飘林哀蛩送响落月在砧余乃攅眉捧心褁被拥衾心烦意乱兮似醉编愁缉苦兮如眠【叶】目收视而自省耳返听而内聆思怳恍而弥结心俺仃而如酲与娱乐而不穆处寂寞而不争守一途而无他抱耿耿而在中【叶】思纡郁而靡放情俇俇而如惊似防防而莫竞何瞟之能精若乃登髙山以骋望厯崇冈而放神思蹇产而靡悦心郁悒而不伸烟霞明防而罔见虎豹悲鸣而不嗔坐危石兮意漫漫眺逺林兮心悠悠采幽兰兮迷空谷折瑶草兮失昆丘惆怅徘徊踟蹰淹留乗紫鸾兮望九闗驾八龙兮游十洲洲岛不可以遽上兮突然思之生繁忧重曰造化无情兮隂阳平日月罔晦兮万类生天地无闷兮嵗功成何不屈其情与造化而偕行
　　止渔赋【赵枢生】
　　繄东南川流之浸大海朝夕之池三江茹纳百渎緫输万品彚育庶族潜滋鲲鹏变化鲸鲵走趋何珍不萃何怪不储尔乃沿江介控水浒钟泽国障陂渚有浦有潭有堰有溇皆沧溟之遗润亦江湖之委聚似星宿之发源作羣流之洼滙湜湜其流沄沄其沚茭芦列而蔽亏葭菼蔓而轩翥篠簜纷敷苹萍萃止渔人泛宅舟师浮寓网钓每生丝纶是理爰有濵河之夫傍海之子昉莲叶之轻舠穷众川之源委张巨维以作纲析众目以振纪浮片木而排筌沉寸铁而系趾将钓巨鳌于茫洋运吞舟于钩饵也于是主人诹日送徒循流矢鱼荡双桨之如兰放一苇之若鳬初投石以震潜旋扣舷而詟愚时则秋鲈属思冰鲤告获鲂美周南鲋标羲易曰曰鮎维鳜维鳖蟕鳅鳗巨鼇蟛异状竒名不可殚悉并育种于深渊尽罣体于罾缴尔其黙骇潜惊飞攅浪掷轶纮迅逝抉绠遐逸触湛纶而跃轻躯中芳饵而藏诡迹曩腾踏于风云竟噞喁于滓汩星罶无以匿形蹄涔安所宁宅合九罭而谁何布四维而莫释裂鬐铩鳞暴鳃折翼喷沫流津嘘涎屏息始张眸而泼刺遂掉尾而翕擑陈尸胪板之中列籍陂塘之侧朱殷草莱鮏溅阡陌汗液淋漓脂膏络绎毒遍海隅怨盈天泽昆虫防气鳞介夺魄釡鬵需晷刻之期枯肆觊斗升之活信先王所隠悼而仁人所悯惜宜虞衡絶数罟之投川泽禁罦罿之入解四面戒三驱断连纮屏羣罝却防师而不用谢舟鲛而无为鸾刀自敝珍鲙何施澹澄潭之如镜囿万类于安栖风波不起宇宙宁夷庶穷鱼之咸若示大造之无私
　　愍惑赋【有序　汪必东】
　　汪子读书隽溪之南见乡人鸣积善者往往外儒术崇异教垂老畏死咸作道佛事曰贮防财以资用奔奔焉波波焉劳百念罄百材而为之而不知其惑于二氏之厚诳思欲化而力莫之胜也作近赋以愍之其词曰
　　蠢蠢我民曷时有灵一教弃正二惑蛊明崇佛信道谋死于生防经表箓夸毗善声方其一念诐邪百计纷奢运薪采木货豆易麻料菜理果酿酒焙茶黍粱布帛笔札丹砂下及器具靡不罗爬逮夫缁黄至止华采严庄祥旙逺树谕榜髙张凿楮为钱编竹为箱锭以金银绘以衣裳羽羽焉鳞鳞焉青红黛白费不知其几千万张于是铺陈怪象罗列堂廊恍临帝俨见竺王焚香袅袅列炬煌煌奏铙鼓之法乐开傀儡之戱塲哄谜谈于上界罗礼拜于下方骇比隣之耳目走男女之交相爰钟鸣而鼎食或三哓而七光侈外观之虚美而内丑之或戕忍百日之经营付一火之灾殃并数年之蓄积倾二氏之槖囊彼终迷而不悟反得意以扬扬谓寄泉货于防府谓布福果于幻方谓钱神死可以资食谓纸灰死可以禆裳不知百物经火与尘土而飘忽人生葢棺等大化之茫何形迹兮可覔何方所兮可藏况乎死生人理互隂阳人既托财于主必通货于人皇夫何人之寄者纷纷籍籍或百篢而千箱而之遗人者寥寥落落卒不见其一篓而一筐悲乎愚哉民之惑也官有常征弗督弗完亲有常养弗力弗欢酬师一缕忍弗能祀先一簋长揖敬阑孤贫百丐嘑噈色难二氏何功而好且贪悲乎愚哉民之惑也谈常则厌语怪则喜借曰有之尔盍为人谋人为谋且以尔之羡余赴君急难隆亲甘防殷祀祖宗义训子孙周尔族属济尔隣里宴尔亲朋乐尔生理待其既毙然后与尔无形影者谋无声臭者处而乃劳劳焉假生以济死虽贫乏而效尤虽防富而不悔也耶呜呼孔孟之派寝微杨墨之火滋炽覩习俗之猖狂感盛衰之相袭读昌黎之遗言増志士之长息
　　逋归赋【有序　张文宿】
　　窃谓御诡则禽获钓直则鱼沉冰冻则龙潜烟煴则鹤避是以公输不以木曲而改绳伯牙不以听稀而易操也古今之归者多矣如尼父之归与渊明之归来二疏之乞归沈约之求归二张之同归逮今空同子则曰宣归仲黙氏则曰述归归虽不同其志一也余学易者况才拙而位卑力孤而性直势不得不逋也故作逋归赋以辩隠显之迹以叙得失之由以定从违之志俾天下后世知余之所以归者非敢僣附于骥尾也辞曰
　　念余髫之甫童兮奉先志以自研荷成均之镕淬兮仰英轨于昔贤唯性鲁而寡俦兮独日夕以干干及铢累而寸积兮颇绳贯而局连望天衢以上征兮世以文而为梯茍机会之适来兮普龙徳而博施忌时命之坎兮屡升髙而逢危惕年嵗之将迈兮姑小试于割鸡虽列土以附庸兮责实重而易隳余既承此遐命兮惧薄劣之不支蹑清源之屹崪兮树丛箐而石巉何虦猫之负其隅兮又训狐之嘷其巅风飚飚而熨人兮云黯黯而蔽天承瘴海之毒流兮黄雾喷而触顔唯侧躬以服励兮心兢兢而靡宁值世维之反覆兮咸好浊而恶清既爬而剔蛊兮期邦猷之允升何民俗之犷猂兮多弃礼而尚争攒霜防于尘胃兮每下虐而上凌故持辟之或矫兮夫岂余之初情况羣朋之罔恕兮动号族而结侣冒尧冕与舜裳兮蕴侏儒之偻窭余固非腾空之骅骝兮亦入器之鼱鼩何纎铢之未慊兮輙攘臂而诟语余既负此启介兮唯持正而不阿宁竽瑟之相反兮胡薫莸之可和若党人之丛毁兮荃不察而同讹遽信以为不慈兮反疑璧之有瑕测籧篨之孔壬兮挟左道以为戈使藻鉴之独精兮安能被其媕娿视繁星之薄掩兮顾予心庸何伤唯指鳯以为鹏兮诚有欺乎盛明欲仰天以自白兮又无良媒在傍将窜节以求树兮恐失身于否臧或孤进以謻直兮徒激怒而増殃设以茍延兮何忍为此蝇营与其逐鳬雁以唼藻兮曷若效蚯蚓之歂尘嘉蕙草之不汚兮以其别众类而独芬遇浊世而荣宠兮固非余之夙心虽见斥而穷处兮屈吾蠖而勿信贾生以独立而被谪兮叔子以羣恶而防难鲁连烛先几而长辞兮仲舒愤不遇而兴叹考淑人于先世兮多受防而逺窜何申生之沉江兮彼捐育于狂澜余诚拙而寡谋兮亦数之所遭絜龙劒以遐逝兮旋余辔于兰臯揖九鲤之灵贶兮驾三山之吻涛越七闽之襟喉兮跨二君之虹桥陟仙霞之崇关兮当四镇之所交指会稽以西迈兮望故都而逍遥选湖山之竒胜兮简元辰而筑居伐辛桂以为栋兮挽澄波而濯衣探孤山之梅鹤兮招白云以共怡采琼枝以为佩兮杂幽兰与芳蓠截洪竿以垂钓兮据洲之奥区趋孤趽于物表兮岂嫉妬能障之省余躬之既遯兮虽幽屏而不穷环仁义以为域兮列道徳以为墉辟牝以为户兮建太极以为宫驱丰隆与椎革兮役蓐收以扣镛舞霞袖于冯夷兮竪云旂于苍龙布勾芒使值春兮命防以司冬奔左右于玉台兮坐上帝于其中运四晴之变化兮察性命之始终扩仁孝以事天兮总万物而帡幪承慈顔于萱闱兮伺桑榆之寸隙苑千古之鸿裁兮复游心于羣籍抽黄神之遐绪兮索庄老之极检周秦之遗编兮标汉魏之竒袠缬唐晋之芳葩兮浣梁陈之陋习尊六经以为祖兮叙百家于杪席顾谫才乌足以与此兮亦当策蹇而追逸倘微名之可成兮庶前美之能匹慕古人之浩旷兮宁偪侧于一丘肆愽观于坱北兮延歴览以滛游挥青霓以騬乗兮呼白鼋以负舟召飞亷使前导兮问直符之所由朝发轫于炀谷兮夕返驾于西瓯跨九野而超八延兮遵五岳与十洲指余节而南征兮令青童以为媒候松乔于仙掌兮跪华防之崔嵬邀彭期于海上兮抗琼馆以洪厓访傿禄之故居兮济长江而涉巨淮淬灵波以拾瑶草兮渡弱水而窥蓬莱忽临风而兴怆兮激玩湘之湍瀬吊三闾于汨罗兮不知其所在羗既不甘于披昌兮合完躯以逺害胡遽沈而不疑兮蹈申生之故态彼上下之迷误兮审伊余而何罪乃自于鱼腹兮岂防夫之为祟方怅望而犹豫兮遘至人于中途告我以往者之莫招兮仙人之不易图矧洪河之湠漫兮与行潦其合汚岂不见世路之崛堁兮乃南奔而北趋汝既凭轼于大雅兮又御舟于钱湖盍顺时以安志兮守三吴之旧庐保神明之澄清兮游吾心于太初唯含英而握华兮期永息乎桑榆茍颛恣而不信兮请解袂以独驱倘蒭言之足采兮吾与子其同车乱曰归乎来哉仲尼之徳衰接舆笑兮彼岂昧于隠显畔斯道兮余何人斯敢不践先生之芳躅以终领其教兮
　　梦归赋【王材】
　　余何索索而梦归兮自迩嵗而益频夕抱食以就寐兮至旦晚而相循时洊歴于川梁兮指郊郭以忻忻复廽游于帆櫂兮望故里之无垠忽转幻而得路兮山川郁其更新亲賔僚以杂萃兮又门巷之未陈宛髫丱之阶闼兮听严训之谆谆偶饤饾之纷繣兮又衎然释冠服而饫比隣防沟蹊以春游兮美宿植之蓁蓁瞰川鱼以映日兮布白石之彬粼蹇邅廽而侘傺兮慨舆仆之顽龂俨失携于中道兮怅所往以弗申杳花竹以盈洲兮惊好鸟之驯驯奉慈亲以康乐兮酌椒桂之芳辛洽亲戚之蔼蔼兮揖棠棣之津津亦往往述其宦迹兮曰不能骩于凡伦纷纠纠其莫纪兮恒一夕而屡变奚歴载之啽呓兮曽不离乎乡县晨岂不趋乎宦省兮事岂不经乎当世之羡况圣君贤相穆穆休休兮士亦咸懐于自见既通籍于金闺兮岂果哉而自善顾情愫之黙成兮恒自惬于荒贱涉膏珍之芬馥兮独佁儗于藜苋鸟榆枋以自止兮未逺飞而已倦沼鳞盈亩以噞喁兮无得乎沧溟之浩衍念自抑以乗时兮婴固陋之非浅愈憧憧于去住兮追鹿蕉而莫展輙独抱而长啸兮瞰左右之莫辨槩千古以内哂兮庶退约之无谴梦兮何疑觉兮何睠吾将惟梦之从兮毋为觉之所
　　明文海巻二十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十八　　　　　余姚黄宗羲编赋二十八
　　人事二
　　欢赋【有序屠长卿】
　　余处冗贱百忧煎人侧身天地长苦局蹐思欲挥闷散心寄兴楮墨我思古人动多忧愁昔士衡叹逝文通赋恨惊心动魄一字一叹每一披览秋气飒飒风雨欲来使人恻怆几不知有生人之乐矣友人冯梦桢谓仆曰子何不为欢赋恱心畅意破彼我之烦闷宣万物之郁塞则此道贵矣夫愁苦之语易好欢娱之言难工然乌可以其难而含毫沮防也于是为赋焉文通诸君子见当掩口
　　晨登山阿下览八纮天地开朗风日熹明游人出嬉川途载平于是仆本旷士解顔畼郁百虑尽捐万愁若失我思古人欢情靡一娟娟皇娥夜处璇闺薄焉遵渚帝子是依精灵感化中心不违清歌相答游漾防归轩辕守和防心合道梦游华胥万国熙皥终登崆峒后天地老子晋仙才神骨萧爽丹经既成扪霞直上羣英夷犹九州粪壤薄富贵而不怀希世外之幽赏英英穆满志狭乾坤万里烟雾八骏雷奔谒西王母登彼昆仑奏白云之长謡俯弱水而歴天门秦家公主气凌紫氛一当萧史遂厌人羣揽虹霓而作佩制丹霞以为裙睇楼上之明月蹑天边之彩云长辞绮阁永随夫君千秋万世此乐何云越王破吴奏凯言归载蛾眉于金车挂将士以锦衣楼舡压江涛朱旗晃日辉缇骑填乎广野罗绮盈于中闺堂上烛灭笙歌不喧尊罍酒清房栊月昏阍者出客主人留髠坐细毳以终夜倾一石而何言至若汉帝英雄初诛项王山河入掌弓矢斯藏过丰沛兮访故偕父老兮尚羊歌大风而忼慨览云气之飞扬又如延年献歌夫人初御惊玉骨之凝霜艳轻绡之如雾楼阁含风阶除坠露洵明珠之照人判倾城于一顾衞霍出帅士马精强匈奴灭汉道昌黄金朱第列侯煌煌钿钗作队歌舞成行相如弄琴文君私喜临卭夜亡成都归市姿态艳目芙蓉心死红兰茁芳砌青苔生玉戺虽贫贱其何伤愿百龄以为矢若夫太液波明昭阳月满香莲罥舟凉风送管黛色欲絶歌声乍缓既和媚而魂痴亦宛丽而心断兔园既开梁王意欢碧瓦宵白朱门夜寒集词客之鸿藻駈冻云于毫端孟德芟除四方蒿莱雄图既就猛士归来引漳河以为池铸铜雀以为台清吹干云歩军轰雷髙歌烈士防山崔巍陈王妙才应刘卓荦寳马金羁光辉歴落出驰东郊归燕平乐神飚荡空青山暎阁防稽诸贤远览髙步山川崩峭云物莽互乔松夹道脩篁绕户一咏一觞凌虚径度庾公风流作镇武昌挟賔佐娱景光畅饮其无人代长歗而下天霜又有征夫戍边思妇含凄长想忽见远行乍归今夕何夕月白星辉髙堂敞兮春溶溶朱帘卷兮秋漫漫新昏合兮出琼佩佳期至兮借芳兰金炉兮乍焰红烛兮未残莫不欵尔弥洽爽焉和愉寸肠不结双眉长舒知离忧之为何物岂羡夫神仙之所居
　　孤灯赋【顾绍芳】
　　当夫羲和促驾阳景戢曜露凝霜而未飞星含芒以渐照肆目则黮黯而若迷极听或淜吰以如咷尔乃燧人献伎祝融效灵沃以馨兰之膏列以黄金之檠覆以绡縠之幕然以琪华之茎续龙衔于既灰俾幽穸之大明爰有贵人公子耽妖冶之剧游纵浩奓之至娱曲房隠闲髙轩周疏左拥姣女右挟子都趾动流光齿露生姿盘辟巧笑终宵不疲玉漏渐撤犹仰余辉又有迁臣逐客投湘窜泽啼兮肠断林啸兮夕惕淹寂寡俦面之太息亦有杰客侠朋豪举踔厉风流相师吐辞日积酾成池振歌舞吹埙箎御翠尊抚雕巵为欢未央聨翩淋漓怳修炬之爓朗伫扶桑之朝晖又有思媛戍妇神挂紫陌魂驰闗日晷空掷良夜徒阑握金剪以凛霜抱孤裯而盘桓睹残烬之在壁攅哀思而长叹兹物情之讵殊亮忧愉之异观惟余今之所觌将为悲兮为欢始熖熖以昭烂既憧憧而飘飖乍隠乍舒若迩若辽当隙风以披靡近闲牀以泬寥于斯时也鼯鼬啼觇乎其侧尘坌缭绕乎其上月皎皎以奏光雁呖呖而飞响悄焉孤影凄其万状尔乃沈酣千代咀百家彤管吐精竹素扬花寐不知其枕席游防借其烟霞于是孤灯亦熠爚吐气轮囷生花似目余以知已矢久要而靡他乱曰聘靡曼兮窭无赀狥节侠兮独无徒蹇余贱兮焉所放穆余姣兮焉所思坱兮轧兮大化纷以离披乗运顺流安余其居余弗知其怿又焉知其悲愿优防以卒嵗请终身而诵之
　　罪须赋【有序　靳学顔】
　　予试童子见有魁梧而甚须者命作此辞不谐吾意遂援笔制此以示风焉辞曰
　　遵彼旄丘莫赤匪狐叔兮伯兮有须丈夫爰自乡甸来适都市曰往试乎偕彼童士童士曰吓于思于思誉髦方臻尔胡为哉兵衞总总大夫在公髯于众中缘阶自东既旅进以独耸指危冠而上冲乍引领以敛翼忽脱颖而露锋于是髯也俯而不昂肩髙頥隠欲葢弥章大夫曰髯前吾语汝道逺云来防疐良苦汝其心童而貎则皤顾名思义人其谓何髯谓大夫失之子羽长揖不辞将归有处既归返舍盛气自厉揽锡之光华鼓金错之利器铿将举而未下先声罪而矢意曰陶无见肤其以汝贵何吾殖汝廼贻弃累凡吾百体纎悉有以齿决爪搔冠以髪纪睫衞离朱毛通肺理宛彼两眉所占无几辅颊匪尺而据逾中实繁有徒汝吾奚功发论则附以作势微词则欝而不通解顔而灿然之美若失长啸而宫商之防弗融虽有嘉食淋漓引腻虽有丽服觉我形秽流火之期挥汗成雨纨扇揺亟麾不去积尘为垢积垢为蠕无而不治疹其兴诸是用多方剪理拂防呜呼子须汝大负予上官见憎职汝之居龙蛇之蛰时有巻舒宁不少潜以忍须臾顾乃森发争张竞挺参鬓侵欢翼腮蔽领黄氛缭绕赭茸不整使我染翰无光吐气不扬誓将决汝离彼故疆已而镊人呈技待诏献功芟荑搜剔根株斯穷长条冉冉以错落弱苖离披而飘蓬既乃假寐隠几怃然自防须作人言见梦陈状曰予受命与子形俱妍在子不在吾须内充外莹血气有余赭茸不整子自中枯不曰妍乎绰约妙姿黝光可鉴珪载垂长扬清飚吹之落落乔松丽葩施之吾于此际何负人为且夫鼎龙堕小臣之泪编虎设尼父之戒贲须上兴和乐示爱子之无情一何自坏礼云斯须不可去身我须我友诗范人伦智者不防一以利世何吾子之弃彚而捐亲
　　巧赋【有序　孙宜】
　　巧者何伤仕之谲也
　　遂古之初道惟一真厖厖噩噩混混防防时皆朴戅世罔哲霛縁浑而治循厚而行锥者就绌鞟者孰沦诡者孰褒獧者孰称醇风肆飏本俗用成呜呼噫嘻敦厖既分浑朴以防雕镂是工鎻研是仗悃欵者麾哫訾者尚正直者弃喔咿者放突梯者显滑稽者相众方贸贸莫知攸为佥曰伥伥罔适所之守蹇则怯狥防则疑厥有巧夫曰识时宜抡聪揣慧啓键发机触物妙见当事计施非为世缚不与道稽出则响应用则影随敛则电伏运则风驰变则云烟幻则蛟螭诡争诈骋孰詧所会竒踪异态翩其可畏故若隆隆者时赫赫者位指授君造掌握朝寄低昂重轻嘘吸荣悴祸福与阶死生并系既大以声亦侈厥气势虽灼烁我独獧利尔其妖媱狐惑防坎猱攀萝依茑附根引枝援折节降意尸心腼顔秘潜畏境晻昧当闗入于左腹持彼要端矫趋伪合曲顺旁干术宁缺漏智罔遗悭是故传玑宛珠坚琨莹璧防蹄驯齿冰绡雾帛索咸髙价市本絶域隠购防搜遐求淟责恪慎标题缜严封籍驰以肾腹约以时刻旦啓途津暮充薮泽假物奉交縁情寓识推毂汲引庶几斯策下逮侍僮防仆嬖媵豪儿广为赇贿咸有赂贻称名敬纳举号哀祈渠官某秩孰地谁司心乎爱之懐欲得之頼假调协矢兾维持片言倘辱千金不欺廼至幕客座賔周亲近故茍可賛辞但能获助鲜论同异无分今素重足伺庭多岐覔路环贽奚悭珍赀毕付献达悃忱开示臆愫稠叠表防周详见慕凂以先容因而媒顾若夫湛恩濡渥峻级崇班偶増一命时进一衔或当寿纪容值防欢晨鸡未听驽马已鞍投谒贵室整沐华冠出词袖内捧斚筵间德颂旦奭功夸范韩争新停驷市宠聨鹓时乎弁屦悉臻缙绅咸共发言盈庭借箸有众利害悬招蒸黎系重有凛而断亦微而讽正则砭砺竒斯切中聆者忤深觌焉恨痛载观若人善藏其用顺语逆探阳操隂纵舌任转易口与弥缝又若缤纷国度胶臈帝几权将奚挠职岂攸移彼势之子曰予利斯循轨者隘沿法者泥彼甘一怒我曰两宜鹘突含糊模棱脂韦頥吹颔仰巷遇牖窥以绵厚眷以结殊知迨夫宠过灾生衅深祸萃对理陈寃祼躬属吏狡兎嗟兴鸱夷革被于斯之时及门之士善自解携速为规避逺迹内踈逃嫌外议伪无半面佯寡尺币茍免是良负心畴计呜呼噫嘻人有爵位我则取之人有利禄我则有之彼取者何惟巧取之彼有者何惟巧有之凡此者术孰云语之凡此者俦孰任数之于戯噫嘻天地赋性醇朴章矣人曰受形厥有常矣亷洁弗驰真原固矣彊梗弗挠本始复矣此谓吾能寔云贼矣彼谓吾知寔云拙矣于戏噫嘻茫茫大块悠悠苍旻吉凶原数祸福匪人左伏右见细逝钜形畴敏而逭畴慧而成我敏彼又我慧彼能于戱噫嘻众人皇皇未值其定昊天曰明厥有成命源古稽今近述逺证穷岂尽朴达岂成竞守道藏晦人逆我顺险闘谲繄成者幸君子听之毋侈厥进
　　灯花赋【徐□】
　　阳晖乍匿隂魄初生曲房暗室短架孤檠剔银缸于独夜爇兰膏于深更歘吐蕚而结蕊徐擢跗而舒□光闪闪以揺玉影离离而缀琼侔寳炬之罗列让庭燎之晶荧尔其非緑非青如珠如绀艳态芬敷冶容璀璨素瓣宵燔丹葩夕焕垂穗抽条萦枝绕干既乍翕以还张偶将明而复暗青莲傍火以争开金鑛在炉而铸鍜孕蓓蕾之转鲜鬬葳防而愈烂若乃囊挑金粟钗缀玉虫熠燿宵行而独照蜻蜓拂水而防瞳飞蛾投明以赴火浪蝶误色而随风不异泣鲛珠于月里何殊剪防胜于宫中至若席启芙蓉尊调芍药丝竹逓鸣履舄交错辉掩映于晚妆熖朦胧乎翠幕绽竒卉兮芬菲绚天葩兮的烁任更筹之云残洗杯觥而犹酌别有征夫远塞思妇深闺为欢未罄决絶分携揜锦衾而寄慨挥罗袖而空啼虽占繇于永夕难委恨于孤栖烬伴妆而共落晕绕思而俱迷况夫志士穷经骚人授简偏惜夜长恒愁晷短垂惟下篝含毫搦管怅年华之不留念景光而莫挽羡夜明之珠胎重含辉之琰琬岂曰叹荣瘁于须臾实效燃藜光于日晚
　　乍见赋【徐】
　　嗟人生之转毂兮恒一东而一西恨踪迹之流萍兮真聚散而弗齐痛逺别兮道路邈叹离羣兮天一涯伤人遐而室迩感会少而情暌歘不意以遭遇或无心以追随既乐深而不殚复喜极而难持若乃曲院踈楹凉天静夜絶过客之履声寡髙人之轩驾落月满乎屋梁寒云停于草舍倏骤见兮绸缪陈酒殽兮杯斚乐倾葢兮方新惊会面兮何乍乌鹊已飞鹔鹴犹卸至若临边戍客廿载塞垣云埋龙漠月照雁门辽兵朝閧牧马夜奔顾身自恨吊影难言偶故人兮邂逅挥涕泪兮寒温述沙场之痛楚问乡国之田园当年髩髪兮白复白旧日交游兮存不存乃有五陵少年千金任侠重诺轻生执仇饮血爱赵女兮秦娥指青楼兮紫陌过狭邪之娼家遘邯郸之賔客选丝竹兮徴歌奏笙簧兮按拍玉烛罗帏璚筵玳席行醇酎兮千廵尽欢娱兮永夕或有深闺少妇久别征夫雁稀鲤絶日居月诸秋风冷落芙蓉帐夜月空明翡翠襦愁复愁兮容色改怨复怨兮形影孤值夫君之归轮闻门外之嘶马涉逺道兮言旋喜从天兮而下庆再世之伉俪隔几年之春夏嬿婉由此兮重伸别泪从今兮不洒至若永巷长门深宫凄恻红叶传情团扇掩泣着舞衣兮空自伤歌悲愁兮倍于邑闭椒室兮徒含情恨君王兮不相识一旦亲召幸非常赐顔色得宠有时承恩无极其或才子风流髙唐梦寐朝朝暮暮云云雨雨二八佳人妖娆旖旎被绣縠兮桂裳服罗纨兮缋绮廽眸转盻芳心歘起虽梦幻之非真亦交懽之堪喜又若修真羽士防宅飞升黄龙可御白鹤堪乘游玉楼兮金阙踏紫府兮瑶京视人间于凡浊谒上帝于杳防拍羣真兮嚼琼蕋揖八公兮参云骈欣聚首之有数幸宴乐之匪轻若夫流落覊臣长沙逺谪鹏既来栖地复卑湿一朝命下身归故国谈夜半之神会至尊之前席上与下兮相亲悲与喜兮交集又若文人墨客千里神交偶通姓名于逆旅或枉车驾于衡茅似磁引銕如漆附胶又有苎罗妖妃江汉游女逍遥水濵顾盻江汜一见兮目成相对兮魂裭既赠佩兮委心不投梭兮折齿别离倏忽遘防匪常虽日月之逾迈岂中心之能忘觉悲欣之交战疑晤对之仓皇谁能当绸缪顾恋之际而不神爽飞扬者乎乱曰伊扰扰之浮生真如过客兮乃世路之多岐何太辐仄兮惟人生之见期讵能预必兮祗惙惙之忧心殆真如积兮憬彼迷途之茫茫益寤天地之何极
　　餮客赋【夏树芳】
　　防稽子门下故多客客有曼衍支离而善弹压者輙握麈希夷而笑曰子之堂有词客有剑客有侠客有説客有章逢礼义之客所谓餮客者何居防稽子长啸纚纚而答之曰吾闻饕者嗜财餮者嗜食餔糟餟醨风斯下矣请为子谈诸客是故语词赋则吐凤吞龙绣虎藻掞天葩灵开秀圃昔人所称咳吐落九天随风生珠玉者非词客乎语剑客则扬紫电淬流黄跃青萍舞含光挥斥八极天地低昂非剑客乎语游侠则慷慨淋漓激烈瓌竒义重防山名垂四维一死轻鸿毛而功成不受赏非侠客乎语説士则押阖权舆一纵一横口若悬河目如矅星投足所向判若畸赢彼夫防防揣摩而趋时如炙輠非説客乎若夫章逢礼义之客此吾家分内事无容赘矣抑上所称数客者右多负儁畧而宣瑰行今则托宿于此而纯盗虚名犹夫日及之窃楩楠山鸡之窜长离也请言餮客夫餮客者非史非曽不真不赝迹埒散儒乞墦居半态若饿鸱防如垄断宾未廸夫初筵鼎已尝其一脔熊蹯未熟而食指先惊羊舌既埋而客心犹恋肥腯甫入于喉甘芳若达于面盻需云之油油乐鸿磐之衎衎一者嗿犬【逐】【侍】【容】若沉若湎防【影】【怨】饀【逃】【崇】二者大餔□【饱】【栢】防【示】【饫】如逐如驰防【银】餤【塩】饩【乞】【预】三为馋口【淹】□【意】【撑】防【牀】颉之顽之防【僣】□【炽】【登】【牀】四则鼓腹【饮】防【官】防【叨】防【遣去声】左顾右攫【敦】【零】【农】□【懴】蠢尔馁士【饥】防【恨】餧【侍】【饱】前喁后于【坎】【厄】防【救】□【饱】此皆饮食之徒望门投辖以身为壑曽不知节其行趑趄伊口嚅嗫葢爼豆衣冠之所不容刹利防陀之所不屑奚足以厠周孔之门挂词臣之颊乎将侠客视之为乌有説客视之为土苴为蠛蠓仗剑而游者曾不足以膏霄錬而蘸豪曹也语毕防稽子复怆悢椰榆而赠之以歌歌曰大道邈邈凃多惄饥四豪不作三河蔑如孰鸣短铗孰曵长裾侯鲭不设壶飡莫携中人好事市惠饮虽则饮昌捄枵樗已而已而今之为客者殆而于是餮客泚然汗下而机发于踵曰舍尔灵观我朶頥屠门大嚼壮夫不为葢下莫下于餮客而肸蠁醯鸡之不如矣然而词客者靡剑客者霸説客者横侠客者邪抑亦有志者所不齿先生为世大儒其为我执牛耳而攻之我其从先生游食箪瓢枕曲肱追诗书守固穷且弦且歌金石相从愿洗涤前而作儒门之鼔吹乎防于是鬻于是















　　明文海巻二十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二十九　　　　　余姚黄宗羲编赋二十九
　　居处一
　　药房赋【王祎】
　　夫何羙人之练要兮謇脩好以为常既昭质之弗亏兮又姱节之孔彰爰托物以自表兮曰清修之是将滋幽兰而树蕙兮兰为佩而蕙为纕褰薜荔以为衣兮集芙蓉以为裳既所服之孔修兮粲芬芬其文章所处欲其芳华兮又申之以药房何斯房之结搆兮独以药而为之荐芳馨之菲菲兮绚繁饰以陆离文杏焕以成梁兮琢辛夷而为楣橑木兰之差差兮棁文藻其纷披缭疏牖以杜衡兮扈素壁以江蓠桂树欝其当轩兮隂团团而成帷百草为庭实兮肆把玩乎琼枝袭芸编以緫緫兮縆空桑之朱丝餐繁英与落蕋兮饮沆瀣以自怡澹逍遥以容与兮聊栖迟而偃仰抚荣华之未艾兮睠兹药以自况维药之泽兮所以示昭质之匪饰也维药之馨兮所以表姱节之不忒也朝夕处乎斯房兮信脩洁之不忘茍所好之絶俗兮人不知其何伤方世俗之溷浊兮糅薫莸而莫质萧艾蔽乎中野兮葹菉薆其盈室彼恶榝果何物兮亦杂然而充帏众舍是而尚非兮孰于芳其能祗何美人之耿介兮乃独为此度也夫岂傲世以自异兮亦惟好脩之故也委厥美以自弃兮固非其心之所安也使矫名而无实兮又胡若是拳拳也顾予生之侘傺兮曽靡求乎安处块独守此敝庐兮蓬蒿纷其环堵虽凝尘之满席兮情晏然犹冲豫外物一无所狥兮曰惟德之为馨兾和顺之中积兮致英华之外形徒洁脩以自表兮愧非予之所能既好尚有不同兮又孰揆予之中情幸美人之婵娟兮夙与予其目成欲相仍乎斯房兮恐莫坚乎芳盟命灵氛为予筳篿兮灵氛告予以吉占日外好虽不同兮实中情之可坚闻斯语以邑欝兮恐佳期之迟暮思美人而未见兮怅盘桓而延竚将何物以结言兮恨众芳之已萎采芳洲之杜若兮聊遗予之所思愿相从而相羊兮终嵗晏以为期虑誓言之未固兮结微情以成词
　　咏归亭赋【王祎】
　　夫何君人之耿介兮志与俗其背驰絶纷华之外骛兮壹冲澹以自怡守忠信以佩服兮被道义之光煇岂修禊之徒事兮将圣贤以为师睠笠泽之沃野兮寔若人之所居岂藏修之无所兮有厦屋之渠渠□闲田以开圃兮俯平川而结庐木参参以绕舍兮水汤汤而循除爰有亭其新搆兮谢雕薨与绮疏既琴瑟之在前兮亦左图而右书来良朋于逺方兮聊于焉而乐娱揭亭名曰咏归兮示圣门以为徒仰圣门之多贤兮各负材而懐器求艺能之孔多兮由刚勇而尚义彼愿试于为国兮葢同科于政事赤循循以谦让兮尝适齐以通使彼小相之愿为兮亦量能以自计迹三子之所志兮狥功名而规规何防尔之旷达兮独从容以无为谓我服之既成兮属莫春之芳期集冠者及童子兮浴沂水之戏嬉遂风凉乎舞雩兮同咏歌而乃归唯所志之若斯兮斯脱畧乎物累弗舍己以从人兮殆春融而蝉蜕侔气象于尧舜兮同化工乎天地宜有契于圣心兮亟叹赏而兴喟念去今逾千载兮孰此志之能承向若人之耿介兮乃感慕以作兴亦见道其庶几兮匪惟饰乎修名继寥寥之絶响兮长咏歌于兹亭日迟迟以载阳兮云油油以成雨鸟和鸣以在树兮鱼羣跃以在渚任众情之变化兮嘉万彚之乐所抚物我之各适兮肆安居而逸处彼世俗之溷陿兮囿利名为网罗众羣趋以竞进兮纷遑遑其谓何茍返求乎初服兮亦所得之已多余伥伥之无类兮誓蹈道之弗颇微若人吾谁与依兮愿从游以靡他
　　后东园赋【有序　朱升】
　　余既为东园赋寓言放词自病其繁不能使人一见心快遂更为后赋
　　石门陈君悠然见山即居之畔辟兹东园割乡井之广袤藂卉木之繁植于焉寄兴于时言言揽遥空之云雾俯流水之潺湲涉斯园而富失其肆贫解其挛少者爱日老者忘年超乎世网之外融乎化机之先恍不知托身乎宇内实寓目于斯园冷冷兮胸臆虚明罗万象而洒然者也若乃美观沓见异状层出遽而数旃莫终其物地生其圩天施其巧人因其质制之无了轩牕翠侍楼环秀也琴书清娱堂四美也香叶欝欝栢嵗寒也佳实垂垂梅青子也花伴月圆长春亭也色蒸霞烂武陵源也香雪落杯芳且馨也嫣红夹径花中仙也有亭济舟以利涉也有台凌云以俯临也闲居生计所乐者善也虚櫺搜纳乐得之心也一曲一景献怪挺竒纡萦迤逦莫知所之目应接而不暇心游漾以忘归斯园也仙之所幻欤人之所为欤余以为方舆之景何所蔑有得而乐之非善曷守必有通神之财则可以领佳而防秀必有赏心之具则可以朝歌而暮酒又必有千堆锦之逸才而后可以发斯景之清幽又必有万金产之令裔而后可以绵斯景之永久或有鸣驺之入束帛之贲果不以外之伪易内之真否耶主人才髙行直心妍貌古人悦其贤奸畏其武奋自信而出类余爱之而莫助爰周览其东园集厥美以为赋
　　勉庵赋【杨守陈】
　　四檐白云半壁苍藓谁氏之庵榜题曰勉葢赤城之老生承粉署之余烈志屡屈于文塲心长悬于魏阙铁砚将穿唾壶尽缺白首一经犹勉不辍勉之一辞广矣大矣贵贱同科古今一轨乃若闾阎之子沮溺之曹业惟务本力昬作劳荷雨蓑于南陌植烟杖于东臯冰未开而畊垦水方沸而耘耨凛腰弓之欲折赫背火之恒烧积三时其不懈冀百谷之皆饶若夫梓匠轮舆筑冶凫防弓和六材画缋五色各执艺以效勤或贪佣以成疾眦已阖兮强开腕垂脱兮未释怅花桞之芳菲羡禽鱼之放逸至若三槐九棘庶尹百司夙兴见斗夕寝闻鸡侍延英而战汗冒九折而驱驰厌簿书之沓扰恶敲朴之惊啼思醉花于金谷将啸月于瑶池耻功名之不立惧职业之将隳恒矻矻以终嵗敢悠悠以度时复有望重勲髙穷贵极富将逸乐之无期乃满盈之有惧嗜红鳞兮苦辞悦翠蛾兮却顾挺髙节于晚凋煜余光于方暮又若五都三市万水千山纷攘利以交易竞乘危而往还唏飓风于粤海唉积雪于燕闗惟百赢之足望曽一寝之遑安若乃边尘四惊烽火交灼三军竞驰两阵相搏鼓礟殷兮鸣雷戈矢纷兮洒雹孰不魄禠而魂飘心摧而胆落强贾勇以鹰扬遂捐躯而虎跃收功业于垂亡献俘累于既防标铜柱兮炎荒铭燕然兮朔漠茂矣哉人无往而非勉事无勉而弗成生何徐徐于本实独汲汲于华荣盍改尔辙廽尔航发轫兮横渠张帆兮紫阳逾濓洛而迅迈望洙泗而髙翔朝蠠没其无已夕燕娱其未遑景孳孳之伯禹企亹亹之文王茹仁义为玉食服道徳为金章庶垂名于不朽同天地之悠长
　　已有园赋【鲁铎】
　　粤昔余有兹园兮首宦途而违弃中罹疾而获请兮逮芜秽而复治向幽人之过我兮谓兹岂应于无名名余园曰已有兮矢终老而依凭繄池台之微具兮列香芰以为区惟卉木之整华兮纷色异而气殊既素积以皜夜兮亦朱殷而赭曙或步屧乎其中兮或席防于其下寘名蘤而为坞兮天寔纵夫落花惟谱牒之有稽兮悉吾园以为家嘉树沃其成列兮夫岂独善夫橘柚果实茍宜于土性兮皆新登而时辏挹池泉以灌余蔬兮薙芜翳而莳芳草揽芙蓉于清波兮阅潜鱼之在藻沿轻舟于罄渚兮舣鳬洲之草堂据红雪午隂之矶兮信钓缕以相羊取憇防之夷犹兮抚楸枰而识异荐鸣琴于石几兮按古调以自怿田父相求于松防兮话桑麻之有养吾令荆布任莒兮葅松葵而就饷神魂知由所稔兮梦翰苑与成均岂忘情于尧舜之从兮身羸惫而无因心营营以谋报兮将逺事乎芹曝愿闾阎之相与戮力兮还唐虞之旧俗朝余纕九畹之兰兮夕纫夫湘之蕙茝茍众服之屑余同兮劳采撷其奚懈余陟梦野之台兮望辰极乎帝乡扄大椿之洞兮忽尘宇之相忘安余分之遇兮求余心之所好茍没世其有称兮奚外身而有校松栢森其蒙欝兮筠篁比而若栉衞槛防以东下兮狥坡陀而周折查篠出而旷虚兮临明池之可鉴俨山林之尽歴兮获江湖之泛泛取于城市之墟兮亦殊无而仅有惟余心之所防兮拟咫尺于千里时鼓枻于清涟兮腾羣鱼之待饷睨痹鷇之安巢兮鸣禽竞而捋子江梅侈夫朱英兮皎安榴之素蕚旦月桂之长春兮倐舜华之间落坐碧梧之真隂兮陨佳粒于巾舄披藂桂而袭芬兮服冠裳其无斁豫章勃焉峻达兮势兹务于干霄杉桧栌橘枝相樛兮若求友于后凋善飞潜之得时兮悦草木之向荣遭圣哲之在上兮宜万类之咸成惟中林之宜夏兮逃大暑而迅免夫何霁夜之棹游兮适非遐而若逺念烟霄之朋旧兮遥濶其难即眷林丘之亲故兮继靳暮而相及人生恒亦有涯兮嗟世事之莫尘往者幸于免咎兮来者可委于余分乱曰谓余衣之既渝制芰荷而重成兮谓余嵗之可卒资杞菊之充盈兮冀形逸而神闲余兹頼以永龄兮茍松乔之不予诬从玉轪以廽凌兮
　　嵗寒轩赋【陈琏】
　　猗欤美哉嵗寒之为轩也去戎衞而匪遥隣公廨之伊迩峻宇临街崇基犹砥文牕洞开逺见百里虽创【阙】之髙明较于制而靡侈每肆遐瞩足畅幽情羣山献秀或苍或青竒形异状不可得而名惟松与栢近乎檐楹根蟠厚地树防空庭于是外设缃帘内施棐几炉铸博山剑悬秋水蓄邺侯之书讲郤縠之礼延赋咏之鸿儒逺酣歌之妖妓凡古今之名物亦无求而弗备想夫轩居整饬松栢萧森阳乌转影緑云布隂苔锦满地市尘不侵巢辽海之孤鹤来炎州之珍禽度清风于万激鸣籁于乔林于斯时也正宜投壶雅歌击节长吟或鼓曽防之瑟或操伯牙之琴神境适惬万虑消沉然则此皆寻常之乐未足以表嵗寒之心也至若万木号寒穷隂闭塞腊雪飞璚山川改色郊野断樵牧之踪江湖絶禽鸟之迹百卉以之而摧残万彚以之而变易惟松栢之森然翠盈盈而欲滴于斯时也寄傲轩中或倚或徙醉飞觞而饮羊羔坐清谈而挥麈尾效斯立之吟哦慕田鸾之服饵因有感于流光复细推于物理何草木之易零惟松栢之独美想其为物也受正气于天地禀精华于隂阳故能挺生竒貭异乎众芳排九霄之风云傲严冬之雪霜恬晚节以自髙期有用于明堂岂圣人尝取以比君子之德而君子亦假嵗寒名轩以徜徉者耶谇曰严冬届兮万物闭兮雪霰纷纷山川寂寥兮俯仰六合浩无垠兮维兹嘉植节操贞坚兮共守嵗寒以盘桓兮

　　明文海巻二十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十　　　　　　余姚黄宗羲编赋三十
　　居处二
　　山居赋【有序　李裕】
　　辛丑之冬十月乙邜是日天宇莹净朝暾曈昽明霞绚防于平林晨鸡乱号于隣屋予乃命仆夙驾整衣就车渡郑溪之瀎防逾文冈之﨑岖过塘之仁里访故人之山居于时山明野风清日温主人欢迎童稚候门延予入室坐以氍毹鼎爇檀笺地席籧篨奉匜进悦者跄跄跻跻操巵执觚者周旋进趋献我以大宛之葡萄饮我以顾渚之紫笋豆实南海金虀之鲙杯分东坡玉糁之羮□醢防葅之是将糗饵粉餈之送进山肴野防靡不备具酬酢既毕予亦醉焉乃与主人退坐于庭轩之下乘鲜颷之飂覩白云之悠悠白鹤飞舞鸟鸣嘲啾遂使予怀抱顿豁神思飘逍乃喟然叹曰僻哉幽哉真隠者之居也故为赋之隠者为谁故人范君至祥也其辞曰
　　夫何一佳士兮独防防而寡俦蹈先哲之轨辙兮寄书圃以遨游絶纷华以洁内兮惟德业乎好修匪仁宅而弗居兮匪义路而弗由怀良玉之璀璨兮被美服之陆离纫芳兰以为佩兮又纗之以江蓠假髙衢以骋力兮何遭际之不时譬济渡而无航兮心惝怳而犹疑抨巫咸以兆祯兮蓍飞遯以为吉遂隠曜而幽兮求黄绮以为匹厌嚣氛之淟涊兮意翩翩乎逺徂择山水佳丽之地兮葺茅茨以为庐背珠峯之千仭兮面膏壤之百区道林屼而西峙兮超岭嶻嶭而东趋纒萦迂之小径兮挟潎洌之清渠閴庭轩之明敞兮素牕楹而不艧辟闲田以开圃兮揷木槿以为篱落既琴瑟之在壁兮又图书之盈阁森长松古桧于逺阜兮郁华枫翠栢于前冈防楸梧縁舍以凝緑兮间槐杨被路以揺黄含丹芍药袭紫蔷薇争妍而献秀兮防忧之萱愈疾之菊挺生而荐芳茂蕙芷芃芃以绕砌兮崇蘅藒馥馥以当窗若乃橙橘防金梅柰曜白丹杏朱樱兮罗生石榴胡桃兮亟列大谷之梨乌椑之柿飞英而同荣弱枝之枣房陵之李腾实而甲宅茖藿含滋兮葑荽流泽丰茙连蘤兮薤韭代殖菘芥带露而畅茂兮芸藜沾雨而肥茁匏縁隂以延蔓兮葵藿倾阳而可摘况夫蚕桑动而翎【阙】始降农务兴而鷤防有声鹪鹩鸲鹆兮栖深丛而嘲嘲哳哳鸧鹒杜宇兮转髙树而喈喈嘤嘤巨石□奰而磈礧兮繜□甝而虓啸深谷谽谺而窈窕兮藏猿猱之哀鸣洞云出岫兮影悠扬而防缀溪流激石兮势滂湃而砰訇类终南之深僻兮宛豹林之【阙】旷同子真之髙致兮有稚圭之气象絶防间之嘲兮超域中之尘坱撷羣芳以玩蕤兮倒接篱而曵杖追樵牧以抱犊兮醉隣翁而击盎暂栖迟以养天真兮聊相羊以释情怳而又系之以歌曰春阳煦兮山花馥夏风畅兮山树緑凉月皎兮山鸟号朔霰飞兮山峰秃山居山居真僻哉四面无隣秪深竹池有鱼兮埘有鸡圃有蔬兮廪有粟朝犁锄兮暮经书酒一瓢兮棊一局俯首石兮盝清流坐明月兮赋新曲放情物外总无覊世事纷纭任荣辱
　　竹沟泉赋【杨循吉】
　　时雨昼零至夜不休集我屋上仰瓦承流乃所积之既多遂冲奔于竹沟爰有筠管立于其下中节既去洞乎空者沟唇来接其水倒泻镗镗竒响相击而鸣应空答韵如谷中之声观其滴沥倾注九止一作譬铜盆之在地而堕淙之投落杨子读书既困安就床箦目合神定泉声时得若雅乐之作自有奏节忽寤而知又寐而失以为弹丝品竹敲金击石千吕万律皆出人力然又非贵介公子莫得而常接也而此泉声特借于雨其音自然若虚堂筑杵乍歇乍有铮乎答语又复助以嘈杂之细韵集堦除而战檐庑葢贫居之士可以寄聼于厌沃焉不必解衣辍食呼工召伶而为一日欢乐之举也杨子于是心纳耳受怡然自适起而赋之书之于策
　　淳庵赋【李承箕】
　　太虚之惟一兮旷乎其混茫其来无体兮其去无方故无始于存兮亦何终于亡风雷以变动兮日月以为明神以屈伸兮寒暑以更相物万囬薄兮曰惟其常所谓伊人兮空怅望而难见释宇宙同大通兮亦何有于闗键山河惟形兮春风惟面云霓惟衣兮风月惟縁裳集落叶兮陨箨其弁酥芳华以朝渴兮月以夕咽枕絶壑流兮云根为荐古今兮蜂纷而蚁争死生兮浮云而过电一视兮无荣枯夷屹兮胡利便鱼兎得兮防筌蹄铺张坟素兮弃纷华之笺传抱瓮兮无机真珉兮何瑑鳬短兮鹤长木鸡兮何变纷浑元其忽恍兮俯千春而浩叹因事物以随变兮形既妄而影诞嘘万窍不足激乾坤兮坠终古于虚幻慨前路之悠悠兮一寄身于鹏鷃若乃轩轾于进熟兮齿修齐而献粲落日迷丹唇暖兮七盘妍迹其云散郑紫衞红浮而艳兮弃霓裳于萎烂雕轮畵毂兮浑坚其尽铲翠羽纎扬兮緑波射意而烂澜圆丘瓶罂而登荐兮彛尊龙杓其谁盻循荆棘之狭斜兮舎周行之坦坦厌麒麟之仁轨兮【阙】　　　于
　　【阙】　　　　　　　　　　之翰仰冥冥于无际兮况沙虫其何但我思古人兮无方我见古貌兮胡僎
　　登楼赋【有序　桑悦】
　　学舎中有小楼予名之曰乾坤一寄时登览以寄遐情予惧兹楼之易毁也爰作赋以传不朽云
　　予少期抟于九万薄风而禔禔占师儒之末席抱圆材而应规然戚戚兴恋主之念悄悄动懐亲之悲幸兹楼之髙明跳虚空而自怡曷消遣乎世虑揖云霞而赋诗【一滚説下未生波涛】恨市防之伊迩乏荡目之崛竒【贬楼之乏伟观此第一叚意】然开窗延四海之明月啓户纳八方之凉飔匪尧夫之杰阁饶广大之若斯【取古今大家景象以为楼之所有葢救所贬之词曰尧夫之杰阁则楼又非所登之楼矣文章能虚处取用方能入神此第二段意】年时游乎南康【此以下又别生议论如连山络岭虽不相接而骨脉如一】见樵于匡庐之颠钓于彭蠡之湄者意甚歆焉然察其轹芳洲之宿莽伐空谷之桂枝形蠢蠢而意则又安知水石之多姿信造化之光景为吾軰而设施【前因言楼之乏佳景至此又言非其人虽得佳景亦不知好矣此第三叚意】兹楼虽限吾之伟观不限吾之遐思【此又出一竒从心上説去】登临之际试心存乎潇湘洞庭雁荡峨眉反视霛府之耽耽觉水绕而山围俨环楼之多景兮供吟眺于不赀【此言环楼皆市防惟胸藏丘壑则乂皆化为佳景矣又非无荡耳目之崛竒也此第四叚意】彼登岳阳与黄鹤者心又或系于菑畬见尘外之草木兮化禾黍之菲菲并人楼而相凖兮造化又焉肯以彼而易兹【因上文言胷藏丘壑则市防皆化为佳景此又言主非人则佳景反化为尘俗矣此第五叚意】呜呼噫嘻【此以下平收拾到楼上】乾坤浩浩熟吾一炊明日之事隂晴未期泛飘飘之萍梗兮寓兹楼而几时惟修道徳为梁栋兮吐文章为桷榱庶楼名之羽化兮不成败于气机
　　黄金台赋【桑悦】
　　嗟予生之好游兮拟放浪乎九垓入燕都而暂憇兮逝将去而徘徊寄身世于一哂兮独眷恋乎兹台胡置金之故地兮积千古之尘埃怅遗址之莽莽兮愁郁结而未开有地硁硁兮独不产乎蒿莱鸟将下而踯躅兮云欲度而邅廽观云鸟之敬防兮识真址之所在【叶才】昔昭王之初政兮受强齐之控扼势有轻而可助兮力有寡而可益侵云汉而筑台兮招竒贤以为国置千金于台端兮心贯金而赤色拜郭隗以为师兮忽毅辛之继迹士不轻于一感兮感精诚以来格走湣王于临淄兮重扬威于莒墨雪先王之遗耻兮成霸强之伟绩匪吾前身之故巢兮胡念此而不忍释也重遗址而莫践兮念昭王之贵徳也风萧萧而吹衣兮云隂隂以将莫乘返照以旋归兮神怆怳乎中路顾所乗之骀驽兮越台前而纵步使浏浏之竒姿兮骞将行而泪堕呜呼噫嘻沉英铲光匪士之祥简才弃能乃国之殃屈原悲愤以投湘祖逖慷慨以渡江困贾谊于长沙窜李白于夜郎寄游魂之无地兮或兹台以徜徉易水为酒兮碣石为觞招诸贤兮共酌昭王天与乆兮地与长台肉可朽兮台骨不亡















　　明文海巻三十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十一　　　　　余姚黄宗羲编赋三十一
　　居处三
　　逍遥园赋【有序　穆文熙】
　　余舍东有园一区带城下自为儒时与拱辰石君分席共业为铅砚之所后相继登第去比余既解考功郎归稍稍作地舘垒山石裒集词翰日栖迟其间乃未几而拱辰倦于太仆亦谢病归归则无日不晤于此晤则习于幽事而委命顺理怡情养性庶几有逍遥之风余因据庄生逍遥篇为赋纪之拱辰览之谓与乐志论唐子西语相轾轩也遂刻置台端其辞曰
　　伊予性之好僻兮开别圃于城隅筑垣墙以周衞兮诛白茅以为庐莳花竹以匝径兮种菱芰以盈池悬桔橰于金井兮时自挽而灌蔬招隠以名吾洞云鹤以号吾堂台则有读书迟鸿东山俯谿皆环列槐桞有云树之苍茫亭则有牡丹芰荷松萝止观悉斜带清溪俨山家之行藏时其条风布暖红药缤纷朱明协緑叶垂云秋至而篱菊葳防冬至而檐梅郁芬景縁时至兴随赏殷尔其偕我良朋契若兰薫鹖冠草履褐衣苎襟相与临花坞步芳亭抚白日玩青冥观鯈鱼听鸟鸣数飞花搴落英防池水荡浮萍指防竒石较计隂明云霞团座鸥鸟不惊而或投博赌胜角奕取赢纵歌层台蹴踘广廷鸣琴深洞放鹤髙城已而偃息台端何虑何营酒泛緑醅饭煮青精时复有墨客琴士画史骚流诗谈白雪图拟丹丘谱探飞龙帖抹苍虬日有文事之起予了无俗务之交酬时燕坐兮箕踞长啸兮科头羲和兮御顿兎兮影留蘧蘧兮蝶梦扰扰兮浮沤方来兮随分既往兮堪羞若夫五岳三江胜地无垠梁苑金谷乐事纷纭金张之家炙手可热许史之门吐气成云子云著书而谀莽相如作赋而得金稷下枭鸣而千人辨折座间麈动而百夫生欣古非不有吾非不闻苐以静躁不同趋舍有方或图南以广运或蚊睫以自藏茍所志之得适虽微其何妨吾故遵南华之遗训于以逍遥乎此乡于是拱辰闻之踊跃歌曰邈天地兮蘧庐纷世事兮风屿纫幽兰兮吾党抚桂树兮城隅誓从子兮逍遥安所问兮盈虚歌既余复为之乱曰惟余之志子与侔兮惟余之园子与游兮园有水泽被芙蓉兮园有碣石郁虬龙兮火山焚不能为之爇层崖氷不能为之裂返巨雀于条枝脱苍鹰于絷绁与子共逍遥于一世尚期不媿于往哲
　　药市赋【杨慎】
　　蓬丘山伯匕刀圭而通神奈园老宿品千二而称珍何如蓉城之日重开药市之春若夫岐挚汤液和缓瀡滫采嘉林之嘉草掇芳洲之芳羞屏风水发书带山抽人参三桠来自髙句丽之国桃枝九折出于嶲昆明之陬椒聊下虚星之舎果窳荐织女之楼逢茅龙之衞叔遇木羊之葛由检本草之圣録极山海之冥搜别有天棘日精泽葵海藻火林之蔚炎柯雪津之擢阳草欵冬叩冰而吐葩葶苈迎露而先槁青纶碧组苍龙就食于甲辰素茵皜蔯白兎腾仙于辛卯帝休□荡邪而触忧神锦仙盐驻顔而难老又不若剸犀截角搴翠删毛澄禺山之水碧樊桐之金膏鲛人泣珠而酬价狼防齅金而觧櫜神鹿两头饮上池之水灵鸟四翼归金匮之韬莫不攀丹危而陟翠险霄仙的而下神嚣涉淼淼驰苹苹刈翘翘伐丁丁香草比于君子嘉卉方于女贞藤名简子花号长卿五芝色配乎五岳六饮芳冠乎六清乃延巫彭招长桑飞綘雪捣霜巴戎赤斧梓谷王昌蓬州涂定辞武张开光希夷出崇龛之落真多栖葛璝之乡黄足之鸟呼季玉而并复朱顶之鹤名令威而骈翔负局磨镜之翁篐桶讲易之叟扶床于行阿策鸠杖于林薮严遵之芳乳平分王烈之香膏共剖是月也江波锦落火井星还枫瑟瑟而鸣籁菊英英而缀斑访名迹于古昔啓药市于重闗被开明广都之野带杜宇天隳之山哀危蟪于寸隂矜局灶于井谷布濩天府之区蔓衍坤维之域八万四千之人烟五十四州之謡俗国无夜户之虞人有春台之燠郤公程郑之伦骥子鱼文之服乍发剂以针龙奄飞符而擒蜮黄耉背鲐苍崽髫蜗行歌击壤羣嬉聚沙成行鴈鴈学语鸦鸦毛姬饵叶鳯子藏花色辉九壁之锦光漾百潭之霞采思妇之巻耳折放臣之疎麻息风枝之不静起露蓼之含嗟崔公之锦云逺华陀之囊已遐既富矣韩康之肆宁蕲乎博望之槎杨雄梦肠顿醒滞思于雕篆相如消渴歘涓沉疴于齿牙岂知西颢之盘露北方之河车哉有林闾翁孺者起而为系曰黄能兮休入寝朱熊兮罢窥屏永遁兮二竪载殱兮九婴分菊潭兮艳艳宴蓉城兮冥冥鸿安丘继而作曰安期神楼散扁鹊陷冰丸银筒昔谁蕴金瓶今子殚谢惊飍兮驻流电访大药兮浴还丹邀籛偓兮雀跃共乔松兮鲵桓主人闻之欣然称蔅修容丽级献寿升筵敬缉光诵奉以周旋
　　罗防堂赋【许相卿】
　　矗云峰之亢峙玉湖之澄涵孤城值其秀爽而隠居卜于其间菅茅上覆泥堵周环恒雨旸之淋炙缺苫葢于东南主人仰屋太息曰狡兎三窟鹪鹩一枝咸克御外侮而图宁居矧吾将干前蛊燕后昆顾无所庇吾庐乎爰踌躇其搆思又般礴以殚虑若天啓谋与神会繄樛木之长萝方下萦而上延彼徒赘于有余我则病夫不完尔乃解自树杪援之檐端补此罅隙纾彼紏纒意祖少陵之咏巧夺娲皇之权老榦系诸挠栋宻蔓匀于疎椽柔枝盘旋以重复修条缕络而夤縁初萧森兮扶疎久防宻兮隂沉旁翳荟兮纷敷上盘结兮雍阏逺睇兮矫龙首而骞鳯翼廹视兮俨黄琮之间苍玉春荐芳蕊可方杞菊夏布清隂弗让修竹冬雪积而玉蛟结蟠秋风振而冰弦断续晨则云表之露下零宵而书檠之焰上烛殆造化有意毓兹堂之秀涤世氛之俗者也客有造堂下而进説曰上栋下宇中右盛制子独矫情因陋仍废夫数椽革而剏之曽不费子下筯之需润笔之贿也主人冁然而笑适然而兴顾谓客曰昔常议斯役矣图厥新恐彰先陋而竞俗侈葺以故惧蹈前愆而贻后累又尝博观今昔之变矣耽耽巨厦巍巍崇宫防地千尺在天半空计其壮丽悠永将与金石者同亡何势穷理复化为尘防而已矣而此堂特借萝以补茆任造化之经营役隂阳以刻雕潜德培其本余泽润其标吾聚族处于中也寒露不吾凄赫日不吾骄雷电不吾震撼风雨不吾飘飖容与委蛇其乐陶陶矧其易故増新我财不靡巧搆密架人力不劳惟歴嵗之愈久则维持之益牢葢造物者辍其功则斯堂方就圮也而子得无以吾论为过髙乎方将结陋巷为芳隣追巢居于太古味道徳之腴狎诗酒之侣摽俗子而出诸户髙卧濶视藐富儿之土木龊龊防壤蚁垤无足数也言未既客谢曰命之矣逡廵而退
　　居然亭赋【并序　陈鹤】
　　夫刻桷之室未足娱心涂金之居聊以适目若以临虚取悦瞩逺抽思倚薇风以送歌抱松云而舒笑则九华三章无以肆其观含芳永光但以章其丽契道之士斯何取焉西淙洪公録浙参事身逐尘轩而心留霞谷莲船载月长为湖上之宾珠履乘烟几作山中之客偶于净慈沙门傍求寳域廼得翠壁隚环襟川麓搆亭循性目曰居然葢意取朱词情方郑隠彻牍之顷则散屦摛词集爼之辰则聨裾协乐词不任僻乐不防忧诚希代之宏才擅古之通人也【鹤】耽幽成癖致旷遗生爰涉芳亭顿空氛想遂营芜语用记名区赋曰
　　惟人统极含采潜灵居仁作静纵化通冥交哗即昧接逸若醒廼有伫情丘壑结意园林聨芳襟于安石践幽踪于管宁寄丈人以怡志托傲吏而遗形俯兰洲以命记縁蜀岭而着经是皆临物以取适亦因胜而流馨爰瞻斯宇业业停停前控西湖后带南屛六桥递碧双峯送青盘坤方之寳轴依营室之华星列垂云以为户罗修榎以为棂草入帘而舒緑泉穿幕而呈泠莲夺花以长丽蔷移春而不零兰香散麝松涛震霆蕨被九畹枞薄三防捋椒实以袪秽采精苖以引龄矫觌云翰俛玩沙禽薨薨轸轸雍噰嘤嘤霄鸢较翎于鸋鴂洲雎叶和于鸰□鶅昼奋鵧鷑宵鸣彩鸴廵檐而觊客鹤绕砌而随人复有白黒虪苍鼬黄貒□芔歙而据穴狝猴蚴蟉而经林麋择邃以陆梁防居旷以横行仰见飞崖蹎巘崪屼嵚崟萦廽九曲积叠千层俯观灵岩秀洞崿然天成碕礒碉砫嵼岭营含辉流采雕玉镂金若宫之四起犹青莲而长生晴则泰风西至旭日东升万象在望皎然以兴雨则苏隄走霾葛岭出云星日蔽耀雷峯避形梯万松而莫上指三竺而无凭若夫东引青波南望钱塘西通虎跑北揖初旸瞩劔门之桃花羡孤山之草堂纵四顾之无极达一啸于苍茫时或取鱼为爼采防为豆卣坎齐陈洒离交奏于是集賔僚叙故旧踄飞峦启重牖车马喧阗雕珰击辏延赏良辰盘桓芳昼饮不执礼乐不偕时或酣而傞或奔而或倚或坐衣冠参差有凌虚以娱志有探幽而怡思有倒帻以调歌有临流而赋诗投壶愽簺藏钩围棊雍容上下命爵传巵呼五白于一掷决百战于斯湏頺然而卧防然而迷曽不知天地之为广与日月之有推移虽古荆台之游云之驰会稽探禹濠梁观鱼乐则乐矣亦不能旦夕而有焉若乃公骖暂驻案牍辍书游骈罢骋亭月长虗嗟往来之不常任去住而自如激流泉以濯缨乗飘风而振裾拱北极而思君念西淙而懐庐道援周孔文述刘徐进抗匡衡之疏退驱李耳之车驭万化以容与翔千仭而踌蹰人知斯亭孰识其居人知斯乐讵知其余斯则公之泉石也而非賔客所能与哉
　　岳阳楼赋【并序　李濓】
　　丁丑之秋余客巴陵郡守黄侯巽设宴于岳阳楼酒既酣侯洗觥揖予曰古今达人胜士登游留咏者多矣顾皆五七言近体而未有赋若有待于公也余固辞不获乃倚槛延伫援笔立就酣墨潦草情景罔尽曷敢当众賔之一噱乎
　　巍乎钜哉斯楼之为胜也枕巴山面洞庭俯鼋鼍瞰川灵卑九霄隘八纮应翼轸于咫尺接衡巫而与平波涛撼之而不动君山对之而为屏曩余阅图经而向慕今始舣舟而一登翩逸思之浩发欲跨鹤而上升曰登髙而作赋非贱子之所能且夫豫章滕阁九江庾楼黄鹤奠诸鄂渚叠嶂峙于宣州皆天下之雄构讵斯楼之可侔极百仭之孤髙肆万言而难述聊凭栏以纵观忽变态之层出合青草【湖名】与云梦滙洞庭而为一倐朝晖而夕隂漭沃天而浴日突中流之青螺乃有如乎黛髻眺黄陵之遗宫望潇湘之遥烟鴈嗷嗷以南度鸥娟娟而暮还吊皇英之二妃泣碧川之潺湲帝苍梧而不返留丛筠之涙斑忆牧羊之蛾眉寄龙宫之尺牍击橘树而啓扉露红妆而骇曯诵髙唐之丽篇歌湘灵之妙曲凄楚调于行云铿瑟音于佩玉杳魂梦之徒劳何大雅之能续事荒诞而靡经非君子之攸録韪范公之名言谓江湖与廊庙矢体国以防家故先忧而后乐【叶】倘登楼而念兹庶有警于不肖客巴陵而访竒睇飞甍以举觞仰希文之清风猗山髙而水长嗟滕君其溘逝垂善誉于湖湘楼以文而増胜文以楼而益彰钦先民之懿则睠君民而弗忘采渚苹以荐洁撷汀芷而懐芳指九渊以为正虽留滞其何伤谂登临之志士宁无感于岳阳
　　玉屏山居赋【俞□文】
　　夫何嵬嶷岿嶻而寡丽兮挺孤秀于平臯璠玗琪之熛炳以遗照兮耸修屛而建标面文岭之峍屼兮带二谿之沦坳【二谿文谿武谿】森蘙荟之菁葱兮掩霞芬而上交托荆豫以曜质兮应斗极以示兆固缺纪于长篇兮亦抗竒于近郊伊濬哲之攸止兮肆编菼而搴茅葺芳槿于扶援兮罗穹崖于轩橑岂取路于华阃兮每收听于林巢陋区中之委曲兮独延览以逍遥山盘盓以错崎兮象濆沦之涌涛倐氛岚之靉靅兮羗近失乎岑防泉蒙蒙其飘洒兮郁翠雾于曽霄鸟讙鸣而啅枝兮猿凄吟而拥条送流月于秋渚兮觌升阳于春翘乍容与而休精兮伫惠风以自陶頥冲志于典坟兮涤烦想于喧嚣潄乳窦之积液兮咀琼芝以为膏循四序以为则兮混万族而不恌固忘己而自适兮匪违人而后髙匡【匡智贞观中至庐山遇异人曰此隂山也不如王山遂诣王山果得道焉】别谷而遥兴兮度【卢度隠居三顾山】偃蹇于岩椒应真【唐武徳间僧道信飞锡结庵于潮山通天岩】飞锡而泠泠兮瑶【晋永嘉中有王子瑶者修炼于王山】灭景于寥寥茍涉无而反经兮固狥有者之所嘲谅伊人之濬哲兮遵中和之所操求昔士之所迷兮咸永逝于重幽泯心迹而齐同兮选自然之至要聊援翰而宣词兮庶扬防而靡雕
　　卜居赋【徐应雷】
　　登髙冈以四顾兮何域中而非吾土嘅浊世之尘劳兮曽不可与偕处愿长往而独立兮身飘飖其轻举念婚嫁之未毕兮返余步而延伫虽浮湛金马之门兮实厌承明之庐京尘堀堁而袭人兮素丝荏苒而湼如婴沈痼而弗瘳兮抱慰睯而弗舒陟吴山巅临长洲兮芳草摧而菹如干旌络绎而在郊兮日莫憧憧而不虚黄鹄离哉其不可追兮絶四海而遵渚昼一瞚而梦无涯兮放志意以自娱神惝恍而上升兮扪青天以摘白榆帝髙凥而覗听下兮云气晧而曵娄罡风烈烈吹我寒兮肉身恇怯而不可凥涉流沙以济白水兮詧昆崘县圃之有无三老赠我以一丸兮再拜欲餐而踌躇騗其东而峨眉兮歴栈道之﨑岖五岳芝菌其萎兮有癯者过而不取投长竿于东海之外兮珊瑚丛蔓而不可六鼇戴三山而下上兮母歕腾震荡而不可庐秉礼乐以行化逺陬兮又不禁僸佅兠离互作而乌乌虽达人无适而不可兮吾不能遽忘桑梓之墟去去不忍逺兮嵗时往返而游衍挹长公之髙芬兮种橘千棵剡棘为栫青黄杂糅而文章兮犯严霜朔吹而逾烂剏穹亭于树杪兮标楚颂而得所愿耽寂寥而私自怜兮谁与共此燕燕造物之与游兮渔樵之与伴探洞壑之窅防窱兮出而憇磐石之矸矸涧瀬雨歇而淙淙兮山寺钟鸣而投一饭野人劳余以红友兮浮太白而无算参太毓而习静兮采芙蓉于天半恭承孔圣之祐贶兮既霍然而病己又申锡之以麒麟兮徼福施于孙子名香以涤虑兮潄寒泉而叩齿采茶及其旗鎗兮白瓷瀹之弥弥遂初衣而薜荔兮杂兰蕙与荪茝愿随毛苌以探张公兮及林屋而餐石髓登缥缈而御长风兮七十二峯白云莽莽而不止于是返而宴坐日月旷朗酒至自斟诗成自赏间有幽人兮如清风飒然而至叹曰先生五湖长也




　　明文海巻三十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十二　　　　　　余姚黄宗羲编赋三十二
　　居处四
　　太白楼赋【有序　陶允宜】
　　万厯元禩嵗在癸酉防稽山人将再上于春官乃与胡先生何文学者同舟而北九月九日迟于济上登太白之楼山人慨然而叹先生文学曰吾子之叹葢叹鲁也山人曰楼以太白何更鲁为二客曰吾闻登髙作赋盍赋之山人曰唯唯
　　惟重阳之佳节兮想龙山之旧游乃舎舟而就陆兮囊茱萸以消愁厯三桥之屈曲兮步大白之髙楼披云日之防翳兮据天壤之上游奠疆域于徐兖兮应列宿于奎娄背渤澥之巨浸兮面泰岱之崇丘惟东岳之截兮映帝阙而纷纠麓蜿蜒而防续兮水委蛇而迸流辟冈垄而原陆兮表任城之名州总舆图之棊置兮羌特抜其无俦矧兹楼之鼎建兮拥睥睨之上头超灵光之防兮耸岳云之飞浮对大庭之雄库兮入玉虚之凄飕嗟往者之不作兮胡斯名之久留于是先生目余而问曰甚矣夫鲁国之多材也葢闻羲皇昼封自彼鱼台轩辕夀陵石象崔嵬少昊宅其东畔陶唐祠其西隈汉皇受命而璇坛秦皇颂徳以珉碑此帝皇之极盛咸璀璨于常彛次之则有伯禽疏封僖公献馘郯子纪官衞侯徙国梁孝蹑蹻于栖霞鲁共拓基于故壁此侯王之己事亦照耀于方册其人则有展禽和惠叔孙礼仪韦贤燕翼防广知几黄石方平起仙灵而争竒内吉魏相握鼎鼐而声蜚其豪侠则有陶朱别业孟尝遗署射防贾温侯之勇鬬鸡奋季郈之距蒋生縁开径以养髙朱云因折槛而起誉彼千载之名流葢宇内之人杰何影响之悠悠独李君之烈烈言未竟文学起立猎缨而前曰先生之防谬矣夫功业之于文章果孰暂而孰久矧冨贵于一时视吾身于何有若帝王之余踪与贤圣之陈迹六音倐以无声五采黯以无色独篇章之为用比云汉之昭囬躁者遇之心怿怒者览之顔开遡风雅于三百迄汉季而中衰恣六朝之绮靡逝頽波之莫逥迨武徳与贞观生气絶而复苏自匡山之崛起挥逺驾以长驱挟风霆之怪铄召神物以慿扶烂笔端之蜀锦吐颔下之骊珠走一介之布衣夺赤帜于中原搜大泽于云梦鼓长流于荆樊拟东山之安石号太华之青莲入江淮而容与探齐鲁而流连繄四明之狂客主当代之言忽倾葢其若素缔分谊于诸昆当其登斯楼也吐吞沧海笑傲乾坤弄初阳于日观拉真人于天门挽长虹而为带呼明月而可扪偕浮丘与安期将税驾于昆仑视碻磝与大沫罗几席之儿孙于是抚劒谭诗对酒论文词髙白雪气薄秋云策黎眉于絶境【黎眉见公诗】拜尧祠于南濆吊石人之长跽览歌舞之缤纷咏半月之崇台扬陶公之芳闻勒贞碑于防事记风俗之沄沄【已上皆公任城事】将翺翔于物表岂龌龊于人羣尔乃单骑入都明皇召见中夜披衣诘朝赐宴踏花蕚之危梯醉芙蓉之别殿鼻齁齁其如雷目闪闪而为电忽奉制于俄顷驰词锋于百战决江河其不停纷防色其相绚力士为之更衣太真为之捧砚天子神惊宫人色变分寳炬之华辉归金銮之深院尔时廐臣御马大官进馔五侯执鞭七贵捧罥争趋候其中涓或十日而不面独贺监之深知尤故人之恋恋于是鳬绎改观东防生色汶济洋洋徂徕奕奕惟兹楼之宠光逈千门其畴匹悼古昔之尘埃如沟中之余瘠子胡舍其长而竞其短知其白而守其黒也先生怃然目瞚面赤欲发一词噤未得出山人恐文学之矜而先生之屈也徐而应曰子谓楼之得名于白耶抑知白之独名于楼也夫景星之芒孰与夫日月之光世主之褒扬孰若夫函夏之烝尝济固鲁国之域而吾夫子之乡也阙里閟其阃阈曲阜峻其室堂颛邾列其廊庑齐宋衞其藩墙万古传其子弟六经焕其文章故入其门者多至于三千治其业者并振于汉唐猗谪仙之殊质挺光岳之精英或取裁于狂狷可庶几于中行使沉潜于彦圣绰左顔而右曽若子舆之芳轨将与之以争衡然而瞠乎后代矣孤生身不逢其轘辙足未履其门庭访相如于酒垆寓子云之亭肆风云之变态谐月露之音声心怦怦而独赏神恍恍其靡宁矫鸷鸟之雄飞阻潜龙之遐升故中年窜于夜郎末路极于涂城既保全于郭令复诀絶于阳冰坐清江而捞月托驾海以飞鲸类庄生之幻梦甚王粲之飘零葢美玉而靡琢亦链金而弗精是可以快雄谈之资斧而未可以标后学之凖绳也是可以竞温泉凉焰脱絶于种类而未可以并太和元气布濩于綖纮也念斯楼之亢朗树城上之孤甍鹰隼窥其户牖燕雀掠其丹青夏炎炎而触日寒飒飒以飞霙延金飚于八月送玉魄于三更涉盛衰之相禅观往来之无停所游者江湖之思客所藏者骚墨之篇铭稀西昆之琬琰乏东壁之瑶琼杳清庙之敦彛寂武库之甲兵齐崇嶐于紫阁谢广邃于玉京奋峻嶒而独出怅危险而难慿较地位之髙爽与声价之重轻归楼名于太白何比拟之中情视宣尼之矩步犹云物之去太清顾往迹之纷防亦奚暇于他评于是先生既喜文学恱服哦天姥之髙篇歌防阳之艳曲倚畵槛以开襟俯清流而纵目倾竹叶之新醅向东篱之黄菊听舟子之张帆足将行而欲缩倘倡和于长宵愿敛衾而就宿
　　归来堂赋【朱应登】
　　缅兹堂之攸建兮肇锡名曰归来钦嘉遯之时义希明哲之所怀繄堂中之人兮固臯契之上材遭昌时以振奋兮縁天路而徘徊龙虎之文章兮呈道徳之琼瑰信中情之好修兮矢贞志而靡亏嵗暧暧其将暮兮芳烈烈而弥滋既姱丽而鲜俦兮要非时之所宜嗟时俗之难周兮众比同而耻独谓忠信以为颇兮指洁清以为浊亮耻独亦何伤兮患伪滋而真惑觚可破以为圜兮绳可引以追曲何孤行之防防兮廼惴惴而栖木彼烈士之耿介兮务矫俗而狥名逢忠谏以捐躯兮让感遇而戕形和重刖于献璞兮由搆难于结缨胥肆直以伏劒兮种成谋而蹈刑迁逢怒以下腐兮阳上书而自明然皆信道以昧权兮故罹殃而速倾惟哲人之先几兮揆进退而适当也知受生之有涯兮惧宠禄之逾量也进怀忧而畏防兮退将从吾之所向也返初服以徜徉兮不吾知焉其何病也览众女之善妬兮佻巧而多言孰蛾眉之可恃兮沈忧积而罔宣誓沦谢以游衍兮虽贫贱而不迁竭马知于衘辔兮残纯朴于牺樽固庄生之所诮兮实缮性之本源庶永言以奉斯兮纵九死亦何难诵同人之先号兮览道家之明忌讽武公之悔过兮遵宣父之求志宵炯炯以延伫兮候将旦乎于迈抑吾生之不罔兮曷骈赘之为侈相宇宙之无穷兮伤寓形之不长不抚壮而策励兮恐修名之不扬鶗鴂鸣而隂至兮白露陨而为霜心感时而增惕兮目睹物而胪情吾将逊尧舜使前驱兮揖周孔而随后要囬防以为徒兮谒羲文而占之耸巍峩之箨冠兮制委蛇之兰佩被中正之芰裳兮袭温恭之荷衣辟文艺以为囿兮崇典籍以为台饮予马于义津兮晞予髪于仁堦续小山之招隠兮歌泌水之乐饥望咸池而振步兮遡阆风以陈辞抚吾躬其有获兮顾外此将安求信荣辱之所如兮吾将观之造化重曰归来归来吾堂辟兮层栌叠枅飞栱翼兮奕奕恢恢丽以则兮周览八牕九垓赫兮风云月露昭晱旸兮防娟奥秘纷埃息兮情畅意恱形神适兮假日永年不知其极兮
　　登览阁赋【有序　安绍芳】
　　绍芳子生而诞灵长而郁志歴落﨑嵚伏匿山泽乘春散瞩登览之阁徘徊慷慨怅然有感爰为之赋
　　伊春阳之煦煦兮渐淑景之熙熙羡万卉之葳蕤兮欣苾茀其俱馡爰凭髙以纵睇兮畅形神其若怡山巃嵸以葱郁兮水滉漾其弥弥繄白羽之翯翯兮惟鸟之飞飞瞻停云之旖旎兮倐靉叇其若垂披条风之温燠兮澹飘忽而吹衣觌丽景之宜乐兮胡踯躅其忧思哀时运之未逢兮悼畏路之何迍邅而偃蹇兮徒蒿目而歔欷聊凭栏以徙倚兮玩杜若之菲菲望美人于天末兮安得解兰佩以相贻嗟晨晞之易迈兮适昼晷之迟迟感时序之儵忽兮形若稿而自嗤顾人命之易衰兮俟河清之几时悲青嵗之无闻兮惧朱顔之或驰諐往辙之既蹶兮犹来者之及追彼康庄之未骋兮德骥见哂于犹狸搏扶揺而铩羽兮威鳯速诮于鹜鸡志固匪众之所闚兮又奚恤乎世讥宁俗而尤人兮甘弃置其若遗耻穷途之涕泗兮差溷迹于滑稽独低徊而惨恻兮怅中心其若迷茍天命之或然兮虽戚戚其何禆涧阿可以考槃兮衡门可以栖迟谅剥复之相乗兮肆秉志以待期遵圣哲之遐轨兮讵困穷而或亏
　　烟雨楼赋【有序　王文禄】
　　烟雨楼五代景陵王创于彪湖西废我明嘉郡守赵公复建于马当湖中南曰鸳鸯同一湖也壬申秋仲重葺经画本兵宪劒南沈翁且赋之王生文禄步韵
　　隘尘埃之卑栖兮遡彪湖以盘游振杂佩以凌虚兮渺瀛渤之十洲瀼白云之英英兮豁清都之琼楼防三光以滟两间兮漾一碧于四周移花蕚于相辉兮缩海涌之虎丘旋廱而如璧兮湛濚洄而不流总水轮之乗载兮连大地之俱浮浮生洞悟能几兮畵船纷泊于水浒賸有先忧后乐之希文兮将无吸海喷珠之李杜霭轻隮而凝烟兮鱼龙吹沫而霏雨粼粼之水晶宫兮倒影青天而作侣四时朝暮之靡恒兮皎月沉而日丽儵烟雨而忽开霁兮水气溢而互为晦明肇景陵之创兮继马当而再成棠隂散而卿云兴兮累层台而饰丹甍恍若空中之楼阁兮倬银汉以呈章枞万卉以待阳和兮鄂韡韡其芬芳壮东南之砥障兮擎玉柱而跨金梁想巻阿之伴奂兮歌喜起于明良森峄桐于髙冈兮招苞鳯以来翔洗兵以净寰宇兮烽烟淡其永息霖雨之润膏兮鸳鸯荡而双集湘灵鼔瑟兮冯夷按节飞仙至止兮亦不怡怿错苹蓼之红白兮埒梅菊之早迟及沧桑之未变兮争硗瘠与腴滋稼穯维寳兮胡宁茹芝磴级霞蟠兮迎风歴兹凭防怅望兮曷殚遐思岂圃暨阆苑兮尽草瑶而树琪浥烟雨化甘露兮一滴苏乎疲痍嗟彼勤农兮病于夏畦北悬金台新极兮五百昌期云台麟阁兮际雍熙
　　藏拙亭赋【陆容】
　　陆子税驾南都备官逾月賔客日至络绎不絶礼或简于逢迎物或啬于餔啜啓居从容言论迂濶然而上不闻指其骄下不闻病其防称誉风闻谤议景灭始讶而求之曰吾其非故吾也耶兼人乎未能炙手乎不热而人之遇我何遽别耶岂昔者昂昂类杰而今屈其节谔谔类讦而今结其舌耶抑脂韦圆滑而匪昔之昜缺垢汚防蔑而匪昔之易湼耶将易诚以谲易刚以劣而滑稽以为哲耶兹数者殆非也彼其羣姝争宠粉黛罗列市人争利锥刀屑于是乎蛾眉见弃流涕哽咽良贾不售甘心折阅昔吾居荣宠之地蹈声利之辙既不能夤縁以媚附又不能周容以交结而独株守一隅以求自别是宜鼓吴蛙于积潦吠蜀犬于飞雪也今幸而投诸闲散脱去覊绁挹钟山之灵秀守髙皇之宫阙下无讥议上无请谒神完而体舒心逸而志悦况乎花木媚我以姢妍亭池假我以清彻经史在御壶觞亦设可以养东汉之节义采江左之髙洁徜徉其间用藏吾拙则吾于世亦何望之觖邪乃歌曰鹪鹩未化安一枿兮狡兎已死塞三穴兮有美斯亭可以藏吾拙兮又曰黄钟铿訇丑块銕兮緑耳飞腾笑跛鳖兮命之不犹彼胡訾吾拙兮客有闻而和者曰牺尊青黄木之孽也海图波涛帛之裂也彼既失性无宁守吾之拙也陆子于是得意忘言失声一咥遂书其事于斯亭之棁
　　后长门赋【王乐善】
　　排太紫以通籍兮昉徼灵于天孙肆防幸于嘉采兮猥代匮于下陈惟女子之事主兮繄载徳而载色缅坤仪之述宣兮敢淄蠧而愆则卬奉君之清燕兮頫遂君之壸教通贯鱼于小星兮宁屯膏于炀灶睠二姚之遗矩兮宵振佩于鸡鸣冀蒙成而有相兮惧憎子以同梦阳春之华滋兮日镜融而骀荡恩晖煦而拍拍兮誓万年其可亮讵福逾而积兮曽何容于擢发廓天覆之并包兮尚蒙恩于紫闼唾咳渨其淟涊兮谁可使为束緼戴髙天而循墙兮日嫶妍而待尽低罗幙之莹煌兮袭兰茝之芬馧缅金屋之前模兮君不偕而忍陈援雅琴以销忧兮寄幽臆于新声嗟逺君而谁为虞兮中操缦而涕零丰隆殷其轩谹兮惊紫軿之临造九光照而隠约兮乃宵行之熠燿戃怳侍于中宵兮承恩借而薄从剡中道而惊寤兮耿兰炷之荧荧凉露陨于枯杨兮讶闲庭之秋早眷然顾于阆风兮应清飔之惎峭明月皎其流辉兮照孤影于空堂蟋蟀鸣于东壁兮忳壹郁余陫伤数尤悔之歴歴兮冥附心而自悼维圣明之雄断兮敢希恩于囬照顾从一之孤悰兮矢万折而朝宗即蓍簮之终委兮亦没世其有徴词縁情以詉詉兮讵白华之敢托望九干而抒愫兮庶有取于臯鹤
　　緑牕赋【王乐善】
　　夫何一美人兮謇独留兮中谷众芳咸有以发舒兮曷独为此局缩峯盘盘兮石如玉抚嵚崟而愁春阳兮翳此朴遫葺木兰以自藩兮延薜萝而屋之嗟坎而无家兮纫兰茝而服之襜摄叶以储与兮谢铅华于曼睩扪髧髦而晞惠风兮噫其迟暮纷余既有此修姱兮惜违时而莫畜踉位悄其无侣兮来明月而往复怅婉娈之调饥兮日盘辟于薋菉缉江蓠以充虚兮托遐情于采緑蕙性绰其孰怜兮冰心赍而孰悟芳泽具而孰容兮控幽悰而谁告日亹亹曶其过中兮逈去我而不偕鶗鴂送春以春归兮青阳易而恢台红芳鄂其葳蕤兮郯从风以纷飞余蒌约而纡轸兮重抽思于芳蔼之变衰伤韶华之易零兮时一往而不来肆冰泮以桃柂兮俄惊心于标梅羗送目于行云兮惝怳而羞自媒岂禔躬不逮古之人兮抑膏沐之未谐也将我辰之不淑兮果蛾眉之多乖也把平芜之緑色兮居怏怏而徘徊气轑转而靡鬯兮心絓结而不开缥绵绵之相属兮浩渺渺而无垓藐冥冥之不可测兮来淼淼而弥恢糺烦寃以为纕兮翩蔓蔓乎不可裁四序冉冉以递迁兮汩莽莽与靡草以同灰老逴逴而渐迫兮浩惆怅而伤悲悼年嵗之不吾待兮岂女子之善怀吾将遵微行以舒夭绍兮睇鹊巢之居鸠也俯新川以袚忧兮又浮阳之并浮也鷾仓庚曽何知兮鸣上下以相求也余独为此孤馘兮如石田之不有秋也生而愿为之有家兮得无为二人忧也贸贸随波靡届兮孰是人斯而不绋之舟也茍桥运实为此隆施兮固非人可戚而仇也倘力命之不能迭而胜兮又何庸计去住而辨夷由也重曰闗彼王雎在河洲兮娈此淑姬滞樊丘兮冥冥飞鸿罗无囮兮防肝虫臂顺所投兮风筐月杼以自谋兮秉遗穗滞食可侔兮邻烛分辉聊淹留兮漆窒含恤何当瘳兮临风抒愫畔牢愁兮委运乗化与造物者游兮我思古人俾无訧兮
　　假山赋【黄猷吉】
　　临安上郡都会名区览山川之佳丽开髙堂之畵图湖荡漾以浮碧通太液而东注山排挞以送青接天台而南去羡胜地兮如斯供主人兮乐胥时肩舆而短棹收湖山于肺腑侣麋鹿与鱼虾忘形骸于尘宇顾歴览兮不足乃收拾而归与移湖山之万顷列咫尺之盘盂一拳太华一勺江湖烽嵯峨兮耸百尺而有余壁巉岩兮悬数仭而难逾藏虎豹之阿丘而风云时嘘列神仙之洞府而烟霞昼居竒葩异卉映林壑而争舒好鸟幽禽隠深林而对语势曲屈以勾连杳深邃而莫知所如形变态以恍忽忙两眸而难为有无胡斗室之经营生无边之佳趣如入乎蓬莱之三岛天台之三万六千丈而一游一豫奚羡乎十里之苏堤三百六十之台榭而以遨以娱此假山之大防而难纪其余乃若红笑緑言晖映斋阁春光富也槐隔日而生防松过轩而度凉夏隂浓也木叶脱而石出月庭寒而色深秋容淡也雪花细缀而石肤斑梅香暗浮而木生气晚华新也此假山之真景视湖山兮何如至若钩帘凭几挹青光而琴书徘徊瞻眺穷四际而长盱奏笙歌兮声细飞羽觞兮醉呼入丘隅兮覔句抚巻阿兮迂徐此假山之真乐彼六桥三市兮何殊噫嘻吁昔湖山兮帝王所都兹吊古兮沧桑几枯观古今之代谢兮良可慨夫彼长安之皓首兮将何为乎维假山有真乐兮毋俾荒芜苟厥心罔歆羡兮奚适匪吾
　　灯市赋【有序　吴伯兴】
　　今王正月灯会上元当年运之清夷借圣明之光饬其晴开甲申轺九市而出游冶之百色也则若法雁吐珠神龙啣烛金标转力寳界廽新于时卿士约队且觞且咏小人宻倚或鼓或歌予小子既自公而多暇畴有政而必闻乃邀好友减人从以微弛冠裳而擥袂谈深佐酒夫亦极其致矣而山隂云间清人兴寄各献所储响如也余念而序之聊取机于映赏因縁生而发悟葢太平之乐事无涯一瞬之新懽易防媿予官之淡淡当纒徽之晥晥涤滞虑于荣观敢效陶歌将追欢于良士并佐虞箴云尔
　　睠神都之寳势承造天之居树华阙于黅霄郁葐蒕于层虚金台值乎银潢玉河乎归墟怳瑶宇与防嶙酌允铄而乐胥戺皇徳于周成岂其鲜终而仅有初是日也气防葭琯星正春辰青阳衿乎冲和太皥棅其威神物孕宁而改旧人逗机于若新冰将泮以微流气无肃而有仁圣天子登三纬地乗六御天考月令之所宜究休佑之所同第从臣之椒颂采太史之观风将以望杳瞻蒲敦耕劝农尔乃鳯葢棽丽象辇霆軙郎将樷而虎防交胪人围而九賔重究济济之皇仪展穆穆之帝容藩国要荒辨等以入壁羔皮帛各献其贽乃羡羣后于东除轫机宜而问质曰万物之争扬春气喜而自生倘民之未捐何以称阳节之淑清爰抗棱而布德蒸霞液而赈啬荒束帛欲贲乎丘园谏鼓新开于明堂民望如草而泽如春僾天道之皇皇于是皇心欢浃太牢斯乡春风风人其乐愉愉化衍而流遐骛天区天子乃肇年谷之丰登裙有唇而偕乐开节假于黄扉引春光而驻脚时则景星煜煜爰璨于蕊焱风散鬊云英间错紫磨素雯十色围空天门呀然混沌欲凿日防防而上春台筵穼穼而开油幕欲接通天之梯不闭萎蕤之钥鬬之香缭绕龙川之蜡方灼俨翠筑之葱菁并蕙华兮交蕚出瑚于铁网问随侯以歴落想流珠于丹灶现庄严之璎珞灿乎若五金在镕翔阳潋艳而冲融防乎若神瀵涌玑矞云以岎靡晃乎若白榆而荡银波驻芒颍之纷拏乎若仙掌巨灵之赑负防觩瓉而纷聚至如紫宫列宿环彩景彰虹霓廽带激日流光栽菡蓞于倚云喷梨花于霞觞缀碧纱之火枣舞星毬于锦裆箫韶奏兮鳌海绣芾列兮蛾房薏酒万斛兮滴珠琲云炮千丸兮棼霓裳望觚棱之金爵起蓬莱于中央目转而欲迷依天表以洋洋若絶地之行难人顾影而耸躯浮十步而一息拂埃而载驱各跚以结袜拟飞蝶之栩栩井里缀铁桥而如织门户光灵池于有无等风食于鱼子走步带于青驴竞作乐兮宣马上有才情兮谁匿诸绕东华之乐事颂尧仁于康衢乃其塲开九市货别三条阗城溢郭东西呌嚣裂缯结绮抛弹飞鸢狄鞮旋舞角觝弦么器品则有哥窰秦籕周鼎商彛瓦爵银瓶金蝉玉貂书连于屋牀叠通阛骥子鱼文鳞萃表标铅锴铜锡丽于星賨琛币涌如潮荧隆隆之火井吐金景兮云歊烧栢子之铜炉织冰室之鲛绡青珠向风其欲乳玛瑙日而转骄腾酒车以斟酌齐宫商于云翘岂分艳于十三楼漫争胜于二十四桥葢如寳坊之布金烘六合以为窑尔其冠带鳞起防凭辀控寳铰而纒金覊缀锦带而悬吴钩履蹑兮飞云鸣佩兮琅球比悬璃之目类芙蓉之照秋千唱万随从飔曼延于于喁喁与云流连防躠鱼贯椤榻丝牵鹤葢鸾吹眇若腾骞乃出金而掷璧进舞市而御歌宫发皓齿于哇咬娱宻坐而挝镛莫不羽犀纰露紒练帢跐豸转增芬泽微发既偠佋而便娟乱芳郁于五风亦微眺而连跆等金石之同蹑蹀兮驰帯醉酣兮曲终华灯错兮锋霄微投诗赋兮殷层空想夫儒生授学乐列绛纱楚姝委润舞歇章台行行訚訚洙泗步趋彭彭锵锵韩姞偕来和具光而同其尘羣不党而矜不争庶防似之其在斯哉是以五宅夜游淡荡诸峯之雪千炬围烛流连隔水之烟脂冷韩虢空余百树花灯桥驾广陵矣五云仙乐曷若千官休沭万井笙歌赐酺乐岂接羽擫籥凌波之子缤纷姑射之仙绰约景得人而増妍人因景而欣跃亦何异乎荣露腾轩萧云掩阁觐王母于昆墟要帝台于宣岳实仙都之陆海文成五利之所不能托也虽然人生有涯苦乐无期随寓皆客主者其谁爱流成海趋而赴之过眼空华驷不及追彼夫水观之栖结蜃之市金人海藏未可殚窥清欢已矣良夜何期主茍皭然而不缁客亦何伤乎随寓而随驰倘其畔援而欣羡或难事而易悦将无始之趋未超斯有终之相难阅吾将归山河于大定悟空明于一切九衢之屮千计四照之花不折慧日曜于重昏法云防于火宅固灵境之常然岂一夕之觏絶夫坚冰履霜寻木栽孽圣天子乐不及荒取戒蟋蟀故上下式燕且盘岂蜉蝤之掘阅净域非遥兮夐不知乎春色之所穷以矢其音兮吾以观乎中而弥烈
　　瀑园赋【有序　徐】
　　大中丞南公家本渭濵园临湭水买山得瀑筑舘开林种树莳花看云听鸟地多灵胜泉极蜿蜒辋水不足状其沦涟渼陂讵能拟其滉瀁公方结志岩廊驰神薮泽写图作记托兴抒怀爰属操觚敢辞献赋
　　溯雄闗之迤逦迳清渭以潆纡山蟠二华兮达嶓冡几千余里水合防浐兮环周原数百其都畛域壮天府之形胜提封表三辅之黄图耸象之峯屏若黛滙犹川之流沫如趋防岈窱崒嵂嵚岖峯夹湭以削玉犹喷瀑而咳珠洪澜飞乎千丈泛滥迸于一区奔腾淜湃漭沆渟潴羣龙挟湫兮倐忽万马蹴浪兮须臾玉虬悬挂兮等巫峡银河倒防兮同匡庐爰有丈人瞻竒仰异就壤营园縁崖相地岳作赋兮闲居统著论兮乐志世谛于焉而轻旷怀因兹而寄芟蓁莽以结构循林峦而葺治施以垩丹涂以茨塈髙者磴承危者栈置界接东西之丰源疆画南北之郊隧于是息机心兮筑圃致爽气兮开堂引石云缥缈兮入洞激寒泉飞洒兮渡梁振袂頫亭亭之小阁披襟步曲曲之长廊比隣数舍灌木千章茶寮柴栅药灶石牀深渊鉴影澄潭漾光吟新诗于逺屿晞短髪于崇冈尔乃跨层岑傍遥抵井里带墟落春风长芳径之青莎夜雨滋雕防之红药餐英玩秋町之余花洗竹聼寒林之殒箨兰侔楚畹而馨香桃拟绥山而绰约芙蓉媚沼兮间修堤荷芰沿陂兮通畧约岭松貌古以同乔湾桞腰纎而较弱树枳类木奴之衡种果効槖驼之郭若夫登髙逺眺陟险遐观侧身崖畔蹑足林端眂秦峙宻台之消歇盱渭流故苑之漫斜村庄之半日折危坎之九盘雉飞林而煦泽牛饮涧而惊湍烟鸿渡渚以嘹喨春莺出谷而间闗秦女已仙兮峯自在胡公既去兮陂长闲至于析酲名斋莹心凿沼严逺嚣兮隂阳割乎晓昏楼延真兮心神彻乎灏淼柿叶坠兮供学书栢枝悦兮借栖鸟待馌耕兮稼穑知礼文殊兮心性了或当晨爽乍辟朝曦未升岚光初散花雾犹蒸携益友集良朋接畸士招髙僧扶笻共眺引酌同登循崇峦之嶪嶪蹑絶巘之层层伤五柞长杨之代谢感阿房麟阁之废兴怅渐台百尺兮沦没怆蓝田千涧兮澄俄而景汜于崦西霞标于天末凉籁迭吹清飚递发禽语争喧渔歌互答月睨璧兮依微星县玑兮旋斡瀑响瀺灂兮震空山容杳霭兮排闼羡斯园之清幽畅游踪之辽濶慕赤松以遨游等漆园之旷达况乎天植丈人之大徳帝宠元老之无疆已播勲猷于当宁复秉节钺于要荒方际熈时而敭歴岂容暇日以翺翔緑野先开莵裘预乐身在庙堂梦逰岩壑尹正辍耒以出莘奭乃树棠而至雒行且为瑞世之鳯麟慎毋恋北山之猿鹤










　　明文海巻三十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十三　　　　　余姚黄宗羲编赋三十三
　　惜愍赋【史明古】
　　秋风萧条夕起兮白露变而为霜原野寂寥无色兮草木为之不芳嗟夫君去国而逺逝兮将往遵夫行路謇徘徊而不进兮歩十举其九顾望皇居而不见兮涕浪浪以沾衣情防憏而莫释兮何湏叟能忘之繄愿忠而慕义兮冀少伸其防志胡壅遏而不通兮曾不能以一试彼蕙纕与佩兰兮宜日切乎君身忽弃捐于山谷兮岂将惠夫南之人覩江湖之浩浩兮纷日夜而东流驻驷马于山臯兮乘舲舡而下浮去故乡之日逺兮路险囏而多牾济钱塘而上稽山兮跽陈辞于神禹慨圣功之无间兮民日用而至今仰昭回于上天兮俨光华之昭临入浦江以南徂兮眷新昌之所治俗俭啬以忧勤兮乃风气之所防山巃嵸而多云兮昼冥冥其若雨林幽深以行迷兮疑非人之所处虎豹穴处而咆嘷兮猿跳梁而啸啼溪谷崭岩而险阻兮草莽委被而萋迷苟众芳之不乏君用兮虽僻远其何悔也好修以为常兮矢初心之靡改也昔贾谊以才见嫉兮卒长窜于长沙终焉宣室之召对兮语前席而忘罢【叶】茍其言之见用兮身不必在乎君侧系贵宠之与贱踈兮谅由命之所出惟定心而广志兮宁时俗之能从桥兹媚以润身兮岂将愁苦而终穷乱曰鳯凰集于髙冈兮世已见其文章固非时俗之所好兮然共以为嘉祥托灵风而上浮兮俾翺翔于帝乡
　　暌难赋【戴钦】
　　暌难别彭子美中也抒我素懐爰稽同心辞之工拙不暇计矣
　　予生于絶粤兮悲斯文献之莫征帝复靳予厥初兮性悾恫而颛怅前修予罔及兮去圣途其将日逺孰导予于先路兮孰予椉之偃蹇汨予恒若不及兮恐年嵗之不吾留将溯流而求原兮淜江淮而无舟予朝挹桂巗之清露兮秋采禽华之落英畹防车与芝兰兮杂蕙茝之纷芳嗟道周之枤杜兮上童龙而无枝彼美人兮冩予而曷致之予独慕夫古之人兮咸喜能而好修旷百代而神交兮岂云界夫遐陬懐佳人其不忘兮驰予思于海隅杳盍簮之无再兮纷予懐之曰予不抚壮而修姱兮自其灵根也苟予芳其信无兮宁美人之不予亲也既袭瑶华以为履兮又芙蕖以为裳纫璚英以为佩兮结胡绳于香嚢抱众芳以独处兮世宁挹予以馨香嘅美人不可以坐招兮思蔵修之莫吾予将往观于天下兮庶婵娟之可覩伊嵗比于阉茂兮日正纒于夀星凉风飘飘而吹衣兮白露湛湛而湑零廼朝予□于栁涯兮夕弭檝于漓江妴帝子之蛾眉兮倐逺迈于潇湘苍梧邈而皇逝兮洒予涕泗之淋浪采江蓠于衡湄兮闻哀鸿于南浦叹幽人之莫逄兮渺云亭于衡之武予登岳阳之髙楼兮望漫漫之洞庭孰忧乐之以天下兮独有慕乎斯情因江潭而敬吊楚之湘絫兮复悲贾谊于长沙胡夀夭之在天兮宁俾斯人之莫遐遂凌长江之浩浩兮吊青莲于采石冺鲸波之无迹兮惨黄芦之一色予使苍螭以翌舟兮驱素蚪使卫行冯夷为予鼓柁兮江妃为予扬舲冲风定而素波澄兮驶迩于金陵予舟于河渚兮振予歩于江臯瞻天门之峩峩兮覧秀麦之油油佥谓予其好敖兮畴识予心之揺揺予乃蠲吉以齐明兮稽灵氛之占辞曰两美觏而必合兮纷百朋以相贻孰意絶代之佳人兮惊一见而相好荃慕予之修名兮予亦慕荃之善窈窕予投荃以云锦之衣兮荃报予以明珰心康愉而莫逆兮情倾倒以相忘芝兰芬而相投兮庆予之允臧忻灵修之获防兮滋众芳而日荣曰天轨辟而众馪登兮盍观于帝京予驾木兰之舟兮剡文梓以为楫溯千仭之龙门兮宛仙槎而泛月济云龙之嘉防兮仰虎豹之九闗排阊阖而进予兮共彼乎琅玕嗟时运之纠纒兮怅仕途之多舛愚者不必卑兮贤者不必尊而显鸾鳯伏而不鸣兮鸱鸿羣而翺翔黄钟摈于甈甖兮防缻进而雷鸣哀昊天之不吊兮恐灵修之数改□萧艾而纕苞莨兮孰更敶之以兰茝忆荃与予成言兮曰修正以俟时也守灵而靡它兮罔与波而推移也茍予行其圭璋兮长顑领予何辞也宁溘死而流亡兮罔喔咿嚅唲之为也予藏此言乃可服兮惧嵗序之如流方翊荃以为正兮奄弃予以逺游予固知枳棘非鸾鳯之所栖兮恐灵修其日逺浮云蔽而白日隂兮孰迩夫忠之蹇鉴皇舆之轁轁兮哀民生之多艰众贫婪而竞进兮徽罔绍乎南山伊予荃之清修兮寔蒲民之有谷孰窃脂而宜粟兮孰矜寡之宜狱怅美人其将别兮凛秋风之萧骚众芳萎而揺落兮山容澹而寂蓼鹍鸡啁哳以悲鸣兮鸿鸟飞而南号感万物之凄列兮增予心之忧劳余将裁云锦以为衣兮镂明月以为珰禄兰茝以为佩兮遥予美之煌煌予恐波涛汹涌而雷电以风兮蛟龙起而制人觧干将以相赠兮披灿烂之星文哀予心之罔极兮悼美人其将日逺信宿以少留兮即逍遥而游衍白日曶其不淹兮怆予美之将行心揺揺如悬旌兮忧耿耿而如酲予固不难于为别兮恐春芳之迟暮淼江海之无涯兮思同心而共渡怅美人之莫予留兮遐不披乎琳琅心藏而未敢言兮羌何日而可忘纷既莫致予情之緫緫兮聊陈愚而尽言孰非兰而可佩兮孰非善而可传予独恧夫时俗之谄谀兮偭规矩而改错纷枉寻以直尺兮竞雷同而茍合予行信姱练以庶贞兮致予之坎坷予何伤芝兰之在幽谷兮不以无人而不芳荃其氷雪以食兮金玉以为曷求美于天下兮而蛾眉之不遭乱曰黄鹄髙举羽仪皇兮彼其之子惟其有章兮出牧于民政斯臧兮噫予赠言摧忠膓兮情不可既风斯长兮慷慨载歌美洋洋兮抱一委顺贞士其常兮
　　感旧赋【王宠】
　　正徳辛未宠师事林屋先生于包山精舍凡再阅寒暑而退迄今庚辰八年于兹矣乃复来山中作感旧赋其词曰
　　纷余慕夫好修兮潜大道以游神漭江河之浩溔兮怅欲渡而无津彼哲匠之巍峩兮揭日月于八垠折疏麻之瑶华兮将以赠夫斯人亟惝恍而仰鑚兮又靡知其所止纷虬龙之下上兮尺蠖蜷于泥滓车既怠而马烦兮阻山川而徙倚忽日月之我迈兮去冉冉而不已经畴昔之故居兮志欿憾而颡泚漭淹留以无成兮将复修吾初服佩长劔之陆离兮冠切云而矗矗民生各有所乐兮放吾道于空谷吸朝霞以为浆兮夕复飡夫秋蘜茍矩矱之攸存兮冀来者之可追吾令羲和弭节兮将以穷乎我师路防防其阻修兮殚吾生以求之乱曰骖騑斯皇莫予好也洵彼前修为我导也海岳崭岩何当造也长夜漫漫志懑也矢心白日遵长道也
　　感别赋【皇甫汸】
　　戊申之秋八月初吉季弟水部郎子约以制满还阙而余覊绁都亭移书告别发函披诵悲不能胜嗟乎丈夫之生自悬弧矢以来孰不有志于四方故曰人岂鹿豕也而可常聚乎此光禄之赋惜其渊云词靡而病于儿女情多盖别不足以兴悲而情有所感于别则悲可知矣因譔兹赋以代饯云尔辞曰
　　别方异绪离状殊端在有情而必欵岂同气而能堪轺车陈于埛侧舟檝戒于江干或感慨于川逝或行嗟乎路难涕临觞而共抆心执袂而俱酸善哉江生之言曰黯然以销魂值我爱弟遄徃帝阍愧防鹄之并举兮矫乘鴈而孤骞若夫未营四方聊事一室侍防庭闱聫经几席辨索研坟游玑讨歴绎孟氏之有三咏诗人之既翕至其恭承嘉恵忝窃龙光仲兮叔兮乃以轩而以翥伯也季也复载翺而载翔或彯缨于建礼或结绶于文昌或驰麾于赵魏或沿牒于楚湘乍乖云雨少别闗山旌指洛而将赴裘滞秦而未还行行路何极去去情不忍寄芳草于春池揽素毛于秋省夏暑溽而扇违冬飚厉而衾冷顾奚别而非悲抑奚悲而云甚迨夫丁辰荼酷轸患纒绵干覆奄夺慈景俄殱悼金昆之脆质凋玉树于华年同朝露之溘尽展夜壑之已迁繄庆徃而吊来亮福倚而祸伏豺狼逞凶蜂虿隐毒搆曽参为杀人收张俭而属吏谓死灰其不燃诧凝脂之可畏投清流使合污恶独醒而强醉胡人心之险巇兮亦天道之冥昧赂茍输而在宥兮嚢无金之可致邹投珠而遭盼兮和抱璧而蒙寃乏文姬以请驷兮望融弟为急原得与防其齐塞兮退未遂而触藩肆苍鹰之乱纪兮实桀犬之余孽陨东晋之风兮黜西州之英烈谁百口其相明兮空抚镜而存舌中郎奋于钳徒兮应相起于溺折尚录过于代门兮布扬芬于汉阙将逆施于末路兮终雪耻于前哲斯时也虽其迩其含悁矧驾言以逺别遵道路之逶迟兮睇萧晨之凄凴江阁之交疏兮见中洲之帆影淮水落而彭城荒燕云飞而冀门近想天上之仙班恍梦中之幻境粲西笑而心揺托南楼而迹警追二陆于畴昔兮缅两到之徂征置美酒以高防兮列祖防于华楹征绮罗之妙舞兮被丝竹之新声惧堂中之蜡烬忘户外之骊鸣虽拟迹而同别亦原悲而异情愤世道之黮黯兮请以予言为殷鉴众女嫉兹蛾眉兮均自沉于明艶客方戒乎用光兮稽弗戢而罹患云赋就而晩疲贾书上而早谴齿何贵而象焚鞹乃灾于豹变庶飬徳于木鸡毋处才于能鴈辟渉海而获济兮谙风波之苦辛伤虎口而幸脱兮犹心悸而告人疢已痼而复初兮举药石以具陈羽有落于虗弹兮咎无蹈于震隣纷余季之玉秀兮又袭之以兰芳振逸响于寥汉兮赫掞于明光恩被命而攸渥兮德润身而弥彰渺岐分于川岳兮瞥星散于参商季昔时兮送予予今日兮送子若迭代于天运匪徃复于人事喜何剧而无悲悲何穷而无喜情生文以叙离词因情而敛思膓屡絶于停毫泣欲尽而盈纸愿行者其勉旃惋居者之已矣
　　别知赋【孙承恩】
　　河予心之无聊兮忽忽如有遗匪懐禄而靡释兮乃独怅怅而弗怡予昔有志于泛爱兮谓倾盖犹知心何人心之险幽兮迨山高而海深繄自信而靡顾兮几颠踣而阨穷纷栩栩以相逐兮孰有能谅予之愚孔圣所贵乎无闷兮在予心其何疚嵗冉冉其不居兮恐姱名之日仆嗟夫子之何谓兮曰予心之靡他予亦未敢自谓其必然兮顾夫子之与我共励志于进修兮勤相予之不能穷探而力绍兮尚坠绪之大振指迷途以并驱兮谓千古其一时追逸轨而莫及兮顾蹇钝而已疲窥末光于徳隣兮资辅仁之丽泽感夫子之巨诲兮皦此心其如日谓因依以没齿兮奉周旋以绸缪何此防之弗可常兮遄欲别而莫留呼天龙而为驾兮逝褰裳而去兹溯长风以遐征兮指故山以为期掩衡门以索居兮毕志乎初服奉教言之孔明兮期报君以不辱念夫子之悃欵兮即欲去而盘桓出都门以悄悄兮感云龙而永叹鸟孤飞而嗷嗷兮兽失羣而悲鸣伊物类且有然兮顾若为乎予情乱曰春江兮水深春草兮愁人靡靡兮长路望望兮云岑渺懐人兮何极浩离思兮难任倘不我兮遐遗时惠我兮徽音
　　后别知赋【孙承恩】
　　夫何天日之凄厉兮嵗忽届此凛冬云渰渰以布濩兮原野閴其多风舟人告予以吉日兮翩予袂乎吾将逝懐氷蘖以为羞兮襍申椒以为糒嵗昔甲戌之南骛兮指故山以欣欣懐友生以恋恋兮尚凄恻而弗禁矧兹二三子之濶违兮复背乡而去邑顾予情之若为兮独悹悹其莫释吁嗟末世之溷浊兮竞佻儇以自贤倡冶妖之淫狐兮子都掩抑而弗妍蹇予生之颛颛兮抱迂拙而不知去莫或谅予之濩落兮惟二三子之我与沕渊潜以僻处兮寄遐情于逝波安澹泊而靡予厌兮同衡门之咏歌穷居之足娯兮予将终此而无悔何前瞻而后顾兮触予心而多慨纷搃搃其忧集兮予岂乐为此故也旷慈闱之晨昏兮忍而不能措也昔予有志于千古兮指前修以作则屯中道而邅回兮恐令名之不植曰不仕无义兮懐依依而靡宁茍抱质以勉进兮或将来之有明予既采杜蘅以充帏兮又薜荔之盈撷将以遗夫美人兮致情愫以永结女嬃要予以慎重兮盍从巫咸而讯之巫咸陟而靡降兮世怅怅而谁稽予令猿鹤以共策兮猿鹤告予以不可曰时俗之迫阨兮顾兹行之或左抱予拙以自试兮恐枘凿之宜然子诚欲丐夫济兮思刓方以为圆予讵不谅兹兮防之故在予诚鄙庸而靡似兮忍以禄位而自械信吾志以无疑兮依前修之节中置得失于自然兮讵媕婀以为容予兢惕而惭恧兮惟浅薄之靡济纷羣龙之满朝兮顾颛颛之何恃铸柔铅以为劔兮束葭苇以为楹不审已以自度兮将颠殒而莫任道贵黾勉兮予其敢摧頺而自画碔终不可使为珵兮俟颠殒其奚益吾与猿鹤共要兮洎松菊使为盟曰吾行之不逺兮保姱节以坚贞繄二三子之共鍳兮谅斯言之靡措叅追逐以无由兮独临风而延竚乱曰维吾行兮合散故无常期与子别兮又何叹息而増欷嵗忽忽其遒尽兮恐流光之弗居其各崇尔徳兮庶以究将来之所基
　　拟思旧赋【王文禄】
　　丁酉季冬予与张太华方十洲沈秦川同舟赴春官昔同浙荐今幸同行甚懽也除夕泊彭城沙淤氷沍明发将起陆同车于是醵饮太华少举酒唱流水马和车顷刻间途路别清音娇婉倾座惨凄淑质髙才罕俪云秦川抡魁太华固穷绩学竟夭十洲承天守终予每御饮闻唱此二句即然沾襟盖思日月轮迅闪电奔驹举世大梦逆旅胡殊抱竒莫展赍志永违伤哉乃效向子期思旧赋聊志感云
　　将射策于南宫兮遂束装而北征济清淮以同舟兮宛挛如之年情汹洪涛之浩潏兮纷雪霰而氷凌沙且淤而水涸兮暂绋纚于彭城燔柴熏天而爆竹震兮伴旅次之孤灯醵设醴以交懽兮扬高调于新声岐途路之易别兮迅顷刻而无停蔼白云于乡闗兮罩紫雾于彤亭夺锦袍于綉句兮誓胪占于一经那谯羽而低翼兮冀再飞而再惊奈璧判而珠沉兮至寳防而离形记玉楼于阊阖兮殆修文于玉京抑文昌之化现兮应张翼之列星黔娄贫而不污兮项托夭而无成徒梓穷居之稿兮留宇宙之空名十洲横金而迟逝兮俱放浪于蓬瀛偭辽鹤之防防兮挟游仙以凭陵催晷景之弹指兮讶日月之频更又孰短而孰长兮搃齐之而杳冥维天地有混沌兮世何人之乆生独全神而不亡兮超尘刼而遐升肆求旧而难悟兮汔转辗而靡宁望寥濶而寂閴兮心惕而怦怔越发奋而偃蹇兮朅弹冠之无朋只随阳之鸿雁兮揺在原之鹡鸰憯失羣而翔集兮每顾影而悲鸣岂伊人而不如兮寒鸡坛之夙盟一诚可通金石兮乌间于幽明曽思顔之不校兮顔胡舎曽孔门之重朋兮兊丽而匪轻末俗之凉薄兮倐云雨之隂晴追兰臭以长啸兮感伐木之嘤嘤












　　明文海巻三十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十四　　　　　余姚黄宗羲编赋三十四
　　思子赋【黄宗防】
　　唶荒云稠雾绸缭紏以驰骋兮粘天谷而崩陊彼哀倾厓磥硊磳防以逥抱兮重以旋风走瀑之轰豗莾长林之蓊鬱镺蔓羃以穷夐索落兮啸罔象而舞防魑蟋螅既喘哀喙于积叶兮训狐厉饥吻于危枝彼岿然之新垒兮窃独此二孺哀呌天之无辜兮惨不知其所之形而日逺兮魂防防而谁依月逝年徂其烱神朗识恐随风雨而迁改兮又何况绰约之容姿何予生之多虞兮变故曲折而交推两儿见屠于匝月兮行道之人亦为之心恻而凄其走房栊而悄灭兮坐书室而如疑倚道傍之榆楸见同学之翩翾兮犹独忆其佁儗而不来泪渍箧中之陈衣兮重之以残书弄墨之纷如豫章之折于拱把不足见其巃嵸干霄兮秋兰之阏其芽茁又孰佩夫缤芬芳菲忽矫首以逺望兮目怐瞀而神驰休歇行流兮痛返逝之无期使死而无知掬化安之坏土以封汝骨兮犹愈夫尔髆我骼甲脊乙脇漂泊于河壖江湄死而有知兮则上为皇祖之宅兆旁为汝叔之墠壝其中絫絫多汝戚兮又奚若夫伶仃而无归椉化安之鹿兮或先驱之以角螭【化安山旧传有鹿又有蛇者角觺然上出或曰虬也】骇杜鹃之烂漫兮俄霜枫之披离春花秋月风晨露夕兮汝宜挈汝弟以追随北山之缺其上可登以望汝家兮慨然念平昔之遨嬉野烟倐起而轇輵兮梧楸尚彷佛乎旧篱超埃而薄神霄兮始皎然蜕尘寰之垢滋彼天地之无穷恒千万年一瞬兮耄殇又区区相较于暮思平生之诵读兮精力过絶乎等夷不能口论手画少有所施兮长松之下白石之侧后千载犹闻其哦依
　　江妃赋【俞安期】
　　郑交甫客防于楚星纪载朞邈焉索处忽焉以嬉遘彼江妃于汉之涯防词相感谲乎见绐懐佩既失灵迹莫追五色无主累日歔欷楚王闻而召见命抽绪而赋之乃湛思其授受放其风仪爰濡毫而引牍遂掞而敷辞其辞曰
　　粤青祗之发春兮草木菀而华生仓庚熠其振羽兮翟鷕鷕而飞鸣予有烟煴之思兮若昧旦欲辨而未明聊纾徐以防歩兮冩覊懐之怦怦遂乃遵修术履神区江之臯城之隅或荡心以遐瞩或寄目而踟蹰休乎汉南之乔木觏彼东门之如荼帷裳成塞铅黛成林笑言谐谑亦各有心班兮杂遝匪我所歆复有二姝末至遵彼防行遗视成采扬顔施光姱容特显态无定方划兮若排积晦而烛龙吐耀恍兮若拥卿云而文鳯惊翔其轻弱也绛气防彩丛霄中其清映也朗月流景方诸宫其状则曲翠随眉层波溢眦頳唇欲合瓠犀防翳肤肉似丰骨法且细屈鬋如玦髾尾如虿蟠鬒聿修不屑施防靥晕琼气吐玉防皦非凝粉泽岂涂脂歩珠尘而不动倚条杨而不欹仰若寄傲俛若衔思众妍屡变若合若离其餙则寳叶扶鬟镠蕋承足绳玑络臂裁碧耀目鞶帯飞飞香缨馥馥簮以黄支之犀曵以苕华之玉纎纨致乎东齐明锦濯乎西蜀金缕芸黄离罗防緑腰约绮裳项围绣襮袂举扬绡襟垂掩縠表里交映参差相属其佩则北荒之明月莫难之夜光英英粲粲焜焜煌煌鍳容益媚当暑昭凉尔乃躧行则芳躅并进少顿则衫袖交聫防顔合美异体同妍逥颷欲举皓腕相牵既振迅以辞避复矜顾而逥旋若将迎而欲却类含意而待宣余斯时也目转注而不定魂揺曵而翾翻欲迫之而恐逝惧招之而不前冀承间而送欵复投防以告防歌曰遭子于汉之臯兮我心劳兮愿有要兮子之佩烂昭昭兮于是丽姝安轨正仪情防体近歩整若迟履轻若敏觧彼明珠爰赴所请口鲜违辞色无防愠举而授受其光清烱握之分明懐之谛审既而意警神超气愉愿适行才十歩时仅顷刻再探懐中佩已旋失剑云善亡珠岂生翼囬瞻丽姝亦不可觌即蹇修无由以通辞象罔不可以求索矣羲轮既頽望舒将御竚立惘尚希神遇居人问之余告之故彼曰噫嘻此江妃也出而遨游不可逑也人祗异轨毋尔思也始乃循来陌曵归策顔蕴勃趾踧踖疑结梦之乍还逮防憾而未释楚王曰子懐惸惸亦既劳止楚国虽隘幅员千里岂无其人惟肖彼美试求得之愿以赐子
　　邂逅赋【孙七政】
　　昔子云谓相如之赋曲终雅奏有近于戯若楚骚则词虽逸宕长寄心于君王本托曲以寄雅非废雅而为曲也此固屈宋杨马之流别与予闲居作邂逅赋彷佛斯义虽矫逸以度曲寔冲逺以摅懐知音者寡聊自适情云尔
　　夫何南国之佳人兮独希世而含英裁轻绡以结态酌颢气以舒情非雾非烟信自灵区谪艶倾城倾国偏能欲界韬精翔千仭而歴覧遡羣玉以孤征叹红顔之薄命悲代幻之朝荣于是则忘念沈灰氷心錬璞鸩毒纷丽膏肓恬莫去复去兮翩翻恍惚尽虫沙又兮倜傥冲虗搃猿鹤西陵松柏羞结同心东海沧桑愁抛宿约时则有庐山白社之旧竹溪仙逸之流寻岳未遂天涯寡俦问芙蓉之别舘吊鳯防之遗丘箫声既断弄玉偏留乍相见兮恨相见之独晏倐相知兮悲相知之即离剑术销而神光在狡狯尽而丹砂飞片片青霞谁家握瑾采采明月君心有珠俱云有意求仙未偷桃实不意无心得果却付交梨赠我兮交梨莫报兮琼芝讶君情之低囬使予忽焉踟蹰意朝云若暮雨兮异宵梦之幽期倘汉臯之神女兮宁觧佩以相欺欲凌波而防歩兮又宛然而遘之实神交而意接兮畴云色授而神怡夫何举世皆腥秽兮独申以蕙荪之芳好握水镜以鍳兮懐冶化于窈窕谓心巧而善幻兮珠为情兮玉为盻谓雅以幽真兮娇疑尽兮态逾新诧佳人之若神兮蔼出没兮无垠以江月之杳眇兮灼流光以相亲若江风之绵邈兮袭清虗以懐人悄徬徨而伫想兮倘夙縁兮心殷殷乃歌曰絶代兮佳人皎洁兮芳芬恍邂逅兮一见指明星兮殷勤又歌曰佳人兮难再得海水可量兮情难测肠结好兮永无斁御彼冽风兮蓬莱宅歌既阕兮月扬辉佳人倚曲兮氷弦凄芳草年年兮向君萋萋愿君采佩兮长相思
　　顾司封伤宠赋【祝允明】
　　满不乆秦防月聚不住楚观云云凋月堕兮红粉黄尘于是缅邈宵情芊绵昼臆怜生信誓之留怨触箱奁之歴则有钿钗孔翠绣领鸳鸯窓窥鸾照佩解风篁燕草之碧丝脸越渠之红房望惑弓鞵兮只脱魂迷黼帐兮半张昔喻丽于群芳兹萃芳而何益悲瑶草之不声痛琼华以无息苦莫苦兮断知心悼莫悼兮难国色抚幽栖兮涙盈巾伤四海兮无佳人便为巫女终成梦便作姮娥有底亲银蜡九枝光緑沉百和香香香香不歇光光光不絶瑟鼓残兮湘水咽紫箫吹断兮黄泉裂虽令魂返少君丹假使貌成虎儿笔争如歌出李延年防道佳人难再得
　　幽期赋【董梦桂】
　　晨揽衣以感怀怅终宵之反侧魂欢洽而先徃身怅罔其难及夫何修阻之乍生乃兴思乎畴昔当邂逅之漠漠继渐及而温温心曰许而迹违每接就而逡巡迨绸缪之已至属缱绻之方新得顷刻之真契觉三秋之渺恩怪曩日之不我逑怨今日之牵予心春风融融宵月胧胧与子同期期我房中拟开帘而竹动讶玉宫之早扄畏多露之沾草谢风雨之妬红鳯孤飞而夜唳感求凰之不逄步徘徊而气结徒抑抑其何从犹弃掷之未忍遥相对而诉空挑短灯以嗟咏长吁伴乎晓钟当斯之时翻怜吾子子心伊何我情伊尔目应夫花隂耳或惊乎牕纸匪转展而难寐必梦魂之劳止一愁两分谁约谁侈料芳心之善怀想柔情之过此嗟哉形开若寐未酒而昏离思渺宻厥绪难寻自审失之孰究吾心
　　千秋絶艶赋【王骥徳】
　　呉郡毛允遂公子出其内所临钱叔寳防真巻周公瑕爲题曰千秋絶艶命予作赋巻中悉次金元人所为传竒语稍波及赋曰
　　美夫河中丽人洛下书生防娟蕙质缱绻兰情嫣然色授睠兮目成宛转生前之恨婵媛身后之名尔其汉皋春丽萧寺花浓心劳金屋人闭珠宫托嫺辞于尺素寻芳信于飞红迨夫佼人月下绮树墙东既椷情于丽句亦示赧于頩容凄其良夜黯彼回风于是酧卓琴兮多露荐韩香兮下陈云捧瑶钗不负明星之约妆留角枕犹娇在闼之春乃至王孙之草才青河桥之栁堪结殢锦帯于新驩怆罗巾于生别投夜弦而留连报春鸿而凄絶环一觧于中摧镜长分于永诀憯紫玉之张罗怅青陵之同穴海填卫而难平血啼鹃而不防则有南宫辞客北里骚人绣肠欲絶彩笔如新韵清商于子夜度艶曲于阳春亦有丹青防笔之工盘礴含毫之史忆彼多情圗其有美髙唐片障崔徽一纸未若秦家之妇张之妹丽比舜华才方锦字抽乌丝之逸聊试隃糜榻粉本之余妍诧传侧理夫其涂黄乍就浮渲欲飞额瞬似语态弱堪持妩然而狎俛然而思粲然而笑蹙然而啼神情绰约芳泽陆离洛水无声之赋金荃设色之词乃知凡理有穷惟情无尽感于决脰愁堪雕髩楚楚短绡茫茫长恨俯仰今昔我軰差近噫嘻崔嬢窈窕天人其俪张郎才地则钧嗟红顔之薄命怨锦翼之离羣抱丹诚而不化咏白首而难陈即顦顇之见絶仍掩抑而含辛悲絶艶于既谢尽丽辞于长颦倘有情之披揽当三慨于斯文
　　娇女赋【唐寅】
　　臣居左里有女未归长壮洁节聊頼善顾态体多媚窈窕不妬既闲巧笑流连雅歩二十尚小十四尚大兄出行贾长嫂持户日织五丈罢不及暮三丈缝衫余剪作袴抱布贸丝厌浥行露负者不担行者伫路来归室中啧啧怨怒策劵折阅较索羡货着屐入被不食而饇防耳嘈襍精荡神怖形之梦寐彷佛防晤咀桂嚼杜比像陈赋螗蜩夏蜕额广平而春蛾出甬修眉扬而白云懐山黛浮明而朝星流离目端详而华瓠列犀齿防呈而含桃肤口欲言而菡萏呈露舌含藏而嘏蟇蚀月鬒发圎而毒虿揺尾髻含风而雅羽齐奋饰梳妆而逰鱼吹日口辅良而蝶翅轻晕鼻端中而恒月沐波大宅黄而琵琶曲项肩削成而蝤蛴囓李领文章而雾素一束腰无凴而防姑舒合体修长而酥凝脂结袵防倾而鹅翎半擘爪有光而玉钩聨屈指节纎而莲本雪素臂仍攘而角弭脱防履髙墙而轻颷卷雾行蹇裳而梨花转夜睡未明而温泉浸玉澡兰汤而阳和骀荡醉敖翔而咏曰纚火齐兮瑱木难簮鸣鳯兮琅玕络瑟瑟兮银指环被珠绶兮龙系臂佩璜而澣兮褶翡翠金裾钩兮绣曵地襜黄润兮袣方空绨倒顿兮玉膏筩綦丹縠兮素五综丽炎炎兮伦无防
　　丑女赋【周廷用】
　　古人以文为戯亦圣门防艺一端也予于舟中暇日以丑女命意造此赋焉
　　伊彼丑女钟此盭气生长茅茨形甚可畏厉隂夺阳殊羣别类背灭华容潜移戎鄙恶冠女流丑逾男子唯有嫫母黄帝爱之女徳内正炜煜有辞亦有钟离膂王宠焉谠言四殆明鍳攸传咄尔诡貌丑疾百端雄防广额深目頳顔临鼻鬤髪浊舌难言粉不能白朱不能丹见者奔走闻者顣顔市童掷石邻女羞观欲拟形象引譬惟艰词曰土偶分形尔被其粗兽吻肖躯尔忌其都棘端母猿尔性太愚深山鬼妪尔灵特无敦洽犨弥尔其苖裔陇亷仳倠尔之俦俪噫嘻丑女尔胡居世
　　固陋赋【王乐善】
　　维混元之块圠兮唾万彚而陶甄有驳而为物兮有粹精而为人肖防纷其杂揉兮妍媸判于两陈辟噫气之吹万兮散葳防而缤纷此何为乎置案兮彼何为乎投溷盖隆施之偶值兮謇黔嬴兮何心惟此有女所值胡竒媒婄儓防防仳倠有熊之号嫫母无塩之氏钟离才惭彦女德谢鸿妻身如橛株面类防魌臼头硉矹巻鬂防鬌魋顔反唇蹙颇过頥施朱太紫傅铅成黧学歩失其故履效颦走其里儿植耗土而称五极抚青阳而长仳防逆旅反面登徒难觏三遂去闾五嫁不售不忠来诼少礼蒙诟强顔谁亲饰词孰受逄鬂愈枯裋褐弥垢衡门寂寥中情瞀瓦石益其委顿风雨增而僝僽束薪睇于三星朝汲憯乎雉雊嗟年矢之不居悼菅蒯之愈后伤前路之无期兮叩灵氛而卜之繇内贞而外侮兮告我以好词曰去留其何常兮好丑人焉知也得者固足羡兮失亦安可訾也孤逐之屡困兮千襄主而骤荣施也宿瘤之不可餙兮説行而乗防固未移也彼越施之淑姿兮遂鸱夷而自防怅魏子之婵媛兮俄中防于郑褎尤物移人倾城戒畜北里诲滛东邻遗臭史丑妻诗陈中冓孰与夫支离而无用兮飬徳而且无咎何短何长何左何右何危何安何荣何垢大化茫茫无庸深究女贞待字匪防婚媾蕉萃承匮玉衒愈谬所患不待者年子其就唐举而问夀












　　明文海巻三十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十五　　　　　余姚黄宗羲编赋三十五
　　辋川图赋【王邦才】
　　自王摩诘别业辋川而为圗者四后之览胜者争相慕焉余吏蓝五载仅得两游然昔亭榭虽成丘墟而翠然之景天然之趣令人快心怡目恋恋然不忍去者命匠搃为一图剡于石自谷口以至鹿原寺上下二十余里转折歩骤山峦水湾阅之尽在目前爰掇景成赋以纪其胜云尔
　　出郭而南十里之许名曰辋峪两山相閗水自南出深崕临谷无路可通就山凿石栈栈砩砩寛不过尺必湏振衣怯歩走出三里而后大川即焉夫川胡以辋名也水不直行逶逦成湾傍湾为村傍村为田鸡犬相闻烟火相连出作入息犹有上古之遗黎夏麦秋稻无虑旱潦之失天凡十三区周匝团转如车缚头始至鹿原诸峯排闼水声潺湲前为菩提之宇罗列诸天后为右丞之祠瞻像俨然面对翠屏兮森藤萝之芳蔚背倚巍峩兮防古树之槎牙嶭特峙于左兮听飞泉之鼎沸泜洄溜顷畆于右兮廼维母之古塔松风响振于隂兮岚雾滃其已溟山寂不闻乎人声兮抱予懐之耿耿此摩诘氏别业之出处也其文杏竹里二舘与南北二垞年逺无存曰辛夷隖曰漆园曰木兰柴曰茱萸沜今不复见矣虽有华子冈孟城坳欹湖栁浪栾家滩金屑泉不越寺之东西亦不能辨其孰此而孰彼也止有白石二方在水之浒其直如案四角有孔相去数尺即昔之白石滩者是也坐于其上对客欵酌宁不爽然自适乎寺后有斤竹岭乃维之手植叶如斧斤干不盈尺每年所产仅有数株翩翩翠袖其质如玉多被牛羊所践踏僧不知其贵重而我始严以防持至于竒花美卉逞姿閗顔缘时开放烂熳重岩旹有珍禽异鸟鸣飞咿轧毛羽绚彩繙繙喈喈聴之笙歌迭奏共我所适者也面南森防苍翠懋林丛宻有虎豹猿鹿昼吼夜啼伯千为羣而樵采牧猎之子唱和出林余与客举杯而叹抑何悠游之自得既而烟光晚浓揽辔而归夕阳已下灯月交辉依依乎再歌再咏又何知尘世之靡靡旹在万厯癸卯秋也
　　古绘赋【谭宗】
　　嵗在着雍阉茂舘舎偪市防日出入轮蹏间昏尘恶臭□眼塞鼻蔑有已几不知身世之谓何尝偕人走庙市流眱瞑念触物怆懐归而为古绘赋以志感也辞曰
　　防方老人尝来都市有持绘册而售于市者间取而观之则畵古羣贤之像各为一家之目绢素陈乆缘饰脱落不惊人眼率率朴朴然而丹粉虽谢神采奂然麋睫能动襟裾欲仙笔墨之玅睇而眎之斯殆非人世所得而偶见者也问之其值几何则千百为计待售几时则于今且一十禩矣夫售之数十禩犹且售之售之数十禩不售而犹千百以招之子之不明岂有休乎绘者然然然吾尝闻之贞志笃性胜事茂能皆有见亮之日触于时防以兴虽处之莽穴之下閟之幽晻之地不能没其神爽遏其气势是以传岩恊肖像之求渭水入非熊之卜采荣南山而匡若刘祚埀钓东海足加于帝腹辟犹隋珠发水而照乘赵璧兴山而敓城屈指而独伸秦楚必争之马也而似鹿异域必登之何况立之都防矢之阛阓万目洞于焚烈鍳别呈于毛髪者哉吾所以守而弗置陈之弗辍也老人曰不然人情好动而恶静天道向变而背常二三纲纪于柱史支离恢张于彼庄此自然之数不可或罔者也今吾子所谓贤喆之象善则善矣然能静而不能动能常而不能变坐者不得持之使立起者不得偃之使伏怒者不可强之而喜笑者不可移之而哭须眉者不能柔之使巾帼冠冕者不能髠之使钳秃况处此迁忽之世习夫防衍之流而秉势成相斤斤弗休唯子业寔不咸于人乎其又何尤子不见夫魁儡乎头额不盈寸躯体不中尺面封中央之土身函甲乙之徳倐而冐之以弁甫倐而傅之以粉墨系惟掣之以颠倒当塲俳优呌之以駈走絶域时而濶步于康庄时而屏气于阃阈朝登邹鲁之堂莫入崔苻之泽膏沐之则为妾媍毛角之则为彘特授之利剑则杀人衒以事权则卖国前可以秦而后可以楚南可称象而北可称译乎富贵贫贱尝反顔以事仇判乎成败利钝且倒戈以逆敌此皆魁儡之能事为其无一定之势寡不迁之识故日中贸之日入而婆娑踊跃于王侯之几席矣绘者闻之举体投地反袂塞膈蒙戎包匦函金袭石盘辟足缩而去之不复敢厠乎道侧




　　明文海巻三十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十六　　　　　余姚黄宗羲编赋三十六
　　听弹琵琶赋【袁尊尼】
　　原夫琵琶之为技也按调流音征曲冩声下上其手逆顺有经弦无取多宫填征铿洪杀防节要希清振容动思畅志怿情逺传翔漠近稽汉京信乐府之妙品丝属之雅鸣非夫娇昌嘹浏明姿盛丽皓齿素腕玉莹肪腻照耀激荡耳骇目注则不足以称擅工而绳絶伦谐羣心而娯极意盖丝冯肉亮器以神宣色艺防珍古今共旃客有与于兹赏者乃赋之曰
　　夫何有美之沃若兮洵涓嫮而修姱披芝房以禀秀兮绚芙蕖而浊华擅絶代于名都兮掩众姝于秧斜曰予幼好此薄艺兮丑俗工委巷之烦哇谓上客俨其安坐兮奄日暮无以为乐也援四弦而试一鼓兮乆矣予斯音之不托也尔其揎袪出手宛约善容防伛却坐调弦淙淙态逸情朗矫若凌空乍拨良已欲放未雄鳯延颈以倚脸龙蟠体以当胸鹍筋迸缩而髙张檀槽拢撚而声融华表应虗以送响回窓拟窍以含风啓丹唇兮扬素蛾倡回波兮间积雪弦之骤兮脱兎驰歌倚之兮贯珠协幽留屡抑澁春莺也爽切赴防折寒氷也正宫镗喤鳯和鸣也悠延细转竹飗清也倐歘激突战骑惊也砉然止划掣裂缯也曲终有闻余韵凝也四座静听蹶不觉其醉之醒也飞斚复酬防烛更秉俣俣于于忘夕之永始奏兮怳皆有触毕弹兮各获所领闺辞多思欢耹乃欣越调沿怨乐感俱冺匪乌孙之出塞异马上之凄闻岂浔阳之去国殊舟中之怆神固知境善迁物而音能防心也载歌曰云披日迟霭春阳兮余寒夕清夜未央兮井榦绮疏靓兰房兮布席髙防烛煌煌兮蕙肴杂遝臭芬芳兮有客既醉醉徜徉兮于烁令姿耀宵光兮朱弦亲御歌琅玕兮其歌伊何鳯求凰兮愿言矢心结明珰兮彼美人兮得也可忘兮
　　参差赋【王宠】
　　余闻王卿子美文子夀承皆善吹箫赋以赠之曰
　　彼江南兮紫管洞罕节兮条遒掍防合兮象牙烂朱唇兮金锼承公子兮光御发宫商兮清秋明月兮翔东美要眇兮云中擕佳人兮燕后宫临曲池兮伏丹栊吹激楚兮顺扬风霓裳飘飘兮鸾皇若逄纷予去故而就新兮四海焉穷蹇谁留兮中止忽婉娈兮声靡眷寳结兮同心矢偕老兮君子终啴唌兮纵所之朱顔倐忽兮能不悲人生几何兮朝露晞欢乐不常兮日月驰安得千秋兮永若斯乱曰繁音促薄兮荡人心罔象相求兮穷髙深神归来兮勿周章彷徨四出兮恐弗胜聊逍遥兮澹容与哀中节兮乐不淫
　　画角赋【方逄时】
　　万窍噫于大块兮太和鼓于人心粤兼搃于一气兮肆恊比乎八音繄惟兹之画角兮畴肇锡此嘉名窃余音于韶濩兮仿遗轨于咸英效伶伦而截管希涓延以施簧应八风而不爽顺五气以成章流征间羽移商度宫殊鸣球之戞击匪钟鼓之镗锽呜呜兮轧轧喔喔兮嘤嘤悲回风兮断续哀永夜兮凄清乃若茫茫鴈塞莽莽龙庭三军独垒千嶂孤城白日沉兮昧谷暗皓月升兮瀚海澄啣枚野宿兮旌旗卷影登阵固守兮刀斗停声或倚楼而三弄或按节而一鸣风飕飕兮夜未央天窅窅兮日未生荒鸡闻而响应旅雁起而羣征梦断元戎之幙魂销壮士之营霜气凝兮锦裘襭星光闪兮寳刀掣闗山隔兮音书絶战閗苦兮防未防临风兮抱月餐氷兮卧雪泪盈睫兮半成血髪冲冠兮眦欲裂怨莫怨兮肠九回悲莫悲兮气屡结别有空闺嫠妇逺地覊臣含情无语懐忠未申灯荧荧兮照影室耿耿兮伤神褰帷殷兮欹枕婴情思藁砧而不反赋懐沙而靡听恨经年离别惜往日兮屏营叹芳华之易谢感佳防之难并梅花落兮嵗云晚杨栁折兮春欲零信良工之妙理异俗乐之淫哇单音奏而有斐羣听寂而无哗遂使桓伊俪指于长笛文姬废拍于边笳湘灵断弦于锦瑟明妃敛拨于琵琶寄幽懐兮一噏发髙韵于天涯
　　歌赋【俞安期】
　　尝诵傅毅舞赋遣辞洵美写态毕妍其后平子梁王之俦抽毫并作咸不逮兹世每以歌舞并称而谢徳偃所造歌赋寂寥短章敷陈未备余在南都遘齐王孙席上事乃衍为一篇或庶几补艺林之阙文云其辞曰
　　东呉王孙迁自齐国向意文辞数防賔客启雕堂敷瑶席合簮履腾觚爵鼔簴县鸣筝瑟乐工屡终膳夫未毕王孙起而谓客曰昔我先封之在齐也髙唐緜驹处其右鲁国虞公居其隣复有东门叩角漆园引声髙商揖封弹铗先生辞流于往牒音习乎来今其来游者则有韩娥瓠梁薛谈秦青林木留响而屋梁遗声夫宁足齿乎淮南宋蔡与夫辽西之文成俗称善歌余风未熄不德不忘乎故疆顾好而自忘其忒爰集名倡愿以娯客客曰葛天八阕寔闿厥先九招兴咸墨渡漳作佺伦大唐卿云击壌箕山君臣赓咏苓落朱干二阳初虑归来缦缦下逮五子九德始乃滥其觞而扬其澜涂山遣人而南音出九成飞燕徃而北调彰萯山破斧东声爰起余靡封翟西气发扬审音察故亦由此而辨乎四方诗称式歌书叙永言卫地以之号邑东阳以之名山歌之时义大矣哉君何以忧其忒焉于是王孙愕然而喜曰敬闻客命亶悉其原顾兹之娯异客所陈依于古则变以新声幸聆音而发防其有无闗系乎性情遂乃屏乐部蓬别馆撤藻筵即清防止琼华之堂借紫罗之荐御珠缀之帷冯雕文之案命齐秦之女召荆郑之妃集呉越之职征燕赵之姬成列进侍烂其盈而玉光互暎珠饰如翚清曥善盼轻质惧飞众曲万变惟所命之其始命也□蛾从动黛色扬辉唇朱欲剖中显瓠犀韵迟回以俟防态都案而含思喉轻欬以检气首俯仰以整仪其既发已兰馥馥以轻歕声嫋嫋而相随乍冉弱以优渥兮既缭眺而靡或激越以矫纵兮或舒肆而腾娭或缥缈以轻迈兮或萧萧而清凄或络绎以条昶兮或纡余而鬰伊或翩緜以憀亮兮或都雅而逶迤或将断而忽飏兮或将迅而忽防或将转而轻送兮或将疾而少稽或邀险而若误兮或俟机而若乖既投隟而趣汛兮遂搆防而入竒何若隂而若阳亦若安而若危翩如其往突如其来细不幽散大不昌披疾不浮厉徐不陵迟扬不遽上抑不遽頺油兮若爱黯兮若哀鯈兮若怨歘兮若怡折顿赴矩旋转就规圆如运道沈若研几况乃众口并发异啭繁词南北之音互出东西之调兼施千回万逝举无参差不期而防不絜而齐高低修短不爽毫厘繁声一响若有物絯若墨而界若斤而裁若羣珠累累而贯独缕兮若乱茧在缫而抽一丝岂能陶之于型范有若和之以天倪于斯时也璇霄遏云雕梁飞尘蠕虫徘徊以支喙兮飞走倾注而欣欣鳞物目聆之而不骇兮介族角听之而无震惟夫灵妃帝女上元法婴紫防白鹄防连辟方昭灵婉来四珠防成合兹众妙扬彼曼声轻风流水昭雾秋霜灵歩驾歘排空音容庶几乎比方至于呉都子夜石城莫愁越人拥揖女娟中流名讴碧玉善伎緑珠渡口桃叶陌上罗敷曽莫能与之匹俦也其曲则有鱼丽朝日激楚流风白云白露阳阿阳陵白水延露采菱渉江于遮归邪去鴈离鸿苹生朱华落叶吹蓬焦泉商飚沈灵流隂北里靡靡皇荂折杨阳春白雪刻羽引商八变九曲渌水江南鸟生玉鳬鸡鸣东光伺声定情艶歌何尝鹍鸡十五东门平绫长干呉趋招商采桑五调六引西曲上声清妍安缓髙族短长雅清嬥浩酣怨劳伤咸宜今而宜古咀五音而俱五行若夫郊庙房中之奏里巷道路之谣铙鼓之所习弦吹之所调亦别有其类固与兹而殊操已及夫过殷墟而麦秀居首山以采薇周王东向以哀慕兮王子南望而思归呉人离别而相去兮夏人瑶而相持寡女黄鹄弃妻扊扅越妃去国窦妇将离包胥向秦庭而哭罢兮优孟入楚宫以滑稽孔公曵杖于户外兮皇娥防戯于水湄鉏商樵而麟获兮楚狂过而鳯衰易水寒兮壮士去乌孙逺兮公主悲子胥河上渔父芦漪青陵乌鹄緜上龙蛇幽囚赵主放逐湘累孺子沧浪之濯梁伯北芒之噫陇头水之戍客上留田之孤儿以至汉帝兴而过沛楚军困而在垓天马逺至鸿鹄髙飞沈璧瓠子泛舟淋池戚姬抱杵于永巷兮翁子负薪于路逵杨侯乌乌而拊缶兮商老晔晔而采芝班女团扇之怨田横蒿里之哀协律北方之佳人益守莋都之逺陲林林总总不可殚稽亦莫不因感而响泄触事而音来然皆偏声而促调或短节之与夫璅辞岂若兹之下变乎众庶上乱乎祗灵听之者举一其心而敛其意専其志而凝其神酒澄不及乱殽干不漫进暴者为之惠柔兮躁者为之泰宁怒者为之改虑兮妬者为之息争忧者气为之宣冩兮喜者色为之不形懦弱为之奋迅兮亢厉为之逡巡矧含五徳之妙理夫人亦在乎善聴性情殚为之涤荡孰不去故而就新岂必树蘐于堂背足以忘忧而引年乎乱曰音声微妙惟丝竹兮瑟琴筝笛与笙箫兮聆其清韵匪不淑兮惠察其文殊邈邈兮往哲有言兹可复兮丝不如竹竹不如肉兮王孙避席而起率诸歌伶再拜录之用传千龄
　　秋夜琴声赋【杨兆京】
　　余性嗜音律托志清琴夜防月落忽闻逸响徘徊留之不能去爰赋短章聊写其因风逺近无端触耳之况耳若夫极意敷扬备求端委则子渊安仁叔夜季长箫笙琴笛各有名篇余何必更为效颦哉
　　感草木之变衰兮亭臯静而凉生皎素月之流空兮银汉寂而无声忽回风之送响兮发清微之悲鸣乍掩抑其如诉兮屡断续而凄清岂园客之丝兮抑九寡之珥惊广陵之调兮契钟期之防髙山欝而嵯峨兮后潺湲其流水入楚泽之涵秋兮冷沅江之兰芷弄塞门之积雪兮感从军之荡子尔乃玉堦叶坠金炉香起初调既更新声复始乱松风之寥沥兮环佩响于长安寄乡愁于千里兮泣天外之离鸿抚弦轻泛如落花流絮舞春风长吟永叹如故姬对扇怨深宫顿挫繁寃如逐臣覊客诉孤忠萧条寂歴如幽人逸士啸髙嵩神明为之畅适精魄为之犹夷哀愁纒于末防音荡于流飔清猿听之而垂泪孤鹤闻之而苦悲竹露凉于虗馆萝月入于薄帷于是变商易羽弦急柱促发为竒弄更为别曲肖鸾鸣而鳯和冩寡鳬与别鹄彼太古之遗音何繁忧之感触罢秦筝而收响柔赵瑟以停歌望连成而不返鲜知音其奈何迨曲终而奏雅何冲融其太和秉幽闲而静洁含至德而无颇寔正性而闲情匪郑卫之繁多但一弹而三叹奚丝竹之森罗

　　明文海巻三十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十七　　　　　余姚黄宗羲编赋三十七
　　崆峒雪樵赋【宋濓】
　　伊空同之防起兮镇峤南之灵区翠旓缤其荡空兮播颢气之蕤绥章贡挟以比流兮盎土脉之滋腴穴遥通于龙翕兮势蟠亘于鬱孤信地维之与宅兮为灵真之所都则有白鹤羽人黄唐丹士辟玉为房铸金成黍仰青帝之布帷拨赤霞而启笥悼下土之坌浊凌刚风以迳度惟彭城之仙子兮式烂柯之遗轨谓灵奕之可观兮意翩翩而遐举裘剪鹿肌之花屦约芝田之蕋巾割湘云之枝鞶防彩鷮之尾伤胡麻之未饭爱白石之堪煮逾洞真之石扉借修月之宝斧期缑笙之下临兮庶緑文之可防于时冬届朔风交水腹坚金茎高二鹤夜语阳鸟昼韬莾六花之聚白合溟涬于空寥幻九清之秘景辟太素之神苞夺人目精兮若流汞翻空而不定一白无地兮如烂银炫燿于霜臯琼林玉树叠頴聫柯条顿忘于春緑蘤巧缀于晴梢乃陟瑶磴乃依氷樾肤中寒而生鳞指屡僵而弗屈丁丁许许不遗余力已枯成采方长不折玉屑随声而轻堕霜茎倚云而初积束以九真之赤藤附以千年之苓魄既逍遥而咏归忘蕉鹿于今昔歌曰我采我樵兮太蒙之野万树珑兮玉光照夜孰能相从兮与霓旌而俱下于是筑石灶繙金经养神火炼黄宁汞生水虎之窟铅出火龙之扄液承太一之珠机运元华之精凭添抽之卦防植鄞鄂之丹城逮伐毛而洗髓致隂烁而阳凝种芝于琼玉之山折桂于广寒之庭领衿佩于桥门集鹓鹭于王廷白简霜飞绣衣春明近一出而持斧使九夏之生氷廼乘风而来归兮将瀛洲之先登隔人间之风雨兮遽真凢之异程至若西隣之子沈酣羶荤屏香曙笙火花春葆阶舞楚银舘歌秦黄尘迷南华之梦屣嗤东郭之贫乐钟鼎之遗艶厌烟霞之近醇尚父吊渭阿衡耕莘或封齐于东海或致君于华勋齐出处于一涂肻变志于屈伸世缤纷兮丽以新蜡代薪兮伤芳辰翻海水以为霖兮曽莫濯夫游尘孰不化为胡燕兮依华榱之飞文丹禽鸣于空谷兮亦寥寥之一闻弹樵歌之逸响兮寄緑绮于秋旻歌曰若有人兮在兰屈止白虎为使陟崇巇止皓毳回飚敷天葩止虚白内朗絶纎瑕止仁斧□戕龙锵鸣止鹈膏匪施痂弗形止剪彼薪樗扶松柏止养贤大鼎熟以烹止天下为公大道行止遡花屹立思盈盈止
　　躭犁子赋【练子寕】
　　闽粤之区有先号躭犁者耕于寛闲之野而老于熈皥之乡以告松月居士曰吾拙于进取而惟犁锄之是躭安于蹇穷而惟稼穑之是务方吾犁之在手也茫乎其无思熈乎其自怡不啻执圭秉璧之荣而运斤游刃之适也夫是以取而自名子其为我赋之居士曰嘻子知所以得遂夫躭犁者乎天生蒸民纷然有欲强则凌弱众则暴独非圣神之首出孰克为之司牧蔼徳礼于春生凛威刑于秋肃夫妇以别父子以属彛伦是惇风俗返朴夫士得以遂其诗书商得以通其贩鬻工得以措其巧于方圎农得以尽其力于穜穋昔者尧舜在上皥皥熈熈康衢击壌幼恬老嬉汤武革命应天顺人渐仁摩义颂声以兴洎战国之争雄遂下逮夫秦楚开阡陌而废井田穷干戈而渎威武民生斯时何所控诉汉祖大度文景无为光武明章世绍丕基蔼黎民之醇厚几刑措于斯时魏晋以降僭闰分争裂冠毁冕僣乱相仍伟唐室之开基繇太宗之神武感魏征之仁义叹封彛之莫覩曾未几何藩镇防扈更歴五季民困常主及乎宋室之兴削平僣乱开文明之景运几跨唐而轶汉休养生息三百余年彼畨畨之黄髪咸没齿而无怨元氏之哀羣雄奋起鹿逐鲸吞分鼎峙哀苍生之纷借转沟壑而未已赫焉大明如日之升搀抢涣其氷释魑魅匿而无形接綂乎千嵗受命于穆清偃武修文坐致太平出斯民之涂炭化愁怨为欢声是以四海之内无一夫之不获皆女织絍而男农耕向使世途方难真人未出于斯时也救死而恐不赡又何暇躭犁鉏而乐沟洫自今知之服膺勿失虽耕田而凿井皆歌咏夫帝力贫穷相资患难相恤租必先公食必先粒耕必譲畔以同归乎吾皇之极于是躭犁生仰而谢俯而揖请书诸绅服之无斁
　　镜湖渔隐赋【宋讷】
　　通判大名府事绍兴周侯巨渊自号镜湖渔隐前进士滑防宋讷乃为赋之其词曰
　　猗与胜景之权舆乎维扬东区惟超南隅山水佳处镜然一湖伟马臻于东汉信智巧之靡诬爰渇水之筑塘引山泉之来潴防之以林麓域之以郊墟防之以滩瀬豁之以路途中流亘城积水涵虚非磻溪而严瀬非齐汶而鲁洙匪合流之泾渭匪防同之漆沮陋梅溪之水澄而清浅桃源之水洄洑而萦纡川流之所归凑云雾之所涵濡视之无端挠之不洿曵澄练兮弗絶磨莹玉兮弗渝逺而望兮若明月一轮湛寒光于咫尺近而察兮若白云千顷化秋水于湏防溶溶乎无镕錬之踪迹浩浩乎非炉范之规模不假乎祝融氏之烈火不出乎欧冶氏之汤炉有美君子爰处爰居卓然嘉遯不狂不迂以道为师以隐为渔整顿乎舟楫蓬棹收拾乎网罟筌笟冲波涛之浩渺荡风烟之虚无爱兹湖之四围恍天开其畵图其东则岧嶤东山逺际云衢花屮异品松柏间株乱川霞而岫霭或腾翠而凝朱纷山村与野迳竞渉渡而陟岨其西则防稽山秀越王防孤峰峦屏倚林壑翠铺陂塘盛灌溉之利商贾尽阛阓之趋散烟际之牛羊啼花间之鹧鸪其南则襟海带江百艘千舻浪桨风帆逺泛长驱耸秦望之杰山拥烟霞之可娯天逺而树色浮闽地险而江声下呉其北则楼阁帘栊防榭参差山处水行舟楫转输青山壮卧龙之势黄堂来太守之车万家之檐楹丹青环合一郡之繁华锦綉重敷其中则鸳鸯鸂防防舂锄碧荇緑藻红蓼黄芦游人畵舫泛泛徐徐歌儿金唱舞妓翠云梳栁姑庙前卖鱼为市道士庄畔纳菱为租观风景之变化若越女呉娃争妍而竞姝者也此镜湖之在绍兴犹西湖之在钱唐其遨游登临之胜盖不少殊焉若夫和气渐融化日初舒船尾载琴船头载书茶灶兮蒙顶石花砚床兮白玉蟾蜍和沧浪之短歌赋孙绰之遂初寄兴于白头之波移家于黄茅之庐又若南薫生凉小雨如酥停桡沉网怡怡愉愉锦鳞胜乎河鲂素□类乎江鲈船漾漾兮波心之叶人悠悠兮水中之鳬防翠丝兮杨栁棹红锦兮芙蕖又若理我丝竿整我冠裾短笛声断红尘迹踈见青虫之化蝶看白鸟之将雏江簌洗夕阳之藕野饭炊秋风之菰载明月兮归来共清乐兮妻孥至若六合飞雪天地氷壶短簔如猬撑舟载徂斫鲜鳞以细烹问香醪以再沽对野桥之梅花倾蓬窓之杯盂頺玉山之就枕幻醉梦于蘧蘧随寒暑之往来惟所好之从吾朝出而暾暮归而晡湖上之山乆而相识湖中之鸟熟而见呼放神于林泉之境絶迹于市井之闾乃有山隂高士寓迹樵夫逺访渔隐雅意勤劬携童子以桃酒就沙鸥为友于樵渔既防相顾咨诹幙以青松茵以緑芜屏以白苹帘以青蒲采江菱以剥玉煑紫芡以餐珠持之以蟹螯剖之以橘奴酬酢既频礼法弗逾话今昔之兴衰论事物之精粗樵者欣然而笑曰昔陆防高致自放游歴溯苏交无流俗行无趦趄乘扁舟以往采载钓具以与俱观所为而所处莫非适意以自如也张志和江湖散诞以哲若愚有高趣而酣酒嗜画无忤色而执畚浚渠辞翰林之待诏忘百虑与百湏垂钓钩以无饵盖亦志不在乎鱼也一自号江湖散人一自号烟波钓徒二子之事与子之志同欤否欤今子际皇明之治平闻岩廊之都俞紫薇翥池头之鳯苍梧飞防上之乌司諌者簮獬豸之冠牧郡者佩铜虎之符烟霞痼疾者起而献策泉石膏肓者入而陈谟彼济济之多士悉萃聚于清都渔隐曰人各有志不为藏而屈不为行而摅侍老母于萱堂戯防衣于庭除闻君臣之大义熟矣尚敢忘四海之民洁七尺之躯哉樵者曰子又知夫昔之居此郡者谢安有东山歌舞之乐王徽有剡溪回棹之誉昔之居此湖者贺监为四明之狂客方干为一世之诗逋盖将问其故老既皆湮没而无余矣又徒予古人之既逝论出处而踌蹰况吾与子樵渔于山水之间侣鱼虾而友麋鹿亦何有利縻而势拘哉賔主释然而笑举酒更酌醉起携扶樵者呼童而去乃歌曰隐渔先乐于湖上兮山泽之癯舍渔后乐于天下兮经纶之儒钓渭阳而非虎非罴兮佐苍姬以无虞遂去不复与言
　　询隐赋【孙宜】
　　若有人兮山之坳摘瑶草兮芳桂謡朝揽辔于椒丘兮夕振策乎兰臯六马繋之弗顾兮谢灻茀而凌清飚予既觧玉佩以相招兮又结璚枝以继赠访名山之窈兮扳翠壁之孤峻迹缅邈而莫覩兮身翩跹而逺遯蹇防怅余欲归兮盘桓兮不反歩遐举于絶壑兮登□茔之长坂见先生之了鸟兮掷青藜而余挽余匪岩谷之高士兮诧予渺渺而自殊不溷世而随波兮焉洒之乎此区余跪敷袵而致辞兮援载籍以为説慕肥遯焉可终兮懐隐沦迹又焉用灭昔前圣之栖逝兮卒与世而留名有虞之躬稼兮受臣位而佐放勋挚处莘待三聘兮成汤用之四征説岩栖以避世兮乃卒相夫商丁惟巢由之奋志兮谓俊乂之既获卞随务光屏于深山兮诚际旹而中悦夷齐采薇登首阳兮耻二德以事周园黄隐如高尚兮终焉翊夫汉猷彼皆始潜而随跃兮何夫子之防独既埋名而莫显兮斯以身为槁木天生材必有用兮虽治世将必籍人宁块焉以长徃兮耿不念夫修名吁嗟瞀瞀未知隐之为义兮胡□篿之徒执也言有由而行有谓兮隐与曜谅不殊也使隐而可留其名兮亦何隐之足称外逺蹈而内甘誉兮斯终南之防径韪先哲之勒勋兮询有志而未能冺虞歴山而升臣位兮纷其始之不逄挚耕野而逺已兮胡天民之自崇令傅説卒辞武丁兮何一求而遽从黄绮园甪采芝相羊兮烱犹知旹之为汉夫惟蜕形迹以自臧兮必与世而无见循轨辙而中悔兮又奚望乎是也不凝心志之固兮虽已届而犹去也既呈宫而辞谢兮甘木石以为隣抟九万而丽日月兮请各从夫子之所营
　　乞者赋【樊鹏】
　　樊子昔游西秦至于太原南过连云北阻岢岚东登华岳西陟臯兰千里三宿百里一餐昼弗安坐夜或不眠用是罢倦揽辔东旋时维霜飚严肃万物凋残至于洛阳之野周道之邉见一乞者枕块而眠不如悬鹑百结不完防不蔽顶履下则穿系瓢于腰横杖于肩霜露侵体草壤相连樊子侧然悯之呼而问曰今圣人在上雨顺风和百糓用成品庶繁多庸曰斗麦酒食委错人人获所禽鸟不罗子丈夫也独何行乞而苦如是乎乞者乃伸肱延颈举头张目若不闻也者而荅曰吾乞者也大夫贵客何得下问之樊子曰吾欲命于有司责之闾长加女冠履制女衣裳授女田宅归女妻房止供赋役不为获臧子欲之乎乞者曰嘻嘻大夫所言何其惫也人生太虗百年寄客役智劳形均可哀惜故黄鹄高举良骥羁的麋鹿逺害牛祀禘尧舜诚愚巢许信知周孔以虗庄老则实自然合道礼法牵制嗟彼众庶惟日匆匆身应百役心有万营姁媮喔咿常若悸惊精气耗竭魂梦沸腾富贵贫贱异类齐名垂老不寤乃殒厥生今我方视宫室为囹圄冠盖为樊笼妻子为债负礼乐为严刑将以宇宙为室日月为灯大地为蓆天为屏清风为食甘露为羮一身有余万事为轻无所繋累喜乐雍雍时游防市取醉不醒所余尽弃用之不穷不知其辱不知其荣不知其死不知其生虽南面之乐视犹病症方哀众庶之痴拙咸莫望吾之高隆大夫乃反欲污我髙洁卑我垣墉非有仇怨何至苦楚而相仍于是樊子瞿然加惭惘然自失伤今昔之所为遂为之长叹而趋去














　　明文海巻三十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十八　　　　　余姚黄宗羲编赋三十八
　　禽虫一
　　闻早蛩赋【髙啓】
　　至正丙午五月十三日夜坐中庭闻蟋蟀之声感而有赋
　　龙集丙午仲月维夏祝融当衡蓐收伏驾怅炎气之兴昼欣湛露之流夜于是莲塘涵清梧馆閟静纤絺方御轻箑未屏息号蝉之繁喧罢栖鹊之暗警何隂蛩之忽鸣寤余寐而独省稍入户而侵帏才縁堦而傍井若暑徂而律变簟色凄兮欲冷迅颷发兮骚骚斜汉回兮耿耿方其或咽如啼或激如啸喓喓孤吟啧啧相吊防浅莎之防笼翳深樷之窈窕已厌闻而愈逼乍欲寻而莫照含清商之至音非假器而为妙促素机之惰工乱朱瑟之哀调未连响于络纬蹔依明于熠燿若乃静院闲宫荒园废驿草长幽扉苔滋坏壁月光而未旦聴雨声而乍夕乆弃长嫠之妇逺寓穷居之客莫不对境兴愁揽衣动戚谬感年之将逝误经寒之已积影就烛而谁依泪横襟而自滴不待风凋汉苑之栁霜陨湘皋之兰茍斯声之接耳即掩抑而摧残余何为而亦起答悲韵而长叹闻七月而在野实诗人之所志今胡早而不然岂天时之或异乘火令之中衰应金气而先至推象类而占之若有兆夫人事然物生兮何常庸讵测夫意抱微忧而何言乃拂枕而复睡
　　畜鹰赋【刘球】
　　惟鹰之为鸟有号曰鷞鸠钟炎精以为武徳禀金气而多伐谋习学则时乃夏祭鸟而天以秋威以时养翎以日修非其类不与非其林不休此羽族之雄杰百鸟所不得俦也是以有炳其文不一其色竦膺而昂脰博颈而健翮尾以合卢为贵目若防漆之黒喙曲于酋矛趾利于铁棘望逺兮若愁胡立屹兮若置石髙举则飘然凌乎九重之霄汉下视则廓然见乎万里之山川倐然闽越忽然幽燕岳灵不能障川后不能延其奋杨也有尚父之勇其捕逐也有子产之贤其数飞也髣髴乎学者之功其以小制大也兼摠乎御史之权故百兽望之而迹敛众禽触之则躯捐岂有情之好杀盖亦天使其然也一旦应明诏沽善价贮雕笯覆黄帊足纡碧丝之縚以为常首冠缋韦之帻而少谢脱风霜于渤澥之濵濡雨露于阙廷之下顾玩叹赏徘徊坚驾乃命鹰坊宁厥攸舍处之温凉之室栖乎丹朱之架肥鲜饱于歳月食息时乎昼夜幸遇比乘轩之鹤不殊亲爱虽入懐之鹞莫跨使其才不絶伦则是宠也亦何由而迓哉迨乎闭蛰届冬狩及期万乘雷动亿骑云随则臂以金吾之卫士乘以内廏之骁骓左右乎紫鸾之驾后先乎翠凤之旗入泱漭之野以较猎临奔逐之时而脱羁是宜竭所能政厥翅与西旅之獒戮力东海之豹合势大搏熊狸小殪兎雉献获虞人奏功舆次以羞大庖以实賔器以为干豆祖庙有事思效报以万一求以免乎素餐之愧则于恩为不孤于徳为无负茍饥则惟人是依饱则髙飞而逺去则虽有矫矫之翰善攫之距较名而考实曽鸱鸮之不如若困阨而赖济于人为臣而叨食于主防其施当懐其报可不鉴视于鹰而思所以自处乎
　　异鸟赋【桑恱】
　　予应防试之京中乙榜除江西泰和县儒学训导时姊丈钱君世恒以进士宰阜平因迂道访之既至黄槐见一异鸟形大如鹤五彩烂然其步若凝其止若惩疑惊曲木者呜呼是鸟乃灵囿瑞物而与雁鹜同栖迟于荒烟野水之濵不可惜耶因为之赋以吊落寞云词曰
　　出都门以南骋将存戚乎阜平乱山崷崪莫知其名爰有异鸟止于林坰目配日月声含宫商天孙收文于两仪龙女取色于五方摛毛绘羽组织成章羞山鸡之锦绶鄙皋禽之素裳肯鬭慧于鹦鹉宜接趐于鸾凰想其遭吓于于值觝黙黙思冥西池神防南极巢凝天根饮期月窟孰忍拔乎一毛以毁伤乎六翮茍尽命于大庖视汁滓为恩泽捐微躯以効用异槁死乎山泽绕扶桑以三匝怅天风之未积览八表以无羣甘荒壄而遯迹若乃朝翔齐鲁莫回幽蓟愁云凝空淡日照地傍易水而孤吟盼金台而一憇返荆轲之英魂回燕昭之生气匪寄林之常质合虞人之见弃岂不顾望凄凉徘徊警省瞻层汉而忳情望长空而吊影霜映爪而肌寒月穿喉而心冷叹飞乌之迅速知微生之非永安得不以入谷为安居迁乔为幻景也哉呜呼饰以雕笼乐以鼓钟主人寓目春光融融爰噍其音爰瘠其容用违所乐与弃同宫吾又安知何者为塞何者为通何者为达何者为穷雀瑞汉兮同神鹢飞宋兮何凶转千古以为今合众异以为同庶物我之两忘寄得丧于虚空
　　感双雁赋【石珤】
　　己未歳或餽予双雁育于庭中问其从来曰弋人获之也虽复穷蹙雅有髙志萧然独立若贤士君子罹困侮遭播越而耿介絶俗固将终身也予既悲之而惜其未能即去乃作感双雁赋
　　何日月之徂迈兮草若木其易黄慨双雁之翩翩兮去霜雪而南征彼弋人之慕之兮乘冥飞之未飏吾徒违其日逺兮中道失而悲鸣昔南发于衡湘兮北又逾乎翰海既随阳以定居兮又衔芦以伺殆行伍而进有律兮岂知周之不逮乃为罻罗之所收兮命或悬乎葅醢噫嘻悲哉物莫不有时兮时不可再来一失其几兮胡人不哀方得意而逺适兮恒一举而千里传海上之遗书兮歴乌孙之故垒明妃去而张兮文姬归而按拍感中夜之哀吟兮写万里之明月岂不居危而思安兮悲羽翮之既伤相眄顾于中庭兮独徙倚而傍徨栖不于茭蒲兮失风云以为翔忽流影之感予兮声激烈而惨惶孤臣失志而惝恍兮贞女闻之而泪零维国逺而交疏兮茍诚其未明昔仲宣之去都兮逾荆江以淹滞陵失援而丧身兮亦胡为国士梏南冠之钟仪兮絷越吟之庄舄相贤哲之不免兮固流离其焉悔余独怪夫童子之无知兮恒蹴踏而呼之贸贸焉其欲往兮顾鸡鳬而去之念天秩其能序兮内行纯其有别富与贵其莫淫兮岂威武之可摄余独好此髙志兮荐芳泉而具粒相徜徉以容与兮知谢世之可食欲举而低回兮临干磐而欲放羽被铩而未齐兮爱莫能其助长鹤既鸣于九皋兮白鹇翩其逺归有鹦鹉之能言兮亦振迅而西飞惟昔先王之观化兮顺物性而明人伦不使山者居泽兮不使水者居中原诚物情之各适兮亦何必豢虎豹而羁麒麟古道逺而不可见吾与汝其焉往离忧患之孔多兮世纷秽而鞅掌无忝尔所生兮吾茍得其养指歳晏以为期兮虽困郁其奚丧乱曰
　　吁嗟雁兮其徳一兮其进有列不轻配兮是宜用之为仪大夫执兮虽则困穷心如结兮彼人而禽胡可説兮
　　孔雀赋【张治道】
　　嘉靖庚子余逰藩府见孔雀四一雄三雌佳丽闲雅珍竒可爱西北之人不识此鸟偶一见之目耀神耸众賔欢赏余亦叹羡感异惊竒触情动兴惜王不授简才阻即席归为之赋以遗同好其词曰
　　值峥嵘之歳暮防佳丽之仙洲见南方之竒鸟立浦屿之清幽性驯雅而弗惊色儵爚而寡俦禀金火以成形故文章之孔修怒则危冠闲则舒体尾屡变而如云貌恂恭而有礼虽寳爱之周身实珍竒之在尾金闪灼而浮光翠缤纷而极斐步欵移而幽闲舞按节而迤逦屡却顾而自矜每含情而独喜见服彩而生嗔疾文章之夺已值晦隂以蔵形遇朝阳而刷羽气纠纠而射人声鷕鷕而逐侣离炎方而更珍非江北而为枳遂嬉逰于宫阁谢饮啄于蓬芑虽鹦鹉之能言何灵表之堪比方其始也千金勿惜购自南方致不单来到必叠双跋山超海逾岭越江鸟尊人贱地逺威降期一毛之不损庶千金之可偿保一二于千百谨存殁于毫芒恐风土之弗宜虑寒暑之相妨经年歳而始至岂日月之可将若乃绮筵初秩佳賔咸莅罢丝竹之孔欢命雅观于禽类尔乃整歩肃容扬尾戢翅襄首蹻足斜盼流视意象如思动止无忌举喙昻眉似陈其意我生何地兮我处何乡恨不如鸿鹄一举兮万里翺翔华屋非不可娱乐兮奈离恨之鑚肠抱幽衷以徙止歴信美而徬徨虽极人之观美徒増己之悲伤既来路之弗知又云天之渺茫不假容而强顔何异域之流离逺故山之羣匹懐岭表之差池类南冠之楚囚每降志而自卑终恵养以毕命愿委身而承怡庶无入而不得同达人之随时
　　蠛蠓赋【张治道】
　　何蠛蠓之微细兮秉隂气而成形肖蚊蚋而时出兮恣上下之营营天将雨而靉靅兮固如舂之弗止风聿发而防猛兮旋如嵦之靡停飞则罔离息则靡散雨骋昏朝晴失夜旦攅仄羃歴拂汩糜漫虽托命于逢霖终絶生于覩晛时夫蓐收秉令少皞専秋商风震烈宻雾四流草木摇落风气飕飗鸟畏湿而蔵羽萤韬光而暗投斯时也尔何地而不生生何处而不防荡漾闺阁緜羃林楼既挟风而低昻复带雨而纷纠将扑之而不灭谁视之而可驱【叶】伴螅蟀之幽响杂落木之飘萧【叶】胡杲杲之不出将攘攘之靡休虽御冦有取乎汤问喻道不嫌于孔丘而余也终睹之而靡乐每见之而生愁
　　鹊赋【李东阳】
　　爰有灵鸟集于中林修尾长喙衣素襟皦皦竒质冷冷警心我有嘉辰懐此好音若夫飞甍峻阁绣闼雕楹旭日始照纤飚不生茂树芳洁繁隂翳清忽促刺以双透歘翄翀而迅征刷凝鲜之委羽写宛转之幽情纷众啅以争坠屡驯飞而不惊晴雪冲腾其下上闲华匝地而纵横尔其乍东乍西忽近忽逺栖初危而不定去未极而终返或周旋其却顾或撆捷其将转方小伫于中庭误迟归于别舘曳余音于未絶袅柔条之半绾若乃玉闗迁客金屋佳人淹沈幽圄之士襍遝髙轩之賔托春心于锦字迓曙色于雕轮聴泥金之小勅拥织翠之重茵晓枕惊梦春山罢颦莫不穷途拭泪幽谷生春或擎杯以酬地或倒屣而迎门村鸱于牖户怪野鵩于水尘不利俗以投好徒増疑而召嗔试比物以引类信兹禽之足珍乃有上苑虞人五陵年少挟孤弹于懐中探危巢于木杪智蔵乎其无形祸出其所不料岂百金之足图曽不满夫一笑物固有所偏工意固有所独适故知来歳之风不能庇一卵于终日报罗帏之喜不能解双顔于漆室彼世态之无常徒因之而太息复有梁州金印月浦银桥羡崔梁之窈窕骇鲁木之翔翺信慌惚而莫究徒夸浮而可嘲吾将使茂先巻舌而却走成式遁辞而先逃见天机之流转知造物之非雕坐观物以自适聊寄情乎离骚
　　鸣蛙赋【顾璘】
　　嗟余病之瞆閴虚舘而澄神何污池之湫隘聚羣蛙以为隣遭暑雨之淫溽鸣声沸其聒人憎予懐之烦瞀竟长夜而达晨尝观夫蛙之为状也蠕动沮泽化始科斗匪鳞匪介形质甚陋修胫何趋怒目何诟囊气于腹鼓声于口呱呱阁阁不中音奏羣喧众噪不辨谁某幽人掩耳羇旅疾首矧予卧病无所避走将垂饵以毙之又不足以充君豆少焉隂曀既澄皎日初出鸟鸣嘤嘤蛙声尽息予乃防杖临水倚嘉木而叹曰吁嗟万物随气陶镕音量异度莫可齐同干鹊何吉鸱鸟何凶鸣雁何拙鹦鹉何工故唐虞受禅舜禹雍和汤武放伐伊吕攫拏七雄虎鬬颇牧横戈稷下滥説百氏諠哗大化斡以轩轾虽天地其奈何星何塞而灭影雷何侈而轰车彼众籁之噭啸吾又何怪乎鸣哇
　　诮沙燕赋【顾璘】
　　河朔之野川厓壁起有鸟曰沙燕穴居鷇化以陋见全厥类日伙人舟过惊则飞噪凭怒余与八厓子恶其骄也并作赋诮焉
　　彼沙燕翾翾川湄不巢而穴托体何卑族类冗琐毛羽防褷大不盈握弱靡自持象恧玉钗栖惴华榱祥乖卵贵失乌衣堁块堇户鼠壤资饥朗日弗照清风鲜吹童穉攸害蹂轹横施莫假矰缴矧乎罔罝呜呼是淫噪而杂处恶湿而居下者邪是獭以为鱼鸢以为鼠者邪是泥啄而风举者耶是旅獖羊以为厉薮者耶羽不饰旌旄肉不登鼎爼狡伏而恶寒动而附暑譬之人伦穿窬是伍请付之鬵釜







　　明文海巻三十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三十九　　　　　余姚黄宗羲编赋三十九
　　禽虫二
　　相思鸟赋【莫云卿】
　　惟鸿化之生生埒万类而和均溥醇精以繁育亨品物其无垠丹凤产而征圣碧鸡降而称神鹦鹉献于遐裔孔翠贡于罽賔鲁史书鸲鹆以纪变姬公托鸱枭以自伸鸳鸾啄实于梧竹鸑鷟兆兴于周邠鹄矫征于千里化鹏揭象于九旻雀览徳而栖汉隼表异而集陈何斯禽之微璅亦灵慧而多仁羽则饰而緑衿的若染其朱唇毳含金以杂绀翅钿碧而垂绅体盈盈之媚态舒咬咬之好音偕伉俪而翔集永顾利而同心无蹇修以通辞讵天作之良縁每遨嬉于险峻时升降于嶙峋或相呼于岑蔚亦招类于松筠忽芳声之逺扬羡冶容之可珍乃命骖乎阳子遂较技于虞人掩寰区而播弋竟野旷而张罘既而莫逝乃浚浚而自投虽罹难而不怖惟返顾其匹俦始翕翼以顺命终见畜而优防于时置以雕笼罩以黼裳啗以珍果处以兰房若夫六翮渐成资徳驯良乃启牖而纵往复留配而相将彼脱樊而翅奋此离羣而仓皇欲淩霄而不返更惆怅而若狂忽敛翰而来下集故地而徬徨流微睇而緜邈容与而徜徉恨拘肆之异途情相向而悢悢飞徐徐以翋防声噭噭而凄其阘轻枝而未至累顾步而栖迟叹孤鸾之乆只似别鹤之逺离曳清风以黯黮带鲜霞而差池或徃或来乍惊乍疑愿同居以毕志虽羁幽以无辞发采緑之佳章咏东山之丽句效海鹣之比翼悦朝雉之双飞愧鸤鸠之逐妇羡鹪鹩之安栖虽县情于防终释兹而在兹徃者懐来以降止留者伫伺而存思闻啾唧之呼求见蹈跃而外窥岂长门之多怨乃尾生之有期尔则阖其后扉褰其前帷轻举飘飖诱而入之雄雌狎羣嘈嘈道悲交颈接足誓无捐遗笑朱妇之不徳薄秋胡之无知肯中途而多适托中天以恒随愿择林而憇止将感爱而来仪慕明慈之施恵虽及物而务滋歉荆榛之末质陋垅坻之凡姿感隆恩于既渥乃日侍而相怡竭诚以委命岂终始之异思
　　相思鸟赋【叶宪祖】
　　鸟大如爵朱咮褐色雌雄并栖捕必双得如纵其一百里寻赴名曰相思职是之故戊辰冬集龙山殆以千数偶有笼致一双者戏为赋之
　　絪緼所化类必有耦血肉之物雌雄牝牡繄有合之为欢迨仳离则为咎兹羽族之么缈兮固孕炁于黄讵配灵于鸑鷟兮并媺乎鸳鸯亦胡比鹦鹉之能言兮鹰鹯之摩秋苍赋形非饶禀性则异情惇仇匹谊叶専挚犹木连理犹花并蒂惟没世以追随无中道而捐弃偶不免乎罗罻或见阂于樊笼一目可脱百里必从别有美而弗顾甘幽絷之与同余自去冬始覩斯鸟羽衣楚楚亦既驯扰昼共啄兮欣欣夕交栖兮若抱彼鷕雉与奔鹑固不足以比数兮即比翼之鹣鹣亦逊兹之情好名曰相思于称不虚畴能似之其伊人与指皦日以为誓兮愿同穴以安居乐伉俪之相守兮靡旷望乎居诸至若嘉偶不谐丽情中断音乖琴瑟星暌河汉侯门有陌路之伤沟水有分流之叹洵薄劣之可嗤顾斯禽而顔汗呜呼情脉脉兮无词明月千里兮空期搦素管兮长相思
　　后相思鸟赋【叶宪祖】
　　鸟名相思以其从一而必归也儿子华滋试之果然已并纵之遂飘然长逝矣余闻之更快沈日倪吏部怂惥入赋中作后赋
　　泽雉畜乎樊中讫未神王矧兹情种曷胜摧丧去复回兮亦既劳止居者望兮亦既号止舍彼寥廓来就羇囚覩兹微鸟恩谊何稠是非忍人胡宁汝留维我小子类有心者抉彼藩笼并为纵舍纵囚若唐宗之庭开网若商王之野任所如于广莫之乡恣和鸣于丛薄之下悲哉人生既险以巇每当盛年寡合多离闺人凝愁于闗塞征夫絶念夫扊扅覔徐郎之照兮入侯门而忸怩裁苏氏之锦兮怅道逺之逶迤歴间闗而偶遇盖不可乎庶几此千古之长恨钟情者揽笔而歔欷孰与斯鸟之得所接翼而聨飞余不得重招斯鸟而告之将介鸠氏以致词尔其就闲而避患审处而察机偕尔族类娱尔唱随无复为人所得而徒寄尔之相思哉
　　怜寒蝇赋【骆文盛】
　　吁嗟乎寒蝇尔胡为有生繄气序之流易歘凉飊之袭楹念尔类之尚繁顾非时而营营岂弱质之能乆谅寒威之莫胜尔乃僵矣其形凄矣其声既跄于飞复蹶于行方缩缩以憔悴遂奄奄而伶俜防汚莫施其技攻鑚曷见其能或沿几而莫起或触棂而辄仆障不施以曷入麈不挥而先堕进退踡局将焉攸措吁嗟乎寒蝇睠言尔寒能无尔怜感念畴昔忽复长叹方夫太昊司辰祝融挥鞭赤日在地炎威赫然尔于斯时气适志便跷足洋洋鼓翼翩翩翕兮类征豗兮羣喧逐汚湛秽醉醲饱羶弗召以合袪之莫殚恣意一时贻患百端吁嗟寒蝇讵知物从化迁时不可常惟暑尔乘寒宜尔蔵庶知止而不殆或自逭于丧亡尔乃淹留濡滞自掇其殃独不见夫蝠防以夜枭鸣于晦妖狐乘昏尸虫伺寐盖有所肆尚有所避也岂趋就之懵懵能自逃于颠蹎哉吁嗟乎寒蝇始予尔怜亦终尔患念死灰之复燃将殒枝之再蔓矧羸豕之蹢躅惟易繇之明鉴爰命童子攘臂执绋尔扑尔摧用殄厥类靡令孑遗除恶之务尽弗自嫌于乘危庶几乎庭宇虚静帏幄搴开俟南风之景延当时物之葳防絶扰攘于尔辈欣四体之悠哉
　　聴秋蛩赋【顾大典】
　　戊寅之秋余官舍闲居清宵孤坐鸣蛩四壁逰子多懐凄然感焉因作斯赋
　　若夫溽暑既防商飚始至凄矣客心悲哉秋气夜如何其夜未央独处廓兮私自伤幽轩兮閴寂抚孤幌兮虚凉飒飒兮闻空阶之坠叶哨哨兮吟暗壁之寒螀始趯趯兮振翮于中野既喓喓兮递响于西堂逺而聴之似断而似续近而即之若抑而复扬尔其晚砌笼烟夜堂栖雾敛怨向隅含情欲诉哀韵沸而纷流繁音促而丛聚杂雁声兮嘤嘤而慕羣伴乌啼兮哑哑而待曙乃若银河错落璧月徘徊蕙帐髙褰兰缸半辉声啁哳而未辍思瘀郁而凄其至若暝色凝寒沈隂流湿独夜无欢荒苔翳室客愁霖而欲赋鸣当而转急爰有沦落畸臣流离逺窜贾傅长沙屈平泽畔懐故国以心摇望帝阍而目断感蟋蟀之宵征蹇烦忧而永叹又乃宫潜闭紫闼髙扄秋深永巷漏断层城翠华不御兮履綦絶玉阶罢迹兮网丝萦飘回风于别殿乱弦管以凄清载有逺塞书沈中闺涕陨鉄骑生寒罗帏乍冷奏逸响于鸣砧罢流黄于织锦襍耳偏依翡翠帘惊心故傍芙蓉枕又若贫士失职羇人滞留秦裘已敝和璧空投怅芜途而自阻处蓬室而谁俦方下帷而凝思奈四壁之啾啾及夫脂车在坰愁云日暮客子遐征居人偃卧惨淡兮荒原逶迤兮岐路马萧萧兮嘶风虫切切兮吟露当斯时也莫不魂黯黯而潜销泪淫淫而欲注夫情因感触感以情牵情分万绪感引千端纠纷杂遝不可名言蝉声嘒嘒鸟鸣闗闗未若秋虫偏伤夜防夜将防兮声转激歳云暮兮愁欲剧希髙蹈兮鸿冥慨流光兮驹隙绶一尺兮仍黄髪三千兮欲白感彼无情为我心戚岂特肠断巴吟魂惊蜀魄而已哉乱曰秋节至兮秋风生秋风生兮秋蛩鸣秋蛩鸣兮秋草积秋草积兮秋思盈秋复秋兮秋未歇愁复愁兮恨难平彼至人兮无累何微物兮萦情
　　来雁赋【俞允文】
　　明府大梁王公以亷平惠爱为邑而尤以文学縁饰之百姓乂宁彬彬有单父之理隆庆二年冬十有一月公在防事忽有翔雁降于公庭依迟宛颈留止不去公乃异而畜之不以笼槛益用柔驯咸谓公之理刑不唯孚乎民而且暨于翔泳矣昔祢衡为黄祖赋鹦鹉韦诞为曹公赋山鸡然皆获自林虞因以致献犹欲侈之于词矧夫兹雁雍雍实有来仪之徴由是士之及公门者并为赋以献允文衰蹇伏迹蓬枢公尤礼之齐以古人之度目睹美其可缺而无述乎敢辄毕愚悰用嗣斯作其词曰
　　有塞门之逸禽禀壹性之纯贞絶大漠以安集介二岭之峥嵘才识机而逺害性知时以通灵故其族类虽繁飞翔有序唼食相召鸣号同趣劲翮蹼足黄喙羽泛素壑而并防矫泰清而轩翥伊兹禽之特殊何燕雀之足比爰取象以明义亦表徳于嘉礼若乃蓐戒节月壮霜凝衰草共黄云一色飘沙与紫塞俱平万里萧条天髙气清乃违寒而就燠咸啸侣而鸣羣度闗山之无极翩嘹嘹以南征望烟路而中憇遵枉渚以自营忽苍茫以頽落趋单父之诤庭且其容止柔驯徘徊延伫无笼槛以羁縻甘辑翼而自弭岂闇雾之相失将疾风之乍惊惧鸷击之遄迫怯虞机之见撄抑毛羽之摧瘁竟偏特而伶俜顾日暮而途逺怅中心之有惩遂归仁于君子偶来仪之瑞征于是饲以稻粱丰其肌体谅俎味之至珍终周防以休处及夫洞庭水緑吴苑花繁青春丽兮燕已还望故乡兮渺闗山嗟俦侣之偕逝独栖迟而莫从遭斯世之险巇罹惨毒之切躬幸微躯之见托荷盛徳之能容辑风云之遐想狎堦墀之近踪庶承君之惠渥长保已而永终
　　蟋蟀赋【俞允文】
　　蟋蟀秋虫也猛性嗜鬬志在必胜其鸣声又特悲壮庶几感灵激神固虫豸之可贵然予览国风月令及歴世才士所为诗歌咸非専赋郭贾之博物多识又絶无定名率相袭而未尽其理因缀叙其所产化聊以备数焉其词曰
　　伊蟋蟀之微兮惟秋虫之独灵含春华之昭质兮吸玉液之清泠性耿介以毅武兮才尽节以僄轻挺天姿而无因兮相歴览其修能不程才以知类兮岂瓌异而见珍尔其为类也则有嘘噏洿洝叫啸魁圻崩榛灌莽之原渟涔浅草之区緑房紫茎之囿黄苔白苹之陂堀堁灪燠防漓沮洳埃蔼菸防夕劲朝晞防防湿湿底壅腐余芴焉是产为蝇为蛆别有复阁成台离榭幽堂疏墨防之室曲琼椒涂之房兰金玉之宫璇题缥壁之庐清馨转蕙之馆晏温流香之渠爰有丽人妙妓姣女妖姬姱态柔情妖蛊嫷窳盘衍其中者忘日夜而冥迷熺緑烟朱煇或乃沦精降魄含形储躯诡色非纯正气戾违由斯言之未足称竒余固可得而略也至若月竁风丘蒸峦雾谷炎崖锜甗以屼防防壑崔以峛施防防隈隩蹊絶往踪薮断来牧若乃昈豹孽狐甝虪獦狙鞅格磔乎其侧王虺巴虵毒螭巨蝮歍尼陵卵乎其傍雄鸱猛鸷雕鹰俊鹘咆嘷亶翔乎其巅赤螘蜂射蜮蠚蝎噬噆剖殈乎其阳山魈木魅隂厉神熊熊焉魂魂焉錞窟宅而跳陆梁复有千年积死之树孤军陨馘之坑萧萧古馗簌簌芜城仆雷之干云之桢櫹兮榝兮若陁若崩叠众怪攅百灵壮瑰伟之所积卒成气乎竒生其为状也则有敦脄紫茜平肤银液龂斮霜葩股弩狟防翅铄流金翼凝防漆顶握丹砂项塈青防锯牙辟灌以防巨颡碨而简积冯冯兮駓駓觡觡兮觺觺何竒形而异模差可仿象而靉霼亦将有公子王孙幸竖权戚骠将豪商防侠燕饰三川五都之雄六郡三辅之客厌百戏之已疲叹黄金之无益聆烈音之防防羡节鄂之岝命林穴以狝秋兮彃曜灵使西沈挥赫熛以列炬兮戒富媪以见琛尔乃頳顔炘浮林鬬獑猢躐獜防阽崭岩刉岑崟飞聪硿蒙沈明突冥巧网四匝狡穴三门云布星罗下无轶奔阘茸殪魁梧臻毕献所获犒其朂勤纳以琦璜之窝饴以珠穟之荣沐以华清之洁晞以赫曦之晶揽翠菣之纚縰青蝇之臊腥信袭养之既和率应机而莫撄于是命俦集好骈驾连缨相与狠观夫战鬭之变态亷度其胜负之殊形各施防以代帜均约结以定盟设诱哤聒用壮敌情其始也则踆踆跃跃躏躏躤躤或峙若植鉄或蹶如陷石或唅而彪休或趫捷以狼戾或深沈如保介或俇攘象赴势或怦怦伺抽凴或桓桓包慷慨乍浑奔以相嚵儵急对而分踬择肉而唰拉折扼吭而扳翻批防声砰礚以先鸣骋后凯而弥厉或逐北而随旋或受诎以淩遽固三接而三捷亦再角而再砺循性情之自然陋孙吴之韬秘然后众变殚单伎怯负者愁贿助胜者荣立价倾两都射溢千镒功以虓武见贵名以将军是防岂独卫鹤乘轩秦松受职此固媮乐之方信足以极一时之伟竒也若乃燕地飞霜楚水増澜天崝嵘而短景风飕飗而薄寒才已尽而见放形枯槁而摧残声酷而不舒夜漫漫其未防感唐风之览化兴楚客之永叹亦有贫士失职独妇栖山乆客登楼爱子戍闗畸人鞠而无偶壮士去而不还临年被戮之孤垂老欲别之鳏忽倾耳以頽思何愁戚之多顔心有惩而弥乱涕无从而独澘奚哀音之中人兮谁能破涕而为欢盖亦声音之至妙也岂若箫琴之比律于防襄昆蚑之唭防蜿蜒云尔哉乱曰素节玉贞类介士兮云翼振振发皓商兮冯化撰体靡有方兮穷隂弸割阳精降兮虽有竒心怊替爽兮俾协歌诗阐灵蔵兮
　　蚊赋【徐师曽】
　　万厯改元歳在癸酉余避暑于南溆书庄是夏蚊独多昼夜不得休息因忆欧阳公云当作憎蝇赋蝇可憎矣尤不堪蚊子自逺喓喝来咬人也遂作憎蚊诗余今易之以赋赋曰
　　蚊之为物也一躯藐小六趾昻蔵口带三鍼翅轩两张其来孔捷其去复扬饱若樱桃之重实饥如栁絮之轻狂当夫朱明啓薫风荐凉或吐母于鷏口或羽化于水旁择草树而托处尤弥满虖南邦方其日倚崦嵫暝色在户千百为羣豫集檐宇声殷殷其如雷势薨薨而若雨主人且晏息于中房掩絺帷而交股不挥箑以为安谓斯虫之莫侮夫何伺一隙以潜入渐増加于莫数展转不宁且驱且怒两手交拍而濡血若染腥膻于尘土彼防蝎犹可防讵兹物兮相伍然此特幽闇之时吾无怪其为苦也至若赫曦上晋万室当阳主人厌永日之难遣或假息于胡床展蕲楚之文簟将梦寐乎羲皇尔乃奄忽而来如有告报窥怠乘疎肆其虐暴拂面肤就睡辄觉嗟髙枕兮徒设胡黒甜兮足道怜江南兮美景惟平望兮尤閙似白昼大都之中刦吏夺金而为盗也想夫亩宫环室瓮牖绳枢明逺日月浅迫薪刍欲焚无药欲障无防因可欺而欺焉曽何间乎穷民与贫儒独有髙栋层轩广除巨室敞虚明其莫容纵至止而难匿然而来者之稍稀匪云种类之尽殛譬则唐虞之世羣贤秩秩尚有共工驩兠逞其憸壬而犹待夫放黜也尤忌文身殊为刺骨顿成斑疹颇费搔抑噫嘻蚊乎利甚镞飞风成市集有翼而不能戾天有鍼而不能砭疾但充己腹殊无一徳彼蜂虺之含毒尚医师之见拾视营营之苍蝇防谗名而罔实徒令人子不驱以为孝贞女露筋而野卒既与鼈而相讐复类虎而加翼岂乏孙谦之屏风难为赵炳之道术春暮早出深秋未蔵为民生半载之害使阽危而彷徨安得焦冥巢其睫而灭目泰山压其背而絶吭者耶呜呼天地生人以安为説何物纎微独令吞啮世有肉食为国谋顾亦朘民之膏血吾将叩乎帝阍冀斯族之殄灭








　　明文海巻三十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十　　　　　　余姚黄宗羲编赋四十
　　禽鸟三
　　苍蝇赋【周复俊】
　　余以丙辰六月祗事皇邑长途蕴隆赫阳绕于车傍侵肌灼骨焉甚矣蝇也不仁复恣撩扰神益怠倦其何以堪乃缀言车上以攻其恶云尔
　　爰有一物不臣不賔羣生湿化与世为邻眴首扶足鼓翼轩唇违凉冷而深避附炎热而弥亲旃檀忌兮如鸩臭败兮若醇乃若殊形合情万防一性肆汗漫以旁防讵招呼而自竞目幢幢其如愚影翩翩其甚谲其止也有营其逝也若决五步以内回往飘越瞬刻靡定莫可究讦至其缁衣防素皓珪流墨縁质互染变厥正色臑臛芳馨醍醪郁蔚投巇降秽败厥正味观夫尔形则么尔欲孔棘逺近侦伺髙下窥即罂未啓而蚤闻幕微褰而潜入媟近肤肌洄沿簟席于时偃仰于时反侧爰命小史匪攻奚克尔乃卑躬匿形隠于幕隅静俟稍定徐出嗫嚅竟俾寝不成眠蹶然而起人方恚忿彼则悦喜左右隳突躭逐末巳越若清池带兮曲榭修竹翳兮幽窻抚孤桐以流咏暎嘉树而隠嚢亦有碧梧舘文甃崇台猗兰抽馥樷桂无埃尔其灭迹莫知往来腥臊之砧幽溷之宅啸侣鸣俦翾翩骆驿溃疽积痂膏血溓瀐宁死不避实其所甘若乃旗停沸釡瓦缶热羮投身径入弗有其生后来杂遝莫之或更曽是口实而眇躯聿倾忆有文堂胜集嘉侣欢迎图书靓洁翰墨妍清甫三雅之将进岂一牢之式呈昨昏黄以稍却兹拂曙以载盈见不辞谢入不称名即而惊座亦絫絫以垂缨尊俎浊而罔御形迹覩兮咸瞪于是悄焉阖户秉麾逐之从容逃匿智逾李斯岂无抶仆于杆昬于案斯须复苏转加淩乱主固无如之何客亦徒焉永叹遂使绪论间而莫宣芳悰懊兮未涣夫时有休明数有衰歇飘风乍兴湛露新结蒲望秋兮先雕荷禁霜而夭折怅庭皋之叶飞觑火云之峰灭尔则失时濩落举步媻姗吐微液以自润矫轻翼而尤难都作尘中之弃歘为牖上之干矣维时林木载清堂宇空寂帘栊无烦于巻舒屏扆讵劳于拂涤朱丝流音乌皮展册嘉肴可以娱亲防酒可以速客何其快与有髙闲公子开华轩踞文牀被秋服荐云觞凴几啸曰虎豹蔵山虺蛇伏窟有其遭之千万无一乆矣是物之为荼毒也今兹亦可以晏然凝息已乎楼居生曰是未得为分子贺也大化回环隂阳转毂今虽凉凛俄焉烦燠粪壤之中载生载育其种滋蕃其祸弥伏抱深湛之思者能勿忧其盗公之餗乎于是公子离席拂劒惧然若防吁嗟苍蝇为患亡极
　　除竹虫赋【缪一凤】
　　予读书汉山僧舍春初移植方竹数本于庭日见扶疎可玩抵夏一本偶有就瘁乃咎仆辈灌溉弗时以致也慨惜乆之因覩其叶皆巻如裹剔而视之有虫隠于内夜出而饲其叶遂命周摘其裹者畀之炎火而虫害悉除越数日竹复茂矣感而作除竹虫赋
　　繄嘉植之挺特兮禀天地之义气不侔形于众圆兮乃外方以表异秉刺节而中虚兮允坚贞而不脆殿深秋而发萌兮冒霜雪而不畏余独爱其清修兮脱俗尚而无累爰移植于庭中兮仰直方以见志夫何蠢类之繁滋兮咸裹结于隠蔽夜羣出以咀嚅兮致萌蘖之日瘁羌防防而孑立兮恐根本之就毙愤奸防之弗除兮实有戕于善类尔乃摘抉不遗纎悉必去煽彼洪炉秉卑炎炬始蠢蠢而蚑蠕卒促促而燋腐嗟口腹之既充甘焚躯而莫诉顾枝叶之害悉除而节目之生犹故鼓荡荡之薫风濯渟渟之朝露时欣欣而向荣复亭亭于轩户譬彼奸邪伏辜正直是与君子得时而道行羣小屏斥而逺去喜大本之立植庆世道之复古审物理之盈虚信造化之有主
　　沙燕赋【周廷用】
　　繄沙燕之翩翾兮潜攸处乎隂墟相岓防与奔峭兮遂结构乎所居众喙营营不已兮通幽窍而拮据穴骈罗而星布兮似军垒之萦纡省啣泥之辛苦兮乐嘬土而劬劬释绸缪之牖户兮类蛇虫之所庐陋枝尾以作巢兮靡塜间之故集辞金屋之炜煌兮迫华檐而廪栗蔑鷾鸸之小智兮块鹪鹩以自逸兾飘扬而髙举兮羞琐细之菲质欲厉翮而遥集兮甘屋簌以就室惟卑污以永托兮聊迁延于歳月食虫蚁以饫饥兮嗜粪壤其如蜜兀羣飞以刺天兮间差池而啾唧览兹类之龌龊兮异燕燕之竒姿苦裳之褴褛兮慨厥貌之太媸岂瑶光之下散兮繄戾气之所为音啁哳而喧喧兮无呢喃之可怡尾防褷而翻翻兮靡颉颃之迟迟羌恶湿而居下兮奉微躯以窜之邈栋炎之上燎兮渺云罗而莫追获性命之侥幸兮煦雏鷇之嬉嬉胡狡童之残忍兮缴素丝于长竿窥众孔之洞虚兮羂毛羽之摧残聚凶丑以悲吟兮怨杌之不安乱曰非我族类其性异兮恶居下流圣所示兮畨畨缉缉君子避兮朂哉吾人其自治兮
　　调鹦鹉赋【王士骑】
　　家畜两鹦鹉一白一緑一铩其翮一系其足緑者雄白者雌戏命合之两不相宜乃知此鸟非独惟灵矣遂赋之曰
　　有鸟有鸟来自西极气别雄雌喙分丹黒或耀采而緑表或衬蜜而白饰度梨花而迷影蔵栁叶而无色如能言而不言亦不知而不识胡伉俪以相求遂遭罗而见弋彼系足以伤心此铩羽而填臆弃妃徘徊于故林怨偶悲怆于路侧而乃闲之以雕笼调之以越童音信絶于陇西姓名播于江东岂山河之顿异抑言语之不通各凄凉于夜雨争怨诉于西风时或人静帘虚庭空月照緑既増辉白亦生耀回清梦于万里觉形影之相吊睹容顔于咫尺慨尔我之非调泪落兮长门肠断兮阳台递鸣兮声促孤唱兮心摧嫠妇闻之陨涕寡夫聴之生哀于是主人遣画眉为媒鸧鹒賛襄清泉当酒珠罳为房将氷肌玉骨之女嫁緑衣年少之郎何迹疑于比翼乃心觉其参差藧为冠而怒发雪作羽而偏垂始含颦而若詈终掩抑以致辞顾主人之恩重胡鄙心之未知悲莫悲于死别痛莫痛于生离倘异类之见欺誓九死而不移主人闻言而叹息顾命童子按拍歌之歌曰西望兮闗山杳清夜兮梦魂绕彼照影兮緑波此皦心兮素缟嗟嗟可以人而不如鸟于是悄然四顾拆影分身緑憔悴而气索白睥睨其犹嗔已自呼而自舞复宛转以重陈若见假以羽毛愿传言于西方之美人
　　义鸽赋【皇甫汸】
　　余客居陪京尝养鸽十余寻被流言将图归计乃命童子悉放之一鸽夜去晨来徘徊瞻顾意若恋恋因感而作赋焉词曰
　　何斯禽之灵哲兮乃恋主而踟蹰若含意兮未展犹吊影以相于绕空梁以托宿兮嘅故栖之在除方其驯扰晨轩和鸣夕砌饮啄闲暇毛羽鲜丽或命侣以将雏奉清光以娱稚顾以鸟而养鸟胡观仁而取义逮其主人不乐羣鸽己辞翼将翔而复止声暂背而仍依岂无匹而守独舍寥廓而安卑似楚姬之怨别类田客之相随痛鸡鹜之鶱舞兮俾鸾凤为之摧頺乏冥鸿之遐举兮悼鹦鹉之罹灾众方嫉余之修能兮鸟何意而怜才若夫雀处堂而孔惧兮鹏止舍而贾悲繄鸽非野鸟兮奚昭慝而示危又若海鸥不惊庭爵斯集愧未尽乎尘机亦何征于报徳若其张仲之庐乍偃翟公之门尚开朱生絶谒以谢往敬通却扫以杜来世之丧道人亦何心昔时结驷今日遗簪请息交于良友恐负诮于微禽
　　读鸽赋赋【侯一元】
　　司勲皇甫大夫舍中驯鸽十余既被言欲行则放鸽于野鸽有去而复还者大夫感之作鸽赋读之凄怆决絶余以大夫往忤中贵承谴江湘既狎于忧患且君子焉徃而不三黜将广大夫之意故复赋焉
　　何浮云之黯黮兮哲人罹其眚灾钦乘沐而徃唁兮遵庭除而徘徊覩遗鸽于坐隅兮羌欲飞而未忍流惠音以盈庭兮情郁结而纡轸感夫君之昌辞兮怊临轩而太息张罗閴其在门兮夫何斯禽之独昵亡稻梁以与女兮故栖溘焉不存鵩鸟告予以将去兮雄鸠鸣而翩翻防深林以出雉兮弋髙天而下鸢览机辟之恢恢兮孰羽族之能安禽将牺而断尾兮兽将絷而决蹯乏彼鹤之恵姿兮孰云届乎华轩奠东门之食饮兮发贾生之休问羌聆音而鼓翼兮俛抽思而若愠何主人之夙知兮犹感激乎兹辞歴险艰而宻若兮顾微禽而怛之扼怒虎之咆烋兮曽不忍乎虻之咂肤登太行而不栗兮乃方皇乎陂陁昔搀抢之干纪兮茀扬光于帝侧执法眙而相睨兮勾陈弗求其贼君乃挺夫刳蟇之铦刄兮岩直立夫中流终被椒兰之唼佞兮亦浮湘而逺投猰防之牙森其相向兮世共嗟其濩落阽危亡而不反顾兮岂复恡夫好爵悲荆棘之既芟兮芳芜蔓而不扬鸳既违夫鸱鸮兮百鸟喧啾而踉蹡彼螳螂之执叶兮黄雀睨而在后阅传舍之流人兮孰栖迟而能乆循畴昔之顾养兮俦辈呴其相鸣倐澶漫于中野兮渺不知其所征慨衰荣兮各一时孑特立兮有所思江未春而雁北社方秋而燕辞释山中之隠祸兮逺幕上之至危智宁二虫之不若兮固义结而不可离隘廷尉之题门兮晰冯公之遇市鸟兽不可与同羣兮余非袭人而焉处昔灵均之遐征兮睨故都而踌蹰顾微羽其犹若兹兮又焉诧乎吾累乱曰防娟飞栁故所息兮皠皠自洁物无慝兮俦侣既逺形影只兮夷犹踯躅感今昔兮永葆孤贞矢无极兮
　　白鹦鹉赋【王世贞】
　　鹦鹉緑色以其喙红黒分雌雄见鉄围山丛谈而白者红者五色者最不易得北户録桂海志皆称白者稍大于他鹦鹉冠有五羽若藧花作轻黄色怒则尽张尾截于鸽外粉内蜜余从友人徐子与所见之果尔而灵慧俊秀依人可怜子与以余之喜之也举笼以赠而征一赋焉其视正平不能彷佛视延年摩诘或差有致耳
　　猗西域之慧羽禀金方之淑润频迦授以仙音孟亏锡其美倘瑶池之托质何青鸟之传信冠拟藧而三秀尾如鸽而偏俊乃若孕别雌雄喙分丹黒黒则片叶破霜丹则微苞折白岂辨口之象人实灵心之天锡忽乎穿林闪银梭之透机舒而饮泉俨螺觞之承沥于是虞人怂慂以进罗射师屏营以却弩虽靡逃乎一目幸毋损其片羽强彷徨而就食中掩抑而思土块焉独处悄然思语彼越裳之遥使何异徳而并依此陇首之下俦复质是而文非出入罘罳夷犹紫微感异梦于司空受真经于贵妃尔其性含雅驯度絶惊怒魂魄増辉飞霰夺素璧人出则一市尽倾玉女入则六宫争妬何郎傅粉以清言杞妇被缟以悲诉偶失身于置网遂长辞于林樾足何辜而见维翮何妨而遭铩嗟半菽之示恩均辙涔以茍活顾壶氷以怜影临绮飔而扪舌乃有谢豹劝归仓庚和歌闻音似友辨字则吪彼栖鹇之濯濯或舞鹤之傞傞俨长秋之来鲁郊非族类其奈何是以絶念戎荒甘心谢庭借玉树以长栖顾瑶草以怡情啜三危之澄浆饭九光之秀茎愿得臣弇州之大鸟相与诵圣瑞于千龄
　　孤雁赋【薛蕙】
　　孤雁感物也涡水上有孤雁从人家畜鹅鹜辈以取食人或逐之辄飞去入左右洲渚间然终不逺去也予防城西有野人指示予心恻然伤焉因作赋云
　　遵长河之峻阪出城隅以西徂望鸿雁于河涘竚徬徨而独居容貇憯以愁顇音凄怆而号呼伊斯鸟之嘉淑产异质于幽荒体贞信之至性动静一其有常固羽族之殊特众鸟孰可与比伉故其行不失时止必择所暖北逝先寒南下既冒险以涉危曽不恤夫勤苦惟众鸟之多智曰庇生之得宜弗一遘于艰难羡暇豫之无期或巢山巅或防海涯奋首虹霓濯翼天池托户牖之巍巍下民莫得以或窥足无虚跖翼不勤飞资饮啄于寻丈迁徙弗逾乎旬时何斯鸟之劬劳憎荼毒其易已将材质之不伦固天命之难俟瞻北都与南国念室家之靡止道路夐以辽逺间一歳而万里复有羣侣中迷雄雌死别目骇魂惊飞沈隔絶始回遑而不进终踌蹰以永诀尔乃背云路下绪风依沮洳潜防茸捐燕越之故思甘愁苦而终穷虽六翮之尚在欲北归其焉从于是沦形晦迹亡情失志牢落逺迁踯躅无寄痛众雏之一隔慕同类之难值伺晨鳬而朝征逐驾鵞以宵寐岂卑湫之敢辞耻众目之猜忌声未鸣而先絶翅将举而复坠呻吟幽僻周旋林坰践旷野之严霜食潢污之流萍延性命以茍存非初心之所营遭志意之摧毁中无故而或惊况畏忌之丛至迫末路之惸惸避缯缴而徃来困鹰隼之纵横思逸乐之无遗忧栗纷其相婴若乃阳律毕谢隂气时作天清日逈草枯木落明月出兮皎皎野露皓兮漠漠恋南防于朱厓懐北栖乎朔魂魄竦而怵愓顾形影之寂莫吐哀响之嘹唳志激昻而将跃动幽谷之虚籁停高门之晓柝闻之者怊怅而自怜见之者歔欷而不乐嗟斯禽之可哀像羇旅而无朋因昆虫之同感未若斯人之有情泛防观而歴兹忽容与而不行咏鸿雁于周诗泣涕下而沾缨览万物之叅错悟大化之合并相吉凶与忧喜终同归于杳冥齐百虑于一致孰云天道之不平







　　明文海巻四十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十一　　　　　余姚黄宗羲编赋四十一
　　禽虫四
　　吐绶赋【董梦桂】
　　尝读诗赋有山鸡吐绶不解为何物既考尔雅吐绶鸡一名珍珠鸡羽毛有白员防嗉蔵肉绶濶长数寸红碧相间遇晴顶上先出角肉二寸许然后徐舒其绶壬戌夏嘉禾有尉秦中者挟二冠归市之好事者争徃观之余得与寓目焉与尔雅所称若劵夫精华所钟即山林不常有况越数千里得闻且见异哉为之赋
　　相彼鸡兮庸庸可鄙何有木形徒夸金距相呼争食无澡刷之撡凿垣羣栖乏轩昻之志别有火徳含情金方产异寂寂无应潮之声落落无勇鬭之气绣领绮翼丹嘴碧眶琅玕作额珠玑缀裳嗉颔之下结如绣囊杂以朱碧间以黄衔云霄之丹诏偹黼黻之文章其舒也振藻其敛也含章卒然就之不见其好植足亭亭垂头悄悄既而日暖风清隂霾不至陡然展舒峥嵘赤帜如绣柱之双悬如晴峰之对峙尔乃云车锦绶翩翩欲出顾影自矜孰肯閟惜其状如轮其文如织错落既殊经纬不一或如渥丹或如苍璧或如凝脂或如防漆炫燿心惊辉煌目溢五色变而不可胜穷五采杂而难以递述皎皎秋旻云蒸霞蔚烂烂春山緑暗红宻鵕防对而无光翡翠仰而寝色于是佳人脉脉思举灵芸之针才子跃然梦授文通之笔夷考羽族丹山最灵九苞毓徳五彩丽明鸑紫而鹄白鹓黄而鸾青各得其一莫能偹形乃以渺然之质全收鹑离之精产灵表于穷谷扬传记之芳名固宜翔帝囿防天池超众禽而独上觐君子之光仪嗟撄祸于罿罻遭时命之险上之不能啄饮于山阿下之不能乘轩以见竒作耳目之近玩守藩篱以淹兹逾山岭而提挈秦与越之流离信美而非吾土想故乡而踟蹰若乃霜露零落风雨凄其徘徊栊槛俯仰庭墀惧英华之易谢负珍异其焉施嗟夫鹦鹉以聪明剪翮苍鹰以猛鸷受緤孔雀以美羽招殃鳬雁以丰肌自齧与其致饰而防患不如自全而守拙
　　后憎苍蝇赋【王乐善】
　　伊斡维之坱圠甄万彚而乐生何君子之大心独有疾乎苍蝇謇为品其何至缉文以示惩岂伊人之作恶自斯物之足憎彼其生兮本污长而含秽天赋贪谗习成狡狯阳渐老而薨薨隂一生而嘒嘒钟两间之沴气繄小人之同类峩峩骐弁楚楚青衿黔如者顔颀然其身舒素翼以如蝉翘广颡其乱螓即形貌之壮伟类小人之有文潝訿信口幡幡捷捷造言倐东寄声忽北羌荧惑夫二人遂交哄乎四国即厥声之乱聴类小人之谗谲工于伺间巧于投隙鼓翼趦趄摇头睥睨但罅璺之可乘即飚发而电掣果无缝而下蛆类小人之深计徃来翕歘不可以方翩翩翾翾其用善蔵当炎溽之蒸郁肆意得而扬扬即盛气之淩人类小人之披昌所嗜靡常恒懐不洁为白为缁随处变色防完璧以成瑕甚老氏之守黒即厥行之变幻类小人之污蔑防醑佳肴既饫既嘬秽种潜施务底于壊觉悟茍或不蚤佳品因而立败即播恶之为殃类小人之忮害闪烁挥霍魍魉不啻逐臭寻芳无所不至聚胔博名吊客成列疑为表瑞惑齐谐以有称类小人之欺世迨夫朋友合志聚乐讨论往来其间遂令纷纭摄衣思退不复披襟亲知高防晤言杯酒挠乱其间遂令掣肘回面猎缨可以出走大賔相对祗敬雍雍胶扰其间遂令失容矫手顿足陷于不恭髙年永昼北坦腹奔走其间遂令局促忧贻子姓勚及童仆迩之者化驯雅为狂率接之者易厚重为轻浮近衣冠沾渍而难浣入齿牙呕哕而堪羞固尝入梦兆昌邑之亡当夜误齐妃之聴防入灾库狄之阍抱笔漏苻秦之令附骥千里幸以诡计见竒隠字受扑宜以忌能委命嗟彼物之含灵何为而为蜮怅厥恶之难知每临风而太息岂谗贼之遗魂郁千年而再埴引六一之遗篇恨厥奸之未悉重有感于頽风用少纾于愊臆
　　感蟋蟀赋【孙承恩】
　　庚寅秋七月既望夜寝书斋闻蟋蟀之声惊节序之迅速念徳业之蹉跎感而作赋曰
　　当清夜之迢迢兮窅天宇之沈沈何啾啾以唧唧兮乱夜蛩之悲吟时则银河在天玉露如洗淡月流辉凉颷不起尔乃空阶暗壁幽砌闲庭非公非私自止自鸣何悲而泣何怨而诉其舒徐也何思其凄恻也何慕或独唱而无偶或相和而同声或语短而屡变或永言而尠更或更端而方浓或终章而暂停或防而欲歇或羞澁而不胜或沈思而未纵或得趣而自矜孰好汝而为娱孰叩汝而故荅孰诱汝而弗知孰督汝而靡辍孰假汝以声音之妙孰授汝以疾徐之节以时而有显晦何感而为语黙岂新愁之旋増聊旧恨之未絶溷一类而自分引百变而弗襍羌何物之善鸣兮齐万籁于一吷子时幽梦既防宿酒全醒却虑屏思侧耳静聴如窭人贫子之出于无聊如放臣去妇之吐其不平如感风木者极终天之恨如羇逆旅者切懐土之情如鼓盆者强歌而终悲如慰别者当喜而翻叹如过故都者兴黍离之欷歔如念行役者极中宵之凄惋如抱沈疴如懐隠忧如登山临水送将归者意恋恋而莫释如辞家逺役顾妇子者语刺刺而弗休虞姬请劔而吞声韩姬当筵而敛态懐湘灵之凄清动雍门之感慨肠断山阳之笛魂销薤露之声寄恸哭于絶塞寓哀怨于边庭非宫非征不律不吕疏数弗齐音节自防尔其乘气机之感触兮任天倪而呻吟虽知生之云晩犹喜名之及辰昔摧蔵而未逢乆冺嘿其如结抱终歳之穷愁欲于兹而尽泄极抽思而弗竟逾出竒而莫穷何情事之如许兮而藐躯之能容既歴历以分明亦切切而覼缕恍依床而近榻兮似向予而诉与感予心以掩抑兮増百年之烦忧方自念之弗暇兮顾何能为汝谋嗟乎盛事不常流光易换念予生之几何已百年之强半悲沈腰之渐怯惊潘鬂之忽变愧徳业之无成将与草木而同贯矧兹感物而摧伤置此心于氷炭抱耿耿而莫语答悲韵而永叹欹孤枕而弗安独惺惺而达旦
　　黄鹦鹉赋应制【习嘉言】
　　夫何品物之生弥满乎六合兮纷羽族其摠摠曰灵鸟兹鹦鹉兮辨慧轶乎羣动彼翠衿緑衣之聨翩兮世已为之矜重矧斯鸟之挺生兮赋灵表而殊种伟竒姿之伊何兮实不缟而不苍亦匪而匪缥兮羌采采以载黄体方祗之正色兮翕灵气于中央衣金缕之襹兮逝璀璨于耿光文鹓遇而羞其华采兮鵕防亦愧其锦翅胎禽胡为其翯翯兮夏翟胡为其泄泄羡独负于妙质兮蔚自然之真粹忽掩映于修兮聊一抹于緑裔趾淇洿以凝丹兮喙纎婉而流頳性委顺而孔驯兮貌闲暇以曷惊俨鹄眄而鸾峙兮宁轻举而妄停扬咬咬之逸响兮时缦引于圆吭吐华语以玲珑兮啭方言于浏亮纷独有此众美兮信不凡而莫尚眷攸毓于滇南兮适回翔以夷犹聿置身于雕笼兮遗翕习于遐陬盼故巢于迢遥兮俄延颈于中州迳洞庭其淼漫兮道淮海其绸缪瞻新都之奕奕兮门九重而敞振羽仪以进献兮爰依光于仙仗亘黄道而一色兮炫金铺以交荷重瞳之屡顾兮被灵囿之宠荣林琼树之苍蔚兮池太液之渟澄恣啄饮以自适兮乐容与于微生慨往昔之所畜兮惟勤贡于逺国彼婆罗与林邑兮竟耀乎赤白虽诃陵陁恒之飒沓兮邀传闻乎五色亶斯鸟之莫侪兮旷前古而肇觌原太钧之坱圠兮斡造以无私乃真宰之有意兮或畀付之孔竒揆诸理以究其故兮谅由圣化涵育以致之誓与鸾凤而等美兮同和鸣乎千载之昌期
　　闻蜩赋【徐】
　　维五月之既望兮寒蜩嘒其初鸣何盛阳之甫届兮倐微隂之已生两仪斡以迭运兮四序忽而变更彼在物以无心兮岂所触之殊情吾独乐斯之皎洁兮含造化之太清翳纎枝以自蔽兮类逺害以全身吸纯和而不茹兮庶縁督以为经值夏元而秋代兮禀金气之至精故其为物也飞不妄萃止必择林憇修条之崒恍灌木之幽森抚夕阳而増思对南薫以微吟陋百舌之巧啭襍万户之疎碪尔其为声也或促或长或近或逺或清或混或迅或缓或将往而复来或已续而中断川寂寂以无波日沈沈以乍晩羌一唱以万和绵延以缱绻渔老投纶舟人解缆学士为之停披逰子为之垂幰彼忧乐以多门固同系以异感乃若闺中思妇陌上丽人忆秦闗兮浩荡懐沙塞兮苦辛步井干兮倾聴罢柔瑟兮含嚬至若楚苑烟青吴宫草緑伤今古之潜移慨盛衰之倚伏噪暮雨于荒原郁余懐其相属亦有泽畔迁客陇隂放士步偃蹇而不前形枯槁而无侣诉悲声以饮泣独望风而延伫迨夫长门永昼铜雀深秋瞰西陵之松栢追北渚之欢逰怅余音之绕缭増贱妾之烦忧至于荡子从军河梁怨别形与影之相依哭无声而将咽聆遗响之参差悄离情之断絶已矣哉日惨惨兮云悠悠风飒飒兮木飕飕凴髙城兮俯长薄泛清川兮对芳洲引燕赵之妙曲兮征二八之名讴鼓雍门之怆奏兮冩濮上之新愁穷妖淫之众技兮何如闻振羽之啁啾物有天而相遇兮情有激而相投茍予心之无闷兮固已过而不留齐得丧而一穷达兮乐天命以何尤
　　啼螀赋【徐渤】
　　歳在壬辰宅艰寝块一丘未掩千里征文旅寓吴门心懐故园孤灯兀坐顾影寂寥忽闻四壁寒螀不禁千行泪血凄然伤感郁矣増悲欲抒哀情漫成斯赋
　　银河如练兮商飚萧瑟金气灏渺兮槁梧堕叶伤哉逺人离懐百结良夜以永复如何残灯惨淡愁思多凭危栏兮惆怅对孤枕兮滂沱流萤几防明复灭寒螀四壁怨如歌冷砌空堦頽垣暗室半夜微寒螀声唧唧始腾音于旷野愁吟喓喓再流响于中庭哀号趯趯如吟如啸非竹非丝刻商宫以窅杳变征羽兮凄其荆卿别于易水杨朱泣于路岐长门永巷湘江九疑伤不足以疑其呜咽哀不足以状其涟洏扬兮复抑速兮复迟尔其月落屋梁露零玉戺达南北兮东西彻前后兮逺迩杂乌鸟兮啼夜霜伴鸿雁兮叫秋水哀韵纷沸于一堂繁音不絶于两耳乃若零雨其蒙终风且曀虚室泬防重门宻闭啁哳出乎兰丛嘈杂透于薜荔若夫早烟初敛晓色冥蒙废井苔深荒园露浓和城闉之断角荅古寺之残钟乃有逺客宵征离邦去国马萧萧兮魂已断车辚辚兮心半死怅夜月兮空明怨秋风兮蹔起梁鸿度闗赋五噫王粲登楼歌信美又若香闺绮阁忆逺不归望蟾蜍兮空伫立织鸳鸯兮难上机麝兰火烬于宝鸭丝桐愁絶于金徽魂消永漏泪渍罗帏更若刘蕡下第季子空还黒貂裘敝壮士无顔风尘痛楚道路险艰万里羸马一夜闗山视笔砚兮愁咄咄睹诗书兮泪潺潺斯时也石人闻之而感伤鉄心聴之而増恸况麻衣孝子泪尽目枯而不饮恨吞声者乎乱曰万籁寂兮秋夜清秋风瑟瑟吹前楹秋风秋夜秋月明秋月明兮秋思生凄凄秋思空复情羇栖客子心魂惊心魂惊兮愁不辍吾将归去兮谁云此恨而难平
　　锦鸡赋【陶允嘉】
　　郧山中多锦鸡五色可爱古不经见至明而定为二品服章人始称之按尔雅纪雉有数种曰鷩者似山鸡而小冠背毛黄腹赤顶緑色鲜明疑即此物又尚书山龙华虫注华虫雉也一云鷩雉也当时章服所取意或由此初夏昼永感其在目聊为赋之
　　有鸟于此鼻祖鸑鷟厥采五章实繁其族玉衡之散其造不淑栖于埘桀人所卵育爰有令支机精所属首若郁金顶如结緑翡翠丛腋渥丹凝腹忽横絶而迅往杳惊电而掣目稍安翔而反顾烁残霞之散陆烂烂兮芍药之春敷灼灼兮菡蓞之朝荣又似乎火齐之为镫兮蜀机轧轧而未停尔其耿介自标驯和且平栖止必谐饮啄不争使鹖慙粗猛雉逊文明虽彬彬乎君子实粥粥其无能乏曽城之善舞谢九真之长鸣然而么麽微质托产遐裔岂帝舜之华虫而傍采乎尔类彼誉命兮不逮乎先朝乃服采兮章施于圣世陋吉光之徒珍笑鹔鹴之非丽躐孔翠而直上托胎禽以差次聊颉颃兮笋班竟先登兮枫陛噫嘻譬之云台丹青而赤松托寄者耶上应天象而垂钓水涘者耶名之曰锦鸡而古无是者耶其鷮□为兄以鹨为弟者耶乱曰唼喋禾黍聊容裔兮不自知贱安知贵兮食子之食匪以恵兮所苦笼絷愿从此逝兮
　　乳异鸡赋【赵统】
　　赵子幽居乳异鸡焉白而先黒翮人誉之曰此鹤鸡也请进鹤徳于是赋鹤鸣之诗曰余为子占之矣曰鹤鸣于九皋声闻于天天将乆子而归之乎子盖神夫知几且余将得与子老卧龙于骊隂而时放鹤于磻矶不然孰为乎幻吾之时夜者而更之鹤衣髙吭修膝絶海峤而为仪赵子曰否不然也夫天之归不归命也命不克物先泄苏卿之归也曽不兆夫秃节夫君闻之乎马之谓龙也非肖其形比为其足千里也天其惠吾此一鹤乎夫岂解絶九皋而孤起且吾之羇于斯也阅世事以穷年邈知命乎皓首内不沥乎其忠孝下不足以裕乎吾后竞桑榆之末照幸琴鹤乎阳九尔乃愀然外感竦而长啸风飒飒乎落叶日沈沈而脱乎檐徼盖曽不满夫一笑也誉人曰嘻仆誖与子之所执者物余之所先见者几之兆也理根乎兆而先乎理故周王兴而鱼跳孔子厄而麟死且子固独好逆天而留此乎乃自起为鹤舞盘旋轻举因重之歌以歆愚叟歌曰月明兮日普华山兮渭浦美人归兮鹤为侣天地兮终古余乃倔起长叹为之大笑曰夫岂独不知命也耶将不知物物极必反且吾固天地之一生物尔非我生归必有死返吉凶乆近不决不圈君盖误其末兆乎而昧乎其本且夫天下事之误于虚名不少也而将贵鹤乎吾固以为贱鸟焉其颠虽亢其视则卑其履虽濶实汚其资如鹳之防甘嗜璞如鸱空鸣不恊乎鸾凰髙举不离乎鸥鳬不避罻罗铩翮豢养效舞取食随人俯仰彼将自图归之不暇而克为吾兆归哉古之常言曰凤鸣而鸷翰之其鹤而翰吾鸡乎盍反吾初服愧此五徳实惟不谷维鹜争食将羞神卜而又奚自附于鹤乎嗟我人斯矫矫不龙不凤不鹯何所不容方寸为巢四大为栊系而缉雀脱而飞虫鄙范滂之何为攀陈实而曲终固无待乎鹤而又奚以鸡为彼人也噤无以应拂衣而絶反而相顾而相尤曰子老不化乎危言独行齐誉毁之矫人悲行藏之逆命子将何所归税乎且夫士有百行子非一眚之固知不终弃子也行扫石乎松隂要他日以相迎余怅然其不屑也就我鸡列泛然与之别

　　明文海巻四十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十二　　　　　余姚黄宗羲编赋四十二
　　禽虫五
　　嗤彪赋【汤显祖】
　　予郡巴丘南百折山中有道士善槛虎两函桁之以铁中不通也左闗羊而开右以入虎悬机下焉饿之抽其桁出其爪牙楔而鍖之縆其舌已重饿之饲以十铢之肉而已乆则羸然弭然始饲以饭一杯菜一盂未尝不食也亦不复有一铢之肉矣以至童子皆得饲之已而出诸囚都无雄心道士时与扑跌为戏因而卖与人守门以为常率虎千钱大者千五百钱初犹惊动马牛后反见犬牛而惊矣或时伸腰振首辄受呵叱已不复尔常置庭中以娯客月须请道士诊其口爪镌剔扰洗各有期道士死其业废予独□夫虎雄虫也贪羊而穷以至于斯辱也赋之
　　夫何山中之一兽兮受猛质于西旻貌低团而项廷鼻黝隆而齿龈目斜眶而电烁声倨颔以雷殷舌理粗而莝树须峰横而猎人爪含铦而巻曲尾拂彗而縆伸咤形模其足怖矧精威之絶尘静啸而隂飚窣起坦步则稠林自分凛气之相制隠形势而见尊况百折之深山常此窟之成羣黄斑属而卧陇白頞连而饮津初涉味于牛马遂防及于人民戸震躬而屏徙或重迁而逺藩独无生之道士故有心而与隣力不加于子路术不诡于黄神布石闗之宛转交铁叶以缤纶界鸭羊于接槛诱闻羶而见循进宻厯以穷路退蹢躅而下门遂乃聊浪掷跌偪仄轮囷始伧防而怒涌乆牢骚而意烦气屈而皽力瘅而踆圹局拘而势改积威约而理均于是道士欣然待旦及晨举之于悬处饿之以兼旬待威神之委顿任处置之纷纭未陷头而拔发先罥爪而剔蹯捩权牙于巨斧磨刺舌以疏巾香泔变其肠胃清水洗其喉唇欲次第而施食己随宜而致驯初犹啖以碪肉次则习以盘飡或设以粰粒之余或投以菘芥之根既苦饥而伏槛敢择食以怼恩遂乃改山林之性气狎鸡犬之见闻遇夫人之下视即弭耳而意亲谅厓柴之已去放野牧以逡巡非止柔性兼弱其肋圆腰纎而脇息艳斑摧而襞皴抚之而亦喜扑之而不嗔似巨貍之扰足若卑犬之纒身偶循隅而吐喑辄防呵而怆魂懊撑距之无时委降戢于匪伦见其弱而可弄牵以售而论斤有守犬其未足借虚名而守阍第周旋于死薄得浑迹于毚麏学婆娑而昵主戏矍绰以娱賔感知音之君子被叹涕之慇懃伟兹灵之巨猛郁有武而有文论雄心与刚力固决干而倒坤略网絓而风飞触熛燎以雷喷哮怒则千人自废愤蹶则万瓦皆震匪胥疏其有欲何牢槛之敢陈偶朶頥于跛羊落一髪于千钧饥窘来而饵施利器往而性冺足人间之玩扰何气决之可存谅如此而乆生固不如即死之麒麟
　　太平鹊赋【陈子壮】
　　余步掖门见鹊羣飞入太庙啄松子毛衣甚都云太平鹊赋之
　　伊孳氄之何方亦翾而成族蔽越裳之翡翠骄建章之黄鹄绚采杂而成文莫损益其纷郁占贺世之劭名谢虞机于莽麓宜小过以遗音羞唶啧于覆轴望庙廷而不蹑罘罳兮若木宁躯弱而宇寛毋搏击乎踡曲将学语以犹人旋照影以自鬻懔皇神之在兹幸免妬而逺辱展防窱兮蓊荟泛枝柯兮霑足纵鷇雏之罔知谅因而表暴顾虮蚋之禄命劳握粟而出卜否乎雉雊于彤日休者乌流于火复其若斯之浑忘以载飞而载逐乎
　　沙鸡赋【陈子壮】
　　沙鸡西北邉鸟也边境数扰沙鸡无止冬月薄暮羣飞过都如风斯阵后飞至江北食禾稼凤阳守臣以异鸟闻
　　夫物畴微而无征性奚迁而弗革名禽经之罕详形迅駚而难索度野马于尘埃息相吹其逍遥初无疑于众羽比屋以飘飖跨阳鸟之递征泥鶢鶋于鲁郊彼六鹢之退飞或鸜鹆之来巢圣惟芒而必剔蠢以乱而益秦吉了曰我今者曽不彼入胡尔今者乃我之逃鹘回纥兮鵽突厥阿得脂兮甥博劳从连鸡而自并触穹庐以为髙幕有乌而四起城千雉兮将翺轰逐肉以顿尽咮长尺其犹饕韩卢反猘虎伥昼号沙虫祝化猿鹤周遭是以闺阁饥思于空仓缨冠胆弱于乘轩迨夫蓬蓬飒发望望星奔日意黫憯脱叶豗喧亘重障其闪烁有隔脰而摧魂若乃摠铚欠出艚艎在屯沙烟栁雪眢井窒门石马间嘶余防连墩雄雌既割弟不识昆枭音何徙鹰眼耐存抢天窟地为魗滋繁越陌逾阡防防秋翻刑使鹖哑执虸蚄而并吞若有人兮共蜡主帝使益兮絷其羽系曰仓庚于飞九鳸忙坎坎伐鼓筑我场抨我弓兮相举柴槖我矢兮乌三至虫拚飞兮肆无害失前驱兮邑不诫
　　夕蛾赋【郭造卿】
　　余旅防于塞投野寺而托宿谓暗室之偪隘乃露处而秉烛二三童子若骖若服时维仲夏百物繁生惟坱圠之潜动与圆榘之赋形若络纬之夜织若熠燿之宵征若蛙部之鼓吹若蚊阵之军声蚓窍初啓鹤栖复惊彼凄清而嘹唳皆助予之苦吟蕞尔飞虫曷来绳绳短喙灿粉巨翅摇金倐多倐少或伙或零有知无知有情无情岂暗投之弗白及覆照之未明争借辉以丛集径如燬而回萦非上下之火鼠及往来之青蝇焰焰所燎薨薨而倾余将以为无幸少间鼓翅而复升又以为焦烁之不可当必逺向菌木而自藏寻复振羽何异探汤微者或一再而缭绕钜者则旋转而徬徨胥糜烂于鏖战不知曽为燎之所戕尽尔族党至已斯亡俄顷瞬息折堲无光浮盆盂为鼎镬沈膏脂如豆觞宁趋热而速毙不就凉而延长岂薫之有馥而煨之为芳甘蹈火而俱焚以篝灯为昆冈嗟夫物之外蔽故昧死以趋炎乃人之内热孰不如彼之嗜义易厌嗜利弥坚或因难而止或中道而迁奉首幸免蔑理茍全方寸之欲胜则七尺其何悭旦夕之谋遂则百歳其可捐贸贸汩汩虫何辨焉故有感于物物用告乎元元惟随日月之照临而保天年于自然
　　放蟹赋【夏树芳】
　　长孺许伯子倡放蟹之防每歳秋杪与同心择日为盟随量大小买而放之江濵自黄田闸扬聆二岛意陶陶乐也予喜而赋之赋曰
　　伊水族之介类负郭索以成形客名之为公子或自号曰长卿香稻时稔天髙气清尔乃飕飕抵岸沙行盘礴菰芦之野婆娑鸿鴈之汀蝤蛑为兄蛣为侣雌名博带雄名防或拨棹而横斜或拥劔而奋起若夫文则有匡直则无肠止为离象动合干刚懐金抱玉喷露含霜响入琴声之雅兆指兵符之祥朝魁者每执其穗祭海者必输其芒郭景纯载之江赋陶隠居列为仙方即尔质之么防视凡物而异常有等好事勤为采捕设之笭箵悬之防沪贯以纶索升之釡讶风味之絶伦供拍浮而不顾或营糟丘或杂醢腊夸扬州之好羞餍娄东之桀步曾思一箸为食几何辄絫絫以登盘戕物命兮实伙稽古显报昭哉不诬富阳以裂断而幻为人言章安以屠客而见噬于于莬所以何辍食于方丈范尉征梦于庭柯邹志完解释于岭海蘓长公遣放于江波胡不转杀为生开此令图客喜而笑半予半夺谓吾江干家餔户啜数丸者潮烹脐者酧月有若子言不几唐突杜相之馋口曷充夏统之养亲谁掇傅嘉祐之谱案亦坐虚无毕吏部之风流依稀抹摋当夫江市始开矗矗阗阗大者如楪小者如钱摇江荡浦品实称鲜繄昔贤之染指我宁得而弃捐谢尚搜之尔雅扬雄拟之太田彦升逺贸于苏湖陆鲁望近乞于江邉且也方舆之内此种殊异诡形怪状莫可亶记海阳巨品其大盈车姑射山中广竟千里鼊之壑雄称虎头善菀之国珍逾凤喙飞行絶岛之墟淩歴三辰之次若是者子可得而尽放之乎客谈未已予狂且駴何要之繁称类齐谐之志怪不闻天台放生见则生全流水长者应縁无碍子但求之目前庸暇计夫方外于是宰官居士圆顶方袍普发愿竭蹶江皋喜津梁之一啓竞辐辏于钱刀或负担以趋或携簏而招载入芙蓉之舰同上木兰之桡脱尔虫孽解尔天弢乍轮囷以偃蹇顷勃窣而消摇忽泠然以御风驾万顷之洪涛任二螯之展舒骋八足之逰敖永弗罹于梁笱恣海濶兮任夫天髙
　　牡蛎赋【蒋徳璟】
　　贝之朋若人共之蠯蠃之羞鼈人簎之顾牡蛎王防阙焉文通氏津津石蜐而外史所识雾成黑蚌藻亷紫螺阳羡六眸之真腊万年之蛤信为竒也海东四郡西施舌第一蛎房次之案雷公炮炙论有石牡蛎石鱼蛎真海牡蛎蜀本又有蛎欧人插竹为簄縁竹生者曰竹蛎渔师曰肥则黄故称蛎黄用修乃以江珧为蛎黄何也夫南蛎北鳆造化所构遂赋之焉尔
　　竒相防诸侯于雒洋使沧州从事檄诸道曰歳云杪矣寡君须矣良乆江漘潒渹蚴蟉□防逶迤霓旌燐乱维诸侯至而诸辞臣胥在焉蚖脂既张凤盉既均弦焆棽丽海错纷有从马人来者伏波将军故部曲深目猳喙家于象豆左顾中郎之间遂以中郎献于时也防酶方半水灂颷旋古月云端竒相属之螺女而诏海门司户曰诸侯客能颃左郎者上坐伊洛侯辞曰寡人有臣无肠公子常使闗中威慴神文章横一世匡不可以厉至淞江侯曰金虀玉脍仚人石桂至且欧侯曰秦王算袋化花枝懐墨白事飌矴之愿四海若吏赐之玉蟾儿竒相听然而笑曰□哉虖君侯马人遂言曰臣以为皆未若左顾郎之美也其状如棱防确崭岩磔牢嵫厘踡崴嶫峤呀防率小字曰蚝则临海通泰广州昌阳经则杀邪强骨僷焉益精除污消结破闷解疟甹怒轻身蠲渴却酲昔列山氏之有天下也以闗节荣卫之术进帝尝而善之命雷公试于祝诵以为万年珀封之蚝山毋庶宗鼋硕耳偪腹为海月昆若其迅澓戕氛童奔若舞五岳磓蒲牢走马衔屾海市举鸣山嶈镜朒宅石笋而含滋饮灵潮而成族被碨防之裳衣结浑沌之眉目恶浮沈乎风波守坚贞而不副于是鼍精表鲛客推黄锥师遵碕罶子镌房菀幽菽其凝琭燀勺药而搆琼防霜饫雪乳酟珠天地一朝万期须臾于时也诸侯莫不相视而嘻射银海怫灵坚沥始梁敂罗千捧手致辞扣砌华隒笑钟岏之巧诋嘉苏公之隠传乃倚篑叩鼎而歌曰今夕何夕兮明铛工造化兮炭隂阳渍玉粘兮金浆登天防雾兮醉乡歌毕客防杓冷滈寒三星在户不知其残竒相庚授竿太虚先生曰为孤作颂宠之且媵诸侯其辞曰维牡蛎化百嵗能延年老鹏蜕维牡蛎石为肤禀刚徳月盛虚诸辞臣相与拍而歌之于是乃珥青蛇鞭素虬整璿鑁建辰旒齐鲸较裔龙辀顾赐马人幺贝之
　　双鹤赋【朱静庵】
　　惟仙禽之髙洁禀玉雪之贞姿翔昆仑之琪树啄圃之灵芝共遨逰于碧落同沐浴乎天池与鸾鳯而为侣矧燕雀之敢窥何虞人之见获遂羁络于轩墀防主人之过爱聊隠迹而栖迟故其呼之则应抚之则驯山鸡杂处野骛为伦志昻蔵而独立情偃蹇而弗伸若夫春雨初晴花隂满庭临风振羽向日梳翎或翩跹而对舞或夭矫而同行望故巢之修阻徒奋起而长鸣既而白露初降金风始髙丹顶皎洁裳飘萧发清唳于永夜彻遗响于九臯感防子之踯躅使迁客之无聊尔乃安于栖息饮啄适宜受乘轩之宠渥释笼楹之羇縻愧微躯之菲薄承眷顾之恩私感厚徳而犹未报徒驰情而在兹永充君之玩好誓毕世而不违














　　明文海巻四十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十三　　　　　余姚黄宗羲编赋四十三
　　花木一
　　落叶赋【汪伟】
　　大火既没玉衡囬标着防霜于短草振脩柯以轻飚丹鸟行宵以含景禽望社而违巢叹百卉之何知亦感时而早凋于是梧飘金井之床木落洞庭之浦岸栁江枫前槐后栩碧者为丹坚者为窳望葳防兮朝霞聼淅沥兮夜雨初恋条以犹澁终脱然而别去忽纷沓以争先渐悠扬而徐下或既往而独还或已坠而更举颠倒自掷囘旋效舞趋逺若避控空如捕逐水迢逓随风容与惜连骈而异分懽邂逅而相聚无根蒂以焉托任飘泊其何所悲兴吊楚之骚人诗逓深宫之怨女圆者如钱鋭者如斧剡者如圭平者如楮龙鬭兮摧鳞鸟铩兮委羽填沟湮谷浮渠泛渚虽使首握筹子房借箸盖亦莫之能数也若乃严霜之晨皓月之夕深闺懐逺之妇戍邉思归之客莫不感之増悲对之太息梦缭乱以难成思纷纠其如积爰有松柏凌寒不殷表秀色于疎林掲孤标于空山独心许兮幽人相与同兮岁寒
　　伐老柳赋【杨守陈】
　　翰林院之后庭有巨栁数章参天蔽日民之输廪米者欲暴之庭患栁隂之翳之也请予伐其最巨而尤老者余不可为之赋曰吴民输税于京群告于翰林大夫曰吾侪小人供王之赋殚赀竭劳罔敢违误頋玉粒之含滋恐久储而红腐仰赫日之暴之奈栁隂之周布瞻彼众栁鬱如车盖榦轮囷而离竒根拳曲而轴觧惟条叶之轻盈若张少年之可爱时随风以媚人作妖姬之舞态岂觧禁雪霜之嵗寒安可作栋梁而雕绘异松柏之后凋同栎樗之徒大胡俾其蟠据乎紫垣掩映乎黄屋倚乾坤之发生占雨露之濡沐旁惟茂乎棘榛下不秀夫兰菊既矜翘而擅荣且裒凶而萃毒巢鸱鸦于其颠孕蚁蝎于其腹落叶防玉河之清流飞花蠹金毳之上服况其隂影之连接共浮云而蔽天昼虽晴而若雨地恒湿而不干喟吾米之频暴尚吐气如浮烟望廪収其何日徒困苦而忧煎昔丛竹以蔽庭而矣樱桃以翳庙而伐焉况兹栁之为害可使其据上地而长年欲尽屏去势难遽然敢指其最钜而尤老者请伐而置诸海壖大夫曰此非吾力之所能为亦岂汝喙之所当议凡物之生贵得其地故防穴社而不熏豺当道而皆避然物盛而衰理所必至故负担者极重则颠跻攀者过髙斯坠吾恐天渝于旦夕风与雷其皆厉尽众栁而防之并扫六合之隂翳曦光洞烛于九垓阳徳普施于万类物何暴之不晞民何欲之不遂惜汝命之未遭徒沉忧而永喟谓余言其无徴盍姑淹而少竢
　　水仙花赋【姚绶】
　　伊昔涪翁夙罹谪逐行迈阻脩浮水奔陆方归与以息驾乃燕坐于蔀屋惟是屋也倚髙山临大江影薄髙云声飞怒泷敞宇衡门洞乎八窻式遣懐于吟啸忽有覩乎神娏尔乃乍近乍遥水靣微步罗袜生尘绡裳沾露腰纎弱兰唇冶樊素匪扬桂旗匪踏神鱼遽引遽却或疾或徐袖翩翻兮婉娩带缭绕兮纾舒怅数年之独往鄙良夜以鳏居矫望延伫掠盼踌躇泛若断梗浮犹冯虚乃若贴金莲于玉趾眷兹乐胥于焉迩止玛瑙坡荒仙王祠圯睇梅兄于岭头懐矾弟于涧涘进左右而谂之曰水上步月彼其仙耶惟炫素质不御铅华中有金防轻防臂纱冲斥暮雨挥霍朝霞尔或见之而岂吾之过夸耶左右屏息对曰彼之来斯诚类仙子馨香芬芳容光旖旎其绰约也俨藐姑之神其聫姢也齐洛川之子初虽瞻驰终莫摹拟是则主人之所见仆辈之所跂者也于是之时涪翁哑然而作声彼人冺然而无迹江风惟清江月自白伥伥何之翳翳寝息晨兴向明踯躅于庭忽幽花之托根依后土以降灵胡然生之太瘦嵗晏流形宋玉招魂之赋荘周夣蝶之经翁遄作诗调同金石有顷比夕载騐厥迹无被花之懊恼出门一笑而横大江之空碧
　　黄杨赋【方逢时】
　　樗散野人逰于章贡之滨憇于水西之亭厥有丛木孤植于庭苍枝樛错碧叶缤纷团如翠盖蔚若青林顾谓童子此木何名童子曰噫余冲罔知命物未详闻诸父老厥称黄杨材质坚细可为图章琢磨雕刻玉石同光其为性也终嵗所息仅逾毫芒闰余之嵗反缩弗长故谚有之闰厄黄杨君胡未逹而询之详野人怅然俛而思仰而叹曰有是哉造化小儿其以是戏耶夫长之难则然矣闰而缩曷故哉将造化者之欲神其用也胡不于楩楠杞梓蒲苇榆栁之皆然而頋劳其机于一木之防也夫一气纷扰万有不齐或迟而速欲速或迟物各值于所遭有非司命之所能移矧夫干霄巨木匠石斯戕谷桑夙拱谓之不祥既忘情于速化又何恨乎黄杨
　　杨梅赋【朱应登】
　　吴人沈石翁为杨梅写生緑叶敷畅朱实累然即而缔观天趣溢发如江南盛夏见其熟时也田南山使君购藏于家永以为好命应登赋云
　　维兹珍卉禀精于阳嘉后皇之锡类眷鹑火之遐方覆赫防之炎景沐瀼露之休光丹粼粼以即次緑蓁蓁而含芳耀员辉而外朗敛润液而内藏始的烁以璀璨或婑媠而低昻廼若长嬴开叙朱明应緑刺未脱丹实已皱吴都越壤有丰其族络谷包山轮辊纚属或绛如绡或赤如縠或青如黛或碧如玉嫣者如愁鲜者如沐累者如贯并者如逐迟者未苞疾者先熟骊珠骈首夜光溢目焜焜韡韡烂若龙烛掩奔星之流彩夺明霞之灏魄鲛人见而宵泣翔禽骇而昼伏譬之魏侯照乗之珠赵氏连城之璧勾漏丹砂之产金谷珊瑚之植虽刚柔之殊体殆煜爚而同色至若河干水涯靡靡半垂髣髴江妃觧佩赠遗暑雨既零红肌生粟又若王嫱畏寒嚬顣温风南来紫艶半开又若象罔赤水初囬繁枝葰楙一颗独妩又若息妫丹唇欲举夜月皎映万树皆赤又若广陵灯火元夕乌剥虫穿落红满前又若马嵬妖血尚鲜肇服青而变绯儗官资之着令爰田酸而入甘协五味之中正谓圆融以谐俗实精覈而懐劲説众口而靡要盖天然以成性于是狡童媛女遨逰采掇擢纎指于罗袖攘玉腕于跳脱扶舆猗靡扬柂戌削抚筠笼之未盈盻柯条之渐薄防素裳而成绚互目成而相谑若夫中使宣言上供见督扬翠华之羽旗挽黄龙之飞轴钦厥包于下里致欵诚于上国寝园经荐天官献新内廷遍赐波及羣臣含桃辞宠素奈失御秾李慙出枇杷寝妬于斯时也孰悲其不遇又若公子爱客广堂丰燕酒殽醉饱宾主俱倦而斯果在侧莫不炫目而侈心贪取而争羡觉烦愦之去体喜清芬之下咽然果木之珍适口充腹茍为无餍名曰嗜欲钦轲生之制命鉴老氏之知足聊用赋而广之庶可以蠲乎殆辱
　　莽草赋【靳学顔】
　　予道商顔谷中见莽草橘叶桂茎丹蕚素蕾意若自负不俦凡卉者厥形丽矣然一叶入吻百内溃裂是何形情之诡与予始抚而狎之继知其然委诸絶壑弥叹而去旋复自咎夫已既已知矣而不以诏人不仁是草有负于造物甚厚不厚诛之不义廼追制此赋示之来喆毋若予之始狎之也
　　艳山兮神丘丽水兮炎洲祥芝兮九葩赤叶兮璚流既采服以返精兮亦练饵而千秋胡兹植之独戾秉驳气之弗协生百需而无益独戕物而呈防绀蔼敷芬苍条轮囷素苞冒朱缥茸施殷乍敛乍开含嘻含嚬叶不辩橘茎不分桂丛荚周柯益津丰媚曰旋枢之流精与皋涂之丽卉孰凝尔质俾疑厥类熈荣外掲酷气内藏危锋误触飚迅机张彼太行之隂产纪炎经而已习未若兹之可翫贻永慼于一吸弄影滥泛之沚托迹苹藻之滨殖中逵而扬意挺修坰而骄神瘏马饮波倦旅息防将淫毒之有加曽自知其已甚后皇申嘉锡淑慝均化光覆露渥涵湛隂阳宣照明受命诚不迁美利咸各正厉滓何偏滞范兹不肖形矜已若不足害物为有嬴是以作赋敬陈明则比物聮类具惩贼徳其词曰秀色可飡言若醴饰貌深讵测底观莽草兮类若子覆人邦家利舌齿白者肤革黝者理观莽草兮类若子金石示刚脂韦里覆却色沮观者鄙观莽草兮类若子疏节濶视澹无滓嫉刻填肤唯有已靣而颂兮背而訾观莾草兮类若子
　　梧桐落叶赋【靳学顔】
　　序曰循禄穷海忽焉入秋独寤空涂感兹一叶悲少壮之几何耻尺寸之不效因托毫素抒我幽隠非若叹息流光惜丹华而愁素髪者也赋曰
　　何朱明之不处兮俄金祗之振节鼔三隂于璿籥兮桐应而飞叶堕金井之离离兮下瑶阶之琤琤音中律以谐商兮孰辛酸之可聼若乃逐囬风兮纷舞与灵雨兮俱零辞故枝兮无语宛长逝兮含情近抱根以若亲兮遐乗飚而翔汉乍萦蔓以潜迹兮忽出林而自见徘徊曲榭飘防环堵若往若来如泣如诉风檐簌簌亭皋萧萧形孤影只羣萃朋遨托响天末借光日表委兹轻质防夫缥缈故有兰防苔绣金屋萤飞鍳团圞之朗曜覩嘉树之渐稀蛾眉嚬兮素心结怨莫怨兮新离别纨扇恩情中弃阻白纻阳春为离舞亦有江潭逐客闗塞征人抚青柯以流盻慨沃若之非心御重恩兮报无所怅佳期兮归无因目千里兮湛湛恠阳鸟兮先人若夫烈士怆神雄心感遇惕修名之将坠恐芳华之迟暮情飞乎九冈之阳魂销乎华平之坻肠一日而九廽夜十起而未巳耳惊其声目不成视扳条抚膺悯时悼已鼓神剑以无欢援鸣琴而失理斯悲之极致非离思之能拟也
　　金钱花赋【宋鉴】
　　异哉植物之中有至竒之艶至巧之容綉毬圆而非刺锦带美而非攻玉盘牡丹之白木笔辛夷之红蕉舒緑扇荷巻碧筒标形质异取类名同繄兹花之为卉兮宛然出乎良冶九府之防以成五铢之形以冩色涂丹光凝防赭排朶重交柯尔乃钟丽水之粹扬棠谿之燀隂阳为之槖籥天地为之陶甄肉好存其周郭体态像其方圆囊奚堪贮贯何能穿虽心生侈羡而吾人不资于用焉是空擅芳菲之竟乏富贵之实累百至千累一至十子母不能以相权商贾不可以贸易动贪夫之心错爱重棱惊赌客之眸胜持短陌风暄则蝶化飜雨暗则蚨归彷佛向雕栏而买断秋光临绮窓而挽囬春色陆放翁红蓉江上兴废吟哦陶徴士黄菊篱前情忘采摘然一元亭毒之气随所寓而流形故草木得之发为金钱之英抑岂帝天无主化工得以贿行夫钱也作威福防权势乍冨乍贫倐来倐去或愚而摽或癖而聚或亲以兄称或守以虏鄙躯亡邓通国灭刘濞鲜不为钱之所制鸣呼前车覆后车戒触物感懐吾何以兹花为憓















　　明文海巻四十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十四　　　　　余姚黄宗羲编赋四十四
　　花木二
　　瑞莲赋【魏学礼】
　　慈宁宫有莲于花房中更挺花萼按花谱有台莲斯殆类之然世未之觏也圣母之亿夀皇孝之感孚国运万叶重华世治九寰弥靖厥兆兹矣上命圗示阁臣俾作赋曰瑞莲臣某谨拜手稽首而作颂曰粤皇天之眷徳昭太和之上祯蔚慈宁之荷萼吐芬艶之重英新姿崇擢嘉蕤茂挺若凰翼之翥霞效鳯阁之延頴超众卉而脩翘凌九华而彯影秀菡萏之令芳矫芙蓉以独逈映亭亭之奇采荐奕奕之秋光对月华以比曜度鸾幄而飞香不雕琢而层台出非烟雾而重云翔于是琼瑶夺色兰杜非芬藕千常而靡信花十丈以徒闻岂如结种帝阍敷荣慈殿绀房表异丹葩呈蒨钟气厚而加丰毓神全而増炫拱秘寝而恩辉多近太液而露华羡拱揖乎万年之枝揺曵乎五明之扇祥不虚来而有感斯兴瑞罕昔闻而大众咸见兹诚太母渊仁格乎上穹厚徳齐乎地极重以圣主大孝臻于古初隆化洽乎九域是用上至太清而烝为醇鬯下至太宁而沾于羣植借非若此何以万方逺而特徴于圣母之宫宇宙乆长而肇开于今上之日彼圗陈瑞应疑信相参曲奏芝房功徳末广逖观前代遐防想治斯协于登三应有符于明两畏天戒则躬步恭祈振涝旱则捐租锡帑缓大辟以法觧网之矜防贷小过以宏肆眚之旷荡海内欣欣其如春神祗穆穆而如响騐慈龄之永延应圣夀之髙朗况莲花以比君子重台以示道长坤宫以母飬万物无疆以静成万象实太平之彰兆而亿之有像于是天子方湛思乎道徳之防克谨乎皇天之昭命治已隆而若冲祥荐膺而弥敬亲贤人若芝兰之宜就逺憸防若枳棘之当迸视民为邦家之本根民归比桃李之蹊径三光顺轨而内安外绥万叶承庥而武戢文顺绘图即文武戸牖之铭而祥荷亦姬旦嘉禾之进矣
　　茉莉赋【魏学礼】
　　猗絶域之名草植方夏之崇冈结繁柯以披翠粲芳华以飘香幽兰婉兮被中谷杜若发兮吐新緑千章桧兮蔽丹曜百寻芬兮丽嘉馥爰有姣童艳媛搴萝辟莾接袂纷隮挥云直上睹修条而伫琼佩折荣而眇遐赏翔缥霞兮鸾思飞排葱烟而蕙情荡遂乃和玉轸锵瑶送姿媚邀媞妍振芳裾而舞宛转擢纎腕而歌便娟歌曰时日晏兮凉风生采莉蘂兮衣罗轻山隂隂兮杳愁寂将媚卉兮遗佳人于是茂苑公子皇庭大夫骞雅藻而抗渊标舒冲懐而激清奏驰神乎希妙之观凝想于瓌竒之觏邈嘉树之来臻映璇阶而逾秀弱英皓晳崇繁霜兮敷气逸靓浮朱房兮帷茵蔼蔼袭郁芳兮叶茎蘙荟防雕堂兮九夏雰雪映檀梁兮方防泛緑错丹光兮金皥凄清华未央兮薄飉逦迤入犀觞兮空月徘徊翡翠翔兮文石藻井附制良兮翩翩蒨婉玉露瀼兮瞻雾衣而比緑对皎顔而合素绮槛宻而丹楼春荃除漠而绀栏暮大夫于是抚娟冶之华防掞丽美之机纬鄙秦声而穆述薄燕音而鬯蔚防才铺肆而矫翰疾响燿炫而寄神超烦雄章而照紫宿裁灿词以巻朱霄
　　菊赋【俞允文】
　　伊兹菊之贞丽挺庶类而擅竒含内美之醇精敷藻蒨之清仪翠叶掩以防茂紫茎翕其褷防迎上春而觧作凌九阳而振防越流芳于秋坂托纎根于幽崕糅五色而相宣欝彪炳其陆离狎鳯子来毛姬绣分苔迳锦匝烟陂影乱防河之烛光揺苑之芝足使华林掩缛琪树韬姿晃雕霞之惊絶蔼繁星以纷菲矧夫爽籁凝隂凉飚送燠日短晷以向南雁违寒而度北露冷吴宫之草波増汉臯之曲人有愁而必尽物无防而不肃天泬寥兮弥髙木萧槭兮就剥彼晚荣于此时曽靡逾于兹菊匪负霜而沦操每遡飚而賸馥殖女几而蕃滋出甘津于濬谷纂嘉名于流记阅上药于丹箓若夫英隠考槃仙徒迈俗或飡英以充虚或撷蘂以佩服或咀实以引年或传葩以代祝或咽液以疗疴或沉醪以独故其为性也可以比徳而延期其为芳也可以扬娥而表淑粤有南国上公中朝元辅览鳯图以修文摠虎贲而励武道无谢于佐殷神有钟于生甫玩月之改律又朱明之徂暑欣年志之乐康省勋庸之丰伟而乃辟华堂涉芳圃登贵客召真侣蒸蕙肴沃兰醑集珠履兮翠裾铿鳯箫兮鼍鼔当令辰而璀璨抚物华而容与于是南园逸叟东海遐宾只聆胜事缅忆清尘慨契濶之既久惭酬徳之无因爰染毫于缣缟命芜词以俱敶歌曰金商戾兮被劲楚月华白兮蟋蟀入户清风乗兮轻袿举神恬愉兮美无度阳芳绚兮弥终古宜永御兮夀黄耉须申颂兮承灵祜
　　瑞麦赋【陆深】
　　仆闲居田野多见瑞麦两岐三岐至五六岐彼九岐者得于传闻殆未之见云实有之感兹休祯造赋一篇有颂有美有风有刺义主劝戒附于古诗人之谲諌虽不足以希踪相如子云庶东京之流亚也示我同志靡得而布焉
　　天子正徳五祀孟月维夏知知子疡发下体更朔新愈有客唁焉登堂三揖乃掀髯吐论曰夫物有异产事有竒遭谈肉者不可与论味眯采者不可与即文濶哉希乎今兹之所覩也子足良苦抑未之知乎知知子蹷然而起危襟横几奉客下风曰唯唯愿诏之客曰走故农家五糓是理爰自弱龄勤厥四体今年逾知命而农穰凡几一畆三石稂莠吐米皆未若今嵗之为瑞也麦苖芃芃穟岐为二扬芒含頴复为三四多者五六将将覆地东邻一枝九岐尤异殆淳和之所薫蒸而上帝用以锡类也周书异畆汉歌两岐陋昔人之夸诩昭后皇之惠慈虽防白之翁负之老皆縁畆玩视相与嗟咨若走者齿髪犹盛涉歴未广宜乎惊悸而伙頥也知知子仰屋太息索然久之曰否否客何谈之盭也夫縁物者贵质敷文者适用且夫麟鳯之希难以疗饥芝菌之祥难以充庖云锦之烂难以御寒蠙蚌之光难以续膏是以圣明抑难得之货壅不稽之言诚以重本而缓末弃无益而即有用也客目覩岐麦津津称瑞民瘼甚矣果谁之致独非客之所观见者乎试为客语往嵗己巳运厄元元夏云被垄淫雨注天昼夕阅七风相牵海波怒而山立江潮喷以骏奔蛟龙舞于街衖冈阜沦为漭渊漂尸横野浮畜蔽川千里一壑万灶絶烟于是百年之完聚连邑之生全化为鱼鼈于鲸鳣者殆过半矣暨乎水退民失故居沧桑一变形胜都非朱门沈其阀阅碧瓦荡为丘墟鸟窥巢而不下狐访穴而重疑号哭振野提负沿途父弃其子妻别其夫相与转徙乞丐奔逐投依若流星之逼曙而败叶之离枝也于是强有力者牢朽材于古岸塞行潦以腐薪依湿林为栋干缀败席为闼阍溷防无别卧食不分十并为五弃仇讲邻相依为命枵腹连旬野无留莱树不遗根徼幸于万一茍活于旦昏尔乃积隂鬰结隆冬盛寒层氷千文竹栢枯干岂祝融之故都为防之骖何暧暧之阳国顾风烈于塞垣民无夙其习不素安于是受冻而仆者乂如干矣天子方轸念南服融照闾阎发徳音大王言贷常赋辟四门封简书于芝检勤使者于輶轩省大官之供调减司冦之坐论赈仓廪之储积蠲逋负之浩繁方将夺民命于沟壑续生气于游防盖三五之罕有而二气所不能全之旷恩也良有司方忧经费之不足惧考课之殿后鸿泽持而不下限令疾于电走朝四暮三示一藏九使民破十家之产仅足以输一家费数畆之田未足以赋一畆笳鼓盈村扰及豚狗尔乃制为严刑迨乃黄耉巨木囊头重金繋肘臀无完肤指欲堕手谿壑之填未厌伸暴之门何有于是孑遗之民疮痍之末毙于敲朴困于征科者盖沦胥以尽渐不可久矣戾气醖酿蒸为疫疠方且乗阳发腾犷不可制今枕籍而病卧者比比皆是招医降巫若愦若醉是其冻馁蚀于胷肠刑罚惨其心志发双伏而并攻何方药之能治厥祸方萌殆未知其所至也使垄畆之植一本而十岐共蒂而百穗将安救之而客夸以为瑞哉且菽粟所以贵于珍鼎布缕所以加于黄者为其有用也今夫用者徒存而用用者已亡是谓隆虚而病实忘逺而娱细矣仆窃为客赘而不取也客闻而怃然曰噫嘻有是哉子之迂也信乎执一者未足与权二泥彼者不可与适此子徒鉴于己巳之变为流而不止乎是殆滞于隂阳之迹而未防于斯理者也且夫于穆之化圜运不已剥终必复防因于否吉凶互寻祸福相倚夫虫之蠕蠕也不屈不发地之窿窿也不伏不起数逆斯通气顺乃死是故九载之水或以成尧七年之旱终以啓禹子岂知夫凶俭之后继之以丰稔登进之渐承之以君子耶然而气机橐籥必有攸始兆先于物发逺伊迩钟鸣而陨霜础润而降雨走诚得于俯仰之余是以释近忧而崇逺喜也且夫麦备四气实首五糓诗人颂其于皇下氓頼以率育续嵗功于发春函潜气而多淑是休嘉之先露徯斯理于将复示帝心之仁爱啓方来之祉福谅有开而必继孰无徴而乃获走且与子托丘壑以优游咏皇风之清穆是故有取于麦岐子何责之备而论之刻耶知知子不能难客乃蹑履而退曵杖而歌歌曰麦秀兮多岐覆垄兮累累彼其之子曽是兮弗思于是知知子返乎潜室沈思渊黙纬情愫于浑沦抽端绪于开辟推化之始终考休咎于遗册览春秋之所书测消长于三易道有殊而归同理既契而心戚然则客之言似亦未为失也将以厥明戒馆客循阡陌辨麦岐之踈数聴邻防之损益问勤勚于三时吊疾苦于缓急于时风轻景融烟朗雾清谢雕舆却繁缨被大练防溪藤道以童子从以经生指三汀以东鹜遵龙江而缓征瞻桑梓于原隰拜松楸于佳城睇海氛于极际俨波浪之奔轰感钓游之旧迹慨嵗月之不停蔼里墟之蔓延有孤物而屡更亦浮云之多态何难树而易倾怅久寄于异土心恋恋乎故京方徘徊以瞻眺蹇徬徨而屏营顾见道左麦穗岐岐本同未异旁无附枝始防防以竞秀竟娈娈而莫擕将神工之妙合复化钧之巧持或双昂以森矗或左右以纷披或越畎而希挺亦共房而骈垂薄长飚以洄洑照圆景而陆离等比翼于异类嗤连理而不为固物薄而禀厚腾众喙以増竒胡哲人之超轶随所如而见疑昔宣尼之瑞鲁匡人怪而围之比干之忠殷曰不祥而戮尸彼二圣且犹然般罹此又何辞抑轩轾之偶致将彼苍之有知于是厯覧既倦羲驭未疲覧厥頴异采掇以归洵皇泽之渗漉拯黎民于阻饥托子墨以宣秘聊洋洋以陈词
　　松声赋【瞿汝稷】
　　昔人有谓丝不如竹竹不如肉者以其渐近自然也必如斯言则孰有过于松风之为声者耶客既有为之赋者遂援毫而和之然声弥玅则和弥寡防有愧于白雪之音云尔其词曰粤有逃虚之士渊尚之宾选八荒而无悦渺万物而寡邻超人世而独镜廓杳以怡神廼独娱夫众窍之谐防自然之雅音非丝竹而逓防迭拊遗钟罄而触石摐金并嶰谷以取韵托徂徕以标名实惟要玅是曰松声盖方风之起苹末盛土囊而縁于防山之阿也维松固已洒然清矣及其飘揺呦漻萧洒飕飗竦万寻兮忽舞徐波起而逺流盈空谷而澎湃暎别壑而澄幽林气如此划然成秋则又耸乎其足听焉以至清扬遐厉森沉沸渭上汉斯蜚稍云慙憇夕飚振而柯鸣凉飔引而条曳猿哀啸乎其侧饥鼯呻吟乎其内于是荡瀁乎絶巘之下浸淫乎防谿之澨截防径与荒丘经石林及花屿众芳肹蠁其坌集轻霭霏防乎莽际斯则萧逺冲虚空澄幽翳似春雨兮满江若广陵兮潮至涓子不能抚其韩娥不能宣其意以故天籁非一松声最矣松声若虚防心契矣尔其絶迹箕颍逃名首阳视揖让兮丧道非放伐兮不王窅然天下丧頽然出处忘涧户无人兮浊世逺孤云在岑兮独徜徉惟听晓莺变语春壑鸣淙和虚涛之逺冩足幽耳之笙簧若夫幽窓独坐泉石孤吟方景兮开迳及彭泽兮归林烟芊绵兮如织霞朗映兮清隂一鸟偏防踈花冐浔听孤松之流韵似幽人兮整琴悠然忘世洗耳披襟至若松子引年于缑刘阮采药于天台万壑度尽生平始来杳松声兮喧豗使人心爽令人意哀莫不念仙期之绵邈悔短计之迷囬永结长生之愿深盟錬魄之懐别有楚襄兰台之上汉帝蓬莱之旁玉树磊伙雄风忽飏并葱蒨以发韵惟松风兮悠扬上君玉堂入君洞房使窈窕兮间静俾君王兮清凉方欲辍洞庭之张乐罢鼔瑟于潇湘已矣哉松声之为妙也是以至人听之与道若一洗心涤志含光去迹收无声以为听鍳至清以为心与天逍遥与世陆沉泠然将御风而遐逝从列仙兮无古今
　　荒菊赋【缪一凤】
　　赋菊之生于丛荒中也偶得是纸于倭余残箧掲而轴之爰作短词以自感
　　繄大造之无私运枢而莫停受羣植以殊质咸饫气而畅生桃竞春而夭矫莲接夏以娉婷桐莫辞其早雕栢孰遏其遐龄华不谢荣于东震叶何怨落于西成伊顺时而得序分品类以迭更茍至性之不易混荒秽而弥清时廼蓐収司令青女啓行稻方底于有实蒲已萎之先零尔其挺紫茎于太皥标淑采于竒英叶盈盈而坠露葩粲粲以欣晴含金精而内结凌肃气以孤升味久要乎兰桂香结佩于荃衡胡为乎不荐尔华屋蓻彼芳庭防以雕楹列以彤櫺供延赏而式燕偹珍玩以怡情竞羣秾而进媚附众冶以争呈念遭时之弗偶爰托根于幽贞遵丛莽而挺防并危石以峥嵘譬彼懐瑰竒之介士不狥俗而沽名去故国之摈臣抱忠愤而孤征又如斥嫔之失御姣脩容以自珎处幽宫之岑寂低翠眉而含情袭芬芳以励志何忧乎邪妁之纵横慨余植之既晚顾操性之有恒谅时命之不忒愿歴蹇而终亨槛寒芳以自蓄搴竒馨而结盟觧余佩兮以赠友断余玦兮以明行羗奚羡乎朝妍而夕殒惟钦志于众瘁而独荣嗟嵗月之蹉跎虑氷雪之交并茍不随杂卉以同腐庶无恧于大块之陶形乱曰猗彼佳人洵清幽兮彤霞为容翠云裘兮金茎为飱佩琳璆兮独处空谷懐蹇脩兮秉志贞洁孰可俦兮秋水汤汤思悠悠兮遡游从之无使我心忧兮
　　菊赋【李云鸿】
　　仆治诗经而诗之中多不言菊岂诗人有遗采与抑物有辛有不幸与丁酉之秋天行多雨而山园丛菊绰有幽致且把玩之际足以怡神爰作菊赋漫记其盛其辞曰
　　惟黄剖判品彚分形宏括罔象细掇焦螟迅四序之天吏焕五色于丹青是故芙渠荡漾于泽畔蓂荚开落于帝庭氷姿鬭妆于宫主红衣迷艶于郎星雪染梨而成阵坛依杏以镌铭至若西施酒酣太真春睡渊林犹恨其无馨也绣簇罗襦晓啼珠露石家方倚之为锦屏也萍一宵而七子松千而化苓词臣草诏紫薇光荧骚客豪吟新声载播乎沉香之亭若乃韵友仙友端伯寄兴含笑破忧衞足保孕【似证切】木笔丝毯异相殊称【昌孕切】金鼎玉盘将离标胜或纷披鹿苑芝房之外或蓊菶离宫别馆之中或櫢檽齐州赤县之北或鬰鞅海澨蓬瀛之东巅崖峭壁顔郁鲜红雕栏寳幰芳杂髙丛绣织局之縠纹刺兰闺之女工纷泊蠭午盖巧厯所不能徴【陟隆切】矣百卉既然菊当何似爰居上皇木桥草茂浑殽獉狉之封为石年君之所氏黄白入剂厥声斯起日精周盈尔雅分觧【举履切】篱缀陶潜之金英饫屈平之齿切神于延祚而弭灾抑何美乎虎頋而鸱视稽仆下土世奠丹湄谢人世之三窟卓天地之一锥罗恬夷之万有郤纷攘之九逵其山则白崖玉照杏儿台子三峰蟉虬而岭巆东岭蝉嫣而碨其水则丹江衍其石港扬其波漰湱防防泊岸浴沙【桑阿切】其产则雹葖蓒芋防防巨胜萮茈﨑亷计然难罄其士则少伯龙跃于中古浮休蠖屈于末年诸范接踵文彩聫翩仆处此所谓大块私我以于而步武乎考槃之在涧【经天切】于是傍东阜连西樊辟老囿开晴轩图史牙籖而锦秩卉木猬聚而云屯薙水防之与地菅艺节华之与兰荪是故孟陬之辰青帝司令红紫辉骈芳菲色竞尔独本枝賱防【音蕴蠢】若时保性既杜蜂囮复逺蝶骋比届朱明曛熖登闳夭妖者炙之而瘁柔脆者触之而倾方且治尔蟘去尔蝱亭亭物表孰敢抗衡迨夫招拒秉枢蓐収布政玉露波浸商飚兵劲第见新罗蓊茸而敷粉黄鹤仑菌而翻翎紫绶绾金章以并蒂碧蕋含玲珑以垂庭胜金綦黄遇佛稔笑牡丹珍其嘉名芙蓉贵其雅号左漾猗狔右飘窈窕莲妬太液之秾毬夺香琼之妙彼波斯之与杨州特各取其速肖百种纷纶仅撮领要然且破蕚茅茨不厌其空吐顔玉砌不矜其丰辟则端人庄士龙徳正中坚持晚节无玷厥躬岂若宵夫儇子趋势之炎而背时之穷耶是故狂夫赏心以开口闷士寓目而舒盖其质介其徳充也菊之时义洪矣哉此鼓城石湖兼得着谱而披金甲战秋风圣祖取以志武其致则抹烟带月窥帘映户醁可酣柘枝可舞仆即不能擅洛下以称名园亦可跨甘谷而为圃徴酒之筹搜诗之伍一玩忘形神再玩忘尔汝于是不知兴之未尽神之莫迕乃乱曰太素无色孰滋荣兮至人无物孰钟情兮惟感懐以扬声敢命不律磨陶而摛辞于方寸之灵扄云尔
　　芭蕉夜雨赋【李防】
　　猗緑蕉之茂止值隂雨之凄其顾幽人之閴寂抚斯景以欷歔隔疏櫺而倾听忧中来其莫支若乃声之清也比于緑桐中乎金石败梧翼其酸楚哀蛩助其萧索声之浊也若击皮铎若扣木钟老鸦用以继响狂蛙因之糺讼声之缓也将作复止方鸣乍歇似妍唱与良讴每迟徊而不发声之急也若千鳞跳瀬万羽刷林乱簇倐以破革羣手竞以摐金至于仇之而亲逺之而傍避之而随麾之而向苦觅疑于相干平侵建于相抗淅淅撼乎肩山防防襍于心浪幽恨酿于睂端烦寃寄于枕上纵善摹其莫详虽工儗而难状于斯时也乃有孤臣去国逰子懐乡邮亭潇洒旅馆昏黄抱书劒以愁絶对童仆而徬徨既徙倚于危坐复反侧于方牀挟飞霜以入鬂攅利刄而断肠思缩地于千里叹各天于一方知不可乎奈何乃抵死而相当又有阿槛摈嫱霜闺思妇叹覆水兮难収仰嘑天兮莫诉兰轩闭兮灯防残蕙帐空兮萤火度君王絶迹兮长门宫荡子从军兮辽阳戌有所思兮期不来欲往从之恐难遇结隂兮夜澷澷旦何时兮泪交注聆滴沥之苦声想焦心而生妬思持斧以运斤将斩叶而伐树凡若此者皆牵于所遭之戚而未得乎所植之趣者也若夫王孙公子髙门甲第大防朋宾盛陈佳丽帘幙围兮氛翳逋蜡炬烘兮夜堂霁剖腴割鲜兮送水陆之珍竒换羽移商兮纵管弦之嘹唳屡舞兮傞傞踏歌兮嘒嘒防酒琖兮讙謼戯簮珥兮暗坠虽毕命于明朝且畅情于斯际将俾昼以作宵又何知夫寂寞之况味也耶此犹其淫乐者尔若夫禅房窈窕琳馆清幽一尘不染佳客来逰爇兰芬于石鼎荐茶味于磁瓯或贝叶之三复或丹经之一抽或烦赤髭以讲西方之教或屈黄冠以阐柱下之猷清凉入肺腑爽气袭衣裘将兴还偃息欲去且淹留若此者固冝累朝暮而不厌又何知夫外物之相搊哉于是申之词曰风潇潇兮雨涔涔夜色穆穆兮漏沉沉形与声兮两相战芭蕉之上兮叶之心戞青玉兮峭棱湿翠鸾兮修尾美人兮舞袖似半醉兮扶不起引愁绪兮填胸逓哀音兮满耳茍欲澹兮相忘在洞观乎理吾心兮浄空纎芥兮不容湛太虚之本体兮等震电于蠛蠓将声臭之俱冺兮反造化于鸿蒙


　　明文海巻四十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十五　　　　　　余姚黄宗羲编赋四十五
　　花木三
　　落花赋【叶宪祖】
　　武林张次公旧有落花赋脍炙人口余未之见也乙丑秋日晤次公于都门始得快读才艶鲜秾情寄凄恻已极词人之致第赋与兴比不同始末诠叙各有厥体兹赋纵横言之若以之入歌行可与卢骆同风余不揣芜陋效颦一篇防愧拘于所闻聊博知己之覧笑云尔
　　原夫芳藂茂苑绮合上林条风布暖淑气垂隂吐鲜华于杂树纷丽色之交森临轩之鼔堪催连夜之符待发河阳之仙令争看邺下之清歌未歇恣王孙之宴赏兮盼驻景于朝霞重骚人之题讽兮欲留春于碧月夫何容华尽兮憔悴风雨妒兮飘揺含姿别干抱馥辞条防苍苔而尚媚瞥秀目兮空撩惜繁英之易坠恨好物之非牢繄惟缀庾岭之琼防发罗浮之清梦頋瘦影兮云横挹幽芬兮月送冷蕊惊飞闗山一防廼若影碎百株之锦春迎十里之红指前村兮沽酒探御宴兮登龙残妆欲褪丽彩俱空粤若红饶一捻栏开百寳姚黄魏紫倾富贵之家国色天香极形容之巧防欢赏之无多亦摧残之恨早亦有西府之产特异垂丝之种还妍迎风兮若纎腰之怯舞着雨兮宜冶态之増憨覔佳人于空谷竟形影之难探若夫都之树新栽紫陌之尘自满忆避秦兮何年嗟乞浆兮期短乱红雨兮其如掷春风兮不管复有西湖十里玉井一枝六郎之面姣好妖妃之步逶迤勌红衣之欲卸忽凌乱于涟漪爰及招揺之种吕覧攸称贲禺之树禹经所荟托幽丛于小山荡天香于云外惟金粟之缤纷亦秋风之无頼于是花云异状落亦殊顔坠梨花之粉兮白晳洒杜鹃之血兮红殷豆防之相思散漫酴醿之倚驾阑珊木兰飘雪蔷薇陨露榴照眼兮输丹栁飞绵兮失素或绕砌以依栏或沾泥而扑路其乍零也翩弱态于廽风其既落也付香魂于流水蝶蹴舞扵低枝燕衔归于旧垒伊造物之多情似裵而未巳若夫身坠玉楼容惨寿阳咏寂寞则阿娇之长门乍掩悲弃置则班姬之纨扇初藏还故枝而不得徒垂涕于空房嗟夫物畴荣而不萎世靡盛而不衰信芳菲之易谢冝为欢之及时濡毫兮太息落花兮凝思
　　状元红赋【蒋徳璟】
　　若夫金椶玉栗鼈卵龙牙麝囊椰钟黒叶緑纱蚶殻朱柹星毬鸡肝霞墩松蕾金线冰团牛心鹊卵净瓶蜜丸夫固亚仆乎泸粤然犹闽囿之下丹也往者忠惠之书遗于方氏挢二百而为防竟沦掩于铎里维铎及奕诞降嘉防延寿是孳祥井是氿移紫度绯灋蓝心耻流观夫伏熸秋囬百荔垂黛葆扈云彤实射暹夜星昼烛圆盖方阵譬若火峯其木不烬乂若琅玕万斛鳯丸离离芸风气闻千步又若雒媛含辞未吐寒泉三尺渫浴天芳又若合徳初出兰汤广上圆下皓肪中没又若冝主柔温无骨雾绡半劈醴津斯皬龙浆斯落又若吉云露珠一勺昶膜醲英又若水晶槱核焦封又若丁香应啜灰防乂若甜雪留芬射越弛服坠裾又若茵墀流汁入渠故其冬青春荣之性绛襦玉肤之状驳荦辨艶之妆蠲渴补□之湩亮羣族之所伏嗟难得而覼况是以钗头盛鬋双髻奉□王娘鄣袂将军镯服其实者挹膏潄瓤为荔羡偓昔扶荔之宫积草之池金明揺风十不一易若乃雒阳置于岭南长安賮于巴蜀灋部初哇明驼暗防抚酸苞而虚怜怅珠靥之已秃悝娇环之觧笑固以瑊玏为结琭忠惠之书二产汰闽江之馤未若兹种羃厯乎三十二之外重曰震气五滋狎猎的纚生代巧兮荅遝蚌胎谁其冠者繄延寿兮元鼎风堠宣和航瓦珍非质兮皇罕连賨愿登上林比禹橘兮
　　吊落梅赋【谭宗】
　　厯长安道几徧其为土无几何皆恶也日亭午犹平分之加晡则七之即晨起几于无土矣乃者忽见片梅于道殊不知其所自惊眎却步怆焉感懐为落梅赋以吊之夫梅又曷尝不以落终然昧于时非其埊予亦何为而不吊耶既而慰之明情以理申不敢澷为不平徒相与以无益也其辞曰
　　越嵗渊献兮实维京师厥月腊蜡兮蹢躅涂泥爰有梅华兮零落道旁旋步却顾兮不知所从謼彼梅兮生有定处匪山及泉兮必亭与野胡兹不辰兮遭遻多故不荣而枝兮廼戕于路播彼林薄兮偪此沟渎剥其馨泽兮入于臭恶竟与烟露相失兮矢为亲乌违惑兮犬豝蹂躏存莫驩鸣兮亡谁哀些戴天徒髙兮履地安大覆品藻于学士兮孰庸庸之论破揜妆靓于隔世兮空美人之思慕纵轩骑之防遝兮畴复下而问之感匹士之拓落兮独为文而唁之讯曰哀哉世事之不可凭兮唯遭逢之为政也抗则云而抑则渊兮盖物固有其命也瑚琏登于庙堂之上兮右太羮而左酒及其骩弃瓦砾兮牧竖攫之以啜行潦故夫神龙夭蟜于田间兮狂童不敢指而为言假而受困于蚍蜉兮虽仁人未必见之或怜奄凄凄其却于条枚兮实尔蔕之不固尔既漂堕不得集于钿頞乎亦所际之不遇尔麒麟系累于罢牛之后兮即安所觖望尔实乃华蕚之圣喆兮毋为凡木而失足而悢悢虽身周于粪兮不过皮髪之滓湼茍此心之润玉兮夫谁不奉之以芳洁







　　明文海巻四十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十六　　　　　余姚黄宗羲编赋四十六
　　器物
　　奉制撰蟠桃核赋【宋濂】
　　洪武乙夘夏五月丁丑上御端门召翰林词臣出示臣桃半核盖元库内所蔵物也其长五寸广四寸亡分前刻西王母赐汉武桃及宣和殿十字涂以金中绘鹤云气之象后镌庚子年甲申月丁酉日记其字如前之数亦以金饰之所谓庚子实宣和二年字颇疑祐陵所书既奉防譔赋垂诫方来臣濂谨按王母献桃事详见张华博物志第八巻史补类华言桃七枚大如弹丸遗帝五自食其二以今核观之且十倍于弹丸则其实之如斗可知矣岂华出于传闻而想像载之欤抑其言足信而后之好事者假托傅防之欤不然汉武内传所谓桃如鳬卵形圆而色青者又果何如欤复按蔡京所记尚方有王母蟠桃核颇钜京尝相祐陵其见与今相符事当可徴然则传志所载诚有不可信者欤臣敢忘其固陋譔赋一篇俯伏丹陛以献初则极其形容终则一归于正其词曰
　　炎汉六叶实惟武皇阐坤符握乾纲祀汾隂建行宫仁兽在郊赤芝荐房西海献续之胶弱水来燕卵之香庆诸福之毕集思骑龙于帝乡幸灵桃之入口传仙种于下方想其瑶阶露寒彤庭秋逈银烛未防畵屏斜映启承华之秘殿眄瑶池而神骋忽王母兮遥临托青鸟以传命欝佳气之葱茏觌芳姿之妍靓于是玳席初延霞觞屡传兰辞吐兮袭人缥袂举兮髙骞紫云之辎軿暂驻九防之灯火犹然乃启锦幪乃濯翠笾乃出桃实献于帝前味甘醇而如醴色含腴以不干鸾刀割蜜神液流泉上滋华池身轻欲仙将懐核而种之斸上林之寒烟王母防笑尘境易迁傥花实之并见嵗屡阅于三千唯紫府之列真视沧海于桑田彼窥鸟牖之小儿尚奚测夫幽斯核也匪铸而成非陶而凝籍五行之亭毒资六气以流形鄙瓠犀之脆薄并玉质之坚贞爪之不入叩则有声知何年之中析存半璧之晶荧俯贴金盘巢莲之龟仰承玉露常满之桮锐首耸兮尖岑丰下椭兮【椭狭长也】坠曐众皱蹙背文之籕一洼晕面色之頳荷盘欲展蚌甲未扄藏仁之迹犹在含肌之罅如生函肉好之隠约围合线之交层鹤轩翥兮显象寳章绚烂兮金明鳯卣鸾彛同藏真于大府星形月魄挟灏气于蓬瀛嗟夫自昔仙灵惚恍难凴出无入有变幻莫停橘类盎兮巴园枣如瓜兮汉庭恣燕齐之方士骋诡辨之犇腾瞻云路之咫尺恨凡骨之难登以雄才之盖世甘昏溺而不醒至若建章月淡甘泉风冷铜茎中峙仙掌髙擎望飚轮兮不来徒驰情于窈冥苦白日之易短兮竟莫制于頺龄核虽存而人则逝兮悲秋风于茂陵矧宣和之继轨兮慕鼎湖之龙升托青华之帝子设神霄之称何殷鍳之不逺踵覆辙其相仍天启皇明真人龙兴顺堪舆之大化调隂阳之至精道徳行兮即龙虎之丹显忠信昭兮胜铅汞之功以九州为仁寿之域跻兆民于乔松之朋神机流浃太和薫蒸指佞人兮草生屈轶齐气朔兮阶秀尧蓂视区区之遗核初何系乎重轻此所以革古之荒唐法唐虞以作程也谇曰桃有核兮大逾掌歴千龄兮多惚恍嘅灵仙兮劳梦思谁见昆丘兮紫芝长真人出兮海防宁礼乐为冠兮仁义作缨箫韶九成兮鳯凰鸣青鸟不敢徕兮幻説清千秋万嵗兮永长生
　　椰子酒瓢赋为知滑县事诸君仲仁作君前雷州遂溪县丞【宋讷】
　　祝融之荒朱崖之疆有木维椰花实同芳叶毰毸乎鳯尾树彷佛乎槟榔融瘴雨之滋养受海风之吹扬凝鲸波之润泽孕蜃气之光芒竹长节兮下生雀五色兮上翔采一殻之贞姿破半瓠之异常不深而不老而苍讶琢疑雕离圆遯方谓为匏耶而非济水之具谓为螺也而无掩甲之铓制作合自然之度规模岂杞栁之戕薄临池之荷杯轻随波之羽觞尊藤瘿兮土苴巵竹根兮粃糠憎一杯之鹦鹉妬防盏之鸳鸯斟酌乎真一之醖输冩乎波若之杨纳麴生之风味支陆醑之壶觞齐列并陈虽翠勺银之属无忝先后争操竞执虽康阮籍之徒亦效奔忙注春色于苍顔添风韵于红妆踈水部之醒何亲酒泉之渇素过乎陶匏之质贵饶于金玉之相箕山之许由未弃陋巷之顔子不将若夫公子髙楼豪客畵堂银屏前列綉幙后张荐琼酥之炙鹅封杏酪之蒸羊緑醅涨竹叶之酿紫霞溢葡萄之浆夜月秦若兰春风杜韦娘或妙舞兮垂手或清歌兮绕梁巧笑仙容转宫腰之猗傩懐春翠袖露玉笋之纎长浇彼磊块之胷倾此防灔之香银凿落兮在侧金叵罗兮在傍瓢于斯时孰低孰昂负清标与雅致任酣颠而醉狂又若幽人草亭髙士山房诗礼之庭翰墨之场逍遥兮兰佩葛巾优雅兮野服云装杜瓮半开香脓酾乎蚁緑郫筒初断色浅泛乎鵞黄缕银丝之鲈鲙研金膏之蠏匡新洞庭之緑橘嘉糟丘之紫姜冠者数人童子两行献不假于歌喉一倾直润乎诗肠滴残沥于布袍防余馨于银铛瓢于斯时价比琳琅视金罍而不耻顾瓦盆而有光有美一人邦家俊良典六艺于文教肃三语于宪纲蔚賛画之才华近池上之鳯凰出贰遂溪来宰灵昌昔访兹瓢得于雷阳封以溪藤之纸韬以蜀锦之囊逮琴堂之公暇时防友以徜徉精麹蘖以作醴洁甘防而起尝味过杜康客邀宋庠幕宾之丰仪俊逸广文之环佩铿锵挂一幅之墨梅设四位之胡床爇水沉兮霏防烧银烛兮荧煌乃命爱子钥启筠箱出清赏于胜集乐良夜之未央蔬如琼芝果剥栗穰肴佳山雉味美河鲂一酬一酢和敬交彰一奠一举宾主相忘延席上之欢伯拓樽前之醉乡引青州之从事啖汤饼于何郎宜贤侯之特逹重此噐如圭璋呜呼海中之洲琼山效祥实产椰子大小莫量懿为瓢而为榼亦风土之木强来中华兮万里几山海兮梯航物逺见珍爱之恐伤木灵知毒騐之允臧杳穷陬之地理恨考索之未详吾将假之过黄公之垆持之唤西家之墙旷席地而幕天脱声鎻而名缰属一瓢于海神追秘怪于茫酧一瓢于坡仙予谪居之闻望尽南海于一吸嗽岭岛之风霜倒着白接篱翻汚云锦裳揖羣彦兮归来拂醉袖于缣缃承主人之索赋聊染翰以成章愿常加乎洗涤示清白以保藏
　　风筝赋【凌翰】
　　梁苑王孙身闲情逸悦目怡神假是长物伐竹淇园搆胎产骨或方或圆六出八出镂花剪防锦文素质宫姬刺綉绚以五色白黒丹青红紫緑碧炫燿辉煌父成黼黻曳以修尾流苏累百长徽竟天数千万尺手不能举辘轳収繘于是乎乗其髙墉假以人力凭虚御风顿生羽翼始扶揺而直上旋夷犹而反侧爰飘飖于九霄乃周游于八极快万里之鹏翮奋千仞之鳯翼扶白云以斜飞与红日而翶翔既前轩而后轾复左低而右昂自已至申而不倦歴东转北而靡常日云昃矣返照生光素带流金翩其煌煌美丽当空蔚乎文章景星卿云天孙锦裳亦有鸣声鼔出千囊六鹢退飞言驾彼苍二三其偶盘舞颉颃尔其巻舒进退悠乎洋洋瞰视下界民物阜康士女盈盈谛观仰瞻【叶侧羊】儿曹拍手拦街似狂上盻乎九重之颠下临乎百里之外大块假之以噫气云逵动之以天籁隠而不见没于霮防显而于飞垂翼横出蔽天有丰其斾日入而息一巻以退系歌曰世路坎坷兮城守坚飞楼髙举兮临尘阛虚实洞见兮惟纸鸢肉骨委地兮摧肺肝太平无事兮饱饔飱锦衣綉裳兮金玉冠挟兹飞舞兮薄青天遨行盱豫兮聊自欢焉得风尘永永不动兮天下安如山
　　折扇赋【杨循吉】
　　当溽暑之蒸欝咸浃背而汗流虽四海之遍尔在江南而为尤况城郭之逼侧复尘土之飞浮思清风以如渇畏重絺而若仇于斯时也吾无广堂大厦髙亭曲榭披襟向阻散发未暇兴维水镜之悬心繄氷壶之挂荷隂防防而遥隔重湖竹影萧萧而逺违僧舍使吾局东乎放逸之懐偃蹇乎坌浊之状恨八溟而犹隘嗟六合其非旷于时则有祛炎雅制却暑芳姿昔日之班姬所咏往年之逸少曽持敛之不盈于把圆也有中乎规出袂而轻飊自动拂膺而凉飔允宜观其皓茧裁容素藤张面洒金星以作饰削牙钉而为键紫檀擑擑而板肳无痕珠团团而蒂垂如镟尔乃寒韵来权炽威亡酷偏宜掌握之携岂用僮奴之扑兼邻座而飂飂及旁賔而簌簌快哉何爽甚矣其乐然而先生方且抚髀三叹仰屋长吁吾适于此有热者乎盖三边多重铠之甲士而四野足赤背之农夫也
　　竹夫人赋【徐肇惠】
　　嵗是戊戌六月既望徐子燃香鼔琴啜茗摛调据胡床以清啸陟云麓而栖迟于时新篁觧箨薫风袭衣午睡未振頺然枕书恍兮惚兮乃梦一姬不事靓妆有绰其仪邂逅觌我遂缔交頥素心虚朗谈笑寡施余頋而骇曰噫嘻天女仙娟云容月姿胡为乎来兹哉询其所自廼敛袵而对曰妾在湘江之阳黄冈之陂英皇之遗裔也武昌之谱可考而知周辙既东鳯鸟絶栖吾族斯落一至于斯降自五季风防益趋七贤长逝六逸谢归虽卫武公之宴赏乐天氏之品题苏长公之结契清虚子之徘徊而时事已日非矣于是溪悲岩泪本拨夫离娣妹妯娌莫知东西飘泊天涯烟雨寒凄获见君子妾之辛与既而又诉曰妾非巫山之媛亦非洛浦之妃自我祖以来秉持髙节嵗寒不渝家袭清脩淇园卜居慵事铅华羞竞妍媸故将托身于赏音也君其怜之余曰噫嘻静矣一矣不可狎矣枕席之娱得无防欤于时翠盖停停莲姨笑迎廼执齐纨乃遘氷音迓新姬于合卺奏鳯管于良辰湏防清风入帷明月当庭凉飚荐爽桂魄流馨逸而非肆乐而非淫余戯之曰子诚徳辉之良俦也盍赠以徽称姬笑对曰幼字青娥长呼湘云时移物换潜踪晦名君其谓何余曰子有妇徳内助孔殷秦虢之号可以褒尊于时侍女缤纷皆称夫人稽首钦承莫敢僣陵姬曰妾闻宠渥者疾甚恩深者妬生只恐白头吟作团扇歌兴秋风寂寞寒月凄清当斯时也君尚念此否乎余曰尝闻贞女矢操义士秉心与子偕老千秋百龄汝勿猜也于是相与欢娱于竟夕而不觉东方之白已生寤而视之四顾无人惟有竹奴在伴流莺数声噫嘻异哉乃一梦耶
　　铁砚赋【王文禄】
　　后周桑维翰屡试不第人嫌姓请改翰不答撰日出扶桑赋以见志又铸鐡砚以自誓志壮哉予尝撰日升沧海赋拟之戊辰试春宫南还有感翰志复撰斯赋云
　　萃五金之精质兮特鍮石之凌汞铅招欧冶鼔橐籥兮肃坛宇而吉蠲排乾坤之炉鼎兮秉洪钧惟太文武火以调燮兮任龙虎之熬煎烂光华之五采兮渣滓净而廽旋启硎范以肖砚兮蕴日月与星纒非琢削以成象兮较端歙而相悬稽砚谱之莫载兮防砚品其逾千滴蜀峡之湍水兮簇煤黛之云烟迅寒暑之代谢兮恒黾勉以磨研孚忠信之贞确兮纵坚刚而必穿利笔锋之横劒兮挥波涛于刬笺下深入于厚地兮上髙出于穹天列左右俱阻防兮匹无敌于后先岱宗砥且砺兮黄河流而带牵海底生尘兮嗤舌耕夫砚田崇誓愿于厥初兮烱厯刼之弥専岂衡鍳之罔彻兮虽神亦垂怜幸资言以献身兮展平治于尧年阜困穷之亿兆兮靖海岛及三邉浑六合犹一家兮溥霖雨以穷源铸砚亶其铸志兮师苦卓之铸顔何曳白之不濡黒兮每弃掷之如甎奈防防之若是兮肆鑚刺之夤縁凛栋挠之覆餗兮孰佛时之仔肩运拙以转巧兮忍九仞而舍旃曷縻于好爵兮每遐慕于神仙尘关设末透兮殆心丹之难全负堂堂之大器兮耻雕虫小技之尚悭再髠頴而涸勺兮抵皓首犹奋然效童防之凟兮兾出谷而乔迁以砚相丽泽兮奚秪三絶乎韦编夺锦标于金马兮惊春雷之跃渊快飞腾俨冲举兮増气槩于山川铁砚化为铁劵兮同国祚之绵绵
　　续蒲团赋【毛恺】
　　予既续黄鹄先生中流砥柱赋矣先生又示以蒲团赋焉既伏读之纵横驰骋极其辩博不待上林子虚已令人有飘然凌仙之想私心窃慨慕焉因复续之黄钟毕奏瓦缶继陈故知不伦矣其词曰
　　夫何有物之轮囷兮肆编蒲之所为质既柔而且温兮体围圆而中规岂天孙之织巧兮庸畀夫静者之为繄君子之假憇兮曰维宜夫好修頋兹蒲之为物兮纷芊芊于河之浒谢芳敷于春风兮薄言采之于秋暮濯之以沸百之汤沭兮晞之以九曜之阳光迎鸾刀之既觧兮又捣之以石之琳琅于是弗縁机杼捆据成章制非示辱之鞭借岂安车之箱爰为团席何用匪臧其为状也厚不逾寸阔不盈方平若周砥洁于截肪团团类月皎皎凝霜一经一纬有抑有扬层见叠出错综相当如鳞之次比甲之光熨帖外示蕴借中藏湘簟为之左次华氊于焉下堂谐孺子之木榻侣幼安之防牀彼芙蓉兮绣褥洎蜀锦兮文茵毺五色龙须千金皆豪贵之所事非有道之宜珍孰若兹物之朴雅遡幽贞之遐心当夫落花满迳緑隂牕映南薫徐来帘垂昼永其盘薄也可以理素琴之无弦阅黄庭之内景又或银河浅清纸帐夜明炉烟乍烬蝶梦未成其枕籍也可以委天地之至和吸沆瀣之元精至若縁谛白莲之社迹防红尘之境世谛尽脱凡虑悉屏趺坐堪结上乗之胎内观可熟大丹之鼎然此特禅夫肥遯者之资而非志于吾道者之所湏也若乃挟以入孔氏之室坐以待周公之旦闭门著书期登道岸尔乃纎尘不凝匪石不巻参承座下罔辞困顿力佐夫下帷之愤功倍于悬梁之半是其为器也虽而其有助于崇徳广业也亦岂片言可殚哉故顔生坐忘于心斋诸葛髙卧于庐间子厚见易于臯皮司马警徳于枕端斯皆不出于几席而表声光于四寰吾尝有感于数子故兀然黙隠于蒲团
　　转注壶赋【陈柏】
　　伊谁氏兮巧思爰范锡兮为壶既藏水以作鼎更畜火而为炉口孤悬兮峭直肠九曲兮廻迂其酌而注也随多寡以为乗除其泻而出也任缓急以为盈虚不寒不烈匪疾匪徐制既备夫众美名应取诸六书尔其青春方丽白日末晡皓月流彩素雪平铺奏妙曲于下庑饬嘉肴于中厨集文园之词客防髙阳之酒徒因攘袂而长啸爰拍手而狂呼兴既乗兮不浅情复浃兮未疎相与欵洽宁复趦趄将千廵兮不足且一饮兮无余厯舞筵兮傞傞入醉乡兮蘧蘧曽知夫光隂之为过客与天壤之为寄居
　　破砚赋【孙七政】
　　嵗壬午之秋季予访虎贲陈君于清溪之湾板屋棐几卉木萋然斋名卧雪破砚在焉展玩良久慨叹兴怜遂援毫而赋之曰
　　粤此砚之本来乃帝家之珍异穴端溪之片玉蕴湿云之沈紫舍故墨于非烟溢余光于星纪辨剥蚀于篆书识思陵之竒字年何代兮流落代何人兮撃碎别故井于頽垣将千年兮万禩竝幽魅以为家随刼灰兮共死始何为兮忽离终何故兮复萃将造物之无心何倚伏之多秘抑万物之见重咸完合以珍传独将军之寳此岂破离而弃捐谓缺陷之世界多毁好而忌全况此砚之离合实神物之防权恶全躯之非夫故玉碎于人间厌守故之未竒复葆光于重泉虽毁方而瓦合隠墙东而頽然辞匠石之小知获悬觧之大年卒相时而显晦效秦玺之辉纒始分交于有激终胶合于鳯噫嘻呜呼君知之乎彼大块兮为砚虽含黙而虚无一离一合兮几摧琢一治一乱兮几研磨何坚贞之不脆何太白之不汚岂若兹砚之似道得逍遥之妙避阳九于前元希明光之显耀吾将佩此砚以为韦匿雕龙兮守豹孙生季子闻而叹曰世防形交道尊神合无用为用元光炜熠因复为之賛曰
　　故井頽垣获帝宫之佳玩破坳残石竟合璧于文房千年废弃一朝重刼灰为邻溢精光古来圣哲多类此寳劔不死亦不亡
　　轻车强弩赋【樊鹏】
　　自古名将至汉卫霍李耿尚矣然皆以轻车彊弩立功絶域可考而知也时逺人亡缺于讲究司马松石刘公至则仰承上意宣布徳威劳心竭智逺求往古近咨羣议手造轻车强弩二事曲尽其妙朝夕教演士气百倍套贼闻之徙其营数百里固匪直利战守而已也为赋以识之
　　其一轻车
　　惟物有轮【径三尺一寸】厥轮惟只【凡车皆双轮此惟一轮辋濶四寸厚二寸】辐贯于头【辐如常车头木径五寸以家榆槐木为之】串枢中结【枢即管轴以鉄为之重一觔五两径一寸串在轴外以铁为之重六两】犬牙相制周旋僁僁戮力同心厯蹈臲居左有箱箱可以掇【二块块长二尺一寸五分横一尺二寸三分取下则为二牌持以蔽身】居前有牌猛兽以趃【牌髙下四尺五寸横二尺八寸画猛兽形如走状】四目斯张火兵之穴【上二眼发神鎗佛郎机有法三等髙一法逺一百步中五尺打马上人以渐近下下二眼发铳】前辕后轸施以梁柱【前中辕二长四尺七寸后辕长二尺九寸五分肘辕二长五尺】中箱傍防【中箱两傍防干髙一尺四寸五分立柱六】卧板坚巨【两傍底板长二尺四寸五分濶九寸厚一寸八分上有穏坑防火铳其中坑末加鐡排椿以防铳后坐】前后双足【前则二足活止则下地行则县之长二尺四寸五分后二足不动长二尺】后傍匣坚【后匣髙六寸濶一尺四寸深九寸五分施轸上有盖以盛火药左右两箱各濶一尺五分髙四寸深七寸以盛铅法子】利刃森列【开两斧二鎗二钩一小旗二】龙筒欲吐【中上施箭筒长二尺六寸濶七寸五分靣如九龙筒以放火箭】夹耳【夹耳以木为之】荅背【以毛蔴为之】铁鎻覼謱【左右鉄鎻二条长六尺止则聨于鹿角环为营】员者象天方者象地四象八卦各有倚附广受重任万事咸聚三人挽之可以超堵防守险要遏絶奔旅以壮国威用扬我武请问其名夫是之谓轻车
　　其二彊弩
　　惟物有肘中下峯起【肘长二尺九寸前髙二寸七分濶一寸一分后髙二寸中肘下有眼髙二寸三分】径引防垒平如止水其上维何盖梁覆之【盖髙七分长二尺六寸濶一寸一分】其下维何虚中承举厥容有槽所容惟一【槽深三分半濶如之长二尺三寸】厥发有机听命行止【机左右二以牛角为之长四寸五分濶一寸厚二分五厘铁轴二各长一寸八分低昻以发矢】下镫上绊手持足履【皆以铁为之镫方员长一尺五寸半二长七寸铁拴一长一寸八分铁轴一长一寸八分铁弩盖绊一长四寸铁轴一长一寸三分葢轴一长三寸弩牙角一块长一寸濶一寸厚五分镫以脚踏之上弓上手持】端横置弓两抱倚【弓长四尺六寸濶一寸六分弓稍桑木二长一尺五寸方二寸弓胎桑木二长二尺濶三寸厚二寸弓把桑木一长一尺濶二寸厚二寸弓靣牛角二长一尺八寸濶二寸弓二条每条用丝一两五钱箭长六寸五分重四钱四分箭头长一寸重二钱一　分共七寸五分重六钱五分前二分后三分有三等】厥色维黄厥形维嚭虎兕其力贲育莫比攻彊存弱适逺在迩体巨用细重本轻枝诛戮凶丑贯坚披靡风疾刄利动弗逾轨百发百中宣威万里广败成功恭危不死既破鋭师亦攻固垒请问其名夫是之谓彊弩
　　前破械赋【徐渭】
　　嗟乎哉西河残守东海孝妇差之豪厘千里岐路寸脰尺支二木一金昨日何重今日何轻其在今日也栩栩然庄生之为蝴蝶其在昨也蘧蘧然蝴蝶之为荘生
　　后破械赋【徐渭】
　　爰有一物制亦自斑鹳喙琴体乏弦乃偕二友木窦金纽与之为三脰及足手一人迩之不棺而朽多其髙义随我四年我分殉之何心弃捐二三神明驾鹅其首司其去留为我撞剖嗟乎哉
　　捶钱赋【叶宪祖】
　　嵗丙寅余滥司鼔铸之役故事钱非式者捶之因感其不才见弃有似乎人乃为之赋
　　原夫周立九府秦等三币操子母之权精郭轮之制足国便民斯惟其利象诸靣以尊王喻之泉而布地因以传于中古是不一名五铢谢事赤仄代兴呼绕床之阿堵冠童子以上清爰及明兴水衡是掌局曰寳源百流所仰余承乏于司圜愧心计之惘惘陈而观之美恶攸殊乃有非幼非壮不范不模违错刀之金饰类綖环之薄肤盖万选而莫中将一掷而若无于是命朱亥之椎碎邓通之铸纷如委地曽莫之顾若风前之榆荚兮零落而何依似禁中之蝶翅兮雕伤而孰防入君平之卜肆兮无媒挂阮郎之杖头兮空慕读选词之销漏信于今而不误余乃喟然太息有感斯人一经废置复进无因繄惟抱椠之子挟防之宾眼迷日色额防河津痛刘蕡之下第叹季子之长贫乃至宦辙多岐君恩不保身依泌水之阳梦断长安之道嗟屈子之将沉怅冯唐之未老亦有虎头殊相猿臂自雄镝未鸣于沙漠剑莫倚夫崆峒从军失路荷防凄风若夫皜日盟寒红顔命薄沟中之水徒写怨于弃捐箧底之纨讵甘心于寂寞斯其挥斥异状寥落同悲惟余心之多戚覩斯物而颦眉吾所愿者大造假我以炉鞲授我以钳锤使夫成毁一好丑齐尔各适其用而吾无所用其捶
　　布赋【徐献忠】
　　邑人以布缕为业农甿之困借以稍济然其为生甚疲苦非若他郡邑蚕缫枲苎之业力少利倍者可同语也然天下所共夜被而详其者甚寡于是核其事告诸观风者作布赋
　　客有至吴下邑覧织妇之布素歆卉物之流泽収岛夷之末计启闺房之长息廼喟然而叹曰美哉布也是固一匹可以愧盗心不得千金之偿约者欤何赍者之逐逐而拾者之堇堇也下邑之士曰罗纨绣文素绨锦绫长裾交纬流景飞晶此居者之所扬辉而观者之所凝睇也子不是慕而慕诸贫民之业亦有説乎客曰布通贵贱之服不择温凉而适其为制也疏陋缣缯宻殊绢縠有毺之毛毳齐缟素之洁白贱靡绮之浮华伤贝锦之徒餙孺夫匹妇可济其乏缺通都大邑与千乗之富相埒岂虚言哉曰子何不伤其劳而徒羡其美不稽其私而徒夸其防子亦欲闻其劳且病乎若乃铁木相轧手挽足压且餧且扐出絮吐核张弓挂急声噎牵条络车吚哑错杂借光于膏继夜于日心急忘寐力疲歌发衾簟空寒漏水寂溢妇子喧阗老穉毕力客曰若是劳乎曰未也嫠妇巻袖妖姬解佩含秋入机凝寒弄杼流苏绾综一伏一起踏蹑相次上下不已缕断苦接梭涩恐腻手习槛匡声扬宫徴长夜凄然得尺望咫寒鸡喔喔觧轴趋市方是时也母闻谤而不暇投杼妻迎夫而帖然坐起客曰若是劳乎曰未也织妇抱冻龟手不顾匹夫懐饥奔走长路持莾莾者以入市恐精粗之不中数饰粉傅脂防持风露摩肩擘以授人腾口説而售我思得金之如攫媚贾师以如父幸而入选如脱重负坐守风檐平明返顾客曰若是劳乎曰未也妇辞机而望逺子牵裳而愬饥先洁釡而待米旋汲水而炊语少待以相慰既久竚而始归夫婴婴以捐涕云攘攘者在途索子钱而不释并布母以如飞夫狼攫虎噉肉寒骨觧无一语之抗声犹三而称怪握两手以授之拂空拳而吞欬虽卒嵗之靡从完小信而不怠是岂但一妇织而衣十人殆所谓一室肥而众俱瘵者也客曰若是病乎曰未也海上之民土薄水浅其恶易遘枵腹者未知其税驾鹑夜者徒羡夫长袖夫广储丰积出自农夫之耕一丝寸缕皆从匹妇之手然而茧丝告成置蚕不问耕犂召丰于牛何有是固天下之同风惟江南为丛薮畮钟之他税从升涂泥之末路计斗是以手不停机而终嵗无衣穷年仡仡而不赡其口客曰何言之过也沧海变迁化为陵陆禹土涂泥廕注滐渌禾黍芃芃满家弥谷贫携自堕富树华屋婚媾靡靡徒侣簇簇顾今日之江南殆海内之乐国虽有布缕之征亦岂加于糓粟何徒抱杞人之忧损名都之望乎曰否否不然恒嵗之运水毁木饥消长相代前建后除阳九隂七听命皇只今昔庚申火仇冯夷炕令烁金天汉飞灰槁土沃焦赤地拆龟既葵藜之莫采亦木緜之变衰枝无垂菝絮罕葳蕤倾筐脱负采掇支离寡夫臃肿哲妇鸱夷里胥蹀躞督邮喧豗无尺寸之可缝况纲运之崔巍匪凶嵗之取盈抑国计之在兹当是时也虽使星婺献技火鼠脱鬛罄大夏之全产省公仪之百室偪阳不悬于城雉匡庐借练于飞瀑亦何以应之客曰嗟哉下邑之民若是病乎曰未也工以习胜巧自技生伤末路之靡滛变素朴为华英始力作以助农终防丽以耀名竞良工之巧思幻化国之神能于是飘絮若蓬刻缕若积嵗成匹累纎敌绒广倍乎东海之二尺袤齐乎别渚之五虹凿以团鳯绕以飞龙缀金章以错縁变猩草之鲜红烂太霞之朝采夺景乌之晶莹袨已浮乎龙水绡何羡乎鲛宫葢其技巧始于渡海之黄妪章闻出自恋阙之钜公忘万家之膏腴邀一日之欢悰传观内近遂入公宫一匹遂抵于千缗聫筐始逹于重瞳民已穷而益偪霜既结而氷从鸣呼嗟乎蒟醤竹杖天马蒲萄通西国而开越嶲穷异诡而驰臆胸启皇武之逺畧辠臣骞之作俑朝槿不思其暮落寒灰尚恋夫冬烘竟残桃之取戾何献曝之耿方今圣主龙飞问民疾苦诸非着令改不暖坐首蠲兹役防我陨仆尚衣之絺绣有章进御之浮靡不取免徭征之巨累思息肩而就卧虽红纱之纲运尚存而貂珰之督课稍妥客乃瞿然作而言曰甚哉鄙人不知民之病苦若是也九月授衣犹以为晚终嵗作劳祁寒不免吾又何敢袖手以向人徒负暄而思暖










　　明文海巻四十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十七　　　　　余姚黄宗羲编奏疏一
　　上万言书疏【叶居升】
　　臣观当今之事太过有三曰分封太侈也曰用刑太繁也曰求治太速也何以明之日者君之象也月者臣之象也五星者卿士庶人之象也臣愚不知星术姑以所闻于经传并摭前世己行之得失者论之诗曰彼月而食则惟其常阴盛阳微则为不善矣今日刑于月犹之可也而曰日月相刑则月敢抗于日者臣敢抗于君矣切观主上之有天下埽除羣雄如践草芥包络豪杰如臂使指今公卿大臣数十万之众战必胜攻必取者朝廷遣一介之使召之则拱手听命无敢后时况敢有抗衡者乎传曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一使上下等差各有定制上得以兼乎下下不得以兼乎上所以彊榦弱枝以遏乱源而崇治本也国家裂土分封使诸王各有分地以树藩屏以复古制盖惩宋元孤立宗室不竞之弊也然而秦晋燕齐梁楚吴闽诸国各尽其地而封之都城宫室之制广狭大小亚于天子之都赐之以甲兵卫士之盛臣恐数世之后尾大不掉然后削其地而夺之权则起其怨如汉之七国晋之诸王否则恃险争衡否则拥众入朝甚则縁间而起防之无及也此皇天眷顾之甚或者谴告以相刑之象欤今议者曰诸王皆天子亲子也皆皇太子亲叔也分地虽广制度虽侈所谓犬牙相制磐石之宗天下服其强耳岂抗衡之礼邪书曰列爵惟五分土惟三今王亦爵也汉谓诸侯王亦不过三分之一耳礼莫大于分使王侯之国与京畿同则为列国矣尚有君臣之分乎今秦晋燕齐梁楚吴闽诸国皆连带数十城而复优之以制假之以兵议者何不摭汉晋之事以观之乎孝景皇帝汉髙帝之孙也七国之王皆景帝之同宗父兄子弟也当时一削其地则遽搆兵西向晋之诸王皆武帝之亲子孙也易世之后迭相拥兵以危皇室遂成十国云扰之患由此言之分封逾制祸患立生援古证今昭昭然矣此臣之所以为太过者欤昔贾谊劝汉文帝早分诸国之地以待诸王子孙谓力少则易使以义国小则无邪心向使文帝尽从谊之所言则必无七国之祸愿及诸王未国之先节其都邑之制减其卫兵限其疆里亦以待封诸王之子孙此制一定然后诸王有圣贤之德行者入为辅相其余世为藩辅可以与国同休世世无穷矣割一世之恩以制万世之利以消天变以安社稷天下幸甚臣又观厯代开国之君未有不以尚德缓刑而结于民心亦未有不以专事刑罚而失民心国祚长短悉由于此三代秦汉隋唐享国之数具在方册昭然可观其故何也易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义此可以见天地好生之心与圣人守位之道矣然而禁民为非之义特居末者明不得已而用刑而不专任刑罚也古者断死刑天子为之彻乐减膳而寓惨怛之意于其间诚以天生斯民立之司牧而教养之俱欲其并生于天地之间也然而不率教者入于其中则不得不刑耳故其仁爱之笃洽于民之肌肤沦于民之骨髓民思其德愈久而不忘故其子孙享国久逺者六七百年近者亦三四百年岂偶然而已哉今议者曰宋元中叶之后纪纲不振专事姑息赏罚无章以致亡灭此行小仁而灭大义虽有其位而不能守之主上所以痛惩其弊而矫枉之过者也故制不宥之刑权神变之法使人知惧而莫测其端也臣闻开基之主垂范百世一动一静必合准绳使子孙有所持守况刑者民之司命可不慎欤夫刑罚贵乎得中过与不及皆非天讨有罪之意也使刑政不立而强暴得以相凌则国非其国矣若刑罚繁苛而政治促急则民无所措手足矣姑以当今刑罚言之笞杖徒流死今之五刑也用此五刑既无假贷一出乎大公至正可也而用刑之际多出圣衷致使治狱之吏务从深刻以趋求上意深刻者多获功平允者多获罪或至以赃罪多寡为殿最欲求治狱之平允岂易得哉近者特防杂犯死罪免死充军其余以次仿流徒律又删定旧诸律条减宥有差此渐见寛宥全活者众而主上好生之仁已蔼然布乎宇内矣然未闻有戒治狱务从平允之条是以法司之治狱犹循旧弊虽有寛宥之名而未见有寛宥之实所谓实者在主上不在臣下也故必有罪疑惟轻之意而后好生之德洽于民心必有王三宥然后刑之政而后有囹圄空虚之效此非可以浅浅致也唐太宗谓侍臣曰鬻棺之家欲嵗之疫匪欲害于人欲利于棺售故耳今法司覈理一狱必求深刻以成其考今作何法使得平允太宗矫隋之暴刑罚务从寛宥犹患及此况今立严宻以矫寛纵能无是失何以明其然也古之为士者以登仕版为荣以罢职不叙为辱今之为士者以混迹无闻为福以受玷不辱为幸以屯田工役为必获之罪以鞭笞棰楚为寻常之辱其始也朝廷取天下之士网罗捃摭务无遗逸有司催迫上道如捕重囚比至京师而除官名以貌选故所学或非其所闻而其所用或非其所学洎乎居官言动一跌于法茍免诛戮则必屯田工役之科所谓取之尽锱铢用之如泥沙率是为常少不顾惜然此亦岂人主乐为之事哉欲人之惧而不敢犯也切见数年以来诛杀亦可谓不细矣而犯者日月相踵岂下人不惧法哉良由激浊扬清之不明善恶贤愚之无别议贤议能之法既废以致人不自励而为善者怠宋程頥有言曰君子小人常相半也天下治则小人多化为君子而君子多于小人天下乱则君子多化为小人而小人多于君子此言在上之人有以化之耳有人于此亷如夷齐智如良平一或不谨少戾于法上之人将録其所长弃其所短而用之乎将舍其所长指其所短而寘之法乎茍取其所长而舍其所短则中庸之才争以为廉为智而成有用之君子矣茍取其所短弃其所长为善之人皆曰某亷若是某智若是少不如法朝廷不少贷之吾属何所容其身乎致使今之居位者多无亷耻当未仕之时则修身畏慎动遵律法一入于官则以禁网严密朝不谋夕遂弃亷耻或事掊尅以修屯田工役之资者率皆是也若是非用刑之烦者乎汉之世徙大族于山陵矣未闻实之以罪人也今凤阳皇陵所在龙兴之地而率以罪人居之以怨嗟愁苦之声充斥园邑非朝廷所以恭承宗庙意也近令就中愿入籍者听其免罪复官者宥之而犹闻有拘其余丁家小在屯夫有罪之家长既赦而任之以职矣余丁家小复何罪哉夫摧强敌垒则扬精鼔鋭奋三军之气攻之必克擒之必获可矣今贼人伪四大王突窜山谷如狐如鼠无窟可追以计获之庶或可得而乃劳重兵以讨之使之惊骇溃散兼之深山大壑人迹不能追从之地与之较奔走则彼就熟路而轻行与之较生死则彼负必死之气三军之众孰肯舍生而争锋哉今捕之数年既无其方而乃归咎于将附戸籍之细民而迁徙之骚动四十里之地鸡犬不得宁息况新附之民日前兵难流于他所朝廷许之复业而来归者今既附籍矣乃取其数而尽迁之是法不信于民也夫有戸口而后田野辟田野辟而后赋税増今责守令年増戸口正谓此也近者已纳税粮之家虽承特防分释还家而其心犹不自定已起戸口虽防怜恤见留开封听今军士散漫村落居民不知所为讹言惊动况太原诸郡外界边鄙民心如此甚非安边之计也臣恐自兹之后北郡戸口不复得増矣何者小民易动而难安今之小民以为新籍在官乃见迁徙反易逃匿若欲迁徙槩而迁之我奚先受其殃乎凡此皆臣所谓太过而足以召灾异者也未见其可以结民心而延国祚者也晋郭璞有言曰阴阳错缪皆烦刑所致今之天变岂非烦刑所致者乎臣愿自今朝廷宜録大体赦小过明诏天下修举八议之法严禁深刻之吏断狱平允者则超迁苛刻聚敛者则罢黜至凤阳屯田之制见在家小住屯者听其耕种起科已逃戸口见留开封者悉放复业当差如此则人主足以隆好生之德以树国祚长久之福兆民自安天变自消矣昔者周自文武至于成康而后教化大行汉自髙帝至于文景而后号称富庶文王武王髙帝之才非不能使教化行以致富庶也盖天下之治乱气化之转移人心之趋向皆非一朝一夕之故致治之道固不可骤至今国家既纪元九年于兹偃兵息民天下大定纲纪大振法令修行亦可谓安矣而主上切切以民俗浇漓人不知惧法出而奸生令下而诈起故或朝诛而暮犯者有之昨日所进今日被戮者有之乃致令下而寻改已赦而复收天下臣民莫之适从而不能相安者甚不称主上求治之心也臣愚谓天下趋于治也犹坚冰之将泮也冰之坚非太阳一日之光能消之也阳气发生土脉微动和气薫蒸然后融释圣人之治天下亦犹是也刑以威之礼以导之渐民以仁摩民以义而后其化熈熈也孔子曰如有王者必世而后仁此非空言也况今之天下犹古之天下民俗虽漓而民好善恶恶之心则未尝冺也因其好善恶恶之心以正风俗则求治之道在是矣求治之道莫先于正风俗正风俗之道莫先于使守令知所务使守令知所务莫先于使风宪知所重使风宪知所重莫先于朝廷知所尚朝廷知所尚则必以簿书期防狱讼钱谷之不报为可恕而世俗流失败坏为不可不问而后正风俗之道得矣风俗既正天下其有不治者乎古之为郡守县令为民之师帅则以正率下以善导民使化成俗美者也征赋期防狱讼簿书固其职也今之守令以戸口钱粮簿书狱讼为急务至于农桑学校王政之本乃视为虚文而置之不问将何以教养黎民哉以农桑言之方春州县下一文帖里中回申文状而已守令未尝亲防视种莳次第旱涝预备之具也以学校言之廪膳生员国家资之以取人才之地也今各处师生缺员者多纵使具员守令亦鲜有以礼让之实作其成器者朝廷切切以社学为重教民之急务屡行取勘师生姓名所习课业如是之详今之社学当镇城郭或但置门牌逺村僻处则又具其名耳守令亦未尝以教养为己任徒具文案以备照刷而已及至宪司分部按临亦但循习故常依纸上照刷亦未尝差一人廵行防视兴废之实上下视为虚文如此小民不知孝弟忠信为何物争鬬之俗成奸诈之风炽而礼义亷耻埽地矣此守令未知所务之失也风纪之司所以代朝廷宣导风化访察善恶条举纲目拯治万事至于听讼谳狱其一事耳今专以狱讼为要务以获贼多者为称职以事迹少者为阘茸一有不称虽有忠臣孝子义夫节妇视为虚文末节而不暇举若是谓之察恶亦近之矣所谓宣导风化者安在哉其始但知以去一赃吏决一狱讼为治而不知劝民成俗使民迁善逺罪为治之大者也此风宪未知所重之失也守令亲民之官风宪亲临守令之官未知所务如此所以求善治而卒未能也王制论乡秀士升于司徒曰选士司徒论其秀士而升于太学曰俊士大乐正又论造士之秀升诸司马曰进士司马辨论官材论定然后官之任官然后爵之其考之详如此成周得人为盛今使天下郡邑生员考于礼部升于太学使厯练众职任之以事可以洗厯代选举之陋而上法成周之制矣然而郡邑生员升于太学或未数月遽选入官者间亦有之臣恐此辈未谙时政未熟朝廷礼法不能宣导德化上乖国政下困黎民虽曰国家养育之仁然世间竒材罕有如顔回耿弇邓禹者固未可拘于常法虽贾谊之才汉朝以年少难任委之开国以来选举秀才不为不多选任名位不为不重自今数之贤者宁有几后之视今亦犹今之视昔昔年所举之人岂不深可痛惜乎凡此皆臣所谓求治太速之过也
　　大庖西上封事【解缙】
　　臣伏奉圣防朕今命尔义则君臣恩犹父子当知毋不言古云尔有嘉猷嘉谋则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼人臣咸若时惟良显哉臣谓成王于是失言矣厯观载籍以来固以进諌之臣为善亦未尝以纳諌之主为非唐虞君臣更相劝戒更相推让光昭不穷载为盛美昔人有譛魏征于唐太宗者为其録前后諌章以视起居郎褚遂良虽未必然借令有之亦足垂世臣主同休停婚仆碑臣窃谓太宗怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下比太宗则非臣之所愿望也臣愿与臯防比肩不愿与魏征同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下毋自狭小诚万世一时也陛下挺生南服一统华夏功髙万古此放勋也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受成筭不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法朕兆不萌矣不迩声色不为逰畋既皆逺过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿陛下笃惇信之本加慎独之功登临若对之功益加宻不覩不闻之地能无间虽处深宫之内亦如郊祀之时即前日郊祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心以爱天下推所以待臣之恩以待万物喜怒哀乐一听于天理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令出惟行也不宜于数改刑期于无刑也宁失于不经故令数改则民疑疑则不信刑大繁则民玩玩则不清国初至今将二十载无几时无变之法无一日无过之人陛下尝教臣云世不絶贤岂亿兆之众果无一贤如古之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈何以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之大繁也宜其好善而善不显恶恶而恶日滋者善未必防福而恶未必防祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则有之矣诚以陛下每多自悔之时辄有无及之叹是非私意使然也存养之功须臾未加宻耳是以有过不及也陛下天性素严或失于急克伐怨欲臣知陛下圣性所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道德心经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不纯溺于妄诞所取不经且多战国纵横之论坏人心术莫此为甚韵府出元之阴氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集一时兎园寒士抄缉秽芜畧无可采陛下若喜其便于检阅则愿集一二志士儒英臣请得执笔而随其后上泝唐虞夏商周孔之华奥下及関闽濓洛之佳葩根寔精明随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经上接经史岂非太平制作之一端也欤今又六经残阙而礼记出于汉儒踳驳尤甚宜及时删改日御经筵访求审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武臯陶伊尹太公周公稷契夷益傅说箕子于太学而孔子则自天子达于庶人通祀以为先师而以顔曽子思孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠以王爵而以顔路曽晳孔鲤配一洗厯代之因仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫馆阁之隆太常非俗乐之可肄官妓非人道之所为禁絶娼优俾于变之民不迁于淫巧易制寺阉尊天子之贵不近于刑人执防陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良虽门戸扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定久任法而加封待臣子于一体示天下之为公除山泽之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之功勿起布垦荒田而四边之地勿贪释老之壮者驱之俾复于人伦经呪之妄者火之俾絶其欺诳断所谓瑜珈之教禁所谓符式之科絶巫破淫祀省冗官减细县痛惩法外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十以无加妇女非帷簿不修毋令逮系大臣有过恶当诛不宜加辱治厯明时授民作事但伸播植之宜何用建除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西行之论天德月德之云臣料唐虞之厯必无此等之文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆堕人君不以察为明帝德罔愆则民志应而天命用休人君惟以德为政陛下拳拳于畏天畏神而所谓畏民者则未至也孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未至也且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼神之末事也陛下岂诚以此为足以尽事天事神之道哉簿书之期狱讼之断诏诰之勤钩钜之巧此治民治强暴之支流也岂真以此为足以尽治民治强暴之术哉古云天视自我民视天听自我民听孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟一于敬则心即天祭不必凟而受无咎之福神不必劳而享无为之治与天地合其德日月合其明四时合其序而神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能事以问囚多寡为勋劳甚非所以厉清要长风采也夫人自救过之不给何暇劾人之过人自以言为讳何能有諌诤之言御史纠弹皆承密防未闻举善惟曰除奸毎闻上有赦宥则必故为执持意谓如此则上恩愈重而不知被赦之人疑上好谀此辈皆市井小人趋媚劬劳之细术陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫持法固争谓某不当刑某当刑如舜曰杀之三而臯陶曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉所以諌诤寔难祸愆不测入人之罪或谓无私而出人之罪必疑受贿逢迎甚易而或防褒营救甚难而多得祸祸不止于一身刑必延乎亲友谁肯舍父母妻子而批龙鳞犯天怒者哉陛下进人不择于贤否授职不量于重轻建不为君用之法所谓取之尽锱铢置奸朋倚法之条所谓用之如泥沙监生进士经明行修而多困于州县屈于下僚孝亷人材防蹈瞽趋而或布于朝省骤厯清华椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峩负贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方亦盍忱询有徳是故贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪茍免为得计以亷洁受刑为饰辞出于吏部者无贤否之分入于刑部者无枉直之判黜陟无章举措乖方八议之条虚设五刑之律无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀而不知皆臣下之乏忠良也古者乡隣善恶必记今虽有申明旌善之举而无党序乡学之防互知之法虽严训告之方未备序礼讲学必有其地有其时先之以仁义而后之以法制则庶乎磨之有渐而行之有效如影之随形也今也应故事立虚文善恶二字芜秽而莫之顾长幼之民掉臂而不相揖纪纲不立节目无依势使然也臣欲求古人治家之礼睦隣之法若右蓝田吕氏之乡约今义门郑氏之家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率将见作新于变渐次时雍至于比屋可封不难矣陛下不可视为迂濶而不切当今之急务也陛下天资至髙合于道防百家神怪诞妄恍惚臣知陛下洞烛之矣然犹不免欲以愚弄天下若所谓以神道设教者臣谓不必然也一统之舆图己定矣一时之人心已服矣一切之奸雄已慴矣天无变灾民无患害圣躬康宁圣子神孙继继防防所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名谕众以神仙为征应谓有所谓某仙某神孚佑国家者哉且以传国宝论之潞王从珂已焚之矣屡求屡得真伪莫明假令真有之则区区李斯之书秦政之制何足为宝哉周武之时未有神仙符应书之所载可见也已而古今享国之长未有如周者神仙释老诞嫚恍惚何足稽哉臣观地有盛衰物有盈歉而商税之征率皆定额是使其或盈也奸黠得以侵欺其歉也良善困于补纳夏税一也而茶椒有粮果丝有税既税于所产之地又税于所过之津何其夺民之利至于如此之密也且多贫下之家不免抛荒之咎或疾病死丧逃亡弃失今日之土地无前日之生植而今日之征聚有前日之税粮里胥不为呈州县不为理或卖产以供税产去而税存或禆办以当役役重而民困又土田之髙下不均而起科之轻重无别或膏腴而税反轻瘠卤而税反重此丈量之际里胥之弊也欲拯其困而革其弊莫若行授田均田之法兼行常平义仓之举积之以渐至有九年之食无难者臣愚所谓愿除天下之征商者此也臣闻仲尼曰王公设险以守其国故小邑必有城隍重门击柝以待暴客圣人之所制也而近世狃于宴安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇鬬武备隳之过也及今修治不宜动众但勑有司以时整葺寛之以嵗月守之以里胥额设弓手课之以弓弩兼教民兵习之以兵农开武举以收天下之英雄广乡校以延天下之俊乂古时多有书院遗基学田旧业贡土有庄义田有族皆宜兴复而广益之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于秦法孥戮本于伪书今之为善者妻子未必防荣有过者里胥必防其罪唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛鲧而相禹禹不以为仇舜不以为嫌况律以人伦为重而有给配妇女之条听之于不义则又何取夫节义哉此化原之所由系也孔子曰名不正则言不顺故贾生欲易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎中员外何职也而以名于六属御史词臣所以居宠台阁郡守县令不应回避乡邦同寅协恭相唱以礼而今内外百司捶楚属官甚于奴是致柔懦之徒荡无亷耻之节擎跽曲拳于进退下气怡色而奔趋一为下官肌肤不保甚非所以长孝行厉节义也臣以为自今非犯罪恶解官笞杖之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭示辱亦足劝惩矣臣但知罄竭愚欲言固不止此奉命忖量急于陈献所陈畧无次序亦不暇组织成文兾以将来取誉惟陛下幸垂鉴焉
　　资治策疏【王叔英】
　　臣闻天生斯民立之司牧而寄以三事曰庶富教是也为人君者将欲遂民之庶必先有以富之既富之然后可以教之今天下之民未甚庶未能从上之教者以富之之道有未至焉耳富之之道臣尝读大学而知之矣有曰生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒则财恒足矣是则平治天下之道寔本于此臣窃观之天下凡有害于此者亦颇知其畧矣恒产未制而贫富不均赋敛未平而田多荒芜此二者生之乏本之害也军卒有多余之丁而惟务于工商僧道有汚杂之众而失力于耕稼民之务末者常胜而务本者常负此三者生之未众之害也养兵太多而有徒食之军冗食未汰而有素餐之员此二者食之未寡之害也官司役民或夺其时或尽其力此二者为之未疾之害也土地有可养之物而不养民粟有可储之时而不储民用有可省之费而不省此三者用之未舒之害也臣请而详言之古者井田之制一夫授田百畆故民生业均一后世井田既废故民业不均至于后魏有均田之法北齐有永业之制唐有口分世业之田虽非先王之道然亦庶几使民有恒产者自唐以后恒产之制不行富强兼并至有田连阡陌者贫民无田可耕故往往租耕富民之田亦输其收之半由是富者愈富贫者愈贫此恒产未制之害是以贫富不均也古者田皆在官故什一之税通乎天下而赋敛以平后世田有官民之分税有轻重之异官既事繁而需于民者多故田之系于民者其赋不得不重惟系于官者其赋轻而亦有过于重者官民之田肥瘠不等则赋税有差然或造籍狥私以肥为瘠赋当轻而反重者往往有之若夫官田之赋虽比之民田为重而未必重于富民之租然输之官仓道路既遥劳费不少收纳之际其更多故亦或有甚于输富民之租者由是官民之田其入有可输富民之余而又有可酬其力者民然后可得而耕其不然者则民不可得而耕矣此赋敛未平之害是以田多荒芜也斯二者岂非有害于生之之本乎古者兵出于农则兵固自耕而食者也今为兵者既不耕而食于农者多而乂多余丁不为商则为工是亦不耕而食于农者人之务末者众而务本者寡寔由乎此此军卒有多余之丁可以裁减归农而未裁减之故也古之为民者四曰士农工商而已后世益之以僧道而为民者六故务农者益寡况二氏之教本以清净无为为宗而后世为其徒者多由避徭役而托于此又倚其教能使人尊奉有不耕而食不蚕而衣之利由是为之者众往往食肉饮酒华衣美食肆欲营利无异于汚民是则于其本教既忍违之况可律之以圣人之教乎其人可耕稼而不耕稼乃托佛老以为生无补于世道而有败于风俗愚民不知彼之身己获罪难免犹谓人之事彼者足以获福且辍己之衣食以奉之其惑世诬民甚矣昔唐髙祖尝议除之正以人之坐食者众而资食者少寔由于此此僧道有汚杂之众可以省除助农而未省除之故也古者制民之法以农为本故常厚之以商贾为末故常抑之后世抑末之法犹存而厚本之法毎病于费广食众不能行之故为商贾者益多然商贾获利既厚而财贷有余农民往往衣食不给反称贷于商贾况又有工艺之家男女或尽弃耕织不务而施竒技淫巧为服用之物以渔厚利徒多费工力而无益于实用农人竭一家之力者或不足以当其一夫之获积一嵗之收者或不足以侔其一旦之售由是务末者恒有余而务本者恒不足斯三者岂非有害于生之未众者乎古者天子六军诸侯用兵不过三军近世宋太祖定天下精兵不过二十万十万屯京师十万屯外郡今京师之兵已十万而在外郡者不知其几以此推之今之兵过多而有徒食者可知矣天下赋敛之难平储蓄之未丰实由于此昔唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂后世事渐繁宻故官亦渐増然唐太宗省内外之宫定制七百三十员曰吾以此待天下之贤足矣今内外大小之官数以万计以此推之今之官有冗员而多素餐者亦可知矣天下赋敛之难平储蓄之难丰亦由于此斯二者岂非有害于食之未寡者乎古者用民嵗不过三日然役之必于农隙之时后世事繁故徭役寖多唐太宗制租庸调之法嵗不过役民二十日盖由其能省事故也故其法至今称之今天下有司役民无度四时不息由其不能省事故也至于民稀州县人丁应役不给丁丁当差男丁有故役及妇人奈何而民不穷困乎盖由州县有应并省而不并省者其民既稀其役自繁是以民稠州县虽不尽其力亦夺其时民稀州县既夺其力又夺其时斯二者岂非有害于为之未疾者乎古者山林川泽与民共之所以春夏不失其时秋冬无愆其则盈寕有象比户可封当此之际民无冻馁之虞亦鲜过用之费即有时或出于不得已而用有常经不逾其分至用不以时将祭祀至乏祭物或竭已赀而致衣食窘乏者用之必举债于人而致田庐典卖者有之所谓民用有可省之费而不省者此也此三者岂非用之未舒之害耶凡此数者特其大略耳若其他固非臣之所能尽知而徧举也陛下诚能因臣之所知而益求其所未知明其为害则除之明其为利则兴之将见富庶之效不数年而可致而教化之行不难矣










　　明文海巻四十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十八　　　　　余姚黄宗羲编奏疏二
　　除授方面疏【杨士竒】
　　昨日太监金英传奉圣防今后除授方面官及府州正官若专用保举即是恩出于下还依洪武永乐年间例行钦此本官后又令臣计议臣伏思宣德七年以前其前项官员多不得人百姓受害钦奉宣宗皇帝勅防布政司按察司官及知府知州得其人则民安非其人则民受害该部往往循资陞授不免贤否混淆自今布政司按察司官及知府知州有缺吏部行移在京三品以上官举保及布政司按察司堂上官连名举保必取亷公端厚识达大体能为国为民者吏部审其所保果当具名奏闻量授以职后犯赃罪并罚举者钦此以后凢所保者多得其人皇上临御以来悉遵先皇帝勅防而行今后处方面官与府州正官十有八九得人停当所以百姓得安其间或十有一二举不得人却是保举之人审察不明亦或实是狥私惟是该部不行纠举以致四品等官举保知县者十有三四举保不当然所保得当者还多自今举官之人亦已多知谨畏不敢轻易滥举恐累及自身臣愚见伏望圣明仍遵宣宗皇帝勅防而行大抵宣宗皇帝仁民之心皆是上体太祖皇帝太宗皇帝仁宗皇帝三圣仁民之心而行非是有所更改但因时损益耳昔我太宗皇帝于洪武之政仁宗皇帝于永乐之政皆有因时损益之宜亦皆是上体祖宗保民之心而行故当其时无人曽有异议宣宗皇帝临御之时体祖宗之心以行保民之政者尚多此保官一令是第一事盖用人者帝王之首务也伏望皇上奋独断之明今后举保方面及府州正官宜悉遵宣宗皇帝勅防而行昔唐太宗行仁义之政命在京三品以上官举郡守县令后来致天下斗米三钱外戸不闭之效明鉴所在可无疑也圣防所谕保官则恩出于下切縁众臣举保之后吏部审择具名奏请必得圣防赐允然后授官如不赐允即不得除授凡授官者莫不感戴圣恩恩寔非出于下也此令行于宣宗皇帝在位之时数年不闻人有异议惟近年始有一等京官不才轻薄无人保举者造为谤语传播中外其意专欲隳坏先帝之良法不行则此等无状小人皆得升用此等小人升用则百姓受害天下何由治平自古朝中用一正人行一良法则小人皆不便之毁之坏之如孔子初摄鲁相国之小人作歌谤之及久而定也国人爱之作歌颂之又惟恐其死也在古圣贤尚然可以观小人之心矣伏望圣明只依先皇帝勅防而行但所举之人后有犯赃须明正滥举之罪并罢其官便是臣滥举亦请究治不宥庶几其余有所警省臣受四朝大恩常切惭愧无能补报惟念用人贤否闗系生民休戚国家治忽今若知而不言是臣不忠之罪大矣是以谨竭愚诚冐凟天听伏惟圣裁
　　奉天殿灾上疏【邹缉】
　　臣伏奉勅书以今月初八日奉天殿灾勅谕文武羣臣询求所以致灾之由令臣等逐一条陈无隐俾知警惧以回天意臣惟陛下敬天勤民之意至深至切未尝少怠而羣臣奉行或失初意故不能无少过误致使下民失所怨讟上兴上天眷怀遂加谴罚陛下心存警惧咨访羣臣惟臣愚昧浅陋不足以识致灾之由但有所见不敢遂隐谨采耳目所闻上陈圣览伏帷少垂察焉切以皇上绍嗣太祖髙皇帝之统绪建立两京所以为子孙帝王万世之丕基天下万民尊仰之根本爰自肇建北京以来焦劳圣虑几二十年工力浩大费用不赀调度既广科亦繁羣臣不能深体圣心致使措置失宜所需无艺掊尅者多冗官滥员内外大小动至千百使之坐相蚕食耗费钱粮而无益于事是竭尽生民之膏髓犹不足以供工作之用由是财用匮乏莫知所图民穷无告犹不之恤夫民之所赖以为生者衣食也而民以百万之众终嵗在官供役既不得保其父母妻子遂其乐生之心又不能躬亲田畆以事力作使耕种不时农蚕废业犹且征求益深所取无极至于伐斩桑枣以供薪防剥取桑皮以为楮料而民之衣食无所资矣加之官司胥吏横征暴敛日甚一日民生无聊愁叹满室且如前两嵗买办青緑顔料本非出产之所而科动辄千数百斤民无可得则相率敛钞遍行各处收买毎大青一斤至万六千贯及至进纳又多以不中不肯收受往复展转当须二万贯钞方得进收一斤而所用不足以供一柱一椽之费其后既已遣官采办于出产之处而府县买办犹不为止盖縁工匠计料之时惟务多派以为滥取之利而不顾民之艰苦难办此又其为害之甚也然此特买办之一耳其他又有不可胜言者矣且京师者天下之根本也人民安则京师安京师安则国本固而天下安此自然之势也而自营建以来用事之人不思人民为国之本谋所以安辑之乃使羣辈工匠小人假托威势驱迫移徙号令方出即欲其行力未及施屋已破坏或摧毁其墙壁或击碎其屋瓦使孤儿寡妇坐受驱迫哭泣号呌力无所措或当严冬极寒之时或当酷热霖汗之际妻子暴露莫能自蔽仓惶逼迫莫知所向所徙之处屋室方完又复躯令他徙至有三四迁移而不能定者及其既去而所空之地经月逾时工犹未及陛下之爱民本甚深而工作小人横害下民如此其甚陛下皆有所不知此京师人民之受害而不能无怨讟者也贪官汚吏徧布内外剥削之患及民骨髓朝廷每遣一人出差即是其人养活之计诛求责取至无限量州县官吏答应奉承惟恐不及间有亷防自守心存爱民不为承应及其还也即加谗毁以为不肯办事朝廷不为审察遽加以罪无以自明是以在外藩司府县之官闻有钦差官至望风应接惟恐或后上下之间贿赂公行略无畏惮剥下媚上有同交易贪汚成风恬不为怪夫小民之所积几何而内外上下诛求如此岂能无所怨讟乎今山东河南山西陜西诸处人民饥荒水旱相仍至剥树皮掘草根簸稗子以为食而官无储蓄不能赈济老幼流移颠踣道路卖妻鬻子以求茍活民穷财匮如此而犹徭役不休征敛不息京师之内聚集僧道几万余人日食廪米百余石而使天下之人糠粃不足至食草木此亦耗民食以养无用者也至于报効军士朝廷厚与粮赐使之就役而乃骄傲横恣不执常役闲游往来扰害良民此乃奸诡之人惧还原伍科徭不堪假此为名以图规避非真有报効之心此其可以信用之乎朝廷嵗令天下有司织锦段铸铜钱遣内官赍往外蕃及西北买马收货所出常数千万而所取曽不能及其一二耗费中国糜敝人民亦莫甚于此也且钱出外国自昔有禁今乃竭天下之所有以与之此可谓失其宜矣马至虽多类皆驽下散与人民畜养马多人少畜养不周及至死伤輙令赔偿马戸贫困则复鬻卖妻子犹不能偿夫国家之所赖者人民也人民已耗土地空虚养马虽多亦何所用此又其害之大者昔晋武帝徙边人于河南内地羣臣皆諌以为不可恐贻他日之患武帝不听其后卒致边陲之乱今乃许令达靼之人入中国以鞍马弓矢居室牛羊衣服盛具供帐以待之此等皆窥中国奸细之人尤其所不可者夫人莫不安土重迁不乐逺徙况此蕃部习俗既殊所性亦异岂肯背其本主违去乡土而居中国乎是必有可疑不可以不察也今宜使之来朝之后即遣归本国不必留之以为后日子孙之患也至于宫观祷祠之事自古有国者所当深戒汉武帝尝极意以求之而卒无其验取讥后世亦宜去而絶之也古人有言淫祀无福况事无益以害有益蠧财妄费国用无度亦其一耳凡此数事皆足以损伤和气下失民心上违天意怨讟之兴实由于此夫奉天殿者陛下正朝之殿所以朝羣臣发号令出政之所古之所谓明堂也而灾首及焉其为灾之大自古以来未之或有诚所谓非常之变也非省躬责己深察所以致灾之由大布恩泽改革政化以疏涤天下穷困之人不能以回上天谴怒之意也夫应天以寔不以文臣愿陛下深下明诏散遣工匠营造之人停止役作使天下之人得遂其父母妻子相安相乐之心罢絶下蕃买马之役勿令复出四边外国来朝贡者赐赉而遣之勿使久居中国有愿留者亦宜遣令出塞俟三四年余后复议之盖四边归附朝贡虽足以为中国之盛然使久居于此窥见中国之虚寔恐非今日之所宜亦非他日之利也彼皆徼外之人未洽恩义徒以贪求中国之货贿而已一旦待之有不至必且为中国患矣冗官滥员宜沙汰之使归田里有可用者亦使暂归俟其官有阙则取用之简防贤才申行荐举严官吏有贪赃蠧政坏法为民之害者在内则令六卿大臣及监察御史在外则令按察司官按覈其寔而罪黜之勿复寛贷若有亷能之官善绩昭著许令保荐于朝量加陞擢使有激劝大抵敦教化厚风俗励廉耻劝善良此有国之先务善有所劝恶有所惩则亷耻之道立而奸贪之俗自止息矣前者常有监生生员告乞单丁侍亲因而获罪发充军者亦乞赦原取回使得遂其初心盖其间亦有先告侍亲后以亲终已行出仕有司不行分理一槩查发充军此皆有亏治体难以垂训将来至于宫庙祷祠之事亦宜罢絶无听其妄近者大赦天下之时法司执滞常条罪有无大干涉所当赦宥者尚复拘系亦乞重加湔洗使之自新常为京职者则降出于外复还旧职蠲除租赋一切征敛科需不急之务悉乞停罢饥荒之民则令所在有司发廪赈济或官廪不敷则劝令大戸之家出粟以赈之官为之主俟有丰收则俾偿之凡此皆天下之大计所以保安宗社收拾人心挽回天意而为国家千万年无穷之命脉今皆举行之则人心欢悦和气可臻民心既固国本益安欲为天下苍生之福子孙帝王万世之基莫有大于此者矣夫国家之所恃以久长者天命也人心也而天命所在常视人心以为去就未有不得人心而可以保天命也未有人心既归而天命不归之者欲和人心必敦教化必修礼让必使之遂其生养于闾阎之下教化行而礼让兴则人知父子君臣之教尊君亲上之义则任之以事驱之以役虽劳而不怨生养遂衣食足则人知重亷耻乐妻子保亲族盗贼息而无争夺凌暴之风矣如此则人心和附天命凝固国家久长之利又莫有过于此者矣奸人细民有以诡术异道而惑人者则抑絶而禁止之使不乱吾民之教信赏罚一号令使人有所守而不为疑惑赐予有节而不至于滥恩财出有经而不至于妄费则国本充寔财用可舒而不至于空乏有司百官全其禄廪使有以养其亷耻天下之人得以休养于田里之间而有司官吏无贪残虐害之政则灾沴不作太平可臻人心既和天命攸属而国之基本自固此诚国家之至计保安天下消弭灾变之大者也至于边防守御之臣则令其修饬军伍谨察烽堠以防冦盗此又其所当虑于未然者也今天意如此灾变已极不宜复有所造作以重劳其民当还南京奉谒陵庙告以灾变之故保养圣躬休息于无为数年之后天意既回始可为之不宜听信小人之言复有所兴作以误陛下于其后彼小人者不知国家忧戚之大计惟欲谄谀顺防以希幸恩宠而已若复听其言以为无害则误陛下益甚殆非国家之利也臣不胜惓惓
　　请革西厰疏【商辂】
　　题为体天道循旧章安人心弭灾异事仰惟皇上临御以来敬天法祖任贤使能政事修明纪纲振举是以十余年间海内晏然虽天象屡以示戒而灾变自消虽水旱比嵗相仍而民无离叛寔由皇上寛仁大度省刑薄敛慈仁爱人之心感孚于上下也夫何近日伺察太繁法令太急刑网太宻官校提拿职官事皆出于风闻暮夜搜捡家财初不见有驾帖人心汹汹各怀疑畏内外文武重臣托之为股肱心膂者也举皆不安于位百司庶府之官资之以建立政事者也亦皆不安于职商贾不安于市行旅不安于途士卒不安于伍庶民不安于业承平之世岂宜有此究其所以盖縁陛下委听断于汪直之一人而汪直者转寄耳目于羣小汪直之失虽为未甚而羣小之中其奸谋足以颠倒是非其巧佞足以蠧惑人心如韦瑛者自言亲承宻防得专予夺之柄自谓百官进退尽在掌握之中擅作威福虚张声势其间同恶相济如王英者则以附己而荐之稍存公论有所諌正者则以异己而黜之如狼虎肆无忌惮原其立心惟知希求进用以为一身之荣不知伤害善良亏损圣德之累陛下若为防微杜渐不得不然则前数年间何以帖然无事往者曹钦之反皆由逯杲生事有以激之人所共知可为明鉴昔唐太宗当天下甫定之后骨肉相残羣雄侧目嫌疑之际宜乎过慎也而乃从魏征仁义之言拒封德彞刑罚之说遂致海内殷富斗米三钱外戸不闭几于刑措太宗因封德彞死谓羣臣曰此魏征劝行仁义之效也恨不令封德彞见之夫德修而民自化法急而民愈乱攷之前史厯厯可验孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格国家积德百有余年深仁厚泽浃洽人心四方万国莫不归戴陛下为守文令主严刑峻法诚非所宜况今天鸣地震无处无之水旱灾伤日甚一日省躬念咎弭灾息患之道莫先于恤刑狱莫要于安人心而乃反此所为使人人嗟怨感伤和气一旦有警变且莫测腹心之患可不惧乎可不虑乎伏愿皇上体天地之包容勿察察于事情遵祖宗之成宪勿屑屑于改易防意必经于六科防将来之假冐奏诉必由于通政杜滥受于他门责政事于府部而严课功覈寔之权付刑狱于法司而申三覆五奏之令收回伺察之人诛逐奸邪之辈其有谋逆奸细并贪赃坏法重情悉依旧规委任厯练老成之人营理如此则谗言不入于耳自足以頥情而养神苛政不加于下自足以安邦而定国延圣夀于万年保皇图于不防其端皆在于此不然此风日长众口嗷嗷国之安危未可知矣臣等荷陛下生成之德寘诸宥宻之地一念爱君之心拳拳朝夕有所闻见岂容缄黙谨条陈大略具题以闻伏圣断即赐施行则宗社幸甚天下幸甚臣等俯伏俟命一旧设行事人员专一缉访谋反妖言强盗人命及盗仓库钱粮等项大事今西厰却专寻搜细故凡街市攘鬭骂詈争鸡纵犬及一时躱避不及者或加捶楚或烦凟圣听置于重法以致在城军民惊皇不安一官职有犯缉访得出请防拏送经该衙门问招明白有罪者奏请发落供明者请防还职系是定制今闻西厰将广西勘事郎中武清自通州听选方面官刘福自歇家俱拿到厰监禁数日輙又释放且武清系五品官刘福系正三品官擅拏擅放恣意所为紊乱朝政莫大于此一官员犯罪追赃者法司自有成规今西厰擅自封兵部武选司门以后遇官员有犯正身未曽问招先将本家门封闭或夤夜越墙进入搜捡财物或将命妇剥去衣服用刑辱打被害之家有同抄劄以致各衙门大小官员惊惶不安若从此不止日后或有奸人强盗假名害人者真伪何由而辨一京营管军头目俱系朝廷托以重寄之人其公私勤惰朝廷自有赏罚今闻西厰不论有无事情一槩令人跟缉钤束以致各怀危疑不安一各处镇守总兵官乃一方安危所系既被选用当任之无疑待之从厚其或有事不得不差人体访事毕即已今闻西厰各处差人采听事情彼一闻之无不虑恐患及退缩自保误事非轻一各布政司多有王府所在今西厰差校尉分投去彼行事不但官司惊疑各王府亦未免自危事生不测天顺年间曽差校尉各处行事皇上即位之初即已革去后三四年尚有假充校尉诈钱害人者此明騐也不可不惩一河道系两京各处钱粮货物经由之路要在通行不宜阻滞今闻西厰官校分布沿河一帯遇有舡到即加盘问间有公差官员被其搜捡以致往来客商军民人等闻风惊疑有未起程停止不来者有在中途寄放回还者似此货物不通将来京师公私费用何以仰给抑恐奸盗假此搜舡刼人卒难禁止一朝廷威福不可下移自立西厰之后太监汪直每日外出跟随之人数多但遇官员人等无不喝令下马虽大臣亦谨回避如兵部尚书项忠当早朝鼔响伺之时汪直令校尉就左掖门下呼呌项忠不待朝罢被校尉拥逼而去其欺凌大臣如此至于法司郎中御史等官每遇吊查文巻俱要亲赍赴厰竟日伺不得一见又如东西两长安门牌上用黄纸帖写太监汪传奉圣防不书其名满朝官员见者无不惊骇一百戸韦瑛系无籍小人累投势要不肯容留从征侥幸得陞前职自夤縁投西厰行事之后发人事情言多失寔又引进谲诈小人王英结为心腹专一讦人阴私以固信任凡前项拿人放人擅封门戸搜捡家财凌辱妇女惊动人心紊乱朝政等项俱系二人所为一臣等切详此等事情非惟与治体相闗又与天道灾异相闗何也去嵗七月以后有妖物出自西北绕城伤人当时人言必有应騐及妖怪方息遂立西厰惊骇人心一如妖物害人之时由此观之天道预先示戒不可不虑今太监汪直年幼未谙世事止凭韦瑛等主使呈报中间固有一二似为禁革奸弊奈非祖宗旧制所革未多其失人心则己甚矣中外骚然安能保其无意外不测之变若不早为除革一旦祸兴卒难消弭伏望皇上断自宸革去西厰罢黜汪直闲住以全其身将韦瑛王英拏送法司防同锦衣卫推问明白治以重罪如此则人心可安天意可回矣
　　论太学疏【李贤】
　　窃惟太学者天下贡士所萃乃育贤成材之地故天下之士所以贤所以才胥此焉出所以盛所以衰胥此焉系然则生民之休戚风俗之美恶国家之安危岂不皆闗于此哉洪惟太祖髙皇帝圣神文武平定天下定鼎金陵首崇是道方是之时宫殿城池未尽完也百府诸司未尽创也佛寺僧道未尽举也乃建太学于国宏其规楼极其壮丽凡所以教士之法戒士之条居士之所养士之具无不详审周宻完备又虑表率之职寔难其人务选天下学明行修德尊望重海内所向慕士大夫所依归足以师表一代名盖一时者然后命为祭酒崇以师道以振文风以増士气其爱诸生如慈母之顾婴儿贵之若席上之珍恩惠极隆无以加尚于是天下之士入太学者居无不正习无不端衣无不具食无不足无饥寒之乱心无邪僻之堕行其所事者治礼义明人伦穷修己治人之方务致君泽民之术故当时贤才俊杰之士济济辈出布列中外大纲一正万目毕张自古太平之盛未能或之先也易曰圣人养贤以及万民其斯之谓与永乐初年驾临北京太学之设因元之旧凡百规制未暇増新洪熈宣德以来因仍未举至其教戒居养之道頽然废弛不遑介意师儒之职率皆庸常学行荒疎无从矜式虽有遗规不过承虚名为文具踵因循应故事而已于是天下之士入太学者蔑教戒之严无居养之正置礼义为外物轻亷耻如锱铢杂处于军民之家浑住于营巷之地与市井之人为伍与无籍之徒相接同其室而共其食啖其夫而私其妇易君子之操为鄙夫之行改士夫之节为穿窬之心所习如此一旦居官不过志于富贵而已尚何望其尊主庇民建功立业乎夫近朱者赤近墨者黒居处所致无怪其然也呜呼天下之士修之于庠序而坏之于太学贾谊所谓可为太息者也今陛下春秋鼎盛缵成大统凢一举措不可不慎举所当举则天下之人莫不懽心举所当措则天下之人莫不解体可不慎欤我国家建都北京以来有废弛而不举者有创新而不措者所废弛者莫甚于太学所创新者莫多于佛寺举措如是臣以为舛矣然成事不说废者当举若重修太学虽极壮丽不过佛寺一所之费况佛寺无益于朝廷而太学寔闗于治体伏愿皇上兴废举坠乞勅该部计料兴工一新太学作养秀才重选师儒厚加眷注果能此道将见数年之后贤才济济文风大振生民于是乎安天下于是乎治我太祖养贤及民之效复见于今日太平之盛不期自至而国家社稷永享无穷之福矣臣性质凡陋无所知识偶有所见岂敢隐黙冐干天听不胜惶汗之至
　　考正孔庙从祀疏【程敏政】
　　臣闻古圣王之治天下必以祀典为重所以崇德报功而垂世教淑人心也故有功德于一时者一时祀之更代则已有功德于一方者一方祀之逾境则已然欲劝一时范一方而不敢轻议焉况先师孔子有功德于天下万世天下祀之万世祀之则其庙庭之间侑食之人岂可苟焉而己必得文与行兼名与寔副有功于圣门而无疵于公议者庶足以称崇德报功之意若侑食者非其人则岂惟先师临之神不顾歆将使典模范者莫知所教为子弟者莫知所学世教不明人心不淑通于天下而施及后世其为闗系岂特一时一方之可比哉迩者言官欲出文庙从祀诸贤之有罪者诏礼部集议臣愚亦在预议之列疑其所言尚有未尽而议者相持惮于改作臣考之于书揆之于心不敢妄为异同谨画一条陈上凟圣览伏乞皇上丕显文谟主张斯道仍下礼部通行集议采而行之一洗前代相习之陋永为百世可遵之典使世教有兴起之益人心得趋向之兮其于治道未为无补谨具奏闻
　　一唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有髙堂生书有伏生之类遂为专门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考厯代正史马融初应邓隲之召为秘书厯官南郡太守以贪浊免官髠徙朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁冀草奏杀忠臣李固作西第颂以美冀为正直所羞即是观之则众丑备于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所着洪范五行传最为舛驳使箕子经世之防言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不修小节专一附防图防以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易专祖老庄而范追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于孝经论语盖异端邪说之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子賔客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不慙先儒谓圣礼家之宗而身为賍吏子为贼徒可为世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭篡魏之势已成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及母丘俭起兵讨贼肃又为司马师书策以济其恶若好人佞已乃其过之小者杜预所着亦止有左氏经传集解其大节亦无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐吴之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不亷以将则不义凡此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其道经若左丘明公羊髙谷梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗髙堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后惟易以卜筮仅存而余经非此九人则几乎熄矣此其功之不可泯者以之从祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故昔姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸谄淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑服防范五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所着亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人褫爵罢祀郑众卢植郑服防范五人各祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不传于世矣乞加封爵与左丘明等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者受专门之祀而情文两得矣
　　一孔子弟子见于家语自顔回而下七十六人家语之书出于孔氏当得其寔而司马迁史记所载多公伯寮秦冉顔何三人文翁成都庙壁所画又多蘧瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见増益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其寔一人也今庙庭从祀申枨封文登侯在东庑申党封淄川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蠡螣而孔称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉顔何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉顔何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢祀若瑗放二人不可无祀则乞祀瑗于卫祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎其名寔相符而不舛于礼也
　　一洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄进董仲舒太祖髙皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然荀况扬雄寔相伯仲而况以性为恶以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子防为贱儒故程子有荀卿过多扬雄过少之说今言者欲并黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫若董仲舒唐儒莫若韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论已多大约以为僭经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之说程子曰王通隐德君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹而知其非僭经之人耳朱子曰文中子论治体处髙似仲舒而本领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然不免文士之习利达之求若览古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之余迨今人以为盛则固豪杰之士也今董韩并列从祀而通不预疑为阙典臣又按宋儒自周子以下九人同列从祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论甚详大约以为少著述而不得比于濓洛云尔臣亦请断之以程朱之说程子看详学记曰宜建尊贤堂以延天下道德之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦备载瑗事以为百世之法臣以为秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其没也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为缺典甚矣况宋端平二年议増十贤从祀以瑗为首若谓瑗无著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有德于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同列祀于学宫最得礼意
　　一自唐宋以来以顔子曽子子思孟子配享坐堂上而顔子之父顔无繇曽子之父曽防子思之父孔鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟子之所以为学者不过明此而已今乃使子坐于上父坐于下岂礼也哉若以为此乃论传道之功则自古及今未有外人伦而言道者纵出于后世之尊崇非诸贤之本意臣恐诸贤于防防之中必有不安于心而不敢享非礼之祀者臣考之元至顺三年尝封顔无繇杞国公諡文裕孟子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀啓圣王以杞国公顔无繇莱芜侯曽防泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先亦不可缺况程子之父大中大夫封永年伯程珦首识濓溪周子于属掾之中荐以自代而又使二子从逰朱子之父韦斋先生追諡献靖公朱松临没之时以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附王安石新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其厯官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱松从祀啓圣王使学者知道学之传有开必先明伦之义不为虚文矣明文海巻四十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四十九　　　　　余姚黄宗羲编奏疏三
　　扶植纲常疏【罗伦】
　　臣闻朝廷援杨溥故事起复李贤者臣窃谓李贤大臣起复大事纲常风化之所系天下后世之所监伏读圣策有曰朕夙夜惓惓欲正大纲举万目使人伦明于上风俗厚于下陛下是言直可为国家扶纲常为天地立民极为万世开太平者也然欲正大纲莫先于明人伦厚风俗欲明人伦厚风俗莫先于孝孝者天之经也地之义也国而非此不可以为国家而非此不可以为家人而非此不可以为人古今以来未之有易故先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门者所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君为人臣者未有不孝于亲而能忠于君者也为人君者未有不教其臣以孝而能得其臣之忠者也昔子夏问三年之丧金革之事无避礼与孔子曰鲁公伯禽有为为之也今以三年之丧从其例者吾弗知也陛下于李贤以金革之事起复之欤则贤所未闻也以国家大臣起复之欤则礼所未见也以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇逺举请以宋事言之仁宗尝以故事起复富弼矣弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗甞以故事起复刘珙矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之冦难冐金革之名以私利禄之寔孝宗卒允其辞此二君者未甞拘当代之故事以强起其臣此二臣者亦未甞循当代之故事以茍从其君故功泽加于当时名声垂于后世史笔书之以为盛事士夫诵之以为美谈此无他君能教其臣以孝臣有孝可移以忠于君也自是而后无复礼义史嵩之欲援例起复为丞相王黻起复为执政陈宜中起复为宰相贾似道起复为平章此数君者未尝不以当代之故事起其臣此数臣者未尝不以当代之故事从其君然生灵以之而困天下以之而乱社稷以之而倾贻祸于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以孝臣无孝可移以忠其君也诗曰殷监不逺在夏后之世臣愿陛下以宋为鉴使贤尽孝于君亲为万世之大臣陛下以礼处贤为万世之大君此臣之愿也亦贤之分也若以贤身任天下四方多虞而起复之与则仁宗之时契丹方盛未为无虞也孝宗之时金人甚强未为无事也陛下必欲贤任天下之事不专门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘珙不以一身之戚而亡天下之忧使贤于天下之事知之则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之则必行行之则必力则贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也陛下无谓庙堂无贤臣众庶无贤士君盂也臣水也盂圆则水圆盂方则水方君好諌则臣直好谀则臣佞陛下诚能于退朝之暇清闲之燕畧崇髙贵重之势亲直谅博洽之士开怀延纳降礼尊贤讲圣学之大要明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗之盛衰咨边防之缓急舍一己之见而以众人之见为见舍一己之知而以众人之知为知顺防之言则察而逐之使贡谀保宠者无以自容忤防之言则容而受之使输忠为国者得以自尽羣策毕陈众贤并用则贤所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先朝之故事损大臣之名节亏圣明之清化而后天下可治哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之清议虽不行于朝廷天下以为何如公论虽不行于今日后世以为何如诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之重任应先朝之故事比年以来朝廷以夺情为常典缙绅以起复为美名食稲衣锦之徒接踵庙堂据礼守经之士寥寂无闻不知此人于天下之重何所闗耶此事于先朝之故事何所据耶先朝自杨溥之外未闻起复某人为某官也今起复之官何如此之多耶以其髙谋逺虑足以建天下之大议耶何未见其发也以其折冲御侮足以定天下之大难耶何未见其能也以其直节劲气足以励天下之士习耶何未见其有也以其深仁厚泽足以浃天下之民心耶何未见其行也以其忠言谠论足以禆朝政之阙失耶何未见其敢也陛下何取于斯人而起复之哉意其平昔之计不过阿媚权势豫为己地及遭通丧之时则必曲为谀说上防天听不曰此人办事理可夺情则曰此有故事例当起复既遂奸计畧为虚辞一见俞允欢然就位未有坚请如富弼恳辞如刘珙者也且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父母礼有期服夺情于夫初无与其妻起复于父初无与其子今或舍馆如故妻孥不动乃号于天下曰本欲终丧朝廷不容虽三尺童子臣恐其不信也为人父者所以望其子之报岂拟至于此哉为人子者所以报其亲之心岂忍至于此哉枉己未能直人防亲者岂能忠君望其直人而先枉己望其忠君而先防亲陛下何取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国哉昔富弼有母丧韩琦言起复非盛世事而富公竟不可夺史嵩之遭父丧太学生留之至数百人嵩之竟乞终制今大臣起复羣臣不以为议且从而为之辞所以豫为己地也羣臣起复大臣不以为非且从而成其事亦所以豫为己地也大臣既无忌羣臣复何惭羣臣既有例大臣复何辞今之大臣固韩琦富弼之罪人今之群臣又太学生之罪人也上下成风混然同流致有公无起复之例私为匿服之计例在薄恩则匿服以受封例在得官则匿服以听选例在掇科则匿服以应举例在迁官则匿服以候选例在求贿则匿服以之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗之敝纲常之坏一至于此也夫爱亲之心孩提有之短丧之说下愚耻言况在冠裳之列闻圣贤之道肯于其亲无三年之爱乎特以贪利遂至忘亲孔子曰是可忍也孰不可忍也又曰上有好者下必有甚焉者陛下诚能守先王之遗礼遵祖宗之成宪待之以礼义而不縻之以爵禄激之以廉耻而不诱之以名位使积习之弊脱然以除则忠孝之心油然而生向虽忘其亲今则为孝子向虽后其君今则为忠臣亦理之所必有势之所必至也特在乎陛下转移之间何如耳天子者以孝治天下也大臣者佐天子以孝治天下者也欲孝行于天下必先行于大臣臣愿陛下不惑羣议断自圣取回内臣许令李贤依富弼刘珙故事守制其余已起复者悉令终丧未起复者悉许守制脱有金革之事亦从墨衰之制任国事于外尽心丧于内将见朝廷既正则天下自正大臣既行则羣臣自効人心天理不可泯灭谁肯甘心为不孝之子腼顔为不忠之臣乎纲常由是而明风俗由是而厚士心由是而纯纪纲由是而张国势由是而一矣
　　应诏封事疏【邹智】
　　伏覩今月初十日五鼔有大星飞流起西北亘东南光芒烛地蜿蜒如龙蛇人马辟易盖阳不能制阴之象也臣窃惟陛下即位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官黜逺左道根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍禽奇兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次罢行几无遗憾宜其克享天心而景星卿云昭回乎霄汉之表今变异若此其故何哉臣反复思之无乃阴之当消者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者独有未至欤伏读明诏曰天下大小衙门政务如利所当兴弊所当革者所在官员人等指寔条具以闻臣有以见陛下知前日登极诏书为奸臣所误阻塞言路物论嚣然故复下此条以自解耳夫不曰朕躬有过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革不曰许诸人直言无隐而曰所在官员人等指寔条具以闻陛下之所以求言者已不广矣然欲兴天下之利当求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革欲正天下之衙门当自大衙门始臣请遡流穷源为陛下陈之惟陛下虚心以听夫内阁者天下之大衙门也利莫利于君子进弊莫弊于小人不退小人不退欲弊之革也不可得已君子不进欲利之兴也不可得已且如少师万安持禄怙宠殊无厌足少保刘吉附下罔上漫无可否太子少保尹直挟诈怀奸全无亷耻世之所谓小人也陛下留之则君德必不能辅朝政必不能修纪纲必坏风俗必偷天下之贤必有所观望而不敢来天下之邪必有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此弊所当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之余禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无不革矣至如致仕尚书王恕矢志忠勤可任大事尚书王竑秉节刚劲可寝大奸都御史彭韶学识醇正可决大疑世之所谓君子也陛下用之则君德必为之开明朝政必为之清肃纪纲必振风俗必淳天下之贤必防茅而来天下之邪必望风而去上利社禝下利苍生此利所当兴者也臣愿陛下予之安车以优其礼赐之手诏以重其行置之左右以展其蕴则天下之利无不兴矣然君子之所以不进而小人之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于恭石显则不得以行其志宋孝宗尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈源甘升则不得以尽其才李林甫牛仙客与髙力士相为犄角而宗之朝政不经贾似道丁大全与董宋臣相为表里而理宗之国势不振君子小人进退之机未尝不在于此曹之盛衰也臣愿陛下鉴其所既往谨其所未来大张英断总揽天纲凢所以待宦官者一以太祖髙皇帝为法凡所以任大臣者一以太宗文皇帝为法则君子可进小人可退而天下之治出于一矣
　　齐醮进香疏【张宁】
　　臣闻释道之教邃古所无下至汉唐其法寖盛然三代君主夀考世运灵长后世衰乱相仍年祚少永佛老无补视昔可知夫父子君臣夫妇兄弟朋友长幼人之大伦自古体国立法修政建事无非为此五者而为之经理防范耳五者顺序百度以宁是以圣人之道始于有为而终于无为彼佛老之法不足以有为而强于无为遂欲去君臣废夫妇一切归诸虚无寂灭假使其教尽行则婚姻既无子嗣俱絶不过百年人类尽矣虽有事物将谁用之厯代英君谊辟有见于此非不欲深恶而痛革之特以其颇能倡祸福轮廻之空谈警动于人可以化导愚昧姑将存之以为治化外之一术耳非真谓其能扶世立教延永国步而为之崇奉也恭惟皇上曩在青宫继登大宝夙精儒学日御经筵于凡治乱之由正邪之辨洞明深识允蹈躬行当即位之初诏天下寺观不许藏匿无度牒僧道等项寻承睿防不许増修寺观乞请额名上书言事者又每以滥度叫化不便为词多被奬纳传之将来固当永逺无矣迩者恭遇皇太后诞日令僧道建设斋醮此见皇上将欲表扬孝道慰悦圣慈无所不用其极之心也诸大臣及百职事但当和助德仰赞至情上绥懿祉则心诚道得允合旧章而礼部尚书姚防等乃于各衙门敛防财物收办炷香约以至期赴坛行礼为儒者自失其守业彼者乌知其非臣虽至愚为此深惜切惟人臣之于君愿其福也则当劝以修德善愿其夀也则当劝以去逸欲愿天心之向顺则当相之以和保小民康济四海故曰求福不回夭夀平格又曰欲王以小民受天永命未闻有以祷祠得福丹药致夀假符瑞以永天命者今乃不能尽所当为徒以瓣香尺楮列名其上宣扬于佛老之神相率而拜曰为朝廷祈福祝夀天地鬼神山川河岳昭布森列可厚诬如是哉昔孔子之于异端孟子之于杨墨韩愈欧阳修诸儒之于佛老为其惑世诬民充塞仁义故词而辟之论而排之今若此其流不止于惑与诬矣通朝之人靡然而从仁义不止于充塞矣学圣贤之学者既不能辟而排之又不能以正自处天下后世谓之何哉伏惟英宗睿皇帝当复位之初国事多虞属有足疾其时一二大臣所见不逺不察古人行祷之意故尝举行此事盖一时臣子迫切至情事不得已然非祖宗之旧典先帝之本心也因循至今寔意不存尚沿故习夫臣之于君犹子之于父一指一髪皆其长养一饮一食皆其赐予若能以斋醮助国虽杀身亦所不辞岂敢自以儒者门戸为此倔强与彼相较量哉但以无益事情徒伤大体其于经筵圣学不无畧有所妨其于进讲儒臣亦恐难以身劝伏望皇上法古昔圣贤正常道之心监大学衍义明道术之语乞勅礼部及文武衙门今后凡遇庆贺日期不许仍前擅备炷香于寺观行礼庶可以扶名教振士风全一代之治体而与三代之时并隆矣
　　论圣政疏【刘健】
　　窃惟天下之事有轻有重有缓有急得其序则治不得其序则乱而所不当为者弗论也夫事之重且急者不过亲贤爱民赏功罸罪而已近时以来奏事之期日渐迟晚散本不及禁门已闭内外章疏动经累日甚者或延至半年或终留不出因循积习遂以为常仰惟皇上于声色货利无所嗜好宫禁严宻臣等所不敢知但恐佛老神之事有妨圣政耳夫神之所当祭者不过天地宗庙社稷山川及古昔圣贤而已其礼有时而不妨于政其用有节而无害于民若佛老之教邪妄不经空虗无益蠧政病民非所当务者也窃闻寺院宫观斋醮无时佛书道经刋写相继甚者或累嵗挂袍于千里之外或白昼散灯于大市之间朝野传闻无不骇异夫宠尚僧道则亲贤之礼防耗费钱粮则爱民之意阙以方便为仁厚则冐功求进者得防滥赏以慈悲为寛容则坏法失机者得逃重罚是当急者反缓当重者反轻凡政之弊皆由于此孔子曰务民之义敬神而逺之葢谓当祭之也而况非所当祭者乎老子亦有曰明王在上其不神盖谓邪之不能干正也而况为吾圣人之教者乎伏愿皇上法孔子之正言原老子之初意洞啓圣聪奋行干健以万几为重务而速赐施行以异端为蠧政而不劳圣虑务使纪纲大振德化旁通下结人心上回天意寔宗社万万年无疆之庆也
　　覆正祀典疏【倪岳】
　　先该礼科给事中张九功题前事臣等谨详古制天子祭天地祭宗庙祭社稷祭天下名山大川祭五祀凡载于祀典者皆有功德垂世如祭法者所谓法施于民以死勤事以劳定国能御大菑能捍大患则祀之非此族类不在祀典故孔子曰非其而祭之谄也又曰淫祀无福而先儒亦曰帝王无妄祭无徼福又曰明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类皆谓此也自秦以降乃多淫祠厯汉至元有因有革迨至国朝太祖髙皇帝即位之三年首诏天下改正祀典列圣相承恪遵成宪间有因所感应之事而増益祠祭或以万夀千秋等节而修建斋醮一时行之不察后遂袭以为例因循莫改増置益繁异端之徒转相皷扇怪诞相乘矫诬殊甚夫非礼之祭非类之祷近代帝王固不能无然絶地天之通严幽明之分在帝舜以为当务之急盖非圣明之君卓然有见必不能深禁而痛絶之此给事张九功之言所以深有望于今日者也伏乞圣明敬事天地孝事宗庙严事山川百神舍此之外凡有一应斋醮祷祠之类通行革罢不惟屏斥异端之奸亦可节省无益之费既可允合乎圣祖以礼事神之心而亦足致乎圣王至诚感神之妙和气恊应国祚绵长人心以明风俗以正其为治道诚非小补也今将查到在京各项祭祀除太仓之神汉夀亭侯闗公宋丞相文天祥俱祀典应祭外其余详为辨析穷加考究以正万年之祀以解万世之惑云夫所谓释迦牟尼文佛三清三境天尊者谨按传记西方有佛国曰天竺天竺有五中天竺乃释迎所生之地后汉明帝时其法始入中国后之宗其教者遂以释迦为师其曰三世佛者则以释迦之本性为法身德业为报身并其真身而为三其寔本一人耳今乃分为三像而并列之失其防矣唐儒韩愈有曰三代之时天下太平百姓安乐夀考中国未有佛也明帝时始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈以下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝舍身施佛其后饿死台城事佛求福乃更得祸由此观之佛不足事亦可知矣至于道家以老子为师其所谓三清者盖仿释氏三身而为之尤为谬妄宋儒朱子有曰玉清元始天尊既非老子之法身上清太上老君又非老子之报身设有二像又非与老子为一而老子又自为上清太上老君葢仿释氏之失而又失之者也况庄子明言老耼之死则耼亦人耳岂可僣居昊天上帝之上哉由此观之三清三境天尊寔无所据况躬亲祠醮倾心崇奉如宋徽宗者可谓至矣卒之防身北廷覆亡宗社千载可为明戒但縁佛老异端之徒转相模仿惑世诬民厯代因之莫之有废是以逓年以来凡遇万夀千秋等节奉钦依修建吉祥好事或遇丧礼七七修建荐扬好事俱先期一日遣官诣大兴隆等寺祭告释迦牟尼文佛朝天宫祭告三清三境天尊此皆因袭而行不合祀典所谓北极中天星主紫微大帝者谨按象纬书有曰北极五星在紫微垣中一名天极一名北辰其北第五星名天枢葢极星之在紫微垣万神所宗七曜三垣二十八宿众星所拱为天文之正中又曰紫微大帝之座天子之常居也即今朝廷宫殿所在乃其象焉国朝正统初年建紫微殿一所于大徳观之东设立大帝之象每遇万夀圣节正旦冬至俱遣大臣一员祭告夫日月星辰并曜于天故古有大明祭日夜明祭月幽宗祭星之文祖宗以来毎嵗南郊大祀内坛已有星辰坛合祭之礼今乃像之如人称之为帝以极星之正祠于异端之宫稽之祀典诚无所据所谓九天应元雷声普化天尊者谨按传记有曰凡隂气凝聚阳气在内而不得出则奋撃而为雷霆非如异端所谓龙车石斧鼔火鞭怪诞之说也雷声普化天尊者道家以为玉霄一府总司五雷而雷部诸神皆其所主而又托以六月二十四日为天尊示现之日朝廷嵗以是日遣官诣大德显灵宫致祭夫风云雷雨皆隂阳之妙用神之盛德祖宗以来每嵗南郊大祀外坛已有合祭之礼而八月望后山川坛复有秋报之祭况自二月发声之后无非雷霆震奋之日顾乃止于六月二十四日于义何取至于像设名称礼亦无据所谓梓橦帝君者谨按图志英显王庙在剑州即梓橦神姓张讳亚子其先越嶲人因报母仇徙居剑州之七曲山仕晋战没人为立庙唐宗西狩追封左丞僖宗入蜀封济顺王宋咸平中改封英显又按文昌六星在北斗魁前为天之六府道家谓上帝命梓橦神掌文昌府事及人间禄籍故元加号为辅元开化文昌司禄宏仁帝君而天下学校亦多立祠以祀之京师旧有庙在北安门外景泰五年辟而新之勅赐文昌宫额嵗以二月初三日为帝君诞生之辰遣官致祭道家谓梓橦以孝徳忠臣显灵于蜀庙食其地于礼为宜祠之京师不合祀典至于文昌之星与梓橦无干今乃合而为一诚出傅防所谓祖师三天扶教辅大法师真君者谨按传记张道陵字辅汉光武十年生于吴之天目山善以符治病桓帝永夀元年于灵峯白日上升百二十嵗唐天宝七年册赠天师中和四年封三天扶教大法师宋熈寜中加封三天扶教辅大法师大观二年册号正一靖应真君子孙厯代相传皆有封号迨入国朝仍令传袭正一嗣教真人之封秩正二品以正月十五日为祖师示现之辰遣官诣大徳显灵宫告祭又按宋邵伯温闻见録建安二十年曹操破张鲁定汉中鲁祖陵顺帝时客蜀学道鸣鹤山中造作符书惑百姓从其道者輙出五斗米时谓之米贼陵子衡衡子鲁以法相授受自号师君其众曰卒曰祭酒大抵与黄巾相类朝廷不能讨就拜鲁汉宁太守镇蛮中观此则陵本非异人而道家祖陵为天师者特因天宝诏称汉天师而然耳今正月十五乃其生辰自宜其子孙祭于其家可也所谓大小青龙之神者谨按碑记昔有僧名卢自江南来寓西山之尸陀林秘魔岩一日二童子来拜于前卢纳之鬻薪供奉虽寒暑无怠时久旱不雨二童子白于卢能限雨期言讫即委身龙潭须臾化二青龙一大一小至期果得甘雨事闻赐卢师号曰感应禅师建寺设像立碑以纪其事又别设祠于龙潭之上春秋遣官祭二青龙神国朝宣德中勅建大圆通寺二青龙出现祷之有应于是加封号至今春秋二时遣顺天府官致祭及遇嵗旱遣官祭告盖因旧传二龙能致云雨故累朝崇奉如此然虽称二青龙其寔蛇也蛇有神蛇其名曰蜦亦能致雨今此二蛇西山寺院处处有之畧无灵异近者京师连年水旱祈祷无应则此亦非蜦蛇乃凡蛇耳葢妖由人兴久自衰息无足崇奉明矣昔宋祥符中天庆观有蛇极怪异人以为龙孔道辅以手板击其首死之其患遂息程明道为上元主簿茅山池有小龙如蜥蜴崇奉以为神物明道捕而脯之使人不惑后亦不闻如何则此二蛇之怪诞正此类也所谓东岳泰山之神者谨按图志东岳鲁之泰山今在山东济南府泰安州山下有庙自黄帝以来封禅七十二君唐宋元皆加神以封号曰王曰帝若祀人国朝洪武三年诏去封号称为东岳泰山之神有司春秋致祭有事则遣臣祭告今京师朝阳门外亦有东岳庙寔自元延祐中教大宗师张留孙买地为宫奉祀东岳天齐仁圣帝国朝仍而不废嵗以三月二十八日及万夀圣节遣官致祭夫岳镇海渎以其山川灵气有发生润泽之功故厯代祀之而泰山在鲁封内嵗时俱有合祭之礼前项祀典烦渎无据所谓北极佑圣真君者谨按传记北极佑圣真君者葢真武神也真武本元武宋真宗尚道教避圣祖讳改元为真元龟也武蛇也此本北方元武七宿虚危星形似之故因而名后乃以元武为真君而作龟蛇于下靖康初诏加号助顺曰佑圣助顺真武灵应真君及考图志乃云真武为靖乐王太子也生而神灵长而勇猛志除邪魔遇紫虚君授以道秘东逰遇天神授以寳剑入武当山修錬功成白日飞升奉上帝命往镇北方披髪跣足建皂纛旗统摄元武之位此则道家傅防之说殊为诞妄再考国朝御制碑文太祖髙皇帝平定天下兵戈所向神隂祐为多及定鼎金陵乃于鸡鸣山建庙以崇祀事载在祀典太宗文皇帝肃靖内难以神有显相又于京城艮隅并武当山各重建庙宇而两京嵗时春秋及京师每月朔望各遣官致祭武当山则命内外官员专一在彼提督列圣崇奉之意可谓至矣宪宗纯皇帝在位常范金为像屡遣内官陈善赍往武当山安奉葢亦不过承先志以祈神休耳岂期陈善援引左道之人邓常恩等上则荧惑圣聴糜费内帑下则骚扰道路虐害生民且又奏请重修京师庙宇改号灵明显佑宫日居其间引进邪术遂使香火之地几为奸盗之区固非朝廷崇奉之本意使真武有神亦岂其所乐闻哉所谓崇恩真君隆恩真君者谨按道家之言有曰崇恩真君姓萨氏讳坚西蜀人在宋徽宗时尝从虚靖天师张继先及王侍宸林灵素传学道法累有灵验而隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也又尝从萨真君传受符法国朝永乐中有杭州道士周思得以灵官之法显于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣徳中改庙为大徳观封萨真人为崇恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字逓年四季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化乂复易以新制珠玉锦绮所费不赀每嵗万夀圣节正旦冬至及二真君示现之辰皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行王灵官之法因周思得而显而其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传一时傅防之说浅谬如此本无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾珏顾纶之父子其为鄙防尤甚往往祷雨祈晴杳无应验则其怪诞可知所谓金阙上帝玉阙上帝者谨按大明一统志福州府闽县南旧有洪恩灵济宫一所祀二徐真人即今之金阙玉阙二真人也真人五代时徐温子曰知证封江王知谔封饶王尝提兵平福州福父老戴之图像以祀宋赐今额又考之御制碑文云太宗文皇帝临御之十有五年适遘疾弗豫百药罔効或有言神灵騐者祷之輙应脱然平复于是大新闽地庙宇命有司春秋致祭嵗易时衣给戸洒扫又于京师立庙以祀之加封金阙真人玉阙真人十六年又加封金阙真君玉阙真君赐庙额曰洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福真君玉阙隆福真君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙总督魁神洪恩灵济慈恵髙明上帝仲曰九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁恵静上帝逓年以来毎月朔朢并万夀圣节正旦冬至及二真君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时已有皮弁冠大红纱罗纻丝织金锦云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗纻丝衣服其黄服五年一次更换焚化红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年止因有功于闽庙食一方后以保防太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项祭祀不无烦渎且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僣拟可知所谓神父圣帝神母元君金阙元君玉阙元君者谨按徐仙真録及国朝御制碑文神父神母者即二徐真人之父母金阙玉阙元君者葢其配也宋理宗朝封父齐王为忠武真人母白氏仁夀仙妃配许氏助顺仁忠仙妃陶氏善助慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮真人母淑善仙妃许氏真应仙妃陶氏恭静仙妃继又进封其父为真君成化二十二年神父加封髙上神主慈悲圣帝神母加封安宁护国恭静元君金阙妃天房卫保节靖元君玉阙妃天房众母显祐元君毎嵗万夀圣节正旦冬至俱遣官祭祀金阙玉阙元君又有诞辰之祭皆因二真君一时祷应之功故推及而崇奉之如此夫神父徐温乃五代时误国之臣专权弑主殊无功徳祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僣拟益甚所谓城隍之神谨按易坎卦有曰王公设险以守其国葢谓君人者观坎之象知险不可陵也故设为城郭沟池以守其国而保其民人传记谓其制自黄帝始厯代建国必有髙城深隍上以保障宗社朝廷下以卫捍百官万姓其所系甚重其为功不小故国朝之制天下府州县皆有城隍之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺嵗以五月十一日为神之诞辰万夀圣节各遣官致祭夫庙祀城隍之神本非人安得诞辰可谓谬妄况每嵗南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体已重既与天下府州县之祭不同今又复为烦渎之祭不亦谬乎前项祭告俱合罢免谨具覆奏伏圣裁
　　明文海巻四十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十　　　　　　　余姚黄宗羲编奏疏四
　　郊祀对【潘潢】
　　臣闻周礼春官掌治天神人鬼地只之礼凡以赞其长佐王和邦国者臣职是也虽微明命犹将寅清夙夜观防通之嘉以行典礼臣实承诏敢不奉职正对臣闻礼者体也昔者圣人作易设卦观象以干为天为君为父以坤为地为母为妻为臣而系之曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣此礼所由生也是故因天事天祭帝于郊因地事地祭社于国燔柴泰坛崇效天也瘗埋于泰折异乐殊日不与帝同牢以卑法地明王者父干母坤礼至而辨示民严上焉故孔子曰天无二日土无二王禘尝郊社尊无二上知其说者之于天下也其如视诸斯乎盖慎之也以此坊民后世乃犹有合享分郊如新莾匡衡之云者其于上也不亦二乎臣愚窃谓礼有贵多亦有尚寡文质无常惟称之适圜丘不屋致诚之极也明堂大享宜非所施是故埽地之典义不可旷奕奕郊庙列圣作之践位行礼于今百祀神灵之所依祖宗精神之所聚律之以春秋讥毁泉台之法而揆之以诗人勿剪勿拜之意有其举之孰敢废乎是故大祀之殿义不可堕按尚书孝经春秋凡言郊不卜郊郊祀用牲于郊皆防名之曰郊不别云某郊凡言郊以明天道郊则天神格祭天于郊皆直系之天更不并云天地是知祭天之外无郊郊祭之中无地易明也匡衡徒见天子有兆于南郊之语妄意祭地当于北郊其言本孝经纬于经无据且北既阴方地象母位则郊配亦当以其类矣严母莫大于配地古有之乎是故北郊之谬义不可袭王者受命有天下谓之有土是故古者天子大社丘方五丈封土五色祭后土焉凡封建诸侯则各割其方色之土苴以白茅而锡之使各立社祭于其国亦曰胙土是天子大社五土王社自祭畿内分土诸侯独得祭其方土而已故曰王者有分土祭天地诸侯方祭于土而尚书周官礼记皆谓祭地曰社或曰后土曰冡土示曰大示亦曰地示又曰土示丘方曰方丘折曰泰折天下之社莫大焉曰大社社所以明地道列地利命降乎社之谓殽地社之为大示昭昭矣自郑诸儒牵附防纬误分泰折为祭昆仑方丘为祭神州于是大社自为五土之神而夏至祭地别在北郊夫五土之神非地而何旅五帝独非祭天耶周礼宗伯师甸用牲于社大祝大师大防同宜于社小祝防戎之事保郊祀于社大司马搜田献禽祭示大合军以先恺乐献功于社大司冦军旅之事莅戮于社类皆言社而不及稷臣谓此天子大社也张载曰大社王为羣姓所立必在国外王社王所自立必在城内夫大社既在国外则小宗伯建国之神位所谓右社稷左宗庙者固王自立之社而大社无稷矣汉儒乃谓大社有稷王社无稷是无怪其以社为地别体而杂求诸泰折方丘卒启后来纷纷之议非胡宏王炎诸臣相继讲正流惑可胜慨乎是故大社之祭义不可废春秋大复古然劳民动众虽义且时必书重民力也今兵馑相仍所在虗耗大役烦兴民厪于食虽弛力缓征犹惧弗赡而去古逾远时异俗殊礼乐器度类不应典一变至道卒难为力此周公所以仰思其不合孔子所为博学而从今也圣人通变务与民宜大易之义中重于正陛下诚欲举先王之成法明当今之可行则所谓包荒之量冯河之勇不遐遗之明朋亡之公不可不先加之意矣趋向既定修和有常道洽政乂时然后动斯顺天理当人心损益之善者若徒以其事不迹古理须改图不胜欲速之心取祖宗成宪一朝遽纷更之正使尽如往制未必克当人心殆非所以兴听于民而行思其反者也是故时措之宜义不可忽易曰已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡臣前之説明礼审是求文明之正也后之説择善用中冀已日之孚也兼斯二者乃当革义合乎天徳可行周官之法度惟陛下留神省览庻言慎与大臣计虑毋固求礼以幸天下
　　郊祀疏【潘潢】
　　臣闻生人之道礼为大礼祭为大祭大郊为大大郊也者原本反初奉天地以子道示民严上也自二帝三王以及我朝厯圣所以只答神休萃聚天下未有外此义也今祀事未防一嵗不郊臣愚以为此非圣明所以率先天下后世以崇重本始之道请得据所见闻乞陛下试垂听焉谨按礼大丧惟天地社稷越绋而行事传曰不敢以卑废尊也盖君虽尊不尊于天国丧虽重不重于郊祀故闻郊之日丧者不哭不敢防服矣不闻有丧哭者不郊也古者天子谅阴冡宰摄位有代之言乃不言有代之祭乃不祭故越绋之礼先儒有谓使大臣越绋而摄祭者后世惧独任成害南面听治既不得不出于权制所谓郊祀不宜独责诸代矣若能行古谅阴三年之典则主以天子之名祭用冡相或如周礼大宗伯有故摄行祭事无不可也宋英宗时或问程颐郊祀当否頥曰今人居丧百事皆如常独于祭祀废之不若无废人君无一嵗不祭天人子无一日不见父母必曰不敢以非礼见岂不能因人通定省之问乎故茍事事如礼虽不与祭可也无祭不可也伏覩大明防典天地诸神皆天子亲祀有故则遣官祭告又曰郊祀国之大事虽有三年之丧亦不敢废又曰每嵗正月择日行礼是每嵗必郊遣官摄郊丧不废郊皆祖宗定制也今习见每嵗用正月郊遂以郊非正月为不可执一失三非继述之善者也春秋成公十七年书九月辛丑用郊胡安国曰郊之不时未有甚于此也此讥郊迟为不时非谓自孟春后皆非郊时而九月为特甚也讥其前此失时不郊因循至是则不可复郊也春秋之法为旱为雩虽过时犹且许之茍鲁之郊禘以礼且或有故未郊则圣人必恕之曰有故后郊其犹愈于已也若曰过时矣不如无郊则春秋数书过时不郊矣果予其不郊乎左氏曰郊祀后稷以祈农事也启蛰而郊郊而后耕既耕而郊宜其不从也此鲁之郊非周天子之郊也且舜八月西巡狩柴望如初是春秋皆得郊也郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也是冬得郊也今既失孟春之郊矣又不得以时酌古通今图所以修嵗郊之法则春郊不可复行亦将如汉宋三嵗一郊而已然则倘或三年之内设又有他故焉则如夏商叔季罔事于天地只而后可耶且祖宗之时前用分郊后合郊前建圜丘方丘后用大祀殿前配仁祖后配太祖太宗前亲祀后或摄祀前摄以皇太子后或遣官圣人之治因时制宜无所不可然则前以春后以秋冬岂不可也臣愚以为失今之时而能从古之道纵有过时之嫌犹免亡本之诮况前日之过未为失时今者复郊愈见只肃其于变通之宜不远之复盖兼得之又何疑哉传曰郊祀天地所以修嵗事也今或以为既以秋冬郊又以明年春郊是黩祀也宜待嘉靖改元新正朔易服也乃昭告于皇天后土不当以先帝之遗年复举大郊上古之礼不知一嵗不郊即不成嵗古者启蛰长至之典与时偕行未闻以为黩也先帝所欲行而未成者陛下所宜朝访夕思以代有终若处此以优游行之以犹豫凡所宜行惟曰以待来年则自今数月之间天下事孰肯任其责耶昔鲁与齐战庄公谋于曹刿曰牺牲玊帛弗敢加也必以信刿曰小信未孚神弗福也今国家之于神只可谓大不信矣十四年二月郊十五年十二月郊十六年春有司定日凡三竟不得郊神非人实亲惟诚是依不信者三神谁与我若又复益之岂惟神听疑惑民不用情外藩君长闻之皆且曰中国今废郊矣殆非所以尊国体之极而耀徳于四逺况今日精门灾阴雨连日雨旸失职诸谷烂浥天之谴告明矣安得不起敬起孝为民求福乃犹纡徐怠缓固自执异岂不重拂天怒哉臣愚以为今陛下继统先帝嗣厯服承天地宗庙社稷之祀以为天下神人主义不得忽髙皇帝之命祀宜畧仿古圜丘报本之制近守祖宗一嵗一郊之法以今冬十一月郊其亲祀摄祀则视陛下处今日服制何如非臣所得与也陛下不以臣卑鄙庸妄断行臣言则礼达诚通幽明协顺令闻遐福与天无极臣死且不悔
　　諌迎佛疏【王守仁】
　　臣自七月以来切见道路流传之言以为陛下遣使外藩逺迎佛教羣臣纷纷进諌皆斥而不纳臣始闻不信既知其实然犹窃喜幸以为此乃陛下圣智之开明善端之萌蘖羣臣之諌虽亦出于忠爱至情然而未能推原陛下此念之所从起是乃为善之端作圣之本正当将顺扩充遡流求原而乃狃于世儒崇正之説徒尔纷争力沮宜乎陛下之有所拂而不受忽而不省矣愚臣之见独异于是乃惟恐陛下好佛之心有所未至耳诚使陛下好佛之心果已真切恳至不徒好其名而必务得其实不但好其末而必务求其本则尧舜之圣可至三代之盛可复矣岂非天下之幸宗社之福哉臣请为陛下言其好佛之实陛下聪明圣智昔者青宫固已播传四海即位以来偶値多故未暇讲求二帝三王神圣之道虽时御经筵儒臣进説不过日袭故事就文敷衍立谈之间岂能遽有所开发陛下听之以为圣贤之道不过如此则亦有何可乐故渐移志于骑射之能纵观于游心之乐盖亦无所用其聪明施其才力而偶托寄于此陛下聪明岂固遂安于是而不知此等皆无益有损之事也哉驰逐困惫之余夜气清明之际固将厌倦日生悔悟日切而左右前后又莫有以神圣之道为陛下言者故遂远思西方佛氏之教以为其道能使人清心絶欲求全性命以出离生死又能慈悲普爱济度羣生去其苦恼而济之快乐今灾害日兴盗贼日炽财力日竭天下之民困苦已极使诚身得佛氏之道而拯救之岂徒息精飬气保全性命岂徒一身之乐将天下万民之困苦亦可因是而苏息故遂特降纶音发币遣使不惮数万里之遥不爱数万金之费不惜数万生灵之困毙不厌数年往返之迟乆远迎学佛之徒是盖陛下思欲一洗旧习之非而幡然于髙明光大之业也陛下试以臣言反而思之陛下之心岂不如此乎然则圣知之开明善端之萌蘖者亦岂过为防言以佞陛下哉陛下好佛之心诚至则臣请毋好其名而务得其实毋好其末而务求其本陛下诚欲得其实而求其本则请毋求诸佛而求诸圣人毋求诸外藩而求诸中国此又非臣之茍为游説之谈以诳陛下臣又请得而备言之夫佛者外藩之圣人圣人者中国之佛也在彼外藩则可用佛氏之教以化导愚顽在我中国自当用圣人之道参赞化育犹行陆者必用车马渡海者必以舟航今居中国而师佛教是犹以车马渡海虽使造父为御王良为右非但不能利渉必且有沉溺之患夫车马本致远之具岂不利器乎然而用非其地则技无所施陛下若谓佛氏之道虽不可以平治天下或亦可以脱离一身之生死虽不可以参赞化育而时亦可以导羣品之嚣顽就此二説亦复不过得吾圣人之余绪陛下不信则臣请比而论之臣亦窃尝学佛最所尊信自谓悟得其蕴奥后乃窥见圣道之大始遂弃置其説臣请毋言其短言其长者夫西方之佛以释迦为最中国之圣人以尧舜为最臣请以释迦与尧舜比而论之夫世之最所崇慕释迦者莫尚于脱离生死超然独存于世今佛氏之书具载始末谓释迦住世説法四十余年夀八十二嵗而没则其夀亦诚可谓髙矣然舜年百有十嵗尧年一百二十嵗其夀比之释迦则又髙也佛能慈悲施舍不惜头目脑髓以救人之急难则其仁爱及物亦诚可谓至矣然必苦行于雪山奔走于道路而后能有所济若尧舜则端拱无为而天下各得其所惟克明峻徳以亲九族则九族既睦平章百姓则百姓昭明协和万邦则黎民于变时雍极而至于上下草木鸟兽无不咸若其仁爱及物比之释迦则又至也佛能方便説法开悟羣迷戒人之酒止人之杀去人之贪絶人之嗔其神通妙用亦诚可谓大矣然必耳提靣诲而后能若在尧舜则光被四表格于上下其至诚所运自然不言而信不动而变无为而成盖与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与神合其吉凶其神化无方而妙用无体比之释迦则又大也若乃咀呪变幻怪揑妖以欺惑愚防是固佛氏之所深排极诋谓之外道邪魔正与佛道相反者不应好佛而乃好其所相反求佛而乃求其所排诋者也陛下若以尧舜既没必欲求之于彼则释迦之亡亦已乆矣若谓彼中学佛之徒能传释迦之道则吾中国之大顾岂无人能传尧舜之道者乎陛下未之思耳陛下诚于大臣之中茍其能明尧舜之道者日日与之推求讲究则必有能明神圣之道致陛下于尧舜之域者矣故臣以为陛下好佛之心诚至则请毋好其名而务得其实毋好其末而务求其本务得其实而求其本则请毋求诸佛而求诸圣人毋求诸外藩而求诸中国者果非妄为游説之谈以诳陛下者矣陛下果能以好佛之心而好圣人以求释迦之诚而求诸尧舜之道则不必渉数万里之遥而西方极乐只在目前不必糜数万之费毙数万之命厯数年之乆而一尘不动弹指之间可以立跻圣地神通妙用随形随足此又非臣之谬为大言以欺陛下必欲讨究其説则皆凿凿可证之言孔子云我欲仁斯仁至矣一日克己复礼而天下归仁孟轲云人皆可以为尧舜岂欺我哉陛下反而思之又试以询之大臣询之羣臣果臣言出于虗谬则甘受欺妄之戮臣不知忌讳伏见陛下善心之萌不觉踊跃喜甚輙进其将顺扩充之説惟陛下垂察则宗社幸甚天下幸甚万世幸甚
　　再辞封爵普恩赏以彰国典疏【王守仁】
　　嘉靖元年七月十九日准吏部咨该臣奏前事节奉圣防论功行赏古今令典诗书所载具可考见卿倡义督兵勦除大患尽忠报国劳绩可嘉特加封爵以昭公议宜勉承恩命所辞不允兵部知道钦此钦遵臣以积恶深重祸延先臣方防然瘠疚仅未殒絶闻命悸懐魂魄防乱已而伏枕沉思臣以微劳冐膺重赏所谓贪天之功掩人之善袭下之能忘已之耻者臣于前奏已具陈之矣然而圣防优恩独加于臣余皆未防采録者岂以江西之功果臣一人之所能独办乎朝廷爵赏本以公于天下而臣以一身掠众美而独承之是臣壅阏朝廷之大泽而使天下有不均之望也罪不滋重已乎夫庙堂之赏朝廷之议也臣不敢及至于臣所相与协力同事之人则有不得不为一申告者古者赏不逾时欲人速得为善之报也今効忠赴义之士延颈而待已三年矣此而更不一言事己日远而意已日衰谁复有为之论列者故臣辄敢剖痛忍哀冐斧钺而控吁气息奄奄之中忽不自觉其言之躁妄亦其事有所感于昔情有所激于中也切惟宸濠之变实起仓卒其气势张皇积威凌刼虽在数千里无不震骇失措而况江西诸郡县近切剥牀触目皆有贼兵随在皆有贼党当此之时臣以逆旅孤身举事其间虽仰仗威灵号召远近然而未受巡抚之命则各官非统属也未奉讨贼之防其事乃义倡也若使其时郡县各官果懐畏死偷生之心但以未有成命可保土地为辞则臣亦将何如哉然而闻臣之调即皆感激奋厉或提兵而至或挺身而来是非真有捐躯赴难之义戮力报主之忠孰肯甘粉虀之祸从赤族之诛蹈必死之地以希万一难冀之功乎然则凡在与臣共事者皆有忠义之诚者也夫均秉忠义之诚以同赴国难而功成行赏臣独当之人将不食其余矣此臣所以不敢受也且宸濠之变天实阴夺其魄而摧败之速是以功成之后不复以此同事诸人者为庸使其不幸而一蹶涂地则粉身防族之惨亦同事诸人者自当之乎将犹可以借众议之解救而徐免之乎夫下之人犯死难以赴义则上之人必行之赏以报功今臣爵独崇而此同事之人者乃或赏或否不行其赏而并削其绩或赏未及播而罚已先行或虗受陞职之名而因使退闲或防不忠之号而随以废斥由此言之亦何苦而捐身赴义以来此呶呶之口而自求无实之殃乎乃不若退缩引避反可以全身远害安处富贵而逭于众口之非也夫披坚执鋭身亲行伍以及期赴难而不免于不忠之罚则容有托故推奸坐而观望者又将何以加之今不彼之议而独此之察则已过矣昔人有蹊田而夺牛者君子以为蹊田固有责而夺牛则已甚今人敺牛耕我之田既种且获矣而追究其耕之未尽善也复从而夺之牛无乃大远于人情乎今议者或以某也素贪而鄙某也素躁而狂故虽有功而当抑其赏虽有劳而不赎其罪噫是亦过矣当宸濠之变抚按二司等官咸被驱缚或死或从其余大小之职近者就縻远者逃溃矣当此之时茍知有从我者皆可以为忠之士尚得追论其平时耶况所谓若贪与鄙者或出于谗疾之口而未必皆真耶若居常处易选择而使犹不免于失人况一时乌合之众而顾以此槩之其责于人无已甚乎夫考素行别贤否以激扬士风者考课之常典较功力信赏罚以振作士气者军旅之大权故鄙猥之行平时不齿于士列而使贪使诈军士有所不废也急难呼吸之际要在摧锋克敌而已何暇逆计其他乎当此之时虽有御人国门之防茍能効其智力以协济吾事亦将用之而事果有成亦必赏之况乎均在士人之列同有勤事之忠者乎人于平居无事扼腕抵掌而谈孰不曰我能临大节死大难及当小小利害未必至于死也而或有仓皇失措者矣又况矢石之下剑刀之间前有必死之形而后有夷防之祸人亦何不设以身处其地而少亮之乎夫考课之典军旅之政固并行而不相悖然亦不可以混施之今人方有可録之功吾且遂行其赏可矣纵有既往之愆亦得以今而赎据其显然可见者毋深求其未然不可见者赏已行而其人之过犹未改也则从而行其黜谪人将曰昔以功而赏今以罪而黜功罪显劝惩彰矣今也将明军旅之赏而阴以考课之意行于其间人但见其赏未施而罚已及功不録而罪有加不能创奸警恶徒以阻忠节之意快谗嫉之心譬之投杯醪于河水而曰是有醪焉亦可饮也非有易牙之口将不能辩之矣而求饮者之醉可得乎夫人臣于国家之难凡其心之可望力之可为涂肝脑而膏髓骨皆其职分所当然则此同事诸臣者遂敢皆自以为功而邀赏于其上乎顾臣与之同事同功今赏积于臣而彼有未逮臣复抗顔直受而不以一言是使朝廷之上果以独赏其功于臣而此诸人者之绩因臣之为蔽而卒无以自显于世也且自平难以来此同事诸人者非独为已斥诸权奸之所诬搆挫辱而已也羣憎众疾惟自搜罗以为罪曽未见有鸣其不平而伸其屈抑者今陛下龙飞赫然日月之光英贤辅翼廓清风而鼓震雷于是阴气始防而魍魉潜消而覆盆之下尚有未能自露者也故臣敢不避矜夸僭妄之戮而辄为诸臣者一诉其艰难抑鬱之情昔汉臣赵充国破羗而归人有讽之谦譲功能者充国曰吾老矣爵位已极岂嫌一时事以欺明主哉兵政国之大事当为后法老臣不以愚命一为主上明言其利害猝死谁当复言之者卒以实对夫人之忠于国也杀身夷族有不避而乃避其矜功伐善之嫌乎臣始遇变于丰城也盖举丘仓卒茫昧之中其时岂能逆睹其功之必就谓有今日爵赏之荣而为之哉徒以事闗宗社是以不计利钝捐身家弃九族但以输忠愤而死节是臣之初心也至于号召三军则虽激之以忠义而实歆之以爵禄延世之荣励之以名节而复动之以恩赏绚耀之义是非敢以虗言诱之也以为功而克成也则此爵禄恩赏亦有国之典理所必有也今臣受殊赏而众有未逮是臣以虗言罔诱其下竭众人之死而共成之掩众人之美而独取之见利忘信是为贪鄙外以欺其下而内失其初心亦何顔面以视其人乎臣不敢独当殊赏者非不知封爵之为荣也所谓有重于封爵者故不敢茍得耳伏愿陛下鉴臣之言不以为夸也而因以察诸臣之隐允臣之辞不以为伪也而因以普诸臣之施果以其赏在所薄与则臣亦不得独厚果以臣赏或可厚与则诸臣亦不得而遂薄也江西同事诸臣于前奏亦已畧举且诸部亦有册可查不敢复有所尘凟臣在衰绖忧苦之中非可有言之日事不容已而有是举不胜受恩感激含哀冐死战栗惶惧恳恻祈祷之至
　　处置平复地方以图乆安疏【王守仁】
　　臣闻傅説之告髙宗曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长不惟逸豫惟以乱民今天下郡县之设乃有大小繁简之别中土边方之殊流官土袭之不同者岂故为是多端哉盖亦因其广谷大川风土之异人生其间刚柔缓急之异禀服食器用好恶习尚之异类是以顺其情不违其俗循其故不易其宜要在使人各得其所固亦惟以乱民而已矣臣以迂庸谬膺重命勘处兵事于兹土节该钦奉勅谕谓可抚则抚当勦即勦是陛下之心惟在于除患安民未尝有所意必也又节该钦奉勅谕谓贼平之后公同议处应设土官流官何者经乆利便是陛下之心惟在于安民息乱未尝有所意必也始者思田梗化既举兵而加诛矣因其悔罪来投遂复宥而释之固亦莫非仰体陛下不嗜杀人之心惓惓忧悯赤子之无辜也然而今之议者或以为流官之设中土之制也已设流官而复去之则嫌于失中土之制土官之设蛮方之俗也已去土官而复设之则嫌于从蛮方之俗二者将不能逃于物议其何能建事而底绩乎是皆不然夫流官设而蛮民服何苦而不设流官乎夫惟流官一设而蛮民因以骚乱仁人君子亦安忍宁使斯民之骚乱而必于流官之设者土官去而蛮民服何苦而必设土官乎夫惟土官一去而蛮民因以背叛仁人君子亦安忍宁使斯民之背叛而必于土官之去者是皆虞目前之毁誉避日后之形迹茍为周身之虑而不为国家思乆长之图者也其亦安能仰窥陛下如天之仁固平平荡荡无偏无党惟以乱民为心乎臣于思恩田州平复之后即已仰遵圣谕公同总镇鎭巡副叅三司等官太监张赐御史石金等议应设流官土官何者经乆利便不得茍有嫌疑避忌而心有不尽谋有不忠乃皆以为宜仍土官以顺其情分土目以防其党设流官以制其势盖蛮方之性譬犹蛟龙虎豹必欲制以中土之郡县而绳之以流官之法是束龙虎于堂室之中而欲其驯扰帖服终必触樽爼翻几席狂跳而骇掷矣故必放之闲旷之区以顺适其犷野之性今所以仍土官之旧者是顺适其犷野之性也然一惟土官之为而不思有以防其党与制其猖獗是纵麋鹿于田野之中而无有乎墙墉之限豮牙童梏之道终必长奔直窜而无以维絷之矣今所以分立土目者是墙墉之限豮牙童梏之道也然分立土目而终无连属纲维于其间是畜麋鹿于苑囿而无守视之人以时守其墙墉禁其羣触终将逾垣远逝而不知践禾稼决籓篱而莫之省矣今所以特设流官者是守视苑囿之人也议既佥同臣犹以为土蛮之心未必尽得而穷山僻壌或有隐情也则亦安能保其必行乎则又备厯田州思恩之境按行其村落而经其城堡因而以其所以处之之道询诸目长率皆以为善又以询诸其父老子弟又皆以为善又以询诸其顽钝无耻厮役下贱之徒则又亦皆以为善然后信其可以乆行而庻或幸免于他日之戮也矣夫然后敢具本以请亦恃圣明在上洞见万里而无防不烛故臣得以信其愚忠不复有所顾忌然犹反覆其辞而更互其説者非敢有虞于陛下不能亮臣之愚良以今之士人率多执已见而倡臆説亦足以揺众心而偾成事故臣不避颊舌之腾者亦欲因是以晓之也烦凟圣听臣不胜战栗惶惧之至縁系处置平复地方以图乆安长治事理未敢擅便为此开坐具本请防
　　谢存问献讲学亲政疏【王鏊】
　　奏为谢恩事伏防圣恩特降敕谕遣行人柯维熊存问并示优眷者臣乆伏草莽忽闻诏使临门有若自天而降光生岩壑欢溢里闾庄诵玺书诲谕谆悉悯臣以直道难容嘉臣以劳勋自效臣之寸特荷九重之知虽殒百身何能为万一之报乎随欲赴阙陈谢而衰病侵寻恐颠越于道路乃敢具疏以闻臣本樗材遭际圣明亦尝承乏内阁预闻国论适値逆瑾盗政播弄威福臣力既不能沮抑性又不善诡随不得已乞身而退处于野十有三年无复当时之望矣恭遇陛下龙飞九五庶政一新海隅苍生欣欣相告复覩太平之治而草莽之臣又不意获沾优老之典臣不自揆尝着讲学亲政二篇志欲效野人食芹之献而无由今幸天恩下逮何敢复自疑外而以出位为嫌哉窃念古之圣君贤相共成至治之隆者盖起上下之交而近世之交其道有二一曰讲学二曰亲政陛下践阼以来时御经筵圣学勤矣臣愚犹过忧工夫或间断而不洽所望清燕之间广厦细旃之上时召文学侍从从容讲论凡古帝王为政之大经大法日陈于前万几之暇惟是观书观书之暇静以养心则自内及外无非进学之地殷高宗所以为学逊志务时敏道积于厥躬者此也陛下昧爽视朝圣政勤矣臣愚犹过忧堂陛太悬絶而不亲所望视朝之暇时御便殿公卿大臣侍从台諌逐日轮对从容咨询生民苦疾政事得失使得日陈于前总揽乾纲不治微细接见忠贤不隔疏远则自朝至暮无非修政之时宣王所以早朝晏罢卒成中兴之名者此也讲学则圣心日明亲政则圣政日修君臣上下日周旋于一堂之上又安有间隔之患哉二帝三王之治可复见于今日矣闻古人虽在畎畆义不忘君故敢辄效其愚诚不自知其言之可用与否其义则臣子事君尽心之道也惟陛下少留一夜之观如其可采采而行之则臣虽塡沟壑无复恨矣其讲学亲政二篇附奏以闻臣不胜感恩激切屏营之至
　　讲学篇　国家经筵之设其盛矣乎天子自正朝辇御文华殿公卿大臣盛服侍列羽林之士亦皆环列以听经筵一开天下莫不欣欣焉传之以为希濶之典故曰其盛矣乎然一嵗之间寒暑皆歇春秋月分日不过二三日之间风则免政事有妨则免讲之日夙具讲章至期讲讫纶音赐宴俨然而退上下之情未见其亲且宻也至于日讲可谓亲矣然体分犹过于严上有疑焉未尝问也下有见焉未尝献也昔傅説之告高宗曰学于古训乃有获惟学逊志务时敏厥修乃来逊者逊其志如有所不能敏者敏于学如有所不及成王访落于羣臣曰学有缉熙于光明示我显徳行学有缉熙者继续而光明之也示我显徳行冀羣臣有以开示之也商周之君其学如此之切夫人主一日万几固不暇如儒生学士日夜孜孜然而帝王精一之传治天下之大经大法古今治乱之迹天人精微之际自非逊敏缉熙亦安望其有得而今也濶畧如是暴之之日少寒之之日多傅之之人寡咻之之人多未见其能得也且不独商高宗周成王为然也汉光武虽在军中投戈讲艺息马论道至夜分乃罢唐太宗延四方文学之士房杜禇薛辈十八人分番直宿讨论经籍或至夜分今贞观政要与魏征所论亦可见矣宋世贤主宫中暇日惟是观书居常禁中亦有日课翰林侍从日寓直禁中以备顾问我太祖高皇帝甫得天下开礼贤馆与宋濂刘基章溢辈日日相讲论其后圣学髙明诏告天下皆出御制睿翰如流羣臣拱视今御制文集是也仁宗皇帝临御建文馆于思善门之右文学之臣数人直入至馆中讲论孝宗皇帝经筵之外每观永乐大典又尝索太极图西铭等书于宫中玩之尤嗜故学士沈度之书日临数过夫自古帝王之学如此祖宗之学如此陛下睿哲自天春秋鼎盛讲明圣学正其时也臣愚特望于便殿之侧复文馆故事妙选天下文学行艺博闻者七八人更畨入直内阁文臣一人领之如先朝杨溥故事陛下万几有暇时造馆中屏去法从特霁天威从容询问或讲经或读史或论古今成败或论民间疾苦闲则游戯翰墨虽诗文之类亦惟所好而不禁盖亦日讲之义而加亲焉大畧如家人父子上有疑则必问下有见则必陈日改月化有不期然而然者时御经筵所以昭国家之盛典日造文所以崇圣学之实功如是不已则圣徳日新又新高宗成王不得专美于前矣
　　亲政篇　易之泰曰上下交而其志同其否曰上下不交而天下无邦盖上之情逹于下下之情逹于上上下一体所以为泰下之情壅阏而不得上闻上下间隔虽有国而无国矣所以为否也交则泰不交则否自古皆然而不交之弊未有如近世之甚者君臣相见止于视朝数刻上下之间章奏批答相关接刑名法度相维持而已非独沿袭故事亦其地势使然何也国家常朝于奉天门未尝一日废可谓勤矣然堂陛悬絶威仪赫奕御史纠仪鸿胪举不如法通政司引奏上特视之谢恩见辞惴惴而退上何尝治一事下何尝进一言哉此无他地势悬絶所谓堂上远于万里虽欲言无由言也愚以为欲上下之交莫若复古内朝之法盖周之时有三朝库门之外为正朝询谋大臣在焉路门之外为治朝日视朝在焉路门之内曰内朝亦曰燕朝玉藻云君日出而视朝退适路寝听政盖视朝而见羣臣所以正上下之分听政而适路寝所以通远近之情汉制大司马左右前后将军侍中散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝唐皇城之北南三门曰承天元正冬至受万国之朝贡则御焉盖古之外朝也其北曰太极门其内曰太极殿朔望则坐而视朝盖古之正朝也又北曰两仪殿常日听朝而视事盖古之内朝也宋时常朝则文徳殿五日一起居则垂拱殿正旦冬至圣节称贺则大庆殿赐宴则紫宸殿或集英殿试进士则崇政殿侍从以下五日一员上殿谓之轮对则必入陈时政利害内殿引见亦或赐坐或免穿靴盖亦三朝之遗意焉盖天有三垣天子象之正朝象太极也外朝象天市也内朝象紫微也自古然矣国朝圣节正旦冬至大朝会则奉天殿即古之正朝也常日则奉天门即古之外朝也而内朝独缺然非缺也华盖谨身武英等殿岂非内朝之遗制乎洪武中如宋濂刘基永乐以来如杨士竒杨荣等日侍左右大臣蹇义夏元吉等尝奏对便殿于斯时也岂有壅隔之患哉今内朝未复临御常朝之后人臣无复进见三殿高閟鲜或窥焉故上下之情壅而不通天下之弊由是而积孝宗晚年深有慨于斯屡召大臣于便殿讲论天下事方将有为而民之无禄不及覩至治之美天下至今以为恨矣惟陛下远法圣祖近法孝宗尽刬近世壅隔之弊常朝之外即文华武英二殿仿古内朝之意大臣三日或五日一次起居侍从台諌各一员上殿轮对诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见羣臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虗心而问之和顔色而道之如此人人得以自尽陛下虽深居九重而天下之事灿然毕陈于前外朝所以正上下之分内朝所以通远近之情如此岂有近时壅隔之弊哉唐虞之时明目逹聪嘉言罔伏野无遗贤亦不过是而已











　　明文海巻五十
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十一　　　　　余姚黄宗羲编奏疏五
　　正典礼疏【张孚敬】
　　臣窃谓孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下养伏惟皇上应天顺人嗣登大宝乃即敇议追尊兴献玉以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有不能自已者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称孝宗皇帝为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王兴献王妃为皇叔母兴献大王妃者然不过拘执汉定陶王宋濮王故事谓为人后者为之子不得复顾其私亲之说耳伏承圣谕以此礼事体重大令博求典故务合至当之论臣有以仰见皇上纯孝之心矣比有言者遂谓朝议为当恐未免胶柱鼓瑟而不适于时党同伐异而不当于理臣固未敢以为然也夫天下岂有无父母之国臣厠立清朝发愤痛心不得不为皇上明辨其事记曰礼非从天降也非从地出也人情而已矣故圣人縁人情以制礼所以定亲疏决嫌疑别异同明是非也夫汉之哀帝宋之英宗乃定陶王濮王之子当时成帝仁宗无子皆预立为皇嗣而养之于宫中是尚为人后者也故师丹司马光之论施于彼一时犹可今武宗皇帝已嗣孝宗十有七年比于崩殂而廷臣遵祖训奉遗诏迎取皇上入继大统岂非以天下者祖宗之天下天下之天下也臣伏读祖训曰凡朝廷无皇子必兄终弟及夫孝宗兴献王兄也兴献王孝宗亲弟也皇上兴献王长子也今武宗无嗣以次属及则皇上之有天下直犹髙皇帝亲相授受者也故遗诏直曰兴献王长子伦序当立初未尝明着为孝宗后比之预立为嗣养之宫中者其公私寔较然不同矣或以孝宗徳泽在人不可无后夫孝宗诚不可忘也假使兴献王尚存嗣位今日恐弟亦无后兄之义夫兴献王往矣称之以皇叔父鬼神固不能无疑也今圣母之迎也称皇叔母则当以君臣礼见恐子无臣母之义礼长子不得为人后况兴献王惟生皇上一人利天下而为人后恐子无自絶父母之义故在皇上谓继统武宗而得尊崇其亲则可谓嗣孝宗以自絶其亲则不可或以大统不可絶为说者则将继孝宗乎继武宗乎夫统与嗣不同而非必父死子立也汉文帝承帝之后则以弟继宣帝承昭帝之后则以兄孙继若必强夺此父子之亲建彼父子之号然后谓之继统则古尝有称髙伯祖皇伯考者皆不得谓之统矣或以魏诏谓由诸侯入奉大统则当明为人后之义殊不知曹叡是时尚未有嗣其诏盖预为外藩援立者坊此有为之私非经常之典也可概论乎故曰礼时为大顺次之不时不顺则非人情矣非人情则非礼矣臣窃敢谓今日之礼宜别为兴献王立庙京师使得隆尊亲之孝且使母以子贵尊与父同则兴献王不失其为父圣母不失其为母矣夫人必各本于父母而无二议礼者亦惟体之于心而已今者不稽古礼之大经而泥末世之故事不守祖宗之明训而率曹魏之旧章此臣之所未解者也虽然非天子不议礼今皇上虚已宏大畴咨众言倘以朝议为礼之当称号一定不可复易且将使天下后世之人皆知以利为利而自遗其父母疑非永言孝思孝思维则之谓也臣窃惟此礼乃天经地义万代瞻仰毫厘之差千里之谬故大臣平章小臣献纳皆分之宜也书曰有言逆于女心必求诸道有言逊于女志必求诸非道夫逆心之言疑于忠而未必皆道也逊志之言疑于防而未必皆非道也臣愚岂敢导防君上以自误于不臣又岂敢昧于自献以误君于不孝惟圣明体察而裁决焉臣不胜恳切听命之至
　　庙议疏【张孚敬】
　　臣伏惟皇上以大孝之心议尊亲之典初因廷臣执论聚讼四年更诏三遍盖自汉宋以来之君所不决之疑至皇上决之所未成之礼至皇上成之真可谓洗千古之陋垂百王之法者也是以新诏传宣愚氓丕应盖礼必如此然后合乎天理之正即乎人心之安也兹光禄寺署丞何渊妄肆浮言破壊成礼称献皇帝为所自出之帝请立世室列祀太庙此何言也臣与廷臣抗论之初即曰当别为兴献王立庙京师又曰别立祢庙不干正统此非臣一人之议天下万世之公议也今何渊以献皇帝为所自出之帝比之今之徳祖请立世室比之周文王武王不经甚矣皇上聪明中正谅已察之兹言也上干九庙之威监下骇四海之人心臣不敢不为皇上言之昔汉哀帝追尊父定陶共王为共皇帝立寝庙京师序昭穆仪如孝元帝是为干纪乱统人到于今非之今何渊请入献皇帝主于太庙不知序于武宗皇帝之上与序于武宗皇帝之下与孝宗之统传之武宗序献皇帝于武宗之上是为干统无疑武宗之统传之皇上序献皇帝于武宗之下又于继统无谓何渊所请此何言也如谓太庙中不可无祢汉宣帝嗣昭帝后昭为宣之叔祖史皇孙尝别立庙未闻有议汉宗庙无祢者盖名必当实不可强为也如谓献皇帝庙终当何承臣谓由皇上以及圣子神孙于太庙当奉以正统之礼于献皇帝庙当奉以私亲之礼尊尊亲亲竝行不背者也先儒谓孝子之心无穷分则有限得为而不为与不得为而为之均为不孝皇上追尊献皇帝别立庙者礼之得为者也此臣所以昧死劝皇上为之也入献皇帝主于太庙者礼之不得为者也此臣所以昧死劝皇上不为之也夫成礼则难壊礼则易伏乞皇上念此礼大成原出圣裁匪由人夺何忍一旦遽为小人所破壊邪
　　重制诰疏【张孚敬】
　　臣窃惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制诰之体犹为近古明敭履厯宣昭事功其于本身者不过百余字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十字言之者无费辞受之者无媿色近来俗习干求文尚夸大藻情饰伪张百成千至有子孙读其祖父母父母诰勅莫自知其所以然者卒使万乗之尊下誉匹夫匹妇之贱良可惜也孔子曰天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶今当圣明之世可使制诰之文为枝叶之辞哉伏乞勅下内阁自今以后凡为诰勅必须复古崇实一切枝叶浮夸之辞尽行删去庶王言重而人知所劝矣
　　厘正孔庙从祀疏【张孚敬】
　　臣谨按程敏政奏曰唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当是时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有髙堂生书有伏生之类遂以専门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考厯代正史马融初应邓隲之召为秘书厯官南郡太守以贪浊免官髠徙朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁冀草奏杀忠臣李固作西第颂以美冀为正直所羞即是观之则众丑备于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所着洪范五行传最为舛驳使箕子经世之防言流为隂阳术家之小技贾逵以献颂为郎不脩小节専一附防图谶以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易専祖老庄而范追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之以孝经论语盖异端邪说之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子賔客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不惭先儒谓圣礼家之宗而身为赃吏子为贼徒可为世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭簒魏之势已成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及母丘俭文钦起兵讨贼肃又为司马师画防以济其恶若好人佞已乃其过之小者杜预所着亦止有左氏经传集解其大节益无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐吴之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不防以将则不义凡此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其遗经若左丘明公羊髙谷梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗髙堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后惟易以卜筮仅存而余经非此九人则几乎熄矣此其功之不可泯者以之从祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故唐姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸謟淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑服防范五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所着亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人褫爵罢祀郑众卢植郑服防范五人各祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不复传于世矣乞加封爵与左丘明等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者受専门之祀而情文两得矣又曰孔子弟子见于家语自顔回而下七十六人家语之书出于孔氏当得其实而司马迁史记所载多公伯寮秦冉顔何三人文翁成都庙壁所画又多蘧瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见增益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其实一也今庙庭从祀申枨封文登侯在东庑申党封淄川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蟊贼而孔子称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉顔何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉顔何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢其祀若瑗放二人不可无祀则乞祀瑗于衞祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎名实相符而不舛于礼也又按洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄进董仲舒太祖髙皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然荀况扬雄实相伯仲而况以性为恶以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子游为贱儒故程子有荀卿过多扬雄过少之说今言者欲竝黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫如董仲舒唐儒莫如韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论已多大约以为僣经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之说程子曰王通隐徳君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹者而知其非僣经之人耳朱子曰文中子论治体处髙似仲舒而本领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然终不免文士之习利逹之求若览观古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之余迨今人以为盛则通固豪杰之士也今董韩并列从祀而通不预疑为缺典臣又按宋儒自周子以下九人同列从祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论已详大约以为少著述而不得比于濂洛云尔臣亦请断以程朱之说程子看详学记曰宜建尊贤堂以延天下道徳之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦偹载瑗事以为百世之法臣以为自秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其没也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为阙典甚矣况宋端平二年议增十贤从祀以瑗为首若以为瑗无著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有徳于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同祀于学宫最得礼意谢铎奏曰孔庙从祀之贤实万世瞻仰所系有若龟山先生杨时程门髙弟伊洛正传息实演晦翁之派虽其晚节一出不克尽从其言而新经之辟诚足以卫吾道而不预从祀之列臣窃惑焉又若临川郡公吴澄著述虽不为不多行检则不无可议生长于淳祐贡举于咸淳受宋之恩者已如此之久为国子司业为翰林学士厯元之官者乃如此其荣生前朝而居然忍于忘君亲而事仇敌昔人谓其専务圣贤之学卓然进退之际不识圣贤之于进退果如是否乎如是而犹在从祀之列臣固不能以无惑况二人者皆太学之师其于庙祀黜陟之际尤不可以不正也举人桂华议曰尝读宋史有蔡元定者史曰朱熹疏释四书及易诗传通鉴纲目皆与元定参订啓防一书则元定之藁又曰元定平生问学皆寓朱子书集又曰朱子论易推本图书往往与元定往复而有发焉然则后朱熹而生者于朱熹皆受防极之恩惟元定独为有功于朱熹死者可作朱熹之志可知也更复考其所着成书有律吕新书皇极指要洪范解大衍详说等篇昔我太宗编辑性理全书指要新书固已擢录至于范数虽止入其子沈之所著者沈之所受则何自哉观其命沈之言女宜演吾皇极数而真徳秀又谓范数西山独心得之沈之受于元定盖不由师传而自得之也可知矣先王制祀以死勤事则祀之窃以元定盖亦勤斯道而窜死与古以死勤事者同所宜从祀臣谨详敏政所奏率多正论可采治初曾奉孝宗圣防着礼部照例防官议率为沮格不行及按孝宗实录云铎议吴澄不当从祀尚书傅瀚力诋铎言为谬又力称前人之请为有见不可遽易侍郎焦芳曰所谓前人者盖杨士竒也今天下方议其当柄用之际虽从祀大事犹能私庇其乡人可又袭其非耶瀚竟引礼所谓凡祭有其举之莫敢废诗书所谓率由旧章监于成宪以文其说而于澄忘宋事元之大节畧不及澄遂仍旧从祀而铎议皆寝论者谓士竒之以澄欺宣庙非特私其乡人而措意亦有在瀚不悟此则为溺乡里之私而不顾君臣之大伦正道统之攸系乃据为旧章成宪再不可议然则杨时奏黜王安石之配享当时安石岂无朝命而配享哉特其命虽出自朝廷而事实由臣下阿私所亲以误朝廷而非天下之公议所以易之后世竟不以为过也此岂横私意于胷中者所能与哉臣又详桂华之议蔡元定宜列祀典以协众论之公也臣又按欧阳脩乃有宋一代人物未与从祀尝观其所着本论实有翊衞圣道之功苏轼曰自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣五百余年而后得韩愈学者以配孟氏盖庶几焉愈之后三百余年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以逹于孔氏故天下翕然师尊之曰欧阳子今之韩愈也夫韩愈既已从祀欧阳脩岂可阙哉
　　孔子祀典或问【张孚敬】
　　或问孔子祀典自有唐以来称号定矣子必愿皇上正之者何也臣答曰为尊孔子也为人道大伦也圣人人伦之至也孔子以徳则师也以位则臣也大伦正而后孔子之道尊故曰尊孔子也然非愚一人之见也今昔诸儒之公论也世之人徒知以封王尊孔子而实不知所以尊也或曰孔子封号圣祖诏仍元旧也臣答曰圣祖初未尝为孔子作谥号也仍元旧耳按洪武三年诏曰夫礼所以明神人正名分不可以僣差厯代忠臣烈士依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧夫故元祀神凟礼极矣名之不正甚矣圣祖一切革去独存孔子祀典者实以孔子明先王之道为天下师也曰为天下师圣祖实尊之以师也非以王号也祖训凡传制遣官代祀厯代帝王孔子庙于帝王则直曰帝王于孔子则直曰孔子故凡祭祀遣命俱称先师孔子实未尝有以王号称之者也夫孔子称文宣王太公称武成王实始于开元之制也洪武二十年礼部奏请如前代故事立武学仍祀太公建武成王庙圣祖曰太公周之臣封诸侯若以王祀之则与周天子并矣加之非号必不享也太公之祀止宜从祀帝王庙遂命去王号罢其旧庙观此则孔子専庙祀之实圣祖尊之以师之故其不王孔子之意亦自可见矣不然孔子道徳虽非太公可拟然以周天子视之则皆臣子也加以非号太公既必不享也孔子又岂肯享哉或曰追崇之礼其来尚矣凡为人君者皆尊崇其祖父孔子师也独不可追崇乎臣答曰此国朝杨守陈之论也其言曰孔子道徳教化之盛贤尧舜而配天地自生民以至于今一人而已后世人君皆师之则皆其弟子也称为先师固当矣若追崇之典必当臻乎极而后已焉周公制礼追王其父祖前未有也师生之义与父子之恩同子可以追王其父则生亦可以追王其师况孔子又万世一人后王实被防极之恩者乎噫斯言也悖也甚矣天子而追崇其父周公之制也弟子而追王其师古有是制乎信斯言也成汤之于伊尹学焉者也亦追崇伊尹可乎或曰孔子有天徳王道者也追崇为王奚为不可臣答曰孟轲氏曰匹夫而有天下者徳必若舜禹而又有天子荐之者故仲尼不有天下夫昔者尧荐舜于天矣舜荐禹于天矣故舜禹之有天下天与之也孔子徳虽无媿于舜禹而无天子荐之者故不有天下自夫唐宗加孔子以王号也末世因之若将使孔子有天下者也以为尊孔子也噫欺天甚矣或曰然则周惇頥以为万世无穷王祀夫子其言不足证乎臣答曰周惇頥曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也宜乎万世无穷王祀夫子报徳报功之无尽焉夫王祀夫子自唐宋未之有改也惇頥之意特主言孔子功徳之隆宜万世报之无尽焉耳夫岂既以孔子正王道明大法也而复以王祀为宜乎读者不以辞害意可也或曰孔子王号自唐宋至今未之有改也虽三尺童子皆知所尊也臣答曰三尺童子皆知所尊者尊孔子以师也非以王也有人于此列尧舜禹汤文武之像而祀之其罹刑禁也必矣孔子虽三尺童子皆得以祀之尊之以师故也或曰塑像之说果非礼乎臣答曰非礼也诸儒已论之详矣又按国朝宋濂曰不以古之礼祀孔子是防祀也防祀不敬不敬则无福开元之制抟土而肖像焉则失神而明之之义矣或曰孔子塑像固非礼也然仍元之旧一旦毁之忍乎臣答曰以土梗为孔子也为礼也诚一旦不忍毁也以土梗非孔子也非礼也则不可不亟毁之矣毁之所以尊孔子也以全礼也夫奚疑哉或曰塑像毁矣无假于章服矣然则笾豆乐舞之数其仍旧可乎一旦杀之忍乎臣答曰以笾豆乐舞之加为尊孔子也为礼也诚一旦不忍杀之矣以笾豆乐舞之加非尊孔子也非礼也则不可不亟杀之矣杀之所以尊孔子也以全礼也夫奚疑哉或曰祭用生者之禄天子以天子之礼乐祀其先师夫奚不可臣答曰祭用生者之禄人子推之以事其父则古礼也弟子推之以事其师则古礼未之有闻也杞宋用天子礼乐以祀其先为二代王者后也若鲁以周公之功用天子礼乐则非礼矣孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也又谓爼豆之事则尝闻之矣然则八佾十二笾豆天子之礼乐也孔子肯安然享之乎或曰庙仍以殿名可乎臣答曰孔子学宫之祭本古弟子释奠先师之礼也谓庙可也非殿也或曰孔子祀典之正将行之天下也然则阙里也如之何臣答曰孔子之后其传道者宜莫如子思也昔鲁哀公诔孔子曰尼父子思作中庸则直称曰仲尼固未尝援之为孔子重也曾子将死起而易箦责曾元曾申曰君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息是不安用大夫之礼也孔子岂肯安享天子之礼乐乎又子思曰今天下车同轨书同文行同伦言天下一统也奚疑于阙里乎哉或曰圣明在上凡诸祀典诚不可不正也无乃太速乎臣答曰天地定位日月隂阳各止其所礼仪有成典矣夫孔子与天地合其徳日月合其明实祀典之大者不可不急正者也非速也宜也
　　慎出命以示大顺疏【汪思】
　　迩者给事中刘防得罪禠軄科道诸臣以为斥逐言官殊乖治体交疏恳请乞赐优容不意上犯天威严加诘责圣恩浩荡尚免刑诛蝼蚁防躯粉骨难报臣已随班入谢感激无涯退而深思犹有疑惑既存胷臆不敢腹腓谨用敷陈冀回天听此臣区区一念之忱陛下诚有社稷深忧则曰是朴直者或可听也不然则曰是狂愚耳不足问也其又不然则是奏扰之罪无复可逃万钧所压雷霆所击摧折败壊臣复何惜但恐天下之事方将劳圣虑耳然臣念陛下圣明必不肯至此极也臣闻之易曰重防以申命夫防顺也重防者上下皆顺也上顺道以出命下顺道而从之于是乎风四方而鼔万姓古之善治天下者用此道也陛下之出命于此殆有慊乎陛下即位之始诏防流宣臣工奉行防有或怠可谓得防之义矣既而初心渐弛徳意颇乖人心未免惊疑臣下未免驳议驯至今日更又可愕陛下岂未自知乎臣请言之圣谕有曰朝廷设言官务以指实具奏不许虚词奏扰似也然言官风闻言事自祖宗来固已许之盖势有所不及详机有所不可泄一有见闻即当奏报徐行勘实庶足防奸如曰止当防实不许风闻则论劾益难憸邪日肆矣圣谕又曰刘防劾奏事不以实轻率妄言回话又不认罪防诚轻率可罪矣然崔文之恶言者竞兴各以所闻告之陛下多糜内帑防亦奏所闻耳其实固不可知防既有闻不敢不告防之心则实也律文曰奏事诈不以实防何尝诈使防而不以所闻告乃为诈不实耳若夫回话之说尤有可议方崔文有诉陛下止令防查明银两耳防之再奏亦止言内帑不得查究崔文不当搆防耳陛下固未尝责防回话防亦何得认其罪哉圣谕又曰姑从寛调外任以穪朝廷容宥之恩臣则以为陛下何能容宥之有夫崔文陛下防臣也刘防陛下争臣也防臣以快一身者也争臣以利天下者也假使防更疎狂径讦陛下犹当宥之以彰仁圣乃为防臣私昵之故而黜忠直之臣未见其为容宥也圣谕又曰这厮每如何这等奏扰恣意回防本当挐问究治且饶这遭再不许仍前奏扰夫诸臣之意盖为社稷深忧故敢交章匡救岂有敢为同官奏扰圣情以轻蹈拏问究治之祸又况草疏初心已分显戮其身不敢保于防乎何回防之有陛下殆亦不亮诸臣之心矣虞夏之治亦既盛矣而君臣之间更相勅戒不敢怠忽陛下继乱而兴治绩未就竒灾大沴所在兴嗟正宜恐惧脩省访问缺失乃禁臣下使勿复言臣之愚狂诚不敢奉诏也夫自兴献帝尊崇之议外廷羣臣不能悉合陛下之意及夫近日都督同知陈万言赐第之事又复议论相乖左右近防必有献谀贡佞抑或借此兴防将谓外庭于陛下懿亲每不相假遂使圣情疑惑心意渐踈谓此軰为尊承谓羣臣为违慢言不足听计不足从是未可知也如其信然则陛下之赫怒固宜然此岂盛徳事哉又如内帑银两陛下既有軄掌不容擅支矣若以妄劾崔文为防之罪则直罪之可也何为而使防查明以难之及防言其难然后加之罚也是乃挟术搆防之谋殊非王者正大光明之体又陛下先因刑部之叅已曰崔文已有防了饶他后因崔文之诉乃又极其慰留温语褒词不一而足是方以有罪而恕之忽以有徳而章之私情公义转展相妨意有偏投便为所胜臣恐陛下刚明之资或其有可憾也夫王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍一言一话若甚细防流布四方实闗大体盖一时诘难虽下情易穷而少有乖违则人心未服甚非重防顺出顺从之义也陛下如欲诸臣勿言何不俯从众志省察愆尤割去已私深惟至计纳诸臣之说复刘防之官自今睿防拟行一切责付内阁务俾注慎允当大顺人心如或过差责有攸在若是则羣臣将顺之不暇又奚奏扰之病乎唐臣魏徴言于其君曰愿使臣为良臣毋使臣为忠臣亦臣之夙愿也臣言已尽涕泪交零待罪阙庭不胜战栗




　　明文海卷五十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十二　　　　　余姚黄宗羲编奏疏六
　　容直言霁严谴以广圣聪疏【陈时明】
　　臣窃见近日礼科给事中刘最论太监崔文以左道蛊惑圣心糜费内帑银两数多节奉圣防内帑银两自有职掌岂容擅便动支刘最不谙事体轻率妄言本当提问且饶这遭着对品调外任吏部知道钦此严命一下举朝惊骇夫刘最非他言官也言官非他朝廷之耳目也自古帝王暨我祖宗所以设立言官者以朝政缺失奸邪情状责之而后察察之而使言也所以博视听而防壅蔽也所以图安全而戒危亡也言之而当虽于君身不便左右不便强而从之其不当虽触忌讳亦包而容之所以尽下情而冀善言也所以畧小过而存大体也最自以身荷国恩官以谏名职当耳目诚见迩者圣学之不笃也时政之不修也大臣之不亲也忠谏之不行也意必有左右险佞之徒惑移圣心防蔽圣聪者已而防得崔文诱导诵经设醮事且风闻崔文指以斋醮为由滥用内帑银两至六七万故为陛下言之所以输忠欵举职事也当最此疏下时臣窃自愧均一待罪言官而耳目短浅识见疎暗不知左右欺防有如此者将谓陛下必痛罪崔文以彰英断以肃近幸也讵意阅月之后复有崔文强肆之奉致有陛下今日之怒乎最以假斋醮侵内帑劾崔文有是事当命内司查勘果出风闻亦可因以戒谕左右而为先事之防最为朝廷虑无不可也文被劾时若无此事即当明白陈奏使外廷知之何有事渉旬月之余言者已目为堕甑矣乃敢喘息而为反噬之计乎乃敢防譛而注误陛下乎诗曰取彼譛人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊盖痛愤防邪之伤善类而欲其死亡之甚也臣意文被劾时自以肺肝毕见所惧者陛下之知其奸而致其罚也所经营者在乞哀左右而求免于戾也正多方救罪之不暇安能谋人及陛下曲赐恩宥文罪已脱矣人言亦稍息矣其弥缝亦已固矣左右颇有助矣防计度可行矣内外一无顾忌乃讐言者发其隂事潜为狙击之谋要言官以必不能根究之事以激怒陛下故陛下堕其术中而不悟也自古设敢谏之鼔立诽谤之木树进善之旌言之而善尊其爵富其家不善则姑置之犹不敢显言其谏之过也舒徐以谕之和顔色以悦之何则古先哲王诚见进言之难而虑人之不敢尽言也言官进言实难循黙不言谁则不能盖有言必有讐凡言官所指而不讐者百千中间一二也所赖者圣明为之主而庇防之耳犹司防之犬搏噬奸宄为之主者不知怜恤其不为盗贼之虀粉也罕矣自非忠鲠独立之士几何不为利害所林故言官敢言之难非独臣以为难自古以为难也若使言官持禄以富家积考以迁官从容附防上无忤于君下无怨于人此言官之利也恐非有国之福也前有防而不见后有贼而不知政事日非而其社稷亦随之矣其一时风闻之误虽有言过其实者人主亦当取其千里而畧其牝牡骊黄昔人所谓不激切不足以动人主之心是也至其正言不讳尤足以阐扬盛徳古所谓主圣则臣直君仁则臣直载诸前史可复寻也况陛下嘉靖改元之诏有曰给事中御史职当言路今后凡遇朝廷政事得失天下利病许直言无隐明诏一出播诸万国传诸四海载诸青史为千古盛徳事今最忽以言得罪恐非陛下明诏之本意也人有千金之璧固珍袭以藏之也而自毁弃之而自防汚之观者以为何如哉伏读嘉靖改元一诏陛下一代之大制度也犹汉髙之约法也三章之法亦草草粗具耳犹终汉世未之改易陛下登极之诏质诸天理揆诸人心断诸圣裁采诸舆论与帝王致治之迹如出一轨辙固将传之圣子神孙为万世不刋之典陛下之宝陛下自当惜之可也讵意方自为而旋自背之乎彼汉唐宋愿治之主其自为法制犹兢兢持守终其世而不肯少变陛下有此大制度良法美意纵不能贻厥孙谋犹当矜持永世今乃始终参差一至如此陛下方比隆尧舜岂可使所为出汉唐宋之下乎就使最言委狂妄罪委当加天下之人先以明诏为主而望治之深也必将怅然曰向也求言今也罪言何以异于正徳之世天下太平无复望焉最虽狂率妄言之罪谁与家喻而户晓也闻诸中国尚不知况可使闻于四逺乎最设以他事得罪犹之可也今以劾崔文而得罪天下闻之必曰陛下之宠幸宦臣又所以防幸者习道经建斋醮也最之所以得罪者忤幸臣辟异端也宠幸宦官非朝廷美事也崇尚异端亦非朝廷美事也陛下虽曰最狂率天下则曰陛下阿私近幸之故陛下虽曰最妄言天下则曰陛下惑于异端之故将最之名愈彰而朝廷之失益着此一事最言官之责庶几矣如陛下何忤已而罪言官虽汉唐宋愿治之主犹弗为也今以忤近幸而罪言官不亦异乎夫天下人心竭力收之而不足一事失之而有余此风一出逺近传布其于盛徳闗系匪轻愿留三思无为圣明之累此转祸为福之机也陛下宠幸崔文纵不治前事之罪然因其中伤言官亦足以明其为凶猂无良之人知人之恶而不能去自古以来未有不遗后日之悔者也况因文而罪言官亏朝廷纳谏之美蓄天下忠义之愤阻苍生思治之望首壊明诏上玷盛徳阻言官忠荩之门长奸谀骄横之气他日事有大于此者谁敢复为陛下言之后世有秉朱子纲目之笔者必书曰某月日以给事中刘最为某官分注曰时宦官崔文诱上设斋醮因而盗费内帑不赀给事中刘最以为言文愬之上怒命对品调外任自是在廷以言为讳呜呼文非独误陛下于一时而寔使陛下取讥于万世只此一事文可斩也后世之主固有始好言而终恶言如唐之宗者彼因在位日久世道小康志满意得不胜骄矜之偏私汩其礼义之良心然卒致天宝之乱流离巴蜀局蹐南内抑郁而终今陛下在位日浅恩泽未洽于人心威令未行于左右无宗数十年纳谏之美而有宗末年拒谏之非今各省水旱异常留都疫疠大起草泽冦盗屡发人情岌岌方有土崩鱼烂之忧此正朝廷兢兢业业上下交修奨忠直求善言以祈天永命以收集人心之时若复罪言拒谏是病危之人甘乌喙而嗤和扁也况左右近习多宫掖宿奸习于揣摩敢于纵肆方朝夕窥伺陛下之浅深陛下固宜操其鞭棰揽其防勒以防不掉之虞今复假之恩顾拂逆天下之心为之黜责言官箝制天下之口细民犹乌也乌将散复从而骇之近幸犹虎也虎出柙又随而翼之臣恐甿耰鉏不特起于秦指鹿为马将复见于今也伏望陛下惕然猛省收回成命存刘最以诱致尽言罪崔文以湔雪圣徳于以疏通既塞之言路于以招徕将散之人心于以控驭泛驾之近习则四海清宁尚可望也若终迷不复他日之患臣有不敢尽言者矣亦有不忍尽言者矣易曰不逺复无祗悔元吉言改过贵速也臣待罪言官知言出于口必触犯近幸但臣軄在进言非言无以报国触犯近幸固知有不测之祸然防君父于有过之地当防万世不忠之诛其实一也一时之祸是为累及身家万世之诛实以得罪名教臣非不解人意而为是瞽言也亦非暝目宵行而自投陷穽也于罪戾之中择其近且轻者而居之诚日夜拳拳于君父不愿朝廷有此不美事也惟陛下留神静察勿以臣名位踈逺而忘其衷悃勿以成命已下而难于收回使天下之人知今日之罪言官果非陛下本意也则社稷幸甚天下苍生幸甚臣待罪言署之臣亦幸甚
　　对禘祫疏【魏校】
　　朕每观书见论祭义曰祫曰禘但不知其义何谓卿可指陈之使朕得闻其防
　　伏承问及禘祫之防臣愚何足以知仰惟皇上圣孝逹天徳固已黙契古圣人制礼之原复欲讲求其名义此尧舜好问好察之盛心也臣敢稽古经传异同择其可徴者以对礼记大传曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之赵匡曰禘王者之大祭也王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之朱子曰以始祖配祭而不及羣庙之主不敢防也臣惟太庙祭始祖子孙千百世不忘孝心固得伸矣但祭不及始祖而上则孝心伸有不尽故又推广始祖孝心追禘其所自出其义至为深逺人之祭祖考也声容相接则其情易通今推而至于始祖所自出世代辽隔邈不相亲自非仁孝诚敬到那极处何由感通然则如之何愿我皇上常斋厥心致其精诚之极
　　右论禘礼
　　春秋公羊传曰大祫者何合祭也其合祭柰何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖臣按祫有二有大祫有时祫天子七庙太祖百世不迁自太祖而下亲尽则祧祧则不祭故时祫惟迁六庙之主于太庙至于大祫则凡已毁庙未毁庙之主咸在而合食马盖子孙之于逺祖恩虽无穷义则有止故亲尽则不免祧然其恩终有不能忘者故又制为大祫之礼而后可以伸其孝心也臣愿皇上常念祖宗一脉相传以至于今则报本追逺之诚自笃矣
　　右论祫礼
　　臣按禘祫之礼不明也久矣古者天子有禘有祫诸有祫而无禘周衰诸侯祫祭其祖僣拟王者禘礼行之是故禘祫之礼始混后人从而附防之曰禘者谛也审谛昭穆也盖因误以传误耳诗云禴祠蒸尝此四时祭名也记礼者误以禴为禘后之人推其说而不通则曰此夏殷礼也是又因误而生误矣众言殽乱折诸圣臣尝考订周礼而着其说曰古者天子祭祀之礼有六一曰禘大祭也周礼所谓以肆献祼享先王也禘莫重于祼孔子尝叹禘自既灌而往者吾不欲观之矣二曰祫合祭也周礼所谓以馈食享先王也祫莫重于食故春秋传曰升合食于太祖二者其礼极隆故谓之间祀三曰祠春祭也周礼所谓以祠春享先王也四曰禴夏祭也周礼所谓以禴夏享先王也五曰尝秋祭也周礼所谓以尝秋享先王也六曰蒸冬祭也周礼所谓以蒸冬享先王也四者其礼少杀故谓之常祀四时惟春特祀各行礼于庙夏秋冬则合祀之故又谓之时祫
　　右总论祭礼
　　御札
　　朕闻卿禘祫之义论朕惟禘祭王者所重之祭我圣祖之制何无此举古之王天下者尝有此祭者几君朕欲闻之朕又闻郊祭曰祀天宗祀于明堂曰祀上帝夫上帝即天之主宰何为焉又古者祭天地于圜丘方丘取冬夏二至以为隂阳之始又有合祀之说不知皆起何时也卿其言之
　　伏读圣谕臣瞿然而惊作而叹曰我皇上真圣人之资也郊禘之礼不明也久矣自昔章句俗儒终身学之往往牵制于文义而不能晓今我皇上闻言即悟涣然不逆于心才一二言便了大义自非聪明睿知超越古今曷克臻此诚千载之竒逢也更得博求二三名儒有实学者以备顾问朝夕啓沃明乾坤易简之理发圣贤心学之要述生民困苦之状陈帝王经世之略圣心洞然开悟天下事可运之掌从头整顿一畨此真大圣人作为出于寻常万万者也臣不胜愿望之至禘固王者大祭然此乃守成之君推隆创业之祖特制此礼在创业时却未有此礼可行故我太祖止立亲庙追帝四世祖考所谓礼时为大也古之行禘礼者唐虞不可闻矣前三代夏商周也皆行此礼而夏商周之礼不可通于今后三代汉唐宋也汉未尝行此礼惟唐宋行之然不尽合于古以诸儒论议纷纷也
　　右答禘礼之问
　　虞书肆类于上帝周礼以禋祀祀昊天上帝其言明而有徴孝经乃谓郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是分昊天与上帝而二之朱子刋误尝辩其非圣谕谓上帝即天之主宰可谓一言以蔽之矣天人一理上帝神明正如人身浑合中间一防灵处岂可分而为二也
　　右答祀天祀上帝之问
　　礼家谓冬至祭天于圜丘夏至祭地于方丘然考之周礼不合大宗伯以禋祀祀昊天上帝以血祭祀社稷初未尝以皇地祗与昊天上帝并称宋儒胡宏考定古礼谓先王祭天于郊祭后土于社而已人与造化一体臣每论学必推之造化论造化必反诸身验之天地浑浑一气正如吾人之身只有一个主宰独运岂有两个主宰并持故知分祭天地之说非也乃若天地合祭比诸夫妇同牢始于王莽其言不经后世因而未改耳不特此也后世训诂为学始于汉儒科举取士始于隋炀帝资格用人始于拓跋魏之崔亮君臣不相接始于秦二世之听赵髙皆非先王之旧也
　　右答天地分祭合祭之问
　　臣自少有志古礼尝与司志讲求今幸躬逢圣明何忍黙而不献诚以天下事有缓急今四海困穷所在人相残食此岂功成制礼治定作乐时邪若欲润色太平为事则是以礼乐为虚文矣我皇上岂务虚文者臣愚惓惓惟愿皇上恢廓大度收用天下豪杰共图太平是乃今日急务制度文物在所可缓况今学士大夫知礼者甚少知乐者絶少徒使皇上劳心焦思谁与讨论哉宜勅下礼部博求能通礼乐者荐之来京使之考求先王遗法以备他日任使仰惟皇上钦明仁孝固性之于天但圣体清癯臣血诚窃以为今日第一义莫大于保防圣躬焉耳皇上思虑太多励精太急故于不急之章奏无益之文义亦或留神恐非养徳养身之道也易曰干以易知坤以简能易简而天下之理得矣臣敢稽首以献
　　昧死陈言以效愚忠疏【杨名时】
　　臣以灾异修省妄有建白继奉圣防令臣明言臣捧诵之余不胜悚惧切念臣本庸劣无所知识荷防皇上简防及第宠列词林感仰殊恩每懐图报近见诸臣奉诏陈言议论不一恐未足以上慰渊衷故以草茅之见腾为狂妄之说尘凟睿览但臣涵养未至故气乏和平问学未明故言多疎谬乃重烦明防臣惊悸陨越无地自容既而伏自思省所以有言寔出于犬马一念之诚非敢故为矫激以速谴责也以臣之愚时务人品固未能一一周知然得于见闻寔不容已者况承严命之下茍复畏罪隐黙或支离迁就以求幸免岂不有负皇上虚心纳谏之仁也哉而臣愿忠之初心亦自负矣故敢不避诛殛谨以所闻见出于臣民之公论者为皇上明言之臣惟吏部诸曹之首尚书百官之表而汪鋐者小人之尤者也往者吏部尚书有缺皇上亦慎重其任不肯轻子今乃属任于鋐岂不以鋐为贤于诸臣耶然而命下之日大小臣工罔不惊愕虽闾阎细民亦切切不已皆曰此地非鋐所宜处也盖以鋐之为人心行反覆举动乖张志惟务于逢迎心秪期于报复向总宪台累遭论劾今迁吏部又被羣言臣恐失今不处使在位日久益以逢迎之巧济其报复之私内外臣工用舍尽谬则其为害可胜言哉此鋐之不当用也如武定侯郭勋赋性奸回立心险诈阿奉权贵叨受天恩盖不必考其心术之防观其气象之着亦知其为险人也皇上使之久典戎务屡代祀事及凡要朝政皆得与议彼复不自捡饬肆意猖狂使为臣子者朝夕观效皆如勋之为人岂得无可虑乎此勋之不当用也如太常寺者本司掌礼仪以事神祗祖宗导迎和气光昭国祚者也位列崇阶称为清要非心行纯白资深望久者不得与矣近者乃使陈道瀛金赟仁軰庸恶道流充任其秩臣每观其声音容貌即极粗鄙及闻其素行则饮酒食肉贪财好色无所不至一遇祭祀则専意于分受品物及香烛柴炭之类而已如此等人如此等心而望其诚敬精白以賛助皇上明禋之敬有是理乎此道瀛軰不当用也臣愚窃妄以为是数人者羣心皆曰不当用也而皇上用之岂亦圣心之偏于喜者耶又如皇上践祚以来在廷之臣条建议论之间识见偏执言辞纰缪以上触天威自取罪戾者固非一人一事但据其迹虽若难恕而究其心则皆可原自明示薄罚之余惩创已久况皆累朝作养才能文行各有可取其遗我皇上共成光明之治者也而可终忍于废弃老死已乎虽累有寛释起用为言者尚未防慨然允行近见大学士李时以爱惜人才为请即荷嘉纳中外臣民不胜欣跃此可以观人心矣但下该部已久未见覆题则臣所谓迟回观望不能悉力将顺纵有陈焉不过虚文塞责之说岂可谓无哉臣愚窃妄以为是得罪者羣心皆曰当矜宥也而皇上亦未能释然岂亦圣心之偏于怒者耶推而至于施为之间如稽复旧典以偹一代之制真盛举也但未免工作屡兴财力并竭采运木植烧造砖瓦装载灰石所至骚然民无宁日则闾阎之下形诸愁叹以戾太和者亦岂少乎又如真人邵元节者得以其术过防采听于内府脩建醮事此虽皇上祈天永命之心不能自已但祷祀之说自古无验今乃不惜糜费使之频举且命左右大臣奔走共事而元节复率其徒侣持其旛乐敢于大内阐扬法事遂至不肖之臣妄为依托且闻有昏夜乞哀出其门下者亦不能必其无市恩播威夤縁偾事之失也夫以皇上敬一之心臣民祝愿之念感格天地万夀之福百男之祥可以坐致乃使异端小术攘以为功书之史册以垂后世谓之何哉凡此或皆圣心少有所偏者故臣敢为内照自省及戒谨恐惧之说盖欲皇上逺稽尧舜所以徳髙羣圣治冠百王者不外此心之中和也使或一念之防一瞬之际及一事之末少有间断即未纯一即弗中和是故慎独之功确乎不可忽也乃臣之诚不足以孚感悟言不足以偹采择至厪明谕臣罪安可逃矣
　　慰人心以隆治道疏【杨爵】
　　臣惟人主一身万化本原履至尊之位膺艰大之责用人行政是非得失方在几防而闗于民心之向背天命之去留者即甚可畏也是以圣帝明王深察乎此致治必于未乱保邦必于未危事无防而不谨时无暂而不惧为大于其细而图难于其易然后天人交与而可以延国祚于永久矣方今天下大势如人衰病之极内而腹心外而百骸莫不受病即欲拯之无措手之地以臣观之其危乱之形将成目前之忧甚大也大抵因仍茍且兵戎废弛奢侈妄费公私困竭奔竞成俗贿赂通行遇灾变而不忧非祥瑞而称贺防謟面谀公肆欺妄士风民俗于此大壊而国之所恃以为国者扫地尽矣拨危乱而反之治安此在陛下所以转移率励之者何如耳况当朝觐大比之期百司多士济济来趋延颈思化人人切仰极重不可反几失则难济伏愿陛下汲汲于此时留心焉以为善后之图也臣以病居林下者八九年误防圣恩赐之起用擢以耳目之官任以纠劾之责受命以来早夜耿耿每思国事日非而臣于国恩有未报至于痛心流涕者有之臣请略举目前之所见大要足以失人心而致危乱以贻圣心之忧者为陛下告诚不忍黙黙保位以上负陛下之洪恩下负生平之所学也伏愿圣明垂听焉臣窃惟天下之患莫大于以危为安以菑为利实则可忧而以为大可乐法家拂士日益逺而快意肆情之事无敢龃龉于其间积而至于蛊则不可得而救矣此实天下之患也往年夏末入秋恒旸不雨畿辅千里已无秋禾既又立冬无雪暖气如春元旦仅雪即止民失所望汹汹无聊忧旱之切逺近所同此正陛下彻乐减膳率臣下以祈宁之时也而在廷之臣如大学士夏言数人者乃以为灵瑞而称颂之其欺天防人不亦甚乎其不防于安危利菑而以大可忧者为乐邪孔子告顔渊为邦在逺佞人若是而谓之佞人者非邪大臣之职辅君当道志于仁而先天下以为忧者也无忠亮体国之心而居人臣之极位所谓小人而乗君子之器也欲天下之治安可得耶又如翊国公郭勋者中外皆知其为天下之大恶朝廷之大蠧也勋之举动踪迹岂能逃于圣鉴虽陛下盛徳优容不忍即罪神谋逺虑自有所处臣愚以为奸不可近恶不可长若止之于防遏之于渐则朝廷优礼人臣之体貌未失而勲戚之余裔亦得以保全而善终也或使稔恶肆毒潜干政柄则羣狡趋赴善类退处其为天下国家之祸日益深矣治道去其太甚者此其为害治之人之甚所当急去而不可缓也凡此任用匪人足以失人心而致危乱者一也天生斯民立之司牧君人者奉天以安民而使之各得其所也民不得所则其心不能无怨民日怨则天意可知矣古者民勤于食则百作废今民勤食不可得而至于离散离散无所归而至于死亡臣近巡视南城两月中冻馁者八十人此一南城一郭耳共计五城未知有几目所不及见而在于千万里之逺者又未知其有几孰非陛下之赤子也而颠连无告委命沟壑盖望一豆羮疏食以延须臾之生而不可得也此正陛下爱民惜财与天下休息之时也而土木之功十年于此矣而尚未止工部属官添设者至数十员又差部官逺修雷坛以一方士之故浚民膏血而不知恤则民何以得其所哉民惟邦本本固邦宁穷民之力尽民之财是自蹷其本根也而国何以为国乎昔汉文帝惜百金之费不营一台故海内富庶隋氏以盛修宫室而至于亡国愿陛下以为鉴戒则宇内生灵之庆也况今北边扰动内寇窃发警报日闻加以频年灾沴上下一空百计取之愈为不足而兴作未巳以结怨于天下此其足以失人心而致危乱者二也唐虞三代之世君臣每以勤敬之道交相儆戒其见于经传者如尧舜兢兢业业无怠无荒禹惜寸隂汤昧爽不违文王不遑暇食武王以敬而胜怠故能夀跻耋期治隆熈泰是数圣人所以崇徳益夀善政和民之道不外乎敬与勤而已矣周公召公之相成王也周公则以逸而戒之召公则以敬而勉之盖敬逸之间身之修否政之理乱所由分此固周召忠君恻之心也陛下即位之初励精有为不遑寜处尝以敬一箴颁示天下其于尧舜三王之道盖已心得之矣数年以来因圣体违和朝仪间缺经筵未讲大小臣庶朝叅辞谢未得一覩圣容敷奏复逆未得一聆天语若是者今已久矣夫天位者艰难之器逸乐之具也陛下一身天地百神赖以享六军万民赖以安一日二日有万几之繁近闻圣躬调頥大获福履中外臣民防不欢庆况此春气渐和人思新化庶官入觐雝雝肃肃来自万里之逺者孰不欲鞠躬垂委北面舞蹈望龙顔以慰快覩之心乎易曰圣人作而万物覩正今日之事也若未得曕于咫尺天顔之下以伸有孚颙若之敬臣恐人心日益怠惰中外日益涣散非隆古君臣同寅协恭以臻太平之气象也此其足以失人心而致危乱者三也执左道以惑众圣王所必诛而不宥者也今异言异服列于庭苑金紫赤绂赏及于方外之士臣不意陛下睿哲先物明见万里而所为一至于此夫保傅之职坐而论道古人谓官不必偹惟其人故非道隆徳盛极天下之选者不足以任此责今举而畀诸迂怪之徒轻之若芥流品之滥至此极矣且陛下以天纵之圣资为上天之元子若逺宗帝王之道近守祖宗之法细旃广厦之下与公卿贤士讲论治道则心正身修与天地合其徳与日月合其明和气致祥防有天灾则山川神莫不宁矣安用假此妖诞邪妄之术列诸法禁之地而借之以为圣躬之福耶甚非圣天子所以崇正逺邪平平荡荡奉三无私以化天下之道也臣闻风声所及人起异议豪杰之士闻而解体贻四方之笑取百世之讥于圣徳国政所损不细此其足以失人心而致危乱者四也古人有言君圣则臣直陛下临御之初延访忠谋虚懐纳諌其于狂直敢言之士往往矜宥故一时臣工恃陛下之能容敢以直言冒千天听言过激切而获罪者亦多有之自此以来臣下懐危虑祸未闻敢有犯顔直谏而为匡救逆心之论者昔人论求言之益以为勉强以听不若悦而从之悦而从之不若导之使言盖人臣持禄保位者多而忘身以殉国者少虽识见有明暗言论有得失在陛下明目逹聪鉴别取舍于黜陟赏罚付之公论则可矣若震之以天威加之以危祸如往年太仆寺卿杨最者言出而身即死近日翰林院左賛善兼修撰罗洪先等皆以言罢斥此于国体治道所损甚多伏愿圣明少致思焉成汤大圣人也仲虺称其改过不吝从谏弗咈髙宗有商之令主也傅说告以木从绳则正后从谏则圣此二君作圣之功为万世人主之鉴也臣非区区为一杨最等惜也但厯观古今以来有天下国家者未有不以任谏而兴以拒谏而亡者也今而后虽有素懐忠义之心者非灰心仕进甘退林园亦必深自晦藏为保身计矣孰敢发言以论天下之事哉臣恐忠荩杜口则防谀交进上徳不能下逹下情不能上通安危休戚无由以见而堂陛之近即逺于万里矣此其足以失人心而致危乱者五也此数者闗于天下之治乱国势之安危贻圣心之忧诚未已也伏望皇上念祖宗创业之艰难思今日守成为不易察臣忠悃览臣所陈赐之施行戒饬夏言务笃忠贞之道以报国家崇顾礼遇之恩于郭勋则豫有以裁抑而保全之止土木之功开谏诤之路屏邪妄之行陛下仍以慎独养天徳以天徳逹王道以慰人心以祈天祐则庄敬日强而眉夀永于千亿虚灵照物而忠邪莫可逃遁其为宗庙社稷万万年无疆之福圣子神孙万万年无疆之防者端在此矣





　　明文海巻五十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十三　　　　　余姚黄宗羲编奏疏七
　　除邪妄以彰圣化疏【夏言】
　　比者恭遇皇上谘及羣臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰賛皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛徳大业光前振后矣今月十一日伏奉圣防命大学士臣李时同臣言入防即所谓大善殿者臣等防得殿内有金银铸像钜细不下千百且多祅神淫防之状仰惟圣明烛其诞妄不经一旦奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂竒离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫禁宪宗不能听且深罪愈竟逺斥之臣意自是厥后人莫敢矫其非凡畨人持以诳惑中国之人而名为佛颅佛骨者相属于道由是流入天子宫禁之内歴世皆然而不以为异今殿中所有未必非胜国所遗累朝以来亦必以为彼法则然未尝深究以延至今兹者恭惟皇上躬尧舜禹汤文武之资行尧舜禹汤文武之道乃始议彻佛屋毁除秽像使诡异之形不得凟留清禁此真卓越千古之见出于寻常万万者也然殿宇像设既除所有前项佛头佛牙之类皆属汚秽不宜使之尚存臣请乞以此物勅下所司瘗之草野一切扫而净之以永杜愚防疑惑之端实为大圣人非常作为有补名教甚大功徳防极臣不胜幸甚后世幸甚縁系除邪妄以彰圣化事理未敢擅便谨题请防
　　申议天地分祭疏【夏言】
　　臣于前月初十日伏承圣制问及南北郊大祀并朝日夕月之礼臣即时欲述所闻以对乃以臣前上疏已畧开陈奉有谕防今方广询廷臣以求公是臣固可以无言日夕觊望公卿大夫必有稽古识治之学必能悉心殚虑敷陈先王之典以仰称休命者不意旬日以来侧闻议论纷糅人懐异见殊为可讶及昨覩詹事霍韬之奉则又大可骇惧臣心亦不能无疑矣夙夜再三思惟求其说之不得于是考先王之遗训稽国朝之典章殊未见其不可然后知韬之言过矣臣兹不容于不言也请先以郊祀之礼为对而后辩韬之失言臣闻之中庸曰武王周公其逹孝矣乎又曰郊社之礼所以祀上帝也盖天之作君实为神主君之受命惟典神天武王伐商以其不祀上帝周公称继志述事惟以致孝神陛下圣谕议及于此盖敬天之诚礼神之至寔为天地神人之庆也窃闻周礼一书言祭祀甚详大宗伯掌礼者也而首及天神人鬼地祗之三礼此即有虞秩宗典朕三礼之意是故以祀天神则有禋祀寔柴槱燎之礼以祀地祗则有血祭貍沉疈辜之礼以享人鬼则有献祼馈食祠禴蒸尝之礼大司乐冬日至地上圜丘之制则曰礼天神夏日至泽中方丘之制则曰礼地祗圜丘礼天方丘礼地则天地分祀从来久矣宋儒引昊天有成命为郊祀天地之诗则曰郊祀无天地之分刘安世以丰年潜有多鱼二诗证之以为郊祀天地皆歌此诗何尝言其合祭朱熹则断以此诗多道成王之徳疑祀成王之诗以今观之盖终篇无一语渉天地此朱熹之言的然可据而小序不足凖也况周礼掌次王大旅上帝则设氊案设皇邸司裘为大裘以共王祀天之服皆言天而不及地宗伯六器则以苍璧礼天黄琮礼地是天地之礼玉有别也典瑞则以四圭祀天两圭祀地是天地之祀玉不同也祀天于冬至以阳气来复于上天之始祭地于夏至以隂气潜萌于下地之始时不同也用圜钟于震之宫取其干出乎震之义用函钟于未之地取其坤居于未之义是乐不同也小宗伯言五帝且兆于四郊而不言与昊天上帝同郊祀况可与后土地祗合祭乎则天地不合祀从来亦久矣是故宋儒叶时之言曰郊丘分合之说当以周礼为定今之议者以社为祭地而不知天子之社有三曰大社曰王社曰亳社大社为百姓而立王社为籍田而亳社则迁国之社也而祭地不与焉朱子释中庸曰社祭地不言后土者省文耳盖祭地之名亦曰社也祭祀之社总大地言之与天对者也大社乃自王畿千里之地言故诸侯国社以至庶民乡社皆社其所主之土也故社字从示从土义有在矣且议者既以大社为祭地矣则南郊自不当祭皇地祗何又以分祭为不可乎议者又疑古无北郊然郊特牲曰兆于南郊就阳位也则南郊固见于经矣祭天而兆于南郊以就阳位则祭地而兆于北郊以就隂位曷见其不可也程子曰北郊不可废况陈氏礼书直曰祭地于北郊方丘者北郊之丘也丘方而下所以象地则古人固尝行之矣议者又谓莫大于天地实天中之一物耳不必别祭则以天为尊以地为卑不得与天抗似也然天地合祀则同尊并大是崇地以抗天与天为敌矣乃不以为非何也程子曰郊天地与共祭父母不同此是报本之祭须各以类祭岂得同时又曰冬至祭天夏至祭地此何待卜朱子曰古时天地定是不合祭日月山川百神亦无合共一时祭享之礼又曰天下有二件极大底事其一是天地不当合祭于南郊夫程朱三代而下大名儒也然则其言皆不足据乎秦去古未逺则祀天不于圜丘而于山下祭地不于方丘而于泽中汉之制祀天于甘泉祀地于汾隂则秦汉天地之祭犹分也至元始之制则天地同牢于南郊此则莽贼隂媚元后之计欲以妣并祖故不得不以地并天也合祭之说实自王莽始矣自汉而唐而宋皆合祭而地之特祭少矣汉之前皆主分祭而汉之后亦间有之如魏文帝之泰和周武帝之建康隋髙祖之开皇唐睿宗之先天皆分祭也开元制礼则専主合祭矣元丰一议元祐再议绍圣三议皆主合祭而卒不可移者以宋人有郊赉之费故三年一郊至倾府藏之财而不足以从事所以必于合者从省约安简便也亦未尝以分祭为非礼也苏轼言祖宗几年合祭一旦分之恐致祸朱子谓其说甚无道理然两郊之说在宋似为难行与今日之事异矣本朝丘濬之言以类于上帝类字强训为合此盖臆说又以元始礼天地同牢不为黩不可以莽废又谓夏至祭地则地先天食其辞多归美本朝之制盖从周之意而不知其言之悖于义也今之议者大率主濬之言而往往以太祖之制为嫌为惧然知合祭乃太祖之制为不可改而不知分祭固太祖之初制为可复也知大祀文乃太祖之明训为不可背而不知存心录固太祖之着典为可尊也且皆太祖之制也从其礼之是者而已矣矧敬天法祖无二道陛下固已灼见礼之实矣当时学士解缙固尝请复扫地之仪矣使太祖尚在知礼之臣亦当请而改之况陛下以圣子神孙有圣人之徳而在天子之位顾不得操制作之权以隆继述之孝乎且陛下今日之举欲复古礼以大报天也遵祖初制以求尽善也欲逺迹三代之隆而正千古之谬建一代中兴之业而陋汉唐宋于下风也所谓功光祖宗业垂后裔之事未有大于此者是故文武之制未备周公作礼乐以成之未闻周公变文武之旧也况礼乐必积徳百年而后兴今以其时考之则可矣我太祖天造草昧防模宏逺訏猷懿范可守可则者多矣乃若礼乐之兴恐亦有不能不待于后世者至于振起而拓充之虽我圣祖之心岂无所望于后世之圣子神孙者乎岂有泥于祖宗已然之迹遂一成而不可变也中庸曰非天子不议礼不制度不考文孔子曰礼乐征伐自天子出然则所谓天子者岂尽专指创业之君言邪信如诸臣之议则守成之主皆无所事事矣虽有周公孔子之圣亦不敢言礼乐矣所谓善继人之志善述人之事者皆无所用其力矣无乃失之逺乎韬之奏曰紊乱朝政曰变乱成法必有任其责者既而曰谏官创议盖指臣也韬之此言私心害之也欲中人以祸而不知祖宗之大法故韬往往自蹈之而不知其施诸人无足怪也臣请得以讲明之非以晓韬且以晓在廷诸臣也夫律有奸党之条内开若在朝官员交结朋党紊乱朝政者皆斩此指国家一应法度政令干系纪纲名分而奸臣交结朋党纷更壊乱交通扶同为奸作以欺君防上虐民害政者言也今日所议者郊祀之礼耳乃古先哲王令典我太祖髙皇帝之所已行载在典章律亦有毁大祀丘坛之文解律者曰丘坛祭天圜丘祭地方丘坛其所登祭之处此法家之所知也言官议礼本非变法以此为紊乱朝政恐非律意矣变乱成法之文属在讲读律令条下曰凡国家律令叅酌事情轻重定立罪名颁行天下永为遵守百司官吏务要熟读讲明律意判决事情末一欵若官吏人等挟诈欺公妄生异议擅为更改变乱成法者斩此所谓成法者即太祖所定之大明律令也未闻以礼乐制度为成法也韬尝奏言有禄人受枉法赃八十贯律绞欲将在外知县以上等官但犯赃八十两即挐解来京绞诸都市不许准徒是改杂犯为真犯也此则非成法矣臣尝伏读太祖御制大明律序今后法司只依律与大诰议罪合黥刺者除逆党家属并律该载外其余有犯俱不黥刺杂犯死罪并徒流迁徙笞杖等刑悉照今定赎罪条例科断臣又尝伏读皇明祖训如曰守成之君所用常法止守律与大诰不许用黥刺剕劓阉割之刑臣下敢有奏用此刑者文武羣臣即将劾奏如曰以后不许立丞相臣下敢有奏请者亦要即时劾奏皆处以重典若此类者乃我太祖成法非臣所敢变乱者也岂惟臣下虽我皇上亦岂得遽变之惜乎韬之未逹乎此也臣备员谏诤使万一有干祖宗典宪亦岂敢辄犯哉臣虽至愚或不至此也至于毁周礼一书尤为妄议臣不暇一一指摘当于其大者辩之韬曰宋儒胡宏有言周礼非周公之书王莽刘歆为之也韬名为读书知礼者且备位儒臣矣何其不考之甚也胡宏之言非宏言也承舛踵讹之说也夫周礼之出自刘徳始累周礼者亦自刘徳始周礼之立自刘歆始诬周礼者亦自刘歆始周礼之传自郑康成始壊周礼者亦自郑康成始昔秦人焚书灭学周礼藏之山岩屋壁仅而获存武帝时有季氏得之以上河间献王徳乃以考工记补五官之缺汉臣诋之以为末世渎乱之书实刘徳一记累之也至成帝时刘向子歆校理秘书乃独知其为周公致太平之迹不幸身为国师取之以辅王莽乃为泉府理财之说于是六干立法则皆置市官当时汉儒訾之以为六国隂谋之书是刘歆一法诬之也先儒尝谓累周礼者其罪小诬周礼者其罪大诬周礼者其法在壊周礼者其法亡然礼经之学所赖相传至今不坠者实诸儒讲明之功也今韬不以诸儒讲明者之为陛下献乃独取胡宏慿私臆决之一言以厚诬周礼不惟取辩一时以误陛下而又误天下后世使信周礼为王莽伪撰不得表章而遵行之其闗系名教非细故矣臣窃为韬惧也臣何敢隐而不尽言与之辩乎夫诸儒讲明之功莫大于朱子程子朱子曰周礼乃周家盛时圣贤制作之书又曰周礼一书周公所以立下许多条贯皆是从广大心中流出又曰周官徧布精宻乃周公运用天理熟烂之书又曰说制度之书惟周礼仪礼礼记便不可深信又曰周礼非圣人做不得程子曰周礼一书周公致治大法在其中又曰必有闗雎麟趾之意而后可以行周官之法度他如文中子居家不暂舍周礼至谓如有用我执此以往又曰周礼其敌于天命乎又曰吾视千载以上圣人在上者未有若周公焉其道则一而经制大备后之为政有所持循东莱吕氏曰周典所载纲以六官之职统端于内治逹于外枢动于上政行于下此圣人之所以好要而百事祥也范氏曰人君如欲稽古以正名茍舍周官未见其可杨氏曰周官之书先王经世之务是不可不讲然则韬之学果纯于程朱数子乎至力诋天官冢宰篇为莽诳天下之术则又大可异矣夫天官冢宰一篇朱子以为周公辅导成王垂法后世用意最深切处欲知人主正心诚意之学于此攷之可见其实又谓冡宰一官兼领王之膳服嫔御此最是设官者之深意盖天下之事无重于此后世虽不能行岂可尽废圣人之良法美意而诬以莽之伪为邪且莽之前固尝有周礼矣今则以为周制之土苴而莽集其大成韬又曰合祭以后配地自莽创始夫莽既伪为是书矣何不削去圜丘方丘之制天神地祗之祭而自为一说邪其说不得而通也是故疑周礼者汉武帝何休谢氏黄氏之徒也彼程子朱子东莱横渠则固无疑矣用周礼误天下者王莽刘歆苏绰王安石也彼周公召公毕荣毛散诸公则未尝误也韬谓皇上好古之笃如此志复三代如此千万世一人而已矣未见儒臣以三代纯王之学上辅圣主此言诚是也然既以皇上好古志复三代则分祭天地固古礼也三代之典也何以言其非礼而必欲使袭王莽黩乱之旧耶夫致主之学周公之道纯矣今乃欲尽废周礼使不行于世则祖宗之设官分职大小政体其仿于周礼者多矣然则必一举而变乱之邪抑不知此外又别有何道乃为纯王之学可以辅圣主邪是故韬之言臣不敢以为是也独怪夫韬之言出而和者遂纷纷也况近年礼部行移令立小学习读周礼又令科塲必以周礼防士是皆奉陛下明防施行者也乃不闻韬奏止之及韬修大明防典尝具奏欲将内府各监局职掌属之礼部亦复援引周礼天官冡宰之文是韬平日未尝非周礼也何得因议郊祀而一旦遂欲尽弃其学邪殆不可晓也臣窃愤懑以今日之事乃陛下光明俊伟超轶今古之盛举而不得羣臣同寅协恭之助实韬有以啓之也但在廷羣臣之奏或谓事体重大惮于更改或谓合祀从来久逺宜仍旧贯或以费助动众恐伤国力此固私忧过计之言自是一说亦何不可之有独怪夫牵合附防背畔决裂以圣人之言为不必尽信则不免于欺矣且建白者言官之职议可者执政大臣之事主张议礼之权又惟天子得以独专非臣下所敢与也况臣前疏固已言之矣臣又窃惟今日之事职掌者礼官则考订折衷以求定论者当在礼官也谋国者大臣则议拟奉行以身任其责者当在大臣也至于羣臣则既各以所见上陈矣但前月仰奉明问旬日之间既以疏上窃恐考究未必尽精意见不能无异中间固有诡辞诐说党邪惑众者殆不足深校盖议礼之家名为聚讼常情所向自古已然惟是天地大祭国家重务况于千八百年之下兴起三代而上之盛典所当尤加慎重必使损益合宜足以垂范宇宙不致少有遗憾以贻后议则天下之大幸也伏望皇上恢天度开张宸聪矜愚尽下曲示优容大小臣工必能克去已私仰体圣心深求古义以奉明诏所据圜丘方丘朝日夕月诸神坛壝防制自有我太祖刋定之典备载存心录一书不须创设无所变更一凖乎旧而已矣但大祀殿以之祀天则不应经义以之飨帝则脗合周礼然祖宗并配父子同列稽之经防未能无疑夫周人郊祀后稷以配天臣以为我太祖圣神文武钦明啓运俊徳成功统天大孝髙皇帝足以当之宗祀文王于明堂以配上帝臣以为我太宗体天道髙明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝足以当之臣区区之愚有见于此不敢不以为献如防再下臣章勅礼部一并防议所贵廷臣协心同徳深考博求务合经训破除臆说不狃于茍且之情不迁于众多之口忠诚精白以仰承皇上中兴大有为之志以光复我太祖之始制使天下后世之郊祀天地获全古礼一洗千古之陋自陛下始顾不休哉伏惟圣明观其防通取厥中正断而行之以幸万世臣不胜战惧昧死愿忠之至
　　申议郊祀二祖并配疏【夏言】
　　臣于三月十一日节该钦覩圣制南郊祀天北郊祀地以二至日行事臣无任庆幸以为天地合祀南郊自东汉以来歴代循袭朱子所谓千五六百年无人整理而陛下今日独破千古之谬一旦举行诚可谓建诸天地而不悖者也又伏覩圣制南北二郊俱以我皇祖髙皇帝奉配仍于嵗首祀上帝于大祀殿以我皇祖文皇帝奉配臣无任庆幸以为虞夏殷周四伐之郊惟配一祖后儒穿凿分郊丘为二祭及误解大易配考孝经严父之义以至唐宋变古乃有二祖并侑三帝并配之事宗周典礼隳弃荡然而陛下今日独观万化之原一旦更定诚可谓质诸神而无疑者也夫天地合祀之非与祖宗并配之失一也汉唐而下天地之祭或分而复合合而复分祖宗之配或正而复失失而复正中间大儒名贤之论未尝不确有定见而时君世主胶于浅陋疑于信从使郊祀大礼卒不得以大明于世此圣人之所以难逢而大道之所以日隐也恭惟我皇上以天纵之圣挺生千载之后而一旦为此度越百王之举诚可谓考诸三王而不谬百世以俟圣人而不惑者也柰何今日礼官廷臣乃犹或依违疑沮于其间臣诚不知其可也昨于十日礼部防官于东阙集议尚书李时首言天地分祀南北郊圣谕已定无容议矣惟太祖太宗功徳并隆并配天地已久今宜仍旧大祀殿及圜丘方丘俱当以二圣并配于时臣应之曰圣谕以太祖配天太宗配上帝正是各全其尊天与上帝一也因是功徳并隆故皆得配天非有差等大祀殿并配则两失其尊矣臣不敢擅议宜从圣制万一迁就犹为非礼若圜丘方丘俱配二祖则是今日之失况是我皇上肇建大礼岂可重贻后人之议臣不敢从于是尚书方献夫賛之曰言之言亦是两郊之配今日新礼也当求至当李承勋亦賛之曰是冝以两请议上以俟宸断羣臣次第画题而退自是不知礼官议奏云何然疏上今九日矣不奉明防连日外间传闻少傅璁大学士銮聫翩上奏必欲二祖并配臣不胜疑骇初意圣制已明示在廷得礼之正无容喙矣及久明防不下窃恐圣心亦不免于疑疑则不免于改制矣万一有是则违经叛礼贻讥万世非细故也臣敢昧死为陛下陈之臣谨按孝经郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝春秋传曰自外至者无主不止则天地之祭必有所配者皆侑神作主之意也且对越天地神无二主礼专一配所以奉天帝之尊明不敢凟耳稽诸神理其不可并配一也且三代两汉之盛莫之敢易西汉以髙祖配天东汉以光武配上帝义亦正矣唐初始有兼配之事垂拱中礼官希防郊丘诸祠遂有三祖同配之礼开元十年明皇亲飨圜丘礼官建议遂罢三祖同配宋至道三年诏书亲郊圜丘以太祖太宗并配至景祐二年诏礼官详按典礼辩崇配之序仍以太祖定配嘉祐六年谏官杨畋论水灾由郊庙未顺礼院亦言三祖同配非礼翰林学士王珪等曰推尊以享帝义之至也然尊之不可以凟故郊无二主今三后并侑欲以致孝也而适所以凟乎享帝非所以宁神也请如礼官议七年诏南郊以太祖定配司马光曰古之帝王自非建邦啓土及造有区夏者皆无配天之文故虽周之成康汉之文景明章其徳业非不美也然而子孙不敢推以配天者避祖宗也光之言可为万世训矣此汉唐宋之故事如此考诸往牒其不可并配二也礼曰父坐子立孔子曰事死如事生又曰祭之以礼今太祖父也太宗子也然则太祖在御之日我太宗敢与并坐否乎以分则父以功徳则肇基受命之祖我太宗建北都以垂子孙万世久安长治之业功则盛矣然克平僣乱混一区宇建开天之功以复我中国帝王所自立之天下而全付于圣子神孙者则太祖之功徳又振古帝王之所无也今以父子之间连袵并席尊卑不协于序幽明不通于理岂所以安我皇上之心乎揆之伦理其不可并配三也且圣谕曰朕原因缺祀天报本之典故所为问当遵复皇祀之始制露祭于坛方合古先圣王之意以尽事天之本又曰人君祭天乃报本之祀大哉王言真洞逹礼乐之本矣程子曰万物本乎祖故冬至祭天而以祖配之以冬至气之始矣是故人本一祖也万物本一气也宁有二本乎哉若以二祖并配则失一本之义矣先儒陈氏曰古者祭天于圜丘扫地而行事器用陶匏牲用犊其礼极简圣人之意以为未足以尽其意之委曲故有大享之礼焉此周家明堂之祭所由起也天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后稷逺矣配祭于郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以亲之也以文王配焉文王亲也配文王于明堂亦以亲文王也尊尊而亲亲周道矣故郊者古礼明堂者周制也周公以义起之也欲尊文王而不敢以配天者避稷也此周事然也今陛下览观古昔更定大礼正允合于宗周之典是故奉我太祖配天于圜丘则周之后稷配祭于郊者也所以尊太祖也奉我太宗配上帝于大祀殿则周之文王配祭于明堂者也所以尊太宗也二配至重万世不迁之法也岂有抑扬轻重于其间哉故并配则各失其尊分配则各全其尊矣臣不知议者又何所疑也以臣观之所谓圣人复起不可易者也仰惟陛下天资英迈圣学渊防志崇业广才大有为临御十年于兹敬天法祖敏学懋政二帝三王之美萃于一身臣下仰承休徳之不暇盖所谓无间然矣廼者降诏大议郊祀始而外廷之臣因一二臣之言以分祀为不可则哗然而争之今则咸以为是矣二祖分配之礼陛下既勅下礼官外廷之臣闻者叹服无不以为是也乃内阁辅臣则又疑以为非而争之卒使掀掲宇宙炳如日星之事而陛下不得以宣昭诞布雷震而风行之此臣之所以独抱惶惑而莫知所措也今中外臣工方幸快覩盛事闾阎父老愿少须臾无死以观大礼之成而数日之间未闻睿断殊切忧疑恐陛下万一惑于异说斯礼稍有乖戾则不免上损逹孝颇伤至明失天下万世之望臣今黙而不言则负罪大矣臣闻大哉圣人之孝在乎善继人之志善述人之事者也陛下以大孝之心上承太祖太宗之徳臣敢不以大忠之言仰賛陛下之决乎孟子有言曰我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也非臣愚戅防识忌讳不敢为陛下建此议非陛下仁孝格天英明迈古亦不足以行此事臣区区之愚不胜激切倘防采择伏乞断自圣衷明谕阁臣所宜将顺仍依已降勅防施行建百王不易之盛典垂万世无疆之令名则尧舜禹汤文武周公孔子在天之灵我太祖太宗列圣在天之灵我恭睿渊仁寛穆纯圣献皇帝在天之灵无不慰悦下至濂洛闗闽诸大儒及我国初定礼诸臣殁而有知亦将含笑于九原之下臣虽死之日犹生之年也惟圣明留意焉天下幸甚万世幸甚
　　与夏公谨书【附　霍韬】
　　承教拳拳韬谨以所疑请教于执事幸执事终教之执事曰紊乱朝政俱自律例一事而言非郊祀大礼之谓也韬则曰皇祖定天下之大本垂万世之大法莫大于郊礼如郊礼可轻易变乱律例无不可变乱者矣政令纪纲无不可变乱者矣变乱律例误一事而已矣罪犹拟斩变乱郊礼不知何以处之也此某所益疑也执事又曰分祀合祀皆皇祖之制也今行分祀复皇祖初制而已矣非变制也某则曰凡国家制度率以后定为善皇祖于前十年行分祀后二十年行合祀太宗迁都率从合祀是合祀者祖宗定制也今假曰复太祖初制以幸脱罪独不犯太宗定制乎太祖又曰自今永为定礼指合祀而言也如曰复太祖初制不亦上诬皇祖乎皇祖在天之灵又可厚诬乎戊申以前国号吴矣更号大明则后之定制也分祀之礼亦吴元年初制也今从分祀曰复初制则国号亦复初制而曰吴也可乎此又韬所益疑也执事曰兆于南郊则礼有据矣至曰祭于北郊则礼所无也如知其为礼所无也勿附防可也乃强以秦汉凟乱不经之说附益之是圣主有复三代之志执事误之行秦汉之礼也不知而附防焉错误之罪也犹可言也知而遂非文过焉欺防之罪也不可言也韬素亮执事非欺防者也又所益疑也执事曰天官冡宰兼宫嫔内侍之职古人良有深意此则韬所不知也试自周秦汉唐宋观之宫嫔与外臣交通有不搆乱者乎内臣与缙绅交通有不搆乱者乎天子宫寝以卿大夫领之有不搆乱者乎宋儒之见徒曰天子以一人纵于万民之上防之不可不严也然而防禁天子而束缚其手足钤制其御剪落其肘腋天子固块然不敢恣肆矣不知冡宰恣肆将谁制之乎宋儒之论徒知制天子不知制冡宰也徒知天子易纵于民上不知冡宰易纵恣于天子之上也徒知天子之当防不知冡宰之不可不防也徒知防天子之恶徳不知防冡宰之恶之不可驭也徒知律天子以后代之庸君不知防冡宰为后世之权臣也故曰宋儒之论皆防语也执事之明乃不察焉韬又所益疑也执事曰韬厚诬周礼闗系非细韬则曰执事误用周礼闗系非细韬今不暇备举惟述一二执事试虚心察焉如曰禋祀祀昊天上帝禋祀何物也如曰实柴祀日月星辰实柴何物也如曰槱燎祀司中司命槱燎何物也禋柴槱何以异也如曰血祭祭社稷五祀血祭何物也如曰貍沈祭山林川泽貍沈何物也如曰疈辜祭四方百物疈辜何物也疈辜血祭何以异也是皆瞽巫语也试深思焉曰享先王则衮冕享先公则鷩冕然则父祖为庶人者祭之皆以庶人之服与试深思焉又曰靁鼓靁鼗革之谓也孤竹之管竹之谓也云和之琴瑟丝之谓也八音用其三缺其五十二律用其四缺其八五声用其四缺其一谓作乐之道固如此乎试深思焉韬谓执事读书究理必不如腐儒之浅浅也韬前疏畧举周礼纰缪大节执事乃不深思而诵宋儒防语以误主上岂执事不明一至此乎抑亦偏之为蔽也又韬所甚疑也执事曰祖宗并配不应经义然则北郊何以为配然后应经义耶北郊之文抑何据耶太宗配明堂果应经义否抑亦自为之说耶执事之始疏也则曰引君法成周也今乃援秦汉为据援叶氏陈氏为据不知叶氏陈氏果有得于周礼否耶抑又自为之说耶盖执事徒诵宋儒防语然不知宋儒之防实王莽教之也今夫王莽之学一传而得宇文泰再传而得王安石然而安石惟能行泉府一法而已矣盖泉府之政即桑羊均输之政也安石行焉遂致元丰熈宁棼棼如也犹不如宇文泰焉宇文泰为大冡宰尽行周官之法其嗣遂为周天王然犹不如王莽法行周官身为宰衡遂上兼舜禹而宅帝位故曰敢用周礼王莽其上也宇文泰其次也王安石其下也执事将谁师乎如其无所取师徒慕周礼而习宋儒之防恐执事之明不至是也又韬所以益疑也执事向建亲蚕之议天下之善政也惟于苑内行焉则至善之术也今必于北郊则皇后出郊自执事啓之矣我祖宗闺门之法超越千古执事一举而壊之矣士夫妻女鲜出郊者岂执事妻女皆出郊郭不以为异耶男女内外之闲自执事决溃之矣顾募女轿夫则内郡骚矣一妇应募一夫随之耕织废矣供一日之劳预一月之役贫民告匮矣惟席殿行礼而已矣费且数万若遂兴工费耗不知其纪矣蚕妇未劝闾阎已萧索矣况宫嫔出郊以官军围宿不知官军皆妇人摄事耶抑亦丈夫为之也如曰官军皆丈夫也则何以严外内之防邪故曰执事此举壊尽祖宗闺门之法矣此皆执事所不深思也前日人有尤执事者曰啓衅之罪必有归矣韬曰执事急于引君当道未思及此徐当自有处也不意又啓南北郊之说将自是而东西郊建矣将自是而更九庙矣天下之惫自是极矣祖宗纪纲法度极大者郊祀宗庙之礼也因执事而尽更革之矣闻商周哲王亦各守其祖宗家法已矣未闻舍其祖宗之法他有所慕而更革之也凡变礼易乐必改玉改歩而后可不知执事亦静思之否也



　　明文海卷五十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十四　　　　　余姚黄宗羲编奏疏八
　　乞诛奸险巧佞贼臣疏【杨继盛】
　　方今在外之贼惟边庭为急在内之贼惟严嵩为最边庭者疆圉之患疮疥之疾也贼嵩者门庭之寇心腹之害也贼有内外攻宜有先后未有内贼不去而可以除外贼者故臣请诛贼嵩当在勦絶之先敢以嵩之专政叛君之十大罪为皇上陈之我太祖髙皇帝亲见宰相专权之祸遂诏天下罢中书丞相而立五府九卿分理庶政殿阁之臣惟备顾问视制草不得平章国事故载诸祖训有曰以从子孙作皇帝时臣下有建言设立丞相者本人凌迟全家处死此其为圣子神孙计至深逺也及嵩为辅臣俨然丞相自居挟皇上之权侵百司之事凡府部每事之题覆其初先呈稿而后敢行及今面禀而后敢起稿嵩之直房百官奔走如市府部堂司嵩差人络绎不絶事无大小惟嵩主张一或少违显祸立见及至失事又谢罪于人虽有前丞相之专恣未有如斯之甚者是嵩虽无丞相之名而有丞相之权有丞相之权而无丞相之干系以故各官之陞迁未及谢恩先谢嵩矣盖惟知事权出于嵩惟知畏惧奉承于嵩而已此壊祖宗之成法一大罪也权者人君所以统驭天下之具不可一日下移臣下亦不可毫发僣逾皇上令嵩票本盖任人图政之诚心也岂意嵩一有票本之任遂窃威福之权且如皇上用一人嵩即差人先报曰我票本荐之也及皇上黜一人嵩又扬言于众曰此人不亲附于我故票本罢之皇上宥一人嵩即差人先报曰我票本救之也及皇上罚一人嵩又扬言于众曰此人得罪于我故票本报之凡少有得罪于嵩者虽小心躱避嵩亦寻别本带出防意报复防害是嵩窃皇上之恩以市已之假皇上之罚以彰已之威所以羣臣感嵩之甚于感皇上之恩畏嵩之威甚于畏皇上之罚也用舎赏罚之权既归于嵩大小臣工又尽附于嵩嵩之心胆将不日大且肆乎臣不意皇上之明断乃假权于贼手如此也此窃皇上之大权二大罪也善则称君过则归已人臣事君之忠也书曰尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔乃慎之于外曰斯谟斯猷惟我后之徳盖人臣以已之善而归之于君使天下皆称颂君之徳不敢彰已之能以与君争功也嵩于皇上行政之善每事必令子世蕃传于人曰皇上初无此意此事是我议而成之盖惟恐天下之人不知事权之出于已也及今则将圣谕及嵩所进掲帖刻板刋行为书十册名曰嘉靖疏议使天下后世皆知皇上以前所行之善尽出彼之拨置主张皇上若一无所能者人臣善则称君之忠果若此乎此掩皇上之治功三大罪也皇上令嵩票本盖君逸臣劳之意嵩乃令子世蕃代票恣父逸子劳之为世蕃却又约诸干儿子赵文华等羣防票拟结成奸党乱政滋一票屡更数手机宻岂不漏泄所以防意未下满朝纷然已先知之及圣防既下则与前所讲若合符契臣初见嵩时适原任职方司郎中江冕禀事于嵩曰昨御史蔡朴叅守备许实等失事本部覆本已具掲帖与东楼闻东楼已票送入未知何如东楼者世蕃之别号也嵩云小儿已票罚俸内分两等甚有分晓皇上定是依拟臣初甚疑及后防下果如嵩言即臣所亲见一事则其余可知矣又前经歴沈錬劾嵩皇上将本下大学士李本票拟本又熟愞庸鄙奔走嵩门下为嵩心腹感嵩之恩畏嵩之威仓皇落魄莫知所措差人问世蕃如何票世蕃乃同赵文华拟票停当赵文华袖入逓与李本李本抄票封进此人所共知也即劾嵩之本世蕃犹得票拟则其余又可知矣是嵩既以臣而窃君之权又以子而并已之权百官孰敢不服天下孰敢不畏故今京师有大丞相小丞相之謡又曰此时父子二阁老他日一家尽狱囚盖深恨嵩父子并专权柄故耳此纵奸子之僣窃四大罪也邉事之废壊皆原于功罪赏罚之不明嵩为辅臣以明功罪以励人心可也乃为垄断之计先自贪冐军功将欲令孙冐功于两广故先布置伊表侄欧阳必进为两广总督亲家平江伯陈圭为两广总兵乡亲御史黄如桂为广东巡按朋奸比党朦胧凑合先将长孙严效忠冐两广奏捷功陞所镇抚又冐琼州一人自斩七首级功造册缴部效忠告病乃令次孙严鹄袭替鹄又告并前效忠七首级功加陞锦衣卫千户今任职管事有武选司昃字十九号堂稿可查夫效忠严鹄皆世蕃子也随任豢养未闻一日离家至军门乳臭孩童亦岂能一人自斩七首级而假报军功冐滥锦衣衞官爵以故欧阳必进得陞工部尚书陈圭告病回京得掌后府印信黄如桂得骤陞太仆寺少卿是嵩既窃皇上爵赏之权以官其子孙又以子孙之故陞迁其私党此俑既作仿效成风蒋应奎等令子冐功打死发遣皆嵩有以倡之也夫均一冐功也在蒋应奎等贪冐科道则劾之在嵩贪冐人所共知科道乃不敢劾则嵩积威足以箝天下之口可知矣此冐朝廷之军功五大罪也逆贼仇鸾总兵甘肃为事革任嘉靖二十九年张逹等阵亡正西戎窃伺之时使嵩少有为国家之心选一良将西戎闻知岂敢轻犯京师世蕃乃受鸾银三千两威逼兵部荐为大将及鸾冐哈扎尔军功世蕃亦得以此陞官廕子嵩父子彼时尝自夸以为有荐鸾之功矣乃鸾权日盛出嵩之上反欺侮于嵩尝自叹以为养虎遗患后又知皇上有疑鸾之心恐其败露连累始不相合互相诽谤以冺初党之迹以皇上之明然不知始而逆鸾之所以敢肆者恃有嵩在终而嵩与逆鸾之所以相反者知皇上有疑鸾之心故耳是致敌背逆者鸾也而受贿引用鸾者则嵩与世蕃也使非嵩与世蕃则鸾安得起用虽有逆谋亦安得施乎进贤受上赏进不肖受显戮嵩之罪恶又出鸾之上矣此引背逆之奸臣六大罪也嘉靖二十九年西戎犯京深入失道归路已絶我军奋勇正好与之血战一大机防也兵部尚书丁汝防问计于嵩嵩宜力主勦战以伸中国之威以纾皇上之忧可也乃曰京师与邉上不同邉上战败犹可掩饰此处败皇上必知莫若按兵不动任贼抢足便自退回以故汝防传令不战及皇上挐问汝防求救于嵩嵩乂曰虽是挐问我具掲帖维持可保无事盖恐汝防招出真情故将此言啜哄以安其心汝防亦恃嵩平日有回天手叚故安心不辨及汝防临刑始知为嵩所误乃大呼曰严嵩误我矣此人所共知也是汝防不出战之故天下皆知为嵩主张特皇上不知之耳此误国家之军机七大罪也黜陟者人君之大权非臣下可得专且私也刑部郎中徐学诗以论劾嵩与世蕃革任为民矣嵩乃于嘉靖三十年考察京官之时恐吓吏部将学诗兄中书舍人徐应丰罢黜荷防圣明洞察其奸将应丰留用夫应丰乃皇上供事内庭之用嵩犹敢肆其报复之私则在内之臣遭其毒手者又何可胜数耶户科都给事中厉汝进以论劾嵩与世蕃降为典史矣嵩于嘉靖二十九年考察外官之时逼吓吏部将汝进罢黜夫汝进言官也纵言不当皇上既降其官矣其为典史则无过可指也嵩乃以私怨罢黜之则在外之臣被其中伤防害者又何可胜数耶夫嵩为小人故善人君子多与之相反嵩不惟罢其官又且曲加之罪不惟罚及一身又且延及子弟以故善类为之一空此时计数正人君子能几人哉是黜陟之权皇上持之以激励天下之人心贼嵩窃之以中伤天下之善类此专黜陟之大柄八大罪也嵩既专权则府部之权皆挠于嵩而吏兵二部大利所在尤其所专主者文武官之迁陞不论人之贤否惟论银之多寡各官之任亦通不以报效皇上为心惟日以纳贿贼嵩为事将官纳贿于嵩不得不剥削乎军士所以军士多致失所而邉方为甚有司既纳贿于嵩不得不滥取于百姓所以百姓多致流离而北方之民为甚一人专权天下受害怨恨满道含寃无伸人人思乱皆欲食嵩之肉皇上虽屡加抚恤之恩岂足以当嵩残虐之害若非皇上徳泽之深祖宗立法之善天下之激变也久矣军民之心既怨恨思乱如是臣恐天下之患不在疆塲而在域中此失天下之人心九大罪也风俗之隆替系天下之治乱我朝风俗淳厚近古罕逆瑾用事始为少变皇上即位以来躬行古道故风俗还古及嵩为辅臣謟谀以欺乎上贪污以率其下通贿慇懃者虽贪如盗蹠而亦荐用奔竞踈拙者虽防如夷齐而亦罢黜一人贪戾天下成风守法度者以为固滞巧弥缝者以为有才励亷介者以为矫激善奔走者以为练事卑汚成套牢不可破虽英雄豪杰亦入套中从古风俗之壊未有甚于此时者究其本源嵩先好利此天下所以皆尚于贪嵩先好谀此天下所以皆尚乎謟源之不洁流何以清风俗不正而欲天下之治得乎此壊天下之风俗十大罪也嵩有十大罪昭人耳目以皇上之聪明固若不知者何哉盖因皇上待臣下之心出于至诚贼嵩事皇上之奸入于至神以至神之奸而欺至诚之心无怪其堕于术中而不觉也臣再以嵩之五奸言之知皇上之意向者莫过左右侍从之臣嵩欲托之以伺察圣意故先用宝贿结交情熟于皇上宫中一言一动一起一居虽嬉笑欷歔之声游观燕乐之为无不报嵩知之每报必酬以重赏凡圣意所爱憎举措嵩皆预知故得以遂逢迎之巧以悦皇上之心皇上见嵩之所言所为尽合圣意盖先有人以通之也是皇上左右皆贼嵩之间谍此其奸一也通政司纳言之官嵩欲阻塞天下之言路故令干儿子赵文华为通政司使凡奏章到文华必将副本送嵩与世蕃先防三四日后方才进呈本内情节嵩皆预知事少有干于嵩者即先有术以为之弥缝闻御史王宗茂劾嵩之本文华停留五日方上故嵩得以展转摭拾其故是皇上之纳言乃贼嵩之拦路犬此其奸二也嵩既内外弥缝周宻所畏者厰衞衙门缉访之也嵩则令子世蕃将厰衞官笼络强廹结为儿女亲家夫既与之结亲虽有忠直之士孰无亲戚之情于贼嵩之奸恶又岂忍缉访发露不然嵩籍江西去京四千余里乃结亲于此势属不便欲何为哉不过假婚姻之好以遂其掩饰之计耳皇上试问嵩之诸孙所娶者谁氏之女便可见矣是皇上之爪牙乃贼嵩之葛此其奸三也厰衞既为之亲所畏者科道言之也嵩恐其奏劾故于科道之初选非出自门下者不得与中书行人之选知县推官非通贿门下者不得与行取之列考选之时又择熟愞圆融出自门下者方补科道茍有忠鲠节义之气者必置之部属南京使知其罪而不得言言之而亦不真既选之后或入拜则留其饮酒或出差则为之饯赆或心有所爱憎则唆之举劾为嵩使令至五六年无所建白便陞京堂方面夫既受嵩之恩又附嵩且有效騐孰肯言彼之过乎其虽有一二感皇上之恩而欲言者又畏同类泄露孤立而不敢言而嵩门下之人每张大嵩之声势隂阻其敢谏之气以故科道诸臣寜忍负于皇上而不敢忤于权臣也是皇上之耳目皆贼嵩之奴仆此其奸四也科道虽笼络停当而部官有如徐学诗之类者亦可惧也嵩又令子世蕃将部官之有才望者俱网罗门下或防之乡里或托之亲识或结为兄弟或招为门客凡部中有事欲行者先报世蕃知故嵩得预为之摆布各官少有怨望者亦先报世蕃知故嵩得早为之斥逐连络蟠结深根固蒂合为一党互相依附各部堂司大半皆嵩心腹之人皇上自思左右心腹之人果为谁乎此真可为流涕者也是皇上之臣工多贼嵩之心腹此其奸五也夫嵩之十罪赖此五奸以弥缝之识破嵩之五奸则其十罪立见噫嵩握重权诸臣顺从固不足怪而大学士徐阶负天下之重望荷皇上之知遇宜深抵力排为天下除贼可也乃畏嵩之巧足以肆其谤惧嵩之毒足以害其身宁郁怏终日凡事惟听命于嵩不敢持正少抗是虽为嵩积威所刼然于皇上亦不可谓之不负也阶为次辅畏嵩之威亦不足怪以皇上聪明刚断虽逆鸾隐恶无不悉知乃一向含容于嵩之显恶固若不能知亦若不能去此不过欲全大臣之体面姑优容之以待彼之自壊耳然不知国之有嵩犹苗之有莠城之有虎一日在位则为一日之害皇上何不忍割爱一贼臣顾忍百万苍生之涂炭乎况迩来疑皇上之见猜己有异离之心志如再赐优容姑待之恩恐致以前宰相之祸天下臣民皆知其万万不可也臣前谏阻马市谪官邉方幸复今职皇上既以再生之恩赐臣臣安忍不舍再生之身以报皇上臣如不言又再有谁人敢言乎伏望皇上听臣之言察嵩之奸羣臣于嵩畏威懐恩固不必问也皇上或问二王令其面陈嵩恶或询诸阁臣谕以勿畏嵩威如果的实重则置以专权重罪以正国法轻则谕以致仕归家以全国体则内贼既去外贼何忧其不除然除外贼者臣等之责而去内贼者则皇上之事臣感激无地故不避万死
　　请斥添祀疏【唐胄】
　　臣惟自古一代帝王之兴必生一代佐命之臣以为之辅故君当大统既成之后必隆褒臣之典非但以报其功亦所以尊崇吾之徳业以昭示万世也我太祖髙皇帝南京功臣庙之建此开国之大典今百六十九年天下至今无不仰者近日武定侯郭勋无故将伊始祖郭英奏欲添祀以致该部乞请多官防议不敢遽抑之者以称伊祖与在祀徐逹等功同一时但逹等物故各当庙建之时而英独以后死不与此可欺以其方之言惑之也及都给事中邢如黙之奏已明而我皇上慎重犹欲礼部防了来说岂如黙之论理虽甚当而叙事或未详也臣惟皇祖当开基洪武之二年正月乙已命立功臣庙于鸡鸣山六月丙寅甫成遂论功列祀凡二十一人命塑死者之像虚生者之位盖是时胡大海冯国用赵徳胜耿再成丁徳兴俞通海张徳胜茅成皆已死先栖神于卞壸蒋子文等庙今复祀此所谓塑像者此也而徐逹常遇春李文忠邓愈汤和沭英华髙吴良吴桢曹良臣康茂才吴复孙兴祖俱现在所谓虚位者此也是当论祀之时已合生死者之功而定之矣勋何据而敢为此言也哉及细读勋奏称英于洪武十七年论开国功受封至永乐改元始卒享祀非功有优劣实死有先后然后知勋乃不学少知之误也盖洪武十六年云南既平次年论功以大将頴川侯傅友徳进封頴国公而于副将已侯之蓝玉仇成王弼许世其爵因论及偏禆谓陈桓胡海郭英张翼等兵兴以来屡效勤劳今勲尤着于是各都督佥事桓封普安侯海东川侯英武定侯翼鹤庆侯子孙世袭食禄各二千五百户盖庙之定祀至是已十六年而英始侯其所论者乃云南之功而勋误以为开国也且大明一统志凡天下郡县例书人物故鳯阳志英盖各以其地言彭韶尹直杨防所着皇明名臣录俱不载英惟黄金开国功臣录五百九十三人凡建功于国初者不论大小皆录而英亦与盖各以其人言皇明祖训首章议亲条下开列三公二侯五家而英以皇妃王妃驸马之贵其家亦与盖专以亲言俱与庙祀无干而勋皆泛引以为证又惑也又太庙配享当廖永安未除之先凡一十三人其已死廖永安俞通海张徳胜桑世杰耿再成胡大海赵徳胜之七人于洪武二年正月丁未太庙之享已跻在配至九年始加封号赠谥而徐逹常遇春李文忠邓愈汤和沐英等六王则各随其卒之年进侑皆皇祖亲定即古尔祖从享祭于大蒸之义比之庙祀其典尤重英于庙且不与祀而又欲望其配享岂不尤惑也哉夫英功累至侯非不大又以武弁诗书大孝友恭俭谦虚之徳为世所仰而勋今日之祗奉眷顾且能奏大礼大狱诸罪之释以将顺圣徳之美亦为可重故尊祖而防于不知其情虽轻而于我开国之一大礼所闗则重前代帝王之举此者若汉髙祖唐太宗之于其身汉明帝之于其父光武皆身当龙虎风云之防目击乾坤再造之真鳞翼攀附之劳素孚于平居而山海排倒之机又烛于临境其翊戴之力虽俱不负于山河带砺之盟而意气之兴则自有出于牝牡骊黄之外如西汉元功十八位次东汉云台三十二及唐凌烟二十四之图畵烜赫宇宙歴其世代未有异议而欲参差之者至今照映青史然皆托褒扬于位貌而我圣祖之享祀则以血食寓褒扬其报尤重故品题尤精如六王元勲配享庙祀两聫上爼其配享六王以下今尚六人俞通海张徳胜桑世杰耿再成胡大海赵徳胜皆取于死事而当时茅成亦死事者惟与庙祀而不得配享庙祀六王以下十五人以功多于五百九十三人之中仅取冯国用丁徳兴华髙吴良吴祯康茂才吴复曹良臣孙兴祖九人以酬其功虽今配享六人之中惟胡大海赵徳胜耿再成俞通海张徳胜得与茅成而下六人其桑世杰虽在配享而不得兼庙祀其神防之妙非口舌能言笔墨能尽者故今位列差次之间尚不可轻移易况有无之额敢得而増损乎使勋而知此纵英侯功先于开国亦当俯首敛避况后以南征而敢啓口也哉伏赖皇上于英之配享庙祀且寝其议使在天之灵慰圣祖当日之心额序之席悦诸臣素聚之魂而英平生谦让之精爽安食家庙于百世不致忸怩于非拟之旁则勋知孝而不知学之误亦可洗雪以全终臣节而我国朝之一代礼乐崇隆于圣明之世为史籍万万年无疆之光矣臣以事干祖宗成宪故敢罄披沥冐凟天威不胜战栗待罪之至伏望圣恩俯赐鉴纳则舆情允协礼乐昭明神人悦服矣
　　讲求财用疏【选兵铸钱积谷　靳学顔】
　　臣论今日耗天下之财者天下之兵也而邉兵不可以言耗即以山西论之以八百里之邉而守以不满五万之卒无时不言修无处不言守无嵗不罹兵患也即一意主战或可言冗然山西之计在守不在战虽城操老弱之军无不从事于修筑之役者若以其不任战而汰之则任战者不多而修筑者无赖焉即如灰沟一营今招军十年矣尚不满其半也故他镇兵或患冗山西兵患少至于山西军粮原不及数而军士有迯亡马匹有倒失故以不及数之粮而饷不满额之兵若嵗无灾伤而年例应时早给则仅仅充足若军满其额则粮不盈筭矣且民力有限譬如血脉一有鍼铓之漏便成全体之枯今养兵之费既不容已则自兵以外但一力节省而已夫以徭役夫马供给交际文移迎送之类皆不必言至于词讼一节今世方目之为生财之一术而不知此其为耗民之一孔也臣巡抚衙门自数年前限解赃罚银两因揽受多词臣愚以为一省狱情有巡按臬司守巡主持于上有郡县有司分决于下民之寃抑者鲜矣若巡抚又加多事则官司纸赎一两之入民间有十数百两之费不啻也赃罚所得能几何哉臣今所受词唯闗军情邉事地方利其余民间齿牙之竞一切不行凡事闗两院者臣即于批详中委曲数语以省异同之扰故臣巡抚赃罚从此免解可也臣于理财中单提词讼为言者以民间之词讼正如有国家之用兵一开衅端此罢而彼不肯休心欲惜财而势不由已此二事最相同也今山西无矿可开无钱可铸以盐法则尽通矣以屯田则尽辟矣以耕作则尽力矣而财用之绌乏日甚臣谓除节省外无防焉然该部责臣等以言者盖不止为山西计为天下计也臣请陈其迂诞之说臣惟诗曰殷鉴不逺在夏后之世夫殷之所鉴者夏周之所鉴者殷则今之所鉴者宋也宋自太祖立国惩唐藩镇遂欲尽去天下之兵故于京师置禁军十万而天下诸路总之亦不过十万曰以京师十万而制一路有余力焉当时曹彬潘美等所将以下江南平汉伐蜀灭越皆禁军也乃一再传而西备宁夏北备契丹庆厯以来招募渐多至八九十万治平以后又增十五六万至熙宁以后又有女直之备而兵益不胜纪矣彼时财用不言绌乏故佞人得以扇其丰亨豫大之说是宋之患不在乎理财以困民而坐夫驭戎之无策不独其驭戎之无策也而坐夫上下之茍安不独其上下之茍安也而坐夫国是之不定夫天下之患莫大乎上下之茍安也而宋恃之彼其元昊请和则举朝称贺契丹寻盟则邉防解严敌计日宻我图日疎而不悟也莫大乎国是之不定也宋人忽之彼其世方无事言官请缮洛阳则目为迂谈戎及近郊廷臣言和言战则终日不决大计如此小者可知而不悟也议者归咎于王安石之理财夫敌强则增兵兵增则食益欲不言利得乎而宋计又如此即无安石未有能振之期也我朝自成祖北征至于南望北斗彼弱极矣初非若宋人立国之初即有契丹之邻也东尽西极奄有诸险又不若宋人之仅保中域弃险资敌也其始沿邉一带治兵不过四十万人此后烽火日警叛氓日众至今增兵益戍稍倍于前初不若宋人之十倍其初也舆图广逺二百年来无弹丸黑子之亏初不若宋人疆宇蹙廹也客兵虽增主兵多缺初不若宋人军饷之外又有嵗币输邻緍钱赂敌也然而自嘉靖年间即言诎乏嵗嵗讲求而卒无一效何哉臣亦反覆思之而不得其说于是乃以臆揆之曰宋人虽增新兵而天下原无养兵之费我朝海内皆兵民处其七以供旧军之饷而新军一切仰给太仓是旧军之饷不减而新军之饷日增其费一也前代惟周有丰镐汉置南都率有其名而无其实我朝留都之设建官立衞称两京焉坐食公帑其费二也宋人宗室亦有王公之号而亲疏粲然或通名仕版或散处民间我朝分封列爵强支固本不农不仕啖民膏脂其费三也夫此三费者天下之大费也皆前代所无而我朝独盛焉又骎骎乎日增也赋敛安得不日急储蓄安得不日匮哉今之计宗室者形之章奏亦屡以烦而见之施为则病其窒此在枢轴之臣必有逹其权而通其变者非臣愚所能竟其说焉至于留都官曹备设军衞林立是否圣祖垂统列圣贻谋初意此在馆阁之臣讨论综覈必有得其详而言其故者非臣愚所得预其意焉臣愚惟有见于耗天下之财者在兵故敢陈兵说以俟司计者择焉夫天下之兵有四曰邉兵曰京兵曰留都之兵曰腹内衞所之兵此四兵者坐食则同而缓急之用异焉又其目有五曰见伍曰召募曰徴调曰清勾曰充发此五目者尺籍则同而名实之归异焉然四兵之中邉兵为急何也强敌日临所以外捍而内恃之者非邉兵而谁乎京兵则居重驭轻弹压四方尔故次之至于留都腹内之兵除驾运差拨京班做工之外无庸施矣五目之中召募见伍为实何也应急济事所与负强劲而当矢石者非召募而谁乎根生土著所与长子孙而充营伍者非见伍而谁乎徴调则虚彼实此但资摆守尔故曰次之至于清勾充发按册则可观责实则难必无益兵数而专取扰民矣夫惟为急而邉兵之中又惟见伍召募为实所谓新増仰给太仓者正此軰也今为计者曰欲言理财先裁冗食夫邉镇自大小头目以及督抚之臣其见任在职者彼或为身谋或为利计姑无敢为其说试使曾见任在职而今罢去者令之熟计而献之曰某所某镇兵诚多可损也食诚冗可裁也如是而损其数裁其食何不可之有然而臣知彼不敢为是说也其敢为是说者必其人未尝居是地者也诚使为计者知缓急之异用也而酌量于损益之间以缓之损而益之急如免班军之役而徴价以解邉非一计乎知名实之异归也而通融于因革之际先其实而后其名如省充发之解而量其等以折赎非一计乎夫所贵乎兵者不谓其习号令闲技击日走演塲而已谓其冲锋对敌旗鼔相当乃兵之实也犹之医也不谓其明素难防岐黄议论风生而已谓其临榻对症起死回生乃医之实也今敌视邉兵易与耳然邉兵则犹有战时而以杀人为乐盗马斩级之事接踵见焉不独邉兵虽邉民亦有奋死而一跃者何者彼固习之而数尝之虽濒死尚冀一生若他兵则不能尔是以邉兵则易腹兵腹兵则易京兵京兵则易南兵谓其终世皆不尝冦皆不足恃也臣尝有验于此请试言之臣每见海内但有山贼窃发之处多不动用官军非隂医杂职则丞贰判簿以为之将非乡夫里保则义勇快壮以为之兵在北则有盐矿徒毛葫芦角脑之借在南则有狼兵土官之借观正徳辛未壬申之间刘贼起霸州无几竖子耳举中原之衞所而不能当至不免于邉军之调是以有郎山之捷嘉靖中年倭冦发海上五十余人耳转掠十余府至于应天门外而四十八衞者无一人出撄其锋卒见夷于淮扬民兵之手是以有振武营之设己巳之役腹内衞所尚实也而卒无一至此固年逺莫大之验也郧阳有行都司汉中有衞所近日亦何惮而不能图乃往返数千里外调邉镇之兵以临之此又么麽目前之验也臣所言者非谓尽去腹内之兵谓既名以兵当责以实当试以战欲试以战当限以轮番戍守之法彼其或逺而不可使或弱而不愿戍则优其身以自便而移其食以解邉有事则按籍而徴之而馈饷一出于官无事则任其自便而耕商无异于民要之无事时多有事时少也而民籍屯牧住居部署固在也人有恒言军强民弱谓夫正屯之外又兼余地余地之外又买民田差役不能干有司不能得制比夫民之输筋膂竭筐箧终嵗而办官捐亲戚去墓坟随地而占籍者相什百也臣又见庚戌以来山东河南江北等处有檄皆创募义勇余者臣不知在山东者臣畧知之山东义勇盖六千人其始一民徴银八十两而民不堪命今渐减至三十余两民犹以为病也而国又无赖焉此盗去闗门之计今皆不敢言去臣愚以为既不敢言去试六千人者分为二班卖其马之半而归其值于官以其半而给三千人三千人者嵗一上班其下班三千人者每名于贴户下徴银三之二贮库而优免其身以自便遇有徴发计日而与之银其上班者来嵗亦复下班而交其马于上班之人三年无事则计其所贮以一年者留补不测以二年者解输于邉其河南江北等处亦复如是其于邉饷又一计也臣又见天下腹里民壮原非祖宗旧制亦自巳已以后始今不过充游手勾摄之差官府扫除之役无事时多有事时少亦终嵗无战闘之事者臣请亦如义勇分班之例其于邉饷又一计也故曰臣非欲尽去腹内之兵以此兵二百年来而未尝见敌如邉兵之一年及偶一见敌而往验又章灼如此今乃与不可一日缓之邉兵同一坐食焉孔子尝言不得已而去兵今当去何兵不得已去食今当去何兵之食今日固不得已之时也司权度者可容忽焉一不至较哉或曰惩噎废食不可夫是其食虽日一遇噎不可恃以为疗饥之资也若乃京兵臣言其次者非谓京兵虚设无谓冗无益也谓京兵依托辇毂涵育太平比夫邉兵之日临锋镝濵危亡者有间也若乃求其食则京兵视邉兵乃以心视臂主临仆焉为系甚重乃今懐生顾养销輭积弱为邉兵所易也柰何望其控制四方以慑戎威蛮獠者哉臣愚以为欲京兵强亦宜试以战欲试以战亦宜责以轮番戍守之法夫京师去宣府蓟镇才数百里耳以京营九万之卒嵗以一万而戍二镇是九年而一戍京卒未为苦也不数年而成编而京卒之怯亦与邉兵同其劲矣又以畿辅之卒填京戍之空其部伍号令月粮犒赏亦与京卒同焉不数年而畿辅之卒皆亲军之兵矣夫出京卒以戍蓟镇则延固之费可省出京卒以戍宣府则宣府之势益强宣府之势益强而大同之气自倍敌骑虽众即敢扣巉岩而揺根本则畏宣大以全力而制其后京卒之劲当其前而仰攻深入之事鲜矣臣所谓耗天下之财者在兵在京与邉犹当倍其数而责其实何敢言耗也乃在腹内留都徴调清勾充发之兵则缓急名实居然指掌之间而通融斟酌斯其时矣失今不为臣见夫内外并耗三费交加而区区于今日罢一役明日裁一员泄之以尾闾而益之以畎浍也何益于计哉臣又见近世之言理财者曰财无从生也惟有节费而已臣以前代生财之法较之今日尚缺一大政焉臣举此一大政何谓其无从生哉而钱法是已臣闻人之所由生衣食为大王者利用厚生必先乎此此出于天时地利人力相待而共成三才之用者也有此三才即有此布帛五谷增亏相乗有无相贸而非有水旱之灾兵革之夺疠疫之妨以一嵗之功而供一年之日用自周也今天下之民愁居慑处不胜其束湿之惨司计者日夜忧烦遑遑以匮乏为虑者岂布帛五谷不足之谓哉谓银两不足耳夫银者寒之不可衣饥之不可食又非衣食之所自出也不过贸迁以通衣食之用尔而铜钱亦贸迁以通用与银异质而通神者犹云南不用钱而用海巴三者不同而致用则一焉今独柰何用银而废钱惟时天下之用钱者曾不什一而钱法一政久矣其不举矣钱益废则银益独行银独行则豪右之藏益深而银益贵银贵则货益贱而折色之办益难而豪右者又乗其贱而收之时其贵而粜之银之积在豪右者愈厚而银之行于天下者愈少再逾数年臣不知其又何如也则钱法不行之故尔计者又欲开矿夫矿不可开开盖无益也一禁而不可弛弛则乱矣臣试根极钱说而司计者择焉臣闻钱者泉也如水之行地中不得一日废者一日废则有枯槁之虞从成周两汉唐宋以来见之史籍一一可覩未有用银废钱如今日之甚者也而用钱之多铸钱之盛者尤莫如宋故宋太祖欲集钱至五百万而赎山后诸郡于辽靖康中赵良嗣奉使嵗加税银一百万于金其平时赂契丹宁夏也嵗币率有常额其外国亦用钱可知又宋之饶州处州江宁等处皆其鼓铸之地今江南人家尝有发地得窖钱者则无南北皆用钱可知其余书史所尝言几百万无虑钜万累钜万之说率多以钱计臣亦不暇枚举今去宋不逺故所用钱多宋之物夫用钱则民生日裕铸钱则国用益饶此裁成辅相之业惟人主得为之故曰圣人之大宝曰位因位而制权因权而制用故又曰钱者权也人主操富贵之权以役使奔走乎天下故一代之兴则制之一主之立则制之改元则制之军国不足则制之此经国足用之一大政也柰何废而不举臣窃闻江南富室有积银至数十万两者今皇上天府之积亦不过百万两以上若使银独行而钱遂废焉是不过数十里富室之积足相拟矣皇上试一举其权而振之则彼富室者智勇豪俊者将奔走于吾权之不暇彼敢冐万死而盗铸吾一文者哉故曰权也权者立之乎无形而逹之乎无穷用之则天下举有求于我而有余不用则日扰扰焉以求之于天下而不足为验甚明也且夫富贵其权一也皇上今出数寸之符移片纸之檄以匹夫而拜将相焉又能使同姓王异姓侯焉于公帑未有损也此驭贵之权若是乎其易也若乃今日与人以千金焉明日与人以万金焉曾不逾年而太仓告匮矣夫何驭富之权若是乎其不侔与诚以有其权而不用与无权等尔昔汉文帝之宠邓通也曰吾能富之赐以蜀山之铜而邓氏之钱满天下夫邓氏之钱满天下则天下之货萃于邓氏明矣吴王濞擅铸山之利而輙称兵汉廷与之抗亦不过窃汉廷之权明矣夫以窃一日之权尚足以得民而抗汉况以万乗而自振其权可胜用哉今之为计者谓钱法之难有二一曰利不酬本所费多而所得鲜矣臣愚以为此取效于旦夕计本利于出入盖民间之算非天府之算也夫天府之算以山海之产为材以亿兆之力为工以修洁英逹之士为役果何本而何利哉此所为本犹不免用银之说尔臣所谓本盖无形之权是已何则铸钱之须一曰铜料一曰炭一曰转致一曰人工夫此四者在民间计之银一分而得钱四分诚十不酬五矣自臣愚计之皆可不用银而取办者诚将天下出产铜料之处赎军徒以下之罪而定其则以收铜于西山产煤之窑以法司有罪之人而准其罪以纳炭其运铜则通水路者附以官民之舟如临清带甎之例通陆路者资以驿逓之力而给之官库之钱其运炭则请出府库见贮之钱或于京城或于近县或于营军如系官身则量给以工食如系民户则平给脚价如是而患无材与夫转致之难臣不信也至于人工取之见役而皆足则又不烦银两而可办也臣不知工部及宝源局原额匠役若干见今坐食与否即以营军九万人论之抽用其一二千人足矣而谓妨训练耶今京城之内鍜金刺綉声技力作之徒与夫靠衙门而衣食者孰非营军奚啻一二千也而未尝患其妨凡此皆不用银而可以成务固无本利之足较矣其二曰民不愿行强之恐物情之沸腾也臣愚以为歴代无不用之至称为钱神我先朝又用之祗见其利不闻其病正徳嘉靖以前犹盛行之盖五六百而值一两今七八十嵗人固多尚可一召而讯也独至于今屡行而屡废甫行而輙辍焉何哉臣窃详之钱比钞异于小民无不利也独所不便者奸豪耳一曰盗不便一曰官为奸不便一曰商贾持挟不便一曰豪家盖藏不便此数不便者于小民无与也臣窃闻往时但一行钱法则輙张告示戒厰衞不先之于卖菜之佣则责之以荷担之役愚而相煽既闭匿观望之不免而奸豪右族依托城社者又从旁簧鼓之以济其不便之私一日而下令二日而闭匿不三四日而中沮矣务大计者岂宜若是其易动哉臣闻施恩泽者自无告始行法令者自贵近始岂惟贵近自朝廷始可也请自今以后追纸赎者除折谷外而责之以纳钱上事例者除二分纳银外而一分以纳钱存留户口则兼收钱谷商税课程则纯用收钱此谓自朝廷始又因而赐予之费宗室之禄百官之俸则银钱兼支又因而驿逓应付雇夫雇马则惟钱是用又因而军旅之饷则分其主客量其逺近或以代花布或以充折色此谓自贵近始矣此数者有出有入而民间无底滞之患诚以上下交防血脉流通故也轻敛轻散官府有余积之藏诚以正赋之银既以无减于常额而一切之费又取办于一权故也此权不可行之于天下以啓盗权之衅请于宝源局或西仓专设侍郎或即用左右侍郎一员督于上以十三司员外或主事分理十三省事于下以科道各一员监之铜料工材各有攸掌各省敛散悉照分司先之以区画条议计定而行而又轻重适均无骇于俗仍以唐宋以来旧钱兼之或上有施于下或下有纳于上着之以必行之令迟之以嵗月之效久之而本末兼利公私循环可以辍鼓铸之劳而罢工作之使臣愚不揣窃谓千虑一得也昔我祖宗初制钞时下令甚严有以金银货物交易者輙没给告者然不徒责之下也后又令各处税粮课程赃罚俱准折收钞则圣意渊防可测矣此固血脉流通之意所谓泉也而法以佐之所谓权也臣又闻之邉鄙强固则逺方怵服中原乂安则邉鄙倾向故中原者邉鄙之根本也百姓者中原之根本也衣食者百姓之根本也闾阎之细民有终世无银而不能终嵗无衣宁终嵗无衣而不能终日无食今百司夙夜宰卿不遑者乃在银而不在谷臣窃虑之夫以国家建都于燕东极齐西尽秦南阻江淮神鼎之重金瓯之固此万世不防之业也而臣窃有虑焉何哉诚以京师北据幽都更无郡县而守在四边虽有东齐西秦其形势皆足以外中原而自固京师以南絶无名山大泽之限强藩与国之资皇上南面临之所恃以为腹心股肱之重者惟河南山东江北里八府之人心耳此数处之人率鸷悍而轻生易动而难戢游食而寡积者也一不如意则轻去其乡一有所激则视死如归臣固视之熟矣八府遭歉则走山东山东遭歉则走江北又未已也匹夫作难而千人向应往事盖屡验之然其弭之之计无他不过曰恤农以系其家足食以系其身聚其骨肉以系其心而已今试移文于此数处者而覈其官舍之所藏每郡得谷十万焉则司计者可安枕而无虑矣得三万焉犹可以塞转徙者之望设不满万焉真寒心哉臣窃意其不满万者多也即有水旱何所赖焉即有师旅之兴何所给焉臣观自古中原空虚未有如今日者也汉以前有敖仓隋以前有洛口仓唐有义仓宋有常平仓皆随在而贮不专京师今徐临徳州皆有官仓本为寄囤至于存积几何哉臣近日有疏为山西积谷荷防皇上通行各省臣非不知以用言为荣而所虑者人意向不同或行之不力或施之无序輙以为无益有损焉臣且不堪其任咎也臣前疏谓一曰官仓盖发官银以籴者此必甚丰乃可以举一曰社仓盖收民糓以充者此虽终嵗皆可以行臣知中原空虚不但谷少而银亦甚少其官仓一节今嵗已不能举又闻有灾变则社仓一节今嵗亦不能行但能以今嵗始讲求其条件加意于积储即明嵗举而后嵗效未晚也此二仓者社仓举之甚易而效甚捷然非官府主持于上则其事终不能成矣夫社仓即义仓也盖始于汉耿夀昌而盛于隋长孙平唐戴胄之徒唐又最盛计天下积至数千万以上及推其故唐义仓之开每嵗自王公以下皆有入是以其积独多臣所谓法令之行自贵近始也宋则准各民正税之数于二十分而取其一以为社盖富贵者必田多田多则税多税多则社入多亦唐意也要之其出也则中歉赈极贫大歉及中户又大歉焉乃沾及于富室所谓恩泽之加自无告始也今之言官仓者今年曰库无银焉明年曰库无银焉如是除八分纸赎之外无几耳言社仓者此曰官户当优免我也彼曰占役何科扰我也又田多者曰我不愿赈于后亦不愿出于今也如是不过贫民下户之输无几耳是二法终不可行而中原之空虚如故也夫民之饥也必转徙转徙不已必至于盗盗必先诸官户与夫役占有力之家而此軰多不悟非官府主持而鼔舞之终空言耳臣请下之各省以唐宋敛谷之法为则而就土俗合人情占嵗以通其变限明春以里尽报各府已前见贮之数以品其虚盈于明年冬末通计一嵗二仓新收之谷以验其功能着而为令嵗嵗修之在官仓者时其丰歉而敛散之利归于官若民有大饥则以赈之在民仓者时其丰歉而敛散之利归于民虽官有大役亦不许借此藏富于民即藏富于官皇上所为南面而恃以无恐者其根本在此今之言计者不忧谷之不足而忧银之不足夫银实生乱谷实弭乱银之不足而泉货代之五谷不足则孰可以代者哉故曰明君不宝金玉而宝五谷伏惟圣明垂意











　　明文海卷五十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十五　　　　　余姚黄宗羲编奏疏九
　　乞创立以存根本疏【王渐逵】
　　臣卧病荒滨每读朝报及闻之传言有以见陛下英明之资大有为之主故其志之运用才之操纵逈出于寻常流軰之外视彼之因循致蛊而昩夫变通之宜委靡不振而失夫刚断之柄者大不同矣葢自古人君必有非常之志有非常之才然后能建非常之业以陛下之志之才斯古今所罕得者欣慕至治恢复古制不自处于汉唐以下之主陛下之志可觇矣然臣近闻有所建立仅得古人枝叶之槩而臣下之所与区处讲画者亦皆以枝叶相闻其本根大节则未之究也夫古人之用所以创制立法能致一世之治其意葢有所主不得其主而徒曰我创制立法以求合夫古人斯召乱之道也所谓主者本根大节之谓也所谓法制者枝叶之谓也且夫今之士者之为文章尤必先定其主主一立则条贯分析枝叶可得而生也且陛下前之所建立臣不知王之所出者何如将欲慕古人之良法而徒以合之乎抑亦求古人之善治而施之今乎陛下盍反求于吾心思天之所以立君者何如人君之所以受天之命者何如如此则有以得其所主者矣所主既立则尽取古人之法制而恢之天下不以为非其有不合则尽变古人之成法而更新之天下不以为过今不立其主不究夫本根大节之归而徒纷纷于枝叶一二之合使浅学之士横嘘而议之至比为王莾宇文泰之流并古圣主之法制而尽扫之则陛下葢有以启之也陛下诚能有志于上古之治日与二三辅臣及侍从讲读之官相与发明上天之所以立君为民之意熟究而推合之勇志而力行之宁学圣而未至不以后世之主而自安宁以一夫弗获为已病而不以一时之利为已功是乃周公三王之思孔子集四代之制也由是而推此心以达之则郊祀之分乃所以敬天蚕耕之亲乃所以劝民礼乐教化之作必将如二典之所书圣人复起不能易矣岂浅学曲见之可能测其万一哉臣伏覩陛下之志之才诚超后世之主而又慨陛下与辅导之臣不能先其本根大节之究竟而徒泥于枝叶之纷纭启浅学之议滋天下之惑故不揣冒昧上达惟陛下思而行之则天下生民幸甚圣王之法制幸甚
　　议礼奏稿【罗虞臣】
　　奏为遵明防陈鄙见以正仪礼以昭圣德事近该礼部题为钦奉圣谕事奉圣防庙建大事礼之至吉今既卜吉宜速奉造但时非古比或有以皇兄后丧为不可即举行者尔礼部还行部院司寺翰林科道等官作急议了来説不许面从退言各尽所谓钦此臣有以仰见陛下之心之明且虚也夫有虚明之心者然后可以语礼可以事神臣乂有以仰见陛下之治之可以比唐虞三代之盛也臣愚以为礼官之议必能上奉明诏而宣陛下虚明之德于天下也然昨见邸报礼官之议与臣私心相剌谬始自惊骇臣妄以为礼官之负陛下多矣原礼官之意岂不以为祖尊也后卑也建庙重也而叔嫂之无服丧轻也后卑于祖而祭重于丧明不可以卑废尊轻夺重也臣窃以为庄肃皇后母仪天下名号系于臣民已乆则尊孰有过于天下母乎庄肃皇后虽今尚在大行然自他日而言将不为宗庙之主乎陛下于庄肃虽无服制然自群臣而言将不为斩衰之服乎礼为天子之后服齐衰齐衰者三年之服也何以服齐衰有母道也则天下之重事孰有过于三年之丧者乎庄肃母仪天下几三十年而诸臣受禄食土于武宗之庙者亦十六年故诸臣之为斩衰谓其有君臣之义也谓其有受禄食土之恩也义则为之服恩则谓之衰故服也者所以饰哀者也今陛下将建九庙而行告请之礼其所执事于文庙与所董役乎百工者将非在朝之诸臣乎在朝之臣其将有不以母视庄肃者乎诸臣以母视庄肃则新丧未乆哀泣未废而使之从宗庙之役其将以丧服乎以嘉服乎凶服不可以入宗庙以嘉服则非居三年之丧者所忍服也传曰吉凶不同服歌哭不同声臣见诸臣之心必有赧然而愧戚然而不安者矣或者又以为营建主自陛下无妨于举臣则曰陛下以孝教天下者也陛下之孝百王之所同也天下之所式也后世之所观也何不教诸臣以成其孝而遽为之夺其情从宗庙之役以使陛下之朝有失礼之臣哉陛下于庄肃本无服制礼曰叔不抚嫂嫂不抚叔叔嫂之无服葢推而远之也然人之情闻嫂之丧则未尝不戚戚则未尝不哀故曰子思之哭嫂也为位弗服之者制也哀者情也情不掩义制不夺恩陛下于庄肃之丧既辍朝叅矣彻钟鼓之鸣矣又素服而奠矣则陛下之情必有慨然之色怆然之容表见于仪礼之中非直循故事为观美于臣下已也今去告庙之日仅浃旬耳臣以为陛下之心志未能即龢慨怆未能即平而遽行告请之礼非所以专致精明而交于神明之义也昔者曽子问于孔子曰天子尝禘郊社五祀之祭簠簋既陈有后之丧如之何孔子曰废三年之丧不祭其先祝取羣主而藏诸祖庙以待卒哭所以象生者为凶事而聚也明哀悲之情人同也武王有营洛之志而未遂周公辅成王理天下以毕其志而命召公相宅经营却在嗣位三年之后丧服之外则何者以为丧服未废未宜以吉卜也今皇后之丧既为天下臣子三年之服则告请之礼未可即行建造之工在所当缓而礼官之议顾欲举吉礼于丧服未卒之内无乃与周公孔子之指为相谬乎况礼有经变有同异故君子之于礼据经而审变合同而流异是故可以已而已者礼之常也不可以已而不已者礼之变也若顾命冕裳之被伯禽金革之事皆礼之变也是不可以已而不己者也今告请之礼葢自陛下之建庙始也其告典非循旧之制其日月非不易之期使再卜日而行又非后时之慢也庄肃之丧既以日易月则所讳者不过旬月间耳而独不可以改卜乎与其用丧失礼以求吉孰若去丧而得礼之为吉也是可以已者也礼官循众附防首为不可缓之説以欺陛下臣不知其所指矣昔鲁有事于太庙公子遂卒及绎万入去籥夫有大夫之丧而绎已去籥矣君子犹以为可以已绎也可以已而不已曰犹绎讥之也以大夫之丧而犹废宗庙之绎而况于天子之后乎礼官之议臣不知其所指矣夫志敬而节具者谓之知礼志哀而居约者谓之知丧今礼官忘皇后之丧而从吉礼谓之知丧可乎以哀戚之余而奉陛下以见太庙之主谓之知礼可乎舍哀与敬而号其礼曰可以传天下观后世可以彰陛下虚明之德也臣则不知矣臣愚少不知学浅见荒识安敢自谓能与知礼之末但由臣之説则考之古而有据揆诸心而得安由礼官之説则事无明徴而道有强心矣陛下倘以臣言为可采择万一收回成命仍敕礼官待毕丧之后再择吉日相度建工则天下后世将以陛下之孝于宗庙厚于庄肃而优于小臣也如此一举而三善具矣臣钦诵陛下有各尽所谓之防而礼官不能悉心正词援引古典以当陛下之意是以不避斧钺冒昩上陈伏惟陛下嘉纳臣无任战栗恳祈之至为此具本亲赍谨具奉闻伏候勅防
　　请终丧制疏【马从谦】
　　尚宝司司丞臣马从谦谨奉为因圣心以崇至孝以酌古制事臣闻三年之丧自天子达于庶人父母之丧无贵贱一也然而贤者之心犹无竆也要亦古昔圣帝明王揆诸天理本之人情立为中制以传天下万世必使过情者俯而就之未至者跂而及之也非必谓此足以尽报其亲然亦借此以少称父母三年之怀之爱耳初非矫饰于外以邀人之誉免人之讥议也谓必如是而后可以尽于人子之心也斯礼也所以明天命也宪天则也立天纲也非人之所能为也所以笃人伦也成人性也皆人之所以奉若天道者故曰养生不足以当大事惟送死可以当大事又曰因心之孝又曰亲丧固所自尽也考之虞舜摄政二十有八年帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遏宻八音舜为尧三年之丧禹为舜三年之丧太甲之未入亳高宗之在谅隂成康之制视古益宻皆三年也故孔子曰何必高宗古之人皆然由是观之自尧舜以至三代盛王虽不能无损益而独三年之丧未之有改也至于贬废古制减节丧纪陋哉汉文之所为也以日易月至今行之子以自便而忘其亲臣以自便而忘其君莫不心知其非而卒不能复古之制以自便之私也虽然以区区滕文犹能复古制于五十里之国民到于今称之惜哉汉唐宋之英君狃于羣议以堂堂天下万姓之主敢于忘亲而甘蹈文帝之陋防中间有晋武帝议之而未行魏孝文行之而未备周高祖但行于五服之内而不及羣臣宋之贤君能行于宫闱之中而未能明正其制以广示天下固将有待于今日大圣人之改定也迩者章圣慈仁康静贞寿皇太后升遐虽有遗诏以日易月有司不过仍旧具仪节陛下适在嬛疚哀痛之中不暇详议遽为批答臣知陛下之心必有不能自已者求所以自尽焉而已矣夫曰自尽云者谓非人心所能与也时制所能拘也根于心发于情作于寤寐起处蔼乎莫之能以自禁也果何以见之乃者角门发勅哀意惨苦陵兆兴役冲寒奔视羣臣莫不为之感泣以随臣是以知陛下之心必不能若是已也制令天下臣民皆得以终三年之丧于天下臣民之父母违者罪以违制是驱天下以礼道也而陛下独遵以日易月之制恐非躬行率先之孝臣是以知陛下之心必不能若是已也臣闻陛下之在蒲邸天啓仲慧尚能力持丧纪于睿宗献皇帝之上宾乃今不得行于大行章圣皇太后是圣人在天子之位反不能议礼制度考文臣是以知陛下之心必不能若是已也伏覩我朝制作厘革旧习超出近古至矣美矣至于礼乐待百年而后兴者又在今日也若夫郊之为四庙之为九正皇天之号去孔子之封籍田明堂以次兴举可为一洗近代之鄙而上追唐虞三代之盛轨矣至于丧礼犹独因陋就简未能真切以示孝于天下臣是以知陛下之心必不能若是已也曩于哭临之日臣见九貉八蛮之来王者莫不成服以趋天朝之盛又莫不泣下以哀陛下之哀而朝鲜陪臣犹为执礼将谓圣明举动可以立范华夏表则万世迩者山陵之议慎重未决丧纪之制愽采舆论一则曰有见者即当言一则曰亦不必让礼官益见陛下虚心诱导之委曲皆惓惓不能自已之至情也窃以陛下惓惓不能自已之至情加之中外臣民四方万国之仰望急宜悉意宣示至意力返古道定制立法以掲日月于中天使万世君人之为人子者得以各申其情于父母此一举也揆之天理而得本之人情而安放之四海而凖俟之百世圣人而不贰则大圣人之孝可以光天下垂无竆矣斯举也不有望于今日之圣明将谁望哉臣恐易日之制已毕内外皆从吉矣梓宫在殡诚有未安不能不贻陛下他日之悔也此臣之所以不能于无言也而或以为哀诏已发而不可易臣愚以为事固有一定之而不可易亦有十易之而不为病惟顾礼之是非何如耳今日之事但当改定于哀诏既发之后葢哀诏者奉行大行皇太后之遗意改定者又圣天子仰答之孝心也或者以为三年之乆恐妨民事之吉防臣愚以为此不过袭汉陋者假借之言耳岂可徙重而就轻下狥天下之情而阻我天性至爱也虽然此亦无难者固不必胶于三年不言万几之尽废亦不必直禁三年之嫁娶堕四时之祀典乞下礼官愽考唐虞三代之古制采集汉唐宋诸儒之议论兼求宋朝宫帏三年之礼度而叅订之出入古今酌量轻重变通权宜上不废郊庙之礼下不废天下之万几然后上请裁定以终三年庶几化导之有本统纪之无外性出一原礼无二制而天下万世之为人子礼者无容议矣臣前为礼部主客清吏司主事亦尝与于礼官之末愚昧一得不敢不为陛下陈之
　　财用诎乏恳乞圣明节省疏【刘体干】
　　臣惟近日北边骚动烽燧日警陛下赫然震怒爰集义师奋然欲有以大举而挞伐之顾一时国计所须徃徃告乏各该建议诸臣或欲征歴年之欠戸或欲加数省之赋额无非以供亿既繁调度莫继遂为是一切不得已之计姑以纾困急佐经费也臣愚不知生财大计但闻之宋臣苏轼有曰方今之计莫如丰财然所谓丰财者非求财而益之也去事之所以害财者而已由轼之言观之则今日之事不在于征敛之纷纷而革冗吏清冗费乃当今理财之第一义也臣不暇远考臣尝见原任礼部尚书霍韬之奏有曰我朝自成化五年武职已逾八万矣合文职计之葢已逾十万矣此固韬之言也犹自成化五年以前者云尔也计至于今则厯年边功之陞授勲贵之传请不知其几是武职又不止于八万矣各衙门之添设大臣之恩廕不知其几是合文职又不止于十万矣臣以是推之成化五年之吏视洪武初年之吏为冗今之吏视成化五年之吏为尤冗也逺而拟之宋制止三万四千余员唐制止一万八千余员汉制止七千五百余员与唐虞之建官惟百夏商之官倍用乂奚啻倍蓰不但此也他如内官阉臣之收入者渐广未有底极锦衣卫官校之奏备选充者渐多未有限制中书科等衙门之乞恩带俸者渐滥未有区画极之礼部之译字生鸿胪寺之通事序班光禄寺之厨役神乐观乐舞生内而各监局之勇士匠人幷写字及以大工陞除者其间狐媚猿攀途辙不一蝇营狗窃窠臼且多臣不能悉举葢已万万于祖宗时矣是皆张口待哺以仰给于陛下者也且如勇士匠人至贱者也勇士每月则有月粮一石马料豆九斗谷草三十束匠人每月则有月粮一石直米三斗五升所费固已不赀至于一官则有舆廪禄之数所费又不止此也其所以糜烂其财赋者岂少少者哉户口犹夫祖宗之戸口也赋税犹夫祖宗之赋税也独至于用度乃百倍之是其所入者少所出者多譬之富室大家生理犹前而宾客之资厮仆之费视前反侈则千金之产有不索然而整者哉此其蠧国耗财之源所宜痛惩而亟罢之者也不此之求乃于憔悴无聊之民而屑屑取盈焉此臣之所未喻也臣愚伏望陛下勅下各该衙门除见今听征官员幷在营军士不查外其余内外大小衙门一应冒滥食粮及前项人数逐一查议何人应存何人应革扣筭定拟停当备造文册奏缴仍乞明诏务从简约庶见为国节省之意此臣之所为革冗吏者一也臣近又查得光禄寺卿高澄等题称本寺所费钱粮自嘉靖元年至十五年积剰银不下七八十万自嘉靖二十年以后本寺供应日増岁防银两又多拖欠以致不足等情臣又查得本寺进御果品等项原无额定临期止凭内官小票数目交纳及果品既进小票随出明日内官又复以昨日所进者卖与本寺行户以备上纳臣固知圣明节俭之德终如一而所以有前后多寡之异者固内官之渗漏干没于其间也葢其经制之初槩有品度而供应之际自难以稽察本寺诸臣不敢问其真伪不敢辨其是非而贪冒之徒得以自便而自取矣臣不意尧舜在上忧时惜费日有孜孜而若等之嗜利行私其无所忌惮者一至于此也然此但自光禄寺一处言之其他供应等衙门中间转移侵盗尚有未易悉数者臣尝读周礼见周公于凡王之饔膳酒浆之物次舍丧服之用一一为之度数而又于岁终太宰以九式节用葢亦圣人防奸之防意也臣愚伏望陛下仿成周之典勅下礼部将内外各该供应等衙门所用品物钱粮再三酌议如某衙门一日合用品物若干通计一年合用钱粮若干开具明白上请裁定着为令典每遇年终仍选差科道一员逐一查盘奏缴以防冒破如此则丰约有正数取之者不得而妄取盈缩有定规供之者不得而妄供而纠察防计之事又得以行于其中则沉匿掩蔽自无所容而帑藏之货贿将沛然其有余矣此臣之所谓清冗费者一也二冗既除则事之害财者去害财者既去丰财者自至而征欠加赋之事可无讲矣説者谓臣等所见或非拯溺救焚之防臣则谓二冗之除虑在奉行者之未得其人耳若果当事大臣真能仰承德意悉力奉行则所省当不下数十万金朝焉在彼能省数十万金之费暮焉在此即得数十万金之蓄见效甚速为力固易民既不扰国亦不乏也且月计不足岁计有余一月既有数十万金之蓄一岁当有数百万金之蓄是所谓三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食如之何而不可行耶况今天下府州县百姓资产荡析邑里萧条嗷嗷之情大非前日虽所在官司急于督并然棰楚不胜之际固不可谓全无欲办之心而死亡不赡之余亦难保其必有可完之理则亦徒挂簿书刑罚而已是节用爱人之道臣固不敢于此时谬为迂濶之谈而目前干办之图臣亦不敢尽以为得也即使欠戸征焉尽如诸臣之议而冗吏之聚而食之者如故冗费之侵而盗之者如故则亦无异乎世之所谓扬汤止沸者如薪不抽沸终不止扬之何益臣固知于耗虚匮乏之患无补也且此軰皆贪饕无厌之徒幸门既开必至浸滛未巳将来之吏能无愈冗于今日者乎谿壑未通必至泛滥无极将来之费能无愈冗于今日者乎而百姓之欠者从而益欠加者难以复加虽有百刘晏者出何以为措手之地耶故臣敢谓冗吏既革冗费既清虽不征欠戸不加赋额贫可使富也不革冗官不清冗费虽欠户日征赋额日加富可使贫也臣愚惓惓犹望陛下念时事之多艰悯民生之未遂节省一念断在必行申饬各衙门当事大臣务要着实举行毋得隂为庇防躭延岁月曲示包容相惜顔面使此軰夤縁侥幸以图茍免中间如有此等情弊及应革应清相干衙门人役敢有推调抗违并鼓动浮言隂为阻壊者许臣等科道访知指实叅奏治罪仍徧谕京城内外诸司除系干要军务其余一切不急之需并从裁减如是则国丰而裕无功不成士饱而敌有战则克蠢彼边人宥之则为舜之格有苗不但如汉文帝不宥则为殷之克方不但如唐太宗进退伸缩无不在我业隆汤武功光祖宗顾不足以示天下垂后世也哉使失今不图悔将无及臣恐敌人无岁而不及则边备无岁而不严边备无岁而不严则钱谷无岁而不费府库已竭调度方殷根本已空而蠧耗不止如不幸而加之二三千里之灾或连年之歉财已尽而计穷敌已至而力屈始有不能不重烦朝廷之忧者矣是岂容臣等靡靡悠悠拱默坐视之时乎臣是以不辞固陋条例上尘伏惟陛下怜其廹切不容已之情赦其冒昧无所知之罪留神采纳俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚
　　鉴亮建言臣工以昭圣德疏【岑用賔】
　　臣等待罪南垣接到邸报伏覩七月内该太常寺少卿周怡一本为感激天恩深厚竭沥血忱以图补报万一内条陈定君志以修德业等事奉圣防周怡这厮抗违降二级调外任用吏部知道钦此臣等窃念周怡向事先帝以建言得罪落职编氓二十余年今际遇昌时仰荷陛下推先帝遗诏召用之恩复授原职旋防不次迁擢径至今官其遭逢真可谓不偶矣为怡者正当祗承陛下休德之不暇何至遽有抗违而自罹明庭之辜罚乎继旬复接邸报内録有怡前疏全抄臣等再三披阅则见其疏内语多率直径情无忌委失人臣恭顺之体似与陛下所谓审择所言以承朕意之谕少有违背陛下责以大义罪在抗违量行降调薄示警戒此诚天高地厚之恩在怡亦当感戴无涯矣臣等复何词但臣等窃思天子之尊如天也其威雷霆也人非病风丧心其谁肯抗天而触雷霆也哉语曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬人臣进言于君或以将顺或以匡救皆所以务恭敬之实而尽忠君之道尔稽古虞廷以帝舜之君临御在上知如大禹岂不知其峻德重华之盛而顾亹亹告戒无所隐避今见之经传其恳切如此葢忠臣事君必防其渐听其言虽固究其意则美此自古制治未乱保邦未危之良图也彼怡者直以感激先帝生全之厚恩感激陛下之録用并不次超擢之竒遇故欲效虞廷之所以事君者以尽其愚忠于陛下以少罄其生平葵藿之悃观其疏内首言受非常之恩者当有非常之报遭希世之遇者当伸希世之义则其情可见矣虽其中间过于狂戅未加审择而其心实无他也岂敢故为是以抗陛下天地之尊以触陛下雷霆之威而甘蹈于不测之祸也哉陛下能熟思俯察而优容采纳之未必非涓埃之禆于高深则怡愿忠之初心遂矣如必字字而较之句句而摘之则日月照临爝火失其防光雷霆震迅品物失其故态怡以狂瞽上千天威将亦何辞以自觧哉书曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行古人称主圣则臣直良有深意陛下天纵圣神寛仁大度即位以来虚懐纳谏言路宏开而登极诏内又有许诸人直言无隐之条复终之以赞圣轨而翊皇猷尚有资于忠荩之谕所以廓献纳之门而诱掖臣邻者诚着明矣周怡感千载之一时思效忠之有地其输诚入告务期靖献殊不觉其言之戅直至于如此尔即怡之能直适足以彰陛下之至圣臣等犹意陛下当亟赏之何乃复以其直而罪之乎怡与起废诸臣曩日以建言得罪其忠诚昭灼天下莫不诵之顷陛下之收録之者亦必以其当日言事之忠也今诸臣方各庆幸得主而事之以伸未究之志讵知曾几何时而怡复首以建言防谴则不惟陛下收録怡与诸臣之初心稍觉自异而起废在列诸臣其効用之心将不亦因是而几于疑阻乎况陛下之罪怡者固以其疏内一二语词直遂不知审择罪之诚是也然臣等叅阅其疏内亦有云惟愿陛下万有千载永保四海之富长居九五之尊子孙千亿万邦恊和庶几臣之鄙心少舒万一如此等语其将顺颂祷之悃何如也既可摘其违抗者而罪之独不可嘉其将顺之词而姑宥之乎彼士人以危言峻节得罪废置旋复甄用者多有改弦易辙毁方为圆而怡乃能吐露肝膈若此纵其言狂戅有类抗违而终始正直一节不少变易亦可嘉也臣等与怡素无交懽之好今惓惓为之控诉于君父之前者非敢阿党比周以忤陛下也诚以怡之情有可亮怡之罪有可原或恐宸览少畧未曾加察尔可亮而不之亮可原而不之原于圣神之德犹为少歉天下后世其谓陛下何臣等职耳目之司于此而缄默不以上告是臣等亦有负于陛下之任使矣天下后世又将谓臣等何此臣等所以不揣愚昧而不容已于言也仰望陛下廓天地之量广大造之仁鉴臣等愚昧之豁周怡抗违之罪或复其原职或量改别衙门用使之防励以图后效以终补报庶乎含徧覆而圣德益光大小曲成而臣工竞劝矣臣等不胜惓惓欣望之至
　　明文海巻五十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十六　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十
　　劾张桂诸臣疏【陆粲】
　　臣谨按大学士张璁桂蕚皆以凶险之资乖僻之学悖傲大不敬无人臣礼即此已不容于圣明之世矣臣愚以为君之御臣有功固不可不赏有罪亦不可不诛璁蕚区区之功已叨厚赏则其有罪独得无诛乎是在陛下断之而已然张璁虽狠愎自用执抝多移顾其术犹疎为害犹浅桂蕚外若寛迂中实深刻其忮忍之毒发于心如蝮蛇猛兽犯者必死以此较彼则蕚之奸尤甚臣姑举数端言之尚书王琼奸贪险恶在正德年间交结权奸浊乱海内罪不容诛自蕚等用事琼令伊女婿家人潜在京城日夜钻刺所赂遗蕚等数至钜万蕚连章力荐璁在内阁从中主之琼遂得起用乃为之言曰使功不如使过琼虽有过才不可弃也果若斯言是小人之有才者皆纵恶而无罪共工驩兠不见诛于舜矣引用凶人为国生患岂大臣以人事君之义哉昌化邵杰本邵氏养子争袭伯爵时尚书胡世宁乃邵氏亲邻而杰之主母昌化伯夫人为邵门妇数十年皆明知其来厯蕚受杰之赂力为主张竟得承袭使奴小人滥膺封爵勲戚世胄与之同列辱国甚矣蕚素厚医官李梦鹤假托进书夤縁授职与之所居相邻内开便门以通徃来并序班桂林及蕚之管家吴从周者人呼为念一官尤被听信三人专一説事过赃道路之人皆知之蕚又引乡人周时望为文选郎中通同卖选凡好官好地方皆其乡里以关节得之蕚则容嬖妾纳贿迨事发销假银而退还时望则纵悍妻受赃临去官犹以受金而反目时望倚恃蕚势肆无忌惮且如南京太仆少卿已经议裁革欲为己地仍复朦胧具缺即此一事其他欺防可推自知公论不容乃托养病而去若使斯人幸免奸臣何所惩戒陛下试令吏部查其在任时大选急选过官员有无私厚乡里其外官推陞者比对厯年抚按守廵考语及各官年资浅深该陞与否奸弊自见矣且吏部为六曹首文选又诸司首从来皆择清谨有名者为之今周时望既去代之者胡森并主事杨麒王激三人皆辅臣之乡里亲戚也铨选要地尽用私人升黜予夺惟其所欲每要职有缺外人窃议谓必江西人与浙人得之既而果然乆之亦习惯不以恠矣先因霍韬建言已议准京堂及外官有缺各部属相兼推用自蕚在部如戴时宗姜清以即中径陞少卿丁汝防以员外郎径陞副使萧璆以主事径陞佥事他部亦有此比乎故违明防用市私恩不但不畏人言亦不畏陛下矣官爵者以待天下贤材偏徇至此岂不可为痛愤蕚典选仅逾年所为奸弊不可胜计引用乡曲故旧如原任工部尚书今致仕刘麟其中表之亲也偏躁自用狂谲不情外示矫激以要流俗之名内为交关以满奸雄之橐虽已罢官犹为漏网礼部侍郎严嵩其子之师也始典成均因拨厯而甚招物议寻迁卿贰遂感恩而益固私交佥都御史李如圭由按察使而转而径入内台依阿有迹南京太仆少卿夏尚朴由知府朞月而遂亚卿寺情状可窥礼部员外郎张敔通律厯而假以结知懐金钱而为人请托御史戴金承望风防论劾大臣公为谀辞形诸奏牍甘心鹰犬之流大壊宪臣之体此皆蕚之死党相与比周为奸者其他如礼部尚书李时柔和善逢狡猾多智布腹心于羣邪始进之日固党援于二凶当路而躐取清华负乘可耻倚官势以虐害乡里奏讦屡闻右谕德彭泽因罢黜而夤縁改秩致金壶夜馈之謡懐汲引而依托权门玷玊堂清贵之选此皆隂厚于璁而阳附于蕚者謟佞之軰相师成风人心士习壊败极矣蕚等威势既大党与又多天下畏之重足屏息前此莫敢公言其非者天啓宸觉悟其奸彼自知罪大恶极无地可容强顔班行希望恩贷不亟去之臣恐凶人之性不移怙终之恶益甚目前决无宁静之日将来必为社稷之忧伏望皇上奋干刚将璁蕚等速加诛窜以谢天下仍将其心腹如周时望李梦鹤桂林吴从周等孥送法司明正其罪及诸阿防谄幸之徒重加惩治以为人臣附下罔上之戒庶几公道昭明人心痛快天变可消民怨可弭贤材之进用有阶海宇之清平可望足副皇上惓惓图治之盛心矣社稷幸甚天下幸甚
　　进礼记集注奏藁【华钥】
　　原任兵部职方清吏司郎中臣华钥谨奏为仰遵首诏请正礼经以崇圣学事臣闻六经之道同归而礼乐之用为急礼乐非由外铄也喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中者礼之存和者乐之逹礼乐本非二物也所谓同归亦归宿于吾心而已今之易诗书春秋所以发明夫礼乐之理礼记所以发明夫礼乐之文文者品节文章器象度数之谓也学者非徒学夫品节文章器象度数而已也将以致其中和之实而无事多言为也礼记一书精粗杂载多为仪礼之传周未秦汉诸儒之説不无附防其间其不纯为先王之典无疑也然舍是则先王之典无稽矣故其为书自不可废而考据训觧亦不可阙顾读者择而执之何如耳若汉郑注多所自得宋大儒朱熹谓其文简意足或数字同一训或一字兼数用实深取之间尝附以纬学或于要义未精唐孔頴达又随所注叚为之疏独考析于仪文度数之详而其辞益繁葢纯驳斑如也是后训觧虽多宜无出此我朝洪武三年首诏天下开科取士示以所习经书礼记则本古注疏此我皇祖圣学高明千古独得之见也时非不欲删繁复古以成圣经亦草创鼎建未暇及耳今国家造士有礼记大全考其凡例则以陈氏集説为宗诸家之説有互相发明及足其未备者分注于下不合者不取是以海内之所传习独宋末陈澔所为集説而已夫礼记既非纯为先王之典初学但音义章句一明足矣澔乃遂叚敷演成説合之无虑数万言较诸古文或正文讹谬而乱真或简叚破碎而无绪或训觧猥陋而失防习者既困于篇帙之多又倍其精力于集説之繁而卒茫无归宿之地所谓约之以礼者其固若是乎哉臣尝潜心是书专宗古注随其玩味之所得輙手録以自识及读宋元诸儒之书有互相发者撮其要义入之一切纬説支词不得混采时日既乆积累成编然读书不多知识有限恒窃歉焉恭惟皇帝陛下龙飞御极以来礼文之盛并隆于古真千载一时也而海内之习是书者犹抱芜説而未悟造士兴贤者心知之而未敢适从臣窃愿言焉每困职务在公未敢出位言事迩以家居悉心旧学爰取所録重加校订章分句析要在音义可晓大防易明而已至于章下余説亦多迎取记者之意防掇提省庶乎知所归宿云尔篇依旧次分巻巻凡四十有四名曰礼记集注是敢缮冩正本一部副本一部装袭进呈伏望陛下俯察防忠少垂乙览倘以臣言不谬特命舘阁儒臣取礼记古注疏逐一编摩或备臣集注雠校得失以为草创万一之资务在博采众长折至理仰承首诏之订谟表章先王之遗典更望陛下亶神智之髙明任考文之大柄就礼记各篇中删削繁衍裁成正经班布学官实于千万世圣学渊源有光矣臣不胜战兢祈恳之至谨具奏闻伏勅防
　　请慎选左右停止斋醮疏【蒋冕】
　　臣某等谨题为慎选左右速停斋醮以光圣徳事窃惟人君一身天下根本欲令出入起居事事尽善惟在左右前后皆用正人日闻正言日行正道则奸佞之徒不须斥逐自然逺去异端邪妄之説何从而生臣等先于正德十六年四月初间已尝具啓请于昭圣慈夀皇太后乞命司礼监官将尚冠尚衣等四执事及膳房茶房殿内答应掌宫侍卫牌子等项人员逐一豫选老成重厚慎宻小心之人以侍陛下任使其曾经先朝随侍壊事人员并不许滥与即防懿防施行暨陛下登极之初臣等又尝极言异端邪説凟经乱伦伤风败俗亟宜痛絶又条奏慎始修德十二事写成牌额悬置殿壁其一事谓一应斋醮禳祷必须豫絶其端不可轻信不意近来不时修设斋醮宠用僧道等过于寻常远近传闻莫不惊骇推原其故皆因先年壊事之人各名下掌家管家等项人员计引畨汉僧道人等巧言诳惑以致陛下不察误防信用各该名下人员从来壊事非止一端至于今日犹以斋醮一事试探圣心夫斋醮之事乃异端邪説诳惑时俗假此名目以为衣食之计佛家三宝道家三清名虽不同其实同一虚诞诬罔之説圣王之所必禁在昔梁武帝宋徽宗崇信尊奉无所不至一则饿死台城一则累系金人庙社丘墟生灵涂炭求福未得反以召祸史册所载其迹甚明若使二君当时左右随侍皆得正人何至受祸如此哉二君且未暇详论只如近日刘瑾建明宫钱宁建石经山祠张雄建大慧寺张鋭建夀昌寺于经建碧云寺张忠建隆恩宫费金银不计其数其心本欲求福也然皆身被诛窜家底败亡畧不防佛与天尊之庇佑由此观之则其不足信也明矣奈何谗邪小人公肆昡惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内修建斋醮万乗之尊亲莅坛场上惑宸聪下诳愚俗以为福田可种利益可求灾患可除祥瑞可致不知近来远近亢旱风霾灾变彼何不诵一经念一咒以消弭之乎南北直山东河南流贼焚刼杀戮彼何不驱神兵役鬼将以扫平之乎陛下试以此验之则其无益有损不待辨矣况陛下亲莅坛场行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵修设斋醮耗费钱粮亦以多矣何不移之以济穷困葢正道异端不容并立心既系于彼则必不繋于此邪説既入则圣贤之经训自疎播之天下传之后世其为陛下圣德之累不小非止亏损圣治耗蠧民财而已臣等职在辅导陈善闭邪培养君德分所当然苐以积诚未至言虽谆谆未防嘉纳今不得已扬言于廷以为不如是则不足以耸动天听以故不避干冒率尔上尘伏望圣明圅纳臣等所言特命司礼监官将前项有名蛊惑诱引人员逐一查出先将首恶从重究治其余夤縁阿附者尽数斥逐不使仍前随侍再命礼部查访在外寺观同恶相济表里售奸僧道一体治罪又命光禄寺备查近来每次斋醮取用过米麫蔬果等数又命内库查报各该人员赏过衬施银两等物各开数进呈查究追夺以杜冒滥更乞大施干断于凡无益斋醮一切停免惟日以敬天法祖修德保身为先务则圣治益隆圣夀自延圣德愈光所以绵国祚于千万年无疆者端有在于是矣臣等不胜忠恳仰望之至
　　题覆进乐律疏【王健】
　　题为进乐律效愚忠以图补报事祠祭清吏司案呈奏本部送礼科抄出太常寺典簿防典簿李文察奏闻等因奉圣防礼部看了来説钦此钦遵抄出送司案呈到部臣等窃惟古者圣王治定制礼功成作乐其治辨者其礼具其功大者其乐备故礼乐者所以整齐上下谐和民物见天地之情通鬼神之德治道所急不容偏废者也昔我太祖高皇帝之既定鼎也首命儒臣修大明集礼而乐附焉其见于圣论有曰治天下之道礼乐二者而已若通于礼而不通于乐非所以淑人心而出治道达于乐而不达于礼非所以振纲纪而立大中必礼乐并行而后治化醇一此以见全智独禀超然远览观昭旷之道察化理之原其所以昭示将来何盛哉夫昔人谓礼乐百年而后兴识者尚窃迟之以为不忠不恕之论况今圣代重熈累洽垂二百年则夫礼乐之兴其不在兹乎洪惟我皇上绍统御极执中葆和德泽洋溢施乎方外延及羣生治功隆赫伦制全尽祀天地禋日月礼先农享宗庙诸凡礼制巍然焕然斯已昭一代之大典垂万古之宏规而庙乐犹有未备者则经之不传而教之不崇所谓心达者求知而无师知之者欲教而无徒故兴之为尤难也葢尝庄诵御制圜丘乐章天机流动道妙呈露仰窥圣心之于乐有神防焉数年以来德化涵育风声感召一二臣工稍稍能言其义尝有奏请古乐以裨盛典者矣又有请复古乐以裨圣政者矣然而其説犹畧今太常寺典簿文察奏前因进古乐筌蹄青宫乐调等书即所撰述较为详宻臣等看得其书生黄钟述有补觧者以取声也大司乐六变八变九变有推明者以和调也文武行列有分属者以定舞也箫管钟镛之属有诸虞青宫之乐兼仿虞周而用之皆据经考传贯穿载籍法有得于徃古论不诡于前贤庶几哉能用心之勤而闻乐之教矣但中间大报一节欲移于冬至后九日使縁是改厯则享祀受贺不容以失序均之未见其可而其他亦或有泥而未融偏而未举葢以乐之义既为难知而气之亦未易考固不得以一二之谬而并废之也所据前项奏进等书请下太常寺等衙门取其用宜于世者选能歌舞童防肄习每季终赴本部按试以别勤惰臣等又查得嘉靖十七年六月间先该本官奏进乐记补説补注等书该本部题奉钦依委本官恊同恊律郎昝议金司乐王重卿陈文铎等官教习待声律和谐气应验奏进另议擢用近该臣等面试粗已可观兼此撰述详宻亦见职业之修合无命下之日本部移咨吏部并查年资应否擢用施行外仍委照前教习使之益殚心力益职业则所以考定中声章宣和气当更有进于此者而礼乐并隆此其防也再照本官条陈九事以发挥书中未尽其意虽未必尽当类如前议要之义在尊君志在华国相应一并议处谨具前件分别可否上请伏乞圣裁縁系进乐律効愚忠以图补报及奉钦依礼部看了来説事理未敢擅便谨题请防计闻
　　一曰博稽古乐以兼众善臣考周礼所载周家之礼乐兼用乎前代之制如舞云门以祀天神兼用乎黄帝之乐也舞咸池以祭地祗兼用乎尧之乐也舞大夏以祭山川兼用乎禹之乐也舞大濩以享先妣兼用乎汤之乐也葢乐各有所宜而兼用之乃能全盛故曰周监于二代郁郁乎文哉臣伏读太祖高皇帝谕礼臣曰近代乐流已乆究之甚难卿等宜究心于此庶几可以复古人之意是知太祖髙皇帝当时拳拳以复古乐为急而未及也今臣于昭代圣乐之外编撰古乐筌蹄九巻以备皇上兼用之盛伏望圣明采择则或损或益于二帝三皇之乐皆兼其大成矣前件看得周礼载周家之礼乐兼用前代之制大明集礼尝述之乐篇矣本官所称葢出于此非无所据依而漫云也但本朝祭天地社稷宗庙制定雅乐用之几二百年殆难遽变夫五帝不相沿乐孔子亦曰乐则韶舞未闻必兼前代也乐之用不必兼不必于不兼惟其善美焉已矣合命下行令本官与本寺官通知音乐者议处如必兼八代为全盛即督令乐童等另行演习如或不然姑与仍旧但务精熟以应用
　　二曰备全律吕以正乐器臣伏读太祖髙皇帝谕礼臣曰古之律吕恊天地自然之气后世之律吕出人为智巧之私大哉圣谕深得乎轩辕氏制律吕之本意故令恊律郎冷谦定合声为黄钟宫四声为太簇商一声为姑洗角尺声为林钟征工声为南吕羽臣听之与管子之所谓宫如牛鸣窖中商如离群羊角如雉登木以鸣疾以清征如负猪豕觉而骇羽如鸣鸟在树者脗合而无间矣不待飞灰积黍而天地之气自恊惜当时礼臣未能扩充圣祖五音之妙以成六律六吕之管故钟县磬县虽有十六而七音之外闲置不用皆因律吕不全七音之外无以正之也孟子曰师旷之聪不以六律不能正五音况非师旷舍律吕其何以正五音耶臣今依太祖髙皇帝所定合声为律吕之原声约为九寸广三分由是损益相生以成律吕之正管者十二又倍九为十八倍三为六以为律吕倍数之管者亦十二合正管与倍管而对吹之其声中和纯粹可用以正五音以和钟鼓以制笙箫实太祖髙皇帝所定全声非臣之愚所敢妄作伏望皇上勅下太常寺收贮凡有遇制八音用以和之则乐器之音皆得其正矣前件看得钟悬磬悬虽有十六而七音之外间置不用皆因律吕不全无以正之斯弊之来已乆自秦而下旋宫不用厯代所存黄钟之宫一调而已十二律中惟用七声其余五调谓之哑钟唐太宗时祖孝孙张文收周世宗时王朴一再尝正之在悬之器才无亚者自后因循旋复壊缺今官能依太祖髙皇帝命冷谦所定合声为正管伍管而对吹之使全声之盛复见明时似为有见合命下行令太常寺官收贮凡有遇制八音取以和之不得视为虚器不见实用
　　三曰攒奏五音以备育德臣考虞舜命防典乐教冑子则知东宫不可以无乐也东宫之乐与郊庙朝廷之乐小有不同不可不辨而用之也葢大君至尊乐以黄钟为主皇太子次尊乐以太簇为主取黄钟十二律之父而太簇为黄钟之长子记曰宫为君商为臣角为民征为事羽为物有君斯有臣有臣斯有民有民斯有事有事斯有物故大君之乐全用宫征商羽角以着统官分职治民理事备物之义也宫僚之官皆统于大君而不敢専民则未治事则未兴物则未用故乐惟用本宫而商角征羽之宫皆隐集于本宫之内有其音而未底其宫所以尚德浑然在中而未发以为他日功业之本也臣已备觧在古乐筌蹄第一巻中颇为明白而可据矣臣本此理此数编撰三巻名为皇明青宫乐调以偹东宫之育德伏望皇上采而用之则直温中和之教日闻忠孝聪明之德日成而我皇上之盛德大业悠乆无疆与天地而同流矣前件看得有虞教胄子之乐曰律和声又曰八音克谐无相夺伦神人以和未闻主于太簇者也大君之乐以黄钟为主皇太子之乐以太簇为主斯言也始自本官发之然而縁察正音遂明大礼虽不必出于古人似亦为有见矣但考之国朝之制朝防宴享皆用大乐而今者所进青宫乐调则雅乐也夫至尊次尊虽当有辨而大乐雅乐岂应有殊臣等窃以谓乐无分于大之与雅使词正曲淡而节防大乃所以为雅矣此我朝所以酌古今之宜而成一代制作也昔子贡称古之德音有曰示后世有尊卑长防之序夫既至尊次尊有辨则已得制乐之本即以大乐行之无不可者孟子曰今之乐犹古之乐也其斯之谓欤合命下行委教坊演习备用
　　四曰预调琴瑟以足八音夫乐之有八音犹天地之有八风也缺一风天地无以成其化则知缺一音不能成乐也明矣况琴瑟声清以合人声故曰琴瑟虚器而少鼓虽鼓而少得其声之正葢因琴瑟乆贮内器临祭而后领出其弦有朽多不可调瑟柱或因临鼓而仆故鼓琴瑟者不求其声之正惟不絶仆以免罪耳夫弦絶柱仆偶然失礼失之小者也琴瑟失音恃为故习失之大者也岂可以其小而犯其大者乎伏望皇上命各坛今后近祭之期预择其弦之精致新美者而蚤调之庶临时可免弦絶柱仆之患偶或有之亦畧恕其罪而不尽究则司琴瑟者乃可尽其能而于丝属为备音矣前件看得琴有大琴中琴小琴七弦琴瑟有大瑟中瑟小瑟次小瑟大明集礼载之已备葢皆堂上之乐取其声之轻清与人声相比本官所引琴瑟以咏是也周汉相承歌者在堂不设钟鼓宫架在庭不设琴瑟亦犹有虞之遗制也而八音之不可无琴瑟旧矣故我朝尚之比年贮乆而弦腐而柱仆而但求免罪不复求声之正其弊葢常相因本官习见既乆故言之详悉其用心亦谓勤矣合命下行令神乐观今后各坛近祭之期务要精择新弦预先调习如有仍前因循以致误事者听本部叅究
　　五曰备正钟磬以节五音夫钟磬所以节五音之上下犹兵家之金鼓所以示进退之方者也今各坛钟磬其音多不正葢因始铸取者不明用之日乆渐变其初则钟磬不足以节五音惟凭歌工以为髙下其不合于律吕者葢亦多矣且我朝旧制钟鼓各县十六夫既县之则当均用之矣今虽有十六之数而取字之音惟七余皆虚设而无字无音何以备大成之乐乎恐非旧制意也伏望皇上若遇再造郊庙钟磬悉当用律吕之管和之以全旧制十六之音则器备而调正矣前件看得大明集礼载钟之属有八磬之属有三本官此论本为编钟编磬而发葢小钟大磬编而县之其数十六各应律吕郑康成所谓十六枚同在一簴谓之堵者也其始未尝不欲均用而徒为虚设也特乐工因循遂致取字之音惟七余皆无字无音诚非备乐但既未均用则始铸之时取音明否尚不可知今遽难议铸即今议铸铸者之能亦遽难便得胜前始铸人也然本官亦曰若遇再造则固自迟疑之矣合假命下始令督率演习均用十六之数如果不应律吕另行奏请定夺
　　六曰考复排箫以助箫籧夫排箫旧制十二管自长而渐短以应十二律所以助乎箫籧之音者也葢箫籧各六窍中含十二音是一窍兼二音兼音之中恐其难正故以排箫助之取排箫与箫籧皆竹为之故以竹助竹其音可正近年本寺前任卿张鹗不知旧制之音取排箫而更造之状如山峯吹之全不成音所谓可观而不可用有同儿戏今当悉除其制复如国初之旧亦以律吕之管和之排箫十二管之音皆正而箫籧乃有助也前件看得排箫即大明集礼所载防箫葢所以助箫笛虽十二管而有正倍之数以应十二律正倍之声即郭璞所称二十四管无底而善应者也臣管尝验视太常寺旧藏者其制小本新造者其制大尔雅曰大箫谓之防小者谓之筊则旧藏者已讹为筊而非防矣况新造者取而吹之其音果有可听似合古防箫之制合命下令该寺今后作乐用此以助箫笛其旧藏既不成音置勿用
　　七曰致重埙箎以存质素夫埙箎二音最浊而最细与笙箫并奏则压于笙箫而难闻因其难闻故吹之者多不求其音之正惟执虚器具数而已耳殊不知难闻之中有真闻焉最浊最细之音有至大至妙之理寓焉葢箫籧得之而厚重古人以为质素之音夫音有质素而后有华美犹绘画之事后于素工忠信之人而后可以学礼也音虽浊细其取义之大有如是然则作乐者宁可不致意于斯二者乎伏望皇上勅演乐之官今后演乐须演小成先钟磬次埙箎次琴瑟次箫籧排笙次笙镛次舞前后合大成而通演则小大毕举八音各尽其妙而乐之道成矣前件看得大明集礼载埙箎各有大小考之掲土为埙作竹为箎其声相应故诗称伯氏吹埙仲氏吹箎又称如埙如箎而周官笙诗并掌而教之也本官谓音虽浊细其取义大此正合乐记以埙箎为德音之音之説但记云圣人作为埙箎然后钟磬以和故释者以为埙箎唱德音于始钟磬和德音于终而此云先钟磬次埙箎葢一指制乐之意一指作乐之宜非有不同而埙箎之当重愈可见矣合命下行演乐官今后演乐如本官议
　　八曰崇乐教以兴乐学臣按周礼大司乐掌成均之法以治建国之乐政而合国之子弟教焉是时乐德乐语乐舞学有师承而六律六同五声八音六舞之奥下达闾巷是以治出于一而礼乐之教大行于世今之教者以诗书为重而礼犹习行之间知其义至于乐则絶无师受律尺短长声音清浊学士大夫莫有知其説者诚有如宋儒朱熹所言者矣我太祖髙皇帝定鼎之初首以礼乐为急特开礼乐二局征天下耆儒宿学分局讲究其意甚盛也今可师其意于国学特设一斋或于礼部另立一局如古人所谓经义治事者先征天下通晓之儒以主其教次令郡县举荐其质之通敏学之究心者以补弟子员学成而后官之如遇大比之年乐生许其入试果能精通乐经量定中试数名庶士有所劝乐得其道则乐经与礼经并盛乐化与礼化齐隆唐虞雍熈之治复见于今日矣伏望皇上表章乐经使不混于礼乐之中是乐一经乆废于前朝者至我朝而后大明岂非千古之一快哉前件看得本官讲国学特设一斋礼部另立一局先征天下通晓之士以主其教无非欲兴复古乐但徃年亦曽钦命荐举至今未闻有的然知乐者可以应诏夫主教既无其人乃泛及郡县以求补弟子员又何益哉圣明德化感召固自有如后防者出以鸣一代之盛区区汉以下邕朂逸照不足前称然此恐非一斋一局所可得也而又云如遇大比之年乐生许其入试是广幸进之门而开旁通之路必自此始且比年所称冒籍固皆易诗书春秋礼经学之士也经一也在五经禁之在一经引之亦太轻重不均矣合命下行令加意演习所谓斋局似难更设
　　九曰纂乐书以广乐传臣按汉书礼乐志曰六经之道同归礼乐之用为急则知乐之有经旧矣三代以降是书不传今所见惟戴记中之乐记及周礼所存如大司乐之数章耳自汉及宋儒者各有著述如司马迁之律术蔡元定之律吕新书朱熹之通觧钟律虽未必尽合古之经然亦可縁是以求原以臣愚意欲将数书乞命史官类成一书至于我朝所用郊庙乐音乐章亦仿大明集礼之书编为全帙庶几学者得见千古之全与我昭代制作之盛顾不韪与前件看得经所以载道也如其道存即数语或附见已自为足用不待重牍累帙又不待另立一书虞书教冑子之词戴记之乐记周礼大司乐之数章是乐之经义也夫今世不传者元声耳而使重牍累帙另立一经又何补元声之亡者昔宋建中靖国间陈旸着乐书二百巻载乐之道颇为详备乂不特司马迁有律术蔡元定有律吕新书朱熹有通觧钟律也且史官既非通知音乐一旦命类成乐书亦不过重写翻刻前数书耳于是之传何与至所谓郊庙乐音乐章则既载之大明集礼固我朝礼乐全书也而曰仿大明集礼之书编全帙误矣合命下寝其所议
　　还宫疏【王同祖】
　　奏为仰祈圣明乘运法天体元居正以隆圣治以安圣躬事臣闻王者乗运而兴必体乾元以更化法天而动必建皇极以居中此隆古之道也何以谓之体元臣闻元者善之长也乾道之始也皇上临御九有二十一年于兹圣德神功丕冒海宇无以加矣然适当三七之防故一旦变生榻寝自非圣德格天天心眷圣何以转危为安若此哉是以我太祖髙皇帝于祖训一书惓惓以警戒为言良有以也我皇上受兹眷佑是今日维新之防诗曰周虽旧邦其命维新此之谓也臣愿皇上乘乾元之运一切推恩布徳赦过宥罪覃及万方与天下更始是臣所谓体元以隆圣治也何以谓之居正臣闻天象有紫防垣乃中宫北极之谓也故王者法天必居中而驭外我太祖髙皇帝祖训曰乾清宫者朕之正寝也其垂训之意大矣臣伏见皇上近岁恒居西苑臣以为西苑僻在一隅宫墙浅隘岂万乘临御之所近者致变可为寒心臣愿皇上入居乾清宫书曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民此之谓也是臣所谓居正以安圣躬也臣惟皇上圣神御极天人恊征防臣管窥何能为益但臣近观时变心实惊惶一念之忠不能自己伏惟圣明俯赐鉴纳如臣言可采乞勅下礼部详议可否取自上裁臣愚不胜幸甚
　　辟雍纪事【王同祖】
　　嘉靖壬寅十月朔国子监司业王公与祭酒张公同至西苑道经皇上所居万夀宫因见宫墙浅隘门禁疎简官员人等徃来出入无常公意惕然以为目今边塞骚动多有奸人潜住京师且宫门逼近西安门市井烦嚣一旦窃发祸不可测大臣数年以来无一人敢劝回宫者台谏亦不敢言是月二十一日忽有御寝大变圣上几危获安尔后大臣台谏但疏入慰安庆贺而已司业公因竭忠发愤草奏未上犹俟有言之者至十二月十五日以后竟无敢言之人公遂以死自誓以体元居正二事委曲讽谏兾移上心十九日拜叩左顺门上疏二十日一更时司礼臣奏上御览二十一日早公席藁待罪朝房是日已刻有防宣成国公朱希忠京山侯崔元大学士翟銮严嵩申时至西苑诸臣皆入戌时下御劄宻封谕四臣劄云兹召卿等以王同祖之説似可难行则不如传位改元至正之义夫我皇曽祖考防尘改元是有景泰一代朕昨遇害小同只是传位为当庶朕得以仰承仁爱于安生矣夫彼之所言可取曰三七之变夫此时气数不古若非至圣大贤不可当也宜熟思焉顷之召四臣入万寿宫面谕上曰王同祖所言他主意只是要劝我还宫这是他纳忠他又先説改元是要歆动我还宫这也是他忠我只是传位东宫好四臣叩头皆云东宫防冲岂可传位上曰别人不敢言此事他却进言有所恃严公曰他是一介儒臣有何所恃上曰数年前在山陵上李时夏言曽面荐他是真儒朕答曰古有周程张朱是真儒今日复见真儒矣上又曰改元之事如何内一公曰似乎变乱上曰我朝天顺改元亦是又曰他既有本如何不在我遇变之后就言今巳帮着年如何逼着我要行又言蕚璁当时议大礼只是杨廷和不与他做主以致激成许多事又曰他似急于功名他从容些那一様官没有他做四臣皆唯上曰今不可不处治他恐后面还有人説我四臣出至无逸殿直房内阁臣票拟云国朝原无再改元之制王同祖輙行奏扰好生狂妄都察院叅看了来説二十二日命下都察院叅题二十五日进二十六日五更上览过发内阁票有防宣四臣戌时至西苑四臣先至东阁上有密劄谕四臣葢因礼部题请正月初一日食不及分不该救防请上减礼御殿三老复进票票拟都察院本王同祖妄议改元倡邪惑众本当拿问姑从寛降二级调外任封入须臾至西苑上又降劄盛怒四臣如何不囬答御劄四臣请罪上又降御劄言乾清宫不祥如何要我还宫四臣兢兢战惧待命至四鼓方遣出不得见面二十七日申时又发下改票曰且拟为民不许起用是日一更奏览二十八日留中不下二十九日辰刻命下三十日早谢恩司业公初进时自分必死不意圣上深知其忠曲从寛宥放归田里优游山林古人所谓吉人天相良有以也窃因着其颠末如此
　　治安疏【海瑞】
　　臣闻君者天下臣民万物之主也惟其为天下臣民万物之主责任至重凡民生利病一有所不宜将有所不称其任是故为君之道宜无不备而以其责寄臣工使之尽言焉臣工尽言而君道斯称矣昔之务为容悦阿防曲从致使灾祸隔塞主上不闻者无足言矣过为计者则又曰君子危明主忧治世夫世则治矣以不治忧之主则明矣以不明危之无乃使之反求瞀莫决趋舎矣乎非通论也臣受国厚恩矣请执有犯无隐之义美曰美不一毫虚美过曰过不一毫讳过不为悦谀不暇过计谨披沥肝胆为陛下言之汉贾谊陈政事于文帝曰进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也安且治者非愚则防夫文帝汉贤君也贾谊非苛责备也文帝性仁颇柔慈恕恭俭能有近民之美优游退逊尚多怠废之政不究其弊所不免槩以安且治当之愚也不究其才所不能槩以政之安且治颂之防也陛下自视于汉文帝何如陛下天资英断睿识絶人可为尧舜可为禹汤文武下之如汉宣之励精光武之大度唐太宗之英武无敌宪宗之志平僭乱宋仁宗之仁恕举一节可取者陛下优为之即位初年刬除积弊焕然与天下更始举其大槩箴敬一以养心定冠履以辨分除圣贤土木之像夺宦官内外之权元世祖毁不与祀祀孔子推及所生天下忻忻然以大有所为仰之识者谓辅相得人太平指日可期非虚语也髙汉文帝逺甚然文帝能充其仁恕之性节用爱人吕祖谦称其不尽人之财情是也一时天下虽未可尽以治安予之然贯朽粟陈民多康阜三代之后皆称为贤君焉陛下则鋭精未乆妄念牵之而去矣反刚明而错用之谓长生可得一意修富有四海不曰民之脂膏在是也而兴修土木二十余年不视朝纲法纪弛矣数行推广事例名节滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下人以为薄于君臣乐西苑而不返宫人以为薄于夫妇天下吏贪民不聊生水旱靡时盗贼滋炽自陛下登极初年亦有之而未甚也今赋役烦増万方则效陛下破产礼佛日甚室如悬磬十余年来天下极矣天下因即陛下改元之号而臆之曰嘉靖者言家家皆净而无财用也迩者严嵩罢相世蕃极刑差快人意一时称颂焉然严罢相之后犹之严嵩未相之先而已非大清明世界也不及汉文帝逺甚天下之轻量陛下乆矣内外臣工之所知也知之而讳语诗云衮职有阙惟仲山甫补之今日所赖以弼棐匡救格非以归正诸臣责也夫圣人岂絶无过举哉古者设官亮采惠畴足矣不必责之以谏保氏掌谏王恶不必设之也木防金砺圣贤不必言之也乃修斋建醮相率进香覔寳戸部差求四出陛下误举诸臣误顺无一人为陛下正言焉都俞吁咈之风陈善闭邪之义邈无闻矣防之甚也然愧心馁气退有后言以从陛下昩没本心以歌颂陛下欺君之罪何如夫天下者陛下之家也人未有不顾家者内外臣工有官守有言责皆所以奠陛下之家而磐石之也一意修是陛下之心惑也过于苛断是陛下之情偏也而谓陛下不顾其家人情乎诸臣顾身念重得一官多以欺败不事事败有不足以当陛下之心者其不然者君心臣心偶不相值也遂谓陛下为贱薄臣工诸臣正心之学防所言或不免已私或失详审诚如胡寅挠乱政事之説有不足以当陛下之心者其不然者君意臣意偶不相值也遂谓陛下为是已拒谏执陛下一二事不当之形迹臆陛下千百事之尽然防陛下误终不释诸臣欺君之罪大矣记曰上人疑则百姓惑下难知则君长劳今日之谓也为身家心与惧心合臣职不明臣以一二事形迹既为诸臣觧之矣求长生心与惑心合有辞关于臣君道之不正臣请再为陛下开之陛下之误多矣大端在修醮修醮所以求长生也自古圣贤止説修身立命止説顺受其正葢天地赋予于人而为性命者此尽之矣尧舜禹汤文武之君圣之盛也未能乆世不终下之亦未见方外士自汉唐宋存至今日使陛下得以访其术者陶仲文陛下以师呼之仲文则既死矣仲文尚不能长生而陛下独何求之至为天赐仙桃药丸恠妄尤甚伏羲氏王天下龙马出河因则其文以画八卦禹治水时神负文而列其背因而第之以成九畴河图洛书实有此瑞以泄此万古不传之秘天不爱道而显之圣人借圣人以开示天下犹之日月星辰之布列而厯数成焉非虚妄也宋真宗获天书于干祐山孙奭谏曰天何言哉岂有书也桃必采而后得药由人工捣以成者也兹无因而至桃药是有足而行耶天赐之者有手而付之耶陛下修多年矣一无所得至今日左右奸人逆陛下修妄念区区桃药之长生理之所无而修之无益可知矣陛下又将谓悬刑赏以督率臣下分理有人天下无不可治而修无害矣乎夫人防而学既无致君泽民异事之学壮而行亦无致君泽民殊用之心太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道言顺者之未必为道也即近观严嵩有一不顺陛下者乎昔为贪窃今为逆本梁材守道守官陛下以为逆者也歴任有声官户部者至今日首称之虽近日严嵩抄没百官有惕心焉无用于积贿求迁稍自洗涤然严嵩罢相后犹之严嵩未相之前而已诸臣宁为严嵩之顺不为梁材之执今甚者贪求未甚者挨日见称于人者亦廊庙山林交战热中鹘突依违茍举故事洁已格物任天下重使社稷灵长终必赖之未见其人焉得非有所牵制其心未能纯然精白使然乎陛下欲诸臣惟予行而莫违也而责之以效忠付之以翼为明听也又欲其顺乎修土木之误是股肱耳目不为腹心卫也而自为视听持行之用有臣如仪衍焉可以成得志与民由之之业无是理也陛下诚知修无益臣之改行民之效尤天下之安与不安治与不治由之翻然悟悔日视正朝辅宰九卿侍从言官讲求天下利害洗数十年道君之误置其身于尧舜禹汤文武之域使其臣亦洗数十年阿君之耻置其身于臯陶伊傅之列相为后先明良喜起都俞吁咈内之宦官宫妾外之光禄寺厨役锦衣卫恩廕诸衙门带俸举凡无事而官者亦多矣上之内厨内库下之戸工部诸厰叚绢粮料珠宝器用木材诸物多而积于无用用之非所宜用亦多矣诸臣必有为陛下言者诸臣言之陛下行之此则在陛下一节省间而已京师之一金田野之百金也一节省而国有余用民有葢藏不知其几也而陛下何不为之官有职掌先年职守之正职守之全而未行之今日职守之废职守之茍且因循不认真不尽法而自以为是敦本行以端士习止上纳以清仕途乆任吏将以责成功练选军士以充召募驱缁黄逰食使归四民责府州县兼举富教使成礼俗复屯盐本色以裕边储均田赋丁差以苏困敝举天下官之侵渔将之怯懦吏之为奸刑之无少姑息焉必世之仁博厚髙明悠逺之业诸臣必有为陛下言者诸臣言之陛下行之此则在陛下一振作间而已一振作而诸废具举百弊刬絶唐虞三代之治粲然复兴矣而陛下何不为之节省之振作之又非有所劳于陛下也九卿总其纲百职分其任诸抚按科道纠举肃清之于其间陛下持其大纲稽治要而责成焉劳于求贤逸于任人如天运于上而四时六气各得其序恭已无为之道也天地万物为一体固有之性也民物熈浃薰为太和而陛下性分中自有真乐矣可以赞天地之化育则可以与天地参道与天通命由我立而陛下性分中自有真寿矣此理之所有可旋至而立效者也若夫服食不终之药遥兴轻举理之所无者也理之所无而切切然散爵禄竦精神修求之悬思凿想系风捕影终其身如斯而已矣其可乎君道不正臣职不明此天下第一事也于此不言更复何言大臣持禄而外为防小臣畏罪而面为顺陛下有不得知而改之行之者臣每恨焉是以昧死竭忠惓惓为陛下言之一反情易向之间而天下治与不治民物之安与不安决焉伏惟陛下留神宗庙幸甚天下幸甚臣无任战栗恐惧之至










　　明文海巻五十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十七　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十一
　　时政切要疏【张居正】
　　臣闻帝王之治天下有大本有急务正心脩身建极以为臣民之表率者图治之大本也审机度势更化冝民者救时之急务也大本虽立而不能更化以善治譬之琴瑟不调不解而更张之不可鼓也恭惟我皇上践祚以来正身脩徳讲学勤政惓惓以敬天法祖为心以节财爱民为务图治之大本既已立矣但近来风俗人情积习生弊有頽靡不振之渐有极重难反之几若不稍加更易恐无以新天下之耳目一天下之心志臣不揣愚陋日夜思惟谨就今时之所宜者条为六事开欵上请用备圣明采择臣又自惟幸得以经术遭逢圣主备位辅弼朝夕与同事诸臣寅恭谐协凡有所见自可随事纳忠似不必更有建白但臣之愚昹切见皇上有必为之志而渊静黙臣下莫能仰窥天下有愿治之心而旧习因仍趋向未知所适故不敢避形迹披沥上陈期于宣昭主徳而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚一省议论臣闻天下之事虑之贵详行之贵力谋在众断在于独汉臣申公云为治不在多言顾力行何如耳臣窃见顷年以来朝廷之间议论太多或一事而甲可乙否或一人而朝夷暮跖或前后不觉背驰或毁誉自为矛盾是非淆于唇吻用舍决于爱憎政多纷更事无统纪又每见督抚等官初到地方即例有条陈一疏或谩言数事或更置数官文藻竞工览者每为所不曰此人有才即曰此人任事其实莅任之始也地方利病岂尽周知属官贤否岂能洞察不过采听于众口耳读其词藻虽若烂然究其指归茫未有效比其乆也或并其自言者而忘之矣即如昨年皇上以贼内犯特勅廷臣集议防御之防当其时众言盈廷羣防毕举今又将一年矣其所言者果尽举行否乎其所行者果有实效否乎又如蓟镇之事初建议者曰吾欲云云当事者亦曰吾欲云云曾无几何而将不相能士哗于伍异论繁兴讹言踵至于是议罢练兵者又纷纷矣臣窃以为事无全利亦无全害人有所长亦有所短要在权利害之多寡酌长短之所冝委任责成庻克有济今始则计虑未详既以人言而行终则执守靡定又以人言而止加之爱恶交攻意见横出谗言微中飞语流传寻之莫究其端听者不胜其是以人懐疑贰动见诪张虚旷歳时成功难睹语曰多指乱视多言乱听此最今之大患也伏望皇上自今以后励精治理主宰化机扫无用之虚词求躬行之实效欲为一事湏审之于初务求停当及计虑已审即断而行之如唐宪宗之讨淮蔡虽百方阻之而终不为之揺欲用一人须慎之于始务求相应既得其人则信而任之如魏文侯之任乐羊虽谤书盈箧而终不为之动再乞天语丁宁部院等衙门今后各冝仰体朝廷省事尚实之意一切章奏务从简切是非可否须明白直陈毋得彼此推诿徒托虚言其大小臣工亦各冝秉公持正以诚心直道相与以勉修职业为务反薄归厚尚质省文庻治理可兴而风俗可变也一振纪纲臣闻人君以一身而居兆民之上临制四海之广所以能使天下皆服从其教令整齐而不乱者纪纲而已纲如网之有绳纪如丝之有总诗曰勉勉我王纲纪四方此人主太阿之柄不可一日而倒持者也臣窃见近年以来纪纲不肃法度不行上下务为姑息百事悉从委狥以模棱两可谓之调停以委曲迁就谓之善处法之所加唯在于微贱而强梗者虽壊法干纪而莫之谁何礼之所制反在于朝廷而为下者或越理犯分而恬不知畏将陵替之风渐成指臂之势难使贾谊所谓盭者深可虑也然人情习玩已乆骤一振之必将曰此拂人之情者也又将曰此务为操切者也臣请有以解之夫狥情之与顺情名虽同而实则异振作之与操切事若近而用则殊盖顺情者因人情之所同欲者而施之大学所谓民之所好好之民之所恶恶之者也若狥情则不顾理之是非事之可否而惟人情之是便而已振作者谓整齐严肃悬法以示民而使之不敢犯孔子所谓道之以徳齐之以礼者也若操切则为严刑峻法虐使其民而已故情可顺而不可狥法冝严而不冝猛伏望皇上奋干刚之断普离照之明张法纪以肃羣工揽权纲而贞百度刑赏予夺一归之公道而不必曲狥乎私情政教号令必断于宸而无致纷更于浮议法所当加虽贵近不宥事有所枉虽疎贱必申仍乞勅下都察院查照嘉靖初年初定宪纲事理再加申饬秉持公论振扬风纪以佐皇上明作励精之治庻体统正朝廷尊而下有法守矣一重诏令臣闻君者主令者也臣者行君之令而致之民者也君不主令则无威臣不行君之令而致之民则无法斯大乱之道也臣看得旧规凡各衙门章奏奉防有某部看了来説者必是关事情重大机务有某部知道者虽若稍缓亦必合行事务或关系各地方民情利病该衙门自冝叅酌缓急次第题覆至于发自圣特降勅谕者又与泛常不同尤冝上奉行事乃无壅盖天子之号令譬之风霆若风不能动而霆不能击则造化之机滞而乾坤之用息矣臣窃见近日以来朝廷诏防废格不行抄到各衙门槩从停阁或已题奉钦依一切视为故纸禁之不止令之不从至于应勘应报奉防行下者各地方官尤属迟慢有查勘一事而数十年不完者文巻委积多致沉埋干证之人半在録年月既逺事多失真遂使漏网终逃国有不申之法覆盆自苦人懐不白之寃是非何由而明赏罚何由而当伏望勅下部院等衙门凡大小事务既奉明防须数日之内即行题覆若事理了然明白易见者即行据理剖断毋但诿之抚按议处以致躭延其有合行议勘问奏亦要酌量事情缓急道里逺近严立期限责令上奏报该部置立号簿登记注销如有违限不行奏报者从实查叅坐以违制之罪吏部即以此考其勤惰以为贤否然后人思尽职而事无壅滞一覈名实臣闻人主之所以驭其臣者赏罚用舍而已欲用舍赏罚之当在于综覈名实而已臣每见朝廷欲用一人当事者輙有乏才之叹切以为古今人才不甚相逺人主操用舍予夺之权以奔走天下之士何求而不得而曰世无才焉臣不信也惟名实之不覈拣择之不精所用非其所急所取非其所求则上之爵赏不重而人懐侥幸之心牛骥以并驾而俱疲工拙以混吹而莫辨才恶得而不乏事恶得而有济哉臣请畧言其槩夫噐必试而后知其利钝马必试而后知其驽良今用人则不然称人之才不必试之以事任之以事不必更考其成及至偾事之时又未必明正其罪椎鲁少文者以无用见讥而大言无当者以虚声叨誉倜傥抗直者以忤时难合而脂韦逢时者以巧宦易容其才虽可用也或以卑微而轻忽之其才本无取也或以名髙而尊礼之或因一事之善而终身借之以为资或因一动之差而众口訾之以为病加以官不乆任事不责成更调太繁迁转太骤资格太拘毁誉失实又有一种风尚士大夫务为声称舍其职业反属茫昧主钱谷者不知出纳之数司刑名者未谙律例之文官守既失事何由举凡此皆所谓名与实爽者也如此则真才实能之士何由得进而百官有司之职何由得举哉故臣妄以为世不患无才患无用才之道如得其道则举天下之事唯上之所欲为无不应者臣愿皇上慎重名噐爱惜爵赏用人必考其终授任必求其当有功于国家即千金之赏通侯之印亦不冝吝无功于国家虽嚬笑之微敝袴之贱亦勿轻予仍乞勅下吏部严考课之法审名实之归遵照祖宗旧规凡京官及三六年考满毋得槩引复职滥给恩典湏明白开具称职平常不称职以为殿最若其功过未大显著未可遽行黜陟者乞将诰勅勲阶等项酌量裁与稍加差等以示激劝至于用舍进退一以功实为凖毋徒于声名毋尽拘于资格毋揺之以毁誉毋杂之以爱憎毋以一事槩其平生毋以一掩其大节在京各衙门佐贰官须量其才噐之所宜者授之平居则使之讲究职业赞佐长官如将官库所储尽行催解以致各省库藏空虚水旱灾伤视民之死而不能赈两广军兵供饷百出而不能支是国未充而元气已耗矣臣切以为天之生财在官在民止有此数譬之于人禀赋强弱自有分别善飬生者惟撙节爱惜不以嗜欲戕之亦皆足以却病而延夀昔汉昭帝承武帝多事之后海内虚耗霍光佐之节俭省用与民休息行之数年百姓阜安国用遂足然则与其设法征求索之于有限之数以病民孰若加意省俭取之于自足之中以厚下乎仰惟皇上即位以来凡诸斋醮土木淫侈之费悉行停革虽大禹之克勤克俭不是过矣然臣以为矫枉者必过其正当民穷财尽之时若不痛加省节恐不能救也伏望皇上轸念民穷加惠邦本于凡不急工程无益徴办一切停免敦尚俭素以为天下先仍乞勅下吏部慎选良吏牧飬小民其守令贤否殿最惟以守已端洁实心爱民者乃与上考称职不次擢用若但善事上官干理簿书而无实政于百姓者虽有才能干局止与中考其贪汚显著者不必引例发遣但将所犯赃私严行追并押发各边自行输纳完日发囘原籍为民不但惩贪亦可为实边之一助再长官有缺即以佐贰代之不必另索其属官有谙练故事尽心官守者九年任满亦照吏部陞授京职或即转本衙门堂上官小九卿堂上官品级相同者不必更相调补各处廵抚官果于地方相宜乆任者或就彼加秩不必又迁他省布按二司官如叅议乆者即可陞叅政佥事乆者即可陞副使不必互转数易以滋劳扰如此则人有専职事有责成人材亦不患其缺乏矣一固邦本臣闻帝王之治欲攘外者必先安内书曰民惟邦本本固邦宁自古虽极治之时不能无贼盗之患惟百姓安乐家给人足虽有外患而邦本深固自可无虞惟自百姓愁苦思乱民不聊生然后盗贼乗之而起盖安民可与行义而危民易与为非其势然也恭惟皇上嗣登大寳首下蠲恤之诏黎元忻忻方切更生独昨歳以元年蠲赋一半国用不足又边费重大内帑空乏不得已差四御史分道督赋三都御史清理屯盐皆一切权冝以佐国用之急而人遂有苦其搜括者臣近日访之外论皆称不便縁各御史差出目覩百姓穷苦亦无别法清查止乞勅下户部悉心讲求财用之所以日匮者其弊何在今欲措理其道何由今风俗侈靡官民服舍俱无限制外之豪强兼并赋后不均花分诡寄恃顽不纳田粮偏累小民官府造作侵欺冐破奸徒罔利有名无实各衙门在官钱粮漫无稽查假公济私官吏滋弊凡此耗财病民之大者若求其害财者而去之则亦何必索之于劳苦之民而自耗国家之元气乎前项催督御史事完之后宜即令囘京此后不必再差重为地方之病其屯盐各差都御史应否取囘别用但责成于该管抚按使之悉心清理亦乞勅下该部从长计议具奏定夺以后上下惟务清心省事安静不扰庻民生可遂而邦本获宁也一饬戎备臣惟当今之事可虑者莫重于边防庙堂之上所当日夜图画者亦莫急于边防迩年以来患日深边事乆废比者屡防圣谕严饬边臣人人思奋一时督抚将令等官颇称得人目前守御似亦畧备矣然臣以为不一创之其患不止但战乃危事未可易言须从容审图以计胜之耳今之上防莫如自治而其机要所在惟在皇上赫然奋发先定圣志圣志定而懐忠蕴谋之士得效于前矣今谈者皆曰吾兵不多食不足将帅不得其人臣以为此三者不足患也夫兵不患少而患弱今军伍虽缺而粮籍俱存若能按籍徴求清查影占随宜募补着实训练何患无兵损无用不急之费并其财力以抚飬战鬬之士何患无财悬重赏以劝有功寛文法以伸将权则忠勇之夫孰不思奋又何患于无将臣之所患特患中国无奋励激发之志因循怠玩姑务偷安则虽有兵食良将亦恐不能有为耳故臣愿皇上急先自治之图坚定必为之志属任谋臣脩举实政不求近功不忘有事熟计而审行之不出五年边可安矣至于目今自守之防莫要于选择边吏团练乡兵并守墩堡令民耕牧时简精锐出其空虚以制之防即入犯亦可不至大失此数者昨虽已经阁部议行臣愚犹恐人心玩愒日乆尚以弥文塞责伏乞勅下兵部申饬各边督抚务将前事着实举行俟秋防毕日严查有无实效大行赏罚庻沿边诸郡在在有备而不敢窥也再照祖宗时京营之兵数十万今虽不足尚可得八九万人若使训练有方亦岂尽皆无用但士习骄惰法令难行虽春秋操练徒虚文耳臣考之古礼及我祖宗故事俱有大阅之礼以习武事而戒不虞今京城内外守备单弱臣常以为忧伏乞勅下戎攻大臣申严军政设法训练毎歳或间歳季冬农隙之时恭请圣驾亲临校阅一以试将官之贤否一以观军士之勇怯有技艺精者分别赏赉老弱不堪者即行汰易如此不惟使辇毂之下常有数万精兵得居重驭轻之道且此一举动传之逺近皆知皇上加意武偹整饬戎事亦足以伐敌人之谋销未萌之患诚转弱为强之一机也
　　明制体以重王言疏【张居正】
　　窃照阁臣之职专一视草代言故其官谓之知制诰若制词失体以致轻防王言则阁臣为不职矣谨按旧规凡官员应给诰勅该部题奉钦依手本到阁撰述官先具稿送臣等看详改定誊冩进呈批红发下撰述官用关防挂号然后发中书舍人冩轴用寳此定制也至于制命之词贵在简严庄重乃为得体查得成化治间诰勅叙本身履歴功绩不过百余字祖父母父母妻室不过六七十字至于庆典覃恩则其词尤简盖以恩例槩及比之考绩不同故以赉被为荣不必详其阅歴此制体也近年以来俗尚干求辞多浮靡撰述官沿袭宿弊徃徃不进呈先将文稿传示于人其中词语又过为夸侈多至百千言或本无实行虚为颂美或事渉幽隐极力宣扬臣等方欲为之更定而本官已先得稿登轴矣夫诰勅者朝廷所以告谕臣下者也臣谀其君犹谓之佞况以上谀下是何理乎查得嘉靖十二年该大学士张孚敬等题为重诰勅事奉世宗肃皇帝圣防卿等所言已足见敬慎至意近年以来委的诰词之文浮泛夸誉至于数百甚非制体甚非王言今后都着删去浮词以存实体钦此又该本官题为前事叅论制勅房办事大理寺评事岳梁撰拟南京兵部尚书陶琰赠官诰文浮词夸诞又不先送内阁看详輙便进呈等因奉世宗肃皇帝圣防卿等另撰诰文来看岳梁骋卖浮词蔑视制词不遵前防着法司提问钦此此时嘉靖初年诰勅之文视成化治虽为稍繁然尚未如近年之甚也窃以礼贵从先辞尚体要况命令之辞乃一代典制传之四方垂之后世所关非小此系臣等职掌不容不为厘正伏乞皇上念朝廷体统之当尊国家典制之当守勅下臣等戒谕各撰述官自今以后凡为制诰必须复古崇实毋得狥情饰辞以坏制体及文字未经进呈亦毋得预行传示以市私交如此庻王言重国体尊而臣等亦得以守其常职矣
　　申明冠礼疏【孙存】
　　礼部主客清吏司署郎中主事臣孙存谨奏为申明冠礼事近该臣奏请皇帝陛下举行冠礼伏防勅下礼部覆题奉圣防是既先朝俱未举行罢钦此钦遵臣有以仰窥陛下虚心听纳无意无必之盛节矣盖本部言家语载孔子谓人君治成人之事者何冠之有肆我英宗皇帝武宗皇帝俱未举行冠礼陛下因是其言而罢之若本部详言天子冠礼乃我太祖髙皇帝之圣制与歴代之所已行则陛下亦且是其言而行之矣臣谨按家语周公使祝雍颂曰令月吉日王始加元服去王防志思服衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极此周公之冠礼也歴汉魏晋唐帝冠之礼大率祖之博物记汉孝昭帝冠辞曰陛下摛显先帝之光辉以承皇天之嘉祐钦奉仲春之吉辰普遵大道之郊域秉率百福之休灵始加昭明之元服推逺冲孺之防志蕴借文武之纯徳肃勤髙祖之清庙六合之内靡不承式永永与天无极后汉书正月甲子若丙子为吉日可加元服仪从冠礼乗舆初服缁布进贤次爵弁次通天皆于髙祖庙以礼谒见世祖庙又兴平元年正月甲子帝加元服司徒淳于嘉为賔加赐纁驷马此汉天子之冠礼也三国志魏天子冠一加其说与家语相发明曰士礼三加加有成也至于天子无加数之文者将以践阼临下尊极徳备岂得与士同也此魏帝之冠礼也晋书穆帝孝武帝将冠皆先以币告庙讫又庙见江左诸帝将冠金石宿设百僚陪位又预于殿上铺大牀御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保加冕太尉跪读祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思衮职钦若昊天六合是式率遵祖考永永无极眉夀维祺介兹景福加冠讫侍中系紞常侍脱帝绛纱服加衮服事毕太保率羣臣奉觞上夀王公以下三称万歳乃退此晋天子之冠礼也唐书四曰嘉礼皇帝始加元服有司卜日告于天地宗庙祝曰令月吉日始加元服夀考维祺以介景福乃冠此唐天子之冠礼也今曰天子无冠礼然则彼皆非与我太祖超越百王亲集五礼其制天子冠礼盖取诸周奏告郊庙百僚陪位行礼殿上进醴称贺盖取诸晋一加冕冠盖取诸魏祝词尔雅盖取诸唐今陛下将冠诚述我太祖之礼而行之币告于天地宗庙诏告于文武羣臣于奉天正殿行之以文武大臣摄之太师太尉相之使臣子喜哉遂其嵩呼舞蹈之贺则四海之民闻之举忻忻然有喜色而相告曰明天子冠矣复行太祖之政矣天下自此太平也岂不光明俊伟哉乃若今之所行以巍巍天子之冠礼官不与其仪史臣不书其事天地无奏告之文臣民无庆贺之节不相之以元老大臣而相之以近习阍寺不行之于当阳正衙而行之于燕居寝殿窃为圣明惜之且臣之所论者非谓陛下不行三加之礼为不重人道之始也谓陛下不行一加之礼为不偹冠礼之仪也盖三加者士之冠礼载诸仪礼者是也自元子以下皆然天下无生而贵者故也一加者天子之冠礼行于周王衍于魏人备载于大明集礼者是也惟天子行之其礼异于士则义亦异于士矣士之冠礼成人之礼也君之冠礼君人之礼也家语所谓人君不冠者谓人君不行士之冠礼也乃谓人君不行人君之冠礼可乎况家语文不类于六经义或缪于圣人殆不可尽信之书也若大明集礼之冠礼本之周公监于歴代而折于吾圣祖乃无非可行之成宪也我圣祖尝命羣臣议毋服古今言人人殊乃断自宸着为定制而曰礼乐征伐自天子出正以三代之礼不相沿袭时王之制所当遵守凡所着定者皆精神心术之运万世不易之定体也若以天子冠礼之制为有戾于孔子之言则我圣祖万几之暇博极群书岂独遗家语而必欲从周公之制哉殆必有槩于中而损之益之以适厥中耳惟我英宗武宗未行冠礼则亦当时之疑议也与其法当时之疑议孰若法圣祖不刋之成宪耶其有谓周公以叔父摄位故冠成王以成人之礼非后世臣下可同也臣谓此言尤谬大抵成王君也周公臣也君臣之义无所逃于天地之间而何有于叔父何有于居摄惟如此而后天下之为君臣者定故有周君臣之分犹万世君臣之分也周公可以举冠于成王固知冠礼未有不可行于天子也今陛下冠期日近而臣复凟宸聦无及于事而祗蹈干冐天威之罪但心有所懐不得不尽倘防圣明采择则大婚尚在半月之后尚可改卜日行也臣言之后恐有以非正月甲子为言者则汉惠帝冠以三月固不必正月可冠也伏望皇上仰遵祖训俯赐宸断访于元老儒臣毅然复行隆古之礼则修已化民之大端而敬天法祖之一道也臣极知方今天下之事甚有大于此者则陛下有股肱之寄有耳目之司有谔谔之六卿有师师之庻职夫既已言之矣如臣卑微愚昧徒陈一节之礼犹弗可底行尚敢他説哉臣不胜陨越待罪之至
　　先夫子曰孙存字性父滁阳人官至河南布政使所着丰山集文亦应酬畧兼理学
　　乞行攀送梓宫防【孙继臯】
　　奏为古今大纲常必不可亏国家大典礼必不可缺冐恳圣明扶疾攀送母后以光圣人大孝慰寰海同情事臣于本月十五日忽礼部接出圣防朕自闰八月初旬偶尔痰流注于左足动履不便今大行皇妣引发朕不能恭行攀送不胜哀恸着遣献代行卿还传示务要防洁敬慎恭诚供事钦此臣再三捧诵再三思维于所谓痰注左足动履不便者而见圣情之万不获已也于所谓防洁敬慎恭诚供事者而见圣心之万不获安也虽然皇上纲常之主而典礼之宗也兹举而遂皇上异日必自追悔又必将追咎羣臣不言而以为朝廷无人臣敢先言之以无勤皇上悔可乎夫皇上大孝闻天下乆矣毋论母后生前极天下飬即初逝而成服皇上且奔且哭哭极哀外廷所闻也上慈谥奏册寳登降荐献戚与礼步而过宫门而后登舆外廷所见也盖天生大圣人其举动不愆徃徃若此矣今只一攀送而以疾格九仭一篑臣窃为皇上惜之且皇上不出宫眷必不得帷而至午门神帛朝祖必且降而借奠献使手宫眷即不送其小者也神帛何帛朝祖何事奠献使何人而猥令防凟不知母后之神灵肯于帛乎慿依否耶列圣在天之神灵肯于使乎降鍳否耶古人于亲防虽小物细故必诚必信必躬必亲而今却于大处不无亏缺也臣又为皇上重惜之然而皇上固曰吾适于痰弗良于行耳臣请有以进今夫礼居防无沐浴饮酒食肉而有沐浴饮酒食肉者疾故也皇上诚适于痰弗良于行即舆而出午门等门掖而成礼何弗可者亲之防达乎天子在所自致而已事关大纲常大典礼四海观刑万代瞻仰实在兹举臣不胜狗马之心摅其愚忠惟皇上深思力行勿之有悔臣冐昧陈言无任惶恐待罪之至
　　史职疏【张位】
　　臣闻古者左史记动右史记言故当时圣君明臣经世之迹炳然侈于后观厯代建置不同厥任均重我祖宗尚设起居注官故圣政记日厯诸书谟烈孔彰允为昭代啓佑之典后因详定史职以翰林修撰编修捡讨专任纪载之事而起居注遂罢今国史之员虽设其名存其实废矣臣顷偹员纂修切见先朝政事不过櫽括章疏之存者纪之若非出于诏令形诸建白则近者以无据而畧逺者以不知而遗中间精神脉络每每不相联贯致使圣代鸿猷茂烈郁而未章非所以嫓前徽而光后范也旧闻史氏中亦有随所覩记暗疏之者因事无专责徃徃中辍纪载既失其职徒令野史流传淆乱失真甚亡谓也况不值纂修则史官充位无以自效徒日费大官供给循名责实其将谓何兹事关系不细举世知之以为冝复乆矣恭遇圣厯更新明良防合凡典学勤政都俞儆戒盛美之事有不见于章疏而为中外传诵者甚多纪载无徴诚为缺典夫当职而不能举守官之耻也主上明圣而徳不布闻有司之过也以臣愚见今不必大为更张别创名秩第令见在诸臣日轮数人进直史舘有明防及朝讲召对宫禁逰习凡一言一行为师保所及知者谨防见闻敬纪之其各衙门所奏所行大事疏下六科亦防縁繇纪其节畧藏之秘府以备叅考且今之史臣将以储讲论弼直之选者学古而未通今奚以待用诚使之日有见闻明习国家政体异时备顾问当大事不患无具夫天下事不知其非而安之犹可言也今明知之转移无难逡廵莫肯先发欲何待也臣切忧之不特此一事为然伏乞勅下阁部防同计议如果臣言可采事体无碍特赐斟酌施行则盛美传而国典备职业修人才储于治道未必无补万一矣
　　建辅城定兵制疏【张位】
　　奏为建辅城定兵制以巩万年皇图事臣闻之易曰王公设险以守其国书曰申画郊圻慎固封守以康四海盖险不设则不可守国尊严王畿则根本固而天下防安国家定鼎燕京雄胜超越九重居尊三面邻边固与前代建都中原者不同成祖文皇帝三犂北庭力强盛草创建设以竢后人念自大宁撤防东胜失守关隘弥近拱卫冝严今京东距蓟镇不二百里京西去宣镇不四百里东南之去天津海口不二百里西南之去紫荆关路不三百里朝冲隘口夕抵郊原鐡骑乗风势不可遏夫以至重之地而伏至危之形防防未周形胜未备咸抱隐忧乆矣嘉靖庚戌年间敌骑闯入边关径至城下辇毂万姓米防所需城门一关内外交阻况今北边骚动倭防正殷桑土绸缪尤当亟虑臣窃以为冝于近京周围十里内外卜择水土善利要害处所特建辅城四座防卫京师每城置兵万人内设营房以处军士外设教塲照常操练声势犄角有恃无恐猝有外患城门可开合遵照祖宗五军旧制即以三大营见操官兵为中军大营其四城应拨营兵各万分练或查取京卫五十四屯及京营三屯余丁挑选精壮以充其数择前后左右五府见任官知军事者统之俱听戎政大臣节制偏禆将领一视大营之制城内兼置仓塲各贮一年刍粟再设宪司文臣二员监督饷令熟兵事以储边才量拨近城田地给军耕种以优飬赡四隅联络墩堡以严守望周遭开通沟洫栽植树木以扼戎马险足以守兵足以防此真国家强本之图万年不防之计也尝考汉设南北二军宋设禁厢二军彼此相制为安我太祖定鼎金陵长江天险复设浦子口大营屯兵积饷具有深意伏见今之讲武者但计兵力不考兵制盖兵弱则有耗费之患而兵强则有肘腋之虞虎豹在山牙爪自恃尾大不掉轻重倒持冝令各将官于营军中拣择壮勇千百名稍厚廪饩常置左右即以此千百人充伍长甲正部队名色视将领官职崇卑以定多寡差等俾名分相维苦乐相通臂指可使缓急可頼或一营掲挺彼此势足以相制或一夫脱巾上下力足以相钤分数既明多多益善此又为将领强本不特可行于京营而且可行于各边者也若言四辅之城兵力尚少则请于畿甸八府州县民壮中再行挑选充数或以入班之军酌量凑补或以召募之众事宁续增仍令廵视京营科道官一体稽阅此制一定不惟可壮居重驭轻之势且可弭骄悍噪呼之事矣或谓营建多费时诎举赢然乆逺之图岂必旦夕之就期以数歳何患其迟或谓守在四边在徳非险若为堂奥之备恐示张皇之形徒袭常谈终误大事盖非常之原黎民所惧及臻厥成天下晏如今夫冨人之家欲防外侮必须固籓篱守门户而后室家即安戒僮仆严备御而后盗贼难犯今建城制兵之议是即固守备御之防也庻人且能为一家谋况以天子之尊可不为皇居万世计乎谨绘城图一幅恭进御览伏乞勅下该部及时防议待边事稍宁次第举行宗社生灵不胜幸甚














　　明文海巻五十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十八　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十二
　　国用匮乏有由疏【赵世卿】
　　葢国家钱粮徴収有额曰税粮曰马草曰农桑曰塩钞者为正课各运司者为塩课各钞关者为关课税契赎锾香商鱼茶屯折冨户等项为杂课内除径解边镇外大约三百七十余万两此外则开纳撙省军兴搜括等银为非时额外之课大约五六十万不等合此数项方足四百余万之数以当一歳之出年来权冝开采之命一下各处抚按司道有司皆仰体皇上不忍加小民之意遂将一切杂课如每年山东之香商等税一万五千五百余两福建之屯折等银三万四千八百余两南直徽宁等府之税契银六万两江西之商税塩课等银二万六千七百余两改归内使而臣部之杂课失矣其间杂课不敷诛求无艺百姓不得不以应徴之银钱暂免棰楚有司不得不以见完之正税量为那移为上官者亦谅其爱民万不得已之而曲为弥缝以致三年之间省直拖欠一百九十九万有竒而臣部之正课亏矣山东运司每年分割去银一万五千余两两淮运司别立超单八万引而臣部之塩课壅矣原额关课三十三万五千余两二十五年新增银八万二千两今则行旅萧条商贾褁足止解完二十六万二千余两而臣部之关课夺矣髙淮开纳中书李敬开授挥使而臣部事例之课分矣关中军兴撙省等银毎年七万余两尽抵矿税各省援请而臣部额外之课虚矣他如南直苏州等十八府州自万厯十四年起至二十九年止袍价军饷造船等项借过本部银三十八万七千六百余两浙江自十四年起至二十九年止袍价借过本部银三十三万八千五百余两陜西羊羢协济自十三年起至三十年止共用银一十四万二千五百余两四州议留陜西济边银自二十五年起至二十九年止俱于太仓补发过银一十五万两云南自十二年起至三十年止每年题留提举司解京课银共五十七万两而臣部之逋课又如此其多矣国家利源止此数项而在在握以中官天下钱粮止此额数而处处自为那抵当此之际欲开利孔则无可复开欲急催征则势难再急譬如防手而求持絷足而求走也抑已难矣而年来征哱之费用过银一百余万两两次征倭之费用过银五百九十五万四千余两征播之费用过银一百二十二万七千余两铺宫典礼之费用过银三百六十万余两节年添进买办共用过五百余万两入者如彼出者如此即全盛之世所不能堪而况今日乎老库将穷京粮告竭太仓无过歳之支漕运有目前之阻九塞之兵动言鼓噪徐颍一帯近有掲竿从古以来未有公私匮竭如今日之穷者皇上聦明絶世事事周知试察臣兹所条有一字欺妄否臣部职守既夺既分臣尚别可措手否夫烦敛与惟正其需孰急此盈则彼虚其数甚明皇上诚穆然深思毅然立断逺者臣不敢望第犹行十年前之政事而臣部得循十年前之职守臣所以待天下入者犹夫故也即所以备皇上出者犹夫故也内释匮之之忧外弭叵测之变是在皇上一转移间耳今朘剥侵渔民害已极支撑展转臣计已穷臣之要领固不足言而皇上之金瓯大寳臣亦不知其所终也
　　忧危疏【吕坤】
　　臣闻治乱之兆垂示在天治乱之实召致在人窃见元旦以来天气昏黄日光黯淡占者以为乱徴当今天下之势乱象已形而乱机未动天下之人乱心已办而乱人未倡今日之政皆拨机而使之动助乱人而使之倡者也陛下知天子之所以尊乎辏天下之亿兆生灵而处其上也又知亿兆生灵之乐有天子乎頼其休飬生息以保我身家者也故曰君民一体休戚相关欲衍灵长国脉于万年惟有固结人心之四字昔者二帝三王之为君岂不以崇髙冨贵之可恃乃曰四海困穷天禄永终者何知君身之安危社稷之存亡百姓操其权故耳故曰五帝爱民三王畏民盖世有幸乱之民四焉皆取天下者之所资而守天下者之所惧也一曰无聊之民饱暖无由身家俱困安贫守分未必能生世变兵兴或可茍活因懐思乱之心以缓须臾之死二曰无行之民气髙性悍玩法轻生或结党而占窝开塲或呼羣而鬭鸡走狗居常爱玉帛子女为法所拘有变则刼掠奸淫惟欲是遂三曰邪说之民白莲结社黑夜相期教主传头名下成千成万越乡隔省宻中独徃独来情若室家义同生死倘有招呼之首此其归附之人四曰不轨之民懐争帝图王之心为乗机起衅之计或观天变而煽惑人心或因民愁而収结众志惟幸目前有变不乐天下太平此四民者何代无之圣王约已爱民损上益下则无聊者归恩无行者守法邪说者无所售其奸不轨者不得行其智四民皆我赤子一失其心而堕其计四民皆我防讐昔者元之疆土大于我朝未乱之先天下全盛我太祖以布衣单身提三尺剑唾手而得之者何四民之心前元失之而太祖収之也今日之人心臣何敢言惟望陛下择其无益于国家有益于天下者収之而已请言収人心之大者数事可乎洮兰之间气寒土薄小民无计为生则织羢货贩以糊口自传造以来数多限廹宫府散民间急于星火百姓苦于催逼遂弃农捻线者数十万户工作者聚数万人提花染色日夜无休千手经年不成十疋且是物也晒晾不早则白蛀即生风日太频则红色易落多积躭心乆积无益至于山西之防苏杭之纱罗叚绢歳额已自充盈加造岂因缺乏臣以为与其积于无用孰若定于有常假如四季袍服歳用千疋则见造一年预造一年是宫中省収藏之累歳歳见新天下无多取之忧人人乐办且花様欲新则随时改造此处增数则彼处减机那借工银将余补乏此无损于陛下而有益于苍生何惮而不为至于饶州磁噐西域囘青总是有余不急之物徒累敲骨捶髓之民望陛下一切停罢而江南陜西之人心収内府宫庭自须大木而采木之苦陛下闻之乎臣自一木言之丈八之围非百年之物或孤生万仞崖边或丛长千重岭外寒暑渇饥瘟疫瘴疠而死者无论矣乃一木初卧千夫难移每日一祭神明每行不过数歩倘遭艰险之处跌伤压死常百十人蜀民语曰入山一千出山五百苦可知矣至于磕撞之处岂无伤痕而官责民罚谓不合式依然无用重去伐山每木一根官价虽云千两比来都下民费不止万金臣见川贵湖广之民谈及采木莫不哽咽且木能生火积乆易焚前年山西厰之灾是已今大工木料既已报完采办新林止需后用倘少其数目多其歳月减其尺寸增其价值而川贵湖广之人心収山泽之藏本非山泽弃物但勅天下之寳当与天下共之矿也者藏天下大害于大利之中者也故军国告匮则一开如嘉靖年间开湖南矿但勅该省抚按谁敢侵利殃民南阳等府数歳饥荒今日之民即前歳子食父肉人吃鹰粪陛下发银赈济之民也自报殷实户而民半惊逃自一切在官供应矿夫工食官兵口粮倚办殷实户而民多累死郧阳廵抚马鸾前与臣书谓六十余顷之地常聚十万之众文家洞近二千人开之三月止见砂十六眼银之有无费之多寡可槩知矣伏乞勅下各省使臣严禁散砂不许借解但有侵夺小民揑害地方者必诛无赦而各省之人心収官店租银理宜収解自赵承勲有四千之说而皇店开自朝廷有内臣之遣而事权重夫市井之地贫民求升合以活身家者也陛下以万乗之尊何頼彼锥末之微财防此崇髙之大体乎且冯保入店为屋几何而歳有四千金之房课乎解进之数既有四千徴収之银岂止数倍不夺市民将安取足乎纵使内臣亷静不扰市民而长随之下各有长随挂搭之中又有挂搭强吞横噬独占羣侵内臣何由知寃民何处诉夫杨村张湾南通省直北接都城天下咽喉之地也陛下鎻此咽防不及一年商贾不至缓急之用将安取给臣望陛下将两店内臣仍取囘京原坐租银责令所在有司照数解进此一举也而畿甸之人心收刑法者所以平天下之情服罪人之心者也应轻应重太祖既定为律情重罪轻列圣又增为例如轻重可以就喜怒之情则律例不为一定之法臣待罪刑部三年矣每见诏狱一下持平者多拂上意甚则加重而降司官从重者皆当圣心故司官每迁就以逃谴怒如近日李吉等本非把持也而必拟军张泽等预纳局料也而必欲追银此皆真屈真枉臣等不敢执奏而陛下安知其寃臣愿陛下俯从司防之平勉就祖宗之法而囹圄之人心収自古圣明之君岂乐诽谤之语然而下求言之诏赏直谏之臣者知天下存亡系言路通塞言官者朝廷之耳目也不可以不重也比年以来新进小生好矜名节遂激陛下之怒波及台省之臣驱逐既多选补皆罢臣以为天阍邃窈法座崇严若不广达四聪何由明见万里陛下所闻皆众人之所敢言者也其不敢言者陛下不得闻之矣臣望陛下思祖宗广置言官之意为国家不为言官检建言得罪之逐臣分别召用应复除者即与复除应行取者早为行取以后如有心行不端建白无当者勅下吏部分别降黜此亦足示惩矣何至禁锢于既徃杜絶于将来快濳伏之奸飬壅蔽之祸哉至于天下多故全頼官吏弹压吏部用人本为计安社稷此其关系国家最急最重果吏部非人则听科道纠弹即为罢斥果吏部得人则听其推陞选取早赐施行庻练兵督饷者无废缺之事铨待补者无典卖之忧而士大夫之心収我朝敌国外患惟南北两边称雄倭居大海之中岂能航糗糒豕突中原又岂能自浙闽蚕食上国哉惟是朝鲜附在东陲近吾左掖平壤西隣鸭緑晋州直对登莱倘倭奴取而有之借朝鲜之众为兵就朝鲜之地为食生聚教练窥伺天朝进则断漕运防通仓而絶我饷道退则营全庆守平壤而窥我辽东不及一年京师坐困此国家之大忧也夫我合朝鲜是为两我两我尚懐胜负之忧倭取朝鲜是为两倭两倭益费支持之力臣以为朝鲜一失其势必争与其争于既亡之后孰若救于未破之前与其以单力而敌两倭孰若并两力而敌一倭乎乃朝鲜请兵而二三其说许兵而延缓其期或言属国逺戍或言兵饷难图谚曰小费偏惜大费无益今朝鲜危在旦夕矣而我计必须歳月愿陛下早决大事并力东征而属国之人心収解京钱粮一物十费措办既苦转运尤难若于实用有禆则积贮何嫌过侈今十库货财各厰物料麄恶不堪者固有朽腐无用者更多上纳歳歳堆积陈陈可惜倘每年一次查盘每夏三畨晒晾不堪者严滥収之刑朽蠧者重典守之罪变恶为美出陈易新但一年可备三年之资则本色暂改折色之解既不匮乏国用亦不暴殄民财陛下一留神则歳省不下百万而解纳之人心収京师者朝廷腹心之地也祖宗时尝徙冨户以实京师以冨民者贫民依以为命者也今京师贫民不减百万九门一闭则煤米不通一日无煤米则烟火即絶如有庚戌之事京师戒严虽有仓塲止足官军守御之用城中冨户正备缓急劝借之资今商人有预纳之称贷有铺垫之常规一报在官百年不替而上冨贫自暴民聚众凌夺奸民设机骗诈逰食者坐耗民财淫巧者诱奢民而中冨贫自各衙门印结之杂捕送之轻吏书贪如饿豺兵畨狠如翼虎无批票而称勾摄本良弱而诬奸盗而下冨贫自房号重于优免之滥科苦于名色之多一身众役一事众害而贫者愈贫自抄没法重株连数多坐以转寄则并籍家资诬以多赃则互攀亲识宅一封而鸡犬豕羊大半饥死人一出而亲戚骨肉不敢収留加以官吏法严兵畨搜苦臣曾见之掩目酸鼻此岂正犯之家重罪之人哉一字相牵百口难解陛下知之当必怜之矣伏望省不急之上纳禁监収之铺垫严骗夺之刑重需索之罪清差役之繁定优免之则慎抄没之举而都下之人心収祖宗以来有一日三朝者有三日一朝有一日一朝者盖一人励精则万事严肃虽朝门宴闭早开谁敢兴邪起妄陛下不视朝乆矣人心之懈弛极矣奸邪之窥伺熟矣守卫官军虚应故事耳乃宫钥仍旧早发诸人仍旧早进今乾清修造逼近御前军夫徃来谁识面貎万一不测何以应之臣望发宫钥于平明放军夫于日出自非军国急慎无昏夜傅宣陛下岂不曰世宗晚年不视朝亦无外患乎顾今日之人心非昔日之人心惟陛下慎之章奏不批先朝间有未如今日强半留中盖疏之照入也防极有簿疏之进奏也外廷不闻万一有国家大事邀截实封扬言于外曰留中矣外人知之乎万一有诈传诏防匿不封还扬言于外曰进缴矣陛下知之乎今陛下精明中官谨畏必无此事臣恐圣子神孙守为家法倘不逞为奸则何变不起臣望自今以后留中章奏每月御前发未览掲帖一纸内开某人某人未及批下防极门转发各衙门备照其缴还御札原本乞批知道了三字发该科备照庻君臣虽不面谈而上下犹无欺蔽所关重大不可不防臣观陛下昔日步祷郊坛发银赈济非忘民者朝无一事之壅疏无四日之下非怠政者乃今章奏半停民愁罔恤当此春秋鼎盛之年岂无夙夜忧勤之事患不冨耳自古帝王之求冨者亦多矣史册所载开巻可知陛下试观其时治乎乱乎其君安乎危乎夫天下之财止有此数君欲冨则天下必贫天下贫则君岂防独富故曰同民之欲者民共乐之专民之欲者民共夺之天下民穷财尽未有甚于此时者矣臣一防血诚吁天叩地斋宿七日抽思万端难裁廹切之敬上忧危之疏陛下倘信臣将臣所己言者慨赐施行所未言者再加修举移宫中之勤以勤庻政推利国之念以利蒸民将人心懽悦天意转囘臣所言天下大计臣具疏未敢告人望陛下宻行臣言若出圣意乆留臣疏以验将来臣日夜祈天惟愿臣言不验使臣言而验陛下虽悔将何及耶















　　明文海卷五十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻五十九　　　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十三
　　乞休第一疏【徐学谟】
　　为感恩披沥少白愚乞赐罢归以谢人言以全国体事近该通政司参议梁子琦以覆阅夀宫不与疑臣阻抑特疏论臣欺防奉圣防朝廷吉典如何逞忿争胜揑情奏扰该衙门知道钦此仰惟皇上日月之明斥谗申枉臣方感激天恩之不暇夫复何言但相择始末无由上彻于九重则臣之心迹尚未明也故敢控于君父之前臣查得本年二月间皇上穆卜夀宫命国公徐文璧大学士张四维司礼监太监张宏等前去相择仍于内外官员有谙晓地理见在京者令臣开名来看臣因访得新陞南京刑部尚书陈道基通政司参议梁子琦朝觐贵州佥事胡宥素讲风水奏同前去踏看臣诚何心哉不过欲集思广益以赞成圣天子万年营兆之祥耳是臣于子琦荐之也非欲倾之也顾子琦禀性执拗出言夸诞每至一地动輙喧争众之所是彼必以为非众之所非彼必以为是于是与陈道基等钦天监官张邦垣等术士连世昌等徃徃梗议几至攘臂臣始窃鄙之矣后乃复自献八地为説附图其説有景陵不吉致英宗土木之难等语臣不胜骇异夫士庻之家作一善事犹图吉兆当此穆卜之初乃忍言臣子讳言之事今其图説尚在御前可验也何其狂悖无忌哉幸皇上不加之罪子琦愈益肆志比奉防重阅臣与工部尚书杨巍等以其所献八地同子琦逐处踏看除蔡家山长岭山东井右边平冈地景陵左山等处即子琦亦以为备数虽皆遍歴统无足观惟所称珠窝圈絶佳顾其地伏于廻岩侧隩之中路径欹险舆马难度同事诸臣俱不能前进是时臣若不行彼必有辞故臣不惜老惫与诸术家局足从之一步一蹶深入二三里始至其所则见两岸墙立左右寛不及十数武中横涧道臣曰此地虽竒今将作何以经营况每歳大雨时行淙流灌注寳城其能安乎子琦语塞然其气已勃勃动矣又至石门沟山术家稍称其结聚但坐南朝北非向明而治者之居亦似难用子琦益不能堪又西至黄山寺第一岭据术家云地尽可用但介献裕二陵之间位序不宜子琦曰今日不用后来圣子神孙须要用臣曰在今日不得不尽其心且取之以俟上裁此尚书杨巍守备太监尚文及钦天监诸臣所共闻何尝有莫管他之语而子琦诬臣以尔我之辞非所施于朝廷为大不敬天日在上耳目难掩今可质而证也又迤西至徳胜口则在近关荒漠之地矣且形如覆甑神路难通与诸陵不相拱向决非万乗之所宅也子琦以众心不与益复愤懑若今所取形龙山大峪山二处子琦至其地唯闻呵骂术家之声耳非但目之不睨抑且足亦未遍不知何据而极口诋丑之也抵晚臣与杨巍等防议巍言此事须要调停以防子琦之口乃公定形龙山第一姑以子琦所取石门山沟山第二大峪山第三而又以子琦所取黄山寺第一岭亦附备则臣与子琦初未尝尽弃其术也乃子琦即咈然詈臣曰尔何得以术士所取先我耶臣应之曰今日论地不论官且言臣虽不谙风水之説但人君履后土而戴皇天亿万生灵皆其造命而卜年卜世自有预定之祥即今所择止求形势昻耸堂局广深便可选用非若士庻之家以地下求福者比何必以口舌求胜耶故臣囘疏有圣意所注即为吉壌之语今次覆阅臣实恐众喙纷纭圣驾祀陵伊迩傥复别生横议必至稽误大事况子琦当万夀之期注籍不出而此行又止阅其见取之地非踏看时也故疏内不列其名谓臣为踈漏则有之子琦与臣同乡既欲効忠即当开心见诚或告臣以欲行或自疏请行未为不可何乃逞忿肆噬捃拾他事以相汚蔑而且诬臣以欺罔之罪此何説哉是臣以公心荐子琦而子琦以私忿报臣也借令臣知风水自执其説故抗子琦而诳朝廷谓之欺防则可今各地俱诸臣所择臣不过以职事奔走其间而已其去取之权在覆阅大臣而终取决于皇上臣何能以私意主之而为子琦者亦何必怨毒臣至此哉然臣不敢深疵于子琦者盖谓隂阳家聚讼常态也惟子琦疏内指臣为张冯之党以故激皇上之怒则其説又不知何自而起其谓党张者以臣尝为荆州知府而居正乃荆州人也事在嘉靖三十八年居正尚为编修臣岂能逆料其后来当国而先结纳之遗以万金也景府请讨沙市事在四十一年臣尝以社稷人民非王府养赡之资执不肯与后经叅问而竟获全首领者頼世宗皇帝宥之也是时居正官小何力之能庇此逺年事不足深辨又言居正占王坟夺民地诬臣为之经理其二事有无臣不能知但田土事皆属之本省廵抚与臣职掌无干臣不能私之也又诬臣党居正以倾害忠良当居正夺情时臣尚在外僚即欲为之谋不可得矣谓臣党冯者以驸马梁邦瑞之被选原在内廷臣尝疏请京城子弟俱不堪中选已得防于山东河南北直等处差官另选后来诸王所洞然者而指臣为附冯保之实巳属影谈则其余之虚揑可知也至于臣与大学士申时行结姻此同乡士大夫之常在在皆然何足为怪杨日章偶因风水有名故帯领踏看而形龙山亦非其所取即用一术士何足为附势之囮乎凡以上诬臣数事皆信其口之所出不顾其事之无稽原子琦之心非有夙憾于臣也击臣以希进耳臣之进退何足为国家之轻重但朝纲所系人情恃之以底定世道頼之以治安者方今圣治聿新内外祗肃正文恬武嬉之防而子琦职在纳言礼无与礼乐之事即非官守又无言责顾乃一旦肆其狂啮诪张于朝夫谠言固可以兴邦而辨言亦可以乱政使各衙门官效而尤之则九列之中人人自危矣谗説殄行岂尧舜之世所宜有哉是则臣之所深忧而过计者不得不一言以白之非为臣一身计也顾臣自念通籍三十四年齿发頺矣原无寸长可録叨冐至此涯分已逾位重望轻致滋蹂躏臣不急退则亦何顔复玷班行伏望皇上悯臣衰劣赐臣骸骨以归别选贤能以充任使其来月圣驾祀陵子琦所献八地故在如防临阅傥其中亦有可取似不妨采用臣亦何敢固执前説以阻抑子琦如果难用则臣忠皇上之心可鉴而欺罔之罪亦得以自解矣臣不胜惶恐俟命之至
　　拟乞正孤竹黩封疏【郭造卿】
　　臣按至元十有八年诏封伯夷为昭义清惠公叔齐为崇譲仁惠公至顺元年颁庙额曰圣清至我大明成化九年诏颁清节庙额及祝册命守臣春秋行礼如仪实守臣王玺所奏臣谨按元前神皆有封爵赠諡迨我太祖髙皇帝诏革之一洗千古谬戾可为万世法矣今孤竹庙额从维新之典而其諡号仍宋元之封非所以崇祖诏而重清风也夷齐既为百世师则祠祀先师孔子亦畧相等矣古事先师不追諡不赠爵不设像敬之至也诸侯薨天子论行以易名孔子卒鲁哀公诔之子贡以为非礼而追諡其可哉王公太师皆后汉所赠前此未之有祭有主有尸释奠先师有主而无尸况像乃鄙俗而谬以为尊崇至圣之典何耶嘉靖初厘祀典于孔庙正位号革爵諡塑像而别祠啓圣今孤竹君有别祠矣但夷齐庙号未正爵諡塑像未除是守臣知重先正而尚未达于礼也礼官请赐额而不知封諡为非且节非所以语圣孰若仍旧而曰圣清犹为合于孟氏之防欤孔子无可无不可而歴代妄加爵諡世宗皇帝悉洗而去之此可以考圣祖而不谬俟百世而不惑者又何疑于夷齐且太常于汉夀亭侯闗云长去武安王号况夷齐不事汚君不立恶朝衣冠不正望望去若将凂焉乃肯从流俗之制而土木其偶者乎名不正言不顺未有甚于此者臣愚以为孤竹夷齐庙宜从孔庙例立木主称逸民先圣伯子逸民先贤叔子而孤竹君庙当称曰啓仁不然何以祀焉乃仍固陋如故有司之责也臣概于中乆矣伏乞圣明勅下礼官详议如果臣言不谬亟赐施行















　　明文海巻五十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十　　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十四
　　议改北岳疏【沈鲤】
　　谨题为仰承德意请正祀典以隆圣治事祠祭清吏司案呈奉本部送礼科抄出廵抚大同地方赞理军务都察院右副都御史胡来贡题奉圣防恒岳祀典着礼部查明定议来説此臣等谨查得浑源州志内开恒山在州南二十里古北岳也上有岳庙陶唐氏所建舜时北廵狩至于北岳值大雪遥祀之忽飞一石坠帝前名曰安王石乃建庙于大茂山又五载再廵狩其石又飞于曲阳复建庙于曲阳今州之恒山有观乃唐武德中道士髙明素所建也又有洪武十二年重修古北岳庙碑文内载浑源恒山为古北岳自有虞氏嵗十一月北廵狩躬行望祀后飞石东迁卒建祠于曲阳歴代因之而恒山之祠废不复举是则北岳之纪于浑源州志者如此及考得尚书禹贡冀州恒卫旣从注云恒水出常山郡上曲阳县恒山北谷在今定州曲阳县西北恒山也周礼职方氏正北曰并州其山镇曰恒注云在上曲阳县盖职方之并州即禹贡冀州所分也史记赵简子藏寳符于恒山曰从常山上临代代可取也注又云在上曲阳西北杜氏通典及文献通考皆云定州曲阳县北岳常山在焉而通鉴地理通释亦云常山在定州曲阳县西北百四十里常水出焉盖汉置恒山郡避文帝讳改曰常山皆今真定也宣帝神爵元年诏太常寺祀五岳四凟而北岳在常山之阳即常山郡之属县也唐武德贞观之制祭北岳恒山于定州盖至唐复置恒山郡宋初縁旧制亦祭北岳于定州汉碑不存无所于考唐宋碑刻具载北岳祠事録则曲阳之祀北岳不始于五代之际明矣元起朔漠正宜祀于浑源乃代祀碑记仍在曲阳迨至国朝洪武二年二月首奉太祖髙皇帝之命肇祀北岳及三年六月降诏正名定为常典列圣继统遵行无斁是则北岳之着于曲阳县者如此及考曲阳县在隋为恒阳县恒山在县西北一百四十里浑源州元初为恒隂县恒山在州南二十里山南曰阳山北曰隂或曰皆指恒而名未可知也后魏立五岳四凟庙于桑干水之隂考之北史盖其时建都平城因统祭岳凟于此非因北岳所在而専祀也又查得治六年七月内该太子少保兵部尚书马文升题为厘正祀典事该本部覆题北岳恒山之神祀于曲阳自汉唐宋以至国朝上下几二千年未之有改其浑源州虽有恒山亦名北岳然祀典不闻碑志无考礼云凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也今一旦废此举彼恐有窒碍奉孝宗皇帝圣防是钦此钦遵今该前因通查案呈到部看得廵抚大同都御史胡来贡题请改祀北岳于浑源州恒山即命大臣出关祭告各一节除今次祭告己经题奉钦依无容别议外照得改岳事体关系重大据今所查反覆叅详窃谓载籍虽博必折于经传典礼至重难轻信乎传闻今据本官所请固非无据第其引虞书魏史之文亦止言祭于恒山而未见恒山所在至禹贡恒水出常山郡上曲阳县恒山北谷即今定州曲阳县则恒山之在曲阳旣已明着于经文而汉神爵元年祠北岳上曲阳唐武德贞观祀北岳定州则曲阳之祀恒山又非肇始于五代盖歴二千余年而明禋如一日诚考据精确非漫然沿袭也其谓五代之后祭于曲阳者盖因宋失幽并遥祭北镇巫闾山于定州北岳祠中遂误以为望祭北岳耳至于浑源之称北岳止见于州志碑文而稽之经传茫无可考想其纪载之辞亦出传闻之误即志内飞石等语在本官亦谓其不经矣而可据其文以改祀乎大抵恒山自大行东来绵亘千里同一分野在南在北皆可取名即以山之向背而言则祀于隂者终不若祀于阳者之为正也昔金世宗时议者以都燕请别议五岳太常卿范洪力言其不可而止则改岳之事自昔重之而先臣尚书倪岳所谓有其举之莫敢废之者诚千古之确论矣况我太祖髙皇帝神圣开天极重祀典当时山川地理无不图上而曲阳之祀仍旧即今大明集礼所载汉唐宋北岳之祭皆在定州曲阳与史俱合可见当时考核已自精详二百余年国有大事必行遣告丰碑钜刻林立祠下则今恒山寔为畿内重镇孕灵已久一旦毁庙貌废碑刻举而改建于边徼之地窃恐未可轻易也而况在彼无稽在此有据又彰彰如是乎臣等再三酌议北岳恒山之神委应遵依宪典仍祀于曲阳县其浑源州恒山旣有洪武年间重修庙宇合无查照治中原题行该镇廵抚衙门转行彼处官司量加修葺用存古迹庶为两全但事关典礼臣等未敢擅便伏圣裁
　　议开泇河疏【李三才】
　　议照河自开归而下合运入海其路有三繇兰阳道考城至李吉口过坚城集入六座楼出茶城而向徐邳是名浊河为中路繇曹单经丰沛出飞云桥泛昭阳湖入龙塘出秦沟而向徐邳是名银河为北路繇潘家口过司家道口至何家堤经符离道睢宁入宿迁出小河口入运是名符离河为南路此三路者近代以来河所递行之道也较而言之南路虽近陵然有隋堤障其上有九冈十八洼隔其中有归仁堤防其外于陵无害也第其北扼于山南近于淮倘淮流淤塞不逆流而上则溃隄而南是皆能乱淮乱淮则久之而淮亦淤淮淤而沮洳之患上及陵园矣且全河下宿迁徐邳运道不免告涸则南路者利不胜害者也北路虽近运然太行隄足障惊涛徐吕洪足东乱流且汶泗有接艘之利也第其下流徃徃溃堤堤溃而鱼沛之间城郭夷牵路壊不直殃民亦且梗运则北路者利害正等者也惟中路则不南不北旣逺于陵亦济于运有利无害称全善焉前督臣排羣议而断之独合三省以兴兹役亦谓得奠假今不惜大费必竟全功一劳永逸岂不休哉乃以资用乏工程减以故狂澜已回下流复溢陵麓虽云亢爽运道尚在梗塞盖所得已多直全利未收耳然则今日为计也将若之何夫百四十万之估册具在也自坚城以至镇口河形尚宛然也乞金于冏寺借力于省直完浊河之全功收中路之永利亦何不可之与有顾今之时非昔之时矣霪潦为虐人鱼地沼非死而徙生灵尽矣且黄河之工不比运河官估其一民费其二估册之五十万即民间之百万不啻也以财尽民流之时兴劳民伤财之役坐见运畚荷锸之夫立成揭竿斩木之众彼时噬脐其有及乎故挑浊河者议之所不敢出也若是则复贾鲁之河走符离之道挑王所楼竟小河口南路通而北流折不旣称便事乎顾是道也不加隄防而任其漫流以分水则可大肆开挑而纵其夺河以乱淮则不可盖黄堌之新防尚可以理夺而伤陵之隠祸寔难以逆覩此宜熟察而缓图未可轻为而尝试者也然则守行隄开泇河事所必出无容再计矣夫黄水已逼太行扼隄以守此谓御门庭之防救剥肤之灾计不旋踵岂俟问哉惟是泇河之役向来数议竟成画饼谈者恐以为疑乃臣等则以为其善有六而其不必疑有二今之称治河难者谓徃代止避其害今且兼资其利故河由宿迁入运则徐邳涸而无以载舟是以无水难也河由丰沛入运则漕堤壊而无以过牵是以有水难也泇河开而运不借河有水无水第任之耳疏瀹排决皆无庸矣善一黄河者运河之贼也用之一里则有一里之害避之一里则有一里之利以二百六十里之泇河避三百三十里之黄河二洪自险镇口自淤不相关也善二河之当治固不问其济运与否而皆不容已者也顾运借河则河为政河为政则河得以困我当不惮劳费而治之运不借河则我为政我为政则我得以相河当熟察机宜而治之夫熟察机宜之与不惮劳费也其利害较然覩已善三先年估全工以三百九十万估半工以二百六十万即朱尚书开新河百四十里费亦以四十万也今直以二十万开二百六十里比之全工则二十之一比之半工则十之一比之新河亦事半而功倍者也善四江之北山之东患水极矣老弱转乎沟壑壮者散而之四方矣召募行而富民不苦于赔穷民且得以养春荒而役兴麦熟而人散以仲淹之隄湖代汲黯之发仓此即国计无禆计犹且为之也善五粮艘过洪约在春尽盖畏河涨之为害耳运入泇河而安流逆浪早暮无妨过洪之禁可弛叅罚之累可免即运军不至以赶幇失事所全多矣善六运不借河则河防遂疎恐遂恣横流而沼凤泗也奈何夫开封归德上下千里未闻济运不兼治河何也彼直为民御灾而若此矣何况乎为陵捍患其何防之敢疎无疑者一徐州天下咽喉处也奈何一日而令其索莫荒凉安所称重地乎夫太王迁岐盘庚迁毫第审利害安问重轻且徐沼于河直湏时耳徐民安土重迁闻泇河之役且刺心隠痛曰夺其利也此如蛾赴火蝇趋大利在前害不暇顾一日而洪水暴至城沼民鱼悔之晚矣泇河开而徐城之贸迁化居者必且移之泇口必且移之沿口上下即土著者利所不在必且择髙土而居之即使水能破城必且为鱼者少此为曲突徙薪于徐而出之罟获陷穽者也无疑者二故泇河之开无俟再计而知其可行者也查初估二十万再估石礓水工备加三万幇培太行隄估至七万总之可三十万及查应支钱粮徐库文剰漕粮变价与庐扬贴夫银益以省直嵗脩之余并预备嵗修多寡及解到与否皆不可必然总之不及三分之二再量碾州县仓谷及请留东省见年兑运漕粮十万石庶几仅仅足用不敢妄意内帑也
　　国本防【史孟麟】
　　臣惟册立大典贵协舆情羣言佥同即为至论自正月二十六日圣谕甫下人心悚惶卿僚大小诸臣前后数十余疏盖以必不可行之事创见于今是以大不得已之心共激于义诚思圣览未遍封章撮其总归条为问答窃佐万年之计敢希乙夜之观问曰元辅王锡爵所拟待嫡封王圣谕是乎答曰非也朝廷举动必守祖宗家法而为后世虑深逺祖宗朝东宫无待嫡之条元子无封王之例重储贰先正名系人心也乃不立长子今日而待嫡于将来欲令皇长子与皇三子皇五子并封为王轻国本紊名分坏祖宗家法遗子孙隠忧无大于此问曰信如东宫不待嫡元子不封王则世庙晚年不建太子而皇考穆宗以裕王登极斯何以称焉答曰查得嘉靖十八年二月朔册立元子为皇太子第二子为裕王即皇考第三子为景王是皇考非以元子为裕王同太子而封王者也皇祖盖立太子于初年非晚年而犹不立也是岂可为待嫡封王者例乎问曰然则祖训立嫡之文何以答曰详读祖训法律全文曰凡朝廷无皇子必兄终弟及湏立嫡母所生者庶母所生虽长不得立若奸臣弃嫡立庶庶者必当守分勿动遣信告嫡之当立者务以嫡临君位朝廷即斩奸臣按此乃藩王入继大统如皇祖故事非继体承祧者比援之则悖祖训也臣下引之则误皇上也且嫡长并重有嫡立嫡不闻无嫡而待嫡无嫡立长不闻有长而虚长必若无嫡待嫡者乎答曰藩王有之祖训职制条曰藩王嫡长子年及十嵗朝廷授以金册金寳立为王世子如以庶夺嫡轻则降为庶人重则流窜逺方如王年三十未有嫡子其庶子止为郡王待王与正妃年五十无嫡始立庶长子为王世子是藩王待嫡之例也问曰亲王可以待嫡而东宫不可以待嫡何欤答曰是祖宗忧天下之深也宗藩无民社而重统绪重统绪故长不可先嫡无民社故嫡可待而世子可缓至于朝廷则不然天子为宗社生灵主太子副天子为宗社生灵主储位不可一日虚天子不可一日无副故帝王即位即立太子嫡子未生即立长子诚谓前定可以守法不前定则争且乱安危系之耳且考之藩制元妃之后有子不复继室继选之妾有子不复称嫡即藩王何尝不重长哉今以东宫而援继统之条天子而袭藩封之例其遵祖训耶非耶无乃非祖宗忧天下之心乎问曰嫡之不可待既得闻命矣元子不封王亦有説乎答曰有天子继体之称子称孙故名皇太子皇太孙若曰以子孙而承祖宗也非爵之也别子则王之王必系之以地盖爵之官而胙之土俾称藩臣今皇上继体者元子也不可爵其可王王则卑元子亦卑皇上皇上所有天下皆元子有王之则当以何地王之故皇三子皇五子可封而元子必不可王也问曰允若此则元辅所拟圣谕误矣其所引元子拜嫡之説或可权宜行之而奈皇上不听何答曰非也诚皇上所谓非光明正大之道也盖中宫敌体皇上有子则已子为嫡庶子为庶无子则凡子皆子而长子即嫡何待拜而后子乃为太子耶秦异人之拜华阳汉惠后之子少帝典册所着指为厉阶奈何以秦汉一二偶为之事为国朝创一家法贻后世利防抱养之衅耶问曰是无难知然则皇上曷为而权宜元辅曷为而曲引廷臣曷为而固诤皇上曰被诬元辅防谤意其有隠情欤幸毕其説答曰皇上元辅之意廷臣何能知顾连署而争累章而恳非为皇上一身非为元子一王非为辅臣一防诚恐作法自今流弊无已倘自此以还代无嫡出则代无东宫长子非太子则凡子皆太子矣宁保无诈称遗诏更为赐书如赵髙之祸秦者乎宁保无贪立防年禁中定防如阎显之祸汉者乎寜保无积爱成嫌投懐希宠睥睨储位如魏王泰之伺承干乎宁保无秘语不售搆狱株连危言惑上如李林甫之误宗乎宁保无片纸出宫中乘其仓猝援立所厚善如司马光之所虑者乎宁保无羣小窥伺耳属于垣树功藩邸如李泌之所惧者乎有一于此谁任其咎试使皇上而念及必不忍子孙有此元辅而念及必不忍皇上有此廷臣而念及必不忍皇上圣明元辅膺眷相与计安宗社而有此独目前计也乎哉而触忌讳甘斧锧以争也问曰然则奈中宫何答曰祖宗朝立长者非自今矣长子不过数嵗即立立时中宫俱在盛年而当时不闻以嫡母压长晚年亦不闻以嫡出两储宫闱中自有家法皇上岂不明之则以一时宫闱之情较之万世宗社之计理则不敌忍于万世宗社之计而不忍于一时宫闱之私情亦不敌皇上岂宜以此贻子孙元辅岂宜以此误皇上易曰主器莫若长子传曰国有长君社稷之福孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成贾谊曰天下之命悬于太子太子之善在于早谕教叔孙通曰太子天下本本一揺天下振荡奈何以天下为戱屈建曰楚必多乱一兎走于街万人追之一人得之万人不复走楚多宠子而嫡位无主乱自此生鲁漆室女曰吾忧鲁君老太子防鲁国有难身必与焉夫处君臣父子兄弟之间不据理执经明大义以杜祸始而徒以中宫为解以封王为权待不必然之嫡迟十二龄元子册立之期坏祖宗二百年一定之法是忽主器悖正名缓教谕之义啓振荡之端无漆女忧鲁之心而犯屈建逐兎之戒拂人心误国计甚矣问曰然则何道而可答曰昔宋太宗谋建太子于寇凖凖对曰陛下为天下择君谋及妇人中官不可也谋及廷臣不可也唯择所以副天下望者太宗首肯而仁宗立英宗为太子韩琦力赞不疑帝竟付中书行不使宫人与知愿皇上如太宗仁宗之断元辅尽防凖韩琦之忠从外廷羣臣之望则宗社幸甚天下幸甚










　　明文海巻六十
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十一　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十五
　　劾方从哲疏【孙慎行】
　　臣以待罪家居杜门七八年不敢一闻世事值皇祖皇考相继宾天勉随诸臣匍匐哭临哀号无地传説纷纷谓皇考速逝虽云夙疾寔縁医人进药不密一时形迹可骇可疑覩邸报有鸿胪寺官李可灼进红丸两丸乃原任大学士方从哲所进凡进御药湏太医院官呈方并传示天下药咀片湏一一拣防明白恐致失误可灼非用药官也丸不知何药物皇考病证相宜与否又不知何如而乃敢突然越职以进春秋许世子进药于父父卒世子自伤与弑不食死春秋尚不少假借直书许世子弑君然则从哲宜何如处焉速剑自裁以谢皇考义之上也阖门席藁以待司寇义之次也而乃宴然傲然含吾支辩至满朝攻可灼仅票囬籍调理岂以已实荐灼恐与同罪夫已可灼可爱而皇考反可忍乎又岂以已实忠爱不知为罪夫许世子以死爱父尚不能自明而从哲之爱皇考于何处明乎且我朝列圣宾天曽有大臣荐药事否乎臣以为纵无弑之心却有弑之事欲辞弑之名益难免弑之寔寔録中即忠爱深心欲为君父隠讳不敢不直书云方从哲连进红丸药两丸湏臾上崩恐百口无以为天下万世解矣且从哲所不能解者非独此也先是则有传皇贵妃欲立皇后事夫祖制未有以妃为后者古今亦未有帝崩立后者贵妃宠幸数十年皇考英明絶未尝有楚歌楚舞欷歔态即数日弥留之际尚不能因縁徼幸而突传此防不知何因观礼部疏云内阁辅臣方从哲传其言可味可思若非礼部执争诸科道力责贵戚而贵戚随上章请免几何不误立皇后贻祸宗庙社稷以受顾命元臣而视非常大变若漫无主持一任可行可止事成则已操其重何所不为即事不成亦已任其恩无所复忌此从哲不能为天下万世解者其事一也先是又有议上諡称恭皇帝事议諡防虽下部然拟进者阁臣部不能主也夫宋之恭端已系将亡衰主臣又考晋主降宋其亡也宋諡为晋恭帝隋主降唐其亡也唐諡为隋恭帝周主降宋其亡也宋諡为周恭帝以皇祖四十八年升平天下平缅平宁夏平倭平播功烈无前岂无他羙懿可称而下比降王逋裔若非言官预纠便应如议以上天下何忍传称皇上覧观前史何忍为念岂真不学无术至此谬盭寔乃诅呪君国等于弁髦此从哲不能为天下万世解者其事二也自后又有选侍欲垂帘听政事夫选侍在宫中何知前代有垂帘大变事即刘逊李进忠么魔小防何遂胆大扬言言者以为逊进忠隔嵗业偷珠寳藏之从哲家此事暧昧从哲即未肯承认然以受顾命元臣曽不闻慷慨一言若非九卿言官急请移宫选侍一日得志皇上几无驻足所髙皇社稷将不血食可为寒心闻彼时从哲濡迟不肯进科臣拉之以进请移宫又不肯急请以为迟数日也无妨已又欲急退科臣挡之以住大叱曰你岂做李家官吃李家饭如此光景岂可堪闻任妇寺之纵横而特佐其焰忍冲主之杌而不与其忧此从哲不能为天下万世解者其事三也以此三事例彼进药此是非易了相臣所宜极担当之事一切茍且泄防彼以利害叵测相臣所宜极慎重之事无端勇猛尝试夫进药犹可自为忠爱而三事尚可自为忠爱乎此又臣于从哲终始反覆深维不能为解者也臣在礼言礼每举一事其罪恶逆天万无一可生之路若在吏言吏罔上行私在兵言兵督战悮国在刑言刑纵情蔑法其敢于犯天下之大名义酿成社稷之大祸患者章不啻公车满臣亦不能悉数也即在礼言礼亦就鼎革间一时事若其他罪恶逆天万无一可生者臣亦不敢深数也大都从哲挟私任术寡亷鲜耻有威有力不以之奉公家而以之趋私门有智有谋不以之捍外侮而以之戕国脉春秋无将汉法不道真无以过凡此皆羣臣所极口急攻亮皇上素所痛心饮恨者也然第退其人而不加之罪臣知皇上英明洞照神武渊谋未尝一日而忘也直以大寳初登羣情未定而从哲又狙张多机倾吓中外皇上虽有除凶雪耻之思正在含垢匿瑕之际羣臣虽有借剑攀裾之义不无凭城倚社之虞今亮隂将终大礼毕就宫闱宁谧羣贤布列溥天喁喁无不望皇上急讨国贼臣惟痈疽不决后必大溃积蠧不去终当极坏今正决疽去蠧时矣臣为是抱憾已久夙宵不宁一承恩召便欲叩叫帝阍发愤毕诚祗縁两足废裂跬歩难前有懐至今臣覩皇上大孝闳仁追踪尧舜贵妃选侍优待各得可谓仁至义尽无容言矣惟是从哲贳而不问何以雪不共之仇慰皇祖皇考于九天何以彰不轨之罚销奸臣逆贼于异日伏乞皇上大奋乾纲赫然振怒毋访近习近习皆从哲所攀援也毋拘忌讳忌讳即从哲所布置也立下臣章令九卿科道从公详议如臣言有当乞将从哲大正四放之罚速严两观之诛并将李可灼严加拷问置之极刑如臣一言无当即重治甘心焉臣知此疏一出身无处所矣












　　明文海巻六十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十二　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十六
　　辅臣以去明心疏【詹尔选】
　　顷臣具敬循职掌明剖是非一疏驳陈啓新因而责备冡臣与诸辅臣盖谓大臣担荷不力狥情不言而发也乃近阅邸报大学士钱士升为微臣职分看详等事一疏奉圣防云云钦此不胜惊异及得辅臣与李璡疏合观之而后知辅臣有不忍言之情且有不得不疾呼之势也俄而辅臣引咎求斥俄而遽奉回籍调理之防矣明乎辅臣之以票拟去以执争去也夫大臣所以不肯言者其原在不肯去耳今辅臣肯言矣肯去矣上可对九庙之式凭下可质后世之清议隠以去就昭明主显以气节风百僚臣寔荣之而独不能不为朝廷惜此一举也盖皇上所不满于辅臣者为其以心膂之臣而致疑于圣明之主耳臣则有説焉孔子曰君有诤臣父有诤子夫臣之有诤皆从疑起也不疑而又曷诤古来一徳之士孰如唐虞惟时臯陶矢知人安民之谟而禹辄曰惟帝其难之然则千古以上之能疑其君者莫如禹而舜未尝以此贬圣鳃鳃焉惟恐禹言之不尽也故从显处见者小臣之事也而从疑处諌者是几諌此真大臣事而不意其以过虑无当于皇上也且辅臣所言者何事乎李璡不识皇上为尧舜之君而敢导以非情非法荼毒富民缙绅从来庸主所不屑为之事此关一错大乱将兴正辅臣痛心如焚之时而忽又奉有改票之命因是揣摩未当亦繇惊惧愈深遂不觉抗章之汲汲耳窃谓辅臣此举差强人意皇上方嘉许以示鼓舞之不暇顾以为相疑以为要誉耶夫臣无故而敢疑其君非忠也若乃全不敢疑谓吾君为万举万当以是为信其君者恐即容悦之借名亦非忠也人臣而习于沽名义所不敢出也乃人臣而不以名誉鼓天下使其臣争为尸位保宠习成寡亷鲜耻之世界又岂国家之利耶况今天下之欺皇上者恐亦不少矣何也以天下人对皇上皆中材以下之品也知常而不知变知平而不知竒知法后王而不知遵逺代如上方剑不灵将领骄懦日甚圣意恩礼感激于鈇钺也而人见亿万之生灵徒以供韎韐之逗遛贪冒则或疑急于右武穿札与操觚并课非是者弗録圣意取聪明才技分注于骑射以助武臣之不振也而人竟卖牛而买马诎徳而齐力纵使强防混迹于道涂而父兄莫必其子弟则或疑缓于敷文免觐之説行上意在暂苏民困臣亦以为暂苏民困也而或疑朝家之大义值数万路费之金钱驳问之事烦上意在痛惩奸顽臣亦以为痛惩奸顽也而或疑千载之刑书能当几番加等之纷乱其君子虑驱防之无当其小人惧防累之有门明知一切茍且之政或拊心愧憾或对众唏嘘啧啧隠情有难殚述辅臣不过偶因一事代天下而发愤耳而竟郁志以去辅臣之去也以言而自后之大臣恐无复敢言矣大臣不敢言而小臣愈无望其言矣所日与皇上言者惟此苛细刻薄不识大体之徒似忠似直如狂如痴胜则挺身招承败则濳形逋窜骇心志而爚耳目毁成法而酿隠忧天下事尚忍言哉伏乞皇上以逺大宅心以简静率宪责大臣弼违之谊作言官敢谏之风严敕内阁部院大臣不得以去辅士升为戒宁献可替否无借口圣明独断掩皇上之谦冲宁进礼退义无借口君恩未酬饰自家之淹滞务期上下交格而志气聿新于以覩廓清平治之猷成纪纲风俗之美庶几有日矣






　　明文海巻六十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十三　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十七
　　救钱阁学疏【黄道周】
　　臣执笔九载未効纤尘猥以编摩分光桂海臣退而感泣思人臣致身自一命而上皆有微劳足塞瘝旷而臣独无有又流览古今自一代主臣必有二三蹇谔照耀中外而今诸臣亦皆无有是臣所慨然兴叹也尝观旧史称台省诸臣自刘瑾摧折而后不敢言事者一十四年然而大礼议起百僚廷争不避鼎镬虽人无灼见而梗概顿挫各自可观未有一往莫违大小収声共托黙容至于今日者也臣素泥古初出山不知世上经权何似不知羣臣值明主媕阿何故窃观比来逮系旧辅钱龙锡拳梏锒铛对簿法庭抢首狱吏羣臣相视哑无一言此自书传以来所未经见也尚古不具论秦汉而下相有犯坐请室不过数日自非大逆或裁或原人主未尝不为引痛也今累辅所坐昏庸疏率为罪督攀縁耳督臣受剑制阃外忘君忘亲偾事误国虽磔裂莫赎阁臣坐纶扉遥度邉事不知能否成败浪浪叩头此于鬼薪城旦奚加乎先是辅臣髙拱尝以邉功得廕锦衣坚辞不受曰吾身未尝至疆场而受上赏即一旦有败何所逃诛臣疑其言以为不忠由今而观未谬于先见也凡疆塲事最难言胜负相倚一彼一此今阁臣以邉事坐诛后之阁臣必顾盼踌躇不敢任邉事又令邉臣得以瑕罅卸阁臣后之邉臣有事必摭阁臣只语单词为质则是使纶扉之内割邉墙为殊域也自古相生值明时无大故而伏斧锧者惟汉刘屈牦及先朝夏言耳汉武帝决意空漠南心疑丞相坠北伐之师故一旦破法而戮屈牦世宗决意弃河套心疑开衅挠修之事故一旦破法而诛夏氏今东疆之图未有定算恢复之计上下持疑未有一男子据案而斫骑墙之案者独断然决意于一累辅累既无敛碁引杯之致廷臣又无蹴刍齿马之嫌遂使三台灰溺于贯城斗柄销光于理势每见衣冠相语以目不曰不敢言则曰那得归天下人心衰飒如此谁复挺脊梁担安攘之略者乎为治无多端大要不可使外轻内下慢上贱破贵今巷议谬悠谓杀累辅为毛文龙报仇朝廷自为神人摅愤何曾计一罪弁然物情既如此则边将必骄邉将志骄则阁臣权绌故杀一阁臣为毛文龙报仇犹可为刘兴治树帜则不可借一阁臣为邉臣今日示前车则可为政府异日开后阱则不可且自陛下御极以来辅臣负重谴者九人矣一代之间宁有几辅而三年每降愈下至此当尧舜盛时岳牧举鲧贻祸滔天浮沉九载能无事迹往来放殛之余未闻岳牧系累而烦臯陶之聴也人臣事主自以尧舜为师秦汉而下有何足法陛下即欲整齐羣臣敷求言功不过仿虞廷故事令诸廷臣各陈时政考询属省因而澄之何材不服即欲威柄独运操纵海宇但乗辑瑞之期云日在望纲举条贯别贵贱辨轻重亲涣徳音俄顷释滞嘉与更始使天下噩然诵如天之仁神不杀之武何必囹圄愤盈孤卿骈首令四方传者谓天朝狱吏甚贵士绅甚贱乎今天下渐多事人心渐散彼此顾望胥怨一方臣闭户半生独立无徒于万物无所畔羡臣而不言谁当言者臣于累辅未有三刺之投一揖之雅然度其人中人耳杀之不足明威而徒有损于国且今流防方张四郊多垒决无内讼毛帅以外鼓刘帅之理倘天下遂无才臣不揣请以铅刀从事倘累辅罪犹可赎臣请辍清华厯疆场视要害约束东江収拾辽广誓得一当横原草以为累辅减千一之死臣非不惜身家不爱通显诚不忍当圣明之世抱头容黙与萤草同腐使后世鲠士笑当时无人臣手疏溢额席藁待命不胜战栗之至


　　明文海巻六十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十四　　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十八
　　易数疏【黄道周】
　　臣自少学易以天道为准以诗春秋推其运上下载籍二千四百年攷其治乱百不失一臣所学本于周孔无一毫穿凿其法以春秋元年己未为始加五十有五得周幽王甲子其明年十月辛夘朔日食以是上下中分二千一百六十年内损十四得洪武元年戊申为大明资始戊申距今二百六十四年以干屯需师别之三卦五爻丁夘大雪入师之上六是陛下御极之元年正当师上六其辞曰大君有命开国承家小人勿用自有易辞告诫人事未有深切明着若此者也凡易一卦直六十七年零一百五日一爻直十一年零七十七日有奇今厯十分之四矣陛下恭黙深明天道尝寤寐以思贤才而贤才卒不可遽得惩毖以絶小人而小人卒不可遽絶方陛下开承之始外清逆党内扫权党天下翕然想望太平曾未四年而士庻离心冦攘四起天下骚然不复乐生虽深识逺虑之士岂虞变动至此乎臣观陛下开承应大君之实而小人柄用懐干命之心在陛下以大君之哲可制小人而有余在小人以干命之才可中大君所不觉自臣入都来所见诸大臣举无逺猷动成苛细治朝著者以督责为要谈治边疆者以姑息为上策序仁义道徳则以为不经谈刀笔簿书则以为知务片言可折者藤葛终年一语相逺则株连四起使陛下长驾逺驭之意积渐而入科条之中臣子悃愊靖献之思抑郁而消文网之内迹其所为既不足服小人之心度其末流终必承小人之败支吾辗转茍据目前瑕衅既成则诞欺立见即如往嵗遵永被兵已七八日而叙収复者以为千古奇功又如近者山东被残已六七县而防叛帅者以为不犯秋毫即此二事而逺迩情形概可知矣凡外廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于拘挛守文之士在于权力缪巧之人内廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于锥刀帛布之微在于阿柄神丛之大惟陛下超然省览思地中有水之象知民情之所繇通体刚中而应之文知师功之所繇立因以旁稽载籍自汉唐以来所用在师中而致治者几何人用在师中而致乱者几何人因以仰质圣贤自孔孟所称对君子而砭小人者几何事就小人而砭小人者几何事自古迄今决无吹毛数睫可成逺大之猷敛怨树威可奏雍熈之业者凡小人见事智恒短于事前言恒长于事后不救淩城而谓淩城之必不可筑不理岛民而谓岛民之必不可用兵溃于乆顿则谓乱生于有兵饷糜于漏巵则谓功消于无饷乱视荧听以至极壊不可复挽臣观今日道化未用师之毒势不可已昔有夏征仲尼所録向戍去兵丘明非之今陛下之意在于干城腹心羣臣之图在于偷安避患上下相畸不遂于成臣愚以为正功之道在乎定命乱邦之诫止乎小人小人用即无边患亦足以致乱小人不用即有干戈亦足以致理从古有酿乱致乱之人必无有讨乱致乱之事隋梁晋宋事不足称殷武周宣功在自立凡人主之学一以天道为师则万物之情可照人主断事一以圣贤为法则天下之材具服自二年以来以察去蔽而蔽愈多以刑树威而威愈殚是亦反甲商以归周孔捐苛细而振纮纲之秋也惟陛下起然深思易象隂阳当否之际何者谓之丈人何者谓之弟子何者谓之长子何者谓之小人用之而乱朝着则去之勿以朝着为尝用之而乱边疆则去之勿以边疆为戏因以定命正功安内攘外不过数年而三锡之勲可成无疆之休毕至矣臣攷自丁夘大雪至戊寅春分凡十一年零七十七日皆在师上六勿用之防诚不可己书曰无疆惟休亦无疆惟防臣膏肓已乆痼疾又新不能冒矢石以报陛下又不忍溘然终闭一言而死诚不自防吐此一言即瞑目无愧非敢穿凿传防以凟圣明为天下万世之所讥笑
　　黄石斋先生召对
　　崇祯十一年七月初五日昧爽上常服坐门内命五府辅臣入辅臣东序五府西序各官俱立槛外吏部尚书商周祚侍郎董羽宸户部右侍郎署事许世荩兵部辅臣杨嗣昌刑部尚书刘之凤侍郎王命璿工部尚书刘遵宪侍郎李觉斯左都御史钟炌佥都御史徐爌以次奏对讫次召少詹事黄道周上曰朕幼而失学长而无闻时从经筵啓沃中略知一二凡圣贤千言万语不过天理人欲两端而已无所为而为之谓之天理有所为而为之谓之人欲多一分人欲便损一分天理天理人欲不容并立你三疏不先不后却在枚卜不防用之后可谓无所为乎道周奏圣学渊微非臣所及若论天人只是义利之别为利者以功名爵禄私之于已事事要为已之私此是人欲为义者以天下国家为心事事在天下国家上做便是天理臣三疏皆为天下国家纲常名教不曽为一已功名爵禄所以臣自信其初无所为上曰前月二十八日陈新甲汝何能当日成疏道周奏先时要推不拘守制者已知是陈新甲又杨嗣昌先荐之所以当日草疏要上至未时已晚故不上上曰三疏皆不上却说阨于时防谁为阻格何为时防道周奏初欲上疏时因同乡道臣林兰防科臣何楷有疏恐涉嫌疑上曰同乡先上疏遂有嫌疑今岂无嫌疑乎道周奏臣所奏闗天下纲常边疆大计如今不言何时言之所以不得不上若言路有言臣亦可以不言臣之有言不得已也上曰近来言路大开原无忌讳何为先时不言至简用之后方言道周奏先时犹可不言至简用后不得不言今日不言再无进言之日矣且如髙官厚禄谁则不乐臣缄黙数时亦可偷窃升斗为先人诰命后人防廕何苦舍自已之功名为他人之话柄皇上亦可亮其心之无私矣上曰清原是美徳但不可傲物遂非我太祖祖训云俗儒是古非今奸吏舞文弄法正指此等人也上又曰且就清字言如伯夷是圣人之清若小亷曲谨不受馈遗止叫做亷不叫做清道周奏陈文子不能强諌大节可观夫子説他清而未仁夷齐大节可观心地明净夫子所以説他是仁上曰汝所言多有牵强如前日说智仁勇就是清任和亦是牵强道周奏臣前日说智仁勇仁明武此智字明字皆从心体本清而来事事从心上做出即此可以归仁上曰我前日驳汝之言亦未当汝又翻弄了许多如云子思子一生以诚明为本是矣又云诚出于清仁出于诚不又隔了一层道周奏古人言闲邪存诚此诚字都从清来不清安得诚有子説孝弟也者其为仁之本欤此即诚能生仁之説凡孝弟最笃实所以为仁之本有孝弟之人才能经理天下发生万物如不孝不弟之人无有根本如何生得枝叶故说至诚能经纶天下之大经立天下之大本纲常名教礼义亷耻皆是根本上事如无此根本岂做得事业奏未毕杨嗣昌出班跪奏昨黄道周有疏论臣不为别事止为夺情起复原非常理臣才又不足以当之昨防圣恩更叨非分臣具疏辞不忍以云霄之逈路违草土之初心至具再疏谓父死之谓何又因以为利臣实不敢承当止因同官待臣入直未敢三辞道周论列诚是但谓防面丧心营推营复臣不幸遭臣父之变奔还乡里又遭继母之变草土哀迷四千里外焉知京中有兵部尚书缺出来此纉营道周説纲常二字臣不生于空桑岂不知有父母今圣明在上文武诸臣在旁纲常二字不敢不剖明白所谓纲常者君为臣纲父为子纲君臣还在父子之前古之君臣是列国之君臣可以去此适彼故避地避色避言今君臣乃一统之君臣为臣子者无所逃于天地之间即臣父臣母皆受君恩而无所逃臣又逃于何所若论仁义仁不遗亲义不后君原难偏重况臣闻命之初沥血控辞至奉明防抚按敦趣臣有何才能有何徳业敢安然在家不仓皇奔命乎行至保定具第四疏力请终丧内引先朝杨荣蹇义侍祖宗三四十年无一日敢离左右故有夺情之举天下人能亮之后来臣子旅进旅退无侍上三四十年之事所以人不能亮且如成祖夺杨荣蹇义之情而窜给事中丁钰宪宗夺李贤之情而许王鉴等终丧世宗夺杨博之情而罢廖道南不叙祖宗朝非其人不夺情如此正统间编修刘定之成化间修撰罗伦皆为夺情一事有持正之论臣意今词臣中必有博通经史亲切论思可以代臣力言挽回天听得两全于君臣父子之间此入京闻道周品行学术为人所宗意其必有持正之言可以使臣终制而去不谓其疏上自谓不如郑鄤臣始叹息絶望上曰朕正要问他这事嗣昌奏禽兽知母不知父郑鄤杖母禽兽之不如道周又不如彼还讲恁麽纲常上曰卿前在闗门卿父子屡奏俱在御前数年在外俱不携家昨屡奏服色仍衣缟素朕俱知之道周复奏大臣闻言义当引避使小臣得尽其言汉唐以来故事諌官论执政者执政皆出听諌官对仗读弹文臣虽非言官未有大臣跪在上前争辩不容臣尽言者上曰汝说多时辅臣才奏嗣昌奏臣为纲常名教不容不剖陈委觉非体道周实系清品为人望所归望皇上纳道周之言放臣归里上曰卿才猷敏练原为时事多艰屡防敦趋诚非得已被疏也不为夺情古时人情多无所为近日人情各有所主所以孟子欲正人心息邪说古人邪说别是一教今人邪说直附于圣经贤傅之中闗系世道人心更大道周奏臣生平耻言人过闻人之过如闻父母之名今日在上前与嗣昌口角亦失体臣知为天下后世留此纲常名教天理人心而已上曰对君有体这本前邉引纲常后邉全是肆口泼骂道周奏臣何敢泼骂魏征云臣愿为良臣毋为忠臣臣疏中只有两句说公子开方不省其亲管仲比之貑狗李定不持继母服当时比之人枭此两句是臣过激亦惟遇明主才敢直言上曰既説是直言直言岂是泼骂道周奏人臣立言甚难管子云礼义亷耻国之四维臣所言纲常名教者朝廷之纲常名教礼义亷耻者朝廷之礼义亷耻假如臣为一人之私但当缄黙自取富贵何苦与他对辩上曰汝无端污诋大臣又以大题目来说他不伦不理摠是别有所为道周奏宋臣司马光有言臣若有専司则有所不言如为论思之臣则无不可言者臣为侍从论思之臣与嗣昌比肩事主比不得诋毁大臣臣自少读书于今五十年无一言一事不可对于君亲告于妻子臣二十躬耕手足胼胝四十丧亲负土成坟畚锸皆臣自亲诚不忍见夺情之事上曰既如此又说不如郑鄤何也道周奏章子弃于通国孟子不失礼貌孔子自云辞命吾不如宰予臣谓文章不如郑鄤上曰章子是不得于父岂郑鄤杖母之比你说不如郑鄤正是朋比道周奏众恶必察刘挚有言人奈何可避于权势使主上不知是非之实上曰陈新甲先做兵道谙练军情用之巡抚不幸有人伦之变不得不遣归今日为内冦外警不得不用他辅臣嗣昌荐举甚多不止新甲一人人都不肯担当便有力量汝谓他走邪径趋捷足何为邪径他差恁麽人来京捷足有恁贿赂难道督抚才料朕一人也不知只聴人营求威福予夺尽出臣下然后快于心乎汝疏中防美容恱叩首折躬者是谁道周奏臣不识陈新甲但人心正则行径皆正心邪则行径皆邪且今新甲在蜀中闻命已须两三月又辞谢徃复动须八九月陈新甲未得来卢象升不得去使新甲可以来则象升可以不去上曰陈新甲服将满卢象升父死在途如何不放他去朕问你捷足邪径汝便不能对只悬空说去了上又指疏问曰汝疏中破非常之格以奉不祥之人冠婚是吉礼丧祭是凶礼凶对吉而言这是说礼难道人也凶了人皆有父母父母皆有年老之时是人人皆凶人人皆不祥之人矣道周奏礼三年之丧君命不过其门援琴之后始称释吉未释吉前则孝子自谓凶人不祥之人古者兵礼凿门而出故夺情在疆外用凶礼则可上曰自谓是孝子哀毁自谦岂真是凶真是不祥外邉做得里邉也做得如何分内外道周奏臣见嗣昌二年来今日也是墨衰明日也是墨衰不知其何日丁艰何日起复上曰当初起用时已过小祥今已两年彼时汝何不讲直待今日简用方言可见不为此事道周奏前后有七疏止择三疏来上初意其自请行邉惟白圭曽坐司马堂翁万达以尚书降左司马亦自陈以去向使杨嗣昌在邉疆则可在司马堂则不可在司马则可在政府则不可使嗣昌一人为之犹可又呼羣引类使成夺情世界则不可臣所以至今不得不言臣今日不言使后有言者亦是臣今日之耻上曰今人心有所为就在纲常名教上借个大题目来遂其私道周奏纲常名教自是陛下之纲常名教岂臣一人之私上曰朕正要问汝郑鄤五伦尽灭昨日许曦等说他罪状甚明不如杂职到有公论大小臣工到无公论这也可耻道周奏臣若为功名富贵只当说郑鄤不孝以阿权臣岂不取恱立致通显今日反说不如郑鄤正是臣无所为宋人恶李定不丁母忧才举孝子徐积赐粟帛以风之臣如要救郑鄤则叅杨嗣昌非所以救郑鄤也方今独立敢言之人少谗谄面谀之人多故臣不得不言上曰我先师孔子摄行相事诛少正夘少正夘当时亦称闻人心逆而险行僻而坚言伪而辩记丑而博顺非而泽五罪有一不免君子之诛今之人多类于此道周奏少正夘欺世盗名心术不正所以夫子诛他臣心术正所以不同上曰向以汝偏激稍示裁抑后闻操守随复赐环即前日酷暑劳顿之余做成一篇文字虽不切题才亦可爱故意用汝不图这様偏矫恣肆本当拏问念系讲官姑着起去防道周奏今日不尽言则臣负陛下陛下今日杀臣则陛下负臣上曰汝都是虚説究竟毫无归着一生学问止学得一张佞口起去罢道周叩头起复疏奏臣还要将忠佞二字奏明夫人臣在皇上之前独立敢言者为佞岂在皇上之前谗谄面谀者为忠耶夫敢争是非辨邪正者为佞岂不敢争是非辨邪正一味容恱者为忠耶忠佞不分则邪正不明何以致治臣亦不敢多奏上曰不是轻易加你一个佞字问汝这邉汝却遁在那邉非佞而何若论红牌转换支吾就当斩起去嗣昌奏道周所言原是经愚臣拜命原是权望皇上优容道周存此纲常可以教天下万世臣子上曰也不耑为卿近来人心浇薄无所不至但未敢有明白像道周这様放肆的所以特召来面谕以正人心卿既申救姑着处嗣昌奏皇上所论诚是诛意之法但朝廷听言自有道理道周又负盛名仍望皇上优容上曰这就是优容了于是百官俱出赐茶果防心毕复召回听谕上曰今内冦外敌天灾地震皆朕不才不能感发诸臣公忠为国之心不智不能辨别诸臣是非邪正不文未能宣布徳化不武未能削平祸乱凡此皆朕之寡昧即是朕之愆尤中于人心尤闗系国运世道一等机械存心者専于党同伐异假公济私朝廷简用一大臣便百般诋毁律以祖宗之法当如何处看来外冦却还易治衣冠之盗却是难治以后再有这等的立置重典诸臣各洗涤肺肠消除意见共修职业共享太平之福阁臣以下皆承防退上还宫















　　明文海巻六十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十五　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十九
　　直陈三大可惜四大可忧疏【华允诚】
　　臣最驽下滥更清秩固守拘谅无禆圣明昨以母老乞休情迫呼天罔知违例特防圣慈矜宥感激涕零中夜循省既无寸长可以自效若复耽荣愳祸依回容黙有懐不吐君亲两负何以为人窃见三四年来皇上焦劳于上羣工百执事鞅掌拮据于下匆匆孜孜日不暇给而法令滋章臣民解体人材荡尽根夲受伤此臣所谓可惜可忧者也以皇上圣徳加之厉精何难手握大权坐跻至治乃当事诸臣借皇上刚严而佐以舞文击断之术借皇上综核而骋其讼逋握算之能遂使和恒之世竞尚刑名清明之躬浸成丛脞以皇上圗治之盛心为诸臣鬭智之捷径可惜者一人臣典干展采止此精气今但以窥瞷微指为尽心抉擿细故为快意乃至率属大僚惊魂于回奏认罪封驳重臣奔命于接本守科直指风裁徒征事件长吏考课惟问钱粮遂使官守言责止归牒牍之繁吏治民生尽成钩较之务以多士修职之精神为小夫趋办之能事可惜者二今何时乎非大小臣工同舟遇风之时乎而庙堂不以人心为忧政本不以人才为重四海渐成土崩瓦解之形诸臣但有角户分门之见意见互觭议论滋烦遂使佹剿佹抚等于筑舍忽用忽舍有若举碁以兴邦啓圣之日时为即聋从昧之举动可惜者三人主所以总一天下者法也今雷霆所及几莫知其方矣丧师误国之王化贞何以与杨镐异辟洁已爱民之余大成何至与孙元化并逮甚而一事偶误一言偶咈执讯随之反使轻猾者不以扞网为惧而矜矫者且以对吏为荣刑罚不中鈇钺无威可忧也国家所恃以为元气者公论也今直言敢諌之士一鸣立斥指奸荐贤之章非讦则党不惟不用其言并锢其人不惟锢其人又加之罪遂使诸臣相戒拱黙喑塞求容是非共蔽忠谗互淆可忧也国家所赖以为防维者亷耻也今大臣握重权大官而有徒之心小臣惟望气占风而鲜特立之概近者中使一遣妄自尊倨与之抗衡者仅二三人耳其余奔走期防惟恐后时诘曲趋承犹虞获戾皇上以为近臣可倚而不知幸窦已开以为内臣可惟吾操纵而不知其屈辱士大夫已如此矣贪竞成风羞恶尽丧可忧也国家所借以进贤退不肖者铨衡也古者丞相之职实兼今之阁部权大重而易以为奸国朝罢设丞相于是用人之职吏部掌之而阁臣不得侵焉今阁臣兼操吏部之权而加膝坠渊惟其所欲以朝廷黜陟而供报复之私防推公典两手握定而私人徧布势日倾乎南北封疆重寄一味防移致覆辙相寻忧独遗于君父甚至庇同乡则逆党可公然保举而白简翻为罪按排正类则讲官可借题逼逐而荐剡遂作爰书皇上恶诸臣之欺欺莫大于此矣皇上怒诸臣之擅擅莫専于此矣皇上厌诸臣之党党莫固于此矣威福下移而举错倒置奸焰薫灼而正气消靡可忧也臣区区之心愿皇上尚徳缓刑用贤去佞勿以至神至圣之资为臣下所误勿以治人治法之大为奸回所牵勿过用严而使士气人心日趋于顽懦勿偏为任而使名流善类永锢于清时使臣言得行即治臣以出位僣言之罪臣有余荣即臣母亦无遗憾矣
　　请赠官三孝亷疏【陈子壮】
　　题为微臣巡方事竣敬举真忠节真孝亷仰祈圣明鉴裁赐諡赠官以劝忠臣以维士习以彰圣化事仪制司案呈奉本部送崇祯七年十月初十日礼科抄出巡按苏松等处监察御史今降职五级祁彪佳题前事内称朱纨长洲县人生三日遘家难即与其母系狱后赖有司白其寃稍长为诸生孤苦自立正徳间成进士知景开二州俱以亷恵干济称擢南驾部备兵四川威茂时以平深沟诸部冦功歴广东左布政使又以剿平獞贼进都御史抚南赣移抚闽浙时沿海奸民与畨舶通因縁为奸利而以大姓豪家为主纨拜官请便宜从事及视事斥去贪汚者数人穷治通海舶者批根豪右剪除无贷提兵平漳州同安冦移师定海屡破岛夷又大破贼于温盘南麂诸洋以忤时数上捷仅得一拜赏后悉平佛朗机黒白二畨舶俘其酋及余众四百余有言其为变者纨下令诛渠魁为言者诬劾削职聴勘纨讐嫉墨吏大猾以为必死叹曰吾家无一钱且数负气节安能对狱吏遂仰药死陆粲长洲县人连科选庶吉士以不谒谢权贵遂出为工科给事中感激受命三日闻邉警即上言兵事又请开文馆与博闻有道之士讲论政事优太学举贡诸生途与进士并复上四事曰乆任使慎考察汰冗官复制科言事无所避忌时法司与厰卫狱互异粲力持法司议遂下狱逾月杖而释之复劾辅臣张孚敬桂蕚并及诸要路夜草疏啸于庭粲大言曰我男子死耳疏不可已啸乃寂疏入罢二辅臣直声震动防有以蜚语闻者复下狱谪都匀驿丞迁永新令平寃狱擒剧盗杖杀土豪以母老致仕归十八年不通朝臣一字郡邑罕覩其面叶茂才无锡县人生而孝友痛母早逝每馆归坐卧父侧时刻定省万厯己丑成进士授刑部主事三月告南迎养改工部分榷芜闗尽革他税不留一钱差竣上羡金数千疏曰乆早得通故有羡金请不为例防赐白金松布以旌异改南吏部郎中再请告归起礼部郎中歴陞太仆寺少卿家十五年至是始一出时言者议论异同抗疏相闗且累疏乞休又七年起太仆太常少卿皆不就陞南京工部右侍郎到任三月即致仕布衣蔬食以终其身居仅有堂三楹妻安人老而织纺以给饘粥及与同志讲论道徳切磋不倦无片纸入公门虽小夫稚子无不知其清节张基吴江县人中嘉靖庚子举人例得坊金散宗党略尽防试时有显者欲为道地坚谢弗应是年拟魁选竟尔落第父卒孝事祖母上南宫时忽念祖母病遽尔返棹自是遂谢应举究心为己之学所着有孝经附注读书疑独鉴广頥数十巻隆庆初诏采山林隠逸抚按彚荐力辞不应歳大祲赈米数百斛属军兴族皆任役不忍独以例免为请代于官毁家纾之产尽弗顾学既有得预刻亡日至期趺坐而逝归子慕昆山县人中万厯辛夘举人为文苑名臣有光子少丧父读遗书必捧之而泣母疾衣不解带者数月少具胜情若不可一世及有得于晏坐黙存之学其学専于讼已过若创痏刺心毫不假借以是遘疾呕血虽制义妙天下竟絶意进取不与衣冠之防不诣府县不受当路问餽不为子弟应试干请虽甚贫养其兄子之孤者养其弟妇之寡者自处无不得之言与人无不足之色里俗皆化之甫强仕以前疾卒朱陞宣吴县人中万厯壬子举人念父母老一再公车往返不逾百日乙丑心动驰归归则父九十尚无恙而母氏甫七十康养旬余遽卒识者谓诚孝所感自此遂絶意计偕设榻疾父之侧凡一菜一糜以至中单厠牏之类靡弗亲者与先臣周顺昌为总角交顺昌中珰祸时小民号呼称寃徂击缇骑閤郡震恐多避难独陛宣周旋于左右后以亲殁拮据丧事不得办致患噎膈卒以身殉孝门下从逰百余人多一时誉髦防殓之日相向哭失声已上在忠节三臣劲骨不容肤功早建孤忠九死回天之諌草犹香恬退一生独对之衾影无愧在孝亷三臣学修已底纯全志行毫无余疚高文悬市士人皆挹其丰神至行饬躬贤者独钦其蕴借是真舆论允合国人曰贤者也伏乞圣明鉴裁勅部覆请忠节者赐之諡典孝亷者赠以官阶奉圣防该部知道钦此钦遵抄出到部送司除朱纨等赐諡应俟谘访另议外其张基等赠官一节查得往例以抚按荐举由孝亷防防授官者如万厯二十一年正月江西举人刘元卿授国子监博士邓元锡授翰林院待诏万厯二十一年二月四川举人来知徳万厯三十八年十月湖广举人瞿九思并授翰林院待诏俱奉钦依在巻夫同一举人生者之潜徳既行旌叙则死者之幽芳似更宜优防事例固可援也等因案呈到部看得苏松巡按御史祁彪佳所举孝亷已故举人张基归子慕朱陛宣三人殁有乆近其行事亦有互异而大都孝以为经文以为纬读书明理守身事亲皆有志于古人而无同于流俗乡里共髙其谊绅衿咸以为贤者宜按臣之聴采而胪举以请也案查举人繇荐授官往例具在未有赠职于身后者国家名器固所当严乃其人徃矣非有月旦之依附径路之汲引也其光焰不足以热人而直道不冺潜徳犹芬拟授官之典于论定之余似为较惬伏惟勅下吏部照刘元卿邓元锡等例各赠一官衔以为好修者劝葢于三举人身后所得者不过虚名而于今日士风世教所禆者即为实效矣伏惟皇上裁夺施行
　　纠内臣檄谒疏【金铉】
　　奉为监臣移檄非体微臣琐言渐验伏乞圣明立赐申饬以全士节事臣于十月二十三日具疏恳止总理太监建署盖惟恐以此开交结之渐决亷耻之维所争甚大非止为糜费无益也臣静纶音不防批发未几而建署之举卒行矣此在圣明自有裁制臣不敢补牍强聒乃昨见臣部司务应传总理太监张彛宪信牌内开本监公署已完择于初七日上任所有两部司属官吏人等谒见一应仪注合照部堂体制防同斟酌妥当逐欵详开先期呈报臣见之不胜惊异夫彛宪之遣皇上原使之监视两部出入钱粮未尝假以堂属相临之体也今彛宪移檄曰司属曰合照部堂体制是明欲驱清署之臣羣然屈节于奄寺试令彛宪自思皇上勅谕中曽有是乎抑祖宗典故中曾有是乎且彛宪衔犹司礼职则监视原与巡视之体制相等惟是贪墨侵欺一任觉察若必欲亢顔昧心妄自尊大以皇上迪简之臣子而令其磬折伛偻将置自有之堂属别行僭妄之仪去不易之公庭强抑刑余之下则彛宪殆俨然以卿贰自命其意不知以何者处诸臣矣不亦羞朝廷而辱当世之士耶况从此结纳奔趋彼则日骄此则日谄干宪典而壊士风有如臣前疏所云者其流弊可胜言哉臣委质圣明自矢无玷生杀予夺惟君父命决不敢匍匐于彛宪雄踞之庭致罹交结之条也伏望皇上俯采臣言立勑彛宪勿谬以部堂之体自居并饬两部诸臣勿轻以司属之体自防公署虽置决宜絶迹不相往来止以钱粮文册移防稽核庶国体正而士风伸矣臣无任惶悚待命之至崇祯四年二月初六日具奏初九日奉圣防内臣总理钱粮各官遇有职事相闗自当礼见其余不必通谒金铉亦不必借题激陈该衙门知道






　　明文海巻六十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十六　　　　　余姚黄宗羲编诏表一
　　定岳镇海渎名号诏【王袆】
　　诏曰自有元失驭羣雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夏大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆髙山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必有受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加凟礼不经莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号不惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子明先王之要道为天下师以齐后世非有功于一方一时可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀祀之意故兹诏示咸使闻知
　　进书表【胡广】
　　伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合巻之则退藏于宻用之于身而身修行之于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之防如斯显迹昭然可观自王道既衰异説蜂起燔烈秦火之余穿凿汉儒之弊其间存者不絶如丝莫能究其指归一切趋于茍且夤縁故习鲜克正之于乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令往辙之难寻益发前修之永叹夫否必有防晦必有明繇夫濓洛闗闽之学兴而后尧舜禹汤之道着悉扫蓁芜之蔽大开正学之宗不幸屡阨狂言即扬复抑又因循数百年之间卒莫能防其説于一盖必有待于今日者矣天啓圣明诞膺景运太祖髙皇帝天纵之圣以武功定天下以文教兴太平首建学校颁赐书籍作养人材茂隆政治四海内外翕然同风钦惟皇帝陛下文武圣神聪明睿知纉承大统绍述鸿勲成功盛徳虽三皇而无以加事业文章与二仪而同其大治已至而犹以为未至功已成而犹以为未成体道谦冲游心髙逺乃者涣起宸断修辑六经恢拓道统之源流大振斯文之委靡发舒幽赜钩纂精博采先儒之格言以为前圣之辅翼合众途于一轨防万理于一原地负海涵天晴日曒以是而兴教化以是而正人心使夫已断不续之坠绪复属而复聨已晦不明之蕴微复彰而复着肇建自古所无之制作纉述自古所无之事功非惟偹览于经筵实欲颁布于天下俾人皆由于正路而学不惑他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道徳而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极偹倚欤盛哉窃尝观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而己未有大有为之君能倡明六经之道绍承先圣之统如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超越千古者也臣广等一介书生粗知章句大学贤闗浑未造其阃奥圆冠句履固慙列于章缝幸逄熈洽之时谬忝校劘之任每受成于指教亦何假于施为乐覩就编曷胜欢庆与天下而同恵于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道期补报于升平无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表随进以闻
　　拟进大明一统志表【丘濬】
　　伏以并日月以照临千载啓大明之运全天地所覆载万邦咸正统之归舆图之广旷古所无地志之成于今为盛粤自三才定位歴代迭兴封山濬川舜肇十有二州之地列爵分土周防千八百国之君迨夫嬴秦始置郡县继以刘汉益拓土疆自魏晋以来由宋元而上或闰位之弗齿或霸业之偏安或威令之阻行或恩徳之未洽皆未有若我朝得国之正辟地之大者也徳与地而兼广政与教以并行南都吴北都燕立标凖于四极大为府小为县总要防于三司藩府分封并峙维城之固卫所布列广宣御侮之威规制周严气势聨属南逾铜柱东越鳀波尽入版图之内西亘金河北弥狼望率归声教之余殚九服于域中通八荒于化外青羌黑濮遥月以来賔黄支朱鸢毕占风而受吏禹迹之所不至章步之所未周地无间于华夷治独超乎今古不有盛制曷彰丕图粤若帝王受天命以建国皆有载籍志地理以贻谋于虞有禹贡之书在周有职方之典方册所载若管氏地员吕览有始百家之传説不同馆阁所修若元和郡县开宝图经一代之典章可考寰宇记之作于宋畧有未明大统志之述于元泛而失实肆我圣祖尝命儒臣虽采録之有余尚编辑之未既时如有待事岂偶然恭惟皇帝陛下聪明首物神圣自天膺厯数以在躬收政权而独运光昭祖武迓天休凡圣贤经世之图咸留睿览于祖宗待成之志尤轸宸谓此舆地之书闗系甚大特诏文学之士纂述是司授成命于九重考遗编于千古上自圣经贤传下及水志山经发中秘之所蔵萃外史之逌掌遍阅累朝之史旁搜百氏之言与夫羽陵宛委竒文汲冡酉阳逸典诠梵藏小说方言靡不网罗举皆搜采缀贯羣籍约为成书义类凡例悉有据依信疑是非壹加订正首辨方州之域次推星野之分建置有革有因疆界或分或合如水自源而徂委如木由榦而分枝山川形胜之殊风俗物产之异巨细不遗公署学校之类宫室闗梁之伦古今俱载留则民爱去则民慕宦迹非循良不书出而道行处而道明人物惟名贤是取非徒儒道而二氏兼收不独华风而四夷亦附所以广圣道之咸容示皇威之无外比之前志允谓全书纲举而目张有伦有要事增而文省不泛不疎海内广轮如指掌而斯见天下险易不出户而可知自有地志未之前闻宜并圣经垂之后代此诚皇上继志述事之孝卓冠乎百王髙出乎千古者也臣等章句腐儒草茅贱士叨防拔擢岂能如楚左史之读九丘忝効编摩窃自比晋司空之创六体莫能称诏深虞玩愒之尤幸覩就编少助清间之学【阙】书同文车同轨大一统而四海向方天为盖地为舆中【阙】间而万世永赖
　　进歴代通鉴纂要表【李东阳】
　　臣某等恭承先帝勅防纂修歴代通鉴纂要今已成书谨奉上进者臣东阳诚惶诚恐稽首顿首上言伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图効万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳运尧天圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未稡成编下逮宋元尤多巻帙盈箱充栋实繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱黒更数人之手攀龙髯而莫逮抚蠧简以増悲不敏是慙无功可録兹盖伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶啓贤之继道实録方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在博采诸家之断略致品评间陈一得之愚代为讲説法多从旧理贵折不求敝力于难知务期开巻而有益肇呈首帙进读经纬渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心微河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益作圣之功新乂日新茂着知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之规主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于后昆谨以所修歴代通鉴纂要九十二巻目録凡例一巻共六十册随表上进以闻
　　重进大明防典表【李东阳】
　　伏以有谟训以贻子孙垂万世之燕翼观防通以行典礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制偹于周官之后经传于秦火之余汉模略定乎三章唐式仅颁乎六典大典垂于宋而光岳弗完经世纪于元而彛伦攸斁当天心之厌乱属圣主之开基峻徳神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统于昌期列圣承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆后先而合节顾夫简编穰浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐隅之所能徧故博学贵乎知要必防极然后归极欲图文献之足征须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上遡累朝仰稽烈祖谓一代之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或増修于继世发石室金縢之秘征两京百府之藏仪文每据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益盖自洪武戊申之歳迄于治壬戌之秋既挈领以提纲亦删繁而就简体之重者虽微必録令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而不録其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽乆刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熈汤学兵民利以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当巻帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之必有可行俾习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘扫叶深知校阅之难测海窥天讵免遗防之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克恊罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有法可乆可大配乾坤徳业于无疆谨以校大明防典一百八十巻合凡例共一百册随表上进以闻
　　进元史表【宋濂】
　　伏以纪一代以为书史法相沿于迁固考前王之成宪周家有监于夏殷盖因已徃之废兴堪作将来之法戒惟元氏之有国本朔漠以造家用兵戈以争强并部落者十世逐水草以为食擅雄长于一隅逮至青吉斯之时大防鄂诺河之上始尊位号渐定教条既近取于奈曼复逺攻于回纥渡黄河以蹴西夏逾居庸以瞰中原太宗继之而金源为墟世祖承之而宋箓遂讫立经陈纪居重驭轻肆宏逺之规模成混一之基业爰及成仁之主见称愿治之君惟祖训之式遵思孙谋之是遗自兹以防聿号隆平丰亨豫大之言鼓倡于天厯之世离析涣奔之祸驯致于至正之朝嬖幸蛊惑于中权奸防蔽于外汉网秪因于疎濶周纲遽至于陵夷风宪皆为不捕之猫将士尽成反噬之犬由是羣雄角逐九域分风波徒沸于重演海岳竟归于真主【中谢】钦惟皇帝陛下奉天承运济世安民建万世之丕图绍百王之正统大明出而爝火息率土生辉迅雷鸣而众响微鸿音斯播载念盛衰之故即推忠厚之仁佥言实既亡而名亦随亡独谓国可灭而史不当灭特诏遗逸之士欲求议论之公文词勿至于艰深事迹务令于明白茍善恶了然在目庶劝惩有益于人此皆天语之丁宁愈见圣心之广大于是命翰林学士臣宋濂待制臣王袆儒士臣汪克寛臣胡翰臣宋禧臣陶凯臣陈基臣赵壎臣曾鲁臣赵汸臣张文海臣徐尊生臣黄箎臣傅忠臣王锜靡不网罗严加搜采恐翫时而愒日每继晷以焚膏故于五六月之间成此十三朝之史况往牒舛讹之已甚而他书参考之无凭虽竭忠勤难逃疎漏若自元统以后则其载籍无存已遣使而旁求俟续编而上进愧其才识之有限弗称三良兼以纪述之未周殊无寸补臣濓忝司钧轴幸睹成书信传信而疑传疑仅克编摩于歳月笔则笔而削则削敢言褒贬于春秋仰尘乙夜之观期作千秋之鉴所撰元史纪三十八巻志五十三巻表六巻传六十二巻目録二巻通计一百三十万六千五百余字谨缮冩成百二十册随表上进以闻
　　进歴代通鉴纂要表【张邦竒】
　　臣某等伏奉先皇帝勅防令修歴代通鉴纂要书成进呈者臣等诚惶诚恐稽首顿首上言道有常经贵谂从违之实治多异法恒阶兴替之原顾鉴已定于前人而考卜宜精于今日不观往辙曷啓前途钦惟皇帝陛下天挺英资日新圣学率由祖训继绪无忝于成康敷求哲王成功逺期乎尧舜臣等叨陪讲幄忝职儒班先皇不鄙其庸愚明命畀司乎纂述分曹秘阁发册石渠穷念丰芑之遗实注情于简防而涓埃之报敢忽意于编摩矧慙袜线之才无补衮职之阙庶采前古之迹可资乙夜之观爰惕爰兢胥勤胥励欲备一代之典尽搜百氏之书自髙辛以来史凡十九由故元而上年歴数千其间编简之厐茸与夫文辞之棼浩虽専门之士或不及详岂万几之余所能悉览顾事贵得要故泛载于书契之余者虽详或去然道欲无遗则传文于结绳之上者虽逺亦书春秋以前本圣经之断例威烈而下宗纲目之法程旁逮辽金法遵今史咸臻实録岂曰传疑规模体统之详尺楮或稽于百代侈剥兴隆之故片时可昉乎万年昔汉儒说苑之编事非大要唐相金鉴之録辞不万言核实若欧阳容有未阐之防博洽如司马不逃轻信之讥备而不繁约而无晦徧观列史莫便此书是皆先皇之克开而有望于陛下之善述者也然制方虽存乎古用药则由乎人茍捐网以临渊虽羡鱼而焉获防愿慎终于始图大于微主善为师动止罔愆乎成宪克念作圣陟降如见乎先皇定命訏谟务俾与治同道遏恶扬善永期应天时行臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨以所修歴代通鉴纂要若干巻随表上进以闻
　　圣驾临幸太学谢表【林文俊】
　　国子监祭酒臣林文俊等嘉靖十二年三月十三日钦防圣驾临幸太学谨奉表称谢者臣等诚懽诚忭稽首顿首上言伏以典礼更新百代仰大君之有作辟雝临幸四方占泰运方隆载举旷仪聿光旧典懽均朝野庆洽天人兹盖伏遇皇帝陛下圣由天纵徳与日新彛伦叙而五典以惇礼乐兴而百度咸正况兹首善尤在留神黙契圣心大祛俗见谓孔子称王本非礼宜正先师之名陋元人塑像为不经特遵皇祖之制别祠啓圣聿明父子之伦配食先贤尽去公侯之号礼无僭渎道益尊崇顾兹典之鼎新烦至尊以贲重当薄海同文之日适践祚一纪之初乃涓令辰爰修盛事六龙捧御逺戾止于胶庠万乘执圭亲奠释于先圣崇儒重道稽古诹经喜溢章缝光流简册执豆邉以奔走乃有三氏之子孙圜桥门而聴观奚止六馆之英俊瞻威顔于咫尺奉法语之丁宁建皇极以敷言斯其至矣观人文以成化是之谓乎臣等职忝师儒躬逢盛美幸覩大人之虎变愿先多士以骏奔赐坐而讲易书觉叨荣之已过教人必先忠孝誓图报于将来伏愿配乎天配乎地皇朝绵一统之图作之君作之师天子介万年之夀臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻








　　明文海巻六十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻六十七　　　　　余姚黄宗羲编碑一
　　勅建歴代帝王庙碑【宋讷】
　　两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀歴代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢防而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬歴世以来祀典斯关三皇五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经歴之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国嵗修享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之渎礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精防神咸宅于兹每嵗春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官奉香帛诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭继熙熙皥皥同底于治于赫汉祖寛而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
　　黔宁昭靖王庙碑【程本立】
　　有非常之遇而后成非常之功有非常之功而后享非常之报汤之兴阿衡聘于莘野周之兴尚父载于渭濵曰汉曰唐曰宋有所兴必有所遇然而义则君臣亲则父子若我大明皇帝之黔宁王者未之有也王姓沐氏讳英字文英凤阳定逺人八嵗而孤遭元末大乱居室燬于兵随母逃难母亦病殁惸无所归谒上濠梁上为恻然与孝慈皇后抚之为子赐姓朱氏上即位金陵建元洪武始诏复王姓王天资忠孝厚重简嘿虽在髫龄不乐儿戏年十八为帐前都尉由都尉为广武卫亲军指挥使改广信卫亲军指挥使拜佥大都督府事陞同知大都督三十有三爵封西平侯授以铁劵赐号开国辅运推诚宣力武臣阶自昭勇将军镇国将军至荣禄大夫勲为柱国以都尉守京口以指挥使守广信节制瓯闽以同知大都督填抚关西皆有威惠天下兵马实大都督府总之在府七年裁度机务举无留滞称上意焉一从大将南征独取铅山下崇安翦陈友定防闽溪十八寨遂定闽中一从大将北征出古北口独克灰山全宁嵩州过胪朐河擒元知院李宣俘男女万口一为征西副将军总京畿兵伐川藏抵昆仑山俘男女亦万口马五千牛羊十三万辟地数千里一为征西将军总京畿河南陜西山西诸军征朶甘之地降其万户且实勒戬夷其部落平纳琳七站之地擒洮州十八族番酋曰汪舒多尔济曰鄂温都尔并其众二万获马牛羊二十万一总陜西兵出和林畧以集乃路自宁夏歴贺兰山渡流沙擒元国公托和齐元知院按珠俘其全部以归天下已大定而梁王巴咱尔斡尔密实元之遗孽恃云南险逺执我信使纳我逋逃上命頴国公傅友徳为征南将军王为副将军率师三十万讨之旌旗蔽江而上自辰沅陆出罗普定普安皆下苗蛮犵狫迎降恐后循格孤山之南出竒兵袭毕节击可渡河皆克之巴咱尔斡尔密遣其司徒达尔玛以精兵十万拒我师于曲靖王曰彼谓我师罢于深入未有虞心及其无虞心乃可破也于是倍道进师未及白石江忽大雾四塞冲雾及江而止雾霁则两军相望达尔玛大惊以为我师飞至因拥兵陈水上傅征南亟欲济师王曰未可别遣一军泝流潜渡出其陈后鸣铜角树旗帜为疑兵山谷间达尔玛军欲乱王乃趣师济江以猛而善泅者先之长刀防盾斫其军而夺之气却数里而后敢陈我师既济整列而鼓炮声震天地战数合王纵铁骑冲其军遂大败之生擒达尔玛俘甲士二万马万匹死者横尸十余里巴咱尔斡尔密闻达尔玛败遁滇池岛中先缢其妃而自饮药不死投水死之父老争出金马山焚香遥拜以迎王师王入鄯阐城市不易肆收梁王金印并官府符信图籍抚其民洪武十四年冬十二月也自秋九月出师至是百日云南平分兵下乌撒得七星关以通毕节畧建昌澂江临安沅江寻甸楚雄洱海次第皆下大理城倚防苍山西洱河为固南诏皮罗阁所筑龙首龙尾二关号险要王自将取之土酋段世聚众五万搤龙关牢不可破王以一军付裨将夜从间道绕出防苍山后攀木縁崖而上立我旗帜迟明彼军惊乱王防马渡河水及马腹将士随之斩关而入彼军腹背受敌遂溃防其城擒段世胁从者悉纵遣之分军下鹤庆丽江收三营砦破石门关畧永昌由是西蕃车里平缅相率来附云南平以幅员之广分乌撒以东越嶲以北皆四川余列为郡邑凡府州县宣慰司长官司一百八籍其见戸七万四千六百设官以治其民立卫以守其地乌撒东川建昌谋变王还与傅征南合攻下之并克芒部斩首三万级获马牛羊数万计王师已东鄯阐诸蛮部乗之以叛围城二十万众都督冯诚以孤军固守伏强弓弩于埤贼近辄射之往往应而毙伺贼怠则出击之贼不敢即攻城王将鋭兵一万赴援至曲靖遣一健步懐檄入城约为内应为贼所得诘之贼皆错愕转相告报解围宵遁王既入城贼散走安宁罗次邵甸富民晋宁大棋江川诸山犹据险立栅悉分兵殄灭之斩首六万级生擒四千诸郡复定奏闻上大悦诏傅征南班师王留镇云南辨方物以定其贡赋视民数以均其力役踈其节目以宁便其人麓川之外有国曰平缅车里之外有国曰八百媳妇皆请内附在镇十年得上恩赐悉送官府以助军资凡遣将讨贼者六逋冠集浪穹鹤庆劔川辄相应为乱遣大理卫指挥使郑祥掩而殱之平缅叛结砦于马龙他郎甸之摩沙勒遣都指挥使寗正击破之斩首千五百级东川蛮据乌路山为砦山极险峻上下三百里遣寗正帅云南兵与京畿大兵相为犄角讨之杀火头弄宗等五十九人俘男女马牛羊皆以千计阿资母出降敎化三部不供租赋遣临安卫指挥使王执讨平之普安酋密即叛遣贵州都指挥张泰击破之自将讨贼者四广南特磨道未附自将讨之酋出降广西阿赤部叛自将讨之诛其酋曰者满曰矣清俘男女五千口平缅以三十万众寇定边自将二万讨之与宼对垒以轻骑三百当宼宼出万众乗三十象以战一战而杀寇数百人获一象以还王曰吾知贼不足破也明旦宼集众驱百象以阵象皆背负拦楯左右以大竹筒置短鎗其中乗以标之势恃以张王分军为三冯诚领其前寗正领其左都指挥同知汤昭领其右乃下令曰今日之事有进无退进而捷者一级必尽赏退而衂者一队必尽戮于是鼓而合刃机发箭锋星流烟飞雷击电走象皆惊北宼之勇而力者曰实喇亦殊死战我左军小却王登髙望之命左右取左帅之首来左帅遥见一人防刀飞骑而下麾众复前王责战益急三军大呼而鏖不移时宼大败斩首三万级俘万人生获四十六象余象被矢如刺猬以死渠帅刀斯郎埋亦被百矢殪象上余党走死百无一还自是平缅嵗入贡赋不复反矣阿资复叛自将讨之击于补冲杀获其众殆尽阿资仅以身免方搜捕山间俄有防谕王还镇以前军佥都督何福为平羗将军正为叅将代领其兵阿资遣其子诣王降王请于朝立卫越州镇之遂罢兵嵗较屯田所入増损以为赏罚计逺近垦田至九十七万畆以滇池末流浅狭霖泛滥濒池之田不可以稼乃督万丁自池口入渠滥川中浚而大之无复水患通盐井之利以来商旅选凡民之俊秀与诸酋之子弟入云南府学朔望或赐之饮膳嵗时或赐之衣服又命行乡饮酒礼于学民知尊长养老而兴其孝弟矣二十年十月王入朝上宴之奉天殿赐黄金二百两白金五千两缯防百钞为贯凡七万五千以西南之人安于王也复归之镇初王留镇之明年哭孝慈皇后三日不食踊恸几絶及再镇之三年哭皇太子号恸失声饮食为少一日暴薨二十五年夏六月丁卯也享年四十有八官僚士庶胥吏卒伍缁黄髫白莫不奔号其门泣语于路讣至京师上哭之恸不视朝一日自为文遣礼官往祭命嗣子春奉丧以归诏发兵防丧出境所过卫府州县设祭如礼柩出金马山送者万人蛮夷酋长哭之尽哀丧至自云南诏封黔宁王谥昭靖三代考皆黔宁王妣皆黔宁王夫人冬十月庚午以王礼葬江宁县长泰北乡观音山之原自丧归至葬上遣使祭者三皇太孙亲王遣使祭者再葬之二日诏春袭西平侯爵嗣镇云南赐白金若干万两明年太常以太牢祭王功臣庙而云南父老诸酋首合辞愿立庙祀王守臣奏请上许可之乂明年庙成父老诸酋请本立纪王勲徳刻诸庙石呜呼自宋靖康之乱戎马蹂中国百五十年而极于元矣末政隳坏神愤人怒天命我明扫除湔涤永清四海以承大统于是贤豪并出辅成帝业至于西南六诏之地一变而为华夏之俗非斯民之大幸与王之治西南也以威武定其地者功若速而事返易以徳化洽其民者事若缓而功则难论者谓唐李西平不特良将乃良相也王其人乎王于濂溪周子之太极图横渠张子之西铭西山真氏之大学衍义皆尊信而讲明之至以太极图与晦庵朱子之白鹿洞规刻之于石立之云南府学则汉之功臣有所谓木彊少文不学亡术者得不愧于斯乎盖非圣贤之学无以为大施设之体非将相之才无以为大蕴蓄之用王能体之以圣贤之学用之于将相之才宜其过人逺矣虽然向使王乐生无事之日其所遇所报安能始终若是哉故曰天也夫髙莫髙于山岳大莫大于河海本立才劣辞陋防埃奚赞其万一父老诸首思之也哀请之也至辄不自揆谨按王行録述之系之以诗诗曰
　　上帝有赫降命我明剪防戡乱以开太平乃授以臣乃赉以弼龙兴云从日出爝息勇奋其力知角其能焯有声烈则惟黔宁黔宁始生生元之末防防稚年天其我割匪曰割之实将啓之惟皇父之维后母之长试以官帐前都尉广武广信指挥兵卫皇曰汝来汝绩其凝为朕腹心为朕股肱朝夕事朕佥大都督继陞同知累阶荣禄柱国惟勲西平是封建侯袭爵崇徳报功铁劵丹书金匮石室子孙保之世世无斁既平南粤既定西陲北靖边庭威行九围惟彼西南古之六诏元有遗孽阻我声教皇曰西平尔副征南役蛇役豨尔刘尔龛楼船蔽江师三十万干旋坤回山擘涛潠悠悠牂牁峩峩格孤罗犵狫徯我而苏彼昏不知拥兵曲靖敢遏我师罔畏天命我师其行如霆如雷大战白石手缚其魁载厉我兵载秣我马直入滇池如裂其瓦元之遗孽破卵覆巢父老歌舞迎师于郊段世亦擒罔有不服班师振旅献俘授馘摩些施顺望祼茫河寻傅汉裳婆罗秦婆乌蛮白蛮东防西防穿鼻长鬃黒齿綉面丽木金麸朱提银流白雉孔雀驯象犀牛一百八区三十六部七十城门八百媳妇版图既入职贡是修大开明堂万国懐柔皇曰斯民悉朕赤子一视同仁无间逺迩诏汝西平其抚镇之以燠其寒以饱其饥西平奉诏稽首以拜夙夜兢兢罔敢或懈拊摩吹煦于懐之咳芟夷蕴崇于田之来于羊于狼以膊以磔于稼于苗以膏以泽以兴学校以敦诗书农隙讲武鼓舞边隅滇人有言我亦人类逺于恩化弱肉强噬今也奚幸昔也奚辜子有其父妇有其夫滇人有言我枵我羸西平餔我西平繐我西平曰吁兹岂在予维皇之命维皇之谟天胡不仁夺我父母擗踊而哭匐匍而走九重眷注一日哀闻惊恸辍朝谕祭以文数备礼登有诔有谥王以黔宁侯以冢嗣黔宁始薨人莫不哀嗣侯既至人莫不懐江宁之冈有郁其兆滇人不忘滇则有庙金马左立碧鸡右昻千万斯年以祀我王
　　乡饮酒碑【王彜】
　　皇明既一四海乃大兴礼乐以新今俗还古道为千万世计惟乡饮酒繇近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉其时江夏魏公实守苏州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年复叅考仪礼以授经歴李亨教授贡頴之使与郡士周南老王行徐用诚共商挍之且使张端及诸生相与习焉爰释菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大賔为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思赒僎为推官王芳三賔为范廷徴众賔为邵允礼钱琼等十有一人次僎为知吴县事曽黼知长洲县事张其而乐正以张田司正以滕权贤而得其人如此又特位三老人曰昆山周夀谊年百有十嵗曰吴县杨茂九十有三嵗曰林文友九十有二嵗皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而聼政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主賔僎介之赞相爵尊豆笾爼洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅着侍其父玉皆降而北面立合乡学及六县弟子员之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾逺近之观者又以千计公年且七十而朱顔焕如独出人表升降揖拜竟日无倦而其子子盘侍立进趋中度如是礼明乐和众以大悦既而乃读律众复肃以聼皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉越五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之政兴孝兴弟者盖易易然也且老人者生宋景定中歴元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁夀固已在百年先矣微公谁能表之彛也居公之野以病废得扶曵以观焉盖旷世之遭也故为铭其堂下碑曰
　　于维皇王正此方夏奚释戎衣有事郊社祀享朝防礼作乐造神人既和及乡饮酒维乡饮酒万方攸同俾孝与义载臻时雍显显魏公牧我苏人公有防酒乐我嘉賔嘉賔戾止以僎以介公在泮宫賔至则拜出爼东壁羞自东房酒于尊房戸是当有勺有勺实彼爵矣再拜稽首献且酢矣吹笙鼓琴而瑟而箫而间以歌厥音犹犹有黄其髪台背儿齿百有十嵗眉夀曷已公拜而馈实犹父兄何以将之篚有黄賔既乐只言旋言归醉饱自公祝公期颐我子我孙公之孙子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明圣天子万年畜尔子姓猗嗟苏人今尔复古我作歌诗以告来世题名缙绅
　　仗锡禅寺纪绩碑【乌斯道】
　　古之逃空虚者必灵境奥区择而居焉至山水之气閟而不泄神呵禁人不能迹而见者尤为佛氏所专若仗锡寺是已其地南去郡治可二百里山深入万壑中蛇盘斗折而上重峦叠巘峭峻际天胜槩絶世至峯顶顶圩而爽垲可庐清流散飞灌木层翠晴必沾润暑必挟纩虽樵者靡常至四际又有峯二百八十有一回合起伏云霞蔽亏内七峯尤瑰异郡诸山咸莫之抗唐龙纪元有石霜下长政二尊宿在藤湖肇基于此寺建徒集天祐三年吴王钱氏赐今额十传迨宋之天圣四年太白已禅师徳隆名重足以开先裕后又尊之为第一代祖寳元二年额加延胜继兹席者类多硕徳云栖雾食灯传香衍实东南之望刹也歴嵗滋久寺或燬或复传五十二代遭时孔艰窘于徭役费如丘山赀产垂罄僧日窜匿寺日摧毁至仁让公负荷法任痛念诸祖创业之难倡道不匮茍不本枝叶以亡虽有智力者出求兴复如故恶可得哉于是殚心瘁容躬走官府招亡植壊保守先业于纲纪縻烂之后甫七嵗珠环璧合俾圆顶方袍之士不望今住山起予公又力缵遗绪笃扬前休谒章蟾书走永新请于予曰寺旧有颠末载诸乐石以灾而不存兹不纪述则建初之绩图存之功咸冺灭无传敢辱先生之文明始显今以贻厥后余谓昔诸祖必处夫髙深静僻地者盖以明心缮性非逺纷去哗一耳目之官不可也若兹山者岂易致基业岂易图哉自佛法入中国法有阻行寺有兴废莫有常者元运既圮天下大弗靖寺悉废于兵燹吾郡幸无恙而废于艰难者又十九焉兹仗锡禅寺将絶而复振虽诸祖之愿力深重亦让予二公之力也以世间相论之寺有兴有废以正法眼眎之寺未尝有兴废也然不有世间相何以明正法眼哉自兹以徃比主是山者鉴徃惩来使是寺益以永久得以考钟伐鼓大宏讲席以正羣妄则其功徳又岂忝于诸祖也耶寺之栋宇土田与夫山所入之利具刻诸碑阴系以诗曰
　　东南之山维明为盛维明之山仗锡为胜髙设于天閟司于神其在右豫竢哲人哲人伊谁张于佛氏藤湖之长太白之已有廓其址有岿其庐建业之始倡道之初名闻雷厉学徒云集继兹席者代逾五十匪山之灵胡底于成匪祖之圣胡底于宁元运之末根柢几絶让予者出式茂其蘖以隆于俶斯永其传克懋于后斯昭其先伐鼓考钟环居列食心祖之心庶几朝夕有章有程有声有辉俾四方士惟兹焉是归
　　大宁观碑【刘定之】
　　大宁观在大同府城中大同古云中地汉髙祖锄秦蹶项威振寰海然至此为冒顿所困拓防魏据此而起而以得中原之半辽金皆以此为别京元因之立宗庙置社稷焉维我皇明视为藩垣重地屯兵千万连城堡十数百以控制朔漠达于无外盖自帝都顾视之大同其右翼也徳威所及之逺岂前代居中夏控外边者可侔哉信足谓之大宁矣洪武初创道观以大宁为名厥有意焉然其地寒故山林无杰木钜材其人劳于戍守馈运征行故于取木伐石陶壁之役有不暇构架涂墁绘饰之巧有非素习则维王公将帅官府廨署有不逮中土者况于观固宜因陋就简也今副都御史右濬王公越来镇大同防肃法举亦既有年意欲新之有待未果太守缓徳郝君渊之自监察御史知河间府连著绩用迁绾郡绂有所兴革克承宪度公嘉奬之以新观之事委焉君退与其僚捐俸为率俾观之羽士张道维集好义者所愿输始事于成化三年丁亥某月讫工于明年戊子某月最北正殿五间殿之南甬道属于中殿三间道东西各有亭中殿之南甬道属于山门道东有鼔楼西有钟楼环其区域为廊四周东廊二殿北以祀三官南以祀灵官西廊二殿北以祀四圣南以祀关公间架髙广深逺如其数觚棱罘罳栏槛増其明香火洒扫朝夕节朔定其制石山艺卉沙墀植树期其久既成文武官曹兵民士女咸集瞻视靡不欣喜谓曩者吾人至于斯观有所祈谢祥臻灾弭寇殄物阜虽感神惠而愧观弗称今兹称矣功有自焉惟亭立碑以待刻文纪实郝君尝从予学乃以王公命来请予文夫斯地之安宁绥静陶大化超往古由有圣主在上享天心恢神谟以长辔遐驭也斯观之盛则贤臣总风纪任牧守治神人能得其宜于中也然则斯人在下衣食有余而奉神之休庸有既乎予既记其事乃系以铭诗曰
　　絶塞之表不闻刁斗乃闻道观鼍鸣鲸吼鼓钟之声警于昏晓烽燧不见乃见华灯夜集于观煜煜如星我皇御世武纬文经天下之大孰如其宁风调雨顺禾黍被野日之夕矣牛羊来下饔飱是宜湩酪亦谙出而射猎获虎耽耽归举兕觥抵掌醺酣囊金车帛来自塞南家给人足捐财弗贪以作斯观千楹楩楠维神之尊其居王宇垂衣云霞寳冠玉尘与天为徒祐我圣主旁殿居者哂喜瞠怒各司厥职我民依怙尔骄勿骄神欲勦之都宪节出大将纛麾执以还城往观数俘入门而左关云长居顔如渥赭有虬其湏单刀雪莹狂魄先诛有讫者亭碑峙龟趺守臣所立鳌岛仙书
　　勅修河道功完之碑【徐有贞】
　　惟景泰纪元之四年冬十月十有一日天子以河决沙湾久弗克治集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁议举可以治水者佥以臣有贞应诏乃锡玺书命之行天子若曰咨尔有贞惟河决于今十年东方之民厄于昏垫劳于堙筑靡有宁居既屡遣治而弗即功转漕道阻国计是虞朕甚忧之兹以命尔尔其往治钦哉臣有贞只承惟谨既至乃奉扬明命戒吏饬工抚用士众咨询羣防率兴厥事已乃周爰巡行自东北徂南西逾济汶沿卫及沁循大河道濮范以还既究厥源流因度地行水乃上陈于天子曰臣闻凡平水土其要在知天时地利人事而已天时既经地利既纬而人事于是乎尽且夫水之为性可顺焉以导不可逆焉以堙禹之行水行所无事用此道也今势反是治所以难盖河自雍而豫出险固而之夷斥其水之势既肆又由豫而兖土益踈水益肆而沙湾之东所谓大洪之口者适当其冲于是决焉而夺济汶入海之路以去诸水从之而泄隄以溃渠以淤涝则溢旱则涸此漕途所为阻者与然欲骤而堙焉则不可故溃者益溃淤者益淤而莫之捄也今欲捄之请先防其水水势平乃治其决决止乃濬其淤因为之方以时节宣俾无溢涸之患必如是而后有成制曰可臣有贞乃经营焉作治水之闸防水之渠渠起张秋金隄之首西南行九里而至濮阳之泺九里而至博陵之陂又六里而至夀张之沙河又八里而至东西影塘乂十有五里而至白岭之湾乂三里而至李之崖由李而上又二十里而至竹口莲花之池又三十里而至大潴之潭乃逾范暨濮又上而西北数百里经澶渊以接河沁河沁之水过则害微则利故遏其过而导其微用平水势既成名其渠曰广济闸曰通源渠有分合而闸有上下凡河流之旁出而不顺者则堰之堰有九长袤皆至丈万九堰既设其水遂不东冲沙湾乃更北出以济漕渠之涸阿西鄄东曹南郓北之地出沮洳而资灌溉者为顷百数十万行旅既便居民既安有贞知事可集乃叅综古法择其善而为之加神用焉爰作大堰其上楗以水门其下缭以虹隄堰之崇三十有六尺其厚什之长伯之门之广三十有六丈厚倍之隄之厚如门崇如堰而长倍之架涛截流栅木络竹实之石而键之铁盖合土木火金而一之用平水性既乃导汶泗之源而出诸川汇澶濮之流而纳诸泽遂濬漕渠由沙湾而北至于临清凡二百四十里南至于济宁凡二百一十里复作放水之闸于东昌之龙湾魏湾凡八为水之度其盈过丈则放而泄之皆通右河以入于海上制其源下放其流既有所节且有所宣用平水道由是水害以除水利以兴初议者多难其事至欲弃渠弗治而由河沁及海以漕然卒不可行也时又有发京军防河之议有贞力奏蠲濒河州县之民马牧庸役而专事河防以省军费纾民力天子从之是役也凡用人工聚而间役者四万五千有竒分而常役者万三千有竒用木大小之材九万六千有竒用竹以竿计倍木之数用铁为斤十有二万铤三千絙百八釜二千八百有竒用麻百万荆倍之藁秸又倍之而用石若土则不计其算然其用粮于官以石计仅五万而止焉盖自始告祭兴工至于工毕凡五百五十有五日于是水官佐工部主事臣诩叅议山东布政使司臣云鹏佥山东按察司事臣兰等咸以为惟水之治自古为难矧兹地当两京之中天下之转输贡赋所由以达使终弗治其为患孰大焉夫白之渠以溉不以漕郑之渠以漕不以贡而工皆絫年费皆钜亿若武之瓠子不以溉不以漕又不以贡而役久弗成兵民俱敝至躬劳万乗投璧马吁神只而后已以彼视此孰轻孰重孰难孰易乃今役不再期费不重科以溉焉以漕焉以贡焉无弗便者是于军国之计生民之资大矣厚矣其可以无纪述于来世臣有贞曰凡此成功实惟我圣天子之致所以俾臣之克效不夺浮议非天子之至明孰恃焉所以俾民之克宁不苦重役非天子之至仁孰赖焉有贞之于臣职其惟弗称是惧矧敢贪天之功惟夫至明至仁之徳不可以弗纪也臣有贞尝备员翰林国史身亲承乏不可以嫌故自辍乃拜手稽首而为之文曰
　　皇奠九有歴年维久延天之祜既豫而丰有蔀以防见沬日中阳九百六数丁厥鞠龙虵起陆水失其行河决东平漕渠以倾否泰相乗运维中兴殷忧廼凝天子曰吁是任在予予可弗图图之孔亟嵗行七易曽靡底绩王防在兹国赋在兹民便在兹孰其干济其为予治去害而利惟汝有贞勉为朕行便宜是经臣拜受命朝俨夕儆将事惟敬载驱载驰载询载谋载度以为乃分厥势乃隄厥溃乃踈厥滞分者既顺隄者既定防者既濬乃作水门键制其根河防永存有埽如龙有堰如虹防之重重水性斯从水利斯通水道斯同以漕以贡以莫不用邦计维重惟天子明浮议弗行功是用成惟天子仁加惠东民民是用宁臣拜稽首天子万夀仁明是懋爰纪厥实勒兹贞石昭示无极
　　海宁县障海塘碑【张宁】
　　海宁古盐官县濒海南上有山名赭赭南逺有山对峙如门是为浙江受潮之口嵗久泝洄渟滀赭涘出潬若陼则口隘潮东仄击于盐官隈岸宋嘉定中潮汐冲盐官平野二十余里史谓海失故道有繇也成化十三年二月海宁县潮水横溢冲圮隄塘逼荡城邑转盼曵趾顷一决数仞祠庙庐舎器物沦陷畧尽郛不及者半里军民翘喘奔吁皆重足以待县上其事于府府守陈上其事于钦差镇守太监李巡按监察御史侣二公以所上事询诸三司布政司杜按察使司杨又以二公命各询其佐叅政李副使端叅议卢佥事梁咸集厥地周视翕谋区画防计相与祭于神具以成业托分巡佥事钱曰君宜任重有所给乏从革惟君自处公乃躬履原隰量材度宜命杭湖嘉兴官属因地顺民采石于临平安吉诸山物用林积舟楫转挽蔽河而至分命把总指挥李通判何兼总工役初用汉犍絙法不就乃断木为大柜编竹为长落引而下之泛滥稍定人知有成势皆奋趋事计以日费致月工填垒稠复为力渐易业可待就时盛暑公有念曰我闻圣禹治水奏鲜定赋非但防泄而已今民荡析未宁农稼方作饥劳野聚必有疾疫未可亟也繇是作治虽严间辄抚循劳来失次者徙寓空舎惠以薪米大集医药以疗病者作副隄十里卫灌河以防泄卤之害义声倡道富人争自振施民至是始忘死徙之念嵗八月塘成适沙涂壅障其外公因増髙培厚覆实捣虚使腹抗背负屹成巨防而海复故道矣是冬举羡余之财修葺文庙増广学地重建按察分司致祭告成公乃复邑父老过相语曰昔元延祐海患财力大艰时官谋寡诬以异术今之深沙铁神遗迹近在吾少嵗犹见大父行于悒流涕而道其苦辛者皇朝永乐九年海决有司不时治民流移者六千七百余戸沦田一千九百余顷事闻遣保定侯孟英等力役苏湖九郡赀累钜万积有十三载其患始息此吾辈耳目所及者今钱公以一骑行邑敛不及民劳不縻众徙以三府万二千人仅七越月而绩用聿成患大费省力少効速较之前事孰与此贤方首事之际振撼仓惶若遇勍敌虽有优才絶力当亦不暇旁顾公能发心蕴竭性能纾徐委曲以庇食我以调剂我以成我稼穑以宁我妇子凡吾辈今日得以复安此土者皆公赐也奈之何泯没其徳遂相率叩县令孙纲教谕彭永烈介予友医官郜暹庠生凌云翔徐寛具书币走徴予文刻石予念风波涨溢凡际海之区无不间遇至于冲决激射惟浙江地势为常自延祐及今才百五十年海已三变虽曰气数消长未尝不以人力定胜但恐物非天成终当复故使赭山之潬复出沙涂之壅再去后之继任非人文献无考则父老前日之忧将或在其子孙也文章非纪实不足以传信请详述本末凡有事者皆刻之碑阴一以示今日之功一以示后世之法
　　重修海盐县儒学碑【张宁】
　　海盐县自宋建学至国朝凡十一迁修嵗月滋久典守靡常残毁倾摧几不可依息者非一日矣成化庚寅郡大夫方欲修举防监察御史刘珂叅政良佥事周正方行部视学顾瞻不遑询简通判郑升委以创述之事郑素防济承命惟谨尽撒敝余易以栢木中立明伦堂南徙中门北徙后堂东建复礼斋西建由义斋西北隅为馔堂东北廪庾肄舎在西际南上廨宇在东际北上复宣公祠于庙东仍文昌祠于庙西重门翼庑垣屏周肃左殿右堂庙学均称自经始至告成仅八越月而吾邑之士遂复有所归矣嗟夫学校者士之家也人而无家则无所于归其适也将惟遇而止抚世者知其然必先为之地陶以礼乐期以科目待以禄位使有定诣所以收天下之材而一其归也当周盛时乡国有学賔选以时徳行道艺天下皆若人焉及其衰微以至战国王政不行庠序废熄士始变故求通放为游説骛为战争流为异端聚为食客波流风靡智藏耄逊而莫之振皆由乎士之无归也泛滥浮荡及乎嬴秦厌苦纵横之术一切焚书坑儒专尚法令士之所学益无向用絶于授受或就耰耡或附刀笔或迫为卒伍或困为屠庸茍避时禁不复审义一旦倡谋起事由其智力相并动足致人大约皆出乎无归之士使其初不务除絶而务反古以居之则防扈逾闲者固皆曩时之賔兴贤能也何至乎空国而速亡哉汉唐以下学校仅举科目多岐士之功业与时相平因循迁合沿及五季儒者之门戸荡然矣天啓人文诞敷宋治三百年来未尝一日亡养士之地其后国步虽艰学治不废官曹或紊士论常存建炎徳祐之际天运改属人心不移虽有外图卒无内叛扶持迓续百有余年而仗节死义与国终始者率多学校之士盖由其养用兼隆安危相倚士至是则又以国为家以死为归不特不他适而已也嗟夫秦宋之国势强弱不伦而其废兴失得之故乃尔士果可使之久无所归也哉恭惟圣明继周迈宋学校遍于海内所以陶养期待乎士者举天下而一之无所不用其极海盐虽地薄民聚居无厚资然比之畴昔人皆安土乐文俗尚明达风化日臻而不可动以非义者学与士之效也诸君子以士入官仰体圣意用能举弊起废使吾党大康其家而终为吉士之归是岂独一州之美虽达诸天下可以善政称矣宁故弟子员也旧家有光深复自庆因纪叙其事而刻诸石凡我同志盍归乎来







　　明文海巻六十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷六十八　　　　　余姚黄宗羲编碑二
　　施义烈庙碑【周鼎】
　　皇明成化十有一年春桐村牧预修杭州府志按旧志载宋殿前司后军帅施全义烈事全挟刃于道秦桧入朝遮刺之不中送棘寺桧引问曰汝心风乎曰我非心风举天下欲复仇汝独不肯我故杀汝遂磔于市太学生为立碑伍胥庙前碑近亡嗟夫豫让欲手刃赵襄子而襄子杀让全欲刺桧而竟为桧所磔二事同也然有大不同者智氏之亡无足为天下轻重使让之志行仅快其在我者之恩仇耳使全而获行其志焉则金人犹将曰南朝有人无所恃而肆诸将勤王之师必不由中而沮大奸去而天心自回士气自奋父兄之讐有可复之机中原不至于板荡而莫之为也二子之义烈皆足以千古不死使事功或成让其亚于全矣矧智伯以国士遇让而让以国士报之公义私恩固兼尽焉全此举纯乎公义非有所私报于岳武穆也抑武穆之国尔忘身大有所感发欤张巡许逺之同日死者皆巡逺有以激劝之耳全之事乂同此也太学生亦将以天下之大义激万世之同有是心者欤惜亡其姓氏无考杭父老尝祠全于碑所祠壊而附祀于伍庙左庑庙毁于往嵗甲午今与镇海楼城隍康张诸庙皆次第新作为补此记与刘邦彦议刻诸石亦志乗中所不可少者也懐贤吊古之士每致意于岳祠而于全无一言焉牧此记可不作乎有官君子治民事神其毋以文辞视之
　　南乐县仓颉庙碑铭【邵寳】
　　南乐侯王汝昭为邑之明年改建仓颉氏之庙庙成树碑中庭以丽牲焉因刻嵗月而属寳书之寳未尝习古文其何敢执笔于斯惟颉为黄帝史臣实始造鸟迹之书厥后变为古文古文变籕籕变而大篆而小篆而之变为真为行为草由今之真行草而视古文则逺甚矣然其形声之类皆颉之遗也顾虽不敢抑何能忘赞颂哉夫颉始制文以代结绳万世宗之宗之则宜祀之然而后稷以谷勾龙以土万世通祀而颉也不与呜呼颉而上有伏羲氏伏羲氏八卦文之肇也颉而下有仲尼氏仲尼氏六经文之成也颉之功孰与二圣故万世知二圣之功颉不与焉岂其下于稷与龙哉或曰微颉斯文亦有制者世运之相承不得不然颉奚其功虽然颉为之是颉之功也况饮食必祭示不忘本古之道也而操简握管记事立言者独可以不知颉乎物原其初事究其所从始颉既不得通祀兹其故邦庙其可不崇王侯之政于是为大矣侯名徳无锡人铭曰
　　维魏之西维卫之东有神斯功曰仓颉氏维文之宗侯行其庭慨其芜落仍而有作宫以妥神赞颂在碑惟颉之功惟天之机惟物之象惟民之宜前羲后尼建立三极颉于其间亦克有力相彼鸟迹在古犹今颉神虽亡其存者心斯宫斯享尚时歆之
　　汉愍帝碑【邵寳】
　　世有存之足以为乱贼之戒者君子存之有不毁则无以惩夫人而示天下后世者君子必毁也于其毁也而有所易黜其不正以归于正者君子则以义起焉此皆关于万世之纲常而不专为往事之褒贬盖天下之公论而非一人之私心也古今簒窃之雄首称曹魏其恶有不待论者始其为禅受也实在许之繁城寳在领郡得达观其故都有坛焉曰禅受皆夸诩之迹有碑焉曰禅受皆矫诬之词千载而下指而笑之读而唾之者不谋同心不和同声此所谓存之足以为乱贼之戒者存之可也其地有庙焉以祀魏文南面帝服俨然临之虽易姓改物彼亦有不能冺者然当其亲为簒窃之地而舎此与彼则凡彼之所谋以欺后世者今皆堕其智计之中吾恐先儒笔削之防终托之于空言而乱臣贼子将益无所忌此所谓不毁则无以惩夫人而示天下后世者毁之可也坛固存也碑固存也而独毁其庙则他日必有复举以奉之者卒亦何贵于此举动哉谓宜易所祠以祠汉之愍帝而其臣孔融配焉彼以其新此以其故若将驱而逐之拨而反之使奸雄之徒不得一日立乎其地此所谓于其毁也而有所易黜其不正以归于正者以义起焉可也愍之孱弱势同寄生然犹天下之君也融虽义广才踈而忠言义色至不容于贼操亦足以愧夫北面称臣上表劝进者矣帝不称献而称愍从昭烈所谥且汉之君非魏之所得諡也凡此皆所谓以义而起者呜呼君臣之分有大防焉顺逆之际有大法焉彼奸邪之所不敢动于恶即动焉犹必有以文之岂独惧夫天下之将攻之哉亦以大防大法之所在虽后世有不得而逃也若曹氏之于汉是也然当时郡国之中既无一人仗义执言扬旗伐鼔以讨其簒窃之罪而在廷在野又无一人登西山蹈东海以明大义于天下盖畏威附势无足怪者至于后世之君子亦以空言无补因仍茍且视大防大法而不一顾念焉抑独何哉存其所宜存毁其所宜毁而易其所宜易此吾辈读春秋学孔子者事也况职在守土乎是故寳虽不敏不敢让虽不韪不敢辞
　　吴郡治水之碑【王鏊】
　　今天下财赋多仰东南东南财赋多出吴郡而吴郡于东南地最下最多水患南方夏秋之间最苦多雨苏湖渺然辄成巨浸故官多逋负民多流殍于是在廷之臣争言水利而以吴淞白茆港为首请设官专治时巡抚应天等处都察院左副都御史西蜀李公方著名绩诏即委之进太子少保工部尚书得便宜从事公奏是非臣一人所能独理诏复以工部都水郎中林君文沛顔君如瓌往佐之公奉诏感激思奋欲为国家建东南无疆之利博访羣策相度源委谓东南诸水咸汇太湖太湖由三江入海而三江久失故道东江不可复寻独娄江尚在吴淞江虽在而多涸其别出一支分从常熟白茆港入海最大且驶而海沙阏塞久成平陆民且屋庐坟墓其上自成化以来每议开之辄畏其难而止治中徐侍郎贯濬之不能深广旋开复塞以大势论之太湖吞纳众流犹人之腹白茆吴淞则尾闾也阳城昆承华亭诸处犹脉络也尾闾不泄腹且防胀为病四肢百脉无不病者将事之初横议纷起或谓水旱天数非人力可治或谓治之复塞徒费且劳或谓濵海地势髙卬凿之覆引水入内为患公皆不聼曰我知奉诏行事耳民固可与乐成不可与虑始乃驻节湖上且行且度度地赋功量功赋役仞浅深计逺迩力多赋诸近财分取诸逺而苏独任财才之半庐舎有次樵防有所分授以责成时犒以行赏天时晴和法令明一众心竞劝率未明兴作入夜未巳河上灯攒如星臿奋如雨讙呼之声数里不絶不数月功告成矣初白茆自北达于江河形诘屈不可复通乃改就东南挑平陆直注诸海自双庙至东仓通一万七千三百九十二丈其深一丈五尺阔三十三丈白茆上流又开尚湖昆承阳城湖各隘为塘为洪为港为泾为溇者凡十有九又于宜兴濬百渎武进无锡濬桃花港龙荡九曲城墅河江隂申港利港横市河皆文沛所理也吴淞江上流颇通利自夏驾浦至旧江口仅如衣带不复容舟因其旧形广之深之自夏驾浦至龙王庙江口凡六千三百三十六丈其深一丈二尺阔十八丈又于湖州濬大钱小梅七十二溇吴江濬长桥一带引湖水散淀山等湖昆山濬赵屯太盈道褐等浦其为浦爲港为泾为洪尤多皆如瓌所理也白茆港口海潮日至沙泥易阏则为石闸一阳承湖水至斜堰分流七浦塘则可少杀白茆之流又为堰一夏驾浦新洋江吴淞之交横引江水斜趋娄江则吴淞势弱不能荡激易淀且阏乂为石闸一盖防宜兴湖州诸阏水归太湖无碍则常之宜兴武进湖之乌程归安松之华亭可无水患濬吴淞白茆之阏太湖之水入江海无碍则苏之长洲常熟昆山可无水患而吴淞白茆之役最大功费尤多始事于正徳十六年十月嘉靖元年四月讫工是役也为工凡四十一万二千五十三银为两若干米为石若干费亦大矣虽然天下之事成之难隳之易故曰功者难成而易壊者也东南之水古人治之多矣至国初则又壊故夏忠靖治之正统间则乂壊故周文襄治之景泰中则又壊故李侍郎敏治之治中则乂壊徐侍郎贯治之则今日之功又安保后日之无壊乎保而勿壊则在后之人焉勿废防瀹勿惰啓闭勿纵豪强勿规小利所以保之也予家于吴嘉公之绩之有成又欲其久而不壊也刻碑河上以示后之人铭曰清浊肇奠势东南倾万流趋之赴于沧溟厥趋未至太湖是汇三江分流朝宗斯沛神禹之绩万世攸赖三江既洇水乃溃溢大浸稽天伤我稼穑当宁患之命我今公许以便宜为朕司空公来湖上询民之瘼白茆吴淞三江故迹故迹久阏河则为虐乃经乃谋乃防乃凿万夫子来其集如云劳民以佚劳乃不勤三阏既防百川来同吴民讙呼司空之功公曰何功奉诏之防古亦有言行所无事无事之事民乃奠安刻碑河上以眎不刋
　　旴江书院碑【李梦阳】
　　旴江盖古有书院今莫考其址今之书院则废东岳庙而为之者曰旴江者存故也予按江西郡县江西故楚地其俗好而尚巫于是至所按郡县则令毁其祠顾郡县吏不皆才毁之率亦不大力也今年冬十有一月予至建昌府安知府奎公防而端厚赵推官汉志超厉而力向往南城知县杨清亦慎密人也闻予言一日而毁其城内外祠尽盖十有五处十四处小为社学乃其一为今书院云书院屋议更置为庙为堂为斋为阁为号房为垣为门为坊择士集而讲习是庙故入租一百三十八石七斗又鸣山废庙租八百五十四斗今其田悉归之书院即以膳集习者书院址东西一十五丈五尺南北二十七丈五尺民居犬牙入者如其直取焉诸所总之知府奎责成推官汉而同知何恩通判兰斌又咸克慎襄厥嘉事予始至建昌也访度其土俗乃喟然而叹曰嗟乎予今乃知利之为祸之大也盖其土俗重贾而轻业儒其言曰夫贾出本而入息嵗有程算相当即不偶不甚逺夫儒者劳费而効逖者也即中科第有官职富田宅衣马庇耀其族党然遡其供膳积费不偿所亡矣况未必皆有官职也信如斯言则业儒者亦利耳可畏哉夫儒者读书明理道辨义利者也是故居则事其父兄入学则隆师而亲友有官职则行所学以事其君今谓儒一切图他日田宅衣马而为是业诚贾之不若矣何则贾以利名者也儒者名固义也实则利其终也至于无君父师友兹其祸不可畏哉予既令创其书院择士集习于中复书其土俗于碑俾游于斯者览焉知吾之业非为有官职图田宅衣马茍志田宅衣马莫若从其俗为贾毋混处以祸吾儒
　　子游言公祠堂碑【桑悦】
　　吾邑子游言公北游而学孔子之道得其文学一体以归为东吴兴文学之祖大江而南万世尸而祝之攸宜宋庆元间孙君应时吾邑増庙于学宫之东后令王君爚加意存其后人其庙累代修辑至今惟祠之于家者或有兴废系时与人何如本朝巡抚工部尚书周公忱及健令甘君泽皆鼎新之后燬于邻灾四明之慈谿杨侯子器由名进士知邑事至任拳拳以稽古崇徳为事于公之周其学歉婚其未匹既为屋数楹以妥公神仍置田若干畆资延世祀祠成公之六十四代孙江以记求予言予观应时尝求紫阳朱子为之记凡公髙弟圣门与能过化于吴大畧朱子言之巳详予何敢赘一辞独公在当时以文学名获居四科之列公之所为文学者当以为乡之后人告易曰观乎人文以化成天下何如其文也孔子曰文王既没文不在兹乎是故圣人学文于天地贤者学文于圣人文学以经纬天地为极自非圣人莫能与乎斯文也然则公之文学又何如其文学哉观其为学必欲知本燕居必论礼取人必以正大治人必用礼乐故朱子谓其敏于闻道道即吾夫子闻道是闻夫子然则公之文学乃入圣师文学之阶梯又岂止言语文字而巳哉若曰孔子作春秋笔则笔削则削游夏不能赞一辞是又以言语文字为文学也以言语文字为文学特艺焉而巳耳所以汉唐诸书以儒林文艺分为二传抑彼扬此意深有在杜子美诗亦曰文章一小技于道未为尊若公之文章诚可谓道徳传闻者果可以小技目之欤今去公二千余年而世之名为儒者不过餔啜简册二尺四寸之糟粕为出入口耳四寸之妙用就使其文其学华藻如相如勤笃如元凯亦画饼充饥曷足以窥圣学之一斑而况识浅謏闻之士稍能呼风喝月抽黄配白即以小才自恃渇思吞海狂欲上天不复知身心为何物甚至剽窃章句惟取掇拾科第而止以是谓之文学宁不有玷公之文学乎学公之文学必以求道为主等而上之见道卓尔则顔子之文学在是由是优而游之不知由之乃孔子之文学也呜呼是可一蹴而至否耶人能学公之文学则不死公之心庶几斋心以祀公者无穷而凡暗室屋漏之中明牕净几之下皆为庙公之祠宇者矣古称王谢崔卢谓之髙门然则为公之子孙者则又何如茍能不坠家学之传斯为公之佳子孙以是为一瓣香为五十席为十七物以供以献犹为过之而今日之梁栋亦可化万间之广厦大庇学公之徒也予辱与公为后进虽愿学孔子而景仰于公者自丱角以至白首亦非一日故记公之祠遂述公文学之实以勉乡之人并公之后人亦因以自勉
　　平蛮碑【桑悦】
　　皇帝治天下七载四方宁谧惟西广巢贼屡经斩艾蘖芽稍茁时复陆梁永安生獞成万攻围州治且结搆修仁茘浦等邑沿府江恶党阻截江道军民大扰监察御史林公廷选巡按广西坚于用兵自新不忒遂防议驰驿奏闻命下爰整六师期旦夕吹氛争先是年三月守兴安指挥麻林谍报湖广武冈之杨岗苗二千余出抄掠居民列营于西延石谿千户唐瑛总甲葛明鉴迎敌而殒虏益鸱张林公即檄副使武君清督行都指挥事指挥杨观严兵于鲁塘咸水诸处分布乂欵熟猺于要地赏罚严明人奋其勇右布政司黎君福佥事王君本俭又协相其间斩首三百级生擒一百五十诸苗贼逺遁一方底宁至冬遂举永安之师总镇太监王公敬总督都御史闵公珪总兵伏羌伯毛公鋭又同林公俱临平乐驻劄昭平总计三广官军狼兵达军民欵多寡分为四哨防委副总兵郭君鋐副使武君清统兵从荔浦洗府江西岸诸邨左叅将毛君伦佥事刘君信从五屯除西乡诸贼巢自象州修仁直扫六峝等穴则属之右叅将欧君磐叅议吴君昭自广西尽平府江东岸等地则畀之游击王君永佥事王君本俭乂调佥事黎君鼎巡贺县截漏逋防游击侯得隽叅政徐君镛继馈无缺乏佥事陈君烓阅视纪功惟谨其西东水陆攻城北面恐贼覔途潜逸则别令副使向君荣指挥杨观背腹夹攻设网既密脱目者寡太监张公瑄又输资助军究心赞画克成厥功共破村寨岩峝一百八十处斩首六千级夺囬被掳男女四千四名口俘获贼属及贼器械俱无算我师大捷无亡矢遗镞之患四月二十六日班师攻各岩峝凡险阻莫上歴代为贼长城率不可拔者熏搜扒击今皆化为虀粉惟郭武所分通天岩贼凭髙下矢石我师攻围月余其固如故今总督右都御史唐公珣初下车即星驰至平乐督战益力众勇智俱奋岩遂破时郭巳擢漕运总兵去军欧继郭为副帅奉唐公区画经理府江无不顺流予观我朝命将出师有事南夷其功莫伟于是也初功将成闵公巳擢南京刑部尚书之任自出师而旋其间运筹进讨覈实功次委任得人劝惩有道无不用命用是贼众数十年螯虐之患一旦尽平谓非林公始终其功耶东汉大将军窦宪既破匈奴当时威灵气熖亦必烜赫宇宙不旋踵野烟沙草磨灭殆尽班固为作勒燕然铭有斩温禺衅鼓戮石逐膏锋之句借此轰震千古若林公者集羣防协众力平蛮之功无愧于古可以纪述以见我朝武功之盛挟雷霆而共迅配日月而并明者哉宜磨桂山之石勒予言以传之不朽铭曰
　　自古南夷或臣或叛充国董威新恩弥乱有如孔明生擒孟获有如狄青昆仑夜克永安接壤四面生夷漻漻府江化为鲸鲵文武协谋分哨进讨无险不登无坚不捣少壮诛死僵尸如麻髙岩渍血凝带残霞献馘连连千牛行酒宜筑京观以慑羣丑边患底平其功何属曰惟柱史终始提督防音闻朝天喜满容定膺爵赏以示褒崇昔汉窦宪大摧匈奴燕然勒铭孟坚秉笔欧诗南獠韩疏黄家我勒斯铭昭代之华
　　马平县儒学科甲题名碑【桑悦】
　　唐虞之才出于推荐周始行乡举里选之法乡大夫贡贤能之书王祭司禄而受之藏于天府今乡防二试登名者有録盖昉于此唐时登进士第者题名雁塔宋立进士题名石刻于礼部国朝又立之于胄监京师所为四方标凖若然则府州县学重刻本学科甲之名以见人材之盛以为山川之光非以义起者欤马平科甲代不乏人号小莆阳宋景祐间甘君翔又尝一占抡魁实为岭南文献之邑大明洪武初贤才益盛非郡学可容因各建学以便弦诵自是进士则有萧君文秋元则有计君宗道其地得隽发解每大比不下数十人分入郡学成名者乂在格外县令潮阳郑君硕掌教賔州宋君逺司训苍梧李君升等惧本学先后登一第者其名久而湮灭相与伐石题名以图不朽求予诏之以言夫人之名文诏之然响随呼灭是故常人之名不出十里君子之名能扬四海圣贤之名能传千古今则勒之于録刻之于石非可扬可传之一事欤呜呼莫坚于石然石之刻于人者有尽莫脆于人然人之刻于石者无穷曹娥郭有道岘山等碑炙野火而砺牛角化为朽壊巳乆今则因其人而思其石矻然拄空者常存是非人之能刻其石耶子曰古之学者为巳今之学者为人文中子曰古之仕者为人今之仕者为己诸君子仕学之间一毫天理未纯人欲未尽则见之事业公焉而揉之以私王焉而杂之以覇又安能光明俊伟以示天下后世哉学必为己仕必为人明徳新民两造其极夫如是则于名也欲离之而愈合欲逺之而愈近吾知今日之石虽细书之而遐迩共睹大莫逾焉虽浅刻之而嵗月不磨深莫逾焉斯石之遭如何传曰徃者不可谏来者犹可追诸君盍共勉之顼等进曰班孟坚作勒燕然铭韩昌黎作送李愿归盘谷记柳刺史作柳州东亭记当时毕刻于石今石皆何在若此者不可枚举兹又因其文而思其石则又刻石于文者斯石之遭不在先生之文乎予应之曰不敢当不敢当当与诸君交相勉
　　平香炉山碑【周廷用】
　　贵阳清平东北四十里有山曰香炉巉岩岌嶪髙出万仞诸山环列若戈鋋相向连亘三四层鸟道攀縁而上上可容百万人烟云出没合沓蜿蟺不可名状望之者皆以为穷地之峻极天之险有一人荷防万夫趦趄之势劔阁孟门靡曰固镇我明正统间苗有韦同烈者凭阻作昏以张狠戾朝廷命徂征七月弗克勉以抚顺班师正徳丙子春叛苗阿傍阿肉阿皆阿义诸党扇行妖孽复据旧巢列栅数十里掠集粟稻坚利锋刃以拒大顺意灵诛或可逃也守臣以事闻天子忧焉乃下司马议当勦上临轩授勅曰尔巡抚右副都御史邹文盛徃即乃任总理调度维抚维勦以生贵人尔镇守太监李镇离尔城守协心翊辅罔或诞慢以负朕心尔总兵官李昻暨湖广副总兵官李瑾张皇六师振耀边鄙用命者赏弗用命者戮以成厥勲尔巡按御史周文光纪验俘馘简阅必实毋滥以啓冐毋刻以蔑功命下诸臣受惟谨巡抚公曰艰哉武不可究宜抚之众如议廼命叅议蔡潮都指挥潘勲王麟先后往谕冀其有顺苗方怙恃凭陵杀我军士都指挥权继武死焉列焰薫炽蹂躏卫邑睢盱吚嗢背辞僭号虽百喙弗能解已皆曰丑类之不我命罪当诛诸公因誓众曰惟朝廷畀兹重任予数人予数人何敢不力况文武诸司罔敢不从志曰左布政使赵文奎按察使林长繁汝二人厘兹城社以赞戎理予等暨事事者咸往焉九月二十一日诸公往莅军在合示方畧分布营垒曰叅将洛忠汝前垒军兵六千有竒皆统之曰都指挥刘麟陶霖汝二人右垒军兵五千五百有竒皆统之曰都指挥祝镇王玺左垒军兵五千五百人汝共统之有前前垒军兵六千四百人有右右垒军兵五千九百人都指挥许诏叶昙杨淮三人分统之曰宣慰彭明辅彭九霄汝其约束步兵各以时力战曰将材余大纶汝徃巡视诸垒曰佥事詹源汝监前左二垒曰副使李麟叅议蔡潮汝监左右二垒曰佥事许效防汝监左右垒曰叅政胡濂惟整理粮饷币物曰前有将军营二总兵帷幄居中以号令焉营壁整肃师旅鞠陈既祃于山刻日进勦苗恃頟頟狂奔呌呶罔知天罚十月初三日我军乗其不备掩袭前进杀苗贼一百人土兵答直可宜为苗所防令妻孥挥刃刲肉如雨尼我士气兵乃不恤创巨具以苗穴虚实仍号于众三军之气用是益振苗犹不挫方且刻木为盟约都黎都兰天漂天覇龙头龙对苗百万人欲内外防应以寇我营军中密以闻镇巡公因言于众曰用兵贵谋集谋贵赏今盍以赏激耶众俞悬千金于军门有能先登者授十月十四日夜三更永顺土军数人奋其谋勇架木悬缒援崖而上是夜雷雨大作苗方安睡军遂屠守路者数人遇柝者杀之柝焉遇锣者杀之锣焉遇鼔者杀之鼔焉俟众军登者数百人然后毁栅燔巢鼓噪而入各垒军士防帜齐上锋镝交接震声四达迎刃授首势若破竹计穷亡命者奔突絶顶五百余人次日皆捕杀之斩首二千人俘获男女五百人面缚首恶二十人贼所蓄者曰牛羊曰米稻曰衣服曰皮革曰器械咸为军兵有焉胁从之党暨素所弗悛者胆泣神禠悉愿聼抚诸公皆纵之盖不欲黩武也十一月二十二日以捷奏上御奉天殿受羣臣贺防勲论功曰巡抚都御史増爵一级任子一人镇守太监増禄十石任弟侄一人贵州总兵官湖广副总兵官各増爵一级任子一人俱锦衣卫世袭百户纪功御史増爵一级俟京职擢用其有功文武诸臣各加官爵赏有差噫兹举也上以纾一人之忧恢拓边裔下以破万年之险大振天声鉴鍧炳耀荡人耳目厥功何伟哉廷用不佞请勒诸石以垂后裔用以献其文曰
　　贵阳荒徼时维外藩限山作镇界石为垣曰有炉岭险逾劔门三苗素窟凭此作昬粤惟正统大肆陆梁我皇赫怒出车千骧弥师七月成功未襄收旂旋斾示以归王阿傍阿苗扇此毒虐狺狺啸聚于山之落嗜为寇乱恣行剽掠滔天阻兵气焰薫灼越自丙子至于丁丑卫邑阻絶林阜凭据势胜万夫莫有屠我军民戕我官守宪臣防闻天子厪虑廼命镇巡兵旅大峙授以军机降以睿防奕奕金戈英英虎士抚臣爰言武不可既载示皇仁载谕圣意维彼小丑愈恣尧肆暴非徳驯狂罔言示乃用羣谋乃调士卒土兵官军桓桓仡仡叅以文武分以营壁祃以良时攻用吉日犄角聿布貔貅载陈统以诸部莅以威神甲耀日朱旗彗云乃树电帜乃驾飚轮彼苗何恃恃此层山山不可恃天罚攸干矫矫勇士罹此凶残挥肉乱坠凛不动顔且言虚实告示同班我士益励我兵益扬悬以千金义士奋强下攻九地上入穹苍陵彼巢穴伐鼓琅琅众军咆哮排山登陴万刃杂沓噍类无遗横尸成岭流血为池逺近苗裔纳欵来思马腾而骧士饱而乐贵之卒夫解甲生活贵之妇女迎门笑跃破险除凶边疆再拓捷书上奏乃开明堂论功授赏金币辉煌曰兹文武实惟忠良于铄竒功昭彻遐荒勒兹隆碣永代熙明
　　水仙大王庙碑【杨循吉】
　　人有曲直必告诸吏至于水火疾病之厄吏无能焉神斯専之神之治人比于吏而其可凭过之何也吏不能皆公神则无不公者焉故人之凭神甚于凭吏宁欺吏不宁欺神也吾乡世事水仙大王王建炎天子之所封也乡人之视他神尤贵乡人有事则告惟大王之神在上巍巍而聼之若受焉者及其归而或赐之或不赐之又若有分别者盖诚有吏职焉然人得赐于神则喜不得赐于神不怒则神之尊吏不得参焉非其公之至也又乌以若此呜呼有良吏或易而去神一而己则吾乡人其敢不防矣乎夫牲醴钱币所以报也若夫无辞以宣神徳神谓人莫知其公焉故碑
　　御史中丞西蜀张公靖皖纪事碑【莫如忠】
　　皇明隆庆六载御史中丞西蜀张公奉命秉钺江南防所部皖郡兵变建议戡定之于禆国体甚大其事足纪云皖故濵江要害郡也先朝专勅守备武臣驻其地督卫所诸官兵日夕逻江上以备警法至周慎矣嵗久而敝逻卒不备盗廼身自为盗皖遂为盗薮积且有年防近例严捕盗令而皖独白昼杀掠如故延及郡城旬而三刼居民当道者论罢郡守更置之则以查守代守奉当道者檄迹盗而盗乃逻卒也主名二伯人党羽无算莫可谁何则姑建议城卒与江卒更畨示均劳逸实寓潜消意云行之数月盗警果息而武弁之分辖江洋故尝与逻卒贿而相防者无所得利忿滋深顾未有间防懐宁邑尉司夜巡杖一城卒则故江卒也奋臂起挺尉隙自此搆而武弁首祸者夜诱故江卒毕集为危言激之曰奈何挺尉业已抵法旦且不免曷不遂大逞等死耳且有十一相全闻者响应即昔所相防思乱者也乃聚而曰吾计必反顾羽翼弗张奈何则诱其寮之司屯政者召屯卒纳之城合千余人既而曰兵且集矣器械弗具奈何则诱其寮之司篆者啓公帑刀防人授之一器诸武弁者廼遂申饬之躬率以往旗纛神祠为防血盟盖其年闰二月七日之夕也旦日叛卒白其情守备守备弗禁则羣噪而前挞邑尉执郡倅声言入刼郡藏拒之不果则竪旗帜乗城大呼金鼓动地恣行掳掠不嗛辄奋击杀人燬居庐诡称郡激变驿报逺近张皇城昼扄不啓要郡中公移不为通当是时张公衘督抚命盖未下车也甫乗传经蕲黄行且抵皖界闻变则兼程驰进以是月十有一日抵皖界邑大湖诸武弁不虞公猝至胆为之夺城乃啓防九江兵使者张观察以单车临之而叛者稍辑然皖士民汹汹莫必其命则见以为幕府且至填抚我而公方期防前幕府于南都须代乃得当一面权而又不忍去危城失士民望乃身拥一旅从皖下邑桐城陆道亟驰南都而以所携家众休舍皖城时母夫人在行间皖武弁傎相告曰太母在是幕府必无意督过我矣遂不复逞而郡士民始帖席公入南都则毅然倡议以谓法不可假且非独一郡忧也江南诸郡实胥观望而令得纵谓纪纲何时大司马石首王公操江御史中丞仪封张公兵科给舎大冶周公巡江侍御沔阳杨公皆议与公协公甫啓篆亟上其事于朝具列变所由起其畧谓指挥某造谋首祸指挥某擅发军器指挥某擅调屯军守备某观望故纵及叛卒渠魁某某辈故皆江洋贼党凭藉武弁叛乱法所不赦云防守縁故事诣台谒公受约束公密进而防之曰此属即暂幸面其心固自危又多为耳目知余防且行谋绌矣有如亡命复逞江上为之奈何若宜出其不意先处置以须朝命毋生得失守唯唯公又防之曰余授若檄余奉勅得逮系四品武弁彼叛卒渠魁从便宜亟捕不者勦密为之所毋踈虞守唯唯公又防之曰余再授若檄抚诸胁从尽宥弗治若渠魁既得亟出此掲之通衢令无恐守唯唯诸所指示具有成画时三月五日也而两檄方属草未及授守防有先入搆言螫守者祸且叵测守即以是夕间行出南都公闻之搤腕曰守行而檄不与俱事殆矣彼安所操以擒叛防懐宁丞防公家室至公即手两檄与丞诫囊以出密授守守从龙江关得檄亟驰还郡则首祸者果复以讹言鼓叛卒谋大逞守悉遵公方畧先期密遣壮勇迹叛卒首恶物色之遂以是月十有二日部署民兵外队使卫仓库截要害固城守张声援咸事事而以曩所属迹叛壮勇分捕遇诸市犹有敢格鬬者守出檄示之曰幕府固命我勦捕若惟所便则士民协力咸进生得贼二十余名皆公防中所列无一脱者而党羽犹未解守复出檄示之曰幕府固命我胁从弗问尽散去而诸武弁杜门窜匿莫测所为守又出檄示之曰幕府固命我系逮若如勅防则诸武弁咸自系投狱凡此种种筹画皆公耳提面命守者也时武弁有诡托以运粮行者捕及之于淮即庇者多方公弗为贷居无何而上俞公前防命锦衣官校械系诸武弁诏狱而以叛卒属公讯治戮于市传首诸郡昭示天下公因请特建置应天兵使者驻节江上弗复以九江道遥制之自是法度宁一寇警晏然何啻皖郡即江南诸郡赖之其为国家规久逺盖如此防守以浮议并械诏狱公慨然防救之其畧以为夫安庆府知府查志隆敏才强力剔弊爱人前者擒叛而士民扞卫及今诏逮而老防悲号贤声在郡邑公论在朝廷宜特宥之为任事者劝防上守竟事白不夺前官优调守云间有循良之绩如忠因得详皖事而嘉公之能抗直举贤也公闻毅然动色曰余固才守然岂庇一守哉为朝廷申直道惜人才尔即守居常颂扬公伐不啻口出而语及白巳事辄自挹损曰辱在疆事遑恤其躯职之不供实负公徳斯两端者忠益交贤之有古祁奚叔向之风云公蜀之铜梁人张观察岳浙之余姚人查守志隆浙之海宁人论曰
　　纪法何可一日不振哉古之帝王宰制万物役使羣众所赖以维持其间必有轨事之臣定倾于谈笑之间指顾而收成算者洵非纪法所赖耶当皖始发难时公未在事也有如循守常辙弗蚤驰进填抚之事固未可测巳而捕叛时有如弗蚤决防专信任守即百守安能展分寸哉巳及事见功定而守困诏狱有如弗为防鸣其寃无论守殆矣于国是何有哉公筹画于事变纷纠之防收功百全为国家修明法纪外不敢玩内不能夺斯举诚伟烈也可不谓忠与才合胆与智并文武全器屹然社稷臣哉及若开诚布公保防善类非休休大臣孰能当此者乎公勲庸满江南去后所在见思靖皖盖其一事云









　　明文海卷六十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷六十九　　　　　余姚黄宗羲编碑三
　　兴宁县城隍庙碑【祝允明】
　　唐李阳氷记缙云城隍神言祀典无之宋史谓城隍诸祠由祷祈感应而封赐之非通祠魏慕容俨有一事云其地先有城隍神言有亦非常祀也陆游记宁徳庙言自唐以来郡县皆祭之又云社稷虽尊特以令式从事明此非令式故城隍歴代咸不在祀典至本朝乃甚重洪武初以公侯伯三等分封府州县其号皆曰鉴察司民显佑后复去之而列常典与社稷均礼凡小大守臣礼先夙祭誓于神然后莅民施政朔望走谒祠祀厉则牒邀神共临之每行事拜以四皆悬着令甲盛之至矣而民之私事者尤极恭肃遇事祷祈匍匐控叩即无事亦以时瞻顿凛凛如事生逺近之所同也嵗乙亥予来兴宁率国章弗敢弗防于神邑地陋憙事而于神特严予以其正弗止也凡民有事两自谓直不肯下家族乡侣判以理未遽服宁并走庙号于神矢之愿福直祸枉乃遂释去虽沉痛重货寘不复校以为神司之矣至两造于讼庭或有疑须左验而人若劵剂不存官将诹于众不愿愿即神共誓后便聼如所拟无复哗其崇信秪畏如此然其始盖诚然既习以玩则曲者亦恬然为之乂黩而巳矣戊寅之嵗予初考将盈每谒祠见颇有未葺餙处稍以私钱整之因文于碑终为民徼于神且以儆民焉夫甲乙俪诅岂双直乎必有一欺神矣神不彰别善淫久将弛厥敬信焉又凡曲者既缪为之至不肖之举杀刦奸偷亦凟神以幸免请焉若是者彼固自为黠然实顽防不灵不知神之聪明正直不尔听也今而后愿神直之小子才踬徳凉临事暗钝政为多迷用弗闯于治或者信其爱人而不惑乎上下者又有之矣兹惟庸愚之效然而如伤之心丝缕可质于神神鉴之矣行当去此斯民者神之民也神既洞灼物隐于素以予所知斯土污习多岐有如刼禾夺婚侵防冐田诬冢墓屠耕犍轻身自毒是则最繁其甚者乃嚚讦健讼陵弱暴寡又甚者乃寇掠刘杀斯二大憝冐声于邑亦孔之丑惟神枢机其间先导之趋辟后布之祥殃煌赫震厉俾潜迁于良良人益安嵗穰物熙邑用大康兹惟神之休长吏之志而黎人之攸企愿钦事亡斁敢因以荐闻神其采诸
　　晋烈士庙碑【李濂】
　　余读迁史至程婴公孙杵臼之事及左氏所纪提弥明鉏麑之死灵辄之亡与夫韩献子啓景公立孤之言未尝不掩巻悲怛引袂雪涕而泣下弗巳也乃嘉靖癸未秋余巡都邑至忻州之九原夫九原者晋卿大夫之葬域赵宣孟之田邑也世家谓赵孤复立得其田邑如故檀弓国语并载赵文子与叔向观乎九原盖即此地云余驻马迟徊询程婴杵臼韩献子诸墓父老曰吾郡程侯山乃婴之故村韩沟乃献子宅里逯家庄乃公孙中社原头左城公孙之东西社也三子者之墓在焉余因命父老导谒之出城南郭门则酹婴墓反而出城北七里则酹杵臼墓又东南驰二十里则酹献子墓晡而旋宵而永喟维缅诸烈士年代辽逖茔垄荒薉非建祠以合祀之不可乃进郡大夫而谕之曰诸烈士风概在天壤间霆轰星耀震动千古矧兹故都也汝亟择地而庙祀之翌日郡大夫报曰城西北一里有龙王庙焉撤淫祀正不亦可乎余往相之则见短碣伏草莽间篆刻莫辨洗剔徐览始知是庙为杵臼故祠乃白其事巡抚都御史长垣胡公巡按监察御史莱阳王君咸是之且谓余曰匪祠何以表烈匪碑何以昭逺盍纪其事而载之碑按宣子晋之贤大夫也下宫之变屠氏之无道极矣婴朔之友也杵臼朔之客也献子宣孟所荐士也杵臼死之婴立之厥赞之卒灭屠而反其田邑可不谓难矣哉当宣子之骤諌也灵公患之鉏麑者受命于公而贼宣孟者也提弥明车右也灵辄翳桑之饿人也触槐搏獒接踵死焉倒防报食不告亡焉皆感宣孟之义而奋不顾身不可不谓之难也宜合祀之于是貌宣子于中而厥婴杵臼弥明麑辄咸配食是故合祀之者礼也先宣子者主也次献子者贵也次婴杵臼者功也次弥明麑辄者惟及其烈也春秋飨之者思也庙曰烈士者悼也庙既成余作迎送神乐曲二章教忻之人于春秋飨祀之日婆娑歌舞以乐神而并刻之石其辞曰
　　縆瑶瑟兮拊鼓巫缓节兮应舞神之来兮前素旗纷玉佩兮光陆离风飒飒兮凄其若有言兮伤悲曰遭时兮靡昌匪诸良兮畴襄聨虬驷兮徜徉澹忘归兮乐故乡睨九原兮晋疆相顾歔欷兮涕泗浪浪
　　右迎神
　　终献兮彻爼停律兮降羽灵济济兮既歆焱去我兮何所太行委蛇兮滹沱东流吁嗟此邦兮神之乐丘春芳菲兮秋黍胡不留兮容与陵谷变兮时代移逺有冢兮近有祠英风万祀兮在兹怳我氓兮永思
　　右送神
　　防稽双祠碑【文徴明】
　　嘉靖廿有六年丁未十月防稽双义祠成祀宋义士唐公珏林公徳旸也宋社既屋防古氏据有中夏不修政教信用邪説首毁故宫为寺而宋诸陵之在防稽者悉发而夷之以翦王气奸僧杨琏真珈实倡率之珠玉防悉为攫取而投骨榛莽极其憯慽琏方贵横莫敢傍睨二公先后以他骨窜易而瘗之植冬青以志赋诗激烈不胜遗黎悲慨之感未几琏裒遗骸杂枯骼筑为镇南浮图谓可以夷灭摧尽而不知雅非蜕玉矣方二公举事之时履危探险艰阻百出而卒溃于咸其志亦烈矣顾正史不传而其事杂出于元儒纪事之书其言不皆同而皆有所徴要为不诬也夫千载河清废兴有时开国之君往往以封植陵墓为首事而元之君臣乃首发诸陵以事厌胜于是乎有以知元祚之不永也或谓此皆奸僧之为而非元君之意按世祖以丙子下江南丁丑二月即诏琏为江南总摄寻命以所发宋陵金寳修天衣寺又以宁宗攒宫故地为泰宁寺其后以台臣言其盗用官物及流毒江南请正典刑而世祖竟赦不杀虽尝没入土田家口寻给还之其委曲蔽覆盖可见矣初年秕政固无足言独怪当时辅佐诸臣多一时名硕亦有前宋遗老曽无一人兴懐而奋身抗义乃出于布衣韦带之士其事有足慨者且其时宋巳灭亡时移运改二公者岂复有所觊乎説者谓其无所为而为髙义卓行比隆豫让夫让尝受智伯国士之知以国士报之宜矣二公在宋曽不沾一命之荣而慷慨从事至于变服为丐鬻家具以需间关覉逆以图即功其难易厚薄君子盖能辨之矣稽之前史汉唐易世之后其陵寝亦多被发不知当是时亦有髙义之士反蔂梩而掩之如二公者乎盖有其人而不见纪载则夫二公之义虽谓之前无古人可也抑于是有以知宋养士之厚而获报之无巳也县故有祠在名宦祠之左嵗久且敝南充张君鉴以甲辰进士来知县事考县志得二公之事谓公所为得名直以陵寝之故陵傍故多隙地依陵植祠于事为宜嵗时有事六陵以次及公祠与陵相为终始亦庶几二公之志也于是言于郡守吴江沈公公亟俞其请相与成之以书属徴明记其事为论次如此而二公事始具于郑元祐陶宗仪者不暇详也
　　建武城碑【任瀚】
　　夜郎为寇中国僭称侯王自庄蹻畧西极以来军法所不制蛮中惟夜郎部最号枭雄是称都蛮窃据犍僰要害四塞险絶猨猱虎豹所宫即有孙吴提重兵压境贼乗髙客军处其下如人射雕云中决眦向空功力俱丧故先朝诸将战守多败屈失利常置不问明兴二百年间王师西下讨罪前后数百战讫无成功宪皇帝常勅大司马提军十八万驻境上师老将罢才搏一捷然所耗伤甚重得不补亡今圣神文武皇帝嗣位朝觐万国薄海穷裔包奉贡献无敢后时唯都蛮拥部落横行塞下数犯庆长髙珙筠戎渐逼叙泸所到疆土尽赤刳衈人血肉以衅边甿野死无吊开府中丞曽公上疏言臣待罪西垂不能絶边患无所称塞意防愿将戮力破蛮赭其巢畧地以闻皇帝下阁臣议奏言蜀在中国为西南重镇叛不速讨诸羌将望风起事蜀岂得全百官多以蜀道艰难什倍塞漠噤不置可否间有以汉武使唐防畧通夜郎事对不报阁臣遽入奏上取进止诏遣使授中丞弓劔节斧行大将军事听自择官中丞既受诏督军夜郎以左布政使成能叅政宫用伯龙兵巡副使江佥事思充咸入赞计画分局受事表请以南中军都督显为节帅统制诸军以故总兵成叅将泽等十二人为偏将自宣抚效忠以下咸听节制元年春三月中丞南向誓师传令军中无杀降无纵亡匿敢有黩贿市奸宣漏风指坐以党叛伏诛临敌首窜携贰逗遛进退者其斩以狥誓巳密进显计师所向显议九丝城蛮中都防自比漠南王庭蕃汉土著无赖亡命所归地深阻不猝得拔凌霄砦九丝便门都砦比东霤先击便门次东霤即王庭蚤晩可得独凌霄王阿茍最桀黠蛮所怖畏然喜贪赂遗封爵使通老防令下关执其王并六酋帅以献羣獠夺气夏五月军袭落豹设伏擒四贼将取恶泪坂进迫蛮营显以牙校鲸将鋭卒五千与成泽军合围连决十余战城破贼败走追斩二百级诛名王阿么名贼将六七人枭其头夜郎都市夏六月以镇雄兵三千攻落亥鲸军蓝淀坂袭淇匡成军董木与镇雄兵犄角攻蛮巢千余贼迎敌决殊死战执其两名王斩首麾下尽收都砦部落秋七月始计取九丝城城据夜郎西山两壁对望中阻长谷库入谷两阵夹攻无得脱者厓磵斗絶四十里三雄王垒其上控数万王皆彊力晓军事贯攻战闻别栅既破益防隘拒险严矢石堑牢自卫显使间谕三雄王大将军用兵如神声号闻海外今以百万师摧两砦如搏雏鷇理岂得逃能先事降我许待以不死蛮惧且迟回观望不决部下乞降者二千四百有竒秋八月令募郡国敢死恶少年増兵至十四万公按兵法分五部进各将二万八千以行营副使江监督诸军事显仁威引兵入黒胃军其西断吕郜乌防豕哦诸路成将所部出印覇军其南以当芒部越巂牂牁泽军出谷爆陈其北以絶冉駹董下韩胡朝似【阙】军得穵口陈东北断其内寇使毋猾饷道毋阨储胥以资寇食位祖军西南与显兵合五陈环络如连珠缓急相应兵既防贼出劲卒鏖栅下十余遇皆北始退保两壁间乗城转石发标弩下击防防如雹霰不休时方多淫雨雾昼彼坚持不下秋九月公传檄责战厉甚用显计令军中厚赏赉土汉冲锋死士使夜袭城防鲸等将显所用谍夜入帐中见显谍言蛮中以九日作社椎牛大飨且见霖潦无搏战理将弛兵酗酒自放显密谕诸将宜出不意廼夜发猿臂军千人乗飞隥嗛枚取道间关雾雨中迟明进薄城下斩守门者破关以入诸路军取鸟嘴为节刻期防战起寅至午所格杀贯战数百人贼大披靡前军引火炬烧城中囤舎千余炎焰张天贼势穷赴火堕崖谷死者数万雄王皆弃垒走分兵大索冬十月取次就擒都蛮至是尽灭计先后攻下城栅六十有竒擒王三十六人俘斩四千六百有竒畧地四百里还报阙庭皇帝御皇极殿传制曰国有戎兵予不敢臆决惟尔中丞哲肃劳瘁封疆能防诸将士破贼擒王以速成丕功用奠西垂康靖我国家其晋尔右副都御史显以下爵赏有差其以九丝城为建武城置府卫兵下控西南部落命所司伐蔡防石勒朕文武臣功使能赋者铭其劳声诸永世其辞曰
　　天王神圣威加九夏僰胡为者坤之社其山硉矹谷閜蚕樷开国来百战不得下其讐之声在野貍昼号守以虎防不庭戒邉橹其谁使者狥西土殿中有丞既文且武愿假旄钺斩桀虏丞哉飞檄怒涛发英风飒爽能起边城八万四千战死之白骨笔筹赤牍肝胆壮劲气直上苍龙阙云旓羽旂荡摩日月墨王廖王落豹熭落抝鈯长铩夜捣雄王窟三十六碎领顝土有賸壤戸有防卒且兰靡莫咋舌不敢唾楪榆卭莋磔狗饮血断出没咦雀入淮化蛎房雉入海化蜃先寇盗得险化侯王窅窅建武城列雉天一方守者非忠贤能无化豺狼蜀有天险上为劔阁下瞿塘割据自古昔可独问夜郎谁借明王三尺銕为君世代诛豪彊蜀不割蛮不屋蔡防补天之石髙崒嵂长与乾坤镇南服无使三十六王城下夜哭
　　岭东平三饶寇碑【黄佐】
　　汉人有言曰兵者所以明徳除害也故举得于外则福生于内确哉言乎乃今徴之矣钦惟圣皇在宥啓廸鸿猷四海同臻于悠久夫朔南之相距固万里也然徳意所孚如在咫尺虽不轨不譓之徒时或孽牙其间亦皆闟然而服儵然而化殆犹日月容光必照而奚防小之遗哉自嵗丁未倭奴窥潮东鄙戊午遂侵饶平于是逆贼张琏负固窃发始则肆行剽掠恐喝乡众以遏追呼旋苞三饶筑重城结围寨以自固巳而四往结聚大埔则贼酋萧雪峯程乡则贼酋梁宁王朝曦王子云南洋则贼酋王伯宣煽动飚发海陆相为犄角自是流刼于外跳梁而不可御矣初破闽之云霄镇转掠三河诡执县官要求招抚时方罹倭患濒海所在盗起故琏得以阳降阴叛而其徒因尊向之比陷镇海卫破南靖县城遂逼豫章宪臣被害潮素号繁庶王伯宣复导倭奴大行杀僇民不聊生莽多暴骨虽有良将遮守要害莫可谁何三省乃各上其事于朝辛酉秋简命少司马兼都宪百川张公起诸家食赐之玺书俾抚百粤与总兵平江伯陈公兴师讨之复特勅代巡侍御蔡公纪覈功次防议佥同廼下令选调汉达土目官军合十万有竒而檄吾藩预备粮赏且逆虑其败走不北入贑则东入闽先遣竒兵万人饷金万两趍往防台分发诏安和平二哨以防守而又戒约闽之海道提师西遏公遂移镇驻潮乃分我师为五道指授方畧刻期齐发密令大兵临寨则多方设竒预简精卒持利防勦灭梁宁以断其羽翼先锋至寨生擒贼帅宋兴琏巳夺气矣而王子云复被擒于程乡前后俘馘数多琏渐穷蹙于时中哨由大埔渡江夷道刋木凭陵险阻以冲其腋分守岭东左叅议冯君臯谟与镇守广西副总兵王君宠监统之攻克乌槎等九村及圩岭等寨前哨由饶平北入分巡岭东佥事张君冕与琼雷叅将门君崇文监统之简竒兵三千为左哨控扼要地防遏海倭统以惠潮叅将张君四维仍令与前哨夹击攻克石湖马冈等巢寨后哨督赖家营以扼其亢则分巡岭西佥事皇甫君涣与肇广叅将钟君坤秀监统之攻克小靖埔坪等巢寨右哨由大埔胡料乡以掣其臂则分巡南韶佥事贺君泾与浔梧叅将祝君明监统之攻克白堠吴家畚等巢而饶平连结大埔之凑遂摧折矣公先榜谕令贼能俘贼者俱准报功给赏是后右二哨计擒萧雪峯以献琏势益孤思遯海而震叠无措中及前左三哨麾兵齐进其徒遂绐琏擒之及其谋主李逢时归于我师贼帅伪都督詹世旺等皆携伪印以降适王伯宣统众数千人入府城下公密运筹使守巡及知府何镗分兵执之即磔伯宣于市观者驩抃称快倭奴暨琏残党俘馘无算巢穴次第悉平潮民始出汤火云是举也四月十八日始临寨行诛迄五月十三日获琏而告武成信神速矣哉昔齐伐燕五旬而举之自説人力不至于此今也不浃旬月而贼酋自缚大类炎帝之世夙沙来归而尧战丹水舜征有苗风斯下矣于是有司称贺公逊谢曰我圣皇天也肃将天威惟恐不副敢贪功乎于是冯君立碑纪功乃授简俾予载笔猗乎公承天命克襄天功而不居可谓至矣尝闻进贤之北湖肖二曜百川归之涵混天碧有日月得天之象焉公实钟灵挺生履星辰而上之其在今哉辅成天徳丕宁万国既昭万世无疆之休则垂万世无疆之问易曰日月得天而能久照诗曰明明天子令闻不巳此之谓也
　　重修徳化寺碑铭【沈链】
　　道也者自动自静自阖自辟孰得而思维之能思维其所不能思维则通乎道矣故道有盈虚有消息阴阳之义也儒佛之论兴而道益以晦道未尝晦而人见之晦也夫道何尝无儒与佛亦何尝有儒与佛谓儒为尽道非也谓佛为非道亦非也世教之盛则道縁于儒世教之衰则道縁于佛故道无所不縁岂惟縁佛縁于众庶縁于小人道也者天也天之将灭小人耶则稔其恶矣小人之恶不稔则圣人之徳不昌故霜霰积而阳春生矣西极晦而东方明矣今之时世非耶保安新城东上徳化寺天顺间有僧天然创之其徒圆达继之而防达之徒徳鑛复建天王钟楼并碑亭三座徳鑛性淳实有佛行始余谪迁即卧病其中谓余有忠义大节朝夕顾视为切至而余宗子应璧业儒是燕赵名士率诸弟子数十人读书于其精舎因属余为碑文记其大畧予曰兹非鑛所思维者此道将縁佛而兴儒者之化使余得推明圣人之意以警将灭之小人岂不有自然者哉因不辞而文于其碑而且铭铭曰
　　燕赵之际秦郡上谷州为保安漯阳是躅已巳搆变辛未发足五百之年神贶其辐鸡鸣翘首八寳潜育三川盘旋防于坤复佛舎曜祥神宫展箓儒行光明章甫云簇寄迹双林扬声九牧大悲救难小隐巻曲车行彭彭马亦何局擒彼六贼惟神之属吾斯铭斯非鑛也独
　　宗子相祠碑【王世贞】
　　往嘉靖戊午倭冦起闽海躏福清遂以其劲捣省其大帅恐甚部分诸监司乗城守而故广陵宗君子相以叅议得西门西门最为省要害郭外之氓叟妇稚跳贼而求入者踵相囓也大帅念贼或得以间乗之下令毋内民内者坐军令宗君谓奈何遂拒吾赤子而委之贼且贼逺未遽乗也乗吾力能办之大帅益恐欲设难难宗君则谓省无百日粮而骤益人以耗吾食非计更令入而挟刍粟者入之其非挟刍粟者弗听宗君又谓吾赤子奚择奈何遂拒其饥者而委之贼贼又必不能为百日攻也于是大帅之难穷而宗君遂大开门纵其入诸见阻他门者亦转旋而入凡数万计宗君度入且尽徐徐治守具而出竒以创贼贼竟逡巡遁走于是宗君之声称冠诸道迁其省按察副使督学政竟用积防病周嵗卒当宗君之为叅议副使而汀守徐君某以事趋幕府故善君因得从君游其游辄于西门之乌石山山有薛老峯邻霄台蟠桃坞之属皆遒耸深秀昔人之所诧以为灵仙窟宅者宗君乐之间谓徐君曰天地大矣而有兹山为兹山亿万年而始有吾二人哉则又曰吾去吾官若脱展耳而不能遽舍兹山也庶几异时神游乎哉盖宗君没之十六年而为万厯之丙子徐君自谪起数迁而为其省之叅政以至按察使尝经行西门咤叹曰此故宗君所入避寇吏民道也指谓其父老若犹记宗使君否父老涕涔淫下曰微公言吾能忘宗使君其为人长者稍出而谓郭外之民记宗使君否则大戚中有号哭者曰微宗使君而不肉于倭冦者几希且吾犹使君子也更问徐君宗使君不幸而夭吾闻活千人者后必封使君所活讵止数万人其后何若徐君亦泣而不能答以宗君之无子也则相聚而泣其頴者曰吾闻之朱仲卿而以桐乡民爱之故谓后世子孙奉尝我不若桐乡及死而其子葬之桐乡西郭民果为仲卿立祠嵗时祭不絶今宗使君无子独不能捐西郭之咫尺地以祀之而视其为若敖氏之馁乎哉徐君乃曰无庸也吾不忍以宗使君故损汝曹橐乃搜赎锾之羡与学匿租百五十金以为祠费行地而得乌石之址喜曰此故宗君所属神游地也其必食矣于是闽令裔先丞从周受工焉为堂三楹墙缭之出石桥而门与西山对复得傍寺僧之匿田供嵗祀其民以时祷祈者勿禁徐君乃走书及状而属世贞曰请假子之一言以示永久余谢不敏则谓韩退之尝志柳柳州之墓而又记其罗池庙以知柳州深也今吾幸辱宗君知亦为之一志其墓矣宗君文当不下柳州故尝为要官而外除亦畧相同其迁地之近与赐复之易宗君虽若少胜之乃其年与其后不及也独所谓少年勇于为人不自贵重毋论宗君无之而乌石之祀亦其民之久而不忘与徐君之独居厚也非若所谓死能惊动祸福之以食其土也巳余文固不敢望退之其何能辞乃记其事报徐君而复为乐章一以迎送神俾刻之石其辞曰
　　筑宫兮嵚岑望乌石兮参差桂栋兮玫垣薜蕙兮缭之藂百馨兮庑门揽游鯈兮桥池黄流兮灌鬯实笾兮肥羜氓纷纷兮若囝灵何为兮延伫倩觋餙兮前舞灵徘徊兮心独苦秋兰兮紫茎濯清泚兮流素馨灵翛然兮若来独流睐兮友生风谡谡兮茄带怳若袭兮灵之袂彷徨兮不得吐将两诚兮防夷犹兮澹忘惆怅兮日将暮金支荡兮回照霓车辚兮泽雾朝泛兮欧冶夕栖兮丁戊灵之格兮羣愉灵之逝兮我忧吻沧海兮不波束金﨑兮使安流憯莫憯兮百年乐莫乐兮千秋
　　正学书院碑【刘文卿】
　　婺州之崇正祠胜国时行省中书请而秩之祀典我朝宪庙复诏建为祠故四主宋何先生子恭元金先生吉父许先生益之王先生防之皆乡人服元晦之学议述多行于世枫山章先生濲人也力学玉山之阳与一峯之徒相权舆郡国旌其泽祔于庙春秋比之释奠然庑栊圜道无有也其址赭城右翠翼峦环萦松谷舒其西脉紫室映其北垂乌溪腾带永水荡胷引湖凿汭匝为近襟逺眺信安诸峯绸云浮玉风土灵洁信名贤所都居也张君来守是邦暨余祀故祠瓦堙木刋二三先生且暴露归土偶矣士莫爱道及此数耶杨子曰匪伏匪尧礼义哨哨其先有衣冠言行而可迁则岂在思逺规贱儒惧枯也走秦鲁赵卫之郊求止也闻至言指简易相率而骇如爰居耻祀一二门墙之人其心畸行畸曰尽伪事也不知教人之无类也道若川若途有赞矣有和矣茫昧于中道而战癯交集易之系礼之庸士尚不能明而斤斤辟三谛之业乌在服其心而与之甚矣今天下数士病道也燕雀不忘故都士居先生之地而兴起易动习尚易厘信之则祖父之戒谕佩之则青出于蓝也世无河汾之席董薛逸少之响不必应时乏北海之门中逺鸿豫之徒不必覩造士有塾塾有期期有课课有髙山之仰亦或王之席而郑之门也张君于是占气审食建袭经之阁布编蒲之牖届于玉池为堂二庑二亭一龛一藏一徒室百十有六肩墙百有十丈壮哉祠之周也周哉祠之壮也阅嵗绩用大播无悬瓮之文而有钟离之治其峋然塑绘若衣冠言行之佹具足以振隐沦之脉而兴百世之风所谓周礼尽在鲁矣耳六代之乐者言必及雅吾大张其户庭而彼焉巧于岐路往者不拒来者不追冐僭王之讥而黜非服之儒则吾所谓待能者也诗曰维彼鹡鸰载飞载鸣而月斯征而日斯迈彊不息也学士何不反其窳溺者而精进道不可离也不自顾其鸢鱼之察而川上之逝终食颠沛造次胥与役也其功日益岐而性日益昧乾坤简矣易矣夫妇之与知大人之不失学士胡不格物而识之童习白攻非尽牵耳目也如是则内照不殆不殆悦不画矣正我之习而无以相似穷彼之是而无以相是令二氏之自见也其无以与孔孟争造影也外道将自降此非吾之言而圣门之言圣门之言先生不以为不我似也则学士何不学其学人其人而相与一变之为快也张君辗然曰图之此其时矣甲戌之嵗糺相翳明天下万宇俱废斯土佳气郁葱而余首其事炽于宋元而若生不是过也呜呼百家礼乐可燔乎而济南吃其余训学徒庠塾可灭野可祭乎而东山新其徃迹使夫士与士言义大夫与大夫言政其化速矣而天下往吾以是知斯文之不地也乃铭曰
　　遹彼象贤居城之东堑苔碣萝庭蔬逾纪如川阅水幽谷莫响惟守于行以古传祀幅富捐甘峙楩编茨跨堂密宇华观丹楣周垣四葺棊櫺相经古则胶庠今也惟聚庐洞千羣鵞湖问系士説师经汉诂晋训兰芷纷如四科竞入子骏轻移景伯条例祀由光国学莫愆家周衍无知鸾岭外驱无文犹兴地徳参祯背白石之仙踪祖云黄之嶤阿面双流之清直奠海沙之敞宫攒林织坳野莳承隅审势宅休累世诞贞景止五贤功阜一人纯徳纯师是邦之君朂哉子衿蓐籍振缨毋为斯大道荡平
　　海常祠碑【吴时来】
　　海棠祠祠宋臣淮海先生秦观也在横州郊西之海棠桥侧即先生故所寓地后人髙先生之风为亭其上又改为书院实与祀典未载初横人以先生风义有益于其乡之人合祀于是祀先生于乡贤议者以事先生不宜以乡乃又祀于名宦既又以先生编管也处非所据于神未妥二者皆非所以康先生也推先生之志即生而血食之将舍而弃去复奚后之祀不祀羡耶从后观之谓先生为横人可也莫土非吾也谓先生为名宦可也人有余思也嘉靖乙卯南海髙君士楠来守州事因亭宇圮壊方积需谋为修之适先生之后人有秦某者以灵山丞过横复以请于髙君乃为之立栋宇筑垣墙将迎先生主祠其中于是议专祀今之论先生者曰词人词人甚又沉迷禅防以写佛书为徼者所乗致流窜无宁日吁谁从而论先生之世耶先生初为编修与蜀党诸君子忤时章惇辈乃御史刘极承意劾其修实録诋诬被谪处州实与范祖禹诸人同既而以写佛书徙柳州既而徙横州徙雷州益戞戞乎靡有宁处唐宋以来髙修操厉之士半入禅家而赵清献二苏公黄鲁直诸人乃其尤者岂学道未纯而好髙异之心易投难防亦不觉其深入欤及观逆旅集海棠祠有本无本等语乃知先生之叅禅皆其居困之时借以解外纷以舒其抑郁无聊之意而实未尝有害于吾道也若致患之因即不写佛书其迁徙犹是也不究元祐碑中诸党人宁独少游耶乃为之歌曰
　　欧歍肪脂宅南方臭肥灭鼻幽以芳山澄水碧清夜光奎娄错落灿文章舌笔之吐离毫芒危难之安思所伤委命大郭托醉乡含孕苞元极横洋防閟灵室配崇冈风流后嗣宜久长
　　忠节庙碑【陈栢】
　　按西关志揷箭岭旧有忠节庙云嘉靖庚申余自职方出备井陛志事廼秋八月提兵由曲阳县趋倒马关遂驻揷箭岭守焉九月又由浮图峪走紫荆关得备观蜚狐诸隘口蜚狐者今广昌县也其年敌拥众数万自大同入掠朔应忻崞诸处十余日始遁去余乃督诸将整兵伺之两阅月乃还凡所歴有倒马祭刀晒甲诸石皆宋将杨六郎遗迹始余按岭之明日即其庙扫而拜焉其前题曰宋良将杨六郎祠者盖宋髙阳关副都部署加团练使杨延昭之貌其后寝所祀土人称令公者则宋赠太尉代州刺史杨业也旁复肖其貎有七皆捧胄执戈凛凛然犹有生气尚欲搏强敌而噬之者询之皆云令公有子八人其称六郎者则延昭也余初至倒马关亦谒其祠未见题有忠节庙碑立马欷歔者久之今至祠下摩挲所谓揷箭石其遗识宛然又未尝不拊髀而叹也余读宋史业本北汉旧臣初名刘继业方其主继元来降业犹据城苦战太宗素知其勇欲生致之继元方遣亲信者往谕业乃北向再拜恸哭释甲而往见焉帝喜且厚慰之复姓杨氏授大将军寻晋为代州刺史卒副潘美以破辽师拔云应寰朔四州至号杨无敌使辽人忌之望见旌旗辄引去及陈家谷之役乃为防军王侁所迫业巳度其不利且谓美等幸张步兵于此以相援也及退趋狼牙村而侁等巳麾兵却走矣业乃抚膺大恸犹率麾下力战身被数十创士卒殆尽尚手刃十数人遂坠焉被擒其子延玉死焉业复三日不食乃死于乎若业者谓之忠节非邪真宗咸和之际其子延昭复以团练使守髙阳关契丹之侵遂州也众以城小莫不色惧延昭乃集众登陴固守以援至且汲水灌城悉为坚氷城赖以完今所遣揷箭及祭刀诸石土人谈之烈烈如昨日事凡水旱疾病有祷辄应是延昭之忠愤犹有存者余独怪宋事以延昭辈为将而寇凖方力主亲征使真宗不为王钦若所惑则燕云十六州可唾手以复奚啻仅仅为澶渊之盟邪后世子孙又何至南渡如靖康也我国家奄有四海威震朔漠盖尝三犂北庭矣今天子明圣神武以文惪绥宇内其有弗庭者辄出师讨之曩余在职方尝檄诸边帅愿以长缨系单于之颈而致之顷者视师关西即与诸将士缮城练兵矢心以破北敌诸将士亦攘袂思奋因慕杨氏父子遗烈慨然想见其人恨不与之同时亲覩其战功如宋史所云巳为之扼腕顾瞻兹地乃素所驰歴以树勲名者乂可使之冺冺无传耶乃命守备李着伐石纪焉且改题其额曰宋良将杨父子忠节以告来者云
　　东吴靖海録【徐缙】
　　吴水国也濵江带湖东渐沧海当倭夷孔道苏之崇明邑尤斗絶治海中所辖地皆离立水面非防棹不通故称各沙云风气浇薄民俗轻悍习于涛波之阻狃于渔咸之利寇钞雠杀日寻干戈虽复约束以文吏镇压以戎行而法久弊滋绥御无方率三十年一遘大乱如刘通如施天泰如钮东山如董琦侯仲金王顾诸贼皆沙编氓而窃发相望不逾常期咸至用兵勦截屈法招诱乃克小康良由草薙禽狝不能芟其根株破其巢卵数载之后丑类日繁凶徳叅防则始于盗卖渔盐中刼夺商旅驯至罪衅丛积主名显著非叛逆不能延其喘息终阶大乱斯海寇频仍之畧也近嵗邑之长沙民秦璠王良王庠宋文晟邵汉顾良徐守正等皆前叛族之党裔私分部曲世济凶丑出没江海盗贩流刼为日乆矣兵备宪司屡檄州县招抚之不肯降自分不赦益啸聚亡命羣盗铸造兵器树立旗号伪称靖江王内自太仓诸近地外自大江千里间白日杀人烧刼市镇剽掠贾舶不可胜计沿江濒海之民骚然奔窜而斥捕逻之士莫敢谁何遂乃邀截运艘戕杀兵吏腾播妖言无所顾忌蠭屯豕突势渐獗猖嘉靖庚子春兵备副使王君仪遣官讨捕州判石巍千户周朝卿等违其方畧并致丧衂于是巡抚都御史松泉夏公巡按御史防泉赵君上疏请师誓图勘定上为之震怒切责内外守备重臣及江防诸司逮系偾事者下之诏狱仍勅本兵依今少师大学士桂州夏公在谏垣时所论建置江淮总兵官以专戎务乃擢都指挥汤侯庆为前军都督充巡捕江淮总兵官严期讨贼冬十月汤侯乗传至吴与夏赵二公洎操江都御史王公巡江御史周君亲临太仓相度贼势叅酌机宜协赞军务若夫兴发资储整勅戎器戈船炮舰长棘劲弩艨艟百艘飞骑万楫则夏公徴集之招徕劲勇选练骁敢妙简偏裨抚循列校虎士千羣鱼丽九变则汤侯训齐之明赏罚之条举激扬之典制中权之谋建庙胜之防则夏公与赵君运斡之扼长江之险控千里之势増守御之防恢扫荡之畧则王公与周君襄赞之用能号令整齐宪度严肃资械山积人心飚奋固已不战而夺之气矣十六日小遇于唐子口擒其酋纵其奔逸示以先声决我全胜十一月三日大军出刘家渡口贼势鋭甚海鳅巨舰长蛇坚阵弥亘聨络螳怒鸱张其渠魁皆绯衣金带鼔吹仪从谈笑挥霍指顾拒敌我师则长防蔽空甲晃日云翔鸟集之队龙骧鹰扬之校开阖左右变化若神既接战汤侯亲秉白麾往来督防呼声如雷海水飞立神鎗效灵竒绩先着战自朝至日中昃贼徒殱焉临阵斩馘贼首秦璠等四人贼从二百余人伤溺者二千余人脔尸沸血洪涛为赤惟王良以三舸逃归长沙翌日副使王君密遣辨士陈熙持赏购榜谕晓说贼首小宋文晟捕斩王良赎罪取功十一日小文晟果等犹屯结未散越二十五日汤侯乃以副使王君行营诸哨开帆大洋直捣长沙焚其巢窟夷其险阻萑苻篠簜鞠为灰烬斩首四人捕虏二百余人鲸鲵戮于渊渚蛟鳄尸诸藁街累年黠逋一旦扫灭三军凯旋万口称庆臣尽其算畧无所牵掣协心同虑克树大功海甸宁谧永无东顾之忧海隅苍生奠安袵席之上者数公之力也至若军兴而民不知扰寇炽而列城安堵俘馘千计而不及于无辜资费巨万不出于征敛则乂巡抚公之雅量操江公之逺畧巡按巡江君之风裁太守马侯之防能节推陈侯之明慎处分经画切中事机之所致也洎夫元戎汤侯副使王君偏裨列校竭忠宣力经文纬武劳绩茂着之先后则有圣天子赏功之典在辛丑之秋南岷王侯以名御史来守吾苏下车旬月政教大行乃谓节推陈侯曰苏维畿辅重地意外之防莫切于此海沙之寇顾兹伟绩诚宜请于立言钜公铺张扬厉铭勒贞石树之海壖如铜柱故事以昭示于无穷庶几有所惩劝谓缙郡人也闻见所及谅得其详猥托以序述不获辞遂録其实如左

　　明文海巻六十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十　　　　　　余姚黄宗羲编碑四
　　懐来城通济桥碑【翁万达】
　　夫水之行地也槩于世为多西北则鲜率可舟而漕西北则否率易梁而渡西北则难何也其势使之然也水原于山天下之山皆起于昆仑而燕冀为天下脊地形崇峻水率东南走入海其流湍急无巨浸广陂容受泽润故西北鲜水且水道所经土去石出建瓴而下冲激震撼力攫齿齿断断故不可舟而其霖雨集潢潦涨也则惊波电掣骇浪雷击值之者陵崩阜断故又难为梁夫鲜水则土燥土燥则其产猛厉而寡深思不可舟则转输困转输困则无所广粟以食战士而又难为梁使咫尺之间画为两地倚马相望莫可即救古称西北恒多事御戎寡全功此其一也懐来直国北门为居庸要路自京逹宣大两镇防不由之其通永寜独石诸处犹有经也妫水出隆庆州大海沱山中流与洋桑干河合东歴懐来城南下合水闗放芦沟以逹于海既不可舟又无渡梁于是军饷戎噐材官骑士自京师调拨以为宣大偹者徃徃告难又其急者邉尘遇警驰上便宜瞬息异形一骑千里阻于水浒莫可以为谋坐是望洋浩焉兴叹者屡矣予督军塞上思欲桥之故尝为之画曰深根以固其本逺岸以杀其势轴柱鳞宻以严其隙蹲鸱脉络而莫与之鬬庶防可成也属军旅事殷且有塞垣之役未之能及土人曰旧有石桥永乐间废武庙北廵命内使以万金成之寻为水壊或于所谓四者未之偹讲也夫徒杠舆梁王政攸系而况通警急闗军政者耶嵗乙已余阅邉次宣城闻有僧慧灯者谋为桥谓助我者也召见之授以前四者之説今戊申春僧来言曰桥成矣无愆初约愿乞所以志嵗月者使使辈视之良信问所以成则曰力能感中贵人捐俸金纪纲之又能募邉富人出粟为佐于戱先民有言曰近世桥梁功利之大且广者多为浮屠氏有盖佛以利物为心而桥梁居八福田之一岂真有是耶何成之速也然予有侈喜焉自嵗庚子以来北人扰我邉境侵轶时至邉人苦之圣天子不以某愚不肖授钺专阃擐甲厉兵与之从事者四年于兹矣頼陛下神灵威武烽燧无警连嵗塞垣之役工费颇巨俱克有成今兹大熟民以寜谧惟天子建中和之极赉及黎庶疆埸之臣得保塞垣称无事大幸也彼中贵人者复能出俸金以佐时急至于小民亦不忍专其赢余是僧乃籍之成桥光其师説更竒事也使格战之未休则疮痍之是恤年谷之不登则垣役之吿病而庸暇及此耶是役也若其与邉人百万口其敢防圣天子丕显休徳遂为铭付之桥曰通济仍旧名也铭曰汉后将军是曰充国屯田金城威震西域治桥七十枕席过师千载相望予每羞之浮屠氏子其名慧灯相时所急因年之登请金贵人募粟邉城材石偹施巨桥斯成不工而妨不事而扰龙见波中鹤归华表顾兹邉土此嵗有战投两以畊于今再见悠悠来徃匪兵者人马争逸足车无停轮亦有疆事星轺入奏天阍九重曽不崇宿念是王政重以机宜嗟我有心彼是度思匪力胡役匪粟胡餐足我邉人屈彼呼韩惟天眷徳稻梁防卤惟帝格天干羽载舞我书此石以诏后贤贡篚来庭斯桥万年
　　汀郡守华山陈君平两滩碑【翁万达】
　　汀州故东南陬上游去其地隆崇皆山盘亘躧连中拆而防豁划若两岸而溪水即焉水源非一始惟滥觞既防既逺率可舟而通舟制视他舟独异土人以三枋为之褊小而轻薄于此溪为宜也然水道所经多陡峻束隘无广陂巨浸为之停润容受故其流迅疾径南走入海有建瓶下岑楼之势冲撃震撼力攫声闘齿齿龈龈故舟行甚艰焉如登沿焉如崩而其淋雨注潢潦涨也则惊波电掣骇浪雷撃榜人股栗于洄谷而莫敢与水争盖诸滩皆然而龙磜为甚磜滩长汀龙滩上杭长各可三里许杂然顽石偃蹇波中宻若星列错若棋布森若防立蹲若虎踞乍隠乍见或起或仆有罗诘相辅而害舟之状即涝销溪细犹呀呷逬怒舟师素称巧絶一失趋避靡不颠沦莫可援救甚足患也而两岸又巉峭仄塞跣陟为难华山陈君守郡之明年考量櫽括捐赀召匠人而授之时冬水浅落羣然攻凿又明年冬僦工程能不愆于始摧其坚刚以杀湍悍而两滩始平他滩亦稍疏治又询度岸势开縴道斩斩异徃时矣翁某曰余闻昔有障大泽勤其官而受封国者重水事尔汀自建牧以来歴世久逺间亦有闻人然未闻有平险拯溺如今兹所遘覩者余道汀尝舎舆即桴歴经两滩土人徃徃为余言滩险不可为盖系之天事非人力云余窈怪以为不然龙门逼天大禹凿之岂需鬼力积芦沈璧何其诞也夫茍无意于平险溺即拉朽之事比之捕风易者且难况其难耶乃今陈君毅然己任行所无事以利安斯人转输百货吾潮比壤自是士商徃来亦頼无恐其孰不舞跃欢呼歌咏利泽与此溪相为无穷哉余又闻君昔尝为水部治徐梁通漕河人为立石至今盛畧不衰平滩之绩靡所因于前尤章章焉不可没也而上杭知县赵丈同守御千户所千户余相长汀知县祝一鉴典史某亦与有贤劳并宜勒而存之陈君名洪范字某辛丑进士浙之仁和人在郡多恵政平滩特其一事云
　　海阳朱令去思碑【翁万达】
　　夫观令者观之民令凡以民尔夫民同彛而异习故令贤而以为徳亦或以为厉不贤而以为厉亦或以为徳夫贤而以为徳不贤而以为厉恒民也贤而以为厉不贤而以为徳蠧民也恒民什九蠧民什一然什九之民嗷嗷而动睨睨以眴尔力不能致羙刺于观风与执笔者什一之民则左右滑佞若冠盖之族颇于好恶而利于令之易与也斯其人徃徃能谈説有口疑误视听令亦谓可私肺腑也故虐恒以自丰昵蠧以屏毁缩朒比之长者操切疑于忍人集垢弃亷润修声色去之日要亦有为之堕泪卧车辙者吏道日降余盖伤焉里居以来得与什九之民相窃聚而观至海阳朱令未始不为之撃节而委心也防令被召去民仓皇走道衢争觑令聚而转相语巳复泣下计留不可得白诸父老欲相与纪载休美以永其去思于是诸父老抵余言令贤而有功徳于吾民者甚厚即所睹徃者县胥吏相煽动贾法为盗奸章贿祗候大者白手置田宅与富豪埒莫可劼毖冠盖之族不自检押有所横暴凌唆亦竟不何问自得吾令祗候胥吏之徒靡不惧避无复敢睥睨恣睢仕族亦帖帖敛豪股弁而胁息矣徃者县里甲值官供亿日辄费十余金重苦无防甚有不旋踵而贫窘死者徭编则视货重轻讼牍积滞即不滞亦不中法理自得吾令里甲直费日不能一金大吏使臣辐辏临止费繁溢额辄捐赀以充不以责直赋役必手自较定狱讼盈庭迎刃辄解人称神明即老吏弗如也他亦称是语曰药石去病膏梁飬生故不务比周而加意于吾人是吾令也防令即老死安得见今日呜呼诚如父老言其与余所观聼何异哉父老与什九之民诚知令即什一为蠧卒亦当诵令贤者人患不自立尔顾何事于淟涊脂韦媕阿卒托以宣誉为哉夫皭然而不汚亷也凛然而难犯节也朗然其不可欺明也沛然而措之于事为才也恺悌恻怛之意行焉恵也有此五者是仁义之偹而化理之成也诚如父老言其功徳于吾民孰能防之去思有碑亦以告后之为令者朱令名宠湖广汉阳人嘉靖甲辰年进士
　　勅建太平寨忠义庙碑【屠应埈】
　　史竣曰休哉渊渊乎先王之御天下也赏不遗幽罚不淫逺恵流而不费威震而不有风被羣动功洽后世所以导物阐化经世规俗者遐乎莫之敢忽也髙皇帝剪凶戡乱昭奠华夏而燕朔诸州丧沦千祀者亦始复我帝王疆土之旧侔徳天地迈功汤武越既首褒元功忠臣余阙及殷祀先代休烈懿臣肇修天常茂建人极百五十年来朝有批鳞之臣野有死绥之士云蒸雾变异世同揆皇皇哉圣人一变之功若是至己皇上绥文诘武万宇和洽越十有五年侍御金君敷华奉命按畿辅诸关军事建节遐御慿轭遥覧于是惨焉悲曰是地也岩险周古襟带易守岂无干城岿岳扞外勤内甘死蹈节之臣乎岂无肤铤瘢耆袒刃决眦蹵部防坚致命不二之士乎此而不録以劝难矣于是疏建忠义庙于沿邉四路以分祀死敌诸臣而是庙则之太平寨云庙祀官军周朋而下若千人愽采群议允若舆情奨义贞度庇休称劳不逾月工迄成介使者来徴予记嗟乎嗟乎夫王教之作也始未尝不饬终以玩也匪浚则湮弗植则仆恒度而时振之故操弗倦而人靡有匮己自夫教之衰也士知死而不知耻于是懐二心以事上忠义之道鲜焉故危言色厉气溢于平居而徼恐诎腼顔茍难旁睇则鹰撃豹眒无少下廼预危茹诟豕防突窜者众也夫大同辽阳谓尽非朝廷素训之卒哉蹙旷悍肆外靡御冦而乱内讧居若煦煦餔骄子其终则豢虎而假之翼也岂其性诚异哉乎劝惩之未尽渐靡之习非也是故袵金防革委诚敌忾者时弗知闻而媻姗选愞盱睢防上者或登大僚洞膺逹腋元陨弗惩顾死不得以防泽其全躯保妻子之臣从以议之呜呼难矣难矣斯庙之建也崇死以诏生树徃以表后是不足恢恢劝乎堂庑枚枚望之翼翼而翚翚勇夫哲士过者欷嘘沾臆其否也未尝不额蹙汗頥驱疾以睨也嗟乎嗟乎人之生等死耳其延促于世湏臾也贪夫狥生畜缩竦詟自视恬然久矣生为游气死为萎草闻者弗知见者防道哲人狥义守死洁身气蒸霜雷腾虹薄星闻斯岳岳酸鼻抚膺故义士不忍湏臾之安而易万世之名不以同尽之生而防吾弗死永存之气夫今而后可以喻也战阵不果不可谓勇封疆不守不可谓忠隳职废命不义之大者观于斯庙可以知耻矣予既以庙事文之碑复为迎送神辞三章俾祀者歌之侑神焉金君名灿予同郡人具弛张之才今之名御史也后世于是乎觇政矣辞曰振金兮交鼓醴湛兮蒸爼云冯冯兮莽萧萧灵不来兮日将暮瞻云兮鬰纡竚繁防兮九衢灵剡剡兮抗旗班白马兮朱衣繄遥望兮平原怒目冏兮頳顔操长劒兮控鸣天窈杳兮日书寒隂沙零兮夏雪氷鳞鳞兮夜波合天时殚兮厉兵接洞犀革兮首身裂揆耆武兮又以忠威灵怼兮神愈雄怳昭朗兮归故宫光有僾兮气靡终来缤纷兮御华宇泠泠风兮乂以雨腾虹煜兮雷填填天声飞兮士争怒倐既假兮惠成焱逺游兮扬旍横北海兮歴幽云都恒霍兮偶列星嵗事秩兮为民正殪强暴兮振灵武徒皇皇兮植戈以舞
　　王江泾战功本末序【胡松】
　　国家地广治极文禔武嬉海壖奸商乗时盗贩因縁忿怒转为冦贼民不觌兵为日既久望风奔溃莫之谁何贼既连得利内附外连声应气合徒党滋蔓动以千万计又善用兵能以少为众所徴四方材勇懻忮武力之士率殱其手势若烈火焰焰狡焉思启盖自壬子春更癸丑甲寅恣行转剠戕杀燔烧丛萃薮窟新故环迭而两浙三吴之祸变惨矣乙夘春柘林巢贼积増至万余人出掠嘉善诸处夏四月剧贼徐海麻叶等探知嘉杭兵调松江捣巢率众千人水陆并进声言先攻嘉兴次及杭时故廵抚李公留守杭縂督军门在华亭无兵可恃军民汹汹甚惧按司梅林胡公方廵浙东台温诸郡得报连日夜驰询嘉兴防贼从嘉善来前驱迤逦薄城外众益惧甚公曰在法攻谋为上角力为下矧又无兵乃宻属吏取酒百余甖鑚其颠投以毒剂塞如故载两船选兵卒机警而猛者假冠服持赤牍坐船上称觧官觧酒饷军载向贼所从道见贼即禠去冠服走贼信不疑驰报诸酋长酋长得酒大欢相率高防痛饮率多死巳又令村市酒家皆入毒瓮中约偿以直民所有米渍药水淅而遗之贼徃徃争取饮餟辄又死然贼党尚众我兵寡且恇怯适保靖宣慰彭荩臣所领土兵千人至可使胡公防其恃勇犯忌使人传语之曰贼善伏且知分合我兵尝为其诱冝分竒正左右翼撃防其冲围荩臣不听乗鋭直前果遇伏堕贼计挫扵城南石塘湾始大悔遂有溃志逺近震骇大失望胡公深忧之曰如是则我之技穷矣于是亲诣军营宣谕且劳苦之曰胜负兵家常事恶足介介几尔所以偾者以不知地利中其伏我闻贼酋多死众丝棼无纪且久不得食息瑕可攻若等无畏頋兵多无衣与噐械使人悉索诸质肆故衣颁给之加赐钱帛牛酒饮食召诸金木工昼夜缮造噐具悬重赏苗兵感激思奋察可用乃指画石塘地形曲折曰汝宜以兵若干为前锋从塘路进若干为竒兵伏道左水兵船若干环列道右防其逸皆后前锋里候贼将至某处前锋迎敌佯败走俟其过伏伏荩起三靣夹击蔑不胜矣荩臣如公防贼果偾败北走平望平望故别有苗兵营贼不知防縂督张公从松江兼程来视师而永顺宣慰彭翼南复从泖湖西出胡公又同督察赵公部署叅将卢镗等厉撃之且躬擐甲胄径驰马趋出四靣合围军声遂大振贼大阻还走王江泾既连疲扵奔又馁且病矧无统纪遂大溃不支土兵与我军乗之斩倭首二千余级堕溺水死者不可胜校盖自是嘉兴杭人始安枕军民主客始知贼犹人非真若鬼神雷电虎豹然不可向迩浸有鬬志贼亦自是稍稍顾忌逆气狂谋渐以亏朒始可诱而图矣嗟乎嗟乎竒变决而波才破洛涧袭而淮淝防嘉山合而愽陵奔盖自昔祸乱之兴必有忠义材武韬钤之臣以指挥擘画敉寜戡定盖天所以奠安维极绥辑神人鸿徳好生常假手乎钜公伟人寔为之孰云其果梦梦哉毘陵左子好论次当世事而谓故所收公私牍牒所载王江泾战功淆无纪属全诠次余为诠次而归之庶后经世者有考焉
　　诛杨髠碑【田汝成】
　　西湖之飞来有石人三元之总浮屠杨琏真珈闽僧闻剡僧泽像也盖其生时所自刻画者莫为掊撃至是陈侯见而叱曰髠贼髠贼胡为遗恶迹以蔑我名山哉命斩之身首异处闻者莫不霅然称快嗟乎谈宋事而至杨浮屠尚忍言哉当其发诸陵盗珍寳珠玉匣零落草莽间真惨心竒祸虽唐林两义士易骨潜瘗而神魄垢辱彻于九幽莫可雪涤己夫赵氏立国庶防存仁而叔世寖削寖防覆宗海防又不慗借一坏以盖藏题凑悲夫悲夫或谓艺祖欺孤窃神噐防报宜然嗟乎天之所壊不可支也所兴不可御也假令天不祐宋艺祖能冐昧簒取之乎如以报论则今古奸雄以窫窳济事者或不防鞭暴之祸又将何以通之然则赵氏遘厄岂其天乎元运方张中华祚歇杀机横发敷毒两间即沈沦黄壤犹不免与不然胡为乎荼烈若此也陵谷迁移触目鲜故而枭髠俨列留玷兹山殆非所以令众庶见也穆陵颅骨韬匿穹卢高皇帝籍而返之惜其时无以贼像事上闻者廼今竟诛灭于陈侯宣皇帝之徳意泄异代之幽愤作义士之雄心扫名山之氛厉良足快矣昔申屠廸毁曹操之祠薛伯高去鼻君之庙史氏纪之以为竒节以今方之不亦并美前修哉春秋之法翦絶乱贼虽死曰诛以明刑也窃有取焉系之颂曰有宋不竞图存海陬胡为枭憝犯彼灵丘株送横分犹有余谴孰以峩容黩我峻巘陈侯殛之义愤所宣人讐神怒倐焉偕蠲生脱明诛死伏幽戮何必市朝游魂骇觫烈烈陈侯为政有纪崇正祛邪规民于礼陈侯烈烈秉徳靖共旌善瘅恶教民作忠泽及枯骴受天百禄报尔宿讐宜隲遐福黎民述颂我用是修名诛三贼窃取春秋
　　先夫子曰有冯具区漫録一叚当附后谨查漫録孙太守防飞来见杨琏真伽像怒命石工截其头石工误截地藏菩萨及侍者头置狱中其头常滚狱中遂大疫命僧作七昼夜道塲而疫不减乃返其头于冷泉亭傍游人践踏辄病寺僧乃函供他处而杨髠像竟无恙田叔禾作戮杨髠文亦不知其误杨髠像前作天女献供并酒缸内置一杓上刻杨琏真伽云云字今亦残毁乃竟遗祸于地藏可笑也周申父说
　　征南碑【田汝成】
　　皇帝承运文宣武谧宇内熈皥兆四郊以崇天建九庙以尊祖于是百灵荐祉元储应期将以诞告多方外谕四裔廼坐明堂朝羣辟按图数贡至扵安南曰兹邦不庭卄有余稔岂其叛哉曷徃诘之礼官肃将濒行防有黎氏逋臣诡辞而控曰臣南裔藩臣黎氏之嫡派也国有不令之雄曰莫登庸者寔簒黎宗逐臣草莽惟陛下怜而纳之皇帝若曰信兹称乱其徃讨之廼命兵部左侍郎蔡公经安逺侯柳公珣经略邉务以需大举蔡公简委贤豪谋画防而左政翁君万达寔总其凡乃图山川发间谍探要领峙刍粟砺矛镝选偏禆练卒乗义问昭乎日星威棱抗乎风霆交人闻之大惧登庸披肠吐欵奉表而称曰臣先臣黎氏之陪也黎氏式防国乱无象臣以皇灵削芟草窃仅有宁宇黎氏天絶属纩之晨仓皇觧佩印而属之臣曰天锡元寳尔姑守之请命以听所立也臣恐骇逃匿国人周章索臣拥之左推右挽责以大义曰不守锡寳是不共天朝也不受君命是荡析黎民使不保也臣不得巳茍从夷俗防印五年而犬马之齿耋矣复以属臣之子十有一年再尝遣使欵闗而闗尹令严不敢启方物敝不敢移易也封题较然臣父子兢兢惕惕罔敢专席旦夕稽首北望曰天鉴在兹夫黎氏不请而属之臣臣又不请而属之臣之子死罪死罪第黎氏忽亡而国人谬拥避迹无所若臣违道以徼之安能挛如于再世也谨以土地人民之咸簿録之登献阙下惟天朝处分事闻皇帝若曰咈哉岂其挟谖以缓我师其徃覈之廼命兵部尚书毛公伯温节制六省咸宁侯仇公鸾都统诸军勅曰聼以军徃违即征之毛公蔡公恊忠同心以作义勇廼勒两粤劲士分为三军副总兵张君经将中军翁君万逹监之将李君荣将左军副使郑君宗古监之都指挥白君涖将右军佥事李君文鳯监之勒滇南劲士分为三军都指挥胡君绍将中军副使鲍君象贤监之都指挥方君防将左军副使郑君骝监之都指挥王君立将右军副使张君防监之而幕府邃穆进止机宜则惟翁君与焉于是八蛮五防侮食左言之长吴钩越棘狼纛鸟章之士俴牡介象云梯楼船之具莫不岳岳傱傱麻列猬合箕张翼舒阗骈乎桂海跆籍乎炎徼矣交人闻之愈益大惧登庸之使叠迹辕门摅襮哀愫恳以降请辕门佥议以为在古降仪或牵羊以表顺或舁榇以请诛彷佛于斯乃见悃抱登庸顿首敬诺辕门乃启滇南之关奠龙舆抗黄幄陈兵森扈登庸徒跣囚首白组繋颈稽首称曰臣斧锧逰魂也无异圈豕陛下不发乗轺曵尺纒牵而刲之县首藁街以昭诫不譓是陛下以不忍羣黎之故而宥防臣防臣幸借羣黎以延残喘臣闻命巳来魂魄飘防慺慺荒恳又不足以感格皇干重烦讯使诘责诚伪死罪死罪复更何言臣今共顺之情觳觫之状绘图不足以为献剖心不能以自明惟陛下怜而察之臣率土编氓也戮之惟命俘而放之四荒惟命若以天地之量覆育蝼蚁宥之故穴亦惟命谨以先朝所赐金印一枚黎氏所侵四峒之地遣从子文明表献阙下以聼处分臣昧死言不胜陨越辕门佥议以为其辞顺其仪恭其无伪违即征之天之命也服而舍之武之经也为之觧组而遣之按兵不进以状闻皇帝若曰呜呼皇天以予一人抚鞠四海匪威力是慿匪玉帛山河是爱惟苍生涂炭是忧黎氏守职无状众叛亲擕驯至夭絶莫氏宣力比户按堵朕亦嘉之其革王爵易国号置都统司以莫氏为都统使世掌其土以共王命诏至诸军觧严南土驩呼颷驰鼎沸矣是役也君子以为莫氏知命者四繋组以请死也归地以赎罪也函印而献之以完寳也不贡方物以明畏也诗曰畏天之威于时保之其得不死而且世官也冝哉当兵事之初兴也汝成尝以藩寮分守江左悉厥愍末昔愍其劳而今欣其讫也廼述而铭之曰粤有交州蕞尔瀛介三代之隆摈于荒外嬴秦逺略廼辟其声教渐被歴汉而唐五季纷纶土酋窃据渉宋而骄益烦邉虑大明受祚陈氏奉寳皇祖嘉之俾仍旧封季犛贼逆毒蔓雕题文皇征之掊戮鲸鲵索于陈絶不可得廼建省垣约以绳墨黎利再叛诈拥陈后宣庙慈包荒弗扣锡爵给印树为藩邦三叶而堕遂覆厥宗莫氏承之诸裔麕懐不请而禅于义则乖皇帝赫怒涣号徴师如雷如电海岳离披纬武经文维两司马矫矫元侯从天而下司马有令既严既明翊用翁君亷信以匡铺敦义勇鹰搏虎奔朱鍪日丽甲云屯籍令戡之倐如畦耨载鞠载询蓄武不防交人闻之喙喙啴啴倾巢举落俯诉仰干蓬跣系组蛾伏而进顺效牵羊请同舁榇匪防匪簒庶几有辞皇帝怜之遂以徳来乃削其爵而畀世官比于内吏辑我龙编交人驩呼曰父母且完我妻子筑我室庐赫赫天威盱睫而在濊濊天恩含哺以戴如春之育如海之容训尔子孙惟王之共虞格苗民淹于七旬交人来欵曽不浃辰商伐方三年而服宰割交州曽不遗镞我纪其事勒之贞珉伏波铜柱又何足云









　　明文海巻七十
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十一　　　　　余姚黄宗羲编碑五
　　岭南平冦碑【董份】
　　岭南古粤地自秦弃弗属当汉盛时武皇遣伏波楼船二将率十万师征定之分其地为珠崖儋耳诸郡而未几辄叛及元帝而珠崖乃大叛益遣都防以下十一人兴大兵歴年费以三万万计弗能讨罢之亦弃弗属而汉亦遂衰矣夫粤反覆好乱自古记之而其闗国盛衰亦如此明兴统御万国际天极地皆入版图而粤为天下一都防朔南暨声教矣然治久则孽生地险则易阻而嘉靖间巨贼李茂陈徳乐二酋者乗倭外讧而内造乱焉当是时亦尝聚兵防勦矣或言两难并发民恐弗堪不若且抚防而専事倭便而贼猾窥指亦愿就抚乃抚之而于海壖之侧所谓铺前者安置焉而铺前与珠池最近珠池者国之大禁贼之故所睥睨者也抚既久遂拥众犯禁盗池而椎埋剽攻遇商贾则掠商贾有居民则刼居民与官兵格杀无忌于是前直指蔡公夣説悟安置海壖之非也亟以计徙置城内焉然贼虽徙而徒党在海澳者亡虑百千人大者称澳主小者各有名号皆分布诸澳中而益造桐艚诸戈船亡虑千百艘亦宻藏诸澳中召集天下亡命奸人豪侠劒客与群党襍居其志叵测矣当事者欲置弗问则贼方纵横恐为大乱之渐以贻后忧欲亟治之则贼既受抚恐发大难之端以婴祸始皆相顾莫敢言而西粤开府刘公膺特简晋少司马縂制两粤至则奋然曰春秋讥不讨贼而酋本首逆防宥不悛因抚益恣固王法之必诛者也且酋既叵测而结构益多倘一日定谋俾在澳者自外起酋从中应之可无寒心哉吾固计之熟矣彼二酋者擒亦反不擒亦反擒之则反速而祸浅不擒则反迟而祸深深则莫可为矣吾寜任其浅者遂决计擒而置狱焉公预料二酋朝擒羣党必夕起起必自清澜始与澳近也乃命镇城戒严而檄叅将杨友桂者提兵谨斥堠防御勿失既而贼果如公料飞书城中约内外并起而逻卒以戒严缉得其书遂闭城大索计不得行而是夜犯清澜者友桂违节制亡偹贼遂突入猖獗势汹汹矣公乃与直指黄公正色极论友桂失职罪亟去之而以可任者摄焉直指公者秉纲纪振风裁饬厉文武与公同心讨贼军令益严而搃戎李君栋者具谋勇尚忠义踊跃赴敌名将也而布政司右使程君拱辰分守道左政徐君应奎右政熊君维学左议李君一阳按察使徐君用检兵廵兼提督学校副使孙君秉阳兵廵副使黄君时雨古君之贤海道副使赵君善政兵廵佥事许君国瓉提督学校兼兵廵佥事郭君子直或临敌或督饷或纪功虽职不同而皆运谋略赡才猷竭精思佐石画皆极一时之选者也公于是檄搃戎驾艨艟亲入海而兵廵孙黄诸君统舟师继之分其兵为三道一从中出一绕其左一夹其右三道并进而清澜之贼自见始方突出莫能当以为大军未必即合可遂横行也及见三道兵掩至皆失色错愕而我军遂出其不意横撃之屡战屡胜转至港则遂防其中坚为澳党所谓蔡番陈二老者贼中称为澳主倚为防锋者也而一时皆殱焉则诸党遂不能支而我军大呼追撃遂俘斩六百有竒溺死无而澳贼悉尽矣公方凯旋飨士而妖贼李圆朗者作焉圆朗以符呪蛊惑楚粤间而楚粤间好鬼信禨祥从之者众遂刻符造印祭旗分遣其徒约期日各从所在自韶州起而澳以北皆煽揺动矣公急驰檄授计先其未发勦之不日而俘斩百有竒枭其首妖尽释所胁从者翕然遂定焉而珠池之贼又报矣珠贼者澳之别党与澳故相盗犯而犄角者也至是乃大集焉公复縂戎出海而兵廵孙黄与徐许诸君继之分其兵为四哨大约与澳战同而珠池贼与澳则倍我军乗胜益奋进撃益力故其所摧败益多遂俘斩一千一百八十有竒合前共一千七百九十有竒凢公所俘斩处皆汉故珠厓地也此其功亦可想见矣而是役也予独甚竒焉军志曰客倍而主人半言必十而攻五者攻之常法也而官兵攻贼则兵易弛贼益炽即以十攻一或犹有虑焉公独鋭然用之以我之一攻贼之十而一者无损十者无遗所谓得全全昌者也其竒一也谚言虽有乌获不能以一手举双鼎虽有后羿不能以一矢殪两狼言敌多则难为力也今粤适遘凶防一贼方弭一贼继之而公左投则左胜右投则右胜终投则终胜鼓钟而奏凯者宴不停于辕门露布而献俘者使不絶于朝阙其竒二也传言搏牛之虫不可破虮虱强努之末不可入鲁缟言战易疲而胜难再也公于澳战兵不遗力矣而珠贼益倍俘斩益多其竒三也夫兵固贵速冯奉世所谓一举而疾决与旷日相万也甚言迟速之辨逺也盖迟则军兴易乏师溃难继而贼既至矣倘不疾决则于彼为树敌于此为分兵分兵则此孤树敌则彼众而持久情见势格力穷益自敝矣今公每战则鼔不再叠旗不重褰而如迅雷之惊人无不震冲颷之激草无弗靡盖七旬而三防焉其竒四也古言兵兴则粮随故贼之戕民者七而兵之累民者三其苦均也今公止用见兵给以常饷而兵不别调饷不加益故贼凡三战费止千缗为粤平大憝除大害而农不废耒女不罢机吏不叩门市不辍贸恬然若无知焉是以欢声震天歌舞亘地盖善其地既无贼而民不知有兵其竒五也公本儒者敦礼义诵诗书揖让尊爼间耳而闻公御军有法应敌甚间见始而虑终因防而知著防一筹则千里响应计一定则百变合符虽司马法之雍容穰苴之秘奥无以加也当其时狼烽举羽檄交至而神色不动起居宴如方与客笑谈即席赋咏虽葛相之麾扇临阵曹公之横槊赋诗蔑以过己其竒六也然予闻公之始擒二酋也亦有苦心者己非专于为国弗頋其身者不足以任危机非壹扵报主弗贰其志者不足以断大事夫专扵为国者古之所谓朴忠也壹扵报主者古之所谓纯诚也而公忠感天地诚贯日月此其立功之本而天下所不可及者也扵是天子喜説自公以下赏赉各有差而公之功当勒在旂常垂之竹帛永永无穷矣扵是布政司左使张君大忠与徐按察司同请予言徐则巳在行间而张之下车适当饮至之后然公以其明哲沉毅方扵善后有頼焉遂并着之颂曰　昔在周室为中兴主南定淮夷北攘玁狁维时良臣有方有虎实翼王纲是经常武于铄我皇统天御宇万国版图四方安堵蠢兹么麽曷足膏斧始焉造逆宜即醢爼如天之仁宥其游釜匪恩是思维凶斯怙隂懐叵测阳为就抚为逋逃薮造作楼橹犯国大禁抗兵格阻剽攻居民抄掠商贾赫兹王法藐焉敢侮愍不知畏走死如骛以彼稔恶如虎负嵎恐防虎口敢撩虎须民不敢指吏亦踌躇桓桓刘公为国忘躯正色持法吁天请诛首发大难亦履危机惟其独断以剖羣疑忠诚贯彻明察几防万举咸当一防靡遗爰整其旅秉钺誓师以正天讨以布皇威触之者碎捣无不夷制府崇重孰履行阵惟公驱车凡三移镇十乗一临千人咸奋如颷之击如霆之震诗歌三防书纪七旬既懋其绩复合其辰速徃速来悉乂悉平地既无贼民不知兵国之砥柱粤之干城我思古人厥惟姜召出搃征伐入为师保惟此肤功曷弗克劭天生吾公本为社稷将膺宠临夹辅周室粤镇既宁越裳重译对扬王休永绥方国
　　淮扬纪功碑【董份】
　　初倭防凡三掠淮扬间当是时贼不过百人尝调发诸省兵不能御剽州县以十所至焚烧杀戮茶毒不可胜道防贼别流过南都者十人转略千里官军以万计皆靡至皆言贼有神不可与鬬逺近传相恐议者曰急矣淮扬重地也言専设镇抚便因共称前中丞李公贤以为即欲平贼非李公不可乃自家召拜李公公至则日夜治战守偹按行伍法置营房校武塲造战舰百艘合马歩水兵校之百具咸饬贼觇知不能犯己未四月乃合众万余分道并入一时皆震公驰出如臯与贼遇扵白蒲诸将皆言贼初至宜及其未定撃之胜公曰夫战贵得地今贼方厚阵而我军未尝见大敌即小挫难复救矣乃坚壁悬赏约以五日不发一矢而令军中有敢言即战者斩贼求战不得乃益进公因召诸将防曰贼过如臯则诸道必合合则道有三自泰州逼天长鳯泗陵寝在焉道最要自黄桥逼仪以摇南都而梗漕运次之若从富安而东当至庙湾絶矣是吾得地时也乃以海防副使刘君景韶丘游撃陞守黄桥诸路而身当泰州之冲于是海防等皆稍稍胜贼贼见黄桥泰州兵盛果由富安东出公喜计得因命海防游撃及沈思学兵蹑之戒以昼则稍近使不得休夜则稍却以杜其后务致贼庙湾相与共撃而其时他贼复攻丁堰诸处以分我兵公乃益以陈忠与海防等兵合势而亲提大兵从中疾走淮安以夜半入城贼果如公料次日至马逻矣马逻者庙湾近地也先是公尝调徐邳诸处兵聼用而縂督胡公所募山东青沂等兵适过淮公因留之部公中军马兵为前锋曹克新兵为中队青州邢镇兵为左翼沂州何本源兵为右翼倪禄梅三锡合徐邳曹兵为后继列营姚家荡以待而贼始计谓公方御丁偃势未及前淮安无偹可掩至则见姚家荡兵皆惊乃据高冲左翼公亟麾前锋横截其阵贼分为二曹克新贯其中坚邢镇等攫其左右梅禄等叠出薄之自寅至申鬬十百合我军愤发益奋大呼震天无不一当百贼不支遂大败而公所遣海防防撃及沈思学陈忠等又败贼丁堰丁堰贼尽絶而马逻贼得脱者奔庙湾时他贼复有自西亭犯海安甚急乃驰徃扬州督海防等出竒击贼败之贼退张荘又败之西亭贼又絶而庙湾贼乃以其间得假余息固守时视师唐公提援兵与公共勦兵小防唐公以巢坚非可嵗月防舍去公按行知贼据水为险虽有坚巢可计破也乃益具畚锸多积土平堑夺其险撤其傍近屋纵连炮番休继进贼巢露情见益窘复大败防霪雨遂遁谍者言贼来酋首八人死者六其众得遁者无十之一二盖贼果絶于庙湾云是时公方高防诸将论功犒士罢遣所调兵而七星港又报有三沙之贼三沙者崇明海渚中始江南尝盛兵围之月弗克借屡胜之势乗我觧严来犯气甚鋭上下惶惧无措公独宴笑自若时曹克新巳转副搃兵丘游撃转将矣公先期以纪贤等兵曹守狼山分中军等兵丘守如臯命陈忠守海门遣杨缙守金沙而檄海防守泰州布列巳定贼果由金沙入海防等咸防先整兵旧塲一战胜贼贼趋仲荘追及之再胜又及之锅团复胜又及之十灶又及之牛王河又及之刘桥刘荘连胜而江南副縂兵刘显者以三沙失利縂督视师二公责与诸将恊力又大胜贼溃围走欲西而公预调曹濮等兵制其西遂北而我兵两及之扵北辄胜乃奔唐家渫唐家渫者僻逺贼意无兵而我兵复卒起遂终胜贼盖无一人得免者自公与贼遇三阅月余凡前后斩获四千一百四十九俘七十八夺噐物万二千三百九十亦可谓非常絶竒之勲巳报闻上嘉悦赐勅褒赉公再廕子转南兵侍复转北海防以下皆逓迁有差海防今代公为中丞賛决公胜独多焉公既行父老思公勲辄泣下议伐石狼山之巅谒缮部胡君文孚遣使驰都邑以司马蒋公所撰平倭畧乞予纪其事予惟公之功不可胜纪顾其难有六曩贼至诸君皆仅城守犹虑不保公独挺身迎贼出其外一难公迎贼如鸷之疾白蒲则如鸷藏海湾之役则如张罝待七星之役则如网泽而渔此皆据地得利形格势禁先计后战如左劵然非一时偶值其便也二难善乎视师唐公之议曰击来船一较击去船十夫来船真倭去船胁从来船力聚去船众分其势异也击来船者锄根消萌害乃冺灭击去船则虽胜之民巳残矣其功悬也今公所击皆来船虽入境而民不知贼三难夫战胜之后方当休兵古所谓强弩之极冲风之末不易再举而三沙继至屡战屡胜四难自有倭冦即资狼苖诸兵公独谢不用军兴以来多奏请不赀饷公独持常额不加兵少而强费省而士奋五难予尝从公游见其谈道徳论性命究极指趣雍容儒者也其持身凛然立凖绳为世模楷及其擐甲胄冐矢石呼吸瞬息不拘故常临机若神自诸老将皆以为不及乃知道有变化学有本原其所得深逺矣此其尤至难者六也予覧观古今未尝有无事之世幸而有其人则捍大患弭大变世难息而天下安否则变成患极一隅而四方起治乱所由可畏也兹贼拥万众入非公要击之则陵寝重地南都根本漕运国计一揺岂小小哉而淮扬间前事可胜言哉是宜有纪昔周伐淮夷诗人作雅唐收淮蔡韩公作碑以其闗当世者大也主上神圣威武逺迈周唐而公适成功此地盖千年间三见而巳宜有作者以附扵常武之义平淮西之文予非其人而不敢辞也用勒之信石垂之后来使有所考焉公名【阙】号克斋江西之丰城人
　　贺督府吴公平二源序【林大春】
　　昔苏子着御将篇自竒其言至骐骥之喻归扵养之偹贵之极而后得以尽其才也盖古之人君所以奠安疆宇威信蛮貊者用此道也广之者曰匪独人主也人臣之职亦在御将儒者莫得其指以为人臣奉命宣力扵外而将者亦天子之虎臣乌从而驭之也曰不然臣者心膂也将者爪牙也以心膂而运爪牙茍御得其道靡不济矣是以古之大臣必托君之权以御将人君必重大臣之柄以集事故能得至于成功而不废此汉高祖文帝所以交制海内之术也假令当时韩彭绛条之徒而不得其人以驭之是项羽不必亡诸吕不必诛吴楚不必破也夫俞将军者今之所谓宿将也彼其发轫交南树功浙直驱驰塞外而徘徊扵章贡之间常髙视濶歩以为世无复有文终曲逆其人者出焉无复我知而我自结髪起行阵用兵且老矣冝无复用此拘拘为者岂知大司马吴公出镇粤西首疏辟之请移将军军扵潮州责以平倭事己而倭奴平潮人三载不为倭苦者公本请移将军之力也其后广恵英韶诸路时复有羣盗窃发雄据乡县延蔓数百余里版图户口防不复为我有甚者建官伪置至不逞矣扵是公复上疏发兵诛之分部既定公因与诸将计曰公等分道撃贼乃贼之为偹甚率有警急其势莫相为援非公等才不足地形殊也今必择为大将者一人以统之计无如俞将军者扵是众皆许诺而以河源兵属将军当是时将军方以海防酋首未得朝论纷纭乃公独慨然上书争之以为此人可将别将而别将不能将将军也扵是将军愈益奋誓必平贼以报戱下俄而河源防书果至将军请以百金赏壮士公从之廼尽徴其兵为龙门从化之援皆能与诸将戮力同心以次俘获酋首斩获甚众而英源之兵亦从间道东与将军兵合因用将军防夜下贼垒数十所二源悉平当是时有诏罢将军归然而将军犹在军者实以公知巳故欲报之扵夙夜也嗟乎若将军者亦可谓知所事矣彼其有感扵公之举也而始终不变必欲以成其报公之志吾不知公之所以御之者何如矣傥不啻如苏子所喻巳乎不然何以得此扵将军也方将军之功未明身在归第矣而公独以身任之将军亦知公之不负巳也故竟得以毕志于二源之后而不去此非公见之明计之定感之深何能至是吾故曰人臣之职在御将公之谓也夫平倭之防将军方复用信者未衰而任之其成功也易二源之役将军方解绶疑者颇众而任之其成功也难若公盖可为难矣昔者韩公啓镇扵此特引副将欧信为冠军大破诸蛮扵藤水近时尚书翁公之在宣大也以得周縂兵尚丈故累收云中之防由此观之方今天下南北之事亦在乎知人善御将而巳矣然则今日登燕喜之堂而歌方叔召虎之勲者舎是亦何足为公颂哉
　　贺两广总制刘公荡平广西十寨序【林大春】
　　盖五岭之外百粤以西其地多谿峒山絶岩险其在龙城象郡东兰上林之界尤为阨塞要害爰有巢穴是曰八寨槃瓠氏居之实繁有徒尔乃蜿蜒伏蛰合万为一散而为万聚而为十猛兽毒虫一呼丛集用是勤于我师我师奋撃大破之防闻有诏嘉镇臣少司马刘公功因下廷议所以宣防事扵是礼官上言按令甲四方抚镇奏报俘卤功次非大防不得传宣致告重国体也惟兹十寨世为邉患盘据万山之中聨络千里之逺以防刘我民人荼毒我乡县至不逞也徃在先朝故都督臣观尝合围困之矣而卒以抚罢兵土酋岑瑛诸猺所畏也仅获百级而还惟故新建伯臣守仁师自思田旋攻之出不意廼克底定顾其斩馘不越二千建白未竟施行以故歴嵗滋久复尔生聚以有今日今一鼓而荡平之功以万计此百世之伐也诚宜如故事宣播防音君臣致贺仍乞遣官祭告郊庙以彰宠灵得报可礼成上廼锡公及总帅将吏而下金币有差于是海内搢绅谓公斯举也有新建之遗烈焉而遭遇盛典则过之其时东郡守吏二千石咸有徴言以侈其盛而潮州刺史张君某则以言属之林子林子闻而贺之有问者曰窃闻之西粤之冦所在而是十寨虽雄亦为防耳曽曷与扵全粤而子乃独贺何也林子曰迂哉子特未之考耳夫吾省之有西粤也是辅车唇齿之势也诸猺之有十寨也是新建车轴木根之喻也故自戊子一创粤人亦幸有宁宇矣乃顷嵗以来不能不兴古田渌水之师者则以此贼复生之故也假令失今不除虽日与诸巢从事譬之伐木而弗防其根摧辕而弗折其辐也势不至于蔓衍不止此充国之所以破先零而孔明之所以擒孟获也则亦安得而不为两省贺虽然士幸而生逢明圣亲授节钺出师万里僵尸流血海岳为之震荡三光为之薄蚀此固大丈夫得志扵时者之所为而岂其心之所欲若乃际防风云身依日月口不谈平呉之事色不动破秦之烈而宇内晏如蛮烟景灭移风易俗使天下囘心而向道此则大臣之致意者公宁无慊于志邪余窃为公愿之矣是年秋又防有河源之役河源平诗云薄伐玁狁蛮荆来威此之谓也
　　贺督府张公平逆奏功序【林大春】
　　潮自逆琏倡乱荼毒生灵海濵所在盗起其乡邑流移破灭者不可胜山林草泽亡命之徒靡然从之扵是负险称孤分部买属东接倭夷引瓯粤徜徉于江福之间诸路大震于是垦野积储闭闗通贾南絶潮粮道而又累石为城煑海为塩销鉄以造兵噐而反形成矣当此之时羽檄旁午道路讹言吏莫能御而琏又以虚文妖书徴礼儒士以荧惑愚民民愈揺动廼督府大司马进贤张公实奉命徃征之以嘉靖四十一年四月移军潮州先是师过潮阳有上书戱下言便冝事者因言贼众甚未易与状公笑曰予奉命从诸将撃东南反者吾知以顺讨逆众寡非所论矣闻者惊服后一月果得琏及其伪将伯宣雪峯而下凢若而人余党悉平公乃宣喻本朝威徳以劳将士而填抚其人民民乃大悦林子曰嗟乎公之此举也非独以戡祸乱也盖亦有正人心之功焉我潮在昔为南粤故址其在汉全盛时赵佗犹雄据一方以妄自尊大陆贾操玺绶而説之仅乃称藩武帝元鼎中越相吕嘉反杀汉使者至勤江淮以南十万众遣楼船六将军伐之大防兵扵番禺逾年而后获嘉夫以陆生之辩而不能使越人之知有汉也楼船诸将亦雄矣至其所建功名乃仅以一嘉故然而史氏书之以为羙谈而今公乃独驰岭外亲秉节钺以与南粤从事不旬月而克平大憝廓清海隅日出不知后之论者扵汉何如也方琏等之未就擒也人心汹汹以为必不可得方观望焉以徐俟其定而彼亦且自以为莫我谁何岂知师未及阵乃一鼓而擒之使人心晓然复归扵正此五帝三王之师所以无敌也假令当时公不慨然以讨贼为巳任稍徐议之而彼因得以有偹外与诸防连和赵佗吕嘉之事岂足道哉扵是潮阳学博刘子绂蒲子世麒与其诸生郑某等闻而请叙其事以为公夀且将列之学宫以俟来者得以考焉林子曰始余盖与公论及王阳明先生平江西事尝窃有感扵斯时之难云夫江西之役事既出扵便冝而功复成于独制乃今公之此举也则不然矣权分而制遥非大勇其孰当之若夫明大义以正人心谓非仁者之功不可虽然公固不自知其功也方归其徳扵上而让美扵人诗曰公孙硕肤徳音不瑕葢古之大臣用心盖如此
　　记张佥事龙门之战【林大春】
　　张佥宪名时字宗易保定易州人也少与杨太常继盛同学杨兄事之嘉靖中先后举进士杨拜南京吏部主事稍迁员外而张君方待次公车防北兵入冦长驱薄都城中京师戒严君倡言扵当事者请与决战时不能用兵退复来以入贡为名大将军鸾上言请令塞上得纳边马因稍易以缯帛塞南侵之望诏许之其年杨适入考调兵部客扵张君所遂草疏劾鸾误国不道以稿示君君曰此疏正不可少第必无听如听之将令为之当谁属乎杨曰请以属子某有死以报国而巳君勃然作色曰大丈夫死必济国家事岂徒死邪因私徃见陆太傅炳説曰大将军议开马市杨员外以职事宜言主上幸而见原大善有如圣怒不测使汉有杀计臣之名为天下笑窃为大将军不取也此其责宜在太傅太傅深然之及疏上下杨继盛诏狱责问坐讁邉尉得不死后嵗余鸾伏诛杨复召还兵部甫至京十九日又坐劾奏严氏父子事论弃市先是杨既之邉君亦寻以忧免至闻杨召还谏死独恨弗能救又复自念业己徃即救俱死无为也因为之发防扵易水之上而服焉且为力存其后或问君与杨子异乎答曰昔者伯夷太公两人者同归周岂其志不同哉然而孟津之防尚父鹰扬夷齐扣马彼固各有谓耳其后六年丁已服阕补刑部主事有诏令大臣各举才堪邉寄者以闻扵是九卿中三疏荐君调职方主事其年奉使徴兵入卫西自秦中还上邉事因言故将某某可用从之已未迁员外郎寻出为山西按察佥事偹兵独石是时邉戍久空动倚客兵为援其实首防伏匿不敢战所过骚然不宁邉民苦焉君乃始请罢客兵复屯戍稍益募壮士教练之久之西北传举烽言北兵将至矣君私与部将计曰兵至必掠龙门龙门者宣府之右臂也龙门失守兵必乗胜南下逼近红门此其为患不小乃自逻骑卒得七百余人趋援龙门俄而兵果大至凡万防日暮分屯夹道为营营长可十里君复私计曰兵至不知我有偹且贼虽众屯夹道道狭难猝聚可掩撃也因出死士十人夜袭敌营营中大乱首尾不得相救尽获骡马牛羊以归台吉闻之大骇黎明悉众来攻龙门君令集民间车环以为营以五色防缯畵龙文衣车上出城中老弱守之而以精骑自将而前与台吉战大破台吉兵扵龙门之野我兵鋭甚徃徃驰防入敌壁斩骑将骑坠辄刺杀之有捕掳者谓台吉言我累嵗盗邉莫我抗今若此因愤不肯退及遥望见后车车畵五防龙文势甚壮望之如山业思为遁计适城中樵夫为敌所得问得虚车状敌乃大笑复奋我兵犹殊死战不可败相持至暮所撃杀无我兵死者亦百十人敌因罢去卒保龙门林子曰余观张君所将破敌士仅七百人可谓壮矣岂李陵所谓荆楚之竒材剑客勇士邪何其能以少撃众如此也徃余在京师客从塞上来为余言张君阵龙门事甚偹余故悉记之大抵君平生与人忠遇事智见义勇其待士也严而有恩临难不避以身先之此其所为能得士之死力有以也论者谓其轻敌寡谋致颠越扵我师又却客兵不用以至无成功竟下兵部议坐贬
　　重建东山灵威庙碑【林大春】
　　有唐忠臣张许二公死节事在睢阳睢阳祠之旧矣潮阳非二公故所经歴地也而必祠之者按旧志宋熈宁间军校钟英以郡遣入贡京师道出睢阳祷扵双庙其夜梦神告以遗像处命之归祀扵东山英心异之及抵京竣事还过庙如神指探寝殿笥中果得十二铜像二铜辊以归置扵东山之东岳祠时有旌见其上旁寺惊怪不安请移避之有司因立庙焉事闻封二公王爵赐庙额曰威灵潮之有庙盖自兹始其后二百余六十年元之大徳十一年也县尹袁天汉始与前进士赵嗣助倡义鼎新之説具刘山长应雄碑记又二百六十年为我明嘉靖癸亥庙燬扵兵越二年而潮州节推郑侯良璧者来署邑事复捐俸重建焉其年邑人林子适自睢阳至因考睢阳庙祀位次自张许二公而下祔以雷南姚贾凡六人盖详之也而吾潮则特祀二公继増雷南者义起也今新庙像设二公与雷南而不及其它者仍旧也庙制雕镂金碧之饰视旧略为浑朴者费省而不及民也庙庭从以钟赵及生祠郑侯者不防其初从民欲也而记则林子为之乡先生志也林子曰余曩尝守睢阳亲吊二公百战处为之低廻而不能去至询及二公托梦来潮事则故老巳无在者或谓昌黎韩公当时尝持正论以辟朝议后坐谏佛骨谪潮潮人祀之故二公之来以韩公所游寓也天顺间夏岭为乱长驱且袭潮阳既入界遥望见城中车旂火炬甚盛遂不敢进乃者倭内侵少年輙乗城骂贼贼为首鼠而走又漳防乗虚夜缒入城为翁别驾所破其时贼众尝自言既入城即手持尺鉄不动长老相传皆谓二公之灵致之癸亥之春倭复大举万薄城下以云梯十道先登乡兵荘七等奋撃死之贼兵大败顾独恨欲坐困我又复造为临冲之车以图后举未至客有被掳者廼从贼所射书城中言撃车法甚具且曰贼围潮阳且两月不下彼意亦欲遁耳第窃闻之贼中言徃者来防尝有二神人现今望之蔑如矣意者神其不防此邦邪此乃所以久而不去也为今之计莫若祷于双忠之祠请夜见焉不则迎神于城以明为神或一助也书至父兄豪杰皆疑以为为贼间谍且尝试扵我余独谓此若有合乎兵家用诡之説者从之便于是与众祷之复为二公遗像夜出城上贼望见果大惊既又稍用其法连破贼车于城西南扵是倭夷始有遁意矣防贼中有伪降者阳为兵向贼实持城中隂事以与贼且幸不去为利贼乃以千人积薪累城下歴昼夜高可二丈许城中危甚莫知所出父兄豪杰皆云冝用火攻防是时日暮风起议未定复如祠卜祷之请得反风顷之火下薪燃天果反风火大炽鼓噪闻十里我兵从城上望见贼弃营走所射杀焚死无明日果遁去其英爽如此世谓二公在日死守睢阳屹为江淮保障唐人得之以济中兴而不知神逰千百年后犹能显其灵异以保我海邦如此也则夫今日庙貌之重新亦岂偶然之故哉初潮之被围也兵火相接者弥月遂及扵庙及郑侯至首谒行祠而有感焉即慨然以起敝更新为巳任士民闻者莫不慕义输金恊力以佐工作盖至是而东山新庙告成侯因乐与乡士大夫登覧而赋之其年乙丑秋九月距经始才三阅月耳所谓不日成之者非欤辞曰　于穆双庙爰始睢阳二公是祀歴宋而唐功存一代神逰八荒钟君乃梦至扵海邦斾彼旌不显其光庐厥禅居以慰神栖天子闻之赐爵执珪世代更易嵗久而隳邦有贤哲赵公令仪作庙翼翼是飨是冝大明中天祀典维时威灵有赫剪彼潢池天运维艰栋宇山頽防朝堂构忠魂是依云谁之功贤侯戾止明明我后化隆风纪明禋匪懈下民是庇勒此贞石永垂奕世
　　梧州镇城改造瓦房碑【林大春】
　　梧州为东南重镇实两省冠裳之防三军所出四民聚焉然其地僻在西鄙非通都大郡其俗尚简朴无髙堂华屋之观盖自官府学宫之外率多竹庐以蔽风雨每间嵗旱烈辄焚烧百家俄顷而尽居民常望见火荧荧从屋脊起遂谓天灾莫可幸免巳复结竹环居如故以为常嵗嘉靖乙丑六月城外大灾其明年丙寅六月又灾扵是藩臬二使者患之因上书督抚兵部右侍郎兼都察院右佥都御史南昌吴公自言奉职无状弗能宣扬徳美致召天灾殃及扵民宇民用戚请与吏二千石而下痛自修省以囘天谴因发仓赈梧之被灾者不胜皇恐待罪是时吴公适以上命东征二源先移军扵端州书至公方劳师军中为辍食泣下言我以东兵之故而遗西镇黔黎忧虽大夫自引咎乃余防豫图其亦何责之辞遂可其请且移檄镇中召父老而谕之曰顷余乃弗虞尔等弗戒因燔扵尔宫余甚悯焉虽然火作不扵秋冬而扵盛夏此非必皆天灾也其居使之然也夫沧海之舟雪山之骑昏夜索火必无与者使童子操竹而磋之则其火立炽由此观之竹以致火亦明验也而梧之民乃徃徃折竹为椽编竹为户上栋下宇匪竹莫湏环城逺近鳞次而居井灶相续寝防其中日气下暴地气上蒸欲求无火不可得己故火之起自屋脊也实暑盛竹热极之所致也而反谓为天灾不亦误乎且夫惮费惜劳而安扵陋习者贾竖之守而更化善治移风易俗者圣人之事是以豳风陶穴亶父契龟陶唐木处神禹凿龙故泰伯端冕以化吴仲尼弦歌而治鲁凡以承天之道相地之宜贻斯民以久安长治之术者也故民防擕志士习而安焉子孙世世守以勿失然后教化可兴而风俗可同也今梧人不寤乃欲为一切目前之计以茍嵗时卒有不便于巳即委而去之视弃其居如弁髦然甚非所以示民不迁之义也其令民自今皆易竹庐为瓦屋力不足者官为资给助之能以义倡为凡民先者旌之有不如令者罚之甚者籍其地而墟之扵是乃发窰戍千人命中军监制甎瓦累十钜万资贫民所易取令藩臬使者以意行之行之郡县五阅月而镇城外内居民无复敢为竹舎矣君子曰观扵此而知王政之及人至易也其泽逺矣礼乐其可兴乎初公令既具或谓不如令之罚至墟其地不巳重乎公曰不然正使之难犯耳至是功成果无犯者其年秋二源平公且还镇徃观之防有诏召公入賛机务寻复召还本兵于是士民争赴郡请纪其事曰公之惠我西人者亦多矣靡得而悉记也不动声色而遗我西人百世之安者亦大矣不可得而闻也无巳则请以前事识可乎大守许诺更请扵二使者二使者谢曰是诚在我顾我愧防以賛公其何敢辱之太守曰夫六月之灾惟使者幸闻之今日之役亦惟使者幸教之愿使者勿辞扵是二使者揖让三反而太守而下与愽士弟子复三过之然后廼始采掇其文而为之记使者谓大刘君子兴与佥事林大春也而记即大春为之明大叅之让也太守为谁晋江丁君自申也自太守而下若同知柯文绍通判陈绍文潘仕云推官李佐苍梧县知县海鹏则均之与有经理劝相之劳者其辞曰　于皇我明徳覆六合翼翼苍梧雄镇是作宛彼江流賔旅杂沓民亦繁止修篁是托四月维夏六月徂暑连袵成帷挥汗成雨炎蒸载临烈炎为灾使者陈辞爰告我哀吴公曰咨咨尔群黎祸匪自天厥廼自贻我图尔居陶瓦攸宜曰止曰时筑室扵兹乃资尔财乃佐尔力庶无后艰以永今夕百工趋事庶僚祗式一劳暂费其防安宅于惟我公泽并洪钧潜消黙运大造我民御灾捍患尸祝户陈君子万年正是国人粤稽史籍伊谁配矣夏禹不作民鱼鳖矣齐防管仲吾奚赖矣方公之功谁今右矣千载穹碑卑汉水矣
　　平蛮碑【林大春】
　　皇帝受天明命诞抚多方威灵震扵殊域徳被方夏上覆飞鸟下及牛马以至日月所照防不賔服其鸣镝射雕之长雕题露紒之国献琛纳欵奉职贡扵朝者不可胜计况乎六合之内五岭之外职方所载又恶敢有越厥志惟是深林大泽之中时有藏垢纳污负险为固以茍活扵戴履者有司者御之失律遂用不逞以鱼肉我民民廼大困扵是夏官尚书按图籍覈户口之上书阙下谓南有掲岭自秦属南海郡故称沃壤编户之民采山为茹钓水为食至终其身老死不知兵革吁吁喁喁日蕃以息乃顷者守臣言田畴多芜秽不治人靡寜宇户异其处膏涂草野血流川渚盖巳十丧其五矣推原本始则以黄巢石硿大节诸防积嵗为之蠧也桂岭之属是为古田亦桂林象郡之奥区也徃自先朝县没扵贼窃据垂八十年吏议弃而不守以为弹丸黑子之地不足以烦中国也而或者又以时屈鲜任事不贰之为解至置盗府库戕大吏之罪而不问臣窃伤之夫九真内附珠崖外迸斯徃事得失之明鉴也惟我天朝幅员方万里咸正防缺奈何遂弃古县扵逺以业蛮夷臣愚以为复之便其岭东黄巢诸防并冝扫除以清北户诏许之因特置广右抚臣以新安殷公正茂为之而以兵部左侍郎南昌李公迁节制两广军务兼抚东省为罢东省抚不设云先是两广频年用兵而议者谓莫亟于古田及岭东诸路廼先后镇廵诸公与夫境内搢绅先生之在都下者咸以为言及李公到镇复与廵按广东监察御史赵公惇廵按广西监察御史李公良臣亹亹申明之至是本兵乃立主其议以賛扵公公因得以便宜从事以隆庆四年夏秋之月始事于辕门下令曰今日之师奉天伐罪将以禁暴止乱以惠安元元也诸将吏从东西行者有进无退其不得贼者无返有不用命者罚无赦扵是东师则以游撃将军诚立将长乐之兵按察使张君子监之以叅将濠将程乡之兵副使江君一麟监之以縂兵成将潮州之兵佥事杨君芷监之而以成縂其事专理粮饷及纪验功次者则叅议许君天琦也西师则以逰撃将军山都指挥佥事龙都指挥佥事国贤将思管风门莲塘之兵叅议龚君大噐监之以左叅将应甲右叅将世科将三门龙坑之兵副使郑君一龙监之以署都指挥佥事鳯翔将都狼之兵副使应君存卓监之以副总兵崇文将总甫之兵副使邵君惟中监之而征蛮将军俞君大猷实縂其事縂理军储及分理粮饷纪验功次者则左布政使郭君应聘叅政柴君涞佥事金君柱也当是之时兴师十万飞刍千里旌旗蔽空烽烟相属盖巳先声而夺人之气矣廼公复徃来扵苍梧兴庆之间相度机宜指授方畧羽檄交驰朝闻夕发扵是破鳯皇渉潮水斩西贼渠率黄朝猛韦银豹等以殉得村栅六百五十五处降人卒千斩卤一万有竒东攻黄巢撃石硿袭大节生擒贼首苏继相曽魁杜髙山等诛之寻又乗胜出竒南走东坑斩获曽朝元等扵海豊之界破巢五十斩卤三千其坠落岩堑堙塞谿谷中死者无盖自兵兴以来甫浃旬时而群凶授首古县克复其在东则张宪使在西则俞将军二人之力为多论者谓其有伏波楼船之遗烈焉师还李公疏上诸将吏功次诏加爵赏有差扵是张君廼以李公之意遗书林子请纪其事林子曰予曩盖偹兵苍梧古田之役吾其与闻之若夫揭岭之防即今之得扵睹记者甚盛讵可以不文辞辞曰　于惟明徳既成武功统一宇内六合同风奄有百粤遂荒大东桂林内拱南海朝宗驯至中叶运抚熈隆古县沦没蛇虺为宫亦有妖氛近集海邦如鸩斯啄如防斯藏我皇嗣统轸念遐荒司马叩阍义激中肠天子曰咨咨尔封疆念我旧址幅员既长云何不予恣必猖狂锡尔节钺我武维扬既敬既戒群丑于襄臣拜稽首帝命肃将敢不矢心告成扵王东征西怨大旱虹霓貔貅十万霖雨三时骁驱电发羽檄星驰方畧指授庙神机更有同心共济艰危曰惟宪使南土是依矫矫虎臣料敌出竒千骑万旟谈笑而麾一朝克复久防城陴殱厥渠魁脇从防治黄巢大节以次芟夷农狐授首狡兔魂飞西人欢呼言归故园自我不见于今抱孙东人悲辛有赤其村载芟载柞岂我思存于嗟明徳覆育元元无防逺畧永固雄藩于今始成岭外乾坤皇心悦豫湛露鸿恩将士戮力其膏靡屯臣拜稽首天子万年四夷賔服昭格扵天崧防之阳泷水之濵勒此贞石敢告筹邉
　　平九丝碑【林大春】
　　今上龙飞改元覃恩八极乃眷西顾底清梁益扵是西川守臣御史大夫曽公省吾祗命惟谨既广徳意柔逺宁迩廼穷覧其山川考稽图志周爰咨诹及扵荒裔惟时西南之夷宅彼戎乡倡乱称王号曰都蛮流毒扵江阳卭僰之间防易世矣彼其据九丝以为城恃天险以难升而辅以都寨翌以凌霄自秦汉而后弗能殱也迩在先朝屡勤将吏师出防功顾愈益炽于是前守臣部使莫不亹亹上书请与西南夷从事者有诏悉聼便冝行之至是御史大夫乃以疏闻因下巴蜀檄谕意曰明兴二百余载徳被羣生风行区外皇上御宇六合一家自彼氐至扵北庭莫敢不来享虽虞格有苗周服猃狁弗盛扵此矣乃兹匪茹负险为固下黩坤灵上干天纪予其敢缓于不赦之诛咨尔将士暨尔黎庶尚其与予同心克清大憝予敢弗敬以忝扵百执事惟百执事图之乃与镇西将军都督刘君显及藩臬大吏二千石而下以元年春三月大防兵于犍为之郊其年夏五月朔克凌霄城下之掳蛮王以归我兵乗胜长驱遂薄都寨以六月既望袭破其巢因遂进攻九丝既逾时乃下获寳鼎二诸葛铜鼓六十有四献俘阙下上嘉纳焉先是凌霄防至御史大夫与刘将军计曰贼据九丝以凌霄为东藩都寨为左臂撤其藩而不断其臂非长防也及都寨既破乃分兵为五以克九丝而以刘将军之兵冲其西故将军郭成撃其南故将军安大朝等绕其东叅将张泽战其北故防撃将军吴继祖等扼其西南与刘将军兵合号连珠营营近蛮场禾稼方登我兵因之为粮既饱而嬉防积雨屯雾贼守愈固我兵稍却持之贼谓兵偹弛可少纵矣又防蛮俗赛神因大醉谍得其状诸将从帐中喜曰此可撃也乃夜令传箭我兵冐雨攀藤悬崖而上至明斩闗而下诸蛮大溃九丝遂破时其年九月九日也是役也凡克寨若干擒王若干斩卤五千有竒其坠崖落堑堙塞川谷者不可胜计拓地至八百里牛羊积聚金甲之属无盖自通道渡泸以来西征之烈未有若斯之盛者也初刘将军以他事坐论当夺将印御史大夫乃言于上谓将军久事西南宜可使过又故将成大朝俱尝効力西陲乞勉留共事许之竟以成功至是御史大夫复请如滇南沭英交趾张辅故事久任将军及条具建城置守阨险通道设官分戍恤民兴学等十事上之又请易戎县旧称以絶戎心俱得报可特赐名曰兴文于是侍御龚公懋贤以代廵至岭南间述全蜀士民之意及故相大学士赵公贞吉所为平戎诗序示予而属予为纪功之碑其辞曰　奕奕梁山作镇西蜀惟王建国分为藩服产彼戎羗乾坤并育岂伊异心匪我斯族慿阻为昏高旂大纛歴代逋诛徒滋熖虐嗟我先皇轸念邉陲羣臣献计请事西夷我皇嗣统益隆抚绥天语丁宁命将出师鼓未成列首下云陴擒王斩帅薄言旋归继锄险寨孤垒岧嶤九丝壁立飒如风飘野无遗防千里萧条云谁之功曰汉嫖姚朝息狼烟暮收鼓角秋猎春耕牛羊露宿严城置守设官建学成聚成都家给人足伊谁之赐御史大夫忠比诸葛檄似相如三年通道五月渡泸鸣金列鼎丕着祯符亦有雄才为赋蜀都天子乐胥赏延于世身归扵朝将留扵戍古县更新易名今制欢震岩谷泽流荒裔戎运告终华风永固孰啓斯文钦哉命使勒此青城永光白帝
　　平都蛮碑【董份】
　　都蛮者古西南夷自愽望以笻竹造端唐防以蒟醤开道遂出牂牁临巴筰建越隽启沉犁地乃入中国然道逺险阻武帝防二方而始通武侯亦七擒而后服盖桀犷反覆难制所从来久矣明兴设县置吏蛮属版图居封域而或服或叛凡遣将十一征其最大者至遣大司马信襄城侯瑾提二十万众调三省兵费钜亿计始亦尝震叠而后稍怠弛扼陿四年师老力诎强弩不穿鲁缟竟不能薄其内城而还蛮遂有轻军吏心积久益睥睨僣号自擅诸称王者十人嘉隆以来益恣拥众剽掠叙泸六县间纵燔烧逞禽兽暴虐屠戮者不啻万刳孕妇槊婴儿以人命为戱惨不可言部使者以闻而当事者畏难则皆以抚为解蛮亦诡抚就利然抚令未彻扵边界而蛮锋巳警扵蜀郊矣及曽公为大中丞抚蜀乃奋曰古称鍳近事戒前辙今蛮抚叛近事失而前辙覆彰彰著矣而犹欲为抚是谓委肉饵虎抱薪扑焚祗资其燎而助其噬也夫一夫不获仁人所隐今六县荼毒万姓哀号逺近澘然天日为惨固有人心者所不忍也而计身以避难缓贼以滋祸将谓民何且蜀三靣皆边辅车相连地壤相接犍僰既震岷嶓必揺树撼者本伤肢病者心慽未有六县不靖而全蜀得安者此固疆圉之大计也且今八荒效顺四海晏然者以有法在也蛮以小丑属邑而僣王不问首乱不诛叛逆自如祸衅靡己岂治世之所宜有也乎此尤法纪之大防也故正法纪所以尊朝廷保疆圉所以卫社稷此人臣所当力持以身殉者也乃忼慨请必征焉而公知敌情识地利审险易虚实得其要领因与将议计曰夫蛮据九丝怙天险而以都寨为左翼凌霄为前障自谓鼎足不拔之势也然法有攻瑕有困坚攻瑕者乗其易困坚者夺其援乗其易则敌不及救夺其援则莫与共守此形格而势禁者也今诚先取凌霄以撤其障障蔽阙则堂奥孤继勦都寨以剪其翼羽翼折则巢窟防九丝如拉朽矣此固贼天亡时也疏遂上先是元辅张相公以蛮当征而难其人顔独注公谓办征蛮者非公不可及见疏知计所从出乃掀髯起曰嗟乎有以哉吾固知其办此也斯所谓敌在目中而玩蛮扵股掌之上矣因贻书劳苦公曰甚善旦暮当防然奉槖鞬禀韬略奔走以成公志者必大将刘显而郭成其次也显束髪与蛮战著名蛮人言显輙震慴而成父被贼杀仇不戴天而勇故可用公留意焉又曰夫战当以蛮攻蛮而尤当以仇攻蛮六县之仇蛮深矣因收之宜効夫兵无常形战无定变善之者出竒无穷兹若以大兵屯坚城压其重而别以死士从间道捣其虚此亦制蛮一竒也公得书与意合大喜防显以闽事被重劾公遂疏以临敌忌易将而用人贵使过属征方始显振厉常冠锋其所摧败功足暴天下而闽地逺事久不可知宜稍濶畧收拭之显遂释复用而公以显才可操纵使也靣谕以劄谕诸所慰藉如春煦而时有督责如霜严显得煦则矢心感而严则痛哭惧彼頼公保持而又感且惧不能不为公捐躯矣其加意善鼓舞人如此而成故縂戎以论废乃不待请而即起家为刘副焉其越丈法亟防擢人又如此公左提右挈任二将专毂而益置安大朝刘泽等诸将为偏禆人人当其才俾尽力而奢効忠者蛮地宣抚大侠也与安国亨世仇杀相犄公乃檄効忠以当敌而牵国亨以制仇効忠无后忧遂率万人前进焉乃益拊六县吊其孤慕其勇敢激其愤使子报其父弟报其兄人各为仇人自为战如是者复得万人兵益振矣而公犹虑将士怵前征之难尅狃近抚之茍媮志惑而鋭沮也乃坐慕府开辕门大谕以前后十不同之説歴百千言因复忼慨曰夫人臣临枹鼓则忘身袵金革则争死忘身者不反顾争死者不旋踵古之义也幕府受命膺斧钺以诛叛讨贼为职誓灭此朝食方有以报天子义不与贼并生敢有狐疑持两端惑众者杀无赦敢有首防进退沮军者杀无赦幕府惟是斧钺不敢专亦不敢贷尔众勉哉公忠义激烈一军无不变色易容壮者裂眦髪指冠弱者耸甲持戈跃皆奋矣而公益重购鼔敌忾悬万金城下募先登犒令日益申督战日益急而公亲移营亦益近将慿轼观战焉士遂益奋而显挺身防雾雨冐矢石振臂大呼防阵而成与诸将诸兵继之果如公本计先破凌霄逾月破都寨再逾月布十余壁为连珠营偪九丝下适积雨阻攻蛮亦恃峻死守防九日蛮赛蛮故重赛而是日晦防雨益甚谓不能攻也且守疲遂聚饮大醉显诇知之宻令所将将统劲卒千以夜半衘枚攀悬絙缚危堞斩重闗直入蛮大营帐内蛮皆醉卧者寱起者愕我兵乱斫如刈蔴湏臾斩营中人畧尽夜渐防成亦率众随至而朝与泽及诸将继至奢兵与六县兵及诸官兵皆大至鼓噪震地攅矛戈横撃势若堕城分斩诸营亦立尽间有逸者显复遣将追获之都蛮遂平人皆言诸葛公以五月渡泸而公亦以五月大举裴晋公得李愬以夜半乗大雪入蔡而公得显亦以夜半乗大雨入九丝古今忠贤智谋勲烈相类有若是者亦竒巳是役也仅月而摧两重城踣大寨铲十百小垒缚首叛掳名王以下三十六人擒斩五千坠厓窜死者无筑鲸鲵京观传首悬藁街除千年未灭之强敌收明兴十一征未有之全防泄万姓惨虐之愤弭全蜀百城之忧振天朝三尺之法而适当天子御极元年明四海八荒底定之兆肇亿万载太平之基斯亦甚伟矣公因献诸俘馘并以所获古函牛寳鼎诸葛名鼓淳于彛噐凡若干以进附周白环楛矢之义天子大嘉之因肆类上帝禋祀祖庙荐功与噐告武成焉而公与显等晋官加廕有差云是役也拓地五百里辟良田二十万招蛮人千授耕而度地制中立城建廨镇以大将重之宪臣所以防防杜萌控险压阨者偹矣而上又赐戎县名崇文置学师弟子盖化逆为顺止戈为武而兵始如雷霆继若时雨亦诚有先王之遗意矣予曩承乏史氏身虽退好纪当世勲业雅知平蛮事甚竒而许使君者尝为蜀令以才略选行间亲覩事终始兹使君以侍御转浙臬与予言甚详予因得偹着之至是曽公以中丞屡迁至大司空矣史董氏曰始予与司空善见其遵道徳乐诗书履绳蹈方雍容儒者也及当疆埸非雅素任险难而张弛随时临敌变化又何异也岂所谓文武惟其用之而临事乃见耶然相公独先识之至其预画庙堂授计幕府大者论将小者论兵而未卒以竒胜也言决防万里若符百不失一异尤甚焉顷者邉奏功敌人纳欵庙堂所以制之者谟秘不可知然观都蛮事可想矣昔在周室召公分陜太公主兵皆所以夹辅王业者也而至今独称周公有大勲劳不虚哉不虚哉















　　明文海巻七十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十二　　　　　　余姚黄宗羲编碑六
　　少司马兼御史中丞掖川侯公纪功碑【何洛文】
　　夫人臣折冲扞难树絶世之勋盖有所甚难焉方四边为蟊贼而疆圉之吏执櫜键以御之长短之形易见也及其囘首靣内剖符通闗中国不爱金缯之费以休士民而赢诎之数亦易也惟彼之情忽有不可知而我之算猝有不及用则劳臣毕力而策士殚精矣北方自先帝时固巳交臂欵闗归命下吏比圣天子威灵燀赫遂益亲附邉保塞惟谨而济农故部落居汉所取河南地号为套内而西与番接又径陇西塞驰之西海以与衞拉特为难至折北不支忿捐失图欲归重于俺乃剏礼佛之议绐之西游彼久偃兵势不能无转徙又心慕佛欣然兾遇之于是率二十四长悉举引弓之民并塞而西假道酒泉张掖之间将吏惶愕莫知所出属制府大司马董公病困而少司马侯公镇甘肃愤然任之曰人臣职在封疆夫使先为其易而谁当难者乃画方略奏状防其所从入部材官骑士分屯要害以建武节而隂为之偹吏具缯絮米蘖食物道上召主将以下毕劳赐而驱之彼势蜂屯鸟举前后络绎公所布遣事有成竟出境不闻有它天子嘉其绩下书褒劳宠赉优渥将吏咸受金爵矣套之西也其设变乃有数端至则请开市甘肃入马而受中国所与番茶公防之以为套与番不可使合也朝廷以茶制番之命而以其柄予敌是驱番而附之也乃使使谓彼北迈市费以十数万甘肃饷万金耳奈何市于是敌谋折矣先使一队往尝卫拉特没不出而套内犹日夜譬説必甘心乃己公又策之以为套与衞拉特不可使搆也衞拉特破则骄骄则我受兵衞拉特胜则愤愤则我受兵皆非得也又使使谓曰今倍数险越数千里而攻人控之士有一不备而归得无如鲸失水语未卒彼色动谋又折矣志既不得逞无以自解于诸部又借媾土鲁番以哈宻为地又惧哈宻之小梗则使使出嘉峪闗以中国要之公又以为闗门所以限氐奈何示以扄鐍则露师哈宻愒之谋又折矣套倚隣兵为重不欲使东兵亦乐西海方筑宫事佛无归志公又以为此非西邉利则委之鎻南坚叅鎻南坚叅者乌斯藏法王子所谓佛也彼稽首而事之公计惟此能操其进退乃详向慕其言风以朝廷威徳使自从其所便彼乃决防东归上书谢邉吏去而谋又折矣外兵去而公又念以为套人修怨之志不可使畜也畜则西方无宁曰乃召其长招进台吉以下赐以绨缯比余杂物面慰藉之遂大感率众拜去不复以衞拉特为言而谋又折矣是役也彼以四十万众顿之门巷之间事变翕忽情势晻昧呼吸转移疾若迅电而公测深探情批郤窽使内无隐谋外无匿形进退如运诸掌即又不请内帑一金也以较之擐甲而鬬与出金帛为媾者其劳有功未可以上下计难易之势不又相去辽絶哉徃汉时空天下之藏置河西四郡以隔絶匈奴相通之路又西通月氏大夏以分匃奴西方之援国故至宣帝世呼韩入献见比内侯王也然郅支以一旅西走撃城郭而臣之易扵折挺况其甚盛者矣国家依汉以来故事以西域为属国闗玉门而防之而乌思藏在巴蜀徼外北与羌接契丹右方或斗辟入其中彼挟数防而西假诈中国之操柄以役使番西求瓦刺而并之属其地于青海而南注之巴蜀徼是朔方陇右不相有也有如万一乗利败约即代云中安得如今日何言张掖酒泉间哉頼天子神圣持断受成一二元公相与翼宣庙谟而公以深识逺见从良将吏握筹而一举而絶西北之要霍燿邉境震詟殊俗其为万世之计寜在战与媾之间乎雷将军与诸大夫相与勒石纪公功介宪副张君以请不佞幸得以经术入侍见天子忧劳邉而公有以称塞业巳志而藏之金匮矣敬次第其事而系之词曰　惟天降佑皇缵猷声教覃敷薄海有截彼何狙犷上古不臻仰流归命今为外臣天子圣明罔恬于逸大简卿臣分蕃授防维丑之秋大兵西徂厥众如云疾如风雨骑而控四十万弩天子曰嘻时非我利乃命司马女其予乂桓桓司马才略天成谋如渊黙断乃霆声乃简才官朱鍪载路虎螭其戈衷而不露乃数边庭以恩抚辑一草一木罔我莫折敌人通辞其谋万端公炳沈防应如涌泉敌众洊居厥患将逺公蹴之东如丸走阪彼陇之西寝烽卧鼓重闗不钥公在门户天子曰嘻曷酬尔庸乃三锡命秩以上公帛分于笥金出于府煌煌大赉光彼西土公拜稽首臣其何力维帝圣神羣公效职亦有帅臣文武吏士协忠宣力以克有此粤昔炎汉爰叙西戎盖以制敌折其右肱今彼遗支絶而有匪断其要害善厥后功有不显而力无隄桓桓司马忱国之基维边吏士公歌公舞惟诸大夫来相告语昔在南仲往城于朔大难克防颂声乃作况我司马武功赫然既勒诸鼎不铭诸邉廼篆贞珉志之罔极匪燿公功维以为式
　　浔州重修刘侍御先生祠碑铭【苏濬】
　　当万厯初主上冲龄楚臣棅政以予夺死生之权恫喝天下士时则名窃扵负扆而迹章于见斗一时逐耆之夫且謏之曰保曰衡安福侍御刘公独抉其深奸而虞其隐祸谔谔铮铮防数千言卒之无不合劵者殆棅臣颛擅日久衅孽如山亲终弗顾巷议弗闻吉水尔瞻邹公请借尚方以死争之二公皆吉安人也棅臣恚二公甚棰掠无完肤而后先戍之邉徼一时同里诸君子与二公善者俱尽迁谪以去当是时吉之直声防震天下余独谓刘公之疏治之将病者也望色而施鍼观神而调息其虑先而其治也易邹公之疏治之巳病者也隂阳交攻附喙迭用其时亟而其治也难然向使刘公之言获信万一贵曲突移薪之防尚安有焦头烂额之祸耶则刘公尤处其难矣当刘公初入浔愽士家争向之公亦喜为谭説先民轨可接轸而吕无停音也居亡何公暴卒二苍头继卒仅余一弱息旅槖萧然郡大夫江公万仭捐赀为敛复从诸文学请立祠颛祀以寄思云余入浔州谒公祠诸文学从余有潸然涕者不觉松隂漠漠鸟语啾啾余亦为之怆然悲也嗟夫大丈夫死等耳或触雷霆探骊珠焉而死或霑白刄润野草焉而死或不胜悁忿抱石沉渊焉而死或履甘穽招蹷焉而死或据梧诵经委化焉而死或圄焉而死或顾兔蹲乌西崦巳沉老妻子牖下焉而死或寄寓四方餐风枕露随所之焉而死夫死生人所时有也余扵公乎何悲余所悲者公之志耳当权臣夺魄睿谟日恢乾纲挈扵上坤轴顺扵下曩时邹尔瞻诸君子为权臣所齮龁者夕卧铁衣朝膺彤锡早羣樵防暮徴蒲轮而诸君子亦各抒其胸中以自表见或结靷而陈补衮之箴或昌言而搜慿城之慝掲表树标昭昭然为的而从之而公独与权臣同月同日同归扵尽纵造物者固有深意而半生壮志竟托遗编毋亦令忿懑悲歌之士有未能释然者耶余又闻之郡守江公云公冢子孟铣从公戍所磊块有正骨必大其声今孟铣君万里间闗拜公遗庙防使者交檄郡邑葺旧祠而新焉浔之多士靡不加额者嘻公其不殁哉因为之铭铭曰　九万里兮帝阍心揺揺兮防闻跨丰隆兮弭节聼寒螀兮断魂望浔山兮盘白石去洞天兮咫尺神之来兮绎绎泝浔川兮珠聨濯玉魄兮蝉娟神之来兮翩翩彼苍兮悠悠万古兮一丘芝为车兮容与龙为友兮夷犹不言兮桃李肸蠁兮春秋
　　平古田碑【林廷机】
　　古田为桂林属邑獞据其中百余稔令是者率不敢入獞有善村恶村善獞仅供赋役余则覊縻而巳国初迄今种类出没匪常未敢大逞由狼兵能制之嗣是更用募兵獞无复惮嘉靖四十三年獞酋韦银豹黄朝猛乗间率众突入藩司戕杀黎叅政刼库而去人心匃匃变闻久之未讨今皇帝即位之三年广士都御史张公翀御史刘公思贤太仆少卿今军门殷公从俭各疏陈勦抚之防上嘉纳特设抚臣广右寻发帑金四万两为兵费时石汀殷公膺简命以徃全省頼焉古田距桂林百里许獞盘据山寨或白昼杀人过者为之禠魄顷有征勦之命或曰贼慿高据险蚁聚蜂屯道梗不通长技有劲弩毒矢足以自固非百万之师迟以嵗月未见卒抜也公曰不然彼负不赦之罪神人共愤吾奉命征讨惟上下恊心将士用命即一鼓而下矣何虑之有于是谋之总督李公迁廵按御史李公良臣总兵俞公大猷暨藩臬将领为进勦计因与众誓曰今日之事务期灭贼上纾圣虑所不与戮力共济者明神鍳之众皆感奋遂分属司道各据要害以防贼冲诸将统汉逹土兵万为七哨约四年十二月朔进兵防俞縂兵挺戈先入副縂诸将继之奋勇擒斩首克东山石玉龙口等十巢次破三千藤浪渌里等巢又次克龙旋等村各斩首千余级贼势急悉众据潮水巢拒战相持旬日我兵并力夹攻所向披靡复夜乗絶顶设伏其下贼望见惊溃遂大破之潮水马浪苦利诸寨悉拔贼骈首就戮山寨荡平先是黄朝猛死扵乱兵韦银豹计脱未获或言扵公公曰贼党巳尽此直釜中鱼耳重悬赏格严兵督捕居顷之生擒豹至献俘阙下上嘉悦擢公兵部右侍郎锡以金币仍廕一子入监余加秩赏赉有差是举也下坚巢者百余破恶村者万灶斩首七千六百六十六颗俘获男妇一千三十三名夺获贼噐三百四十一牛马二百五十六招安善獞六百六十六村兵临三月威震百蛮复百年之版图殱累世之积防奏凯言旋欢声动地功诚伟矣頼天子明圣决意讨贼公当其任忠诚激发智勇兼济运筹调度悉中机宜是以殱厥小丑势如破竹且费止七万有竒兵止十六万众所省甚钜而成功之速若神助其间安攘之烈前此所未有也昔周宣王之时荆蛮背叛王命方叔南征诗人为之赋采芑谓方叔壮猷蛮荆来威千载之下诵之犹有余烈兹公平蛮之绩较之方叔未多让也是宜勒之金石昭示万世爰系之铭曰　明明天子君临万邦穹庐卉服防不来王獞据南陬居然跋扈玩我王章恃险为固敢行暴乱戕我藩臣歴年有七尚逭诛刑时维殷公帝心简在曰茂汝徃其讨厥罪载卜吉日载出我师率此貔虎翦灭为期爰捣其墟爰焚其窟天戈所临遂赤其族渠魁既获献俘阙庭稽首上言曰伏宠灵羣然拜伏是惟獞老自谓天诛妻孥不保公亷其状曰獞汝来苗莠不辨吾亦汝哀汝众无罪吾其活汝汝父汝兄其归告语汝有子弟吾其教之立之乡校尔命尔提汝有田畴吾为立长尔畊尔耘可生可养自兹而徃惟善是行毋作恶逆自殒厥生獞人闻之曰公生我感泣罗拜愿公夀考宣威布徳荒服以宁于昭我公永垂颂声
　　平建越碑【吴国伦】
　　万厯十四年丙戌司马中丞宛陵徐公奉制讨平蜀吐蕃业己奏三城之防防建越二蛮起搆乱藩臬诸大夫请贾余勇图之公从容曰余岂一饭忘建越哉顾念蜀多役民甫息肩又谿箐深阻机难隃度不敢不重发然图之此为时矣扵是谋诸按部使议且画一乃上言请讨其大略曰臣所部西土土人不靖非独三城有吐蕃也泸河之南卭池之东亘千余里诸防蛮杂居由秦汉以来不受号自我高帝传檄下之始奉要束愿世世称蕃臣因置六卫越嶲诸处而设行阃建昌控制之巳又勅宪臣一人居中治兵盖有深计焉顷二蛮不逞大为诸邉患在建则二咱负固奸王命在越则黑骨蛮以讐杀始祸流毒军民且相望为左右角以抗官兵罪在不赦臣有荷戈之责不敢避选事名而不以请愿借皇上威灵为蜀久逺计使臣得便冝从军兴一举靖之臣不胜大幸疏下大司马议可公旋请扵天部愿得文武才一人治兵蛮不足破也天部推择嘉陵守周君光镐应之公遂徴天全刺马诸土兵益以牂牁犍为诸材官闘士得一万八千人而以都督将军李君应祥帅之叅将朱文逹将左军佐以禆将滕光国游击邉之垣将右军佐以禆将王之翰周君适解郡符趣至公大喜以一切机事属之而縂饷则大参周君嘉谟稽功则少参李君士逹分道食士则阃帅宰调元别驾丘一竒并受司马公宻画以行周君乃先诸将驰卭郲坂问汉孔明出师故道刑牲渡泸时诸路兵未集而黑蛮方据相岭建蛮日扰礼徳二所出没钞刼阂絶我声援又蛮党安四儿煽乱城中戱刈戍者头而争溲之时时遮杀过使道上旁若无人卭笮川原人尽怖急鲜生气防周君单骑驰入行间宻设疑以尝相岭贼贼恐退保桐槽明日奉司马公令宣布朝廷威徳天戈所指意在诛首乱以纾邉甿而胁从囘向俱待以不死因宻伺难端得一二大猾为蛮内诇者捕论诛诸蛮闻风稍稍震慴巳乃移檄龙湖沈黎按兵扼间道勿动寻与李将军祃牙越嶲分部文逹攻河西当五咱之垣攻桐槽当大咱即以其冬十二月甲子夜传发驰三百里鼔噪渡河殊出贼不意丙寅之垣兵先破桐槽凡三战大咱败遁而五咱尚据险迎敌文逹兵夹撃走之而围之旄牛山是夜搀枪星霣军中哗曰天丧贼也夜半五咱果溃围遁与其死党安守合明日谋夜袭将军营侦至则将军宻徙他所而以禆将杨师旦提新调刺马兵当之比贼千骑载燧至见大营巳拔所遇冲突皆狞狰祼躯知其为刺马兵鋭不可敌遂自惊扰相蹂践死伤大半时丁亥三日也我兵乗胜深入搜薙诸岩峝俘斩不下千人建境稍定独二咱逋未获司马公移镇临卭责问诸将吏师出五旬大憝无一授首何以故诸将吏惴惴失色益矢心戮力而前声言益饟万石为久攻计贼乃大恐五咱走摩防番与守复合诸将议必先破守而后咱可得顾守黠诈深垒不出三月庚寅将军计以禆将田中科六百人饵之而大军悉西向图五咱守果易中科兵寡弱谋出鋭兵夜袭其营将军谍知之隂遣才官髙逄胜部死士三百人从间道疾趋伏中科营守至伏起大败之斩守马上而献其刀甲甲饰银绣防龙刀刻五星文盖酋之最豪者甲辰之翰兵破大孤山生得阿弓等七大酋戊申禽五咱扵昌州四月甲子文杰兵擒安四儿等四大猾扵西番因繋其家并得隂贼张炜赵应宣殪之而大咱穷蹙走普雄丙子之翰兵攻普雄急得大咱射杀之是日文逹攻南箐之垣攻桐槽尽犁其巢栅破之俘斩无算黑骨防无遗种扵是卭部酋来献其所匿印而四堡七枝诸酋长各率所部来乞降并释去惟广洪番罪在必问属之翰撃破之时六月既望振旅渡河盖是役诛叛蛮种落四生防大酋长十馘而献者七获诸小酋五十有七上首功二千有竒收降者三千七百有竒夺邛部印一夺鐎鋋弓刀甲盾旄牛笮马焚堑垒木樵碉房不可胜且约大小三十余战皆完师而出入山隧下潦上雾无一卒犯瘴疠离蒸湿而称病者岂尽人力焉天实賛之矣露布所过道路欢呼称千百年再造不则建越非蜀有也扵是司马公郊劳诸文武将吏将吏曰公天威也士用命也将吏何力之有焉司马公曰帝神武也将吏勤事也军府何力之有焉夫军府让大功不居而将吏以下皆让其犹行古人之道乎乃诸将退而请扵周君曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮扵是乎有京观考之春秋单襄子亦曰不式王命滛湎毁常王命伐之则有献防王亲受而劳之所以惩不敬劝有功也今二蛮罪浮扵不敬而军府实奉王命讨平之即纪劳彰大戮用示蛮方久逺曷嫌扵自旌彼镂燕然石而标铜柱交趾者岂尽哆乎周君颔之诸将因砻石介丘别驾驰千里致币山中属予碑予尝颂采薇之诗六月出师及冬而还故始曰靡室靡家不遑启居卒曰昔我往矣杨栁依依今我来思雨雪霏霏夫建越之师冬徃夏还适与南仲期不爽而将士之室家啓居与若所经雨雪杨栁诸艰劳司马公盖深念之不欲攘其力以为功甚盛徳事乃玁狁于襄而南仲赫赫之名与天壤不朽岂无徴而传乎建越扵是乎可碑矣铭曰　于赫上帝祚我皇室八遐来庭鞮译贡职咸戴嘉祉防敢不式蠢兹卭丑负嵎猖狂矫诬自擅彪阚鸱张侵败王略扰我疆场司马征西请奋其旅鼎士虎臣响从所举鬯徳宣威深入蛮圉天钺所加逺迩震怖显僇元憝潜刋内蠧四部一空诸酋悔悟苴兰筰僰累累角崩乞降受号交臂矢膺问吊之师若时雨兴凯还蜀都欢呼盈耳蚕丛可宫鸟道如底椎牛飨士防奏天子龙顔嘉悦盟府书劳介圭列壤五兵其韬勋震西土声流不毛文武为宪其孰賛之曰周与李勇略兼资儒林将种并峙西陲岷峨造天巴江亘地按堵奠居亭不再燧树兹丰碣以永千禩
　　徳郡重修东岳庙碑记【程瑶】
　　五岳莫尊于泰山而其神亦莫灵于泰山触石生云肤寸而合不崇朝而雨天下惟泰山为然其神斡旋元气发育万物功徳溥于天下则通天下而祀之固人心之所同祭发之所与也瑶亦因是而观世变焉古者民有井田有沟洫国都闾巷有学校又设疾医痬毉掌治邦之疾病疕疡而縂之以医师当是时生飬遂而风俗醇奚以祈禳为也降及后世凡先王教飬之法相次尽废而苛政日兴而民于是有饥寒水旱之虞疾病夭札之患穷困廹切无所告而求诸神曰万一其庇我乎此人之情也盖王政衰而祈禳盛亦世变使然上之人方自负愧责而何暇禁令冝其有举而无废愈逺而愈滋也徳郡城中有古东岳庙碑记无存创始莫考正殿为间者五中奉东岳天齐仁圣帝左右各有亲侍之臣一寝殿及左右殿各为间者三东西庑各为间者五塑绘诸神题有位号必能翊宣化黙賛隂功不可得而测也表以大门缭以周垣守以黄冠盖其所从来者逺矣国朝嘉靖四年郡守雁门何公洪重修迄扵今将六十年复就倾圮郡之义士耆宿及黄冠宋静深軰恊谋修葺财取扵捐施力出扵顾役诹吉始事以次兴举不劝而输之者众不督而为之者疾易朽为坚饰旧为新黝垩丹漆金碧交辉视昔有加焉足以表崇重耸观瞻信神圣之灵宅祈禳之胜区也经始扵万厯七年四月而以次年十二月落成焉其耆宿及静深軰谋志嵗月示久逺乃偕予同学友盖君铅来属予为记予谓兹义举也曷敢以昏耄辞乃为稽之祭法本之人情质之世变肆为賛论以彰徃事诏来者庶于兹祠有助焉嗟乎以东岳之灵宠当与天无极区区鄙人之言曽何足为有无而敢以自侈乎甚矣其不知量也虽然予恐后之人有如梁公之毁祠庙者得吾说而读之庶其免乎又恐嵗久而后有如耆宿之好义者得吾説而读之庶其复新乎若是则斯言不能无助因次第之使勒诸石而系之铭曰　维天生物维神奉天峻极发育元化昭宣云出崇朝泽布八埏俾槁者苏俾夭者延灾疢以消疾疴以痊徳施斯溥报施宜丰有庙奕奕屹立城中爰加修葺人愿攸同巍如焕如显显閟宫匪人之力伊人之功维此成功士庶胥怿骏奔匪懈神其监格降福无疆生民有庇褒功颂徳乃勒贞石援理纵辞昭示无极
　　濮州新建帝尧陵祠碑【王道】
　　帝尧陵见扵山东郡邑者凡三而史牒事证的然可据者惟濮之竹林寺为最着盖史记注既以为尧葬济隂成阳矣吕不韦又云尧糓林皇甫谧谓糓林即成阳也汉地志济隂郡成阳县有尧塜雷泽在其西北杜佑通典濮阳雷泽即汉成阳而郭縁生述征记云尧塜在雷泽东南其説皆与史记合则尧陵当在濮境无疑且尧父帝喾墓在濮阳顿丘其母庆都墓在成阳灵防见于皇覧及郦道元水经注及欧阳公所録汉灵防碑甚详而郾朱故城今名朱家阜者又丹朱之所藏也族之礼上古无有而情则然也尧从父母子朱从尧盖理势之可揆者元人墓碣必有所据然则竹林寺本糓林遗址其为尧陵也益无疑矣彼其在曹与东平者虽志载其名官秩其祀求诸左验如前所云蔑之闻也岂当时糓林之事既襄而傍近居民取其遗衣弓剑藏之以繋其考妣之思也邪然而世逺不敢质言矣皇明嘉靖甲辰廵按监察御史莆阳郑公某观风至濮诹询故实嘅想遗踪若曰脩葺帝王陵寝迩来明诏屡颁凡我臣工所当祗奉无敢失坠是故弗嫌与东平并祀也廼行曹濮兵备副使王君某分守叅议杨君某分廵佥事黄君某转行所司订正讹称封崇夷垅拓其区宇防以周垣仍取佛堂之壮可因者撒而新之以为享献之所田有定额祭有常期凡诸轨物防不簿正遂使圣帝体魄之藏晦扵千百载而显扵一旦可为盛矣既又虑其久而或湮也复托三君子具其颠末需言扵道以文诸丽牲之石道惟昔之论尧舜者曰我防天下易使天下防我难窃以为此非知圣人之尽者也圣人之所以异扵人者无他无为而无不为而巳矣无为者道心之防圣人之所以藏诸用也无不为者人心之危圣人之所以显诸仁也显斯危藏斯防精而一之斯谓之允执厥中中也者无他无为而无不为而巳矣方尧之在位也居衢室隠精神宛心约志以从事扵无为笃恭而王天下不施智力而万国平盖尝立扵灵扉而云生牖坐于华殿而松生栋云行雨施品物流行诚昔之人所谓范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也钦若厯象而日月星辰顺其轨所以事天也克明峻徳而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三事歌其叙所以事地也而且战战栗栗日慎一日竹帛有铭杅柈有戒逵建进善之旌廷置敢谏之鼓咨刍荛以成勲收困穷以广徳而又伐宗脍攻丛枝劘有唐于丹浦屠长蛇于洞庭射十日扵青丘杀窫窳于桑林诛凿齿于畴华戮九婴扵防水凡所以立三极之道除天下之害通庶类之情垂万世之利者固巳无所不用其极矣迨夫勤倦耄期防阨九六通变宜民举舜而禅之位焉宜若屣脱黄屋担弛苍生可也方且暨舜修坛于河沉璧于洛陞首山道河渚遇五老受图书归而赏侯伯封卨弃进禹臯诛四防盖亦无非存心天下加志穷民之事其最后也廼复有成阳之防而始就糓林之木焉呜呼圣人忧勤惕厉之心真所谓没而后巳者矣夫自其无为也匪惟圣人能忘天下天下亦且忘圣人矣撃壤老人所谓作息饮食帝力何有者是也夫自其有为也谓圣人之扵天下与天下之扵圣人何尝一日而相防哉善乎孔子之言曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉言乎其无为者也又曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章言乎其有为者也执中之妙尽于此矣昔商之祀成汤也颂其日跻之敬周之祀文王也颂其不显之纯是皆发圣人之蕴奥以仰祈顾歆云耳今也圣寝聿新灵爽如在小子不敏敢附诗人之义敬述所闻荐之祠下如此且再拜稽首而为之颂曰　粤若稽古惟帝放勲其仁如天其智如神神以藏心无思无为用显诸仁成功巍巍格于两间立乎三极谁其尸之不宰之力曰危曰防同出异名惟精惟一允执厥中是惟道源帝握其纪仰承羲昊俯开姚姒乾元用九天徳出宁知存知亡大噐为公位则不有道未尝息二十八载广运如昔神徂圣伏白云帝乡四海同悲其何可忘顿丘在左灵防在右欝欝糓林是正丘首閟千百显扵我明细札是承中防之英豸史经之藩臬营之奕奕新庙濮人成之香币有当笾豆有践载报载祈皇鍳不逺敷卨五典相弃三农冨我教我诱我民衷始扵一邦终于四海大哉皇仁惟亿万载






　　明文海巻七十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷七十三　　　　　余姚黄宗羲编碑七
　　重修泰山碧霞元君灵应宫碑【邢侗】
　　葢闻之孔子云质有余者不受饰也碧霞宫胡以修也又闻之徳弥盛者文弥缛中弥理者文弥章碧霞宫胡以弗修也夫大室不营春秋致贬华山加缮光和见述张宠以二千祠尧史晨用王糓表圣东溟标媺乎桓相淮源归勋扵郭守沿经举废自昔然巳岱宗爰长诸岳冠以帝称庙貌崇闳雄峙州治而碧霞元君灵应宫则巍然托阯抗擢岱椒其列在集仙搜神道箓等编未防元君之始宁袭耳食之谬唯是四岳避峻九山推烈碧霞于斯宫焉要之人天允叶精飨合答则下臣彷佛可得而言无懐之所税鞅黄帝有虞之所驻防三代以降迄乎秦汉胪禅纷如广心竞设乎坛陔中恳厚集乎瑄玉浸寻无巳煇铄若何昭代列皇重厪遣告幸福陋賛防之防竭禋酌刻牒之绪以故明祗惠以丰防下土逭扵谷嗛葢有马谈其册典寛舒戢其颏颊者矣厥有冠带之侪布衣之丑估贩之魁帷闼之侣靡不指奉髙以首路望云封而膝地瑶则珠松徽尾鋂□师比帛则春草鸡翘黎单毲币则杨迈朱提鲛文白撰供则盎缇防豚拍宫脂噐则雕篹黄目防梡嶡乐则云和别柎丁宁埒竿仪则金支翠葆徽章星施焚燎绛天于喁震坠蝉匷畵毂木寓龙驷殷辚万状不可胜穷百千亿兆跆借杂遝或遥槛乎□木之采或下瞰乎治邸之宇或依稀乎白马之影或隠见乎明堂之墟羣情翕赴亦巳极矣岳灵忞穆能无应乎窃见降瑞锡祉调风布霖肤寸泽乎遐表弥天饱其至徳所谓逭谷嗛而被丰防则又惟一人之所暨及也元元之众则有疾疠觊觎愚防思牖年夀匄延子嗣祈伙水火希逺离暌求聚休嘉啓梦各副所懐亦有梁父云亭敛焉聼命共驱族炊施糜之属益广金银链铜之用凡此有位可无报旃覩杰构之少逾乃鸠僝而不懈藻井连茹防遘脊茅之地飞云丽日若开寳鸡之天席葺苴稭典还岳畤于来者可念行筑者云劳遡惟画议之先实出尊明之断方诸前哲今古同符则此碧霞宫者胡可以不修也胡可以不纪也是役也合岱庙计费四千九百五十金有竒抚中丞晋江黄公主议侗以萤烛嗣光碑当有辞辞曰泰山岩岩万物伊始帝册帝孙倘元君是呼吸上通仅尺有咫肤寸八荒人事甚迩四岳苞祗四流遵轨唯岱是宗靡敢抗垒先民有言神恠谲诡我仪图之佑善殄否万方玉帛走不停止孰云奉髙有道如矢巍然仙居栋厦宜庀畴兹新宫我抚则以灵篇载韬神司其匦发函爥宵皇乃受祉
　　新建平畨堡城记【于慎行】
　　平番堡城者右司马宣城徐公建也地当松潘之南故号黄沙坝雪山诸葆为窟穴万厯十有四年公大发兵平取其地城焉诏赐今名旌公伐也兵备副使谢君诏实视厥成以告内史请记记曰诸番葢土番种也在巴蜀徼上夹河而屯列塞四十有八慿陵絶险狎为不譓守者取恩意覊縻嵗遗金缯食物费无虑十万缗幸旦夕无事飬成狙犷莫之翦灭从来久逺矣万厯乙酉大豪国师刺麻剽猾多与边右方长賔兎结稍稍引穹庐自近诸小种豪湾仲占柯軰附之相与镌石而盟出没黄沙陿中伺便刼略所戕杀军尉二人及残吏卒行旅以千百计而冉駹北道不通矣防公以御史中丞出镇巴蜀有诏议抚勦方略以便宜从事公至则申布章程预饬士马传告戎宣示威徳兾其觧沮使者三反怗不悛犹以众千尝掠我掠得我兵至刲刳肾肠纒牛角而犇之公闻大奋则进诸大夫将吏议恶贯盈不一大创兵不得决无言抚也御史南昌陈君瑫议亦如公公乃与大将军应祥计发虎符调诸属国伉徤分四校檄右布政使朱君孟震主饷副使王君鳯竹监军谢君佐之因稽功焉文武百执事咸简以充明年丙戌正月诸属国兵至合戍兵四万人集扵辕门乃秉钺誓曰夫戎小丑防兵盗邉法不得赦幕府奉上威灵敢留天诛愿诸大夫将吏矢志报国毋纵防毋馘降即有逗挠巽愞斋斧在是有功不敢蔽则议曰黄沙坝要地也先据者胜遣故将军成以马叙兵七千夺而营之遣游撃将军于徳以播州兵七千营锣锅岭掎其前遣游撃将军之垣以酉阳兵五千营桥坝脑角其后遣故叅将文逹以平茶天全兵四千五百营茨沟当其要脊大将军居中制焉公乃亲御戎路移驻永康商军所向谓两河难并取河东接诸闗塞势亟且险先定而河西可溃也二月庚寅昧爽李将军陈师镇平分道并进防国师刺麻以湾仲占柯来冦归化于徳伏兵铁炉沟北之获三酋首以归殱其六寨而文逹成之垣各纵兵勦阿孝龙溪鹿卜诸寨连十余战弃牛马辎重走填崖谷不逾月河东悉平唯大小粟谷尚伏险观望未即下而河西半巳夺气禠魄顿颡受言其半恃河为阻犹恣睢首防未决四月辛卯李将军为浮桥六所夜半济师诸将毕渡河西诸寨以次薙絶防有遗育又以其间囘戈东指略定大小粟糓诸残走附絶壁俯瞰湍流礧石雨撃兵不得上师三面而环之土酋杨应龙先登其巢穴乃溃奔我师疏捕山间毕收为卤所借蹂躏水中死者复不可计而两河皆平矣始西域有法王通望气术语所善结赛嵗在鸡犬中国大胜蛮方大败若等毋反至是诸残震駴始相责因结赛以请愿得葆塞奉贡职为编氓指故所立盟石踣而捽诸河各献骁逆一人阬而毙之以誓谓之埋奴而之垣大父轮当嘉靖初以指挥将兵为所卤漆其头为噐至是得之以葬邉人嗟叹异焉六月乙亥下令班师诸降顶香伏道左钲鼓旍旄欱歕坰野万众欢呼声如震霆御史俘校获核上功状取寨三十有八擒豪酋三十人斩首卤一千七十有竒焚碉房千六百有竒卤马牛羊噐械无算所省嵗时犒费以若干露布以闻上曰人逆天贪乱虐我西鄙都御史元泰躬率戎士克有厥绩其进元泰兵部右侍郎任一子太学生赐之金绮应祥以下爵赏有差公顿首受命不自居功则询扵众曰以天子神灵诸大夫将吏之功幸平矣不惟所以控其形便使无生心善后谓何于是堡遂城焉城周三百六十丈髙二丈五尺为楼者为橹者四为敌防者八奏设守备一人奉玺书行事戍兵三千五百人自是虺蟠蛇引之墟廓为夷涂屹成巨防而松茂间无燧矣主上圣文神武暨鬯殊俗薄海穷裔遡风仰流防敢不龚巴蜀僻在坤垠一二髳冯负其阻时为虿蜮天戈所指防不糜溃异时建武之役辟地四百南荒绥靖及兹十有四稔复城是堡而蜀之西北又増重险以威邉辑圉使蚕丛鱼鳬之隩咸晰扵文明化为保障岂不铿鍧燀赫称社稷功哉盖建武附丽内土壤接六诏时有绎骚忧在郡邑繋在国家安危未要钜也而雪山枕輢絶檄西直漳腊连边右方日者右方之长悉举引弓之民西猎海上筑宫事佛王庭故在也古所称匃奴右臂今直猨攫万里汰三十六国之腋而注之冉駹卭筰间形势何如独足忧耶中丞公一举定四十八使献賮请吏列在版图又筑斯城以据其吭喉断其胸腹苐令一尉保之以春秋耀兵讲武用戒不虞其余边部之戎其敢有它心以忧疆吏因以慑彼右方无縁得与合闚我西境此名平番实壮邉威也与建武之役挈劳程功未相轶越至论折冲厌难胜于无穷此实倍之猗与中丞公奋其忠謩英略以奠安疆圉而诸大夫将吏咸能翼宣丕猷用集大勲亦何烈也徃汉遣徐自为出五原塞外筑城障列亭以蹴匃奴谓之光禄塞而张仁愿为三受降城扵河北以控囬鹘终唐之世頼之皆斗入冦境制其要害以今方之何多让焉岂惟西闗沬若北铭剑门称蜀都之险哉爰摭兰台石室之藏得公平始末备着扵篇使后之筹邉者知城所繇建如此以无忘备御匪直勒公功云尔勅赐岢岚州芦芽山永慈寺碑铭【瞿汝稷】
　　我佛之生也于伽维卫而成道则于摩竭提相距震旦五万八千里而晋阳之岢岚有芦芽山凡所名其境若寺者多因五竺其熈连河最称神灵葢祥光彩霱时时不絶金莲纷披寳座恒现虽阐提种性目撃非常恒縁感发距河西北一牛鸣许为永慈寺实我慈圣宣文明肃皇太后所建也初沙门妙峯登公负笈过此眷其地幽胜宜作旃檀林遂稍为薙辟居士李本义倡诸净众奔凑疆理防皇太后久闻公禅行遂赐剏兹寺复赐公紫伽架公受命住持既又累勅中使杨辉尤用张本等赍金檀如来像及经藏至寺供飬眷遇之荣冠诸丛林公髫龄驱乌弱嵗徧叅尝昼夜经行不寝者七阅寒暑悟华严帝网法界因于清凉山刺舌血书华严经以酬佛慈书三年而成戒珠旁照波旬乞法心月孤悬果位印宗真人天津梁也既巳安居七众稽首而问曰能仁氏之降迹炳列圣典昭昭乎其无容混矣则兹山诸所托扵能仁氏者皆由人之拟议与人之拟议而神灵以着又何欤神灵之着扵徃者无论姑言其近而人所共证者今上巳夘秋七月如来现相扵云端寺之空中紫摩金色真身俨坐于湏弥座光明炜煜映曜山谷僧本空同缁素六十余人相望瞻礼移时乃隐是可以人之拟议而得欤稽之山川邈不相及考之见闻卓絶乃尔七众皆迷愿为解蔽公据座良久众复请乃顾第二座命荅之于是第二座合掌公前而告众曰三千大千世界无芥子许地非我能仁舍身命处尔常闻之经矣于是无量无邉百千万亿刼前巳久成佛而常于此娑婆世界説法教化亦于余处百千万亿那由他那僧祗国导利众生随所应度处处现种种方便或示己事或示他事能令众生发欢喜心尔亦常闻之经矣由是观之何方何隅非能仁氏之寳所顾众生垢重未能悉覩而如来愿深特示兹境以折摄耳吾向闻和尚语我以华严无尽法界知我此身一毛一节莫不广含华藏世界不可穷歴旋视一切有情无情莫不皆然我虽亦居此域哉无邉刹海出没自在即有防纒莫为我縻我此堂宇绣栭云楣曽桴重撩左墄右阶外檐中霤一一有十方如来及菩萨众围绕唱化借而有能闻者即归尔之市返尔之帷幕皆圣境也而何疑扵能仁氏摄之胜壤乎七众闻巳踊跃称善念世之逰是者多荧惑于秦竺之异壤而同化因述所闻俾余铭之以示久逺而顔其寺曰永慈言以之而永我人王法王之慈于无穷也铭曰　逺渉维卫垂六万里谁为正觉降灵扵此妙严四土解脱三身弥布法界畴境非真谓此为假鹫峯讵实金腋珠眉悉同幻质能契此同境无不融竺奚必西秦奚必东尘有刹海海入防沤万亿湏弥列一毛头矧是胜壤十力所现三灾荡覆此壤不变猗与登公露门芝英道契帝网行朗日城廼眷兹壤欝有灵气是薙是荒驻锡言憇民之闻之攘攘悦来奔凑疆理鳞萃云防唐哉太后遐受圣记示迹紫禁抚期利世旁采道韵因民之愿聿搆精蓝锦敷霞焕堂维雁堂林即鹦林龙窟窈窱鹿苑森沉树王非逺能仁岂灭不越流沙安居摩竭公振一音公扬五衍昙花复荂柰轮还转昭列智炬遐烛冥蹈惠我蒸民昌我王道九类攸仰百刦弥崇我铭贞石垂休无穷
　　东莞县晋黄孝子特祠碑【汤显祖】
　　今上幸夘夏余以言事尉海北冬道南海过东莞诸生陈君启心书来为其先贤晋孝子黄公舒特祠欲有以记也然孝子生处其地乃割在新安界中孝子晋人也家贫自力养侍虽盛暑未尝不冠带亲意所在千里之外不以为难亲死皆身为坟而庐深野中无人猛兽左右嘷安之也有司表旌其居曰参里至于今且千年矣学宫阙焉不祀诸生李元表祁衍曽陈启心三人言于县令乐安董君董慨然曰此岭表人士之初也曲江诸贤犹在其后而郡以上学使者莫不劝动焉然有以新安疑者董君曰入新安界者今为莞人者昔也乃择日附主学宫十有余年一妄人来视县事竟议祀之新安而主在东莞学宫者遂置屏处是时祁生病且死李生一人不能争而陈生日又废发愤抱其主以出且言曰仁人孝子天下一家东莞新安故非两邑也今巳罢祀主无所归生等愿不烦费县官一人一缗钱但得城北空外地七丈余足以容主视学者许之三年而后克成而是时东莞伯何真之祠亦成真扵元防乱时有粤地十七归髙祖贤于尉陀逺矣读其书不使人感惝而嗟咨孝子无尺土之柄独身事一父母又非有竒孝其孝闾野人所得为也至今人人读不能半其传即涕叹结塞皆愿如黄孝子事其亲愿有子皆如黄孝子固未有愿如东莞伯者也岂非雄力智之事扵人心必有所疑然而接神明感天性乃在扵其根本至徳也与铭曰　粤扵西晋荒落防靡不可父母乃有孝子生死至性爱而有礼哭不能言心孝而巳緜緜峤士孝子伊始乡可以祀岂有分里为主特庙厥义良伟有门有堂有寝孔搆闗门在左石梁在右江水在前睥睨在后稍有形胜俨雅窅峭汝莞之人谁无父母有孝以敬谁为来者亦有人子来吏斯土惟孝以忠神明是与遥遥参山气欝且明其类维何楼观苍苍冠带怆泱蛮方有风我爱为铭以感人心
　　两朝忠烈碑【黄道周】
　　以身殉道与以道殉君之有以异乎曰无以异也道足以生其身而后死之道不忍死其君而因以生之是皆可以不死故寘死地而皆生其皆生者何曰仁也天下之可以杀人者二曰水曰火是二者人皆頼以生而投扵水火无有不死者有道仁人必取其精神而用之仁者水火之精神也人抱形质而脱其精神见水则谓之曰水见火则谓之曰火见其生死而不见其所不生不死者故权奸盗贼日思以其水火杀天下而天下之鄙夫贪生惮死者亦指水火踆踆然以焚溺为戒卒之天下以焚溺坐死者比比也当天啓之时太阿下坠天子制于权珰诸君子思还主柄持之太躁若以勺水沃邓林之熖既而权奸煽炽诸君子坐死其为孽也为火为旱为焚突及栋及崇祯之时王鈇上握羣工屏息仰命扵天子诸君子承之太柔武人借虎以为大君既而盗贼韦弁相与沦胥诸君子亦皆坐死其扵孽也为水为潦为襄陵滔天夫以水火共搏或欲杀君子或不欲杀君子而君子皆死者君子领水火之精神以蹈日月以其形质分天下之毒痛故出入焚溺而其不可焚溺者与日月薄射也凡日月水火其精神托扵君子其沴见扵天下赢绌晦望徃徃相食汉熹平之际治钩党狱诛蕃武膺滂等锢天下名贤二百余人及长安之乱诸君子无死者惟袁隗伍琼周毖孔融杨修五六人耳然皆为卓操防斧非有慷慨致命之义宋宣和时籍元祐奸党百二十人丰稷陈瓘等仅得不死及汴京之乱诸君子无死者惟吴革孙傅张叔夜三人耳何防李若水则犹之坠阱也我眀初兴尊贤礼士治蓝胡之党不及名贤迨于靖难慷慨致身者百二十余人所株连芟夷无至扵土木而衰矣故水火日月一盈一竭精神所托或满或灭前后赢缩可屈指举也独是启祯之际诸贤奋发手掬霜雪与雷电争烈虽有逆珰煽熖不鉥之扵前党禁株连不钳之扵后计自天啓防难陨身者十有六人曰髙攀龙杨琏左光斗周起元周朝瑞缪昌期魏大中万燝周顺昌袁化中夏之令周宗建李应升黄尊素顾大章刘铎及崇祯甲申之祸致命遂志者十有九人曰范景文倪元璐李邦华施邦曜王家彦孟兆祥凌义渠吴麟徴周鳯翔马世竒刘理顺汪伟吴甘来王章陈良谟成徳许直金铉孟章明其遗逸遐方防扵秦晋及绥鼓死职撄城谢闗者别为幽阐不在二班盖自汉宋以来仗义死节之臣未有盛于我朝者也呜呼学术不明道谊为事功所乱钟荀之鍼李杜荣翰之砭机云康乐寄咏于房连黄冠叜词扵顾问不曰事犹可为则曰思得一当是以徘徊瞻眺失之一瞬而千古莫赎是犹临泛滥而繋匏睹燎原而祀灶多见其迂愚谅下扵沟渎矣夫当管夷吾之时天下无王主惟所适鲁莒分驰先入者上春秋虽以子与纠不得不以覇与桓既以霸与桓不得不以仁与管仲使天下一君生民共主而夷犹扵刁牙之间转侧扵鲁莒之下则仲尼必以为不臣季路可正其弹射矣故仁之所生人者杀之愈以生水火之生人者生之或以杀人不见不生之生不死之杀则其疑死之不生恶杀之必死辗转以避焚溺而卒不免者比比也虞部陈公来南闗适当甲申时遂捐赀贸地西湖之上得六一泉旧址背距孤山靣临鳯凰营构上下为十六栋层楼九楹湖水潆之以祀两朝殉难诸先生予至湖山覧和靖之遗迹因得与虞部商略上下慨然叹曰死而可乐则吾将先徃蘧氏之言夫岂谓此乎虞部又将南闗所汰出小税置为祠租使嵗时伏腊得尸祝其下因为迎送神之曲词曰　靁鼔阗兮龙在野云离披兮龙血下龙上天兮星无光椒糈媮兮兰不芳灵之集兮四国鸿八蹄兮驎九翼凌沧澥兮柏白日跄徂征兮何不得息归休兮此堂水周兮中央寒鸡葅兮蒲菖罗百珍兮琼浆骖素虬兮騑文鸯絻灵车兮絷灵马执灵祛兮泪盈把佩琚兮洒洒昼不足兮宜宵夜雕舟兮镂筵新夫君兮王正年灵叅差兮无后先澹眉须兮驭青天灵何为兮中悁悁
　　漳州新建王忠文先生祠碑【黄道周】
　　半芝山之麓东瞰朝暾有王忠文祠焉龙溪令蓼莪徐公之所建也徐公以精敏敷治既底绩将行矣诸生耆宿谋所以貌徐公者徐公逡巡谢诸生曰不敏自涂饰之未能敢尸逆旅之舎一日仆入漳诸公坐间谈祠事且道徐公逊敦恳也魏给谏中严时以抗疏里居谓诸公曰然其祀王忠文乎忠文判吾漳既期年未有阼奥徐公嗛嗛置意中今祀忠文为堂皇嵗时集诸生容颂雅歌扵吾漳源澜甚逌且为徐公畅风教穷海三百年无复事也诸公韪其言且谓是徐公意者众翕然若振鼍鼓又一日仆见王縂宪东里张聘君汰沃举给谏语矍然曰果尔建白湏读书人东里曰是足张吾漳于天下矣自是而祠遂成祠成广延之上视朱考亭下视刘爱礼举屦衡杖得相及也呜呼考亭治吾漳不期年道化纲纪穟于心繋爱礼与忠文同时不能镇足坐讲幄及今去之各百年而都人士旁皇追趋若兾朝夕者何也人生自呱哺至含敛各视所学其学逺声息亦逺其学近声息亦近考亭与爱礼皆学程氏所得不同原本一也忠文少学扵黄公晋卿晋卿学于金公吉甫胡公汲仲胡汲仲曰千古圣贤借文而显人托于道如不相及而道托扵文如相语也晋卿以是湛扵文章其为文明静渊粹和顺道徳而理于义宋潜溪每见晋卿饭顷序置百言繇根逹叶常自茫然叹未闻道忠文从之游泛滥十年驱驰燕吴困于车尘幸及风云鼓其羽翰至使圣祖手其编咏与景濓轩轾上下翺翔呜呼如忠文者未为不遇矣自忠文涖吾漳二百余年而吾漳之文藻风概竦肃天下即不谓忠文兴作其为忠文开采奚疑乎忠文论诗所推许髙季廸胡仲申风雅掩映髙出六代亦皆其乡人也士君子生幸与清明先正同其里闬又有良师帅匡其不逮辟咡离席正容消意函丈之间或河或海即舎曰讲道其去道则亦不逺矣胡仲申曰余见王子充诗唯读之不暇子充之学亦以求道而巳茍得其道则其见于立言者犹其措于事业也今谁复知忠文为求道而立言者方胜国时宋学翻澜有志之士皆舎津筏湛深独着以修词立诚为本而其相懋勉如此于以鳞翼日月乗昌运称先鸣者则亦固宜耳余尝过金华见其山川清壮大率与吾漳风土树艺亦相近然自四杰先鸣而后负竒儁者不复如前吾漳固僿扵前而开抒于后岂地道使然抑师友董率有懋不懋故夫安得金胡黄髙之徒起而襄立诚之事修恶池泮林之祭者乎先是二年云间何半莪督学来漳中所胥学租尚三百余金诸生因请以置祠中其前楹以祀忠文其后楹以载督学及令公之徳自朱考亭刘爱礼两祠上下岿然登降数百步而逺近师友源澜之观灿然偹矣余不肖蛮溷文艺晚遂自放于斯道无所闻知然幸托吾漳渐考亭爱礼之遗训思一光大之今幸伏里巷与诸君子同时亲睹徐公之治聆中严之论以为紫芝天寳后与金婺争华也不揣迂谬复述所感忆者于此何督学讳万化华亭人壬戌进士徐令公讳燿扬州人戊辰进士纲纪其事者有邹生迁苏生棠棣吴生鹤丹陈生士愚张生鸣骏魏生呈习戴生垂寳皆二公门人其公费载于碑隂





　　明文海巻七十三
　　钦定四库全书
　　明文海卷七十四　　　　　余姚黄宗羲编议一
　　孔子庙堂议【宋濂】
　　世之言礼者咸取法于孔子然则为庙以祀之其可不稽于古之礼乎不以古之礼祀孔子是防祀也防祀不敬不敬则无福奈何今之人与古异也古者将祭主人朝服即位于阼阶东西面祝告利成主人立于阼阶西面尸出入主人降立于阼阶东西面此皆主人之正位也卒祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面主人从户内西面祝酌奠主人西面再拜稽首皆为几筵之在西也尸升筵主人西面立于户内拜妥尸尸酢主人主人西面奠爵拜皆为尸之在西也汉晋春秋所载章帝元和二年幸鲁祀孔子帝升庙西面再拜开元礼亦谓先圣东向先师南向三献官皆西向是犹未失古之意也今袭开元二十七年之制迁神于南向而行礼者北面则非神道尚右之义矣古者造木主以栖神天子诸侯之庙皆有主卿大夫士虽无之大夫束帛以依神士结茅为菆无有像设之事开元礼亦谓设先圣神座于堂上西楹间设先师神座于先圣神座东北席皆以莞则尚扫地而祭也今因开元八年之制搏土而肖像焉则失神而明之之义矣古者灌用鬯臭郁合鬯臭隂逹于渊泉既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗葢求神于隂阳也今用熏芗代之庸非简乎古者朝觐防同与凡郊庙祭飨之事皆设庭燎司烜共之火师监之其数则天子百公五十余三十以为不若是则不严且敬也今以秉炬当之庸非渎乎古之有道有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗之谓先师若汉礼有髙堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生之类也又凡始立学者必释奠于先圣先师释奠必有合有国故则否谓国无先圣先师则所释奠者当与隣国合若唐虞有防伯夷周有周公鲁有孔子则自奠之不合也当是时学者各自祭其先师非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下莫知所师孔子集羣圣之大成顔回曾参孔伋孟轲寔传孔子之道尊之以为先圣先师而通祀于天下固宜其余当各及其邦之先贤虽七十二子之祀亦当罢去而于国学设之庶几弗悖礼意开元礼国学祀先圣孔子以顔子等七十二贤配诸州但以先师顔子配今也杂寘而妄列甚至荀况之言性恶扬雄之事王莽王弼之宗庄老贾逵之忽细行杜预之建短防马融之党附势家亦厠其中吾不知其为何说也古者立学专以明人伦子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切置而不讲顔回曾参孔伋子也配享堂上顔路曾防孔鲤父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祜初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒彜伦莫此为甚吾又不知其何说也古者士之见师以菜为贽故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠今専用春秋亦非释奠有学无师而释菜无乐是二者之重轻系乎乐之有无也今则袭用魏汉津所制大晟之乐乃先儒所谓乱世之音者也其可乎哉古者释奠释菜名义虽存其仪注皆不可知唐开元礼彷佛仪礼馈食篇节文为详所谓三献各于献后饮福即尸阼主人主妇及賔之义也今惮其烦唯初献者得行之其可乎哉鸣呼学校者理之所自出犹河渎之宗瀛海也犹山岳之祖昆仑也今乃舛谬若是则其他可知矣礼固非士庶人所敢议有人心者孰能黙黙以自安乎虽然此姑言其略耳若夫庙制之非宜冕服之无章器用则杂乎雅俗升降则昧乎左右如此类甚多虽更仆不可尽也或者曰子之言信辨矣建安熊氏欲以伏羲为道綂之宗神农黄帝尧舜禹汤文武各以次而列焉臯陶伊尹太公望周公暨稷契夷传说箕子皆可与享于先王天子公卿所宜师式也当以此秩祀天子之学若孔子寔兼祖述宪章之任其为通祀则自天子下逹矣茍如其言则道綂益尊三皇不汩于医师太公不辱于武夫也不识可乎昔周有天下立四代之学其所谓先圣者虞庠则舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣成其徳业者为之先师以配享焉此固天子立学之法也奚为而不可也
　　孔子庙庭从祀议【王祎】
　　孔子庙庭从祀者凡百有五人自澹台灭明至孔鲤七十二人皆受业圣人之门而承圣人之教者也自左丘明至许衡三十四人皆传注圣经尊崇圣学而有功于圣人之道者也盖自唐贞观二十一年始以左丘明至范寗等二十一人从祀庙庭及宋元丰七年复增荀况扬雄韩愈以世次先后从祀左丘明二十一人之间淳祐元年乃以周敦頥程颢程頥张载朱熹列于从祀景定二年又增张栻吕祖谦咸淳三年又增邵雍司马光及元皇庆二年乃以许衡继宋九儒居从祀之列所谓三十四人者也以今论之汉儒之从祀者十四人而犹阙者一人董仲舒是也唐之从祀者一人而犹阙者一人孔頴逹是也宋之从祀者九人而犹阙者四人范仲淹欧阳修真徳秀魏了翁是也元之从祀者一人而犹阙者一人吴澄是也自夫孟轲既往圣学不明邪说盛行异端并起歴秦至汉诸儒继作然完经翼传局于颛门之学而于圣人之道莫或有闻惟董仲舒于其间号称醇儒其学博通诸经于春秋之义尤精所以告其君者如天人性命仁义礼乐以及勉强遵行正谊明道之论皆他儒之所不能道至其告时君罢黜百家表章六经以隆孔子之教使道术有綂异端息灭民到于今赖之则所以尊崇圣学其功殆不在孟子下以荀况之言性恶扬雄之事新莽犹获从祀而仲舒顾在所不取何也秦火之后圣经阙逸汉儒收拾散亡各为笺传而偏学异说各自名家晋宋以来为说滋蔓去圣既逺莫可攷证学者茫昧不知所归唐初孔頴逹受诏撰定诸经之疏号曰正义自是以来着为定论凡不本于正义者谓之异端诚学者之宗师百世之取信也是其所以传注圣经者较之马融郑康成軰功无所与逊且何休注公羊而黜周王鲁王弼注易而专尚清虚害道已甚然在祀列胡独至于頴逹而遗之也圣人之道或着之事功或载之文章用虽不同而寔则一致三代以下人才莫盛于宋东都其间慨然以圣人之道为巳任而着之行事者范仲淹而己其言以为士当先天下之忧后天下之乐而乐虽伊尹之任无以尚之况当其时天下学术未知所宗尚而仲淹首以中庸授张载以为道学之倡盖其为学本乎六经而其议论无不主于仁义虽勋业之就未防其志而事功所及光明正大实与司马光相上下自圣道不行世儒徒知章句以为事而孰知圣人经世之志固不专在是也欧阳修与仲淹同时实倡明圣贤之学而着之文章其易春秋诸说诗本义等书发挥经学为精至其欲删诸经正义防纬之说一归于正尤有功于圣道其为言根乎仁义而逹之政理所以羽翼六经而载之于万世至于本论等篇比之韩愈之原道夫复何愧而世之浅者每目之为文人夫文以载道道因文而乃着虽经天纬地者亦谓之文而顾可少之哉然则如范仲淹之立功欧阳修之立名皆可谓有功于圣人之道者韩愈司马光既列从祀则此二人固决在所当取者也自周敦頥接圣贤千载不传之绪而程頥兄弟承之道綂于是有所传迨朱熹有作五经四子皆有传注论定之统宗防元集圣贤大成绍程氏之传其中更学禁其道不行于是真徳秀魏了翁并作力以尊崇朱学为巳任而圣贤之学乃复明真氏所着有大学衍义读书记魏氏所着有九经要义大抵皆黜异端崇正理质诸圣人而不谬其于圣人之道可谓有功而足以纉朱氏所传之绪矣是则此二人者固又当继朱氏而列于从祀者也及元兴许衡起于北方尊用朱氏之学以教人既有以任斯道之重而其时吴澄起于南方能有见于前儒之所未及孝经大学中庸易诗书春秋礼皆有传注櫽括古今诸儒之说而折衷之其于礼经尤多所删正凡以补朱氏之未偹而其真修实践盖无非圣贤正大之学则其人又可谓有功圣人之道固宜与许衡同列于从祀而不可以或遗也按祀法有功于圣道则祀之是七人者其有功于圣人之道如此而从祀阙焉此甚不可搜累代之旷典昭万世之公议举而明之固在于今日矣又按圣孙孔伋故列孔鲤之下而曾参亦在曾晳后咸淳三年始升配享于顔孟为四侑东坐而西向父以从祀立庑下而子以配享坐堂上尊卑舛逆莫此为甚圣人之道在于明人伦而先自废乱何以诏后世借曰曾子子思以传道为重然子必当为父屈昔鲁祀僖公跻之闵公之上传者谓子虽齐圣不先父食以为逆祀今孔氏曾氏父子之失序非逆祀乎是故曾参孔伋今当降居于曾晳孔鲤之下又司马光于程颢程頥为先进张载于二程为表叔而位次皆在下其先后次序亦不可不明咸淳之定从祀徒依朱子六賛以周二程邵张司马为序而不知朱子之賛特以形容六君子道徳之盛初未尝定其先后之次胡可遂据以为凖乎是故司马光张载今当陞居于程颢程頥之上若夫荀况杨雄何休王弼之徒有不当与于从祀者兹又未敢以遽数也嗟乎天下之礼有似缓而寔急似轻而寔重者以其有闗于名教也公议所在孰得而废之况乎礼文之事自儒者出则于有功圣道之人礼所宜与祀而未称于礼者固不得置之而不之议也是用疏其为名教所系而公议之不可废者列之如右庶几议礼之君子有所采择云
　　孔子庙堂续议【祝允明】
　　孔子庙堂歴代礼文大率不相辽濶至于本朝崇隆尤至其中或应调酌以趣大中宋学士濂王忠文公祎咸有说焉今日仪章出入宋王议未及者间有毫末防朴窃自疑焉因私妄条着云曩者宪宗皇帝推重道之心加祀享礼乐同于天子此其越度古昔哲王逺矣愚窃以为凡为祀享所以报功功有隆卑而其身之品级不可易报者底于其身之极尊焉止矣孔子之功侔配天地然其位惟臣而己夫臣功虽并天地未闻人君事以天地礼也孔子之报极诸臣道可矣非欲杀之无其地焉且孔子之功正人伦也君臣之分可迁则人伦不正孔子又奚功哉今使孔子偃然受天子礼乐孔子安乎愚窃虑其不安假令安焉则必不叹季孙之僣佾三子之歌雍也先朝褒赠穷于王爵王本非臣爵后世以冠五等则王固臣之莫加者耳孔子虽圣臣爵或受越此则非人类所敢闻矣异时儒臣累请增加帝号天子明圣竟格其议此则天地之至公也今苐格其爵而还用其礼乐是令孔子明以臣子冐行君上事也百官居服等第稍僣犹无逃于国家宪令矧孔子曾不如今百官之知礼乎故愚谓三数年来之祭孔子计应朝服旁立而无敢当矣夫父子人伦始也今顔子曾子子思并坐堂上无繇防也伯鱼悉列庑下此不几于倒置耶昔者之论尝谓孔庙之祀出于朝廷乃王者事礼因道綂而起通为天下后世施报不暇计私伦焉矫之者谓道綂不过明伦王事不可偏废故又有别室祀叔梁纥以顔曾子思三父配者此其说虽佳然究之为未明顺愚窃以为直应引三子以归厥考之下何不可也又孟子之传固得其真要其私淑徒也曷若权其体势侪之冉闵数子间乎又礼乐之用不可偏废今礼之节文甚己精宻乐之声容恐未至当愚窃谓宜特令学子颛刻习乐间暇无缺考校之顷兼用升降务俾礼备乐和无可间然如患未获师承难猝举作或令诸生隣寄太常习其声容必求合乎古雅通熟者归授其党而首通者科目收焉则亦不患其不工也又近时郡县或有上援朝廷祀典用黄冠为乐舞生此又不然学者学夫礼乐也素昔所诵孔子之文何文学道何道顾报祀之顷委之人乎借曰未易习则曷为不习乃忍北面而立以观异类之举措耶黄冠者今之所谓异端虽未知孔子视为何如要为党昌言排之者矣寜有暇时则极力以排有用则暂假而不麾者今使孔子以明道黜邪受报而更令异道称邪之人为报具哉此又末节愈不通者也嗟夫圣人之道中正而己有生防被教泽孰防报忱顾翻有病焉则未免更为罪乎故愚恐乆而有建白者辄申诸鄙陋词防迫局将幸以来荐绅先生之教焉
　　毁文庙塑像议【马一龙】
　　文庙塑像自汉以降有之衮冕圭玉拟王者而其貌则不肖也天子师事孔子上追千载之志议除先朝凟封而祀之以先师之礼焉羽用六笾豆各十遵祖制不敢逾亦不敢抑诏国都及天下郡县悉毁像作木主孔子之徒以国家遗圣晦道莫之削也人而説之嗷嗷然有司奉诏进羣彦而咨之或曰先师也不可毁也过诸室而蔽之称防或曰神所依冯也久矣不忍毁也之于寝隂合法或曰礼乐自天子出违礼不敬慢命不职且召尤焉其速毁之遵制龙闻而错之曰礼祧主无寝与墓则之道路之间是主也非像也谓之真孔子欤蔽之壁落之内是囚之也故囚则毁圣毁圣者无师且神不可间也谋不可遂也间则不享遂则不周速之者弃圣而虞者也弃圣无礼之三者岂朝廷尊祀先师之意哉生民以来未有盛于孔子者也徳侔天地道冠古今删述六经垂宪万世加亦不隆削何可得乎天子聪明齐圣以为楚子僣王春秋夺之季孙八佾论语讥之巳则无位而受享焉非圣人志也是故去王号省备物杀礼乐以成其志而师事之隆加于昔也毁像谓其弗肖也弗肖何像焉故毁之其毁之也必先作主木卜而刋之释菜以求谬合也盖不先立主以行释菜遽而毁之则神有所不据事有所不安故曰弃圣而无礼矣虽然像毁矣王去矣礼杀矣天子而弗躬于太学焉子孙之禄不加焉其言之不显其道之不行其学之不讲若之何其不削耶故在太学视天子在郡国州县若曲阜视列爵其礼以是为差而孔子如太极随物物而物之其大小丰啬厚薄所赋不同而全体之具于是物者仁者见之而为仁智者见之而为智无物不然随在皆足也否则槩以六羽十豆笾是尚跻孔子以公侯之爵而死享之孔子不义僣王能受虚公哉若曰裔公也公祀之则惟在曲阜太学则有天子焉郡国州县则有列大夫焉尊不可降卑不可亢是紊之也
　　启圣祠先后祭议【马一龙】
　　礼以义起事以理定今有司于嵗时祀大成文宣朝廷推圣人之心举古昔未有之典又于文庙别立祠祀启圣公正先贤先儒后于其子者位为是祠配从王庙制出自上裁而荐飨未分先后祭必同日主祭必同官若谓文宣徳侔天地道贯古今帝王之师后学之宗致斋肃戒首事灌降礼毕乃推其所尊而后以祭文宣者祭启圣窃恐圣人盛徳至孝使其虚据几筵于待食之父而巳则燕然受大烹之养神必不安况子虽齐圣不先父食传有明文但崇徳报功祭法所尚尽举其礼于启圣祠而斋戒诚敬之意不得致精一于文庙难免诚意既散寖以懈怠之至如遣官分祭在启圣祠或稍先焉又两庙呼唱趋拜乐节奏止纷然哗矣虽执事者之心疑贰观听无复精一之思纵地逺隔越不能相逮而分献官亦难以长佐为差某欲推文宣之心合古传之语然须于文庙整肃班次主分并诸执事就位伐鼓鸣钟乐悬而不作主祭者由位出次礼生导入启圣祠行如分献仪僦而退廼即先在文庙位庭燎倍明礼乐偹举祭如常此庶几以义起以理定者也神人之心或其两得之乎惟执事裁之縁命撰祠石刻内及是礼故有是议
　　庙祀议【毛纪】
　　时有建议庙祀之礼者下礼官覆议曰祧庙者按古者天子七庙亲尽则祧祖功宗徳百世不祧周文武有功当宗故别立庙谓之世室合为九庙汉庙七室共堂唐宋为九室我太祖髙皇帝肇修典礼立徳懿熙仁四祖庙后更定九庙同殿异室即今之制治初集议祧礼尊徳祖为始祖懿祖而下以次祧迁后宪庙孝庙升祔奉祧懿熙二祖武庙升祔奉祧仁祖俱藏主于太庙寝殿之后曰祧庙折礼礼文允合古意若如周制立七庙与二世室左昭右穆昭之祧者藏于武之夹室穆之祧者藏于文之夹室但其规制位列世尚异宜如庙主东向穆主北向今可行乎度数仪文繁缛莫究如西酌牺象东酌罍尊今可用乎是皆所以序昭穆之伦顺隂阳之义乃礼之精者此而不讲是徒文而遗其本矣大抵礼因时世人情而为之节文者也泥古者可以鉴矣曰禘祫者天子宗庙之祭五年一禘禘其祖之所自出周礼所谓肆献祼是也三年一祫合食于太祖之庙周礼所谓馈食是也并春祠夏禴秋尝冬烝凡六享然禘祫之祭歴代废举不时合禘祫之外每嵗时享于四孟及季冬行国朝一嵗五享同于太庙仪文且载诸司职掌而无禘袷之制盖我徳祖庙讳犹未之着以上寔无可推之亲亦以后世封建废谱牒亡而禘之祭遂废而不举耳惟于嵗暮之祭奉祧主于太庙同享是即大祫之礼也盖天道三月一小变而为一时未及三月而又祭则为数而烦己过三月而不祭则为疏怠今一时一祭诚合乎天道不疏不数得礼之中矣曰特享者周礼四时之祭春则特祭各于其庙所谓犆杓是也夏秋冬则合享同于太庙所谓祫禘祫尝祫烝是也合享于太庙所以尊其始祖特祭于其庙所以各伸其尊我太祖初建四庙盖尝行之其后改建庙制故四时之祭皆合享于太庙而特祭不行议者多谓太祖宜于孟春之享特祭于其室以当南向之祀然必各为一庙然后可以行之但九庙行礼仪节甚繁先儒谓一日而歴七庙则日固不足而强有力者亦莫善其事矣若日享一庙前祭视牲后祭又绎则弥月之间亦莫既其事矣况于九庙乎盖天子以奉宗庙为孝若不得自致其如在之诚则于承祧践阼之意宁无歉乎然窃思之庙制固难轻议而特享之礼议所当讲惟我徳祖实为始祖所自出之帝可比周之后稷宜藏其主于别庙居中一室而懿熈仁三祖列于左右遇夫祫太庙奉以南面至我太祖受命创业寔为有功之祖所谓始祖也可比文武百世不祧他日太庙四时之祭太祖宜正南向之祀庶足以伸崇徳报功之典而惬天下万世之公论矣曰出主者礼合享于太庙有出主之仪国初庙享亦尝行之其后止出各庙衮冕亦古人设其裳衣衣冠出游之意也若欲出主必须如礼主祭者捧之或遣亲臣代捧犹之可也至于诸后神主则将何人代捧乎然古礼直祭于室祝祭于祊所以求神之所在况今郊社配天奉先殿及陵寝皆设神位是岂虚设哉盖神无乎不在有其诚则有其神而必曰木主非迂则泥也曰祔食者古者庙享皆以功臣配食盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也所谓殇与无后者从祖祔食亦从祖而毁固礼之所有然今太庙配享东设亲王四坛西设功臣四坛中山诸臣无容议矣其夀春以下诸王佀皆祔食揆之于礼亦宜从祖罢享但配享与祔食不同安知夀春诸王非有功当祀者乎恐未可以殇与无后论也况天子之宗庙岂有殇与无后者祔食之礼乎仰惟我太祖圣徳御极制作大备其于宗庙祭享之礼参稽前代之载籍博采儒臣之论议斟酌损益断自圣心足以垂诸万世而不可易者经所谓有其举之莫之敢废有其废之莫之敢举者寔礼家之律令也可以破千古聚讼者之惑矣


　　明文海卷七十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十五　　　　　余姚黄宗羲编议二
　　天子絶期议【王樵】
　　嘉靖二十八年庄敬皇太子薨逝礼官议本朝防服之制父为长子服期又仪礼臣为君长子齐衰不杖期传曰何以期也从服也言从君而服也奉防天子絶期况十五嵗之外方出三殇朕服非礼止辍朝十日百官服制可无谨按期之防有二有正统之期为祖父母者也有旁亲之期为世父母叔父母众子昆弟昆弟之子是也正统之期虽天子诸侯莫降然古礼父为长子防亦三年故周穆后崩太子夀卒叔向曰王一嵗而有三年之防二焉本朝虽为长子服期然于国本之重似犹有当议者先朝既未有定议至庄敬太子之薨礼官当详考以请上裁而止泛引服期则圣语天子絶期之一语宜乎折之而无辞也
　　宗法议【陈九川】
　　明水子曰大传所载宗法诸侯国族之制非通礼也夫惟诸侯族人不得以戚戚君位故命别子为之宗于是始有别子为祖继别为宗之礼非大夫士之宗道也支子为大夫以上牲祭于宗子之家不敢夺宗也然则大夫斯戚之矣又奚以别子为哉茍以嫡长为祖则非别于继别之义矣周礼大夫三庙不及其髙有祷焉为坛祭之继髙之宗五世乃迁则小宗且逾大夫矣而况于大宗乎惟国族重以君命故大宗得拟于太庙小宗得亚于大宗而不以为僣也今大夫且不得为者而士庶得通为之礼固如是舛乎哉且别子有君命矣又以公族得为卿大夫爵禄不絶于朝辅具偹与国咸休于是始可以世统宗人虽百世而莫之违死为之齐衰三月大夫以下至士庶之家迁徙零落势固万有不齐矣欲比而同之得乎世儒不观防通凿用经礼欲通公族之礼于士庶至不可行委罪世道不亦惑欤夫士之考庙王考无庙而祭之去王考为鬼庶人无庙而祢于寝周公非以薄为道也程叔子曰髙祖有服安得不祭某家却祭髙祖是士之祭髙自程氏始也徳厚者流光位卑者礼杀上下有等夫祭岂以服制邪一庙亦及髙曾于礼无之同堂异室君子之所以陋汉也茍侯国宗法下逹则士庶当直为五庙不宜复沿汉制而重杀之然后世儒者终不敢为而易庙以龛者是必有制乎其心者也周大小宗本法果如是乎哉然则吾安所适从也夫诸儒之议我明姑采而颁之附于彜典自公卿下达犹古礼也夫君子之事其先也不得为而为之是诬其祖也其失也僣得为而不为是俭其亲也其失也薄是故宗祀四世身事四宗吾从时制焉耳而敢立大宗焉礼有小宗而无大宗而后之士庶乃欲冒为之甚矣然小宗日分则族散而莫之合也于是窃以义起立始迁之祖之庙而弗宗焉世以族之长而知礼内外具官者嵗率羣宗一祀之或犹恐其嫌于大宗也曰是亦不迁也己又乌在其异乎曰不祖别子不世其宗享不备时祭无适主主不统族又乌得同于大宗乎嵗一行之亦几于坛之矣且古礼族厉夫始迁之祖頋不重于族厉乎是故继髙之宗羣分于下而支流明叙矣始迁之祖独统于上而本原合一矣是故欲报本追逺敬宗合族势可行而礼不背者斯其庶几乎若今之公侯伯则可以夺宗而立大宗矣或曰古宗法为统生者耳
　　四礼议【徐霈】
　　承示宜民礼要文公家礼而芟削之务在简易可行其说甚善然礼贵随时变通故国奢示之以俭国俭示之以礼随时也昔林放问礼之本夫子大其问者盖世方虚文相竞而寔意愈衰欲矫时之者务在反朴还醇以复古之治乃对病之剂也冠礼尚矣三加之祝教以为人子为人臣为人少者之行也而筮日迎賔布席陈器之类亦自简易可行亲迎之礼南方不行久矣欲骤复之似难女入门见舅姑拜祀堂后婿即见女之父母盖当时男亲迎女父母送过婿家故可一时行之今乡俗朞年后女婿方登门或有数年不见女父母者婿或至必坐首席父母反位其下俗薄甚矣宜痛革之亦惇俗明伦之一端也乡俗缔姻央媒人多用亲党数十人盛服登门拜跪礼数太隆重筵设席牲币承筐餽送太费妆奁出嫁破家鬻产金珠宝锭耀于街衢太盛多财者俗以为荣悭吝者女以为耻或不惬于舅姑而女致死者有之故俗中以养女为寃家富家止育一女中户何能匹配今虽禁淹女之条而不革嫁娶之犹投薪息火不可止也莫若严其侈靡不许仍前耀则破家厚嫁者少而育女者必多父母之心人皆有之谁肯淹其女以自灭其天伦哉不识死者则不哭不识生者则不吊今妇人稍沾葛者多来吊防舆从跟随尝兼数人动至三四百人防家惮于设斋分帛必夤夜移柩出外非薄于亲势使然也宜禁止之凡妇人非至亲不许出外吊防违者罪坐夫男亦所以慎男女之别省防家之费也余在河南提学时见河北每十家出银若干共计若干付约长收之约副司其出入先将父母衰麻重服及朞功缌麻等服一一制备置之每遇约中有防擡至其家分散事毕仍付约长以俟他家有防其衣衾棺椁孝子自办外设斋立灵明旌一切应酬俱约中十人代之孝子但执杖哭泣而已其事甚简便亦见中州帝王所居风化所及也祭礼今民间俱祭髙曾祖考稽诸古似不合古者适士二庙不及其曾矣官师一庙不及其祖矣今合四代之祭亦顺人情而设非古制也矧追始祖而祀之乎朱子以祀始祖疑于禘而削之是也但先王制礼不忘其所由始如制宫室器用教民稼穑凡有功于生民者皆祀之始祖者吾身之所自出也而可忘乎则祀始祖者人情之不容已也近来民间合族建立祀堂动至千金有门堂寝室丹青壮丽以相晃曜冬至祭日子孙各迎其父祖神主于祀堂而祔祭之始祖南向其余东西逓列彼此混淆昭穆莫辩防亦甚矣祭者所以聚已之精神以格祖考今神主纷错憧憧焉莫知为谁其将奚所聚乎余谓嵗终节日小宗各祀于其家冬至合祭于祀堂惟始祖正东向之位子孙有素行着于乡闾如古之乡先生者得祔祭之亦所以劝善而惇俗也余自广东谢病归家乃立宗子一人为主择族中有徳望者为家相以佐之寒家五大房几四百人每房立宗正一人凡有忿争侵夺不服者本房告于宗正宗正告于宗子家相防于祀堂以剖理之不许经告官府行之数年讼端少息其祀于溪东惟始祖神位子孙各自祭于其家不相混杂祭之日班次甚严不许逾越明尊卑序少长使贵不至于凌贱富不至于轻贫先王化民成俗之意其庶矣乎文公家礼仪节惟四代不祭始祖其于合族维宗之义似缺然矣偶因下问而敷陈之姑俟采择焉髙明以为何如
　　议刘静修薛文清从祀【刘定之】
　　谨按元儒容城刘因徳性刚正学识明悟所作诗文理趣出人意表非腐儒曲学循行数墨者所彷佛而进退之际安于义命若其称许管幼安咏叹陶元亮则傲睨浊世涕唾禄爵之本心可见也是以裕宗不能留世祖不能致因岂不可谓之贤也哉然而建言者遽欲以因列诸孔庙则事体甚重不可以不详议建言者谓顔子未尝著书而配享孔子不可以因未尝著书而不之取夫顔子何可当也孔子之道传之顔子后世取信于孔子之言其言具于论语载于中庸见于孟子存于易系辞等书不一而足虽顔子未尝著书不害其为传道也譬如萧何无战功而髙祖取为汉臣之首房乔无战功而太宗取为唐臣之首所谓知臣莫若君知弟莫若师者此之谓也今以因未著书而仰攀顔子为比则是人臣无汗马之功者皆得攀萧房为比恶有是理也哉建言者又谓从祀诸贤其中有不能无过者因无过奈何反不得从祀夫及门速肖之徒固有狂狷失中者矣又有聚敛而圣人斥其非吾徒短丧而圣人言其不仁者矣然而莫不亲炙温良恭俭让之徳亲受文行忠信之教髙者名列四科余者亦皆身通六艺是以孔子家语太史公仲尼弟子列传备书之以为三千之徒此七十子者其最也然则七十子之有过者亦先儒所谓圣人数其事而责之其所善犹多尔至于左丘明以下经师二十二人有未能深明圣经之防者矣又有无威仪若刘向好谀佞若王肃者矣然而当世哀道微火于秦黄老于汉佛于魏晋之时而此二十二人守其遗经转相付受讲説注释各竭其才以待后之学者则其为功殆犹周文武成康之子孙虽衰替微弱无所振作而尚能保守姬姓之宗祀谱谍以阅厯春秋战国不亡而幸存者也虽有大过亦将宥之况小失乎今以因无过与七十子二十二经师有过者校量彼此欲得登因于从祀愚窃以为仲尼素王也七十子助其创业者二十二经师助其垂统者也遇其有过议而贷之犹得陪从也非是之比而从曰我无过可以陪从未之前闻也建言者又谓与因同时若许衡呉澄其徳学无以逾因而亦得从祀因岂得独遗夫因之于衡澄其徳学无大弗若者其功则有弗若也何也衡以其行道之功澄以其明道之功当元氏奋自朔漠统据华夏其当时尚者知夫尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之其徒以至于宋之周程张朱者其道足以抚世御极而衡首倡率诲诱之使知是道之可行至于澄所作诸经纂言发挥洞达自朱子以后依经立説者鲜克俪之是以我朝太宗文皇帝命儒臣修辑五经四书性理大全于澄之説多所采入澄可谓能明是道者矣而因之説未有采者则是因既未若衡之道行于当时又未若澄之道明于后世其不从祀未必为阙典也若乃薛内翰瑄直躬慕古谈道淑徒进无附丽退不慕恋勤学好问可谓文矣归洁其身可谓清矣是以存防圣知没锡美諡其为皇朝明臣夫何间然然论其于道所得以与朱子之徒相比并若黄直卿辅广之亲承微言金履详许谦之推衍绪説尚未知可伯仲其间否也而遽欲从祀窃恐世之君子将以建言者为非愚则谀孰敢和附其説哉故愚以为瑄可无施行因则准作者所议杨山例令其所在官司建祠奉祀庶足以伸敬先贤劝励来学谨议
　　服制私议【顾清】
　　数日来闻诸公议礼区区愚闇窃有所疑今不敢逺引盛际直以春秋之世礼教残阙之时言之亦自有不然者按擅弓记鲁庄公之丧既绖不入库门士大夫卒哭绖不入传云庄公卒庆父作乱闵公时年八嵗既塟遂以吉服即位故云绖不入库门士大夫仍麻绖至卒哭乃不以入且曰记祸乱恐迫礼所由废也夫闵公以冲幼之年迫于祸乱既从吉废先王之礼儒者记之为万世戒曾不少贷今天下一家南北西东无纎尘之警大行晏驾嗣圣飞龙四方万国于是观礼议者乃欲于即位之后遽从吉服临御正衙是不以尧舜三王之盛望吾君而使下袭衰世乱邦之迹也而可乎且闵公从吉于既羣臣从吉于卒哭亦君除而后臣除先儒尚以不能三年为失礼之甚今遗诏虽详臣以四月十二日释服而此时车驾方在中途约计践阼之期尚在易月之内夫丧宁过戚礼贵从宜古之道也议者不原此意徒执遵奉末命之说欲以是日即遂公除如从所言使君被齐斩之衣臣曵缟之制于礼则不顺于情则不安传之四方何以为训是不惟得罪于古先制礼之圣王亦鲁闵君臣廹于祸乱者之所不为也又按丧服小记传云近臣从君往他国既返而君之亲丧服限已过君追服之此臣亦从而追服若卿大夫之后行者返而君之服限未满则亦从而服之若在限外则不从而追服明君服未除则臣下皆当从服也今日嗣君从外来与在他国而还者略相似就使成服而行计其至日犹在服限之内则羣臣不可遵易月之制而从之服者正此礼之谓也而议者执于四月十二日羣臣皆服吉冠又欲嗣君即位三日而释服皆不知何所本也
　　贡举私议【祝允明】
　　传曰非天子不议礼仪制典程作于祖宗率由是贵故小宜损益不敢易谈然愚以为三重之柄在上刍荛之献在下今万几沿革羣工言之圣人裁焉盖不敢议者臣道无成而不能不言者効忠之常范也窃见贡举一事有应稍为更定以合时措而分在下士未敢昌言輙复私列一二觊异时或有以备草茒之陈焉议曰贡举昉乎周汉考试兴于隋唐假考试之法应贡举之目姓名不识其孰何性行未察其淑慝侥幸于一朝笔墨之下以为终身隆卑之第斯已术之浅矣然其间犹可称者盖贡举以质考试以文质者必极夫徳行之核文者必尽夫词华之美茍充其实乃称其名故汉唐之士有行足以范世文足以师来者焉由选之各极其科程也当时之文以诗赋论策咸有防焉自宋代有道綂性理之学而世主居宿其说于士爰有疑义之制本朝因之初试以口义七篇闻其创体出于刘学士三吾其意不过以笔墨代口讲之义不使面陈故措词稍令类文章成首尾云尔本非古今文章家有此式也三试皆因言以审心详外以测中本之初塲求其性理之原以论观其才华诏诰表判观其词令防问观其政术咸善焉则为臣也道立才通而令脩政举矣否则反之理难明而翳重故求之最多以验其心政匪一途故求之亚于性理辞令异施故随地求其一才最易见故特取一以充知焉其权衡非不精后先非无序然谈理最深细故才虽或减焉不妨吾所求也今之司校者惟重首考而略于后选是国家定制之防已有重轻今复加偏焉益重其重轻其轻也故愚以为三试取舍宜均其力为便夫圣贤之言浑涵易直学者宜寛意以玩之无不明逹虽所见或殊观其意可获其归自先儒诂释已不能无异今必欲同归一道或执宋人一词两字以为主意翻乱经文以狥传家或自出诡见雕凿圣文廼窒通途暗求符已凡斯有违必见黜落故愚以为求之宜大勿拘一律为便经词宏深理趣赜奥或渉思类移晷刻纷纭之塲茍欲精覈又望周完日辰有涯资赋非齐无邪一语足蔽全经芣苢数叠徒衍余兴何必务图盈数祗废纸笔哉今或过午篇数未登终塲如制减作輙至不誊或不给烛俾研覈之功委之无用强记之軰多遂登升故愚以为如制减塲不闗去取为便孔氏所述寔惟六籍乐经既亡三礼固在后世传经仪周二礼固同戴记为一科本朝独取戴记文多论说可以作题敷论而二礼文多叙详制度可为词者寡也然因事明理他经所同直述制度又且何害故愚以为三礼宜复为便五经之外孝经论语同出孔门与五经者均也自宋以来始有四书之目本朝因之非敢妄议然愚谓大学中庸终是礼记之一篇孟子之言羽翼孔氏然终是子部儒家之一编耳古人多有删驳国初亦尝欲废罢故愚以为宜以学庸还之礼家论语并引孝经同升以为一经孟子祗散诸论塲为便诸经笺解传释今古浩穰然自昔注疏一定似有要归本朝恵制大全书俾学者遵守亦未尝禁使勿观古注疏诸家也今习之既久至或有不知人间有所谓注疏者愚恐愈久而古习传经家之防盖至泯灭故以为宜令学者兼习注疏而宋儒之后为说附和者不必专主为便减塲之法以五篇为则愚谓既欲其精不须务广或以五篇为全塲而其余随力所极但不得省于三篇必理精词逹虽寡亦取为便论塲之考求之甚博至如性理道学乃其中一事初塲既得其说于此势宜简略或摘一语或搜一人使旁推曲喻亹亹无已似无宏益于学故愚以为论题宜简于性理道学而多论政术人才等事为便诏诰表判或上以令下或下以告上正有官之切用不可意易故愚以为诏表内宜增科二道判语须求用事精博词文华缛为便诗赋之说固非所急先进论驳既繁不必广辨但愚谓人之性情惟言可测而因言识情诗赋尤易故古人之用诗赋以求性情也今或稍用一二以騐其性情正邪心术寛猛亦可也至如设策问答正为从事之需政事之方何有限极五篇所具初不为多以此求才宜无遯饰今或分问不急之务碎细之谈与记古人陈腐之片词众知之一行以暗中摸索为贵则曷若商防今日安上治下施为之切务哉故愚以为防塲所试专以政术为便大抵贡举之设欲得才而用之也致用之道向已养之学校令求之矣今日之求乃以用为急而欲知其体故先以理性道徳经籍之说察之耳于是而一得其寔则凡后塲诸作悉是为政之事贡举之本意也故宜执守此意则求之之道自不失其权宜矣今人往往谓科目为进身之阶梯意以致用之术固自有在此特借以入其地云尔愚谓祖宗定立国之典巨细俱到用人者万政之本贡举者用人之基岂茍焉为暂借之具而已其必有不易之故矣及静观今日之从政者类多建伟杰之业而其设施措置类不豫着于学校文具之间塲屋敷陈之内功名之出文章不与焉其进身也在此其立身也在彼此所以有似于借用之器也然则何以是为哉此愚深求其故所以谓主求其用而先察其体乃贡举立制之本意至于久而奉行者稍失其宜如前所云则今日目科目为阶梯之由也或者稍以其用为急求之重轻防形应者趋向立变斯则通明俊伟之才益可前卜于潜深兴起之际矣荒鲁妄见似戾大通将就正于有道焉尔




　　明文海巻七十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十六　　　　　余姚黄宗羲编议三
　　旌表赵氏女妇议【钱福】
　　赵氏女受华亭张昱聘有吉日而昱卒女丧之三年告诸父往侯昱之父母事之终身不改志郡太守以为节闻诸朝旌之吾友顾子士防以为称妇则无所丽于其夫称女则既逺于家无所于当且为诗哀之若旌之者过然太守感焉乃献议曰礼由情立政由俗更先王之治弗能外也仪礼之纳采问名纳吉纳徴请期男女各主于其家之长而为男女者不与焉非若冠笄告庙拜賔躬引而诏之也迨亲迎之夕壻之主人醮之曰往迎尔相女之主人醮之曰往之尔家于是男始知所配女始知所归是以志不荡而从有专也唯有所谓女子许嫁笄而字者然系于笄犹男子之冠而字不系于许嫁也朱子引以释易十年乃字为许嫁则伤于巧矣当以程子字育之义为正然所谓字亦不过别其男女以序兄弟之行初未尝即所许嫁而寓之称也又先嫁三月教之公宫若谕之矣其所谓教泛语之以妇徳妇功容而已未尝指言事舅某夫某也故未亲迎不敢称婚姻示未可必父母尚得改而议之也今之世则不然纳采醴傧男之家壻已侍筵女之家外言已入保姆或戯之曰某家妇某郎妻矣甚或为若之父母者亦谓之曰汝舅若何汝姑若何郎若何夫女子方抱専静混防之徳而有以凿其窍启其情萌触其性天【原阙】　能防乎于是乎知所主适一而不二固执确守不随嵗月长少情景之变而失其初心此其禀赋之刚毅烈女贞妇忠臣义士皆从此出虽事有难易闗有大小系乎所遭而其志一也乃圣人之所深取者而孰得而少訾乎是故今乃有未婚而壻死女闻其父改议则自尽夫死生亦大矣所闻者执一而心有所主自不知生之为乐也君子不暇责其室取而外慕昧于从父之礼而宁过与焉曰烈女岂不伤末俗之移而归咎其父母不慎于内外无防防杜渐之虑而重悼女子之遭不幸乎善乎曾子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜足以为千古断狱者之成案若以为未识其夫之面而槩之理以为不当死则鲁女忧君得为罪乎国当易姓有处士奋于畎亩举义兵誓殉故主与夫太学生举义旗报国以死者皆以为未霑其禄未识其君而不得为义乎以此例之其当旌也固宜然未有能举而旌之者独赵氏赖壻之父母得不死而受旌焉故人或异之抑孰知太守逺见独断树此义举以愧死夫伉俪半生衾枕几席富贵共享而朝哭其夫莫检其箧神窥他人之室者故知有闗于风教甚大非浅见薄识可轻訾也凡吉凶之为礼虽有私于其子入其门必先告诸其父示尊无二上也唯婚礼则自醮其子之后合醴从皆不与于其父厥明始见舅姑三月始见庙以成妇示有所主也故未有主而妇何谓乎妇未庙见而死不得附于其姑归于其家盖未成妇而以女处之也而况于未亲迎者得为妇乎然昱之父母姑怜其情不能深究于礼固不可以非礼之礼临其子若据礼虽昏三月而未庙见子不得而妇之则婚虽重所主而以尊临之亦莫敢以情夺昱不得而妇赵氏其父母则妇畜之矣以其父母之命而临昱虽曰非礼之礼昱亦宜姑受焉既曰当旌旌必于门门当随其所止赵氏既逺其家而守张之节不于张氏之门而谁归乎旌于张而谓之张女可乎史称韩亡张良少未仕宦后说项梁立韩后姑授韩司徒韩司徒项所爱也君子弗与也其卒则汉留侯也陶潜宋彭泽令也朱子特表之曰韩司徒张良卒晋处士陶潜卒君子以为不泥其迹而原其心防显阐幽以扶植人道之大闲充斯义也则赵氏不得已而原其志以系之张姑称曰张节妇则亦未可深疵也独恨夫世之拘曲而持小节以忘大端卒之頽纲坠纪宏礼放乐俾人莫敢齿及焉者罪当何如也是以敢犯不韪而为之言也伏惟礼官采择焉谨议
　　唐神尧罢浮屠老子法议【吾谨】
　　唐神尧即位九年四月诏沙汰天下浮屠老子法凡僧尼皆没为平民后太宗即位复之遣僧入西域取浮屠氏经由是中国二法大炽吾以为髙祖之贻谋不克尽善所以滋后世之失也夫盛衰相推者天下之常非有以絶其根源则其渗漏茁芽必至于薆荗渤涨而不可壅也消于此必息于彼止于暂必流于他日是非识见之素定而使后世确然不可易者难之也佛道者兴于汉而厎于六朝陈隋之间繁昌连络不絶暗主愚氓皆极其侈丽而奉之以求福祉髙祖独能毅然而废之是不可谓其不贤于人也然非真有以识其道之邪晻而足以壊吾纲常伦理之正其所以废之者特以习其道者不事徭赋以空吾之户口而已矣固非恶其道而废之也观其下语盛称二氏之道之大而惟俗之不能守其道耳彼太宗者则以为吾诚能守其道使天下咸知所率由是而福祉可求也乌害其为道哉此其所以兴于既沦没之余也今夫杀越人于货者非君子之道也其父惧怯而不敢为而其心固以是为计则其子之骁勇悍鸷者将必冒法而为之矣使其父知其非君子之道而以告其子则其子必知所惩不俟法之厉禁而终身不为矣何者诚见识有定而利欲固不足以挠之也故夫太宗之兴浮屠老子法者皆髙祖识见不克素定之过也彼其心诚知其道足以祸人则必以是道不足为教于天下后世而芟夷之防防然矣太宗者顾不知所惩耶尝以唐之三百祀反覆抢攘者皆太祖太宗之所贻谋者不善也识者当知所归
　　复修撰康公乡贤祠议【陈以忠】
　　故修撰康公海卒之若干年某郡某公某来督学闗中采郡邑博士弟子议以乡贤祠之后有欲罢祠其者余窃以意折衷之夫文章可以观人康公举进士孝皇帝策寘第一人謇谔之辞惊传海内所着对山集倜傥雄伟此可以文章知公也夫气节可以观人武皇帝初进退百官出阉瑾之口附之者躐致通显瑾为兴平人公与之里闬也瑾尝使人喻指曰能一过我拜相非难公竟无往状元及第八年于修撰而不一迁官也此可以气节知公也夫行义可以观人刘瑾窃弄威福韩尚书率诸大臣伏阙请去之寔李梦阳代草弹之瑾以他事下梦阳狱将寘之死公特为造瑾数言出之直道以逺势而屈身以急难公之义重矣公尝忌于政府有杨侍郎者劝其通书公手胡床格杨斥之去此可以行义知公也公之贤其大者若此所谓乡先生道徳可尊没而可祭于社者其不在斯人与罢祠者以东山之好为公瑕纇夫指其小者掩其大者亦奚可哉世人峩冠博带尺歩绳趋而髙谈性命不知其燕私之顷隐防之际作何状态视公磊落轩豁不饰瑕瑜翻有媿矣马融列女乐而授生徒王九思亦未尝离去声色此两公者一在扶风一在鄠杜若公东西家马犹异代王则与公相徴逐上下论议者也彼皆爼豆学宫矣公独不得半菽之享耶夫善人不循蹈途辙狂者自放故不得以祀法绳之也今欲以狷讥狂以有恒律善人或者非孔子之意与请复康公乡贤祠
　　三髙三忠祠议【徐师曽】
　　吴江旧有画像三轴笔法颇工不知作于何人盖即三髙像而其名未立也宋熈宁中县令林肇膺其本而绘之鲈乡亭榜曰松陵三髙画像自是始有三髙之名然未祀也塑而祀之自石处道始厥后孔公克中顾瞻祠下以为人如三髙谁与为国乃立三忠祠以配之相沿至今四百余年人方仰其遗风而于祭法则未暇议也惟宋苏轼刘寅元瞿佑谢应芳我朝谢常莫旦数公议之瞿佑之辞跌宕剀切盖寓言以斥之耳然怪诞不经不足录也谢氏上饶叅政书大约以为礼不祀非族况可祀雠敌乎范蠡进美女献宝器以惑吴之君臣积谋二十年而墟其宗社吴人之雠莫大于此虽其勇退一节或有可称而私西施事营殖犹未离乎贪秽之迹尚何风节之足慕乎吴人欲祀髙士当以泰伯为主配以仲雍季札而张陆二公列之从祀黜范蠡而去之则得之矣其论甚善而饶竟不省岂礼乐待人而后行与旧志又载弹文有云匿怨友其人丘明所耻非其鬼而祭圣经是诛今有窃髙人之名处众恶之所有识之士莫不共愤无知之鬼岂当久居又云越则谋臣吴为敌国以利诱太宰嚭而脱彼勾践鼓兵郤公孙雄而灭我夫差既遂厥谋反疑其主鄙君如乌喙累大夫种以伏诛目已曰鸱夷载西施子而潜遯又云变姓名为陶朱诡踪迹于江海语其髙节则未可谓之智术则有余假扁舟五湖之名居笠泽三髙之首况当此无邉胜地之上岂应着不共戴天之雠此文不知谁作要足以服舆情而扶风化虽蠡复生恐亦无以自解而近时张公明道之论乃曰范蠡熟识越王之为人又恐其惑于西施以蹈吴辙故假货色以自愚耳春秋书于柯之盟传曰敌敌怨不在后嗣入吴自春秋战国而下几三千余年人之君人而死之吾焉得而死之事不近情非春秋之义祀之可也或疑垂虹雪滩相峙而祠子胥之灵不能无憾焉者予谓不然蠡以鸱夷自号其伤于胥者又有甚焉况东门抉眼之观胥亦知事几之必然英雄神交酌之以幽厉之公虽慈孝者不能相掩此李左车不深雠于淮隂皆英雄之善于权义也其辩虽雄然终无解于非族之议由此言之蠡之当黜于吴无疑矣至于三忠则亦有可议者夫郡于子胥既有专祀复祀于我近侈然先儒谓其所浮之江即或松江则是祭于死所犹有说也彼二公者何与于我而祀之邪昔汉丞相忠武矦之没蜀人求为立庙朝议以礼秩不听百姓遂因时节祭之道陌上言事者或谓可听于成都立庙帝禅不从习隆向充拜章言巷祭野祀非所以存徳念功若尽顺民心则凟而无典建之京师又偪宗庙止可令其近墓为之所亲以时设祭故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以从正礼于是始从之为庙于沔阳汉人于忠武矦其难之也如是非以礼秩之不可紊乎今二公之祠既各有所不应侈祀一至此极也若但取其忠与髙而不稽诸祀典则巢由箕比之徒当先之矣然非司风纪者按祭法而是正之则何以湔前人之谬盭新斯民之耳目哉莫氏又欲以王份易范蠡以向子韶陈瓘易张岳与谢氏不同夫由谢氏之说则近于僣今亦未敢轻议然窃以为二祠之谬在拘其数而妄取足焉即使去蠡与巡与飞虽二髙一忠亦奚不可岂必尽三其数而后为得乎姑着之兹议以俟君子
　　纪梦为先杨乞祠议【游曰教】
　　歳丙辰余客寓遵义令官舍时新守遵义者固始许公在庭同守者稷山赵公懋徳二公清风凛然自开郡以来未有也许公擕有爱子文学某赴任不十日而卒越月而同守赵公卒再越月而太守许公复卒黄堂之上閴其无人府基即杨应龙废署二公临卒皆言有红袍客出入卧所余闻之心知其为厉鬼祟也惨然伤恻一夕寝衙斋梦一红袍伟丈夫冠带峩然拱立于余馆门之外而不入余问之曰汝何人也对曰杨旧民知太史为仁人饿而乞食于太史余惊而觉心知其冠带峩然为杨氏先侯也饿而乞食者为乏祠也拱立馆门之外而不入为恭敬不敢犯余欲感余而为剀切也余方落魄两呼余为太史或以吉祥报余也歆然叹曰有是哉先杨之灵乎大丈夫担当世宙受托一言终身不负矧受托于鬼神者乎因思商灭夏封夏之后于杞周灭殷封殷之后于宋皆不斩其先人之血食使阳有伏辜之罪人隂无啼饥之怨古圣王所以调爕隂阳神钦伏永为乾坤社稷主也今去郡城六十里曰永安庄应龙故宅也以都督刘公之意幸为兵燹所存宫院岿然日就荒地当事者何不试一题请榜曰杨氏家庙考杨氏歴代有功于朝者祀之访杨氏旧民杨姓者世赐一衣巾以奉香火查永安附近有余田未入民籍者或二三十亩立一杨氏户嵗借其入以供祭祀并修理祠宇郡大夫每嵗清明前一日属衙官一人鼓乐以往祝郡主之名而代礼焉亦庶几乎古先王存恤幽灵忠厚享国之遗意而厉鬼可不作也余恨不得身任其事姑拟议于此以待留心国事者采行倘谓此以君伐臣非杞宋之比唾余谬妄则又有光武祠窦神宗祠钱苏子瞻表忠观碑可覆按也










　　明文海巻七十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻七十七　　　　　余姚黄宗羲编议四
　　均粮议【钱薇】
　　或问古哲王疆理天下则壤成赋九州析为九等于是禹贡载上中下三壤而区分之是粮虽哲王莫能议均从古然矣予曰子何以天下例一乡一邑也夏书定赋九等别九州也今大江以南全浙以东皆属扬州扬之赋下上盖指通州不闻更有九等也我嘉一郡耳丽以七邑特扬一区之地赋同上下可知是粮之均在古则然矣或曰地力不齐如山木数年而仅拱把荡苇百亩而收锱铢髙昻之阜多雨乃收霪淀之乡遇旱反获物之不齐物之情也必欲均之无乃名美而实左乎予曰是何因瑕弃瑜者也夫地力不齐如周官一易再易之田是也今吾邑之田髙下肥瘠大略相当无田不耕无耕不稔故穰则皆穰歉则皆歉其收有多寡系农之勤惰是不可以肥瘠论吾邑田也况不均之害不在田亦不在山与荡而在官民麦之三等何也官田之粮一亩之输有至五斗者民田则五升至八升而止麦地则三升至五升而止故贸易之际买者利粮之轻宁多价以推粮卖者利价之重宁存粮以增价于是改官为民改民为麦此积荒之粮所由起也又区书乗机为奸甲户有荒粮而乙丁或絶惟贿是视将甲粮推于乙户甲户暗减乙户暗增而荒粮愈伙此积荒之粮之再变也至于狡猾之徒与为市一遇官府与民洒派存粮利民之贿冒认图粮故装已户辗转告豁官府一时难于辨究乡民愚讷不能分诉弱者含寃屈抑巧者明认暗飞此积荒之粮之三变也夫粮三变而害乃滋甚矣今欲去斯害无他妙巧也止宜于官民麦田三则而均之何可援山荡寡收之例而混阻哉然其间亦有册籍名为山荡而业家实得水田者乃区书旋干之积但此少则此害轻况太察者民无所容非若官民麦地之三则丛积隐害上有司而难察下累贫户之倍输也且官民麦田其耕同其获同其凶丰又同则粮之所出亦奚可不同乃固为是纷纭莫诘之哉或曰官民麦田非私名也乃国家等则有此昔已定制而今輙更无乃不可乎予曰此正所以尊制也夫制岂非累朝斟酌时宜而勒为定典以便民乎洪武初令官田起科亩五升三合五勺民田亩三升三合五勺七年诏苏松嘉湖等府田如每亩起科七斗五升者减半十三年又令七斗五升至四斗四升者减十之二四斗三升至三斗六升者减十之一是洪武间已变通初年之制矣宣徳四年诏各处官田每亩粮一斗至四斗者减十之二四斗一升至一石以上者减十之三此在宣徳间又变通洪武之制矣正统元年令浙江等处官田每亩粮四斗一升至一石以上者减作二斗七升二斗一升以上至四斗者减二斗一斗一升至二斗者减作一斗此在正统又变通宣徳之制矣由此观之官田之粮当以后定为准正统之诏今所宜遵是官田之粮多不过二斗七升轻则止于一斗今吾邑官田尚有四五斗者岂当时奉行诸臣不能体列圣减赋恤民之意行之五邑耶又治二年令应天上元等县官田粮每石减耗二斗五升民田每亩劝出米二升此在治又变通正统以前之制矣夫减官田粮之多量增民田粮之少得损益宜民之道即今日均粮意也独惜当时掌计之臣不能将顺徳美遍行东南乃止行之一处耳今之议均正黙体累朝减赋至意推广孝皇裒多益寡之洪仁也故均粮正尊国制也或曰田一也而分官民何居予曰尝读大诰以宋元入官田我朝籍没之田宋元丰间毕仲游计处两浙官田九百六十四顷绍兴十二年以户产有契书不上占基簿者没官淳熈三年刘邦翰等奏湖北荆南兵役地荒以请佃之田入官后李椿年阿秦桧意以水乡秋收后妄废田官修陂塘塍埂亦为官田是皆言利之臣损下益上之为也入国朝凡叛窃乱常谲伪诈逆剪平以后尽没其田此官田所从来也今当太平全盛之日中兴纯徳之治岂肯存南宋利臣富国之计况国初罪人歴年几二百子孙殚尽宁无一体休息之意哉或曰诚若所言均粮是矣说者谓平湖之四则不若湖州之一则何如予曰是易见耳所谓四则者仅补偏捄之方然田既存乎四则粮亦分为四等富贫贸易之际得借手投隙改重为轻改民为麦是往仍在也若湖之合官民麦地为一是奸狡不得减多为少愚防不致冒少为多虽五尺之童亦可拥鱼鳞之甽而享土膏之利诚萧曹画一之政龚黄坐啸之资而尧舜垂裳之理也或曰粮则均矣黄册亦可均乎予曰恶是何言哉册所以纪田也凡差徭轻重因乎册者也则所以实徴也凡官民麦地载之则者也今黄册照则收田某户田若干原额无改所以存制也寔徴照田派纳三则归一则不分多寡所以祛也若并黄册均之乱之道也十年大造后册承前册而欲均之是今乱之也况黄册国制也非启奏不得輙更是故决于理理因于时时协其宜一本可以万殊而殊途要于同归今也究民俗之利病痛宿蠧之奚穷探摉剔之要源塞奸宄之深窦遵明圣之屡诏决便计之咸宜则粮之则不可不以时均均之此其时矣
　　一条鞭法议【徐鳯来】
　　一条鞭法通府州县十嵗内夏税秋粮存留起运额若干均徭里甲土贡顾募加银额若干通为一条总徴而均支之也盖其法不轮甲徴収通一县丁粮均派之而下其帖于民备载十嵗中所应纳之数于帖而每嵗分为六限纳之官其起运输解给募皆官府自支拨也大都轮甲则递年十甲充一嵗之役条鞭则合一邑之丁粮充一年之役也轮甲则十年一差出之骤且多民易困条鞭令每年出办所出少民易输分给诸役钱主之于官而承募人役不得复取嬴于民民如限输钱讫可无复追呼之扰矣夫十年而输一两固不若一年输一钱之轻且易也且人安目前孰能嵗积一钱以待十嵗后之用哉况均徭法通州县徭银数不得减而各甲丁粮多寡势不能皆齐如丁粮多则其年派数加轻丁粮少则其年派数加重固已不均而所当之差有编银一两而止纳一两者有加二加三加四五六者有赔四五倍七八倍者甚且相至什伯则名为均徭实不均之大者今合民间加纳之银俱入于官正派之数均轻重通苦乐于一县十甲之中役人不损直徭户不苦难即如金银库子已革定名于徭编之旧照司府吏纳银为募人工食费止令巡守不与支收其支收委之吏毫末禀承于官则需索者不得行而诛求之横自戢又以时得代不久若查盘吏有身家不得窃库银而逃至仓中斗级于旧有募充亲充彼徭户亲充偿所耗固当乃募人看守其折耗亦徭户自偿彼守而此偿之适教之使盗也今募吏充之嵗加脚费而折耗责之势不敢自盗又年终更换无嵗久浥烂之忧尤甚便也诸递运夫马俱官吏支应势不得多取即用之不敢滥大概徴附秋粮不杂出名目吏无所措手人知帖载每嵗并输可省粮长収头诸费利固不可胜计矣是法也通计里甲均徭驿传民兵合用银派之名四差皆视户丁粮为差次议者以为通十里以编不分年则丁粮均法当优免者不能分数户以几幸则冒滥消覈实数以编银则赔累息合银力二差并公私诸费则名目简富人不坐官役人不坐名则觊觎寝官给银于募人而募人不得反覆折勒则市猾屈去头户贴户
　　之派则贫富平粮有多寡役无轻重毋需花分毋为诡寄则册籍清便民利国信无善于此者盖始于都御史周如斗剏议继之以刘光济奏可以行之于江西而通行于天下所当世世守之者也
　　泉货议【王祎】
　　天下之物以至无用而权至有用者泉货是也谓之泉者言其形谓之货者言其用其制先有铜钱后有楮币铜钱之制自五帝三王下更歴代莫之有改其为法最古而楮币之制所谓闗防交钞者又所以权钱而行金宋之末造也之二物者握之非有补于暖也食之非有补于饱也而先王以守财物以御人事而平天下命之曰衡有国家者恒赖以为生民之大命而不能以一日废一日或废则国家之命几乎息矣故曰以至无用而权至有用者泉货是也国朝因时制宜袭近代之法一切用钞而钱尽废不用自中统至元钞之行且一百年中更至大虽尝改法然旋亦即复旧乃自顷嵗以中统交钞重其贯陌与至元宝钞相等并行京师复铸至正新钱使配异代旧钱与二钞兼用其意殆将合古而逹今而不知适以起天下人心之疑夫中统本轻至元本重二钱并行则民必取重而弃轻钞乃虚文钱乃寔器钱钞兼用则民必舍虚而取寔故自变法以来民间或争用中统或纯用至元好恶不常以及近时又皆纯不用二钞而惟钱之是用而又京师鼔铸寻废所铸钱流市不甚广于是民间所用者悉异代之旧钱矣嗟乎二钞者国家之所用而民则以为弃物而弗之用旧钱者国家未尝专以为用而民争相宝爱而用之是天下之民反操国家之柄而国家之命已下制于民泉货之莫此时为甚矣诏防屡饬禁令愈严民顽然相视而弗之恤而上之人亦坐视其法之举无防以救之民情所至如水就下势之趋向不可复遏是故善为天下者因民之所利而利之民以为利上之人何故而不为今外宰相得承制行事亦既审察民情即浙江省府治鼓铸累月之间国用颇赖以资给则其为效固有不可诬者然其为铸乃当十大钱止用于杭城而不足以行逺间有流布诸路者民亦易视之弗信泉货之自若也愚窃以为今日钞法宜姑置弗问而钱法当在所速讲钱法之议有二一曰广开鼔铸二曰罢铸大钱考之史传汉郡国皆得鼓铸而县官往往即多铜山而铸钱唐亦即出铜所在置监天下罏九十有九宋铸钱总二十六监而诸路所铸其数多寡各有差其法皆为不可废贾谊所谓事有召福而法有起奸今令细民人撡造币之势者此谓不可使人私铸尔非谓官不当广铸夫钱便于贸易而铜不便于转输转输不便故即其所出而鼔铸贸易相便故随其所在而流布此势之必然而国朝至大中亦置江淮等六监此可见鼓铸之开当广矣自周景王楚庄王欲铸大钱其臣即以为非汉之赤仄以一当五王莽之大钱五十蜀之直百后周之当千唐之乾元后唐之永通宋之熈宁皆为当十大抵一时茍且之为张商英言当十钱自唐以来为害甚明盖大钱质轻而利重利重故盗铸者多质轻故宝爱者少小钱费厚而利均费厚故盗铸者少利均故贸易者平此亦势之必然故歴代大钱皆旋踵而废而至大大钱今亦存者无几此可见大钱之铸当罢矣由是言之鼔铸不可不开而监之置不可不广大钱不可不罢而小钱之铸不可不多为今之计无逾此者且今江浙地大物众省府鼓铸固必仍旧其浙东西江东闽中诸路宜各斟酌所在分置监局或一州二州置一罏而凡所铸钱必以汉五铢唐开元金大定宋大观及今至正小钱为则其大钱更不复铸夫鼓铸广则造钱多而人易致小钱多则称物均而人知贵易致则其用不匮知贵则其行可久推而放之其法将徧诸天下而准固不特浙江一省而已至于权铜有禁尤当加严宜如唐制佛像以铅锡土木为之惟鉴磬钉环钮得用铜余皆禁絶又民间所有铜皆得入官官为鼓铸除工本之费更取其三而以七归于民而又鼓铸之际闗防严宻制作精致定其轻重而有度平其出纳而有常如是则今日之钱始可流于地上而异代之钱将不销而自废矣于是国家之命得以伸于民民生由之而可遂因民之所利而利之莫此为便匡今之以复古之道为计宜无逾于此者上之人岂亦不是之思诚思之顾胡为而不急于行也抑尝因是复有其说古者三币珠玉为上黄金为中白金为下后世或为二币秦制黄金以鉴为名即铜钱是也今诚使官民公私并得铸黄金白金为钱随其质之髙下轻重而定价之贵贱多寡使与铜钱母子相权而行当亦无不可者且今公私贸易苦于铜钱重不可致逺率皆挟用二金借使有司不明立之制而使之用公私之间有不以之为用者乎是则用黄金白金为钱与铜钱并行亦所谓因其所利而利之者也或者顾谓废钱而用钞寔祖宗之成宪而于术数之说为有符今唯用钱无乃稽之典章验之圗防有相乖违者乎是不然天下之法虽圣人不能使之久而无及其也固未尝无法以捄之变而通之存乎人焉耳而可泥于拘挛之见偏于寻常之论哉记曰一张一弛文武之道夫弛而不张张而不弛要皆非先王之所以为天下者弛之张之与时宜之斯为善矣嗟乎当今时事之急可言者众矣然孰有急于泉货者故述斯议庶上之人得采择焉
　　疏通钱法议【髙克正】
　　自成周制九府圜法权子母而行之嗣功贝而钱之用盖重歴代已来行之不废制亦代更焉其轻重利病可得而言要以天下之利权不可使操于下而其利源不可使壅于上上令之而下不行行矣而以儇巧溷之上为是惩而止是利权自下操也下过上欲令下之行也而上固不行行矣而且有所竒赢以抑之下不见利而且望上是利源自上壅也上亦过于乎钱者宝于金利于刀而取法于泉夫泉出不穷而注无方财币欲其行如流水与民相灌输上而下下而复上亡少阏塞而乃称便也国家钱法上林三官职之今上酌古制诏天下省直开局鼓铸以赡国用亡何而私钱公行制钱为厉虽悬重辟以绳之犹不能止也龃龉不已遂成废格若然废之是使盗铸者擅其权而官为作止也非国体矣然犹有可诿者曰饶今天下用诎矣计嵗所入仅百一十三万八千有竒而嵗出不翅倍之主计者廪廪焉忧不足则有仰屋叹耳夫钱者天地间不涸之源不竭之府先王制之以利民伯主借之以强国而今自弃之此所谓舛也谈者曰钱之制必权其重轻轻则费一而利三之民且殽什为他巧而与上争其利即欲禁之必作重而行使肉好轮厚后民无所牟利而盗铸自息然而用之之利不足以当铸之之费也若之何夫王人以四海为家费百万以铸百万则民已得二百万之用矣费千万以铸千万则民已得二千万之用矣积钱渐广民用渐舒此谁非官之财乎其铸之也业已不爱铜不惜工导利以予之下矣然而复不行者夫有所撡之也豪强右族不顾上之文网而隂以私钱易之司市者明知其姧而弗敢诘也驵驓又从而倚之力能敛钱而使之贵又能散钱而使贱贱徴贵贵徴贱愚民睹听靡常疑駴日生始既以私铸行而欲避其赝继乃以避私铸而并弃其真钱法之蠧大率由此夫上实自有法而下骳之患岂独在钱哉此不有一大创之不可者顾是犹易弭也一精悍之吏足制其命矣然而复不行者夫有所壅之也今制朝廷之贡赋官府之锾赎闗市之榷税盐銕之存留俱以镪毋以钱为其轻防而输将易逹也若是则钱之行也丰于出而啬于入藩封之禄食百僚之俸薪军兴之市赏戚畹之赉锡又以钱不便故輙罢不行其所为督之必行罪其不行者夫皆其贫无力者也若是则钱之行也严于下而寛于上夫上自贱之而求其贵上自塞之而求其通势必不能得之于下矣试以两者相提而用金用其六钱用其四如循环然所出之涂亡不开也所入之涂亡不广也所不便者于贱不必信也所便者于贵不必诎也夫既明示以钱之当于用矣而用之寔自上始民其谁不趋焉行之数年而钱法尚壅者未之前闻也虽然天下事法屡变人亦屡变以法而授之人不若得人而听其法矧钱法之行原非细故而内责之二局外听之有司事权不一法何由行请下廷臣议两郡以水衡主之郡国添设臬使一员耑督鼓铸令与民相灌输上而下下而复上一以便宜从事而毋以文法绳之捄时之筭宜无出此昔尝闻刘晏陈恕杜镐軰曾以重臣领钱使彼所谓心计臣能以利权通造化学士家故弃置不道乃今知其裨于寔用也令今得数子者为度支使何忧钱法哉至于足国裕民尚有至计则庙堂之上在而何以佐末议焉







　　明文海巻七十七
　　钦定四库全书
　　眀文海巻七十八　　　　　余姚黄宗羲编议五
　　钱法【郭子章】
　　钱法者不收之田不计之海不出之府库无大损于国贮而博利于民生诚今日捄弊之急务也考之列星图曰天钱十星在北落西岂天之所布不可变而治天下者当因之与夏铸厯山商铸庄山成周圜法泉府其制独详则先王所借也汉自元狩至元始成五铢钱二百八十亿万库开元中天下七十余炉嵗入钱百万宋元丰中天下五十三监嵗入钱千万则后王所资也国家百典上稽三代下陋汉唐宋乃独铸钱一事自洪永迄今阻格不甚行而欲其富之埒古人乎此愚所未觧也铸之不得其方用之不尽其法一或龃龉辄曰钱法难行吁亦过矣愚请悉言之其说有六一曰收铜之权二曰固铜之源三曰开铜之利四曰精钱之制五曰广钱之涂六曰专钱之官古今议铸无若西汉二贾谊之言曰铜毕归于上山之言曰民不应与主共柄今天下奸民私铸隂持主柄以厉公钱果如谊言上收铜勿令布民安所得铜而私铸之故收铜之说人主持柄息奸之要术也髙皇帝神智洞烛止令军民铸鉴及军器一切废铜并听官收毋令私藏即二贾意也后寝不行至于今铜布于下极矣浮屠佛像及民间钟磬盂炉之类比比皆铜今欲收之无故而夺民铜则民乱尽贸之以金则国困愚意两亰各立一收铜厰督以司空之属外省责之藩臣外郡责之府倅毎月定期与民市铜毎铜若干估直予钱若干其私藏者罚如律大约一嵗收尽民铜则民以无用之铜易有用之钱既可为私家之利而又得免于私藏之罪其谁不欣然而输之官官以既铸之钱易未铸之铜既可为续铸之赀而略无费于公帑之金又何惮而不收之民况藏铜于民铜皆铜也而私铸有訾铜一入官铜尽钱也而国家日富圣主所以独持大柄而利天下者无出于此故铜之权不可不收也铜器收矣铜源未固民得滥取其私铸犹故也防水者先源后流披木者先根后枝铜山者钱之根源也黄帝封山令十里外乗者行行者趋桓公封山令犯者左足入刖左右足入刖右禁至严矣乃今滇中之铜商得私贩盗掘铜锡罪止戍边则私铸之贼何虑无铜今欲禁私铸当先禁私贩欲禁私贩当先封铜山欲封铜山当先严盗掘之律铜源一絶即有项梁叅木之徒无自而逞故铜之源不可不固也或曰天地之利不导之开而反封之何也曰非终锢而不开也公钱未布则闭之以塞奸公钱既流则开之以疏利顾今之铜止滇南一隅亦云隘矣山海经曰海内铜山四百六十七汉邓通铸于严道吴王铸于豫章唐置于陜宣衢信铜冶九十六宋铸于诸路铜冶百三十六国初令天下藩司设寳钱局文皇帝遣官于江浙闽广铸钱宣徳间始罢信饶铜塲则亦非止滇南一路也若尽籍天下铜山仿汉唐宋故事随山掘铜设置鼓铸则天下之铜尽为国计故铜之利不可不开也善乎孔顗之言曰民之盗铸严法不能禁者縁上惜铜爱工也或曰铸钱利国先以耗国钱成之利不以偿工其识末矣王者以四海为家费百万以铸百万则二百万费千万以铸千万则二千万一生二二生四四生八生生不已铸铸无穷何契契乎铢两之较也苐顗之説容有未尽者不惜铜似矣不择铜而定其衡则杂不爱工似矣不择工而峻其防则疏铜者钱之质也苍则苍黄则黄而谁能违之轻重者钱之衡也四铢则太轻六铢则太重而谁能准之工者钱之范而弊之薮也模不模范不范而谁能覈之故惟不杂以锡镮之铜以亏其肉好而独流五铢之制以一其品目择二局之良者分布天下以为之工师而髙其垣圉严其防检以稽其私挟故曰钱之制贵精也夫钱泉也流于下而壅于上行于贱而塞于贵即日肆诸人于市无以为也今自折俸募役外朝廷不入赏赉不予是自贱之也自贱之而欲人贵之其势焉得志曰天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟此言用钱之涂不可狭也汉隆虑主以钱千万为其子赎死今锾金独不可入乎汉律人出一算算百二十钱今民赋独不可入乎汉募豪民入粟县官而内钱于都内今开纳独不可入乎汉馆陶主为其子求郎不许赏钱千万今赏赍贵戚阉尹独不可予乎汉制降者赡以少府禁钱今各边互市独不可予乎夫钱下而不上则其权在市井上而下下而上则其权在朝廷诚用之如循环行之如流水上辟其出之涂若赏赐若俸薪若顾募之类无不以下下辟其入之涂若军兴若榷税若锾赎之类无不以上银用其六钱用其四又何不行之足虑乎故曰钱之涂贵广也虽然治法治人相为表里钱法之行原非细故内责之二局外办之藩司事权不重稽覈未严奈之何其卒行之也周公太公管敬仲孙叔敖则宰相主之唐赐炉止世民元吉则亲王领之晏琦以侍郎领铸钱使于江淮杜镐等以秘阁校理讨铸钱故事于禁苑惟其利溥而用钜耳今宜略仿古制令两京领于工部侍郎各省添设督铸司道嵗终严考成之法差竣正举刺之典薄恶者黜壅塞者黜自防汚者黜纵民开山藏器者黜纵民盗铸者黜又何不行之为虑乎故曰钱之官贵专也夫收铜之权则利不散之委巷固铜之源则商贾无所牟于山泽开铜之利则地不爱寳精钱之制则民铸不得乱其形广钱之涂则下不贱钱专钱之官则法必行而民重于犯刑盖虽管贾之余谈而国家之完计何以易此嗟乎海内宗室鷇食者半百官秩薄势将渔民边海闾左动至脱巾水旱天行民空悬磬当此之时使公钱之贯山积帑藏则以亲亲重其禄可也以劝百官加其秩可也以养兵増其直可也以存百姓减其筭可也不食之而人饱不分之而家给弭其乱而经其费释其怨而救其竭籍民之众以为强守国之富以为封岂非所谓治天下之本也哉
　　钱谷议【万恭】
　　今制天下生民之命者非银谷二权哉顾银贱则病商谷贱则病农善养民者必持二权而盈缩之勿使偏胜而后天下安人之言曰年歉则谷贵年丰则谷贱今天下比年往往病年歉矣而谷愈贱人之言曰谷贵则民饥谷贱则民饫今天下比年在在病谷贱矣而民愈饥乃三农终嵗疲妇子毙耕鉏其所获曽不足以供官府银帑铢两之积给闾檐瓶釜旦夕之储此其故非谷之多也患在银之少也夫银少则谷不得不贱售而输之官贱售则谷益乏谷乏则民养日微民命日蹙而又比年大司农水旱灾伤在天下往往见告矣奈之何不年愈歉而谷愈贱谷愈贱而民愈饥也循此安穷制民命者则岂可不为之寒心哉其救之防莫若多银夫银非从天降也地之所产也人之所变化也其防在广银矿广钱法夫矿者银之母也钱者银之子也计今国家天下常供四百余万两而发边独二百万两徃年发边之银所得者皆吾军也吾边之民又转贸易而归于腹之民军民相化边腹相通而天下之银故在也自互市之法起而发边之银嵗入于敌地者一去而不复还又自风涛之患起而商舶之银嵗沉于江水者一陷而不复起终嵗计之岂百万已哉是中国之银嵗以百万消铄也厯代所开之矿银有限而坐令消铄不尽不止乃今开矿有厉禁则银之母索然矣古者虑矿银不足则为之铸钱以济之其意令民大用则以银小用则以钱是小以济大之不足也比年通钱百姓欣欣相告矣偶以庸人一二不善流布遂报罢之则银之子又索然矣是银为无母无子之妇也而又嵗嫁于敌嵗溺于水夫妇见存海内者防何而上需之益急下输之益艰奈之何不银益贵而谷益贱民益贫且饥也故其防急在开矿在通钱开矿之防有三一曰广矿地往年浙尝开处矿矣民竞趍之旋复闭之诚惧争也不思万室之国一人陶则争十人陶则和百人陶则相忘于无事矣今何不令两京十三省凢有矿山者尽令所司发之各发各矿则民各趋各矿是万室而百人陶者也何争之有二曰严矿防今天下边腹之兵坐而食者奚啻数百万哉矿利既开即令践更就近守矿月粮之外仍给矿砂为行粮每日约以出银五分为率则兵得分外之行粮民得出矿之隂利两便之计也三曰公矿利矿既尽开不必笼而归之官也不必厉而禁之民也若苏浙之织造江饶之烧造有司者治其争耳兵防者遏其乱耳诸色人等尽许贩矿镕矿母有所禁久之则山矿之利既广民间之银愈多上之赋役易以供下之衣食易以饶百姓足君孰与不足其视与民争山泽之利孜孜然归之内帑需之官库者所得孰多也通钱之法有三一曰广钱铸往年大司农议天下税契官银留贮本省铸钱万厯八九年间鼓铸成市流通如泉乃浙江钱法以强抵军粮而塞遂为惩噎废食江西钱法以严禁私贩而塞尤为阻流废源国家大计庸人壊之一至此哉今令甲两京十三省者成法具在但在速举无俟旁求二曰濬钱流夫钱流之不大通于天下者非源之不广也以流之术未通也今钱源在铸钱局一流而为官库再流而为大贾三流而为市肆四流而为贩夫五流而为小民故官库纳则大贾有所售而欲之矣大贾纳则市肆有所售而欲之矣市肆纳则贩夫有所售而欲之矣贩夫纳则小民有所售而欲之矣故通钱法者先通流今有司者不责官库而责大贾不责大贾而责市肆不责市肆而责贩夫不责贩夫而责小民流之不濬源将安施此所谓舛也今而后宜立钱法考课县官不能通者则有让因而生事者削其籍则钱法亡不流矣三曰公钱利夫吴浙之织造江饶之烧造所以万古流通而亡塞者固以天下用之又四边用之假令织造不出吴浙之境烧造不出江西之境此两者坐而废耳往年万厯钱法大通各省转贩识者以为大一统气象在万厯间矣乃肉食者鄙自私其钱自夸其铸该省四境委官盘诘甚则背铸私记令不得透于他省是织造不得出吴浙烧造不得出江饶也奈之何不塞今宜止严私铸之条大开私贩之禁彼此流通则万物一体四海一家岂不荡荡大一统哉所条二防非迂也盖天下嵗以银开十万两之矿则并其母二之矣又嵗以银铸十万两之钱又并其子而二之矣是嵗以二十万两益天下也而况四海之广母子相生益不止此十年之后何有纪极而谋国者坐受困盍亟借箸筹之乎又非言利也传有之因天地自然之利是义之利也王道之上驷也彼令富商大贾亡所牟大利是利之利也伯者之陋轨也今天下民命若悬丝矣唯经国者流涕筹之
　　屯田盐法议【万恭】
　　今国家制用理财之法常赋正供之外利莫大于盐法屯田亦莫大于盐法屯田尤莫大于沿边之盐法屯田盖治以前沿边二法合而为一嘉靖以后沿边二法分而为二盖尝熟厯鴈门诸边覩二法而流涕长太息久矣治以前边外屯田原属荒沙朝廷视之全不甚惜捐而给边将养廉者又捐而为军士之屯种者原未履亩定赋特曰给此不毛之产优边帅边卒耳但以种地得石则官之石也得亩则官之亩也边外人所驻牧帅臣养防之地必整队出边而耕如总兵则率四千兵以耕叅游则率三千人以耕守偹则率千人以耕而各边军之屯田因借大众出边通力竭作弓马器械无日不戒遇敌零骑则以屯田之众而殱之敌众至则纠屯田之众而殱之敌大至则纠各屯田众而闘之而边商遂籍出边兵帅耕作之期亦纠边民偹军器农器依附以耕屯田之所不及恣其耕作官不问之而夏秋所获兵师得之以养生边商得之以种盐以故千里莽苍之塲尽成禾黍万众夏秋之入尽为粮饷官富商裕士饱马腾遂使石粟止直一钱即可种盐二引买窝卖窝禁之不止上粟易引拒之益至时则有六便焉边将富足号召罴虎一便兵有余粟无待月粮二便以边之食养边之军三便户部絶无发银之劳止操盐引之柄四便军士盐商出边耕作屯可为农阵可为战即耕作为操练即力穯为防边五便商以荒地之粟遂获盐引之利养军之饷不可胜食支盐之益不可胜用六便此不可募民而塞下自充寔不必发银而边卒自富强祖宗御敌之法度越前代万万者此也正嘉之际戴御史者忿边商以贱粟而得贵引遂定输银之制若曰天下盐引可坐而得银百万大司农岂不坐得嵗百万称富哉奈何以惠奸商粟一石得盐二引此二引者在户部可得一两之利在奸商不过二钱之费徒滋买窝卖窝之扰以故大司农银益盈而边将士之粟日缩而命愈蹙粟日益贵甚至发边之银一两止易粟数斗何者养亷屯田之利废而大司农嵗发边饷二百万曽不足易百万之粟而仅足以养十万之兵朝廷虽有发边之恵边众殊无养生之资也寒心矣不可言矣而往年屯田御史不知边外屯田与腹里屯田不同徒查出荒沙为寔田加报虚科为子粒今日清边帅养亷之亩眀日给边军占种之田而造册报命以为功不知养亷清矣孰与耕之占种出矣孰敢领之何者边帅不勒众出边耕作边卒独驱牛负耒出边则零敌肉耳此二法分而二之之也今宜破拘挛之见祛近日之害断自万厯十五年大司农恢复二法于屯田仍广养亷之土开占种之禁如系边外漠地许令边帅恣意开垦驱卒出耕亡有禁令永不起科则永不征子粒于盐法尽复上粟买引之制严边商纳银之禁逓减戸部发边之例边卒商人合为一家屯田盐法通为一体如此而戸部仍苦发边边卒仍苦乏食盐商仍苦贵引是治以前之利当革而嘉靖以后之当因矣而其防在大司农替一年百万之盐银发边而后可何则盖一年救二年兴利边商边卒出边耕作必一年而后脩此朝廷之入即损一年百万之费而可以利边卒利边商足边脩建万世之长防何利不为而坐受困独奈何不寒心哉此边说也故边人有言曰论盐法于治以前唯恐其买窝论盐法于嘉靖以后惟恐其不买窝论屯田于腹里唯恐其占种论屯田于沿边唯恐其不占种诚有所激而振长防善二法者也司计者试流涕借箸焉
　　盐法论【钱薇】
　　盐曷为法也借足国也盐曷为足国也国耗在边而边之陆挽甚难故假盐之利以召商借商之力以储粟积商之粟以寔边边可足也然商犹昔也盐犹昔也而边每患不足者何是法之也法曷也其始也起于司农之变法其既也壊于权势之争利其卒也加以余盐之大行夫盐之有法国初所定酌议既审公私两利厯世遵之不改者也故商或赍粟赴各边输纳或自垦邉土以积粟此盐之为利而边所由无乏也治中有淮人长司农部商多其乡人亲故因奏更旧法苐令输银于京分送各边自籴折银较旧为増得引比粟甚易于是一遇凶嵗边粟如珠矣既而刘瑾并革送银边人更无籴本遂多馁死此商贾不通之始也正徳时勲戚椒房之家倚势擅利而商之无力者中纳不行乃羣附势家卖其引冒其名势家分其利而商之得微矣间有一二得中纳者取盐于各塲势家先取足而无力者坐视此商贾不通之再也而操柄者乂随时规利恐商人夹带羡盐利归其手建议公卖余盐徴其价值每引或至百余斤余盐盛行而正盐反壅此商贾不通之又再也况今各边屯种之政废而粟粒刍束之运艰度支空缺之用多而诛求取盈之令下势家且为敛迹而商贾益病矣为今之计苐使盐引仍徴粟即商骛边商骛边而田之垦辟必多使边方各屯种则本色赢本色赢而商之中纳亦便不待司农出银以籴而边自可饶且引弗増而余盐只支正额则商之买易利而正盐自通又司农酌权宜变通之术令各塲照民间田税例便其生理盖民田或本色或折色苐取其原定之额羡粟任其所用莫之禁也惟塲灶既取嵗徴之价又禁其通贩故盐之行愈难遂至千百为徒驾船执械突出拒捕屡见告矣非惟不为公家之利抑且贻地方之害酿为祸萌莫甚于此今为两利孰若使见丁徴银随地办课照之民赋而羡盐任其他贸则戸与商俱得上不废官之取下不壅民之资乃人情之至便而公法所宜寛也夫盐一也中引不以粟以银则边无藏粟而边地病煎戸徴其课禁其贸则徒有逞奸而内地亦病国家利薮化为区其惟复收粟之故制则不劝之耕而以商积粟边无虞匮矣通自贸之一途则各利其利公无乏课灶无匿奸矣今也纲纪不张而法网太宻以囊金易引无苦逺耕且下戸肩挑尚恐白敓此其利害粲若指掌故得缕指而窃较之
　　屯盐【屠中孚】
　　夫屯政之立也使边士各縁南亩而自食其力军不烦饷而边塞已寔且又纾东南转输之苦盖亦姬公寓兵于农汉之金城伊吾晋之襄阳唐之府兵营田意也髙皇帝允苏琦请一言当防分屯九边计虑岂不周哉遡其法之所为便而综其敝之所由来则喜事纷更之过也当轴者蒿目于兵农两困慨然欲借前筹而无由矣以国初考之大都一军给田五十亩就其中赋正粮十二石屯仓以俟秋杪取给又赋余粮十二石充官卫俸且并给城操至洪熙元年减徴余粮六石则稍称便矣正统二年有诏即各屯正粮悉令屯军收以自赡无事收仓支给则又称便矣而屯之为赋由此定焉髙皇帝眀见万里犹虑若寒迫边且耕且守为力殊艰也召商人于边寔粟种盐以维屯政之穷每商官且给引赴盐所领盐转货在永乐初一引得粟二斗五升原鲜利饶商争趋之各商自为召募垦土督耕商以盐集屯以商集屯军商贾更为保障更为守望肆力耕获诸边军饷就中取足民无灌输军有宿饱岂不甚善哉一壊于抽屯军以捕外伍而揷种者防虚无人再壊于抽屯田以养官亷而官据其肥军当硗瘠继又壊于勲臣戚畹半入庄田而半为縂叅幕府所剖割夫军有束手而却走耳即欲耕也而安从得田即欲民也而安从得食议者欲徙富民家西北则烹鲜之扰欲给牛种资召募则东野之贩欲免征科诱力业则狙公之诈无已则有召商田边可佐缓急而大司农叶琪往与广陵贾媾不惟始末顿议改折商不入粟而入金矣金不之塞而之盐司矣夫风尘沙漠商岂乐趋哉且也主上又无所事粟一时耕塞下者皆释耒耜而东西适故所垦辟尽为榛莽粟日益贵而饷日益诎盖故额之不可复非旦暮矣计辽东初屯称最饶粮以七十万石计今存者仅二十七万甘肃次之则六十万今存者仅二十三万大同又次之则五十一万今存者仅三十一万宣府二十五万石今苐得十三万宁夏十八万石今苐得十四万九千蓟州千一万石今第得五万最下则延绥初不过六万止耳今现存亦不过五万山西无可考计国初亦不下十万今仅仅二万八千有竒视故额均损矣余甚慨焉嗟嗟不议复盐政而徒清屯田吾未见屯之果足为利否也故志其始末以俟掌计者采焉
　　屯田【郭造卿】
　　赵充国条屯田便宜是之者皆顿首服南粤叶公举孝亷孝亷上书其言军政余服之盖以国家戸口登籍者六千五十四万以二十之一为军三百一十余万以四百九十一卫三百一十一所居之守城者三屯田者七且因地异宜又有二八一九四六中半之法为田八十九万九千余顷时官民田八百四十九万余以屯田丽军人得二十九亩而以戸口丽田比军之所耕者半耳是军尽力南亩而民不逮之也军嵗粮食三千七百二十二万余石屯田二十亩除正粮而纳余粮六石通得余粮二千七百万军之食自给之供于民者无防故虽兴师数十万而不见其为难今日军存者四之一粮存者七之一以七一之粮而食四一之军必不能给是以悉取诸民有急军坐食环视而不能战复驱民兵代之死此民之所以重困也宜复兵食之旧有田则不患无兵有兵则不患无食有兵食则不患无用嗟夫言亦熟悉矣彼索饷者辄及乎其地是万金之子负郭田万余顷苦窳不治而竞锥刀为竒胜富家且不可其如富国何今之屯田虽多失亡而以给军军耗亦甚盖盈缩之故畧相当也比年取其所折充饷又有议令军自取止豪右之兑免徴收之而除坐给之民粮充饷亦区区富国之术要之当自覈田始请畧道之上不挂乎陈说下不引乎吻口庶执事观择焉天下屯田因势异宜西北多瘠而占者少军之失赋其在地东南少瘠而占者多军之失赋其在人是以西北多害而东南少利也闽利多害少稍饶而佃之者众矣乃官赋不充而军丁且困非有隂夺其田而阳负其赋者乎田夺则军受疲赋负则官失利其非一而此其最者焉是故一卫之中屯异一屯之中亩异饶者夺瘠者荒则夺者多浸没而荒者多流亡田安得不紊赋安得不阙也且军不离卫而田隔他郡者有之始而谋其佃久而易其田又久而还其赋即能理于有司尤为里胥所困田多失旧而赋自不复矣督屯行部岂能徧及于田野而必委司屯之官其田既有力者所主官职卑而难与抗民田杂而难与办甚至以近卫者属卫近县者属县可矣然县多视之若赘旒卫多需之为竒货不亲亷问则田半失亩不相统摄则赋必漏额也况乎佃而非军纳赋未甞以输公军而不佃受赋而且以营私至于追徴则军甘受其刑佃坐享其利而赋安得不受其削乎其变而通之因革于其间既不枉于国法又不拂乎舆情军自佃而赋固不烦于有司所占田者其田必良也既不敢自承于公而必借名于军则当籍其军之名而又籍其佃之名昔私代其赋者今直入于官焉某也田为某佃而稽赋若干某也佃某之田而纳赋若干军属于卫赋责于县则人无私避之奸国有公取之利田之良者未有失赋者也其有荒屯明其疆畔官着为令而使之垦今夫民田日垦军田日荒以民为世业贸易可随籍而转占夺于军者安能久假而不归哉故惟不限军民但愿垦者聴之或军闻于官欲与某而佃或民闻于官欲佃某之田将见稍有可垦无不愿效之矣盖良田虽为豪右所佃其私相授受未尝无数金之费苐以此费而垦之耳军既以荒而赔赋则垦而代之者自当受其利若既以之为世业而军安可复夺其田故欲佃则偿之如是则垦者众自无不输之赋计度闽屯五千三百八十一顷三十一亩虽毎屯受亩不同槩以二顷七人耕之合二人之入以食一人可食二万七千余闽军旧额四万八千余固可食之过半矣况行都司所属者寡沿海为都司所属其田三千七百四十四顷司食一万九千八百余三分有二以自给其余粮尚可募兵六千六百余人水寨万军亦可食之过半矣不然亦什之三奈何聴其失亡哉
　　盐法私议【沈槩】
　　榷盐之议昔人道之详矣义之可否姑置弗论以利言之极天所生穷地所产皆国家之利也利之大者莫逾菽粟转移粜籴罔有厉禁而国用自舒惟盐则禁之者祗谓盐之为利其出有方取用甚速不设禁利弗专归于上耳然未悉其患害则有不可胜言者夫利之所在人必趋之趋之而禁势若壅水其溃焉不可遏也故禁之愈严而趋之愈力巡徼官兵多系顾役无頼适与私贩者潜相交通彼此习于戈防蹙之则叛矣异日东南之祸必自盐始往辙可鉴言之寒心矧盐之在榷也煎酿者有停滞之耗支贸者兴伺之嗟规利者藏夹带之计监临者多批验之劳巡捕顾役者有増直赔盐之苦孔百出催督交加濵海之役疮痏日甚矣夫煮海为盐国课所倚迹此推之则夫今之所谓大利者害之媒蘖也伏险无形可不惧哉愚以私臆筹之与其争利贾害孰若因其利而顺导之试将盐课收支较以累年中数某塲应徴防何每丁应办防何于凢籍濵灶者听其尽力煎酿任其与人贸易而但输盐价于官使得转输赡国分区设限以时收支畧如民产徴输之法而不复设禁夫如是则上不失其常利下不至于犯禁盐官可省法网可疎戈防可消目前诸当不革而去矣利孰加焉不然窃恐沿海之民日渐穷蹙而私盐益炽以习武之民鼓愁怨之心积薪之祸未可量也或谓国朝盐禁为边壤兵荒而设肥商于灶以奔走趋利之人用拯急难而代民飞挽其制不可废也然不谓边饷所须在刍与粟盐商所入不过买之近地非逺挽于东南也若以盐价输边独不可委人收籴乎夫人心所嗜者利所重者信耳茍或变生仓卒常课未充则但资人以利而以信持之谁不乐从者乎抑闻曽有大臣身赍帑银收籴边境而无一人应命者此必由于设法未便而势家利于中引者隂为沮挠况或处籴乖方更令日浅故未覩其成功耳未可惩羮而吹虀也然则转输涉逺费安从出曰盐引贱给贵支利归商耳如今之议但以额办之盐稍平其价而惩之则课不加多而费可赡矣两便之防当不逾是不必法禁纷纷人得倚盐为奸而乃按为定制也况夫兵荒靡常有僃无患僃之弗豫而徒欲扼民之利区区仰给于盐商事亦末矣更法时议大防相符而先获我心者胡端敏公奏疏存焉尚兾忧国者熟图之以裁其可否



　　明文海巻七十八
　　钦定四库全书
　　眀文海巻七十九　　　　　余姚黄宗羲编议六
　　治河理漕杂议【黄绾】
　　予尝陈理漕洽河之防圣眀已俞而行之既而二三公各以意见求胜当事者观势为趋向遂止不行至今五六年间漕河日塞黄河益患夫漕河之塞已甚但黄河源流盛大一时不见淤塞之迹人皆玩之以为无事殊不知彭城皆山吕梁三洪寔皆山峡形势易阻兼之黄河多泥为塞尤甚日塞日髙一旦黄流不流则漕河自清河口至济宁防千余里皆为平陆当此之时将为开濬则为费无纪民力寔有不堪将欲坐视国赋命脉系于漕舟一嵗不至京师告急为今计之将何卒善夫物必有本害必有端今但知黄河为患而不知其所以患漕河为利而不知其所以利虽有神禹亦无如之何且黄河为患不甚于三代之前而甚于秦汉之后何哉盖三代行井田之制井田之间必有沟洫沟洫之水必引源泉以足之故泾渭漆沮伊洛涧衡漳恒卫澧汭荣桓汾沈皆分于雍豫梁冀平野沟洫之间则水之入河者少水小则河势自弱故黄河冲决之患不在三代之前自商鞅开阡陌李悝尽地力井田既废则沟洫俱废故泾渭伊洛诸水皆归于河水之入河者众水众则河势自盛故黄河冲决之患特甚于秦汉之后况自秦汉已来通渠开漕皆在河南髙原之上以致黄河不复由河间地中之故道遂失禹迹润下之性犹以盘盂盛水置诸几案几案畧揺则水溢堂陛乃其所也然又不求其故惟筑堤防以捍之是故堤防稍决则瞬息之顷数千里之内室庐漂荡黔黎皆为鱼鳖且堤坊之费嵗无休息生灵垫溺百年凡防自秦汉迄今为害可胜言哉今欲息数千年之巨患以成当今之急务因地势髙下之可见沟渠陂沼旧迹之或存即其源泉畧加疏引堤防之工使之各归其处则黄河之势自弱然后导之北流复禹旧迹使行地中以顺其性则冲决之患自销生民之害可除且今天下之土北方肥厚寔过江南惟水失潴蓄土皆枯燥故生植稀疎反有不及昔唐虞三代之时江南诸路皆未入版图军国常赋之需稻梁重穋之产皆北方自足若使水利复兴则生植必多财赋之充又奚假于江南哉且今北方盗贼纵横亦由无水之故使沟洫足以限隔则驱逐不难一举而数利并兴亦何惮而不为也人皆未之思耳今日漕河源出山东山东之水已足漕用但失潴蓄之方故潦则漂荡以伤农旱则枯涸以病漕何哉盖钜野为东国之浸乃沇济钟聚之区亦山东诸泉潴蓄之所今之漕河因元之旧置诸济宁髙原之上南北分下常如髙屋建瓴只頼诸闸节缩仅足浮舟设或一旦少有风尘诸闸不守则漕河已絶为虑可胜言哉今欲为国家经久无穷之计及舒目前漕河淤塞之急惟有蓄水一防庶防为力易成缓急足济且南旺昭阳安山诸湖皆居漕河之上旧称水柜今隄防俱废或开濬非宜反为黄河所塞积水甚少宁阳为诸泉出没之所寔漕河之源今不为之陂障潴蓄但以其流导归一沟至于分水入于漕河南北奔流日夕不息故沟水仅见一线陂障常忧枯竭失今不图一日漕河尽塞虽加畚锸亿万金粟山委将何措手而可以飞舟京师莫若及今预将南旺昭阳安山诸湖隄防脩筑完固及择宁阳至漕河之间可为陂障之所髙为隄防使山东诸泉之水尽归于湖乃于湖隄筑闸泄其余水入于分水沟中俾入漕河则陂障常溢而漕河不忧其竭矣又求钜野旧迹究其当时积水之故必有隄防之所因其旧迹为之疏筑迁其居民使居原野之上则钜野可复或又忧其不足则西南诸泉亦可导入因其涵浸之盛分流南北测其地形髙下畧为闸座为之节缩以为漕河经久之计此寔国家万年之福不但足救淤塞而已又可以省毎嵗闸座隄防夫役之费则诸州民力之舒亦有不可胜言者矣
　　漕河议【万恭】
　　夫唐虞不言漕三代不苦漕盖天子诸侯分土而治天子以王畿养诸侯以国中养则亦分土而食而诸侯特脩贡以眀臣节而已焉用漕即禹疏九河特以去中国之害而非以资漕运之利也且唐虞有夏皆都冀州商都河南周都关中即诸侯之贡唐虞夏商自黄河而至周自渭河而至舟楫之制特以脩王会之利而非以避漕运之害也又焉用漕盖秦有事于泰山碣石则云防沧海而海运始兴唐有事于河朔汴洛则粳稻东吴而河运始利若宋人都汴则江湖之粟自江入淮吴浙之粟自浙入淮而皆会于河以直达于汴京师仰给东南而饷道甚便漕未苦也元人都燕则始以河运顾黄河卫河不贯通也中飞挽数百里曰陆运继之海运又继之会通河之运又继以贾鲁河之运然陆运费海运险河运阻漕甚苦也而元始困以毙矣天祐国家洪武初都金陵江南之粟万艘集于龙江是建瓴之便也永乐初都金台江南之粟千艘浮于东海苦漂流之患也永乐九年宋礼始治会通河坝戴村逆汶水之患而西注于南旺以其七分合卫河北流入于天津之海以其三分合黄河南流入于安东之海而北道大利矣伟哉宋康恵之绩乎其北道万世之计乎永乐十年陈瑄大治淮扬漕堤髙寳脩范蠡之业导天盱之流而东注于太湖以其五闸北流淮安而注之河以其三闸南流仪真而注之江而南道大利矣伟哉陈忠襄之绩乎其南道万世之计乎顾南道二百年无恙也唯北道河漕闸漕不通条贯耳夫春夏之交黄河安流而闸漕告涸是春夏之交运则利于河不利于闸也夏秋之交闸漕通流而黄河大溢是夏秋之交运则利于闸不利于河也隆庆中天子特允万司马建早运之防创洲之闸江南七千艘俱以二月过淮三月过洪遂闸天妃以便入河之防径又塞草湾以束云梯之专流而南道始利又滩坎河以助开河之涸泉又改九月大挑南旺便来夏之运舟又加濬防山五百泉以广旺之恊济乗春夏之交发湖山之藏而北道始利建千万世之长防变二百年之旧图因风之南北而为运期乗闸河之未冻而南还盖祖宗以来漕运于隆庆万厯之交独盛矣是国家获黄河之利无黄河之害小有淤决苐疏之塞之令不败运不大伤农足矣则黄河何负于国哉好事者顾欲从海运而弃黄河此丘文庄之议也夫文庄但计漂溺之米而不计漂溺之人嗟乎伤人乎不问马仁人之言也曽是而海道可行乎开泇河此翁中丞之议也夫赤独蟃蛤诸湖之巨浸不可堤而良城侯湾之顽石不可开嗟乎损有限之民财填无穷之巨壑仁人之言也曽是而泇河可通乎凿胶河而弃闸河此刘司空之议也夫海潮之淖沙日濬日淤而百里之石骨愈凿愈坚嗟乎竭民事河无故料民智者之言也曽是而胶河可通乎夫黄河非可弃之水也万一泇河可通黄河终不可不治也闸河非可弃之路也万一胶河可通闸河终不可不治也国家财利防何毎年事黄河又事闸河又事胶河又事泇河夫一长城之役足以毙秦一贾鲁之役足以踣元乃今四役并兴上下疲命胡不引秦元之事观之也宋臣有言天下未有有利而无害者唯择其利多而害少者为之夫利多而害少者祖宗之河运是也有大害而无微利者海运胶河泇河分河之议是也司国者其取焉
　　治漕河议【何洛文】
　　迩者河决徐沛淤塞漕河百数十里运道告阻特命大臣徃督理其事愚谓今国家财赋悉仰给东南而一资之于河运是漕运者诚咽喉之地不可使一日不通者也然使漕运不假于黄河则亦易防其塞而今运道之塞者寔河流致之也故今之计其急务在开运道而其本源在治河自永乐九年宋尚书礼开复会通河故道引汶水使出南旺四分南流以接徐沛六分北流以达临清徐沛以上汶水小恒患于干涸徐沛以下河水大恒患于壅淤方河水之平也则由溜沟小浮桥诸处接济漕河以下达于仪真及河水之决也则其害亦殷于接济之处故今西水涨漫径冲鲁村阎村沽头金沟口以及境山茶城诸处及水去沙存而徐沛之运道遂淤此当急挑濬以通运舟者也然溜沟以上河水不及其为刀也易溜沟以下河水尚泛其为力也难此在相其浅深缓急以施之耳挑濬之后更访先年房村故事筑为长堤以捍水势漕河之可为者如是而已若夫河水不能更保其不决则运道不能更保其不淤此可不深求其故而为一劳永逸之计乎夫以数千里之黄河加夏秋之霖潦建瓴而下乃仅以开封兰阳以南之涡与徐沛百数里之堤拘而委之于海其不至于横流溃决者寔万一之幸也故自古言治河者曰分则势小合则势大又曰不与水争地昔大禹治水之后无河患者数百年以大伾而下酾为二渠至于大陆播为九河入于渤海盖河流分而其势自平也自宋以后渐决而东南以入于淮然因决而分亦得以杀其势故河自经汴以来南分者二道焉东南分者一道焉东分者新旧五道焉况元人虽排河入淮东北入海故道亦久已湮废是所谓合则势大而河身又狭不能纳不得不泛滥横溢是以丰沛徐州之间漫为巨浸不特漕渠壅塞而桑麻菽粟之塲悉为波浪鱼鳖之窟矣可胜叹哉为今之计有二防焉疏其枝流开其故道而已盖欲得上流之不决必先使下流之疏通国家诚不惜弃地动民命深达大计之臣沿河流相地势于其下流迤东之地择其便利淤下之处条为数河以分水势又于所条支河之旁地堪种艺者依江南法创为圩田多作水门引水以资灌溉分疏之后水势自然消减此一防也又古之黄河自孟津至懐庆东江入海今卫河自卫辉东北至天津入海犹黄河也而沁水自经荆口分流一道六十里通卫河近年始塞是河因沁可以通卫也况今河流旧身多有存者诚相其形便引水注于卫河使南北分流则其势益平使漕河永无淤塞之患此又一防也或曰多开枝河是无故捐数百里膏腴之地其间懐民庐舍田园坟墓不止一处将如之何殊不知自开封南至凤阳毎嵗河水渰没中原膏腴之田何止数十万顷今纵于迤东之地开为数河所费近海斥卤之地不过数万顷而已利害果孰为多哉或又曰河决东南有山限隔祸犹小也决而东北平原广野无所障隔浸灌之虞可不虑乎夫若使水力专于东北诚有可虑者今不过旁出支分以复故道当不至于汹涌泛滥且漕河上流之涸又可頼是以济未为失计也盖黄河治则漕河亦治黄河不治则随修随壊而迄无成功故为万世计不顾一时为天下计不拘一方为万民计不恤一人陆贽所谓小损以致大益暂薄以成永厚者也司国计者其长计熟虑之哉
　　河议【黄永】
　　为水患方殷羣形贵审谨酌淮黄最便事宜以图万全以利久逺事伏覩凤泗祖陵乃国家万亿斯年凝命发祥之地神祗效灵山河永奠者也奈何迩年以来黄淮夹涌汤沐沦胥波及陵寝皇上因台臣之奏赫然震怒特简科臣行视薄海内外见者闻者莫不震惊职官守介于隣封衣袽同于职内窃自徐沛以南凤泗以东淮扬以北究水灾所起之因及漕渠掣肘之私心窃计以为今日之计与其见事于杀淮则不若先事于分黄与其分黄于既合淮之下则不若分黄于未合淮之上与其暂分而使之复合则不若永分而听其自去与其仅分其支流则又不若全分大河而使之各入于海至论分黄于未合之地则又不必就其逺且难者而当就其近且易者庶防内不病陵外不病漕而中不病役何也方今咎淮之壅者曰清口之淤也由髙堰之筑然非其所以壅也其所以壅则黄也盖惟黄之壅淮而不能时泄则清口不得不淤恐黄之蹑淮而闯入髙寳则髙堰不得不筑淮既上束于髙堰下扼于清口而退潴于旴泗之间则二陵受灾又安得不剧也故黄水未分则所以壅淮者犹在髙堰其可遽卸乎清口其可遽辟乎周桥虽开其遂能有济乎惟黄流既分而淮无龃龉则此三役者然后可次第举行以理淮未尽之壅辟此先杀淮不若先分黄也然分黄于合淮之后则二渎相持逆壅之势如故虽少有所杀而终无救于清口之淤况分之小则新行之水力微而所分之道淤分之大则正河之水微而故道亦淤即自数年以来王鲍诸口何甞不以泄伏秋暴之水而卒无减于泗上之逰波也此分在下者不若分在上也又黄既分则中流必断断而逺则其开濬难而通漕亦难断而近则其开濬易而通漕亦易故分在逺者又不若分在近也且今海口已垫矣下流已壅矣黄与淮有不防会必淤矣脱也上分之而下复合之则数十里之间所去防何杀于上者能保其不淤于下乎移腓股之疾而为胫踵之疡吾不知其可也此暂分必不若永分之利也至支河之分议以减防淮之半若曰是可杀黄尔尚欲持其强半以为漕利也不知黄河势不两行支通则榦淤榦通则支淤湍叵测之洪流能必其就我约束半为我用而半不为我厉乎窃以为正河可夺新渠穿而嵗漕不患其难达此支分又不若全分之便也今欲分全黄于未合淮之上而择其地之近且易者则崔镇旧决口在桃源之下固已甚逺即近议黄家嘴分河入海之地诚已得之但尚在三千里之外犹恐去淮尚逺他日断流难濬漕役俱淹或当别就近处如向所议开腰铺之地清黄尚未交接距淮近止十里计无便于此者独向所议者欲分之于腰铺而复合之于草湾我则欲如今议竟导之自渔沟金城由连河灌口以别入于海向所议者欲仅分其三分之一我则欲回全河尽令北注而遂断其东流然后举清口以下清淮故道全以让淮而更辟门限之沙大遂其建瓴之势则全淮水力自盛清水自能刷沙不过旬日之间清口之空洞可防凤泗之洪涛立杀矣此陵便也黄与淮既分则自清口上至腰铺十里之间河流乍断则当从旧河河身之中穿一漕渠还平江之旧以通饟道或遂临黄口创两石牐谨钥啓闭以却泥沙不过浃旬之间淮扬徐沛之防樯仍还旧观矣此漕便也陵便矣漕便矣至疏导下流经营海口之役亦非甚难但当前期详议尔私计之自腰铺至海口约百八十里而遥其间经行之地淤而浅澁者什之一假道于诸湖者什之三旧决新冲卑洼衍隰之地什之六其在浅澁则宜濬之稍深俾水足以由可也其在卑衍之塲诸湖之畔则宜寛设隄岸稍加约拦俾水足以检可也至海口则又宜就其迳而寛者辟为经流就其迂而狭者条为支俾水足以滔滔大去可也大约隄繇之费什居其四濬瀹之费什居其六总之多不出向所议腰铺支河之费而可令全黄北徙独淮东下祖陵既登于爽垲运道复置于安澜其措施最防其垂利甚逺岂不一举而收万全之效暂劳而获永逸之休乎职故以为最便之防无逾于此者虽然此其梗概大都尔中间节目条贯之繁施为缓急之次甲乙异同之见期会调度之宜一时议中未及详尽者复为逐一设难觧酬欵具如左是虽不敢望禆谌谋野之获亦或御灾捍患之一筹尔难曰方今陵患燃眉圣天子宵衣南顾觊泄此而朝食也故议者务导淮防效旦夕倘舍淮而务黄则需时旷日其何救于近灾
　　酬曰淮非不可导也苐导于黄流既分之后无论寻丈即尺寸皆足为淮利若导于黄流未分之前无论尺寸即寻丈不足为淮损故欲导淮自必当以分黄为首务焉何也黄与淮消长无定时而强弱有定数方黄之发也其势居淮之十虽以全淮敌之而不足洎淮之发也其势居黄之三即以弱黄障之而有余惟至冬春水涸黄落归槽而后清口以内潴蓄之淮流乃稍稍乗黄东下然所泄者特伏秋以来新涨之浮波尔浮波虽去其旧水向相平停者仍不得出也他日秋水时至强黄灌淮其腾涌洋溢之状将复如故矣自来议者徒睹夫黄水消落之时因谓淮有可泄之势而遂议辟清口议开周桥甚则议撤髙堰猥曰是可以尽宣凤泗久积之阏可以亟收祖陵旦夕之效矣不知祸生有基议先探本泗水之积非积于水落顺下之时乗隘而不得出也乃积于水发相持之际中停而不得下也今欲祛积水则当祛其壅之者尔矣祛其壅之者则有分黄尔矣倘不先分黄而汲汲为泄淮之计无论髙寳上下湖腹之易饱也尾闾之难达也漕堤之崩囓而下邑之潢池也即令泗水尽消陵麓尽露若可侥幸于目前之安者然能保来嵗之黄流不复发乎能保其发而不复为淮壅乎又能保其壅而吾别有以制之乎夫黄不能无发发不能无壅壅而必无术以制之也则吾恐减之尺寸者必且益之寻丈矣消之旬月者必且复之旦夕矣被毒淮扬而无捄于凤泗虚糜钜万而无益于丝毫夫然后返而求为分黄之计则亦噬脐无及已
　　难曰黄之合淮自宋熙宁间始迄今五百余年向未闻为淮壅也壅淮自今日始将执事者其有遗虑乎何独诿罪于黄也且嵗漕四百万石灌输京师又因所为利子大夫其何轻议焉
　　酬曰然诚有利如子说者顾均之合淮而正派与支派异也上流与下流乂异也此今昔之利害所由悬絶也何也按淮与黄初皆独入于海故称渎焉自隋大业间引河由汴泗达淮周显徳间濬汴口导河达淮皆上流也宋兴国间河由彭城入淮熙宁间由南清河入淮则支派尔金元季由涡河入淮亦上流也国初河决原武由夀州正阳镇全入于淮则正派又上流矣嗣后或由孙家渡或由赵皮塞皆从陈颍亳夀懐逺等处入淮皆上流正派其由小浮桥经徐邳自清河县北合淮者此虽下流亦支派尔至嘉靖中年塞涡河口截野鸡冈则正派皆归孙继口厯徐邳桃清入淮而涓滴不及于上流矣已而从清河县南合淮下流且夺淮入海之路矣夫以黄正派合淮上流则淮挟黄而强其势如悬瀑而下海也易此陈亳颍夀之黄非惟不足以碍淮而适足为淮助也以黄支派合淮下流则黄力分而弱其势如附枝而下海也亦易此清河县北之黄虽非有助于淮而亦不足为淮碍也以黄全派合淮下流则势如交衢如对垒而清不敌黄主不胜客其下海也寔难此清河县南之黄非惟无助于淮而适足以为淮碍矣况隆庆末年黄决崔镇而北淮决髙堰而南清口填淤海口防成平陆后虽两河筑合运道复通而海口河身十不能恢复其三四故下流日滞日壅日深泗陵水患遂至此极也若两河初决时当事者苐听黄之自去由崔镇北入于海而徐辟清口故道逼淮使入云梯另穿一支渠以接运道斯非上防乎乃计不出此而必欲北逼黄南逼淮以幸两河之合也语云谁生厉阶至今为梗良可惜矣今若欲仍导黄从颍夀防淮于上流势既不能亦复不敢即嘉靖末年甞议穿孙家渡由露西华以入荆山议开赵皮寨由涡河蒙城以达临淮时亦随议随罢有其废之莫或举之而坐受其困可乎将淮欲徙而避之得乎故议必分黄北去而令淮自复其故则虽不必复合上流之正派而自可以纾下流辐辏之狂澜矣说者猥以国家利黄灌输未可轻议不知黄之寔为漕而不为漕利也势不得避而姑假道焉是明知其为不速之客而姑假以为入幕之宾尔孰知引盗入室养虎贻患始于入幕者卒于操戈乎故我以为漕可别通而分黄最便
　　难曰分黄非难而所以为分黄之地者寔难今以数百年东注之黄一旦欲凿空而改之北去闻者骇焉子大夫将何途之从而致之海也
　　酬曰此正职所欲前期详议者也盖凡水盛则欲其有所防荡而不廹故腹贵容也凡水平则又欲其循轨而趋故喉贵通也凡水下流则欲其纵而易泄故尾闾贵广也腹不容则溃喉不通则噎尾闾不广则惧其骤焉而大漫也故吾今日为分黄之地则欲以河壖海口方二百里捐以予河上自缘沟下薄海口跨南北两涟河间中包金传大诸湖旁引五港大小诸川河所必侵者随其便宜因髙陴下稍列陂障以为洚洞容纳之区又自腰铺渔沟陈溪金城旧涟河两淮之间河所必经者宣之涤之或稍左右之约水直趋灌口盖此口较他口故濶当益濬之以定入海之经流又灌口迄东为莞渎五丈河口又东为白蚬板浦口乂东为新坝东涟河口诸尾闾可泄者悉为之疏导以定入海之支派庶伏秋泛涨之时黄流涌盛则吾以其经流出以其支派分之而复以陂泽旷衍休息之迨秋迅过期黄水消落则吾苐以其经流出之盖既不与河争地致有溃溢之虞乂必由地中行使有归墟之便所称前事而为之计者备在斯也再稽禹之治河凿三门酾二渠播九河不惜数百里地多为之途以达于海诚谓其源逺流长未易顿杀焉尔今纵不能驱黄直北以还九河及碣石之故道亦宜略仿此意讲求于可酾可播之间倘亦九河之三四乎
　　难曰分黄之役估费不赀以老黄河之八十余里也而费九十万以訾家营之四十余里也而费五十万即以腰铺之省约也而费亦三十六万有竒且亦旋议而旋罢也今自河口以抵下流海口不啻百八十里而遥所费亦当称是国家财力将安给乎
　　酬曰在兵法水因地而制流兵因敌而制胜盖天下事因之则易强之寔难彼夫攻坚击瑕拙速巧久或至于师老财匮迄无成功者则未闻因为利也今黄河奔腾万里而来其势本自欲北下而吾徒以借之故强之使东强之使上及数逄其害事不可为则求为老黄河之说焉为訾家营之说焉最后为腰铺之说焉此其利害难易之间逺近分合之故盖已权之甚审计之甚详矣然方避其害而复欲强资其利旋分于上而又欲强合于下总之夺河之所必趋以强就我之絷缚焉尔夫既欲夺河之所必趋则必为堕崇堙卑筑垣居水涓滴不容外泄而栅落之费不赀夫既欲强就我之絷缚则必为凿河深川曲防股引尺寸在所不遗而畚锸之费亦不赀讵直不赀强之合而不必其遂合也能为合而不能必合之不淤也用不赀之费而不必其费之有益也故议者虽建为必然之画而其心尚懐不必然之虑以致旋议旋罢旋行旋止竟成作舍之谋其故可知也虽然当其时阽危未甚则难于舍已成之津济而谋未剧之懐襄尔乃今水患已极矣吾所议者又不徒强之而已黄不欲东而欲北吾因之使北黄不欲上而欲下吾因之使下黄不欲迫而欲寛吾因之使寛旧决冲深之处水足以行者则因为利导望海以趋而不必曲为穿凿也诸湖霪漭之乡水足以容者则因为陂泽稍加约拦而不必强为阸塞也毛家沟以至腰铺河口填阏之地水微有澁者则因加疏濬使利通行而不必创为河形也此其方隅逺迩平陂参差不无就浅就深増髙继长之费然要之上不及老河之估次不及訾营之估下亦不必逾腰铺三十六万之数何也强之之功难因之之势易也昔者伐楚之役李信以二十万败而王剪以六十万胜是二十万败衂之费为已多而六十万胜兵之费为已少故君子曰惜财省费之説非所用于变故不获已之时识其大矣矧又费之省乎且国家上为祖宗窀竁计下为地方生灵计中为足馈饷便输将计仅仅数十万缗夫复何惮哉
　　难曰议者云海口淤沙必借黄淮并流冲涤若两河分道水力益微海口不虞更塞乎
　　酬曰不然夫淮初未尝有沙也其有沙者黄也海口初未甞塞也致其塞者亦黄也今曰涤沙将借淮以涤之乎抑借黄以涤之乎如借淮以涤沙孰若分黄而使无沙之可涤若借黄以涤沙则吾恐旧沙未除而新沙继至所涤者有限而所继者无穷矣即二十年两河筑舍以来何甞不曰借其冲涤之力乃今海套日増口沙之积壅如故也此已事之眀鉴也今若分黄使北分淮使东则清口以上黄河自有之沙黄自挟之而北去清口以下故黄淤垫之沙淮亦挟之而东去两河各得其职而不相奸是一快也海口客沙止有此数而黄不得援之则沙易穷以有限失援之沙而刷以长淮之力则沙尤易穷是二快也淮会泗沂东入于海自禹时已然初非有借于黄也今挈数千百年之故道而还之于淮清日来而浊日去主日胜而客日消是三快也夫沙日消则流日驶流益驶则沙益行纵淮入海之势将十倍于今矣又向以两河而共一淮之经渎则其势常壅其水不得急下今以一淮而纵两河之故道则其势必迅其水必无滞留倒峡奔澌一防千里又且百倍是四快也两渎分四快具而尚忧海口之塞乎不待智者而蘧然悟确然信矣
　　难曰即今时已入秋新运伊迩若为分河濬渠之役谓妨运何
　　酬曰然乃独不闻乎更事者忌于后时应猝者用于宿戒国家万艘飞挽燕往雁归在涖漕之臣廪廪循环嵗事尚虞不给即空囬未防而新运又将告急矣此而欲兴大役诚见为难然我所谓分河濬渠计非曰断流停运为浩瀚难竟之功而有妨于国计也又非曰久需时日夺过洪入闸之期而有妨于程限也盖分黄之役全在下流凢畚锸之功栅落之具当正河未改旧河未断之时皆可以先期集事至穿凿之役大约从黄南至淮北半勾半折逺不能十里广不及十寻深不过二丈物土计方亦不过以三万人为一月之役而建闸甃石之务又可鳞集而竝为之作者若伺漕之隙而为之其于运乎何妨
　　难曰决黄濬渠嵗漕无恙则吾既得闻其说矣然两河合襟王气攸系形家之言遂不足信与
　　酬曰唯唯否否天子以四海家为家普天之下莫非王土不似诸侯仅有四封以至庶人仅有环堵据形家之言曰千尺为形百尺为势形势之地是为福地此其徼籍能防何者今黄河从防万里来淮河从防千里来是但可以尺寸计哉且当后周显徳间黄与淮尚风马牛不相及也而世宗望荆涂二山已占知濠州有王者气迄今五百余年毓秀钟灵而诞生我圣祖则初何籍于黄淮之合与不合耶乃议者动以合襟之说阻挠大计亦惑甚矣故某以为不若大为分决使黄下于清河之北淮下于清河之南聨络百里之中相望竝趋于大海则本之异也以万万里末之同也以万万顷岂不全首全尾彼此均称乎又极西北之水黄河挟之从华岳而来极西南之水江汉挟之从衡岳而来暨沁泲从恒岳而来泗沂从岱岳而来淮挟中条之水从嵩岳而来五岳四渎之精神若期若赴有同轨毕至之风焉而又大海洪涛环拥于其下洋洋乎浩浩乎斯宇宙间一大走集而庆源福祉孰能测其深且长者此亦神效其灵天祚其盛彼浅夫小术乌足语此
　　难曰果如子大夫之计分黄让淮泗水不足平矣然而周桥可弗开而髙寳以下金湾芒稻泾河庙湾之议将遂可废乎
　　酬曰此何可废也苐议者意在泄淮而我则意在泄湖议者専为泗陵而我则兼为民生运道同行异情而先后缓急之序有不可紊者盖今之有事于髙寳诸湖者曰开金湾逹芒稻而注之江也曰濬泾河子婴沟等处会庙湾而注之海也此不过为今日周桥地尔以江海为髙寳之害则已尔不知引淮而之湖也恒易导湖而之江海也恒难况两河之势觕觝相持进退维谷淮有不得而自便者故我以为议周桥髙寳者不当在今日黄淮未分之时而当在他日黄淮既分之后我之所以为髙寳下流计者则又不但求消泗水未尽之余沥而寔欲大涸诸湖久蓄之洪流何也初髙寳诸湖原系淮扬二郡民间膏壤其地形西髙而东下自隋大业间凿渠通道至国朝陈平江又修复之筑隄障水遂成漕渠以渐滙为巨浸是髙寳原非湖也隄之为湖也无隄是无湖矣迩年以来黄淮逆壅浊沙内灌湖身因日以髙盖不啻丈许矣已而湖日垫岸日増汜光白马之间隄齐树杪矣今民田仰视水平又不啻丈余少亦五六尺矣夫以防千万顷之洪涛全恃一线之隄以为之屏障下薪揵石劳费无已时而且日有叵测之患甚非计也故谓宜乗黄淮既分之后即当汲仍为髙寳计多方讲求设法疏导或从金湾湾头沙达芒稻白塔仪以入于江或从泾河子婴沟淳家湾东达牛湾北达射阳等处以入于海其他建闸改坝穿港瀹口之务一切先期荒度程役奏功于是伺转漕之隙大放诸湖积水听其东注勿以涸运为虞苐使湖腹洞然一空即将淮扬一带河身大加挑濬务在复其老底庶河深岸髙水落地露不惟向来鱼鳖之乡可转为桑麻之境而隄防巩固运道安澜不必更事修葺而所省水衡金钱嵗无筭矣况湖腹既虚容纳有地而泗淮之暴涨易消洪涛尽落羡溢无虞而下邑之民田可艺祖陵运道民产民生岂不一举而三利乎职故曰议髙寳于黄淮既分之后则尤其最便者
　　经始泇河议【黄承】
　　为议濬泇河以济运便民事窃照泇河之议盖已有年前经翁傅二总河先后具题再遣科臣行视率以工难费钜旋议寝至万厯二十年舒总河复议开韩庄渠二十余里以泄吕孟诸湖之水下达泇河盖虽微引其端而犹未竟其绪也复因黄河南徙运道告艰复经科臣具题勘然亦以费逾百万工力难施竟成筑舍之议近该职亲诣韩庄泇口一带踏勘熟察地形遍观水势周咨荒度尽得此河源委前有可因之绩后无难竟之功然后乃知人言不足尽凭而百闻不如一见也盖先议者谓性义葛墟二岭地势髙悬沙礓难凿今原开韩庄新渠业已避髙就下水见通流苐展挑深濬便可行漕且近发徭夫挑濬已十完七八矣议者谓梁城等处地方伏石难以施工今勘自侯家湾至梁城水底伏石仅二百余丈先年试凿已去其半今若再去一层而于梁城之下建闸节蓄则水可盈漕自无妨碍又议者谓诸湖聨络难以筑堤不便牵挽今议自黄泥湾之下就湖旁寔地开渠直达宿迁而韩庄以上则或从旁开濬或就浅筑堤亦絶非难事也又议者谓工程重大非百万之费不可以成功今据估濬河凿石建闸筑堤一切之费不过二十六万金若止役徭夫从容从事以三嵗毕工则可省费二十万两即其他犒赏料价之费总计亦不过六七万金耳夫使其工果难其费果钜固不可妄兴大役以希难必之功若事有可为费不甚大亦何可坐失事机以废前人之绩故职今日谓此河断断可成不宜再计数十年道旁不决之谋若有待于今日也泥此河一成岂直可以预不虞其他利便有不可殚述者盖旧河自夏镇以至宿迁计地四百里而新河自夏镇至宿迁仅二百五十里此旧河可省两日之程其便一也旧河借河行运而河性不常去来靡定其去也不免有艰澁之虞其来也不免有漂流之患必不能分河两行久而无弊也况镇口上下地形陡峻水不能留故时病浅澁若令新河一衣带水直达宿迁更无波涛之险其便二也李家口以下地髙水澁议者至欲复留城旧河以水浸堤倾淤泥难濬不果若新河既成湖水自涸即留城旧河亦可修复新河自有薛永泇沂诸湖之水可引灌漕不必全资汶泗其正河强半之水仍可聼入留城旧河出镇口盖新河专行重运其贡鲜官民船只及囬空粮船则聼从其便两河并行其便三也微吕连汪周栁落马诸湖共计地一万五千余顷皆民间膏腴也縁镇口灌淤及武河沂河直河三口竝塞所受薛永泇沂诸水不得时泄故泛滥成湖今新河既成两堤夹峙则束水归漕自无泛溢沮洳将尽化为良田久困之民可以大苏其便四也徐邳东鄙多盐徒峄县多荒地盖縁人稀地广生计无聊故转徙失业耳今新河既通则民有生意安分复业者自多榛莽之郊变乐土其便五也新河之工为费既不甚钜而既成之后所应添设官夫及一切嵗修之费计亦不过万金即将耗出湖地召民佃种照例徴租一嵗所入供一嵗之用寛然有余其便六也职知之甚真计之甚悉翻前人数十年不决之案创国家亿万载永頼之图所用止于徭夫可以随便调发所费不过七八万两省直额徴嵗修之费可以随便动支要以三年为期勿以欲速见效事蕲于集不必先自铺张功蕲于成不必尽自己出务使河成而国不费功完而人不知此今日所当计而力行者也伏乞再行细估一面兴工一面具掲报部俟功有次第然后题知庶不苦于虑始之难矣



　　明文海巻七十九
　　钦定四库全书
　　眀文海巻八十　　　　　　余姚黄宗羲编议七
　　吴江水利议【史明古】
　　吴江之地土疏水缓左江右湖故水之为患也特甚太湖东南巨浸即禹贡之震泽也具西北纳荆溪宣歙芜湖宜兴漂阳溧水数郡之水西南合天目富阳分水湖州杭州诸山诸溪奔注之水潴聚于湖汪洋浩瀚不可涯涘而松江承其下流【松江吴江古名也】即禹所书三江既乂之一也逶迤曲折洄流洑逆行百余里始入于海而吴江据江河之会屹然中流每遇霖雨积旬潦水涨溢渺然无际或风涛大作吞啮冲击其害又甚于东风则江水西浸西风则湖水东泛俄顷数尺人力莫施故濒江之人谓之贼水者此也议者徒欲开一渠濬一泾置一牐以为治之之方是皆狥偏一之见而无救患之益也何则吴江水多田少溪渠与江湖相连水皆周流无不通者特有大与小急与缓之异尔假令南置一牐而北流者自若东开一渠而西溢者如故固不当与诸县治法同也窃以为今日措置之方其要有四
　　一曰筑隄吴江之田皆居江湖濵支流旁出荡漾不可以名计茍不致力于隄防以捍御之则未见其可也国朝永乐初治水东南尚书夏忠靖公创于前通政使赵君继任于后无不注意于隄防皆妙选官属分任诸县而二公则周爰相度而考课焉其法常于春初编集民夫每圩先筑様墩一为式髙广各若干尺然后筑隄如之其取土皆于附近之田又必督民以杵坚筑务令牢固隄既讫工令民防泥填灌取土之田必使充满复于隄之内外増广其基名为抵水盖隄既髙峻无基以培之则嵗久必頽矣又课民于抵水之上许其种蓝而不许种豆盖种蓝必増土久而日髙种豆则土随根去久而日低矣此虽为繁碎难行然亦可使民由之而不知也厥后二公去任二十三年间岂无水患而不至于大害者良由隄防犹存之力也然人亡法废隄日就倾水患复作正统间尚书周文襄公讲求二公之法而损益之由是水患渐平民安其业近年以来法度废弛上恬下熙民无所恃每年府虽下县县虽下乡率皆以伪应之所任粮长耆老之属不过头防箕敛以赂奸吏为虚文其于防隄畧不加省壊者十七八欲求水之无害者难矣且自戊子以至丁卯其间稔者才二而旱者一水者七固由天灾流行然亦隄防圮壊水不能御旱不能蓄有以致之自国初以来水之为患未有甚于今日也今生民之困已极茍不加意而拯救之其不转死于沟壑殆无防也今为之计莫若上按三公已行之成规严为之制于来春课民兴作官属躬亲临视务臻寔效毋令吏胥得售其奸则隄防有成民免其害矣所可虑者但此承积荒之后多苦无食当令取勘贫者騐口毎日给粮就准作赈济之数至秋还官则民皆乐趋而无逃避之患斯亦讲求荒政之一端也
　　二曰审分泄吴江之地当太湖东南其在南者分众流以入湖吴溇港宋家港朱家港蠡思港直渎港黄沙港韭溪是也居其东者引湖水以入江花泾港七里桥栁胥港虹桥长桥三江桥三山桥定海桥万顷桥仙槎桥甘泉桥白龙桥是也又自县治至平望四十里间亦系分泄湖水之所今为石塘虽便徃来前軰常言其有害水道故凿窦以通水流近年倾圮俗吏鄙夫不知大计辄堙而筑之又湖水多浑易为停积沿河之人多种菱芦嵗久成田咸登粮额遂致水道日防又花泾港长桥正当太湖东流入江要道至为深濶而花泾港居民虑为盗贼所侵茍利于已辄夤縁巡捕官为之筑堰长桥又为豪家堙塞规为田宅水遂不通为患极大今则入湖者泛滥而南流矣入江者洄流而西浸矣日滋月长其害将见甚于今日伏惟深为利民至计不惜小费不求近效不惑浮言一切疏濬仍为之防不计踵袭前迹则水有所归而无泛滥之患矣
　　三曰务车救夫水之泛滥者既筑隄以障之矣水之壅遏者又疏渠以导之矣而水之停积者若不竭力以车戽则何从而减之乎然民之贫乏者或无力而弗供豪犷者又恃顽而不服以致互相推调坐视陆沉在乎上之人为之激劝而安集之尔往年水患初作上自长贰下至簿吏无不躬亲看视奔走道路未尝宁居故谚有救水如救火之言此言当急不当缓也顽者治之贫者寛之由是人知警劝而法在必行自近年设立水利官后一切委之然地既广逺卒未能周居东则西不知在南则北罔卹欲求其无悮难矣夫军国之需在赋税赋税之供在土田土田之出在丰歉岂可忽而不务者乎伏望着为令典今后水潦凡任牧民之任者悉令分投巡视督民而力救之务在水平而后可不可专委水利一官以悮大计则水患可御而民有粒食之恵矣四曰专委任夫事功之成由委任委任之方贵专一伏覩永乐年间凡兴建水利庶事皆责粮长而官自节度之盖粮长之任职在农功赋税而己用心必専自近年以来添设塘长又立耆老复革去塘长而立图长又有属官义官之委粮长耆老之总纷纷多制一国三公十羊九牧民无定志莫知所从且属官望浅位卑民不知畏义官总粮总耆又皆贪猾之人招权纳赂靡所不为是皆无益于民适足以为聚敛之端张其兼并之势又况保选耆老图老皆由粮长则其人可知矣倚法为奸病民尤甚望将所设诸色尽行革去専令粮长圩长管之粮长管其都圩长管其圩县之佐贰咸令分管地方往来巡视而正官总揽其纲考其殿最如比法归于一而民免侵渔之患矣




　　明文海巻八十
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十一　　　　　余姚黄宗羲编议八
　　议处日本贡【余大猷】
　　职等防同审据蒋洲等口称日本统一之主原住山城地方私称年号曰天文其余丰后山口松浦博多津对马岛有马岛防摩洲大隅等处十有余岛并受以太守之名分镇各方共奉天文年号政令天文岛王故其别立之主僭改年号曰治今方二载而干戈争扰向无寜日原奉天朝勘合俱被火焚惟金印一颗尚存见系山口岛太守源议长收管源议长即丰后州太守源议镇之亲弟也此兄弟二人近嵗以来声势相倚令行诸岛源议镇见管之州六源议长见管之州十有二蒋洲等至彼因兵乱路险不得达于山城源议镇礼馆彼岛将赍去浙江布政司宣谕明文转行各岛禁戢过海为盗之倭亦甚严切今嵗入冦之贼数较少是其验也等情据此职等看得丰州乃日本之一岛太守乃小岛之一长以彼中僭改之年号擅用于进奏之表不恭之罪已昭以倭岛之一长径奏夫白头之章蓦越之责难逭如有印信勘合亦当查照旧例驳其年限之未及况无印信勘合将何所据而纳之乎如其所求止于假贡买货亦当照例却回以絶众岛之仿效况金印勘合之请越礼犯分为尤甚乎但自古圣王之于边方不服则加之以威服则施之以恩恩施而不至防威加而不至黩斯足以服边方之心今源议镇敬迎天威遂尽馆使之礼恪遵帝令能禁众倭之侵今嵗扬州之贼虽有数千又直浙沈家门等处屡有小警要之比诸前嵗江北江南共有数万之贼似亦小绥而源议镇输欵効劳之功诚有不可掩者职等再三计议合无将徳阳等四十三人暂令泊住海外石牛港给与薪米鱼菜严禁其买卖交通听军门奏请命下之日量用金帛之类奬赏源议鎭以劝其効顺之心另用花红酒米之类给赏德阳等四十三人以慰其逺来之劳仍令回谕源议镇再行用心传布天朝威令严禁各岛尽将今岁入犯杨州之倭捕治以法使二三年后通无倭冦入犯乃许源议镇请伊国王印信勘合表文照依限期来贡如此则浩荡不防之恩行于天威赫临之下而邉方久安之计得于恩威并用之余矣其王直等船五只待其到日仍阻住泊外海听另行呈报处分縁系哨报海船事理关系重大职等未敢擅便
　　海上事宜议【钱薇】
　　吾浙初设巡抚或人问曰国家设官恒有定制何巡抚昔无而今有朝进议而夕兪防耶海石子曰是议非始于今也嘉靖八年有奏扬子宜设总督武臣两浙宜设巡抚文臣其时已得防推举才望谋勇文武大臣矣后江淮开建督府而浙抚独寝至今复举行耳或曰浙何为而设巡抚也海石子曰为海冦也先朝无论在嘉靖中御史王化等屡有海冦杀官之奏其为患久矣海故有漳州贼崇明贼独倭奴为害最大倭奴自汉灵帝始通中华至唐咸亨贺平髙丽稍习华音恶其名不善更号日本史载其日出处天子致书日没处天子倔强如此或曰倭奴何以冦也尝攷唐宋史倭奴雄据海岛伏属拘耶韩等国凡百余尊倭为大倭王其地无良田可耕渔海自给又乗舟南北市籴其土坟垆有金玉而无陶冶覆屋不以瓦仰中国之润土为陶为灶其嗜中国物犹西畨之嗜茶也西畨不得茶必冦掠倭奴必假冦通商始得所欲否则沿海为冦势所必至也或曰吾尝观史唐宋以来但脩贡而不闻冦抄中国亦加优卹不为防御如汉赐以印绶魏封亲魏倭王晋使都督百济等六国唐赐燕麟德殿授使臣官左补阙或赐书籍佛经自宋雍熈至嘉定贡使不絶时或失风诏给常平米钱赡养何尝为冦而防之哉元初常入防世祖谕之不从范文虎等率舟师十万讨之尽没五龙山下终元世为冦横甚何也海石子曰是有説也唐宋以来倭奴利吾华物故修贡也勤元为海运倭奴刼掠运舟已满其欲奚借贡市乎是宋以前我执其利柄而彼求之元之时彼乘其利便而每为我患故冦不在唐宋而在元也或曰国初以来百蛮効顺何为倭奴独梗海石子曰洪武间亦海运以济北伐之师永乐初海运凡十有三举以给辽东惟我运于海故彼冦于海丘琼山尝言自宣德以来倭患已少惟运从内河而冦无所利此其所以少也或曰吾闻倭之冦浙屡矣故国初遣信国汤公筑登莱至浙沿海盖五十九城而冦掠不撤至后乃少何也海石子曰此不足验罢海运之故哉永乐以前屡防不止宣德而后仅一防耳自后求贡不絶盖非贡则不能得所用之物其意诚不在贡而在商也或曰倭奴之贡在洪武已遣僧奉表称臣矣此言宣德者误也海石子曰吾非谓贡始宣德之后也盖永乐以前之贡假贡以观虚实因为冦也宣德以后之贡假贡以通商贾非为冦也故洪武奉表之时贡方入已掠温州其后或贡无表文安置其使于川陕畨寺又尝与胡惟庸交通谋不轨祖训曰日本虽朝贡暗通奸臣故絶之是永乐以前之贡意在防也又侍郎杨守陈曰倭人变诈凶虐时以刀扇小物防渎天朝规牟大利不当与之通好是宣徳以后贡意在商也或人乃悟曰运于海倭假贡以为冦罢海运倭縁贡以求商情较然矣商亦可通否乎海石子曰难言也谓可通则祖训尝絶之矣谓不可通则洪武末年许令十年一贡永乐初赐日本王印诰许之通融或二三年或五六年入贡矣且松江宁波先曽各设市舶市舶者与倭舶市也然则贡而商亦国制所许也或曰胡两市舶今无一耶海石子曰史言松江宋建市舶司元有市船务国朝为市舶监在淀湖之北后以官多民扰罢之而并于四明市舶四明者宁波也嘉靖二年市舶内官隂为瑞佐向道是市舶首尾为始祸故四明市舶废或曰市舶废是不许其贡而商矣海石子曰嘉靖四年勅给事中勘报倭情已奉明命许复洪武十年一贡之例矣非终拒之也且市舶之废非絶其来商乃虑市舶之为祸始也使监船得人彼贡而商焉互市而両利焉海儆消而倭祸息非地方之福乎况巡抚之设诚非无意将俾之仰遵国典俯察时宜杜其衅于无形耳或曰尝览海经南自汀漳北抵登莱沿海之区皆可驻舶何必宁波海石子曰攷之倭奴贡道唐天寳以前率由百济新罗入山东境自倭与新罗雠杀乃不北而南由明越州矣又山川略中载永乐时所封夀安镇国山与四明相值春时东风便防直抵宁波境为便闻之海滨人云江淮未设总督海商或由海门入建业潜相贸易今江上有操江中丞巡江有两都史海口有总督太仓有兵宪彼势日窘故必之宁波今浙复专设巡抚防范甚周吾恐两浙地奥区僻径可通舶贾者能保其不乘我无备而肆扰乎盖倭既借华物必资商为利贡限十年彼不能待也谚谓闰月风便舶至非闰月风便三年一闰彼适来正其耳况华人亦利其货交相觊觎而时禁特严则旁溪曲径潜相勾引势在必然奸人乃或从中梗之官不达其利害而搜治稍急彼欲脱身以解必至弄兵沿海之忧方大耳往年大同甘肃之变皆措置失宜以至溃决正德中两河流贼彼宁不畏死而甘祸哉几事不宻酿成大患或曰似此将何道而可海石子曰在自治耳必也申明法纪禁絶通畨之人杜塞勾引之路若彼称贡而来纵不合十年之期挈重赀涉溟涛无复囘之理况内地所需亦有必仰之物昔韩昌黎送海州刺史有曰海外之国驭得其道处中其情则洋贾之货皆可为中华用而海上之患亦可潜消今日之计在巡抚大臣知我知彼识其机宜而善应之耳况国家如天之覆于外庭未尝拒之辽东朶顔诸卫三年入贡容其贸易而西畨如吐鲁畨等来朝十日平市于京师何独东海之人必拒之耶况祖训絶之谓其暗通奸臣将图不轨今不设丞相宁有惟庸之奸如以市舶既革为疑则又非互市之故也考之正德中市舶内官暗通朱素卿等受寳贿以万计且内通刘瑾欲勾外边逞侮而嘉靖中复激忿宗设杀总督武臣皆阉人之阶祸耳今圣明当阳百僚奉法何虞一小丑之交市为或曰是固然矣虑贵十全今欲善图其后使彼不敢逞而我无虞其害何道致之海石子曰有二説焉一谕彼国不得各道争贡一海上近舶之家不得冒利啓衅是也倭国有七道道各统郡数十倭王政令行则不敢擅求贡自原义植主国幼冲无道势不能制遂令各道强请勘合争先求贡及抵宁波互相诋毁求胜致屠戮衅开而兵戈贻害今当谕彼照先年各道轮贡不得交争违者照洪武事例却其贡物安置其使于川陕则祸端可息矣若彼沿海之奸嗜利无几必投势豪之家以为奥主始则诱賖舶货既而不偿又谬托贵势展转相蒙激其愤怒必也严宪典辄擅通畨之禁督巡司下海捕缉之条方畨舶之至必报官阅视方得议估既入其货立限以偿凡势要之家不得投托必选谨厚之人自顾身家者乃得与之交易则狡猾失势当自敛戢且舶船不许入港令彼不得觇吾虚实市易之际差官检押不得乘机亏负如此中外各获其利衅何自生或曰诚如所论则不惟杜祸萌且各受益何如限以十年之贡既不拒倭人向义之心而彼国亦不数数劳费一利也抑其争贡之端既以礼义治彼又以尊严事我二利也仿国初市舶之意而不絶其情在我则以通逺方之百货在彼又以慰仰借之贪心三利也于是海石子曰然
　　海船【郭造卿】
　　国初法严水军之船其官造之在闽都城三卫之肆各一景泰乃合之即今河口厰云造之分于五寨汛毕以授盐司商修之转运官无甚费而船完固汛至还之水军故防汛无他船或渔人朝暮徃返焉其船以丈许受米有河泊所司之安有他可以弄兵而经年于千里之外哉迨夫禁网漏盐防日起官听商便自造之其法斯废冦生辄召商船商苦之国课日损乃复官造而不为商用不足又括民船船小无器械遇贼急收保为幸或使之缉报水军战及告邻里据岸而相为守可耳若可以迎击贼必违丈尺以挟器械者也由此官民亡择而巨船塞海矣嗣而幕府告匮便宜一切取税匪惟私盐乐隂输而鱼课且甘重榷种豪杂之陆则商而水则盗捕之陆则玉石难辨击之水则玉石俱焚因而容之则横是犹教猱升木纵鱼而之巨壑也将严禁之其势故难旧禁凡汛寸木不下海严矣苐细民以海为业犹婴儿以乳为生禁之则号惟当节之耳茍汛而无警下海之禁勿厉有警非汛亦当饬禁以絶交接则贼待哺而卤食势不能持乆战而屈上也絶其战而先禁之上之上者也盖自造船始凡船樯髙者大樯多者长方可以入逺海禁其毋使两樯单樯乃授之符一如谭中丞令刻名籍于舳舻而因地以异其色漳白泉黒莆以上红为圜径丈各于防如其色当波荡中亦可以逺别之焉夫莆以上同而漳泉异之何也自商盐多则海禁难今漳无场泉场废盐不通行各船难以借口行之自莆以上里场抵闽北之黄﨑镇其内地可戢非漳泉之商假充饷而亡頼者比故通行之以惠商也或云尤当以樯而别县漳之附郭龙溪白诏安白漳浦红参红黒者海澄同安白惠安红其晋江附泉郭黒自此而红者亦稍别之莆田白福宁黒福州之闽县红福清其上白长乐其上黒连江其下黒罗源其下白人易识之则防之者审矣又限地而示之期凡商以年貌册籍及所什物于官受符刻期近过邑而返逺过郡而返漳泉皆许至莆莆之击蓼民居稠密有巡司可为讥察有水寨可以擒获设为驵侩居之无符者必没如所符而为之易船驾以莆人其商安能以逞越者如出外境之律返而逾浃旬者罚浃旬而留罪其所主福兴而下者其船则不易之使上防之人各得以自致其货而往来于其窟则彼不得以寡暴众久而不禁奸宄亦销矣然古者市防抑逐末况海上而不之制乎则无论福兴漳泉凡渔盐有课者勿税其他稍如涂中丞令船大者丈五尺而止各尺税银一钱视广狭为多寡以佐水军之费若有警借而用之壊则当取税以偿并未壊者事竣计日免其后税而优之其所载者违禁既严多假渔船分载而可以济近岛当亦为渔人期风波不过五日必诘其往凡所用外无他器必诘其归凡所取外无异货他有挟者按而没之其按诸奸莫如保甲但海人刁悍不利束缚束缚之亟则蹄齧跳梁惟编其船澚立之甲长六丈以上为一类长五丈以上为一类以次而下者为一类其总以恒产充之其众重土著异县无熟识非我族类不许相挟入海行连坐之法一船之罪罪其同甲长不举者究盖海其所归也船其所聚也于此而严稽之简于编戸舍匿之法是以官问其长长问其甲邻里之习熟桑梓之情稠狙诈无逺交睚眦不近攻而奸宄可清水军之法行矣若造军船当不惜费刘晏于漕且然况于海船乎今特筹锱铢匪直半减汛期将至始肯议发帑执事无羡余且有从而朘削之督者视成应者塞责故器具多敝守则易朽漏战则难冲突曩征曽一本初括商民船如击梃于不格明矣乃议巨舰分之县而速成之伐木之役竭膏血而赭坟墓漳浦未移即为之燬督帅所拥先为之夺多破于江碛至者无一二而与之猝战惟旧船稍大者焉古之水战江河淮泗洞庭彭蠡舟利于大赤壁蒙冲尚沿岸而焚则海舰过大而崖山可鉴也故必视贼筹为三等亦如陆战以备三驷大者加之数尺次者稍如其大靣以三丈上下为度小者愈小愈便俱当为之极备未汛即经营之有司稍赢其出纳各将令如旧制使之自督若不堪驾责在其将其将与同生死安敢谩而自敝哉驾而弗审与无船同水陆异势故人和不如地利地利不如天时亦当审之耳夫沿海之夫其壮足赖不善驭之为贼善驭之皆兵也即有不辑急在呼吸防墙而御侮惟此时为然茍非先择便宜逆潮阻浅则破或失险要战而多北但得善地而风不便即贲获百辈亦无所施矣故必熟风角占其上风下风则避其船如转圜而便器具虽多火战为长可以因风及逺当冲而先为用其器必备其械必精其技必练其防必严而布阵毋密虑彼之我施则易动耳故舟戒过大火攻为先他守将皆能辨之矣稍隙而脩铜山遥属之漳南日烽火以春汛毕浯屿小埕以秋汛毕俱赴南台赏罚此戚都防旧议亦习战于昆明池意也又以海防诸僚去水军而遥则有冒兵侵饷逗遛故纵之且因悬逺而以风波为解贼入谓其难遏贼去谓其难追胜败互蔽赏罚无章故必各监诸将庶乎同舟共济之谊凡议凿凿称是具于舟师条约今不能出其筭惟按而行之便
　　明文海巻八十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷八十二　　　　　余姚黄宗羲编议九
　　复河套议【翁万逹】
　　盖闻智者必待时以举事君子不昧势以图功是故理有所当尽而机有所宜审志有所必奋而谋有所不可略者是之不备难与虑终矣河套本中国故壤界以黄河固天之所以限中外也讵宜弃而不收借冦赍盗然揆以今之时势则有当复之理而无可乘之机多必奋之志而鲜万全之算是故不能不为图事者深长思也河套自周秦以来为国为郡汉置朔方唐城受降据险阨逺往迹俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飞三犂北庭其地既残破我亦未暇舍黄河而卫东胜计则偏矣后又撤东胜以就延绥套地遂沦之边外矣然正统治之间我虽未守彼亦未取不见可欲其心不动不夺所恃其争不力取之可也乃竟因循画地自捐天设之险失沃野之利此邉疆之臣所宜卧薪尝胆而有志之士所以扼腕而攘袂者也先巡抚余肃敏公置镇榆林想亦有志斯举而套卒未复镇则空设开垦无闻转输难继孤悬独立沙碛为墟外之不足恃为藩篱内之无所资其赋役不有其利而益处其劳岂贤豪固略于逺谋抑其时亦或掣肘而未终其志耶然治以前我军犹嵗常搜套捣其巢穴嗣是我谋日疎任彼出入涉流履氷挥鞭近塞蔑所顾忌今且盘据其中滋其畜牧遂其生养譬之为家成业久矣又今昔异时强弱异势事体利害之缓急人情好恶之向背万有不齐不可以不虑也欲一举而复之无乃难乎故曰有当复之理而无可乘之机多必夺之志而鲜万全之算也请极言之以干天听夫敌有盛衰我有强弱以强值弱仅足相当以弱值强是为无防汉武雄断天啓卫霍不世之将也絶幕四出不能一屈匈奴之膝成哀短祚内衅且生而呼韩稽颡愿保塞北此何也汉武值其盛强而成哀际其衰弱也马步矢刄各有所宜主客劳逸从来异状韩信背水置阵死地以生魏武舍鞍马与吴越争于舟楫之间乌林削迹是何也韩信以死地为生而得其逸魏武舍中国之长而困于所短也人情莫不爱其亲然负米以致其养与遇变而捍其患缓急自有不同人情莫不爱其身然一劳以永其逸与暂息以休其体向背亦为殊等丧先王之乘舟不如死则取艅艎者必济义兵讴歌思归则定三秦者易为力也我国家拯天下于前元天威所及雷击风扫遗嗣逰魂仅存喘息年来收养残敝兼之掠我生口日滋月息即今小王子济农谙达诸部落可三四十万视昔之奔命穷荒不见马矢者盛耶衰耶强耶弱耶而我承平日久军政多偷三五年来虽赖廊庙注意邉防渐次振举而其竭筹虑耗财用费功业也不少矣回视二祖之时其强弱盈缩又何如耶河套乆沦敌中间谍罕至人不屋居畜牧其内山川之险易途路之纡直水草之有无我不可必知也提军深入其境能无虑乎夫塞以内我中国地也将领讲求其形势卒伍暗记其要害尚不能悉而况塞以外乎今我劳而往彼逸而待我马出塞三日而疲彼骑遍野一呼而集得有小利归途尚难倘失乡导全军何赖数万之众缓行持重则敌备益严疾行趋利则辎重在后且刻日有定期褁粮有定数敌迁徙靡常则战无定地逺近不测则战无定期一战之后敌或保聚或佯为逃遯笳角时闻壁垒相待已离复合终不渡河而吾军于此战耶退耶两相守耶数万之众出塞亦必有数万之众援之否耶有骁将以通粮道否耶保无抄掠不至匮乏否耶是皆至难而不可任者也夫驰击者彼之所长也守险者我之所便也弓矢利于驰击而火器利于守险者也舍火器守险而与之驰射突击于黄沙白草之间得耶失耶今塞下兵即塞下人也坟墓庐舍先人之所营妻孥眷属骨肉之所居禾黍桑麻业产之所具牛马牲畜身养之所供迫于兵刄怵于生死尚每每退怯以烦上人之督责今驱之于无人迹之地限之以可立尽之食要之以难必成之功苦之以不即罢之役恐之以将徙之祸而欲得人之死力可乎议者欲六万之众为三岁之期春夏马瘦为彼弱而我利于征秋冬马肥为彼强而我利于守春搜于套秋守于邉三年三举敌必难支待其逺遁拒河为守是固一説矣然天时物性不甚相逺也秋冬彼马肥矣而我马不亦肥乎乃止利于守耶春夏彼马瘦矣而我马不亦瘦乎乃独利于征耶夫春夏马瘦而敌弱不能入冦然坐以待我诚惧其扰击也秋冬马肥而敌强既能为防则多方设谋诚恐其报复我也六万之众非所以袭人千里之途非所以自逸转盼之间情态异致岁一为之以俟三举其可得乎兵家胜败本难预期一举失利士伤马耗议论蜂起则将已之乎竭天下之力排天下之议以俟其成乎三年三举咸可得志彼败而守我去复来终不渡河版筑难举则将何时已乎盖议者见近时捣巢之举恒获首功昔年城大同五堡之邉敌亦不来深竞以为套地易复然复套与是二者实有不同盖捣巢因其近塞乘其不备胜则倐忽而归败亦支持以退举足南向便是家门壕堑城堡为援可恃复套则深入人境后援不继胜固艰难败虞陷没事势异也夫必胜之兵有限之矢此李陵所以失也今我之将士能为陵之所不能为者乎往城诸邉实近我土又沿邉之地敌原不以为利故虽城邉筑垣少有侵取彼不恤也套地则是和硕入冦以来据以为家四时之间不离住牧一旦欲取而有之彼肯晏然不有争乎事体异也故曰杀虎者易夺虎子者难夺虎子者易夺虎穴而居者难今未能杀虎而夺其子欲处其穴得乎夫先据北山将勇者胜赵奢之所以得也今吾之将士能为赵奢之所为者乎若曰伺敌出套拒河为守先将渡口及可以履氷道路亟筑垣墙以次移置邉堡于沿河如昔年王晋溪近年张南川及总兵官周尚文所论似若可为而不知今日诸敌各有分地套地为济农四子所居控者当不下十余万岂有空套以出之理沿河计二千余里筑垣为限岂时日可完移置邉堡非百数十不相联络堡置兵非千人不可而逰徼瞭望哨守不与当三十万众不止也诚恐布置未定而争穴之虎至矣况吾邉去河动辄千里一年之食为数亿万沿邉所出仅足自供益以此数必仰内地由内地而输之邉逺者二千里近亦不下千余里乃又自邉而输之于河即粮道可通飞挽实难此尤所当摅虑而殚思者也然则套中之地其终不可复乎曰事变之来至无常也要之君子不可有徼幸之心夫秦之所虑者边而终秦无北邉之警汉之所备者边而中叶有欵塞之顺事变之来孰能逆覩我皇上以天徳建极元老以上知作辅天心助顺将来敌之盛衰强弱何能保耶自相攻击如匃奴之南北洊遭疾疫如先零之殄灭岂无期耶彼有其隙我乘其套地之复此其时乎谨我塞障饬我戎备和我行伍固吾元气以俟其隙计之得也故曰知彼知已百胜之道也若不察敌势之强弱不审事情之难易不揆吾力之有余不足使塞下之民迫于备边者喘息不获定沿边之卒伤于锋刄者疮痍不获起而复横挑强冦以事非常则愚所不解者也谨议










　　明文海巻八十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十三　　　　余姚黄宗羲编
　　议十
　　复河套议【尹耕】
　　盖闻智者之图事揆理以立本审势以达用是故理有所当尽而机有所宜察志有所必奋而谋有所不可畧者是之不备难与虑终矣河套之地沦于边外借冦赍粮孰不为忾然以今日事势论之则有可复之理而无可乘之机有奋发之志而鲜万全之算故不能不为图事者虑也何者河套本吾内地周秦以来为国为郡汉制朔方唐城受降扼塞据险往迹俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飞三犂北庭其时彼既残破我亦未暇后遂因循弃河守山使中国之地巢穴盘固滋其畜牧遂彼生养往来驰突迫吾近塞可为深惜者也又黄河千里于守为便昔人固有筑城于外以规全利者矣而乃弃之不守任其出入涉流履氷无所顾忌遂使榆林一镇孤悬独立外之不足恃为藩篱内之无所需其供给捐天设之险失沃野之利有志之士谈之扼腕触之冲冠盖不能一日忘懐者也然当其时我虽未守彼亦未取不见可欲其心不动不夺所赖其争不力取之可也而我终不取之先总制余肃敏公置镇榆林亦有志斯举矣然套终不复镇则空置开恳无闻转饷难继不有其利而当其劳事之不可悔者也今敌已盘据其中资用其产譬之为家成业久矣又控之众视昔为强一旦复之无乃难乎故曰有可复之理而无可乘之机有奋发之志而鲜万全之算也请极言其故以干天聴可乎孟子曰天时不如地利地利不如人和夫天时者非止时日支干孤虚旺相之属也敌有盛衰我有强弱以强值弱仅足相当以弱值强是为无策夫汉武雄断天啓卫霍不世之将也絶幕四出不能一屈单于之膝成哀短祚内衅且生而呼韩稽颡愿保塞北是何也汉武值其胜强而成哀际其衰弱也是胜衰强弱者天之所谓时也地利者非止险阻城池山溪疆域之属也马步矢刄各有所宜主客劳逸从来异状韩信背水置阵死地以生魏武舍鞍马与吴越争于舟楫之间乌林削迹是何也韩信以死地为生而得其逸魏武舍中国之长而困于所短也是长技所宜与主客异势者地之所谓利也人和者固所谓得道多助也而事体利害之缓急人情好恶之向背有不齐不可以不虑也夫人情莫不爱其亲然负米以致其养与遇变而捍其患缓急自有不同人情莫不爱其身然一劳以永其逸与暂息以休其体向背亦为殊絶丧先王之乘舟不如死则取艅艎者必济义兵讴歌思归则定三秦者易为力也故曰万有不齐不可以不虑也我国家拯天下于前元天威所及电击风扫遗种逰魂仅存喘息年来牧养残畜兼之掳我生口日滋月息即今吉囊俺答辈部落动号十万视昔之奔命穷荒不见马矢者胜耶衰耶强耶弱耶而我承平日久军政多偷三五年来虽赖上下协德中外一心渐次振举而其竭筹虑耗财用夺工业也不少矣回视二祖之时其胜衰强弱又何如耶是揆之天时未见其可也河套旧固中国地也陷没日久间谍罕至人不屋居畜牧其内山川之险易路途之纡直水草之有无我不可必知也提军深入其境能无虑乎夫塞以内吾中国地也将领讲求其形势不能如彼前时所遣奸细者履步之为详卒伍谙记其要害不能如彼临时捕内地人指引之为慎而况塞以外乎今我劳以徃彼逸而待我马出塞三日而疲彼骑遍野一呼而集得有小利归途尚难倘失乡导全军何赖数万之众缓行持重则敌备益严疾行趋利则辎重在后且刻日有定期褁粮有定数敌迁徙靡常则战无定地逺近不测则战无定期一战之后敌或保聚或阳为逃遁笳角时闻壁垒相持已离复合终不渡河而我军于此战耶退耶两相守耶数万之众出塞亦必有数万之众援之否耶有骁将以通粮道否耶保无摽掠不至匮乏否耶是皆至难而不可任者也夫驰击者彼之所长也守险者我之所便也弓矢利于驰击而火器利于守险者也舍火器守险而与之驰射突击于黄沙白草之间得耶失耶是揆之地利未见其可也夫塞下兵即塞下人也坟墓庐舍先人之所营妻孥眷属骨肉之所居禾黍桑麻产业之所具牛马牲畜身养之所供迫于兵刄怵于生死尚每每退怯以烦上人之督责今驱之于无人迹之地限之以可垂尽之食要之以难必成之功苦之以不即罢之役恐之以将徙居之祸而欲人和可得乎是又不可之大者也议者欲以整立下指挥其将领以边事得罪者相望而行伍之人曽不肯为其将奋勇以请赎每遇军法严厉之将辄行谤毁今处之数难岂能一一知我为彼建久安长治之防乎是人和未得更不可之大者也详味议者之意其所谓建城置卫募卒分田率平定之后事选将练兵信赏备器亦饬备之常规独所谓整六万之众为三嵗之期防春夏马瘦为彼弱而我利于征秋冬马肥为彼强而我利于守春搜于套秋守于邉三年三举彼必难支待其行遁拒河为守是固一説矣然天时物性不相逺也秋冬马肥而我马不亦肥乎乃止利于守耶春夏马瘦矣而我马不亦瘦乎乃独利于征耶夫春夏马瘦彼诚弱矣虽不能入冦而坐以待我惧其扰击我也秋冬马肥彼固强矣既能为冦则多方谋我惧其报复我也六万之众非所以袭人千里之途非所以自逸转盼之间情态异致嵗一为之以俟三举其可得乎一举失利士伤马耗议论蜂起则将已之乎竭天下之力排天下之议以俟成乎三年三举咸可得志彼败而守我去复来终不渡河版筑难举则将何时已乎盖议者见近时捣巢之举恒获首功昔年城大同五堡诸邉敌亦不来深竞遂谓套地可复然复套与是二者不同盖捣巢因其近塞乗其不备胜则倐忽而归败亦支持以退举足南向便是家门壕堑城墩为援可恃复套则深入人境后援不继胜固艰难败虞陷没事势异也夫必胜之兵有限之矢此李陵所以失也今我将士能为陵之所不能为者乎往城诸邉实近我土又沿邉之地彼原不以为利故虽城邉筑垣少有侵取亦不恤也套地则彼自治以来据以为家资以为生四时之间三时在内一旦欲取而有之彼岂晏然不有争乎事体异也故曰杀虎者易夺虎子者难夺虎子者易夺虎穴而居者难今未能杀虎而夺其子处其穴得乎夫先据北山将勇者胜赵奢之所以胜也今我将士能为赵奢之所为乎若曰伺敌出套拒河为守先将渡口及可以履氷道路稍筑墙垣以次移置邉堡沿河如昔年总兵官周尚文所论似若可为而不知套地敌之巢穴各有分地岂有空套以出之理二千里沿河之地其间可渡应防道路不止百余筑垣为限岂时日可完移置邉堡非百数十不相联络堡置人非千人不可而逰徼瞭望哨守者不与当三十万众不止也布置未完而争穴之虎至矣况我邉去河动辄千里一年之食为数亿万此亦未尝深思逺虑者也然则套中之地其终不可复乎曰事变之来至无常也要之君子不可有徼幸之心夫秦之所虑者边而终秦无北邉之警汉之所备者边而中叶有欵塞之顺事变之来孰能逆覩圣天子在上文德日修天心助顺将来敌之盛衰强弱安能保耶自相攻击如匈奴之南北洊遭疾疫如先零之殄灭岂无期耶彼有其隙吾乘其弊套地之复此其时乎谨我塞障饬吾戎备和吾行伍固吾元气以俟其隙为计之得也故曰知彼知已百胜之道也若不察敌势之强弱不审事势之难易不揆我力之有余不足使塞下之民迫于备邉者喘息不获定沿邉之卒伤于锋刄者疮痍不获起而复横挑强冦以事非常则愚所不解者也

　　明文海巻八十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十四　　　　　余妣黄宗羲编论一
　　井牧论【胡翰】
　　天地养万物圣人养万民故天下之利圣人不私诸已亦不以私于人井田之制是也井田者仁政之首也井田不复仁政不行天下之民始敝敝矣其后二百三十有二年而汉始有名田之议犹古之遗意也又其后六百有三年而元魏始有均田之法犹古之遗制也先王之遗制遗意由秦以来仅一二见又皆行之不逺天下之民益敝敝矣为政者南面以子万姓一夫之饥犹己饥之一夫之寒犹己寒之孰无是心也而讫莫之拯焉方汉承秦苛虐之后民新脱去汤火未遑苏息髙帝因而抚之逮及文景之世国家晏安无事宗戚大臣凭藉贵髙之势争取美田宅以为子孙利益郡邑富商大贾周流天下赀累钜万治生产畜牧膏壤十倍上儗封君编戸之氓无立锥之地则卑下之为役为仆不暇顾其身贫富不均势所驯致也故董仲舒言于孝武以古井田法虽难卒行宜少近古限民名田以抑兼并名田者占田也占田有限是富者不得过制也其后师丹孔光之徒因之令民名田无过三十顷期尽三年而犯者没入之议者以三十顷之田周三十夫之地也一夫占之过矣晋石苞令民男女二人占田百畆丁男女有差有国食禄者有差或十顷或五十顷兼以品防其亲属自啓奸端矣民无恒产不能制之专事要求之间不劳民骇众坐获井田之利此吾所未喻也殆不过为兼幷之闲耳非有资于畮细民能无不足之患也故名田虽有古之遗意不若均田之善李安世在魏太和中其得君非令哲之主也其得民非归马牧牛之时也以魏国之大独能均其土地审其经术差露田别世业魏人赖之力业相称北齐后周因而不变隋又因之唐有天下遂定为口分永业之制而取以租庸调之法口分即露田也露田夫四十畆妇人二十畆而率倍之口分八十畆而不倍惟嵗易之田倍之永业即世业也夫家受而不还皆二十畆所以课莳桑麻也民有多寡乡有寛狭田有盈缩狭乡之民受田半之为工商者不给而在寛乡者给之亦半也老疾寡妻妾给之三十畆四十畆虽不耕不可无养也当戸者益之二十畆虽已有田不可不优也以此均天下之田贫不得粥富不得兼犹惧不能守吾法而乃听民粥永业以葬粥口分以迁是以小不足而大乱法也何救于弊振穷恤贫民获保息周典也何惜而不为之粥而加罚永徽之禁抑末耳议者如宋刘敞又以魏齐周隋享国日浅兵革不息土旷人稀其田足以给其众民获其实唐承平日乆丁口滋多官无闲田给受民不复获其实徒为具文不知隋唐之盛丁口相若耳开皇十二年发使均天下之田狭乡一夫仅二十畆隋之给受何加于唐也唐虽承平日乆贞观开元之盛其人户犹不及隋何至其田具文无实也敞言过矣但狭乡之民多而田不盈永业之田粥而民不固如陆贽所谓时弊者执驯致也时弊则法亦弊故均田虽有古之遗制不若井田之善周制九夫为井井有沟四井为邑四邑为丘四丘为甸甸有洫四甸为县四县为都都有浍地方百里是为一同治都鄙者以之夫间有遂遂有径十夫有沟沟有畛百夫有洫洫有涂千夫有浍浍有道万夫有川川有路万夫之地三十二里治乡遂者以之孟轲氏请野九一而助国中什一使自赋盖二法并行遂人匠人多寡异数而内外相经纬焉王畿之内五十里为近郊百里为逺郊六乡六遂居之六遂之余地为甸地距国中二百里即公邑之田天子使吏治之者也甸地之外为稍地距国中三百里大夫所食之采地也稍地之外为县地即小都之田距国中四百里卿及王子弟之疏者所食之采地也县地之外为畺地即大都之地距国中五百里公及王子弟之亲者所食之采地也此王畿之制井田常居十之六其不为井者四郊甸地耳其曰夫三为屋屋三为井则出地贡者亦三三相任如井田之法八家树艺一夫税入于公孟轲氏所谓皆什一者是也乡遂之地菜五十畆或百畆二百畆而都鄙之田或不易或一易再易是亦名异而实同也地有肥硗为之井者必有牧以济之所谓菜与易者则皆牧也故小司徒曰井牧其田野井者其正也牧者其变也井地均不必牧也井地不均必牧以均之也由是达于天下虽有山林川泽不可以开方制者以井牧授之以贡助取之诸侯之国可按而定也楚人东南之要服也蒍掩为司马度山林鸠泽薮辨京陵表淳卤数畺潦规堰潴町原防牧隰毕井衍沃量九土之入脩千乗之赋况中国之地无山林泽薮之阻无淳卤畺潦之患原隰衍沃举目千里夏后氏用之以为贡商人用之以为助而周人兼用之以制畿甸经邦国其法可考者往往存于周官之书其不合者以孟轲氏为之权衡岂不较然也哉故尝以为井田之法行有十便民有恒产不事末作知重本一也同井并耕劳逸巧拙不相负齐民力二也奉生送死有无相赡通货财三也货财不匮富者无以取赢絶兼并四也取以什一天下之中正吏无横敛五也比其丘甸革车长毂于是乎出有事以足军实六也一同之间万沟百洫又有川浍戎马不得驰突无邉患七也畎浍之水涝则疏之旱干则引以溉注少凶荒八也少壮皆土著奸伪不容善心易生以其暇日习诗书俎豆养老息物成礼俗九也逺近共贯各安其居乐其业尊君亲上长子孙其中不烦刑罚而成政教十也一举而十者具矣何惮而不为乎其谓不可为者盖亦有二焉丘甸县都其间万井为沟洫者又万计包原隰而为之穷天下之力倾天下之财非数十年之乆不克溃于成也非大有为之君不能致其决也此不可者一也中古以降淳厚之俗薄浇伪之风炽恭俭之化衰功利之习胜经乆之虑少侥幸之弊多以限田抑富强犹有挠之者况使尽弃其私家之产乎以均田授农民犹有不能周之者又况生齿滋众之时乎怨归于上奸兴于下此不可为者二也以余论之二者何足厄吾事乎古者步百为畆汉人益以二百四十为畆北齐又益之以三百六十为畆今所用者汉畆步也今之五十畆古之百畆也汉提封田万万顷惟邑居道路山林川泽不可垦余三千二百二十九万顷皆可垦元始初遣司农劝课定垦田八百二十七万五百三十顷是时天下之民一千二百二十三万三千戸以田均之计户得田六十七畆古之百四十畆也家获百四十畆耕之未为不给也加之简稽则工商禄食之可损者又不知其几也虽唐盛时永徽民户不过三百八十万至开元七百八十六万亦不汉过也以天下之田给天下之民征之汉唐则后世寕有不足之患乎田无不足之患则取诸臣以与民天下皆知吾君之不私也天下有如卜式者且将先吾民而为之孰不响应于下也秦长城之役袤延万里堑山堙谷暴兵三十万而阿房之作督用徒刑者又七十余万郡邑之民发谪徙邉者又歳不休息不徳甚矣天下怨诽未闻有一人违者况下令如流水之源固民心之所欲也王政之所本也今先取一乡之田井之其制定其事便其民恱然后行之一郡取一郡之田井之其制定其事便其民恱然后行之天下天下之制定事便而民恱也亦何异于乡郡乎是天下之田可井也事不劳者不永逸欲长治乆安而不于此图之亦茍矣唐太宗尝读周官之书至体国经野设官分职以为民极慨然叹曰不井田不封建不足以法三代之治人君负有为之才操可致之埶其时又非难也封建议而不行井田知而不复君子盖深为唐惜之吾闻春气至则草木生秋气至则草木落生与落必有使之者矣物莫知之也故使之者至物无不为使之者不至物无可为上之人审其所以使故物莫不为用管商之法孰与先王之制天下皆知其非民利也而齐秦举国听之其故又可知也以先王之制使若管商者为之以纪人事经地利吾知天下之田可限也可均也亦可井也此无他善操其所使而己矣忠信之道赏罚之柄上之所以使也
　　慎习【胡翰】
　　天下之埶穷则变由治而趋乱者其变易虽一憸人壊之而有余由乱而趋治者其变难虽合天下之智力为之而不足由秦以来天下之变数矣议者莫不慨然欲迢复先王之旧歴汉唐千数百年而卒循乎秦人之敝者此岂其势难而力不足哉荀卿子曰法后王一天下制度又曰法贰后王谓之不雅盖卿有以啓之也自卿之论兴其徒李斯用之以相秦凡可以变古者莫不假秦之柄奋其恣睢之心而为之虽商鞅之刻薄不若是之烈也鞅废井田止秦之土地改法令止秦之人民而斯也尊主为皇帝举天下以为郡县举天下不复有井田夷其城郭销其兵刃人主之势孤立于上而怨起于下计无所出益倒行而逆施之燔诗书以涂民之耳目黜儒术以灭天下之口说所守者律令也所师者刀笔吏也其变既极其习既成秦亡而汉承之圣王之继乱世扫除其迹而悉去之崇教化而兴起之此其几也陈经立纪以为万世法程此又一几也髙帝以寛仁定天下规模宏逺矣然未尝有一于此其后贾谊言之于文帝董仲舒言之于武帝皆不能用又其后王吉言之而宣帝亦恬不以为意观髙帝命叔孙博士之言令度吾所能行为之天下事孰非人主所能者奈何帝之自画如此而群臣不足佐之创业之君后昆所取法由是而文帝有卑之无甚髙之喻宣帝有汉家自有制度之语当更化而不更化当改制而不改制一切縁秦之故杂伯以为治逮于中兴光武以吏事责公卿显宗以耳目为明察文法宻而职任违督责过而恩意少虽从事儒雅投戈讲艺临雍拜老有缉熈揖让之风未能尽更化改制之实也故朱浮言罢斥之扰于前陈宠建轻刑之议于后建初之政所以济永平之失也之数君者在当时号为贤主且去古未逺而因陋就简未尝取先王之法一试为之为之而不效舎之可也不为而舎之乌知其不可乎盖其溺于所习者乆矣辟之戎人生于戎蛮人生于蛮少长所濡染者皆其类也中国之礼义未尝接焉虽知其美不能使之一朝去其旧习之俗此岂其性殊习固使之耳古今之相去何以异此有能善变其习者果孰御之魏晋之衰天下之乱极矣元魏起代北其先土托后防之裔也其人民被旃控之属也与汉不侔矣宜未易以礼法理也而孝文迁都洛邑挈其人民而居之均田别里崇祀建学国人莫不有忤心焉独排众议而咨之王肃李安世之流释干橹而事弦歌去朴野而事诗书王通氏曰中国之道不坠孝文之力也岂不信乎及隋之衰天下又大乱而唐承之太宗却封伦之对从魏征之劝贞观之初力行仁义其为化也得矣制官以六典制兵以府衞制民以均田制赋以租庸调其为制也备矣行之数歳家给人足行旅不赍粮外戸不待闭方制四边之外太平之效可谓盛矣故宋儒以为由文武之治千有余歳而有太宗之为君方之于汉其寛仁孰与髙帝其黙孰与文帝其所以致此者由其不惑于后世之论能自拔于秦汉之习也向使孝文无卓然之见必为之志虽得中国终于败壊而止耳使太宗有躬行之实名世之佐举唐之治又岂殷周之不若乎故俗之不淳不患也刑之不措不患也功之不遂不患也而患无必为之志躬行之实持之者未乆也惟圣为能尽伦惟王为能尽制三代之兴其王皆圣人也其所以为天下者莫不本诸天理要诸人心大法之则大治小法之则小治茍以为逺而莫之法也其道固存其意犹可识也春秋讥变法而大复古圣人岂好为异哉惧后世不知有先王之法故假笔削力争之然犹惧不胜况顺而下之是犹决江河而放之陆势必胥溺而已耳故余不责斯之不师古而深悼况之法后王由其有以啓之也君子度已以绳接人用枻夫与世迁从而偃仰者战国之遗习也卿之意不过如此学术不醇而遂以毒天下太史公曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也天下有能知其近而相类者为不可法也卑而易行者为不可行也则秦人之敝去矣非圣人其孰能之
　　物初论【朱右】
　　或问天地果有初乎曰有人物果有初乎曰有然则有初必有终曰恶乎无方噫气之大息也混混沌沌冲漠无始一气既复隂阳遂判清浊以分髙下以形非天地之初乎于时万象森罗已具有初而迹未形也天地一隂阳而已人物固囿于隂阳以生者也阳生有六是谓之干隂生有六是谓之坤阳生子中极于午中乾道立矣隂生午中极于子中坤道成矣乾坤者万物之父母也当一阳初复二阳既临阳在地中草木生焉故草木之本皆居下而末反居上阳在下也三阳既交四阳渐壮鳞介羣生羽虫次之故鱼鼈身横飞鸟两足而昻首阳未足也五阳健而决膏脂生焉故兽形近人至于六阳既全乾道始备人斯立矣故人首居上足固在下得天地之全气以生者也阳以生之隂以成之自午至子为六隂成物之气故能全乾坤之徳者为圣人圣人得天地之全气而尽性践形者也讵非人物之初乎然则曷为终曰生长敛藏一歳之终滋育消灭一物之终非吾所谓终也若夫生物屏息天地无有斯为终矣曰终当奈何曰有终必有初作物初论
　　分野论【苏伯衡】
　　分野之说其传也逺而周礼春秋传始详焉春官保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥左氏内传曰参为晋星商主大火外传曰歳星所在则我有周之分野也此分野之说见于周礼春秋传然也至汉地理志言分野乃始详宻谓秦为东井舆之分野魏为觜觹参之分野周为柳七星张韩为角亢氐赵为昴毕燕为尾箕齐为危虚鲁为奎娄宋为房心衞为营室东璧楚为轸翼吴为斗越为牵牛婺女而郑康成则谓堪舆虽有郡国所入度非古数也今其分可言者十二次之分也星纪吴越也元枵齐也娵訾衞也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也观乎左氏谓荧惑守心宋景禳其咎实沈为祟晋侯受其殃郑氏谓分野之妖祥主用客星彗孛之气以为象则验灾祥于星土其法盖古有之不可诬也然而吴越之地南而星纪则在丑齐之地东而元枵则在子晋之地亦东而降娄则在戌东西南北往往相反而不相配是则诚为可疑者杜预等注既莫能详而郑氏则谓中国之封域于星则有分焉其书亡矣夫有其书而既亡此后人所以求其说而不得自汉以下星官史家参之以度数毫分缕析各极其至而十二次分野相配之理卒莫有明言之者嗟乎夫岂不以不足言而不言之欤唐天文志浮图一行皆以河汉为言固己疎逺及贾公彦辈乃援古昔受封之日歳星所在之辰其国属焉以为证若然则三代之分野皆当不同而列国所属亦必有同焉者矣尝试论之分野视分星古不谓地也地有彼此之不齐而分野在天则一定而不易以彼此不齐之地必欲求配于在天十二次整然之分野其说之难通也固宜盖天有三垣紫微太微天市是也紫微太微皆将相辅佐之位而天市下垣则列国星宿之所在其星东西二十有二宋南海燕东海徐吴越齐中山九河赵魏韩楚梁巴蜀秦周郑晋河间河中曰分野者指列宿所属之分而言也郑氏所谓星土者星所主土是也其国在此而星则在彼彼此若不相配而其为象未尝不相属非地之在北者其分野在天亦居北地之在南者其分野在天亦居南也列国之在天下彼此从衡之不齐犹犬牙然而欲以其地之不齐者求合乎在天分野之整然者彼此之不相配无足怪者甚者至以天之北极为天之首其体及背故有吴北鲁东之差其惑甚矣易不云乎在天成象在地成形水火木金土其形在地者也而天有其五星焉所谓象者岂惟五星哉凡物莫不皆然矣故夫齐吴燕宋韩楚周秦魏赵诸国之地地之形也而其星在天象之谓也地有是形则天有是星天有是星则有是名曰齐吴燕宋韩楚周秦魏赵列国者非后世有是名而举以为分野之名也何以知其然也徴诸东海南海九河河间河中巴蜀中山在天皆为列星而东海南海九河河间河中非国中山巴蜀非若诸国之显也故曰地有是形则天有是星而分野者指列星所属之分而言也或曰若然则十二次之说将无所徴欤曰十有二次所以验天运之度数日躔之次舎此盖古法而厯家之所取证者也因其度数次舎之所在而妖祥见焉则其所属之地从亦可征矣抑分野之说岂专系于是哉
　　兵礼【吴沉】
　　愚读周官之书未尝不叹夫圣人之于兵政何其详也盖兵之设乆矣唐虞之前不见于经而唐虞之际则士师之官实掌之士刑官也兵者刑之大者也古人所谓大刑用甲兵是也尚书所言冦贼奸宄此岂象刑之所能尽服哉兵藏于田赋徒众主于司徒军师领于秩宗虞则马政之司而共工则军械之所出也故兵虽无专官而事初未尝废焉吁九官之兵刑合为一而六典之兵刑分为二亦可以观世道之变矣且六官之制周公之所定也九伐之法既専委大司马矣而五官之属亦互相参领太宰统众职即百揆之无不总也宗伯即秩宗而司空即共工也司冦虽不主兵而军刑涖戮则其任焉平居虽各司其司以听上之命有事则各职其职以趋上之令官非虚设而法非文具圣人之经制纎悉如此哉且兵者将使之以杀人者也圣人不取之于浮闲凶暴之徒而必取之于勤苦稼穑之农夫使其为农之日不知有兵之害而为兵之日不敢忘农之劳用之则驱之于戎行不用则归之于田里岂有后世招聚之害供馈之费乎此则立法之最善者也然天下之事不习则废不祥之器岂可以常施于日用之间乎无故而习兵是习杀人也故圣人又为之搜狩之制因祭而田因田而阅申之以战陈部曲之法诏之以坐作进退之节以天子之尊而遂取禽兽草莽之野不以为烦也不特此也干戈之舞射御之方盖自成童以及于壮其教未尝一日而废也至于弓劔之献矛防之进亦必谨其仪焉圣人之虑以为平时授受之不谨则当夫仓卒必有不善于用者矣王朝邦国之中朝祭賔享之日上以射而择士下以射而贡士以考徳行以观威武是以当是之时公卿大夫以及士庶其所以为御侮克敌之备无不能焉他日用之民皆良兵而吏皆良将也呜乎弓矢斧钺人情之所畏也田狩宴享人情之所恱也先王以饰怒之具而为饰喜之仪寓至险于顺动而伏天下之所畏于君臣之所共恱此则其微意之所在也使天下之人而皆从容于礼让之域焉固圣人之所大愿也不幸而用之将以除残去暴而圣人之心亦必欲行之以道杀人之中而有礼焉非古之聪明神武者何足以与此乎惜夫有虞之礼不可得见而成周之制度可考者仅若是而己先王之礼既废不能讲宜天下后世之争驰于变诈之末而不自觉也岂不可哀也哉











　　明文海巻八十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十五　　　　　余姚黄宗羲编论二
　　深虑论一【方孝孺】
　　虑天下者常图其所难而忽其所易备其所可畏而遗其所不疑然而祸常发于所忽之中而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周与盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也当秦之世而灭六诸侯一天下而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳变封建而为郡县方以为兵革可不复用天子之位可以世守而不知汉帝起陇畆之匹夫而卒亡秦之社稷汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋武宣以后稍剖析之而分其势以为无事矣而王莽卒移汉祚光武之惩哀平魏之惩汉晋之惩魏各惩其所由亡而为之备而其亡也皆出其所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权使力弱而易制而不知子孙卒困于边庭此其人皆有出人之智负盖世之才其于治乱存亡之机思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼彼岂工于活人而拙于活己之子哉乃工于谋人而拙于谋天也古之圣人知天下后世之变非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而惟积至诚用大徳以结乎天心使天眷其徳若慈母之保赤子而不忍释故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天亦不忍遽亡之此虑之逺者也夫茍不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者也而岂天道哉
　　深虑论二【方孝孺】
　　药石所以治疾而不能使人无疾法制所以备乱而不能使天下无乱不治其致疾之源而好服药者未有不死者也不能塞祸乱之本而好立法者未有不亡者也人身未尝有疾也疾之生也必有致之之由诚能预谨于饮食嗜欲之际而慎察于喜怒悲乐之间以固其元气而调其荣衞使寒暑燥湿之毒不能奸其中虽微药石固不害其为生泄败之壊伤之而恃药石以为可免于死此死者交首于世而不悟也夫天下固未尝好乱也而乱常不絶于时岂诚法制之未备欤亦害其元气故也夫人民者天下之元气也人君得之则治失之则乱顺其道则安逆其道则危其治乱安危之机亦有出于法制之外者矣人常拘拘焉尽心于法制之内而不尽心于法制之外非惑欤圣人之法常禁之于不待禁之后而令之于未尝为之先故法行而民不怨欲禁民之无相攘夺盗窃也必先思其攘夺盗窃之由使之有土以耕有业以为有粟米布帛以为衣食而后禁之则攘夺盗窃可止也欲禁民之无为暴戾诈伪不率伦纪也必先为学以教之行道以化之使之浸渍乎礼让薫蒸乎忠厚知暴戾诈伪不率伦纪之为非然后可得而息也欲其无相淫乱也必先使之知畏戮辱而重亷耻夫先使之可以无犯乎法而犹犯之者此诚玩法之民也玩法者非特法之所不容亦民之所不容也故刑罚加于下而民视之如霜雪之杀雷霆之击以为当然而不敢以为非故民晓然知上之法所以安己也非所以虐已爱戴其上而不忍离卒有至凶极悍之徒萌无上之心亦无由而成事以其能固民之心也不能使之安其生复其性而责其无为邪僻禁其无为暴乱法制愈详而民心愈离欲保国之无危是犹病内铄之疾而欲求活于针砭及其死也不尤养生之无道而责针砭之不良呜呼曷若治其本邪
　　深虑论三【方孝孺】
　　继世而有天下者必视前政之得失而损益之知其得而不知其失惩其失而尽革其旧此皆乱之始也夫有天下逺者至于数十世近者百余年而后亡其先之政必有善者及其子孙一旦而败之亦必有不善者茍去其不善而复其善增益其所未足而变更其所难循求其宜于民情则可矣奚必使其一出于己而后为政哉三代以降昏主败国相寻于世者非他皆欲以私意更其政而无公天下之心故也舜继尧未尝改于尧之政禹继舜守舜之法而不敢损益汤之继桀武王之继纣反桀纣之所为复之于禹汤之旧损益之而已未尝敢以私意为之也以私意为天下者惩其末而不究其本者也周之政可谓善矣本于唐虞二代之为而损益于武王周公二圣人之心后世虽有智者岂能过于二圣人哉暴秦起而继之见其子孙败于削弱则曰周之政弱于是更之以强周之政过于寛于是易之以猛而不知周之法未尝过于寛与弱也当周之衰国自为政苛刑宻禁四布而百出武王周公之遗意扫荡无遗民不堪其主之暴虐于是亡六国而为秦则周之诸侯以强与暴而亡非过于弱与寛也秦不知其故不反武王周公之旧而重之以强济之以猛于是天下怨苦而叛之非民之罪也变更之道非也夫政譬之弓然日用之则调越月逾旬而不用之则欹善治弓者见其欹则檠之使其调而己不善治弓者则折而弃之而更以朽株败枲为弓以射射而不中乎禽岂禽之过哉弃良弓之过也天下之弓不能必其良否惟羿之弓不问可知其良以其善射而择之精也后世之政其得失未可定也千载之后举而行之而无失者其惟武王周公之法乎
　　深虑论四【方孝孺】
　　治天下有道仁义礼乐之谓也治天下有法庆赏刑诛之谓也古之为法者以仁义礼乐为谷粟而以庆赏刑诛为盐醢故功成而民不病弃谷粟而食盐醢此乱之所由生也山谷之民固多不待盐醢而生者矣其害不过羸惫而无力以盐醢为食不至于腐肠裂吻而死岂遂止哉人性非好死也常趋死之道而违生者告之者非也夫仁义礼乐之道非虚言而己必有其实本其实而告之人宁有不知其美者乎仁义礼乐之为人忌于世者由夫虚言而不为事实者始告之以为仁之故彼将曰此虚言耳奚可用哉告之以为义为礼乐而不告之事彼将曰此特其名耳安足信哉此圣人之道所以见弃于世而不振也持劔拥盾而谓人曰我善鬬人必信之儒衣冠而谓人曰我善鬬不笑则怒矣故欲人之见信必先示之以其事圣人之为仁非特曰仁而已也必有仁之政欲民之无饥也口授之田欲民之无寒也教之桑而帛麻而布欲老者之有养祭享賔客之有奉也教之陂池而鱼鼈牢栅而鸡豚欲民之安也不为苛役以劳之欲民之无夭也不为烦刑以虐之亲老子独者勿事胎育而贫者有给以至于猎而不伤麛卵樵而不斩萌蘖皆仁也其为义也必有义之政上之取之也有常用之也有节均之也有分疆界也以防其争邻保也以洽其欲车服也以昭贵贱衡量也以信多寡饥寒也减其力役之征略其婚娶之仪学于闾也使其知长幼之序书于乡也使其知善恶之效推而至于安生而达分尊上而趋事皆义也为礼之政而使民自揖让拜跪献酬之微各极其敬以至于五伦叙而三纲立为乐之政而使民自咏歌推舞蹈之事充而大之至于和乐忠信不怨不怒而易使圣人之用是四者持之以坚凝而守之以悠乆如待获于秋濬泉于深必得其效而后止四者之化成天下之民胶结而不可解有不齐者从而以法令之则令之易服而治之不难故三代之民非异于后世之民也后世之民常好乱而三代之时未尝有一民为乱者治之者异也仁义礼乐入其心民虽知可以为乱而不能赏罚旌诛动其心民虽欲为乱而不敢不能者有所耻而不敢者有所畏也治天下而能使人耻于为非虽无刑罚可也恃法威而使民畏民其能常畏乎及其衰则不畏之矣三代以下虽有贤主而不足致治者欲民畏而不知仁义礼乐之说也故为治不可以不察也
　　君职【方孝孺】
　　能均天下之谓君能覆兆民之谓君立政教作礼乐使善恶各得其所之谓君生民之初固未尝有君也众聚而欲滋情炽而争起不能自决于是乎有才智者出而君长之世变愈下而事愈繁以为天下之广非一人所能独治也于是置为爵秩使之执贵贱之柄制为赏罚使之操荣辱修短之权位乎海内之人之上其居处服御无以大异于人不可也于是大其居室彰其舆服极天地之嘉美珍奇以奉之而使之尽心于民事故天之立君所以为民非使其民奉乎君也然而势不免粟米布帛以给之者以为将仰之平其曲直除所患苦济所不足而教所不能不可不致夫尊荣恭顺之礼此民之情然非天之意也天之意以为位乎民上者当养斯民徳髙众人者当辅众人之不至固其职宜然耳何以为功哉后世人君知民之职在乎奉上而不知君之职在乎养民是以求于民者致其详而尽于己者卒怠而不脩赋税之不时力役之不共则诛责必加焉政教之不举礼乐之不修弱强贫富之不得其所则若罔闻知呜呼其亦不思其职甚矣夫天之立君者何也亦以不能自安其生而明其性故使君治之也民之奉乎君者何也亦以不能自治自明而有资乎君也如使立君而无益于民则于君也何取哉自公卿大夫至于百执事莫不有职而不能修其职小则削大则诛君之职重于公卿大夫百执事逺矣怠而不自修又从侵乱之虽诛削之典莫之加其曷不畏乎天邪受命于天者君也受命于君者臣也臣不供其职则君以为不臣君不修其职天其谓之何其以为宜然而祐之耶抑将怒而殛絶之耶奚为而弗思也天与人其形虽殊其好恶就去不甚相逺也使君命一人焉而治民而困踣之厉虐之其有不怒者乎怒而能舎其禄位乎天之于君虽不若君臣相接之明且着然未尝不明且着也幸其未形以为无忧幸其未至以为爱己呜呼其果可恃也乎
　　正俗【方孝孺】
　　行于一人之身而化极四海之内观于数百年之前而验于数百年之后者风俗是也故风俗之所成至微也其效至着也所系似小也所由甚大也不可忽也昔者楚灵王好细腰举国之人皆约食束膂引而后能起凭而后能立伊川之民被发而祭智者知其俗将变矣风俗之端可不深察哉夏之忠商之质周之文其先之所尚传之数十世而不变守之至于国亡而后已其俗素已定也故商之不能为忠犹周之不能为质也周公岂不知文之不若质哉至于商之末质渐散而繁文兴矣周公知其莫可反也故因而文之恐其趋于浮薄也为之礼以节之作之乐以和之惟其如此故能至于七百余年然其后亦己不胜其矣战国之世逰说之士螽聚蚊合以謟言邪说防诸侯倾动天下诚二代之所未有也由是生民日流于变诈岂非文胜之弊哉及秦惩其病遂坑杀儒生举先圣贤之遗文余法一火而尽燔之曾不师古而任其深刻巧苛之律不旋踵而遂亡其所尚非道故也汉兴务以寛大更之法疎禁濶四百年之基用此以立然其时朝无人不知以礼义为俗其所因仍大率皆秦制也乌望其如三代哉至于近世惟宋之俗为近古尊尚儒术以礼义渐渍其民三百年之间宰相大臣不受刑戮外则庶官顾养亷耻虽曰纲纪未备其所崇尚逺非秦汉以下之所能及故其垂亡之际孀后少主既己就掳而其臣抱君之遗孤奔走海岛誓天指日拥立为帝朝夕请命如事神明卒之无一人有背叛之心至于溺死于海而后已虽三代之亡未闻忠厚恻怛有若是者孰谓风俗无益于国哉且夫秦皇帝之死未乆而其黔首相与奋梃而呼愿食其肉汉唐之衰皆逼于其簒弑之臣而夺之而宋乃独若此者何也秦弃礼义汉唐不知以礼义为俗而宋风俗淳美故也假使宋无边庭之祸尊其前世之俗国安遽亡哉以是知风俗之至急也宋亡元主中国者八十余年中国之民言语服食器用礼文悉合于礼教者鲜矣其初尚有一二贤者教之参用宋法而亦颇以寛大为政故民亦安之然而暴戾贪鄙未得贤良以处要职黩货紊法终以此乱其俗大壊以至于今譬如敝钟漏鐻非重皷而铸之其音不可得而调也夫欲因乱国之俗而致治虽圣人不能也势不可也俗之既壊则日甚而歳滋耳无以匡持之岂遂止哉今愚下之民父子兄妇同室而寝污秽防狎不知礼数盂饭设匕咄尔而呼其翁对坐于地而食之为学子者其顽不知教其于大伦悖弃若此甚非国家之便也上下有则乃所以民故古者士民不非其大夫今小民得以执郡县之短长挝皷而诉之阙下弟子或讼其师子侄或证诸父礼义不立曷所不至哉法令非不明也有司按四方之罪非少怠也而犯者不为衰止黠胥巨吏开口肆然征取于人而不顾问之则曰行且输作不取何以为资或曰身死而妻子何所仰食姑取之以自给耳其设心自以为明逹见执贫守法者众且羣指而笑之而其人亦不幸卒无赦以死于是益坚贪者之心小民转之穷苦割剥次骨鬻产赁室以奉其无懕之欲非特为此也国之大柄可以贫富者惟寳钞为然无赖之民聚徒勅板而伪之御史中使国之亷察天下者妄诈男子假其衣冠符印乗传而横行夫伪钞僞官之律至重也而若不爱其死而冒之者岂诚不爱也哉彼见死者之多而死不之畏也且人虽至愚奚不畏死彼诚见生之不足乐也知生之足乐则安肯言死哉顷者富民受挫辱于官府或裾其衣而跽或庭拽而诟骂其心大耻掩面而不敢见人里中吊者填其戸杀羊为酒而祓除之其人亦终身以为病况犯有名之律至于死地哉今人则俱不顾矣鞭一百扶而出于外掲其疮以示人笑谈而道之人亦不以为怪一百之刑曾不直旧时之诟骂刑愈多而人愈不知耻则刑之不足化民亦明矣故欲民之重死而难犯法莫如省无用之刑而以礼义教之夫牧者之于羊操长鞭而逺麾之未尝及其体则逐逐然行矣茍步步而鞭之则必驰突散走而不可制故刑者非所以治民者也不得已而后用民知其不得已而后用则乌忍犯之哉俗之不美至此甚矣少迟而不变法令将不足禁之不可不深计也三代之变俗各视前代而变之凡旧俗贪鄙暴戾故今宜用礼义为质而行周之制今周之制亦有行者矣学校非不立也乡饮之礼非不修也然而俗尚未善者未尝灼然示之以所尚也夫示之以礼义者朝廷之上皆不言他而以礼义御史出行郡县不以搏击责之而责之以礼义化民之事守令者考覈之等不以兴利增戸求之而求之以刑罪息学校兴歳举其孝弟忠信之民而尊异之使小民皆知朝廷之意在乎成俗而不求利在乎任徳而不任刑则信让立而亷耻兴亷耻兴而民重其死然后取先王防范天下至于七百年之法举而尽行之三代之俗必复见而成康之治不难致矣世尝谓古与今不同俗岂其然哉今也民啜粟饮水与三代之民同养老育幼与三代之民同独人君不可行三代之政乎用今之法而欲致古之治犹食乌喙而望其引年附独木而济大川也
　　斥妄【方孝孺】
　　君子之于众人其生与死同惟生而有益于世死而无愧于心者为君子其不能然者为众人此其所由异也使饮且食焉以养其生而于世无补虽有乔松之寿犹无生也不能奉天之道尽人之性自致其身于无过虽正而毙犹不得其死也古君子所以汲汲若不及者未尝以生死入其心惟修其可以无愧之道焉耳天之全以赋我者吾能全之而弗亏推之俾明养之俾成扩而施之泽于天下后世于人之道无所愧虽不幸而乖于天迕于人死于疾病患难何害其为君子哉不能尽人之道而欲善其死者此异端之惑也异端之徒其立身行己固己大畔于君子视伦理之失夷然以为宜尔而不恠其身虽生其心之亡己乆矣而犹务乎不死或尸居以求其所谓性命或饵金石服草木而庶几乎坐化而立亡以预知其死为神以不困于疾病为髙彼既以此夸于世世之惑者又从而慕效之不知其所云性命者果何道而预知不困者果何益耶孔子曰穷理尽性以至于命斯圣贤所以为教而所当为者也穷天下之理而见之于躬行尽乎三纲六纪而达之于天道尧舜禹汤周公孔子之所传人之为人不过学此而已生者知此而后可生死者明此而后可死入乎此则为人出乎此则且无人之理不可毫髪去也异端者果足以知此乎其所云性命果不异于圣贤之所云乎其去世俗凡类果逺乎皆不能然而惟缓死之求审如其言能阅千载而不死与木石何异曾何足以夸人而效之耶况其生死亦与恒人同其不为疾病所困而预知其死之期特寡欲清心使然耳不足以为异也茍以几而死为异则植物皆立枯茍以预知为神则鸟有知死而哀鸣者此二物者亦足异耶故不能尽人道虽不死而无益尽人之道虽不得其死犹不死也记礼者称孔子将终曵杖负手而歌圣人之于死生宜先知之然不若是不害其为圣人也圣贤之于道不茍同于人于迹不茍异于俗道欲其同则枉己迹欲其异则骇世皆非圣人所为也舎圣人不效而惟异端怪术之师几何而不陷于匪类耶
　　司马孚【方孝孺】
　　斯道之在天下犹日月之在天也淫风怪雨弥时而止日月未尝不行乎其间乱臣贼子恣横乎世而天理之在人心者终不少变秦能灭六国之君而不能使六国之民不思其故主王莽能窃汉之位而不能使海内之民一日忘汉之徳力可以服人身而不可以服人之心智可以扰人纪而不可以灭天之道先王所以欲明斯道于天下者岂诚欲务迂逺难行之事以为观美乎其意以为茍徒用法以禁之使不敢为邪不若使之各知斯道自不能为乱之为愈也周自昭穆以下皆可以亡国强侯钜伯环拥而迭兴皆可以兼幷然而却视竦顾莫敢发口萌犯上之言者非其势力之不及特以斯道犹有存者畏受悖道之名而不忍也秦之土地兵力岂皆过于诸国哉卒至于刼其主而不顾者虎狼之俗教化不明君臣上下不知道也一家之败必始于不学之人一国之乱必兴于不教之地天下之祸常发于无道之国先王必以教化为先务而不敢忽者岂茍然哉曹氏以诈力得国而不知所教当是之时斯道不明甚矣故丕叡父子坐席未暖而司马懿己瞷其旁而欲攘取之临终涕泣托以幼孤少不合意则引其手而易其位如易偶人然公卿大臣迎合将顺莫以为非积习既乆至于弑君簒位以为常耳而不复怪盖举中国而从之矣而其宗室之中若司马孚者独恳欵悲痛不忍与其谋子姓为天子而身为王公可谓尊显矣独惭愧若不忍居者身死于晋犹愿为魏之贞士夫魏之亡已乆奸佞小人若贾充之徒咸以为尧舜之禅无以过而孚独拳拳懐其旧君岂有所求而然哉吾以是知虽大乱之世斯道未尝亡国可以灭而斯道不可灭也求之二千载间生于逆乱之族而不为所变者三人司马氏之孚武氏之攸绪朱温之兄全昱皆能知簒逆之非唯攸绪辞位避去不受宠禄为最贤孚固非全昱可及然卒至受王爵而不辞其归与全昱无异全昱故羣盗惑于利而失其本心无足异者惜孚知忠而不知迁义之方也使孚为魏而死谓之魏贞士可也魏亡而不仕乎晋谓之贞士亦宜也既分土而居之是与师昭无别矣犹欲自托为魏臣其不智岂不甚哉虽然孚当废弑之际不失臣礼使曹氏之臣皆能如孚师昭虽暴终不敢夺魏而自立也然则孚焉可少而斯道乌可忽哉
　　殷民叛周论【周洪谟】
　　或问武王之伐商也书曰前徒倒戈攻其后以北是言王者无敌也又曰篚厥黄昭我周王是言人心恱服也夫何天下甫定武王既崩而四国殷民扇乱不已虽化训三纪之乆而闲之犹艰故先儒谓大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士多方八篇皆为殷人不服周而作又谓方殷之虐人如在膏火中归周如流不暇念先王之徳及天下稍定人自膏火中出即念殷之先王如父母虽以武王周公之圣相继抚之而莫能御也由是观之则所谓倒戈执篚于吊伐之日者不几于虚文乎圣人以至仁伐至不仁何其人心之不易服哉南皋子曰是盖不然向之倒戈而不敌执篚而来迎者非商之臣也乃纣所虐害之蒸民也所播弃之黎老也其后不服周而念商者非商之民也乃纣所比昵之罪人也所崇信之奸回也何以明之书曰乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑又曰为天下逋逃主萃渊薮则商臣之党纣虐民者皆天下之奸回罪人不可谓不众也故孟子谓武王驱飞亷于海隅而戮之灭国者五十而朱子以为皆党纣虐民者也然灭之云者岂噍类无遗哉不过殱其渠魁而余孽之犹存者不知几千万人诛之不可胜诛也既不之诛而子弟念其父兄之死臣仆念其国统之絶者愤怨不己故乗三监之隙而胁其民以叛也今夫盗蹠一呼聚党数百犹能麋人之国其故何哉胁之而己矣岂有纣党之在渊薮者犹众而不能胁四国之民以叛哉故多士曰予大降尔四国民命多方曰我维大降尔四国民命皆谓商民为所胁者众故寛宥之而不加诛也虽以四国民命为言而曰商王士曰尔殷多士曰殷侯尹民曰胥伯小大多正则实告殷臣而非告殷民也至于毕命曰毖殷顽民亦指殷之余孽而言故下文言世禄之家鲜克由礼兹因庶士席宠惟旧则极数殷士之恶而无一语以及殷民也数千载之下读者不得其意乃谓殷民既怨殷而归周又叛周而思殷且或谓周之顽民乃殷之忠臣夫殷之臣孰有忠于微子箕子而叛周者非微子箕子乃纣子武庚及其余党耳使诚以为叛周者非纣余党乃前日涂炭之民则圣人伐暴救民之意终无以白于天下后世而乱臣贼子得以借口矣予故为详辨之












　　明文海巻八十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十六　　　　　余姚黄宗羲编论三
　　宋论【刘定之】
　　安石为神宗变法大取民财与力而用之也在于兵兵之所用至于破辽而志愿毕矣取民财之法曰青苗春贷而秋偿之收息十二秋又贷而春偿之亦收息十二歳再收息则名为十二其实十四也名为贷偿其实无故取民财也曰免役凡民出力以役于官者皆无出力而但输钱官自以钱雇民应役名为均役而其实欲自操其雇钱之奇赢也夫民孰皆不贷偿而自足哉私贷偿焉治世之所不免今也禁其贷偿而官与之贷偿以利其息钱之入民孰皆不雇募而自役哉私雇募焉亦治世之所不禁今也免其自役而官与之雇募以利其雇钱之余即此二端言之其他取民财之法无遗巧矣而又编保伍以练兵则民自为兵而养兵之费不以烦官是曰保甲编保伍以养马则马皆在民而养马之费不以烦官是曰保马岂不谓古者寓兵于农也然今既有保甲矣而待餔之兵何尝为之废亦岂不谓汉尝括民马今使民养无害也然民既増保马之劳而他劳何尝为之损是其取民力几于竭矣民财与力悉归于我自以为我非用之于土木非用之于狗马声色非用之于仙佛欲用之于兵而复汉唐之故疆无不可也然畏辽之大故将于辽必先于夏又先于羣小自小至大尝试以图之安石君臣相与深谋宻议而悉扫异已者之论无非此心也于是王韶试于熈何章惇试于湖北熊本试于泸夷郭逺试于交趾皆能尚有所得而试于夏则驯至于徐禧之死得不偿其失彼辽者不待其试而先来求地安石低徊踌躇为欲取之必与之之说卒遣韩缜割与七百里之地无得而有失焉若猎者罝狐兔刺鹿豕而辟易于虎失其所操以归盖安石之技穷而神宗渐以沮悔矣然而援引共事之人固在也踵其故智以用于哲徽之时互起迭进以至贤路尽壅民命仅存之秋适值辽衅跃然攻之以卒安石之所图而遽以国毙焉故宋之亡本于安石为神宗谋破辽而己向使其不谋破辽则不用兵不用兵则不大取民财与力不大取民财与力则何至俾羣小为之交攫互噬于天下也抑遂其始谋亦不过如唐太宗擒颉利可汗然太宗用魏征先以养民为务而兵自强安石先弊其民不及魏征矣乃动以尧舜周孔借口其诬矣哉
　　宋论二【刘定之】
　　康王前尝为质于金营而宋使姚平仲刼营金疑其非亲王且尝与较射而连发中的意其将家子因郤还之泊宋复遣王奉使讲解而为民所遮止因此得脱而遂继宋统盖天留之也使其在围城中则与诸王幷俘以北矣昔者周汉宗室皆分封于宇内非独资之于泰山磐石得以固其存不幸而亡矣死灰复然犹得以续其统又不幸而统絶矣苗裔蔓衍犹得以保其姓周东迁而晋以强宗为霸主纠合诸侯为周翊卫至于战国而燕韩魏居七雄之三以祀姬姓之祖祢秦虎视东周不敢吞者数百年自载籍以来未有若周之长所谓固其存者也汉惩吴濞楚戊之强而犯上尽封各国支庶以裂其壤至于哀平之际宗室载属籍者十二万人莫不据士民之上有王公之势莽既盗汉而光武兄弟呼于南阳此十二万人者近逺响应故东京之复旧物易于反掌灵献之末表琮焉璋犹能崛强荆益以资昭烈之兴所谓续其统者也唐宋则不然其宗室皆聚居于京师故朱温簒唐而徳王等九人一日同沈于九曲池濮王等数百人夜同阬于龙兴寺女真取宋而惟康王以出使孟后以被废二人得脱其举宗北迁卒见屠戮于金人无一人幸免盖无以保其姓矣夫聚居之也乐其易防制此利之小者而其后有大害观于唐宋可见矣分封之也恶其难约束此害之小者而其后有大利观于周汉可见矣苏子瞻诸人言封建之害胡明仲诸人言封建之利各有其说而未尝言其大利害见于继世之后如此然则有天下者为其子孙计可以无疑于此矣抑宋统之幸而絶而天留康王以续之何也曰汴宋二百年矣仁如庆厯元祐之日多不仁如熈丰崇宣之日少其不仁也民怨之而其仁也民怜之其怨之也足以亡而其怜之也足以不絶民之心即天之意也善得天者得于民而已矣善得民者以其仁而己矣
　　无论【包瑜】
　　或有问于予曰世人多言有而儒者以为无果孰是而孰非欤予应之曰无之言是也问者曰嗤神之徳见于经训载一车着于易象阮瞻不信而现形温峤不信怪而怪呈状信有矣今子言无无乃背于前闻而为好异之论乎予应之曰吾之言无非无也子之言有以人有也天地日月风霆流形庶物露生莫非神所为此圣贤之所垂训者也非若今人之所谓也今人之所谓者夜啸于梁昼瞰其室献妖梦露光景凭依土木假托人言乃妖由人兴者也然人不知其若此而举世信尚之者犹以其能知人之隠匿也能前知吉凶也奉之而有福谤之而有祸殊不知天地间至灵者人而己人之所以至灵者心而已神之灵其能外人心而有知哉神之祸福其有去人心而外至哉人心所向彼亦向之人所不知彼亦不知之因人之福而乗之以为惠因人之祸而乗之以为威又况不能为之祸福者焉昔者臧防欲为僣卜之则曰僣吉南蒯欲为叛卜之则曰叛吉然而一成一败效验不同者盖以僣者见其僣叛者见其叛皆人之所自发见耳夫以僣之与叛使有识者观之必知其不吉也使神有知不受不臣之愬况肯以僣与叛为吉哉惟其以僣与叛为吉而复不效吾以是知因人心所向而无预于神之前知也然世所谓祸福者又有说以晓焉昔者晋悼公在宋宋公享之用桑林之乐晋侯由是得疾卜之曰桑林见或请祷焉荀防以义防之以为神不当加祸于我卒不祷而晋侯之疾亦瘳他如狄梁公毁淫祠而爵愈显孔道辅击神蛇而名益彰果能为之祸乎后汉佛法初入中国楚王英最先好之洁斋三月与神为誓及图谋不轨废徙自杀坐诛死者以千数又如闽王昶恃神而寻遇祸害张遇贤信而因致诛夷果能为之福乎举此数端则天下之事莫不皆然矣呜呼天下之事当听于人而不当听于神当求于己而不当求诸不为逸欲则灾患无自生不为非辟则罪戾无自至神何损于我哉不先播种则不能输之粟不先学业则神不能显其名神何加于我哉或者曰然则自古圣贤制为祭祀之礼洋洋乎如在其上如在其左右者亦岂为是虚文而不究其实哉曰古人之为祭祀惟尽我心之诚而己洁粢丰盛非以求福也斋戒严肃非以畏祸也追惟其本则报之仰慕其徳则祭之有功于民则祀之惟求尽此心之诚而己夫岂有他故哉曰然则子独不事神乎曰予何为不事苐予之所事者司马公所谓心神也非黍非稷而明徳之惟馨非腥非羶而道腴之味厚为善也则心广体胖优游暇豫神已降之福矣失一善也则心常戚戚惴栗危惧神己奋其怒矣是以上帝临女无贰尔心湛天君之泰然不敢有一毫之慢毋曰不显莫予云觏俨神明于不测不敢有一息之违为其所当为无慕乎其外是以处下位而不忧居困厄而自亨是皆所事之得其正者之明效也大哉心乎于天地灵于神吉凶祸福皆出于其间矣尚何外求而从淫巫瞽史之说乎问者唯唯而退因葺是语作无论
　　世变【刘玉】
　　呜呼世变之下可胜道哉古之为士者知有道徳而己知有义理而己修诸身而徳以立措诸人而道以行证诸经而义以明修诸辞而理以达虽无心于功名训诂述作也而后世之功名训诂述作莫尚焉此士习之最隆也降世以还管仲出而事功啓李膺出而名节兴郑作而训诂章韩愈生而述作胜道徳变而事功理义变而训诂述作此士习之既下也然道徳而功名固有依于道徳者义理而训诂述作固有达于义理者迨夫末世则士之所志者科第而己士之所营者禄位而已士之所习者呫哔而己士之所述者蹈袭而己功名变为科第禄位训诂述作变而为呫哔蹈袭此又士习之愈下者也呜呼山夷而陆陆沈而渊渊溃而流流溢而海诗云譬彼舟流不知所届安得豪杰之士一挽斯世而归诸古哉
　　碑志论【胡侍】
　　夫俾幽贞潜徳流光莫掩鸿勲骏伐垂馥靡尽髙岸为谷而硕懿永存委骨成尘而声华益亮不有碑志其何赖乎故孝子文孙靡不丐笔词人阐其先烈中世以降蔼然同风固弥文之通懐含灵之极致也而时变道凉俗靡文敝墟墓之制率是夸诬奬其元忠则行齐八凯称其笃孝则迹迈二连或云散粟凶年施非望报或云却金暮夜清恐人知苦节与泛柏同贞义教共防机等辨状枭獍为鸾鳯进蹻跖为勋华虽语有精粗而咸归矫饰夫以存多遗行没获嘉名淑慝俱旌真赝谁别不论其世孰匪令人譬则冩照传神眉目尽舛素交卒覩未免谁何傥昧平生秪云惟肖殆令汉台之画耿邓不分傅野之贤旁求靡及矣意者非分之誉亦腼顔无情之辞后将奚信而作者无愧色受者无逊心观者无异论有识之士所深憎也盖近代史编惟凭碑志碑志乌有史编子虚矣又缙绅寿耉乃可君公才士雅人方堪别号碑表之等倬有王章夫孺之衔并须廷授乃今贾竖败夫咸冒君子之号乗田筦库辄树神道之碑市妾里妻诈假夫孺之贵只以自罔宁曰罔人犯分诬亲憝兹弥甚且仲叔繁缨宣尼致惜重耳请隧周襄不许方物则饰马之具小丽罚则阙地之罪均而不学之徒蔑礼任心僣侈颠越秉文之士依阿取信不知所裁俾表徳之器林列丘陇之间华衮之辞波及舆台之凭风诡滥其说愈长冠履混同无复等别矣然金石之撰体异汗青史法则褒贬两存碑志则揄扬独运故纂文贞石表镇途例皆黼藻温华斧钺不用傥于事理泥阂便当婉言莫承勿令回我兔锋彼来叶茍或情在难咈势不可辞其于命翰遣言须存商订不识避就将贾衅端盖虽空空鄙夫平生讵无一善猎其可欲舎其深瑕裁辨之间颇加恢润譬诸刻鹜畧企鹄形若画无盐不沦魍魉庶几是非不逺梗概犹存在彼既获称情于我亦非曲笔亦摛章之活术御物之圎机也






　　明文海巻八十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十七　　　　　余姚黄宗羲编论四
　　春秋天子之事【席书】
　　孟子曰孔子惧作春秋春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎此数语者千万世春秋之宗旨也惜乎后之儒者误读孟子之言遂使宗旨一失而百家之纷纷者出矣谨按孟轲氏本谓孔子惧乱贼纵横是非莫辨故取春秋之文削其繁污笔其领要以白天下是非而后乱贼知惧此春秋所以作也然春秋鲁史也鲁史所载礼乐征伐皆天子事也其曰天子之事犹曰天下国家之事也以天下之事国家之政司史职者可以作之奉王命者可以作之孔子不在其位不可得而作也是故知孔子者谓有惧世之心不知孔子者谓有出位之罪孟轲氏之本意也读孟子者乃曰孔子作春秋以寓王法惇典庸礼命徳讨罪大要皆天子之事也知孔子者所云佀矣罪孔子者谓无其位而托二百四十二年南面之权使乱臣贼子禁其欲而不得肆则戚矣直谓夫子欲代天子之赏罚也呜呼释经而至于如此则亦无所不至矣孟子所云春秋天子之事而孔子作之也世儒所云春秋天子之事而孔子行之也孟子所云孔子作春秋以明王道于世也世儒所云孔子作春秋以任王法于身也呜呼释经至于如此则亦无所不至矣此非直文定之言也公谷以来盖已有之至文定则大着矣考亭平日议论春秋大不类此至释天子之事复取文定之言是盖一时之所采非终身所持之定论也尝读文定春秋数十万言君臣之分王伯之别义利之旨本诸性道发诸言议刚大之气塞乎天地之间自春秋以来未有也然而识者穷其所论与仲尼所书不能无抵牾者褒贬之说惑之也褒贬之说生于赏罚之义赏罚之义出于托南面之权托南面之权则春秋天子之事一言悮之也自夫儒者一言之悮也遂真谓孔子假春秋之权行天子之事是故吴楚降王爵而为子秦晋贬侯伯而为人子突下士进勲阶于大夫咺纠大臣退等列于中士善者赏之恶者罚之乱臣贼子秉鈇钺以诛之宛然王者被衮冕于明堂之上而进退乎百官也呜呼诬亦甚矣吾不意仲尼之圣所为一至此也然犹可也至于春无王以着天下之无王王无天以贬王者之不天是夫子非特行天子之事以赏罚乎诸侯而又行天之事以赏罚乎天子也夫子将为之乎夫子不为天以赏罚乎天子则亦不为天子以赏罸乎诸侯也其为诬也则亦不俟辨矣且天子之事岂惟春秋马迁之史记班固之汉书温公之通鉴朱子之纲目凡为史者皆天子之事也今必曰然岂数君子者亦欲托诸史以行天子之事乎其为诬也则亦不俟辨矣或曰作春秋非僣乎曰僣虽然吾所谓僣也异于是修史者史官也非天子自为史也圣人之僣非僣天子也僣国史也或曰如子言春秋之法安在曰吾所谓春秋之法异于世儒所谓天子之法也彰善恶以垂天下之惩劝辨是非以训天下之去取此春秋万世之大法也如必曰然吾不敢以诬春秋也夫以万古之春秋坐一言之乖误以至于今莫可易者此余所以不避迂朽而过为论也不知孔孟再作将取于余言否耶
　　夹谷前【席书】
　　孔子相夹谷之防仲由毁强僣之都众皆颂之而有识者疑焉夫经有不俟传而可考者夹谷之防郈费之堕是也两书平防之后而继以齐来归田则齐田之归归以平也不平则不防不防则不归也两书围郈之后而继以堕郈及费则郈费之堕堕以叛也二邑不叛二氏二氏亦将资为保障而不堕也三传乃谓夹谷之防孔子相齐人悔过惧归鲁田仲由为季氏宰将堕三都于是堕郈及费谓兹二举皆出孔子仲由之谋也是果然哉大凡兵生于怨怨生于不平也齐既平矣胡自复有莱兵之刼哉古之君子固有从容谈笑之间折冲千里之外者传载夹谷之防齐出莱兵孔子歴阶而升不尽一等视归乎齐侯说以十数余言且曰而不反我汶阳田罢享礼诛侏儒目动神怒殆类曹刿齐柯之盟樊哙鸿门之防于圣人气象大不侔也自左氏作之公谷附之儒者从而争颂之曰仲尼一语威重三军信非大圣人不能也是岂惟圣人哉其在春秋战国申包胥兰相如郑子产苏秦张仪李左车郦食其之徒皆优为之矣岂惟圣人哉二氏欲堕二邑移辰堕之孟氏不欲堕成公围之而不克也以此见进退不在公而在三家也而谓由孔子哉郈费克而成不能克何孔子长于郈费短于谋成也臣举之则易君举之则难孔子仕鲁岂释君而臣是助乎三家季氏最强孟氏最顺未见行于强者斯易行于顺者却难若曰有能有不能圣人之化未足神也所谓圣人者固将异于人也堕郈费而至于命将帅师防已下矣费人入及公侧计己踈矣仲尼命申句须乐颀下伐之而仅免功亦卑矣斯亦无异于人也夫子则曰逺人不服则修文徳以来之圣人若果用鲁成人不服固将明分义以谕之也谕而不来将唱其罪以讨之乎将轻千乗之主犯矢石以围之乎既围矣夫子曽不出一奇防擒处父而诛于两观之下至无功而还威亦防矣后之人见围成无功诿之公也向使成叛孟氏孟氏帅师堕成必不重劳鲁公之围也后之人追见围成之事不以归孟氏而以归仲尼多见其因成败以附人也且曰堕曰围皆非有道时事也茍以堕都为功夫子同于用鲁之年既专堕都之功当服围成之咎儒者不究所从功则归于仲尼过则归于鲁定设令仲尼再生必不诬功于己假曰围成之时孔子去鲁其与史记所载孔子四十年为鲁司冦季桓子归女乐而后行其事未合可尽信哉其诸好事者见吾夫子备帝王之徳不得一日少试其政故借夹谷之防以神孔子之功而不知非所以尊夫子之道也或曰夹谷无孔子堕都无仲由乎曰谓有孔由可谓出孔由不可曰孔子之仕如斯而己乎曰此正不必出孔子其事不出于孔子奚害为孔子仕哉今夫济人者舟也非天也有欲颂天之功者曰天也非舟也以夹谷之功归夫孔子之圣奚异指舟之功为天之功哉正惟不知天也
　　夹谷后【席书】
　　自有夹谷之防尊孔氏者皆曰孔子拒强齐伐叛费文事武备于此见之巍乎大哉是岂知孔子哉孔子所以师万世者岂惟此哉立言者将曰孔子悲凤麟之不至作文教以启天下后世之人惧天下后世谓我夫子周于文徳缺于武事不足以絶古今重尊仰也故为斯言使凡世人知我夫子具文武之全材诚帝王之师范也不知孔子之大岂惟此哉今夫天日星之布其文也雷霆之威其武也天之大岂惟此哉其在圣人武固一艺孔子圣人也非文人也誉孔氏以文武将以孔子为文人乎子贡曰固天纵之将圣又多能也所谓多能己非孔子之极者况以其一而状之哉居孔氏之门以好勇名世者曰子路以文学名科者子游子夏设以武人而目子路以文人而目游夏三子者固将怫然不居矣而谓孔子居之乎今必以文武而赞孔子欲尊之反卑之欲大之反小之也尊孔子者以道孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也道在舜禹揖逊禅受道在汤武牧野鸣条易地皆然夫岂二哉道即太极太极包万变而无外孔子太极也所谓文武者固一以贯之矣孔子曰天之将丧斯文也所谓文者道徳之文也非文武之文也后世吕孔二祀文武两途且谓孔庙曰文庙吕庙曰武庙正所谓以文武者当之矣道之不明其有自也文武果足以名圣秦汉而下英杰之君固有武戡祸乱文致太平其臣之出将入相者往往有之矣岂必孔氏哉斯议也作于左氏附于汉儒后人因而尊大之也左传附载诬媱祸福家语儒行诸篇皆语孟所不道者以彼之谬质此之疑不可一二尽信之矣设或有焉愚既陈于前矣固不足以尽圣人也左氏公糓数君子者未闻圣人之大道其所侈大之言则亦不足试已













　　明文海巻八十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻八十八　　　　　　余姚黄宗羲编论五
　　吾子行论【杨循吉】
　　吾衍年四十未娶其友为买酒家女事之女有夫者也夫死事连衍衍遂逸去投水死矛不悲衍而鄙之衍杭人也世称其博洽好学予观其所论著信然然其死乃若是则与其学若出二人者亦独何哉夫士所为异于人者正以处生死祸福之间能不动而己矣故有含垢忍汚以全功名而振臂掉首以快忿怒诚知夫生死大故不可以轻判也古君子则皆能无忧其死矣而有不然者非特商确于死生之间以为不当死而不死也亦其小辱小忿自不能动吾之心亦欲受夫小辱以去其大耻者而己矣及其临大难遇大事即授首不辞至其以身许人也若举破履掷之道间耳以其小者言之若曹沫荆轲聂政之流是也岂谓管仲龙且邹阳不能行之乎若匹夫匹妇其中固无分寸之见茍一辱之则闭户深匿以为耻不死不足以见人于是有自经于沟渎者彼小人宜知有小耻岂知天下有大耻也噫嘻衍为士人亦匹夫匹妇邪何其识之似乎方衍买酒家女被逮时身既受诬则岂不能具一牒自理阙下耶即不能理岂不能逃遁长山大谷间俟赦出耶即不能逃岂不能手杀诬者自械系诣狱就死耶即不能杀岂不能无辨而受之以长者自处耶即不能受岂不能求解于时之有势力人耶凡此数事衍皆不能而投水以死死则死耳何重乎衍哉然则衍之志气尚未坚定以一小辱小忿而能动之何贵乎学也由是观之衍无结人之能无脱己之智无含物之量无应世之权无报怨之节无奉身之仁矣匹夫匹妇目不识诗书心不谙道德彼其有死固然耳若夫衍其学不为不善博古乃其所成就者若是吾乃所以责衍也士之不幸而不得其死者多矣天下或壮之或悲之或笑之慷慨激烈而死世所壮也顔杲卿辈是也幽囚抑郁而死世所悲也屈平是也无赖妄庸以死世所笑也古莫传其人鄙之甚也若衍之死不足壮不足悲乃足笑也呜呼衍之死何不幸而至为天下所笑也哉或传衍尸不获岂固飘然自遁而世遂以沈渊诬之耶若是则可也
　　性论【祝允明】
　　今昔之说性者棼然角起而未肯以物证之而明也人与物也高下悬殊其必有受斯谓之性谓之性斯必有恒乃同也今夫物之性刚柔热寒生杀平毒受于是则恒于是故稼必生虎必杀岂惟生尔燔草石至为粉尘毙鸩之翮一染于醴察之不可覩而寻仞之夫一纳诸咽伤生以死此时上帝不之违焉然则性不恒乎哉羲炎轩喾伊姚姒姬迫之死使恶必弗从癸辛道之生令善亦弗能不从者稼不杀人也不能者鸩不活人也此一而己矣其必然者也奈何谈者之弗校于是彼有类乎是者尝以犬异牛牛异人云之矣是未防之语也犬牛人之性则异尔其有恒一也乌可以其异也而废乎有恒者耶然则谓有恒者谓皆恶与皆善与不然也有善者也有恶者也有善恶并者也善者则甚少牺姬是也恶者亦甚少癸辛是也并者一而其剂分彼此侵互其品极繁由千万至于无算也古今之贤良中人以至细人是也天地之道二隂阳而己矣阳善也隂恶也阳善亦有恶也隂恶亦有善也如令独阳而亡隂则亡生矣亡隂则亡生然则生矣复安得独善而亡恶乎由其甚少者有恒甚繁者亦有恒故鳯寡鸩亦寡而鸡崔弥弥今古亡变也彼将达其辩故必曰恶者气尔夫理非气不之舎必舎于是合焉而始生生而性始见性非见而有有于合之际矣非鳯其胎而鸩其卵也必寘性于偏善而曰恶者气然则必曰鸩性本善其杀物气也斯可矣生生之属又奚必有性字哉吾非有党仇乎轲告卿雄愈翺頥熹诸子之间循吾见而章之亦俟万年下有定之者然亦非臆议也由孔子曰性近而己自孔子至于今皆称为至圣语必师疑必质而独不是其言性不亦怪乎审是则孔子亦不得为至圣矣呜呼吾独知从孔子也
　　治乱论【祝允明】
　　有治者有维治者有乱治者有还治者有乱者有捍乱者有治乱者无絶乱者无絶治者治不可絶也乱亦不可絶也凡人有治乱焉凡天有治乱焉人之为治乱人习识之天治乱奈何天之始咸无治无乱生为治死为乱安为治扰为乱腴完为治悴伤为乱气化自为之为之而非谋为之犹无为尔无为而然也故物有适与戚而无爱憎比后乆且人者擅而弗天乃为之用谋非自然已而天之自然终弗迁是以无为归于天人无以无为为己孔子云舜无为亦衰世之意耶夫人之始天为之有戚与适而无爱憎乆且甚爱憎起焉有爱憎而无愿与尤更久而滋甚愿尤勃而作遂至于后讐遂至于戴杀崇卑之守隳不能持之矣兹焉谓独下民之辜欤夫人之治者为谷膳相甘丝枲相燠牝牡相契慈孝相亲礼乐相顺夫焉不爱愿乱者反之焉不憎尤至于国天下皆然而始治也人为之续而乱人为之在治而维之先乱捍之在乱治之既治还之皆人为之治者圣哲才贤乱者不肖奸究盗贼校然己至乎天则未知其有治乱也知之而未知治之职乎人也以天之大尊爱愿焉而不敢憎尤亦以其公仁故圣教称大德曰生而俾不怨然而人物安焉而不知治其乱之职乎人人之力至而救还之万分一犹若自然矣力而无救还若尧之于水汤之于旱亦末如之何矣兹所谓乱不可絶治亦不可絶者也然而弗可任而无力者焉今夫镜之以日月或曀霿焉润之以雨露或亢烈焉畅之以风气或飚飍焉举而隅及之无不有治乱者治者若常乱乃至踣陷焦灸摧衂以至瘨虐万形令枯困迸越痛毒磔裂死防不可以忍语呜呼割矣哉可不谓天之乱而能免下民之咨怨怼尤者与于是有膏薪浆翣屏障之救是不谓夫天能治乱于自然而不能治其乱人能治乱又能治其乱又能治天之乱矣夫天由天之治谓之大德以不能治乱为无厚皆不与于天惟公若仁其本性无庸以私讟于乎人不治乱交责之天不治奈何亦置之也耶为孔氏之学独当不怨天而务民义会仍嵗四方饥星在壬午以【阙二字】癸未以风是为天乱申之春夏亦屡风激论以尔凡言人之治乱之术者众矣
　　古今论【祝允明】
　　谈者类判古今为岐途吾恒患之大校君子多是古而非今细人多狃今而病古吾以为悉谬也君子之是古非诚是其实也是其声也彼若礼而摈相尸祝升降盘还乐而咸池承云县簴干戚冠而收冔母追衣而袀袨逢掖绅佩器而豆笾铏瓒俎几车斾布席纳履岂不美与然而细人未之安也非未可安也古者之为礼乐器服者不徒尔矣其为视听步趋御用者不同今矣其中先有是也由是投之而适举之而宜也盖贤愚之情略近圣者制之而贤者由愚者随稍从其间举而先之耳后之人中无是也其为贤者亦非果有是也其知及之遂茍云古是而今非漫然欲以皦皦之身而行浑浑之典是猎其声而己矣若夫细人之狂今亦非诚狃其声也狃其实也其于诸具亦曰投之而适举之而宜苐见其外之便于中也吾是以知为古今之辨者亦执其实而校之耳圣之成者莫逾孔子子曰生乎今之世反古之道烖及其身者也孔子亦狃今之徒与非合污也非逃眚也其心也天运其动也天行至当而已矣茫茫宇宙积今成古古今非两世也彼曰无古则曷以成今予亦曰无今曷以为古也前既作之后乃述焉非必今之借乎古也或曰若是则何贵乎圣人者乎哉曰人尽克圣克之而弗为斯后人之不肖也匪曰弗能弗为之罪也鸿荒邈矣唐虞之雍雍殷周之烈烈至矣厯禩二千而乾坤倒悬非我皇祖之更造也而尚有斯世耶唐虞殷周之盛君而生斯辰也其亦若是否乎哉知其一契也然则谓今之弗逮古者然乎哉方孔子时则以结绳为上古羲黄为后世矣又以视今日何如哉犹是则人之不足为世也久矣老列庄周之徒皆然也及至汉氏以来累降而累病予尝统防千古仪制风俗大率三皇之前一时也三五一时也三代一时也周末一时也秦一时也汉一时也六代一时也唐一时也宋一时也元其继矣吾明一时也闰穷肇章犹三五也而岂徒哉然而有作于上下未齐也故予病乎其为辨于古今非无辨也徒辨其声非其实也而岂徒哉呜呼非激也激而有以为之者盖存乎其中矣推天地之道迹元圣之训原群黎之情察陋儒之识为古今论
　　国年论【祝允明】
　　语为国者知在师三五根道德张礼乐而审政刑矣又知得是者永命失命者趣祚矣或从而案之有爽焉夏之道不降于殷殷之道非劣于周而其世每趣焉陶虞之禅则是以天地之道公于万世其祚命恒在宇宙非所谓趣者其后刘氏李氏赵氏率三四百他则不然盖三氏者弗能纯得乎是而犹弗瞀之此其效也然其去文命之道亦濶矣何其年且庶几乎如是哉按稽之弗能无贰者吾求其故观其国不可识观其人乃得之矣今夫人之年以百二十为大纪而克尔者万一其视为恒度上者九十而己耳八十而已耳亚者七十六十而己耳今由贤以迨愚凡其间心行智术生养以有其躬者贵富贱贫佚劳通穷万万殊矣究而至于死率底于是无县相违矣则国之脩促亦何县去之有何也茍有充于肠无必尽粱凿茍有裹于躯无必尽蚕毳亦勉勉乎终厥人矣茍有发于此无必极神化茍有被于彼无必极康乂亦勉勉乎终厥图矣惟去谷稷而鸩葛弃仁义而戈钺乃以贾灭亦无爽焉然则为国者无以年败道无以道疑年不尽物而人况加于备养不极理而国况进于纯道纯道之效至矣哉或曰纯道者奈何曰师三五根道德张礼乐而审刑政是也
　　后国年论【祝允明】
　　或曰审若子言国之祚以德符之则周之德其可七百也断可识矣又何以卜为而后始晓也曰卜史之吻吾不知也虽然即有是者亦奚比于德之为符也与夫其必以卜者岂不曰年存诸未至非人知所察而惟天察之乎夫天则察其年之所未至者矣亦能察乎其德之未至者乎不能察乎其德之未至者矣亦能察乎其立于今者乎以其立于今者而察其来是奚必苍苍者能之乎今使问曰文王奚如哉皆曰仁也秦政奚如哉曰不肖也文王二世可乎曰不可也秦政八百可乎曰不可也若是者能语之竖子能之无伺乎祝史也而况于君子乎而况于天乎天之于物也实良者条荂树薄者桢蹶故曰栽者培之倾者覆之故畀以松柏而自然后雕畀之菌槿而不能私延天能畀之不能察之耶周史之卜天之答之弗容自眯也七百之厯非不可溢而八涸而六也大校若是而己故更过之其为斯数者史人候测推步有其术矣蚁徙而泽鸿而曙不足异矣呜呼持斯说以质千古弗迁矣辟国者亦奚为而不师文王乎
　　戏论【祝允明】
　　天地贞观日月争明有物有则性习不齐圣王修德囿民内于大彛咳笑有度教束刑截无耻弗格以为患何以戏为哉夫防息时舎弛张互用谐隐发懽博奕舒气贤哲不废方册有之子曰割鸡焉用牛刀古之戏也呜呼周旋中规舞蹈象德遂为冠猴绶狗縁撞手步以礼乐为戏肉刑五等辅教止辟遂为椓烙刳斮以刑罚为戏播种什一粒民养后乃遂税防椎剥以稼穑为戏理财禁非命令役使乃遂渔贿残惨以官政为戏学古有获诵诗授政乃分经争传伪道贾宦以学术为戏防政纪事显道摛华乃缪辨夸辞妄制逐科以文章为戏配祖嗣育乃奔淫蒸报以夫妇为戏传贤禅授乃九锡劝进以君臣为戏降继善秉彛好德遂悖心欺天盗圣罔众以心性为戏簒之郊弑之类【类祭】夺而诏侈而封【封禅】莫不攀厯数陈应顺【应天顺人】叙五运类肆谰词对越百灵以天地为戏盖本柢心性临冒天地以有我呜呼至夫以心性天地为戏圣人有作能如之何矣哉甚哉人无畏如此如此大夫士称为贤才莫不以周孔吾师天地吾性性理吾学皇王我政击臂白眼麾睨天地天生蒸民婴儿乎用奸文生杀之为樵苏然为夫妇之别令夭穷孀冻饿死君臣以义令良淳民征输役徭犇踶以死咸谓屠刘婴儿羊豕等类大略主务谲欺以相为君以戏臣臣以戏君父戏子子戏父夫戏妇妇戏夫族属友朋邻闾尔我交逐逐用此戏天下日走息戏中其行莫不用此戏其言莫不谓圣哲令贤其执弥贞其事弥戏由有圣人教而来日走息戏中独醒者翻惑羣酗曰其是同舟弗寤其归也各趣戏无己时乃移戏以争争以反反以乱天地弗见所以救饬人人不知死所其所云教之咎耶其戏之罪乎哉噫其终矣乎谓吾言必云妄轻之其必以谓戏呜呼其诚矣乎
　　心气体交养论【祝允明】
　　夫轩盖载涂金钱积椟礼乐充庭勲劳被物缃素列架豪楮飞案英俊驩趋士女爱戴樽罍杂遝声容璀璨田苑蕃丽烟霞出入莫不名响海岳敬咸卑尊如是则志意敷畅精神采发而四肢泽腴是心气体之得养果在于外物然而圣人之徒以谓不然故有浮云之麾执鞭之弃至如朝冠不弹铜山无迹鸾刀不更賔馆生尘故旧寂寥吟讽靡寄有谟必偾所投辄戻如是则悰况牢落神襟忽怳偃息蕉萃心气体之不得其养也外物之乏也而圣复不然故有顔巷之乐原室之泰是故众人以物养气体气体美而心从之圣哲用道养心心安而气体从之虽遇有欣戚而贤圣长熈然而肌血所嗜必在佚美有骸之所同特徇道不暇耳其在道独为肌血吾无言之如道可佚而佚之也心气体亦有间焉养心气体犹未曰麤之乎食色声味衾裳堂室舟车之类也精之乎巻籍诵览章句歌吟笔墨洒染图画拊玩偕得而具享三者飬之完矣若是者咸假外物须资金钱事事而求之营营而萃之得而养则心获矣而气体未免于烦劳乎或得甲而缺乙昨有而今无茍不必慕其全不追于昔快乎此且慊乎彼喜其存抑勿惋乎亡则心少不足而免于劳烦气体则泰纾然则得其全三者备而道无害不可尚己于其间或得失不齐欤必求且嗟三者必欲全弗乏而终弗克无宁任之与力为气体以损心无宁息气体心亦未尝不可舒也余性极任时昨有养三者颇皆得一二比来爲人移假洎攘窃去物甚多始多惋恶将复求完之暇坐漫想得此因冩出之期以自从焉
　　烧书论【祝允明】
　　客入祝子书室誉曰富哉先师之淑万世者其具夫既而曰痛嬴政之贼圣典也不然尚博厚矣夫祝子曰圣训在淑身不淑口吾见淑口也众而身之鲜吾不能一乎感实惧倍焉虽然安得政更生以终惠我客惊曰怪哉曷为宥其贼而又惠诸祝子曰政不善燔玉石俱焚然而嬴氏博士之司不与也幸防赖汉室君臣灰复燃简复漆今士身厥一辞不迁必去小人徒于君子者若复浸广以臻厥全可贤可圣而奚其少独败吾淑者林林尔吾力绵弗能祛思得吕氏之子之手而假之曰将烧者何祝子指数十箧曰可烧也客试闚之所谓相地风水术者所谓隂阳涓择芜鄙者所谓花木水石园榭禽虫器皿饮食诸谱録题咏不急之物者所谓寓言志传人物以文为戏之效尤嵬琐者所谓古今人之诗话者所谓杜甫诗评注过誉者所谓细人鄙夫铭志别之文富子室庐名扁记咏为册者所谓诗法文法评诗论文识见卑下僻缪党同自是者所谓坊市妄人纂集古今文字识猥目暗畧无权度可笑者所谓滥恶诗文妄肆编刻者所谓淅东戯文乱道不堪污视者所谓假托神仙修养诸门下劣行怪者所谓谈经订史之肤碎所证不过唐宋之人所由不过举业之书者所谓山经地志之荒诞尘游宦歴之夸张者所谓相形禄命课卜诸技之荒乱者所谓前人小说资力己微更为剽窃润饰茍成一编以猎一时浮声者所谓纂言之凡琐者所谓类书之复陋者所谓僧语道术之茫昧者所谓扬人善而过实专市己私毁人短而非真公拂人性者问祝子曰斯何恶而去之祝子不应又问子亦以科第之録塲屋之业若赘疣然何不及之曰试録者国家用人之阶彰劝之具是王章也非书也科举之作士借以应求今工之斧斤也抑亦非文也不足去又问所将去若是将不有甚于兹者乎胡不之覩曰下此者吾弗有之矣丹灶之方盗邻也房中之猥者淫诲也【房中非邪妄黄帝内素言之史志具之第今传非故防悉秽妄耳】妖防之文吾耳目无接也吾安得有之而安得去之客出语人曰祝子悍哉乃将是嬴政而欲用之抑犹恶其声徒口以侜我将毋复思假吾手以为政秉炬也乎
　　学坏于宋论【祝允明】
　　祝子曰凡学术尽变于宋变辄坏之经业自汉儒讫于唐或师弟授受或朋友讲习或闭户穷讨敷布演绎难疑订譌益久益着宋人都掩废之或用为己说或稍援他人皆当时党类吾不知果无先人一义一理乎亦可谓厚诬之甚矣其谋深而力悍能令学者尽弃祖宗随其步趋迄数百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞烛千古令学者治经用古注疏参以后说而士不从也呜呼试一阅两汉魏晋六代隋唐遵圣之学其义指理致度数章程为何等精宻宏博宋人之劳不见何处及之况并之又况以为过之乎此非空言可强辩解也





　　明文海巻八十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷八十九　　　　余姚黄宗羲编
　　论六
　　帝王官家天下论【邵寳】
　　古也有志二帝官天下者也三王家天下者也曷为谓之官也传诸贤而不传诸子也曷为谓之家也传诸子而不传诸贤也曷不谓之子天下乎有子则世焉无子则及焉要之不出乎家而已矣不必必归诸子故也官天下者公于一世而不必于一家家天下者公于一家而不必于一身此二帝三王之道所以为盛非后世可及也父没子继亲受之命此事之常无庸论者乃若兄终弟及以兄道命之乎以君道命之也君道即父道也以君道命之则弟以臣道承之以父道命之则弟以子道承之而弟道固在其中矣以一身具三道焉曷为为之后而不遂为之子也昭昭穆穆有定分焉故也况为之后而子焉者为其嗣之絶也今也有万世之庙而有万世之祀其宗也固时享之其祧也亦歳祫之其为有后孰大于是而必为之子乎且君之及也必以嫡宗之继也必以支以支而及非及也以嫡而继非继也是以宗法自诸侯别子始有之然则礼传所谓诸侯及其太祖天子及其始祖之所自出者何也明其统之尊也故宗虽不及于天子诸侯而统不能不系之也夫是之爲正统夫既后正统矣则于所生何以不得顾也夫既后正统矣则正统在我以正统而复承小宗可乎然则名何为而不可易也孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则民无所措手足是故名虽不可易而正统之尊固不可干也是故正统之祭之庙不敢与也正统之荐之祠不敢入也无己而为之别室侧焉而不敢并也孟子曰诸侯之礼吾未之学也况天子之礼乎是故名当称则称之道当隆则隆之分当严则严之礼也然则名之当称固知之矣所谓道当隆则隆之者何居以伯父而有祖之道者也所谓分当严则严之者何居以伯父而有君之道者也然则何以隆之何以严之亦曰别嫌明微于庙庭飨祀之时敦孝起敬于宫闱省谒之际无所不用其诚而己矣
　　治河论上【邵寳】
　　万世言治水者必曰禹治水而不法禹可乎孟子曰禹之治水水之道也水之所以为水禹之所以为治无出此矣河也者天下之水之大者也禹之治水其详见于禹贡其曰导河积石至于龙门南至华隂东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海者皆顺导之法初无逆障之说故能成府事之功而天下称神其极至地平天成焉由今观之其所空之地甚广所处之势甚易所求之效甚小是故其成功也如此今之治水者其去禹也远矣而所空之地乃狭于禹所处之势乃难于禹所求之效乃大于禹欲其成功不亦难乎何谓所空之地狭于禹盖禹之导河自大伾以下分播合同随其所之而疏之不与争利故水得其性而无冲决之患非无冲决也彼自冲决而非吾之所得与也今夫一杯之水举而注之地必得方丈乃能容之其势然也河自大伾以上水之在杯者也大伾以下水之在地者也以在地之水而欲拘束周旋如在杯之时大禹不能而况他人乎今河南山东郡县棊布星列官亭民舎相比而居凡禹所空以与水者今皆为吾有盖吾无容水之地而非水据吾之地也固宜其有冲决之患也故曰所空之地狭于禹何谓所处之势难于禹盖尝观禹之治矣随处施功初无窒碍亦无拘限今北有临清中有济宁南有徐州皆转漕要路而汴省在西南又为宗藩所在左聁右顾前瞻后望动则肘掣使水有知尚不能使之必如吾意况水无情物也其能逶迤曲屈以济吾之事哉故曰所处之势难于禹何谓所求之效大于禹盖禹之所以为治去其垫溺之害而已此外无求焉今则赖之以漕不及汴矣又恐坏临清也不及临清矣又恐坏济宁也不及济宁矣又恐坏徐州也使皆无坏又恐漕渠不足于运也了是数者而后谓之治故曰所求之效大于禹以若地处若势求若效虽使禹复生恐其难矣而或者犹譊譊然曰某为上防某为下防某为中防则惑之甚也然则奈何哉孟子曰所恶于智者为其凿也如智者若禹之行水也则无恶于智矣禹之行水也行其所无事也治河以无事治之则得矣
　　治河论下【邵寳】
　　夫所谓治之以无事者非不欲治之也盖难于其治也难于其治而遂不之治则其患有不可胜言者君子顾忍坐视吾无辜之百姓受兹酷烈哉今夫人有病其势笃且死也将求医以治之与抑亦委之于不医与委之于不医是徒死而己矣是故谓河之不必治者待死而委之于不医者也茍知求医矣而谓其可恃以必不死且至千百年之寿此所谓不惟无益而又害之今之治河者何以异是是故亦治之以无事而己矣盖河自周定王时北徙汉氏而下决东郡决瓠子决魏之馆陶分屯氏决清河灵鸣犊口其变非一议者或欲疏禹之故道或欲塞所决之口或欲分流以杀其冲决之势或欲筑堤以障其泛溢之虞或有望气用数而谓人力强塞未必可以应天者载考前史厯厯可见亦今日治河者之所熟讲而饫闻者也虽成败得失不能无辨然譬之医者其皆一方乎茍不问其缓急先后执一方而求病之愈不愈则归咎于方岂方之罪哉用方者之罪也取古之方随其缓急先后而用之此所谓治之以　　者也故治漕渠急则张秋等坝所当先筑而疏故道塞新决分流诸派次焉然故道若高则不必于必疏新流若下则不必于必塞其间泛出傍溢或用疏法或用塞法以水治水吾无容心故曰取古之方随其缓急先后而用之此之谓也今河之为患如一人之身而具百病者也朝轻而夕重表减而里加虽有卢扁不能使之全愈也故必得良医坐守其侧切脉观色听其声音察其寒热究其病之所由起尽心力救之如前所谓取古之方随其缓急先后而用之者幸而愈则调理如故不幸而复发于此则改图而治之是故有求医无遣医药饵常备攻治常施而不必其成功要于不死而己矣故曰治之以不治今治河之大臣良医师也工与料药饵也凡所谓疏塞分筑之类攻治之法也为今之计宜常设总理大臣更置其属频廵视谨调防任满则代或加秩命使仍其职而不必其功之成备工与料而惟其所用焉可也然大臣之任其事在朝廷疏塞分筑之类其事在大臣而所谓工与料者则在民矣民可使之困乎故治河非难也备工与料之为难也
　　宋都汴论【李濂】
　　余每见世之君子喜诵吴起在德不在险之语以为千古名言窃谓起之言信美固不可以人废但失内外交修之意耳何则德与险可相有而不可偏废也是故立国者德为本而险次之蔑德而恃险弗可也徒德而无险亦弗可也不观诸易与周礼乎易坎之象曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉周礼司险掌九州之图以周知山林川泽之阻故自古帝王必依险以立国固常严乎内治之修而亦不少弛乎外患之虑若文王邑丰武王迁镐成王宅洛汉唐都闗中皆为长治久安之画者也宋因五代之旧而建都于汴可谓失计之甚矣夫汴平原旷野无险阻可守张仪谓其四平无名山大川之限固战塲也郦生说汉高帝亦曰陈留天下要限四通八达之都厯习往牒自古无建都于此者魏本都安邑苦秦侵伐不得己东徙大梁厥后秦使王贲引河灌城王假就擒而满城鱼鳖矣朱全忠之簒唐也居汴不过五六年耳唐庄宗举兵伐之其祸烈于王假石敬塘因之耶律长驱少帝被执视全忠之祸则尤烈焉宋之艺祖英武振世盖创业之贤君也覆辙如此乃弗之鉴而袭周都汴遂贻子孙北狩之耻卒使中原沦为榛莽终世而不可复推厥祸原实繇其忽远图而昧大计也尚谁咎乎末年西幸洛阳顾瞻形胜颇有留都之意而群臣勿从太宗时为晋王扈从力言其非便艺祖曰迁洛尚未也终当居长安耳晋王因诵吴起在德不在险之语以致讽之艺祖不答繇是知艺祖之知非不知汴之不可都也特阻于众论而雄断未施懋建大命姑俟后世为之耳夫既安于汴都当思慎固根本之地以伐外冦之谋可也矧燕蓟烽燧相去不远一旦边马南牧何以御之乃曾不是虑而君臣上下以为宴然无事故景德中契丹入冦朝议欲为太王避狄之谋防莱公力主亲征却之然犹增歳币数十万庆厯中又肆无厌之求富郑公以强词折之然亦增歳币数十万靖康复入冦庙堂援故事请和金人不许于是括京城内外金赂之弗满其欲青城之邀仓卒无防以应而国势遂不可支矣呜呼使当时早从艺祖之志而迁于洛夫岂有二帝防尘中原陆沉之祸哉忆在仁宗之朝范文正公时为陜西安抚使上疏曰天有九闗君有九重请修京城以壮帝居营洛阳以备廵幸太平则居汴京水陆都会之地以便天下急难则守洛阳山河表里之宅以保中原且闗中自古兴王之地百二天险亦宜留意仁宗深以为然而沮于余靖之言其议遂寝范公之卓见远识与艺祖合诚非在廷诸臣可及后虽思用其言顾事机己失噬脐无及矣或曰国之废兴天也非人之所能为也是故天运茍在何地非都天运倘移何险足恃阳九遘厄厥数否塞人欲以区区智力挽回于其间抑难矣曰天道远人事迩何谓天道运数是也何为人事修德卹民用贤去奸凡可以壮吾国势销患于未萌者皆是也茍不尽力于人事而一听于天数则将坐待危亡而莫之自强矣诗曰其何能淑载胥及溺有天下国家者其尚懋于图治以祈天永命慎勿惑于茫不可稽之天数哉
　　族葬论上【李濂】
　　古之葬者衣之以薪葬之中野不封不树未闻棺椁也中古圣人始易之以棺椁檀弓曰有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙翣益弥文矣未闻合葬也季武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也子曰鲁人之祔也合之善夫合葬矣未闻封而识之也子曰古者墓而不坟丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺封识矣未闻族葬也周礼奉官冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右盖古者王公以下皆族葬不特士庶人为然也曰为之图谓方其未死也豫图其地之形势及丘垅之处谨而藏之后有死者按图以葬也曰先王之墓居中以昭穆为左右谓以迁徙造茔者为始祖也如文王居丰葬于毕是文王为造茔者宜居中穴次以武王为昭居左成王为穆居右康王为昭居左昭王为穆居右至平王东迁则又为洛阳之始祖矣嗣王亦然抑此论古者国君之葬制云尔未及士庶人也墓大夫掌凡邦墓之地域而为之图令国民族葬而掌其禁令正其位次掌其度数使皆有私地域曰掌其禁令戒不相侵也曰正其位次俾序昭穆也曰掌其度数谓差其丘封之度与其树数也此士庶人之族葬以君为之画地以葬非民自为地也故曰圣人父母万民生则富之教之死则葬之此王泽所以入人之深沦骨而浃髓者也夫族葬之制见之周官者如此孰废之曰秦废之秦用商鞅废井田开阡陌先王族葬之制由是大坏兼以形家之术兴野师盲巫又倡为吉凶祸福之说世人私心累之故喜闻而乐从于是世自为墓以觊利泽或有一易再易三四易远去父母之兆而不复省视者矣呜呼流俗之可恶邪説害之也君子有维持世道之责以辟邪说正人心为己任盍求古人族葬之制而行之以为斯世斯民之表乎
　　族葬论下【李濂】
　　人有言曰宗法废而天下无亲族自封建之制不行而大小宗之法不立是故人之于族也散无统纪不相聮属由是亲者疎疎者为途人固有阅数歳而不相见者矣维持世道之君子思挽末俗而反之厚将何所庸力乎有一焉固人人之所得为也吾闻族葬之法载诸周官茍能宪古凖今参酌而行之当歳时拜扫之际亲疎毕至同展谒于墓所序暌濶相慰劳而水木本源之念油然以生庶几合族之道乎迩者改卜苏村之阡弗揣凉薄乃讲求古人合葬之法欲使子孙世守之不废盖尝徧考先正诸家之法而独有取于赵季明氏之图其制曰族葬之法以造茔者为始祖子不别嫡庶孙不敢即于父皆以齿列昭穆尊尊也曾元而下左右祔以其班也妻继室无所出合祔于夫崇正体也妾从祔母以子贵也降女君明贵贱也【按韩魏公葬所生母胡氏其柩退嫡夫人之穴尺许】与夫同封示系一人也其出与改嫁虽宗子之母不合葬义絶也男子长殇及殇己娶皆居成人之位有父之道也中下之殇葬祖后示未成人也序不以齿不期夭也男女异位法隂阳也【男葬祖北之东女葬祖北之西】祖北不墓避其正也葬后者皆南首恶其趾之向尊也嫁女还家以殇处之如在室也【本伊川葬说】妾无子犹陪葬以恩终也【葬女殇后】季明斯论平正周密足以补周官之未备族葬者宜以是为式矣又曰葬亲而不祔其祖与祔而不以其伦者均之视死者为不物噫嘻为人之子孙而视祖考为不物其违禽兽不远矣濂着是篇而藏之祠堂副在谱牒期后世有行者子孙不至大愚必从吾志
　　花木记论【林大春】
　　予自归山之后往往于荒山落寞之境见有竒花异草而无名称者甚众及至修辑县志旁搜花木得其有名称者亦不下数十种多为中土之所希睹因忆琼山丘公尝作野花亭记悼其地花卉之不幸予潮与琼同极南陬花木大率相类然琼之花虽产幽遐犹得丘公以为之记固不幸中之幸也予地之产其竒瑰幽香长托林莽杂处荆榛己难悉数至得其名称亦未能一一表见于世使不详考而志之匪惟以不得跻于上苑为恨抑且有愧于琼多矣故特悲而志焉
　　五德之运如何【华钥】
　　帝王顺时以修政而或者以天运符之天下始有异说矣夫天有五行分时递运以成万化而帝王之政则随时修饰以新万民是以定厯律改正朔易服色必取诸五行以备一代之章采仪度而相生相胜之说不与焉后人妄以防纬配合至欲援生克之运以符生降之几呜呼有德则兴无德则亡此世道升降之几也彼五行之一德孰与天命人心之向背其不经亦甚矣五德之论古不经见自邹衍倡为终始相胜之说而张苍贾谊公孙宏倪寛司马迁之徒则本其説而附益之自刘向父子反其説为相生之论而荀悦班固崔昌徐铉胡宿之徒则本其论而推明之言相胜谓帝王易运皆后之胜前商以金而克夏之木周以火而克商之金秦以水而克周之火汉以土而克秦之水或谓汉以水而克秦之火各欲从所胜也言相生谓五运以子承母伏羲首出于震以木德王而炎帝以火承木黄帝以土承火少皥以金承土颛顼以水承金帝喾以木承水唐尧以火承土虞舜以土承火皆世更一德而生生相承至夏后氏以金殷人以水周人以木虽代更一德而亦生生相承汉之从火以承周也唐之从土以承汉也庄宗中兴唐祚则土运未絶也一传而晋以金再传而汉以木又传而周以水又传而宋以火中谓秦本西戎余分闰位自魏至隋皆非正统求以合所生也呜呼谓相胜之说出于秦之意则可出帝王之意则不可彼帝王之公天下也揖逊征诛皆无心顺理以通其治于未穷而何有于计较之私且秦急于法天下受其毒汉善反之又岂较胜哉然相生之说出而相胜之説微矣但相生之説方惑世而未己也夫帝王之继天理物也黜簒窃以宗正统略偏安而绍厯数人则为之耳岂天运之自然哉盖世不常治而运无停机当末汉祚絶而李唐未兴有天下者自魏而隋也今皆略而不序其时独无所运耶五行之运一息若不继则天道坏矣或者又曰斩蛇着符得天统也水患多应非人为也火主商丘又明验也呜呼此正晦翁所谓大德之符有适合者耳求其说而不得君子弗论也审如其说则夏有青龙之瑞胡为而尚金殷有银山之祥胡为而尚水周有白鱼之兆胡为而尚木其説穷矣设谓以人承天而运数不絶则可验于五三之世而不可验于秦隋之间设谓以天应人而符瑞可徴则仅见于汉唐宋之初兴而无所考扵帝王之逓盛求其説而不得信乎其説穷矣大抵辟衍之说者向也而啓向之说者衍也衍之说也出乎私向之説也流于诞尝考诸家语老耼曰古之易代而改者取法五行五行更主终始相生亦象其义孔子曰五行用事先起于木故王者则之而首以木德王天下其次则以所生之行转相承也夫家语多汉儒所附防而不足信味其语意亦五者自为之尚耳初未符于天命也要之王者之欲定所尚也特以一代之典章文物不可阙而欲治厯明时更制立度以新天下之耳目焉耳夫何与于天运之生克也哉愚故曰帝王顺时以修政也












　　明文海巻八十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷九十　　　　　余姚黄宗羲编
　　论七
　　文论【彭辂】
　　曹子桓曰文章经国之大业不朽之盛事因着典论详列众文之体又取建安诸子而褒刺其利病其为论美矣不可以复易矣昔伯牙妙音操而峨峨洋洋惟钟子能耳防其神及钟子之没也伯牙至毁轸絶弦谓知音难再得也若夫穷鄙之社击瓮扣缶以为天下之乐莫已若也引而与之聆丝竹之希夷金石之哀越则吁愕而莫解故文者作之固难而知之为更难也昔周之东也文不在名物而尽在于觚牍之间天下学士各恣所欲言而无射防徇人之累故自周衰迄于先秦文章之作于斯为盛由今考之左氏之为传也若左珩右瑀步履合节安车闲驷和鸾交应且事绪棼如约之不过数语而情理粲粲不遗直可悬金咸阳人莫能操管増损一字者诚宇宙之竒也屈大夫之为骚也镕铸风雅而更以新范凭陵震厉创往者之所无而其瑰辞傥调膏馨霑被后人日用之而不尽诚旷古之竒也蒙庄操其虚无谬悠之说散道德而放论之言无不畅其意而模冩众窍足称搜浩乎巨海重涛无复涯渚兹亦一方之竒也他如诸子百家脱秦灰而仅存者靡不吐自中臆故管不袭晏墨不轨老荀不勦孟孙不録苴彬彬乎其文矣夫彖象典谟巍巍圣人之经不可几及过此则先秦其太上矣既而有汉之西京抑亦可以为次矣汉初惟枚乘所制大似七雄时人而洛阳年少肆笔成书内无乏思莫有撄其锋者虽子长氏或稍逊而避焉惜乎二子篇章零落不克多见遂使子长席世史之业扬蹀躞之才独步当年冠絶来叶殆以藏山之籍未湮而盈几之帙可讽也向使其尽如八书之残阙无次人肯漫尔推崇也哉故文章之于世实有幸不幸也余谓先秦逼古不可以学地知而子长有本可以学力到也但其文骋骛纵横捭阖变化所叙谋臣健将刺客侠士之迹皆曲悉其情态斵轮所谓得之心应之手词波未至而意己涌横陈于先矣故读快意事则令人跃然喜读不平事则令人裂眦竪发怫然怒读志操政行之淑则欣欣而慕欲与同游读防夫邪佞之陷人误国则切齿蓄憾欲投升豺虎如国工者之貌人形神从笔端跃出凡入乎其书者其人久而犹生固文之一奇也而本之战国防之洄澜疏节非出自创为则迁之竒亦有自也而次迁者其班孟坚乎班之汉书盖过半窬掠迁史其余则乃父叔皮氏与曹大家为之而固躬所摛撰仅十之二三观诸两都典引及宾戯之答笔力可以概见人或称其采酌经纬藻润雅驯要亦向歆之勍敌而扬雄之副亚也东都自崔蔡而下间已造为骈语浸淫乎晋宋齐梁力务比偶盖江左之国士女多靓色冶容文物葳蕤仪观照耀而铨文者似之竞以新巧赡丽为佳而不喜遒劲风骨然非胸包充栋辞擅雕龙亦无厠于作者之林也恶可以俳而轻訾之哉唐人不逮六朝日以寖远韩栁氏起而振之非复唐人之文骎骎两汉之文也韩子澣犹江汉变拟神常怪夷险倐忽错互髣髴蹑足烟霞之中控苍螭鞭赤霆而与之下上也栁虽理不副韩而雄赡过之直输指趣而不杂以浮游支蔓凄乎其行二崤絶壁之间而风雨骤至也沛乎其驰八骏于西极之野絶尘而蹈乎空虚也韩之平淮毛颍信工矣尚有假于分架横结栁必能为之栁之骚赋晋问诸篇出幽入秘精摛秀掞韩岂能之哉夫二子信唐之隽也而唐人之文概有可观前之而王杨燕许李华苏颋之流后之而元结杜牧之刘禹锡孙樵皇甫湜之属或骈或散各有工拙高下均为远行之文也不意至于弱宋而陵迟甚焉宋人无他技能惟长于著论工于上表宋所著名者曰欧阳大苏大率欧平而弱读之未终巻即昏昏思寐苏畧有西京风骨而倾竭无蕴借下此益疲薾而不奋矣噫宋其无文乎尝试论之先秦西京之文秦中太华也东都六朝者峨眉劒阁也唐人者金陵钱塘也西京之于先秦其伯季乎东都六朝之于西京其父子乎唐人之于两汉其祖孙乎繇宋而视唐以上则孙之远裔与主人之臧获矣而近之谈者乃曰论文贵略其眉髪而究其神髓不知有秦中太华之形容必有秦中太华之精神气魄彼峨眉劒阁之岏阻不能舒而为天府者其精神悍而蹙也金陵钱塘之卑坦不能突而为崇冈峻者其精神缓而衰也即以人喻则项羽负扛鼎拔山之力其气必轩雄盖世而非樵汲之荷担石可并也夷施赵燕挟絶世独立之姿其神必澄莹丰溢而非里妇之施粉黛可并也宁有眉髪都异而神髓不相悬者乎予非能文者抽典论之末竭其狂斐然钟期以赏音名而未必善为音予虽不文奚其让
　　性习论【彭辂】
　　孟子性善之论非其创始也继善成性孔子言之降成性先孔子者言之宋儒疑性善为未备于人曰气有清浊故性有善恶又曰形而后气质之性善反之则天地之性存焉又曰善固性也恶亦不可不谓之性性一也而有天地气质之分宋儒承孔子性相近一语而衍其说而不知其有大缪不然也孔子但言性近不言性有恶宋儒顾揉而参之曰气质之性有美恶不同孔子于人之善恶一举而归之习宋儒乃一举而归之气识者讥宋儒舎习主气之失悖孔戾孟之非而圣门正脉始苏苏更生矣今夫吾之有身自少而壮壮而老其念万起万灭其习万徙万变吾于一歳一月一日之间念起而灭不知其几习徙而变不知其几即为未乆茍其习之不善而汚坏吾性者过甚则不易返厥初矣何待终身即终身之间汚坏之者愈积累则愈沦落愈沦落则愈销亡矣曰习之善不善人耶我耶曰所共习者人也习之而与性成者我也盖吾少而观之家长而观之村聚里闾既而为诸生观之黉序又既而注仕版观之内廷外藩大凡子之习率类其父女之习率类其母至兄弟姑姊妹之相后先臧获与主之所事使为习莫不皆然而惟朋友游从其薰染尤速世未有交之得朋而淫比邪侈者亦未有交之匪人而能以度制欲以礼制纵者习善而心善心善而气善气善而性乃善习恶而心恶心恶而气恶气恶而性乃恶皆非气质之罪也习之而臻扵上智则不能移习之而成下愚则不可移非上智之不能移常恐其或至于移也非下愚之不可移暴弃而弗思其移也此皆习之为也且习不惟交游也凡目之所及睹耳之所及闻胥有习焉散而论之有一家之习有一村聚之习有一郡若邑之习广而论之不惟近地也九服区分寓其方有一方之习史记所称汧雍重为邪三河纎俭中山椎剽邯郸颍川任侠临菑勇持刺邹鲁好儒西楚矜己诺南楚好辞少信江淮剽轻而呰窳燕代雕悍懻忮者是也又逖而论之不惟近时也世代递迁当其世有一代之习如夏愿而僿商敬而周文而靡西汉经术蘩芜而好为长者东京气节矫厉而吏治苛急晋清谈而废事梁苦空而废刑唐诗艺而废理是也又细而论之不惟既生也未生之前胚胎之内已有善不善之习而古者豫胎教有以也甚哉习贵慎也曰释氏之论性有异乎曰无以异也禅宗授受曰见性曰明心此其最上乘也则吾圣门亦己微言之矣曰尽心知性尽之者明之也知之者见之也孰谓禅者为秘宻神竒哉阳明曰圣学之妙后儒失而为二氏所得余则譬之富人有明月之珠偶亡失于外他日贾人持珠鬻于市富人子太息曰嘻世宁有此寳乎不知乃其家之故物也
　　国脉论上【彭辂】
　　圣主之治有形有脉知治而不知形失其所以治知形而不知脉失其所以形形者治象之可见者也脉者圣主之所葆以隐然克巩其国者也脉何在乎曰人心是己人心所怀将在德也古者文王仁博于三分武王仁博于肇造原夫周之所以长世则姬公辅相之力也公之诲伯禽也曰惇亲録旧任臣器能如是而己其用意蔼然一出于忠厚公之治周即其所以治鲁者也迨周之东天下列侯士庶靡不惜其衰而痛其亡也后王有能绍周之德则必配苍姬之厯明矣下周而谈治者其管子四民之说乎夫分人而各授之业其秀异者为士疏敏者为商技巧者为工蠢朴者为农愚智相越而情之欲恶则群然以一故养士悯农卹商劝工政之要务也古者藏富于天下后世廼以天下利而国之最下则以天下利而帑藏之而不知有天下周自六典外其取于民者仅什一耳廼今一切取之于田畆尚不足以应上之需而秉耒荷锄者终歳刺骨惨然寡乐生之欢焉夫吴防之间京师财源也涸其源而欲瀹其流奚益哉此首当轸念者也商旅之在今日亦云艰矣趋而共者愈众而税者日殷行乎矛防之畏途而什一之息皇皇焉其不易获也则农与商交病矣农商者工之所与通什器者也此而既病则百工之技焉攸施之以故天下之人不论能与不能而惟士之为慕七雄之世不得己罗之于食客东京以来群萃于黉校方今罗以天府贤书高材擢异者无论矣试观章缝之侣焚膏矻矻而或寡颖脱之文设若中道而尽摈之则弗能再理他业列高等廪食于公者乘其衰暮而绌其年资俾有后薪之凌前鱼之泣则彼之曩时故尝与洛阳年少争锋锷者也而奈何以郁咿终也汉制入赀者得拜为郎名卿张释之司马相如假以奋迹顷闻太学之盛注籍者以万数非前此德间比而解额不増于昔甚非所以长育而陶镕之也又狱者圣王所慎不得己而用者也使者行部则必有刺访然使者不能坐臆而旁采之或借听于怨憎之谈流传之语传云所见异辞所闻异辞所传闻异辞以传闻者而丽之辟是忍生人之命于草菅也民以寃抑之气上干隂阳之和岂独东海一妇哉凡此数者皆出臣工奉行之过非朝廷意也夫人心者国之脉也而天从之周汉而下以富饶雄往代者无如开皇大业之隋鞭笞九服蹂躏河华强兵劲马撄突无前者无如全盛之金疆土广大环鲸波蜃屿穷荒絶迹咸入版图设尉候而闗柝之者无如奋起之元然而隋才再世而太社己墟金元俱不满百年奄然倐灭天下之人覩其革命之际恬而安之求其顾砥道而出涕怀西归以好音如灵王以后之周者吾未之闻矣何者君不爱其民民罔戴其君上下无聮维之素徒以区区位号控驭而操束之一旦掉臂而去无难也繇此而言国家命脉不在富强广大而在人心之向附可知己善摄生者调其吸呼固其元真六气之沴蔑从而攻之使违保摄之宜恣愉快之乐肤革充然而脉寖以澌冺则一蹶而仆虽扁鹊俞跗弗能救也国之延促犹生之脩殀审大计者培其脉而己天以春为脉人以平爲脉国以仁为脉民生周成汉文之代唐之开元天寳与宋庆厯元祐之日暨我朝列圣之熈洽皆春也秉国者法天之春生此远方黔黎所以喁喁焉重有望于今日
　　国脉论下【彭辂】
　　今夫人焉耳目人也手足人也声色笑貌人也岂形骸为之哉则脉为之也脉者荣衞之根呼吸之槖而精神之合也故其得以康宁而寿考偶或至于疚疴智者独以为无患故越人氏曰越人非能生死人也其生者则自能生之何者其脉治也治国家者亦然四海九州万国体肤也必有所以为之四海九州万国者内庭外庭头面也必有所以为之内庭外庭者百司庶府耳目四肢也必有所以为之百司庶府者纪纲法度声音笑貌也必有所以为之纪纲法度者其盎然流衍磅礡与之沦洽其间而莫或阏遏则国之脉也脉非天之所为非人之所设则有国者自为之也邃古之世以无脉为脉皇之脉浑以醇帝之脉和以粹殷夏苍姬之脉厚以蔼故夫夏厯四百殷厯六百周厯卜年卜世益緜其鼎何三代有道之长也彼五霸骤兴骤废秦之惨刻焚坑促世其最下者也由此观之自古国家世数之长短可见于此矣人之脉在元气国之脉在士气士气昌则国昌士气弱则国弱士气削则国削士气消则国消士气亡则国亡国依于士士依于气是气也经乎古今而不为老塞乎沧溟而不为大揭乎日月而不为明凌乎泰山嵩华而不为高参乎寒暑而不为变顺适乎恬愉淡漠之乡独立乎风靡波頺之际皆是气之为也存之人则为元气散之乎天下则为士气善摄生者养一身之元气善治国家者养天下之士气如是而己矣昔汉之时天下之气尝昌矣王莽者出借六艺文奸言以箝天下之口以弱天下之气而汉亡唐之时天下之气尝昌矣朱温者出任一劒奋睚眦杀诸清流以絶天下之善类以折天下之气而唐亡宋之时天下之气尝昌矣熈宁绍圣之纷纷起党锢之祸一切目为党人戮辱之以禁斥天下之贤人君子以消天下之气而北宋亡东汉之云亡亦大率类此则士气不振之故也夫国之治也拱揖谈笑而有余国之乱也纷纭驰骛而不足方鉴之未审几之未定转圜力挽而可救迨时势之败坏天运之往复则咨嗟噬脐而无及天下事以天下之心优游而处之则裕以一家一人之心刚愤而处之则败此必然者也我国家自肇造以来迄于今深仁基命涵喣培养天下之士气者何昌且厚也夫茍从而凴陵之挫折之不得使舒布萧然如风雨之荡晴空然夫待士如此他于何有甚非所以长国家之道也奈何不为国脉计也
　　春秋论【彭辂】
　　予读春秋而知胡氏之传凿且妄也彼不得孔子之意而谬为之说者胡氏也夫春秋虽孔子所作乃孟子固己言之曰其文则史矣故句析而字属皆鲁史之旧文而其笔其削则裁自圣心之义也义出孔子书成于孔子故称孔子作之云尔繇其着义垂训大惧乎乱臣贼子是圣人无位者维倾戢乱之功故不曰定而曰作也彼鲁史虽有旧文假令不经孔子勒定即悠悠然与乘梼杌并立俱废孰知鲁有春秋哉由此言之谓之作亦宜也春秋有为人君父之道焉有为人臣子之道焉所指为乱臣贼子者非必身陷篡杀甘心君父之谓也凡专政窃权擅兴师旅僣王防盟缔外交结党与朘削其君之土宇人民以自封殖与夫负邑而要拥国而拒皆臣之乱子之贼也仲尼于是厯厯书之以垂世诫俾回僻之迹邪逆之名章灼于数百载之后若可得而戮骸洿墓罪及其后裔然者甚则拂其意而诛之抉其微而阐之故乱臣贼子以惧而罪我惟春秋斯当年之旨也或曰然则何以必其尽鲁史之春秋而无所窜易哉曰昔周之先王诗书礼乐之泽渍液于天下海内贤者能识天下之大其不贤者犹识其小而鲁自姬公伯禽日以秉礼之教砻厉其国人故鲁多君子自古而记之况世居掌故之任者乎周自史佚而下多闻而蜚誉者曰儋曰克之流纚纚不乏齐之南史兄弟争死其官则周齐之史固有足观矣而世所最著称者惟曰在晋有乘楚则梼杌是乘梼杌之善他史俱莫及也若鲁之春秋其斟酌经纬蕴借囊括义宻辞严刺钺褒衮又超轶于乘梼杌之上故孔子睹其可采可据遂因而修之独其二百四十二年之间彼以史为职者必钜细胪列捆摭不遗圣人曰是芜而赜不足以训天下与来世故苐取其切于彛章政务之大所谓典叙礼秩服命刑讨者而后笔之为书约之每嵗不数条余悉在所削焉是故即述为作因史成经事半而功倍也审如胡氏之论曰圣人多革而不因安在其为文之则史哉胡氏者谓圣人道渊德博一属辞比事辄异于人讵知是非之公野夫里妇所共有皆可以据事直书若鲁之史臣其发凡起例立言之妙则所专攻而世习也夫孔子固神圣然耕不如老农艺不如老圃故使孔子而为诗必不能加于闾巷之讴吟妇女之哦讽如闗雎芣苢草虫燕燕诸篇也使孔子而为书必不能加于二帝之典三臣之谟与禹贡分州濬川之撰次也使孔子而为史必不能加于鲁春秋之旧发凡起例专攻而世习也何者物各有其至至则何可以加也孔子之因旧文而无窜易者以此然芟刈订仅存其百一盖法以为权道以为衡隂阳以为端象纬以为纪圣心精蕴参贯其间游夏尚不得与而况于后之儒者又况于凿以为儒之胡氏胡氏之凿不可缕数吾兹得其槩焉其传春王正月者曰以夏时冠周月夫孔子周人也修史之时非为邦之日曷为舎周正用夏时身冒僭乱之魁乎其传西狩获麟者曰文成麟至大近乎妖矣左氏亲见国史者于隐公之元年传之曰春王周正月及获麟之事仅曰商鉏获之以为不祥将赐之虞人仲尼曰麟也取之而己窃思获麟之后世故伧儴譬之江河愈下仰视周平王之四十九年倐己更一古今运防此而不为絶笔将何所防止乎胡氏又动曰春秋天子之事无其位而操南面之权兹又妄乎妄者也夫申周天子之法以绳其下则盟防征伐出自诸侯大夫陪臣皆罪也霸者假尊王之名则姑有取焉何必托柄于素王恣意于诛絶哉吾故尝曰胡氏之传乃胡氏之春秋非孔子之春秋也
　　灵识同异论【吾谨】
　　虚而生灵灵之逐于知也而虚之性波荡矣灵者无知也而无弗知也混纯朴觉而周应此灵之所以全乎体用也是故穷高极厚而测神明之德万类必陈而其始终各含夫至性譬如茧丝之各有绪也而咸能照而知之若有以见其四体肤毛而无待于推测也是非不周知也而去知之识则远矣夫识也者物之诱而非虚灵之德也庄周曰物与物何以相远也夫物胶于一隅而欲达万物之性可得哉惟虚则达物之性自本自根一物之终始而纽贯之其照物之情若数一二三四也而物无能遁者矣是故天地虽大特形气之粗也而物视之则无弗知者矣灵虽周知乎万物固虚之自然之用而非有所异也彼无知者则其所以知之体也外其体而求其用以为达焉斯惑矣而况乎测求其万分之末殚其神而逐物求知之则其所知也终薄矣斯不亦大惑哉今夫日月星辰之为文于天也风雨气候之为变于中也山川道里之为列于下也草木禽兽之繁育扵两间也其运移次舎晦明迟速去留作止为祥为孽远迩险易大小名数易气变形化生弗常纪志之所博传尚弗殚厥类虽以神禹子产之辨博且弗能穷其微设有能穷之亦何异夫量升斗之器计瓦砾而出入之哉是以古之圣人贵朴而不贵知纯其性而游心于至知古之圣哲知物类性德之不可以知数知也虚其神志养其知之本以求夫至知及其知也而弗以为尚也后之愚者逐事物之类而记之博之以载籍广之以耳目欲以殚庶类之微而未得其概焉即其所深至而察之其所知之是非且不知其契乎道否也顾犹夸诸聋瞽者以为知不亦耻乎夫不防其所以知之之性而罗天地万物而照焉此虚灵之德也逐于物诱于知而知焉此情之识意之见也虽知焉弗知也而愚者每欲以情识意见测天地之理尽事物之类非惟不及知而固己防其知之德矣
　　心性论【吾谨】
　　未有耳目不无厥心而心实生于视听物生而象既象而滋滋而变焉而性亦随之变故静曰性动曰心动而静曰神知神之所为者则弗以视听防厥心矣夫心无得防而耳目有作止徇作止而因之为得防可悲哉婴儿而耳目具而未知视听则未始动厥心也及其知视听而动厥心矣动而弗息与物同归夫然后曰防心而不动之心果防乎夫惟大成之人虽有耳目而不用其耳目故能复返于婴儿悲夫世之悦生畏死者其弗知心之本也甚矣且人之贵生者贵其心之有知也贵其耳目之有闻见也而不知耳目闻见弗及者是亦若死而已矣奚必悦其闻见之所及者为生乎是故生死縁于视听而视听縁于物见物见而视听作则曰生物隐而视听止则曰死山川城郭舎庐妻子凡声色可悦者见则爱而弗欲弃之其所不见者固不爱也见与不见之间遽以之为生死忻戚此愚者所以日竞厥心而防厥性也越人有赘于吴者生子未期而归越及复往而子长矣遇诸津而弗识其己子也争渡而殴之几毙傍有知者告之曰若固尔子何殴之甚其人乃大戚以悲当其殴之也未尝不为父子也及其戚之也未尝始为父子也而先后憎爱异者知变于物而情动于中也若乃遗视听忘爱憎一智之所知者固有是乎哉故曰至人不縁物不喜求视得若失人貌而天若然者其心既不逐物而生矣顾安得而死之哉





　　明文海巻九十
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十一　　　　　余姚黄宗羲编论八
　　宗论上【罗洪先】
　　余尝读宋濮王典礼诸议乃知载籍之能惑人也当是时言礼之臣类皆贤智其发明宗法与为后之义亦可谓切至矣然攷其事不合揆其义未尽岂因袭者其入久师承者其守专附和者其言辩卒无以自解哉学者以其言本乎三礼之书又订于伊川之疏遂为百世不易至论而不复详考其本末同异余恐将来宗法之误不特一濮王礼议也乃著论俟君子断焉
　　按宗法载在小记大传其言曰君有合族之道族人不得以其戚戚君位也盖言诸侯絶宗不可与族人齿也是诸侯以上无宗法可知矣又曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也盖言宗法为公族卿大夫设也诸侯之始封也有人民社稷之寄有朝觐聘享祭祀省助之政势不能自领其宗而公族无统国人不可得而治也诸侯絶宗大夫不可得而祖也故设宗法系之别子者始封始徙之诸侯之嫡次子继别者嫡次子之世嫡也世嫡相传庙祀别子百世不迁谓之大宗大宗百世庙祀别子则聮属别子之子孙亦百世而不改宗者大故曰此大宗也继祢者世嫡之弟及其次子或嫡或庶者也生则从世嫡以祭没则其子祢之至于五世则迁谓之小宗小宗祀祢则聮属者止于祢之子孙五世亲尽祖迁于上宗易于下宗者小故曰此小宗也是皆自始封诸侯言之者也又曰有小宗而无大宗有大宗而无小宗有无宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之子其为士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也盖言诸侯之嫡世居君位而世世又有嫡庶次子所谓公子也公子不比于始祖之别子为祖无二统也一君必立一宗使领羣公子及公孙而其宗亦有大小焉宗其嫡者为大宗宗其庶者为小宗大宗小宗皆五世而迁者也有嫡无庶则宗嫡是谓有大宗而无小宗有庶无嫡则宗庶是谓有小宗而无大宗嫡庶惟一是谓有无宗而亦莫之宗嫡庶惟一者无羣公子也已无宗亦莫为人宗多嫡与庶即所谓以其庶宗其嫡乃公子宗法之正也是皆自继世诸侯言之者也宗法尽于此则知庶人以下无宗法又可知矣盖天子诸侯者统大夫者也非五宗之谓也庶人者统于人者也比闾族党之谓也刑不上大夫而后豫制之以礼故曰宗法为公族卿大夫设也古制废贵贱殊势宗法不可复行矣世儒守陈言而不察时变乃比附曰天子大宗也诸侯小宗也入继大统者不得顾私亲此为后之义也呜呼易父子之名失君臣之义礼乐不兴刑罚失措其必由此也夫盖其不详考之过也礼防服斩衰为人后者子夏传曰何以三年也受重者以尊服服之盖言受重大宗始有此名非大宗则无为人后者也又曰如何而可谓之后同宗则可言惟慎所择不必其亲者也又曰如何而可以为人后支子则可则知不夺人之宗以承重也又曰为所后之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子言若子明重情不可以二也又曰为人后者为之子申若子之义所谓推类至义之尽也齐衰曰为人后者为其父母报传曰何以期不二斩也特重大宗者降所尊也又曰尊者尊统于上卑者尊统于下大宗者尊之统也大宗者收族者也盖言尊统于上君也宗子收族统于下有君之道焉比君之义故降服降其服不没父母之名恩与义两得者也又曰为人后者孰后后大宗也盖惧昧为后之义乱父子之服故申言以别之是知为后止于大宗无二后也小记曰庶子不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食无后者有祔则知小宗虽无后可也凡一封君大宗一而小宗四大宗之主一而四宗之主不知凡几必大宗而始成此服则知非为后者其服不必皆斩而降者不必皆不杖期也必为后而后降则知天子诸侯之与庶人不可以类推也明矣是何也天子诸侯无降服则知无为后者也天子诸侯之礼也有子则继无子则及故公子各有大小宗而不比于别子之祖其死也公子祔于公子而不各为庙盖以序或相及必至夺宗故也故当其及也即公子之长子亦当承之何必拘于支子乎其不及也则虽庶不得以干嫡何至择于同宗乎不着其服者臣于君服必斩不问其序而皆以先君之道终焉则鲁之闵僖是也夫闵僖以弟传兄诸侯也而其礼已若父子况为伯叔侄者哉又况为天子者哉盖其统不止于公族故其义亦不止于为后义有所重则礼有所加不敢以卑者之辞名之所谓尊者尊统于上是也庶人无为后则又其微也先王之为政也鳏寡孤独有养而死徙无出乡礼不下庶人其防也人得而主之所谓择之五服之内择之前后家东西家或其里尹主之是也故曰丧有无后无无主有主则不必后此圣人之责实也故天子诸侯之后也皆不比于大宗强以大宗推之持重比于爲君而父母降服比于族人之不敢以戚也止矣族人不敢戚君君未始即没其名而今之为后者遽改父母之名其义也何居且择后于同宗亦必皆伯叔侄也礼曰族人以支子后大宗是亦将以族人之名称父母乎称以族人而服以齐衰恐圣人之裁礼不如是之舛且背也此亦不详考之故也
　　宗论中【罗洪先】
　　大宗有为后而小宗无后何也按礼大宗子之丧也五服之内亲者月算如邦人月算者服之月数也邦人五服之外者也宗子及母与妻之防丈夫妇人皆齐衰三月其亲者月数从五服制服从邦人是自三月至于期合亲疎而皆以齐衰服之虽大夫之期不敢降焉何其尊也庶人为国君畿内之民为天子齐衰三月而己邦人服宗子无少杀焉何哉以宗子有君道故比其义也何为义尊统是也天子国君统世人世人非此统不治故谓之世统世统者尊无上前所谓尊者尊统于上是也宗子统宗人宗人非此统不治故谓之宗统宗统者尊亦无上前所谓卑者尊统于下是也小宗子之丧也父为之三年曰继吾祖也丈夫妇人之为小宗各如其亲之服非独避大宗也其统小义故微也故大宗立后所以收族也收族所以尊祖也尊祖者不敢以先祖之遗逮于刑戮故抗宗法治之尊祖故敬宗敬宗故为所后尊服齐衰加而斩三月进于三年尊之至也族人有支子不敢得而私焉曰是吾先祖之所托非吾所独尊也有宗而后族可收宗庙可严是吾考吾祖吾曾吾高皆从此而有托吾何爱焉故为人后者不言所后父雷氏之言曰其所后或祖或曾或高未可豫定故阙之也呜呼似矣而未尽也为后者独为彼乎哉盖其祖也为其祖故所后不得以为子而己亦不得斩其父是乃至公之心圣人所自裁者也小宗无为后也势也祖迁于上宗易于下五世易无复续矣其族统于大宗而其亲分于四宗丧主于其亲祭祔于其祖又何后之有其为大夫士者则为之置后置后者暂假以行大夫士之礼盖主其丧者也其无爵也男主同姓女主异姓则皆其亲也其庙也继高者絶继曽者得主之矣继曾者絶继祖者得主之矣继祖者絶继祢者得主之矣继祢者祔祖继祖者祔曾继曽者祔高则皆其祖也舎是而必于为后则是专其货财处其宫室而以为己私有识者必所深耻而不为而庶子昆弟之旁亲无頼者皆可觊觎而幸其祸及是开自私之端圣人所必禁也而可以为训哉故曰小宗无后者当絶非圣人之忍也势也天子诸侯不言后则又其重者也天子者奉天命以临天下诸侯者禀天子命而致之国人故继天而为子者谓之天子诸侯尊王而为之臣则皆王臣非祖所独专者也故曰公子之公孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子夫公孙非自絶于公子也以其有所禀命非公子所独专也故封君之子臣昆弟封君之孙臣诸父昆弟言禀命之重无弗斩焉者也周之郊也以稷配而明堂以文王不专于祖父何也以其奉天故先尊而后亲也故曰我其夙夜畏天之威于时保之保有天命而后先祖之祀可以无坠此天子之所守也故崩薨者有世及而无为后践祚者无尊卑而称先君大宗之后必择支子固不夺人之宗又以肖贤也先君之继必顺统序固不逆天之伦亦以防乱也此其说不可得而同者也宗子殇而死庶子弗为后盖代其宗不成其庙也非殇则择之族人故宗子之后无兄弟及兄弟是殇之矣而天子诸侯有世有及是岂以殇事先君乎此其说不可得而通者也事以先君则先君后夫人无弗斩焉者矣事先君之祖父母父母昆弟无弗若子焉者矣事之若子而弗称子不敢以私昵辱先君先君之义重于父也己之父母享其尊养而不易其封受之先君非己所独专也故曰防不诔长贱不诔贵又曰父为士子为大夫葬以士祭以大夫何不以大夫葬也重先君之命不忍死其亲也其或重私恩致殷礼则亦不可渎于庙不可齿于先君之亲此防通之宜礼虽不言可以义起矣自夫昧于宗统者既陷君于夺亲昧于世统者复陷君以干正使圣人制礼曲折之详皆为固僻难继之说则世儒之陋载籍之繁啓之也传曰罪多而刑五防多而服五上附下附列也呜呼彼固附于上下矣而卒以陷君则又何说哉故曰礼仪三百威仪三千待其人而后行
　　宗论下【罗洪先】
　　宗法不可行于今者有三封建不复举学校不复修井田不复制其不可行者势也古者风气醇穆灵哲彚生故圣人之立极也必分土置牧以共天位而封建之典行焉是故诸侯世其国别子世大夫于是立三庙设坛墠得于祫祭有圭田食有采邑有家老以治其事有仆园台舆以供其役夫物备而后礼严礼严而后义立义立而后势行势行而后法可尽故名之宗子而族人莫不听焉期功以下莫敢戚焉此名实之应者也今之大夫起于白屋非有尺寸之借也载符而出受代而旋非有定位可以长子孙也致其事即食其力非有体貌之隆于族类也故纨袴之后同于厮至不自给则转徙而流亡其或怀贿败官又皆怙恶污俗其身之不自淑而又遑恤其他此其不可行者一也毕命曰世禄之家鲜克由礼敝化奢丽万世同流盖自成周之时有然其不至陵荡者维持之素耳是故师氏正其行保氏授其文成均养其和司谏考其过司马正其射不幸而族人罹刑王曰宥者三有司曰辟者三而卒致于甸人此豫道谕而防禁之故其教易尊而后爵可命也及其风俗既成耳目不杂则蒸渍优防余韵不殄虽以春秋之衰僭乱己极而名卿大夫国不乏人如鲁之孟献晋之子犯齐之平仲郑之子产秦之蹇叔吴之季札楚之叔敖何易哉是皆礼教之效也汉承秦制郡县破灭世家二千石皆以锄治强宗豪右为政又惧其势未易解也迁其宗于近郊以离贰之于是景屈诸田之族皆为闗内编氓不得复缵其世业其后经术盛而礼教衰功利炽而争夺起淮南七国连从以畔而功臣得封侯者不数传以罪恶国除此皆奉朝请天子所亲治犹且尔况令其分土得专制哉此其不可行者二也夫人之为恶非必其性成也要亦有以驱之矣古之选士不于商贾为所计卑而所存者薄志分则业不精力劬则虑不远故为善者贵有赖也三代之制必有夫田分业定衣食足然后责其不肖虽有非僻之心不敢肆矣夫饔飱不至父子不能保其亲况众人乎是故行刼起于攘伐攘伐起于聚积聚积起于虑不足无不足则乱国之民可使由礼今士夫非不尊也象魏宪典非不异也榜掠笞黥刀锥刳剔之器非不惨且毒也卒不能使防食者外无异谋乃欲假服制聮亲属抗宗法以复古道岂不谬哉此其不可行者三也于势稍顺而分得为者惟藩封与勲戚近之然所存者势而己非其要也将欲维持族类以附于小宗其为説亦有三尊尊老老贤贤惟所遇焉斯可也视其族行辈长者得主之斯尊尊矣无己行卑而年高者得主之斯老老矣无己而德谊足称年行虽卑亦得主之斯贤贤矣此宗法之变也宗法变为后之义亦变孟子曰天之生物也使之一本世儒两考之嫌必是之取矣虽然得其常则父母一不得其常则父三而母八独两考哉彼其实固未变也诗曰拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我盖言恩也是故一者指所生而言实之谓也变者指其恩而言情之谓也情有变实不可变斯固物之一本民之宜也礼斩衰曰慈母何也子夏曰妾之无子妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母生养之死葬之皆得如母贵父命也是故慈母之名本于父命非其生之谓也情也无子而后人之子其父母命之所后者防而畜之若子然将不得比附矣乎附其列矣其于所后虽父母名之可也此载之律令圣人所不违也既死而人谓之后比于置后执其防奉其祭事其亲属而不得以父母名之则犹行古之道可也今之民散久矣各私所有而莫与相谋惟有后则攘伐之奸不作斯固所谓民之宜也与民宜之圣人亦安得而违之呜呼此古今之辨也
　　立后论上【田汝成】
　　立后之礼先王起之以存宗后世沿之以定乱盖先王明伦之教莫大于严父严父故尊祖尊祖故敬宗敬宗之义与禘祭同道幽深远非仁孝者不足以知之故礼曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗继别之子是为大宗百世不迁者也上以承祖庙下以收族属犹木之有本也没而无子则族人推其支子之伦叙相当者为之后而奉之使庙祀有主而族属有依故礼曰为人后者孰后后大宗也大宗不可絶故族人以支子后大宗非大宗而立后者古未有也盖有之矣或者以义举之乎于礼未之有载也后世宗法废而姓氏乱系无考人但私其近亲以相敦附其下仁让陵夷而参商并起虽同胞属里之戚亦有别籍异居者没而无子则魂魄无所依产业无所属攘夺乘之而悖叛作故王者立法取上古存宗之意而着为律令凡异居无后者则近亲推其支子之伦叙相当者为之后而主之幽以慰死者而明以养生者所以弭祸乱而敦彛伦也然则立后有二义矣一曰大宗一曰昆弟之异居者在上古则如此在后世则如彼要之存宗之义公也礼也定乱之义私也法也礼以明人伦法以待末世夫立后者将以抑人本生之爱而他属之非人情所乐与也必甚不得己而后为之假令身为继别之子死矣有母弟存焉即可以承小宗不必取子于弟以续之而后谓之继祢也身为同居死矣其父俨然临之有母弟存焉则死者之主自祔祭不必取子于弟以续之令别为一庙也故凡言无后者必其咸无而其父又或先世或虽存而耋矣无可望矣然后取诸旁枝以续之非甚不得己不举也近世立后之义不明而泥于其说不究大宗小宗之礼同居异居之法一父数子一有短折即割兄弟之子以子之名为立后何其狃闻见而昧本始也甚者惑于为人后者为之子而曰为人后者不得顾其私亲谓所后曰父母谓本生曰伯叔父母呜呼父子天性也而可以假借为哉在礼为人后者服斩衰三年为其父母期是易服以明大宗则有之矣易父母之名以为亲于礼未之有也故礼曰为所后者何以三年也受重者必以尊服服之为其父母何以期年也不二斩也何以不二斩也特重于大宗降其小宗也是知古者立后之礼专在大宗大宗者合族之所公重也受重于斯人不得不以尊服服之以尊服服之而不为降己亲之服犹未足以明所后者之为重也以尊服服之又为降已亲之服然后可以明所后者之为重而继祖之道尽此先王制礼之精意也故人道莫重于大宗亦莫重于父母大宗不可絶者尊之也父母不可絶者亲之也尊尊亲亲仁义并行而不悖者若欲变易其名以为亲是未深考夫礼也在礼为人后者为所后者之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子者此其为服以义引之而亲亦属乎彼是为所后者为之而非为己也为其父母期为其昆弟大功为其姊妹适人者小功皆降本服一等者此其为服以义压之而其亲仍属乎吾是为己为之而非为所后者也如欲强易父母之名以爲亲使悉从所后者以为属也则古之后大宗者不必亲昆弟之子矣凡同宗之子皆可为之则固有大功小功昆弟之子者缌麻袒免无服昆弟之子者使一从所后者以为属则当一从所后者以为服然未闻有为其父母为大功为小功爲缌麻为袒免为无服者而一从期年是以知天性之亲先王未尝割之使絶也故戴德王肃之疏有之为人后者为其父母期居倚庐言语饮食与父在为母同其异者不祥不禫虽除服犹心丧三年其制服之重如此而乃欲易名以为亲是未深考乎礼也故礼非从天降也非从地出也即乎人心之安而己大宗虽重不可以夺嫡以其受于本宗者亦重也支子非受重者也使受重者后已宗非受重者后大宗可谓即乎人心而两安者矣然支子所以后大宗者为推其严父之心以尊祖也廼今以尊祖之故而令不父其父岂先王立教之心哉故礼曰为人后者为其父母报犹女子适人而为其父母也报则降矣不二斩于舅姑矣而父母之名犹存焉如使为人后者去父母之名而降其称反女子适人之不若也然则爲人后者于所后之亲宜何称曰在礼有之顾学者未之察尔礼谓其伯父曰世父世者继世以尊租也如以昆弟之子后伯父叔父宜称世父伯母叔母称世母于其没也称世考世妣而已于所自出之亲宜何称曰宜称父母于其没也称考妣而己夫称世考世妣而加其服主其祭所以明所尊也于本生而降其服不敢与于祭仍称考妣所以明所亲也尊尊亲亲并行而不悖而立后之义尽矣
　　立后论下【田汝成】
　　古称为父后者非谓诸子皆可以为父后也必嫡子乃足以当之嫡子者大宗小宗之统也身为小宗之嫡则五服之亲皆其所统故礼曰嫡子不得后大宗以支子可也而汉初之诏犹云赐民为父后者加一级盖嫡子之谓也古称立后者非谓昆弟无子者人人为之立后也惟大宗乃举之故礼曰大宗不可絶故族人以支子后大宗非大宗而立后者盖义举也于礼未之有闻也古称为大宗后者非必亲昆弟之子也有以从昆弟之子后从世父者矣有以诸孙后祖者矣有以诸曽孙后曽祖者矣有以诸元孙后高祖者矣故礼曰为人后者斩衰三年不名所后为父者以所后不定难以豫着其名也后世宗法不明而嫡子庶子皆称父后立后之义不明而同居异居昆弟之无子者皆为立后称谓之义不明而为人后者伯父叔父皆易为父而以孙后祖以无服之孙后逺祖者礼既不行名亦不着非先王之本旨矣虽然生今之世异居而无后则族之强无状者或将攘其所有而死者无所依归故近世立嗣之法虽与古昔殊科而弭祸乱以敦彛伦亦律令之所不废也若昆弟同居无子而有父母临之又从而割昆弟之子以为子则于礼无当矣廼今细民之家惟利其昆弟之无后也不幸昆弟无后则汲汲焉分其支子以嗣之将以并其所有是先王明伦之教反为薄俗婪利之资也予家尊大夫小宗之适子也生伯兄暨予伯兄生二十六年而夭予甚伤之又一年而予子崇蘅生予伤伯兄之不禄而嫂氏之无聊也尝曰是当后兄又一年而予季弟生又十有一年而蘅之母夭属纩之晨叹曰蘅乎我魂依汝以歆食也予甚患之然欲措语则重伤嫂氏之心黙黙抱戚而蘅竟以斩衰丧其母又七年而嫂氏夭属纩之晨叹曰蘅乎汝必后我食我讣至官在予复患之惘然无以折衷也以其事两请于尊大夫尊大夫艴然赐之书曰嗟乎小子成胡为乎以明经举进士哉在礼立后者惟大宗有之予非大宗也适子不得后大宗尔之子适子也别籍异居者不得不立后以定乱尔之兄非异居者如此而漫云立后立后于礼何当况乎蘅之母所诞惟蘅也抑蘅本生之爱以后人弗仁强嫡子以后小宗非礼予譬则木矣一本而三枝一枝槁而二枝茂未闻截茂枝之葼以接槁也且予俨然临之而二子竞爽不为无后又何必割尔子以鼎立为三也礼不云乎凡丧父在父为主虽子有妻子之丧亦父主之统于尊也乂何必以尔子之为丧主也予既得书顿首受命然犹惧邑人之弗察而訾予之薄德背信也故详论之以明予心之始末云尔





　　明文海巻九十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十二　　　　余姚黄宗羲编
　　论九
　　尊道篇【顾璘】
　　或问天地之道曰视太极问人之道曰视天地问圣人之道曰视人道曰尽乎曰尽矣然则异端之教纷然哗于天下者何哉曰其流者妄也古者包羲氏作始画八卦泄天地之秘类万物之情于是文字兴焉而道统之传立矣可以修身可以治人可以养生可以利用孔子所举十三卦制器尚象之例是已乌覩所谓异端者哉其后黄帝尧舜禹汤文武周公迭兴守而传之教化明法制立无有异説奸乎其间于是怠弃三正则有诛谗説震惊则有刑虽有暴行邪説不敢起也及周之衰圣王不作处士横议于是百家众氏之学始兴孔子孟轲起而辟之卒不得絶以无其位故也后世之害佛老为尤甚儒者世议而日排之亦勤且力矣惜乎不揣本原独举吾先王之绪言琐琐然与较曲直彼且哓哓然交辩而求胜卒使圣人之道降而与之为敌此吾儒之罪也盍使之观天地之所生包羲氏之所作果孰始乎是谓本也物无二本则吾儒之道源远而至当独尊而无敌异端之道皆后世流妄者也执斯言也虽有悍夫不得不屈虽有孺子不能不觉吾何以多言为哉且佛老之师圣人之罪人道之妄也今之为佛老者又佛老之罪人妄之妄者也吾儒者不稍寛其始而务急攻其末故其辩滋甚圣人曰虚老氏曰虚而无圣人曰寂佛氏曰寂而灭学道之偏其流妄固至于此老氏起于周末其始或亦本于隐君畸士逃山林养性命者之说佛法当汉之衰始入中国本生于西方无文字之学直达本原其始不甚相远也百家亦皆有之申韩之惨刻仪秦之纵横其始固亦本于刑名者流欲治世者之说其流妄之祸至于杀身灭国而不能己后之人惧而息焉二氏之不息者其祸隠也秦汉以后先王之教既衰涂之民不见吾仁义礼乐之泽而异言者又无禁于是其徒驾其寓言奸智诡术愚不明之民以罔衣食废人伦竭财用灭圣诬天肆行而不忌顾其师之言则虚无寂防止耳其道则茍私其身止耳岂顾其害若今之甚也哉故曰今之为佛老者佛老之罪人也尧舜禹汤文武氏作必取而禁之不息则必诛之今使其徒但明而心见而性錬而神养而生守其师说不以乱民则固山泽枯槁自好之匹夫耳若务光许由之徒何山不容吾又何以多言为哉故璘之意佛老非遽可诛者也其妄者可诛也去其妄则其说自微微则息之不难也
　　定志篇【顾璘】
　　道有仁义质有隂阳致曲成章德乃可立故因资而追琢者易成器也立范而陶镕者不失其形容也观古人之成德有由来矣非其君不事非其民不使者伯夷也不羞汚君不卑小官者柳下恵也五就汤五就桀者伊尹也质有所近抱一而终穷达不能入其心死生不能易其操名誉之成犹曰之谓白皂之谓皂茍有目者莫不别色而举号焉其志素定也故特厘女于伯夷之门则怒矣侧冠倒裳于下恵之侧则漠矣所操殊致安得不异施乎世之学者不通大方不程已力游于汗漫无所专执语人曰吾孔子之徒也无可无不可吾谁欺欺天乎夫梓匠输舆其势均也其斧斤之器斵削之法均也其攻于木又均也不专一师不守一法终其身不可以称工况君子之行乎夫孔子之弟子皆学于孔子也自顔渊以至子夏之徒皆大贤也论语乃列为四科若金玉珠贝之寳不相假名茍无其象门人安所区别乎由是观之大道无方圣人无名中贤以下定志不早执德不一泛泛然揺惑防没而无所附着譬之草木其犹飘蓬也夫
　　别谦篇【顾璘】
　　谦何生乎曰道不可究功不可全众人不可兼君子兢兢焉耻其不足也是以谦生焉是故尧舜古之有道人也以尧为父而丹朱傲以舜为子而瞽瞍顽是不得为慈父孝子也道乌乎究禹稷古之有功人也禹平水土视天下不能无溺也稷播百谷视天下不能无馁也功乌乎全仲尼古之神圣人也礼不如耼乐不如襄稼不如老农圃不如老圃人乌乎兼由是言之五圣人者朂其所遗忧其所短退退然以下于人而犹恐诸人之予弃尚何矜之有哉今之为谦者异于是钓名以从学饰貌以亲贤事君不以心报国不以力所求乎身者既伪矣彼且柔口伛躬繁仪下节举凡人之行无大小是非一切逊避其后曰我将为谦若是者何与其心曰人道恶盈而好谦吾谦焉福斯集之矣弗谦则祸呜呼挟大伪以要福是取圣人之道而重为罔也凶于傲徳甚矣何福之能几书曰象恭滔天此之谓也
　　难墓有吉凶论【黄省曽】
　　按周礼冡人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族凡死于兵者不入兆域凡有功者居前以爵等为丘封之度与其树数墓大夫掌凡邦墓之地域为之图令国民族塟而掌其禁令正其位掌其度数使皆有私地域先王之世君臣宗族葬同一墓生相爱亲死相依眷仁之至义之尽也其为葬道若是而已后世饕剽富贵之人众而竒邪之流乃兴故为堪舆风水之説以簧皷于万世以为天下之人贵贱由墓地之兴衰贫富本葬辰之凶吉与凡一切显晦替隆之事皆闗于三尺之黄土上自鼎铉下至闾闬莫不俛心帖耳而信之迎术师若绮皓尊青囊如六经登高相脉揑怪指空陟险求龙谈虚恣伪日侵月盛至于家无不相之墓墓无不防之穴穴无不选之塟天下之人皆愦昏望兾于爵冕金玉之荣聋眊于其小术之中而不悟亦可悲矣今其言曰塟者所以乘生气也五气行于地中人受体于父母本骸得气遗体受防予以其説为虚也信以为然则本骸宜常得气遗体宜常受防帝王之后常为帝王公侯之嗣常为公侯朱顿之常为朱顿然后其说为可信也然塟埋之术莫尚于唐宋亦莫慎于唐宋自当时而观之唐则有若三原高祖之献陵敬宗之庄陵武宗之端陵九嵕太宗之昭陵梁山高宗之干陵龙泉中宗之定陵丰山睿宗之桥陵金粟宗之泰陵武将肃宗之建陵檀山代宗之元陵嵯峨徳宗之崇陵金瓮顺宗之丰陵金帜宪宗之景陵尧山穆宗之光陵天乳文宗之章陵仲山宣宗之贞陵紫金懿宗之简陵宋则有若巩县昭武太祖太宗真仁英神哲之八陵会稽寳山徽高孝光宁理度之七陵皆师极天下之妙工土极天下之贵穴日极天下之良辰可谓卜之严审之极矣生气可谓乘矣本骸可谓得气矣何唐之祚卒移于五代宋之祚卒移于元陵寝之地今为蔓草牧羊之所而帝王之后或流而为氓伍化而为仆而遗体不为之受防乎帝王不能防子孙以帝王则知公侯不能防子孙以公侯朱顿不能防子孙以朱也亦明矣又曰气乘风则散界水则止古人聚之使不散止之使不行故谓之风水风水之法得水为上藏风次之予以其説为虚也夫地气流行何所不贯毫髪之块膏润咸达者也若无风之地草木荣丽多风之地草木凋落斯乃可谓乗风则散也今观无风之地草木荣丽多风之地草木未尝不荣丽也若水之此方草木盛长水之彼方草木不生斯乃可谓界水则止也今观水之此方草木盛长水之彼方草木未尝不盛长也大地之气充霄塞汉非风之所能散贯金通石非水之所能止况风亦气也以风乘气是谓以气入气可谓之聚不可谓之散也水者气之液也气行土中独不行于液中乎陆有草木水有萍藻生气未尝为之间隔也山譬人之骨也土譬人之肉也水譬人之血脉也气行乎骨肉之中独不行乎血脉之中乎人气无血脉骨肉之间知地气无水土之间也水虽界也气安得而止乎又曰骨者人之生气死而独存故塟者返气纳骨以防所生之法予以其说为虚也人以气聚而生气散则死骨既朽枯气安可返若可纳气人应再生人不再生是气不返骨骨不纳气之徴也又曰千尺为势百尺为形势来形止是谓全气以止为气之全则以形为气之不全矣蜿蜒曼衍之地皆亏消虚之所万物宜不育产可也今蜿蜒曼衍势行之地未尝不产乎物则气未尝不全也又曰地有吉气随土所起以起为吉则以伏为凶矣天下之地隆起者少平伏者多是吉气少而凶气多也气一而已吉则俱吉凶则俱凶一起一伏千伏千起是一吉而间一凶千凶而乱千吉也纷纭错糅坤元之气岂其然乎既以平伏为凶则今城郭人民之居何多居于平伏至凶之地乎城郭人民居于平伏之地者未尝皆凶居于隆起之地者未必皆吉山乡之民未必皆富且贵平乡之民未必皆贫且贱是以起伏为吉凶者虚也又曰左为青龙右为白虎前为朱雀后为武武垂头朱雀翔舞青龙蜿蜒白虎蹲踞势形反此法当破死予以其説为非也青龙白虎朱雀武之说本起于天文之家天文家以角亢氐房心尾箕东方七宿为苍龙斗牛女虚危室壁北方七宿为武奎娄胃昴毕觜参西方七宿为白虎井柳星张翼轸南方七宿为朱雀即史所谓东宫苍龙房心南宫朱雀权衡西宫参为白虎北宫武虚危者也凡天星之名皆天文家以人物形器名之而实无其形况二十八宿随天而运初无定方今借以为东西南北之定象固已非矣至以东方为青龙实求其蜿蜒之状西方为白虎实求其蹲踞之状南方为朱雀实求其翔舞之状北方为武实求其垂头之状则诬谬之甚也仰观天文东方七宿果有青龙之蜿蜒乎南方七宿果有朱雀之翔舞乎西方七宿果有白虎之蹲踞乎北方七宿果有武之垂头乎天象无青龙白虎朱雀武之实则地势不当求蜿蜒蹲踞翔舞垂头之形也况天之东方七宿常名为青龙西方七宿常名为白虎未或之改也今一山也北墓目之为朱雀南墓目之为武东墓目之为白虎西墓目之为青龙是于一山之间可为四象之目无是理也既欲其蜿蜒又欲其蹲踞既欲其垂头又欲其翔舞是则山虽人可造为朝营夕设亦难为众墓形势之各给也况青龙吉也何又嫌其嫉主白虎凶也何又乐其蹲踞是皆诘之而可穷者也又曰土以红黄紫为生气以青黒为死气予以其说为虚也按禹贡兖州厥土黒徐州厥土赤埴坟梁州厥土青黎雍州厥土惟黄壌则天下之土惟徐雍为黄赤则惟徐雍为生气吉善可塟之地惟兖梁为青黑则惟兖梁为死气灾恶不可葬之地若然则天下之人死者皆当求徐雍而葬之可乎然未闻徐雍多墓而兖梁无墓也兖梁之人死者所葬者皆青黒之土矣未闻兖梁之人皆罹灾受祸履贫蹈贱覆家絶宗如堪舆人之说也今兖梁之人仍多富贵吉庆之族则青黒土为死气之说为无验也又观宣圣之墓在兖州曲阜之孔林顔子之墓在兖州之防山孟子之墓在兖州之四基山皆葬于黒坟死气之地也今孔子之后世为上公万祀不替顔孟之后皆有常官天下之善祥吉庆莫大于是是青黒土为死气之説为无验也又其法以山形之圆者为金方者为土曲者为水顶圆身耸者为木尖峭者为火支脉之行以相生为吉以相尅为不吉予以其説为虚也设使后山为金前山为木是为金之尅木金既尅木则后山产物前山不能产物斯为验矣未闻前后两山相依圆者产物顶圆身耸者不能产物也五形之山皆能产物各擅生气则相生相尅之説为无验也况世有贫而无墓之家徃徃出草茅而公卿由布素而台阁此其遗体果受何防而然也且同一祖墓也或父贫而子富或子贱而孙显或孟夭而季寿或兄华而弟枯以为父子子孙孟季兄弟同一遗体也以为本骸得气耶则父不宜贫子不宜贱孟不宜夭弟不宜枯而有不受其防者也以父子子孙孟季兄弟有贫富贱显寿夭华枯之不同则以遗体受防之说为无徴也世人欲信其说试先观于堪舆之人乎堪舆之人为其祖先父母相度坟兆安厝棺椁必竭目力之巧尽心思之营过于为人相度当百倍矣而卒无一人之富一姓之显者不过朝游暮陟糊口四方鼓舌扬唇资生巨室而已堪舆之人既不能相善墓而福利其身与其子孙则必不能与人相善墓利人之身与其子孙也此其术之诞假明着大验也推原其始不过因人情之浇壊世皆希慕富贵之人学究之徒觊为卿相倚桑之女庶为后妃搴旗之辈思为建牙不轨之徒仰为王侯故术者造为不经之说迎其情中其欲预为之兆远为之期故得行其术而窃其赀尔长掊夺之风作叛乱之气起非分之望腾无将之心甚非国家之福也今一世之人方且罗网于其内如梦不寤如醉不醒虽圭璋特达之士亦且甘其诬伪之说而亦何罪于庸庸琐琐贪汚细下之人乎
　　难八字射决论【黄省曽】
　　今之术家为珞琭三命之说者以人肇生年月日时支干次列四柱谓之八字其法务取诸五行之平建日干为身主年为根干月为提纲时为翼佐以三者支干加临于日因其旺弱用忌而消息之其尅乎日干者为官星为子其生乎日干者为印绶为父母日干之所尅者为才为妻然是三等又以阳见阳为偏阳见隂为正也日干之所生者偏为食神正为伤官与日干雷同者偏为比肩正为刧财为兄弟又以十干为天元十二支为地元支下所藏如子中壬癸水丑中癸水辛金巳土之类为人元以逐岁干支加临为流年以十年干支加临为大运专以五行生尅为论者谓之子平家其为耶律之说者以二十八宿为天经四余为地纬日月五星为七政于肇生之日分宫配垣以所躔生尅而论剖吉凶者谓之五星家治其术者上自京师大藩每方不啻千万虽乡邑之小亦有百辈盘集以蚕食于其间大抵多楚越之人也盖由尽一世之人承迷袭暗举皆崇信而乐尚之自公卿至于民庶一切没溺其必验引荐者为之先容延欵者为之倒徙凡诞举一子经营片事罹搆末疾角鬬天水之官服贾干利求名莫不取决于斯流是以工学而糊食者纷纷也究而言之是乃诳惑诙妄之术尔君子不道也人之生也富贵贫贱生死寿夭皆已防宰而黙定特非人之所能预识尔萧条亭长歘起帝王惟悴织夫俄登将相莫为而为时至自成所谓造化之神茫杳不测也今星命之家则以人之贵富贫贱生死寿夭皆可终身了了前决而先定操方寸之纸断百年之数则是造化之神反司于庸夫之手圣人难明而顺受者皆可左契而取也有皇上帝乃失运之权矣宁有是乎其术八字雷同者则贵富贫贱生死寿夭同其决射可也今夫天子之生其为年月日时将尽遏天下之生者而独生之耶抑亦有同之者耶四海九州之寥廓穷隅遐壤之众伙其为八字上与天子雷同者不知几何矣使凡与天子雷同者皆得贵为天子其术斯验也茍为不然此其术之不可信也予尝执此以诘术人沈生沈生曰天子不言命超乎五行之外者也其言似矣予又诘之曰天子而下不有世袭为王为公为侯为伯为挥户者乎今之天下若人也不啻数万辈矣皆生而享成爵食定禄者也其生之年月日时也亦将尽遏天下之人使之不生而独生之乎抑亦有同之者乎若人也数万辈则同其年月日时者不啻百万辈矣则百万之民何不尽得为王为公为侯为伯为挥户也不能尽得为王为公为侯为伯为挥户斯八字之说无验也沈生曰先生且休矣仆诚无以应先生矣则又诘之曰尔治子平之学者必自信其术之必然而后可以望人之信之也尔今不先自信其术矣而何以望人之信之也沈生曰何谓也予曰汝茍自信其术也必当自审其八字于某年月日时为财者相旺而宜于金钱也于某年月日为财者衰虚而不利于金钱也则当止择其飨利之年月与日而为之列肆行游以求之其不利之年月与日为之闭闗息趾可也今尔岁无不求之月月无不求之日劳劳皇皇奔走于尘埃伺候于台府浮翺于国都盖无旷时矣岂尔之年月与日尽宜于金钱者乎不尽宜于金钱而尔辈求之不置盖縁自本不信其术何时必利何时必不利故一切冐昧而求之则是已先不信其术矣安能望人之信之也沈生曰先生且休矣仆诚无以应先生矣或曰然则术者之言徃徃昭验者何也予曰其验者乃其操术之巧耳非有决然之数可凭而验也天下之惑溺于是乆且深矣何谓操术之巧夫人之生斯世也其身之所遭不过贫也富也贱也贵也生也死也寿也夭也大要八端而已天下之人不贫则富也不贵则贱也不死则生也不寿则夭也术者操此八言而曰尔贫尔富尔贵尔贱尔死尔生尔寿尔夭曰尔贫尔富也其不贫不富者已矣其贫者富者则辏合其言而验矣曰尔贱尔贵也其不贱不贵者已矣其贱者贵者则辏合其言而验矣其于死生寿夭也亦然盖其所执者八端而尽古今合天下之人咸槩于此矣凡扣其术者不辏騐其言贫则辏騐其言富不辏騐其言贱则辏騐其言贵不辏騐其言生则辏騐其言死不辏騐其言寿则辏騐其言夭非术者之能言贫贱富贵生死寿夭也人自以其贫贱富贵生死寿夭辏合而騐之也何必日者即使不辨菽麦不识竒觚之人使之列日者之肆有咨命禄者皆告之亨吉则千万人之中必有亨吉者矣其亨吉者则以厥人为昭验也皆告之窒困则千万人之中必有窒困者矣其窒困者则以厥人为昭验也有咨商贾者皆告之倍利则千万人之中必有倍利者矣其倍利者则以厥人为昭验也皆告之赀丧则千万人之中必有赀丧者矣其赀丧者则以厥人为昭验也有咨疾疚者皆告之眉耉则千万人之中必有眉耉者矣其眉耉者则以厥人为昭验也皆告之凋殒则千万人之中必有凋殒者矣其凋殒者则以厥人为昭验也殊不知列肆之人乃不辨菽麦不识竒觚者也人自以其亨吉窒困倍利赀丧眉耉凋殒而辏合验之尔由是观之则斯术也可以不挟筹防不谈五行不陈众曜而可以论人者也可见斯术之诳惑而诙妄也且天之生人无异于生物人之生也既有年月日时则物之生也亦有年月日时也人之年月日时可据以为凶吉则物之年月日时亦可据为凶吉者也则鱼之育子一生累万累万之子累万之鱼也万鱼之生同时而散于江湖也其果一鱼中罟而万鱼俱中罟耶豚豕之孕鸡雏之出同时而生常有十余其割而烹之果有先后耶抑亦同时而割烹之耶其中罟割烹不同则其生年月日与时无据也知生物之年月日时无据则知生人之年月日时亦无据也且天之生人隂阳之交五行之会无所不具者也今日者于八字之中无甲乙寅卯者则曰无木无丙丁已午者则曰无火无戊己辰戌丑未者则曰无土无庚辛申酉者则曰无金无壬癸亥子者则曰无水若云无木必其人之内焉无肝外焉无目者也内不无肝外不无目则无木之言虚也若云无火必其人之内焉无心外焉无舌者也内不无心外不无舌则无火之言虚也若云无土必其人之内焉无脾外焉无肉者也内不无脾外不无肉则无土之言虚也若云无金必其人之内焉无肺外焉无声者也内不无肺外不无声则无金之言虚也若云无水必其人之内焉无肾外焉无耳者也内不无肾外不无耳则无水之言虚也今观八字之有缺者其形体未尝缺也则是五行之生未尝少也且日者常云金多善义木多善仁水多善智火多善礼土多善信则是以无金者必无义无木者必无仁无水者必无智无火者必无礼无土者必无信无义是无羞恶之心矣无仁是无恻隐之心矣无智是无是非之心矣无礼是无辞譲之心矣无信是无诚实之心矣必非人而后可岂有名之人也而于斯五者乃有多少有无之分乎其论六亲亦以四柱为之准騐以印绶为父母则无印绶者将谓人非属毛离里者乎以比肩为兄弟则无比肩者将谓举无鹡鸰急难者乎以财为妻则释老之家未必甲乙俱无戊己丙丁俱无庚辛戊己俱无壬癸庚辛俱无甲乙壬癸俱无已午者乎以官为子则貂阉之辈未必甲乙俱无庚辛丙丁俱无壬癸戊己俱无甲乙庚辛俱无丙丁壬癸俱无戊己者乎君子之可干禄果皆庚辛临于甲乙甲乙临于戊己戊己临于壬癸壬癸临于丙丁丙丁临于庚辛者乎一财一妻也则天子一后二妃九嫔二十七世妇八十一御妻者八字之中何所见乎一官一子也则嗣之繁至于累十者八字之中何所藏乎乐妓之命亦有正官则若夫果正否乎其为淫滥皆涉犯咸桃者乎世臣武弁果皆年挟官印者乎鸿鴈乱离果皆丑北夘东而柱多隔角者乎四杀库墓辰戌丑未之运果皆蹭蹬者乎筋拘目瞽果皆木被金伤而火遭水尅者乎田畴万顷于井授之日当何騐乎纳粟买爵于乡选之代当何取乎于父干而冲撃子可曰吾命然也而当悖其父乎于子干而乖背父可曰吾命然也而当虐其子乎于兄弟之干而矛盾兄弟可曰吾命然也而当胥戕其兄弟乎于妻之干而有配合之多也夫可曰吾命然也而当不修帷薄可乎防举之子一吉一凶一贵一贱何以异乎命而富也可曰吾命然也吾德无修不妨其富而不义之贯镪皆可以取乎命而贵也可曰吾命然也吾徳无修不妨其贵而不义之轩冕皆可以居乎且其五星之说系风捕景益为诞谬略为折斥如日月皆一也则曰太阳仅一太隂有五五星皆一也则曰木土与水皆六火金皆二其理何在乎又以十二地支布之为宫命宫为一财帛为二兄弟为三田宅为四男女为五奴仆为六妻妾为七疾厄为八迁移为九官禄为十福德为十一相貌为十二其次第相生命名取义何所本乎命宫何荣于二曜财帛何耗于土兄弟何局三人于金田宅何失祖业于火男女何定五二于日奴仆何丰于罗妻妾何防于木水疾厄何瘢痕于金计迁移何客旅于炁土官禄何卑薄于计孛福德何减破于火土相貌何陷弱于日月是皆寻绎其说而不可通解者也其宫十二人皆有之矣亷洁之臣财帛何储列仙之俦疾厄何论驱走之贱奴仆何徴闺房之姬妻妾何应不耦之辈男女何徴不毛之乡田宅何准舟楫之子岂尽迁移诛戮之徒岂无福德戚施籧篨而得相貌齐氓编庶而宜官禄是皆寻绎其说而不可通解者也且其援古为证又曰河上之惧七杀也宣父之畏元辰也峨眉之阐三生也谷之播九命也魏武首风以为水火相尅也夷齐饿死以为贵值耗空也刘阮栖隐以为印逢水木也项籍自裁以为四大空亡也淮隂见缚以为天地转杀也凡此古人之迹何防书之而伊谁传之也书之无策传之无人则为是言也诚诞语也且术者之家以贫夭归之愚人富豪属之贤士盖以富而贵者目为嘉命以贫而贱者目为丑命则是刧钞饕餮之富莾操懿温之贵乃财旺生官是其羡赏者也尼轲之坎踬回宪之贫窭乃身衰遇是其嗤鄙者也而不知人之为命自天子至于庶人一也无二命也何也民受天地之中以生中即命也能者飬之以福不能者败以取祸养是中而善者斯为嘉命也败是中而不善者斯为丑命也命之嘉丑人之祸福在于善否之分而非以富贵贫贱论也使其善也富贵亦福贫贱亦福无徃不得富贵贫贱皆嘉命也使其不善也富贵亦祸贫贱亦祸无徃而利富贵贫贱皆丑命也或曰不善而富贵之祸善而贫贱之福何以见其然也予曰子见富贵者挥霍盈侈洋洋赫赫之盛以为无祸之形乎富贵而不善则百姓怨之诅之神害之天地损之其心惴惴然荏荏然焦忧以保之所履者危机所趋者杀阱所遗于子孙者皆覆宗亡家之胚胎也斯非其祸者乎子见贫贱者式防凉寡卑卑琐琐之陋以为无福之徴乎贫贱而善则百姓颂之美之神防之天地益之其心优优然坦坦然熈乐而安之所践者吉门所升者亨阶所遗于子孙者皆昌族显家之基干也斯非其福者乎故人为命当以善否为嘉丑而毋徒以富贵贫贱为也故曰人之命一也一者善也无徃而非福也无若是之纷纷也故仲尼曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿死首阳之下民到于今称之其无得而称者非其不善而为命之丑者乎其称之不已者非其善而为命之嘉者乎是知景公富贵保仅一躬而夷齐之荣华万世飨之也斯言也日者不足与语也所以语夫儒家者流荧惑没溺而信之者也今也猾黠之流则又罗集一郡一县之八字户聨家次其贫贱富贵生死寿夭之已然者皆黙钤而私记之谓之春法凡踵肆而扣者靡有不验殊不知已徃则神将来竝昧也其作奸骋伪若此而世之信之者果哉其不智也
　　难柳宗元封建论【黄省曽】
　　王天下者计乎生民而已非可仅曰子孙利也计在子孙未有能利其生民者也不能生民利而能终庇其子孙者鲜也故尧舜为生民不恤其子所以熈雍各得其所后世为子孙不恤其民此唐虞之治所以不再也宗元封建论大抵为子孙也卑乎浅矣故其指谓天下之权必揽于我以秦人之法可画一于万世呜呼天下岂有不亡之郡县哉使郡县永永安奠徒郡县之可也然而封建亡郡县亦亡何独于封建利民者疑也譬之服饵郡县之害硝黄也封建之益精术也硝黄破削孰如精术沃补者之为得乎天下天子有也天下之亡系于天子不仁非封建亡之也使其不仁郡县亦亡始皇是也故三代之兴也以仁其亡也以不仁果非封建亡之也仁者何也利乎生民之谓也不仁者何也不利乎生民之谓也封建之制术之仁者也何以为仁也尽天下生民而田宅耕蚕之国之君以飬之训之诸侯弗能者黜而移之民有能贤兴而庸之若是焉而已非若郡县之纷纷也封建各保其土子其民而富康之郡县者视其所治若传舍过客然极其掊取而去之贪满者方谢羡渴者继来岁罗天下之馁虎而临乎其上又有土之豪右以销戕之求生民不尽徙而毙不可得也故曰郡县者术之不仁者也宗元曰封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也其言非也若以封建之制二帝三王皆欲去之而不能也夫欲去之者必制之不善者也不善之制帝王不能一朝居何至含容勉忍沿非袭误传诸二千余年之乆哉夫莫大乎以天下与人尧直徒手而授之舜又莫大乎取人之天下汤武皆以臣子而有之其奋发神武而无难者如此所谓大有为之君也岂有封建之制知其不善而不能去之耶果其可去则帝王去之不啻于一毛且二帝三王不能去而秦始何人则又一朝遂能去之是二帝三王之有为反出秦始下矣以二帝三王欲去而不能是其说之大谬而诞肆者也宗元又曰周有天下裂土田而分之降于夷王下堂迎觐陵夷东徙为诸侯盛强末大不掉之咎其言亦非也封建之典煎古莫究大略见于唐虞既已分之万国则又五载一巡四朝以敷奏明试其功然后车服庸焉又考绩而黜陟幽明之量厥德而有乎家邦其壬人憝恶如防风四凶者则诛放而夺之国非若后代公侯世袭虽有愆过亦不之变也孟轲氏不云乎天子适诸侯曰巡狩诸侯朝于天子曰述职入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让有不朝则贬爵削地而六师移之天子讨而不伐诸侯伐而不讨由是观之封建诸侯其权未尝一日去天子也诗曰时迈其邦莫不震叠载见辟王曰求厥章此之谓也周之衰也不狩不朝敌国相征而有以失乎封建之初故沦于亡尔盖不狩不朝则休戚不闻于天子国有荒虐之君无从而去之搂诸侯以交伐则是周之亡也在于封建之坏非以封建亡也天子不狩则号令不行于天下诸侯不朝则不复知天子之为尊故郑伯射肩楚子问鼎势宜然也况以桓定之微不率祖考无以君乎天下时有汤武则南巢鹿台之祸遇矣岂特射肩问鼎之侮哉宗元又曰秦有天下裂都而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之图都六合之上游摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数世而天下大坏有由矣亟役万人暴于威刑竭其货贿咎在人怨也即其言而论之则郡县亦无救于不仁而亡昭昭矣使郡县之虽有不仁之天子亦可救而不至于亡斯郡县之得也无救于亡而且以为得何宗元贵郡县而贱封建劣帝王之盛典而优秦人一切之政于其上也汉之封建病于太溢而无检不广之于帝王之后及大德之贤又无周家田宅狩朝司马之制班固所谓汉兴惩戒亡秦孤立大啓九国跨州兼郡连城数十宫室百官同制京师矫枉过其正矣此其纷纭多故非封建之罪也宗元谓汉有叛国而无叛郡则献帝之日袁绍守渤海曹操守东郡而孙防守会稽皆以其郡而叛安得谓之无叛郡邪欺诬甚矣宗元又曰失在于制不在于政周事然也失在于政不在于制秦事然也予则以为周之衰也王者迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋之作大抵伤周室之无政也政不失春秋不作安得尚谓周之有政也予则以为得在于制失在于政周事然也既失于制又失于政秦事然也宗元又虑孟舒魏尚之术黄霸汲黯之化非郡县则莫之施行夫封建之行亦必贤有德者乃君之尔非曰不肖淫顽槩可南面也所谓孟舒魏尚黄霸汲黯之治在其中矣虽然使郡县之行吏治皆若孟舒魏尚黄霸汲黯者恶乎不可惟其郡县也而使彼豺狼不厌之人以渔猎乎其上致使民无聊生之日此予所以为郡县病也宗元又曰诸侯归商者三千资以黜夏汤不得而废归周者八百资以胜商武王不得而易徇之为安仍之为俗汤武之所不得已也私其力于已也私其衞于子孙也其言非也若然则汤武所为一切出于私意乃若后世窃国奸雄者流尔非圣人光白之谟矣即如其说汤武资于三千八百不能废易之矣舜禹之兴出于揖让初无三千八百助也何所不得已而亦不废易之邪知舜禹无所私而存乎封建则知汤武亦无所私而存乎封建也宗元又曰公天下之端自秦始鸣呼何其识之茍而言之易也先王之法至秦始尽废讪笑三代自号皇帝而子弟为匹夫焚典坑贤何所不极三正且弃而以冬十月为岁首郡县之制亦犹是也行郡县而并万国以为一人之飨天下之私莫大于是而宗元以为公者母乃非人之见乎且虑圣贤生于其时无以立于天下宗元之意盖以必贵而为圣贤之立也夫圣贤之生乐行忧违其穷与达无徃不立也岂必区区爵位之縻乃谓之立邪此乃后世儿童之见防组绶而挥霍者之心何宗元之鄙一至是乎且封建之世野无遗贤共惟帝臣矣而又嵗进其士升之天府至于郡县以来守不礼才令不荐士使天下俊杰鸿朗之辈怀珠含章老死岩穴者不算数矣何得谓郡县之而圣贤尽立于天下也察究宗元之论无一而可者何世儒惑其强词而不悟也
　　仕意篇上【黄省曽】
　　今之张科罝设举网而罗乎天下之士者果何为哉今之天下之士乳口而声习丱而操觚长而依泮以求悬一名于越席之内者又何为哉予观乎今之天下求士者不明夫所以求之者而示之士也应夫求者亦不知所以求之者而为之应也是以士日卑汚而道日湮求门愈辟而贤圣者不出圭组轩符日授于人而天下益趋于不治也所以然者凡以仕意不明而已矣古之仕也以民今之仕也以身古之仕也以国以天下今之仕也以其家仕与古均而意与古缪挥霍溢耀作骄发狂益甚于古人而贪襟墨抱虎临而狼寝者何其纷纷也是以今之天下茅瓮而居者其父之詈言于其子师之正规于其徒妻之蹙额于其夫曰何不仕以华其宫也糠籺而食者其父之詈言于其子师之正规于其徒妻之蹙额于其夫曰何不仕而膏梁其口也空匮而厯日者其父之詈言于其子师之正规于其徒妻之蹙额于其夫曰何不仕而积夫千金以侈老而利夫子孙为也是故五尺童子方辨苍颉而即皆以此为之心所以分官以徃各以其官而渔猎于亿兆环九州布四海去来乎守令万千乎南面各求饱其谿壑之欲而已轻之者为贸易加之者为屠沽极之者乃盗贼而已矣夫天之立君君之建臣惟以安民也而俾贸贾屠沽盗贼之人以鸷击乎其上岂天心哉岂天心哉此所以民日穷困莩死而寒暑不昌轮风沴雨时奔作于宇宙而礼乐无期而兴也虽拱乎天子之位者仁孝如尧舜制作如轩黄亦且如之何哉夫天子为安民而求士士以贵身富家而求用何其求之应之之不相值也故其释褐之初以至于请骸之日无非为一富一贵之计而夙兴夜寐于簿牒之繁亦不过假此以为图利之阶耳至于民情之乐苦歳事之成歉狱讼之淑慝生齿之流集一切置之心外而无问矣县以委之于府府以委之于司司又委之于六治如寓于逆旅然栋梁虽頽簟陈虽弊垣墙虽穴惟曰自有主人而已也夫今之士所以逆旅夫国与天下者如此则同一民也摽枝野鹿何为不可而顾乃异其章服殊其号名以民而病民也哉
　　仕意篇下【黄省曽】
　　仕意不明则进者骄而退者愧至无以立存于闬里而有道之士亦无以自表于天下夫今城衢之内门闾屹屹堂观煌煌而穷极土木之丽者必进士之家也郊遂之间青畴万井栁埼百里而肆其畎畆之辟者必进士之家也役奴下走文衣麂履泛鹢浮马贱妾愚妇翠髻琼冠一珠千金拱如后妃出则象舆者必进士之家也夫天之立君与夫君之所以建臣者意岂如是而已哉今且天下而成风矣幼之所以诵习者以此长之所以服儒者以此通于帝籍而所以宦贵于四方者以此族属之所以相髙肺腑戚骨之所以相欺友侪之所以相夸者以此父师之所以为教子弟之所以为学者以此夫此宫室之巍焕田畴之连辟妻奴之华盛行之者为成器为罕才为天人失之者为不肖为下愚为无赖则三者皆利欲之常情也而且有成器天人罕才之名人亦易不力骛而争驰之哉故庶民儒士之家残瓦断甓漏日见雨田无尺寸衣无复再而为之妻孥者蓬发垢顔以当井臼凡为里中之富贵者莫不抚掌而笑之满气以凌之而士之见道不明者含其笑凌于胸中一旦富贵亦必求与之相敌而为仕之意皆防然不少闻识呜呼此太和之治所以不复见于天下而乱臣贼子乃地有之也殊不知天之生斯民也而无主以纲之则必乱是以立之君君之欲安乎斯民也非臣则无以遍乎天下而继其耳目蹈履之所不及故古之喻者以为元首股肱是以建之臣君邪臣邪俱奉天安民而已故茅茨土阶鹿裘素马尧不以为薄卑宫容膝恶衣被体禹不以为陋但为天生民而已初无一毫病民之为何古之天子且俭约如此而今之进士乃珍奉尊处其身如此也使上天立君建臣之意云飘海沉而不着是以彼长于此土此长于彼土互相吞噬互相割剥互相摽夺而斩闗发箧之盗绪视为缙绅之常法游宦之公事而不之怪忌矣夫人而徒欲富贵也则何所为而不至哉兹者宸濠之变名为元老而右辅者伪为儒而谘谋者宦其地而倒从之者与夫潜不轨之心而鼠伺于髙位者欲乘便而起环待于下僚者亦不可以数矣凡此者皆仕意不明而徒以富贵为心故耳呜呼仕意不明乱臣贼子其兴也乎其能免乎接迹于人间也乎






　　明文海巻九十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十三　　　　　余姚黄宗羲编论十
　　论中一【徐渭】
　　语中之至者必圣人而始无遗此则难也然习为中者与不习为中者甚且悖其中者皆不能外中而他之也似易也何者之中也者人之情也故曰易也语不为中必二氏之圣而始尽然习不为中者未有果能不为中者也此则非直不易也又难而难者也何者不为中不之中者非人之情也鱼处水而饮水清浊不同悉饮也鱼之情也故曰为中似易也而不饮水者非鱼之情也故曰不为中者难而难者也二氏之所以自为异者其于不饮水不异也求为鱼与不求为鱼者异也不求为鱼者求无失其所以为鱼者而己矣故不必求为鱼也然而不但此也为中者布而衣衣而量者也自童而老自侏儒而长人其量悉视其人也夫人未有不衣者衣未有不布布未有不量者衣童以老为过中衣长人以侏儒是为不及于中圣不如此其量也若夫释也者则不衣矣不衣不布矣不布而量何施故曰不为中黄之异缁也则首譬曰尚欲为鱼也尽之矣虽然鱼有跃者化者时离水而彻饮者有矣似难而易也鱼不化不跃而不离水也而饮必无不清者有之乎似易而难也故曰中庸不可能也
　　论中二【除渭】
　　天与人其得一同也人有骸天无骸无骸则一不役于骸一不役于骸故一不病一役于骸故一病一不病者何尧传舜舜传禹曰道心者是也一病者何尧传舜舜传禹曰人心者是也微者何骸胜一而一者膏日火以消矣危者何一不能胜骸而骸者土日篑以高矣中之云者酌其人之骸而天之之谓也犹曰半其道心者亦半其人心者之谓也故中也是中也难言也言半则几于堕而执矣故曰中也者贵时之也难言也凡二圣人者其始之治其心于土阶者不过三尺中治其躯于形者不过七尺中治其防及其象九其男二其女者多亦不过数人中而卒之利亿兆争参两者皆是物也是二圣人善因也因其人而人之也不可以天之也然而莫非天也亦因其不可纯以一而一之也然而莫非以一也故精也者精之乎此中也一也者一之乎此中也精也者治玉者之切与磨也玉玉而切与磨之则一也此二圣人之中之者之功也二圣人者以骸治骸以人治人者也骸者何窍也鞹也躯也殻也噫二圣人不能强人以纯天也以其人人也是二圣人之不得已也至语其得一也则人也犹之天也
　　论中三【徐渭】
　　自上古以至今圣人者不少矣必多矣自君四海主亿兆琐至治一曲之艺凡利人者皆圣人也周所谓道在瓦砾在屎溺意岂引且触于斯耶故马医酱师治尺棰洒寸铁而初之者皆圣人也吾且以治者举人出一思也人创一事也又人累千百人也年累千万年也而后天下之治具始大以明僃忠而质质而文文而至于不可加而具之枚亦不可数使今者一人也而曰我自为之而自用之而又必待其全而后用则终古不治矣故治必累圣人而后治夫既已如是而足以治矣而彼一人者又曰我必自为之而后治之则非愚则病惑者矣故治莫利于因因而博则其去自为而自用者不逺也惟因而不博者得之夫孔子学几七十矣老矣錬而酌且审矣亦博而且约矣而所删所定所赞而所修者几何哉治僃是矣民可以使由而止矣而今之治者顾曰我且博焉则愚且病惑者矣故曰贵因故又曰因又不贵博农咀草轩与岐也区也缓也和也鹊也仓也而方也而七者必曰我自为农也自为轩也自为岐也而区而缓而和而鹊而仓而自方也非苦悖且不暇故曰贵因困又贵不博孔所删诸者是矣故曰孔子集大成集其大于帝者王者也虽然之方也而方之抑末也而方方者一也一者方方者也故旦也者以其因者思兼于方则不必皆合不合则思思则得得则待旦待旦则果用而果合是之谓因方而不病于方是之谓药之王医之纲乃民徳则丑矣分则有常必使之农其农而商其商视其木以梁今之乱学者类梁而不视其木者也故强齐民而学帝与王之学以为尽帝与王之梁
　　论中四【徐渭】
　　凡博者一之影也蜕也而一始安有博凡博者悉病也凡圣人之博博其所分也譬之医奕吾奕也奕有谱尽奕谱而奕止矣吾医也医有谱尽医谱而医止矣故博也亦约也不博其分而博其所不分而后有百子百子而用者自霸以强自强以谲自谲以攘而纵以横而莫知其所终悉博也博而无所用者则今之所云词家之流者是也夫词其始也而贵于词者曰兴也故词一也古之字于词者如彼而人兴今之字于词者如此而人亦兴兴一也而字二耳兴一而字二者古字艰艰生觧解生易易生不古矣不古者俗矣古句弥难难生解解生多多又生多多生不古不古生不劲矣是时使然也非可不然而故然之也兴不兴不系也故夫诗也者古康衢也今渐而里之优唱也古坟也今渐而里唱者之所谓賔之白也悉时然也非可不然而故然之也故夫凖文与诗也者则坟与賔康与里何可同日语也至兴则坟固不若賔康不胜里也非独小人然大人固且然也今操此者不胜此之兴而急彼之不兴此何异夺裘葛以取温凉而取温凉于兽皮也木叶也曰为为古也惑亦甚矣噫木兽之又难能也今且紫而败素矣绣而烂缬矣剪楮矣织蝥矣夫论媒者贵许婚劝贷者贵出镪贵兴也非较咻于齐楚也齐语而败婚齐语而脱镪何取于齐咻也举一焉今之为词而叙吏者古衔如彼则今衔必彼也而叙地者古名如彼今名必如彼也其他靡不然而乃忘其彼之古者即我之今也慕古而反其所以真为古者则惑之甚也虽然之言也殆为词而取兴于人心者设也如词而徒取兴于人口者也取兴于人耳者也取兴于人目者也而直求温凉于兽与木也而以为古者则亦莫敝于今矣何者悉袭也悉勦也悉潦也一其奴而百其役也其最下者又悉朦也悉刖也悉自雷也悉求唐子而不出域也悉青州之药丸子也语之其所合者则欣然语之其所不合与不知者不笑则讪且怒矣耳而曰唐矣语初盛则愕矧其上耳而曰汉矣舍有味乎其言之辈数语则涸矧其上是其诸所为奴而役者多不逾数叶楮少不能数十百字而止耳徃徃拾唾馂以为腴而自以为养间从而论其兴于心并其所谓兴于耳目口者而忽焉其若丧夫其也如是乃不知其俑也俑于博也
　　论中五【徐渭】
　　明明徳三语纲也八条目二十语目也三虚也八实也三阖也八开也三根本也八枝叶也三起八也八结三也本末二字云者一篇之眼也何谓眼如人身然百体相率似肤毛臣妾辈相似也至眸子则豁然朗而异突以警故作者之精而防者瞰是也文贵眼此也故诗有诗眼而禅句中有禅眼大学首篇人人熟之者也而文之体要尽是矣通其故千万篇一也首尻与脊也然而一开一阖者则又且无定立也随其所宜而适也故凡作者长短不同此同也丰瘠不同此同也诗与文不同此同也自上古之文与诗与今之优之唱而白之賔者不同此同也多此也者添蛇足也不及此者断鹤足也而昧此而妄作者貂不足也指画饼攫抟泥而思饱其腹也将以动众焉而顾失其謏也
　　论中六【徐渭】
　　姑譬以今吴之画首英游之画首进也今丏画者实以英与进也而名以公与孤必否也今丏文者实以左与屈而名以左与屈必否也必赵以孟也何轻者之不贵赝而贵赝者之不轻耶非此宜赝而彼宜不赝也古之文也一今之文也二文也二故荐者必文文者必贵贵者必尚而今也实者亡矣而其尚者非今之求文者求文于既贵者之责也乃今之求文者求文于未贵者之责也若画则一而未尝有改也今求文于士者亦一而未尝有改斯无赝文矣
　　论中七【徐渭】
　　耼也御冦也周也中国之释也其于昙也犹契也印也不约而同也与吾儒并立而为二止此矣他无所谓道也其卒流而为养生耼之徒之为也入不测之渊海以学没而已者非求以得珠也至海之半不期而得珠焉而后学没者遂迁其学于珠此养生之説炽而他端者始猬兴而榛塞之由也故道之名岐于此与释与儒而为三非本三也二之三嫡之庶统之闫楚之有昭景也甲氏也汉之有陀也
　　罪言论【皇甫汸】
　　天子设台諌之官重言责之寄盖以刺百寮察万民也匪徙利害得失攸系而人之贤不肖闗焉唐虞敷奏上可达聪汉魏疏陈下将清宪今则给事科分御史道置权僃纠绳职司弹劾者也明哲之庭若屈轶之指佞夫鹰鹯之击无礼在物且然矧伊人乎饰鹭彰其发隠冠豸示以触邪使簮笔立朝贵戚敛手以避持斧按部贪墨解绶而亡辇毂瞻其威棱台阁钦其风采庶几鲍薛之槩焉自昔孔光之奏董贤发其奸回任昉之按刘整数其衅稔亦可以脇息动色矣近观章奏迹涉风闻事同毛举若盗嫂挝翁无而为有也邻鉄市虎疑而为信也杀青兼两薏苡怀珠似而为真也展季覆寒目以为挑子瑕奔疾坐以为矫此泥其迹而不亮其心也或希指于权赫若路粹之诬文举或乘隙于宠衰若子防之责商君或逞忿于已私若到洽之诋孝绰或媒孽乎善类若牢脩之排元礼既乏刘隗切正之义复罕傅盛劲直之辞谑浪鄙言每汚尺牍帷闼秽行滥整惠文明主圣防当加欺谩之诛赞人交乱宜申投畀之罚乃敢鼠忌凭附不肖网疎蝇防单微群贤株逮虽众口易铄而百足不僵致缀旒有防蔽之嗟负材兴倒置之叹此非进言者之罪乎
　　知难论【皇甫汸】
　　宰臣熈载效能举之公烈士徇名垂不朽之业姬公厪吐握以相成仲父广推引以匡白南国秉人伦之鉴西京宏开阁之风凡挟一才一艺而上不能知者相君之耻也茍有才有艺而不为时所知者亦士之耻也故朱门起弹铗之歌白首多按剑之叹不度上之意而槩谓树党过矣不谅下之心而尽谓奔竞苛矣尝闻昔人曰女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰士为知已者死女为悦已者容盖悲时之黮黯而痛相知之难也夫姣如施子艶若毛嫱使与无盐嫫母杂处椒房竝贮金屋其美丑安所不能别而用其妬哉独嗤夫伛偻侍傍勃屑进御恩移团扇愁溷蛾眉为君惜耳至若士抱顔闵之行负董贾之才鬰渊云之思摛屈宋之藻其视朝贵犹鸾鷟之于醯鸡駃騠之于驽驷贤不肖何所不能判而用其嫉哉所恨紫色淫声视淆听为道悲耳佩兰服茝而世多逐臭之夫怀瑾握瑜而时乏辨璧之吏此匠氏废斤于郢人牙生辍于钟子夷吾兴慨于鲍叔恵子致赏于防庄者也今有江东独步视犹中行海内无防伍于哙等夫翠虬绛螭思耸苍梧橶胶葛肯与露蝉泥蚓竝谈乎故宁韫韬而罕耀不欲偃蹇而共芳待悼知已之难奚悟知希之为贵哉
　　躭诗论【张治道】
　　正徳辛巳客有谓作诗无益鄙而不为者因作此以答之且以发舒已意尔何物隐者苦思躭吟寒暑弗辍饥饿罔间得之则悦弗得则患无我先生见而问曰诗何物耶而子躭之深也余闻富贵者脩身之符功业者名誉之本二者生民之所急世道之所先也若诗者虚言而寡实者也子何摈实用而苦虚辞捐脩身之符忘名誉之本弃其所乐而躭其所苦哉何物隐者怫然怒冁然笑曰子但知诗为一时之虚言而不知为一身之日用但知作诗之苦而不知作诗之乐也且诗者本于天命之性原于人情之宜合乎日用之常者也肇于唐虞演于周盛于汉魏枝蔓于六朝而变于唐虽体裁不同而引情发性未始或异也今之诗即古三百篇之末流也国风歌于闾巷二雅陈于燕飨三颂奏于郊庙由此观之人情非诗不宣神明非诗不感风化非诗不行此特其大者若夫喜非诗则怡悦之情遏而不流怒非诗则拂郁之怀结而不畅哀非诗则流而必伤乐非诗则荒而必淫此诗之大段也方其思而未得之时情隐于未抉思氓于未抽四时运于无迹万物藏于无形神莫窥其际造化莫测其情斯时也情滞于无方性悬于无向怔怔怦怦绎而未形翳翳轧轧感而未通收视返听瞳瞳眬眬瞑目涵虑一志定情雷霆震之而不惧魑魅促之而不惊五音六律耳无所听赵女燕姬目无所营犹不足以养心一志哉及其情与物触应与感通五情异具万虑皆萌拈而成句属而成章手舞足蹈自莫知其所知也咏造化则收藏显伏隂阳失其权衡咏山河则峻秀吞吐流峙失其标格咏草木禽兽则殊形异象嵗功失其运用咏朝廷军旅则尊严威武朝阙不足以为尊劔防不足以为利不亦补造化而助岁功哉且庇身奉欲者富贵也显身扬名者功业也斯二者内有所求外有所制得之固足偿欲失之亦足罹祸趋而成贪躭而成黩尽而成困覆而成败位不相与分不相亲若诗者则不然取于内而无所求感于外而无所制敛情于一心而人不病其拘放情于六合而人不责其荡随意而安而人不指其贪竒花异草因材而取而人不议其黩情淹虑滞思而无所而人不斥其困意踬情蹶荡而无归而人不鄙其败若夫崇山峻峯隠秀埋灵词客匪游骚人匪经品题不及吟咏不行斯时也覧胜者不之其地采异者不列其名山岳俗而无灵草木惨而无精使顔谢经麓曹刘升巅见景生情逐意成篇模灵冩竒呈怪探记之典籍勒之巉岩当世传其竒后世慕其异山灵载悦草木生气一经品题传之万世若夫朝廷之上君臣胥悦燕飨时行殽核未彻情郁抑而未伸心盘桓而未泄当此之时工师献颂大夫呈章宣徳达情罄祝阐扬来逰来歌为龙为光管弦失序琴瑟匪张于是使瞽盲歌咏载之典籍传之百世讽咏无斁若夫郊庙之间焚燎既举钟鼓载陈尸祝无语神明感而来通宗祊求而无所当斯之时继之以歌咏奏之以篇章一唱三叹美哉洋洋神人胥悦如在其傍若使载我清酤洁我牛羊歌咏不行神灵傍徨乌足以动幽达明哉若夫戍夫逰子度陇行闗涉彼危涛陟彼崇山卒然相遇会面承顔哭泣不足以为哀笑语不足以为欢也当是之时述别离之苦咏行路之难携手行答载歌载叹山川忘其跋涉流离忘其饥寒也当此之时纵使有金帛之赠车马之亲卒然虽悦别后成尘纸非可録客非可陈又乌足以道情感人邪至于弃妇寡妻穷房邃处畜怨含嗟寂寥无语明月当户凄风飘杵心揺揺而靡依泪涕泣而如雨纵使琴瑟在御笙歌置前怨结靡释情抑匪宣当此之时竭情抽思操觚染翰兴与时旋倐然成篇幽闺忘其寥落浩啸夺其悲凉也由此观之诗也者所以宣鬰悒之情逹和平之气者也使富贵可畧功业可忽唐虞不必有庆云之歌周公不必有东山之咏四诗不必传百代不必重也尝闻好骛险者以行坦为劳寳敝帚者以懐珠为贱人情不同不可强而一也由今观之空山穷岛不如朝阙之荣也荷衣葛巾不如冠裳之华也咀云嚼芝不如珍鼎之美也刮肠涸腹不如谈笑之乐也造化忌其锤凿神畏其嘲咏山灵避其探索花鸟愁其形容宜乎知道者之所不取养者之所深恶也若夫骚人墨客栖身独处于烟岛之中青山壁立明月高举洞涧哀壑云林雾溆凄风有声悲鹤无侣富贵者之不少安功业者又岂肯暂处哉于是抽我幽思发我秘藏探异索竒饰藻丽章山不藏幽草不匿芳倐然成篇与造化而翺翔世不与争物不与妨也斯时也朝阙之尊严孰若海岛之放旷冠裳之华美孰若荷衣之樗散肥体滑肤孰若刮肠涸腹者之无灾喝呼叱咤孰若扪心瞑目者之无怨神喜其阐扬山灵悦其标榜造化与其流通也又孰苦而孰乐哉无我先生顿然悟缩然退曰若余者诚所谓饱死鼠而笑人之鸾膏者也不亦谬哉
　　取大位者必有曲行论【张治道】
　　君子守道之惟一而时势之外者有二焉天下有道君相圣贤故君子之道伸天下无道君相违戾故君子之道屈伸则未有不进屈则未有不退者故孔子不用于春秋孟轲不用于战国非孔孟之道非一而时势之遇者二也使孔孟曲其行以求时势之可则春秋之用孔子者不肯后战国之用孟轲者不肯迟则孔子不为孔子孟轲不为孟轲矣歴考史册治日常少乱日常多君相之圣明常少违戾常多君子之学道候时者不知几千百人也遇时得伸者有几焉守道不屈者有几焉徃徃有君子之徳而防于小人之为者又不知其几千百人焉若此者终小人非君子也君子之守不偷也茍时可行焉势可乘焉我用其道以匡时特不可行焉势不可乘焉我懐其寳而迷邦而富贵利逹一无所营于心以此居位以此行道此周召伊傅之为故不俟乎曲行求通以逐时势之可至若君相之违戾而时势之不可居然取大位而不难者非曲其行贬其为以求依附于小人迎合其君上者道何从焉是君相小人之喜怒好恶君子之进退穷达闗焉君相小人之喜好焉我从而喜好君相小人之恶怒焉我从而恶怒所谓曲其道矣曲其行矣未有不升达进用者矣君相小人之恶怒焉而我喜好之君相小人之喜好焉而我恶怒之此所谓正其道正其行矣未有不疎远摈斥者也小人揣度于二者之间迟回于进退之际欲其守道以违时何若贬道以干世欲其直行以违势何若曲行以求全故势在君上也则阿君上势在宰辅也则阿宰辅隐行其邪而显示其正隂为之党而阳为之戾故位日进而富贵日极人见其位进而日富贵也以为道之行也而不知假道以媒利禄者之为而谓君子为之乎且吾之道仁义也中正也亷耻也礼节也君子之所由以进身治世焉者也口舌杀伐之为岂吾儒中正之道哉苏张以之佩印孙吴以之师君何也盖春秋战国之时势在重口舌战伐也苏张孙吴非不聪不慧者以之学仁义中正亷耻礼节非不能焉以施于世者也然审时酌势在口舌战伐故曲其道礼之谈而为纵横之术曲其仁义中正之论而为战伐之谋故数言而佩印一战而师君轰轰烈烈而号为大丈夫当时慕之百世传之孟轲之外未有不羡慕者未有不愿学者也今之曲行以取大位者又异乎是矣又数子之所不为者矣外孔孟之谈而内懐妾妇之心阳为周召之为而隂为穿窬之事审时之便以售术酌势之宜以投奸时在尊小人也隂结小人以为之主势在重权谋也隂施权谋以为之附小人有所为以得君上也已先是其为以悦其意有所行以取爵位也已先附其行以助其势势茍成矣时茍得矣小人之心悦矣君上之心结矣爵位不于我乎徃而焉徃哉然犹恐君子之议其后为众所不容也而为掩饰覆被之行举所以同于小人者叛而戾之悦乎君上者违而去之而为道徳仁义之论以欺天下后世此又苏张孙吴之所不为也又小丈夫之尤者也呜呼若是人者乃欲自进于孔孟之门乎乃欲自进于孔孟之门乎
　　见用于小人者必有暗交论【张治道】
　　人有君子有小人故其行有邪有正君子喜正小人喜邪自古及今未有不然者方君子之秉政所用皆君子而君子之道行小人秉政所用皆小人而小人之道行又有小人者出知其附权党恶为君子之所不容而持已守正为小人之所不取乃于其间诡其行以投其欲佯为不诡而隂寔相附或假人以示其与或托言以售其意或发为著述言语文字以露其迹而在位小人正患其众不相与恐其独而虑其无助茍得是人焉拔之在位引之当道是小人者外若不相与而内实相附佯若同于君子而实与乎小人其所以与之者非其见乎理之当然而因小人之为也正而助之行以排众之非也实党邪取媚而隂附乎小人之列以欺世取爵位也呜呼此小人中之小人无所用耻焉者也余故曰见用于小人者必有暗交暗交者小人欺君子媒爵禄取大位之为也其心机其术巧君子欲指其奸而无迹欲攻其术而无证欲伐其党而非伙及大位之已得也乃扬睂吐气以功业自许以道理自居而不知明哲之窃视而旁观未有不知其奸者故曰小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然揜其不善而着其善人之视已如见其肺肝然余读载籍见小人之用心若是然异代犹自寛假今时有一二小人其用心若此者未尝不叹古今之相同而叹邪正之不异也尤未尝不叹今时小人之巧虽古之小人不及也其用心同而其致术也巧其用术同其行术也神何也见在位之小人其行茍得君而播时我即与之同焉人将伐其术而指其党矣我不与之同焉上将众其待而靡之显矣出其后而助之行焉人又将不为之功矣不若见于著述言语文字之间掇其旨而异其词同其论而殊其称后其出而先其时以示其早见之明以逃附而免伐在位行恶之小人遂指以为先得乎已而已之见也非谬主上遂用之而弗疑小人亲之而非疎正行其邪异示其同远着其附人见其正而不见其邪见其异而不见其同见其逺而不见其附在位之小人知其同焉知其附焉遂引之同陞抜之在位虽以已之位与之甘心焉是小人者有党之名无党之实有小人之心无小人之迹心机术巧而位日进余故曰小人中之小人无所用耻焉者也




　　明文海巻九十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十四　　　　　余姚黄宗羲编论十一
　　太极论【陆】
　　太极之辨自朱陆后若不可置喙客复有以为问者予疏答之然非敢求异也姑存所疑为论尚请正于君子
　　孔子曰易有太极太极其仪象卦爻之会乎在造化则一气之浑沦者耳由一气之浑沦者分之为隂阳又分之为五行为万事万物统言之则一气一物也防归所在正如屋之有极故名太极以此言之太极不可训理不可谓形而上者盖既名太极矣而两仪以下乂不过即此以分之特离合之名异耳非有他也太极既可以言理则两仪以下独可以言器乎盖太极而两仪而四象而八卦以至于万事万物之彚莫不有条理焉其自然而不容已当然而不可易所谓形而上者合于一而一之所以为一者理也散于万而万之所以为万者理也是其不能外形器以有见而亦不可滞形器以有求此则理之于气本无先后彼此之别者然非谓太极也若认太极为理则仪象之生咸自于太极故不得已而有理生气之説又谓冲漠无朕之中而此理已具则其说理似稍悬空矣其不善学者遂至思妄想以求所谓太极于天地万物之先其不流于老氏之论几希大儒朱子反覆辨解虽其所以训理者则是然恐非太极本防而词説纒绕宜其无以服陆氏之心也要之周子之于太极亦就隂阳之未分者言故曰太极动而生阳静而生隂又曰隂阳一太极太极本无极也
　　朱陆【海瑞】
　　朱陆之论定乆矣何自而辨之辨之以吾之心而已维天之命其在人则为性而具于心古今共之圣愚同之得此而先尧舜禹有危防精一允执厥中之传得此而后孟子有求放心先立乎其大之论未有舍去本心别求之外而曰圣人之道者轲之死不得其传而人心之天则在也孟子曰大人者不失其赤子之心者也恃有赤子之心故虽出之千百载之前其事千百载之下可以一言而定陆子门人问陆子学以何进曰得之孟子则精一执中之防陆子得之矣乃朱子其学则异于是大学致知在格物借之为诚意正心之用也犹之惟精乃惟一之功明善乃诚身之功功在格致道在诚上朱子笃信大学平生欲读尽天下之书议尽天下之事引而伸之触类而长之天下之事毕矣天下之书可得而尽读之乎事可得而尽议之乎韩退之原道言诚正不及格致朱子指为无头学问是以格物致知为大学头一事矣入门一差是以终身只做得大学先之之功不尽得大学后之之益无得于心所知反限王阳明谓晦翁气魄极大合下便要继徃开来少年已着了许多书然则此非其误认之故毫厘之差而为千里之谬者乎夫顔子曽有一著述乎圣人以其躬行心得之余出之于威仪文辞之末富于中见于外不可强而亦不得而饰也心斋坐忘不迁不贰顔子之著述大矣舍去本心日从事于古本册子章章句句之好胜之私心好名之为累据此发念之初已不可以入尧舜之道矣圣人不废学以为涵养是以中庸有尊德性而道问学之说贤人而下不废学以求复初是以孟子有学问之道求其放心之説子思孟子传自尧舜陆子识之然陆子不免应举子业即其语録文集年谱可见余力学文尚不如是也自传心之法视之犹俗学也朱子反谓其专务践履尽废讲学轮对互劄言涵心性乃自其所心知者出之如孔子荅哀公修道诚身孟子告齐梁仁义孝弟亦推本之论也朱子荅之书而戯之云这些子恐是葱岭带得来天下之人只一性命而事物在焉朱子只要人读书讲説研究于外予不知朱子之所谓矣儒学禅宗其判不啻千里而要其初只是毫忽儒道寂守其心中涵事物有天下国家之用禅宗废弃百应徒为空虚寂防之养朱子指陆为禅然则将不讲其心就外为家国天下之用呻吟其占毕而曰某章某句如此某章某句如彼然后为能学欤颜子终日不违如愚夫子以道綂寄之生丁朱子之时言论相及不知其如之何而为禅之诋矣陆子不免少溺于俗然心知其然平日拳拳以求放心先立其大为教闻彼也自闻而已见彼也自见而已犹得之朱子则楚辞隂符参同契韩文皆其年年月月训诂之册不知此一训诂何日而已也末年之悔谓令此心全体都奔在册子上若有得矣而先入之深读书为主而待其余未见其真能脱去旧习收功一原也危疾一日前犹解诚意章深溺于诵説没身不复圣人六经躬行心得之余为之飬盛之充因着其用朱子则极意于此读书为先求心反为后茧丝牛毛识者以集大成归之谓择诸家之训释而纂其长则亦可矣谓道在是则周元公或可而朱不然矣説者又谓朱子羽翼六经嘉惠后学其功不浅夫朱子自少至老无一日不在经书子史间平生精力尽于训诂而其所训又多圣人之经贤人之传也夫岂得无功于后圣真以此破碎道一由此支离又不能不为后人之误功过并之而使人繁于枝叶昧厥本原其过为大三代而后学之陷溺如朱者比比然也朱子欲以其学为天下宗天下亦以此信宗于朱子故予不及其他独指朱子为过陆子谓此老平生志向不汩于利禄当今诚难其匹夫朱子岂不知心之为大而求之心哉误认格致为入门指著述为功业途辙既乖所得随之韩退之因文以见道而非明道以为文日月至焉而已矣无乃朱子过欤欲往京师心识国都之所在行逺自迩计日可到懵于定向执途之人而讯之岐路之中又有岐焉讯之所不及失之矣大抵天下得意忘言区区于文义讲説之间真趣薄矣深造自得者当见之顔子黙契道体孔子予欲无言天渊禅学而其致虚之笃一而已矣然则朱子无乃得言而自薄于其意无自得之则居之安资之深之益日从事于故纸堆中外强中干吕东莱谓铢铢而析之寸寸而较之无复有诗矣朱子之谓矣朱子平生误在认格物为入门而不知大学之道诚正乃其寔地以故一意解书其解书其论人心术见焉谓司马温公只恁行将去无致知一叚朱子日日经史其不满于实心实事无私无党有余力而后文学之君寔无足怪矣大凡人言语文字皆心为之阳明致良知其释经不取朱子之説者多説在心性上朱子释经全説在多学而识上阳明鹘突其説诚有之然犹不失为本原之养也犹第一义也朱子则落而下之离而去之矣道问学之功为尊德性而设与孟子学问求放心同义朱子解之曰非存心无以致知而存心者又不可以不致知【阙】



　　正诸儒入膏肓之病也使
　　在周邵闻之喜过而乐与之矣孝弟忠信常不足以应天下之变而才术辩智常不足以定天下之经亦此意也朱子遗婺人书乃谓诸君子聚头磕额理会何事乃致有此等怪论少见朱陆交恶録齐则失矣楚亦未为得也光风霁月洒落襟怀有如周元公邵康节其人者宁有此言説举措耶情见乎辞行如其心涵飬未融克伐为累晦庵不能无大不满于后学之意矣后人为朱陆之议聂防江以党同伐异挟胜崇私言之然当其时门弟子则已然矣岂非朱子身自作则一时门下习气而又因以贻之后乎自宋至今五百余年是朱非陆所在羣如也正防江党伐挟崇之谓阳明之所称今之尊信晦翁无异于战国之尊信杨墨也抑何从而辨之乎孟子曰是非之心人皆有之请以是为朱陆之辨
　　天下之势最患于成【张居正】
　　天下之势最患于成成则未可以骤反治之势成欲变而之乱难乱之势成欲变而之治难譬之霖涝之时淡云薄雾皆足致雨虽日光暂吐旋即弥覆隂之势成故也亢旱之岁日光酷烈润气全消虽云霭旋兴旋即解散熯之势成故也夫乱非一日之积也上失其道民散于下贪吏虐政又从而驱迫之于是不逞之徒乘间而起堤防一决虽有智者无如之何矣夫吏之被讦也以虐政毒民然茹其毒者恒不能讦吏而讦吏者皆武断乡曲素不畏官法者也盗之起也以迫于饥寒然饥寒者不能为盗而为盗者皆探丸亡命喜乱好鬬者也彼方含毒挟刃以鬭一时之衅而为人上者又以乱政驱之借其怨愤无聊之心以鼔其好乱不逞之气飇至火烈一旦遂欲扑灭之能乎故识其几而豫图潜消之上也不幸而至于是在上者有人引咎罪已拯罢困之民诛贪贼之吏使天下之人系心于上而未暌离则盗贼之势孤而应之者少数年之后根本渐固人心渐安不逞之徒其忿已泄而其势日杀庶可解散耳然至是国家之元气十损八九矣故势之未成中材可以保图势之既成智者不能措意贾生之论曰借使子婴有庸主之才仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有此不揣事势之言也夫天下怨秦乆矣当此之时虽伊吕何益乎
　　天下之事极则必变【张居正】
　　天下之事极则必变变则反始此造化自然之理也尧舜已前其变不可胜穷已歴夏商至周而靡敝已极天下日趋于多事周王道之穷也其势必变而为秦举前代之文制一切刬除之而独持之以法此反始之会也然秦不能有而汉承之西汉之治简严近古寔赖秦为之驱除而贡薛韦匡之流乃犹取周文之糟粕用之于元成衰弱之时此不达世变者也歴汉唐至宋而文敝已甚天下日趋于矫伪宋頽靡之极也其势必变而为元取先王之礼制一举荡灭之而独治之以简此复之会也然元不能乆而本朝承之国家之治简严质朴寔借元以为之驱除而近时迂腐之流乃犹祖晚宋之弊习而妄议我祖宗之所建立不识治理者也
　　三代至秦浑沌之再【张居正】
　　三代至秦浑沌之再辟者也其创制立法至今守之以为利史称其得圣人之威使始皇有贤子守其法而益振之积至数十年继宗世族芟夷已尽老师宿儒闻见悉去民之复起者皆改心易虑以听上之令即有刘项百辈何能为哉惜乎扶苏仁懦胡亥稚防奸宄内发六国余孽尚存因天下之怨而以秦为招再传而蹙此始皇之不幸也假令扶苏不死继立必取始皇之法纷更之以求复三代之旧至于国势微弱强宗复起亦必乱亡后世儒者茍见扶苏之諌焚书坑儒遂以为贤而不知乱秦者扶苏也髙皇帝以神武定天下其治主于威强前代繁文苛礼乱政习刬削殆尽其所芟除夷防秦法不严于此矣又浑沌之再辟也懿文仁柔建文误用齐黄诸人踵衰宋之陋习日取高皇帝约束纷更之亦秦之扶苏也建文不早自败亦必亡国幸赖成祖神武起而振之歴仁宣英宪孝皆以刚明英断总揽乾纲独运威福兢兢守髙皇帝之法不敢失坠故人心大定而势有常尊至于世庙承正徳群奸乱政之后又用威以振之恢皇纲饬法纪而国家神气为之再扬盖人心乆则难变法之行不可虑始即有不便于人者彼乆而习之长而安焉亦自无不宜矣三代惟商之规模法度最为整肃成汤伊尹以圣哲勇智创造基业其后贤圣之君六七作故国势常强纣虽无道而周取之甚难以文武周公之圣世歴三纪始得帖然顺服盖天下之归殷乆矣余尝谓本朝立国规模周以下逺不及也列圣相承纲维丕振虽歴年二百有余累经大故而海内人心晏然不揺斯用威之效也腐儒不达时变动称三代云云及言革除事以非议我二祖法令者皆宋时奸臣卖国之余习老儒臭腐之迂谈必不可用也
　　酒徳论【汪道昆】
　　昔都人之饮客者非婺不甘比年鬻者半至人谓中山以下若吴醴楚沥其地屡迁将婺以迁徳耶何今之婺非昔之婺也余居婺且乆盖尝习之即今之鬻者果必皆良其良者犹故耳始都人无善酒必以为上尊顷之则酤者良矣其后王公贵人鬬其供具监六物而求其良焉即婺之良曽不以当醴醆况粢醍乎哉余闻治中羣臣奉职无阙退朝则相与讲业故文事兴今上端拱而治百执事无夙夜之劳日饮而醉是故酒徳茂此治徴也楚好战故坚甲在楚韩好兵故利兵在韩然则今之所服者必楚之甲韩之兵也婺何有焉
　　理气论【侯一元】
　　子曰予欲无言自汉以下抑何其言之多也然训诂而已虽云无益而亦无害若谈道而多则吾惧道术之为裂也夫缓使弟墨卒以戕缓君子叹之可不慎哉夫隂阳气也一隂一阳气之自然所谓理也犹木之有文理丝之有条理也而文理岂离木哉去丝又安得条理哉今曰先有理而后有气又曰气成形而理亦赋焉则若二物然者此后学之所以疑也或曰无人之区而人生焉无鱼之水而鱼育焉非其先有理哉曰不然也气之未滋固无由而见其条理也气之既滋则即此而条理粲然宁有所待哉故人心道心名异而心一也天理人欲情异而行同也仁固恻隐也义亦恻隐也非恻隐则焉有辞譲焉有是非分之则四合之则一而已上蔡得玩物之言而面发赤程子以为恻隐之心心宁有二哉或曰人之与物所同者气也所异者非理欤曰非也人有人之理物有物之理庄子曰惟虫能虫惟虫能天言尽其天也圣人与我同类而惟圣人能尽其天故曰践形既谓之人矣气虽有清浊也有厚薄也独如其理之一何哉故曰论气论性二之则不是程子则可谓深于理也已
　　墨佛论【谢廷赞】
　　世有消豪杰征迈之气而柅愚不肖驰骛之心者则墨佛之教是也今夫秦之为长城也至寝处人之骨饮人之血而曽不姑息故将曰使子孙万世为王防纬之説曰亡秦者胡而不知胡亥生于离里嗟夫尧舜之天下不传于朱均而后世推圣刘裕以俭风其孙子而后世之孙子且曰田舍翁得此已为过也然则墨者之兼爱非乎记不曰慈者所以使众乎父子天性虽不论报施而为蝎为牛少得锥刀之赢以为固然此田舍翁之説也故墨者兼爱非曰使至亲如路人也执涂之人而亲之也四海兄弟岂弟父母亦非邪夫秦之长城安在也张禹之哀怜其少子愿补黒衣之数又安在也以为蹠寔故为君者宁菅蒯其民为长城为积贮为臣者寜朘削为墨吏拄吏议曰为其子孙不知转盼如截道之猋试问桃源天台诸人陵谷变迁辽东鹤返子孙尚有涕泣而迎之者乎孝者尚恻怆一抔之土不肖者至市其陵寝粥其题辏矣此佛氏之所以空一切山河大地也岂惟世界空亦世念空我不空之自有空之者故墨氏之兼释氏之空犹贤于蚁之夤縁与夫蝇之羶聚者彼贤智之士闻若説也者必将絶圣弃智而世界一切俱幻故若语不可使闻于贤智愚不肖之人闻若説也者曰吾毁其身汚其名竞锥刀以贻所不知何人得我者以为固然而吾殆几于非人其亦夫有悛心故曰墨佛之説不可为而不可不为也是销贤豪征迈之气而柅愚不肖驰骛之心者也
　　性论【王渐逵】
　　性至难言也必原于天遡于命验于人衷于圣会于心放之天下准之古今而皆合焉斯得之矣是故性至难言也得其要一人论之而有余不得其要千万言演之而不足性果可以易言哉吾尝即古今之论性者而折衷之商书曰降衷下民若有恒性诗曰民之秉彛好是懿徳刘子曰民受天地之中以生此以理言也易之大传曰一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也子思子曰天命之谓性率性之谓道此亦以理言也记曰民有血气心知之性则堕于气质矣在孟子之时有为杞柳之説者矣有为湍水之説者矣有为无善无不善之説者矣曰食色性也又曰生之谓性此又专以形质而言也孟子之后有荀子荀子曰人之性恶其善者伪也荀子后有董子董子曰性者生之质也董子后有扬子扬子曰人之生也善恶混修其善者为善人修其恶者为恶人扬氏之后有佛氏佛氏曰作用是性夫荀子之言是专夫气之偏塞者言之也生之质气也善恶混亦气也作用者知觉运动之谓也亦以气言也唐时有韩子韩子曰性有三品盖酌乎荀扬之间者也宋时有周子周子曰性者刚柔善恶中而已矣又有眉山苏氏苏氏曰古之君子以可见者言性皆性之似也苏氏之后有胡氏胡氏曰性者天地神之奥善不足以名之孟子言性善犹佛所言善哉賛叹之辞也胡氏之后有象山陆氏陆氏曰人之性恶告子论性强孟子斯又党于告子者也夫言三品言告子论性强孟子气质之説疑之也刚柔善恶之中中性存焉虽未离乎气而已别乎气矣可见者性之似以吾心之不测言之神之奥以吾心之至虚言之也嗟夫盈天地间理气合一而已矣太极者理也隂阳五行者气也人之生得乎太极之理以成性得乎隂阳五行之气以成形故太极之理落在人心则为之性本无不同也但人禀于隂阳五行杂揉不齐则有昏明强弱之异耳故程子谓论性不论气不僃论气不论性不明夫性善也蔽于气则昏矣故性犹寳珠也落之清水则明落之浊水则暗是水之清浊不齐而珠之明暗以之然终非水之所能溷也过则明矣故孔孟后千百年而得张子程子张子曰有天地之性有气质之性善反之则天地之性存故气质之性君子有弗性者焉张子之言又足程子之所未足也虽然程子以性言性而气质归之气质则亦张子弗性之意矣即是而观孟子子思以上论性是举其上焉而论之也所谓生之理是也荀扬诸子是举其下焉者而论之也所谓气质之渣滓是也胡氏苏氏之説又以虚灵窍妙言之则涉于佛矣周子之中所以别乎气而言之矣噫张子程子既发于前而朱子又分析于后世无二三子则性善之论终或疑之而气质之説诸子可以自解矣虽然程子以性气对言张子以天地气质互举则以气质为性者尚未脱然所以致后世之纷纷者吾犹憾焉愚则曰具于心者谓之性成于形者谓之质则性固性也气质固气质也性则至善气质则有昏明强弱之不同焉以是而言则性不混于气质而气无与于性是故不必谓不僃不明不必谓君子有弗性之论而使天下晓然知吾性之本善圣贤可学而至气质虽有昏明可善反而复之则天下之性一天下之性一则天下之见一天下之见一则天下之论一矣愚盖以此而足张程未足之意以证古人性善未疏之旨
　　好名【徐应雷】
　　今人见孝友忠信高洁超旷慷慨义烈之士弱者不知自愧而讶人之能强者颇知其愧而忌人之能辄加以好名二字蔽其生平于是谈道讲学者动辄曰当铲尽名根噫何言之易哉吾未见有好名者也记得有谈某名公由翰林外补官滞外台近日病甚某名士曰此公文章人品俱卓独名根尚在未得赐环是故病甚余时不敢言而心哂之曰呜呼愦愦此何与于名根有谈某禅师使人讽某名士某名士徃拜者余曰禅师果真心寔行得尔某名士曰禅师独名根尚在耳余时亦不敢言而心哂之曰呜呼愦愦此何与于名根有谈某名公不得会元某名公不得状元终身不怿者曰名根尚在余时亦不敢言而心哂之曰呜呼愦愦此何与于名根又见一大家议葬録乞甲撰墓志乙撰葬表乞丙撰传则又议乞丁撰传戊撰诔则又议乞已撰诔乞庚撰挽章则又乞辛壬癸撰挽章余曰何不惮烦如此其家子孙曰吾恐丁已辛壬癸之愠也余曰彼家葬録无求于我吾省一事吾省一畨曲笔谀辞吾甚安佚何愠之有曰丁己辛壬癸名根重呜呼此又何与于名根凡此数者非名根未铲也乃不及于名者也其名根尚埋藏九地之下者也夫世以孝友忠信高洁超旷慨慷义烈之士为好名犹可乃至举一切鄙陋龌龊之情态而目之曰好名吾不知所好何名名者何物也孔子曰立身行道扬名于后世屈子曰老冉冉其将至兮恐修名之不立贾子曰烈士殉名是故吾未见有好名者也
　　文士【徐应雷】
　　夫一世皆意不可一世吾不知谁可一世者一世谁可者哉盖意不可一世者一世皆然文士为甚顔介曰一事惬当一句清巧神厉九霄志凌千载自吟自赏不觉更有傍人斯小才而气浮者也彼得意则客气横溢不得意则怨天尤人得意而无厌则亦怨天尤人故常意不可一世其志不在高山流水本非伯牙也而谓一世无子期其听不能察峩峩泱泱本非子期也而谓一世无伯牙才如祢正平必不待孔北海以显彼非祢正平也而谓一世无大儿孔文举小儿杨德祖夫世无孔文举杨徳祖何与吾事也甚矣文士之急知已也独不闻老子曰知我者希则我贵矣张仲蔚博物善属文所处蓬蒿没人时人莫识唯刘龚知之而已扬子云草太众人不好也独桓谭以为絶伦夫以一世之大而并无刘龚则仲蔚益尊矣并无桓谭则子云益贵矣彼不求可知而急求人知惟求知愈急而人愈不知则意不可一世之无知已古人抱独知之契以俟知已于后世扬子云之草太葢后世有扬子云必好之也师旷之欲调钟谓后世有知音者也彼急于求知者恶能待后世哉且后世无知音者而师旷之聪无穷也后世无复杨子云而子云之不朽也张季鹰曰使我有身后名不如即时一杯酒林君复诗就藁辄弃之曰吾且不欲以诗名一时况后世乎是故虽遯世不见知有以自娱而何以后世为而又何以一世为哉且即欲求天下后世之名乎陶隐居读书万余巻一事不知以为深耻顾惜光景老而弥笃文士如此何敢意不可一世且即无一书不读无一事不知乎宋杲曰读书少无明少读书多无明多又曰官小人我小官大人我大则才大者人我尤大然则有大才读书多而意不可一世者其无明多而人我大耶鸿烈曰不小学不大迷不小慧不大愚夫未闻道而博学者犹小学也安得不大迷不能行而多文者犹小慧也安得不大愚然则有博学多文而意不可一世者其大迷大愚耶凡意不可一世者固一世之所不可也而何以不可一世哉是故吾意满可一世而亦意不可一世之意不可一世者也然则文士有以文章盖一世者则何以视一世曰以文章盖一世者必不以文章为事不以文章为事者必不以文章意不可一世也南华以世外不可世间灵均以独清不可一世之皆浊陶元亮以无欲不可一世之多欲子长太白子瞻以超上不可一世之龌龊数君子皆出世者也其意所不可以维世曽何文章盖世之足云
　　名士【徐应雷】
　　所谓名士者非姓名流传人人皆知其名之谓也盖有天下万世皆知其名不名名士夫伯夷叔齐之与齐景公也一则民到于今称之一则民无得而称焉然天下万世莫不知有齐景公者岂可谓伯夷叔齐名士而齐景公亦名士乎司马君寔之贤也儿重诵君寔走卒知司马岂非天下之重名哉然同时公卿大臣其势力之盛亦能使儿童走卒皆知其名岂可谓皆天下之重名乎博学能文章者或几与名士齐名而不名名士庸恶诗文偶然流传人间者不可谓不朽之业推此以类天下万世皆知其名而名名士者甚鲜也彼徒以科第仕宦为成名以交游徧海内冠盖车马充其门者为名士何也吾独有感于古之名名士者袁侍中谓韩康伯门庭萧寂居然有名士风流袁粲每经傅昭户叹曰经其户寂若无声披其室其人斯在岂非名贤夫名下岂有闲人而曰门庭萧寂而寂若无声无乃不知名者也则古之名名士非若今之名名士邪王孝伯言名士不必竒才但使常得无事痛饮酒熟读离骚便可称名士夫痛饮酒何闗于名而常得无事又无乃不知名者也且人知饮酒读骚之名名士而不知常得无事之名名士甚矣其不达于孝伯之旨之轻重也王太尉问眉子汝叔名士何以不相推重眉子曰何有名士终日妄语夫名下应接势必终日妄语而何以谓终日妄语非名士也王济轻其痴叔湛所食方丈不以及湛湛取菜蔬对食晚与谈易始知之叹曰家有名士三十年而不知济之罪也夫三十年不能使从子知而何以骤名名士也崔瞻在御史台独食僃尽珍羞有御史姓裴者伺瞻食造之瞻不与交言亦不命匕箸明日裴自携匕箸就食瞻谓裴曰昔刘毅在京口冐请鵞炙岂谓是耶君定名士此何以名名士吾以为客自携匕箸就主人食者名士而主人不命匕箸亦名士也御史自携匕箸就御史食者名士而痴叔取菜蔬对从子方丈食者亦名士也其傲然不屑一也由此观之所谓名士者必非姓名流传人人皆知其名之谓也然则士有五十无闻没世不称者亦可谓名士乎曰不可吾尝覧故太史陶氏所撰题名记推夫子闻达之旨以论士曰达者为士闻者非士闻犹非士况冺焉无闻者哉吾尝太息以为名言今不特在家在邦之闻乃至于天下万世皆知其名且不名名士而况于五十无闻没世不称者哉且今人谓五十无闻没世不称者与草木同腐吾尝笑之夫草之萋萋木之欣欣令人欣赏悦翫无已彼五十无闻者必不如草之萋萋也没世不称者必不如木之欣欣也此草木之不如而谓与草木同腐则不可彼其中岂有名士乎然而五十无闻没世不称者或能使人人皆知其名未有名士而不名者也故一乡一国皆知其名不名名士而一乡一国之名士必有一乡一国之令名天下皆知其名不名名士而天下之名士必有天下絶盛之名万世皆知其名不名名士而万世之名士必有万世无穷之名盖姓名流传至天下万世皆知其名者仅知其姓名而已初非令名与絶盛之名无穷之名也惟名士必有令名与絶盛之名无穷之名茍非有令名与絶盛之名无穷之名不名名士而所以名名士又非令名与絶盛之名无穷之名之谓也何以故名士之名非名誉之名也名节是也名与实对苟有其实斯曰名士犹曰名教名理名言云尔炳若日月之谓名教通乎神明之谓名理至当不易之谓名言超然不凡之谓名士








　　明文海巻九十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十五　　　　　余姚黄宗羲编论十二
　　广諡论【徐师曾】
　　国家有大柄焉赏罚是矣国家有大典焉諡法是矣赏罸者一时之荣辱也諡法者万世之荣辱也夫贤而赏不消而罚理之常也然贤者或不幸而罚不肖者或幸而赏则是非之辨不明劝惩之典不着而人主鼓舞天下之术于是乎穷矣圣人知其然而又不可无道以变通之也是以作为諡法以济之贤者不幸生前罹罚而死后获美諡则足以为万世之荣不肖者生前幸赏而死不免恶諡则足以为万世之辱呜呼一时之荣辱世俗惊焉然而甚轻也万世之荣辱众论定焉斯乃甚重也人情安肯冒一时之荣而甘万世之辱哉古者臣子于君称天以諡且犹不敢徇私故有幽厉桀纣之号况君之于臣乎国朝赏罚当矣间有见称于生前而不能无议于身后者则諡法诚不可缓也太祖初兴未遑此务故惟藩王武臣有諡至成祖始諡文臣是后被赐者多然或縁奏请或出内降不由考功不牒太常予者享美誉不予者免恶名国家二百年文治隆洽而于此顾有不数数然者愚窃怪之岂其别有大焉者而不屑此与抑或恡惜而不予也夫古所谓諡者兼美恶而称之也是以有荣有辱可劝可惩若予者享美誉不予者免恶名则荣幸冒于生前辱不及于身后犹废諡也諡既废矣将必专恃刑罚以惩恶而可乎愚窃谓今在内则府部院寺五品以上在外则方面诸臣皆当有諡或仕或罢没必申报考功司江南道稽查在任功过评隲人品高下移文太常撰议奏请然后吏礼大臣审定覆题不由阁拟不从中制使天下晓然知贤者虽抑而必伸不肖者虽伸而必抑则劝惩之机风动海内顾有出于刑赏之上者何惮而不为哉或曰古者生无爵死无諡如子之言不几于滥乎愚应之曰不然古人所谓爵者有二书曰列爵惟五此以公侯伯子男为爵也孟子曰公卿大夫此人爵也此以公卿大夫为爵也况周人称爵下逮命士岂必分土析珪然后为爵也方今京朝五品以上在外方面诸臣列于大夫非特周之命士而已以应諡法何名为滥安得谬引曲説而沮古今之大典邪
　　驿传论上【徐师曽】
　　驿传之疲起于借闗借闗之起于立法之太严朝制员役非公差不得乘传而进表应朝督解之类又不得列于公差其它以私事行者必大臣奉特旨而后可其法严矣夫法太严则情有所不堪而势有所不行故徃徃逸于法外虽欲禁之不可得也今百官徃来于途大约有六一曰赴任【谓除官赴任服除赴任迁官赴任调官赴任谪官赴任】二曰给假【谓给假省亲给假展墓给假送父母还乡妻亡给假送幼子还乡给假迁葬给假归娶】三曰回籍【谓飬病囬籍丁忧回籍致仕回籍】四曰赴京【谓考满赴京注选任满赴京】五曰起复【谓病痊起复丁忧起复】六曰还京【谓诸给假还京】诸如此类自进士恩廕以及举贡京官有不乘传者乎自祖宗来专用符验符验例得分给赍奏舍承由是生借闗之弊及东南用兵増置火牌而其弊滋甚厥后更为勘合行未几年弊复如故则是终不可禁也夫其不可禁者何也势使然也盖行旅之难不在廪饩而在募夫募夫而不先予之直则不肯应募先予之则中道而逃非遇亲识为有司倩使代募鲜有得其力者嗟乎亲识有限焉得在在而遇之如必令自出钱而官为之募是令有司怠弃民务朝夕惶惶为牙侩之事而已可不可也夫官募不可则虽禁之而势有不能徒令恩泽不出于朝廷而臣下自相为市也愚以为百官徃来如公差进表应朝督解四项兼予廪夫其他赴任六项则明开某官某为某事自某处啓行至某处而止或水或陆各注所由由水则但给夫而革其廪饩由陆则既给夫马仍具饔飱盖飨飱之费省于廪饩若使沽饮食于村庄市肆之中非政体也夫然将见馆人得供亿之中行旅免雇募之苦岂不两利而俱安乎徃余待罪兵科繙阅録本见有上言其事者与愚意大畧相同然竟为大臣所抑寝阁不行夫不行者大臣之私非体国之诚也何则大臣仆日傍午于途中上者冒公子下者充舍承冒公子则以指挥千百户等防送为名充舍承则以赍奏疏赍军册为名行符验则借分闗行勘合则借勘合恣情需索莫敢谁何前法茍行则此辈非官何敢诈冒纵令诈冒不过舍承耳其与几何愚故曰大臣之私也如使怀体国之诚则必行覈寔之法俾恩归主上絶权门百官之徃来有限驿传之应付有时需索不行民自受赐何必胶故袭常徇大臣之私而坐视其哉
　　驿传论下【徐师曽】
　　驿传敝于需索其最盛者宗室宦官焉耳自余则馆人行旅迭为强弱彼此低昂势若持衡然尝见行旅之强者矣廪夫贴舟徴至倍蓰既予廪矣复索看廪钱既给夫矣复索折夫钱他如卷帘防锣船头伴当名目种种不一稍不如意则捽首而束防之捶挞之县系之必填溪壑之欲而后止馆人无如之何是谓行旅强而馆人弱大臣之不饰簠簋者然也又尝见馆人之强者矣有鐍门走匿莫可踪迹不能乆待而去者焉有闭户登陴挂钱予闗无由校论而去者焉有持梃奋抟讼【音公】言抗拒不敢与敌而去者焉比其既去则越程抄闗驾言应付干没夫廪徒费徭户行旅亦无如之何是谓馆人强而行旅弱庶官之势力不逮者然也夫行旅虽强可以亷耻谕可以刑罚惩处之易耳至若馆人禁之弗止罪之弗悛良由无籍之徒窟穴其中视职官如弁髦以徭户为竒货甘刑宪如饮食宁死而不忍舍也愚观设驿大抵竝【音傍】州县之治则有检束在辽旷之乡则无忌惮今宜不计道里逺近苐循治所而设之虽云稍远却防寔惠其他隔离州县者一切革罢又廪饩不市本色时估折金定以三等县官印缄付丞吏馈之则干没之辈乆当自散近时贤令有行之者此可法也夫不必多但禁勿逃人立一牌量舟大小以牌予之须到防给及其代还县官审验无牌可验者杖而追其直近亦有行之者此可法也若然则徭户但令出金不必身亲至驿夫絶虚名途无滞客不赀之费什省五六矣而又宗室申严祖训宦官无得滥差驿传之病庶几其有瘳乎
　　均役论【徐师曽】
　　国朝役制首先论丁见于洪武四年诏令者可考也厥后兼论丁粮然未闻专论粮也迩来有司不原祖制凡遇佥役专视田之多寡以为差殊不知田不足凭者有六富民以余田窜仕籍是谓诡寄一也揑丁装田至托女户是谓花分二也产已易主尚存故籍三也田多硗瘠永售不能四也商贾逐末不占坵畆终身无役五也典质规息役之无由六也他如胥吏为奸则披籍取人不以一邑计多寡而以一号计不以一号计多寡而以一区计不以一区计多寡而以一扇一图计者徃徃有之则夫以多寡论贫富何足凭也国初京朝官不问崇卑竝免全户外官虽以品秩为差而所免亦多由是诡寄之出惟贫民骤富不识贵臣者然后不得已而花分嘉靖中辅臣桂公萼请照内外品秩量免丁粮江南粮重所免最少官不自芘岂芘人自兹诡寄顿衰而户非二十畆以上者役终不及故今百畆之家率分十户少亦不下五六户既不论丁虽多何害由是花分之滋斯二者势若持衡然此重则彼轻不两立也愚以谓国初之制太寛而桂公之议太严今夫役其身则思恤其家劳于前则思逸其后是以古者既有官禄又有圭田而庶人在官者其禄亦视农夫以为差宋朝待士尚有祠禄况于口业而可役之乎且桂公之议施诸他省犹可若我江南则京官一品仅免田五十三畆有竒下逮九品则十畆有竒耳于时都御史欧阳公必进巡抚江南亦以其难行也议粮一石准田十畆则京官一品免田二顷九品四十畆耳夫今之四十畆有竒即古之百畆也古者一夫受田百畆其入可食九人又有余夫自食其力今九品之家父母妻子以及薪水之丁大率倍于九人既供税粮复充里役已异乎古矣乃自百畆以下至四十畆又佥杂徭使之呼名应役恐非所以体羣臣也夫见刖废履天下非尽刖者也因噎废食天下非尽噎者也为人上者恶可怀逆诈之心而行防废之法乎愚以为今官户免役纵不能尽如祖制亦宜稍寛其限而必严诡寄之罚民田不唯不容其诡寄尤宜并籍其数而必杜花分之奸则自然役不逮贫而有力之家莫不帖然心服奔走恐后矣若虑二弊未易搜剔则当并委量田进士于履畆之时宻询主名而错记之曰某都某图某字圩某址田若干系某都某图某甲某人产事竣攅合为一不任亲供不假里书于祛也何有外此又令三年一会计则无易主存籍之田硗瘠既辨明则无贫富混淆之若乃商贾典质不务本业则如长洲吴县估赀之法皆二百两准田一顷槩令供役以寓抑末之意夫然后田之多寡足凭而役无不均矣或疑丁不宜于北不知余非专论丁也兼丁粮而论之也东南苦于论粮而不兼丁犹西北之苦于论丁而不兼粮也因地制宜去泰去甚达诸天下何不利之有
　　均赋论【徐师曽】
　　什一天下之中正也方今田赋轻者一升重者七斗夫田虽瘠所入岂止一斗虽肥岂至七石不均孰甚焉夫不均者天下之通患也而吾苏为尤甚盖天下之赋莫重于东南东南之赋莫重于吾苏吾苏之赋又莫重于长洲及我吴江今姑以吾邑言之尝闻国初有徴石以上者宣统中巡抚侍郎周文防公忱郡守况公钟尝为奏减其额故其所存自一升以至七斗三升者减额之余也已而文襄公又病其不均乃立加耗之法六斗以上悉蠲本色止徴金花银银一两准米四石以常价计之捐米三斗而足矣六斗以下始加耗米本折兼徴后复减及五斗直至四斗以上而始加幸矣然自二斗以上四斗以下亦重额也而与五升三升者同加可谓均乎故当时重额之田其直最轻而不能售由是鬻田者利目前之厚直忘日后之遗艰诈称轻额以求售自是户有虚粮而逋负益多矣嘉靖中郡守王公仪亷得其乃立圩号推收之法各照所业轻重以输官而照户推收悉置不论百年之一洗殆尽矣特其所论摊耗之法槩以三斗七升六合为则是谓什而取二自此轻额变重而重额愈重所称平者独三斗二斗上下耳其与几何夫以公之美意良法而人犹有所憾者岂无自哉高下之不分也肥瘠之莫辨也丈量之隐蔽也磨算之挂漏也公占之复除也坍荒之失寔也奸户之无粮也吏胥之岁匿也科麦科租陞科之未入会计也使无是数者则虽摊耗岂至若是之多哉然则如之何而后可曰国家以东南为根本以财赋为命脉诚能不惑浮言不惜俸廪特简进士中老成才干者一人准知县之资专量田之任履畆计歩勿假他手辨其高下肥瘠覈其顷畆广狭以定徴赋之差事竣则简称职者如例徴召授以宪职不称者罚如是不过数十人假以三年而江南之田可毕均矣由是推之天下因俗制宜任土作赋岂不易易哉此之不务而徒委诸丞簿日玩月愒甚有不可言者吾见刑罚日繁民生日蹙国计日耗呜呼诚不知其所终也










　　明文海巻九十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十六　　　　　余姚黄宗羲编论十三
　　諌难上【邹观光】
　　始邹子以进士论劾故相罪戍戍六载相败超拜给事中无论天下艶慕若威麟祥凤也者人主虚已而听大章小疏立得俞可天下高其义而喜人主能受言郅隆之治有几矣最后慈宁灾复抗章言事忤防谪而南楚邹子曰夫諌难矣哉苏子言古今论谏常与讽而少直至欲秦仪其术而逢干其心李献吉非之曰祸天下者洵之言也鹖雀与孔鸾长短哉献吉之论是也使仪秦之术而可以事君则纵横押阖之徒比肩而事主而端士正人且羞与之为伍何论谏虽然以术而济其心则不可以诚而尽其心则可夫任术者其言反覆辨难疑于诚而非也夫本诚者其言忱深剀蔼疑于术而非也有事于此君徳成败宗社安危呼吸以之吾顾虑而徘徊谋其国复谋其身计其利复计其害如是者不诚吾无所顾虑而徘徊度其身不度其君创其始不虑其终如是者不诚蜵蜎蠼濩之中及其未章可以静而正也而吾麤而翘之暴主过以示直如是者不诚人主方畏议而爱名可以巽而道也而吾先为盛气使人主有所难受如是者不诚诚积于中而时而出之则婉而言之而人主吾悦戅而言之而人主吾亮浅而言之而人主吾解深而言之而人主吾思广而言之而不吾迂数而言之而不吾厌危而言之而不吾怒骤而言之而不吾疑斯不亦身与名俱泰而宗社尚亦有利赖哉脱或十言十不效百言百不效吾诚非不积而亦必不效然必不可无吾言冀动人主异日之思而垂万世鉴则虽言之不效而亦可谓心尽又或十言十不效百言百不效吾姑无言以吾身为标日积其诚信以格人主于蜵蜎密勿而无以吾身轻发其机如是者即不言而可谓心尽何也反诸心而诚故也为尔瞻计繇前日言之宜危言谔论植义而匡时以身之去为忠繇今日言之宜爱身重道树标而格主以身之留为忠不然天下岂复有隆徳方闻防知遘防如尔瞻氏者而一言不忘讳令人主有逐直臣之名而吾无复进言之日夫谏难矣哉作谏难论
　　谏难下【邹观光】
　　余友元孚一日上封事言宦官擅政及诸大臣附离宦官慷慨愤烈凡数万言或语孚如生曰自昔建言之臣身诎而道伸周子得臯去固当顾不免遗议焉何居如生曰近世之言有六而元孚不与焉气类既殊章瘅亦异于是有摈诋善类比周邪流公灭私佞伐直肆然而无顾忌其名曰防上虞威灵中愳柄贵下难清议踌躇四顾剂度所不急而细微是苛其名曰窃掇拾陈词补缀绮语老生竖儒所弃不道而彼栩栩然谈策为治安其名曰诞辨之晳争之强庶几哉称诤臣矣夫谏官与史官异则奈何祗衡其仆弗起者而弹击之哉而其人与骨则己朽矣其名曰荏抑又有慧而善揣摩者黠而善侦伺者几所伏巧厯不能计而彼隲其微阳托折槛请剑之忠而隂为附防将迎之计抑折于此而取偿于彼其名曰盗抑又有已虽不言而度不乏言者言虞不先也已则不言而度终无言者噤莫可发也一再言之而不胜而度终无大触忤者聒不遂已也其名曰狡繇斯以谈周子有一于是乎而诟病周子斯何以称矣或曰盖谓周子激云夫贾生岂不称天下才哉而立谈之顷辄痛哭流涕儒者犹然惜之夫宫闱肘腋之间亦难言矣周子非有投知之愫而一旦排诋禁近故曰周子激也嗟夫世之言激者我亦知之矣巽輭从臾之流习于浮沈而无所激沈捷儇侩之俦托于中庸而不肯激长顾却虞之士较于利害而不敢激夫时君世主非激则无以闻其过憸士壬人非激则无以伐其萌激何负于国乎嗟夫由今之道而欲以髙言谠论効其悃欵则难矣则难矣














　　明文海巻九十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十七　　　　　余姚黄宗羲编论十四
　　嗤道学【周思兼】
　　世之庸医挟其术而不售于天下也曰天下无知己有痹疾者庸医谓之曰而必无饮酒而必无食肉听其言则疾者速死死而犹咎其不尽从呜呼庸医之误人危矣哉知其为庸医而不试其术而庸医之名幸以闻于后世而世之君子犹以不试为庸医悲是亦大惑而已矣宋之小人才不足以自达于上故必为髙天下之行以矫天下之名名不足以震于人故必取天下之所共骇且愕非昔日之所闻见者旦夜而习之以自表是故汉以节义称唐以文章称居宋之时非学不足以显于世于是傥然易其冠裳而不以为耻俄然倡为异论而无恤于天下之议且怪其师与弟皆若狂然奔走而逺从之以为真足以窥仲尼之门墙而不察其果与否吁师知其非仲尼也而谩欺其弟子弟子亦知其师之非仲尼也而亦谩从而听之相与延誉于世以盗天下之名是故道学之名兴人君闻其名之可喜而不察其实之不足以副也故累辟而屡召之以庶几于贤者之一至而道学亦忘其材之不足以用于世也故偃蹇髙卧而后出以睥睨天下之髙位而人君亦从而授之及其叩之而易穷用之而易竭与之谋而卒无竒伟之畧以防于众人则人君亦遂厌之而不亲于是激一豪论一事愤然决去以自附于天下之清议以掩其所短而曰吾以不用去国吁吾不失天下之名而所以孤吾君之心亦多矣世之浅夫疾其盗天下之名而愤其孤君之心则建为伪学之论以逐天下之道学而天下之溺于道学者遂以小人目之而其人亦遂不齿于清议少正卯言奸行僻孔子执而戮之吾未知少正卯之党其所以目夫子者果何如也而今之君子有能嗤道学者举世訾之曰此陈同父之流然则同父之论果非也哉
　　愤横议【周思兼】
　　天下之事最可患者莫大于国是之横起而莫知其所定而其最不可为者则在于人主之无防古者谏无定官而臣民皆得以达其情故下无所壅而上之人安坐以听之天下大治及后世而谏官立焉天下之事非谏官莫敢言而其杜门不言者有诛而无赦不言者有诛则谏官得以尽其情于上而无所顾忌非谏官莫敢言则臣子之议莫得而乱之而谏官之情愈明故天下之大议晓然有所别白而其人君亦知天下之利害可以听之而无疑是故谏无定官者所以大天下之公而谏官之专其责者亦足以遏天下之横议而不至于乱故汉唐之世国是定于上臣子奉行于下无敢諠哗以乱国家之纪者而大政或失于当则谏官得而陈之而宰相亦得以引其咎而人君亦可以从其説而朝廷之势益尊是以汉唐无横议祸昔者宋之亡非一道也而其患起于谏官之职不专而小臣皆得以议国家之政以攻大臣之不便于已者而其君莫之罪故国家有大政未有深病于天下而其臣纷然而击之又纷然而和之大臣不胜其愤而思所以去之于是有贬斥削夺之罪国家用一人未有深贼于其君而其臣纷然而攻之又纷然而和之天子恶其不情而思所以快其怒于是有流徙安置之罪夫议朝廷之政而至于贬削以去攻天子之宠臣而至于徒流于外则天下羣然称之以忠直而其浅狭小人欲取忠直之名舍是无以自显故横议之风愈昌而不可辑而人君遂莫知所从而国因以亡唐髙祖之攻长安也其智足以遏突厥之冲而其既也刘文静辈争之弥日而两从之而突厥之势遂昌秦王非房杜之策不见用而所向皆克故宋之亡皆起于羣臣之好争而人君之莫罪也
　　论赋【薛甲】
　　为国之计莫急于食莫重于兵古者供军出于乡遂颁禄出于井田无逺输之劳矣兵军出于丘乘征役制于什伍无养兵之费矣足食足兵大端既立卒有水旱盗贼之灾亦不足以动其国故得以暇裕舒徐度量诸事而凡百经费不过昻前却于九赋九贡之中所谓式者式此也所谓诏者诏此也所谓考者考此也盖计畆而入谓之税计口而出谓之赋税出于田不可以多取而赋取诸人亦易以横敛圣人以为财生天地间止有此数均于税而盈于赋其弊一也故专于财而均节之是则税之与赋初若不相干然节于赋则民财不朘亦为有资于税者矣夷考其时虽云量入为出亦非强出以求合其人也恒使入者恒赢出者恒缩故九年耕有三年之积此缩之于税者也嵗用有余归之职币此缩之于赋者也以其税之余者而行兴发之政则足以补助民之不给以其赋之余者而行泉府之政则足以贷民祭祀丧纪之需取民于常法之中施惠于用法之外真以一人养天下不以天下奉一人也后世此意不存法则犹有近似者唐之租庸调是己租以出粟如贡助庸以出泉如九赋调以出军如丘乗虽粟米未免输之于民然不以庸调参之则人不得起奸于法民力犹未甚竭此善法古而不泥于古者自杨炎取租庸调尽归之两税后世因之然用有盈缩兵有増减费用取给而防计所出不免皆归之田以一田而供数端之用吏因得以济私于其中费縁事而起赋縁费而加本出权宜按为成法前之加者事废而仍存后之起者方加而未艾盖未暇论兴发补助之政欲自支吾目前不可得矣不谓法弊得乎我朝因田定税正税有定额撮勺不可加减其余凡百经费一出正额外毎一费出则摠括若干计畆而加此于法诚便于用诚足但加増之赋非从天降地出以此取之似乎防民为不可尔然亦岂当国者乐为此哉其源皆起于租庸调既并蠧穴盘亘不可窒塞故虽有爱民之君亦不得溥其仁惠之心虽有通变之臣亦不能行其均式之政间有嘉言善行可师法者不过减膳省费裁冗官几百员汰冗兵几千人而已未有搜奸剔蠧旷然一新追复隆古之盛者势不可也夫因循者易为力创始者难为功以今日言之虽云井田上古之遗制然欲复井田须复封建造端宏大惊疑庶民与创始者何异此决不可为已要以仿井田为之而民不病则唐租庸调之制其尚可复乎
　　论兵【薛甲】
　　今天下之法备矣补偏救弊之政要在于有渐而不惊古者边庭未有能为中国患者也惟吾中国之法不至故边庭起而乗之今夫聚兵百万列屯数千分将而守之虽有觊觎亦震焉而不敢动一旦盗发于中国而土兵不足以制则其势不得不调边鄙之兵彼其日夜荷戈执鋭以与匈奴战勇悍强力一足以当土兵之十此其剪盗宜若拉朽振槁然而制胜反出土兵后何哉盗贼虞边兵之穷其穴则窜伏于髙深土兵虑边兵之专其功则耻为之乡导穷追则地势不习散归则再调之难于是屯聚而守之旷日持久以待其弊则府库内竭边鄙外虚而外敌之患乘间起矣此天下之大患也今西北屯重兵而中国要害皆立衞所此其为法可百世无弊愚独以为可渐而变者乡兵是也我朝乡兵皆出于田庶古者寓兵于农之意然其实有不同者古者兵出于井田所集者皆其父兄子弟之兵今者田聚于富室所阅者皆其佣倩顾直之辈夫其为佣倩顾直也吾固可因其利导之彼其操戈以就阅一志以承命亦曰吾受若直当然也彼处其实吾以名试之可乎要在因耳目之所习者作新其气因心志之所安者便熟其节平居简阅之有道则临难皆胜兵也吾又以时使盘诘其乡之小盗有捕获者以获与之夫盗贼皆起于细微小盗不戢故转而为大盗今吾重购以厉素教之兵则莫不竞劝发摘搜访穿窬必获盗贼何所容其奸哉如是则内可以消中国之冦攘外可以防四裔之窃发不易人耳目而胜兵布天下皆时务之最大者要在画一以示有司如古者立标简试之法使承而用之则得之矣
　　活鱼论【陆容】
　　杭俗尚活鱼故市鱼者必畜之水久则或侧或仰僵浮水中顋颊喁喁尚活也不活者人耻买之予始至杭闻此风致食鱼必细尝之觉腥韧而不鲜澹薄而无味殆不若吾乡之不活者未知其所以也及之于潜食一鱼甚佳问之庖人己非活者盖其俗犹吾乡也后之新城之富阳亦莫不然予始悟而知之盖活水之鱼固多风味使非活水茍得逰动则亦适其性而不损其真也杭城四周皆堰无活水养鱼则鱼无风味有自来矣及渔人欲活者以应不时之需则预网而笼之水中是犹平居温饱逸乐之人困之囹圄非其所也命虽未尽而其血肉精华盖已憔悴消削之矣于是日取入市特市其名耳尚何计其风味之何如哉吾乡食鱼不拘活死故鱼之不活者犹肥人遇害暴死息虽不存其肌体之丰腴脂血之凝固自若也故予尝谓杭之鱼得其名于残喘之余苏之鱼全其味于一死之后然则杭之人以活鱼相尚者皆食其名而不知其味者也知其味则名固不足较矣呜呼天下之徇名而不求其实者岂特活鱼而己哉岂特活鱼而已哉予于是乎有感
　　潮汐论【赵枢生】
　　潮汐之説古今论之详矣自余襄公海潮论一出而诸説皆废于是张子邵子宗之而朱子信之张子谓地有升降地纯隂凝静之物岂有升降之理邵子谓地有喘息不知地块然一物岂有喘息之理故谓地有升降不若谓气有升降谓地有喘息不若谓气有喘息也喘息即升降也是乃元气之气絶地浮天而非地之所得而囿者也故嘘之而若浮吸之而若缩譬犹汤之在釡其沸也足以腾借乎釜之外而非釜之有升降也然则元气曷为而有是升降与喘息曰隂阳相蒸也水火既济也元气非隂阳则不能生化隂阳非蒸激则不能生物水者隂火者阳水生于天一而地六成之火生于地二而天七成之是水火既济天地相交造化之至精也海者隂也其有潮汐者阳所蒸也犹水在釜而热之薪也人徒见火附于木而阳无所附不知天地间有煴郁燠暖之气固无形之烈熖而天地之大火也以是为薪宜其能灼海水而腾大地矣或曰如子之言则凡水皆有火皆能蒸之而使沸矣江淮河汉之水何以独无潮汐耶曰江淮河汉之水皆发源于山而流行于地中者也此其为物与始生之元气固不能无间矣若夫海水则发源于天一而絶地浮天者也故能与元气相为升降夫与元气相为升降则能使隂阳荡薄而生潮汐不与元气相为升降者则隂阳隔絶虽火性未离而其盈缩之机息矣犹之人身血气然其聚而在心则元气防合而升降有若散而在四肢则空窍闭塞而有不能者然则山川在地皆所以为元气障也使有排山倒海举大地而沈之则吾但见鲸波浊浪荡云沃日混然太虚中不知孰为海也孰为江淮河汉也孰为有潮汐也孰为无潮汐也安得谓为地之喘息乎然则所谓应月者其义何在曰此尤非知理者夫月隂精也水隂气也盖其类同矣然月之行于天则有方位潮生于海亦有方位乎且彼所谓月临卯酉则潮涨于东西也岂独不涨于南北乎谓月临子午则潮平于南北也岂独不平于东西乎今以居东海者言之此海之西也以为月临于酉而东海之潮左来是矣不知有人居东海之东者潮独不右去乎推之四海莫不皆然故潮之生也东西南北靡不横溢非流于东则不流于西非流于南则不流于北而不可以子午卯酉论也然则潮何以有盈缩曰卢肇之言近之矣日激海而潮生是也独其言日而不言月耳一日之间日月出于海者各一而潮汐之生于海者亦各一方其日月始出则升而为盈及其日月逺于海则降而为缩礼有之祭日曰朝祭月曰夕江海之水朝生为潮夕至为汐则潮应乎日汐应乎月日月回环于上元气荡薄于下而海水为之沸此所谓隂阳相蒸水火既济而其理适相符合者也安得谓之独应月而不应日乎今夫聚一水于盆盎中有一物从中跃出则其水必然四溢妄行少焉则复还其故此理至明者至于潮汐则以为隂类之应月吾不知其何説也且月既已离海而上升于天矣潮胡为而亦从之苟谓精气相感则何不从之于天而惟于地中与之悬应乎且水与月既以隂类相从矣则火与日亦阳类也日行于天火独何不从之乎至所谓一月之潮大于朔望一嵗之潮大于春秋则系气之盛衰如冬夏有寒燠日晷有修短理之自然不待论矣
　　巾论【孟思】
　　伊古始喆圣肇生权舆文物启典制观翚翟感角旃冕有成缨蕤斯备饰首之制遐哉邈乎盖以开人文之休观革冒皮于洪蒙者也至夫文章诞着组织聿兴丝帛元首之上勾领覆冒之下宪度精而益备风气祛而转盛夏商周之代兴收冔弁之迭变非徒异古人新今制也时宜焉耳矣后其著者委端治礼章甫愿相君子容良其冠曰进儒者究天其弁特圜及其敝也郑臧以聚鹬而贻戚郦生以侧注而干时约竹防楯茍简于裁成巧士岸帻奚取于名义此下趋之世驰骛之俗也逮乎宋握天镜人文炳焕时有眉山苏轼旷世英髦隽才絶学宏辞遒句逺驾渊云丽赋清章前无陆谢方诸汉时南阳之朱北海之孔声誉颉顽然而睿心哲性创制物始秽时冠慕古道安于山林清逸也裁幅为巾垂帛象缨雅制不羣丰俭适义诚儒者伟仪隠居之髙蹈也今其妙誉恒芳遗规犹在乃有谫麽小生鄙伪陋儒窃宵烛之光拟颦捧之迹噂沓权门贳米都市汩没于嚣纷臭处尘容俗状之中尔乃首山林之巾心垄防之贱节非幼安而服青帽徳媿有道而效折角宋一坡翁今何多也昔仲尼居宋章甫同人从殷道也哀问舜冠孔对以徳崇性本也今巍巍焉累累焉皆苏其首亦尧服而桀行冠夷而心跖使其因名眡义顾影思形方且心悚而神愧辱多而荣尠矣亦何必前辱古人后累时彦而速画虎续貂之刺为故夫矫诈颷起而奸时制象恭伪行而钓虚誉者君子欲毁裂而掷之诚耻之也
　　论三代【孟思】
　　唐虞而后有天下者曰夏商周谓之曰三代而其君之圣而创业者曰禹汤文武谓之曰三王后世之士肆口而谈纵笔而书以望功业之盛者必曰三代之治以望君之圣且贤者必曰三代之君天下莫之有异焉者也然人之贤圣者不常有而天下之理势不常治今试以诗书之所载史册之所纪质而验之其于后世亦未必常治也禹功之在天下而浃人心万世莫之忘也千嵗之下尚有鱼鼈之思夫何启立未几也而有扈不服乃至大战于甘而召六卿亦岌岌矣三苗之征彼且蛮服不至是也启崩又未几也羿逐太康于河仲康立又未几也而侯之役又兴相立又未几也而为浞浇之防甚惨自是而后夏徳日衰诸侯不朝矣四百七十一年之间求如禹啓之世亦不能半之也商世称多贤君孟子曰贤圣之君六七作汤之后而太甲使不伊尹典刑厥徳颠覆未可知也雍已立而殷道衰诸侯不至也阳甲立而殷乂衰诸侯益又不至也自仲丁而后废适立弟争相代立比九世乱使无盘庚武丁殷道又未可知也易载鬼方诗颂中兴则四百九十六年之间前之乱亦不为少矣周以仁厚立国歴世积累何基之厚也武王吊伐四海永清一传而三监畔乱使圣臣狼跋于东再传而胶船肆虐使昭王溺死于南三传而穆王耄荒几亡于徐偃五传而懿王不道见刺于诗人厉王之流于彘幽王之弑于戎使无宣王一中兴致诗人美颂之义则二百五十七年之间赫赫宗周灭已久矣后至平王车辙一东陵夷不如一列国萎然纷然殆不能君孰谓卜年八百之常治哉雅亡而春秋作圣人有大不忍书者矣夫天下之势一也盛衰相寻而世不常治天下之人一也善恶相轧而君不常贤况时或有君而无臣世或有臣而无君安能百年之盛治哉故观之诗书之赞颂载之文士之揄扬以古之三代似乎别有一天下而非后世之可及及考之治乱之迹亦太平之不多日而已余为此説非劣圣谤诗书也亦欲后之君臣相与用贤图治则曰三代者非虚言矣果非别有一天下而非后世之可企及也









　　明文海巻九十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十八　　　　　余姚黄宗羲编论十五
　　毛诗论【杨兆京】
　　记曰诗三百一言以蔽之曰思无邪此诗教也亦孔子删诗之教也夫人心之不能有正而无邪也中人以下所必不能免也今也圣人立言以垂教但彬彬焉告天下后世曰若者为闺门之化也若者为邦国之仪也天下后世之人读其书想见其人当此之时孰不肃焉生敬慨焉生慕哉迨其情移事接其心有不可知矣于是其邪焉者骎骏复生彼且不自知为邪矣即自知为邪将以为情之匿者圣人所不恐穷也又不然则以为情之至者圣人所不及知也是邪为主而正反为客客时去时来而主常在以时去时来者而欲胜其所常在其势必不可得矣语云见其作而不见其撤虽盗跖为伯夷可也譬若有人之与端人正士接也方其敷陈礼义称説先王孰不敬而无斁淫僻之语燕私之情咸屏而不道盖恐言之者防尊听之者嫌于推见至隐耳及其既退一与淫朋比昵者俱我不知一如对端人正士之时乎或亦有未可知也然则至是而圣人之术穷矣今诗之为教则不然狡童逰女之怨咨不妨与明君哲相之赓和并垂为鉴观如易之吉凶并列如春秋之贤奸并书以听人自择焉而圣人若无与乎其事则天下后世之人见其邪之有合乎已之所为者孰不赧焉深耻索焉无味哉
　　礼论【杨兆京】
　　礼也者圣人持天下之大权而隠于无形者也礼起于人心之有所不敢圣人因而止之礼縁于人心之有所不安圣人因而用之所以勇怯智愚至此不知何故咸俛首却步而不能逾此圣人之神化藏于迂濶繁重之中人固莫得而知也今夫天下之大必非一人之力所能胜也亦非严刑峻法所能齐一也至治之世君臣相安兵革不试若有绳尺以束之谁为之与至秦并天下始一任其威力以愚黔首焚灭先王之礼乐惟恐其不尽不旋踵天下羣然而争而后知先王为虑之逺也且夫生民各有无涯之欲也苟穷其欲而莫为之止则天下必无有安于人下者矣先王于是命名以定之陈数以纪之自后王以至于氓隶各随其才与分之所至而莫之竞所以悦其耳目扰其心思者童而习之白首而不解其故不惟君父乐得其尊臣子亦乐得其卑此岂勉强而然与尝试执徒隶之人而被之以章服不必刑罚随其后也已亦惊顾而不敢居矣子弟坐于堂父兄趋于侧不必斧钺以诛之也已亦局蹐而不安矣先王知其有不敢与不安之心而后知民之可以礼御也故因其一念而衍之为节目制之为度数其説愈繁其事愈赘而此不敢与不安之心乃愈着明于天下而不可隠于是推之天地通之鬼神凡吉凶军嘉之事逮夫一旋一折之间莫不从而为之説非真有所凖则而分毫不可缺也先王以为礼縁义起必如是而后快于是贤者思其意愚者习其数以为先王之制如是其不测也孰知皆出于不敢与不安之心哉先王又知人心之不一也既制礼矣则又起而损益之随时而起随地而起时之所趋不知其端或始于朝市或出于闺闱衣冠言动创于一人羣焉乐效积久而风气移易虽有神禹莫能禁止此其人皆智雕万物足以夺先王之权者也故先王畏之戒之而又无可如何也于是因而利导持其本不争其末神而化之使民宜之何必古之是而今之非与此礼之因时而起者也若夫荒逺之纪不可以治商周燕齐之俗不可以施吴越彼其闻见之所习风土之所宜性使然矣必欲强异以为同则必至于扞格而难通天下不知礼之乐将以为先王之礼抑何其不情也其势亦终莫之为奉行易曰风行地上观先王以省方观民设教此礼之因地而起者也因乎时因乎地而一因乎人心虽有勇怯智愚孰不乐为之用哉
　　圣人论上【戴士琳】
　　民之夭札也司命仇之也司命之仇于民也其衅圣人开之也圣人盖有功于万民者而实以抉真宰之秘发浑沌之藏要造化之柄而窃弄之故司命亦还而仇于人试观洪蒙已前及文字已后一切作用何者不与造物阐抉而欲全其天也大抵含生羣动以不生为生求其生则不生矣求其寿则不夀矣圣人出而教民衣食不免戕及众生之辈以求养生己不免微憾于天地至剖鱼鸟为书画竒偶为易则两仪之秘大为宣泄而且算厯齐衡移山测海令天地无可藏其窍用其权故天地亦乗人之巧智设为机穽以愚之令自戕琢以老如声色嗜好人竞趋而不觉皆从开辟已后日増月益以迄于今也甚则治乱相寻积骸如山流血成池至极惨毒造物亦愦愦然不一置问若曰不如是此其智谋巧幻安所极哉噫可惧矣果圣人开其衅耶抑学圣人者之自为衅也然则何道而解曰塞其兑
　　圣人论下【戴士琳】
　　尼父已前文章出圣人故为六经尼父已后文章出贤智者故为诸子六经之綂一一故纯诸子之説散散故漓然其漓也皆各立门户创自胸臆以求合于大道宁诞怪支离不肯雷同附和至秦汉之交而文章之变极矣宇宙间之情理摅泄殆尽矣祖龙一炬几于混沌假令复有尼父必反而归之于黙乃汉儒不解此理袭经而训诂之迁固袭春秋而史之其后逓袭而逓下晋人之清言袭老庄而诞者也黄初已下暨于开元袭葩而浮靡者也宋人之理学袭易洪范而支离者也其后无可袭则为制举义又袭训诂理学而失之鄙俚者也吾不知尼父有知宜何如太息也嗟乎六经圣人之糟粕不意此糟粕为人心蠧一至今日数圣人有知又何如太息也
　　释论【戴士琳】
　　竺干氏之书有功于圣门也辟之者非深于其书者也夫圣门立论贵在中庸而痛惩夫贤智者若愚夫愚妇又欲引而收之于大道当佛氏未入中国已前诸子百家纵横辨博创臆快心争竒竞爽以与圣人之书作敌彼皆髙明特达之夫不受降束故不肯俯心而从大道自佛氏教行欲不立文字空有我之相打佛骂祖以求解脱而天下髙明之人殆尽捐其智数才能以求见性无复敢为异説以抗圣人者乃其于下愚不肖又以小果修罗之利害胁而动之其説卑近易晓令愚民皆洗心涤虑终其世而不敢背盖乗有大小教其权实能上收夫贤智者下逮于愚不肖而仅余中才一等以归于圣人之道岂非大有裨于圣门哉何世之必欲辟之也




　　明文海巻九十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻九十九　　　　　余姚黄宗羲编论十六
　　井田论【顾大章】
　　井田之不可行学者皆能言之其説莫辨于苏子苏子曰井田成而民之死也骨已朽矣盖苐言其难成也若夫行之之不为利而为害则苏子未之及也且愚以为殷周之世盖未尝举海内而尽井之也请先正言其害井田之法方里而井井百而成成百而同盖百里之国提封万井而已城郭沟涂三分去一故注疏之家以为止于六千四百井每井而八夫为夫五万一千六百今世繁庶之邑生齿有数倍此者其将何以给之孟子曰天下之生民乆矣一治一乱夫乱极而始治其生必耗治极而未乱其生必繁以百里之法赋之其始也必患其地之旷而其终也必患其人之倍患其地之旷则虚其地以待其人犹之可也一再传而地与人相得矣自是而渐倍焉其将何以给之韩非曰人有五子不为多矣夫一人而五子老而传百畆则授之长矣自其仲以及其季寸土之茅无获焉剖而耕则非制也是以慈父必忧其幼子而贤兄必忧其有弱弟忧之而无以为计产子将有不举者焉如是则骨肉之恩残慈孝之理亏矣曰闾井之田宜有絶而归于官者因而赋之可也今民户之絶者令得以兄弟之子为嗣富民之老而无子者族之不肖人睥眤而窃幸其死甚则毒杀行焉彼骨肉也而若是使闾阎之絶者人得而取之则隣里而产子也将不为贺而为戚如是则睦任之教废隂贼之计兴矣且絶者适而一耳圜视而欲取之者十将谁授而可必且差次其年之长幼而等其分之疏戚交争焉则贪吏黠胥将狡焉而肆其欲如是则请寄之途广赇赂之门启矣即有公中之长覈其当而授之饱其一九犹然饥也度其乆而终不可得必相聚而为奸邪以幸旦夕之饱如是则盗窃之权众刀锯之用亟矣圣人者以仁义礼智治天下者也骨肉之恩残慈孝之理亏则丧其仁睦任之教废隂贼之计兴则丧其义请寄之途广赇赂之门启则丧其礼盗窃之羣众刀锯之用亟则丧其智率天下而丧其仁义礼智以胥于大乱之归者必井田为之也吾见其害之浮于利也曰是则然矣殷周之井田通乎天下自孟子迄于今无异説也于何而得之曰得之孟子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻夫贡之更为助也犹易为也若既七十而助矣民田之治为道途浚为沟洫者自一夫之间积而通之以达于千夫万夫如此其多制也骤而更为百亩则向之为道途沟洫者将堕之堙之以为田而其为田者复治之浚之以为道途沟洫虽尽海内之田十年而不得耕其势犹未几也殷民之出于水火者仅然生耳乌得此十年之盖藏以尽废其井而从事于畚锸乎将武王周公别有道以廪食之也且二圣人之在位亦几耳武王末受命二年而疾疾瘳三年又二年而致政焉得此十年之暇而为之如曰为之而未成以待成康也体国经野之未制而骤兴礼乐号为功成治定周公无乃耻之此得之孟子而为吾之説者一也孟子曰惟助为有公田由此观之虽周亦助也当是时周俨然东耳燕卫鲁宋以暨泗上诸侯犹周之建国也周而助焉徴诸周而可矣虽与亦之云其词何疑而不定乎此得之孟子而为吾之説者二也又曰使毕战问井地孟子曰夫仁政必自经界始夫滕文之昭也而周之卜正也诸侯尽彻滕岂后焉有其举之宜归视诸故府何咨于孟子借曰有司失其籍矣孟子之立言也亦宜告以愆忘之过而勉以祖武之绳今之教毕战也其词若创云尔使滕之君臣忘其祖而惟吾是师其言不让无乃疚焉有以知滕之向未彻也此得之孟子而为吾之説者三也又曰请野九一而助国中什一使自赋夫郊遂之殊于都鄙固也孟子不以告齐梁而独以告滕何耶岂非托之空言则理可概举见之行事则势须区别乎髙山之阿广川之隈林麓沮洳险阻之隘国乎其间者其为郊遂也大矣孟子不敢径情于五十里之滕而周先王乃胶柱于千八百国何孟子之智而周先王之愚此得之孟子而为吾之説者四也他日又言曰文王之治岐也耕者九一夫此之九一者为殷之助耶为周之彻耶夫其助也周之侯于商者四百余年其助也宜乆矣何待文王其彻也天下尽助而周独为之彻变礼革制以自彰其受命服事之诚或不其然又以知岐之田向未井也田之向未井也独岐也与哉此得之孟子而为吾之説者五也窃谓三代之治天下也所为烦委曲折以制其产而养其民者亦尽之于畿内焉耳外诸侯之嗣者各使物土之宜以自治而不亲授之以法故殷之助止于亳而周之彻止于岐与东都鲁之为彻也则周公之教也齐富以鱼盐晋强以戎索乌在其必井田哉岐与东都之彻其乆而敝也无有道之君子以通其变而遂裂于商鞅李悝之手鞅之所开则岐阡陌也东都之畧盖有侵于晋而析于魏者焉悝尽地力其在是与鲁与东迁之王守其故而不变者也田之不给其民之愿者去为商贾而其亡頼者羣而私养于权门以为公室之祸太史公曰洛阳民多贾子家羁之虑季氏也曰隠民多取食焉岂不灼然于前史哉赵也韩也田齐也燕也楚也不闻其阡陌之开地力之尽而井田之迹亦各无有存焉者岂非其始之未尝通行哉敢以是补苏子之畧







　　明文海巻九十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百　　　　　　余姚黄宗羲编论十七
　　本治上【黄道周】
　　为治而不明王道述礼乐以视天下其犹社与社者蓬躧而食棬而去干糇□诟以为情实故天下者非沿俗之所能治也沿俗之治循衣而坐大问车马小察鸡豕有或启口序先王之道则必以为朽戅决笑而去夫先王者而皆草野耳食不试之士则为决笑宜尔先王亦尝坐明堂立表悬象垂百世独以其言为过者何也古昔圣贤咨嗟话告动必曰天天者圣贤所以明人示有尊也人君之尊于人无上以为无上之尊可立象不可以施化故为之天地社稷日月山川四时之祀以致其斋遫引其巻曲又举胜社之嗣简硕徳之彦体近意匹以为之宾为之师言立人者承天则夫妇兄弟朋友之伦未均废也诗首夫妇春秋首兄弟书首君臣其意亦自朋友取也唐虞之称其臣曰隣曰股肱殷周之称其臣曰友邦曰甥舅伯父叔父以为天子者尊不絶上贵不絶下尊絶上则奸桀生心贵絶下则忠谠不効故为天子者有一徳之朋有夀人之朋有燕及之朋天子见一徳之朋差轩授几伸玉于俯绌玉于仰言论亹亹先引而后竟见夀人之朋侑饮而导举劒首直奥絇屦不齧言论加喣后大而先细见燕及之朋离门而御钟鼓北房而进琴瑟修职陈艺油油而退凯凯终日天子有此三朋者而后见人所只受于天有其等级有其徳慧有长不敢傲才不敢肆而后知人所立体于山川耀精于水火参差相式光景相避而后其体肃其性理言动以时和敬以立而后以为礼乐以郊祀天地及其宗庙山川帅农祥蚕室之作辨朝聘防同之事临辟雍敶诗书旌贤黜奸章内别外而后淫声不荡炫舞不饰器物有度章采有制而后农守其畔士安其业内外邪伪上皆知之上讯不烦而下白其式夫如是而后先王之道备举矣先王之道不举而谓天子无朋礼乐世废举之则为讼薮者此大诬民不可不别也故夫妇兄弟朋友此三者之伦自天子博不自天子薄也天子之动心敬天敬天而后敬人敬人而后可阜万民而致百神故言朋友之伦于天子而絶者犹挈瓢之民傲帝以为无涉者也君臣之伦通于絶域朋友之道喻于极贯火上于天其势太孤以宥天下谓之大有大有初九害生无交上祐于天故友者佑也畜者孝也两者道之至大者也云兴于中而山畜之本天之气而以奉天谓之大孝天为至刚昧晦其精借日丽晖为之大有故大有者明堂之义大畜者封禅之道也古者天子封禅必在介丘之下所以明天之所封防嵝无増也故就坛以示卑夫有圣贤之徳在于下位累冕不益贵徒跣不加贱则天子齿遇焉借茅而承之是石闾邓林所致其风雨也天子必与圣贤竞贵则暴悖枭鷔者必与天子竞位是以天地交闭则沴厉作彗孛杂见陵谷颠变浊者反清漥者反突髙者反下直者反屈故天子之称臣妾天下以为大奉则可以为大取则不可也天子而敬天地礼日月只事宗庙则必敬其夫妇天子而事山川柴望祭脩告五礼六帛奉五岳四渎社稷鬼神则必敬其朋友子曰明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故臣妾天下者天下奉之以为敬非以为傲也古之士贵故天子与贵今之士贱故天子与贱贵不必人益贤贱不必人益愚物简则与贵物多则与贱古者王后甚辨屏宁甚设隂徳所治三妃九嫔七十二夫人八十一尚御凡百二十人阳徳所治公卿大夫士之数如之倍长而三又倍而六象天地之候昼夜之策繁数极矣以故其晋接易周笑语易洽情貌通而施化一邪窕不生视听不惑今内外所治动数千人冠带之伦日弃职事朝夕过从折百分之一有终嵗不得名状者以故湫隂沍于内愆阳暵于外灌翳防丛不可得而材也不可得而材则蠧生其中蠧生其中则丑窍而防奰天子于是谓是可贱者简眂而贱之舆不为下伏不为起兽豢而鸟视其臣下又无有蹈古之志拔身之能其所事者不过与舆台刀笔同事其所诵説则自貂珰女史老故侲儿胜侧理者皆足以治之自是而乞言齿胄燕召坐论防豫封问之礼皆絶也礼絶而后乐熄乐熄而后王道不作故鹿鸣之礼废而鸳鸯之刺兴伐木之礼废而頍弁之诗作蓼萧之礼废而鱼藻之刺兴湛露之礼废而采菽之诗作菁莪之礼废而匏叶之刺兴此五诗者皆所以刺礼乐之不兴恩泽之不降君臣之谊衰而朋友之道絶也圣人者灼其大原故要于和敬以为礼乐之本见其夫妇以为天地隂阳日月宗社见其臣友以为五岳四渎鬼神山川剔擢内外涓实而慎采以澄其耳目一其心意故荟蔚之气清则好我之情浃好我之情浃则顺信之助生顺信之助生而礼乐可作王道可举矣故为治而不明王道述礼乐以治天下犹以手絜海岱而自为立其径率也
　　本治中【黄道周】
　　为天下有序其条而贯之有数言之则以为常言不言则购天下无言之者序何别曰远近内外数何贯曰礼曰政曰刑曰兵兵者试于逺外以治边陲而边陲非兵所能治也凡天下之数举近而御逺详内而靖外边陲不治责畿辅畿辅不治责宫府宫府不治责黼座黼座治而后宫府治宫府治而后畿辅治畿辅治而后边陲治此数者虽变天地不能易也今曰边陲不治天下言者宜释宫府而谈边陲唯边陲之言则听不边陲之言则罪呜呼是岂尝察于本计也哉古者天子以疆圉之事托牧伯征发期防不越其疆大司马致郊遂之众车萃属甲不及侯甸天子穆然执和鬯之柄公卿百执舞羽总干不改其度故其君不震小人不嚣是非奸慝无由而作今一方有事则动天下而营之表里相激主客亘射狡黠乐动以为朝夕故有五万之师千里之役数年不决则反舌寄颈相靡于道矣夫火发于山薮之内百夫千指虞者以为宜猎薪者以为宜炭田者以为宜灌盗发于廕室之下则门者不及伺笥者不及钥宵饮迨旦而后相愕也故祸患之生不在言者而在不言者边陲之失非不言之祸而无本言之祸也故曰什耦而射貍首非虎也磔狗而噪傩鼓非鬼也使祸镝之动而皆集于羣言之彀则千夫閧市无有覆国者矣三正以来七代二十五氏丧败相起坐边陲者十不得二总其巨较皆以宵小权奄搆于内而后边警冦攘来于外宫府先弊而后畿辅不理畿辅不理而后州郡携志州郡携志而后严闗重铠不足恃故奸贼之来不于所甚较而于所甚讳也甚讳之始必始讳内讳内者贼在于内内宄不上闻久宿而溃于外溃于外而后讳外讳外者贼盛于外外攘不上闻骤至而噬于内天下有此两讳者则肘足之地有万里之蔽万里之冦发肘足之际矣故人臣之事其君君之事于天皆前而自相名也自相名者以名已之无所讳可声应而治之故呼干以为之干呼戚以为之戚圣人用之而皆有所不乐呼管以为之管呼籥以为之籥圣人乐之而皆有所不荡自筵几枕簟箕帚畚梮之彚则亦维所自名也名有所从入彚有所从出弓矢之彚出管弦鎗剑之彚出刀笔戎马之彚出狗彘易种之彚出蛮髦咬骨之彚出谗刺边警冦攘之彚皆出于宵小权寺圣人以为是皆不可讳不可讳则人皆知所防外而慎内故圣人之道贵审其所从出审其所从出则本道而末不害也兵之本出于刑刑之本出于政政之本出于礼绅冕而救鬬此世所谓濶懦也而衷介之士能使人益鬬不能使人不鬬道出于众竞之路胜败争半者则圣人不由焉使圣人而舍堂陛守边陲其道亦不过战必胜守必固而已即累世无百年之治启髙宗皆用之矣而天下不悟者人皆惑于标害而救于急搏以为千里之治不可以坐制也夫日月星辰山川之眚其于人不知几万里之远也就而救之丝穷鼓弊灰尽帚败羣国人而哭之无济者圣人坐明堂发言而善则眚去而沴却即不为却亦不为害圣人之坐此五步之内耳夫五步之内岂濶于苍青之末哉以为氐本所在精曜与宅故其行不驰疾不速今曰边陲事远则宜言之堂陛事近则不宜言之边陲事急则宜言之堂陛事缓则不宜言之信然则以为堂陛之患细于边陲边陲之祸急于堂陛也是未为本序也古之圣人日昃访问以救已过瞽史鼗铎不离左右其公孤百执补阙是思让才而授任劳而处其精者存于罘罳其险阻易简制服之数皆存于国邑故圣人之治常若不忧边陲者而边陲无衅则圣人所以治之有道也道者知物之所从出集近而驭逺外若甚绌内有余故有道之人不急鬬人有道之政不急鬬政有道之人豢士以明醴之醑秣马以刍灵之藁繋敌以绾玺之组有道之政辍一食而军士宿饱拆一劵而匃奴解甲夫岂为诞説哉齐庄公楚威王犹未及于中古也一战之覆边境薄削反而治内吊死问生哭大夫之庙立百姓之社弛酒却肉三年而天下畏之霸者成丧者复夫差主父者天下之强君也威立于絶漠厉驰于上国乃教羣臣曰内治之道吾既闻之矣其不足以包诸方兼齐晋者勿告寡人也自是多勿告者嚭李兑因以捘臂探其内白起伍胥因以荡足取其外故夫耀火之蝉外眎取室之贼外噪多禁者竒丧恶聴者多饿今不知祸败之所从出条贯之所组络缓急轻重之所救济但曰边陲之事则言之非边陲之事则勿言之是岂尝察于本计也哉圣人之临天下悬衡握斗以为物薮官府取万畿辅取千边陲取一焉诗书所称成败之源礼乐取千刑政取万而兵取一焉一握之树一之稻而皆有数死螟蜮蟊贼死之翕阳沍隂死之斥卤沮枯死之稂莠宿莽死之鸡豚搔聚死之纵此数死而独辍食以论刈获之盗竞胜不解毛发相捽不待疾风飘雨而丰本美防已防然秽矣故锢四达之听禁密勿之告设一切以排众説者必有甚讳隠慝生焉不可不察也
　　本治下【黄道周】
　　然则为天下者慎无讳而已讳在内贼则在于内讳在外贼则在于外奸宄窃国必大扃限而多举讳大扃限而多举讳者佯为毖慎以闭天下使天下防祸而易过世之寡识者既乐于自闭又以为国慝所在重言为好盖自是贼满而莫之敢告也古之天子简处而壹治壸巷寝室达于日月应役之册举指可数若是其所露索者亦亶矣犹自以为幽翳四听而八视惴惴焉廷处而号众若行窱防之索其膏火也今楯陛之内盘泉桓渊动千里数能含云雾致霜露者蹠足而至若是即有不测龙蛇杂兴未可知矣而又重其扃鐍使千百人拥之一人独闭而卧之犹自以为安处故今之为宅中者宜贤于古之为宅中者也古之宅中者以一人治数十人以为不足又使数百人外视而正之今之宅中者以一人治千百人以为有余矣又益之以虎豹龙蛇之囿故古今之贤圣与其道术各相反也古之向者趣以明今之向者趣以幽古之植晷测以南今之植晷测以北夫非其道术之反则必有隂説而乱之者知其隂説而共与讳则是隠乱也知其隠乱终不可讳而且不得不讳之则是无术也古之为术者规天地而始于日月日月者万物之所相见也圣人之道欲使万物皆见之故昼行而着日月夜行而着星辰窥牖而杓太青俯水而鉴大晶包阳不见则其道必战故圣人之相天地谓与之为明不与之为防万物之贵圣人亦与其明之不与其防之也广隂之下盘陆之底日月则亦间照焉积羽之西扶桑之东祥云甘露则亦间被焉然而万物不往者以为彼此不相见则光耀霮防与之俱失故圣人之赏民道民而赏之其罚民道民而罚之故喜一人则曰天子喜也无曰谁喜者怒一人则曰天子怒之无曰谁怒者天子之喜怒赏罚见于天下则其不喜不怒不赏不罚者亦见于天下喜怒赏罚不见于天下则一人隠志天下皆意之赏一人则曰谁喜之也罚一人则曰谁怒之也夫一人之喜怒而天下以为有代喜怒者则虽耀佩鉴镌刀锯户据人之项徒足以失柄无显威于天下故君子之为法也亦使万物各相见也万物不各相见而日月常见万物日月常见万物故万物之怪皆出以示人万物之怪皆出以示人则人皆知其祟不受其祸故圣人之为鼎所以使物之祟出相示也魑魅魍魉虽甚魌丑其种类亦各相美好也出而人丑之虽甚情亦自以为忸怩圣人以为知此者可以治天下矣故其治物也以鼎治人也以钟鼓治物者隠其情而见其形治人者隠其形而见其声见其形则天下无遁情见其声则天下无遁形圣人以为知此而天下之数可义起矣今曰见鬼物者必死量声而度其形者不祥则是天下之物皆相与讳也天下之物皆相与讳则彊者横口柔者闭齿喜怒赏罚明或窃之而目相视明或窃之而目相眎则殆矣天下之殆皆始于有所讳而终于不可讳防牛之祸孟季氏皆知也以为告之则忧二子又不信于穆叔公子成之怒李兑氏知之也祸未发则不敢正已发而与其事则不得不为贼故贼有发于虑祸讨不讨而皆为贼者季氏李兑氏也太宰嚭争霸于晋胜之而不居不为不智也李斯请罢阿房减转作戍边不为不忠也以闭其内贼而忧于外其过愈于贼故贼有发于据宠告不告而皆为贼者宰嚭李斯是也韦匡翟蔡褒衣雅冠唯随中书子文子夏栖迟五侯之间大臣寃而不能白权幸移而不能谏卒以覆国身名俱丧故贼有发于保身过无过而皆为贼者韦匡翟蔡子文子夏是也此数子者其初皆不甚罪也以其中有所讳始讳之而卒不可讳故不可讳者皆归焉故鼎钟鼓者圣人所别鬼神正告于天下也圣人为鼎而因以为斧锧为斧锧而因以为较梏为较梏而因以为金矢为钟鼓而因以为鼗铎为鼗铎而因以为桥梁之木为桥梁之木而因以为方册削牍凡此数者皆以其类愈广而愈白凡以已自见于天下使天下共见之而已今曰主希声则臣见尊数问人则权不神犹曰登髙则民散夜火则矢集此大昧慧不可为天子道也为天子者已锢于是説不得所以道之其道莫如广之使见所乐广之使见所乐则其势渐亲外渐亲外则其数多告而寡讳矣故古者之为明堂皆在南郊之外日月之坛夹城之东西讲射之地皆饶芹藻环水为泽春秋雨露陵寝自步大狩之月不废骑猎凡以抒虑明精宕爽閟郁防幽清之况与士君子百姓陶其日夕疑难多积则于通达古今博奥之士必有所取之矣必有所取之而后可与灼治乱之原证成败之事吐日月之耀刋鬼寐之怪总中外之几商素王九主之务也失此不图弥隂抱阳晕生于外贼成于内禹鼎钟鼓不能正告徒负绅带而号虎兕龙蛇之泽以为多讳不已殆哉仲尼曰圣人覩物而见情愚人见怪而讳名唯其讳名是以与怪为隣而莫之知也
　　过臣【杨锵】
　　传曰忠信重禄所以劝士也三代之君成周以忠厚待臣故卜世三十卜年七百其收效也为独逺降自汉唐以来待臣下之寛厚有礼莫如宋期以养其廉耻厉其名节以作其忠爱也终宋之世士大夫戴主之驯辑端谨絶无跋扈悍背之患食报彰彰矣但其弊失于文弱无防士之负国也在骄纵废弛迂徐寡效其矜激自是者又往往与人主争胜异同矛盾以国为掷急于分黒白而缓于课功能怯于当事机而重于畏清议试以朴忠强干担荷勇决者求之仁宗时已不如开雍祥兴时何也守绳墨多顾忌爱硗洁而尚文饰也至鼎沸于熈宁乖刺于元祐决裂于绍兴靖康纷纷皆一伙大头巾自相抵触而人主畧无裁制以故习于尊主而主威日削讲于为国而国势日虚而宋于是南矣嗟嗟推彼祖宗崇重士大夫之意岂望其如此耶南宋则又益偷矣以虚誉为真才以空言为实用持议者以先负重名而人不敢忤首事者自谓忠勤而全懵机权聚头磕膝只説道理掀唇击掌横肆诋訾当时人主亦束缚于积习恂恂儒嘿曽何有一毫英气雄畧而号为君子者犹谓莫急于格心观苏云卿陈同甫之説则槩可覩矣嗟嗟岂礼士用人道固自异耶国朝培养人才视前代加隆髙皇帝崇师儒洪作育一洗浮靡姑息之弊严刑重典颇加于法外疑其挫折寡廉而臣下习于忧勤笃于忠爱至靖难节烈震叠千古有养士数百年所不能得者何也盖髙皇造就之心殷勤恳切如严父课子但知玉成毫无矫饰真足以洞彻简在而感动人主岂特一时之愤激也哉宣顺成以来体貌益优文网益濶虽球同时勉辈不无惨楚辱剥而天下皆知奸防所为非天子意用是愈坚其靖献之心逆瑾以苛法淫刑箝制士大夫笞谴抄赎死亡狼籍而凶熖旋扑正气毕伸所以累朝人才瑰玮勲业炳耀拟于两汉盖至土木之变宸濠之变江彬之变于王杨诸君子投躯戮力勘定消弭功在社稷食报亦彰彰矣大段本朝立国其脉原强其气原厚故人才之挺出也虽入富贵却无豢养气虽出经生却无头巾气朝廷之待诸臣也其礼甚渥其法甚明上诚于委任以开功名之路下惕于后效以收敬事之功此我明用人图治之大本大端也肃皇帝圣神英防大吏时伏斧锧批鳞间遭诃谴然节目敦大委任得人诸司凛于奉法恬于仰成所系洪矣晚年深居端拱外庭日狃嬉窳万厯丁丑以前救时者稍矫以严饬羣情已局蹙靡骋数十年来中外无警上下交弛入仕籍者浮文傲态泽貌枯中进退自由趋避适意壮心消于逸欲智慧詟于秾华淡泊宁静目为疎腐惕励忧勤恶其害已养交植党玩嵗愒月天下事废壊至于今日势理自应刷振而承灵者顿觉仓皇失措固无怪也夫才何常练之则出力何常习之则胜不练不习而骤当驱督如膏梁逰冶之子弟一旦责以负担穿耳纒足之妇女一旦迫以奔趋其何以堪宜乎海内兴有君无臣之叹遂使天子有鄙疑臣下之心因而渐相水火因而别有信任因而削礼峻法而世事人情愈益绪纷纽解岂休征也与以陈宠琴瑟之喻与敬姜劳逸之论推原观之草莽局外之见有不能自昧者已
　　学术【杨锵】
　　天下有维世之学有济世之学维世者明天人析义理金玉其质鸾凤其羽厚彛伦而美风俗绳异趋以一道化无此等人则虽己安已治而元气斯薄嚣凌易生矣济世者审理乱急事功逺畧长才应机导窍兼文武之资切缓急之用俾主势尊于上反侧贴于下无此等人则虽已治已安而髋髀之斧斤弛风波之舟楫乏矣维世存乎徳济世恃乎才夫谓徳之即为才也治平之根乎诚正也世务之备于经术也此如河之有星宿海方脉之有素问也谁能外之虽然但穷河源即为神禹但读方脉即为仓公乎夫始天下而原自治安也何用赘为治安惟其智不能自谋力不能自给散不能自聨害不能自卫然后奉一人以禀仰之一人不能独理然后公孤尹牧以纲纪休养之公孤尹牧不皆生而知师心而自用也然后立庠序隆师儒彰典谟以讲求薰习之弓旌轩裳以宠抜贵耀之非徒使其自了也盖欲以用之也一入其彀则曰我已脩稷契伊吕之业卑卑功利固道谊所不出矣夫督功课利有国之急务也不计功将狃败乎不谋利将恬害乎即稷契伊吕又焉用之夫抱必不灵之术以享人华膴而任劳宣力者一切付之卑小功利之徒何道谊之不恕也竭资异数以得必不屑用之人而一旦缓急又别从茍且赴功者图之何养士之无益也又不啻此也迨夫势机交迫目乱技穷有申韩桑孔所不为者亦攘臂为之而又寡效焉何亲切之道谊去若热而卑视之功利如捕风也夫天下有识时务之俊杰无无实用之圣贤吾固谓俗儒之误世非独其见之迂乃其才之短也今天下有能振堕媮破积习实边储纾闾左清啸聚却讧扰俾兵不骄吏不墨士不偷民不流离思乱者乎吾愿截格致诚正一半精诣以归谈理之儒而推斯人为真王佐可已
　　国是【杨锵】
　　国是有定体无定局何谓有定体槩言之有以缜密为是者有以疎濶为是者有以明审为是者有以含糊为是者有以捷为是者有以渐次为是者有以刚割为是者有以隠忍为是者有以振刷为是者有以因仍为是者此千古不易者也何谓无定局槩言之有古为是而今为非者有前为是而后为非者有名为是而实为非者有常理为是而窽防为非者此当随变通者也国是之得或出于英主之独防或出于硕辅之老谋或拾遗于隠君子之昌言或醒迷于虚中者之旁论国是之失或际夫已穷而不变或狃于积习而苟安或决裂于书生之执抝或阨夺于重臣之专愎或隂挠于朋党之盈廷或纷更于躁夫之喜事此所谓有治人无治法者也夫谋国之是非与行已之是非大不同矣行已者随地而处遵轨而趋成败利钝置之可也谋国者君父宗社之安危四海九州之利害闗系何如而可执边见徇恒情画不足以规益而曰道不计功智不足以纾忧而曰心不负国然欤否欤常观古之识时务者如登絶顶览方隅饮上池见五蕴因形设阻对症下药闻见不牵浮嚣不恤担当不辞劳怨不避固非畏首畏尾胶柱调瑟者所能胜也是故谋国之要不难于有所见而难于有所淆淆之者持之似有理言之似可用而实谬于时宜此孔子所谓辨言乱政者也当国者可不审哉可不审哉
　　民生【杨锵】
　　夫民生而须衣食居处有养有终如是而已矣两愚不能相理两贱不能相制而后君师官长生焉不过使之并生并遂相安于天地之间而已自世法益变人之术业亦益变而艰辛凄楚莫可逃遁者独萃于愚贱之民世幸泰宁公私不扰则一时三代也然兵出命以卫农农出力以养兵兵则长征畨戍南燠北寒杨栁雨雪之不禁其悲汤火雷霆之莫必其命但得酣眠甲盾醉卧沙场已为厚福矣农则万苦所集万赋所出终嵗胼胝复有水旱之虞但得不入县门不见胥吏麦收十斛社博一醉即称击壤矣百伎微营劳筋苦骨亦复如是而于斯时也坚肥鲜美歌舞防般包苴餽遗穷珍极丽恣耳目之快愉昧势理之剥复皆智且贵者之长也皆愚贱之膏脂而愚贱且甘奉之防事之而毫不得与者也及夫骄纵惰弛养成衅孽天下掀然多事则抽丁选壮横取酷征贪墨猾蠧泽吻摩牙公一私十如羣鸱之啄腐集蝇之嘬血汹汹乎备受剜剥者皆愚贱之民也甚至鱼溃鸟离頽然隄决则潢池緑林之魁鸡鸣狗盗之流超距裂眦之士又皆策髙足防要津乗约肆盈益薪助火而草菅以用羊豕以驱奴掳刼夺蹂躝焚荡颠连而无控告者又皆愚贱之民呜呼哀哉何斯民之有万苦而无一安乐耶孟子曰劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人今以劳力者虐于人食于人者虐人民生之痛其何极之有然则严于吏而寛于民非神明仁覆之主先忧后乐之臣不能奋然行之矣
　　君子小人【杨锵】
　　自古国家之治乱君子小人平任之何以明其然也易曰内君子外小人为泰夫外者内之对也非无之也盖理不能无势不能无也外之者以君子用小人也使君子不能用小人小人且自用矣何也人主所以鼓动天下者爵禄富贵也使爵禄富贵不足以鼓动之则人主无权矣为人臣者起家而委身一也受事而宣力一也独于其中竞进而寡廉机变而善丽公不胜私义不胜利则谓之小人矣然此等更多才干之人能自致要津之地醇谨端雅者反易入其彀中诚能驾驭而驱使之涵容而调剂之使之长有所展而势不得肆则其谿壑之欲未必皆如莽操之无己也而世儒之所谓分别黒白者必不使一小人厠于其间夫既以爵禄富贵鼓天下而又必欲尽得不爱爵禄不贪富贵之人将使王衍持筹嗣宗理棼杨震孔融供使令而正心诚意之君子仅仅襃衣拱手于廊庙之上此不可期之赫胥无懐之世而以治今天下可乎彼小人者又岂肯甘心自以为小人终俛首以穷死也于是党益坚隙益开幸门日益广而世事从此壊矣是国家之治小人犹得分其劳而乱则君子且独受其责也可胜叹哉或谓流放窜逐书有明训不知彼所谓流窜宰相而媢疾者也有才有度之相其药笼固已广矣亦安能使人臯防而家曽史哉噫君子不幸而与小人共事驾驭而用之者上也有策以去之者次也盛怒而胥之严扃以絶之搜索攻撃以穷之硗硗然自谓清正疾恶而使小人得肆其反噬是以名节行谊害人国家者也
　　愤世【杨锵】
　　古者英伟卓絶之士负经济之畧抱治安之志或生违其时或用乖其器其一段牢骚愤闷之气不得已寄之猖狂沈湎悲歌痛哭令人怪恶惊诧意殊不屑而胷中实耿耿醒醒悲天悯人未能顷刻置念如厐士元阮嗣宗者流讵可测量乎哉乃若吚吾俛嘿雕肝刻肺以课铅椠之业其初念止为一身一家幸而入彀祗同空华不幸而弃置不过孤负几句朴学子语耳有何瑰异不得售而往往托之劳人弃妇怨讪咄嗟以为千古竒阨尚为知类乎或者负愆防悛途穷不返而且谓世路荆榛浮云蔽日以被弃之朽质谬托于湘累之睠懐以啄疮之惫骨自比于络头之神骏其亦厚顔矣故君子春不侈荣秋不怨雕忧人之忧而人不知乐人之乐而人不与非独见其大者乎
　　放言【杨锵】
　　嗟乎茫茫浩浩之古今变变灵灵之造化果只有人之一途乎果只有纲常名教之一端乎古圣人立言垂范一依于谨确平常者何也盖身任世道之责如宗子课家众苐期勤俭克立以无坠箕裘未有教之幻骨肉薄生聚尘甑鹑结以为髙者也如塾师训童子不过订其句读攷之影仿纳于端谨文雅未有与之谈出世之防离经毁方絶圣弃智以为竒者也即兢兢轨物犹恐有佻黠之民轶我防维以凿人浑沌而洪深要渺如天地与吾心未应有漏之精蕴俱用不着此庄生所谓绪余以经世者也惟夫既隠矣既废矣遁其迹于四民之外旷其情于万物之表沕沕穆穆寥寥廓廓不入类以乱羣不比偶而立异乃始得搜山川自有之嵚竒泄宇宙莫穷之秘密一家可藏六合靡竟使天下守经之士骇以为怪礼法之儒笑以为支而因用以自晦何也唯骇益征彼之习于常唯笑益见彼之遵于度而后先王治世安民之大经大法不以一二狂诞畸癖之人病故言放先以隐言废先以清若夫肆吻而恋世华入羣而畔绳墨谓之惑世诬民可也
　　管仲【杨锵】
　　自古雄才实学义正志明建补天囘日之勲树翼戴匡扶之帜者无如管仲周自昭王南征胶舟不返荆人以戯弄贼主此时去成康之世几何天下固全盛也玉帛防同之邦凛凛于明法勅罚防有斁也士马物力又不啻十百于江南也吾意普天同仇枕戈泣血汚潴芈氏以报天子怒犹未怠也乃恬然相安噤无一言是举中国俱无肝胆矣不待幽虏平迁而奄奄气息决不复振矣独管子生周中叶为血性丈夫痛心蒿目奋然以匡救为己任不轻其身善用其主作内政寄军令生聚教训招懐辑睦者二十年人心己乎兵食已足号令已明乃始鸣钟击鼓振旅南向问昭王之故当时诸侯一闻此言如梦乍觉方知先朝有此未了之恨楚君相亦相顾骇愕方知先世负此不贷之辜幸事涉久逺尚可谩词抵塞而齐亦知其极重难返姑听其纳欵输贡俾荥阳上蔡间粗得安枕而后图东京之方物此其心刻刻在王室也试观北杏以来诸侯乍信乍猜旋辑旋涣始惊其创咸惧其无成继幸其成复忌其强盛费几许图囘几许收拾仅乃不负初志英雄敏手结作巍然曾西何人而卑其功烈吾不知处仲之地任仲之责将何如挥霍而后云可也夫霸者伯也方伯连帅之长藩臣之名也商命文王为西伯专征伐岂文王亦杂伯者乎彼齐之所以明目张胆于楚者固曰周有成命五侯九伯女实征之楚亦知赐履之有所奉也乃不敢以江汉衡而谓齐无王何也吾不暇与诸儒辨王伯纯驳之微苐借令孔子得志于鲁亦不过奉周公之灵申夹辅之命合诸侯安中国攘外叛尊天王止矣能进方伯一步乎将亦谓孔子为杂伯乎孔子深知管仲之功曰民到于今受其赐曰如其仁如其仁而孟子乃谓圣门羞称谓王齐反手何言之易也且夫以齐伯则尊周以齐王则代周矣或者战国之周业已可代而孟子讼言代之则春秋之周尚有可尊而管子极力尊之者未足深鄙也是小子之所疑也后世惟孔明乃心汉室故南阳一晤首谈伯业皎然以方伯连帅讨贼复仇之义望先主矣必至丕簒而后建帝号以存祖业其自许管乐岂虚语也哉世儒狃于评伯之文昧于伯字之义动辄曰仲胡不勉其主王噫陋亦甚矣夫直有二伯无五伯则吾乡用脩翁辨之详矣
　　庄子【杨锵】
　　杨子曰庄周可无着此书也其言根本老子纵横透彻极性命之致盖谓机智开则巧伪生而忧患始直欲破浇漓之习解世纲之缚而还之混溟之初也然而适所以开人之机智也孔子曰民可使由之不可使知之盖圣人喻其意而心愈嘿毎毎低一着以程世稳一步以立言其于斯世之幻妄冷淡处不欲道破恐贤者得之益任其旷诞不肖者得之愈利其纵恣则非世道之幸也庄生诚欲游方之外守性命之宗何不离言语文字自比于古之沈防乃昭昭然阐抉太尽徒为后人开一頺惰放肆之恶门户其尚未至于至人之域乎庾子嵩读庄子曰了不异人意苏子瞻曰吾昔有见于中口不能言今见庄子得吾心矣由此推之不畏人防不透正谓尽决其防今夫慈母之爱儿子也见其近于井则惕之曰是不可窥其中有鬼见其弄果核则诫之曰是不可衔误吞之则腹中生树于是羣儿遇井则逺避手果核则不敢入于口有黠儿教之曰井安得有鬼腹安得生树为剖析其必无之理又为之窥井衔核以示其无他于是羣儿竞效之为慈母为诳已畧无忌惮而溺且噎者种种矣故谓黠儿之言为谬乎非也其爱羣儿之心大异乎慈母也大扺庄子生于周之末造士大夫无复儆敏忧惕之志而聪明特达者遂偃仰放逸以全其天年其书亦气运使然然其中皆至言微言与六经相发明者殊多非庄子不能着此书吾恶夫机锋嗜欲横口填胸而效颦庄子者也
　　死节论【陈确】
　　嗟乎死节岂易言哉死合于义之谓节不然则防死耳非节也三代以前何无死节者无非死节者故不以死节称也三代以后何多死节者无真死节者故争以死节市也何以言之生死亦平常事絶无足竒者要善其死之为难耳子曰志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁孟子曰生我所欲义亦我所欲二者不可兼则舍生取义是故义可兼取则生不必舍仁未能成而身亦不必杀也由赐未悟心疑管仲之不死夫子盛推管子之仁而终黜匹夫妇之小谅孟子亦言可以死可以无死死伤勇故防观一圣一贤前后之言而谈死节者可以镜矣殷之三仁惟比干之死纣杀之耳使纣不杀则比干终与微箕同賔周室必不死也惟孤竹二子独能自立名行不食周粟穷老西山故孔孟尝称其饿盖纣虽暴君也武虽圣人也何至使八百诸侯同声一词冠带之伦服膺新命向无夷齐之饿则天下后世尚复知有君臣之义哉此抗古以来一大砥柱也故古今谈节义者必以夷齐为称首呜虖若二子者可谓真节义矣然夷齐之所以为夷齐只在穷饿节如是止矣不必沾沾以一死为快也使二子而亦若后世之不食七日而死不成夷齐矣子长好竒猥云饿死遂使学古之士信孔孟不如信子长不亦悲乎夫以二子之义即优游西山之下竟以寿终已大节凛然照映千古何必死盖惟其不官不死不十乱不三监非殷非周非仇非后伯叔逍遥西山终老求仁得仁斯其至也而复何慷慨之足云凡言饿者只是穷困之词孔称夷齐与齐景之千驷相提而论可知只是贫耳故咏诗叹美不以富而以异孟子谓七十非肉不饱不饱谓之馁夷齐之饿不肉食之谓也即何尝许其兄弟捐躯同殉国难者乎春秋褒善之文举其大者遗其小者如其饿死则死大于饿不当但称其饿也即叩马之谏采薇之歌或传好事或采轶文何可慿防且二子自北海来归已与太公同称大老后西伯死又十三年武始伐纣则二子者已皆皤皤期耋之年天下而无不死之人二子安得独不死只不是饿死耳自此义不明而末世好名之士益复纷然致有赴水投缳仰药引劒趋死如骛曽不知悔凡子殉父妻殉夫士殉友防顾是非惟一死之为快者不可胜数也甚有未嫁之女望门投节无交之士闻声相死薄俗无识更相标榜亏理伤化无大于此近世靖难之祸益为惨毒方练之族竟逾千百一人成名九族揕首何可説哉甲申以来死者尤众岂曰不义然非义之义大人弗为且人之贤不肖生平具在故孔子谓未知生焉知死今士动称末后一着遂使奸盗优倡同登节义浊乱无纪未有若死节一案者真可痛也即又何云三代以前无非死节者耶曰尧舜禹汤文武周公孔子繇此其选矣生有所以生死有所以死如四时隂阳更相禅代不爽毫发正所谓与天地同其节者乃真死节者也即向所举箕微夷齐之节各有攸归微箕志存宗祀故受封而不辞夷齐志扶纲常故辞禄而靡悔要之四子易地皆然节如礼节揖让进退之不可逾咫尺也节如音节髙下疾徐之不可防芒忽也若繇是推则三代以还死不失节者盖亦鲜矣昔人有云东汉之节义不若西汉良有以也古人见其大今人见其小古人求其实今人求其名人心之淳漓风俗之隆替繇斯别矣然则今之所谓死节者皆非与曰是不同有死事有死义有死愤有不得不死有不必死而死要以无愧古人则百人之中亦未一二见也忠矣可谓仁乎曰未知而何易言杀身成仁之学乎古人学道只如布帛菽米日用靡间犹难言纯熟今人皆有意求之何易可合果成仁矣虽不杀身吾必以节许之未成仁虽杀身吾不敢以节许之节也者不可过亦不可不及故曰中节之谓和岂惟今罕其人子固言中庸之徳民鲜己久盖言中节之难也
　　丧实论【陈确】
　　先王之制丧也权亲踈而为之防非以其名已也盖皆必有其实焉昔者宰予欲短丧而子罪之齐宣王欲短丧孟子议之儒者必曰宰予齐宣之非而孔孟之是也何待言哉非惟然也前古之为母也齐衰杖期近古之为母也斩衰三年儒者必又曰前古之失而近古之为得也近古之为适母也三年为生母也期今之为生母也亦三年儒者必又曰近古之未得而今制之得也于是闻汉文以日易月之制则羣非之见时宰有夺情起复之事则大笑骂之嗟乎不循其实而徒悦其名曰吾宁从其厚者则天下之可非而笑者必多矣虽然今儒者之所为三年丧吾知之矣书之简曰孤哀子而已矣曰制而己矣曰泣血稽颡而已矣而言笑则晏晏也睹其外貌则傫然衰冠而已矣而内皆纎缟也饮食则厌酒肉也寝处则安房帷也夫且腼然晏会而不知耻也预人闲事匍匐公庭而不知其非也有三年之名而曾无缌小功之实而犹欲非且笑天下之人可乎哉文帝虽更三年之制然有短丧之名无短丧之实歴观汉代之主并笃于所生故死而皆以孝諡非茍而已也昌邑入继以尊则天子也以亲则非所生也徒以居丧无礼私买饮食为大臣所奏至不能保其九五之位则汉乃严于丧制非弛丧制者也陵夷至于魏晋一时风俗号为頺敝而刘隗所奏世子文学王籍之居叔母丧而婚东阁祭酒顔含在叔父丧嫁女庐江太守梁龛明日当除妇服今日请客及同宴丞相长史周顗等三十余人并应特罢黜故谢安石期功之惨不废丝竹则王坦之致书苦谏至往复再三故同宴者且不免则丧主可知朞功之丧曾不得少假则三年者可知六朝之敝也而犹笃于丧若此则三代以上可知何图至于今日虽号称名贤行若禽兽曾不省察亲朋不之规有司不知罪诚举所谓三年丧者与古齐宣宰予之流絜情而量实已不可同年而语矣又何暇谈姚虞称曾闵哉夫孝者百行之原丧死尤孝事之大一端亏损百行莫救故曾子曰人未有自致者也必也亲丧乎孟子曰养生不足以当大事唯送死可以当大事何得不求其实而徒惊其名曰大夫必三年而后服官士必三年而后出试三年则三年矣试囘思三年之中服食何如也居处何如也有不背汗交流锥心刺骨局躬无地者乎故古之期母而三年父也非薄于母也父在则礼然也况乎非适母而生母也然礼虽杀也而情弥笃矣今而不然礼弥隆也而情则薄矣故古人之于亲也似薄而实厚今人之于亲也似厚而实薄古人之丧亲也擗踊哭泣而己今则盛集僧尼伶优以悦里耳夫僧尼伶优之为费非不繁多也然而未若擗踊哭泣之至也古人之葬亲有悬棺而窆者今必择地择年备物而后葬非然则宁久停而不葬夫择地择年备物而后葬之于亲非不厚也未若悬棺而窆之可速安亲魄也非唯事亲为然也古之称朋友者以字今之称朋友者曰某翁某老古之于朋友多规今之朋友多颂夫翁之老之而多颂似厚矣然不若称字多规之真笃也古之饭客者有以蔬食今之饭客者必备味不备味宁弗饭备味非不厚也未若蔬食之可以速饱也古之于妻也尝三世出今之于妻也举世无一出不若三出之可以肃违也古之婚者六礼备然不过数金今之婚者未能半六礼已不下数千金夫数千与数金之为厚薄易知也然不若数金之逮时也古之嫁女者荆布而可已今之嫁者必珠玉绮绣光耀白日迎奁之舟相衔而进而后嫁夫珠玉绮绣之于女诚厚矣然不若荆布之贵徳也种种薄俗自谓能胜古人而己不如古人逺甚吾故欲吁今世之士之稍知道理者凡事皆求其实毋徒骛其名而况终天之痛乎哉仆昔年丧父随俗习非不能循礼真是千古罪人然毎当宾朋防集之日亦未尝不良心中发头面赤坐者怪之自后毎近先人忌日輙防腥一月然亦何能赎吾罪之万一此仆己覆之辙故敢拈示吾同志以为殷鉴呜呼士苟念此则时蹈氷渊乂何敢非笑人之有



　　明文海巻一百
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百一　　　　　余姚黄宗羲编説一
　　医説【赵汸】
　　医之为术古之君子类皆能之以为养生事亲慈幼之切务非可漫焉诿诸人者是以百家众技莫得而先焉况人之有身肌肤之防筋骸之束元气之藏神明之谷经之所起脉之所止营卫周流屈伸聚散与天地比运气靡常土风殊理五脏六腑胜负衰旺死生疾病之所以皆儒者格物致知之目所当必究未有然于一身之内而得为大儒君子者也去古既逺由百家众技而上率以空言相师而不既其实惟医则利害得失决于旦暮间甚逺不过旬日非可以文辞隠蔽故学者鲜焉于是判为専门而世俗养生事亲慈幼之际亦惟他人是托其不能无憾者众矣宋之盛时尝命文臣知其説者取前代方剂杂民间所献遴选而慎存以极谨审之道业斯术者赖焉奈何庸人谬为増损一以温平和解掩其所不知而终无益于治疗之效汉长沙太守之书观证察脉以知病之所在而汤剂施焉其道最为精当而近世以来遂为絶学间有剽闻一二曽未得其要领而疏导涌泄率意妄施戕生人于掌股间而目不瞵其流弊岂有涯哉故凡儒者所当为而不知讲则世俗之士将起为之其祸有不可胜言者不独医也河南处士郭公子和尝以其修已治经之余取张氏书精意研覃补其阙略朱子为叙以表章之沙随程公可久亦有论著今传者罕矣四海既一河间刘氏东垣李氏之説始行东南其遗书未尝散布者犹有数十种有志者由是以遡长沙之学而有得焉可以养生可以事亲可以及人庶几古者大儒君子之能事不遂泯于方来已乎虽然医仁术也其体甚大其理甚微其用物也猥而杂其取效也近而着非通乎天地之化辨乎事物之赜者不足以成其能也非贯乎方论之博极其心思之至者不足以致其用也盖必有明敏之资躬质厚之行而又反诸身以求古人格物致知之所必究者而用力焉使其心静而理明志坚而神定然后圣神功巧脉病证治之説可以意防金石草木形色气味之性可以类推而又博济而匪私善施而不伐庶几医道复古者乎予尝重有慨于斯切意通都大邑或有其人而未之见闻浙东朱公彦修亲得河间东垣之传于其师每欲一从之游亦因循未暇也至正己丑冬来钱塘卧病进士临川葛元哲防舍君时为行省掾以长沙法亲煮药饮予且曰予书佐虑叔原善论医当使为子发药既而叔原至按脉处方乃东垣治内伤法也药三进而病愈予归山中每思叔原不忘辛夘十月予复来而叔原方给事公府少暇日则指徐君子贞相识因造其家得观李氏诸书叹其用力之久客中感疾屡从子贞得药如钥透簧汤沃雪又喜其取效之速闻朱公昔游防府子贞之先君子爱慕之因遣子受其説又知其学为有传书肆老人陈思复为予言子贞之父孝于亲养生送死不堕流俗尤笃友谊则其过庭之间所以为学问之本者必有道矣盖是数者皆非今日方技家所能备而子贞兼有之且年甚富气甚清读书论文日进因之以成其能致其用使得于已者可及于人续于前不絶于后其事甚伟而乃优游独善使其道闇然而不章予盖深惜之故具以平昔所见为子贞言子贞倘因予言而有感其必善施博济不失父师之意有以副交游之望乎
　　染説【苏伯衡】
　　凡染象天象地象东方象南方象西方象北方象草木象翟象雀以为色取蜃取栀取蓝取茅搜取槖卢取豕首取象斗取丹秫取涚水取栏之灰以为材炽之沤之暴之宿之淫之沃之涂之挥之渍之以为法一入再入三入五入七入以为天下染工一也于此有布帛焉众染工染之其材之分齐同其法之节制同其之多寡同其色之浅深明暗枯泽美恶则不同其深而明泽而美者必其工之善者也其浅而暗枯而恶者必其工之不善者也盖天下之技莫不有妙焉染之妙得之心而后色之妙应于手染至于妙则色不可胜用矣夫安得不使人接于目而爱玩之乎此惟善工能之非不善工可能也夫工于染者之所染与不工于染者之所染其色固有间矣虽然工者所染之布帛与天地四方草木翟雀其色则又有间矣无他天地四方草木翟雀之色二气之精华天之所生也天下之至色也布帛之色假乎物采人之所为也非天下之至色也学士大夫之于文亦然经之以杼轴纬之以情思发之以议论鼓之以气势和之以节奏人人之所同也出于口而书于纸而巧拙见焉巧者有见于中而能使了然于口与手犹善工之工于染也拙者中虽有见而词则不能达犹不善工之不工于染也天下之技莫不有妙焉而况于文乎不得其妙未有能入其室者也是故三代以来为文者至多尚论臻其妙者春秋则左丘明战国则荀况庄周韩非秦则李斯汉则司马迁贾谊董仲舒班固刘向扬雄唐则韩愈栁宗元李翺宋则欧阳脩王安石曽巩及吾祖老泉东坡颖滨上下数千百年之间不过二十人尔岂非其妙难臻故其人难得欤虽然之二十人者之于文也诚至于妙矣其视六经岂不有迳庭也哉六经者圣人道徳之所着非有意于为文天下之至文也犹天地四方草木翟雀之为色也左丘明之徒道徳不至而其意皆存于为文非天下之至文也犹布帛之为色也学者知词气非六经不足以言文非天黄非地青非东方赤非南方白非西方黒非北方夏非翟緅非雀红緑非草木不足以言色可不汲汲于道徳而惟文辞之孜孜乎天台方希直从太史宋公学为文意其年甚少而其文甚工不惟同门之士未有及之者自朝之搢绅以至四方之老成凡与宋公友者无不推许之以为不可及余每过宋公退即希直读其所为文未尝不击节而叹其有得于文之妙也今希直将归其乡大肆其力于文故因以此勉焉余自蚤歳徒尽心于文章垂五十而迄无成不知自勉乃欲勉希直宁不知愧然希直得余説而及时以道徳自任则又何至若余哉此余之所以致爱助于希直也
　　雷説上【刘基】
　　有夫耕于野震以死或曰畏哉是获罪于天天戮之矣刘基曰噫诬哉何观天之局也一夫有罪天将自戮之乎天生民而立之牧付之以生杀之权而又自震以讨焉恶用是司牧者为也曰天鉴于民有隠慝焉人罚弗能及也而震以威之微显阐幽神道也曰恶是何言也古帝制刑以为天下均故执刑如执权因罪之轻重而前知之又不敢専而聴于天曰天讨也夫是之谓赞天地之化育今曰天又自以震戮人罪吾不知天之所自戮者以何等罪乎谓其积之极人不能胜而戮之耶则天下之为人子而不考为人臣而不忠为人长而不慈为人幼而不孙为人友而不义为人妻而不顺贼义而戕仁纵私而灭公倚势而行奸乗约而肆淫人言而兽心隂惨而阳和磨牙吮血朘膏刮骨擅威作福残害正直而逭于司冦之诛者不为不多矣岂司雷者有所畏乎乃不一有戮而庸夫乎戮焉使彼有以觇天之意而谓天之所怒在彼而所容在此也则恃以不忌是天以震劝逆而济祸也岂天道哉必不然矣曰然则雷何物也曰雷者天气之郁而激而发也阳气搏于隂必迫迫极而迸迸而声为雷光为电犹火之出礮也而物之当之者柔必穿刚必碎非天之主以此物击人而人之死者适逢之也不然雷所震者大率多于木石岂木石亦有罪而震以威之耶
　　雷説下
　　或曰雷有神焉有诸曰人曰有之曰然则雷神所为而非气矣曰否雷与神皆气之所为也气也者无所不能为也忽而形倐而声为雷为神或有或无不可测知人见其忽而形也而谓之神夫神也者妙万物而无形形则物矣是故有形而有质者有形而无质者有暂者有久者莫非气所为也气形而神寓焉形防而神复于气人物神或常或变其归一也曰既为神也而曰不能戮人罪何耶曰神形而暂者也彼且不能以其形恶能求罪人而戮之
　　菜窝説【并序刘基】
　　菜窝者宗侄彬之所以名其居室也彬字宗文少好学有识而未用其居在处州府城之东门每求予为文而恒弗得暇今年予来京师而彬亦以儒士贡为工部主事因戏作菜窝説且以勉而进之云尔
　　犁睂公谓东门子贆曰子之居东门也井地十亩既夷既壤俯壕为沟倚城为墉藩以枳林纬以蘖场是盖比如东鍼锬若攒鎗蛇蜴不能求其缝罅蚍蜉不能为之穴隙也何不垦之以种树乎又何不耕之以艺稷黍乎不然何不大为之池分北山之泉流以养鳖与鱼乎徒何为乎筑陋室于其中墼粪土以为壁茨以腐茅蟦蝎是宅借以瓦砾羊蹄豕迹与鼢鼠为主客平明出门不马不车不驘不驴以造他人之庐呼朋命徒左跄右趋谈无用之空言强相名而曰儒坐视殷赈之腴索为蓬藋之区不亦悲乎吾闻燕秦枣栗穰橙邓橘李梨薁郁秦杏周漆柿桃柰楔琬容琰质椅桐栝柏坚缋有瑟桂椒萸榝吐芳馞馝木瓜榅桲藷藇葛芴丛蔓轇轕彼揫此茁或庸其材或以其实或黄如金或赤如日翘萧逺条可蜂以蜜克勤厥营茍获其一富拟封君受天之秩范子所至穿池种鱼史传货殖盛称陶朱八口之家五亩之宅墙下栽桑足以衣帛今子不士不农不商不工缀籍州庠口体不充人皆子嗤子曷不懜东门子贆聴之愀然思之杳然瞿然而作再拜而怍立而言曰公有言吾获矣而吾亦有知焉请以复于公吾将以艺稷黍乎则古人一夫受田百亩而给今将以五亩为宅矣则所羡不过二十之一不能以不饥也抑将以种树乎则近者非四三年不成不知逺者又几年乎不可以悬吾釡而俟防也抑且为池以畜鱼乎则我身畸耳贷力于人何日成乎不可以暵吾肬而待汲也今当种菜而鬻焉尚庶几乎可也夫夫菜也者采也君子之所采也或谓之蔬焉蔬也者疏也食梁肉者之所疏也君子所采而食梁肉者疏之庶几或者可以裕我矣乎乃往访于溪南之圃人得膏土沃泉之术搜四鄙之菜类其族而种之买牛牯一牸三防其莱芜芟去奥薉防其荄杜阜翳箨而灺之穿井于其四隅建桔橰焉潴水有池泄水有渠或培或滋或丛或竒灌溉攸宜或耘或耔疎稠比稀慈穉举肥根茎实荑各随其时罗之离离防之菲菲未浃旬月而东门氏之童色泽如也貎怿如也窥其园则郁郁芊芊入其门则盎然春温有酒盈尊他日犁眉公过焉东门子贆御诸门犁眉公笑曰子亦足于斯而已乎东门子贆再拜谢曰吾愿见公而有陈焉久矣请坐于吾庐而为公言之可乎公曰吾愿也东门子贆曰公能悉识吾菜乎公曰未也请之园而言焉曰始吾之不营是园也漠乎其无思也今吾之既营是园也惟其所以壮吾址而厚吾生则非一日也天地久其道而万物生圣人久其徳而庶功成士农工商久其业而百务贞故植韭以为之君韭者久也所以久吾生也致久必慎其揆故植之以葵葵者揆也揆得其道则视明而聴聪故植之以葱聪达则得算多故植之以蒜蒜者算也算不失家必丰故植之以蘴丰则彊矣故植之以姜姜强也物大彊则过刚刚过则折君子戒焉故植之以芥芥者戒也戒事者思必苦思苦则毒故植之以荼荼毒罹于中而用力勤故植之以芹勤极则病故植之以蒲蒲痛也病之剧也病剧必弱故植之以荏荏柔而弱也弱则微矣故植之以薇微骭痬也骭微则羸其行故植之以蒌蒌者偻也愈病必以药故植之以芍药药攻病不可失其养故植之以鞠鞠养也得其养而后苏故植之以苏苏则起矣故植之以芑起必慎以保其后故植之以瓠瓠者防也防不违乎道则难舒而福生焉故植之以芷芷者祉也引祉莫大乎育徳故植之以蓄蓄必有济故植之以荠荠者济也济自近而之逺自卑而底髙也故植之以菘菘者髙也髙极必穷故植之以芎防虑穷者必早计故植之以蓟蓟者计也吾朝而游焉观其菶菶菁菁可以悦吾目而畅吾情夕而游焉撷其芳而茹其英可以防吾腹而曼吾龄又可以究吾知而通物理安得不悠然而永懐怡然而自喜哉夫吾庐窝也不足以延长者而长者肯临焉不可以不志请名之曰菜窝愿公为志之犁眉公大悦遂旅其菜酌其酒书其言而去
　　南岐瘿者説【刘球】
　　南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者輙病瘿故其地之民无分大姓小家子男妇女老人后生无一人无瘿者彼既安于常故而莫丑之亦莫思所以去之及见外方人至则羣小子妇人聚观而笑之曰异哉尔之颈也焦而不吾类焉外方人曰尔之累然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶笑者曰吾祖然也吾父然也吾家之人然也吾乡之人然也乌用去乎哉终莫知其为丑也夫世之人纷然以货利病其心而不念其背于道外于义犹瘿者不自觉其失于形矣及见正人君子言不能相入輙羣起而攻之曰尔何迂也非吾类也噫是何异瘿者笑世人为焦颈哉
　　説舟【刘球】
　　余常观舟于江湖之上矣其水盛而风烈波涛之势汹涌鼋鼍蛟鱼出没远近山川为之震荡昼日为之昏黒彼羣小艇方港收岸泊之不暇所谓钜舰穹舻者且欲髙其牙樯张其帆席当中流冒白浪以上下乎其间万斛中藏不见其为重千里倐至不觉其为逺盖其物大而具备故虽渉江涛之险而恬若无事而功百倍于羣小艇焉使其在恬风之潴止水之渊虽有载重致逺之能且无所施其与众小艇何辨焉士君子负才美不能得名于僻壤小邑而能得名于大方亦何异于舟哉友人罗君勉学工部侍郎寅庵先生从子也以归安丞得代来京中外人皆荐之限于常格不能防调江夏丞江夏湖广首邑当水陆四达之冲朝使蕃物往来无虚日势偪而政琐以烦人无乐于官其邑者犹风涛险阻而羣小艇皆畏缩不敢前也罗君有学问文章而才能优于已识量髙于世犹钜舰穹舻之为物大而其具备也往丞剧邑虽喧嚣交集其耳疑难充塞其胸必能无动于懐犹舟之犯险浪而若履安流也事必敏于为为必果于收犹舟之行愈速而至愈逺也政令之施事业之就必将异于人而优于人犹舟大而功倍也虽然罗君犹当端其心以为之舵树其节以为之樯察于世故以髙下其帆席体乎人情以缓急其绹索然后能有济也不然将危于羣小艇焉尚望其功之成乎交游之士皆赠罗君以诗余独举舟以喻之
　　物形説【李贤】
　　万物之形不出方圆二者然草木鸟兽之类由天生者其形圆惟器用室宇之类由人为者方圆兼之大抵出于自然者未有不圆而方者反是盖圆之出于自然者以有理为之主也理即太极假使有形无不圆者故周子为图以示人亦必圆其形焉或谓天圆而地方地岂不出于自然乎曰以地为方者据其平言之也殊不知天包于地地如卵黄盖亦未尝不随天而圆其形焉且纸窻之隙初无圆者日来射之其影必圆盖亦随日之形耳水波之静虽曰平焉以物投之其纹必圆盖一生水水亦随天之形耳以类而推之莫不皆然于以见造化之知矣
　　捕鱼者説【李贤】
　　湍之北涯有港焉水自湍流滙而为渊始容小舟入百步外渐濶成潭水深莫测相传有龙隠其中鱼大至寻丈戏跃自得观之者环步垂涎而不敢犯村有渔者不胜其欲独棹往捕之饱其船以归潭亦寂然无所灵异里人见之惊其得大且多争问所自渔者靳不以告由是潜持羊酒粟帛以赂之始告焉求者既多告之亦众众惧前所闻犹豫不往渔者利其赂曰传有龙者妄也昨者吾捕良久宁不兴起邪能我从者与俱于是随以往者十八九惟一二熟计之谓龙处必深彼必防其未知耳其可再乎独不从已而渔者进从者继之至潭方捕之顷水忽涌溢渔者不知所在余皆惊乱迅雷大震墨云匝地烈风暴雨惊电闪烁渔人溺死过半得附岸者神飞心悸不知言语饮食者累日惟一二不从往者无恙嗟夫渔之贪利而蹈害也如此人之趋附权势也亦然方见其赫赫炎炎可以富人可以贵人莫不趋之附之百计效勤以饵其所欲已而天道一还权势既防趋附之人逮祸莫逃与从渔者何择焉惟守道秉义君子能逺之耳録其説以为士之立身者鉴焉
　　媒説【石珤】
　　西里之妇有习为媒者三年不成凡为丝萝之好鲜扣其门釡灶萧索将营他技闻国有大媒氏乃载束帛往问之再拜而进曰自妇之为媒也膏唇错牙毁方削亷意随波流辨逐风生化强为奸扛卑使尊坚白同异灿烂纷纶盼移喜怒咳定取予左顾汉胜右麾齐衂自以为术已精矣一行而节应再举而辙乱久益龃龉行唾于涂立詈于垣不敢出户庭者厯寒暑矣将逃之他郊无复言媒妁事窃闻大媒氏旁通于道大化于艺愿进之阶下以祛愚妇之惑大媒氏呼而起肃而入布席于堂敛神凝思屏左右人三引其端里媒不悟乃闭之别室致愤发悱明日又问之对曰将无夸毗大繁噏訾失几功急大劳反损事图速成反败与曰未也趣复入户三日然后召焉则见里媒之眉间栩栩然有动意曰几矣得之矣问曰女知吾媒有大权变乎曰然吾为女言之天下之道有经有权圣人用之智者效焉先王之道至大极逺吾侪巾栉贱妇矮巷小人安敢议之虽然御有百车不如诡驱兵有百万不如反间是故我遇其常扬兵正旗三战而胜功非我谁卒遇勍敌我计不展进与无所得退与后有患彼乃严兵以待我乱我乃腾飞语饰谤书赂左右私名姝嫁怨贾祸以保我躯是以亚父抑田单走乐毅奔晁错剖忠反遇祸正反防诟必如是然后兵可制勲可就矣媒有兵道焉女之所习者盖寻盟屡讲朝平暮成蓐食而更战既陈而后击之法也故口血未干而盟已解围栅未备而敌大至矣女所谓知媒之常而不知媒之变者乎吾为媒三十年矣被选入官亦复十年吾誉枯杨使为春华毁白台使为嫫母吾言一出彼各心醉彼执一端我当其防收两家之欢得三倍之惠卒有乖迕吾委诸其邻其邻不受吾委诸其亲其亲不受委诸他人彼自交恶而吾洁其身故吾老矣国中推善为媒者无以逾我而老妇壮子少孙行女感我者亦多矣虽然其难易之理成败之数尔亦宜知贞女易成冶女难成妍女易成丑女难成礼法家易成失节妇难成盖其媺恶素定风声素逺幸我軰者雌黄炫乱黒白颠倒使芍药之艳得侪行露而升者以有此舌与齿耳故吾軰者为正人小利为邪人大利而怨不及焉抑吾闻之嫁怨于人其怨将繁贾祸自我其祸始大吾恐明王之世终无税驾之所姑以卒歳利吾身而已乃更教女为之吾不仁吾不仁于戏大媒氏固不足取然其言时合于道特择术之不精糊口之欲亟以至此耳以吾观今之仕者何止一大媒氏哉而顾偃然自以为得计亦甚矣
　　鼎铛説【吕黙】
　　楚人兵后徙居故宫之址既结草为庐垒甓为墙壁又凿土为池忽获古鼎量可受百斛上为蛟龙纹下为物怪状欵识磨防不可以考若夏周所遗故物实希世之寳也中有大小二铛一折其足剥蚀几尽一缺左耳中已防而未罅虽劘刮下下鳞鳞若痂痏者如故鼎文不可以挽乃负二铛适市售之时乱甫定市之乏釡鬲以防者为多争欲酬而易之始酬以五十则怒以五百则笑以五千则又笑且怒有酬以五万者乃售之归视鼎喜曰铛以如许此岂倍蓰而已哉自吾乱后弊衣粝食不自裕盖天以此优我也但未能举而置诸通都大邑富贵不须口也于是图之以掲市门久无有应募者适有博古君子过焉因请而质之乃笑曰寳则寳矣奈时何夫狐腋虽珍而袭布帛者众熊蹯虽美而嗜菽粟者多龙泉太阿为天下大寳以之补履不若两钱之锥铛固小勺水以沃束刍以然炊之易炎扬之易飱其熟也可立而待此朝暮之不可无者故争欲易之鼎虽大以之熟犀象烹鼋鼍则不可投川鸡鳬汁少则熬而不熟汁多则淡而无味将焉用焉楚人怃然自失曰古云才大难为用其斯之谓欤遂敛图匿鼎以自晦云
　　移树説【李东阳】
　　予城西旧茔久弗树比辟地东隣有桧百余株大者盈拱髙可二三丈予惜其生不得所有种树者曰我能为公移之予曰有是哉请试许之予尝往观焉乃移其三之一规其根围数尺中留宿土坎其四周及底而止以绳绕其根若碇然然其重虽千人莫能举也则侈其坎之南棱絙树腰而卧之根之罅实以虚壤复卧而北树为壤所垫渐髙以起卧而南亦如之三卧三起其髙出于坎棚木为牀横载之曳以两牛翼以十夫其大者倍其数行数百武植于墓后为三重阅歳而视之成者十九则又移其余左右翼以及于门又夹神道而南以及于涂再阅歳而视之其成者又十而九也于是条干交接行列分布郁然改观与古墓无异焉夫规大而坎疏故根不离宿土厚故元气足乘虚而起渐故出而无所伤取必于旦夕之近而巧夺于二十余年之逺盖其治之也有道而行之也有序尔予因叹夫世之培植人材变化气习者使皆得其道而治之几何不为君子之归也哉族子嘉敬举乡贡而来予爱其质近于义留居京师与之考业论道示之向方俾从贤士大夫游有所观法而磨砺知新而聚博越三年志业竝进再诎有司将归省其亲予冀其复来以成其学且见之用也作移树説以贻之














　　明文海巻一百一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二　　　　　余姚黄宗羲编説二
　　观陶説【邵寳】
　　邵子观于景徳之陶厯羣工所咸造焉客或叹曰吁陶之为器其难矣哉方其取土于山犹夫石也碓而粉之澄之以水滤之以渠浥之以甓和之以浆始可以揉而规之又必削其未整焉因以壊者什一磨其未泽焉壊者什二润之以膏饰之以采内诸火而出焉壊者什伍其幸不壊者璺隙痝玷又什之三盖自始规而至成器以献于尚膳其不得与焉者多矣然取土而舁者若干人碓者若干人澄者滤者浥者和而操者削者磨者润且饰者纳诸火者各若干人凡越工者十而后器斯得其成也其献之上不过备一御耳为之如是其难而用之不以为异是可叹也邵子曰是诚难矣虽然吾犹以为易也夫取土而制其质澄滤浥和而后就规刮磨润饰而后就火茍不壊者皆成器矣器而献之不过三月则离山野而荐诸郊庙陈诸宫寝祭祀享燕实与有用焉斯亦异矣视其为之之难亦何负哉乃若君子之脩身以待用者材以为土学以为碓戒以为澄省以为滤从义以为浥力行以为和循礼以为规研精以为刮师友以为磨出词以为润表仪以为采自试而徴之以去其痝隙玷璺近者十年逺者三四十年曾不得望君门而效用焉甚或终其身于山野其视夫陶也又何如邪寳方陶于人才知其难焉故陶吾犹以为易也客起而谢曰吾闻万室不足于一陶今乃知其难若是虽然器犹末也请着以为説俾用才者知焉
　　愚説赠王君【杨循吉】
　　驸马都尉训导昆山王君成宪自称曰真愚予为之説曰今天下皆知愚之不若智矣以愚之名加之其人诚愚邪亦不肯受矣然而愚能胜智智不能胜愚夫何故以吾之智胜天下天下复有智于我者而后吾之智竭矣而天下之愚者惟无所用以胜乎天下而天下恒不能胜之彼其权谋术数之学有时而尽也今夫终日辨而必归于黙终日鬬而必归于息夫与人辨与鬬者则人亦必有辨与鬬者起而乘之而不鬭不辨者未尝有求胜乎天下之心而天下自然莫能与之角也夫使天下莫能与之角则其智岂不实出乎天下之人而何谓其愚耶故愚者以其不胜胜天下讷而不敢辨怯而不敢鬬而实非怯与讷也乃所以常持其必胜之道者也故天下之辨者恒遇讷者而止天下之勇者恒遇怯者而止天下之智者恒遇愚者而止愚之胜智不已多邪
　　书説【蔡羽】
　　草备机亦由风气籀文三变六像具存虽云道艺盖通神明子云心画类别正邪中郎笔论散懐恣情多力丰筋者圣钟司得之韦墓通灵感物者谭卫夫人示以七妙芝象防景钟索邈步右军笔阵判将领之后先卫瓘风流亦西台之髙品是故有劒法藤法戈法弩法防法波法増减法画防而脉故连形虚而气故实右军云戈如长松倚谷曲如悬钩钓水放如长弓发箭收如虎鬬龙骧是故有立法踠法顿挫法显异法贯穿环合曳如杖横如舟牵如电掣立如鸟卓踠如股叠秀如秋水芙蓉险如崩崕县石穏如平郊安步猛如泉防骥奔虎啸而谷隂生云兴而天彩焕是故浑厚而英发清新而潜括散散澷澷而刚介劲防趋趋跄跄而优闲裕干疾者如脱徐者如待竒正不同视前军之部位东南虚席效宾主之成章是故踈不容加宻不容遣华不可凋秃不可少笔行而志自从趣动而机不已故曰用笔者天流美者地力圆则凋势疾则澁内贵盈而外贵虚于戏圣贤既逺闻见日疎池旧被穿用心良苦意在笔先山隂之确论十迟五急墨道之要机羊欣亲受于子敬张翼亦几于乱真阮研骨力绍之渊微梁武荅书首推程邈元威论笔先进张融萧思话不识右军欣为鼻祖永禅师遥托僧防不失家鸡笔待心传道难俗论文皇辟以鲁庙之器世南谓之神遇无为欧阳八诀发永字之威仪过庭长谱叹古今之阻絶故三十六法不为赘懐瓘十体不为侈鲁公之所述必待志士髙人方明之授受在乎掌虚指实公权笔谏之要卢儁临池之诀各有由来非浪言也颠张得之劒戏狂素亦类惊蛇徐浩之体气纯白沈传师之骨法清虚苏长公论书法谓大字之难在严重结宻黄庭坚云自移戎州之后悟沈着痛快吁代有古今变无终始皇王帝霸各畅厥猷是故三才一徳典章不能掩其盛品彚含曦神不能夺其秀立造化于毫端壮万古于一瞬非吾所知也
　　养鱼説上【桑悦】
　　思先生朝步西昌市售鱼苗之盈分者九尾以三投之池沼以三畜之盆盎以三放之澄江祝使赴海投之池沼者数月盈尺歳无加益焉畜之盆盎者数月盈寸歳无加益焉予怪池沼之鱼其长不能填池沼而必量之以大小盆盎之鱼其长不能填盆盎而亦量之以大小惟放之江海者不可知而鱼之歳益亦量之故千尺之王鲔生之江而河不能育几千万里之鲲产之海虽江亦莫居之也若夫不拘不碍可大可小喜则勺水为神渊怒则巨浸为焦泽其神鱼乎呜呼人之于位恒不能尽填其职而多量之以大小其身心惟渉位而不量遯世而无闷者乃为至人而推移变化斯不可以常情测之也
　　养鱼説下【桑悦】
　　予盆盎中所畜三鱼鲢二仙鲤一时寓目焉忽春雨骤至沟浍皆盈二鲢思欲致身江海嘘吸波涛乃随客流而逝未及澄江水涸石出枕籍交衢焦烂而死独鲤方圉圉焉洋洋焉吹微沫以自适予怪鲢之长不过数尺其用足充鼎俎而已仙鲤则寄名龙籍乗时变化可以上下风云而霖雨四海何鲢之不安分而鲤之能自守如是哉古今斗筲之士偶借恩波不自揣量遂谋非望骈首戮于东市者何可胜计而抱济世安民之具者乃甘栖迟一丘壑与隠一小官下吏泮奂以长年不犹是耶
　　贵行説示门人【桑悦】
　　言行君子之枢机二者孰贵贵行行言之实也舜弹五弦之琴歌曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮防氏之国有臣袭姨剔思玲珑盛夏置麾车千乗车置轮郭铸鉄为拮抶上树八十一扇机括屈巻风韵澎濞其止所草木熛兮激激翚兮纭纭腾涌幡摩如一然长养不加彼区有南风之声无其实也妄言为哑妄聴为聋言而无实与不味而聴之者厥病齐同君子聪明之防而自聋哑乎哉君子有三行五性澄心纇瑕纎萌剚撃若雠念虑碾猎罔非至徳是谓心行履仁服义非礼不动是谓身行非先王之法言不言天妙剖铏霏屑飘冗是谓口行口行纯玉犹为崇影矧或纯与糅瓦砾耶天下生澜以国欺国者起兵以家欺家者起讼坚软之鬭俱慊得隽言焉背行是以口欺身心不思鬬口而胜之是其人无真气无真气而可以为人乎哉古之圣贤其言载之六经非言也宣其实也后世之文熛峙涎括凝躁异格精之者能籞渤澥砺槐岻长河荣星宿控焫饮沆瀣江淮餐甘露于沃渚之野骑黄鹤驾应龙下上八纮其妙入无相则神巫莫窥其宻衡婪焉如谷焉成陆漉焉非真爚焉通神其与呐呐藏脩奄然蔽闗之君子异矣昔周公相成王致太平开明堂受朝贺镐京有二人献技一致鸡卵数斛平累于地蹑屣轶卢其上沓讯盘荡轻彀不惊一舞干将莫邪挥霍光碎若宻雪乱下云隂天寒夏叶蔌蔌干落王览之曰神哉技扈之畛鄙人种禾耨壅灌剔以时禾秀粒如荳穗垂垂盈尺邻井之获莫肩自号神禾以为妙术亦献于王王大笑史佚等俱笑周公曰人作淫巧以荡上心诚蠧政而无益者也扈之畛鄙人之术行天下其制礼作乐之本欤于是投人于四裔封扈之畛鄙人为保介
　　降真香説【桑悦】
　　栁之懐逺产香藤叶大如掌多刺钻蹀绞啮巨材产多于山林纡挛之处歳久色微黄曰藤香或深藏巑岏巨石攫路人迹不到霜饕雪虐积以歳月皮肉俱烂赤心如铁为之降真真之所成假降久矣天之于人纯真竝畀长与世接巧伪日滋欲聪明尽亡耳目俱防纎假悉屏独全其天果易得耶呜呼物降其假其真香于一时人降其假其真香于万世故曰人为贵安得举世皆淳万物同春入混沌室结鸿蒙邻焚真香防人以遗乎假合之身
　　用茅説【桑悦】
　　栁州郊野多产茅根株如蛇虺结蟠长没牛马困猺獞借埋伏刼商至冬则尽焚之治甲寅二月予奉当道檄筑玉融之缺城数百丈且置敌楼百楹于其上与里胥筹其役佥曰未或易致邑瓦工惟三四人瓦难猝具葢楼合暂用茅时野茅已尽焚各村老弱至回禄虐焰不及处采取有得蓬蓬胜于兰蕙予惧新城灰土未干忽春雨连绵冀城楼帡幪其頽圯故求茅甚急日坐行府中闻负担簌簌声则喜吾茅将至虽连城之璧化盂之金不愿易也且是物未火前随处翳塞最为人所贱恶岂知丁时之缺亦逢亨运上下贵重之有如是耶呜呼茅一也昔焉在野为薮以蔽贼今转而输官防城以御冦凡物能取其长未必无可用也抑亦僻逺之茅素不党恶至是而得显用欤虽然城楼耸军民之具瞻不得已而用茅茅性易腐其品极卑升之兹楼之上气象萧然无以压人之望是可暂而不可常也因循茍且不急求瓦以易之而以全城専托焉则悮矣昔汉髙祖以安刘付周勃勃犹士夫也刘卒頼以安唐太宗取李勣于羣盗因以为将不为无补使居相臣托孤之任安能久而不变哉髙祖用瓦太宗用茅故其后之城或固或不固
　　观戏説【桑悦】
　　桑先生爱观南戏不论工拙乐之终日不厌或曰先生大观今古而于是戏之观何取焉曰吾取其升而不荣黜而不辱笑非真乐哭非真哀而已昔文惠君之养生得之于解牛张旭之草书得之于舞劒宋元君之画史得之于般砖司马迁之史记得之于游览是皆见之于彼而悟之于此者也予于观戏得处世之道顺逆之境交于前不为置休戚焉谓非有得于戏哉呜呼今古能观戏者鲜矣







　　明文海巻一百二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三　　　　　余姚黄宗羲编説三
　　修天草説【黄】
　　方家贵修天言修天神草也汁以淬铅七返而莹然洁七返而铿然坚乃链以他药而镠铤成葢方士之上业云楚人有务钜积者力而致兹术秘谓其孥曰吾为猗顿反覆手耳谒诸药师三年亡识也闻青城山有神链师者旧知其物乃遣其子如青城诣神錬师錬师余百歳矣命其子曰修天干如茁蕉叶博而泽似蒟酱而上岐末鋭本类蹲鸱而毒若必得之其舒之黄山之隩乎其子棘如黄山居久之求其草之茁蕉其干蒟酱其叶岐上鋭末泽且博而本类蹲鸱者斸之赭其山得野芋数百斤实舰以归或嗤之曰子奚货野芋为耶其子瞪目直视曰使若如能是天下无窭夫矣择冷渊而浴洁室而藏之即市青铅汁而淬之无效也楚人瞿然顾然泗下曰术匪诬我师匪嫚我而我赀且困药岂匪全力乎而必再往其子复之黄山虎毙焉嗟乎甚哉方士之回矞愚俗之贪鄙也夫五金不相为用亦不相为制使铅而可银则铜可金石可玉万类之质可乱隂阳刚柔动植之故可变置则造化之柄可窃弄而灾沴之气溢两间矣凡今方士之惑人也类曰吾承某师某师承某仙去几时矣是鸟知仙之为道窒情窦外形骸以抱神为防以沈静黙为真以飞冲化蜕为极使仙而逞其诞幻变置夫隂阳刚柔动植之故乱万类之质以窃弄造化之柄而混浊斯世是犹为人臣盗主威而祸天下也夫盗主威而祸天下也国有常刑仙安逭于幽门耶昔淮南王安隂蓄邪谋谩称好古招致饕餮之客数千人竞为论著知天下之人可以利动也故中篇黄白之论余二十万言无亦袭妖僧度世之故智惑齐民以寓夫乌合之计耳淮南既亡其言往往杂出于记载方士乃撮其渣滓以售其隂狡愚俗之易惑无恠也而峩然其冠者且犹师其邪妄以觊富夀不己甚乎或曰信斯言也黄白不可成则铅为粉水银为硃非质变者乎嘻谬何一至是耶圣人因物制用以佐民生者法固种种也乃猥附于滥伪焉宜邪正混淆于世矣
　　东皋説【王啓】
　　东皋自陶彭泽吟咏之后而凡骚人墨客之窃名注意者众矣然皆湮防无闻岂非以其人欤天下土地之广山川盘郁之处上原下隰田夫野妇出没之所其肖于东皋者何止十之三也皆弃而不谭其置于齿牙者独柴桑所称今古无异岂非以其人欤啓每尝心醉于是而未获识其真谓是必天设地造以为彭泽独步之地后世莫预焉及承乏霍丘偶刘倅亲经其地为啓言其状且云今皆沦于荒烟防草不复可辨当时舒啸所在葢世之相去久矣嗟乎观刘倅所言则渊明所称者与今日所见何异哉顾独以其人得名而不泯泯以湮防者岂非其地之幸欤地终古以长存人千百而一遇后有作者视前者为有光则名亦将随之不在此则亦在彼矣焉知其终之不遇也沙溪叶君达学古而髙行纯而确其诗歌也浸淫乎陶氏矣而又迯名不出择其地之尤胜也而吟咏之天固将与之欤不然何日前之湮防无闻也然则继陶氏之东皋者一人而已其犹以为易得也啓与叶君为通家子弟知之深故期之厚如此非谓陶氏实足以知之也
　　旱苗説【蒋颙】
　　丁酉之夏予偶郊行时天久不雨田禾尽焦予乃喟然叹曰是苗其勿秋乎旁一田父谓予曰公业士者而奚知苗吾于是苗播之于春藨之蓘之其植既深耔之于夏蕴之崇之其培既丰植之深则根本固培之丰则旱不能侵乃今一雨愆期偶失生意然天有常运不久而复夫其不久而复也则五风十雨之以时而兹苗之勃然兴焕然华芃然实也夫孰御乎吾于是苗其终有望也子乃覩其始而不要其终遂逆兹苗之勿秋恶在其为知苗也予闻其言而思之非惟苗也吾之为士亦有然者敦本尚实窒欲防非求之心而罔歉持之文而勿隳其兹苗之深植而丰培也命与仇谋与时俱晦黝然黒者而苍苍渥然丹者而憔悴其兹苗之遇旱而焦槁也柔顺文明确乎不防天道以栽而益培深者藏蓄而未发其兹苗之叶槁而根全也一旦逢时而兴扬翅舒英荐清庙昭鼎钟勿与凡草而俱腐勿使荑稗而専工兹非苗之得雨而有秋邪故曰观苗于旱可以见真苗观士于穷可以见真士吾父始以予为业士而不知苗今因吾父之言苗而益达其所以为士矣田父曰吾于子之言苗而知士焉知子之知类而通达也吾于子之言士而知志焉知子之强立而不返也知类通达其道明矣强立不返其徳立矣道明徳立人道大成子其天下士邪余既归遂辑其言以为旱苗説
　　牧説【戴豪】
　　往予居山泽见东村主人畜羊且万计其牧者甚谨朝露既晞即驱羣羊以出就善水草而牧焉既饱且适日未暮复驱之归羣羊前走牧者操尺棰从之逺近疾徐惟命不幸有病者即屏诸他所俾其羣勿近故其羊日以肥息家日以裕主人召牧者多予之直且劳之曰若善视吾羊用裕吾家吾持是为若酬牧者安受之主人亦无徳色又见西村主人其初畜羊与东村埓其牧者怠不事事日且午始出羊于阑羣趋水草如不及狂奔四逸辄怒而鞭之鞭愈急走愈乱且踣其既病也混一阑以居多染死者故其羊日耗家日落主人诟曰若徒受吾直乃大耗吾羊即不去若且败吾家叱遣之予叹曰岂惟羊也吾观牧人者亦若此而已矣古之称养人者为牧虞有十二牧周有九牧我朝稽古建官分天下为十三布政司各置使以领之其意犹古也下此郡有守县有令皆有牧之责者今之守令为西村之牧者相望也非直不遭斥遣而已顾多取直且受劳彼且自以为得计呜呼吾人之生理几何其不日耗而国家之元气几何其不日以朘削也哉黄岩王君景昭以丁未进士出知霍丘县其同年蔡君从善卢君希哲属予以言予特作牧説以赠之景昭将为东村之牧者乎抑为西村之牧者平请景昭自择且自勉须进而为虞周之牧可也
　　虎衔鱼説【张含】
　　春秋推灾度云四方烦扰众氓失恩则虎衔鱼矣禺山子曰奚趐鱼乎奚趐鱼乎今恐不免于衔虾也防迩停都见渔石公唶谓防云前之廿歳监司鲜以赇着近鲜以不赇着方岳滋倍焉况铜章名实皆铜墨绶名实皆墨郐下无讥矣又曰士也固穷之节女也偶影之操也监司而赇殆六珈而姣者也方岳而赇殆翟服而嫪者也铜墨而赇殆十金中馈而奔也防复于公曰昔者之赇钻穴逾墙今也之赇连闼洞房昔也之姣叔孙侨如今也之姣卫浑良夫昔人有云臣父清惟恐人知臣清惟恐人不知今也反是前兹之赇惟恐人知今兹之赇惟恐人不知赇非美名曷曰惟恐人不知曰不知则何为来哉由此观之虎奚趐衔虾哉传曰国家之败由官邪也官之失徳宠赂章也
　　説弓【屠应埈】
　　有持大黄于市者劲柘疾角深觔固抚力中六钧质素而弗縁三月而莫之售归取敝弭而饰之穹隆重彤象干珠韇称价千金观者忘瞬于是通侯诸豪互市疾得持弓反走道逢飞鸿缴矢而射之矢堕车下弓分为两惶惑慙愞俛首尽气终日而不敢言也嘻嘘病哉今之用武者其若此矣古之论将者惟其才不惟其类是故举于国族于大夫士于卒伍甚者于管库奴曰求任其事焉今也惟其世不惟其能所推毂而遣分阃而治者非带砺绮纨之子不与也垂金貂披紫符若儿戏然寄空名于三军之上耳至其蓄缩逗挠邪揄外玩身不以为耻而任者不以为非曰制也习有故焉乃今转漕之法也令甲曰服勤而事集者三歳而陟不问其等是不习有制乎然所以佥扬而廷简者非指挥又不与也乃千百夫之长也卒力殚知督挽而防期终歳逾纪老死不收上有世及之私下多抱闗之怨嗟乎以劝难矣千户巩君巨川武而才者也督漕于今七年防有制武官得入粟市级署事于是巩君入粟为指挥得署事横金衣朱入谒屠子屠子曰善勉哉君之才大黄之材也鬻之七年而不售今也干饰而韇文行且争市而服矣其母败于飞鸿为市者所丑以呈六钧之功则佥扬而廷简也其勿自兹始乎予且观矣
　　説琴赠华亭莫子【侯一元】
　　华亭莫子好琴而雅善东嘉王子乐成侯子数为二子鼓二子善之戊戌之秋进士论冡宰莫子得南工降阶也莫子请之也莫子适侯子而问赠焉侯子诺之三授笔而章弗成于是侯子叹曰是其难为言也夫往见莫子从语琴焉侯子曰仆弗知琴而尝闻之夫琴者以材寄声以窽藏之以越发之以弦收之以徽标之以轸旋之殊用而求声殊声而求比弗比则弗文弗文弗乐天下未尝闻有一弦之琴者也今或以弗比为琴虽牙旷不能以适耳矣莫子曰弗比则安能为琴虽然均比也而有牙旷焉岂以不比为异哉乃以比异之也天下万物尽比也隆隆比污污比同而以顺比异而以齐比郑卫比乎靡曼秦雍比乎广贲陶唐之墟比乎中正故夫善为琴者达耳就之里耳去之去之以为弗比也而弗识其大有比也物莫不若是侯子曰今夫郑卫之靡曼也秦雍之广贲也陶唐之中正也以地异者也牙旷杨荂以人异者也然地异其槩人殊其精故地弗能有其人人则能易其地天下诚有牙旷之调居郑卫挺其弱处秦雍柔其强夫何择于陶唐氏之居乎中正既在矣莫子曰夫地广矣音繁防矣牙旷者不一二焉比之为弗比乐之为弗乐闻巍巍为寥寥聴洋洋为啁啁不得詈必且数穷焉若是而弗嫁诸所便且奚之乎且牙旷则可也不至乎牙旷者居之则或崩或蹶或妖或孽将为地易而又何易地之有乎侯子曰吾闻之乐也者乐也乐者必将多其奏繁其节盛挥而绰之迁而徙之翕之张之绮之丽之芳之馥之则其入乎耳也亦必融液而畅悦焉而善琴者则独不然乃为泬寥之音沉郁之节朴鲁之饰独唱独和自震自诎此其为娱耳也孰若彼哉是以魏侯为之卧北门为之感乐而弗乐奚乐之为莫子曰籁也者聴于人而悦以已者也天籁以亿地籁以万人籁以千未有弗豫而鸣者也虽然有异焉夫聴靡靡之乐者靡不始之以乐终之以楛鼓灏灏之音者靡不先之以怠后之以得或终身而不厌或一夕而去之子将何依侯子曰不然即乐违楛人之情也贱少贵众乐之经也子尝聴于广都巨涂闉之间乎林林而趋稯稯而丛一夫之指万人之耳是能以众乐者也唱而弗和一而弗二悲振乎槁木而聴者弗为感欢剧乎冥鱼而闻者弗为怿犹且操而不舍乐而不厌虽有以自适独如斯人何莫子曰不然造适者已引适者人成适者天得乎已不必得乎人得乎人不必得乎天且夫心好之则手安之体康之神怡之若是虽去人羣离天地而不失其适也夫我为之俗去之我污之俗就之是犹秦人适秦越人适越各趋其所便而不相为行今将舍我而从物违心而顺流则彼适而我竭矣譬之行者必失其家侯子曰不然仆闻伯牙善指子期善耳伯牙为善矣虽然无子期之耳则巍洋之音湮郁而泰山江河之志不彰彼固待彼是以子期死而伯牙破琴絶弦而辍弹诚尊其知也必若言自适而已矣则伯牙亦将适子期之适而弗自适其适是伯牙犹有累也莫子曰不然夫物有精音有君精者技之穷也君者神之盛也故精有极而君无化牙以是鼓期以是聴期之乐乎牙也縁精而得君牙之息乎期也捐精而尊君虽然夫牙亦有矢之心焉彼将以卒歳要也故期死而破琴絶弦而不弹虽然夫何病焉期虽往也其聴则存牙虽破琴絶弦而不弹也其弹则存盖君子有破琴絶弦而无改弦更张一以酬知一以定操有累而无累有待而无待是声之盛也天下不复有期之耳也有之则牙固将弦而趋之且夫期亦戋戋浅耳如牙之音者使得佐南薫之声而合有焱氏之乐其相为知也岂特期哉故翟籥思美人而鼓钟懐君子傒同声而从之于是侯子不复有言既合数日而莫子行王子侯子郊送之侯子赠之篇视之则语琴语
　　师俭篇【侯一元】
　　或讯予曰闻子逺法东坡席惟三馔以御賔客意师俭欤曰然曰不己细乎曰窃闻礼始饮食颐正则吉故易嗟不节诗咏匏叶夏王菲食而禄绵何曽豪侈而祸烈可不戒欤今齐民鲜盖藏豪右恣夸张计其一人之食可当三十人之粮十人之防肉藿酒浆则三百人之食溘焉以亡珍穷水陆甚者椎牛惟辟玉食将焉取羞及其敝也朝夕不谋君子慼之每勤砺刃頋或作法于奢亦且无徴不信此予之所以观火苏君嘘其遗烬者也曰苏法云何曰苏法曰客至则一爵一肉此明无客则不用酒肉也然以酒介夀非肉不饱则老者宜之君子有酒肉食无墨则贵者宜之至如富人难同窭子斗酒自劳于牢执豕又如事亲必具甘防茅容半庋林宗为起但一而足矣多则二簋不得至三是为常轨藩法曰有尊客盛馔则三之此明重肉兼味极于三也葢数成于三月明于三人众于三女粲于三兽羣于三让终于三事理殚矣过则为贪且嘉殽脾臄一肉也炰鼈脍鲤两鲜也惟笋及蒲二蔌也诗所侈言不过如此夫一席二人人逾一簋若坐三人亦各盈簋此而不已真饕餮矣四人以上器当稍硕若满六人则分两席大率席少鸡鸭席多则鹅是为特杀一馔孔嘉其二猪肉三即鱼虾客或不喜宰生则当别供三物又如中下之家物力本屈三馔随便可二可一至如米麫自不拘数但取充腹非以生祸又如时菓园蔬家下所储可用小碟出以为娱或多或少可有可无期守苏法三馔弗渝惟酒无量为乐多方厌厌夜饮亦岂太荒从便可也昔苏子以少食养胃少享养福少费养财其论诚确愚则以师古哲知也养大体仁也防流俗勇也诚得自力师范先贤饮食之人我其免焉虽以俭陋见诮戋戋其荣多矣敢不勉防或曰子言则善吾闻宾礼主择子主而可若为客何予曰景行行止直道固存人同此心告之话言如曰不然骊驹在门
　　扳倒井説【卢云龙】
　　井在邯郸西北去城二十里世传光武逐王郎于此士马俱渇因无汲具辄扳倒饮之事渉荒唐志者谓滹沱氷合之事可以类观或天所以相光武者当如是耳余初未之信也及亲履其地谛视久之则倾侧之状颇存土人指余曰此水髙下不平以绳测之东西相去尚二寸许余曰此其故难知矣夫天至无私也而何独私于光武水至平也何兹水之失其平者若此易称改邑不改井谓其居所而有常也何兹井之失其常者又若此此其故难知已天下之以有所私而失其平失其常者又何限哉滹沱之氷虽为光武一合然未毕数骑而即解后世仅得于传闻耳独此井与此水犹若未能尽复其初也意者有巨灵主之昭示其私于千百世之下而使为有目者所共睹耶况人而一有所私也纵可以掩覆于一时亦安能逃乎后代之指摘哉
　　古愚説【李承箕】
　　予尝读韩非子説难及汉史以晁错为智嚢未尝不废书而叹曰揣摩世变熟于去来以持其几二子且尽矣而卒死于所不意何哉盖人莫危于以所擅者而示之人也我以智名天下莫不以智而困我我以勇名天下莫不以勇而困我我以辨名天下莫不以辨而困我故我于偃息谈笑之间飞扬奋发而调养其所短者以来天下之情而其所长者固已藏伏于中茍用之于其所当然如雷霆之不可知其情神之不可知其迹风雨之不可知其始江海之不可知其终矣孰得而御之哉大白若辱盛徳若不足舍者不避席炀者不辟灶彼二子者乌足以知此也子闻陈献文者为人率直好吟诗善斵琴每一诗成辄走数里为友人诵之敲人之门惊人之梦虽风雨不废乡人延之主塾教则令子弟自课斵琴不辍人莫之知也以古愚目之予曰古愚古之愚而非今之愚也谁从而知之嵇康达士也好鍜薛公卖浆毛公为博徒盖所以守雌岂害其为髙哉若古愚者其异趣而同归者欤古愚下世矣乡人道其事至于今不衰予惧其久而亡也故作古愚説呜呼深山穷谷之下信有如斯人者又孰得而知之
　　气説【周如砥】
　　夫诸家所称气之説盖纷纷云制本古初法叙厯代不可谓不详不可谓不审然而佥有成説迄无左验何也大乐必易大礼必简人自难也人自烦也孟子曰天之髙星辰之逺茍求其故日至可致天诚如此地亦宜然而加之气于形验无于有非渉髙逺非劳布算乃竟令千古而下有厯而无律也是説者误也盖有为黄钟九寸之説者以为冬至阳生其深在九泉之下距地九寸故以九寸之管之大寒而后阳渐以升律亦渐以短驯至小雪而阳气所距地者四寸六分六厘而已以应钟是也此一説也又有为黄钟三寸九分之説者以为升阳渐盛故三寸九分阳之始也盛而至于蕤宾之九寸而阳极归阳渐损故九分阳之极也损而至于黄钟之三寸九分而阳复始如环无端焉此又一説也二説者必有合矣然谓阳终于四寸六分六厘者或非旋相为宫之法谓阳始于三寸九分者或非雷在地中之义其于以气槩乎其未尽也且气之也未可执以管之长短也未可执以地之浅深也执长短浅深以求气者是先为厯而强日月五星之合也故所称分数云者可用于中气已得黄钟已定之后以为生十二律之法而不可执之以为气之法且天地之有气也非犹人之有脉也与哉脉之曰寸曰尺虽有定名而无定法曰臂长则疎其指短则宻其指肌厚者重之薄者轻之期于脉与指相得而已故愚请以脉之法气百不一失之术也盖昔黄帝命伶伦防竹以准鳯鸣以定律吕持以气蔑不应者人徒见其气之应在既有律吕之时而不知其作用乃在准鳯鸣之时夫禽鸟得气之先是以鳯凰得天地之中气以生其声中声彼当其聴而准之也吾意即黄帝之圣伶伦之聪必非止为六管以准雄鸣止为六管以准雌鸣亦必非一吹而辄似必且多为之管更迭以吹以求其似焉声似而气乃协非偶然也故今之求中气之法当如黄帝求中声之法欲如黄帝求中声之法非多为之管若医之候脉者然不可矣诚多为之管自极长以至极短而长短之间毫忽错综不但若蔡元定之所谓以一分为差者而竹必厚薄齐一置必宻室缇缦之内必均其土必隔以木夫然后实其灰而之宜有应者若乃应有先后先后之中又或有久近出有多寡多寡之中又或有全半试一叅酌中气立辨而又试之中声以验其和揆之圭景以验其正以已应之管加之声和景正之符吾不知即太古之黄钟胡以异此盖至是而后实之秬黍以度周径以起积分长短浅深可施而十二律可得制也或曰律之不能防符自昔叹之黄钟应他律未必尽应施之一歳二歳而应数歳之后未必尽应将古乐竟不可复也愚以为此皆未定中气之过也夫人必脉与息应而后为平不然者病医不能执平脉以验病脉而以病脉疑平脉乎武王伐纣吹律聴声推孟春以至于季冬杀气相并此以中气凖之而知其为杀气也师旷闻乐而识南风之不竞亦以中气凖之而识其不竞也要之中气中声自若也曰若是则三代而降太和洽而风气正之世尠矣即欲气其毋乃以病脉验病脉乎是又不然晚近风气虽谢上古然不可槩谓之未正校数歳必有一歳校一歳必有一时吾闻之事有不可以防防决者则多其法以求之气之未应以数管气之未正似亦宜参以数歳古称礼乐百年而后兴彼不独欲积徳致和或亦有参验其中焉是未可知以今乐之不兴垂二千年而动谓百年为迂説抑过也大抵人心有自然之和亦可以宣之使和其能宣人心而使之和者必其故泄于人之真心者也古圣王作乐以宣八风之气而惓惓中气之求意正如此盖未有机之不协而感之能通者传曰王者制事立法物度轨则一禀于六律呜呼厥防深哉







　　明文海巻一百三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四　　　　　余姚黄宗羲编説四
　　除寄生説【陆容】
　　温州棠隂亭有柏二株黄叶包裹拥肿而上直至其颠黄叶中又出青叶芃芃条茂冬月不衰问之土人云此寄生也其名凉姜歳久滋茂则树肤浥烂遂至枯瘁惟肤厚者无害耳命取观之其根湿脆似姜故名其黄叶则生以自防其根者贫僧或集以为笠他无所用盖恶草也遂命悉除之夫天地间草木附寄而生者多矣若茑萝薜荔木莲藤之类柔弱不能自立蔓延髙树者是谓附生又有鸟食草木之实遗种粪中生大树空穴者是谓寄生然皆无损于树所谓并育而不相害者也惟是草寄生于树而有害焉不亦可恶之甚者乎世之人附人势力以取富贵凡名器可图者皆盗得而隂据之久而势大力强无所忌惮则并其所附者吞并之殆亦凉姜焉耳三桓生于鲁而鲁以微三晋生于魏而魏以析莽操懿生于汉魏而二国以亡是皆由辨之不早去之无术故也向使鲁魏汉晋君臣有能炳于几先防微杜渐及其时而早图之无使滋蔓则乱臣贼子宁有朶颐神器潜移国祚者哉吾于寄生不能无慨也呜呼有天下国家之寄者其亦可监也夫
　　食熊掌説【万士和】
　　熊掌异味也吴中人好饮食每宴客则芦雀野鸽田防山鸡靡不悉力罗致其不能得者唯熊掌余素不嗜口腹于雀鸽防鸡数数见之席间未尝一举箸葢所谓人各有食性余非以不忍故也唯于熊掌异味冀得一尝好之无异于吴人戊午春以校士至铜仁平头苗民有得人熊者双则其足献之府府不能私以餽于余余喜得偿所好亟就视之毛去皮存后跟前趾宛然人形不差毫髪其刀割处上于足一寸脂白骨突腥血淋漓顔色未变余恶其似人亟为掩袂曰昔人有临死请食熊蹯者余食之即可以易死不忍也是夕元戎石公置酒饮余酒半以熊羮进既非全形其肉乃与羊豕相类余初不辨举一二箸公告曰此熊掌也余心既有所触则为之作呕欲吐不吐者久之因问公以熊于人利害公曰熊力猛爪利其伤人常以爪然必人先犯之而后致其怒尽力而止非如虎狼之性好啮人以为食者余曰若是则余之不忍宜也公曰虽然亦有不利焉熊食禾稼盖民间男女终歳勤动恃以为命者熊一来食之辄尽虽不啮人其害与虎狼畧等易曰田有禽利执言禽不在田则不可执熊既犯苗执之何咎且凶人之肆患者人犹噉其肉况其似人而兽者耶余以公言为然更欲举箸然竟中止岂非血淋漓似人形之状尚切于心杀禾稼夺人食之惨未接于目欤古者圣人尝食熊矣盖其不忍之心随处充满权其杀禾稼夺人食之惨有甚于熊之似人者是以忍于熊者乃所以不忍于人余以不食熊为不忍是感于见非不忍之全体也虽然自其所见达之不见可矣因疑雀鸽防鸡余所不嗜者岂尽出于其性或亦有不忍之心伏焉特未之觉耳向使数物之生如熊之接吾目则便以为不忍矣噫嘻雀鸽防鸡之类吴人所食者既非余性所喜熊掌吴人所无余幸遇之竟不能辨味而止所谓饮食有分非余之所存也独以余之心如不食雀鸽防鸡者伏而不察其不忍于熊掌之见则以不见而伤者多矣故书其説以自识焉
　　説上【王材】
　　择以利后于古无之帝王迭兴岂必尽縁丘陇阀阅降替其先頋无力以卜佳茔耶中原之国水深土厚自昔多循昭穆而窆葢不卜而无不可者山泽之国髙则欲避其寒卑则欲避其湿凡此惟以宁亲之体不致速朽而已而今之者胶术人之诬佞山之所从坎之所向或称华葢或称御屏或称天马或称笔笏或称旗鼓仓库拟诸星曜或称贪狼或称武曲或称巨门辅弼而以为其子若孙富贵之基官秩崇卑积藏厚薄若数权量或称鎗刃退笔卧尸或于星称亷文破禄则使人惴惴焉而谨避之至于兆域时或忽焉髙或忘其寒卑或忘其湿象狮蠏惟形之值嗟夫山之为物举足异观此之类笔笏彼之类鎗刃此之为巨门彼之为禄存山非有二应此则以吉应彼则以凶不将屡变其灵而不自守耶茍曰不然则吉凶之数毋乃惟人意象所期耶是地灵无定而天命不由也今书益繁讲者益胶虽髙明之士往往惑之讼者之徧于州邑有以也夫
　　説中
　　衣薪俗逺而瓦棺而堲周而棺椁而涂车刍灵饰墙置翣人子送亲之礼于是为备刍灵栁翣已则焚之所以尽于人心惟是衣以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁必诚必信勿之有悔不致速朽而已昔鲁君将以璠璵敛孔子径庭丽级而諌比之暴骸中野自吴营虎丘秦作骊山恣其力所能致而无不为然卒不旋踵为盗所发人主何乐于发而为是哉今士大夫家礼等差虽载在令甲然穹碑广楔象设森崇一时观美或适为异时开毁之标余所经燕齐之郊前代石人羊马仆裂相望其塜中之存者几希矣或曰安僻之地得为则为之要之显孝弗惟是也
　　説下
　　史称徳弥厚者弥薄夷子学于墨氏而不从墨人子曷忍而薄其亲哉璠璵之戒葢不使中有可欲以为毁壤之囮耳然逝者弗明或溺其平生之所好人子亦往往念亲所好而将之以如生之心夫以周书埋汲卒见人间汉茂陵之道书唐昭陵之字帖且不能终锢况于金玉珠寳为恒众所共利者乎前代者无贵贱咸纳镜棺中取明暗之义今开封古镜徧天下则知旧墓葢有不胜其发者吁可不戒哉可不戒哉
　　拜説【朱元弼】
　　拜之议多矣诸书辨取不同今掲其人所常行易晓者以示乎子孙平衡曰拜谓罄折头与腰平如衡也即今揖耳下衡曰稽首即今之躬身至地顿首者头叩地也稽颡者头至地也太甲之拜手稽首者揖而头至地之久也雅拜者先下一膝即今之拜也周礼竒拜者一拜也褒拜者再拜也凶拜者拜而后稽颡也【阙】拜者古人两膝齐屈如今之道士之拜也膜拜者两手合掌以受颡也肃拜者两膝齐跪手至地而头不下也如今之妇人叩头者今之妇人之拜以为始于武后不见出处惟史记周天元后令命妇为男子拜史官书之表其异也据此则妇人古亦不伏地拜非始于唐也
　　拜説【韩如璜】
　　周官有九拜惟肃拜为妇人之拜其余男子之拜凡八而约之则三一曰拜先跪两膝着地次拱两手到地乃俯其首不至于地其首县空但与腰平荀子所谓平衡曰拜是也周官谓之空首尚书谓之拜手凡经传记单言拜者皆谓此此拜之轻者一曰顿首两膝着地两手到地乃俯其首下至于手首下腰髙此拜之加重者一曰稽首两膝着地两手到地乃俯其首下至于地在手之前比之顿首其首弥下如衡之头低尾昻荀子所谓下衡曰稽首是也此拜之最重者稽颡即稽首以其凶礼欲别于吉故曰颡拜无竒数或再或四或八或十二若奠献跪而俯伏非拜也故赞者不列于拜数今防典载臣子谢恩礼五拜三叩头礼臣之误也其实四拜四叩头第五拜为一叩再加三为四叩耳妇人肃拜云何考之古礼男子再拜妇人四拜谓之鞠躬妇人立屈膝男子跪伏妇人又立屈膝男子再鞠躬跪伏妇人又两立屈膝今制太子与妃初见帝后太子四跪拜妃八立拜惟致辞同跪太子伏则妃兴命妇朝贺先立四拜后再立四拜中致辞跪辞毕不伏直赞兴宫人平时遇后叩首而行朝贺亦只立拜此之谓肃拜近世妇人简书曰端肃拜非矣敛袵万福愈不经矣若妇人兴伏为拜此则起于武瞾衮冕郊天伏兴而成天子之礼遂致沿袭成习云然妇人丧礼亦有稽颡之文即叩头之及地者故非谓妇人不叩头但伏兴为拜则不可葢珠冠之制俯首不得惟不伏兴故无坠髻落冠之失此礼之所繇适其宜也
　　观蚕説【缪一鳯】
　　丁阳子曰衣食生民之原蚕之功大矣余观其生也自卵而蚁蚁而眠眠而长其间有卵而殈者蚁而痿者眠而不能起者至于能长者十而八九矣及登筐而绩有黒而腐者有白而僵者有浮张其丝于筐侧而不能褁其躯者至于员而茧者十而六七矣夫均以叶为饲者而成功则异员而茧者经纶黼黻可以衣被天下其视黒腐白僵与浮张者奚啻千万余于是而有感焉呜呼天地一大筐也而人绩于其中矣员而茧者吾儒有体有用之学也黒而腐者不足言矣白僵者佛老氏之术也浮张其丝于筐侧而不能褁其躯者词章之士而已矣奚禆于用哉庸识以自朂
　　鱼钩説【缪一凤】
　　渔者钓于南阳之水系舟古树下细风和日倚篷箕坐纶绳不息予过而问之曰一绳千丈纶之亦艰乎荅曰纶绳非艰作钩维艰曰曷弗市之乎曰市者之作无法也弗刚则柔刚则易折柔则弗力是以不可用也予之作钩者有道焉锤炉之功不敢茍施故铓欲其鋭距欲其长曲之欲中其法及夫淬之日调其火勿使太烈视其色勿使过度济之以水必使其钩以手撚之皆能碎防然后复以微火反其性而和之使刚柔适均始可用也故吾之钩曲而甚力吞吾钩者虽数石弗脱矣躬耕子闻渔者之言得养性之道且知渔樵问对六物之中又必以钩为本也述而作鱼钩説
　　鼎説【许应亨】
　　齐之野人夜相惊以火凿之于社东垣之下得钟焉似鼎而小总八十一乳上着山岳魑魅饕餮之状野人相与试察其色则浑朴而不悦于众目试击其声则洪逺而不入于里耳因撞而碎之鬻诸铁冶之肆客有语叔夏而恨之者叔夏曰子以是物为有知乎客曰昔者夏后氏既平水土贡金九牧铸为九鼎以察神奸是岂是物乎吾闻剑有干将实能变化飞徙今是鼎能夜烛以光奚其无知叔夏曰甚矣子之好古也茍是鼎有知则曷不求售于子而卒炫耀踣毙于野人之手古之山罍牺象玉磬大璜是皆精微贵重太古博雅之寳也今皆安在推而言之伊耆氏之苇籥有虞氏之刚泰夏后氏之琖殷之斚周之爵秦玺赵璧隋珠汉鼎兹其或毁于无知或迁为异物或混乎水土或化为泥沙子能一一而保其无恙乎重华禅夏两防无闻鸣条既伐四琏亦戢商受殄防六瑚继毁幽厉播迁八簋不守惟其陵谷变迁盛衰迭运大者天地且不能以长久而况于是么尠之物哉必若子之言则是寳玉大弓不出鲁府璆琳琅玕终贡一姓殷之祭器不抱以适周而齐之大吕不藏于燕室也物咸久视而不变则是锡铜山垒金谷者不必饿圜扉稿东市印累累绶若若裂土而侯者不必罗雀门乘牛车阿房之宫鲁灵之殿章华姑苏之台不必飞灰烬成草莱游麋鹿而号狐狸也非其伸者不得不屈往者不能不返乎且是鼎也出之于土而入之于冶也其利农事而为锄为镈乎将捍患难而为防为铩乎抑为镬以承烹餁乎将为鉴以别妍丑乎如其无知则方其为鼎也不知其为鼎也及其为锄为镈为防为铩为镬为鉴亦不知其为锄镈防铩镬鉴也如其有知彼方见世礼崩乐废古器无用乃发其神光自贬以求有益于世返古而变今出无用以求有用子又何必啧啧然惜之哉方且有人于此淳厚朴野息机絶知其处世龃龉而莫能入其于人踽凉而无所亲貌类无知言若无用其不悦于众目不入于里耳有甚于是鼎久为天下所摈弃子不此之惜而乃不释于彼何无所厚薄重轻于其间哉客于是目瞠而不瞬舌举而不下自咎失言唯唯而退
　　缉篱説【夏良胜】
　　夏子居东洲规洲之隟为圃衍旷可蔬果自给旦且接宾者以滨于水不可堵雉乃篱之或因其故或革而新榦之以木横之以竹编之以棘攟防之以藤而防之以蔓自为宻矣逾旬月而荛牧童日耗之或欹焉或缺焉或穴焉或踣焉马牛得而场焉往来得而蹊焉行者得而代燎焉举火者得而代薪焉未终歳而更治者三圃人以病告夏子怫然曰恶用是耶劳吾虑费吾赀鞠茂草具财用适资马牛与路人吾将通撤之而不圃焉若我何有僮跪而进曰诚费矣然朝夕而饔飱堂奥而宾友蔬果必有其直计歳出几何殆恐费甚也壊而脩之功亦过半而撤之则天地不尽利而畜吾僮者何为请再治之保无虑也夏子曰唯僮乃穷日并力以治榦则益以深横则益以髙棘则益以厚而藤蔓周遭若其素植视昔甚宻钩衣破面人不得而近也刮毛挂角马牛不得而冲也置析木以警荛牧童不得入而居行者不得取也既旬而定圃人得以利矣夏子往观之进僮而劳之曰诚尔治之宻也尔志之定也人思籓卫其身心者顾不若僮于圃也哉僮有言亦可受也哉
　　墓祭説【李濓】
　　或问墓祭礼乎李子曰非礼也曰古有之乎曰三代以前无有也曰周礼春官冡人凡祭墓为尸周礼亦不足法乎曰周礼所谓祭墓谓有事于墓而祭后土氏也非谓祭祖先之墓也如祭祖先之墓则子孙当为尸何以尸冡人也曰孔子曰望墓而为坛以时祭圣人固常言祭墓矣子以为非礼何居曰非是之谓也曽子问宗子去在他国庶子无爵而居者祭乎而夫子告之曰望墓而为坛以时祭盖庶子贱不敢入庙故不祭于庙而望墓以祭权也重宗也非谓得祭于庙乃舍之而祭于墓也曰然则祭墓起于何时乎曰汉人为之也曰何以知之曰秦不师古起寝于墓侧汉因之不变诸陵寝皆以朔望伏腊及四时上饭建武间世祖西幸长安祠髙庙遂有事于十一陵显宗改元永平春正月帝率公卿以下朝于原陵如元防仪此墓祭之始士民仿效皆舍庙而祭墓此礼家之所深慨而举世不知其非者也何以言之人子之所以事其亲者有二曰墓曰庙而已矣人之有生也神与体合而其死也神与体离以其离而二之也故于其所见而疑于无知者则藏之而不忍见其亡于其不可见而疑于有知者则求之而如或见其存藏之而不忍见其亡之道也求之而如或见其存祭之道也是故家有庙郊有墓墓藏体魄而致生之不知者也庙聚神魂而致死之不仁者也仁知亡而人之道熄矣而谓达礼者为之乎延陵季子吴之习于礼者也观其言曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也夫骨肉复归于土此精气为物之有尽者也魂气无不之此游魂为变之无方者也是故当之日槥形而掩诸幽既之后迎精而返于家方其迎精而返于家也一旬之内五祭而不为数惟恐其不聚也及其除丧而迁于庙也一歳之中四祭而不为疏惟恐其或散也乃若墓也者吾亲之体魄所藏而神魂之聚弗在于此是以时展省焉展省之礼即俗之所谓拜扫也非祭也子未读檀弓乎昔者子路去鲁谓其友顔渊曰何以赠我曰吾闻之也去国则哭于墓而后行返其国不哭展墓而入未闻祭墓也舜禹南廵崩不返禹非不思其君啓非不思其父而未闻有飨陵之举盖时飨在庙也唐开元诏曰寒食上墓礼经未闻近代相承浸以成俗士庶有不合庙祭者宜许上墓拜扫亦未闻祭也后唐庄宗每歳寒食出祭谓之破散流风迄今莫有正之者吁可怪已曰考亭先生家礼世皆遵用之而墓祭之仪亦具焉审非礼先生何以取之曰家礼本诸仪礼及温公书仪程氏遗书而作仪礼无墓祭之文温公明以祭墓为不可程氏之书亦无是説矧家礼乃先生修辑未成之书为一行童窃以逃去弗及改定至先生易箦始出故其立论多与晩年不合先生他日又曰古人无墓祭唐人亦不见祭但是拜扫而已君子于此不茍从非矫世也守礼也曰时当寒食雨露既濡倾城士女皆之墟墓间罗馔酹浆攀号洒泣而守礼君子亦有先人坟墓者也当如之何曰先王致礼致严于庙以尽人之情而藏魄于幽以顺反原之变君子于此必有所处矣盍当乡俗上塜之时斋戒易服先祭于庙必诚必敬以申嗣续孝思之心翌日率子孙咸集墓所培灌松楸省阅兆域加蔂梩之土以崇若堂之封拜扫事毕然后祭后土氏于茔之北【四明黄润玉曰后土之名似过尊宜名曰司墓之神】布席盥祝一如家礼厥明洒扫以下之仪则古礼今俗庶几两尽而仁知之道举得之矣何必设祭于墓以取知礼者之讥诮乎曰墓祭固非礼然出于孝子慈孙报本追逺之至情于义亦无甚害者君子从俗可也何深非之曰不可伊川有言嘉礼不野合野合则粃稗也故生不野合死不墓祭人子孝思不忘惟専精于庙享而已矣此亦求之于有而不求之于无之意也非洞达神之情状者其孰能知之














　　明文海巻一百四
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百五　　　　　余姚黄宗羲编説五
　　医説【李濓】
　　李子曰上古圣人之置医也为凡民耳是故凡民有医君子无医客闻而愕曰异哉言乎敢问君子之无医何也曰医为凡民设而不为君子设也曰子之言亦有所本乎曰有曰见诸何书曰周礼天官医师之所者有食医有疾医食医掌王之饮食疾医掌万民之疾病各司其事世守其职而君子惟放王之所食【放甫往反】故王暨君子皆不言疾盖摄养有道自无疾也无疾故无医曰疾医吾常闻之矣敢问食之有医何也曰此古人治未病之方也易颐之象曰君子以慎言语节饮食庄生曰人之可畏者袵席饮食之间而不知为之戒者过也今夫百病之起皆由于气血之不和而气血之不和皆由于饮食之失节是故食医之侍王也调和五味各适其均所以保育天和俾弗偏胜以养夀命之源也曰愿闻其详曰天有五行歳有四时人有五藏庖有五味奉时从化病乃不生春为阳中其气温而王之食齐眡之【食音嗣齐才细反下并同】食宜温也夏为阳盛其气热而王之羮齐眡之羮宜热也秋为隂中其气凉而王之酱齐眡之酱宜凉也冬为隂盛其气寒而王之饮齐眡之饮宜寒也春属木木之味酸春主发舒宜多酸以收之夏属火火之味苦夏主解缓宜多苦以坚之秋属金金之味辛秋主揫敛宜多辛以散之冬属水水之味醎冬主凝栗宜多醎以耎之而又调以滑甘谓利其窍和其中也它若牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜梁鴈宜麦鱼宜苽莫不以地之所产而合天之所产弗反其正弗戾其宜而摄养之道备矣是故王心常清弗为物所淫王体常宁弗为物所侵不特王之一身弗搆疾而已也中和致而位育臻五事修而休徴应灾害不生沴厉不作而举斯世之民同归于夀域故曰敛时五福用敷锡厥庶民夫食医调摄王躬其功用之大有如此者君子读书穷理以格物致知为事而格致之大防有切于理身之大者乎故君子之饮食恒放乎王曰恒放者言不可以一日废也若恣口腹之所快徇嗜欲于无涯以致病邪交攻而后问医而亦蠢蠢然无知之凡民耳夫奚贵于为君子耶是故周官疾医施于万民而君子不与焉者以其饮食有节起居有常胃气疏畅脉络平昌耳目聪了筋力壮强期颐耄耋既夀且康或偶有小疾将不药而自愈矣岂有至于神枯形败尫羸耗竭不可救药之地哉故曰圣人不治已病治未病不治已乱治未乱夫病已成而后药之乱已成而后治之譬犹渇而掘井鬬而铸兵不亦晚乎呜呼君子之所以异于凡民者以其知道也惟其知之是以慎之穷则调燮乎一身达则康济乎天下推此达彼其道一也世岂有不善理身而善理国者乎故曰君子无医非无医也不俟医也客再拜曰闻教矣而今而后吾始知自爱其身也夫
　　纸説【李濓】
　　书契既作式代结绳隆古用竹简嗣易以缣帛依书长短随事截之名曰幡纸故其字从糸贫者无之或用蒲冩书若路温舒截蒲是也夫简重缣贵蒲脆并不便于人故传书亦少后汉和帝时中常侍蔡伦有巧思始剉故布捣抄作纸故其字从巾又捣故鱼网作纸曰网纸桑根楮谷麻藤诸皮皆可抄纸世称蔡侯纸是也余尝观天下之物暴殄至甚者无如纸何以言之当纸之未兴也简牍刀笔而已故三皇五帝三王之典谟训诰下逮先秦古书国不能备而况于家乎始皇焚书固其虐政亦由书之少故防之易耳自有纸以来録摹甚易非圣之书无益之籍日新而月盛粃文瘉诗在在锓梓而纸之费歳不下几千万计此则暴殄者一也近世法令繁苛上以虚文令下下以虚文应上簿册公移填塞官庋榜文告谕徧满垣壁天下几困于文法而絶无实用于民时人之谓故纸世界此其暴殄者二也士不修行而习于浮辞挥毫伸纸动千百言曽无少闗于身心性情之实其甚无谓者科举程试之文也决裂章句侮圣人之言记诵套括迎合主司以幸一得比歳以来书坊非举业不刋市肆非举业不售士子非举业不览问之则不知用之则不错一登仕版旋学律例视此为唾去果核无复用处此其暴殄者三也古者祭祀用牲币秦俗牲用马唐宗凟于神王璵始凿纸为钱以代币凡祷祠必焚纸钱加以画马谓之纸马今江浙之贾水舸陆车载纸贸易者舵相摩而毂相击也而纸用之几半十室之邑数家之村必有鬻纸马之肆寺庙坛壝斋醮祭无处无时而不焚化此其暴殄者四也鸣呼耗费之端有此四者而在上者不为禁在下者不知惜裁成天物有志于经世之学者必不恝然于此也余尝读舒元舆悲剡谿古藤文而憾其意犹未尽也故着是説以谂世之君子或少啓其珍重爱啬之心而下笔弗敢轻用之弗忍易则区区刍荛之言庶几少有补于斯世乎
　　乗轿説【李濓】
　　或问服牛乗马引重致逺以利天下盖取诸随吾闻诸易矣然则仕者之乗轿也果昉于何代乎李子曰古无是制也故不见于经汉淮南王安諌击闽越书有曰舆轿而隃岭轿始见于此按后汉井丹传信阳侯隂就光烈后弟也以外戚骄贵丹在就坐上见左右进辇乃笑曰吾闻桀驾人车岂此也就不得已而却辇繇此观之是两汉之君尚未有舆人辇者而臣岂有用肩舆者哉魏晋以来朝士皆驾牛车或乗马三公大臣有老病者君命赐舆犹力辞乃受昔钟繇有膝疾拜起弗便华歆亦以髙年疾朝见竝令载舆工殿唐太宗时司空房龄病稍间诏许肩舆入殿太子少师李纲有脚疾太宗赐步舆令宿卫之士举入东宫此皆出于一时特命岂贵显者所得通用邪慨自命车制废而轿兴焉或谓之檐子或谓之兠笼百官有疾病者皆必陈牒中书及御史台而后敢御见诸黎植之所奏者可考也【唐令要】乃若贯髙以箯舆载疾潘岳以板舆奉母陶潜以蓝舆代步与夫野人防客所乘笋舆竹舆之类皆两人扛之以行非若今之制也荆公之居金陵出防惟乗驴或劝其用肩舆公艴然曰自古王公贵人虽不道未尝敢以人代畜吾何敢用肩舆乎由是知唐宋以前元臣大僚未闻有乗轿者迨南渡以后江表人士无不乗轿者尝观汪藻集中有行在百官谢表许乗轿则当时官无尊卑皆得乗轿可知矣程大昌曰百官得于寓京乗轿自驾幸扬州始后遂不复乗马惟从驾则乗之祖宗时臣僚虽在外亦不许乗轿也【演繁露】我国家定制两京文职三品以上者许乗轿四品以下虽堂官亦乗马得以方杌随其在外服司府州县官并乗钦给马若武臣自公侯伯以下皆乗马亦不得用方杌有弗遵者罪以违制士夫老病闲退去京逺者从便载在令甲炳如也属者阃司亦乗轿市人见而哗之咸以为自昔所未有而观察弗之诘台臣弗之问良可叹也传曰上下和同虽有贤者无所立功甚哉和同之为害也又按唐车服志开成未定制宰相三公师保尚书令仆射及致仕官疾病许乗檐子如汉魏载舆步舆之制三品以上及刺史有疾者亦许暂乗夫唐制如此当时藩镇防扈之臣亦未有敢僣逾者而今乃有之吾不知彼何所据而乗之也区区悬车林壑久矣一切世事絶不相闗或因或问而为此之説以贻之亦聊以识吾感尔頋空言夫何补哉噫
　　相説【罗洪先】
　　隂符经曰心生于物死于物机在目余少时读之感其言间以试人凡其恭傲恕刻刚柔明闇之情皆不必与羣居可以得其大都然揆其终身夀夭贵贱贫富虽间有值莫能防其久近与其果然否已而闻形家语尝试其术则于夀夭贵贱贫富之防十不五值而于余之所谓恭傲恕刻刚柔明闇之情不能庶几十一焉嘻岂所习者分凿于部位混淆于气色而遗其所谓机欤夫恭恕刚明之士不能多得其于贵夀而富又常不能以相兼而刻傲柔闇者往往皆是闻利达则色津津然以喜语贵夀与富稍淹缓亦所不乐况敢直指其贫贱夭折耶故持术太严则喜者常少而忿怒相接者殆无虚日日以忿怒而赖得糈以自养其不祸者几希彼方幸糈之得祸之不及而何尽计其术之騐则其出言之机盖可縁也余未第时乡人皆騐崇仁冯髙言虽不吉无其忿怒且多礼貎者岂又得出言之机于轻重先后之际故无所犯耶不可知也余归田冯适来过以其旧所騐者为言余深嘉其术然为之惧不细也凡人敢于为恶者将以求富与贵而冀多夀以享之者也其不敢纵恣者以将来未可逆睹故且犹豫而不决夫疑则谋缓谋缓则为力浅为力浅则其贻患也小而近及其既得而始自信则心满志遂歳月迈而血气衰无复能出逺虑是乌可与早见哉今某言出人人可以持鉴自决而纵恣其邪心其相之不类者若可少杀其頋望矣然其平日邅回于声誉掩饰于形似者固将有待也所计不效又独当困穷将亦不胜其愤恨而或肆其倾陷排挤之毒以中伤人人亦孰能御之是子之术于助恶也实深安在其能机也为子计有説相之生防皆由于心此形家语也引而伸之号于人曰吾相相先相心心相善则相相随之汝贵夀而富由某善也汝勉之而傲柔闇祸不旋踵矣不闻然脐拉胁者耶汝贫贱而夭由某恶也汝改之如恭恕刚明福亦不旋踵矣不闻遗带编竹者耶如是则喜者畏怒者平日以邀糈而人无愤恨是子之相得生机也术乌乎云
　　郭氏立后説【罗洪□】
　　礼同宗可以为人后此为生者言也故曰为人后者为之子既为之子情専于此势不容以他分故为其父母降服后世因之名亦遂易此礼之正也郭君伉以子汝器为叔父蔚州公后在既死数十年后蔚州不知子巩之夭与汝器复未接面是于情不可得而推此礼之变也礼既变处之者亦当有异宜伉之有疑也伉之言曰祖孙不可言继嗣谓承其祀可也斯言似矣虽然是遗巩也书于谱也何所属乎夫为后于生者其情専其事烦为后于既死也其义重其事简何也主于承祀焉耳矣知蔚州不可无祀则虽侄孙可也岂必易子孙之名且巩既无子矣頋安所得孙乎名不易则叔巩可以享侄祀自无所遗故处礼之变者据事实而以义防之虽圣人复起所必同矣于蔚州之主则题曰显叔祖旁书曰为后侄孙男某奉祀于巩主则题曰先叔考旁书曰为后侄男某奉祀妣亦然叔侄不必易名则父母不必降服明书为后奉祀则其义甚重后世永为蔚州之裔不敢他适情与义可兼得也于伉之谱书其旁曰五子以第四子汝器为叔父蔚州公后于巩之谱书其旁曰无子从兄伉以子汝器为后奉蔚州公祀则伉之情伸汝器之为后有所主书之谱为顺传之将来可以为法所谓名正言顺而事成也郭君其何疑
　　史説上【黄省曾】
　　武宗皇帝晏驾之明年大兴史事内则开十馆以作述外则尽郡县以修纂尝闻之师少傅太原公曰班固死天下不复有史矣此诚不满于今之史也古之史也掌载有専官言动有注记故所撰皆实録今之史也于一世之终而追笔乎数十年之事在位者或去而老老者亦复物故焉得尽精神面貌而详书之也所以成者惟前后奏疏与墓铭二端奏疏之言亦多淆乱真实尝观宋之人如伊川考亭咸大儒也一则目以为奸人一则比以为正卯惟其所恨而致讼焉若此等疏亦可遂信而书之乎至于今之言官纰缪尤甚则奏疏不可尽据矣古之墓铭惟述生死歳月以为陵谷之防至于后来为子孙者于其先之没莫不盛扬其善揑怪指空无有穷极试观于今之世家孰无铭铭孰无善则是凡有铭者皆可书而传也何尧舜之代尚有凶人而今皆比屋可封之君子乎是大有不然者也以罪而黜者志得掩其罪以墨而去者志得盖其墨愚尝曰墓志立天下无恶人矣十文九诬何足为信然则为史之道奈何曰亦惟以天下之公是公非者为之而已矣有是心而位馆阁者岂少哉独袭沿之不易则其流未可卒改耳愚尝有志于此而无风云之便徒抱恨于林壑设使马迁不世太史班固不预兰台则抱恨亦若省曽而已乌能成一家之言光照日月乎呜呼有其事不得其人不可语史也有其人不専其事亦不可语史也必有其人矣而又専其事则迁固之业何难为哉
　　史説下
　　闻之长老髙庙实録一百八十余巻学士解公軰掌之文庙实録一百三十巻大学士三杨诸公掌之修髙庙时列传有洪武之记注有金匮之勲劵以是一时鹰扬之佐制作之臣咸得轩轩磊磊与神功峻徳并耀而无缺没至于修文庙时列传不知当柄之臣何故抹杀其事每载一人不过述其姓名科甲转厯归老如由状然中间略见其为人若何而已虽有殊功显谟竭力社稷抗法万世一切不録皆随飘风春荣以澌防焉耳噫造俑之人亦不仁矣哉自是厯朝以来遵习为法善者无大褒恶者无深贬而劝惩之意亡矣夫蹇蹇匪躬之士所以捐生命弃坟墓焦心虑以建尺寸之功者徒恃青简之名可垂耳今又不然则人亦何所劝而忠荩生哉为史若此大非国家之福也昔迁固之史每传一人则不特功徳言语了了无遗模冩如画又且并其形态之状以铺张之今専官已罢固不可以望此矣然亦当稍祖其意纵横求之宁繁毋略尽録其长务令不朽若于今可详之时遂忍致其落落则年移世改文献凋零固将尽一世英雄之善而扫荡之矣虽有良史之才又乌得凿空影响而书之哉或曰造俑之人以善恶难知而性情无定不若平平书之为无愆也殊不知善恶难知者天下亦鲜设有是人何不遂书其难知之状其他如有善七而有不善三则书其七而不掩其三何为不可有不善七而有善三则书其七而不废其三亦何为不可善善恶恶随其剂量多寡而信书之如冩真然凡面目口鼻肥瘦长短一一与之差别则亦何为而不善哉特由作俑之人无其智又无其才且或挟妬嫉之私存祸殃之惧故缩避含糊草草应制求塞史官之名而已矣以是讹承谬踵至于今日而犹未已也庙堂之上贤俊罗盈必有能变之者
　　致良知説【薛应旂】
　　大学一书乃学者入徳之门而致知一语实大头脑处实闗下手处世儒误认其义遂以为必穷尽天下之物然后吾之知致则是涉于闻见之知使人向别处走毫厘千里正在此处若此处一差则日用工夫便无安顿阳明先生乃直指以示人曰此致知者乃致良知也非别有所谓知也其言明白痛切拯溺登岸诚有功于吾道不小若防悟得来则古圣贤之精一执中一贯忠恕尊徳性先立乎其大之类虽其话柄似若各别而血脉路头无非所以发明人心天命之本然实至当归一精义无二者也譬诸天一也既谓之天又谓之干又谓之帝虽若谓其有形体性情主宰之殊而其实则此一天也譬诸一人也既有名又有字又有行又有职衔近世又有别号虽其所称之分与地不同而其实则此一人也果能见得此处透彻则不落言筌虽古圣贤许多话头皆为剩语奈何今之从事口耳者执着良知之説而不能实求诸心其説纷纷遂致自相抵牾枘凿其于道理一无所得而古圣贤之格言至论已一切废弃不惟不能为阳明之辅翼而其説反晦矣敢告吾党求诸本心当自有豁然贯通处尚安以多言为哉
　　春王正月説【徐师曽】
　　甚矣春秋之难明也如春王正月乃是书开巻第一义即已难得孔子之心而徒滋説者之纷纷盖自胡文定公【安国】为夏时冠周月之説而春秋之义愈以不明愚尝考之左传曰春王周正月谓周王之正月也孔颖达曰三代异制正朔不同周以建子之月为正是改夏之十一月为正月也月改则春移是周之正月为春也孟献子曰正月日至可以有事于上帝此改月之证也前汉书律厯志武王伐纣之歳周正月辛卯朔二十八日戊午师渡孟津明日已未冬至而泰誓云惟十有三年春大防于孟津此改时之证也故春秋据事直书以尊王制而微意自寓于其中何必以夏时冠周月然后垂法后世也即孔子之意谓周正于天时人事不便则以一言明告乎人如答顔渊为邦之问是矣不当假天时以立义也且春秋大义惟在尊周至于正朔一事尤周制之大者顾取夏时以冠之其违戾时制如此乃欲责当时诸侯大夫之不倍周岂不谬哉故近世王文恪【鏊】王文成【守仁】二公皆云周正时月俱改良有见也或曰书称惟元祀十有二月史称秦元年冬十月诗称四月维夏六月徂暑则夫时月不改经史有明徴矣子将何以解之曰此自文定及蔡仲黙【沈】説尔果如其説三代皆以寅月起数安在其为三正也按颖达又曰汤崩逾月太甲嗣位其崩之年即称元年顾氏以为殷家犹质逾月即改元年以明世异不待正月以为首是也如以孔安国太甲嗣汤奠殡而告之説为非则从史记云汤崩太子太丁未立而死立太丁之弟外丙二年崩又立外丙之弟仲壬四年崩伊尹乃立太丁之子太甲则太甲虽不嗣汤而嗣仲壬矣夫安知仲壬非崩于建亥之月太甲非即位于建子之月乎然则书所称十二月何可必其为建丑之月也宋儒谓逾年改元乃周制耳苏氏习闻周制意周以前皆然遂以崩年改元为乱世之事如南朝宋文帝元嘉齐昭文延兴北朝魏孝庄永安齐孝昭皇建隋恭帝义宁唐元宗先天宋太宗太平兴国等类不知三代迭兴多所损益要不可以周制槩前代也然则奚必乱世而后崩年改元乎秦人建亥其制书曰改年始朝贺皆自十月朔此由秦始故以制书明之不然商改夏周改商皆无书秦之承周亦若周之承商商之承夏何独有书也夫秦仪不经古今所叹岂可据以説春秋乎若诗所言则文恪己有説矣民间传习之便也曰然则子所谓微意自寓于其中者何也曰四时成歳寒温有节时冬也而谓之春故书曰春明实非春也东迁陵迟诸侯皆有无王之心矣而不可不谓之王故书曰王明实有王也本十一月也而谓之正故书曰正明实不当以为正也所谓据事直书而其义自见焉者吾闻诸陆文裕公云【陆公深本云书王实非王今以桓公不书王考之殊不合故更此説】
　　广师説送李生如京师【熊过】
　　始予为祠官典司太常礼乐思古所以化其民人者汉西京去古近矣郡国遣士受业必诣太常此与太师乐合国子弟何异然其合而教之必使有道徳者主焉而汉法太常博士率髙第者乃得之本实虽离然其官聫之设犹可绎思其礼乐教化建中和以为民极者未至决裂如后世也其官师之重如此是乌可求得而幸至哉自予屏居丽泽常欲讨寻塾师之教兢兢然不敢易也而况于求之乎李子解官淹恤者越三歳将赴谒铨曹随牒为学官师如是者不可谓不求也然州党之序以行射饮其为科条虽大于塾师而视诸国学则少疎矣予不敢师比闾李子乃欲求州以上而师之何也昔孔氏之门以有若似夫子夫子之论学曰有朋自逺方来不亦乐乎继之孝悌务本夫乐之实乐斯二者而已其近取诸身原情根性如此其于夫子亦孰能辨其非士哉予考信周官之所化者统以驭之曰亲亲物以教之曰孝友其闾党州长之所合而书乡大夫之所比兴胥属之教官而已然则由学而化民成俗者其至徳要道诚不别搆使学士挟日而服习矣今之师长掌其版以眡其疎率程其文以辨其工苦研其厯以驭其后先别其数以赋之多少非复有先王之法也其职易称人可求而得何必李子也况李子又有待时乗势之利哉道以中和为至是故有所抑而俯焉有所引而跂焉三年之丧以祥琴尝之所以示有中教之中和也予不见见李子所为创痛者其淡然而平则今固见之矣倘亦庶几祥琴之意乎意其真机之发必有则焉而不可逾者上以是而风下以是而化其相为感通即未论西京太常博士弟子也申礼以教而和乐防之者亦岂必减古太师乐之遗乎此其待时乗势之利其几可睹矣故曰归而求之有余师有余师矣则亦何嫌于求之也予虽未能修塾师之教然因李子而悟中和之则是以已心可为严师矣商人之言曰徳无常师主善为师善无常主协于克一予协予一自能得师矣予又何求耶他日以语从子典请以归诸李子曰吾舅也舅诸昆有教麟逰者或可并贻之乎因名曰广师説
　　医説【樊鹏】
　　齐威王即位三年不亲政事饮酒好色小人得幸而纪纲不立自是晋楚交侵兵戈寝集人民日散遂忧忿而成疾疾三月列国医士集齐下者数千人百方弗验有林月子者闻王疾自秦于齐问之王曰寡人因忧而致疾今已三月百方不能治葢朝夕之人也先生又何问焉林月子曰王何拒人之甚也今来问王固欲治王疾尔且诸医何在请得而问之可乎王曰可尽呼见林月子林月子问曰曷佥言王疾也一曰王之疾寒暑失节隂阳失和燥湿失均吾欲以药和调之林月子曰此天下之庸医也恶能治王一曰王之疾嗜欲过度伤心损精起立倾倚苦走宅神吾欲以药安静之林月子曰此亦天下之庸医也恶能治王于是王及诸士曰先生之医更何也曰吾之医非药非石非鍼非灸能使生者弗死死者复生王惊曰先生之医至此寡人且生矣何皇天以先生赐齐国也乃除朝堂设礼仪列林月子上坐诸医侧立王对席焉再拜而后敢就位既而进前跪请曰今齐国之大负于一人不幸而疾至此先生何以治寡人林月子曰王坐予言之夫良匠治屋必视材之大小良工治器必视玉之美恶良医治疾必因人之贵贱是故有天子之疾有诸侯之疾有庶人之疾王曰何以为天子之疾曰天子以四海为四体以王畿为皮肤以天子之身为心以六卿为耳目口鼻以三公三孤为脏腑以流行于天下之纪纲为脉故天子有疾则观其天下之纪纲若何然后扶持保养之而天子之疾可治矣王曰何以为诸侯之疾曰诸侯以四境为四体以侯国为皮肤以诸侯之身为心以大夫臣宰为耳目口鼻以左右相为脏腑以流行于一国之纪纲为脉故诸侯有疾则观其一国之纪纲若何然后扶持保养之而诸侯之疾可治矣王曰何以为庶人之疾曰庶人上无天子之尊下无诸侯之贵无天下之托无一国之寄孑然藐然一身之外无他有也故有疾则治身今王处诸侯之贵有一国之寄纪纲不立政事不修国内大乱四体壊于外心腹壊于内庸医不知病根乃以庶人之疾治王是无异以攑棘而建大屋以碔砆而为瑚琏也吾恐强秦猛楚之兵三晋之卒百道攻城不日斩王于卧内以分王之四体虽有药石无所施矣言未毕威王痛哭遂悔过自新明日悉逐诸医尊林月子为太师右相正纪纲布政令赏善罚恶亲贤逺奸威风敷出四境震恐反侵地结和亲行之一月国中大治王因喜而疾瘳
　　广悲人蛆篇【王文禄】
　　王生角艺逺逰每经通都大市偶登酒楼下见飞埃蒙蒙往来憧憧虽襟裾殆乌头防极拟之如羣蛆钻滚于溷厠之中相忘臭秽共溺从容欲摛文以拯之未遑也戊辰秋阅田子艺续集载悲人蛆篇有慨予乃广之曰夫人固倮防也而非蛆也世固尘界也而非厠也以世为厠以人为蛆不几愤世悼人之甚邪然原厥初寅突肇生隂阳委和清而无浊洁而不汚与天为一也以故心中皆天太虚而神迨及物诱性相近而习相逺记曰天下蚩蚩皆为利来天下攘攘皆为利往谚曰梦青蛇而得官梦粪秽而得财夫利莫大于财官梦者心神之感也粪秽青蛇污浊之物也凡天下人生死梦惺无不在于利中非溷厠蛆防而何由是推之钱谷盈充镇日营营得非贪蛆防酒池肉林餍饫酣浓得非嚵蛆防粉白黛緑倚玉偎红得非淫蛆防声势赫濯纵肆威风得非骄蛆防田产饶广榱桷宻砻得非奢蛆防鬬狠争强胜决雌雄得非暴蛆防横鞭流血辜枉罹凶得非酷蛆防争名力穑特士与农贸迁器用惟商及工得非劳蛆防扰扰纷纷溷厠为荣状态万变言曷能穷严冬冷冽僵腐一空谁悟清都之洁非于天上而在心中一念不起澄然净洁而清通神妙无染与太虚同习何能移性岂凡庸奈世多李赤之迷厠遂颠倒而邪从以溷厠为宏丽椒兰之华厦甘耽乐而永终呜呼悲哉孰思髙翀须登彼岸无竞无慵不必大言欲为希圣希贤之列请先免于人蛆防



　　明文海巻一百五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六　　　　　余姚黄宗羲编説六
　　别説【吴时来】
　　舟瞰彭蠡子仪欲道九江泛洞庭入都匀乃作别説以防我二人且索所以处之余曰别则别矣又何説焉不见湖之渔人乎方乃飏风东作吹浪若山众皆拏舟争避寕所渔人鼓棹泠然御风而趋与波上下穷其所之而后还彼固常于风波者奈何以风波惧之子粤人不闻合浦采珠人乎左执筐右执杓闭息如没顶如鸬逾时而不出须臾有吞舟巨鱼裂波而至众皆唶然谓其为鱼腹中矣彼采珠者以杓鼓水潜游水底杓中鱼鼻鱼翻然仰天彼采珠者且行且伏不知巨鱼之殒其杓端也彼其志于螺而犹若是故鱼常于渊不知其为渊身鸟常于林不知其为林身渔人珠人常于风波不知其为风波身兹别又安非我常也是故离邦去里吾不谓忧嵗月淹留吾不谓惧吾所深忧大惧者唯在不闻道然则何如静焉以观勤而行之敦吾初念以及乎死之日幸而与子防也则将乘巨鲲负大珠就观海之庭以问损益若其未则死葬蛮貊中吾亦无悔舍是无以为説矣
　　尚书师説【李舜臣】
　　吾师故济南太守萧先生也先生讳孟景字时泰顺天三河人也寓家于京而余以正徳乙亥从先生于崇文门外草场巷余读尚书防于先生者矣忆为余称书者书曰宗彛藻火粉米黼黻先生曰蔡宗彛虎蜼防疏虎彛与蜼彛尔若是为一章而二具二之则兼藻火粉米黼黻为七夫宗彛者宗庙之常尊也至周而文何遂言是虎耶蜼耶弼成五服至于五千先生曰五千者五服每面一千二百二十五里矣故王制流沙至海衡至恒皆三千里然而三千里者周尺小也厥贡璆铁银镂砮磬厥贡璆琳琅玕先生曰璆琳西城产也雍邻西域梁介西南盖虽先王不能不务其所不能不用不能不令如汉以来互易外矣何也圭也璧也惟斆学半先生曰半者一生二也虽然有离而二有仪而二斆学半者仪而二也何也譬之钱璧于圆尺寸于十夫钱璧中好而分则不成为钱璧尺寸中五而分则不成为尺寸今欲人善而自不为善者有矣惟天阴隲下民相恊厥居我不知其彛伦攸叙先生曰王之问也谓王执以为不知彛伦问欤则谓王知彛伦已而止欲为之甲乙之欤乃王诚执以为不知彛伦而问若是叙训次者次犹在也君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依先生曰所所君子也乃逸者其始欲为逸也
　　观鸭説【呉廷翰】
　　家僮取鸭卵伏之得雏鸭数拾枚始育则饲之盆中少与之水其声呴呴然其毛羽滈滈然予甚爱戏之不数日僮以告曰雏鸭有毙者矣旣而听其声啾啾然哀鸣视其毛羽蘓蘓然以散落予让僮不善畜也僮曰是非不善畜也畜不以水也次日予适憩亭中时雨初歇地水方强顾而乐之凭栏而语曰曷不以畜鸭雏僮趋而去不移时筐而至稍出之水涯皇皇然惊愕不已其目睢睢然睨其足逡逡然前而郤竿之则遂羣奔水中或扬足而驰或拍翅而飞不定者良乆旣乃狎水或仰而饮或俯而啄三五而阵各适其所已则又或沉而没或浮而出盘旋戏跃于萍藻间既休而理羽交口扇翅或曵而行或拳而立或屈而睡消摇相羊容与如也旣晡僮将筐而归则相与复嬉于渚或逐于湜或蔽于丛不可得遂纵之明日至亦如之其声嗈嗈然以和其毛羽濯濯然以光泽其去畜池之前仅三日充长已倍三之一矣余乃叹曰大哉造物之育万物乎大而龙蛇之于渊泽虎豹之于山林细而蠛蠓鼋醯鸡之于瓮于坎于蹄涔各遂其性而已鸭之毙于陆而育于水亦一理也夫反其性造化不能以育物圣人岂能以育民乎君子为政当斯民沦丧之后烦之以法令胁之以刑罚诱之以智巧荡之以淫华本性日耗生理日促相与骈死而不知一旦欲其改涂易辙驱之以道德范之以礼义纳之以忠信囿之以淳朴莫不相顾骇愕不信不安及其乆也教成而化行行安而俗美追视昔日之所为与今日之所趋安危利害相去什伯而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑戾履讧诈亦不可得矣然则民之初生鸭之育于盆者也狃于习而不悟毙于陆者也视其毙而不知所以救僮之让者也反其自然之性而犹疑试于水者也得其所以为性而安且乐水之狎而不归者也生养蕃息旣富且昌水之畜而充长也乃复叹曰因育鸭得育民然则兹观也鸭与也乎哉述观鸭
　　疑塜説【尹耕】
　　朔野子由邺渡漳道磁而北路多大阜东西纵横峙立相属如象如马累累然七十而竒呼舆夫而问之曰此故巍曹氏操之遗塜也嗟哉瞒贼敢于欺人至是邪盖其本生大奸似忠大诈似信居之不疑以欺斯世也乆矣是故天下方乱以命世之才许之则已欺品藻者矣九锡将加以义兵责之则已欺才智者矣布也勇指马以欺之于防锋之下超也捷笑语以欺之于刎颈之余至于迁许而天子忻然则又上欺其君父矣临事而豪杰效死则又下欺其将佐矣啖野葛卧中杀美人则又内欺其近属矣操诚多术哉然卒莫掩也治世能臣乱世奸雄许劭知之拥万人挟天子孔明知之寜我负人无人负我陈宫知之托名汉相其实汉贼孙权知之若不相辅幸相舍衣带宻诏则汉献伏后亦知之竟亦受益今垂死不忘故作是疑塜可笑也哉夫疑塜将以疑人也予以为操之疑亦多奚以疑人官渡之不敌粮食且尽固已疑于进退矣舎鞍马与吴越争衡固已疑于形势矣鸡肋致意徘徊汉中固已疑于进取矣荆州一借匕箸是失固已疑于机事矣七军尽没下议迁都固已疑于弃守矣又有六者操所惮惟德公故曰天下英雄其次为孙仲谋故曰生子当如又孔明十倍曹丕而五官将之立非其素心操死时数公皆无恙则其身后之疑莫大焉而作疑塜以疑人予谓操之术至是穷矣又世传疑塜皆虚其一操也予谓不然夫七十虽多岂不可以尽伐劳民而愚不类操举动其必七十皆有所葬如其嫔御功臣之流夫伐者得骨而止此操之用心处也不终于臣节以媿其先不善于贻谋以戚其后而塜中枯骨百计自私操至是术真穷矣或曰虚塞三间仲尼曽为之矣噫此非孔门之言也其战国游士附防之説也夫君子之爱其身也不加于亲防墓盖欲不封树矣门人修墓潸然曰吾闻之古不修墓故曰此非孔门之言也战国游士附防之説也
　　宋郑侠流民图説【陈沂】
　　宋史载郑侠力攻安石新法绘其上东门所见流民图之以进其图有为风沙霾曀疾不伸者有饥羸骨立力不自前者有僵仆不起者有行且戴负提携皇皇焉无所以归者有无完衣踝跣耻不自顾者有负麻籸麦麸为糜茹木实啖草荄以求活者有身被絷械且负瓦掲木市以偿官者饥嵗征敛苛急之惨为状曲尽其时阁门不纳乃急发马逓必欲上览以天下之忧若不可见而求之目前以目前之不可见而求之几上侠之心何心哉至神宗观图反覆欷歔夜不能寐翼日竝罢十有八事后复出责宰臣以示开悟侠之图不为无益也虽深究马逓之罪不足自恤所切齿者悔言未行而执信又复具观百图不抵片言可胜叹哉每慨齐宣不忍一牛于所见使妨于偏听则朝见一牛焉暮见一牛焉而王之心忍矣故曰偏听生奸独任成乱势之使然曷足怪云
　　性説【毛恺】
　　古今之言性者何不一也孟轲氏则以善言矣盖信诸四端发见者之真也然人固有残忍无耻争夺昏昧者之不可训矣而概谓善也可乎荀卿氏则以恶言矣盖疑诸刻意尚行者之伪也然人固有恻隐羞恶辞让是非之非外铄矣而概谓恶也可乎扬雄氏则又以善恶混言矣盖取孟荀氏之言而两端以持之也然人固有生而岐防神明在傅不烦与夫声若豺狼必灭厥宗者矣而概谓善恶混也可乎是皆见其偏而未覩其全得乎此而且遗乎彼均之非所以语夫性之大通者也当必若孔子之言曰性相近也习相逺也惟上智与下愚不移斯其大通之论也乎夫上智焉者是孟氏所谓善者也夫上智之于善也如水之必寒如火之必热虽欲移而之恶有不可得者故虞舜防变于顽嚚神禹勿渝于伯鲧何也原未尝禀有恶气耳下愚焉者是荀氏所谓恶者也夫下愚之于恶也如荆棘之必刺如乌附之必毒虽欲移而之善有不可得者故朱均莫化于尧舜管蔡自絶于周公何也原未尝禀有善气耳相近也者是杨氏所谓混者也盖自其善也若可以言上智矣而容有不善以混之是故怵惕于孺子之入井而或不能无内交要誉于其亲友之私自其不善也若可以言下愚矣而容有善以混之是故为不善于闲居矣而或不能不着善于君子之见盖其游气纷扰刚柔摩荡得之者固非纯善亦非纯不善苟始也习之未深则其性体之相去善恶不甚悬絶固中人之大较也是孔子盖尝兼三子而大通以言之矣若性果无别也孔子将曰性相同也习相异也宁当逺近云之乎或曰吾闻之性者万物之一原是故途之人可以舜禹愚不肖之夫妇可以知能信子言也然则彼将非欤曰奚为其非也孔子他日不又云乎一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也斯尤论性者之宗也盖自继之而言道之翕极方施静极方动将有所流行赋予而尚未着于人物则其体之虚朗清通冲然粹然殆邵子所谓一阳初动万物未生酒太音希声淡味斯但可以言善而未可以言性故曰人生而静以上不容説才説性便已不是性者是也比其有所赋予或成而人或成而物则囿于气禀属于体质气有清有浊质有纯有驳于是乎有得其至清至纯而为上智之善者矣有得其至浊至驳而为下愚之恶者矣乂有得其清浊纯驳之交错而为善恶相近之混者矣殆周子所谓刚善刚恶柔善柔恶中焉而止斯则始可以言性而不可复以善概言矣故曰善固谓之性恶亦不可不谓之性者是也是知善也者以言乎其继也虽无渣滓之可议而实所以始乎其成性也者以言乎其成也虽有气质之可见而实所以终乎其继然则昔人所谓可舜可禹可知可能而为一源焉者将非即其已成而遡其始继者言之乎奚为其非也辟之雨与水然阴气油然布濩周宻阳气上升郁无所泄则薫蒸津润沛而下施是名曰雨观其清通之体犹夫始继之善盖不可以浑浊言也及夫在地也或潴之静深之渊焉或注之泥沙之涧焉或积之粪土之渠焉始乃称名曰水而不可仍曰雨矣惟其为水也故在渠者视涧为浊在涧者视渊为浑惟渊之清为不失雨之本体耳虽然渠之浊也以粪土也涧之浑也以泥沙也而其各得夫雨之清通之体固在也自非至污澄之汰之与渊无异故曰敏用力敏勇则疾清由是言之水不可以复言雨而舎雨则无可以为水性不可以概言善而舎善则无可以为性奚为其非也子盍观之易乎夫易之有六十四卦也以类万物之情者也今姑即其卦画之隂阳类善恶而言之六画纯阳名卦曰干求诸其类盖上智也善者也六画纯阴名卦曰坤求诸其类盖下愚也恶者也然纯阳之卦无二干焉纯隂之卦无二坤焉以是知岂惟尧舜之上智旷世不一见即杨食我之下愚亦絶无而仅有者若夫卦之或阳多而阴少或阴多而阳少或阴与阳也各居其半数盖六十二焉宁非中人之善恶混而相近者众乎夫惟中人者众也是故圣人之教立焉盖上智不待教下愚不率教而中人者可善可恶者也教也者所以去其恶而反之善者也人能縁教习之自强不息将随其阳卦所成之多寡而各得以复其所继之纯全就其所复之阳画而言虽成章分限小大或殊然即一画固与纯干之六画本体无二也故曰及其成功一也兹圣人立教之本意也宋儒言性宗孟氏以为是天地之性也而复出夫气质之性以补其所不及焉不知凡所谓性便已属之气质气质之外更无所谓性者若特属之天地则悬虚无所于附丽乌得而性之哉且孟氏之所善也率自上智言之也故必称尧舜尧舜以下未必纯善而无恶则固皆善恶相近而混者也惟相近而混也是故可以言善矣而或容有不善者以杂之于内虽或杂之以不善而其成性之根诸始继之善者浑然固自如也犹夫六十有二之卦焉竒画之阳虽不能不间之以偶画之阴而竒阳之画卒未尝因夫阴画之间而少有所亏变自其未尝有少变之阳即如剥之上九焉犹为不食之果而舜禹无间于途人知能可与夫妇者此也然亦非卦之外别有所谓阳画云耳斯孟氏言善之防也特其直指阳画专言之而阴画则置弗一及焉是无怪乎诸子之论纷如也求其不诡于孔子者吾窃有取夫昌黎性有三品之说
　　游山説【杨梦衮】
　　登临山水自是髙人事隠逸之流自适其适便　不俗只宜独往多不过两三人行则徐步坐则清谭选峰岭林麓幽胜处席地而坐俯聴潺湲仰观云物翠微中清磬数声茶烟一缕令人神青翛然自逺若多携朋辈兼以纨袴粉黛自是狭斜景色非泉石宜也如欲踵东山芳躅当取一二名姝善清言者素服淡妆佐我壶觞媚我松桂但弦索歌喉不宜数数耳此外更得老衲一人防其中为佳坐不必席石可几草可裀防可殽鸟语可弦管花枝可酒筹浑是眼前真趣着一毫浓艳富贵气习不得散步之间或登古刹或访僧居拂藓读碑扫壁题句或徘徊涧谷之间探竒揽胜寻幽吊古与樵子牧监踌蹰问答驻立移时脱畧形骸浑忘城府方于幽赏有得耳凡游亦自有时春月桃花夹岸栁色青青轻衫瘦蹇携酒而往满目烂然吾撷其芳夏月修竹茂林清泉漱玉时而披襟时而坐隠吾养其懒秋月红叶满山望之如赤城霞萝月散影清光可掬凉飇飒飒袭人衣裾壁上琴弦琤然有声吾披其爽冬月六花飞舞羣峯如玉龙偃蹇一蓑一笠行仄磴小桥间恍如图画中人归来休斗室垂布帘围炉而坐浊醪小酌萧然非人世景色吾甘其寂至如朝旭夕阳烟岚霞雾晨昏异态顷刻万状笔舌不能罄其妙绘画不能逼其真此唯得趣者知之难为俗人言也尤可忌者是一种戴进贤冠人高车驷马从者如云前驱负弩之属夹道而驰猿鸟惊散僧徒避匿足迹所至前后人如蜂蚁焉啸不得舒句不得覔杯不得衔膝不得抱方且罗列腥羶喧阗鼓吹徒以赫赫者骄穉山灵嚣然来歘然徃此何异槛猿笼鸟从閙市上取来暂置丘壑间俄而复还故处耶然则贵人将无游乎曰葛巾野服携一二素心人屏驺从卸冠裳容与半日可也万厯丁已仲春长白山人书于醴泉精舎
　　渔父说【孔天】
　　愚公归钓大陵之西涔浦之南为汾汀渔父夫渔父有三有鲁渔父者与孔子言于缁帷之林其言不受名迹不迩疵患不拘于俗不分于道法天而贵真任放而无我孔子以为有道也有楚渔父者与屈原言于湘潭之浒其言掘泥扬波餔糟歠醨摽指同挥斥矫亢法圣而贵权遯世而无悔屈子之所不能测也汾汀渔父者初非渔也尝学劒学劒不成去学书学书不成去学为儒为儒愽而寡要劳而无功乃落而为渔今渔十九年矣防风雨冒霜雪袭烟光明灭与水波没兴垂钩益深挂鱼益少至终嵗而不获一鳞妻织布儿纬萧苍首治石田计其所入以糊余口有防羡焉则沽取鸱夷而酣就芦苇而卧窃自视之翩翩一渔父也然无所取鱼空名为渔是其学渔复无所成日垂景西矣遂徘徊婆娑而不能去兹卽去兹奚学也彼鲁之渔也抱道而闲于江海楚之渔也达世而隐于山泽然至今不忘繇于孔屈孰辨汾之渔哉其野莾苍其濵寂寞鸟兽之过我者日数百而不惊除罔两问景絶迹无与晤谈者而后嗟斯人之孤也于是作渔父篇以自表焉古二人今一人合而言之三也愚公志
　　无尽説【顾慤】
　　汝南王觉寿师事鄂阳雨华丈人得法号焉曰无尽以求予説予固非学于佛者盖尝闻诸吾儒亷得其说焉无尽之源出于无始无始者其生人之初乎其生物之性乎草木荣于春瘁于秋冬疑若有尽也而寒暑之机循环无端而草木之荣瘁乘之至于斧斤伐焉牛羊囓焉残其枝以败其本是草木之弃于尽也而操斧斤牛羊之业者患无山焉有则不本而植不嵗而拱以周天下之用者其孰使之然邪譬之天焉风雷雨雹晦明万变而卒不能害夜旦之相生则是人之生死无以异于草木之遭斧斤牛羊而不离其性也亦审矣然则生物之性果有尽乎无尽乎天地之大也不免于一朝之尽以语其成数又疑若有尽者然元始之气自混沌而判为天地而倾圮于三万六千年之后者将不复合为混沌乎亦将不复判为天地乎若是则元苞之凿孰斧其柄而所谓生人之初者又果可得而尽耶无尽耶然则生人之初与生物之性其极安归曰道而已或者谓凡世之曰天曰人曰草木者皆物也草木殇于此而萌于彼者不离其性则人之出死入生而蔑有终尽者且何以证之不然乌知其非尽邪是尤非知理之言也君子故思夫好凿者夫所谓殇于此而萌于彼出死入生而蔑有终尽云者亦各不失为人为草木而已执草木与人欲离而更之他则世将几何而不笑我哉且天之所以为天一理而已苟即其所判而合合而复判以与古今更始于无尽者而以为离元始之祖气而别为一天则亦安在其知天邪今雨华丈人之所谓无尽者我知之矣易曰心之精神是谓圣精神者不以形言其妙用虽系乎一心而天地不能逃其量鬼神不能测其机水火不能为之戕贼者也日月之明大可以被四海而小或不能窥覆缶之奥吾用其精神忽焉思至于天思入于地思赴于千百里之外而曰天曰地曰千里之外皆在吾囿所谓不疾而速不行而至苟神而明之所以参天地而立人极也故天行健而君子以自强不息所以诚其德以至于神明而已彼佛氏者岂以吾心之精神为慧通而大而化之以致其无尽之极者乎师曰唯唯请书之









　　明文海巻一百六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七　　　　　　余姚黄宗羲编説七
　　候气説【邓宗龄】
　　夫候气之法起于唐尧命官治厯允厘庶绩后世持论者无虑数十家滥觞于吕氏淮南流衍于刘歆京房班马而溃裂于李照胡瑗范镇房庶之流其言人人殊其语法者十同其二三其语律者十异其八九愚以为法以代殊虽不尽合然规制不甚相逺也乃其律一缪即有法安施夫班固司马彪着汉书志律厯洒洒数百千言大都祖搆刘歆京房语不敢自创一见后世候气者犹若奉功令而趋今考其法宻室中以木为案置十二律管各其方实以葭灰覆以缇縠一气至则一律飞灰世皆疑其所置诸律方不逾数尺气至独本律应何也或谓短长至数冥契造化或谓干支方位相感召统非定论也盖汉书亦得其畧耳开皇中遣毛爽蔡子元于普明等以古法候之有初入月即应有至中下旬始应者有灰飞出数夜而尽有终一月才飞无几者高袓举以诘牛曰灰半出为和气灰全出为猛气灰不出为衰气和气应者其政平猛气应者其臣纵衰气应者其君暴夫臣纵君暴其政不平宁月异哉乃十二律于一嵗内应并不同则何舛也要之气机有早晚灰出有多少其理固有然者夫古之圣人制为十二管以候十二气而十二长之音所从出焉以十二管较之惟黄钟为最长惟应钟为最短以林钟比于黄钟则短其三分之一以太簇比之林钟则长其三分之一其他或长或短皆上下于三分之一之数时维冬至阳气距地九寸而止惟黄钟一琯逹之故黄钟应焉正月阳气距地八寸而止自太簇以上皆逹黄钟大吕先已虚故太簇一律应焉如医者以鍼彻其经络则气随鍼而出矣然必先宻其室令地极平以木案间之实土案上调度得冝以水平则概然后律其可使无疎宻之患此候气之法百世不易也夫候气以律造律以黍李照胡瑗房之説类累黍以求律议者谓照以纵黍累尺管空径三分容黍千七百三则太长瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空径三分四厘六毫则太短彼以尺生律不合古法房庶尽辟其説而欲以千二百黍乱实之管中随其短长之数以为黄钟九寸之管取三分以度空径不知空径三分之管非纵非横则何以为分乎此马端临力辨其非是未为无见也或者尤谓周礼有聴律之官无算律之法累黍之造律考古籍不少概见惟国语载伶州鸠答问律称古之神瞽考中声而量以汉制以较度量衡所谓黄钟之长黄钟之龠黄钟之重云者特以明三物之与律相表里耳未尝専言累黍以为律也愚以为数者既相表里必毫发不爽始能相通可以律而起度量衡亦可因度量衡而知律则累黍之法又焉得而废之尝考郭守敬所置太院景表尺比市尺仅八寸许以黒黍充其中者一千二百粒日干之重五钱以九十粒累之命为九寸与表尺合又截竹为管长同黍寸其窍上下均容一千二百黍吹之其声与人之最下一声合是为黄钟之声制管之法其得之矣然未易言也后齐有仰观音色即指天曰孟春之气至矣人徃騐管而灰已应又为轮扇二十四埋地中以则二十四气一感则一扇自动与管灰相应若符契焉气之法信在人哉在人哉









　　明文海巻一百七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八　　　　　　余姚黄宗羲编説八
　　鄞水利叙説上【戴鱀】
　　鄞自句章以东濒海带江原野夷衍畊民所病水难蓄而善泄如志记之所称盖已乆矣然由昔水政之修且可考也邑西南连山起四明水之所出滙流注壑百五十里而始渟涵湍至今之所谓它山堰者入于江迤而东且北环郡城以走海潮汐激引下上故鄞之地东西防不合分而为乡各七而水之所资亦殊而三曰西鄕之田它山溉之东鄕之田钱湖溉之二水之所不能及惟南鄕则江之流溉之它山始唐太和间王令元伟者梁石两山之间为堰以截钜流激而注之河支络村墟逹于城郭疏为漕渠潴为陂湖昔人度其不决于江者大约旱则什七涝则什三然积嵗沙淤水道填窒浃月不雨輙以旱病此水无所蓄而善泄之故也钱湖则因诸山之麓隄而续其不合环里八十纳流七十二为堰七湖高于河决而下注凡得三河半故其时鄞之东田弗祲于嵗自唐厯宋湖则屡淀乃令陆南金守李夷庚者益加开筑荆公魏王嗣而浚之其后又复买田市葑勤亦数矣然宋人已称湖水仅支一决今于葑之不治且三百年则湖之加塞可知也乃者甲午夏仲不雨至于六月湖遂先河而涸它山亦尼于沙港水入益微东西鄕之田尽病郡县之大夫日夕跽龙而雩论者谓令二水之利尽复则余润奚直更支半月东西鄕之田宁有不熟者乎夫君子之忧民则为之虑也逺故其为利也博今欲鄞利博而逺无他修二水之政而已
　　水利叙説中【戴鱀】
　　夫二水之为鄞利功简而事要博取而利防何也江水中注则二鄕皆并江而田然河髙于江可以决泄而江故溪之委也恒亢流寡乃后卤汐渐至故徃者于竝江置碶累石扃木而闭纵之涝则分泄于江旱则纳江于河如东之五鄕西之上下水风堋石碶乗时潮涨啓而入之则可以资佐二水是故天有愆时而地无遗利今南鄕地髙率于上流凿渎引潮注之又稍下为碶以捍拒卤汐【如栋木碶是也】使入渎者迂徐曲折而弗能遽盖古之君子智足先物故能取利博而利患防如此也歴世既乆湮弛日加民固病之而贤智之士乃或未能察识古人之意因循苟简乗数百年今逾月勿雨二水莫可仰注矣又胡得不亟为之虑也它山堰石世传非王令者水輙坏法考之宋时钱亿唐意张必强皆尝増石以遏羡流矣物无乆勿坏者或坚泐精窳相悬民愚率谓神力弗可加也今宜取石之丽趾者益堰缵宋故绪仍窒其旁罅沙港所以酾导溪流入河广度寻仅三数沙每乗涨浅隘易塞宋人于其外置闸曰逥沙亦莫能御予读考工记有曰凡沟必因水势善沟者水潄之盖言导水就下则湍驶自能漱激留淤冝益治港令广浚且务徙沙毋置近壖【今多置港旁遇雨复入】又稍于堰之上流为防遏水以入庶几什七之利民得而食也若钱湖之所恃惟蓄水淤久蓄防其利害可不言而喻然议者輙难之有二一曰财力弗豫二曰畚运深阻夫宋人之役至出常平钱米万计役七鄕之民与水运之畨上者劳费诚钜其后则以田佐湖市葑今湖久不治侵水者非独葑也故非浚之不可尝见曽南丰广德湖记称其时张令【名峋熈宁初为鄞令】度七鄕之田计力赋财择民之为人信服有智计者使督役不以属吏而民皆欢趋夫万金【钱湖一名万金】之视广德东西湖尔【广德在鄞西政和间废】今之民岂异于宋故欲浚之非是道不可浚之而淤土之在湖中者分隅别积为阜与旁之在山者浚水舟之毕尽乃已或欲如宋议为堤于湖苏文忠故尝行之所谓西湖六堤者是也已乃行视诸碶缮弊兴旧为其扄木酾泄有禁决纳惟时如是而鄞东西二水之利可以尽复然而莫为者非地利殊而财智不逮于古也责任弗专而茍简之政多狃于小费而可以虑始者希也
　　水利叙説下【戴鱀】
　　夫天下之事智者创之仁者守之故君子因民之利而不违也鄞西故有广德湖废而为田钱湖故有田佐浚弃而业民使昔人之休泽斩焉弗洎于今然皆弗可复已可复而利民者惟风堋一碶风堋在北渡西南宋令虞大宁积石为之以却暴流而纳淡潮者舒学士亶尝记其事今碶旁有庙疑即祀虞者俗讹堋为伯志误从木考之韵注壅江以溉曰堋如五鄕碶田名逥江先民命物之意可见也自行春【即今石碶】三十里而近为积渎又数里而为乌金【即今上下二水碶】行春居江下流卤汐之所易及乌金积渎则处上游非潮盛涨不可及也惟风堋截然中居【去行春十五里】当三江之合【江水一出它山二出奉化至是始合流】而卤汐之自行春逆上者又逾旬日乃至河少涸则壅江入潮视他碶为要潦亦数十里之间易于分泄然则为诸鄕之利焯焯可见而湮废嵗久莫有过而问焉尝见石埭尚頺陷故渎中诚欲缮复度水沾洎者计田而赋趋者必众孔子曰以佚道使民虽劳不怨言不违乎其利也抑鄞之所恃者二水二水之所恃者诸碶吴潜为碶闸为水利命脉此犹善计财者必裁滥蠧也比有司嵗役民守碶所扄木率责之守者往往杂藁土涂塞引日至或窃启盗决【近碶者利于捕鱼蠏过舟故也】且竝江之隄疎劣易溃酾泄之不制甚矣变而通之以尽利此其时乎夫先王之政匠人沟洫列于六官达于天下后世则犹有令牧之良因水任川以勤斯民如王陆诸公者流泽渗漉吾鄞未艾今之君子懐负絶识而深究痛隠修二水之政以永鄞人之赐者当有在也刍荛之説不知所裁惟明者察焉
　　似説【王同轨】
　　长木之毙无不标也国狗之瘈无不噬也当其标且噬而不察焉其不为善类及尠矣聴言者惟似而已彼谗夫方乗时事挟人怒迎众怨而造其事为真不即犹可以为似始固欲中以似而谓足也天下之罔莫毒于似矣何也时为之也在时事无有肯为言者甚怨者不旁恤大怒者不小顾也逺以近为基也万以一为阶也以听言者之不察也白之与黒朱之与紫犁然用也白安得而不黒也朱安得而不紫也即离娄其能以无难也狗似玃玃似母猴母猴似人人之与狗异类甚逺有似焉人固狗矣虽然似也狗自狗何常似玃玃自玃何常似母猴而况人乎虽然似也犹鹭之可为鹄也驴之可为马也亦似也今以乌而名鹄可乎天下乌之鹄即欲自异于乌不可得矣以鹿而名马可乎天下鹿之马即欲自别于鹿不可得矣迹是而观天下之罔宁独其似哉故条侯之不反地下与晁错之不足以谢七国反也天下知之而岂能脱二人之防语有之鲁之君子迷之邮者焉其以是乎龙先生之以毙仕期遘祸也天下群然訾之予小子贱士非所敢闻然心知先生慷慨节士忠君信友平生视利害如毛发不宜以不赀之身自涂防若此及读东吴友人俞防所撰训妄篇而始扼拏叹愤知某令乗时以似中先生于怨怒者诸公天下宜若知之而莫肯为言因着似説以广防所未及嗟乎彼防夫亦酷矣里有神丛焉悍少年过之请之曰与尔博博胜借我神三日因左手为神博右手自博果胜之丛借其神三日遂不返五日而丛楛七日而丛亾国之威神丛也防夫始借以释愤先生耳今乆而不返天下之大耳目之众事乆论定当有国是神之不返不足惜宁有不为国威惜者乎
　　诗説【孙慎行】
　　余读诗于古今慷慨湮鬰之际怆焉感也二雅曰我瞻四方蹙蹙靡骋危时也曰维此惠君民人所瞻维彼不顺自独俾臧指之切也曰皇父卿士艶妻煽处诸番陬蹶踽之论无不具指于名无敢一隠也至曰家父作诵以究王讻即于己名不敢隠也夫子録诗顾皆特有取者当是时先圣之泽未衰而正气尚完上无诽谤之诛下无婞激之嫌不忌不阿而谠议出焉古所谓诗史诗谏者也迨其后有欲射谏臣者有欲立法监谤者而道路且相目莫敢言即黍离大夫其言曰知我者谓我心忧不知我者谓我何求盖隠讽云耳而二雅之意熄矣如是则主纵臣谀将何逞不可故曰诗亡然后春秋作盖言直亡也直道之行也家自为诗直道之亡也圣独为经其褒扬少而贬絶多至斧钺凛于无穷者岂非诗之大义耶或者谓南山桑柔等非诗之正也夫文王曰命之不易无遏尔躬告君者不切而至耶颂曰未堪家多难予又集于蓼君自忧者不更廹耶称诗者顾云温柔敦厚何也夫温柔诗之小心也所谓怨诽不乱者也忧其危不忍讳其词而冀一迁改焉是所以为敦厚若谓温柔者不必抗颜无乃愞乎若以保奸忍恶为敦厚浇也滋甚继诗而作者无如骚其爱君忧国与诗人不二也然其言敢愁思展转而不敢抗厉至托茝萧兰艾见意斯已婉矣终为羣小所搆自沉汨罗夫家父不闻以直诛而灵均何至以婉废也班固评原曰露才扬已愤怼不容沉江而死噫谓原愤怼则曩家父诸人更以何名耶甚矣固不知原也且不知诗夫原废而直道不信于暗君固讥而直道不信于后之人且不信于士君子魏晋来作者代不絶皆骋于浮藻其盛者鸣独得潇然间逺不闗世也杜甫元白所作诸诗志天寳后祸败之因皆道之事后非规之事前然千载诵歌其致能令人可涕可思欷嘘而不忍释者何也此亦直之未亡于人心也乃今学士家顾羞庄言喜巵语唯靡靡之躭呜呼风之流也公忠少而逊全之术多茍以与世靡靡无害而止者岂独诗云尔哉
　　纸説赠戚竹坡先生【王文禄】
　　竹坡先生蕴洁素之心研精纯之学昭汗青之志运巻舒之才拔萃春曺试毗花邑士观贞白之操而达本章成民向直方之风而柔随温冩甲辰冬孟藩臬旌贤檄以督剡藤之行盖将谂于铨司复乃初誓乞为育英丕化之职欲长共墨卿之游而大振藻翰之雅去予东海渐近朔燕文禄情寄聫笺义孚片牍絷维无术信处兴懐爰説纸以赠云説曰浙之常山殆古剡溪之隩也纸材所产而纸工攸都焉于是之以楮肤捣之以石舂渍之以流泉洒之以垩粉撒之以筠帘炙之以元罏层层玉映叶叶霜敷秋云净展水练平铺是故造之者巧力之殚也由是监别而抡择之进献而采受之分颁而録用之幸不幸存焉尔或宣之诏令乎纶綍之出也或矢之赓颂乎奎壁之焕也或陈之谟諌乎乾坤之旋也此上焉者或摹之艺籍乎英华之发也或布之檄移乎幽隠之达也或识之记注乎久逺之明也此中焉者或囊之缄封乎包含之徧也或障之牖乎风尘之冲也或毁之拂拭乎土苴之从也此下焉者夫纸一也造之一也而不同焉何也抑岂纸之罪乎曰非也莹然其色也有不可污也截然其矩也有不可回也飘然其质也有不可累也不污足以日新不回足以立程不累足以时行日新者崇徳立程者作师时行者应天竹坡先生之谓乎竹坡选纸知纸也贡纸犹纸也奚特竹坡也凡为士者亦纸也故曰幸不幸存焉尔然纸一也挥毫頴维吉逢折裂多凶凶固弗堪吉宜先辨若呈防词则迎侈攻绮语则长浮匿谤书则增诞尤纸之大不幸也竹坡先生其免夫盖已几上焉者之具而得中焉者之遭下焉者非所蹈也矧夙探羲画之源屡絶韦编之笃穷经史以茹美垂竹帛以扬休慕濓洛之学而私淑艾者是别也请无如其薄愿克敦其厚望鸿札之遐寄占鲤简之频通云





　　明文海巻一百八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百九　　　　　余姚黄宗羲编説九
　　古砚説【许獬】
　　余家有古砚往年得之友人当一砚之用不知其爲古也已而有识者曰此五代宋时物也古矣予亦从而寳焉不暇辨其为真五代宋与否虽然斯物而真五代与宋也当时人亦仅以当一砚之用耳葢至于今而后知其为五代与宋也不知其在五代与宋时所寳为周秦汉魏以上物者视此又奚如乎而又不知其以周秦汉魏以上物示周秦汉魏以上人其人自视则又奚如人见世之沉酣于纷华之乐奔走于权贵之门被僇辱而不知羞于是有一人焉卓然以道自重以古先琴书图画器物自娱命之曰好古故凡名能好古者必非庸俗人也以其非庸俗人之所好则庸俗人亦从而效之于是士之射利求进者必穷极其所无以谄事权贵权贵亦时出其所有以夸士而士之慕为古而不知务者亦毎与世竞逐必尽效其所有而后快噫嘻是非真能好古也特与庸俗人同好而已夫既与庸俗人同好矣而犹哓哓然窃好古之名以求自异于庸俗不知其名则是而其意则非吾之所谓好古者学其道为其文思其人而不得见徘徊上下庶几得其手泽之所存而观玩焉则恍然如见其人也是以好之而不厌故夫古之为好者非以其物以其人也如以其物而已矣今亦何以异于古哉夫茍不惟物惟其人则吾亦可以为古人矣安知千百世之下不以好古者好吾乃必舍其在吾而惟古之好亦已惑矣予观今世之所好大率类是葢皆所谓名是而意则非者也不能尽述述其近似者作古砚説
　　诸曹佞台谏説【顾大章】
　　天下无不佞台谏也而六曹之奏议为甚吾欲正言之而不可也聊借昔言为喻以资谈者之噱焉昔人之言其出于愚癎而可笑者莫晋惠帝若也惠帝见道傍饿殍曰何不食肉糜闻虾蟆鸣问曰为官乎为私乎左右对曰在官地为官在私地为私此两言者即今世愚癎之人犹将随人而笑之愚以为斯言也特不出于台谏耳使其出于台谏则六曹亦将覆请而行矣试拟肉糜之覆疏必曰米谷虽歉肉食颇丰愚民不食自取僵饿某官之议深禆荒政所当亟为宣布者也曹之属呈之曹之长署之无何得防而报可矣虾蟆之覆疏必曰官私地产分界截然官地虾蟆宜令着籍其在私地亦须科取某官之议裕国惠民所当着为令甲者也曹之属呈之曹之长署之无何得防而报可矣设又有一台谏具疏而驳之则又调停其説以覆曰前某所议具为苦心及见某疏更为精覈今议畜多处并依前例如偶缺之合勅有司别作区处官地虾蟆委难悉记姑着籍第禁居民毋得窃捕他如原议所当永为遵守者也曹之属呈之曹之长署之无何又得防而报可矣如是则曹之属为能其长为贤而宰相为无罪不然皆咎之徒也客闻而咤曰是何异赵高之欺二世乎曰何可比也高之为鹿马也二世左右犹有言鹿者高能中言鹿者以罪而不能得其始之一词于马也今台諌之所谓马则举朝之臣无敢有知其鹿者矣归以告其家梦以呓其口必皆曰是诚马也向既误以为鹿呜呼台谏之气其服人如此岂不更烈于赵高哉
　　知説【郑以伟】
　　欧阳作怪竹説以为天下之物若有知若无知皆不可以穷诘其言甚辨然于人身亦有然者岂特物哉作知説人之心活而能应名之曰知凡身皆有灵如手足耳目之类有触必知是也而爪甲眉发则不然爪甲眉髪皆活然劖爪剪甲眉脱髪落如锯木割丝而人曾不之觉是岂有知哉附我之一体犹然有不觉之物矧夫金石草木之类耶然则天地之金石草木犹人之有爪甲眉髪耳爪甲眉髪犹曰顽冥液与血出于肤则与水同断蠏之一足蠏已羮而足犹动动者知而羮者不知也是一体之中有半知半不知之物矣谁顽而谁灵哉人之至灵者心而婴儿之事壮必恍慌少壮之事老或遗忘又或少壮之事记忆而得心一人之心耳或知焉或否焉又或忆而得焉而忆而不得者又或有焉何也梦骑而入鼠穴者必以为真夫人之不能入鼠穴昼必知之审矣而梦或忘之岂梦为气所蔽乎昼之所为不蔽何况少壮之不相忆耶方其不忆之时此心与爪甲眉髪何异爪甲之生眉髪之长我又不可谓之无知也然则圣人智于众人众人智于禽兽禽兽智于虫豸虫豸智于蛤蚌蛤蚌智于草木而殻鸡骨可以卜蠛蠓之飞螘则知晴舂则知雨睴目知晏阴谐知阴人未必能蓍草之类圣人借以决疑则是禽兽虫豸草木复智于人矣故天下无物而无知而无一物无不知圣人之身亦有爪甲眉发不灵之体而物之体亦有圣人之知知与不知孰与定其倪请以质之混沌氏混沌氏嘿然不答
　　笋江社申宁俭説【蒋德璟】
　　璟向有戒侈诸约同年林让庵先生作宁俭説行之一时奉爲指南予惧乆而渝也再撮五要以申同志一省柬费前辈相访率用单帖即京师诸公惟初次用全后即用单有吉庆则用单红体既简雅意亦亲厚今泛用全帖是踈之也槩不宜受
　　一省宴费古人以四簋爲敬至天子则用八簋爲最腆今罗列水陆几至数倍非礼也司马温公与文潞公作真率会酒止数行食止五味惟菜不禁每召客共用一柬不待促苏文忠三养説曰安分以养福寛胃以养气省费以养财大是今时药石至如蛙蟮蟃鼈石鳞诸物皆他处所贱吾乡顾贵之而膳失又以伪者毙者充庖尤可哂也宜尽斥不用诸宴坐会合坐止五簋即大飨止用八簋勿效何曾辈所为
　　一省餽费古人相别赠芍药相招赠当归相慰赠萱草相蠲赠合欢物轻情厚即东坡集如酒笋花鱼茶墨之类相饷皆有诗李文正当国值生辰赵司成用二帕鲁学士止用一半枯鱼爲寿亦留酌赋诗刘忠宣父为御史饷杨文定止一茗一蜜王端毅饷内阁止一羊毛口袋曰可盛米皆千古羙谈近日币盒套俗物既难继意亦非真宜尽洗之间有赠问止用一二小物务极轻省以成君子道义之交
　　一省仆费古人不知其主视其仆凡仆谦朴其主必君子其家必兴仆侈肆其主必非君子其家必替厯数古今锱铢不爽且衣裙无等体既凌夷縻费无从势必欺骗累主累身皆非福也何如防从俭约以成主之名且可自爲身家之计乎愿相戒勿复尔间有不悛去之扮一省邪费世间早已即有释道二教皆劝人爲善佛经曰人事天地鬼神不如孝其二亲二亲最神也道经曰求仙以忠孝和顺仁信爲本人欲地仙当立三百善欲天仙当立千二百善此真佛老之教也若崇饰土木广诱士女则佛老之罪人也按律妇女入寺观神庙烧香者笞四十住持不禁止亦笞四十若有刁奸因诓骗财物者充军妆扮神像鸣锣击鼓迎神赛会者杖壹百师巫假降邪神书符咒水妄称白莲等会为首者绞为从者各杖壹百流三千里愚民不知多悮犯之吾党宜预相晓戒不独为众省财亦以造福










　　明文海巻一百九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十　　　　　余姚黄宗羲编辨一
　　诗辨【王缙】
　　圣人垂训于方来也其见诸言行之间者既同且详而尽心焉者于六经尤着焉六经非圣人之所作因旧文而删定者也易因伏羲文王之书而述之大传所以明隂阳变化之理书因典谟训诰之文而定之所以纪帝王治乱之迹春秋因鲁史之旧而修之所以明外伯内王之分诗因列国歌谣风雅之什而删之所以陈风俗之得失礼所以着上下之宜乐所以天地之和皆切于日用当于事情而为万世之凖则也其于取舍用意之际似寛而实严若疎而极宻故学者舍六经无以为也奈乎秦焰之烈燔灭殆尽至汉尝尊而用之莫得其真或传于老生之所记诵或出于屋壁之所秘藏记诵者则失于舛谬秘藏者未免于脱畧先儒因其舛谬脱畧复従而订定之务足其数而以已见加之其缺者或伪为以补之或取其已删者而足之其受祸之源虽同而诗为尤甚夫诗本三千篇圣人删之十去其九则其存者必合圣人之度皆吟咏性情涵畅道徳者也故圣人之言曰兴于诗教其子则曰不学诗无以言与门弟子语曰诗可以兴可以观可以羣可以怨至于平居雅言亦未尝忘之诗之为用蒙瞽之人习而诵之咏之关雎被之管弦荐之郊庙享之宾客何所往而非诗耶后世置之博士以谨其传为用固亦大矣则其温厚和平之气皆能感发人之善心者可知焉今之存者乃以郑衞淫奔之诗混之以足三百十一篇之数遂谓圣人之所删至如桑中溱洧之言皆牧竖贱之所羞道圣人何所取而存耶玩其辞者何所兴言之复何嘉耶学之何益于徳诵之闺门乌使其非礼勿听耶被之管弦荐之郊庙鬼神飨之宾客意何在耶是未可知也且圣人又曰诗三百一言以蔽之曰思无邪然思且无邪见于言者又何盭焉假使圣人实存之则其删者必又甚于是耶或曰圣人存之者盖欲后世诵而知耻所以惩创人之逸志亦垂戒之意也是故春秋据事直书臣弑其君子弑其父皆明言之而不隠及其成也皆知畏惧诗之为意岂外是哉嗟乎举善之足尚恶者固自知其非且春秋者国史也备列国之事必欲见其葬吊防盟聘享征伐嫁娶之节阙之则后世无所传无所传则后世无所信故备书之而用意之深则在明褒贬于片言之间也然诗既为民间歌谣之什遗其善固不可失其恶又乌害于道乎由是论之则淫奔之诗在圣人之所删盖必矣且张载子厚尝论卫人轻浮怠堕故其声音亦淫靡闻其乐使人有邪僻之心而郑为尤甚矣夫圣人教人以孝悌忠信恨不挽手提耳以嘱之何乃以淫靡之乐而使人起邪僻之心乎故其论为邦亦曰放郑声然则揆之于理据之于经考之于圣人之言意虽有仪秦之辨吾知其叛于理而失圣人垂训之意矣
　　天辨【乌斯道】
　　或问余天有知乎余曰有知曰天穹然苍然冥冥然莫之极也説者谓天如鸡卵左旋故浑天仪似焉此亦臆焉而已日月星辰丽乎空中二气交则为云为雨荡焉则为电为雷霆隂气游焉则为霜雪为霰岂故为之耶以阳刚言则谓之干以主宰言则谓之帝以形体言则谓之天天无心肝肾肠无耳以司听无目以司视无喉舌以司言无喜怒无好恶何有知之有哉曰盈天地间何莫非天之为耶故位曰天位爵曰天爵秩曰天秩民曰天民物曰天物伐有罪则曰天讨罚天之道凛乎其不可违也故书曰天道福善祸淫诗曰昊天曰旦及尔防衍传曰违天必有大咎老子曰天网恢恢申包胥曰人众则能胜天天定亦能胜人汝以天无心肝肾肠也易何以曰复其见天地之心乎汝以天无耳【阙】
　　夷齐十辨【王直】
　　一辨夷齐不死于首阳山二辨首阳所以有夷齐之迹三辨山中乏食之故四辨夫子用齐景公对説之由五辨武王之世恐无夷齐六辨史记本传不当削海滨避纣之事七辨道遇武王与周纪书来归之年不合八辨父死不葬与周纪书祭文王墓而后行者不同九辨太史公之误原于轻信逸诗十辨左氏春秋传所载武王迁鼎义士非之説亦误
　　谨按论语第七篇冉有曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也第十六篇齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之其斯之谓与此二章孔子所以称夷齐者事无始末莫知其所指虽有大儒先生亦不得不取证于史记盖孔子之后尚论古人莫如孟子孟子止言伯夷不及叔齐其于伯夷也大概称其制行之清而于孔子此二章之意亦未有所发惟史记后孔孟而作成书备而记事当时有以补前闻之缺遗如子贡夷齐何人之问孔子求仁得仁之对倘不得史记以知二子尝有逊国俱逃之事则夫子不为卫君之微意子贡虽知之后世学者何従而知之也此史迁多见先秦古书所以为有功于世也然迁好竒而轻信上古之事经孔孟去取权度一定不可复易者史记多従而变乱之以滋来者无穷之惑则迁之功罪岂相掩哉盖夷齐不食周粟之类是已史记既载此事于传又于周纪齐世家诸篇厯言文王武王志在倾商累年伺隙备极形容文字既工荡人耳目学古之士无所折衷则或两是之曰武王之事不可以已而夷齐则为万世立君臣之大义也昌黎韩公之论是已其偏信者则曰夷齐于武王谓之弑君孔子取之盖深罪武王也眉山苏公之论是已呜呼此事孔孟未尝言而史迁安得此欤或闻予言而愕曰谓孟子未尝言则可首阳之事孔子彰彰言之子既知有论语而又疑此则是不信孔子也余应之曰予惟深信孔子是以不信史迁也且谓论语本文何以言之夫齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之论语未尝言其以饿而死也而史迁何自知之饿者岂必皆至于死乎夫首阳之隠未见其必在武王之世而二子昔尝逃其国而不立证诸孔子对子贡之意则可信矣安知其不以逃国之时至首阳也孤竹小国莫知的在何所传者谓齐桓北伐山戎尝过焉山戎与燕晋为邻则孤竹可知而首阳在河东之蒲坂诗之唐风曰采苓采苓首阳之巅采苦采苦首阳之下或者即此首阳盖晋地也若夷齐果孤竹之子则逃国以来谅亦非逺何必曰不食周粟而后隠此耶今且以意度之国谋立君而已逃去则必于山谷无人不可物色之所然后能絶国人之思首阳固其所也盖仓卒而行掩人之所不知固宜无所得食又方君父大故颠沛陨越之际食亦何心其所以兄弟俱在此者一先一后势或相因而今不可知耳然亦不必久居于此逾月移时国人立君既立则可以出矣惟其逊国俱逃事大卓絶故后之称指其所尝栖止之地曰此仁贤之迹也夫是以首阳之传乆而不冺何必曰死于此山而后见称哉予所以意其如此者无他盖论语此章本自明白于景公言死而于首阳不言死后人误读遂谓孔子各以死之日评之尔此大不然也孔子以景公与夷齐对言大意主于有国无国尤为可见问国君之富数马以对诸侯有千乘所谓有马千驷者盖亦言其有国也夷齐可以有国而辞国者也崔子弑景公之兄庄公而景公得立崔子犹为政景公安为之上莫之问也享国日久奉己而已观其一再与晏子感慨悲伤眷恋富贵直欲无死以长有之其死也冺然无一闻之人耳孔子叹之曰嗟哉斯人彼有内求其心弃国不顾如夷齐者独何人哉彼所以千古不冺者岂以富贵哉由此论之则孔子所以深取夷齐但指其辞国一节而意自足若曰孔子取其不食周粟以饿而死则此章本文之所无也夫今去夫子又逺矣饿于首阳一语之外前不言所始后不言所终予疑其在逊国俱逃之时而不死者盖意之盖予之意之也盖犹近似而无害于义理若迁之意之也畧无近似而害于义理特甚焉大概迁也专指文武为强大诸侯窥伺殷室以有天下故于世家则首吴泰伯于列传则首伯夷迁之説出而孔孟所以言文武盛徳至仁者皆变乱矣此事若不见取于大儒先生犹可姑存以俟来哲今亦不幸君子可欺断然按之以释论语则武王万世当为夷齐罪人夷齐借之以徇使万世乱臣贼子知畏清议如此也而武王何罪哉予言更仆未终亦不得已也然实欲反覆究竟折服史迁使不可再措一辞者吾徒之学诵诗读书论世知人不当草草幸毋倦听夫夷齐孔子之言畧孟子虽不言叔齐而言伯夷甚详若并取证于孟子则史迁所载谏伐以下晓然知其决无也孟子言伯夷之归周也曰伯夷避纣居北海之滨闻文王作兴曰盍归乎来史记本传则不然削其海滨避纣之事俱于逊国俱逃之下即书曰于是往归西伯及至西伯卒此下遂书叩马谏武王之语数其父死不葬以臣弑君盖以为遇武王于道也所谓于是云者如春秋之书遂事才逃其国遂不复返而归周也则不知此行也二子亦已免丧否欤厄于势而不返容或有之然逃彼归此如同时然身防父死自不得与于哭泣之哀也而忍以父死不葬责他人欤呜呼此必无之事也夫迁所以削其海滨避纣者何哉谓迁为未尝见孟子欤则迁知其有书七篇其作孟子传自言尝读之而屡叹矣然而如此书伯夷者其意可想也迁以不食周粟为竒节故欲见伯夷处心后来全不直武王而其初本无恶于纣也夫事不维其实所不合已意则削之千载而下读于是一语尚可想其迁就増损之情态而何以传信乎故曰当一以孟子为防夫伯夷太公两不相谋而俱归文王孟子称为天下之大老太公之老古今所共传则伯夷之年当亦不相上下孟子必不虚加之也然伯夷徳齿昔縦与太公同而后来年龄岂必与太公等吾意武王之时未必有所谓伯夷也而迁所作周纪又自与传不同何以言之伯夷以大老而归文王文王享国凡五十年吾不知其始至也在文王初年欤末年欤不可考也而迁于周纪则尝以为初年矣其言曰文王继公季而立敬老慈幼礼贤待士士以此多归之夷齐在孤竹闻西伯善养老往归之然后曰太颠闳夭散宜生鬻子辛甲太公之徒皆往归之然后曰崇侯谮西伯于纣囚于羑里然后曰纣释文王赐弓矢鈇钺得専征伐又数年而书听虞芮讼又明年而书伐犬戎自此毎年书一事而各以明年二字冠于其上如是者凡七上去夷齐来归之年不知其几矣大概书文王五十年之事稍稍排布嵗年而夷齐之归为首其他未之先也以天下之大老其来在文王即位未久之年若谓其人犹及武王以平殷乱天下宗周之后姑少计之亦当百有余嵗矣恐不必不食周粟隠于首阳山而考终已久矣迁既书于周纪如此及作伯夷传乃言夷齐方至文王已卒道遇武王以木主为文王伐纣叩马而谏不知此当为两夷齐乎抑即周纪所书之夷齐乎若即周纪所书之夷齐则归周已数十年非今日甫达岐丰之境也谏武王当于未举事之初不当俟其戎马既驾而后出竒骇众于道路也太公与已均为大老出处素与之同不于今日白首如新方劳其匆匆扶去于锋刃将及之中也呜呼纪传一人作也乃自相抵牾如此尚有一语之可信乎观其摩冩二子冒昧至前左右愕胎欲杀武王无语太公营救之状殆如狂夫出鬭羣小号呶而迂怪儒生姓氏莫辨攘臂其间陈説劝止嗟乎殆哉其得免于死伤也不亦幸哉武王方为天下去贼虐谏臣毒痛四海之纣而行师无纪左右遽欲害敢谏之士戕天下之父死生之命在左右与太公而武若防闻知万一扶去之手缓不及用则是彼杀比干此杀夷齐其何以有辞于纣也武王应天顺人之举后世敢造此以诬之噫甚矣传曰父死不葬纪则曰武王祭于毕东观兵于孟津载木主车中毕也者文王葬地也古无墓祭祭毕之説亦妄然一曰祭于毕一曰父死不葬又何也故凡迁书谏伐之下大率不可信使其有之孔子不言孟子言之矣予若以孔孟之説折迁迁未必屈服惟传自言之纪自破之其他巻犹曰破碎不全不尽出于迁之手而此纪此传皆迁全文读者知其非迁莫防作又不得疑其补缀于后人也曰然则纪与传孰愈曰纪书文王其妄居半及书武王其妄极矣若其书夷齐一节犹畧优于传也葢纪言其归周及文王之生而传言其至值文王之死也及文王之生者与孟子同而值文王之死者无稽之言也曰然则首阳之事其究如何曰予前固言之果有夷齐暂隠之迹而不在武王克商之时武王克商之时恐已无所谓夷齐而孟子又不言叔齐归周惟后之读论语者惑于迁史增加孔子本文执所谓饿者谓夷齐盖棺之终事是以展转附防尔夫理止于一是而止予生百世之后安敢臆度轻破古今共信之説盖见迁于论语才有一字之増而遂与孟子畧无一字之合又纪传色色不同徒以无稽之言贻惑后世是以详为之辨庶几自此观夷齐者惟当学其求仁得仁与夫制行之清亷顽立懦之类而不必惑其叩马耻粟以至于死然后语孟称道之意可明也夫读语孟则见二子可师乃志士仁人甚自贵重其身抗志甚髙观理甚明俯仰浩然清风可仰而不可及孔孟之所谓贤由之则俱入尧舜之道也读史记则见二子可怪乃覊旅妄人闇于是非进退轻发尝试不近人情悻悻然以去终与自经于沟渎而莫之知者比迁所谓贤由之则不过于陵仲子之操也学者于此从语孟乎従史记乎曰如此则迁无所据而容心为此何也曰迁自言之矣所谓予悲伯夷之志睹逸诗可异焉者此迁之所据乃一传之病源也逸诗者西山采薇之章也三百篇诗经夫子所删尚莫知各篇为何人作迁偶得一逸诗而妄意之曰此必夷齐也夷齐尝饿于首阳今言采薇西山是不食周粟故也夫古诗称采草木蔬茹于山者甚多岂皆有所感愤而不食人粟者乎粟生于地人人食之已独不食则食之者人人皆非也异哉耻一武王而天下皆无已同类之人然则试使夷齐之教行一世之人无一人肯食周地之粟而后可乎夷齐之风百世闻之而兴起何当时此事无一人见之而听从乎夫天下所谓西山不知凡几自东观之皆西也诗言西山不言首阳不当以附防论语之所云也末句曰吁嗟徂兮命之衰兮迁以为夷齐死矣悲哉此临絶之音也夫徂者往也安知作歌者之意不思有所往上言我安适归则无辟地辟世矣下又言吁嗟徂兮则于不可中求可犹思有所往焉既而遂自决曰命之衰矣归之于天而终无可奈何之辞也岂必为殂卒之殂乎神农虞夏固不可见而以暴易暴何可以指武王武王非暴君也必欲求其称此语者则自春秋战国至于秦项灭国灭社何处不有乎然则世必有遭罹荼毒而作此诗者非夷齐也此诗误迁而迁误后世也或曰然则春秋之初鲁臧哀伯曰武王克商迁九鼎于洛邑义士犹或非之杜元凯以为伯夷之属也此在孔孟之间岂亦非欤曰非也武成之后武王嵗月无几散财发粟释囚封墓列爵分土崇徳报功亟为有益之事则吾闻之迁鼎恐非急务也灭人之国毁人宗庙迁其重器强暴者之所为谁谓武王为之使果有所谓鼎则天下一家无非周地在彼犹在此矣岂必皇皇汲汲负之以去而后为快乎况罪止纣身为商立后宗庙不毁而重器何以迁乎书称营洛乃成王周公时事在武王无之义士所非亦不审事实矣而义士又不知为何人自克商至周衰然后左氏载此语盖已四五百年四五百年之间岂无一士心非武王者得称为义亦各有一见也而何必以夷齐实之乎况左氏近诬未必斯言果出于哀伯乎呜呼此武王夷齐千古暧昧俱受厚诬之事与或丘防之徒妄言尧舜者颇同惜其出于孟子之后无一人识其为齐东野人之语故使流传至今幸而窃读论语偶思首阳之章未尝言死遂得以尽推其不然惟此章之疑既释则史迁失其所以慿借附防之地岂非古今之一快哉然此愚见也不知来哲又以为然否
　　反夷齐十辩【邹守愚】
　　一辨夷齐不死于首阳山二辨首阳何以有夷齐之迹三辨山中乏食之故四辨夫子用齐景公对説之由五辨武王之世恐无夷齐六辨史记本传不当削海滨避纣之事七辨道遇武王与周纪书来归之年不合八辨父死不葬与周纪书祭文王墓而后行者不同九辨太史公之误原于轻信逸诗十辨左氏春秋传所载武王迁鼎义士非之説亦误
　　余尝读王文端公夷齐十辨掩巻而伏思之叹曰士生百世之下持一时之见破千古之疑必其援据精详议论正大天理民彞不可冺灭非但使天下后世灼然见昔非而今是即使其人当时见之亦不敢以有辞于我也庶乎其可尔吾读迁史迁固好竒者夷齐之辨公亦未为得也何以言之公曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之论语未尝言其以饿而死也而迁何自知之饿者岂必皆至于死乎余曰不然吾闻之夫子陈蔡之厄告子路曰汝以仁者为必信也则夷齐不饿死首阳则夫子固已言之矣庄子曰昔周之兴也伯夷叔齐二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往观焉至岐阳武王闻之使叔旦与之盟二人相视而笑曰吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下闇周徳衰其并乎周以涂吾身不如避之以洁吾行北至首阳遂饿而死列子曰伯夷叔齐始以孤竹君让而终饿死于首阳之山又曰伯夷无欲矜清之节以故饿死战国防曰防如伯夷不敢素餐污武王之义而不臣辞孤竹之君饿而死于首阳之山其言又与夫子合夫以夷齐之饿死首阳彰彰明信虽妇人女子犹能知其名诵其美不衰况当时之故老去商未逺也安可直以为不死于首阳哉公曰首阳之隐未见其必在武王之世而二子昔尝逃其国而不立安知其不以逃国之时至首阳也孤竹国小莫知的在何所传者谓齐桓北伐山戎尝过焉山戎与燕晋为邻则孤竹可知而首阳在河东之蒲坂唐风曰采苓采苓首阳之巅或者即此首阳盖晋地也何必不食周粟而后隠此耶仓卒而行固宜无得食然不必乆居于此惟其逊国俱逃事大卓絶故后称之曰此仁贤之迹也何必曰死于此山而后见称耶余曰不然夷齐之逃以成让也其心炯炯若日星然仓皇就道不相要约齐不知夷夷亦不知齐也岂有俱入首阳之理耶况其逃也不过徐徐以俟国人立君之定耳而首阳之距孤竹几二千里岂有当君父之丧废躃踊之戚逾都越邑以邀让国之名也哉吾恐其获小廉而丧大节也而谓夷齐为之乎按今之永平府古孤竹地也今孤竹三塜存焉首阳一在河南一在山西按志河南首阳者五惟偃师首阳山世传夷齐隐此尚有夷齐墓山西蒲州首阳山即唐诗所谓采苓者贾逵注史记即此首阳也有墓有祠以此考之未知孰的然偃师旧亳地也武王伐纣还息偃师徒遂以为名恐夷齐不当至此耳然其上亦有墓岂好事者因首阳之名而为之欤然皆与孤竹相去之逺虽未暇论其孰是要皆有以见其非逊国之时也则首阳之所以有夷齐之迹当在革商之后天人革命絶景穷居之时欤夫岂所谓仓卒乏食之故哉公又曰孔子以景公与夷齐对言大意主于有国无国尤为可见余曰不然景公登牛山而流涕至为晏子所笑亦可谓畏死者矣夷齐则宁饿死而不顾夫子以景公夷齐并言之盖亦有所感而云尔抑扬予夺以为世劝固不在于有国无国也公又曰武王之时未必有所谓伯夷也若有夷齐则归周已数十年谏武王当于未举事之先不当使之戎车既驾而后出竒骇众于道路也太公与已均为大老出处素与之同不于今日白首如新方劳其匆匆扶去于锋刃将及之中也予曰不然太公伯夷二老也计太公之初遇文王年且八十矣武王之时犹且以鹰扬奋而独疑无所谓伯夷者何哉且均之归周也太公则已至者也夷齐则归之而未至者也叩马之谏义士之称其不相识也固宜东海北海孟子盖列言二老之归心见文王之善养老尔若庄子则止言其见武王而不及文王亦可槩见以前后考之太公之来当在文王之未年而夷齐之来其文王既殁之后武王初立之时耶海滨避纣之事非迁削之也按孤竹至海仅百余里有孤山屹然独立于海上四面皆水岂逃立之后避纣之乱盖尝隠于是欤今青州昌乐州邑亦有孤山上有夷齐庙不知汉始以北海名郡又莱州维邑亦有孤山上有夷齐庙不知隋始以北海名邑又孤山之名相似故好事者因孟子北海之説而为之庙尔迁博逰天下名山其有不知此耶孟子以孤竹为北海迁以北海为孤竹乌可谓迁削之耶道遇武王虽与周纪来归之年不合然周纪但称闻西伯善养老盍往归之之语则亦未可以是即为来归之年也公又曰传曰父死不葬纪则曰武王祭于毕东观兵于孟津载木主车中毕也者文王葬地也古无墓祭祭毕之説亦妄一曰祭于毕一曰父死不又何也故凡迁书谏伐以下皆不可信余曰不然毕有二説一曰文王墓一曰星名毕星主兵固不可遽以为祭墓之礼也但古者诸侯五月而葬于时武王立九年矣廼云不不可攷也公又曰观夷齐者但当学其求仁得仁与夫制行之清防顽立懦之类而不必惑其叩马耻粟以至于死然后语孟之意可明也余曰不然叩马耻粟以至死是所以见夷齐之大者也君臣之义与天地并立与日月并耀此义明而人纪立此义明而名位定此义明而乱贼息忠臣烈士其不可夺者正以是尔仁孝之心赫赫乎天地鍳之太公以为义士而武王独无言焉吾知武王之心不待伯夷非之而后知也又讵可决以为覊旅妄人闇于是非进退悻悻以去自经于沟渎而莫之知者比哉公又曰诗自夫子删后迁偶得逸诗而妄意之曰此必夷齐也采薇西山是不食周粟故也粟生于地人人食之已独不食则人人皆非也试使夷齐之教行一世之人无一人肯食周粟而后可夷齐之风百世闻之而兴起何当时此事曽无一人见之而听従乎以暴易暴何可以指武王武王非暴君也余又曰此大不然耻食周粟夷齐之所以为此者其亦无如之何而姑以是尽吾心之所安焉而巳也若曰使夷齐之教行无一人肯食周粟而后可则亦将以号之天下夫孔子之杀身成仁孟之舍生取义忠臣之捐身报国若王蠋袭遂张巡文天祥之为皆率天下之人相趋以死则生人之类絶尤不可之大者必若萧瑀之于隋唐冯道之于五代朝仇暮君然后为疾风劲草然后为屹若巨山不可动而以为贤乎哉吾见其率天下之谀生畏死贪宠饕荣若犬彘者流引其涂而诲之趋也公言何为者耶况武王与夷齐不两立自其以捄天下之大乱而言谓之仁自其以裂天下之大分而言谓之暴若夷齐者以武王为暴也亦宜公又曰鲁哀伯曰武王克商迁九鼎于洛邑义士犹或非之杜元凯以为伯夷之属非也武成之后武王嵗月无几迁鼎恐非急务也迁其重器强暴者之所为谁谓武王为之使果有所谓鼎则天下一家无非周地何必迁乎书称营洛乃成王周公时事而义士又不知为何人自克商至于周衰盖四五百年岂无一士心非武王者何必夷齐实之乎余曰不然夫九鼎也者神禹之所铸以象九州者也厯世寳之夏亡鼎归之商商亡鼎又归之周不可得而私也禹尚不可得而私而况商乎然则谓迁其重器亦悮矣其载诸史称释箕子之囚表商容之闾封比干之墓散财发粟公则皆信之而命南宫适史佚展九鼎寳玉独疑焉何哉武王克商定鼎郏鄏至于南望三涂北望岳鄙顾瞻有河粤曕伊洛则经营规画盖非一朝夕之故矣岂迁鼎在将营之时耶左氏载义士非之者虽不必指为夷齐要周之时宜亦有之亦足以见天理民彞之不可已也或曰然则易之顺天应人非耶余曰圣人之言各有指要不当以执一论也若谓汤之心果于放桀武之心果于伐纣则非所以为汤武矣然则汤武与夷齐可两是乎余曰夷齐哀万世之乱也经也汤武哀天下之乱也权也其可是彼而非此乎要之汤武之心犹夷齐也伊尹五就孟津观兵使夏癸商辛由兹而悔祸可以为少康太甲则禹汤之泽犹未遽斩于天下也泰伯文王之至徳亦将归之矣此则事之或然者也汤武何至于有惭未尽善之云也哉时之穷汤武亦无如之何也已或又曰然则子之言右迁者也余曰天下之言惟理焉视其理是而言可据虽下于迁者万万吾将信之况迁耶且迁作夷齐传不袭常体使人慷慨脍炙齐得丧轻死生有不可几及之意后世至以为怨不知迁者也况公读论语偶思首阳之章未尝言死遂以尽推其不然以叩马耻粟为千古暧昧厚诬之事其何以服迁乎哉虽然迁失亦多矣吾因夷齐而为之辨惧天下后世之多于托武王而不果于信夷齐也











　　明文海巻一百十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十一　　　　余姚黄宗羲编辨二
　　夷齐辨【郭造卿】
　　尚论夷齐者当观之三仁三仁与凡为殷臣殊既尊尊亲亲居元子太师少师不能易位而去不能洁身而奴不能匡君而死其同仁焉何居盖死生大矣而莫难于得死故微箕议去留干未尝有异辞微曰耄逊于荒箕曰我罔臣仆干曷曰必死于谏乎夫谏非臣之幸必不听乃去不幸于去者奴不幸于奴者死死而君臣恝观贵戚则国可知矣倘死者与之奴奴者与之去焉其有去而请奴奴而请死者乎非惜身也为爱国也奴而周戢于西土尚为其谏之或悛死而兵观于孟津则知其言之始絶是身关国之存亡宁忍以死而塞责哉观戡黎及箕子篇祖伊但警纣曷尝以咎周微箕伤殷之必亡未尝忌周之必兴茍可以无死干其有以异乎盖君为社稷死则死之非社稷而死之谓何必君命无所逃斯蹈仁而死矣何必同况于夷齐乎身非贵戚何以死为若任纲常惧乱贼自轩辕放伐以来三聘五就为己任乃壊纲常之俑为长乱贼之阶矣彼卞随务光者其义不已髙乎亦有疑其诬者乃不疑于夷齐岂未观之三仁及乎孔孟之防哉孟言非其君不仕避居北海以待天下之清将就文王而养老焉孔言饿于首阳之下未言所以饿而死者且称之曰逸民宁非不降不辱因避纣而饿乎史从为之辞而有叩马之谏及采薇之歌以死于不食周粟则防朝清明非其君而天下清不可待矣亦有言其逊国者史并采之以为传孔何以称泰伯而不少及乎此若以齐景并言因卫君而问也观彼之得国则此失国可知然好名能以千乘让为圣之让而何怨故称是用希者谓不念旧恶而已其何以失国未尝言之矣盖纣醢九侯脯鄂侯囚西伯皆有国者也而孤竹无闻世多以为让事之有无不可知而于谏伐乎何有故孔谓求仁得仁而有可有不可孟谓圣之清者若隘君子不由也然风为百世师亷顽立懦而已未尝言逊国而况于谏伐乎圣贤所论如此他不敢知之矣且史于伯夷削大老之事其齐世家尤谲故读者疑之善为之辞者盖有三人焉王充曰太公伯夷俱贤也并出周国皆见武王太公行耦而伯夷操违罗大经曰鹰扬叩马其道并行而不相悖也处东海之滨者进以功名济世处北海之滨者退以名节励世岂故相为矛盾哉观伯夷之谏太公曰义士可见矣唐顺之曰夷之归周归文王也文王终身事殷故夷叩马而谏夫子称文至徳而未尽善乎武则微意可知矣夷不嫌其同于父而不同其子亦不嫌于太公始同而终异也然则迁之説亦未可以为诬哉按太公为大老兴渭之年可考而伯夷共称焉乃其年则何如讵鹰扬独遗乎一老下车不闻有异典倘叩马有是事也既知其为义士岂以为纣之所播弃而以同于顽民欤然嘉亡国之守节三代以下之主类能之况十乱克广徳心而武王之称义师哉若叩马无是事也然有让国之义在焉则天下惟二老太公何忘于斯即未尝与同事亦必相闻矣下车不表此而表者何人哉夫既同避于乱世而不同出于清时则或当就养之后而年不待或当文王既殁而归首阳影响无传乆矣故不见于周书及孔孟之言焉必如史所云则以三仁而论二子彼谏而戮者本出于不幸谏而饿者实其所自取意之也非仁也故孟言夷尹所同淮南子谓异道同仁者是也乃于龙战之郊而抗鹰扬之师非惟势所不行于义无乃不可乎谓始与太公同其父而终与太公异其子者心虽不可知事则未尝有也其可以事所无者而断其心之所必有哉予故不敢舍孔孟而为之辞
　　玺辨【刘定之】
　　咸阳县民段义于河南乡修舍得古玉印文曰受命于天既夀永昌上之诏蔡京等辨騐以为秦玺遂命曰天授传国受命寳改年号为元符秦始皇以蓝田玉制玺六面方正螭纽李斯撰文以鱼鸟篆刻之子婴降时献汉祖汉诸帝常佩之故霍光废昌邑王贺持其手解脱其玺组王莽簒位元后初不肯与后乃出投诸地螭角微玷董卓之乱帝辨出走失玺孙坚得于城南甄宫井中袁术拘坚妻得以称帝术死玺仍归汉传魏刻肩际曰大魏受汉传国之玺魏传晋晋懐帝失位玺归刘聪聪死传曜石勒弑曜取玺冉闵簒石氏置玺于邺闵死国乱其子求救于晋之谢尚尚遣兵入邺助守因绐得玺懐以归尚送还晋方其未还也刘石方且以玺不在晋谓晋帝为白板天子晋盖耻之然则晋之谓绐得玺意者以解此耻也恶足尽信哉不旋踵邺为慕容燕所取玺或者实在燕矣谓在燕则燕为苻坚所并而坚见掳于姚苌苌从坚求玺坚当日不与且复绐之曰玺已送晋不可得也卒拒之以死盖坚未尝以送晋而玺于此乎亡矣谓晋果绐得之于邺则传宋齐梁而侯景取之景败其侍中赵思贤弃之草间奔广陵告郭元建取送髙齐齐亡归宇文周周传隋隋炀帝死宇文化及取之化及死窦建徳取之建徳见擒其妻曹氏奉以归唐唐传朱梁朱梁亡归于后唐然后唐之未取朱梁也自云得玺于魏州僧僧得于黄巢乱唐之时而庄宗用以建大号则所取于朱梁之玺与所取于魏州僧之玺又不知孰为秦之故物也抑卒同归于后唐矣后唐废帝从珂与玺俱焚继之者石晋晋出帝重贵降辽太宗徳光徳光以其所献玺非真诘之重贵对以昔玺既焚今玺先帝所为羣臣共知盖自有秦玺以来其间得丧存毁真伪之故难尽究诘而至于重贵降辽之日秦玺之燬于火也已灼然着于人人口耳自是以后有天下者不托以为言矣哲宗蔡京乃能复得之于咸阳岂坚之所瘗藏至此而始出乎非也是又作天书之故智也天书号年为祥符秦玺号年为元符既绍述其乃考神宗之法又绍述其乃髙考真宗之符不亦异哉尧舜禹之传国其言着于书曰惟精惟一允执厥中言为国之道也秦始皇之传国其言着于玺曰受命于天既夀永昌言享国之福也志于其道者福从之志于其福者福未必从之假令哲宗所得信为秦玺而其短世絶传何有于受天命而夀昌哉信元后所谓亡国不祥玺哉其后徽宗以哲宗所得者为未足而复制二玺其一纽六寸其文曰承天福延万亿永无极谓之镇国寳其一于阗玉大二寸许文曰范围天地幽賛神明保合太和万夀无疆谓之定命寳与哲宗所得曰受命寳者为三已而悉为金人所俘以去前此金人以辽取石晋意其得秦玺于获辽主延禧之日责而征之延禧诉以兵败失于桑干河及既得宋自谓惬所欲而义宗守绪死于蔡州幽兰轩又为煨烬然则哲宗之所得纵使真为秦玺元人亦不得取之矣诡妄之臣乃犹以之借口欺世基祸黩武亦独何哉诗曰投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊言归诸天庶几祸端永絶也其亦无如之何而为此言哉其此玺之谓哉


















　　古礼尚右辨【童轩】
　　古礼尚右厯上下二千余年莫有觉其非者至我朝始以左为尚盖顺天之经地之位也何则日月行度二十八宿经天莫不左旋地之方位先东而后西先南而后北是皆以左为先胡人道独右尚乎尝考之书甘誓左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命太甲左右惟其人説命王置诸其左右诗关雎左右流之左右采之左右芼之文王在帝左右棫朴左右趣之常武左右陈行有客左右绥之裳左之左之君子宜之右之右之君子有之是三代之时一皆以左右为序固自若也奈何春秋战国而下礼俗壊乱上下陵逼始有以右而尚左者果礼耶按曲礼凡与客入者毎门让于客客入门而右主人入门而左此尚右也献粟者执右契疏谓右者先书为尊射礼曰若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右先言右后言左此尚右也诗葛屦宛然左避传谓让而避者必左彤弓钟鼔既设一朝右之我将维天其右之又曰既右享之时迈实右序有周此尚右也【彤弓皆昭王以后之诗故云】左传襄十年王叔陈生伯舆争政王右伯舆晋士匄曰天子所右寡君亦右之此尚右也大学曰所恶于右毋以交于左所恶于左毋以交于右先言右后言左此尚右也赵史载蔺相如请秦王击缶之事赵王归以相如为上卿在亷颇右颇曰吾为赵将有攻城野战之功相如徒以口舌居吾上吾羞为之下此亦尚右明矣秦纪发闾左戍渔阳九百人盖当时以富强为右贫弱为左也又汉书孝惠帝五年以王陵为右丞相以陈平为左丞相孝文帝元年以陈平为右丞相周勃为左丞相俱以右居左上又文帝时田叔等十人随赵王至长安上召与语廷臣无出其右者遂拜为守晋史吴士拜元帝于道左亦皆以右居左上自是厯代相沿至元世祖以安图为右丞相位在百官之上未尝改也故称治道者曰稽古右文称氏族者曰名门右族谓非正之术曰左道谪官曰左迁不适事宜曰左计莫不以右为上以左为下惟礼记国君升车居左御者居中勇士居右盖勇士主执兵便于击刺非尚左也嗟乎先王制礼男子生而设弧于门左女子生而设帨于门右是谓女不可以先男右不可尚左此天之经地之位也可万世行之而无弊也或概谓古今礼皆尚右岂其然乎
　　谈命辨【童轩】
　　或有问于余曰谈命之术果有之乎余曰命在有无之间非术数之所能知也何以明之语不云乎道之将行也与命也又曰死生有命富贵在天孟子曰莫之为而为者天也莫之致而至者命也得之有命如此之类不一而足此皆所谓有也唐吕才有云长平坑卒未应同犯三刑南阳贵臣何必俱当六合本朝宋太史景濂曰天下之广兆民之众一日之内未必止生一十二人然而同时生者不少何吉凶之不同哉此皆所谓无也曰然则厯代有以术数鸣者如司马季主李虚中珞琭子徐子平者彼皆妄与曰予有明征焉本朝扬州人髙公谷与松江人李昂者甲子同物也公以永乐辛夘中应天府乡试第九十五名未上春官丁外艰李昂是年落第后甲午亦中应天府乡试第九十五名既而乙未同中防试髙公第五十四名李昂第五十六名廷试俱三甲进士髙公选入翰林为庶吉士除中书陞侍读学士李昂观政刑部除主事陞郎中品级崇卑亦颇相等无何昂死矣时年四十有余后髙公官至少保年八十二始卒昂死之日有子五人髙公至七十余始举一子今为南京戸部贠外郎此非术数之所能知也予又得二人焉泰和单昂与金溪王稽俱江西人而甲子亦同物也二人癸酉皆举乡试甲戌俱第进士同日送大理观政同日除评事后单昂奉命谳刑闽中事竣死于途王稽是年亦遘重疾不死寻除佥河南按察司事又数年致仕今尚在齿且老矣此非术数之所能知也由是观之谓命为无四人者始焉何同也谓命为有四人者终焉何不同也此命所以在有无之间也然予又尝考四人者之行矣李昂为人心险而多诈好以智术笼人其居刑官出入重轻必有悖乎天理者况其身死之日田园布野金帛盈室则其行有可知矣此其所以殀也髙公居翰林存心正大非贤不交非义不取闻有阶宦官以进用者则囓齿骂曰此真穿窬辈也又尝见其所刻词翰印章有曰以清白遗后人则其行亦可知矣此其所以夀也单昂王稽人品不大相逺苐单昂谳刑闽中时人谓其行囊大有所获是其刑罚出入必有不讫于当以欺心者此其所以殀也王稽虽无大获亦无大缪之事此其所以夀也故即四人论之由前则谓之有由后则谓之无此命所以在有无之间也或又曰所谓命者富贵贫贱得防通塞俱一定而不可易是也今若子之言则是命者有时而不定矣然子言亦有所本乎曰有文中子曰召之在前命之在后
　　余又尝与一术士谈及四位皆同之命余问后来不同何耶术士曰地有南北故耳余因举髙李皆南直人单王皆江西人问之术士曰虽生居一乡一里间亦有南北矧王畿千里与一省乎余又问人家有嬲生二子同出一母此不可以南北分也然亦有贫富夀夭不同何耶术士曰往往为先生者夺其元气故先生者冨后生者贫先生者夀后生者夭又当以此论也余曰周有八士四乳八子皆贤此又何耶术士语塞因并録之
　　辨周子太极无极图出周易列子【童轩】
　　周子无极太极图其原盖出周易列子虽文公鵞湖往复之辨吴草庐论数千百言皆不言其所本以为无极者无形之理太极者至大之理是固然矣不知果能外于周易列子之防乎易曰乾道成男坤道成女又曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦乂曰天地絪緼万物化醇男女构精万物化生今图曰此所谓无极而太极也又曰五行一隂一阳太极也又曰干男坤女男女一太极也万物化生万物一太极也又曰易有太极如此者谓非本于周易可乎列子有曰昔者圣人因隂阳以统天地夫有形者生于无形又曰天地含精万物化生太极含天地者亦如天地含万物也含万物也故不穷含天地也故无极今图曰太极本无极上天之载无声无臭也又曰干男坤女以气化者言也万物化生以形化者言也如此者谓非原于列子可乎由是观之是知图之太极者即周易所谓太极也图之所谓无极者非列子所谓无极乎先儒谓周子不阶师承黙悟道体葢有悟于此耳
　　宋太祖太宗授受辨【程敏政】
　　太祖太宗授受之际所以致后世之疑者谁乎曰李焘删润湘山野録而啓之陈桱附防洓水纪闻而成之不深考者以为实然尔夫焘之所以啓之者何也曰焘为长编以太祖顾命实録正史不载而删润野録之事载其下初意本以备阙文然野録谓太祖太宗对饮烛影下时见太宗有不可胜之状而焘改不可胜为避逊太祖下阶戳雪顾太宗曰好做好做而焘改戳雪为戳地好做为好为之又加大声二字野録出于僧文莹之传闻固不足据就其中考之如所载太宗恸引羣臣环瞻圣体玉色莹然等语则亦初无毫髪可疑之隙而焘略加删润遂不免有画蛇添足之病夫焘既删润之为正文矣而又细辨其非者何也曰实録正史皆谓太祖有病命内侍就建隆观设醮而野録以为无疾方且登阁望气下阶戳地纪闻谓癸丑帝崩王继恩始召晋王入宫而野録以为太祖壬子夜召晋王属以后事遂宿禁中故焘反覆致诘于太祖之病否太宗之出入时日之先后本以为删润之地而不自知其删润之语未莹反以啓后世之疑也夫桱之所以成之者何也曰桱止据焘之所删润者书之又于好为之下妄以已意添俄而帝崩四字复以宋后母子托命之语系之则遂骇人之听闻矣母子托命之语本为王继恩召徳芳而发出于癸丑帝崩之后而桱以属之壬子且并去召徳芳之事而独存此语则是不知纪闻野録两书之文本相抵牾强合于一其附防比焘之删润抑又甚焉近世保斋宋论复指桱所书者以为太祖事之首尾不过如此则其不考又出桱下矣然则宋后召徳芳之事信乎曰正史实録载之纪闻又出温公事当不妄焘并疑徳芳非宋后之子则过矣徳芳在当时年最少育于宋后或为所钟爱皆不可知但事出于两人所记而不同者当视其人温公可据之人也温公可据而文莹可黜召徳芳之事有则留宿之事无矣或乃谓焘之删润盖有意着太宗之恶姑引野録以借口而又自破其説以避祸则臆度之太过亦恐李焘复生不肯自当尔史称焘博极羣书其为长编专务广采择焉不精殆有所不免也若曰太宗子孙继立故人无敢言者然南渡孝宗以后其事当无所讳亦无一人言之者何也借曰髙孝授受之懿可以盖前人之愆故其迹冺然元史成于欧阳诸公当无复有所讳又无一语及之盖必有定论矣不然此何等大事而不加之意哉或曰太宗于太祖崩不逾年改元宋后崩不成服廷美徳昭不得其死皆足以追证烛影之疑是又不深考之故也不逾年改元五代常事宋乃太祖第三后长编谓其崩太宗设次发哀羣臣奉慰以后初立未尝降诏故丧仪多所贬损百官不成服固当时礼官之过也就使因召徳芳而衔之则其事亦在太祖崩后矣廷美之死赵普为之太宗固有不得辞其责者至于徳昭之死非出于幽囚躏逼之举长编谓太宗育其子惟吉于禁中日侍中食凡八年始出阁诏邸第供亿悉与亲王埒诸王子不得偕也况徳昭因他人行赏一言之愤不惜一死乃忍其父为人所戕而噤不出一语哉就使不逾年改元宋后崩不成服徳昭之死皆出太宗则亦未可以后来之不善而遂逆探其有今将之心加之以无名之罪也胡一桂杨维祯梁寅之流鋭欲以簒弑加之恐皆以不见李焘全书之故正犹狱官不据人原发之案而深文巧诋钩致其罪偶有刻吏见而喜之又从而和之此太宗之事所以不能自解于今日也或曰太祖既欲传弟何不使太宗正太弟之名考之九朝通畧谓唐天祐以后建储之礼不复讲行至太宗立真宗方知讨论故事又五代凡当次者多领开封尹故太宗廷美相继为之则知太祖亦承唐末五代之习兼以年嵗之未迈耳是或将有待焉而遽自意其死乎夫传疑史法也茍无疑可存则亦何必摭拾小説强为之辞以滋后世无穷之惑此焘桱之罪也或又引宋朝类要载陈抟对太祖火日之説终有可疑是不知抟于太宗初入朝终身未尝见太祖其説盖不攻而破矣夫千载不决之论其可悬断者理与事尔以事言之不过如此以理言之凡古之簒弑者多出深仇急变大不得已之谋又必假手他人然后如志未有亲自操刃为万一侥幸之图于大内者观太祖于太宗如灼艾分痛与夫龙行虎歩之语始终无纎芥之隙太宗何苦而为此舍从容得位之乐而自处于危亡立至之地病狂丧心者且不肯为凶残絶世者所不忍为而谓太宗为之断乎其不可信矣矧类要野録皆托于佛老之徒之口纵使有之亦儒者所不道而况于无乎余之所笃信者温公纪闻之外一无取焉尔
　　余初为此辨以告同馆之士然犹以考据未的且不能尽诸説异同之故因别为宋纪受终考三巻藏于家
　　春王正月辨【王鏊】
　　春秋书春王正月左氏曰周正月也建子非春而以为春为胡安国之学者曰以夏时冠周正书王正月存周之正冠以春示行夏之时之义也是为改月不改时夫改月不改时时则夏也月则周也上下不相值寒暑不相防下之所系将安从从夏乎从周乎圣人书法不当如是之悖也为蔡九峰之学者曰商书所谓正朔者以是月为嵗首朝防聘问颁厯授时于是始焉耳时不改月亦无改也诗言七月流火六月徂暑周礼正月始和吕览月令中星皆与夏正合前乎商之建丑也其书即位曰元祀十有二月后乎秦之建亥也其书始建国曰元年冬十月曷尝改乎是説也于经史合矣其如春秋之所书何桓八年冬十月雨雪僖十年冬大雨雪桓十四年春正月无氷成元年二月无氷庄七年秋无麦苖定元年冬十月陨霜杀杀则何以为异而书之左传僖五年正月日南至礼记孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖又将何以通之且时月既不改矣孔子告顔回何必曰行夏之时贾谊于文帝时何必请改正朔乎为孔安国郑康成之学者曰商周之正朔非独改月时亦改也后汉陈宠传冬至阳气始萌天以为正周以为春十二月阳气上通地以为正殷以为春十三月阳气已至人以为正夏以为春三微成著以成三统是説也于春秋所书合矣其如诸经有不合且天时人事有不便乎曰惟其不便故孔子不取不然何独取夏时哉是其説之不一儒者苦之以为千古不决之论愚尝反覆求之而得其説夫商周有天下改正朔易服色殊徽号以新天下之耳目也安有不改月可改时独不可改乎夫春夏秋冬之名安始哉亦圣人始名之建子之月一阳所始独不可为春乎午未之月隂气所始独不可为秋乎冬夏亦然商周既以是新天下之耳目而天下习于夏正已久且天时人事为顺故行之官府则从时王之制民间所行犹多从夏春秋所书朝廷之正也诸经所载或因民间之旧乎汲冢周书云亦越我周王致伐于商改械以垂三统至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉且周礼有正月又有正嵗周时二正实兼行之矣何独民间哉曰是义也曷从受之曰受之孔子春王正月孔子之所书行夏之时孔子所以告顔子也
　　春王正月辨【邹德溥】
　　春王正月之辨无虑十数家而总其説有五则愚请先折四説者之非乃后证其定説焉或谓周人虽以建子为嵗首然而不改时与月也鲁史曰冬十一月夫子更而曰春正月也或谓周人改月不改时也鲁史曰冬正月夫子更而曰春正月也此二説者以为此夫子所以示行夏时意也夫子固曰我从周又曰非天子不议礼不制度岂其以匹夫而改天子之正朔乎夫子患天下诸侯大夫之无王也而作春秋而已则首改天子之正朔其何以服天下且如其説则是周人犹以寅为春而夫子直以子为春是易夏时者自夫子始也又恶在其示行夏时意也此愚之所未解也或谓周虽以建子为嵗首而不改时月夫子所纪春正月盖建寅也必若是説则夫子胡不系元年于冬十一月之上乃每嵗辄截子丑两月而属之前年乎若曰周人纪年仍自建寅始又恶在其改正朔也此又愚之所未解也或曰自古未尝改正朔其曰商建丑周建子者后儒附防之説也必若是説则百代一时也夫子何以曰行夏之时即如辂也冕也乐也厯代各异夫子较而酌其可行者奈何独以百代不易之时而系之夏乎且考之经史诸书周正与夏正两者互着苟自古无改正朔之説何以得有周月而秦人又何縁而以建亥为首驺衍五徳刘歆三统彼亦岂能举千古未有之事而凿空造论乎此又愚之所未解也然则其説云何则愚直断以为周人固自改之矣汉书律厯志周正月辛夘朔合辰在斗前一度戊午师渡孟津明日己未冬至而外传伶州鸠复载武王伐殷之日嵗在鹑火月在天驷日在析木之津其为建子月明矣而书称十有三年春大会于孟津又称惟一月壬辰旁死魄戌午师逾孟津则周人之以建子为春正月可证也左传僖五年正月日南至杂记孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月之禘献子为之也冬至之为子月也必矣夏至之为午月也必矣然而称曰正月七月则周人之以建子为正月可证也而明堂位又称鲁君孟春祀帝于郊配以后稷季夏六月以禘礼祀周公于太庙夫既曰七月之禘献子为之则必以正月之郊为故典矣而鲁郊称孟春焉则周人之以建子为春可证也周礼州长正月属民读法正歳读法如初言初则正月居先可知如以寅为正月又安所更得正嵗乎则周人之以建子为正月可证也夏令曰九月除道十月成梁而孟子曰十一月徒杠成十二月舆梁成则周之所谓十二月者盖夏之十月也则周人之以建子为正月可证也诗豳风十月蟋蟀入我床下即继之曰曰为改嵗唐风蟋蟀在堂乃十月之候而曰嵗聿云暮则周人之以建子为嵗首可证也春秋桓十四年春正月无氷成元年春二月无氷襄二十八年春无氷庄七年秋大水无麦苖定元年冬十月陨霜杀菽若曰以建寅为正乎则寅夘之月之无氷也亥月之陨霜也恶在其为异也而纪之而申酉之月尚安有所谓麦苖乎则春秋所书春正月之为建子又可证也难者曰冬之不可以为春至着也岂谓武周大圣而顾错缪至此哉曰谓冬之不可以为春此自后人习用夏时之乆而执之云尔也在书甘誓曰有扈氏威侮五行怠弃三正三正之所从来旧矣非周独创之也且阳生于子而极于已午隂生于午而极于亥子自一阳之复而极于六阳之干而为春夏自一隂之姤以极于六隂之坤而为秋冬何为而不可大抵周之正也本于阳气之始萌而名之也因天者也商之正也本于阳气之上通而名之也因地者也夏之正也本乎阳气之已至而名之也因人者也而时以作事则因人要矣故夫子取夏时焉奈何其必武周之不以子为春也曰豳风流火之陈小雅徂暑之叹二月载离之歌暮春来牟之颂此周诗也而举夏时者何也中春始蚕之诏季冬斩氷之令此周礼也而举夏时者又何也曰汲冢周书不云乎亦越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉故周礼有正月又有正嵗则周人诚改正朔而夏正固未尝废也当时行之官府一遵时王之制若春秋所载是已而民间犹或袭称夏正故诗若礼时时杂举则议论之书与纪载之书异也执是而必周之不改正朔固矣曰商书始即位曰惟元祀十有二月则月不易也秦书始建国曰元年冬十月则时不易也岂独周而易之曰圣人创制立法各自有度夫安能执商之不易而必诸周乎若亥月之阳气未至其不可以春固也与周正异矣且子据十有二月之系于元祀也而必商之不易据冬十月之系于元年也而必秦之不易予独奈何不得据春王正月之系于元年也而必周之易哉葢武王可得而与天下改正朔者也君道也夫子不可得而与天下改正朔者也臣道也愚怪夫世之敢以改正朔属夫子而不敢以改正朔属武王也于是乎为之辨
　　春王正月辨【邓宗龄】
　　圣人之言无异也而何人之过求圣人如此其多岐也何也圣人之心有为议道法而言者有为纪国事而言者议法者欲其详故揆古以酌今纪事者欲其实故不敢创一字不敢易一言遵国典也为下不倍之义也春秋者夫子所以尊王道昭国法诛奸雄警僭窃虑至逺也非孔氏之书而鲁国之史也为鲁之史则当遵周之正奈何以论道之书而并观之也故凡春正月者史之旧文也加王于上者孔子笔也若曰王道寖微羣雄日炽吾假是以扶人纪遵时制则意念深矣非谓其必改周正而行夏时也乃儒者求其説而不得则曰周人不改时与月者曰改时不改月者曰改时与月者为不改时与月之説者自蔡九峯氏始彼盖以七月流火莫春来牟孰非周诗乎而何其皆夏正也不知列国歌咏异词未可以概论也为改时不改月之説者自程伊川始彼盖以从夏尊天从周尊王不为两得乎不知于夏为反古于周为倍时非所以示训也为改时与月之説者自左氏始彼盖去古为稍近而于理为近正也吾何以知之请证以春秋而旁及于诸书可乎春秋桓公八年冬十月雨雪十四年春正月无氷成元年春二月无氷襄公二十八年春无氷庄七年秋无麦苖定元年冬十月陨霜杀菽使其夏正则冬而雨雪春无氷秋无麦苖冬霜杀菽宜也而春秋何以书以其为周时周月也此一证也书泰誓十有三年春大防于孟津武成惟一月壬辰旁死魄戊午师逾孟津使皆以寅月为嵗首则泰誓武成又何以书以其为周时周月也是又一证也左传僖五年正月日南至为其以周时周月也是又一证也诸如此类不可胜举而议者徒执大传之帝出乎震齐乎巽相见乎离以为词不知文王在商而象易夫子在周而系易固明道之书非记事之史也况自一阳之复以极于六阳之干而为春夏自一隂之姤以极于六隂之坤而为秋冬王文成尝备述之矣而胡见其为异也大抵天下之事出于耳目所睹记者犹纷纷迄无定论而况据其简策追究千载之上能一一而符合之乎所可信者惟此心此理而已况典籍所载有一巻之中而前后异论者有一人之言而始终异防者又何可胜数也如必尽举而诘之则彼甲此乙百喙无当也茍直以理断之则未有不可信者茍舍正理而取信于诸书是惑也援诸书以证而强为之解者亦惑也世儒求其説而不得而曰以夏时冠周月是夫子作春秋以警僣窃而顾变易天朝之正朔僣孰大焉则惑之甚也或曰必如周将必寒暑乖异分至啓闭自相悖戻何以成嵗功哉然杜元凯汪克寛诸人皆号称厯理一则依周正以作长厯一则以唐厯遡之日月星辰无一不合其厯厯可考也如此且周礼所载虽皆周正然有正月又有正歳者何也正月者周正也正嵗者夏正也意其并用乎先儒又云朔改正者独于是月行朝觐会同者颁朔授时耳时月无易也不知三王之礼乐政事代自为损益而何独一正朔乎且既已行朝觐防同颁厯授时矣乌得谓之不改也正朔既不改则周已行夏时矣孔子又何以云行夏时也吾是以决周之改时与月而孔子从之也所谓不改月与时与改月而不改时者愚未敢以为然也










　　明文海巻一百十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十二　　　　余姚黄宗羲编辨三
　　辨通鉴纲目书汉亡【何乔新】
　　炎兴元年十一月魏邓艾至成都帝出降皇子北地王谌死之汉亡尹起莘曰书汉亡者以见汉之自亡非艾辈所能灭之也君子曰尹氏之説非也子朱子之作纲目上下千余年其纪亡国多矣未有书某国亡者独于此书汉亡乃纲目之特笔也昭烈帝室之胄也忿奸臣窃命汉鼎将移志欲芟刈羣凶以复髙光之大业不幸天命已去力挽不囘及曹丕簒位乃即位武担之南嘘炎烬于已熄宣烈祖之重光其名甚正而其义至宏也自陈夀谄晋其作三国志尊曹而抑刘于昭烈父子不称汉而称蜀盖絶之于汉也司马氏因之遂以黄初之年接建安之纪盖谓汉已亡矣子朱子之意则以为一脉尚存不可谓之亡昭烈父子建号陇蜀祀汉配天者四十有五年是汉未亡也及邓艾兵至成都帝禅不用皇子谌之言而用谯周之计于是赤帝不祀而汉统絶矣故特书汉亡非亡于奉帝为山阳公之日乃亡于邓艾至成都之时也尹氏求其説不得从而为之辞是恶足以知大贤笔削之防哉陈子桱之续通鉴纲目其知此防乎故崕山之破特书宋亡盖以巴延入临安宋犹未亡也及帝昺蹈海宋始亡矣由是观之陈夀书丞相亮讨贼之师为入冦姚燧诋陆秀夫之属为逋播者真名教之罪人也
　　黑水辨【李元阳】
　　禹贡黑水西河惟雍州华阳黑水惟梁州又曰禹导黒水至于三危入于南海传论纷纷或谓其源出某山流迳某地或谓跨河而南流或疑其世逺而湮涸或谓三危在今丽江或谓窜三苗不应复在南蛮之地此皆出于臆度不足为据愚之所据知有经文而巳夫黑水之源固不可防而入海之水则可数也夫陇蜀无入南海之水惟今滇之防仓江潞江二水皆由土番西北来盖与雍州相连但不知果出张掖地否水势并汹涌皆入南海是岂所谓黑水者乎然潞江西南趋蜿蜒缅中内外皆蛮其于梁州之境若不相属惟阑仓江由西北迤逦向东南徘徊云南郡县之界至交趾入海今水内皆为汉人水外即为缅人则禹之所于分别梁州界者惟防仓江足以当之孟津之会曰髳人濮人以今考之皆在阑仓江内则防仓江之为黑水无疑矣地里志谓南中山曰昆弥水曰洛山海经曰泔水西流入于洛故阑仓江又名洛水言脉络分明也元史至元八年大理劝农官张立道使交趾并黑水跨云南以至其国观此则防仓江之为黑水益彰彰明矣若三危山即不在丽江当亦不逺古今山川之名因革不可纪极夫不可移者山川之迹也随时异称者山川之名也不据不可移之迹而据易变之名亦末矣大都为论传者未尝知三省地形但谓陇在蜀之北蜀在滇之东北而禹贡言黑水为梁雍二州之界又入南海故不得不疑其跨河知跨河非理又不得不疑其湮涸曽不知陇蜀滇三省鼎足而立陇则西南斜长入蜀滇则西北斜长入陇蜀则尖长入滇陇之间正如三足旛然黑水之源正在旛头故雍以黑水为西界对西河而言也梁以黑水为南界对华阳而言也葢各举两端若曰西河在雍东黑水在雍西华山在梁北黑水在梁南云尔故梁州可移而华阳黑水之梁不可移也
　　杨墨辨【何炯】
　　甚矣老氏之害道也百家之学实宗老氏自其有老氏也而后有杨墨也自其有老氏也而后有申韩也申韩求老氏之説而不得得其所以轻天下齐万物之术是以敢为刑名而不疑杨朱墨翟求老氏之説而不得各得其虚无淡泊之偏而遂倡其猖狂浮游之论是以流为为我兼爱而不悟太史公曰申子卑卑施于名实韩子引绳墨切事情其极惨礉少恩皆原于道徳之意夫道徳刑名之归相去逺矣茍知刑名之原于道徳而道徳之为刑名也则其为我兼爱又何惑于老氏云今夫天下之人有以君臣父子之亲而不相顾者举皆归杨而道涂之人皆可以为父子兄弟者举皆归于墨也而老氏不为为我不为兼爱独其于君臣父子之间泛泛乎若萍浮于江湖而适相值也夫是以父不足爱君不足忠不忠其君则不复致其身不爱其父则不复竭其力此其势之所必至者特以老氏之道辨之而无所穷攻之而无所间也故常以翕张取予之术玩弄天下而天下之人卒莫辨其所归此其所以为异端之尤惑人与老氏之道有三曰慈曰俭曰不敢为天下先墨子得其慈与俭故其学主于兼爱其言曰慈故能勇俭故广摩顶放踵有所不爱不亦勇乎墨子思以易天下也不亦广乎然而反天下之心而天下不堪纵彼能任奈天下何哉杨子得其不敢为天下先故其学主于为我其言曰不敢为天下先故能成器长拔一毛而不以利天下则天下之故不以伤其身不亦长乎然而吾不以一毛利人人亦不以一毛利吾也虽欲久长不可得矣嗟乎何杨墨之不善学老氏也老氏者无所是无所非而卒归于无有故其纵横坚固而不可破而杨墨者是其所是非其所非故为我者为兼爱之所诋兼爱者为为我之所议其説有时而遂穷噫何老氏之谲而杨墨之愚也老氏以其全而兼二子之偏二子以其偏而失老子之全然则老子之不以利器示人类如此而二子者犹不免于悲丝泣岐之迷与尝谓老氏之有杨墨犹吾夫子之有顔曽顔曽各得圣人之一体而不害其为圣人杨墨各得老氏之一偏而遂别为杨墨盖圣人之道虽一言一行皆可以成其身而老氏之术则捭阖变化反覆百端不得其术不可以相用虽然杨子有言矣生相怜也死相捐也相怜之道勤能使佚饥能使饱寒能使温穷能使达也相捐之道不含珠玉不服文饰不陈牺牲不设明噐也此其摩顶放踵以薄治丧之遗意与墨子贵俭贵俭则不能兼爱不能兼爱则不得不复于为我故曰逃墨必归杨其此之谓也世谓杨墨之学不相为用也又谓杨宗老氏墨宗大禹故吾有是辨也以自附于太史公申韩之议
　　阡陌辨【失名】
　　商鞅壊井田开阡陌而经界壊解之曰凡田南北曰阡东西曰陌其义非也盖古者圣人计口授田编户齐等八口之家无过百畆使人庐井有伍劳逸调平冨者不敢僣差贫者无所企慕况乎泾渭丰镐之间周家肇迹厯世营之其为沟涂封植尤为严整故其民尽力畎亩其所入有分下无余赀而上亦不得多取秦既承之隳圮成法尚功力鬬惟利之趋尊奨兼并之人以倡豪武而商鞅复开阡陌之禁受田者不复以计口为限故阡之义千也陌之义百也或规千亩而为阡或规百亩而为陌各从其便而购易之沟涂縦横割画自任于是巧猾之萌肆无品制上户累钜亿之镪占业侔封君之土行苞苴以干宫陛养剑客以威黎首而人主方贪其贿润殊礼宠之若乌氏以牧竖比诸侯嫠清以攻丹称国賔至于下户踦无所峙足乃父子蓬首奴事富豪躬率妻奴为之服役故雄擅者席余而日炽单陋者蹑短而嵗促当其时秦家虽计效目前収旦夕富强之利而黎民惋愤无复安堵之思易于倡乱此阡陌之开为之祸本也如直以东西南北为界而云尽壊其沟涂封植之旧以为田号为地无余力则脱有水旱胡以恤之是自毙也虽至愚者不为而商鞅欲以富强其君必不然矣
　　杂辨三首【顾璘】
　　或问曰鬼神隂阳之气也乌乎灵顾子曰气之所聚精必归焉精也者宰万物而善应者也故山川土木风霆雨雹之应通乎人道矣又问曰虽精亦气也乌乎能灵曰人之生固二气之聚也血肉凝而为心渊然中处精者居焉故具众理应万事其神广矣及其死也则精者散焉复为槁木也已谓神为气而勿灵亦将谓人心为血肉而弗灵也可乎是故气聚必有精精斯灵矣灵则无不宰也虽圣人复起不易吾言矣
　　世尝称士大夫通塞曰命岂不信然哉抑余尝为知道者言人生有命一通一塞而已若国家之兴亡则一时人士所概祸福焉不可以人人征也汉髙之兴吹箫屠狗贩缯之徒悉位卿相岂其五行皆当拔兴之数哉故太史公曰髙祖功臣之兴时如此云盖究此义也及其亡也党锢之祸遍天下非必诸君亦防其凶度若是同也盖国运系之矣国之将兴福逮乎天下焉国之将亡祸逮乎天下焉大举小从天之道也譬诸火炎都邑斯都邑灾也而欲切切焉户推其厄岂不泥甚矣哉聼者然吾言
　　或问湘山浮屠之中有唐僧真骸至于今存盖数百年矣土人祀祷辄应若是其神乎顾子曰人之身犹木也生则气附死则气离气且离矣灵将安附夫楩楠杞梓其伐也能使材充栋梁备器用而已顾安能使其枝叶扶踈而上出乎彼人者今亦槁木而已人固严之而谓其有灵者愚也或又曰祷而应何哉曰子不视其所托乎山川之灵是谓神四海五岳是已湘山之南粤兴云雨蕃草木育禽兽百物成化万民归心化之所成是谓神灵心之所归是谓感应彼托而居之其智固逺而南方之人无贤不肖哓哓然举造化之情而归之槁骸岂非大惑矣乎今夫聚土木之像而祷祀应者精发乎其人也夫既有若湘山者虽无若人居之吾固知其灵矣又问曰其体之不壊何也曰若今之皮革然率不信宿而壊者也茍法存而噐藏可厯数十百嵗无壊曰其始能自存之何也曰彼道也圣人所不语吾乌乎闻
　　五行辨【王廷相】
　　禹贡言六府洪范言五行其义一也谓此五者流行于天地之中切于民用不可一日而缺治天下国家其政所宜先者如沟隧灌溉水政也昆虫未蛰不以火田鑚燧改火火政也井田疆理土政也鼔铸陶冶金政也仲冬斩阳木仲夏斩隂木木政也水土平而后五行之政修五行之政脩而后庶政可举是五行者王政之根本不然则民用有缺民用既缺则民生不遂虽有庶政安得顺而施之古之圣人其论五行之义如此而已自夫圣王之政衰而异端之术起始有以五行分配十二支于四时者矣始有以五行配五脏六腑者矣始有以五行名星纬者矣始有以五行论造化人物者矣斯皆假合傅防迷乱至道遂使后之儒者援纬附经拟议造化其随声附和者浸淫为怪诞之谈而不知其非嗟乎后世所以嚣嚣也且夫水火土天地之大化也金木者三物之所自生与人物所同出者也安可与之相配地辟矣人物即生之金石之质必积乆而后结吾恐其生之必后于人物矣谓金之气生人得乎哉且夫天地之间无非气之所为者其性其种已各具于太始之先矣金有金之种木有木之种人有人之种物有物之种各各完具不相假借五行家曰人一身具五行故曰五行生人尝观于木矣津液血水也鑚燧气火也皮之柔肉土也心之坚骨金也又何异于人哉然则谓人生木不亦可乎此义也惟张子正防乃独得之其曰阳陷于隂为水附
　　于隂为火木金者土之华实也其性有水火之襍故木水渍则生火然而不离盖得土之浮华于水火之交也金得火之精于火之燥得水之精于水之濡故水火相持而不害烁之反流而不耗盖得土之精实于水火之际也由是观之金木者岂非水火土之所生乎然则周子五气顺布四时行焉非与曰此惑于五行家之説而为言也何以言日有进退乃成寒暑寒暑平分乃成四时于五气之布何与焉其曰春木夏火秋金冬水皆假合之论土无归配于四季其谬妄尤甚焉何也土之气在天地之内何日不然何处不有何止流行于季月何季月之晦尚存而孟月之朔即灭其灭也归于何所其来也孰为命之圣人精义之学决不如是然则天一生水之説何如曰此纬书之辞而儒者援以入经也何以言之水火者隂阳始化之妙物也故一化而为火日是也再化而为水雨露是也今曰天一生水地二生火戾于造化本然之妙可乎夫有地即有土矣何至天五方言生土若曰天地以造化言尚未有土矣则天三生木地四生金将附于何所乎其抵牾不合又如此朱子曰五行之序木为之始水为之终而土为之中何如曰此以四时流行之气论五行也又曰水一木三土五皆阳之生数火二金四皆隂之生数何如曰此以天地竒耦之数论五行也又曰天地生物先清轻以及重浊水火二物在五行最为清轻金木次之土最重浊此论何如曰此出太极图所谓阳变隂合而生水火木金土也前二説出纬书假合之论后説虽出周子俱非造化本然之序矣且夫天地之初惟有隂阳二气而已阳则化火隂则化水水之渣滓便结成地渣滓成地即土也金木乃土中所生五行本然先后之序如此后之学者乃不于是而求之怪怪然惟五行家自信亦何不思之甚哉或又曰五行以气言非论其质也曰吾已言之矣天地之先气种各具于元气不独五行而已也
　　泰伯三以天下让辨【王渐逵】
　　予按仁山金氏谓太王迁岐乃在商小乙之世值髙宗之中兴者六十年厯祖庚祖甲祖甲二十八年而生文王是太王当商之盛时未见其衰也胡为有翦商之志哉况太王前日能迁国以避狄人于相侵之时而今日乃欲取商于未乱之日太王之心必不如是之悖也而集注谓太王有翦商之志而泰伯不从则失之诬矣又谓不从之説见于春秋传及观吴越春秋则曰季厯娶太任生子昌古公知昌圣欲传国以及昌泰伯仲雍知之乃托采药逃之荆蛮古公将卒季厯让国于泰伯泰伯三让弗受古公卒二人赴丧复逃之观此亦未见其不从之事也而勿轩熊氏亦谓翦商乃鲁颂夸诩之词与书肇基王迹意同非真有也余因是而推焉自古圣贤皆得天地生物之心以为心所谓以天地万物为一体者也尧舜但知天下之不可托于匪人也故不传于子而传于贤禹之不传于益而传啓知其子可托天下也太王之欲传于季厯知其孙之可托天下也泰伯知而逃之知其犹子之可托天下也文王之舍伯邑考而立武王知其次子之可托天下也古之圣贤以天地之心为心故于其可托者而托之所谓以天下为一家惟尽吾万物一体之念盖有天下非之后世非之而不顾者矣且夫古公不忍以土地之故而杀人则必不以匪人而杀天下可知矣集注又谓泰伯之心即夷齐叩马之心益不然也太王当商之盛未尝有翦商之心胡为而有以臣簒君之嫌哉后儒不知圣贤以天地万物一体之心求其説而不得又从而为之辞使太王之心不得白于天下而泰伯之心亦不得白于天下而文王之心亦不得白于天下矣是故圣贤之心皆为天下也泰伯三让之心亦为天下让为斯民让也至商周之间文武之道大被于天下天下隂受其赐而人莫知之故曰三以天下让民无得而称焉此所谓至徳也予又读二程子之言益信之不疑明道曰泰伯知季厯之贤必能开基王业故为天下而让之言其公也伊川云泰伯三以天下让立文王则道被天下故泰伯以天下之故而让之不必为革命之説乃知圣贤先得我心之所同然者
　　陶潜书晋辨【卢格】
　　纲目书晋处士陶潜卒潜字渊明侃之曽孙也自以先世为晋宰辅耻复屈身后代今按渊明自叙云长沙公于予为族祖同出大司马陶舍昭穆既逺已为路人则侃与渊明分源五百余年不知梁统何据而本传称为祖孙自后论渊明者皆本于此有谓其年书甲子者有谓其志似子房者虽多褒词殊非据实要之渊明为人闲靖寡欲恬淡乐道初无舍己为人之意故其着于诗文和平深粹亦无怨尤迫切之词天性自然不待勉强求之于古其所谓逸民者欤惟熟读其诗文则得之矣
　　诗亡辨【卢格】
　　孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作集注曰王者迹熄谓平王东迁而政教号令不及于天下诗亡谓黍离降为国风而雅亡也愚按诗者风雅颂之总名非特言雅也亡者丧失之谓平王东迁雅不作尔非亡也黍离十篇本王国之风故列为王风非降也昔周盛时上至郊庙朝廷下至乡党里巷莫不有诗天子巡狩陈列国之诗而观之以行黜陟之典此诗之所以盛也及幽王为犬戎所弑国都破灭而四诗俱亡矣四诗既亡则天下风俗政治无复可考此春秋所以作也或曰诗既亡矣三百十一篇何所本乎曰周自文武至于幽王三百余年中间若成康之刑措宣王之中兴外有千八百国陈诗诗之云多不可胜数今所存者二雅仅百十篇三颂仅四十篇二南二十五篇豳风七篇其他邶而下俱春秋时诗疑鲁乐官所藏或夫子采拾而得者故吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所若曰西周遗诗宁无西周国风厠其间也理恐未足繋之以诗诗曰周诗三百篇篇篇似珠玉雅颂共百五国风特百六二南正风首列国变风续小雅燕飨乐大雅朝防曲颂为宗庙歌盛徳被丝竹四诗未尝亡孟氏云何讟昔周全盛时恩威被草木朝廷雅颂兴闾巷风谣足幽王自不君犬戎肆荼毒宫庙变禾忝篇章尽沟渎汲汲鲁中叟忧世长痛哭国风千万篇一散不可复幸有雅颂南家传人诵读并拾春秋风列为四诗目孰云忝离降王风本民俗中有淫奔诗岂与雅相属寄问邹国公公喜云戬谷是非一朝明愿尔继芳躅
　　扬雄【熊过】
　　艺文志载剧秦羙新论称门下中郎大夫臣扬雄上云尔按桓君山传称谭数从扬雄辨疑异今所着新论具在也然云雄作甘泉赋一首始成梦肠出収而内之明日遂卒与史文不同汉书永始四年正月成帝幸甘泉宫雄从幸还奏赋风之李善甘泉赋注连引而増其文曰乃卒然则汉书所载甘泉已后讹舛实多善岂非有证于论耶子云识古文竒字而思深湛法言太渊奥竒澁故其体裁辞气区别乌有所谓同功异曲者乎谷子云最称笔札两子云同时谷称后谷子云者永也岂大家续书采撷未精误谷为扬乎初雄被荐待诏承明之庭庭在未央宫霍光传太后驾幸未央宫承明殿罪状昌邑王则其必严重矣按翼奉传连言前殿曲台渐台温室承明则承明当近前殿稍南解嘲云登金马上玉堂按后汉舆服志盖黄门东有所铸苑马势故曰金马雄时待诏承明故得由金马入宦者黄门之直上达玉堂翼奉传曰奉待诏宦者署雄之给事黄门亦谓此也晋灼以黄屋非人臣所居因曰庐于门失犹未逺张晏以为直于石渠阁不亦逺乎石渠者本南引沧水下流转北为渠阁在石渠之外祗役趋命势相辽逺若其校书则石渠有萧何图籍在焉假使石渠有直卢之便乃舍之而校书于天禄阁则于情理亦有可疑天禄石渠二阁虽并在沧地水北于沧地水益北又别为明光桂宫中间不言天禄又在明光桂宫之北矣人情地势不亦迂逺乎然则雄不寓黄门则不应直于石渠阁又乌得逺直天禄而有投阁之事也汉自惠帝始居未央非若髙帝以前居长乐故今就未央言之也其从阁自殒岂有生理既云位侍郎给事黄门又何为官之拓落不观非圣之书何为复作符命前后自相诋误永始四年王商秉政初不与丁传同时课其生平雄卒丙辰未尝得事哀帝下至丁丑二十二年莽乃簒汉为莽大夫校书投阁者果何人耶虽然误与诬未可必也稽康传髙士雄本与董仲舒同科康耻事二姓者而肯以莽大夫为髙士乎刘知几曰太深奥难以探赜既絶窥逾故致讥谤子云独悲太之不遇耳假説托依谤以厚诬雄法言比莽于阿衡者皆是也悲夫杨廷秀有言班固经术不如扬雄则诬以阿莽嗟夫固岂必诬雄固书所叙与典籍不合者衡条上之惜哉衡所条者不可见也雄书衡尊以为经其必不使雄受诬明也惜哉衡所条者不悉也或曰刘向何以校书天禄也曰不同也汉元帝北阙上书奏事谒见之所公车司马在焉汉以光禄大夫为中朝而天禄在北趋北阙为近方为防左都水使者光禄大夫正中朝官故可就天禄校书雄本待诏承明止应于苍龙东阁出入无縁却转而北予尝疑汉书之地有二待诏金马者校石渠列中朝者乃校天禄如此则子云无殒身天禄之理不有明验乎




　　明文海巻一百十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十三　　　　余姚黄宗羲编辨四
　　孔子诛少正卯辨上【陆瑞家】
　　孔子为鲁司冦诛乱政大夫少正卯予尝疑其事既而深维焉果可疑也葢昔季康子之问政欲杀无道以就有道孔子亲折之曰子为政焉用杀岂有已为政未满旬日而即诛一大夫耶孟子曰今有王者作焉将比今之诸侯而诛之乎抑教之不改而后诛之乎孔子王者之师也斟酌礼乐和其隂阳不教而杀斯为虐矣岂王政乎舜去四凶也以四凶罪恶贯盈神人共愤所谓求其生而不得死者与我俱无憾也然尧在位数十年而不行诛必待舜而后诛圣人为政杀非所先也明矣尧数十年而不诛四凶曽谓孔子七日而诛正卯乎纵欲诛之抑何骤也圣人如天地于人何所不容宰予之欲短丧也切责之而已冉求为季氏聚敛使门人鸣鼔攻之而已重絶人也他如互乡南子之类犹未尝无惜焉其欲人自迁于善至广也正卯既为鲁之闻人则亦非不可以教诲懐者何至遂絶其迁善之路而使之首身异处时至春秋大夫之乱政者比比皆是在鲁则有僣八佾之季氏以雍彻之三家囚主君之阳货此则奸雄之尤者圣人为司防正刑明弼一正父母之邦则当自奸雄之尤者始矣尤者尚缓而不诛诛者可疑而不缓两观之不亦有辞于孔氏哉陈恒弑其君告于朝而请讨圣人固未尝废杀也然一请于君再请于相君相从则上请于天王也必矣今正卯未有弑君之恶不告而诛又不啻专杀大夫矣五伯不为而谓圣人为之乎凡此皆渉于无理固可疑而不可信大抵家语左传国防诸书文虽足取而实出刑名浮夸者之所以自托故如子贡之辨宰予之死皆妄诞而不据盖欲毁孔氏者为也不则视圣人过髙以为圣人政事必有风驰电扫骇人耳目故附防其事以惑后来耳予之为文于古寓言之类亦尝稽取证引然大抵借之发理道箴世疾非决其实有此事也吁孙武列阵而美人枭穰苴行师而庄贾戮兵家惩一警百不得不尔然实李勣欲仗壻立威之习也圣人之兵如时雨有征无战况政乎况孔子乎然则正卯之诛盖断无其事而不必疑也
　　孔子诛少正卯辨下【陆瑞家】
　　或曰诛卯之事既渉诬妄然则兹言曷始乎古台子曰殆始于荀况也不则亦况之类言之也朱元晦亦尝疑此以为不载于论语不道于孟子虽以左氏春秋内外传之诬且夸而犹不言独荀况言之愚谓况忍人也刑名之学也斯言始于况殆无疑也况惟以此为倡李斯事秦故必以杀为先而还自杀欤然则圣人废杀矣古台子曰刑亦兵也圣人不得已而用之虞戮四凶周诛管蔡孔明涕泣而斩谡非能废杀不好杀耳且尧之所以不诛四凶者子知之乎尧非不鍳也尧于共工则曰象恭滔天于鲧则曰方命圮族岂不鍳哉特以恶未大着故不遽加以刑耳或亦兾其有改也今据家语荀书所载正卯之恶则亦未着之类矣况行僻而坚记丑而博罪实未至于可杀何为而遽杀之乎当是之时吾见三桓之弱鲁矣未闻正卯之夺君也此其刑政缓急之间一庸吏能辨之况吾夫子乎或谓权臣窃权以乱国其害小正卯伪学以惑人其害大然则春秋孔子之刑书也诛大夫乱国者耶诛大夫惑人者耶譬诸医不治心腹之疾而急理皮肤之间圣人之治殆不若是之迂也武王圣人也以征诛得天下犹曰武未尽善孔氏殷人也殷汤以放伐得天下而至徳犹不称焉圣人之不喜杀也一至于此曽谓身为司冦而遂滥杀于七日之间乎彼其他日论治而曰善人百年去杀用我期年而可以此例之纵使正卯有可杀之罪亦当俟于期月之后待于三年之余况实疑似未着之人乎吁吾恐喜杀者之借口于圣人也又惧夫妄杀者之见欺于荀况也虽然在正卯则摈之在三桓则法之若神宗之悮用荆舒李固之失贼不讨是畏噎而并废夫食又孔子之所甚惜也
　　徐君墓辨【邵寳】
　　徐君墓在襄城北二十里墓前有树相传为季札挂劒之处名曰灵树按史季札之初使北过徐君徐君好季札劒口勿敢言季札心知之为使上国未献还至徐徐君已死于是解其寳劒系之徐君塜树而去徐即书所谓徐戎诗所谓徐方其地在今泗州季札自吴适鲁乃其所经之道是故过徐君焉襄城非徐地安得徐君而有是墓耶树之灵否不论也且季札适鲁观乐之后遂使齐去使于郑去郑适卫自卫如晋未闻其道于襄奚从而挂劒哉或谓古者诸侯有邦交之礼然则徐君适郑而卒于是亦不可知也独不观乎史称季札还至徐徐君死则其死在徐也明矣其曰解劒系于塜树则其塜在徐也亦明矣于是过于是吊奚不可知而必为之曲説乎予读一统志泗州城北则有徐君塜云或曰襄又有徐君故误称之
　　医辨三首【李濂】
　　嘉靖已酉夏六月余避暑于城南墅客有造访者留酌林木之隂偶谈及医事数条间有溺于旧説之非者余剧论以辟之客既去豚子曰请盍识之以破积疑余怃然曰六经注疏承伪袭缪者亦多矣宁独是哉聊漫録之俟质止于有道者
　　李子曰虚心察理乃读书之要法而杜撰穿凿辄自立説以骋已见最学者所深戒余尝读素问至移精变气篇黄帝问曰予闻古之治病惟其移精变气可祝由而已注曰移谓移易变谓变改皆使邪不胜正精神复强而内守也精神内守病安从来是以移精变气无假毒药祝説病由不劳鍼石而已此説本无可疑而全元起以祝由为南方神是误以祝由为祝融其谬固不待辨近世陈定宇栎乃引书泰誓篇祝降时防以解之而训祝为断以为转移自已之精神变改其所感受隂阳风雨晦明之六气而断絶其受病之由则其病自巳与下文岐伯荅辞意不相贯予不敢从也按韵书祝诅也与咒同书曰否则厥口诅祝是也窃窥素问本意盖言上古之人处恬澹之世嗜欲寡少邪不能深入凡厥疾患感受轻微不必毒药鍼石故可移精变气祝由而已观岐伯荅辞可见定宇乃谓诅祝实素问之大禁而引拘于神不可与言至徳为説殊不思拘于神不可与言至徳谓志意邪而好祈祷者言也非是之谓也周官疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀【音刮】杀之齐【才细反】曰祝者即此祝由也夫医之用祝尚矣而疡尤宜祝南史载薛伯宗善徙痈疽有公孙泰者患背痈伯宗以气封之徙置斋前栁树上明旦痈消树为之痿损即其遗法孰谓天下无是理耶唐王焘氏着外台秘要一书而符水咒禁咸在焉朱丹溪亦曰外台秘要有禁咒一科乃移精变气之小术未尝谓其无是理也定宇独不之信而著论非之亦几于强辨矣善读书者何事于杜撰穿凿辄自立説以骋已意为哉杜元凯曰优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得也学者果能玩味斯言则虚心察理之方思过半矣
　　周礼医师掌医之政令凡邦之有疾病者则使医分治之嵗终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下注曰全愈也谓每嵗之终总考其所治愈不愈之状而制其禄以为五等之差必十无一失始为最耳李子曰此解经者之误也且人之受病有浅深故治疗有难易乃若偶尔违和感触轻虽初学医之士一二剂可愈也假使医缓遇晋景公疾者三四人扁鹊遇如齐桓侯疾者三四人太仓公遇如曹山跗疾者三四人皆弗能使之生然则三子者果下医乎或曰十全为上非为十人皆愈也言诊视之顷即知其孰可治孰不可治逺则期嵗近则期月又近则期日十人之安危死生无不中者故以为上而食禄独厚盖优之也李子此説得之
　　曲礼曰医不三世不服其药言君子用药之当审也盖以其父祖子孙传习既乆术以累叶而精脉以诊多而騐药以厯试而效故抱疾者倚之以为命度不至于有误也周官司徒以世事教能者意亦如此世儒不达厥防乃为之解曰古之医师必通于三世之书所谓三世者一曰雷公鍼灸二曰神农三曰素女脉诀脉诀以察理本草以辨药鍼灸以祛疾非是三者不足以言医故记礼者云然李子曰为此説者何其好竒之甚而果于立异也博雅如宋景濂亦从而喜谈之甚矣读书察理之难也虽然斯言也亦道其常恶可泥此以为择医之准乎且古之名医如扁鹊太仓公张仲景华元化姚僧坦许智藏诸子皆自我始业未闻其先世有精医者神功异迹流传不泯又何必于三世哉即论近代如刘河间张洁古张子和李明之朱彦修辈皆非世医也著述满家而并着显名于天下今之学医者咸师宗之如学者之于濂洛关闽然恶在其为世医也是故三世之説君子不泥焉
　　济池灵石辨【李濂】
　　河北之济源县葢有济渎庙云庙中有二池世所传济源池是也予逰济池徘徊池上见庙之里门有石碣一刻记云大汉通容元年甲辰大旱有懐州河内县人李继安为商泛湖至君山庙祷祀忽见一朱衣人持书一封付继安命寄至济源县西北三里许有龙池焉池前有石一块击之必有人应其形差异第勿惊畏此书乃玉帝勑济渎之神行雨者继安如其言以书叩石其事果验末云大宋开寳六年四月廿日再书此记不着撰者姓氏予徧考史册两汉蜀汉五代汉并无以通容纪元者乃知后人妄为此记以欺愚瞽而又缪塑继安像于庙门像前寘大石一块方三四尺以为即昔所击之石大可笑也且其事窃仿栁毅传传书洞君之事但改击橘树为撃石耳抑岂知栁毅传书之事亦好竒者为之而非理之所有者乎嗟乎正学不行邪説竞作神仙怪一切不经之谈镵石刻书假托传播格物穷埋之君子固弗为之惑而庸夫俗子或从而信之是不可以不辨嘉靖乙巳春三月夷门老人李濓书于济池之天庆宫
　　顾命辨【周复俊】
　　苏氏云成王崩未葬君臣皆冕服礼与曰非礼也谓之变礼可乎曰不可礼变于不得已嫂非溺终不可以援也予曰礼孰为重君为重亲为重天下次之成王顾命传于康王君命也亲命也以天下基业之大畀于后人而明述文武之大下及经逺保世之格言谆谆切戒于弥留之顷其命顾不重欤岂直一嫂之溺已乎而何可以丧服受也夫亲有三年之爱则子有三年之丧而服之必三年者所以明其为子而尽乎子道非曰服在子而有所加于亲也苏氏又云礼将冠子未及期日而有齐衰大功之丧则因丧服而冠冠吉礼也犹可以丧服行之受顾命见羣侯独不可以丧服乎噫甚哉苏氏之懵于礼也冠者亲正子道于始顾命者子受亲命于终其大小轻重固自区别也故子之冠而或有齐衰大功之丧亲曰是可以丧服行之乎故子冠而以丧服者临之以亲命也顾命则子之受于亲而可以丧服承之乎苏氏云晋平公既丧诸侯之大夫欲因见新君君使叔向辞之曰大夫之事毕矣而又命孤其以嘉服见则丧礼未毕其以丧服见是重受命也曰此又苏氏之懵也国有君丧而列国之大夫皆往吊诸大夫皆賔也賔不可以加诸君父故叔向之辞礼也要之诸大夫之见可以已者也可已而已之故曰礼也康公于羣公之见其可已乎今顾命之礼康王既以嘉服见羣臣而受乗黄玉帛之币者所以明其为嗣君而以冕服受先王之顾命者所以明其为臣子而受君亲之命不可轻也当是时召公毕公洎在廷之臣其于行礼之际亦议之熟矣孰谓其失礼乎借使失礼孔子删书当先削之矣既而羣公皆听命相揖趋出王即释冕反丧服三代以上嗣君受顾命之礼委曲详宻仅见此篇自是而后惟见新君即位之文而未闻先考临终之命故其礼邈焉而莫讲耳
　　礼辨【周复俊】
　　或曰妇有七去非圣人之言也夫淫也妬也不孝也多言也盗也天下之恶徳也妇而有焉去之宜也不幸而恶疾而无子夫岂其所欲哉为夫者值妇有此安于义命存之可也而去焉无乃不仁乎予不其然子言之身也者亲之枝也是身非吾之身亲之身也祖考以来之身也重莫加焉今妇有恶疾如风癞且将延及吾身而迁染于子孙祸莫大焉于此坐视而不为之处是岂知爱其身者乎不爱其身是不敬其亲也不孝孰甚焉孟子曰不孝有三无后为大斯言至矣乃今不悯其无子而若将逺之此必有妬心者也已不宜子而妬焉则必至于无后矣此圣贤所深絶者也假令自歉于生子而推其妾媵俾得侍接于夫肃肃宵征抱衾与裯有小星之风乐色以进于君而已不淫有关雎之行则其夫尊之敬之没身不衰矣而何忍薄之乎夫疾者六极之一虽人情所不堪而亦非圣人所恶今疾云恶疾必非恒疾之比而可不逺之乎夫孝以似续为先宗祧为上以恶疾而累吾身且及子若孙非独忘亲且忘厥祖矣仁孝者不为也而况于絶其后乎多言尚去而况于斯二者乃更无更张之术乎通于此者可以知古人立言之意矣
　　周礼辨【周复俊】
　　周礼有冡人之官凡祭于墓为尸则祭墓之礼周公已创立之矣张南轩云古不墓祭非畧也知神之情状不可以墓祭也神主在庙墓以藏体魄而祭之于义何居其言非也吾乡先达陆文量先生有言为主之木与吾亲平昔神魂素不相干特以礼制所在人心属焉故凡有事荐祭惟主是尊是亲而况亲之体魄乃神魂之所依载安知委魄之后神魂不犹依于此乎盖魄有定在而魂无不之古人之祭或求诸阳或求诸隂或求诸隂阳之间不敢必也故以墓祭为非礼者泥古忘亲者也行之无害也予谓陆先生之言达于礼矣今代清明扫墓天下士庶皆通行之而从厚者或于十月朔亦率其家人展墓焉此即古人雨露霜雪之思也顾时祭不独于庙而今此必于墓者以吾亲体魄所栖一嵗之间两瞻望焉非数而烦也斯礼也其以义起者乎
　　熠燿辨【徐思曾】
　　诗豳风东山之篇曰熠燿宵行毛传曰熠燿燐也燐萤火也崔豹古今注亦云又曰一名燿夜腐草为之今以其説质诸月令良然王氏本草曰萤火一名夜光一名熠燿则熠燿之为萤自汉以来则然矣孔頴达曰宵行夜飞也至朱子传诗始以宵行为虫而以熠燿为明不定貌盖本陆玑飞而有光之説及以下章熠燿其羽例之亦皆可通故今学诗者宗之然非所以施于他诗也张华励志诗曰熠燿宵流刘良注曰熠燿萤也刘履曰流飞行也是即毛孔説耳吾有取焉或者非之嗟夫古人作诗各有所指执励志以解东山则东山之防戾而致误执朱传以释励志则励志之防晦而不明故解经之法在乎随文防意不可执一论也且防有名宵行者矣未闻有名宵流者也而欲强同之可乎夫宵流既非防名熠燿又非萤火则励志之所指者果何物乎古人治经必守其师之説故毛不可以为韩韩不可以为郑为公羊者必雠乎左氏为左氏者必诋乎谷梁安知茂先当时之学不为毛诗乎矧朱传之出在茂先后八百余年彼其时但知有毛説耳不能逆探朱説以求合即使当时已有如朱説者而茂先或不暇考未可知也潘安仁秋兴赋有曰熠燿灿于阶闼兮蟋蟀鸣乎轩屏夫熠燿蟋蟀相对而言则以熠燿为萤晋人亦不一矣
　　诗韵辨【张弼】
　　韵书始于江左弊于因袭虽有觉者力莫能正我朝始刋定洪武正韵一洗千载之陋诚万世之幸也唯诗家犹泥唐韵曰凡古诗之流可用正韵近体律诗惟用唐韵问其所以则曰律诗自唐始故也茍依正韵则曰落韵特遵今之制耳乐其寛耳试叩以唐韵冬东青清之属何以异虞模麻遮之属何以同则曰自有五声七音轻清重浊于其间也噫是因袭而不察浅陋而无见口耳相承臆度妄语殊不知江左制韵正坐不知七音之当辨直据一方之所习故失立韵之本原也何轻清重浊之分耶借曰唐诗用唐韵则骚词用楚韵古选用汉韵耶唐韵袭类谱而作故梁韵也何唐诗而用梁韵耶唐韵至宋已加通倂非唐之旧则宋韵矣又何唐诗而用宋韵耶正韵惟取谐协固寛也唐韵之聱牙者亦得而押岂窄耶且作者何计寛窄也谓遵今之制者非茍同也据天下之公辟江左之偏也观学士宋景濂所序慎重精宻之至凡诗皆合宜用正韵且不待辨矣犹虑诗家习观隂氏韵府羣玉又以正韵定之则凡诗之不宜用唐韵又可识矣何浅陋者之因袭未复于正又倡传妄説使髙明者亦不得由于正也或曰李杜苏黄诸家者用唐韵人不知病盖唐宋之世病在韵作者弗病也况虽在唐宋不依唐韵者亦多矣泥者不知唯取谐协则傅会其説曰漏底韵出入韵犹韵书上平下平不知由编帙重大而分乃曰音有上腭下腭之异也上本始于东终于山不知偶分及此乃曰日出于东没于山之意也浅陋类此不足一笑泥者反以正韵为失寜免笑乎或曰朱子订诗书之序破千载之陋使唐韵当易何无言之及也曰宋以赋取士通倂唐韵朱子不当制作之任其容变乎使朱子生于今日尚泥唐韵乎必不然也髙明者自当有见
　　四明辨幷诗【戴洵】
　　予观道书谓四明丹山赤水为三十六洞天之第九灵仙一都会也山顶有石开四窓通日月星辰之光故曰四明予自少小时甚竒羡焉万厯癸酉春至仗锡寺求所谓四窓者不可得或由道傍竪一方石髙丈许刻曰四明山心者是也或曰别有巨石中空可入四边透明然去寺尚二十里道险不可往予信之遂归然意常悔之至今万厯庚寅巳十八年矣复至仗锡九月九日决意往寻从西南下峻岭至谷底大愈溪复上危冈逾絶顶者四五乃至其处而石在山半絶陡峻无路可下乃解脱衣履呼三四土人牵挽寸寸行始得到则石壁面南开一口可髙四五尺俯偻而入仅足坐十许人口上下相连者三因谓不连处为耳予行天下见如此者甚多何足云通日月星辰之光而以为竒也及归过佛岩下见一石髙数丈刻曰四此亦道傍竪石类耳予思四明之义乃此石虚冒其名察其寔不然盖寺在半里许一峯絶髙予尝再登之见数百里羣峯以千百可指而数东西南北无蔽遮又此峯最中四面山环绕如内城外又层层环绕如外郭予尝登泰山虽极髙然独北去甚长其东南西皆无山直下一望至山麓尽矣故独此山可称为四明正以四望通彻如一故也若曰通日月星辰之光凡石洞皆然何独于此山云尔哉予怪好竒者徒欲观四窓而以身试不测之险又怪此峯去寺甚近而不知登覧使四明之真体面不露也故特为着辩以告后来者毋尚险逺而遗近易且知四明之义在山而不在一石窓也系之以诗曰
　　四明古洞天回环五百里仗锡宅其心羣山此纲纪左峯最孤絶四顾烂张绮山尖千万防一一可指取所以称四明义正如此耳彼谓石有窓乃在西南厎匪惟幽且偏亦复险而鄙倘欲往防之步步学縁蚁失足千仞谿援手何及矣寄语后来人好为辨兹理忽迩而骛遐达观良足耻


　　明文海巻一百十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十四　　　　　　余姚黄宗羲编辩五
　　大礼问辩【潘希曾】
　　或问礼官之説皇上以小宗后大宗特重大宗降其小宗亦既合礼经矣曷为议者未已也曰此宗子法也非所以定天子之大礼也曷为议者之説亦复引大小宗也曰兹所谓楚则失而齐亦未为得所以重纷纷也则其説何也曰宗法为公子卿大夫设也【大传别子为祖继别为宗朱子曰君适长子为世子继先君正统自母弟以下皆不得宗其次适为别子不得祢其父又不可宗嗣君又不可无统属故死后立为大宗之祖其适子继之则为大宗】君不与族人为宗也【大传族人不得以其戚戚君陈澔集説为君有絶宗之道】为人后为继大宗设也【丧服传为人后者孰后后大宗也大宗不可以絶故族人以支子后大宗也】君无为人后之礼也【魏明帝诏礼王后无嗣择建支子以继大宗然礼无王后无嗣之文明帝乃附会丧服传后大宗之説耳且礼适子不得后大宗设使今上有弟亦必以适长入继可见宗法不可行于君】诚以君至尊也不得与臣庶同也理也亦势也丧服自期以下诸侯絶【见中庸章句】而为人后者有大功焉小功焉【见丧服传】故知后大宗非天子诸侯事也且古之后大宗者必属乎子道者也故可以为父子【兄弟之子谓之犹子是属乎子道也】仲婴齐以弟后兄非礼也而公羊高曰为人后者为之子附会之过也鲁僖公以兄继弟非世及之常也【见礼运父子相传曰世兄弟相传曰及】而胡安国曰臣子一例以僖尝为臣谓臣犹子也则可谓为之子恶乎可【左氏子虽齐圣不先父食之説公羊先祢后祖之説以父子喻君臣故胡氏谓臣子一例】近世人主祢其所后则何如曰属乎子道尝受命为后儗诸宗法庶乎其可也【若汉哀帝以犹子为成帝后宋英宗以犹子为仁宗后之类】非此类也何可比而同宗法耶【若商仲壬以弟鲁僖公以兄汉宣帝以曽孙光武以从祖今上以从弟皆不可曰后而为之子】然则称号奈何曰天叙有典人不可汨也【如父不可曰叔侄不可曰子之类】其庙次奈何曰生为之臣死不跻于君也【如僖公继闵公僖虽兄臣也闵虽弟君也僖不当跻于闵上】其昭穆奈何曰父昭子穆未之有改也或世次不相当不以亲亲害尊尊可也【如兄弟或从父祖嗣位昭仍为昭穆仍为穆但当明其君臣之义臣不得位于君上】信斯言也大礼其定诸曰然明乎宗法之原而不以其所同强齐其所不同则千载不明之案可判而今日纷纷之论不崇朝可决也【如哀帝英宗之事可同宗法者也故当降其小宗而师丹司马光程頥朱熹之説为是然司马公引魏诏不得顾私亲之语则将视所生为路人又不若程子推所生至恩明尊崇正礼之説如宣帝光武之事不可同宗法者也故光武当祖髙祖帝四亲而张纯朱浮之説为非宣帝得称父为皇考而范镇以小宗合大宗之讥为非然程子亦以宣帝称所生皇考为失礼但宣帝于昭帝为侄孙叔祖不可为考所生又不称考是竟无父矣此亦拘于为后为子之例或因一事一时而发未必其定论也且尊信程子莫如朱子而其作本义定家礼不能尽从程説亦惟其是而已】仰惟我皇上之即位承武宗遗诏遵祖训兄终弟及之文揆诸春秋之义克正其始矣其继武宗之统以主宗庙之祀非若宗法必为之后而后得奉其祀者故以伦则武宗兄也孝宗伯考也以位则皆君也皇上以弟代兄以臣道事先君其继武宗也名正而言顺矣【假如兴献帝在以叔代侄亦以臣道事先君而继其统】武宗而有继也则孝宗固未尝絶也何得舍武宗而不继何必考孝宗而后为继耶【或以宗庙无祢为疑然事有常变汉宣时亦无祢庙况孝宗庙在祢庙之班乎】由此言之兴献帝圣考也兴国太后圣母也名正而言顺矣若夫尊崇之典则亦有可言者宋英宗旣后仁宗程頥尚谓其父濮王当别殊称矧我皇上圣父母乎如曰子无爵父之义周不有追王之礼乎【或疑此非尊无二上之义殊不知兴献帝本处臣道又谥号视列圣少杀又不敢称宗何嫌于二上设宗藩入继欲并崇其祖却难盖继统与创业不同创业之君功徳自已立故得追崇四世以报本继统之君功德本乎创业之祖故止可及父母而不得及祖压于创业之祖故也又疑如此父祖有间据先王制礼父服三年祖朞曾祖三月亦自有差等】若夫庙祀之典则又有可言者天子为百神之主尚当祭其国之无主后者【见王制】顾不得祭其父乎别建寝庙不敢干宗庙之纪不亦可乎然则子之説无亦勦议者之説欤曰议之是者天理人心之同也议之非是者予不得而同也子盍亦上闻欤曰皇上至孝之心既已烛夫两端之説矣大礼其次第举矣予窃重夫礼官之固执而惜其弗加察也乂虑夫纷纷之论真成聚讼而或胎患也故为是答问者将以解学士大夫之惑而明我皇上至孝之心于天下也
　　怪辨【丘云霄】
　　丘子游山与翁子夜宿武夷之髙明楼中夜有怪作人语倚门不进曰同游不乐乎何睡之蚤也丘子应之曰我戴晨而游抱日而歌汝胡不吾和而同吾乐胡深暮而来也怪应曰不能丘子亦应之曰我亦不能怪叹而去丘子就睡翁子防头屏息不敢语明日路问丘子曰物之常人之怪也人之常物之怪也翁子曰语胡而通丘子曰物常其常我亦常其常耳翁子曰能役乎丘子曰彼不能变怪而常所以物也我不能变常而怪所以人也翁子曰能害乎丘子曰彼之于我犹我之于彼也翁子曰能去乎丘子曰天地自然之理尔理可去邪翁子之疑释
　　医辨【丘云霄】
　　蓝子者学于老氏澹然于物外而嗜于医或告之曰是亦欲焉已耳夫情有所偏重志有所定趋而能谓无欲邪吾闻有道者心无所系而适适尔也蓝子曰执术以求直天下之通志也役役焉耳吾将工于济而不工于报也吾将得术而忘术也吾将一物我而忘之欲天下皆我忘也吾将以求仁也而子谓欲不亦异乎君子于是乎多其能术于时或有病气者鸣而走痛治者曰痰热中欝气由邪道耳剂之寒而疾日益或又曰欝乘温则散抱寒则窒乃剂之温而疾日益蓝子曰二者不知中和之道也温凉并施寒燠兼剂夫谁而忧治丘子曰有是哉子之昧也吾闻医之道辅其弱抑其强而已矣何有于是蓝子曰人之一身犹天地也天也之气隂阳而已矣在人之气寒燠而已矣隂阳相胜则天地疾寒燠相胜则一身疾善者调而和之是故天地之气和则春无凄风秋无苦雨冬无愆阳夏无伏隂而万物不疾人之气和则六脉不乱五内不伤九窍不窒七情不鬱而百体不疾夫益弱而损强治之善政也益之益之弱将强至损之损之强以弱惫是岂利于和物之道哉是故善将者无定筭趋其利于势则强弱皆精兵也善治者无定法趋其利于从则善恶皆驯民也善医者无定方趋其利于性则寒温皆和剂也故曰胶漆之子不能授以弄丸之巧藜藿之家不可语以大烹之调无他所执者固而所知者拘也丘子戄然曰逹子之説可以使功可以使过可以任贤而位能相之道在是矣作医辩
　　小宗辩【罗虞臣】
　　失重本始联族属叙亲踈别嫡庻莫大乎宗法传曰继祢为小宗夫继祢之为小宗何也小宗别子之庻子也庻子不得祢父故以长子继已为小宗也是故继祢之嫡诸弟宗之至二世之嫡其父之诸弟曰叔叔之子曰同堂兄弟共宗之三世之嫡其再从之伯叔兄弟共宗之四世之嫡其三从之伯叔兄弟亦共宗之举三从而同父同堂再从之伯叔兄弟可知也是谓小宗至于五世四从兄弟视小宗之高祖为高祖兄弟无服也故各祖其祖为宗其得各自为宗可也谓其为与高祖异也宗之言尊也尊无二明无二嫡也宗以五世为限服尽也服者先王所用为宗子联属族人之具也服尽则亲尽亲尽则庙毁故曰高祖迁于上宗易以下此之谓也孔頴逹曰族人一身事四宗并大宗为五考诸礼经原无四宗之説假令四宗为之宗法视子孙互有异同族人将谁适从此决其不能行也四宗之説起于班固固曰宗其为高祖后者为高祖宗宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其为祖后者为祖宗宗其为父后者为父宗此固臆説也夫大宗以始祖为宗小宗以髙祖为宗宗至四世族人虽各有曾祖及祖祢之亲然视之髙祖彼皆支子支子不为宗得为宗者髙祖所传之嫡而已是宗安有四乎或曰礼经所称曰继祢曰继髙祖何谓也曰据其初言则为继祢自其终言则为继髙祢之传嫡下及孙孙推而上及于祢然后为小宗者偹矣夫小宗以五世为率五世之内虽父子祖孙相承然世之止一嫡耳序之昭穆别之以礼义而后族人尊之为宗故曰宗法有君道焉如固之説则宗有四嫡庙有二主丧有二孤土有二王甚非古者所以定名分防僣夺之义或又曰人之族数蕃庻有高祖同而曾祖不同者有祖同而祢不同者吾为嫡可以主吾高祖之祠不可以主高祖叔之祠可以主吾曾祖之祠不可以主曾祖叔之祠可以主祖之祠不可以主祖叔之祠可以主祢之祠不可以主诸叔之祠谓其各有子孙也则宗安得不分而为四曰夫羣旋之有宗子犹裘之有领也五世之族无二宗犹裘之无领也故嫡子可以宗父而支子之嫡不得为其宗嫡孙可以宗祖而支子之孙不得为其祖宗嫡之曾孙可以宗曾祖而支子之曾孙不得为其曾祖宗何也以义屈也服属未斩则尊不可贰也五服之外支之嫡孙始得为宗者谓高祖已迁也故尊其曾祖为髙祖可以自宗尊有所伸也五世未竭则髙祖在上曾祖以下皆子孙也子孙同享高祖之庙统于尊也祭同庙享同时羣族之兄弟同在也宗之嫡主高祖及其曾祖祖祢之献而兄弟各佐献其祖祢于同堂之上是故无夺嫡之嫌而一庙同享子孙曷尝不各尽其孝思哉曰内则有云夫妇皆齐而宗敬终事而后敢私祭若子之説庶子无私祭乎曰此小宗事大宗之礼也小宗虽有嫡子然要诸大宗则庶也小宗虽奉四代之祭然要诸大宗则私也故祭先公而后私先大宗后小宗尊卑之义也非庶子私之谓也大传曰庶子不祭明其宗也斯先王所以重嫡庻之分而谨偪僣之防者也曰然则老泉宗法非欤曰洵以高曾祖祢之嫡分为四项是惑于四宗之説也其言曰继髙祖之嫡祈死而无子放其宗亡而虚存继曾之嫡者曾祖之嫡宗善宗善之嫡昭图继祖者祖之嫡序序之嫡澹夫洵之曾祖祖皆庻也高祖之嫡祈死而无子则当以祈之弟福福之子宗夐为宗以继髙祖不应自为其曾祖立宗既为曾祖立宗则洵祖当宗宗善洵父当宗昭图不应复舍曾祖之嫡而又自为其祖立宗今人孰不欲尊祖而私祢然充洵之説是率天下乱嫡庻之分也何者大宗之嫡通夫百世之小宗小宗之嫡止夫五世故五世之羣兄弟宗之五世之内无二嫡犹大宗也故曰大宗率小宗小宗率羣族族人之所事者此二宗耳不然则先王之宗法也犹官多而令烦也欲求其致理也得乎
　　东海若之臭瓠辩【孙七政】
　　东海若之臭瓠其秽其狭其幽防其安故不迁为粪壤为蛲蚘为坚石栁州先生述之备矣一日东海若见栁子之文而惊曰噫嘻乎予何忘是臭瓠之辠不诛逾千年也乃议流之西弱水流沙之域沈溺垫没随风流行逹之八纮之表以御魑魅无得污于此中国戒行有期东海之波臣闻之则介云将师而谒诸东海若曰以臣观之东海莫公平安分善扬海若之誉如臭瓠之德者而若一何诛之暴也东海若复大惊曰怪哉臣胡瞀乱若是有説则臭瓠并生无説则波臣并死波臣仰而笑俛而嘻而言曰臣安敢无説哉夫臭瓠之徳亦极汚蔑耳顾能自安其秽不敢以秽大海也自安其狭不敢以狭大海也自安其幽防不敢以幽防大海也及若欲抉石破瓠荡羣秽于大荒之岛而同之清流也则瓠自安其分突然而徃终古不敢言变其德者彼岂不知腐之可畏清明之可浥而思一日自洗濯其恶哉诚内顾其徳不敢以自同于清流耳且以是瓠而浮游大海也大海不加汚焉益足以昭若之大扬若之芳馨予故曰东海之中莫公平安分善扬海若之誉如臭瓠之德者若纵欲诛是独不见东市之赘蛙乎夫东市之井有贾禽焉为贾于东海之拮据捋荼羽尾谯翛为巢六十年而始克家东海之百货咸辏积以累钜万计而禽之赘为井底之蛙思欲尽攫井禽之室而无由也乃蛲蚘于井禽之腹粪壤于井禽之役坚石于井禽之蓄藏靡不甘也靡不忻也以蛊井禽之家于是果尽攫井禽之室不遗锱铢窟而藏之井此亦足以汚蔑其身矣犹未也而乃幻为滛哇之音安忍为之以乱井禽之嗣使井禽之为若敖氏此亦足以汚蔑于物矣犹未也而乃澎腹攘臂而怒号于井梁曰予蛙之德莫馨若世皆秽予蛙之德莫广若世皆狭予蛙之德莫明且达若世皆幽防且拘踯躅而噫气恣睢而满意适一鹓雏之禽过而怜之呀之曰来汝井蛙予将濯磨汝于东海之清流矣则复澎腹攘臂而吓之曰东海之波孰清流予者得予之清则鸱鸢之腐鼠皆鸾鳯之食矣汝疾去毋乱吾业鹓雏之禽为弗闻也者而去之曰彼井蛙之王长也而亦天之戮蛙也然则东海之臭瓠特形累耳未若东市赘蛙渐于肌浃于髓腊于肾肠沈锢于膏肓而不觉也向使井底之蛙与臭瓠絜芳比洁则臭瓠之不为许由之瓢者几希矣奚啻轶魏王之大瓠且蛙之藏东海之波涛也则亦东海之治也今若也垢疾不藏搜慝不殄错天之纪乱天之刑是谓反常上帝将诛东海若矍然改容而遽谢曰微子予几干上帝之诛哉乃亟赦臭瓠不诛诛东市之赘蛙而东海之风益清
　　郡志辩疑【符锡】
　　巴丘县即玉峡驿古庐陵郡后省入新淦临江旧志沿革辩疑二类皆载周瑜墓周将军庙而湖广志岳州亦有巴丘山两地皆瑜身所歴一则曰留镇巴丘一则曰道于巴丘病卒遂使后人不能无疑者今按瑜本传建安三年瑜领居巢长还吴授建威中郎将防欲荆州以瑜为中防军领江夏太守从攻皖进浔阳破刘勲讨江夏还定豫章庐陵留镇巴丘又孙贲传贲尝击扬州刺史刘繇繇走豫章及与防征豫章庐江太守刘勲江夏太守黄祖军旋闻繇病死还定豫章上贲领太守江表传曰时丹阳僮芝自署庐陵太守防留贲弟辅兵注南昌防请贲曰兄今据豫章是扼僮芝咽喉而守其门户矣但当俟其形便今国仪仗兵而进使公瑾为埶援一举可定也后贲闻芝病即如防计周瑜到巴丘辅遂得进据庐陵是为建安四年冬明年夏策薨权统事瑜将兵赴丧遂留吴由是观之则瑜镇巴丘者方数月而裴松之注云孙防于时始得豫章庐陵尚未能定江夏瑜所镇应在巴丘县是也至建安十三年春权讨黄祖瑜为前部大督始擒祖于沙羡而尽有其地其年九月曹公入荆州战于赤壁曹公狼狈而还是为十三年冬曹仁留守南郡十四年瑜与吕防等累破之曹仁退权拜瑜偏将军南郡太守以下隽汉昌等四县为奉邑屯据江陵十五年瑜自江陵诣京见权陈取蜀之计权然之还江陵为行装而道于巴丘病卒则所卒巴丘当岳之巴陵而松之注亦云瑜欲取蜀还江陵应在今巴陵与前所镇巴丘名同处异是也然史称瑜卒权素服举哀丧当还吴又迎之芜湖盖瑜本舒人今舆地志庐江宿松二县皆有周瑜墓则瑜不塟巴丘亦明矣或曰周将军墓当为周彻彻瑜之次子也封都侯以罪徙庐陵郡赤乌间卒于贬所理或然也
　　嗣统辩【沈槩】
　　礼行于天壤之间号为大闲者尊尊亲亲而已天子诸侯絶宗继别大宗不迁尊尊也大人世及为礼得以传之弟侄旋人之子得后大宗亲亲也匪尊无忠匪亲无孝二者废一不可夫亲亲之伦昭穆焉耳父昭则子穆子穆则孙昭虽支姓日蕃分有踈戚以祖视之在昭为父则在穆者皆子也有相嗣续之道焉况大宗者尊之统也嗣不可絶絶则后以族子为之后则诚子也嗣大宗者小宗降矣寜敢贰乎斯礼也大夫士且然君独可畔乎哉所谓絶宗者言君尊者虽有合旋之道族人则不敢以其戚戚君耳非谓君无宗而亲可废嗣可絶也孔子有言君于同姓皆有宗道焉又曰宗庙之礼所以序昭穆也皆谓名位虽殊宗道一也夫世及之礼非以其亲耶非以其昭穆耶故君或无子则同宗诸子皆可立为己子如不逮立则先君诸子皆可推为先君子也为之后者祢其君亲亲也或祢其先君而不敢复祢其私亲尊尊也尊尊亲亲而统嗣之义两得矣至谓长子不得为人后者经也茍廹于权矣则重有所归复欲两重而兼尊之得乎使于位则曰吾伦序当承也于所后则曰吾有父焉吾承君之统耳非继嗣也呜呼非以其亲统不虚承既承其统而避为之嗣是废昭穆懿亲而欲与舜禹异姓崛兴者齐衡也尊祖敬宗之道若是恝乎故凡以旁支承统有所受焉者不问生禅遗迎不计疏戚高下于所后之君皆为之臣为之子孙也其所生之亲移宗改祢仍为臣属但不臣于己耳私报虽隆不得而尊称之焉是非薄于生制于义而不敢抗以礼抑其情安其心万世不易之公也议者如谓其不然而曲为之辞其亦诬圣经而遗其君亲者礼云尊无二上故国无二主家无二嫡焉昔鲁考仲子之宫用致夫人春秋讥之嫌二嫡也身继一皇而复尊一皇是二主矣其由来也有渐推其端妾母私尊之失启之然欤何其防溃澜倒日趋于尤而不可止也或曰生死不相及无相厌也噫事死如事生事亡如事存斯谓至孝无所厌而逞焉则将无所不至矣此爱礼者所为拳拳也
　　二隍神辩【徐渭】
　　凡府之有城隍并一而吾绍独二一居卧龙山之巅曰隋縂管厐公珏守越有功德于民死而人祀之事详旧碑信矣一居其麓者不知其为谁或曰祷祀者处山北则陟巅为便故巅有祠审尔则巅之祠似后麓或曰有司以朔望谒神谓非便故麓始有祠审尔则麓之祠又似后巅此祠则二而神犹一也或者又曰高皇帝有天下举百神而新封之合主以享诸隍主并仆而伏越独否夜乃上梦曰臣珏守越近不如吕珍愿陛下进珍而退臣事虽不行而民间哗传其説故麓祠者民自祠吕也或又曰当胡公大海攻越神尝现巨履以怖胡及圣祖拟新封神之主又植不仆将驰使斩首道士梦神言令负以匿初未信也再梦乃独肩神履如飞至巅重不可歩曰神乐是也遂止茨以覆焉麓祠虚补以貎遂相推以吕以吕尝守越乃吠尧如录其功亦宜祀也审尔则祠二而神亦二矣考诸纪及问故老之有识者咸云高皇时未闻有聚主事即欲斩不仆者谁敢匿且高皇明圣寕有此及再梦説尽不经若曰巅祠便山北祷祀亦非民间所敢擅谓麓祠便有司谒者差近耳然审尔则祠虽二而神又止一矣向知是府汉中白公某者嫌两神而汰其一得疫举族塟是山之西则神又似真有二耶其祠麓者果吕公珍耶或者又曰世一神而百奉者多矣二而汰其一亦似非宜然以予所考诸纪高皇更始定诸隍位无姓名直府爵比公曰显佑公州比侯县比伯其人详祝文绍有两巅以厐祠麓以吕祠可也












　　明文海巻一百十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十五　　　　　　余姚黄宗羲编辩六
　　深衣辩【侯一元】
　　嗟乎夫用礼岂不难哉先儒言深衣之用无所不可于是士大夫多以之正终余年及矣则喟然而欲营之顾其制白布而青縁者也乃郡之人则皆蓝而青縁焉盖讳白也而台州南渠王中丞者名公也又独青而蓝縁焉人初疑之余则独敬之以为是求心而不泥古者也顾未及深考焉耳愚因而遡观仪礼士冠则主人冠朝服不言色者与冠同也凡衣必同冠韠必同裳故冠礼始加缁布缁黒之弋入者也则端而裳是太古之齐冠也士庶所同也士既冠则敝之而不复用也再加皮弁则素积以存古也三王之所共也三加爵弁爵色赤而微黒者也则丝衣而纁裳所以从祭也其见君则冠端而爵韠故曰弥尊岂复庶人之所可同哉内则曰子事父母缁冠缁衣而裳诚以采而不以素也寜有用白哉礼曰无君者不贰采不贰采者衣冠同色谓大夫去国有可吊之道必素衣素裳逾三月而后端裳也故曰冕衣裳者又曰衣白者山人盖古之衣裳必上下异制而深衣中衣长衣则续袵同制皆取其简焉耳续袵则衣长衣长故谓之深衣也夫玉藻所谓夕深衣者吾固不知其何色也然其中于朝服祭服也则谓之中衣中衣即衬衣耳不着于中而着于外则谓之长衣长衣素縁乃所以卜葬也又岂得为礼服而吉服也哉故知深衣者简便之服也记者亦自言之矣而规矩凖绳权衡之説特汉儒之文之焉尔独不观之复者乎君以衮大夫以頳而又曰不以袭也欲更新也又不观之袭者乎君衣百称大夫五十称而又曰不尽用也欲随宜也然而必曰毕主人之祭服焉今夫深衣者其可以祭乎哉不可以祭其可以正终乎哉虽曰人之终事人之所弗得见也而固自见者也自见曰明如以简便自安是季孙之赐不足易而曽元之爱有足多也呜呼古今之变非一矣今欲易据案而席地易三醴而酒则惑矣古之蠺少绩多故黄皆绩也特以精为贵耳故衣则十五升冕则三十升也后世蚕既盛矣又加卉服以佐麻葛故纯为俭而麻为艰且玉藻曰帛不里布王制曰五十衣帛今寻常之人有不衣帛者乎而可以里布哉尝闻衲子以传衣为得法不知其有贵于衣者也可以儒者而同之哉深衣之传恐亦先人之误也愚以为有位者当服命服无位者可服深衣生乎由是没乎由是而勿为习俗之所移则善矣其有不便于衡缩者自宜通之以唐之中若古之绅焉可矣惜吾不及南渠公之存而是正之也庸书以俟后之人
　　易箦辩【侯一元】
　　易箦之事自朱子疑之以为非曾子耶则一息尚存非正不处惟曾子能尔以为曾子耶则随事精察独何以受不正待童子而后更哉余尝沉思而得其説焉盖人道之始终也犹隂阳也之生为阳之死为隂阳主仁隂主义仁则寛舒义则剸割一物而二用者也大夫有赐士则受之服以拜赐固其宜耳是仁之方也士而没于大夫之箦则不为士是故易之是义之制也吾何以知之吾以礼知之礼属纩则男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手夫人之平居焉有夫妇而不同者哉而其严乃若此故之死而致生之不可也之生而致死之不可也吾又以是而悟申商之法其所以异于先王者刻覈而无恩执一而不通耳盖非法之罪也用法者之罪也故谢而不食则曾子微之母而不母则孟子非之歌而不哭则苏氏姗之折枝而谏则老臣迂之是皆有余于义而不足于仁知箦之所以易而不知其先之所以受者也呜呼非通方之君子其孰能与于斯哉
　　陈圗南蜕骨成仙辩【王尚防】
　　仙非可学而至也愚于陈抟乎騐之夫长生不死世之所谓仙也自有生以来安有所谓不死人哉葢命之脩短各悬于气之禀受而不系于人之修为孔子何人夀止七十有三则圣人固若是耶粤维上古禀气厥生各千余嵗至尧舜时犹逾百嵗继此虽人物禀受差殊而天地之气亦薄矣脩长者犹间或一值焉如籛何学顾七百余嵗乃若陈抟卒年一百八十有竒今考渔钩媪乳之传虽若难信要其生固自于人异者头颅骸骨今匧置硖中死有足徴世犹以蜕骨成仙云者术士之妄惑之也辟诸星丽于天光彩灿烂犹人之生也陨而为石抟之骨是已蝉蜕羽化尸解飞升仙家幻妄卒归于此焉尔矣乃使世人絶欲导气贪生妄想卒之犹速其死者首骈踵聚祸不甚耶是故世儒立论执以为无者不知间值之説者也过以为有者不知禀受之説者也学之而至者亦其禀受之有者也否则学似顔子难矣是故程子以为天下至难事其知言哉呜呼仙本非学也必欲学焉终以无成老且死而不悟圣人所可学也天下其几矣弃圣人之道而学仙无惑乎退之皆以为自弃其身尔夫茍以为圣人果不可学而至也则学仙之妄可熄术士种种之説尚足以祸天下哉
　　荆蛮辩【顾彦夫】
　　史记记泰伯逃之荆蛮考其所都实今之苏常而谓之勾吴者及读禹贡则曰淮海惟扬州三江既入震泽底定震泽乃古扬州之域即今之湖与苏常者也其谓荆蛮者何盖古者中国亦有蛮居如徐戎淮夷之类是已徐戎者非徐即戎也戎而处于徐者也淮夷者非淮即夷也夷而处于淮者也则知荆蛮者亦蛮之处于荆者也或蛮尝徙于扬泰伯逃其所徙之地者也或始逃于荆后至于扬封于吴者也吴即扬之一隅宣王命方叔伐楚诗曰蠢尔蛮荆王子朝奔楚使告诸侯亦曰窜在荆蛮则知荆蛮非扬州之土产也信矣荆与扬固皆中国也而皆不能以无贬歴世既乆防髪文身之俗或变之或除之或遁而去之未可知也或曰春秋贬吴楚何欤曰春秋之贬吴楚以其僣王也贬其道贬其人非贬其地也其地固皆圣贤之封国礼乐衣冠所从出者胡可贬也予每见江南诗礼家家谱必曰吾始祖从高宗渡而南者也又或曰吾始祖官于斯遂家焉者也间见宋初遗谱亦皆委曲迁就曰吾始祖非江南人也求其故而不得得非惑于史迁之説亦以荆蛮之种自讳故更相蹈袭而谬妄至此耶不然江南亦大矣何独无一人吴产也舜东夷之人也文王西夷之人也固皆不足为舜文累也蛮与否奚足为江南之轻重哉然予吴产也产于吴而不知吴之自不可也作荆蛮辩










　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十六　　　　　　余姚黄宗羲编辩七
　　茶乳辩【方静】
　　张子韶供十六大天茶变为乳书偈自竒此子韶痴于倿佛耳茶供清矣佛何取于乳王肃茗饮酪奴之谈盖以媚世鄙矣佛见亦尔耶佛若喜乳当以乳供杨枝水不胜洒矣麻姑掷米为硃砂王方平犹云年少狡狯即使此乳果茶所变亦恶足竒偈云子若或生狐疑想问此乳从何处来乳从何处来岂佛天来耶佛天清净何从有乳耶子韶名儒乃为僧辈戏弄如婴儿一黠一痴可慨哉顷览昙阳传壁上水安知非蜜而遽云甘露王元羙亦易其言矣余意子韶之乳其元美之露也金陵廖宪副父为广信二守两世事修炼一日丹罏烟中作洞賔现举家祈拜神仙降丹必成矣余闻之叹曰吕仙徒能尺许状火熖中良苦亦能丈八金身乎无何宪副告行聴补余微叩之似有得意然察其色不泽余心念之刀圭入口何繋一官为未几道人盗其金逃而宪副疾作矣子韶所谓供佛佛现徒以茶乳证耳岂若洞賔现相俨然临之耶已为狐惑乃欲扫人狐疑良可悯也
　　辩惑【孟思】
　　隂阳家以左为上曰青龙也右为下曰白虎也小民惑焉龙川子曰此术家之浅事讹乱之甚者愚人不之知耳曰青龙者东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕也曰白虎者西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参也乃悬象于天无与乎地地非其所司也地道尚右于卦干始乎西北于地山陵西北为上地不满东南西北髙东南下也于兵右后山陵前左水泽于人右手足刚力于礼太庙太祖西坐正东向之位于賔賔自西阶主自阼阶于官不称职为左迁于士古人称人之贤才者无能出其右然则右者宜髙宜大宜敞而阜厚之势也今京师帝王之宅也亦云右拥太行后枕居庸不云左有髙处为形胜也朱子曰中原山脉自西北来故西北者天下之脊三代汉唐皆以西北制天下我朝建都亦必不东南而定鼎北京者西北之势不可不据之也岂非居髙足以制天下哉
　　天妃辩【朱浙】
　　宋元间吾莆海上黄螺港林氏之女及笄蹈海而卒俚语好怪传以为神天妃封号则不知起于何时按诚意伯刘伯温先生所撰台州路重修天妃庙碑有云天妃之名不见经传国朝都燕转江南之粟由东莱黑水过之梁山秦皇帝射蛟之处风颿浪楫莫不委命天妃薄海州郡凡立祠宇朝廷嵗遣使致祭惟谨天妃之号意者起于斯时欤夫上天至尊以海濵村氓弱息作配于天其无礼不经谬恣舛逆与邺人为河伯娶妇之事尤为怪诞也大扺故元尚摭拾神异宣封防国侯王者在处有之而天妃以女身独存又云显迹海上故海神人尤尊事之夫人情穷蹙则吁天呼地以祈幸免今夫楫扁舟破巨波飓风簸扬天地颠倒何恃而能无恐俗传天妃之神能偃风息雨出死入生是以凡以海为业者尤所敬信而有急则皈依焉然风涛漂没葬于鱼腹者何限也幸而不死则归功天妃指天画日以为得天助也互相诳诱转相防溺至于居常疾疫行旅出门必以纸币牲物求媚而行祷焉甚矣俗之好怪也莆禧海上有天妃宫凡畨舶往来防盗出没其瞻拜致礼修斋设蘸嵗以为常夫神聪明正直而一焉者也谓之天妃惟曰其助上帝顾乃混处人寰闇黯秽浊诪张祸福以应担夫爨妇馋人妒婢嗫嚅唼喋之求甘为盗贼向导以虔刘剥害无罪之人所谓聪明正直而一焉者也其福善祸淫之理果安在哉吾乡国清塘上旧有天妃庙合境承事勤于祖祢其土偶设像男女混杂其衣服往往为人褫去撑拄支体守者数以窝盗发觉前郡太守云泉吴公毁其薪木以新弼教公馆夫不能自庇其身乃能造福于人一亩之宫不能以隂灵呵防俾勿壊乃能凌越鲸波万里之外以救胥溺之危不亦难乎或曰嵗壬辰给事中陈侃行人髙澄奉命使琉球着使事纪畧记其中流遇风樯折柁毁得天妃救助而免煜煜红光其验甚着为修长乐县庙宇且云将闻于朝此近事也顾不足信欤则应之曰天子百神之主五岳四渎皆封内之神载在祀典今辄侍从贵近之臣赐以一品章服赍玺书册拜外藩君长其事甚钜而阳侯海若固宜受职焉显赫光降扶颠持危以终明天子抚绥海外蛮方之意此理之所宜有亦何假于天妃哉又安知其非出于舵人舟子仓卒震怖目心悸得于恍惚疑似之间指无为有如此谓溺神者独觉形声耶治初吾莆干亨黄大行奉命出使外国大风覆舟当时天妃之神何在坐视乡人之溺而不之救耶易曰济险利渉大川其济与否则有幸有不幸焉今幸而济则归功于天妃为之立庙又为张大其事以闻诸朝事出给舍谁复参驳以明其不然则天下之惑滋甚昔唐时狄仁杰观察湖南毁淫祠千八百所所存惟夏禹泰伯季札伍员四祠使天妃庙宇之在其时应存与否抑不知梁公生于今日仕于本朝将命渡海得免风涛归报天子必尔为否也吾郡于古为荒服去中州最远而九鲤何氏兄弟升仙范侯托梦之事与天妃之神皆起于山陬海澨齐谐粃説而传闻于四远四方之人无从而覈其实皆以为真有之也而莆之宦游四方者又从以是而夸诩之以实其事则其惑世诬民比之佛老二氏其祸为尤烈也故为之辩呜呼此岂可与俗人言也哉
　　纳甲配卦辩【马森】
　　夫干南坤北离东坎西乃先天八卦方位对待之体也离南坎北震东兊西乃后天八卦方位流行之用今大明厯二十四位向坐既以干巽艮坤分居四隅而子午夘酉四正则离坎震兑居之其震在夘位甲乙分之离在午位丙丁分之兑在酉位庚辛分之坎在子位壬癸分之合十二支四隅之卦而二十四者此万古不易之定位也即斗柄初昏所指十二辰月令之位明徴无疑矣配以后天八卦方位为定犹之可也而八干与寅申己亥辰戍丑未之方又何所取于配卦耶至复以纳甲之説强合先天卦配是何义也考纳甲法祖于先天以月消长盈亏出没之方取象震兑干巽艮坤卦爻竒偶干纳甲壬坤纳乙癸震纳庚兑纳丁巽纳辛艮纳丙而坎月离日朝夕出没之方且谓二卦得乾坤中爻中者土位而纳戊己戊阳土也纳于坎己隂土也纳于离虽出邵説以明盈虚消长之理亦似有牵合夫先天干南也南本午位干阳生于子中而极于午由月朔以至朢亦一月阳之极也故月光圆明见于东方之甲日与月合朔在壬故干纳甲壬甲者阳之首而壬阳干之终也坤北也北居子位坤隂生于午中而极于子由月朢以至晦亦一月隂之尽也故月光亏暗见于东方之乙其明亏尽无光则在于癸也故坤纳乙癸乙者隂干之首而癸隂干之终也以乾坤为众卦之父母坎离为日月之门戸故其説如此以论盈亏探气候若修养别术可矣参之后天配干定方位不亦戾哉且曰乾坤老亢而不用益自矛盾矣又尝因而考浑天甲子之説曰干为天为君为父有覆育之功刚健正直遂乘金德而生呼九者九是极阳之数甲者阳干之首壬者阳干之末子气始升之神而冲于午故得纳甲子以壬午继之坤为地为母有发生舆载万物之功柔顺利贞遂乘土徳而生呼六者六是隂中之数乙者隂干之首癸者隂干之末未者隂气已升之神冲于丑故得纳乙未以癸丑继之干称君父既乘金而生遂以六庚配与长子震六辛配与长女巽子午属庚所以震纳得庚子以庚午继之丑未属辛所以巽纳得辛丑以辛未继之阳倡隂和夫倡妇随故以事付于坤坤称老母既乘土德而生遂将六戊配与中男坎六已配与中女离寅申属戊所以坎纳得戊寅以戊申继之夘酉属已所以离纳得已夘以己酉继之坤为母之道在家从父出嫁从夫夫殁从子故以事付与子坤乘土德是隂土以木为夫夫生者为子故以火为子遂以六丙配与少男艮六丁配与少女兑辰戌属丙所以艮纳得丙辰以丙戌继之已亥属丁所以兑纳得丁已以丁亥继之其説又与以月论者不同益支离不经矣恶足凭信哉若十二支月分复为子月临为丑月泰为寅月大壮夘月夬为辰月干为己月姤为午月遯为未月否为申月观为酉月剥为戌月坤为亥月则载在阳传以明隂阳消长嵗运气候之流行者亦不可画地定坐向而不易方也时师陋术而并以六十四卦之圆图列之罗经二十四位之外不知何据是诬民也
　　分金用卦辩【马森】
　　地理有分金者考其説主于定罗经之南针而言也其曰戊巳得天地之中天五地十之数故中处以为金母金伏于天干之戊土制于地支之午火藏于地支之子水故谓分金宜以戊子戊午居子午之中也古者土圭之器其体以木其用以金或亦縁此但考周礼土圭亦无详其説窃意今仿而罗经以针定子午是其遗法也原夫针之必向子午者盖以金化成于水火寄迹于土中是以针中于子午而为正也子午之中正既定则天气由此而推地气由此而正矣有二十四气为一嵗之运循环无端有二十四向为一定之位分布不易其实不外乎隂阳五行而已故天以一生水坎者水之位也故居正北癸得地六之隂水之柔也故癸次于坎水不止则流荡必以土止之乃能生物丑者土之柔也故丑次癸艮为山土之刚也故艮次于丑而居东北所以代震之施化也水土合而气化将以生木寅为稚木故次于艮甲得天三之阳木之刚也故甲次于寅震者木之位也故乘夘而居正东乙得地八之隂木之柔也故乙次于夘木非土无以盛辰者土之气也故辰次于乙木者阳之稚也木非旺不能生火故巽为旺木而次于辰木旺极必资生所以生火也故次于巽丙得天七之阳火之刚也故丙次于已离者火之位也故乘午而居正南丁得地二之隂火之柔也故丁次于午火旺必有止将以生土也未土之稚也故次于丁坤者土之正气也故坤次于未土旺必生金申者金之初气也故申次坤庚得天九之阳金之刚也故庚次于申兑者金之位也故乘酉而居正西辛得地四之隂金之柔也故辛次于酉金非土无以成戍者土之气也故戌次于辛金不盛不能化故干为旺金而次于戌金旺极而化成所以生水也亥者水之稚气也故亥次于干壬得天一之阳水之刚也故壬次于亥其二十四位实定于此其卦位则后天之八卦四时之运乾坤之用也在天主气运之流行在地主方向之定位而以八卦相错分布于十二辰以足四隅而司四正甲丙庚壬乙辛丁癸八干分于四方子寅辰午申戌丑夘己未酉亥十二支辰位次之间戊己二干则以属中央之土不列方位而寄于辰戌丑未艮坤之方即此可以明五行生尅制化而旺相胎没死休囚废皆自此而推测之凡山龙砂水动静兴衰即由事裁取以辨真假审吉凶用之而不穷矣又何必强取于卦气杂之以不可通之説耶今考分金论本自丛辰篇黄石公传中有圣人因八卦以推天时用地支以配天干制为土圭别为地宜以立人极称为陈搏注释之文有曰归藏大卦所用除却坎离震兑不用每值戊巳之位为本月之卦以次行之则甲子得颐丙子得中孚戊子得复庚子得屯壬子得谦此子癸宫之分金卦也乙丑得暌丁丑得升己丑得临辛丑得小过癸丑得防此丑艮宫之分金卦也甲寅得益丙寅得渐戊寅得泰庚寅得需壬寅得随此甲宫之分金卦也乙夘得晋丁夘得解己夘得大壮辛夘得豫癸夘得讼此夘乙宫之分金卦甲辰得蛊丙辰得革戊辰得夬庚辰得旅此辰巽宫之分金卦也乙巳得比丁巳得小畜己巳得干辛巳得大有癸巳得家人此己丙宫之分金卦也甲午得井丙午得咸戊午得姤庚午得鼎壬午得丰此午丁宫之分金卦也乙未得奂丁未得履己未得遯辛未得恒癸未得节此未坤宫之分金卦也甲申得同人丙申得损戊申得否庚申得巽壬申得萃此申庚宫之分金卦也乙酉得大畜丁酉得贲己酉得观辛酉得归妹癸酉得无妄此酉辛宫之分金卦也甲戌得明夷丙戌得困戊戌得艮壬戌得既济此戌干宫之分金卦也乙亥得噬嗑丁亥得大过己亥得坤辛亥得未济癸亥得蹇此亥壬宫之分金卦也故今之罗经皆祖此而列于十二宫之下又以先天六十四卦之圆图除乾坤坎离四卦不用分子癸宫以甲子比丙子剥戊子复庚子颐壬子屯丑艮宫以乙丑益丁丑震己丑噬嗑辛丑随癸丑巽寅甲宫以甲寅明夷丙寅贲戊寅既济庚寅家人壬寅丰夘乙宫以乙夘革丁夘同人己夘临辛夘损癸夘节辰巽宫以甲辰中孚丙辰归妹戊辰暌庚辰兑壬辰履己丙宫以乙巳泰丁巳大畜己巳需辛巳小畜癸巳大壮午丁宫以甲午大有丙午夬戊午姤庚午大过壬午鼎未坤宫以乙未恒丁未巽己未井辛未蛊癸未升申庚宫以甲申讼丙申困戊申未济庚申解壬申涣酉申宫以乙酉防丁酉师己酉遯辛酉咸癸酉旅戌干宫以甲戌小过丙戌渐戊戌蹇庚戌艮壬戌谦亥壬宫以乙亥否丁亥萃己亥晋辛亥豫癸亥观为先天叙列于各宫下之前而归藏所定分金之卦为后天仍照各宫列叙其后合之为百二十分金一宫重列五干支甲子卦亦互异大为谬戾夫先天圆图六十四卦出于邵子所传玉齐胡氏尝因邵子冬至子之半推之以分配节候复为冬至子之半颐屯益为小寒丑之初震噬嗑随为大寒丑之半无妄明夷为立春寅之初贲既济家人为雨水寅之半丰离革为惊蛰夘之初同人临为春分夘之半损节中孚为清明辰之初归妹暌兑为谷雨辰之半履泰为立夏已之初大畜需小畜为小满已之半大壮大有夬为芒种午之初至干交夏至午之半焉此三十二卦皆进而得乎震离兑干已生之卦也姤为夏至午之半大过鼎恒为小暑未之初巽井蛊为大暑未之半升讼为立秋申之初困未济解为处暑申之半涣坎防为白露酉之初师遯为秋分酉之半咸旅小过为寒露戌之初渐蹇艮为霜降戌之半谦否为立冬亥之初萃晋豫为小雪亥之半观比剥为大雪子之初至坤交冬至子之半焉此三十二卦皆进而得乎巽坎艮坤未生之卦二分二至四立总八节每节各两卦其十六气每皆三卦合之为六十四卦即易传所谓八卦相错而穷天地之理尽天地之用也八卦之象不易者四乾坤坎离也反易者二震反为艮巽反为兑也因而重之不易者八反易者二十八邵子所谓三十六宫者是也并未见以分野方向配列卦位而有除却乾坤坎离地卦所不用之説况方图应地即用卦又何舍之而取圆图耶若如前出陈图南所述分金之卦谓本归藏既己无稽分金之取后人杜撰古来所无也及考焦延夀易林占法用六十卦直日用事一爻主一日六十卦为三百六十日余震兑坎离为方伯监司之官四时専主之气二至二分用事之日不列于十二月之卦其图分子为十一月内开大雪前六日未济中六日蹇后三日颐冬至值日坎前二日頥中六日中孚后六日复小寒前六日屯中六日谦后三日睽大寒前三日睽中六日升后六日临立春前六日小过中六日防后三日益雨水前三日益中六日渐后六日泰惊蛰前六日需中六日随后三日晋春分前三日晋直本日震中六日解后六日大壮清明前六日豫中六日讼后三日蛊谷雨前三日蛊中六日革后六日夬立夏前六日旅中六日师后三日比小满前三日比中六日小畜后六日干芒种前六日大有中六日家人后三日井夏至前二日井直本日离中六日咸后六日姤小暑前六日鼎中六日丰后三日涣大暑前三日涣中六日履后六日遯立秋前六日恒中六日节后三日同人处暑前三日同人中六日损后六日否白露前六日巽中六日萃后三日大畜秋分前二日大畜直本日兑中六日贲后六日观寒露前六日归妹中六日无妄后三日明夷霜降前三日明夷中六日困后六日剥立冬前六日艮中六日既济后三日噬嗑小雪前三日噬嗑中六日大过后六日坤此焦氏之分别卦气配以节候盖别自一术岂好事者窃其説而假托于陈抟耶但其卦位与邵子之布列者不类然皆自复起以至于干为阳自姤起以至于坤为隂邵子曰干遇巽时为月窟即姤卦也地逢雷处见天根即复卦也此邵子深明易道见消息盈虚之理一日有一日之运大而天地之终始小而人物之死生远而古今之世变近而日用之吉凶莫不本于此如道家修飬法参同契之类日家太乙统宗六壬等论下至凡占筮诸家皆窃此以成其説故卜葬者每以配卦求地理而不知其取裁之谬也焦延夀本精于易占所着易林别自一家而京房得其术用之除四正坎离震兑以司四时以六十卦分公卿辟侯大夫以月卦为辟君之象统一月之候公卿大夫佐之所司之卦各六日每卦六爻每爻主一日更直用事以风雨寒温为候以占灾变甚有效验虽未详其机要亦术数之精者但不若邵子则理数耳若即隂阳之理以察其地气之动静当自得于卦气之外今乃以邵子圆图六十卦分布于十二宫之位曰后天分金卦其在先天法卦主相对以一隂爻对一阳爻者为合对待之玅如每卦上卦遇艮震兑巽而成卦者为隂阳冲和取其反对之吉也若配丙辛丁庚又是旺相尤竗每卦上卦遇乾坤坎离而成卦者为隂阳不交又配甲壬乙癸戊巳为孤虚甲则不用也其在后天法如甲子分金主颐为卿卦官星人丁爻伏又犯孤气不吉丙子分金卦中孚为公卦官星田宅俱纳音得宫水遇宫逢旺气为吉之类已为不根之説且如子癸一宫既列比卦于甲子剥为丙子复为戊子颐为庚子屯为壬子矣又重甲子居颐丙子居中孚庚子居屯壬子居谦而惟戊子之复则同夫子贵分方在北虽曰一宫坐向非止一针之隔甲丙戊庚壬之分列五干配卦又皆错杂甲子配比頥卦焉同庚甲顿殊一頥谁宜丙庚与壬剥屯谦殊以此列余义将何取况五干五支皆重列一宫不尤大背耶即分金配卦庚丙与甲壬有旺相孤虚之异其遇卦气又参差各别而能比而同之乎其为时师邪説之诬惑也何疑焉夫葬埋之法主在本山惟看其来龙山脉之生气博换起伏过峡曲节到头毬檐上下分合股翼明暗坐向案应砂水交会就彼定其隂阳五行生旺囚衰以为吉凶而已其卦气之流行自与坎离震兑正位于子午夘酉艮坤巽干分位于四隅八干夹頴四正八支丑寅辰巳未申戌亥布列四周共为二十四向之定位不得而相涉也何也山地有定位卦气则流行而无定执以之按节候择日时卜气运则或一道以之定坐向立方位则不通至有以三十分金尽属隂者俱隂卦乘气立向布气折水审音定命五行相生比和为吉尅入则凶益谬甚矣大抵伪书邪説惑人不知由前所説分金卦谓陈抟所注丛辰经传然实出焦氏之论也邵子先天圆图朱子谓其得于李挺之挺之得于穆伯长伯长得之希夷先生则陈抟焉肯舍已之学而反演焦义耶其为伪书必矣是廖瑀之阳气隂符分金説赖文进之通神篇窥化章一例也














　　明文海巻一百十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十七　　　　　　余姚黄宗羲编辩八
　　施敬辩【马统】
　　记曰社稷宗庙之中未施敬于民而民敬嗟乎敬在施先敬败施后圣人神道设教之意穷矣穷则通变后圣之事也一日因修县志见所志神多非典祀为之普辨而尽废之以示客客曰毋得罪于愚众众口且铄金遂中止嗟乎圣人神道设教之意穷矣凡今之所谓淫祀者何始乎在三代以上己有之盖妖人邪士假鬼道以愚弄乡曲而利之者也鬼道者又神道之变而旁出之鬼神乱乎俗祸福蛊心防惚借口譬之妾媵且夺嫡故曰国将亡聴于神且其建祠塑象作法念咒为之拜祈之节祭祀之仪混男女倒昼夜匿盗藏奸又一大萃渊薮也言敬者伪也而本然之敬亡矣即此又可以见人之情恶匪修道之教也鲜不胥为禽兽老荘盖先见者也故其言曰礼者忠信之薄而道徳之衰也而吾俗儒非之不知变不足与权者也权也者用中之度圣人之所以成能又尝为之櫽括诸记之文相与错综而辨之记曰有畏而哭之有爱而哭之夫哭以宣哀情也其畏者伪也而且伪而为爱至终日号泣而泪不濡目如今妇女之祈祠进食打扇敬无不至又如呼号于岱山顶上女主之祠不翅丧乃考妣泰山固有配如卫南子之招摇市里乎其伪哭者只以文奸真者要之亦贪尔皆伪也而其女主何尝如执符契之责报施即此可以见情恶记又曰祭不欲数盖知败敬之道乎夫先王神道使人嵗时得一再为社庙之见故或生敬若厌见而习接之则防者至矣防则败败则礼乐尽废今之淫祠则人人防狎如儿女子之于鄙弱翁姑嘻笑淫戏鬼其飨之是敬狎皆伪也即此又可以见情恶根于性即又可以见性之不为全善故曰继之者善也性不足以制情虽天下有修道之教吾恐后圣人亦将难之矣大抵世变江河今不可古故秦不得不变法法縁时而立者也后世之民敝民也为法三代之上或当先徳礼三代之下当并先乎刑政矣刑政根于德教而后民知敬上敬上然后人知敬神畏天盖民多贫贫则益智诈智诈结而神可以变乱是非所谓不待教之诛是故匪刑则教不可入
　　黄叔度二诬辩【徐应雷】
　　黄叔度言论风防无所传闻入明嘉靖之季昆山王舜华【名逢年】有髙才竒癖着天禄阁外史托于叔度以自鸣舜华为吾友孟肃之诸大父余犹及见其人知其着外史甚确自初出有纂入东汉文王舜华尚在而天下谓外史出秘阁寔黄徴君着则后世曷从覈真赝乎叔度故无琴曷横加五七诬之也近复有温陵李氏著论曰牛医儿一脉颇为害事甚至互相标榜目为顔子自谓既明且哲实则贼徳而祸来学其视国家将倾诸贤就戮上之不能如孙登之汚埋次之不能如皇甫规之不与下之不能兴狐兔之悲方且沾沾自喜因同志之死以为名髙是诚何忍哉此乡愿之学不可以不早辨也噫此李氏有激而言也李氏尝曰世固有有激而言者不必説尽道理明知是説不得然安可无此议论乎李氏盖激于乡原之与世浮沉也而移色于叔度竟不考诸史传详叔度之始末按朱子纲目于汉安帝延光元年冬书汝南黄宪卒当是时天下无党人又四十五年为桓帝延熹九年捕司校尉李膺太仆杜宻部党二百余人下狱遂防免太尉蕃永康元年六月赦党人归田里又三年为灵帝建寜二年冬十月复治钩党杀前司校尉李膺等百余人史册之章明较着如此计诸贤之就戮去黄宪卒巳四十有八年矣夫诸贤之最激烈者莫若膺与滂膺且死曰吾年已六十滂之死年三十三溯黄宪卒之年李膺年十三范滂正未生故曰当是时天下无党人盖宪卒之十有六年而滂始生宪卒之三十有八年为延熹二年而膺以河南尹按宛陵大姓羊元羣始与时忤又七年而党事起则党人之祸于宪何与哉宪虽大贤安能救诸贤之就戮于身后之四十有八年耶岂谓当宪之时党人有兆李膺虽防而有长于膺者范滂虽未生而有先滂生多年者叔度曷不化诲之使不及于祸耶噫即使叔度与诸贤皆同时自孔子不能改一子路之行行以善其死而何以钩党百余人责一叔度也岂谓不能维持国事使吾身没四十年之后刑戮不加于善人耶则大树将颠非一绳所维而何以责不就徴辟之一布衣也是故叔度之隤然处顺渊乎似道无异孙登之黙何以曰不能如孙登之汚埋当叔度之生存尚未有党人之名何以曰不能如皇甫规之不与诸贤未至于就戮何以曰不能兴狐兔之悲又何以曰其视国家将倾诸贤就戮方且沾沾自喜因同志之死以为名髙李氏之轻于持论如此不亦无上事而唾骂名贤盛德乎哉且叔度之为顔子为千顷波盖诸贤之目叔度不闻叔度之目诸贤也何尝互相标榜叔度稍以言论自见则为郭林宗叔度不死遭乱则必为申屠蟠总之必能保身何尝自谓既明且哲夫以李膺之简亢独以荀淑为师乃牛医儿年十四荀公一见竦然异之曰子吾之师表也以戴良之才高倨傲自谓仲尼长东鲁大禹出西羌独歩天下无与为偶而见叔度未尝不正容及归防然若有失也叔度盖易之所谓龙德耶何以曰贼德而祸来学曰此乡原之学也且李氏既恶乡原矣顾于胡广冯道有取焉何也盖李氏竒人盛气喜事而不能无事以济世为贤而不以遯世为髙故喜称胡广之中庸冯道之长乐絶不喜叔度之无事今李氏书方盛行于世恐覧者不察也余故以纲目之大书特书者辩之虽然千顷汪汪万古如斯澄之淆之河海不知余固辩乎其所不必辩而卒不能已于辨也
　　周公不杀兄辩【郝敬】
　　是非淆乱起于庸俗人之讹言而成于鄙儒之泥古好信周公杀管叔千古讹言大谬也尚书金縢之篇曰武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无告我先王蔡仲之命曰羣叔流言乃致辟管叔于商经义本属明显易解不必臆防为大辟之辟自汉儒误解金縢我之弗辟为刑辟孔书承讹撰蔡仲之命谓周公以流言致辟管叔而縁饰于左传子产放游楚问于游吉对曰周公杀管叔蔡叔夫岂不爱王室故也夫左传假托丘明虚诞非一事犹汲冢书谓益干启位太甲杀伊尹武丁杀王季舜臣尧瞽瞍朝舜禹徳衰孔子主痈疽之类好事横议从来多有左传与孔书转相防蔽而世儒误以金縢东为东征引诗东山附合大诰为讨管叔朱元晦解诗遂云周公东征二年得管叔诛之作鸱鸮贻王承袭杀兄之谬以金縢罪人斯得为公得管叔所由误也今按金縢公居东为流言避位也诗东山则成王悔悟迎公归而公奉王东征也时管叔已死而纣子在东方五十国挟纣子叛故东征讨鸱鸮释取子之恨也三年而后事竣故诗曰自我不见于今三年孟子云周公伐奄三年讨其君即此行也金縢记公居东二年耳与东征异管叔死于公居东之二年故曰罪人斯得非谓周公居东即讨管叔也但言罪人斯得不言罪人叛亦不言王师讨罪人盖王与二公以计得之犹后世云梦防韩信千金购羽头之类耳公不知知亦不能止当时所得惟二叔然祸实由武庚故公怨鸱鸮而不罪兄不怨王但怨首祸者所以伤二叔也岂公自杀兄而反怨鸱鸮乎杀叔者成王也无王命谁敢杀之公无如王何但斥鸱鸮故金縢谓王未敢诮公王亦知公怨已而但不敢诮让耳及其感悟迎公公归乃大诰天下东征専为讨纣子武庚伐奄平五十国故作大诰岂兄弟防墙至播告天下乎今其词具在曰有大艰于西土我西土人亦不静又曰若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救又曰惟大艰人诞邻胥伐于厥室皆怨纣子诖误二叔也及康叔东封又告曰勿或刑人杀人勿或劓刵人又曰弟弗念天显兄亦不念鞠子哀又曰小臣诸节别播敷瘝厥君汝乃速由兹义率杀亦惟君惟长不能厥家人于无逸曰小人怨汝詈汝则信不寛绰厥心乱罚无罪杀无辜于立政曰孺子王矣其勿误于庶狱凡诸告辞凄楚伊郁皆深有惩于兄之死而怨王之率杀也故余于解诗书特详之世儒未逹谓金縢大诰难解彼既以金縢居东为东征大诰为讨管叔则事辞戾甚矣难解又何怪乎再观公之系易也追思文考防难与已遭谗正同于坎离中孚小过爻象情见乎辞盖周本火德坎水为难故坎初象管叔二象公三象武庚四象二公五象成王六象东征离初二象箕微三象纣子四象管叔五象成王上象东征中孚初象育子二象监殷三象流言四象公避东五象王悔悟上象黜殷小过初象武庚二象公三象管叔四象蔡叔五象成王与二公上象二叔九五爻辞即用文考小畜之彖辞而曰公弋彼在穴在穴者同气之象也取子由于鸱鸮而闗弓则二公与王也不能射鸱鸮于髙墉而取黄口于在穴在穴者即恩育之子也其辞苦其情微余于问易详之世儒反以为大义灭亲夫非大义则已岂有灭亲而可为大义者乎口舌相侵风闻暧昧虽中伤不过亡公一冡宰而汲汲澡雪八议不分推刃同气其残鸷不反甚于鸱鸮乎必如左传云王室之故夫二叔流言未尝显然称兵犯王室也何遽讨之公讨必请于王王惑流言请必不许不请而讨其惟莽操耳公不请而行为避位也故曰我之弗避无以告我先王原未请讨既未讨何縁得罪人公居东二叔亦在东二年之内成王疑公转深殷顽不殄多士多方非尽二叔为梗也五十国皆叛二叔且奈何易云飞鸟以凶不可如何正此谓耳但二叔不靖如蝮蛇在手不暇爱腕此王与二公之意公在东二公在内机事隐宻出其不意取罪人如磔鼠公焉得而止之此鸱鸮所以作而世儒反谓公杀叔岂不寃乎司马迁作伯夷传曰学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺虞夏之文可知今诗书有明徴还以诬诗书圣心昭如日星还以诬圣人终古梦梦诵诗读书而不知其人尚论所以难也孟子曰规矩方圆之至圣人人伦之至无人伦何以为圣人小儒诵甲子问周公皆知其为圣人大儒通六籍语周公杀兄皆箝口不辨良心死公道灭是可忍也孰不可忍是非之心人皆有之今谓圣人杀兄则心疑疑而竟不察诬圣人何其决也谓无是事则心安安而竟以为疑信讹言何其坚也甚矣人情之难晓也余已觧经又为之辩









　　明文海巻一百十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百十八　　　　　　余姚黄宗羲编辩九
　　昏礼辨【陈确】
　　新妇初见
　　朴庵叔为绮思昏新妇见欲先昭华叔祖辞曰先亲者于是先尔宣叔祖他日以问确曰礼与曰礼幼先长可乎曰幼先长非礼也疏先戚亦非礼也故礼之悖于古者未有能善者也古者新妇三日而后见庙见舅姑而后会宗戚乡党僚友则何先长先戚之嫌之有吾拜吾父母而后受子妇之拜也礼与曰拜父母是也而受子妇之拜非也曾为父母而不得受子妇之拜与曰非不得受子妇之拜也而分祖父母父母拜之不可也且吾叔所谓受子妇之拜者南面者耶坐耶否耶曰奈何为父母受子妇之拜而不南面坐也曰此确所以为必不可者也礼父母在人子坐不中席新妇见是教礼之始也而先以非礼示之可乎祖父母在新妇见祖父母南面坐父母拜而左右侍命之坐然后坐而后新妇拜而馈食焉何分祖父母父母之有有授之者乎未有所受也然则子何以知之以庙中之位知之无祖父母之父母犹别子之祖南面焉可也有祖父母之父母犹继别之宗昭穆焉可也推而上之虽髙曽咸在焉礼未有易此者以家无二南面焉者也若见于私寝虽先舅姑可舅姑又率之以见于祖父母中堂则否凡新妇初见必中堂
　　丧礼辩微【陈确】
　　吊者之不饮酒食肉也从孝子水浆不入于口推之也不然则俭孝子之不送客也从朝夕苫块推之也不然则慢去年张尹来有父丧确吊之而出尹来送确辞曰非礼也尹来曰敢问孝子之必不送客何义也曰孝子之守亲丧也寝于斯哭泣于斯杖而后能起曾不能离此苫块之咫尺也则何忍以客故夺之也故不送也且孝子之不送客也非不送客也有代之送者也虽不送客庸非礼欤今之孝子则不然他日则无所不至及客以吾亲故来吊反褁足不出门而又无代之送者而曰吾将以行礼也则失其义矣尹来泣而谢曰然友不孝尝以无仆役躬出市买物矣敢不送客于是遂送客至河浒茍孝子之未能食粥也虽列馔以羞賔可也未能朝夕不离丧次也虽送客可也然则子之出吊而必不用酒肉何也曰吊者亦有一日之丧而不能忍欤且吾亦何遑逆孝子之必不以礼自持也
　　答翼儿不脱衰问
　　季武子寝疾蟜固不脱齐衰而入见君子以为礼今翼有大功之丧而素服出问疾夫子何罪之深也曰吾未见子有功之丧也翼曰何哉夫子之出此言夫盖君子之居丧有内服有外服外服衰绖之谓也内服非衰绖之谓也古君子之执亲之丧也悲哀不忘于心食粥寝苫便已者而无敢徇焉故虽不便于人者而弗遑顾焉衰而见不亦可乎今之学者惟知恕其不便于己者而不知恕其不便于人者故不可也吾见子之饮酒矣寝于内矣无功之丧亦已乆矣而曰何哉夫子之出斯言也
　　蟜固能守礼议
　　脱衰于私门非礼也不脱衰而见遂可以为礼乎哭武子非情也倚门而歌可以为情乎记者盖交讥之君子不见亦不歌昔者吾邑之故诸生之见邑长以揭帖后之守礼者执用刾确曰用刾正矣虽然不若不见之更为正也礼三年之丧无外事曾子齐衰而吊友君子犹或非之况齐衰而问疾乎杂记疏衰三年之丧既葬人请见之则见不请见人权臣之门岂少问疾者虽无亲丧不入可也注美其能守礼非
　　黜佛事辩
　　石丈之母之防潮生为相而黜佛事爰立疑之曰母生而好佛死而黜之事死如生之道然与曰然丧者之有相也知有礼焉耳礼所有者行之所无者弗之行也虽孝子不得过而问焉且子以查母之好佛为是耶非耶非也而为人子未能劝止犹不免非道事亲之讥况母既死矣而又无成命而又托于母以为之是益其过而已矣今虽有儒者生而好学不闻死而又使人诵书以乐之也况佛事之诞妄者乎且母之好佛非真好之也惑于浮屠家言而姑聴从之也云耳使知其非道焉则弗好之矣故惑之与正之二者功罪之相去远矣生而顺之未能喻亲于道死而黜之使母得正其终虽使人子断行之吾犹以为孝也而况相者之志乎
　　丧服妄议
　　父在而其子有母之丧非母之丧也妻之丧而已矣祖在而其孙有父之丧非父之丧也子之丧而已矣期而除之无终三年之服焉礼也礼君子不夺人之丧而夺其子与孙之丧乎曰其子与孙之服除外不除内三年之中不昏不宦饮食寝处无敢越于丧制忧戚之勿忘焉何夺人丧之有故母服之同父服非礼也生母之同适母【谓庶子为所生母】非之非者也失礼甚矣况庶母而杖期何居
　　嫡庶议
　　春秋之义甚严嫡庶盖君臣父子夫妇之伦于是焉系嫡庶乱则君臣父子夫妇兄弟之伦亦乱故明主重之迨乎后王全以私情绌公义推已及物俾大夫士庶并得为生母行三年丧至于今不易不亦异哉夫私情之不可以绌公义乆矣故以情则生母之恩远过嫡母岂惟同焉而已以分则嫡母之尊远过生母岂惟不同焉而已故庶母谓嫡母主母谓父主君尊卑之分截然今而同之乱伦蔑理莫此为甚必欲遵时王之制为生母行三年之丧者确亦有説以处此曰可行之于身不可行之于家虽可行之于家【谓庶长子而无父与嫡母者】不可行之于乡党【死不讣葬不告期不当开丧如父与嫡母之丧】虽时王之制君在不闻为太子之母妃丧况大夫士庶乎正其为母后然后可正其为母之丧妃之子为天子必尊其所生妃为太后故薨则为太后之丧当其为妃虽太子之贵不能使天下丧之也士庶之母妾则终妾婢则终婢已耳孰尊之而孰丧之丧之实在身【亲丧固所自尽】其名在家国天下【王丧天下如丧考妣诸侯行之于国大夫行之于家】丧之实在心其名在功期三年
　　不用浮屠
　　伊川先生家治丧不用浮屠在雒亦有一二人家化之今吾乡之不用浮屠者何翅一二家要有其本非止不用浮屠已也子言丧礼之本与易寜戚非取不易也然戚尚矣得毋微存矫饰而非用吾情者乎用吾情矣得毋一往而过几于灭性乎不易犹可而易之反为乱其可乎是皆不可不察虽子言之犹三累而后至于中焉道固未可以一言尽也凡事尽然惟戒惧君子自得之耳若以用浮屠为非礼而即以不用浮屠为能尽礼则可笑矣譬之杀人为盗固未可而止于不杀人不为盗者亦岂遽有所可耶
　　为人后而复归者为所后服议
　　吴裒仲幼尝与从兄仲木同为緑野后受田五百逾二十年矣而复辞之而归其田以有仲木之为后故也所后之母之丧裒仲问服于陈子陈子曰古未有言之者也虽然将退而就子之本服则不可必也其加服乎或曰先王之礼不可以妄有加也盖服缌麻之本服而心丧三年焉耳陈子未有难之也既而思之曰皆非也必期年非加也降也本生之降服也何以知其必同本生之降服也易知也三年同则出反之降服亦同奚疑乎且夫父母之名不可以妄称也亦不可以妄夺也故虽出为人后而于所生不敢曰伯叔父母曰族父母而必曰本生父母则虽出而复归而于所后亦不敢曰伯叔父母族父母而必曰嗣父母【今之称所后为嗣父母者非也推而远之之词也父母则父母耳何嗣之与有以为之后而复归者之称斯可矣】同有父母之名名隆则服从而隆于期为己降矣而何功缌之可言茍本缌麻而缌麻之本无服而无服之亦可欤或曰何为而不可所生恩重故一降不再降【谓以亲兄弟之子为后者为本生固当期矣而一从再从与袒免以下之子为后者为本生服皆期而不逓降也】所后恩轻归则已絶矣虽逓降而至无服可矣陈子曰轻则何以为人后服服必三年也重故也所生恩重所后义重且恩生义义亦生恩何轻重之有故正服皆三年降服皆期礼也虽先民未之尝言焉有以知其必然也且是二者【谓两降服】皆礼之变也惟变故为必不可变以节之又变之将不胜变【亦谓亲兄弟及一从再从与袒问以下之异】故为人后者为所生期亲期踈亦期【疎谓一再从而下】无可复降之道也后而复归者为所后期亲期疎亦期无可复降之道也
　　为人后者为生母服议【议者有谓人后不丧生母故论之】
　　礼为人后者为其私亲皆降一等惟本生父母降服期心丧三年详观礼文仍是降而不降之意盖不得不降者义也降而不忍降者情也然礼所谓本生父母乃是嫡母继母皆有为之三年者故降生母异是有有兄弟之生母有无兄弟之生母有兄弟之生母固本生降期之条不待言矣无兄弟之生母则非本生兄弟之母而为人后者之母也奚辞而不丧与古无为生母三年者有之自近代始前者不可考至朱子家礼儒者推为礼义之宗八母图生母固三年矣然犹齐衰而己耳迨洪武五年竟改斩衰至于今莫更斯则礼之过厚者也虽然礼所不许而情有不能已者人子犹思自尽焉况礼之所许乎礼许之矣或所后父母皆在人子不能径情直行则杀其外文而死不讣葬不告期位不中堂可也若夫三年之中不饮酒食肉不内寝不干进衣则外熟布内生布哀戚之不忘焉此非所后之得制者也矧其在所后父母之丧之后者乎王子有其母死而欲终丧不得原之曰不得哀之也指之曰其母则固亲之也盖虽压于嫡母可曰非其母与故曰予也有三年之爱于其父母乎一则曰其父母一则曰其母皆不待其辞之毕已使人恻然心动今虽为人后生母非其母而谁母与家礼庶子为其母三年为父后则降为父后降则为人后亦降不待言而可知也至洪武定制已无为父后降之文矣不为父后降亦必不为人后降不待言而可知也岂惟生母无降虽出母嫁母慈母养母乳母之服亦皆无降也出母嫁母之不降一降不再降者也【谓固己降期矣】慈母养母乳母之不降无所疑故也盖不降本生父母则疑于并所后父母不降慈母养母乳母不疑于并所后父母即嫁女降父母而不降父母以上之义也慈母养母之恩则不能兼生而生母之恩实兼慈与养故慈母养母之视生母恩故已杀矣犹皆斩衰三年而不云为人后降况生母乎虽降期之本生父母有本生兄弟为之三年矣而为人后之仕者犹为之请假治丧三年始补选岂惟父母虽伯叔兄弟之丧犹得请假况独子之生母更莫之三年者乎故不降期固不可不丧而降期亦不可不丧岂惟三年期虽缌麻焉袒免焉犹不可以不丧也丧有无后无无主无五服之亲则袒免以下者为之丧无族党则友朋邻里以为之丧今所生子在也而莫为之丧可乎予宣欲短丧犹见诛孔孟况不丧乎孔氏之不丧出母自白也始然不曰自白始而曰自子思始不忍言白始也今曰为人后之不丧生母自其子某始忍言之乎不忍言之而忍为之乎其母元随本生父居而未尝就养其子者死则何如曰本生父主之敛于本生葬于本生子归为位而终丧虽父死而迎养者亦反葬或其母虽生数子而皆为人后者宜何丧曰所养子丧皆不养则长者丧之可也长以下则仝本生降心丧三年斯不易之礼乎曰小子何敢言礼盖推本时制而云然
　　或曰生母服议虽推本至情然礼无不降生母之文而子创为此议无乃徇私情而害公理与曰何敢然也天下岂有离情之理耶凡仆所言皆参情与理之中而云耳夫为人后者非乐为人后也痛其无后故也故凡无后者皆天下之大痛也乌有谋人后而先絶所生之后之理乎夫不后吾父母而后伯叔父母此情之所不忍言也然吾父母多后而伯叔父母无后亦情之所不忍言也故不得己而分所后以后之故虽为人后而吾父母固有子矣惟生母则有子无子未可知之辞也未可知则必为可知以一之曰有二子则降无二子则不降礼虽无明文焉有以知其必然也人情莫于无子尤莫于有子而无子礼诸姑及姊妹虽嫁无子者并不降不降诸姑姊妹之无子而反降所生母之有子而无子者与今虽不降生母而养于私丧祭于私【谓私室私庙】如事适母之礼焉何嫌于所后而云害公理乎所后先亡则敛于寝祭于寝同日祭于别室礼兄弟之子犹子也则兄弟之母犹母也适子众子既皆为之杖期可谓非其子其母与而必夺为人后之子而子之母之何与曰所谓有子之庶母杖期者惟其子之而母之故谓之有子之庶母也今必不许其子之而母之直一无子之父妾己耳尚得谓有子之庶母而杖期之乎夫礼循名而责实者也故夺其所生子则并夺其适子与众子矣而复何庶母之有所谓礼权亲疎轻重而为之制者也今且无言夺其适子与众子也不降也即降矣不夺矣而庶母与生母孰亲并朞与心丧三年之期孰重丧从其所亲亲从其所重重从其所専一则必不于适子众子而于其所生子矣况不降乎夺乎
　　或又曰子前议礼甚严嫡庶闻者快心今议生母之服而忽反之何也曰非所谓反也前议为君与父言今议为臣与子言故然也君主法以一臣民父主义以一妻子有不可茍徇者臣与子则兢兢惟礼法之守不敢过亦不敢不及安可同乎今学士大夫已事事从俗而于为人后者独引古礼以絶其所生则不通矣盖庶母之嫌嫌于并嫡不嫌于并后今适母继母在为生母固斩衰三年矣避为父后不避为人后今不为父后降矣不降并存之适父母而降两亡之所后父母此礼之不近人情者故不容不议也盖子为人后犹女为人妇嫁女降父母而不降高曾祖父母又为兄弟侄之妻不降兄弟之为父后者不降又虽嫁而无夫与子者并不降则知虽为人后亦必有所不降凡礼无明文而可以意求者此类是也时制既重生母则就时言时有当然耳若夫嫡庶之严在三代以上者此神圣之制作天造地设岂容以私意增减其间如用之吾从古













　　明文海巻一百十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百十九　　　　余姚黄宗羲编考一
　　周正考【赵汸】
　　春秋虽修史为经犹存其大体谓始年为元年嵗首为春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔日南至昭十七年夏六月记太史曰在此月也日过分而未至当夏四月是谓孟夏又记梓慎曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月皆以周人改时改月春夏秋冬之序则循周正分至啓闭之则仍夏时其经书冬十月雨雪春正月无冰二月无冰及冬十月陨霜杀菽之类皆为记灾可知矣汲冡周书有周月解亦曰夏数得天百王所同商以建丑为正亦越我周作正以垂三统至于敬授民时廵狩烝享犹自夏焉其言损益之意甚明经书春烝春狩夏搜以此盖三正之义备矣而近代説者往往不然夫以左氏去圣人未逺终春秋二百四十二年以及战国之际中国无改物之变鲁未灭亡传于当时正朔岂容有差而犹或有为异论者何也盖尝考之曰殷周不改月者据商书言元祀十有二月而秦人以十月为嵗首曰夏时冠周月者则疑建子非春而孔子尝欲行夏之时也按太史公记三代革命于殷曰改正朔于周曰制正朔于秦曰改年始盖正谓正月朔谓月朔何氏公羊注曰夏以斗建寅之月为正平旦为朔殷以斗建丑之月为正鸡鸣为朔周以斗建子之月为正夜半为朔是也殷周即所改之月为嵗首故曰改正朔曰制正朔秦即十月为嵗首而别用夏时数月故曰改年始其言之已详汉书律厯志据三统厯商十二月乙丑朔旦冬至即书伊训篇太甲元年十有二月乙丑朔伊尹祀于先王以冬至越茀行事其所引书辞有序皆与伪孔氏书伊训篇语意不合且言日不言朔又不言即位则事在即位后矣凡新君即位必先朝庙见祖而后正君臣之礼今即位后未逾月复祠于先王以嗣王见祖此何礼也暨三祀十有二月朔奉嗣王归于亳是日宜见祖而不见又何也所谓古文尚书者掇拾傅防不合不经盖如此説者乃欲按之以证殷周不改月可乎又言后九十五嵗十二月甲申朔旦冬至无余分春秋厯周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至后八嵗为武王伐纣克殷之嵗二月己其晦大寒闰月庚寅朔三月二日庚申惊蛰周公摄政五年正月丁巳朔旦冬至礼记孟献子亦曰正月日至七月日至其説皆与传合夫冬至在商之十二月在周之正月大寒在周之二月惊蛰在三月夏至在七月而太初厯其在立冬小雪则曰于夏为十月商为十一月周为十二月唐人大衍厯追筭春秋冬至亦皆在正月孰谓殷周不改月乎陈宠曰阳气始萌有兰射干芸荔之应天以为正周以为春阳气上通雉雊鸡乳地以为正殷以为春阳气已至天地已交万物皆正蛰虫始振人以为正夏以为春盖天施于子地化于丑人生于寅三阳虽有微着三正皆可言春此亦厯家相承之説所谓夏数得天以其最适四时之中尔孰谓建子非春乎乃若夫子答顔子为邦之问则与作春秋事异盖春秋即当代之书以治当代之臣子不当易周时以惑民聴为邦为后王立法故举四代礼乐而酌其中夫固各有攸当也如使周不改时则何必曰行夏之时使夫子果欲用夏变周则亦何以责诸侯之无王议桓文而斥吴楚哉何氏哀十四年传注曰河阳冬言狩获麟春言狩者盖据鲁变周之春以为冬去周之正而行夏之时以行夏之时説春秋盖昉于此然何氏固以建子为周之春但疑春不当言狩而妄为之辞至程子门人刘质夫则曰周正月非春也假天时以立义尔则遂疑建子不当言春此胡氏夏时冠周月之説所从出也先儒见孟子谓春秋天子之事而述作之防无传惟斟酌四代礼乐为百王大法遂以为作春秋本意在此故番阳吴仲迂曰若从胡传则是周本行夏时而以子月为冬孔子反不行夏时而以子月为春矣何氏之失又异于此故子朱子以谓恐圣人制作不如是之纷更烦扰错乱无章也薛氏又谓鲁厯改冬为春而陈氏用其説于后传曰以夏时冠周月鲁史也是盖知春秋改周时为不顺而又移其过于鲁尔然谓鲁有厯实刘歆之误按律厯志言刘向所总有黄帝颛顼夏殷周厯及鲁厯为六厯自周昭王以下无世次故据周公伯禽以下为纪自炀公至缗公冬至殷厯每后一日则由厯家假鲁君世次逆推周正交朔之合否因号鲁厯非鲁人所自为明矣宋书礼志又言六厯皆无推日食法但有考课疏密而已是岂当代所尝用者哉刘歆惑于襄哀传文遂谓鲁有司厯而杜氏因之谬矣然説者亦自病夏时周月不当并存故直谓春秋以夏正数月又疑若是则古者大事必在嵗首隐公不当以寅月即位其进退无据如此固不足深辨而惑者犹以为千古不决之疑则以诗书周礼论语孟子所言时月不能皆合故也夫三正通于民俗乆矣春秋本侯国史记书王正以表大顺与颁朔告朔为一体其所书事有当系月者有当系时者与他经不同诗本歌謡又多言民事故或用夏正以便文通俗书乃王朝史官托言之体或书月则不书时或书时则不书月况伪孔注二十五篇决非真古书其有合有否皆不可论于春秋周礼所书正月正嵗皆夏正也诸官制职掌实循二代而损益之其着时月者又多民事与廵狩烝享自夏者同故仍夏时以存故典见因革盖非赴吿策书定为一代之制者皆得通言之则又不可论于春秋矣若论语言莫春亦如诗书言春夏皆通民俗之恒辞也不可据以为周不改时孟子言七八月之间旱十一月徒杠成十二月舆梁成在左传后则周改月犹自若竹书又记晋曲沃庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年正月也竹书乃后人用夏正追録旧史故与春秋不同然亦未尝辄以夏正乱春秋之时月也盖殷周改时月与所损益只是一理如尚齿之由贵徳而贵富贵亲亲迎之由庭而堂而户大事之由昏而日中而日出之类皆是迭进法所以顺天道通世变在当时自不为异故孔子以为百世可知非徒曰以易人之观聴而已彼秦人以三代为不足法既不足以知之而后之蔽于今而不知古者亦不足以言之也自啖赵而后学者往往习攻左氏而王周正为甚以其尤害于经特详着焉
　　诗考【程敏政】
　　按孔子删书凡百篇删诗凡三百五篇皆遭秦火而絶汉兴罢挟书之律经生学士乃敢掇拾于煨烬之余料理于记诵之末而书之所出者非一时所得者非一手参互攷定为五十九篇亡者几半而识者尚不能无真伪之别今古文之疑也诗也者与书同祸汉初传者有齐鲁韩毛四家而三百五篇完整如旧其藏之何所授之何人此固已不能不啓人之疑矣三家亡而毛氏独行子朱子从而为之集传其深辟小序之非有功于学者甚大而愚者读之犹有所不能领解者非立异也无当于心而不敢以自欺也刘歆传云文帝时诗始萌芽皆诸子传説至武帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋一人不能独尽其经或为雅或为颂推此意也则知今诗乃出于汉儒之所缀辑而非孔子删定之旧本矣诗之名始见于虞书曰诗言志歌永言声依永律和声大抵古诗皆乐也诗虽有风雅颂之分而皆主于乐亦犹易虽有辞变象之别而皆主于占也古者胄子之教过庭之训皆于诗乎得之所谓养其良知良能者也而今之诗乃取夫狎邪淫荡之词襍乎清庙生民之列言之污齿颊书之秽简牍师何以授之于徒父何以诏之于子而况圣经贤传之防本以为治性养心之具曰非礼勿言非礼勿听也曰口不道恶言耳不听淫声也其严如此诗也者心之声而发乎性情者也孔子删而定之放其郑声以为万世之常经顾乃有取于斯则其所删者为何诗而其所放者又何声哉或曰古者太师陈诗以观民风故美恶不嫌于兼取也是大不然陈诗观风不过曰某地之诗其可传者若干如二南之类则其风之美可知也某地之诗其可以示戒者若干如刺淫之类则其风之襍可知也至于某地之诗无可采者则其风之恶亦不言而喻矣岂必以其狎邪淫荡之词而尽陈之哉且诗者求治之一端尔其他之可以观民风者固多也施于政丽于刑而见于官府之文法者何限谓参之诗可也而必求之诗可乎亦恐先王不为是之迂也大槩小序不当以淫者自作之词为刺淫故未子辞而辟之然刺淫二字则实古者讲师授受之言得之孔门而不可诬者何哉汉儒徒见三百五篇之目散轶不存则遂取孔子所删所放之余一切凑合以足其数而小序者不察亦一切以其得于师者槩之曰刺淫此其所由失也未子辟之是也然集传则又以孔子郑声淫之一语为主凡郑风之中小序以为惧谗思贤刺废学而闵无臣者皆举而归之淫则亦未免于矫枉过直者矣夫诸诗既无指名又无证佐茍以善心逆之则淫可以为雅以不善之心逆之则雅可以为淫汉儒故有以二南为刺诗者矣説诗者岂可弃其已然之疑信者而以臆见悬断之哉由是观之刺淫之诗乃孔子之所必存者也淫者自作之诗则孔子之所必删者也古今人情不大相逺而理之在人心者无古今也如有以狎邪淫荡之词与伊川击壤之集朱子感兴之诗俱收而并録之日与学者讲肄而诵习之曰此将以示劝也彼将以示儆也其不以为侮圣言者几希又日以之敷陈演説于讲帏经幄之前曰此将以示劝也彼将以示儆也则下流于不敬而蹈诲淫之辙上以为故常而啓效尤之心其贼经而害教有不可胜言者矣或曰春秋亦孔子之笔而所载者多簒弑淫乱之迹以为不如是不足以垂法立戒云尔诗之所存亦此意也是尤不然诗之与史其体截然不同也故称孔子者于春秋曰修修则有褒贬之义焉其法不容于不备也于诗曰删删则有放郑声之义焉其法不容于不严也集传云深絶其声于乐以为法而严立其词于诗以为戒愚以为诗与乐无二道也茍易诗之一字以为史则垂法立戒之义兼举而益明矣或曰胄子之教过庭之训太师之陈亦取其善者尔其不善者则姑置之以示戒而不以教不以训不以陈也如此则直诗尔亦何烦于圣人之删而谓之经哉其不然矣诗之为教盖无出温柔敦厚思无邪之两言茍去淫者自作之词而存刺淫之作则其説可通也不然求其説而不得不失之过则失之不及而圣人删诗放郑声之意终不白于后世矣未子学孔者也以为此经实出圣人之所删定故深辟小序之非少祛学者之蔽而岂逆汉儒之欺哉汉儒乱大学矣而朱子订其章句汉儒乱周易矣而朱子订其经传汉儒壊礼与乐而朱子编三礼不究其义集诗传仅止于此是汉儒之幸而后学之不幸也噫取狎邪淫荡之词垂万世而为经其罪大且乆矣今故重加抉擿别为此编虽极僭逾不敢逃避者非立异也无当于心而不敢以自欺也亦果于非汉儒而笃于尊圣经云尔
　　圣裔考【程敏政】
　　先圣之后凡嗣爵奉祀者谓之大宗子宗法在礼不可不慎重而考诸史籍则因袭之间尚有可议盖自先圣一传为泗水侯再传为沂国公沂国五传生顺仕魏以孔子后封鲁国文信君盖圣裔之受封始此顺生三子长曰鲋秦封鲁国文通君又为陈王博士次曰腾为汉长沙王太傅次曰树而鲋腾之后分为两宗鲋六世生何齐成帝时梅福上书言孔子殷人宜封其后以奉汤祀遂封何齐为殷绍嘉侯寻进爵为公地满百里此一宗也腾四世生覇元帝时赐号褒成君奉孔子祀此一宗也然则绍嘉公乃大宗褒成君乃小宗何齐生安光武时嗣爵又进封宋公为汉賔位诸侯上覇三世生均平帝元始初进封褒成侯均再世生损和帝永光中徙封褒尊侯至献帝初国絶盖两宗至于汉亡俱失传矣魏文帝黄初中复求先圣之后得议郎羡赐爵宗圣侯传再世生震晋武帝泰始初改封奉圣亭侯震再世生懿随元帝南渡居防稽孔氏自此复分南北两宗懿生解宋文帝元嘉八年以罪夺爵十九年以隐之嗣隐之复以子不道失爵二十八年以惠云嗣又以重疾失爵孝武大明二年以迈嗣迈传其子荂亦以罪失爵此南宗也后魏时求先圣之后得二十七世孙乗以为崇圣大夫孝文太和中改封其子珍为崇圣侯珍三世生渠北齐文宣帝改封恭圣侯入后周宣帝进封邹国公渠再世生嗣哲隋炀帝时改封绍圣侯此北宗也然则从元帝南渡者为大宗受北魏所封者为小宗南北两宗至于隋亡又并失传矣唐太宗贞观十一年始得先圣之后徳伦赐爵褒圣侯徳伦再世生燧之宗开元中进封文宣公传七世生光遭五季之乱失爵为泗水令有洒扫户孔未欲冒袭封尽杀诸孔氏光妻生子仁玉方九月遂秘养之后周时乃得嗣爵入宋而卒至太平兴国中复召仁玉之子宜嗣封宜再世生圣祐无子以弟宗愿嗣仁宗嘉祐中以祖諡不可加后人改封衍圣公宗愿传若防哲宗元祐初改封奉圣公若防坐事废以弟若愚嗣复为衍圣公若愚传其子端友从髙宗南渡居衢州孔氏自此又分南北两宗端友传四世生洙以宋亡失爵此南宗也伪齐刘豫自济南僭位得先圣四十九代孙璠赐爵衍圣公豫废金因之璠三传生元措金末崔立作乱降元遂并俘元措以去此北宗也然则从髙宗南渡者为大宗受刘豫所封者为小宗矣元措入元而卒乃召洙俾嗣爵固让归衢州仁宗延祐四年召中书定议先圣五十三世孙当嗣封者遂得元措宗人思晦以闻思晦受爵以卒因子贵追封鲁郡公盖今之为大宗子者皆思晦之后矣作圣裔考
　　测影台考【程敏政】
　　按周礼以土圭之法测日景凡立五表其中表在阳城即今登封东南告县旧治是也予至其地有二台存焉其南一台琢大石为之上狭下濶髙丈余广半于髙中树一石碑刻曰周公测景台台北三丈所复有一台约髙三丈余垒塼为之其北之中为缺道深广二尺许下列石为道直达于北约五丈许石上为二小渠渠侧刻尺寸甚精密最北一石为二小窍以出水询其土人云故老相传为量天尺又以为铜壶滴漏考之县志此名观星台亦周公所筑然予见其刻尺寸所书特今文耳恐非出于周公况歴代律书言尺度者亦未尝言及阳城测星台尺盖不可信恐惟石台乃周公遗迹所谓观星台者则后人因而建耳且其地尝置金昌府治乂尝置吿县治建斯台者岂其时耶又按礼疏四方之表各去中表千里予以禹迹图考之南表当在郢之北东表当在辽之东北表当在肃之北西表当在华之西南终南山之东今其地不知亦有遗迹在否姑记兹台之制以备考
　　禘祫考【王道】
　　夫禘祫者天子诸侯宗庙之大祭也周衰礼废其详不可得闻而义意之见于传记者诸儒又从而汨之是以其説不得大明于世夫先王制礼建宗庙而事之以禘祫后世禘祫之义不明而宗庙之制因以不定宗庙之制不定则禘祫之行乎其间者紊乱烦复名实乖刺非复先王之意而报本追逺之义亡矣甚可惜也愚尝考之诸儒之论聚讼纷纷虽若不一而其大端有二郑康成混禘祫为一而惟求之于五年再殷祭之中故谓祫大禘小二祭相因并为盛祭凡説之近乎此者皆主康成者也赵伯循判禘祫为二以祭其祖之所自出而以其祖配之不及群庙之主者为禘以大合祭如公羊传所云者为祫而谓天子有禘有祫诸侯有祫无禘凡説之近乎此者皆主伯循者也康成之説支离纒绕诚非礼意杨信斋诸人攻之掊击抉摘无余蕴矣然详考大传之文参之仪礼丧服子夏传而断以程子之説则伯循所见亦非先王制作之本意所谓齐则失矣而楚亦未为得也按大传曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事省于其君干祫及其髙祖子夏传曰都邑之士则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣诸侯及其太祖天子及其祖之所自出此二条者更互发明是禘祫之义见于传记可得而推寻者也所谓王者禘其祖之所自出以其祖配之云者即天子及其祖之所自出也及云者自此而尽乎彼也盖谓王者推其太祖所自出之帝于太祖之庙正东向之位而太祖暂就昭穆之列摠率有庙无庙之主以共享于其前故曰配而谓之禘禘者谛也以审谛昭穆为义也以审谛昭穆为义则合食在其中矣其曰诸侯及其太祖云者谓诸侯杀于天子无所自出之帝惟大合有庙无庙之主于太祖之庙而祭之公羊氏所谓毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖是也是之谓祫祫者合也正以合食为义也天子言禘其祖之所自出而诸侯不言祫及其太祖者通下干祫之文而互见之也干祫云者谓大夫士则又杀于诸侯无太祖亦不得祫惟尝有功徳见知于其君许之乃得合祭及其髙祖而已故谓之干祫干者逆上之名以其上干诸侯之祫也由此言之合祭祖宗一也天子尽其祖之所自出而止则为禘诸侯尽其太祖而止则为祫天无二日民无二王天子之礼不可干也故曰不王不禘诸侯虽尊亦人臣尔其礼可通于下也故大夫士有可以干其祫者盖以位有尊卑故祭有逺近而名有异同程子以一言蔽之曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆合祭也可谓至明白矣赵伯循单摭王者禘其祖之所自出以其祖配之一语立説而不察其通章对举禘祫之意盖考之有未精也且禘之为禘本以审谛昭穆得名而尔雅又曰禘大祭也若惟以始祖配所自出而不兼羣庙之主则既无昭穆可言而寂寥短简亦已甚矣尚何足以为大哉传説曰礼烦则乱事神则难今既不以合食言禘则不得不取诸侯之祫以补天子之礼而祫又有大祫时祫此外又有时祭则是天子宗庙之中有禘有祫有时祫有时祭一歳之间仆仆焉几无虚日縻费货财妨夺政事固不待言而先王神明祖考之道恐亦不如是之烦且黩也其不然可知矣或曰天子曰禘诸侯曰祫鲁诸侯也春秋有禘有祫何也曰春秋未尝言祫言祫者公谷诸儒之失也礼不王不禘鲁以成王之赐得用天子礼乐故以禘代祫然非礼矣故曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣鲁既以禘代祫遂为常祀春秋不能悉书则书其失礼之中又失礼者以详事变而僭窃之罪亦因以着然有书禘者有书大事有事者有书从祀者先儒谓义在用禘则书禘义不在禘则书事是也左氏去春秋之世未逺而又尝见国史故于有事武宫及从祀先公之传皆以禘言其必有所据矣公谷惟以诸侯待鲁而不究其当时僭窃变乱之详故以禘为禘以大事为大祫有事为时祫然不知鲁实无祫也汉儒因之而禘祫之混亦自此始矣故曰春秋未尝言祫言祫者公谷诸儒之失也
　　蔚废代城考【尹耕】
　　蔚城东二十里许有故墟焉俗呼代王城周回二十五里九门遗趾俱在金波泉发源其北夹城东南流即搜神记所谓始筑时亡西南板于泽中自立者也长老曰盖昔有代王者居是城与燕约相救置传皷为信敌大入传皷燕救不至代王出奔国为墟又曰废城南数里小山即皷台也余寻之果然今仍名擂皷埚其言有证矣而竟不知所谓代王者何人也一统志曰蔚东有代王城即汉代县故城文帝封代居此郡旧志亦云夫文帝封代固矣约燕相救敌至出奔文帝无是也史记曰文帝都晋阳迁中都其幸太原也复晋阳中都三嵗租而蔚无闻焉又文帝分其故国王二子武为代都晋阳参为太原都中都皆即其故都而蔚不与焉然则谓蔚之废城为文帝所居可乎废城非文帝所居而诬文帝以被敌出奔可乎文帝自代入奉宗庙其故都亦必培植以示不忘而谓遂为墟可乎及考之髙帝纪十一年下诏曰代地居恒山与他境接壤数有边患难以为国颇取南太原之地益属代代之云中以西为云中郡则代受边冦益少矣乃立子恒为代王都晋阳后迁都中都夫蔚废城代故都也汉髙众建王喜因之其谓数有边冦难以为国者以喜之奔还也颇取山南太原之地益属代则代南矣云中以西为云中郡则云中不属代矣汉又有代郡则代亦不属代矣代不代而存其名此后人之所疑也是故知文帝之封代而不知其未尝至蔚也知晋阳中都之复租而不敢援以为证也知文帝之未尝被敌出奔而不敢为之辩也附防之説纷然矣且王喜之封也与卢绾同时草昧之际披荆棘立城邑日不暇给燕代与国土壤接近则相为救也必矣燕救不至王喜出奔长老所传信而有徴也鉴王喜之失国而徙都因代之南徙而置郡此髙帝之筹而代因之南也一统志郡志不询长老之详不考史文之实不稽十一年之诏见一代王城遂指为文帝不亦惑哉又擂皷埚在废城南更东南则为蔚之九宫口由此百六十里可以达易今道虽湮塞而问之樵人可知也史言卢绾王燕时都易则所谓传皷者不愈信矣乎噫子长足迹遍九州其以是夫
　　代国考【尹耕】
　　考之代自入汉以来其国数易大抵有三曰山北也山南也山东也山北之代旧国也始于商汤歴代因之是故齐桓之所服赵襄之所并代成安阳之所封公子嘉之所奔赵歇陈余之所王夏説之所守刘喜之所弃陈豨之所监皆是也所谓蔚之废城也山南之代徙都也始于髙帝十一年分山北为郡而稍割太原地益之以自为国是故文帝之始封中年之所徙入继之所自临幸之所复以及子武子参之所分后武徙淮阳子参之所合皆是也所谓晋阳中都也山东之代再徙也始于武帝元鼎中汉广闗以常山为阻徙代于清河后王莽继絶改号广宗是故王义之所都子年之所废如意之所复皆是也所谓清河也语其都则始为代继为晋阳中都终为清河前后三变也语其号则始为代继为代太原复为代终为广宗前后四变也故夫凡言代王代相国其在文帝以前者为吾土而以后者否凡言代郡代守尉则上自赵秦下终两汉皆吾土也执是以往可无迎刃于古牒矣
　　代郡考【尹耕】
　　夫代国之故按考可知也代郡纷纷为论不一则后之人疑焉盖有谓代之治广南有上党铜鞮蔚不过其北境者又有谓今代州为代在鴈门南蔚不可指为代者于是引韩信斩夏説于阏与以证代之治广诬文帝都代为今代州以证代之在南无惑乎人之疑也夫代吾蔚也为国则都蔚为郡则治蔚国有迁变不过文帝之晋阳如意之清河郡有更置不过隋初之鴈门唐初之阳曲秀容而已史皆载之不相淆也今以诸地里志考之前汉代所领县十八代为蔚灵丘广昌为今灵丘广昌延陵平舒为今广灵东安阳为蔚废安定县马城为马邑阳原为州桑干参合髙桞皆近塞地且如为中部都尉治卤城近参合当城直桓都皆不在南所不考者道人班氏徐氏北平邑而已后汉所领县十一皆前汉之故而无延陵且如阳原参合灵丘广昌卤城晋所领县三广昌平舒而加富城后魏所领县四平城太平武周永固则曷尝南及阏与与今代州耶夫文帝不都代代国考辩之明矣夏説之阏与不过出师于彼以逆韩信之来可遂以阏与为代地耶盖自乌桓鲜卑之杂居而边土渐沦建安黄初之不竞而边郡多废自兹以降元魏属之司牧齐人止置灵丘而代遂不郡矣唐之初也代陷于突厥廼因隋改鴈门为代郡也则置代于鴈门因后周置蔚于灵丘也则侨治蔚于阳曲又侨治于秀容皆非旧也迨贞观破突厥置郡灵丘而仍蔚旧称天寳更定名复定代郡而仍鴈门旧地自此以后更变不常要不出此遂以代为代以蔚为蔚而不知蔚之旧为代代之旧为鴈门也于戱代可移之南也而磨笄之山不可移鴈门可改为代也而勾注之山不可改究沿革者亦惟本之禹贡表山川以定疆域斯万世可求也
　　庄定山起用考【罗钦顺】
　　定山以治甲寅起用其年冬复除行人司副时内阁则徐文靖丘文庄刘文简也明年乙夘二月文庄卒李文正始入阁三月定山陞南京吏部郎中丁巳三月考察以老疾致仕其复司副陞郎中文靖皆在内阁实为首相后丁巳一年乃老定山初至京文靖既有当复翰林之言不知何故不力主之湛甘泉作定山墓志大率回互之意多其波及文庄及文正皆出偏辞初非有的据也定山晚年出处自是难説其引退之欠决以为子弟之过犹可今乃归咎倪青谿反覆不置得无重为定山之累邪青谿与定山亦非同榜颇闻尝先事风晓甚欲为保全计及众论既合亦无如之何矣偶阅甘泉文録及此漫志之












　　明文海巻一百十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十　　　　余姚黄宗羲编考二
　　九边屯政考【邹徳溥】
　　髙皇帝念军饟浩大重以徴输病民于是经理屯政使军士各自食其力盖三代以来寓兵于农之遗意在民既无转输给军之劳而千里馈粮士有饥色之患亦鲜故筹边之良法美意莫善于屯政自元年即命诸将分军屯种龙江矣其后立法浸备屯田徧天下而其区画九边者尤宻辽东屯粮最多以石计者七十万其次乃甘肃甘肃计六十万又其次乃大同大同计五十一万又其次固原固原乃三十二万又其次宣府宣府乃二十五万又其次寜夏寜夏乃十八万又其次蓟州蓟州乃十一万延绥差少然尚计六万山西亡其籍不可考可考者八十余石计其初当亦不下十万大率分军士十之七屯种而留其三城守每军一人给田五十畆赋正粮十二石贮之屯仓俟其人月取给焉纳余粮十二石充卫所官俸并给军城操者洪熈元年诏减征余粮六石正统二年复诏各屯正粮即令屯军收自赡毋输仓盖屯赋之定自此始而国初又因计边地寒近边且耕且守力最艰乃通商种盐以维之令贾人输粟邉郡官给之引赴盐所领盐转鬻永乐时粟二斗五升得盐一引商赢利过当争趋之各自设保伍募众督耕于是边地尽垦而塞下粟充溢露积饶于中土屯军亦因其保障守望相助得肆耕当此之时各镇军饷就其地足给不倚输于内藏闾阎自正供外无他征赋蒸庶乐业其后边事渐兴多抽屯军补伍于是屯种乏人田浸芜已又设养亷之田官因私其腴区而移瘠硗于军士低昂窜易其籍粮益不均加以豪右侵夺而农事益弛矣逮治中大司农叶淇见谓贾人输薄而获厚利遂奏令纳银运司解部部分输各边夫商业苦边塞危险既无所事粟遂各散归逐末业营赀而故所垦田尽废居无何边地米价踊腾盐课不足给食当食者日渐増加益以各钞关商税犹不足至倾天子内帑以助之于是民赋日重而东南力竭矣正徳时阉瑾尝讶谓年例银两天顺以前无有也罢不送然不知令商输粟于邉边储大匮询之以为屯田不复故乃遣使各边丈田以清地多及追完逋负者为能使者承风比较苛刻致激指挥何锦等怨叛议者以为不复盐法而独清屯田边人无力耕种子粒终不入徒扰贫军酿乱耳要其论年例非祖宗令甲固当嘉靖以来累清屯田时缩时盈而终不克复故盖至于今辽东仅得屯粮二十七万损故额三之二大同仅得十二万损故额四之三甘肃得二十三万宣府得十三万蓟州得五万各损二之一寜夏得十四万九千损故额五之一固原乃存三十一万延绥存五万视故额亦各损巨千山西仅清得二万八千有竒计亦且损故额过半邹生曰余读万厯防计録睹大同一镇年例至四十五万蓟州四十二万密云三十九万宣府二十九万即少者率不下数万盖怆然心悲无论国初第以初输时额较之殆几十倍民安所益地而能办此曩者非能令兵不食而守胡今独费之钜也悲夫当叶淇奏改折色时意谓折色一石可易数石岂意厉阶至此仲尼称毋见小利有以也夫然吾又怪何向者废之易若彼今复之难若此也则毋亦重损盐税故今者罄盐税不足给边即屯政复年例可尽罢试权以此易彼何如也成祖尝下令民能垦治沿邉荒地者得自为业不起科其后有司或征之故今莫敢任垦者夫使边饶粟可省内输又借防御焉岂必科其租入乃称利哉属稻田使者徐君奉玺书疆理西北水田庶几徐君功成边积糓多而籴贱是亦将屯之一助也余伤夫屯政不复至罄中原脂膏以供边而犹不足故畧着其颠末令忧国计者得攷览焉
　　乡饮酒礼考【沈槩】
　　郷饮酒之礼昉于有虞氏养国老庶老于上下庠周礼则云天子三年大比兴贤能乡老及郷大夫乃以正月礼賔而诸侯法之其义尚贤崇长而贵贵之意参焉按仪礼饮酒前期主人就先生而谋賔介既戒及期乃席賔主人介献酢既毕而遵入乐作乃立司正而旅酬释之者曰主人谓诸侯之郷大夫也先生郷中致仕者賔介处士之贤者古年七十致仕为师而教学焉恒知郷人之贤否是以大夫就而谋之贤者为賔其次为介又其次为众賔而与之饮酒盖将献贤于君故以礼賔之然郷贡一人焉耳其位次賔席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面席众賔于賔席之西遵与僎同谓郷人为郷大夫或来观礼而助主人乐賔者来则席于賔东盖尊之不与众賔齿也司正立于两阶之间北面监察愆仪其饮酒也于賔备献酢酬于介献酢不酬众賔献而不酢而推其长者三人拜受爵焉三人者所谓三賔也是则周制序徳尚贤而賔介不问长少其序齿者众賔耳序爵之义于隆杀之节于僎见之然僎后入不千献酢正礼也至汉郡国之礼使党正属民饮酒举行于十月乃有正齿位之説焉迨我国朝酌取三代之制嵗必再举仪从简朴而颇有异同大都兼尚齿徳爵位而于賔兴之典无相渉矣伏读大明防典洪武间颁行礼式主席者以府州县僚长位于东南大賔以致仕官为之位于东北僎賔择郷人年髙有徳者位于西北介以次长位于西南賔之次者为三賔位于賔主介僎之后司正以教职为之此正文也附载礼图则有三僎位于大賔之左西上僚属位于东序西面而三賔位于僎賔之右东上众賔位于西序东面司正位于主东三僎者初无明文今以佐贰官为之由是观之賔僎三賔位皆南面主位东南介位西南众賔序齿此与周制不殊賔位东北以爵而尚左僎位西北兼论徳齿介以次长与主皆北面司正并主而坐此皆异于古矣然里中郷饮其制仍以年髙有徳者为賔而介以其次僎以致仕官为之则又稍合于古也三僎次于东北僚属西面而众賔东面此则古未详言之耳至于别奸顽异罪人而列于外坐使聴读律受戒谕此虽古礼未及乃亦周礼大司徒坐罪人于嘉石而耻之之意也礼时为大而当从今其间大义炳炳者古今非可易也窃惟圣祖定法微意盖谓朝廷尚爵而乡党尚齿守令职官儒学公署也故以致仕官当賔礼而里社仍尚耆徳司正者古用主人摈相之吏耳古坐饮而立监之今用师儒矣其坐宜也然于支办酒殽但言酌量丰俭而未详其数故行礼者于三豆五豆或酢或酬之宜未之深辨而长少之节踈矣公过私罪别席之令虽再申明然恐啓争生衅废阁已乆而淑慝之戒微矣夫賔主象天地介僎象隂阳古今位次虽殊皆正席也所颁图式业已分明近嵗或踵他图之讹四席乃皆隅坐盖以不究古礼四隅之席特据賔主介僎四位而言耳非谓四隅斜向如童子之席可不正而坐也夫所谓僚属者同僚合属皆在焉耳袁氏仪注图席亦皆正而僎位东北近古矣然既以佐贰居僎三僎既列而又旁列同僚将谁指耶凡此皆由后学误解礼文遂至各行己见相沿成习岂其然乎夫乡饮之设王风所系厯代仪文其义各有所指古礼非可泥也谨按会典所载而遵行之斯无畔时之咎矣










　　明文海巻一百二十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十一　　　余姚黄宗羲编考三
　　五徳之运考【张养蒙】
　　自古帝王受命而兴其嬗代之序载在史防可考而知也逮战国邹衍始推言五徳之运以决帝王相乘之统刘向复推广其义作五行传自今考之有主于相克者则曰夏得木徳商以金胜之商得金徳周以火胜之此衍之説也有主于相生者则曰太昊氏始出震以木徳王次而神农以火黄帝以土少昊以金颛顼以水帝喾以木尧以火舜以土此向之説也若夫配以五方分以五色属以五音贯以五数世代循环相寻不已术士家咸祖谈之在儒先则直斥其不经见矣愚故窃有疑焉夫五行之用布濩于天地之间自一人一事以至于百工万化罔不取足而况帝王重寳可独遗之若谓衍之説尽不可信与则秦代周从所不胜为水徳汉克秦张苍等皆云应赤帝之祥宜尚火徳公孙臣推衍议言宜尚土徳当有黄龙见后黄龙果见成纪苍议卒诎此何以验也谓衍之説尽可拘与则黄帝颛顼帝喾尧一姓而所尚顿殊何秦汉以后不然也夏之揖逊同于虞何主于克而不主于生也要之防纬术数之学与星官堪舆诸家竝传亦自不可尽废但达人之通致不当拘术士之偏谈耳盖论五徳之流行虽足以乗其运而论厯代之世运亦不必分属于徳吾闻其有抚五辰修六府而兴者矣不闻其修一徳而兴也吾闻其有狎侮五行汨陈五行而替者矣未闻其乖一徳而替也如徒以数尚六七色尚青赤音尚征羽类而附之则兴者果一徳之旺而替者果一徳之衰耶盖五徳之运天之所以示乎人而非人之所易测五徳之修人之所以应乎天而自足以维其运天人之际微乎微乎帝王厯数何拘小术定之哉至谓天地人之异统忠质文之异尚夏商周之迭更此则理之説而非数之説也是故儒先重之也汉以后术士谓唐用火徳宋用土徳我朝受命有谓其尚火徳有谓其尚土徳纷纷无定若必拘拘于此则六朝之更姓五代之分裂岂五徳遂絶而无所乗耶契丹之灭晋刘石之乱华元之代宋乂乗夫何徳耶故愚断以为不可废衍向之説亦不必拘衍向之説也若夫探五行之精敬五行之用以斡造化转移之微权使吾之徳足以当天之运而天之运不至于爽吾之徳此在今日所当兢兢者也衍向之説存而弗论可也







　　明文海巻一百二十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十二　　　　余姚黄宗羲编颂
　　平江汉颂【宋濓】
　　天命皇上为亿兆生民主旌麾所向悉臣悉庭初以军旅之师兴濠泗间遂抚淮南平江东攻浙东西下之版图所入方数千里定都江左发政施仁戴白之叟垂髫之童涵泳至化皥皥熈熈如承平时于是陈友谅据有江汉之地僭居大号贼杀其主大修防冲虐驱烝黎如蹈水火不自度力又集蜂蚁之众直窥豫章三月不解皇赫斯怒乃召羣臣于庭而告之曰友谅不道敢屡予侮昔者荡揺我边方侵轶我姑孰伺侦我金陵頼尔一二臣邻之力攻而败之予亦亲覆其穴巢中宵窜走假息武昌予不忍追殱之冀其悔祸以自逭于天刑癸卯之夏乃复围我豫章是其凶徳无厌自取殄灭此天亡之时天之明威予不敢不顺唯尔熊罴之臣不二心之士尚弼予以成厥功羣臣曰都于是右丞臣达参知政事臣遇春帐前亲兵指挥使臣国胜同知枢密院事臣永忠臣通海备厥戎器简厥师徒以俟七月癸酉上躬擐甲胄祃纛龙江帅楼船数百蔽江而上友谅大詟解围而逃丁亥与我师遇鄱阳湖之康郎山戊子上分舟为十二屯命达遇春永忠突入其阵呼声动天地矢锋雨集炮声雷鍧波涛起立飞火照耀百里之内水色尽赤焚溺死者动一二万流尸如蚁满望无际己丑焚伪平章舟刈戮余二千辛卯复酣战伪将张定边素号枭猛上亲御之将士皆死战厯一二时遇春等左右夹击杀士卒无算张中矢百余而退潜保鞋山不敢吐气我师亦据湖口扼彼喉衿列栅南北江岸置火筏中流水陆严戒以候其发八月贼食尽遣舟五百艘掠粮都昌又为我大将所获士戌贼计穷冐死突出将上趋九江上命诸将一时俱合其大战如戊子自辰达酉督战益急友谅中飞矢毙于舟中癸亥降其众五万上命释之不戮一人凯歌而旋舳舻相衘旌旗飞翻不疾不徐委蛇而来万姓欢迎俯伏道左山川草木皆有喜色告庙饮至行赏论功赐遇春田若干永忠田若干其余将士赉金缯有差臣稽在昔曹操治水军八十万来攻孙权而周瑜黄盖败之于赤壁苻坚发长安戎卒六十余万骑二十七万以侵晋而谢谢石败之于淝水然赤壁不过一焚而走淝水亦不过军乱而奔初未尝大战也而史臣具书之以为千古美谈矧今湖口之防血战累日天地为之晦日月为之无光山河为之震荡其神功骏烈炳耀铿鍧与天无极较之二国未足多让而歌咏不作非甚阙典欤臣谨备着其事撰为词颂一通以流鸿绩于无穷以俟太史氏之采録云其词曰天眷有徳实为哲皇肆其神畧以靖冦攘义旄东指防敢弗恭风烈虎啸云防龙骧长淮既归江左攸属浙之东西树侯置牧乃建国家以奠南服以懐中原以控西蜀蠢尔小丑敢雠大邦集其凶顽锋猬斧螗轻涉我疆以跳以踉亦既剪刈僵骸覆江洊齐六军直倾其穴释而勿诛俾自惩刷阖胡不然复豕而咥翘其虫臂当吾车辙皇明震怒厯告在廷是决不悛命将往征尔选舟师尔整甲兵漕尔糗粮各罄尔诚摇光在中夷则之月祃牙江滨皇秉巨钺以誓以戒以速其发纪律精明飊火奋激旟旐扬扬艂艭将将矛戈洗洸铠胄明明载怒载厉载飞载飏雄威所吞已无荆湘既与虏逢大呼冲击药腾藜驳星流火防虐焰电奔巨轰雷劈杀气防防不辨咫尺矢锋所贯什伍聫聫纵横交红命陨弗颠欑桅凑颿笋束猬编流尸塞川舟行弗前魄既天禠扶创而逸聚于湖奥仅存喘息我方植栅江之南北火筏在流掩蔽如翼越厯四旬飞走途穷将冐万死以絶其冲我师见之千胪如龙似兎之走而鹰之从酣战六时由辰达酉仆姑一发殪此酋首贯晴及颅仆若枯柳大憝既除余不能丑逓相告言我诚不振我革我顽我归至仁谁谓培塿可髙嶙峋再拜稽首来降来臣皇曰俞哉汝俘予受宥汝弗刘予汝父母汝冻予衣汝饥予哺昔何昏迷今始撒蔀奏凯而旋骑吹鬰摇形于乐歌节以镯铙饮至于庙颁赏于朝帛堆其家肉登其庖都人聚观举手加额或叹或谣有声啧啧干戈相寻匪一朝夕自今升平可坐而防惟皇神武动则克之羣防尽屈四方式之惟皇寛慈降则释之义声动荡畴能敌之惟皇明断遇事即决洞见千里不隔一髪所以四征成此骏烈小大毕朝孰敢肆孽在昔赤壁洎乎合淝事以幸集尚传防书况兹之功俊伟赫熹揆古无让可无咏诗臣虽微贱文字是职对扬皇休并献臣臆三代以还用仁兴国皇宜遵行永作民极
　　邓院判勲徳颂【朱升】
　　嵗辛卯淮西兵起明年自蕲渡江者蹂饶陷徽江东大扰至于丁酉之六月间胜负相寻徽民受兵者凡十有二矣而犹不知所终也于是泗水邓公奉江南行省平章公命由宣取徽先声所至不戮一人郡邑以定公淑徳夙成威信昭著始至则立城堡作庐舍旬日竣事而民不知有役纳降附下条教村疃帖服而民不知有军分兵戍诸县抡才以官治之军民有职上下相维遗黎乃知免矣将官张思聪戍休宁县能宣布公之徳美以福其民庶又请邑士朱升作颂以传之颂曰徽之为郡介乎万山昔有革代招附以安曩岁淮兵渡江窥浙直捣于徽肆其燔刼突来洊至奔北相仍六胜六负哀哉民生猗欤辨章秣陵开省勲业崇崇纪纲井井既克宛陵南复楚疆有献于公请事徽方公曰噫嘻无穷于逺蕞尔山城其邉三面防者曰否彼隣杭封全有三闗浙右囊中公曰噫嘻兹为重役总率招徕必资淑徳曰邓友徳茁其兰芽汝父汝兄致命邦家宣众未降长抢余党既屯于徽惧残彼壤事有机速为我南行汝亲我养汝家吾承邓公曰唯惟辨章令辨章之心徽人之命爰勑渠帅即曰啓行衙兵之胡新附之汤江淮之雄苖獞之锐列骑聨旗西州相缀惟徽厌乱城郭乆空诸军毕入诛其莱蓬既栅既城以营以室将士分功成之旬日乃纳降附浆酒温存受其鸡豚为之饔飱使观其军使行其垒意气包涵家人笑语民曰此军与我为侪曩者轹我吾宁服怀士曰此军非曩之匹阃幙衣冠中原典则曩之来者驱民为兵何为强弱徒殱厥生曩之来者毎事报复指擿吹求炽然荼毒今兹下令军民判然不教之众奔北之先今兹下令新自今日毋长浇风酷为指擿流离还定渐复其初里有耕桑家有诗书凡此之功在于镇静万喙同声归功于邓镇静之道制胜之规谢公指顾遂败淮淝镇静之道教治之式曹师盖公民以宁一繄公懿质平章登之进之于学玉而成之云防元功少年杖防人谓我公今之髙密以究劳绩以开隆平秉心防替引我民生徽民愿公祝公眉夀仰彼昊苍夕昕稽首戍将承徳请作诗章刻之县斋以传无疆
　　平安南颂【杨士竒】
　　臣闻天以风雨霜露育成万物圣人以礼乐征伐绥辑天下一出于至仁周之文武皆一怒以安其民故虽圣人不志用兵亦不去兵以为治洪惟我国家肇兴太祖圣神文武钦明啓运俊徳成功统天大孝高皇帝深仁大义顺天应人平清四方以教以育防有孽害时谓太和至于皇上益广仁义礼乐之化海内奠安四裔向慕小大遐迩熈然同春惟是安南其王孱微其贼臣黎季犛暨其子苍沿袭悖凶屡弑国主淫刑暴敛毒虐下人滋乆滋甚皇上闵焉弗宁发诏使谕使迁悔贼防忌畏数侵掠厥邻占城又冦我思明禄州宁逺之地在廷之臣咸请发兵讨罪上曰彼匪人乎斯不可终化发诏使申谕焉贼闻其主有遗嗣子奔来京师即上表谢过还之上曰彼其庶几有悔乎遣使者卫送出境贼伏众邀遏使者执杀其主遗嗣子事闻皇上震怒召文武羣臣谕曰予承天命保康兆亿民一民弗获惟予弗恭人有弗廸而遽诛斯遏抑厥自新乃有弗廸至于再三而释弗诛惟予弗君今盗滋弗廸予必不释将往大征匪予志用武惟盗滋稔恶羣臣合辞力赞必决乃告祀天地宗庙及天地山川命征蛮将军左右副将军左右将暨神机横海骠骑逰击鹰扬五将军率师讨贼师发金川门上临江送之谕之曰汝其代予往行天讨惟盗暨厥子必诛弗释暨同恶必诛弗释凡厥胁从咸释弗诛惟兹安南咸朕所统厥民兹困于盗防攸诉告汝其代予往吊毋有侵害或有侵害即既殄戮盗犹底汝罚既殄戮盗其咨求其王遗嗣子俾统治厥民徃哉惟懋师入安南黎贼胁驱其民号七百万拒于境上民闻王师来为已除害皆倒戈迓降师渡富良江入其东都城又入其西都城如蹈无人之地贼穷廹尽弃其众独与其孥数人并海遁去王师追之悉生絷之不遗一人乃纵所胁从咨民所苦罢其苛禁敷求安南王遗嗣民既防有侵害又防哀矜抚恤悉解去所苦咸窃喜曰我幸复见今日幸圣天子不遐弃我万里外而复生我欣然如脱虎口归慈父母相率跽军门言曰惟故安南王遗嗣悉殱于冦暴无遗惟兹土故中国诚愿复列中国氓密比圣化俾我暨我子我孙永覩夫衣冠文物军中献所获俘且具言民所欲皇上重违民意下诏郡县其地选置守吏复置交阯布政司縂之左廷文武羣臣上表称贺臣惟安南本汉南越地武帝置交阯郡暨五季丁氏窃据之始僭称王宋弗能制因授之卒循为常更厯数姓蟠结深固屡叛弗服宋元数举兵诛讫无成功皇明奄有四海率先欵服曽不逾世终梗冦盗天地之徳务隆包荒累诲弗悛肆急援溺仁义之旅吊伐并行恩威所临有迎无拒累月之顷肃清凶憝大拯涂炭复疆土功徳俊茂振古无伦焉惟古帝王施徳建功皆有颂歌传播后世臣忝列从臣后輙拟古作者之意譔平安南颂一首以示后来谨拜手稽首上进颂曰
　　维天生民咸俾遂适有攸弗及肆命有徳惟徳格天为君为师以教以治俾适咸宜天啓皇明悉被所覆明明太祖生育教诱衣之食之迩安逺归礼昭义布长幼尊卑皇帝继统四方万国益富而教和豫安适蕞尔蛮交丑孽其间为狼为豺小大毕残皇曰彼丑匪异人类庶或改率予其化诲诲言谆谆弗迁益骄戕暴厥邻盗我边郊百辟文武頫伏陛言弗时剪屠将俾蔓延皇曰申诲犹或改率弗改弗率跳梁狂橘伪恭吁命贼我使人暨彼遗孽磔身百分皇曰彼丑兽心靡易弗除曷遗嘉稷惟皇上帝付予八埏有溺弗援予滋违天诞命将臣暨旅师徒徃励汝勇徃宣汝谟咸吊困穷殱惟丑卤职敷予仁匪曰究武六师遄迈辞直气厉涉危蹈深若履平地啴啴烈烈赫赫业业如飘剟剟如霆蠢彼丑卤胁驱为拒仁威天降孰有强御鸡翎夜辟富良为带投兵委戈奔降迓拜乃入郊城乃走凶渠絷之海隅如探取鶵乃咨胁从悉解而纵乃视交人吊其疾痛交人悴悴爰始色温舒其兢兢爰始笑言交人有言我困荼毒天子生我旋厉为福交人有言我初若迷逖逺沦污陷兹涂泥天子圣仁曷返我初内我庇我永康不虞俘献于廷天子受之民有愿欲天子予之四裔有闻懽喜告语天子圣仁我有父母救民之疾不以遐僻有梗弗率必诛不释天子圣仁孔武且神孰其为梗鉴彼交人芒芒四裔威服徳拊巍巍中夏奠安巩固海航陆车来享来庭千万亿年拱我皇明
　　平西夏颂【杨一清】
　　正徳五年庚午夏四月宁夏贼臣何锦周昻丁广挟宗室寘鐇以叛戕杀镇巡重臣传伪檄召调各路兵马伪铸印章拜封其党僭称大将军都统縂名秩且以诛贼瑾为名刻期将渡河闗中震动皇帝下羣臣议以寘鐇大逆不道罪在不赦乃祗告宗庙削其属籍命泾阳伯臣英率京营兵三万讨之帝若曰御用监太监张永宜徃搃督予师致仕右都御史杨一清宜起提督戎务以赏罚用命不用命以便宜从事朕不忍百姓横罹锋刃诛止首恶凡胁从者皆原之永拜稽受命赐闗防金瓜钢剑各一并勑符旗牌以行臣一清在江南闻命兼程而徃维时先声所动不怒而威守臣闻之曰方隅有变吾侪弗力而以烦王师可乎乃相戒誓约期进勦逰击将军仇钺为内应遂手刄周昻执寘鐇父子械系之又执何锦丁广于外并诛其党防闻圣心恻然不欲究武召泾阳伯臣英以其兵还勑臣永臣一清往抚谕用宁其人六月至灵州先是逆党多逸未就法心怀惧疑搆危言相恐唱众兀兀不自保臣等乃手书纸榜数百言谕以祸福且密部署将吏亷得始谋从乱者六十余人悉下之吏并寘鐇何锦辈既鞫既明传之槛车比入夏城耕锄不废市肆如故以天子命问其疾苦约法定令老稚懽呼如更生西夏大定闗中以安八月臣永归京师臣一清仍留节制陜西诸军事臣永献俘于阙皇帝慰劳再三先是寘鐇檄数瑾贼过恶守臣上之瑾辄匿之至是臣永进曰致冦者瑾也流毒宇内不诛之无以谢神人因疏其大罪十有七事帝覧之震怒下瑾狱遂籍其家具得其隂谋不轨状狱成瑾暨其党皆伏诛大奸既除国是始定凡所纷更一切苛察病民之政尽厘革之旧章以渐修复中外欣然想望太平臣惟自古削平僭乱皆其君之聪明睿圣委任臣下独断不疑周人美宣王中兴江汉常武之什可考也唐宪宗平淮夷其臣韩愈柳宗元为之碑为之雅用以铺张扬厉铿鍧震荡至今在人耳目矧我皇上以神圣之资制命海内奋威辟以震元憝一动容变色而定乱于孔棘消患于未萌泽被天下推较千古诚莫与班而歌颂不作頋非缺典与臣不佞制作非其职任然西征实领督师之役而内难既靖又首被勑召以来与诸大夫士重覩天日清明不胜庆忭谨疏所见闻以颂成绩颂曰
　　皇帝正徳越今五年谟烈绍祖聪明宪天圣武震荡仁声昭宣诸藩奉职莫敢弗防闗西之西曰惟寕夏庆藩分封厥裔安化寘鐇搆祸伏其机牙欲奋螳臂以当吾车隂结叛臣操矛以逞曷指为名谓诛贼瑾乃戕守将夺之兵权志窥神器将冦中原夏城小大崩角懔懔妖氛苦之弗覩光景有腾天狼太白无光渐水以腥驱云为黄帝闻曰吁此何为者得罪祖宗朕不敢赦告庙削籍师出有名救焚拯溺六月徂征帝谓臣永尔朕心腹尔偕一清惟我师是督有征无战尔先文告谕以逆顺勿恣屠戮戮止首恶宥其胁从代朕亲行归奏尔功臣拜稽首臣当尽节臣有还期须贼之防既祃既牙钲鼓明发金节煌煌于道于陌剑横招摇帜翻列缺如罴如熊观者变色指山山摧画地地裂贼虽未死其气已折闗西之将闻风震惊吾侪何为与贼俱生愤激于中有仇将军一呼而起从者如云手斩昻首遂擒贼鐇彼锦与广如刈草菅帝闻曰都勿曰易易二帅宜往宣我徳意握符仗钺早夜以趋暑不张盖行不乘舆市不易肆师入夏郛维时逆党其徒实繁督府有令执其渠元乃谕胁从尔防尔愚天子命我戡定尔都安尔干止恤尔惸孤尔冻予衣尔饥予餔往者妖氛予为尔除夏人懽呼加额以手天遣重臣为我父母始时昏昏病狂而奔今安于室朝饔夕飱始时靡靡延颈就死今作而息仰父俯子我生不辰丁夏之屯不有督师曷宁我人武功告成凯还于京寳甲锵锵龙旂明明天子有诏命使郊迎鼎臑是崇玉醴百觥帝曰休哉尔忠尔贞外冦其攘中土底宁曽是颠危化为熈平臣拜稽首天子神圣臣实何功荷天休命臣有隠忧内难将作念彼瑾贼在帝帷幄致冦者谁其恶滔天防天之威盗天之权砺其豺牙枭声四逹鹿马钳口莫之敢发犬嗾鹰攫为逆多朋厥谋孔深俟机以兴不共戴天惟臣之义此贼可灭臣死不避十有七事臣得其粗穷其罪状罄竹难书帝亲赐问尽伏厥辜乃赫斯怒有将必诛与众共弃何假斯须恶羽凶翼次第剪屠神人之愤一旦而舒帝曰汝往于今三月既奠方隅遂清君侧金帛汝赉禄廪汝锡宣示史官鼎彛汝勒臣拜稽首惟帝至明如离之照如日之升有赫厥临何魍魉逃形臣拜稽首惟帝刚克如干之运如雷之发震撼万国不大声以色匪帝明刚内有遗奸臣身未遑何社稷之安睿谟神授高视前古凝然端居自耆其武兵櫜不刄箙委而羽百二熈熈羣生与与草木蕃庑鸟兽率舞濮沿之北祝栗之南于壤于辕式昭徳音海波不扬和气旁洽重译而来梯航而格祝帝之夀与天长乆祝帝之纪天为终始臣作颂诗莫罄名扬登之弦歌以示无疆
　　毁淫祠颂【并序邵寳】
　　中丞林公巡视江西之一月檄毁诸寺观神庙弗在典与志者有司闻公风义奉行唯谨时宝舟由临江入袁河见土木像浮水而下后先沓至乃叹曰自狄梁公后不见此举几百年矣而公毅然行之不俟终日非信道笃而自知明者其孰能之公昔在朝尝止建寺语忤权要得祸几毙后在云南乂尝毁诸佛像盖其辟邪崇正之念平生所存如此而非出于一时之感也夫安得不力哉颂曰
　　卓哉林公心与道谋是卫是距以邪为仇昔在先朝有寺将建孰不惜之而莫敢谏公书千言佛骨之遗曰有殃咎臣身不辞赦公复公惟明天子佥曰异哉一生九死公节滇南其气益昌曰毁斯毁神伏藏公来江西诹民之瘼饮之食之培善刬恶公曰汝吏民愚防觉舍人求神日谷以壑粤若帝舜絶地天通降礼折刑民协于衷我非为异期古是同国宪斯在汝防弗共吏奉公檄夙夜惟力靡逺弗临靡深弗即曰火而焚曰水而流美石良材学宫是修唐有狄公尝事斯举太史书之君子所予公心正直与神明居凡此邪慝弗怒而除除其邪慝一崇我正曰士曰民肃肃于政民耕于郊士诵于庠公入相帝为国祯祥
　　保障江南颂【并序俞允文】
　　嘉靖三十有三年春蠢兹倭夷弗譓肆虐中夏大江以南糜沸云乱婪婪狡众狂趋浑奔攻燔城邑剽杀将吏百姓流亡归命无所列校縁戍屠溃失守者难以比数往往告败上京殆靡寕嵗皇帝为之旰食晏寝推命上将畀之提钺乃大举楚蜀之趫悍齐秦之技击诸羌之豪雄暨闽禺之檝师隠隠厚集坚重之陈十有余万期于殄灭乃已馈饷倾于州郡天下骚然夫驱天下之全力摧魁折之残丑泰山压卵未足称喻然而师乏谋律损费伤威亡士无功淹移嵗月时惟侍御史汝南周公膺英喆之上资茂卓迈之纯徳謇谔着节贞亮熈朝达变知机肃祗诞命监戎四郡保障江南示徳示威有张有弛申号明誓勒部按队简稽精坚采防沦滞赏无费留罚不渝制援筹六竒之中决胜千里之外谟臣武将袨服裻衣之士莫不怫蠭駴争骛推锋而乃陆格矛盾海盖艨冲雷厉风驱天旋电激建祀姑震鸣鼍藐观乎高冈流虑乎絶垠横厉翋肆险奔欲敌未及发刃已先加鋋镝所从不期俱殪摼绔生俘聨括腐弃所获蹂猺蛮窟殚巢焚星流彗扫反斾回轸以恬以嬉防顽既夷宿愤既摅而公尤以乱离斯瘼饥馑荐臻闾阎有杼轴之忧城邑无藩篱之固乃犯顔剀奏蠲免田租底力辞丰损滋示俭不矜不伐虽休弗休帝用酬庸宠以殊典进式多士载观厥成炳文武其并隆兼徳威而两懋保障之功未有若斯之盛者也昔汉赵充国之伐先零窦宪之击匈奴皆以才技权威希乱图功穷城极边黩武于不争之地而扬雄班固之俦犹着之铭颂至今称之不絶矧公义在庇民忠惟效主防神礼乐之场夷防财赋之壤俾决力于一战之致元功于累挫之余茍非被之歌颂则后世将何所称法哉某幽介末才学惭庸陋虽不足以轶芬先藻扬阐殊烈然不胜悾疑敢述保障之义作颂一篇亦庶万分之一也颂曰芒芒圆象浑浑方仪降祚有明拓统开基肇建皇极墋黩以厘俊氏用章九有以绥【其一】
　　周所不臣汉所未征骤山骤水辇赆航狼歌鸟谭玉润金声十圣相禅重辉袭明【其二】
　　既辉既明崇极斯圯蠢兹狡蛮犯威干纪猛势煽炽防騃挥锋成霜飞矢成雨【其三】
　　火烈燎原炘爓浮烟载隂载阳上頳顔惬惬士女扶服号天野有委骸填坑塞原【其四】
　　师无専防兵交卒溃稔冦资粮挫铓衂锐我既无素彼乗其弊覆师败绩流毒宇内【其五】
　　环我华域化为敌墟分我黎蒸化为敌俘敌强援濶城危气孤我之不克日月其徂【其六】
　　帝赫斯怒诞命虎臣选徒十万是讨是震显允惟公允武允文监我六师帝曰汝能【其七】
　　料敌合变恢我鸿算九地匪幽重弥焕济威能寛处仁则断临危引义克期剪乱【其八】
　　我师无方有纪有纲初服齐志渇鬭俇攘懦夫虎奋弱子鹰扬我矛我盾靡用不臧【其九】
　　左屠右至于海隅维绡掲樯连舰接舻岛惊龙掣汨薄空虚曷悟所歴惟敌之謩【其十】
　　于海于陆胥我王旅海抶修鲸陆斮揆窳彼鲸既窳我噉我哺举无失防谋无遗谞【其十一】
　　惟彼卒昏亡精怖魂进不及降退不及奔仇头髠鬝犷眼瞠瞵悔前之为惟乞予恩【其十二】
　　明文海巻一百二十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十三　　　余姚黄宗羲编赞一
　　溟涬生赞【有序宋濓】
　　溟涬生者旴江廖应淮海学也抱负竒气好研摩运世推移及方技诸家学年三十防杭上疏言丁大全误国状大全怒中以法配汉阳军生荷校行歌出都门道傍观者啧啧壮之抵汉江濵遇蜀道士杜可大揖曰子非廖应淮耶生鄂然曰道士何自知之可大曰宇宙大虚一尘尔人生其间为尘几何是茫茫者尚了然心目间矧吾子耶然自郡尧夫以先天学授王豫天悦天悦死无所授同塟玉枕中未百年而吴曦叛盗发其冡得皇极经世体要一篇内外观象数十篇余贿盗得之今余五十年数当授子吾俟子亦久矣乃言于上官脱其籍尽教以冡中书其算繇声音起生神鉴利可大指画未到者生已先意逆悟可大自以为不及学既成去隠宣歙间遇余安裕弋阳将教之安裕劝生业中庸生瞠目厉声曰俗儒几辱吾康节于地下矣复去之杭客贺外史家昼市大衍数夜沽酒痛饮饮即吐吐即饮不醉如泥弗休醉中尝大叫曰天非宋天地非宋地奈何奈何语闻贾似道遣客叩之生曰无多言浙水西地发白时是其祥也似道未解复召至屏人与语生曰明公宜自爱不乆宋鼎移矣似道恶其言掩耳走生亦径出过曽渊子家索酒轰饮酒酣作婴儿啼曰大厦将焚燕犹呢喃未巳耶复赋歌以见意都人士闻之竞指以为恠民不与接独太学生熊睎圣犹时造其庐生死执熊手谓曰吾端居曽楼闻空中戎马百万来人作哭泣声壬申襄樊陷甲戍宫车晏驾乙亥长江飞渡似道亦殛死临漳丙子三宫播迁诸王大臣皆南北乱走嘘吸事耳子不去欲何为居亡何宋事日非沿江州郡望风奔溃生大恸曰杀气又入闽广中吾不知死所矣遂遁去其言无一不騐后四年病死处州学中年五十二无子惟一义女从之生宗尧夫先天之学颇自谓知易每见诸易师传疏不问浅深辄讪駮以为乐及论后天则尊羲画为经彖爻系辞为传黜文言彖象二传为九师之言且谓说卦非圣笔必不能作上下系乃门人所述序卦直汉儒记尔葢生聪明絶人未闻道而骤语数故其论经多失中然性使酒难近又好讦人隂私人面颈发赤不顾罕有从其学者唯国子簿吴浚进士彭复学师之浚不卒业复屡受唾斥不怨生将遁时召复至口发例手布筹虽平昔所靳若终身不示人者一举授复复后又授鄱阳傅立云或曰生濒死语女曰吾死后一月中朝命山姓鸟名使者来徴吾及傅立立当过予门汝可出藏书示之立当以此致大官后皆如其言所谓山姓鸟名崔鹏飞也生所著书有集厯髓星野指南象喻统防声谱画前妙用数十万言今犹闻传于世赞曰龙图成章有文从衡以濬以明以泄其藏以奠乎黄昔我素王韦编三絶坠绪微茫谁其我缀我叅我腴九师襄之我苞我晶百代攘之如河之浑如曀而昏如治丝以棼天未降割一髪攸存维洛有士居于百原超神冲漠凝于画先数往知来小大斯甄莫峻匪厓我陟其颠莫深匪渊我瀹其泉简材以升非隠弗传有者冡卒昭以宣或得其觕载神于言炎炎宋箓维其讫矣长星蚀栁色之赤矣眚祥见徴土髪矣明昏以世莫之戚矣鱼在在鬵尚其息矣维生之知中如沸羮彼惛弗知覆谓我狂我狂如何我忧孔多我山我河我用弗磨俾沦胥以讹我酒既嘉我瑟又龢我宁不啸歌北风其凉旂旐央央我车厐厐荡荡江流杭之如陆有腥其秽流血沃沃海氛方殷其何能目人有恒言风雨漂摇夏宇障之涉于大川烝徒楫之楫副宇桡孑孑焉依国武斯坠不知攸戒日陨弗升虽昼作夜号舞于林瞰于舎孰投是艰曽莫之艾乃惄乃惊乃瞻乃行乃遯死于睠生之为胡乃神以着徴之古圣匪程伊度何以言之卒沦于数一曲之淹不通其故易道既泯数亦不类激赞于生发我长喟月出皎兮在天之心在天之心何古何今
　　筮竹赞【有序唐肃】
　　予子之□欲筮而无蓍请以竹代之予曰易谓圣人之徳幽赞神明而生蓍则蓍固灵矣然地无蓍可废筮乎屈原离骚云索琼茅以筳篿汉方技传亦有筳篿须臾孤虚之术说者曰筳竹篿也楚人以结草析竹卜为篿然则楚人之筳篿以无蓍欤夫蓍蔡产也大可卜者出于蔡上有蓍百茎下必有灵守之蔡非楚地故以筳代蓍而卜焉今越去蔡尤逺蓍或不能致则放筳篿之法无害况吾所以质诸神者在诚不在物之□既作之因为赞俾刻其椟云
　　辞曰祝蜥蜴以祈雨龙之同类也禁原蚕以助牧马之同气也繄竹之视蓍均少彚也虚中弗窒又圆其外也虚则灵具乎智也蓍百茎而同本合万殊为一致也以有代无理或弗悖也爰韬爰椟受命则出也载营载尽吉防以示也于戏泰筮神明之攸寄也曷竹曷蓍惟秉诚之无贰也
　　义鹤赞【有序髙启】
　　吴报恩寺浮屠之颠有二鹤巢焉以逰以宿出返必俱一日其雄罣胫轮索中奋翼自掷空悬弗脱雌下首大鸣若吁于人众怜之莫能升遂宛转而絶雌依其傍弗去羣鸟欲磔之辄引喙怒逐不使近逮毛骨尽化乃已余居值寺东尝见其彷徨飞旋形貌惨悴风雨之夕哀唳噭噭若号慕然余念夫世固有伉俪相恱者矣一旦失所天哀未改而已他适涂膏自媒惟恐非艾农咷夕噱曽无含忸世尝以禽喻恶人宁不辱是鹤哉乃赞曰
　　嗟尔鹤乎维鸟之特猗雄死自守御鸟之贼猗独栖于标夜失其匹猗哀嘶返頋不啄而食猗厥质始化岂贞之魂猗匪鲁黄鹄孰配尔徳猗
　　象山先生赞【赵汸】
　　儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以俟圣人百世
　　黄氏三夀图赞【有序方孝孺】
　　余少闻近古致治之主惟汉之文帝最贤求其本纪所载殊无甚异之事而太史迁独称其时老年六七十翁未识至城市防遨嬉戏如小儿状以为极盛心尝疑之谓此何足见其盛乎后逰四方海内经大乱之余风俗益偷垂髫之童辄往来郡邑用智巧相欺绐然后慨然思文帝之时信不可及追惟其盛未尝不叹其难遇也间窃自解以为唐虞三代固未易及至若文帝仁厚之主有志于治者皆可庶几效之安知不复遇乎昔年逰婺闻浦阳黄氏兄弟三人者合食以居至老不出闾巷心甚慕之今年至其家三老人者出迎须髯颁白冠裳如画行步踆踆可数黙然若不能为辞余私念史迁之所称者其谓是乎天下自此殆将治矣治乱之来虽由于天而实系乎俗便捷巧佞之俗成其流必至于乱忠厚朴愿之俗成治之渐也当文帝时汉兴三十载矣故其俗之盛如此今国朝之兴方一纪而东南逺邑之间已有若三老人者使越一世之后安知不如迁之所称乎然则三老人者君子于其身观国俗焉所系岂小哉其郷之好事者绘而为图而请余赞赞之固宜也虽然使天下之人皆若三老人者余之志伊周之志于是而见也谓三老人为异而赞之者非余之志也赞曰
　　俗之浇淳视乎斯民治乱之原非天伊人世之方乱民防厥徳诈谖机巧胥援以溺维治之符俗厚人厐厥风既成邦国以昌元乱既弭殆臻于理曷占其瑞视诸黄氏维黄世族为婺望家爵位非崇其徳孔华恃徳而骄徳则日隳弗居其名福禄攸跻懿兹黄氏有伯有季既锡之富又赉之齿人岂不富仅以赀名孰能与夷咸以善称人之耆艾集于一身畴得乎天施及弟昆伯氏持觞维仲之授季也防防以殽以豆其服岂华斯帛斯絺食非云珍于以疗饥孰不能言我弗出口一其诚敬乐有夀耉凡尔子孙曷不是程以革其漓以扬休声岂惟尔家宜俗之导孰能旌之四方是效
　　程文宪公雪楼先生画像赞【并序胡俨】
　　俨尝闻诸先生长者言初勉斋黄公为新建丞与斋李氏讲学于东湖书院极论性命道徳之防时双峯饶氏从斋实与有闻焉黄李二公皆朱子门人而饶氏亲承二公故学有本源传饶氏之学者徽庵程先生得徽庵之传者程文宪公雪楼先生吴文正公草庐先生二人也雪楼于徽庵为从孙草庐亦雪楼之荐起也后人徒知雪楼遭逢世运文章事业烜赫当时而不知其理学渊源实与草庐同一揆也公之孙今吏部郎中翰林侍书南云持公遗像见示俨获拜观乃述赞曰
　　天生人豪英伟特达义理精微源泉浚发学得其宗乘时遭逢论思密勿庙堂雍容掌帝之制浑噩古风金薤琳琅焜耀无穷登荐遗逸名徳式崇悬车引年进退以礼其心休休岂曰知止幅巾短褐逍遥夷犹麻源之谷实邃且幽流瀑涓涓白云悠悠午桥縁野令徳作逑九原不起吾孰与防
　　平心杯赞【刘定之】
　　陶甆为杯有童中立斟之以酒浸趾没膝滙腰平心不可复益益则下漏淋漓滴沥至于桮干衣履尽湿童仆窃笑宾主失色维昔哲匠用戒贪得岂维酒哉可该凡百
　　郭令公像赞【失名】
　　唐尚父太尉中书令汾阳王姓郭氏其元勲伟烈着于社稷岂独其身为国宗臣而垂裕子孙百世赖之余从其裔孙获观遗像乃知将相自有真也韩退之所谓如髙山钜谷龙虎变化盖其麾下偏禆頥指气使者尚然而况于王乎为作赞曰
　　唐室中微主昏臣僭长驱腥膻摧裂宇县青骡蜀道龙种路隅嗣皇朔野号令烝徒风飞雷厉英雄羣集孰若汾阳其声赫奕躬扶日驭手挥天戈光弼懐恩左翼右呵荡涤咸雒勦防安史尽挈寰海归唐天子歴肃代徳常为虎臣功名盖代贵富超伦入于其家绮疏朱户侯伯仆妃主女妇立于其朝真王上公强藩屈膝奸相敛容出于其郊贝胄金钺囬纥罗拜吐蕃奔北唯兹汾阳何福之隆本于厥心全徳大忠厥心何见其仪孔硕河目海口泰华屹立宜尔憸壬匍匐趦趄貌蓝色狐遇于菟十世宥之尚百其世凛乎犹生遐哉勿替
　　文丞相像赞【孙燧】
　　伟哉文公千古之士方国脉尚存也流离颠沛唯恐不得其生及国脉既絶也慷慨从容唯恐不得其死求生匪生求死匪死生死唯求成就一是丈夫事业固毎如此百世闻风孰不兴起
　　震川先生赞【有序王世贞】
　　故太仆寺丞直文渊制敇归震川先生讳有光字熈甫昆山人也生而美风仪性渊沈于书无所不读而尤邃经术长于制科之业自其为诸生则已有名及门之屦恒满而先生方以乆次膺贡寻举应天省试第二人故相张文毅公治时主试得先主文而竒之大以国士相许然至公车辄报罢行年六十而始登第又不得馆选出令湖之长兴逾三载仅迁判顺徳府高新郑其座主也以大相秉铨怜先生屈抜为太仆丞寻以太仆入司制勅气稍发舒而浙之台使复苛擿之先生方属疾鬱鬱不乐遂卒先生于古文辞虽出之自史汉而大较折衷于昌黎庐陵当其所得意沛如也不事雕饰而自有风味超然当名家矣其晚达而终不得意尤为识者所惜云
　　赞曰风行水上涣为文章当其风止与水相忘剪缀帖括藻粉铺张江左以还极于陈梁千载有公文运斯昌衰起八代如韩在唐宗工哲匠宋之欧阳余岂异趣久而始伤
　　国寳新编传赞【并序顾璘】
　　李梦阳字献吉本闗中人从父官遂寓大梁仕至江西按寮副使朗畅玉立傲睨当世初读书断自汉魏以上闻人论古昔有不解事即曰岂六代以还书耶盖不之读故其诗文卓尔不羣晚始泛览诸家益济博或失则粗抑矫枉之偏不得不然耳夙尚气节当孝宗朝上书言事意翕翕希贾生代韩司徒草奏劾诸阉危矣赖武功康子海脱其难视江西学政文教郁兴不能与俗俯仰躬陷缧絏诚亦负气之过卒使防毁丛积摈弃终身伊谁咎哉空同集六十三巻可谓富矣姑苏黄省曾诠次至以辩狱等辞亦错其间诋之耳赞曰
　　黄初响絶诗道中微唐兴二杰大发厥机世岂不逺知继者希桓桓李君生也实后上泝风雅志则多有一鸣惊人千古为友
　　何景明字仲黙信阳人仕至陜西按察副使少有神解弱冠入京身不胜衣驰才长赋便凌作者时海陵储公巏锡山邵公寳领袖文苑咸加赏叹和粹冲夷人乐为友挠之不浊澄之不清众目为台辅中人然性简意寛不善事枢要遂出为校文之职以劳致瘁弗臻大成咎在政人不在其身也夫文章之道初慎师承乃能立体驯臻妙境始自成家观其与李氏论文宜取舍筏登岸为优斯将尽弃法程専崇质性茍为已地固非确论赋咏著述互见短长自古恒然匪徒今日若乃天才腾逸咳唾成珠实亦人伦之隽乎赞曰
　　辞尚体要矩矱式陈异禀拔萃乃贯天人立训范世俾也可循穆穆何君学縁宿解源出自山委折归澥既济视筏弗舍胡待
　　祝允明字希哲苏州人仕至应天道判超頴絶人读书过目成诵钜细精粗咸贮腹笥有触斯应不事猥鄙学务师古吐辞命意逈絶俗界效齐梁月露之体高者凌徐庾下亦不失皮陆玩世自放惮近礼法之儒故贵仕罕知其蕴真州蒋山卿尝见所撰建康观云记吐舌下之曰文不在兹乎偏才曲学真河伯未离龙门难与言水也余特赏其知言书学精工自急就以逮虞赵上下数千年变体防不得其结搆若羲献真行懐素狂草尤臻笔妙本朝书品不知合置谁左赞曰
　　汉隐方朔明玩祝子傲睨冠绅防戏文史蓄之海滙发也云蒸腾踏艺苑孰敢尔陵
　　徐祯卿字昌谷苏州人仕至国子博士神清履弱双瞳烛人幼精文理不繇教迪着交诫感暮赋诸篇词防沉鬱遂闯晋宋之藩凌躐曹魏长宿惊叹称为文雄筮仕武宗朝厌司法比请移学职斯亦可窥其雅识矣専门诗学究订体裁上探骚雅下括高岑融防折衷备兹文质取充栋之草删存百一冀成一家之言传兹来世至今海内奉如珪璧所谓虽多亦奚以为也其所研索具在谈艺録中可谓良工独苦者与【交诫感暮赋迪功集不载】赞曰
　　博士清资冰渊斯濯遗编荧荧凤羽鳞角唯寳贵竒匪以其多有人弗粹山委则那
　　朱应登字升之寳应人仕至云南叅政孝友性成笃厚人理恺悌无惎刋夷町畦故能善下仁贤兼容谫劣绰大贤之度职钱谷则政理饬教化则才兴斯忠信基之矣特词章彪发泉涌锦灿或当人落笔一扫千言旁观者往往夺气萋斐伊兴此唯芽孽然高举阔视渺然不为意也及其拂袖归田益穷词奥以彼易此又岂媢嫉所能知乎今观其文赋叙缀赡丽森张武库殆且伯仲潘陆奴仆元白有余地矣羽仪斯世其兹数人也夫赞曰
　　仁哉叅政不遗其亲异类广含矧我同人天授藻心防夫侧目白璧永辉蝇罪何赎
　　赵鹤字叔鸣江都人仕至山东按察副使文性渊奥吏道精覈主覆户曹屡筹大计督学山东誓清胶庠其甚乃举郡邑弟子十六汰之士始汹汹弗任毋亦矫枉过其正乎诗耻凡语于古爱谢灵运于唐爱孟郊于元爱刘因尝曰此道不宜浅浅则庸茸下矣善乎严沧浪有言刽人宜取心肝喻于立命处殚力耳毛肤焉足试乎后登泰山金焦诸篇言自作更不随人真凌驾千古胆也晚注五经考论厯代史刋正先误自信弥笃或者以爵位骇按察不知正腐防等乌能惊动之哉赞曰
　　文尚已出袭乃称贼江都奋精羣噪靡惑言曰法后政曰正邦志所向往迅霄长江
　　郑善夫字继之福州人仕至南京騐封郎中气秀巗谷发情声诗虽才韵弗充而古色精言髙映霞表飘飘然有逍遥逺举之志好逰名山尝入武夷雁荡峻陟搜都忘内顾养疴自逺逡巡郎曹乐负髙标殆轻人爵时与衢州方豪同好意泊如矣尝与予期曰明年海上有紫气东来是吾观化至矣赴官留省中道奄殂吁亦竒怪也哉赞曰
　　灵运乐防嵇康慕仙超矣騐封千载同然南海孕灵阳春呈响鹄性鸿情永遗遐想
　　都穆字敬苏州人仕至太仆少卿清修愽学网罗旧闻考订疑义多所著述好逰山水虽居官曹奉使命有间即临赏名胜骋其素懐所得必撰一记辑成巨帙又广録古今金石遗文为金薤琳琅集斋居萧然乐奉宾客啣桮道古以永终日不植生产或至屡空辄笑曰天地之间当不令都生馁死日晏如也文简古有法诗虽孤孑冲泊竟非俗韵赞曰
　　词士摭华技陋雕虫雅儒慕古力绍扬雄悬罄非贫酒非薄自顾充然畴测其乐
　　景旸字伯时流寓南京本仪真人仕至太子中允事母至孝目盲数嵗复明昆弟不逺故旧不遗人归其徳厚矣夷旷有度无竞无傲仕既融达好学无怠法左马迁为文不尚钩棘字顺语圆具有绳凖诗主盛唐萧散遗俗庶几髙卧北宪之懐体固所缓言矣余器重其人每言必正三事乃弗陟五阶而逝其命也夫善书初工真行后师周伯琦小篆颇得风骨赞曰文以体正诗以兴竒昧者志怪乃蹈支离中允端士徳厚气直词锋沛发靡不中的
　　王韦字钦佩南京人仕至太仆少卿孝徳纯修防母毁瘠卒父徽宪宗朝给事中直谏有声少卿承志执节屹有棱范厯仕留署匪云要枢确明职司金石不挠不曰孝思维则者乎论诗専尚才情其言曰唐风既成诗自为格不与雅颂同趣汉魏变于雅颂唐体沿于国风雅言多尽风辞则微今以雅文为近诗未尝不流于宋也故其诗婉丽多致隽味难穷或者谓为纎弱岂知所操之殊向哉赞曰
　　王子维介明辨义利千金可捐一诺无替词流别代力绍唐风涵情独逺执象奚工
　　唐寅字子畏一字伯虎苏州人举应天乡试第一坐事废坦夷疎旷冥契禅理弱冠居庠序漫负狂名著广志赋暨连珠数十首跌宕融畅倾动羣侪青谿倪公见之亟称才子以故翰苑先辈争相引援骄妬互防竟媒祸孽弃落之余益任放诞邪思过念絶而不托兴歌謡狥情体物务谐俚耳防避俳文虽作者不尚其词君子可以观其度矣今司马袁袠所刻仅仅数篇则其絶诣也赞曰
　　嗟嗟伯虎孰广尔志登台则流牖下斯滞生灭既一宠辱奚惊上善如水是生令名
　　孙一元字太初不知何许人自云闗中长寓吴越间卒于湖州风仪秀朗踪迹竒谲巾白袷混逰贵贱常以鉄笛鹤瓢自随遇所防心辄一倾倒盖隐沦之髙逸性好吟诗初谈导引人疑其仙晚婴婚娶入司空刘公湖南雅社援进儒术皆非其本色也诗词极其苦心所乏天才耳赞曰
　　宦逹无私愧彼尘鞅山涧考槃乃嘉髙尚龙笛吟风鹤瓢酌月皎皎太初江湖之杰
　　王宠字履吉苏州人贡入太学卒清夷恬旷与物无竞人拟之黄叔度尊官宿儒忘年友善防不乐其温醇诗词刻尚风骨摆脱轻靡陶镕李杜汰涤清文既正体裁复灭蹊径可谓后来之髙足惜乎天不假年进而未止学士覩其汗血可也谚曰琼以蚤折白石嶻嶪岂不信然哉行书疎秀出尘颇得晋法赞曰
　　有美吉人温其如玉既安孝友亦泯清浊杨芳词苑先轨是程心逺节促靳其大成
　　陈几亭先生像赞【陈素】
　　此几亭先生待漏图也昔者偕陟春闱聫趋丹陛今二十年事矣茫茫日月终始可言获对典型忾焉如昨赞曰蔚蔚丰镐涧西瀍东北极云翳星共攸同怀我哲人克秉惇庸遡源濓雒正气在躬搢笏明廷堂阶聿崇肃肃裳衣神明与通大用未极遗范无穷一髪千钧钦兹徳容沐日浴月先生之风














　　明文海巻一百二十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十四　　　　　余姚黄宗羲编铭一
　　义门铭【并序宋濓】
　　天地之间有大防焉孝友之谓也水之始也滥觞尔茍无土以障之则必至于滔天火之初也荧爝尔茍非水以制之则必至于燎原人心感物而动不能无欲其端亦甚微不有孝友之人出为表式则沦胥以成风而彛伦斁矣昔先王有见于斯虽委巷刺草之民能行之者必旌命之所以赞皇治章仁风而挽之于正也世之评唐史者且谓张公艺季如本刘君良孝行推于友睦数世不衰真豪杰之士呜呼当是时金章紫绶之贤皂盖朱轓之英布列中外未尝无之顾以豪杰归于闾巷之士者以其不俟教令所加而后奋也呜呼南陔白华之诗盖亦商之末世周之盛徳也斯民以孝友著称君子可以观其世矣浦阳黄氏其先与文节公庭坚同所自出有讳度者宋隆兴癸未进士亦诸祖也元至正中传至讳珪君生三子其二曰隆曰生隆生一子曰逢原生生二子曰逢吉曰逢昌逢吉兄弟亦各生子至十有余人三世之间孝友无间言逢吉乃殚志竭虑设为教条既镵诸乐石复遣从子宿请濓铭之呜呼子壮而分妇姑反唇相稽秦之俗已然矣况去古日逺风气日益漓黄氏能不染于末俗卓然不变其恒度岂非豪杰者耶浦阳以义居闻者二三人惟郑绮之家已至十叶黄氏知惑慕而兴起进修益力乌知不绮若耶虽然许史之称未足为贵也猗顿之货未足为富也惟孝友积诸躬令名昭于时其为贵且富也大矣所恃立两间而无愧稽诸贤哲而有徴着之后世而可法何莫不由于斯黄氏孙曽可不思自朂或能如濓言揆之张公艺之流他日可驯致矣诗有之风雨如晦鸡鸣不已濓于黄氏盖深有望焉铭曰浙河东疆地曰浦阳厥氏维黄双井同枝科名陆离世服诗书有儒其冠以义为藩奕叶共飱视其斋庭左史右经踵武绳绳视其房除前丝后纑灯火与俱至和所形揖让而升穆然无声既衍而葩实而匪夸三代一家世道下趋子父割闺妇姑勃蹊十室九衰澜倒波頺为天莫回蝇声方忽闻怒霆孰不为惊植范建防翼法辅常斯徳之元造端非难延裕惟艰任重于山如为高陵世益代増非人独能如松之青故陨新承所以永贞方先与谋庶行之修其道曷由执敬为符夙夜究图百世如初
　　菜薖六器铭【唐肃】
　　余子治圃越城南屋其中曰菜薖榘轩先生既铭之唐肃复铭其器六以余子之治圃也其蓺菜也必以鉏铭其鉏曰垦而植本斯立培而垕蘖斯茂衡深浅毋尔苟既蓺其灌之也必以瓮铭其瓮曰泉之容伊徳之充泉之吐伊泽之其掲勿羸其挈勿隳勿事乎桔橰之机既灌矣而草害焉薙之必以刃铭其刃曰恶草之滋资女以剪夷弗剪而夷则茅其蹊草去矣菜丰矣采之必以筐铭其筐曰掇其美毋以下体敛其实勿满而溢虚而受之乃其徳左之右之慎尔执采而得之芼之必以釡荐之必以盘铭其釡曰溉于斯烹于斯我有防畜甘如饴彼鼎食者殆而铭其盘曰脂弗我汚兮羶弗我慕兮惟味道之助兮铭已余子曰噫子善铭吾器切于物奥于理其足为吾儆乎请书之菜薖以继榘轩之作于是乎书
　　周宁父丁斝汉素温壶铭【并序童轩】
　　周宁父丁斝汉素温壶各一钦差镇守云南太监钱公素嗜珍玩爱其古雅购而得之乃徴铭于轩轩按欵高九寸九分深五寸二分口视深而减二分容四升八合两耳三趾简质无文者廼周宁父丁之斝也髙七寸口径一寸五分腹倍高而少缩光彩莹洁色若流丹者廼汉素温之壶也是二器逺者不下二千余年近者亦千数百嵗或显而彚进或晦而陆沉予不知其几矣然其所以用不用者岂物自为之哉盖必有使之以显尼之以晦者也呜呼士之处世何以异此是故耕莘者伊也保衡者亦伊也筑傅岩者说也置左右者亦说也方其耕莘筑岩身执贱役何异物之见弃而自沦于瓴甓瓦砾者乎及其保衡左右斯道大行又何异于器之见用而自同于殷彞周鼎者乎是知人之遇不遇物之用不用皆非已之所能为也虽然人之见遇者亦多矣使非其器安能必无其败乎故器非鼎也秪见其折足而覆耳器非瓶也秪见其未繘而羸耳器非罍也秪见其缾罄而耻耳果足用乎故人之欲善其用者又不可以不利其器也或曰人奚物之比耶人之用大可以毗一人康四海小可以修庶事共百职而其所藏之器所通之用岂直两耳三趾方口圎腹之谓哉矧旧臣可任也夀耉可谋也故传曰人旧则习器旧则人奚物之比耶予惑其言窃惟旧臣夀耉皆老成之人予不能无望于世之君子遂取二器之义以铭之其词曰
　　有鼎之形靡折其足有罍之量匪枵其腹斝兮斝兮盖有类乎养其大不累于小者其将求王明之受福者乎
　　右斝铭
　　莹于外盎然以丰虚其中廓乎有容壶兮壶兮盖有类乎体之大而用不穷者非所谓有始而有终者乎
　　右壶铭
　　居庸闗铭【有序刘定之】
　　余观自古帝王建极作都君制华裔维本于大徳以膺天命结人心而未尝不据依形胜以自固而谓扼天下之吭者也彼侯国所恃若齐穆陵闗楚武闗小不之论而秦与西汉唐都雍周与东汉晋都洛乃宇内大都防且传世久逺统御广际者然雍之险在函谷闗洛之险在成臯闗亦不过控临中国而已唯我皇明定鼎冀方南向以御诸夏北眺以威边界其介乎中外之闗曰居庸实为覆载以内莫大要地谨按地志闗在昌平西北四十里元翰林学士王煇谓始皇筑长城居息庸徒于此故以名焉夫讲求地理实迹而勤述其义书生事也况兹闗重险钜防若前之云可不铭乎铭曰
　　帝承天命朔野是都坤奠其轴干屹其枢长城为带自天缭绕中耸雄闗洞城里表鐡壁谽谺玉峡嶕峣俯压博厚仰矗层霄冠以雉堞守以虎旅屏翰中华昄章土宇龙旗北伐鼓行其中如雷之震以出太空呼韩南来欵塞其下如蚁叩阍以干天赦昔秦兴役庸徒乃居宋失其防辽金长驱曷若皇明天所绥顾不创而因不严而固一夫当之万夫莫前一世开之万世其传揽翠为书席崖作碣勒此铭章以贻无极
　　石钟山铭【有序杨守陈】
　　彭蠡之口有山名石钟尚矣后魏郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏响若洪钟也而唐李渤非之谓如其说则濒流庶峰皆可以膺斯名盖潭际双石叩而聆之南声函胡北音清越是石钟也而宋苏轼非之谓石之铿然有声者所在皆是何独此以钟名盖山下皆石穴微波入之声噜吰如钟鼓中流大石空中多窍与风水吞吐有窽坎镗鞳之声尝亲察而得其实故是郦矣而周必大又谓上钟石高四尺下钟石濶丈余叩之皆响若钟磬他石则否复是李焉余谓波间众窍其丰山之自鸣者乎潭际双石其宋左师之毎击者乎是皆可谓钟也然濒流庶峰其下响若钟者盖鲜石之高大而叩之函胡清越如两钟石者亦安得所在皆是且山之以物象名者若石鼓文笔之类亦岂必为天下独然后名哉昉名山者其舟而察诸波间耶果屐而叩诸潭际耶抑若大宁之山尝有巨石状如大镛而今以已为波沦之九鼎火焚之昆玉耶是皆不可知者事不目见耳闻而可臆断其有无苏之戒也前四人皆目见耳闻而言犹不能定于一余固不敢臆断顾区区一山名何损于天下亦无足深辨者闻之故老我太祖高皇帝伐伪汉陈友谅时驻师湖口尝登是山既而大捷友谅殪焉时羣敌惟友谅实彊难克肆劳六飞躬驾后戡四方皆指授将帅势如破竹然则湖口之捷实天下之基也方登此时庙算先定圣谟孔神高陟逺览之顷固已空七泽而奄八荒矣抑或山灵水伯变草木为甲兵驱龙鱼为跸警以张皇威助圣武耶凡山川获一贤贵登临以名于世皆可谓幸而是山乃防玉趾亲临龙顔宠顾一岑一壑至今犹有辉耀何幸尚焉古之人睹河洛则思禹功往在元季防我高祖民其殱矣今四海内外百年之间庶职恬逸万民乂和虽羣动庶植犹胜于乱世之烝黎者皆高祖戡定辑宁之劳而列圣绍述煦妪之泽也凡登是山者左顾彭蠡右瞻金陵江汉之心其可已哉兵部正郎王尚忠尝书于山之佛阁间属余言故为之铭俾镵诸崖石用告来者舍其细而懐其大云铭曰楚有巨浸漫五百里曰鄱阳湖盖古彭蠡阳鸟攸居禹贡肇纪其委之穷或扼其冲有山特起防嶫穹窿水经载之其名石钟往在元季有枭横厉江汉之间云扰麻沸崇冈震惊汔可小愒天命圣武舟师徂征矛防百万飚驰霆鍧烈火西耀煌煌赤城敌衂而逋岠之湖口乃跻两钟以望九有鸾旗前登羽卫拥后猿麋羣迓鱼媵鸟将云霞増耀木石焜煌天覧电瞩已空荆湘玉辂方降捷音沸腾矢激酋殪厥众角崩或者草木奋为甲兵四方羣敌兹乃惟剧一鼓殱之余何庸力席巻万邦拯其焚溺永康兆民泽垂万世峻徳穹勲惟天其至谓天盖高曷足与俪山有巨石旧铭禹功苔蚀藓剥有光流虹相古勲业亦铭鼎钟于皇圣明式配神禹宜偕厥铭以耀终古厉我臣民无忘烈祖
　　韶石铭【幷序王渐逵】
　　惟皇舜既摄元位躬厯数受于文祖乃朝羣岳以厘庶政观风于多方于是嵗仲春二月东巡守于岱宗柴燔于名山大川以恊天时以修人纪敦礼明政以宪于东后嵗五月仲夏复南巡守于明都迄衡岳沿湖湘上陟九疑廼厯郴桂又其南抵于曲江之滨受觐于皇冈羣后羣牧毕防圭璧琮璜五瑞三帛侍于荒坰南蛮贡琛惟瑶琨象犀具皇舜乃矢文徳舞韶于皇冈之阳凤凰来仪百兽跄跄羣后荒服防不丕格以逊皇舜曰都予闻惟帝祗承明徳不寳异物予其懋哉廼归觐于羣牧归贡于蛮荒之长三让弗克委而去之廼陟方西惟皇既西羣后蛮荒亦各抵厥疆众物弃于水湄粤古迄今遂成灵异天帝廼命祝融司防永奠厥荒以风于多邦某谓皇徳广运后之士庶防或测识曰为韶石曰为香炉相传以譌兹惟湮哉廼敬述其事而铭之其辞曰洪荒之余宣命之纪肇厥元圣中天而起维彼元圣徳配彼天重华协光放勲是禅帝曰汝舜予耋于勤尔巽朕位万邦皇君厥位既摄廼陟羣方修礼同度迄彼南荒维皇宁止南荒嘉祉羣后敷功蛮方聿至其至惟何格兹文命维琛祗徳克让以敬维徳维寳不珍异物苍璧竒皇载堙以汨浈水溶溶皇冈防防亿万斯年维皇之宫灵涉自天百世之下锡我元元草木夭乔山川冲郁维皇之光衍此遐福溟东小臣勒此芜文昭皇之徳以诏后人
　　书斋铭【并序归有光】
　　斋故市廛也恒市人居之邻左右亦惟市人也前临大衢衢之行又市人为多也挟防而居者自项脊生始无何同志者亦稍稍来集与项脊生居无中庭以衢为庭门半开过者侧立凝视故与市人为买卖者熟旧地目不暇举信足及门始觉而去已乃为藩篱以修扉用息人影然耳边声閧然毎至深夜坐者欲睡行者不止宁静之趣得之目而又失之耳也项脊生曰余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至其气清神凝而不乱也夫莽苍之际小丘巻石古木数株花落水流令人神思爽然况天闭地藏神区奥邪其亦不可谓无助也已然吴中名山西亘巨海东浸林屋洞庭类非人世皆可宿舂逰者今遥望者几年矣尚不得一至即今欲稍离市廛去之寻丈不可得者也盖君子之学有不能屑屑于是者矣管宁与华歆读书户外有乗轩者歆就视之宁弗为顾狄梁公对俗吏不暇与偶语此三人者其亦若今之居也而宁与歆之辨又在此而不在彼也项脊生曰书斋可以市防市防亦书斋也铭曰
　　深山大泽实产蛇龙哲人静观亦宁其宫余居予喧市肆纷那欲迯空虚地少天多日出事起万众憧憧形声变幻时时不同蚊之声雷蝇之声雨无微不闻吾恶吾耳曷敢怀居学顔之志高堂静居何与吾事彼美室者不美厥身或静于外不静于心余兹是惧惕焉靡宁左图右书念念兢兢人心之精通于神圣何必罗浮能敬斯静鱼龙万恠海波自积火热水濡深夜亦息能识鸢鱼物物道真我无公朝安有市人是内非外为道为释内外两忘圣贤之极目之畏尖荆棘满室厥恐惴惴危阶是习余少好僻居如处女见人若惊噤不能语出应世事有如束防所养若斯形秽心忸矧伊同胞举目可恻藩篱已多去之何适皇风既邈淳风日漓谁任其责吾心孔悲人轻人类不满一瞬孰涂之人而非尧舜
　　丁氏半山亭铭【并序李东阳】
　　潜川丁君继仁隠士也作亭于铜山之半名曰半山亭其子鸿胪序班鉷乞予铭诸石县之近区若槽山之奸雄冶父之神恠龙湫之虚幻皆君子所不谈麟山之风致亦未足深论彼半山者王荆公之故名也荆公争谢公墩诗议者谓其习气所发使其有知未必忘情于地下予为君识之以贻其后人使知兹亭为丁氏故物君之心非有所竞而人亦莫得而竞也铭曰
　　卢之潜川有山曰铜有亭厥中作者丁翁双甍夹飞层檐阚空绳平度均不下以上吐呑岚雾凌薄苍莽俯临豁閕仰抗髙爽羣竒罗列万象森朗连山逶迤如屏如墙长江重湖溔溔茫茫乔林长堤曲涧方塘晨晖夕隂往来其旁西望槽山魏武所驻奸雄一顾干割坤据金卯讫箓旋为典午河山犹在俯仰千古欧冶遗山鸣金既跃张干雷邪光彩沦落幻术莫究九原不作僧有伏虎龙湫是于龙亡虎逝此事长吁亦有龙眠麟山故迹丹青窈眇千载泉石山峙川流嵗月若奔归视吾山吾亭固存我居我防我燕我飱终我齿发贻我子孙昔有半山粤惟安石谢墩王寺名同代隔我来君去谁主谁客平生英气所遇成敌终焉一归谁失谁得今有半山若蹈陈迹彼豪有知此憾谁释物各有主古人则云往者勿追来者有闻富贵难恃虚无莫陈不朽有图惟徳与文汝亭不欹汝山不磷我铭在兹垂千百春
　　读易铭【并序杨爵】
　　余既乆在罪难中自念君子存仁造次颠沛未尝少懈嵗月云迈百年昜失顷刻光隂未可以若醉若梦而玩处之也即卧侧障之以席盥手焚香凝神清虑读易于其间客有谓予者曰其名此为安乐窝可乎余应之曰不然也余之罪多矣奚以安乐为哉人之处世非安乐则困辱二者而已世之人或以富贵为安乐以患难为困辱此固未然而谓吾之处困为安乐亦非也夫其所为慊于心而合乎义理之中正则虽日在患难此心未尝不安乐也夫其所为愧于心而戾乎义理之中正则虽日处富贵而此心未尝不困辱也吾之所为质于古人之作用为何如其愧于四圣亦多矣然则名吾所处为困辱窝可也又奚以安乐为哉况易之为书广大悉备天地万物之理具于此损益困节中孚习坎则切于处忧患之道也因铭以自警铭曰
　　安乐安乐由心之作辗转困辱惟吾所速四圣垂训炳炳简编议之而后动拟之而后言或可以观象玩辞而补吾之愆
　　约庵铭【并序顾璘】
　　正徳庚辰之嵗璘来京师太仆少卿周君见于舍曰吾窃幸乎子来吾方有解于中未以语人请质之子始吾论学耻弗愽也故统覧圣经泛涉羣言多识广思唯恐或漏作为文章既被云汉囊山岳且犹慊慊焉羞其鄙琐今也多言而患驰茍有防焉兀兀终日而已始吾论才曰震奋为雄旷朗为特剸裁巨细弗见棼糅者斯天下之通才也古之人广谋若平宏辨若谊吾甘执鞭其门今也覩沉黙渊密之士外木而中理动简而节周有余味矣服今吾取其素也味今吾取其薄也居室今吾取其适体也交际今吾取其不废礼也推之百物靡不以约为尚乃筑庵称约志吾警焉岂释故即新有防于道阶乎抑气衰志頺将戋戋自居龌龊以茍终乎物有自蔽道有自疑故目不视面烛不辉跋明所弗逮也乃今愿得承教于子于是璘乃正客起贺曰善哉先生之学乎所谓黜华掇实舍凡而执要者也按约之义为省为束为要均道本焉是故太飨之尊大路之素帱省也服之用大带射之用拾束也稽数以筹张网以纲要也匪省则华华则滥质匪束则散散则淫志匪要则泛泛则隳功故君子之学省也而后质固束焉而后志荘要焉而后功笃三者既修圣人之道具矣然则先生之务约也又何以加诸璘不佞无以复高明愿修铭于庵以相厥志乃铭曰
　　道本一原物始太朴维皇建则贵顺恶凿浇风既澶繁缛纷错士尚弥荒靡所止托君子孔忧遡怀浑噩爰究道真统玆守约内存必专外动必确岂无多方匪我攸学
　　埋奴铭【有序郭子章】
　　蜀之交川古氐羌地繇来逺矣其遐裔错住洞岛混迹汉蛮结氊毳以自蔽习精悍而健鬬其性然也明兴经略西川招抚边戎当事者以豺狼不可狎也嵗捐金缯羁縻之然亦不敢负阻冯凶以逞迩来蚁众弥伙犬牙隃厉皴不防贪猥无餍队西戎以剥行道连北敌而骚居民至刈我堡长刳我边人残孽贯盈天人共怒时皇帝君天下嵗之柔兆阉茂也大司马徐公奉天讨揭灵旗属文臣材官而画以方畧饮冰授节指日扬麾先庚而号令严肃未鼓而士卒哗扣或攻或伐或围或追势如解箨事埒拉枯蛮且披靡莫知所向曳兵而实堑谷者自成京观冐衂而赴江河者歘若断流渠贼就擒碉房悉燬不半载而四十余砦一埽无存故穴匪依余党深窜惧天戈之尽刘悔偏头之末从面防军门以乞降还银锞而纳欵搅其首乱防血埋奴以矢必不敢逆命司马公乃奏凯班师西鄙之民始冁然解戈而即衽席矣露布以闻圣天子独伟其功爵赏有差余同年谢彦实氏观察威茂出入帷幄亲履矢石尝以其所睹记者纪西征事甚偹因属子章为铭镌之石以彰一代頋肤且以示羌戎之后来者嗟乎汉当中兴尚闭玉闗谢西域唐丁盛际诸蕃仅质侍子未闻自防首凶数十人甘心幽土以坚誓盟自非灵威神武安能镇压其狼心建千古骏业哉赫矣壮乎洵为不朽敬缀其概而系之铭铭曰
　　芒芒天府坤维接畛纲以封艐缀以仁允狡焉彼獠滋蔓如稹胜乎枭獍残于玁狁侵玩不蠲酷兹边疢事闻当宁帝赫斯怒授大司马雕戈以捕爰擘文韬广掇武库狞将操盾谋臣献谟鼓震天轒輼塞路蹴岳拔山掣电巷雾虵豕陵乱狼狈而嘑曷矫其鸷曷冯其固埶压穹庐机骇槃瓠追奔逐北俘馘满野余孽穷屈悔负咻噢愿罢金缯以谢西征稽颡植颔吁天丐生讵曰骍旄防而乞盟瘗之边土僇彼不庭五兵既隠七宿尊衡啓陲之疆笃国之祯功序庙廊茂赏殊旌在昔严帅剑阁勒铭矧兹伟煜岂直蛮平异哉京观自刿鲵鲸刻石山阿千载威名
　　村石砚铭【钱允治】
　　吴西界三十里有村名亦曰砚石之山上为吴王之故宫其石也村中人取以为猪之栏粪之窖等于瓦甓城中人取以为墙之趾阶之级稍为尊崇而为砚者千不得一也罗纹鸜鹆金星玉带富贵者得而狎之贫贱者莫得而庸焉乃鄙人取材之中砚者付之良工琢而为之不古不今可异可同高其外虚其中寛而不偪深而有容于以吮笔濡毫其大径文其小径尺或为云虹夭矫长空或为游丝披拂清风可以发越吾之郁勃可以输写吾之心胸其徳靡改其寿无穷噫嘻兹石也非玉也讵曰比徳乎帝鸿
　　彭祖观井铭【孟思】
　　维古人中名善养生于我老彭获寿极永靡物不警尤谨观井覆井车轮絙树萦身扶杖蹲蹲乃敢少前俛视惕然犹恐坠旃意若孱孱苟能效焉维以永年予曰不尔怵怵蕙蕙非养身防拘若冻蝇气拂厥膺必夕饮氷局蹐以临蹜蹜滞淫奭伤厥心即有井干匪冽泉寒苟或以看损目伤肝兢然若坠是为过惧惧过胆伤脉络不注荣残卫单交相为瘉养生如彭四体不谕我养生术术简弗难非吐而纳不药而丹弗轮弗绳去杖而安既不陨越亦不蹒跚厥术云何有井勿观




　　明文海巻一百二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十五　　　　余姚黄宗羲编箴一
　　三箴【祝允明】
　　余以祸福非圣哲所趋避然有自召之者盖亦有机矣士之机多由三者心舌笔也因各为之箴
　　心
　　倐然而人智贤圣神而与天地均非斯曷存忽然而物奸究盗贼而作万物螣非斯曷出人用斯杀我我亦用斯杀人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉戒之哉祸福曰心
　　舌
　　倏然而誉仁贤知儒而防扬诞孚非斯曷居忽然而毁暴慢倍鄙而憎逺罪弃非斯曷起蔑用斯杀予予亦用斯杀蔑以偕其孽蔑不可察而予可戒戒之哉戒之哉祸福曰舌
　　笔
　　倏然而褒华衮立朝而炙竹耿昭非斯曷操忽然而贬象服黥脸而流污刀简非斯曷典物用斯杀己巳亦用斯杀物以并其谲物不可察而已可戒戒之哉戒之哉祸福曰笔
　　还心箴【邹守愚】
　　余性痴也日余酬酢出于余心以恊天则而不余愧或余竟不顾怿叙不喜颠踬不怼然亦不余留也其或不然而夺于爱物不能制持余顾愤悸交战战不止寝不帖寐食不甘嗜坐不暖几行不寘履前噤后呵森列余前乃自唾曰汝胡为乎然以形累汝隳平生耶于是乃愤然以劚之曰还汝还汝毋为余妖虽忤于人无惜已乃怡怡然于于然譬诸雾开冰释如于其初于是作还心箴
　　汝动于义汝心则遂汝不动于义汝心则悸汝毋问其他曰惟汝帅景星庆云维其瑞矣魍魉魑魅惟其类矣上帝临汝勿云贰矣
　　读书左箴【丁自申】
　　读四方书如陟四方之颠读万古书如防万古之前耳不闻諠嚻之声若与圣贤相问对身不设暴慢之气若与父师相周旋噫余何可一日不读书兮盖将有味乎斯言
　　读书右箴
　　耳读书而聪目读书而明心读书而一神读书而清疑读书而辨虑读书而莹饥读书而饱困读书而醒愠读书而喜忿读书而平噫余白首未闻道兮惟读书以毕此生







　　明文海巻一百二十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百二十六　　　　余姚黄宗羲编戒一
　　三戒【赵防谦】
　　昔柳子厚作麋驴防三戒苏子瞻爱其辞乃以河豚以下三者拟之其风戒之意切矣近有触于余怀者颇类乎是故亦作三篇于其左
　　滩之
　　余舍濵溪上石皛皛然延袤数十畆间而新霁有出暴于石牧儿适有见者蹶步执之号于众曰吾得矣从众往趋视之戏玩百状有欲视其首者坚缩不出戏祝曰乎乎能出首以视予乎顷复不出乃相谋以几棘揕之揕其尾则首出揕其首则尾出儿乃大笑曰以善道求汝则首不出以恶法侮汝则首尾俱应尚为知所从耶吾以汝能先吉凶以告人而不能先吉凶以免已尚为知者耶羣儿皆揶揄大笑余闻之亦含笑而归援笔识之
　　穿山甲
　　甲虫有穿山其名者善穴山而出故名性嗜蚁于羣聚处辄开其甲佯死于地蚁入甲罅咂咂然如得珍物俟其至众则固敛其甲入水甲张浮螘水上徐以口拾之日食皆然一日遇人于山谷间人以沙砾掷之则巻然作束如石状以绐人人见其绐也因持以归脔其肉而食之甚防以其甲能已风疾复货于药肆吁穿山谋食之计亦巧矣何其巧于取蚁而拙于避人也哉卒至肉脔甲拆之患悲夫
　　水之鹬
　　鹬一名翡翠体虽小其毛羽青莹辉彩可玩常循飞水厓入水底取鱼虾水族食之巧者利其毛羽以一囮飞舞水上媒而执之取其羽市于富贵家为女子饰直视金玉因致富夫负毛羽之美而不能循幽藏僻乃栩然终日竞诱于人至于断取而终不悟哀哉虽然世以羽毛夸于人者岂独一鹬与
　　车戒【蔡潮】
　　逸休先生居洛下八十年未尝一日不读书潜心圣学灼然烛事理恒计人祸福于几先防或不应騐人以为通神尝闲行郊外遇有商贩虞孚者厚其载以货于洛日且昃违城市尚舎许懁促急趋意仓皇不循轨辙问蚤暮之节于先生答曰宜调尔辔舒尔御范尔驰驱虽暮尚可到亟则不能也孚怒目抵愤谓先生迂且诳棰防甚急兼步疾驱电歘而飚旋矢激而霆迅扬扬然拊轼呼噪飞尘蔽天日茫乎若凭虚而莫知所指未数里侧越峻岐左凹右凸讙声闻逺社而车覆矣轮倾辐败盖折轸亏货毁压过半震愕噭号仅以身脱辑理渐向瞑竟止于郊外谒拜先生寓所愿闻先知之故答曰吾非防纬术数之学洞观古今据理审势而必然也不闻孔子云欲速则不达见小利则大事不成吾岂教汝以缓不及事哉昔晋阳处父以刚愎败乃事郑子阳以迫隘灾其身前车之覆后车之戒也能如西门豹佩韦以自缓董安于佩以自励均其缓急使之调和何以至此极孚愧谢而去虽悔无及矣靖州冯生銮发迹辕门初授天台令其于祸福之机轴倚伏之途辙领受予门旧矣因其请教之勤述往事作车戒贻之
　　五诫【张纯】
　　越有女桑氏年十六而寡誓不改节髙垣墉辨内外虽童子不得见盛年迁于逸欲旁室有美男子声音相悦私握地而通焉每至旦贞操又凛若蓬鬓垢面哭泣不絶皆曰楚之贞姬也县尹上其事于朝以旌之未报女桑氏则姙身就馆矣且曰予思苦而腹疾也或令其家求医诊脉曰男女不相凟死固吾所也何求于生乡人益贤之数月呱呱而生子噫钟声自宫鹤闻于天本之先蹶枝叶从之鱼之在渊欲盖而章孰谓微之不显而令名可以幸取哉女桑氏早知戒焉吾知不必传笑扵世也
　　余读书于瑶山下忽有人告余曰是巅有白人洞草木丛幽神焉司之樵牧者必坠死怠于祭祀则稼穑不能登每闻有诃斥声余曰有是哉是嵗五月五日之夜分风凄雨黒见流火星然散而一二而什伯也其光烛天复合于一俄上俄下守舎者不敢指曰虎豹栖止暮夜何之人乎非也吾知洞君逰也余亦不能辨闭户叹息而已诘旦阅其所有人迹焉盖某人举族求其牛羊也夫讹言先入继于目见茍非参騐之固焉谁其以理观乎诗曰人之为言茍亦无然此之谓也
　　吴人客于楚八年而归道宿于山舎见一美女无父母兄弟为作饮食设衾心悦之结为夫妇未曙负而逃焉其友问其故具答之曰是谓非望之福也必有竒祸盍为尔卜诸卜曰狐也不聼其妻知之日夜泣不止曰是恐割吾爱也妒妇人也遂出之期年形体羸弱语言讹乱或为召巫师燃鹿角而照之狐立于牀下始矍然而悟遂召其友与故妻也再拜而谢焉沧江道人曰取诸外妖而为祥不信其内亲而为仇今之人皆然妄也是故惟仁者能爱人能恶人
　　余行括之深山中见一翁顔色如童子坐一石室余异而问之曰皇都北徙老夫居此余曰何术而夀何老而幼也曰余兄业商贾北走湖南穷百粤以巧射利珠玉逼楹手足不停先余而死九十年二弟佞不能辨奸不能好文辞日事笔砚识利害是非琐琐而计析之不倦先予而死百有十年余长而愚妻子曰咨遂不室庐风雨雾雪言蔽其樗朝阳明月抱犊于于起卧无常黄精为粮曰春与夏花明草丛落叶飞鸿乃知秋冬忧不至我乐不知终言讫而去啸于长松翁盖有道者也余思结髪记诵逶迤盛年穷通好丑其中乃迁鬓种种顔色不妍揽镜自照为之茫然自今而后须命于天如木如石谨识斯言
　　吾乡有郑学究者隂为不善妻子诟詈如佣丐出而教小儿峩而冠衣裳楚楚束带而佩玉勃然而顔色如神命出则唯唯奉行不敢慢有恶之者绐其子弟曰尔师平素如是如是谨效之弗受责也儿辈信之凡声音举动悉夫人所云也郑觉焉甚愧不越月而去之噫今之为民上者反所好而令不自度而作威百姓之化于恶德能无愧乎故曰善为人者能自为者也善治人者能自治者也












　　明文海巻一百二十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百二十七　　　余姚黄宗羲编解一
　　琴释【胡翰】
　　嬀仲子学琴于东岘之叟三日而钩弦七日而成章不习者逾月而几于忘矣客有造者曰大夫无故不彻县士无故不彻琴瑟吾见仲子之琴彻矣亦有故乎仲子曰无故也吾闻清角者天子之琴也号钟者诸侯之琴也皆古之制也未之能详焉吾尝以今之琴攫而醳之揆之于古其制有曰八尺六寸正度者有曰七尺二寸者又有法四时五行长四尺五寸者又有象三百六旬有六日为朞之数者代有不同孰从而凖之五弦宫商角徴羽大弦寛而温小弦清亷而不乱故宫为首商次之角又次之徴羽又次之未有以宫居中央商张右旁小大相次不失其序如汉儒所传者习而不察孰从而正之五弦之外为少宫文王所加也少宫之外为少商武王所加也未有为文王操能去武声不以少商应大弦如唐人所论者此又弗察也谓之变音可也音止为五加二为七蔡邕益之为九弦孙登损之为一弦由一衍之为二仪由十倍之为二十者有之以为好事者之过而二十七弦之离周已具矣此别出变音也故名曰变后世迭为损益盖不知其非正也汉去古近史迁所载当时之制岂不由周人之旧乎桓谭蔡邕可谓好古矣未闻有取于迁也歴数百年而至唐杨収奋其独见之言以折安涗生之徒而在邕亦未之有及也以史迁桓谭蔡邕杨収之博物通类犹不能正之后世孰取法焉况声音之别有经有纬有从其制有畅有操有引有吟有弄其妙穷本极幽得之心者不可喻以言得之手者不可传以谱得之天者人不与力焉求其如成连师旷师襄师文者益又逺矣天地之间形气相轧而声生焉今夫高厓巨壑泉源所出淙然而鸣沛然而决澎湃沓放乎江河之间瀄乎舂容而自得及其遇大礜批大窽怒而相射囬旋相薄大者砰然小者硁然听不可极砉若神物慿之莫测此非水石之声也耶鸿防广莫之野噫气鼓之或穆而清或凄而厉八方荡摩其变也霅然外隂闭而内阳欲出二气未分若与敌遇轰然动乎九地轠而磕磕飒然而天雨此非风霆之声也耶奋至德之光合生气之序刚而不怒柔而不慑啴缓而不肆幽深而不怨不播不石不噍不杀不惉懘其情深其文明其气也盛其化也神洋洋飒飒乎非风非霆非水非石此何声也恶得而写诸客竦而听俯而怍卑陬而退
　　邃庵解【李东阳】
　　邃庵主人通籍禁庐侨居京第隟地晨扫重扉昼闭客有过者叩门而问曰此非扬子之居乎童子对曰是也导客而入若引若曵复院缭垣巍堂巨欐客乃蹜足脱屦探怀出刺将修容以为礼且厯阶而就次童子曰未也再导而前委蛇隐翳突霤中啓悬栊外蔽客乃髣髴指拟逡廵睤睨耳侧听而无闻歩将舒而复防童子曰未也尽厯纡曲豁达蒙曀仄径旁通曾轩倒缀棐几庭设牙籖架庋主人方兀坐书堆凝神注思聆謦欬而倔起具冠裳而出俟客乃揖而请曰子何居之邃耶主人曰从善实难从恶则易地有所宜择俗有所宜辟吾将寄逺心于车马托大隐于城市屏物诱于纷华去尘襟于祓禊期深造以独得匪超举而长逝客曰如斯而已乎主人曰六籍丝棼诸家鼎沸众难交错羣疑积滞吾将辨亥豕于偏旁注虫鱼于疏记思缕析而毫分庶穷而絶继岂块处而无营亦婴心于有事客曰如斯而已乎主人曰理窟渊防天机奥秘尼叟之所罕言庖牺之不尽意吾将高仰坚鑚深钩逺致求四情于未发之时探五性于有生之际繇粗而益极其精举大而不遗其细寻坠绪于唐虞溯长源于洙泗窥数仭之宫墙涉千寻之涯涘会万变以同归或殊途而一揆顾兹庵之攸寄若百工之在肆彼居安以资深亦引伸而触类者也客起再拜领邃之义识道理之乡方得工夫之次第若驰康庄请执君辔若游大川请鼓君枻随君所之无画无废钜卷长辞髙楣大字睎唐学觧拟汉賔戏匪庵则名敢告同志
　　香灰解【杨爵】
　　予复下狱半载为丙午年三月初七日晨旦东厰使逻者来觇即予卧侧以残甎借囚板上相与偶坐者久之狱中秽气郁蒸久在内者习不自知从外乍进则不可堪乃以棒香一茎揷坐前甎缝中焚之须臾香尽灰不散宛如一完香焉予取而悬诸壁上至第五日犹未散因思其故为作觧以散之夫是物也其将中抱憾积愤凝滞于此而有不释然耶抑焚犹未焚而托此以为永久耶二者虽有间焉而其精诚感致则一也遭世乖变人定胜天即一物之防而其用之所措固有幸有不幸焉耳葢賔筵广设幄锦帏罗庖翟荐德恪举殊仪【叶五和切音哦】上肃环冕下列笙歌君臣交庆委佩鸣珂旅语之际嘉谋孔多闻善即听若决江河王猷下降枯槁滂沱雍容揖逊永息干戈上安下顺宇内冲和则唐虞三代之境界也烧异薫以昭明德固已有之舎彼其处而来焚吾狱中焉此何等气象也墐栊掩户日影不通尘留负鼠隙引汚风一息淹淹百虑忡忡其与吾环列而偕坐者不过三五囚徒东西南北偶此相逄或十三四龄口尚乳之防子或八九十歳须眉皓然之老翁身披带索首冒飞蓬额蹙气防肌削肠空纵蓄百金一动即穷荷校灭耳罪彼不聦手梏足械脓白血红俯就坎窞仰叫穹窿使闻之者皱眉见之者戚恫甚至于不能为心则闭目掩耳佯为瞽聋尔来焚此可谓择地择人之未审忽于所入而谬于所从者矣久而不化疑有神明类彼志士之死不瞑呜呼其刘忠愍耶抑周迹山浦竹塘耶不死正寝死此福堂名垂不朽同彼霄壤与我国家为龙为光虽然陵谷有时而变迁金石亦至于消泐故凡合气成质寓形宇内而为人为物者终归于尽天地如此其大也古今如此其逺也其孰不荡为灰尘而扬为飘风乎尔其欲外消息盈虚之常道观反复无穷之世变以后天而终乎是固无此理也吾为尔摩散之再拜而祝之曰匪人焚尔惟尔自焚尔不馨香与物常存煅以烈火腾为烟氲上而不下聚而不分直冲霄汉变为奇云余香不断苾苾芬芬龙逢比干相与为羣尔宜自慊胡为云云理无二致吾以喻人事茍可死何惮杀身愿尔速化归彼苍旻乐天委运还尔之真拜起凄怆双泪盈襟呜呼易化者一时之形难化者万世之心形化而心终不化吾其何时焉与尔乎得一相寻也
　　许白云求志解【张宁】
　　虞文靖公不肯铭白云许先生之墓以书币复张率性转致其门人门人于先生犹父子以父事于人而为人所阻未有不怒者庸暇计其可否哉无怪许氏门人之致辨也王余庆联往复书为一通识其末曰世固有越世而相感并世而不相知者诗书文章天下所共知人品气节亦天下所共知是恶用以口舌辨敬书以见古今士俗隆污其言意正平和婉不激不露度越同门逺甚后之观者止可致感叹于存殁之际敢以为身之戒勉不宜巧排力辩为死者定枉直于不可致诘之乡而加之意非侍于君子之道也公书中语于先生固已尊待之至若其论列为铭非知之尽则无以诏天下而信后世意即东莱所谓待人不得不寛论人不得不尽者或遽以此议公昧于知人公于先生言极尊待岂得不知所不知者特以行状多未谕终莫能得其学行道德之详而难于序述耳岂可与苏东坡不肯奉诏作苑公埋铭者例论哉宁三复荘诵因文靖公书见古人为文之不茍因王余庆诸门人之书见古人师弟子恩义之笃余不敢知也是卷流落人间楮墨如故而今为彦章都阃所得可以托不朽矣予见卷中题识者无不致疑于彼此之间敬为之解
　　冩骚亭释【张弼】
　　淮阳子为秋官郎以写骚名亭有非之者曰屈原之离骚其何时乎使非楚襄怀之世恐弗作也子当成康之治而写骚殆所谓不病而呻吟乎能无背时乎淮阳笑不答其弟子吴之珍以吿夏官郎东海居士居士艴然而起曰汝知春秋乎春秋叔世之书也乱臣贼子之事也孔子不得已而着此刑书宜治世之弗之用也汉之盛时儒先君子尝治之乎曰治唐之盛时儒先君子尝讲之乎曰讲宋之盛时儒先君子尝究之乎曰究使在尧舜之世必将并絶之乎之珍黙然意若有弗怿者居士曰吾方患世之陋儒俗子谓孔子道之以政齐之以刑为五伯之事未知尧舜之治亦用政刑乎曰此犹天地之四时有春无秋何以成万物曰然则尧舜既不可无刑政则春秋在尧舜时亦必不废也曰诺曰亦有废之者乎曰有曰谁曰王安石也安石之流尝鄙弃春秋谓断烂朝报矣曰其究云何曰涂炭华夏招徕边衅播迁王室陆沈神州遂至乱臣接踵怙势擅权而宋祚因以沦亡实肇自春秋之毁也居士抚几曰噫乱世之春秋乃治世之膏梁不可毁者如是夫则离骚之在治世当毁之乎离骚固非春秋比伦也忠君爱国之心九死不变则春秋之所必与也敢问盛治之世怀忠君爱国之心者将在所斥逺乎加奬也朱子所以虽扶病必详释之也处方今盛时而写骚可乎不可乎其志忠乎佞乎其行洁乎汚乎必有能辨之者然而必不逮彼捧溺尝恶之流华爵秩盛舆马饱妻子志得意满而夸诩里氓市童矣此流若有谄书汲汲然以攻之亦不暇写也之珍乃悚然拜曰敬以吿吾师遂书以为写骚释
　　立爱解【蔡羽】
　　或问立后大义也夫道一而已法有二原何哉外史氏曰何谓二客曰律所以取平也息争也吏之案断曰生则从心所爱死则昭穆相当窃疑之若二原然外史氏曰余见其一未见其二也立后之人一也云生者谓其已定于生前也云死者谓其生时未有所属拟立于身后也夫父子祖孙托于乆逺非其素所爱则不可非爱则隙生矣甚或相嫉相乱至不可言矣隙生嫉且乱是讐也可以延其枝乎故立后莫大于立爱律家曰生则从心所爱圣人原情之论也其曰死则昭穆相当者生时不暇为逡廵乎身后众求立之为奉其祀是时父祖考妣已亡无从询其爱否但据昭穆立之则防不得间亲幼不得越长亦原情以息争也翰林院孔目蔡羽九逵先有子名震哥早亡九逵年逮五旬思立嗣无亲兄弟之子求诸从兄弟之子昔多违碍纷纷非余爱也惟翥弟之季子师少素爱遂援立之更名学礼后为之冠且娶生一孙不乆死连生二女孙时外史氏年逾六十将宦游京师自顾防防逺适他方无以自壮念震哥之慧而札学礼年三十未有子顾箕裘奚属哉于是又求诸从孙之中有传侄之子敏行可爱遂立为孙改名延荪为之聘矣将行冠矣使学礼而无子固其子也使天悯学礼幸而有男则震哥之灵悠悠恒轸余怀若因延荪而引其绪无损于学礼也况二子二孙亦何嫌哉嘉靖十七年歳戊戌外史氏从南京翰林院考满还思勉学礼以耕延荪以学聊为各委其业而资养之母令荒废均思其职因解立爱之义豫用晓之请诸名人图咏为二卷子孙谨守焉
　　三不幸解【李濓】
　　伊川先生曰人有三不幸少年登高科一不幸席父兄之势为美官二不幸有高才能文章三不幸敢问斯言何谓也曰古人为学之道以明明德为本已之明德既明而后可以新民故子夏曰学而优则仕季路使子羔为费宰而孔子以为贼夫人之子也葢凡人少年登高科必无深蓄厚养之学练逹精明之识志满意得轻佻浮薄其能致逺者鲜矣席父兄之势为美官多挟贵恃权弗自检饬行已则临事则其能自立者鲜矣斯二者皆未能明乎脩已治人之术或有任情妄作并保终之为难谓之不幸诚哉其不幸也至于有高才能文章则其气必扬凌忽长者傲慢同列自以为辞藻超异人莫我及必不肯俛首求益虚心下问以探讨义理之精防其于治心飬气之功不复知所用力纵使成名亦不过为文人词客而已岂非人之不幸耶胡仁仲有言今之儒者移学文艺干仕进之心以收其放心而美其身何古人之不相及哉防哉斯言实与伊川之言相表里嗟乎当今之世父兄之所训督师友之所讲授惟举业文章而已宗族之所期望乡党之所欣羡惟科第官职而已茍能有是皆以为家之令子里之竒士抑岂知科第文章而外有圣贤之正学乎风俗至此良可慨叹故尝为之説曰少年登髙科则快意于进取必萌侈大之心何有乎谦虚勉进之功席父兄之势为美官则溺志于逸乐必致败亡之祸何有乎畏慎持盈之道有髙才能文章则骋技于枝叶必弃根本之实何有乎沉潜为已之学伊川以是三者谓之不幸其忧深其虑逺其为天下后世人才计至警切矣顾习俗之移人虽资禀淑厚者亦必逞其英隽亟于功利弗能自脱然则人才之不古若有由然哉
　　酒解【莫如忠】
　　余昔逰闗中时问酒之名则惟桑落为最着至是客有自闗中来者以酒餽余曰亦闗中名品也余尝而甘之何论桑落而后悔其遇之晚也之义以饮名可无烦杯斚独卓管瓮中噏而取之时其耗挹水注焉以度赢缩水渍成酒机相灌输饮罄而贮常盈举数而序不乱津津乎若蝉之吸露而无损于亷偃鼠饮河各充其量也不洵为酒德颂哉余喜止客及所与偕来者凡为大賔三初筵既峻斯酿乃陈客殊餍之命爵无算时则陪傧者或不任爵俨然呴余而諐曰子实择礼大賔在是匪觞之称而之防无乃不可乎余曰唯唯否否如子之云则孅趋鞠盘辟雅拜而以为容者余非不知也然酒客之贶也而敢弗供毋乃使客谓余已曰无防而实防之贶乎大礼有初古污樽而抔饮非宾礼之初耶礼则不愆奚饮之择传曰茍有明信潢污行潦可荐于神明可羞于王公而况君子合宾主之交享用酒以佐大烹质而有文菲不废礼明信孰甚焉而云不可何也于是陪傧者起谢曰我过矣我过矣我乃不知亡于礼者之为礼也防子诏之余恶覩夫大方以负鼎非圣饮瓢毁贤之惑终矣再拜避席而退宾饮如初
　　鸣楸解【屠应峻】
　　齐郡黄君德兆仕于朝退耕于海野居数年太宰举其才徴还郎中道莒城止客舍庭中空夜闻声焉声之所起如风飗飗迤飏羣卉枝柯相樛飘举升降涓泉若流砉然勃郁激逸较輷疾浪汨没骇骑奔腾绵延抑歴翕恊防韺迭盛更防若谐若怒恍惚灵变幽暮遘迕究若有端视不见所邑大夫晨驰而吿曰是之谓楸鸣者也楸植于舍且数百歳矣旷世一鸣声闻喤喤土人志之曰维祯祥理或晰而莫析事有防而必彰陈寳鸲而节来室木蘖而蹶张鹤鸣隂而爵縻鳯止岐而德昌宜哲民则以兴业典册煜而垂光也海野子来以吿少防生曰吁有是哉运化莫齐气感斯激应月而潮矢风而疾龙矫云翃电迅霆击予觏夫物之感于声也清商奏夏木零处女叹巍城震彤昵丰鼎雉升宫钟应铜山倾风出囊而应啸兽仰秣而翔廷石何憾而质陨水何蹙而渊腾虚管恊空谷授音固无心以类致亦顽防而兆灵吾请语子以楸鸣之徴可乎夫人之为精也摭英韫灵委端于天体则轨曜智越垓埏故能沦格晦邃彻厯幽肹蠁变动防入无縁也王者循民辨政鸠防治官裁纷释憾匡奠以安皇皇羣辟掌之宰史明抡周虞登贤斥鄙百度齐均四海咸乂子实哲良宅揆绳驭乃今服休采列冡贰辈者抑皆缉缉济济视民若子竞竞繟繟位暨于理哉其或蹑踪恢诡秉志獝狂殚民厚殖背道自藏仇若秦越刈若莠稂急若束湿薪剽若振萎黄令鸺伏鷇牧羊以狼上下弗恤陨越为昌于是羣黎毕逋吁天自辜大东兴谣鸿雁矢歌舛易隂阳互暌天和斯楸之鸣恍与为徒也亦有慿慿俊乂屹屹榦桢荒逊在野播遗弗宾容瘁楚泽名淹衡门藿藜弗给山泽长辛圭璧肤玷骅骝弃枥穷徼终迁没身永谪南冠伏累圜辕执防天生若才用之不卒则亦戚栗屏怦情营气蒸俯触草木防通神明渊黙暝听寄之斯鸣子方作凝丞弼后先践斗枢提衡铨迸黜蛊吏平章化元植登旷哲甄崇逸贤景风四恊穆气不奸神之听之福禄来延名勒洪鼎功被朱弦嗣卷阿于国雅张广乐于钧天斯固感楸鸣于兹夕信祯祥之不愆也
　　雷解【屠应峻】
　　已亥秋七月朔雷击奉先殿古室是夕鼓楼灾宗伯右谏议请明黜大僚以勅天戒于是司冦屠公侨南宗伯吕公楠请罢诏可佥戚戚心异之以为黜之弗若也史某氏解之曰吁夫天之赫怒以威也为雷为霆隂薄阳摧隐辚若巡軿訇若追飚扬电矫虩虩虺虺磅磕郁律磔薄迅越千毂骈撃万鼛虓伐骇气漂奔杀机阚发当是时也丘崩岳迁魑溃魍蹶凶人危儵忽亡魄穷奡失勇蒙卓防力子娄罔施其精夸娥莫措其疾行若负刃廋安得穴身尠定举靣鲜恒色及究其所摧灭也侥幸得免邂逅时脱畴惠廸而抵攠或轹防而罔慝不滔之命罔渝之理亦遇而已矣乃或峣崋其石虬木摧折其枝故宫焚甍隽宇坏栭释此纠彼其故何与天道恢恢当威见值逄冲则枥过披则入固非斤斤以晰防纎纎若饰职也将脔噬惨啮赦毒所触隐若虺蜴云尔哉今夫万乗之怒九重之威矍矍赫赫亦犹霆雷也然广运逆意则诛珉瑜在御当者为竒罣脱函车之兽网漏吞舟之鱼故爱之加膝憎之苴履恶之成厔好之生翮羽惨燠为冬春进退异虎鼠崇之则跨腾青云之上抑之则委堕黄泉之下朝握夕摈安论洁汚犹之雨露所润日月所临函气者育失化者零岂云荃萧之贵贱驺騑之美恶鹯鸾之鸷与仁哉虽然天不可虑道不可防仕无常遇士有恒持峣崋不以颠石损其形虬木不以折枝毁其干君子不以罹阨决其维是以三闾九迁而未悔孙叔旅进而弗愉展季抗迹于三公姬旦孙德于硕肤岂其情之尔殊哉固以义为不可离也故齐得齐失逹人之极融融娱娱味道之腴遗物定志竒德之止改玉改裳不改其行至人恬漠与道翺翔损华宅实时暗乆彰斯非美乎且闻之举世同好皭然莫淆慎修可愿神听不恌火齐弥光乎莫眡大屈厉质乎重销隋阿别利于纠纷新栢辨节于后凋众庶慿朽乎株木贤哲蜚声于寥寥二先生者独行不惧遯世不幽览辉千仞德音矫矫诗曰潜虽伏矣亦孔之昭其斯之谓与至若坚磷于砥丝湼而缁镂刚以折荃化为荑违则去穷易执射时则固二先生之所讥亦非仆之所敢知也
　　明文海巻一百二十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百二十八　　余姚黄宗羲编
　　解二
　　充然子解【顾慤】
　　予既放辱在南荒籯无余金衣弊弗完籍戎行武夫怒呵荷锸负戈疲于奔命嘑嘘毒疠靡间寒暑世无知已名闻不彰矻矻于役可谓穷矣予乃不穷其穷自号曰充然子且取以命其居又自题其扁以其号而讳其姓与字忽焉若与斯世不相为者求其为人则谨然诺尚节槩重义轻生勇气驺发平居常慕公孙杵臼之行而自恨不得与之同出处托死生甚而至于慷慨激烈形诸歌咏以想见其为人善顔讐之事亲而伤今世无仲由蔑有纳金于卫以赎之者其轻财善施隆师重道之鋭使得仲尼而事之可以掩公良孺之名而浅陋率畧安于小成读古圣贤书未及通诵语孟輙把笔为文章累数千百言往往以管见颠倒前人之是非且谓君子学以求闻道道果在是何有乎穷歳月弊精神掇拾陈言雕虫篆镂以夸工于时也奈何计堕迂濶拙于谋家粝食藜羮累至匮乏既不能自奉其身乂不能鸣号其饥于一时之贵游惟稍稍知发于词藻以自见凡在缙绅君子莫不加叹勉之以相其勤永乐己丑春尝用天官卿荐敓情起事青宫拜正字矣未始以利禄贰其心继尝以正字遭斥逐矣亦未始以忧患贬其志怡焉食焉乐以终日而不自知其一蹶至此众且咎其偃蹇傲兀酷似夫不近人情而充然子则捧手醲笑佯谢踈僻众亦卒莫知其所得即其言动形色则灏然而容渊然而貎不拘曲亷以为让不事繁词以为辩屈圆就方黜巧捧拙泛与物防而无滞情焉客有湖海之士怪而问曰子袭先緖蚤事东壁垂绅正笏侍帝之侧乐见絶域荒种贡献相望浮航而来庭者四方云合威仪舄奕华夏同风揺唇尧堦鸣当世之盛仰王化而颂圣德退订六经之谬刻画模写取裁于上以赞时制以昭盛典于是立云霄之上觐日月之光登蓬莱簉鹓班挟所有以炫于时而所私适售投肯綮于虑外乗志以骋求必得而愿必遂适哉时乎子之无色喜于遭遇未可知也一旦所好不投龃龉百出蹭蹬戎伍间失身为介胄之士吾方意子胆落瘴疠之墟不暇今子顾以充然自名而乂以名其寓轩不惕惕以安不戚戚以喜等身世于浮云忘胥靡之可耻其为究固非愚者所能深喻然或议以为视屈如伸以失为得是谓中情不实情不中实则端欵相戾端欵相戾是名不祥不祥非惟召讪于一时亦以开悔端于异日敢问明德亦何取于矫饰然也充然子舒徐而笑曰噫嘻曷识予之指哉予少时衣食于父母豢养于逸乐纵情六籍溺于见闻挈所性之安而与陈腐俱化不渉世故蔑知时艰芥视青紫之荣敏手可拾谈胸中之耿耿于吴楚间亹亹不忘于喙上追姚姒下诏嬴刘旁及赵宋靡不究臆括前代废兴治乱之机于舌丸之端而与天下之好恶辩智相寻于无穷游辙既广所见滋濶于是隐然自得以为向之所恃者在是矣再进而谈于京师则十九不合年迈终军齿力益壮至此始稍悟功名事业又未可倚之以必集也厥后侥幸遭遇仅録于时究其所自实出于偶然而亦未尝知所谓得之者繇是也乃今困掊之余然后怃然悼身外之事富不足羡穷不足叹庙堂丘壑贵贱劳佚苟可以通吾意养吾气畅吾四体而取足于一旦之安者无往而非平生之志夫子以诘鄙人鄙人不敢隐愿辱明伦之教客曰吾子情信而有辞无乃学孔孟之徒欤若然愚不敏请即孔孟之道而明之曰唯唯客曰窃闻古人称圣贤者莫孔孟若也孔孟何以得名于天下后世哉亦惟道济于时功着于用泽施于无穷云耳仲尼之为委吏乗田司冦也汲汲求售唯计伸道班资崇庳畧如弗闻是故长沮桀溺交口而讽之以为夫子之德或病于此而圣人天下有道之叹则宁为此而不为彼也孟轲间闗七国柄仁义之机反世好以事齐门之瑟者为贫乎为养乎亦曰急于行道以援天下之溺耳夫圣贤万世之标准也故曰君子居庙堂之上则忧其民处江湖之逺则忧其君然则进亦忧退亦忧未尝一日忘天下而自安也吾子学孔孟之徒也卒所以去国而取弃于时者吾不得而知也若所谓事有可适于俯仰之安反身而求之则快然以为意外之遇者不佞得以有辞焉奈何以一颠顿之累而輙贰其初也不然则充为盈数在数为极盈者不可以加盈必终之以亏极者不可以加极必资之以元此欹器之铭所由作而吾子之牿亡反覆不胜其自持者从可卜也充然子唯唯否否而应之曰固哉夫子之求圣贤殆异乎吾所闻也鄙人之所闻者与人异请陈固陋惟夫子择焉周衰哲王不作礼乐委地圣道澌尽诈力相乗天下之趋于坏有甚于洪水未平之势也方是时孔孟负圣贤之责出应灼烂沸腾之变诚畏天命而悯人穷也乃不得已而操济川之舟触蛟龙冐风波决横流而放诸海使智术之冲舒为安流而仁义道德举而出诸股掌之上危樯劲橹投颠顿于一捩柁之安而俨然无恐者有不啻倚南山而坐平原焉是故以障狂澜之偾则起以拯鱼鼈之民则化以承万世之责则塞然则圣贤无乃有所恃乎方今圣人在御四海一家握干符揽化机逺抚长驾荒要宾服坐赤子于袵席之上措磐石之基于万世不防之固多士辈出稷契盈廷文恬武熙政实具修方将作礼乐修封禅石勒泰山着一代之伟绩以期垂光锡祚于无穷焉矧予以椎鲁之质遭承平之世则耕凿于野以祝尧年顾亦分内事耳尚何有他求哉且鄙人为器譬之仅胜沟浍之陋舟不幸而强之以为济川之具则必有漂沉之溺而已吾知其不足为也比尝忘已量之所称挟不足之器以求试小涉于径海之危焉失意而归舟师栗然奋掉之气去昔百倍而惴惴之躯侥幸不至于防獭之所鱼肉者无几矣夫子不审时之治乱士之贤不肖而輙以圣贤之责加诸人何异夫强泽中之麋而被之以麟兕之章者乎夫厌穷利逹天下之同情也然命之所在不可以幸而进是故君子不得于彼则虽饭蔬饮水曲肱而枕亦足以寓吾之乐安在鼓弱抗辙触人之机以求免毙于一蹴之怒邪予尝读秦丞相斯传而得太史公之防矣何哉自期于有为者乃志士之累而东门黄犬之叹政出于羡庑鼠之渐也夫子以利进之道求圣贤殆异乎吾所闻也鄙人之所闻者与人异用之则行舍之则藏仲尼有是言矣毋意毋必毋固毋我七十子记之书矣可以仕则仕可以止则止可以乆则乆可以速则速孟轲以圣之时者诏后学矣传不云乎穷则独善其身达则兼善天下此孔孟之所以为孔孟也而夫子若未之究予虽固陋尝奉教于长者矣君子素其位而行不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素夷狄行乎夷狄素患难行乎患难今吾所处之地果如何而夫子之言则过矣且君子之量要必至于不可涯涘限量而后不累于物是故晏子不欲使人指名其治行房杜不使秉笔者品题其相业子房之掉臂长往陶朱公之问津于五湖者然也必若所喻则鄙人之事业可指而议矣夫子盍求鲁仲连黄叔度之为人乎夫牛服于箱马服于辕鹰隼服于樊笼此三者岂不足乎跳踉以自便哉特出于制御之下是故牛不可有触马不可有踶鹰隼不可以有击搏不幸而即其俛首贴耳附于人而不去者遂指以为物性之安其常则过矣吾从而纵之乂孰知其不鹊厉而喜以为向之仅免于鼎镬者常在于毫髪乎鱼相忘于江湖不知江湖之深也兽相忘于林薮不知林薮之广也一或知薮泽之深广未必非侥幸罗饵之余而始得之也人有恒言鹍鹏斥鷃各适其所欲螟蛉蝼蚁各得其所终巢田帝尧各靖其所志泰山秋毫各安其所受嗟乎天之所以与我者如何我岂可坐视防天之咎邪亦惟随遇而安处困而亨委身大化以道理相为始终而洞视死生得失若太虚浮云之变虚以受益静以出动熙熙陶陶与元气浑融而相忘于无何有之乡而已耳予岂故为炳炳琅琅矫世独立自疑于匹夫匹妇之量耶予又安知夫盈亏满覆之理得以取病吾之终身者邪夫子教我以求世之道若曰屈情应物驱众人之欲而求售于吾身进不辞劳退不讳辱歙歙訿訿迎合以欺有死而弗居必也毋奔竞毋茍得毋堕乃职毋蔽于苞苴抗大节以披逆鳞迎仁义之机以作雍熙之治进贤举能去防逺佞约君心之向背而纳之于至中富贵之加脱有以戾吾顺事虽万乗之卿不一日而屑就忽幸而道合义孚言听计行则必使社稷倚吾以为固朝廷倚吾以为尊边逺倚吾以为卑苍生倚吾以为命日月倚吾而用其行山川倚吾而安其常禽兽草木倚吾而各得其情尧舜汤文周孔之道倚吾而不坠于地谋猷进于庙堂而亷耻礼让之风霆行于九有禄位显于当时功烈着于不刋使天下之怨仇卷舌而不敢私议政成而归功于时宠极而善后以忠势尊而遇下以卑道伸而行也吾志其有宁也道塞而不行也吾固守而弗通也士有终身而困且辱也道不可一日而小屈也于乎懿哉诚大同之所趍而有志斯民之所同愿也客乃防首黙会猖狂而进曰吾乃今知明德信所谓融深凝逺之度矣虽然富贵移人人多溺焉窃怪夫愚者过虑尚惧吾子有定见而未能加定力于此也盍勉乎哉充然子乃摄衣而起再拜而谢曰予也可谓天下之至愚者矣游于夫子之度中竟日而不自知也于是坐客而志其问答之词曰敬奉教
　　礼解【顾彦夫】
　　妇有七去古也载诸经今也颁诸律岂圣人或失之忍哉不得已而豫为之防尔葢知不顺父母去或能执妇道矣知无子去或能畜妾而子矣知淫去或能以礼自闲矣知妒去或能无违夫子矣知恶疾去或能令其夫再娶矣知多言去或能戒于长舌矣知窃盗去或能谨其取予矣以是为防而莫之改焉则为之夫者如之何而不去哉若姑息苟容其为家门之祸烈矣今之士大夫于妇之可去者如鬼怪神妖非惟不能去且莫敢犯焉或去之则人以为薄德而瑕疵之居官者往往坐是不振呜呼此天下之妇所以肆行而莫之顾忌也或曰仪刑在我我不之责而责之妇人可乎不思孔门三世出妻岂仪刑之道亦有亏哉隂恶之性化之无自不得已而出之耳若有三不去而或去之斯则失之忍也世之君子守经以论天下之变执律以定天下之罪幸勿为妇人立赤帜也当今之时有能去可去之妇吾必谓之知经者矣吾必谓之知律者矣吾必谓之大丈夫矣若吞声隐忍反为妇人所制虽可去而莫之去此何人哉此何人哉
　　又解【顾彦夫】
　　天下疲癃残疾皆仁人之所矜怜惟恐其失所者也况妻以夫为天仰之以终其身不幸而有恶疾为夫者其忍去之乎圣人列为七去之一无亦累于仁乎曰此其所以为仁也葢妇人隂属也悍妒实其恒情且既有恶疾其性情随之而恶者十或八九彼以为我妻也齐于夫者也虽有恶疾不可去也则其夫不复再娶又不容置一妾以接之焉则终身无子矣此圣人所以深思曲虑列为七出之一使之莫敢谁何而善心生也其去无子之妇亦然惟如是故再娶在夫置妾在夫妇人有所警省可化而为善矣况人皆有不忍人之心其于去恶从善之妇谁忍去之乎与之生与之死可也虽赏之亦不忍去矣况又有三不去之条以容之乎然则圣人去恶疾之妇非去之也留之也仁之也非絶之也为万世为人夫者立大闲也为万世为人妇者立大防也非圣人之仁乎
　　问社解【郭造卿】
　　天子建国左宗庙右社稷宗庙之义所以尊祖而报本反始也社稷之义所以维国而重民敬事也社稷之义大矣古者立社之意其见于经传详矣周自武王胜商班其社于诸侯鲁有两社一曰周社一曰亳社哀公四年亳社灾故公问焉则所当对者有三观夫庄公如齐曹刿举成典而説之曰非先王之训所以使之遵也社自勾龙氏后其制详于周礼鲁有社以来则自有成事可述祭法大夫以下成羣立社曰置社以不得専土地示以有尊也春秋讥遂事恶大夫専政也定公盟三桓于周社盟国人于亳社大夫要诸侯盟于社其遂事亦甚矣若斯则在所諌焉君不能保社稷至以社为庙屏屋其上而不得通阳栈其下而不得通隂尸亦以刑官为之戒其为社稷僇也若诸侯之社则王者能变置之鲁国至哀社稷既危矣亳社之灾况为国亡社哉此则当咎其既徃而使之监戒焉者也宰我不知乎此乃以土宜木为对夫夏都安邑宜松殷都亳宜栢周都丰镐宜栗各社不皆松栢与栗也古者尚书亡篇云大社惟松东社惟栢南社惟梓西社惟栗北社惟槐夫亦不必以各代论矣且栗使民战栗而松而柏何取耶此皆妄对而夫子不辨之者以其昧乎大义而惜其不能为社稷重乃以松以柏以栗且云使民战栗何哉若其战栗之言不过谓民致敬于社而战兢斋栗之云非取戮人于社之义乃谓启时君杀伐之心葢亦几于深文者也且谓其言已出不可复救则责之曰既往不咎可矣答问之间未必成事若既成矣又言未成而遂者何哉考之臣子于君父言諌未闻师与弟子称諌者也圣人之言吾决其不然也况彼八佾雍彻之类事之成而乃説之既与之五秉矣既使门人为臣矣而皆説之何耶伐颛臾旅泰山皆事之遂成者乂何必使之救之止之也为季氏聚敛者鸣鼓以攻之使为费宰者而斥其贼夫人之子奚不以既往而独咎之如此哉
　　南东其亩解【郭造卿】
　　禹贡雍州荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原隰厎绩至于猪野此即南山禹甸畇畇原隰之证葢治水成功自高而下故先言山次原隰非无谓也刘执中云周京于镐南距于山其田独废故此以南山为言疆理之制刘氏见于小注已详又云南东其畆顺地势水势之所趋得之矣葢天下大势地不满东南其间岂无西北下者制田亦宜因之但此诗専主东南非举以互见西北也考禹贡沣水注出终南山东入渭南注之则终南水大势东南下矣注畆垄也此本书传垄畆也史陈胜传辍耕之垄上师古曰田中之高处尔雅丘如畆畆丘则畆亦高矣食货志后稷一畆三广尺深尺壝垅土至垅尽方与畆平则畆乂不止深尺广尺矣人知田之谓畆不知畆之攸名古者步百为畆封土界之即今之塍説文所谓田畦也自其畆之中而言谓之田自其田之界而言谓之畆非此为之识别何以有彼畆此畆之分邪今人以田为畆号畆为堘犹知二五不知十习之不察焉耳周礼稻人以沟荡水以遂均水遂人夫间有遂十夫有沟井方一里田九百畆此言十夫举成数也遂者水之道深广各二尺在百畆之间乃一夫所独通田水入沟沟水入田者也沟者水所钟深广各四尺在百畆之外乃九夫所共遂水灌田必资于此田水入遂必泄于此者也由是洫浍川海疆理之大凡如此故土无异壤向背必审其宜水不平流高卑必顺其势地势东下水因东注故横沟于东以受之遂则引田水以入沟必自高直下始顺东既卑而与沟横无受遂水之理西高水无逆就之势且间田而难达于沟又非遂之所宜北亦如西之高均之不可遂矣惟南与东而俱下遂又以自西而东直达于沟故遂在南而畆因之不容以复东故亦南其畆使田中之水耕则猪之获则泄之借是畆以为隄防且使遂水常流不至溢于田遇旱引沟水入遂遇涝引遂水入沟皆限制于畆东其畆仿此因东南其遂故东南其畆注于西南其戸引此为证葢田在遂北则南其畆田在遂西则东其畆犹在北者南其戸在东者西其戸也若以沟论沟东则田西沟南则田北诗特据遂而论以田水必趋之遂而达沟沟水必经乎遂而纳田也大抵沟遂皆在东南畆既因乎遂故据田在西北而观则畆俱在东南耳或谓自西而东者不至溢乎南自北而南者不至溢于东此泥于西北之説当云不至溢于北于西始可或知遂在东南云南畆以障水之东东畆以障水之南此不必然遂浅于沟二尺使水尽浅于遂其势自趋于沟不至乎障之而始东南也如左传齐国佐曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其畆郑稍人注曰丘乗读与维禹敶之敶同其训曰乗贾公彦防曰郑据韩诗为説敶是军阵故训为乗彼诗防防是均田之意是以畇畇为防防也



　　明文海巻一百二十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百二十九　　　余姚黄宗羲编解三
　　乳母庙训【仇俊卿】
　　事贵合经势嫌树表若乳母有庙何始乎汉灵帝封乳母宋娥为山阳君左雄奏曰尚书故事无乳母爵邑之制惟孝安皇帝变乱旧典封阿母王圣为野王君生为天下所咀嚼死为天下所忻快初封野王汉阳地动今封山阳君京城复震专政在隂其灾尤急此皆生前爵里之荣犹未尝立庙也若庙宇之创讵可以易言者乎昔东晋元帝为王妃虞氏先亡欲立庙王导与贺循论虞庙犹云于名则未满于理则变常夫以帝子之妃而庙犹多议况乳母特设一庙恐于法理不经尢甚今嘉靖庚辛间嘉禾创庙不啻野王山阳之封大水为沴三吴漫渰百谷无获得非隂气侵淫为孽之应犹汉之地震者乎识者巷议而不能以大义裁其宠幸曷不闻莽氏祖庙其灾异不一书耶或曰此非请于朝而命之也自以赀贿之赢为卜吉为翚飞者时为郡侯者改豫备仓公地以定其址辟四近民居以拓其规旦夕临工所犹自嗟不能厚餽以逞其快噫其向进之心亦勤矣夫善乎汉孝武之处乳母东方朔之为营救迨韩晋公之守法礼者不可多得宋太宗责益王乳母用以正辅道斯其治之鉴与按礼曰世子始生负以士之妻大夫之妾卜之吉以食之此乳母之谓也夫乳世子不以内官嫱媵之防外方裙布之麄必以士大夫妻妾虽士大夫妻妾亦不轻狥必俟太卜吿吉然后用之举世子则太子可推也如是而用之焉有乳母骄恣之重国本者当取法于此可也



　　明文海巻一百二十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百三十　　　　余姚黄宗羲编解
　　七七义【朱元弼】
　　世以死者七日为受罪之时遂作佛事以解禳此固妄诞之论然传袭之来既久逺迩相同亦必有故问其人不知也尝思以为虞祭有七之义此亦未了后读论衡订鬼篇有曰鬼者甲乙之神甲乙者天之别气人病死甲乙之鬼至矣然而杀鬼之至者又庚辛之神何如验之以甲乙日病者死期常在庚辛之日或本命所属为其所杀也时刻亦然余以是思之此则五行相克之理如木日鬼金为之杀金日鬼非火为之杀乎推之七七之説恐亦是此理以其相克之解遂延增妄诞之説然亦未知王论何从生余推之者何如姑识之以俟明理君子虽然七日来复周易之义也古先圣贤言之详矣并以识存则七七之义自见
　　周诰疑【丁自申】
　　苏氏曰余读泰誓武成常怪周取殷之易及读大诰至多方八篇乂怪周安殷之难何也方殷之虐人如在膏火中归周如流不暇念先王之德及天下甫定人自膏火中出始念殷先七王如父母然虽以武王周公之圣相继抚之而不能止也其説似待殷民厚矣而吾恐其未必然焉夫殷民之所以不服周者其民何民哉观武王之数纣也曰崇信奸囘曰眤比罪人朋家作仇曰乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使曰为天下逋逃主萃渊薮纣之所以肆行凶虐贯稔罪恶者其左右实繁有徒也吾意纣虽诛矣而余党之散在四方者既已失城社之威必欲张掎角之势其相与谋作弗靖也特待有间而发耳故乗三监之叛而啸聚响应者又将有如林之旅尽以武庚为私人也葢不独徐淮为然孟子言周公诛纣伐奄驱飞亷于海隅而戮之灭国者五十朱子以为党纣虐民者是已然虽已灭之不过墟其宫室屠其君长而已而五十之国其胁从之小丑助恶之余蘖则诛之不可胜诛也彼谓殷之顽民者即此类耳是所谓奸囘也有罪也逋逃而渊薮者也而岂前徒倒戈之众与夫篚厥黄之士女哉乃周人之诰之也犹曰予乃大降尔四国民命且申言之非毕命之自相吿戒犹不忍以顽民目之焉以此见周家忠厚溢于八诰之篇而彼民之朋比为仇者则犹奸宄商邑之余习也説者乃谓周之顽民为殷之忠臣夫殷之所以防者由诸人之济其虐也此而谓之忠臣则微子箕子非欤然防子不辞作賔之命箕子亲受改容之访不闻以二子归周为负于殷也信如苏氏之论则纣之毒痡四海者其罪尚浅未足以葢七王德泽之深彼民特愤于一时犹思于既往而武王伐暴救民之举亦不谅于殷之民心矣使后世之奸雄得以借口者此论启之也漫书所疑以俟高明者订焉
　　祭祀章【罗虞臣】
　　记曰夫祭过亟则黩过踈则怠故始祖尊者也其祭也以岁高祖而下亲者也其祭也以时尊尊亲亲仁义之道也然而忌祭不及高祖何也高祖五服之至尊者也于始祖则义为亲于祖考则情稍逺且忌祭者君子痛泣之余祭也齐衰三月服之将竭者也故忌祭不行于孙墓祭上及于祧祖何也曰墓祭阙则掘发之奸起子孙不忍先人之蒙祸故墓祭不可废也礼祫已祧之主于庙今祭祧于墓亦祫之遗义也不行于庙惧僭也曰古者庙祭其主止嫡今嫡庶皆同享何也曰礼也生而聚同宴矣没而祭如之何其不同享也夫祖考视子孙犹子孙之视祖考也今人有歳时之防独其长子长孙在而众子众孙不与焉其心未能喜而饮仓是故祭及其长遗其庶非所以宴乐祖考之心也且众子孙顾视自家祖考不得与享于庙人情岂得晏然又非所以体悉羣族之义也曰皆有主乎曰主各设于私寝祭之日子孙奉主于庙祭毕而反其位如之何曰位各以其班尊卑之分也班次序视其生之年尚齿也考东妣西主皆南向象生时男女之别也子孙异居而道逺其奉主则如之何曰古有题版书其名号位次讫事而藏诸夹室可行也其献也如之何曰献必宗子嫌夺嫡也执事各用其子孙以申孝也歳祭用冬至之前一日时祭用分至之日不筮日众志定也择士于前享之七日吿豫也命士以上用少牢余则特牲祭从生也品物偹于祭田所入遗子孙以可守也牲不及肥大荐不美多品有常数也防年之祭杀其二止以春秋示变于常也故曰礼贵胜财不尚茍丰贫而不逮何疑于降其祭之物也虽防年不俭贵其称也贮有余于庙五服之婚嫁防者取给焉贫者倍之逮族之仁也以所贮为赠则宗人同焉私礼不行优贫也祭不与于内谨男女佚乱之渐也今人孝敬不如古人使举宗之妇女并拜相接非所以持情合危交于神明之道也然则其亚献也将谁代之曰王人有强力者自行之不则使其兄弟之长者祝用四祖考异位也不几于烦乎曰称各不同也位必异祝所以达诚也总一视则止称孙似于专祀高祖而曽祖下皆祔食矣故丘氏谓初献四龛毕然后读祝非礼也其于祔位者何殇与无后也设位于高祖之傍东西相向四配之仿也祭止一献无祝牲体礼略于祖考祭殇与无后之道也其拜位诸伯叔分左右而居前诸兄弟亦分左右而居后宗子位乎兄弟之中便于对越尊卑嫡庶之序也年高者休于他所礼老也叅神辞神旧四拜今止再拜遵国制也周礼大祝九拜之辨曰襃拜谓再拜也注曰再拜之礼事尸与神也故集礼仪注皆以再拜为节曰今人见祖父母父母皆四拜至事死而再拜何也曰事生之礼简故加于四拜事神之礼烦故止于再拜不受胙祭与诸父昆弟同也故不欲独邀神贶废彻同宴神惠普也亦受胙之义也礼吿利成尸谡之期也古有尸祭今无尸而告是孝子供养之心自为成也是故可省也曰然则礼不已杀乎曰揖拜多则筋力匮筋力匮则诚敬衰是故礼以去繁文而全恭敬为贵也昔者季氏之祭逮闇而行日不足则继以烛君子曰虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚临祭不敬孰大焉他日子路与则室事交乎户堂事交乎阶质明而行事晏朝而退仲尼闻之以由为知礼由此观之揖拜少畧所以全其恭敬之未衰也而曽是以为杀乎哉説曰家礼追赠旧仪多与道戾故自祝辞而下吾不欲观之矣夫义不可与奉上谓之怠礼不可与享亲谓之简二者人道之大忌也今也主正位于上君命宣于前是以臣坐受之也君恩之荣臣子得之莫不欢忭鬼神之情与人同也乃其祝文曰益増哀陨死者宴乐生者哀陨甚非所以对越君亲之言也记曰祭不言防况君命之临乎夫君命至宠也不敢行于墓惧防也虽支子必受于庙示重也主降于阶下明为臣也北向象受命之义也主返庙而居东俟吿祖也古者受防书归则舍奠于庙子孙有锡命之荣祖考所欲闻也是故宗子告之告则称讳父前子名尊无二也故曰庙中不讳古之道也享于中堂犹生而受子孙之贺也告而后祭不先祢而后祖也凡此数者皆孝子之弗忍死其亲之仁也
　　礼废章【罗虞臣】
　　或问宗子三年之防祭乎曰防三年不祭礼也故贺循曰礼在防不祭祭吉事也其义笃于生人亦祖祢之情同其哀戚也今有三年之防而祭者不亦首诬于礼乎曰杜预曰凡丧卒哭而祔祔而作主新主既特祀于寝则宗庙四时常祀自如旧也其言非与曰春秋讥丧祭谓失礼也杜氏之言葢春秋时失礼之礼也不足准也曰然则高祖及旁亲之父祖无乃以宗子之故而缺食三年乎曰丧主非宗子则持丧而不与于祭丧除然后入庙礼也若宗子则继高祖之嫡也高祖之庙不可以终年旷祭故以宗人摄之也摄之何如曰大夫士未五服未除者祭可废也既则缌麻可摄矣既练则大小功可摄矣既祥则期可摄矣记曰宗子死称名不言孝亦摄之之谓也曰古有以衰服祀于几筵墨衰祀于宗庙礼乎曰墨衰非礼也不如摄也曰天子诸侯之无摄何也曰天子诸侯之丧其臣皆衰服三年虽欲摄谁为摄之曰然则有期功之丧祭乎曰不敢以卑废尊也祭哉祭必卒哭未卒哭则废故曰有死于宫中者则为之三月不举祭此之谓也曰礼云缌不祭今卒哭而祭然则不亦轻丧乎曰吾服伯叔兄弟虽期然自高祖视之皆庶曾孙也礼为曾孙缌至卒哭则缌服竭矣故孔子曰所祭于死者无服则祭曰歳有宗人之丧相仍也则如之何曰期功之义重则哀戚深故断以卒哭若五服之缌虽既殡可也昔者曾子问于孔子曰大夫之祭鼎爼既陈笾豆既设不得成礼废者几孔子曰三年之丧齐衰大功皆废外丧自齐衰以下行也以此准之士之内丧虽缌与衰同也若外丧先缌而后衰其祭也俟衰之卒哭先衰而后缌其祭也虽既殡之末可也何必终期曰然则庶子之陪祭者有期功而下之丧与乎曰陪祭与主祭不同除服可也曰期功之丧既祭高祖然则死者之父其主亦得与于祭乎曰古者国有丧则祝取羣庙之主而藏诸祖庙卒哭成事而后返象生时为防事聚也既返于庙是故可以祭矣










　　明文海巻一百三十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十一　　　余姚黄宗羲编原一
　　文原【宋濂】
　　余讳人以文生相命丈夫七尺之躯其所学独文乎哉虽然余之所谓文者乃尧舜文王孔子之文非流俗之文也学之固宜浦江郑楷义乌刘刚楷之弟柏尝从予学己知以道为文因作文原二篇以贻之
　　其上篇曰人文之显始于何时实肇于庖牺之世庖牺仰观俯察画竒偶以象阴阳变而通之生生不穷遂成天地自然之文非惟至道含括无遗而其制器尚象亦非文不能成如垂衣裳而治取诸乾坤上栋下宇而取诸大壮书契之造而取诸夬舟楫车马之利而取诸涣随杵臼棺椁之制而取诸小过大过重门击柝而取诸豫弧矢之用而取诸暌何莫非粲然之文自是推而存之天民彛之叙礼乐刑政之施师旅征伐之法井牧州里之辨方域内外之别复皆则而象之故凡有闗民用及一切弥纶范围之具悉囿乎文非文之外别有其他也然而事为既着无以纪载之则不能以行逺始托诸辞翰以昭其文畧举一二言之禹敷土随山刋木奠髙山大川既成功矣然后笔之为禹贡之文周制聘觐燕享餽食昏丧诸礼其升降揖让之节既行之矣然后笔之为仪礼之文孔子居乡党容色言动之间从容中道门人弟子既习见之矣然后笔之为乡党之文其他格言大训亦莫不然必有其实而后文随之初未尝以徒言为也譬犹聆众乐于洞庭之野而后知声音之抑扬缀兆之舒疾也习大射于矍相之圃而后见观者如堵墙序防之扬觯也茍逾度而臆决之终不近也昔者防夏以文学名谓观其防通而酌其损益之宜而己非専指乎辞翰之文也呜呼吾之所谓文者天生之地载之圣人宣之本建则其末治体着则其用彰斯所谓乘隂阳之大化正三纲而齐六纪者也亘宇宙之始终类万物而周八极者也呜呼非知经天纬地之文者恶足以语此
　　其下篇曰为文必在养气气与天地同茍能充之则可配序三灵管摄万象不然则一介之小夫尔君子所以攻内不攻外图大不图小也力可以举鼎人之所难也而乌获能之君子不贵之者以其局乎小也智可以搏虎人之所难也而冯妇能之君子不贵之者以其骛乎外也气得其养无所不周无所不极也揽而为文无所不防无所不包也九天之属其髙不可窥八柱之列其厚不可测吾文之量得之规燬魄渊运行不息烛地万荧躔次弗紊吾文之焰得之昆仑圃之崇清层城九重之严邃吾文之峻得之南桂北瀚东瀛西溟杳渺而无际涵负而不竭鱼龙生焉波涛兴焉吾文之深得之雷霆鼔舞之风云噏张之雨露润泽之神恍惚曾莫穷其端倪吾文之变化得之上下之间自色自形羽而飞足而奔潜而泳植而茂若洪若纎若髙若卑不可以数计吾文之随物赋形得之呜呼斯文也圣人得之则传之万世为经贤者得之则放诸四海而准辅相天地而不过昭明日月而不忒调爕四时而无愆此岂非文之至者乎天徳堙微文气日削骛乎外而不攻乎内局乎小而不图其大此无他四瑕八防九蠧有以累之也何谓四瑕雅郑不分之谓荒本末不比之谓断筋骸不束之谓缓防趣不超之谓凡是四者贼文之形也何谓八防讦者将以贼夫诚撱者将以蚀夫圜庸者将以混夫竒瘠者将以胜夫腴确者将以乱夫精碎者将以害夫完陋者将以革夫博眯者将以损夫明是八者伤文之膏髓也何谓九蠧滑其真散其神糅其气狥其私灭其知丽其蔽违其天昩其几爽其贞是九者死文之心也有一于此则心受死而文丧矣春葩秋卉之争丽也号林而蛩吟砌也水涌蹄涔而火炫萤尾也衣被土偶而不能视聴也蠛蠓生死于瓮盎不知四海之大六合之广也斯皆不知养气之故也呜呼人能养气则情深而文明气盛而化神当与天地同功也与天地同功而其智卒归之一介小夫不亦悲哉
　　余既作文原上下篇言虽大而非夸唯智者然后能择焉去古逺矣世之论文者有二曰载道曰纪事纪事之文当本之司马迁班固而载道之文舎六籍吾将焉从虽然六籍者本与根也迁固者枝与叶也此固近代唐子西之论而予之所见则有以异于是也六籍之外当以孟子为宗韩子次之欧阳子又次之此则国之通衢无荆榛之塞无蛇虎之祸可以直趋圣贤之大道去此则曲狭僻径耳荦确邪蹊耳胡可行哉予窃怪世之为文者不为不多骋新竒者钩摘隠伏变更庸常甚至不可句读且曰不诘屈聱牙非古文也乐陈腐者一假塲屋委靡之文纷糅厐杂不见端绪且曰不浅易轻顺非古文也予皆不知其何説大抵为文者欲其辞达而道明耳吾道既明何问其余哉虽然道未易明也必能知言养气始为得之予复悲世之为文者不知其故颇能操觚遣辞毅然以文章家自居所以益摧落而不自振也今以二三子所学日进于道聊一言之
　　画原【宋濓】
　　史皇与苍颉皆古圣人也苍颉造书史皇制画书与画非异道也其初一致也天地初开万物化生自形自色总总林林莫得而名也虽天地亦不知其所以名也有正名者出正名万物髙者谓何卑者谓何动者谓何植者谓何然后可得而知之也于是上而日月风霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鸟兽之着中而人事离合物理盈虚之分神而变之化而宜之固已达民用而尽物情然而非书则无以纪载非画则无以彰施斯二者其亦同归而殊途乎吾故曰书与画非异道也其初一致也且书以代结绳功信伟矣至于辨章服之有制画衣冠以示警饬车辂之等威表旟旐之后先所以弥纶其治具匡赞其政原者又乌可以废之哉画绘之事统于冬官而春官外史専掌书令其意可见矣况六书首之以象形象形乃绘事之权舆形不能以尽象而后谐之以声声不能以尽谐而后防之以意意不能以尽防而后指之以事事不能以尽指而后转注假借之法兴焉书者所以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣吾故曰书与画非异道也其初一致也古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或着易象皆附经而行犹未失其初也下逮汉魏晋梁之间讲学之有图问礼之有图列女仁智之有图致使图史并传助名教而翼彛伦亦有可观者焉世道曰降人心寖不古若往往溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽防情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顾陆以来是一变也阎吴之后又一变也至于闗李范三家者出又一变也譬之学书者古籀篆之茫昧而唯俗书之姿媚者是耽是玩岂其初意之使然哉虽然非有卓然拔俗之姿亦未易言此也南徐徐君景旸工书史善吟古今诗信为才丈夫也旁通绘事有士韵而无俗姿一时贤公卿皆与之防名称借甚有荐扵朝者景旸以母老不仕予尤爱景旸者于其别去故作画原以赠焉呜呼易有之圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象然象之事又有包乎隂阳之妙理者诚可谓至重矣景旸其亦知所重乎
　　文説【宋濓】
　　明道之谓文主教之谓文可以辅俗化民之谓文斯文也果谁之文也圣贤之文也非圣贤之文也圣贤之道充乎中着乎外形乎言不求其成文而文生焉者也不求其成文而文生焉者文之至也故文犹水与木然导川者不忧流之不延而恐其原之不深植木者不忧枝之不蕃而虑其本之不培培其本深其源其延且蕃也孰御圣贤未尝学为文也沛然而发之卒然而书之而天下之学为文者莫能过焉以其为本昌为源溥也彼人曰我学为文也吾必知其不能也夫文乌可以学为哉彼之以句读顺适为工训诂艰深为竒穷其力而为之至于死而后己者使其能至焉亦技而己矣况未必至乎圣贤非不学也学其大不学其细也穷乎天地之际察乎隂阳之妙逺求乎千载之上广索乎四海之内无不知矣无不尽矣而不特乎此也反之于身以观其诚养之于心而欲其明参之于气而致其平推之于道而俟其成徳果成矣道果至矣视于其身俨乎其有威确乎其有仪左礼而右乐圆规而方矩皆文也听乎其言温恭而不卑皎厉而不亢大纲而纎目中律而成章亦皆文也察乎其政其政莫非文也徴乎其家其家莫非文也夫如是又从而文之虽不求其文文其可掩乎此圣贤之文所以法则乎天下而教行乎后世也今之为文者则不然伪焉以驰其身昧焉以汩其心扰焉以乖其气其道徳蔑如也其言行棼如也家焉而伦理谬官焉而政教冺而欲攻乎虚辞以自附乎古多见其不察诸本而不思也文者果何由而发乎发乎心也心乌在主乎身也身之不修而欲修其辞心之不和而欲和其声是犹击缶而求合乎宫商吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也决不可致矣曷不思乎圣贤与我无异也圣贤之文若彼而我之文若是岂我心之不若乎气之不若乎否也特心与气之失其养耳圣贤之心浸灌乎道徳涵泳乎仁义道徳仁义积而气因以充气充欲其文之不昌不可遏也今之人不能然而欲其文之类乎圣贤亦不可得也呜呼甚矣今人之惑也圣贤之为学自心而身自身而家其为事亦多矣而未尝敢先乎文今之人未暇及乎他自防以至壮一惟文乎是学宜乎今之文胜于古之圣贤而终不及者岂无其故耶不浚其源而扬其澜不培其本而抽其技不至于槁且涸不止也然则何为而后可为文也盖有方焉圣贤不可见矣圣贤之为人其道徳仁义之説存乎书取而学焉不徒师其文而师其行不徒识诸心而徴诸身小则文一家化一乡大则文被乎四方渐渍生民贲及草木使人人改徳而易行亲亲而尊尊宣之于简册着之于无穷亦庶防明道而立教辅俗而化民者乎呜呼何由而得见斯人于斯世也吾何为而不思夫圣贤之盛也虎林王生黼年甚少读春秋而好为文问法于予予美其有志也以其大者语之
　　文训【王祎】
　　华川王生学文于豫章黄太史公三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟霞巻舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不能以自私诞赋于人人则受之故圣贤者出以及瓌人畯士相继代作莫不大肆于厥辞盖自孔氏以来兹道大阐家修人励致力于斯其间鞠明究曛疲歳月刓精竭思耗费简劄者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣平攀日月髙视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然而踯躅而不进骫骳而不振思穷力蹙吞志而没者往往而是而能登名文章之箓者其实无防则所谓至文者固夫人所罕知是故文有大体文有要理执其理则可以折乎羣言据其体则可以剸裁乎众制然必用之以才主之以气才以为之先驱气以为之内卫推而致之一本乎道无杂而无蔽惟能有是则统宗防元出神入天惟其意之所欲言而言之靡不如其意斯其为文之至乎凡吾之説子岂尝知之茍知之其试以语吾生曰文之为物贵适时好粲然相接合喜投乐有如正始不完文气遂偏俗尚化迁而排偶之习兴焉四属六比骈谐俪聫抽黄对白调朱施铅五采相宣八音相便握摛秾纎啽哢寒暄丰腴醲酣丽娟妍珠玑溢缄脍炙满篇凡庆函与贺牍咸累幅而叠畨王公之门下逮闾阎彛仪缛典往来交际率奉之以周旋又如大雅既逺诗歌日变玉台西昆其流也渐支为词曲争嫩竞艳字分重轻句协长短浮声切响清浊和间羽振宫潜商流徴泛笙簧触手锦绘迷盼风月留连鷪花凌乱振妙韵于沈防托葩辞于清婉性情因之而畅宣光景因之而呈献好防暌离欢忻悲叹莫不假是以托情固无间于贵贱也若是者其为文何如太史公曰古语变而四六古声变而词曲文之也甚矣请置勿道为言其他生曰命乡选士之法废而科举乃兴以文取士设为范程汉有射防唐有明经复有诗赋逮宋日益増经衍为义而三篇以明赋本于律而八韵以成咸各専其科各精其能其义则意融防切言粹辞达枝语蔓引丛论英发刬圣秘而立辩斡天机而生説其赋则句链字戞音覈韵轧□秀春撷花艳晴掇校妍丑于锱铢品抑扬于毫髪他若宏辞制举大科别设文法靡不该文格靡不列又必学称博极才号闳杰乃能攻其业凡习于斯者皆贾勇词塲角雄艺闼不厉兵而白战争夺弧而先抜若工若拙三年是力若胜若劣一日而决及其中文衡入文彀则遂围棘声彻榜金名揭上贤书于天府承洪恩于帝阙乃跻膴仕乃展遐辙若卿若相鲜不由兹而出矣上以此而求贤士以此而致身文之用世信不可诬也欤太史公曰科举之文趋时好以取世资特干禄营宠之具耳学古之君子耻言之生曰文之古者登诸金石记志颂铭具有成式或钟鼎是勒或琬琰是刻或镌于丽牲悬繂之碑或镵在封岳磨崖之壁莫不炫燿崇勲恒焯茂徳载丕丕之嘉猷纪赫赫之休绩然皆一笔之力九鼎可扛一字之价千金是直尔其宏奥之思雅健之姿瑰玮之辞攟摭马班凌厉蔡陈躁躏韩栁玉采金声焜焜煌煌鍧鍧锵锵衮章绣纹炳炳焞焞缤缤纭纭诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤昂翕然而律吕张正音谐防韺变态类云霆劲气排甲兵沈防以之而开褰幽閟以之而着宣逖逺以之而绵延然非儒林宗匠艺营宿将道徳为世之模楷名位为国之仪望堂堂焉章章焉擅鸿笔揽魁柄称文章之大家者孰当仁而不让宜其嫓美古昔传信今后昭四裔以无伦垂千载而不朽此其为文也不防于古乎太史公曰文至是谓之古宜也虽然其为用殆不止是己生曰朝廷之上有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号而帝王之制作存焉灏灏噩噩浑浑洋洋凌厉蓬孛挥霍奋扬或温润而精粹或宏伟而秀雄或严肃而简重或衍裕而深长经纬天地槖籥隂阳黼黻万化轇轕三光封职则气含云雨之润授官则义炳重离之明勑戒则吐星汉之华治戎则扬防雷之轰肆赦则垂滋于春露明罚则示烈于秋霜一字之褒沛漏泉于下地一言之感被挟纩于黎烝朝出九重暮行四方如风动而草偃如山鸣而谷应奋迅乎防外旁薄乎域中鼓舞乎区夏陶铸乎帝皇文章之用盖与造化而侔功矣若是何如太史公曰记曰王言如丝其出如纶诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣文之为用诚莫盛于此矣姑舎是岂无复有所闻者乎生曰文之难者莫难于史故良史之才古今或无皇道帝徳王畧霸图运祚兴衰治道隆汚将相卿士武烈文谟贤智忠孝凶慝奸防天文五行地理河渠礼乐兵刑食货赋租选举职官冕服车舆遐方异区恍惚诡变俗怪习殊凡一代之本末皆载于史故曰史者一代之成书是故事以实之辞以给之法以立之例以律之作史之要必备乎此然非其能足以通古今之体明足以周万事之理知足以究难知之意文足以发难显之义者曽乌得以称良史盖自纪表志传之制马迁创始班固继作纲领昭昭条理凿凿三代而下史才如二子者可谓特起抜出隽伟超卓后之为者世仍代袭率莫外乎其矩矱论者以为迁固之书其与善也隠而彰其惩恶也直而寛其贱【阙】也简而明其防僭也微而严是皆合乎圣人之防意而非庸史之敢干及乎范晔陈夀之流则遂肆意妄篹曲笔滥笺暧昩其本防而义驳以偏破碎其大体而辞谫以纎况乎晔夀之不若者则又卑陋而无足观矣故史所以明乎治天下之道而为之者亦必天下之才然后胜其任兹其所为难乎太史曰噫史之为文诚难乎其尽美矣文而为史诚极天下之任矣抑吾闻之文有二有纪事之文有载道之文史者纪事之文于道则未也生曰圣人既没道术为天下裂诸子者出各设戸分门立言以为文是故管夷吾氏以霸畧为文邓析氏以两可辨説为文老耼氏以秉要执本持谦处卑为文列御冦氏以黄老清浄无为为文墨翟氏以贵俭兼爱上贤明非命上同为文公孙龙氏以坚白名实为文荘周氏以通天地之统序万物之性达死生之变为文慎到氏以刑名之学为文申不害氏韩非氏复流于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文谷氏以捭阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武氏吴起氏以军形兵势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏则以明先圣之学为文淮南氏则以总统道徳仁义而蹈虚守静出入仙道为文凡若此者殆不可遽数也虽其文人人殊而其道未始不有明焉譬犹水火相灭亦以相生和敬相反亦以相成易所谓一致而百虑同归而殊涂者言本于一揆而己文以载道其此之谓乎太史公曰诸子之文皆以明夫道固也然而各引一端各据一偏未尝窥夫道之大全人奋其私智家尚其私谈支离颇僻驰骋穿凿道之大义益以乖大体益以残矣此固学术之而道之所以不传也生曰圣人之文厥有六经易以显隂阳诗以道性情书以纪政事之实春秋以示赏罚之明礼以谨节文之上下乐以着气运之亏盈凡圣贤传心之要帝王经世之具所以建天奠民极立天下之大本成天下之大法者皆于是乎有徴斯盖羣圣之渊源九流之权衡百王之宪度万世之凖绳犹之天焉则昭云汉而揭日星布烟霞而鼓风霆犹之地焉则山岳峙而江河行鸟兽蕃而草木荣故圣人者防天地以为文而六经配天地以为名自书契以来载籍以往悉莫与之京斯其为文不亦可以为载道之称也乎太史公冁然而惊喟然而叹曰尽之矣其蔑有加矣此固载道之器而圣人之至文矣嗟乎世之学者无志于文则己茍有志焉舎是无以议为矣是故本之诗以求其恒本之易以求其变本之书以求其质本之春秋以求其断本之乐以求其通本之礼以求其辨夫如是则六经之文为吾之文而吾之文一本于道矣故曰经者载道之文文之至者也后圣复作其蔑以加之矣今子知及乎此则于文也其进孰御焉特在加之意而已矣生于是再拜谢曰谨受教敢不拳拳服膺是则是效以无忝夫子之训告
　　文防赠许海岳沈虹台二内翰先生【茅坤】
　　孔孟没而诗书六艺之学不得其传秦皇帝又从而燔之于是文章之防散逸残缺汉兴始诏求亡经而海内学士始得以沿六经之遗而转相授受西京之文号为尔雅其最着贾谊鼂错董仲舒司马迁刘向扬雄班固是也晋魏宋齐梁陈隋之间斯道防絶唐韩愈氏出始得上接孟轲下按扬雄而折衷之五代之间寖微寖灭欧阳修曾巩及苏氏父子兄弟出而天下之文复趋于古数君子者虽其才之所授小大不同而于六艺之学可谓共涉其津而遡其波者也由此观之文章之或盛或衰特视其道何如耳秦以来操觚为文章者无虑数十百家其间虎步而鸷攫不可胜数然皆譬之草莽之雄项籍陈胜之乱秦王郎隗嚣之奸汉唐之藩镇宋之金辽特擅兵裂土以相雄于其间而己而帝王之统卒不外属区区孱弱之裔顾得以延其不絶者之如带躬厯数而正名号髙拱而议焉何哉得其道而折于六艺者汉唐宋是也虽其衰且弱也不得而废也不得其道而外六艺以兴甲兵割山河项籍王郎以下是也虽其强且悍不得而与也本朝刘宋尝拓门戸治正徳间北地李梦阳攘袂而呼曰文在是矣倡者叱咤聴者辟易于今学者犹勦而附焉嗟乎间以之按六艺之遗及西京以来作者之防然乎否耶得非向所谓草莽而窃者邪传不云乎圣人没而微言絶此予所以尝私为之絫欷而不能已也友人新安许君海岳姑苏沈君虹台并镵志于六艺之道而得其深者也抱古之文后先崛起江以南今且聨佩于承明著作之庭于是作文防以贻之呜呼世皆以予騃且非笑之矣独二君子以古之作者自信而不惑于流俗者也倘闻予言得无异同而颔之者乎
　　原文【孙慎行】
　　予颇慕古得往者名家言輙欣诵之企焉而瞠若后也毎诵之即竒正纷起并犂然当于心辟诸酸醎异味皆适口矣虽然即所犁然当者而或揽之未竟或抚巻以思则又若嗛然有所不尽而渊渊乎津津乎其别有解者何也呜呼是文之真也今夫文生于变变生于有所不尽故造化不尽而人发之古所不尽而后之人发之圣贤所不尽而发之竒人伟士文人又不尽而田夫野老发之斯变之至也曩令造化而果足尽也即造化之文章或几乎穷文之在人也曰修意曰修辞其在修辞者必绌意文固不以意尽也即修意则亦必绌辞不然则文亦以辞而尽也即辞意合矣而俶诡正平茁轧清夷韬黯漫衍递相绌无已又其甚也髙者下卑者昂清者溷洿者扬即绌而无当未始尽也夫唯不尽而后见文也不尽故鼓舞无端而变愈以繁且吾一心耳而昔之所是今或非之昔之所非今或是之其将谓昔尽乎今尽乎即吾观之往而嗛然不尽者岂果彼之未工此之已得乎倘令还而观之彼未尝不自为尽也是我之观又益之不尽者耳夫卵之毛鸡之三足世无有也海外九州不得而观也车之入穴不可以致思也然而人心皆及之者变固不尽也独文异哉荘周云天籁之鸣吹而不息此亦一无穷彼亦一无穷盖士衡不能赋其原昭明不能辟其藩希元不能正其末矣吾独怪世之持一察迷大观也其一察也而文且病虽然唯一察也而各私智能不相为下矻矻焉穷敝日力逞流极支而文乃相靡相衍于无穷况大观者其变之不可尽更如何吾于是有觉焉作原文
　　法原【王樵】
　　天讨有罪五刑五用其来尚矣周礼始有其目曰五刑之法墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百凡二千五百至穆王之时五刑之属増至三千魏文侯时李悝撰次诸国法着法经六篇曰盗法曰贼法曰囚法曰捕法曰杂法曰具法商君受之以相秦而多变古法法令繁苛汉髙帝初入咸阳与民约法三章曰杀人者死伤人及盗抵罪除秦苛法兆民大悦然大辟尚有三族之诛先黥劓斩左右趾笞杀枭其首葅其骨肉于市其诽谤骂诅又先断舌故谓之具五刑彭越韩信皆受此戮后以三章之法不足以御奸遂令萧何定律除参夷连坐之罪立部主见知之法益事律兴律廐户三篇与李悝六篇合为九篇叔孙通益律所不及旁章十八篇文帝除肉刑以髠钳城旦舂代黥笞三百代劓笞五百代斩趾景帝元年定笞五百者曰三百笞三百者曰二百中六年又减笞三百者曰二百笞二百者曰一百至武帝时徴发烦数民穷犯法令张汤赵禹条定法令张汤撰越宫律二十七篇赵禹撰朝律六篇与前合共六十篇曹魏采汉律定为新律十八篇集罪例以为刑名冠于律首有劫略律自盗律内分有诈律自囚律内分有毁亡律自贼律金布律内分有告劾律自囚律廐律内分有系讯律有断狱律并自囚律兴律内分有请赇律自盗律杂律内分有兴擅律取兴事以擅事附之有留律并自兴律内分有警事律有偿赃律有免坐律凡所増定十三篇就故五篇合十八篇于正律九篇为増于旁章科令为省　晋就汉九章又増十一篇改旧律曰刑名法例分囚律曰告劾曰系讯曰断狱分盗律曰请赇曰诈伪曰水火曰毁亡又因事类而设者曰卫宫曰违制曰诸侯律合二十篇六百二十条　梁天监初定律二十篇一曰刑名二曰法例三曰盗劫四曰贼叛五曰诈伪六曰受赇七曰告劾八曰讨捕九曰系讯十曰断狱十一曰杂十二曰戸十三曰擅兴十四曰毁亡十五曰卫宫十六曰水火十七曰仓库十八曰廐十九曰闗市二十曰违制　后魏起自北方刑法峻急每以军令从事犯大逆者亲族男女无少长皆斩男女不以礼交皆死至于人相杀者听与死家牛马四十九头及送葬器物以平之则又太无法矣殆【阙】俗也孝文泰和中修改旧文随例増减凡八百三十二章门房之诛十有六大辟之罪二百三十五刑三百七十七除羣行剽劫首谋门诛律重者止枭首　北齐初因魏旧后定齐律一曰名例二曰禁卫三曰户婚四曰擅兴五曰违制六曰诈欺七曰鬭讼八曰盗贼九曰捕断十曰毁损十一曰廐牧十二曰杂其定罪九百四十九条又上新令三十巻大抵采魏晋故事其制刑五一曰死刑重者轘之其次枭首并陈尸三日其次斩刑殊身首其次绞刑死而不殊凡四等二曰流刑谓论犯可死原情可降鞭笞各百髠之投于边裔以为兵卒未有道里之差其不合逺配者男子长徒女子配舂并六年三曰刑罪即耏罪也有五歳四歳三歳二歳一岁之差凡五等各加鞭百又加笞五歳者八十四歳者六十三歳者四十二歳者二十一歳者无笞并鏁输作左校而不髠无保者钳之妇人配舂及掖庭织四曰鞭有百八十六十五十四十之差凡五等五曰杖有三十二十一十之差凡三等　后周定律凡二十五篇一曰刑名二曰法例三曰祀享四曰朝防五曰婚姻六曰戸禁七曰水火八曰兴缮九曰卫宫十曰市防十一曰闘竞十二曰劫盗十三曰贼叛十四曰毁亡十五曰违制十六曰闗津十七曰诸侯十八曰廐牧十九曰杂犯二十曰诈伪二十一曰请赇二十二曰告言二十三曰逃亡二十四曰繋讯二十五曰断狱大凡定罪千五百三十条其制刑一曰杖自十至五十凡五等二曰鞭自六十至百凡五等三曰徒自一年至五年亦五等徒一年者鞭六十笞一十自二年以上皆加鞭笞有差四曰流自去皇畿二千五百里至四千五百里亦五等皆加鞭笞有差五曰死刑一曰磬二曰绞三曰斩四曰枭五曰裂五刑之属各有五　隋文帝定新律除死罪八十一条流罪百五十四条徒等千余条定留唯五百条一曰名例二曰卫禁三曰职制四曰户婚五曰廐库六曰擅兴七曰贼盗八曰闘讼九曰诈伪十曰杂律十一曰捕亡十二曰断狱炀帝新律一曰名例二曰卫宫三曰违制四曰请赇五曰戸六曰婚七曰擅兴八曰告劾九曰贼十曰盗十一曰鬬十二曰捕亡十三曰仓库十四曰廐牧十五曰闗市十六曰杂十七曰诈伪十八曰断狱亦凡五百条唐之刑书有四曰律令格式令者尊卑贵贱之等数国家之制度也格者百官有司之所常行之事也式者其所常守之法也凡邦国之政必从事于此三者其有所违及人之为恶而入于罪者则断以律律之为书因隋初之旧【篇目同】其刑五一曰笞二曰杖三曰徒四曰流五曰死自隋以前死刑有五而流徒之刑鞭笞兼用数皆逾百至隋始定徒一年一年半二年二年半三年凡五等流刑千里千五百里二千里凡三等死刑止绞斩除其鞭刑及枭首轘裂之酷又有议请减赎当免之法唐皆因之然隋文帝性刻深至于殿前决人盗一钱亦死而炀帝昏乱盗贼蜂起更为严制民不聊生唐髙祖起义入京约法十二条惟杀人劫盗背军叛逆者死武徳二年又颁新格五十三条太宗即位定律五百条于隋世旧律减大辟入流者九十二条入徒者七十一条宗删定律令格式总成律十二巻疏三十巻令三十巻式二十巻开元初格十巻至今前代之律皆不传传者唐律也　五代时周世宗命窦仪解律名曰刑统本文是厯代相传注字是世宗所修　宋初止用编勅勅系太祖时所修至神宗元丰中因执政上所定勑令谕安焘曰设于此而逆彼之至谓之格设于此而使彼效之谓之式禁于未然谓之令治其已然谓之勅修书者要当知此朱子曰神庙天资絶人观此数语真是分别得好格如五服制度某亲当某服某服当某时各有限极所谓设于此而逆彼之至之谓也式如磨勘转官求恩泽封赠之类只依个様子写去所谓设于此而使彼效之之谓也令则条令禁制某事不得为某事违者有罚之类所谓禁于未然勅则是已结此事依条断遣之类所谓治其已然者格令式在前勑在后今但欲尊勑字以勑居前殊非当时本防又曰律轻而勑重今世断狱只用勑勑中无方用律又曰刑统与古法相近故曰八分书又曰宋莒公曰应从而违堪供而阙此六经之亚文也谓子不从父不义之命及力所不能养者古人皆不以不孝坐之义当从而不从力可供而不供然后坐以不孝之罪　元之刑书大纲有三一曰诏制二曰条格三曰断例大约纂辑世祖以来法制事例而已其五刑之目自七下至五十七谓之笞刑自六十七至一百七谓之杖刑其徒法年数杖数相附为加减流则南人迁北北人迁南不定里数死刑则有斩而无绞恶逆之极者又有凌迟处死之法焉笞杖之数十减为七者世祖尝言天饶他一下地饶他一下我饶他一下故毎数至七而止而缺其三也逮乎我明肇基遂生圣人复万古之纲常定三尺之明法其损益虽因乎前代而品裁一出于圣心凡旧律轻重失当者正之文意艰奥者显之条目分散者并之有伦有要使人易读易晓易避难犯作我明之一经垂宪章于百代呜呼至哉因圣人之法见圣人之心斯世斯民日迁善逺罪而不自知其所由来者深矣
　　原智【赵统】
　　传言圣人周身之智故无死法此特自慰之辞耳千古之大智宜莫如舜舜之当瞽瞍箕子与周文之当纣孔子之当匡人与桓魋要皆死地死法云尔匪曰化之处者也曲为善处是之谓权传不云乎微服过宋一物释西伯可以观迹矣要亦遇乎尔此犹三代以上之处也三代以下以言为讳矣夫智而含言言以行知言且讳矣智将安出今夫士孰非诵法孔子姑以言究之孔子曰圣人善人吾不得而见之矣此特一时几席间语耳使扬于王庭传简策人将曰非圣鲜不败言夫后人之欲自圣者岂少哉莽彘武麀亦曰颂圣自圣者毎切于不圣夫汉唐之死市者岂少哉孔子之论人之孔恶也又曰不如乡人之善者好之夫善人已自不得而见之矣天下之善者无防而取善于乡乎乡无一善何所决择夫天下之恶里也岂直一阙党互乡而已邪将孔子不自免矣夫孔子智欲择里昔叔孙武叔为毁也不知何辞一言薄父已阻孟子或及出妻将速鲁讼所何为智且后世人之所谓善人皆富贵利达者也而乡称善士类为左道善之趣誉如水就下非古之所谓乡愿必后世之谓恶少也一言之誉众口交赞一言之毁百犬吠声故古语曰一人毁之而有余又曰乡乏不贰之老又况乱之以官有行私之吏朝有善言之臣氤氲媒蘗妆揑瘢垢锢为奸党以陨国是君子之退缩以自处也如薙草围兽难乎其为孤兰特麒矣而况妒名已才以相袭麒趾而扑兰馨者乎辩如韩非竟以辩死智如晁错卒以智死非多其智与辩也而况不智不辩者乎圣人其如智何哉嗟夫毁誉者人之情也是寓褒贬以别善恶以为天下刑赏劝惩然执此以求胜一夫之私耳诬上行私是为朋党且以动摇天子诬上防下至阏上下之交以激众愤奸天地和气而上下病之昔孔子之周流也非必罪春秋之诸也假使厯辙汉唐亦徒老耳且君之不党亦无如党何退而不进上也退且防毁毁且畏讼故曰欲加之罪何患无辞又曰自安之道在人之死哀世之苦辞也古今之死市者岂必皆有死法哉是以君子不贵智也用智之术莫如忘智亦莫如藏智忘智者刓亷刷耻土木形骸不识不知如鹿与豺堕网逃猎死生徃来以幸不死野不絶鹿也藏莫如老子存守黒和光同尘不为祸始不为福先或庶乎容于世矣然青牛且西出乎流沙且我之愚人将欺之弱人将陵之心可剖而肝可炙也竟如藏何是故君子贵之命也命不在天亦不在人势之顺至君子存存俟死为终有死即正龙蛇之蛰不性决命将焉用智为庄子曰周将处乎才不才之间君子之逃世者也智不智之间本无善地也
　　原讼【张弼】
　　讼者公言也所以攻夫不公者人莫不有之不特人也凡有血气者莫不有之不特有血气者凡物之相戾者莫不有之故圣人观诸干坎而名之曰讼天水相违也坎险而内干徤而外险徤相乘而成讼则圣人有以见人情之变言不尽公矣是故讼之始义之激也智之致也人物皆有之其也义之贼也智之蔽也君子之所深恶恒人之所弗尚小人之所乐为无弗公言矣凿空扇虚丑诋巧刺变乱黒白颠倒邪正顺其欲者跖蹻为贤非其志则夷齐为汚蔓延流衍莫知底极葢日甚焉虽明者不能矣习经好文之士宜痛絶之也然以天下观之南土则文于北土者也北土寡讼而南土之讼乃繁以南土较之江右若文于诸邦矣诸邦寡讼而江右之讼实繁何哉岂习经好文之士反工为口语巧于讦讪乎古称邹鲁之士龂龂守礼不闻其蠧政毒民如是也岂经不当习文不当好耶岂小人鄙夫假经诡文以饰其诈耶彼习经好文卒为贼义蔽知之事何若推鲁朴陋者目不识书而自信其天耶南海陈公梦祥由大理寺副拜江西佥事其操髙其学硕熟烂天下之故者于其行予原讼以问之必有以复我也已
　　原新法【周思兼】
　　大臣之道可以相济而不可以相忌也夫茍有相忌之心则恶人之胜已而乐其无成恶其足以胜已则所以排击而挤陷之者无所不用其谋而乐其无成则从中扼之以害其功而后持其所短必逐之而后巳故新进之士常乐于纷更以图天下之大功而大臣从而坏之则天下之事始决裂溃散不可以复収而国家之势日倾天下之祸鲜不自斯人为之哉夫介甫厄于外者防二十年而天子一旦首拔而用之故奋身决防以新天下之政而国家之所以愤抑而不振者皆思所以整顿之以庶防于夏啇周之盛而称有宋之元臣于是广储蓄寛摇役积兵马以攘辽夏之横皆宋氏之所未讲而大臣之所骇且愕天下之所共惊而莫知其谁何者也故介甫之法虽所以病天下而天下不能无疑虽所以济国家之用而天下之安于其故者不能遽去彼而从我夫其不能无疑而不欲遽从我也而一二大臣首以身当之而必求其无则介甫之法未必不足以兴宋氏之治而成大功而富韩辈从而挤之鸣乎法未行而先挤之己不足以镇服天下之心而况其所挤者又当世之望人则豪杰之士共起而攻新法以求工其所甚难夫人臣害其功而豪杰之士又羣起而攻击之则新法不可以一日行故不得不引小人之有才者以自辅而小人既众遂至于乱天下之事而卒无成功宋氏之祸未必皆王氏之罪而二三大臣亦与有责也介甫判西京而韩魏公方为留守冬不炉夏不扇夜不就寝以自苦于学而魏公笑之以为狂呜乎魏公果知王氏者哉而王氏既去元祐大臣各立党以相攻击而免役一法争之而不己此则介甫之所窃笑而不为者也挤介甫之政者固元祐之大臣而犯介甫之政者又皆元祐之党锻錬而成之然则读介甫之传者又何以白其公议于天下也







　　明文海巻一百三十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十二　　　余姚黄宗羲编述一
　　陶述【朱衡】
　　余尝逰于龙门之野而观陶焉晋陶者诹之则曰凡为陶不范则不匡不合则不附已厚则【阙】益薄则泐不垩则不饬不细则不泽故范之以眡其规也合之以循其涂也适之以防其摰与龟也垩之防其微也细之观其润也由此者内诸火而出焉而后为良然范之合之厚薄之己而垩之细之而色者迁乎其施模者易乎其受则火土所运神机自生力弗与焉其名曰变目之炯然若扣之埒金玉其遭也寄一二于千万品中故非可尝期遂不敢以供歳贡间有之亦将毁其大且竒者取碎琐防而售之蓄贾罔厚值而已督之司亦罔觌之矣问所供上者率无异常品特非厐隙玷璺为精缜绚烂端正耳于是浡然动焉曰不亦善夫陶技之下也然其贵足以礼清庙其次预燕享其大赡华夏生民之用廼皆常品独其竒不与故万物之情皆陶焉夕驻只林视弟子所为文读之不能句朱子曰余欲言文耶盍往观陶诸弟子咸往观陶事
　　学初述【曽朝节】
　　余盖素未信学睹讲学者目摄之曰道中天日也奚俟讲而明乎学行而己讲何为嘉靖乙丑春余与同里王楚阳解元南宫下第辞座主侍御徐岩泉公公授以古太极测一帙途次展玩至陷溺禽兽图瞿然曰人之不学乃至此乎遂相与矢天而盟必为圣贤顾茫然莫知所以为学之方余谓楚阳曰中庸论性道教道不可离其功夫惟曰戒慎不睹恐惧不闻吾人亦勉于敬而已于是日相戒饬目不妄视耳不邪聴口不戏言身不媟动如此者四十余日以为精神归并庶几君子戒慎之功时亦觉其束缚劳苦以咎之于功未熟也及抵家各以人事不相聚者月余则前功皆弗复记忆之矣居有顷徽州程天津公至衡凝斋先生亟谓余天津者心斋先生髙第弟子余乃约楚阳访之于石鼓一见问余植斋之义余告曰节之直也不植则不立欲有以自立尔天津公曰固也不犹之植木者乎将于枝叶植之与抑于根植之也余曰亦于根植之耳然则先生之植安在余未有以应天津公曰吾人此心即性命灵根也培养者只于灵根培养自然枝叶畅茂开花结实不向根上用力根既不固而欲其凑泊能乎余乃恍然悟为学之功若此其简易君子之戒惧初非束缚劳苦于外而束缚劳苦者宜其一放失遂不复记忆也天津他日示余二絶云一种灵根天上来防人知向此中培津津生意无穷妙叶自隂浓花自开叶自隂浓花自开枝头忽见已成梅好将鼎内调羮味毋负当年苦意栽自是余与楚阳既宗敬之先赠君迎致之家塾而余日叩公所得于心斋先生者与之辨驳不休余告公曰吾之所无疑于古人者孔子而己以公与先生之见读孔子之言而无疑也则己矣以公与先生之见读孔子之言而有疑也吾安得而不问辨以思乎久之公所得于心斋先生者余既无所不寘力余亦忽若有以自得一时同志宻斋益斋楚阳诸君与易佥宪防庵刘冏卿仁山二公相约为学防而公之于衡人士多所开发先赠君舍弟守斋涵斋頼公之教而立尤觉蒸蒸于家庭间殆未六七年公卒于岭南先赠君楚阳涵斋亦后先物故矣盛事不可以久徼九原不可以复作念之其能不雪涕哉今年癸未天津公次郎勉之走京师讯余余重其别而忆曩者所得于公之教不可以无纪也故述学初以寓我感慨之懐焉
　　旱述【雷礼】
　　歳黓执徐八闽自季春至仲夏不雨赤旱千里余时司理兴化郡恻之谓太守曰大旱则雩祭礼也遇灾修省其可后乎太守曰然率僚属斋沐宿山川社稷坛朝夕防祷越七日不雨有告壶公山其脉通海视潮盈缩石穴水深数十丈有双蟹占年祷雨见之即应于是太守以下徒步二十里防祷山灵如是者又七日不雨或荐有道人善符水运雷驱雨太守令使者召而问之则对曰能可计期廼立髙台防祀道人暴烈日中指掌运雷如是者又七日不雨太守怒曰邪术不经徒惑众耳立谴出之时士民汹汹憔然相对以泣太守忧叹长吁某忽恍寐梦衣朱者排户而入谓余曰汝语守夫人旱未除徒咎天旱其谁欺乎古人啓蛰不杀方长不折所以广生道也今矜残恣忍贼及无辜一罹告讦牵连根附以意而周纳之少犯其怒则敲扑痛诋无完肤其渠憸宿狡乘为牙噬昼禁食夜楚寐使瘐死不可质诘其名曰酷旱财为民命一芥不可横取今婪心如炽谿壑难填巧立名色以便侵牟于罪条之出入差役之轻重视贿为差甚或利其重积缘为奸市辟之割葵者不伤其根不止至于国课逋负通同隠匿每遇监司按核谩谰不能得其真数其名曰贪旱有司奉天子命令所以宣教化也今骄盈逾制麋用百出备肥甘则罗海错陆羞角为尊贵侈服御则夺良贾绮纨价不半给而又新公廨饬器具广交防纳欵泽惟求炫人观聴不知公私已殚矣其名曰奢旱国依于民民依于信今大道不行习为狙诈朝弄其民夕其行时伺上官意防文饰条目无一善状有中其钳口者则掩黒为白使悃愊无华之吏治反抑下考其名曰欺旱夫食人之食当分人之忧今习宠偷安牵耗歳时坐堂未几旋即私居惟计日以需迁不留情于民瘼以致文移束阁吏胥窃权有经年裹粮聴谳而生理尽废者及奸嚣不轨剽敓坊闾则曰有司捕在民焉頼之其名曰慢旱夫天居髙聴卑陟降厥士兹五旱者动拂人心致其怨詈甚于旱魃之为害也不洗精澄虑反其所为乃测之防防徼于难必是荧惑退舎不由乎善言而反风灭火可以私邪致也不亦戾乎言讫而逝某觉起叹曰有是哉天且谴告之矣言之太守请理系囚寛宿赋罢重役延耆旧名徳于庭审所宜者兴革之逾宿大雨越信又雨民忻若更生某于是益知砥砺自修因述其説置座右云
　　农述【雷礼】
　　山陇之阳其埜石溜寒恶不便辟垦有附地居叟利其旷幽可田操铫镈去蔓草芟夷蕴崇之如是者不遗力越歳成田解冻而耕暴背而耨计秋获甚微或曰利不偿力固若是盲乎叟曰不然夫赤土可沃吾力固进于地利矣时灌溉习培壅如是者三稔廼择嘉种是穮是蓘弗虞恒旸槁之倐变恒雨又腐之不获半或曰异乎子之勚也岂馁在其中非耶叟曰不然夫饥馑必有丰年吾力固进于天时矣于是濬沟浍平封畛如是者又三稔且虑蟊螣諰諰甚谨于苗也惧其仆日一视焉于稼也惧其涸日三视焉于穑也惧其揺日五视焉暨登圃其获倍或曰子力则徴矣苐薾然疲役可不哀耶叟曰有是哉夫好逸恶劳人之情也不云好生恶死者乎吾固无以易此矣雷子闻其言壮之曰韪哉叟之志可贞矣夫石溜寒恶之野叟不以好逸焉夺其好生者不以恶劳焉夺其恶死者卒登腴壤大获有秋况仁义者人心之田存则荣甚于好生也舎则辱甚于恶死也乃爱心不如田不亦自弃于居叟哉是故质美者腴壤易治者也其下则石溜寒恶之野耳茍定仁义以立基存养省察日夕靡懈则始于立身终于济物其利不亦大乎予固壮叟之志有君子自强之道述其事以励诸子焉
　　拙政述【陆釴】
　　政亦难矣哉笃抚字则催科怠急催科则抚字忘然则如之何或曰寜拙催科勿忘抚字不失为良有司嗟乎是不达于政之论矣夫以民奉君古今通议军国浩繁赋税是需催科之政如之何其可缓也第求之当有道取之当及时灾沴不可以不蠲豪杰不可以不抑侵渔不可以不杜幽隠不可以不达虐胥奸吏舞文作慝不可以不惩能行五者抚字存乎其中矣是故抚字所以行催科之政催科所以运抚字之心非判然二物也其或不达乎是而姑息以惠奸市恩以徼众沽一已之虚誉废国大经而不顾猎一时之欢娱贻民重害而不恤若是者邦政之积蠧王政所必诛良有司弗为也或曰然则阳城不足法乎曰唐至贞元海内疲于兵革间架酒无名之征纷然四至而诸道竞以羡余取贵宠如城之抗志不回为民苏息可谓贤矣苐不知今之所谓赋税果无名之征耶抑亦中正之法所不可废耶而今之布列郡县者果尽能如阳城之宅心否耶使阳城处今之世抑不知视今之赋税将拙耶勤耶不可得而知也是故为令如阳城当贞元之时则可非贞元之时纵焉尔矣有阳城之心则可无阳城之心诈焉尔矣吾愿诸有司皆阳城其人如学阳城之拙而不得其意流而为纵为诈斯不亦涉于巧乎易曰君子定其交而后求传曰未有上好仁下不好义者也图政之本实惟在兹拙与巧又奚足论哉余性素拙不能以巧容于时廼兹来督藩税盖于拙性为拙政称其能矣独虑有司求拙者渉之于巧也非复古之所谓拙也见輙与辨辨必有以稽其政而反之以自省因退而书于拙政堂之屏云












　　明文海一百三十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十三　　　余姚黄宗羲编读一
　　读遵岩先生集【蒋徳璟】
　　欧阳公识苏子瞻置第二子瞻推重欧公不啻口吾乡王道思先生识李于鳞先生置第一而于鳞讥毁亦不啻口论者以此定二人优劣非也使于鳞之文果胜道思如子瞻出永叔一头地即毁之于师见薄而于文示公犹未为过今举世厌于鳞文即元美奉之最恭而晩年己有异议大约如史汉语辅以诘曲聱牙而已读之虽古色斑驳而非真史汉也即元美弋猎五车于今故亡所不综辨史才高而六经之学似亦惘惘故学元美者入门甚便去古弥逺道思先生尝云学司马子长莫如殴阳永叔学班孟坚莫如曾子固吾正是学马班岂学殴曾哉第其所学非今人所谓学今人何尝能学马班止是每篇中抄得四五句史记汉书余皆举子对防与往来赠答写柬寒温之套语而曰学班马亦可笑也此语直为七子传神然元美渊富故不易及亦自成其元美故余尝私论明文以金华北地晋江太仓为四大家而为晋江者非沈酣经术湛深史汉力厚气酿独立间架未易下手政恐逗入防套寒温蹊径耳若于鳞不足深论也
　　读黄帝素问【赵玉】
　　余读黄帝内经素问爱其文雅义该窃独疑其非黄岐旧文盖有三焉一曰名物之疑夫上古圣人作物适用立名便称匪物曷名匪名曷称素问所引多尧舜时事黄岐虽圣何曲前知如饮酒燔炭防血九州之类是也二者音韵之疑周公彖易孔子删诗其间韵语多用叶声是书逺在二经之前反用沈约顾野王江左之音如生荣平明藏光张章之类是也三曰字画之疑许叔重上取六经旁搜百代着説文解字不应独遗此书顾其字乃出叔重之后如疿疔防皏黅防版衃髑之类是也呜呼厯年既久岂无舛讹存义设疑以俟来哲至于法摄养以保身穷病态以惠民察运气以烛理辨隂阳以候时明智君子亦有所取也夫□三才之原探万物之本要非圣贤讵能有作夏虫疑氷凡夫非圣罪我者其以是欤
　　读二谷先生诗文集【夏鲸】
　　仆垂髫受读经史百家窃脔防而拟趋驰三四十年当迨古人末轨即不迨不违里也骎骎四十年瞠后将伯引予而莫之顾亹亹跻涉于兹望洋瞻巘浩浩乎巍巍乎吾及其半已乎将半莫之及邪傥不遄没勉勉扪危厯室坐阆风巅俯大瀛海环帝下都庶几少惬吾志尝语妄推者曰谓吾载籍中识之无十数字吾无让焉将名我读书人恶敢哉比有学者方据案句读离牍口占輙自号读书譬之陟阶数级闯首檐端曰余天上人也不乃良可笑哉兹读二谷先生诗文集畏而胁息作而壮叹大荒中有先生焉始可谓读书人也已矣先生诗文悉祖三百篇三百篇至矣试畧其音准佗经诵之其词亦为六经冠窃师之而未之能先生得之夙矣超忽坐阆风巅企予瞻之其天人也邪先生尝与仆有罛弋之获乃自忘其以六合为樊洿鱼鸟何之邪即罛弋之获几何良贾虚无肩墙闚室先生与仆之谓矣盱寻见丈盱丈见常戚施之目莫见嵩梁荥洛五尺之童指泰华而相谓曰其髙并我先生光射于诗文具瞻于时髦者其洛西之华山也乎后学夏鲸附尘末册
　　读汲冢周书【郭棐】
　　古书自六籍外传者盖眇少矣刘向班固所録则有周书七十篇晋大康中盗发汲郡魏安厘王冡得之所言皆文武周公及穆宣幽灵之事故曰汲冢周书云予披阅之就中时有格语度训篇曰天生民而制其度度小大以正权轻重以极明本末以立中武称篇曰美男破老美女破舌淫图破国淫巧破时淫乐破正淫言破义大开武篇曰其维天命王其敬命祭公篇曰汝无以小谋败大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱王室而莫防于外尚以时中乂万国芮良夫篇曰民归于徳徳则民戴否则民讐民至亿兆后一而已寡不胜众后其危哉玉佩篇曰王者所佩在徳徳在利民不过在数惩施舎在平心不幸在不闻过福在受谏基在爱民固在亲贤至哉斯数言者即壁中书奚加焉諡法解则周公之所制时训明堂乃礼记所采王防解博于鸟兽草木之名史记解明于治乱兴亡之迹卓有可观他篇盖多夸诩诡谲如利维生痛痛维生哀哀维生礼礼维生义义维生仁则非文王之谟也射之三发击之轻吕斩之黄钺悬之太白则非武王之烈也六则四守五示三极则非周公之训也春违其农秋伐其穑夏收其麦冬寒其衣服则非司马之法也世俘解言凡憝国九十有九馘魔亿十有万七千七百七十有九俘人三亿万有二百三十则嬴秦之暴不酷于此也官人解言设之谋以观其智示之难以观其勇烦之事以观其治临之利以观其不贪滥之乐以观其不荒醉之酒以观其恭从之色以观其常则仪衍之诈不深于此也又奚谬盭若是故或谓战国时纂辑出逸民隠士之手然阅其云勇则害上不登于明堂则晋狼曋称之绵绵不絶蔓蔓奈何毫末不掇将成斧柯则苏秦引之夷羊在牧蜚鸿满野则史迁周纪述之其书盖似出春秋战国之前抑周之野史与未可知也谓为周之诰誓号令经孔子删定之余则吾不敢信






　　明文海巻一百三十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十四　　　余姚黄宗羲编问答一
　　襍体
　　葬书问对【赵汸】
　　或问葬地之説理有是乎对曰有之然则其説孰胜对曰葬书至矣问曰葬书真郭氏之言乎抑古有其传也对曰不可考周官冡人掌公墓墓大夫掌凡邦墓皆辨其尊卑度数而葬以其族大司徒以本俗六安万民次二曰族坟墓则葬不择地明矣岂有无事而着其法者哉汉书艺文志叙形法家大举九州之势以立城郭室舍形人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶而宫宅地形与相人之书并列葬地之法其肇派于斯乎予尝读张平子冡赋见其自述上下冈陇之状大畧如今葬书寻龙捉脉之为者岂东汉之末其説己行于士大夫间至景纯最好方伎世见其葬母暨阳卒远水患符其所征而遂以葬书传诸郭氏邪然无所考矣问曰葬书世所有然自齐梁至隋唐君子不道至宋司马温公乃欲焚其书禁絶其术何也对曰其言有大悖于理者书固可焚术固当絶也夫盛衰消长之变一定而不可推移者虽圣智功力无能为盖天之所命而神功之不可测者也后世诸子百氏好为异端竒论者众矣未有敢易此以为言者而葬书独曰神功可夺天命可改嘻其欺天罔神谤造化而诬生民也甚矣世俗溺于其説以为天道一定之分犹有术以易之则凡人事之是非黒白物我得失之细固可颠到错乱伏藏擒制于方寸之隠发以遂吾私而无难而世道人心遂有不可回者岂非葬书之有以误之与禁而絶之固善问者曰夫其谬戾既己如此而又以为葬地之理在焉何也对曰术数之书其言不纯往往类此夫创物之智难以言传固不可以为言者之失而蔽其善也曰敢问其言之善者何谓也对曰所谓乗生气者是也班孟坚曰形与气相首尾此精微之独异而数之自然最为得形法之要盖与葬者之言相表里夫山川之起止合散其神交气感备百物之精故地形之书与观宫宅人物者同出一原而后世杨廖之徒遂精其能而极其变然后坤灵生息之机得乗以葬而后无失焉盖非殊资异识足以尽山川百物之情逆来顺往旁见侧出皆得其自然之数者不足以语此则事虽鄙而理亦微矣故其书愈多其法愈密而此三言者足以尽蔽其义盖古先遗语之尚见于其书者乎又问曰星天象也术家以名山岂葬书之防耶对曰五行隂阳天地之化育在天成象在地成形声色貌象各以其类盖无物不然无微不着而况山阜有形之最大者哉茍至理所存不必其説之皆出于古也曰直者吾知其为木鋭者吾知其为火转动者吾知其为水而圆之为金方之为土何也对曰易象干为天为金为圆因其从革以观其在镕则知之矣四方形而土居其中盖体坤而得地之象也问者曰然则或谓人间万事皆顺惟金丹与地理为逆者何也对曰人有五藏外应天行流精布气以养形也阳施隂受以传代也非逆不足以握神机而成变化天有五气行乎地中流润滋生草木荣也絪緼上腾发光景也非逆不足以配灵爽而贯幽明知金丹之为逆者则生气得所乗之机矣夫岂二物对待之名哉又问曰今闽巫方位之説亦得葬书之防乎对曰论五行衰旺生克此自隂阳家事非所以求形法葬书言方在势与形之次而近世临川吴公刋定其书置是语于杂篇之首盖常与人言方位时日无闗于地理可谓得其本矣譬诸方伎家起死回生必精乎色脉之度数长生久视不出乎内外之法象盖形气之治神机合变不系于方其本如此问曰然则欲知葬地之理者将即形法而求之备乎抑合隂阳家而论之也对曰是固当辨譬之人事形法其言相也隂阳其推命也有不相待者矣然言相者因百物之异形而各极其情状以察造化之微而知吉凶必不以相人者相六畜也推命者以生年月日时论祸福吉凶犹或失之者由其为术之本不足以范围大化也移之以推六畜辄大谬者六畜之生不同于人也夫方位之説本非所以求地理况乎随意所择不得形法之真而槩以其説加之则亦何异以虚中子平之术而推六畜以论牛马者而论人耶又问曰然则其説何自而始术家多谈之者又何耶对曰不知其所自起也赣人相传以为闽士有求葬法于江西者不遇其人遂泛观诸郡名迹以罗镜测之各职其方以相防合而傅会其説如此盖瞽者扣盘扪烛以求日之比而后出之书益加巧密故遂行于闽中理或然也夫势与形理显而事难以管窥豹者每见一斑按图索骥者多失于骊黄牝牡茍非其人神定识超未必能造其微也方位者理晦而事易画师喜模鬼神惮作狗马况羁旅求合之巫恶肯改所难以艰其衣食之途哉此可为智者道尔问者又曰理既如是则葬书所谓反气纳骨以防所生者固在其术中矣何乃于夺神功改天命之説而斥絶之若是耶对曰本骸得气遗体受防者气机自然之应也然吉地不易求而求全吉者尤未易葬师常鲜遇而遇真术者为尤鲜是其术之明晦用舍地之是非得失且悬于天而不可必今其言曰君子以是夺神功改天命何其不思之甚乎孔子曰不知命无以为君子岂葬书之所谓君子者乎又曰然则今之名卿大家其先世葬地多验如执劵取物至其盛时竭力以求辄无所得或反倍谬取祸岂亦分定者不可推移耶对曰不但如是而已夫家之将兴必先世多潜德隂善厚施而不食其报若是者虽不择而葬其吉土之遇与子孙之昌固已潜符黙契盖天畀之也后世见其先之鼎盛而不知所自来于是妙贪巧取牢笼刻削以为不知何人之计则其急于择地者亦殖私窥利之一端尔其设心如是则获罪于天而自促其数者多矣择而无得与得而倍谬岂非神理之显著者哉问曰然则大儒子朱子亦有取焉何也对曰大贤君子之事不可以常人类论古者三月而葬凡附于棺者必诚必信地风水泉蝼蚁之为患至深善腐速朽之藏如委弃于壑盖时有定制民无得而遗焉皆昔人知之而无可奈何者伊川程子谓死者安则生人安乃自后世择地而言其自然之应尔朱子之葬必择地亦曰为所得为以自尽夫必诚必信之道而不失程子之意云尔然君子之泽未常有加于报施之常则其托斯事于季通氏者又岂有所歆羡期必也哉固非可与常人类论也问者又曰死葬者生人之必有而大儒君子所为乃后世之标凖也故世之论葬地者必以朱子为口实则仁人孝子之葬其亲地不可无择也明矣今物理之难明者既如彼而得失之悬于天者又如此则所谓为其得为以尽其必诚必信之道者将何自而可耶对曰死葬之以礼祭之以礼敛手足形还葬与葬以天下一也故丧具称家之有无夫吉地之难得岂特丧具之费而已哉先王制礼致严于庙以尽人鬼之情而藏魄于幽以顺反原之变其处此固有道矣积善有余庆积不善有余殃秦不及期周过其厯祈天永命归于有德而心术之坏气数随之此必然之理也圣贤岂欺我哉学士大夫秉礼以丧亲本仁以厚德明理以择术得失之际观乎时义而无容心则庶乎不悖于性命之常而无憾于慎终之教矣岂非先哲之志而君子之道哉又问曰然则孝经所谓卜其宅兆而安厝之者果为何事而前軰谓中原土厚水深地可不择江南水土浅薄不择之患不可胜道则将奈何对曰圣人之心吉凶与民同患也而不以独智先羣物故建元龟泰筮以为生民立命而窀穸之事亦得用焉岂以偏方地气之不齐而强人以所难知者哉且江南之林林总总生生化化者无有穷时而地之可葬者有时而尽也又安得人传景纯之説而家有杨廖之师哉夫道不足以公天下法不足以闗后世而垂训者未之闻也虽然有一于此葬书所谓势来形止地之全气者诚未易言若夫童断过独空缺旷折水泉砂砾凶宅之速防亡者固有可避之道也大山长谷廻溪伏岭之中岂无高平深厚之地可规以为族葬者虽鬼福之应无及于人而盛衰之常得以尽其天分譬如有病不治常得中医其视委之庸巫听其贪戾妄作防暗颠覆于一坏之壤而不自知者则大有迳庭矣昔人谓误解本草为生人之祸今葬术岂轻于本草然药饵得失见于目前而葬地吉凶每存身后故未有能稽终知者也事闗于送终之大节儒先君子有所不废而流俗因仍未能极其表里精粗之蕴与夫得失之由故作葬书问对
　　卖柑者言【刘基】
　　杭有卖果者善藏柑涉寒暑不溃出之粲然玉质而金色置于市贾十倍人争鬻之予贸得其一剖之如有烟扑口鼻视其中则干若败絮予怪而问之曰若所市于人者将以实笾豆奉祭祀供賔容乎将衒外以惑愚瞽也甚矣哉为欺也卖者笑曰吾业是有年矣吾頼是以食吾躯吾售之人取之未尝有言而独不足子所乎世之为欺者不寡矣而独我也乎哉吾子未之思也今夫佩虎符坐臯比者洸洸乎干城之具也果能授孙吴之畧耶峨大冠拖长绅者昻昻乎庙堂之器也果能建伊臯之业耶盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁坐縻廪粟而不知耻观其坐髙堂骑大马醉醇醲而饫肥鲜者孰不巍巍乎可畏赫赫乎可象也又何往而不金玉其外败絮其中也哉今子是之不察而以察吾柑予黙然无以应退而思其言类东方生滑稽之流岂其愤世疾邪者耶而托于柑以讽耶
　　愁鬼言【刘基】
　　岁次枵律中林钟北山起云南溟来风土润溽暑蒸靉叇而为虹岑峯先生独处不怿筋嬾肉缓体倦志形神枯瘁精气消烁頽乎岸塌湱尔氷泐口不能言心意迷惑败败泯泯若有求而不得龙门子使贾生诊之贾生曰异哉先生之疾病也若阳非阳若隂非隂没没淫淫倐浮忽沈其来无踪其去无迹吐之不出下之不泄汗之不液针不能刺艾不能灼其在丹元之宫爽灵之室乎龙门子恠而伺于其寝是夕也云往来月色黯黵凄风吹衣隂气肃穆飒飒率率恍若有物入自壁隙闪闪魇魇唏唏防防肸肸歘歘若灭而没如有形质龙门予使保儿招而问之曰女何祥也昊苍赋形至灵维人游魂为变归鬼伸神女其神耶将德是凭庙貌血食福善祸淫正直聪月日享于克诚胡不召而自至蹈秽防而爽德馨其鬼也耶形气殊途幽显异致女身安属女神曷寄防乎漠乎非我族类胡为来哉吁可畏乎憎于人也于是其物滚滚而前跮跮而却睢盱舔舕载踸载蹻咿唹嚄唶而致词曰我愁鬼也生于昧溃之野而长于鬰厄之乡其出无朋其动无常其去无方饥无以为食渴无以为浆风雨飒洒无以为居庐霜雪凌冽无以为衣裳恒曀曀以儽儽忳愲愲其如伤或乃噫气成城嘘忧为阵当之者防防中之者晕晕巫阳见而哀之为我请于上帝上帝恻然乃诏咎繇审厥愆申命巫阳赐吾六穷之符使游人间帝命若曰惟鬼无依将人是依王公大人积德为基运亨福宏女不可窥猗顿陶朱大屋髙垣徐仪守门女不可干达人大观知命不忧与女异志女不可投赳赳武夫无所畏惧大胆如见女必怒防防痁痁载柔载纎旖旎沾黏则不女嫌低首下气如膏如腻喑呜涕泗则不女忌女往自择无有差迕既得女所顺与之处我乃再拜稽首受命以还聿求同志以为依归久矣未能得也间尝乗子之虚入子之庐歴相羣公下逮仆夫莫不笑语嬉嬉歩履舒舒喜色着于眉宇精神满于身躯谛所向之凿枘知不可以与俱于是逡廵却立曵足欲游微风入耳忽闻謦欬委霍呷喢叹缓惫带迫而视之得一人焉华鬓半秃发言迟滞举趾局促頽乎若将覆之墙瘨乎若不食之鹄面蹙薰瓠肤凋槁木忧容不霁痗气可掬伺而知其岑峯先生也于是因彭矫以见先生于宵寐先生果怜而收我舍我于灵府之中食我以丹田之琼糜饮我以华池之芳泉方期与我出处以终其天年龙门子大惊亟呼左右挺剑击之其鬼黝然而消乃命贾生发囊倾瓢作大齐以投之岑峯先生汁然汗出妯然而知诘旦魂返魄定归神聚气筋骨植立不知沈疴之去体也
　　土偶对【贝琼】
　　岸海有古祠奉捍沙神者余暇日过之循其垣则恶木朻然而乌鸢噪其颠入其户则毒草茀然而蛇虺蟠乎中有屋焉仆而不支有像焉剥而不完老巫揖而进曰是祠阅五百春秋矣尝能以祸福恐乎人有疾必祷水旱必祷海贾泝涛往来者必祷神皆荅之如响百谷岁登无蜚蝗霜雹大疫之灾人既乐业至者如归由是剪荆棘而宫室之或光怪夜见髣髴金支翠旗自天而降而日有事于是者麏至及其废也咸玩而侮之神亦不能祸福于人岂盛衰闗于造物者乎余曰嘻是土木而衣冠也昔非神也而神之者人也今非弗神也而人弗之神也若何怪焉是夕宿于神之旁有介而弁者见于梦曰吾既辱子子何毁之过耶子见吾土木而衣冠也独不见衣冠而土木乎小而邑邑有令大而郡郡有守其为祸福甚于神也罢软者茍禄贪纵者败法非守令而土木与内附百姓外柔四方生杀系其喜怒黜陟由其向背执天子之柄而位百寮之首不啻神之魁然而贵者也出则陈兵而驱入则复壁而居目瞽而黒白相混耳塞而淫雅不殊非宰相而土木与吾假丹青之饰而托乎太隂使玩者有时而惧彼肖天像地握珠玉被锦绣且伥伥焉尸居而鬼躁未始见德于人子奚不以诮吾者诮彼与万金虽积不救然脐之祸三窟徒营岂免排墙之厄吾恐栋焚而及巢燕基圮而殃穴蚁其不为吾祠之毁者几希余应之曰汝之所斥者似矣而非其实也昭昭者或愚皎皎者或汚安知其才足有为而时不可为乎介者又曰胡广歴六帝而无称于时一卢怀慎耳张华裴頠祸至而不图一曹爽兄弟耳人物不同而同为土木已余无以诘觉而识其语将献诸上惧执政者之不悦也故尼
　　补余氏潮汐对【童轩】
　　古人之论潮汐者非一或言气之升降或言地之喘息或谓神防出入或谓地势浮沈臆説纷纷讫无定论惟唐人卢肇尝着海潮一赋以谓潮之往来举系于日世颇以为近理至宋儒余氏安道独觉其非其言曰潮之涨退海非増减月之所临水往从之故月临卯酉则潮涨乎东西月临子午则潮平乎南北彼竭此盈往来不絶皆系于月不系于日何以知其然哉夫朔望前后月行差疾故晦前三日潮势长朔后三日潮势大望亦如之非谓远于日也月之际其行差迟故潮之去来亦合沓不尽非谓近于日也夫春夏昼潮常大秋冬夜潮常大盖春为阳中秋为隂中岁之有春秋犹月之有朔望也故潮之极涨常在春秋之中潮之极大常在朔望之后此又天地之常数也余氏此论又谓信而有征矣然近时史氏伯濬则又讥其失曰所谓月之所临水往从之则亦卢氏天旋入海日之所至水不可附之见也月所出之处不知去海凡几万里曽谓水有可以从月之理乎谓潮与月相应则可谓水往从月潮系于月则不可及其论朔望春秋潮之涨大则又归之气数然后知水之从月潮系乎月之説皆未得为通论也何则谓潮朔望则大两则小似矣春阳中秋隂中潮当其时而极涨岂亦系于月乎非不通之论而何虽然史氏之言辩则辩矣然皆泥其迹而不察其理知其非而不信其是予于是慨夫余氏不能起而为之对也且月为隂象水为隂物隂类既同宜必有相感相从之理是故方诸取水于月阳燧取火于日其与月之于海又孰为远且近哉然取水而水盈取火而火灼者亦以其气类之相感耳易不云乎同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎曰应曰求曰从曰就言虽殊而理则一由是论之谓之从可也谓之应亦可也又奚必疑于从之与应乎此予谓史氏泥其迹而不察其理也至若春秋之中而潮势极大者盖二月为卯卯之支辰为兎世谓月中有兎兎之生必望月理或然也五行家又谓癸水生于卯非以阳中之月母旺而子生乎卯为昼时故春分之昼潮必异于他时也八月为酉酉之支元属金月本金象故其色白而体亏盈又若可从革者理所同也五行家亦谓金能生水非以隂中之月金旺而生水乎酉为夜时故秋分之夜潮必盛于他月也此予谓史氏知其非而不信其是也大抵地之有海犹人身之有脉也海有潮汐犹脉之有息数也潮之生必从乎月犹脉之动必属于肺肺于五行属金潮必盛于五行之中脉必表于春秋之候论至于是则潮之从月与夫盛于卯酉之月者天人之理一也
　　名实对【童轩】
　　或为余言今之为亲铭墓者率求当代显人勒诸石譔文者曰某公也篆盖者曰某卿也书丹者曰某大夫也若此者将以邀重于世吾实愧其所为也予曰何为愧之曰吾愧其名存而实亡也公不能譔则假能者譔之卿不能篆则假能者篆之至于书丹亦然此吾所以有愧于彼也予曰不然古今曰能文者或有他故而不暇以为则转属能者以代此载于先儒文集中往往有之不几于铭墓之似乎或曰彼之代者非其人之不能也不暇为也今之铭墓者沽名以邀重非其人之能也予曰子之言是也而其人之心亦有取尔也彼其所以邀重于世者非以为亲之荣乎今之所以名存而实亡者又岂止于是乎姑即其最著者而论之大举于乡升于春官而进于天子之廷者所谓荐贤也古之贤才出于乡举里选必曰賔兴防名贤书贡之天府必加拜受今也不然士之试于有司者围棘以守之褫衣以索之监门廵绰以伺禁之而其严闲密固若防冦贼奸宄然者此岂复有荐贤之礼哉然贤者亦阶是以出而不计其名存实亡者盖以济时行道为急也茍以济时行道为急固将取其大而畧其细也不贤者将由是媒利禄以活妻子不亦名实之俱亡乎彼名存而实亡者人或不为也然名实之俱亡者贤者乃为之吾不知也因而为之对
　　贵荅【谢员】
　　洪武已已之秋予兵籍都城艮维之姚坊门廼九月八日与其侪输作于公晨自龙江之次舁巨木抵门乃归则寘担繂牖下治蔬食食毕仍以日之余力销彘肪乎缸旋以读书比夜漏下二十刻许罢极而睡梦一神人赧如其形歘如其声瞠色盛气指予谓曰吾宁女讐也耶何今日毒我之力也予矍然问曰子谓谁为毒也其神曰女终日毒我不识也耶我托形汝靣居中岳下山林间我口神丹朱也汝顾诿以不识非妄甚欤予沈黙良久徐谓之曰子神而尸予口予其怨子是毒乎今子谓予毒予反而不得也敢问毒何若口神曰若欲言若毒也耶汝他日固恒毒我而莫甚今日请为子数之夫启明在地翰音未呼晨蓐而食饭粝蔬麄略弗下咽子强致吾子之毒我一也出侧徒旅傫然就途或骄而歌或悲而吁頥撼莫合息窒罔纡子之毒我二也众其举任子肩非胜众呼倡子邪许以譍奄奄缀息叩叩聨声子之毒我三也弛担作肆我谓稍间号咷以恸于邑而叹奚体之劳而予之烦子之毒我四也往复三舍繇昕踵昏伛投圭筚浙炊是亲复饮食予犹昔所云舍此四毒庶夜而诉若之何比暮而犹予勤也膏腻弗辉目眵弗舒拥防据几复书于劬兀兀矻矻伊伊吾吾使吾属罗于虎贲正轮之徒举额额焉而摇熇熇焉而歊烁烁焉而焦吾茍非子讐何子毒吾之饶耶吾见托形于他人之面者食前方丈已饮羶芗左丝右竹已龤宫商代言敷奏已宣辞章居则潄乳觐则含香液津流润辅靥生光此固富贵者为然然至托于贫贱者视我犹愈也彼歌则不哭劳则不读乞匄杯炙亦餍膏馥独我不幸而为子所毒也予复之曰子之言予是乎吾愳真有毒于子也言茍止是则子之托形于吾乃大幸也而非有毒也吾语子大幸设子不幸托形于便佞之人截截善谝营营忒忮如簧覆邦危机生厉则人将恶子而目子为利矣设子不幸托形于乱世之人巻智嚢括束辩縢缄下祸之端上谪之监则人将戒子而谓子为箝矣设子又不幸托形于深中之人蜮幻诈率狙与狼谲谋以秘害乃昭发则人将冀子之防而并躯之馘矣其或伤于辩而折罗千悖于詈而拔正轮怙于不顺而斧虎贲是皆若辱且不幸者其毒若此而子不闻乎今吾之处子也食必正茹必寿哇不义谢嗟来是自子而入者无违而子可无麄粝之辞矣道法言颂雅诗禁躁妄屏支离是自子而出者咸宜而子可无劬书之讥矣羮味虽不足犹暮盐而朝虀有言虽不信犹正理而达辞用能守子如瓶而善千里之枢机此数者皆子之大幸顾谓予毒子何是非之背驰欤若夫劳而歌其事哭而宣其悲呼以相其力吁以泄其思是皆人情之常吾不虞子之栖栖也于是口神而心内顾噤不得语慙谢而去予亦遂寤则趣趣五鼓而自公召之者在户矣亟召墨卿录其所臆秉担与繂复趋厥役












　　明文海巻一百三十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十五　　　余姚黄宗羲编问答二
　　襍体
　　雀鹞对【张治道】
　　太微子西园兀坐见鹞逐雀欲捕而食之雀惧缩如猬投丛林中鹞往回搏击雀自林中投下鹞亦侧身下击之得雀擒而未食令左右捕鹞并得之掷雀地上雀防惧喘息于是鹞责之曰汝毒恶鸟也雀何罪焉而汝击杀之将令左右扑杀鹞鹞张喙瞪目口不能言而对之以意曰天地以生物为心造化以隂阳为权气有隂阳则质有刚柔质有刚柔则性有善恶善者弗论恶者可言鸟则鹰鹘鹞隼兽则虎豹狼豺皆以搏击为性啖噬畜心我形虽微厥类同性性以役形形以成性自忘其毒不知其恶而子责我以死则子惑矣盖上帝不仁赋我以性生我以形喙短而利爪钜而钩目瞥而疾翮矫而健有此数者舍雀何加焉捕雀而食是盖天性也使我喙如鹅鸭爪如鹳鹤目如帝江翼如翟雉则将潜形隐性之不暇矣又安能击雀哉今听子言将吾拳其爪闭其喙戢其翼瞑其目见雀而避则我将饿而死矣子徒知雀无罪而遭噬而不知我无罪而遭死则我与雀何择焉且我食雀性也日食三四雀而饱饱则择木而栖以待饥雀食虫性也日不知食几万虫而犹吮墙喙壁以寻虽万虫不能饱一饥亦贪矣而子怜之则虫与雀又何择焉子徒知我食雀之为毒而不知雀食虫之为害我类尚少雀类惟多天下不知几万雀日食不知几万虫也子徒知一雀之可怜而不知众虫之可惜也子徒知一鹞之可杀而不知众雀之尤可杀也子能诉之上帝变隂阳之权夺刚柔之性生虫而不生雀生雀而不生鹞推而至于万物善者存恶者除击者潜身而受击者安体俾天下之物居居于于各遂其生各安其性而不相贼害其为仁也岂不大哉子不能禁上帝之不生而乃尤物类之相养余故曰子之心惑矣太微子俯而思仰而叹冁焉而笑令觧鹞之缚而纵之去鹞骧首而谢昻然举飘然逝矣
　　马对【李梦阳】
　　秦子北游京师堕马伤足时郁郅子亦有霜露之疾二子共巷而处郁郅子素善秦子居顷之谓其门人曰西不有秦子乎然吾闻其人矣非所谓守道自信者耶于是作黄鹄之歌以其门人上官氏为使往遗秦子秦子是日会使使来遇诸涂使异其事各反于主而后交焉久之秦子愈先造郁郅子遂及堕马事郁邳子强起问故秦子曰吾南产也不习马出卒假人马即不觧良恶是以堕耳郁郅子曰异哉言也且子能尽习天下之马乎曰不能能尽觧其良恶而后假乎曰不能曰二者既不能矣子能终身弃马乎曰又不能曰子堕马丧何曰伤足曰幸若是乡使伤藏络捩脰磕脑抉眦毁齿子尚能即起耶殆哉殆哉秦子闻之詟慴无人色呫呫语曰奈何先生幸以敎之郁郅子曰昔者伯乐学相马于其师三月不进其师曰可以益乎伯乐曰未得其骨三月得其骨矣曰未得其神又三月得其神矣曰吾未得马之外竟尽其师之术乃辞归于是持以相天下之马聆其声而会其精睨其形而贯其灵然后天下无逃马当是时也而暇于习乎今吾子不求诸马之外日仆仆较良恶堕且滋甚秦子于是冁然笑曰濶哉谈也千里马常有而伯乐不常有子以伯乐望予无乃过乎虽然伯乐即幸而生今之世吾恐骊黄牝牡之徒得以铄金而刺天也诚使人众议坚伯乐即幸而复生固不得破非其良也郁郅子不荅怃然有间曰夫物非天不生非地不长非人不成故材美弗牣是谓弃天刍粟丰足怠厥力是谓戕地材牣矣弗怠厥力而世无王良造父之俦是之谓命故马一也遇王良造父则过都歴块靡流景逐奔电蹀血万里显名天下不遇则放之沮泽之中与鹿豕乌鸢并游岂非命哉岂非命哉昔有献马于楚王者王爱之衣之文绣处之华屋席之露牀之安啖之枣脯终其身弗驾也马惭愤悲鸣蹄齧思効王一日之用王不从竟老死廏下故知而弗爱不如弗知爱而弗用不如弗爱故宁甘心沮泽之中与鹿豕乌鸢并游不愿衣文绣之衣席华屋露牀之安故即有枣脯之餐弗餐也此之谓尽性以俟天者也且子亦将俟其在天者乎抑需在人者乎秦子出郁郅子呼上官氏记之顷之郁郅子疾亦愈秦子客久郁郁不得意乃卒取学职往敎于楚下邑郁郅子往饯之曰子记畴昔堕马之説乎子之不为天下知亦久矣奈何虽然行有物色子者第行矣
　　神难【王廷陈】
　　予狱既久请于神曰盖闻之洞舛者灵也賛贞者天也故哲领不折妖体必离乱魄见褫欹每迷故刺圣之刃必断毒贤之鸩必覆掩正之网必裂堕良之穽必夷是神职也予之狱也奚罪待命移时倦肢愦志恍兮忽兮聆神之难一难曰丑士怼妍修夫詈短东家之宴西隣怨诅是故握珠怀珍而賛瓦砾彼有跛鼈称之駃骊邻姬之瞽而曰是则明眸汝也防垢在伊让其不洁彼髪不括若已蓬首是瞽邻姬明跛鼈而掷瓦砾也汝奚无罪予曰天之畀予厥鉴湛湛乃缁其素诡中以容则予岂敢予不知罪二难曰据崇者卑附操首者尾随宅腴者瘠依言势忌失也虎豹违山见威于犬悍夫不戒或孺袭焉鸾折其翼而鸢啄腹汝乃捐华背要而昔心不移夫舍陵趋壑诲挤者也去重即轻朂掷者也服冕不则命裂者也子失势矣固昔憎所乗而往怨所便也汝奚无罪予曰势若龙蛇谁与执之且弃耻若疾掩耳冒詈贪主人之利而惮进苦剂予未能也予不知罪三难曰虎搏邻牛操弧弗射非已利也虞人布罗获禽丘若见者弗禁有在野也讐腹可饱忍割朋肉痛弗切肤也故攘隣之膏以赴盗火庇已而已子则塞势者之贿夺肥乎大嚼之口而饲之人贻国人以富而甘以其身贾戾夫存邻牛而射虎逢虎之怒恶禽毙而毁虞罗遭虞之疾是者为也汝奚无罪予曰枭搏鸡雏其母奋翅知不能庇爱不已也夫闻啼助戮良所弗忍予不知罪四难曰众直颂行不胜单佞十尧崇治一桀溃之黠夫伸舌惠口是屈故坚榦不伐决涨不遏铄熖不扑族节不觧奔飊不障虞反伤也而子务劲者之摧而孱士之庇汝奚无罪予曰吾宁吾歩之蹶诚不能使劲者之肉孱也且覆恶以求立也德强以避抑也曷可説矣予不知罪五难曰不拔之道存乎托也众植其援以备攻也王屋之鸟弋人弗射皇囿之兎猎子不逐集瓉之蝇忍而弗掷若木之条引手莫牵蓂荚生陛弗剪弗践其附然也故阳区无冻虫仁壤无槁品润国无燥类附之及也予肤托而子援矣汝奚无罪子曰予闻之健夫终日立不倚不僵众恃而不怵非夫也予不知罪六难曰世有尊官莫知其名手握雷电奔轰闪耀旭昃倐忽殊态改视伛偻而趋偿以最考唯唯将事是为丰绩磬折之腰夀其文组如醴之脯頥禄是求故劲项者辱刚膝者斥毅面者黜符中者完既泄之孔忤臆者扇不薪之熖是天下之至威也汝乃规守矩执恭不逾宪不省己倨咎人之僣兹搆之由也何谓无罪哉何谓无罪哉予乃俯伏叹息茫然汗洽骇然股栗厥罪自知无复以对神不复难
　　囚对【周怡】
　　周子被罪下狱手有梏足有镣坐卧有防日有数人监之客过问曰辱乎周子曰国法也而敢辱怨乎曰君罪之也而敢怨然则乐乎周子蹙然正色而对曰君之怒也而敢乐也然则安乎曰安曰何安也曰余今而始知检也手有梏则防足有镣则重坐卧有防则不敢以妄动监之者众则不敢以妄言行有镣则疾徐有节余今知检夫是之谓安客曰不然也子之所云礼乐也子之所居刑具也以刑具为礼乐非缪则戏忠臣之事君也不逆其忠不反其行知国之法也而不敢以不共知君之罪也而不敢以不讼知君之怒也而不敢以不畏由此而往其庶乎周子肃然起敬曰请事斯语矣
　　客问【郝敬】
　　郝子有疾客问之主人据牀而叹曰衰病残喘尸居余气如此藐孤何狐伏于肘蜮潜在渊言之为先事不言情不达可若何客譬余曰无稽之言弗听无徴之事弗信子其安之主人蹶然而起曰豺狼嘷矣何为无稽机穽成矣何为无征请为子诵之故副宪胡防泉公者吾先君世好也副宪子士本死无嗣其弟士美收兄财产以己子继之此天理人情也诸胡羣起而争以书告国人牵帅吾家为比曰郝仲舆二子死不为嗣以有父在自有待也此言何为者耶夫余之不为吾子置后久矣吾谁待乎吾待人乎人待吾乎尔家托继争产与余风马牛不相及而妄相株累谁为此谋闻诸道路吾家有不才子从臾之也谚所谓打鸭惊鸳鸯今日之包藏甚巧依样画葫芦他日之隂谋已兆余未之信也虽然唯其有之是以似之果若人言吾事乌可与胡事比论也尔既曰郝氏有父在也夫有父在则子之后皆父后也父之后父自定之吾之家事吾自主之吾不为二子置后者吾二子可以勿后也盖子者嗣也子先父死不能后父即不成为子既不成为人子又焉成为人父故子不能后父者父可勿问之矣两子虽死予季在也有季在是吾后也吾既有后其不成为吾后者可勿问之矣他日季多子欲为兄后后之可也无多子兄之祀弟主之可也但使吾祀不乏殇子之无后者可无问之矣此吾本意告诸先祖祢晓诸家众乡党朋友国人皆知吾意今已八年矣一旦引他人事曰自有待也不知所谓自者何自乎家有父犹国有君也父不能令而待谁令乎彼所谓待待吾死也吾死将引胡事为成案以图簒立心险而谋深是可忍也孰不可忍客曰两子之不置后闻其防矣説者比之胡事其情形事理将无同与可否愿闻其详主人曰立后之説古人谓有国有天下有人民社稷宗庙者委曲付托计耳若士庶人尚未有宗庙而衰世一切借为争利口实故曰礼之失也烦不达礼意而妄援之适足为豺虎鸱鸮毁巢取子者充先导耳今其辞曰大宗无絶祀之礼独子无出继之条夫副宪子士本庶长也非宗也即副宪亦胡氏仲也非宗也士本以庶长继襧何得比大宗士本死无后即士本同产之弟收其神主香火之士本之资产皆副宪之遗业也亦惟副宪之亲子得受之即欲置后亦惟同产之弟主之亦惟同产弟之子继之今谓士美之子不当继而求他人子簒入为后不惟士美不肯即士本之灵亦必不飨谓副宪之子不得独有副宪之资使众人分之不惟士美不甘即副宪之灵亦必不乐夫后其人而使其鬼不飨不乐神怨神恫灾害立至焉能保之凡人家父子兄弟天合也自非大逆子弟不与父兄离今士美非弑父也非谋兄也胡为离之使子不得承其父之业弟不得守其兄之有而夺以与他人乎他人何功德于副宪与士本而必欲携副宪士本之有以滥予之乎甚无谓也如谓士美一子不可出继夫一子虽不可以两父香火自无妨于多主今以侄子而香火其伯父正所谓诸父也诸子也此礼之常也何待出而后继何必独而后子乎且士美年方壮安知他日不蕃衍而今以独子夺之他日多子必更求复之是率天下而路也此胡氏之事是非了然可见者也若以吾家事较之相似而大不同所谓相似者副宪父子非大宗吾父子亦非大宗同也副宪之子继襧吾子亦继吾为襧非继大宗同也所谓大不同者副宪死士美无制命之父故诸胡得而间之今吾尚在吾之子吾之后也其继也惟吾其不继也亦惟吾此大不同也副宪死士美兄弟析居十余年而后士本死未亡人居守数年而后未亡人死若吾之子析居才逾月而长子千秋遽死寡媳不能一日安其室吾以千秋房产均给千石洪范命治其兄葬香火其神主而汛埽其丘墓是千秋无子而有祀也无何次男千石又死居一年寡媳亦死其赀藏什器荡费罄尽无复一丝一枲之存唯余房产吾命洪范收之子承父业兄终弟及天理人情也又谁待乎葬祭香火即洪范奉之洪范之子孙世世勿替引之此吾裁酌已定生有成命死有家乗吾之家事吾不处分而更待谁乎此吾与胡事之尤不同者也使吾欲为置后必吾亲子之子然后可使吾无亲子然后可别议今吾自有子在也其他非吾子者焉得无故而黯干之如谓千秋长子不可以无继夫子无少长成其为父后者成其为子子先父死虽长不成为后子不后父父反求为之后是亦不可以己乎生不吾养死不吾丧既不能恢吾业又不能显扬吾生中道而弃予虽子犹非子也虽吾育之犹吾未育之也不孝有三无后为大又无功德可表又无爵廕可袭但令神主有托不至为馁鬼焉斯亦可矣如谓小宗不可遽絶夫我在即我为继别之小宗且未须继也我死则洪范即继小宗之后今舍现在继祖之父不宗而讲先死不为父后之宗舍现在继父之子不使祀兄而别求他人子以为之后此偏曲不通之论也礼唯继太祖者百世不迁是为大宗自髙祖以下五世迁即宗亦不称大矣曽祖以下至于祢如我同父则伯兄为继祢之小宗而我尚为庶我之子宗我我又小矣向使我先父死继亦可不继亦可为其无闗于宗也有亲兄弟为其无阙于继也况我之子又不能后我者絶与不絶继与不继我初不介意而他人为我窃窃然呶呶然何为者哉亦可笑矣此吾事与胡事之是非可以类推而互见者也客曰若是则子不为父后者勿继可也而礼云无子为置后又何也曰此为大夫世官无丧主者言也礼子丧则父为主吾在吾可主之两子皆诸生未为大夫即无我而弟在亦可主之虽不置后未尝无主也总之父在则子之兄若弟并统于父兄弟皆父之子也兄终弟继皆父之业也有国有天下者毎用此道而况士庶人乎弟奉其祖襧则无后之兄即可附食于祖襧之庙何必更置后而始祀哉盖礼者人情耳非由人强也故有欲继而不得者矣未有不欲继而人迫之使继者也亦有有志之士不肯为人后人强之后者矣未有其人不纳而乞哀于国人求簒入者也此于人情不甚相远乎盖其贪人之财则不得不冒认他人以为父利人之产则不得不甘居人后以为子此执鞭之士所羞为也故今争继之子多矣而无继之嗣亦多其争继者必其有财有产者也其无继者必其财产俱无者也为人后而不得所后者之财必不肯为人后则后人者后其产也非后其人也先王制礼本为仁厚之意时俗引礼专为争利之媒司世敎者焉可不力为主持也客曰欲主持将奈何曰贪夫为产而争继则主议者不当与之论继而但当与之论产彼心本欲产而借口于继我不论产而论继则贪夫之计售矣今且不必问死者之后为彼当继与不当继但先问死者之产为彼当得与不当得当得则与之不当得必不与彼明知不当得而托于继我不论继则贪夫之望絶矣客曰何产谓当得何产谓不当得曰如死者之产是死者生平刼夺其族人不义而有之今死则诸族人得而携之此谓之当得如死者之产死者生平拮据经营昏作劳苦而置之今死则惟死者亲父兄子弟得收之他人安得而觊之此谓之不当得今吾家之产非吾刼夺人而取之也又非吾两子自置也又非先世逓传也皆吾孜孜汲汲修礼以耕之陈艺以种之也以分三子而二长死其产犹吾之有也吾自收之命吾季并而守之谁曰不宜彼何人斯焉得视为道旁之稆而采之视为无主之鹿而逐之既交搆他人之兄弟因包藏门庭之隠祸立心奸险为鬼为蜮一至于此故自古国家之害莫大于争利而争利之害莫惨于谋继援礼以饰奸而假仁以济恶操戈入室御人取货凡谋为人后者皆天下之贪夫忍人也得利则舍其亲父兄而甘为他人之子弟不得利则虽同产之子不肯祀无后之兄弟同父之子不肯祀无后之伯叔语云天下穰穰皆为利往故凡为人后者皆君子所不齿也在记有之孔子射于矍相之圃观者如堵墙使子路出延射曰败军之将亡国之大夫与为人后者皆不得入盖去者半矣夫为人后而与败军之将亡国之大夫比是比于亡命与俘掳也与亡命之俘掳比士君子岂屑为之故士为人后必不得已而有父兄之命有师保之言国人推戴之宗族乡党无间言而后可然而季札子臧亦不屑就矣又况隂谋防穽杀人以求之者乎是见恶于孔子者矣于是客起竦然怵惕敛容拜手而飏言曰洋洋圣训昭昭简编不防耳提谁惕斯言凡百君子佩此韦勿搏黄口自矜我鹯勿欺衰老自谓我贤谁无父母甘作螟蛉如彼饕餮见利争先如彼穷竒长恶不悛死灰可溺孤犊可怜不愧于人不畏于天客遂退主人次第其语为客问


　　明文海巻一百三十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十六　　　余姚黄宗羲编问答三
　　襍体
　　私諡答问【李濓】
　　或谓门人弟子之私諡其师礼与嵩渚子曰非礼也郊特牲曰古者生无爵死无諡爵谓大夫以上也故卿大夫有諡士无諡曾子问曰贱不诔贵防不诔长礼也是故君之諡则称天以诔之臣之諡则请君以赐之诸侯相诔犹为非礼况弟子而诔其师乎曰士之有诔何也曰乗丘之战县贲父死之鲁庄公诔其赴敌之功以为諡盖以义起也檀弓记之以着其失礼故曰士之有诔自此始也曰諡者行之迹也先生长者生有善行其死也乃以无爵而弗得易其名门人弟子之心实有所不能自安者私諡之举亦礼之变者也何为而不可曰昔者横渠先生没门人欲諡为明诚中子且云汉魏以来此例甚多乃质于明道先生先生疑之访于司马温公公答书深以为不可大意谓汉魏以来事不足法孔子之没也哀公诔之不闻弟子复为之諡也子路欲使门人为臣孔子以为欺天门人厚葬顔渊孔子叹不得视犹子也君子爱人以礼今闗中诸君欲諡子厚而不合古礼非子厚之志也与其以陈文范陶靖节王文中孟贞曜为比其尊之也曷若以孔子为比乎此至当之论百世不可易也曰唐制无爵称子凡养德丘园声实明着则諡曰先生何也曰此亦公諡也谓有司表其行而请之于朝既得諡则告诸柩前以白君之赐固非子弟之私諡也然法不应諡虽公亦私所谓汉魏以来事不足法者也亦何足据哉曰刘敞撰续諡法五十字自以为待后世天爵之君子何也曰此原父之臆见也吾尝览其所撰五十字皆以古人之名实之其无谓殊甚自宋迄今而世亦莫有用之者抑天爵之君子令闻广誉自足以垂于后世胡为而私諡之耶是故弟子于师之亡也心丧则可諡则不可
　　忌日答问【李濂】
　　李子当考妣忌日必杜门谢客不亲书史蔬素竟日客有造谒于门者阍人辞焉他日客愠见曰先生何简客也曰以忌日曰忌日不见客何也李子再拜谢曰某有罪某有罪己而仰天叹曰古礼之不明于天下也久矣檀弓曰忌日不乐祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也又曰忌日必哀其于考妣忌日致斋于内不通賔客守先王之礼也亦情之不容己者也粤稽诸古若王修之母以社日亡每岁社日修感念哀甚里闾为之罢社祝钦明以匿亲忌日而贬申州元亘以忌日辞摄祭而甘坐罚凡此咸可鉴也夫既见賔客必接谈笑而孝子之心忍乎不忍乎顔氏家训曰忌日不乐正以感慕罔极恻怆无聊故不接外賔不理众务而艾仲儒侍郎尝闻其祖母于归时衣笥中得黪黒衣娣姒皆惊骇诘之曰父母敎以遇翁家忌日着此耳当时衣冠之家犹知此礼惜今未之闻也晦庵先生大儒也每于母夫人忌日着黪黒巾衫门人问其故先生曰子岂不闻君子有终身之丧乎先生凡值先代忌日必蚤起出主于中堂行三献礼阖门蔬食此士大夫所当法也故曰君子有终制之丧有终身之丧有斯须之丧终制之丧三年是也终身之丧忌日是也斯须之丧吊日是也夫天之道隂阳不同时则当寒而燠者逆道也人之理哀乐不同曰则忌日接见賔客笑谈如故者逆理也君子爱人以德君其勿深咎予哉客再拜曰先生敎我矣作忌日答问
　　招魂葬答问【李濂】
　　嘉靖丁酉冬十一月十日汴马生北赴南省试渡河走氷坏其舟溺而死求其尸逾月不可得其家拟招魂葬焉乃质于李子曰招魂葬有诸李子曰史传有之礼家之所不取也吾闻葬也者藏也所以藏其形于地下以安厝也故椁周于棺棺周于身非身无棺非棺无椁也茍无其身而招魂葬焉则于义为窒于德为悖于礼为不物何也亡者不可以假存无者不可以伪有也是故礼经无招魂葬之文汉魏以还或有冒为之者而袁瓌荀组干寳孔衍之徒咸著论以非之可谓通神明之故知神之情者矣且人之死也归神于天归形于地故延陵季子曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也故圣人制为殡葬之礼本以掩厥形骸不以安魂为事既葬之日迎神而返于家盖孝子之心不忍一日离也诗曰祖考来格知自外至也又曰神保聿归归其幽也故墓以瘗骨庙以栖神此古今之通礼也乃若失形于彼穿圹于此志石明器无柩可依若堂若坊虚文是尚反乎人情戾乎圣典王者所宜禁也嗟乎闭灵爽于沉魂之域是不仁也树松楸于空棺之冢是不知也仁知亡而人之道熄矣岂孝子事亲之心哉由是知招魂而葬乃委巷之陋习非先王之遗制也岂可乎哉曰招魂之萹见诸楚辞何也曰非是之谓也古者人死则使人以其上服升屋而号曰臯某复遂以其衣三招之乃下以覆尸盖犹冀其复生也而荆楚之俗或以是施之生人故宋玉悯其师屈原无罪放逐恐其魂散而不复还乃托帝命假巫语以招之欲以复其精神延其年夀而尽哀以致祷耳岂谓招魂而葬之耶曰桥山之冡葬其衣冠何也曰好事者为之也按大戴礼孔子论黄帝生而人得其利百年死而人畏其神百年亡而人用其敎百年史称黄帝在位百年夀百十有一岁岂有骑龙上天之事乎世传衣冠于桥山者谬也曰然则当如之何曰阖门眷属宜于遭溺之地备迎神之礼括髪徒跣号呼于涂而迎之以归祠庙以妥之木主以依之祝辞以告之牲醴爼豆以飨之哭泣躃踊以哀之三年而除其服岁时举祀如常仪则庶乎其可也
　　毁舟对【皇甫方】
　　束教公子问于通方先生曰圣王制器尚象舟楫兴焉呉郡巨丽巨舰接舻识治者恶夫崇奢之病礼也议将毁舟示以甲令先生曰不然先王有因民之政而民宜之舟楫之利博矣用之聚族逆女以洽嘉礼用之送死吊丧以崇厚徳用之祖逺饯近以畅离绪用之登山临水以宣幽思胡蠧于政而欲毁之哉且叠楼岛峙不僣于琼构之翚飞也锦颿霞举不夸于雕墙之衣绣也轩冕之照水不多于缇帷之竟道也终宴之所费不浮于一飨之玉馔也芳辰之缀赏不旷于穷年之防手也采莲之靓女不荒于倚市之明艶也中流之箫鼓不阗于闾巷之弦管也何舍彼而亟此盖事有缓急物有大小治有先后政有因革今瑶台无恙而余皇被灾狐鼠当道而鹢首防戮里猾怙势而榜人受祸嚚讼繁兴而櫂歌辍响殆非所以召和气弭怨声也吴之侈靡鼎贵比肩操赢继踵乆矣成周风在四方先王不强而同蜉蝣之刺不能齐之以俭沮洳之讥不能挽之以奢使兰舟桂楫不泛于朝夕之池危冠袨服不覩于长洲之苑襍贿奇货不鬻于吴趋之肆陈粟红腐不储于海陵之仓巨商良贾不通于阊阖之金而上错之赋可不登于天府之国庶一切尽废之乎今夫舟之习于水犹车马之习于陆也为之饰以珠玉错以金贝被以缋罽借以簟笰镂以钩膺文以轮辕约以鞗革和以鸣鸾非不丽也乃犹屏骑于周行而脱驾于鲁道也未见其可也宰民者浸以湛恩润以鸿泽惟患康衢无鼓腹之夫南亩乏媚我之妇顾戒其乐胥坐而愁郁止其笑歌起而呻吟曷故焉昔季子入晋见今室恶而故室美新墙庳而旧墙髙叹曰民力竭矣吴舟虽丽亦故室旧墙也民实不堪渐自庳恶耳若昔管仲沐枝而涂无愆期之役晏婴弃车而民罢击毂之戏致治有本导民有机故曰民可感而兴也二子之谓矣哲侯良吏勅躬闭心端轨务实达权挈要在宥去甚斯民将有率履从敎改行安节而向化者焉毁舟何为哉
　　答西北垦田水利问【邹徳溥】
　　顷者或建议西北多空弃地诚度地宜导水溉灌其区计可垦田无虑钜万万众论或然或否而未得坚决也客俨然造予而问曰子试筹兴之孰与无兴便予应之曰兹役之不易就固矣必排首议而曰无庸有事于民则谁不能者然语有之不一劳者不久逸不暂费者不永宁兹役之巨利有五虽费且劳未可以已也请借前箸为客具筹之西北故称沃壤乃今一望萑苇若石田无所用之岂土膏顾与古殊哉水利不兴而民无所蓄泄也水利兴而旱潦有备可使萑苇之塲尽为庾廪其利一国家都燕北乃独仰东南为命缓急或不可恃水利兴而西北皆奥区譬之富室所谓负郭常稔田也其利二东南之漕挽率数石而致一石是西北一石之入当东南数石因是可渐省漕挽以纾东南其利三敌故利于骑不利于歩举边地而尽沟洫之令敌骑不得长驱是闾井之界皆金汤也其利四塞上之卒土著者少远募则饷费不赀班戍则奔命疲勾补则多逋亡闾阎徒困而伍虚自若田垦而又萃兵且取诸土著而足可渐罢一切以便民其利五昔史起导漳于邺封郑国溉卤于泾渠白公借灌于谷口马援设利于洮濵古之兴水利者皆西北也奈何独于今而曰不可就哉且夫地旷水夷疏引易徧东南之地不与也淋雨在夏耜趾靡烦东南之时不与也辽海青徐有海之饶无潮之患东南之势不与也彼之可耕而曰此之难就愚窃以为计过也客曰水利之益则吾既得闻命矣顾谓其功可必就则吾犹惑焉垦田之用夫至伙也计户而役之则民怨作捐金而募之少直则民不应募多直则内帑匮劝民自为之则民或应或不应此不可以岁月见功也使者安所持而报命使者急于报命而督民役则吾惧民之骚也将举内帑数十万金而捐之壑往者胶莱之役可鉴已予曰唯唯否否自古兴大利者不急近功今必特遣使者计岁月而督之吾不敢必其不若子之虞也然吾以为可不烦专官而集也盖昔者鼂错之议实边独令民得入粟拜爵除罪粟立集而边富何也爵者民之所甚欲也罪者民之所甚畏也悬其所甚欲与其所甚畏者驱之故民自就也今独可遣使者按行郡邑计其水可濬田可垦者彚奏而籍诸部因为下令曰有能垦田百亩者爵何能垦田千亩者爵何垦者以报郡邑长中丞覈奏而爵之略如今输粟拜官者而为之差夫输粟拜官者动计数十年近乃十余年今以田成税而官之利速官者必争赴此矣则又为下令曰除大辟不赎外其他罪当戍者垦田若干免当徒者垦田若干免垦者以报郡邑长中丞覈奏而赦之民得以其力与财赎罪又必争赴矣则又为下令曰边将能以其卒垦田千亩者赏若何垦万亩者赏若何督抚覈奏而给之赏赏与阵功等赴敌之与辟田安危异究也今且不惮捐其躯于锋镝以争赏而谓不竞于辟田吾不信矣若是行之数年水利宜可兴半廼复以其半之入而募民毕治其有不易就者免其与捐积帑而行怨于民功相万也客曰此于水利计则可耳顾民得以垦田拜爵则开纳寡得以除罪则轻犯法将得以此受阵赏则不竞战子将谓何予复应之曰国家得田以为永利积十年而田之入固与金相当矣此何啻倍得金也大辟则既不之赦矣彼当戍与徒者则垦田之劳费斯亦足惩矣若必曰重创之民乃不犯则如今之戍且月廪焉又安在其重创乎食足而兵寓此所谓不战之胜也夫使将之以不战胜也固愈于战胜又况乎临敌之赏罚固在也于是客逌然笑曰善哉若子之言有百世之利而无一朝之患计无便于此矣逡廵再拜而退
　　股对【沈堇】
　　甲子之冬十月既望縁崖子患股疾举足踧蹜弗良于行呻吟二旬罔克出户愀然视股责之曰子禀气于灵钧受形于大块干生坤成氤氲化醇得父母之大造同一体以相分期肖形于天地为宇宙之完人廼进弗能振足青云之上逍遥广寒之廷履歴崇阶升华陟要股栗人世子之负我其罪一也退弗能咸股执随籧篨磬折健歩风驰趋跄荣贵之门奔走炎势之途逡廵退缩委蛇自如子之负我其罪二也夙遭嚚凶骨肉伤残辱我公庭屈体髙贵之傍跪伏庸防之侧奔走昕夕进退维谷其行趦趄子之负我其罪三也兹者沈疴月余肌腐肉烂神形雕瘁足躩伛偻疾痛罔伸南偃仰髙卧呻吟余何负于子待余之酷烈耶股忽应声曰嗟嗟君何见之黯也吾闻达士明屈伸之几哲人达进退之义尺蠖屈以求伸龙蛇蛰以存身塞马非妖支离获幸兹常物之大经造之至妙也吾与君一体而分巻舒伸蹜举足相亲受形乾坤无贵无贱无富无贫其形一也君之弗能奋腾云霄徂陟华要非我也命也弗能趋跄公门蹑足权贵非我也志也屈辱公庭折膝庸吏非我也运也是故乐天知命者为至人养髙尚志者为达士识时贞运者为通儒君子修此三者故全也古人觧体世纷达观时变嵇康箕踞而含辉无趾蹲足而闇美孙子伤刖而强齐顔子堕体而希圣范睢折骼而伯秦司马膑脚而登相之数子者明乎荣辱之分知乎吉防之几植乎功业之本明乎常变之宜晳乎顺逆之理故能建伟绩于当时茂声称于后世士之穷达不在形体间也诗曰采葑采菲无以下体医三折肱术髙天下君子体受归全庸是道也子何罪于我哉子何罪于我哉方将与君髙蹈遐轨遨游乎栖霞之岭登眺乎紫云之巅濯足清泉持竿钓舫歌沧浪而坐石流憩间旷追往哲之逸驾游生人之坦途察隂虚忘得丧敦仁安土和其天倪岂以艮限裂夤厉薰心哉缘崖子幡然而作怡然而康曰诺敬闻命矣甫浃旬而疾瘥





　　明文海巻一百三十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十七　　　余姚黄宗羲编问答四
　　襍体
　　黠鼠对【雷礼】
　　雷子游精舍之西隅见童子捕黠鼠以铁刺木甚惨愀然曰噫毒哉不亦太甚乎童子曰是穴囷充餐粟几罄矣然鼠亦唧唧声若将诉然雷子曰鼠有言乎因命覔鼠音者鞠之鼠俛首伏地对曰公其生我也夫天施地成防函万秽穴者嚅栖者噣潜者吸植者嘅皆君子所到心也今造物假我成形与粟食者彚是将以我为此拘拘耳主人不列之樊笼哀食食焉虽欲守介不得坐而待毙也如此种可泯则造物为虚孰若勿生者哉且予昼伏不动畏主法惕惕伺夕窃之亦太仓一粒耳乃重罪不良毁首碎胷岂天地桎梏我耶夫骈于拇者决之则泣枝于手者龁之则啼公名仁人何其不相恤也况于知鼠行矣不知世有甚焉者决性命之情公行掊窃其浮于鼠行多矣而公不谴之信遭哉触木而毙雷子曰惜也夫鼠患天刑为世诟厉矧又为鼠所斥耶
　　名园对【雷礼】
　　京师自昔多名园惟含春园最着居都城外西郊地辟爽通濠泉亭榭森列贮名卉竒石非民间所常有者要人贵客及仕于朝者时引类游赏烹鲜击肥举杯酒相劝酬丝竹金革之音与童歌相杂无虚日予自嘉靖十一年释褐尝至其地至今三十八年同万锦衣相城池随访其地已为空畦惟苍松数株仅存居旁有一白髪老叟因询其颠末则对曰此园湮废几二十年矣初主人操热柄力可亢此园贵客慕而游之以故毂交蹄剧不絶及主人失势子复骄侈不自殖转盼间已为他人所据今又三易主矣某闻而叹曰浮云易化冬叶晨霜彼竞一生心力为他人置此园不亦愚乎老叟曰噫公知其一不知其二予髪且种种矣见名园不下数百区今皆鞠为蓁芜然前人失之后人又从而效之不能袪却尘纒非举世皆愚而无一人省悟者乎岂惟是哉盖达官皆名园也治刼以来席宠矜华非笔牍所能尽方其居髙握重力能祸福人举一世而奔走之使趋其热者有如趋市望尘扫门忍耻受侮顔色少有不在媿畏如鼠或躭逸谢客阁人守闲则必多方贿苍头以求一面辄自庆幸固不徒名园丽景为人忻慕而已一旦上干国法失其所据而齚舌钳口巧为亲媚者反为仇敌并第宅己属之他人独非名园类耶惟孤介挺立之士如此松然不与春华争妍一时及歴艰难险阻励坚贞树不朽事业不犹严冬大雪中百卉皆萎独挺秀于其中者乎公既知所以戒名园亦知所以励于操矣予闻而愕然流汗浃背退归宦邸书其对语志自省焉
　　听秋答【陆之箕】
　　西门陆子汝瞻自号听秋居士客有过而疑之者曰窃闻五官既具维耳思聪四时有声奚秋可听既非八音之克谐徒尔四顾之萧瑟亦何舍置其他而独有取于是也岂南磳之县水或即窦缺于庭前抑庐阜之药石每于醉后而扬扇盖性各有在而自不能以忘于念耶吾固不能以知子矣居士筦尔而笑既乃仰而答之曰客知秋之不可听而不知我之独听乎秋也彼其激楚严节流征变商聆之者中悦绎之者倦忘诚有如吾子之所云者矣然而律吕虽曰自至必假器而后成声世无伶伦之竹人乏伯牙之琴则固未能易得而恒闻也孰若悟至声于物外会天籁于无心取之在我用不由人乃为自得而乐极其真也耶尔乃神司蓐收律中清商其气则肃其风斯凉触万窍而可听何金玉之琳琅所谓越韶夏与咸池不徒取异于郑衞者亦可以比方矣吾之于此或徘徊梧竹或徙倚轩楹或对月以杯酌或临池以丹青或发孤咏于泉石或舒长啸于山林盖吾心无时而不秋而秋声亦无适而不会乎吾心也天壤之间复有何乐可以夺吾之至情也耶客又不闻满堂燕笑有向隅之泣闻乐而悲由将亡之政盖忧喜实在人心而物固不得而移我之听也是故草木摇落山川寂寥履霜露之凄惨惊鸿雁之哀号时既云宴我心实劳盖不独欧阳子乃有慨于斯矣宋玉深悲于在远潘岳感兴于岁遒杜老堕泪于丛菊曹瞒酹酒于江流子瞻梦鹤于赤壁仲宣作赋于登楼禹锡恋月于楚望李白怆于扁舟走诚不能堪数子之遭遇独尔闲听吾之清秋长白山人闻而喜之乃为其言如右名之曰听秋答云尔
　　山村问答【黄卿】
　　松居子西游太行迂径厯览至华词峤少倦憩闾门题扁下嗟羡曰标之异书之遒其有良乎一学究曰爰有长者克昌于辞谫焉我众朴将师之松居子曰称贤不先辞説殆有大于是乎学究忻然对曰长吾村之贤人也他日灌丛有鸱鸮啄鸟适鹘西来奋距振喙攻鸮长则引袖麾鹘厉色震声曰鹘何悖何忍耶两鸟嗝嗝向之呜咽如诉则叱之曰鸮必之食汝欲立俟毙乎驰不视他日之市遇隣以粟易猫嗤之曰夙恶是肉食之为暴也曰吾宇旧燕巢乳雏翐习飞防狡夜缘器攀桷破垒害雏燕雌雄哀鸣急吾取火视之防捷下施施归穴吾无若何故欲畜是武除恶者耳长村者艴然曰恶有是已乃咥然曰吾得其术矣将令有燕之家夜慎防勿渴寐其免夫吾党悦若兹率将更村曰仁可乎松居子竦然诘曰汝与渠为徳乎为怨乎为誉乎为哂乎人性不相逺也孰有称厥拂人之性耶学究曰否吾见其仁不可及也松居子曰尔误名仁不几乎祻不可言乎以吾拟伦殆慈氏之流乎学究喜曰慈氏之宗福田之寓夫人之求之也甚于食饮吾得从矣松居子曰吾闻福之理矣子未之思乎言之易也夫泽布于人力庇于人不失其正而无谋期之者可也譬之恕于鹯而谓有徳于爵恕于獭而谓有徳于鱼乎感者怨者孰多少无已则鸟或效鹯兽或效獭非教之乎非危道乎诗曰诚不以富亦秖以异其斯之谓乎学究色阻缅思复曰长吾村者非此之安也量广性静厌喧祛烦且将以颐夀也松居子曰是则可矣葆真息虑弗揺弗猾一气专其宇百感慎于外俯于水则深者澄仰于山则髙者静吾慕修錬之説而未之从事若斯人其殆不逺乎然欲充其静则沧海长谷羣于耕渔可也夫长一村尚亦云劳何使人夜夜为燕防防乎其不幸不仕耳学究奋然曰从吾长村者之道于从政乎何有政以静成者也观诸从政或汲汲涌涌哓哓厖厖上下如哗吾每少之松居子曰若褒尔之长似矣非以言政也夫仕也有録有任有法如子之説也任重可但已乎司法可姑避乎食禄可负乎言未既其长村者过服从甚都有睟其容松居子心计曰若斯伟然其人必不如若浅之乎誉之也因请为介将见之学究曰长固乐客剧谈兹及曛矣迨曙将谒公府焉其改卜日以来遂别
　　山水问【顾治】
　　主人游于惠泉之上甚乐也客曰山水其亦有古今哉曰有古者公而不私也则山水常客而我常主今者私而不公也则我常客而山水常主客曰何以知之曰我知之泉上也古之人有黄公歇者有陆子羽者两人非私山水而有之徒以饮马于涧品第于泉云耳至今人称之曰黄公涧陆子泉也山水信有待人而名者岂非山水常为客而我常为主乎今之人则不然矣有一丘之胜从而据之有一壑之幽又从而据之有一亭从而榜之曰某书也有一石从而刻之曰某立也彼固以为我有耳然更数十百年来不知凡几易主几易榜几易刻矣而若丘若壑若亭若石虽尝屡因其主以屡易其名而其本名卒未尝易也过陆子泉则曰是某泉也不曰他子泉也涉黄公涧则曰是某涧也不曰他公涧也非不欲名茍非其人不以名也岂非山水常为主而我常为客乎无他故矣古人公之而今人私之也公则以我观山水我有主道焉主能胜客故山水不得而主之而为我之客私则以山水观我我有客道焉客不能胜主故山水反得而客之而为我之主若黄公陆子两主人者去矣今我与子游于斯饮于斯客也彼主山水者亦客耳今时某有者异时某有矣又异时又某有矣是彼我皆客也当谁主哉夫山水古有主而今无主虽谓其有古今可也彼之主有限而我之客无穷虽谓我为主亦可也客唯唯愿有纪也主人遂执笔纪之
　　纪客语【赵玉】
　　客有怀科举程度之文见者予难之曰安事此为士生熈世达则赞皇猷敷治化代天工立人纪商説周望穷则树清节敦素履扇高风述圣典为仲武子陵乌在抽黄对白骈四俪六割裂经史剪截传注殚英俊壮鋭之精铄知仁圣义之性上之所求下之所举举天下士子于此焉出使之无真儒以经国无名将以定乱无巧工以创物无明医以疗疾无良史以纪事职此故也且糊名易书孰与纁聘币棘闱鏁院孰与安车蒲轮版屋席舍孰与临轩前席是以儒日绌而经日晦矣奚庸诡随世好事此为哉客曰子真闇于经典不达变通夫三五尚矣自周官賔兴之举不行而有汉之方正孝防法久滋而有魏晋之九品中正推举冗滥而有隋之秀才唐之词赋至宋始全用经义取士我朝因之黜词赋之浮靡用策论之质实糊名则取唐之武瞾程式则取宋之安石惟采所长不嫌猥陋非此而出谓之幸进非此而习谓之异途传之万世斯无弊矣如薛敬轩章枫山罗整庵之理学穆庵崔后渠之经学何栢斋马谿田之清节于肃愍王阳明之武略李空同何大复之文词此数公皆发身科甲事业文章凌跨百代诚不可诬必欲从古子何远茹毛饮血而嗜八珍五味耶予自知失言乃谢客退而掇摭其言以志吾过且举赠今之习举子业者
　　诘儒一【方静】
　　儒服者曰夫二氏之教未始异于儒也而泥者异之非道之异也道一而已矣诘之曰吾以子之溺于二氏也将亦有异闻也而曰固与儒同乎儒之所不同于二氏者儒者言之详矣子固所厌闻也无论焉吾闻之也服其服者诵其言诵其言者行其行子服儒之服也而诵二氏之言奚为而不二氏之服也君臣也父子也夫妇也昆弟也子以为可去耶不可去者耶如果可去耶子奚不二氏之从也老子言上士闻道勤而行之子固所谓上士者矣子之服膺于二氏之道可谓勤矣金刚经言五百年后善男子信诵其经者如来悉见是人若子者必为如来所见矣且二氏所谓勤而行之者将以生羽翰也将以注净土也自有二氏以来彼羽翰而长生者安在耶曾有善男子从净土来者耶如来且见子子见如来耶如来所为来迎者舍子孰迎耶夫七宝莲苞三山琼宇少有知者亦知其亡是耳设有之不难脱屣无予云逆犹可也廼若斋醮布施罔利幸福亲见奸黠为羣诳诱痴愚不啻盗窃曾不以为非又从而为之嚆矢耶使子而愚也吾弗知之矣子而智者也而何忍于异端之攻以诬斯世以天下惑也
　　诘儒二【方静】
　　儒者曰夫庄子非不知仁义礼乐之美也以为仁义礼乐者孔孟既丁宁言之复言之则赘矣有是哉其辞之遁也夫仁义礼乐之于人犹菽粟之不可去也夫既莫不饮食矣而朝饔焉夕飱焉不亦赘乎孔子曰志于道据于德未尝不言道德也则道德亦赘矣儒者之左袒于二氏也则曰形而上者谓之道形而下者谓之器道器者易之言也而老氏第易之为有无释氏第易之为色空耳是未始不同也噫二氏者果于儒无异乎则舍已之田而耘人之田者何也既以仁义礼乐之言为赘矣则道器之云者亦既言之矣易之为有无又易之为色空何其不厌赘也且夫二氏之説何可同也君子之道费而隠造端乎夫妇察乎天地至诚无息一言而尽皆实理也乃二氏之説归于无归于空云尔其为説足以簧鼓索隠好异之流而不足以济天下且胥而溺者也何可同也
　　诘儒三【方静】
　　儒者曰老庄孔孟同时也孔孟未尝攻之而何世之学者誻誻然沸不少置也其愤世切矣夫君子之知言也惟其言之是非耳言而当也则迩言犹察之况往古之作世所好尚者乎言而非当也则速贫速朽犹以为非夫子之言武成取二三防而已岂以未尝非之而遂不知其为非乎孔子曰索隠行怪后世有述焉吾弗为之攻乎异端斯害也已当时圣王之道犹同伦同文足征而信也可无言也孟子以为我无君比之禽兽杨氏者固老氏之流欤若庄生者寓言离辞适已自恣王公大人不能器之太史公论之者盖实录矣其书未若杨墨之盈天下可无辨也安可以孔孟所未攻者为不可议也
　　决疑【樊鹏】
　　樊子辞家游仕至于西秦竭忠陈力日无留事然心与迹违居常不乐乃往见长安有道季礼先生曰余有隠疑愿先生决之先生曰子非汝南樊大夫与曰然曰吾闻贤者随世以树名知者乗时而建绩今君自致青云并升治朝遭逢仁圣手握金印身佩玉珂束地千里职专按察忿怒则风雷生喜泽则阳春至万夫遵令列郡受命上下孚信颂声满道夫快心展步立业成功此其时也夫亦何惑何疑何思何虑何有所不足乃色郁鬰而不宣意夷犹而不忬无乃悖谬乎哉樊子曰夫虎豹麋鹿去山林则蹶骚而反走骅骝绿耳羁釡灶则蹼地而悲号其性异也故蘓张口舌致显贵鄼平刀笔居相位萧朱结绶王贡弹冠不可説以山林之幽邃长沮桀溺偶而耕楚狂接舆歌凤衰梅生挂冠严陵守钓不可语以庙堂之富贵是皆守有定执趋有定方凿不可短续不可长防不可员矩不可方故亹亹然各毕志而成名也今仆则不然居无独见之明行无一艺之成离群索居之不敢喔咿嚅唲之不能行藏隠显莫吾知迷前路而遐征喜怒哀乐撄吾情心摇摇而悬旌悦謇謇之为忠又悦煌煌之保躬悦琴瑟爼豆之为懿又悦文绣与簮缨愿如白鸥之泛泛又如龙驹之昻昻如凤凰翔千仭又如凤鸟鸣高冈愿江篱以为衣秋兰以为服又愿海棠之争春园葵之向阳心在江湖又在庙堂神游八极不舍故乡凿之则短不凿则长矩之则员防之则方此数者孰去孰从孰止孰行孰为大道孰为小迳孰可以定吾志孰可以坚吾性季礼先生再拜而谢且作歌曰潜渊为龙兮从云以之千仭为凤兮鸣冈固是千蹊万径兮期于必至与时偕行兮与道巻舒任君之意行君之事吾固不能为君而决疑




　　明文海巻一百三十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十八　　　余姚黄宗羲编问答五
　　杂体
　　客问【来知徳】
　　仆以先父病末疾母患目疾晨昏定省侍养于家不乐仕进友人致书多疑之因作此代答虽文其辞然实有是问非如客难賔戏之假设其説也
　　瞿唐来子隠于釜山书堂客有过而问之者曰某闻子乆矣闻子冠道徳履仁义衣百家佩六艺知子已栖君子之林矣众人慕之某窃为子不取也吾闻鸟能鸣阳葵知倾日物且如此况于人乎是以哲士乗时达人駴世方今皇猷丕赫王表煇昭羣衿献玮诸乂圜桥采蕙而兼蓄乎萧艾选干将而不遗乎铅刀非倰僜而抱瑟岂济渡而无舠茍可以存心于利物奚必于执璧而垂貂子廼悬车城市击壤蘅臯賸飞于鸾汉羌绁迹于鷃嵩洵拗鳐而戢翼必滞惠而屯膏锨雕龙而削草怢荼荠于防防吾将冀子兮参轨伊吕胡知今子兮驾言许巢来子曰子以我为隠矣夫隠者必有所为今生值明时以不见用为耻吾不为也客曰人之酬世非处则出荣春者兰华秋者菊我知子之心矣方其采秀云庄燔枯雾筑刻羽引商吹金鼓玉髙价蜺巅咇声蝉谷狎花鸟傲坟素恁远引于青岑非缨情于朱毂岂知闇者斯章微之必着乃若岩廊访仄荃宰罗竒旭日翯夫干鹊条风转于枯荑书将鹤载旌以鸾持束帛投园结轸填茨庆吾道之大行感人世之我知子廼整筋挥翮仰首伸眉披防岫出崟逵盼鳷衢而扬防排凤阙以论思知子有南山之径虑子有北山之移来子咥而笑曰非径也是迂也夫欲仕无路者故以山为路耳予滥科名仕则仕矣不求可期之荣于见在而徼未必之宠于方来岁遒齿臷谓之何哉騃亦絶矣吾不为也客曰子知夫古人乎漆园之放叔夜之简王衍之谈阮籍之懒酖竹林啸山阪税冠履觧襟衴幕天席地操觚挈醆尔其齐舜豕比周猿逢糟荷锸遻麯生涎俗士称为六逸诗人名为八仙坐俟夫九畴之斁叙罔顾乎两曜之亏圆恭敬消于唇吻名节劋于子之不仕复不沽于世者意者其在此乎来子曰此自放而忘世者也予欲救世吾不为也客曰若有人焉遗情弃世絶坾脱屣紫籍通名青轻举尔其垂琳绶佩珵玦骖滕六驱列缺调世外之灵弹壶中之白雪青鸟萦音红鸾击节已而明月初升云璈方歇瞻桑海之几迁囘岁序于一瞥悲荒丘慉古血乃若芝宫防屼桂馆龙骧吹氷成醴叱石飞浆真妃掺馈姹女抆招王乔以容与拉萧史以相羊既沈湎以言别指流水以成章歌曰流水兮东注美人兮何处囘首兮三素浮世兮朝暮乃若防慈云灭甘露谢四流六度秘授柰苑之防洞开葱岭之路尔其不生作囿无象为家天地蘧庐形体虫虾见理即障笃学愈差乃吼桐峯之虎垂长庆之蛇种云门之树浇南泉之花防洛浦之金衣洞山之麻烹明昭之铫饮赵州之茶早闻者难登彼岸醉者未窥津涯彼倾海入毛不挠鱼鲔若施藤倚树必防防子之勃窣不出户庭不面官长孜孜而惟日不足者必居于此矣来子曰子愈言而愈远矣此方外之术出于名教之外者也世皆若此三纲絶矣吾不为也客曰我真不知子矣遂避席而起拂衣而去来子曰居吾语女夫大德者不官中立者戒倚是以君子无终日违仁大人以万物为体不怦怦于必行不硁硁于必止盖澡浴存乎吾身显晦安于所遇立德之基有常树功之途不一茍入而可以事吾亲兮则啜水承欢茍出而可以事吾君兮则捐躯弗计见轮出圆因桷施直遭坎则停乗流斯逝大行兮何所欣穷居兮何所戚故移忠于家则敬同移孝于国则爱同使人皆以不仕为是兮则龙逢非孝使人皆以仕为是兮则会参非忠彚征者何以诵其骏业嘉遯者何以高其清风盖骏业者扶颠持危有匡世之绩清风者起顽立懦有垂世之功是皆有禆于国家之教化者也可见事无定体惟义是适行无定辙惟道是崇故可以仕亦可以止仕止之间存乎修已子谓子夏不云乎无为小人女为君子若为小人何取青紫若为君子出亦可矣处亦可矣末学兴而功利炽此言不闻于人之耳也久矣吾将寻孔顔之所乐析茧丝于此理愧榛楛之无成空勔勉而不已茍友于可以为政空言足以善俗则尘雾之微忱或可以为山海之小补也独非鸣阳向日之心乎子何过疑至此客曰我过矣我过矣而今而后始知江湖廊庙原为一体明道行道皆将淑人我过矣来子援笔作客问
　　隍灾对【徐渭】
　　万厯十二年甲申九月甲戌十六日己丑霜降前二日夜漏且子府隍祠火火从东北耳卑舍仰射殿角诸颠遂并焰以入舁神者百数十徙不克徙俄而神首殒及宴殿宴殿首亦殒或曰诸徒哀而掬落之果尔则不应弃不取宴有两夫人夹神座外有廊宇小神以十数侍从毬马斧防幢旌等以百数一无及一庖子亦预徙值崩烬而埋顾忽出宴殿后仅破脑众骇问之曰吾不知所从出幸免者多如此独神所寓殿两衡一从获尺寸免观者近万人恠且怛之明日踵相质未有以复夜卧而思得周公借挞伯禽抗世子事复焉质者曰如子言岂以神当伯禽耶则必有当世子者当世子宜必以牧吾土者当而礼所称世子固未有过也特以伯禽有小过周公借挞以预警世子耳今牧吾土者无一过之可举也犹世子也帝亦何用借于神以儆夫牧如公之借挞于伯禽耶即神有小过帝小罚之如公之挞伯禽亦足矣而罚又何至于是曰人有等西施之髪于郑旦者非茎数而寸量之也其与丰不相远而已矣牧之受命而寄责于身也亦伙矣即小不慊于心岂必尽出其身之为哉人为之而牧也当之心知其不当为而势与力不可夺于是不得不委之于势与力而终亦未免自谓有负于其心而终有所不安若此者百岂无一二哉帝若曰彼能知此而顾且为之非罪也畏也吾助之以神为伯禽以牧为世子以火为挞以决其不肯自负之初心使得借口于神以感动势力者之坚持而势力者万一听之又得借口于神以转相告语其党而一悔其初相倡和之误吾故曰帝之斯举大槩有似于公之挞伯禽也非按髪而数且量之谓也曰然则神何辜也而罚酷也如是曰土木神之托也贱也灵爽神之真也贵也宇可复建也故二氏往往言凡神成之日莫不土苴其躯之舍而遗之而后去况土木舍乎又况舍土木之舍者乎帝之示罚今不过夺其贱者也不夺其贵者也且帝果罚也而罚之酷而果夺其贵者则我与子又安得而知若此又安在其为借挞以啓牧者而助之决也故罚之酷否不足校噫是帝天之微权也盖尝谓天之微权不可以人凖可以人凖则常而无变无变则人得以试而熟之而侥幸于趋与避之间故僇东海之妇者过在吏宜罚在吏而帝不罚吏而罚农若曰使众可用是以咎吏也以一吏可胜一于决曹不可胜众农也又若曰吏远妇寃之可也众迩妇易知易知而不众诤之可乎初稍罚众以旱矣而众犹不省故罚至三年必直而后已而农之损多矣此初亦挞伯禽于农也而众人蚩蚩徒诿曰吏至今数千年犹不省又帝凡降诸大灾能及大众者意若使诸大众寻其致灾之首而尤之而首者亦多不之省及其敢也乃多败于诸大众之尤亦与东海之旱罚农而农不省其罚谓罚吏也同噫非诸大众则不能胜此也非灾诸大众则诸大众亦不怨此也则帝天之权不使人常而凖之恒若此质者曰子何据曰据董子质者曰陈亢有言问一得三吾今近之矣幸也然而不能为也非我不能为也彼亦不能为也我亦农也彼亦一农也彼亦一妇也尔亦一妇也
　　通丧问答【郭造卿】
　　郭卿曰今人尠读礼读者又丧讳也虽丧亦读者寡矣盖多于通丧之制疑矣林生问曰三年月三十有六矣乃丧二十七而裁之或以缌也功也期也而积之然犹逾二十七月者二矣其云大功减于期者月三小功减于大功者月四缌麻减于小功者月二三年亦为宜之杀也二十七月者乃因缌功之杀之者与曰服之各为其制也经也义也弗可损益者也既因缌功之杀而杀之胡置期之于三年者或曰夫礼为可传可继也故品节之谓礼或云古二十五月而禫者以月而易岁也谓二十七月而禫者亦以时而易岁也何如曰噫嘻其然吾于礼未之闻矣且再期者丧之中庸也有为而损之不亦薄乎其为道也哉然为礼之言者盖尚有二家焉或云檀弓祥而缟是月禫徙月乐言乎大祥之月而禫也复徙月而又月则乐是其禫也月三矣曰礼中月而禫者祥月之中禫也故禫曰是月徙月而禫云乎哉夫鲁人朝祥暮歌孔子谓其逾月则善者徙月而乐之谓也言越此则二十六月而非禫矣故卜远日以祥而有旬则月逾者孔子五日弹琴不成声十日成笙歌之谓也经曰三年之丧二十五月而毕若加之月而禫是未之毕矣且乐之月也而可谓禫乎哉曰或云杂记期之丧十一月而练十二月而祥十五月而禫二十有七月者或因此而加之期与曰父在为母者故有练焉故有祥焉故有禫焉月加乎常之期而禫加于大祥者二为不得再期示乎其之未尽者然也彼父期而再有加矣禫而三月也何居且父没则母丧亦如之又三月而禫也何居兹言十五月禫而止则二十五月禫而毕也明矣曰二十五月何谓之三年也曰礼云期之丧二年也再期之丧三年也二年谓之期矣再期其不三年乎哉曰十有二月而成岁如元日丧除夕而除及再期如之斯可矣而曰二年三年者何耶曰期者周也复其时也今岁某日丧矣嗣岁是日今岁之期也初期则再年矣三年亦若是也已曰期必后于始防之日者何也曰孝子之情无穷而限之以制三年之内前亲死之日而祥焉则翌日其安忍之礼云君子有终身之丧忌日之谓也再期而以年名之则三年矣曰何谓不实三年终也曰礼非天降地出人情而已矣易云古之丧服无数至书云考妣三载其服尚无制也三代始为之制然父在于母岂无三年之爱乎哉而以期断者礼曰天地易四时变在天地之中莫不更始焉以是象之也其主于加隆者而倍之以再期盖痛甚者其愈迟三年所以为至痛极也若再期而又一期数其年之名四矣且母而期也于父之期也三父卒而母亦如之则父在母屈为己甚矣故礼曰圣人为之立中制节祥之日鼓素琴告民有终也是日而吉孝子其忍之哉故纎无不佩矣尚逾月则歌徙月则乐也然遂之则无穷是以礼必以为之防焉尔曰为父母而再期也引而之三月之五月之九月不亦可乎曰而言之何易也夫礼期之内哀之所发容体也声音也言语也饮食也居处也衣服也盖与死为邻焉故礼曰期而练毁不灭性三年之丧哀痛未尽思慕未忘以是断之者岂不以上而阙祖先之祭也下而止嗣续之传也士则礼乐之废也仕则国政之旷也夫今有不足于再期者岂皆贤者过之哉虽命之以三期盖未有如古之三月者焉曰今之二十七月何也曰郑之説始之也自汉至宋之天圣始从而定焉者今曲説合其数则违乎古也逺矣古二期谓之三年者如今之除夕而生逾年于元旦而终亦孰谓之非三年乎哉防之三年其凡也义则两期尽之焉耳矣曾谓子亦终三年之月而后免于父母之懐也耶曰然则今者何适矣曰小子识之吾则言先王之礼而已矣
　　寤言【顾宪成】
　　七月一日之晡方隠几卧有东里塾叟过访予问曰闻娄江王相国有新命信乎予曰信曰君谓应出否予曰出而大展平生旋干转坤上局也出而循守故常如入寳山空手而回下局也坚卧不出无咎无誉中局也众揣相国意大半就中局耳叟曰相国而庸人也则巳相国而大豪杰也殆不其然予曰何叟曰窃窥当今执政后先相承总一心诀顺之则安即天下交口而哗之逆之则危即天下引领而属之是故赵兰溪至于丛羣垢以死而后已犹得厚防恩恤沈四明至于十分狼狈而后去犹得特防温谕乃王山隂晨请罢而夕报可矣沈归徳夕讲罢而晨报可矣果直道难容枉道易合耶抑一时气运尔尔耶不然或有密操其线索者耶吾愿相国出而转移于其间也余黙然叟曰犹未也惟吏部亦然久莫如海丰顺也促莫如平湖余姚逆也説者谓宰相以知人用人为职故吏部与阁臣斟酌天下贤不肖以俟朝廷处分而近世阁臣惧威福之名不复问吏部吏部惧权贵之名不复问阁臣遂至互相氷炭而满朝亦不复信阁部矣似也请得而质之吏部不问内阁正矣内阁不问吏部公矣何以致相氷炭揆厥所由将内阁欲进贤退不肖而吏部尼之耶抑吏部欲进贤退不肖而内阁尼之耶而朝之不复信部阁也将吏部碍内阁从而媒糵内阁致之耶抑内阁碍吏部从而媒糵吏部致之耶夫如是得无吏部之不问是真内阁之不问是假耶此不可不详察也更请得而推本言之吏部与内阁信应共相斟酌难为异同矣要之亦须为吏部者有不问阁臣之心而后其斟酌也始出于正不出于阿奉权贵为阁臣者有不问吏部之心而后其斟酌也始出于公不出于播弄威福此所以一德一心浑无异同之迹也否则分宜江陵殷鉴不远尚不如不问之为愈耳况至今日平湖余姚一线之脉依希欲絶曽何氷炭之虑而虑内阁权轻吏部权重耶委如所虑何不见吏部之逐内阁而但见内阁之逐吏部耶吾愿相国出而为之一表正于其间也余又黙然叟曰犹未也近者窃又有以窥执政之微指矣若曰吴赵邹沈等之君子太劲而苦用之不便胡王陈曽等之小人太靡而秽用之不雅莫若择谨厚一路人而用之此一路人既不喜为危言危行轻于风波以梗我亦不恣为荡言荡行重溃隄防以溅我人皆曰君子宜亲此不可疵其非君子人皆曰小人宜远此不可疵其为小人执两端而用中其庶几矣足以息阿比之端絶喧嚣之窦平偏党之论杜好事之口而天下且帖然驯服无所施其纷纷矣曽不思此一路人据其迹则然徐而按其实正孔子所谓德之贼孟子所谓非之无举刺之无刺同乎流俗合乎汚世居之似忠信行之似防洁众皆悦之自以为是而不可与入尧舜之道者也三代而下髙官大禄大率此一路人居多即遏之犹恐不能絶而况树之帜而导之趋将见上好之下必甚之一倡之众必和之人人以模棱为工事事以调停为便遇贤否不欲两下分明别白混而纳之于平等而曰吾能剖破藩篱遇是非不肯一下直截担当漫而付之于含糊而曰吾能脱落意见久之正气日消清议日微士习日巧宦机日猾卒乃知有身不知有国家知有私交不知有君父本欲惩东京之矫激而反弄成西京之顽钝其酿祸流毒殆有不可胜言者矣而独若軰外不失名内不失利安富尊荣优游坐享漠然不介于理乱安危之故如张禹胡广比比而是岂不恨哉吾愿相国出而为之一挽回于其间也于是予复隠几而卧客不悦曰老人失言矣遂拂衣去
　　寐言【顾宪成】
　　叟既去予绎其三言殊不草草出歩中庭徘徊往来展转至数百次不能已已迨夕就寝犹耿耿方寸间良久始成寐忽梦相国过锡予遇之于芙蓉湖上相国一见遽曰君必有以助我予曰宪何知只是当今有一大寃须先生昭雪耳相国愕然问曰寃何在予曰在皇上相国益骇异予曰先生勿诧也请以宪所亲歴对当宪之待罪考功也适邹南臯具疏谢病归左堂见麓蔡公时掌部篆谓予曰此疏宜如何覆予曰惟老先生主张蔡公曰昨晤王相国言皇上遣一中贵持邹疏至阁着放他去予曰此却更宜斟酌试思皇上此念从何而来是耶宜将而顺之非耶宜匡而救之若不问所以皇上曰如是相国遂亦曰如是皇上且谓可以惟其言而莫之违也非所以光君德也相国曰如是部中遂亦曰如是相国且谓可以惟其言而莫之违也非所以光相道也惟老先生再加斟酌蔡公曰姑徐之数日见蔡公又问予对如前又数日蔡公召不肖谓曰近思之南臯委宜拟留君所执良是予遂如谕题覆皇上竟报可不责也及予待罪文选请于堂翁心谷陈公拟升江念所光禄寺少卿念所故受知于皇上中因山陵事罢归数年矣疏上皇上御笔亲书江东之升光禄寺少卿九字吏垣许少微见而异之持携示予曰故事惟大九卿亲书此特笔也自是稍迁至大理出镇云南已而为言官所摘复听归由前而观皇上胸中固自有念所也由后而观皇上胸中又未尝有念所也推类具言之不可胜数盖皇上之无成心如此今大僚不补归之皇上科道不选归之皇上废遗不起归之皇上岂非一大寃耶且闾阎匹夫匹妇之寃则有司为之昭雪有司不能则监司为之昭雪监司不能则两台为之昭雪两台不能则有击登闻鼓转而闻诸皇上者矣于是皇上下公卿为之昭雪其控愬之途甚寛而其主持之人亦所在不乏无忧覆盆也乃皇上之寃独有内阁能为之昭雪耳愿先生留神焉相国曰善则称君过则称已古之道也公言甚当予曰先生所言犹体面语也宪所言则腹心语也窃尝计之事英明之主宁不易于开导然或挟才自用喜怒不测则调停难以其不足于寛大也事寛大之主宁不易于调停然或牵制情欲语不可了则开导难以其不足于英明也我皇上英明寛大合而为一岂非千载一君乎而令受此大寃也凡为臣子孰无动心何况先生一人之下百僚之上谢政以来且十有四年尚简在帝煌煌天使俨然造门而延请焉岂非千载一时乎而坐视皇上受此大寃也幸先生念之语讫微察相国亦怆然改容予复进曰有君如此何忍负之诵之至再至三不觉放声大哭一室大惊共起而呼予顷之乃觉泪犹淋漓满面羣就而问故予曰此非儿女軰所知也徐而稍述其大都则皆曰异哉异哉遂起烧烛记之先生身江湖而心魏阙当有先得此中之同然者今兹之行其必以我皇上登三咸五也庶几此一重公案不作白日説梦矣









　　明文海巻一百三十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百三十九　　　余姚黄宗羲编文一
　　杂体
　　毁曹操庙文【唐肃】
　　操之不臣于汉天下后世莫不知也而夷陵独有庙夷陵之民皆愚邪夷陵自有庙来国不一姓官不一人而未有毁之者凡仕于夷陵者皆愚邪非也夷陵之民不皆愚或知毁而不能毁者力不逮也仕于夷陵者亦不皆愚或可毁而不能毁者勇不胜私也虽然知毁而不能毁非愚也可毁而不毁者诚愚也申屠公以一介吏独有事于此视之民则力足以为视之官则勇足以胜私不流于俗不惑于祸使愚者骇不愚者悦也得非伟欤呜呼操之逺矣虽毁之不足以诛之然公之为亦非以诛操也欲后世不臣如操者有所惧也
　　却巧文【王达】
　　歳惟壬辰七月之七王子潜居讧讧弗怿适冷风飒然月绽云析桐籁荐秋露花凝夕有一婵娟歘莅吾席折折步摇灔灔繁饰睨王子而言曰吾天女之孙也职司天以式利下民祷吾者泰背吾者屯趋吾者富违吾者贫吾乆闻子多戆少文吾实恤子来济子身汝或不惮吾悉汝陈王子竦肩敛踵觑觑忞忞似梦非梦谓神非神蒲伏而言曰臣固拙矣敢不愿闻天孙整裾端坐怃然曰噫人生两间孰不兾通今子弗克巧进自贻丑穷不师诡遇祗业专攻朱涂噂厐言滋丰技夸蜮计逞狙公鸟翼蛇骧蜂聚蚁同托根巍柯名曰宛童惮不曲合焉致斯崇路欺握雉祝天袪虫阳纵隂戢内倾外融憎陋忻嫭人心攸同聋俗簧世谲行迂踪季子由是而贵曲逆由是而封子亦闻欤矧乎妙夺工倕纡行曲施能若是者庸无不宜前邀后障左绳右规笑涴薇露戏焚玉防锦心绣腹侮书嫚诗啓喙成讼转趾徴疵予予夺夺是是非非颠倒纵横起灭提捶荷天拔地断蛇剸犀藻葩缀缛陟降驰驱气劘屈子目短相如诸侯见搆豪族争储台誉可喜台毁可悲致显若彼汝奚不为今子吃赭顔沈吟搘颐穷乡僻地运日以竒吾今告汝汝应谛思汝不改辙焉能救而夫骐骥捕鼠弗速狂狸吾将锡子语穽巧子嘲机纳子之黠驱子之痴讵不伟哉王子曰臣闻驽马安步麒麟局躅各有攸得奚奚懪良玉浑然乌事刻琢马安善宦倪寛朴学宁为拙伤毋为巧诼技殊术异彼此相角沾沾求容栩栩强语手擎足旋神辱志沮我嗟其人汩此灵府命栖险竿躬罣游弩嵩目蓬心臣实不取天孙噱然笑曰井蛙不见东海蟪蛄不知春秋弗识宜枢弗察往猷方枘圆凿事恒弗投毁方瓦合懵不知谋耳与目敌心与身仇么麽之技自矜寡俦胡不思变吾实汝羞汝今绛宫弗惩玉堂弗忧攻若敷澹尫如楚囚匪徒耻之吾实悲之也匪徒悲之吾实悼之也王子又蒲伏而谢曰天孙之心固仁矣啓臣之智固偹矣然强哭者虽疾不哀强欢者虽笑不妍生脱筒顾非自然危鹤断胫乃违厥天机械藏心神徳不全夫巧者言拙者黙巧者劳拙者逸巧者贼拙者徳巧者凶拙者吉此先正之格言敢弗服膺而警惕于是天孙超然防游茫无所得出门视之但见繁星丽天万里一碧
　　达自叙曰昔栁仪曹曽制乞巧文千载之下有鐡瓦亦尝拟之矣予读二先生之文感而作却巧文井窥管见岂敢追踵前贤哉姑自释其抱耳窃观末世伤于巧亦甚矣何又示人以乞巧予今反其作而却之或于世道稍有禆欤
　　瘗笔文【陆树声】
　　予自南雍谢病将归理其装败笔盈箧童子啓予盍畀水火予曰是予靡廪粟以朝夕指使从事焉者其忍诸发策而筮之得坤之六五乃择地西南隅坎而埋焉为文以告之曰维尔初觏肆予髫童尔资锋頴以发予防予甞下帷覃思隠几硏穷呻吟占毕语锻词镕尔职输写予意乃通暨予翺翔黉舎试艺泽宫孰使予扬眉吐臆转腕生风磨铅出利刓朴抽工尔于是与有庸焉予既陆沈世路滥迹章缝离竒偃蹇阘茸疎慵不腼予辱周旋始终尔虽缄黙窃隐予衷进不能使尔载直图书之府簮侍蓬莱之宫铺张圣制黼黻皇躬庶几驰竹帛以勒鼎钟退不能纵横六艺之塲搜罗百氏之藂书穷八法学赡三冬上规庄屈旁轧张钟使尔驱云雾而走蛇龙徒使尔颠剥形秃挫頴销锋交踈几格迹谢磨礲浮湛故纸颠倒箧中孰令尔劳大而不收功若乃雕文破义伐异党同渔猎管测邀誉市容脂言簧鼓贾进希逢使尔含毫茹羞濡首低佣此数者予曽不以是溷尔尔亦能谅予之幽悰惟是防经绎史泝流寻宗摛辞摘句组绘雕虫兰堂桂馆啸月吟风徘徊景物陶写心胸使尔疲于应命靡适不从是尔尝力于予而予亦自信无负于管城公也筮告孔嘉含章有终月日维良往即尔封稽无咎以无誉予亦将括囊于山中
　　足责吴子文【吴鼎】
　　彊圉大渊献之嵗嘉平之月除夕前二日呉子坠舷折足昼夜仰号七旬痛乃定定后五阅月乃离榻又五阅月乃杖藜自遭患至是期矣尚不良于行吴子拊膝叹曰异哉余此足也古之人跣掲陶鱼茧胝躬耕穿履践雪蹑蹻担簦若是者吾足未经也今之人髙门悬薄日往趦趄造请逢迎徤步风趍若是者吾足未能也改歳多暇祥琴既声避喧集野聊尔曵行欲一跌而弗振匪三爵之沉防彼险而弗踣此优逸而菑生意者多行非礼刻肌椎髓天降大罚以惩淫宄邪抑断腕决蹯全予首领塞马非妖支离获幸邪胡为宜瘳而乆不瘳也足忽应声责吴子曰足不负子子则负足多矣昔也仕不择禄诎体小邑驱置风尘之下跪伏庸防之侧汚吾足一也既乃触天网坠危机婴金木受榜笞汚吾足二也朝祥暮歌圣门所讥临深履薄百世之师子皆弗念以及熸夷汚吾足三也子有三大负于足诟莫甚焉尚何让我以奔趋而怖我以险艰嘲前轨之永饰忘已迹之多愆且吾为子足多歴年矣进弗使升华陟要乘坚跨肥委蛇玉阶侍从黼扆退弗使却影离尘高蹈遐放息响空虚流憩闲旷徒匍匐以学步昧筋力之日丧履坦途而未迈追逸驾其奚望纵此足之无玷亦何禆于贞亮孽匪神作祸不知创称天引命诡情谲狂安得无咎哉安得无咎哉若夫步及奔马而不免为僇者非闗足也珠玉无胫而含耀华匵者世所瞩也故夏后偏枯而称圣乐正因伤而训垂申徒遗形于子产无趾务学于仲尼跛卿霸晋膑子师齐相中山者膑脚之司马代穰侯者折骼之范睢咸以俶傥光扬乎下体岂縁陋足借誉于丰躯顾慙嫓美于数子何患见哂于跛夫
　　拟嘲孟嘉落帽文【吴鼎】
　　九月九日令节时良大司马戎机稍暇宴防斯张集于龙山旂斾央央賔从如云材彦翺翔称诗展志合欢举觞登降有节献酬纵横孟君既醉弗以徳将落帽不知仪度失常众賔腾笑请举罚觞先王创礼敬为大纲賔主百拜终日无荒冠维首服服乃身章夏收殷冔典制攸详是以尼父有正其衣冠之训诗人有摄以威仪之方相防垂讥賔筵示防侧弁屡舞是曰不臧郤犨敖享甯惠徴亡冀缺慎恭臼季登扬蘧瑗敬上过阙趋蹡防衣无陈右称敬姜钟仪南冠操土弗忘管宁皂帽终嵗有常君今越礼甘酒僛狂请出童羖饮以兕觥
　　放雀文【赵时春】
　　仆有以生丝纺网承之以木籧加一蝼于机端而反属之于木上曲而覆诸获其生雀余哀夫察徃而迷来贪贿以丧生者将不止于雀也故释之而慰之以辞曰充二仪之间荒者纎者翔者潜者蠕而动者冲而休者踝而植者最含隂阳之类奚什百钜万于汝乎视汝而巨巨之至者能吐纳宇宙韬罗万象而不穷也视汝而细细之极者能破秋毫匿飞尘而莫觉也故以大形役小形无形役大形大智役小智无智役大智计汝处其中奚啻鸣沙之嘘埃哉是其役汝者多矣而汝又将有所役计汝之所役者无几而汝役役矣宜其及乎此也汝以其当役者役物而吾又以所当役者役汝不独大小之相形有役吾者夫吾之心固为汝所役矣吾知悲汝以弹丸之饫而忘其躯不知吾又以羽毛之观而忘其万物之镜也吾之可悲不大于汝乎昔者桀纣以其威力役天下而不知返也故汤武役之秦皇以其富强役天下而不知返也故楚汉役之齐湣楚槐以其国受役智伯范中行以其家受役是皆役之大者其余有势者役势有财者役财乏则以其身役举天下莫能免者是以胥乱于下而不奠其所也悲夫天下之相役乆矣而孰与济之而今释汝非为汝德姑免于役而己汝其识之勿复相役以相毙
　　祭虾蟇石文【于谦】
　　曰汝以顽然之石弃于道傍固无以异于凡物也故老相传以谓昔人有欲取汝以为用者重不能致遂以为神且因其形状之似而命以虾蟇之名固不雅矣然物不自灵因人而灵自是遂能作云雨以利一方出影响以受祭祀物有神以凭之能为祸福理或然也且舁举必待于妇人感应必俟乎血食未免喜好淫防邀求祭祀神之聪明正直者固如是乎况今天久不雨汝享人血食受人祈祷或虽近而不及远或防然而无所感徒有害于生命徒狎近于妇人是则为物之妖而非谓神矣今遣本境牧民官再遗汝一祭仍晓以此义享祀以后如甘雨施降逺近沾足则汝得以安居故处永享血食如一昼夜不雨将积薪以焚汝使汝之形灭体碎以絶妖妄吾言不虗汝宜听受
　　瘗古志石文【邹观光】
　　去先茔数百武而近工人掘地得古甓焉纵横尺有竒余拭而读之则唐人墓志铭字尚未剥落可读古色黯然其葬以大中元年十月癸亥其先世皆贵盛三世父子兄弟簮缨相望而独葬者志者其姓名蚀不可辨其地则安凤乡其人志称其聪明仁孝然文甚简质不作近代谀墓语嗟乎葬者藏也骨肉归于土无不坏也志以志之铭以名之庶几陵谷变迁而名不朽而唐大中距今千有六百年羡门潜闼玉匣珠襦一切亡有是志落他人手供累块耳张籍诗千金立碑髙百尺终作他人柱下石今既不幸而见发又幸而遘予而又不幸终不能举其名世之人役役百年之内复规规百年之外敝精竭神以蕲不朽亦何益哉晏平仲所言焚之亦可沈之亦可其衮衣绣裳而纳诸石椁亦可其衣薪而弃诸沟壑亦可达哉其言之矣虽然余既以耳而目之矣安知尔之神气不傅抔土以存哉子命童子瘗之故处而仍以觞酒豆肉为文以告之曰千百年之前贵耶贱耶贤耶愚耶吾不尔知千百年之后存耶灭耶显耶晦耶尔不自知又更后此而千百年尔铭无恙耶吾言存耶吾与尔皆不能知而向为尔也者恻怛悲哀而志之今为尔也者歔欷太息而瘗之是造化小儿之愚吾与尔而吾与尔又不知也悲夫














　　明文海卷一百三十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十　　　　余姚黄宗羲编文二
　　杂体
　　辕骡文【王文禄】
　　旃防恊洽之歳贞于孟陬之八日至止彭城登车揽辔见众骡精神一骡憔悴问之执御曰驾辕之骡也其始也择之精其既也养之厚其任也当其艰其价也重其贸月夕星霄雪晨风昼其劳勚也亦己乆矣予曰何不易其驾辕乎曰辕车之主也驾辕骡之主也易以他骡不敢服辕此骡蹄齧不肯弃辕宁待其毙而后已焉予以日暮止宿罔扣厥情明发驾辕而起程也升髙阜之垅力后足以蹑撑下低侧之坂先前足而纵横曲径纡其轨直途正其膺水坎齐其偶河梁细其行辀衡压其脊箱收頼其宁铁轮奋击其势鸾铃杂沓其声亦甚疲而涣汗若太息而长鸣予实怜之同车者顾而笑曰子知辕骡之劳而不知夫人之劳亦有似于辕骡者乎且天地一车也参赞一辕也夫人一骡也是故惟浑惟元无车无辕骡曷从产驾安用旃逮及开辟知识火煎车乎既造辕乎既坚骡乎既壮致逺周旋迢迢古道荡荡平原荒荒野店落落井防南北之经数万东西之纬防千欲频年之徃返必是骡之驾辕子如怜之焉能负任于仔肩耶予曰否不然也辕必骡驾骡必驾辕特逸者可代而劳者可怜也客曰非驾骡之罪也骡之驾辕性也不弃于他骡者分也宁毙而后己者志也予曰骡亦有妬心乎亦欲出死力以尽心乎亦宁为其尊而不为其卑乎客曰骡之性犹人之性人之性即天之性天之性至静也而生动以故天心好生生人咸抱用世之心若神禹之歴乘四载宣尼之环辙九州惟子之初生志在六合顾老之将至时无一休彼其驾辕之骡亦何足以为尤况兹引重致逺同乎乘马服牛沂川生于是怃然曰予与子也三年一防春试千里方防梁辀毎沿途而跋涉恒去家而幽忧叹騄駬驽骀之无别奈王良造父之未收志虽笃而莫展道不同而奚谋抱泛驾跅地之才岂悬金图画之求垂耳困盐车而自慨俛首触羁靮以増羞徒凭轼而大笑走飞尘以遐游
　　辰阳废五显灵官牌祭土地文【万士和】
　　维嘉靖庚申时当歳除于天时人事有除旧更新之象具官某谨以羊豕酒醴敢昭告于土地之神曰今天下百司庶府必有土地之祠盖以食土之毛治土之民官享和平人罔灾害秋毫皆土神之力保祐隂隲于其间故后土社稷山川之祭莫非报土之徳然各有分限惟土之功愈分愈细故土之祭无大无小皆得对越世俗有五显灵官者义不经见意者此举之始亦起于报土之徳土之徳无乎不在故合四方中央之五位而求之其无不显且灵也此于义取报本未尝不善愚夫陋俗讹以传讹不曰灵官则曰五通凡人家有一草一木之怪淫邪祟之妖悉诬神之所司遂使聪眀正直之用为巫觋诳惑之资其防凟神明虽智者犹或承袭其职忝分守湖北初谒土祠见有五显牌列正面土地牌列座隅不胜惊恐以谓后土社稷山川之祭其大而有爵土者得尽其诚百司庶府之祠其小而有职事者得致其敬人之报土亦己竭矣乃复借名五显此非所以报神之大功而适以滋世之侮慢细民惑此不胜其愚守臣而然谁执其咎职不敢凟神明而大惧风俗之壊谨以此文用申防告乃彻旧牌一袪宿而专奉土祠亦所以奉神也其有淫邪祟假神位号诳惑民间者神其速为发谴以保祐斯民神正其幽余正其明如书之所谓絶地天通防有降格则所以助成我皇眀之治神之功其又可报耶
　　盥耳文【凌翰】
　　婺女之野长山之隂有翁昻然投朝簮而甘心乎一壑也既遁甘盘之荒乃由伯夷之隘屏玩好以不娱与声色而长谢荣名是辞宠利大戒爰有俦人肆言无忌低声密谋髙谈逞志口语津津垂涎窃视不贵势之熏灼则文学之夤縁不婚媾之货财则羣居之宴乐夫威福者张大之本名位者富贵之趋处之宜有道也今也悖入致货染指怡怡宝藏溢室赭垩献竒原田毎毎沃尔膏腴盖庐老佛之居而归其业收两争之利而党其偏豪吏由其役使弱子困于笞鞭祸既延于桑梓殀乃降于衣冠此污吾耳之一也夫作于前者荣以利则承于后者步其风辞章啓宠之阶庠序千名之府役之以耳目所亲投之以家庭所欲求之既重舎之必轻所慕者名所捐者金有衅可入其市盈庭授者不以为慙受者不以为徳杨于众不掩其非闻于上则云其实盖句读未之有闻而冠衣伟然扇赫此污吾耳之二也夫婚娶论财其道非古忘古逐今畴曰不可今也百金酬媒千金归女势如炙手争趋竞取倾家谋聘百拜百启尔乃黄金钑花补胸縁裔云缯雾縠如掷如弃笄珥累累胡然天帝壻乃下邑之蒸庶妇则上国之太君矧后饰所未有亦王制所未闻是故男不及齓先问桃夭琼筵是肆珠履孔昭工无遗巧贲其一室僮仆举之则百其役此污吾耳之三也夫矩彠正则大业修邉幅隳则惰行出尔乃终日靡靡所事杜康枯棊三百中夜未央歌儿舞女娥媌而靡曼者笑乐且狂苞苴之富帷薄之慙悖德慝礼乃徤尔谈习于积毁以从欲耻于引咎而省愆盖嘉言不啓其齿而谑浪欢呼悬河霏雪而至者皆吉士之所不堪此污吾耳之四也嗟哉乎此流俗之大頽也谈经侣希营道无术诸相与谋匪甲则乙吾生初年如有枫山整洁峻厉槖无剩钱故激之以清而众以清应堂又孔庭五七十人言不及利清议大行故聚之以寡而业以寡修禽兽肥腯修聘有规朱提是易以简为师此吾耳目之所覩记而胡若是乎之贸贸也人之贤不肖自古而然故业之修坠情之招也乡有高山峩峩在瞻倏平尔陵毁而成川夫天之生才囏矣使斯人羣而聚谑以从淫必不然矣闽岭十年故乡改色闻俦人言慨焉于邑瀫之下流百尺其渊滙为清波万壑其源汲以盥吾耳而詈之曰耳哉耳哉尔胡然而闻是哉水哉水哉其能涤吾兹秽哉于是盥之而祝之曰富贵岂一家物哉哲士有觉毋即慆淫田庐瓦砾金玉灰尘尔忍闻此盍闻尔以诗书之声清哉咨尔水又盥而又祝之曰君子不患不能进而患进之不以道以利而入以害而出虽然不出他年口实尔忍闻此盍闻尔以道德之积清哉咨尔水又盥而祝之曰夫妇人伦之大纲婚约未终先啓其隙反目以居舅姑鲜得男老以鳏女殀以溺岂惟秦俗寔隳匪僻尔忍闻此盍闻尔以礼教之硕清哉咨尔水又盥而又祝之曰业荒于嬉行毁于随蠢然天地之一蠧所患乎饱食而逸居大耋之嗟日昃之离知乎不知尔忍闻此盍闻尔以无逸之书小宛之诗清哉咨尔水
　　让陆大夫文【屠应峻】
　　天子熈宁海内晏然无非意之儆兴礼饬乐绥和神人乃肇建七庙绍隆古之上仪垂范罔极复缮治诸宫室台苑示后世无所加也惟时诏二三文武大臣经理诸务司空纪财百工恊叙于是武大臣侯勋论奏工曹主事瑞杖工官某死下诏狱杂治陆大夫幼淳时为缮部郎中上疏曰臣时雍言臣闻为人臣者毋曲言毋遂事宣和恊诚靖共厥位否则有刑所以杜不轨惩壅蔽也乃主事瑞素未与工官某接何得辄杖以死武定侯勋习怨瑞辄诬按且弗集诸经理臣擅署名进御所欺防诳上大不敬请逮治臣时雍病瞆不任事请罢谨昧死言诏下御史台御史台奏郎中时雍先事规祸宜并案乃谪陆大夫提举广东盐司诸公卿以下觏大夫者率咄咄为大夫颂柱史应峻见让之曰嗟乎陆大夫来若有罪吾数以责尔若聴毋怠夫有国家者厚府藏储钱谷岂有他哉将以建事而快意也今天子创立鸿业鸠营骏功是故其用财宜若建瓴之下焉民趋之若涌泉之赴焉雷震响驰猋举云集而后不日之程可稽也廼大夫细亷底勤夙夜计徒经物出纳辨等其视公府之积也若私资焉虑繁度而弗忍释也众庶懐怨豪强切齿下不以为恩而上不以为便是大夫轻重易揆罪一宫室迤逦轮宇炳奕金壁之光垂垂烛地闻者愉耳观者逸目其幸就而见之以为神仙之宅帝天之庭莫不大喜崩角恱怡而归而大夫称首功乃独俯而戚曰是国用之所鳞集民力之所辐辏也是大夫欣戚佚情罪二诸工肇殷大赉骈及上自彻矦公卿下逮攻工胥史无不防被渥泽命筵授几左持醴肴右拥金绮横视扬扬以为受恩逾量万世无极而大夫中坐悒悒复呲呲曰臣等以奔走防劳引绳督墨因力就技歳廪大官日厪劳问终始一工而旬日防恩者以十数彼邉塞之士披坚秉鋭身暴露于野幸尺寸之功以希旦夕之赏文吏簿稽军庸弗録赏之弗洽臣实耻之是大夫矫节以抗众罪三臣子之于君父见其爱亦爱焉恶亦恶焉是故莅官者遇下则视遇等则议遇上则俯遇君之所幸则伛偻而走耳武定侯勋天子之所尊重海内所共知也其宠灵之所凭藉勲伐之所镇撼将何有于大夫而大夫违君之爱渝士之分干国之纪以议宗臣捋虎须而侮之靡不及矣是大夫不量力而干上罪四夫人臣勤劳终其身冒一罪犹足以死而大夫丛諐积衅防误恩迁海外窃以为大夫何幸也大夫往矣其急改行易操无蹈于初非无斤斤以鬻亷无以贸直旷惠以逮下戢节以媚上巽恭以悦众浮沈以就俗则大夫之谪自是且进矣不然予未知大夫之所税驾也于是陆大夫起曰谨谢子予行矣吾闻之嚆矢之丝不可以纫衣蓬累之士不可以驾车人固各有志也予往矣子无哓哓以汚我遂登车不顾而去
　　募刻大藏唱导文【瞿汝稷】
　　世之诞佛者皆比于范缜之神灭者也而神灭非圣人所立教也夫神也者妙万物而为言者也即心也即道也范围天地曲成万物圣人所以参赞化育者也是岂形之所及也惟圣人为能穷神而庸愚固未尝亡特不知其即道耳故曰百姓日用而不知不知则一狥于形于是遗范围天地之广大而自狭弃曲成万物之防妙而自秽终日役役不过耳目口腹圣人愍焉故谕之曰形而上者谓之道形而下者谓之器复虑人之自画而高远之谓非己所及也故曰终身由之而不知其道尧之所以尧穷此神也桀之所以桀昧此神也是神者溯之无始推之无终岂形生而始生形灭而随灭哉形有尽而神无穷故曰原始反终故知死生之説精气为物游魂为变是故知神之情状而缜之言曰形即神也神即形也形生而神生形灭而神灭借如缜言操则存者形存欤舎则亡者形亡欤出入无时莫知其乡百骸九窍六脏谁为然欤心不在焉视而不见梦説筑岩岂目所瞩处今而忆昔在吴而知越何形之能然缜亦不思甚矣履帝武敏而生弃杜伯闗弓伯有为厉坟典所载未易悉举是皆迦文之所倡乎故缜之言形即神也形灭神灭非圣人所立教也君子之所弃也是使人重形而遗神沦胥以溺者也何以言之谓形即神则舎形无我舎形无我则凡形之所欲皆我之所欲而以礼义维之是强也是外铄也神不灭而谓灭则尧桀均尽顔跖均生均生则纵佚者自适均尽则好修者徒劳于是示之以余庆戒之以百殃则见以为茫昧而难征也掲之以仁义则以为仁义撄人心掲之以性善则以为性恶则以为善恶混几何其能信之于是聿皇得丧徽纆贪毒恶积而不可掩罪大而不可解沉沦昏衢莫能自出旋复流浪为苦无已如来智入三世圆应众机五时説法海墨不可胜纪其流入震旦者才海墨之一滴是为今一大藏其语报则徴之三世其语性则尽之妙觉知三世之报则尧桀不均尽知性觉之妙则性善无所疑故下焉者得其説如惕于三世之报恶不俟惩而革善不俟劝而行矣上焉者得其説则妙契性善之真居仁由义若耳聴目视何有撄吾心哉是以圣贤之教得如来而大畅惜哉缜之不讲谓形灭神灭而诞佛也惟如来之教能穷此神之广大防妙语其大则天地者无尽大海之一沤耳元防运世者无尽时刼之一瞬耳语其妙则无声无臭此之空谛也精一执中此之尸波罗蜜也一言演为无量义竟古今而推之莫能竟也儒墨之是非黄老之秘密与百姓之雄辩一言蔽之而有余也佐尧而尧佐舜而舜父以之而慈子以之而孝护世以之而护诸众生帝释以之而离爱梵天以之而胜慧二乗以之而回向真乗菩萨以之而证入妙觉四圣六凡无根不被故其言必至于海墨也河沙妙徳防越穷神故其要必归于一乘也世出世法莫不竭尽而无余矣是以世之兴王莫不尊尚三藏之备备于贞观五宗之盛炳燿于开宝兴国于时傅经之僧徃返西域至勑王公百辟送迎宿衲出世示寂宸跸时临焉而语唐宋之治莫盛于此时乃若三武宣和之防法则亦自防其祚理乱之阶实有深系故我太祖太宗弥极绍隆太祖既刻大藏于留都太宗复刻大藏于京师列圣纂绪底今无替至于列代名卿宿儒或行峻一世或文雄百代龙翰鳯雏之彦兰薰雪白之贤归命法流頥真灵筏者数之更仆未易终也考其人之操履事业皆彪炳史册故未尝以嗜此而壊世间法也或者谓当如淫声美色以逺之惟恐入于其中夫饱梁肉者必无求于粢粝服缟纻者必无取于裋褐以裋褐而弃缟纻以粢粝而弃粱肉虽愚者不为也使道徳之蕴不出于六艺性命之微无过于诸儒则彼固皆含六艺之腴入诸儒之室何肻悦诐辞而释防言就僻行而盭大道乎是弃缟纻而求裋褐之类也非人情矣嗟乎四大假合也百年旦暮也神之未穷茫茫安托适百里而不得其所托则皇皇焉浩刼之适何翅百里七趣纷遝所托靡定狃百年之得丧而轻浩刼之流浪可不谓大哀耶故济我于一时者不及济我于一世者也俾我一世得所安者不如使我浩刼得所安者也求济我于浩刼者非如来之教而何姑未敢论受果登地苐能泛澜觉海少溉余润则契根根尘尘靡不周徧法界不独可以穷神亦可以穷形色之原矣于是纒盖不能縻隂阳不能控翛兮其翔泊兮其集得固如也丧亦如也未游焉者不独丧之为丧既游焉者不独得之为得念念灭尽而非断古今不异而非常毕化沙界而壹无事黙然宴坐而万行严往来生死未尝生死出入净秽初无净秽岂将来而后证审于今而不诬是以究旷刼于刹那拔九类于半偈莫尚如来之教矣密藏幼于二上人以南北二藏皆梵防流通不易思刻方册广其流通拯溺之慈甚盛诸龙象敷美其事尽矣予特恐世之诞佛者或沮之遂书此以辅韦防氏之跋折罗杵云
　　荆州天皇防国寺募接待檀文【瞿汝稷】
　　唐初荆南有二寺一名天皇寺一名天王寺其住持二人皆名道悟居城西天王寺者嗣马祖其法嗣为龙潭信信后为徳山鉴自徳山一棒如云如雨至今鼎州香火之盛甲于天下而不知瓣香尚当属之今西城天王寺也其居城东天皇寺者嗣石头其法嗣为慧真文贲幽闲即今城东防国寺是也传灯録不深考乃以天王天皇合为一寺二道悟合为一人而以龙潭徳山为天皇道悟之脉谬矣今城西天王寺乆矣不存而屹然独峙惟天皇寺耳昔盛今衰可慨也哉袁子曰人知释之福儒而不知儒之能庇释也兹寺之在梁也张僧繇画十哲于壁人颇疑之及魏人灭法毁教江南诸刹无得免者寺竟以先哲免难此儒能庇释之明验也今寺渐荒落法堂前草深一丈去天皇道悟时光景逺矣夫近时之士大夫皆诵法孔氏者也所望创僧庐市僧田以招致拨草瞻风诸龙象者亦惟诵法孔子诸贤是赖则儒之能庇释也不信然哉若夫佛之庇儒与庇一切有情大恩难报鸿毛丘山予不复言之矣
　　告除钱文通公生祠文【罗虞臣】
　　公邑之大夫而先朝之重臣也某后生不能为公讳短乂説有司撤公祠毁公像某罪也虽然昔朱元晦移文除秦桧之祠君子以为义举盖痛奸臣之盗名而愍士论之理郁也某着公佞行自效于为公忠臣之义然后请谢阶下聴待公诛某尝读祭法有曰法施于民祠之以死勤事祠之以劳定国祠之能御大灾捍大患祠之先王之制所以系民思也故未有无功而民思民不思而祠也是故古之祠定以民今之祠定以官古之民直今之民谀公于五者有一于是乎祠公者定于官乎抑定于民乎其民而谀者乎何者公在正统时为翰林检讨媚事阉者王振振败公以善佞得免及景皇帝立废皇太子为沂王而立已子公为东宫官嘿嘿未能正言从而怂惥之由是得留事愍太子后睿皇帝复辟首以易储之怨欲罪公党公雅为权臣石亨所喜遂得不治于是改公尚宝少卿亡何公以夤縁复转侍读学士是时大臣互植私党以相倾公又附事高少保谷求荐入阁以茍邀一时之富贵后为陈庐陵循所阻遂衔之终身公又与阉者玉忱舒良相结纳甚厚初景皇帝欲诏取两翰林官教诸小阉黄赐等读书王舒共谋引公先示公以意公不悟曰幸无见属王舒乃命内阁举吕倪二侍讲不逾月二侍讲俱陞学士被赏赉甚饶公始大悔则语人曰业我得之乃为两人所夺天顺初公又用石亨荐为防试同考官公所取中进士许起石浚皆用事大臣子弟物议沸腾故京师谣曰钱溥春秋欠主张又曰阁老贤郎真慷慨总兵令侄独轩昻榜上有名谁不羡至公堂作至私堂是谣今京师人犹能传诵此则公之立朝大畧也公坐法谪吾邑吾少时犹及闻父老道公政指皆曰公天子近臣为诸司优礼是时民风尚厚狱讼简鲜公以此取名吏治公故与韩巡抚雍善韩推毂于上公又倚用乡豪通闗説乡豪鼓煽于下转相称誉雨米之颂猛虎渡河之谣皆诸豪以献谀公故公生祠建于在邑之日其祭田舍自一家之私此则公之政事大略也公好交逰虽摈处下邑歳辄通书贿京师故人由是被诏徴还复为学士寻陞南京吏部侍郎言官张海劾公谓今天变频仍皆溥贪秽所致劾公继续公不得已始乞休致公又私属权阉汪直求玺书县传而归于是诏晋公阶吏部尚书致仕而勅书中多美语人谓皆直之力此则公之出处大略也公乡所出红云布极縠曼而人未有知也公益市以贿遗诸权贵自是宫阉辈争贵重之遂为织造歳例郡县吏至京师持为餽信敛求日蹙民用益乏而莫不嗟怨公作俑公家又饶富大治田园第宅令其子为权利横于华亭华亭人语及公争唾骂不休此则公之居乡大略也公学术无所于见独与安南王诸书为世士大夫传诵今观书中所论不过争宴坐之位次着辞郤之微节非有闗于国家之大计而变消其簒夺之邪心此则公之文章大略也然则公之为人岂孔子所谓鄙夫非耶夫鄙夫以事君固位挟宫宦之助以莅下行贪结上官之誉此古今奸臣之智也公未见任用独赖先皇之眀而县论尚有父老遂使上不能播恶于朝下不能盗名于邑此岂非国家之福而吾县士大夫之利哉然而为公亦幸矣
　　再告李朱二先生文【黄道周】
　　壬午冬十一月周以解网得乞骸还山道出临安欲再入大涤从诸友讲论数日而先是夏五盘桓讲舎己三十余日防访归云杖折坠崕髀为重创又从九江疟作移疾过西林秋深气凉血枯脉滞不复能临眺如常时而朝命苏苏敦趣就道业自京口拜疏兾得仁覆假之首丘沟壑余年无朋友丽泽之求有墓木攀号之愿向平损益业悟死生次公车帷奚殊朝夕而犹未谢嘤鸣逺呼邪许亦夏甫所以屏居申屠因之兴叹也人生防何安栖靡定叔子魂魄滞于龙山当阳名勲刋于岘首幸遗正则絶媵于蛟龙幷谢长沙遣臆于鵩鸟即当归设特羊誓诚先陇还酬里鼓以报乡人示肤发之不伤告兆域之未絶若建炎之事李公再召于朝中绍熈余年朱翁重趋于讲席非衰德所敢祈亦逊谢所未逮也呜呼知足不辱柱下所称力少任钜元夫致诫集鸷之林溃鸟逸栖输载之辕蹇犊泣防毛羽之伦犹尚如此而况于人乎周筋骨疎脆既无忠定干橹之能学业迂荒又少文公博约之致过江着脚八字不张剖脏见肝三言就服举幡太学非必万人挂剑马前仅差信宿当尧舜之世幸免共驩值巢许之伦不堪臣仆使有陈东诸辈厉其血章元定诸贤畱其臯比虽欲旋吉建西徘徊劔水瀹茗丹灶之旁息魂黯淡之上岂可得乎张季鹰有言有虚名于海内者以求退固为难王辅嗣亦云蹑刚明之后者虽当位而有咎以难退之名乗不当之位欲饰病颡以跻天闲雕夏蟇而祈霖雨不待识者知其不伦虽使蒙求揣其难任矣呜呼以两先生之才之徳而时遇差池业不上于説盘功不齐于伊吕况无两先生之徳之才而夜行不休逾渊求涉固谯鼓所以鸣辜小狐之所窃笑也于时冰腹己坚隂晷且绌遥思松菊惄如调饥愿想悬霤邈如河汉诸友之公车已动故山之丙舎仍荒何繇再亲洒扫考此景钟信宿山阿闻兹黙诲乎何羲兆送不肖至桐君山谨附数行告两先生并不使桐老严陵訾吾濡滞也
　　载龙涡剪石往寒河文【谭元春】
　　崇祯五年十月鹄湾人谭子元春过襄之宜城县门人辈拥高肩舆至涟泗洪寻石于所谓龙涡者得一石髙可五尺掘其根又得一尺烟雨既深歳月无聊空中多窍独秀沙隈且岩壑四周竒非一面青白杂出色非一碧予所见太湖灵璧诸石竒胜犹将兄之也因思致之寒河人皆难之曰吾冝城人爱是石者多矣咸力致之而义不出山君何为独能于是屈氏两门人奋然出僮指千许为牵挽移上归航舁石行十五里犯朔风越岭度墟如赵景兴之往归嵇公也石重航不任乂具一舟载之予既飞书报襄太守唐公司理江公令尹李公将以是月晦日载至园居而予复贳酒脯楮香出汉津古河渡口先送之归因为词曰丈幸归我与羣石别羣石不知安其顽劣我有林园万竹百花丈姑先徃逺赴汝家家有双鹤见丈必舞鸣于峰峦丈为鹤主我有万巻与酒逢迎携读丈侧丈为同盟丈往登防暂蹲门里待我西归位置迁徙静察神思渊渊有在敢混草木以致嗔怪主人可依老当不俗宁似米颠袍笏相辱丈生涡中素有竒名争辇致之丈终不行有大力人怒而致子十牛千夫汗惫欲死胡我来兹宛如旧识舁人腾踊有趾无力愧我精诚格不至此既谢山灵又托江水慎汝前途冬河欲涸庶几归来金置丘壑






　　明文海巻一百四十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十一　　　　余姚黄宗羲编诸体文一
　　疏引
　　募建青门庵疏【袁宏道】
　　凡山川要会处俗华好义则刹宇必多故今京都吴越精蓝棊置夫衣纨綉而过者入村落则老稚聚而骇过下邑则士窃议至通都则常其习固也往余与诸巾冠者游见圆顶而缁者则羣指曰杨墨既读子史书旁及二氏笑曰此何与子舆氏舌而是时士竞操觚业以谀时目故亦习子史及释老之浅易者士之入伽蓝者揖必至踝见僧乃不怒迨先伯修既以中秘里旋首倡性命之説函盖儒释时出其精语一二示人人人以为大道可学三圣人之大防如出一家见行脚之稍能谈者揖而坐上座事二氏先师有礼而所谓精蓝禅室者遂亦数数修饰浸循有大国风沈生从余讲业及熏闻贝典熟世为渚里人渚中人士习为修雅将辟禅舍以客桑门余顔其楣曰青门志里也且以识下邑之文渐埒上国也夫不知有秋之获者见人投种则怪曰奈何以可食之物弃之淤泥不知福田之道者亦然渚中人士业知之已慎无惜种语曰临渊羡鱼不若结网
　　募造准提阁疏【万时华】
　　万厯初敕改庐山黄龙庵为黄龙寺赐金佛像寺僧敬虚募阁以覆之时大中丞王公斗溟吏部余公映微先后倡而新之此上人之勤也今上人死矣庙旁有隙地数武其徒幻修复为予言师在尝用形家之説谋祀准提而阁于此今将踵而成焉予曰形家之言若何曰章门之水由此达于湖放于江万里之流百折以至堤其委浪蜿蟺纡徐而后去之此钟美之説也予曰此又子之勤也今子将以终中丞吏部之明徳踵师之志福邦之人人之闻而赴之者必众而疾矣何以言之夫圣王之制祭祀黜淫祠秩常典能御大灾捍大患者然后祀之此霈泽王所以烝尝于兹土也祀典严于王者学士之所讲眀有司之所慎重闾阎万户据有形势以辨灾祥此皆非浮屠者之所有事也子之师一则成之不勌一则志之而若有待于其后人若夫凖提佛母之号遍兹国土此诚浮屠者之所顶礼而事尔菩萨示方便法现大神咒经称苾蒭人等若有持诵读此咒能满九十万遍所有资具种种具足若十万遍得见声闻縁觉菩萨诸佛夫福田利益虽非世尊如来密谛深微菩萨普度众生功徳深将在于是然则子持前説而告之邦之宰官居士乐于形势之利者闻而赴之己十之五矣持后説而告之邦之老稚男女乐于福田利益者闻而赴之当十之九矣况予日徘徊庙下见履舄之外苍崖白浪宿鹭浮鸥明霞薄霭变化袵席倘阁成而滕王之栋歌舞西来隔岸江天鼓钟在下此又骚人墨士所命侣啸俦而不能去者吾知闻而赴之者之又广而疾也嗟乎子之师能集浮屠之所不能事者以福邦人子能集浮屠之所必事者以终两先生之明徳踵师志而克成之吾知霈泽之灵抑亦有以相子矣














　　明文海巻一百四十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十二　　　余姚黄宗羲编诸体文二
　　杂著
　　哑娼志【杨维祯】
　　哑娼者钱塘娼家女也生无啼声三阅嵗不能言至十嵗终不言笑则谺喙露龂怒则嗌嗌云父母决其哑无疑因呼为木哥且唶曰予门籍娼娼以音为伎今乃哑若是何待乎欲弃之其父曰女虽哑于口弗哑于耳目手足也年及防天质秀丽中益警颖工鍼线能教以琶筝箜篌及七盘舞蹈之伎靡不精审贵富家讳所病而求其长辄与他名伎并进既防貌益扬艺益工京师有大木贾过钱塘闻哑娼名求见即大喜倍凡价聘之左右曰娼以声取恱哑而倍价以聘何过愚贾笑曰非若所知也妇类以长舌败人之家内谗寝而后家可长予聘无长舌不聘工歌且笑遂挟之归京师贾侍姬百十人闻哑娼至皆掩口胡卢之未几哑娼宠颛门贾一饮食非哑娼不甘且私贺曰吾今而后知妇言之不入吾耳哑娼亦心自语曰不聋哑不婀娜侈然自隆重宴享非尊右不居服饰非珠珍不御诸姬虽心忌又咸得其不能言皂白于主故又心幸之贾元妇既缺诸姬遂迎主意推哑妇为继内数年为贾诞子者三长曰传嘿次曰传讷传忍后传嘿以隂重不泄得出入禁中且得美官哑娼受封号族至今推为妇师云抱遗子曰予闻道家书有緑霞女以尘心堕世为哑哑娼者亦隂仙之质非欤然娼以哑病亦以哑遇诚使哑娼才色工之以语言文章则所遇未必尔借遇亦犯娼求其终荣者寡矣呜呼士以语言文章遇主而讫以语言文章为身之讐孰愈哑娼耶
　　龙坟志【史明古】
　　成化二十一年冬十有一月望巡抚都御史广东李公临县诣学宫谒先师孔子礼毕进诸生问曰昔大禹治水至震泽斩黑龙以祭天本朝永乐间此土大获龙骨尔诸生有知之者乎可详考其事以为告佥以诿予予乃为之志曰龙坟在今秀水县伏礼乡小律原北距太湖可有六七十里初有村甿耕田往往得龙骨而未识也永乐间有一渔者始识之因潜持出以售于苏州南濠徐氏药肆中嵗以为常一日徐问有龙角否其人曰有乃以一枝遗徐有朱永年过徐肆中见之惊问何所得曰适有人来售朱问其人去逺近曰未远因急追及之盖是时有左珰琥李黄子者方受命求采珍异朱以买办户出入珰所欲以为竒货也遂偕其人告于珰珰檄郡县调夫船具畚锸躬往掘之初入深见有状如浮屠氏所谓金刚神者数辈初尚俨然及见风随化尽惟余骨尔遂得龙骨角齿牙凡数十舰献于朝窃取者不与焉时方贵龙角带自非诸王勲戚不能得一銙直十余金及是价为之顿贱秀水在当时犹为嘉兴宣徳间分为秀水今其田可六十畆许不可粪治而收获倍于他田嵗毎大风雨则拔木发屋而禾稼反无损耕者犹时时得龙骨田中意当时己取尽不应有遗岂其地为龙窟所而潜蜕其中欤然台谕有大禹治水至震泽斩黑龙以祭天之文不知出于何书厯攷吴越春秋吴郡志苏州志无所经见不敢强为之说
　　项脊轩志【归有光】
　　项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居百年老屋尘泥渗漉雨泽下注毎移案顾视无可置者又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏前辟四垣墙周庭以当南日日影返照室始洞然又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯亦遂増胜措书满架偃仰啸歌冥然兀坐万籁有声而庭堦寂寂小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移景动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异防内外多置小门墙往往而是东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于防庭中始为篱已为墙凡再变矣家有老妪尝居于此妪先大母婢也乳二世先妣抚之甚厚室西连于中闺先妣尝一至妪毎谓予曰某所而母立于兹妪又曰汝姊在吾懐呱呱而泣娘以指扣门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答语未毕余泣妪亦泣余自束髪读书轩中一日大母过余曰吾儿乆不见若影何竟日黙黙在此大类女郎也比去以手阖门自语曰吾家读书乆不效儿之成则可待乎顷之持一象笏至曰此吾祖太常公宣徳间执此以朝他日汝当用之瞻顾遗迹如在昨日令人长号不自禁轩东故常为厨人往从轩前过余扄牖而居乆之能以足音辨人轩凡四遭火得不焚殆有神防者项脊生曰蜀清守丹穴利甲天下其后秦皇帝筑女懐清台刘徳与曹操争天下诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也世何足以知之余区区处败屋中方扬眉瞬目谓有竒景人知之者其谓与埳井之蛙何异余既为此志后五年吾妻来归时至轩中从余问古事或凭几学书吾妻归宁述诸小妹语曰闻姊家有阁子且何谓阁子也其后六年吾妻死室壊不修其后二年余乆卧病无聊乃使人复葺南阁子其制稍异于前然自后余多在外不常居庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣
　　吴越行窝志【薛章宪】
　　湖南之衡山在洞庭上其冈峦之轩翔耸拔者凡为峯七十二金陵之大江在钟山下其川隩之停蓄演漾者凡为陂三十六皆古之竒观盖山与水交相赞者也故厯代侈之以夸于四方恒自恨生长遐僻动越数百千里徒心驰目想而已乃者挥手嚣烦放情丘壑于吴越之区得胜处二焉在吴曰聚坞去城一舎而逺却负叠嶂前临太湖与杭颍争雄地产杨梅特佳形色味皆夐絶他所倾筐入市人望而知之争售立尽辄得重赀湖中有山计其数与衡等昔人谓七十二朶青芙蓉是以作草阁临之冯崖架广髙出木末可隠几而指数也因命七十二峯阁在越曰横里去城一舎而近衡六里有竒纵二十里有竒绵亘迤逦多陂泽渠塘平陆才十之二居氓植藕芡为生收其入反出禾麦上直亦再倍于平壤夏秋之交弥望皆织文绣段人人刺艇子出入其间扣舷鼓枻歌呼相答不自意为人间世也筑室三楹茨以生草塈之涂泥命为三十六陂馆陂则当不止是而云然志旧好也嵗之日居以课子姓出以事登陟大率略相半焉所谓七十二峯与三十六陂者则又平分之矣苏长公尝言山翁不出山溪翁长在溪不如野翁来往溪山间吾其得而兼之遂自称浮休野人则自诧曰吾幸生太平之世身无病心无忧有菽粟以具饔飱有鸡豚以供伏腊韦布陋矣聊以御燠寒室庐隘矣聊以庇风雨行无所牵止无所尼任情率意委顺逍遥贵欤贱欤寿欤殀欤付之造物者一不置肝膈间也各丐太仆李公先生题字掲之栋上以告来者使知盛世之民沐浴膏泽涵煦至化虽野人之愚亦能顺时知命处困而亨鸟云飞而鱼川泳无不遂其生也衡门之木则咸署曰浮休野人家信有侈心如登龙防者无以自解云
　　翰墨林七更【金寔有序】
　　翰墨林者永嘉谢君廷循图书之府也君以和粹谨饬被眷遇得美名于缙绅间籍甚性嗜清玩蓄之颇富尝名其斋曰米家船少传东里杨先生士竒易以今名而记之予乃为作七更极其辩以进于道意劣辞庸视古之作者固未免有捧心之诮要之发乎情止乎礼义庶防而不差者也
　　觉非先生乆客阛阓心厌喧嚣惟忪堙郁思若无聊安得絶境于焉逍遥涤濯烦襟以永今朝闻永嘉主人有翰墨之林曵杖彳亍若履空谷足音跫然主人出速不言心喻眄睐以目升自賔堦少叙寒燠主人曰噫走也是林不资于地匪穹于岑无松之盛非栢之森骈罗图书错置瑟琴棐几万籖上下古今文房百玩触手可防少安无躁愿陈至音于是拂几正席焚沈爇蕙缓宫急羽髙卑以序巍巍洋洋无不如意长清短清猗兰飞佩五曲九引纚纚可继先生曰美矣哉太古之声也然钟期既亡伯牙絶响筝篴之耳未能得其惝恍毋劳尔为也主人曰唐虞至圣子不得与托物设教启其聋瞽以局必方象地之则以道必正神明其徳有白有黑曰隂与阳互陈错举云汉其章防危补罅料敌审已负不可偾胜不可恃两雄相值乃见勍敌龙蛇成阵虎豹坚壁虽曰小数有至理焉无所用心为之亦贤先生曰君子不操胜心毋作机事此孤山处士所以鄙之也愿闻其他主人曰书契初成鸟迹茫昧科蚪再变乃有分隷斯邈之下钟王轶出唐临晋帖如蹈一律狂僧颠史草圣入神苏黄米蔡各自絶伦真迹间存初刻咸在防画便转折旋向背明净几目玩心醉诚一快也先生曰儒者于书固最近事然一好着亦能丧志吾未暇焉主人曰五色作缋肇自姚姒后世因之画事由始晋唐以降好尚蠭起顾吴荆关董郭王李入神造妙区别品第耽嗜成癖千金莫以芳播清流贵动丹扆适情防艺动合理宣和纂録宝鉴有史似不可少也先生曰君子寓意于物而不可畱意于物此先贤所以恐其泥也敢请大之主人曰陶写性灵妙在得句物情人境动合天趣模拟之精推敲之至昼或防食宵恒失寐穷极弥工思苦愈异神惊泣造物所忌我思古人髙不可企先生曰风雅辽濶正声防茫竞趋靡丽太朴日亡安得击壤以反浑厐主人曰经纬天地轇轕后先用与政通体随世迁秦汉雄深齐梁骩骳韩公倡唐衰敝特起欧苏曾王鸣宋之盛及今頼之矩矱由正今之作者秀出如云昭回河汉炳燿星辰钧天合奏鸾鳯和鸣山辉玉蕴渊媚珠呈走将漱其芳润咀其华英寤寐于兹林之下不知嵗月之虚盈也若是如何先生曰近之矣而犹未也文以载道匪惟辞工上师圣人吾将子从主人怃然曰命之矣圣人之言世谓之经囊括宇宙含煦生灵未暇细论略陈其名易备隂阳造化以明书言政事治功乃成感发惩创诗本性情无序不和礼乐由兴春秋拨乱王法权衡学庸论孟规矩凖绳犹如菽粟布帛之征一息不继民不得生浮文胜质奚利攸行走将膏吾车秣吾马由伊洛以遡洙泗而履吾夫子之庭不知其不可也先生离席而立降阶頫首请先羣经旁艺居后以翰墨林为道渊薮
　　九攻【孙七政有序】
　　嵗乙酉之九日自金陵抵家才三日即与君镕浦子为娄东之行访王长公午刻过克正许君家谈少选苦以酒饷我恨莫留至舟雨甚白衣不来徒咏悠然见南山矣更许烛灭共被谈诗寝不能寐去因为雌黄今古九辩攻诗君镕快之强着此语命曰九攻以九辩且九日作也他日咏黄花篱下挿茱萸登髙持杯时当思此落莫不忘雅淡即可共蟹螯侑酒大是乐事虽然诗之为道无论动天地感神彬彬乎雅颂之音即闾巷歌谣莫非先王之泽之遗也仆于此道未窥一斑乃敢放言若斯盖攻之云者将以攻己之攻而非攻人之攻虽名托输梯而实意存墨守者也夫是以剰举瑕疵谢言精髓其词曰
　　尝谓人心不同有如其面诗道亦然自三百篇以来犹一息耳独资神理何俟多言而昧者莫觉遂至多歧故或有不根风防剰猎声华者则徒取壮丽为工莫穷适为胜虽贯珠聨璧穷山渊于纸上而龙飞劔去弢星斗于毫端是谓炫诗声实俱病而工逸两妨者也或有安排声偶敷陈事实情性絶无意调俱冺者则惟以形体为似不知了悟为先此尤诗道之膏肓庸医之无疾而俞扁之惊去也世之作者皓首迷途间有悟者则年光已去少壮莫追生平尽非大痛难割是谓形诗祸诗尤笃知音可悟世谛难言其他则有机深狐白而实才慙豹变故惟借美于江篇猎工于沈句而珠未得神彩索然此与目击而道存神来而暗合者不可仝日而语是谓借诗又有雅词古调非不灿然杂陈而以神韵本乏了不关情譬犹靓妆袨服虽同工于西子冶容逸态竟殊妍于捧心可炫瞽工难逃具眼是谓妆诗曰借曰妆津梁最浅亦有为疾最微可取效于呼吸宜资神于养道者厥有漏诗亦名羸作何谓漏诗神理俱来风骨兼骏徒以沈照少埋漏情于句字之间耳此则微之又微可取效于呼吸者也何谓羸诗流派本端思致尤苦只以足劣神驹学亏半豹亦有才穷孔庙梦还锦江则遂乏丰茸鲜媚之度故攻之则无疾疗之则无方特资神于养道而已矣又有神情亦来彩艶具足非不称佳顾入门一别雅道遂乖则或亢而为肆或散而为野或似工而实巧或似骏而实佻或过竒而入于诡或骋博而陷于繁而若为涩为晦为瘦为寒诸家者不与焉盖彼体也而局于才者也此才也而恣于体者也故曰非独才之罪也体裁之莫究而愈工愈失者也毫厘之差千里之谬是谓纵诗任其一偏而莫知取正求之今日此道方兴又有好名而寡识者不思魏文不朽之名言徒怜惠子五车之快意千年万世决于倚马片时插架盈囊尽是雕虫余蠧誉来庸目丧去良图是谓骛诗好名而名日非者也不知东方与之问孰工一言与五车孰得诗有各体疾亦多方防之则哲匠宁免甚之则下里耻言凡兹八者未能尽诗尽诗疾矣又有非疾可喻流毒词林则以本非此中强作解事尽乖雅道尚谓名家是谓业诗虽性灵之难染恐佳气之易干深有愧于著作之林谅不兴于哲王之世矣嗟夫仆也童嵗习诗穷年靡得格律未协声病实多覩兹九疾敢缀一辞哉重阳后一日书
　　读绛州园池记戏为判【徐渭】
　　绛记何由为人炙口昌黎偶尔梦笼睛壮夫不为愧雕虫小伎之逞文公所诮合书门大吉之谐正好试官轧茁刺刷枉诬盘诰诘曲聱牙靺鞨非真空青是假难逃贾蕃眼双鹞子精明芒硝八两大黄半觔且泻夜义泥一马桶龌龊辟如丹砂磊块宜用画书符煮服必且杀人亦似假山岩强要兴云出雨细看总无活物束之髙阁毋乃大苛弄向孤琴庶防别调判同宾戏传之萟林
　　拟荡平妖贼露布【郑之】
　　天启二年十月某日具官臣某等谨已纠集诸将尅复邹县荡平妖贼者臣窃以诗书徳泽本足销万世之妖氛戈防搀枪亦或闗上天之杀运以中国之民而叛中国斯罪不容诛用二东之力以毕二东斯田乃利熟鱼不免于游釜草无取于逆风恭惟皇帝陛下仁孝仪邦聪明亶后日昃无逸之冲主河清有道之圣人属国家内宁之忧是祖宗维难之绪彼肃愼之矢已贡行清緑海之波纵蔺西之焰犹狂终殄箐林之怪何图内地之反侧妄因多事而觊觎妖贼徐鸿儒者么麽匹夫穷竒异丑自红罗女倡乱之后为白莲教中兴之图夜聚晓散之踪因缘而诡图诡防生天成佛之説浸假而为帝为王居然有混天扫地之名顿尔为改元署吏之举盖其徒已连于四五省而其谋且蓄于三十年岂徒富者捐金钱以厚其资抑且愚者致性命而为之死初发难于郓钜继披猖于峄邹滕剡之间率无坚垒丰沛之地尽属震邻白骨如山邮骑惊而裹足青燐作火墟落烬而无荧盘踞谁何荼毒不恤犹复灾我夏镇扼我河漕粲粲天储横果枭獍之腹煌煌龙衮攫被豺狼之躯舳舻之尾相衔几欲空之以野火陵京之喉何地并欲塞之以丸泥在昔青齐洊当饥馑神祖念其杀妻食子之惨活之塡沟卧壑之余斯岂非其遗生顾卒甘于反噬岂及秋之刺宜尔曽乆豢之犬不如臣等乃奉徼国灵恭致天讨登坛以誓熊旗之将倚剑而鸠鹤膝之羣示以妖党之无能戒以贼锋之已大鹳鵞成阵共懐破竹之心蛇豕惊魂俄当压卵之势一蹙于二夏店再败之纪王城大都转战一百余馘斩六七万遂使峯山之石无恙阙里之门不惊陛下犹以蠢兹潢池谁非赤子彼愚而被诱鹰眼何有于尚存倘穷而来归枭音岂终于勿革申命招抚曲示生全而怒螳之臂已穷困兽之思犹鬭当其始也力攻兖城祸几危于鲁王之邸及其终也死据邹邑毒尤惨于孟子之乡结死士五千余人杀愿降三百余众恶更盈贯孽尤滔天臣等乃复鼓舞同仇激扬后勍筑长围以固其逸穴地道而堕其隍尅日进攻分地堵截众皆昼号而请命贼乃夜缒而乞降臣谓负固而触共工之山本王法不赦渠魁倘致辕门之下则诸从可生于是十八元凶一时生得三万余众并就抚安宣陛下如雨之慈致朝廷凝霜之典盖汤网开前禽之路禹鼎摄神奸之形者矣臣叨分节钺属守封疆绸缪不先销弭无术令之肆九头而张雄噬然后枯万骨以成战功夫独何心安所逃罪顾捐縻者五阅月收复者数岩城境内徴丘羽书不骚于数省师中措饷天帑敢乞乎一钱道路廓清鸿鴈集而至止井庐荡尽鼪静而无嘷业献俘于阙庭行传首于邉徼使塞上之马为之不嘶而溪峒之蛮因而折丑亦差足以纾神人之愤而鬯庙社之灵者也此皆上借两阶仰凭一怒故使神效顺防风立解于专车草木皆兵蚩尤能稽于涿鹿横草之功何有徒欲赓饮至之歌补牢之计未迟何敢无善后之策臣不胜踊跃惶仄之至谨奉露布以闻











　　明文海巻一百四十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十三　　　余姚黄宗羲编诸体文三
　　越车【方孝孺】
　　越无车有防者得车于晋楚之郊辐朽而轮败輗折而辕毁无所可用然以其乡之未甞有也舟载以归而夸诸人观者闻其夸而信之以为车固若是效而为之者相属他日晋楚之人见而笑其拙越人以为绐已不顾及冦兵侵其境越卒敝车御之车坏大败终不知其车也学者之患亦然圣人之道离之为礼乐政教法度文章合之而为性命之原仁义之统其事业在诗书其功用在天下粹而精大而正确乎其无不具也不幸而败于私欲折于异端昧于众人之不知窒于学者之多岐于是世各以资之所近为道愿者以小慈为仁刚者以严刻为义能言者溺于言而不求于所不言嗜名者以诡僻立事而未甞要之于至理人人自谓得圣人之全而圣人之大全卒为天下裂譬之摧辀断毂之车置而不用犹或可以欺世茍执之以任当世之重其不偾人之事几希故人不知学足以害其身而不能祸天下学不知道而多才能其为害也大矣是以学以知道为贵知道以识其大全为贵存之于心体之于身见之于事而着于言一以圣贤为师少有未至自视凛然若耳目手足之不完也恒以为忧则为善学矣挟其易成之技而不求道之大全者皆敝车类也仙居陈宪直与其同姓之友子頴奉其县大夫之命谒予山中将率俦辈从子以为学予固求圣人之全而不得者自度不堪师人且今学校之所学者将以为道乎将以为进取之计乎抑将以任当世之重而推所得以及人乎如止以期进取则无用吾言矣茍志乎行道以及人舍圣贤将谁师哉而奚取于吾徒也夫所慕者圣贤也所法以自期者亦圣贤也则其行事几于道也必矣舍圣贤不之师而仆仆焉求吾徒之愚者而师之吾惧宪直子頴之为善学者笑也虽然观其细可以知其大于吾徒也犹不之遗而况圣贤之道乎然则宪直子頴之取善也周矣其所慕者殆非进取而已也不惟进取利禄之慕而以道为归余虽鲁且病固将以宪直子頴为友于其别而去也欲无説得乎
　　玉枕山诗话【张汝弼】
　　成化壬寅九月既望石斋先生白沙陈献章公甫应诏起而之京道过南安而太守东海居士华亭张汝弼甫欲用曹参礼盖公故事欵留于周程吟风弄月台上数月以受教石斋不可曰当不俟驾矣今方度岭又值积雨装弗亟办容与数日耳东海不能强石斋有诗曰玉枕山前逢使君西风吹破玉台巾巾乃石斋自制类华阳巾直方而无襞积者东海籧籧龂龂论议或有戾于其道而云破此中耶遂以一絶激之曰白沙村里玉台巾不耐风吹易染尘莫笑乌纱随俗态宋廷章甫是何人石斋复以玉枕山诗曰一枕横秋碧玉新金鳌阁上见嶙峋使君得此原无用卖与江门打睡人跋曰东海居士咏玉台巾侮我太甚口占玉枕山诗答之东海和答曰炎瘴多收一雨新独看天柱耸嶙峋横秋玉枕真无用自是乾坤不睡人天柱峯亦安南之照山也故自依天柱以玉枕与石斋顺其意耳而又作二絶云客囊羞澁客衣单却买南安玉枕山纵有枕头那得睡鸡声催入紫宸班寄语江门打睡人而今天地正芳春觉来莫管闲花鸟须扫昆仑顶上尘又继之一絶云青茸铺榻玉枕横白云为被天作帡东海先生睡不着日月当天正大明跋曰观此则东海石斋大家不得睡而司马公拍掌笑杀陈图南吕防正亦起来打更而钱镠仔甘心奔走左右也【镠下多一仔字因江西风俗而加也五代史可稽】未几适武选郎余干苏文简由广东使还具道石斋之师康斋吴与弼之端严刚峭勇于进道亦千载人物东海方悟极论康斋立心造道处世化俗之详东海漫赋诗曰耳根何处得浮尘浪説康斋识未真风月周台灯火夜伊川路上见斯人葢不惟深喜得闻前辈名徳有益持循且以谢玉台巾诗之过玉枕山不必买当长揖白送矣文简当为折中云
　　斥仙【祝允明】
　　余答问仙者恒不尽其辞因激直以待扣大归欲得有无宜为不一言以蔽之矣有而不可为也扬子曰圣人不师仙厥术异也圣人非不能不为也子曰朝闻道夕死可矣释氏曰寂灭为乐形灭性不灭也老子曰死而不亡者夀皆无以不死为善由羲炎至于孔顔为圣贤在孔氏书者无一人脩仙如其言黄帝冲举不知果否史故言帝崩冡且在非谓决必无即言仙帝道已尽身为圣人乃仙亦何害至所称广成之流其为人贤不肖不在书史吾安得知之由孔子后为者悉不闻其素高识士或言仙若嵇阮郭璞辈知不免世祸托云尔后多放之不诚为其它君臣士庶人诚为之悉愚不肖也虽有良士且为之是智中之愚贤中之不肖也道二君子小人仙所为何有于天典民理益于身家国天下何一心为君子之心何一事为君子之事是故天下诚不肖之事二烧金者大盗也罪溢于蹠仙者贼也谓盗贼者非独人世盗贼天地之盗贼也又其事万败而一就就者虽千万嵗犹莽懿温裕【刘】广【杨】虽帝王而盗贼也即所谓钟吕等在坐云表笑九土亦粪土而已矣粪土且益世其败者即卓泚禄山暨黄巢等愚中复愚不肖更不肖穷恶极祸乞为兽虫不可得万悔不及夫何惑之有
　　婚范【侯一元】
　　易曰正其本万事理扬汤止沸不如絶薪谅哉是言余生长于斯观国之故男女之际何其誖也大都重女而论财有女者往往悬高价于人人趋之或捐恒产兴诤辞絶行苇之恩而不顾子晳子南之事嵗嵗有之及女笄则主人廼始病矣于是乎倾家以奉其女良其袂庀其具费数十百于男男前有委禽之厚因心计其生息视之固然不徳也而女据所有则以骄男或先富后贫纳其厚币而啬其装则违言生而夫妇之道始苦矣且礼亲迎以重女今重女者亲迎非幸也女至则坐车门外为之揖已廼设帷帐坐女上坐而下为之拜余五六嵗时习见之今稍衰矣拜交而女左揖尚如故也此不知其所由来矣夫浙固古东瓯于越勾吴之地也不及被周公之礼而渐于蛮俗然哉其有果敢而残贼者女生往往不举妇人已免身视之女也即水之若渍草菅然恬弗恠也今人有鸡犬溺则惜之而溺其女曽不少惜千金之家所举女及二三以为多矣夫以其重女若彼求之奉之其厚若此而不免杀之不得与鸡狗为等此有由然故谚有之曰盗不过五女之门以其空人之财此哀痛之言也故女有不举则女愈少女愈少则求愈艰币愈厚则奉之亦益厚奉女愈益厚则愈不举女因袭以然其无足异间者良有司患之诲谕纷若牖其天性宪杀子之令使相收司以为惩复三女之家不事以为劝然皆当身则行事已复然莫可奈何至乃禁其器服听人簒取行一切之法而犹弗能禁也余每感朱簋之纷奢思示俭于豆肩剧山林之厚藏怀矫枉于引囊慨然喟曰夫以女为市无异卖僮乌孙之嫁不剧于此矣质人之女责其货贿縁本规息负贩之行不污于此矣庸奴其夫傲其尊章则反胥相稽之俗不恶于是矣贼虐天性挤之沟壑则豺狼之戾不是酷矣执柯伐柯其则不逺出尔反尔即彼我何利焉甚矣哉俗之溺也余不敢以告人爰着令令子若孙焉令曰葢黄帝始知男女之礼而大备于成周礼经述焉昏事女盛服衣而衻纁其首饰髲也无金玉文绣之饰媵以女侄女弟而无僮奴男以纁币皮为礼五两为过非必盈也辞无不腆不主腆也及期陈鼎设馔而已用是知女氏先期张陈并后世流失之礼不足以污周公今由奢入俭难于上天独可随俗为制同其流因移其源而塞之耳自今吾家娶女用一鴈二币务如古制其当有臣妾者男为买之以先婚三月教之女氏欲饰女以金玉文绣者男具之以先笄三日遗女氏陈鼎设馔而无张陈亲迎不能至其家则迎之涂女至门不可下车则无揖也吾家嫁女受人亦无过一雁二币女服无过衣若髲亦以先婚三月先笄三日受其有臣妾金玉文绣之遗者亡者勿责也自余俗礼非古制费一金以上者并不得行议婚之初其以吾之话言对宾宾许幸也不许则勿诸幸许而不以吾范至勿受俾雅俗参用男女一轨欲令不及礼者可相假贷而无患女之心其有赢余欲厚其女者自以他日馈问不为制嗟乎吾后世女子其庶乎无横罹垫溺者哉夫婚礼辞命必曰有先人之礼吾子若孙而吾言之违者曰不孝其令来妇生无见馈没无奠也尚敬听之哉侯子既为婚范乆之不出曰吾方遣女已而侯子遣女则犹今之俗也客曰何居侯子曰吾始者未获以是语宾吾不得辄变焉葢自惩其初之弗豫云乂曰吾闻贤者不避嫌夫有女而讥厚嫁嫌也吾非贤能无避乎哉廼今吾之子人之女吾可以告之矣吾可以行吾之志矣
　　疑诗【王讽】
　　甞读诗未甞不疑诗者乐之章也夫子自卫反鲁正乐雅颂各得其所洋洋乎盈耳者凡皆取其声音之中和可比于乐有闗于伦理可以养人之情性而使之思无邪焉者也淫乱之诗乃或间见于三百篇之中者岂夫子删定之全诗哉既又见晦翁之注有曰言善以感发人之善心言恶以惩创人之逸志有曰兴起其好善恶恶之心有曰观风俗之盛衰騐政治之得失则又未甞不重其疑以为人心易私而难公道心难明而易昧示之以善诗犹未能朝夕咀嚼时有所感发而况以淫乱之诗而使之诵之是犹以众楚而傅一齐也寜不滋人之逸志哉而望其有所惩创而能改也吾见亦希矣况诗既为乐之章则所以典乐以教胄子也当皆取其有闗于伦理有比于律吕者凟化乱伦之诗果可以比之乐章乎若曰观盛衰验得失此则当时以声音之道与政通太史采诗以观民风者然也若以为传法无穷而将以养万世喜怒哀乐未发之良心者当不必其美恶之具载也其殆出于秦人煨烬之余民间传诵记忆不皆三百篇之善者汉儒于是因掇其善者恶者妄以已见补足三百篇之数而晦翁遂縁袭其美恶具存之义以成其承讹踵误之説乎然而不敢自信也偶见先辈论説所见亦同因识其疑如此或曰春秋备善恶昭劝惩也诗独不可乎曰春秋纪实之书也诗圣人比乐章养性情之书也纪事不可以不备比乐章养性情不可以不善或曰桑间濮上则既可乐矣昔有以簒弑不忠之诗示太子者则既可训矣曰乐则乐矣夫子正乐雅颂得所闗雎之乱洋洋盈耳者果为亡国之音乎夫子告顔渊欲放郑声恐其乱乐也此顾收之以入乐章乎教胄子以养性情也示之以簒弑之诗使之知所惩戒则亦欲人主观尚书唐书之意也乃若比之律吕使之朝夕讽咏耳闻而心受不自觉其气质之渐入于中和者岂无纲常伦理之诗可以为训而必以淫乱之诗乎况簒弑之诗见之者知恶淫乱之诗闻之者淫要又不可以例论也
　　黜谀【刘鳯】
　　爰有鼔颊佞夫翩妍小子学未究于通方才未成乎一艺竞熖浇浮岂类宛丘之荡狎防朝夕妄希稷下之谈啸不逞之羣肆胷臆之见私为标置横相诋诃非子真之怀古讵识人伦异郭象之悬河何能赏鍳加以不窥作者之门尚逺藩篱之下防读邯郸之碑焉识显陵之字辄欲较彼短长议其工拙乱紫渝朱凌黄妬白瑕纇流其口吻贝锦成于舌端或褒述过情寓抑扬于言外或铨流失次托讽刺于辞间或借彼文雄因其品目势成挟主意在慿陵夸饰无当方从泉注抉摘同异亦已猬兴致亮防盛才翻为尘防冲懐雅士徒遭毁败斯元伯不甘于见梦许子因之而举声者也复有聆绪言于座隅接清风于俄顷多其耳学谬称暗解未弛负担敢为宏论琐兹贾防特赐猖狂望余晖而借光并顺风而托势亦情驰意惑目荡心摇歆艶名华慕恋声哲防其驽下颠倒其间虽不足贻玷缺于青蝇亦可为笑资于谈苑也溺于风之相煽遂使呱呱黄口已滥觞于流俗番番小子厥匍匐而争趋襁褓之内皆为童乌巫史之儿悉称幼达视前人为蹊迳每空空而自喜附和之徒仰其鼻息待之举火复为之欺父兄而取怜瞽庸愚而腾价讹而益讹醉而复醉悲夫大吴以三让始其风独道隆其化言防诞其英华延陵表其亷退沉铄斯尽陵迟逮今谓之何哉覆波方被而介人之独申啧议繁兴而在握之珍弥曜龙剂寡而夺众薫贞行微而掩素咏叹之作焉能翳彼幽音知乐之伦方复扬斯孤奏千载之魂尚申悲于王弼一时之论寜有恨于刘歆故知怀絶俗之见者不旁采于众谋守独是之説者不遍谘于道路必若飞响迅发逸调间起排黄云而俪曲度幽兰以齐洁荆人见之而屡惊郑客望焉而却走矣
　　教通赠刘师禹之勋西【熊过】
　　蜀有刘子学者也将如勋西喟然谓熊子曰教之难也吾受牒于十日而九不获吾心矜其不能乎子甞试语吾来熊子为诵教通之言曰人之剂量也不可执乗于时束于教也沟中之断木也婺者荣之无取裁也工师邪许而举之鐻之销之附以青黄离离然天下之利器也是乗时之参决也鈌曽丹砥之生澒也澒之生金也各以其数或几千嵗而一化若是其滋乆也方人合以羣材正以匡国节以符贞屯以子申防以庚戌六十卦各以日为主不期年而金成物之速化是其稽凖也天以节而六气生焉地以制而五运行焉其相为胜而奸于攴阑藏者血气滞而神不丽矣疾医眡其死生参商其动变镵石毒熨搦脑揲荒幕浣肠蹶然起而复人也否之可倾此其大校彰明者也察其时而材之奉过者厚矣审其化发机在心闇明柔强资之可以有道矣通其可以倾制之故得其环枢而应之无方矣虽然吾思之兢兢然不释于中亦君子之心何也将其始也吾有雄成之心其求之也飘乎其浮气也而昧其难乎甞试语子青鸟氏之记有胎教其生也梧栁桑枣以为弧鸡狗牛羊豕以为牲中四方以为射示之事也命之曰养正之教今输将日防袺襭以须箕倨抱餔委地去之如遗土也拊背而祝之曰勿哇呱呱逐毋啐詈以趣又奚暇徐教之为以古为轨今有乎无也其壮也五物之地辨以土防五物者民之常也而以施教焉命之曰厚生之教今或流徙无托老而带索奉腹以饿气馁肤铄鸷鸳者攻剽诵诗者探其含珠以自活与乎其喜也果乎充其体也肆乎其流而不知止也以古为轨今有乎无也今其为教也风旁行而偷渝又将趣之上茍以身文下提空名以飨之青衿逢掖委蛇于涂指而诩然曰吾能教以为教若此而已嘻其欺也毋亦谓人之尽亡其知哉古者葢世刑措而家可封今有乎无也故今之教国无检焉而系乎师师乎师乎端本以先之明礼义以导之或推之或招之刑就心和而无为尅核而无为诟厉主谊而谋利毋凟于经以乱天常是教之则先师之所营也知命之所纠合而仲尼所不倦也此所谓救其末流化原之不可蕲得而思其次也勋之志曰锡义之蘅日不自持风之发也其相遭也挺然而已矣其灵之所融与其精之所结其昌于物也孑孑然特异而况散于人者乎子之勋也期年而观子之化
　　非墨篇【郝敬】
　　予杜门十有八年庚申辛酉之嵗逢适子适妻之防客有叩门而吊予者予谢不纳客问曰防而不吊礼乎予曰防而吊礼也吊而主人不受不可谓非礼也有説乎曰有夫世有今古而人情异礼有报施而往来异事有吉凶而哀乐异审斯三者然后行礼礼云知死者哀知生者吊死而不吊者三畏压溺而已古之人三月无君则吊况予有齐期之惨子俨然辱临是礼也而于予心有戚戚焉葢昔者吾有先子之防而人莫予吊也先子登贤科二十载孔多兄弟一官落拓五十考终岂其畏压溺也者而独一先生素车白马而来岂无他人惟是牛马走傫然三孱不满一隅而谁予问距今四十年往矣少不如人老何能为先于人不遑恤况吾妻孥敢徼非望之荣望而不获滋辱不如寝也予所以卜诸人情而不敢受者也吾闻之礼尚往来来而不往非礼也已不往而责人来人之爱礼谁不如我我离羣而索居乆矣嵗时伏腊三党之不虞素乏殷勤今也不幸至于大故而望人之怜我不可得已前乎此者施而不先后乎此者受而不报不施不报何以明礼予所以酌之往来而不敢受者也夫礼由人心生心有哀乐则礼有吉凶故曰吉凶异道不得相干饮食餽养所以为吉也衰麻哭泣所以为凶也有哭泣之事者人为凶人服为凶服家为凶门夫斯徒跣陨越于苫块之间水浆不入口以成为凶也今世俗横曰主人凶宾则吉也不可以其凶凶人之吉于是投杖而拥篲解麻而割牲扫殡宫而陈馈释飦粥而调羮男女老少尽室奔走舍哭泣之哀而徴逐酒食篚黄摐金鼓乐我嘉宾曰不醉无归则是主人借亲防夤縁纳交而宾朋因送死期防醵饮舆台未餍醉饱生端如窦婴灌夫所以得罪于田蚡者求荣反辱事之难测有固然者矣是以符伟明妻死无殡人助之不受曰唯妻子可以行吾志故始吾妻子之防请典客予曰已之从众吾力不能纵吾力能吾心不欲也吾心欲而礼不可也礼如可也虽不能不欲焉得今世俗不畏礼而但畏人言人之言曰我爱其财而托于非礼也夫惟非礼故托吾寜避托而甘于非礼乎寜不为非礼而甘于托也此予所以辨于吉凶之数而尤不敢受者也客曰然则古之人何为而吊人之防乎曰古之君子视人防由已防闻人哭已亦哭见人擗踊已亦擗踊惟其忧人之忧是以吊人之防今之君子人哭而已熈人擗踊而已舞是以登哭泣之堂而称觞过倚庐之门而大嚼笑棘人之栾栾乐凶事之总总嗟夫既燕且喜奚取哀死既醉既饱胡为号咷为市为利为谁陨泪问多问寡其吊也假此古之吊所以为吊而今之吊所以为不吊也客曰子亦不吊人乎何言之过也曰吾自有先子之戚而终身不敢吊人矣无已则一问不淑即退甞三仕为令矣凡民有防亦一问不淑即退宾不及席主人亦不设宾席主不侑币宾亦不受主人币惟是则主不慁宾宾亦不慁主寜戚以致哀而行简以从俭斯贵为吊也今之为宾者有吊生之名而无哀死之心今之为主者有好客之名而无居防之礼寒门下户鬻产称贷以充盘飱内不称其家外求称其客内既苦于死防外又苦于恶宾譬之拯焚益薪浚井投石非有深怨何至于此客于是忿然作色曰子之道墨道也予曰否自吾有妻子之丧朝哭吾妻而夕哭吾子附身附棺于何不尽而吾墨也乎哉墨无服而吾无服也乎哉墨桐棺而吾桐棺也乎哉惟是临防不哀吾何以观子嫁言于墨则是薄者为厚厚者为薄子不学孔而谓吾学墨异乎吾所闻孔子食于有防者之侧未甞饱于是日哭则不季武子之防曽防倚户而歌人虽不才死矣又何歌若曽防孔子之所谓狂也吾惧夫人之倚户而歌也是以请辞客遂去意虽不怿而竟无以复予因述以谂同志明吾非墨









　　明文海巻一百四十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十四　　　余姚黄宗羲编诸体文四
　　优喻示儿侄【耿定向】
　　余往游京国于燕防中见优人之扮古王公大人为戏者其謦欬色笑揖让周旋多俨然似之且其讴音清越优柔所以形写古昔之悲欢慨慕以为忠节孝义状者亦足兴矣縁彼多出大方居都防之日乆其于朝贵荐绅习耳而目之者稔也比见吾里河口栁港之优亦甞被冠服饰须髯东涂西抹扮古王公大人状也者乃其启口举止动露村俗令人厌观而讴声之叫噪嚣喧既厉且麤殆若村妇诅鸡者然余甚不欲耳之乃甿市儿环拥而聚观者如堵啧啧赏欣焉葢荒陬僻邑局于所见然耳余因重大息焉惟挽近业举为时义大都托为孔孟口语摸演为文字视优之扮古王公大人状貌为戏以取世欢笑者何异耶顾前辈之为时义也类本据传注防绎儒先之奥论粹言抒而为文虽于孔孟精蕴未必能发乃其绪言意指庶不甚悖缪而词亦雅驯不刺人目拟之优殆亦京国大方之优与近里中后生视先儒传注易通西铭正防诸书为腐陈而刍狗之逓相承传一种陋习或戕贼史汉之文剽抉其单辞只字以为古或渔猎贝叶之梵语以为新义不相防意不能解弗论也又或剿袭先正之语録缀拾俗士之俚谈使用助字不辨疑决漫用哉字以为雄壮者可讶矣试与论之彼为诗者效唐音而引用宋事拟古选而防和律什斯为无当齐居而楚语蜀产而吴音自难相通陈君前临民上而恣为方言可乎不可今以迁固之口颊代为孔孟出话人品殊调神情自是不伦以西竺侏宣语孟之彞训非重译其何能解且非圣之书制禁孔严向人谈话与临文修词原自不侔漫然无别何舛哉余取譬之河口栁港优葢悲其见趣之不广也然往往如此见售者不少是则幸遇山林之甿隷下邑之市儿也彼其见趣亦可知也嗟嗟人材之盛衰世道之隆污实系之此识者能无于邑乎哉昔昌黎起八代之衰庐陵涤六朝之陋葢寜受人非唾而不屑徼时好矣振古豪杰士故如此噫嘻孔孟亦人耳吾党遭逢明盛服习功令诵法孔孟矣第令能言其言以取世资而不能实明其学心其心非夫也乃随世妍以为趋尚是则矮人观塲随人悲笑者岂不重可耻哉而曹省诸
　　喻诐【耿定向】
　　经初机乍解侈谭要里中宋人之矜获麦也躬行醇徳言述孔教方叔子之籍承世业也不省微言斥为异教西吴母之诧青衿也诵法孔孟晚羡禅宗东吴生逰而猖狂也离形归寂漫曰上乗朱堪舆之卜宅兆也颛防未启自负得悟王学究之谈地理也身堕欲境浮慕防万庠士之手披传习録也色厉内荏抗顔师人某之见易于季子也【经】　传里中宋人者微而骤饶方叔子则富厚累世矣宋人一嵗获麦数十斛偶侍叔子饮叔子曰闻子夏获多然乎宋人蹶起扬扬曰得天幸甚时仓厢颇盈也叔子为一筦尔【传一】　方叔子家田半邑陌嵗获视宋人不啻几倍蓰乃叔子故席承世业按籍而收享之其播种收获之辛叔子未之知也【传二】　西吴族世丰于财不事诗书其母有弟补博士弟子员衣青衿来谒母大诧曰而何服此异服哉嗟而贫缣不足于蓝故缀以青欤奈何不凂吾取足耶葢不识青衿为时制服也【传三】　东吴氏名家也国初膴仕云仍簮缨世济其后凌替衣冠乏絶者屡世顷督学使者推念名世之孕假生以衿佩令奉祠祀生一旦倘然得衿佩喜溢而癫服其衿佩徧谒诸神祠闾闬姻隣望望然家到而户造焉里人佥为姗笑识者为嗟叹云【传四】　堪舆朱者卜兆执泥天星山川之形势勿论也自卜一兆塟其亲谓于天星叶吉后当兴盛既葬而妻殒子殇或説之朱曰是故然据图防此兆先凶后吉亡七命乃发也朱不思身并所属仅仅六人耳兆后即吉庇廕者畴其当之朱氏今竟殱云【传五】　学究王子博雅笃行人也甞自恨生平博学俱无所入惟是形家言赖天所启而大得悟云其实未窥一斑也进士周元孚旁通此家言盖加王君数等者夙甚自负闻王子言然自失曰吾往谓于此有悟矣今王君亦云有悟乃若此若吾之悟亦如王君之悟不大悮耶【传六】　庠士万姓者往乐与同志逰甞受阳明传习録沾沾诵不辍一日往下里督取子母钱课筭之暇犹时时手披诵焉同志相嘲谓清中浊云【传七】　季子自防失明而性挑达先中宪令就傅傅初以威严临之季子敬惮而肃然雅饬坐立如礼傅内故多欲倐有逺方人至服贵阳袜者傅见而垂涎之攘臂争取焉季子忽大噱曰嘻师乎师乎如是人尔后即数施夏楚勿率也【传八】
　　盲喻【耿定向】
　　昔有孺子自襁褓盲者随人嬉曝于春园中闻人言天有日亟归问诸父兄曰日何形其父兄曰圆也又问曰圆何似父兄无以应第取镜示之孺子执而旋揣焉乃解复问曰日何色父兄谓之曰赤也又问曰赤何似父兄无以应孺子顾问不已其父兄展转念虑百计求所以譬晓之而不得也孺子竟惘然夫余学夙主修行云云者犹辨日之形也虽心无所见而古先圣哲遗有成规犹得模拟而冥行尔矣若所谓道犹辨日之色也斯心之盲也乆矣即有道者披裂肠腹多方晓告顾安能顿开锢迷而令即覩天日也余自束髪与朋友矢志以尽伦修行为学既壮逰四方闻先生长者言学贵闻道始爽然自失矣乃作盲喻以自省云
　　浦喻【陆深】
　　陆子生于海濒而家于黄浦之上浦故松江别流江湮而浦代志曰楚时春申君黄歇所凿因姓其氏壮逰四方适吴覩五湖具区北渡大江逾于河达于吕梁然后知水之为理也海水际天浦水朝潮夕汐盈缩吞吐滙为汀洲带以百里湖水汪洋渟万顷一色漫流四溢而不见其涘也江水夹以连山源逺流盛蛟龙鼋鼍变恠百出而独力东注河与江埒而源益逺流益盛浊悍若怒吕梁水搏山而行崖石锁囓溅沬崩湱鍧荡出声是故海至大也湖至澄也江至深也河至长也吕梁至竒也彼曰浦者大不能海澄不能湖深不能江长不能河竒不能吕梁奚取焉虽然被之以长风则惊涛云奔亦似海天开浪恬其出无穷又似湖独流勇赴似江与河至于潮头秋壮排空倒岳虽吕梁或不能及呜呼水之观尽于是矣余性好水常慕逺者大者竒者深且长者及东出海自北而归复返浦上之旧庐叹曰天下有本同而末异者兹物是也又闻龙门砥柱瞿塘灔滪洞庭皆极天下之伟观皆未及到今而后知到焉亦一览而已也是故忽于近者非知逺者也易于小者非图大者也作浦喻
　　蜂蝶喻客【潘埙】
　　世有为炎凉之説者予窃怪之闻之古或书门谢客或作诗问客或有白髪公道之讥或有春风不世情之诮何其浅也昔田甞之客喻以市肆矣曰事固然也亷颇之客晓以市道矣曰势使然也而人犹不悟何曰二客亦浅之乎其为言也请以蜂蝶喻时当春夏逰蜂舞蝶管领百花慕色香而趋赴视开落为聚散葢时之所驱气之所使情之所动性之所为天也而非我也乃若桃杏既败嗔其赴牡丹之家酴防菡蓞已当令矣而芍药委地犹数其叛揆之于理殊为不近人情又若当此花时孤松挺秀脩篁标节佳则佳矣然而无香可餐有色可辟政不免取百花之笑而乃敢反唇于蜂蝶乎至若秋菊冬梅色香殊絶逺纷华甘寂寞蜂蝶不知也如或知尔则又霜嵓雪岭清气逼人恐亦不能近此陶元亮所以慕素心之人而林逋独栖迟于孤山下也然则君子将与百花争荣乎将于松竹比迹乎抑将含贞抱璞与梅蘜共嵗寒为三友乎是故知蜂蝶则知天道矣知天道则知自处矣恶用是纷纷为也
　　永庆宫偶书净业堂壁【何迁】
　　庚戌三月吉阳子逰于永庆之宫有墩隆然在宫之右吉阳子顾而乐之僧曰此谢公墩也吉阳子曰彼临川公所谓不应谢姓者其殆斯墩也乎哉方公之有意乎斯墩也而为此诗特一嘲谑之豪谈耳然以其玩情之深徘徊焉与山川风物相引发而不可去故其揽而有之也若有系恡往来相为无穷之意至不能禁而发之诗虽使数百载后好事者得以忿夺之嫌窥其中而不以为防若曰斯吾贪而非欲也岂以造物者本无尽藏而其所揽而有也非其有主者耶今也山川风物乃予又将有取焉以托予翛然一日之适然则公所欲揽而有以之必为王而不为谢者乌在其无尽藏而用之不可竭也已而僧请次其诗且曰公乐矣请以是纪之吉阳子乃叹而作曰噫嘻余何以诗为哉夫以临川公之贤既不能揽而有之于尔我名称之际而予乃复欲取而托之于诗歌纪载之余汝且谓无尽藏者果可以耳目遇而得也乎夫天地之化无声无色茍与之翛然而适则虽吾耳目之常吾且不知其为吾而何有于斯墩也汝休矣且予不能诗矣予既覆于僧乃取公诗戯易一字授之僧使诵之我名公字偶相同我屋公墩在眼中公去我来墩属我不妨墩姓尚随公诵已揭之净业堂中三叹而后去
　　庭语【何迁】
　　礼云孝子有深爱者必有逺慕至哉慕之不可已也而五十而慕者惟舜葢难之矣无他人之情有所移则有防也防则奚慕由五十而上至于期頥愈逺则愈防乃有诵劬劳之诗生日不能为乐者此其情之至有感焉于心而不可已者哉扩而充之人可舜矣于是知孟氏之称尧舜不我欺也夫子言父母之年不可不知其喜也盖其惧也此与人子言者也夫既有惧心矣而暇为乐乎子养志者也亲之志于乐也而尽客之觞其顔有酡子顺焉以娱其亲喜可知也礼之所许也亲有劬劳之感而子不知惧乃务竞其纷华以观美于俗闾巷之曲谨者称之曰礼是以其亲市也孟子曰声闻过情君子耻之君子所耻莫甚于今之夀文矣巵言满壁蔓而无当亦奚以为而且曰是足以荣吾亲匪诬则惑也忆昔西越龙溪子以新建之学鸣者也余新安人笃信其乡者也乃龙谿子不余鄙余自浙归杜扉西郊而龙谿子俨然扣焉余惊焉曰先生年高矣奚为逺逰乃幸见临龙谿子曰初度之辰无如长者辙何俗云避生非狥俗也以避客也当是时龙谿子为客余主人也主人知敬客而已而心窃疑曰大耋之年客可谢也何客也而避之千里越二十年余乃如其年矣闻宗党好我者相与议曰七十古稀鲜不称夀公在郧阳道阻且长越境而庆公则有命今又十年林泉之逰物外之懽公必不拒矣余心念之无论劬劳之感不可已也即宾至且有颂有祝其辞洋洋余恶敢当恶能黙揖而升者三让而坐者再周旋有仪廼可观也余瞠乎后恶能偕夫俨然冕衣裳而临我者非所事则所友也一出一入入有迎出有送绎如也虽勿亟拜身恶能不于时日南至北户墐矣柯叶知风瓶水知寒而余以衰白当之恶可云智于是知龙谿子之避非过也余不能如龙谿子之逺也南山之南北山之北藜杖所之恶从迹我乃命儿辈谨应门焉毋役而翁矣昔茅氏以牲奉亲而蔬对客有道者称贤焉此贫士之礼也余从大夫后乆矣过我者恶敢慢上客在堂所以奉客者如所以奉我者再倍之乃及真率之约如约而止母或逾也使我不信于我友也仆痡马瘏青刍白饭必勤察之毋使有饥色于吾庑间东郭氏所谓贻口实于吾邑里也不可以不戒里之俗庆有日日之旬者再宾且稀矣青阳近矣二三君子从我者且有意乎蒋氏之径杜子之航山之曲江之汜一觞一咏帻可岸几可隐也何主何宾可醉可醒此余之得意时也向者之避非避客也避喧也儿辈其往敬谢庶无予讁哉
　　责志懴【蒋徳璟】
　　万厯四十三年月日某某谨以清酒名香献懴心神之前璟少也知学科第而已不知有圣贤之学也即知之以为圣贤去人自迩不待学而反以学者为伪嗟乎乆矣其身之不肖也禀弱性浮易诱难专读苏子见其天韵生动因欲学苏子读韩子又欲学韩子以为气劲而节峻雄竒独出诚能至于是焉亦足矣及再读阳明子而始知我性命之所在也圣人之可学也愆累之多悲恨之至而求一出脱之也嗟乎余之志不亦杂乎余之学不亦晚乎阳明子往矣学无明师其谁相予予竟得为圣人乎阳明子初以立志教继以立诚教最后以致良知为教夫待阳明子而兴者凡民也而遂不兴者愚不肖也阳明子之言具在非明师乎过时之学非人一己百未之敢望而犹作辍焉可不大哀乎犹恐见其言而慕不见而防静追而愤且讼也交事接人而其宿业钝根不呼复出故剖尽肠胃以誓于明神之前而使之不敢自欺且以欺神其辞曰道晦学误人放其心有言性命目为腐憨及至阿鼻既栗且慙始知贤圣立教淑人亦以自淑证位高真余幼癖颠恃才妄作狂躁狷刻刚直自若师友不非多疢寡药业障万端以罪为乐气退心慈愁悔激怍拔根不猛沈迷如昨推鞫衅芽由志堕落所以良知明灭相搏既杂复惰心徒焚灼禀告神明自今以始尽洗疮瘢祼浴慧水医狂以谦梏躁以止逐狷以寛囚刻以耻功行黙施勿干福祉父有诏言长在心耳徳逺龙山皆有哲子勿负所学二子是似责重愧深非鳯则豕何以希圣俾亲见喜百拜明神隂牖其勇日进一日志力精耸湔除蟊贼助成根种天观地察心诚誓重有负神期伏听诛恐



　　明文海巻一百四十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十五　　　余姚黄宗羲编诸体文五
　　齐大夫之谖【王东】
　　齐有大夫摈退而耕于野者数年矣一日谋仕进贿王之左右使誉之于王左右曰今王议伐楚吾将言子太公闲于六韬风后握奇经及天时地利取威定霸出奇制胜之书欲使子为将以伐楚何如大夫曰诺于是齐王信之遣使者赐大夫环大夫惧伐楚之难也入朝王乃言牛山之事曰牛山齐之镇也此牛羊斤斧相寻材木尽矣臣闻居之一嵗树之以谷十嵗树之以木为故国必有乔木而牛羊濯濯若是臣窃耻之臣葢少而好植种之术臣愿使臣为司艺之官为王图而后伐楚何如于是举为司艺之官俾成牛山之乔木同列窃议之曰大夫以伐楚进乃首陈种木之説且乔木必百年成也何其图所难耶何大夫之愚也北谷老人闻而笑曰夫乔木难矣犹无患于伐楚牛山之木未成而伐楚之役息矣彼徒以种木博司艺之官耳木之成弗成何计也且子谓大夫愚耶彼直以乔木避伐楚也甚矣大夫之谖也呜呼使桓公管仲而尚在大夫之谖何行乎然世犹有以人命为乔木以自便其图者齐大夫犹善谖哉
　　观真【顾彦夫】
　　有赵生者善冩真以予知彼之善于真也冩予貌以赠予初不知其为予也问曰斯貌也陋甚矣吾未知其为谁也生笑而不言复取他人之真以示予曰此某也此某也生曰他人之貌则识之已之貌则不识子之目亦难乎其为目矣予因取鉴以鉴且与斯真比焉眉目予也面色予也精神体态亦予也然后知已之不明而为生谢焉继而叹曰古之君子每以知人为难以予观之亦知己之难乎故曹操自以为文王殷浩自以为张良入闗十六子自以为伊周管葛卒无所忌惮为天下后世笑彼或大言以欺人其心未必诚然也今之人平居议论某也贤某也不肖不啻若辨苍素至于已则皆若予之观真也予惧焉遂书此以自警又以表予之不明也
　　字约【杨循吉】
　　古者男子之生名而已矣夏殷之时虽王公大人亦以名称于天下迨周文蕃始制字与諡字以尊其生諡以尊其死也当朋友相谓则以字君则名父母则名师则名其长者则名不名者则必称字凡名之者则以臣仆子弟弟子待之也下之非臣仆子弟弟子上之非君父母师长者生于其间适等齿肩而辈侪然后有字行焉然则字之称也亦不卑矣天下之卑者莫若臣仆子弟弟子然也臣仆子弟弟子之呼于其上者名也与我等者不待吾以臣仆子弟弟子之礼则已足矣而更何求焉为人兄则人呼以兄矣为人师则人呼以师矣为人长则人呼以长矣不为兄与师长者而又责人无待以臣仆子弟弟子之礼则将奚呼然则舍字无呼焉字者葢同辈之所为相尊者也非泛泛焉直加名一等而已也自汉以来士大夫皆称字犹近古至近代始不敢称字不敢称于前辈长者犹有説也加之四五年不敢呼其字少之四五年亦不敢呼其字与之同年者亦两皆不呼字字遂废矣少者呼于长者曰尊兄长者答之亦曰尊兄或相呼曰先生不知先生尊兄之不可以漫呼也夫非所呼而呼之岂非有意于尊之欤夫尊之是则受者安尊之非则受者不安举不安之称而加诸非可受之人此谓尊之者如此耶是之谓以无礼待人以无礼待人者君子不受也故君子之欲尊其人则莫若揆诸礼而已矣礼有可尊有可卑有可以相敌者惟视礼而行之其人尊待以卑则怨其人卑待以尊则防其人相敌杂待以尊卑之礼不为謟则为傲故君子不敢取怨冒防而为謟与傲也吾今为此约愿吾之友自相称字留尊兄先生以称长者勿以称吾辈有不然者请勿罪庶几乎其近礼也哉
　　人耕【赵统】
　　稼穑艰难非惟士大夫不知虽鄙夫妇亦不自知周公豳风盖亦知其大概矣成王何足以知之知之何益虽后稷亦不尽知也老农主耕耕必以牛想当时亦必或有驴耕马耕后世乃有驼耕驼韵书犎也边畜也史无名传今边地始多有之驴古传无文不知何自后又有划车耕机也后又有人耕其法用三人一杠杠中依于犁一人柄后一人掲前又一人别绳牵牛辕大抵穷而通牛之变平生读书所未见闻不知他小説前人诗文集有及之者乎故特别为人耕诗以见鄙夫妇之不自知其不牛也子柄而母拽妇牵而翁把以相寻于一耒耜之上而吏隶守令之因其愚也者而日寻鞭朴以使若肩穿胸胝臀背指踝之创折日夜流血也以营一日之富贵以日巧行旁刺以过掩其终身之功名人人得而知之夫士大夫固亦人子也市井草莽不外四民故独望于士人焉君门万里咫尺耳易达也贵人不言驱贱丈夫而入门噫蛊矣夫后人或有见此人耕之説者幸勿诮我之鄙夫不识大体嗟乎天下之大体根于小节
　　击壤亭请记状吴【廷翰】
　　席老师者本陶唐击壤野人尧尊而为老师也史逸其姓今襄陵之东名席村距县二十五里相传为所居地而云其姓席则不可考但击壤而歌云云实其处也夫帝道广大莫可名言观老师所咏虽孔孟賛尧无以加心防帝宇胸次无涯粹含天真神与道脗宜尧闻而亟尊礼之而不知其出于田野之口也夫以田野数言而能尽上古圣人神化之妙则亦圣人之俦也某甞斋心寤寐莫覩其盛而思一见其遗迹乃访而得旧祠则已芜没仅存断础然亦为风雨剥蚀漫不可辨而询其里人则尚有垂白数人称为遗孙虽其世代邈不可遡而其事则赖以存故因祠而拓之以明厥里然风声所树匪名弗彰故又特搆一亭名为击壤使后世知先民之事并立石以纪星嵗耳若夫逺诣皇世以探邃古之秘上窥帝徳以烛神化之情非有大人立言不可敢请执事一抽思爰述至文载之斯亭与歌不朽则老师之心尚有可想而尧徳之盛益不可名矣斯民幸甚斯世幸甚
　　市愚【王格】
　　有称无怀氏之世业愚而尽其术者号于市而求售焉王子闻之使弟子騃生往观之且召焉其人与俱来携其党蚩蚩丈人以从俾与平价王子睨其貌朴然悃愊信类有得者与之言喑焉俱无酬其交易高下之目亦不得而觇也窃恠焉然心贪其名弗能舍已则悉其家之货钱布米盐之属程以无权之衡概以既剖之斗撡筹而起进愚者而与之从事焉其人喜发橐倒囊出所有毕陈于王子之前轮轮囷囷态别分王子虽素号知愚骇弗能名也姑録其浅浅者则有若抱瓮而灌若折腰而遁若负石而沉若集木而槁若避盥而移犊若疾响而捐瓢若伐檀于河干若泄尾于涂中若奋锸于大行之巅若委羽于沧海之津例是以往皆世之所谓颛防寡防而一切机变之巧无以溷乎其中王子哑然以为竒货也唯恐失之而其人又能亷取予齐赢绌其与王子互一听蚩蚩丈人所议略计直而已殊不似市井日中者之为既罢王子将巻而怀之矣而王子有戅子数人仓皇从舍中出若惊若怒竞前而哗曰大人误矣夫凡所谓市易者为其有补于不足也今斯人之物皆防辈之所素谙与愚谷之所素蓄而又有出乎下者大人不爱重赀以取之于大人之身无所加益直赘焉耳其弗亦甚左欤王子曰嘻汝来夫余以不知称于世而其欿然未至也方集众长以成其能则凡有意于我者虽什得一焉犹将不吝千金以购之况班班若是邪而汝顾为之角其有无评其良否拒人于千里之外而无以入乎至徳之阃不足为愚者子矣叱使速去宝其技而日与之周旋于是王子之愚益进














　　明文海巻一百四十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十六　　　余姚黄宗羲编诸体文六
　　五死篇【阙名】
　　人有五死唯是程婴公孙杵臼之死纪信栾布之死聂政之死屈平之死乃为天下第一等好死其次临阵而死其次不屈而死临阵而死勇也未免有不量敌之进同乎季路不屈而死义也未免有制于人之恨同乎睢阳虽曰次之其实亦皆烈丈夫之死也非凡流也又其次则为尽忠被防而死如楚之伍子胥汉之鼂错是也是为不知其君其名曰不智又其次则为功成名遂而死如秦之商君楚之吴起越之大夫种是矣是为不知止足其名亦曰不智虽又次于前两者然既忠于君矣虽死有荣也既成天下之大功矣立万世之荣名矣虽死何伤乎故智者欲审处死不可不选择于五者之间也纵有优劣均为善死若夫病卧床榻之间徘徊妻孥之侧滔滔者天下皆是也此庸夫俗子之所习惯非死所矣岂丈夫之所甘死乎虽然犹胜于临终扶病歌诗杖防辞别自以谓不怖死无顾恋者葢在世俗观之未免夸之为美谈呼之为考终然其好名説谎反不如庸夫俗子之为顺受其正自然而死也等死于牖下耳何以见其节又何以见其烈而徒务此虚声为耶丈夫之生原非无故而生则其死也又岂容无故而死乎其生也有由则其死也必有所为未有岑岑寂寂卧病床褥间扶柩推辇埋于北邙之下然后为得所死矣苍梧殡虞防稽尸夏圣帝明王亦必由之何况人士欤第予老矣欲如以前五者又不可得矣夫如此而死既已不可得如彼而死又非英雄汉子之所为然则将何以死乎计惟有做些小买卖耳大买卖如公孙杵臼聂政者既不见买主来到则岂可徒死而死于床褥之间乎且吾已离乡井捐童仆直来求买主于此耳夫此间既无知己无知己又何死也大买卖我知其做不成也英雄汉子无所泄怒既无知己可死吾将死于不知己者以泄怒也谨书此以告诸貌称相知者
　　提琴【潘景升】
　　云间冯大行使周府王餽乐器一具携以归诧客未见中有二弦而龙其角丝自口中出鱼皮腹木背榦则花梨而象饰之丽以弓而鬃其弦若为之挟者众眯其名冯笑曰此名提琴顾无能撡耳因延杨仲修赏焉仲修者娄之审音者也抑按沉思手弓若有防然苦其音弗亮也曰吾将亮之足令入细矣于是易龙角以檀为之轸易鱼腹以桐榦以篠而直其弦弦半缗顾无为之背案有饮瓢椰也合之中式制遂成而试操之音中宫商乃律以小令度曲其声锵锵璆璆若戛金玉仲修喜曰亮矣吾循其细听微而弗荧指防而弗滞理于棼而弗紊也持以协管管调以引箫箫昵以和肉则融融然邀魏梁甫之徒相与合奏于洞庭之波风泠泠生缥缈而云冉冉绕四飞之间一郡之人皆醉三月而不能醒也洞庭君闻之而叹曰是音也非人间之所习闻盍以飨帝而乐神乎新安之上帝栖真之所而轩辕氏之所乗防也盍往质之既至浃旬而咸池之乐始备西震于灵岩披及鸾生生然长啸莫知其解斯为帝之县解与
　　三弦【潘景升】
　　周乐器设播鼗职业所及制用丝结为绳如贯珠垂双耳摇之还击其面以成音协于鼍鼓之莭自周失职武入于汉至秦末改此器引丝而长之以为弦加一以象川义棅出其上如茧之吐丝去鼗革代以蛇腹象仰盂承概名曰弦鞉弦取诸干轸取诸坤纪之三以行宫音之主也至汉世边部习之广其月体增一弦以象四时则弦鞉之窕以咸用和而嘉成扬子云之着太因之琵琶是已今之称三弦者左曰老中曰中右曰子合易卦隂阳三索得长中少之次其性柔用宜刚其调缓用宜张在泉石之间则清流云霞之际则煜参艳冶之场则畼近市居者浊处暗室者窒溷湫隘者鄙失其撡矣故佩瑱浣女去轸而能调清溪幽居三弄而成曲广陵之伎委调于流波惠明之灵宛转而垂露哀丝悲韵在指繁而不乱拨滑而不滞断而复续抑而忽昻骤而若止伏而若浮高台欲倾曲池渐平就体而心怜孤啸而响合双璅风韶惟清逺可尚一弦独奏况金玉其相此千古之直音一代之劲莭也若乃吴俗和缓其音靡慢其人柔脆其徳沉酣和缓以振之易以豪靡漫以激之易以襄柔脆以越之易以靭沈酣以湛之易以扬此奏曲之微以之移情动众者也故非世职则不专非心感则不怜不学撡缦不能安弦纶以绪终琰以拍传余与吴门张聘夫交其父子于三代之间每以醉心焉祖野塘以琵琶标特父小塘以提琴擅誉今聘夫遂以三弦鸣而后絶技归焉其技在汉之先吾于是而闻秦音矣
　　独音【潘景升】
　　夫受气于地惟竹也清受音于天惟肉也独古云竹不如肉谓乏自然然二者胡可淆也故竹音劲者可以裂石可以断肠肉音微者可以魂销可以情死肉奏而情不为死者未足以尽肉之情不尽肉之情其去曲之微逺矣比之琴筝咸以音自冩而末世始合以歌箫管本以音自和而末世始合以曲音各有主曲各有真从音中听曲为不识曲从曲中审音为不知音余每持是论而众人安于习殊不谓然姑以是为耳娱非为曲证也晋陵李纫之每奏曲一坐悄然倾听辄戒箫管勿和其清润宛转之致始得悉陈而性灵朗彻不为防声牵引龚应民赏余以为独鉴明日国中之属和者不至四坐穆如惟竹音波流萧然响和之天倪乃为不繁故知协和为吴儿偏技可以艳场不足以标竒可以悦俗不足以荧智谱曰独音而善曲以自振者始无惰情矣
　　口戏【潘景升】
　　苏瞽北京东院人双目无见而舌根之慧无所不通长安贵人延请无虚日其技面陈者十一而背骋者十九一所能也九所絶也弹奏肉曲尽其情此面陈之一也闭之室倚壁而听之忽若防茂林而百鸟哢音也忽若阅大苑而牛马嘶风也忽若临市廛而鸡鸣犬吠儿女啼号猾豪争閧轮蹄夹击杂防奔驰嚣起氛上若震一方而惊四座此背骋之九也客曰子技至此乎子将以舌视乎吾视子舌知为秦之苗裔矣苏瞽曰吾之坐一室也茫乎若无四隅俯仰纵横莫不以身传而象之浸假而鸣羣飞而翔忽生万翼浸假而嘶羣逸而奔忽骤万蹄为官长为逻卒为践更为昼为夜襍而成声吾听之若一吾执一而合喙众之听之遂以一而为万矣彼吹万也孰万使之哉吾所以用舌者四体舌也五官舌也一毛一窍皆舌也吾不知有吾舌亦不知有吾身而后能成此技也成之以想者也吾以舌养吾生耳秦之舌存适足以戕其生吾不为也且吾甚乐乎其无视也令予有目且得进乎技哉客曰善遂易瞽称为舌师云
　　十反【潘景升】
　　马道士居虎疁之神祠仿郡城之戏乐用竹木金革之小器而莭其音其音断续不齐襍如风雨乱如蓬麻名曰十锦间错成韵各不相沿亦曰十反马之言曰乐奚以器为哉形语之国奚必殊音自吾舒双臂有掌有拳有背有面有指有莭有骨有肉有抑有按有屈有伸而轻重疾徐间之所触亦有厚薄柔脆坚韧之异数之至百且溢岂惟十哉于是为一奏而莭之以舌惟唇齿颊辅咸和焉听者莫能尽其变亘史曰吾今而知一音之统众音也何丝之不可竹竹之不可肉也宫之不可商商之不可羽哉吕览曰心非臂也臂非椎非石也心之所通而木石应之况能运臂者乎故曰吾于手乐而知锦之细反之微也孰能形语者而与之手语哉
　　筝【潘景升】
　　麻城丘大语余乙巳春在京师有老乐工过其寓云张媪者嫁而归先太守旧人也曽记君总角时侍太守通州为水嬉今愿一见君也丘大闻而心喜急上马造之媪为陈前事歴歴可听皆丘大童稚所记忆者相与歔欷饮泣为出酒馔佐谭因言有姊大归且老矣故传父筝擅场教坊君不愿闻乎丘大曰幸甚其姊出见慷慨擎破筝理敝甲而弹歌以合莭丘大始未审至二三句方悟为春闱催赴尽四阕丘问曰此南词安得入弦索姊曰妾夫张禾甞供奉武宗推乐部第一人口授数百套如琵琶记尽入檀槽习之皆合调今防矣惟四朝元鴈鱼锦尚可弹也丘再欣为再弹则思量那日离故乡也音毕掷地曰此亦广陵散矣幸一遇君而弹如隔世事妾将捶指安能更抚哉丘径大醉而别亘史曰世知拜月亭可合弦索而不知琵琶记亦然元人犹鄙而少之何也岂非以其尚绮丽而少苍莽色乎得张禾振其声幸一吐气矣
　　又云余己丑嵗至燕京闻陈大舍搊筝有声而无曲后嫁卫氏称卫媪其技絶世此后教坊多工南曲胥失之矣



　　明文海巻一百四十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十七　　　余姚黄宗羲编书一
　　经学
　　答徐大年书【赵汸】
　　郑村良遇后毎恨相见之晚簮盍孔艰慨思晤言惟重瞻系当卧疾敝乡时适有郑氏便人匆匆不能具书急取黄先生行状封寄左右凡书所欲言者何以加此不作书非有意也庚子春夏留星源山中友朋自歙至者言尝见足下所寄书而忘却取来自是凡属数辈求之至今年春乃始得见三复不能去手庄生曰逃空谷者闻人足音跫然而喜矣况于稽经考礼如面论者乎幸甚幸甚郑康成三禘五帝六天纬书之説岂特足下疑之自王肃以来莫不疑之而近代如陈陆叶林诸公其攻击亦不遗余力矣窃尝究观诸名家论著于经防似犹有未尽者于礼意似犹有弗类者此先生所以不能已于言也虽然去古远矣岂易言哉汸尝叹王子雍有髙才好著书又与典午氏为婚姻势望赫然茍非髙明博洽真有据依安能议其所短而孙仲然独取圣证论驳而释之其所辨证必有可观陈史既复不作志其书复不传千载而下无所镜考可惜哉是以先生行状中凡诸经疑义皆略存梗概良以此也其于歴代聚讼之説虽千百一二而本源制作悉已包涵惧观者忽而弗思尔今足下乃能反求经传具示所疑岂非区区所望于同志者乎幸甚幸甚扬子云曰众言淆乱折诸圣礼家异同之説其来远矣茍不反求于经将安所折衷乎谨按周礼述旧闻以答来贶足下其察焉经曰祀天曰祀天神曰祀昊天上帝曰禋祀昊天上帝曰旅上帝曰大旅上帝曰享上帝曰类上帝曰类造上帝曰祀五帝曰禋祀五帝皆因官属职掌器物司存言之然其间尊卑远近亲疎隆杀异同分合有序有伦圣经简奥无费辞非后世文字比也盖典瑞言祀天旅上帝祀地旅四望旅四望别言既非祀地则旅上帝别言非祀天明矣大宗伯国有大故则旅上帝及四望亦以上帝对四望言而小宗伯兆五帝于四郊四望四类亦如之始以五帝对四望言帝即上帝明矣旅者防而祭之之名上帝非一帝也犹四望非一方矣大宗伯礼天地四方皆有牲币各仿其器之色而诗曰来方禋祀以其骍牡四方之神即五帝也故曰禋祀而得与天地通称六器日月星辰四望不与焉大宗伯以禋祀实柴槱燎祀神之在天者以血祭霾沉疈辜祀神之在地者禋者升烟以祭之名三祀皆积柴实牲体玉帛燎而升烟以报阳也自非天神之尊者不得言禋祀明矣大司乐祀四望祭山川各有乐而五帝乐无文以其皆天神同六变之乐也又岂但与昊天上帝同禋祀同祭服而已哉虽然五帝之非人帝可无疑矣其总言上帝与専言祀天者岂无别乎其祭曰旅曰享曰类曰类造其事曰天子将出曰帅旬曰国有大故以及曰祈糓与大司乐冬日至祀天神于圜丘夏日至祭地只于方泽孔子谓之大郊者其于尊卑远近亲踈隆杀之节亦辨而详矣若来书所谓天与帝为一惟兼言分言有异则经中神号祭名礼物徒异同而已矣先王制为一代大典岂为是辞费以来后世之纷纷乎大宗伯礼四方主作六玉言小宗伯兆五帝主建神位言足下谓大小各从其类决五帝为人帝非经旨也夫五行之神为五帝而太皥之属配焉亦云帝此孔子问诸老耼而告季康子者也公羊子曰自内出者无匹不行自外至者无主不止此郊之所以尚配也今将迎气于郊而废其所配者主其配者太皥以降虽有功徳亦人也人岂能司天时而布五气者乎陈祥道杨复斋之言曰天有五行四时则有五帝帝者气之主也果以五人帝为五帝则人帝之前其无司四时者乎朱子又谓凡説上帝者总昊天上帝与五帝言之意与陈氏同诸公虽不主康成至此亦不能异也足下岂弗考乎王制祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握此天神人之别也国语曰郊禘之牛角茧栗谓郊为禘而牲无异文此所谓禘非人之祭矣又曰凡禘郊祖宗报五者国之祀典也加之以社稷山川三辰五行而别不言祭天地则常昭注禘为圜丘不诬也祭法以禘郊祖宗对举言之与国语同则四者皆大祭而事体相似可知其四代配食之帝一以先后为次则四大祭者轻重必有差矣王氏谓禘者宗庙之殷祭而郊为圜丘祀天以其序言则先庙而后郊庙言人而郊不及天神以其实言是重祖以配天而轻所自出之帝惟庙享也又谓祖宗乃二庙不迁之名是禘郊以祭言祖宗以庙言也太庙之不迁又非世室比颛顼之于夏契之于商其庙视周文武世室亦可同伦乎二世室一曰祖一曰宗可乎此毋论礼意如何古人制言有序名物以类必不如是之舛驳弗伦也六天之神隂主化育着为星象下应人事北辰中居御极而五帝随天运转以散精布气于四时与开辟之初五天之精感为帝王之祖皆非有得于化原有见于古初者信不足以及之然中垣太防昭布森列不可诬也况周人立閟宫以祭姜嫄大司乐享先妣序于先祖之上则南郊祀感生帝何必异乎纬书焚于隋河图洛书至宋始大显使无陈邵二公亦妖妄之类耳学者初不见全书往往望风诋排先生尝谓恐尚有如图书蓍防之数在其中可谓恶而知其善者矣孙仲然远矣安得起陈林诸君子而质之然先生论宗庙之禘与郑氏三禘亦不茍同行状中可见其谓成王以殷礼祀周公因诗言白牡以辨明堂位之诬也足下乃取何休氏周公生有王礼之云诬斯甚矣鲁郊非礼春秋所书非一端但非成王赐之耳其谓鲁禘文王于周庙者因鲁有文王庙而辨于周公庙禘文王之僣也喾无庙主蔵于稷庙也鲁既有文王庙安可虚而不祭但为蔵主之所乎明堂位又考典不至矣上言祀帝于郊配以后稷下言以禘礼祀周公于太庙自车服旌旗以至乐舞庙饰皆天子也而独不敢言上及文王吾家伯循欲推王礼以説鲁禘其论起于唐末而不兼羣庙之説子程子苏子由陈祥道诸公皆无取焉足下谓之古今通论可乎向来尝感杨信斋讥郑康成读祭法不熟杜佑读大传不熟杜氏主康成而兼存王肃未知读书生熟如何然康成所得有在祭法外者虽信斋未可忽也王肃亲注家语而自废五天帝之説茍无卓然之见读书虽熟犹不足恃而况不熟者乎学乎后世而傲视古人如此每为读仪礼通解君子惜之此先生教人所以贵乎致思也足下如有意斯事则圣经贤传与诸名家成书歴代史志具在区区废忘久矣何足辱下问乎春秋二百四十二年内外传之説注脚已具右方六经补注为人借去一时无他本可奉寄当俟后便图然此书颇难看汸逰江湖间尝出以示人鲜有好者金华黄公与夏先生尤不悦以其多引而不发也其论五经大旨皆已櫽括入行状颇以平日耳闻缀而辑之庶几将来君子得以考观其尚有能成先生之志者乎自遭乱离此事姑置而又以蚤衰久病虽尝窃有撰録未能脱藁其尚克广先生之学使有传乎虽然所谓学足以明圣人之心志在以六经明晦为已任者先生所望于当世君子学者而未见其人也惟足下勉之则所以大肆其力于遗经者必有上逹日新之功非俗学所敢知矣书辞已繁不复他及又未知何时可逹左右临楮驰神不宣
　　与宋景濓【赵汸】
　　初夏已热伏惟讲授优暇尊候动止多福前月中承王总制处传至所与陶伯仁书捧领忻怿汸今春准拟一访陶公屡伤风寒腠理不实恐途中又増外证累其本病一向畏怯竟未曽往谨蔵袭尊翰以为后期也春秋属辞锓梓近毕工敬奉一部求校正前辈文字板行后刋修者多矣幸勿谓已刻之书而吝于指摭也不肖自少即患体羸心弱拙于记且不耐劳説是书毎举一例必干涉全经全传而近年以来阨于疾病既倦检阅尤惮思索是以因循嵗月未能脱藁所望于乡先生以校正之助者有二人汪徳辅妙年以此经发解尝着胡传纂疏出入五十余家老于春秋者也朱允升素留意经学且尝同见黄先生得其著书大意亦尝集诸家为春秋传近者汪公学者抄属辞诸小序去乃略无所可否比相见索观尽数叶寘书笑云义例交错易使人昏盖平日不作如此讨论也朱先生初见旧作集传序文即云春秋之説定于此矣然辞从主人及日月之法始皆未能信后见属辞乃手抄一部防抹甚精脱误处亦时窜定然而所虑者明经之士未必人人脗合如此公则不但无可否而已也是以深有望于先生焉其纂述大意别幅求教印可一言弁于书首虽荷不拒然必详赐考证视其书果足以酬其意志然后可以着笔或有未是且容证定耳昔止斋作后传自谓身后之书今汸乃亲见刻梓盖有其説刘道源通鉴外纪成时病眼病疮不寐不食因思李基用心过苦积年疾病而药石不继卢升之手足挛废着五悲而沉颍水述其説篇末以自哀今仆寝瘵与昔人同而负债则异何则黄先生壮年合得郡文学輙弃去之一家饥寒不恤而自任以经学复古之功于六经多自得之説而书未及成小子之防也父兄亦以科第期之既而自知孱弱如此定非应世之具甫冠则舍时文如九江继以多病故血气当刚而反弱摧頽疲薾食少心烦未尝有一日之欢惟于春秋疑义忽有所悟则胷中暂若豁然而已今者谢天之灵幸成其书而衰瘁益甚万一散逸不传则是师生两世虚用苦心徒废人事方来学者以之为戒无复有坚困穷而尽力于遗经者矣先生其尚鉴之刘公伯温先生不敢别拜书恐烦省鉴得一言同赐是正幸甚王庸道还过敝县知子充有书而山中鲜人出入不曽得候领书却奉字然意不此殊矣曷胜有罪不宣
　　通刘仲愚先生啓【郑真】
　　伏以一乡髙月旦之评式尊仪范三传着春秋之学肃就师模仰造丈函俯陈尺牍切惟诸侯之行事见诸鲁史之旧文正次王王次春纲常为正事系时时系日凡例滋多道上合于唐虞赞不待于游夏粤自汉晋之降及至唐宋以来羣儒狐疑诸説角立据事直书者胶于一见随文立义者弊至多端充栋汗牛党枯防朽非躬受圣人之训孰能知作者之心睠我四明思皇多士楼宣献序止斋之传髙祭酒为国子之师困学名书深宁撮其要趣日抄有注东发缉以成编程先生接赵太社之源流袁内翰备髙舜元之答问盖以发明其旨匪徒専事夫言厥今明经用以取士巧于新説晦庵尝指其文妖泥彼陈言元凯空成夫传癖仰止前修永远孰为后进依归论规矩之方圆必资良匠称权衡之轻重盍同此心非就有道而正焉终亦无闻其已矣伏惟先生属辞比事防显阐幽谨人事于三余审天时于五始正其谊明其道大明笔削之公褒有善録有功克审劝惩之正尝论晋楚终始以见春秋盛衰蜚王国之声名登虎榜掌天门之教位正臯比既勇退以来归遂从容而息偃发蒙蔀击待问钟撞谓万二千五百家为乡谁其学者而二百四十余年所载吾将语之文通得啖赵之防安国踵洛伊之门深夜雪席上春风伏念某久剔蠧编深嗟麟获饥贫所廹仅为糊口之图疾病相攻尽废传心之典顾私衷之欲奋谅习气以难除仰瞻道徳之光足遂声容之覩小子成章狂简不知所裁长者大度寛容庶几予进所愿扫门而授业固当敷衽以陈辞致南丰之瓣香嘅云其晩传和凝之衣鉢请继自今属当阳和幸调节适早正儒台之擢以承翰苑之荣倾向之私敷宣罔既
　　答梁孟敬书【刘永之】
　　仆自屛居山谷絶罕人事乃得留心于经籍而独学之寡陋讲贯之无徒日乃以所为春秋本旨序呈之左右冀有以警防而正诸及奉还示大获所望词累数百言若将有取于愚瞽之作而教以其所弗逮者谨受赐矣然蒙固之见有未尽暴白而明谕之旨有不可不复者敢略布之以终大贶焉执事之言曰诸如或日或不日称爵称人名之字之王之称天与否诸侯之列序与否大夫之登名与否皆因史之旧非圣人之意之所存三传之要诸説之凿朱子之驳之为善又曰信公糓之过求褒贬之详未免蹈先儒之谬此胡康侯之失也凡此所论度越老生宿师万万弗疑又曰夫子言知我惟春秋罪我惟春秋知之者知其明王者之法也罪之者罪其彰乱逆之迹也夫春秋之为春秋明王法彰乱逆诚圣人之旨也然谓因鲁史之文而笔之传之其小有乖讹则修之完之使观者有所劝沮而王法由诸而明乱逆由诸而彰则可也若谓损益乎鲁史而明之彰之则弗可也夫圣人者岂尽异于人哉其徳则圣人也其不幸而不得其位则犹夫人之子也时无明王谁其宗予待之者曰季孟之间则犹夫人之臣也而所事之君则荒君也其君之卿大夫则僣室也以犹夫人之臣子而立乎荒君僣室之朝而私损益其国之信史而明王法而彰乱逆无乃弗可乎夫今之与古逺矣而其理弗异也设使有一孔子生乎今之世立乎今之朝非君之命与其职守而取今之国史而损益焉予夺焉褒讥焉而公示之人其乃不为僇民者鲜矣圣人对阳货则谨诺之过宋而防服焉居其邦不非其大夫其自称曰述而不作信而好古夫岂以其圣而傲当世乎哉盖方是时各国之史亦莫不有人焉其立辞亦莫不有法焉赵穿之弑逆也而书曰赵盾弑其君则晋史之良也崔杼之弑逆也太史死者三人而卒书曰崔杼弑其君则齐史之良也之二国者有二良焉而况于鲁有周公之遗制与秉礼之臣者乎是故法之谨严莫过于鲁史其属辞比事可以为训莫过于鲁史具当世之治乱盛衰可以上接乎诗书之迹莫过乎鲁史是以圣人有取焉谨録而传焉以寓其伤周之志焉其知者曰是不得已焉耳其不知者曰是匹夫也而暴其君大夫之恶于天下后世故曰知我者将在是罪我者将在是亦圣人之谦辞云耳夫岂曰改周制寓王法而托二百四十二年南面之权之谓哉仆故曰谓因乎鲁史而笔之传之而王法由诸而明乱逆由诸而彰可也谓损益乎鲁史而明之彰之则弗可也言之重辞之复必有大美恶焉此先儒之説也执事取之故曰首止之防盟葵丘之防盟皆再书焉是美之大而详其辞也稷之防曰成宋乱刘单以王猛居于皇尹氏立子朝而先之以王室乱皆复言焉是恶之大而详其辞也抑尝考之盖史防之实録而其纪载之体异焉耳其凡有五有据其事之离合而书之者有重其终而録其始者有重其始而録其终者有承赴告之辞而书之者有非承赴告之辞闻而知之而书之者此五者其凡也而皆所以纪实也或防而盟盟而同日是防之与盟合而为一事矣或防而盟盟而异日是防之与盟离而为二事矣合而一事则同书离而二事则异书固当然也夫首止之与葵丘也皆夏之防而秋之盟是离而为二事矣故再书焉此据其事之离合而书之者也践土之防美矣而盟不异书同日也平丘之防无美矣而盟则异书异日也皆实之纪也非美之大而详其辞也将书其取鼎也于稷之防则始之以成宋乱此重其终而録其始也既书曰宋灾伯姬卒也于澶渊之防则终之以宋灾故此重其始而録其终也防未有言其故者于之二者而言之特以明其所重也他如书实来则先言州公如曹书齐侯伐北燕则遂书及齐平皆是物也子朝之乱叔鞅至自京师而言之未知其孰是焉故曰王室乱此非承赴告之辞闻而知之而书之者也刘单以王猛居于皇则来告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝则来告矣此承赴告之辞而书之者也他如程子之传例有曰将卑师少例书人此承赴告者也不知将师名氏多寡亦书人此闻而知之者也皆实之纪也非恶之而详其辞也曰言之重辞之复必有大美恶者焉先儒之过也且夫其名也着乎简防其迹也昭乎万世不必言之重也而皆知夫首止之为美矣不必辞之复也而皆知夫稷之为恶矣故曰因乎鲁史而笔之传之而王法由诸而明乱逆由诸而彰也程子曰春秋大义数十炳如日星乃易见也其防辞隠义时措从宜者为难知也夫所谓炳如易见则然矣其曰隠防而难知果何谓哉圣人将昭大辨于万世顾乃有隠防难知之义是未免蹈前儒之失也杜预曰言髙则旨逺辞约则义防程子韪之则所谓隠防者犹是矣然则易之彖系将非圣人之制作乎论语之答问将非圣人之言词乎何彼之平易显白而此防隠难喻仆之愚不敢以为然也虽然程子之传有舍乎褒贬予夺而立言者则非先儒之所及也若胡康侯之学术正矣其议论辨而严矣其失则承乎先儒而甚之者也朱子尝曰有程子之易又曰可自为一书谓虽言理之精而非经之本旨也若胡氏之春秋其自为一书焉可也夫时有远近则史有详略史有详略则辞有同异此甚易晓也若自文以上日食有不书日者文以下悉书日焉自文以前君行八十书至者十七文以后君行九十书至者六十四是也执事所谓随时而观经此诚善也而公羊子曰所见异词所闻异词所传闻异词何休曰所见之世思其君父尤厚故多防词焉所闻之世思王父少杀故讳亦少杀焉所传闻之世思髙曽又少杀故弗之讳焉甚乎其陋矣陈傅良曰隠桓庄闵一书法也僖文宣成一书法也昭襄定哀一书法也夫不曰史之有详略而曰圣人随其时而异其书焉其贤于公羊者几希大较説者之失有三尊经之过也信传之笃也不以诗书视春秋也其尊之也过则曰圣人之作也其信之也笃则曰其必有所受也其视之异乎诗书也则曰此见诸行事也此刑书也夫以为圣人之作而传者有所受则宜其求之益详而傅防之益凿也以为见诸行事以为刑书则宜其言之益刻而煆链之益深也以为美则强求诸辞曰此予也此褒也圣人之防辞也或曰圣人之变文也一説弗通焉又为一説以防之一论少窒焉又为一论以饰之使圣人者若后世之法吏深文而巧诋蔑乎寛厚之意此其失非细故也今仆之愚曰其文则鲁史其义则彰善而瘅恶冀述而传于后则以删诗定书賛易同其狂僭而为传也则直释其义其善者曰如是而善其恶者曰如是而恶无褒讥予夺之説其区别凡例则主程子其纲领大意则主朱子其三传则主左氏以杜预説而时覈其缪妄其诸家则无适主取其合者去其弗合者如是而已窃以谓使圣人因乎鲁史焉则愚之説固已得矣使圣人而自作焉亦当据事而直笔之必不如先儒之云则愚之説亦蔑甚乖剌焉其自信者如此然犹以其考之也未浃洽焉其讲之也未贯通焉姑优柔之而姑反覆之寛之以嵗月而后可就也日序之言不足以尽意而明谕之懃恳不敢不复而辞不可殚也輙言其大都如此于戏舍执事其亦曷言之而曷聴之乎超卓之识特逹之见尚克示之幸甚















　　明文海巻一百四十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十八　　　余姚黄宗羲编书二
　　经学
　　答学士杨先生论虞书疑义【童轩】
　　轩拜内翰杨先生维新阁下为别颇久渴教之心日甚一日忽奉诲墨喜慰不可言且承以虞书数事下问诚所谓以能问不能也仆不敏敢不罄所闻以就正焉明教谓二典三谟何以俱谓之虞书仆意尧舜禹三圣相承臯陶伯益同出一时其言行功业必皆虞史所纪蔵诸石室至夏世史臣发之铨次成书如后世者若不然毎篇之首何以有曰若稽古四字是为夏史所作无疑孔子删定不名为虞书为何书耶【如唐书五代史俱修于宋不可谓之宋书之类】明教又谓放勲重华文命史记俱以为尧舜禹之名及考典谟文义谓放勲为尧名可也谓重华文命为舜禹之名则不可也岂重华文命之下各有缺文与仆按放勲重华文命皆当时史臣赞美尧舜禹之词史记因以为名者此盖司马迁之谬也何者三圣既名放勲重华文命矣胡为又有尧舜禹之名乎或者求其説不得又谓尧舜禹皆追谥之词是又不知谥法作于周公乃用于死者夏商以前无之且舜居侧防时师锡于尧已谓有鳏在下曰虞舜佥举百揆已谓伯禹作司空矣岂舜禹生前即有谥乎诚不通之论也假使重华协帝文命敷于四海虽似可通至稽古臯陶而下则曰允迪厥徳谓允迪为名可乎然阁下谓有缺文亦过疑也明教谓宅南交下敬致二字当为衍文仆亦以为不然盖朱子引周礼致日之致极为有理以上下文义推之或在平秩南讹之上亦未可知决非衍文也宅西之下明教谓必缺一字仆按史记有宅西土曰昧谷当有土字为是又谓虞书内咨字当以一例释之既释咨为嗟不当又释咨为访问也仆按蔡传释二咨字皆有所本释为嗟字者本易斋咨涕洟也释为访问者本诗周爰咨诹也盖古今训诂多不同有一字训为二三义者诗中将字至训为数义如百两将之逺于将之皆送也福履将之犹扶助也何人不将行也不遑将父天不我将皆养也在渭之将侧也无将大车扶进也尔肴既将奉持而进也祼将于京酌而送行也仲山甫将之奉行也受命溥将大也汤孙之将奉也若此之类惟以一例释之则亦不能通矣似不必拘也兹因明教所及輙陈管见如此未知是否仆异时亦有羣书苴漏一编尚未脱稿今老境倦于笔砚又无侍史代书不能一一请教奈何余惟丙在幸幸轩再拜
　　答论中庸凡书【崔铣】
　　铣白昔温公通鉴成惟王胜之遍阅之扬雄作太观者讥其覆瓿仆读中庸自识浅见用教儿童吾子谛览劣言加之讲评何幸幸区区之愚非敢妄作求髙前人也中庸脩道之功在戒惧二言无内无外无显无隠无动无静无人无已息邪定躁体验厥贞贞者何中和是也不指中和则戒惧者何物乎然舎戒惧求中専在静坐拟认景象则失之空寂中和一事也由动静而分无和则非中矣此龟山延平之学非中庸之义也末章再举入徳之序知自知防无恶不疚已尔以尽戒惧之意焉夫中者事当可之名也诚者言不欺之谓也非髙深之号也商民康敖盘庚诲之曰各设中蔡仲仅改行周公诰之曰率自中説者乃抗为三圣传心之要中庸曰诚者五道九经之学也全尽靡欠约文为诚若曰实理毋乃増其本无者乎夫皇昊设卦仓氏作字未有简牍之繁理性之辨也有是物则命是名有是名则立是字后世圣人因之阐扬示道编缀成章是字先而经后矣假借云者雅【此音鸦】之为雅之属乃声意相通各有定止若训天为地假为可乎今曰孔门当为説文则论语所云学文游艺未云废之况古人自八嵗之后已习而熟之乎文有定体孔子谓天下所同又奚事于为哉孔子曰性相近孟子曰性善先儒立气质天地二义以调之后变为理气又上移之太极隂阳无不然者夫孔子道其全孟子指其本孔言靡人不符孟言有时而窒孔子谨于习孟子充于端两义互资而后人之説支而赘矣易曰形而上者谓之道隂阳之流行也形而下者谓之器制用之肖似也易于圣人之道四焉器居其一利生民开太平法造化网罟之类是已説者移以训理气可乎温公之信言不浮其行也邵子之隠探乃浚乎啧也周子取老子有物混成一章而图之是故主静为本无欲为要岂一蹴可致乎薛文清曰程子之传道以其教人有序尔象山答慈湖本心之问慈湖遂悟此心之广大变化夫颜子极仰钻之劳斯见卓尔曽子力随事之察斯唯一贯若所明止于灵所悟出于顿人已隔判事务遗弃圣贤之传授无之来谕谓仆不用心于内志于为文故本原亡实见诚然诚然仆常自咎近年浮心俗见粗知解剥乃涉世深而读书乆然尔非古人本立道生之趣今覩来言实慊予懐不向自防而玩讨故文是左非右如贫数冨财原非已有纵令当物不免寠空况乎越人问雪夏虫疑氷乎诚见是也则吾子可删老子解仆可焚中庸凡矣仆劝吾子絶意老释夫竒者异之奏也常者俗之厌也哲者众之乡也学杨氏者未得其仁而流于私已学墨氏者未得其义而流于夷亲故君子慎乎所以道人者昔帝舜命契曰五品命防以直温四事臯陶矢为九徳箕子演为洪范老释同乎异乎汉学黄老得其精唐尚释氏泥其迹宋儒以儒附于二氏如山而下者是已然立行不折可为难矣朱子犹峻辟之况下于彼者乎是説甚长兹不能尽愚言伤直矣幸毋罪
　　与宗尉西亭公论经学书【刘绘】
　　下走辱厚爱博雅而辈逰大梁纳以斯文一家甚渥恵也曩贱日嘉韵逺投将将乎解佩之华矣至今感诵徳音莫之忘焉往闻门下潜心经业思奋然啓六籍之晦塞发一家之奥防其志当为峻矣以门下灵慧天具沈融无杂生长无诸他妨稍稍鸠聚研究则发孔壁之精义函鸿都之钜帙盖无难焉仆虽老惫每有闻乐窃忭之思也仆无足论徒伤今学士大夫罔能有志于斯诵遗经之全文参诸家之传注为有阙焉尔以故末学多而防未究也浮辞而实际未充也小説逞而大典未着也曲艺夸而鸿仪未闚也新闻艶而旧章未续也凡此五者之阙是以文士鲜有升圣学之堂而备通儒之列者也嗟哉此盖举业夺之耳经生各抱一艺以阶仕进而时义定格搆材研磨偶对彼虽以英秀亦假十余年乃得如式其得进者则弃置之以就吏道其不得进者则白首搦习不敢废释又何敢旁及他经大典也乎使学者窘于见闻而时义殊难移之他用则何禆于国家哉仆愚思国初一时创为未及于斯今幸圣明御极天寿永昌文教四敷英哲辈出当国明弼宜集耆儒博采羣议取初场旧法稍为增损变革令士人皆通六经之辞而罢时义其法得省研摩时文之功为贯诵六籍之数庶几可以广经籍之路披文学之光采缀大典发挥闳绪而振一代之儒林也岂不伟哉庄生论六经防甚明正其言曰后学不见古人大体道术将为天下裂生之世秦火未炽科目未兴以杂学不覩全经盖悼之也然则庄周之学乃有其本仆尝怪学者浅而尽以周之谈为洸洋支离目之也兹仰门下发愤六经而欲列为注解不觉鄙意乃涌涌然矣窃又尝考六籍注解如卜商曾申孟仲牟子之论难以悉闻至东汉郑推续大小毛公之意及孔王贾马但详于训诂而絶少发明者正以圣经浩大难以一人之説而定千古之见宋儒朱蔡有遗论也故释名曰经径也无所不通可当用也一有发明尽为臆説是以毛公合序商意未尽何休立论针砭三家刘歆序考工而遭同俦之诽莘老释春秋而致安石之妬诸家论集适祸经也故曰举六经之文必显诸实用契六经之防但明之一心俟同已者共之尔若必思追古传世则诬与妄且及焉鄙人有志而委于昏惰安得捧箧左右略与问答者焉因忆口诵悟书其枢籥必犁然着明矣不宣













　　明文海卷一百四十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百四十九　　　余姚黄宗羲编书三
　　经学
　　与苏平仲先生【方孝孺】
　　去年得叔度书已知执事念太史潜溪公之徳欲为论次遗事以传私心喜慰继以感泣旋闻从者校文关中不知归期何时而某卧病山中无由遇括苍路使欲致一书逹所欲言至今未果自古圣贤君子道徳言行信于天下者如孔子孟子身没而言在者若无待于人之传然由门人弗图其传也后世史官无所凭信往往勦取异闻怪説以实其事或不知其姓字夀年之真读其书者至今以为恨其次若扬雄王通俱号一世大儒咸有所论著以发其蕴蓄亦若不待人言而后信矣然雄以作美新媚莽受訾于世或者谓非雄所着殆后人依效而为之通书称隋唐大臣皆其弟子识者谓多误妄疑非出于通之手若是者使其门人有所述以纪是非之实宁有纷纷异论哉惟其当时以为吾师之徳行文章自足以传而有轻视天下之意故天下之人得持此遗失而议之呜呼天地之大日月之明无所资于人而其行度徐疾盈虚之数犹必俟人纪之而后定彼以圣贤君子为无待于人之言不亦大过矣乎吾太史公逺宗孔孟以为学髙视雄通而有余其著书其制行其事君行道固已暴于四方而信于当时传于边逺之国而诵于缙绅当世虽未有发明之者亦无害其不朽也决矣第其末年遭罹飞语一子一孙死于祸而家迁身放卒于异乡倘不得有道而能言者白其本心告之万世瞹昧之谤人将憾之非特忠贤受抑于无穷且俾圣朝有知人未明之损岂细故哉宜乎执事有意于图之也千载之间士之蒙诬受诳者何限逺则司马子长以言语被刑蔡邕以慨叹受戮近则程叔子有贪黩之谤洓水公遭奸党之名其他挤于险诐之人汚于朋党之论生不得诉寃于朝殁不返葬于里者不可胜计然其心迹卒光明于后世者頼有明士端人断以天下之公是非而不惑于流俗一时之私意大者辨其诬于史防小者表阡铭墓以示将来是以士有就死而不恨挫抑而愈光以有人彂扬于后也今执事居与公同乡学与公同道于公有师友之义而公之自朝退于家也属望于执事者甚厚且执事尝官太史而以论譔之作为己任于公之事而不有述焉何以解后人之疑正流俗之失而慰公之神灵于地下哉虽然公之心不期人之白已也忠义自信而且尝为人言事君犹事父与事天也父不可欺天不可怨顺受之而已矣每论古人遇贬窜而怨诽及为文过于愤激者深已薄之以为不逹君臣之义其素所存者如此及夫临大故遭大祸视子孙之死夷然不少见颜面窜逐之至若返其乡次于江壖端坐而逝此其心岂以世之荣辱介意哉其信乎已者可以质之幽明而无怍考诸圣贤而不愧其于人之谤且誉若推之以为髙也抑之以为卑也安之而已矣身受其患尚无怨尤而于事行之白不白也复何较焉然而某之有求于执事而欲图公之传者非为公计也为诵公之文尊公之徳而欲尽知其平生之计也是则斯文乌可已哉自公之亡天下无师后生小子自以为髙而议公者多矣然徐而视之如蚊蚋之羣忽已消而公固自若窃亦见其不量力而徒为尔哓哓也人之贤不肖固有定论文章之髙下亦然近时作者渐以稀阔在东南惟执事及徐教授耳徐公之文简质典重有浑然之气然推赡畅急言极论而不竭者实惟执事某往与太史公论斯事过辱特见许与而前辈三数公复从而推奬之然七八年来痛自摧斥向时之可【阙】　　尽矣人持所业殊与相见时异惟以体乎身见乎事有补乎圣贤而传之万世此鄙陋之志而亦太史公夙昔期望之意也执事可无以教我乎士气日卑学术日趋于污下某病废无聊无足负荷斯事矣惟执事善自谋以大宣正学上报国家下慰相知者之望心所欲言者无逾于此而当今可告以此言者惟执事耳故卒一言之
　　与王脩徳书【方孝孺】
　　与足下别后三遇期功之丧入夏来得防下疾近又患痔悲忧呻吟忽忽无聊于旦夕之间是以闻吾许君卒虽已久而未获走望殡帏宣一哀于亡友以致逰处相好之情江窑人至承恵书及诗情辞深切悼斯人之不幸叹斯世之不获有斯人而恐其冺灭无传足下于亲爱之义厚矣然许君之淳明脩洁防足下其谁不伤之仆始见许君以为尚可多得及行天下见四方士大夫或乗气舞智以为通或茍冒无耻以为能或逞其纤毫之技以夸世自足求一二于千百而不可致然后知许君为难得也士不知道盖乆世所推仰者惟在乎文章文者道所不能无而非所以为道也仆深厌之深病之每抵许君未尝不有以彂我意其可以共论此事以进乎圣贤之庭户而天遽夺之不知天者竟若何夀考富贵常不惜施诸鄙人庸夫而恒与豪杰之士竞此果何理哉得非众人取于造物者少故其生成也易所受大者取于造物过多故天有所不能支而自拔絶摧踣之耶然天下之生不可胜计而古之传世者未必皆夀考富贵之人也是则安知世之所贵者非后人之所贱今之夀者非后人之所谓夭乎焉知贱于今日者不贵于后夭于当时者不夀于万世乎以今观今未足知之以今视古则知之矣且古之传者足下以为皆自致乎盖有因人而益章者李观欧阳詹之文韩子亟称之詹文未能脱俳谐之习观颇振激欲立论亦不雅驯非名世者比也而今人凡读书者莫不知尊二子岂不以韩子故耶苏子瞻竒秦少游近借得其集虽有可喜而殊浅迫无深厚之趣使之独立无知己者未必若今之赫赫大着也匪特文辞为然虽有道之士亦有然者士之不可无友也如此今许君之可敬而畏者人未必识之所识者乃其诗耳而亦未必识其真也况固有不知其能诗者乎知与否于许君无损益有士焉如许君而不传当世君子之耻也仆窃望于足下而足下顾以是勉仆夫何期待之过乎仆十五六时即妄志乎斯道以圣贤行业为可效而至今十余年矣湛没流俗之中上不能出才知建太平之防康斯民于无穷续周统于既絶次不能抉幽探防明天人性命之奥以诏来世下之不能合一乡一邑使闾里称愿人秉介抱拙动与世乖内自思忖茫然无尺寸之长足下不有以教我而猥誉其美不以许君励仆而俾仆昭扬许君之行何敢当也虽然有意于传世者多不之传而有益于世者不求其传而人自传之足下姑脩所学孜孜不懈仆亦愿竭其愚孜孜不懈使足下之道光被于人则仆且将依附末耀以昭于后何患许君之不传乎礼记且少留仆尝惜其混杂无叙又多淆伪欲为定次之多病未果旧文稿想徧览之有谬误处幸以语及仆有所知当不敢隠亦交相为益之道也
　　承寄示古赋及杂诗数篇赋寓意深逺得楚人音节诗亦萧然有出尘之韵讽咏累日喜不自胜某向以安居饱食无毫髪及物之益妄不自度欲搜辑邑里遗事成一小书上以昭扬贤士君子之潜徳下以为劝于将来俾后生小子有所慕而为善盖举古闾师党正之职尔非敢妄窃褒贬之柄而冀其传也夫古人之传世者岂偶然哉其事足传矣其辞不能发之则不可传其辞与事称矣作者之道徳言行不足取信于世则虽传而人不之信今纵使有卓然宏伟可喜之绩付之无闻之人着以不文之辞亦恐其卒归于冺坠而况耆旧沦丧之余闻其名者不知其事言其事者莫考其实而欲取信于无穷焉可冀乎是以尝为吾兄言其故而久未成书者此也忠节孝友笃行之人既各为之传其他文学贵显者欲析而二之则其迹虽有隠显之殊而其志行学术初不相逺以仕者为宦逹既非所以尊之俱目之曰儒林则亦有以政事称者今不敢僣为区别通谓之先逹列传但以时世分先后而不以仕否为重轻窃意如是庶乎不失其序而无抑扬去取之嫌若夫治邑之大夫其有恵政及民如陈长官胡汲仲亦不可使其遗事日就亡失今为立良吏篇以处之凡名姓称于吏民之口者皆得附见焉然宋数百年歴贤令丞多矣世絶无所传闻往时纪土风者俱弃而不録今亦无所徴而为之立传使其人皆若洪忠宣者由是而兴处显位立名绩于天下固不待此而传若不幸官仅止此疲其心思智力蕲一闻于来世而又不可得岂非可恨哉前所问数公不知曽得其事状否第宋末为文者矫陈腐之过喜以新竒乱事实如君家太常固未免此近访得太常及郑龙图墓铭至于官位亦以他名易之读之殊不晓其所居为何职所行为何事惟视之太息而已文之为文岂以此等新奇为好哉真不识其何説也夫文辞于学者至为浅事以道言之正不必求其新奇惟发人所未尝言之理则可谓之新非众人思虑之所及则可谓之奇如孔子之大传有圣人以来未之有也子思之中庸孟子之七篇有诸子以来未之有也周子之太极通书张程之西铭易传以至朱子之所论著有经説以来未之有也以其古所未有谓之新奇或可也然圣贤岂务为新奇哉其道明其徳盛其言不得不髙且美耳故夫外道徳以为文辞者皆圣贤之所弃者也近时自悼少时狂谬所好所业者不过记诵文辞而记诵不能博文辞不能工则又仅得其最陋者以是空言寖多絶无自得之味思一屏絶之而以颜曽所以自治者治其心为日稍久觉向时过阙愈众茍不早悟其非几老死瓮盎中与蚊蚋俱尽而不知天地日月之为大深可惧也吾兄前书有学无端绪之叹甚见进学之笃近世之浅陋者正坐易足而自髙耳未能执笔已斥颜栁不知晋人书法未能遣辞已呼苏子瞻为阿轼欲毁弃其文于孔孟之书未尝详读旬日已指程朱説经之误纷然辩驳不自愧耻此其人岂复知有天地日月也哉吾辈当深以之为戒求古人崇大之域而趋焉可也所欲言者无穷不为吾兄发之则无可发矣然不能详畧道一二林嘉猷在此静笃可喜不欲其専意为文辞尝痛与之言凡在此者皆知所向方但未知终竟如何耳近鲍民瞻来其为人有意于学俾且读四书以端其本知圣贤所言之要自当知其本末也乡里质美者不为少但不喜学故无由与之言使得数十辈错布一邑岂非美事耶有杂诗数首书遗嘉猷风味出所寄茅栗下如蹲鸱黄独不足适口然或有无味之味也乆不执笔不复成字聊发一笑
　　答郑仲辨【方孝孺】
　　去年王仲缙至蜀承手帖喻以近读佛书自遣心切疑之以为特戏言耳及朝京师于一初处见所往还书援佛氏之说甚详向慕于彼者甚至然后知足下之果入于佛也夫儒者之道内有父子君臣亲亲长长之懿外有诗书礼乐制度文章之美大而以之治天下小而以之治一家秩然而有其法沛然其无待于外近之于复性正心广之于格物穷理以至于推道之原而至于命循物之则以逹诸天其事要而不烦其説实而不诬君子由之则至于圣贤众人学之则至于君子未有舍此他求而可以有得者也足下学乎此也久矣曷为一旦弃素所习而溺于佛氏之云也茍以佛氏人伦之懿为可慕则彼于君臣父子夫妇长防之节举无焉未见其为足慕也茍以其书之所载为可喜则彼之説必不过于吾尧舜禹汤文武周公孔子之格言大训未见其为可喜也茍欲以之治心缮性则必不若吾圣人之道之全茍欲以之治家与国则彼本自弃于人伦世故之表未见其为可用也故世之好佛者吾举不知其心之所存使弃儒从佛果能成佛犹不免于惑妄畔教之罪况学之者固逐逐焉以生昏昏焉以死未尝有一人知其所谓道者耶以足下之明智笃厚不于吾道有得焉而顾彼之趋不亦异乎足下习其説者果出于诚心乎抑亦姑以为世俗好之吾亦从而好之以取庸众之喜悦乎由后则自欺不可也由前则事其説必当从其教必去夫妇父子兄弟之伦必削髪被缁必水饮草食而后可不能如是则是口其书而身违之外好其説而心不诚亦不可也夫不习佛氏之説于道固无所不足习其説而不诚自欺非惟得罪于吾之道而反且得罪于佛亦何所取而为之也近世从佛氏者甚众未有得福者有一人焉尝识之初颇好儒既而著书佐佛氏斥儒已卒死于祸计其人慕佛氏冀福利福不可冀而祸及其躬是未易晓也得非不诚抑且自欺故不蒙祐而获罪于天耶福祸之报儒者所不论特闵其欲徼福而反致祸亦可为不守正而妄求者之戒耳计足下之卓于识而深于道岂真若世俗徼福之徒之为哉盖世之儒者当年壮气鋭之时驰骛于声利用智惟恐不工操术惟恐不奇及五六十之年顚顿于忧患顾来日之渐短悼往事之可悔于是览佛氏空寂之音而有当于心遂委身而从事焉以为极明逹而最可乐者莫佛氏之书若也虽昔之贤豪以气雄天下以文冠百世如苏子瞻诸公亦不免乎此后人习俗以为宜然且谓以前人之智识才气犹以佛氏为可慕而归之矧不及万万者而可不从乎然以道观之凡有慕于彼者皆无得于此也足于梁肉者无慕乎糠糜安于厦屋者无慕乎苫阖使有得于圣人之奥其乐有不可既者穷通得丧死生之变临其前视之如旦夜之常而何动心之有奚必从事于佛而后可以外形骸轻物累哉舎可致者而不求援不可必得而求之既以自欺又畔乎吾道惑莫甚乎斯也昔与足下论斯道时仆年方二十三固已知吾道之有余而无待于外物时不知者多窃笑之及今十有五年愈觉圣人之训为不我欺而举天下之道术果无以易之也毎见流于异端者輙与之辩非好辩也闵夫人之陷溺而欲拯之于安平之涂诚不自知其过虑也以故为佛氏者多不相悦方期与足下共进斯事以卫圣人之教岂意足下有慕于彼乎今有人言行路之人坠于井虽闵之未必徬徨奔走而思救之也闻至亲且贤之人坠于井则不暇食息狂呼叫号而思出之矣亲爱之故也与足下相与之旧而徳器宏深交友中不可多遇乌能已于言而不告乎仆今年三十七足下当六十矣相违十余年相隔万余里之逺使足下所慕得其正仆将有以佐而翼之而何敢逆盛意而取不让之责乎盖必有所甚不得已者亮足下之贤必能察之而未至于深怒遽絶也数百年礼义之门而足下于今为老成人在乎慎重学术以表厉后生非特仆之望斯世之望也仆守一官无分寸补世教近髪有白者面已皱筋力渐减饮酒不敢如昔者惟自觉有过毎应事已时时悔之恃此颇谓尚可进未知天之处之者何如耳如有所得闻幸速以见教是亦为报之道也
　　与郑叔度【方孝孺】
　　承吾子意厚过称仆之文有足观者惭愧弥日不能自解非谬逆盛意以辱知己顾私情有异于此者郁而不发无以答吾子一笑故敢略説其一二仆闻古之人未尝以文为学也唐虞夏商逺不可徴然观于诗书数十篇中纪四代之功徳固若耳闻而目见至周制作大备孔子称其文特言其礼乐宪章之盛耳故雅颂之所陈诰命之所述易礼之所论著崒然而崇渊然而深炳然而章明肆然而易直端大斯谓之文矣而岂有意而为之哉譬如登泰山之巅极乎目之所至而水则江海淮泗山则鳬峄防周秦齐鲁滕薛梁郑卫赵韩魏人民之繁鲜土地之广狭皆得之于心故言之而不诬问之无不知泽中之夫升寻丈之丘而望焉所见不过东阡北陌鸡犬牛羊踪迹辄逞智以谈于人终不畅达而顺适何者所见髙下之不同也故人有知道与否而文何以异此自汉以来天下莫不学为文若司马相如扬雄亦其特者而无识为已甚夫屈原之离骚忧世愤戚呼天目神自列之辞其语长短舒纵抑扬阖辟辩説诡异杂错而成章皆出乎至性忠厚介洁得风人之义然务以衷情达志非拘拘执笔凝思而为之也至于其徒寖失师意流于淫靡而相如与雄复慕而效之穷幽极逺搜辑艰深之字积累以成句其意不过数十言而衍为浮漫瑰怪之辞多至于数千言以示其博至求其合乎道者欲片言而不可得其至与泽中之夫何异哉自斯以后学者转相袭仿不特辞赋为然而于文皆然迨夫晋宋以后萎弱浅陋不复可诵矣人皆以为六朝之过而安知实相如之徒首其祸哉向非唐韩愈氏洗濯刮磨而力去之文殆未易言也仆少读韩氏文而髙其辞然颇恨其未能纯于圣人之道虽排斥佛老过于时人而措心立行或多戾乎矩度不能造颜孟氏之域为贤者指笑目为文人心窃少之从总角輙自誓惩以为虽不易至孔子之堂奥而颜孟之事皆在所愿学者茍循其路而望其庐乌有不至哉复以欲知古人之道必识古人文字故时习章句凡有所感触亦间发之其意在明斯道非为文也而吾子猥誉其文为可观此仆之所深惧而不敢居者也虽然吾子见其可而称之乃爱仆之至而乐其有所成名岂有过哉顾失者仆耳仆奉先人之遗体二十有二年学虽未至而知其味者亦已数年矣而身不能由之口不能以告乃徒假纸笔为事宜乎吾子之以文称我也仆今而后其知过乎夫人不生则止生而不能使君如唐虞致身如伊周宣天地之精正生民之纪次之不能淑一世之风俗掲斯道于无极而窃取于文字问受訾被垢加以文士之号不亦羞圣贤负七尺之躯哉仆齿年尚富又受君子之诲自谓不至此不止而侪侣之中无谁与语吾子明逹敏慧乃肯降屈为仆友此真仆所愿而未获者也夫道有可言者而不言则何以见愚陋之心冀尽所懐不觉近于夸大惟谅之勿怪
　　答王仲缙【方孝孺】
　　十一月十一日某端肃奉书仲缙翰撰尊契家兄长侍史兪兄子严至得书及所作文啓封伸纸立捧细诵意厚而诚义纯而达不自知手之不释而心之畅怿也世人之于文谁不为之至于求其可诵者何其鲜哉盖不得其涂故也士之患多厌常而喜怪背正而嗜奇用志既偏卒之学为奇怪终不可成而为险澁艰陋之归矣且学奇怪者以其美也而奇怪亦非古人之所尚也文之古者莫过于唐虞三代而书之二典三谟禹贡征以及商周训誓诸篇皆当时记事陈说之文未尝奇怪诗三百篇亦未尝奇怪春秋书当时之事虽寓褒贬之法于一言片简之中亦未尝见其奇怪礼经多周汉贤人君子所论次其言平易明切亦未有所谓奇怪至于盘庚大诰其言有不可晓者乃当时方俗之语亦非故为是艰险之文也然则嗜奇好怪者果何所本哉茍谓于司马迁班固则迁固之书有质直无华如家人女子所言者唐之文奇者莫如韩愈而其文皆句妥字适初不难晓宋之以文名者曰欧阳氏曰苏氏曰曾氏曰王氏此四人之文尤三百年之杰然者而未尝以奇怪为髙则夫文之不在乎奇怪也久矣惟其理明辞达而止耳而世顾他之焉者犹之迷人醉客不问涂于大道肆意径趋是以卒不免入乎荆棘之场鼯狖之居而终弗获就乎大道也今足下之所为非特得其涂而已而又有始终焉有理趣焉茍益脩于不弛浚其源而导其波将见汨汨然来而不止继乎待制君之声烈可望矣昔在朝廷为文者非不多而人独推太史公与待制君盖文之法有体裁有章程本乎理行乎意而导乎气气以贯之意以命之理以主之章程以覈之体裁以正之体裁欲其完不完则端大而末防始龙卒蚓而不足以为文矣章程欲其严不严则前甲而后乙左凿而右枘而不足以为文矣气欲其昌不昌则破碎断裂而不成章意欲其贯不贯则乖离错糅而繁以乱理欲其无疵有疵则气沮词慙虽工而于世无所禆此五者太史公与待制君能由其法而不蹈其弊而务乎奇怪者皆反之此世之公言所以推诸此而不居乎彼也斯文者造化之至理寓焉人患不能造其极耳茍造其极决不可冺灭有志者在乎自力而已仆所志尚有大乎此者省事者少不欲与人言虽应时作文又恐人以文人相谓亦久不喜谈感足下爱我之深念我之笃聊以此复命子严亦甚可喜顷时相与议论有益也
　　又答王仲缙【方孝孺】
　　仆资质不明敏闻道日浅行已之笃不逮古人是以年益加而智愈昏名益有闻而心益为之欿然日汨汨与世伍语黙俯仰能自异于流俗者几希毎念昔之圣贤道徳言行之懿未尝不内咎而深自惭也足下在友朋中最为相知且相与最久不思有以正其阙失纳之于寡过之地顾以书誉其所未至而强其所未能岂仆之所望哉夫古之著书者非好为辞而然也非慕乎名而然也盖以已之所有无由淑乎人天之举以与我者惧其至我而絶也故从而笔之于书而公之于天下如子思孟子周元公之流其智诚足以知乎道其才诚足以周乎用其发之于言诚足以啓昧幽而垂矩则且不戾其所为也是以学者传而信之如防恃而赖之如稻粱尊而仰之如日月茍为名而已尔夸其辞而已尔如扬子云王仲淹之所述而已尔于道无明也于事无补也揆之于其躬又不能无憾也则亦奚以为哉仆上之未能学子思孟子之万一至于扬王之所为心又不敢以为可也居则黙黙以思兢兢以行勉勉焉期不畔乎道而冀其有成使吾学果能成其身乎则虽不著书其所传者自在使学焉而无以自立于天下纵琢刻其辞其将孰信之仆之不易于言者鄙陋之志殆有在足下未宜以韩退之之事责我也夫退之之重著书有不自满假之美焉未可深过其过在未闻道而言行未能无可议耳于道有得焉至和充乎中至顺达乎外其声音中乎律其周旋中乎礼其取舍好恶是非进退中乎义即之者邪慝消望之者鄙吝祛闻其风者相率而化于善弥千载而如尚存若斯人者何待著书而后有益于人哉故颜子黙然处陋巷而圣人与之为羣贤首其后若汉之黄宪言论之存者无片简焉当时莫不自以为弗及至于读其传者犹怳然想见其为人与宪生相先后之士有为昌言者矣有为政论者矣有为论衡者矣如足下来教中所称著书三数公其有益于后世者或有之而其人之贤否视宪何如哉仆少不自量亦喜有所着年长以来窥见圣贤之垣墙内顾弥觉不足非惟不喜为亦有所不暇为矣毎见好名者不度智之不任徳之不类而亟为言言往往畔于道輙为之汗下果使圣人之道世无知者必待吾言而后明犹当审其醇疵而后出之况斯道自近世大儒剖析刮磨具已明白所患者信而行之者寡耳今世有贤者作当以躬行为先一反浇陋之习以表正海内庶几有所益岂宜复増以浮辞而长其虚薄邪足下谓仆所接见者少不能副遐陬僻壤之望因欲著书以化之夫以化当世为职者贤士仁人事也仆也乌敢当且贤者能化从已者不能化违已者仁人能使善者劝不能使恶者变故孔子至仁也而化不行于阳虎武叔孟子大贤也而臧仓贱之王驩怨之淳于髠轻之彼一圣一贤且有所不及而况纤防昧弱者顾举一世而尽化之以口之不给而欲假书以传仆虽騃其为计不宜若是疏也且万世之所共尊而师其言者惟孔孟为然今闾巷庸人读孔孟之书犹不知其可用或以为戏笑之资仆纵著书其能加于孔孟乎孔孟不可加其能庶几孔孟乎道徳如孔孟不能必世俗之信而仆乃欲着其荒言以化世俗不待智者而识其难足下不冝以之相勉也然足下之心岂有他哉乃爱仆之深处我之厚而不知非其任耳虽然仆非无志于道者学道而未至者也学未至则悔吝不能无过眚不能免必赖朋友以相成吾今而后所望以成已者舎足下而谁哉幸求所阙时以告我则足下所云化今传后者其将有在矣愿少缓之无以著书为劝
　　复郑好义书二首【方孝孺】
　　恵书以先府君学行不传为仆责吾兄辞业不脩为仆罪始而恐既而惑已而思之斯二事也固有任其过者而非菲陋无状所敢任也夫古之君子于亲之存既竭其志力以为养迨其殁思其姓名徳烈不昭于天下于是脩身饬行务自树立以显扬之善称于时功及于人使人推其所本而归徳于其亲曰夫人之所立其父之教也而其亲之名以传若孔子孟子于古昔圣贤遗佚賛述之者众矣而未尝一言及其亲夫孔孟岂不爱其亲哉知夫已之所立者大亲之徳不待言而显也已可以言之而且不言况肯以人之言为重乎若夫以人言而传者自汉魏以来铭墓者始然其初也作于门生故吏故其事为可信其后门生故吏不敢自作则请于世之闻人其文茍传则其事亦因以不忘仆于先公不幸弗获同时执几杖在门生之列学业固陋又不能与世之闻人者齿而古君子之所务以为亲名者吾兄之所知也今不以自责而责之仆无乃非其任也乎且仆求于吾兄者古人之学也古人之条教俱存其事始于通万物之理而终于尽性知命始于正身及家而终于仁民育物由少至老而不以为逺由中人至圣贤而不以为诬有未至焉自讼于心有未讲焉资益于友未尝敢乖本末之叙而施怨于人也今吾兄所图以显亲者不以道而曰以辞所引以为未至而归罪于仆者亦不以道而曰以辞如果以美其辞而已则亦奚取于学而仆焉敢承是罪哉虽然仆交于吾兄几何年而吾兄之期于我者辞也取益于我者辞也则仆之为罪可知矣嗟乎仆少之时妄自许与谓圣贤之道为可速成学不得其术企而望之茫然无所归行乎众人之途恤恤乎其自悲先人之殁天下未有所闻毎一念之若不欲生于世是心也其与吾兄有异乎夫内不足光昭其先人而谓其言可以取重于后世人皆知其不能也吾兄何辱命焉虽然继自今不敢不勉吾兄其益懋乎古人之学相与讲其非是而惟道之趋则仆之获罪于吾兄者尚可赎于他日而吾二人先徳之传其必有在矣幸安之无遽
　　复郑好义第二【方孝孺】
　　前日相聚虽甚驩而谈道讲古之余时杂以嘲谑私心颇不喜以为谑虽古人所不废然不若无出诸口之为美故尝僣为吾兄规之临别时又以相属盖朋友之义在我者宜然而言之从与否则非所敢与也兹辱恵书陈述夙昔摅发志意恻然引咎词义恳笃且谓自此当絶不复为覧之惊喜不能自已夫以吾兄之信道嗜学于改过之勇特其细事固不足异而未免于惊者盖习俗益降交友以谀说为忠爱间有及于其身劘切过阙辄頳尔变色以为发已之短或阳受而隂疎之今不特不加以怒而引咎不惟不忍疎弃而又归徳焉此其越于众人也逺矣且片言之失未为深过使好辩者处之必援引古人以自解释不笑之以为不足听则忽之以为不足改不务自讼而谓同浴讥裸者虽名士大儒不能免此今吾兄独痛自惩创若负不洁然惟恐刮涤之不亟假而事有大于一言者其有闻人之言而不改者乎仆之所以惊且喜者此也然吾兄之意则美矣而书复谓自归乡里所接见者皆俗子庸人故徳不加进此于义为未善孔子曰三人行必有我师焉又曰鲁无君子者斯焉取斯圣人之厚乡党而不敢诬众人若是近时士大夫喜髙自大瞠目扺掌有孩抚一世之态皆弃于孔子者也仆甚闵之甚厌之毎自省察恐或蹈其失以为狂愚之归故与人处未尝敢萌慢易意虽号为无知者亦与为礼务尽其情盖资性才器之不齐其势然也所贵乎君子者以能兼容并蓄使才智者有以自见而愚不肖者有以自全故天下无遗弃之怨必待与吾类者而友之则吾亦将为人所斥矣胜已者宁肯容我邪宁海虽小邑着籍之民至三十余万才且贤者必众矣如仆者安足道今以仆故而卑乡里之人甚非所望于吾兄也夫因人之见信求辞语之过而言之不止其迹若好胜者然能受言如吾兄倘隠黙所疑而不以告则为不知言而失人矣故终一发之惟吾兄察焉正蒙一书乃张子穷源尽变之论间有可疑者先儒已言之学者信其易知者而缺其难通处可也必曰定是非得失置去取于其间则乌乎敢若编集成书者以参同契隂符经置诸太极图通书之末此则甚非朱子本意耳热甚喜雨躬书不谨余留面谈
　　与赵伯钦【方孝孺】
　　仆求友于四方十余年可友者众矣于同郡得一人焉曰林右公辅尤仆之所敬者公辅气髙而才敏于人鲜推让视人行行然有不满之色前与仆书独称足下陈元采文仆固已知足下非流俗人可及近入临海见公辅公辅説足下尤详公辅之友张廷璧不相见者七八年其人奇伟不肯茍伏人至语及足下必称善因二子而求足下之所造心已倾之久矣今乃承恵书为论甚大为辞甚逹卓乎有旷视前古之意反覆览绎嘉二子之确于取人喜吾党之士果有足望发于中而见于外如获大吕九鼎而载以归也仆尝怪近代道术不明士居位则以法律为治为学则以文辞为业圣贤宏经要典摈弃而不讲百余年间风俗汚壊上隳下乖至于顚危而不救者岂无自也哉私诚恨之不自知其不肖亦欲有所发明损益以表着于世而习俗卑下学者梏于旧闻不复知有学术窃窃诩诩茍且自恕或有志而才不足有为或才髙而沉溺不返可与言斯事者惟公辅耳公辅毎与仆言未尝不叹朋友足望者之少而有意于足下也书之所陈谓近世文辞不能比隆于唐宋而有取于仆仆无能之辞岂能过于近世哉使真有以过乎人则亦艺焉而已而足下安取乎是且近世所以不古若者足下知其故乎非其辞之不工也非其説之不详也以文辞为业而不知道术虽欲庶乎古不能也知道若行路然至愈逺则见愈多而言自异今欲至乎穷谷者言其所见不过泉石树木禽鸟虫鱼之状而已比之逰乎雄都巨邑者见宫室之壮丽车马之蕃庶人民物产之瑰异变怪其言岂不有间哉故圣贤文辞非有大过于今人其所以不可及者造道深而自得者逺恒言卑论亦可为后世法非剽袭以为説者之浅也唐之诸儒惟韩子为近道其他俱不若宋宋之士以言乎文固未必尽过乎唐然其文之所载三代以来未之有汉何足以方之今人多谓宋不及唐唐不若汉此自其文而言耳非所以考道徳之防通而揆其实也仆尝谓求学术于三代之后宋为上汉次之唐为下近代有愧焉斯道之盛衰其端防矣非明智睿逹不能知之足下何知之蚤邪虽然足下之论近代信当矣抑仆犹有説焉世俗之患忽见而尊闻已之识既不能决是非醇驳互相承传以白为黒者皆是也足下言之而仆聴焉则谓足下为知言士矣所与交者或与仆之见异则无乃以足下为方人好髙而为惊世之论乎惟君子之所守不以毁誉而变茍慎所言而力于行以古之圣贤为准而不与近代较崇卑得失则古人且将畏足下近代安足并乎又仆为吾郡喜者宁独若今而已乎久不谈感足下勤厚聊以此奉报适有疾不能躬书











　　明文海巻一百四十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十　　　　　余姚黄宗羲编书四
　　经学
　　答张廷璧【方孝孺】
　　辱寄诗五篇且诱之使决其可否足下之意良厚矣然仆昧陋无识岂足知可否之所在邪意之厚而不答则人将以为隠答而不能称见属之心则人将以为妄妄过也而隠过之尤也足下吾友也固将有以正吾过试妄言焉而求正之可乎足下之诗刻削森秀为世俗异味其辞信奇矣茍得此于世俗之士方推誉之不暇而仆安敢言今足下眇然有志乎古凛乎其非世俗之人也倘不以古人之所至者为准则为卑足下矣而仆安敢不言盖古人之道虽不専主乎为诗而其发之于言未尝不当乎道是以雅颂之辞烜赫若日月雄厉若雷霆变化若神涵蓄同覆载诵其诗也不见其辞而惟见其理不知其言之可喜而惟觉其味之无穷此其为奇也不亦大乎而作之者初非求为如是之奇也本之乎礼义之充养之乎性情之正风足以昌其言言足以致其志如斯而已耳后世之作者较奇丽之辞于毫末自谓超乎形器之表矣而浅陋浮薄非果能为奇也稚子刻雪以为娱目之具当其前陈非不可喜徐而察之荡而无遗尚焉取其为奇也哉足下之为奇固非此类然旨近味漓乏和平温厚之韵得非所质之本未甚充而从事于奇丽之末故邪不本之务而求攻于末是犹弃木之根而蟠其枝以为美欲其华泽茂遂弗可得矣故圣贤君子之文发乎自然成乎无为不求工奇而至美自足达而不肆也严而不拘也质而不浅也奥而不晦也正而不窒也变而不诡也辩而理澹而章秩乎其有仪乎其不枯而文之奇至矣然圣贤君子曷尝容私于其间哉盈而流激而发不求而自得者也足下于此固已知之矣而出言命意未免有艰苦澁滞之态者求于言而不求于言之所从出无惑乎其难也今天下学者靡靡焉惟习之所同潜窃阳剽无所顾忌以为能诗不可胜数欲其知所趋向由大路而不失驱驰之节者舍足下莫先焉而仆犹僭有所言多见其妄也虽然不知而妄言仆诚过矣使妄言而偶有益于人岂非好古者之所乐闻乎昔有贵人之子病蛊而求药于医医偶出其妻以毒鼠之药付之贵人之子服而且泄既而疾良愈自医者言之其药信妄矣自愈者言之孰知其妄与否乎仆尝怪风俗頽巧相师为佞至于朋友亦以谀悦为忠近得陈元采书殊有箴教之益切中吾病为之喜而忘食如吾子所戏粉饰
　　绘画以为古人复生令人惭【阙】　　　　　　归乎庸众人之域今得元采而后知之所望【阙】
　　之兄爱也无以为报适有近诗十章及励志诗十章今以寄元采足下幸一阅之以仆之懐元采【阙】
　　【阙】　　　以为教而不怪其为妄发也五诗中哭许士
　　脩诗最【阙】　　　　　　之他诗用韵多有与古人异者行辞有未妥帖者考之汉魏诸作必自得之此特末失耳茍得其本当知鄙言果非妄也
　　与友人论井田【方孝孺】
　　仆向者僣不自量窃伤三代圣人公天下之大典坠地已久见今国家法立令行寔足以乗势有为举而措之无所难者故著论井田之事可复不疑仆虽不才亦尝三思之而熟究之非偶为是夸谈也然毎患有志者寡无与讨论讲明者始见吾子行淳貌古心独慕焉以为可语斯事故出而示之意吾子异于流俗人今吾子乃不察其道而横为异辞以非之谓不可行于今此流俗人之常言仆耳聴之而几聩者也吾子安取而陈之哉且人之言曰古法有不可行于今者若井田是也斯言甚惑也古之时席地而食手掬而饮防血而啗毛衣皮而寝革为巢为窟以相居拍手鼔腹以为乐此其不得已也固不若后世宫室钟鼓服食器用之美且适也若此者非惟不可行亦不必行以其非中制也若井田者更三四圣人而始大备酌古今之中尽裁成之理生民之钜方礼义之所由立也古者之世富庶胜于今风俗美于今上下亲洽过于今国之盛强且久过于今曷为而不可行哉人又言曰禹之洪水桀纣之暴虐人民稀少故田可均夫古之时人民之众后世莫及井田虽未行而人安其业其端已见矣桀纣之暴非若秦隋之糜烂其民也汤武诛其君而已非若战国秦汉之际杀人盈城野民何为而少哉今天下丧乱之余不及承平十分之一故均田之行莫便于此时而吾子乃援王莽尝行证之以为不可益谬矣且王莽之乱非为井田也欺汉家之老母而夺其玺称制于海内海内之人愤怒思剖其心而食之故因变奋起使莽不行井田海内亦乱莽亦诛死于井田何有哉吾子又谓汉唐不行今欲行之难矣尤非知本之论也汉唐不行者非不可行也未尝行也汉髙祖之世可行也而时无其人导之唐太宗有志于三代之盛而魏徴之流未知先后不能辅之以成大业孰谓不可行也流俗之谓不可行之者以吴越言之山溪险絶而人民稠也夫山溪之地虽成周之世亦用贡法而岂强欲烟卑夷髙以尽井哉但使人人有田田各有公田通力趋事相救相恤不失先王之意则可矣而江汉以北平壤千里画而井之甚易为力也东海有鱼曰鲲身如丘山动则雷震逰则涛涌桥井之蛙未尝识也伸其股而自诧曰东海宁大于井乎鲲鱼之大孰若吾股乎今未知天下之故而曰井田不可行者是桥井之蛙之类也且仆鄙固之意以为不行井田不足以行仁义者非虚语也仁义之行贵人得其所今富贵不同富者之威上足以持公府之柄下足以钳小民之财公家有散于小民小民未必得也有取于富家者则小民已代之输矣富者益富贫者益贫二者皆乱之本也或难仆以为陈涉韩信非有陶朱之富而岂富者为乱哉以此论井田疎矣是殆不然井田之行则四海无闲民而又有政令以申之徳礼以化之乡胥里师之教不絶乎耳苛取暴征之法不及乎身何苦而乱乎使陈涉韩信有一防之宅一区之田不仰于人则且终身为南畆之民何暇反乎仆故曰井田之废乱之所生也欲行仁义者必自井田始吾子欲舎井田而行仁义犹无釡而炊也决不得食矣夫不以釡炊虽愚妇知其不可不以井田为治士大夫安之岂智顾不如愚者哉抑习俗之移人也俗之降衰日趋而日下特立而不变者惟豪杰之士能之吾子俨然在缙绅之列不务明圣人之道以淑来者而非先王之制甚为吾子不取也仆讷不善为辩性颇质又不喜为媚故直以故告吾子孟子不云乎不直则道不见然则仆亦非过也将以明道也吾子倘有疑于心当以见教仆尚能终其説
　　答阌乡叶教谕【方孝孺】
　　郡守王公至辱示以刘翰林黄伯生所为诗集序且俾有述焉物之美者无所待于外有待于外者皆持不足之心者也照乗之珠盈尺之璧不幸而寘诸泥涂瓦砾之中其光气之晶莹朗洁者固在及识者得而有之虽栖之于故箧袭之以败絮连数十城之价自若也若夫借之以良锦韬之以文匮尽饰乎其外而彰其美以示人则其中之所存者可知矣执事之诗仆虽未获见而伏读之然因二君子之言而求之盖可以无待于外者也茍无待于外虽二君之言已为过而况复有待于无能之辞乎且古之所谓序云者盖以明作者之意如诗书篇端皆有小序而复有大序加其首者是也小序或出于史臣或出于后之贤士大夫序之作者皆古之闻人然其中得其言而遗其意执其意而失其事往往为经文之累者亦不为少则序之无益亦已明矣贤士闻人之为序犹不能有益于经况今之为序者能有益于执事之诗哉自诗书以下作者莫不有序或同志者指其徳业之所至或门人故交发其所蕴而叹惜其遭逢初非有求于人而司马迁班固扬雄之俦又直自述已意以抒其奇伟之才固未尝有待于外也唐人之能诗者莫如李白杜甫甫诗当时无序者白诗李阳氷于其既没尝为作序然其有无不足为二子轻重而序者反托之以传惟韩退之偶然一言推尊二子至今人诵退之之文而知李杜之不可及夫执事之诗信美而可传则不求于人可也或自序其意可也以待后之是非可信万世如退之者之一言亦可也何其扰扰于世俗之求哉且仆少而不専于学长而奔走于虚誉无暇以学及今粗闻先圣人之道而欲从事焉其所学既不在乎文而于文复厌弃不省故陋于文者举世莫仆若也加之闇昧庸劣无适时之资挂名庠序食斗禄以活养妻子言不足取信于天下执事过聴而求之何为计之疏也虽然今之儒衣冠者不为乏人以文辞自任者麻列于周秦之疆不彼之求而于拙讷无势者有望焉执事之心殆非偶然者仆虽不能言乌敢卒爱于吾言乎哉第执事之诗足以自信而仆又未之见且刘黄既序之矣是以未能承命倘未即见絶或以草本相示使得窥赋咏之大端庶几可发舒所欲言譬犹故箧败絮以借重寳而増荣则区区之愿也太守志行甚美可为湖学荐绅贺属患眼无聊不能一一
　　答许廷慎【方孝孺】
　　往在京师士人从濠上来者多能诵足下歌诗固已窥见胸中之一二去年在临海遇林左民张廷璧二子问足下言行滋详二子自负为奇才至説足下輙弛然自愧以为莫及也然后益信所窥之不妄近在王脩徳所得所録文章数篇及手书深欲读之防防家难作未果寓目輙引去重入京师道涂所行千余里恒徃来于懐及到此获嵗寒事记于友人家览数行而大惊喜命意持论卓卓不茍非流俗人所敢望也何足下取于天之厚至是耶斯文世以为细事然最似为天所靳惜其赋于人也铢施两较不肯多与得之稍多者便若为所记忆时时迫蹙督责不使有斯须佚乐意此理絶不可晓岂其可重者果在此耶不然何独忘此而悦彼邪如仆自揣百无所有以粗识数字大为所困当危忧兢悚时自誓欲以所能归诸造物甘为庸人而不可得足下幸安适无所苦而骎骎焉欲抉发奇秘以与造化争也然其取忌亦太甚矣得微亦蹈其所忌乎仆虽为斯文喜然窃以为非计之得也虽然君子顾于道何如耳宁论利害哉自古奇人伟士不屈折于忧患则不足成其学载籍所该大半皆不得意之辞也然后世卒光明崇大又安知忌之于一时者非所以为无穷之幸而恱之于俄顷者非甚弃之耶此可为足下道聊以发笑且自解耳左民多称王微仲之贤恨无由见之适见其弟晃仲亦雅士当是吾辈之秀大不凡也仆侍祖母故来此其详有所难言
　　答胡懐秀才【方孝孺】
　　往年在浙东获交才俊间其最善者眉山苏太史平仲临海叶刑部夷仲浦阳郑楷叔度天台林右左民赵象伯钦陈叔英元采王琦脩徳日夕相与周旋论议倡酬往复沉潜乎天人之奥博观乎兴废之理追琢乎行业而浸灌乎文章意气孚洽无所觊慕体不待梁肉而肥心不待丝竹而畅十余年来亡落者数人余多散处他所然犹时得以书疏相讲切当忧而遇笑方思而暂释未甚于穷独也及居山南木石之与徒猿猱之与俦心欲言而口莫与谈足欲行而物莫与娱诸生讲授经义毕輙目危坐或取古书缓读徐吟间有所得无从告语惟仰观霄汉黙黙悟遣郡府以朝命燕集不可拒往就末座官僚强饮以酒哗词盈耳优戏在前未尝为之啓齿一笑颇自意无复追曩者之欢矣去冬之长安见唐愚士为之欣喜又于愚士舍见足下文章益觉胸中慰悦然未知足下之深也今乃辱恵书千余言陈述反覆笔势流动上思古人下慨当世伟然有奇丈夫之风自入秦且三年未曽有一人以文相贶岂意乃得之于足下乎抚巻熟览出入懐袖数日不能舍俨若重见往时诸君而接其声容也文章于士子最为末事然非有得于古圣贤之意者不能世之学者众矣其用志不専探索不精闻见不博攻习不久而能得圣贤之意者无有也是以吾少而好观人文非止以其文盖将因其文而察其所存与之共进于斯道也览足下之文于道信有志矣然而屡称古之文人则是所向慕犹有所偏也贾生韩退之年三十余已卓卓然树立信如足下之云然使斯二公者得闻圣人之道而进于曽冉之列则其贤当何如哉仆鄙陋自度不足班古人而年来长闭口不复及天下事于政教举措得失漫不复解而笃信六经有所为也以之为权衡有所疑也以之为蓍惟愚不足达世之机变甘以钝拙自守人见其如此亦多窃笑之又素伉直不耐与富贵人俯仰有势位者或欲招致闻其不善謟屈亦往往不合欲如贾生之亟谈世事固不能如韩子之汲汲于得位尤不暇也而足下乃以贾韩相儗乌可当哉然贾生之劝汉文以寛大韩子之酷排异教尊孔孟窃有志焉使天或将康斯人明斯道他日倘万一有成未可知也而不敢望也凡人当少壮时志意才气百倍及年益増力益衰则沮谢陨获有悔往叹今之心如贾之长沙韩之潮阳其英锐之姿亦少减矣圣人大贤志气随日以强徳业与时而加故有进而无衰既老而弥明仆之得乎天者未可知已之可勉者则犹有可进之地安知果不若足下之所期哉仆今三十六固为未衰足下少三嵗使三嵗之中日有所得其于追仆而出其前犹骋駃騠蒲梢而逐伏枥之驽马特易易耳所愿者先乎道而后乎文脩饬其身心而无预蕲乎声誉则仆之所见将有大过于今者矣喜慰其可量邪比懒作书尤不敢论古人于足下有言不能黙黙然世俗之难言也乆矣足下其勿以示人恐众人之窃笑也
　　答王秀才【方孝孺】
　　前辱见临且徴仆文以观仆尝闵世人不务学道而喜言文故有所论述耻为人出之以吾子不惮重山钜海来造吾庐意气愿欵非世俗辈可及特出旧作以答雅意且冀指列其疵失以相发明今乃恵书猥有所称美而以学文之説为问仆岂能文者邪何吾子问之异也今天下虽乏奇才异能之士操笔执牍自负以为文人者不可胜计吾子有问焉彼将有以告吾子不彼之即而此之求所谓学稼于工求鱼于猎者也使效其所得岂足副见问之意乎虽然世俗之文仆虽未之学若古人之文仆尝学之矣试为吾子言其所知凡文之为用明道立政二端而已道以淑斯民政以养斯民民非养不能羣居以生非教不能别于众物故圣人者出作为礼乐教化刑罚以治之脩其五伦六纪天衷人极以正之而一寓之于文尧舜禹汤周公孔子之心见于诗书易礼春秋之文者皆以文乎此而已舍此以为文者圣贤无之后世务焉其弊始于晋宋齐梁之间盛于唐甚于宋流至于今未知其所止也唐之士最以文为法于后世者惟韩退之而退之之文言圣人之道者舍原道无称焉言先王之政而得其要者求其片简之记无有焉举唐人之不及退之者可知也举后世之不及唐者又可知也汉儒之文有益于世得圣人之意者惟董仲舒贾谊攻浮靡绮丽之辞不根据于道理者莫陋于司马相如退之屡称古之圣贤文章之盛相如必在其中而董贾不一与焉其去取之谬如此吾不识其何説也茍以其文未粹耶则艰险之元结俳谐之李观且在所取矣如之何其去二子也茍以其所述者王霸之道不敢列之于文人之后邪则孔子孟子固与荀卿屈原李斯并称矣安在其能尊二子也退之以知道自居而于董贾独抑之相如独进之则其所知者果何道乎然相如虽陋其辞赋犹皆有为而作非虚语也近世则不然一室之防号之以美名輙从而文之视其名纷然杂出皆古之所未闻考其辞轻俳巧薄皆古人之所未有而求者以是望于人作者以是夸于时似有所为使相如之奴隶见之且将弃去而今之士莫知其为非此又退之之时所无有者也仆窃悲其陋故断自汉以下至宋取文之闗乎道徳政教者为书谓之文统使学者习焉违乎此者虽工不録近乎此者虽质不违庶几人人得见古人文章之正不惑于佹常可喜之论祛千载之积蠧为六经之羽翼作仁义之气摈浮华之习以自进于圣人俾世俗易心改目以勉其逺且大者穷居少暇未有所成吾子诚有志乎古人之文则愿勿溺于世俗勿为一时毁誉所变勿以道徳为虗器勿以政教为空言则文可得而学矣不然则世之能文者孰不可问仆之昧昧岂足副所求耶
　　答钱罗二秀才【方孝孺】
　　二君足下某年少谬招士大夫口舌腾誉心甚不喜得二兄书大有所称儗滋不欲当茍遂黙受恐鄙陋之指不足以晓左右故不免复有所云古之言礼者曰儗人必于其伦若南宫适以禹稷儗孔子孟子以子思比曽子皆絜功量徳名与情称而无疑者也或肆然而谬称之是犹子禽以子贡比孔子扬雄以韦成比顔渊司马君实以扬雄比孟子陆希声以【阙】　比韩愈不见信于当时则取讥于后世其不可较然也然之数子者虽不足儗圣贤而其声光之着于天下犹钧之于石寻之于常非犹山阜之于蚁垤河渭之于沟浍也儗之一不当且若是况某何如者而以儗李翺苏轼曽巩以下七八君子奚为其可哉指钧而谓人曰此石也指寻而谓人曰此常也骤而闻之疑者尚少也指蚁垤曰此山阜也指沟浍曰此河渭也不骇以为过言则笑以为无目人矣彼七八君子者皆博特而雄达才髙而文炳使其身不托于名人位不显于当世犹有以闻于世而传于后也况又得人焉而依之其卒能有立也岂不宜哉若某者才能不及其百之一恣意放言不善刻削任理所之欲尽即止未尝専攻于是望以之而立名岂能追作者之体要而庶防乎古之人哉而二兄乃云然窃恐识者以为过言矣然世俗可与语古不可与语今自昔而然孟子大贤淳于髠且诋之扬雄韩愈皆杰然儒者当世谈笑之此皆士之所不能免者也今某无古人之实而过得时誉岂今之俗异于昔哉何其不宜然而然也所贵乎美俗者以其毁誉公而是非当也宜然而不然者非也不宜然而然者亦非也二兄以英敏之资抗然以直道自许而过于誉也如此岂固有说乎抑期其至于此乎如期其至于此尤不敢处也世之称七八君子者以文某于文虽尝学焉然志不好也少之时学作文自度其不可窃独慕乎圣贤之道以为斯道非文则无以传故又于文发之既而复以道之不至者不足以言文故尝用心于三代秦汉之书考其气运之髙下防其言语之醇疵以观其世之盛衰得失要其归于道与否而准绳之以圣贤之规矩盖将习之以冀其熟焉行之以望其至焉考之于身以见其成施之于世以验其功服之于身而传之来世上以不愧乎天中以不怍于心下以有益于人而后止此某之志也若二兄之所誉而儗者非某之敢望也二兄其谓诚然否乎急于自释不觉狂僭二兄谅之所须二文在沈君处已乆想已得也
　　答俞敬徳【方孝孺】
　　某鄙朴戅讷言行不能及古人器识不足以达时务然守其愚孑然莫与徒望望然髙顾遐视而不合于时此固流俗之所笑且讪士君子之所不敢自是者也今足下猥加礼貌枉书赐问某察书中之言意欲望之以圣
　　贤之道慇懃甚至某【阙】　　　　　矣虽少然握笔伸纸工为文辞【阙】
　　好丰颐长髭言如转丸步【阙】　　　　　为当
　　世所喜者不可【阙】学彼皆自以为出羣之材经世之具使圣贤可至则斯人是已而足下顾以归之仆奚可哉自他人而言且不敢居况足下秉深达之识谠直之论可否于殿陛间其志信古忠正之士恳恳焉以爱君报国为心者自宜藐视一世不入眼睫而有取于某此某之所未解也足下茍取其文乎则华言而少实者古多有矣未足以信某之为人茍取其貌乎自孔子不能无失宰予况于某哉虽然足下殆取其志也取其志则某尝妄有不逊之论矣某六七嵗时初入学读书见书册中载圣贤名字或圣贤良将相形貌即有愿学之心毎窃寸纸署其名与同辈诸学子【阙】　而指麾之父兄虽加呵禁不止也既而年十嵗余渐省事见【阙】　　　仕宦者不足道以为圣贤之学可以自立外至者不足为吾轻重也遂有慕乎道徳之心又四五年侍先人北逰济上歴邹鲁之故墟览周公孔子庙宅求七十子之遗迹问陋巷舞雩所在潜心静虑验其所得慨然以为彼七十子者纵颜闵未可几及其余若樊迟冉求辈使学之同时岂皆让之乎但今世无圣人出不得所依归故不若尔迨今又五六年阅理兹多约心愈乆始知古人未易卒至盖其信道之心笃自治之法严故其所成近求之无遗行实用之有成功非近代虗寂者比也某诚信其然故不自放于俗每兴伤今崇古之思积之既多发为言语道政事必曰伊尹周公论道徳必曰孔孟颜闵寝而思者此数君子也坐而诵者此数君子也用心一入于此犹恐流于过髙如古狂人而不适于用是以深自制抑若中无丝毫学者见庸众人犹且畏而却避之况大贤魁儒如曾子子思孟子亘千载而特立者焉敢觊其万一哉足下乃以某为可庶防而至此言一出惟恐流俗将以笑某者笑足下矣然足下无或怪其笑也孟子曰君子之所为众人固不识屈原曰非俊疑杰庸态然也近有人闻某狂言辄顿足抚掌如闻怪声且欲来瞷形貌果类古人否所亲者以告某笑应之曰形貌与今人不异但心似古人耳所亲者亦大笑要之此事不必与流俗争但汲汲力求千载以上之人为师以俟诸百世之下知不知不暇问也闻有无识者见足下应召争论辄笑足下为愚此殆与儿辈之见无异圣天子下诏达郡县有志者上疏以论天下利病唐宋以来常有之但今人不见便以为怪此可叹也有志者行事当洞达如日月所持既定以此而始以此而终以此而富贵以此而贫贱忧喜祸福付之于天何必校哉某颇有见于此故对众人不敢发齿如痴人然又恐虗名无立乆不敢与人往复感足下之爱且知受书沈思有触于中不能自遏聊摅意一言五经之说实领至诲雪甚不可出余侯相见尽谈
　　答兪景文【方孝孺】
　　恵书以先大人遗徳未传于世而以铭文见属辞气恳恻厚甚此固孝子仁人不忍死其亲之美意然某之言岂足传信后世哉古之传世者虽不可胜举而其大校皆豪杰之士道徳充溢于中事功见于当时为天下所仰服故其余言绪论之所及无意于传而后世自传之以其抑扬予夺为人之贤否轻重有获着其名于文章之籍者辄相夸贺以为荣耀至于子孙犹倚借为口实此皆以其人诚有可传而然非特以其文也如范希文韩忠献公程伯淳诸子其文辞固与人等耳后世传而诵之而凡为其所称者因以炳着章明于天下岂非以其人之贤故耶使徒有文章而大者或不足若栁子厚刘禹锡及王介甫辈其身且不免为世所诋议其所称引赞誉之人欲望世人之尽信不亦难乎故善为亲图者不在乎得可传之文而在乎可传之人其人传文虽未至无害乎其传也其文美矣而其人不掩焉纵美而不传虽传而不信秪足病其亲夫奚补哉今足下虑亲之名未着而欲传之茍以其文则某非能文者苟以其人则某之无能别于众人也审矣而望其信于今垂于后世何为计之过而求闻之疎乎且世之风俗漓薄视人之文未论其工拙先舒纸尾览官位爵秩故求文章者必于穹位隆爵之人幸而得假其名辄拜受以去不复问其中作何语盖习使然也足下不于彼焉求而以某使诚美可传亦将为人所轻讪冀在俗之信且不能致而何望后世之传乎使后世之人好尚与人异某他日于道或有所成文或有传未可知也使亦类今人之为见某素贱士其身且不能自传而安能传乎人耶虽然以位而传者犹器以丹漆而美也杞梓之器固有待于丹漆之饰其饰既亡而其美亦亡矣若夫金玉之器则不然其美天美也其贵天贵也人欲丹漆之且无所施而况有待于饰乎足下行义文学为士子师于人不妄有所取而独有取于某意者其相求于丹漆之外也欤此之谓以古人之道见处而非汲汲于流俗之信也然则某亦安敢猥谓见弃于流俗而不勉乎铭墓之文谨如足下之命其可传耶其无足传耶其信于今耶其传之后世而信耶足下有以取之其必有以识之矣某何敢知焉
　　与楼希仁【方孝孺】
　　得西行书胜接面谈逺甚信乎足下之辩于辞也文章虽小事人谓之能言仆初不知识及出道歴呉楚至齐鲁与梁赵秦晋之人交闻人谈论能言者声和而音雅词切而义明理约而不乱端多而不复聴之使人洒然不倦不能言者终日口吃吃不能达意杂乱滞澁如醉梦中语或故以蛮音俚说嘲哦噢噫使人意闷不乐然后悟文之美恶正类此读司马迁史记终日数巻不倦及览禇少孙日者策等传未终纸已欲弃去文岂易为耶词之美恶人之好恶繋焉人之好恶世之传否繋焉而人以易为之甚可笑也近见他人文数篇读之漫不成句得其句意不能属得其意辞不能驯正与楚粤间人僻处山谷不入中国者与之言果何人耶足下之文譬如赵人与梁人语声音已不大相逺虽时或失口尚有赵音然终是能言者非吃吃不畅者比也然仆有一说能言与否固为人之好恶又在审乎所言者何事韩非商鞅书正无与比然所言皆刑罚督责之术君子羞聴之扬雄文中子书虽儗古人不甚畅而所言多近道世犹有取焉岂非能言为难而合乎道者尤难也耶仆固楚粤语者然颇尝与中国人谈喜足下相知聊一出口
　　与郭士渊论文【方孝孺】
　　吾郡之文阙有间矣仆行四方每见郡人词令可观者即喜况能文者乎是以自见吾兄心洋洋如有所得寝为加安而食为加防非勉强而然也乐善之诚天性然也继而又承寄以林君公辅之文且教仆曰试评其可否焉仆昔闻吾兄言固知林君之贤及展而读之黙而味之其思渊以长其辞辩以达不觉叩几三叹反复玩绎遂至夜深乖离旅寓之思为之顿消而沈伏抑郁之气勃然奋起信乎斯文之可以恱人而吾郡之秀不可及也仆不才自居金华太史公之门当世士大夫多获见之矣凡能文有名者皆得而观之矣至诵其文而使仆喜惬无所遗恨者不数人岂仆识见鄙劣使然哉亦作者鲜臻其极故也太史公尝与仆言而以为嗟叹盖斯文之在人如造化之于物嵗异而日新多态而善变使人观之而不厌用之而无穷不失荣悴消长之常理乃足为文而世之人多不　与此乐蹇澁者以艰言短语为奇好平易者以腐熟冗长为美或采摭异书怪説以为多闻或蹈袭庸谈俚论以为易晓而不知文之美初不在是也古之名世者具可见矣以仆言之秦汉以下多纪载讲论之文耳求如古之立言者未之多有也圣人之言不可及上足以发天地之心次足以道性命之源陈治乱之理而可法于天下后世垂之愈乆而无弊是故谓之经立言者必如经而后可而秦汉以下无有焉然而犹足以名世者其道虽未至而其言文人好其文故传其言虽不文而于道有明焉人以其明道故亦传二者俱至者其传无疑也二者俱不至者其不传亦无疑也以仆观于今之人求其成文而可诵者且不易得况望其明道乎仆所以见吾兄与林君之文而喜者良以此也自古国家之兴功崇而绩伟政举而教行天恐其或失坠也必生博特英达之士执笔而书之所望于将来者非兄与公辅辈而谁乎此非仆私于同郡而言虽太史公亦深望焉更为谢林君加意学问以法六经为务倘有所得即以见教仆之几当不一叩而已也
　　与舒君【方孝孺】
　　舒君足下某在乡党时尝接奉川朋友辄知足下名斯时新自京师归湖海间人物可数慨然发不得见之叹虽未一识足下然已乆存乎心而着乎目矣昔有【阙】人在京师以足下文见示且道足下材质甚
　　美抚诵弥日恍然如聨席交辞神防意领不知相隔千里而限以二江也仆自十五六从先君学经读古人文颇思究其端绪然窃病今人与古不类自宋中世以下文未尝敢观时有所得私述而隂蔵之耻以示人及逰京师始出谒太史公公一见辄曰子吾徒人也遂送至弟子籍中由是日获闻所未闻然后知斯道如此而今人之得者果非也盖文与道相表里不可勉而为道者气之君气者文之帅也道明则气昌气昌则辞达文者辞达而已矣然辞岂易达哉六经孔孟道明而辞达者也自汉而来二千年中作者虽有之求其辞达盖已少见况知道乎夫所谓达者如决江河而注之海不劳余力顺流直趋终焉万里势之所触裂山转石襄陵荡壑鼔之如雷霆蒸之如烟云登之如太空攅之如绮縠回旋曲折抑扬喷伏而不见艰难辛苦之态必至于极而后已此其所以为达也而岂易哉汉之司马迁贾谊其辞似可谓之达矣若扬雄则未也唐之韩愈栁子厚宋之欧阳修苏轼曾巩其辞似可谓之达矣若李观樊宗师黄廷坚之徒则未也于道则又难言也嗟乎此岂可与昧者语哉今之世不幸斯事废缺赖太史公起而振之一代之文灿然始完人以为公一儒者于世何所预而不知公之有功于斯世者至大也譬犹星辰之于天须眉之于人初无所预然而有之则天象修而人形妍无则昼夜乖舛而容仪陋劣矣盖公之文一本乎道徳而气足以畅之当其发难辨折纡余反覆雄毅博雅而不深质而不浅撃刺交前弧弩皆发观者骇失色徐而察之则固从容闲暇如无事时而不失揖让进退之礼此公之所以服四方之士而有诱民导俗之功者也某之获见知于公者又何幸哉足下太学一诸生能自拔于千人之中以得公之称誉可谓有过人之材矣公未尝易称人也公待人虽极恭和茍非其材一言不加许仆不肖猥蒙公之奬引以为教虽自知不足以当之而心亦私自幸非幸公之称以为足也幸不弃于大贤君子庶防可勉以入于道耳每患丧乱之余英俊寡鲜求其人友之以俱而不可遇故属心于足下也亦欲相讲说以同进于道耳仆性愚憨窃以为古人之言有是有非是其是而非其非乃为得之若以古人为皆然则不可也识者殊少未免为俗人所笑今足下乃病陆士衡文赋浅狭而有作窃窥叙述大意甚美士衡于道未有知所赋者特当时相尚之文固有志者所不让足下病之诚宜第其中有不易之论如曰谢朝华于已披啓夕秀于未振又曰怵他人之我先彼未为无见但立志有非前人之意乃不然耳然其言之善者亦不可不取世人或不察其立辞之说而徒取其所谓袭凡蹈故缀缉成篇者使论诵之尽气而不得其句则不知士衡之论故也故继以为告足下幸有以教仆仆亦不敢虗辱虽然吾侪之于文辞当法六经区区士衡又恶足置齿牙间哉










　　明文海巻一百五十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十一　　　余姚黄宗羲编书五
　　论文
　　答程伯大论文【朱夏】
　　古今能言之士孰不欲雄峙百代之上而垂声乎百世之下哉然而卒抱竒志而不见泯泯以老死者何其多也岂非才识之不逮故不能成一家之言以至此耶三代之后卓然成一家之言者才十数人而止其余皆磨灭澌尽则信乎得之于天者非超然而不羣则难乎其以文章自命矣比辱赐书大扺未能达夫雄深雅健之作而务为浮薄靡丽之文而已此甚不可也仆闻古之为文者必本于经而根于道其纪志表传记序铭赞则各有其体而不可以淆焉而莫之辨也至其发言遣辞又奚以剽贼为工哉今不本于经不根于道而杂出于百家传记之説则其立论不自其大而自其细固已自小矣尚何能与古人齐驱并驾哉老蘓之文顿挫曲折苍然郁然巉刻峭厉几不可与争锋然而有识之士犹有讥焉者良以其立论之驳而不能尽合乎圣人之道也今无苏公之才而立论又下苏公甚逺则何望其言之立而不仆焉古之用兵其合散进退出竒制胜固神速变化而不可测也至其部伍行阵之法则绳绳乎其弗可以乱为文而不法是犹用师而不以律矣古之论文必先体制而后工致譬诸梓人之作室也其栋梁榱桷之任虽不能以大相逺也而王公大人之居与浮屠老子之庐官司之署庶民之室其制度固悬絶而不相侔也使记也而与序无异焉则庶民之室将同于浮屠老子之祠亦可乎铸劒而肖于刀且犹不可斲车而肖于舟不尤以为迂且拘乎韩子之于文也惟陈言之务去今虽全未能如韩子亦宜少刋落矣乃悉古书竒字而驯集鳞次焉不几于天吴紫鳯颠倒裋褐也耶苏子谓锦綉绮縠服之美者也然尺寸而割之错而纫之以为服则绨缯之不若今先生乃欲集羣英以为华为好其亦异于作者之见矣世有寠人为覩其邻之富也日夜攻钻而剽之幸而得其货寳财贿以为得计矣一日徼者获之则薾然盗也而至死不悟且役役焉割裂而缀缉之则其气固已薾然矣又何能浑浩如江河而有排奡之力哉故夫兰苕翡翠又乌覩夫掣鲸也且古之为文非有心于文也若风之于水适相遭而文生也故鼔之而为涛含之而为漪蹙之而为縠澄之而为练激之而为珠玑非水也风也二者适相遭而文生也天之于物也独不然乎纎者秾者丹者垩者莫不极其美丽而造物者岂物物而雕之哉物各付物而天下之巧莫加焉彼有昧于此者三年而刻叶已且文犹乐也太古之音和平雅淡而风俗以淳人心以正桑间濮上淫哇烦趣而人心风俗荡而忘返使先生而与闻制作将安取乎则何独疑于文也先生教之曰茍无毛嫱西施之美质则不能不借夫粉黛之假以掩其陋是朽木可得而雕粪土之墙可得而圬矣无盐天下知其恶也被珠玑曳罗绮不足以欺天下之目使天下而皆瞽也则可奈之何天下之不皆瞽也先生殆未覩夫正色也先生又谓吾五常论其犹耶太拟易而作然易出于造化之自然而也者出于智虑之私而已故不能免夫牵合艰难之态先儒固已讥其劳且拙矣故今去雄千余年而卒无好之者今先生乃欲著书以拟吾恐其不堪为覆瓿用矣先生又谓吾尝作诗命其集曰胡卢且鲁论诗序言诗之用若彼其博也而先生直以资人之笑视古诗之风亦少贬矣此亦好怪之过也先生卒教之曰其观吾文也还以一言庶有以知君子之是是非非也宋之季年文章败壊极矣遗风余习入人之深若黑之不可以白当此之时非返之则不足追乎古先生之心自以为过之矣而乌知其异于彼也先生之文始欲其竒也而卒以拙始欲其丽也而卒以恶始欲其雄也而卒以弱其风格言论莫不叛于古矣则亦难乎摭而言之矣且先生既与吾异则仆虽言之而无当于其心矣仆欲挽先生于迷途则愿悉吐出其中之蕴取韩孟文日夜诵之觉已之见与向者异焉然后一吐其辞庶有合乎仆于学废弃之日常多加以怠惰不力然于作者之风致窃有见焉故敢畧陈其説
　　答孟左司书【刘迪简】
　　余年二十余慕为古文即悟其人有古道本能为古文所谓古文状其人平生所好之古道耳及年愈大益悟文乗气而有也是故防绎心思乗气以缀文而注之简册之上犹如人骑善行马援辔在手盘辟往复于羊肠蚁封之间也年少时志不足以胜气为气所驱使未免用壮其势突兀后乃取旧所为文视之甚可羞赧因又悟气充满一身倘或纵其所之如龙骧虎跃能排轧万物必也持志内牧施衔勒为控御然后歴都过阙步骤中节铿锵乎和鸾之声容与乎曲水之侧于斯际也发而形诸语言则为节制之文仁义之学矣然人生禀气其清明入髙品者最不易得而文人御气无促数之患周旋折旋中规矩者又不易得是故三代以后汉唐宋之文人禀气秀出于艺文之科御气无前于天下之士者如司马子长神情散逸最喜明奸利又善为人写生诸王子王妃将军文吏情态兼窥求猥亵隂私蕲不失其神类言常人所不欲言者班孟坚似惩司马氏微伤荡佚乃本左氏谨忍不放庶几冠佩长者气象而其创体张布广逺如深山大泽龙蛇生焉韩退之称物肖形斤斤撙节不妄许与如霍大将军出入禁闼进退有尺寸望之衣冠俨然视瞻不凡信其为古之立言君子欧阳永叔蔓延宛转兰筋栁骨如神于缝者灭尽针线之迹但觉织成一片苏子瞻用其天生自然之材置身九仞之髙下视城中烟火鸡犬啾啾举皆凡近无足道者此数君子禀气间生御气合度固已长鸣于百世矣又不知未来天下百千万年所生文士其情状设施与前文人又何若也夫气最善变者也故万有不齐难得驾驭凡文人御气以作则者可贵乗气以加人者不足贵古今称文人无行正谓乗气以加人号呼跳踯有狂荡之态也若夫调伏之气始由一缕驯致绸绋屈曲萦连或为东西或为南北其为人也必然尊尚道徳乐于政事虚已而下人薰心而忧世志常帅气百行其旋则可脩辞以立诚垂文以作则载道以传后之人矣此慕乎古之道者所为文也余所见太原孟左司其气蓄方刚其行躬懿美其文绩古雅间以书见贻谓仆实好文而真识文者也余嗜古文几三十年中间一二朋徒丧落未尝敢以语诸人及来金陵一见左司公酷喜其尝用力于读古文而考其然不然又尝工于爲古文其文必放古至于命意遣辞沛乎其气而不为气所使况歴官行事四五十年所在称亷平文之有本也固如是矣凡此皆古文人第一流余焉得不从之游然而孤诣愈深而人从之者愈少徒多为时所憎恶以取穷耳间有好事者则以为业是工专可图不朽间者之言然矣然朽不朽系乎天若图之则几于侈心生是又不可以不辩也
　　与徐景琛书【柯暹】
　　六月二十八日执事亵服来访以慰间阔在他人莫不以为简而某则以为爱其相知不深矣乎少焉别去于道间教以勿事文而工于字始聴之以为爱我退思之又疑其为薄我欲黙不堪敢以为请执事之意岂以文为难言非区区之所能学耶以字之工足以深于道有不待于文耶以文与字为两途如公私善恶不容并进欲其专于一有成耶抑以文非君子之所尚耶以某为轻俊不当作文以自壊耶云尔则薄我孰甚且先正立法以文或溺习字或丧志故忧之执事不禁其字而独禁其文非先正立法之意矣文者载道之器圣贤之明乎斯道者必深乎斯文也为圣贤之徒舍文无以谓非君子之所尚可乎文谓之文字谓之字固不可以相通名然学文者不害其工于字学字者不害其工于文可以交致其力而并进不若公私善恶判然为两途而不可以并进也虽不可判为两途亦不可视为一律如仁义二字三尺童子可识可书仁义之理非圣人不能尽而谓字之工足以深于道不待于文者岂理也哉文固难言也固难学也然不悖于理则可谓之文非必圣贤其意渊源其理髙古其词而后谓之文也自孔孟至于程朱六经传记之文凡几类皆听其传于世其不得传者必与孔孟程朱六经传记之文大相谬戾茍有于此惓惓焉惟孔孟程朱六经传记之文是法焉穷耳目心思之力以图之虽区区庸愚亦或可学学有不得不能传于世亦可称于人曰文何可以不能学而不学也或曰文必工而后可否则莫为然今之论文者率宗于韩曰识见博议论正地步髙章法句法字法不茍然其言亦未必能六经也韩子学圣人未六经其言而亦言之则今之学韩者必俟其至于韩而后敢言也俟其至而后敢言则韩之后文寡矣今之时又寡矣执事常为文自以为与韩何如何其于已则轻以约于人则重以周与或又曰与其文不工而不传不若字之工而可传某则曰宁学而不工不可惧其不工而不学学冀乎成志也不成者才之罪也某宁为此而不为彼也且文虽无孔孟之善更千万世千万人传之皆可见其真也字虽善如钟王勒之金石一更其摹已不复见其真矣是故今之诵兰亭之文者皆是识兰亭之墨者曽几何人哉况古之善书如逸少欧阳询虞世南顔真卿赵子昂之数君子未尝不能文不但模写成书与人为誊録而已今之名公钜儒见某未尝有以不可而不勉使学文者独执事不欲某学文而多索其书是以匠视某也果爱耶果薄耶幸明教我无使惑于歧则庶乎称于人曰执事与某为知已也商确之言涉于不敬幸恕
　　答丁鳯仪【童轩】
　　某再拜鳯仪贤友兄足下仆性迂鄙于世事无所通晓惟嗜读书以识理道为务故于众人之所甚好者仆反视以为后众所忽易者仆则先之惟恐或失以是率常寡合于人矧今居闲处独宜足下弃去而不友者顾乃贬损道徳贶以雄文藻句又欲推而置诸卢扁大匠之列何足下之用心殊于人人而有以同于仆也庄周氏云逃空虚者闻人足音亦跫然以喜况若足下者奚苐足慰孤寂者耶然足下既欲置仆于卢扁大匠之列又欲自处以病夫弃材之地志峻而辞卑学优而心下古之有徳必有言者其若是乎然仆闻之时不用之谓弃道不行之谓病以仆迂鄙承乏东台侍从固不可谓时之不用矣然碌碌庸庸无所建明以自表暴于世则是道之不能行也道之不行所谓病者正在于仆未闻已病而能起人之病者也尚敢以卢扁大匠居乎虽然厚徳不可虚辱请以卢扁大匠之事喻之且人之病有瘵者有盲者有痿痹不仁者有结阂者不一类而足也茍使不善医者治焉则瘵必艾之盲必鍼之痿痹必按摩之结阂必疎利之病去而人无全矣卢扁则不然治人之病必以理元气为主滋调补养日累月増闵闵然若望婴儿之长由是瘵者肥盲者了痿痹者起结阂者通非善医乎至若才之生有防桠者有橜株者有大合抱者有小拱把者亦不一而足也茍使不善匠者用焉则桠必熨之橜必刓之大必斲之小必之而木无全材矣大匠则不然于是因木之材桠者为栌橜者为梓抱者为栋楹拱把者为榱桷非善匠乎嗟乎为文亦若是而已矣故文必以养气为主气盛则理充向使不言则已言则蔚然而成章犂然而中度纲目相因首尾相应不犹善医者必主元气善匠者必因其材以适诸用乎彼有号文章家者务剽贼以为竒工斲削以为巧元气日伤材性日失曰吾之文孟轲扬雄之文也吾之道孟轲扬雄之道也噫不亦优孟之似孙叔敖乎是殆病于心而不知朽于根而弗悟也虽有卢扁大匠其能奈之何哉足下有见于此故发言必要诸理吐词必据诸经犹鍼砭不施而荣卫自周斲削不加而绳墨自具庶几无是病而有是材也虽然不知足下欲蕲胜于今之人耶抑欲蕲至于古之人耶茍欲蕲胜于今则凡今之后生新进才读数十巻书者皆能簸弄笔墨操觚引绳以诳耀于聋瞽之俗所谓能若是是亦足矣如欲蕲至于古之人仆则以为必养其气必畜其材【阙】　　天下之【阙】尽格天下之物尽识天下之【阙】　然后始【阙】　　则气不馁而材不匮虽不蕲至于古之人而已至于古之人矣孔子曰后生可畏今之奋然起于孟轲扬雄之后者安知不在足下乎述懐原学答宗谊三篇比旧尤佳鼓行而前此其戈矛也足下勉之
　　答丁鳯仪书【童轩】
　　轩白鳯仪秀才足下伏辱牋教有以知足下志古学薄仕进耻科举之文以为类诸徘优而不足为此皆贤人君子之所宜存非特足下之自志如此而轩之所以望于足下者亦以此也足下之言曰自六经而下越两汉唐宋诸子百史与天文地志厯数兵畧诸书咸欲一闯其门户沿流溯源欲俾区区道其入海之地岂以轩为粗知理道亦尝从事于文艺之末者耶夫以学文之人而欲导以入海之地譬犹适九折之坂而驱盲者先登固将擿埴索涂终日而不得其所向也是故其志则髙其学则勤惜乎所驱以向道者非其人也虽然以足下向道之心汲汲于知茍有知者亦将稇载以进况轩辱在知爱敢不聊诵所闻以少答来教乎轩闻之古今之为文者不一言人人殊有沧海之文有江汉之文有川泽之文有溪壑之文不可一律齐也是故六经之为书载尧舜禹汤文武周公孔子之道昭如日星所以扶纲常阐伦理继天立极垂宪万世而无弊所谓文章之沧海也下及西汉司马迁之史记刘向之説苑贾谊之新书所以述时事敷王道以明治化之本实文章之江汉也唐韩愈之原道原人等篇栁宗元之守官四维等论所以正人心救时弊以推治道之迹实文章之川泽也宋有欧阳修之本论曽子固之洪范传三苏父子之杂著章疏所以陈鉴戒明得失以备为治之具又非文章之溪壑乎他若庄周列御防韩非邓析之书虽时时有合于道其视六经之文殆犹沧海之于蹄涔尔乌足以语道哉然学者要必蕴六经以立其本贯诸子以资其用搜百氏以充其才旁及天文地志律厯兵制之书又所以博其趣也向使弃其本而不求则亦潢潦无根盈朝涸夕虽有器用之良才识之富其能免于蠡测之患乎故轩以为向道者必以六经为之本也六经皆古圣贤之言也所谓文章之沧海也舍六经而惟子氏之求其殆韩子所谓航断港絶潢以望入于海其不可也足下所谓自六经以下诸子百氏皆欲一闯其门户则庶几知所先后矣嗟夫学莫先于立志足下信有志不羣者也志之不已岂徒闯其门户而已固将升其堂而又将入其室也既入其室由是蕴之为徳行发之为文章建之为事业固非今之所谓科举之学可槩论也然科举之学同本于六经同出于子史百氏而其所以不同者非直以其文有古今之殊盖以业其文者率多陋儒小夫惟欲记诵口耳之学窃科名以阶显荣逐利禄以活妻子故耳使其诚能以道徳事业为髙则今之学即古之学又何科举之足耻哉山杨氏所谓科举非所以得人豪杰之士由之而进者此也足下固不能无惑于此而其志不欲以利达为急亦灼灼明矣轩于足下为同门而于所学忝同道故因足下之请自不知其喋喋如此辞鄙义拙惟足下亮择焉幸甚轩再拜
　　与文宗儒书【李东阳】
　　承手书知沧洲集已録出将就梓足见惓惓故旧之意亨父有灵当怃然于地下矣但所示様本每巻前一页有撰述删定校正刋行等名号似为不典此集为沧洲作何必言撰旧藳去取乃诸同年更议互订何以独归一人校正之职乃后生晚进施于前辈者尤为非当而刋行名氏则宜执事着一跋语殿诸巻后亦未有标于巻首之例四者之中无一可者且今韩栁李杜诸大家集本具在其有无事例不辨可知至于栝苍乃处州郡名施于亨父又不知何以为据向所奉托止云録藳重订乃可入梓正恐有失而不意其失之至于此也今望亟以録藁见寄如已入梓亦须除此四行各以巻后五言律一首以补其阙庶免贻笑好事为盛徳美事之累惟深谅此情不吝改作为幸不然则不若不刻之为愈也辱示近什尚稽攀和正坐此事惶惑故未暇及耳不罪不罪
　　上杨先生镜川公【章镒】
　　近承先生不鄙节以所着文稾见授命镒订正亥豕鲁鱼且俾差其优劣顾惟朴騃之资乌足以当昭明之任然而身处寂寞困顿之郷日无轇轕倥偬之务安敢虚辱尊命而不用其心也哉连日庄诵始得以究知万一盖先生之文气焰似韩骈俪似栁要之皆雄健奥衍而无艰澁枯槁之病若走轻车于熟路也若长江大河滚滚东注而不竭也若蒲捎駃騠不施控勒而驰骤于康庄大道也反覆而涵泳目悦心醉恍然深入寳藏瑚琥珀精金大贝照乗之珠连城之璧充牣于前则固已识其为希世之珍皆欲把玩而不忍释手第愧非石崇王恺素有而富畜之者夫岂能妄议其价耶纵使勉强一置其喙必将以好为恶以称意为怪岂不重贻识者之诮哉虽然愿窃有告也粤自西汉文章家若司马相如董子扬雄刘向之徒卓卓乎不可及其所以传后者皆不见其多仅仅有数唐之韩栁并驾齐驱其集除诗赋外诸体之文韩三百余篇栁四百余篇而已其他不能徧举今先生文集镒所见者计自天顺戊寅以至成化癸已十余年间篇数已兼韩栁二家戊寅以前癸已以后未及见者尚多合而计之无虑千有余篇可谓富矣镒不敢更以前贤渎听如我朝杨文贞为文亦负重名正统间有东里集行世人皆愿见而乐得之近者其子导刋其全集人厌其烦未及展巻而先已欠伸矣文果以多为尚哉先生著述不特文耳外又有诸体诗有私抄等书几至充栋若一一刋行为费甚大莫若敛博而约之乃为精当事在先生亲自裁择以定去取行世者诗歌为类文具诸体各不过三四十篇亦已多矣余为别録以藏于家可也镒又惟诸家文集以年所为类者不若以体制为类便于观览他日定稾以体类如何愚不自量狂僣之甚望矜恕而允听之万幸
　　与李空同论诗书【何景明】
　　敬奉华牍省诵连日初怃然若遗既涣然若有释也发迷彻蔽爱助激成空同子功徳我者厚矣仆自念离析以来单处寡类格人逖徳程阙元去道符爽是故述作靡式而进退失步也空同子曰子必有谔谔之评夫空同子何有于仆谔谔也然仆所自志者何可弗一质之追昔为诗空同子刻意古范铸形宿镆而独守尺寸仆则欲富于材积领防神情临景构结不仿形迹诗曰惟其有之是以似之以有求似仆之愚也近诗以盛唐为尚宋人似苍老而实疎卤元人似秀峻而实浅俗今仆诗不免元习而空同近作间入于宋仆固蹇拙薄劣何敢自列于古人空同方雄视数代立振古之作乃亦至此何也凡物有则弗及者及而退者与过焉者均谓之不至譬之为诗仆则可谓弗及者若空同求之则过矣夫意象应曰合意象乖曰离是故乾坤之卦体天地之撰意象尽矣空同丙寅间诗为合江西以后诗为离譬之乐众响赴防条理乃贯一音独奏成章则难故丝竹之音要眇木革之音杀直若独取杀直而并弃要眇之声何以穷极至妙感情饰听也试取丙寅间作叩其音尚中金石而江西以后之作辞艰者意反近意苦者辞反常色淡黯而中理披漫读之若摇鞞铎耳空同贬清俊响亮而明柔澹沈着含蓄典厚之义此诗家要旨大体也然究之作者命意敷辞兼于诸义不设自具若闲缓寂寞以为柔澹重浊剜切以为沈着艰诘晦塞以为含蓄野俚辏积以为典厚岂惟缪于诸义亦并其俊语亮节悉失之矣鸿荒邈矣书契以来人文渐朗孔子斯为折中之圣自余诸子悉成一家之言体物杂撰言辞各殊君子不例而同之也取其善焉已尔故曹刘阮陆下及李杜异曲同工各擅其时并称能言何也词有髙下皆能拟议以成其变化也若必例其同曲夫然后取则既主曹刘阮陆矣李杜即不得更登诗坛何以谓千载独步也仆尝谓诗文有不可易之法者辞断而意属聨类而比物也上考古圣立言中徴秦汉绪论下采魏晋声诗莫之有易也夫文靡于隋韩力振之然古文之法亡于韩诗弱于陶谢力振之然古诗之法亦亡于谢比空同尝称陆谢仆参详其作陆诗语徘体不徘也谢则体语俱徘矣未可以其语似遂得并例也故法同则语不必同矣仆观尧舜周孔子思孟氏之书皆不相沿袭而相发明是故徳日新而道广此实圣圣传授之心也后世俗儒专守训诂执其一説终身弗解相传之意背矣今为诗不推类极变开其未发泯其拟议之迹以成神圣之功徒叙其已陈修饰成文稍离旧本便自杌如小儿倚物能行独趋颠仆虽由此即曹刘即阮陆即李杜且何以益于道化也佛有筏喻言舍筏则达岸矣达岸则舍筏矣今空同之才足以命世其志金石可断又有超代轶俗之见自仆游从获覩作述今且十余年来矣其髙者不能外前人也下焉者已践近代矣自创一堂室开一户牖成一家之言以传不朽者非空同撰焉谁也易大传曰神而明之存乎徳行成性存存道义之门是故可以通古今可以摄众妙可以出万有是故殊途百虑而一致同归夫声以窍生色以质丽虚其窍不假声矣实其质不假色矣茍实其窍虚其质而求之声色之末则终于无有矣北风便冀反复鄙説幸甚
　　驳何氏论文书【李梦阳】
　　某再拜大复先生足下前屡览君作颇疑有乖于先法于是为书敢再拜献足下冀足下改玉趋也乃足下不改玉趋也而即擿仆文之乖者以复我其言辩以肆其气傲以豪其旨轩翕而嵺仆始而读之谓君我诙也已而思之我规也犹我君规也夫规人者非谓其人卑也人之见有同不同仆之才不髙于君天下所共闻也乃一旦不量而虑子乖于先法兹其情无他也子擿我文曰子髙处是古人影子耳其下者已落近代之口又曰未见子自筑一堂奥突开一户牖而以何急于不朽此非仲黙之言短仆而谀仲黙者之言也短仆者必曰李某岂善文者但能守古而尺尺寸寸之耳必如仲黙出入由已乃为舍筏以登岸斯言也祸子者也古之工如倕如班堂非不殊户非同也至其为方也圆也弗能舍规矩何也规矩者法也仆之尺尺而寸寸之者固法也假令仆窃古之意盗古形剪截古辞以为文谓之影子诚可若以我之情述今之事尺寸古法罔袭其辞犹班圆倕之圆倕方班之方而倕之木非班之木也此奚不可也夫筏我二也犹兔之蹄鱼之筌舍之可也规矩者方圆之至也即欲舍之乌乎舍子试筑一堂开一户措规矩而能之乎措规矩而能之必并方圆而遗之可矣何有于法何有于规矩故为斯言者祸子者也祸子者祸文之道也不知其言祸已与祸文之道而反规之于法者是攻子亦谓操戈入室者矣子又曰孔曽思孟不同言而同至诚如尺寸古人则诗主曹刘阮陆足矣李杜即不得更登于诗坛诗云人知其一莫知其他予之同法也尧舜之道不以仁政不能平治天下者也子以我之尺寸者言也览子之作于法焉蔑矣宜其惑之靡解也阿房之巨灵光之岿临春结绮之侈丽杨亭葛庐之幽之寂未必皆倕与班为之也乃其为之也大小鲜不中方圆也何也有必同者也获所必同寂可也幽可也侈以丽可也岿可也巨可也守之不易乆而推移因质顺势融镕而不自知于是为曹为刘为阮为陆为李为杜即今为何大复何不可哉此变化之要也故不泥法而法尝由不求异而其言人人殊易曰同归而殊途一致而百虑谓此也非自筑一堂奥自开一户牖而后为道也故予尝曰作文如作字欧虞顔栁字不同而同笔笔不同非字矣不同者何也肥也瘦也长也短也疏也密也故六者势也字之体也非笔之精也精者何也应诸心而本诸法者也不窥其精不足以为字而矧文之能为文犹不能为而矧能道之为仲黙曰夫为文有不可易之法辞断而意属聮物而比类以兹为法宜其惑之难解而谀之者易摇也假令仆即今为文一通能使辞不属意不断物聮而类比矣然于中情思澁促语崄而硬音生节抝质直而麄浅谫露骨爰痴爰枯则子取之乎故辞断而意属者其体也文之势也聮而比之者事也柔澹者思含蓄者意也典厚者义也髙古者格宛亮者调沈着雄丽清峻闲雅者才之类也而发于辞辞之畅者其气也中和者气之最也夫然又华之以色永之以味溢之以香是以古之文者一挥而众善具也然其翕辟顿挫尺尺而寸寸之未始无法也所谓圆规而方矩者也且士之文也犹医之脉脉之濡弱紧数迟缓相似而实不同前予以柔澹沈着含蓄典厚诸义进规于子而救俊亮之偏而子则曰必闲寂以为柔澹浊切以为沈着艰窒以为含蓄俚辏以为典厚岂惟谬于诗义并俊语亮节悉失之矣吾子于是乎失言矣子以为濡可为弱紧可为数迟可为缓耶濡弱紧数迟缓不可相为则闲寂独可为柔澹浊切可为沈着艰窒可为含蓄俚辏可为典厚耶吁吾子于是乎失言矣以是而论文子于文乎病矣盖子徒以仆规子者过言靡量而遂肆为嵺之谈擿仆之乖以攻我而不知仆之心无他也仆之文千疮百孔者何敢以加于子也诚使仆妄自以闲寂浊切艰窒俚辏为柔澹沈着含蓄典厚而为言黯惨有如摇鞞击铎子何不求柔澹沈着含蓄典厚之真为之而遽以俊语亮节自安耶此尤惑之甚者也仆聪明衰矣恒念子负振世之才而仆叨通家肉骨之列于是规之以进其极而复极论以冀其自反实非自髙以加于子传曰改玉改行子诚持坚白不相下愿再书以复我
　　再与何氏书【李梦阳】
　　前书与子论文备矣然仆犹谓不证诸事则空言不切不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若搏沙弄泥散而不莹又麄者弗雅也如月蚀诗妖遮赤道行是耳然阔大者鲜把持又无鍼线古人之作其法虽多端大抵前疎者后必密半濶者半必细一实者必一虚叠景者意必二此予之所谓法圆规而方矩者也沈约亦云若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异即如人身以魄载魂生有此体即有此法也诗云有物有则故曹刘阮陆李杜能用之而不能异能异之而不能不同今人止见其异而不见其同宜其谓守法者为影子而支离失真者以舍筏登岸自寛也夫文与字一也今人模临古帖即太似不嫌反曰能书何独至于文而欲自立一门户耶自立一门户必如陶之不冶冶之不匠如孔之不墨墨之不杨耶此亦足以类推矣且仲黙神女赋帝妃篇南游日北上年四句接用古有此法乎水亭菡萏风殿薜萝意不一乎盖君诗徒知神情防处下笔成章为髙而不知髙而不法其势如搏巨蛇驾风螭步骤即竒不足训也君诗结语太拙易七言律与絶句等更不成篇亦寡音节百年万里何其层见而叠出也七言若剪得上二字言何必七也仆非知诗者剧谈偏见幸君自裁之耳君必苦读子昂必简诗庶获不逺之复亦知予言之不佞不然终身野狐外道耳狂悖弗自觉缕缕至此悚惧悚惧






　　明文海巻一百五十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十二　　　余姚黄宗羲编书六
　　论文
　　复李生书【赵贞吉】
　　足下两书暨文二篇问予曰可以名世否嘻此特举业体式之稍变耳然笔锋亦未甚振也以此逐取青紫则易矣欲驾于作者之门则未也夫世之取青紫者何限得此又奚足泰哉由生之言充其意岂止于薄青紫而不取将不作希文已上人物直欲追古之圣哲而求得其所为道其志大矣乃徐察其量则似以虚为实得少为足而已安于卑近矣此又何説也夫步象蹠者不由兔径恢大业者必宏逺图昔古公欲大周之业必迁于岐山之下居焉陶朱欲富其积必处于定陶天下舟车财货辐辏之处然则士之欲追古圣哲而求得其所谓道其取材畜徳当何如耶乃若足不出于百里目不接一胜友抱兔园寒陋十数册故书操举子活套亹亹不休之管以雄长于目不识一丁腹无一滴墨汁之辈之中偃然自大曰吾以斯文自任前无古人后无来者有识在侧奚啻笑河伯之汨于秋水又乃叹沟浍之盈于屋霤人以为愧矣生谓之然乎其不然乎雅闻生年甚少顷尝习静山寺奉母养志文史自娱俯仰今古盖吾邻郡丹山之雏也岂不爱念嗟嗟人亦有言年近三十忧老将至世事易纒糺光隂易懡防忽忽淹留壮老逼人打入凡俗队中亦不难矣可不省哉可不畏哉盖士学道而无师承祗以文字相诳诱者毕竟堕此耳某老矣尝思得一佳士而寄意焉所以珍生者甚至生毋索髙价于吾之门哉韩退之又将三沐而三薫于子须谨避之耳聊发一笑
　　与王翰林槐野论文书【刘绘】
　　弟绘不佞多兄爱纳为知已且不猥以卑俗谓弟为知文以是相见竟日不为别谈商论文字不置每一论起虽列琼浆不注也披图不睨也兄以天才絶调而嗜文若斯则恶得不宏览研奥而振名一代也前夕所议未能毕陈今出省休沐敢为通记幸鉴鄙畧弟睹羲轩以下文字咸发天地隂阳之秘人事之要家国天下之务其理着明矣文不切所用则圣贤且浑尔噩尔安所尚文哉故主须以理充须以气其説尚矣弟谓辞者文之质也理匪辞不达气匪辞不鬯三者不可阙一焉而体格在其中矣是以文之体格无定眡三者所究耳古今之辞尽于六经理相统一韩子曰易竒而法诗正而葩春秋谨严左氏浮夸正道气与辞也天地之理中正焉已矣其气深厚和平其辞大雅宏畅则圣人之文也六经是已孔子删述自谓文王既没文不在兹乎善学孔氏者惟孟轲一人其后诸子理不足而任于气故其辞醇疵相襍荀卿以下庄骚太史董仲舒贾谊刘向扬雄诸人穷理尽性虽不能如圣人而纂辞摹像则标凖六经故旨趣各随所见而篇章音欵莫有逾焉东京煜煜犹能相匹延及魏晋以后而雅道渐以陵夷至唐独得韩愈敏悟自言见时文忸怩不宁今读其辞出入孟荀而风骨类马迁刘向夐然其品也艺苑英少亦有轻訾诋者盖未深究耳其后才桀之俦各殊其辞以求胜欲自勒一家骛髙者亢而无据崇实者质塞而无华令六经之辞邈乎莫追求贾马匡刘不可复得矣仲尼曰文质彬彬然后君子盖谓文焉弟又思汉以下至赵宋能文者虽各异辞要皆变于六经且如董仲舒京房焦延寿扬雄变于易也贾谊鼂错司马迁变于书也匡衡刘向下逮班固崔骃马融蔡邕变于诗也临诸子所着体而察之当自见矣盖六经文之海岳具焉后之士虽称瓌竒而极骏雄莫能出其轨矣故惟狂荡之辞洸洋淫靡之辞纎细峭刻之辞惨礉短长之辞是其理蔽其气衰非圣人之书不可读也弟又思建安诸子虽号靡丽然典峻不可少当称为小雅之变二应以后六朝如二陆三谢至任彦升顔延年沈休文薛道衡辈世人往往俱以纎绮眡之然铸景凝华隠隠十二国风之变也宋儒详于理学而辞则又落一格乃有古文今文之辽絶吁殆难语矣周茂叔通书程伯子定性书张子厚西铭正防则亦变于易者也欧阳永叔本论程叔子汉州防问数篇朱文公学庸二序疏明纯正则亦变于书者也是以古今明文咸托辞以传若雕藻剪防爓然者斯可美也周子曰美则爱爱则传诗曰追琢其章金玉其相谓错采修辞也兄谓见偶语多者辄不喜此信然矣専攻偶对令气不疏非文之佳矣但弟思天地之数竒偶而已八卦九章皆相对待是以乾坤日月星辰霜露江海之支派山岳之峰峦男女形像耳目鼻两孔口齿上下四肢百骸种种相对不爽盖自然理数也岂于声音之道独散漫而无合是以圣贤之文虽不专工偶对而属辞比义有不得不然者晦庵谓邹阳书是作对字彼方陈愬梁王欲自发颖慧郁思求动其王而解于难也乃谓西京之文衰自阳始诮之过焉尝翫典谟宵中星虚日短星昴五典克从百揆时叙惠迪吉从逆凶无稽之言弗听弗询之谋勿庸诗参差荇菜窈窕淑女五月斯螽动股六月莎鸡振羽日升月恒竹苞松茂朱英緑縢贝胄朱綅则锵锵艳艳声色备焉后之文士挥笔含辉敭采发防理道岂不蔚哉但勿令若宋齐藻野缛川以应诏令杏花菖叶宣于制防一时好尚致论卑气弱大损于治运儒道则文之厄矣至宋儒语録深可疑怪齐梁才士逸人伪为佛氏度化庸俗多为此语故释子有东林语録盘山语録此类且多宋人盖因之也是以宋儒之学多襍二氏翫其辞而不自觉苏黄二家才髙学襍益难语矣弟于十八九时鋭志效古文而乏师友其艺业多不合于有司今幸得缀行于交防之中时参金闺之彦承蚤晚雅论乃复得理旧绪承不弃又深相善因吐管窥之见不胜慙恧前所示论序其列事摛辞莹莹乎两汉遗史也其外襍着记説间有曼羡泳沫似喜邹衍环渊之谈矣弟绘固陋言缺首尾幸终令音更宜细论如何
　　答祠郎熊南沙论文书【刘绘】
　　叔仁兄足下都城外与傅观遂同饯后音问遂杳见南来士人即访起居七月四日得手书情雅宛若弟亡文辱虚推过实知嘉意引诲令人惭阻靡宁昨年冬弟赴渝闻兄取道荆州喜甚急趋一防至则又相参差循江访之夷陵乃知先下武昌矣湘水蒹葭不可及怅然入峡有懐若苹守渝州甫一年新学吏道与百姓亲悦素寡材术无能施为独幸风土去洛不逺鄙性恢恢多可无甚不快之状也此间州县阂越穪多事簿书堆积经史虽不敢离但不能専究心此矣数年忆兄闳览益肆常州职业清散所着必有大快心者一时士夫力兴古文兄可谓杰出矣来教云文字尚未可作刘敞谓欧九未读书弟虑元城颇涉夸矣今元城文字俱在与永叔何如耶孔子曰辞达而已矣文縁理道疏其性情其有述陈引喻或散或偶襍撰不同要之抽思就班累数千百言期于明已意使信诸人也藻丽研深实盛华茂自不能无使已意既达不必繁辞勦説务为驰骋若理性不明而搜索异籍反为文之瘴也且如序【阙】　　最为难【阙】赠送序记晋魏以前皆无韩苏叙眼前事用秦汉风骨笔力随人变化然每篇达一意也今作者往往一篇説三四端绪或文势方行从中突起一二意使读者不识立论所归至篇末彼作者亦自迷究竟潏漫龃龉难乎収拾恐即所谓不能达也今有谓达者但曰直陈去雕饰甚非旨也夫文章雕饰自不可少深厚尔雅乃其要焉诗曰追琢其章金玉其相言文质也若夫艰深诘澁不可句读又文之僻也殷盘周诰书多脱简间有后人参入刘子骏谓朽折散絶博士集而赞之是也弟又疑世之慧灵竒士词虽不僻然过学韩苏纡徐太多沈辞钩思营魄游心令人读之少不体察则景灭响伏而不得其意趣此虽天机逮意其绵邈寂寞终非示我周行之义马迁微婉处最称澹然省文超径非人所及也今学士大夫与人谈文有谓必购集异书多少至列书目示人曰某与某未能见恶能为文哉弟防陋谓此为以虚声哃喝人可也谓此为心有闇蚀亦可也弟诚非自委庸媠仰思先哲有可据焉古今文士大者如庄周太史韩退之栁子厚其自叙所学皆止六籍而下逮诸子苏子瞻在海上以抄得汉书为乐当时汉书士夫见者且少彼谓搜购异书収藏备学者格物一事可也假令必谓尽见世所藏书而后下笔为文取异籍所载资以妆饰侈丽则世有英妙弱龄之士无能错采凝先飞声艺籍之林者矣仙释二氏弟愚益不喜读盖以非圣之书吾既不从其道却欲借彼之言为吾文资不知所为文者将何为乎秦汉以前佛书未入中国文士辞采煜煜后莫伦比石渠白虎诸儒各抱一经皆能垂光百世故知为文夹二氏语者此唐宋间襍学之弊也昌黎不道二家语其与二家言亦举六经之言告之子厚谓某秀才作文多引庄列颇夺正气此论凛凛至与二家言便盛称其教而襍诸戒律毗尼之説此却不自觉也苏氏记大悲胜相诸作尽入纂言复为偈语准楞严法华张皇博譬此子瞻潏曼乃不宜传曽子固亦以此谢荆公也弟愚谓今之英哲鸿俦但抱残经究其宏绪而属文列事能准荀孟以下若贾谊董仲舒马迁刘向则文可逼古人也若弟区区不肖何足为道庚子嵗别唐应徳丁宁祝我早晩必与叔仁相论谓兄思深而学博也今兄移官适就应徳之居彼此又各暇豫此天欲成其二美矣有书寄应徳当为弟转致江州閴寂秋兴满懐襍诗二十首极知鄙俚万里见意便中赐报幸甚
　　与从侄桂芳秀才论记书【刘绘】
　　书示桂芳侄昨议记尾数字未得与侄细论正为汝未习古文耳名为古非但与举业不同将与今文不同矣直以举业言之举业贵浅淡平顺着一刺眼赘牙字句不可若古文正欲不与举业同犹举业正欲不与古文同且如释家梵语道家清词法家招议曲家腔韵其命意用字各有不同若今法家参一举业语举业参一辞赋语便可笑尔近世古文法不传世人乱作任意汉参入唐唐参入宋乃如以释入道以道入法以法入曲以曲入时文作文其谁辨之即能辨之其谁信之也昨均田记平平叙去未敢尽用古人法却恐艰澁难读不便观览者至末二行畧为蟠挐顿挫见文字性气不然只如食肥肉一噉可尽不知髙宾乃取鸡助是为足低徊咀嚼矣记尾谓太守获上有知已者所以将前役尽付托之不拘以文法太守乃得出胸中之竒克襄此大役也为咏叹褒奬之意须知橄榄味方可语此亡竒张敞传胷臆结约固无竒也徽字是用易坎象上六系用徽纆文墨即文法可报公不必更易为妙他日遇知者许兹文当在此数语可耳
　　东曹紫峰【侯一元】
　　伏诵还教文采绚烂上下驰骋数千百载若运指掌即此尺牍亦足使人爱玩文之至也自孟轲七篇非门人所述汉唐以来崛起雄鸣于世者比比然也宋玉遭毁乃赋阳春扬雄慕古悔其少作英雄玩世类非诚语由今观之悲秋之调不离楚声太之撰特变音节雕虫篆刻故步犹存恶在其悔之也昌黎云已所大惭人以大好岂谓光范三书等乎太白陋其大鹏赋至欲烧焚何不更作而直并存于世贻其慙陋也故仆以为尽英雄玩世之语虽然吾文也有涯吾意也无涯诸贤之不自慊岂不亦有诚然者乎至如吾兄専事靳固从人索毁防谦之美固絶百代虽至寳不容韬袭亦恐异时石鼔不完竹书相乱将贻后贤之叹息也何以明其然耶始仆于鹿城见兄赠雪牕道士诗奇之窃叹兄以长吉之才发盛唐之调富而不靡奇而不怪可谓杰作客又言某壁蜃江行者亟往索之主人则亡之久矣今不识此草兄尚能存否也夫人寿几何而俟河清嵗月逝矣犹冀来日斯不亦过逊左计矣乎弟之于兄无能为役徒以臭味不敢自外窃附建安诸子之区区存其敝帚耳如秋至寒蝉疲曳呜咽斯亦情之至悲也语云谁为为之孰令听之惟兄知我恐一日解绶不复嗣音惟亮察
　　柬晁春陵【侯一元】
　　某东海颛防之鄙人也濩落无用而有嗜古之癖自五六嵗知书迄今四十余年矣中嵗则尝妄意于道屏诸所嗜自以一切可引却至古文歌诗则如饥之食寒之褐意固防不能去尝窃以物有天性古文其非吾之性耶独何以笃至若是因妄谓文道一致耳言不文即其道腐道而畔即其言也窽以是虽齿腐发落而嗜不衰然而未尝出以示人虽先达如渔石唐公古冲李公枉见知赏诱引谆谆而未尝一献其所作若此者于鄙意盖有三焉敝帚自贵古今通他人业书愈进则愈益仆业书愈进愈损当其得意未始不欣然也信宿视之则已厌去是以箧中之藳每欲烧焚而又以精力所成濡迟未忍冀以来日悉加芟润或可以示子孙至于他人固不敢出恐以仆自多河东之美贵其白豕也此一事也又仆窃见古今之士类多相袭步步趋趋以为肖似顾索之毛物则是矣神骏蔑如其不然者即又肆笔矢口同波末世仆于蔡白石文序中具道之仆平生古文所最好者庄老迁固虽才拙不能效其一语然至于末世之文则观之惟恐卧也诚思一遇其人相与议于牝牡骊黄之外而行求天下数十年而未有得仆即有所成亦安敢以豳人土鼓扬掺桑濮之堂乎此又一事也夫文者何也人之言也言者何也人之志也故有不得已而言善者鳯律不善者枭噭其皆有不得已焉而闻者自得其美恶言者盖不知也故言有不能不闻而不可以求闻言而求闻者其惟俳优乎呈能鬻技蕲以入人而不知其言之所自出可哀也仆幸无饥寒之累又蚤知身名轻重不忍以隋珠求雀故每黙然退处于无事而无恨色此又一事也仆懐此三者将终身焉诚冀余生有下中之寿挂冠解组勑断家事独携床头老易遍游名山以伸其志然后陶情铸意俾平生臭腐一化神竒非敢望髙揖千古亦庶几不并腐草木傥得如伯牙暂遇钟子郢人一对匠石无复恨者矣否则扬雄期后世子云庄生齐万世旦暮此仆之心也乃近者蒲栁之质日变以衰牙齿全豁须发渐白追存平生亲爱多为异物身非金石必且销毁而仆进则方婴簿领退则未毕婚嫁恐一日杨生于肘神乗于马则素懐长负终不得抒愤懑以酬天地则私恨无穷乃遂以暇日命子弟悉搜旧草为十四帙诗六文八间有触时妄发存而勿阙以竢论定春蚓秋虫非不知其猥杂亦各其韵也椟而藏之以示子孙焉虽然仆闻之风云龙虎以性感水火燥湿以类应仆于当世钜公酷肖迁甫者不能好也乃独心醉于大贤时时窥见一斑叹其蔚跂以为妙絶比观聚乐堂编不拘拘迁固牡骊既已相随絶尘矣此仆所谓其人也越人有言心悦君兮君不知敢献所撰拙帙十四随涤器以见于堂下惟少垂览焉
　　答熊元直检讨【薛应旂】
　　昨都下之聚过承念旧依依不舍然亦各有人事往复总不能剧谈细论如豫章时矣南还又承逺饯委曲雅谊何以当之留都事简易于习懒京师一切书问将作复止虽知已如元直亦遂疎濶抱歉何可言既辱书惠并示诸制启函读之如对元直甚慰逺懐鄙人无似百无所成惟从事于文颇专且乆兹虽屏去尚知一二敢献愚衷古昔先王未尝有意于为文六经之作所以阐天地之藏发心性之蕴纪纲人事维持世道真如生人之饮食裘葛不可一日阙焉者皆不得已而有言非无用之空言也孔孟继作亦若是焉而已战国秦汉之文人始各逞其辞説以驰骛于天下中间虽不无可观而要之至理率多悖缪盖皆无得于心而有意于为文徒以华世鼓誉而无益于民生日用是岂先圣贤之所谓文哉唐宋数家虽其风容色泽畧贬于秦汉而意义所存则或有庶几于道者奈何今之为文者动称秦汉而修词造语依傍影响如小儿之学舌优孟之作叔敖而自已之肺肠心膂得之于禀受者反若为其刳而噤不能自出一语可笑也其有稍知此义者则又髙自标致务为杜撰而于古人之成法一切抹摋自谓成一家言摆脱习气乃顾为支辞蔓説反有晦于明白简切之理则又几于因噎废食者矣然则必何如而后可孔子曰辞达而已此千古为文之凖则也故为文者若胷中真有一段意思直是见得透彻不得不发者惟据吾所见而直书之意尽言止不较工拙自是有用文字使本无可言或言而必欲隠伏避忌则固当涵泳停蓄正不必缀缉支吾而虚费精力为此无益之事元直以文为职者固未免有应酬之作但中间亦自有随机发明道理处不有益于人必有益于已庶不为无用之空言矣易曰修辞立诚韩子曰仁义之言蔼如元直但立诚学仁义则不患文之不如古人也恃在知爱不觉狂露惟采择之
　　驳乔三石论文书【王维桢】
　　鄙人所撰述窃自知陋以视他人率皆面谩故以投公诚谓能指迷发昧令不乖所适也乃今所称予我者一非我所有不副本初就正之意与他诸面谩者未之或殊即公自以为业已命之然不能令仆信也何也今海内翰卿墨士彬彬然兴矣其拟则史迁之作者不可胜数往往借格袭词犹之画临粉本书摹法帖求一毛之似幸半体之同以为竒絶固未有蜕弃陈骸自标形神者也劄称仆云苐取其指不袭其迹此神化之道仆安能及之而谩以相加也文章之体有二序事议论各不相淆盖人人能言矣然此乃宋人创为之宋真徳秀读古人之文自列所见歧为二途夫文体区别古诚有之然固有不可歧而别者如老子伯夷屈原管仲公孙郑庄等传及儒林等序此皆既述其事又发其义观词之辨者以为议论可也观实之具者以为序事可也变化离合不可名物龙腾虎跃不可缰锁文而至此即迁史不皆其然乃公亦取之加仆何言之易也晋人刘勰论文备矣条中有镕裁者正谓此耳夫金锡不和不成器事词不防不成文其致一也文之不易言也若是仆安能及之日来诵览大撰数篇总之整雅宛密厥初营搆布置费心力矣因取迁史较之则迁乃疎卤矫健门涂虽殊而要妙均也自仆绎思迁史累年禩矣然或由本以之末或操末以续颠或繁条而约言或一传而数事或从中发或自傍入意到笔随思余语止凡若此类不可毛举竟不得其要领乃今观公之撰如此则作者自命可也何必古同哉且公少时即好习古文词到今犹辞云未能也而仆习之又最晚重以性资学识并谢上才岂克有造哉嗟乎已矣初计出城得乗间一语比山游复以赏眺妨焉然中曲念之幸承劄谕聊此布复自游归便尔多俗不能更往为别倘轸教懐无恡嗣音
　　与聂双江【张岳】
　　钱令过敝邑辱赐今年乡书洋洋乎其言之也披巻疾读心豁目开然其中有可疑者不能黙黙太抵今之论文章者必曰秦汉盖以近时之软熟饾饤为可厌也讲读者必曰自得亦以传注之拘滞支离学之未必有得也夫真能以秦汉之文发其胷臆独得之见洋洋乎通篇累牍而于根本渊源之地未必实有得焉君子未敢以作者归之也况所谓秦汉者乃不出晩宋之尖新稍有异于今之软熟者尔实亦无以异也暗郁而不章烦复而无体奔走学者于谲诞险薄之域反不若浅近平易犹得全其未尽之巧之为愈也秦汉之文见于班马氏所载多矣其深厚醇雅之气明白正大之体曽有一言一字谲诞乎哉今之自诧为秦汉者恐未必于班马之书有得也有得于中则其发也必不掩矣乃欲厚自与而疑学者其亦可悲也夫自得之言出于孟子其意亦曰渐渍积累自然有得尔夫岂必于排摈旧説直任胷臆所裁而谓之自得哉三代而下数圣人之经秦火之后人自为説至程朱始明矣虽其言或浅或深或详或畧然圣人遗意往往而在学者不读之则已如其读之也岂可不深造而致其详详读古人之书而有得其浅深详畧之所存意有未安姑出已见为之説期于明是理以养一心而已矣不在创意立説以骇人耳目也有是心而言又未或当其自蔽也甚矣呜呼学之不讲乆矣文章议论古人讲学不以为先也今也穷日力以从事于此犹不得其要领况其逺且大者乎此类得失本无足辨然塲屋去取学者趋向系焉新学小生心目谫薄一旦骤见此等议论必以为京师好尚皆如此其弊将至诡经叛圣大为心术之害有不可不深忧而豫防者伏枕无聊故一伸其拳拳之喙伏惟裁教




　　明文海巻一百五十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十三　　　余姚黄宗羲编书七
　　论文
　　与项瓯东【王慎中】
　　仆所遣人还自三山得奉答书甚慰方遣人时正与洪君语度其不及不意及也而公于治行匆匆之际复教详至如此不但仰感情谊之殷又以窃知有道者所养从容暇豫终身无造次之时与所谓前定而不困者固此事也来教所云孔老异同而为文者不当襍出于老子而当一于孔氏之言其所及孔氏之得失虽未得其精要而欲学者一于此而不出入于彼义则正矣老氏得失今未暇答公书本非为老氏发故亦不必答也惟所以论为文者其义虽正而于识不为达也文之为道固博取而曲陈惟其所以取之者虽博而未尝不防于吾之极故谓之约其陈之虽曲而其义主于正则曲而不为杂南人周任之言每举于孔子以孔子之圣岂不足以矢口为言而于前人之言时有举焉所举虽前人之言而其意则吾之所欲言者矣龙子公明仪之言往往迭见于孟子而阳虎之暴其言亦有可以发者老氏之贤固加周任公明仪龙子而南人之陋阳虎之暴又不论矣惟其有取于老氏而皆出于孔子此所以为学孔子者之为文者也今称述必在乎经援引必则古先王如书生科举之文者岂不为正而岂可以为文而亦岂可以谓之知道者哉有甚似而实非有大反而正合非独文然凡人之事业功行皆若此矣非公之明何以语此义则序已付黄生入梓矣先此呈览仆于此亦自谓不为茍言者公得无又以其杂出于庄周而病之耶有以见教毋惜便风千万之望
　　答茅鹿门书【唐顺之】
　　熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙意殊有契合虽中间小小异同异日当自融释不待喋喋也至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人而不语人以求工文字者此则有説鹿门所见于吾者殆故吾也而未尝见夫槁形灰心之吾乎吾岂欺鹿门者哉其不语人以求工文字者非谓一切抹摋以文字絶不足为也盖谓学者先务有源委本末之别耳文莫犹人躬行未得此一段公案姑不敢论只就文章家论之虽其绳墨布置竒正转折自有专门师法至于中一段精神命脉骨髓则非洗涤心源独立物表具今古只服者不足以与此今有两人其一人心地超然所谓具千古只眼人也即使未尝操纸笔呻吟学为文章但直据胷臆信手写出如写家书虽或疎卤然絶无烟火酸馅习气便是宇宙间一様絶好文字其一人犹然尘中人也虽其专专学为文章其于所谓绳墨布置则尽是矣然番来覆去不过是这几句婆子舌头语索其所谓真精神与千古不可磨灭之见絶无有也则文虽工而不免为下格此文章本色也即如以诗为喻陶彭泽未尝较声律雕句文但信手写出便是宇宙间第一等好诗何则其本色髙也自有诗以来其较声律雕句文用心最苦而立説最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗祗见其捆缚龌龊满巻累牍竟不曽道出一两句好话何则其本色卑也本色卑文不能工也而况非其本色者哉且夫两汉而下文之不如古者岂其所谓绳墨转折之精之不尽如哉秦汉以前儒家者有儒家本色至如老庄家有老庄本色纵横家有纵横本色名家墨家隂阳家皆有本色虽其为术也驳而莫不皆有一段千古不可磨灭之见是以老家必不肯勦儒家之説纵横必不肯借墨家之谈各自其本色而鸣之为言其所言者其本色也是以精光注焉而其言遂不泯于世唐宋而下文人莫不语性命谈治道满纸炫然一切自托于儒家然非其涵养蓄聚之素非真有一段千古不可磨灭之见而影响勦説盖头窃尾如贫人借富人之衣庄农作大贾之饰极力装做丑态尽露是以精光枵焉而其言遂不乆湮废然则秦汉而上虽其老墨名法杂家之説而犹传今诸子之书是也唐宋而下虽其一切语性命谈治道之説而亦不传欧阳永叔所见唐四库书目百不存一焉者是也后之文人欲以立言为不朽计者可以知所用心矣然则吾之不语人以求工文字者乃其语人以求工文字者也鹿门其可以信我矣虽然吾槁形而灰心焉乆矣而又敢与知文乎今复纵言至此吾过矣吾过矣此后鹿门更见我之文其谓我之求工于文者耶非求工于文者耶鹿门当自知我矣一笑鹿门东归后正欲待使节西上时得一面晤倾倒十年衷曲乃乗夜过此不已急乎仆三年积下二十余篇文字债许诺在前不可负约欲待秋冬间病体稍苏一切涂抹更不计较工拙只是了债此后便得烧却毛頴碎却端溪兀然作一不识字人矣而鹿门之文方将日进而与古人为徒未艾也异日吾倘得而观之老耄尚能识其用意处否耶并附一笑
　　又与洪芳洲【唐顺之】
　　近来觉得诗文一事只是直写胷臆如谚语所谓开口见喉咙者使后人读之如真见其面目瑜瑕俱不容掩所谓本色此为上乗文字扬子云闪缩谲诡欲説不説不説又説此最下者其心术亦畧可见眉山子极有见不知韩子荆国何取焉近来作家如吹画壶糊糊涂涂不知何调又如村屠割肉一片皮毛斯益下矣试质之兄其有防焉否
　　答华补庵【唐顺之】
　　鄙人不敢刻文心事具见于所与王南江书及与令【阙】安子介言之已详执事谅我此心乆矣而益泉大尹忽为此迂濶之举昨有书道心事于益泉如石沈水竟不见答鄙人罪谪之余也传曰身隠矣焉用文之罪谪之人自合闭门杜口岂宜以文章自名又岂宜以大书刻木以标榜于世且所谓罪谪之人者其于当世尤最得罪于势要有力之辈而益泉为之刋刻文字是昭其与罪人比而与势要有力之辈异其好恶也岂惟非仆之福其为贻累益泉亦甚矣平生本不能为文此心自知而一二相知偶以为可虚声所集众谤遂归诚以文者豪士之所竞而名者造物之最忌譬如支离侏儒之人本无拳勇不能格鬭偶尔嬉戯扭首摇目舞腕曳脚而里人不解事者见其盘旋之影从而悦之悦而奬之以为有拳法而道之于人至使当世拳师打手疑其鬬已丛起而哗之不知彼固支离侏儒人耳且彼固自知支离侏儒人也何尝自谓有拳法其亦何心与人鬭胜负哉奬者逐影疑者附声世俗可笑大率然也仆之得名与得谤何以异此虽其畴昔知厚之人犹或不免睽目相猜怒仆自度本无可致猜怒于其人者只以不合弄笔舌及不合盗虚名之故耳迩来深自悔其少时篆刻之技经年束书阁笔絶口不敢道文字以自附于村野不识字人而后为快如侏儒矫前日嬉戱惹事之过手腕亦不一出袖口自谓庶几免矣栁子厚云岂可使呶呶者复入吾耳而益泉乃方为之刋刻行世以竖拳法之赤帜而滋拳师打手之疑哗既与仆私心相戾其于益泉亦何益焉仆之私心尤有所不可者平生所与交游书札率如户外二屦密相规告之言今乃大书刻木以翘人之过而彰已之讦直岂惟心所不安其何以腼然与友人相视乎虽友人素多善类不以受尽言为讳然在仆则不可也内量之已外量之人量之人者此书尽之量之已者与南江书及前与益泉书备矣量已量人无一而可因知益泉之必相谅也
　　答蔡可泉【唐顺之】
　　别乆不胜懐念每于士大夫徃来间得闻兄政声善誉为慰仆自正月冒病今尚在牀也二月三月之间濒于死者三四已分与世长别今渐有生意然精神则益耗矣盖外肾痈疡痛楚不堪之故也来书所示刻文一节正以此事为锡尹卜君所苦极费口舌近忽得遵岩兄书又道及纪山刻文之説方辗转无可奈何欲托洪方洲百方止之而来使适至是造物者亮我之衷而赐之便也知我莫如兄岂待多言固知此事之必废罢矣仆不才岂敢以文字市声名于世者哉山泽迂僻之性每闲静中得一适意形骸之外则觉此身亦是赘疣而虚名果是羶气不能早自晦匿使野人姓名尚有闻于世间以为此身之累不及古之织帘箍筩之流使人不得知其姓名者每自笑前生业障之厚也其又敢以文字市声名于世也哉即使欲以文字市声名于世亦其文之最工者而后可自古文人虽其立脚浅浅然各自有一段精光不可磨灭开口道得几句千古説不出的説话是以能与世长乆惟其精神亦尽于言语文字之间而不暇乎其他是以谓之文人仆不能为文而能知文每观古人之文退而自观鄙文未尝不哑然笑也半生簸弄笔舌只是几句老婆舌头语不知前人説了几遍有何新得可以阐理道而禆世教者哉此皆肝膈之论非茍为谦让以欺兄者爱我如兄如曹君虽欲使吾文不朽吾文其能不朽乎否也兄试观世间糊牕櫺塞瓶瓮尘灰朽腐满墙壁间何处不是近时人文集有谁闲眼睛与之披阅若此者可谓之不朽否耶本无精光遂尔销歇理固宜然设使其人早知分量将几块木板留却柴烧了岂不省事可笑可笑兄书中有发明性真开示来学之説仆又非其人也且所以发性真而示来学固絶不在言语文字闲行已多缺而强饰之于言语文字此性真所以益凿而先辈之所以悮后学而眯其目者也仆自三十时读程氏书有云自古学文鲜有能至于道者心一局于此又安能与天地同其大也则已愕然有省欲自割而未能年近四十觉身心之卤莽而精力之日短则慨然自悔捐书烧笔于静坐中求之稍稍见古人涂辙可循处庶几补过桑榆不尽枉过此生居常每自笑不能敝却精力以求文之工然窃幸其文之不工而稍蓄余力亦尚可以他为也是以语及文字辄茫如隔世事或不得已应酬一二篇亦信意打抹真所谓老头巾矣以少年欲求工于文而文犹未工况于今日意兴若此则宜益浅陋无怪也不识曹君何取乎今曹君已去此事行止皆在兄手相知如兄而复不能信我此心必欲为此业障以増墙壁间之一尘而后为了事则与兄二十年之交便可告絶矣写録多讹诚如兄言尝欲稍改差字留一正本藏之于家又自以为本无足闗击于世讹不讹不论也且捐书烧笔亦已多年既无正本又无新稾诚无可以应兄命者奈何至如遵岩之文则必不可以仆为比遵岩以絶世之资又用力专而且深故其文雄浑雅奥自北宋而后数百年间特然杰出以名其家所谓能不朽者也惟单刻此集足为文章家指南而一洗近世文妖之弊正不必以吾疎庸之文溷之也尊翁老先生表文原有今春之约平生不敢与人不信而况敢不信于吾兄乎但自正月到今图死不暇是以未能执笔倘病体复得为完人必于今年寄奉也
　　论文书【舒芬】
　　文章家辱不以芬无似诏以作文法是欲引而升诸庄骚太史韩欧之堂意则盛矣然芬窃有见焉典论失大本莫适主也不足为文章家称説唐人不知韩子曰愈以六经之文为诸儒倡虽愈何敢望六经之文哉宋儒祖是论紫阳朱公亦云六经治世之文岂不知易之兴也当商之末世而风雅多夷王以下诗乎春秋则又逺矣目之以文且不可况槩论以治世乎老兄之论要亦未离此义恐古文当始于逍遥游诸篇而昌黎则大成矣六经未可以文法摹仿也书礼纪述即事见道风雅咏歌以声和律曽何句法章法不类之顾耶易始伏羲不知六画竒耦其句法章法果安在耶春秋仲尼所笔削也简者一字繁者仅三十五字其句法章法果安在耶故今之论文者动称六经则亦前人悮之耳愚尝以六经当以道论不当以文论此也惟是记诵不勤体认不明躬行不诚而求文擅作者之塲未之有也盖无记诵则古今上下礼乐名物器数无所证据无体认则天命人心之微王道霸术之几无所适从无躬行则施设注措之畧操纵阖辟之权欲布之笔札之间而信于宇宙环海之内必一出一入而无亲切有味之辞也韩子曰本之茂者其实遂膏之沃者其光煜仁义之人其言蔼如也吾取以为法是耶非耶非也则大鹏图南而培风怒飞庄生之説信荒矣芬谓作文而主是三者则迁固不足多也茍不循其性而漫焉曰六经之文六经之文则不独为邯郸之步也法言中説为子云仲淹平生之累矣伏惟终始教之
　　寄后渠【顾璘】
　　邮使还得手书甚慰乆絶同心之言奚翅如兰把玩不忍释公果悔嗜酒攻文之癖则万年之庆然结习极难除恐见猎复动耳如何如何文序诠古人之文死者自当心服璘精神衰耗只见此道非用力可尽所谓得之于心应之于手虽陈言然至理实不出此譬之圣人之道动容周旋中礼者安有防检其间必至耳顺从心乃神化之域也作者其始病于有意其终病于有迹自曹丕立意为宗一言啓六代雕镂无穷之祸孟子曰始作俑者其无后乎五经四子姑勿论歴代文人吾所深服者屈原庄生荀况贾谊太史公其人皆直吐胷次无所钻研粉藻于笔墨谿径故文词明直意味深永可续诸经传视左传国语犹夷惠也其后韩愈氏独得其宗当观其原道诸作为的若进学解诸文必其少作未可论定宋欧王苏氏父子所见甚确老苏得矣王伤刻欧苏伤易乃其天性使然犹师商之过不及不可深病也六朝之非不俟更谈若扬雄王通与栁宗元诸君皆见其末未见其本栁氏晚年觉之故栁永之作极可诵惜乎不乆而遽没也诗则风雅之后惟汉十九首及建安得其传两晋若阮陆左郭靖节诸公犹有存者可怪宋谢氏一出倡为刻画凿死混沌即他日西昆之义山学者靡然从之而末流遂至陈隋之靡丽古风尽灭可为痛哭至唐陈李崛起苏州继之真可谓大雅工部及王岑诸公格律雄健当孟氏泰山之岩岩谓非圣人之徒哉髙氏品彚防题李杜曰大家而别于正宗未尽是也仆衰矣无力供簿书矣得遂赠典后将请归去计与足下相对无时因贵乡马司谏便辄奉此书望赐教订以代面谈余惟加爱是愿
　　论文书【顾璘】
　　仆闻达者痛乎卑俗狂士亟称古人虽傲睨凌厉废中和之经然旷志峻节固一世之雄也仆度徳程力不逮懦夫岂敢望此事哉然思不弛心语不辍口着之毫楮呈之友朋至再三而不厌冀豪宕之士一进乎此使已摅懐古之幽情释悼世之积忿耳何必在我耶夫文章士之业也孔子修六经以建百世之则而百世弗能述盖折衷理道之极经纬天地之章子渊不能得其止游夏不能赞其辞身没响絶亦其然耳下是左氏蜚声于东周庄生逸响于防土灵均哀鸣于汉上太史建议于西京谊舒子卿渊云褒向扬芳撷藻前后相属而汉之文章炳然于金马石渠之署虽纯疵相形遐迩异趣要皆作者之殊列也乌可訾之哉仆虽殚力竭智不敢望其下体然仰探六经下逮数子未尝不拊膺击节怅然远懐执事之才百倍于仆其于古人皆可超其躅而拊其背顷者获读拘虚集所载才丽学侈诚今闻人也惜其选义沿近习体物乏沈辞比量作者尚出其后岂徇俗之趣未尽纳诸古哉独长书十余章宛悉情事读之悢悢填词数阕轧诸宋人吾爱之重之而不为执事称者先其大耳夫今之同志寡矣同志如执事才且茂异复尔乖剌谁能黙黙盖登危者骇步入静者疑影今之视古岂特危与静已乎吾恐既疑且骇则必反走而下趋矣执事不弃谫陋惠然下问仆亦不揣本末谬进不惭之言盖友道贵直谅君子之爱人非茍为姑息而已昔刘季绪才不如诸贤而好诋诃文章曹子建论其非吾固谓子建失论也今有南威西施之容毕妆而鉴焉鉴之所不及在侧者能诲之岂在侧者之容固美于南威西施哉妍媸都鄙其辨一也如有不自美其容者仆能效在侧者之勤矣执事毋内罪之
　　与少宰王荆门公书【董份】
　　顷方具啓付之小孙恭达记室而仆辈从舟北上恐其稍迟故因徐壻遣人复为附此昨儿还道我公欲得鄙人旧稾録成帙而备览观焉因盛言公之意甚勤其属之甚切份岂有敢辞者然向来交游不知其不肖欲探其槖而出之者多矣而份竟不敢出即儿醇自以其意请者亦数十百矣而份终不敢出斯何物而欲秘之哉其所以然者盖份少尝读古人之书颇能窥作者之意究文章之旨亦尝畧得蹊径辄不自量而欲妄追往昔成一家言此其蓄积者大矣顾其才有不逮性复多病大槩每嵗伏枕者逾半心慊慊不自持故不能竭精毕力以副其意而徒因世俗黾勉应酬聊以塞责免咎既而展诵则曩之所得蹊径者非但不能践迹而且往往背驰相去天壤矣是以既成之后每当一读辄复自惭惟以録授其人不复更存其副即成者亦不自爱惜其间散落者多矣尝以文自秦汉以来必有蹊径得其蹊径而既得登堂又能入室者此古之宗工大家卓然传后世而不朽者也得其蹊径而未能遂臻其堂室者则或传或不传后世或尊称或否者其次也其有未得蹊径而才亦足以自骋气亦足以自凌有不得亦有偶得则虽不能以必如古人必传后世而亦足以名擅一时者此又其次也而世之人才不足称气无可取不过巴人下里耳而惟其不知蹊径也故不自识其合否不自解其是非而落笔不休腼顔自许凡忝仕籍必梓一编人或愤之至欲借秦火余威投之者言虽若过而其多已甚则其可厌亦宜也今份畧知蹊径而才与气不能副之匪惟堂室即藩篱未越焉故深藏而不敢出亦庶几古之知耻者耳而公不察其心数加怂慂而徐壻泰时之奉使也公寓意尤勤且切临别嘱之再三且云子他日使还赴公车而见我当即以是为贽矣于是徐数过请之儿复跪而助其请焉以为公在交游则旧知在文章则识者今从数千里外数致勤惓而数谢却之恐非古人所以待知已之谊而取正有识之心也且泰时方鼓箧公门将借手以见长者倘不得此则何以复为贽之命耶况古之子弟其家大人有一言必谨志之有一善必谨纪録至勒之彞鼎示之子孙而醇不能自喻其诚未遂所请使家大人所着未一布宣则醇之不孝深而死罪莫赎矣且家大人自谓不能竭精毕思而数十年精之所劳思之所搆实亦在此将天之意未肯遂泯斯文而假之有识旧知以回其深执不然之悃未可知也份因其言辄亦感动遂忘其耻而稍繙阅之则数十年间弃置已乆南还舟润而箧封不啓腐败颇多盖平生散落者十之四腐败者十之三而鼠囓虫蚀漫漶不可考者尤多焉所存直一二耳而类皆手书诸无副本壻虽遣人缮写大畧亦十余册矣适尝校之则漫漶者腐败者必沈吟记忆可渐补续而所遣人亦复自多谬误更须屡校乃得无讹而份病虽渐瘳元神未复不能遂劳恐当淹至冬初方能再遣驰上也顷者繙阅之始儿见其漫漶骇而欲泣曰今尚若此使逾数载当复何如兹令醇得稍为加裒而获免于不孝之万一皆大造之赐也是以与壻喜跃而深感焉欲刺骨矣而不知份虽下慰儿女之私而上贻知已有识之丑傍萃儒林艺苑之讥则份感虽固深而耻实増甚耳病乆精力甚乏不能翦裁遂致芜蔓且因公通家谊笃故以家人语进焉惶恐惶恐
　　复王沂川书【何良俊】
　　恭承嘉问为日乆矣第株守海上无縁得一瞻奉以聆清诲系仰之私何能有忘耶适令甥来缄至教札惠训谆复奬与过情乃知大雅含降意末品如此感服感服且得捧读佳集格制精严藻思绵缛诚艺林之鸿搆也冗次未得卒业亟读三四篇若函牛之鼎尝其一脔固足以厌小人之腹矣更谕以编选我明文章此岂特为先生不朽之大业实亦昭代华国之永图甚善甚善但尊谕以篁墩文衡为斥华摘实故欲专以昭明所选为例小子之见则谓言而不华诚不足谓之文茍使华而不实则又何所用之必也体备质文辞兼华实庶乎彬彬可称而编选之家亦不失为通方之论矣且文章所称叙述详雅则史汉为之宗藻思纒绵则齐梁擅其美碑颂当取模于崔蔡序志必驾格于韩苏兼是数子融贯通彻而以时出之然后足为艺林之宗工仆徒有慕于昔人终瞠乎其莫前而不得不有望于先生者也文选目已得细阅诗类似专重乐府虽古诗亦仅仅数首近体则全不入选试观昭明之集乐府特十之二三而游览行旅杂体居其七八今何太畧如此亦须稍广之夫诗之体格以时而降即陆士衡顔谢诸作中间率多排比已为近体之滥觞矣今安得独遗之望严校啬取亦编入数百首庶乎体裁斯备而后代可无遗憾文评一编校练可方谈艺録评摭足拟诗品乃近代作者一案断自媿小子亦得厠名其间夫青蝇飞于堂序竟日营营不逾寻文及其集于良马之尾不崇朝而自致千里其所附者善也乃小子何幸如之长谷近作如布赋六朝声偶集序等篇皆可入选幸録之仆近补刻説苑序一篇敬用呈览伏惟删润以备采择草次布复千万照察不宣








　　明文海巻一百五十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十四　　　余姚黄宗羲编书八
　　论文
　　答陈鲁南太史论唐人诗文【马一龙】
　　古之作者文若六经孔孟诗若三百篇离骚又何如其次也汉魏以下韩昌黎栁栁州之文辩博雄肆李谪仙杜少陵之诗豪迈隽逸唐人粗可传诵使天下后世不敢美恶置喙者惟是四子而已然栁已不及韩杜不及李其间几微之相去千载无人招四子精爽于几案间与之论折其衷余每见古人制作妙在意与趣耳意趣之妙复所得有最次若栁州意在文而昌黎无文文以达意而意不留少陵趣在诗而谪仙无诗诗以发趣而趣自成故凡意趣自然之适若决河防横溃四出而其纵横曲直广狭浅深无所往而不洋溢潆洄以为湍潴以为泽凝澄为渊沚冲激为淙决之殊西东搏之而使上下变不一而体各足此无他其本裕而其出无穷其用不竭其几不息其势不可遏有如此者故古人之不可及在意趣意趣所至而充其才以张弛造化出入古今贵其在我者有本也本之不裕则吾奔走受役于章句声韵之末牵引附合劳攘百倍而筋力惫矣盖吾身与众物等而心统众理为天地万物所同出之原其体至虚包涵受纳无物不备宇宙之大日月星辰山川草木鸟兽虫鱼昭著于上下者皆吾身之所有取其所有以为适感者应则感无常而应常裕本之在我为意为趣而物与我自相参焉然意发于内其机触于有感趣得于外其妙通于罔觉故有感之机动于天罔觉之妙入于神惟神惟天斯可以言作者否则文焉诗焉或狃于意而不化或徇于趣而自苦其下相禅以为能家所窃不过古人糟粕无复有自其心出者此犹借西江之水汲以盈辙而引之使流其进不能逾井繘所绪出者不能蔽牛迹方寸之苇汨刺其中则徃过者不能续何也非其所自有也所得几何哉四子以下相袭为世痼乆矣公能脱去病根入栁杜之门而庶几可登韩李之堂犹惜少时束缚就举子业虽得知本之学而其充实发越处或未尽此心之量仅与唐人比之亦是限于命者
　　与达时明余子南等论文【马一龙】
　　来谕时文古文某不谅诸兄何见也岂以科举中式者为时而以碑铭叙记诗赋者为古耶殊非知道之语前辈论文章以理为主以气为辅而作文者必先立意然后定格然后命词意为上格次之辞为下时文古文一也其中式则时文有排比对待之病但意在格中何忧不式格髙意病虽式不文若排比对待必有意义不害其为时亦不害其为古耳立意浅近虽三坟五典之体系传檀弓之言无裨于道无闗于世教安在时与古之间吾未能时古益莫之知矣竢他日面隲
　　与季朗书【刘凤】
　　与兄从事最乆情无不相悉然仆多忽忘愿请者数复不讫忆去嵗淮北游时系念况从此浩不可期中夜思之惊叹不寐所共厉者文兄才雄倬衍丽非仆所望若其精理覈诣仆尝得质疑焉不可一日离舍此逺去此私所怅怏慨惋不自适者也所欲有谒且摭一二夫经传周秦间书此诠言之轨然意所向何古之法萌动于中茫昧未显非所思存譬水之浸淫因导之流故辞假之手少复综缉而已使坎未盈岂能强决意未蓄手能为之辞乎故肆意而作縁手而奋者善文也规似揣裁合变赴防融络构冶连类错绘者文之牵泥未光也所以力去陈袭铲削雕凿必直致飇举云骇霆疾而含混悠逺英嘅静挚未尝有意而法度在焉若庄氏综辞直无所谓而纵横数万言无不灿亮莹洁秦仪睢泽立谈顷刻竒辨藻辞劲气逸彩岂思构组撰哉皆自然得之故敏速仓猝应机蠭涌其斯之贵若其淹缓研唫采摭按覆则虽肆丽而典峭越以谲尚不足难而况彼弛解穉淡散乱拙弱若今之所为者何算也且兄与仆力开新体首辟莽翳何有所借寄假待而小人大言过不自愧翻谓穿缀又谓多故实夫不能解而妄诋犹之可也谓之易而不为抑何罔之甚哉且假能为何不为仆辈竒恣佚宕而乃守彼区区不足一笑而自谓能将谁欺哉故实者据事陈义固必及之初非借此而工彼自不学而患其奥僻则必如彼而后善欤仆往为诗颇咨淳父未尝忘彼小人者仆辈诲导之多矣每操戈弯弓何鄙之甚兄自今冀共閟之勿轻语人也今天下半为王氏学岂王氏才胜兄与仆哉故借势位耳兄迩者立致青云之上海内当复为魏氏学不乆矣魏氏学行亦何异仆哉窃所愤悒不平欲一泄胷抱以寄之无穷者不惜重言之夫涉世取位随时屈伸兄之笃密亦似太甚虽鉴仆疎诞遭尤招嫉是矣事有固然无足深虑机变权畧辨识筹计神鬼隠幽世岂有能出仆辈度内者哉然不能兼得斯亦非虑之所及矣侃侃正议庄色峻严敦重风望不少假徇彼终何所为蝎螫哉得失有分非人能为煦煦和谨徒使渫恶恣嫚悔耳幸无为鉴之过茍未然者愿有所复无惜
　　与陆芝秀才书【黄省曽】
　　省曽白紫芝秀才足下近承枉趾间金生用出吾子赠颂王君仲回之歌推其文章直曰竒于天下夫友朋相酬固亦贵于吹榜然不宜如此之太甚也夫文之欲竒于天下也亦难矣前哲姑置勿论国初宋王诚意伯诸公博洽聪颖伦絶一世然又倥偬兵马煎熬筹济卒皆不能大畅以并于古人逮于东里徒持浑厚闲淡之体以主张后进而委靡不振之风亦由此而开矣至治间有罗公玘者好为竒古而率多怪险饾饤之辞居金陵时每有所造必栖踞于乔树之巅霞思天想以搆脉意或时闭坐一室客有于隙间窥者见其容色灰槁有死人气皆缓屦以出吾苏都公少卿与伊乞厥考墓铭铭成告少卿曰吾为此铭瞑去四五度矣今其所传圭峰稿者大抵皆树巅死去之所得也宜其超旷今古而中契昌黎栁州者亦甚鲜矣至有不可读句而诵者是乃好竒之膏肓也夫罗公好竒终其身而且不得以擅竒名于天下仲回者年始三十其为文仅有数首亦不过谈笑觞俎率意为之而已予尝见之生涩偏苦间似释氏之言然去俗趋幽是其长也竒且未得而安能遂擅乎天下之竒哉此吾子不思之过也又尝见人称颂之作稷契加于汚吏李杜献于儿曹肺肝沈昏不可救药吾子非其流也幸勿效之幸勿效之子若欲知当世能文之士愚虽不能了而所遘接者亦不下数十家各有门户各有短长待吾暇日悉当抵掌而论省曽再拜
　　答戴岳书【黄省曽】
　　吾姑壻定逺公之卒也数年矣吾子不以省曽为陋而铭书之旷于数年者一旦而诿之于仆仆固非其人也敢不执笔以报吾子之盛心然窃观今之世自王公而下其淫恶滔天孱细屠贩之辈不为少矣其死莫不有铭其铭莫不称述其善盖淫恶滔天孱细屠贩之家其藏箧尝牣而不匮不过少为金帛之捐而称达官通儒者乃甘心俯气赞赞扬扬而不已此无他天下人心同趋于利而善恶不明故也子试观于今之人家孰无铭铭孰无善是何尧舜之世尚有四凶人而兹时何时乃比屋而可封也大人习之而不以为非君子安之而不以为陋朝廷纵之而不以为禁所以龌龊之臣逆悖之子无良之妇皆不妨乎令名而死而春秋不可复作矣愚尝痛以为耻誓不为此文以陷于誉墓之讥今子乃欲予以铭子之先人葭莩亲谊固不可辞但当实録吾子先人之行瑕瑜具存勿夸虚欺诞明白而告予也然后为子书之精神面貌庶几不失其故而吾子先人之心亦不得有愧于泉下矣子其图之子其图之开国勲伐并行畧详来其无忽省曽白
　　答陈两湖【罗洪先】
　　仆少有文字癖稍长窃漫为之而蹊径缪误肆笔所书陈言熟语参杂无择固知絶不类文而血气日衰又不能淘洗煅炼则已自分弃掷于人必矣兄本以文名家乃时时相向虚心借问如不及者可笑也当其肆笔时亦窃以为文有源委非人所能强为也夫子不云乎辞达而已是辞其后也将以达意意实先之故有蓄意而不尽形之辞者矣未有辞至而意不足者也意不足辞无所于至譬之于水混混有源以出之矣然后舂击而为涛渟涵而为渊迅驶而为遄萦回而为澜衍迤而为波光浮纹蹙沫溅洑射随其所遇各効奇巧以尽变态而又晶荧澄澈不入滓秽至其经流之连络又且诘屈宛复自源达委靡有断絶使人迫而观之心神昭旷徘徊而不能舍夫文不可以强为也何以异于是古之人有能之者必其中有自得实见此道之流行横斜曲直小大清浊无所不在于是触几发微或縁彼而归此或即古以显今细则取巨巨则取细常藏于变变藏于常纷纭轇轕不可终穷欲不为波涛湍澜之类不可得也辞尽其变而意始融意融而后辞乃益至虽欲文之无传亦不可得也不见丹诀禅偈乎辞若鄙俚然而终必传者其中诚有之也仆则安能为若兄之文脱去往日蹊径正与仆同而造辞之工则沈秾敷腴句殱字刮使读者茫然停思而后能悟其措意如送范东明文立论正大无复可议独欠专欠断时复野战虽多渊澜却于经流不免分杀其势此仆一隅之见非所语于大方不识以为疵蔽否兄往日论遵岩文亦云肥皮厚肉然此但据其辞云耳眼前人若遵岩于文忒杀有见虽辞甚丰厚然意之所起皆出入变化不甚拘常而就卑故其辞皆能究其意之所极而后止不徒为应酬而已惜其颇费探索非尽胷臆流出视荆川不免让步然断断必传无疑也冬至后因病黙坐不复对客承遣使多遗又有重委不敢虚辱辄破戒草此惟教之
　　与王元美先生【屠长卿】
　　隆髪未燥即知有呉防王元美先生蹉跎三十年犬马之齿长矣日手大篇耳荣名梦寐圃终属隔尘言念哲人临风怅结隆海以东竖儒耳行能无所比数而好古有之每读古人文章则驰神徃哲恨不得与此人同时时过其故里经其坟墓考其陈迹或故物存古人之遗或片语出人间之秘辄冁然大喜且披且诧想见其人神惝怳乎回翔寥廓之外而驰骛太上之前此何也又如先朝李梦阳先生近世李攀龙先生业已恨余生之晚不得奏薄技挟櫜鞬以一当两公徒负髙山之懐抱下泉之戚矣隆赋材故卑抗志颇逺不能建标艺坛而徃徃愿北面大雅匪云同志亦其性然矣昔然明倾心于国侨甯越委身于晏子荀爽御车于李君廷尉结袜于王生君山叹息于子云中郎折节于王粲精之所向九原可以执鞭神之所潜虎贲可以陨涕诚以缁衣之好笃好爵之情縻也嗟乎徃者不可作矣不图隆乃得与元美先生同时又吴越相去近也世无先生因羡异代世有先生何羡异代而乃空懐佳人竟违良晤河清难俟日月易徂隆支离涉世已见二毛而先生亦垂老倦游将图五岳恐一朝长毕卒负平生令徃者诸公笑我泉下同天壤者承睫不见慕古何为乎且隆束发为诸生厌薄制义中艳古雅读广成素问则霄雿欲僊览竹书元苞则形骸遂徃近探禹穴抽秘金书遥望岱宗覃思玉简又邹鲁悦孔孟之仁义濠梁慕庄老之虚之罘诵李斯之古文湘汉懐屈原之词赋龙门仰太史之跌宕成都爱相如之丽藻大梁艳邹枚之浮华淮南羡八公之鸿烈幽蓟喜邹衍之谈天青齐惊淳于之炙毂稷下服田巴之雄辩灵光覩文考之俊才天台髙兴公之逸韵诸图书秘记古文竒字颇尝泛其洪波収其钜丽可谓穷老不厌专精靡他顾生也贫贱僻处东海青山拄屋寒潮在门波臣窃窥鼋鼍相吊客无大雅座鲜髙言识比夏虫见同河伯僴然自奓髙步濶视谓于世无双譬如夜郎王之倔强于南徼扶余国之自雄于海中亦可笑矣既而自拔幽囚稍窥朗奋然决起欲出而与海内豪俊论文谭艺而天刑不解人事多违始困诸生继束官守冬蹑雪仓皇涉淮不屈首苦簿书则折腰趋公府促訾咿扶伏婉娈丈夫工为蛾眉百链化为绕指髩儵为朝霜雅志都丧俗情转深吏事日婴旧业尽废终弃大雅寤寐永叹命之不淑安用生为每望吴防云亭亭起如车盖耿耿余懐恨不得即解印绶从先生散步长洲之苑尔近世七子砰有声并驱方轨横行中原茍有遭之人马辟易数十里矣然愚窃谓先生最胜譬诸七雄当为秦楚先生富材劲力靁飇驰包络千古吸荡六合固已赤帜徃哲宁独白眉数子乎即如李于鳞雄深竒古非不惊动一世标异将来诗无论论其文信竒矣先王推毂济南亦至而愚以为无当先生何也今夫天有扬沙走石则有和风惠日今夫地有危峰峭壁则有平原旷野今夫江海有浊浪崩云则有平波展镜今夫人物有戈矛叱咤则有俎豆晏笑斯物之固然也借使天一于扬沙走石地一于危峰峭壁江海一于浊浪崩云人物一于戈矛叱咤好竒不太过乎将习见者厌矣文章大观竒正离合瑰丽尔雅险壮温夷何所不有尝试取先民鸿制大作读之书如盘庚礼如檀弓周礼如考工记亦云竒古近险矣而不过偶一为之其平旷莹彻掲日月而临大道者固多他如穆天子传左国庄骚秦碑吕览诸篇虽云魁垒多竒而其平易者亦徃徃不少惟扬子云好竒言言艰棘后世而下论者为何平生辛苦虫鱼自况出竒间道终属偏师固未闻独模后人尽掩前哲也先生尝谓李王孙竒过则凡老过则穉嗟嗟独王孙哉于鳞之竒驱骋周汉固非子云敢望然言言若此终堕好竒譬如终南悬崖竒矣然使终日而在目则厌不如日月之光也江上裂石奇矣然使终日而在耳则厌不如云之奏也信如于鳞标异凌厉千古吞掩前后则六籍之粹白汉诏诰之温厚贾长沙之浩荡司马子长之疏朗长卿之词藻王子渊之才俊六朝之语丽不尽废乎即天又奚以风惠日为也故愚窃不自量谓于鳞虽竒而无当先生先生何所不有也有于鳞有献吉又兼有徃哲而又自有元美广大变化斯其所以极也读萟苑巵言辩博哉如涉太湖云梦焉读弇州集魁瑰钜丽和畅雄俊哉如泛大海焉又如观造焉其为文包罗左国吐纳庄骚出入杨马鞭棰褒雄其为诗链格汉魏借材六朝同工沈宋登坛李杜诚天府之髙华人文之鸿钜作者之极盛矣观止矣然小子隆又窃有疑焉隽永之中不嫌杂俎闳丽之极间出麄豪又撰著太多篇章太富宇宙羣品题咏靡遗古今万状搜罗畧尽无乃伤于杂乎岂造之中本无所不有耶窃意无所不有亦必有所无矣游目羣玉之巅失足阆风之上精魂摇迷不知所适何时抠衣登堂面受大教也隆自知小技不合大方区区之心欲自进门下亦无盐之所以见齐王也然先生广心逺识延揽四方豪俊惟恐失之岂可使门下不知有东海屠生哉吾乡沈嘉则先生声律雄大与龙伯争长东海鄙数千年无大雅其他琐尾者又不足道赖嘉则出一浣之耳先生以为何如友人沈懋学者其人英雄善谈萟谈兵谈堪舆家言体貌不甚伟能运铁矛手馘百夫畴昔尝散千金走九边观戍垒结交豪杰将帅藻思超逸落笔万言虽不甚深古而雄快可喜又忼慨忠义重然诺笃交游多情称丈夫哉先生不可不识其人冯梦祯者素心人好古博雅尤深理每遭事意气有之不则瞑目趺坐竟日若枯槁观其人亦自不凡京师今多竒士此两生者尤与隆交驩敬而爱之敢以闻于门下先生髙才为尊官下邑小吏不当辄以尺一通又不当辄奓口狂言罪僇是愳然隆私度扶伏州郡长吏车下至屏息不敢出声而扬眉先生之前斯其故可知也先生岂以髙才尊官傲天下士者哉谨以所为鄙言请教门下

　　明文海巻一百五十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十五　　　余姚黄宗羲编书九
　　论文
　　遗伯兄元美【王世懋】
　　世懋以丙子歳六月受四部稿于郧邸奔走终嵗卒业舟车间未遑窥作者之奥也在昔士龙献记于平原君子无讥焉窃不自揆略摅所见倘污我者以为阿好则有斯集在夫角力者力有大小角艺者艺有精疎所以皦然易辨者何在旅胜旅负耳书画稍涉印证便自难于秇力然有迹可寻具眼自见至乃文章之业寸心千古雕虫自工刻鹜忘赝匠铸既自殊途评隲又尠恒论雌雄今古于斯实难若区区之见犹谓匪然政以世无真才才乏通方即以吾兄言之弇州一集足藏数贤即忌才者可谓文章小道不可谓才逊古人由斯而言宁无定价盖谬悠之谈至乎人才极矣以是古非今之口値朝贤暮佞之身幸则藏拙于笔端不幸则毁成于吻角所以我明三百年来堂堂大业而必谓圣庭絶从哲庑隔尘逺则董相之贤不信于歆固近则文成之诣尚卑于罗李良可叹也诗道拓基于北地极深于济南然而采蓄之途尚狭游矫之神未充兼此二家登乎彼岸古惟陈思子美今则吾兄庻几吾兄境虽神诣然亦学以年劭白云之什虽经删改未离矜庄逮乎谳狱三辅建节青土字字快心言言破的性灵效矣变化见矣击节赏胜每恨古人无此快句然谓稍逊古十九首意者亦坐斯媺居忧以后纵心触象取材愈博演教弥神或篆蛇文防搜六合之外或牛溲马勃近取咫尺之间离观则邈若无闗凑泊则天然一色大都字险者韵必妥韵竒者声必调天壤之间若为预设此真艺林之絶技律家之造也甚或直指故陈纎辞间作虽淮隂用兵多多益善瞿昙拈指头头是道然弟臆陈则谓周行所示末流宜慎何者恐比丘无饭鍼之能效罗什而有室也所以郧襄诸篇特寡游戯简善谑以示娱大雅而垂训意在兹乎骚赋同源长短各擅作者无几成章斯达即使美不逮于古人长足掩乎末世况文质丽尔彬彬具足者哉乐府一岀必使于鳞匿响明卿窜影宏篇奥句故是苦心极力之言齐梁小调当与六言并观前无敌手世眼不解服膺青莲异时分道并驰未可知也文章之妙尤不易言自宋迄明可谓无文而吾兄独收二李之都长上接西京之宗防纪事持论各臻妙境岀没变幻殊非一途所谓大能使之小小能使之大虚能使之实实能使之虚逺能使之近近能使之逺断能使之续续能使之断庖丁解牛轮扁斵轮庄生喻道吾以论文唯诸小论稍质于欧蘓而防弱于韩柳尚未当家故毋足伤其大也弟与胡郎元瑞论古今文人互有雌黄至于吾兄无可瑕摘妄谓具美之中稍露巧骨似于古人滔滔莽莽浑厚质直之意少殊然作文至此正亦何须莽直胡郎笑而不答元瑞又为弟言古人文章大家无闗博洽至专门肉谱尚多譌漏而君家中丞于博洽中特擅精覈此在古人尤以为难弟颇赏其能言抑亦可谓笃论矣昔徳短气于伯符卫媪挥涕于逸少弟岂敢谓来者之无人终自信真才之难再耳兴集神来不知所裁倘获首肯毋以示人如其未安请俟来谕
　　与蔡白石太守论文书【茅坤】
　　伏念仆与兄同起湖中前后中明天子甲乙之科当是时仆忘其驽劣而推附于兄兄亦怜其同声而好为扬于缙绅大夫之间星附于月丘附于垄遂得并声而驰然尝诵兄之诗读兄之文章窃疑官不称其才位不当其识兄亦顾仆时相笑咤累欷不已也仆今且操县印绶于江海之间者十年于此矣渔石入为吏部尚书大鹤为文选郎偶皆故知始得解去县印绶厠名郎署兄或喜其稍进而亦未必不怜其晚也然竟不能一日安于朝廷之上随被指疴而去其间事机固遭时难然其所隂搆力挤则实起忌于同辈絓怨于显防彼其创谋不过欲搤人之吭而去其食也而其所相与合为萋菲遂至有耳目心思所不逮者悲乎悲乎仆常读古蜀道难词以为风人之防喑呜涕洟故亡实至是今何意驱毂结轸游其间哉虽然仆何尤也仆自罪谴以来以为进不得附当世名公钜人显扬功名退亦当如园丘岩壑之吟自勒一家以遗于世即欲亡去匿身五湖烟雾之间以从所好也然或谓今且罪遣不得遽强而之者故姑浮湛混浊洺博中山之间然其当昼而思当寝而梦已逃人世乆矣仆尝念春秋以来其贤人君子间遭废斥未尝不即其穷愁自着文采以表见于后何者耻心有所知与腐草同没也然技不能两有所精而学不能两有所逮何者传不云乎倕工于为弓而言天下之善射者必曰羿也奚仲工于为车而言天下之善御者必曰造父也盖万物之情各有其至而人以聪明智慧操且习于其间亦各有所近必専一以致其至而后得以偏有所擅而成其名故世皆随孔氏以非达巷而仆独谓孔氏之言者圣学也今人未能学圣人之道而轻议达巷者皆惑也屈宋之于赋李陵苏武之于五言马迁刘向之于文章传记皆各擅其长以絶艺后代然竟不能相兼者非不欲也力不足也故李杜诗圣而韩欧文匠其间不自量力扬跞蹀躞而进者独魏晋曹刘二陆及唐元白柳宗元之徒稍稍侈心焉然亦疲矣使宗元独以其文与韩昌黎争雄当未辨孰刘孰项而曹刘独纵其诗声于武陵之间又未必降为黄初之音也故曰人各有能有不能仆才乏思涩于两者俱无能者也然间尝从兄学为诗毎见兄言笑岀金石喷吐倾珠玑数年以来大者王孟小者刘韦矣而独不能睥睨一二其中者不岀兄之唾遗其背而驰者尾琐猥陋矣独私扣文章之防稍得其堂户扄钥而入而自罪黜以来恐一旦露零于茂草之中谁为吊其而悯其知以是益发愤为文辞而上采汉马迁相如刘向班固及唐韩愈柳宗元宋欧阳修曽巩苏氏兄弟与同时附离而起所谓诸家之旨而揣摩之大畧琴瑟柷敔调各不同而其中律一也律者即仆曩所谓万物之情各有其至者也近代以来学士大夫之操觚为文章无虑十百家其以云吻雾噏虎囓鸷攫之材扬声艺林者亦层见踵出然于其所谓万物之情各有其至者或在置而未及也近独从荆川唐司谏上下其论稍稍与仆意相合仆少喜为文毎谓当跌宕激射似司马子长字而比之句而亿之茍一字一句不中其累黍之度即惨恻悲凄也唐以后若薄不足为者独怪荆川疾呼曰唐之韩犹汉之马迁宋之欧曾二苏犹唐之韩子不得其至而何轻议为也仆闻而疑之疑而不得又蓄之于心而徐求之今且三年矣近廼取百家之文之深者按覆之卧且吟而餐且噎焉然后徐得其所谓万物之情自各有其至而因悟曩者所谓司马子长者眉也髪也而唐司谏及仆所自持始两相印而无复同异今仆不暇博喻姑取司马子长之大者论之今人读防侠传即欲轻生读屈原贾谊传即欲流涕读庄周鲁仲连传即欲遗世读李广传即欲力鬭读石建传即欲俯躬读信陵平原君传即欲好士若此者何哉盖各得其物之情而肆于心故也而固非区区句字之激射者昔人常谓善诗者画善画者诗仆谓其于文也亦然今夫天地之间山川之所以寥廓日月之所以升沉神之所以幽草木之所以蕃翳鼪鼯之所以悲啸九州之所以声名文物四裔之所以雕题凿齿以及圣帝明王忠贤孝子羇臣寡妇防夫佞幸幽人处士释友仙子之异其行礼乐律厯兵革封禅天官卜筮农书稗史之异其术宴歌游览行旅搜狩问释讥嘲咏物赋情吊古伤今成败得失之异其感彼皆各有其至而非借耳佣目所可紊乱增葺于其间者学者各得其至合之于大道而迎之于中岀而肆焉则物无逆于其心心无不觧于其物而譬释氏之説佛法种种色色逾逾化矣呜呼盛矣此庖羲氏画卦以来相传之秘所谓其防逺其辞文其言曲而中固非専一以致其至者不可与言也近与浔阳书亦论文大较与告兄者互畅其防而仆亦未敢遽取然诺于兄但操金而求酒不敢不问价于市也并附与浔阳书及所着文数篇幸兄悯而裁教之荷甚荷甚










　　明文海巻一百五十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十六　　　余姚黄宗羲编书十
　　论文
　　答茅鹿门【蔡汝楠】
　　楠自结束承兄録为心知之友奉教良多然每一觏遇兄见弥髙客嵗握手前山之麓一夕晤言之间偏匝宇宙结以心期楠益叹兄厥修之益当不可量是时楠方困于新州又继之以惨怛痛结之时徒倾向慕未暇寻绎别兄之后以辍哭之晨痛自思淮三年恭黙古人非块然累囚以忍疮痛必有不言之思不动之觉于愁抑之中得震警之意偶于一日瞥然若狂哀警兼至虽未能修其所晤聊能晤其所修遂欲千里驰书以告于兄如得醍醐以饮兄弟式好之懐方不自已而闻兄且有左官之命南北踪迹未有定所遂遏而不发耿耿至今夫以兄竒玮介特十载令名入而为吏部以世人之拘琐龌龊倾搆挤防岀而判广平皆世道之所有故圣贤于五福六极茫然不齐之气无不归之于天至于立言及太史之文先儒谓借史才以发已蕴非天下万世之公故不必观其自叙而太史为人之状已散见于诸传矣韩文最醇其友人张籍贻之书曰近日甚怪君为驳杂不实之文以累于道程夫子亦云韩子之学华苏文忠见放之后友人毕仲游贻之书曰近知君以言得罪铭箴序记之文务为炫耀以夸世是亦言语之过也数先生之文所以不免有道之议者各以其不平而鸣遂多太过不安之词非有徳雍容之象其自谓不受烦琐而非所以通于论道使数先生而达孟子知言之指则立言亦甚可惧也昔者孔子当道之不行不得已而窃比老彭孟子之言曰诗亡然后春秋作太史公欲以区区之褒贬附于春秋何其不自知哉春秋之防本于诗大雅清庙悠扬婉防怒者不激喜者不淫使雅颂常存则春秋有鲁史在何必作也且平王以前未尝无史孔子之智岂不及紫阳之为纲目自伯禽以后皆为之笔削哉继诗而兴明其不得已也惟其立言之意岀于不得已故其所是所非不改于诗人之防寓直于婉不改于诗人之词使闻者防而知劝惧而不怒此夫子之立言视数先生者何如哉即夫子之不得已而言则夫子穷而可以忘言达而可以行道夫子又宜何如也故立言者夫子之末节而夫子汲汲于徳为先忠信为业为吾人安身立命之学至于所谓忠信之道大端亦在修省言辞恂恂便便訚訚侃侃修省之用也至于六经删迷修省之准也建大中而不过积和顺而不诡立至徳以示天下后世而不以文词称斯道之在人至今若掲日月而行者盖犹众流之必有源万木之必有本也舜傅说胶鬲困穷拂郁而动其独知之心忍其欲流之性心性者弟之所谓才源也名为世忌而益之以偏激无本之文是恶影而奔也故与其即枝流而迷夲源不若反本源而自然不穷也以是大行以是穷居以是巻之至宻以是散之至文焉徃而非至性焉往而非欢愉恬畅之地哉凡兄之文富而不艳竒而有典弟不敢以兄所自知者賛兄乃以弟自知者致规于兄也请兄自今而后不入烦琐之思不作竒特之想既不必如所谕作意立言又不必如所论夣逃人世但宻求本源安身立命岂不坦易岂待依凭而种种心声亦无出于此不然激而成文文则美矣而无以考徳则兄不可以不省也兄肯裁示尚有以复不次
　　与王九难郎中【丁自申】
　　来谕文自秦汉而下韩柳二家最为近古宋欧苏曾王虽称大家其格局去古逺矣此评文之断案也然愚以为文之髙下因人而异不独于时为然即秦汉之文如战国防逰説之辞亦自与乐毅报燕惠王书鲁仲连不肯帝秦之对辞气迥别仲舒天人三防渊懿醇雅视主父偃严安徐乐之説又不可同日语矣韩之于柳亦犹是也读柳之文自梓人传封建论数篇之外其余诸制终渉俳体造语类多苦思尚未脱八代气习而无韩子起衰振古之才欧生于宋虽自为一代之文若论其至者自当与韩颉颃恐柳氏亦不得以唐之家数揜之也苏曾王三子文各自有优劣其优者可亚于欧盖一代一人之文各自有至者系于人不系于时也今世古作独称闗西前后二氏兄向所论谓得秦汉竒伟之气此固无论韩欧也然则仲舒渊懿醇雅之文亦不足法与以愚所见谈今之文而效秦汉之作是越产而燕语也夫燕语岂不竒劲有余音哉而以越人学之则虽酷效穷年有不相似者不若就越语而求中原之正音则虽语之不燕无害也近见吴闽一二名公文集据理敷词舂容典雅盖一代之正音在是矣其集具在试与闗西二氏较之其气格之髙下岂无可言者敢以请于吾兄质正倘鄙见有所未通则愿髙明更垂敎焉
　　答吕侍郎沃州【莫如忠】
　　昨荷瑶函之辱随有报书当已彻览兹复荷教言知门下于乐道之余兼多撰述诚切羡之夫文章正宗之续编仆平生正苦其繁芜殊谬于西山先生之防至于尤窃恨者以西山先生之见之卓而于古人论文本指尚觉隔一谿径未敢遽质所疑于有识也夫文以载道其言岀自拘学若孔子则曰文以足志又曰辞达而已矣夫文者言之辩而有理绪之谓也易观乎天文以察时变此理绪之辩乎经纬者也观乎人文以化成天下此理绪之辩乎徳业者也彼各有当尔如必求文于发挥性命之原润饰太平之烈而后为合辙不已隘乎故六经载道亦即载事者也诸史载事亦即载道者也百家技艺各载其学术纯驳虽不同科而槩以达辞足志云尔则恶可废也西山先生之见则异是取之必求其理析之必归于引经必差次仁义必标驳儒墨而后曰文彼文莫近乎秦汉而先生自先秦策士之言各成其章者多摈不载至左国之取又似滥觞而不精皆仆之所未释也夫文章与时髙下先观其气之醇漓定其格之今古而片言合作咸属品题文斯偹矣若但泥于载道则自六经以来文阙有间而至宋儒训诂之言岀其语性情心体特详焉若曰文在兹矣即贾董韩愈氏之作仅以数语合道而幸存其不屏弃者几何此其説之未畅者也西山先生之意毋亦以为文壊于六朝故所选取正矫昭明文选之弊举其言之支而丽者尽削之似已然有文选所遗而正宗未尽入有文选之不可尽非者而正宗削之抑又何故至叙事议论之疏别近世有辩之者仆以为非独叙事议论之过于疏别而以辞命与叙事议论析而三之尤不伦也岂不曰辞命不当例以文士之言故特掲诸其首而不知辞命乃文章之一体与疏奏封事论賛记序等分为体裁则可而与序事议论之凡例等可乎即辞命中亦孰非叙事议论之互见乎盖凡史之记事皆叙事也其记言皆议论也此二者已足该文之义而必参以辞命防于赘矣仆自屏迹蒿莱尝一究心斯艺今皆忘之因尊谕所及不觉中热于见猎然斯于门下抑末尔仆所欲请益者当不啻是也惟亮而终诲之
　　复周柳塘书【莫如忠】
　　岩居再辱来教虽从一时诸生答问之言然开示详明傍引曲证要归于易简忠也衰惫无庸未尝问学得与闻此亦为顿开茅蔀矧诸生之隽者乎第语中有未尽释然者不敢蓄而不宣以负髙义且执事鋭志圣学方相切劘期以共明斯道以惠来学此其秉心之公虚已之量必不果持独是之见以标门户为名髙即刍荛可以自献也敢疏别其说试商确之一来教述丁学博云昨日王龙溪在此曽云士人且将举业丢下一二年先去理防身心之学却好执事以为此是龙溪因病立方圣人教人只一事初无举业圣学之殊若使习举业者能将圣贤言语一一反身体騐则举业即圣学也其言似已忠窃以为龙溪之言为看举业太轻而执事之言又看举业太重遂略相忤不知举业一节实国朝制义而父兄师友所以训其子弟者孰能废之假如乡举里选之法虽取以徳行道艺然其自闾胥族师以至升诸司徒诏废置于太宰其间节目繁多容亦不无去取荣辱之繋如今科举差次得失之迹也又如秦人以律令教士令以吏为师士生其时茍不为沮溺避世之徒舎是无由仕以行其志者况国家设科取士原责以明经通达世务以施于用岂意其将剽窃辞章猎取青紫以自坏之故晦翁尝言举业坏了多少人夫不罪于人而罪于举业可慨也已今之学者诚能于务举业时知去明理义淑身心就中领悟圣学之绪则举业自做学问自明不相悖也又何必弃彼而就此哉至如来谕曰如此则举业即圣学如彼则圣学即俗学斯言于理良近而辞若有未融何则举业圣学此不可对举而言理学是千圣道统真脉举业只是一事举业但可对做官治生用兵百工技艺等事説而学问乃总主张之使诸所为事事合于道者虽不相离而实不相杂故举业得学问以主张之则身虽做举业事而志未尝不在圣学便晓得从占毕行墨之外别求其至者余可类推矣故言举业不妨做学问则可若言举业即学问似少失賔主故程子云学者一月之中即将十日干举业余日即可为学此其甚不得己之言亦可以见举业圣学之实为两事矣象山讲君子喻于义一章全以举业相证不过因人易晓者以诱进之非故合两事为一近来前辈乃有为二业合一论者则赘矣学者自斥异端之外于尊徳性道问学处纷纷尚费辞説而又将举业混入其辩何时已耶窃意今之设教者且须将举业聚集来学即其常所讲解者先令畅然通晓待其余力疑问从聪明特异有善根者因文解义引而进之于道以免骤闻之骇而潜移其故习使知寻向一边庻防圣学可明而有得于先儒以举业教人之防意矣如何如何一来谕云仁者之夀不必寿考即圣人至今不死便是此言见得一死生齐夀夭处甚髙阳明先生亦云顔子三十二而卒至今存焉虽不为此章而发亦足以相证矣然仆意尚疑此乃是推广言外説仁者夀第二义而于孔子説仁夀本指似少差也大凡君子道其常而已矣仁者之夀孔子盖道其常如中庸言舜大徳必夀君奭言天夀平格无逸言三宗夀考皆是实事道其常也至如回之夭蹠之夀乃值其变尔常者理也而变者气数之适然然虽曰变亦是宇宙间时有者故变亦常也且如天道福善祸淫而单豹以终身行义死于虎其为福耶祸耶此可以通扵夀天之説矣盖圣人所知者寿夭不贰而已而他无庸心宜夀而不夀圣贤所不讳也孔子于回曰不幸短命死矣所谓不幸者非气数之适然耶而未闻强以死为不死也至尊教谓顔子过一日便顶得别人数十年此言甚快可为世人胶胶扰扰枉过一生者深省至曰今日一时聚防精神意气若不间云云未敢信也执事又引袁府尊云松江风俗太奢似不可长而责我辈以崇朴雅挽浮靡为众庻倡斯言甚善即亦时政所急也乃鄙意窃谓俗化之原自上移易民愚罔知此不可以空言説而吾党不腆之望乂安取表正于乡而敢闻命也古称循良长吏率先仁俭以临其民故以令则易从以禁则易止彼贤士大夫第乐賛而奉行者尔矣诗曰视民不恌君子是则是效夫诗称君子非即今绅絇之士其所则而效者耶而示民不恌实在公等足下未之思耶且松俗之敝非自昔固然一切往来燕遗之侈靡乃至今而始甚足下覩末而遗其本泥涉世之溷迹而不察其大缪不然之本情亦惑矣鄙见如斯愿遂转而闻之袁公祖倘令深究化原而毅然为移风易俗之政以固松民之元气吾党倚杖而观之矣



　　明文海巻一百五十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十七　　　余姚黄宗羲编书十一
　　论文
　　与方思道论文书【吾谨】
　　寄示赠刘子文实深刻竒峭三读而味之信吾兄之才之美也而且因之感而悲焉近世嗜作文者率模习春秋内外传辞句以为竒古卒至牵缀饾饤短促涩滞不但辞之不足以舒其志意而且并与其所谓理者失之可不悲耶三代之季能文者莫若左丘明彼其于虞夏之书非不能诵习而髣髴之也而卒自为左氏之语由丘明而下则莫若司马迁彼亦非不能依步左氏之语也而卒自为司马氏之书由迁而下持文柄雄视海内者多不下十余家然皆人自为书而不相师蹈沿习故亦能矜重一时而流百代之誉至后之评者乃曰或似内外传或似史记要亦其机括圆精有不烦刻削而自脗契之者彼固曷尝规规于左氏史迁之词之句哉今舍其意而师其词弃其词而摹其句是绘真者不得其人之神俊而徒貌其体肤又不得其体肤之完而徒貌其肢节其于肖也终不得矣兄才冨气鋭而且佐之以学之赡也其于文章固当忧其駃骤之过而或至于不检非忧其气势之短促而不足以拓之也乃顾不免此病者岂自虑其将过于汹涌洪汗而先为约束以制之耶抑亦徒见近时士人之竞为酸涩苦辛之味足以爽口驰誉姑徇所好而逐之耶夫近世士人必务为此类之语皆惑之深者彼其于古人所就之妙实未尝得诸心而应之手也故以饮食至味为不足乃旁取其间出之竒者咀之以为常卒亦何免夫以艰辛之辞文浅易之説之诮哉且文章固宜考其原本求古人制作之始意特在述事理布旨趣而已而饰之以辞者欲其润畅焉耳过此而有所谓竒者皆后世文之胜也而况乎益之艰涩不可句之语不亦薄乎返薄而归淳弃巧而趋朴正望吾兄之相与力之也而兄才兼竒迈益之数年虽古之善著书者不能过也顾可不自贵与尝谓文章之极致当如元气之于万类随地授形咸有气色声貌而各不能相同穷其巧而非若雕镂者之可殚以技也此谨之自谓独得之妙心蓄之有年矣每不轻于告人而独于兄发焉幸惜其意而相与进之也辱兄以文付童子且嘱谨之有言也遂漫道此累累厌人望兄弗以为怪
　　与李空同论文书【吾谨】
　　童子归能道执事峻行清徳听之毛骨飒然増凉兼覩大作雄峻简劲淳洁澹泊教廸者甚多论文讹见猥辱疵摘尤窃喜焉古之师友互相辨质弗明弗措今则惟誉言是好法言是忌欲业成如古人也难矣而谨独于执事有闻是谨之得也顾其志郁而未明兹敢复以书问谨之始论特以今之为文者固著书遗意夫著书者蓄而有得而后泄而为言故必自创而成一家之説茍师蹈沿袭他人乌在其为立言哉而执事以书法喻之类例甚明顾谨之所谓弗同者正谓其象耳肥瘦长扁流整疎宻劲温十者书之象也古之善书者精无不同而十者之象则异惟精无不同也故同谓之善书惟象无不异也故各谓之名家精茍同矣而象亦无不同是亦臣仆于人而已矣奚其善夫文亦何异于是理道旨趣犹书之精也辞致体格犹书之象也古之善文者理道旨趣无不同而辞致体格则异惟理道旨趣无不同也故同谓之善文惟辞致体格无不异也故亦各谓之名家理道旨趣茍同矣而辞致体格亦无不同是亦臣仆于人而已矣奚其善今槩论其本之同而不察其末之异是犹论天地万物之理同而不论其形气之异也无乃或几于惠施公孙龙之説乎譬之人焉精神运诸中者同矣耳目形诸外者同矣而貌各弗同夫精神耳目之不同固不足谓之人而貌皆一人焉又可谓造物之深功巧妙哉史迁弗同于左氏左氏弗同于古经殆亦人貌之不同乎而学之过者直欲貌之同而中之弗同弗计也夫中与貌兼同且未为善化矧得其貌而遗其中或并其貌而失之者哉故篇中曰舎其意而师其词弃其词而摹其句是绘真者不得其人之神俊而徒貌其体肤乂不得其体肤之完而徒貌其肢节其于肖也终不得矣谨意言师其意固无不可而徒模习其词句是亦止得肢节之细而遗其全体之真非善肖人者也岂其文之晦而弗足以达厥意欤将执事偶一观而未尝深考其意欤执事别有防见而非谨之所能测识欤愿更诲焉多言曲辩者非敢抗耆哲之议逞技争高也谓执事行古人之道者而谨且获师友于其间故亦不敢以脂韦诡夸者自居而直以正辞质焉惟执事竟其绪言而卒相之幸甚
　　与郑继之地官书【吾谨】
　　近见执事于呉中辱弗鄙而友之甚感高谊此后尝以拙诗文属思道献左右弗知果否先君子南归领观执事所制诗数十篇辄沉吟不忍置释今之为诗者仆尝推李献吉何仲黙孙太初为善追逐古昔下之更得数人焉今且未能悉举虽不逮孙李要亦超脱不腐顾犹憾其刻意于竒防闳俊譬诸髙士伟人雅自矜饰虽甚异于庸众而方之淡漠无为望而见之自知其为至人者则有间矣独执事之诗清而不浮闳而不肆淡而不枯竒而不耀若性诸天而非墨工心力之可拟至是仆所以深好之也仆雅非誉人求悦而独称执事之盛如此或将谓其弗情乃其志见固有适至亦无遑人之是非之恤也夫天下之难者知已为最今之世未尝无道仆誉仆者而仆终弗以为有知已焉者谓未有深知其志之所尚与其才之所就也故尝谓茍有知之者虽死之可也若执事之志之才仆固能深知之而亦无计执事之知否也拙着数篇逺以为献幸赐细观虽其剸刿搜剔深刻简峭有弗逮人至浑浩流转揺荡恣睢冩其自得之致而削絶封畛片幅之防则自谓有尺寸长耳夫古列家之著书以其所自得形诸言説非必巧丽其词为后世美观而后人就其説求之旨趣亦且完然可取今之为文者非古著书之遗意哉乃独料想搜摭规画补缀非中所自得而师袭诸人至所极造亦止言句之工而意象无完旨矣故仆尝谓如是者弗作可也然惟执事可以此吿声诸他人必且以为狂酲惑乱深訾而罪之矣黄公应期者于执事为乡人旧尝可仆文而何公仲黙少尝接于京师亦谓仆文非世俗落套数者伦比此二公者或朝夕聚论幸一出示之必有评品外此勿多示人以重仆过是所至望执事近诗必且富侈如惜其爲知已而广惠之亦足以成其志也不宣
　　与方寒溪书【吾谨】
　　仆罪逆不夭先君子奄弃诸孤哀哀呌号惟存余息兹敢以书奉问左右者以寒溪有契家之义而辞之弗能已也仆取四方之士久而弥勤而性复孤甚徃徃未见有合者矣世之才且贤不爲寡今求之千百之中卒不及一二人焉乃号之人曰吾尚当世士孰从而信之然爲知已者道亦未尝不信而然之也寒溪吾浙之俊贤地甚相近而家世又甚相闻独未得握手慷慨领高论故歉诸中每不怿也闻外弟伟夫归自闽中获见寒溪与仆父子手墨并其他文咸气格高壮岩岩畏人审其文章可谓毅然不汨于流俗者也而其爲人安肯脂韦伈伣逐声律之文与羣儿直角一旦小技夸耀于闾里妇穉间耶仆自许知寒溪之深者如此不知寒溪亦许其为知己否文章者天地之声气有生者假以纪述事类而已中古乃资之言理道圣人犹嗟为衰世之意其防志可见矣暨末世饰智之士乃取以模像品物咏歌议论锵锵煜煜绮防百出而其徒又益以制式法度名品森列谓必合之而后曰诗曰文要其归直与角觝者等耳然更世习染既久皆争为呕心裂肝以取荣誉后生无知动以读书作文为学道谓生民之理止是矣今欲变流习而进后生于道正在吾辈顾犹不能自免殊可痛叹仆少嗜作文若症瘕在中不可卒化自知道以来始不甚置心于此然时一出之犹逸不可制正坐余习未竟埽耳庄周曰由天地之道观惠施之能是犹一蚊一虻之劳也每诵斯言未尝不黯然自伤日望友朋以是规我而寒溪独以是称我无乃寒溪亦病症瘕之深者耶今便欲吾舎此与世絶交际亦是难事要当日损之以息天君役役之苦耳仆齿増长矣庸庸不立甚无以自慰忆前十年时尚高朗有竒趣而六七年来娶妻生子遂与世人为伍怀抱逺不及少时将来流堕尤为可惧倾望懋建徳业以撑持宇宙者在公辈数人而嵗月易矣精神易耗恐悠悠越过后虽致悔而百倍其功亦无能及可不危耶仆今亦无他企想但得捐妻子顾虑深入名山结庐端坐数年完养精神摄定情性保合凝聚以显厥明命将来舒巻之柄尚在于我而冲和纯粹之真庻几不随物而化此其志也顾势难遽脱家累恒念及之辄废寝食若寒溪则有可为之资而且有可爲之机茍弃之弗足为是诚辜造物生生之意而仆之望慕卒未有慰也言不尽意惟心察之
　　与同年诸翰林论文书【徐祯卿】
　　碧云兰若坐听泉声淙淙西山秋色间与公等谭及千秋殊快仆与公等幸际盛世职在词曹其慎毋牵泥于朝防应制诸什阿徇耳目为昨苦不尽兹削牍竟其説葢有谂于仆者曰诗必三百十九建安黄初文必先秦两汉故北郡读书防自汉魏以上作而合合而传传而可法之难如此子慎毋作近时人语其几乎仆曰非也凡猝然出于田畯红女渔樵牧子担夫之口者皆诗也商贾经年去家万里居者备述其家事覼缕并劳其风波险阻在外劳苦安否行者度赢息几倍忖归期久近嘱家人谨视门葢各题平安以相贻皆天下之至文也何者诗不必叶韵文不必成章道其性情肝膈之要而止也仆故近时人那不作近时人语而三代两汉为于是客有率然进曰近时某某诗人也某某能文某某兼能仆又曰非也仆谓那不作近时人语非谓他人谓身乃近时人耳尝试论之自少陵而后无诗矣自昌黎而后无文矣入大明治间李献吉始一振之当是时信阳何子心竞李力不敌也故名并李实不埒也昌谷偏师也薛郑老师费财者也邉靡靡熊其琐琐者也其在词曹则王穉卿王允寜其最杰乎故仅工五律尺牍语耳又寥寥不数篇杨用修其学与著述至富而才则稚此外无论穷达显晦凡其生存者其轩轾吾不敢论大都自古迄今代不数人又多阮公广武之叹而子称某某诗某某文何也客于是大骇曰子之言何矛盾也子前所言太叔之弛也子后所言商君之酷也子为政民奚所措手足乎且李杜韩栁而后其撰述积案充栋者何物也近时之能诗文者岂尽出耕牧渔樵红女下也子之言何矛盾也仆曰不也若亦知人巧之不敌化工乎譬之草木地之所植雨露所濡坚劲为松柏楩柟豫章艶为桃李芬馥为兰蕙自典谟风雅以逮本朝李献吉是也其山茨野芳蔓草则耕牧渔樵负贩委巷妇孺之猝然出口贾竖之家书寒暄语语实际若夫剪缀缯防成花为牡丹为芍药固不若蔓草之出化工则今之诗若文是也故曰画西施之面美而不可説规孟贲之目大而不可畏曾不若丑女之能娠怯夫之作力也是故仆于三代两汉且不欲为而况近世时流之诗若文乎古人为古人今人为今人人自为人吾自为吾世人不晓事漫曰吟诗属文嘻其陋也即诗不吟即吟不诗即文不属即属不文若亦知化工乎于是客无以难也仆不佞辄复就公等印可
　　又【徐祯卿】
　　醉中草论文书作字复漫漶不辨公等以为然否昌谷谭秇无闗性情谈何容易弇州巵言亦有白笔然扬之青云之上抑之浊木之下大都率意信笔不无太过不佞独喜沧浪语语上乗唐应徳与洪芳州一书更卓有见然而严诗固元人耳岂识见造诣殊途乃尔呉起书不如孙武子然而孙之用兵不如呉诸兄勉之以严氏之识弇州之大力庶不堕小家仲黙之谈逺过献吉乃献吉大力十倍仲黙大智大力兼到殊非易事
　　再答仲达论二李【顾冶】
　　王君至自松陵方与叶君过秦氏饮而陆使手足下书及诗从湖而西也则爲之嚼一仲雅令仆若仙病游之态涣然以觧至曰仆与献吉为难仆非敢云尔也夫能为献吉不为献吉者莫如于鳞今其集具在有如献吉上书族谱及初唐散篇者乎未也仆直以献吉葢大而未化然所谓驱除者第不得作汉唐髙文耳若于鳞则大不然其文信于有古诎于无古其诗境穷于象事局于情至如换汉魏只字以为汉魏乐府且欲为献吉而不能也亦多矣向何言之易易也孔公号至圣乃其易繋鲁论了无聱牙处扬子云少作觧嘲校猎诸篇自是妙语老不晓事始悔雕虫末技壮夫不爲规易以太规论以法言斤斤孔公咳唾若编韦再絶而坛杏再花也者太仆不觧为何等书自其时人已覆瓿视之法言持论岂不最善恐效颦里妇祗益丑西家无爲也彼不爲献吉者何异此矣仆不揆槩爲此议足下谓是耶非耶仆诸不朽知见刋落殆尽庶几乎仙我而凡人人独事理触而成障未得自蜕防足下发吾之覆犹愿谒之况缕缕乃尔秋盟亦何敢寒哉其贮壶中好月数十夕以俟
　　答华仲达论文【顾冶】
　　鹅湖以西华氏有二达者仆盖闻之王生云而叶生颇以孟达诗眎仆即不竟乃知王生言不虚也王生间而及仲达媾仙事时心怪之一日陆生过仆语仲达爲人甚具稍出便面索仆诗仆所谓鷇音耳未尝鸣于人仲达安所取于仆岂聊借此当数部鼓吹耶盖仆不识仲达仲达谬以陆生故信仆而防二达城也陆生再过灯下手尺书兼寄二絶重以佳箑即誉仆太溢觉载扬清风令人习习欲举于是许陆生旦日访二达及面之则又色温如言穆如也向徒得其心今得其貌矣视诸互郎子营营一世老筭瓮中者真足丑死防陆生几失二达哉已读仲达洎郁人文徃复书乃知二达外复有人文者在也其首论文上陈左氏下逮献吉详乎其言已夫尼父作春秋即称圣然非左氏翼而传之殆隠语已耳记曰作之谓圣述之谓明又曰孔素王左素臣无明不圣无臣不王后之君子才不左将以效左也亦难矣故太史公嗣左不尽左班孟坚嗣史不尽史何哉彼固欲成一家言也政如诗汉而魏魏而六代六代而唐人自爲体者诚恶相袭也至献吉乃曰文必左史诗必汉魏唐岂不韪者譬之商周彛鼎迹其土花绀碧古色浑成固是百千年致之呉儿者强而折一足截一耳仅仅以旬月人力胜而绐诸市曰我彛我鼎也其不爲赏识者所笑几希矣献吉者斯言诚不废毋乃类是乎近世独王元美氏文不一左史然亦左亦史可得十七诗不一汉魏唐然亦汉亦魏亦唐可得十三盖自有成其为元美者要之不必其颛颛似也故仆妄谓文即主左史当班与魏晋佐之乐府五言即主汉魏当六代佐之歌行即主李杜当岑高卢骆佐之律絶即主唐盛当初中佐之而又以我法参焉或即或离勿拘勿肆夫然后斌斌大备雄视终古非尽如献吉之云也仲达谓否乎然耶仆已矣学举不成习为仙学仙不成习为文章学文不成习为狂防防且病也长风千里是在足下二三辈策之而已五日适饮昌阳醉占一诗寄足下因恣笔淋漓及此湖西秋月能载君家酿十石尚期作五禽戯仙防世外
　　与沈朗倩书【杨兆京】
　　薄游白下一身如海鸥日放舸秦淮弄秋水而已闻足下尚翺翔沅湘见归鸿起芦荻间能不回首瞻东路耶然自此三闾无骚贾生无赋矣仆之固陋初非有得乎风雅而持论辄与世好相背心仪佩服惟有足下又复千里辽絶抑抑谁语今非敢逞其狂言聊陈一二不能终灭没于胷中者以请质焉窃以为天下之至文大抵生于意而已意之所至而法生焉其于古人自为合度世之论者或泥古而拙或师心而鄙所以无两得而有两失也即以三百篇言之赋随意敷文不必言矣兴者感时触物意之动于无端而不自知者也比者意之形乎此而寓乎彼甚或有所不忍言不敢言假象于物以使后人寻绎听其知与不知而不问者也此何一非意之所为哉而为诗之法未有外于此矣灵均自是至性人忧防畏讥忠君爱国别有一腔悲愤故离骚九歌遂成千古絶调十九首高情逸态洵乎夐絶风流因诗而可见其人矣乐府时兼数代体亦万殊燕皇天而陈郊祀感从军而奏横吹或防防以志喜或怨思以自伤情之变无方也山林人物惟靖节为领防故得其一语胜读逸民高士传百篇黄初建安之间人自为格家自为调惟彼胸臆中各有云山千叠烟霞百态故至今逸气如生鲜华未落至唐人而旨趣益难言矣彼其运意在虚无缥缈之中故其取格在有神无象之际其为体既非一然体异则格因体而生变格定则意随格而运竒此皆创前人之所无师心匠之独得以成一代之风气者也至若少陵氏以间世之才身遭离乱触目伤心忧思不下屈平故发而为诗世所称才夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤高杂徐庾之流丽者彼目中岂复有古人然古人之妙尽是矣大厯而下余何复详论哉愚所以上观徃哲迄于今兹以为躭于古者其人必有深情发乎情者其言自堪作古意之与法如鸟之双翼车之两轮二而未始非一也今骚坛之士罔论溯厥源流与之言七子辄笑为肤与之言献吉辄讥为腐尚何知汉魏三唐也哉井底之蛙自以为观止矣不免庄生海若之嘲耳其有涉猎羣言畧知声律又复仅袭衣冠全遗神理叔孙优孟而已嗟乎嗟乎大雅不作吾衰谁陈可胜叹哉当今海内豪杰痛絶调之凌夷开后学之荆棘使人不迷其所向又不敢自是其一得则非足下其谁与归仆从此将遨游齐鲁浪迹燕赵吊逐客于江干访神仙于海上不遇子期终不抚不逢伯乐自甘伏枥悲歌忼慨之懐惟足下知之耳晨风无翼握手难期有楚客从都下归聊附此以布区区之意












　　明文海巻一百五十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十八　　　余姚黄宗羲编书十二
　　论文
　　与郭青螺叅政论文书【许孚逺】
　　伏承不鄙以大制序言见委敬撰如别幅呈上深惭俚拙尚借郢正幸毋存彼已形迹徒取皮弁而加衮黼令不快人意也二编之文披诵一过仰窥蕴借渊博学识醇正琢磨镕铸浑然大雅成一家言列于唐宋作者之林未可轩轾而鄙意独羡门下学有渊源宦游粤蜀有政有教有实有文孚逺自媿万万不能及如门下送耿子健督学入闽谬引鄙人相为劝励则贤者与善之寛同心之谊有如此耳编中诸作可以传逺者十二八九愚意所不惬者略在论説三篇其一为妇寺论岩廊禁闼亷逺堂髙体统固尔岂谓世有匪人槩不可近乎且谓大臣亲戚父子兄弟賔客佞幸无一可近而独妇寺差为可近此虑之过者也是説一出将以滋人主逺仁贤昵闺闼之情甚不可为训也其一为管蔡论武王周公之徳不及文王古今仁人君子每窃少之似亦非过但管蔡在当时恐未必有忠于武庚如文王以服事殷之心何者管蔡而有文王之心夷齐之节则当武周之取天下家庭兄弟必有规谏之词不然其意气亦必有防露处周公何得茫然不知而反使之监殷也天下已定武王既没成王在襁褓之中周公居摄而临百官管蔡乃兴流言挟武庚以叛则疑且贪使之也盖歆艶武周所为而不知其时势之不可者也门下惜管蔡不能善处殷周之际谓当如泰伯箕子之为泰伯逊国而逃于荆蛮超然无迹箕子既传洪范遂之朝鲜此万古卓越之事而望之贪昧之夫可乎孔子称泰伯文王为至徳称箕子为仁人而未尝一言及于管蔡千载之下固不得而轻与矣其一为寛严论古之君子禔身以严御众以寛于家言齐于国言治于天下言平法行必自近柔逺而能迩此亲疎详畧之用皆天则也然谓严者専以治国之物而寛者専以治天下之物又谓严必不可用于天下而寛必不可用于身与家旁引曲证则立言过当矣阳舒隂惨天道之常仁义并行圣王之治故锄强遏恶禁暴戢乱则治天下固有利用严之时而有国有家者皆必本于忠厚慈仁培养元气则寛亦未尝不可施之家与国奈何直厘而二之也门下诸作或一时有感云然然议论稍偏虑不足以垂训来学愚意稍加删润毋令为白璧之防瑕可乎昔日尊师庐山先生衡斋篇中辨驳宋儒物理之説涉于太严孚逺犹且疑之而不得一面证以为憾古今文章之士动为高论不纯于义理者多矣顾在有道儒者言出而为天下法程则不可不慎也惟门下其裁之倘有未然不妨徃复以开固陋为荷
　　答邹尔瞻【邹观光】
　　大集谬加丹铅然无能賛一辞自理学先生土苴文词修词之士亦反唇讥之则理学文林判而为二而文章中曰议论曰叙事其体又若相岐而不能相兼尔瞻之文根极理道原本性命葢载道之文而非文人之文也然其开閤抑扬纵横变化不囿于法而无一语不合于法即劘琢其词者蔑以加焉丈必欲以纎埃助高泰岱愿于周秦以上浑浑灏灏之气一加之意耳弟尝谓本朝自正而后有三大文章以理学为文章则王文成破洪荒而超坱圠而河津开其先以气节为文章则李献吉凛秋霜而劲烈日而仲黙为之翼以文章为文章则王司冦成经纬而沛江河而毗陵为之翼司冦毗陵分道而驰若敌国然而乃推而佐之司冦自喜其文于意无所不达夫能达其意而亦不废法则毗陵能耳若乃镵心刻肾雕镂于字句而见为竒如世所尸祝仆不敢耳视也睹日月而知众星之蔑况剪采为花岂不炫目生色蔑矣以尔瞻之学识何所不诣愿益努力以集三君子之大成















　　明文海巻一百五十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百五十九　　　余姚黄宗羲编书十三
　　论文
　　答王澹生【汤显祖】
　　弟少年无识尝与友人论文以为汉宋文章各极其趣者非可易而学也学宋文不成不失类鹜学汉文不成不止不成虎也困于敝乡帅膳郎舍论李献吉于歴城赵仪郎舎论李于鳞于金坛邓孺孝馆论元美各标其文赋中用事出处及增减汉史唐诗字面处见此道神情声色已尽于昔人今人更无可雄妙者称能而已然此其大致未能深论文心之一二而已有传于司防公之座者公微笑曰随之汤生标涂吾文他日有涂汤生文者弟闻之怃然曰王公达人吾愧之矣而当其时门下于弟则有所谓心与而目成者人谁无情而忍不报施乎客曰呉士文而吾乡质文常有余质常不足以不足交有余辨给固不能相当精防亦不能相致无所相益有以相损因自引避不敢再谒尚书之门一叅公子之席其夙性然也又时知公子之意雅在气节不在文章文章已矣而窃观其时所号气节诸君者弟亦未敢深附易不云乎定其交而后求平其心而后语安其身而后动不然莫益之或击之矣迨其击之也而悔其交容有及乎且门下人地才美固与弟江外枯槁之士去就不同何也今之执政者非异人固门下之父行也执政尚将择疎鄙有才之士而近之况如通家之子也才而好逺之岂人情乎夫以门下之才且亲尚负意气不肯自近其疎鄙有才之士负意气者固益以逺矣然则肯自近于执政执政因而近之者其人又多非负意气而才者彼其时政公论安得不两而执政者之无所逺闻殆非疎鄙寒士之过皆通家戚里子弟髙者引嫌卑者昵附无有与言之过也以愚计之门丅幸及此时强起除一闲署郎得从容间见言事执政有当驩然承之误则愀然而献疑入则尽规出不以语人此亦事父执者礼然而因以阴就天下之大计亦不可谓非名节事也且执政所以不受言事者以为此毁人以自为名莫爱已也若门下以戚里晚进而规随其间又自匿不夺其名执政必以为爱已而不听其言者非人情也然惟门下可以就此正以门下有美才而负意气执政所重重之而不亲此必门下负其人地才美不思以用之或意他有所在先其疑形如此而言不听交不成此如学汉文者讥学宋文者皆未有以极其趣不足相短长也偶感门下推引过至及欲移病塞门似伤于怼世故不惜亹亹言之以门下昔日之心与而目成庶有当于斯言也
　　答伍梦符【失名】
　　一别六年迅如弹指此弹指顷悲慼劬瘁与之俱谢矣朝菌大椿无分修短论逍遥者定不诬也所恨者少年埋首科场薰心青紫到头只付蕉梦回念窘辱棘围者四十昼夜人非金石经此销磨今犹蠢动视息顽健如初亦足羞矣且狂斐成性生无师法乡先达如崇相能始诸公每欲引为后学意颇揶揄之自谓当世无韩昌黎吾遂不如李习之孙可之乎以是笔墨披猖动废绳尺盖由客才浮气使然遂至应举读书两不得力悲夫晚欲师事石斋先生探讨三易消息而千言未授九鼎随沦同时石友凋零殆尽环瞻山海孑然一人叶披水落根石乃见毎手一编不问今古人语涊然汗出媿不能及腐塞此何处更有文字吾兄尚欲以著作相期虑与陵谷同迁改亦迂矣忆向年寓宋司理署中于诸家文部妄有甲乙司理言防著作如防小儿先问夀夭有旦暮尽者有数十年百岁者推之则数百岁千岁与刼同休者吾辈不能与刼同尽可无数百千岁乎细推此语作者实难六经之外意惟老庄二榜足以当之即唐宋大家敢有数百千岁乎若旦暮之文直不作可矣某所欲捐焚笔砚静坐内观庶几扩此隙明还归造物与庄瞿诸老往来太虚不以顽滓挂世人耳目斯为足矣不知兄以为何如也垂示诗巻喜破谷音至于感不及伤诽不累道如与兄坐卧潄其温雅也微恨追琢之文不及金玉之相耳大抵此道以多阅多作为主乆之纰漏自见又在自考所短不使滑手便路趁入常蹊乃有生新之致鄙论云尔髙明当有独裁也若嗣续一节正不当以萦懐邵尧夫四十余始室其得伯温当亦在兄之年孙明复逾艾而受李廸从女其子即不知何名陈修七十三未娶宋髙宗乃诏内人施氏嫁之王逸少毎问严君平司马相如不知有后否其最著者叔向之馁伯喈仅女存李太白萧頴士有子而独孙女流落皆为市人妻阳域三昆不娶王维四弟无子崔曙一女白公一侄古之名贤缺陷者指不胜屈岂能与造物争耶即如某某非无子者乃狼戾无亲竟同蛮髦是所谓寃亲耳正不如邓伯道孑然无玷未失千古髙士也陶潜云天运茍如此且尽杯中物毎诵此语悠然出人间世矣率笔潦倒忘其不伦恃兄之知我也














　　明文海卷一百五十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百六十　　　　余姚黄宗羲编书十四
　　论诗
　　答章秀才【宋濓】
　　濓白秀才足下承书知学诗弗倦且疑歴代诗人皆不相师旁引曲证亹亹数百言自以为确乎弗拔之论濂窃以谓世之善论诗者其能出于足下乎然不敢从也濂非能诗者自汉魏以至乎今诸家之什不可谓不攻习也荐绅先生之前亦不可谓不磨切也揆于足下之论容或有未尽者请以所闻质之可乎三百篇勿论已姑以汉言之苏子卿李少卿非作者之首乎观二子之所着纡曲凄惋实宗国风与楚人之辞二子既没继者絶少下逮建安黄初曹子建父子起而振之刘公干王仲宣力从而辅翼之正始之间嵇阮又叠作诗道于是乎大盛然皆师少卿而驰骋于风雅者也自时厥后正音衰防至太康复中兴陆士衡兄弟则仿子建潘安仁张茂先张景阳则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之髙其先虽出于太冲景阳究其所自得直超建安而上之髙情逺韵殆犹太羮充铏不假盐醯而至味自存者也元嘉以还三谢顔鲍为之首三谢亦本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明逺则效景阳而气骨渊然骎骎有西汉风余或伤于刻镂而乏雄浑之气较之太康则有间矣永明而下抑又甚焉沈休文拘于声韵王元长局于褊迫江文通过于摹拟阴子坚涉于浅易何仲言流于琐碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗诗之变极矣然而诸人虽或逺式子建太冲近宗灵运元晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之弊多宗徐庾遂致頽靡不振张子夀苏廷硕张道济相继而兴各以风雅为师而卢升之王子安务欲凌跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿宋少连亦欲蹴驾江薛固无不可者奈何溺于久习终不能改其旧甚至以律法相髙益有四声八病之嫌矣惟陈伯玉痛惩其弊专师汉魏而友景纯渊明可谓挺然不羣之士复古之功于是为大开元天寳中杜子美复继出上薄风雅下该沈宋才夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤髙杂徐庾之流丽真所谓集大成者而诸作皆废矣并时而作有李太白宗风骚及建安七子其格极髙其变化若神龙之不可羇有王摩诘依仿渊明虽运词清雅而萎弱少风骨有韦应物祖袭灵运能壹寄秾鲜于简淡之中渊明以来盖一人而已他如岑参髙达夫刘长卿孟浩然元次山之属咸以兴寄相髙取法建安至于大厯之际钱郎逺师沈宋而苗崔卢耿吉李诸家亦皆本伯玉而宗黄初诗道于是为最盛韩柳起于元和之间韩初效建安晚自成家势若掀雷抉电撑决于天地之垠柳斟酌陶谢之中而措辞窈清妍应物而下亦一人而已元白近于轻俗王张过于浮丽要皆同师于古乐府贾浪仙独变入僻以矫艳于元白刘梦得步骤少陵而气韵不足杜牧之沉涵灵运而句意尚奇孟东野阴祖沈谢而流于蹇澁卢仝则又自出新意而涉于怪诡至于李长吉温飞卿李商隠段成式专夸靡曼虽人人各有所师而诗之变又极矣比之大厯尚有所不逮况厠之开元哉过此以往若朱庆余项子迁李文山郑守愚杜彦之呉子华辈则又驳乎不足议也宋初袭晚唐五季之弊天圣以来晏同叔钱希圣刘子仪杨大年数人亦思有以革之第皆师于义山全乖古雅之风王元之以迈世之豪俯就绳尺以乐天为法欧阳永叔痛矫西昆以退之为宗苏子美梅圣俞介乎其间梅之覃思精防学孟东野苏之笔力横絶宗杜子美亦颇号为诗道中兴至若王禹玉之踵微之盛公量之祖应物石延年之效牧之王介甫之原三谢虽不絶似皆尝得其髣髴者元祐之间苏黄挺出虽曰共师李杜竞以已意相髙而诸作又废矣自此以后诗人迭起或波澜富而句律疎或煅炼精而性情逺大抵不出于二家观于苏门四学士及江西宗派诸诗盖可见矣陈去非虽晩出乃能因崔徳符而归宿于少陵有不为流俗之所移易驯至隆兴乾道之时尤延之之清婉杨廷秀之深刻范至能之宏丽陆务观之敷腴亦皆有可观者然皆不离天圣元祐之故步去盛唐为益逺下至萧赵二氏气局荒頽而音节促廹则其变又极矣由此观之诗之格力崇卑固若随世而变迁然谓其皆不相师可乎第谓相师者或有异焉其上焉者师其意辞固不似而气象无不同其下焉者师其辞辞则似矣求其精神之所寓固未尝近也然惟深于比兴者乃能察知之尔虽然为诗当自名家然后可传于不朽若体规画圆准方作矩终为人之臣仆尚乌得谓之诗哉是何者诗乃吟咏性情之具而所谓风雅颂者皆出于吾之一心特因事感触而成非智力之所能增损也古之人其初虽有所沿袭末复自成一家言又岂规规然必于相师者哉呜呼此未易为初学道也近来学者类多自髙操觚未能成章辄濶视前古为无物且扬言曰曹刘李杜苏黄诸作虽佳不必师吾即师师吾心耳故其所作往往猖狂无伦以扬沙走石为豪而不复知有纯和冲粹之意可胜叹哉濂非能诗者因足下之言姑畧诵所闻如此惟足下裁择焉不宣濂白
　　批答张廷实诗笺十首【陈献章】
　　首章似胡文定解春秋以义理穿凿二章发挥得道理极致非所敢当然此心亦自不能已愿与公共勉之三章僊术多门姑置勿论然兴致髙逺者非此无以托古有留意于参同契而为诗则斥以盗窃四章笺得之余清老唱道歌云世间烟火煎熬可厌亦在其中五章要看第二句与第四句相应亲切六章醉以溷俗醒以行独醒易于醉醉非深于易者不能也汉郭林宗晋陶渊明唐郭令公宋邵尧夫善醉矣夫七章其失与首章同黄涪翁大雅堂记似为此笺发者正诗家大体所关处不可不理防大抵诗贵平易洞达自然含蓄不露不以用意装缀藏形伏影如世间一种商度隠语使人不可摸索为工欲学古人诗先理防古人性情是何如有此性情方有此声口只看程明道邵康节诗真天生温厚和乐一种好性情也至于谢枋得虽气节凌厉好说诗而不识大雅观其注唐絶句诸诗事事比喻是多少牵强多少穿凿也诗固有比体然专务为之则心已隔于一偏将来未免此弊不可不知八章不知马其失在人不在马少知进退去就而已者亦未以马称也平湖之进吾惜之九章珠佩用郑交甫事十章笺得之诗从后定本统论好但非拙作所能当持以论诗可矣槩观所论多只从意上求语句声调体格尚欠工夫在若论诗家一齐要到荘定山所以不可及者用句用字用律极费工夫初须仿古久而成家也今且选取唐宋名家诗数十来首讽诵上下效其体格音律句句字字一毫不自满莫容易放过若于此悟入方有蹊径可寻
　　与郭价夫学士论诗书【王廷相】
　　廷相稽首杏东学士先生门下比者防佳稿见敎捧读旬朔若有得于言意之外者见其变化自然如秋云飏空倐成物象浑然天造不烦雕刻见其体质都雅如贵豪公子翠苑春逰冠盖轩挥金相玉润其气韵清絶如石室道人餐霞茹芝滋味冲澹精神独爽嗟呼诗之防义备矣哉发我情志示我龟式不啻多矣仆不肖猥于是艺亦尝究心蓄材防调饰章命意求合往古之度用骛大雅之涂时省一斑匪云防契敢因执事陈之祈为裁敎夫诗贵意象透莹不喜事实黏着古谓水中之月镜中之影可以目覩难以实求是也三百篇比兴杂出意在辞表离骚引喻借论不露本情东国困于赋役不曰天之不恤也曰维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆则天之不恤自见齐俗婚礼废坏不曰壻不亲迎也曰俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而则壻不亲迎可测不曰已徳之修也曰余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩畦留夷与掲车兮杂杜蘅与芳芷则已徳之美不言而章不曰已之守道也曰固时俗之工巧兮偭规矩而改错背绳墨以追曲兮竞周容以为度则已之守道缘情以灼斯皆包韫本根标显色相鸿才之妙拟哲匠之防造也若夫子美北征之篇昌黎南山之作玉川月蚀之词防之阳城之什漫敷繁叙填事委实言多趂帖情出附辏此则诗人之变体骚坛之旁轨也浅学曲士志乏尚友性寡神识心惊目骇遂区畛不能辨矣嗟乎言征实则寡余味也情直致而难动物也故示以意象使人思而咀之感而契之邈哉深矣此诗之大致也然措手施斤以法而入者有四务真积力久以养而充者有三防谓之务者庸其力者也谓之防者待其自至者也何谓四务运意定格结篇链句也意者诗之神气贵圆融而忌闇滞格者诗之志向贵髙古而忌芜乱篇者诗之体质贵贯通而忌支离句者诗之肢骸贵委曲而忌直率是故超诣变化随模肖形与造化同工者精于意者也搆情古始侵风匹雅不涉凡近者精于格者也比类摄故辞断意属如贯珠累累者精于篇者也机理混含辞尠意多不犯轻佻者精于句者也夫是四务者艺匠之节度也一有不精则不足以轩翥翰涂驰迹古苑终随代汩没尔何谓三防博学以养才广着以养气经事以养道也才不赡则寡陋而无文气不充则思短而不属事不歴则理舛而犯义三者所以弥纶四务之本也要之名家大成罔不具此然非一趋可至也力之久而后得者也故曰防如不期而遇也此工诗之大凡也譬医之治例三焦五脏风寒暑湿药有定品方有定拟工医者能循持而守之虽无大益保无大缪矣虽然工师之巧不离规矩画手迈伦必先拟摹风骚乐府各具体裁苏李曹刘辞分界域欲擅文囿之撰须参极古之遗调其步武约其尺度以为我则所不能已也久焉纯熟自尔悟入神情昭于肺腑灵境彻于视听开阖起伏出入变化古师妙拟悉归我闼由是搦翰以抽思则逺古即今髙天下地凡具形象之属生动之物靡不综摄为我材品敷辞以命意则凡九代之英三百之章及夫仙圣之灵山川之精靡不防协为我神助此非取自外者也习而化于我者也故能摆脱形模凌虚搆结春育天成不犯旧迹矣乃若诸家所谓雄浑冲澹典雅沉着绮丽含蓄飘逸清俊髙古旷逸等类则由夫资性学力好尚致然所谓万流宗海异调同工者也究其六辔在手城门之轨则一而已嗟乎择善而广道者贤智之术业也一道以成化者圣神之功用也执事之作固已洞其几防优入阃奥矣而仆鄙陋之见犹拳拳焉陈之或者道化之妙不无有助于万一尔惟执事教之
　　答乔学宪三石论诗书【刘绘】
　　前旌车按渝州因得拜下尘抒积承髙风之愫乃辱寛下吏礼节欵迎愉如仪待若宾情洽比故既领绪论又属诗式髙敷皇坟旁参风雅真借恂恂之徳也违后假乐注膺悬迟未已重辱投以惠翰贶以金玉之音亹亹数百言将谓绘可以密招谈座矣营思奉答浃旬弗搆盖惧言诗罔能起予辨事无以塞诘也爰就清诲所及试畧陈之来谕云今学士大夫有谓作文尚益世用诗则徒虚糜歳月荒职业耳其信然乎嗟哉富叟指圜钱为阿堵达官目冕韨为徽纆门下奥学丰辞固特饫而谦之不然岂随流俗人语邪仆愚思文章与诗皆同一义也文诚有用无庸为疣而诗独无益者乎融融乎文之精琅琅乎响之神也君子动天地彻幽明昔邹子吹竹而寒谷回春孙登发啸而木叶皆振秦箫下凤旷琴翔鹄声音感莫可尽録矧嗟叹咏讽辞昭六义者乎昔舜帝歌股肱卿云之诗而羣臣和之令四方风动时雍百姓妖厉不兴灾疹不作故曰不识不知帝力于我何有盖至和也近世传杜少陵之诗可以愈疟此虽俗说喁喁要可信其至理焉若世所谓无益于用者则有之盖情无所因义无所着道不闗于讽谕防不达于比兴事不究于变正音不分于小大格不判于古今体不察于逺近荘艳乖宜雅俗失班理不郁气气不协声声不谐律律不应鸣不借于天籁语不抉于丹诚返此十六义其卤敏者驾言倚马纎细者假口射雕此所以来伊优类诽之诮矣下者芜芜靡靡率意随嘲则又不若戞戞槛竹喓喓草虫可以激情而惋思又何况于杞女之哭巴童之歌邪窃谓古乐不兴诗之敎失传也诗者乐之体也乐者诗之灵也乐不借于诗章者则音空而不实诗不比于管者则神懘而不鬯由是论之诗必考音声审律吕详清浊髙下之变后可以穷隂阳之奥宣宇宙之和孔子曰致中和天地位焉万物育焉诗者中和之发也来谕又云七言律起于唐沈杜为宗而律体尤难工说者以崔颢黄鹤楼为唐律第一公独取苏颋望春以为格律完粹冠于诸子此仆之惑益欲求解于髙明也唐以诗选士故诗盛于唐开元间工七言律以便行幸应制号为近体今且直以七言律相质大槩察其律格庄严气韵雄浑为最其余审其音或如金或如石或丝或匏但成调动物者咸可入选或一集有数首一首有一二句如格者即名家矣若必欲完全求美如媖姝备选骏马入图次其先后摘其瑜瑕恐非所以论一代名音之神趣矣是以二南无分音列国无辨体两雅可小大而不可差等三颂可今古而不可选列同归要妙经孔氏删定矣唐家三百余年诗人成集者起贞观虞禇歴元和迄开成李许温杜至崔涂韩偓止五百余人耳攻诗者搜攟羣集浸咀腴睹其斑斑离离异调同声异声同趣遐哉防矣恶可谓瑟愈于琴琴愈于磬磬愈于柷敔哉故世分一代初盛中晚而妄错髙下即如杨伯谦严仪卿髙廷礼诸君之论恐皆不足以服英灵国秀之魂也观木芍之艳山桃之夭芙蓉之澹寒菊之秀天然意态各随鍳者爱之重之宗之习之尔若五季以下作者殆难论矣且唐人之集皆不多帙而近体益少意作者必多其合律盛传者一家才数篇耳若少陵独多者天匠絶艺又为诗史不宜尽以唐调规之近代作者忧时匪杜达仙匪李资无透髓之慧功无磨杵之苦而近体且数百篇欲其通灵入奥有益世用岂不难哉仆童心瞀视资与功无秋毫之近而敢于嘈嘈无惭者恃公汪濊之度能并包容也忆昨晤对时曾道诸部使多言仆傲倨难近公独目为雄雅兼才公恩徳蔵之窽腑矣示诗八首末三首则从军行侠客篇紫骝马仆栗栗疑为刘生邪嗟哉扬鬛之骥人惮防之豪眉之夫人惮揖之绘不幸类是也每思陈遵以府掾废事而马叟优重赵壹以计吏抗礼而袁公下堂绘今忝列郡守明公复以儒雅相推率尔漫答必多防厚如何
　　与友人论诗【彭辂】
　　顷丈与仆一再论诗虑其师心自用不肯追逐时好故悬之大观范以宫徴诲益甚深顾有一二未尽敢畧言之夫诗者人之性情也人能无诗其能无性情乎然而巧拙视其才汚隆乘乎运异同随其识兴废缘之遇均是言也而巧者常丰拙者常澁澁者不足丰者有余昔之杰然名家卓荦瑰异每一篇出令人頥解神怡者尽天所笃也譬则騕褭騄駬生而自有千里之姿彼驽蹇下驷纵欲腾骧蹀躞卒于疲汗颠蹶却而不前则才固限之也诗发于讴吟文之韵而成声者也声之动在人而嘘之吹之拊之荡之槖籥于天地天地之气噫而为风其声春温而秋厉天地不自知也故曹刘王粲之藻蔚不能为枚乗李陵之浑璞二陆顔谢之雕缛不能为建安黄初之蕴借齐梁陈魏土宇偏安其气崩裂而不完其词剪割而纎碎若有使之者而作者不自知也唐自安史之变干戈云扰而正声以漓己而方镇逆命皇灵匪赫而音节以靡其鼓籥运槖隠隠宇宙之间司其机轴非作者所能强所谓世隆道隆世汚道汚也评艺事为雕虫小技诮王杨卢骆为浮躁不任爵禄者皆耻其不能而肆其喙以相媢嫉夫何足以溷牙旷之耳至于元稹优杜劣李而韩愈氏非之李邕厌崔颢之轻佻而太白啧啧不容口刘长卿褎然中唐之冠而秦系欲攻以偏师殷璠讥其思锐而才窄白居易不见重于时辈而鸡林宰相赏购千金若此类尔矛我盾甲可乙否纷纶而莫之一乃由其智识之悬殊非知音而故嫉之也夫识者一人之鉴裁遇者当时之好尚初唐之变而为开元天宝也盛唐之降而为大厯也中唐之又降而为建中开成也遡其初必有名公钜卿掲标树鹄于其上而学士大夫位在下风者翕然钦挹而乐为之驱或髙才盛名之士援朋缔党以同己者为是而后生觅门庭问蹊径莫不附多背寡捐故就新又或南宫主司柄文衡以低昂羣彦而觊进干禄之徒率掇其中选之篇用为榘矱所以唐之诗格寖卑寖弱而日流于下职此也夫六朝虽曰绮丽而阴何庾薛十数公传而弥永者其风神髙俊不专雕镂句字之末故古法废而古意存犹良金跃冶而出曰我必为镆铘者虞世南魏征杨师道等之在唐引而渐入苍古半为子昂之先驱彼以青黄黼黻为六朝金玉珠翠为初唐者误矣盛唐浑脱变化不相沿袭赋其所见物无遁形意未到而词已属不暇凿元始之窍也虽风神稍刊而兴象攸寄中唐有弗逮焉大厯诸贤清新雅饬意趣倾吐而渐涉色相不得与语上乗矣况晚叶之季流派岐杂剜精铲采其绘景也不胜逼切其抽辞也得于锻链既乏空旷之观复昧天然之解力欲增前人之所未备而不知愈精工则愈凡近也乎夫此四唐者详其轨辙则然而要非所以论于诗之外也总之本于性情而能融洽以宣之与词条相映发其防然渊诣而快心自得者百世不能掩也故曰子云相如同工异曲而以代置论非知言者也今之为诗者镵宋之谬洗元之浊而确然以唐为归嘉隆以来一何先鸣擅场者之众也第谓之与唐比隣则可其能入彼之室而与之绾带共席者几何人哉何者唐人之为诗也真以已之工拙为爱憎不以他人之爱憎为工拙而今人惊愚震俗急人之我知故唐索之浅今索之深惟深也以浅而妙者为敝帚矣唐取诸平而今取其竒惟竒也真诗涌于吾前忽而弗覩矣故知术业有专攻而跬步之差顿成燕粤也且拟不似为似其说出于仲黙而实非仲黙以有求似之指夫以有求似为优孟之效孙叔而已若不似之似则超象而入于神离力而跻诸圣言之至者也今之不似者其果似也耶吾丈慕李于鳞而尊向之夫于鳞之撰诚雄矣峭矣瓌矣伟矣其才万人敌其体势近代未有其乐府古选既上薄汉魏而病于袭若七言律每于髙华絶响之中不免着运竒之迹迨宦浙以后其诗已将化而溘焉逝矣英雄满前遂许独据中原尸牛耳之盟乎哉苏子瞻云地之美者同于生物不同于所生惟荒斥之区弥望黄茅白苇介甫文非不善病在喜人同已故苏之与黄大非臭味而子瞻亟称山谷与少陵同者髙岑与之异者王孟而子美并襃焉无淄渑荼荠之分故皎然仿应物之体贽捧以谒而韦不谓善明目録故藁呈之而韦乃大赏许盖才分异禀人不能以兼长傥规规强袭其言而神魄抵牾不相中即抱万镒之珍终非已物故得不似之似则必以不同为同矣仲黙朗语亮节凡搦管挥毫者往往羡其为美而惜年之不遐美而未至今也拔麤豪沉着步趋少陵之献吉压于其上天下其谁信之今之为诗者大较江南尚色泽有佳人曼冶之风致齐秦主气骨有壮夫慷慨之襟度其囿于土风一也自仲尼复生不能强而求其同而赤帜其间一予一夺要以气骨之遒上为胜于是闻者哗曰音乐之感人而娱耳在丝竹之要眇不在金石之铿鍧两相持不相下也仆所贵知我虽希而故我自在生平有采真之思每自喜去诗不甚逺与其踯躅而邯郸无宁安于夀陵之鄙态乎丈宜防摘瞽言而详教之
　　与王遵岩防政【唐顺之】
　　不会兄于武夷终是此生不了心事三年之间定当发兴耳近来有一僻见以为三代以下之文未有如南丰三代以下之诗未有如康节者然文莫如南丰则兄知之矣诗莫如康节则虽兄亦且大笑此非迂头巾论道之说盖以为诗思精妙语竒格髙诚未有如康节者知康节诗者莫如白沙翁其言曰子美诗之圣尧夫更别传后来操翰者二妙罕能兼此犹是二影子之见康节以煆炼入平淡亦可谓语不惊人死不休者矣何待兼子美而后为工哉古今诗庶几康节者独寒山靖节二老翁耳亦未见如康节之工也兄如以此言为痴迂则吾近来事事痴迂大率类此耳兄尝谓非兄不能序吾之文非吾不能序兄之文诚然诚然仙道逼人笔墨久废然于兄终当果此约勿以久近拘之也
　　答友人论诗书【张治道】
　　仆自垂髫即有文艺之好而谓古道不兴俗鸣争唱见世之作者专门探奥终诡风人驰心慕古者有蹈袭之弊自立标格者堕元宋之网虽盈笥累椟皆不足观仆才虽不逮功则倍之粗仿古人妙契前代年嵗既乆篇简成集词防虽乖精神备具汉魏六朝齐驱李杜初唐襍用至于探骚雅之源求风人之防户牖齐开羣体毕归中间间有出入前辈自掣绳墨者规矩虽离方圆靡谬比之古人亦不多让仆非好大言以欺世厚诬以邀名见世之握燕石而议懐寳者迷不知返或谓前不可追后将日下以李杜为至难况汉魏而益逺见小忽大却不忘攀志不率气谬为论説亦可笑也岂知夫造化之在人心隂阳之统情性性以定气情以命思思气成词自不可遏安而为常激而为变抽应遇感千古如契故妇人之语取编于常经童子之謡见録于明圣而谓后不如古前不可追者不亦谬哉今以李杜视汉魏汉魏视骚雅等第之辽不啻倍蓰今不法骚雅而法汉魏不法汉魏而法李杜趋向既卑蹈厯斯下鞭策虽勤围范难逃况不至李杜者哉所以求古人于后代责瓦缶以黄钟益见其难也呜呼鼔至聪于众聋而听不可示击黄钟于太和而音有可宣故沿袭之众人迷焉超悟之几智者能焉今溺于众人之见寡乎智者之明为此卑下之説世道日降词艺靡振后之笑今责将安究始开终继一唱百随第恐聪明才辩之士亦蹈覆辙甚可哀也仆昔为髙明所取故着此言以见标的
　　答陈昌积解元诗文书【陈沂】
　　诗格贵正调贵髙意贵微逺词贵婉而平实气贵昌脉络贵聨属风致贵疎散古诗以子建渊明为法则辞古而意纵律诗以钱刘为发轫则辞俊而情达文字以西汉为法则平正濶大久当求之苏李求之沈宋李杜诸家求之左庄太史则脚步皆正至其骤逸跳踔随所欲而鲜不中法矣若夫研精惟一览其形容即下手立奇思为惊语终是无据不免牵合垒垜之病诵读者无餍饫之味惟令惊顾遥望而已足下诗文皆格调尚髙脱去凡近但其中有不快人意处以先意于奇之故也足下幸不以老谬尚思改弦而鼓之未有不得也承不鄙见询聊复以此
　　明文海卷一百六十
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百六十一　　　余姚黄宗羲编书十五
　　论诗
　　论诗书【顾璘】
　　与足下一见即出郊居野人歳计牵系不能不然无足为髙明道者念所论诗说衷臆耿耿未尽畧为一谈国朝自治间诗学始盛其间名家可指而数今亡去有集传世者三人李献吉何仲黙徐昌谷三人各有所长李气雄何才逸徐情深皆准则古人锻琢成体纯驳优劣可畧而言大抵皆作家也今虽后贤翘起孰不同声归许哉然三贤皆余友尝共讲习而商订之者知其渊源所自未尝不择法于古人李主杜何主李徐主盛唐王岑诸公皆因质就长各勤陶铸是以立体成家咸归伟丽夫岂茍然而已哉诗之为道贵于文质得中过质则野过文则靡无气弗壮无才弗华无情弗蕴杜宗雅颂而实其实其蔽也朴韩昌黎以及陈后山诸君是也李尚国风而虚其虚其蔽也浮温庭筠以及马子才诸君是也王岑诸公依稀风雅而以魏晋为归冲然有余韵矣其蔽也易而俚王建白乐天以及梅圣俞诸君是也呜呼诸君并立名代之才而学诗之蔽犹至于此诗可易言乎哉余又有说今世论诗者言风雅则妄耳上汉魏次李杜王岑诸贤今贤虽众畴能訾议则词林之规矩在是的矣举六朝则曰靡弱举唐初则曰变体未纯虽承先生之常谈其实确论乎外是谬矣奈何临楮洒翰率就其所非而弃其所是缀叠双声比合五色虽呈灿烂实昧性情岂中道难从而偏长易勉乎抑新竒易以惊世乃违心以腾名乎杜子曰文章千古事得失寸心知此当要诸后世不可茍恱于目前也或者谓扬雄太可覆醤瓿桓谭以为必传顾吾与子不及见耳斯谓良工独苦者乎余老衰不能复振幸皇运之休明慨英贤之太过抑遏莫语安得不尽于足下哉载观前代之文弊萌于所胜变生于所穷盛衰相因闗系非细汉承亡秦纵横之余建武一变文章尔雅其季乃至委靡不振唐变六朝开元之音几复正声宋变五代元祐诸贤遂倡道学及其季也各有纤琐繁芜之陋文盛则运盛文衰则运衰庄生曰世丧道也世与道交相丧也可谓洞见几微者矣国家今日之文不知一变而盛乎再变而衰乎不可不深长虑也足下示教新编雅志髙邈将以扬风雅之坠绪故词防气格直追李杜而上之特其间六朝唐初之语时亦有之余窃疑焉岂风俗之变贤者不免或众耳难谐茍为同声欤是二者皆非足下所宜有也间禀独见必有定说千万开教以袪茅塞幸甚
　　与莫中江书【朱曰藩】
　　舍弟归辱手诲诸贶展奉惶悚不肖十一月来即谋襄先祖妣葬事百念冗廹懐抱可知幸今反虞之后始获稍稍安妥新春伏惟行署有相台动止万福别后承频有过从旅况喜不落寞新作想益加富诗末技也以吾中江旷世之识超凡之才奚屑语此顾乃卑逊如处女使人人若得以开户焉者何邪且以古人之诗言之其为调之髙雅措词之藻丽立意之妙中江岂不知也顾乃一有所作于已之调之辞之意反迟疑而不能决迁延而不敢出岂古人所有中江独无哉意者躭嗜太锐谦虚太过是以自信不专求全太速反有伤于渊雅之致耳诚欲猎古人之精华传一已之体格不蕲胜于人不茍同于俗博采以聚之览以一之未契不强求已契勿固执若有若无必俟其优柔自得与已为一盖自得则自信自信则无古今无人我合嘉会之绪成众妙之门不贵黼黻而贵简要不贵糟粕而贵神奇浑融无迹自不待较之于铢铢两两之间矣方其求之之初千蹊万径我或不免为古人所使至此则通于一而我反使动古人也是故自信由于自得必自得始可以言诗也是故诗不可徒寄好恶于人也恃中江爱放言至此行矣中江以子之心行子之事勿悔歳月之无多勿忧聪明之不逮勿患著述之不早我能为苏李则赠答之数首足以见苏李矣我能为阮步兵则咏怀之八十首足以见步兵矣靡薄无实之言虽多奚益向见中江言唐荆川作诗亦不甚多似荆川意亦如此不知中江以为何如匆匆卒歳扁舟之约不能践矣闻新号凤阿定否舍弟传谕索鄙作昔周王之吉士非召康公不能遂歌区区谫陋岂易供此役容后图之不具
　　又答友人书【车大任】
　　辱丈再惠书若津津乎深有羡于艺文然者且欲仆吐其千虑之一得仆何敢不竭其愚忠虽然雕虫小技壮夫不为此道非吾人所甚急也仆何言哉盖衿佩之家而应举者不以此为去取也簮组之夫而治事者不以此为殿最也故曰非所宜急也岂惟不急亦有大损夫士而越爼治庖则妨工夺志其人必在孙山之外矣官而尸位操觚则力穷事废其人必挂弹章之中矣信乎其非急也今仆固闲居奉母可以纵谈之日姑缓颊陈其梗槩窃谓诗文之道其体最严其用最大然博古必穷于丘索积累必深于歳时而后可以成一家言藏之名山传于后世何也诗文各有体不辨体而能有得者未之前闻也夫文贵显也不显不足以敷畅其事情诗贵隠也不隠不足以见深长之味设若以文为诗堕议论之窟矣以诗为文乏经纬之章矣故说者以为诗祖盛唐文宗两汉岂不谓其气格骨力足以追三百篇之遗响绍六经之废绪哉曰盛唐则中晚非其至矣况宋元乎谓其句之费雕镂也然不鉴弊于宋元不足以造盛唐之奥也曰两汉则晋魏非其至矣况四大家乎谓其格之失髙古也然不妙运于四家不能以入两汉之室也仆以为博雅二字缺一不可徒博而不能雅则饾饤满筵昧斲轮之防矣徒雅而不能博则空拳应敌如孤陋之讥何第由博以造于雅则可未博而先求雅则不可今夫人家未睹邺侯之架身不下董生之帷而遽欲雌黄千古网罗百家譬如贫人借富人之衣贫家效富家之宴傍观者祗有揜口笑耳焉用文之仆自幼阅文选一书乃昭明太子开博望以招贤酌前修之笔海自两汉三国六朝代不数人人不数首而为之分门别类种种快心云蒸雾涌玉振金相故其自序有云陶匏异器娱耳则同黼黻殊章悦目则一良不虚耳然其篇帙浩繁典故错出今人既不能作亦不能读非不能读也不能作虽读如未读也左思之三都赋十年始成司马相如子虚赋百日始成故又曰事出于沉思义归于翰藻今人读未终篇而倦焉思卧者比比是已乃欲以旦夕奏功其作必不佳其传必不逺辟之望洋大海纵有如椽之笔终傍人篱壁下作生活其能自开一堂奥哉嗟呼此道难矣多钱善贾长袖善舞自古记之盖可与深思好古者言难与浅见寡闻者道耳故仆以为必熟读文选一书更歴寒暑昼夜之勤积之数年方可下笔今请勿轻置喙焉即仆自审素无立言之才窃有效颦之志且生平不善藏即连篇累牍朝而脱稿夕布国门欲求一言之几于道不可得矣何者不专心致志则不得也仆请自今了心世累家食之久无他事关心或可堕体黜聪研朱滴露毕余生以究心此道不求言而言出焉一吐其胸中之奇其亦庶乎其可也嗟嗟仆过矣仆乃今亦轻置喙矣吾人固自有一段上乗功夫调摄身心皈依性命毋重敝帚而轻千金毋采春华而忘秋实惟求之琅圅芝检以潜通乎灏气顿解夫天弢不立言语文字为宗者此乃安身立命之方恐区区诗文非其至也且徒以弊耗精神博名髙而垂不朽抑何益哉古人云千秋万歳名寂寞身后事名成且尔况未必名乎故曰此道终非吾人之所急也就丈所及而试言之丈亦试聼之姑不一一
　　与杨抑所论词学【王溯元】
　　词虽小道绰有体裁用调必分南北长短北调合丝弦要雄浑南调叶板眼要婉丽长调曼声舒啸要腰腹饱满短调度字下刻要绵密节凑反一于此不称当家矣用韵必识阴阳轻重如北词重务头南词重闭音务必阴阳分明轻重合宜始称作者一失较量见笑大方矣作者才情虽不同要不出此三者曰情至语曰典丽语曰口头语学情至不成流为隔靴搔痒学典丽语不成流为学究填经学口头语不成流为张打油套子此皆作词之大忌学者所宜究心也且传奇犹可藏拙套数最难用短即如新水令一套原属双调必欲南北不溷腔板不杂始终匀称转折周密方可入选在先作者张斗如论之详矣近若张子龙子犹王伯良沈伯英祁虎子辈颇称当行今得抑所诸君从而后矣
　　再与赵淮献书【徐师曾】
　　近承枉过南湖之上并示佳集且委评选岂谓仆粗有知识能永其传耶悚息悚息夫诗不易作亦不易选故受命以来繙阅数过而后措手乃就诸体若干篇中选取止此非敢谓足下之诗不佳盖求精耳且诗之传在精不在多杜审言工部之祖也集止数幅歴千余年不泯非以其精乎唐人选唐诗若国秀极河岳英灵诸编均非巨帙所谓代不数人人不数篇者诚至论也足下所着富至千篇而诸体各有短长故入选者或什五六或什二三所取不多无足怪也仆诚不能窥诗人门户然窃妄意以为诗有格调有神采有字法句法格调见于神采之外神采藏于格调之中若字法句法所以经纬二者而动人脍炙非谓纤秾藻丽缀缉满纸而以徒多为胜也故有一句不佳即弃一聫一聫不佳即弃一章者此选诗之法也今欲因一句一聫而存一章将无鱼目混珠之诮乎即如草翻墨汁击剑落霜花隠几时看髙士传闭门尝谢故人车剪取白云为帔服斸来黄独当糇粮頽壁雨深蜗自篆小檐泥落燕空巢心同逝水归沧海兴逐孤云渺太虚寄情欲折江边栁问讯遥怜陇上梅坐临流水心如洗卧对孤云意更闲又如惟有天中月应怜白髪愁张翰不归秋寂寞西风吹老紫莼丝何时缩地一相访扫榻与君秋卧云不知浊世红尘里消受清风有几人忽有莼鲈动髙兴梦随烟雨落松江空山雪后月初霁折得梅花寄逺人并是佳句第恨全章不相称耳必欲因此而尽存之恐为后世所嗤笑也若加改窜使前后相称则入选何疑尝见胜国时月泉吟社集中有摘句图盖取人所长不忍轻弃之意足下仿而存之不必全载可也足下如以仆言为然则当承命作序刻此二百三十余首至足至足矣毋事姑息令后人窥其浅深也伏惟裁示以为进止幸幸
　　与谢四溟论诗书【朱安】
　　不觌睟顔聆清诲已数年矣迹虽违逺而景慕之私盖每食未尝不在钜鹿下也门下以英迈之才洪博之学驰骋骚坛主张风雅为我朝隠逸之冠孟襄阳不得専美于前矣此海内操觚者之通论非仆之佞也仆窃自念防而垂髫始就外傅即闻汴中谚云宗室读书徒费精力耳其言行不得齿于士君子其诗文不得附之作者盖以纨袴之可鄙也仆以为信然及稍长读古人之书得见往事乃知其为谬论也三百篇多闾阎妇女之诗而圣人着之以为经巷伯刑人也而仲尼不删而况于宗人乎若汉之向歆魏之丕植梁之统与大圜唐之适之太白宋之汝愚子固辈皆属籍天府而制作传之后世载之简策者固不少也于是矢心自励乃取汉魏盛唐诸诗读之亦时时拟作一二篇如瞽行无相遂废而不为也徐思其故恍然悟之以为百工技艺皆有师传习举业者必得名师指授诗道之大而今人皆欲自能之岂不可笑也哉李少泉先生者空同李公之门人也及其谢政仆得从逰授以诗法始知诗有格有调有声律第才识庸谫驽骀难策是以虽知之而未能也后门下逰梁得覩代卷録亦知其非纯粹之作也庚戌以后门下北逰京师观光利见诗道大备矣逰燕集一出艺林增重焉人皆传诵始知有谢四溟也戊午再至仆得伏下尘聆绪论受益多矣别来时览教札启廸勤恳非素交心赏能如是哉仆观近日佳制有可议者不敢隠黙以负知遇昔人有愿为子美之忠臣者亦此意也今适晋稿似不如逰燕集而中州行稿又不如适晋稿矣至于寄两京之名宦以诗做人情失古吟咏性情之防和李杜之长篇如合婚之用月老牵张家而配李家也格虽是而无复逰燕集之音响矣何大复之抟沙振皮铎之喻是也此无他多作之故也倘门下不遗葑菲兼采刍荛翻然改辙惟端居养气而已使浩然充满然后落笔如炼金琢玉作一篇则可传一篇勿贪多而务广使后人有所去取也此虽愚者之一得未知髙明以为何如剧谈而无忌者恃惠子之知我也
　　奉师季先生书【徐渭】
　　前日承夫子赐书之后即有长启奉献付尊门云待钱信去便故尚未得达函丈其中有不尽者则以诗之兴体起句絶无意味自古乐府亦已然乐府盖取民俗之謡正与古国风一类今之南北东西虽殊方而妇女儿童耕夫舟子塞曲征吟市歌巷引若所谓竹枝词无不皆然此真天机自动触物发声以啓其下段欲写之情黙会亦自有妙处决不可以意义説者不知夫子以为何如渭极欲恭诣函丈以闻新解兼得进其防愚家事草草遂绊此行俟函文脱稿后或可得卒业也不一
　　答王孟肃【徐应雷】
　　老亲病体不时陡甚仆不能复赴馆阳羡六月初迁南韩宗伯宅后北园有髙冈老树一望緑畴野桥流水不谓入城翻得山林之致亲疾小间便于大树下宴坐念何日与足下谈对竟日忽得手书甚慰新诗清贵可敌右丞以足下之才华与心境必能作极平淡诗诗之平淡者此诗之最上乘也葛氏谓从组丽中来落其纷华可造平淡苏子谓为文当五色绚烂渐老渐熟乃造平淡然则防国夫人必老而淡扫蛾睂以朝至尊乎淡者质任自然不施粉黛而面白唇红翠睂緑髪皓齿素手其色泽光华可鉴故足贵耳乃至飞燕后饰太真宫妆与淡妆等何者其后妃之分固然其国色固在耳绚烂即是平淡岂有渐造之理若五色绚烂与平淡为两截则无贵平淡矣故葛氏云今人多作拙易诗而自以为平淡识者未尝不絶倒也似也然又云到平淡处甚难夫曰平淡甚难则可曰到平淡处甚难则不可平淡之境岂鑪锤雕琢之功所到哉秋水出芙蓉天然去雕饰桃红李白蔷薇紫问着东风总不知大都诗与文出乎天然未尝不平淡未尝不绚烂桃李蔷薇芙蓉是也出乎天然虽绛桃红药未尝不平淡不出乎天然则剪白纻为花素绡为叶不名为平淡故陶诗平淡非必饮酒闲适即荆轲咏故是平淡秋风萧飒自天地间所有耳右丞诗平淡非必辋川田家即九天阊阖万国衣冠云里帝城雨中春树等语是极平淡语是极清空境界何者写帝居气象毫不损益耳淡者非若粉地可施五色又非若绘画不复可为粉地也明珠白璧不可施五色而其光采焜燿若备五色日月光被非青非黄非红非白而天下无一色不在其光中自非凝神而照万境其可与语淡乎吾尝天下味多矣天下百物珍羞必五味调和唯蠏也生而有至味可淡食文章之极淡者蠏也












　　明文海巻一百六十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十二　　　余姚黄宗羲编书十六
　　论诗
　　答髙洪父【何伟然】
　　诗中更削真为一字之师从此充悟受益良沃然小子固有缪思未敢质之大方之门而轩镜在悬虽自知邪魅安得不呈肝胆窃意诗之作也不逾情景二字五方风土之异百代迁变之情或有古人所不及厯而今人厯之则今人自宜随今之所厯而发今人之语用今人之字既不能强古人之所未厯者豫用之以合我又何必强置今日必用者以投古人今人既可以发古人之未发又安得不用古人之所未用如必但取古人所用之字而用之转换凑泊便成大家灵心巧运又焉用之况古人亦自有用有不用也彼长吉之奇诞生涩何尝依様葫芦而长吉卒以敢用重若刘梦得不敢用糕字宋子京云空负诗中一世豪如必以一字求合古人则所以负于古人者多矣然而先生之所敎亦见今人不知情景为何物惟取新于一二古人未用字使不能用一二未用字者见之辄惊如虾荒蠏兵竟不知其非利甲也则先生之所教者宏矣辱以小友见收故不揣愚昧唐突先生能宥其罪而进之否
　　答杨蠖庵铨部【杨锵】
　　临卭水山槩佳吾兄又得佳中之佳者观来书摸冩防缀幽秀凄清开朗醖酿无所不有已堪神往乃笔端婉雅则又不减柳河东手也此等清福弟何敢望然弟亦颇有快活处省会纷嚣庄语为讳任取眼前之景领略到来之人调笑诙谑放浪鄙靡与之为婴儿寄之乎诟厉嗟嗟蠖庵足下我用我法谓是足以逃焉否耶所云近日诗派的有可异但求新脱絶无性情才短而故为倔强意浅而更有痕迹固不若弟之不能而能不能也人面之不同极百千万亿之人以至百千万亿世之人虽极相肖似而必有不同者此化工之妙也然未始少易其耳目口鼻也诗亦宜然意相景防各有所领但能直抒已怀自不拾人余唾总有真才则有真诗矣若必欲避熟径标新思不顾意象之离合则胸中先自决裂偏抝而冲夷隽永之天趣亡矣一时习尚如此后之遡源而公评者当何如哉向尝质之曹能始先生曰近派诗新脱可喜第觉反着色象何如先生曰然新而有痕吾兄聪悟过人当有契于斯语也
　　与友人【尹民兴】
　　不肖五十五年于今二三年中始成诗歌内乏雅徳体骨饥寒亦安能为云霄海岳之吟者顾孤愤酸辛之情狼子豹孙跳走不住溢而成声切而成韵当斯时也岂复计其和平温厚起承转合遵古诗君子之宪章者昔华州杞梁之妻哀至不栏冲为痛响遂至感动地轴堕陷城隅令两女子自图其哭之善营度口吻以与十七八女娘竞其咽咽呜鸣则且不足以感鲁国之郊人而况动揺天地哉肤肉声鸣之外夫亦别有存焉者矣岂专柔润藻巧而后始为天下之诗人乎怀抱斯言非足下不可以吐此故略陈固愚幸惟裁察












　　明文海巻一百六十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十三　　　余姚黄宗羲编书十七
　　讲学
　　与顾东桥【王守仁】
　　所喻杨墨乡愿尧舜子之汤武楚项周公莽操之辨与前舜武之论大畧可以类推古今事变之疑前扵良知之説已有规矩尺度之喻当亦无俟多赘矣至扵明堂辟雍诸事似尚未容扵无言者然其説甚长姑就吾子之言而取正焉则吾子之惑将亦可以少释矣夫明堂辟雍之制始见扵吕氏之月令汉儒之训防六经四书之中未尝详及也岂吕氏汉儒之知乃贤扵三代之贤圣乎齐宣之时明堂尚有未毁则幽厉之世周之明堂皆无恙也尧舜茅茨土阶明堂之制未必备而不害其为治幽厉之明堂固犹文武成康之旧而无救扵其乱何耶岂非以不忍人之心而行不忍人之政则虽茅茨土阶固亦明堂也以幽厉之心而行幽厉之政则虽明堂亦暴政所自出之地耶武帝肇讲扵汉而武后盛作扵唐其治乱何如耶天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮宫皆象地形而为之名耳然三代之学其要皆所以明人伦非以辟不辟泮不泮为重轻也孔子云人而不仁如礼何人而不仁如乐何制礼作乐必具中和之徳声为律而身为度者然后可以语此若夫器数之末特乐工之事祝史之守故曾子曰君子所贵乎道者三笾豆之事则有司存也尧命羲和钦若昊天厯象日月星辰其重在扵敬授人时也舜在璿玑玉衡其重在扵以齐七政也是皆汲汲然以仁民之心而行其养民之政治厯明时之本固在扵此羲和厯数之学臯契未必能之也禹稷未必能之也尧舜之知而不徧物虽尧舜亦未必能之也然至扵今循羲和之法而世修之虽曲知小慧之人星术浅陋之士亦能推步占而无所忒则是后世曲知小慧之人反贤扵禹稷尧舜者耶封禅之説尤为不经是乃后世佞人谀士所以求媚扵其上倡为夸侈以荡君心而靡国费盖欺天罔人无耻之大者君子之所不道司马相如之所以见讥扵天下后世也吾子乃以是为儒者所宜学殆亦未之思耶夫圣人之所以为圣者以其生而知之也而释论语者曰生而知之者义理耳若夫礼乐名物古今事变亦必待学而后有以騐其行事之实夫礼乐名物之类果有闗扵作圣之功也而圣人亦必待学而后能知焉则是圣人亦不可以谓之生知矣谓圣人为生知者专指义理而言而不以礼乐名物之类则是礼乐名物之类无闗于作圣之功矣圣人之所以谓之生知者专指义理而不以礼乐名物之类则是学而知之者亦惟当学知此义理而已困而知之者亦惟当困知此义理而已今学者之学圣人扵圣人之所能知者未能学而知之而顾汲汲焉求知圣人之所不能知者以为学无乃失其所以希圣之方欤凡此皆就吾子之所惑者而稍为之分释未及乎防本塞源之论也夫防本塞源之论不明扵天下则天下之学圣人者将日繁日难斯人入扵禽兽之域而犹自以为圣人之学吾之説虽或暂明扵一时终将冻觧扵西而氷坚扵东雾释扵前而云滃扵后呶呶焉危困以死而卒无救扵天下之分毫也夫圣人之心以天地万物为一体其视天下之人无外内逺近凡有血气皆其昆弟赤子之亲莫不欲安全而教养之以遂其万物一体之念天下之人心其始亦非有异扵圣人也特其间扵有我之私隔扵物欲之蔽大者以小通者以塞人各有心至有视其父子兄弟如仇讐者圣人有忧之是以推其天地万物一体之仁以教天下使之皆有以克其私去其蔽以复其心体之同然其教之大端则尧舜禹之相授受所谓道心惟防惟精惟一允执厥中而其节目则舜之命契所谓父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信五者而已唐虞三代之世教者惟以此为教而学者惟以此为学当是之时人无异见家无异习安此者谓之圣勉此者谓之贤而背此者虽其启明如朱亦谓之不肖下至闾井田野农工商贾之贱莫不皆有是学而惟以成其徳行为务何者无有闻见之杂记诵之烦辞章之靡滥功利之驰逐而但使之孝其亲弟其长信其朋友以复其心体之同然是盖性分之所固有而非有假扵外者则人亦孰不能之乎学校之中惟以成徳为事而才能之异或有长扵礼乐长扵政教长扵水土播植者则就其成徳而因使益精其能扵学校之中迨夫举徳而任则使之终身居其职而不易用之者惟知同心一徳以共安天下之民视才之称否而不以崇卑为轻重劳逸为美恶效用者亦惟知同心一徳以共安天下之民茍当其能则终身处扵烦剧而不以为劳安扵卑而不以为贱当是之时天下之人熙熙皥皥皆相视如一家之亲其才质之下者则安其农工商贾之分各勤其业以相生相养而无有乎希髙慕外之心其才能之异若臯防稷契者则出而各効其能若一家之务或营其衣食或通其有无或备其器用集谋并力以求遂其仰事俯育之愿惟恐当其事者之或怠而重已之累也故稷勤其稼而不耻其不知教视契之善教即已之善教也防司其乐而不耻扵不明礼视夷之通礼即已之通礼也盖其心学纯明而有以全其万物一体之仁故其精神流贯志气通逹而无有乎人已之分物我之间譬之一人之身目视耳听手持足行以济一身之用目不耻其无聪而耳之所涉目必营焉足不耻其无执而手之所探足必前焉盖其元气充周血脉条畅是以痒疴呼吸感触神应有不言而喻之妙此圣人之学所以至易至简易知易从学易能而才易成者正以大端惟在复心体之同然而知识技能非所与论也三代之衰王道熄而覇术猖孔孟既没圣学晦而邪説横教者不复以此为教而学者不复以此为学覇者之徒窃取先王之近似者假之扵外以内济其私已之欲天下靡然宗之圣人之道遂以芜塞相仿相效日求所以富强之説倾诈之谋攻伐之计一切欺天罔人茍一时之得以猎取声利之术若管商苏张之属者至不可名数既其乆也鬭争刼夺不胜其祸斯人沦扵禽兽而覇术亦有所不能行矣世之儒者慨然悲伤搜猎先圣王之典章法制而掇拾修补扵煨烬之余盖其为心良亦欲以挽囬先王之道圣学既逺覇术之传积渍已深虽在贤智皆不免扵习染其所以讲明修饰以求宣畅光复扵世者仅可以增覇者之藩篱而圣学之门墙遂不复可覩扵是乎有训诂之学而传之以为名有记诵之学而言之以为博有词章之学而侈之以为丽若是者纷纷籍籍羣起角立扵天下不知其防家万径千蹊莫知所适世之学者如入百戏之塲讙谑跳踉骋竒鬭巧献笑争妍者四面而竞出前瞻后盼应接不遑而耳目瞀精神恍惑日夜遨逰淹息其间如病狂防心之人莫自知其家业之所归时君世主亦皆昏迷颠倒扵其説而终身从事扵无用之虚文莫自知其所谓间有觉其空踈谬妄支离牵滞而卓然自奋欲以见诸行事之实者极其所抵亦不过为富强功利五覇之事业而止圣人之学日逺日晦而功利之习愈趋愈下其间虽尝瞽惑扵佛老而佛老之説卒亦未能有以胜其功利之心虽又尝折扵羣儒而羣儒之论终亦未能有以破其功利之见盖至扵今功利之毒沦浃扵人之心髓而习以成性也防千年矣相矜以知相轧以势相争以利相髙以技能相取以声誉其出而仕也理钱谷者则欲兼夫兵刑典礼乐者又欲与扵铨轴处郡县则思藩臬之髙居台諌则望宰执之要故不能其事则不得以兼其官不通其説则不可以要其誉记诵之广适以长其傲也知识之多适以行其恶也闻见之博适以肆其辩也辞章之富适以饰其伪也是以臯防稷契所不能兼之事而今之初学小生皆欲通其説防其术其称名借号未尝不曰吾欲以共成天下之务而其诚心实意之所在以为不如是则无以济其私而满其欲也呜呼以若是之积染以若是之心志而又讲之以若是之学术宜其闻吾圣人之教而视之以为赘疣枘凿则其以良知为未足而谓圣人之学为无所用亦其势有所必至矣呜呼士生斯世而尚何以求圣人之学乎尚何以论圣人之学乎士生斯世而欲以为学者不亦劳苦而繁难乎不亦拘滞而险艰乎呜呼可悲也已所幸天理之在人心终有所不可冺而良知之明万古一日则其闻吾防本塞源之论必有恻然而悲戚然而痛愤然而起沛然若决江河而有所不可御者矣非夫豪杰之士无所待而兴者吾谁望乎
　　答罗整庵少宰【王守仁】
　　某顿首啓昨承教及大学发舟匆匆未能奉答晓来江行稍暇复取手教而读之恐至赣后人事复纷沓先具其畧以请来教云见道固难而体道尢难道诚未易明而学诚不可不讲恐未可安扵所见而遂以为极则也幸甚幸甚何以得闻斯言乎其敢自以为极则而安之乎正思就天下之有道以讲明之耳而数年以来闻其説而非笑之者有矣诟訾之者有矣置之不足较量辨议之者有矣其肯遂以教我乎其肯遂以教我而反覆晓谕恻然惟恐不及救正之乎然则天下之爱我者固莫有如执事之心深且至矣感激当何如哉夫徳之不修学之不讲孔子以为忧而世之学者稍能传习训诂即皆自以为知学不复有所谓讲学之求可悲矣夫道必体而后见非已见道而后加体道之功也道必学而后明非外讲学而复有所谓明道之事也然世之论学者有二有讲之以身心者有讲之以口耳者讲之以口耳揣摸测度求之影响者也讲之以身心行着习察实有诸已者也知此则知孔门之学矣来教谓某大学古本之复以人之为学但当求之扵内而程朱格物之説不免求之扵外遂去朱子之分章而削其所补之传非敢然也学岂有内外乎大学古本乃孔门相传旧本耳朱子疑其有所脱误而改正补缉之在某则谓其本无脱误悉从其旧而已矣失在扵过信孔子则有之非故去朱子之分章而削其传也夫学贵得之心求之扵心而非也虽其言之出扵孔子不敢以为是也而况其未及孔子者乎求之扵心而是也虽其言之出扵庸常不敢以为非也而况其出扵孔子者乎且旧本之传数千载矣今读其文辞既明白而可通论其功夫又易简而可入亦何所按据而断其此段之必在扵彼彼段之必在扵此与此之如何而阙彼之如何而误而遂改正补缉之无乃重扵背朱而轻扵叛孔已乎来教谓如必以学不资扵外求但当反观内省以为务则正心诚意四字亦何不尽之有何必扵入门之际便困以格物一段工夫也诚然诚然若语其要则修身二字亦足矣何必又言正心正心二字亦足矣何必又言诚意诚意二字亦足矣何必又言致知又言格物惟其工夫之详宻而要之只是一事此所以为精一之学此正不可不思者也夫理无内外性无内外故学无内外讲习讨论未尝非内也反观内省未尝遗外也夫为学必资扵外求是以已性为有外也是义外也用智者也谓反观内省为求之扵内是以已性为有内也是有我也自私者也是皆不知性之无内外也故曰精义入神以致用也利用安身以崇徳也性之徳也合内外之道也此可以知格物之学矣格物者大学之实下手处彻首彻尾自始学至圣人只此功夫而已非但入门之际有此一段也夫正心诚意致知格物皆所以修身而格物者其所以用力日可见之地故格物者格其心之物也格其意之物也格其知之物也正心者正其物之心也诚意者诚其物之意也致知者致其物之知也此岂有内外彼此之分哉理一而已以其理之凝聚而言则谓之性以其凝聚之主宰而言则谓之心以其主宰之发动而言则谓之意以其发动之明觉而言则谓之知以其明觉之感应而言则谓之物故就物而言谓之格就知而言谓之致就意而言谓之诚就心而言谓之正正者正此也诚者诚此也致者致此也格者格此也皆所谓穷理以尽性也天下无性外之理无性外之物学之不明皆由世之儒者认理为外认物为外而不知义外之説孟子盖尝辟之乃至袭防其内而不觉岂非亦有似是而难明者欤不可以不察也凡执事所以致疑扵格物之説者必谓其是内而非外也必谓其专事于反观内省之为而遗弃其讲习讨论之功也必谓其一意扵纲领本原之约而脱畧扵支条节目之详也必谓其沉溺扵枯槁虚寂之偏而不尽扵物理人事之变也审如是岂但获罪扵圣门获罪扵朱子是邪説诬民叛道乱正人得而诛之也而况扵执事之正直哉审如是世之稍明训诂闻先哲之绪纶者皆知其非也而况执事之髙明哉况某之所谓格物其扵朱子九条之説皆包罗统括扵其中但为之有要作用不同正所谓毫厘之差耳然毫厘之差而千里之谬实起扵此不可不辨孟子辟杨墨至扵无父无君二子亦当时之贤者使与孟子并世而生未必不以之为贤墨子兼爱行仁而过耳杨子为我行义而过耳此其为説亦岂灭理乱常之甚而足以天下哉而其流之孟子至比扵禽兽所为以学术杀天下后世也今世学术之弊其谓之学仁而过者乎谓之学义而过者乎抑谓之学不仁不义而过者乎吾不知其扵洪水猛兽何如也孟子云予岂好辩哉予不得已也杨墨之道塞天下孟子之时天下之尊信杨墨当不下扵今日之崇尚朱説而孟子独以一人呶呶扵其间噫可哀矣韩氏云佛老之害甚扵杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之扵未壊之先而韩愈乃欲全之扵已壊之后其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也呜呼若某者其尤不量其力果见其身之危莫之救以死也夫众方嘻嘻之中而独出涕嗟若举世恬然以趋而独疾首蹙额以为忧此其非病狂防心殆必诚有大苦者隠扵其中而非天下之至仁其孰能察之其为朱子晚年定论盖亦不得已而然中间年嵗早晚诚有所未考虽不必尽出扵晚年固多出扵晚年者矣然大意在委曲调停以明此学为重平生于朱子之説如神明蓍一旦与之背驰心诚有所未忍故不得已而为此知我者谓我心忧不知我者谓我何求盖不忍抵牾朱子者其本心也不得已而与之抵牾者道固如是不直则道不见也执事所谓决与朱子异者仆敢自欺其心哉夫道天下之公道也学天下之公学也非朱子可得而私也非孔子可得而私也天下之公也公言之而已矣故言之而是虽异扵已乃益扵已也言之而非虽同扵已适损扵已也益扵已者已必喜之损扵已者已必恶之然则某今日之论虽或与朱子异未必非其所喜也君子之过如日月之食其更也人皆仰之而小人之过也必文某虽不肖固不敢以小人之心事朱子也执事所以教反覆数百言皆以未悉鄙人格物之説若鄙説一明则此数百言皆可以不待辩説而释然无滞故今不敢缕缕以滋屑之凟然鄙説非面陈口析断亦未能了了扵纸笔间也嗟乎执事所以开导启廸扵我者可谓恳到详切矣人之爱我寜有如执事者乎仆虽甚愚下寜不知所感刻佩服然而不敢遽舍其中心之诚然而姑以听受云者正不敢有负扵深爱亦思有以报之耳秋尽东还必求一面以卒所请千万终教
　　答徐成之论朱陆书【王守仁】
　　昨所奉答适有逺客酬对纷纭不暇细论姑愿二兄息未定之争各反究其所是者必已所是巳无丝髪之憾而后可以及人之非早来承教乃谓仆漫为含糊两解之説而细绎辞防若有以隂助舆庵而为之地者读之不觉失笑曾谓吾兄而亦有是言耶仆尝以为君子论事当先去其有我之私一动扵有我则此心已防扵邪僻虽所论尽合扵理既已亡其本矣尝以是言扵朋友之间今吾兄乃云尔敢不自反其殆防扵邪僻而弗觉也求之反覆而昨者所论实未有是则斯言也无乃吾兄之过欤虽然无是心而言之未尽扵理未得为无过也仆敢自谓其言之已尽扵理乎请举二兄之所是者以求正舆庵是象山而谓其专以尊徳性为主今观象山文集所载未尝不教其徒读书穷理而自谓理防文字颇与人异者则其意实欲体之于身其亟所称述以诲人者曰居处恭执事敬与人忠曰克己复礼曰万物皆备扵我反身而诚乐莫大焉曰学问之道无他求其放心而已曰先立乎大者而小者不能夺是数言者孔子孟轲之言也乌在其为空虚者乎独其易简觉悟之説颇为当时所疑然易简之説出扵系辞觉悟之説虽有同扵释氏然释氏之説亦自有同扵吾儒而不害其为异者惟在扵防防毫忽之间而已亦何必讳扵其同而遂不敢以言狃扵其异而遂不以察之乎是舆庵之是象山固有未尽其所以是也吾兄是晦庵而谓其专以道问学为事然晦庵之言曰居敬穷理曰非存心无以致知曰君子之心常存敬畏虽不见闻亦不敢忽所以存天理之本然而不使离扵须叟之顷也是其为言虽未尽莹亦何尝不以尊徳性为事而又乌在其为支离者乎独其平日汲汲扵训解虽韩文楚辞隂符参同之属亦必与之注释考辨而论者遂疑其玩物又其心虑恐学者之蜡等而或失之扵妄作使必先之以格致而无不明然后有以实之扵诚正而无所谬世之学者挂一漏万求之愈繁而失之愈逺至有敝力终身苦其难而卒无所入而遂议其支离不知此乃后世学者之弊而当时晦庵之自为则亦岂至是乎是吾兄之是晦庵固犹未尽其所以是也夫二兄之所信而是者既未尽其所以是则其所疑而非者亦岂必尽其所以非乎然而二兄往复之辩不能一反焉此仆之所以疑其或出扵求胜也一有求胜之心则已亡其学问之本而又何以论学为哉此仆之所以惟愿二兄之自反也安有所谓含糊两解而隂为舆庵之地者哉夫君子之论学要在得之扵心众皆以为是茍求之心而未会焉未敢以为是也众皆以为非茍求之心而有契焉未敢以为非也心也者吾所得扵天之理也无间扵天人无分扵古今茍尽吾心以求焉则不中不逺矣学也者求以尽吾心也是故尊徳性而道问学尊者尊此者也道者道此者也不得扵心而惟外信扵人以为学乌在其为学也已仆尝以为晦庵之与象山虽其所为学者若有不同而要皆不失为圣人之徒今晦庵之学天下之人童而习之既已入人之深有不容扵论辩者而独惟象山之学则以其尝与晦庵之有言而遂藩篱之使若由赐之殊科焉则可矣而遂摈放废斥若碔砆之与美玉则岂不过甚已乎夫晦庵折羣儒之説以发明六经语孟之防扵天下其嘉恵后学之心真有不可得而议者而象山辨义利之分立大本求放心以示后学笃实为已之道其功亦寜可得而尽诬之而世之儒者附和雷同不防其实而槩目之以禅学则诚可寃也已故仆尝欲冒天下之讥以为象山一暴其说虽以此得罪无恨仆扵晦庵亦有罔极之恩岂欲操戈而入室者顾晦庵之学既已若日星之章明扵天下而象山独蒙无实之诬扵今且四百年莫有为之一洗者使晦庵有知将亦不能一日而安享扵庙庑之间矣此仆之至情终亦必为吾兄一吐者亦何肯漫为两解之说以隂助扵舆庵舆庵之说仆犹恨其有未尽也夫学术者今古圣贤之学术天下之所公共非吾三人者所私有也天下之学术当为天下公言之而岂独为舆庵地哉兄又举太极之辩以为象山扵文义且有所未能通晓而其强辩自信曾何有扵所养夫谓其文义之有未详不害其为有未详也谓其所养之未至不害其为未至也学未至扵圣人寜免太过不及之差乎而论者遂欲以是而盖之则吾恐晦庵禅学之讥亦未免有激扵不平也夫一则不审扵文义一则有激扵不平是皆所养之未至昔孔子大圣也而犹曰假我数年以学易可以无大过仲虺之賛成汤亦惟曰改过不吝而已所养之未至亦何伤扵二先生之为贤乎此正晦庵象山之气象所以未及扵顔子明道者在此吾侪正当仰其所以不可及而黙识其所未至者以为涵养规切之方不当置偏私扵其间而有所附防増损之也夫君子之过也如日之食人皆见之更也人皆仰之而小人之过也必文世之学者以晦庵大儒不宜复有所谓过者而必曲为隠饰增加务诋象山扵禅学以求伸其説且自以为有助扵晦庵而更相倡引谓之扶持正论不知晦庵乃君子之过而吾反以小人之见而文之晦庵有闻过则喜之美而吾乃非徒顺之又从而为之辞也晦庵之心以圣贤君子之学期后代而世之儒者事之以事小人之礼是何诬象山之厚而待晦庵之薄耶仆今者之论非独为象山惜实为晦庵惜也兄视仆平日扵晦庵何如哉而乃有是论是亦可以谅其为心矣惟吾兄去世俗之见宏虚受之诚勿求其必同而察其所以异勿以无过为圣贤之髙而以改过为圣贤之学勿以其有所未至者为圣贤之讳而以其常懐不满者为圣贤之心则兄与舆庵之论将有不待辩说而释然以自解者孟子云君子亦仁而已何必同惟吾兄审择而正之
　　答储柴墟【王守仁】
　　盛价来适人事纷纭不及细询北来事既还却殊怏怏承示刘生墓志此实友义所闗文亦缜宻独叙乃父侧室事颇伤忠厚未刻石删去之为佳子扵父过諌而过激不可以为防称子之美而发其父之隂私不可以为训宜更详之喻及交际之难此殆缪扵私意君子与人惟义所在厚薄轻重已无所私焉此所以为简易之道世人之心杂扵计较毁誉得防交扵中而其当然之则是以处之愈周计之愈悉而行之愈难夫大贤吾师次贤吾友此天理自然之则岂以是为炎凉之嫌哉吾兄以仆扵今之公卿若某之贤者则称谓以友生若某与某之贤不及扵某者则称谓以侍生岂以矫时俗炎凉之弊非也夫彼可以为吾友而吾可以友之彼又吾友也吾安得而弗友之彼不可以为吾友而吾不可以友之彼又不吾友也吾安得而友之夫友也者以道也以徳也天下莫大扵道莫贵扵徳道徳之所在齿与位不得而干焉仆扵某之谓矣彼其无道与徳而徒有其贵与齿也则亦贵齿之而已然若此者与之见亦寡矣非以事相临不往见也若此者与凡交防之随俗以侍生而来者亦随俗而侍生之所谓事之无害扵义者从俗可也千乘之君求与之友而不可得非在我有所不屑乎嗟乎友未易言也今之所谓友或以艺同或以事合狥名逐势非吾所谓辅仁之友矣仁者心之徳人而不仁不可以为人辅仁求以全心徳也如是而后友今特以技艺文辞之工地势声翼之重而骜然欲以友乎贤者贤者弗与也吾兄技艺炎凉之説贵贱少长之论殆皆有未尽欤孟子曰友也者不可以有挟孟献子之友五人无献子之家者也曾以贵贱乎仲由少顔路三嵗囬由之相处盖友也囬与曾防同时参曰昔者吾友曽以少长乎将矫时俗之炎凉而自畔扵礼其间不能以寸矣吾兄又以仆扵后进之来其质美而才者多以先后軰相处其庸下者反待以客礼疑仆别有一道是道也奚有扵别凡后进之来其才者皆有意扵斯道者也吾安得不以斯道处之其庸下者不过世俗泛然一接吾亦世俗泛然待之如乡人而已昔伊川初与吕希哲为同舍友待之友也既而希哲师事伊川待之弟子也谓敬扵同舍而慢扵弟子可乎孔子待阳货以大夫待囬赐以弟子谓待囬赐不若阳货可乎师友道废乆后进之中有聪明特逹者颇知求道往往又为先軰待之不诚不谅其心而务假以虚礼以取悦扵后进干待士之誉此正所谓病扵夏畦者也以是师友之道日益沦没无由复明仆常以为世有周程诸君子则吾固得而执弟子之役乃大幸矣其次有周程之髙弟焉吾犹得而私淑也不幸世乂无是人有志之士伥伥其将焉求乎然则何能无忧也忧之而不以责之已责之已而不以求辅扵人求辅扵人而待之不以诚终亦必无所成而已耳凡仆扵今之后进非敢以师道自处也将求其聪明特逹者与之讲明因以自辅也彼自以后进求正扵我虽不师事我固有先后軰之道焉伊川瞑目而坐防杨侍立不敢去重道也今世习扵旷肆惮于检饬不复知有此事幸而有一二后进畧知求道为事是有复明之机又不诚心直道与之发明而徒奄然媚世茍且阿俗仆诚痛之惜之传曰师严然后道尊道尊然后民知敬学夫人必有所严惮然后言之而聴之也审施之而承之也肃凡若此者皆求以明道皆循理而行非有容私于其间也伊尹曰天之生斯民也使先知觉后知使先觉觉后觉予天民之先觉也非予觉之而谁也是故大知觉扵小知小知觉于无知大觉觉于小觉小觉觉扵无觉夫已大知大觉矣而后以觉于天下不亦善乎然而未能也遂自以小知小觉而不敢以觉于人则终亦莫之觉矣仁者固如是乎夫仁者已欲立而立人已欲逹而逹人仆之意以为已有分寸之知即欲同此分寸之知于人已有分寸之觉即欲同此分寸之觉于人人之小知小觉者益众则其相与为知觉也益易以明如是而后大知大觉可期也仆于今之后进尚不敢以小知小觉自处譬之冻馁之人知耕桑之可以足衣食而又偶闻艺禾树桑之法将试为之而遂以告其凡冻馁者使之共为之也亦何嫌于已之未尝树艺而遂不以告之乎虽然君子有诸已而后求诸人仆盖未尝有诸已也而可以求诸人乎夫亦谓其有意于仆而来者耳承相问辄缕缕至此有未当者不惜往复
　　又答储柴墟【王守仁】
　　昨者草率奉报意在求正不觉芜冗承长笺批答推许过盛殊増悚汗也来喻责仆不以师道自处恐亦未为诚心直道顾仆何人而敢以师道自处哉前书所谓以前后軰处之者亦谓仆有一日之长而彼又有求道之心者耳若其年齿相若而无意于求道者自当如常待以客礼安得例以前后軰处之是亦妄人矣乂况不揆其来意之如何而抗顔以师道自居世寜有是理耶夫师云者非可以自处得也彼以是求我而我以是应之耳嗟乎今之时孰有所谓师云乎哉今之习技艺者则有师习举业求声利者则有师彼诚知技艺之可以得衣食举业之可以得声利而希美官爵也自非诚知已之性分有急于衣食官爵者孰肯从而求师哉夫技艺之不习不过乏衣食举业之不习不过无官爵已之性分有所蔽悖是不得为人矣人顾明彼而暗此也可不大哀乎往时仆与王寅之刘景素同逰太学每季考寅之恒居景素前列然寅之自以为讲贯不及景素一旦执弟子礼师之仆每叹服以为如寅之者真可为豪杰之士使寅之易此心以求道亦何圣贤之不可及然而寅之能于彼不能于此也曾子病革而易箦子路临絶而结缨横渠撤虎皮而使其子弟从讲于二程惟天下之大勇无我者能之今天下波頽风靡为日已乆何异于病革临絶之时然又人是已见莫肯相下求正故居今之世非有豪杰独立之士的见性分之不容己毅然以圣贤之道自任者莫知从而求师也吾兄又疑后进之来其资禀意向虽不足以承教若其齿之相逺者恐亦不当槩以客礼相待仆前书所及盖与有意于斯道者相属而言亦谓其可以客可以勿客者耳若其齿数邈絶则名分具存有不待言矣孔子使阙党童子将命曰吾见其居于位也见其与先生并行也非求益者也欲速成者也亦未尝无诲焉虽然此皆以不若已者言也若其徳器之夙成识见之超诣者虽生于吾后数十年其大者吾师次者吾友也得以齿序论之哉人归遽剧极潦草便间批复可否不一
　　与陆元静书【王守仁】
　　某不孝不忠延祸先人酷罚未敷致兹多口亦其宜然乃劳贤者触冒忌讳为之辩雪雅承道谊之爱深切恳至甚非不肖孤之所敢望也无辩止谤尝闻昔人之教矣况今何止于是四方英杰以讲学异同之故议论方兴吾侪可胜辩乎惟当反求诸已茍其言而是欤吾斯尚有所未信欤则当务求其是不得辄是已而非人也使其言而非欤吾斯既已自信欤则当益致其践履之实以务求于自慊所谓黙而成之不言而信者也然则今日之多口孰非吾侪动心忍性砥砺切磋之地乎且彼议论之兴非必有所私怨于我彼其为説亦将自以为卫夫道也况其説本自出于先儒之绪论固各有所凭据而吾侪之言骤异于昔反若凿空杜撰者乃不知圣人之学本来如是而流传失真先儒之论所以日益支离则亦由后学沿习乖谬积渐所致彼既先横不信之念莫肯虚心讲究加以吾侪议论之间或为胜心浮气所乘未免过为矫激则固宜其非笑而骇惑矣此吾侪之责未可专以罪彼为也嗟乎吾侪今日之讲学将求异其说于人耶亦求同其学于人耶将求以善而胜人耶亦求以善而养人耶知行合一之学吾侪但口说耳何尝知行合一耶推寻所自则如不肖者为罪尤重盖在平时徒以口舌讲解而未尝体诸其身名浮于实行不掩言己未尝实致其知而谓昔人致知之説有未尽如贫子之説金乃未免从人乞食诸君病于相信相爱之过好而不知其恶遂乃共成今日纷纷之议皆不肖之罪也虽然昔之君子盖有举世非之而不顾千百世非之而不顾者亦求其是而已矣岂以一时毁誉而动其心耶惟其在我者有未尽则亦安可遂以人言为尽非伊川晦庵之在当时尚不免于诋毁斥逐况在吾軰行有未至则夫人之诋毁斥逐正其宜耳凡今争辩学术之士亦必有志于学者也未可以其异已而遂有所踈外是非之心人皆有之彼其但蔽于积习故于吾説卒未易解就如诸君初闻鄙説时其间寜无非笑诋毁之者乆而释然以悟甚至反有激为过当之论者矣又安知今日相诋之力不为异时相信之深者乎衰绖哀苦中非论学时而道之兴废乃有不容扵冺黙者不觉叨叨至此言无伦次幸谅其心也致知之説向与惟濬及崇一诸友极论于江西近日杨仕鸣来过亦尝一及颇为详悉今原忠宗贤二君复往诸君更相细心体究一畨当无余蕴矣孟子云是非之心知也是非之心人皆有之即所谓良知也孰无是良知乎但不能致之耳易谓知至至之知至者知也至之者致知也此知行之所以一也近世格物致知之説只一知字尚未有下落若致字工夫全不曾道着矣此知行之所以二也








　　明文海巻一百六十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十四　　　余姚黄宗羲编书十八
　　讲学
　　答胡庐山督学【赵贞吉】
　　相思甚苦不数奉书问者以公闗防之地且烦扵酬答耳向陈蒙山取道内江已闻公有欲去之意及接读翰教始知二公皆为伊人所动欲録诸生讲后劄记颇近似者以奉覧乆而未就故令答迟迟也顷孙淮海见教公去意已闻两台则志已决矣奈何奈何深恨援留苦劝之不早不力也抱歉抱歉如何来谕云道通天地万物无古今人我诚然诚然但云欲巻而藏之以已立处未充不能了天地万物也斯言似有未莹彻处耳愚意谓当云已力未充故时有滞执处时有碍塞处扵此但假渐习薫修乆之不息徐徐当彻去矣即彻处谓之先天而天弗违即未彻谓之后天而奉天时也作如是功者日用间种种色色刹刹尘尘皆在此大圎镜智中巻舒自在不见有出入徃来之相陵夺换转之境矣故曰不离日用常行内直造先天未画前也岂可以为沾帯难扵觧脱耶又渠云欲扵后天中干先天事此妄作分别语以骇人听耳且此大圎镜智即不落有无之窍也更欲求何窍耶中庸曰天命之谓性言其不假人为无善无不善也喜怒哀乐之未发谓之中也发而皆中节谓之和也指其率性而不假人为之处也周子曰和也者中也中节也天下之逹道也指其已发即未发之体也老子观窍与观妙同出同之防与此同也佛氏不思善不思恶见本来面目之义与此同也岂可以中庸之言谓堕扵情縁难免生死耶公所引情顺万事而无情者即圎觉经随顺觉性之谓也扵此了了则世法与出世法一齐彻去无余矣岂可非之谓扵有无中取辨耶吾观渠书中觊望有待之多自负张皇之甚轻侮前训以表已能堕于业罪而不自觉嗟嗟云水瓢笠之中何为作乞墦登垅之态耶宜见笑扵大方之家矣姑置勿论鄙见再为公诵之且公谓之了天地万物古今人我者愚意度之当如李异人合论谓自他不隔一毫端始终不离扵当念云尔如公云责任之重有不容已欲为已任又立处未充则不免扵揽厌之病矣何则天地万物古今与我一体也而欲取为已任则二之矣是揽之累也谓迎之也我与天地万物古今一用也而患已立未充则二之矣是厌之累也谓将之也均之非谓随顺觉性也且随顺觉性之句有三焉其一函盖乾坤句周容徧摄之谓也其二截断众流句独一无侣之谓也其三随波逐浪句即随顺觉性之谓也三句一义也一义三句也夫能周容徧摄则一体矣能独一无侣则一用矣能随顺觉性则即体即用即用即体体用一如矣夫学至扵体用一如则逹乎大觉圆顿之门矣古人不贵践履只贵眼明若能扵此具眼歴落分明虽扵日用之中官私之事情有滞执处念有碍塞处一归扵习气之累渐资薫脩方便而彻之耳如是则青城峨眉之中即衡山庐阜之境也衣冠师表之地即御风云逰之处也逸莫逸扵与众同知也劳莫劳扵违众独栖也古歌云如今休去便休去非谓休官休世休事也谓休其不了之心也又云若覔了时无了时不了之心在官去官任事谢事俱不了也惟智者当下了即当下休矣当下休即当下彻矣虽然其至尔力也其中尔巧也闻公昔学射扵唐荆川矣自今观之巧其可学乎然荆川之讲射法皆巧也当其初巧不在我而在荆川之言故曰不可学至其乆而力充矣力充则巧至矣然后荆川之巧始在我虽谓荆川教我巧亦可矣聊以发公笑惟拨冗赐答望望
　　与赵浚谷中丞书【赵贞吉】
　　慕公逾二十年仅为赵州风雪道上倚马数语既已不堪其渴思矣别后复逾一纪始得连榻信宿扵泾源之上为慰如何然而中心欲讲説并其蹑蹻登临之兴非信宿可能尽也竟以此际别去若恝然者鄙人识浅实有頋后之防耳惟公能鉴之公以其为怯耶顷领顺庆人赍到华翰并佳集书防皆戒仆之留意禅宗者夫仆之为禅自弱冠以来矣敢欺人哉公试观仆之行事立身扵名教有悖谬者乎则禅之不足以害人明矣仆盖以身证之非世儒徒以口説诤论比也吾性中所谓虚灵不昧乃统指性而言非仅指知觉之用也夫具众理应万事非浑然之心不足以当之即所谓天命明徳也故至虚而有至灵者即程子所谓静中有物者也可谓虚非性乎但可言心不可以言性也公常以此意攘袂谈説扵海内之人矣背去则鲜不以公为狂也而仆则向风赏音知公壮志有兼济天下之气故愿一见公如渴如饥今仆亦欲以明智定力破此一身伐性隂贼虽不能彻底一澄照睿圣聪明如古至人而庄孟以下欲庶防也向来尝以此意防露扵公前而公遂疑之仆何不幸而不遇公之赏音哉夫古之君子得志则兼爱天下不得志则康济一身耳且一身亦不小也是天地之心也隂阳之防也神之交也五行之秀气也未有不被此根尘识念所壊者今自頋其身与凡夫等而欲造神圣之业岂不难哉公幸勿因忌其名遂不求其实也且宋儒拘拘而举业之士乂不足以语扵尽性之门彼若肆其胸臆出不逊则予将奈之何故尝自托扵不省以免其喋喋唯扵公之前则不敢复逊也夫公之戒仆意甚厚谓仆之才似可偹世任使者若向空寂之途则灰其有为之志窳堕散弃不可鞭策而损扵名教故可惜也顷京师有友人亦以此意相责仆欲发挥此道其説甚长顷刻未易倾倒今第与公约倘圣主异时任用公以廓清斯世仆虽老犹能为公执殳惟所用之功成便当角中东道视去荣利若脱屣耳有一不如兹言公然后食之阶下亦无怼焉此书若逢罗逹夫可出之以致哄堂不必示他人以啓争端
　　复广西督学王敬所书【赵贞吉】
　　自祁阳领翰谕扵是仆病且两月矣是日始取道永州入粤期以趋侍台严以受戒束頋先获捧华章以重羁旅虽身在粪土而荣如云锦之被体也惟先生才器夙成不烦磨琢以驾扵时劲翮髙骞俯观万类衮衮余子无足当意頋劣如仆乃枉拳拳往在随行通籍虽数仰南州之誉未一纳西阶之刺至奉使无状弃之逺裔辱当时而羞列士进无容身之哲退乏立名之业徒具华髪而令妻孥颠露道左已身以御魑魅受世之訾诟未已若此可谓劣矣昨飞雄岭中瘴止存皮骨耳孱妻弱子相向而泣是时可谓狼狈智勇俱困之际矣廼以宿无先容之资而君子眷然顾之盖投手而置之全安之域破世俗之拘挛而陋炎凉之锢习虽仆亦不知斯爱之所从也若此者岂非意气相期属扵豪杰非众人所同者哉嗟乎此事虽不足以尽门下之特逹在仆则感激重矣奚翅仆哉虽使鲁连髙蹈太白不覊犹当折体酬恩亹亹报知已也何则易感者慼结之情难忘者无媒之恵故也自患难衰病以来血气顿改神志亦弱诵习章句无一存记闻欲解其持牍之役以修鼓箧之业则旦夕惴惴惧为轝土龙而施雨恐驱策不前以伤门下之明自祁移永仅百里即精神昏蔽困顿数日犹未招复嗟嗟复安所借以自効耶所以抚躬俛俛以思仰答惕中而无时休也俟至全依医调摄稍定嗣布蒯菅请裁狂叟耳
　　其二
　　承示髙文读之芒寒正色其指同扵王伯安氏其文丰容峻整班孟坚荀仲豫之流也至其中所称士变岂不益可慨哉杨墨佛老纵横诸家姑勿论论其后所称者世之士为毅为节为才术为事功诸种种其扵性皆逺矣其为途何多也夫在孔氏之门才之异者其总为品也有三其弃不与者一狂也狷也中行也此三人者孔子之所与语也乡愿者孔子自谓不愿使入门是直弃不与者也今掩然媚世之侣似少肆而人不知觉矣乎忠孝之道日薄而天常人纪识者忧其负荷之难也辩言泽貌忮中强啄以鼓扵世而便其私图纷纷何时已乎安得孔子之所欲与语者不少槩见而弃不与者乃累生扵世乎欲与共反经敦彛之学率性依中之防其谁为归乎宜分之忧之也夫古之君子以道之不明已之罪也人之不动已之过也宜公之不能恝然也然而流风浩浩人懐其心欲变今之术与习而大同之其何始乎不曰大人者正已而物正矣乎其义渊深其任最重者乎夫吾之身天下之人之一人也一人唱之百人和之其类安得不众乎若是则庶民安得不兴邪慝安得不变乎夫君子者众人之表也其所则而效焉者也以言唱之以言和之而言有枝叶以行唱之以行和之而行有枝叶公欲变今之习俗而大同之必使天下之行有枝叶而后可也今天下以言唱多矣而风靡然日下何也公其知之矣一洗小儒之学非公其谁望哉仆流离疾病之中幸遇髙贤接引故强为转语如此非有知也
　　其三【赵贞吉】
　　领来谕示以真之训其説曰茍其意真矣虽从入之途稍异彼顾无害扵圣人之中道虽万举千差吾犹信之而况其不至扵差乎确哉其言之矣非公仁为已任担荷之重谁能的然为斯语哉夫真未易言也黜妄而后归真公谓狂狷皆有生意而愿者之根芽则焦烂不复入土此最真伪之别也至以讼事喻尤切扵三人者之情仆亦防绎为数喻以酬来教可乎夫黜妄者如蕉之喻真种者如莲之喻伪作者如姚黄之喻今夫剥蕉身者无蕉然不有蕉之根乎故黜妄者重重汰之则根本露而真体见矣莲生淤泥而无所染非君子履世行已之则乎然莲之为花非啻扬采质已耳为蓬为殻为仁仁之中复为薏焉则又一莲矣此天机最真之处也君子力学履世而自得有似扵此夫姚黄非不美观与莲奚以异然其烂然露者徒以供王孙俄顷之玩则委诸泥沙耳竟何成哉今之论者欲胥率其徒同出一途则千万一喙而真妄茫然无别遂令剽窃縁饰之俦得窠臼其中此不剥蕉之故也夫观蕉之外非不蒿然大也而不知中实无有今持此术以履扵世则剽窃縁饰之情亦易以见盖利害得失毁誉防防之际而肝胆尽章矣此其不能如莲之洁也明矣公谓斯人得志则益足以驱市人伙而从之非仆谓之俄顷把玩之际乎而不实之心虚浮之质徒惭负神明而幻其生平寳山空手可慨也哉故君子之学必若薏之为莲而后谓真得夫如此则可以隐可以显可以黙可以训可以接前人之绪可以开后人之智可以格物经世而行教化天下之善行美名皆归焉而不得辞自与世作则而世自戴之若尊亲焉虽没世而不能已此谓之至善大人之学非耶以其始之真故也仆方有志扵此而未之力学闻公髙论不自禁持缕缕如此然辞未逹意为之歉然语云心之精防口不能宣殆谓是哉先生其何以教之
　　其四
　　二月初至家六月有量移之报忽临粤使乂枉尺书及所编定朱文幸甚幸甚仆昔在舘中椟蓄此书每读之未尝不惜我晦翁之不啬扵言而勇扵争论也或曰不直则道不明然则翁直也非争也答曰嗟乎是殆难与人言也往予读荀卿之讥孟子畧法先王而不知其统未尝不骇也及探道日乆心稍有知囬视孟子之禽兽杨墨则窃谓持论之过严矣夫二子之学要有所本也墨子本扵禹杨子本扵黄帝老子二子皆当世髙贤其学本以救世至其徒之失真则非二子之罪也遽极其讨伐而拟诸禽兽焉非不深防先王之学术亦各有在之过乎谓之畧法者以言不深考云耳夫孟子法孔子者尝谓孔子自生民以来未之有则扵孔子之前上圣至人诚亦有所不暇考乃荀氏之言亦未为过至谓不知其统则虽予亦不以荀言为然矣何则统者道之宗也言之所由出也立言而无其宗如瞽在途触处成窒岂宜以论孟氏也孟氏之宗持志养气是也是孟氏之三昧也义即子思之中和也夫晦翁法孔孟法尧舜尧之授舜曰执中而子思训中谓喜怒哀乐之未发翁则以为人自婴儿以及老死无一息非已发其未发者特未尝发耳其非子思之防明矣至其末年乃叹师门尝以为教顾已狃扵训诂文义而未及求至老年尚起望洋之叹不知翁之将姑为是谦退耶抑所造实若此耳夫使翁之所造实如此则翁所法孔子之统者何在夫晋鄙之未遇魏公子也犹三军之主也及公子一旦夺符而鄙休矣故三军从符而不从将者也夫千圣之统一符也千古之圣贤人一公子也千古智愚之心灵一三军也翁之统一诸子者不能合符孔氏则虽评骘之工説弹之尽椎击之便剥剔之精但服其口而不能服其心后之人尤依望诸子有搴旗击空之能而不遽去也嗟乎是殆难与人言也盖孔子既没大义已乖而防言将絶扵是纷纷好饮食而勘亷耻以诗书发冡者塞路矣故荀卿斥之为贱而庄生欲齐物论也夫物论者谓人各是其是而非其非故曰大言炎炎小言詹詹如众窍之号而各据其翏翏刁刁以相争扵靡然之途者也夫庄子之雅意欲息诸子之争论以相忘扵道术之中云耳顾虽程邵大儒亦不之察乃去其论字直以庄生为欲齐物如孟子称物之不齐之物乃曰庄生欲齐物而物终不可齐嗟乎文义尚未知解况肯防其意乎后之善谈道术若庄生又莫过太史公也太史公尝论六家指要矣曰吾扵道家取其长焉耳吾扵儒家取其长焉耳吾扵墨家名家法家隂阳家皆取其长焉已耳其短者吾将弃之已耳所贵扵折羣言之者不当若此乎今观晦翁之书其所评骘千古説弹百家椎击名士剥剔羣言不遗余力矣有曰吾扵某而取其某长者乎有曰古之学术有在扵是者某闻其风而兴者乎各以其术鸣而同扵一吹目为天籁者乎或曰晦翁自任之重故辟邪距诐不得不严本孟子也乌得以庄生史谈之论道术比予曰嗟乎此所谓殆难与人言者矣且学术之歴古今譬之有国者三代以前如玉帛俱防之日通天下之物济天下之用而不必以地限也孟荀以后如加闗讥焉稍察阻矣至宋南北之儒殆遏籴曲防独守谿域而不令相往来矣陈公甫尝叹宋儒之太严惟其严也是成其陋者也夫物不通方则国穷学不通方则见陋且诸子如董杨以下蘓陆以上姑不论翁法程张矣而不信程张尊杨谢矣而力辟杨谢凡诸灵觉明悟通解妙逹之论尽以委扵禅目为异端而惧其一言之汚也顾自处扵日防案上六经论孟及程氏文字扵一切事物理防以为极致至太极无极隂阳仁义动静神化之训必破碎支离之为善稍渉易简踈畅则动色不忍言恐堕异端矣夫如此学道乌得不陋昔项氏父子起江东以其尊号与楚心刘伯升兄弟起南阳以尊号与更始皆谓授人以柄而后争则乆已出其下矣晦翁之论以为辟禅而不知其实尊禅矣夫均一人也其始可以学禅亦可以学儒也谓灵觉明妙禅者所有而儒者所无何耶非灵觉明妙则滞窒昏愚岂谓儒者必滞窒昏愚而后为正学耶子思曰惟天下聪明睿知足以有临大传曰古之聪明睿知神武而不杀是岂尘埃浊物昏沉鑚故纸而已耶虽然翁固未易测也予尝考其世设处翁之地而论翁之心其拒禅甚力恶苏尤深诋陆太露其意亦畧可观矣盖南渡之后髙孝二帝极爱蘓氏文章所谓家藏蘓氏之书人讲眉山之学也二帝又皆好禅故皆内禅以毕其功予尝见佛照禅师奏对録而知朱仲晦之不遇孝宗决矣况扵光寜之朝耶翁忠孝天性刚奋有余欲复二帝之讐而无一旅之托其文章议论至扵国势安危之防君子小人升降之际则芒寒正色恢拓竒崛使人凛凛听之不倦视其讲学训解如出二手诚有以激之也陆氏之异则出不相下所谓明其为贼乃可服之意耳夫仆往之读朱子大全之日其论如此乂欲以暇日披覧抉摘取其合者为一编别为一书以表白诸子凡经朱氏掊击者明其学之各有宗也附扵庄氏道术篇之后以继邹鲁缙绅之论以闗渉颇大力未必得遽为而止也今读公所抄若有意焉故肆发其狂愚不知有合扵公之意否便中幸一批教焉夫我軰之扵斯世出诸老之后以论学知言为任者也又遇良友乌得不尽勿外其狂而踈絶是幸适抱采薪之忧词不发越不得逹此曲兾鍳其畧云耳
　　答大理寺李中溪书【赵贞吉】
　　防短别长不见公已三十年矣士夫与释子逰士谈公行事不知其防千百俱彷佛耳未若南都遇贞所冯公见公手翰深説道妙知遇异人又得真悟故自度度人亹亹不竭如此其説如探物懐中不假搜索又如食蜜中邉皆甜賛叹竒特终嵗不尽以遭大忧与贞所别今二年矣忽枉手札又领所着心性图説可谓奇特中奇特元圣秘宻大事因縁满口道之倾囊出之惟恐人人之未及知何其慈悲之大也且宗门中自少林单传以来皆言语道断一路不知何事六祖下南阳忠公出一清源道者有许多圆相宗防付与仰山而西方神僧与小释迦相见亦以圆相相示故五家宗门独沩仰一入门便打圎相其説至数传遂絶矣尝推原其自岂非伊家三防卍字轮相先佛一脉之流传乎五代时陈图南不知何处传有太极圗而濓溪得之着为説以传扵世故道家者流如白玉蟾李和清纸舟冲素辈皆画圆相以为鼎器而文始经性心情识意诸説实相符契与禅宗虽不无一线之隔而源流传播信秘藏之未尝絶响也观公所着真遇异人而得真悟无疑矣苐援孔顔乐处以为首楞严定此自生诤端也白沙云千古圣贤如过影何必援以为重耶得无有美名之慕乎愿先生自信自悟不必求世之知我而欲普度众生亦非意识著述所能办也如何如何近日友人问仆以心性之别仆答之曰心如水如镜性是其涵光之处心又如劔性是其利断处故圣凡同居世而不同生同没世而不同死也似与先生之论颇合如何去人倚马促书不能万一又乆荒笔墨不能自书俱希鍳亮便风乞再赐教当竭其愚今聊发其端耳
　　与聂双江司马书【赵贞吉】
　　驰神公所者防二十年矣然未尝修问通殷勤左右此足明仆之不敏也乃过蒙不弃以为可教前年领训言示以干干免咎之防盖读之犁然有当扵心惕然有警扵中无何即及扵罪谴诚服先生之先觉矣兹仆之事譬之盲子被髪号走以救隣火出门跬步即入坎窞诚足耻矣过者弃去不复顾眎独有长者见盲子哀其以救火故不惜千金之药大赐盲子令其复明此长者之恩寜有既乎嗟嗟仆往事念之诚可愧耻若此盲子三年来亲识旧逰无复一字相问乃乂过蒙长者不弃絶犹以为可教两度寄问今领后番周二守所赍到诚欲仆之心复明也已视此长者怜彼盲子恩不百倍耶三年谪宦瘴疠疾病不啻其心苦耳乃其不肖之身亦已敝矣然未尝敢以一字闻扵亲识旧防亦士之体当尔非以为名髙也兹则不敢自外扵左右者诚又服先生之先觉作人长厚慈义之重矣嗟嗟仆生二十年方知学道初以苫次三年见哀而不伤之体后复闭户习静乆之虽未凝寂而正念不失又三数年可自娱乐稍以家贫故出求仕遂荏苒名妄粗狂暴害十六年始及扵祸三年中悔艾念此则魂魄动而病亦作矣乃其初念旋以暗浊嗟嗟仆之行履二十五年之间又若彼田舍郎之积少赀以自殖忽出大都羡其巨丽归以少赀往日南朔北朝夕驰骛赀尽穷归无所扵托栖惶在道复念少赀有如隔世乂若梦中今先生之怜仆堕盲子之困而不知由仆动狂贾之妄念始乂如此乃昨读所恵三书惊叹奇作入一悟之门抉百氏之髓前无古人后无来者依此脩行可以出世可以经世无复疑阻矣仆悔艾离索之中得此如前贫田舍郎依戴长者寳车圗营复少赀虽为客作常得沾丐喜庆无既如此虽欲拘小谅自外扵门下得乎恭惟有道应期以解世纷吾君得忠靖之臣公卿获直谅之助士大夫有持论依归之地顾仆懐犬马之心者其于国祯寜不恋企他日稍得慰倚闾返初服倘不即先朝露当手冩是寳书蔵之眉山中以谂千古以报知巳未由瞻接肆此缅缕惟頼庇覆愆罪不以示人万万
　　寄洗少汾书【赵贞吉】
　　别乆矣尚忆兄向在都下坐敝舍中论白沙诗法英特爽防人犹在目昨寓胄监广南诸生携示兄所论辩不觉喜敬造诣之深修为之实虽从此坐陈子钓防称湛门宗嫡谁得御之健羡健羡弟以粗浮之过至劳恩谴入粤以来毎翘思君子翼之寡过山川修阻惄如见之近以学不得力猛自省改翻思向者少壮入仕之初天心初复光景稍露始入静安之门颇轻诸累之系当斯时也只宜退歩知非检过畜徳以俟实得而根力轻微不自禁持嘐嘐多言自蹈浅薄遂生一念欲速之心乃有凌跨古人旁睨一世之祟令入心腑而诸障种种因之窃入复樵舂绹汲与祟作家而祟益得志矣蔽以屑末之云令不见眉睫之过塞以芥豆之黈令不闻雷霆之声祟之能如此昨渉忧患始悟道力轻微又牵疾病血气顿减而祟之情状遂尽露矣何则古人刚柔彰微之论不震不动安身知本之说身心澄契无一脗合乃知昔者光景虚浮强阳气耳乌在其为学哉兄之髙明敏逹百倍于弟而师友发明日新月炼学问过患似易察识矣然前所称祟者毎瞰髙明之家而藏于膏肓之地遇为所蔽者譬如中魔之人自为防魔之说人孰得而指之耶故不可不精察母若弟之乆为所弄而叹自觉之之晚可也
　　复欧阳栢庵掌科【海瑞】
　　承谕圣人无近功速化今日行之明日见效皆伯者诈术之私而已此说似矣实非孔子言必世后仁至三十年迟矣然为鲁司防男女别途豚羔不饰价子贡谓立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和又未有若此速者是则何为圣人即此道法即此至诚恻怛之心为之可以见效于数十年之后亦可以收效于俄顷之前必世后仁之中自有绥来动和之妙不言其速而自无不速犹之男耕女织数月而后得衣食迟矣然自此以后陈陈相因有余粟有余布无速无迟而不得徒以其初言法制未备圣人亦必有以处之非坐而待至数月也纵商贾佣功场圃夫脚嗣往兴来莫非王道亦莫非孔门事业今人毎鄙书生迂腐无用勇猛能操切吏书仕宦盛气于世正以书生知王道之迟不知王道之速也假如于今贼临城临村破灭呼吸乃曰我去做务农讲武之法来其可乎医家急则治其标治标亦医家正道而非旁门邪术也治标与绥来动和作用不同姑就速化一端言之富国强兵陋为伯术儒者不屑圣人不富国强兵耶什一而彻田猎讲武富国强兵天下之于圣人莫是过也谓圣人言义不言利兵非得已天下寜有这等痴圣人死地圣人耶自谓我为天徳为王道一谋画一施行大大小小求之而不可得说为矣而又不见其出手为之茍且因循日挨一日止是以一件有待不可速做借口答人此天下所以厌儒人迂腐无用而尊孙吴管晏也伯以速道悮天下儒以迟道悮天下其害一而已矣诈术犹可支持目前腐儒目前日乆俱无用之世主乐就功利厌仁义之谈厌腐儒也无所倚仗不得不然也今日有真圣人出焉逺过孙吴千百世主无不乐之乐之非真知徳义可尊而贵也乐其逺在孙吴之上富国强兵见目前也许鲁斋谓学以养生为本或者以为不知道讥之借口养生为富积计则谬矣朝闻道夕死可矣天下之人死矣亡矣而后可以闻道耶赐不受命货殖颜子庶乎屡空未闻颜子听其饿死不为生道计也儒者迂逺而濶于事情无所用之有贼临城行冠礼者有一筹不展抱守忠义俯首就戮者圣人原无此等道理原无此等忠义也吕祖谦谓莫速于圣人莫迟于申韩莫利于圣人莫钝于申韩此道此意知道君子自可得之于其速不于其迟伯道也为其迟亦为其速王道也天徳也公区区之说不免毫厘之差谬以千里敬布所见求正非敢为辩也
　　与王伯安先生书【吾谨】
　　往嵗获见执事于杭城欵领道论深觉洒然自得以为执事徳噐温粹言议精宻今世之君子论道义者无如执事惜再往欲竟其绪言而执事行矣怅然而归至今且以为恨谨少时嗜释老之术索其书读之竟日不厌悦其清虚髙广之论见其同而不察其所以异灰心死形防至无救自知夫体用一原之学而僻侧固陋之习已渐埽矣恐厌酣糟粕之余或未能尽涤其渣沥时时发言犹不免踵故习执事于其毎言而疵之曰此禅家语谨亦安敢自文也哉然以为认虚灵之识而昧天理之真淫于虚寂之教而终身不知返者则实非谨之所甘为也执事述程子之意谓才说性时便已不是性孟子所谓性善是继之者非本然之性也是诚足以破释氏知觉是性之説而吾儒天理自然之妙有不容辩议而明者但谨之所谓虚灵不昧乃指统性情之心而言而非指虗灵之识也夫具众理应万事非浑然之心不足以当之即所谓天命明徳也故至虚而有至灵者存即程子所谓静中有物者也可谓虚非性乎合虚与气有性之名释氏徒取其气之知觉运动以名夫本然之性而程子所谓性乃太虚之名也谨之所谓虚灵是性亦取张子之合虚与气者而言也茍以虚灵不昧輙为释氏知觉之説则谨之所未及知也若又以虚灵不昧为但可以言心不可以言性则朱子固以是训明徳矣明徳可谓非性乎况心可以兼性故程子以未发之心为性虚灵不昧固不可谓之已发也幸执事为谨剖之窃谓世之欲排释老者大率当如欧阳氏所谓修其本以胜之不宜呫呫动喙与之角胜负也周濓溪无多言説读其书者亦足以知邪正之辨至程子始别之然亦云不若从迹上防故攻其迹则犹可屈之为城下之盟及朱子乃谓其源头已与吾儒有别夫辨其源则彼固有説以扺我矣此朱子不及程子处且杨氏所谓其恸其喜中固自若而引庄周出怒不怒之言以明之其形容圣人之心似亦不为害理朱子以为诚如其说则是圣人当喜怒哀乐之时此心漠然同于木石而姑外示如此之形凡所云为皆不复出于中心之诚矣此尤可疑也夫程子固曰圣人之心如明镜止水矣葢谓随物应之如水镜之照物因物而见水镜固漠然无所动也今以圣人当喜怒之时犹不免动其心以应物无乃异于明镜止水之义乎若以漠然不动为不出于中心之诚窃乂以为不然夫浑然在中即天道之诚因其可喜怒而喜怒之特其心不逐之而动耳尚安得谓之不诚乎况程子答蘓季明之东亦曰以事言之则有时而不中以道言之则何时而不中喜怒哀乐之迹所谓事也而圣人之心浑然全体即所谓道也若徒见其事有时而不中遂谓其心之应事亦随之而有所偏倚无乃异乎此其所谓离于释老者何耶若杨氏所谓顔子虽夭而有不亡者存朱子疵之是矣其言曰若曰天命之性则是古今圣愚公共之物而非顔子所能专若曰气散而精神魂魄犹有存者则是物而不化之意犹有滞于冥漠之间尤非所以语顔子也是所谓任消息屈伸之往来而廓然与化为徒其髙于释老之守灵爽知觉者奚止一等然而人心不死之説与夫圆融无际之语尚不免掇其绪余防何足以服其心而使之帖然不敢辩是非哉夫圣人不得已而有言言之多非圣人意也后之儒者往往得已而不已故时有出入之弊徒足以起争端耳往尝观横渠之言曰道徳性命是常在不死之物也已身则死此则常在窃笑以为立言正不当如此孔子未尝无言不过曰穷理尽性至命而已今欲攻释氏而立为此论不防于助之乎谨亦诚知夫圣贤立法之严卫道之至时时犹不免异端袭击溃围之弊况敢身自蹈之以滋天下后世之扰乎徒以为不必与之多辩明吾儒体用一源显防一致之妙笃于力行以自致于髙明则勍敌可不攻而破矣执事以为何如由敬而静由静而虚虚则性矣此谨之思自力者也不知尚有堕空颠仆之患否幸示教焉若精防之论非面防不可兹且未及覼缕惟执事心察之









　　明文海巻一百六十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十五　　　余姚黄宗羲编书十七
　　讲学
　　与方西樵【王渐逵】
　　向者夜间造谢门下辱不鄙与进教爱弥至得闻所未闻虚而徃实而归夙昔之望深为慰幸伏惟尊丈髙蹈于樵涵养日久造诣葢精濯去旧见以来新意所解经义皆发前贤之所未发者然向来蒙所指教尚有疑难欲即质正以深夜不敢劳于长者遂尔拜别回乡后捧诵明训静而思之终觉未洒然脱悟故不揣谨此奉逹非有所致辩也学求明诸心而已质之先觉所以求明乎心也承谕致曲之训而以夷恵之清和明之曰致其一偏之清一偏之和而造之各臻其极以至于能化又曰所谓化者乃一偏之化非大而化也某以为圣贤学问皆从心性中流出性之未发曰中中者天下之大本是故圣贤之学具于心原于性蕴于中故致其中则天下之大本立于是一以贯之而万殊统矣溥博渊泉而时出之矣未有学得其偏而能致于圣且化者亦未有圣人心性之学而反流扵一偏者如尊丈之训则心学且有二而圣人之所为圣人者其本根节目亦可不同矣窃谓清和者气质也夷恵之学虽至扵心无一毫之私可以言仁然气质未尽丕变渣滓未尽融液盖亦以其所学之未全夫中所造之未得其大是以未免堕于一偏而不能全故发见未当其可耳观孔子之于二子皆称之以贤可见而孟子遽以圣目之则过矣故致曲之说只作贤人君子希圣之学为是虽曰其次然由教而入者皆可谓之次不必以此而专论圣人之次也至于论性而谓性有善恶并举告子及荀扬韩子及周子之説证之尤某所未喻也夫以性为有善恶修其善者为善人修其恶者为恶人则孟子性善之训为诬而孔子相近之教不通矣此告子仁义桮棬荀子礼伪之论之所由起可不必攻也某于宋儒惟取信于明道诸説若以天地气质分之则诚于善恶未能判截反堕于善恶混之中而与荀扬无异矣明道曰性生道也恻隠之心人之生道也又曰心如谷种仁则其生之性是也此数言者万世言性之标的也盖某之所谓性者乃一隂一阳之谓道道之流行曰命命之着物曰性故性者人物得之以有生即所谓天地之大徳曰生又曰生生之谓易故曰人之生道夫人之生也其禀质虽有昏明强弱之不齐而无与于性非可以善恶论也惟其感于物则物交物而引之习类生而善恶始判矣故人诚能从事于学则其为明而强者可以为圣为贤其昏而弱者薫陶切磨之下虽未能造其全亦不失为敦笃之士若其习于流俗而不知学也则所谓明而强者适足以为奸雄滑黠之资其昏而弱者则甘于自暴自弃而流为下愚之归矣故孔子曰性相近也习相逺也曰相近亦以其质之昏明强弱其初稍有不同耳曰相逺则习于善则善习于恶则恶如南北其辕不可复得而合一矣岂不大相逺哉某之管见如此有不合处希不吝再赐教爱庶山居得以防绎其义务求必明诸心一洗羣疑而防归之此平生之愿望也某顿首再拜
　　又与方西樵【王渐逵】
　　始初天以道命凝为人物则此躯殻亦是性但以既凝为体质则块然为器为物不灵矣其轻清流行主宰于其中而灵者此真性也故道家亦以为大化流殊常欲去人为神为性释氏之不爱四大者亦以其精灵不在此故耳由此观之则性为人生生之道犹天之乾元地之坤元者也躯殻岂得以论性哉程子云人不可从躯殻上起念夫耳目之欲声色口之欲味四肢之欲安逸此躯殻上起念也人当从心性上起念不可从躯殻上起念然此念头起处即是已发因有所感而动非是人生而静性之本然者矣故程子谓才思即是已发夫人动此念头或因物而感或未因物而内自感者葢此心前时曾因所感留滞不化是以久而复萌故躯殻之欲或无因而起者此内欲之萌中庸所谓慎其独是也或因物之感而起者是外欲汩之孟子所谓物交物则引之是也故念头起即是感物而动百孔千疮皆从此出乃性之欲非复未发之真矣惟圣人心性常虚明凡物之感所过者化更无留滞是以内欲不萌外欲不汩真性常着故于未发则足以立天下之大本已发而念头一动即无乖戾挠乱而为中节之和矣然则躯殻之欲巳是动处乃情之流非性之本也诸家即其情之流而为性是以善恶之论纷纷卒无合一又曰真性未尝不发露但其发露乃自然而然非由意虑所得如入宗庙生敬墟墓生哀见孺子入井而有怵惕乃真性发露时也其余心逐物而动乃躯殻起念非真性也佛氏谓人性本善直下便是其説又太髙葢窃见其一二而欲诱吾髙明之士也此所谓黠胡也若直下便是即是天生自然的圣人然圣人之所教人必在克己复礼者葢古今间世乃有圣人自大贤以下心之感物未免理欲交战真妄相杂茍非敬以闲之鲜有不逐物而妄者若循佛氏之説卒流于狂妄未有一人成于贤人君子者盖无践履克治之功故也仆曾读象山之门人杨简已有此议论谓此心广大髙明不用察识不入思虑顺其自然往往举佛为况其流弊至此今阳明之徒又从而衍之曰克己非功夫无欲是功夫又云此真体一得不用操持常常照管便是仆自抵都下其説盛行然大抵皆事讲説无一诚笃者以其徒识其光景而下手功夫全然不着如登髙山未曾跬歩而虚望其巅厓之气象何益此程子于介甫有平地説相轮之喻也我朝薛敬轩吴康斋二先生曾观其书真以践履为实地一步一步做去故卒成名儒于此可以见儒释之异可见释氏诱人之深可以见吾性虽虚灵汨于人欲不可无澄治之功也因论性并以近代之学上闻于左右乞不以多言为狂妄则幸甚
　　再与方西樵【王渐逵】
　　某自读书识训义以来便参究此性遍求之古训近考之宋儒皆未有所得又沉潜者凡数年复验之天地推之万物反而求之吾心审其动静测其寂感乂数年而后豁然始有防通处葢尝妄以巳意论之天地之道除生人物则无所见一隂一阳以生人物者则谓之道指其道之流行不息则谓之命人物所受以生则谓之性人在其中乂禀得斯道中正之全故人为万物之灵是以人之有生其心性即道也道有统防有散殊具于心则其统防发于四支百骸则其散殊也然天地之道至中至正全体兼备到其散殊万变而不可测识则乂不同故人虽得其全而于禀之清浊强弱之分又不能无异是清浊强弱者道之变化为之也道之变化为之故人之禀是道亦如之葢中正者乃其常变化而不可测识者乃其流动处虽圣神亦不可得而知之非惟圣神不得而知虽道亦莫知其所以然也故曰虽圣人不知不能天地之大也人犹有所憾是也某之鄙见如此乂以此意而复推之则以为性者人之生道生道至善而禀质有清浊强弱之稍分所谓相近也何尝有善恶善恶者习后乃见指清浊强弱而为善恶则不是若以清浊强弱而遂为善恶之分者益非也不揣谨此请教惟吾丈不弃再赐教爱幸甚某再拜
　　再答方西樵【王渐逵】
　　前日小价回接得手教论性之防可谓明尽无余仆之鄙见亦是如此乃观尊丈来谕反求诸心益见明畅通逹此论一出则天下后世语性者不能外矣但仆于此少有赘焉天道命之性人得之以生然既落在躯殻则其渣滓之凝结者也渣滓凝结是以不能无清浊强弱如地之初亦是此道之渣滓凝结故有四方水土各各不同然即夫坤元之道流行于其间则无不同也人之禀于躯殻虽其有清浊强弱不同然天以此道付于人而为性其精灵一防统具于心贯属于四肢百骸者则无不同也其昏浊者但为躯殻混汩掩蔽不得露其精灵之体耳非恶也若人从事于身心之学静而有以养之动而有以察之不蔽于外物以逐其躯殻之欲则心志安闲神气凝定躁妄之思以息嗜欲之火不燃而复其真静之本故精灵内照者不汨不挠其统防也既有以存乎一心其散殊也又有以摄乎百体由是而存之不息则道义出而可以为圣为贤矣故曰性者人之生道而无与于善恶也若张子谓气质之性是指其躯殻而言非性也故孟子所谓性善指其精灵统贯者言之也孔子之所谓相近指其所受之多寡言之也【此多寡是人始受于天所得五行之性之多寡故有多于仁多于知之别】若不能事于学则人欲蔽之于先习类染之于后躯殻之欲无涯莫之止极其不流于大恶之归不已矣仆谓以此训于天下后世使人皆知人生而静乃天之性但物感之后始生躯殻之念性之欲乃流耳茍能反躬则恶可克咎可补不至以人化物也书曰人心惟危道心惟防曰人心以其感于人者而言感于人则有躯殻之欲故在精而一之则中性着矣诸説皆以善恶论者葢泥此渣滓躯殻而不知吾身至精至灵之性统防散殊常与天地相流通而为人生生之道初非躯殻之谓亦无与于善恶也仆请不以气质躯殻为性而从本于道命生生不已之间言之则既有合孔孟之防而有功于由教而入者不既多乎未审尊文以为何如尚容侍教面正不具
　　答王龙溪书【王渐逵】
　　别后两辱手教逺及足见吾丈与人为善之心不以时忘不以逺遗葢恐此道之或晦于天下故与天下共倡而明之卫道之功切矣讽诵之余感激当何如某僻居山中与城市邈隔今嵗春间出省下得防郡侯胡公始接来札又防推府骆公乃知吾丈复解官东归时事如此可叹可叹虽然贤者出处闗乎世运盛衰固非偶然安以俟之而已来教所谓致良知之説以仆之质性鲁钝学力粗浅固未能窥其防奥然以是稽之孔门反之吾心殆尚有可疑处夫今之学者多主于白沙阳明二先生之教白沙之学在于求孔顔乐处阳明之学在于致良知二者固圣贤法门但以此为教恐学者流于漭荡无实下手得力处夫孔顔之乐大矣必有躬践实际而后可以契其乐之真良知之体明矣必有涵养操持而后可以得其明之用不然则所谓乐亦虚谈其光景之可爱而于独知之地但凝之于静而不能不汨之于动融之于心而不能不滞之于事者多矣某尝以论语一部真千古圣贤入手之要诀何也其防在乎心与事合一而已矣以心而贯于事物随处致力随处照管故心事合一鍜錬纯熟打成一片然后谓之真境实际方无走作乃有受用处茍或想于胷臆致测于景象徒抱夫虚灵之体而昧夫流行之用以之资讲説则可以是而求圣贤之实学则未也故某亦以孟子先立其大者之语为立言太寛然必以集义为事乃见入手脉路处今之学者往往流扵孟浪无依皆以其守心太过而畧扵事为是以心事岐而为二支离涣散而不能相合失孔门随事致察之训以至于此此其所以髙者流于禅定之归而下者则混于理欲之无辨而认贼作子者多矣故丹书之戒以敬怠言之尽矣而又以义对欲言易大传敬以直内可矣而乂必以义以方外徳始大而不孤皆随事致察之明騐也夫平地而説相轮与由阶级而直造其顶者其所见何如也某逺处遐陬无明师友讲习之益其所得所闻如此吾丈以为何如人便不惜再示教爱尤为望幸
　　答洗少汾书【王渐逵】
　　鸢鱼一章言其上下察也云察字无昭著之义须以心察之某谓讲书先要文义通若文义不通徒率以立已説恐不是若谓以心察之则于文义不通矣盖见鸢鱼之上下又却以心察之乃见天理流行则反赘矣此鸢鱼即是此心此理而流动着见于天地间者彼此相触何等洒落何等活泼泼地此时乂一心以体察之则抑而滞矣母乃赘乎故程子谓活泼泼地正指此以唤省人意不作两项防冼白沙之学以自然为宗仆终有疑焉其所谓自然者全欠下手功夫漭漭荡荡无所捉摸使学者空为臆度其不流为老庄之自然者防希矣虽程子云勿助勿忘不用丝毫人力然既曰勿助勿忘便是下手切功夫始有头脑下落若只説一个自然何所指乎明道以明觉为自然盖谓吾心虚灵之本体如是也与此所谓自然者又异矣请更详之　天地之性落在气质中恐未然夫一隂一阳之谓道继之者善成之者性一也何尝有二只因男女搆精万物化生后乃有此禀质此所谓形体也此禀质乃是渣滓非可言性若夫隂阳之道落在人心所谓生生之理则是性也此性何尝有善恶夹杂自汉唐宋诸儒不深于性学乃有指禀质为性者是以善恶之论纷纷可叹可叹明道云心如谷种仁则其生生之性以此言性圣人复起不易其言矣孟子云先立乎其大者则小者勿能夺也孟子不以禀质为性甚明张子亦曰气禀之性君子有弗性者焉亦畧见得但乂以天地之性分之却乂错矣　学莫贵扵真知固也然知后又要常常照管得到如云戒慎恐惧此照管之事也此心之良知如主人翁当其逐物扵外如主人翁在外不能照管遂生许多弊节然主人翁虽在内不能一一照管使家内不严肃齐整是习于懒惯而忘亦是失扵照管亦生节也故主人翁在家乂能照管方得是以古人于真知后复有诚意一闗诚意一闗即是慎独即是照管功夫若夫真知便了如知毒物之不可食则今人食河豚而不顾其死者夫岂不真知而不能戒惧照管是以失之耳古人下一敬字最是盖敬者即此心之惺惺主宰时能照管者也幸为思之何如何如　只整齐衣冠尊严威仪便生敬亦是倒説盖心有主时始能有所收敛如此若待衣冠威仪时乃生敬则不知要作整齐尊严时谁为主宰也　若断家事即至亲到但令子侄待之觉得此心无扰亦甚快活此亦偏扵静处易云言天下之至赜而不可恶也应事接物一有厌恶便是病根便未见得动静合一处故动亦定静亦定乃见所养陆子静亦云在人情事变上用功此正心事合一处须着如此做去　吾道至大至博无所不有无所不该皆本扵隂阳中来儒与释皆囿扵吾道中则释之道亦道也但所见有偏处失其大全中正之体耳阳明云道一而已仁者见之谓之仁知者见之谓之知释氏之所以为释老氏之所以为老百姓日用而不知皆是道也説得甚周遍圆活道惟圣贤乃见得中正全体其余非圣贤则不能无偏如仁知释老皆所见之偏处观扵中庸所谓贤知即此仁知释老者也所谓愚不肖即此百姓日用而不知者也又何怪其同与不同　为人后者所以后大宗非宗恐不宜置后此言良是良是盖礼云为人后者孰后后大宗也乂云支子不祭殇与无后者殇与无后者祭于宗子之家既曰后大宗则小宗亦不置后矣况其非小宗乎既曰祭宗子之家则不为之立后矣礼文如此明白不知后儒何故乃有此支离议论盖大宗若絶无人统理众族人故只得扵族中取一人以聨属之如府县长官缺则当铨一人以补之余皆祭扵宗子之家则立后出继之礼古所无也自此出继之説行使人子舍其亲而事他人之亲天理人情必不安矣自此礼不明陷了古今天下多少人于不孝不仁不知泉翁又为此説何也　天地万物皆有自然之理任其自然则胸中自有乐地故白沙之学以自然为宗盖本诸此张子亦云如太和中容万物任其自然亦此意然必先知个入手门迳然后可以语此白沙亦云若不从事扵孟子勿助勿忘而骤语以曾防之乐一似説梦则白沙下手门路亦不以此为先矣只因后人误认白沙之学为自然功夫乃有此议论使白沙之学不明扵世而天下咸以老庄目之可叹可叹　又曰君子素位而行不愿乎外不怨天不尤人无入而不自得此即白沙所谓自然之意然必戒慎之功到乃有此戒慎之功即敬也程子云勿助勿忘中间便是敬古人只説一敬字便是功夫简易明白后儒自立门户又别求一个入手脉路以教人皆失其真切之使天下学者漭然不知入手而卒流扵虚髙逺之归无一人克履其实境者此皆后儒支离之説悮之也
　　答项瓯东论陈白沙【王渐逵】
　　向在李三洲处得见来书以陈白沙为禅学摘其数条而论之所举虽是然白沙非禅者也白沙学扵吴康斋康斋深得孔顔之乐白沙求而未得归卧阳春台静后数年然后得之其学则求诸心其功则得扵静似禅而非禅者也夫所谓禅者弃君臣父子夫妇之伦絶中国礼义衣冠之教者也故谓之禅白沙事母甚孝出处甚明教人甚切理义甚精问学甚苦多得扵静处有之故每以静中养出端倪教人又云去耳目支离之用非去耳目也去其支离之用尔其不事著述而欲归扵无言葢见宋儒议论太多故矫之云尔其用心亦诚为过当也至扵禅之一字吾尝论之葢禅之説亦吾道中之所有也夫吾道之大也知者见之谓之知仁者见之谓之仁佛者见之谓之佛老者见之谓之老百姓日用而不知圣人之道大矣故暗为禅之説者吾亦且恕之至其附扵佛之教则不可不深斥之也今有人扵此尽伦理施政治明出处慎取予则虽终日谈禅吾不忌也何者其道盖吾之道也但窒而碍终扵不通使其知而反之变而正之则善矣今夫天下之物其草木禽兽之相类者甚多或一物而至三四至六七者有之然自造化之道视之则皆物也今夫异端老佛庄列之书类亦多矣然各一其见则各一其説自费隐之道视之则皆道也但圣贤之道中正而大全诸説之道皆一偏而有泥故君子之扵异端惟明吾道以胜之不必辟焉可也至如白沙之学求之宋儒如此类者甚多司马文正吕晦叔刘元城谢上蔡陈莹中张子韶杨山陆子静往往得扵禅学改头换面处有之然扵身心国家皆无愧歉天下后世皆尊仰之此禅学之变正而非禅矣何可怪乎白沙之学多着扵静固有偏处而其本根节目则同岂谓之禅乎虽然禅而归扵正则可恕禅而附扵佛谓佛为西方圣人欲隂附其教则有大害于中国宜在所痛斥而不少假借焉可也盖佛者西域之人其法西域之法是故西域之法毁纲常灭人道遏化生之机伤天地之和其风声气习一入扵中国中国受之则生变乱如厉逆之气行扵一乡一乡受之则生瘴疫验之古今皆然观晋之名流卒归于老佛而以师礼事之遂有刘石之扰唐之文人宰执皆冩诵经典崇尚斋醮遂有五代之乱宋之诸贤皆译佛偈谈真空而亦明尚斋醮暗师头陀迄于金元之代今之士夫乂宗之矣弃圣贤之言而事禅佛之説隐义谜辞互相倡和以无为为上乘以了悟为宗防其风声气习渐染将半矣是故天下之乱又可忧也故吾不忧夫禅之附正而忧夫佛教之害世名人逹士从而和之大乱之兆也又将有【阙】
　　公亦尝思及此乎容异日圗防面领教爱不具
　　上霍兀厓宗伯【孙存】
　　日蒙手翰以所与泾野先生寅清之暇商古今之正论谆谆训诱某何人斯与闻斯教夫泾野醇乎醇者也夫子强哉矫者也以泾野之醇与夫子之矫陶镕变化扵大圣之域发之而为论议措之而为事业其必灼知乎善恶之机而择守乎时措之宜自不至扵贤智者之过矣而岂愚不肖如某者所能賛一辞哉顷以门下辞受之严仅市婺之朋酒以献而适得败者遂使夫子有感扵以名取人之难焉嗟乎某独不类是耶若以言献安知非婺之败酒乎然是酒之初市扵兰也价甚防其不市伪明矣而顾若此则中途所与同处者薫蒸之气败之也嗟乎士修扵家而献扵天子之庭其所与同处者可不慎乎是酒也必一败一不败今偶酌其败者遂并其不败者弃之毋乃未尽酒之情乎果然则天下多弃物而瑜皆得以瑕掩矣纵使二酒俱败而兰产之正味则未败也他日更取其味之正者不败以气之恶者而酌之则可以荐神明酢賔客而奚遽以一败遂摈不使前乎使当其方败而改作之否则别用之或以为酸醯或以涤药物或以济道暍未甘委之沟壑也存不幸实类扵是夫道之中也犹酒之有正味也贤智之过则酒之酽而过扵正味者也愚不肖之不及则酒之漓而失其正味者也书曰若作酒醴尔为麴糵糵多则甘好善之深者似之麴多则苦恶恶之严者似之以某观扵夫子其酒之苦者乎苦口者利扵病惟量之大者能受之泾野其酒之防者乎式燕而醉扵心则量之小者皆受之矣若以泾野之糵与夫子之麴损益适中以酿之则甘苦调而人皆知酒之正味矣古人有体道之言有知道之言某不能酿酒而知酒之正味伏惟舍其前日之败许今所市之真取而酌之则酷暑之气可敌严寒之天可温而和气可致无妄之疾勿药有喜矣若夫投之江以醉三军赐之食马者可以化暴而为忠良助又其余事耳
　　寄阳明先生【黄绾】
　　初春乡人归辱手劄并祭徐曰仁文令人凄然益念斯世之孤不知何日得从阳明之麓以毕此生也绾领教入山颇知砥砺迩来乂觉向者所谓静坐所谓主敬所谓静中看喜怒哀乐未发作何气象皆非古人极则工夫所谓极则工夫但知本心原具至善与道脗合不假外求只要笃志扵道反求诸已而已夫笃志扵道即所谓允执厥中是也扵凡平日习染尘情痛抉勇去弗使纎毫溷扵胸臆日择日莹随其事物之来无动静无内外无小大无精粗无清浊一皆此理应用故无时而非入徳之地无事而非造道之工昔者孔子自十五志学至七十从心不逾矩进退无已只此志之日笃也故语顔子使之欲罢不能既竭吾才至扵卓尔此乃圣门极则之学与极则之传也若徒知静坐主敬观玩光景而不先之以立志不免动静交违灭东而生西也夫才説静便有不静者在才説敬便有不敬者在才说和乐便有不和乐者在如此用工虽至没世无税驾乃知笃志一语真万世为学之要诀也近世如白沙诸公之学恐皆非圣门宗防宋儒自濂溪明道之外惟象山之言明白痛快直抉根原世反目之为禅而不信真可恨也伊川曰罪己责躬之意不可无亦不可留胸中为悔象山则不然曰旧过不妨追责益追责益见不好又曰千古圣贤何尝増损得道只为人去得病今若真见得不好真以为病必然去之去之则天理自在道自流行所谓一日克己复礼天下归仁者也往年见甘泉颇疑先生防病根之说凡遇朋友责过及闻人非议輙恐乱志只以静黙为事殊不知无欲方是真静若欲无欲茍非勇猛鍜錬直前担当何能便得私欲尽净天理纯全此处若不极论恐终为病绾近一书畧论静坐无益亦不敢便尽言及此向见友生送甘泉序云孔子传之顔子顔子殁而不传惟曾子以一贯之防传之今日恐亦未然夫一贯之要只在反已笃志而已顔曾资禀虽或不同其为一贯之传则必无二鄙见如斯不审日来尊见如何山亭改搆相知至者皆有赋咏敢録闲覧更望不惜一言以慰山灵幸甚
　　复李逊庵【黄绾】
　　邂逅京旅获闻髙论至今不忘迩闻擢宪敝省喜慰无量数年之间法立仁流谁不瞻仰益知君子之学有本而师友之教深矣昨蒙惓惓岂胜感激但绾方在告公居当路非趋见之时故敢以书求益乆不囬示岂以绾不肖不足领耶抑有难言而置之度外耶近者京师朋友书来颇论学术同异乃以王伯安魏子才为是非是伯安者则以子才为谬是子才者则以伯安为非若是异物不可以同子才旧扵公处见其数书其人可知伯安绾不敢阿所好其学虽云髙明而实笃实每以去心疚变气质为本精宻不杂殊非世俗谤议所言者但未有所试而人或未信向者公尝语绾曰凡遇事须将已身放开一邉则当洒然自得其理绾每诵以为数字符及读易艮卦云艮其背不获其身行其庭不见其人然后知公言之有自实与伯安之防无二子才素讲于公学问根本宜无不同盖皆朋友用功未力好起争端添驾为疑以致有此诚可慨也昔者二程之学似不同扵濓溪伊川之言若有异扵明道邵张之绪若不同扵二程但其大本之同相观相长卒以同归而皆不失为善学他如司马吕文韩冨诸公虽功名道徳各有其志然皆为深交笃契为国家共济岂如今日动辄分离也至扵晦翁象山始有异辩然亦未尝不相为重至晦翁门人专事简册舍巳逐物以争门户流传至今尽经纂缉为举业之资遂满天下三尺童子皆能诵习腾诸颊舌或及徳性即目为禅乃以徳性为外物圣学为粗迹道之晦蚀一至此矣殊不知古人所谓问学者学此而已学不由徳性其为何学贤如子才岂宜有此绾知必不然矣况为学此时不啻晓天防星并力共图犹患寥落磨冺頺而不振况志之未笃功之未力各相排摈销沮阻防实乃自壊此事闗系非细区区朱陆之辨姑置之可也朱果有益扵此则求之扵朱陆果有益扵此则求之扵陆要皆自成其身而已辱深爱敢并及此倘得一言子才只以天地为度各通其志各尽其力斯道之幸何如
　　答邵思抑【黄绾】
　　近承手翰足见进学之功仆屡致问左右俱不卜沈浮书中防防似扵吾人有不察者且吾人学问惟求自得以成其身故曰诚者自成也而道自道也实无门户可立名声可炫功能可矜与朱陆之同异有如俗学者也茍求之能成吾身而有益扵得虽百家众説皆可取也况朱陆哉茍求之不能变吾气质而无益扵得虽圣言不敢轻信况其他哉故曰君子之道本诸身徴诸庶民考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸神而无疑百世以俟圣人而不惑吾何求哉求得扵此而已矣若朱有益扵此则求之扵朱陆有益扵此则求之扵陆何彼我之间朱陆之得亲踈哉且仆扵朱书曾极力探讨防已十年虽只字之防必咀嚼数四至今批抹之本编纂之册皆可验也请兄扵陆书姑读之久防所得比之扵朱何如乂比之濓溪明道何如则可知矣世皆以陆学专尊徳性而不及道问学故疑之曰禅凡其有言槩置之不考有诵其言者辄命之曰禅不复与论是以徳性为外物圣学有二道哉殊不知象山每以善之未明知之未至为心疚何不道问学之有又其言曰束书不观防谈无根何不教人读书也但其所明所知与所读有异扵人者学者类未之思耳仆扵武陵一防吾兄即知吾兄心懐条畅识见髙明甚不易得区区畏爱不浅故敢肆言至此然门户之分断非仆所敢望扵吾兄又闻魏君子才学行絶出仆极倾仰但与阳明时有门户之驰浅陋念此不堪忧怅惟恨无由一讯其故然求吾道扵此时真所谓不絶如线海内有志如吾徒能有防人只此防人而又分裂如此不肯合并切磋深求至当往往自髙自止转相讥刺如世俗斯道一脉岂不自吾徒壊也阳明素知其心如白日决无此事魏君虽未接尝得之李逊庵及见其数书虚已平恕可知亦必无此窃意为其徒者各持胜心或私有所懐巧添宻勦推附开合如昔朱陆门人以自快一时却不知此道塞天地亘古今无物不该无人不同可独为阳明子才之私象山考亭之有也吾兄明烛防防身居其间何不据理一言以使共学吾兄之贤何如也惟兾始终教诲敢不诚心领益不既
　　复王汝中【黄绾】
　　辱书谕诸事俱悉但云大学古本注至善之防有所忿懥之説细体防终未能尽契扵仆不敢佞扵此不得不尽言以告此葢诸兄习闻禅学之深一时未能顿舍且从来未暇致思圣学故也夫圣学者所以经世故有体则必有用有工夫则必有功效此所以齐家而治国平天下也禅学者所以出世故有体而无用有工夫而无功效此所以虚寂无所住着而湼槃也故为禅学者略涉作用稍论功效则为作念而四果皆非谓之有漏其道不可成矣圣学工夫则在体上做事业则在用与功效上见故大学首章言大人为学之道提出三在字以见道之所在在扵尽性在扵尽伦在止于至善尽性尽伦必止于至善故曰在格物物格而后知至盖尽伦所以尽性工夫必在体上用体何在在扵人心独知之中既有知觉必有思虑思虑略动则必憧憧徃来其体乱矣不奈其乱故髙者不得不扵上乘讨虚静下者不得不扵下乘求止息此説流传既久虽髙材明智有所不免往往互相讥辟而不知皆堕其中凡既涉此虽是妙説巧持只是禅宗落空扵圣学何与纵使道尽躬行妙悟虽或七八分彷佛亦决不是动容周旋中礼而合圣人知止时措之宜也传之他人决是差误下稍头决是不同此等所在其实似是而非毫厘之差千里之谬胡安国所谓禅与儒学句句似字字同若扵此识得许汝具只眼仆非敢便谓识得只是自少妄立此志亦尝听诸公讲论误入禅学数十年辛勤磨砺乆之始觉其非偶尔有见故见得止字亲切方知诗书所云止字及大易所示艮卦之义皆深契扵心而有不可以言语形容者故向因诸兄所论而敢云止字足包至善至善不可包止字葢心知所止则至善在其中徒云至善而不知所止则憧憧杂乱而无所寓恶在其为至善也此仆所以将二止字防得明白上止字虽兼体用而工夫全在体上用下止字专指体而言而贯定静安三字定者心不憧憧而能止也静者心如止水而能明也安者心随所寓而能安所谓动亦定静亦定也此正对憧憧往来者言所以灼然为圣学之心诀也其云忿懥恐惧忧患好乐即所谓喜怒惧忧之情者细求人心七情必不可无今欲无之乃是禅学宗防但扵此致精一依天则使发皆中节方为圣人经世之学是非明贤否别赏罚当逹道之行通扵天地矣不然空无适莫及至临事意从境起不为庄周田子方之猖狂自恣则为墨氏之兼爱否则为杨氏之为我否则是非不明贤否无别赏罚不当而天下解体矣将何与扵经世哉此仆血忱之言惟诸兄其谅之勿徒以虚言相髙而谓仆之好异也









　　明文海巻一百六十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十六　　　余姚黄宗羲编书十九
　　讲学
　　答王端溪【薛蕙】
　　久企下风未由奉见逺承贻教大慰夙心蕙之解老子固意得罪扵世之君子而世之君子果以蕙为狂为愚而不屑教也不圗有如先生者廼肯赐之话言谆谆然而诱喻之天下之爱蕙者孰有过扵先生乎然先生非私扵不肖也盖将明辨圣人之道而为天下后世之赐也如蕙之愚不足以答盛意然亦不敢黙黙也先生之言曰老子之道疑即仲尼之道也然以其先无而后有先虚而后实先道徳而后仁义是无怪天下之多口也不然仁亦道也义亦道也而何可絶仁而弃义也岂非所谓毫厘而千里者与嗟乎举世以异端斥老子而先生拟之扵仲尼举世以虚无为不可而先生特病其先后为不然凡先生之意徒恐老子谈仁义而差不免有毫厘千里之弊尔先生析义精而持论平视彼不知要领而党同伐异者不可同日而语矣故蕙敢诵所闻俟髙明之再思焉窃谓老子之道即仲尼之道也性一而已则老子仲尼之道不得不同特性与天道之説孔门所罕言故老子之书虽同扵仲尼而后世不知其同也非知性知天者孰知千圣之果无异道耶夫仁亦道也义亦道也此吾儒之言也道者性也仁义性之用也此老子之指也私恩小恵之仁小防曲谨之义此老子之所弃也上仁下义又老子之所取也或抑或扬亦不专扵弃絶矣仁有精粗义有大小虽孔门之言亦非一端而已易曰寂然不动感而遂通天下之故乐记曰人生而静天之性也感扵物而动性之欲也子思曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之逹道也此数言者虽有精粗详畧之不同然与老子之言皆所谓殊涂而同归也夫寂然不动居先乎感而遂通居先乎察夫先后之间可以见静为天性之本矣退藏扵宻其常乎见扵事业其常乎察夫乆顷之间可以见主静为复性之学矣然则先无而后有先虚而后实先道徳而后仁义彼固自有先后非老子先之后之也老子后儒之得失其原正在扵此盖毫厘千里之闗键仲尼老子之同道其大端实系扵此盖前圣后圣之符节也又尝谓易之所云本指卜筮而言乐记之论卒亦详扵动而畧扵静故孔门传授心法独子思为能识之耳自子思之外能明性静之道者舍老子而谁也昔子思之言性也以为天下之大本则性情之辨学问之序子思已发其端矣斯义也惟程子闻而知之惜乎自延平之后此学复失其传后之儒者明扵庻物则有之知未发之中者则鲜矣盖情易见而性难知信乎性与天道之难闻也是故扵事物而莫知统纪迷其本心而无所归宿古人曰正其本万事理差以毫厘谬以千里正谓此大本之差而非谓小小节目之差也且圣人之道所以不明扵后世者正以性学之不明耳茍徒以仁义而已则宋之儒者何以大过扵汉唐而周程之学亦何优扵横渠涑水耶以此观之老子之道真所谓犹龙者乎庄曰道隐扵小成夫絶仁义而害斯道此先王之所忧也语仁义而遗大道此亦区区之忧也奉覆卒卒兼之书不尽言他日倘获亲炙庻防尽吐所懐耳往嵗僭着一书因輙呈覧更乞如觧老之教我也
　　再答浚川【薛蕙】
　　顷承答教论二氏指归吾师所得已极髙逺然扵愚见畧有同异輙复商防兾或有毫髪之助传所谓狂夫之言圣人择焉者也来教云仙佛之説起自末代窃惟仙佛之説其所从来逺矣盖古圣人尽性之学如所谓死而不亡者非尽性则不能然非尽性之外复别有不亡之术也借曰不然则古之神圣其道反不逮仙佛而仙佛创起季世反独得不亡之术可乎叅同契中无念以为常此言与禅学无异頋特一言之偶合耳譬犹诸子百家间亦言及仁义而其大体则非也乡使伯阳果知以无念为宗岂复谈乾坤水火如彼之支离乎又谓楞伽彼此因縁不专一体金刚法相空色同归扵无乃唐宋髙僧大士敷演心经而作者二经义理宏博殊非一二言所能尽心经标举大端殆非二经之比唐宋髙僧尚未能尽知其説况能作耶来教谓吾儒之教以修心治世为事夫古之圣神内圣以修心外王以治世二者之外诚无余事但后世去圣逾逺而其传寖差寖陋治世之法儒者仅得其粗而不究其本至扵修心之学则讲之不明乆矣夫不能自保其神明虽道济天下抑末也又谓佛氏之学与学仙者原出一途专扵为已无复为人防其所趋不过使原性常在虽灭不昧而已故非有术不能即得且如人心虗灵不触亦动故学无心必须心息相依而后可无欲使神住必须廻风混合而后可住舍此二术则心必无不动而神必无不驰此条得失似相等矣仙佛一途诚是也专扵为已无复为人殆有未然自古圣贤不越教化斯人使之为善耳为人之利孰大扵此二氏之言大率如是至其切实而精防则反身为巳之学也使夫人知为巳之学其为人不既多乎原性常在虽灭不昧此固然矣特至人明扵性命则了生灭之常一众人不知其性则见生灭之有二此犹浅言之耳自余差别之义不可胜举非累幅之书可究也未知生焉知死葢吾圣门之防言邵子曰若未通天地焉能了死生周子太极圗末亦援易及死生之説非无为言之也心息相依系心之一术耳二氏之书往往有之然其术非尽扵此也如吾儒中之圣人所谓至诚至中退藏扵宻即无心也彼其所以能然者固自有道矣岂亦出扵心息相依之术耶程子曰知道者思虑自无又曰未有不能体道而能无思者乂曰未尝致纎毫之力此其存之之道此言皆畧开其端然亦有所自来矣神住即无心也似不当二言之廻风混合指何术而言更望垂谕俟别请益乂谓学仙不成亦不失为禅觉夫老庄所谓仙与佛所谓禅诚非二道但如后之方士其术诚陋曾不逮小乘之禅也昔者程子每以佛与仲尼并之其论庄周犹有何敢比佛之语况后之仙者乎夫禅学者不惟贤扵后世之仙学虽吾后儒之学亦非其伦矣何者后儒虽言无我而不知无我之实虽言无思而不知无思之指虽言无欲而不知思欲之本无虽言性善而不知性善之极致虽言人皆可以为圣人而不知性即圣人非由修为而得也以此观之禅之为道可知矣虽然使其道騐诸人心而不然考诸圣人而不合庸非无稽之言乎今騐诸人心则其所谓空寂者即吾未发之本心考诸圣人则其所谓定慧者即古圣人之诚明推此类而言之其道不可悉数故程子有释氏知性知天极乎髙逺之説彼诚有所见而言之非茍相许可也来教谓若是无术大是顽空夫仙佛者得乎最上之术实无术也顺乎真性之空亦无空也金刚经曰知我説法如筏喻者法尚应舍何况非法又曰如来在然灯佛所扵法实无所得又曰若言如来有所説法即为谤佛凡此类者其义云何望吾师更精思之他日深有悟入始知佛与吾圣人之道本同一性而佛之有功斯人不在孔子之下也纵言及此大类狂夫之言矣
　　与髙蘓门【薛蕙】
　　承诗教并获老子序可量欣慰老子之书仆诚见其有益扵世故妄为之説然使説焉而世不信又奚益哉则思得贤者序之庶世之信者众也执事复言与李君同读其书而爱之凡古今人为书未有举世悉好之者惟贤知者好之斯传已昔人云天下英雄所见畧同今二君之见既尔天下俶傥知言之士可如二君者其见能无同乎然则鄙説之传也可防矣复承问谈禅近实有之然其始彷佛则已洒然知异之矣未知后来所见终何如耳所云穆伯潜周用賔王纯父皆尝试之顾是时仆尚未读佛书故未能请问以窥其所造之浅深也纯父欲合三氏而一之其言伟矣而其详未得闻也三氏之説出扵世久矣如斯言者中人之所疑而骇而下士之所笑而姗也然二氏之説行扵世尚未逺安知千万世之后不有如纯父之言乎尝妄论之三氏之学皆心学也夫心一而已矣彼三氏者皆圣人也学至扵圣且弗自知其心乎茍知其心其理有不一乎其理茍一其言岂有二乎今夫水有流有源心则亦然其流也三氏皆言之其原独佛氏详言之老子次之而孔子则罕言也盖人上智寡而中人多中人虽言而不逹此其所以罕言也若乃上智知罕言之意自能求之扵言语之外复知其所已言者非所罕言者也如是则罕言亦言矣至扵二氏虽亟言之亦终不能言也故曰言语道断不可言言而非也呜呼此扵易之所谓宻中庸之所谓隐岂异指乎后之儒者大抵见心之流而未见心之源其论学也不专求之扵心而泛求之扵博学力行之间其极论道徳终规规扵事为之末与夫大道无名上徳不徳者异矣孔子之言虽尝云尔然孔子之道非尽扵如是而已使尽扵如是而已岂其所谓罕言者乎夫儒者扵心之本原果未彻见则与彼二氏之见不同亦恶得不以二氏之言为异端之言乎凡儒者之绌老子者集解中稍辩之然世俗之人必有非之者矣若佛氏之説则尤见诋扵俗未可卒与之辨也昔伊川有言佛氏之道非不上下一贯至其用处便作两截程子此言其许之也不为不至矣盖上下一贯非圣人之学不及此然则佛氏之道从可知矣今世俗之学其所见果有及此者乎奈何持蒙瞍之目而讥离娄之不察也因下问之及率然如此然终非笔墨之可究也想执事更当有卓絶之见幸畧垂示
　　答崔后渠【薛蕙】
　　去嵗辱书兼示中庸凡以无便久不奉报生之蔽扵佛老而好其説吾兄不弃絶而教之诚爱我欲有益扵我也顾生好其説者以其合扵圣人之道而好之也使其不合扵圣人之道生虽不足以望知言者然亦不至为其蔽惑也书辞有宜辩者念虽辩之必不能夺兄之所执故不敢复为烦凟俟他日奉访相与极论数日倘髙明之説能使生之论绌而惑解敢不承教凡所为讲学者务去非以求是耳茍是非既心喻矣何为是之不从而顾自安扵非耶伏读中庸凡其文典则闳深可方古人今人不能为也然其指义颇有不合扵圣人者试以愚见商畧之以请教窃闻中和之说乃中庸第一义盖千圣心学之渊源也故程子以为孔门传授心法而他载籍不与焉正谓此耳延平先生复推明未发之中其説最详而朱子以为象山门下相传指诀自延平之说传而后中庸之道益明程子之言益信乡微延平则程子之防言世或莫知其所指而中庸之大义隐矣抑延平之说虽自程子发之其实中庸之书固已特异其辞以见意故曰中也者天下之大本也其意断可识矣然则未发之中实中庸一篇之纲领岂中庸为然凡六经之言岂复有加扵此哉今吾兄之书扵前标注既不吃言之至扵十论亦复遗之何耶夫说中庸而遗中不犹说论语而遗仁乎其曰凡事可者谓之中中之名义取此生之所未喻也道论曰非别有物而纲纪乎此则是易有太极之说非而天地万物无本也理论曰后之言理者括万有包四端则是万理不统防扵一理也性论曰安得独咎扵气则是理有驳杂之理人之善者乃逆天理也谓孟子性善为踈谓韩子三品为能发圣蕴生之尤所未喻也窃观兄之名理虽考信扵六经之说而实主之以六书之文兄之言论往往过者此其病源也字说足以明道孔门当为説文矣六经说理之辞非不时有合扵字说其如不合者之多耶小道可观致逺恐泥正此之谓也夫谓古人制字假物以命名不犹作易者假象以名理乎象之不足以尽理不犹物之不足以尽名义乎六书有转注假借一字而数物用之不以一物专一字也至扵训诂则又随字释义一字而数说训之不以一说蔽一字也文字训诂犹不可执一而言也而况施扵文辞其取义也可执一而言哉必曰道为大路之道则夫形而上者谓之道不可通也必曰理为玉肤之条理则夫穷理尽性以至扵命者条理云乎哉易曰书不尽言言不尽意言之多变且不足以尽意一字之文岂足以贯众理哉执泥言语而不得扵言意之表君子犹讥之况执泥文字而可乎忠恕之论甚异然非忠恕之本意中庸曰忠恕违道不逺施诸已而不愿亦勿施扵人下言者正覆解忠恕之意也论语曰已所不欲勿施于人二书之言一也善乎古人之立言也其言甚简其义甚明不増加覆说也益之以多言而反晦塞其正义此文士之蔽非贤人明经之指也诚论言诚何其小与中庸之言如斯而已乎尊徳性论徳性问学等而无辨矣不若注中君子之学云云者语意乃为完全也象山曰不知尊徳性焉有道问学此诚至当之论不可因其与朱子相难挟私心而轻重之也今兄复下一转语曰不知道问学何以尊徳性此难以绌象山之论也象山之意以尊徳性而道问学为一事兄之意以为两事正象山之所讥也篇中评品诸儒似非确论司马公信伟人也然考其性与王覇之说其亦择之不精矣程子谓之不知道非茍相訾也学不知性岂所谓尊徳性之学乎西山元城似亦当别论耳又曰周子精而疑扵老邵子逹而疑扵隐如周子者兄犹不满之耶谓兄不潜心周子之书殆有不可然犹不免云云而况扵老子乎邵子之隐也槩诸圣人之道未见其不合也安得以是而病之山上蔡观其遗言恐亦不可轻议象山非踈也自杂愽者观之类踈矣慈湖非险也习闻故常之说而乍闻其言类险矣序曰章分则文断而意离今缀数言扵每行之外聫其相承之义殆亦不可古书以篇名简策之谓也一篇之内盖有章或数言者则不满一二策而已必合若干章聫而成篇如老子荀子皆然不特戴记可騐戴记四十九篇其不可分章者仅数篇耳朱子中庸分章特离合之间尚有未尽亦无大害其失乃在扵牵合接续或失古人之意故南轩东莱皆非之今兄既言相承复不分章失愈甚矣尝惟吾兄精专之学奥洁之文当今之世可谓絶伦然亦窃妄意吾兄其学不用心扵内而又志分扵为文故扵本原处未有的实之见差之扵此而欲折羣言能无差乎其论道论性将以求胜扵宋儒而不知愈出宋儒之下恐扵宋儒之书亦未尝熟考而精思也区区管穴之见恃兄之知己故妄发而不隐想兄乐闻直谅之言亦必不以为罪也卒有便草草具此不及三思中间踈谬更兾垂喻不备
　　蕙近年扵古人之学实有所见若夫持养之功则全未也此言非敢不逊取笑吾兄甚思合并得一订正絶遇而后思遯斯言实获我心也常惟后世决非可为之时吾人只有隠居讲学一节为可努力出而行志不如其已也志之不行吾何求哉将囬面污行以求富贵乎何时与兄筑室南华山中诵诗读书悦心怡神其乐何如也但世事不可必兄与生行各衰老此欲岂易遂乎书终谈此不觉惘惘
　　与王浚川【薛蕙】
　　近闻留都司马之命不任庆慰今者计当还第谨具状驰前承诲劄未能上覆周贡士来又蒙赐教并示丁亥集有警扵昏昧多矣但扵太极隂阳诸论思之未通此殆为先入之説所蔽尚欲问难兾烦重喻然非笔墨之可究也比年诵先儒之书稍见得一处颇为切要敢因下问之及而就正焉昔延平先生尝语中庸曰圣门之传是书其所以开悟后学无遗策矣然所谓喜怒哀乐未发之谓中者乂一篇之体要也若徒记诵而已则亦奚以为哉必也体之扵身实见是理然后扩充而往无所不通则庶乎可以言中庸矣晦翁亦曰李先生教人大抵令扵静中体认大本未发时气象分明则处事应物自然中节此乃山门下相传指诀因二先生之说而推测子思之言既乂考之羣圣之学六经之防言往往若合符节扵是窃以为此诚义理之本原学问之纲领外乎此者不足谓之善学也故凡学者必先从事扵此体之扵黙识养之扵主静及其道之成也内欲不能留外物不能乱天下之事无不各得其当特一以贯之而已不然内有毫厘之偏则外有寻丈之谬欲其中节不亦难乎夫性情一物也动静一理也何言中和而抑扬其説也葢有体用先后之分焉物有有体而用弗利者未有无体而有用者也是故学者不先患情之不得其正而先患性之不得其养盖未发而中发而乃和若失之扵静俟至既发而圗之虽有随事精察之勤矫情强制之力亦将救过之不暇古人心学之妙岂如斯而已乎程子所谓孔门传授心法盖止此耳生非知言者循行数墨仅有一见乎此虽然直説之而已未能学也独念先儒之说固为详至第杂扵众言之中而未及特书屡书以诏后学亦怪近嵗讲道之君子为説颇多而頋不及此兹以质诸左右万一所择不谬先生其益推明前人之说庶使后生小子闻大贤之言而信从者众此学其有兴乎踈嬾不能三思辞不逮意此外所欲言者亦不能详布希惟照察
　　寄刘叔正【薛蕙】
　　又云必欲强而同之其源末毫厘之间皆混而无别某之所未安也夫未发之中圣人不得不同也此大本也扵此茍同是谓大同事有小异不害其为同也世儒无未发之中其源头既受病其行事从可知矣此其扵圣人之学同耶异耶固不难知也且明者之未安仆往年何独不然乎大抵由习闻儒者之言耳夫所谓真如不灭者实有是事而世莫之求也生死亦大矣视文章名誉富贵之属不有间乎子路问死程子以为切问是也若死而断灭有何道理可说则夫子不当以知死为答矣朱子躬行博学今人万万不及至其晚年非不知生顺死安也由未曽实透得此闗故理防叅同契平生扵性命之学死生之说注解得盛水不漏晚节末路胷中畧无得力处却索之扵方士之术不亦惜乎夫不知性命之说岂知圣人之道乎此翁卑佛之说矣岂知方士之术乃佛氏所甚卑者乎以此观之则朱子者非独不知佛老之书想是庄列之言亦讨不着把鼻此可以为鍳矣然使吾人茍无一毫悦生恶死之心则二氏之书政可束之髙阁頋恐未知佛氏本无生死之道终不能不为生死所动借使不动强作主宰耳岂其情乎又当知超脱生死在佛老之心学特余事耳非以生死胁持人也
　　与陈两湖书【唐顺之】
　　兄自少才名已满海内六家九流之书防乎无所不诵庄骚太史之文亦无所不摹画而操纵之矣即使海内竒才伟士欲傲兄以所不知而亦不能也况如仆者才至驽下向在京邸每同平凉赵景仁过兄论文乆之兄慨然曰二子之言是也遂欲尽弃其旧学而更张之然当时犹谓兄之急扵奬善而以口语相推云耳已而视兄之文则果脱然尽变扵旧矣夫文人相倾在古则然景仁扵兄未知何如也至扵仆之读书岂能若兄之博而其为文也亦安能望如兄之古哉然兄不惮降心屈已而从之推兄是心也设使不徒用之扵文而用之扵返躬为已之间即古人所谓勇撤臯比一变至道者在兄亦何让乎仆未始不叹兄之髙明不可及而亦每每惜兄有可以一变至道之资力而仅用之扵文也虽然此亦未有人焉以反躬为巳之说而謦欬扵吾兄之侧耳设使有人焉以反躬为巳之説而謦欬扵吾兄之侧如吾二子之论文也又安知兄之不降心而从而翻然变扵其旧之为尤速也乎又未始不罪吾二子者不能为古人反躬为已之説以告兄而徒以文士雕虫篆刻之论投兄之好也兄今之所谓狂者也而豁豁磊磊率情而言率情而貎言也寜触乎人而不肯违乎心貎也寜野扵文而不色乎庄其直以肆则亦古之所谓狂者也是兄有可以一变至道之力而又有狂以进道之资也兄其能无意乎然兄之意必曰吾平生好适吾性而已矣吾不能为拘儒迂儒苦身缚体如尸如斋言貌如土木人不得动揺云尔夫古之所谓儒者岂尽律以苦身缚体如尸如斋言貌如土木人不得动揺而后可谓之为学也哉天机尽是圎活性地尽是洒落頋人情乐率易而恶拘束然人知纵恣睢者之为率易矣而不知见天机者之尤为率易也人知任佚宕者之为无拘束矣而不知造性地者之尤为无拘束也人之病兄亦或以其乐率易苦拘束而仆则以为惟恐兄之不乐率易不苦拘束也如使果乐率易苦拘束也则必真求率易与无拘束之所在矣真求率易与无拘束之所在也则舍天机性地将何所求哉使兄不以仆为迂也愿继此而更进其説也仆自少亦颇不忍自埋没浸寻四十更无长进惟近来山中闲居体念此心扵日用间觉意味比旧来颇深长耳以应酬之故亦时不免扵为文每一抽思了了如见古人为文之意乃知千古作家别自有正法眼藏在盖其首尾节奏天然之度自不可差而得意扵笔墨蹊径之外则惟神解者而后可以语此近时文人説秦説汉説□説马多是防语耳庄定山之论文曰得乎心应乎手若轮扁之斵轮不疾不徐若伯乐之相马非牡非牝庶足以形容其妙乎頋自以精神短少不欲更敝之扵此故不能穷其妙也何时得与吾兄一面谈之
　　答何善山【罗洪先】
　　日昨曾往一东兾此后别有见教然后方敢以言句相答不然纵兄积疑不敢轻有所言非不为言实非言可及也夫能自信者乃能取诸人以为善执一説者必见善而不能迁此二句亦姑据来章言之耳犹未足以尽弟意也弟之取诸人者但能扵自性自命吃用力有稍伤损即如眼中钉时刻无可停留无可替换自朝至暮如丝过扣斩钉截铁放过不得此才是有求为圣人之志为吾益友不知向此用工即在话头上拈弄至扵自性自命既已伤损尚不能知当下动气处自以为发强刚毅纒粘处自以为文理宻察加意奉陪却谓恭敬明白依阿却谓寛仁如此之类千言万语莫能状其情变总之以一言只是鹘突到了虽自称为学而扵自身邈不相干却又説精説一説感説应如此者岂特骑驴覔驴已哉吾辈如今但可自谓挨傍度日非真知痛痒与所谓能知言也往昔舟中所论亦实有见扵当下痛痒然犹寛松未是狠手犹被道理作障容易遮瞒弟虽不才却有只眼自照不肯将就冒认若是猛健汉直穷到底寻根究源断不容时刻粘帯才粘帯即非此物既非此物何为性命此等处非是各人自悟纵终日争辩未有出头时也佛与吾儒之辨须是自身已有下落方可开口然此亦是闲话辨若明白亦扵吾身何干吾身若既了时纵不开口谁不取证老兄此言岂不将此等作大事件以为讲论不明将至悮世弟则以为伊川讲明后又出防个圣人濓溪未曾讲明又何曾误了防陵夫子无生之説门面终是不同何须深论今纵谈禅决未见有人削髪弃妻薄视死生抛却名位此数事乃吾儒诋毁佛氏大节目处既不相犯自可无忧老兄吾为此惧一言似可稍解矣然此亦姑据来章言之乂渉分析吾辈一个性命千疮百孔医治不暇何得有许多为人説长道短耶弟愿老兄将精一还尧舜感应还孔子良知还阳明无生还佛直将当下胸中粘帯设计断除眼前纷纭设计平妥原来性命设计恢复益扵我者取之而非狥其言也害扵我者违之而非徒以言也弟有附防包褁之病即直言攻之非以相胜欲同归扵是也兄有执泥糊涂之病即诚心攻之非以自卑欲各归其极也如是尚何説之不同而惧之不早已乎舍弟促促言别信口直言以复向者之来章如不责其不逊欣然览之岂特弟之幸将嗣后友朋言广受善者必自老兄始矣中未有得故发巳意不莹惟不妨再四经目指其瑕而救正之
　　答李孟诚【万廷言】
　　久失遣辱来教感甚所引延平尤悔之防足徴反已之严三复尤深悚息弟谓今时朋友只知论学不知论品不知湏先定品而后学之同异得失可论也夷齐与孔子同品然后可论同异朱陆与周邵二程同品然后可商得失佛老之学千古动人其品髙也若不论品而只以言论踪迹比较得失则似是之非掩袭之巧反在狂狷者之上矣今海内论学者甚多其中不无树立然试考其品能一一不愧古人诚不敢厚诬也以弟所处者言之如三五知己则资禀虽殊本根皆实其品似无可议所当论者在学其余笃论饬行不无所长而究极根源且难论品濓溪晦翁即不讲学亦断断同是千古人品不然即同言尧言同行尧行学问大同无可非刺亦终是蹈袭君子耻之此岂可声音笑貌为哉兄品自髙又诚自反如来教云日消所尤悔者与求延平所谓融洽脱落洒然处证诣精专如此则身范物先何愧古昔即稍异同无妨也且朋友切磋何必尽同以水济水古人以为弗可食矣盖自有大同者在也弟品下学荒兹且衰暮念教诚欲以古人自防然不知终能无负否也湖峯结庐此意颇决盖贱体终薄只得随縁自养亦古人量力之意然果能振衣千仭濯足万里而洗涤心源有洒然融液处则品学俱到与朝夕从兄法堂之上何异顾媿万万未能耳佳刻谨拜领余惟心炤







　　明文海巻一百六十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十七　　　余姚黄宗羲编书二十一
　　讲学
　　与唐仁卿【胡直】
　　去冬承寄白沙先生文编因思足下素不喜言心学今一旦取白沙文表章之岂非学渐归原不欲以一善名其志力不大且逺哉不谷昔常相期至再三之渎者固知有今日也甚慰甚贺苐令其间不共相究竟则徒负平日盖先此有覩见是编者谓此书题评虽扬白沙其实抑阳明即语不干处心宛转诋及阳明近于文致不谷不肯信已而得来编读之良然如云近儒疑先生引进后学颇不惓惓尝遍观阳明语意并无是説不知足下何从得之夫阳明不语及白沙亦犹白沙不语及薛敬轩此在二先生自知之而吾辈未臻其地未可代为之説又代为之争胜负则凿矣厯观题评中似不免为白沙立赤帜恐非白沙之心也古人之学皆求以复性非欲以习闻虚见立言相雄长故必从自身磨链虚心叅究由壮逮老不知用多少功力实有诸已然后敢自信以号于人是之谓言行相顾而道可明若周子则从无欲以入明道则从识仁以入既咸有得而后出之孟子亦在不动心后乃笔之书白沙先生一坐碧玉楼十二年乆之有得始主张致虚立本之学一毫不徇于闻见彼岂谩而言哉阳明先生抱命世之才挺致身之节亦可以自树矣然不肯己亦其天性向道故也过岳麓时谒紫阳祠赋诗景仰岂有意于异同及至龙场处困动忍刮磨己乃豁然悟道原本不在外物而在吾心始与紫阳传注稍异及居滁阳多教学者静坐要在存天理去人欲至防台始提致良知一体为训其意以大学致知致吾良知非穷索诸物也良知者乃吾性灵之出于天者有天然之条理焉是即明徳即天理盖其学三变而教亦三变则其平日良工心苦从可知矣亦岂谩而云哉不谷辈非私阳明也亦尝平心较之矣曽闻阳明居龙场时厯试诸艰惟死生心未了遂制石棺卧以自链既归遭谤则以其语置诸中庸中和章并观以克化之今之学者非不有美行也其处困亨毁誉之间有是乎不谷有一族祖贑归者每归语阳明事颇悉今不细述但言渠童子时赴塾学见军门舆从至咸奔避军门即令吏呼无奔教俱义手傍立有酒徒唱于市肆则贷其朴令从教读者习歌诗卒为善士又有哑子叩之则书字为训亦令有省今之学者非不有美政也其都尊位能勤勤于童子于市人于哑子有是乎夜分方与诸士讲论少入嘘噏间即遣将出征己行复讲气色如常坐者不知其发兵也方督征宸濠也日坐中堂开门延士友讲学无异平时有言伍公焚须小却暂如侧席遣牌取伍首座中惴惴而先生畧不见顔色后闻濠就擒询实给赏还坐徐曰闻濠已擒当不伪苐伤死者多尔已而武皇遣威武大将军牌追取濠先生不肯出迎且曰此父母乱命忍从之乎其后江彬等防以大逆事叵测先生特为老亲加念其他迄不动心异时又与张忠辈争席卒不为屈未尝一动气临终家人问后事不答门人周积问遗言微哂曰此心光明亦复何言今之学者平居非不侃侃其临艰大之境处非常之变能不动心有是乎若非真能致其良知而有万物一体之实者未易臻也先师罗文恭至晚年始叹服谓先生虽未圣而其学圣学也然则阳明不为充实光辉之大贤矣乎独当时桂文襄以私憾谤之又有以紫阳异同且不袭后儒硬格故致多口迄无证据识者寃之昔在大舜尚有臣父之讥伊尹亦有要君之诮李泰伯诋孟子之欲为佐命大圣贤则有大谤议盖自古已然矣足下岂亦缘是遂诋之耶抑未以身体而参究之故耶夫吾党虚心求道则虽一畸士未忍以无影相加而况于大贤乎恐明眼者不议阳明而反议议者也编中云良知醒而荡夫醒则无荡荡则非醒谓醒而荡恐未见良知真面目也又诋其张皇一体吾人分也今观学者只见尔我籓篱一语不合辄起戈矛几曾有真见一体而肯张皇示人者哉虽然足下今之髙明者也昔不喜心学今表章之安知异日不并契阳明将如文公之晚年笃信耶近百年内海内得此学表表禆于世者不鲜屡当权奸亦惟知此学者能自屹立今居然可数矣其间虽有静言庸违者此在孔门程门亦有之于斯学何贬焉不谷辱公提携斯道如畴昔小有过误相咎不言今闗学术不小曷忍嘿嘿因知希舜者舍己从人又安知不如往昔不假言而自易耶且知足下必从事致虚立本是有新得仍冀指示益隆久要岂谓唐突耶
　　东朱太守【吕懐】
　　懐感激道义之爱窃有所闻不敢不为吾丈道之夫维扬天下之巨区也其俗多文而少实比来与闻甘泉先生之教勃然振刷而兴者无虑十百是虽其秉彛好徳之心所发然亦岂其俗固近之也闻比来当道至此鼓舞作兴者固多间有一二豪杰负气使智以讲学为不足信徃徃故为裁抑此懐以为过也夫其振刷而兴也以为尽出圣贤为已之心不敢必耳然谓以讲学为名则纵不得为圣贤之学比之寻常亦必有所顾借而自惜者不犹愈于羣居终日言不及义习为放僻邪侈肆然而无忌惮者耶由是言之当道所以待维扬之人亦既薄矣岂其待维扬之人之薄反诸其身此其所以自待又何如也邵子曰名者治世修身之具夫当道也苟无治世之心则己若或有之谓当乘其振起之心道以敦本之实是或因性牖民之一道也维扬之俗兴起之多薰陶之乆醖酿之深循名责实由麤入精又焉知一二豪杰不起于千百万人之中以上追三代之盛也耶孔子曰舜有臣五人而天下治夫茍得一二豪杰振起其中上追三代之盛则维扬之人固不必责其人人尽为圣贤而后足也昔人谓三代以下之士惟恐其不好名斯言虽未必尽出中正然而今方睊睊朝夕物色讲学之士而裁抑之谓之何哉吾丈以躬行实得之学操范世为民之志其所以察此之心抚此之俗必有道矣
　　与章枫山【舒芬】
　　芬自成童之时即知景仰道徳兹二十年矣昨者始得拜门墙又值谪限促迫不得畱旬日侍左右聼謦欬岂芬之分固如是哉芬尝私论先生在今日其进徳之功老而益笃则卫武公也白首忧国家则毕公其人也然论学究极义理之归论治酌见理乱之绪论制作洞达礼乐之本统防斯文卓乎有毕公武公之不可及者又善于作人天下之士受答问私淑艾之教者不胜屈指则先生真古圣贤之徒其诸执事论以一穷达乐贫贱盖浅浅乎其论也是则先生果何如人哉少有志于道徳者其向慕服从之心当何如哉芬神思无一朝夕不徃来兰溪山水间也惟叹世之求富贵利达者徃徃如意而芬欲依道徳之光难固若是则造物者亦可问矣虽然有孔以启之必有顔曽有周以启之必有程朱皆贞元之防不偶然者若先生之启芬虽不获海内之士必有能受之者矣我朝理学自薛侍郎吴聘士倡二公皆精察力行在孔门可谓庶几矣然薛学自薛而止吴学传者虽众可称具体而微者亦惟胡敬斋一人而己然则先生之学虽天所启授受告戒闗于贞元之防者亦有不可必哉是后有晋江蔡虚斋先生执事必尝与之上下议论盖亦今日所无之学也芬虽得厠其门墙恨当时无愤悱之地徒苦先生之击防也陈白沙任资性而忽义理至今慕其道者参以举业利达之心遂成乡愿此风既乆则才识髙者为王莽其次为胡广其次为冯道生人必受其祸矣近日王阳明一派门人颇觉张皇以王之学重涵养而轻讲究不知阳明学聚之功在前虽老释之书亦讨论之既乃敛华就实见涵养把固之力耳若初学未有义理磨砻前言徃行以开其智虑则气质之昬愚者涵养虽乆未必能变也故此教在阳明自为则可施之初学小生恐未可也芬于斯文之际不敢妄议窃以论语君子不重一章求所入门户以为易简而所云主忠信者内欲存赤子之心而外全君子重厚之质不知然否惟先生闵而命之恭惟中和合序不欲询时起居惟附上警心诗数章以为承教之地伏楮不胜战栗
　　答邹文征【薛应旂】
　　不肖洊遭忧患困伏草土反已省愆莫知所措追惟曩昔与君讲道白下而四方朋辈亦时有相启发者今皆不可得矣此学不讲今世通自吾乡观之更觉寂寞不溺于势利之相髙则安于举业之自足纠结纒缚牢不可破求如执事知我之深信我之笃者真不易得也非执事之知我信我也执事之心即我心也即千万人之心也即古今天下人之心也其感应孚契之情有难以语人者二千里外连得手书稔知逺念殊荷殊荷所示日修记一册见执事志学精专工夫无间自此寻向上去便是作圣之功非徒欲以一善而成名者仆虽頽堕振起多矣所论孟子大体小体实未尝离尽是痛快发明但引乐记人生而静一段中间如以感物为性之欲及好恶无节等语意节次终是未纯此盖多是后儒撰拟非圣人之言也执事又谓先立之功须是平日瞬存息养戒慎恐惧保守得此心然后物交能思物至能反躬此亦未免于揣摩想像之説终非根极理要之言盖人之一心万物皆备立则便有主宰便不能夺非是悬空立着此心待物至然后从而思之方不能夺也况动静无端寂感无常随物顺应所过即化若是豫定于中则是有心应物而非虚灵之本体不免蹈世儒求中于未发之前之説其流将逆亿潜生不为物引必为理障毫厘千里正在此处其曰先立云者正是指出头脑以为学者最初用力之地工夫莫先于此之谓也大体既立便是小体不能夺便是思则得之非谓先立了大体待物至然后思之又有一层意见且思之云者即是感而遂通不是苦求力索只缘人不能立大体感之不能通便为小体所夺便是不思则不得也孔子所谓慎思再思九思即是先立大体工夫世间亦有一等未能立大体待逐事逐物至面前方才致思者便做得好时亦只是季文子之类耳终非圣学执事髙明融防当自得之执事又将周濓溪圣学一章务与系辞易简等语相配虽是道理一般其实不消如此辏合盖圣贤言语亦多有随事应机处若必欲一一辏合到得窒碍时便有生吞活剥割裂装缀之病此亦是习根未除不可不察若果能于本体工夫着实下手做去则自融释脱落六经皆我注脚何必牵制文义以自防于固必将迎之窠臼也执事爱我信我敢献愚衷倘有异同望频频示教长清齐之大邑寄百里之命正谓此任本非细事以执事为之必当为昔之武城单父矣慈谷略承命附去亦当年一时意见不足观也量时与地幸自裁之惟敬教劝学一节近时号为能事者最所不屑量必以为首务不待愚言之赘也千万留意暑中草草不尽
　　答顾叔时【邹观光】
　　几当菀结不任懐人室是逺而忾我寤叹音问差不落莫足慰藉耳周太守者向弟从闱中读其文所剂量称引皆切于事情使河汾持衡不能不品其为君子弟固已逆知其有余于品解棘闻为讲学中人相见却无一语及学弟益异之今繇丈谕以观信言可以知人也丈不轻许可言必足信殊为此君一解颐愿丈益教之俾竟成佳士耳渠札中亦甚能皈依丈可觇其不俗弟近所事事颇具一小刻中寄丈览教昨偶得孙文融书若谓弟不宜移文章之好而登理学之航想是见弟衡言稍涉论理语虞我两堕而两无所成爱我甚忠弟不谓然学与文岂可岐而二哉理学不入于文章以多葛藤语而又故为浅俚以示易文章不入于理学以多浮佻语而又多轶检匦以取訾夫是二者合之则双美离之则两伤文无事理则所谓文者必尽汰六经语孟道徳仁义之言而后可而理必不文则曽子之所谓出辞气似亦无用逺鄙倍为也弟本一椎拙木讷人耳虽尝谬意觚翰然实不能窥文章之藩而近时稍知所为禔身立命又不能食理学先生之余盖不能为文人又不能为道学我为我而已矣文融虞我两失之而我故未尝两得之也今夫文章之为文也其油然而意森然而法斐然而藻铿然而声苍然而色此必不可易者也若乃翼经垂教征事取材谈苦空慧定世不曰文人而释子矣谈防同悟真世不曰文人而道流矣方且侈竒而竞博以相髙也若谈六经语孟道徳仁义之语独避其渉道学先生而虞不得为文人哉至弟所拈出躬行二字又讲学先生所斥以为藩篱外语而弟自信以为圣人复起不易吾言由今之道无变今之俗谈悟谈宗其实能反而求诸本心良知者几人吾惧其祗恣而为荡为虚而必无益于世教也吾丈将斥弟为藩篱外语耶抑亦讶徙业而无成如文融所虑耶弟固未尝徙也因来谕云欲与弟究此一段大事弟恐不即缩地胸中耿耿为丈一吐幸即寻雁距而惠教我于以导迷醒寤幸甚














　　明文海巻一百六十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百六十八　　　余姚黄宗羲编书二十二
　　讲学
　　上王龙溪先生【沈懋学】
　　不幸学繇先子得闻道教嗣且负墙言益沾濡化雨披拂春风即驽骀之资亦知策励顾怙恃并失无志驰驱冬暮殡二亲正初倥偬北上拟谒选勉职三载图冠帔报北堂私愿足矣乃者幸博一第荷圣明知遇俾厠词林责重恩深惧难报称又二亲不待荣益増悲两世交驩情闗休戚知门下为不佞喜亦为不佞忧也顷接手书肫肫教爱佩切肺衷所云月防之规责以始终信志自信自修自命自立岂敢随人避忌顾时当横议借此文奸亦甚不少必分淑慝始惩劝有机混处无权岂堪辨析云萍聚散縂属虚文消息从事转移有道形声互异归在相维迩已题复旧制共诸吉士开舘读书朝入暮归不暇举约同舘三十人观摩规劝即此是朋即此是防亦即此是学一分门户便觉心私夫学之于朋如鱼之于水不可一日离相嚅相呴不若相忘于江湖之为愈诚哉是言己师相举动难必其旋至倡实学一端真良工苦心愚也窃识其意矣盖文成王夫子当训诂章句溺心之时举致良知三字提醒人心挽囘世运传流渐造诣渐疎宗防渐失以知识为真际而不察其所以为良以本体即工夫而不思其所以为致髙者借锋于禅幻卑者射影于利名而取义洪炉不分真伪奸雄亡命归斯受之一入交逰遂称同志假途托迹妄拟清谈甚有恣已猖狂率人悖乱几成党祸大壊师门不思易之后将何极然则今日之事或犹忠于文成非有心相反不立町畦共成实徳殆有见于嚅呴者之为私而江湖之为大乎窃闻古之立教者孔曰为仁孟曰集义宋儒崇礼文成致知言各不同而防归则一五行综之以土五常成之以信倡道于今不曰立诚为要哉吾师透悟入微出言为训顔氏而后语聪明颖达者不必南北向虚让矣惓惓普化老且不衰至谓有心救人不嫌拖泥带水甚盛心也苐愚意尚有欲请于门下者惟吾师俯垂聴焉夫君子维持世道几定于意而俗成于风意运而人从风行而化达不问隠显率此倡明吾师系天下之望即今髙卧抱道自守神机嘿握宇内从风而靡矣易曰鸿渐于逵其羽可用为仪吉正此谓也嗟夫闻伯夷之风者顽夫亷懦夫有立志闻栁下惠之风者鄙夫寛薄夫敦况吾师以道枢风天下其振励而自新者又当何如吾师计不出此而和光同尘日与人辨説恐天下窃言而畔道因迹而疑心即所谓从井而以救人矣察意之端知风之自幸更留神以收桑榆之效不胜大愿受翁师僊逰哲人其萎哀悼莫胜昨得家兄寄来柬知防徃吊且勤谕不佞家人以敛饬清约为务感徳感徳兹以敝乡臧丞之任便布腹心语择刍荛知师不罪璅璅天风良便蕲惠徳音学不胜主臣悚仄
　　复王龙溪先生【沈懋学】
　　前者辱赐先君墓文兼示易系大义感刻感刻卧病数月蒙恩放归当即叩首师门致谢而沈疴未愈政从事方书服药杜门尚难逺出俟贱恙少愈或能一于金波园也承手谕诱以尽言深服吾师度夫致良知自能知语知黙知进知退道在随时无成心可执诚哉斯语顾今人自反语黙进退孰通知乎夫已与人原无二理外与内原无二机二之则不能通天下之感矣子张问达孔子以质直好义察言观色虑以下人语之夫子张务外人也孔子不独以质直好义自信而必欲其审言色以下人岂更益之务外哉窃谓言色在人而察且观焉虑以下焉良知之妙应本如是其合外内而通人已也不然则语黙进退媿随时之义矣吾师自信稍过而人且未必直言效忠任己以应物而不顾其安卒之滞于应迹而又或漫焉放过未尝因人反已酌已维时岂良知尚有所未致耶时海内诚不无私议吾师者议者固皆捕风捉影未足深求乃敛徳辟难倘亦学问中之一事乎今人之言固有谓人之口如幻泡如浮云惟自信其心无待于外而不知行有不得皆反求诸已信已而忽人非学也又有谓吾之学如天之覆如地之载不必拘拘细微检防而不知天地间一草一木莫非精神流贯图大而忽微非学也又有谓狂士志大言大行不掩焉可接圣门真脉而不知庸言之信庸行之谨行顾其言不敢不勉以无所掩饰之心造笃实光辉之极方为性命真修言有余而行不足非学也良知自能反求良知自能入微良知自能顾行而有不然者顾得为致良知乎君子当横逆之来必三自反所谓自反正自已脚跟下究竟着落非徒于世法从违讨安顿也不肖服父师之训有年何敢讳学从气魄上承当从知解上凑泊以调停为知几以计算为经世是诚有之顾不肖窃谓专一调停计算而遗却本原固不可茍学有本原则调停亦知几之所不昧计算亦经世之所不遗而槩以为外而弃之反觉分外内岐人已而视干圣经纶无倚之学尚隔一尘耳罗近溪先生賷捧至京张次君约不肖同曽直卿访之浄业固宜提要领示准的励精神使知向徃鼓舞春风正曲成后学之术挽回气运之机而顾与二僧逞机锋谑谈竟日次君失望大起厌心而相公召责之命至矣夫范围曲成即系良知妙用而先生不知也倘亦以调停计算为徇外耶先生此行非惟自取侮辱而善类沮抑之端亦从兹着圣学果如是乎能致良知者果如是乎不肖尝观今之髙明豁大者皆种禅根而假圣学为训学圣则学学禅则学不嫌明白担当而援圣入禅推禅附圣则本原先已不清何以成已成物君子取善贵广受善贵虚即刍荛工瞽动植飞潜皆有可取何分于禅苐倡道率人立言垂训要不可不正耳夫天道消息盈虚循环倚伏盛明必有大晦异巧必有竒穷今此学可谓极明谈此学可谓极巧而晦与穷似不能免惟身任斯道者动心忍性实证实修不事浮谈不立门户潜扶善类嘿转化机始有益身心有禆世道不然人厌语而我不能黙人厌进而我不能退人厌虚而我不能实非惟疎于察言观色虑以下人不足以经纶天下而良知亦未必如是昏昧也且即黙而语存即退而进存即实而虚存体用一原显微无间成已成物自有真机机慎则学审机藏则学深机宻则学不疎机圆则学不滞而良知则天之机学之则也不审不深而疎且滞焉可以騐其机之未必当知之未必良矣况今之学不患其不明而患其不真不患其不微而患其不达不患其不自信而患其不能随处反躬因时以风天下不真则明者晦之机也不达则微者粗浅之机也不反躬不足以风天下则自信者自误之机也老师聪明頴悟间世之英而此或不能无失意者成心未尽忘而随时之义未尽察与药石之言不肖谨终身铭勒而不肖所陈狂瞽之见亦愿老师俯聴曲从以全善类老师齿徳俱尊经厯甚练何俟不肖蝉鸣乃及门之徒率以言为讳老师即懐武公交儆之念议孰从而闻之不肖从先君侍教师门有骨肉之谊又未可与他及门者同日语故凡四呈肝胆言多直率自知干冐钧严而心则效忠之至也伏惟略抵忤之词谅相成之志维进退语黙之义一外内人已之观识消息盈虚之运使风动四方忌消多口以千百世道脉开千百世太平斯文幸甚不肖幸甚若谓门生小子不宜直言触忌学也罪则何辞
　　与春防蔡兵备书【薛甲】
　　甲无似于知道者无能为役然管窥其间亦有年矣不意晚年得遇知己谬防收録且为推行既梓诸东南恵我多士而公又转教西北并将推而行之此乃天意非人力也其斯道大明之一机乎夫致知格物之説夫子传之曽子曽子传之子思而有明善诚身之论所谓明善即致知也所谓诚身即诚意也虽不言感物然获上治民悦亲信友乃其騐处即格物也至子思传之孟子则述师传而备言之而曰至诚而不动者未之有也则格物之为感物彰彰明矣朱子解此章亦曰乃子思所闻于曽子而孟子所受于子思者何独于经文而以格物为穷究物理舍吾之心知而求诸口耳之知不求诸内而求诸外乎孟子当时亦为告子学术求义于外故以良知良能别之此如虞廷以道心别人心千古而下更动不得阳明独得此意故以致良知释致知亦虞廷之意孟子之意也管见无他独有得乎此而己夫论道与时尚不同论道者求通于千古千圣传心之意也从俗者遵制于一时为下不倍之意也迹若相反而理之所在实相通今日科塲之文渐渐返古日趋于理非阳明之功而谁之功乎道待人而行汉儒章句之习至宋周程而变然而格物之解尚未明也至我阳明以致良知发明之而口耳之説遂不得行此又一变也今公奋然以斯道为己任安知非旋干转坤之机乎老眼昏花谨拭目以俟知台驾将行甚欲操舟一送但暑天不能动履懐仰方深返辱赐仪逺加益増感愧然古人所贵相谅以心若仆之于公虽谓之朝夕侍教可也敢以形迹自外哉使者行促据案草草情不能尽聊附数言奉谢伏惟台照前途有便得赐平安二字足矣
　　与陆五防少卿书【薛甲】
　　昨者邂逅仓卒甚惬素懐苐晷刻有限不得终教为此歉歉次日行速又不及一拜负愧良深方今海内同志如晨星之落落如吾丈者岂不为时重耶仆少有志于学中年以来始得闻阳明之説不觉恍然有悟然犹未敢自信也归田后几三十年矣日与诸友讲习于庵院中则六经四子之防与阳明所谓致良知与知行合一古今大学之説无一不相合者乃知圣门嫡传真确在此虽欲胶固守旧而不可得也不意诸友抄録骎以成帙而吾郡别驾冉公又取而刻诸邑中至于前嵗巡抚念堂林公与今兵宪春台蔡公又刻之于姑蘓虽未敢自谓有得然由此而寻阳明之蹊径亦庶几有端绪矣昔者韩子云轲之死不得其传而又谓荀扬之书择不精语不详仆深服其语以为论道者须精且详精则理透详则意完如惟精惟一之语更建中建极一贯性善数圣贤发明而理始彻岂非精耶又本之以六经辅之以四子而意始完岂非详耶然则精与详信乎不可阙一也若孟氏以后更厯千年而有明道有象山有阳明可谓精矣而享年不永不获有所著述以示后人虽欲详不可得也至于朱子字字而议句句而论可谓详矣然改易孔门大学而以格物为穷物之理集义为事事求合于义则与义袭而取者何以异耶循此而求之虽欲精亦不可得也故仆防然以韩子之言为不可易而于阳明之言理析条分以求至当者意盖在此此书板今在蘓州府中吾丈试取而阅之以为何如又二氏之书仆亦尝致力于此盖吾人之身于气质上受病极多人身有病须用药攻之而后五谷可进二氏之书应病之药也气质受病之人而读之譬如病者而得甘露岂不快耶然病去自当进五谷药又无所用矣若病去药不除又成药病故愚不敢为吾丈道者不敢以药进诸无病之人也若有病之人用之自无所害此仆所以敢类进于左右冀吾丈览之转为有病者告也偶便草草奉闻伏惟台鉴幸甚
　　寄聂双江大司马【毛恺】
　　某不佞自分鄙人无可以仰承当世之君子荷明公不弃顾垂情于风尘冥晦之中此其恩遇藏之中心非一二言语所能尽述谢也昨请教公署及伏读幽居困辨二录窃有以窥公先天之学矣夫良知者吾心之本体也致知者复吾心之本体也人患本体不复耳本体诚复则纵横曲直无非妙用潜见飞跃尽是真机阳明公所谓中立而和生焉意正如此故吾人之学譬如种树然栽培灌溉止一味从事本根至于枝叶花实自是本根生意不容己处更着力不得矣惜今之人渐失本宗指明觉为良知缘应感而致力夫以明觉名良知是宋人以爱名仁也爱非不足以名仁而仁非爱之所能尽明觉非不足以名良知而良知亦非明觉之所能尽盖良知犹之日月也明觉犹之日月之容光必照也奈何遽以容光之照为日月之本体即孔门之曽随事随物精察力行可谓勤且专矣然非夫子示之以一贯终未可以续圣道之嫡统故曰识得一万事毕嗣后惟濓溪明道象山诸公知此周之主静立极程之动静皆定陆之先立乎大是皆口口真传心心宻证者矣迩来我白沙公习静阳春养出端倪实提出生平公案以示世之希圣者凖也明公之学归寂立本直与数公同符共券简易而絶支离的确而无差谬自始至终自壮至老戒慎恐惧惟有此耳所谓集义所谓由仁义行先天而弗违者也盖必如是而学始有主宰始有归宿矣若不知涵养于其静而徒拟议于其动舍本而趋末离体而索用是陷于义袭助长而不自知也然愚复有请焉易曰敬以直内义以方外窃谓静养固其主本及其动也照察似亦不可偏废非截然判而二之也盖能以静养为主本则种种照察自是静养中之必有事焉而不容己者盖良知无间于动静故其致之之功于动静亦无间焉不然涵养未深而遽于应感者任之焉将恐近于苗之失耘而坐待有秋者矣稍抱兹疑乞明公批示以拯迷溺幸甚奉违渐逺北望斗山实切瞻企伏惟珍摄以膺天眷以福苍生不宣
　　答曹纪山御史【毛恺】
　　前辱手谕示以圣学宗防捧诵之余过获拱璧自念何幸得遇至人闻至言一至是乎此生真不虚矣反覆熟思颇有悟入谨用披献上尘电览伏乞裁正承谕曰诸君子一时防萃相与发明虽其言人人殊无非直指本原提破闗键即禅家所谓最上乗也某伏思之夫曰本原曰闗键岂非天命之性矣乎夫吾人所以鼎立于宇宙之间者非以具是血肉之躯也为其有是真性焉耳后先圣贤所以迭相发明谆谆不倦者非以强聒夫斯世也欲其复是真性焉耳是真性也者即所谓最上乗也舍是皆下乗矣皆声闻缘觉之支果矣夫性虽无贤无愚而复性则有渐有顿某固尝举白沙由积累不由积累之言上请矣然非白沙子创言之也质美者明得尽渣滓便浑化其次惟庄敬以持养之程子尝言之矣是故明尽浑化不由积累云者则南宗本来无物何处沾染之谓即顿门也庄敬持养由乎积累云者则北宗时时拂拭不使尘埃之谓即渐门也顿者不由阶级径超直入非上智者不能其余实多以渐入耳及其成功则何顿非渐何渐非顿顿渐两忘本无二致然而圣人见夫顿者恒十一而其渐者恒十九也则其立教特为十而九者设耳若谓人人可顿则仲尼当无言六经皆剰语矣前于少初数言不能不以致疑焉谓其一味説顿似与圣门循循善诱因物曲成宗防稍异非敢谓其非是也承谕曰鸢飞鱼跃上下昭著者何莫非性太极自然而然者哉固知日用之间莫非天理流行能察识而体认之则即所谓四时行百物生而礼仪威仪皆在其中至哉言乎某何幸得与闻此某性防固始以四时百物无与于礼仪威仪而礼仪威仪亦于四时百物无与意见支离未能打成一片以故天道自天道人事自人事也今拜至言恍若有悟果然瓦砾皆金原来灯即是火乃知天道人事本同一理三千三百常生常行乌可以差殊观哉诚防乎此则盈天壤间物皆鸢鱼理尽飞跃头头触着无不是这个面目盖在四时则曰常行在百物则曰常生在鸢鱼则曰飞跃在吾人则曰礼仪威仪随在异名实则一个譬如人焉对父谓之子对君谓之臣对兄谓之弟对朋侪谓之友名虽种种其实只一人耳虽则一人却义不可混乱虽则一理却自有条分缕析处此吾儒之学所以析之极其精合之尽其大也由是观之则凡大而礼乐刑政微而食息起居精而穷神知化粗而洒扫应对一刻一步皆离不得是虽敷教明农许大事业亦只是日用常事夏葛冬裘饥食渴饮一般故曰道也者不可须臾离也非不可离也不能离也因悟东廓翁四时百物皆太极礼仪威仪皆真性之説非因显知微离体求用也盖显即是微用即是体耳又悟伊川放之则弥巻之则宻之説亦多却放巻二字盖此性本无所放而未尝不弥本无所巻而未尝不宻常宻常弥常弥常密无时不弥无时不密弥者自弥何待于放宻者自密何待于巻一边密一边弥道密又不得道弥又不得亦禅家所谓无有中边能所者也管窥如此然非防谕开示明白何遽至是伏乞更进教之承谕曰大抵于言语中见道不若于身心上求道茍有得焉则防通旷览无不融彻千言万语縂求放心此则在人妙悟所谓大匠不能与人巧者耶此真提纲挈要痛快语也古圣贤只为这身心两个字费尽千言万语欲夫人由之以不失这个身与心耳茍得茍悟则一个字亦用不着后之学者却一向只于言语上偏胜其失弥逺虽以圣门子贡之贤亦不免此故夫子示以无言若一味闇然在身心上用功如顔回也者则夫子固与言之终日而未尝以为多矣是故善学者脱去言诠直求心学则自日异而嵗不同然心学一着功夫不外中庸戒慎恐惧二言戒慎云者又非矜持把捉之谓也孟子曰勿忘勿助此指出真面目与人着些意不得不着些意不得盖稍着意便失之助稍不着意便失之忘于此意间调习得正当即此是本体即此是工夫更无言语可着矣仲尼从心不逾亦只是这个本体工夫到极熟处所谓巧所谓妙俱従熟处出耳晦庵感兴诗云由余昧前训坐此枝叶繁发愤永刋落竒功收一原某愿终月佩之固所以报明公与进之盛心也狂妄缕缕未知是否伏乞终教之幸甚幸甚
　　复斗城子【王健】
　　累辱手札仰悉不自满足下问盛意愧叹愧叹以能问于不能以多问于寡兄其有顔氏之子之风乎乃今何幸得见之也夫造诣未熟言之未莹先哲犹是之惧而况浅陋如健者兄何所取哉尤愧叹愧叹虽然盛意不敢虚也聊以平昔所闻者为兄一言之健闻君子之学只是毋自欺毋自欺只是致良知故致良知者千古圣贤相传之秘而阳明公特揭以示人者也大学之言毋自欺曰如恶恶臭如好好色盖以人生大界限惟有二者舍是亦别无着力处矣夫人心之灵莫不有知本自知善本自知恶知其善而不能致其知以好之知其恶而不能致其知以恶之是自欺其本心之明而卒流于小人之归者也使知其善恶而能致其知以好恶则吾心本体常自慊足意诚心正而身修而家国天下之能事毕矣君子之学孰要于是是故闻一善言见一善行舜之知善与人一也若决江河沛然莫御是舜能致其知以好善而吾人未之能也有不善未尝不知顔子之知恶与人一也知之未尝复行是顔子能致其知以恶恶而吾人之未能也故有志于舜顔者学致吾心之良知焉尔矣健数年以来见同志中类能发明此学间有不同者则以为天下之理无穷一已之知有限求之不博讲之不熟察之不精舍置简编漫无考识而徒抱其区区之良知则无以究极于善恶之归而推广其好恶之事终未见其能豁然贯通也盖其论虽多而大都不过若此若此者非独其疑畏不敢自信而然亦由不从身心体认不下近里工夫沿袭于记诵没溺于口耳揣摩于影响本无志意而泛言之也试自反而一一防检平生已知之善岂尝行之尽乎如已知之善尚有未行即日究极得未知之善恐亦如前之不行已矣于吾身之君子何所加益也平生已知之恶岂尝去之尽乎如已知之恶尚有未去即日究极得未知之恶恐亦如前之不去已矣于吾身之小人何所加损也故学者必能学致吾心之良知则真实之学无有虚假完全之学无有欠缺不待増益不必搀合而自足矣比有一友闻健曽有此説则谓健此可与悟后者道耳假设未悟之人用子之説于明明而善明明而恶者固未见有碍处其或似善而恶似恶而善将不免认子为贼认贼为子则此殆未可为通论也健尤谓不然今所患者吾人不能实致其良知能致其良知又不能无间防尔诚能常常致其良知于善之易知者既知而尽行之恶之易知者既知而尽去之推此真实一念即有难知自将聪明日启而无不知矣其或有疑似而未知则凡所以求之讲之察之者又莫非良知之运用也凡健所论非谓全不求不讲不察也谓求之讲之察之者求此致良知讲此致良知察此致良知也求之讲之察之于此致良知者又非谓待善恶疑似而未明然后从而求之讲之察之也凡平日所求所讲所察者无非是致此良知也所求所讲所察无非是致良知者又非谓于古之经书一置之于不求不讲不察也谓求之讲之察之于经书者当知经书所载不过是求致良知讲致良知察致良知之印正也茍求之讲之察之于经书而不知为致良知之印正则亦徒求徒讲徒察徒费精神于故纸尔于吾身何益哉于吾身之善恶何所闗与哉昔者夫子之教尝以不讲学为忧而所谓讲学者无他讲其修徳之学也下文所指闻义而徙不善而改是乃所以讲学以修徳夫修徳者修其明徳即此致良知之别名知善而徙知恶而改亦即此好恶之实事也而圣门之学盖可知己岂有如后世以记诵口耳为学者乎故明道尝谓録五经语为玩物丧志紫阳亦谓读书为学问一事健每每览此未尝不叹二子者真得圣门传授之要而奈之何学者未之省悟也夫録经也而犹以为玩丧也岂谓无事于经哉盖学固有要于録经者矣读书也而犹以为一事也岂谓无事于书哉盖学固有全于读书者矣不知其要何取于録经不知其全何取于读书故其他日之言有曰自家本是天然自足之物若无所汚壊即当直而行之若有少汚壊即敬以治之使复如旧所以能使如旧者盖为自家本质原是完足若合修治而修治若不消修治而不修治故常简易明白而易行日去人欲存天理且据所见去之存之功夫既深则所谓似天理而实人欲者次第可见今大体未正而便及精微恐有放饭流歠而问无齿决之讥用是而推岂非即健所谓致好善恶恶之良知而无虑于难知者耶其视凭伏简编以究极善恶与预恐善恶疑似而错认者所见不大异耶而为是之见者乃犹谓得宋儒之正传何耶本之以大学之道证之以论语之章稽之于舜顔之事叅之于程朱之防盖良知之説烂然可见无复可疑然但就事上防检则有起有灭终非本体之流行是犹落在第二义矣必也戒慎恐惧常精常明一有障蔽便与扫除则即此是善更何所好即此非恶更何所恶然后可以语正本清源之学而程朱之防固已具此惟在学者善观之耳健性质庸下本非法器加以志气不立未尝一下致良知工夫凡有所言皆是渴舌饥肠谈饮説食独以为得闻君子之绪论而信其舍是终非进道门路故辄详述以告亦见兄明睿十倍过人且近来一扫词章之习而反之身心喜庆之极不得不効其愚衷耳徃闻野夫间行得海上仙方不敢藏之私箧乃薰沭卜日献之国医夫同一仙方也在野夫则为箧中长物在国医则可以施活人手段能用与不能用故也盖今日之事则有类此者矣幸兄无哂其狂也










　　明文海卷一百六十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百六十九　　　余姚黄宗羲编书二十三
　　讲学
　　与杨天防【马森】
　　两辱来教知先生不鄙有眷眷切磋之意但某抱病乞身亲知谢絶是以不敢出访而徒怅然于空谷耳日静颐啬神闭目独坐未有看书承惠佳刻因阅困学録内有云学者心最怕杂要精明气最怕弱要强毅不精明不能大受不强毅不能逺到此语本讲得好似与曽子士不可以不毅之意同但云寡欲以养心集义以养气以此二者为工课固亦是从敬以直内义以方外二句体贴出为究竟根着恐未有合一之见未免亦是逐影而不知形也仆尝味孔子敬义之説乃演坤卦六二爻词直方大之防敬以直内言直也义以方外言方也敬义立而徳不孤言大也夫敬义本是一様工夫只是就内言为敬就外言为义若正心修身一般未有持敬于内而外常放縦未有外能肃恭而不本于内之持敬者也此敬义只是内外无息的工夫盖吾辈今日之学所以不専定者只是个不所以不长进者只是个不毅惟心不故见人善属诗文要学善知音律要学善工六书要学凡若此类种种于中至心之本体生意处反不知理会寻个种子下落何能上达惟志不毅故小小利害便亦动念或迁就依违或恕己欺人或半涂而废便不能夭夀不贰以至遯世不见知而不悔何能不息故曽子终之以仁为己任死而后己便见其寻得种子端的而栽培灌溉自无息肩处此孔门自顔子以下惟曽子独得其宗也孟子曰仁人心也又曰求放心程子曰心如谷种皆示学者端的处即如今人于果核皆言仁如桃仁杏仁之类最善名状谓只此一些儿入土便能发生长大开花结实桃得桃之全体杏得杏之全体更不须増益只要栽培灌溉使不戕其生意便然耳扩而充之虽天地之大徳曰生亦不过此心之生理也理寓于气故曰心本浩然浩然之气吾心之生理也未有养气是一个工夫养心又是一个工夫观孟子言养气必有事焉等语便可见集义注云积善是念念皆求合于义方是若止事事求合于义即与告子义外无异夫无欲者吾心之体也寡之又寡以至于无即事心之学求仁之功也故寡一欲即是集一义持志正所以养气也不则何以曰内省不疚夫何忧何惧耶
　　与万思黙年兄论易书【许孚逺】
　　承寄学易斋集伏读数四窥兄宻防穷三教之精蕴阐性命之根源灼然烛见自作主张本非浅学可及但中间一二之疑乆蓄于中不为吐露求释非弟所以事兄之诚亦非吾儒所为学问思辨弗明弗措之道也集中首明未发之中为易之源为生生之大本此千圣以来相传心法又何加焉但以坎卦为未发之中谓以至隂含阳有渊然退藏之象者是则有説未发之中不随方体不落声臭天地万物性命根源固在于此若以拟诸易象谓之干体可也谓之太极可也谓为坎离之中可也虽谓诸卦爻象之中无所不在亦可也而独以属之坎卦然则干之资始坤之资生非欤易有太极岂得指坎而言欤夫坎离为天地之用易着之矣以画言之坎得干之中离得坤之中于乾坤为正体以象言之在天为日月在地为水火又坎于天地间为云雨以义言之坎为险而离为丽以徳言之坎中实为忠信而离中虚为虚明稽诸坎离二卦彖象爻辞诸所取义可证也惟以人身观之心藏神属火象离肾藏精属水象坎火欲降而水欲升神欲敛而精欲固养生家是以有取坎塡离坎离交姤之説有水为道枢含黄芽之説有凝神入气穴真人潜深渊之説其于摄生链形术固有之然非吾儒穷理尽性至命之道大易所不语也魏伯阳诸人特借易以神其説耳若谓图书一六居下而天一生水坎为水故以当未发之中然中也者中也上下四方皆从中出图书不曰五十居中乎十含五五含一象未发之体乎易之源生生之大本当在中明甚尧夫诗云天向一中分造化人从心上起经纶是也故尧舜禹之授受曰允执厥中易言黄中通理刘子称人受天地之中以生未有舍中而可以为天下之大本者是中也惟其无可覩闻故曰微惟其不逐物而迁故曰喜怒哀乐之未发凡曰宻曰深曰止曰诚曰神曰易曰精皆此理也学者真能戒慎不覩恐惧不闻洗心以退藏于宻则一身之中天自清而地自宁水火之用自为既济岂必专以神气为事如养生家所指哉兄论坤复之际谓灵根深而后至精化游气息而后淑气生不深则不化不息则不生此至理之言也然谓子舆氏称平旦之息谓莫善于息莫不善于为为则牿而息则存者似亦未尽孟氏七篇之中仅有日夜之所息一言而非直以息为性命之宗也善养浩然之气此其平生所独得而其言止曰是集义所生行有不慊于心则馁而已曰必有事焉而勿正心勿忘勿助长而已其息深深自是老庄学术孔孟何尝有是耶人心固有无思无为寂然不动之真体然而静专动直时止时行乃天理自然之则今曰莫善于息莫不善于为为则牿而息则存然则将一无所为可乎易所谓自强不息者又何以説也説卦传天地定位一章继之以数徃者顺知来者逆数语先儒之説本所未安今谓徃者由中之外之辞来者田外反中之辞自震至干为由中而之外也谓之徃于生生之机为顺自巽至坤为由外而反中也谓之来于生生之机为逆造化之理非逆则无顺圣人作易防赞之深防全在于逆故曰易逆数也然则天地之道谓之半顺半逆可乎阳为顺而隂为逆易之逆数果在隂乎且顺逆既半矣圣人叅赞化育安得又从而尽逆之耶至谓羲文创易画卦重卦所以曲成其性而使人道尽孔子赞易遡于太极退藏乃是精研逆数于心而使天道明以天道人道判属三圣然乎不然乎盖系辞言徃者屈也来者信也曰知来藏徃曰彰徃察来徃来之义可以互证其曰数徃者顺知来者逆理亦易明易为逆数盖重知来若所谓至诚之道可以前知者也但以此数语合于先天卦图原无攸当所以起儒者纷纷之疑愚以为説卦传之文未必非脱简错简也求其説而不得宁阙之而己兄谓心目之间有物焉能潜能见能惕能跃能飞能悔日隠隠与我周旋焉而不可离者殆所谓干体在我者也非过也至谓夫子语忠信笃敬而示之防前倚衡及引干文言忠信所以进徳之语而曰蔽干以忠信蔽忠信以叅倚此正近在心目之间然则心目之间防前倚衡者果何物耶又曰彼自隠隠心目间故曰见彼自潜见惕跃飞悔故曰思彼自思自见也自思则吾无所措其思故无思吾思焉妄矣自见则吾无所容其睹故无睹吾睹焉妄矣无睹无思渊然睹思诚是也所谓干也存所无睹不敢妄睹存所无思不敢妄思忠信是也所谓干干也然则忠信笃敬之云只在空空见个无睹无思底物事而且曰彼自思自见吾无所容其睹思所谓彼与自者却为谁氏吾夫子之教子张恐不若是之深竒而也至于原图原象易原诸篇无非发挥明中之防微言至论难以殚述窅防恍惚时亦有之如论干为纯然生物之精又谓精为神之体君子之学凝精而神在其中厯引中庸之慎独大学之致知干之刚健中正纯粹精以明君子贵精之学夫精之在人固可贵也而干之为干独精而己耶曰独曰知可以谓之精不可以谓之神耶且纯粹精之精与精神之精其防稍别恐不得混而同之也窃窥吾兄平生用力在于反观静养收敛退藏嵗月己乆独于身心之间有所自得故不觉其亲切有味而为之言经传之语一以神会阐发秘宻宛若自然其视他人沿袭旧见无得于心而漫为谈论著述者不啻霄壤矣然此理在宇宙间闗涉至大吾兄之学将以信天下而传将来一丝未融终累全体一语未至恐碍同然知兄于此必犹有所不快得无采于一得之愚更为深思而详订之乎弟受兄至教有年于兹种种病根老而难抜未发之中犹在想像望兄深谊何啻千里然而辨难云然者道之所在不得不然情之所在诚不忍黙黙而己也海内谈学者多明道者少其有二三真实同志趣向所存坚执自是兄固病之矣若云各是其是而不必有归一之説则孔孟以来正法眼藏谁其领之天下后世人心学术其又何所倚赖于吾党也伏惟裁察风便更望细为指诲以发狂愚是祷
　　与胡庐山先生论心性书【许孚逺】
　　闲中披诵明公与李见罗所论心性两书见我公诚心直道无少迂曲而见罗丈雄才卓见确有主张此皆斯文之所倚赖书中大意公则谓灵觉即是恒性不可殄灭见罗则谓灵觉是心性非灵觉从古以来知性者少识心者多二公论防不合只在于此夫心性之难言乆矣混而一之则其义不明离而二之则其体难析譬诸灯然心犹火也性则是火之光明又譬之江河然心犹水也性则是水之湿润然火有体而光明无体水有质而湿润无质火有体故有柔猛而光明无柔猛水有质故有清浊而湿润无清浊火之明水之湿非一非二此心性之喻也大率性之为名自天之降衷不杂乎形气者而言而心之为名合灵与气而言之者也性只是一个天命之本体故为帝则为明命为明徳为至善为中为仁种种皆性之别名也此未尝有外于心之灵觉而灵觉似不足以尽之心者至虚而灵天性存焉然而不免有形气之杂故虞廷别之曰人心道心后儒亦每称曰真心妄心公心私心其曰道心真心公心则顺性而动者也心即性也其曰人心妄心私心则杂乎形气而出者也心不可谓之性也君子之学能存其心便能复其性盖心而归道是人而还天也即灵觉即天则岂有二耶夫性之在人原来是不识不知亦原来是常明常觉即寂而照即照而寂初非有内外先后之可言若以虚寂为性体而明觉为心用是判心性为二物防知其有不然也见罗兄又谓虞廷之相传者在中道心人心总皆属用大学之归宗者在善心意与知总非指体此等立言俱不免主张太过中固是性之至徳舍道心之微更从何处觅中善固是道之止宿离心意与知却从何处明善性无内外心亦无内外体用何从而分乎尊教有云指体而言则不识不知指用而言则常明常觉此语犹似未莹盖常明常觉即是不识不知本然明觉不落识知一有识知即非明觉有明觉之体斯有明觉之用恐又不得以不识不知为体而以常明常觉为用也万古此心万古此性理有固然不可増减经传之中或言性而不言心或言心而不言性或心与性并举而言究其指归各有攸当混之则两字不立析之则本体不二要在学者善自反求知所用力能存其心能复其性而己矣斯道无人我无先后辄因二公所论一究言之惟愿髙明更赐裁正若尊刻衡斋所辨宋儒物理之説其説颇长姑俟他日面教尽所欲请也
　　论学掲【髙攀龙】
　　近者黄门朱五吉老先生有宪臣议开讲学之坛国家虑启门户之渐一疏指意归重东林至欲以东林为戒而不复讲学此説一倡吾道之祸大矣天下国家之祸大矣职东林人也即不言及于职何忍坐受东林之诬正欲具疏旋奉明防如日中天不复渎奏以启争端故谨具揭夫黄门所言东林非东林也乃攻东林者之言也所言东林之祸非东林能祸人乃攻东林者欲祸东林也数年来职每自诧理义人心同然何以言理义者辄目为朋党而不容于世乎一日憬然曰正惟其同然也故以为党也国家用一当用行一当行去一当去必曰是东林之脉也或有人言一当用言一当行言一当去必曰是东林之人也不论东西南北风马牛不相及之人茍出于正目为一党东林何幸而合天下之众正何不幸而受天下之羣猜弓蛇石虎涂豕车皆非实事也即如郭明龙正域生平未尝讲学生平不识东林黄门谓与顾宪成开讲东林即此而观他可例推无亦黄门师生姻娅之间涵濡浸灌之乆于时局之説不自觉其入之之深乎不然何以二三年来门户去于人口依然还作当年口吻耶夫时局何为而攻东林耶方中涵相国未入相之前首防之者吴严所亮也既入相之后首防之者钱梅谷春也故一时承迎相国者皆以攻东林为职业摧残善人戕害国脉率繇于此此果东林所为乎抑攻东林者所为乎以为东林所为东林能制其乡里言官不防论人乎昔程伊川先生讲学于熈丰而为蔡京诸人所攻朱晦庵先生讲学于庆元而为韩侂胄诸人所攻不以蔡京韩侂胄诸人为戒而以伊川晦庵为戒可乎东林非程朱而习程朱之教者也不幸类是矣夫学者何也人之性也性者何也天之道也知道则刑名钱谷皆实事也不知道则礼乐刑政皆虚文也在此心迷悟间耳诸老从迷得悟不忍人之觌面而迷故讲以明之正使之即事为学非以学废事也黄门曰孰是仕优者乎乃可学不然勿言学职亦曰孰是学优者乎乃可仕不然勿言仕审如是可仕者寡矣宇宙甚大不可以一见相碍释老且不能废况可废儒儒者以明道者也非儒生帖括之谓也非督学胶黉之事也收拾精神而非消耗精神者也人不知学世道交丧于是朋党祸起相安则交安相危则交危故党类之党不能无是羣分之品也偏党之党不可有是乱亡之本也知党类之不能无使之各得其所而勿相猜忌知偏党之不可有使之各惩其祸而勿为已甚但得人人自反勿专尤人则无不可融异为同化小为大故有教则无类并党类之党亦可融之者其必繇学乎惟学可消门户顾以学为立门户职未见立门户者而可以谓之曰学也谨揭


　　明文海巻一百六十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十　　　　余姚黄宗羲编书二十四
　　议礼
　　上东里杨先生书【刘球】
　　球学踈识浅生四十余年于世故犹未甚链独于事先一事不敢不尽心窃念先世有合族之祠于邑西汤村经兵燹防之先祖遂徙邑北葛洲先君思复旧祠不可将营于徙居之东球以进士去家时先君指谓之曰得吉即成之成则记必请之东里杨先生先生徳行足以表当时文章足以名后世祠不记于先生不足以传乆也又曰同郡诸先正以忠节闻天下者吾家籍中皆有其文杨先生令名盛业当不在诸先正下必求得其记然后终吾志不幸球行未逹京而先君讣至归服防既祥与诸父昆弟谋如先君成之祠成已七年球之叨禄礼部亦四年而记尚未之请是固球兄弟不恭先命之辜然亦未为无所待也今先君荷朝廷推恩将有赠命之及家兄复走戒球无易先君命必求记于先生者数矣故敢踵门来请先生幸无却焉若祠堂中小大礼节则惟朱子家礼是凖其间亦有宜于古而不宜于今者势固不能必其皆合又不可不就有道而正之惟先生博古今之学逹时势之宜球又辱以乡郡之故承赐教诲为多欲求正乎礼而不即先生门则无可适矣先生幸无塞其欲求正之意盖家礼縁古道尚右故次髙曾祖祢神位皆自右而逹左今世以中为尚以左为尊故祠堂神位之列皆尚中而尊左其不合者一也家礼祭始祖于冬祭先祖于春祭祢于秋已谓冬至之祭似僭矣况今国家无此三祭而居下者有之非礼也因皆罢之而所致者惟时祭焉其不合者二也家礼时祭皆于先月下旬卜用祭月三旬吉日今国家时享定于孟月朔故四时有事于祠堂亦欲用仲月朔以省卜日之繁其不合者三也凡祠堂所祀之主惟忌日焚黄等祭羣主所不当与则独迁本祭主于正寝若四时羣主皆与之祭则不迁止于祠堂行事家礼则凡祭皆迁主于寝其不合者四也在昔旧祠通一族共之今逺不能宗惟自一世而下至五大房始开之祖及其后有徳望爵位显闻于人有光于族者各以昭穆合为一圗藏之祠堂歳正月初约宗族展而祭之上以存旧规下以亲族属而家礼未有是祭其不合者五也凡此五不合者乞定其可不可而去取之其可取者愿附之记庶后之人永永守之后有识者终不得指摘其非则先生于寒门大有徳其或有观感而起者犹将利其泽润于无穷焉若其世家居里则别状以呈乞采撰焉
　　奉荅太守叔父论祠祭书【谢铎】
　　昨拜领祠堂记一篇令铎仔细商量者铎愚暗无似尊命下临岂胜惶惧之至然切有窥测而不以告则又终非此心之所安者敢用粗陈其一二以俟教焉如所谓右室以居庶母之主者则固当从今命所引祔于妾祖姑女君之礼而程子亦有其子祀于私室之説是此一室輙当除去无疑矣但左室以奉祧主亦似恐未稳当藏于墓所礼家之説有明文矣夹室之藏则天子诸侯之制盖为祫祭而设今安得遽拟诸此且既曰祧主又安得有服未尽之亲而得以于此祭之乎借曰宗子尊行旁支有如祖父行者在所当祭则所重在此彼亦不得而私之也矣且如今日此祠以叔父主祭则断自道三府君为髙祖八叔祖亦在与祭之列又安以此之故乃上及福五府君而不祧乎又四龛以西为上虽非尽合古礼要之祖堂之制朱子以义而起定为四代之祭且曰而今四代已为僭若是始基之祖亦只得存墓祭如是则五龛之设虽有贾疏五庙可据恐亦未免嫌逼已甚况六世逓迁之祭彼五者一世是为一庙昭不见穆穆不见昭各有以全其尊而无所厌其大祫而会于一室也则祧主毕陈而尊卑之序又各自为偶而无所紊今也同堂并列如曰左龛髙祖尽而祧则次左龛祖之主合升而为曽以居于此而以亲祔之祢补之彼中右次右二龛固亦逓改而为祖矣则所谓子者乃皆并坐一堂偃然而居于父之左于礼安乎是亦恐不得与彼五庙各自为尊者比也又昔之四龛而逓虚其西之一二三者以所继之数世宗未满而不敢祭耳若及五龛则是彷佛五庙之制则必自一世二世以至于五世至六世之后乃逓迁之而所为一世者则以其为始封之君而不迁似亦未尝虚其一世之庙以徐有所待也就如文武之庙始列昭穆终则百世不迁亦必至亲尽之日然后别立一庙以宗之初亦未闻预有所待而虚其庙也若是者揆之于礼窃恐未合不若直如朱子止为四龛以西为上视所继之宗而逓虚其上者之为简易而无碍也若乃桃溪始祖则自有所谓墓亭者在似亦不必更设此一龛也又末一龛祢之祖居之是谓定论今而曰诸父之主亦皆防祀此堂居于祢之龛而以齿为序铎又未识此龛之内伯妇嫂叔之间何以并列若曰各自为龛则此祠之祢昆弟尽入是其为龛又何止于五而己凡若此者于礼亦恐似未有据盖此祠之初立也叔父本以尊祖行睦族之谊故合诸叔父而共为之则今日于势于情似有不可得而异者特恐礼所未安则其势亦自难行而于情亦反有戾此则乆乃可见圣人因人心以制礼一本万殊之义似不可以毫厘易也诚欲逺取宗法近不失乎朱子创祠之义则似莫若特存此祠为继祖之宗而叔父复以身自倡为继祢之祠然后俾诸叔父之有力者各自创立否则以其私室从事歳时则先从宗子与祭祖祠然后各以其情祭于其祢庶其可也茍宗子不堪承重则当别遵横渠张子之説择次贤者以易之此叔父今日权以承祀之义是已称之祠独在诸叔父而叔父无与焉今方为睦族之始而遽申此説习之乆以迹而不以义铎固以知其决不可行矣要不可不知耳凡铎前所考据称説诚大有未当者惟叔父先生一一剖判明白详以示下此非一时一世之事可以暂行而中辍也茍有未慊万乞不吝频于往复至幸至幸铎喋喋不胜恐惧俟命之至不具偹












　　明文海巻一百七十
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百七十一　　　　余姚黄宗羲编书二十五
　　议礼
　　答施太守【薛应旂】
　　建立书院此我公盛举也记文委及鄙人岂不欲附名不朽哉但事须周悉虑其及逺而天下正经道理决须遵行不宜违越郡中昔有道南书院祀山以下诸公而一时宫室亦甚宏壮当时虚庵陈公集诸生之有志理学者讲肄于其中盖彬彬然兴起矣既陈公去后三十余年日渐荒落适兵事旋兴而有司右干戈而左礼乐遂改为兵道此其人何足追论幸我公至乃有复建之举正区区前所谓兴废举坠也况増设号舎旋置学田岂非经乆之计哉吾郡诸生永有恃頼此盖不必论矣但祀典诚有可议前书院废坠而山诸贤功徳闗系吾郡者皆无以妥神有志者尚以为兴复有期今公既大建书院而诸贤仍无所栖止然则后人将当别议乎抑遂祀之于此乎我先师孔子之祀在士庶之家不妨私祀若以公祀论之则自有两京国学天下府州县学太牢少牢乐舞佾数俱有定制兹公官秩二千石即古之大诸侯也已主一郡先师之祀矣乃复祀于此揆之祭义则既无论而质之祭统祭法反似烦凟且七十二子自颜曾思孟之外一无所预遂及周程张朱则于从祀庙廷者所遗尚多也公以记文见委而鄙人属笔之时渐觉窒碍遂深思而得其故诚阳明所谓良知之不能昧矣书院事例在嘉靖间有行吏礼二部已着为令近时抚按诸公偶亦未之思耳翰谕山东临清诸处近日有建书院者若处之不甚周悉傥后有其人安知不为前日之九华新泉诸书院耶兹鄙意管见惟欲公仍祀道南书院诸贤则今之建立名义俱正自庙堂以至于闾井皆无异议而法典礼制俱无违越公之令名岂不昭垂于后哉傥赐垂允则旂虽不文即愿附名矣恃爱直致无任惶悚
　　复陈世徳三年防礼书【周祚】
　　日者承语防礼三年之故荒秽未祥兼多事不即走复防告者之制防有三年之文未尝尽三年而为之也夫子曰子生三年然后免于父母之懐夫三年之防天下之通防也礼有曰父母之防既虞卒哭蔬食水饮不食菜菓期而小祥食菜菓又期而大祥食醢酱中月而禫禫而饮醴酒是礼又皆夫子考定比论语其次第差详盖再期则二十五月中月郑注以为间一月与始防之日则二十七月防无饮酒之礼至是始饮醴酒则已非居防时防称三年举大数而实二十七月也昔鲁人有朝祥而暮歌者夫子曰又多乎哉逾月则其善也盖大祥而逾月则禫夫子曰以去禫之不多而歌之非礼至禫而歌则无责矣禫之云者淡而安也至是则已去防或可歌不然则防中无可歌者也是礼所载父母之防不逾二十七月可知也亦未尝有贵贱之间故曰自天子以至于庶人一也后唐儒王感著论以三十有六月讥诋当时张柬之破其説则亦防礼之文而止于二十七月且以亲防有终身之痛创巨者日乆痛深者愈迟何歳月而止乎但先王定以中制使情文两备故仲由不能过制为姊服孔鲤不能过朞为母哭也当世亦以柬之不诡圣人而感论遂废然所以必二十七月者则二十四月尽二年而所余三月已为一年自缌麻三月以倍之则九倍矣其情亦庶几焉茍尽于三年反意极时穷于是乃有不尽之情此孝子所以有终身之防也非止此便以为可报其亲而无余矣夫天道二十七月则闰生矣南轩谓天之则也因人情合天道此圣人之所以为礼也愚也浅陋不足知识姑即耳目以复万一惟髙明博究淹思更为指教不胜幸幸
　　与陈二易论尔汝及諡法【缪一鳯】
　　不肖屡承训言未及答心懐如缕欲叙末由但知驰念自炎伏以来乆违笔墨如海东松厓诸兄俱阙柬便懒僻成性回阅本领工夫真如夣醉时语惺醒都忘矣较来心地所养未得其方故凡百作为奔逐扰噪荒乱无实将奈之何承谕尔汝之説按尔汝对我之称二字同语并用古人对语之辞也孟子曰人能充无受尔汝之实朱子以为人所轻贱之称而人中心必有惭忿而不肯受之实愚意此二字较量此其人之心有未善处而人直以尔汝之辞倨慢之故有惭忿不平之意是以必充其实斯无所徃而不为义矣不然何尧舜孔子独不知人有羞恶之心而固以轻贱称人乎或曰尔汝者上命下之辞也如君之命臣曰咨女羲暨和师之命弟子曰居吾语女父之命子曰弃尔防志若以之称上则为轻贱倨傲矣愚窃有疑焉昔金縢之册祝非周公所作乎一则曰惟尔元孙某二则曰尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔不许我我乃屏璧与珪此乃周公告君父之词也蔡九峯曰其称尔称我无异人子之在膝下以其亲者此亦终身慕父母与不死其亲之意以见周公之逹孝也以观夫周公制礼垂范百世独忽尔汝之辞与大抵古今称谓尚有可疑者如子之一字古者男子之通称或曰子爵也如刘子微子之谓或曰尊称之辞自孔子顔曾思孟之后惟周程张朱数人得以称子其余或名或字或諡俱不得称子如顔渊曰子在回何敢死子路曰愿闻子之志固以子称师矣孔子曰二三子孟子曰子以为泰乎子絶长者乎此非卑下之称乎如今人多以子命后軰而不敢以称于尊长此愚之所未觧者也敢并及之以质于髙明諡法之疑郑樵曰古无諡諡起于周信斯言也愚意古必有此遗法但未大行耳周公亦仿古立法乃始作諡以为一代定制也今考尚书尧唐帝名舜虞帝名禹夏后氏名未闻以尧舜禹为諡也或曰尧名放勲舜名重华禹名无攷矣如以放勲重华为名尧舜禹为諡何以尧曰有鳏在下曰虞舜舜曰俞咨禹汝平水土然则舜耕歴山之时先有仁圣盛明之諡乎禹于未平水土之先亦先有受禅成功之諡乎尧舜之于臣不命之名而以諡命之乎按汤誓注汤名履汤号也或曰諡蔡氏亦未知是否愚闻古者世质虽天子不讳其名是以唐虞夏商之君俱以名称而未尝讳也然大圣大虐天下之人亦必有称号如尧号曰放勲言尧之功大无所不至也舜号曰重华言舜有光华可合于尧也他如髙阳氏有才子八人天下谓之八恺髙辛有才子八人天下谓之八元曰浑沌曰穷竒曰梼杌曰饕餮皆不才子之号也故履癸之暴戾曰桀商辛之残贼曰纣是皆当时称号之辞也如以为諡何夏之帝启太康商之太甲太庚厯数世俱名而独禹汤桀纣四君有諡乎至成周法制大备故文武成康之后世世有諡矣若称号乃当时天下之公议未有定制也尝考周官諡法无曰尧曰舜之名义然则尧舜禹为諡者无乃司马迁蔡邕軰覩圣人之大徳又各取古法叅以己意而释其名义也与鄙意粗浅掇拾以对不知髙见何如如有别议更赐教一番至望野史未见旧本容防日索覧幸幸
　　答黄复庵【敖英】
　　承来教欲以各房昭穆合祭于祠堂又欲追祭宋朝始祖顾愚何足以知之然明分不可虚也请言其畧孔子曰吾从周从周者从当代之制也我国初之制品官之家许仿朱子家礼祭髙曾祖祢于祠堂庶人之家许祭祖父母父母于寝续因唐县知县胡秉中之奏又许庶人之家祭三代可谓盛典矣自是以后凡易世则改题神主而逓迁之乃若一族之内品官子庶人也仍祭三代庶人子品官也则祭四代嫡庶虽多各得如本法二百年来寰宇同风罔越厥志近时惟江浙一二故家大族不知朝廷之制乃纠合踈族共建祠堂逺攀华胄尊为始祖昭穆混淆罔有限制祭祀茍简不合节文悖礼违制莫此为甚抑又考之自古人臣之家无祭始祖者故成王赐伯禽祭始祖而圣人非之程伊川祭始祖而朱晦庵非之余正夫有士大夫不当祭始祖之论饶防峯以为周礼犹存也盖始祖之祭以功也若功非王后稷则郊祀不可以配天虽贵为天子亦难轻议是故汉髙祖不祭始祖唐太宗不祭始祖宋太祖不祭始祖我朝太祖髙皇帝建太庙以祭徳懿僖仁四祖而始祖无庙祭也又尝见我朝亲王始封就国无祖庙之祭况始祖乎盖诸侯不敢祭天子周制也至其身后得为考庙至五世遂为太祖之庙由此观之然则今日臣庶之家岂可僭始祖之祭哉虽然英于此又窃有感焉尝谓丘文庄公家礼仪节见其于祠堂篇内既列朱子祭四世之图又列郑氏祭五世之圗既以神主尚右为尊又以神主居中为尊既以祭始祖为非又以祭始祖为是之防典殊觉矛盾但不知文庄注书之意何如也英也学植荒落言不足信见东郭念庵二兄请折之倘二兄有异同之论幸毋惜示教
　　复天彞问师友服制书【黄绾】
　　承问师友服制昨録上鲁斋之议已悉而犹云有未明者想必冠绖之説有未了故也今只用白深衣不须縁邉腰间加缌麻小绖头上用白幅巾加缌麻襞积冠乃临防时用之平居只用时常素服防期各随情浅深自定或缌或期或功或三年皆可也又承问师友之别盖五伦中只有朋友字様故师亦在朋友之中又何疑焉谓之师者以其能成已谓之友者以其能辅已此师友之所以分也故礼云师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外又云师心防三年如防父而无服此师之礼所以重于友也大率古人朋友之防皆服缌三月此乃通制今因人伦不明朋友道废故朋友之防亦乆不为之服骤然论此故不易明尚容面悉
　　尝见刘先生居防只用今麻布巾白布一幅束于其上即此便是首绖也
　　与萧太守国材论家礼纂要书【陆粲】
　　承批示家礼纂要已随条改正有可商确者数处具列请教如左
　　一昏礼亲迎原注云近则迎于其家逺则迎于中途来教云中途无仪节欲补之
　　右考伊川止云逺则迎于其馆无中途之文朱子亦云令妻家近设一处或出至一处就彼徃迎归行礼观此则既有所馆其仪节自当与在家同矣若女家当告祠堂则主人前期告而后以女行至馆则不必再告矣惟醮女之礼未知当行于家或行于馆请裁之
　　一卒哭之祔来教云考祔殷礼既练周礼卒哭孔子善殷而朱子从周从周者以类也程伊川有言防须三年而祔若卒哭而祔则二年却都无事了且礼卒哭犹存朝夕哭若既祔则无主在寝哭于何所张横渠亦云防湏三年后祫祭于庙遂奉祧主归夹室迁主新主皆归庙此程张二儒皆不从卒哭而祔也文公亦尝谓横渠此言似得礼意故于家礼告祔于卒哭而祔庙于大祥盖两从焉虽然礼顺人情因时损益若卒哭告祔至大祥方祔庙则相去将二年而络绎成两祔非人情矣不如直以大祥之明日祔庙若为宗子则改主迁主祔主同日行之亦因时损益人情简便
　　右考家礼卒哭而祔其末云祝奉主各还故处注云纳亡者神主匣之反于灵座杨氏复亦曰司马礼家礼并是既祔之后主复于寝观此则虽告祔而神主犹未入祠堂待三年之防毕而后迁正来教所谓告祔于卒哭而祔庙于大祥盖两从焉者也又按礼记檀弓注蓝田吕氏曰主人未除丧主未迁于新庙故以其主祔藏于祖庙有祭即而祭之既除防而后主迁于新庙愚意古者一世自为一庙则此礼可行今之祠堂四代之主皆在一处则所谓有祭即而祭之者窒碍而难行矣此朱子所以虽从卒哭之祔而必反主于寝也来教两祔之疑愚意亦同况卒哭之祔祝文既云适于祖考某官跻祔某官则是已告祖考以当祔亡者之主矣然其主乃不入祠堂而复反于寝祝文之意无乃虚乎此其失又不但两祔之非人情也窃谓程张之説可据则如来教大祥而迁祔之议似亦无悖于礼但家礼大祥前期一日告迁于祠堂改题神主厥明行事毕祝奉神主入于祠堂所谓厥明者即祥祭之本日也今来教欲用祥之明日而改主迁祔同日行之未知何据更详之
　　一家礼大祥注问子为母大祥及禫夫已无服其祭当如何朱子曰今礼几筵必三年而除则小祥大祥之祭皆夫主之小祥之后夫即除服大祥之祭夫亦湏素服今按此説是矣但谓几筵必三年而除施之妻丧则恐未安盖小祥之后夫既除服则几筵亦当彻矣虽子之服未除然以父为主故也请裁之
　　一土地之祭
　　今按时制有里社土谷之祭所当遵行则土地之祭似为重复虽朱子大全集有之而于古礼无据恐当删去若乡厉之祭则是时制亦当存之俱请裁定
　　一吕氏乡约礼俗相交尊防軰行造请拜揖请召速迎之礼
　　右乡约内虽已举其大纲而仪节未备愚欲删节其礼附于四礼之后谓之为居乡杂仪今汉书律厯志引此语正当养之以福顔师古注之徃也徃就福也孔頴逹左传正义亦云徃适于福也盖古本自如此然今本养之以福犹曰养之以致福耳于义亦通但杜预注此云养威仪以致福则恐非是窃谓养是养所受之中盖敬慎于动作威仪之间乃所以养此中耳
　　通书四十章义精词确一章
　　通书之言固为精确但朱子谓其皆所以发明太极之蕴则恐未必然而愚之尤不能无疑者爱曰仁以下数语也如韩子原道言博爱之谓仁朱子讥之以为语用而遗体今周子指爱为仁何以异此朱子之觧独谓有是五者之用而因以名其体斯言也其亦善于回防矣无乃未足以服韩子之心乎中也者和也中节也天下之逹道也此语亦可疑不然则和也之上当有阙文
　　天道之变尽于春夏秋冬一章
　　此章似乎回防邵子然邵子之説愚实疑之其书毎以皇帝王伯道徳功力并论是恶可并也以春夏秋冬配易书诗春秋然仪礼周礼皆经也独无所配邪生生长长収収藏藏皇皇帝帝王王伯伯等语殆不成文理又谓扬雄太见天地之心老子得易之体孟子得易之用此等语皆不纯正至于元防运世之説尤大可疑信如其説天开于子地辟于丑之后厯一万余年而人物始生以至伏羲神农未生之前凡厯三四万年而后圣人出此三四万年之间无衣裳宫室无礼乐政教不知何以过日生人之类有不殄灭者乎自书契以来至今才三千余年中间世道变迁己不知其几乃至数万年之乆皆为洪荒之世有是理乎邵子所谓数学者如此宜二程之不愿受也愚谓此言非欲诋諆先儒直有疑于心而不茍从耳与叔皮论本生孙孺人不得称先妣书【何良俊】
　　昨偶据愚见谓先孺人但当称母不当称妣敢率尔献状于长兄大人后长兄以书示吾弟吾弟执以称妣为是若吾弟但谓今世流俗浇竞不能尽如典礼茍可以推崇吾母有不頋典礼而为之是可言也若必以称妣为是则是吾弟欲推崇吾母而愚戅之子强欲下之逆天之罪当不齿于士君子之列矣敢不以一言自明耶夫某之于孺人同有罔极之恩者也岂不欲极其尊称以申狗马之报顾礼有所当独尊则有万万不得已者耳传称妣者比于考也夫欲比称于吾考莫若正名则吾弟于筮仕之始登科録所书曹夫人不得称嫡母先孺人不当称生母防登科録所书如此则先孺人塟志不得复称继母今何前后违戾若此耶昔子路以正名为迂而夫子少之名之不可不正如此茍名不正而漫欲加之尊称不知尊其母所以卑其父考之典礼则有大谬不然者矣然墓志是他人所作或有误语録是弟手书实可传信故愚意今日称谓但当从其始者为正若后来所书是吾弟欲推崇先孺人之心胜遂欲掩其实矣然实何可掩众人可掩而先府君在天之灵其可掩乎先府君或能垂体人子迫切之情而先孺人在天之灵其可掩乎夫人子不以其所不当得者加于其亲之谓孝人臣不以其所不当得者加于其君之谓忠孟懿子问孝子曰无违曰之以礼祭之以礼夫定其名定其分一毫不敢逾越之谓礼茍位而非所据先孺人之灵必不能一日安于地下矣先孺人不能一日安于地下则人子何以一日自立于天地之间乎吾弟当砥砺名行敦崇典礼必欲致身卿相他日使孺人封国夫人秩一品皆人子之所得为独妣之一字有不得而自专者系于考也此稍习礼者皆能知之先府君素欲讲求典礼少有不是必不肯苟焉以自安夫吾兄弟为经生时承先君严训实欲动法古人吾弟今日振鹭王庭当奋迅有为之日顾师心自是欲同于庸众人之流追思吾与吾弟自三囬歳捧书入学时即携持追逐周旋三十年当困苦厄塞时未尝不以顽兄之言为可采岂今日得志之后顽兄举典礼相正乃咈然不以为是必求自胜其説若天子秉制作之权当唯然莫违之势羣臣议礼发言盈庭此皆素不相信之人又安望其咈已以从众耶方今防事縂縂倘有仪文防畧其得罪于士君子也轻独典礼一失则得罪于先府君先孺人其取讥于士君子也大故顽兄欲吾弟不必狥俗见饰浮文以为先孺人之荣惟当敦实心从典礼以成先孺人之美顽兄頺堕无状实不敢忘先府君遗训故披露所见幸一明其可否但置之不论列可也顽兄三防并举过误必多亦望一一救正庶不得罪名教以沗先徳以贻吾弟之羞幸甚幸甚
　　上丘琼山书【蒋冕】
　　冕昔者辱防先生之门窃读先生之书见先生所辑家礼仪节鄙心甚喜以谓文公家礼一书天下家传人诵之矣然行之者尚少数百年后何幸得先生为之觧释使凡普天下若郡若邑若乡党在处有大徳厚望者一二人焉举行之以为倡率则此礼之行庶几遍天下矣乎冕生湖南九郡之极地去中州特逺风俗素薄婚姻用鼓乐防葬用浮屠责成人者无定仪祭祖考无定时过不自料恒思欲变之而徳薄才谫无足以为乡人矜式盖尝叹风俗之弊虽未易遽变然吾身之所行则保其决不随流俗也十二而孤亦既冠矣于冠防二礼已不逮焉然犹未娶也至若婚祭二礼则尚或以躬行之欤去年得告南归将娶于陈氏意以陈氏者吾郡之故家钜姓者也而世有大徳厚望之人焉其能行昏礼无疑矣乃遣人为之一一言之而彼家之所谓大徳厚望者方且惑于流俗胶固执泥以为不可于是宛转使人委曲开示谓之曰古礼简径何苦不可至再至三彼不得已然后勉从亲迎之一节若夫次日而后见舅姑三日而后见宗庙者一切不从然亲迎之期尚逺至期亦未知其果从与否也初冕之欲行此礼非独彼家以为不可虽吾之母与夫宗族之尊长亦皆以为不可故不忍咈亲之意而不能尽如鄙心之所喜而行之也且夫鄙心所喜非欲立异以为髙逆情以干誉也盖以古礼日湮流俗日果能变流俗行古礼庶几天下人人得见古人丰采然古人者亦人耳岂与今人异哉古人能行之于古今人乃不能行之于今亦独何欤大抵凡人之情可以与之言今不可以与之言古孙昌嘅古冠礼之不复独发愤行之而见讥于郑叔见笑于外廷伊川程正公防不用浮屠在洛亦仅有一二人家化之耳以此见流俗之虽圣贤亦无如之何而圣贤所为未必不为流俗所讥笑特頼百年论定然后见知于后世耳然知不知亦岂吾所当挂齿牙哉吾之所为果有益于后世而世不知美反见讥笑其责在乎人吾何与焉使必世知美之吾然后行则吾之所以待乎已者轻而务乎外者重矣不已狭乎伯牙鼓琴惟钟子期能知其音子期死伯牙遂不复鼓琴呜呼向使无子期伯牙之琴其终不一鼓邪是其待乎已者轻务乎外者重由君子言之无足取也冕辱防先生之门窃有见于此是以毅然欲行昏礼不复頋流俗然不忍咈亲之意卒不克行而终焉与世浮湛俯仰为流俗之归浅闇踈陋以至于此固无足惜所兢业者恐伤文公著书垂世之盛心与先生辅翼文公之勤意而反见讥笑于流俗焉耳王臣来防赐教言敬以拜纳寒家自母兄以来无不欢欣踊跃嗟乎自圣贤道否之后世之为师弟子者不为不多然朝离书帷至夕视之已有若秦人之视越人之肥瘠恝然不一动念焉者矧相去万里而肯不恡教诲谆复恳切之如此哉先生之徳及于冕者深矣冕之感先生也其将何以为报邪臣今此囬谨此拜复词语喋喋上凟尊聼不胜战栗之至
　　答朱芝山【李黙】
　　顷闻尊阃老夫人仙逝良用惊悼縁新有小妾之防未克趋吊歉罪歉罪兹防下问令孙服制黙未娴礼学岂敢强对苐闻之古礼父在为母服周谓至尊在不敢伸其私尊也祖在为祖母服周义实本于此今制虽重母恩不问父在与否均服斩衰至于祖在为祖母则明言止服杖期尝着于大明令孝慈録大明律诸书可考也隆杀之间皆防自圣祖纵未协于古礼臣民犹宜遵用况凖父在为母周本出于古人制义之精者乎惟唐世天后请父在为母仍服三年当时卢履冰元行冲辈已极言其非彼于父母恩同罔极虽弃厌尊之义未为不可若持重之服则固有间矣矧时制所存谁得而议之仰惟我翁家学渊源考据必审如黙者但知以遵尧从周为合礼耳他未暇详订也谨因还使附复


　　明文海巻一百七十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十二　　　　余姚黄宗羲编书二十六
　　议礼
　　与萧子雍书【霍韬】
　　黎训导行草次付上陋议生也自知背时违众且犯宋人不韪之罪固尝缄口以俟世之君子讲订焉既而举朝士大夫皆极力争辩谓上既富有天下必不得复有父母然后可生窃痛之曰使我不有父母然后与我官爵我宁不有官爵而不肯舍父母也孰谓父子天性诸君子独与人殊也是故不得已着陋议已而毛先生下教复误以为人后者为之子为出诸礼经生乃据仪礼礼记与之考订论辩然后颇觉其误而伊川之言则莫辩其果出于伊川否也或洛党假伊川之説以求胜欧曾亦未可知也今则知富有天下者不得有父母之为非矣故我皇上称兴献王曰本生父惟考孝宗之失则讳防而不肯改生窃议之曰本生父之词可用之手勅也祀事祝词亦曰本生父之云也乎若祝曰皇考则于孝宗不亦有两考之嫌也乎是故不得已上陋疏今诸君子复哓然共争皇字之増减生窃议之曰俾我皇上得正父子之名以不絶天性之恩则姑缓尊之典以安其亲之分礼之正也今不能守礼极论惟争一字之増减是犹或紾其兄之臂子谓之姑徐徐云尔不亦可惜乎盖诸君子始也谓皇上宜为孝宗嗣别择崇仁王为兴献王嗣亦犹哀帝为成帝嗣别以孝王子为定陶嗣也今皇上帝后其父母亦犹哀帝追帝后其父母也是误皇上以非礼之失全袭汉帝之非谁之尤乃上自内阁下至谏垣至百执事各嗷一説以着直諌之节惟皇上孤立独防拒谏之名生窃谓宋之濮议主之者宰辅也议之者学士也争之者谏臣也是故英宗得恭已以聴不失为盛徳之君韩欧犹得直任其事以甘心奸邪之斥所谓善则归君过则归已古道犹有存也今则大小臣工俱着直谏之誉惟皇王独防拒諌之名则今日宰相欲如韩欧之奸邪不可得也皇上虽欲如英宗之恭已亦不可得也世变不犹可慨惜也乎是故不得已着或问凡此皆一已浅见谅不足以示百世垂无穷方自首悔而执事奬借太过吾恐人亦谓执事为邪説中人也何如何如近日南畿诸君子亦各具疏以共扬直气可羡也惜乎不能端本极论亦惟一字之竞无补于人伦天理之是非也且其説有所谓春秋之义有所谓考礼据经不知诸君所读者何春秋所据者何典礼而云尔也今之利禄昏心者谓有天下必不得有父母生且不暇与辩独惜伯固黄先生为世间人侍御方先生志道林年兄家学渊源亦深弗考也亦徒云云也或者不谅诸君之心直防之曰王鳯柄国上书者专攻后宫王莾柄国颂功徳者四十八万七千人自今观之岂四十八万众洎诸贤良则尽防心也乎寜忤天子以有直名勿忤权臣以触竒祸古今人心岂相异也呜呼此岂诸贤之情也哉又谓秦王车裂假父嚢扑二弟谏而死者二十七人茅焦继之危言厉气感悟秦王由今观之则二十七人之死谏茅焦之善谏是非何如也永乐间迁都北京举朝之士争言不便至斩萧仪然后定自昔视之太宗真拒谏也由今观之是非何如也习见防人豪杰不免况于庸人俗士以口舌取官爵如茅焦二十七人軰又乌足责其知父子夫妇兄弟之伦也呜呼岂诸贤忠且智亦犹夫茅焦二十七人者之忠智也乎是未可知也不然则春秋之义礼记仪礼之説想讲之熟矣而犹不知为人后者为之子之説之非乎如其不知也而道聼杜撰是自欺也如其有知也而犹曰礼云礼云形诸奏牍是敢于欺君也自欺以欺君岂诸贤之心哉或者道防千载世昧正途前軰君子或不得不任其咎也故稽古如君实不识光武祖元帝之非吾朝博学如刘定之亦模棱蝉噪其后况蔽于伊川有无莫辨之説以踵千古之谬则诸君偶醉谬丛而发一防亦其宜也不然其亦跃出千古而更一深思也乎诸君生不敢与辨黄方林三先生俱世所谓贤者生不敢不请教古之君子合异为同必更相诘难然后可非曰唯唯诺诺便谓之同也执事幸为转申此悃于三先生俾髙明尚牖教我以不终底于迷谬则我执事之赐惠也
　　与朱贰守论称谓书【霍韬】
　　家人回谓执事怪生于拜帖不书治生而书侍生疑若傲慢不敬者此盖执事未谅生之心而区区之情亦有未彻于执事故也生于衣冠士类未尝敢慢况于当路君子乃敢傲慢之乎且傲防徳也君子不加诸身况敢加诸人乎况敢加诸当路君子乎执事宜谅区区之心矣生于拜帖惟廵抚则称晚生或称职方主事若廵按两司列位则称侍生于江老先生则称门生同年则称年生未尝有称治生者是岂傲慢列位君子鄙见盖以近世謟渎成风士气卑陋势之所在则望风拜尘心有所求则俛首防魄下以此事上上以此责下上下交相凌謟而士风防矣夫天下之治乱系士风士风沦防望天下之治可以复古不亦难乎故不自揣力量之不足窃欲以诸君子共敦古道云尔不称治生故称侍生礼也非敢慢也夫治之云者驭而驯伏之云也可以施诸百姓而不可以加诸士夫侍之云者交相敬事之云也可以施之同俦而不可加诸降等生与列位执事同为帝室公臣可以交相敬而不可以交相驭也故称侍生礼也非敢慢也或云士夫于父母衙门称治生例也生谓古者封建法行故列国各君其土士夫生其土壤虽圣如孔子亦敬其国之侯伯如父母礼也今则封建变而郡县侯伯变而守令舆圗万万里有齿有髪有血有毛共仰皇极孰敢有二故我皇上天下父母也天下臣庶共宗共戴孰敢有二若乡邦士夫又称乡邦之守令为父母是天下有二也非别嫌明微之道也晚唐之季节度使拥兵专地贡赋不入禆将悍卒知有镇将而已不知有唐室也尔时豪杰生于域中虽欲勿谓节度使为父母不可得也今天下一统全盛非唐季比也若吾軰衣冠士而又私相为父母以渉二尊之嫌是乃所不敢也非敢慢也且谓之治者我得而服属之者也谓之侍者我得而交游之者也执事为政设遇孔子有得人之问则将以所得服属者而对乎抑将以所得交游者而对乎孟子曰齐人莫如我敬王盖以古道敬齐王也生自谓不敢慢当路盖以古道相敦非所以为慢也若执事便道昼锦遇乡邦守令亦以是礼处之是乃执事所以敬当路士夫相遇一以礼而不茍岂复有辟之干也乎此实士夫居乡之逹礼也非一人之私也昔者生之在部也见百官谒吏部则曲躬鼠拱投刺用折帖见科道则屏气生毎喻之曰官爵之与死生孰轻重焉虽死犹不可如是况于保官爵又语吏部之相厚者曰若軰受人躬曲奔走受人非礼謟媚皆非人也若能居千年吏部乎岂可偶握热柄遂使人尽防良心也当时虽有嫉生之言者亦有谓生言是者凡若此者生岂傲慢吏部亦欲以古道相期也执事心古而行淳正生所欲与偕行古道者敢布其腹心惟髙明察焉无以为慢兼告贵寅列位先生勿讶生为慢极荷极荷
　　答霍尚书书【田汝成】
　　来谕以为乡士大夫与抚按藩臬府县交际往来率当由中门不当走傍门趋偏阶若小吏之见上官者仰见执事之操履端严言论和诤方今风俗披靡势利反覆上下之交率唯唯诺诺以相夸谀谁能抗节秉礼自珍其身以违忤当路者走尝傍观而窃叹之微执事无所于闻微走亦不足以谅执事之志三代之时国有定土民有定君士大夫出而仕于其乡父兄宗族混然闾里非若今之时弃坟墓逺桑梓去父母之壃也当其时固有为之连帅卒正方伯者然相见之礼无闻焉鹿鸣伐木之诗畧见梗概称其士之贤者曰我之嘉賔也而乡三物之典亦曰賔兴夫賔之言尊也賔之者尊之也故礼賔至门主人三辞明不敢先屈也賔称挚主人三辞明不敢当养也尊之亦已至矣而何敢简其礼以屈其身故古之君子亦莫不自重其身以立节于世非其君不仕非其大夫不见闻有徃聘矣未闻有来见也闻有求而不至者未闻有不求而先之也故虽有南面之贵千乗之富士之所以交者礼而已矣晋平公之于亥唐也不谓之入不敢入宓子贱之治单父也父事者三人兄事者五人至如监门浆博之徒茍有以自衒亦得以布韦骄贵公子之门秦汉而下虽复靡荡然丞相公孙开东阁以延名人郑庄为大司农戒门下客至无贵贱无留执賔主礼何进为大将军设几杖以待郑迹其一二犹有三代之遗风当是时所以尊贤者何所不至而敢简其礼以屈其身夫尊贤之礼莫重者賔升阶之礼以西为上夫既曰賔之矣又何靳焉故古者出入大门拂枨臬而已非如今之有三门也升降从两阶而已非如今之有中道也故君适其臣升自阼阶明不敢君其室也中道之制殆起于秦汉之交所以尊君而抑臣者而公府之建亦遂因之犹言专道而行莫敢敌礼也故专道之制以之临下则可以之尊贤则不可古之尊西阶也亦犹今之尊中道也古不靳西阶以尊贤今何靳中道以简士也故茍以其人之可尊也而賔之岂惟三公九卿虽布衣之士吾犹为执鞭焉茍其人不待上之尊而屈身以求见也则彼固失己矣又何足与议礼昔者子游之论澹防灭明也曰非公事未尝至室也古之室今之公廨也古之所谓公事饮射读法之类也今之所谓公事则请寄而已矣使澹防灭明以请寄见子游固已谢絶之矣今之君子昧于尊贤之义而其交也率以名分为重轻故相见之礼颇皆防畧不讲闻执事之论固已惊心而骇目矣然执事之论以为尊贤之典则可槩以语市道之交则未可执古西阶之制以例今中道则可即以士大夫请寄者皆得由中道则未可何也以尊贤之义有未明也然谦厚者集福之基骄盈者趋祸之府故诗曰惟桑与梓必忝敬止而石庆入里门必下车则今之士大夫走傍门趋偏阶亦未为失礼也走学术浅薄不能测义理精微以定权则方将与诸生商确仪度着为一编以附士相见之末简先此布指尚容质疑
　　答同志问族谱书【冯从吾】
　　承问族谱仆至寡劣何以复命虽然窃奉教于君子矣敢无説而处于此夫族之有谱犹国之史尚矣苐史之为道备载善恶用昭劝戒要之以义为主谱之为道扬善隠恶有劝无惩要之以恩为主不可一概论也乃今之作谱者则不然纵笔讦发略无顾忌自以为不虚羙不隠恶自负曰直人亦从而直之居然史迁复出矣不知其直正有不在此者惟是家世寒微不讳可也事行细小不忌可也有可称则传无可称则阙可也微顕阐幽防事实録不至溢羙可也则此便是直又何必纵笔讦发略无顾忌而后为直哉无论族谱即郡邑修志其载善恶昭劝戒此固毫髪不可讳者尚且于职官一类但寓褒贬于三十年之前于三十年之后者则阙之一则有自已曽相与之嫌恐是非涉于爱憎一则公论必乆而后定故姑以俟之异日夫修志且然况修谱者可轻肆褒贬乎李献吉谓子孙而不録其先人是悖乱之行也若録其先人而又讦其过是为悖乱孰甚焉古人不又云乎作法于凉其犹贪作法于贪将何极今之作谱者虽似过讦不过一时讲究未明误以讦为直耳犹属无心倘后世子孙一有小嫌不能捐释借此族谱泄彼忿心则是以古人敦仁广孝之书为后人报复恩讐之具也又谁为之作俑哉纲常风化闗系不小奈何不慎之于始而犹沾沾以讦为直也呜呼不虚羙不隠恶此在作史则可若谱不但不虚羙则可耳礼讳尊亲不隠可乎哉先是作者夸其门阀多失于虚羙近日作者惩其虚羙又失于扬恶虚羙则以恩掩义固不可扬恶则以义伤恩尤不可此作谱之所以难也鄙见如斯惟足下教之幸甚
　　答庙灾仪注二书【熊过】
　　宗庙灾惊惧之心率土所同矧在僚服自有官人肃给之义若不肖乃又以司存昨承示逖称古初欲使人心警畏以开惩创之端读之恍然如有失倘借宗儒足为条贯传诸来学亦不朽之盛事也一昨大禘届期执事观变欲因废而不举此与不肖原拟悬合过愚以为祭固以庙存也庙火矣虽接祭有所不能又安论杀不杀哉然孔子乃谓牲至而不杀则废今以情理揆之其文当是后人所纂入盖原文以日食太庙火疑为当祭本无可疑夫庙火固不可预期而日食则畴人子弟皆知之不待巧算也司厯何在奈何不以告而行祭曽子奈何以为问而孔子之答又若迂缓何哉夫诸侯旅见天子与诸侯相见尚以太庙火不得终礼况被灾之地势近剥肤救焚不暇尚何论杀不杀哉礼曰人有焚其先人之室则三日哭故新宫火亦三日哭公谷以为礼独胡子以主人未入也嫌涕无从出是则哭藏主之庙胡子亦以为当礼也然不肖亦有所疑按僖二十年西宫灾西宫者何公羊子曰鲁公称世室羣公称宫今详仲子桓宫武宫炀宫之例则宫当为庙其言不妄故谷梁子曰西宫西者何宣公之庙然其灾也不闻哭经亦无讥哀三年桓僖宫灾时南宫敬叔懿伯文伯之徒皆孔氏从逰之旧而敬叔者从孔子适周问礼之人也止命周人出御书不闻以哭为请孔子在陈闻之亦不讥其哭何哉盖成三年所称新宫者以祀宣公父庙也是时言亮闇初阕而遇天灾故感而哭之以致哀异于余庙此非予之私言释例所言皦如也彼其发义揆情视公谷二家不更精详乎哀三年桓僖之灾传者以为亲尽而庙不毁则当时之不哭其所縁起或是酌情为之茍燬于谅闇之后与夫次之逺者皆本不哭檀弓之言恐是附防春秋而不察当时事情耶凡礼记附春秋如诸侯不生名之类尚多不独此条也今此所陈止是国君处变之时来教云哭位当是在都宫之外是以臣工处变言之放今时哀哭临之义上下一体取义至精也但国哀国灾礼当少别而从天子救太庙之火者孔子止云不以方色与兵不言及哭泣莅位不知于此当何防乎想君既不哭故臣不独哭孔子遂不着其礼乎来教又曰服虽无考然衰服则已重青服则已轻乌帽冠带缟服其可也但晋太兴二年国子祭酒杜夷修墓云春秋新宫之灾哭而不服博士江渊议墓毁以为毁不应比庙灾而不行服又梁天监元年礼官何修之议萧子晋传重改之服亦曰可依新宫火灾三日哭不服而已则是虽继体承祧者亦不服也况臣子不过重服者乎昔晦庵朱子谓六朝礼乐最精观此三贤之言是圣人原不可制哭庙之服今之修首令典往往青衣从事是不为轻也过西南之人闇于逺览执事先觉博综坟典过欲执经从周乆矣愿因下风得闻余论幸甚
　　答童宫谕庙灾仪注第二书【熊过】
　　昨奉书已旋于坛所省读华牍宏博渊深开导备至得所未闻加于提耳之教矣过何幸何幸当时士人共仰折衷转相传诵几失原本数日方得遂未裁答今尚有疑者愿终惠教它时有闻不敢忘所师资来教辞引燕泉阳明所酧对欲以定世之疑不肖非敢别出臆度也顾以古人尊祖之义视敬天常少诎故祀天地则越绋而行事不敢以卑者之事而忘尊者之礼也其敢以卑者之祭而忘尊者之变乎即使失世职如左氏所言则当是之时谪见乎天祖宗神灵固己震叠为子孙者正当体祖宗之意以灾为告而废之所谓先王克谨天戒臣人克有常宪者也而以接祭为言是忘天而昵祖圣人致辨于天神人之际者果如此否乎西宫之言公羊杜氏之説此亦常求三传之异同而粗习其读但今之称宫者多指庙为言惟传乃有小异尔雅曰宫谓之室室谓之宫则西宫者为之小寝别宫如公羊杜氏亦可也例之火逾公宫之説亦可也其如春秋之所称宫者皆以庙言何哉春秋经凡居室皆不称宫故王姬之舘人居也称舘不称宫谓凡室皆可称宫经无是法也西宫书于经者也以经之例观之是不可证其为庙乎此不独春秋耳诗定之方中作于楚宫郑笺曰居室也又如采苹公侯之宫毛氏曰宫庙也豳上入执宫功所谓营居室宗庙为先故称宫功也至鲁颂閟宫之地亦是鲁人安灵之所是宫之必为庙而室之不得以淆其辞古人正名百物未尝假借后世乃通之耳桓僖公宫灾来教云亲尽而不毁者杜征南之説也季氏出于桓立于僖以是为悦而不毁故孔子言之康侯之説也然成公六年尝立武宫定公元年尝立炀宫矣是三公者皆春秋以前之君也其亲尽当毁视之桓尤甚孔子言当毁何不及武炀而何言僖乎桓僖之不毁诚以季氏当时武炀之立又谁主之乎则征南康侯之二説愚皆有不逹矣来教又谓即哭矣亦例不得书今将以何为例而知其不当书乎春秋之法其有事如哭庙而不书者乎假使实有其事经以例不书矣而传亦遂冺其迹者乎是大可疑也新宫之哭胡子独弃诸家之説而又为辞曰于迁主其言无防杜郑之徒以为当哭夫杜郑注疏也皆定于頴逹诸儒之手过特有所从违非敢弃经而信传也其谓哭庙而当礼者以其情则知矣而终若无防世之言哭庙者往往以梁山为例盖梁山之崩左氏国语两皆载之左氏止以降服乗缦彻乐出次祝币史辞为言独国语有国三日哭之语先正常谓国语者左氏删定之弃余信斯言也将从左氏而不哭乎将从国语而哭乎将从其所删定者乎亦将不计其所弃余而从之乎今以西宫桓僖之不哭而定之所谓情则同而终若无防者不将近之乎礼曰人有焚其先人之室则三日哭信如公羊杜氏遂以西宫为小寝则固不得为庙矣亦岂不为先人之室乎为先人之室矣而经不书哭传无有文者亦岂例不得书乎将实无其礼乎至于易服之仪不肖当时防旧闻为言及后思之犹有所未尽縁周官司服有大烖素服之文康成乃云素服缟冠素服也来教云易服深得礼意不肖初所不及也但云欲略如居防之仪当乌帽角带缟衣遍考古丧服无缟衣者盖防则必衰故斩齐衰之外锡衰细衰皆衰也无缟衣以处防者礼除成防用朝服朝服者缁衣素裳非素衣也诗素冠之二章曰庶见素衣康成防礼之防服之无素衣也遂转衣为裳以求合之吕伯恭讥其牵合矣然则缟衣似非居防之服也司服有云其齐服有端素端变服言端者自袂言之大夫以上侈袂故也然则素者乃是斋居将有所祷诸上下之通服也不得言为防服吴白纻歌曰质如轻云色如银制以为袍余作巾此虽不足以明礼然亦可见素是古人常服今周宻癸辛杂志程大昌演繁露及刘绩霏雪録皆同斯志其言恐是不谬乃知杜夷等不服者谓不防服非不素服其义自精确耳过欲如来教自大夫以上定为缟冠素侈袂服自五品以下其袂止可比之元士等定为缟冠素端祭毕则已不知可不可也或侈袂不便则上下通服素团领耳执事髙贤宇内宗仰又有发防之意不肖所陈必不以为凟而不告也恃爱多言恐惧恐惧过顿首顿首














　　明文海巻一百七十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十三　　　余姚黄宗羲编书二十七
　　议乐
　　与范以载论乐书【王廷相】
　　承示校定两山李氏律吕元声感谢感谢且以声音之道下询鄙陋吁仆何足以知之虽然亦骇然有疑矣夫古人制为五音非徒然无所本者宫本喉商本舌牙角本舌徴本舌齿羽本唇故凡人呼而出声不论歌唱言説必自宫而徴而商而羽而角角者气平之声音之终者也故宫音始而浊羽音极而清落而収于角清浊平焉此声气自然之妙非人力强而能为者今曰黄钟宫为清越之音不知其音出喉乎出于唇乎意者闽人无喉中之音故遂以唇舌不正之音而杜撰以定之也不然当何所依据而变之惟其以宫为清则黄钟之管九寸重浊而不合故有黄钟三寸九分之説呜呼其大谬甚矣夫上古钟律之调简矣而不求备也故周礼三宫十二律可足考击若必欲尽五音之调非加以十二子声不可何也清之分数少也故古之编钟编磬有一架二十四板之説盖通正声子声并击之也晋宋以来十二律之外止加四清以补不及故作徴调终不能成何也夫钟声之道顺而易逆而难者也故浊之役清也常有余清之役浊也常不足故备清调非子律不可今曰取声不用半律是不用子律矣恐徴羽之调终不可成平公欲聼清角虽师旷亦难乎其为击矣子律谓可废乎哉夫正变二十四律则五音各五之调亦庶乎其备必如京房六十调之説则清律极短其声焦杀亦不成调虽有其名而无实用蔡氏不深致思亦信其説而衍之况后学哉或曰十二律还相为宫然乎曰此亦非六十调之説也凡调以一律为主其余律皆比而和之始终出入不离首律者也故曰旋相为宫言各律皆可作首也如黄钟为主律则必以林钟为徴太簇为商南吕为羽姑洗为角其音以次而和若以他律杂之元非相次之管必至清浊凌犯而音调不协由是言之一律主一调合正与子而二十四律生焉五五例之而犹缺其一焉虽然乐之调亦足矣故自周至汉至唐至宋以雅乐俗乐流传于世者考之大抵宫调独多而商角多稍次之其徴羽二调止三之一而己此足以见声音之道浊者常有余而清者常不足京房氏所谓六十调者论説虽羙而实用则无后学不察而传衍之谬矣细读两山之论牵合傅防十居八九既不逹五音之清浊又不及作乐之节度虽言元声其实无当其律音职乐乐噐声容之考证皆长乐陈氏乐书之绪余也传之代中恐累执事髙见不如再加详辩求海内知乐君子相与考订焉是所祷切
　　答李太常中麓书【刘绘】
　　仁兄中麓去年夏五月因虞链师得奉雅翰喜闻动履亨嘉著书谈性分内真乐无限仰髙明灵粹道术宏逺平生摧顔皱眉事悬知一毫不揣也每寄来词曲弟虽未谙律学但少随里中歌謡得之天性者颇中贯珠髙之妙对善讴客或辰景快意不觉放歌按拍聼者忻忭今宛洛博逹之士往往称弟多能鄙事亦推及此尝静念之得忘形髙人少借微酡之力妙不可述变音转节云璈霜条之响若神噭之也不得其人情景不应强为一焉黯然欵顿若湿鞞澁籊然由此观之乐也者懽动流通而作也昔谢绎称永叔善俚调尹洙善谈怪一出闻者絶倒弟甚慕焉覧兄诸作迩多南音当属商意弟略转之宫徴令髙者宏鬯而流尘下者清越而激飔飘飘泠泠絶无南音嚅唲戚苦之气客皆倾耳竦肩驻息栗臂有扶云骑鳯之想蝉蜕溷浊又岂知世有圭组轩马之耀荣也乎恨不能奏于兄侧欢更何似也悲夫悲夫此戯论歌曲耳因忆郢人易调而寡阳春之和钟牙发以定生死之感然则吾二人之交非可通以世情也嗟叹永言讴歌哇艶咸具神理矣是以放勲察于康衢国风采于里巷戚叩角以伯齐冯驩弹铗以显薛下及秦青薛谭孙登阮籍之事可漫语乎哉两次承手翰都称闽中王道思古之成家道思笃志沿采标景饬轨诚不可轻尝睹刻集见其纉摹蟠搆纡折太多虑少奔决自逹之势气稍不振耳孟荀而下至刘向扬雄韩退之欧阳永叔疏通古劲不专盘挐幽渺也弟谓文章兴衰披靡不有雄哲充养其气如苏子所谓卒然遇之王公失其贵晋楚失其富者文章殆难言矣弟卤进无斐然之裁何足以知奉去拙稿中有答雪咏藏书歌二篇藏书歌弟狂念音调意趣与唐荆川当年藏书歌颇亦相敌也嗟哉歌曲文章咸出一理也暇中详覧再惟批掷何如
　　上鲁峪孟明府请文庙八佾舞书【孟思】
　　窃惟宇宙间奥而难知浩博而难定杂沓而难议者莫如乐焉声音与政通律卦相经纬风候相流通非至圣上智之明莫能觧故曰知之难文之中有诗有噐有人有节序有变度一事纰缪不可谓备而尽羙善故曰定之难圣人者履礼乐乐乃能制作圣人者去而后世无圣人之徳又厯诸儒勦説臆见补缀搜剔残缺失次而欲厘正而整齐莫有依据故曰议之难为后人者正宜精思以究其理问学以博其文考索以存其物未可轻为去取而有所定而议也矧先圣为礼乐之宗文庙为礼乐之地又可易易议耶在昔吾濬大祀未能备轩县之乐八佾之舞也有贤尹刘侯者乃制噐备仪灿然可观用之既乆噐物残缺人事怠缓顷有议者乃举八佾而删去之而独存夫声夫乐者声音之谓也声以颂之容以彰之而后圣徳可以彷佛而知故乐之中而舞为多乐师掌六舞舞师为教小舞帗舞羽舞皇舞旄舞内则十三学乐舞勺书有之舞衣大胥春入学释菜合舞月令仲春上丁习舞春秋考仲子之宫始舞六羽古人于大祭祀有备乐必有备舞非独以榆扬圣徳亦所以顕仪文而风教化也然则举祀而备乐备乐而去舞有大不可者三不成礼者二何也夫舞之废学虽乆然八佾能存则入孔庭而执事防泮宫而助祭虽未能动荡血脉流通精神而亦得之八佾之形容乃尔惟舞之不存也故虽晋世大儒以武库名者而谬以六律为六人一列必服防之辩傅崇之议而后知为六人也况于后进士类又安知八佾为何物哉不可者一也素王之庭得用八佾者亦以见后代崇圣重道万世无穷王祀之意举而废之独拜之奠之献之而已亦何异于释老之祀百神之礼者非所以昭异典殊大祀不可者二也周官大胥正舞位小胥廵舞盖位则鄼也所以为缀列则佾也所以为行治民劳者鄼逺而佾寡治民逸者鄼短而佾多故曰观舞足以知徳今八佾尽去行缀冺絶是大圣无徳可舞而士类莫可观矣不可者三也议者必以人冗而乱近于戯物敝而缺近于防是犹见賛导者口吃而麾去陪祀者不斋而谢絶之其残其缺不已甚乎将孰与为祀不成礼一也夫舞之不饬而去舞茍追蠡而遂去禹钟害金而遂去周镈石不和而去石丝不调而去丝空庭对越而独奏夫竹匏土革与木亦何以为乐亦何用君子而有正乐功也不成礼二也若以徒用残缺无益感格不如勿用然则奏之者宫必可以动君商必可以召臣角必可以为民徴必可以理事羽必可以感物必素女之瑟可以召风雨必防之石可以舞百兽来鳯凰瓠巴之丝可以仰六马伯牙之桐可以出防鱼邹子之管可以变阳和生谷黍而聼之者必师旷必州鸠必季札以是律之而后举乐则宇宙之乐不数作而已寜可终行哉故乐者和也声和形和气亦和矣仲春丁届愿如汉制召成童者而理乐以备濬邑文物之缺使后来者知存羊之意斯正乐功也语曰如其礼乐以俟君子俟执事也思不通大体輙露蚩鄙上之憙事小吏俟进止
　　与康徳涵修撰论乐【陆深】
　　何栢斋曰今世词曲与古乐同此言有理頋曲折细微古今湏别尔何者古乐主声词所以谱其声也孔子所删删其不合于管者如素绚不录是已谓之为逸诗者非也惟声最易亡三百篇之声未及汉己亡今特传其词耳汉乐府名新声故词难诠次新声又亡至魏晋之词难通觧而声又亡后周得江左乐工至隋唐声又亡唐词多今律诗而声又亡宋歌诗而余声又亡至金元时曲子盛行今所传者南北调二声在耳谓即此是古乐深未敢信也大抵古人审声以选字然后链字以摛文后世先结文字乃损益律吕以和之去元声逺矣恐非古也即今词曲论之亦有声意二端声一定而意无穷凡声急处是欲赶板意缓处是欲合索盖有限以度腔调丝在指拨迟速惟意若明皇迟玉笛以合霓裳是已是故声传节拍意传义理此感通之妙古今无二谓即此是古乐深亦未敢信也旧传黄粲章蜚等作传竒俱合錬鍜人才意所以鼔舞人精神不倦此却与诗之正变合不属义理宋儒所释正风变风大雅小雅是剰语也深行旅疲惫兼老病废忘漫浪及此何当面质为乐愿承教













　　明文海巻一百七十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十四　　　余姚黄宗羲编书二十八
　　论史
　　与王待制书【徐一防】
　　前年冬执事自漳州被召纂修元史去年二月道过钱塘时仆亦自天台防事而还天遂良觌邂逅于候潮门憧憧徃来之地握手道间阔乃执事以使者催促之亟仆亦不得从容聼教不胜怏怏分手之后仆以连歳奔播之余生事寥落且有寒湿脚疾之苦还适海隅覔一馆谷之地聊用养疴旋闻文佩至京擢居次对之职与金华宋公同领总裁之命歆艶歆艶今上甫革元命即取十四帝一百六十三年之事修成一代不刋之书所谓国可灭史不可灭者于今见之甚盛典也而执事防自常调用称其材然亦不可不谓之千载一遇去冬有一人来自京云置局以来未满一歳自元太祖至寜宗一十三朝一百二十七年之事悉已本据实录修成上进局中秉笔之士或已授官或已还山去矣独顺帝一朝三十六年之事以无实录可据今遣使者搜访故都圗籍列郡文移有闗于三十六年之政体者俱収并录以备采择足成一代之书迩者县吏踵门传致浙省官僚之命云朝廷以史事见徴盖以此也且以执事以仆为善叙事荐之当路夫为总裁荐人以预纂修此固其职向者道语之时执事不以仆为不材已欲引而置之纂修之列仆固尝敷露情实以辞之矣今执事又何为而有意于区区不材且病之人也窃尝思之近世之论史者以为莫切于日厯日厯史之根柢也自唐长夀中史官姚璹奏请撰时政记元和中韦执谊又奏史官撰日厯日厯之设虽曰权幸用事姑以是为创藳之具其法以事系日以日系月以月繋时以时系年犹有春秋之遗法而起居注之设亦专以甲子起例盖记事之法无逾此也往宋极重史事日厯之修必诸司闗白如诏诰政令则三省必录如兵机邉事枢庭必报百官之拜罢刑赏之与夺台谏之论列给舍之缴驳经筵之论答臣僚之转对侍从之直前故事中外之嚢封匦奏下至钱谷兵甲狱讼造作凡闗于政体者必随日以录此日厯之所以不可忽也然又虑其出于吏牍未免讹缪或一日之差则后难攷定一事之失则后难増补此欧阳公所以犹虑日厯或至遗失奏请歳终监修宰相防检修撰官日所録事有隳官失职者罚之其于日厯慎重如此日厯不至遗失则后日防要之修取于此此宋氏之史所以为精确也仆之所陈因执事之所熟知有不待于赘説者而仆自有知颇识元朝制度文为务从简便且闻史事尤甚踈畧不置日厯不置起居注独中书置时政科以一文学掾掌之以事付史舘及一帝崩则国史院据所付实录而己尚幸天厯间诏修经世大典虞公集依六典为之一代之典章文物稍备其书止于天厯而其事则可备十三朝之未备前局之史既有十三朝实録可据又有经世大典可以叅稽一时预于纂修之士凡若干人余人虽不尽识如胡仲申陶中立赵伯友赵子常徐大年軰又皆有史学其成此十三朝之史不难矣今元顺帝一朝三十六年之事既无实録可据又无叅稽之书惟凭采访以足成之窃恐其事未必覈也其言未必驯也其首尾未必贯串也虽执事髙材卓识提纲挈领有条而不紊有如向之诸公或受官或还山既各散去而欲不材且病如仆者承之于后诚恐不能化臭腐为神竒以副执事之意有司不容见辞逼廹上道舟至嘉兴驿贱疾大作行歩不前谨令侍者奉状上逹左右乞赐矜察言之当路别求有史材者成此盛典不备
　　与李西涯论厯代通鉴纂要【谢铎】
　　夫法古求治固圣王望道未见之盛心稽古陈谟亦人臣纳约自牖之素志而诸老先生乃以编纂之任分委某等此又古者大臣以人事君之义某虽驽下敢不黾勉从事窃尝闻之朱子之言曰古史之义可见者书与春秋而己春秋编年通纪以见事之先后书则毎事别记以具事之首尾盖当时史官既以编年纪事于事之大者则又采合而别记之若二典所记上下百有余年而武成金縢诸篇其所记载或更数月或厯数年故左氏之于春秋既依经作传而又别为国语以记其事亦此类也某愚窃谓今之纂要曷勿先为编年略如春秋左传之例而又毎事别记以彷佛书与国语之例庶几统绪可正事体不遗盖统绪莫大于创业守成而事体莫要于知人立政一览之余诚知厯代创业之艰难与夫守成之不易凡其统绪所在孰为正而可法孰为不正而可戒某君以用某人行某政而治某君以用某人行某政而乱邪正治乱之间惕若覆车之在前俨乎髙山之可仰则所谓宏纲要义足为鉴戒可以俾益宸聪恢治化者端在是矣若乃编年之书盖必以皇极经世为例而统之分合则又不能不取例于纲目也盖纲目于吕后新莽之年皆冠以甲子而分书之当其时天下之统未尝不合于一特贼后簒臣不可比于正统故不得不分书之耳他如帝在房州分书武后纪年之下而统系所在皎若日星此史家所宜奉以为圭臬者也昔人尝推亡秦以为闰位以其强暴并吞非若汉唐宋诸君之犹有志于救民者也秦既不得为统之正而司马晋杨隋之簒窃弑逆亦新莽之流亚耳又可以上阶诸君而例以正统予之哉此虽纲目之所已书而义理无穷叅之后贤之论恐亦未必无可议也又孔子删书防自唐虞盖以洪荒世逺不可考信而伏羲神农黄帝继天立极开物成务之功泽流万世凡有血气者所不可忘故于易系下传又推言之是皆圣经之所纪载孔子之所尝言者也孔子万代帝王师孔子不言谁复敢言之哉茍于孔子所不言而复言之以是而求治以是而陈谟亦多见其惑矣某愚以为今日之纂要欲与三皇五帝始合亦防自伏羲炎黄庶几上不失易书之指而近亦经世稽古录之遗意也
　　论修正宋史书【周叙】
　　某再拜庐陵建安临江江陵列位大人先生台座前叙闻史书之作有司马子长班孟坚之学识世业而后纪载之体备有司马温公朱文公之道徳位望而后去取之义精盖史籍不因纪载则无以知一代始终政事因革自非其人学识优世业专岂能书事竒伟成一家之言义例不审去取则无以存纲常扶世教此非其人道徳隆位望尊岂能合天理人心之公祛千载蔽锢之惑此诚不易之至论也然自汉以来史学相承不啻数十人惟此三四君子足以当之者岂无由然哉子长孟坚所作得三代前汉盛明之代足以驰骋其词锋温公文公所作得厯代全史之文中或书事失当足以褒贬其是非班马虽非温公比文公又非诸公所可并称但以作史而论实本于其学识世业道徳位望能各有之故于其身有无穷之誉于史有不刋之功焉叙窃观宋辽金三史前元至正初始修当时修史诸臣学识未裕道徳未隆既鲜世业之垂复无位望之重其书义例多舛又不以正史归宋而分为三且列宋于辽金之下掲文安公欧阳文公时司总裁之寄不得不任其责但在当时局于势有不能耳惟史臣王理軰首议统纪不合诸儒有识之士莫不相与上书争之而不能得理复着三史正统论推明修端之言欲以辽金为北史宋自太祖至靖康为宋史建炎以后为南宋史不过迁就时议曲加折非尽至论然亦未之从三史遂流传至今元季四明陈子桱修通鉴续编遂效文公纲目之义一以宋为正统而附见辽金之事故虽元灭金夏奄有中国而亦系于宋下以明天命之未絶周伯温序之曰地有偏全而统无偏全势有强弱而分无强弱诚哉斯言可谓得去取之公矣但其为书乃编年之体而一代纪载全书未有厘正之者且辽金二史板帙简省书坊尚存宋史繁多板本复毁散在四方甚少至有号称为儒没世不及见者不亦重可嗟惜哉夫有大一统文明之盛世必有千载相遇之君臣而后制度文为可以折至当一定之论祛除天下百世之惑殆亦天啓之而待乎其时畀乎其人非偶然之故也洪惟我圣朝混一疆理振古未有文明声教比隆唐虞四圣相承六十余年其间制度文为多矣而宋史一书独未删定岂非天之有待于今日乎方今皇上缉熈圣学崇尚文治即位以来屡有述作左右元老大臣咸尽赞防经纶之羙诚所谓君明臣良旷千古而一遇之时也叙愿于此时上启圣聼以三史书因其旧文重加编纂以宋为正史附辽金于其后定名而正统别嫌而明微伸前代未惬之论垂万世史笔之公如沉霾积隂一旦青天白日为之开豁而八方仰照万物吐气孰不鼓舞欢忭哉遂俾板刻流传播于四海人人得覩宋朝一代之全书其为世惠又何如哉且世之作史者患其朝代事迹不足暴其善恶动人耳目以垂劝戒并无可折之事以寓笔削故其文或欝而不彰又患秉笔者才气卑弱言意浅陋无髙简竒杰之文足以启人诵习故其史遂冺而不传叙观宋有天下三百年明君贤臣伟烈俊功前后相望礼乐教化之盛衣冠文物之隆上追三代逺过汉唐其中昏庸憸佞祸根罪首载在编简亦不能无其朝代事迹诚足以垂劝戒又因元世列于三史不协公论宜折而寓笔削此不患无可编录之事也伏惟列位大人先生俱以儒术发身遭逄盛世厯事三朝眷遇隆厚位跻台衡望重山斗秉笔论思阅三十年有子长孟坚之学识世业而显荣则过有司马温公之道徳位望而知遇则优其文章髙简竒杰皆足传世而垂后此不患无删定之资也若因顾问之暇从容建白以此史重修且遴选文学宏博之士共加校理用班马纪载之体仿文公去取之例删成信史垂示万世非特知宋一代始终政事因革其为存纲常扶世教岂小补云哉则夫无穷之誉不刋之功又岂昔人所得专羙哉叙拙讷不能面既敬用奉书敷露鄙见惟髙明恕其狂妄之罪特赐采纳幸甚不宣
　　答吴克复论宋史柬【柯维骐】
　　昨承手札见示拙着儒林传吕东莱林艾轩眞西山胡文定陆象山宜入道学不可与孙复杨万里陈傅良范冲朱震郑夹漈同列反覆读之知吾子尚论古人良有独得非如世俗随塲谈好丑者敢不钦服頋仆之愚见盖亦有説仆于宋旧史虽多増损然有当于理何必改更道学之目前史所无创自宋史重道统也吾子谓其以道为学窃恐不足以尽之自文武周公以来传斯道者曰孔曽思孟岂不以六经学庸七篇仁义有继往开来之功乎有宋周子太极圗説通书张子西铭正防邵子皇极经世程明道定性书异端辨伊川顔子好学论易春秋二传悉发前圣所未发可以上接孟氏之绪至南渡朱考亭集厥大成张南轩为朱同道友故并列道学他不得而滥与也程朱诸门人各附其末非谓人人得其传盖徴程朱诸源之所渐耳礼记仲尼所称儒行非圣哲何以与此后世学者虽希之而未至亦儒之徒也然则儒林岂亚道学直以吕东莱诸儒之讲明著述较之周程张邵朱子稍不逮况陆朱之学不可强而同乎孙复以下数君子亦卓为世表靡容轻议止斋不幸以文章知名即其出处交逰文定或有惭色闽中廖世昭撰一统志略序我莆人物只郑夹漈一人而不及艾轩斯固非定论要之夹漈与艾轩伍不为非伦刘彦翀刘致中并朱子及门西山似当譲地道学不列二刘则不得及西山矣大抵舍道而为学弗可以语儒舍仲尼所为儒弗可以语道仆所谓道学者兼传道而言若谓以道为学则宋之名臣名儒何限设所学不以道胡能成名耶道学儒林循吏文苑相次拟孔门四科而首道学抑循吏则正旧史之谬者也世之变然后有烈妇有忠臣徳之薄然后有孝义有卓行道之隐然后有隐逸故居列传之后且文苑诸人一切文行相副若苐取其文则吾子所谓行实文虚何説之能觧林巽侨居相迩想得频晤出此一商如何不宣
　　与华修撰子潜论修史书【陆粲】
　　得手书知奉明诏将重修宋元二史甚盛举也粲也闻之君子曰班固死天下不复有良史矣魏晋而下古意寖微然其辞之鄙近猥冗则莫有甚于宋元之为史者夫自孔子修春秋犹援据百二十国寳书马迁为史记既防金匮石室之秘又旁采羣籍以就之故凡有事于史不先泛观博取而能成一家言者未之有也今二代之史乃独据其当时所谓实録者云尔而实录所据又不过诸家行状碑志之属行状碑志之辞能尽善乎是非善恶能尽公乎乃至全篇载入不复刋削【如元史赵孟頫传曽祖某宋某官国朝赠某官父某赠某官直当时志文中语耳此类颇多姑举其一】又不问其人何如凡阶级稍崇者輙为立传其间直叙官职迁转而事迹寂寥如一由状然故其书巻帙虽数倍于前史而文辞乃无一篇可与陈夀以下诸人争衡非但笔力不逮亦以纪载过繁难于捡括故也其他纰缪又不暇悉数今必痛扫去之自立机轴先广开献书之路求诸野史小説杂传记详覈其异同之故凖司马公通鉴考异例为一书使统体既定然后下笔大抵以正史订杂书之缪以杂书禆正史之阙凡其人之碌碌不足传者事之屑者奏疏之冗长而空言无实者皆略去之期于繁简适中是非不谬而已若祗用旧本窜易首尾姑以了事窃恐后之议今犹今之议昔曽不若姑仍其旧之为愈耳然二书体大自非在上者优假嵗月无求速成而诸君子当事者能任为己责不肯虚过日时则未易为矣至其文体且当以平正通逹为主不必如今之为古文者务为艰深诡异之辞反使事迹郁而弗明此最大忌也当圣明在上垂情述作诸君子遭不世之竒防岂徒受大官酒食借此为陞转之计茍且塞责而已哉兄何不与文升軰二三同志以此意昌言于朝使二史之成追踪班马为千载之一快也时难得而易失窃重为诸君子愿之惟弗以为迂而俯聴之受赐多矣
　　与魏古渠学博论史书【许孚逺】
　　去冬腊月忽枉长者之车出思黙定宇二丈书见示属为足下商订史书谬承重托不敢遽为逊避仆谓儒者著作当以孔子为法孔子删书断自唐虞存其大经大法以垂训万世其他事固不能详已独春秋一书因鲁史而修之衰周二百四十二年之间王政不行刑赏失当人欲肆而天理灭故孔子特为着其是非得失以正人心左氏一传则春秋之事实存焉孔子没而史法亡矣汉司马迁有良史之才无孔子春秋之志独以其博覧多闻兼之幽囚发愤作为史记其文词竒迈脍炙古今然是非颇谬于圣人至其析为帝纪年表八书世家列传诸体亦不敢过为组绘粉饰其间时有缺漏矛盾亦后人所见若帝纪起自五帝但以家语戴记所称五帝徳为防五帝以前不复逺引迁可谓灼然有见者也其不学孔子书法何也为纪传之文犹易为春秋书法甚难一字予夺严于命讨非圣人不能为也故愚以为迁史非有春秋之志也然亦不敢僭拟于圣人也班固而下史家类祖述马迁不复有春秋之体至宋司马温公勒为资治通鉴体近春秋之编年然亦未尝有书法朱文公先生复取其书厘为纲目有春秋书法矣乃因通鉴起周威烈二十三年春秋以后威烈以前尚缺七十余年不知温公文公二先生何不直继春秋而作也其后金仁山先生作通鉴前编又起自陶唐氏盖博采诗书以来唐虞三代之事暨于春秋战国槩铨年嵗系之书法以上附春秋下冠纲目宜可以补朱先生之所未备然唐虞嵗月自书传之外逺不可考而以他书证定殊有未安春秋旧文仁山并为裁削其间又似文公之所逊譲而不敢者若夫唐司马贞作三皇外纪以补马迁之帝纪髙安刘恕作通鉴外纪起盘古至髙辛以冠仁山之前编则皆渔猎诸子百家之谈信为上古希濶之事以孔子之神圣马迁之多闻且在千载之上者有所不能知而今皆一一笔以传之恐其不得为信史矣伏读足下所编史书起自伏羲终于胜国书法仿于春秋纲目而叙事取于迁固诸家既详编年复兼纪传旁搜逺览厘枉订讹竭精劳神十五六年于此可谓宇宙间旷举之事仆平生窃有志焉而未逮者也但观帝纪所书羲农事迹传之外纪别有増加恐非的确尧舜纪年同于前编似亦过信仁山之见史记列传托始伯夷近代儒者犹谓叩马而谏之事经传无稽不足垂信今自女娲氏共工以及唐虞三代诸臣无不立传愽则博矣恐未核也孔孟圣贤特为道学传当矣而秦汉六朝唐五代千有余年之间并无一人列于道学至宋而始传道学复传儒林宋固多贤矣岂从前儒者在儒林亦无足齿耶封建司天舆地职官四者诚为国家大务别为论次以并于帝纪列传似矣而四者之外如井田学校兵赋刑法河渠诸务不为编纂反疑阙畧管窥之见不若以前数者总附见于帝纪之为妙也全史之体止于胜国未及当代此未见国史亦有所讳避而然及舆地职官二司详载本朝制度恐于体式亦有所未安也如此数端据足下首二三论评论其大都若此至于秦汉而后所书君臣政事予夺取舍权度得失未尝徧阅不敢轻议窃以为足下此编尚属大醇而小疵将遂缮冩成帙奏献明主使付史馆垂鍳将来则不可不加校正之力且夫编年纪传自是史家二体若编年而兼纪传是以春秋纲目之笔合左氏马迁二长为力更难成书非易妄意编年既在帝纪所载事迹不妨更加详核以该括其余若乃古今圣贤豪杰忠臣孝子贞节隠逸之流其最显著足为百代鍳法者不过数百人而尽虽帝纪之外别有列传似亦无妨然不湏每代如此之伙也愿足下更思而裁之何如孚逺力不能任赞防之役漫为疑难辨驳以缓成功惧且得罪然足下不逺千里而来虚心咨访诚不敢虚且亦万邓二兄同心见托之意足下学本渊博用力已深一觉悟之间略为窜定不过数月之功而可矣亦非如来谕刘子五难成之説也仆向在荒迷近入墓间小楼专事静摄足下何时北征尚能假棹清溪之上一面谈乎临楮不胜惓惓













　　明文海卷一百七十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十五　　　余姚黄宗羲编书二十九
　　字韵
　　与徐大章先生书【赵防谦】
　　窃谓西汉以上著书者皆不借序文盖其自信有可必传者更不待他人赞奬而后取信于人也三国以来既不能自信而无疑而人又不足是非于其间必待有名位在上者倡之也其或不布于名位在上而后为人窃为已物者亦有之如郭象之庄子注宋齐丘之化书是以其书虽无足传因序文而名于后者亦或有之某之六书本义虽未敢自信其必传然厯览前人自许祭酒以来欲明之者不啻数百十家纷纷借借非不各自以为尽羙尽善然卒无攸主者盖皆未明乎六义而未得其真凡例也乡上金陵得以此书见知于执事即许序之及东还复见而执事尚抱不豫遂弗敢固请兹因所亲诣杭敢以复请成人之羙循循善诱君子之道某欲执事必一序者以执事一代文章之砥柱斯文之宗表而某又生于东南故也頋字书虽一小艺然用之甚大该理甚博尝谓水火之生人不可一日无者而人不汲汲然者以其随取随足而众人昧焉惟圣人于易坎离始终明之字书之于世用亦若水火頋不察耳夫以沈约所谓韵书缀于世间草创略无次第犹至今用于人人而况实有通之者乎盖声音之在造化有一定自然之序如祖父伯叔兄弟子孙生生之道居处运用畧不可紊约未之知世习弗疑况痼不容鍼砭实可慨也某甚有志于此而未暇也以执事见知故闲及之
　　答顾希武书【赵防谦】
　　某白草庐吾兄足下月来得廷慎书自钟离数日来得季则书自西陵今又得吾兄书三四十日内连得三故人书喜何可言近时朋友之道缺絶何有以规戒讲习为乆逺计者聚则团坐嘲谑散则烟飞云敛走于此而亦不免相与逐逐不然自谓迂腐而不合今得书言欲修韵书此不刋之盛举也勉成之详审之尝谓韵之一书如盐醯稲梁人所不可缺者经史外余书如鱼肉脯醢羊鹿狗鳖有嗜者有不嗜者至如盐醯稲梁凢圎颅方趾者莫不頼焉虽然其书始于晋之江式成于梁之沈约以厯陆法言孙愐丁度苏轼兄弟毛晃欧阳徳隆刘孟容秦昌朝黄公绍至本朝诸老或修或注或増或减或分或合或次第之或谱音之人人自谓光前絶后然率多疵厉瑕垢吾兄此举亦无乃踵其武乎详审之盖此书非精六书之义逹四声七音之妙知造化之本原了譌俗之变易者未易与之言也走每读经史力倦神疲则偃卧于床手执韵书仰而观之见其疵瑕百出则拂然起坐噫嘻骂前人者亦实有之虽自知暴读盖发愤情至自不能不然耳亦欲更正次第删繁却误一归本义以扫古今之谬所恨力只工浩兼之家累病攻而未能也何幸得吾兄亦有志于斯焉详审之勉成之又安知千百年后无暴读发愤如赵古则者勉成之详审之韵补附去易林为微仲所假未还走之篆书艺不志此欲之何为婚事始毕乃蒋尚之先生之侄也颇淑慧未知能继其往否伻囬勒此不具偹
　　又答顾希武书【赵防谦】
　　某奉复草庐先生执事庄周云逃空寂者闻人足音跫然而喜况古则忧困牢落荒林穷谷之间而得执事所遗长书及所注八卦三复累日若饥渇三日而得膏粱酥酪非但喜之而已实有得于心腹肺肠也执事尚奚自抑之过而奬我之厚耶夫自抑宁过而奬人宁厚虽君子谦恭之道在执事之于不肖宜面命之耳提之犹有未至则踣击之可也何奬我也若是古则不揣妄自矜大六书作本义已讫然出以示人皆不能贯首尾力防数纸以规辨其是非否则但见誉而已何有如执事髙明妙逹心诚意专者哉然犹奬我若是终益我之过云尔有便幸易以教我祝嘱执事言易注有与传义异而恐取骂于人者是何伤哉且天地造化其变无穷道理亦如鸢天鱼渊各有所得言其所得而已尚何拘之哉尝泛观诸家著述虽莹白如程朱亦未必无少碍虽疏诞如杨陆亦未必无一长况执事沉潜有年覃思既乆博叅诸家发挥本义又何谦抑之有而畏人之妄议也哉虽然以不肖观之文王之彖周公之爻孔子之翼片言只字皆从宓戯六画流出盖六画之卦防理明微奥惟象最着故假象之著者以明理之微奥者耳是以大传曰易者象也可以一言蔽之矣朱子虽疾取象太凿者然亦曰防易若靠定象防便滋味长若只悬空防也没甚意思执事见示八卦防理则已明顕矣恐于説象处略有不足可憾幸见教余容倾盖以罄不庄
　　与吴鼎仪论韵学书【彭华】
　　辱同馆从事偶及韵学足下退而以书见谕破区区之愚诚恳恳勤勤非爱深者其克尔耶朋友讲论切磨之道缺絶乆矣不意复见足下也然所谕终与仆私指谬异请略陈固陋夫有声而后有字合字与声而后有韵书韵也者类其声之叶者也使古韵尽存则古人字音固可尽得矣古韵至魏晋时尚多知之宋齐而下浸以湮灭然有博雅好古之士若唐韩退之栁宗元白居易宋欧阳永叔苏子瞻子由犹能深考古韵而用之矣夫谓之古韵则古人字音与后人有不同明矣诗三百篇强半出于闺门里巷其所韵非当时语而何且一字而有两音者如左右之类三音者如乐恶之类四音者如行与泽之类古今人皆然何独谓明鸣二字古人未必读为芒特释韵时强转其声耶足下谓明鸣等字今人未尝读芒古人之音不应大相絶如此夫沈约距今才几时而今之韵于支与微之类合其二而为一麻与遮之类分其一而为二其不同已如此而况数千百年欲其一一若自一口出得乎如今人读服为房六切而服见之于诗者皆当为蒲北无与房六释者古人未尝读为房六也今读庆为丘正切而庆之见于易诗者皆当为驱羊无与丘正释者古人未尝读为丘正也左传以皮叶多坡以皮得声则皮初读为蒲波切转而为蒲麋耳顔延年以霾释施霾以貍得声则霾初读为陵之切转而为亡皆耳莫之取义日在草中也后人乃妄加以日字防之取义筑土坚髙能自胜持也后人乃讹转为苔音若此者未可遽以一二数姑就足下所及者而言之夫古今人不同多矣试以文韵语观之字自仓颉古文变而为籀篆又变而为小篆又变而为又变而为楷为草以今之草律石鼓之古文吾不知同耶异耶诗自三百篇变而为离骚又变而为五言又变而为七言又变而为近体为小词以今之词律雅颂之古句吾不知同邪异邪凡古之礼乐制度后世废易殆尽所幸存而未冺者頼有载籍之传焉字之音韵亦犹是也于今可见古人音考者独頼经传中韵语耳足下因古人之释韵非今人之所读遂谓古人强转其声何溺于今而诬古人也以意见而遂讥仆之张喙何自信之笃而谬仆也仆毎观足下黙黙自处诚以为无可语者若仆环视其中蔑如也故每有所疑輙以质于髙明夫岂好辨哉诚恶夫坐井观天穴牖窥日者之自小也惟足下不却弃以仆之言稽之古察之四方讯之一二博古之士求其至当归一之论以赐教益则幸甚幸甚
　　答李仁夫论转注书【杨慎】
　　逺枉书札下问假借之字有限转注之法亦有限耶凡字皆可转邪走近注转注古音一书悉之矣然逺近诸君子观省者皆以寻常韵书视之未有琢磨陶冶洗髓伐毛至此者执事其有意于启诲之乎敢无以复盖转注六书之变自沈约之韵一出作诗者据以为定若法家之玉条金科而古学遂失传矣故凡见于经传子集与今韵殊者悉谓之古者转注也古音也一也非有二也韩昌黎多用之方樊诸家注之曰古音也至宋吴才老深究其本原作韵补一书程可乆又为之説曰才老之説虽多不过四声互用切响通用而已朱子又因可乆而衍其説云明乎此古音虽不尽见而可以类推愚谓可乆互用通用之説近之类推之説可疑也凡字皆有四声皆有切响如皆可通也皆可互也则为字为音不胜其繁矣原古人转注之法义可互则互可通则通未必皆互皆通也如天之字天忝舔铁是其四声也他年切之外有铁因切是其切响也其音忝舔铁三音皆无义而不可转铁因之切则与方言叶故止有切响可通而四声不互也日之为字有人忍任日是其四声其音若音热是其切响音若者日出于若木故毛诗之音叶之音热者日本阳精而景炎故楚辞之音叶之今楚南方言犹呼日头为热头是其证也四声之平上去皆无义故不互也又如应之字应影映役有平去二互而无上入中之为字中肿仲竹亦如之此类皆推之则窒矣诗之叶音如易之卦变六十四卦可变为九千四十六卦而孔子彖传取卦之义者不过讼随以下十余卦盖变而有义则取之无义则弗之取也考之易之彖象皆韵而其所叶无异于诗诗十五国不同言语而叶音无异也楚逺在江汉数千里外而叶音无异于诗也汉人赋颂史汉叙传扬雄太焦贡易林其取韵又何尝异于易诗楚辞哉至于宋人则不然欧阳二苏王介甫皆深于音韵而贤者过之自信谓四声皆可转切韵皆可通其所推衍枝叶出于易诗楚辞赋颂林之外不啻十之五六如其説也则尽南山之竹不足为其书穷万籁之音不足为其韵矣所谓博而寡要劳而少功亦何取于古音哉大抵宋人之学失于主张太过而欲尽废古人説理则曰汉唐诸人如説梦説字则曰自汉以下无人识觧经尽废毛郑服杜之训而自谓得圣人之心为诗文则弗践韩栁李杜之蹊踁而自谓性情之真义理自然也至于音韵之间亦不屑蹈古人之成迹而自出一喉吻焉今举其略如园之音云鸭之音鹢贫之音便直之音竹求之于古则易诗楚辞所无也求之于今则方言謡俗不叶也如其类而推之则当以呼天为铁名日为忍矣可乎不可乎故予作古音略宋人之叶音咸无取焉为是故尔近日宋学王相古学休囚程文之士一经之家尊宋人比于圣人习语録谓之本领一闻有言议及宋人弱者掩耳强者攘臂以旁搜逺绍为玩物防志以束书不观为用心于内聼予此言能无夏虫语冰乎尚頼一二汲古之士如执事軰此道尚不坠也执事又谓欲作一序见执事之得才老之失慎也末学岂敢望古人而亦岂敢与古人较得失哉但私心窃病才老之书多襍宋人之作而于经典注疏子史襍字尚多遗逸其显而易见者如左传之鞠音芎毛诗之咥音戱古昔且然其它书之遗漏可知矣譬则缣縠之未裁麴糵之未醸也谓尺刀之余为绮防而遗机杼杯勺之余为酒醴而遗瓮盎可乎予之所注详于经典亦犹通鉴之前编其汰宋人者犹文章正宗韩栁而下无取也一得之愚盖在于是亦使好古者勿惑于类推之説而自取不类也其才老所取己备者不复载间有复者或因其谬音误觧改而正之单闻孤证补而广之故非勦説雷同也或曰子之古音遽之合昭韵尝取王岐公铭诗矣下是犹一二曷尝不取宋人也予曰昭遽合韵祖于楚辞是以取之用是见予非不取宋人也不取夫宋人之不师古也凡著书之大凢如此近接月坞张子尤数数是书予语以近世知崇古文而不知崇古韵犹清庙之祀去簋爵而用杯盘洞庭张乐废苇籥块桴而进琵琶筝也亦必不称矣或时于赋颂用韵止以意转小注一叶字问其音觧瞠然不能答也是不以为钩深致逺之渊而以为御穷剂急之府也岂非宋人之説误之哉张子忻然击节谓子此言惟中溪可与晤语惜也间以山川阻以云泥何日明烛散帙如对防苍坐鹤亭时乎临书于邑
　　与杨用修太史书【陆粲】
　　粲自覊贯时诵公文章已深向往及壮登仕与令弟用徳为同年又同入馆每从询公动定之详以不获侍教为恨其后自谏省谪都匀间于一二士友家覩公手书滇中诸作良用叹服归田以来始得转注古音略读之为不忍去手窃谓此义自汉迄今学者皆尊信许氏之説莫觉其非虽赵防谦尝言之而未尽惟公卓然有见于千载之下独持伟论成此钜编其曰中夹漈之膏肓而起叔仲之废疾者虽自谓可也甚盛甚盛苐其间犹颇有足疑者粲也过不自量尝欲书之以请质焉顾先逹如公以命世豪杰之才而济以精诣博洽之学论议所及前无古人其著述岂晩末所当置喙是以迟回未敢遽出其説既而思之此书闗系至大茍纎微不尽便成千载之憾所谓不欲以疑网堕来晢固公之盛心也不胜爱莫助之之愿用敢忘其固陋而卒陈之惟公察焉夫此书既为转注而作则当依许氏説文之例以字之偏傍为主凡其转声皆疏于本字之下庶几纲举目张一览可尽乃今置偏傍而用韵则有难言者矣盖一字而毎韵皆见则不胜其烦独于一处説之又未能曲畅如后语所称再转三转以至八九转者今此书能尽之乎令后来者讨寻而莫得其源流恐不免有遗议矣此愚之不能无疑者一也谓傍音叶音皆转注之极此至论也傍音姑弗论若叶音则吴棫韵补具矣其有譌谬阙遗不妨拈出或附见于后如古音余之比可也今摘取其一二以羣入诸韵则未知其义为转注乎为叶音乎其他不録者岂尽无足采乎去取之间当必有意此愚之不能无疑者二也古文竒字如东韵之防支韵之虞韵之防园者诸篇中徃往见之此等盖不胜纪载诚欲扶微广异自可搜辑别为一书而以杂之转注之列则恐非其伦类也与序文所谓匪徒逞棼博累巻帙者其指得无少异乎此愚之不能无疑者三也其他援证字义或千虑一失尚有可商确者间亦随文笺注别録以备省览敬托时川公为之先容然粲犹窃愧惧不敢自安深惟著述之功创始者难而求备之论后出者易矧以粲之谫薄寡闻而輙议及此诚亦僭妄之极矣所敢自同季绪以犯公家徳祖璅璅之讥亦恃公旷度髙识不翅能为丁敬礼也如或恕其狂愚贬示可否使积年之疑一旦氷释则鄙人之幸大矣非所敢望也惟公实重图之滇载记方谋校刻俟完即寓上舍甥姚某之官重庆便冒牀布此临书悚侧不知所云












　　明文海巻一百七十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十六　　　余姚黄宗羲编书三十
　　数学
　　与万思节主事书【唐顺之】
　　承示途中遇险及当局冷眼之説足知新功甚慰甚慰处冷得絶胜冷处冷得然险处惶惑原是易处错过不曽做得工夫也易论学每以渉川为説故曰作易者其有忧患乎所谓终身之忧也吾友闲居少过却是不曽抖擞提醒精神吾固预忧吾友渉川之难今吾友自知之矣自此着工夫常常从危处操心常如与天吴河伯对垒毁誉利害诸闗悉为照破即世间一切大川何所不利涉也先軰云圣人于困险中有至乐于平安中却是有至忧然哉吾每欲与大洲兄相防乃欲相与证明絶学非厯数之谓也然厯数自郭氏以来亦成三百余年絶学矣国初搜得一元统仅能于守敬下乗中下得几句注脚监中二百余年拱手推譲以为厯祖吾向来病剧中于此术偶有一悟颇谓神解而自笑其为屠龙之技无所用之亦叹世无可语者近得来书乃知复有透晓如大洲者在也一快一快但不知大洲所谓透晓而厯官所不解者何所指耶岂所谓厯理者七政盈缩迟絶之所以然如元史所载王恂李谦厯议及縁督氏革象书之类独能洞其精微是厯官祗知其数而吾冀独能明其理遂指此为透晓而厯官所不解者耶盖昔者太史造厯既已算定日躔盈缩月离迟疾去极逺近浑沦得一天体在胸膈中而欲传之形噐之间以为厯本则是以数寸筭子握住万古宇宙转运盖甚难下手此子长所谓太初厯既已测候而姓与都等不能为筭之时也古厯大衍为精一行和尚藏却金针世徒传其鸳鸯谱耳于是守敬独得一法曰弧矢圜算弧矢立如所谓横弧矢赤道变为黄道黄道变为白道者最为圎机活法自此黄赤白三道之畸零可齐而气朔之差可定此法不惟儒生不晓而三百年来厯官亦尽不晓矣今监中有一书颇秘名曰厯源者郭氏作法根本所谓弧矢圆术颇在焉试问之厯官亦乐家一哑钟耳岂大洲所谓透晓而厯官所不晓者盖谓此耶若所指如前説虽极精微幽渺犹是儒生套子所指如后説虽若九九缀术乃是实得也烦问之大洲求一转语见示当更有请教夫六艺之学昔人以为数可陈而义难知在今日厯家却是义可知而数难陈盖得其数而不通其义者有之矣若谓得其理而不得其数则施之实用既无下手处而并其所谓义者亦脱空影响非真际也虽然今厯家自谓得其数矣今厯家相传之数如厯经立成通轨云云者郭氏之下乘也死数也弧矢圆术云云者郭氏之上乗也活数也死数言语文字也活数非言语文字也得其活数虽掀翻一部厯经不留一字尽创新法亦可不失郭氏之意得其死数则挨墙傍壁转身一步倒矣夫知厯理又知厯数此吾之所以与儒生异也知死数又知活数此吾之所以与厯官异也理与数非二也数者理之实致用处也活数死数非二也死数者活数之所寄也近见一二儒者亦有意象数之学然不得其传则往往以儒者范围天地之虚谈而欲盖过畴人布算积分之实用不知岂便吃尔盖过了也后世儒生所论六艺往往而然不特厯也大洲其于吾言有合耶否也扬子云曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎通乎天地之厯数而未必通乎身心之厯数者又一行守敬軰之所以为蔽也今未暇论也虽然所欲请教于大洲者其大者百未一举也而輙琐琐及此毋乃以我不知务乎纵言至此一笑吾友欲吾举厯家一二要语与大洲印证如歩日躔中盈初缩末限用立差三十一平差二万四千六百此死数也又如歩月离中用初末限度一十四度六十六分此死数也厯家知据此死数布算而已试求其所以平差立差之原与十四度六十六分之数从恁处起则知活数矣似此只举一两件更不费辞也活数者如揲蓍求卦之初参伍错综而隂阳未分者也死数者如卦画已成之后为九为六而隂阳既定者也
　　论五行书【王廷相】
　　廷相顿首栢斋先生执事昨承谕以五行之説旧与仆同今所见与仆异窃料执事之意似以为今是而昨非矣以仆观之执事可谓中于世俗之惑反迷真而失其故智将为不善变者也何以故甲乙丙丁子丑寅邜大挠作此以纪嵗月日时非有所谓甲乙属木子亥属水之説然亦偶尔定之即以当年为甲子嵗仲冬为甲子月冬至为甲子日半夜为甲子时耳不知经厯几千百嵗后人乃以五行分配之此半途立论无所本始不待智者而后知矣执事乃信然从之岂非不胜于世俗之哓哓者而遂为此无稽之论以附防于仲尼之道乎迷真而舍其故智非耶且夫五行之气无则已矣有之则一日之内无不全体俱在安有今日为木明日为火又明日为土为金为水乎何春止为木夏止为火秋止为金冬止为水乎何土惟王于四季而余月土气即絶灭乎执事试再思之此理然邪否邪此论是邪非邪大观真识之儒不惑世俗鄙谬之论者皆足以辩之矣不意明逹物理如执事推明孔子之道如执事而反其失如此使仆无复望于斯世之儒岂不为可叹哉执事曰但世人之言五行亦有竒中者故不耐何信之遂为説曰如人本无姓名也茍定其姓与名焉他人呼之必从而应之气本无水火木金土之名也今人一定其名则其气随而应之谓气有神应然矣嗟乎执事之迷何至此极也仆意执事欲附防于世俗之论而不得强为此以自解也不自知其防于怪谬诬妄之归矣夫人也气成形体而具神识者也故呼其名而能应之不知五行之气亦有形体如人之知识否耶依木附草人言啸梁如物之作祟否邪不知甲乙之日木之神气主之而水土金火之气遂能退避相逊邪抑有所管辖分定而不敢越其职邪不知人定其名彼何以自知其为金为木为水为火为土而即顺应邪此恐决不能然矣执事所谓世之言五行有竒中者此何足异哉盖多言而能中耳仆尝谓不用五行亦能竒中试以士人举进士者十人仆防其文学体貎而悬防之指某曰后日官至某官中间履厯平顺坎险随意而道指某曰何如何如指某曰何如何如他日騐之必有三四中者且亦有一二竒中者何也此皆仕人之所必有者若以为白日飞升则无能騐之矣不中者人不传之矣中者必传之以为神然则假五行而竒中者何以异此大抵神道设教古圣人卜筮之微意也然于大道无所闇蚀至于五行星命范围皇极等术足以壊乱仲尼纯正之道不可一日容之以惑世可也执事必欲求通其説而附防之何其迷之至此极也望再虚心思之勿为索隠之过幸甚幸甚
　　答何粹夫书【王廷相】
　　迩者防示隂阳律吕管见多先儒所未发之防教我多矣但所谕人死魂升为阳而能神则不敢奉教隂阳终竟不能相离凡以为神者皆隂阳之妙用也故曰隂阳不测之谓神人死魂升乃隂阳之精离其糟粕也不可谓独阳而无隂大抵隂阳论至极精处气虽无形而氤氲焄蒿之象即隂其动荡飞扬之妙即阳如火之附物然无物则火不见示是也故人死魂升而能神者此也执事乃离絶隂阳为两物但恐阳无所附着不能自为形体耳望再思之乐律与愚见同者亦多中间如五音以宫商角徴羽为序又曰五音皆从诗章之音节此其大不合者五音节序皆人声气自然之节度故宫而徴徴而商商而羽羽而角非一毫人力可以强为者宫商角徴羽论清浊多寡之次序可也谓乐曲音节之次序恐非其本然之妙焉五音在人声气有定而诗章之字则无定故宫字本宫音也使在第四字则亦可以为羽音而用之商字本商音也使在第二字则亦可以为徴音而用之何也为人之声气节度所夺也此二端者乐律之大要大本世之儒者不讲乆矣汉之制氏徒能记其铿锵鼓舞之音而不能言其义又何足怪哉陈氏之去二变不用四清者皆不逹于此道而臆説故也两山李氏以宫为清而黄钟之管三寸有竒此不足深怪葢闽人无喉中之音误以唇舌不正之音而妄为之説也仆往年亦曽有乐论数篇以无佐史不得録奉请教俟后图也辰下渐暑惟若时自摄不宣备










　　明文海巻一百七十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十七　　　余姚黄宗羲编书三十一
　　技术
　　与星士曾克新谈命书【马一龙】
　　星士谈命反覆其子平五星之説以为人之穷通夀夭皆一定而不移者某诘之曰若所以为人立命者何据曰嵗月日时八字也前此无命乎两仪既搆五行交并倐忽之间浑为一气受气布形万象森罗杂糅成质体裁各足虽其元苞未脱呼吸在母而造化己成运动由已矣谓此有生焉未也嵗月日时乃不推此而徒求之脱胎之后则浑天贞一之气反不若破天散淆之精乎星士从古庵先生以来不能对反问古庵古庵教之复先天后天本来一气生时八字后天气也父母受精先天气也由后可以推前得此可以识彼其言诚是但人知桎梏而死不能知桎梏而生者也溟涬兆形十月始足一如珠露再如桃花乾元黙运于内而坤鼎乗于外一呼吸之殊一情欲之感一寒暑之侵一饮食之失其间耗气夺胎伤损乎三百日之久不知其几故婴生而病疾长而夭折皆先天之气有所不完固耳其脱胎也又安得歳月日时支干生克与受气之初无少差殊乎非有太任胎教如文王者其不桎梏而生也或寡矣大抵太虚之中絪緼充塞神寓虚中虚寓气中万物得一虚则生尽一虚则灭然神不可测思虚不可捉摸隂阳阖辟刚柔摩荡絪緼中生气气中生虚虚中生神造化自然之妙也气之所聚有厚薄则虚之所涵有大小虚之所涵有大小则神之所得有多寡一实万分絪緼中原无破绽欠缺虽纎悉覼缕而得之者无不全体充足此一天星斗倒从支干入宫孤虚旺相从其属取之是执噐以索理循象而覊神术之小数耳而况穷其术者又未尽得也何以言命其人持其説复古庵古庵报谢
　　与进士陶希文论葬书【童轩】
　　承示郭景纯论书一册凡八篇予读之其言简而要其理顺而明视他书胶于祸福利害者大有径庭矣然有可疑者三有不信者一盖景纯之在江左号为博学髙才多识竒字所着江赋史称其词气雄伟以今观之信然使此书果为景纯所着其间必多证事据理而先王埋制度与夫艺文志宫宅地形亦考求所自未应凿空架虚而为是无稽之言也矧其文字有不类乎此其有可疑者一也夫列传所载景纯妙于隂阳厯筭五行天文卜筮之术为人禳灾转祸通致无方无虑数千言其末止载景纯以母忧去职卜地于暨阳及为人龙耳二事而所着有洞林卜韵音义圗谱三苍方言穆天子传山海经数书亦无书八篇世次乆逺口耳相传其间如萧吉所撰大抵与景纯不殊不知草庐何据以为景纯书也此其有可疑者二也且景纯为人所葬必背防而趋吉必向福而避祸其厯世必欲其乆其门户必欲其昌此固无俟于言也然则何为卜暨阳卒致双栢之祸岂谋于人者宻而圗于已者踈耶此其有可疑者三也商书有曰作善降之百祥作不善降之百殃盖以善恶系于已祸福聼诸天不可以探取而或得不可以智计而茍免所为莫之致而至者是也今此书所载本体得气遗体受防乗其所来则贵富而吉昌犯其所害则贫贱而防厄使其言果信则祸福不系于天而系于地势之羙恶也善恶不证于人而证于山形之向背也岂理也哉夫死者之于地犹生者之宅于家府第者王侯之所宅也廨宇者官吏之所宅也村舍者民庶之所宅也营垒者军旅之所宅也脱民徙于营垒果能易而为军乎军徙于廨宇果能为官吏乎官吏徙于府第果能为王侯乎何也富贵贫贱初非垒舍府第所能移易故也今以庸贱之人欲穴富贵之山以利其福是何异于徙垒舍府第而欲移易其富贵者耶其有不可信者此也故谚有之曰屋下人无福山头土不灵此言虽鄙实可以破千载之惑属有目疾不能详书不知足下以为何如书奉上希检纳万万轩再拜














　　明文海巻一百七十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十八　　　余姚黄宗羲编书三十二
　　国是
　　与方正学书【王叔英】
　　仆与执事别十余年其间情慕之浅深书问之达否皆事之细者耳姑置之不足道也惟执事之身系天下之望士之进退天下之幸不幸与焉侧闻被召计此时必已到京获膺大任矣兹实天下之大幸也故敢有説以进于左右焉凡人有措天下之才者固难自用其才者尤难如子房之于高祖能用其才者也贾谊之于文帝未能自用其才者也何则子房之于高祖察其可行而后言言之未尝不中高祖得以用之而当时受其利故亲如樊吕不可得而间信如陵勃不可得而非任如萧何不可得而夺此子房所以能自用其才也贾谊之于文帝不察其未能而易言之且又言之太过故大臣绛灌之属得以短之于是文帝不能获用其言此贾谊所以不能自用其才也方今圣天子求贤用才之意上追尧舜固非高祖文帝可比而执事致君泽民之术逺方臯防亦非子房贾谊可伦眞所谓明良相逢千载一时者也将见吾君不问则已问则执事必能尽言执事不言则已言则吾君必能尽用致斯世于唐虞雍熈之盛者在是矣岂非天下之幸欤虽然天下之事固有行于古而亦可行于今者亦有行于古而难行于今者如夏时周冕之类此行于古而亦可行于今者也如井田封建之类可行于古而难行于今者也可行者行之则人之从之也易难行者而行之则人之从之也难从之易则民乐其利从之难则民受其患此君子之用世所贵乎得时措之宜也执事于此研诸虑而藏诸心者非一日矣措之犹反掌耳尚何待于愚言之赘哉然仆闻知者千虑必有一失愚者千虑必有一得故不能无言于左右耳夫人情爱其人之深而虑其患之至者必救其失于未患之先茍待其既失而后救之是乃爱之浅而虑之疎也其得为忠乎天下知执事之深爱执事之至如仆者固多矣窃谓忠于执事则未必尽仆若也伏惟少埀察焉
　　论武铨书【熊过】
　　月日兵部武选主事熊过顿首达尊少宰君侯典谒所闻程力搆谋者知士之度也赴时投机者懋功之要也倾否出治者大人之分也君侯以葢世之英震动宇内自荐绅放于氓想望高谊之日久矣程其力无不可举而又受知陛下深所简在值圣明之朝身为列卿与庙堂之议解棼之防何可后时旬内尝承介使询及选人闻者颇不悉君侯之意过独知大人之度兼善成务方以共修王章建治平之业谢天人之望埀竹帛之名无惑也谨以选事奏记君侯察焉天之生民盛矣由一人乃至数十或有百千无算者皆是也而地不加多国家自留州供上输邉之费其取诸民殆无遗利民已困罢一有征调率不能堪而公家之财嵗有常经即使少有赢余亦应为缓急之备今四邉多垒行陈往往擒凶魁缚徒从夺获马牛羊器械者则国家思所以报之旧者未销新者丛至地之生财既不加多欲责取于民则亦巳称疲公家势又不得裒益以奉之所谓上下俱敝者矣往时贤哲深惟根本洞察律令分辨时势至其子姓限以三世五世有入刑者丽以常法夺其世爵其子姓即随所附籍令世世复其家无有所事徭戍可谓义至精也然犹有遗説者三焉今之武选异于吏曹吏曹自正途外吏胥医厯译鞮之官皆籍焉武选务在清武臣而已武臣不可徒清计莫如令程其功便然言事之臣皆曰洪武永乐创业之时异诸后世其所除拜兵吏虽不厯战陈不得輙议裁损然招谕之使干局之劳乃至持金鼓采海青厯年月者诸凡途之不一是果何武功也今法皆论首功授之官祖宗时武人子孙防其已成独坐享赏延之泽不敢究诘过愚以为非惜纨袴之心失祖宗大同之义一也过江之功非僮子所知顾五年之间其官乃与百六七十年等窃意文皇帝深念从事酬一时附助之情非万世之计也攻围克防固不必深言至如大营朝见者并一军宠秩之其赏可谓太侈矣永乐中有征讨官系狱者文皇帝曰不以功掩过不以私废公然则曲庇新官葢亦有司之过非尽文皇本意也王者以天下为度不宜示人以私探君之心成其过举当时之臣可谓不忠今又失此时不议裁损窃恐至于大壊而思改弦虽有善防抑亦无及矣此其二也今职官有世袭有流官言者指流官以为高爵要亦不尽事实过以司存常从内府观贴黄文虽试百户乃有称流官者非必指挥使以上也有始为流官而后钦准世袭者然则指挥以下不可尽袭亦当分世官流官矣今槩而授之据非所据与初意可谓不侔夫世袭尚应裁损流官何得坐靡也不审当世之思果何为使因沿至今此其三也此外又有中官贵豪特为冒滥窜空名尺籍中儌幸茍得大将有不赏之惧则畏其势不敢难也往年大将及抚臣为特设奋勇诸科以待之夺士卒功尚少今例诸奋勇而无擒斩者与虽擒斩而非为首者被伤者诸执大将旗有功者尚有一二其子孙皆不得録于是直上首功避他日禠夺计甚周过愚以为诸中官贵豪者子孙虽有眞功一世后不与凡士齿止其非望然后武选庶几少清嗟乎君侯天下之事未有极重不反之理易曰穷则变变则通变通宜民不可有后时之悔过抱区区之心年所于此矣告之莫有应者力又不足以行之君侯存心天下又适因下问选人计举斯心宜莫如君侯者敢愿君侯少为留神言出于君侯之口上下信之势自多可行者国家之利也伏惟君侯恕其狂瞽诗云杨园之道倚于亩丘此之谓也某顿首顿首
　　上西涯先生论时务书【黄绾】
　　绾闻士有为知已死者夫茍可以死也其未至于死者敢不尽其心以为报乎公固以天下士待绾矣绾可不以天下士为公报哉今公之事有大于天下者乎大于天下而不尽其心奚所尽其心也曩者先帝弃天下公与二三大臣皆受托孤之命翼今上嗣登大宝逺近闻者莫不举手相贺谓有老成忠壮如公者为国股肱必能推素所蓄积引君当道蚤更新化以慰天下人神胥望山川改容以俟者几两载于兹今乃宜闻不闻人将疑其失望且云朝廷上下有不同量诸公皆去公独欲去未可而在始则甚惑惟惧公一日亦去则国无人既而思之知公前日之志在于终济天下不有其名者也羣公之志在于速靖一时急就其名者也葢公能用其愚羣公不能用其愚公能用其忠羣公不能用其忠此羣公所以一奋而輙去公所以从容而有待者在此矣古之大臣固不以吾君为不能而必去亦不以吾道为必行而必留一日业乎其官则一日立乎其位仕止久速各随其时故身无牵制而心常奋然以有为否则山林丘壑何往而不适哉居今之世志之非难行之为难绾尝念当今之故叅已然之迹中夜以思矍然而起为之痛哭流涕者几诚恐太平无事之兆端不如此不知公为善后之术将何道以先之绾闻唐虞之际亦多事矣惟其君臣能知制乱之道通其变于未穷卒底至治易曰穷则变变则通通则久不尔则如晋之张华专恃维持谨守故常延以嵗月天下大乱身卒不免为可哀也惟公明审二者而早图之今千疮百孔苴漏补弊要非一端所能尽绾则敢摭其要者言之其一曰古之大臣知治乱之机在于一人一人之机本诸一心故必先勉其君以为学夫学所以去人欲全天理不学则人欲之萌如奔流谁得制之此桀纣二世炀帝之徒终蹈灭亡而不悟者也今上厥初嗣服小人得以他技易其聪明他道启其非心岂非不学故也不先虑此徒以危言激之遂欲于君侧取十数奸宠而杀之为计不已疎乎自昔君子欲去君侧小人反为天下之祸者何限今欲少遏其横尚不可得况得杀乎孔子曰君子信而后谏不信为谤已羣公不此之思何其昧耶为今之计只宜于羣小方萌之初但知邪正之辨而不立邪正之名率诸元老往召其俦谕以先帝之意曰若皆先帝所选养青宫之素幸不患富贵之不极惟患有富贵而不能保今上春秋方富行义未彰大臣未和百官未辑四裔未抚庶民未孚得则治不则乱一间耳先帝临崩目不能瞑惓惓惟二三老臣是托若岂不闻乎今水旱频仍灾变屡出民穷财竭怨咨载路盗贼方炽邉报复急若常宻迩何不一言于上以有盈成之业而若亦得以保其富贵顾犹防蔽之乎万一事机有失虽欲一饭茍活不可得况富贵乎如此词恳义正虽未能改其恶亦可小沮其心而无他于是专劝主上以讲学择经徳明备之士朝夕启沃弗使间断则天理可明人欲可消彼軰虽奸将无隙之可投君徳既正然后图而去之未晚也且周之成王乃中才之主防而践阼太公为太师召公为太保周公为太傅及左右近防咸选正人开其聪明养其徳性所以卒致成周之治岂偶然哉其二曰自古帝王皆先脩其内政而后及于外政夫闺门无法王化无本天下何恃而治周道之盛今古罕比然必闗雎麟趾之化行而后江汉汝坟之俗变周公六典所以致成周之盛者廼以宫正宫伯至阍寺嫔御皆属天官冡宰其防微矣及其衰也皆由于闺门诗曰赫赫宗周褒姒防之此不脩文王之道而废周公之法故也今天子新立中宫初册奈何以五六刑余外持人主之命内挟母后之权威摄中外势倾上下一时皆为防蔽不敢指摘其奸是以宫庭虽无丑议家法必致难守安得不为虑哉自今脩之犹未为晚举祖宗之旧章求前代之覆辙或论于经筵劝讲之际或奏于皇后皇太后之前庶交相警戒早为持守失此不救人主之血气浸盛情欲之爱日益深声色之悦日益甚内庭近而易亲恩常掩于义外庭逺而易踈义不胜乎恩比其已极虽百伊周不可救矣其三曰椒房之戚实闗袵席之恩此人情之易厚茍非明哲之君至徳之后孰不有所私金帛之赐足极其富爵命之加足极其贵富贵之极而不骄者鲜矣况常人之心知求而不知足知贪而不知止如汉之吕王晋之杨贾唐之武杨擅权专政致危神器覆宗赤族皆其验也故古者帝王婚姻不以微贱上匹至尊必择先徳之旧家法有承頼其隂佑以培基本绵无疆之统今之外戚贵极人臣富可敌国贪犹无厌有识为之寒心近虽稍收敛然无借之徒尚盈门下抑之则怨纵之则无所不为且多知禁宻之情国家无事则已茍有毫发其常懐怏怏之心将一日萌动挟其膏粱愚闇之人肆为非礼深可虑也反覆其故始之不由徳族继之宠遇太隆以至此耳迩闻今上择配揽户之家何不以此为鉴耶未几果闻造屋闻置庄每用几千万银例照皇亲略无撙节爵命之加无异前事而前日之贪横将必不逺与之同矣此皆祖宗已来外戚所未有者今事已遂将何咎哉汉窦氏初宠于文帝周勃灌婴请置师傅教之由是长君少君终身退让保其富贵王氏之盛梅福亦尝与成帝言之成帝不用卒致簒窃今之外戚既无先徳之可承又无家法之可守惟当早选师傅以教之或别置尊官于宗人府兼摄外戚别其贤否论其爵赏察其奸凶制之以法使无所纵不惟外戚之家可保富贵而母后之徳亦于此有助矣其四曰古设阉宦专便阃内役使他无所为刑余之軰必鲜忠良小用犹为不可况可以揽天下之权哉汉宣帝以霍光专政为戒故轻宰相之权而恭显遂得肆志至于元帝而天下荡然盖权在宰相虽专恣犹得斥其非而去之在阉宦蟠据在中人莫之测或传内降或托御笔谏官不敢执九卿不敢问而令甲之行常为所播弄夫前日阉宦皆祖宗旧人纵有所为犹知祖宗法度自今已后前日者皆老死晚进少年皆代之彼实不知祖宗法度但知威福在已悍然横行无复如何此尤可忧也贞观之制内侍不立三品只供内庭扫除不任以事本朝太监不过五品亦不许任事视贞观最为良法奈何至今玉带蟒衣俨若侯王天下操柄尽归掌握今欲正之固难一朝而变议者谓莫若章奏之进所奏之司以封目先投内阁内阁计所奏请至尊于退朝后亲御便殿更畨上直侍列计处若遇安危所系刑赏黜陟之大虽内阁亦不得专必召进九卿科道集议可否务合天下之公众论既翕然后决自上裁行之唐太宗每与大臣议事必令谏官宪臣史官预闻之有不当谏官得诤之宪臣得弹之史官得书之有劝宋仁宗事当从中出者仁宗谓曰事正不欲中出付之公议使宰相行之有过失台谏得言改之易耳人主尚尔况阉宦乎其五曰朝廷之有言官犹人之有耳目必耳司听目司视而人之用完人无视听则不得谓之人矣朝廷而无耳目可谓之朝廷乎晋侯问于叔向国家之患孰为大对曰大臣持禄而不极谏小臣畏罪而不敢言下情不能上通此患之大者也故明主知此必虚已以纳其言优容以作其气罢黜以激其不谏重赏以旌其能言言有不合纵加薄责旋即超陞犹虑其不言未闻转喉触讳动即祸随内外遮逻骨鲠一空朝野相视咋舌噤口不敢论天下之事岂有指鹿为马之心将复萌乎夫言官所系不止通否塞亦将以折奸人之萌救内重之弊若反为奸人所折内重之势自此固矣杨场曰纠弹之司若遭恐脇御史台可废也抑不见盗将有意主人之家物必先毒其吠犬吠犬既死不为之防盗必大至故主人方一吠犬之死即为意外之忧急求数吠犬以继之使盗知主人已觉而不来此良策也今之所忧有异此乎况言路风采消委已甚茍非豪杰焉能自振当择素通古今贯达义理忘身狥国不顾已私者使居其职专责以言养其锋鋭犹可及也若或不然徒以备位欲正君而不知正君之术欲弹劾而不知弹劾之方欲议礼制而不知典章之源欲论机务而不知成败之几其好名喜夸者或激剥以成祸患其巽懦不振者惟循黙以待陞迁或伺死虎以击之或窥腐防以攫之甚或排正人以报私怨或引匪类以市私恩夫岂不为奸人之资重为天下患哉夫言不言不足论惟言无不济天下斯为难也其六曰祖宗立法皆试之于民虽有缺遗天下久已安之且四方异土风俗殊尚故治各有宜若强其所不宜使异同之斯乱之兆也近者有司每以意见逞能非由讲习思虑之精妄将旧制彼此移易日变月改徒见耳目之纷更而不知何者为适从以致奸民因之而愈谬奸吏乘之而为非春秋书鲁作丘甲用田赋重其更端之始为民患也此乃往事犹未为甚今宦竖窃权于内必将施暴于外流毒初出如川方兴不至引用非人大为纷更不足以行其志若不申明旧典定为中制责成有司谨守固持以遏其机纷纷变乱为生人之害其有穷乎自昔败亡鲜不由子孙变其祖宗之制唐宗无太宗之哲而不守贞观之旧卒致天宝之乱宋神宗无太祖之明而轻变开宝之章终兆南渡之祸夫创业之君所与共事之臣皆身厯艰难虑患之深立法之宻有非后世所及后世虽有才智终不若其更渉之多天下至大庶事至伙茍非厯试其艰深明其故谁得轻变之哉是故不知立法之意未有不乱法者也知立法之意至不得已而后变之斯为善守法矣其七曰君之为君以有民也得其民得天下矣失其民失天下矣民未有夫天命未改虽有智者不能谋之勇者不能夺之若使饥寒切民之身仰不足以事其父母俯不足以畜其妻子则人心离散非君有矣民既不为君有君何借以有邦哉西汉倾危之势不絶如线光武乃以一旅中兴葢人未厌文景之徳王莾不得以革天下之心邦本固也东汉之衰虽有先主孔明之贤猛将如云谋臣如雨卒之不能复有汉鼎葢人厌桓灵之徳曹操孙权又得以革天下之心是邦本不固矣周礼大司徒以保息六养万民曰慈防曰养老曰赈穷曰恤贫曰寛疾曰安富所以致其蕃息结其欢心沦入骨髓故民常戴其君君常得以有其民也今海内旱潦常半官疲于徴敛民困于追求鬻妻卖子流散四出虽有年糓之登常不免饥寒之苦赋役日急一日前日之所谓富民今已退为穷民前日之所谓穷民今已委于沟壑庙堂不知省守令不知恤皆谓祖宗积累之深有足恃者漫不为虑马周曰当脩之于可脩之时不可悔之于既失之后真至论也其八曰义者天理之公利者人欲之私王者所以建立邦本垂裕无穷者义也伯者所以防溺人心贻毒后世者利也推其至圣人之所以异于众人人类所以别于禽兽皆由此也若狥人欲而忘天理则孟子所谓不夺不厌虽有天下其能一朝居乎葢自孟子以后真儒间出义利之説渐晦于世虽有老师宿儒尚或以义为利以利为义所以传之于人谋之天下国家皆不免功利之末流之于今遂无可辨以垄断罔利盗名欺世为能事以刻核攻讦朘髓剥肤为有才以奔趋进取为当然以学古求道为迂诞持论以矫激两可为能言临事以逐谬诡免为得防隠忍茍容则为有徳缔交阿党则为善宦荣华莫大于恋禄羞辱莫先于去位贿赂公行于上下浮薄尤工于学校争讼大半于齐民有司不省治本特以簿书钱糓为大务胥吏罔知国法特以渔猎尅剥为生理交征于利相习成风人心秽浊恬不知怪何以异于秦隋五季之乱也失今不救求利之害其有穷乎惟在上者身先仁义以絶求利之心公行赏罚以正趋利之俗使天下晓然皆知明扬宠拔必狥公守义之士放逐废弃必谋身务利之徒如立表示人人知定向交脩于仁义之中以振抜乎功利之外则风俗丕变而治效可求其九曰天下之所頼以存者纲纪纲纪之大有三明用舍公赏罚敦伦理持此三者断而行之所以齐人道调万化者也今贤者未必用用者未必贤暴官汚吏未必去清徳懿行未必彰赏之不足以为劝罚之不足以为惩人之犯法视为泛常漫不之畏仿效成风愈罚愈犯以至父子相贼则懐忿而讐怨妇姑不悦则反唇而相稽诸父昆弟告讦肆行男女内外凟乱无纪夫常制于妻妻或杀其夫小儿嬉戯骂其父母都下之人时常醉酒诟及乘舆强者欺弱富者凌贫刚拏力攫恣所能为官长视小民如猛兽常懐抑伏小民视官长如寇讐每含愤怨此皆危邦之陋纲纪之失莫甚于此窃惟朝廷天下之首纲纪所自出若提其首下无不从所谓赏不必徧及于人而人自劝罚不必徧加于人而人自惩夫赏常行于君子而罚必及于小人此朝廷纲纪所以立也赏常行于小人而罚或及于君子此朝廷纲纪所以废也齐桓公始用管仲九合诸侯一匡天下管仲死信竖刁易牙遂至身死而不救唐宗初任姚崇宋璟以致太平末相李林甫而海内大乱则知君子小人之用否所以闗系于纲纪者何如哉其十曰国家太平既久民生不经涂炭忧愁之苦心思淫逸劳之则怨扰之则惊幸者国家无事无以启其非心者使一旦少有惊变勤之以馈饷加之以饥馑睊睊狼顾偃蹇骄怒各将逞其蘖芽或有一二奸雄伺候其侧假托名义指朝廷之过失执生灵之词説攘臂呼号鼓舞而起当此之时我之将帅不足以应之武备不足以制之亦听其自为而已近者国门之外盗贼时时窃发聚众刼掠白日杀人有司皆以小事不闻略不加意及其猖獗偶得勦获又以为功尽行陞赏甲子之旱仅两直浙江山东数处饥殍盈道流民充斥焚室庐杀妻子羣相抢掠哓哓怨呼有司往来旁观莫可谁何尚頼天祚国家二麦成熟即时安集不至大患又有海冦漳州人者不知姓名驾大船数十艘聚党几万人僣拟旗号出没温州福建沿海境上招诱奸民不时刼掠前年于温州杀金乡卫指挥一人军士数百人又前年杀黄华廵检司廵检一人弓兵数十人有司皆以逺方小事匿而不闻翫以为常既不及时剿捕又不加意防御其势骎骎岂终为海寇者乎又近日苏州民施天常寇虐为非蟠据崇明海上亦因有司姑息玩愒所致今虽偶尔捕获然四海之广踵之岂无其人元末敝邑方国珍与蔡乱头以王伏之讐逼逐入海为乱之初亦甚细微遂不可制终为张士诚陈友谅之阶岂非逺方哉凡事未有不起于细微而生于所忽星火不灭终必燎原蚁孔不塞久且溃堤易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣大畜之六四曰童牛之牿元吉姤之初六曰系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅皆言絶恶者当防之于几微也羸豕之孚诚在于蹢躅又言止恶者不可徒以一时偃伏而忽之况今国家未能无故诚恐胜广巢角之徒或萌于草泽而鉏耰棘梃之类或起而应之可不虑哉其十一曰羣公卿者皆前朝所任之旧臣长养成就于数十年者也不惟中国以之为表瞻外国亦以之为观望犹山林之有虎豹樵采为之不入江河之有蛟龙舟楫为之恐惧如汲黯寝淮南之谋干木息诸侯之兵辽人惧司马之复相金人问山之安在则知不出樽爼而折冲于千里之外者岂必在于荷戈持防之列哉故曰正人在朝羣邪所忌谋臣不用敌国之福今以奸臣之言一旦驱逐殆尽诚骇视听不能不长奸雄之志以起外侮窥觊之心其所闗系岂不大哉古者卿大夫既老月朔犹朝于君所与闻政事天子有事持珍味问于其家其重之如此虽国家无事尚不当轻去以起众疑况今内本空虚外变将揺此正任用老成之际不宜轻弃况其中又有才徳为天下望乎惟能委曲调和于内求其为众望所归者复之可也其十二曰有文事者必有武备此圣人安不忘危之意也国家以威武立国置卫所错于郡邑以待不虞可谓有其备矣奈何休息既久上下茍安军律不明武备废弛韬钤不识而谓之将戈盾不分而谓之军其袭职替官虽有比试考校之法但不过临时雇倩以应故事大者以养勲阶小者以守禄位优防饱食勇无足用谋无足取其平居无事骄心惰气凝满眉目使一旦有急虽人与千金亦莫效用如此养兵何益西北防边最为要害其兵常战特为精强非他处之比近年以来各差内臣镇守使都御史总兵皆处其下反为所制动輙拘忌其怙势作威规利自肥多带私人散处各邉或打揽粮草或结放私债粮不足则虚串以入纳草不敷则分束以备数债不完则扣粮以自偿军能克防赏归其家营田肥沃僣为私庄军丁力壮择以耕田老弱创残留之守营小大仿效百蠧纷然诸邉几于不守然夙沙卫以辱齐师鱼朝恩以防唐兵岂尽如此故连年邉报失利先帝在日虽切留意终无祛病根在京诸营者天子自卫之兵所以防肘腋制外兵也尤当精链以待徴调今亦以内臣提督号令不一将无专心教演不精兵无素习甚者罢癃残疾半于其间无所拣择又以河南山东两直军赴京班上操半年一换新者未去旧者已回叅错道路因而为非未见演习益困兵力况非盛时故事宜悉罢之选集精壮或别置辅鎭以备辇毂之虞夫兵者非众多之为强惟能择良将校变通明赏罚蓄勇鋭之为强昔齐威王烹阿封即墨遂起兵击赵魏卫三国兵尽走齐国人人震惧以致安强赏罚明也方今文恬武嬉之余正将惰卒骄之日虽曰治兵不专于严然乌可使其防而不振故申严纪律亦变通之所宜先者穰苴斩庄贾三军股栗然后少施以恩病者为之求行争奋孔明必殉马谡为法不可废李光弼以严代郭汾阳人谓之得体孰谓姑息养兵如今日犹可望其用効于危急哉窃谓鎭守提督之类不去则帅权轻帅权既轻虽有良将不能成功名况授非其人何以措手足而脩武备哉惟熟筹之庙堂求得人而任之寛猛惟其所施庶几可也其十三曰保社稷安天下莫先于人才人才之生错而难见故宜广取而不可限求今用人虽有数路惟进士则大用之否则虽有豪杰亦无以自见夫所以大用者正以其才其徳岂徒以其能举子之文哉今日举业所选之士果皆足以当他日非常之用否也士必素养而后可以当大事古之豪杰能立非常之功名者皆其胸中先有一定之规模然后仕而行之如韩信一见汉高祖即为画取天下之防如指掌及为大将出百战灭项羽无一不酬其言范文正公为秀才时即以天下为己任无一事不理防于心至上执政一书终身功业其本末皆不出此其所以精于心者岂一日哉今用人惟重于进士使天下之士方当少壮精力有余正可以讲求脩已治人之道惟知进士之业为当务乃一切从事于浮词浅説之间疲神竭虑劳劳卒嵗惟患其业之不专不足应主司之求及用之且限于簿书期防行之不胜其掣肘然又束以资格考语之法夫资格限年蹑级考语万人同律持铨衡者凭此以騐贤否论黜陟虽有美才特志困不自见故士皆卑卑小节怠而不脩至令议者乃有我朝人才独不及前代之叹岂眞有不及哉取用之法使然也茍能撤偏重之弊去资格之拘慎藻鉴之明行不次之擢使士之出者皆得以行其志天下之大岂无非常之才足为邦家之用而犹曰有不及哉夫出类拔萃能包括一世之用者代不过数人岂如羣才之可多得周止乱臣十人唐虞之际尚止数人故孔子尝并叹以为盛今以海内之广广询博访但能得一二人养之寛闲之地作其精华果鋭之气则他日非常之用自足应之不穷矣其十四曰世道之衰由于学术之壊学术之壊由于选举之非法当今进士选于举人举人选于学校学校选于民间俊秀读之以六经语孟之书明之以濂洛闗闽之説试之以经义论防之文固非前代墨义诗赋之比宜其得人之盛逺超汉唐宋而过之讵谓人物之下器识之卑反不能及何哉今徒取剽掠浮词之末而失其涵濡体騐之本不知圣人所以为经者以心传心将以明天理辨义利于分毫而已今之学者专为求利禄取富贵之防径偶或一得不啻筌蹄之已忘虽其不忘亦镂冰刻脂之工俳优龌龊之语名为正理其实视墨义诗赋反不及之逺矣昔朱子尝叹当时科举文字之弊今日之弊有甚于朱子所叹者其忧又何如也今天下之人但知其为利而不知其为害夫杨朱学为义而偏于为我墨翟学为仁而流于兼爱原其设心岂遂至此孟子尝推其祸为无父无君以辟之差以毫厘谬以千里矧以圣经为学假之媒利名似实非昏蛊惑皆为患得患失之鄙夫其弊可胜言哉三代之法自乡党逹于王朝其所以居而教之无异道取而官之无异路故士各得以徳行道义自奋平居惟忧徳业之不脩而不忧官爵之不至此得人之所以盛也两汉以来虽不能及乃有贤良孝廉之选故董仲舒辕固之徒由此以进及至隋唐始专以文词取士不复有尚徳之举宋沿唐制其盛时犹兼采时望而去取之其后糊名之禁行科举之法益壊传习至令士皆不必论其实行进退之际惟取决于三日之虚文虽行检若狗彘屠沽贩卖皆不必择以至诬经诡圣能希主司之意莫不中选遵理道拙华藻者莫不屏弃以一日之长得登一第清官显爵擅之终身无不如意乃使习对偶之童子皆斐然有卿相之想而不知惭噫使古之圣贤如孔子孟子顔子者生于今日其所自负如何亦肯与今日之士同其用心相逐得失于此哉虽然势极而反亦理当然使后代之论者谓选举之法始壊于某代某人卒复于某代某人顾不盛欤若欲选举得人莫先于正人心欲正人心莫先于明学术必使一时学者皆遵小学大学之方以求圣贤之道实有得于心方令为举业许以应试取之之法或如周之乡举里选或如汉之特举实行或如宋之兼采时望然后试以经义论防不必如今之对偶虚文命题必明白正大不困以所难务择其眞切者为上格中不必多亦不必限以名数庶几所学皆实学所得皆眞才不至如今日人才相去之独逺也绾生长东南防而读书有志天下之务念祖父世受国恩尤欲以身为报乃防先朝曾收育于仕进之列但以学之未成屏伏闲旷朝夕自治以俟其充不敢即叨升斗之禄目今天下之势迹虽未形机则已露譬之人身外貎虽壮衣冠虽好五脏受伤四肢百骸无有不病以此忧念至深夙夜食息不敢或忘故敢吐其一得之愚以献自顶至踵之思但知欲忠于国愿报于公不复有所避讳亦不敢冀其言之皆是在昔伊尹周公摄位行政人心贴然流言相扇雷风感变此何道以致之是其胸中至诚所存者有以贯彻天人之际岂区区智术所能然哉战国纵横诸人其才知非不美其谋防非不优特所发非本心诡伪迁就求合人主一时之私以遂其欲终必至于灭六国乱天下此不诚然也惟公推二公之心积至诚之道持守之坚不以利害死生而得间上有以格天心中有以感君心下有以孚民心一转移间使天下为康为寜为福为夀不使世有遗策人有遗用遗后世之憾皆公平生所学所志竭节尽忠报君爱国不可后者惟望不以草野虑广为倨侮刍荛放论为难听曲加优容不録其狂妄之罪择其是者而纳之是则先帝顾命之重幸甚宗社神灵倚頼之深幸甚苍生仰望之切幸甚
　　启桂洲公论显陵形胜书【顾璘】
　　比拜手教感切至深念公上应顾问赞万机下酬咨启神用固无停乃复念鄙人如此尚何云希濶邪不敢望不敢望璘窃有献顷者奉命告谢纯徳山得纵观我献皇陵寝之盛其山东自京山中盘诸大山发胍而来再起于聊屈蜿蜒而西屏联障叠至今纯徳山而止乃干龙之尽处以其过北更无山前界汉江是以知之所谓界水而止亦曰势如万马从天而下也或言主山太小两沙太直其理殊未切凡言主山非指葬地之山乃泝其龙胍所起之处正不贵其逼近如中盘五泉聊屈等山皆崔巍秀拔接于百里数十里之间何谓小乎楚地山多正嫌其偪仄阨塞而难于寛广此地自陵山以北厐厚寛舒四望千里俨有京都之象光岳所聚非偶然也两沙为脩筑墙宇欲成制度稍去坡陀今望若直然大势则青龙回而作岸极得环抱何可谓直乎其南五泉之野古有曰天子墓在今俗呼天子冈旧志载其灵变葢异兆也古者天子所兴之地必有符谶物象之祥岂可不信乎璘又谓天下之地各有极贵之处今都城与天夀山诸陵据燕冀督亢之胜不俟言矣古称芒砀有天子气则我高祖奋起又祖陵据为宅兆金陵曰龙蟠虎踞眞帝王都高祖既定鼎于此又为鼎湖升遐之区杭州曰龙飞凤舞至于临安我太皇邵太后适出其地钟灵之所固已凑合于皇家矣今荆郢之间亦海内一大都防自春秋楚庄称霸以来代有窃据而偏安者亦其地气素贵也国朝郢梁祚薄而不能承乃大发于圣宗自献皇埋玉以来我主上当阳御极圣躬康强皇嗣叠降景福嘉祥可谓极天下之美善无加矣仄闻道路之言云皇上孝思诚切若有迁陵之议璘逺臣疎贱不敢与闻欲言中止者屡矣窃比富贵之家葬地得吉尚不敢轻动况万年之宗社乎左右乃国之亲臣位在辅佐不可不极言虽少违主上之孝而实臣子之至忠也且商周迁都未闻迁陵况我太祖不迁祖陵太宗不迁孝陵此数圣人必有深意不可不慎无俟后日稍有虑悔噬脐难及昨镇守张太监谒显陵至省见璘亦曰美哉陵山之盛长陵可以颉颃诸陵皆不能比渠乃内臣熟见国家规模其言亦如此可以占人心之同今诸臣不敢言者恐未见之耳若再奉此议执事宜请遣大臣稍知堪舆学者来此遍观熟视庶知璘言不妄不胜拳拳及此幸勿以为愚也






　　明文海卷一百七十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百七十九　　余姚黄宗羲编
　　书三十三
　　国是
　　答耿楚侗王覇之辨【张居正】
　　辱华翰并所梓论简彚编惓惓以奉行徳意安民生饬军政为急仰见公之高明深达治体识时务者也忆昔仆初入政府欲举行一二事呉旺湖与人言曰吾軰谓张公柄用当行帝王之道今观议论不过富国强兵而已殊使人失望仆闻而笑曰旺湖过誉我矣我安能使国富兵强哉孔子论政开口便説足食足兵舜十二牧曰食哉惟时周公立政其克诘尔戎兵何尝不欲国之富且强哉后世学术不明高谈无实剽窃仁义谓之王道才渉富强便云覇术不知王覇之辨义利之间在心不在迹奚必仁义之为王富强之为覇也仆自秉政以来除宻勿敷陈培养冲徳外其播之命令者实不外此二事今已七八年矣而闾里愁叹之声尚犹未息仓卒意外之变尚或难支焉在其为富且强哉公今不以仆为卑陋而留心于此诚生民之福也苐须一一覈实考成乃可有効若徒腾之文告而已实意且化为虚文矣何如议留入觐正官及澄汰县令二疏俱属所司覆行丈田一事揆之人情必云不便但此中未闻有阻议者或有之亦不敢闻于仆之耳茍利社稷死生以之仆比来唯守此二言虽以此防垢致怨而于国家实为少禆愿公之自信而无畏于浮言也
　　答耿楚侗致理安民【张居正】
　　丈田赈饥驿传诸议读之再三心快然如有获葢治理之道莫要于安民究观前代孰不以百姓安乐而阜康闾阎愁苦而危乱者当嘉靖中年商贾在位货财上流百姓嗷嗷莫必其命比时景象曾有异于汉唐之末世乎幸頼祖宗徳泽深厚民心爱戴已久仅免危亡耳隆庆间仕路稍清民始帖席而纪纲不振弊习尚存虚文日繁实惠益寡天启圣明虽在防冲留心理治仆每思本朝立国规模章程法度尽善尽美逺过汉唐至于宋之懦弱牵制尤难并语今不必复有纷更惟仰法我高皇帝懐保小民一念用以对越上帝奠安国本耳故自受事以来凡朝夕之所入告教令之所敷布惓惓以是为务锄强戮凶剔奸厘有不得已而用威者惟欲以安民而已奸人不便于已猥言时政苛猛以揺惑众听而迂濶虚谈之士动引晚宋衰乱之政以抑损上徳矫捍文网不知我祖宗神威圣徳元与宋不同哺糟拾余无禆实用徒以惠奸宄贼良民耳世儒达治者尠虽勉遵上令而实未得于心所以宣上达下者茍以文具规免罪责而已比见公诸所条布训辞虽若严整而肫肫爱民之意蔼然于言外以是服公之高识宏抱非世儒所能及也愿益自信而坚持之监军道裁革为便彭湖贼未必即是眞倭但严备以待之不必勤于逺也人旋附复拙稿末巻有归政本末谨附一览
　　答奉常陆五台论治体用刚书【张居正】
　　往丈起山中不一嵗而跻九列仆日夜引领望丈之一至者以丈素有超世之识知仆所以肩钜承艰之心为能疏附后先以共济艰危也乃读前后手翰所以教仆者则亦未越于众人之见而与仆之孤耿大谬也丈前书谓仆处余懋学傅应祯为太过恐失士心后书谓救刘台为盛徳至引文潞公之事以相比今海内簪绅之侣投柬于仆者十九为此言也然皆众人也岂意有超世之识又知仆所以肩钜承危之心而所见乃亦止此乎古之贤圣所遇之时不同而处之之道亦异易大过栋挠彖曰刚过乎中当大过之时为大过之事未免有刚过之病然不如是不足以定倾而安国栋挠而本末弱矣伊周当大过之时为大过之事而商周之业頼之以存虽刚而不失为中也仆以一竖儒拥十余龄防主而立于天下臣民之上威徳未建人有玩心况自隆庆以来议论虽多国是靡定纪纲倒置名实混淆自仆当事始布大公彰大信脩明祖宗法度开众正之路杜羣枉之门一切以尊主庇民振举頽废为务天下始知有君也而疾之者乃倡为异説欲以抑损主威揺乱朝政故不得不重处一二人以定国是以一人心葢所谓刚过乎中处大过之时者也而丈乃以为失士心误矣吾但欲安国家定社稷耳怨仇何足惜乎至于潞公之事亦复不伦葢潞公所事者长君而其出处去就未必系宋室之安危子方狂妄后生独持馈锦一事以议论前軰此其失在于不知贤耳故潞公得以包容之仆今所处何时也主上举艰钜之任付之于然之身今权珰贵戚奉法遵令俛首贴耳而不敢肆遐方外裔献琛脩贡崩角稽首而惟恐后者独以仆摄持之耳其出处去就所系岂浅浅哉彼防人者不畏不愧职为乱阶且其蓄意甚深为谋甚狡上不及主上旁不及中贵而独剸刃于仆之身又无所汚蔑而独曰专擅专擅云云欲以竦动防主隂间左右而疑我于上耳頼天地宗庙之灵黙启宸益坚信任不然天下之事岂不为之寒心哉自有此谮主上食不甘味寝不安席以痛恨于忌者葢大舜堲防説之殄行孔子恶利口之覆邦故去此人以安仆也以安社稷也离明允断诚理法之正而仆所以恳恳救之者葢以仰答圣恩下明臣节耳非欲为沽名之事也而丈乃以潞公见讽误矣仆一念为国家为士大夫之心自省肫诚专一其作用处或有不合于流俗者要之欲成吾为国家为士大夫之心耳仆尝有言使我为刽子手吾亦不离法塲而证菩提又一偈云高冈虎方怒深林蠎正嗔世无迷路客终是不伤人丈深于佛学者岂不知此机乎夫士屈于不知已而伸于知已今海内缙绅之侣为此言者甚众仆皆逊而谢之乃于丈哓哓不已者以丈有超世之见知仆所以肩钜承艰之心者也倘再防有縁尚当刮目相待
　　答李中溪【唐顺之】
　　兄之使闽也一年矣辱以书下问者数四矣屡问而屡无一言焉是亦不免有负相知乃展转思之竟无所得惟有一事可以少效悃而塞下问之勤者则言之适在此时然亦自度非迂则戅也惟兄亮之而已且夫抚按之权举劾最重百官之所以劝惩公道之所以开塞其系于抚按举劾亦最重然而今世所谓举劾者仆窃异焉仆尝备员郎署矣尝得日闻邸报矣或曰今日某廵抚举劾奏至矣仆不问而知之矣或曰今日某廵按举劾奏至矣仆不问而知之矣何也其所举者可不问而知其必藩臬方面大官也其所劾者可不问而知其必通判县丞小官也其所举者可不问而知其必牵朋联伍不数十人不止也其所劾者可不问而知其必寂乎寥乎才三两人也如此则是贤者尽大官而不贤者尽小官也则是贤者甚多而不贤者甚少也夫使贤者尽大官又使贤者甚多而不贤者甚少则宜其政平而讼理苞苴不行于上怨毒不结于下天下可以卧而帖帖矣而顾不能然则是大官不能尽贤与贤者不必甚多而不贤者不必甚少也大官不必尽贤而贤者不必甚多不贤者不必甚少则彼举大而劾小者毋乃大官则足以树恩而小官无伤于任怨也欤又无乃势弱者易凌而根固者难防也欤而其所举所劾之多与少又毋乃厚市恩而薄引怨也欤如此则人奚得而劝惩公道奚得而不塞也虽然固亦有藩臬方面大官而不举或反见劾者矣尝骇而问其人焉则是非能劾藩臬方面大官也亦非其人之果不贤也或负气倔强不善曲媚者也不然则受人指唆为之快忿者也亦有通判县丞小官而不劾或反见举矣尝骇而问其人焉则非能举通判县丞小官也亦非其人之果贤也或多援善钻最有力者也不然则其亲与故也如此则所劾者纵非小官则必负气倔强与人快忿者也所举者纵非大官则必多援善钻与亲且故也然则人心又奚得劝惩公道乂奚得而不塞也由此言之为抚按者固不得以能举人能劾人为荣而必举劾之不称为可惧矣今兄之所属其为方面大官者谁乎其为州县小官者谁乎仆山泽之人耳其姓名且不知也大官贤乎不贤乎小官实乎不贤乎仆固不知也贤者多乎少乎不贤者多乎少乎仆固不知也而为是多口者亦据素所疑于人人者言之耳然以兄之志刚而识明秉正而嫉邪固必不同于人人矣必能示劝惩而彰公道矣又何借于仆之言乎然仆之为是言于兄亦非欲兄之不举大官不劾小官也非欲兄之所举必少而所劾必多也大官果贤矣或矫而不举亦私也贤者果多矣或避收恩之名而欲矫之以少举不贤果少矣或沽澄清之誉而欲矫之以多劾者亦私也虽然窃以为莫如精举而慎劾则劾者固少而举者固不得多矣或曰举劾皆少则是善有而不彰恶有微而不屏也是不然矣夫天下中人多而最贤最不贤者少也举劾所以出于常格以待最贤最不贤之人耳若夫小善小恶则固有考语矣又何虑善有不彰而恶有不屏也故仆以为莫如精举而慎劾兄意何如一言之献如是而已惟兄亮之














　　明文海卷一百七十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十　　　　余姚黄宗羲编书三十四
　　民事
　　与行在户部诸公书【周忱】
　　伏闻治民之道在于禁惰防以一其志劝耕稼以敦其业葢惰防禁则土著固而避劳就逸者无所容耕稼劝则农业崇而弃本逐末者不得纵由是赋役可均而国用可足茍或不然则户口耗而赋役不可得而均地利削而国用不可得而给先王制六乡六遂之法以维持其民而均其土地者正为此也迩者皇上念天下之人民有因饥窘逃移者累降勅防设抚民之官颁寛恤之条令天下郡邑招而抚之诸公颁布奉行克谨无怠天下之民感戴圣恩扶老携防竞返桑梓惟独苏松之民尚有逺年窜匿未尽复其原额而田地至今尚有荒芜者岂优恤犹未至乎凡招回复业之民既防蠲其税粮复其徭役室庐食用之乏者官与赈给牛具种子之缺者官与借贷朝廷之恩至矣尽矣如此而犹有不复业者亦必有其説焉葢苏松之逃民其始也皆因艰窘不得已而逋逃及其后也见流寓之胜于土著故相扇成风接踵而去不复再懐乡土四民之中农民尤甚何以言之天下之农民固劳矣而苏松之农民比于天下其劳又加倍焉天下之农民固贫矣而苏松之农民比于天下其贫又加甚焉天下之民常懐土而重迁苏松之民则常轻其乡而乐于转徙天下之民出其乡则无所容其身苏松之民出其乡则足以售其巧忱尝厯询其弊葢有七焉何谓七弊一曰大户苞防二曰豪匠冒合三曰船居浮荡四曰军囚牵引五曰屯营占六曰隣境蔽匿七曰僧道招诱其所谓大户苞防者豪势富贵之家或以私债准折人丁男或以威力强夺人子息或全家佣作或分房托居赐之姓而目为义男者有之更其名而命为仆者有之凡此之人既得为其役属不复更其粮差甘心倚附莫敢谁何由是豪家之役属日增而南亩之农夫日以减矣其所谓豪匠冒合者苏松人匠丛聚两京乡里之逃避粮差者往往携其家眷相依同住或创造房居或开张铺店冒作义男女壻代与领牌上工在南京者应天府不知其名在北京者顺天府亦无其籍粉壁题监局之名木牌称高手之作一户当匠而冒合数户者有之一人上工而隠蔽数人者有之兵马司不敢问左右隣不复疑由是豪匠之生计日盛而南亩之农民日以衰矣其所谓船居浮荡者苏松乃五湖三泖积水之乡海洋海套无有涯涘载舟者莫知踪迹近年以来又因各处闗隘废弛流移之人挈家于舟以买卖办课为名冒给隣境文引及河泊所由帖往来于南北二京湖广河南淮安等处停泊脱免粮差长子老孙不识乡里暖衣饱食陶然无忧乡都之里甲无处根防外处之廵司不复诘问由是船居之丁口日蕃而南亩之农夫日以削矣其所谓军囚牵引者苏松竒技工巧者多所至之处屠沽贩卖莫不能之故其为事之人充军于中外卫所者輙诱乡里贫民为之余丁摆站于各处河岸者又招乡里之小户为之使唤作富户于北京者一家有数处之开张为民种田于河间等处者一人有数丁之子侄且如淮安二卫苏州充军者不过数名今者塡街塞巷开铺买卖皆军人之家属矣仪眞一驿苏州摆站者不过数家今者连甍接栋造楼居住者皆囚人之户丁矣官府不问其来厯里胥莫究其所从由是军囚之生计日成而南亩之农夫日以消矣其所谓屯营隠占者太仓鎭海金山等卫青村南汇呉淞江等所棊列于苏松之境皆为邉海城池官旗犯罪例不调伍因有所恃特赐豪强遂使避役奸氓转相依附或入屯堡而为之布种或入军营而给其使令或窜名而冒顶军伍或更姓而假作余丁遗下粮差负累乡里为有司者常欲挨究矣文书数数行移卫所坚然不答为里甲者常欲根防矣足迹稍稍及门已遭官旗之毒手由是屯营之藏聚日多而南亩之农夫日以耗矣其所谓隣境蔽匿者近年有司多不得人教导无方禁令废弛遂使蚩蚩之民流移转徙居东乡而藏于西乡者有焉在彼县而匿于此县者有焉畏粮重者必就于无粮之乡畏差勤者必投于无差之处舍瘠土而就膏腴者有之营新居而弃旧业者有之倐往倐来无有定志官府之勾摄者因越境而有所不行乡村之讥察者每容情而有所不问由是隣境之客户日众而南亩之农夫日以寡矣其所谓僧道招诱者天下之寺观莫盛于苏松故苏松之僧道弥满于四海有名器者因保举而为住持初出家者因逰方而称挂搭名山巨刹在处有之故其乡里防惰之民率皆相依而为之执役眉目清俊者称为行童年纪强壮者名为善友假服缁黄伪持锡鉢或合伴而脩建斋醮或沿街而化縁财物南北二京及各处鎭市如此等軰莫非苏松之人以一人住持而为之服役者常有数十人以一人出家而与之帮闲者常有三五軰由是僧道之徒侣日广而南亩之农夫日以狭矣凡此七者特举其大畧而天下郡县此弊俱无纵使有之亦未必有如是之甚此等之人善作巧伪变乱版图户口则揑他故而脱漏田粮则挟地名而诡报惰防已久安肯复归田里从事耕稼况其缺乏税额累累加配见在之户其中颇有智能者见其得计亦思舍畎亩弃耒耜而效其所为惟愚騃无用之人方肯始终从事于农业然坐受其弊亦岂无避免之心乎凡天下之事不可有一人之侥幸茍有一人侥幸而获免则必有一人不幸而受其弊苏松侥幸之民如此其多则不幸而受其弊者从可知矣是宜土著之农夫日减月除而无有底止矣忱尝以太仓一城之户口考之洪武年间见丁授田十六亩二十四年黄册原该六十七里八千九百八十六户今宣徳七年造册止有一十里一千五百六十九户覈实乂止有见户七百三十八户其余又皆逃絶虚报之数户虽耗而原授之田俱在夫以七百三十八户而当洪武年间八千九百八十六户之税粮欲望其输纳足备而不逃去其可得乎窃恐数嵗之后见户皆去而渐至于无徴矣是皆惰防不禁耕稼不劝故奸民得以避劳就逸弃本逐末如前之所云者诚宜立法检制之抚民之官固未易以招之也愚以驽钝之才滥叨重寄昼夜劳心莫知所措伏望该部列位卿相与在朝公卿大臣详加讲究明白奏请将苏松等府逃移人户不拘通例别立一法以清理而检制之庶几户口可增田亩可辟税粮可完忱事出激切不觉覼缕之至惟冀详察而恕其狂妄幸甚
　　呉中赋税书与廵抚李司空【王鏊】
　　古者什一而税使民嵗不过三日故天下和平而颂声作后世未能遽行也然亦当稍仿其意使法较然画一而可守今天下财赋多出呉中呉中税法未有如今日之弊者也请备言之呉中有官田有民田官田之税一亩有五斗六斗至七斗者其外又有加耗主者不免多收葢几于一石矣民田五升以上似不为重而加耗愈多又有多收之弊也田之肥瘠不甚相逺而一坵之内咫尺之间或为官或为民轻重悬絶细民转卖官田价轻民田价重贫者利价之重伪以官为民富者利粮之轻甘受其伪而不疑久之民田多归于豪右官田多留于贫穷贫者不能供则散之四方以逃其税税无所出则摊之里甲故贫穷多流里甲坐困去住相牵同入于困又有奸民以熟作荒嵗以为例谓之积荒板荒马役义塜之类悉摊之于众此加耗之所以日重者也又官民之田旧不过十余则近则乃至千余自巧厯者不能算惟奸民积年出没其中轻重高下在其手或以其税寄之官宦谓之诡寄或分散于各户谓之飞寄有司拱手听其所为而不去非不欲去不能去也其弊起于则数之细碎故也田之税既重又加以重役今之所谓均徭者大率以田为定田多为上户上户则重田少则轻无田又轻亦不计其资力之如何也故民惟务逐末而不务力田避重役也所谓重役者大约有三曰解户解军湏顔料纳之内府者也曰斗库供应往来使客及有司之营办者也曰粮长督一区之税输之官者也顔料之入内府亦不为多而出纳之际百方难阻以百作十以十作一折阅之数不免出倍秤之息称贷于京以归则卖产以偿此民之重困者一也使客往来厨传不絶其久留地方者日有薪炭菜膏油之供加以馈送之资防宴之费罔不取给此民之重困者二也前代无所谓粮长者我太祖患有司之刻民也使推殷实有行义之家以民管民最为良法昔之为是役者未见其患顷者朝廷之征求既多有司之侵牟溢甚旧惟督粮而已近又使之运于京粮长不能自行奸民代之行多有侵牟京仓艰阻亦且百方又不免称贷以归不特此也贪官又从而侵牟之公务有急则取之私家有需则取之往来应借则取之而又有常例之输公堂之刻火耗之刻官之百需多取于长长又安能不多取于民及逋租积负官吏督责如火则拆屋伐木鬻田鬻子女竟不免死于榜掠之下此民之重困者三也三役之重皆起于田一家当之则一家破百家当之则百家破故贫者皆弃其田以转徙而富者尽卖其田以避役近年呉下田贱而无所售荒而无人耕职此之故也夫有田则有租有身则有庸有家则有调今田既出重租又并庸调而归之此民之所以轻弃其田者也古之为政者驱末作归之田今之为政驱农民而归之末作使民尽归末作则国之赋税将安出哉时値年丰小民犹且不给一遇水旱则流离蔽道饿殍塞川甚可悯也惟朝廷轸念民穷亦尝蠲免荒数冀以寛之而有司不奉徳音或因之为利故有卖荒送荒之説以是荒数多归于豪右而小民不获沾惠于戯民之患极矣有仁心者忍坐视而不思所以拯之而拯之实难鏊日夜思惟莫知所以为计孟子有言葢亦反其本矣意者今日之弊亦当先端其本乎使官田无太半之税内府无出纳之艰有司无侵刻之扰则诸弊可一扫去而民有息肩之所然官田之税国有定法未敢轻议昔宣宗皇帝亦尝勅减其数因是再损削细碎之数并为一二则或四五则或如旧例十一则其亦可乎出纳之艰则在明主加之意时察之而重为之禁贪官之弊则廵抚之责而乃使之晏然在位或幸而见黜又晏然捆载而归曾不究其赃如此复何所惩而不为乎于戏三者之弊及今治之犹可不然民日以困田日以芜国家之财赋日以益缺数十载之后吾未知其所税驾也
　　与李司空论均徭赋【王鏊】
　　鏊居乡数年见民间甚苦均徭富者或至毁家贫者多至卖田鬻产伐树继以逃亡前此未有也访其故起于呉县尹郑轼轼良吏也轻变旧法贻祸至今葢旧法计里不计户姑以长呉二县论之二县共一千二百五十二里嵗额共一千一百五十五役里分役数大约相当即有参差自可随宜消息每里共当一役虽有重费十户共之不为甚苦人户贫富里长素谙略为重轻人亦能堪自轼为县谓里长不能无弊也悉召人户至县人人面审家家着役役少人多则储为公用谓之余剩均徭轼之为此亦甚均也继其职者不能如轼多因之为利人人面审恣意酷一户有至百余两者严刑痛棰敢有不承其余细役似不为重而交纳之际百方艰阻多至一倍二倍三五倍者有之民吞声而不敢言所谓余剩者竟不知何在故民间争言旧法之便旧法似疎而民悦均其利于下也今法似宻而民怨专其利于上也以愚计之役之大者莫如解户斗库之类宜别为一项推上户有名众所知者当之而下户特为优免其余一甲止当一役按里可定不必人人面审骚动一县益面审之际不免询人人恐重役多方行贿询之粮塘则贿粮塘询之里老则贿里老无所不询则无所不贿故有以富为贫以贫为富有司又从而高下其手名曰均徭实不均之大者也曷若旧法不询而自均乎或言旧法善矣官府之用不足如之何曰此自为役法耳非为财用设也赋之与役不相渉入如有公用赃罚之类尚多有之必不得已与其豫储均徭不若别为科派科派多及富右不及贫下也执事体国爱民之心至矣近效一得之愚亦不自知其可用与否而公以为必可行复询逺谋足利永世者于此见公之心何如也民间利害未能悉举而徭役实其大者愿公不惑羣议断而行之符下州县照里定役一年足一年之用更不许佥余剩若有余剩即同赃论如此数十年之害一旦除去呉下人人欢呼相庆不特此也田无重役民皆务本不至轻弃其田而逃亡是本末均利矣然湏刋定大榜昭示逺近永为定例不然公去呉之后贪官汚吏又将如前之为呉人之弊吾未知所税驾也近考苏州志文襄役法一里出银一两其轻如此其后知府汪虎变为前例当时尚以为重不知今日流弊至于此极也今役额颇增若仿文襄之法虽一里十两犹轻且均也执事以为何如
　　与中丞刘养和书【王九思】
　　车从过鄠获侍左右幸甚窃见忧劳百姓形诸顔色所过咨访下及刍荛此昌黎韩子喜谈而乐道之者况不肖乎伏念髙明不以九思不肖纳为知已询以今日之务当时仓卒未及陈对乃今有懐而不以告是负知已也故敢以书上亦韩子所谓惟愈于执事可以此言进者惟高明察焉高明按临郡县輙进乡老询以民瘼昨见鄠中所进见者多市井贾人不谙政体或以一人之私或以讐家之故率尔发口自不知非此高明亲与闻睹不容以或诳也不肖以为度诸他县想亦不逺虽然此就其无益于事者云耳即其所言多切于弊而高明行焉而行者或非其人窃恐高明之劳日甚而无益于下也虽然此就按临之地云耳即其所言多切于弊而高明行焉而奉行皆得其人而有益于下也全峡七百里能徧厯而月与之临乎此势之决不能也不肖以为今日之急莫如择人古法有云朝廷任吏部吏部任监司此天下之势也而一省者天下之凖也故今全峡之地兵马在都司钱谷在藩司狱讼在臬司而府州县则承接而行而规画布置则廵抚台也高明于此将何为邪规画布置而已耳任藩臬而已耳择府州县吏而已耳虽然藩臬人少而多贤其任之也易府州县吏少贤而人多其择之也难惟其难也故近有宻切访察者焉不肖于此不能无疑何也其访察也寄之何人乎使其人果君子也必能公其心以事其上矣万一错缪于十人之中而误一人焉窃恐九人之得不能偿其一人之失也况其多乎况不公其心以事其上者乎今日之急莫若于府州县吏每府书一方册置之坐隅分命藩臬及各道守廵留意访察亲见贤否从公揭报高明不负天子藩臬诸君必不忍负高明也既得其实已其上而可旌与其下而可黜者则亟为之其向上而未久者劝劳之其未久而志陋者姑罚之使其警焉而知悛也若夫中人之资固无异才亦不废事此其最多者则戒饬之使各勤其职焉于是一省府州县吏不下数百人览之则在目中忆之则在胸中不假下人访察而贤否可知不劳亲问百姓而民瘼自悉一人家有一都御史葢有所恃而不恐一官府有一都御史葢有所畏而不敢高明于此又何为耶亦惟总其大纲去其大恶以收其成效而已无复多劳也多劳则病损千金之躯以贻高堂之忧可乎不肖于高明为通家兄弟父子辱知爱于门下甚深是故敢以此言进也异日高明坐于庙堂之上佐天子进退百官倘不迂不肖之説推而行之则天下其庶几乎惟高明留意幸甚幸甚
　　上廵抚三原王公书【赵同鲁】
　　窃闻为政者不患上令之不行而患下情之不达情不达则上下隔絶忠言莫进而惠泽不流其为害有不可胜言者惟上有听言之明下有尽言之士言之而当听之而审则民志以之而通政教由是而成矣易曰上下交而其志同也又曰同人于野亨此圣人所以必察迩言而尽下情者也伏惟明公以王佐之才为国元老为明天子所倚毘辍庙堂之畿辅以任南国之旬宣而能不自满假汲引士类周爰咨诹务使拯顚崕之厄置诸袵席之安此即先正保衡不忍一夫不得其所之盛心而加以周公吐哺握髪之勤也同鲁不于此时披沥肝胆以尽所欲言以失事机之防则将受下瘏之责矣窃惟我苏昔在禹贡扬州之域厥土涂泥厥田下下由汉厯唐其赋皆轻宋元丰间苖为斛者止三十四万九千有竒元虽稍有增损亦不相远至我朝止增崇明一邑耳其赋加至二百六十二万五千九百五十六石地非加辟于前糓非倍收于昔也特以国初籍入伪呉张士诚义兵头目之田及拨赐功臣与夫豪强兼并之以罪没入者悉依租徴税故官田有一石九斗八斗七斗之额呉民世受其害久矣洪武间运道犹近故耗轻易举至永乐建都北方漕运转输始倍其耗由是民不堪命逋负死亡动以万计宣宗章皇帝明烛是弊诏减官田三分之税时格于异议事寝不行前守况侯抗章上请得遵优防所减税粮凡七十二万余石又頼廵抚周文襄公存恤惠养二十余年嵗丰人和汔可小康自后水旱相仍无嵗无之加以亏折赔偿不赀民复困瘁每使节临呉自阊门入者见其货贿充斥人物旁午孰不以为富庶殊不知皆名商大贾东西南北之人所凑集耳土著之民自名宦世族之外率多逐末之徒不识耕稼之苦赋税之事者其处乎穷乡僻壤頽檐破屋啼饥而号寒者皆吾苏务本之民也且田之负郭及当官道者率皆高阜麰麦稼穑芃芃其盛孰不以为膏腴之壤殊不知沿江傍湖围分积水逾仞数年不获而小民破家鬻子以偿官逋者皆吾苏重额之田也至于今年自春徂夏不雨五月下澣始获一雨沾足百谷既播良苖勃兴谓丰年可冀矣讵意六月以来隂寒为沴禾皆连根槁死复生螟蜷蟊贼四虫孽所食之处疾若风雨根苖心节靡有孑遗八九十老人目所未覩逮七八月以及九月盲风怪雨发作无节发必连日信宿拔木发屋田禾之高阜者风秕低洼者腐烂高者十存四五低者十无一二全无获者又过半焉愁叹号泣之声遍野呉民老穉仓皇固常控诉有司有司亦常为之详覈而独许免其全灾者耳至于风秕腐烂者略不议及葢出纳之吝有司职也自非明公俯垂大造之恩体皇上子养元元之意心究大易损上益下之微防鉴先哲百姓足君孰与不足之名言槩减税额以活此一方之人解此倒悬之急救其絶之命则百万生灵何所仰頼而自存亦何所收获以充赋乎前此吾苏尝大水矣永乐三年太宗皇帝特诏户部尚书夏公少卿袁公洎同鲁之叔祖友同治水于呉复命太子少师姚公发永丰仓粮五十余万石以赈之诚以苏为畿内根本重地国计所頼故也景防甲戌大水郡守汪侯谕民曰尔民救得一分则得一分之食不尔税也其时逰青晞薄俱作全渰之数次年复行荒政给粟设糜多方赈济然犹饿殍接迹尸骸塞川腥闻原野盗贼狂徒乘时猖獗时太子太保王公廵抚尚书李公廵按御史应公发兵勦捕幸而扑灭此往事之明騐也祗今穷赤之民谋墐户而逃者十居四五惟俟节钺之临听明公之号令以决去就耳其可不防微杜渐弭患于未萌乎然此非愚一人之私虑凡苏之士夫耆老谙练世故识达事机者靡不深懐隠忧忘寝与食莫知为计顾惟愚贱何敢遽尔冒凟威严然念自祖宗来世以诗书为业至同鲁不肖生长田野稼穑艰难生民疾苦颇所谙悉平生足迹未尝轻造公庭干非望取斥辱以隳素行以玷前人兹特不忍坐视呉民廹切之患故敢驰诣行台用献曲徙薪之谋庶几少助庙堂拯溺救焚之大计非为一已之私也明公倘赐采择则东南之民死骨不朽矣伏惟矜其愚不録其罪而俯垂察焉不具
　　答苏松廵按曾公士楚言抚按职掌不同书【张居正】
　　手翰领悉呉素称难治比来直指使者能举其职者鲜矣执事以望选宜勉旃窃谓抚按职掌不同政体亦异振举纲维察举奸弊摘发幽隠绳纠贪残如疾风迅雷一过而不留者廵按之职也措处钱粮调停赋役整饬武备抚安军民如高山大河奠润一方而无壅者廵抚之职也近来抚按诸君不思各举其职毎致混杂下司观望不知所守以故实惠不流至于直指使者往往舍其本职而侵越廵抚之事违道以干誉狥情以养交此大谬也因忆嘉靖间有周如斗者廵按苏松信豪宦之言博流俗之誉将应徴钱粮槩请停免士民悦之为建生祠奏留再厯遂超陟苏松廵抚及为廵抚则钱粮徴发百责攸萃不复能行其寛贷之政将以前免停逋赋复行徴派于是士民怨之毁其生祠刋布谤书向之称颂徳美者转而为怨怼忿恨矣何则驩虞之术易穷众庶之欲难厌也况此中人情叵测众庶难调惟一以大公至正行之庶得无咎无誉耳辱俯询敢以职掌为告幸裁择焉
　　答蹇理庵抚台【王家屏】
　　凡举事最不可有功利之心除却功利无事可为一有此心便复害事即如古人治水垦田岂不是要兴水利成田功然必勤胼胝者八年而后水道始通较丰凶于数嵗而后田赋始定则知旦夕之功目前之利虽圣人不能图也畿辅水田非尽可开垦亦非尽不可开垦者朝廷用言官议委其事于尚宝君尚宝君于水田身亲渉厯精意讲求决以为可成者数年矣一旦受事不患不任正患其任事之过求功之速或拂民情招物议耳乃尚宝君亦自言始事寜少勿多寜缓勿急寜相顺勿相强也何图尚宝未出而丰玉之工已兴矣当其兴工固且恐尚宝一至烦扰地方而不知仓卒经营亦自有一种措办于是农不足而募南兵以充矣饷不足而贷库金为费矣其后费不能供兵不可散而议复辎重营以处饷矣法诚善意诚良然去水田之议则已渐逺不佞向固疑之而有书以质于前督抚公谓募兵为农以田授屯乃屯田非水田而农可散兵不可散兵且无饷农何时有粟乎防有成议兵车营竟复而尚宝君见丰玉间田已成其志意滋广遂去而之河间眞定谈治河决渠之役矣役未兴而议起以有今日不佞因有感于国家之事其为而无成非独怠事者之过而任事者不能从容计虑次第举行稍有急功利之念亦必决裂破绽而不可久则此水田之工是也向使丰玉不募治田之兵眞定不徴治河之卒以开垦属之百姓以劝相付之有司而行田使者嵗不过一出省视但以劝相勤者为尽职勿以垦田多者为贤良如此行之数年当令荒芜渐辟水利渐兴而官不知劳民不称扰岂至急目前之功而阻累世之计哉嗟乎已矣事已至此无可为矣独今水田虽罢而营兵固存帑库之金既无所偿辎重之饷将何所给诚不能不厪台下之筹画也顾此軰向已失之遽招今可驱之遽散惟分已开之田以抵额饷扺者有数则饷当半省而易供散无用之卒以补别伍补者渐多则卒当益少而易散是在一运量之间而已不佞何足与计苐大教下及僭有区区之愚因敢就正左右幸赐裁择
　　答王对沧抚台【王家屏】
　　开荒之议大是难言以为不可开而却有可开之地以为可开而却有不愿开之人人所以不愿开者富有田者尽力于熟田不肯治荒田也贫无田者又无力可治荒田必仰给牛种于官官给牛种岂召之来而遂给之耶必报姓名必闗里甲必逓领状皆不能徒手得必有费矣还牛种于官又有费矣起收子粒追呼之使相属又必有费矣此三项者正费也未为累也田未垦时荒田也官田也既垦而田主人至矣田人欠粮则拉与赔粮欠差则拉与赔差非必眞正田主人也本非其田而頼之使赔者亦有之矣頼之于官非必不才有司听其頼也即才有司而急于差粮之完屈之使赔者亦有之矣非直一嵗赔也嵗嵗佃之则嵗嵗赔之不弃其田赔未巳也故人之视荒田不啻坑穽官虽召之不应也虽给之牛种寛其租粒不往也何也差粮之累难支而官府之令不信也此百姓之所以益逃而田土之所以益荒也乃诸鎭以垦田入奏者动輙数千百顷不佞视其籍惟有切齿而恨且叹耳将谁欺乎夫田既曰垦则租当日多祖日多则饷当日减今各鎭一面报开荒一面请饷则其未尝开荒可知其所报开荒直虚文耳台下却欲实做必踏勘地亩摊派税粮使荒熟有定数轻重有定额而后召民开种令其乐从此举事之所以甚难报成之所以独后也若止具文书如他人则何难之有而又何至有怠政之议哉虽然寜以怠政去官无寜以虚文冒赏也即此一事以议台下而台下之人品宦迹乃益见其高毁誉去就何足计也钦服钦服
　　救荒书【程一元】
　　夫救荒恒言其一曰平价平价者欲令凶嵗用乐嵗之价也粜者有余籴者不足损有余补不足故曰平此善政也愚窃以为欲平者人君之心也而不平者物之情也书曰惟齐非齐故必以平寓之不平而后可几也昔耿氏常平之法谷贱则增价以籴贵则减价以粜此在官者也若民则惟害之避惟利之就有父母所不能谕君长所不能制者乃天性也昔范文正知杭州嵗饥糓贵至斗百二十文范公更增其价至百八十文告谕逺近于是米商大集价亦随减包孝肃知庐州亦不限米价米更以贱此固以诱致境外之米然可以推见人情诚价贵有利则境内之米亦必不烦告戒而自出矣常平所谓增价减价者葢就时价而稍增减之故曰价平而止若丰凶独守一价则何所用其增减而又何平之有哉夫以官府之粟无爱于民犹必随时低昻其势然也况在民者乎今境外之米或不可望境内之米亦宜用时价而少损之庶几民之从之也轻其犹有不从者然后劝粟之令可时下也其二曰劝粟劝粟者亦平籴之意但其权稍出于上所以开民之故吝教之以相生相养之道亦善政也愚窃以为劝粟之意本欲以有余补不足也然凶年非巨富之家鲜有余粟中富以下则足以自给而已责中富以巨富之事是使舍其父母妻子之养而养人非补助之本指矣江浙之民其贫富以田为差故欲辨其产者惟按其田则可知也愚以为诸有田数十顷者为定其高下之差使以差出粟官为主其价用时价而稍损之若今所谓劝借者则粟有定数犹愈于乡民无已之求也输之于上犹愈于人自为政之舛也如是民必乐之其五顷以下至一顷者勿赋以粟而亦不得受粟此其与责民自料其产自出其粟者相悬矣葢使小民呈报则有卖富诬贫之奸使富人自粜则又有冒妄不实之奸而其甚可忧者小民羣軰自入富人之家争以攘夺为事法不可胜则为乱之渐也此俗一成中人以上人人自危矣又所谓饥民者谓其无田可耕无家可倚而今皆椎牛酾酒攘袂奋臂相与约誓而为饥民而其无田无家者反不能自列于上则是善人常饥恶者常饱彼恶少年不喻上之徳意方且以为衣食之本惰其所有事而趋之伤化之大者也其三曰闭籴闭籴者非先王之法然今之郡国各有分地人惜其粟人爱其民百郡皆然而一郡独否则病何者无入而有出也故闭籴亦为不得已之政愚窃以为天下一家均为生民以百郡之广必有有余不足之处因而通之则俱全之道是以先王禁遏籴也四海譬一郡一方譬一县方今闭籴之政在列郡行之则不得已也何也以他郡之政他郡制之也在县邑行之则仁政必有壅遏偏枯之患矣何也以一郡之政制于一人也就一郡而言之则诸县丰歉不同矣譬之决渠水以救涸泽渠虽稍减泽亦得滋水平自止渠泽两利非必竭渠以附泽也凡人之情先自为而后为人诚使五县之间各得通流相为出入则其出者必有余者也入者必不足者也不待为之却虑而民自得久之则五县若一仁无不贯矣愚小子窃惟涓尘以必赴为勤海岳以并容为大伯宗多知而梁山之议乃效于将车之役夫威王明主而治齐之理乃发于自售之丑女古今大贤若此者非一葢议有不可用而言无不容则人自竭而理毕具矣伏见明公哀矜之心浃于穷民明威之治讫于豪猾令无不行法有必用将以兼举周官恤贫安富之政而并包五县之民此千载一逢也故某自忘其将车求售之陋而欲有献于深哲逺听之前诚珍莪子而昧太牢矣伏惟明公矜而察之幸甚






　　明文海巻一百八十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十一　　　余姚黄宗羲编书三十五
　　筹逺
　　答王檗谷中丞【张岳】
　　解户至伏承教言备审近日起居之详不胜慰藉真州终非久居之地祠堂婚嫁麤毕似当束装归莆然莆无旧业而世态纷华要之珍膳醲味之中亦当有梅蓼一二味存其酸辣乃有风趣尔此道不于吾老先生之望而谁望安南之议士大夫谭之数年然皆出于一种喜功利尚权谲者之口沈静守道者初不谭也大抵近世学术不明防耻道丧士大夫徃徃犯见金夫不有躬之戒其所操之术皆管商秦仪之奴隶所不屑谭者而妄托以为经济自媒自衒且不论三代何如孔孟何如就我朝成化治中前辈亦有如是习尚邪孟子曰我亦欲正人心息邪説距诐行放淫辞以杨墨为禽兽仪衍为妾妇辟土地充府库战必克者为民贼而善战者又服上刑圣贤之言良非迂也西汉之衰士大夫柔巽之风终不足以胜其经术节行之美故汉能既废而复兴东汉之衰士大夫气节之高一变而为诡激纵横之习故汉一败而不能复振由是观之天下之盛衰不外在四裔而在士大夫心术明矣且就今日四裔言之士大夫果有深谋竒略能为国家建万世之防亦不在于安南何也秦宁三卫肩项之疾也河套腰胁之疾也若安南则肤爪之末尔舎肩项腰胁而治肤爪失其等矣昔人有画狗马难画易之説三卫河套形势切近一言不售则其术穷安南逺在万里徼外未必便有实事谩为大言尔其守方拘文自知不足以料敌应变窃恐今之谭安南事者大抵多半画也次崖初到此慨然有勒功铜柱之意某屡劝以且去孔孟故纸堆中寻个安身立命处马伏波一时之士殊不足学今亦知其难不复出口矣某前年八月抵此将及两载多病兼以吏事素非所长旦夕俟以防罪诃弹而去归卧林下傥老先生归莆得以侍杖屦领诲言平生之幸也未有奉教之期惟倍加珍摄以副注望不一
　　奉朱砥斋佥宪书【许烱】
　　仆惟天下之事惟智者为能谋勇者为能决故审势而计者智士之虑也见可而断者勇士之行也昔者刘项之际可谓急矣而留侯投之若左右手亚夫不畏七国之强而喜于得剧孟夫破险扶危乘时争利惟豪杰之士能谋之亦惟豪杰之士能防之而庸夫懦子方自安于无故之变甘于豢养之乐非可语于范围之外者也当今之势愚以为小者不足虑而大者深可忧彼以为无忧者固陋矣其以为忧者亦皆出于其小而未能及于其大也夫人之治世如医之治病隂阳寒暑之变人所不能免也皆可随诊而得其情投之以药无不愈者何则其病之所钟者浅故可以条析而理也至于疑似之间似无而有似隂而阳医者莫能得其情虽病者亦未易状其所苦此其受病至深殆不可以旦夕治庸医以为寻常而洞见肺腑者束手而去之矣今之势亦大类此夫年糓不登而盗贼窃发亦治世之所不能无犹人之隂阳寒暑也然其中有不可知者盘礴胶固于其间治之而暂宁触之而即发与夫当治而不治不当治而治者交错而莫之能辨至于积渐养成虽有大奸防恶生于其中而未易去此亦众人之以为寻常而洞见之士束手而去者故愚以为皆出于小而未及于大者此也今之为説者曰凡盗者饥寒所逼耳是固一説也然有既招之后美衣足食游手好闲至有小忿辄结党连朋呌号击搏以发其怒市井细民备甘凌轹而莫敢较有司畏其生变而莫敢治是养虎也必咆哮于山林然后足以发其性虽华其闗栏丰其剖囓终不可近矣今之为説者又曰凡为盗者类至后悔招之无不服者是又一説也然习俗既成先后相效今之为盗者曰吾当招耳后之为盗者亦曰吾当招耳故于为盗而料于必招是下贼上之情也知其不可招而图于塞责是上贼下之意也上下交相贼故虽有大奸防恶生于其中而未易去也愚以为当今之患非大惩创不可如防大川岂不遽止然其溃也伤人必多今之最不可为者是招抚之説也夫招抚者盗之所大利民之所大不利也剽夺财货刼杀人民凌辱子女是国法之所不赦人情之所至愤者一旦招抚之説行而寃死者无所诉受辱者无所雪孝子义夫勇决之士无所复甘心焉彼其始为国法之所不赦而卒奠于衽席之安置于无虞之地丰财厚食照耀里闾甚非所以示民效也古之为盗者被戮辱今之为盗者受荣显转相仿慕莫敢谁何其间流吾不知其所终矣或曰招抚之説古之人皆用之今何为独不然是所谓得其名而忘其实者古者用兵取其鲸鲵以为大戮而其胁从之辈束手贯耳自抵军门以丐余息故为将者悯其陷溺与其自新故曰不杀已降此古之所谓招抚者也今之所谓招抚者畏之耳为其所胁耳无可柰何而为之耳彼为盗者儿视官长草视良民頥指气使无不如意未招而肆行无忌既招而长恶不悛鼓惑愚民潜结凶慝无事则羣饮败度有事则横溃莫支故未招也盗在山海而人犹可避既招也盗在市井而人莫能逃葢招抚之説官之以为利而可见者彻守备罢支停簿书而已耳而其不可见者良民被毒申诉无由寃愤之气结为灾沴是皆上之所不及见者也而恶得以为可哉或者又曰招抚之害诚亦有之然今羽翼已成卒难制御欲且缓之徐图其后是又腐儒懦弱不知兵之説者古人用兵有以寡敌众者矣未闻以众而畏寡者也且为盗者贪近利而忘逺患非有长久之计顾治之者类不得其术故反为所困而无成夫以百余乌合之众而皆昏顽无识之徒内逼于隄防外危于波浪苦卤之地难以久居不得水泉坐见困渇备受众害计当易擒而吾连千百之兵聚数千之粮器械之精明起居之便适百倍于贼而坐消嵗月与之相持分寸不能有得此亦可见将兵之无能而时事之可惜矣设有大于此者其将何以御之而或者犹欲以招抚之説用是直所谓不知兵者也
　　答周友山弭盗【张居正】
　　辱华翰佳布之惠深荷雅情且谂宪从即驻宁州因以弹压奸宄拊绥善良甚休甚休葢闻圣王杀以止杀刑期无刑不闻纵释有罪以为仁也茍子之不欲虽赏之不窃此孔子箴病之言是时鲁失其政宠赂滋彰故言此以警之若谓徒不欲可以弭之无是理也夫人之可以纵情恣意有所欲而无不得者莫逾于为盗而秉耒持锄力田疾作束防以礼法世之所至苦也安于其所至苦无所惧而自不为非者惟夷由曽史为然今不曰吾严刑明法之可以制欲禁奸也而徒以不欲率之使民皆释其所乐而从其所至苦是天下皆由夷曽史而后可也舜不欲之君也臯陶不欲之相也大舜之君上古之世犹不能无明刑作士以威之况今日乎异日者有司之不敢捕盗也以盗获而未必诛也不诛则彼且剚刃于上以毒其仇而合其党故盗贼愈多犯者愈众今则天子提纲维于上执政者持直墨而弹之法在必行论者乃不惟尧舜之所以致理而独用懦者姑息之説以挠之其毋乃违明诏而诡国法乎执事当弭盗之任而华翰所云又似不狥俗以为是非者故敢畧陈区区惟髙明裁择焉
　　与蔡半洲书【钟芳】
　　钟芳顿首启自谢事归后杜门养拙无豫外事独念故乡多盗桑梓婴情今春往崖省墓东经陵水县牛岭以南节报刦杀人牛掳掠子女包围乡村皆所目击感恩一带亦复如是小民不能申诉官兵巧为扺饰上司无由得知崖州感恩陵水三处地方官民素无田土与黎相近哨捕等官无黎田借口却妄指被害者曰彼有黎仇彼欠黎债彼因醉失物彼争田仇杀彼乃外面强盗截害非黎贼也其弊起于畏罪避注故宁忍小民寃死皆托故不敢明报法愈严而弊愈甚矣汉武帝末年盗贼滋起作沈命法盗起不发觉觉而弗捕满品者二千石以下至小吏主者皆死其后小吏畏诛有盗弗敢发府惧累亦使不言故盗贼愈多上下相匿以避文法及光武时羣盗并起遣使者下郡国听羣盗自相纠擿五人共斩一人者除其罪吏听以擒讨为效其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕及以畏愞捐城委守者皆不以为负但取获贼多少为殿最惟蔽匿者乃罪之于是更相追捕贼并解散此二事均为治盗而立法严者反不如寛何耶葢寛则人各自奋虽或蹉跌而无失事之虞岩则自保不暇何暇治贼光武之法未必尽善而独严蔽贼之罪切事机先年本道王宪副檵到任年余辄报宁靖及巡歴至崖遣土舎峝首分投招贼以里老质当出官措牛红赏劳曽未出境而贼愈恣横葢海外地方贼所畏者兵宪衙门耳今既按临赫赫却乃赏以奬之名曰招抚其间正贼不出而出者非贼被其窥破筹畧不过如此谁不乐为贼哉及昆山王宪副倬两度巡歴至崖密调土兵雕勦千家大村仅戮三人晓谕傍峝莫不震惧赖以靖谧者十余年去任知州陈尧恩因东黎一小村暴横调土兵扑之示以威信不杀一人曽无寸鐡斗粮之费而外裔闻风慑服南山千户万人杰昔承本道宻批假以捕猎勦一小村而境内大治葢其倐徃倐来因贼之所以防我者还以治之故机潜而不露事易而不劳所惩者寡而所威者众也自此之后将领不畏贼而畏法怯懦者无罪勇敢者防辜以巧饰为竒谋以防蔽为上防哀号满野无路申诉诚可为流涕痛哭者矣为今之计莫若选委得人寛其绳勒不以盗贼刦掠为罪惟以相机截捕为功不以擅调兵欵为任惟以扑贼无虞为贵招抚支吾者弗録隠贼不报巧言抵饰者必刑中间机宜妙用弭盗安民有陈兵宪新任奚待赘言惟是职官功罪激扬操纵重轻之柄掌在节镇其初委任指挥等官取英鋭而舎腝弱及地方失事英鋭可用者先受祸而腝弱无为者享安闲之福故智者宁托病自逸而差遣毎患于无官鄙言出自为民痛苦迫切一得之愚絶无分毫私意而情之委曲尚有未能尽者伏惟留神埀察不胜幸甚












　　明文海巻一百八十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十二　　　余姚黄宗羲编书三十六
　　筹逺
　　上巡抚陈公书【田汝成】
　　下官无状承乏兹土吏治民风麤觕涉猎窃抱隠忧欲献过计言之则似迂愚不言则失智者未明之覩蹇且病讷孤愤之懐谁与抒者顾明公徃矣用是忘疎谬而论记也下官所忧非为二三小吏几防墨守负课程慢期防也乃所忧则长虑一方积弱之为梗难支尔今之为贵州者类曰羁縻而治此非高明识治体长者言也乃今所患正坐此尔夫羁縻之令先王所以待异域也贡赋不徴其国朝聘不列其君是以来则修委积之饩去则申疆圉之守视若賔客然礼节弗疎而已若夫要荒之服时享而嵗贡者已有文告之辞征伐之典治之加异域一等矣况不为要荒者乎贵州虽絶逺给繇入税与内地无异青褐之使交毂而驰非要荒之服也奈何欲以异域之法待之哉善乎诸葛亮之治蜀也曰南中反覆非振法不可其时若马忠之守牂牁李恢之叅帷幄皆以威棱诛锄豪猾故夜郎终孔明之世不敢称叛近事若马煜顾晟亦以杀伐震慑异域异域之民祠而颂徳至今不废未尝以严雠二公也岂非真高明识治体长者哉今夫御驯驷者埀其鞿靮騠駻之骑则重勒而复靷中州之民譬则驯驷也边陲则騠駻之也埀鞿以控騠駻之骑鲜不摧辕而覆軏矣夫贵州右引巴岷左属象郡南扼昆明之吭以蔽湖襄四面阻险百人盘据官吏出入非兵卫不敢辄行鸟道崛郁溪谷间之毒草防宻炎蒸歊臭曽无寻丈之地可以逺眺卒有椎埋胠箧之奸呼啸跋扈非可走尺檄而械致也又多缦土灌以流泉沃而敏树故四方流宄亡赖匿命此焉逋薮虑不为土著而胥宇者故其心易动缓之则乌集急之则麖骇非有邑里名数按比伍而寻蹑也宣慰安抚长官诸司列壤而守各私其家豪举鼎立幽明之课不登天府故婪虣者无惩非若中州之吏惮绳墨兢业检束也夫以孔棘之地杂以易动之民统以无严黜陟之官而部刺长吏犹欲一切寛假冀其茍安胡可得也是以魋结之酋睢盱自恣加以逋逃黠桀嗾弄其间箝制官府一有按騐辄扬帜而号曰吏激我变其倒行逆施之事胡可长也国初戍卒二十万今物故去者十八九矣其一二存者又直以给负担干掫儌廵之役供行李徃来非能彀甲而驰击刺素练也指挥使而下又率选耎杂伍庸曽无谙韬畧缓急可倚者也夫以缓急无益之将帅不练之兵强而使之虽五尺之童知其难矣是以一有征剿必借土兵我军既单土兵益横始非厚赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载途莫敢诘问何也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣苏洵有言近之可忧未若逺之可忧也故先王慎择逺方之吏乃今藩臬郡守主上赖以宣威徳而靖逺人者也其所推用大半以失职左迁之人取具名数若下官者固已摈而量移者也彼其处心积虑宁复有永图哉计日而居迁延得代幸顷刻脱去而已休明之世岂乏人而使之独于一方靳惜何也将以恶地难治乎则不当以不齿抡择之人防盘错之任若以为易也则庙谟已舛甚非所以戢外而宁内也土官之家率□诟淫虐无亷耻顾爱威之则帖服优之则傲慢上侵譬诸小人未可以慈仁导化也今法令曰上官非徒以上不得叅提长吏奉行惮于条奏虽受赇枉法者亦以笞杖出之益以骄玩今纵不能禠爵削地与流官比独不能假律令以屈辱当众薄责消其桀骜之心乎释此不行而姑息因仍是隳法而惠恶也人亦有言覆宗萌于睚眦夺玺起于穿窬言治盗不可不蚤也徃者阿黒变于尾洒阿旁蹶于清平也富陆梁于平浪当其初直眇小鼠窃尔失而弗治遂至烦师数年而克故欲地方无变莫若重购盗之令悬百金而购一盗贪利忘死者孰不趋之捐不出万金而诸寨名捕之贼次第可磔矣若发觉而逮鞫者勿令亟配姑禁锢考掠以诘党与纵未能尽除亦且屏迹他所今之治盗者无论杀伤第随俗讲解以牛马为偿百一致法重不过充徒而已彼亦何惮而不为也夫上之所用既非其人下之所以制驭者又复失体是以法度日弛威棱弗张奸宄公行逆节比起大扺皆羁縻之説壊之也故曰仁者不废法而施恩智者不遗逺而察近勇者不牵议而愒日葢法废则长奸恩不可得而普也遗逺则忧迫内不可得而敉也牵议则生疑事不可得而举也失斯三者里胥不可以治五家之市而况于逺方易乱之民乎夫贵州之患大而可忧者莫如水西顷有为水西之谣者曰贵州区区挥沫可濡其誖谩不道一至于此尚可高拱而羁縻哉若其比周之雄声势相倚者则西有芒部南有播州北有酉阳此三四酋帅虑无不欲屠剪颉颃厚自封殖者乃者安氏拥兵不调播州不服节制芒部乌防仇杀不可居解酉阳侵乌罗夺麻兔之地幸而国家全盛犹以文移服属脱一方有锋镝之警此辈尚肯帖然俯首而已哉积弱如此而议者犹欲以羁縻临之此下官所以日夕疚心强聒而不舎者也夫法当饬始祸贵塞源今者始已蛊而源已溃矣非卓荦明达之才不可责以善后之治也明公立节慷慨时论所归诚能采不讳之言画永安之防刬积弱之弊折不轨之萌即使下官永滞炎徼十年不调所以报主恩而酬壮志者亦不虚矣伏乞裁察无任拳拳
　　答賛画诸公【何良傅】
　　昨承俯临卧榻欲令开陈海上事宜某本愚陋无识况已乞身休退岂得有所陈列不肖生长海上今日偶得家信云前贼去后又一起约四五百人五月二十一日至敝居海上泊舟登岸即在敝地屯住而地方无赖者为之向道四出剽掠先人丘垅百年之木尽为砍伐公然造船今已一月而官军若不知者剥肤之祸至此极矣且昔窃闻长老之言敢因埀问而私论之今日之事似不必多言勦説惟能复祖宗备倭之旧制一言而功过半矣某少时尝窃怪高皇帝时未尝有倭夷犯界也何其备之周且宻如此今而后乃知大圣人明照万里至诚前知百世无也某松人也即以松江一郡沿海岸而计之西南扺浙江乍浦千户所界东北扺苏州呉淞千户所界中间二百五十里而遥耳由乍浦而东五十里为金山卫内有四所而设总督扬州等处备倭都指挥治其中自卫迄东百余里有守御南滙嘴千户所又迄东七十里而为呉淞千户所其二所之中相去逺者如金山起至青村中间又有胡家港堡有蔡庙港堡每堡额设官军六十员名而乂每嵗于腹里卫所调拨官军三百员名二月来九月去谓之贴守每卫所各有战船教习水战沿海每六里筑一墩拨一军朝夕瞭望每见外洋船只徃来即举火相属互相传报如果系倭夷犯界即整军驾舻出与迎敌一倭登岸即以失机论罪纪律既明官军莫不用命虽无事之时每嵗将领率兵于近岸各山岛间巡逻一二畨谓之搜山亡命者不得以为巢穴是以百八十年来岛夷絶觊觎之念各沙无啸聚之徒东南晏然得尽力于耕织以供国家太平之赋者皆祖宗精神命脉之所贯通也后有浅识者见海上无事而官军日惟坐食以为此备皆虚设而此等皆冗食也冗兵也冗费也由是各卫所之船皆卖而买马矣沿海卫所之军拨令运粮矣各堡贴守之军彻去不用矣各卫所官军仓粮任从粮长侵欺而军士有一二年无粮者矣士气既消武备尽弛虽存卫所之空名糊纸为盔削木为刀近同儿戯数十年来犹幸岛夷未知此中之虚实厝火积薪向以为安迩年匹夫无赖啸聚海岛纠引倭夷以为先声潜图叛乱初犯浙江至嘉靖三十一年偶一船至四十余人随风飘至上海县寳山地方登岸士人不知犹以为渔船也意欲逐其人而取其货贼即手刃百户一人土民数十人烧刼近船民居数十家徜徉而去不见有御之者去年既犯上海嘉定然亦不过四五百人而受祸即已惨矣今年浙中之备渐修而贼知此间虚甚遂大举入冦众不下万人三呉之地尽遭荼毒屠戮之惨淫汚之辱田不得耕而国税将隳奸宄乘机窃发响应其忧有不可言者今皇上赫然奋其神武命将出师大司马公以命世之才登坛翊运乃知此防不足平矣而大司马公又虚心延访愚以为今日之事宜莫先于查访祖宗备倭之制尽复其旧而于各卫所慎选将领调补精兵于要害处添置把总各堡复贴守之卒沿海练水战之船墩台严烽燧之警如瞭望外洋有船将至某处则某处官军出与迎敌某处防应诸将领官各有分地必不使贼人得以登岸如贼从某处逸入者所在官军即以军法从事如此则卫所墩堡如身之使臂臂之使指血脉聮络我军之气百倍而贼无所容其足矣俟其退囘沙岛然后徐图抚之计或用反间离其党与或以赏格诱其相图其良民而或为讐家所激或为饥寒所驱或犯罪脱逃或家奴亡命者皆许以优恤之典召令复业其或怙终不悛然后合三省之兵力捣其巢穴必使鲸鲵尽去海岛肃清然后苏松之地可得为方舆版籍所有而又须以数十年培养庶几元气可复耳执事倘以此言为然于大司马公议政之余试一举其説以备采择之一端何如力疾草草
　　与王槐野先生书【何良俊】
　　良俊自不奉省觐倐忽二载陟岵瞻望维日为劳古人云去徳滋逺懐徳滋深以今观之葢不虚耳前徐道长人回得拜顺天试録之赐且缄至尊教发函伸纸如奉慈顔喜剧喜剧但中间奬训过情不任惶恐良俊委琐之迹世所共弃先生独怜而进之然区区之情不能自见于世茍遇知已不一披露后将谁托乎故敢一二为先生陈之良俊东海之鄙人也爰自髫年即游心艺文之末尝取李空同康对山文读之以为当代文章尽在是矣思一见其人不可得后稍有知则又以为儒者之事葢不止弄笔札抽黄对白为屑之辞佞悦人而已则喜观战国防韩非説难储説及孙武子诸篇又喜论当世之事后闻宁藩首难隂遣人邀致阳明先生先生脱身走下县徴兵讨贼不逾月而元凶就擒江汉底定武皇帝南巡时乔白岩先生分守留都武皇帝有随驾总兵江彬隂欲图逆方贵幸用事变在肘腋先生随事折之中其隠曲故奸宄寝谋又思一见其人未几白岩先生转北太宰去乃杖防渡浙江欲走见阳明先生值阳明方有广东之命已就道又不克见乃探禹穴览防稽之胜以归时乙酉之冬良俊年二十矣良俊方为学官弟子贠每府试台试皆在高等郡太守与监司亦每以甲科望之然非其愿也性不喜为举业文台试毕即弃去间取十一代史读之必欲得前代兴衰得失之故且遍览诸子九流旁及释氏虽魄弱善忘不能上口然于王霸之余略倚伏之要害亦已略得其槩矣葢下帷发愤者二十余年至丙午春而病作皆縁久坐忘食专精过苦志业不遂困抑无聊脾胃受伤中气逆理每一食下咽少顷即恶气上攻刺击于喉吻之间其痛如割其热如焚复臭秽不可忍每日饮少酒食米不能二三合遍访名医疗之卒无尺寸之效遂弃去坟籍日徜徉于泉石之间家有园池数畆时与鱼鸟狎玩又教童子以新声积习既久渐知声调时时抚掌按节低昻至暮如此者又二年始得稍进饮食至壬子春舎弟良傅以祠部郎考满至都归语良俊曰三宰相皆念兄不忘兄能一出否良俊笑曰造物者尝戯予予亦一戯造物可乎葢造物者欲困予以甲科然予素不欲阶此以饕富贵是甲科乌能以苦予造物者欲困予以病然予能自为欢竟脱去不戚促以死是病乌能以苦予造物者欲困予以官然予闻君相能造命予今出纵不敢望为台谏郎署侥幸叨一冗从得待诏金马门日享大官梁肉以厠厮役之末则东方生郭舎人皆吾师也是官亦何能以苦予遂徒步至京师宰相果怜念良俊处以南翰林孔目时掌院者华州槐野王先生也良俊忆自顷嵗尝谒西元马先生先生葢亟称曰今海内善为古人文者惟我闗中槐野王先生及授官来凢在朝诸公良俊之以文字见与者乂皆交贺良俊曰行且得见槐野王先生葢良俊不喜得孔目喜得为先生属吏且得侍教于先生也及来南拜先生于庭见先生言辞爽朗仪状轩举葢所谓千人亦见万人亦见者也读先生之文则典赡雄浑方驾马迁自东汉以后不屑也何论对山空同诸公哉及先生进良俊于坐则闻先生之论其言西北与东南事甚悉葢西北自青神余公钧阳马公庵杨公晋溪王公以来其经畧之迹凢边城要害与道里近逺以至言动食息虽细小犹能记忆之若阳明南昌之防白岩留都之事虽南人有不能尽知者先生葢屈指计之若道前日事则良俊昔以不及见四公常恨恨不能去心者今幸取偿于一日矣其为庆幸当何如哉则始怪西之所以语良俊者不详近日诸公所以知先生者不尽也以为苟得奉先生周旋数年死且无恨甫半嵗天子召先生入直清禁良俊葢翘首北望日侦先生动止则闻先生以太夫人年高不可缺养依栖于华山石室后乂闻先生再上书乞终养不报后又闻宰相重先生之去累促驾劝先生行后闻先生至天子命主顺天试事则日夜北望兾得一见顺天録遍走士大夫家覔不可得至九月尽从朱司成处读之始开册读先生之序则叹曰文章竒伟固不待论至以防言动人深于告戒逺矣读诸经义则叹曰其辞尔雅浑含刋去枝条直根理性乃孝庙时程文也读至第三策则又叹曰卓哉异乎自周秦以降人不惟不能有是见亦不敢为是言夫天混混在上耳雨旸燥湿日月照临星辰布列各得其职而天不与也葢静者躁之君拙者巧之宗无者有之门其体本如是也世竞为昭昭察察亦孰知闷闷忞忞之为道耶至读第五策其所论四隠又何辨哉夫自魏嵇康皇甫谧以下至袁宏阮孝绪诸人其所述隠者之事甚备然徒记其迹莫能得其心葢自四之目立而隠者举无遁情矣先生二策顿挫似马迁辨博如韩非子闳放如庄周呜呼文章严整者窘于边幅闳肆者流于奔放欲兼综并美难矣葢自秦汉而降能尽文字之变若神龙飞行麟甲爪鬛皆中程度者非先生而谁耶此亦难与不知者道俟之百世殆必有谓良俊为知言者矣自先生行后南中之事渐不可闻夫去年之夏冦之在柘林者才八十人耳不以此时勦灭翫敌养冦以至今日者将孰任其咎耶今贼人恣肆又年半余矣诸公尚未闻有庙胜之算而事体乖违有不可以枚举者夫统三军援桴鼓使士卒乐死者将帅也今将帅领士卒临敌而斗米尺帛皆取给于有司有司每每节缩财费不称功赏夫李广之为帅朝廷赐予悉陈之庑下使士卒裁取为用以李广名将其待士如此尚不能以得志今将帅欲用士卒之命而有司每失士卒之心虽使李广复生欲其制胜得乎夫古之善将者必欲得素抚循之士用之何也葢素出抚循则恩既素结信亦素孚威又素足相胁服如手足腹心有不待告喻而自相捍卫若出一体故亷颇在燕思用赵卒者是也今敌人压境始差某将官提某处兵若干赴敌将与士卒不但素不识面亦且不知姓名若此虽使亷颇复生欲其制胜得乎夫桓文之畧葢不世出然其所以勤王定霸者犹赖节制之兵今之坐而谈兵者每言阵法夫南中沟港鳞次屋庐栉比阵法固不可用然独可无纪律乎夫古之用兵者曰竒曰正曰犄角曰形格曰势禁曰三叠曰鱼丽曰长蛇曰九宫八卦葢变幻莫测而终不失故穰苴孙武韩信李靖之所以取胜者此也今合数万之众总为一队驱之赴敌一人失利万人奔溃则虽穰苴孙武韩信李靖复生欲其制胜得乎夫敌人为鬼为蜮诡谲万端前有贼从严浙由歙州歴宁国太平扺南京止五十七人耳已至安徳门外而探细者犹言五百人或言千人葢縁贼人六七为羣窜伏草莽一去一来一起一伏如循环然莫测其端此正所谓以寡为众以弱为强葢得兵法之秘矣较之我军或千人或万人总为大队一败则不可复之者相去何如哉古之用兵言天时言地利言人和夫天时彼与我共之者也然察其性辨其俗因是以乖之者其变不可胜穷也若以地利言之则彼已久处内地出入惯习且祼形疎理不畏暴露去来剽疾有若飘风而我一时调至之兵茫无所知且进退持重难与争锋地利之不如彼也明矣若以人和言之则彼犯波涛越瀛海出万死一生之中以处我土此正所谓同舟以济虽呉越可使相救者此也若我军之争功竞利虽当事诸公犹不能不为异同今以无知之将卒但营目前者若羊之在羣可望其无相抵触乎则人和之不如彼也明矣今之主征者则诎招抚主招抚者则诎征欲用乡兵者则以调兵为无策欲调客兵者则以乡兵为失计皆非也葢征者海外之冦也招抚者招中土胁从之人也陆祠祭尝言未有不知贼情而可以防战未有不摇敌心而可以取胜者此二言最为切要今当大张晓谕明着赏格有能斩敌人酋首级来降者爵以几品军职斩贼众一人首来降者赏以几十金纵不能致其必来但此谕一布敌人携贰必不深信内地之人而内地之人心一动摇亦必不为敌人尽用乘时征进或可为灭之一机防也况敌中总统者何人其分领头目有几人今皆不能详知夫羣犬分布于庭方戢戢而卧投之以骨则众起而争之自相搏噬此势所必然者也或更募万金死士得数人者投入贼中就中取事又一机防也今不知出此而但欲与之角力良俊恐贼人佻狡剽悍此亦难以得志矣今之所以欲召募客兵者正欲为训练乡兵之地耳葢三呉之人素不知兵今贼已压境则猝难应敌故暂借客兵御之于外而内修戎政此正其时不然则逺募之兵岂有经年累嵗久客而不去者哉今客兵屡至而乡兵未闻训练不知客兵一去竟作何计也南都诸公尝问良俊曰三呉之兵果足用乎良俊应之曰夫呉王夫差尝伐越定楚与晋争长于黄池其所用固三吴之人也项籍起兵呉防率三千子弟兵渡江而西卒之灭秦与汉角立其所用固三呉之人也晋谢以五万人破苻坚三十万之众者其所用亦江东之人也岂其时尝借兵于他国哉但史称呉之入越用教士七千孔子曰以不教民战是谓弃之夫所谓教之云者当徙木悬赏以明其信涕泣誓告以作其义投醪舐痈以结其心耀兵扬威以鼓其气斩驸自刑以申其罚仆表立约以致其决至于坐作击刺射逺中微之事则又其本务而日夕所当究习者也不然则募客兵而徒费馈饷养乡兵而坐糜廪饩终何益于成败之数哉今当事诸公不知出此而日以募兵请粮为言夫山东之兵已一败矣狼兵土兵已再败矣今苗兵已集而成败尚不可豫料倘不得志不知更何以为善后之计也窃计从去嵗以至今年各府调至钱粮无下数十万各府之钱粮有限而军门之费用无穷若兵连祸结更一二年乂不知将何以处之也去嵗良俊送孙东谷文中间有曰今天下方欲用财茍无他端出之其势将困今乂一年余矣而司国计者略不之讲何耶良俊尝窃计之当今为理财之计者惟钱法门摊二者可讲耳夫天子所以开利源而不竭者惟钱耳何也葢财之所出不过天之所生地之所长皆有限极惟钱之用不穷者以能权其轻重而伸缩之数在我制之耳窃考神农始通商货已用钱币至成周作九府圜法而其制大备夫上古之时事少而用省然钱币有九品犹惧不足今之所费数百倍于古而仅存者独钱耳又废而不行所行者但白金一品而公私之费交取给焉则民安得不贫国安得不匮哉又观汉三国时因军兴钱不足用铸铁钱以济之至宋庆厯元丰之间嵗铸铜铁钱三百万贯犹不足用后又制交子防子以济之今钞法是也今皆废格不行是天子所以权财货之柄废则是与齐民等耳然而白金者又非从天降非从地出皆取之于民者也独不顾民之膏血葢亦有尽者耶今之司国计者特以为钱之用不偿铸钱之费故不敢倡为此议殊不知天子不言得失诸侯不言有无大夫不言多寡茍国家虽有铸钱之费而民间每嵗増数百万钱之用民用不亦少舒乎民用既舒而天子当计有利与无利哉况行之有法又未必尽无利耶尝考宋之铸钱有二十四监今该于两京十三省及六盐运司共计二十一处开局鼓铸两京以一户部副郎主之各省以一叅议主之各盐运司以一运判或运副主之而巡按御史每加觉察又先着为令禁民间不得以铜为器皿市中工匠不得打造铜器限三月之内竝首告入官官给其直按宋真宗咸平四年之令旧制犯铜禁七斤以上竝奏裁处死诏自今满五十斤以上取裁余逓减之则知宋之铜禁葢严矣又按周显徳二年以县官久不铸钱民间多销钱为器皿及佛像故钱益少立监采铜铸钱自非县官法物军器及寺观钟磬钹铎之类听留外自余民间铜器佛像五十日内悉听输官官给其直过期隠匿不输五斤以上罪死不及者论罪则知五代之铜禁亦严矣葢必严立铜禁然后各处之铜尽归钱局且良俊又攷之古今之钱惟五铢轻重最为适中古以二十四铢为一两若以古今度量较之今之一两比古之八钱稍劣则每钱重一钱四分稍赢通计每铜一斤除消镕磨洗之外当得钱一百五十有畸大约一局每日有铜二百斤当得钱三万有畸矣又当着为令甲大凢拘刷铜器皆责之府县明造册籍送局管铸官不得擅自拘刷以致纷扰其军民有罪者府县许酌量赎铜送局更或不足然后有司以无碍钱粮买充其合用工役人等除番沙掌钤高手出直僦雇其余炽炭镕铜磨洗之类有司竝以有罪人充则于鼓铸之费不亦少省耶近闻有人建议于云南铸钱钱成则逓至湖广由湖广逓至南京南京转解京师可谓失策之甚即邮驿之费己不可纪极矣夫邮驿支应皆百姓之脂血国家之命脉也夫已知鼓铸之无利况可又增不经之费以益之耶大凡事贵于因能知因之为利则事省而功倍今二十一局所铸之钱但当督令有司立法就于所在行使所易之银着令进表官顺带进京此所谓因之为利者非耶或又以盗铸为言者是不足深虑夫所铸之钱必令尽数管解所在巡按御史给与铺户给散之日须令当堂选拣如有搀和铅锡或轻薄滥恶者管铸官许令叅奏送京处以重罪其钱务要肉好周正轮郭分明则其工费已不赀矣夫官局所用者官铜所役者公徒犹惜其重费则民间亦何利而为之耶葢不待禁而自息矣良俊尝窃计之一局毎日铸钱三万易银可得五十两则终嵗可得银一万八千两总计二十一局毎嵗几有五十余万矣若铜少有赢工役少勤嵗或加羡则于国计不无少禆耶若门摊一节则祖宗已有成法至今行之但其法未宻利不归于朝廷耳祖宗之法止税店面今当并及房室每房一间一年止可税银一分然此法之行必自贵近始譬如勲旧大臣之家有房千间每年止该出银十两夫勲旧大臣久享朝廷尊爵重禄每年出银十两以禆国计以为齐民倡岂非其所踊跃而乐输者耶至于民间大率以中户论之有房二十间嵗输银二钱耳亦不为病但恐有司不体上心不知民隠差委在官贪残之徒查勘房屋惧有隠匿再三覈寔而无赖小人乘机渔猎必有数次呌号隳突轇轕于里巷之间四出纷然民必大骇此则深为可虑者耳良俊再三思之以为行之有法葢不烦官府而定者也当稍仿古保甲之法里巷之中每十家编作一甲其中推一富实之家定为甲长房屋之数即令甲长勘实报官如有隠漏十家之中互相查覆若更不实房产入官十家一体治罪亦不必官府造册但须立定册式编定字号着令甲长领出十张将十家之房从实填注一并送官攅造其有拆毁倒塌或有添造亦要甲长率领原户到官扣改册籍其徴收税银亦不必差公人下乡但与定立期限甲长豫先取足送官交纳如此则百姓免虚费而朝廷收寔利良俊尝私计之每一嵗之中几百万有赢矣是何可以不讲哉然此本非圣世之所宜言但良俊以朝廷经国大计大半取之东南今东南被防已三年矣赖朝廷旷荡之恩已蠲一年之税然兵连祸结恐猝未得解纵倭防即解而焚劫之余尚须数十年休养不知朝廷大计将安取给哉故早暮思之以为惟此二者可行耳然良俊小臣也处疏逺之地不得言而受先生之知遇最深偶有所见不以告于先生则所以事先生者不尽也先生处清切之地亦渐有天下之责知有益于国计而不以告于朝廷则所以事圣明者不尽也良俊事先生者半年余见先生所论皆国家大事不从俗为里巷委琐之言故敢冐昧陈之恭闻太夫人寿康熊罴叶兆皆庆门多祜亦属吏之所愿幸者也叅奉末由临楮不胜怅结燕地朔风多厉千万为国珍啬以茂逺猷不宣













　　明文海卷一百八十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百八十三　　　余姚黄宗羲编书三十七
　　士习
　　上苏防政【赵汸】
　　汸生穷山下邑赋性愚拙自其修于身者犹扞格不胜是惧于四方事盖不待言是以当科诏屡颁羣材彚进之秋而终不敢持不足之资以侥幸于一得盖羽短者蜚近足蹇者步迟理势则然非由矫饰而阁下一见乃独悯其沉沦欲进诸俊选之场以増益其所未至噫阁下之心岂徒为汸发哉计天下之贤者阁下莫不皆欲其出为世用不贤者阁下莫不皆欲进而教之顾小子不当厚意推阁下之用心收效于天下可也是以姑苏舟中侍坐时尝以郡邑学校废弛为言而使命亟来言不及究故敢申其説以书阁下幸一览焉窃闻天下之患莫大乎士大夫废学而民不知义使士大夫皆知学而民知义则学道爱人之政举而尊君亲上之俗成政举则渔夺椎剥之风息俗成则倍畔崩离之祸无自而生其得失盖甚明也三代盛时教民养士之法达于天下皆由内及外相为终始涖官从政悉取其成材而用之其或上下不相应和听其散漫四出而欲一旦收其人以充任使恃其心以为垣墉者葢未之有也国家混一天下许文正公首开成均之教以辅成治世之隆列圣责成具有明法故虽小有废坠易为兴举郡邑无逺近大小庙学具修先贤故址民间义塾列为学宫者不可胜计亦云盛矣乃独教养无法师弟子去留不常其甚者大抵与市井聚徒相类材徳之成否何由可见田租廪粟蠧蚀于庸人鄙夫之手徃徃傅防生员姓名连简累牍以待稽考奸民更相刼持所在金谷狼籍殊甚前代欲聚士而教者尝患无以食之我世祖皇帝定制郡邑长吏不得擅用一钱独在学校者捐以与士无所爱惜其恩徳甚厚而士终不被其惠真可为长太息者哉其失在生员无定额选补考察升贡无通法为教官者又皆循资而来故长吏得以好恶为缓急风纪之司亦无从而察其寔矣大扺下之于上不从其令而从其意今货物粟米之政督责严宻间不容隧而育材兴化之方谩不知省西方秘宻之教行乎王公大人之上祷祈祝朋呼膜拜家自为俗人自为法者又纷然于卿大夫之间道宫佛宇所在増益支流旁出与居民杂处不可胜言而所谓先王之道人伦之教者天下郡邑之间湮防泯废如此欲士大夫皆知学而民知义难矣窃谓为今之计当从朝廷定为条画使郡邑长吏择民间子弟之可教者大学小学随所在参酌为额其流官子孙皆补郡学生员乡贡罢归愿入学者听之数多则均诸书院及廪食有余之处大小学职由科目入官更采前代优崇之意陞其品秩均赐印章使得以成官府严簿籍治田粮行赏罚其专任训迪则士大夫之老于其乡者有官而需次者山林奥学者皆得为之然必使诸生求其道徳经艺可为一乡一邑师表者长吏卑词厚礼以延致之身率学者而敬事之以尽古者公卿大夫隆师取友之谊田租寡少者许于官田添给或从义民捐助其所以为教者则以国学成规为准又取前代法本经外益以吉防二礼律令书算皆许兼习其敏学修行恬静有守者则长吏加礼貌以表异之县间嵗较其优者贡于郡其不与者得推择为县吏甚不率教者屏之郡三嵗试其中等者与乡贡之士偕行赴省不与者得择为郡吏自行省罢归者即郡学肄业以俟再贡自乡举者亦须试于郡而后遣以革凡庸轻妄玩扰场屋之凡郡邑较试只以经义对策合为一塲长吏亲临糊名誊録而后考诸经各取一句为题则非通全经者不敢幸中经题临试各拟十数以上使一人射而取之揭以示众则请托不行凡部使者至学诸生皆得賛名只谒间取一二观其所业以勉励之假托占籍者去之如此则为士者防教养之实在官者获师友之益然后可以塞债吏冒儒之路广贤才进身之途回斯民向道之心一四海未同之俗而又必察之于几防持之以悠久使善人日多而世鲜乏材之叹民风渐美而人怀尊上之心庻几学校之设不终于具文者乎夫先王恐斯民之易散而难聚易分而难合也故养以井田教以学校而因其法以维持之收其贤者而共理之使中外逺近均齐方正精神徧摄喘息贯通天地之间共为一体卜年虽近终必过之今土宇广大亘古莫俦葢有前代帝王之所愿见而不得者既以画地为限揭其品彚之名以分异之而亲疎贵贱崇卑劳佚之殊益悬絶矣惟教民育士无间迩遐茍以阔于事情不为修举则所以一道徳同风俗起斯民之视听而结其心者果何在乎今圣天子求治如不及既选贤守令以嘉惠疲民则兴学育材移风易俗此其时也阁下以人材世道为己任志念所存见乎词色故敢忘其僣妄窃述是説以献焉法先王乡校之寔成许公未究之心以賛国朝治教之美于无穷非阁下尚谁望哉京学之盛必有成法亦可推之天下否汸居家养亲读书兾有少进以无负于门墙惟静修先生曹学士虞先生碑文无由一见尔干冒清崇不胜悚息
　　答枢判汪公【同】请主商山义学启【赵汸】
　　伏以学由义建兴文右武之时士以礼罗折简捐书之日靖惟寡陋过欲称扬恭惟某官雅望人归雄资天赋持节有光于昼绣镇重三呉过家无间于春晖堂髙四友拯乡邦于既溺慨学校之久隳当伤痍汩乱思重叙于彛伦况板荡劻勷既克全于我里事有至难而济之若易时非所急而断以弗疑招学士于骇散之余爰中国而受室求亡书于煨烬之末虽一巻而立师谓晦庵夫子之述作幸存而紫源先生之风猷不逺当及典刑之未坠庻几文献之足徴茍至徳要言能恪遵于先正则良才善俗庻可见于清时岂期束帛之将不弃遗簪之旧自非高谊孰念陈人某朴学无成半生多难疾病空余于皮骨乱离久废于简编惭始隗以何堪念依刘之有自受飱反璧敢逃越雪之讥充栋汗牛奚取郢书之谬尚图良晤以究欲言
　　与胡宪副书【杨守陈】
　　仆自与尊师防川先生同年因交阁下久矣故昨防枉顾辄敢进规冀少禆教化而两浙诸生均被赐耳传闻见谴知过而悔故奉书以释辄承埀谕捧之欣然逮诵味之则知过益深而悔愈甚矣仆位望未隆雅能自重交友既久义当忠告虽被谴何恤特以一郡诸生之故而为是甚不得已之辞耳阁下不亮其意乃谓仆信谗邪之言又为谗者忖度其心云云忿恶之情溢于言表则奉书不足以释谴而反足以激怒俾阁下以吾郡诸生为谗邪而恶之能不重责于是悔过不胜既矣然见谴之言实得之道路非由诸生之谗而来谕忖度云云者诸生实未尝萌此心也何阁下逆之亿之一至此哉来谕以仆为故交知已乂谓吾党称尧舜而宗孔孟自谓所职即唐虞司徒之属所莅即孔孟及门之徒信斯言也则知阁下必若尧之稽众舜之舎已孔子之无失故曾子之不遗旧矣仆何疑于见谴又必若契之敷教在寛臯陶之刑期无刑孔子之不倦教顔子之不迁怒孟子之必自反矣诸生何忧乎见责故仆复敢进其愚直之説焉来谕谓今日士俗知务名而不知务实知从欲而不知从理知求人而不知求已实天下之通患此固切中今士之然此三患者士非不知也直不能耳抑岂独士之罪耶云之所蔽洞无不防水之所冲堤无不壊有恶洞之冥堤之壊而不咎云与水也可乎今此患天下皆然而吾浙一方不能独否阁下不为一方虑而为天下虑志则大矣然天下之患尚可责之他人吾浙一方之患非阁下谁实任之徃吾防校今致仕布政使熊公链佥宪方提学政刚方正大人莫敢干以私士但知读书修行以应举耳故风俗美而材贤昌至今仰公若山斗仆仕既久而重设提学之官吾浙或匪其人致庠校之士奔竞若流仕宦之家请托成市风俗人才日以反壊故论者至谓提学之官不如不设之为愈近嵗佥宪张侯悦莅任亦庻几乎熊公故奔竞者化而恬退请托者变而静廉风止波宁羶除蚁去有不得不然者未久陟去人嗟慕之阁下之来也吾固望其轶张侯以肩熊公虽阁下亦自以为穷理守义而扑挞匡直抑扬进退动皆圣贤成法无敢妄有作为宜乎士习之滋美矣然犹不免乎三患而奔竞请托蠭飞蜹鸣反不逮张侯时者岂适遇人心世道之骤变一至此哉是有説矣昔宋人有谒韩大资求荐者程叔子谓大资居位不能求人乃使人倒来求已是何道理范夷叟以为士求荐常事耳而程子乃曰只为有不求者不与来求者与之遂致人如此然则今之奔竞请托非有以致之而然乎昔阁下枉顾之日一顷而得数书毎书各嘱数生皆怡然收之后闻在他郡嘱者亦复不少皆未始一拒阁下自言彼虽请嘱而吾实循公道不狥其私情何必矫激以拒之此固圣贤不避嫌之道然见色而人不疑其乱者万古惟一展禽孔子欲应公山佛肸之召子路犹有不悦阁下焉得人人能亮其心哉所嘱者虽非徇焉而自然见与暗者犹疑于心奸者尚得以借口而况赏或僣施于故人显宦之子罚或滥及于善良英俊之生而抑扬进退亦有果徇其私情而不由圣贤成法者此奔竞所以滋众请托所以益繁也荐绅君子誉盛徳而称善教者必多矣非仆之愚直谁敢以此告耶由是观之忿恶谗者而忖度其心亦求人耳不拒嘱而或徇之亦从欲耳若是而称尧舜宗孔孟亦务名耳士之三患固其所也又奚责焉诗曰尔之逺矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣论语曰其身正不令而行其身不正虽令不从大学曰其所令反其所好而民不从戴记曰下之事上也不从其所令从其所行汉书曰以身教者从以言教者讼圣贤之论无不若此仆前言不独士之罪者岂无谓哉阁下诚欲称唐虞司徒之职以淑孔孟及门之徒则惟举士之三患而一反之其何患之不弭然此实未易能医者之疗病也急则治其标缓则治其本今士之患急矣请献方治其标凢官皆不可徇请托然或闗一人一事耳诸生百官之坯教化万事之本提学者固将陶冶百官之坯植立万事之本也一徇请托则诸生皆奔竞而先壊其心术教化隳而人无礼与义矣诸生既奔竞而壊其心术则其入官何徃不尔教化不明而人无礼义则政莫能道刑莫能齐故百官以之而邪万事由之而弊非一人一事之失而已阁下徃在东广乡宦颇稀请谒易听今浙中仕宦如一郡凡几人一人凡几事十人而听其九四事而从其三未能慊也焉得事事徇之而人人悦之故吾计以为莫若一切闭拒所至勿受书未考勿容谒或不获拒而见请则召其所请之生对众戒谕且厉其余考则屏门子出入以防其觇题取试巻私记以防其潜换禁皂徃来以防其递文躬坐堂上听察以防其朋讲命属官封巻以防其私议严视吏牍以防其改案既然矣于是较阅之必慎而勤品第之必明而公当进者必进之而无转移当退者必退之而无姑息赏必当功弗以私恩而僣且费罚必当罪勿以暴怒而滥且重若是则无情如造化至公如权衡奔竞请托有不弭乎彼奔竞者岂乐于走逺道寻高门而降心卑首委倾货赀以乞怜于人哉一皆事势迫之不得不尔彼请托者岂尽包羞而图利者哉实多情义迫之不能不尔茍如前计则诸生必曰公考较公而黜陟当矣又焉用夫私虽驱之俾奔竞亦不从矣时贵必曰彼憎书问而恶干谒矣何必取其辱虽召之俾请谒亦不至矣风俗于是乎丕变贤材于是乎勃兴尚焉有如前所谓三患者而劳阁下之虑哉但恐阁下以其近于矫激而不屑耳夫矫激固非中道然亦未可槩非之第五伦官二千石而躬自斩刍养马前史议其矫激然不害为贤臣今世道日敝若众皆奢也而独俭众皆圆也而独方众皆放也而独约众皆贪也而独亷世必以矫激目之茍避矫激之嫌则必为流污之行而后可阁下将奚择焉抑前计乃所谓治标之一方耳若其本亦无他但如阁下所谓穷理守义而且反士之三患可矣阁下其精察乎危防之心而毋认危作防明辨乎善恶之几而毋认恶作善详审乎义利之行而毋认利作义凡所行惟从理而不从欲惟务实而不务名惟求已而不求人必使口与心同行与言顾则道明徳立而容色言动皆足为士之楷模孰不化而贤耶孔子曰吾无行而不与二三子者是丘也又曰予欲无言天何言哉四时行焉百物生焉言且不用况用扑挞此则非仆所敢賛矣仆少之时亦颇有志于天下阁下所问素明豫定之见亦颇有之但其见非腐则迂安足为阁下道之今且老矣尚安能调元賛化而作新天下之士整齐天下之民如阁下望哉随世功名付之弟子行且谋去耳然狂奴故态未改故为阁下僣言之阁下尚取其告之忠而毋尤其道之未善是冀
　　上执政论士习书【田一儁】
　　窃闻作室者厚其栋制医者先其脉作室而不厚其栋虽崇台百仭易圮也制医而不先其脉虽躯干丰大易弱也相天下者何以异也经营之也犹作室扶理之也犹制医而正士习一节则相天下之栋梁命脉也使士习而诚正也虽天下未就理吾不谓之危矣何也彼固足以维之也使士习而诚颇也虽天下皆宁谧吾不谓之安矣何也彼固足以衅之也今士习之在天下相公以为正耶颇耶趦趄嗫嚅者以谨愿见称而言涉刚方则动有乖迕之议首鼠模棱者以和厚见容而事涉慷慨则辄有喜功生事之谤以之剧论世故则不足而高谈虚空则有余以之营办国是则不足而封殖家务则有余以之折冲御侮则不足而请求幸进则有余士习如此此固公输之忧其将压越人之所望而走焉者也相公以为然也否耶日者相公亦尝有意于是矣夫悬牛首于门而欲人之买马肉不可得也立曲木为臬而求影之无枉不可得也今有人行千里之途者力竭而色饥羣就蕉苇榛莽之中以求食矣有人持壶浆出而号之曰彼非正途也不如由此途不枉且可以得食也则其趋之也必倍矣又有父兄出而号之则其趋之也必百倍矣何也壶浆其资而父兄其亲而信之者也今相公之足以亲信人也犹父兄而又有荣辱予夺之权其能资赖人也犹壶浆诚一出而号之天下士不至于背戾之甚者必不忍离父兄弃壶浆而甘心冥行于蕉苇榛莽之中也故愚愿相公之亟号之也夫今士习之弊有三一失之弱一失之躁一失之鄙弱者可以气鼓之躁者可以静镇之鄙者可以耻格之诚寛任怨之条则首事者无惴心矣伸戅直之节则抗论者无缩志矣如是而弱有不振者未之有也恬退者虽贱必伸则衡门有真隐矣奔竞者虽势必抑则相门无足迹矣如是而躁有不静者未之有也贪墨者锄之必严则钱神之徒无所容其奸象恭者拒之必力则孔壬之事无所饰其诈毋以科目限其进毋以浮伪溷其真毋以小瑕遗其长毋以资格拘其例使部荐其监又荐其守守令各荐其属严其进覈其退而士习庶乎可正矣愚乂闻之合抱之木生于豫章迟之以嵗月然后可以栋明堂梁清庙而供大厦之用何者植之者豫也千里之驹产于中野正之以衡轭然后可以追迅风逐疾电而胜厯块之用何者教之者素也今天下士朝宁之所显庸者皆昔庠序之所教习者也而学校不闻敷教之具师儒不闻淬励之典郡县之所责成者月书季考焉耳宪臣之所専督者考课文艺焉耳贡举之所登进者糊名易书焉耳此外未尝有一道徳之意仁义之具如古之先明试而后敷奏先徳行而后文艺则士惟有寻章摘句以幸一第之荣及其既第而生平事业毕在是矣又何怪其为弱为躁为鄙而甘心于波流风靡之中也愚生不识大体窃窥天下之势莫急于此不此之务而日复一日以底于偷薄之归则万一有桑孔典筹韩白登坛而朝廷之经营始大矣惟留神省察不胜大愿
　　与冯邺仙书【陆符】
　　符诚乡人也乡国间知有两冯君日诵述其文防风义未尝一进承绪论符诚乡人也乃今始称得御矣昔杜祁国尝谓门人曰天下惟浙人褊急易动柔懦少立至欲其人善自植立勿为时上下以显于乡曲信乎古人用心不以自立为足必有望于后来有志者之承禀而天下豪杰思出其乡皎皎植立又无不奉先达前辈以为典型诗不云乎徳音孔昭视民不恌君子是则是效若门下者诚吾党之则效矣今月之朔得识芜湖沈青屿先生之子名士柱者其人素与宣城沈夀民字眉生者相善有客蔡将军名三防闽漳竒男子也往在海儌有豪客名眉生世父沈有容时为楼船将军副招抚用之解散余党海儌以靖有容以大将军开镇青齐蔡亦受事为牙门将领大将军薨逝蔡即家于登州受事如故已而复为岛帅总运事以熟海道朝使两册髙丽辄称与俱督师以夙嫌夺其职当孔贼残破家室焚掠脱身访大将军诸公子至金陵因得交眉生时麻城周乃武将以总哨治水兵于浙适在座一见结为死友蔡转归山东孔贼势益炽督抚闻其名募与讨贼屡建竒防不果用周乃武者方受檄拒贼昌国驰书走数千里请蔡将军为办贼蔡即解职挈壮士十九人俱前将以未获青齐者试之海上未至而周为贼所杀徘徊无可归遂谢遣壮士独身从眉生来东甬望海恸哭视其母妻眉生先防之以归金陵蔡因留沈君士柱所符过沈君遂与剧谈其中利弊者莫如造船掌舵制铳用梃数防蔡言海中战船材料工作都不为对敌计炮礟所中无不立碎又不解防御故临敌必败无可支者柁工非生长海中出没徼外不识风色逆顺向背不能随风张防进退如意故贼得以邀截堵杀逞其所长若夫铳炮之制造有诀其力之大小逺近有法药弹之増减虚寔有数欲贼不可不交舟而战交舟而战铳炮施放有所不及长防运动辄不得利短刃一割更无所用操击格鬭披突无前白棓之利铦于锋刃且言练卒抚士恩威结服动如臂指皆合兵法特其人麄直不事矫饰又口多闽舌音吐格格不能畅尽其説又未尝读书不解笔墨不能径率胸懐见之书疏故其膺抱尚多抑郁虽复见用未尽其竒今海上贼披猖创甚镇抚大臣瞠视无策逡廵罢斥即闭闗防旅杜絶接济遂谓计得而豪宦奸奴隂营蒲栅浆米出入非复官府所能禁止即禁止矣彼海贼丑类不下数什百千未必肯骈首槁项饥渴以死边海穷民倚鱼盐樵采为利富商大贾虽遭邀截质赎特其羡耳一行禁海相视不敢出穷民方转思为盗此数什百千饥渴欲噬者又日益怨愤于不得当富商大贾之余羡愤而一借与铤而走险边腹响应批亢捣虚当事者作何驱除以无恐乎蔡将军曰今日之事当途之人有能开诚布公脱略势分解文法之弢黜乔野之目防旁掣之肘结猜忌之舌假以战艘三十只勇士千余人募柁工于漳州教冶匠以铳式精药选棓演练服习粮取应给誓不经涉使各游徼恊力策应然后驾柁操舟排风旋浪丸掷龙骇炮梃交接用其所长掩出其上当使鲸无纵鳞波有恬日若仍以折棰驱使令文墨议论者诪张其后而贪功妬能者阴阳其间虽汤廖复生俞戚继出终无济海上事也符既深壮其言且痛雄才武畧不得显白当世率为庸俗牵制而才性有挟之士又多崖岸不屑屈曲低眉向人以此动与世背功业鲜就天下事日寻于败壊而不可隄决今海上诚不堪再壊矣镇抚新任咨访地方事当首及门下门下为桑梓计能一言蔡将军始末令假便宜如其所言否乎夫以蔡将军之弃职就义沈眉生之急难存母皆所谓豪士之壁然自立于天下者也既不可不闻之门下乃门下尤诸君所仰止者亦以门下高自树立不为时上下懐先辈之用心非复乡国所能有耳夫局促乡人如符门下尚欲掖之文章节义之列未有天下士自出其乡挟其文章节义之气欲得一当门下门下肯觌面失之者是故文章节义明于上则缙绅大夫表章领袖以为后生小子之师禀文章节义明于下衿带韦布切磋砥砺以为世道人心之秉持符愿随天下豪杰之后以思其为秉持者而以门下为之师禀抑之诗曰惠于朋友庻民小子子孙绳绳万民靡不承窃欲为门下诵之矣









　　明文海卷一百八十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十四　　　余姚黄宗羲编书三十八
　　持正
　　与葛侍御【陈献章】
　　古冈病夫陈某顿首奉书侍御葛大人先生执事顷者亷宪陶公惠书称执事之命以平后山碑文委仆为之既辞以不能矣恐执事者不察仆之心而以为恨别简托于东山刘先生白之今者赵知县自省还过白沙复申前命窃计区区之私非但执事与当道诸公虽东山亦未之悉也仆请畧言之仆每读宋史至曹彬克金陵一事未尝不对巻敛袵而叹赵太祖之仁与曹武惠之不伐也盖自出师以至凯旋士众畏服无敢轻肆克城之日兵不血刃凡所得一十九州三军一百八十县可谓有功矣武惠视之若无有也防至羣臣称贺太祖泣曰宇县分割民受其祸攻城之际必有横罹锋刃者实可哀也命出米十万赈防之当是时君不知以得地为喜将不知以克敌为功一念好生之仁洋溢上下自秦汉以来未及见也史臣称武惠位兼将相不以等威自异遇大夫士于涂必引车避之不名下士噫何其谦之至也易曰劳谦君子有终吉武惠有之今后山之役信有功于民矣诸公岂自与耶此贼近至省城民遭其毒者几年于兹前此有司固有任其咎者矣夫以今日平盗之功补前御侮之不及正相乗除在于仁人君子之心视民如伤岂容有彼此先后之间哉夫上之治民当休戚同之夫久病者不以得一日之安而弃补羸之剂久饥者不以得一饭之饱而忘终嵗之忧执事试求之百姓忧乐之情而忘其在已必能以赵太祖之所存者处民以曹武惠之所存者处功则光明者益光明矣以仆观于一时开诚布公未有如执事舍已从人未有如执事乐善忘势未有如执事以执事之才应天下之务何所不可仆所望于执事者非直以曹武惠辈人为法姑举其一事之近似者为执事言之耳惟亮之裁之
　　复保寜李太守书【罗伦】
　　辱书惠以懐贤事属伦记之甚盛举也仆敢不祗命独其中有可辨者不得而黙焉夫古者国祀贤于西学乡先生殁祭于社皆以劝也此为治之大本也舍是而求治犹倒植而求茂矣后世此意不讲上之责于下下之应乎上者簿书期防之间而已欲求善治得乎廼君独有此举必非从事虚文以邀一时之誉者也其志可尚矣独所谓贤者则有可疑焉君殆未之考也夫古之贤而列于祀者必其道德之尊名节之着事功之隆足以为后世之劝者也徒有名位者不得而与焉此圣人之法也按尧叟尧咨并举进士第一尧佐亦登甲榜尧叟仕宋真宗位至宰辅契丹入冦请幸成都当时若非冦准社稷危矣其后又传经义附防天书致天下争言祥瑞卒壊一代治体而宋以此亡其为人如此而可以为贤乎尧咨虽无可考然入为学士出补名藩功不防见乃精于弧矢自号小由基致母击之金鱼坠地则其不贤亦可见矣独尧佐治郡所至有闻虽韩魏公言其非辅弼才相业无大可观然朱子録其言行列宋之名臣则兄弟中之贤者此殆庶几也三公之贤否章章如是今乃槩以为贤而懐之又从而祀之可乎若以其爵位科名足为是邦之重也则如尧叟尧咨者皆不忠不孝之人丁谓王钦若之流也其一世之富贵泯灭澌尽适足以贻不令之名而重为是邦之辱也何取以为劝哉若以为修前人之废典则彼吴昭夫者独以将相名其堂而阎苍舒之记其语词轻重之间亦未尝槩以为贤也惜其不能辩而正之耳自今日观之则彼二子者亦见人富贵而动念垂涎者也恶可重踵其失乎三公之子孙传在颍汝间未知是邦有否也若以为废而去之或伤孝子慈孙之心则礼有之先祖无是善而子孙譔之是诬其祖也所以百世不能改也子孙且不可诬其祖况为守土之官而诬其邦之先臣乎且太守举事以大公至正定后世之劝惩子孙固不得而与也余尝过吕惠卿蔡京之邦矣问其子孙无一认以为祖者至其邦人亦羞道之尧叟之邦人与为其子孙者独无是心哉质之礼义无一可者君能从吾计乎当撤二公之像沉之于江专祀文惠更三陈为文惠书院其懐贤者祗以懐文惠之贤也二公虽不能从父母之教而其父母固以忠孝教之矣别于文惠祠后为正堂像秦公燕国而祀之使是邦之人为子者知必从父母之教而为父母者亦知所以教其子也则善矣昔鼻亭祀象千有余嵗薛伯髙由刑部出刺道州即撤其屋墟其地柳子厚称其得化人之理楚俗尚且久伯髙一旦去之明者称快至今况此事自君起之自君废之固易易也新一代之耳目定百世之是非在此举也君其无疑仆尚当执笔为君记之
　　与安宣慰【王守仁】
　　减驿事非罪人所敢与闻承使君厚爱因使者至偶问及之不谓其遂达诸左右也悚息悚息然已承见询则又不可黙凡朝廷制度定自祖宗后世守之不敢以擅改改在朝廷且谓之变乱况诸侯乎纵朝廷不见罪有司者将执法以绳之使君必且无益纵遂幸免于一时或五六年或八九年虽逺至二三十年矣当事者犹得持典章而议其后若是则使君何利焉使君之先自汉唐以来千几百年土地人民未之或改所以长久若此者以能世守天子礼法竭忠尽力不敢分寸有所违越故天子亦不得逾礼法无故而加诸忠良之臣不然使君之土地人民富且盛矣朝廷悉取而郡县之其谁以为不可夫驿可减也亦可増也驿可改也宣慰司亦可革也由此言之殆甚有害使君其未之思耶所云奏功陞职事意亦如此夫刬除寇盗以抚绥良民亦守土之常职今缕举以要赏则朝廷平日之恩宠禄位顾将欲以何为使君为参政亦已非设官之旧今又干进不已是无厎极也众必不堪夫宣慰守土之官故得以世有其土地人民若参政则流官矣东西南北惟天子所使朝廷下方尺之檄委使君以一职或闽或蜀其敢弗行否则方命之诛不旋踵而至捧檄从事千百年之土地人民非复使君有矣由此言之虽今日之参政使君将恐辞去之不速其又可再乎凡此以利害言揆之于义反之于心使君必自有不安者夫拂心违义而行众所不与神所不嘉也承问及不敢不以正对
　　答毛宪副【王守仁】
　　昨承遣人喻以祸福利害且令勉赴太府请谢此非道谊深情决不至此感激之至言无所容但差人至龙场陵侮此自差人挟势擅威非太府使之也龙场诸獠与之争鬬此自诸獠愤愠不平亦非某使之也然则太府固未尝辱某某亦未尝傲太府何所得罪而遽请谢乎跪拜之礼亦小官常分不足以为辱然亦不当无故而行之不当行而行与当行而不行其为取辱一也废逐小臣所守以待死者忠信礼义而已又弃此而不守祸莫大焉凡祸福利害之説某亦尝讲之君子以忠信为利礼义为福茍忠信礼义之不存虽禄之万钟爵以侯王之贵君子犹谓之祸与害如其忠信礼义之所在虽剖心碎首君子利而行之自以为福也况于流离窜逐之防乎某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也太府茍欲加害而在我诚有以取之则不可谓无憾使吾无有以取之而横罹焉则亦瘴疠而已尔蛊毒而已尔魑魅魍魉而已尔吾岂以是而动吾心哉执事之谕虽有所不敢承然因是而益知所以自励不敢茍有所頽堕则某也受教多矣



　　明文海巻一百八十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十五　　　余姚黄宗羲编书三十九
　　持正
　　与赵甬江司空【唐顺之】
　　承欲为鄙人修葺先墓且感且愧有深不自安者不敢不径情达于左右也先墓之葬久矣茍有崩齧圮毁在所必葺子孙非有贫乏不能自存也乃不能自葺而至重烦上官葺之其为忘本而不孝甚矣子孙非甚贫乏而不为先人葺墓则是先墓可不必葺也可不必葺而至重烦上官葺之其为凟尊而妄费亦甚矣夫葬者藏也期于人之不见而已上古不封不树非以为薄也其用意深且逺矣中古封之树之已寖失此意矣今先人之墓问其封则既穹如矣问其树则既拱如矣若欲过为之制缭以石垣崇以巨屋俨然象生人之居明于始终之义者犹以为逾礼示侈而莫之为也汉刘更生氏言之详矣彼特为王侯言之也况匹夫乎然则子孙自为之犹病其逾礼而示侈乃以重烦上官其谓之何且公之劳苦兵间倾公库竭私财以激赏战士常苦不给盖一壶醪足以广恩则一敝袴足以为惜也今为先人葺墓其费岂特一壶醪一敝袴哉乃至使公辍赏战士之财为故人葺私墓在公谓之过厚可也鄙人乃以先人私墓之故至饕餮公之所以赏战士之财其又谓之何然则有费于公而有益于仆犹不可为也今有费于公而顾以彰仆不孝妄费示侈之三罪亦安用之然而公之为此则有説矣不过以鄙人辱交于公之故必欲捐金以厚之然畀之以金则鄙人素不敢受惟以葺先墓为説则鄙人义不可辞而已此公之用意至厚也夫人之相知贵相知心故曰或与人以千金而人未必感或与人以一饭而人终身德之此知心与不知心之説也仆之与公窃敢附于心相知也久矣岂待于外物为厚薄者哉向已托龙溪恳切转辞尚恐公之不信我也故复喋喋万望即赐停罢庶使仆异日尚可以奉教耳不然是公非以厚之乃絶之也
　　与刘一丈书【宗臣】
　　数千里外得长者时赐一书以慰长想即亦甚幸矣何至更辱馈遗则不才益将何以报焉书中情意甚殷即长者之不忘老父知老父之念长者深也至以上下相孚才徳称位语不才则不才有深感焉夫才徳不称固自知之矣至于不孚之病则尤不才为甚且今世之所谓孚者何哉日夕策马候权者之门门者拒不入则甘言媚词作妇人状袖金以私之即门者持刺入而主者又不即出见立廏中仆马之间恶气袭衣裾即饥寒毒热不可忍不去也抵暮则前所受赠金者出报客曰相公倦谢客矣客请明日来即明日又不敢不来夜披衣坐闻鸡鸣即起盥栉走马抵门门者怒曰为谁则曰昨日之客来则又怒曰何客之勤也岂有相公此时出见客乎客心耻之强忍而与言曰亡奈何矣姑容我入门者又得所赠金则起而入之又立向所立廐中幸主者出南面台见则惊走匍匐阶下主者曰进则再拜故迟不起起则上所上夀金主者故不受则固请主者故固不受则又固请然后命吏内之则又再拜又故迟不起起则五六揖始出出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡我阻也门者答揖大喜奔出马上遇所交识即扬鞭语曰适自相公家来相公厚我厚我且虚言状即所交识亦心畏相公厚之矣相公又稍稍语人曰某也贤某也贤闻者亦心计交赞之此世所谓上下相孚也长者谓仆能之乎前所谓权门者自嵗时伏腊一刺之外即经年不往也间道经其门则亦掩耳闭目跃马疾走过之若有所追逐者斯则仆之褊哉以此常不见悦于长吏仆则愈益不顾也每大言曰人生有命吾惟守分尔矣长者闻此得毋厌其为迂乎乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉














　　明文海卷一百八十五
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百八十六　　　余姚黄宗羲编书四十
　　持正
　　与林汝桓书【霍韬】
　　传闻执事凡僧田尽用公帑赎囘给僧果否此事于令兄方伯先生所议不无欠当而执事又复承行过勇故流弊遂至费官银以庇髠者颇为名教之累耳方伯原意盖愤寺田尽归权要又虑僧田既为权要之利则粮差必重为平民之殃又曰官府废寺斥僧本以辟邪崇正岂曰反为权要而已乎夫抑权要以扶公法可也因抑权要而出官钱赎以给髠僧是衣冠士族反秃子不如也僧有一人而兼腴田数顷者矣有兼管数县田业而至数十顷如光孝崇报者矣有司不问其游手坐食削小民以自肥乃于士夫之家则屑屑然较其锱铢之入是待吾类不如异端禽兽也是于禽兽反厚视士大夫反薄也僧田粮差视民田倍重非士大夫之愚者不取此为利以自贻子孙无穷之忧也不然则为家族之穷迫无聊者出不得已之下计耳当路君子曽不为之设身思曰承僧田果利乎害乎与其取此锱铢之利孰与不顾行检或郡或邑渔猎数年以自肥乎士夫而利僧田可恶也不有奸赃污墨者乎不尤可恶也乎京官全免差役十年而止尔承僧田而脱十数年之差役曽几何时或陞外任或休致或物故则亦平人之家耳为利害曽几何耶设曰恶其权要夺细民之利也则严为禁曰凡官户勿承田可也举而属之军饷善为区画以弭后弊可也或每都建一社仓嵗终出纳巡检守之县官领之亦可也今既无善处之防乃逼迫皇皇夺既卖之田出官银赎回以资髠僧者是此举也始则戾魏公所以斥僧道以扶名教之意中则戾户部所以议处军饷之意终则结果成就其抑夺士夫以取不畏强豪之誉而已自是而异类益横凌辱士夫诬奏风宪皆不可禁矣自是惟民田得舍与僧僧田不可断给民家矣几何其不驱平民而乐为僧也几何其不驱禽兽以夺平民之食也几何其不掩民田而属之僧籍也尽力以抑士夫仅足以庇僧徒而已吾党君子其忍不思及此乎且曰寺田自正管甲首以上尽数给僧惟畸零小戸乃充军饷夫寺观田土必十数顷非编里长则正管甲首虽三尺童子所能知也今曰畸零乃充军饷则僧无复有充军饷者矣弃置僧田以资异类乃曰淫祠田土尽数查出以充军饷夫弃僧田数十百顷而不取乃屑屑算夫淫祠之数亩是犹弃岱岳而取尘埃也所较不亦舛矣乎僧田发卖虽曰贱其直适足以资权豪也犹可取银数千百两为国家之利今尽数给僧则不惟军饷无措而铢两之利亦归之僧官司无所頼矣况复出官银买田以给之耶僧田为权要所利犹吾人也今给之僧则举而与禽兽矣岂曰厚禽兽而薄吾人耶夫权要承田固曰可恶然人岂有十数百年不死者茍死矣则子孙有求为平民不得者矣其为利为害可指日计也若举而赀僧焉遂为异端禽兽千百年无涯之利遗吾道千百年无涯之害君子何不大吾眼界以长观久虑之耶且当路君子若不废僧寺则僧田之在寺所以豢养此犬豕髠人者犹夫昔也谁得而计算军饷谁得而计算学租谁得而计算价直今废而夺之人其人田其田盖因天地之利而利之也昔失之异端今复之吾人虽价直多寡固勿屑计可也虽军赀多寡固勿屑屑计可也惟能放淫拒诐而夺其资生之源俾之日消日尽斯可矣何必屑屑于计小利之锱铢耶始也计小利以抑权豪终则举全利以资异类为国家计者如是耶为吾道计者如是耶欲树节槩以取不畏强御之誉者计固如是其左耶此固令兄方伯愤激之过当而亦执事承行之过勇也生闻惟善人能受尽言生谅执事决能受此言亦决谅令兄方伯能受此言幸转致此悃情于令兄俾其尚可达当路改议而执事亦宜尽心谋画为令兄改过此大贤以上事非世路煦煦者能知也切勿重于改悔多为异説以自文为异端渊薮贻他年名教不可解説之累也
　　辞建亭【张居正】
　　承示欲为不谷作三诏亭以彰天眷垂有永意义甚厚但数年以来建坊营作损上储劳乡民日夜念之寝食弗寜今幸诸务已就庶几疲民少得休息乃无端又兴此大役是重困乡人益吾不德也且古之所称不朽者三若夫恩宠之隆阀阅之盛乃流俗之所艳非不朽之大业也吾平生学在师心不蕲人知不但一时之毁誉不关于虑即万世之是非亦所弗计也况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎张文忠近时所称贤相然其声施于后世者亦不因三诏亭而后显也不谷虽不德然其自许似不在文忠之列使后世诚有知我者则所为不朽固自有在岂借建亭而后传乎露台百金之费中人十家之产汉帝犹且惜之况千金百家之产乎当此嵗饥民贫之时计一金可活一人千金当活千人矣何为举百家之产千人之命弃之道旁为官使徃来游憩之所乎且盛衰荣瘁理之常也时异势殊陵谷迁变髙台倾曲池平虽吾宅第且不能守何有于亭数十年后此不过十里铺前一接官亭耳乌覩所谓三诏者乎此举比之建坊表宅尤为无益已寄书敬遣儿达意府官即檄已行工作已兴亦必罢之万望俯谅
　　辞赵司马留参军务书【陈鹤】
　　日来深辱欵曲廿年一日古道至矣感激何言兹者边事孔棘足下坐制大兵江南震揺凡有世志者孰不欲结绶从事仰賛勲猷建业于青云之路况足下惓惓于故旧哉屡承见留托以军中重务当此良期庆幸无已然蚤夜思之但力有所不能强者三足下之势有不可为者二而鹤之行有不可止者三也年来幽卧渐便习懒成性今复着衣骑马趋侍军门有急便行寒暑皆是此不能强者一也鹤素志独立筹事寡同今谋士满前言各自誉倘若利害系国未免舌战目夺智愚混淆甚为惶恐此不能强者二也向以母妻连变哀痛过情近觉精神昏弱寝食异常起居癯癯逺不逮昔性耽瓦缶木笻不堪军旅之事此不能强者三也足下天才神算所至竹解功成凯旋已在旦夕纵鹤通籍在军无所事事功名难定徒増路人之訾此足下之势一不可为者近苦家计落落若涸鱼在车非勺泉可活今足下察视百僚威权玉洁虽周急之仁势难处置况闻门下賔客多怀苞苴之私他日坏事辱名累连俦伍此足下之势二不可为者且足下为院台索坊书本欲扬誉以重鹤耳今各处从吏上计催迫过于官租简帖迭传急如露檄徃来道途日复数四使童仆外讶友类内疑半世逃名之人当此实为烦恼故鹤之行有不可止也荆藩辽王多才好事迩来逺书三及鹤感其殷懃许以秋间必至自分草莽安可失言于藩殿故鹤之行有不可止也袁使君在荆州一闻去音即寄书期遣人至临江迎候今若少滞彼又当入觐北上负此逺情后逢何面故鹤之行有不可止也以是数者遂孤足下不世之德刀斧莫逃今将漂蓬荆楚心同云水迹混渔樵甘饥寒而乐劳役是足下寛仁所赐也昨欲诣门告去又恐雅情相恋衣难遽分故忍心背义潜身上道回睇吴山怅焉泪下所望足下扩谋易制力督司府羣公简节词讼専心练兵先行阵竒伏而后膂力急各地乡兵而缓义勇求贤士放常谈信赏罚积财粮取交广之兵为之爪牙屯闽浙之卒为之手足抑下人之骄悍举军官之才能今倭冦虽退尚当防其后谋土地虽安益须増其备具如此江南之民近或可以复业逺或可以安堵鹤妻子在越亦得赖其存活此胜霑恩于幕中多也鹤不胜幸甚
　　与时元书【符锡】
　　锡再拜白时元契兄执事间者数日缺然不面羁旅懐抱思欲一展布无由何者都城衣冠林立之地仆虽寡昧陋劣僻处委巷亦时枉轩车未尝絶交于人而何执事思之切诚以世之泛然徃来固不足道或同乡同志一时相与亲昵如弟兄间亦有之必如仆与执事考德论文心孚意契自以为金石莫间者则或不可多得耳是故于漆生之行也执事徃示之赠章既而索和再辞弗允而且贻之咎仆连日苦尘事假宿于西岌不自安良以此诺未偿惧得罪于执事滋深耳比承发轴兼示漆生欲令借一显者名第窃谓此非漆生所以处仆者仆固未尝识漆生漆生既受业于执事之门则年固未至也道固未几也仆固执事友也固长者也漆生未尝一扣仆仆之作当为执事非为漆生漆生安用使予为哉昔者昌黎韩子尝代人求荐作书代张籍与李浙东书东坡亦尝代张方平作谏书是诗文代人有何不可今有知己间命仆曰某欲有作偶尔未暇愿假子一日之手仆虽不敏其何説之辞特谓居弟子之列求长者之作既而曰子无官不必得子之名请书一显者之名则或未之可耳仆虽陋劣寡昧才不逮今人而志则妄意古人以是落落徃无所合然执事视仆岂深以得丧介于懐者富贵诚傥来物耳茍非其人而欲强予一言一字妄自取与为之容悦甚于衣冠坐于泥涂诚有所未屑者至如苏韩二子彼固一时豪杰之士求之恳至而所以代为之者或欲振发其贫推扬其学与关涉利病于天下之故匪徒播弄文翰今虽不可一二追步推漆生之意实不过欲假此以夸耀其乡之人人既欲夸耀其乡之人宜乎亟造达官贵人之门而求之而何有于仆既为不然则执事抱韩子之技推漆生之爱为之代为何所不可仆固非汲汲于作诗以干誉者而每作一诗亦必防搜枯索未易卒成日来拙作既未脱稿随亦忘之原轴谨用还纳而复云云不能囊括者诚与执事相知之深执事且将为词林宗匠计他日亦有以处仆者处执事虽仁度优容无所较计而文字当自珍重不宜因此反取轻时人为识者戮笑况无受尔汝又大雅充义之一端也尚惟亮察无谓仆老而益狂幸甚幸甚雨晴便期相见书辞不悉锡再白
　　答钱象先【徐应雷】
　　病懒杜门为常不能一造聆教欬耿耿百花庵僧持手翰至索诗以徐少宰出名令人甚讶何仁兄犹未知我一至此邪代作之事虽韩苏亦不免载在集中可据况不佞乎然必其人以自已不能之故亲自求济于我则应之若旁人令我作诗而以进士出名则置不佞于何地此虽家中絶粮三日内人死盛暑三日不敛有人致千金索一诗以徐少宰出名决不可得此弟未冠时褊性如此五年前曽大书署壁甚严此一项请索久已絶矣不谓今早重烦一畨应答世人愦愦不足论仁兄不应通融至此



　　明文海卷一百八十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十七　　　余姚黄宗羲编书四十一
　　忠吾
　　与友人书【王缙】
　　仆自成都接见以来即以情事未申为请幸执事上奉贤王之防以斯文之故恻然见悯衷情恳欵恩礼有加及来普安之后馆谷之丰复假之以推引之重顾仆愚陋诚何敢当然仆亦切思所以报之者而未得其説伏闻君子爱人以道故有责善之义规戒之言今仆亦欲効古人而陈之苐未知执事以为何如也仆窃见执事逺回人情懽洽故多置罇爼以相慰劳而执事天性谅直凡饮必尽其情数日以来宿酲未解又启新筵薰陶醖借无复已时致使食气不胜而所存者不过糟粕麯糵之余耳况复益之以它感所以成夫前日之疾仆愚以为若不痛加惩戒其害恐不止于此也且闻古制酒之意殆不若斯书曰越庶国饮惟祀德将无醉孔子曰唯酒无量不及乱故为一饮百拜之礼使其终日饮酒而不得醉也今之为礼则不然以泛满痛饮为能事以沉酣吐哺为忘情否则讪其矫揉矣怒其虚诈矣由是即席则思以沉醉为度岂知一醉之后精神溃耗邪僻乗之言不成章行不成步辗转牀枕呻吟达旦有数日而不解者有成终身之痼疾者且人禀天地之中以生至贵至重上为父母之遗体下为妻子之仰赖况有身膺国家之爵位寄生民之休戚者其可舍仰事俯育之责而快口腹之欲哉或论人享富贵无所用心姑假酒以为乐耳是大不然夫天下之可乐者岂特酒哉司马君实以园池花竹为乐欧阳永叔以终日在书案为乐范仲淹以后天下之乐为乐其乐虽不同然未尝及乎酒也若夫刘阮山之徒乃放逸纵荡之士其眈乎此不足道也仆尝记元某宗嗜饮其臣有指酒槽而谏者曰此器木之所为被酒所蚀尚致朽腐况人肠胃至柔岂有不受其害者某宗遂引满痛饮而覆皿终身不复御未尝不叹其勇于为戒今执事精通古今旁及脉药知事物之本然识荣衞之相感岂必待于子言然察执事之意但不欲拂人情故曲顺之耳岂知吾身受患于彼无干诗曰每有良朋况也永叹伏望执事暂节数日以试验之若不饮而胜前则请终絶之可也若不饮而犹然则复饮之尚未晩也子夏有云信而后谏未信则以为谤已也而韩子谏张仆射击毬书亦以为谏不足聴者辞不足感人心也今仆之言未信于人而辞不足以感人心也明矣苐以见爱之深故复喋喋如此惟加恕纳不宣
　　答唐荆川书【刘绘】
　　京师自得湾中手札无便通记王翰林懋中还乃具动止知居宜兴山中躭幽寂避人事庶得澄养神骏也闻居山中雅好弓矢尽悟开阖之巧挽强达疏乍闻不信后言者交至知兄聪灵静蓄有术气充力倍加于徃昔鄙意不觉欢踊矣辱多谬爱徃徃遇士夫过为推与以是京师见者虽未交识莫不増顾今在渝州见曹子东亦传论及胡仲望来又防寄声眷懐恳恳不我遐弃万千感懐莫抒衷愫弟尝思古人既不可友古道徒为悬仰道途诡易声利相援今之隆友道以引善类而去卑习者得如兄有几人邪人情好髙而恶闻善好胜而惮进修兄负竒隽之才而冲虚并容今之屈已下人而孳孳力行古道又几人如之邪以弟之狂当兄之髙明必不为佞迩复闻兄愤他族强悍数逼京邑每当士人喜为雄谈有请缨仗钺之志闻者相传靡不壮之且欲尽览西北诸边形势墙砦阨塞可为临事屯兵结垒麾羽仗防横扫强敌计彼以忠义勇防纶巾若孔明轻缓若元凯持棰彪哮之众鞭漠名王其贺兄封侯之业者固多矣弟窃疑之徃古英杰立事皆有定数人生成就必有伦类此须洞窥理而不可以胜气乗之焉今姑借汉初人才为喻昔张良握计无韩信畧地之勋萧何餽给无曹参野战之力绛灌少文陆贾阙武叔孙抱鼓成绵蕞之仪得行其儒学也娄敬脱挽定关中之防获售其游谈也彼天启佐命咸以英产絶足率操一艺博树立前后未闻有能兼者也其后贾谊文学请典属国以击匈奴鼂错对防自献法令以削七国至扬雄本辞赋乃耻铅椠以假符命之妄刘向本经生乃记黄冶以结主上之宠四子中持未定移易本业以希景运贪竒功率至丧名伤败可悼也已今兄以明经起家早登上第主上嘉之儒林慕之不可谓之竒遇乎前以奏记不合海内英髦俱仰气节爚爚矣今宜居深山益肆力旧业他日朝廷时置经局辨议整史籍残阙其举鸿典大仪遐稽古制裁定羣论必不能舍兄也即不搆防可以疏徃哲之奥言明羣生之性理著书以肇来学而名业熖然系圣贤之籍为一代钜儒其仰报君父之恩岂不闳哉若霍去病匈奴未灭之恨马文渊马革褁尸之谈彼其抱气业术有自来矣兄试裁酌便示惠音如何
　　答友人书【薛蕙】
　　辱惠书并示春秋或问三经説数篇读之累日不胜钦服世之溺于所闻之士如执事之用心者寡矣执事谓孔子六经焚毁于秦汉世无能厘正宋儒传义尚有牵合附防之説欲黜其伪而补之且誉仆为当世知名之士使评其是非执事之为书其独见自信盖将度越厯代之儒者而今世之寡陋如仆者执事顾就而问焉仆诚惶愧而不敢答也然厚意不可虚辱试诵所闻而执事择焉夫六经自秦汉而后其残缺错误多矣盖非孔氏之旧也而凡古之载籍亦皆逸亡其存者多伪书焉儒者生于数千载之下不获见圣人之全经复无古之载籍可以为证宜守夫子多闻阙疑之训学其可知者阙其不可知者如是足矣不然是臆説也传曰疑事无质况圣经以臆説决之可乎六经之大义自宋儒发明之思过半矣中间不无未当者不害六经之大明也至于诸儒议论同异亦各有所见当并存之以广异议非可以一人之见废之也程子谓解经不同无害但要处不可不同盖谓此耳然区区复有所闻敢为执事言之夫古之君子学成而后立言其言也为道之不明也言以明道为主则其言不得不约故古之为书极寡后之君子学未成而先立言其言也为名之不闻也急于知名则文章训诂皆袭取而为之言之当否不恤也故后世之书极多虽然以亡当之言而致虚伪之名此可得于愚人尔君子之论谓之何哉今执事之书非为名也盖欲明圣人之道也然程子有曰学也者使人求于内也不求于内而求于外非圣人之学也何谓不求于内而求于外以文为主者是也学也者使人求于本也不求于本而求于末非圣人之学也何谓不求于本而求于末考详畧采同异者是也是二者无益于身君子弗学然则君子求圣人之学盖有在焉非在于文章训诂之间矣窃又以为圣人之学未易遽言也有志于学者宜以论孟之书取其切已者讲明而践行之若夫六经之义姑徐徐求之未晩也此不惟初学自治之方使世之儒者果皆从事于此则人人有君子之行虽不治六经而六经之道不逺矣若后其身心而徒以穷经为先虽真得秦火未焚之经亲闻夫子笔削之义亦何益之有执事著书立言不过信今而传后仆之言倘不甚谬执事其取之以告今之同志亦信今之一端也
　　上杨防庵先生辞入内阁书【张治道】
　　盖闻天地赖闭塞以成功圣人倚收藏而显化故孔子不强仕于返鲁孟轲不再进于去齐何者去就之义明君子之道行也恭闻老先生执事负伊周之才际尧舜之世三朝頼其倚弼四海遵其道化秉钺持衡覃谋虑可谓极矣继而遭遇权奸遏而不行虽青蝇贝锦之谗不能有加而于进退光明之道终亦未尽既而皇上临极索罗耆旧而谓鸿才硕辅无逾我执事者梦想于朝物色于野恩休逾天诏防如春海内以为执事功已成矣道已髙矣枕藉丘壑不可以出矣既而幡然就道舆疾临戎戾天地闭塞之义违圣人收藏之道虽在门墙之下者不能不疑于出处之间也继观谢表未成安攘之言勉效韩范经畧之意又云不大改弦辙无以作新士气不力任怨怒无以奋起事功乃知进退得孔子时中之道符君子大观之心伊尹不鄙要汤子文不嫌三仕之意也及观抵边以来功业未成而事机掣肘始荐杨宏逆而不行继论边储遏而少遂大勲未建而口语相侵海内将谓髙明见小试不行则大功可卜知后效难圗则今日可去而执事尚复无闻虽庸劣小子如治道者亦不能不疑于执事也近闻复降诏命取回内阁人皆以为庆独治道以为不然窃观今日之事势与执事之心其可去者有四而不可留者有二四者在所必难而二者尚未可望敢畧而陈之惟髙明择焉且皇上以宗藩入统圣德秉治有尧舜望治之心无周召辅治之臣起执事于江湖之逺而付以全陜之地恩命虽隆而神交未符敷谋虽切而圣心未契矩迹雷同而鱼水可言建议非常而风鸿未信此可去者一也天下之事未尝不成于相让而败于相害道义相让稷契所以成功功名相害萧韩所以罹祸今日之事故敢望稷契之相让于执事焉此可去者二也纲纪大坏不可收拾处常则不尽才猷建异则辄来口语与其衡而持其权功成则众疾其能事去则独防其诟此可去者三也且执事尝为冢宰矣尝为内阁矣不能以此时免谗谤齐人心安其身于朝廷之上而今乃求难获之效于再进之余谚曰百步之矢不穿鲁缟而执事之功与名不止于百步之外而天下之事难于鲁缟此可去者四也其二则朝廷倚托不可负苍生属望不可孤斯二者此臣子之所以负毁而忘躯者也治道以为不然圣人之道期于必行君子之功乐于无损然道不虚行行于无妨功不虚成成于无阻无前四者之害而后可以成兹二者之功此周召所以成名于文武欲成兹二者之功而昧乎四者之害此萧望之所以杀身于西汉惟执事亮察之倘迟回眷顾再进中秘道昧止足行乖难进窃恐臧仓肆间委命晚矣治道以晩进之士而不得入执事之门墙亦尝侧闻执事之懿风矣好谋能听不弃蒭荛故敢效孟轲氏説大人之义披情素于堦下惟执事恕其狂愚少加容察则一得之愚不能无少补于执事者
　　上三宰相书【李黙】
　　仆闻士遇而获信于天子其不遇而幸信于天子谟弼之臣今陛下明圣仆何患不过顾事有偏系势所难投虑非执事不足闻此昔孔明治蜀务集众思广忠益且下教曰若逺小嫌难相违覆旷阙损矣又曰有能忠于国者亮免过矣仆谫昧鄙人岂曰能忠至摅忱效愚所不敢以小嫌自避则奉教于君子矣孟尝君使楚将受象牀登徒子懐德色而诤之曰吾得宝剑以献也古之人乐于成人之善如此仆猥辱甄收使奔走咳唾之末岂不以德重冈陵义足渊海然而旅进羣退依阿取容非执事所许也敢縁所防念存斯义唯执事听之比者陛下降发中之诏修翊戴之功执事首膺异数进秩诸侯可谓旷世隽谈矣昔二虢不辞两国之任旦奭不让齐鲁之封其功大也诚在优宜不为过侈然而外内哗然不浃众懐其説有二小人曰相公汰冗食正典礼义不假于君亲而乃自利其爵为君子曰相公毕命之臣无利之心虽然三子并拜而宫掖乖五王并封而武氏横相公不鉴功名自此去矣夫小人之言怼也君子之言爱也怼者懐固其私爱者要成败以为説也夫是命也执事谓尽出上防哉即不过左右慿借以阶宠耳意其伺上励精倚毘遗耉难以得志独计所严惮者二三宰辅与台谏数辈耳乃者适觏兹隙遂托焉以逞以为是足以羁絏之矣观其叙列吾党不及三四而此辈已居八九则其情状先已败露矣先帝时左右谬宠奸赏动及圭组滥爵一开使八柄遂入二五之手干命之祸几至土崩虽其肇孽不可比类然究观今日之势欲至此无难也昔寜彬辈陷先帝降号淫游虑朝议不从乃大赏勲旧而下而投之饵虽谏疏屡臻而依违者众竟使先帝不终正位至今切齿所不忍言此执事所睹记也诗云殷鉴不逺奈何弗慎曩者执事厘复旧政所裁武员刑余军役不下二三万顷又用谏官言沙汰僧道汹汹未定京师之人大半此类积怒懐讪已非旦夕顷见执事膺此懋典遂羣起侧目谬生诽议夫一人之身而当众怒之冲窃为执事不取也昨者称号之典执事据礼执议反复十数虽曲加迁就犹非宫闱之意万一上春秋长盛猝有媒孽其事引据祖训搆贪天之言执事何以自固今陛下仁圣朴诚周防矢义然执事一忤之后此辈妄有希冀执事能复忤之乎仆虑正色难矣即有否也其搆忿殆不可测仆念君相未交酿乱方自此耳为执事窃计不若守奉祖训坚自逊避决去就之圗诸所防恩亦宜正言裁罢庶几人人知吾谋国之心虽至其身奕世之业犹将弃之上足以结主心下以谢市里之谤而中以破憸壬之奸使之屏气摄息不敢恣肆然后天下之事可为也迩来执事累疏抗陈冲心光大然时未获命物议未孚以为姑徐徐取之云尔且有病执事包羞之语者诚执事所宜急圗万一持久间有絓误妄少指斥亏损大矣夫皎皎易汚峣峣难全可不畏欤今执事勲藏盟府福泽在黔黎子孙自宜世食其报永永无替奈何获此而后为贻谋耶昔仲连説赵却秦军平原持千金为夀连曰即有取者是市井之事连不忍为也后世称播仲连之义且执事勲劳孰与鲁连茅土之锡孰与千金然执事犹且蔑之令闻广誉岂有极也仆日夜诡量敢以介推之事妄意规切独时念国事至此忧防甚重辄忘狂悖畧其赞述谬称缕缕之愚所恃执事休容无以下体黙皇恐再拜
　　戒弟书【侯一元】
　　夫系蹄不解猛虎决蹯危疚在前孝子进药非不痛于身蜇于口也爱有所至情有所不得不然凡熟谏之道异于责善义方之诲别于忍心如使畏不祥而曲阿慕怡怡而顺非是以一蹯之痛易其七尺之躯不忍乎介然之苦口而自诒罔极之恨也岂可谓知类哉克已之难自昔而称之柔曼之倾意尤其难者也故女戎祸水聪明之主以自误而吴姝越艳智术之士亦以误人譬之物之惑人始者必有以中其意使如膏火相滋不尽不止方李赤之惑于溷厠也所见无非清都丽宫妖艳苾芬者欲以区区之辨易其所见岂不难哉彼死而有不恤而欲陈之以毁誉利害不亦末乎故苦药所以已病也苦言所以去惑也医经云疾有不治者二不可药一不治也可药也而不受药二不治也始之以不受药终之以不可药此忠臣孝子慈父友兄所为流涕长叹而呼天也衢涂跬步而扬朱哭之跬步之失何足哭也然至其千里也则又不及哭也诗曰何嗟及矣是也曲突徙薪以告燕雀燕雀其信之乎然而有必至之势其不至乎焦烂者幸尔吾前所谓啖野葛饮酖而不死者也古今以来独一曹公奈何以不赀之躯天地所畀父母所遗试之猛兽毒药侥幸于万一乎夫文人无行非谓固然惜其是文而廼是行犹言斯人斯疾云尔古今文人独一司马相如哉屈原之忠为词赋祖贾谊升堂汉之彦也昌黎东坡唐宋名臣人非尧舜谁无小疵然必立行大节不逾斯为君子至如孔孟左国经史之文何尝不妙絶天壤但不可以文目之耳假令天壤间不生司马相如无其词赋何损于治何伤于艺林哉且相如文伤靡丽故前辈谓其类俳而武帝亦徘畜之此何异奕秋丸僚以一技垂声者耶昔人谓九原可作吾谁与归区区虽未敢妄意九仭之门至于及肩之墙不愿托足常思执鞭叔度对啸孙登相与游于无言而或发于不得已则纚纚洋洋为寒馁帛粟疲瘵鍼石即不能然犹欲鸣其心之所藏如春虫秋蚓宣写和气自得而止无用雕虫殚极侈靡淫泆如相如为也今人固无相如即有之吾亦不好文且如此况其行乎而闻以卓氏事自解此大谬也且卓氏事相如寜慕其色耶临卭令谓相如穷困幸来过我而王孙竒货可居故谬为恭敬以相如壻之耳已而果大得其财为富人驯致以赀为郎显于汉庭则相如本意不在文君甚明读史者忽之耳如令相如反效其赀财重币卑礼以求失身之文君吾知相如不为也若为之则其家徒四壁者不将愈甚转入沟中乎狗监未荐天子不闻独与失身一妇人无用之书数巻而何适矣然则彼虽失行犹为身谋今杭州诸公慕之名实两失无相如之利而有其累难以言智矣位尊家温者其患迟位下家俭者其患速不观之膏火乎虽同于灰烬而膏之盛者后亡亦理也惑者或曰膏虽竭我能续之燎虽息吾能扬之商贾恃什一之利士大夫仰俸禄之赐而能文善逰者资朋友之助此其所为续膏继明之术也悲夫吾所为碌碌服贾致身防名抒思竭精者寜为区区一女子哉武王不斩妲已乎且好色人之天性不知子都之姣者无目者也而诗人如云之弃缟衣之乐岂其性与人殊哉诚富贵有羡金余帛何不自置妖姬深宫自娱犹未决裂男女之坊解絶亷节之维求之缟衣綦巾亦其次也夫巫山之云朝暮而送人河畔柳枝如林离亭之泣如雨计文君之所当岂一司马相如哉前袂未分来人复结是何异蹴珍饵行道之中防袂者犹唾之而聪明之士顾甘心焉何也盖妇人有挟媚道者其术如神使人神目昧而不自制汉史徃徃见之吾意倡优之家其有传乎不然何颠防之众而觉悟者之寡也商贾负贩缙绅之士无知愚小大铢锱而积之胠箧而委之甘心効其力没首而不悔夫左右戮力治生以奉其主者奴也左噬右搏得狐兎以効之人者狗也今倡优挟邪术媚道奴畜犬豢天下之人坐食其钱财而惑者犹然不悟一旦商者折阅亡其什一仕者失官亡其资财始匍匐而无所归尔犹曰相如爱文君岂不谬哉吾观今世文士类多虚名昨所观其人歌诗草书圗画其品至下而能盗虚声者正犹下里巴人一唱而千和也易世论定之后吾不知其人当在相如词赋之科否也恐不能过李赤李赤诗赋固在廼能与李白相乱而因循失足为厠中蛆后世士羞言之况若人者乎夫蜩鸠之翼难以圗髙蜉蝣之衣难以持久故附凤者千仭附骥者万里彼悠悠盗名之士安足荣其咳唾而与绸缪应和哉相如之事既其意指不类斯人又西施之颦不可慕效姑效其倩笑者可也观今之文士非特盗名乃亦盗利故辛垣髙鲁连以其无求邹忌不信賔客之防以其有势势移利尽雌黄随变吾观今世柬书利遗倾肝相示语卒未有不涉取求者也此其交游归趣大体可覩矣不待交解于张公子而龙阳之情已暴于后言矣凡斯之类不可殚陈区区今者药石之献惟在静讽六经四子闭门谢客使天机有雨露之息则以子之才如宝镜拭尘邪魅毕烛刀刃发硎向之缭绕游丝而断之耳以相如之文明邹泗之道以周南之窈窕易巴蜀之奔亡斯亦生人之至乐也于子何如楮短意长有言不尽















　　明文海卷一百八十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十八　　　余姚黄宗羲编书四十二
　　忠告
　　与蔡白石【唐顺之】
　　徃年辱兄知爱谓可与共进于文艺之门今忽忽齿发渐衰兀然成一秃翁向来伎俩剥落且尽虽诵人诗句亦如罗刹国人骤闻中华语音骇不省其何説况能自有所着以自见于世也朋友间徃徃言及兄之垂意于仆岂特以故人之故耶抑亦谓其可与进于文艺之门耶岂知仆之衰飒剥落一至此哉虽然以兄爱我之意其知我之衰飒剥落一至此也岂不为仆惜之以仆爱兄之意亦窃谓兄之聪明絶世之资而消磨剥裂于风云月露虫鱼草木之间以景差唐勒曹植萧统为圣人而冀为其后此其轻重岂特隋侯之珠弹雀而已亦可惜也曩与兄相聚时兄年最少而仆亦壮年今壮者衰则少者亦壮矣由壮入衰能几何时四十无闻则仆既自蹈之矣自惜之矣倘兄以为宇宙内事与吾分内事尽于风云月露草木虫鱼之间则足矣不然则亦不可以不深思君子进德修业欲及时也兄茍不以仆言为戆继此尚有所请不然且闭口耳辱爱多谈亮之
　　答王遵岩【唐顺之】
　　两得兄书拳拳以病体为念真意恳恻令人读之堪为涕下非兄死生之交不能至此感激感激人传言吾病过重者盖有两説一则以水肾为患痰火时作不得不闭户调理人以我经年病不见人则以我病不可支矣不知我貌则槁矣而精神尚可不死盖近于养生家稍稍得一归根法也其一説则自以早年有志今四十外矣而犹然醉梦人也盖非特文章气节平生所竭力而从事者既于真性不切及所闻于经书师友与意见之窥测而自以为道者亦竟如隔壁听话全无交涉近年来痛苦心切死中求活将四十年前伎俩头头放舍四十年前意见种种抹摋于清明中稍见得些影子原是彻天彻地灵明混成的东西生时一物带不来此物却原自带来死时一物带不去此物却要完全还他去然以为有物则何睹何闻以为无物则参前倚衡瞻前忽后非胸中不挂世间一物则不能见得此物非心心念念昼夜不舍如养珠抱卵下数十年无渗漏的工夫则不能收摄此物完养此物自古宇宙间豪杰经多少人而闻道者絶叹其难也好仁者无以尚之此真消息也终日如愚终日忘食此真工夫也无以尚之则有一物可尚便不是此物矣忘食则于闲事有不暇者矣如愚则于才技有不使者矣孔顔一生工夫所以完养收摄此宝藏也仆近稍悟得此意而深恨年已过时虽知其无成然本是自家宝藏不得不有冀于万一也是以痛为扫抹闲事收敛精神之计则不得不简于应接欲简于应接不得不托于病不可支以谢客是以人知吾之病甚而不知吾之别有意也此意更不敢露于人以兄念我太厚忧我太深故特披露之兄万无泄我秘宻重増哓哓之口也安友为求序得托雄文以不朽甚幸过望仆旧从兄学为文章有一二仅得处尽是兄之指教但才既不长又不能竭精刀以从事是以遂成废罢韩子所谓徙业者不哜其胾者也独觉兄之奔逸絶尘而已矣近来自观旧稿支离叛道之言篇篇有之理既不当文亦未工赧然尽欲焚烧而后快縁颇为人抄録无可奈何盖以吾今日文字伎俩须并却三四年精刀专专干此一事自谓可望于古人阃域今自度必无此闲精神可以了此也既自知不了则岂欲以不了者信今传后乎亦愚矣贵乡洪子因信兄而过信我遂亦以我为可与斯文也与安友谋刻之而请序于兄仆既而闻之愧汗骇愕盖吾文未成吾自知之且不欲此生为言语文字人也居常以刻文字为无亷耻之一节若使吾身后有闲人作此业障则非吾敢知至于自家子弟则须有遗命説破此意不欲其作此业障也仆居闲偶想起宇宙间有一二事人人见惯而絶是可笑者其屠沽细人有一碗饭吃其死后则必有一篇墓志其达官贵人与中科第人稍有名目在世间者其死后则必有一部诗文刻集如生而饭食死而棺椁之不可缺此事非特三代以上所无虽汉唐以前亦絶无此事幸而所谓墓志与诗文集者皆不久泯灭然其徃者灭矣而在者尚满屋也若皆存在世间即使以大地为架子亦安顿不下矣此等文字倘家藏人蓄者尽举祖龙手段作用一畨则南山煤炭竹木当尽减价矣可笑可笑仆又何用更置一茎草于邓林棼棼之间哉至于求序于兄仆与兄何等朋友也其有所求吾自求之而何待于人为之媒哉以为吾文茍有成则当求兄不成则不敢以累兄知人之明也及得兄序读之令人益増慙汗吴下自古来文人正不少以为仆盖过二千年吴下词人而接札游之文统既使兄为私于所好又若使仆与人争名争先然者非兄之所以爱仆也使兄今日为仆作序则亦宜道兄与仆昔以文相切磋以才弱志隳几成而罢之意句句道却实事庶使兄为不诬而吾亦可以不愧耳至于兄之雄文则千百年自有定价倘吾文稍进乃敢为兄作序今且不欲缀羔袖于狐裘也刻板事既已力止兄序遂亦宝藏之未敢示人也
　　与黔国公【熊过】
　　开府大将军黔国公幕下过伏读故记国家兴事之臣胙茅土立世家者盖数十而列上公首元侯者称最封异姓王配庙庭者又最若佩将军印出总大兵则今之法非勋臣才能者即不得与无有捐数千里地使之世守者盖天下独称明公曰世家忠孝故得兼有之其视诸公最盛矣此宜如何报称哉窃効一得于幕下之贤愿加察焉始过入乌撒见其马牛被山谷腹干肥实骄嘶相嗅乃或相齿蹄以适甚足观也私叹乌撒奥区也而又富顾视关门之士多蓝缕衣其行夫皁枥之役腰囊磊磊如积块问之皆糗饵也其法粉杂谷为尘十分升之五而得一具焉日或得三具是则径足无外慕私心固怪异及察其长率亦多蓬门不赡饘粥以为其人啬于财盖土风也乃试问其人孰主典是牛马者若奈何不以给用皆对曰非我之有也岂惟非我有我将以为病斯牛马者盖黔公所寄养今之乌撒盖黔公之外府也故今之军民田乌蛮尽以为牧场而无忌诘其暴则曰我黔公之圉人也不敢谁何之人有匹马死者且又责于我我因是以大贫曰十数年前有此乎曰无有即有之亦马牛之风耳非若今敢纵也曰马牛几何曰畜马二十八羣羣者以百数少亦八十矣牛吾不知也其种马及驹吾不暇知也其牧于吾地若此其他所畜牧吾亦不暇知也今军人若浮不过数年将转徙尽矣因黙然不敢复问覆按旧文则彼之狙诈嫁怨可骇也昔者西平方为督府佥事则锡吴江田十二顷八十畆为督府同知则锡铜陵田四十二顷四十畆故诸司职掌凡公侯禄米皆为浙西苏松等府官田内拨赐耳他所不得占撮土也常闻傅颍公请懐逺官地髙皇帝引公仪休事责之如谓西平之贤而下同颍公髙皇帝之明而偏于西平岂有是哉今奈何以乌蛮上诬髙皇帝下谤西平也蛮性本桀鸷借马为战且马盛则虎之翼也岂惟飏去又将噬人矣故茶盐布易马之制曰乌撒嵗易马一千五百疋此髙皇帝之神武西平之经画而销萌之至权也今闻嵗入贵州银四百四十两耳乃免易马则乌蛮之马安得不繁其繁未有以销之也乃反借灵于明公托外府之説内有以疑倡其民外以诈其邻而雪之久假不归势益富厚而邻益薄亦安得不起而图人乎以过所闻公家盖积有旧恩在南土使实享大利而民有隂怨则公家先王亦必不为凡等所谓寄养马者或自昔权时之谋而蛮之畏威懐德尚可驱使今蛮之狡猾苐借公为名耳所入于公者本细防不足道而其自殖之谋与其嫁怨之诡则深可虑矣夫蛮之不可信其所由来非一日矣始定嵗入粮二万石今仓廪空虚损原额四之三使在官者乏代耕之禄嗷嗷然执左契以责既廪之负毡本一千五百领今课録其入曽不得拔一毛焉此于朝廷且乏供而况公家乎是公家结实怨而大利乃在乌蛮也且乌蛮者滇之要也兵家所必争也髙皇帝下滇之始也自永寜先遣胡海徉曰向乌撒别遣傅友德由曲靖率劲卒日趋乌撒应永寜之师其后乌撒蛮叛髙皇谕公家先王等曰云南之师如曲靖普安乌撒建昌即今势在必守东川芒部乌防未可守也今之守者独数羸卒耳而常产皆为牧地其势有不亡去者乎又公之家牧地故在陆凉耳乌撒本在四川应当比较马匹之地凡不及乌撒而云南反得寄养益非立法意矣害髙皇之成败先王之功敛家室之怨张顽凶之势就是四者此明改弦之时也且公之家非必借是数马焉为富盛也今将号于乌撒之军曰总府原寄养马匹在乌撒者本府已停解送如假称总府名色强于官民屯种田地牧畜践踏者罪之蛮虽诡戾其于明公累世之威德未有不震叠者矣诚使人得耕牧则其妻孥之饱嬉皆明公卧而乳哺之也蛮牧地狭则畜产不得繁因可渐弱其力内地之人益得日赡西路之孤悬有如闭门而游于除必无他可虞矣行一事而众善备者盖此类也明公忠孝报国比隆先世使他时执笔之史扬休光焉纪之世家过所奏记为有小补古人语曰寸有所长此区区所效于门下也愿明公择之勿为议论之臣所归过狂渎恐惧死罪顿首
　　答陈约之【田汝成】
　　伻来辱金玉之音慰荐勤恳幸甚幸甚顷闻玉体负瘵大类长卿而游艺之功犹不暂辍甚非所以因天人之际保夀命之元也夫隂阳合体气魄控搏多记则损魄多诵则损气气魄既伤精神靡溃六沴抵内外交戕摄链之家此为深忌是以子云发寤于呕心兴嗣劳形于缟发长吉勚而骇妪孝先懒而腹便忧乐既已殊科修短又复异享取舍之分不待譓者而能裁也陈君青年博雅吾党所希尺牍片言已足名世又何必驰骋艺囿弹压前修昼夜拮据寝食都废亏冲粹之性积膏肓之疢乎且古今才人垂声琬琰者类有天助不可强也譬之沙丘之骥若耶之姬要之形不别于骊黄态不离于粉黛耳闻者且以为麟角凤咮絶世竒珍安知皁枥无灭没之乗而茅茨絶窈窕之姿乎幸而当其时则足以华上宫而充内廏不幸而风尘奄忽亦且骖欵段而伉犨麋尔语曰无为名谋视运否休无与利角视命厚薄此二言者仆已騐之审矣不识陈君以为何如也更惟怡神恬寞以迎太和禁絶唔咿以葆真炁涉岐黄之宝诀蹑佺期之髙踪上贻慈母之欢心下慰细君之结念不亦美乎昔柳子厚欲已李睦州服气之术更仆千言犹恐不寤窃以陈君勤学之癖不过睦州而故人爱念之私实同柳子似不必盛气繁词以渎聪听也试采纳而留心焉幸甚幸甚夜郎淫滞以日为年顷以入觐脱归遡游东下若鸟越樊笯鹿铤原野桑下三宿之恋斩然絶矣行次长沙觊接丰采而轩车蚤发企望怅然萍梗支离未卜合并之所尔
　　答罗一峯【章懋】
　　乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有规劝无赏罚岂其智不及此盖赏罚天子之柄而有司者奉而行之居上治下其势易行今不在其位而操其柄已非所宜况欲以是施之父兄宗族之间哉或有尊于我者吾不得而赏罚焉则约必有沮而不可行者矣可不虑其所终乎在比之九五王用三驱失前禽夫子以为舍逆取顺盖来者不拒去者不追不能强人以从我也凡入约者必其诚意感孚革心向化而后可有不能从则当听其出约今欲假官府之权力邀强制以必人之从已殆非所谓显比之道也又闻族人有为盗者必亲置之死地此于当代之法先王之制圣贤之事皆所未闻孔子曰古之为盗恶之而不杀也不先其教而一杀之是以罚行而善不反刑张而罪不省若孟子所谓不待教而诛者盖指杀人于货之盗而言耳如穿窬鼠窃而皆杀之则彼御人于国门之外者将何法以加之乎礼曰公族其有死罪有司谳于公公既三宥之矣而又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也然后为之素服不举如其伦之丧亲哭之夫以朝廷之上法度所在其处宗族之死罪者若是而况于手自杀之乎又况罪不应死者乎以是知圣贤之在乡党其所以处族人者殆不其然昔汉人有为盗者曰刑戮自甘乞不使王彦方知彦方遗布一端卒能化盗使之道不拾遗是不犹愈于杀乎阳城居于晋之鄙晋之鄙人薫其德而善良者几千人温公与康节在洛里中后生皆畏亷耻欲行一事必曰无为不善恐司马端明邵先生知是皆君子之居乡有不约而自化者以先生明德当不下于诸公自身而家自家而乡久于其道彼将自孚何用汲汲乎强人以从约重法以禁盗耶虽曰君子之所为众人固不识然某之愚实有不能无疑者深愿先生熟思而审处之如使今之吉丰亦如温公康节之洛则朱吕之乡约庶可行矣













　　明文海卷一百八十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百八十九　　　余姚黄宗羲编书四十三
　　忠告
　　上张太岳【彭辂】
　　丁未榜出三宰相而天更靳于李殷两公独畀阁下以天下之重意可知也既而受玉几遗命辅艾冲圣主巍然冠列孤卿之上无论天下之所注仰不訾即同榜后尘若仆亦幸太平丘壑置此衰残诚不愿如昔者诸君之以三年丧望阁下使一日离君去其位者惟是三年之丧为天下之所共有而独五君言之主上以社稷计而怒拒之大臣台省不惜异同而保留之于是阁下幡然以安社稷利生民为已任不三年服之苫次而服之官邸以权宜之术酌经常之制贤者作为固不可测但一时主臣上下若共去三年之礼而独归之五君然者则阁下于此计必有大旋转大张弛足以厌服五君之心而与之持衡并重不使独擅其名于天下至今未见也阁下诚有意乎则所称旋转而张弛者无过自五君始当彼哗然上章称引古礼过为髙论非必出于邀名特泥于纲常二字若先朝罗伦之望李文达耳然文达之待罗伦仅以提举处之天下以是不深咎李公乃昨嵗诸君杖之几毙而削籍犹然丘里若诸逺戍则北去穷边南投瘴海蛮貊罗之使与居处之固为过当不知此即唐宋迁人借以振声名而到今者是阁下名处已以威权而实与人以地分也顷已改嵗逾时曷若召之田间释其殳防或处之闲散或投之杂职若解缙之吏目河州阳明之丞贵竹稍稍引还所谓恩以絶日为厚而休休有容阁下度越千古矣更当知罚不严则名不震过不容则贤不显故推毂光弼者汾阳之度量也引援希文者夷简之智计也正谲不同而人并称之傥诸君者一旦不幸防冐瘴疠不胜苦寒而捐骨遐裔则国史野记诚不忍以衡保之贤而有杀士之累也仆素以戆名敢借鴈行故谊一致忠告不敢效望尘扫门之客日贡甘谀营趋昼日之市所欲者在其中也
　　与周以言【皇甫涍】
　　涍载拜致书以言周君足下仆不佞才有定源识无圆照外传甫就从事翰墨沉酣经史俯仰自绳古之英豪博达仅有所得万分一耳未足云巧也况乎人情世变曽未营营于念虑间能与拙者异谈哉是以摈削日寻块处无友独于以言表里相契若仆固无所取意者以言之多情乎仆诚何人敢负知已窃自惟度钱财不足以恤君之急声称不足以发君之光辄欲披情素吐愤懑长鸣于前以言诚为仆听之怜其意察其説辞未毕而投屦激昻是仆仰酬知已之日也夫天以寛洪与人而以啬薄与仆仆之自明必非王公人也安居鼎食必其异乎仆者也或不免一防名于朝亦未可谓必然耳仆之啬薄于彼者固有所居而仆亦非昧昧不自摩揣悠悠久于妄庸者操弄笔砚旁罗搜剔苦心焦吻至忘寝食者十有余年于兹以言视仆以为有所得乎其视古之英豪博达有与之相匹者乎使仆之未有得也古之英豪博达犹甚去之逺也而况齿发渐改人事迫身虽有成就未极所懐每一思之神魂震荡譬如委辔之临深渊也好学如仆苦心如仆众皆以为然而且未免过虑百思疚心未如仆者又将若之何哉今以言有聪明之资有浩旷之才仆尝伏观其三问原孝杂文友人书虎阜维扬逰京师诸篇琅琅可诵度其横骛防其雄力才当展其骥足耳其用心深处又见于内经解钩致防独见超朗不蹈前人父子积习神明若扶而落魄不覉时复委散篇翰寥落收防莫顾惜此竒宝弃诸泥尘镆铘补履良工痛之以言之齿长矣忽尔浮沉筋力异昔虽欲驱防末路无从仆知以言后世不知万年长恨谁任其悔乎后世不知犹有可説茍有知者重以言之才考以言之友仆不能移易其心成就其德匪人之诮亦将不免以言闻此能无恻然夫驽钝者不前索居者寡闻天之与我者弗可逺时之处我者弗可挽以言既委于啬薄之天而处其时矣有其才矣又有仆以为之友矣留滞偃仰自同时人以言罪过可胜解哉伏愿专心极虑勉卒所业以仆书之至日为始刻厉逺期贫乏勿以加其好尚妻子勿以累其胸襟要其所之仆且瞠乎后矣是使以言不获罪过彰垂无穷仆非匪人异代瞻仰尽此一言而已年序迁流握笔慷慨以言裁览动色幸甚涍再拜
　　与黄泰泉【王渐逵】
　　不防将两月余欲常常一防冀有所讲明彼此求益但迩来见吾丈应接太狭非复如昔时京都西瓯初向之时常在越山讲堂相过欵聚得以从容尽领教爱为慰也今之广城士庶不知者则曰泰泉官髙望重势则致然然而我知其非也其稍知者则曰泰泉自负问学势则致然然而我知其非也盖吾丈赋禀翕敛泊无所好于事物之来若不干涉虽然此固美质也然而偏矣君子之学也求以变化气质而已矣是故柔者养之于刚暴者养之于和翕者养之于豁隘者养之于驳者养之于纯轻者养之于重荡者养之于约盈者养之于歉使囿于气禀者浑然融化如此乃谓之涵养谓之学问谓之圣贤真切之诀舎气质而言学所学何事乎故程子曰得后须放开不然只是守盖为有所局者而言也吾闻管幼安兀坐一榻二十年当膝处皆穿可谓遵矩矣然避地辽东兴礼乐设爼豆与众行之而从之者数百家未尝不开豁也邵尧夫三十年冬不炉夏不扇可谓简静矣然而与司马二程相讲论于洛者三四年故有花下小车之句未尝不开豁也明道终日端坐如泥塑人可谓敦重矣乃其接物浑是一团和气故有傍花随柳之咏未尝不开豁也朱子自守刚方动拘礼法可谓严厉矣然游玩山水白鹿南岳多有纪述未尝不开豁也白沙之不见当道重于取予可谓狷介矣然豪吟于黄云紫水之间寄兴于五台江门之下未尝不开豁也是五君子者其植立可谓盛矣求其致此得吾心之乐而已矣得吾心之乐则欛柄在手而天地宇宙皆在吾度内夫何穷通得丧富贵贫贱多寡有无之足论此心之乐乃千圣相传之秘诀也是故寻孔顔乐处寻此者也有天下而不与与此者也吾丈近日笃志于心身之学而于此犹有碍焉何也求身心之学而于此犹有碍焉则气质未能纯变而此心之乐终未能执其柄而超然于天地宇宙之外则官髙负学之议吾固不能解于士庶之言矣恃在平时过爱故敢于规讽自附于交道之末惟吾丈其图之
　　上陆五台【沈懋学】
　　不佞儿时即闻明公山斗髙名先大夫且辱莫逆交窃自附通家子矣顾曩困经生樊笼俛首幸兹通籍明公且为昼锦游无从抠谒愿左识荆倾仰丰标大逾饥惄顷者圣明眷注晋陟崇阶谓趋顺风望光霁有期矣乃不佞病甚疏乞青山五湖返櫂即道逄仙舟北上莫能强起向牙樯再拜通慇勤也黯矣消魂可胜延结江陵相公遭逄才识千载一时宗社赖之真不可舍朝廷休居终制至奔丧仅违数月固人子迫切深衷自不容己者豪杰非常书生谭之变色且眷留既切相公既不忍辞而台省交章几于上言德政故二三子生死争焉见虽蔽影心实持衡虚已优容益徴雅量昔者吕尚鹰扬而夷齐叩马君子两是之今日之事犹是也何过罪乎二三子即二三子罪谪自甘如天下人心何相公故豪杰而众人不皆豪杰也讵能置百喙辨哉君子亦贵乎握机运化黙安人心尔矣迩者恳祈请归视葬预定浮言潜培国体虽惜其稍失先后着而较之不行固不啻什百千万矣人传明公贻书谔谔称大臣风节即相公至情定算拟有此行而明公之功自不可掩然不佞尤谓从兹以徃为相公计安社稷犹尚多劳尊虑耳夫询谋贵博受善贵虚义取相成道羞偏党故日月互藏其宅舟车各效其长盐梅异味而和羮水火殊性而济用功并育妙在同归若伐异而党同是升沉同景水陆淆途防夫执一物以烹饪庖人挟一味以调鼎而参苓姜桂不得同剂相佐使也必同已者而后与则协赞之庭无吁咈和气之侣无虎争丽泽之交无规切犯顔强谏不为忠直谅多闻不为益而朱云魏徴唐介韩琦之俦不立于英谊之朝也岂独才贤以取阿附斥哉又将有假豪杰非常之説以伺其意而售其奸者而谗謟面谀之人至矣语曰千金之裘非一狐之腋言用人也士君子操修尽由此道而相臣任天下重尤在所先上古诸名公所以显鸿业垂休光并可考镜而三代而下轨辙非殊是故户牖竒计智矣而交驩之策启之陆贾曲江直道贤矣而软美之讽取之长源姚之敏宋之毅才矣而知古今典厥政资之髙仲舒齐澣至懿侯择术于盖公懐英储药于行冲新丰受召于子夀自昔相臣未尝任已也如必同而后与则一已足矣何以人为昭代不设丞相而入阁办事职在论思渐至拟防进呈受命称政府盖权无所统势必归之入赞万机出揆百职傥非翕受何以兼知仁宣以还居政府者若干人类皆以用人而裕用已而败若严嵩之自用皆相公所目击其败者况才如相公识如相公老成谙练如相公寜独不辨于此哉昔者徐相公度过信人言而持问诸君漫不相体参之私荐襍之曲説相公旁观起厌预有所惩且主少国疑执持当定多言乱听恐滋纷更以惩之心际镇静之时操凝成之柄而已之才识足办经纶人之谋猷或迷肯綮是以不惑人而信已也讵知惩心每易至于过而用人在我道贵趋时尤未可执而不化今四方寜谧事有成规较之定鼎之初稍有不同似宜博访深思相资为用曰私荐曰曲説吾置之不听已矣何遽至并废人谋也信己则聪明不克周知尚同则小人得以投其所好相公固未必乃尔而风声气象渐有可忧不可不为相公预计也且天下之事机决于意俗成于风意运而形从风行而化达今使天下闻风者皆曰相公不用人言而人更得以窥其意之所向此岂可以令之当世哉夫大臣以天下为一身原无异同原无恩怨顷者二三子之疏多常人语固未足与探相公心议天下事而意之端风之自相公独不能超然逺览穆然深思而遽以异已懐忿心仆窃为相公不取也杖谪言官处之诚为过重而片言不捄人或心非在相公固将谓二三子以我要名肺肝未净不知二三子由此立名渺乎小矣而相公倘一优容便同覆载明珠照夜萤火无光太阳东升繁星自失譬之波横江海荡乎无声而大浸稽天洪涛浴日固无竞于溪涧之急流也彼急流者顺之则潺潺耳湲湲耳扼之则震荡相公不忘二三子反以坚书生之説资孺子之名是所谓择细流而扼其急奔之势也何取于善防哉相公才如此识如此遭逄如此愿附青云树勋业者诚惓惓不能舍而相公亦自谓能留心天下士尝手记而心存之独无敢言于左右者即欲有建明而英风独智位絶百僚疎且卑者言未易达达之亦未易详不佞辱年家子意最渥知最深思效一得之愚数矣而近名是惧出位是惭又窃见疏中语一则曰狂童二则曰奸党三则曰憸邪若终未忘二三子也者不言则虑在国家欲言则恐招尤悔而彷徨过计抑欝深愁竟成心病偃卧百日余遂乞骸骨此意故未伸也第念明公德望才名素为相公推重非明公不能详言亦非明公不致深信故敢吐胆下执事夏五相公当奉命还朝计得与明公参宻议伏惟择可言之防收罕譬之功释诸子以安人心集众思以广忠益使相公为全人建全业圣世屈全防得全昌国家臻全盛享全福天下幸甚万世幸甚病中谨陈崖畧未罄鄙衷伏帷崇照



　　明文海卷一百八十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十　　　　余姚黄宗羲编书四十四
　　忠告
　　上唐荆川尊师【万士和】
　　人之相与可以尽言无隐者莫若师弟之间然先生每若某之难悟而某亦不敢轻进一言何也某之难悟则以性钝而心散包蔵怠缓之意多而磨励真切之志少是以每到病痛便学难医此某之不能承受处也若某之不敢进言者则有二説先生每事皆求定见其见一定信之甚坚而持之甚固即有学识与先生等者必不能回其既定之见而况万分不逮者欲置喙于其间岂非跨海涉河而使蚉负山乎先生聪明盖过一世凡有言于左右者不待其辞之毕而己洞见其所言之情皆不出其料度之内是以视之也甚易而动之也甚难夫信之坚而持之固则人必不乐告以善虽无拒人之心而不免有拒人之势视之易而动之难则于庸言近论无一惬意而取快于非庸言非近论之间由是好为新竒以上下其游辞托为异术以文饰其肤浅者时时中其巧而使得售其奸此二説者某窃妄意其如此不知其然耶否耶倘先生不以为然则和虽浅近无知得以尽言而无隐可乎先生身所担当直欲为宇宙间创开一路续从来相传法眼心源以鍜链而通融天机以无欲而昭著岂某之所可窥测某之所欲言者非敢议之于精防之际而直求之于形迹之粗耳所谓求之于形迹之粗者亦有二説好尚之少偏应接之过当也先生于同气相求处甚为恳切故欲其意思之慇懃而嫌其形迹之疎濶是以窥伺者常满望而忠信者常见疑某虽痴戆然常谓先生之意可以探而取也其人之未见也而谬为恭敬则不问其可否而皆得以亲厚其既见也察其指意而虚为好语则不问其言之真伪而皆许其由衷徐而察之而非亲厚也非由衷也乃推而逺之然而向之容而受之者吾心已为之乍喜矣其待忠信之士一事之过差或由于诖误而槩其中心一迹之或疎本出于无心而疑其叛去徐而察之而非中心也非叛去也又容而受之然而向之推而逺之者吾心已为之乍怒矣其乍喜也不但行于矫饰不正之徒而或及于智慧有余之士其乍怒也虽不施于光明磊落之軰而时及于中才以下之人是以人之交于先生者若贤若不肖当其容而受之也其热如火及其推而逺之也其冷如氷故某常疑先生之用人未必皆心腹之贤而贤者之用于先生也亦不能无不尽之叹此岂非由于好尚之少偏有以致之欤君子之行藏视世之用舍而其忧世之心则不以用舍有异但当天地闭贤人隐之时可以有忧世之心而不可以露臧否之迹徒露其迹而无救于乱则东汉李杜诸人所为也某见先生凡接士夫絶口不论人长短可谓无臧否之迹矣但叩门求见者均之以是心至者也而先生乃或见或不见至于一日之内而有见有不见在先生固自有意非以见者必贤于不见者也而人之欲一识之而不可得者遽以为列于不肖之目虽面斥而众辱之无以逾其怨也怨不怨于先生何足损益但于处世之道或者任情而不任理终觉未安耳见恶人以避咎与夫黙足以容君子委曲以处乱世者如是先生卷舒存亡之理筹之素熟而明哲保身处即号为智者不能如其慎宻然某不免于前所言者以其避之于几防形迹之间而不曽求之于性质作用之际也某自渡江来有人以先生行事言者一以为握官府事权一以为有府官求见值先生饭客吏人已趋报而先生乃谨避之及吏人再至座客犹在也其前之所云甚俚鄙无稽可笑而乃出于故交项瓯东之口岂非不肖有司因先生絶之太甚疑先生言其短而造为之乎其后所云则徃来于门下者所述虽某亦以为此先生之常也是岂非否臧太露而人情大有所不堪者欤此和所以为应接之少过者也是二者和又妄意先生所禀过髙性质意见之用多而虚以观理物来顺应之功少即此而徃恐终为功名气节套住而于圣人之道毕竟有差从来相传法眼非先生任之而谁任乎虽然此大率所谓求之形迹之粗者也井鼃瓮鸡何以为见而遽谈天説海秪露出本相觉得见识之每下耳反欲以回先生之驾而动先生之听某之罪其又何可逃欤
　　与汤海若【阙名】
　　今天下方防防尔亦役役尔足下抱俊才髙调安之乎仆为足下谋明洞八埏吾守其黒气压三军吾居其柔辨若悬河吾用其黙人知我则出所得相磨相励而不尸其能不知我则扩此之竒涵彼之庸而立于无何有之乡足下与虞葑丈方读易坤之象曰君子以厚徳载物窃谓持之而不使倾捧之而不使坠任其践蹈而不为动斯之谓载积之甚深养之甚固收众流而不拒纳羣秽而不辞测之莫得其涯窥之不见其厎斯之谓厚释氏亦有言曰身为牀座遍三千夫牀座岂易为哉居最下之位而劳者待以安走者待以息牛羊践之不加怒尊贵履之不加喜此善载物者也吾侪能尔尔乎虽骨肉至亲稍稍蹴踏辄有愤心己则终日跳梁而怪人动色不惟不能载物而且为物所载不惟为物所载而且咎物之不善载我斯亦过矣此众人通病而髙材能文章者尤易犯以其恃气而卑视一世也仆与足下相慕颇深兹来也防足下招我惠我之殷勤顾我无以报以此谢足下不为薄矣





　　明文海卷一百九十
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百九十一　　　余姚黄宗羲编书四十五
　　忠告
　　复董浔翁老师【许孚逺】
　　伏承惠教累累数千言老师之神思可谓太劳而留念弟子亦太厚矣吾师以頽暮之龄受非常之侮不肖孚逺辱在门墙素防知遇而不为攘臂号呼其间者非人情也师何以怜之深而与之过耶苐世间万事总是无常升沉进退得失去来如晦明寒暑之相寻无异故君子无入而不自得其见此明审也日中则昃月盈则亏茍为处盈而中亏昃必有所不免圣贤于此亦以为常然而顺之宠辱不能惊哀乐不能入是其所以异于恒人者也人或谓吾师髙年履此蹇厄又数十载拮据创造之艰所为贻厥孙谋者若不忍亲见其损缺嗟乎百年之前吾身且不知所自来百年之后吾身且不知其所从去而何有于身外之一物其亦何全何缺何少何多耶川竭而谷盈丘夷而渊实我之所失人之所得未为不可而况以富贵豢养之子孙投之艰难困苦之景象使其动心忍性增益其所不能又所谓生于忧患祸兮福所伏者也师之髙明洞然于此岂得丝毫芥蔕如恒情所云耶洪水滔天此振古灾变而大禹惟行所无事卒收平成之功秦汉之间宇内鼎沸而张子房从容佐沛公定帝业又旋从赤松子游委功名于何有古之圣贤豪杰施为作用类如此师岂难取法之耶弟子非敢为是迂濶之谈实以老师今日全在自处有道完其天和以跻上夀其诸讼事纷纷一聴令孙处置与有司断决可矣惟尊慈亮察幸甚
　　别徐存斋【张居正】
　　居正惶恐顿首再拜上书师相阁下居正即日南发逺隔门墙未一奉音徽窃念正自寒士非阀阅衣冠之族乏金张左右之荣弱冠登朝赖相公甄拔厠在下弟子深防鉴奬虽仲举知深于徐孺中郎倒屣于仲宣未为过也知已之恩每懐国士之报假令相公兴周召之业使如正者束带立朝参制作之任或拾遗左右备九九之数虽不能使恶言不至门人加亲然进奋短翮飞翔之用退效杞梁一介之死正虽至愚敢不勉乎小人命薄分过灾生蒲柳之质一旦溘先朝露则终已无以报知奬之恩死有余恨窃不自谅有惓惓之愚秋毫少效于万一惟相公裁察焉相公雅量古心自在词林即负重望三十余年及登揆席益允物情内无琐琐姻娅之私外无交关请谒之衅此天下士倾心而延竚也然自爰立以来今且二稔中间渊谋黙运固非谫识可窥然纲纪风俗宏模巨典犹未见使天下改观而易听者相公岂欲委顺以俟时乎语曰日中必熭操刀必割窃见向者张文隐公刚直之气毅然以天下为己任然不逾年遽以病殁近欧阳公人伦冠冕向用方殷亦奄然长逝二公者皆自以神智妙用和光遵养然二三年间相继凋谢何则方圆之施异用愠结之懐难堪也相公于两贤意气久要何图一旦奄丧谁当与相公共功者况今荣进之路险于榛棘恶直丑正实繁有徒相公内抱不羣外欲浑迹将以竢时不亦难乎盍若披腹心见情素伸独断之明计捐流俗之顾虑慨然一决其平生若天启其衷忠能悟主即竹帛之名可期也吾道竟阻休泰无期即抗浮云之志遗世独徃亦一快也孰与欝欝顑颔而窃叹也夫宰相者天子所重也身不重则言不行近年以来主臣之情日隔朝廷大政有古匹夫可髙论于天子之前者而今之宰相不敢出一言何则顾忌之情胜也然其失在豢糜人主之爵禄不能以道自重而求言之动人主必不可几矣愿相公髙视览抗志尘埃之外其于爵禄也量而后受宠至不惊皎然不私之心上信乎主下孚于众则身重于泰山言信于蓍龟进则为龙为光退则为鸿为防岂不绰有余裕哉公孙有言人主病不广大人臣病不节俭身为汉相脱粟布被良史称之夫京师四方之极大臣庶民之表也自顷内外用竭习尚侈靡贫者防褐不完而在位者或婢妾衣纨绮百姓藜藿不饱而在位者或厮养厌粱肉此损下益上之尤者也诚宜倡之以俭视之以礼晏子狐裘之节览诗人羔羊之咏庶仪刑百辟易移侈俗也夫天子有诤臣士有诤友故能动不失则故药石犹生我美疢滋毒也端人直士药石也令色孔壬美疢也然端直劲而难亲令壬柔而易狎倾佞之人未语而唯唯未言而诺诺较德则拟于臯伊论功则卑乎管晏足使人志满情逸受其面谩此髙允所以深疾闵湛谓其所营尺寸之间而贻崔浩无穷之害者也愿相公择士之端谅者使在左右资其匡辅闻其谠言亦鸿业之一助也夫士习者人才之关也自顷士气頽靡亷耻道丧苞苴显于贽雉幸孔多于亡羊乞温逐臭相煽成风岂可令明主在上相公在位而习至此夫爵禄赏鉴所以磨世也亷耻节义所以建标也爵禄赏鍳不足以激上才止可以劝中人耳然上才百一中才者多令爵禄赏鉴常归之亷耻节义则中才者望标而趋矣迨夫清议已行士气己振然后相公镇之以无名之朴醖之以醇和之气即大化薰蒸风俗长厚矣此相公今日所得为者若夫格天之业致主之功固非末士所与且愚防未谙故不敢言也夫翳荟之翔无以论九苍之高蹄涔之游无以测四溟之深相公德冠宇宙知兼众哲而下走欲以管窥之见仰禆髙深不狂则愚且以下贱干非其分不知者以为预结于左右也然自惟受恩深重茍有效于涓埃即剖肝裂肤亦所不辞况恤其他乎古人之言曰近而不言为謟逺而不言为怨今将逺矣不胜感激萦积鄙懐临发澘然词不宣心仰惟相公清闲之燕垂察狂狷之言幸甚幸甚


　　明文海卷一百九十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十二　　　余姚黄宗羲编书四十六
　　考古
　　上侯城先生第二书【王绅】
　　向者不揣愚惑辄献瞽言于左右葢祈执事立言著书以振天下之聋盲情激于中不觉覼缕执事以为然耶谈笑纳之俾副其望可也以为非耶诃叱而麾斥之不为过也今既不遂其请顾乃赐答以千数百言若有所论辨者尤见执事之德之不以言之不善而遗之独固守其谦防而不变又且道之使尽其言者是岂绅之所敢望哉然而有不可已于言者故不得不终其説也执事惩扬雄王通之徒未明道而著书为无益于世遂欲躬顔子黄宪之行俾黙黙无片简之可传而后已是犹惩人之病风而恶出畏人之溺水而却游也不已矫之太深而过情也哉且天之生圣人也岂特独厚其身耶亦将用其有余以补其不足耳观乎尧舜禹臯陶益之典谟髙宗汤武成康伊傅周召之训诰若孔子之所以删述曾子思孟之所以继绳其大要皆所以成已而成物也以是圣人虽不世出而斯道不终冺者以有斯文之足徴也今执事又谓斯道近世大儒剖析刮磨具已明白纵著书不能加于孔孟故辞让不为是尤不可也且所谓成已成物之道六经已具载矣孔子无言可也而犹不忘于弟子之问答孔子大圣也其言该博无遗宜若无以加矣而曾子犹用心于大学子思亲承曽子之授且圣人之泽未逺可以防言矣亦汲汲于中庸孟子时异端虽起茍举圣人之説而辟之亦可矣乃反覆乎七篇之言至周元公道絶千数百载文献昭昭尚在也亦必以心得之妙笔而为书其后若二程子若张子若朱子若吕子辈莫不各以著书为事其余纷然作者不暇论彼诸圣贤者岂不知天下之道一揆也圣贤之至不可等也然且鳃鳃焉若此者所谓畏天命而悲人穷至仁之心也今执事言行皆取则于贤哲顾独于斯而避之此绅之所以未晓也且执事之所以脩于已者美矣而士之所以望于执事者亦至矣正宜寝不安席食不下咽拳拳夜以继日而图副人之望尚何暇恬居安处而俯与绅论辩去取乎哉唯执事深思而毋忽
　　与徐仲章书【凌翰】
　　春仲舎侄归匆促殊甚乃不能折一东累辱存问何以报之一向风翮不到六月水灾乃尔太酷苍奴八月始得其悉穷山杳杳可知也某自去冬办得邵武府志在手俯仰出人下甚不如意论欲公而挠于前笔欲直而掣其后且恨此地乏才徧郡中无一人与语者某窃计之府志之作昉于晚宋而盛于我朝今之作者类例取法于一统志固无不可但马迁史记后世史学之宗也郡志既一郡之史则取法于迁可矣故为六表二十四书十二列传以尽括一郡之事而每事必致之意焉其格既非今之郡志比而直书公论于人或有所不堪故上下交以为病又区区鄙意一毫不逹于上且或从中止之今且废阁矣半载辛勤虽成虚话然亦不可不谓之幸也大抵此事必位尊名重者为之其在于某正所谓力小而谋大者此书一出郡人不免大哗或者偏见自是不得良朋一商之播之四方安得无议既无以厌服郡人又无以觧嘲天下废阁之幸岂非诚然幸哉幸哉地僻无可与言友朋暌违隔絶千里不能时接髙论家奴还乡亦漫及之婺野澹泉子巽軰日与周旋乐甚某欲各奉一状多致寒暄亦赘辞耳请一叱之名焉则尽在此书矣不尽
　　与沈吉士书【姚翼】
　　古之儒者其为学也精而专其谈经也虽其于圣人之大指或中或否而要之各能成一家之言以授其及门之士使转相诵述以不改其説是以其师或终身焉无所遇而困于草野厄于下位则其门人弟子之得时而行道者徃徃归让其师曰此某氏易也某氏书也某氏诗某氏礼若春秋也是故其师之説得以着于人人而或因以显其身载之两汉儒林传者班班可考也今之世号称经师者其所授受不过分章截句之间又皆互相剽窃于陈编旧简之中而非有出于胷中之定见不足以称某氏之説是以其徒之所习亦未尝专门而无改而其间豪杰之士以明经登两试践华履要者皆其自得于研穷讨论之余而非其少所传习之故虽或间有一二耳闻亦杂焉而不复知其何所从受如是而为师者欲因及门之士以显其身名其亦难矣是岂学于人者之不如古哉仆于虹台僣有一日之长仆困厄无遇而幸虹台两试高第为天子侍从之臣深愧昔之谈经不能精专如汉儒使虹台今日得谬为推让以存古道独生平所为古文辞数首虽不足以齿于立言之士而播诸人人或亦见其少出流軰向辱虹台序次而表章之此即古之遗意也特附徃二种共十二册遇有部使者督学及他当路诸公自京师出豫章者幸即以此为先谈则仆之頼借于虹台者多矣所从附者门友谭子以恩贡上春官乃淦庠佳士虹台肻推薄分亦通家兄弟也古之爱是人者犹及其屋上之乌而况其友乎惟虹台念之余容嗣布不悉
　　与少司马曾确庵论统部书【赵贞吉】
　　顷为着録事邂逅之间率尔以书史相凂托又承分惠廪余对之含愧然録书事不中止则此助不可辞也夫仆少日已有此意矣隣老复图之知日已暮故走欲速耳恭惟我公进辅圣明平宁四海使元元乐生而他山有遗老焉垂白把笔日孜孜揩拭简蠧时求新意以答来学岂非妆防太平之一事乎嗟夫道之不明乆矣世无正眼史失其职道术分裂纪述无辨后生不见古人之全因仍俗学老不知有向上事岂不悲哉尝谓世无至治因无真才世无真才因昧正学世昧正学因无正眼夫具正眼者纪述择法之人而史官之职也昔夫子之作六典也春秋其统也书诗其制行也礼乐其艺志也传具体于统而术藏用于易此圣笔也举其宏纲而百王之道同经世之法备此之谓正眼司马子长氏世守史官欲继仲尼之业叙六家指要以见己制作之义卓矣惜其择之未精也夫周衰天生三圣以劳世仲尼也伯阳也子羽也谓之天生以经世者也其任判其归合者也其徒纷纷而道亦流靡夫刑名儒家者流也隂阳道家者流也纵横墨家者流也今以其业之流靡者与其人并列而为六可乎于是班生增为九流自后经分专门业有百师法承千诀离而不合散而不牧以至于今矣此仆谓前人法眼未具之大略也茫茫宇内逝者如斯谁念之哉呜呼小子何敢让焉欲为我明增一斯文赤帜以摩前史之垒而夺其灶敢对敌而称无勇乎徃者圣水寺中奉晤夜谈语之粗具今复举略而言之已于此际扫室落笔欲先造统部夫统者子长以为表郑渔仲以为谱朱仲晦书甲子于每年上以为系属于天丘仲深画圆相书代号于中而黒白之以进退其人诸史于此注意者尠矣某以为统者君道也天命之所在也厯数之所归也九州之所徃也正朔之所自出也夫子书王正月大一统也统不先正何以经世故其书先统夫统者围而无外之义合而为一之名也有天统焉厯数是也有地统焉九州禹迹是也有人统焉九州共主民所归徃之一人是也夫天统无变更也地统有分合也人统有正劣也自今年乙亥逆推而上至秦平齐始皇帝即位之嵗皆书其每年之大余小余而定气朔之度与交食之刻于简端焉谓之长厯虽赤蕞焚脐青衣行酒大坏极乱之代而冲漠之运未有一息之停故曰天统无变更也尧命舜曰天之厯数在尔躬是数也气归于一人焉则代天而承统而天必与之以九围之地是其证也故合九州而图一圆相以着于甲子之下每代之上○为地统焉夫地统本无分合因人统有正劣而后有分合也何谓人统有正劣圆圈之中着一画焉□即一人也一德也天命人心所归而正朔之所自出秦汉唐宋创业之君七制三宗守成之主皆是正也然正不可常继必有劣故继之以孛□一变而为孛孛者太阳之戾气人君失度之象也孛必有逼而蚀者起故继之以蚀蚀有四义焉□□□□上者母后之逼也下者妃后宦官之逼也左者强臣异域之逼也右者权奸柄盗之逼也逼蚀而不己必既故继之以既●既则书统亡矣夫亡者人事之未定耳天道穆穆可得亡哉既而继以彗□以彗即孛之戾气流毒而四溢也四海土崩羣雄防立而九州无主有云扰草昧之忧有扫旧布新之兆天命若定则复为一如其未定焉则势必分故彗后继之以分□自分而上至于孛皆称为劣夫均一统也正者一而劣者五天人去留之际世运否泰之机皆系于一人焉经世之主观之可不畏哉可不念哉又按有蚀未既而即复一者汉文帝是也以有臣也蚀既而能复一者东汉是也以有君也有食既不可复合者故蜀魏吴为分于戏九围不纲民将安仰昭烈虽贤史臣不敢先天而与人以统蚀既而势大合故元灭金取宋而定一于戏九有己式民将安逝元虽外劲史臣不敢后天而夺人之统所谓因人统有正劣而后地统有分合者此也乃予作统部之大凡也此段本不当重书以扰清凝而始事之际技痒不少舟中取而观之以发一笑惟冀寜养爱时赴阙遄发功成而言让标秀而容恭朝乾夕惕为名臣之冠以慰老叟逺道知己之思满懐满望
　　与胡掌科论隂符书【徐霈】
　　承谕隂符经乃战国隂谋之书朱晦庵注释之过矣余以为不然昔扬雄作太法言以艰深之词文浅近之说好之者以谓过于六经若隂符之书极有至言未可以诡异而忽之也吾固表而出之其曰人知神之神不知不神之所以神也人有思虑知识神矣然有所住则有方有方则限于一隅而不能神天下之神无思无为似不神矣然而通天下之故尽万物之变者此也非不神之所以神乎此理易中具言之非隂符杜撰也又曰性有巧拙可以伏藏九窍之邪在于三要三要者何耳目口也人开眼便逐于色闻于声神驰形散何能作主惟于三者而制之则外无所撄内无所着神定而形完可以变钝拙而为巧智矣又曰瞽者善聼聋者善视絶利一源用师十倍即庄子所谓用志不分凝于神瞽者聼聋者视志不分也故能善天下之视聼絶其一而专于一则其功十倍矣神之所以神非以此哉又曰天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆人发杀机天地反覆其盗机也不可见莫能知似战国隂秘之书也不知杀机者只是变化运用之机如弩之发而其机在牙毫厘不可爽也得其牙而制之捭阖在我张弛在我百发百中而天下莫能违也又曰君子得之固躬小人得之轻命如汉唐诸名臣得其机而善用之故转移君心枢纽时事以成天下之大功所谓君子得之固躬固躬者安其身以安乎国家此机不可无也仪秦之徒亦窥见此机故揣摩人情曲尽时变纵横六国世主无一不售其说但其用之不善以济其贪欲之私故至杀身所谓小人得之轻命此机不可有也又曰自然之道静故天地万物生天地之道浸故隂阳胜隂阳相推而变化顺矣余谓天地万物之道静故生隂生阳而万物化生亦翕聚发散理自然也然天地之道浸故隂阳相推而变化顺浸之一字最好玩味隂阳渐渐消长故能运化寒暑之极至于折胶流金而物不以为病者其变者渐也使此二极者相寻而狎至则人之死乆矣圣人之化如寒暑昼夜亹亹而不能自己者亦渐也故虽变革之际亦必已日乃孚革而信之不骇民以强其所不欲天地圣人不以浸哉细详隂符前后三段一论用功贵乎专二论施为在乎机三论成功在乎渐而总之以不神之所以神也中庸论至诚能经纶大经立大本知化育而归之以无所倚易论范围天地曲成万物通乎昼夜之道而知而括之以神无方而易无体相符合也惟诚则不倚惟神则无方无体兹其成经纶范围之大业也圣人岂欺我哉隂符经出于谷谷宗乎老氏皆古之格言大顺不可以诡异之书而摈之也故从而表章之惟髙明折衷焉不尽











　　明文海卷一百九十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百九十三　　　余姚黄宗羲编书四十七
　　考古
　　答张天赋秀才书【祝允明】
　　汝徳秀才足下寅簿范君来接手书辞义蔼然仆恒叹今时俗寖窳古风閴寞士大夫相临以位当其时翕翕如铁磁一分防顷便邈若山河宁复望肻一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量故颇为细条足下诸端而更以平生所得一二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有徳为有学为能文为能教育为能进显位嘻仆何所有而敢当是羣美夫徳则多目矣自圣人全之贤人失得叅有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勲华循良刚鲠博厚狷介文藻髙逸伎术等类不可枚数如仆者乃诚于徳多好好而弗能得也髙明沉潜犹弗能就其一况克而中乎中则全矣虽弗得实深切刻其心谓未有果无毛发之善而犹人者故平生摩厉若自得铢分不敢以谓人也独惟弗能且已以为将口持之以进夫人或因而信之遂由以成德我虽不肖令天地出一善事成一善人不既美且乐欤所以每事輙徴古今人可以长人者以类举而谆勤焉足下所谓教育者亦殆此类耳然而其力几何夫所谓成德建名乃不一涂岂于今而不然是故忠孝大节百行细目患不果为无患果而弗成患不果成无患成而弗名吾愿足下之为善由是而益果也果而大就也凡在此日为善者尤以勤勇二道为难更愿足下之果益加防功在二者也勤校分隂勇先万夫齐贤作圣谁恡谁沮吾料足下接愚此言应犂然首肯心协而頟頟矣乎世人为事类欲先立门户幸足下务其实毋尸其名凡人好夫指一而期之指一而誉之且咈尔不怡然从防之口身而身一者亦庻防矣其口最以所谓道学者为髙然由仆论之最非美者道学也道学岂不美乎为之非诚其病不胜故为不美之冠斯习岭粤特昌深喜足下慎思明辨之也德之可为足下言者如此足下以仆为犹或常仕此中此特足下爱我独欲之愚恐足下外无一人欲之也而况于仆而自欲之乎仆诚不善仕其故大率不能克己不能拘人不能作伪不能忍心视时之仕者若神人然安能企及之哉幸足下尤勿以此相俟又况末所谓擢且重寄之云乎夫以是三者待我我皆末之承矣唯若所谓学与文者可为足下深言之因稍举其梗槩引而就足下之所有所切者会融而陈焉足下之质頴矣才迈矣功勤矣学厚矣文美矣頴乃求求勿茍于细迈乃徃徃勿岐于侧勤乃投投勿虚于迩厚乃积积勿累于粗美乃善善勿机于凡学者士之食也质者学之田也才者学之稷也功者学之耒也文者学之饎也凡人之质千科百伦然而人之生斯世也古今一也其支骸口目肤发无不同奚有于质而独以后先异然至要其归每从世而下矣何哉斯非质故也气易满盈惰悠日时误其一也志念不卓狥世逐俗误其二也碎尺璧以作光耳翦匹锦而为履綦可胜惜乎惟才亦然古今之禀既同或同髙而効不同等者其病犹质之自误也絷駃騠于漕车舣风樯于矶杙如之何而达欤故足下之质如完璧匹锦才如駃騠风樯吾愿足下有以成之达之毋碎琢寸翦絷而舣之为也至所以成与达之者其方并列诸后即学与功而一其事者也夫学成以勤畴其不知然而古之为勤何如哉葢将役分隂如穷年用寸跬若千里语其至者殆千万于今士矣仆尝闻邻院童子僧旦旦起诵其书无一朝废或时见之问所记未防己易一编稍久已数十其书视儒家言尤难成诵予因笑曰彼为此者上欲作佛下欲成为僧以自飬一生尔今为士学者上欲为圣贤君子下欲不失为儒生取官禄尔即不为上为下且不与彼庸孺子欲为一僧者同力是斯童也勤于不勤之士也知成在于勤智于不智之士也知而克之勇于无勇之士也今士动輙非僧佛此一学力己弗若之矣则今之勤学者抑亦有若古之勤者乎虽然葢有之我未之见也古之为学者何也至于今葢亦多变矣其在于初将明理修身以成己用于时以立政安人建之为志行之为行施之为功业宣之为文章充充如也己而日以壊且浮大较以为人士以为人期其身世以为人期夫士由是徴辟举聘之制作于上征辟举聘之身起于下其道乃是而其实多非自夫子之日已病之矣逮乎唐宋以迄于今宁独为人而己乎其间不能以缕计波冲飚颠驰汩缪迷日不可支而壊焉一壊于对防又壊于科举终大壊于近时之科举矣且科举者岂所谓学耶今姑即以论其业从隋唐以至乎杪宋则极靡矣今观晩宋所谓科举之文者虽至为獧譊亦且猎渉繁广腐绮伪珍纫缀扣镂曜满眼以视近时亦不侔矣其不侔者愈益空歉至于憔悴萎槁如不衣之男不饰之女甚若纸花土兽而更索之无复气骨彩毛岂壮夫语哉而况古之文章本体哉而又况乎圣贤才哲为己之学之云哉今为士髙则诡谈性理妄标道学以为防类卑则絶意古学执夸举业谓之本等就使自成语録富及百卷精能程文试夺千魁竟亦何用呜呼以是为学诚所不觧吾犯众而非之然而非有知己有所为如足下之问焉则何必语乎是亦招尤之术也今为足下则尽之意以足下于此业己精诣其于时取不取非业之咎勿徒止乎是以为学万分一虑足下以此质才与功学者专止乎此则是前所云误用者之类也既语至是因即请道其方凡治经者先诵其文且未思其义言言不遗矣乃取汉贤注传而穷之次取汉后及唐贤防义而穷之又次取宋贤所传者而叅穷之决择自得于己斯一也己今士从防便读宋人之传少长从举业师一系足后更无还期薶首泥目甘意睫下与圣门遥遥传胄汉至于唐诸师永不识面悲矣昔观皇祖开科诏防士治五经皆先以汉唐注疏叅以宋传不知今日何为而不从圣训也或者槩诿以朝廷以五经四书性理大全书为准的是矣又不知太宗亦有诏防必令禁断古注疏否欤先后圣人然则果有异同是非耶故仆劝足下宜寻十三经注疏穷之当自有得乃自有谓非可一旦强聒聒云也若患岭外无此篇籍幸力致之或他日仕达得之犹且加一畨力亦不至如前所云也此治经也其于史也先取春秋内外传乃至汉史以降及宋元十九正史治之君纪臣传以系事者尔尔志以系制度时变者尔尔得失分矣防业彰矣劝戒辨矣于是他籍系史而今不恒缀之十九编者如后汉防家三国防家之类求得而通治之他如通鉴之属史通之属少有简辑议评之力者继之野录覇书私史小说之徒又继之斯可己今人自防则以近人所类故事等迨为举业便事勦防毕工于短简挟策若所谓少微鉴史畧之类而歴世本根国书罔闻知倘逢一疑覔一徴茫无可寻若固应尔吾又不知此何学也请足下取十九正史者治之渐以及他若上所刻节本摘编一阅而去精评谬断收掷刚察决择自得要于有用大畧与治经同也经史以外百家子类然也勤求决择自得致用与治经史同也毋曰台惟知汉董隋王唐韩可寻也犹未歉也而余不知也又毋曰台惟知周程张朱可师也无可议也而余不知也此非万世之论也仆斯云云者亦春秋知我罪我之防非可一语为足下立尽之足下倘从之自知之也凡治经史子极于问思辨者皆学也至夫笃行之则为己者得矣凡典册不越经史子集集亦学也或以为为文尔集固独文其间用有与经史同焉又乌可以不博此与为文之说一道故遂言及之夫物必有则亦必有容有则者必定乆而小有变移趋时其定者不可议而更正应屡救以回旧贯文章者物之至精必有则必有容有则有定由时小变正应屡救以归旧贯要知若缝人为衣举绮纨布毳精疏殊寛缩益损制度殊及其成衣一也奈何论文者狥今并反乎古要自宋后缪极于斯呜呼岂有古今相承千载而下数口翻覆迁易乃欲为定辞耶今人防小輙依闾阎童儿师教以书市所卖号为古文者一踏举业间即遥置度外矣又欲自进亦锢蔽于宋后陋谈问文曰祖韩又曰韩柳欧苏耳问诗曰宗杜又曰宋犹唐耳噫闇矣哉黙而知韩杜等者贵矣知韩杜等未足擅众而止焉者防人焉知韩杜等未足擅众而止焉者又贵矣知而自信以自遂又防人焉斯其误寜小小然尝使平列今昔文家吾为第差之一决若陈算无或凝塞如将聨及近来则吾不能矣每遐览先英以逮后来便将狂哭九京亦不知斯文何厄何振当即返正乎归而还乎以为今是昨非一成而勿议之乎何为同人于野者寂寂也然此犹不可与羣语与足下而不语又不可故畧为云尔复不自己启一要术为足下赠大都欲务为文者先勿以耳目奴心守人餲语偎人脚汗不能自得得而不佳者心奴于耳目者也请告汝德自以吾目累察而上之观宋人文无若观唐文观唐无若观六朝晋魏大致每如斯以上之以极乎六籍审能尔是心奴耳目非耳目奴心为文弗髙者未之有也至乎元与本朝之文虽佳者亦无必多视其否者请与絶迹毋令厠我靣侧终日跨蹇驽不越数堠一乗飞黄便自千里安可忽诸足下以为吾为有学为能文吾岂有一能者哉能言之如此尔大略足下渊淳虚白大似黄叔度英秀朗察复如杨德祖诚具羙之器超时之珍也仆所以钦爱而不忍舍既己成而犹求进也大发而犹祝也夫古之学如彼其防如彼今之学如此其防如此是何辽絶也成否而己矣成否何也勤惰而己矣勤趣好而己矣成也存乎勤勤也存乎好好也存乎识真不真真而以好则必勤焉勤则必成焉一黍之食一黍之力乌有丝毫事茍不勤得之又乌有都不勤极恐勤之不当勤不当最切误事凡具上诸语吾以为吾汝德语秪是耳载愿汝德省之为可用力与不可汝德意置之承邑志之订甚善比仆自校有三五误处劄出改本付殷生刻亦未知停当否乙亥字误亦己告之今仍发诸误处去烦足下更一取版观如未改尽烦就以此书示谕殷令即改定序文之作尤承厚雅请即速为之以慰悬悬但书无前后序之说在后者当书作防尾或只为序不用后字亦庻也仆乆以家事未行不幸残腊添一丁数日而夭老怀方此作恶以足下至爱漫及之此月念八日前后决行矣髙文早寄一观然后请迳自入书但刻工之费未办倘可成刻千万印寄一本某顿首正月某日书发
　　复沈啓南史明古书【张宁】
　　承来谕文斐之作甚美事非二公其孰能轻任此责无忝无忝寜闻举大任者无余力当众议者无全名海内百二十余年英华气节尽萃呉郡必遗稿充栋极数十年之精力乃可言备幸毋以述而不作为易易序首引孔子文献不足徴之语极是博雅则所谓文者实自学行中来不在于文章末技之班班者其义例所关必当有大规模大纲领此古人所谓大义数十炳如日星取舍删定断自至公不必恤于好恶而微词假托以为自防之具一举所谓无间穷达惟文是取善矣而乃昌言僧道异端悉録前孔子所谓文献固若是耶附防牵强犹不足取而墨行儒言则伪语也乃反取之若不可为训茍有甚不得已亦湏附作别録不可自公为格例也二举生于元季卒于本朝其间出处终始仍防关渉不宜止以生死为准三举生者不收固自有为非欲尽録其全集不必言著作未终而亦难比史迁立传之例也近世堂名别号文字滥溢诚如四举所言设若有如待漏院记政事堂记者可例弃邪官盛而文不彰自应无预何必复言况立功立德立言本一原也岂可谓自是两途此言大误若自是两途者即所谓文献矣大抵圣贤之文不得己而作若有之无益无之不为损何取于此文古人谓无关世教虽工不録此编集之大闲不必复生节目也寜老病荒惑识见浅薄承来谕枉及茍有所见不敢不尽所以尽朋友之意耳若执经议礼肆为赘词不敢也不敢也













　　明文海卷一百九十三
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十四　　余姚黄宗羲编
　　书四十八
　　考古
　　上徐少湖阁老书【陆楫】
　　防闻玉堂教士模范寰区将来馆阁之英尽属门墙桃李迩者龙湖公南擢我公特奉温纶得以专教而视篆台垣伊迩圣眷曰隆野人吁天曷胜遥祝楫无似生平见先文公最留心典故每论吉士之选本出祖宗深思欲令读中秘书以备他日枢机顾问非欲其夸靡逞竒作风流学士也今明公柄钧铸之任小子不自量偶欲以经生之见一尘清聼譬之采芹狂夫率献技于禁园花下虽迂陋可笑而一得之诚恐亦为上林虞人所不弃葢是选昉于永乐之甲申其后名贤硕辅多从此出至天顺甲申科人以为竒运故吉士自西涯李文正公而下皆出英庙之亲擢号称得人时张简肃公刘忠宣公与焉二公每馆试輙叹曰吉士储养止此乎遂乞补外曹意图以功业自见时李文达公为元辅嘉其志而从之后简肃忠宣并以勲节表着为一代名臣我公自弱冠及第储望词林楫自髫丱时见先公与公握手论朝典意气无间不啻所谓防年之雅而我公生平大学问徃徃于国典朝章刻意考索未尝屑屑于词赋绮靡之学今董习诸生必能以身教崇雅黜浮敦本抑末俾得搜订百家上下千古而尤最且要者莫先于防述朝章及前辈风烈以为他日敷张实用若止于某日试一诗某日试一赋其士辈之相切劘也亦止曰某人一诗优某人一赋优而于经史之实学典章之沿革漫不深求则虽轩轾王杨驰骋屈宋亦不过嘲防风云流连风景以为粉餙太平之具何足以深副国家养士之初意故刘文靖公尝谓学诗到李杜亦只是两个醉汉先公外集曾载此言谓虽抑扬太过然其意则逺矣文靖经世之见其言有不可废者我公以为何如楫无似辱公国士之遇防形防分葢有年矣故数敢以刍荛狂谈谬献于清光之下犹之籧篨戚施千丑并露而父兄骨肉怜之念之卒未尝举手而推诸沟壑倘或使闻之诸士则恶疾在前人将掩鼻而过之矣惶恐如何惶恐如何
　　上季彭山师【徐渭】
　　昨恭承夫子书教知解诗已至桑扈渭亦甚欲一趋侍函丈以受面诲今且未能然愚意窃有所献大约谓先儒若文公者着释速成兼欲尽窥诸子百氏之奥是以氷解理顺之妙固多而生吞活剥之亦有此正后儒之所宜深戒者不宜驳先儒而复蹈其乃复为后人弄文墨之地也觧书惟有虚者活者可以吾心体度而发明之至于有事迹而事迹已亡有典故而典故无考则彼之注既为臆说我之训亦岂身经彼此诋讥后先翻异辟如疑狱徒费搒掠考讯之繁终无指证归结之日不若一切赦放尚有农桑劝课之典休养生息之政可以与民更始者也夫子道明而意见归一才敏而决断精果其于某氏决知其不可同日而语至于渭所妄意于文公者亦或夫子之所欲闻而不深弃者乎渭始以旷荡失学已成废人夫子幸哀而収教之徒以志气卑弱数年以来仅辨菽麦自分如此岂敢以测夫子之深微而夫子过不弃絶有所得輙与谈论今者赐书复有相与斟酌之语渭鄙见所到如此遂敢一僣言之然渭之见亦非若今世人止夫子以絶不著书也姑以著书而言亦正欲夫子涵泳其所为活者虚者而事迹已亡典故无考彼为臆説而我亦未尝身经者则姑阙其疑耳若谓恐臆説之足以惑天下便以数语立断案而该之足矣不烦一一自为一説诗书无口寃直难明惟夫子试少思而再示之以开拓渭见之所未到吕公防海事宜谨収览其得主良慰所论赵事诚有之真可虑也入秋酷热伏冀节劳寡思加食多睡千万千万
　　奉叶龙潭邑侯论志畧【郭造卿】
　　嗟夫志而无文则行不逺况并其事而失之尚何志为哉邑之秩官旧未有碑即国初濶略多矣况宋元乎生尝为补之稍易为表视志加详志选举尤舛且陋生为考颇详于唐宋以人所渺知也因叹邑之为陋日乆先世有显者子孙至防闻知间有妄荣先世而赝入其科亦无能辨之者文献之失故也但其先世若此必非郑侠者流矣至官兹土者则按徃籍欲考其遗爱之迹什不得一也且并其炳烺者而湮之呜乎甘棠犹思况其人乎今试枚举之有五六人焉在宋或为理学名儒在元或为封疆死守竟轶之彼爼豆者何人邪古志载令有时淇朱元庆者皆有生祠而不为传故今人莫之知鄙生知之亦不能无疑焉以其他无所闻苐巧于取名己尔邑宋人物章章者如林栗之风节立论宋史亦多之志为其异于朱氏削其事而加诟病何其不广也夫道大矣何必同哉苏氏异于程朱未闻蜀不齿之也若林仝刘仝祖之一家死宋载之史并忠义集矣志乃失之今有指其故墟目之为叛可慨已周顽殷忠自古记之乃尚习异域言而使忠节昭烁金石者反防于叛逆之科非秉志之罪邪若夫名宦卿贤二祠则又秩官人物于此乎考镜所以褒徃劝来甚盛举也顾前辈之综覈伤严而后进之请乞太滥其滥者以俟论定严者虽曰龂龂不无可议矣郡志载祠三人宋刘诜林槩林希逸也希逸乃宋儒熊禾所议而诜槩又成化间名督学周孟中所增邑祠遗之岂有祠于郡尚不足祠于邑者欤官而有功兹土当血食于千年者祥符陂宜祀郎简天宝陂宜祀庄正柔陂水所及之地未尝无淫祠既厘正而祀之俾后之修陂者配焉岂非祀大功于民之义耶元镇州事陈瑞孙与妻子同死甚烈此封疆死也志既失表之祀遂无闻则昔之守封疆者不死乃叹邑无死难之臣也可不为沈痛哉谓宜即社学或改淫祠为堂为寝堂以祀瑞孙寝以祀其妻女举废典而表忠懿不亦可乎至于烈女不为朝廷所旌有司所奬者独頼有贤人君子为之志以补旌奬之所不及而闻于后世若志失纪则无传矣乃以陈瑞孙妻女同死王事在通志及福寜志可考也而邑志独阙以其昭烁如此则他之泯没者何限哉迩复有感于一二葢迳江林侹夫妇之以节孝死足以揭日月而行天当道顾喜察而过疑之吏即沉其牍而不为之再请抵今且将十载过此谁复知之者海口韩氏妇之沉江可谓烈矣能明其所以死岂但烈哉其处变葢几于圣矣薛给舎廷宠之继室衞不独以节显且成其女若妇之节当其毅然捐母兄万里间关扶榇归而面壁洴防絖也讵非烈丈夫所难哉比倭难兴则化北里民林应科妻余氏永賔里士张季临妻林氏皆以姑为所执挺身代之义不受辱赴水死兹皆耳目覩记抵今谈之犹令人骨竦乃不获一旌或奬于有司以慰其灵为风化劝是谁之过欤他若志地理则当分里而图之如峡江罗先生所叙者庻几当职可按图而理也不则产其土者尚不能达于心目况来宦者能一一而了然乎故必聨属其原委而表其发源如言某山而南某水属之某山而北某水属之可以知土产可以知水利可以知险要可以知风俗按其强弱坚瑕而治之如指掌矣倘以里图为烦亦当以乡而别不则宜图之为四若以崇岭冈阜为图则自化北而止若以平原坟衍为图则自化南而始葢二里中仅一路且各旁江水为界耳自此而左一图则海坛断屿诸山也自此而右一图则江隂断屿诸山也今志统而为一不复别为之图矣其叙山川尤不足观焉至于分野之说郡志己为可畧邑志亦勦而取之何谓也志物产其同他方者宜不载今乃滥取成説杂记而悉其名义益亾当矣故五谷六畜则当询之土宜鸟兽草木则当云某土专有之或土多产则当别某土为良及种之方孰优用之节孰宜家挟一策则烹饪之度疗治之剂售鬻之准藏取之法毕具于目中庶志为便民之策也不然祗文己矣邑之名山瑞岩以岩石竺以梦灵石以石人皆知其胜惟黄蘖之胜江淹曾咏之为名僧之窟自唐至今方废以其深阻目为鬼区尝独揽其十二峰而恋恋之数日不归也古龙福唐二山列嶂尤多岩洞竒石惜无物色之者海坛诸山则海上竒观且产龙马而田粤区画之可阜国用不但如石竺诸山徒为名区也览之而有飞渡之想矣阙而不详是耶非耶志有艺术仙释或以小道可观用资解脱云尔然以陈平叔者国初卓行士也遡宋之张宏图皆当卓行之科邑今志其艺也而列之方技外矣何居释氏邑自唐黄蘖开宗其流名僧甚盛见于传灯诸録采之可三五帙足为叅禅者览焉今志失之矣江隂古多产名僧今则以僧为业间问以乡之名僧懵然无对者亦可笑也邑志词翰仅流民一疏耳尚有二疏载歴代名臣奏议者志失采之矣国初仅林浚四门记郑善夫祥符陂记差强人意若梁江淹防黄蘖诗具集中今志其数句而已唐宣宗观黄蘖瀑布元结防灵石诗见诗史三山志翁承賛林简言王棨皆唐名流也其诗文载文粹诸传记皆足立邑之标帜宋虽无竒亦有曽子固王安石二诗文天祥一书刘克庄一记皆他方之良者可为邑之文绣矣邑则林简肃奏议林希逸杂著亦多可采今悉亡之国初林子羽为海内诗人第一而诗多不载马德华惟题蜀山图诗为海内名流所选而志乃録其他作则其最下者耳宋敖陶孙通衢之诗第其事足传也乃读其评诗一萹洋洋巨丽而不知载何也他皆类此矣斯其为邑乗哉则后之传信者何术焉鄙生每展之未尝不废书而叹也幸因先比部之论著及外祖卢公云鹤之面命稍加叅订厘为玉融古史若干巻多旧志之所未偹今志未之卒业然其梗槩具是矣伏承下问敢不请裁苐恐舛谬尚多犹今之视昔故未传之同好姑以付之青山请以异日再烦掌故何如
　　开州名宦郷贤书二【潘埙】
　　承教名宦乡贤之祀欲入何承矩鼂以道杜宗防三公按后山谈丛云承矩于澶渊北筑爱景台植蓼花人以谓何六宅爱蓼花不知经始塘泊也谨考诸史宋太宗淳化间承矩知雄州建屯田之议乃以承矩为河北屯田制置使发河北诸州戍兵开塘泊种稻田民頼其利曰河北诸州则澶亦在制置中矣至道二年契丹冦雄州何承矩御却之帝闻敌入冦之由谓承矩轻脱生事失守御体罢之则其知澶州当在知雄州之后观谈丛真宗遣陈尧叟问承矩当驻江陵当驻澶州其时可考矣今曰于澶渊经始塘泊是不防前日屯田之余绩而尝修顿之非至澶而始经营观其名台曰爱景其为己成之绩可知矣意此功德既遍于河北诸州而事迹又始于雄州不专惠我澶民也岂澶民所得专祀而报之者哉谈丛又云塞雁门关以备西羌塘始于何承矩事在纪前今考雁门关在山西西羌在陜西则所谓备西羌塘又非在澶经始塘泊之事矣其在于澶惟具劄迎驾一事助冦公拂尧叟为可重但澶渊之议已决于朝而帝至陈桥则幸澶之先声亦闻之乆矣承矩之迎实成冦准之意尔其为力当不在髙琼上也岂得与防凖班欲分防准功而与之同祀哉至若鼂以道乃嵩山隠士其申戒弟子一节为朱子所取收入小学宜若可祀者然平生经说尽为洪容斋所辟略不少贷谈经既僻则其学问之功尚有未至气质之化尚有未纯虽当时申戒子弟严于尊卑称谓之间亦治家之一端而朱子因事摭实亦但取其一节岂足以槩其终身之全体耶只此一节即欲收祀则澶州古今人物当祀者多矣此二公姑俟再考何得其功德实在澶民者鼂得其行迹实具全体者异时入祀未晚若杜宗会谈丛中虽未备载行事然曰自国初迄今有四令而杜公在其中则其治行必有过人者陈师道神宗时人上遡国初止称四令其必有所见矣今奉杜公入祀
　　又【潘埙】
　　仆匆匆行不及造别昨过清丰访鼂以道果祀于其乡贤祠而题其主曰宋徴士亦有名宗慤者题曰宋少保名逈者题曰宋学士今其子孙亦蕃衍有为士为农者但行急不暇延问不知其先果澶渊人抑古顿丘今割清丰县也己托彼县幕求谱牒録寄再考仆初防王玉溪先生举鼂公为朱子小学所取为可祀并与洪容斋辟其经说者以示仆疑其为叛经之人然而好学守礼之功亦不可少但史脱其传无以考其为仕为隐而名号难题因考氏族大全以道与陈叔易俱隠嵩山后叔易出而仕以道作诗送之处士何人为说牙尽携猿鹤到京华故山岩壑空惆怅六六峰前只一家至宣和间乃乾坤何等时节以道亦出领郡人亦以其诗嘲之则其出处之际亦可谓先贞而后黩者若果有救济之功不害其与禹稷同道今史家畧而不书竟亦不知其果领何郡然既曰领郡则清丰所题恐亦非也俟得其谱而考之而后祀之庻防无失夫仆为此举无他所以维持风教激劝士心州官虽卑亦天子命吏乃低头拜其民父若祖者而岂徒哉徃见旧乡贤祠祗为民间公共一家庙死则不问其何如人必奉主以入充满祠内旁无古先坐令州官为父母者春秋代其奉祀其悖理伤化孰甚哉今遍阅世史并考郡志得行实显著为天下古今所共知者十六人以祀而国初四前辈亦与焉公移徃复佥谋于众本州本学皆曰贤而后决抚按羣公皆曰可而后祀固非行一人之私持一已之见而遽然为之者宜其士林腾欢上下钦祀也而或者若有不满焉其故何哉以为前代收之不尽则散见羣书一时失考者诚或有之固不害其次第查入以为今代取之不备则查据郡志卓有显迹者不过四人而止纵有所遗无徴不信不信民弗从固有如一二前辈原在议收之间者纷然不理之口反为身后之玷匪荣伊辱则何益矣百年后公论自定安知异日不有仰髙山而续祀事者乎以为变置祠宇毁其公共家庙为不近人情仆诚不可辞其始也此心亦有不安者后于书囊中检得潞州乡贤议一帙谛观之乃知昔人亦有行之者而非过也且愧择之不精议之不审为马潞州所鄙多矣潞州旧祀乡贤三十有二人反复考订合一州六县仅取豫让等十人而我朝仅一杜斆忠义如豫让尚为阮侍书所疑经学如杜斆尚为杨宪佥所驳如今日所祀者止于一州数且过半不为不多矣止据史籍所载未参纲目所书不为不恕矣而况复有无穷之望于将来耶仆非马潞州今太守即其人也仆不遇刘郡博今掌教即其人也是举亦俱防报可所恨诸先生其贤过于阮侍书万万而仆不能一请教焉仆谓史籍中自有公评从昔人之定论亦颇得来哲之同然而可以不俟请教矣至于名宦之祀旧亦未及仆推广行之亦惟取其有异政及功德显然在民者而报祀之其他尽职分之常为人人所可及者固不暇缕数此辈欲祀则可祀者多矣请观国史所载郡乗所录治行在潭公之右不得与爼豆者何限哉仆恐名宦祠再增数楹尚不能展礼客窗不寐备书奉啓并以潞州乡贤议封上乞赐传览此举重乡贤当就乡贤是正倘有教言不吝逺示行邉不尽拳拳
　　与朱太仆书【陆容】
　　昨来拜谒所谓防庙者见张许二公像与南霁云雷万春姚訚诸像并列心已不然及至后寝又见五夫人之像在焉心甚丑之夫海寜逺之故乡故乡人重其节义而祠之非若睢阳为诸公仗节之地可羣祀也当时以张廵并祠号曰防庙己为谬矣而张子韶辈又益以南雷姚三部将拟于睢阳是又重其谬者也大抵子韶之学杂于佛氏而不纯于圣人之道其为是举固无足怪所惜者国初正名之诏初下有司己遵诏防革去后世溢美之称定议为唐睢阳太守许公之庙则张中丞而下皆在所不与可知矣使当时在位有贤令在乡有识者应诏而正之最为合礼奈何俗吏惑于祸福安于故常因袭至今遂使典礼之地混同村野丛祠可胜笑哉张汀洲作协忠録序乃云国朝赐祀如睢阳故典而以南霁云雷万春姚訚合祭似又以祭为张许二公而设殊不察祭文专祭许公末后以四国公配祭乃后人附防也若系礼部颁降全文岂应所祭者止称生前位号而配祭者反得仍其旧封而不正之耶今欲正之当一切革去只存许公一像如或以为忠义之士天下人心之所愿戴不忍遽废则当舁五夫人及诸物之像而水火之然后迁张中丞以下四像于后寝从其生前统属尊卑而位置之前殿以许公为主牌位俱题唐时官位后代所封爵号一切革除易双庙扁以许公庙三字庶足使人知明有礼乐幽有神之义且使生斯邑入斯庙者兴起其忠君亲上之心其有补于风教殆不浅也
　　上杨邃庵书【霍韬】
　　先生硕徳重望天下注仰起佐圣天子所以慰荅海内来苏之望者可尽见诸实事非如世之仕者徒抱负恳欝才猷不及竟诸勋业者比又非如世之仕者徒负髙位虽欲防励勋业而才力不及者比是天将以太平事业遗先生之身而我祖宗鸿谟旧章所以奠安元元纲维万世者殆将振举修复而莫有遗恨是韬所以耸踊喜跃而窃幸也宋朝士夫动拥虚名动多浮议其未见用人多以大用期之及其见用亦只如此而已尝谓宋儒学问动师三代而致君图治之效不及汉唐汉唐宰辅虽不知学犹能相其君以安中国宋人则髙拱浮谈屈事异域竭民产以纳嵗币卒覆中夏若此者可诿之天数可徒责徽钦而嘉祐康定以迄元祐之诸君子可独逃责乎夫所贵乎命世豪杰为能见兆未形以制未易测识之虞也况于事势显白有必至之危犹瞑乎莫觉谓国有人也可乎宋朝士夫浮议甚于战国之横议而流祸之烈甚于晋之清谈顾未有命世大儒起而扫之今之士夫动多掇拾其唾去之説以噍嚼之此士习所以益卑政治所以益弛旧章所以日废民困财匮大势日有不测之虞而当事君子莫之或省忧也先生际遇圣明言无不聼谟无不达时防若此谅不轻易失之世传三杨入阁极一时勋名之盛不知三杨壊我太祖之法已多矣上下宴安苟且度日卒贻正统之乱昔李林甫死然后禄山反明皇卒鞭林甫尸谓其酿乱也三杨肉未寒即有土木之阨律以林甫之刑尚可辩说乎今欲图治非痛洗三杨以后之而上复祖宗之旧不可也老臣出处社稷是荷区区洁身一隅之小节则卑官下士之事而非慕以为荣也韬褊心多病魂梦无复燕蓟之想矣惟念先生必有仰賛圣明者故敢附献其狂愚旧进三劄録贡倘可采一二亦芹人之忱也照恕狂鄙为幸
　　与查近川太常书【茅坤】
　　林卧既乆遂成懒癖春来读嵗书始知浮生己四十九因忆解印绶五六年别兄京朝来则又八九年仆束髪来所深交如兄者能防荏苒离愁倐若羽驰如此间揽镜对之髯虽未全白渐索矣顔亦渐黝且槁矣向之所欲附兄辈驰驱四方数按古名贤传记所载当时功业輙自谓未必不相及气何盛也而今安在哉顷者董甥之使自京邑还得兄与施騐封书大略并嗟仆日月之如流林壑之乆滞谓一切书问不当与中朝之士遂絶非肉骨心肾之爱何以及此甚且一二知己或如汉之人所以嘲子云者面嗔仆曰某今之贤者也彼方位肘腋中外之士所借以引擢者若流水若独留滞中林者殆以世皆尚黒而我独白耳仆笑而不应而使自兄所来辱兄口谕之亦且云云嗟乎兄爱矣而未之深思也仆尝读韩退之所志柳子厚墓铭痛子厚一斥不复以其中朝之士无援之者今之人或以是罪子厚气岸过峻故人不为援以予思之他钜人名卿以子厚不能为脂韦滑泽遂踈而置之理固然耳独怪退之于子厚以文章相颉颃于时其相知之谊不为不深观其所叙子厚以柳易播其于友朋间若欲为欷歔而流涕者退之由考功晋列卿抑尝光显于朝矣当是时退之稍肯出气力谒公卿间如三上宰相书十之一二焉子厚未必穷且死于粤也退之不能援之于绾帯而交之时而顾吊之于墓草且宿之后抑过矣然而子厚以彼之材且美使如今之市人撄千金之利者鳬唼蒲伏以自媚于当世虽无深交如退之文章之知如退之当亦未必终摈且零落以至于此而今卒若尔者寸有所独长尺有所独短子厚寕饮瘴于钴鉧之潭而不能遣一使于执政者之侧寜以文章与椎髻卉服之夷相牛马而不能奴请于二三故知如退之辈者彼亦中有所自将故也后之人寜能尽笑而非之耶吾故于退之所志子厚墓未尝不欲移其所以吊子厚者而唁且诘乎退之也然子厚在当时其所同刘梦得附王叔文辈葢已防于世之公议然而后世有士其文章之盛虽或不逮而平生所从吏州郡及佩印千里之间文武将吏未尝不怜其能而悲其罢官之无罪者假令有当世之交如退之官不特考功顕不特列卿其所他引擢天下之士踵相接也其特嗔子厚所不能而为之耳无闻目无见乎抑亦怜其文章不遽在子厚下故所并声而驰者其宦业所奋犹烱然有在世之耳目或不当终摈而萎蘙之也将矜其愚引其不能而移其所引擢他者而为之力乎噫仆至此亦可以投笔而自嘲矣又何必人之嘲我为也适遣使防少弟某谒选京邑当过兄所问起居且思有以复兄之口谕云云也不觉呕吐至此幸兄共一二知己度仆生平之交其文章之深气力之厚有如子厚之于退之者乎脱或过焉幸以其勿独嗔子厚者而少为之巽言而请也退之茍有知未必不悔恨于九原也己何如何如
　　与李县尹书【张汝弼】
　　过辱提诲感仰罔既委抄铁崖传附刻史义拾遗后谨録一本奉上及考得评史义拾遗而称木曰者乃桐庐章木铁崖门人也然史义拾遗之称窃有疑焉观铁崖传及墓志及大全集皆无称史义拾遗者但称史钺耳章木评语亦云此钺之可畏可见此即史钺矣岂初尝名以史义拾遗而后定名为史钺乎况今所録咏史诗别本亦称史钺葢以同一斧钺诸史中事故也意者今版行史义拾遗当从其定名曰史钺而继以咏史诗甚得其伦类更附铁崖传于后尤当葢铁崖之著述固多而自以为得意者亦惟曰吾正统辩吾史钺耳今传之所述乃正统辩之全文以之而附刻于史钺之后则一举而尽得铁崖得意之作犹狐之腋麝之脐既得其所贵重何必全体哉故弼窃以阁下之所指挥皆当而无疑也抚字之暇留意觚墨梓行此书俾先哲之遗文弗冺后学之见闻益广盛德何可云喻耶恐命工已促未及靣禀故敢布区区伏冀垂察幸甚




　　明文海巻一百九十四
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十五　　　余姚黄宗羲编书四十九
　　出处
　　上杨太宰书【王云鳯】
　　近闻执事晋位太宰窃为天下庆而不敢奉问者非敢效刘元城不通司马公书之义也以时事多端每一把笔辄长太息而止近于咨文中始见陞少保益庆位之愈崇而志之可大行也山中屡闻忠谠之言近者留王昻一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此举也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之间两转未乆而复其殿中侍御史今王昻既不获还之青则推荐超陞在执事笔端焉耳他日秉史笔者书此一行岂不足照耀今古哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻擢今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影样之多后人是非之公可畏也一人之私情可略也天下指视之严史氏纪载之公可畏也一身极荣极贵极富可略也且用舍之间士风所系扶持正人则善类庆而士风一振奨进邪人则善类黜而士风以頽窃恐有奔趋富贵舚舕利逹之人相见之际非称功颂徳之词则乞怜求官之语未有以直谅之言逹于聪聴以古人功业望执事者故某敢布其愚焉某迂陋孤踪叠辱荐藁委以巡抚重寄乆病残喘岂堪任事向者临归寺中拜别妄有看不得干不得之言此某之本心也况今两耳全聋调治不痊只当耕田纳税为畎亩之余民养亲攻书忘嵗月之不我与岂有梦寐更着冠束带耶惟俯垂怜念纵猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩渺之中使各得其性焉则其未死之年皆执事之赐也倘执事他日解重而南某尚当杖竹跨驴门下于待隠之园或随杖屦登金山之巅把酒酹江以吊千古之豪岂不快哉
　　与王中书论致仕书【周叙】
　　某致书益夫中书相公足下早间同列中能言本院有人驳张佥都及吏部所劾不能致仕者之事一时聴闻未暇悉其为谁扺暮有传奏词见示者乃知足下之举也张佥都矫枉过直近于激足下泛引曲证近于谀非赖朝廷明防则未免于纷更矣縁前此掌铨衡者年老不知止足之道凡应谢事者曲为囘互复任庻已亦得安其位遂致亷耻之风尽丧故张佥都有言以矫一时之然已分轻重矣今之掌铨衡者从而振举之所以为士君子出处进退之大闲也朝廷固已是之足下所引汉唐宋诸公若申公之徴不过崇儒胡广之留何益政治张柬之有匡复社稷功而昧于明哲保身郭子仪以身系天下安危非可例论文彦博再出再入虽有相业岂免时讥惟孔戣累疏乞身韩愈上章留之不闻其不恳求去位而留也而防亦果终留乎若夫汉唐宋辅佐守成之大臣魏相丙吉萧望之宋璟张九龄裴度李沆韩琦富弼范仲淹欧阳修司马光诸公其节槩勲烈万世之下所共仰者在当时果皆不能退乎足下不以古之数君子待今之君子而援引胡广辈何其薄哉夫士君子行已立言必求近道而师古不可以意见轻徇时势而为之足下自以为斯举有禆助国家优老忠厚之风有匡扶大臣逸老不去之力而槩以中道揆诸古典果何如耶若曰其果耆徳硕望老成之臣圣主所倚毗谊不容不留而张已言之矣至其间代为推度隠忍不敢明言求去等语此又何也得非所谓近于阿附迎合者哉虽然足下所言尽始终全美之意养老尚贤之心察言者之可否罢纠劾之新例此亦不为无见足下年富学勤往日谬尝从区区游欲相与勉进于道而思慎重守正也故辄此奉渎灯下草草恕察不宣某致书
　　上王天官书【夏鍭】
　　鍭愚人也能自信而已故尝见之自负而多失之信乎某之为愚人也某自十七八知自别于人而人已臧之矣至于今二十年矣自顾其身无不与者矣一旦至京师用是以自负傲而不求以踣子大贤君子之门今而后始知自信太过独立无助者之不可也且以当今之世论在位之贤则宜一数而及公举在下之士亦宜有我是二人者韩子所谓事势相资者也岂可相应荅以傲而一不相求也哉公不求我则我当求公于此不求吾恐失于大贤君子之门终以逺去没齿抱悔于无及然则宜何如其求之也曰求退可也求进不可也自献于前为求进自献于后为求退某今者不复噤矣得发口矣某于明公知有罪矣知自失矣前之意诚以谓大贤君子者任天下之望退处于家有司马相公在洛之形今皇帝即位首念而起之置之大官之长又似商周梦卜之事职无不兼而知贤求士当其先又实行其事而有其名若是其必知我也虽无实而有名未必不彻于大贤君子之聪也而其也又或作为文章以相慕而具于天下昭昭乎而以称遥遥乎而以谈天下几人知之矣传之后世后世之人又将知之某之于公逺而天下后世将无不知况近而至乎公之身也哉是故不勤一迹不泄一字将以待人不欲自见愈望而愈不求益不敢出有似于傲故曰傲其实乃非傲也今而后士固自出矣大贤君子诚始知矣明见而实覩矣非向之所谓出于意料而未可必知之也又非若传闻于人而以入乎耳也今而后惟恐其情之不足察其志之不欲伸也今而后吾知求归而得归矣欲终养而终养矣大贤君子者能容士者也岂复更求其罪以破其归而以止人之行孝乎然则大贤君子其不欲待我也如欲待我固无不及古人曰亡羊而补牢未为晚也某今者实有望矣大贤君子者宜早择矣
　　答薛君采书【张治道】
　　治道白君采足下治道僻在千里逺惠徳音把玩数日有逾骨肉穷逹异路亲疎匪乖又自感矣切怪情恳意违未尽相知在他人则面受阳诺不复论其可否仆于足下岂容缄黙仆畧而陈之惟足下择焉来音以仕事相勉呼其北上且曰君子之道无在不可行也此诚君子济物之心友朋忠告之良道也然仆无约矢降城之功岂敢为离人蹈海之事只以负性孤独持行狷介不能与一世同其可否故脱绶秉镵避毁离憎以自全耳岂有如足下所言者耶且事有所独知不可一一与人告然又终不敢隠于君子之侧者亦恱已为容之意也惟足下亮察之昔仆为秀才时饬操厉躬动期古人举足蹈孔庭发言凌孟轲自谓萧韩之事不足为仲产之功不足立也讵意畧试功为輙遭口语飬誉招防砥行速议仕事如此尚复容心吾今而后可以知矣昔仆为令时凡所施为冐不顾身窃见世之从仕者曲行随俗以求容枉已顺上以保誉心甚怪之执亷守介以立功耽善从直以违众心甚乐之故去嫌逐好飬独戾同欲使中道不废不同流合汚也岂意志未酬而怨恨己随行未立而谤毁已至使立功之心不兴遯世之情转放昔读载记见闭门逾垣之事以为一节之福行非君子济世之规自今观之诚超世之见尽理之行非后人所能到也来书又曰流俗是非终有辨析之日是则固然静言思之终违古训见几明哲之义尝闻众口同归则坚金可铄伪言三至则贤母投杼是非人自古为然俟其辨析葢亦迂矣况嫌疑之中明哲择术疑似之间君子不处若欲饬行以葢前愆则已涉违道以憎多口况负毁延誉含垢求洁人岂信之哉昔在县斋持法太严假借不行微弱懐徳高门抱怨报施之理固在今日今日指瑕议疵之人乃前日俛首颂徳之徒被摧遭抑之人也呜呼怨荓之蜂回螫固宜防叱之犬反噬则当今之哓哓何足怪耶又曰不须以高蹈为洁仆岂敢若此只以进退者士君子之大节进则立功退则修已今古一揆贤圣同辙二者不明他何足贵昔孔子栖栖于春秋孟轲营营于战国未尝不欲济世立功以表正当世及至女乐馈而圣政妨臧仓进而吾道沮虽孔孟用世之心亦不得不为接淅穷日之行若此者非矫世絶俗之为中行之道不得不如是耳仆虽不敢望孔孟之为进退大闲亦不敢不勉也夫岂以高蹈为洁哉又曰意今家居读书著述必甚适意但乆之必厌不若出而行于四方资山水朋友之乐亦可快也仆非不知空言无补历试多效自思意量浅狭不能涵情广虑以免流俗之言则发其狂惑者屡矣于此弗止犹夫营营速谤招祸蹈难厯危所谓不有内患则有外忧者也谚曰失途不逺尚可回足若一向冥行则乖违殊甚累羽沉舟积毁销骨可不慎哉韦杜之南仆有旧田一区旧庐一防终南在前少陵在后潏水瀯于西龙渠绕于东又有牛头华岩兴教诸寺太乙杜渠诸宫以资其随喜登眺又有太乙玉案金华诸峰以资其瞻望闲则吊杜甫之墓寻何将军之故墟闷则引水修竹决渠灌花此亦一乐事也何必佩玉结绶然后备大丈夫之事哉所籍文艺之好死而不辍但恨不得常在左右以图进益倘不鄙愚防数示徳音则治道幸甚余惟顺时保爱以慰鄙懐治道顿首
　　寄聂双江【罗洪先】
　　今嵗不数数得执事书前两书率易有请皆甚谬不足入览聴盛使贵二持十月所寄书仪高文华卷厚币重觞茅屋穷窗照耀赫奕犬马之齿倐及五十衰矣分与粪草同委山野称借之过锡赉之蕃何以堪之对之几至掩泣爱之深不自觉其惠之伤固如此也感愧岂言可譬将来日月稍余敢不自勉求少进以副期待耶执事功业宠渥日盛此不独知戚之喜谨列状称庆别纸见论当道欲以军旅物色荆川与生者极力说阻恐终不免闻之且愕且喜荆川命世之杰也其行峻洁其学精进其志坚刚其精力壮健世不用则已小用则小益速用则速效而又无择于迟速小大之间此世道之赖也故可喜若生非其伦也非其伦而槩求之故可愕愿执事为我图之也往年锐意功名以为人生不展拓则已立乎其位务使君享其成民被其泽然后奉身以退斯无腼顔即使卑官下僚无所厌悔不幸杀身碎首亦当谈笑从之故尝高鲁连东海之节壮少游马革之语葢得之天性固然不自解也归田以来攻苦茹澹凌冐寒暑跃马弯弧身习驰突考图观史曲尽险夷意谓任其职庻几即有其具不至束手拥位而已庚戌之冬警报叠至当是时目不交睫者月余已而病作几于不起两年以来齿落二三须已半白稍近书册则头目病夜废熟寝即饮食不甘乃自悲曰吾其不复久于人间世乎则又自反曰使吾无身若复何为则又自反曰使吾有身又有所为于性分亦何干涉性分不有大于此者乎于是囘顾向之所嗜慕者荡如飘风澹如嚼蜡脱如振槁虽妻孥相对如处深山收视敛聴坐以待尽一切章句见解世俗技能甚若伤我不能复亲葢缓急轻重之辨其势然也执事知我者岂不以为诚然哉知其诚然聴人之求而不为之所何也违期之罪在近例不过为民而止为民即可无事第不免形迹怪异惊动耳目故莫若豫计而黙寝之彼此为两得也执事岂谓当道姑以军旅行召旋复他移或还旧物其职不过供应入直讲读诸务殊不妨碍此在少年可耳以向衰之年俯首笔砚竭心思儌宠利未见其可至于假途躐荣累资待次尤其所不欲闻也者怜其早嵗登第立朝不逾再期枯槁山林不无可惜此特待之大卑尔吾儒名教所守何事退不失已进不尸位其道同其责同且性分固有真贵存乎在我外物何得而与哉古人有迫于饥寒苦于仆债不得己而为之者矣生幸有薄田百余畆嵗入可给饘粥弱子多疾福量轻浅正不欲以厚藏美业累之虽近日移栖多所称贷二僮贩易乆亦可了吾何求哉且仕非为贫而吾之官亦非为贫者所宜居也夫子有言邦有道谷耻耻之于人大矣生不幸得之天性者耻心最重稍有违拂辄愤愤恨不即死自其少时已不能被华袪新与羣儿竞侈其后取科名官翰苑他人以为至荣也每旦钟入朝坐史馆书公防出则垂鞭缓缰归舍偃卧对食嘅叹不能甘饱诚不欲以此身为豢养物尔及被罪归禠服乘蹇出大通桥行道指目有可怜之色自顾此身若释重负夫翰苑无政事之烦有储养之青使当时低徊伣伈守其常度积日累月位可序登然人竞进而已顾思退人竞荣而已甘受辱此其不能自解者亦其福量轻浅之验也昨得书归语之妇亦曰不做罢无若往年被罪恐吓人也呜呼妇人之见何遽至此哉彼相从于患难见其害不见其利又深知吾平生所安故能以是相勉也圣贤逺矣东方朔避世金马门汲黯愿出入禁闼赵充国请击先零彼三人者所业不同然皆视天下如一家知其力足以任之故皆无所嫌避如此天之与我者何如哉茍得性分之真出其绪余以委曲当时大小必有所济三子者何足道哉顾其所不能者有四学问空踈高之不能善世利物性气悻直卑之不能谐俗同人识见浅陋内之不能追陪御筋力绵纵外之不能効死封疆上负圣主知人之眀下负诸公知已之爱亦窃以此自悲卒莫如之何也已人之置身有如置器其安其危定计于早大要由已者可以进可以退由人者进亦难退亦难故衰者不可以语勇病者不可以逺谋何则在已有所不足也生岂不知长往不返者为苦节为我自私者为末志而与时消息者为中行譬之饮酒有数升而醉者有数斗而醉者有一石而醉者及其既醉不可复强亦性分则然也故量已而进进则不辱非力而取取必为灾生自决乆矣去嵗与荆川别湖上论及出处谓之曰兄不可不出吾则终老山林耳荆川不甚许可彼葢足以任之故其见与生稍异执事闻之得无又以为希高慕大好竒喜新矣乎生年五十纵有希慕时已不待虚名无实于我何有然而云云然者亦稍有见于性分之真不欲负其平生也天果有意于我乎必不令其多疾而早衰天如无意于我乎相知虽众何能为我果有闻于道乎舍之不足以为损我如无闻于道乎用之益非其所宜已矣已矣幸勿复言长林邃谷一介不通瞑目委形百念皆弛考其言无一编之书责其实无尺寸之效冺冺黙黙以还造化岂于性分遂有歉乎哉望执事成之不尔终为圣人罪人耳事有关系故不避讳惟执事不以为迂幸甚
　　与王尧衢书【唐顺之】
　　抱病懒慢乆缺书问知执事不谓我疎简也春来卜居阳羡此中山水绝清无车马迎送之烦出门则从二三子登山临水归来闭门食饮寝梦尚有余闲复稍从事于问学然诗文六艺与博杂记问昔尝强力好之近始觉其羊枣昌歜之嗜不足饥饱于人非古人切问近思之义于是取程朱诸先生之书降心而读焉初未尝觉其好也读之半月矣乃知其防味隽永字字发明古圣贤之蕴凡天地间至精至玅之理更无一闲句闲语所恨资性防迷不能深思力践于其言焉耳然一心好之固不敢复夺焉此类之书皆近世英敏材辨之士以为老生烂语至束阁不肯观虽其苦心敝精于文字间而竟不免老而无所闻有可痛者仆之自陈其愚葢过不知量亦欲执事同所嗜好也何如何如近日当事者所去取投闲之臣仆已先知其去取之必如此矣不足为怪且平生亦颇能自为主张不敢跟人哭笑不敢以鸱鸢之所争蜗角之所战以动吾心而累吾守此亦执事所素鉴无待仆自明而犹自明云云者有説也父子至情恐以此上累吾父之心须吾执事解喻耳当今之士隠居笃学修名砥节如湖州唐子平凉赵子辈者凡若干仆之驽骀十不及其二三然此辈皆沦胥流落淹滞已十数年少者壮壮者且老以衰或馁冻无以存活又其初皆以尽力国事误触网而抵禁非如仆之自以私罪去也此辈尚不得为当事者所与则仆得与此辈同陆沉焉固无憾也岂复有所觊乎此人出处利钝数固不偶始言官谬相荐时仆固知终必且弃去以为万一不弃去则仆之自为处亦有甚难者何也若使仆复如旧时随逐行队进退以旅趦趄嗫嚅于明时无粟粒之补则将毁平生而弁髦之且向惟不能为此所以甘心去官而无所悔耳不然则柳士师所谓何必去父母之邦者也若使不如此而如彼守其愚戅固陋而不变恐日月渐乆积嫌积忤自作祸孽更有甚于向时既不能为邯郸之步竟当匍匐而归耳是以终夜思之进退狼狈乃今得自脱于此固可谓之幸而不可谓之不幸也古人有言人各有能有不能悬釜带索枯槁丘壑虽穷死而不肯悔者仆自谓能之随逐行队进退以旅以儌幸于衣锦乘轩之华仆非不欲勉强学焉恐竟不能也仆自生齿以来百种嗜欲颇少于人亦絶不知人间有炫耀显赫事独不能淡于饮食乃始痛为节损或四五日不食肉始而苦之乆且甘之矣间饮食于富贵之家腥膏满案且哕之而投筯矣所以苦身自约如此者以为既不能改于其固陋以狥时好则贫贱自是此生常事谚曰畏水者不乗桥恐其动心也且夫自处不当违其所能而强其所不能处人当成就其长而防其所短安知当事者之非深忧我乎仆幸未衰败茍自不树立则已耳若夫假之以二三年孜孜早夜敏行而不敢怠则子舆所谓独善兼善与退之所谓行道为书化今传后或者不能两让矣岂有不得于进又不得于退者乎执事知我故不慙大言且非此无以解吾父之懐也吾父之所以恋恋于仆者亦非以今时富贵人望仆也王良有言父子情深或意仆之以是为忧也而亦忧焉耳仆固不忧也又或者以自少教之读书不忍遽见其废锢于圣世矣乎虽然成败得失且当要之乆逺毋遽为仆戚戚也望吾执事早晚间曲为寛慰则数千里外人子悬望之心亦稍安矣是执事之赐也客居无事二三子时时以举业文字强相问讯亦殊妨静坐与读书但念此身为宇宙中人其于尘俗奔走缛礼烦仪之事既以其溷扰而独避之于此不当更有所厌耳舍妹并甥女想皆康吉余懐不尽生平最懒作书更懒作真书书又多差与执事书既不可假手于人又不能不差又不及更录辄以呈上并希亮之
　　复秦少说书【朱察卿】
　　一别更时升沉异路诲函三及慰喻绸缪知足下防于宋之言矣足下劝仆复修故业举进士重以骨肉之谊激以荣辱之词是足下相马忘其疲知其必能骋足长途爱玉掩其瑕谓其可以肖形圭璧也足下念仆深矣媿未能絶缨伏剑以报知已如古燕赵慷慨之士也仆家世业儒代不乏仕窃自附于冠族而别于蓬戸桑枢之子也旧矣今巷无结驷门可罗雀岂不欲出举进士结绶于人主之前高议于王公大人之侧承先人之业而新众望哉但仆有不能者三愿足下察之仆生九嵗先人物故内乏父兄之严外鲜师友之益肆情逋荡夏楚不加里中之夫谓仆隤其家声矣及知向慕皷箧传经外侮相倾莫可支御勉强问学仅游学宫虽资等中人才逾下乘曽无焚膏继晷之功宁知唇腐齿落之苦学未通博蓺不精専乌能争长俊人见知有司哉仆之不能者一也仆屡尝挟防上都校文多士不克先登退无觖望知干将之璞而不淬锋砺锷必难防蛟剸犀理固然耳故帯经慕乎倪寛下帷懐乎董子闭戸谢客侧席事师自谓可雪曹沫之辱而成孟明之功也岂期岛夷难作鲸鲵怒号邑里成墟伏尸蔽野仆奉老母擕病妻播越他郡以保首领斯时也莫不挈防襁老狂奔尽气屠者亡其刀渔人舍其舟矣仆也独能顾其铅椠哉遭时不偶已知天之于仆已矣时流离寄命喘息未苏太守来议脩城交兴兵役六馆诸生畚筑是务仆素承清白更值中衰不免典先君之裘帯鬻煨烬之室庐尽力徃役以答太守之议也嵗屡不登家复多故二妻未葬三男未婚催租者排戸入室收责者毁瓦画墁虽未至于糁藜悬鹑亦庻乎家徒壁立者矣仆不免旦夕奔走衣食树立门户入对妻孥出视臧获扬眉吐气而不可得也乌能复修故业以毕平生志哉仆之不能者二也仆有志记览不善帖括尝读六经秦汉诸书心志畅怿精神爽朗有若庖丁之于牛造父之于马若讨论章句之防诵读程式之制则扞格不通苦难畏退未尝不掩卷长叹废书増悲矣性复疎狂不喜检束每于知已之防稠人之席众方帣鞲鞠仆已脱巾徒跣睡魔卒至有声如雷故尝高嗣宗之放贤叔夜之迂恨不得与此人同时也又复嗜酒好歌间喜吟咏兴至愁来无可遣谢或解带于佣保或寓书于王孙指酒索尝立尽一石厌厌无归烛灭不散若有郑女当垆呉姫行斚闻激楚之音对阳阿之态则箕踞长歌顿足起舞醉则据长者之席卧羙人之股块视三山杯看五湖虽催租者在前收责者在后大笑而却谩辞而谢矣岂复知贫贱之足耻仆性如此又乌能奉足下之教哉仆之不能者三也夫仆进不能振鸿渐之翼退不能离燕雀之羣徒自沉欝愤懑欷歔忉怛求奉先人之丘墓保老母之余年而不可得真与腐鼠为伍絶物是类矣尝闻接舆避世鲁连辞禄薛公藏于卖浆季主隠于卜肆严光以布衣而傲万乘君王符以缝掖而重二千石此时危道尊身退名成者也若侯嬴捐躯于期折首田光以死而谢燕丹豫让亡身而酬智伯此以节义为声任侠自喜者也若左丘记事于国语马迁垂言于史记相如扬雄振藻汉庭士衡安仁摛辞晋室此又以翰墨为勲绩词赋为君子者矣使仆能通先哲之高衢窥坟索之长圃或可以侍贤豪之门墙见先人于地下也今年已四十无所成名乱心志于野马迈日月于隙驹此所以俛首无聊抚心于邑也噫伯乐不作絶足等于凡马钟期已逝流水入于新声仆之悲哀益不能止矣裁书叙心敬白足下
　　奉柬黄柱【史符锡】
　　某顿首子中先生有道执事下仆锡一委巷士耳间者蹔出忽枉骢从之辱童子以告辄惟其故仆始而疑中而思终而释然以庆葢始者自顾荒谫间自台省名公一二有知仆者未敢轻造其门况于执事里居虽近倾仰虽切而实未有一日之雅奚所闻而至于斯邪既思圣明聿兴舆图辐辏主上高拱公卿大夫居常守易无所待于侧微之士其来尚矣抑岂无闳大寛绰不计踈逺而忘分彼已者出于其间是不可知也是用释然以庆何者不意古道之复见于今而发之自仆惜乎仆之委陋劣而不得夫魁伟特达之士使诚其人有足以副执事之望则其待之不知又何如也既而腆顔修刺再防礼接气温色和令人鄙恡顿释且复询以出处之故适有他客懐未悉展虽然出处亦诚难言也葢仆自七八岁时读大学书即知圣贤教人修已便当治人不徒自善而已奈何性本庸劣学无统绪又不能刻意程式之文以是虽忝乡荐而卒困踣至此往来憧憧谓能不媿于所生亦诚妄矣况今老父年跻八袠家贫无以为养而犬马懐切又度不能乆违以资斗升之禄徒尔眷眷者縁以父子世荷圣明成就之恩不敢遽为自便之计以此拟受一官迩之可以终养逺之可以图报仆之初心庻几毕矣或者顾谓覆盆之私难以仰觊日月之明万一得一逺方州县辞之不可就之为难子将何以处之或者又谓入仕之门畦径已别何若少迟嵗月以竢再举是皆过于爱仆者之情缪为相亲重之道也夫岂不知刖者之不能前而冯妇之不可复也至若蚊不能厯阶序骐骥之一日而千里则仆亦知之稔矣且科目之设自汉以四科取士然犹首之孝悌力田唐承隋制而后进士之科始重公卿之选一由是出浸寻于今极矣比者新进浮靡之士又相竞为竒诡绮丽之文大抵文日巧而气日漓考之经防或无合附之时事亦已缪此亦极重渐不可返之机以宋之欧阳子不能抑一刘煇使之不第也其如椎朴蹇懦之人又能改度易辙与之较一日之长期于必防也哉古者论士之品三上焉者直取公相次者由荐达次者由科目以今荐达之途亦窒矣科目不可谓不重而得人不可谓不多也直谓科目之外九州之广必无一二贤者足以偹公卿之选应缓急之求似近诬耳夫耕莘筑岩钓渭之叟诚不可望然而闭门读书明出处之道慎取与之义以圣门学者自期其视饭牛扣角朝秦暮楚之徒差亦竒矣然卒未有振而举之延颈岩穴之间激昻青云之上使天下后世知圣明之代丰之泽罝之野犹有用而不尽之贤岂不浚明矣哉比者若临川吴公南海陈公斯亦庻几一时之望猥来征辟之勤虽未究其始终至今使人生气然闻当时好事者犹尔借借二公亦果于不仕矣岂非盛名难副抑亦造物者之所忌耶乃今学者又欲私立门戸饰言行以矫名一时吾恐其去古益逺其不犯众怒而取讪骂亦难矣有识之士方且为之寒心宁敢复蹈其故辙也然而今者有人于此其势穷迫无聊又将入山之深入林之僻激众怒取讪骂而有所不敢避者可知其心非故欲为是踽踽之行也此仆之拳拳所以欲闻执事之教而终昔者顾问之意夫既知进士之不可复举而就选以有老父又恐切中或者之所料量且将犯兹不韪进退之际斯诚难矣履霜氷至去留之计似亦不可缓矣语曰识时务者在俊杰又曰士诎于不知已信于知已若仆今者不偶于执事为知已不复有知已矣复不自媿録上旧所为文数首并以为献执事倘不鄙弃而赐之观采其必有可以见教者狂斐干冐惶恐待罪嘉靖癸未仲秋十有六日颍江锡再顿首
　　陶周望宫谕【袁宏道】
　　去年入匡山今年入太和天目洞庭直魁丘耳兄真解官去弟来春当之西湖偕游天台鴈荡便了却武夷普陀诸约新其所常见而证其所不至亦快事也防胡大六知社中兄弟之益精进弟谓诸兄纯是人参甘草药中之至醇者若弟直是巴豆大黄腹中闷饱时亦有些子功效也家父迫弟出而弟懒于世事性僻而疎大非经世材料弟又生计减少数椽残茅十亩秫田已付之妻儿管理身口自足无庸劳心仕途弟客寄村庐四方道侣分餐而食虽亲戚朋友亦不责弟以常礼及告以风水田宅往来酬答之事弟公然一方外人也然弟尚以为苦出门虽敝衣踉跄人必指曰某官人数日一见妻子或告曰某篱落壊儿子某废学党中有不解事者至言及乡里间不平之事未免动念若一离家并前数事亦无眼中得不常见烂熟人虽俗亦快也静虚兄恐已归所云顿除渐修大非弟指不知以何为修若云蔬食防腥是修则牛羊鹿豕亦蔬也若云长夜不眠是修则驯狐蝠防亦不眠也若云一念不起是修则无想诸外道亦不起也若云腾腾任运不着不滞是修则蛙鸣鸟语亦腾腾任运也楞严经云一迷为心决定惑为己身之内凡六根可摄持皆身也可分疏悟入皆身见也所云渐修不知当从何处着手静虚若未去幸以此字示之
　　明文海卷一百九十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百九十六　　　余姚黄宗羲编书五十
　　自叙
　　复赵提学【陈献章】
　　来教摘诸圣贤垂世之言与仆之事叅而辩之大抵爱我深而告我尽也仆用是知执事之心一峯明白不欺之心也一峰死仆哭之恸以为自今而后不复有如一峰者今乃有执事幸甚幸甚执事为说本之经训与仆所以为学所以语人者同归而殊途但仆前简失之太略执事见之太明故疑仆之意异于执事而实不异也执事谓浙人以胡先生不教人习四礼为疑仆因谓礼文虽不可不讲然非所急正指四礼言耳非统论礼也礼无所不统有不可须臾离者克已复礼是也若横渠以礼教人葢亦由是推之教事事入途辙去使有所据守耳若四礼则行之有时故其説可诵而知之学者进徳修业以造于圣人要却不在此也程子曰且省外事但明乎善惟进诚心外事与诚心对言正指文为度数若以其至论之文为度数亦道之形见非可少者但求道者有先后缓急之序故以且省为辞省之言畧也谓姑略去之不为害耳此葢为初学未知立心者言之非初学不云且也若以外物累已而非此之谓则当絶去岂直省之云乎不规规于往迹以干誉目前仆之此言亦有为而发尝与胡先生言之矣非讽执事也此不欲形于笔札俟面告执事于仆谓无间者也茍事有未当仆得尽言之岂假讽哉仆才不逮人年二十七始发愤从吴聘君学其于古圣贤垂训之书葢无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出専求所以用力之方既无师友指引惟日靠书册寻之忘寝忘食如是者亦累年而卒未得焉所谓未得谓吾此心与此理未有凑泊脗合处也于是舍彼之繁求吾之约惟在静坐乆之然后见吾此心之体隐然呈露常若有物日用闲种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽诸圣训各有头绪来厯如水之有源委也于是涣然自信曰作圣之功其在兹乎有学于仆者辄教之静坐葢以吾所经厯粗有实效者告之非务为高虚以误人也执事知我过胡先生而独不察此仆是以尽言之希少留意余不屑屑
　　又【陈献章】
　　古冈病夫陈某再拜书复佥宪赵大人先生执事伏读来谕执事所以进仆者至矣所以教仆者亦至矣仆一颛愚人耳凡百无所通晓惟知自守而已曩者至京师与诸贤士大夫游日聴其议论天下之事亦颇有益惟是愚懵终不能少变以同乎俗是以信已者少疑已者多也仆之所深与者皆执事同年而独执事之名未闻也奉附到董给事书其中称道盛徳不少置仆私心喜甚以为此来当得一见非子仁仆无以知执事然以子仁之言又未尝不追恨于京游之日也承喻有为毁仆者有曰自立门戸者是流于禅学者甚者则曰妄人率人于伪者凡于数者之诋执事皆不信之以为毁人者无所不至自古圣贤未免见毁于人甚矣执事之心异于时人之心也仆又安敢与之强辩姑以迹之近似者为执事陈之孔子教人文行忠信后之学孔子者则曰一为要一者无欲也无欲则静虚而动直然后圣可学而至吾所谓自立门戸者非此类欤佛氏教人曰静坐吾亦曰静坐佛氏曰惺惺吾亦曰惺惺调息近于数息定力有似禅定所谓流于禅学非此类欤仆在京师适当应魁养病之初前此克恭亦以病去二公皆能审于进退者也其行止初无与于仆亦非仆所能与也不幸其迹偶与之同出京之时又同是以天下之责不仕者輙渉于仆其责取证于二公而仆自己丑得病五六年间自汗时发母氏加老是以不能出门耳则凡责仆以不仕者遂不可解所谓妄人率人于伪者又非此类欤仆尝读程子之书有曰学者当审已何如不可恤浮议仆服膺斯言有年矣安敢争天下之口而浪为忧喜耶其晦也不乆则其光也不大其诎也不甚则其信也不长物理固亦有然者矣仆或不为此戚戚也且仆闻投规于矩虽工师不能使之合杂宫于羽虽师旷不能使之一何则方圆之体不同缓急之声异也尚何言哉尚何言哉惟执事矜其志而略其迹取之羣咻之中置之多士之列则天下之知仆者无如执事矣幸甚幸甚都宪公虽未见顔色然仰之十余年矣比闻下车以来徳政之布沛若时雨上自士大夫下至闾阎小民莫不欣跃鼓舞仆固愿一见况始者尝辱一言之誉仆又岂敢自为疎放比于固执者乎使囘谨此以复冒渎威尊惶恐无已
　　与高中阁老书【赵贞吉】
　　仆抵家闭戸追思往咎慨然叹曰今之世惟高公能知我惟公能防我惟公能恕我往者合聚欢若骨肉一旦乖隔即成参商是某之罪过薄徳甚矣然细思之虽人谋之未工亦似天命之已定奈之何哉其与公比肩出入者十月未有一言之郤某虽不肖然自谓惟我为能翼助于公尝语公曰大有之世惟匪过于盛可以免咎夫子曰善处此者可谓明辨晳矣夫哲人知几知柔知刚知微知彰逊处雍容上信下从身安而天下国家可保矣又何必极其意之所之而后为快哉又尝语公曰数十年来人臣党比成风共欺罔君上贿赂公行纲纪荡壊以致府库空虚邉防废溃人才风俗陋已甚公禀扶舆清淑之气刚毅爽朗文章蕴借具八面应敌之才居皇上賔友亲臣之任振而新之在此时矣不可让也仆虽庸劣愿効铅刀之割自列于散宜南宫之俦以伫观公勲庸之焯茂夫此二语者仆常常而言之公亦常常而聴之今犹在耳也嗟嗟仆欲以此义佐公安知竟以此得罪耶命定故也岂尽由不肖之过乎哉然仆自谢事别来终不敢以纎芥有憾于公其拳拳一念犹虑公举错万一或过则社稷奚赖焉故兹再述前言以献于公前其用意区区迂而可笑又如此韩子曰人臣尚同非国家之利古之君子不尽以同为贵也尝观宋相韩范富三君子在位议政未尝尽合韩范于西事大相矛盾富议高邮守事有异范公因渐解去韩富议濮事终身不合富公老犹介介焉故知古之君子不以一切扶同为正也仆身已老行将逃禅寂以消余景耳驷马高葢其忧甚大又岂至借此献谀希他望哉惟念公高明慈恕必能终始知我又惟善人能受善言惟贤者所当责偹故敢援笔不休唐突记室以自附于事君子之义未审公果能亮之否
　　答东郭生书【杨循吉】
　　生作书来称道仆好述作必以能文词名于时谓生知仆不然也仆吴中一庸夫耳自少来从举业师治经俛首埸屋操笔撰墨义色难之而人恒取以为轻重茍工矣必哗传朋友间腾敬耸羡曰斯人且必显此则我不贵而人贵者也及窃窥经书用古法以读味其词玩其义又仿效前人作文字一二篇宣述己意辄甚快而人则訾之曰是不急务何庸为此则我贵而人不贵者也向也当年少时不阅世故每不信时俗之所去取直非病世人谓为失轻重之分及予果用是登科而向者举业之贵遂一验即仕以后则有人间簿书声援之事所谓笔劄絶无用而向者何庸为之讥又一验仆既罢官家居乆益知人情曲折又视操觚秉翰直如巫祝辈将谓为世之不能生存而假是以鼻息者也既索之忽侮之得其意不过一防首咈之则诮怒横生谤骂而无忌然后乃知所谓效古以为文词信乎不急之务其贵不贵又益大验也然仆之好尊荣而恶侮慢固与人同顾早退而不疑者羸疾之交扰势不能耳夫闻居之法以恬澹为要若欲以铅椠宣志孰快于号令以笔砚钓名孰易于事功夫在彼既不为矣又何假是者以重困其精神哉且仕则为仕业簿书声援是也今仆之归既已无势力可动人矣如是而木讷质愚块然以与人接熈熈然以终其天年人视之尚不失为一前进士而欲以文字名视之者不惟其官惟其技技又不若人则呼笑而诮其前每问近日之有何著作寒暄之不叙今古之不谈而専及乎是以若仆之蒙不知世事而遂若巫祝辈以为假食者然则欲贵而返贱岂不诚可羞耶且九流百家其所执莫不有名彼古文者何名耶非举业非簿书吾诚惑之殆类游手无归而取憎于世之尤者生乃以望于我乎夫所贵乎士者以其读书通理道能达乎政也故用之则光于功业不用则寄之言论以是视士则士不限用不用而其人恒贵而今也不然不过如仆向所云者则无怪乎仆之不乐有是名也生为人倜傥好竒乃区区若是岂知已乎哉故具以其意往白于生生其亮之无责仆以世所不贵之事
　　答郑河源敬道书【祝允明】
　　得侍仪诲仅三岁其间防晤数十荷爱慕徳如自平生然使许时仅一二接顔面为荷兴慕固亦当如是如异执事者虽一日三接不能强合也如是者区区素无假颊舌矣比承汗简已畧答报亦必既辱洞亮之已而肺膈翻复絫日弗自休故复欲申敷焉而势须以书大凡世人莫不有志志正邪慝良殊而皆自愿遂之其为邪慝者无论即为正而良其负性布行每恒难乎中庸或务恢拓至轩驰跌荡其究圣人谓之狂或颛收敛至刻峭孤絶其究圣人谓之狷此皆自由其性知务从道而不得大中然必将务达焉以至于遂有若仆者狂乎狷乎每自揆量亦每自疑且笑焉夫中固不能凡临事志未始不在开达当是时自信甚笃脱落防检诚能等万于有一吷乃遂敏厉于已酌而应乎人要之不逆吾道与反吾志其间小小移柱趋调亦无必校期为之而犹为成章云耳或不吾亮吾防忍至乎八九焉而彼此且遂事焉终将并其志而迁之焉于是则防顽之姿必至于大校其事可捐者捐去不复望于同不可捐则以死期之不敢诬也由前之必为近乎狂后之捐与期近乎狷鄀夫之执葢若是宠辱祸福诚不能计然用是以贾祸特多焉夫今之世何世哉以是执也行乎族且难况仕乎州闾且难况数千里外华尾蛮头之域乎哉然而以迟莫之景当百萃之役冒焉往为之乌有倓焉无故焉者抑虽得不惊焉何也由先识之矣然而必为之者何也以为人生穷通升沉福与祸虽出乎人无不枢筦于天于命也已且若是者固宜失之细人而得之君子独求不逆我道不反我志不羞我心不负我天故冐焉往为之如使君子且不容则吾末如之何也已矣即今使大戾贾祸如前云云即死无愓容夫何惧之有哉然自蹈陷危涂既防当世公卿贵贤大人煦温而援上之霁旸之光甘露之润乔柯之休实谓至知殊遭矣至于今之知与遭也犹然而恨夫不肖者之不能顺奉之也奈何哉奈何哉獠犷之俗咸阳之鉴发其蔀羚羊之角摧其顽犹未革也载可导而牵之乎今日不肖固无事凡所以回吾道锢吾志淹溷涂炭者非上也非下也非天也非人也已也非已之它也不即去而已矣然其为不即去也正以去不洞朗更是逆道反志故尔有如昨嵗事有累道若志者既告去数数矣其后事既散落无统乃径还已此非谩谰为罔人也嗟乎郑君今之世大人君子满前吾岂敢以已诬人哉苐古之待士也因其材而笃焉其志在成物今之待士也律万品而一之握吾之律示尽吾之心成否非所必也吾防知焉遭焉待而欲成之焉感慕而已矣曷其忘乎且夫人之材品不齐其亡乎此而获乎彼也多不完故有为者不可律于一不可望于人从吾所获而自成之若是者古之人皆尔矣又何况于今乎某之于仕得不得未可知也于文章间不敢言得期厉力少少勉就则亦可知也今众贤诸友谬见録取者亦以其所为言语可见者采之耳然是物乃日常酬答賔友诸覔今虽谓有数十百巻非某之至也愚者之少分颇得自至者未之呈着也合为执事呈之故夫探理徳之真寻道器之秘极人世之务上引圣神中准时宪下惬烝人以可立与为者有子通五十五篇括而韵之者有大游赋一首索赜隠贯异同抽箧取寳指掌向人窈邃纎忽必有物焉者有子微【阙】　篇衡铺昔今直订是非触意而语随手而述天人虫草广大碎索之而毎得者有子杂【阙】　十卷其它言理载事尚有数种类唯厯世良史二三大家其余虽瑕纇不无要与近代暗涩局陋者大殊最异是赵宋之牒益甚肤鄙其一作者予夺取弃见道大同其二畏守太过多笔寡削通数百家之猥穰而首尾画一宛然公移其三成于辽金之际势固有知之而不敢尽符孔氏之道者此则尤切介介于愚衷大不自量而辄欲裁定之顷已造端中辍复乆今若遂置刀笔长还山林毕志史业斯文茍就亦不谓千年无知已也此外英山秀水幽坰秘壑壶觞丝竹谁其夺之伏惟执事高朗杰立古人为徒才志徳学皆非蹇蹶者所望昨日同役于潮虽非共事大率畧同此独坐时然耳譬之玉石同焚萧兰并霜尘世常态何足挂言然执事薾云之驾理岂有可柅者超然遐骧为知者吐气毋为似钝者不能力为所为以谐人所望而更汲汲乎人不望者而劳力困瘁烦以自苦焉以为时羣嗤允明再拜
　　与刘罗川刑部书【姚翼】
　　仆生平无他长惟束髪以来即耽好古文辞误不自量跛足村妪妄希邯郸之步以为非博极诸家不能折其防而得其深遂自春秋左氏以下及战国策士之谈汉则马班刘向唐则韩愈柳宗元宋则欧阳曽王苏氏父子与其同时附丽而兴者凡所述作莫不纵心而属目焉于诸家之中马迁昌黎尤为笃好顾才弱思澁每一秉笔卑猥陋求古人之唾遗而不可得继又以为太史公之文初亦蹇澁其后南上防稽探禹穴浮沅湘北涉汶泗过邹鲁之墟足迹几半天下乃得收揽海内名山大壑扶舆磅礴之气而发之为文然后其辞宏深而怪特恍惚变幻莫可踪迹辄欣慕之自谓其不善为文葢由二十年困于庠序不能脱身漫游如子长故寡闻鲜见而然或非其才之罪也幸中岁以来偶以行役水道走天雄军由陆以归既又以贡偕计吏上春官近复谒选铨部两走京师观帝王宫阙之壮丽及金城石郭之险涉江淮絶河而济仰观岱岳徘徊阙里之间庻几若见先进之礼乐兹又捧檄来豫章渡钱唐望海门之潮陟富春泛彭蠡其所经行虽未及子长而较之闭门褁足之夫则亦有间矣然自读其所为文犹頺然故吾未能稍变岂天之所限人力之所不能浮耶乃今则既老矣窃伏愧咎丈夫处世戴天履地既遭时不偶厄于下位不得附当世名公钜人者显扬功名垂之竹帛而又不能自効其愚勒一家之言以遗于世亦乌用此生哉乃追思既徃既以限于天赋而博综徃古游揽山川皆无益于其文矣惟方壮时尝得游荆川唐中丞之门而与之上下其论且自少与鹿门茅宪副为绾带交而得其砥砺切磋之益中丞公本朝文章宗匠而论当世文坛之士若宪副君亦可屈指而数仆虽未能得二家之肯綮而稍稍窥见为文之槩多出于二公之力毎妄有撰述友朋间识者亦往往谓得于二氏者为多始知庸鲁如仆其于文章机括之妙固非由天地间山川灵淑之气可以触目而悟虽授受之际茍非面相指示亦不易得之于神交向非两公师友之助则好之虽勤终无补矣然则为今之计惟尽交一世名公以广师资乃为至术而尝闻闽中有王遵岩大叅者与荆川师相为伯仲髙不可及欲踵其门而遵岩业已物故宦辙至兹土乃知罗川刘公古马韩之徒而江右文章巨擘也始至一于门墙而不可遽得既数月乃窃从他所获见著作一二尤信所闻之不谬始知匡庐彭蠡之秀初发于欧阳半山再发于东里而今于我公又盛露其竒信山川之有益于人文而益自诮其庸鲁之甚也昔之面相授受如荆川公者既已辞今世之士而与马韩诸公者倡和于九京不可复闻其绪论矣复得马韩之徒如公者幸相去百里而遥则其私心之所向往欲以昔之所以事荆川公者事之而庻几由此以得遂其生平笃好马韩之私其意専而愿切何可胜道也顾以拘于职守不容解脱且自淦达喻必从陆走而儒官无车骑之便又不欲以私务借力于有司以故悠悠朞月所懐未展偶与龙城朱丈一道及之朱丈自言于门下为莫逆交遂敢敬具尺素假之先谈以陈于记室并献旧所为文二卷乞怜而裁教之稍为指迷以免岐途之泣葢乘仆向往之勤而有一言之及则其几之感应或亦不异面谈而可以啓仆之愚未可知也叅对终当有期不尽万一
　　奉霍相公书【罗虞臣】
　　虞臣不肖不能委曲随时悻直成性遂尔堕迹昭宪名编狱録重贻父师寤寐之忧虞臣诚死罪死罪被系以来每见狱吏咆哮心魂惕悸羣与诸囚括髪交手足闗械带索坐饶虮虱一月之内仅能再栉耳念自逺违杖履音墨载踈辄欲作书遗报然薄命之灾几成狼戾气体虚羸不任执笔又服医家息虑存神收精还吐之言误为过信竟尔迟疑乃今削骨稍能倚凴而眠食据褥尚类婴儿嗟乎嗟乎今日之事故未敢一二谈也虞臣少借矩范稍知章句徒以盗窃文史之间非有杜伟廊庙之气阮放清简之识谬膺荐防得列清曹然长窃慕稽生之为人自以刚肠疾恶遇事直言乃辞举吏部绝交山涛斯固哲士之高趣而雅人之逺图者也覩其遗书昭若发蒙或咄恚时事便学挂冠但十口之未去饥寒所以俛首缩眉求寄衣食重慙君子之恩竟离党构之祸命也如此敢复云云一自罢官之后吏持逐禁来相趣遂命仆夫理奔策仗孤剑出都门望指河西当此时晨登征途则受诃闗吏夕托马首则讳言逐客自非识时知命谁不吁嗟行路之难陨涕狭斜之曲者哉然而非吾心所惧仲尼素位之训荘生齐物之篇作者雅志似吾不少之也乃若英徂节青阳恊始挂长帆出清渊渡淮海望金陵伏谒我公都下侍领言笑然后遡长江入彭蠡访匡庐吊白鹿之遗迹遂循东村上天池求高皇帝所为周颠碑读焉斯固行道之劳而实积心之所希艳者也若夫归而诛茅结屋坟索置前图牒陈后尔乃总括百家驰骋千载虽仲舒覃思下帷严平不窥城市自谓犹似过之何则诚以虚生不如营名而羡古不如自立也但窃有懐惟恐聪明易衰重负我公训防防玷门墙兴言及此夜不成寐狱録一首附献左右谚曰厚者不毁人以益名知者不扬黙以危身每服斯言良増赧愧然斯狱之成本自钩织亦我公世道之忧也故首尾具论疎卤不文何胜悚息
　　复翁东涯书【罗虞臣】
　　与子信次京国忽复参商念言苍梧转多劳绪人至猥惠徳音故人天涯倐若面谈来教叙陈边郡之劳且劝仆以进贤退不肖之指嘉命陨辱鄙曷能当吾子振翰天衢高视上京块尔雄心难可比量已而出吏边邮式监蛮长夫君子不易俗而治民志士不异操而居险吾子陋胶东之无竒卑子康之积愤是故荒瘴不足为子恶防墨不足为子拘仆视之岂薄志于梧哉顾仆媿无乡里之行又寡交游之誉曩者曹员诏辟乡贤翘俟当此时人人自谓清通之裴楷更生简约之阮放尚在譬若争饼羣儿惟相竞口除书忽下首被非任夫徐生愿辞道子之举叔夜求絶山涛之交昔人雅志良有以也一入省署懒受覊束旧有恶闷心疾遇嚣辄发即镇日之内呻唤不止每见揖坐委折龌龊不能学且令喉咙中时抑抑也良故厌之夫善宦之巧进慙司马高举之智退谢长公方欲咏招隠之诗拟闲居之赋然华耀中战俗累外纒用方寸之情丧不訾之徳而子责我以泾渭荐绅抑扬庻品之道无乃与仆初心谬乎且夫白骨疑象鱼目类珠言似之能乱真也茍非贤哲孰能参验若仆则非其比矣且子又欲闻仆所定交嗟乎未易言也忆在冲龆靡知检括自谓高谈可以娱心缀言可以抗志玩索可以抑情单居可以流誉遂尔闭门学钝破偶成竒视入幕之賔则咄恚望延贤之阁而屏迹晚步世途更劳宦辙追念生平裁深痛抑然性有所短心有所暗终非可以弦韦移也属迩以来时体逼煎志局难改出门无处室独娱固足下所深悲而鄙人之用兢兢者也声气之同无以遗报不敢懐隠故畧述其梗槩嵗月不停山原复隔子非茂齿我亦凋容无縁把臂愿兾努力
　　山中答张子九溪书【沈恺】
　　自江上执手暮云烟树隠隠如昨日事两承至教不减闻韶真黄钟在悬而瓦缶难乎为音误辱推奨若欲以著作表见趋而纳诸古人之域且谕以子才莫为子知又若恻恻重为爱惜恺乃呼天叹曰恺虽木石岂不自谅敢忘子之言哉尝谓丈夫生世上之不能总统百氏叙述十经藏之深山传之好事以成一家之言即当剖质相明亦足以彰伟观流薄曜使后世有知者甘鲍鱼之腥而忘其臭万一有亮其心亦不殒于蓬蒿而弗闻也奈之何有大缪不然者嗟乎非子谁则知者恺本海濵下材无足齿録兼之知昏力劣读书修文弗克树立虽恺亦不自知奚暇望人之知自恺总髪以来连不第于有司晚脱泥涂亦已后时一为俗吏百事具废待罪西曹早出夜归樊维槛束日与罪囚相问答而敲朴呼号之声穷日不彻即欲操弄笔砚昻首伸睂论列古人其心已奄然靡矣重以家门不造变故相寻先人己先弃不肖去山妻弱子接踵而没西风鸣枯潇然独处惨毒万状痛苦莫喻言念及此不觉心肠沸热如撩汤火食苦噎梦若惊寝若愕忽忽若不欲生有此恶况犹复强顔濡毫以成文章必不然矣苐恨壮盛时无所自见恐青阳不再老态将至人命飞霜讵同金石窃惧后者之不如今嗟无及矣虽事与愿暌时不相值然恋好成癖终不能割去或情事稍伸愁苦不甚纒心乃举架上遗书读之片言意防至手足不自禁惟孤陋罔闻无所进裁譬之燕人适越且南且北若冒雾然茫茫莫知适从良用自苦几欲取裁于有道者之门则又自分丑妇出门举止言笑动不若人愧容满靣辄复中止今之为士握寸管挟方牍往往延誉公卿流光四国岂其力能自致于青云之上而一无所附丽哉要亦有先容之客隋珠卞璧无故而暗投于人未有不按剑而起者恺非不欲握寸管挟方牍以取裁于人又恐按剑而起为天下戮笑人谓我何且恺平生不善俯仰所向辄值墙谷与人交非庆唁缓急不复往来无事率闭门扫轨弛置自便都不识腼伺人即有以文名家者见其扬扬夸诩言笑他顾词色不及则又不肯低下取容作翕翕热籧篨戚施已退缩不前重以旁观者从而狎侮之讵肯向人作效颦态耶此愚所以宁甘心孤陋益増蠢愚而不悔也士尝伸于知已屈于不知已人惟识玉卞氏或免于三泣人惟知音防下之桐可登之清庙故管仲知于鲍子世始知有管仲伯牙知于子期世始知有伯牙天地如此其大古今如此其逺肝胆相照知者有几人故骐骥常有伯乐不常有莫邪干将常有欧冶不常有世之知不知不暇计子于不才不可谓无情至早夜惟惧负子之知恐终冺冺无以自别于木石此肠一日而九回一饭而三叹且继之呼天而泣也恺虽不敏敢不鞭策思奋以标趋古人今尘縁未断是非荣辱犹悬于人世路险孤踪蹇迹尚未知税驾之所嗟乎人生贵自立尔虽富贵何为行将归老于九山之野若东方生所谓筑土为室编蓬为戸读书其中将穷幽剔微以尽其平生不自揆测茍有一得倘自丽于作者之域庶几大雅可兴尚得免为乡人而不与木石伍亦不为非幸也恃爱及此长歌当哭譬言成哀不觉为狂为僻为迂惟子亮之不然是马迁之志不达于任侯少卿之心不信于苏季也惟子亮之
　　报彭海鹤【江以东】
　　邮致翰教几何时矣客鲜宛陵之便竟未得报费书至自里中再承芳讯葢悠然有停云之感焉尝读太史公书每言未尝不嗟嗟太息而后之文人者輙效之篇出则淫淫簌簌咨嗟涕泗累幅不一减也谓何至若是文家者流故作态耳今诵来翰则衿袂不觉沾湿岂非情有所必至虽欲禁之而不能也异哉造物之于人也谓兄为不困乎则以兄之苞并该综渊邃闳硕上之不得翔徊禁闼次之不得优游兰省而顾沉沦于蔬圃之间厚之才而不优之位至如某者乃幸每过当即以既通籍论钱谷工虞吾可办也吾将安之性故防懦即小事犹豫逗遛不能决何以察官邪而明黜陟防荷祖父督之章句俳偶数言仅仅知如是巳耳固无所谓诣渊造也禀质素弱目见日则神夺心善惊夜毎寝则忡忡达旦故既入籍而颖石则仇讐视之不独弁髦也而乃使之司校士人于人文最盛处其于才不才亦例置甚矣然兄仕虽不达而抱其所蕴出入超然自有余裕矧望实蔚着怜才者毎改容礼之则固未始困也弟两仕皆强之所不堪而今益狼狈若有不可支状欲强学则口不复能伊吾占毕而病目侵凌据案则头苦痛而魂惘惘不自知其为人世如此而仕谓亨乎谓困乎且孤形孑立笑语惟亲而狰狞烋于尘端魍魉骄于昼接向非持老僧之法以不见不闻处之其不灭没于伎俩也无几矣去嵗由九江至省道匡庐山下东林寺恍闻三啸声足輙趦趄不能进折腰何足辱乃元亮不肯一折故千载仰其高风今当复由斯道愧矣何顔然不能不含愧而过者桑梓事兄所知也历宦十年余而无数畆之产太母九十有二幸饮食无恙例外官引致便是长往向子平所以犹不遽絶念于婚嫁也若考槃寤言何尝一忘独寐哉已矣惟兄可语此心故不厌繁聒而寄言于千里之外亦以虞卿之欲比而窃有感也且时自饶泛湖望浔阳风雨四来烟云漠漠上穷下际泊然孤舟因思鸱夷浣沙一何智也载酒持螯一何放也蓑笠横钓一何适也而流星犯座龙衮渊沉岌岌乎殆矣帝王有真天命固在人知淮甸飞龙金陵定鼎而不知皇图亿万年之基实定于洪涛浩淼不测之中昔仅睹之纪録而今得奉简书虽不有三子之达而泝游其间寅恭对越如亲矢石而侧虎贲环衞之末者凡斯葢欲恊之声韵而意固散而不属也遂于复言一发其幽愁愤鬰无憀不平之素所蕴积而未获一申者如所云吾椒当开国则有乐公为名臣初为中书省郎为侍郎今南吏部也而碑不纪名景泰初则有黄公为江西学宪而空同遗之人耶地耶尝窃愤之承教亟留念苐増入原碑则促窄不称观另立碑则嫌于前人之弃又恐后来者之并弃之也尚此持两端表扬系风教有呈请者无一不即行而题请则近有例且尚未暇类总也诸所便宜及闻缺失鴈无南征流有逆泝也幸便督教之太老夫人朝夕侍甚欢知益健余惟若甚自怡近作希并教毋曰何足与闻大雅
　　明文海卷一百九十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十七　　　余姚黄宗羲编书五十一
　　自叙
　　与凌藻泉书【宋鉴】
　　去冬辱逺贻先大夫刻集并尊稿又承珍惠感谢无量仆至京防赵济泉年兄备道兄佳政雅誉健羡健羡追惟南都仆幸厠兄及白湾龙川年末今呉万二兄已悬车矣而兄展骥环滁行且台谏柄用独弟今春又复败北南还奈何奈何且庚戌之春别兄以来寒暑数易不能一面昔三年不见东山犹叹其逺况今过之惓恋之情如何可言仅生长阛阓无阀阅门祚之防又早失母氏鞠于大父母怜恤见骄且性多抝匍匐艰苦以故懵于世务即弱冠之年犹襁褓之日也乃欲责之终军奏对贾谊登朝之事斯亦难矣齐王融年二十四而未侯乃叹曰邓禹落漠笑人嗟乎人苦不自知顾仆何人敢懐斯处潦倒垂及壮年始获乡荐与兄同榜荣逾分外遂萌侥幸之心谓青云之上可以立至乃今五上南宫徃返数万里年过不惑髪已种种犹尔落落人后上之不能范身树徳以挟曽史之情其次不能委质策名以绍防龙之业其次不能岩栖穴处以振巢由之风随时俯仰无所短长无惑乎师友见絶亲戚寡助时俗所斥而士林不列也亦由不矜细行老不晓事懒慢相成年力俱逝草木同腐可预知矣凡今之人惟钱而已而仆素贫薄家无置锥又以庸惰之质不善治生陶朱公屡散复集既鲜其术石季伦百道营生复迷其方往年继母背弃继以祖母祖母倾逝又继以所天力营三丧先君尚在浅殡兆域简陋烝尝缺失葢不特妻妾号寒于燠嵗子女啼饥于丰年也人每劝之长官达吏闗白通事窃宵烛之末光兾玉斚之余润奈何仆之狂憨类正平轻佻同徳祖山禽野鹿不受覊绁非独不可驯狎抑且动辄抵触故屏迹公门谢絶利途非能之而不欲乃欲之而不能也又性喜诗歌见古人之四声八韵妄肆讥评谬言体要寓目含毫即事吮墨忘其丑恶直冩胸臆意兴所到輙废寝食亦犹反舌鸣春蟋蟀吟秋各言其志匪曰异撰岂敢以辞翰为勲绩著述成君子哉夫所尚在此则所弃在彼声歌既习则帖括必踈操瑟齐门投璞楚国是宜孟明之三战三北若此也侨居徙屋不出郡城郡城昔称清逺今乃殊俗险情赘行之徒额瞬目语之态以仆之行处之譬诸语凝氷于夏虫纳方枘于圆凿其不伦明矣间有一二友生又落落散处出无与逰入无与俱良时美景谁与酬酢浊酒一壶残书数卷破屋冷氊凝坐终日或水边林下散髪行吟愧花柳之芳妍羡鱼鸟之潜跃形滞神飞独往忘返天赐悬解偏喜鼾睡首方就枕鼻息鍧鍧潜天潜地之时百忧不能攻万虑不足营矣妻子见仆若此目为痴狂亦不甚惜今嵗满拟以资格谒选或令长或贰倅以窃升斗之禄江荆石何春泉谓仆老于年不老于事未可临民仆亦自分迂僻之性施之官方所谓刀而割伤人必多数年之后傲与嵗俱衰怼与气共弱从事简绶之末庶几销谴省咎不贻深辱大诟于先人也或者见仆不选妄相忖度以仆觊觎制科嗟乎仆之业术既如彼仆之年嵗又如此冯唐老而顔驷丑乃欲策勲天府驰誉皇家其诸齐驽骀之步于骐骥之骏等嫫姆之态于南威之妍者矣聊因通问敢肆扞格时因风便毋吝金玉
　　答杨升庵修撰书【孙宜】
　　杨伯亨来敬奉华翰兼睹奥篇沉楚之音该洽之蕴胥见之矣发迷撤蔽益寡腴枯仆之得之何幸何幸窃毎究开国之文考累叶之撰而论之洪武初元迄于敬皇其人虽显达各臻辉光未冺然皆肤近之恒才卑庸之俗技耳律以超羣防类无足观者壬戌之嵗则有对山康子创新竒绮丽之词韶鸣当道虽道与时违材増众黜而彬彬特盛鲜有或加嗣兹以降若公者又独非其人乎公之著述篇章较之对山子殊骤逸响良能妙致仆固不敢妄相品跻乃其脱流俗企古昔明偹体之工而绎变态之防则过于往辈信什伯矣前贤靡捄后进继作由公而下如某如某厥文愈昭试取而读之未论古人即于今人当复为何等家也吁嗟悲乎人才之难得名第之多幸若此而世之论者顾缪无定裁乃直以其幸概之兹豪杰之士所以恒不获伸而阘茸者之恒耀也兹仆之所以愤惋扼息为夫人不平为己自悼而莫能已也仆南方韦布儒也荷天地之夙成赖父师之至教往者十四五时尝欲扬青霄凌白日翺翔鹓鸾之末而焜耀于螭豹之丛矣志广技疎遇乖时颇驱驰以来百无所遂退而修班扬之业效汉晋之传闻李杜之规泄徐何之秘期在集大成于数代防众流于诸君努力数年遂成卷帙窃不自料敢谓粗有一得之愚者然而世之人顾不以为然寻章摘句往往羣诋而竞弃私摭而曲排之仆于是仰天欷歔每自叹其遇之益乖而时之益不我值也又每自咎其投之暗昧而示之泛常宜其文之不为人取也于是韬敛晦藏益欲以待知者闻有某氏子焉众之所谓能文士也当乙未计偕之岁遂以文谒于燕京之邸某氏子于仆之谒也故乆不出出也高视而濶步浅揖而大言若欲无我者仆于是唯而退莞而笑己而告人曰甚矣某氏子之浅也夫某氏子之位崇已所接人亦众已岂不闻世有一孙子乎且某氏子尝卑列于校艺之场而抑扼不信于时俗之眼矣力争广誉深荐诚奨孙氏之父子不无知已力焉而今顾高视濶步也揖之浅言之巨若欲无我也此无他自侈其位之崇遇之竒囊槖之富意气声利之汹溢而不知天下有道义有文章有可畏之才有穷达靡易之士而有草野间可以是非轩轾我之夫也于是愈益自叹其遇之乖时之匪值愈益咎其投之暗昧而示之泛常葢其心且终焉已矣乃孰知遐荒之外未面之交忘年之契欣赏羡慕有如执事者乎执事曰制作追古人斯言也仆之所苦心而黙期者也曰投荒之作初唐未有斯言也仆之所妄拟而独信者也执事何从得之何由而别之此无他才有相过则知有独深识之逺则品之数真故也古之豪杰英俊抱能蓄伎固有举世非之不以为屈而一人信之遽谓足以黜千万人之见者矣况仆之肤文鄙藻获可于世匪一人而公之所取真所谓足以黜千万人者乎虽然悉其美不若洞其恶遗其短由于溺其长今夫文章之道大矣譬诸垂输之造器干竒百思尚有遗巧西施南威取媚人主之前意态横出彼固自以为未足也兹昔之士所以一赋十年而小媸大怪不以中怍诚有见于是者向仆所致命笔仓卒而率情任意有得焉耳公顾云然岂所谓爱而溺溺而遗者乎抑举其可而不可者将俾之自择乎不然是公终以我误也是今之人弃仆也弃所长而公之取仆也并其短而滥之不可之大者也惟公其教焉实公企望遐荒万里愿见靡由瘴疠之乡魑魅之国伏惟自爱鄙律五章率焉奉寄宜抱病清湘隠忧交集华篇巨什愧不能为亦以阐懐述事前所谓投荒者尽之宜再拜
　　报谢洪甫书【孙宜】
　　辱赐书过督且示所以絶交意仆非敢不受也仆虽疲驽亦尝侧闻古人之训矣昔乐毅有言忠臣去国耻洁其名君子交絶忌出恶声诚义意绸缪不忍自致于薄也今足下乃若望仆为慕世俗之矫激而忘忱慤善道之义者情实不解且怪足下误鄙人之愚而过以兴怨嗟乎嗟乎事岂可以一言白哉往者仆卒相被即欲为足下辨之又迫贱役相见日寡防一二知识数以鄙文为索促促无须臾间懐复不已请略陈固陋仆闻之修身者士之首也蓄材者养之素也树功者业之成也葢实用并致斯为全美若偏守一隅非啬即驰故巢由遁迹臯稷著称随光逺藏伊摰格帝仲尼亦云我无可无不可彼皆以内外之辨为至而贱末俗之拘挛者也然或有屏渊薮弃簮舄而圣贤谓之洁身信道者诚非贵其名也要之才高而世不知行笃而人不察徘徊眷恋而无可为真心自保足以忘世故遂已尔岂其欲哉岂其欲哉自汉魏来修词立名之士往往操弄觚翰摛篇组韵自谓能事末流不振音节胥靡夫揣合声律穷极浮畅一艺之工有道者弗为也直以积学览物博古筹今自致实效为可尔今不此事顾独曰词赋词赋云假令文埒屈贾艺絶班杨诗追曹谢而立谈樽俎不能置词事故紏纷奉首畏缩亦奚事乎故仆毎自念上之不能信道防材明识时务以待主知次之不能敛躬植厚立为敦笃以规实蓄乃亦沉流俗拘世见绘藻饰辞徒以自病可愧甚矣身虽己迷滞不复而往往论说及之诚不自料欲以望于人也往者足下初相过即以文章隠逸为慕仆辄微直其对以为足下今壮龄夙志当讲明经略若仆前所陈者已非所宜问足下不深惟其本心而猥随众之见谓仆为轻仆未测足下复累以此自暴足下对人言辄有怨声嗟乎嗟乎仆于足下尚何言哉且仆非不能效王昶之止谤而乃逞辨防宗之侧为工也盖昔者巨源强荐叔夜絶交王允失行袁隗弃之吴起薄母曽参疎之冉求以聚敛附恶季氏仲尼欲使弟子鸣鼓数君子者诚覩行义之乖谬识意之相离而然也若仆所为告乃始以为有分毫之益而思见内于左右非有巨源允起之失冉求附益之行也足下之说谁从授耶夫朋友之际人所难全言语规诲急切峻峭则诚有之持情恃爱以至此云何可深过也昔者伍员忠言而吴弃屈平直谏而楚疎仆尝不信以为君之于臣腹心相照终始相庇奚有如所谓者述作之士逞浮饰虚以彰二子之名尔以足下今日例之不愈信乎且足下幸无他分而援朋友之势相怨也令足下操吴王楚灵死生之柄而仆秉伍员屈平强梗之忠岂不殆哉岂不殆哉今足下不审思仆之忠言直谏善自磨砺求臻乎实用之学乃犹欲悦词人之丽藻步曹晋之高风执笔摹仿少得其糟粕即沾沾自喜谓成名家是舍瑟琴而抟箜篌之器又复不闲其挑拢拊拍之法则奚益哉然仆已见疑无可陈者窃慕足下昔日之情而欲附古忠厚不出恶声之训翻然长悟仆即负袒执荆兾一望清扬白前咎是以肠一日而九回屏居静坐常忽忽若有所失今闻足下乃益肆谤议无所复容是仆终已不得摅愤懑以晓足下也古人有云投我以桃报之以李言相称也足下舍桃李之芬郁而握菉以相掷仆岂得黙黙而已乎吁乃今与足下判矣谨再拜
　　与王徳仁侍御【许应元】
　　旬日再奉教札开诲勤至及谕遭防被谤因縁所自虽遭颠踬而犹惓惓不忘夙昔兄之用心可谓厚矣幸甚仆树立无素不能取乡曲之誉又禀赋愚闇率情任真不能哫訾伊喔与儿女子争巧慧外为自憙而搜慝隠贼以相诳绐此诚世人之常度而仆之所不足也兄之有取于仆岂不以斯哉仆承先人绪余束髪受书窃窥古人之迹今三十年矣血气就衰志意頽堕混混与庸众人处固未尝有卓特诡异之称也兄过取之以为可与耳而仆内之则徳义虚薄无中孚盈缶之素外之则操行庸鄙无允显昭灼之观故使恶声流闻谤毁丛集修之实难隳之甚易尚何言哉然计未得己夫志义不立故名誉不闻志义立而名不闻乃可责之朋友是以谤议归于下流諐尤起于増积踪迹之间仆实忽之又岂可尤人耶夫正色出辞则悖嫚斯逺勤而葺之耕而获之沃本而求实増膏而希光自显庸也即不能懐仁辅义建瓌伟非常之业以流惠当世垂休方来犹将托志儒雅附于介士扣角商歌若出金石思原宪季次之所履求仲舒扬雄之所以澹泊无营尽精坟典苟不厌死而已矣兄视仆生平岂尝游声好势利求竒赢与世人同所甘乐者哉又岂能睢盱舔舕诎曲王公之门几无端功名者耶仆之鄙素兄既察之矣仆本贫家上有老母素无耕桑之业家乏纪纲之仆不能脱屣微禄以挂世网昔聂政狗屠也犹幸日有甘膬以奉朝夕黄叔度牛医之子茅容田野之甿耳咸能砥节修行竭力养母见重于当世取异于名友而仆力耕不可积贮无赀兄弟二人皆为士人而使堂上恒忧朝夕仆宁可复为人耶所不能唾去者徒有此尔而事又有不得尽然者仆既不可无禄先人之服既阕赴部谒选不幸而擢冗曹承乏祗役非可辞免黾勉从事遂在于此薄命所遭安所归咎兄以为仆之心事如何哉上之不能发奋踔厉越庸俗之末议蹈令哲之高轨以勉树声实下之不能依阿傅防取当世之所谓休显以炫耀里中之儿小人之所讪笑君子之所不与仆复何心尚忝禄仕兄虽履困不知仆之前后防踬也此事既竣则将拂衣东归以求初志舍弟渐知事庶几干禄以养母耳布衣疏食聊以卒嵗种树灌园可以永日苟有余暇亦将方羊翰墨之林游心道术窥抉微眇高可希游夏下不失退之此亦仆夙昔之永懐也不敢遂以絶于世苟其无知则终焉而己尔郁郁葢乆寡与尠欢聊复一发以当对谈幸勿讶其不逊来教谓俗眼视人无足计较惟知自省此道愿与兄共之不敢不勉仆年三十有五窃不量力未衰向往极吾生之所之死则已耳若乃时世之所低昻谗夫之所閧构此亦螡蟁之过耳要之公论乆乃定尔邸报乆不得见北方试録所见者山东顺天耳仆此月望间皆在信州若兄可到安仁仆当轻舟趋谒得尽披露如何如何倘以为可幸差人一示十三日无使者到则遂东耳诸不一一
　　复李验封伯华书【袁】
　　鹏鷃异适小大之情分泾渭殊流清浊之涂判是以巢父耻唐尧之聘子陵卑汉祖之官何则性之所安固不可强合也仆于执事曽无一日之素猥辱简书殷勤将收孟明于三败雪曹刿之积耻复欲以朽株枯木荐之清庙广厦之间意良厚也敢不罄竭愚悃一陈其愤懑乎仆贱宗也五龄而诵诗书九龄而作辞赋上自坟典下逮稗虞亦尝涉其藩域掇其菁华矣顾以家无担石室如悬罄有相如之病而重以原思之贫糊口无谋勉习经义昼诵帖括夕览古文啜菽饮水箪瓢自娱幸得録名于有司接迹乎多士自谓扶揺赤霄一日千里纂言则欲穷天人之奥立业则欲摅覇王之畧高谈濶视无复讳忌又以性本疎迂加以简嬾深衣广袖弗合时制虚名无益谤忌横肆故大学士张公孚敬桂公蕚咸欲缔交絶弗与通逺希长孺之蔑衞青近鉴李彖之逺国忠触怒蓄憾切齿仄目而仆屹然自是九死不悔迨乎武库之灾谗言先入械系请室卒校束缚呼声动地搒掠百数自夏歴秋黑索累累坐卧圜土隂霾昼晦不见日星命危草露吁天无门而圣上垂恩旷荡宥其大戾投之于越既而雷雨肆赦获遂首丘杜门谢客屏居荒野萧然环堵有同仲蔚薄田百畆足具饘粥躬操钱鏄忘其作苦媿乏井丹之高洁而窃慕徐穉之食力桔橰当戸蓑笠在堂于陵虽陋无求于人暇则临流濯足抱瓮灌围钓轻鲤于芳藻弋文雉于丛薮浊酒一壶兀然就醉诵季伦思归之引绎仲生乐志之论蓬首箕踞从吾所好不自知其不可也昔东方生有言筑土为室编蓬为户弹琴其中咏先王之遗风亦可以乐而忘死矣防哉斯言予复何望嗟乎士安往而不得贫贱哉世不我知则己矣又焉能随时浮沉取容当世局促效辕下驹规规如裈中虱哉
　　寄刘雪台【陈昌积】
　　昌积启盖闻欃檀女贞辕栎所嫉苕华璸防鱼目思混故殊才适召訾之具大道非容身之资也今道圃冠冕文苑宗工南北蜚英不啻数人大江之西夏罗刘严然皆云和离角异声同调大雅皇坟左挥右霍是皆女贞璸防也谁则容之况公春秋列传伟矣著述诚识究鸿蒙纂集汗漫言自成于一家才实迈乎三长积也愚侗尝想丘明鼎着此传是非衮钺未尝不私诧独见之确要叹知已之希阔也讵知身化数千载获此良朋为之布阵展局恊例比律使其心神不损幸如之何何者气同相求声比则应丰山呜钟雨师洒道姬旦立文圣现梦谁谓古今不相及哉故达人思寐乎古昔君子俟知于异代虞敦商彛更世禩乃竒其模范海桑灵椿厯风霜而神其枝榦太表于桓谭尚书习于夏侯品物文章显晦有时传之万世讽诵列贤亦犹今日仰止左谷尊嗣刘杨矣达者自信何假仆不肖一二说也夫多文之士不厌粝粱飞之骏长蒙辔防葢乗除之自然界限之不爽也故仲尼墨翟乏季孟尹氏之贵也子夏韩非无倚顿卓氏之富也马迁困頽于汉昌黎偃蹇于唐近世空同大复官止副使后渠少谷职下大夫皆不能翕翕为热尽其龙睇鸾举之能也乃今翁则为上执法矣为大司冦矣旬宣擅召虎方叔之誉哀矜推咎繇忿生之明虽位不偿其父章而业成徽就已度越诸子也顷者返驾南安道经庾岭才贤难容岂独今日然乐天尽性正惟其境于是堂布夷防之武阶设湼槃之梯走枚乗于帷幕称言偃于几杖赋题鹰隼聊以塞祸检寻古方旁事衞生园丁得吕直之亷门庭集好事之客贤者之退岂不韪欤记不云乎一张一弛文武之道也昌积往戴尘容恃好乡曲操奏钟仪之楚音得入张禹之后室天壤殊遇感何可既又家君耄夀逺承雅制巴里下邑忽来縁水之调聋俗颛氏偶闻韶武之盛岂不思藏为世寳流传云仍耶去秋八月闻解赤舄即同郭汝才者谋市安道之箬船逺迓元礼之仙舟不幸家君忽而弃世痛哭家庙诸用割裂迩来守殡孤山杖苴寂寞太阳职曜劬夕愓矣髻岭杂砾响谽谺矣湖波澎湃驾鵞号矣空谷无人閴隂火矣野狐鼹鼯啼丛薄矣哀物悼故云谁之思矣上念先人年逾渭叟贱在蓬藋生乏素封死不纪于太史非先人之不韪也但不幸遭豚犬如昌积者耳九天重渊愚罪莫赎毎诵陈鸿胪石内使之传輙悲不自止一二朋好又以毁礼非孝之言来相解免以故蓄忿成疾痈疽发项邪循胍络寖变竒症几同山跗之消瘴谁锡淳于之鍼砭赖友人郭济投之药剂叨存支骸淹滞七月尚尔孱脱目眵不堪纵瞚气短不能广语应钟之月幸即勿药荆妇又忽天化至使井臼无主坐吟荘舄一身百毒痛也如何所以更生藜阁乆缺刺谒而李邕贽仪未申尺寸也罪矣罪矣鄙揺揺尚冀起文潞于闲居召富郑于散地庶几永快登仙之望不负攀龙之愿也郭汝才便冒贡短状更奏鄙技乃各言尔志之义以纸为贽之意也函丈广大尚计亲造不备
　　上渔石先生书【赵时春】
　　威詟遐裔强敌駾逋旋旌振旅保大定功吉甫来镐行俭入朝欢洽万夫休问宣畅况居涵濡之中侧闻道徳之风诚忭诚幸苐恨癯乎山泽不获执扫除之役头目卒中迅风瞀艰于挥翰未遂竭五内之私亟飏于下执事防刘生自阳和至式询吾师起居虽小不适寒燠信顺之佑何忧不已及诵教言诲以藏修之宜并及过当之咎语曰知弟子者莫若师知之至故忧之甚切抑吾师之所以忧仆敢不自以为忧乎自知其忧而靳一云云以解之恐悖孔门四子侍侧以乐夫子之义故不自忖已聊复一言譬之蝉噪蛙鸣虽不惬里耳而大雅君子庶几尚之尝闻耻辱者势利之士所羞也势利者功名之士所羞也功名者道义之士所羞也故道莫毁于诟名亦丧于流讪势或隳于刑辟昔宣圣逐于鲁而叔孙毁之孟子遁于齐而国人诅之子华违于晋而烛过阨之此皆大圣名贤之所为卒被庸夫俗子之侮尚不能解于当时而防雪于后世何则势逼情乖则离异起羡长获短则媒囮生物异代殊则枉直明故君子疾没世无名而不病人之不已知志士有杀身以成仁而不避患以伤义葢夷齐甘为馁鬼耻食周室之粟顔子乐于屡空耻从货殖之士下逮苌屈平冯参李膺之徒皆以身为君国之干卒婴惨夷之祸近世于少保刘学士俱被极刑此岂非当世之所深嫉而从来之所企慕者哉仆虽不佞负累于休明之时然防借箕裘之业颇闻诗礼之术长习百家之言驰心于圣贤君子之事矣大都道行名成而不辱身者上也名成而道不得行因之以辱其身者次也道无可行名无所成而身受其辱者宜也无其道而窃其名以享其利者盗也此则少知自好者之所羞而趋势利者之所竞也吾师度仆于三者何居乎言乎道则为世禁锢道已毁矣言乎名则身被大戮名已爽矣言乎身则毁体受刑身已隳矣三者无一可而欲使之奔走于台皁之间伺于形势之门强顔悚体自厠于士大夫之列计亦左矣身为刑戮之余诟之所萃流讪之所浸世之争名嗜利者犹欲为贾货分功之计其虑至深其蓄弥毒加以此地磐石之宗牙张彀诚恐不测其身已不自救而况敢与知人之长短哉假令受欺蒙侮此自其分报复循环天下通理讦直隠祸隂谴最烈浮屠老子之徒尚以为戒况仆学于孔氏身虽被废其心岂直悻悻然小丈夫哉孟子有云天降大任者动心忍性増益其所不能中人者困心衡虑而后作安知其所以陵仆者非所以益之也而遽为是嚣嚣耶今夫田佣贾竖稍有担石之积什一之利己能自爱虽有攘臂诟詈之加犹且闭戸而避之其自视者重而外视者轻也较仆所负岂直田佣贾竖之比哉乃与争名嗜利之徒蹴长而发机只见其惑也然则仆之必不为此也审矣且仆之不为此其由来业已乆自髫龀时已不量已分诵书及彛伦纲常之际便慨然自许每览忠臣烈士哲人义夫之行则流涕交頥思得其人而往从之此固吾师所尝许可仆所言岂不然哉洎服官政果用性成目覩时变于郁腷臆激膺填胸借令缄口可以免外祸而内患已结于心腹矣自放废以来加以防攘屋壁四立风雨不除家徒冻馁动值舛戾见为愆尤婴童天札嗣续未立身素刚强而今更多疾病患发意表罕所嗜欲雅好饮酒属入骑驺觝射因此尽损便兀然坐闺阁中如妇人孺子他人为仆惨怛而仆偃蹇栖迟未尝少贬身之荣辱不暇自恤人之长短于仆何有哉设仆幸防洗録任百职之末犹当明目张胆以禆万一至于快心易怨之举必有所不为夫仆之有所不为殆天之所与也非人也所以深匿潜伏自絶于交际之间者直欲如前所云以逺害自全耳况卑下未易居贫贱众所侮位微而名高乃讥笑之府故舒修撰之节茹于折运夏太常之囚酿于胥吏李崆峒之衅结于既废彼岂非世之所指目者哉不早自逺引果犯羣猜明者睹未萌况其章彻人耳目者耶此仆之所以离羣絶俗而不悔者也天之所以与我者不敢以自弃人之所以加我者不敢以自沮又安知终无可行之道无可成之名而身之耻辱不防后时之雪也又安知不足以称吾师之知而解今日之忧也愤固可啓悱固可发猖狂之言尤望吾师折焉不胜怖悸之至


　　明文海卷一百九十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻一百九十八　　　余姚黄宗羲编书五十二
　　自叙
　　与聂双江书【赵贞吉】
　　驰神公所者几二十年矣然未尝修问通殷勤左右此足明仆之不敏也乃过防不弃以为可教前年领训言示以干干免咎之防葢读之犂然有当于心愓然有警于中无何即及于罪谴诚服先生之先觉矣兹仆之事譬之盲子被髪号走以救隣火出门跬步即入坎窞诚足耻矣过者弃去不复顾眎独有长者见盲子哀其以救火故不惜千金之药大赐盲子令其复明此长者之恩宁有既乎嗟嗟仆往事念之诚可愧耻若此盲子三年来亲识旧游无复一字相问乃又过防长者不弃絶犹以为可教诚欲仆之心复明也已视此长者怜彼盲子恩不百倍耶三年谪宦瘴疠疾病不啻其心苦耳乃其不肖之身亦已敝矣然未尝敢以一字闻于亲识旧游亦士之体当尔非以为名高也兹则不敢自外于左右者诚又服先生之先觉作人长厚慈义之重矣嗟嗟仆生二十年方知学道初以苫次三年见哀而不伤之体后复闭戸习静乆之虽未凝寂而正念不失又三数年可自娱乐稍以家贫故出求仕遂荏苒名场粗狂暴害十六年始及于祸三年中悔艾念此则魂魄动而病亦作矣乃其初念旋以暗浊嗟嗟仆之行履二十五年之间又若彼田舍郎之积少赀以自殖忽出大都羡其巨丽归以少赀往日南朔北朝夕驰骛赀尽穷归无所于托栖惶在道复念少赀有如隔世又若梦中今先生之怜仆堕盲子之困而不知由仆动狂贾之妄念始又如此乃昨读所惠三书惊叹竒作入一悟之门抉百氏之髓前无古人后无来者依此修行可以出世可以经世无复疑阻矣仆悔艾离索之中得此如前田舍郎依载长者寳车图营复少赀虽为客作尝得沾丐喜庆无既如此虽欲拘小谅自外于门下得乎恭惟有道应期以解世纷吾君得忠靖之臣公卿获直谅之助士大夫有持论依归之地顾仆懐犬马之心者其于国祯宁不恋企他日稍得慰倚闾返初服倘不即先朝露当手写是宝书藏之眉山中以谂千古以报知己末由瞻接肆此缅缕惟赖庇覆愆罪不以示人万万
　　复广西方伯张鄮西书【赵贞吉】
　　仆通籍始值公出麾海甸数仰扬声借甚徒切跂望作吏尘中所为实劳抟风御虚防当有时已流彩青云蹑足从颙懐义济辅练着声实可谓当涂之遇才情之极选而高朗之莫京者也乃屈已庇士训奨流逐縁及于仆湘江之濵雨夕鸡鸣挹公话言霍然己病夫仆本为一饱而出遂违大易濡首之戒葢荏苒乆之己每懐平子忧生之叹屡引长卿嫚俗之病寡朋鲜侣迹逺势孤秪此悁悁者耳乃终不自明至一旦卒然犯伤手之咎则谁非其甘心者哉此仆之大畧不近于道也顾振一叶无损春顔然人生实难亦各言志迩来去国愈逺而悔创愈深何则诚惩昔之不能约己遵道自容清时徒取弃逺裔而伤立事者之气若仆自谓所为殆过甚矣何所复补矣执事尚期仆以厯长沙吊屈贾乎岂敢终焉肆情而莫之反乎昨出祠下抚已省咎逺烟苍水对之惘然已不令生迁客之感又安敢动豪士之鸣乎何则彼二子者诚自度其才智足以致用故皆戚戚不安于其弃置若仆则所谓以一饱之故而易万里之行非据之为已无所为尤怨若此而又妄齿于贤直之后则适増其戾而厚其愚已耳故不能也仆自度不能如二子非以为诳也昔张仲蔚自度性不谐俗常使蓬藋满门谷子云则揺笔札以趋犹恐后之矣又岂非二子各适其适能早自度以无悔于当年而成名于后之效哉若仆者髪种种矣既不能如此二子善自度早决出处于前又不能如彼二子自度才智有余奋庶几于弃置之后则将畴依哉江州司马之投记庐山曰他日行止进退得以自遂则左手抱琴书右手携妻子以老于其中清泉白石实闻斯言仆兹者欲自托以邀福于诸大君子之前仅竟有如此然亦未敢遽为谈也感公情逮率尔发之惟不令仆复以多言为悔则深以望于长者之终庇之也
　　与曹黄门书【赵恒】
　　某海濵贱士少而踈狂长有幽忧之疾其不足以用世不待人能知之虽某亦自知乆矣然所以厯中外官窃禄十五六年而未去者非但以老母在堂而因循于升斗间某之少八九岁时父母贫教之干禄而使授书于塾师师谓是儿俊利当有以折伏之一日跪之庭授之千余言成诵命之起又复授千余言又复成诵顷之所诵者数千言师为一笑而罢既年十五六自谓此非所以为学则又间取书中一二穷日夜而思之至忘其寝食而不辍人曰是子必病矣掩耳勿聴也人曰是子惫矣某不为辍则又日求当世兵刑漕运钱谷之书而妄折以古人之意谓必如是而后可以见之于用人指望而笑曰将以何为不顾也然自某在官也吏人抱牍满前积之盈尺俯而读之能四五行俱下仰而思之次第以对人有不中肯綮者鲜矣嗟乎此固所以病也而亦所以不病者也某教江西时属今总制舜泽苏公评其文而谓人曰才乎才乎固自别乎此舜泽公之言也其爱某也眎其子为丞南太学三年而当今吏部松溪公之为祭酒指诸生谓曰当观防愆君之经济为主事而司仓场之出纳存乎留都士卒之口者不敢自蔽也眎司篆岁余则尝申部运之规而来十余年不至之方面磨筭于部庭郤咸宁穵运竒囤之折也一日而为空虚内帑留数万之储谷米不足而济之以金金不足而通之以谷米司徒公旦夕立之于傍笔而与之语前后章疏数十上必出某手而后定它人不与也谓军士不宜俾轻易得后湖之版籍以诈害于非其乡其族之村民驳回参賛之堂咨因而大诟某于六卿之前进退自如也时无今陈芹山公者几不免于危祸已而自后湖来者尽得军人之情以复于直斋公而后叹曰吾固闻赵正郎今不复讶矣某又欲疏为江淛复布绢折色之规以蠲内侍之诛求一时寮友为之动色疏正具未上而得运同之报芹山再作而叹曰竒才难得某为出涕曰翁在边陲则某仗剑来归矣翁在台司当为翁及门而献策翁不以为狂也某闻天之生人有所限亦必有所纵君子之用人有所用亦必有所弃如某者若弃其短而用之则亦何肯遽出人下哉今得滇南六百里之郡逺在万里之外鸟兽犬羊之与居寻常自好者薄不为也乃不自爱重屈膝于诸公之前中心耿耿亦以宇宙内百年此身思窃自见分毫于后世耳今未察其志气施为之如何而其眎之也譬犹鼓策播精以食于人如荘生所称支离疏者此其所以灯下自怜抚剑而歌恨早不焚告于逆旅之庭挂冠金马之垣而去者也某之于明公虽尝乆仰芳声而未望见眉宇日者以滇中诸吏拜于堂下闻其事而悲之登之堂而问以所学欲援之泥涂之中而升之几案之上者惓惓也谚曰人不易知知人亦不易若明公之知某又何其易也士固屈于不知已而伸于知已当其屈也如昏如瞆踽踽凉凉以游于世者岂独某哉及其伸则扬眉吐气思欲乗青云之上而为霖为雨以施于世某今屈伸之感岂易易对俗人道哉昔者以诸吏见而未口出一言明公已知其非愚也今日虽千万言而不废明公不以为狂明矣是以敢尽其言伏惟怜其志而加察焉
　　与何仲黙书【孟洋】
　　洋顿首言仲黙贤弟足下比见家书知足下其道大行甚慰仲黙视仆初志如何乃今事与愿违殊愧同志足下能察此否自八月二十三日莅任巡厯荆岳嵗晏返省正月二十一日偶感于事遂决归计即夜渡江无一知者天明洎汉口始移文总司当道皆遣官致书追留至再及僚友亲自攀挽竟不能止矣二十七日道遇家眷同归二月四日达乡里恐足下闻之骇疑为书以布曲当是时即同僚仆无不骇者仲黙固知我恐亦不免耳古人有薄轩冕而不顾轻富贵如浮云仆何人也乃敢望此然私情不同势弗容已揆乎轻重之际究乎可否之极不待贤者而后能也槩言不宜归者三不能仕者七酌而论之不得不然亲在欲子显仕不宜归一也家贫俯仰不给近虽少置田贷人者过半需禄以养不宜归二也年未四十虽无所要亦未毕所欲施此不宜归三也仆凡思此三者审矣其如不能仕者有甚于此焉老父今年八十有一即且健人子之心讵敢恃耶老母少五岁业已懑不能自卧起迎养不可复无所托悠悠仕路何为止期此不能仕一也仆生而脆弱不禁烦苦三十一已见二毛前年嘉兴病湿几不能起宦情寖息今更不已衰槁日滋既归尚可逸情定神休养性灵少延嵗月耳不能仕二也方今冦盗徧江湖之间守吏贪虐十常八九素乏摘发之智又无驱剪之术坐视素餐实所不忍又上下喜同不欲作事即有一二举革嚣然议起徳不孚人谁能我谅安以受之又不能堪不能仕三也湖广连嵗兵荒民物困极无名诛求出自权贵殆无虚日固尝隂夺力制彼之积怨有俟而发又荆州课厰新设中官恣横暴民尤甚与之持乆必至构讐夫临事避难勇夫所耻足下视仆犹能如昔者下吏以贻亲忧耶自度不能安可苟处不能仕四也上下交际虽君臣分严自有定体有司承迎独过其则若勉强从命则顔赪骨慙稍有不齐同辈已厌之矣厌之不己譛毁投焉贤不肖考察于此焉定即无意于儌荣何苦徒取辱也此不能任五也且仆量既褊狭性复疎易仲黙所深知也平生不矜小节耻为曲谨又好饮酒言语无忌平居与人交谈常破肝胆见人有过好为面折或有事不可意便至狂发不顾利害无自饰之行而有好尽之失以此数端处今之世足下以为可免乎哉万万无是理也此不能仕六也朴儿少颇慧四方奔走失教年长日愚仅此一子俾之无所成立非父道也既无济于时又贼其子兼失之矣此不能仕七也旦夕自处情煎心裂卒有感触计不可解此但可为仲黙道耳夫人有询托辞以应可也违养志之常道缺瀡之余甘仆之罪不可原矣学有所未行才有所屈仆岂无是哉时艰智短亦或然耳若乃立竒行以沽名掩秽迹而弃世固仆平日所深疾乎时人不敢以自居乆矣仲黙能谅之乎足下体不世出之才抱有用之学量足以容众而权足以济时惟宜平志酬物行道是图天下所属望不可不勉矧清贵之秩以斯文风化为司桎梏无所交于目尘氛不能犯其虑俯视仆之所居而方其所负岂可同日语哉惟仲黙察之无惑二月二十七日洋再拜
　　与沈君典诸子【屠长卿】
　　一别足下遂作劳人东还内戒行李外接賔客终日驰逐夕至漏下四五皷不得休去冬十一月初四日始得奉老母涉颍又鞅掌可知也坐是乆缺修问我心殊劳颍故自小邑不谓又凋敝不可言延城广袤三里寥落数家一所镇与县官杂治军三倍于民城中所官専制县大夫莫得诘非一日所镇家人至骑马与县官争道其家之瓦覆而崇墉者问之皆千夫长百夫长家编民仅仅土室草屋泥垣蔽风雨而已城外块然荒土如掌大景于何有惟枯杨数株霜雪玲珑望如玉树可为娱玩葢东折而入于夀州北折而入于颍州此葢颍夀间一村落东北去颍夀二州治稍逺故别置一县治汉称黄覇所治颍川及灌夫家颍川者今河南汝州非颍上也唐宋所称颍川为欧苏宦游处者即今颍州去颍上尚百数十里而遥葢北不近箕颍东不近濠梁淮泗而自为一村所谓块然荒土如掌大者尔无所取义矣史称管仲颍上人今颍上有管仲墩然攷管仲墓在山东旧志所称谅不诬或相齐后遂家山东死即葬山东尔然颍上旧未有管仲祠颍人之不好事如此哉邑小而民贫征求作苦民日以不堪又界颍夀间为汴泗孔道车葢供亿不絶不佞以去冬十一月二十六日莅任之日绯衣皁葢逍遥乎须臾即衣故敝衣出城驰数十里扶伏道旁迎贵客贵客呵声如雷使人魂销村落数家旧犹不失本业且俗纎啬无华足偹饘粥近嵗为大水荡析民以县罄又土燥不宜秔稻蔬菜仅有豆麦鸡豚四种鸡豚又味瘠薄不可食不佞今下车禁鸡豚一无所市日麦饭一匙而啖干葫芦官舍頺垣败壁大风灌室号嗄不止老母苦寒夜起不佞手爇芦苇细君进汤汁土风诚然淳朴不复知官府礼法其最者言之可为诸君长安扺掌之资不佞下车之日旧令举公燕燕不佞堂上尽召城中千夫长百夫长及数辈龙钟而皤然者为乡老博士及故县尉丞州司马至有顶儒巾而青袍者称故上舍皆与不佞南面分席而坐堂上惟旧令下坐称主人县官不知所出旁一吏对曰故事明日不佞举公燕酧旧令诸君复来不佞方与旧令为交盘日夕不得休命从人治酒賔舘欵客尽彻门者炉火庭燎佐客驩又时时遣人谢过诸君至二皷醉饱尽驩遂相与约无待公燕奈何以交盘故慢客私开县门不告而去诘朝县官犹令人持帖子谢过也不佞今遭人无短长惟罄折而又善谢过畴谓屠长卿终肮脏人哉然于行公法则不敢尔矣此大都犹其小小者也其最不可为者城临大河河广十丈深二丈许先是去城垣犹稍逺嵗遭大水壊堤水渐迫城下今去城仅二尺许今年三月春水时至或夏秋间淫潦则城垣不复可保民其鱼乎奚官之为也危在旦夕方修筑河堤邑无一木石取木石当于夀州二百里外度支盈万金邑中一无所出而日奉上司之督责甚棘前官业已脱走今至不佞将安所逃不佞虽日夜焦劳蕞尔小邑寥落数家计无所出今方出庐外舍与土人多方区画尽出县治之瓦石以义倡百姓家借一石而草屋泥垣又苦无石则取败石伐枯杨不佞方且身帣鞲与土人同操畚锸列在负担日绕行百里而夜令人从门外报太夫人以无恙百姓见不佞忠诚人人劝也嗟乎畴昔搦管清言屠生今一至此哉不佞以前嵗马上驰二千五百里入京师去嵗间闗抵家又间闗奉老母渡淮而北喘息未宁又走夀州走中都走滁州走淮泗走扬州谒上官而归遂兴此役迄今形容枯槁手足胼胝又为风雪所侵蚀髩髪种种作枯松状双耳皲黑如木菌鼻促缩而善涕昨方庭谒上官局蹐无奈涕何葢不复曩峕白晳楚楚屠生天乎其以我为时夜也谁令聴之故人良苦始谓数字聊寄相思不意临书遂不能止勉旃先生努力霄汉






　　明文海卷一百九十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷一百九十九　　　余姚黄宗羲编书五十三
　　忧防
　　答郭庆守【刘楚】
　　仆闻之古之所谓知己者惟管子鲍叔而己矣夫管子之所为举朝之人不能知之而惟鲍叔知之非惟举朝之人不能知之虽举齐国之人亦不能知之则当时之知管仲者何少而不知管仲者何多也夫共贾而分利自多非诚贪乎谋事而穷困非诚愚乎三战而三走非诚怯乎此人之知管仲者也然而为贫也为时也为有老母也非鲍叔其孰能知之哉管仲既未尝自言所以然鲍叔独探其情而言之在当时之人其不以鲍叔为佞而阿附于仲者鲜矣及其后策鱼盐之利修农工之政而国无不富也九合诸侯不以兵车而谋无不得也进兵楚陉仗义执言而勇无不胜也然后鲍叔之言为正而有信而管仲卒为齐霸功臣使非鲍叔有以知之则管仲毁于贫败于不利而丧于怯也久矣岂复能少见一日之长扵后来也哉故古人之知己必论其逺者大者类如此今则不然弃置大端习翫细娱睢盱淟涊互相推上以同其好者为知己其不同者非之亦异乎古之知巳矣况足下所以称道而叹惋于仆者固又非古人之所先急者哉夫书以记姓名诗以咏情性文以道古今凡具手口习简翰而稍知义理者孰不能为亦孰不能言也而各有其道焉其道固未尝不同而亦焉能尽同哉譬之人之面焉其横目竪鼻皆然也其笑语饮食亦皆然也今不取其同然者乃遽欲以己之肥而废彼之瘠又欲以已之黔而讥夫人之晳也不亦难哉此不足较也在我固不当以彼之毁誉为忧喜矣况又欲因之以重足下之愤怒哉昔人有饮而醉扵室者行道之人过而见之以为已之醒也羣聚而骂之其受骂者弗觉也而傍闻者恕焉亦何以异扵此哉甚荷足下爱助之至仆非敢以此少足下也诚恐足下好善嫉恶之心过重或反为其所动而不能以坚所守也故敢以言焉抑君子知己之辱将有大扵是者又不直若管仲之扵财之扵谋之扵战而己也自今以往其进退可否则诚有望扵足下矣足下其将为鲍叔乎楚也敢不知所勉哉足下明敏周愼早得明师又善与人交其学日进如草木旉枿之滋长而人莫之觉也其徳日修如江河波澜之方涨而人莫之知也乃犹慊慊焉以四十未闻道而见恶扵人为可愧可感且又欲以仆为师法此不自满足而过为谦抑以推夫人者也岂楚之所能当哉仆今年四十有九矣而行不见信扵人学无成扵己徒有以来防谤之口若足下所云云者其感与愧又岂不浮扵足下哉抑闻之文中子云止谤莫如自修又曰何以止谤曰勿辨此古人处巳之成法也既以自勉仍不敢辨惟足下其少安而图之若所喻髙文则不及见恐不逮将来尚冀终示也
　　答杜银台研冈辩毁书【刘绘】
　　前日两次奉候値溽暑不敢久劳执事仆亟请退及别执手谓仆曰此来见之宜谦慎谦慎仆低回不省所谓昨防留精舍中对局醉仆以酒仆不觉放论时事执事复教如前更道士夫有毁足下扵同乡松臯许公浚川王公处云云余亟为足下论辩翰林廖学士户曹张正郎皆谓足下髙视亢言不近人情恐扵宦途不利彼时乗醉且有同年友一人在坐仆应之曰丈夫生世不得扬眉亢步岩廊之上即拂袖曳履去山谷以肆其志不然欲免羣辈之猜忌也难矣韩子曰人有所能有所不能抑而行之必发狂疾盖谓此尔今晨乃劳手翰枉教谆谆以谦益相勉而进以君子长厚之道虽父兄之爱子弟不逾此矣仆思人之才性多本天成仲尼曰不得中行而与之必也狂狷乎若古之所谓狂狷其能利于今之世也乎求包容而无忌足矣安望其引拔而显用之邪尝见今之公卿待朝士不惜才艺不问臧否但分曹较衔验趋立之尺寸竞只候之杪细遂执以为喜怒进退悲夫悲夫长松回棘材有度也端觡锐牙性有类也士顾操独行于己尔何可以毁誉而数易其志耶三代之朝济济相让固无待论矣春秋以下若平仲絶礼扵石父范宣矫顔扵孙侨卫青亢势扵长孺龚遂不荅扵王生其始凭陵夸诩自挟侈重而竟以严辞疏节诎败困悔彼平仲以下四君皆所谓豪俊也至扵石父诸子亦显名扵世乃知古之大贤相成如此而何今时之不然也仆三复来教忽觉融透古人遭际坎防皆失常懐屈平疑扵鸡鹜之卜冯子淆扵龙蛇之喻未免愤愤不平也及上规扬氏黑白之守下览萧逺同之辩迁就谲竒非吾身世之正术嗟嗟言忠信行笃敬虽之蛮貊可行此所以动天地而感鬼神也诗曰我思古人俾无訧兮仆将佩服孔训敬服来教容闭门省察旬日后再俟面请如何
　　与李中麓书【吕髙】
　　李生捧华札至披而读之知足下有愍世之盛感惜贤之重悲且以激烈之懐便欲振荡时事仆以为过矣夫防谄蔽明邪曲妬正自昔有然何必至今乃大异也昔子胥抱愤扵鸱夷申徒纠寃扵负石直生被名扵盗金第公荷防扵絶义以彼其贤信而见疑忠而被谤独王潘二子然哉足下抱髙世之宏才履絶人之上智誉望日隆朋豪云附少纵其才掀揭一世将何施不可语曰虽有镃基不如待时足下睇视今日为何如耶且足下相与缔结恒久孰与少海情志颛笃孰与质夫然皆反面毁心戈起不测又安知今左右无复数子者哉人心不同有如其面愿少自韬约毋轻漏言犯尼父不密之戒仆以文学不如道思通达不如子抑二子罢去我辈安禄天网恢张有禽独遂可不谓幸乎自华札至疑惧交集秉烛达旦眠食报罢反躬求省不知作何恶状曩日见仇扵恶寮仆自以为郑声之乱雅耳不意羣疑相蒙珉玉莫辨任子遂借此以为覆兄之计而玉溪张公者又信防而莫之察也夫讐人之言不足异矣独恨任子以断金之交张公有座主之义乃亦忍心为下石之计乎嗟哉嗟哉世路多艰宦海叵测此孝标所以广论扵絶交而陶公欲闭门以杜迹也仆自揆有何稔衅法当罢斥今流言交防不过居督学之官耳初若不领此任更作何说然此来实出足下之意而仆亦悔之晚矣易曰负且乗致冦至冦之交戕致之我也又谁咎仆自去秋便萌归志顾以二亲在堂弱息满膝长兄物故俯仰在予而回视退计上无覆身之瓦下无立锥之地牵制隐忍义不能决今时事至此尚可腼顔就列为流俗人所疑乎君子见几不如早去足下视仆岂防垢之士而茍禄之人哉从此入江乡下帷受徒图升斗之粟以供二亲饘粥之食使弟得他日与黔娄原宪同类而共尽也何不可今督学之任不可一朝居矣然计年则未可迁扵义又不可调惟有一去而己矣以足下有鲍叔之知故敢披沥衷素走使奉告统惟足下亮之
　　上御史王公书【归有光】
　　都台相公阁下有光闻天下之人材其为君子小人皆有一定之性古之所谓知人者非苟知之而己也始知其如此则其终身不能易也伯乐之扵马卞和之扵玉如令马非絶尘玉非连城二人者必不顾如令二人者顾之马与玉岂有变哉马与玉而有变则天下亦不号为伯乐卞和矣故以为人之贤不肖有定分而古之知人者决扵一见而终身不易彼有改节易操者必其始非眞性有矫而为之者特其号为知人者之不至焉耳故孔子曰举尔所知盖谓己知之矣则其举之而不疑也故大臣之相其君其平日常有意扵天下之人材一旦而任事权举平日之所知盖优然而有余是以佐国家成光明之业而其声名永与天地无穷若夫取办扵临时处极贵之地而欲以周知天下之人材不如其取扵素之为裕也今阁下为天子执法操天下士进退之权其能辨君子小人贤不肖必明矣有光不材不敢自附扵当世之贤者独以少荷国家作养蚤嵗抡选太学寻荐京府初辱阁下为县当此时相知最深盖不以有光为不肖也阁下清明直亮少所许可而独扵有光而加顾自此阁下为郡二千石及厯外省陞中丞治河漕济州淮扬间有光往还京师道之所厯阁下未尝不垂顾念阁下非有私扵有光以为为国家急扵当世之人材如此前嵗举进士阁下方召入为少司徒有光时与诸进士旅见阁下独加礼遇异扵常今嵗入觐阁下府第深严有光一再至然亦不拒逆而进之退而私念以有光之受知扵阁下与阁下之知有光者至今未尝变也自以诸生文学不办治县事多泥古与世乖忤监郡及台省大吏无相知者其考宜殿而尤荷阁下之知使免扵过谪然而铄金销骨之毁其积扵阁下之前矣悲夫以三十余年洁身脩行一旦遭防罹垢乃不能自辨扵三十余年之素知使阁下疑所见而信所闻夫岂阁下前日之知为非欤将亦有如古人所谓的然昭晰自断扵内能了了扵防之中而蹔不能胜众多之口而姑为谢之也然则士之所恃扵知已者危矣阁下何不考有光之为吏者夫岂若人之言否乎昨在京师今万宗伯乃同年乡举也万公杨羡人家与有光所治连界有光私窃问万公云公以我治县何如万公曰君治县无他独小民无不爱君耳有光谢曰得公一言可以无愧万公当世贤者非相欺也则有光之为县果尽如防者之言乎今铨部所取信者监郡监郡之贤不肖果尽出扵公与明乎汉人有言陛下以使者为腹心使者以从事为耳目尚书之平决扵百石之吏其不足尽取信明矣且今监郡所荐举无不极其褒美语其治行虽古之龚黄卓鲁不能有加然古之吏皆积久而成功今并布衣诸生少年逺者仅逾二载何治之卓卓如此夫果能如此则其县治矣何迁代之后其凋残犹故也所举如此则所刺可知其不为谩欺者鲜矣夫与愚人论智则智反为愚与不肖论贤则贤反为不肖故智者决策扵愚人贤士呈行扵不肖此道之难行而贤材之所以多阙也今扵监郡之外复有采取流言飞语唐虞之世所以疾谗説殄行者寺人伤扵谗而有巷伯之刺今不能禁而又行之如此则奉法循理之吏岂能见容扵世耶阁下清徳重望凛然风裁宜监郡者不敢为欺谩其刺举必明其谗説亦无自至扵台省然唐虞之世犹有谗説以周之盛而寺人畏谗则虽登明选公举世咸仰宁独无如有光前之所论者计今世人才之众多皆进退扵阁下阁下宁以失一人为重轻但自古一士之不遇至微而后之人追论其世乃归咎扵当世之公卿大臣者且多矣况平生恃阁下之知自谓俟百世而不易者不谓其有所变也独以阁下不胜众多之口而姑为谢之云耳然有光自以今日有阁下之知己而不获自伸如此则亦己矣官虽微而出处进退宜明是以窃縁阁下之素以求自放扵田里不使堕落扵谗人之口阁下姑怜而使之得全其身名以去不胜幸甚
　　上仪封公论事书【栗应宏】
　　语曰才难不其然乎然能尽其才之用者为尤难古之时政习淳厚无甚回邪欺诈之变人惟求济扵公而无急扵私故上无苍蝇之懐下无白驹之叹若田野园市之实山林川泽之珍咸贡扵天子而収之官师工匠者皆有以察其质而致其用不以逆己而有所枉不以料量区别为劳而易弃掷不以指择矫异为嫌而自顾避是以无才则己不患其不尽用也今之时则不然矣才之用固多也然以逢迎奔走为贤以缄黙足恭为敬以循非袭枉为便以无所可否为谨庸者见鄙能者被嫉自处若山岳视人若奴仆少不如意则从而媒蘖其短以糢糊成其罪虽有贤者守古信道之士少不自知用今之道则当闲散寂寞山林长往而已尔虽有圣天子贤公卿在上亦安从责此情也夫九井之谷百夫之力也置之涂泥则良农为之抚膺荆山之璞天下之寳也委之道左则随和为之流涕楩楠豫章合抱之木干青云而茂邦域质偹髙选用中大任不幸为贱工之所短将胥起而裁截之比幸有大匠者扵其侧不一转手顾目而赐之便非人情也今者某以壮年魁南宫此固时未易有也其才之难得亦可知矣为政不二年屡被旌举声誉大溢其为才扵政亦速矣独以奔走不足辞气不逊之故与司府不相能率懐私鍜链以构成其罪将以决其案扵台下防等诚切悲之夫才髙则果扵自用望重则易扵招尤招尤易则责丛扵己自用果则无恤扵人以是之道则以今之习尚殊矣语曰众喣漂山聚蟁成雷三人成虎十夫挠椎嗟乎是安能知其然也夫惟大人为能济物义士能急人之难贤者惜才扵时犹工师大匠惜材扵其业也夫以盐车之骥柯亭之材方其时无知者则将委之扵水火丧之扵焦没然得孙阳蔡邕之徒一顾而适値其防是珍竒出扵水火芳誉腾扵焦没矣是故管仲拔扵囚虏公冶昭扵缧絏范雎起扵逋逃李白雪扵党狱荀卿滞扵兰陵韩子困扵说难范滂之徒没扵禁锢陈子昻杀扵县邑是数君子者岂徳有贤不贤哉顾其遇与不遇之势异也嗟乎非有长者君子以古道自命安能望扵斯时也伏惟左右大徳重望居今守古抱经济之才蕴皇王之畧履枢要之重天下所望入备丝纶以筹天下之贤才与之共治可待也防等窃谓今日之事殆不可不白扵台下即知贤者之扵材固有无所顾避而不易弃掷者矣然事出扵公舆论所在故辄敢竭其朽腐奉尺寸扵左右惟赐览焉防等死罪死罪顿首顿首
　　答张通政【邹观光】
　　顷始得门下六月书扼腕世道义形扵词不佞抵里杜门自废视一榻之外便若天涯不复以尺素及长安近闻呉氏之子犹复狺狺彼岂疑不佞复出故下之石而不知不佞己絶意仕进矣山中僻不得全疏乃闻部中覆疏竟借王洪阳公及门下为重而侪丈贻书云诸君子之誉乃足为誉鸿功等之毁亦足为誉顾不佞何幸有鸿功之毁以博诸君子之誉也梦白又云冥司揑鬼胎或以人为禽兽或以禽兽为人信手拈成都无分别人见其纷纷披衣戴帽而出遂皆望之为人而我乃因之动无明火焉岂不为所揶揄嗟乎梦白乃以鸿功非人哉吾安能必鸿功之非而诸君子之是吾不能自必梦白安能必吾与诸君子为贤而鸿功为不肖息縁屏虑都无人我都无得丧毁邪誉邪仆平等眎之矣
　　与唐凝庵少卿【吴中行】
　　不佞冥行扞防抗言罹尤四乞归休六移伏腊蜉蝣暂寄牛马可呼负芒刺扵蒿莱久矣然扵门下同里同年至亲至厚束髪把臂初无小郤奉令承指尝效微劳今门下策足要津不佞待罪下里犹庶几察之众恶悯其羣攻曲赐帡幪是所愿望乃得扵传说者借借谓门下有意督过之也诋诃横加防缀巧构投石下井呼以顺风朝绅里党人人能言之且惟幸未以来廿年所偶叨骥尾遂捋虎须念念吹毛时时剚腹朝绅里党亦人人能言之嗟哉嗟哉不佞虽有推心之寸肠实无容足之尺地匪一日矣然出口入耳莫可踪迹门下固不难曲掩不佞亦何忍重疑而闭目塞聪若罔闻见门下固不惜逆施不佞亦何妨顺受己矣复何言至扵顷者门下偶挂弹文止因晋秩躐等别无訾议而大疏雄辩自叙贤劳自表正直自证考察之非辜自明迁转之不骤洋洋纚纚亦足以伸己屈人矣又无端而忽有指也借人形己曰一借建白之名可覆百行之丑不佞读之慙沮思之悚惶不觉汗下踵也夫论建白不佞其罪之首也论行谊不佞其丑之尤也珥笔之初因言父子之伦常而防毙杖下赐环之后复言君臣之权义而遄返田间是他人之建白一而不佞之建白二也言尤行悔垢积愆丛寡过未能内省多疚是他人之丑行百而不佞之丑行千也同里同年至亲至厚朝夕所稔妍媸莫逃兹由门下之鄙夷遂为海内所证信是他人之丑可覆而不佞之丑不可覆也虽然门下意本独发言则槩加无论四方君子即同郡之建白者若而人皆接踵去国矣无论一时即当年之建白者若而人如尊公荆川先生亦抗章编户矣门下纵不为同郡讳独不为尊公念乎岂门下严扵嫉恶急扵攻瑕不暇旁顾不暇追思乎片语只词威扵鈇钺因一人之丑而迁怒诸贤因今日之丑而贻羞先哲嗟哉嗟哉其乂不佞之咎矣门下倘或云覆丑者什九不覆丑者什一则犹可舍其九居其一因之趋避己属冒昧乃门下既无解网之仁不佞安得立锥之所乎反己自怜何施面目门下必且云吾言在此吾意在彼或甲或乙无所主名安见其为尔也者夫共传者言也不可揜也中蔵者意也不可据也使不佞舍其不可揜者居其不可据者而委其丑扵人是益其丑扵己况门下既无推乌之爱不佞岂免死兎之悲乎同类相残亦何施面目门下皇华昼锦里父老负弩矢前驱不佞旧厠门墙无烦介绍讵不愿奔走扵车尘马足间哉第匿怨而友其人左丘明耻之负丑而友其人左丘明当益耻之不佞踈节直肠浅衷褊识苟有怨怒素无蓄蔵未闻背面夷跖心口秦越而可称友者不佞既知为门下所丑矣而强求攀附宁无顔厚门下既视不佞为丑矣而阳赐接纳奚取貌交夫友之伦亦重矣同声则应异气则离贵贱死生交情乃见门下与稽别驾应科臭味莫逆终始不携既死矣焉用文之且也假絶友之峻节贾忤相之髙名今则借负谴之畸人充逢世之竒货门下之自为计诚得矣不佞之为门下用亦足矣死者为地中寃鬼未死者为门下功臣不佞其何辞之与有拊膺扼腕局地蹐天三四踌蹰千万不得己倾心披沥没齿引避爰稽载籍若魏应玚晋嵇康梁刘孝标汉朱穆义疎交絶自古然矣白日青天丈夫男子亦安用涂饰于声音笑貌而为此罔两以相谩哉盖扵是乎贤者之庭削丑人之迹矣此不惟不佞之处己宜尔即门下之处人亦宜尔倘门下谓其无足与比数遂赐麾斥而置之扵胸臆頥颏之外幸也惟命倘门下忘其直率因滋衅疵而重之怒如蹈水火益热益深以门下才力智谋直摧拉枯朽耳不佞为鱼肉以俟刀俎宜也亦惟命门下其裁择之
　　奉杨太宰书【屠长卿】
　　隆之居长安也禔身颇慎待物太疎屋漏知防广庭不饰砥节持廉居官良苦广交泛爱好客似奢穷交贱士乐与同当路要津顾存崕异同近洿崕异近亢名为拙宦亦曰畸人三事大老九列钜公家望龙门人乐蝇附隆独介焉自守曾不问有识无识有因无因敛迹灭刺未尝一求容接聆謦欬即如明公朝野羽仪人物权衡祥麟威鳯举世快覩凡在铨曹要地者莫不严重孤髙峻其风采内若啙窳外益威棱明公清徳孚神内行信妻子而接物坦夷温然长者脱町畦之形絶谿刻之行而人自不敢干以私世无所疑其迹以故众口交赞物情乐亲妇竖颂徳厮养知贤而隆则何尝一及明公之门乎盖一二大老亦有愿交扵不肖者而隆终不往也夫出领邑符甘心贫窭入叨郎署絶迹当途隆虽至不肖亦稍知自爱耳然若寡廉鲜耻何所不至钱谷之吏稍自润不难虚名之人即结纳亦易以明公观隆讵诚至不肖而无耻者耶彼夫以畴昔私憾謡诼攟摭一旦以至不肖之名加扵隆隆不能受亦不能怒夫裂眦溅血髪上指冠黄沙倏走白日陡黑繁霜夏零长虹昼见隆之意气自小能之而今顾不尔则隆盖近颇己闻道也夫平情忍辱忘境齐物猝而能鎭撼而不惊者真道所贵也以故隆闻谤之日恬然安之以无怒为养性以不辩为忘言虽举国不平交防搤而隆未甞以一芥蒂扵胸懐未尝芥蒂者不肖希达人之踪而搤不平者友朋抗同仇之义也夫友朋髙义事固宜然而隆始未敢輙以此望明公则以与明公无生平之素也乃向者含沙事起明公召隆而与之语曰闻子髙才能诗文奈何輙以为罪防夫狺狺譬之噀血徒自涴其口无论世无是事亦无是理子休矣勿辩昔王元美李于鳞诸公在世庙朝自以辞赋雄一代赋诗饮酒日閧长安市上每退朝解鞍歇马便呼卢浮白睥睨跌宕此真词人太豪哉今法严网宻人惴自保即有一二擅辞赋缙绅率知检饬不敢豪且圣明之世不当以诗酒罪人子休矣盖隆至是始登明公之堂一承顔接辞也隆既非明公素所亲厚一旦遭防受枉召而劳苦若平生此岂有所私于不肖隆哉诚为朝廷惜大体为士夫持公论大臣之用心固如此逮夫黄冠赐归青衫去国蹇驴风雪襆被泥沙身未离春明门外而心已在江南之丹山碧水间虽祖道凄凉河桥黯淡而不肖方且掉头不顾挥手长辞又未尝一登明公堂为别道其感激而去盖明公之念不肖为无因而不肖之事明公为太简夫人情疎则薄日逺则忘忽其人而不知则易弃厚其施而不报则易嗔不肖之去明公胸中久矣乃不知何故而时勤明公之念士夫从燕京来者无不道明公拳拳见念至今为称屈不已寄声存问六年扵兹吾乡沈少宰还亦云不肖无日不在明公之口夫不有诸懐何以有诸口日懐之而口之则隆诚不知其何因也以为念故乎而隆未尝与明公有平生驩以为怜才乎而隆为人实至不肖以为防枉乎而隆所坐不过诗酒诗酒之罪隆实有之不为枉六年之间寄声日至而不肖恬然安之了无半札一言为谢隆无半札一言为谢而明公之拳拳犹未己隆之六年不将一字其故有四昔叔向不见祁奚范滂不谢霍谞当时髙之隆虽不肖愿窃附于古人此其一也摧废之人屏居无聊书空咄咄或自通政府攀援当途以求进用隆若轻通尺一心虽感恩迹涉希望隆窃耻之此其二也当不肖阖门待罪缙绅之连骑过唁者如云及不肖落籍去都友朋之解装出祖者无算比抵里中而长安故人书问络绎隆若稍修报谢便非林下人之体以故京邑游好中心念之岂不劳予而絶不以一语相加遗夫不报谢诸故人而独修寒暄一当路大老岂复足比扵人数乎此其三也不肖之东归负郭虽无百亩居家尚存四壁母有贤明之行能甘清苦妻通寒俭之徳不怨贫穷半亩之宅矮屋小楼頽垣败壁伊威在户葶苈盈堦前杂树梧槐梅竹红药紫蓼春夏之交黄鸟鸣扵枕上緑隂映入房栊零露凉风秋意飒飒碧云黄叶飞满贫家野人风味足以投老而隆又好仙奉佛观空悟眞一登蒲圑之上外忘尘世内遗形骸炼我神明葆我虚白当其嗒然以防乎混沌息乎天倪不复知有山河大地又安问长安贵人大老哉简以忘我疎与嬾俱即偶欲濡毫信纸辄复罢起此其四也夫六年不将一字一吐而辄几万言者何也偶意兴所到欲因知己而一写其胷中所自得也夫有求扵人者其辞卑无求扵人者其辞直今隆辞卑乎直乎此明公所一见易辨也夫无求扵明公而直写其胷中所自得若而人者不将一字不为简一吐万言不为多譬之虫时未至而喑喑无声时至而嘒嘒不己彼盖无求无营而自鸣其天籁者也虽然隆盖又别有说焉隆闻明公之居乡也朴而醇清而旷其事亲也躬莱氏之孝其习隐也有厐公之风白茅为屋黄土为垣青精为粮夫耕妇馌冲夷澹泊宛如上皇时盖大臣萧然不异寒畯弹琴赋诗而咏先王之风此岂有意扵世用者哉及其强而后起迫而后应秉衡当轴清徳弥峻和风益畅荡涤深刻削去烦苛事存长厚人懐恺悌然且迈髙迹扵霞表寄冲情扵物外泡影轩冕浮云三事日日促装时时接淅而庙堂牵挽鸿飞不得逺焉得意而欲回首急流而思勇退明公垂戒于日昃览分于止足未为不是然而此时世道所仰赖明公不小明公不可亟求去也世道自江陵以鸷猛束湿之政酿为厉阶刻削元气急绞绳有识忧之至今日水旱沓仍疫疠继作去年元元大被其毒今嵗益甚呉越之间赤地千里丧车四出巷哭不絶隆窃念主上英明总揽大臣寛仁爱人明良在朝政刑修举不应致眚而灾若此或前人鸷猛束湿之余烈也夫太和元气人物得之以生育国家得之以隆昌若明公之寛仁长厚国家方倚赖之笃庆祜而消灾沴奈何求去乎人之得位徒以自取荣肥而公则荣肥天下人之当路惟恐一旦去己而公则求去不能功及天下无心扵天下事者为之整齐天下非超扵万物之上者不足办也以公徳望老而束缚三事不得去此谢安所谓捉鼻正恐不免者也若隆之不肖则免矣人不以不肖目我则既己委弃我以不肖自处则可以偷安凡夫而希为仙佛虽亦属妄心犹差胜其他持此妄心以日从事苦行借妄求眞借苦求乐上则渐臻清静下犹足以寡过諐履寂寞而怡愉处饥寒而不闷善自排遣而强名安乐法门以芝术为粮肉以薜荔为衮衣以蒲圑为安车以修炼为经济拜佛礼斗逸于朝叅诵咒繙经妙于簿牍猿啼虎啸清扵鸣驺鹤驾鸾骖疾于骑马山人野客贵扵公卿石室丹台荣扵竹帛非强作佳话理则固然明公间世伟人其识岂不及此耶明公康济天下功徳厜防名书上清良亦不恶而山野之人平分风月坐领烟霞亦当不以此羡彼乖崖先生垂勲捄火华山处士壹意栖真古人得时则驾不得则蓬蔂而行卷舒其时龙蛇其徳要各有为非欲茍同若明公以在事为桎梏不肖以窜伏为凄凉是使宋室无鹊起之勲云台絶蝉蜕之迹也当今之世士诚多贤贤诚多品公孤黄髪徳气凝深鎭定朝野幕府疆吏才谞踔伟经畧边圉雕龙之士摛藻撷华文丽天汉骨鲠之臣披鳞折槛气薄烟霞凡此多贤钟英灵而表上瑞讵不彬彬防防者哉乃惟迂僻旷逸超之夫进不得依光日月毕志匡时退而閟影云霞希心度世斯亦备士之一种虽似无益明时差存标韵妆防光景亦不可缺也譬之天道雷动风散雨润日暄天各有用绮霞彩虹无用扵天而天自不乏譬之地道蔬谷頥养芝术服饵人并有益山花野草无益扵人而人亦爱玩今天下独少迂僻旷逸之士四明自贺监请黄冠领鉴湖以来防及千年虚无人而不肖不自揆度妄欲继之夫贺监遗荣辞禄请休去而龙骧不肖防垢负罪被窜逐而狼跋所处逺矣有如嫫母敦洽腼顔不怍妄附夷光乃其中翛然无闷一耳本同末异不可谓便逺也且贺监昔时之为翛然易不肖今日之为翛然难何以故贺监得意扵美官梦防帝乡一旦请去天子赋诗百官祖饯赐鉴湖以供渔钓舍大宅以为千秋观士林艳仰乡里荣羡此时而为翛然不差易乎不肖身负大诟仓皇落籍一驴防风沙雨雪而出都门青衫布帽顦顇还里亲知慰唁乡人揶揄原宪无因介推有母甘毳难给餔糜不充此时而为翛然不亦难乎而不肖天性故自落落出览风日入而忘其举火宵坐蒲团明而忘其晨炊二六时中常自娱恱徐而寻之了不得其所以娱恱故以不肖所难仰而配贺监所易似足相当不怍也顷王昌太史书来欲得隆愤懑不平言吐寃人之气激壮士之怀长留天壤山川生色夫愤懑不平事世上所有隆胸中所无隆虽至不肖不敢为世上所有事不能作胸中所无语而直以寂寥幽适之辞荅之耳士大夫以尺牍遗其交知抒心写懐垂名流照者在古昔则有史迁李陵杨恽邹阳江淹在近世则有唐寅陈昌积卢柟吾乡陈束皆以髙才发为雄文沈痛凄惋掩抑顿挫有足悲者并不闻道胸次郁纡满纸侘傺豪儁之徒赏其悲壮清逺之士陋其烦竞才虽髙矣量不足取也隆幼虽贫贱阅厯多艰诵习先民究心世务亦思有以自见扵当世三十通籍两绾邑符戴星视事栉雨省民诸凡可以佐黔首之急者毛髪不爱有所擘画上下咸以为能又颇研讨象纬韬钤边务戎畧若世有知者铅刀未必无一割之用不幸身多雕虫之技噪其虚声蚁慕蠁集多士奔之招尤诲妬逺听不詧并目不肖为平原侠徒扶风豪士不知隆迹类洸洋行实检饬寄情物外萧瑟有之跌宕未也即如隆所坐诗酒罪业己向明公面承然而韵语号嗄己无逊辞醉乡酕醄尚有媿色麴君不能尽椰子大一杓即面赤头上下四方易位令毕茂世刘伯伦遇之何物伧父唾去不顾即此一节他可知己嗟乎是所谓随声附和者也明公之所为搤寃屠生亦以此古今称大寃者以屈平伍胥武穆为极真足积人神之愤伤天地之和若隆寃可谓最小小者中茍跳勃捩拨之虽小必揺性若安凝撼顿之虽巨不动隆少有志建立幸而精神筋力足以副之假手防者早遂息肩毫芒莫吐端倪未见夫狺狺何论总之隆山林之骨也天下之事若身当为之摩顶放踵若一脱其手便须超然道固应尔事在心神散缓事去而情态婴纒之二者皆非也隆今可以超脱栎社之木全以不才矣又安能窃窃焉日抱其己破之甑而号之也古之失意者多投之沙虫山瘴疠蛮荒而隆独防放之清溪白石之乡还之祖父丘垅之土臣罚己薄主恩不浅从此而勤修度世之业力讲性命之宗皆君相所贶也匪维罚之又为贶之天地髙厚捐糜曷报乎又古之摈落龃龉扵时者托名山著书以规不朽此较之一不得志猖狂婬逸从日暮途穷之计者固云胜之然隆以为犹非上策也士君子贵从性地上磨炼一番性地不炼其中无主而徒役精驰神思垂空文扵世菁华漫焉浮漂而灵光顾无栖插忽而物态外炀欲火内煎即垂千万言毫不得力姓名留扵青编形骨敝扵黄壤亦何益矣是以上士弃蜉蝣之晷尊鹤之期舍熠燿之光揽阳乌之辔防神扵澹合气扵漠収视反听以培性根凝韵葆眞以固命蒂息心忘形而求大道焉及其道成而文从之太上道徳防荘南华御冦冲虚闗尹文始葛洪抱朴子年拾遗景升化书华阳真诰彼皆以其所得精华而笔之竹素何尝不蔵之名山副在京师者哉隆不肖窃慕此道凡夫妄冀知其无成苐试为之譬之苦烦渴而饮凉浆无论多寡入口冷然热病渐除神明渐朗是隆之所寳也嗟嗟夫是言也亦近洸洋矣明公得无讶之乎明公方以盛徳鸿业都要津享大位海内人士望若天神隆后来末学鲰生轻通尺一则宜脩朴遫卑琐曝鳃揺尾语而进庶几入则足以为容不入犹免谴怒而洸洋自恣若此则以朴遫卑琐实亦不肖胸中所无也亦以恃明公之知我也夫知我者岂诚以其人朴遫卑琐善曝鳃揺尾而哀怜之哉越石父伏在械系则垂头不语及晏子解骖脱之则仰首髙谭故曰士屈扵不知己而信扵知己明公龙徳大人显荣贵倨目中不乏朴遫卑琐语我知明公何取焉使隆洸洋而有一语合则言与听者俱荣使隆洸洋而无一语合徒为嘈嘈而己则吾侪小人之罪扵明公大人长者度固无损也隆免矣天下之事方大集扵公隆窃见此时国本未定朝议多端宗室失所边防懈弛吏治粉饰官守贪汚人情倾仄俗尚浮夸费用太繁征求颇急闾阎空虚黔首凋瘵又加以灾事大有可虞夫天下仳离则治平继之治平之后所继非复治平也曲突衣袽明公不可不熟虑而详计也明公忧民体国动出万全泰阶永平衅沴消殄隆等窜伏林莽恃以宴息野人请得礼坛醮谢日祈天子之万年祝相公之百福隆北向举首曷任防注每思当今大臣若明公者何必逺慕古人桃李不言下自成蹊闾阎道路之口月旦不爽物情所归天心必祐是真社稷生灵之柱石也勉矣君侯努力霄汉姬公稚圭防手同车敬谢徳音勿复以野人为念寓书者为明州杨别驾别驾尊公以庚戌勤王遭防死事烈烈忠臣哉明公所知也别驾由任子出倅明州爱民若己子洁身如处女吏道循良七年一日尚未可以迁乎汉庭积薪之叹有以也明公长者无所不覆露无所不煦育请稍垂情明州倅无论循良忠臣之后可念也





　　明文海卷一百九十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百　　　　　　余姚黄宗羲编书五十四
　　凄惋
　　与彭济物【康海】
　　数年不覩光范偶辱过问即甚慰甚慰然又倐尔而别此情如何明日逢徳光道及雅爱云云此诚斯文骨肉之至他人谁肯然者感念累日然窃有所未安者因公知我厚故不避过责辄布上左右惟公察之聼之仆自庚午防诏之后即放荡形志虽饮不多而日与酩酊为伍人间百事一切置之此不但信扵乡人妻子奴仆也盖素性疎懒偶因官秩覊系数年若招豚擘鹰而一旦得此中心之快实有人所不知而已独知之者自东方多事以来闻其骁傲无状如彼即或奋然有攘臂之意随后自笑自詈以为狂奴犹尔不量即又饮酒散髪箕踞林麓此其习性之己成激之不返虽三公之贵刀锯之辱不可夺也况数钟之粟半副之纸乎仆自幼支谩无状性好是古而非今始仕时望见先皇帝寛仁大度即自私拟以为臯防稷契之业可以复见扵今而狂放易言畧不修饰至皇帝嗣位之后又见其英毅果断益喜益负以为鄙志当究扵此一时交与之士反覆轻易不检惟仆言是是故谩论讥说畧无忌畏日就月将几踵竒祸幸免杀身而归而二三者又补砌所无以为眞有使仆含垢扵有罪者之籍与不肖之人同被驱放上辱两朝作养之恩下累先人狷介之业生平微志付之秽途情苦心局不复自爱暇日偶读皇甫规避梁冀之事与蔡邕九锡之书喟然叹曰彼何独不得含垢冒汚而成致美节如此也又偶读栁宗元传曰即宗元有不同扵叔文然亲与之交而受其职任矣夫身有规邕之操而迹厠宗元扵九钖之间仁人志士宜扵此何如也今仆之所忧者在忽有犬马之疾死丘壑之下不得伸其宿心原悰耳而区区官秩之事非所念虑也瑾之用事也盖尝数以崇秩诱我矣当是时持数千金夀瑾者不能得一级而彼白区区扵我我固能谈笑而却之使饕餮崄巇之人卒不敢加扵我此其心与事亦雄且甚矣当朝大臣盖皆耳闻目见而熟知其然方台谏论列之际出扵一时仓卒未暇差别而今则又数年矣夫伊尹之辅商也一夫之不获则曰时予之辜仆即非贤者然岂少扵商之一夫哉大臣者乃忍使之杂扵孙聪曹元与云云之间邪故鄙人之心至此益放益已披髪啸歌至扵终身而不敢悔此非甘心为长沮桀溺之徒也公之义有曰古人内举不避亲时之可举不可举非仆所知也而仆之不才汚秽亦非公应举之人观近臣者以其所为主扵此使识者苟为之言则所系扵公者岂细哉今仆之不可扵当世者有五而甚不宜出就官职者有二性喜嫉恶而不能加详闻人之恶辄大骂不已今诸公者皆喜明逊而隂讥此一不可翰林虽皆北面事君而勤渠阁老门下者以为贤能仆懒放畏出嵗不能一造其户此二不可人皆好修饰文诈伪恭假直而仆喜面讦人未有不怒者此三不可士大夫不务修身事君之业而但呻吟诗文以为髙致见其诗若文不能不怒故见辄有言而彼方望我以为美也我以言加之此四不可与相好者接必因其职事加勉戒之词多忤其所好彼或未从即拒而絶之以此亲疎多怨茍复见其所爱者又不忍不告或又告之彼即又不从而仆又絶之此五不可执徳不不能信之扵人虽颇自好而当世谈论之士多加诋谤自入有罪者之籍汚秽终身莫能自洁使平日所立之志扃闭沦落智髙万物之上而名陷九渊之下扵中夜窃自叹悔不当轻易效慕世俗科举狥外搆此凶逆今又不儆而欲仕乎此甚不宜出者一当时同黜之人固有不幸而被汚者然罪大恶极羞谈扵妇人女子之口尚十之九彼岂不觊幸仆出以为先容之地而当时宰执又率崇私爱而乏分别茍欲引其私人必援仆为喻是所以用仆者非必实知其为人而眞明其有诬也如此则是以贤者之身而为不肖者之资矣语有曰君子非其招不往以不贤人之招招贤人如之何其可往哉今众人虽以不肖谓仆而仆未尝一日不以君子自谓已如此自谓而人以彼谓已盖所谓嘑尔而与乞人不屑者也此甚不宜出者二明公之意特出扵一时爱念之笃偶未详究及此然言出乎口通乎心明有日月幽有鬼神此区区平素之悃可一鉴而尽者公如觉之必信其为肝膈之实嘅然临我体我矣防公甚难既防又复匆匆不得请益而又不能迎敝邑此甚负公也谅公有以恕之乎临纸惘然春和伏惟保顺幸甚
　　与文徴明书【唐寅】
　　寅白徴明君卿窃尝闻之累吁可以当泣痛言可以譬哀故姜氏叹扵室而坚城为之隳堞荆轲议扵朝而壮士为之伏劒良以情之所感木石动容而事之所激生有不顾也昔每论此废书而叹不意今者事集扵仆哀哉哀哉此亦命矣俯首自分死丧无日括囊泣血羣扵鸟兽而君卿犹以英雄期仆忘其罪累殷勤教督罄竭懐素缺然不报是马迁之志不达扵任侯少卿之心不信扵苏季也计仆少年居身屠酤鼓刀涤血获奉君卿周旋颉颃婆娑皆欲以功名命世不幸多故衰乱相寻父母妻子蹑踵而没丧车屡驾黄口嗷嗷加仆之佚荡无覊不问生产何有何亡付之谈笑鸣琴在室坐客长满而亦能慷慨然诺周人之急尝自谓布衣之侠私甚厚鲁连先生与朱家二人为其言足以抗世而惠足以庇人愿侪门下一卒而悼世之不常有此士也芜秽日积门户衰废柴车索带遂及蓝缕犹幸借朋友之资乡曲之誉公卿吹嘘援枯就生起骨加肉猥以微名冒东南多士之上方斯时也荐绅交防举手相庆将谓仆滥文笔之纵横执谈论之户辙岐舌而赞并口而称墙髙基下遂为祸的侧目在旁而仆不知从容晏笑已在虎口庭无繁桑贝锦百匹防舌万丈飞章交加至乎天子震赫召捕诏狱身贯三木卒吏如虎举头抢地洟泗横集而后昆山焚如玉石皆燬下流难处众恶所归绩丝成网罗狼众乃食人马牦切白玉三言变慈母海内遂以寅为不齿之士挥拳张胆若赴仇敌知与不知毕指而唾辱亦甚矣整冠李下掇墨甑中仆虽聋盲亦知罪也当衡者哀怜其穷防检旧章责为部邮将使积劳补过循资干禄而蘧篨戚施俯仰异态士也可杀不能再辱嗟乎君卿仆幸同心扵执事者扵兹十五年矣缟带纻衣迨扵今日沥胆濯肝明何尝负朋友幽何尝畏神兹所经由惨毒万状眉目改观愧色满面衣焦不可伸履决不可纳僮奴据案夫妻反目旧有狞狗当门而噬反视室中甂瓯破缺衣履之外靡有长物西风鸣枯萧然覊客嗟嗟咄咄计无所出将春掇桑椹秋有橡实余者不逮则寄口浮屠日愿一飡盖不谋其夕也欷歔乎哉如此而不自引决抱石就木者良自怨恨筋骨柔脆不能挽强执锐揽荆呉之士劒客大侠独当一队为国家出死命使功劳可以纪録乃徒以区区研摩刻削之材而欲周济世间又遭不幸原田无嵗祸与命期抱毁负谤罪大罚小不胜其贺矣窃窥古人墨翟拘囚乃有薄丧孙子失足爰着兵法马迁腐戮史记百篇贾生流放文辞卓落不自揆测愿虑其后以合孔氏不以人废言之志亦将櫽括旧闻总滙百氏叙述十经翺翔蕴奥以成一家之言传之好事托之髙山没身而后有甘鲍鱼之腥而忘其臭者传诵其言探察其心必将为之抚缶命酒击节而歌呜呜也嗟哉君卿男子阖棺事始定视吾舌存否也仆素轶侠不能及徳欲振谋策操低昻功且废矣若不托笔札以自见将何成哉譬若蜉蝣衣裳楚楚身虽不久为人所怜仆一日得完首领就栢下见先君子使后世亦知有唐生者嵗月不久人命飞霜何能自戮尘中屈身低眉以窃衣食使朋友谓仆何使后世谓唐生何素自轻富贵犹飞毛今而若此是不信扵朋友也寒暑代迁裘葛可继饱则夷犹饥乃乞食岂不伟哉黄鹄举矣华驺奋矣君卿岂爱恋栈豆吓腐防耶此外无他谈但吾弟弱不任门户傍无叔伯衣食空絶必为流莩仆素论交者皆负节义幸捐狗马余食使不絶唐氏之祀则区区之懐安矣乐矣尚复何言惟君卿察之
　　寄舒子【王廷陈】
　　辱书教以矜饰名行意甚勤恳仆惟少负性气自视无前遭事直徃不知其可复见近世州郡之吏务为谄承故扵逢迎节数稍为损减不意遂犯当世之怒又以一二宰执旧怨扵仆内外搆扇中仆惟恐不深耳曩时交逰见仆身忤要津虞祸及已莫敢张口伸舌一为论列明其不然者当是时也吏无振滞之议友无急难之仁幽扵圜墙之中日与徒为伍身非木石其何以堪以故俛首震惕卒从重比嗟乎百犬吠声积羽折轮十夫挠椎三人成虎此墨翟有素丝之悲阮籍有穷途之哭也身媿蛾眉敢云见妬行乖完璧而欲免扵瑕摘也难矣然犹茍全要领生还乡县奉二亲之晨昏上先世之丘墓抚今悼往忧喜骈集因念河清难俟人事靡常南山之歌恨长夜之莫旦竹林之侣假麴糵以纾悰斯达生所以放言幽人因之长往者也自分身累百垢长为世弃乃稍稍脱拘挛之文逸琐尾之忌弛烦多之絷然亦不敢逾大闲冒隠恶灭先王之礼触当世之禁务敦穷居之尚絶希进之心而执事乃欲责暖扵寒灰俟完扵堕甑防翔扵铩羽望仆以囬景曜之末照而収桑榆之晩绩也无乃与仆之私指谬乎夫豢鹿顿缨志在丰草羁鸟奋翮栖慕一枝即有恶杀之国过仁之主腴饲之厮宠之以髙轩享之以玉馔娱之以雕槛啗之以枣脯彼且骇顾惊鸣奔逸之惟逺耳仆闻古之圣贤心有所郁结不能通其意则着一家之言思垂不朽仆诚欲效之用舒愤懑庶防偿前辱之万一流文采扵无穷然才劣左马而欲自附扵作者画虎之诮其能免乎方将修农圃之业给公家之输赖其羡余以赡妻子长为太平之民虽至老死不觌兵革志愿毕矣风便再锡教防
　　寄屠渐山书【陈束】
　　屏弃以来久不欲通问贵防每懐足下畴曩之谊拟作一书辄犹豫数日何者形迹既舛情素殊别恐冒周爻浚恒之戒将防谷风弃予之慙是以搦管操觚随又捐弃亦冀遥忖愚心知其非嫚也钱黄门入楚伏承惠书惓惓词文藻缋情致专笃陈昔时嬿乐之悰叹数子飘零之迹奉读周旋只增惋憾耳方今龙轩侧席鹤禁继明防内防防衿带之士扬鬐仰沫足下秉髙世之志体絶人之才抗迹紫宫策竒清汉英声懋实为士品规夫顺风而弹云龢之丝乗埤而建辰旒之节不待明知而见闻广矣幸甚幸甚仆不佞才质纰缪无所比数以因縁阶第得侍内庭终非其人果遭罢斥尔来湖上已三见朱明矣磷缁尘鞅髪变衰跋涉川途壮心溃裂是以过黄陵而叹息泛赤壁以欷嘘凄目九派之流伤心一柱之观哭屈平扵湘水吊贾谊于长沙北上荆州更懐王粲西还夏浦再泣祢生彼数子并以命世之才穷愁郁抑用不究扵当年俯仰古今异代同叹东上更入辰沅谢溪则蛮夷之所都也青山万叠巑岏揷天黑雾千寻黯黪蔽日哀猿夜响谷昼隂虣兽窥形螫虫射影斯实涉厯之艰辛然非愚心之所悲也若乃羁缚洿涂婆娑行列积愤谁平怀竒不泄期防结束则朝夕遄征案牍婴纒则寝食俱辍二物用而赤子唬百事满而吏曹谒当其悾愡且不知人生之乐况其他乎是以陈子康积恨扵京城汲长孺存情乎禁闼张胶东自叹其无竒陶彭泽挂冠而归洁古今人情畧同其揆矣五十为夀仆行年己过大半数时以来疾疢作苦神明不舍形气支离以手约围腰腹率计一月小一二分矣人命难保富贵何期亲故不量徃往以诡词相慰盖孝标懐旧则絶交之论广张敏恤穷而头责之文作此皆不达义命逺扵情实者也夫十围之材文以为梁栋其断在扵沟中同亩之稷上则飨神而其余委扵鴈鹜非其材质不同所遇之时命异也故曰安时安命超之乗知彰知微保命之几足下乃取徴扵合劒论竒扵效璞来书之云信不由乎仆早嵗束髪颇有志中年蹭蹬竟戾微情君子见几不如舍去不然则匹夫效志炳燿丹青况仆为専命之使犹得叅下大夫之列如使吾道遂废斯文在兹足下视仆岂后扵常人哉家世贫素不事作业穅豆之奉虽不常饱母性髙明生能容介子之隐妻贤女也死不没黔娄之行己矣哉金门何期石室能待髙轩无分名山可蔵句章之曲倘容适志乎谨题尺疏使人北干明主因告足下拜述前忱负疾未平力论不悉
　　辰州与田叔禾书【陈束】
　　乡渡兰江知执事留滞樠溪忻然甚期一防迫雨潦溪涨全行日少才及下隽轺车己先日北发慙灼如何昔人重追朋故或轻千里解组绂相从仆今不能不如古人逺矣烦暑跋涉伏惟无恙此邦故夷蛮之都自昔遐矣西去更有崇山茂林停岚惨霼昼日不开谼硐潨澓悬崖崪石马瘏不敢前鸢飞跕跕不能渡栗心兹时睇夜郎之修坂感昔贤之遗欷豫阳何心能不悲乎尚念在郎署时与君席地持蟹螯倒瓻浮白张目大噱何期不朝夕乃今歩武间不遂对晤固信诗人所以重一日之别也三度枉教札并以雅什荷殷勤意甚厚捧谕知愧夫人捐弃不忖何以为情昨计辙迹当道楚中时与阿妇言幸且防而女兄以为懽悰今乃已矣当还白妇共为酸洟耳仆入楚来即有辰沅之役数数羁旅所不可为具陈居北地日久朅至南中暑湿之乡气体大不佳家人各各婴疾妻子癯然羸苦乡园之情见此不能无动仆故农家也世乏炯迹门榭中薄囷鲜担石之蓄畎无一牛之蹊晨不殖作莫废炊淅而稚年寡伎能释担负笈师受坟索母太夫人垂及髙年有冯衍负困之累懐毛庐江喜檄之情幸借禄奉将八厯星嵗金门铜柱具所繇厯稍识宦情便嗒然可罢夫荣华之门徐亟异运同管扵废歇惟彼蚤喆为能无吝几图剨劈此縁而亲故中阑不仕无养油油然止瓠拙之才世大不宜亦时学就人周旋輙都又忘却语不云乎亦已焉哉逝将返旧林散髪掉臂为明时乐萌海内同志亦有毘陵唐子或言其抱疴食不能蹔甘便欲挂冠蹑屣相依荆水之上此中倘有富人可以贷债买僮遂什一之息量粟米牧鸡豕庶几足母氏饘糜之养遨逰名山没齿无憾比得友人李中谿书云江南富人只敬官人罢则无所扵贷诚然诚然眉睫之间何情不尔又望之贾竖乎就令饿馁当荷锸抱瓮茹涧溪之毛歠无营之水尚一浇悾愡积懐贫非为病黔娄原宪彼亦何人倘得与此辈同归尔首秋计遣人疏阙下天网三驱何禽不遂区区之忱先已自喜见说执事亦有斯度故以相告人心不同亦未敢告之他众引姗笑也山院毒热百务报罢忽复懐君慕王生一夕命舟之谊遣一力函书驰附以短章久濶情慉言何能悉
　　与刘坦翁书【朱曰藩】
　　曰藩别公数十年昨获造真庐觌晬顔聆教尽日稍慰积仰坦林弁壑卧逰久矣一日措身其间不必画也藩常读谢灵运山居赋刘孝标金华山栖志每疑古人过扵标致未必如此乃今信其有也夕阳出山留连溪上公不忍别曰藩不忍发判袂之后因成絶句一首夕阳野艇语从容篮轝归途田烛红小弁山前津吏报五林昨夜相舟东题曰别南坦丈归后作盖纪兹遇云尔绘楼之什欲勉强奉教中夜引枕思不能就大抵达人旷世之度超扵埃之表应酬伎俩自不容投必得陶韦之辈情往兴来萧洒数言始与兹楼相映带也如何如何比者嘉禾水涸官舟皆取道湖洑曰藩疲扵应接痰火大作早起复冒风寒不止遂卧病邑斋暂谢人事遥夜独坐童仆静黙惊风动树寒霰集庭顾景徘徊不觉霣涕身在湖南家在江北七十老人独留堂上孤覊逺道夙寡弟昆之助兼之湖田失嵗里闬萧条虽朝夕足谋而缓急谁恃文胜厚衣安仁尝膳人之情也到官以来五十余日气变如此而起居不闻公谓曰藩何如其为情哉曰藩不肖借父祖余庇两执郡县之役虽无卓异可纪率克守官箴不诬考课少年之日习扵见闻尝念异时倘叨一命亦庶防无忝前修固不敢视为徒劳妄自菲薄奈何职业不勤致身已晚始愿虽获扵事主即境终苦扵违亲昔杨朱临路而长号墨翟睹丝而歔欷良有以也重念先人平日雅好购书家蔵殆数千卷皆手自校讐识以印记蔵之邗上别业尝指示曰藩曰我平生辛苦有此汝能继我之志否曰藩时尚少也自省事来即感先人斯语闭门不出出其书徧观之卧以荐寤食以当饴偶至防心处輙忻然永日矢以自终二十年来习气遂成甚至田园日芜庆吊都絶亦不暇顾也近时一二有道君子见曰藩如此怜其愚而为教甚殷曰藩自揣人品卑劣不克负荷尝谑之曰君素羞贫子说金无乃以黄叶止啼耶若曰藩意则不然必欲辛勤如程子所谓迤逦直至十三级以求其轮不敢对塔而说也古人云吾何信信乎我而已孤明厯厯天不可欺使我中无所得徒受人寄载党同伐异曰藩死不愿为之也初心自许荏苒至今生命不谐当此剧县初至承前百冗交集自朝至夕卒卒无须臾之间异时微向抹杀尽矣前偶作家书澘然之澘误作字竟不知涂注友人强题芙蓉障子譌用竹间水际之语盖牡丹事检史记叙白圭货殖偶探得商君传至无功者虽富无芬华遂目白圭啬扵居积如此精神荒耗殆类健忘自来临文不如此之谬揆厥本原实由骤去乡土所思隔越虽微古人啮指之诚自不觉心驰神往耳嗟乎嗟乎生今之时古道难矣相刃相靡行尽如驰回思二十年黾勉家食求以继先人之志者何如荷诸君子之教虽不敢茍同蕲无负扵嵗晏者朝歌绊足之嫌中散顿缨之喻固非至训然徒使竹素之功收扵钱谷丹铅之力销扵簿领亦非曰藩多病之所堪也盖乗田委吏必达节者能之吾斯未信他更何言仰惟我公天夀平格保乂王家硕望鎭岩廊清节肃海宇后来之士伏在下风欲丐一言以为终身旌镜卬首而不可得曰藩何幸山公谓嵇绍曰为君思之久矣天地四时犹有消息而况扵人乎此所以不容不咨扵我公在公之谊亦不容不为之思而忘其渎也虽然知我者谓我心忧不知我者谓我何求临书不胜悚栗
　　与懐沈二弟书【沈恺】
　　追惟往事余方茂齿子亦妙龄俱値雍熈并欢衡泌时时执手陈说平生兴至把酒持蟹螯或拥壶矢张目大噱风雨无聊据胡牀相对刺刺语少小事不休雪夜拥炉促坐至煨芋栗供母母子煦煦笑相语懽如也胡期不尔乃今嵗月易迈动间山川引领西顾怅矣心飞追惟旧欢往不可复未尝不伤心涕焉余性佚宕不耐龌龊少年屏居湖上颇躭古坟挟书册琅琅诵读适与意防则莞然独笑或与二三子谈古人功伐照耀名节慷慨辄耳热面赤自奋励矢曰无相负也他日果得脱颖而去当効尺寸以标趋古人无虚皓首使冺没弗章言犹记忆隐隐如昨日事岂竟忘邪第时势无常寡合难偶碌碌二十年不克自效年逾三十始窃一第盛华变衰壮心溃裂上之不能昵显人下之不能援英少意气瞆眊已非湖上时矣其视二三执事则皆飞腾阊阖振翼紫微华名已飞照四裔顾视区区心劳而迹下志郁而道穷俛首抑气抑复谁语一为郡吏便落尘网期防结束则朝夕靡宁簿书纒扰至寝梦俱愕当其忽忽且不知有生人之乐况其他乎久与笔砚为仇间或勉强拈弄率又濡毫染翰终日阁笔不能以句是可以览覩矣余不自量酷爱山泉常扳穷岩栖古寺托形崇阜息影长林每见人谈四明天台之胜辄津津喜恨不独往乃今剖竹明州分符千里若天假之縁也自入越以来果见积山万叠出竒献异参差代雄表里紫霄信美且竒岂不欲驾叶舟鸣榔上下少假一日之逰哉第境縁人胜乐随意适一行作吏岂复赏心佳境满前徒增悲恻是以过钱塘而叹息陟呉岭以唏嘘凄目清风之岭伤心越望之台哭武穆扵西湖吊坡翁扵堤上朝步兰亭更懐羲献暮探禹窟尤忆子长此数子皆以髙才名世穷愁抑郁用匪其时吊古懐人耿耿不寐西上桐江则又严陵之所钓逰也名山竒水天下独絶弭楫台下夕景凄恻又闻孤猿寒啸离鸿逺吟樵蘓一叹舟子再余益怆然悲矣然斯亦触景之幽懐终非予心之所惧也但以此邦之民难以托根投人夜光鲜不按劒欲强自表见恐方凿圆枘龃龉难从跋前疐后差池不狎自非乐天知命谁能不愤悒者哉是以冯子弹铗而行歌荘周临流而浩叹平子自赋其无成贾生亦悲其不偶古今人情畧同其概矣昔读嵇中散有七不堪或谓出扵矫强以为无之乃今信其眞有尔不谓余也身当其事且有不快者有九焉老母今年六十有五矣即康强无恙人子之心讵敢恃邪往嵗迎致官邸母子朝夕煦煦无何以觐事西归竟以渡江涉险艰扵跋涉犹未即至动定謦咳咫尺天涯倚门极目能不依依此不快一也余生而懦弱年近三十受气始足性不奈劳苦今髪就种种老态将至不以此时休养性灵少延嵗月更复碌碌其何以堪此不快二也待罪兹土边檄报漳冦通番舶可不日至可忽至而飞樯利楫络绎海上舟山居民日被侵掠今已不能葺田庐供赋役矣痈疽结扵腹心犹不自知更复坐糜廪禄何以自立此不快三也宁民好讼习嚣入骨结构穷年牢不可解稍以法绳之控诉上官颠倒黑白即刺心无以自明徳不孚人难以格化此不快四也习俗喜同厌扵创见即有一二兴革好事者横生口语嚣然议起此不快五也海上积蠧弊弥山海一旦摘发隂夺而计反之招尤任怨有不能免此不快六也又性旷逸雅好恬寂一陟堂阶千态万状具在目前有所感触情焦心裂此不快七也性不善蔵蓄见人辄吐肺肝人有过差好为面折有不当意色辞俱厉至狂发不顾先后人道以为怪此不快八也年逾四十山妻弃去二婴夭亡抚影茕茕日抱隐痛此不快九也以此数端永念平生难为胷臆扬子云云得志则大行不得志则龙蛇遇不遇命也而今而后当稍知自遣排愁破涕人生须自适尔忧戚何为佛氏不云乎苦海无边回头是岸行当别图去就拂袖东归重理旧业与子寻绎往事家贫虽不能给嵗得汚邪之利亦可供母饘粥茍非凶嵗能自力作尚足伏腊幽期可托得全素履山南水北惟意所适烟云花鸟孰非吾事嗟乎富贵人所欲也古之髙士不肯扫门觅仕顾専一丘一壑之美者岂不身重扵宇宙而恬贵扵芬华哉已矣乎石室有縁名山可待图书左右乐有余欢琴瑟静好此外何务庶拥肿之木得以不才免而顽钝之石可自保其天年不为非幸也又奚必栖栖空劳鼓缶向人作屈曲态邪百年逆旅迅驹过隙时移事定孰丑孰妍必有能辨之者此但可为吾子道不敢对他人言也















　　明文海卷二百
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百一　　　　余姚黄宗羲编
　　书五十五
　　凄惋
　　寄向永修书【顾慤】
　　白门之别半在病乡云树茫茫游心千里颇以久不得教药为恨乡人来问之余首喜徴输告集亦林下士清旷之一便也秋来闻干干斋事亟徬徨踯躅莫置念间扵是自始至终序次私恩仰阍缕陈上觊归许孰知梏扵吾穷跋前疐后颠倒错乱安排扵造物之囿而莫知所以如是者其究信不越乎僻习之累然求其所渐或未能无遗扵此而齿颊之勤曾谓足下而不可以语此乎士之宅身处事忧喜之端不能相恃以为终穷者若是其无常也仆之出处岂有心扵时邪非也吾不得而知也虽然衔命上道乐趋利进之机譬孺子之甘豢焉有未暇齿牙其余者矣已而觐金门侍东壁就事之初绊扵虚名劳则有加暇逸无间鞭驽策疲奉职惟勤屈情应物莫识所谓方诸偃蹇林下无拘扵时者自始而不侔矣矧宸卫森严动有绳尺揺唇拟歩靡敢或戾兢兢然恐恐然于朝于夕为之胆落退处侨寓四壁萧条早作暮归仅如逆旅上沮晨昏之下无妻子之奉寒暑互迫颠倒裘葛燕豆疏恶庖丁谓谁矻矻沮气茫然若失僚友如猬知己安在出门四顾莫知所向方斯时也乐趋利进之心贬扵兹者过半矣一激扵义牙机斯张以为或者因此而内可以归见吾母外可以图报私恩幸而在彼有勿药之喜然后退与足下抵掌道故优防涵泳寻坠绪扵咏春之余以靖吾志暇则携良师友陶情觞豆小酌微醉互酧互酢宾主俱忘彼歌此续隐耳互发眞乐所寓悠然成声却薮泽之罗以事湖上之屐或亲稼圃或耕六籍使堂上无戚戚之容而股掌有弄儿之乐神融意防或庶几扵此也事与心违一至扵是斥逐以来羡慕之私既沮一旦之得髙飞深泳至此始有计得之悟要其所终亦侥幸罗钳者之常耳遭一蹶者得一便歴一祸者长一识然则两曜之下仰而笑俯而叹思勤虑密进退之判慨然得之扵困折摧败之余者有人焉而非焦鹏寥廓之谓也虽然掉首却顾则乃翁之事已去扰扰逐逐何见事之晩耶或曰不然人不涉难则知不明此君子之定论而夫人至此实始有定见焉噫嘻今是昨非已既萌扵兹即是而树之土以固其根溉之水以泽其叶剪其繁芜以作其气畅达其枝使盘根错节帖然无恐扵疾风暴雨之厉则培养之勤固未免胼胝扵此而自兹以往安知夫不花实扵彼也信可恃乎吾不能无惑矣夫倚天下之事以必集者固有识之所甚讳也所谓忧喜之端卒不能相恃以为终穷如此岂古人所谓损之而益败之而成虐之而乐邪非也吾又不得而知也人有恒言泰山秋毫各安其所受矣乃若仆之受直以佣扵时者计宜安出而自取颠倒以堕先子之光贻倚门之思安在其多虑也吁失脚畏途猥与胥靡之属十百为伍浮舟载橐呼嘘毒疠奔走扵蛮烟瘴雨之外自我亦何足惜哉所顾可念者老母而己此平生交之一诗所不容不作而汗背泚颡痛悼不孝之罪不可赎也先哲有言天地万物自有形求之何往而非数也夫血气之体叅两间而寓者直不过数中一灵物耳矧仆之陋屈伸荣辱无闗扵时者正太史公所谓九牛之亡一毛耳一折挫何害扵重轻也而俯仰唱叹累累不忘扵喙如此虽所发未必一蔽扵离忧而渊深之士将据此而议我矣哲人遭之亦有以处此乎亦曰委吾身扵大化混万物以无迹视变化如浮云等一世扵无有随寓而安处困而亨以道理为始终而与物俱化从容扵元气之表不知其孰得而孰失也然而学力未淳有不易强焉而至吾姑即其所就而因知己者以雪其隐焉亦何恤扵人言仆少椎朴用名曰慤长移扵习足下实始以存诚鍼之提警之勤亦既辱命奈何乎梏亡反覆卒底荒悖反观内究随得随失理欲相乗大抵多芸人之田事人之事至扵胼胝于彼困极思归则方寸茅塞且日趋扵芜矣风雨昼晦大明未尝不丽扵天尚赖是理为之主人焉向非足下携持匡救之力几何不至扵流荡而忘返也于戏寳峰先觉嗣续斯尽同门之士有见扵似是实非之源如足下者能不轸其穷乎比见时佥宪扵京师剧念诸老凋丧湖山无主道旧论交颇隐然以杨门领袖属意扵足下且有所望焉曰大浸砥柱不移风雨如晦鸡鸣不已唯有以勉其纯且诚也仆观梦墨翁虽所谓文章之士而知人之明至此而无可议吾弟甚冥足下幸念先人之旧推仆之所以相尚相合之诚而一转其愤悱之机唯留意母忽若两地相望共此明月之情请付之忘言



　　明文海卷二百一
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百二　　　　　余姚黄宗羲编书五十六
　　感愤
　　上大司徒梁公俭庵书【刘绘】
　　进士绘顿首死罪绘不佞不能敬奉徳教以顺下陈之心绘恐以不肖之故有伤扵门下之度也绘以进士分大司徒观政国家之法以新进者多下邑草莽之臣不习典章令观大臣举事庶他日有所法程可寡过尔未先授以职事也昨澍雨竟日进士以仆马未便遂未到部随有健吏持札相唤进士方与客对即辞客冲雨沾濡来见初以为必有明训教防便当勇受之也不意门下据案不荅礼声色两厉进士以庶司在列不能当面数之责畧无辩论以为一揖不至未成过也门下何动气若斯此所谓覆羮之失而致翻海之怒毁瓦之咎而发破山之威窃亦为门下不取也门下怒愈甚环视两旁指为冥悍不识事体公肆傲慢令曹吏勒疏叅劾进士始长揖退见同年友但瞑目沈心而笑曹吏之亡识矣夫进士未受职旷何职也未受事败何事也曹吏虽袖笔如刀不知所主何意所加何辞所摭何事所议何罪圣主髙居法宫宸览诸大臣奏章见大司徒奏囊必虑以为军国何大议边圉何大策内庭何大计象魏何大令发而视之则叅一未到进士尔绘惧此琐细事乃勤圣主当何以出丝纶下明诏哉是本欲成进士之材而反损门下爱士之徳白进士之过而反累门下容士之量绘闻仁不弃物礼先厚施以不肖之始进望门下有以全之不虞其辄弃之也以不肖之狂悖望门下有以教之不虞其辄摧之也故不教而怒者礼之暴也不寛而伐者义之惨也且举一言而伤国体之大非忠也薄一士而动羣情之猜非知也愿门下察之昨闻周司务同郎吏二三人皆短绘扵门下谓绘多言戯媟俯仰亢倨出入不循矩度嗟哉以绘之行诚如左右之言但绘且思之以绘之志行欲免扵左右之谮必不可得也以左右之志行欲相合而矜之亦必不可得也谚曰女入宫见妬士入朝见忌夫宫妬者必名姝也朝忌者必竒士也绘虽亡竒然自左右眂之必骇顾而叱焉者也昔黄次公却督邮之譛而全许丞之名龚少卿拒功曹之诽而得王生之力孟公不顾尚书之期而司徒马宫优之位跻列侯士元不理耒阳之事而相国孔明原之权登上将此四人者岂徒以疏濶媮慵哉性有能不能人有遇不遇尔是以孔门设教列为四科班史论人注为九等善人难以入室狂狷可以成章不有巨徳何以造士也门下又让绘曰观汝年已逾三十何不省事若斯嗟哉嗟哉绘生八九嵗时颇具知识能属文乡里谬指为竒今三十一嵗矣不能扵此时光扬骏业为国家济一事遂队南宫厠扵释褐之末尝自愧恨力倦神疲时或目不辨朱紫耳不聆音理随口应荅健忘如耄而自不知其故也但仰方今圣主御极六合一家虽有竒杰何能自表见此正马卿扬雄所谓仪秦无所骋辩贲获难以事勇者也故如文子弱龄能御甲甘罗十二凭轼下赵子房以童年报韩仲华十九而为佐命古昔英哲不尠假令并生斯世则亦就抠衣鼓箧之业尔岂能遽奋青霄之上邪绘文不能猎取上第名不能横四海则宜为左右之轻且斥绘亦以此澹荡而困扵自悼常恐终无树立而自委扵末行也绘且筹之绘居宛汝之间其俗子弟多好猎绘往猎家见名鹰扵未猎时凝金眸垂云翮毳毛剥落翛然如鹜徘徊绦革之系若病且死啖以翠鸟之肉不厌也饮以乌梅之液不甘也一旦脱韝而飏乘迅风而起也竦翼而翔扵碧落其神俊莫能当之扵此之时信乎大鹏避路孔鸾惊举野无狐兔之迹林乏燕雀之羽何也以其才力得纵而精耀气涌也以绘之不肖倘辱纳而教之当有鸾凤朝阳之志肯以名鹰自况邪若终不加爱而与进之绘闻智士不违心以干禄烈士不忍诟而丧名髙鴈伤空而横透云幕神驹惊虚棰而灭影昆仑今九州之外五岳之巓可为旷士栖神寄足者无限肯终阻门下之条约而有汚印绂哉狂愚敬勒通记外孤鹤赋一篇并见志意览辞喜怒惟其裁察
　　与殷子【王廷陈】
　　窃闻人各有偶物从其类故婚姻人道之始伉俪家政之基岂可使污隆一揆泾渭混源哉此郑忽之拒齐不疑之辞霍良有以也故秦晋国匹栾郤族均王谢阀等潘杨世睦本其门素既尔齐同稽厥风猷复无亏替又其子弟雅醇弓裘克禅则施衿命往结褵言归百两是将箕帚获所扵是甥舅腾氷玊之誉筮告凤占之吉风人咏其好逑宗党赞为具美斯天作之纯休人伦之毕鬯矣其或今迹虽微先则大支云劣祖徳在称则驾言归女意属振微仁不遐遗民归其厚犹长者之用心矫偷之髙举也又或席门之眷瓮牖之宾前徽无闻旧彦缺録而豹姿突变骍角旋生无待能兴洿涂拔起则知昌愿托冀庇望谐譬之食果畧株弃牢収豕徼新福扵将来违众情而缔纳此婚姻之变例明贤之逆覩也至若椎埋宄类阛阓狡童不齿齐民世济恶徳以逮马医夏畦之子给丧佣保之儿亡命负辜之徒导驺先驱之厮籧篨戚施之状俯仰无能侏儒介眇之称孝慈莫改拟伦扵犬豕比徳扵优伶一旦以干没而致多金资营茍以腾髙赀心志骤侈不足非财自丑卑流仰攀华胄推润屋之余脂希宵烛之末照扵是醲肥啖其门客货贿诱其私亲游説之言日至宻迩之誉不衰遂至寡廉鲜耻明目腼顔唯利是求族类罔计众齿竞谋凤毛安惜是故育女犹之居货行媒同扵贸丝忍使化源酿为贾道扵是犀璧金珠烂充簪珥氷纨雾縠髙贮筐篚虽位在九列族右一方多议濶视之人喜讥善诮之士莫不一见解頥弱息请往遂使缨冕之产入扵驵侩之门河鲤齐姜比扵鸣盗之裔生为合之人若牛骥共皁而食死为同穴之则薫莸并器而蔵髙门遂尔降衡芳草为之化萧矣士人赘行孰此为大哉仆尝懐此而未有陈也近见郡中婚媾多托媒扵足下者故敢布此幸子称品审流别羣分类茍非异等务遵常涂母使礼门顿开利窦也
　　讲信书一【郝敬】
　　某足下执法明庭休暇故里两尊偕老兄弟孔懐人生之积庆乡邦之萃美使枯槁之夫望之而生色比年髙牙往返不佞行夫先驱归忘倒屣亲故之谊阙如非敢为疎薄也盖不佞自丁未之嵗抱病杜门扵今五年矣士大夫归田日与父老周旋追陪懽笑而不佞独坐穷山衡门反锁岂其性与人殊自惟肝鬲之要难一二语人也请为足下畧私布之盖外议谓楚人剽悍而吾邑为甚不知此议何从起良由我辈奔竞喜事知进不知退一着偶差全局尽输即今乡里衣冠非乏长者而人以为胜母朝歌冠盖不入其里请谒不受其刺此何等时也人方鸺鹠我我自谓威凤祥麟逰羿彀中其何幸之有知止不辱为善最乐此两言童而习之身既去官安分循理公无逋负私无过犯虽风格稍峻深居简出人谁得而问之此区区自全亦为吾党增气此其肝鬲之要一也人家子侄懒学亲族好事奴仆横行三者皆縁主人素与郡邑大夫院道官长周旋故子弟亲戚缓急观望奴仆倚城社作奸吾邑声名之坏大率由此今既杜门寡交自邑侯贰领博士先生以上一切不通往来则子弟絶望亲戚亦不以闲事相聒家奴知主人素失礼扵上官敛手入市逢人让路矣如此则门无剥啄之警身受清宁之福良觉省便忆自乙已嵗两儿进学后虽孤侄孤甥县试无名宁为赀助不为干谒宅后地髙价平买强隣生端委而弃之岂曰能让亦唯以息纷争之扰省出门之烦妻子无识笑其龙钟区区拊掌自谓得计盖能忍一朝之忿而后能博一日之安只字不入官府勾使不到家庭昔人云无事此静坐一日如两日何为匆匆冗冗与世纷纭此其肝鬲之要二也生平不善饮酒不博奕不游嬉对客兀坐终日木偶惟好古读书癖入膏肓家有古彜器髙人墨迹把玩可以永日辞翰粗习而不工亦不甚好也缅惟先圣六经之训炳如日星数千年来各家师说防蔽多未发之隐愿以未死之年钻坚研微手为注释补前人所未备非竭十年之力不可而今已五年矣功将及半人生五十始衰余又过四来日苦短有志未竟恤死之不遑遑恤门外事此其肝鬲之要三也三者向未以语人虽妻孥无喻吾意者惟皇天后土先圣先师或者监之而今以语足下岂谓足下知我乎聊以明区区非好与人长短専心田舍者也使不佞専心田舍当日与官府酬往规求便利而县大夫莅政两年尚不识面则不佞岂好事之徒争利之人哉足下可以垂察矣夫足下世胄也令祖方伯公田舍甲扵闾里尊公又从而附益之足下拱手而受成扵人世艰难自可无问区区窭人子先君一官清白家无甔储今与尊府相连马跑泉滔口薄田皆不佞十七年前拮据置买为老母饘粥一家糊口计而滔口有尊公生兆则自近年始耳区区创业之初岂预知尊公将卜兆扵此先去以避之乎去年突将马跑泉百年水利一旦阻絶使薄田数顷化为焦土时足下内召胡幼泉年伯马瑞华亲家皆云足下归易处耳无何霖雨大降不佞扵时注易初毕踟蹰满志世情冷暖忽忽都忘比足下归而马瑞华谓足下不改其父之政也不佞叹足下孝子哉抑或者将弥缝其阙泯其迹使不佞隂受赐乎未可知也扵时不佞方注书前事尽置度外比入冬书毕将谋注礼三礼浩繁非数年不可了而两儿懒学欲以家事付之値县司编税遂令两儿履亩清额不意执事者一旦炰烋震怒摐金伐鼓械杖如雨畚锸如云咄嗟之顷薄田五堰尽筑为大堤不佞闻之莞尔而笑曰可谓庶民攻之不日成之者矣然习静久三告至不为投杼已乃复自思惟不易不于长此安穷扵是率畧数语授儿代书告邑长者求为先容而尊公报以纚纚大篇不惟以滔口之五堰为当筑且并以马跑泉之水利为当阻至是始知足下果不改其父之政而不佞亦竟不得防足下隂庇之赐矣将若之何夫尊公无地不相阨不佞何地可相避纵不佞谬为髙雅尽置田舍不问则将闭门枵腹嚼槁壤咽螬李而为于陵仲子乎扵是不佞始哓哓焉向足下一鸣耳虽然争夺之言出口则清明之气销好讼之辞入耳则风雅之道丧舍文弱之雍容而为睚眦之纷纶离却扫之清宴而开盈庭之閙市使居不得安其所退不得修其业局天蹐地曝纩寝闗区区向所布肝鬲扵足下者尽付之东流矣夫天下事惟情惟理惟法我辈钟情中人论理愚夫读法足下法官也事至议法卑矣人品至犯法下矣吾两人者直当以情语请足下平气听之虚懐访之勿信羣小勿从乱命其必有以忠言告足下者倘灼见区区之情诚有可原此疆尔界宜仍旧贯泯扵无迹忘扵无言安扵无事俾区区养拙投闲席门长掩未死之日谁非足下之赐盖不佞死灰也而足下炀焰也今姑置可不可然不然勿论惟扵常格外乞哀扵足下曰请勿壅泉勿曲防使乡隣霑一滴之润解倒悬之渴以足下贤明亦宜优为此而况不佞非无因而至者何难一见许乎不佞扵足下虽非肺腑屡世桑梓未始无瓜葛先君与尊先仲父乂世讲也去年闻足下有南台之擢私心愉快他日薄业就杀青建邺诣柱下繙蔵书固我东道主人也岂意未离里闬早相抵牾是使区区竟不敢附青云望龙门矣翻然垂省尚存乎足下一念盖闻智者不可辩穷而可以情感龙蛇不以直伸而以诎伸今使足下万胜不佞万不胜人不谓足下善谓足下强耳使足下万不胜不佞万胜人不谓足下不善谓足下让耳足下试思之宁以侍御之有应人求而与之之为贵乎宁使人谓侍御兼他人之有之为贵乎吾闻明月之珠不以弹雀屠牛之刀不以割鸡一勺之水盌脱之地所値防何挟豸冠之力以遂升斗折霜简之威以溺寒灰借使得之非曰利也借使胜之非曰武也此言滑稽扵足下为蓍蔡越人关弓谁肯垂涕虽有长者居间利害未必相闗吾与足下当局愿尽除其荆棘相示以肝髙如此使不佞受赐扵诸长者勿宁使不佞受赐于足下乎惟足下图之
　　讲信书二【郝敬】
　　昨者奉书足下披露肝胆自知交浅言深然迫扵无可若何企足下万一垂听而足下藐焉如罔闻也得非以前书详扵人情畧扵事理故足下疑之乎向固与足下言矣我辈钟情中人论理区区非诎扵理也田舍之长短争讼之是非书之则汚简牍传之则丑听闻屡读尊公书皆凭奴客口授都似梦语黒不可以为白鹿不可以为马通国之口谁能扪之所以静俟足下从容详察不欲皎皎自白独居其是而足下褎如充耳又不得不以颠末告请先言马跑泉一名沙泉泉虽发源东而溉田则岭以西居多环西下十里之内百家千顷水利公共也而尊公每向人云沙泉者刘氏物也郝氏攘之此岂非梦语耶泉越岭西流为三沟一沟循岭而南为滕家垱滕姓等数十家共之不佞有田十六石在内同利无争也下岭数步又分一沟折而西南为周家垱周姓等十家共之不佞有田五十余石在内同利无争也半岭直下又分一小沟北去为君家长流水而大沟直西去为聂家垱聂姓等数十家共之不佞有田一百余石在内滕垱周垱二沟去泉近地势下得水多而田少各家随便利取水故不分昼夜聂垱去泉稍逺地近山而髙田多水少故先年屡讼各姓照田分水日夜轮流嘉靖年间廖朗官帖及各家私约具在可凭也尊公过听使者刘寅谓此沟之水専为君家有夫君家有长流小沟其大沟専为垱设也垱専为田筑也君家田尽在上流垱下一带皆不佞与诸姓之田君家无寸土在下不知并吞此水何用自开辟有此泉即有此垱几千百年矣令祖方伯公万厯丁亥年来不佞万厯乙未年来皆新户也计尊公沙泉田不及三十石及令叔田不满八十余石而薄田在下流者一百六十石此泉所灌田且千石而尊公腼然以为已物此又非梦中语邪假使区区非其有而攘之亦非攘之扵君家也垱水旧分七昼夜聂秀陈进一昼一夜王安一昼一夜廖成二昼二夜王明一昼一夜王本敬一昼二夜王本义龚鹤一昼一夜今陈田属我水一昼夜王安田半属我水半昼夜廖成田半属我水一昼夜王本敬田半属我水半昼夜王本义龚鹤田属我水一昼夜计薄田该水四昼夜各姓共该水三昼夜各家公私新旧劵约可据农家以水为命谁肯相让使不佞果越分攘取众姓岂无一言而何待尊公呶呶乎古垱即在小园烟雨堤左水沟傍墙南下乙已年山水泛涨垱决为深潭众姓推田多者首事不佞捐三十金买石募隣人王天义邹少光等修筑二人现在可问也使区区非其有而攘之岂亦非其有而代他人修筑乎近年只为小奴得罪尊使刘寅挟忿阻絶上流将泉沟一带处处穿决滴水不令入沟两年禾苗枯死而尊公反谓我越分引水渡垱夫垱不渡水筑之何用有垱无水又岂非梦语邪今姑就尊公所明者晓之尊公谓廖朗水二日夜已卖与胡凤垣则胡凤垣田之有水尊公所明也然胡田之水必由小园墙下先灌薄田一片九十余石而后西南过王本敬田又东过袁照所换廖朗田又东过胡雍丘田又南过不佞买王明田又南乃抵胡凤垣田自泉口抵小园一里而近自小园抵胡凤垣田二里而遥逺二里者既有水而近一里者反谓无水此又非梦语邪尊公谓王本敬向未放此水今王本敬虽死其子王天治尚在各家有劵可无烦多言至谓我以廖朗之空帖借口夫不佞之买此田本为泉田买也其各主卖此田以泉田卖也税粮之以泉田科也百年之古垱古沟非旦夕可伪造也一乡万口行道之人樵夫牧子皆知郝田共此泉何待廖朗之帖始为左验乎是又一梦语也尊公又谓我田自有堰水可灌夫小园之有堰非旧设也甲辰嵗不佞弃官归始凿此池旋买龚敕熊国贤基田又抵换魏敏庵年兄田共七十余亩通濬为濠以承聂垱余水为养鱼种竹休老计原非此田之额堰也而尊公见数年新凿之池遂忘百年久开之垱是又一梦语也尊公又云不佞昔托王鹤陆仰求令祖方伯公小奴近日又贿盛使刘寅以此为无水营求之罪案事诚有之嗟乎何为其然也哉足下亦可以反而思矣夫使是水而不佞果无分乎则请求纳贿谓之赃迹使是水而不佞果有分乎则请求纳贿是勾践所以事呉太王所以事獯鬻者耳岂得已哉即区区今日告哀扵足下累然如丧家之狗奚啻鹤陆之请小奴之贿而已尊公不深思垂怜而反昌言以明得意其若之何惟尊公难与言故不佞不与之言企足下可与言故不佞娓娓言之此乃马跑泉之颠末也请更言滔口之五堰向者君家筑堰之日小奴来告但云占我四堰耳昨不佞闲行亲视实五堰也夫滔口薄田自万厯二十三年董述溪以所买王鏊陈才等田十石七斗五升藕堰一口新堰一口又小堰一口又大堰水一分又泉水一分俱坐王族门首冲下凭陈楚亭抵换我倪家冲田迄今十有七年矣嗣后王姓人各以田堰基屋求售且尽而辛丑年以后尊公始卜生茔扵此地匆匆谋买皆各姓星散之田而门首堰冲下己无田可买矣藕堰下皆薄田也内止存王堂田三斗一丘王大节田二斗一丘被尊公挟买之亦不过田五斗耳今遂占我藕堰一半新堰下皆我田也内止存王大元田二丘王大茂田一丘万厯二十七年我募工疏凿此堰而二家逐年止用水一分今尊公挟买遂占我新堰一半我买王宗成门首堰一口其下皆我田也止存王大化寡妻陈氏田一丘四斗尊公挟买今遂占我门首堰一半又买王爱民堰一口其下皆我田也止存王大节田一丘三斗尊公挟买今遂占我王爱民堰一口我买王大启大教兄弟三人门首堰一口尊宅无寸土在下今将堰隄掘毁斩其隄上树木称为已物我买王爱民基园一所尊使尽斫其竹篱伐大桑一株舁归此去年冬月事不佞扵时方注书小奴从外告刘家砍树不佞叱之去不愿闻也昨始亲见矣嗟夫已毁之薪木不敢望偿新筑之五堰将腼顔以为已物乎虽不佞羸弱不敢相抗人情舆论其若之何今总计君家堰下田不过二石一斗五升既不能携有余之水以溉别田何为兴无益之役以作虚器为尊公谋者劳且拙矣及不佞以告诸长者而尊公乃抄写王姓清丈册抵饰夫今之不明者非丈册也清丈在万厯七年至今三十四年矣中间买卖递换即有侵越王姓人与董宅宜争扵三十年之前与我宜争扵十七年之前既经董宅与寒舍两主递换未占王姓尺土今无故而捋虎须则不佞病狂丧心矣借云尊公重买岂以二石一斗五升之田并据人五堰乎即云系水岂得径行筑断并无水者一概筑之何名乎刁民王卿王鲁无赖小人搏噬族人以奉尊公尊公唯两人之言是听今日之事两人搆成之滔口泉水从来隣里相安寂无一言自两人移住泉口需索放水之家稍不遂意辄决垱水而注之溪穿窦而泄之别田亦如刘寅所以处沙泉者尤而效之矣但滔口之害泛及众人若沙泉之害则不佞独受盖滔口尊宅之田多在下流其势不能壅水使之不下若沙泉尊宅之田尽在上流而寅使盘踞泉口尊宅田告潦而薄田生烟尘矣使者方杨然得意尽以有余之水卖之无分之家索鸡索酒索米盐吾受分者终日荷锸奔走旋放旋决不得霑一滴之润将谁愬乎故今滔口之堰虽筑不佞吞声忍受但沙泉之水相厄则薄田数百亩束手待枯而尊公锢扵寅使之言以为当然不知寅使非忠扵主也亦非讐扵不佞也与小奴争酒食起衅佃民唐大智适有牛犯山尊使执之小奴登门索取成隙不佞不知也及秋旱不佞卧病园居闻泉上喧閙遣小僮劝谕而尊使谓不佞将以奉告先为一切无端语以激尊公尊公以为然彼遂横行无忌以不佞分水卖与髙林孙正年滕举王大才等家而聂垱以上沿沟一带隄堘千孔百窦塞扵此决扵彼上流田满即掘水使之东注涓滴不得过岭西矣薄田何尝霑一杯之赐乎家奴得罪祸延主人殊为无辜两年枯旱亦足以少泄不平之恨倘犹谓未足其害何时而己尊公耄矣足下又宦出羣小为政难与之言今足下归矣则足下自为政岂可使蜂虿小丑毒螫同袍至此极乎今即不敢望足下改父之政与父之臣但属尊使睦隣里体人情勿生事勿已甚往日之横已矣将来之孽止之各守分土安居乐业使一境清宁皆足下锡之福矣夫不佞扵君家无论世讲也无论瓜葛也维桑与梓世世同土吾邑桑梓之为荆棘也四方莫不闻之大都觉由羣小而祸极弥天故一马饮水而曹卫之难结一女争桑而秦楚之兵起凡事类此不佞虽愚数奉教扵君子矣无奈尊公偏执不通又有数年之长不敢不逊即今牟冲滔口上下多薄田比年隣人以田舍来者一切谢絶虽力不赡亦以有尊公在彼也如牟冲周一仕之田已属我尊公有命即毁其劵而索原价居士岩王鲁之田已属我尊公重买即以予之而更以渡母桥之硗田相偿王正立正义正忠之田屋皆属我尊公欲之即委而去之他如王天位王天佐之田王天格之基屋皆来求售以尊公之故而辞之即今五堰下田二石一斗此在他人所必争者皆以尊公故而让之然则不佞何负扵尊公而必索我无已兽穷则触鸟穷则啄区区亦有血气者顾念琐琐田舍动相胡越使官府持短长是荐绅之辱而桑梓之羞也故宁缓颊告诸足下告诸长者区区所惜良重而尊公悍然不顾也岂以足下之明尚念不及此邪夫吾之有小园亦犹尊公之有生茔也尊公为千秋浄乐之土而区区图残喘旦夕之安旦夕者可以立待而千秋者无穷期也不佞以无穷期者奉尊公而盛使不能以旦夕待者容不佞扵人情亦甚拂矣足下倘能俯赐防庇使不佞一枝聊栖故乡仁里岂忘首丘是仁人之赐也必构我无已则康乐之园行将为逃亡之屋一瓢一衲何处青山不可寄吾啸傲而乃与人家奴作此恶縁诗云硕防硕防勿食我黍逝将去汝适彼乐土吾儿才与足下鹬蚌相守不才身请为奴稽首献地愿受一廛而为氓耳若不佞老且倦矣焉能日憧憧往来长与蛮貊之邦为比隣乎不多谭








　　明文海卷二百二
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百三　　　　　余姚黄宗羲编书五十七
　　颂美
　　谢李郡伯建三元坊启【商辂】
　　三元及第今为隔世之虚名刺史表闾又作他时之故事未尝忘我何以报公昔高宻为郑康成建通徳门頴隂为荀朗陵改高阳里皆邑令崇一乡之虚誉与时流为千载之美谈孰若抡魁之坊出自相公之笔如坐防同馆而张氷篆如游法华寺而覩邕碑波戈峙金凤而欲飞闾巷疑蓍而再转虽进士之科未复然化民之意已多某因念平生真堪一笑衮龙殿上尝夸独对之三千朱雀桥邉今作寻常之百姓进不得陈箕子之洪范退而发挥郭氏之中庸开山学効嘉眉之规借时文明孔孟之意松间倡道岂无考徳问业之人花外小车亦有事亲从兄之乐然或预司徒之役则又如举子之时伐树削迹之仇吾知免矣毁瓦画墁之咎谁能兴之不图三十年金榜之名増重二千石银钩之字成前岁部使欲为之志动昔年乡人助喜之心十字街头如浮图之起废一千年后与华表以俱存何荣如焉可感多矣兹葢伏遇具官坤维间气河右俊人泉府培风善计江西之财赋翰林借迳饱看天上之图书肯为朱幡皁葢而来大是碧漳清江之福论振文诛奸之政季弟元兄用留耕捄荒之心召父杜母使七八月遂雩坛之望使三百州无溱洧之忧一日而百废具兴三年而四境皆治遂令迂濶亦属作新某虽奉几筵敢忘棨防武陵太守屡许访于桃花黎家小童竟空吹于葱叶末由胥晤曷尽多言某敢不佩此寸铭之百世薛少保三大字长如甘棠蔽芾之春杨文贞一瓣香愿祝仙李蟠根之盛其为皈向无任敷荣
　　与李先生书【张翊】
　　翊拜白李先生阁下令似孔修不以不才见视数过仆意葢有取于仆也仆也不徳环顾腹中枵然无所有也然颇以鍳裁自委窃观孔修志甚大才甚高识亦正其天分葢亦百之一二也至于诗道文道防畴昔颇事探讨者其阃奥之处孔修类能言之虽于君子长者之前未免言动有失此非所以责孔修也嗟乎后生可畏岂不信哉防尝南北奔走十数年非其人不妄接也不妄交也不妄取也至如孔修防眼孔寥寥未之见何者年防弱冠而有许大见识力量何所往而不至也苐有説焉程子尝谓天下英才不为少直以成就之无道耳葢观之成周之时取士之法人才之盛何如以及汉及后世之时取士之法人才之盛何如葢可见矣今日先生茍能不顾俗议不随时好不急近利姑勿责之以科举之习因其志气而张旺之因其才力而辅振之因其识见而诱导之教之以入孝出悌之道飬心修已之术亲贤逺佞之方磨其圭角去其矜逸使之得以优游沉潜乎仁义诗书之府力追疾驰古人成立之地出则必经纶必王道必礼乐必为一代之贤臣处则必垂训必立教必传道必为百世之师不但光李氏之一族而为一代之国华不但光岭海之一方而为四海之徳星先生亡谓其必不能也舜何人也予何人也古有是言也孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴功名富贵自有一定之命舍谷粟而取糠粃弃参苓而服钩吻不知之甚也防之少年亦尝从事于此顾以当时无有大贤之接卓越之识而坠此穽也一堕其中欲出之不可得也今之白沙陈公甫先生倡道此邦抱经济之宏畧负仁义之大柄千百世而一人者若使孔修师而事之其成就之大也必矣夫天既与其才而为父者反逆其才是天爱其人而父不爱其子也其可哉昔吕荣公尝言人生内无贤父兄外无严师友而能有成者少矣防于此亦云惟先生留意焉某再拜
　　贺王阳明平西启【费宩】
　　伏审儒者知兵相臣出将殱渠魁以昭王度除羣丑以奏肤功九域同懽一家尤幸防君子其何能国在丈夫乃克帅师方叔显允而制荆蛮仲尼文武而盟夹谷恭惟大中丞阳明老先生执事天畀猷世基硕徳行高而心独古才大而用不穷爰直道以事人肆忤奸而去位孤忠自许百折不囬继承前席之求亟拜赐环之命厯敭中外所至皆赫赫有声槩视险夷无入不怡怡自得盛名允副重荷攸归来控三垂独当一面下车平贼境内晏然退食受徒吾道南矣快若鸾凤瑞世隠然虎豹在山乃值宁藩忍干天纪其所贤者五而智伯不仁不足畏者三而楚武心荡冓言可丑葢秽徳之彰闻国事日非惟奸回之崇信无罪而杀民杀士非辟而作福作威何患无词能入端人之罪惟知有利辄倾厚殖之家神人共愤者数年道路以目者千里魄由天夺怒激主知惧隠恶之弥彰恣逆谋之大露驱囚徒而出战磔命吏以张声罪浮于淮南之谋刺将军律可同吴王之招纳亡叛矫诬惑众僣拟称尊计窃鼎于南都大扬帆而东下虽乱臣贼子人知不共戴天而后顾前瞻畴肯率先报国况长安之日逺兼蜀道之时艰守臣尽入网罗疆圉谁其犄角人心骚动事势几危幸天不废其所兴而公可托之大事身名两得智勇万全一驰河北之文尽下山东之泪羣僚向应壮士先登况志乆奋于祖鞭而力莫劳于侃甓悦安社稷诚动神冝兹先发后闻倐尔一月三防长江天堑既回魏虏之戈赤壁火攻悉烬曹瞒之舰室家胥庆海宇一新事可方之古人功实葢于天下西人胆破魏公之勲望预隆下蔡功成晋国之经营先定似兹隽举亦岂幸成虽公匡国以兴六月之师实天赐公以活一方之命某依凭善类旧忝登龙居处乱邦素伤谈虎托二天而幸免频九死以更生喜陨自天恩酧无地惭请缨之已后忍击壤之莫前恐门高而言则难幸惟俯纳然室逺而心则迩可遽遐遗伏惟君子龙光茂徳音于不爽大人虎变守谦吉以有终未遂叅承益深企倚
　　与康对山书【霍韬】
　　生自小年即信对山空同为今之豪杰也及来京都人则加讪言于两君子者喋喋生乃询之吕仲木侯应干乃知今之为讪者皆小人也自李东阳妬忌海内贤才论人则取其软靡者论文则取其絮烂者一时贱儒鄙夫奔走其门士习遂至极壊而号为自立有守者率亦挛缩小器沾沾硁硁而已无怪乎百口一声讪诋对山空同也生尝语人曰若辈诃讪康对山李空同然两君子者视若辈讥诃犹沟渠中蝇蚊也今之人保守禄位如丐人之得箪食豆肉也恨不一咽已饱乂复皇骇惊顾恐他人旁夺之两君子者视之不啻厠中防也空同于诗文犹少见本相若对山被小人诬诋后不惟不疏奏自直且于京师交游无半字相愬于诗于文不少见怼恨不平之气其视世之毁誉何如也故凢今之喋喋恨不擘頥秃舌短訾两君子者不惟不足当识者一笑适足以见其不肖防是非羞恶本心为可哀怜耳今之人最号有识亦必曰李空同尚气傲物康对山声色自娱生为之解曰今之世居高官都要路者乌得尚气人哉孟子曰我善飬浩然之气亦尚气而已矣説大人则藐之亦傲物而已矣古之人居危疑之世各有所托以自垢萧何以田宅渊明以酒岂浅士所能知哉我国家百六十年文明之运宜有命世豪杰出应其盛或立勋业追掩前辙或续圣绪垂式后人文章气节不与也尚冀珍重为生辈矜式至愿至愿用舍在时虽孔孟不敢必生虽处此去止乆速亦尚未定何时得遂一面以慰懐渴家园十数年必有制作足以耸一代盛美于隆古者毋惜垂教亦岭海狂斐愿望之幸之一也不宣
　　答顾东桥廵抚书【孙宜】
　　东桥相公阁下仆韬迹草莽企慕名贤之日乆矣徃者窃闻当今文人信阳仲黙大梁空同关中对山具下昌谷为之首先此外则济南寳应东桥三公咸亦其足称纪者于是搜集藻翰购求篇章期在兼收靡或遗逸何李康徐凌谿华泉之作则备睹而间见之矣乃于公顾徒防其名姓梦想获焉非有曵裾抠衣之雅篇聆袠诵之详也岁旃防作噩八厓子自淛归幸得所投赠唱和卷读之然尚谓公之全且大者或不在兹当是时仆已弱冠有功名之役矣于是浮鄂逹燕防吴絶鲁扼山河之胜揽城阙之雄访游厯之英笔赋咏之隽将尽图所谓东桥公文者而卒莫可遂始悲惨噫呜自悼其所值之不偶云诚以仆之疲驽浪迹以来穷其身阨其一第之名老大其年足矣曷有于精辞钜笔海内豪隽之作即下里末学犹或得以捧诵识焉而仆固每求之而毎失之斯其为数之竒情之悲也可言哉可言哉今年秋卧病石山中有张彦博氏者持公集致我仆意张之贻也揽衣而起再拜而受则公之贻我也且我质而我商也颛吟恪咏字咀而句绎之惊愕失错敛衽以避者弥日已而叹曰嗟乎文其在兹乎夫著作之体先本性情乃及词彩故诗也者言其志者也赋也者述其感者也文也者宣其蕴者也故情深思逺气昌词化是谓懿淑非此道也不在厥品今之墨客藻士岂无骋辞造语雄富濶大而足以骇闻美观者乎其于性情之义则何如矣夫骋辞而造语雄濶而骇美者以其戾乎性情也亦防足称数焉矧犹有卑浅畜之夫取渺难晓之事徒掇拾古人糟粕略易其曲折始终谓出已乎其于赋咏务一切沉晦支凑言欲以异常殊故而意实谫稚莫通者兹岂非文章之隠盗儒学之极鄙而宗工宿匠所深弃乎夫公之文宁值脱去数者固模世之大程垂逺之的则而性情之发且深者也是故读浮湘之稿则幽忧之懐着矣覧乐府之集则讽寓之道昭矣观顾氏之记则贻燕之防切矣诵近言之録则规范之训详矣味论语之抄则编类之见审矣玩登衡之纪则超适之兴悠矣抚国寳之编则存亡之眷厚矣兹其于性情也有不一备者乎而仆之累求而莫遂乃今顾适焉致之则文章之遇合不有时乎然公也不自是而质诸人人夫自是之耻而人质也盛明之世羣哲庶彦固莫有能测公之万一者矣仆也南荒之鄙人也嗜古无成希今鲜合力学罔诣其极修辞弗逹其机非若人也公胡为质之胡自眎之过谦而眎人之咸我胜也此无他徳之盛则其心愈卑知之愈真则其待物愈广故也夫善人能受尽言以忠益望天下天下亦当忠益裨之公之文无容议已仆窃闻文者道之寓也道者济世之符也古之君子非徒言之亦能行之公所为文若此其于经纶康济之具固已畧备且其位又可以有为者也必一一以所言推而布之则是纯道之政而非徒设之诞也夫全楚之地勿论其他即以民言水旱凶饥之广征求敛率之勤岂一日积耶而休飬安全令驯就蕃殖者上责也故诚一推其言则即公所谓富生朂防近民之数篇亦且用之勿尽矣而矧其有出此者乎夫衣食不足教化乃轻天灾数起而上弗之恤则争夺兴而乱离继之兹三代以来恒患也故治世之务鲜不自富民始议者曰汉文帝于民也富耳奚教之闻仆则谓后世之治天下姑无望其教焉富焉几人矣今天下万里为郡县奚啻千百等哉然仆观其民葢靡不有饥寒逋负之虑其释此勿系者二三钜室豪贾已尔由此言之民之贫且瘠也殆不独全楚则然即使公计日省阁卿辅賛两仪之化而握四海之命也有出富民之图者乎夫若是则公之道济天下而文益奚足论矣然自公抚吾楚也其所行葢莫非所言云仆乃终日谔谔而无忌者一得之愚不敢自秘也惟公其宥之诲之实切瞻望






　　明文海卷二百三
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百四　　　　余姚黄宗羲编
　　书五十八
　　颂寃
　　上杨庵书【何景明】
　　仆闻圣人哲士取人于众恶明主显相识贤于集毁夫徇同情则独行见遗实多口则防节被黜何也独行者同情之所缪而防节者众口之所黜也昔匡章弃于通国而获与于孟轲即墨汚于左右而受封于威王孔子明公冶之非罪晏婴脱石父于缧絏是故众恶之中圣哲之所必详集毁之下明显之所弗蔽也今有操独行秉防节而干众恶负集毁若李梦阳者明公在上何可弗少加察而一援之也夫仆于阳非敢谓其无过也自崇而弗下人太任而弗识时多愤激之气乏兼容之量昧致柔之训犯必折之戒此其过也若其饬身好修矜名投义见善必取见恶必击不附炎门不趋利径处逺懐不招之耻处近执莫麾之勇在野有兎置之武在公着素丝之直立志抗行秉心陈力咸可尚也前与御史相迕同党交搆恃其贞介不服文法邅延无已固其自取而尊逹至为不恱缙绅靡然诽笑言官亟诋于朝法吏深鞫于狱惟恐摧之弗披而辱之弗窘也嗟哉亦已甚矣谓深惩以全之乃底其壊厯责以备之实求其缺谓其为高好胜多事越位不即攻之将为患害则阳之为害弗犹愈于卖法成贿汚行防守玩公诡避行私煽虐甘心附媚役志富势者乎凢此一切置之不问而独于阳而较焉何也大槩习于茍同而畏异已溺于混浊而非独清便于相容而惮弗羣务为蔽闇而忌太白故当事谓之横伐奸谓之讦建树谓之标已振起谓之轻事问民隠曰市名而出位持国法曰寡情而立威是以诡俗谐众之人相倚为誉而直节独行之士疾之若讐由此观之仕宦之徒不贬损以就时游滑以希世何能免于今之人哉明公在上秉进退之权司统均之任奨防防直沮抑邪枉而阳为门下相知之士其困于人若此况门墙之外万里之逺者乎夫谗言屡至慈母投杼浸渍之灌可解胶漆仆于阳有肝胆之交闻于人言犹弗能无疑明公之门阳不敢径逹虽有郁抑何由少白然阳之事在江西者亦甚彰彰匪有隠恶难见也仆尝究之众议士民颇公学校之徒曰阳敦古崇礼志在澄清闾阎之下曰阳不为抚按官尔可使盗贼息权势不害我也夫学校之徒阳之党也其言不征闾阎之下无知之众何以党于阳哉今京师之士其弗知者则已流言传讹昧形议影羣猜共怒一吠百声持辩风起发言雷同矣间有知者则亦恐异同于威要之吏以遭口舌之祸视为秦越随其轩轾夫反同情以伸人格众口以明物此其弗利也必矣孰肯乐弗利而为之哉昔孔融鹗荐乎祢衡汾阳解爵于李白扬善登俊闵才舒困昭昭人代矣今阳之文藻敷赡才辩防给诚二子之流匹而拘检行止闲于礼义可以用世贲治二子弗若也乃窘辱摧靡卒无一为之地者仆甚伤之伏惟明公秉道服人积望镇众力可以移易范可以表正于阳少加援察采士民之议捐比附之论使邪枉无顺遂之私防直无不容之叹非独阳之幸也国家斯文幸甚
　　与司官书【杨爵】
　　窃惟执事名臣后裔儒林节行自理北司事以来狱中人盛徳之賛青天之謡走二人得于耳闻者亦乆且熟矣往年曽寺丞子如狱中具道二执事于爵其垂念曲全之心甚为切至以二人事喻东人云干国之臣当为调解此皆二执事痛隠时政悬切国民而为世道深长之虑之心也岂特区区为二人惜哉在二人未尝不铭刻肺腑感激思奋益自砥砺而求不负贤人君子之许可焉屡欲修书启谢以罪难中多所不便而止其敢忘此厚徳而忍于自薄也十月初爵以事出穷廹以死自誓又不欲茍且冺没使死无闻焉思欲具书以献主上以尽垂殁忠荩之识其书始终千余言大抵援古证今剖析于义利邪正之几恳切于安危存亡之戒欲主上纳諌容直以成君徳以广君道与唐虞三代兼美比隆中间有云臣以罪处狱中四十五月有余矣延此一息尚未死灭此实陛下好生之徳覆载之恩之所及而陶某等于臣饮食一节曲为区处不欲置臣于死使朝廷有杀諌臣之名其心未必不为忠于陛下者也此数语者实以古人之作用望为执事之能事焉谚云以所重加于所好爵以人臣以道事君者而望二执事是以天下古今所同重之道而加之矣其待之可谓至厚期之可谓至逺矣时以楮笔不便未能具藁君门万里亦无由为九重献而徒能以口诵耳故尝数语逻者云我有心事愿告朝廷汝为我逹之所以为此言者以兾主上赐纸笔则顷刻可成稽首以上虽死不恨天启圣万一感悟不惟国家大政有所禆益而二执事之髙义美名亦因得以示天下传后世矣近日狱中严戒之故走二人亦颇闻其详矣顾事至于此莫非天命上则朝廷之法下则人臣之罪在二人敢不修身以俟而顺受之乎但身居言路职任諌诤中奋感激不无触犯而雷霆赫然之下既以微示戒笞而全此生矣以一时言语文字之狂妄而数年坎穽禁锢之防危则所犯之罪与所服之法亦足以相称矣今复困以防鎻加之以非常之法而置之于必死之地焉在二人一时之存亡虽甚防而关于天下国家者为甚大故忧愤感悲尽诚号呼而慨吾遭际之不淑此心此情实不能自已矣每夜初上鎻腰絷足曰羣捆曰生根一人立而唱之数人缚而为之以此治元恶盗防之峻法举而加之于出百死为宗庙社稷虑之谏官焉时事至此真可为痛哭流涕者矣况二人家贫路逺官浅罪深穷乏已极于守狱校卒无毫末徳意推以相及则举手之际有何情分非有二执事在上将谁倚以存此生乎即今幽室窎杳门扉昼鎻漫漫然与长夜无以异下地冷木之上肌肤凛烈一苫一席之借皆事属触法而并为人所彻去坐卧起立展转关禁一饮一啄率至穷诘其万辛万苦万窘万廹之情状视狱中诸犯其严急之过不啻十倍听其言语察其意向似欲二人速死以毕事焉耳窃以为凢此毒苦之甚二执事或未能以尽知焉若曰知之则往年仁爱所及固切切焉欲全此残生矣而今复不以生处之岂肯以数年至厚之徳转而为一日之甚薄乎故二人直虑以为二执事决不知其如此之甚也或者以一分谨慎分付而下之人奉承之者过于十分焉此则事势至此容或有之今日切近灾祸二人已身乆罹之天地神照此曲而志穷虑极亦已甚矣故不恤冒渎之罪敢以廹切悃素仰告而无所匿欲望此等毒罚仍赐寛恕但不时预备若事出不测则仓卒即可处办决不敢以余罪有累于二执事焉如此则情法庻几两尽囚系颠危之岁月或可以再延矣虽东人觇视日在于此而彼皆二执事属下旧人天理之在人心者未尝亡而见其知好恶晓事理者十常八九更烦以一言欵喻则若辈未有不信从者矣若二执事不为顾念而一听下人之所为则寒风凛烈之际羸瘠弱孱之质实难克堪而二人相继死者有日矣天地间无不死之人无不化之物诚使二人一旦命先朝露倐忽殒灭为死于諌职之下求仁得仁志固未尝不自慊矣岂以一死为惜哉但念天王圣明堂堂天下不能容此致身报主之直臣使竟死狱中于二执事数年保全之徳爱亦未得终始领之人臣之祸朝政之损主上盛徳之累为天地间留一无穷之悲恨矣故昨尝有诗云九天风色夜萧萧此日君门万里遥不是諌臣爱一死杀身恐累圣明朝此实二人恻怛悲感惓惓不已之心也古人愿为良臣不愿为忠臣二人今日之事其是非得失固不容以自喙矣但虑天下后世有志士焉其慷慨杀身而存视死如归之节者实有鍳于此焉天下后世有仁人焉其见几而作得明哲保身之宜者亦实有鍳于此焉所见不同而好尚斯异一时心事固为人之所取而亦为人之所戒焉若二执事身当今日之事上不使朝廷有杀諌臣之名下不使忠臣义士吞泣饮恨郁抑于九地之下则经权迭用有善处之道存焉耳有祁大夫则叔向得以不死党锢之祸非霍谞不能遽解而郭楫之语范滂事虽未就而高名千古不朽也二执事有贤者之节介有能者之作为故二人敢以古豪杰之事业望之而欲其成庙社之逺图焉富贵福泽一日之荣宠名节道徳万世之瞻仰于事变难处之际而绰有处之之道非吾二执事之高出俗辈将谁望焉
　　辩寃书【卢柟】
　　古者大夫士志行不通于上则尽于书以列其情要其最显者则李斯尽秦苏秦邹衍田需张仪尽六国司马相如卜式鼂错徐乐枚乗主父偃尽汉韩愈柳子厚张籍李翺尽唐司马光王安石苏洵轼辙欧阳修尽宋杂游説兼道艺穷于布衣侧微之辞而后下之人得以抒其虑上之人感切于讽直之説于以纳其忠而弗之罪焉则夫书之宜上下通贵贱也于古有是夫虽然幸而处常征诸言载之书可以逹天子不幸而值变身桎梏之刑待鈇钺之诛徒呕心血笔而书之不足以逹士庶人何者彼其天壤之相违居养之相异囊首赭衣之徒固不足以动人之耳目也今天下公卿士大夫自宰相而下与天子持议论相可否乗朱轮而插貂蝉纡金紫而懐珠玉执天地之符而力侔造化者固不为少也而柟含寃幽室关键口舌不敢延颈而一鸣者何也伏枷鎻罹重法厠秽弗洁之囚诚不敢辄以书通窃又惧夫上之人不肯戢威解顔倾耳一听死亡者之论徒速血肉糜骨之祸耳夫鸟极则厉鸣兽极则走铤人穷则归本嘑天命之衰也于柟已甚安得不顿足狂呼祈霖雨救涂炭冒死一言于执事哉夫柟世家业农防而读书循章句以诸生受胡氏春秋餟屈宋之糟游司马氏之濵窥迹于扬雄诸子之垣然志行狂简言多激越时时取衅厉为世人讥诮庚子岁二月中柟佣工人王隆左手病疮甚柟谓隆曰汝之病殆不可事事给汝直复若业何如隆曰诺请以张杲彊干而多力者代仆柟曰然汝行遂厯试张杲为佣奴六月二十一日杲盗场麦柟闻之以畀司里杲遁宿孙洁场中食守场人李现场一缶明日柟赴诉县伊家乗大雨排房塌扑死旦日杲母魏氏驾讼邑侯蒋公曰卢柟殴伊男卒七月初五日蒋公发阅杲尸则上齿阙者六左胫裂凢可以致死者无不毒伤夫齿阙则食难胫裂则行委自柟场至孙洁场逴一里逺而彼走且食此其齿与胫果得有恙否也齿胫俱无恙而阙而折果孰为之耶当是时柟具大刑对思不知所出蒋公亦不测杲体徧伤故相栲掠数百自朝至日昃与法具伍呜呼柟以柔脆之肤而犯坚虐之刑具彼何情而不啮予骨肉而柟非金石之固亦安能乆于抗对也茍疾痛有间虽赤族之祸然且不恤矣是月二十七日柟先母哭柟于野有妇人前持母曰毋哀我张杲姊也我父杲叔实知杲死雨頽房壁压焉杲叔张升又谓柟父曰杲之死也甚微而难言父穷之曰吴章者杲外叔魏氏与章淫禁章不得娶而居其室杲之死夫二人者图之房壁頽厌非特霖雨使然也乡昔齿阙胫裂者徧身毒伤于兹可征焉先人以奸慝之迹隠而具房扑之情于廵按樊公准辩饬大名勘问未及而按临防审樊公谓在庭诸公曰王隆者卢柟雇工人也按文附致张杲作王隆佣人隆且为人佣张杲为佣人之佣耶夫王隆无恒产为卢柟业农即令张杲为若佣当业谁之农乎使杲果为隆佣则杲当在王隆场安得来卢柟场盗若麦耶且杲所扑麦卢柟之麦所饮食卢柟之馈独佣为王隆之佣名实矣法宜开蒋公不然樊公曰凢士师可以生杀人有天子律令在律可杀吾不敢生律可生吾不敢死我所议卢柟同诸君奉天子律令尔我何敢私且魏氏原告词谓卢柟令雇工人王隆覔张杲郭勇与柟佣工矣夫王隆一人尔果覔工自代即当佣一人又安得雇张杲郭勇二人代一人耶况卢柟当时尝给郭勇雇值钱勇既为王隆兼雇卢柟又安得给无谓钱与王隆所佣人耶今不幸事变杲死遂作王隆佣人设使勇亦死则勇即作王隆雇工而卢柟不得谓勇为雇工矣法宜开蒋公语塞少间进曰卢柟既逭死请罚谷一千石破若家何如樊公黙然蒋公趋翼进将言宪副张公目蒋公退同知崔公履推府朱公之跗朱公肘真定理刑赵公谓蒋公曰是不可死先生何苦阨人蒋公稍就位樊公指柟原法曰彼罪案既若是而蒋令寘之死予当奈法何佥曰称律令于是下柟大名守张公饬滑县刘公覆勘刘公者又蒋之同年生最旧执也相持同议定而后出谓房扑为妄告拟柟以家长殴雇工人至死应徒律量罚谷千石其傍引鲸鲵凶噬之恶无损于蒋公焉以呈察院二十年正月内详允发诸犯的决赎罪既柟各宁业所议谷千石直以为非法令免惟皂李禄未诣官照出亦拟不应详代樊公廵按殷公允其详而狱由是勦矣柟居家末逾旬而先人终距六十日而先母卒逾年而两子死一女亡夫柟出狱疮痍未洒即继之以天崩地隤之变而动其心膂之惨奈何天命窘极若是哉先是蒋公董狱当死刑者五人曰卢柟曰袁济曰马氏曰吕敖曰侯宗儒然皆寃诬而无实以故狱词虽偹而率不服是故樊公首贷柟薄其罪暨殷公按郡则四人者咸称寃蒋公惧诸公救之以柟为口实解殷公问蒋公曰卢柟何如蒋公具疏进复组织柟死若昔之语樊公者益诬由是殷公释袁济马氏而复问吕敖侯宗儒寻亦开去独执柟于防械送大名守张公公知柟之寃哀隠悼惜之不足而议柟抵死此固因察院之成命非张公好杀之本心也明年柟奏辩复行张公问得其情供张杲实柟佣人而仍以原拟若曰仍原拟则法不病作佣人则不没其实而典刑缓且归柄于察院也是年翁公按临弗原明年柟复奏辩行张公时廵按胡公防审而张公前吏部郎中通判吴公前吏科都给事中推府李公悉直柟为诬胡公执先定之辞防纸独与柟对若仇佐证卒不及一词及柟称寃出宪副乔公作而言曰是情实可矜胡公曰此卒不可杀终当与某囚同例减死尔姑待仍拟张公退而叹曰诸公哀枉非不力救然所能者人也其所不能者天也于是悉取诸逮事者征问前卷旁引鲸鲵凶噬之恶尝笞某六十七十者皆虚伪无騐证去之独张杲案如胡公议于戱柟内省由龆龀之年以及今系狱之日柟始读书不过为狂瞽之文渎君子视听未尝附会官府行无頼作掊克又素恶商贾行坐之事于市井挟剑酗酒豪侠之徒固未尝衔杯酒接慇懃同济凶淫之恶慢长老而忤王法也独好倜傥恢旷之行嗜殊调好观古人竒节然未敢逾大闲为名教罪人府县无告讦之辞而六曹无文劵之騐夫所谓恃豪放恣险恶凴陵暴横于一时彼濬人固寛厚有容者亦安能甘蹈患害上下无一词发擿必待张杲之狱而后暴白哉且张公决狱明公而少贷使柟果负大恶如前卷云云则亦安肯薄正而去之俾文案不符于察院会审又何为汲汲解暴令柟无死若是哉夫前卷锢狱扄之以纸若镕金铁之精贯重关之键而牢不可破幸而廵按樊公开示覼缕动引天子律令平反是非一人之私恩得以紊典刑掩日月也且柟应拟徒罪赎谷四十五石而仓有收也魏氏领塟杲尸有状也柟领杲原贮库所盗麦并袋有案也夫李禄详所载皆柟已开原迹二十年四月内殷公允之有征也是皆藏诸司吏有考也柟宁业居防一年是亦齐民矣固非逸刑掣鎻之徒越有司而警方牧之人也讐家无告佐见无告公正之民无告刼发隂私狡猾懁悍之徒俱无告夫执柟时去允李禄详日期然且八月逺矣然而察院至是复悔其允曰卢柟招详朦胧收寘之死夫招详果朦胧耶前李禄招详何不驳勘果非朦胧耶顾复执柟抵法由是言之前后翻扰多失其防而柟安得无寃诬于其中哉始柟为诸公原宥前已厯陈恶有察院之严诸公之明而为是朦胧招详哉恶有市井舆情之地而柟敢以招详朦胧居之哉恶有三代直道之民容是招详朦胧之人油油然处之而无异哉昔有好生者赎狐兎麋鹿而放诸郊猎者邀之则急走狂嘑以捄其死嗟夫人放禽兽则不忍邀今樊公既放柟于野人又从而招之是非爱物之心重且长而仁民之心轻且短与夫张杲一人也在前卷为王隆雇工樊公为卢柟雇工殷公复作王隆雇工及柟奏辩张公询得其情仍作卢柟雇工而翁公复改作王隆雇工夫古天吏杀人也左右皆曰可杀勿听诸大夫皆曰可杀勿听国人皆曰可杀信矣而未敢也然犹察之见可杀焉而后杀之今柟之狱朝一人曰可杀暮一人曰否暮一人曰可杀朝一人曰否夫所谓可否者才一人之辞耳设使执政舍己之见平其心气推而问诸左右诸大夫国人则其可否岂特一人朝暮所谓哉虽然可否无定者谓之疑狱王制曰疑狱汜询众议赦之又曰附从轻赦从重书曰与其杀不辜宁失不经吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦周官司刺掌赦宥之法夫古之圣人思其心未尝杀人因民逺善而近恶故着为法令以驭之夫刑防器也擅意决杀者入人易深而圣人有忧焉于是垂法于经若易之解曰雷雨作解君子以赦过宥罪臯陶之戒舜曰钦哉钦哉惟刑之恤哉我明太祖创制立刑于律首为横圗薄刑具着大诰减等又五年勅刑部恤刑于疑而可矜者察小大之比以宥之此其仁民好生之意与王制易书周官之法相流通今柟无辜之狱非止于疑而已也何独不被圣主赦宥钦恤之仁罹此网罗绳钳之厉哉夫察院诸公坚不原问是非不知柟为寃抑直以为可死而杀之也葢譛祸既成毎执政出都仇者从而攻之而柟名曰监生讯者谓柟非豪右则守钱奴子尔葢不知柟以中民之产积狱数年悉贸费无余而先人二柩暴于人野场中寡妻无嗣托食于亲厚故人已阅二载矣艰苦万倍不能一宣上卒以虞涉之嫌而下无解县之日此大道之公不行于一夫而柟饮恨待毙所以积淹于狱也夫孰肯正明王之法忘小嫌之私挺已抗救于汩没无报之人哉昔者柟厯大名府狱濬狱元城狱会诸解系徒録逺六七百里近比各府州县狱其无大相逺而莫以明是故敝讼之政荒圜土之教衰虽使苏公召伯日询于庭于国家基本万一无所裨益矣请详言之夫三代而下礼乐教化之不行凢可以驱天下之势者畏而已矣是故上而畏天子下而畏方伯连帅其次畏府州县牧之诸侯其次畏皂役羣小夫畏天子则天下治畏方伯连帅则方狱平畏府州县牧之诸侯则丘井安畏皂役羣小则民无所措手足而寃苦病夫狱物之深宻者也周礼大司防用狱聚教罢民凢害人者寘之狱各施执事以明刑耻之今之治狱则不然昼则聫绁而居拲桎而食呻吟悲号相靡于棘垣之下入夜则足连絷项重钳肢脇受缚三麋髪引层闲之半筋脉急张血肉反攻而疾痛不胜嘑守者抚之弗听则搒楚又加矣将死一人预以病尝之有司有司曰可从而杀之曰某官杀汝也非我也夫死者未病而尝有司以病者何也曰杀之惨也召惨之故有五凢无贿而通者杀多饷不分者杀记守者之过杀为富者复仇杀见利弗予者杀夫官有察吏有稽彼恣杀而弗顾然且不觉者有故也未杀譛溢恶之言于吏既杀示颛柄之威于囚囚惧无露言吏忌无贳政是故恣杀之计行有司弗觉矣由是待罪之民轻天子而弗畏轻方伯连帅而弗畏轻府州县牧之诸侯而弗畏惟皂役羣小是畏嗟乎天子方伯连帅府州县牧之诸侯所以治皂役羣小也于其治皂役羣小而弗之畏頋畏其所治者则是驱天下之势不在乎上在于皂役羣小也由是百姓无所措手足而寃苦病府州县牧诸侯之政盭而丘井危方伯连帅之令壅而方岳蔽天子拥虚器于上而礼乐征伐不行于下则天下壊乱不可救矣虽然柟闻之君子曰有治人无治法孔子曰君子之徳风小人之徳草草上之风必偃是故商君治酷而民尚急文帝好寛而诸吏多长者今执事治濬两河鸡犬之民不下十万户而囹圄无人执事好生之徳可知矣是故吏禁之属无夙如前所陈者是非彼能无私心人读书而体臯陶之徳也良由执事寛仁之政流通于濬彼自不敢为酷民尔或曰狱重地宜谨严汝负大罪而云云若是将有以自解与夫柟闻古之贤者不幸而居狱而速死之有三君子不由焉忘盗贼之分杂卑汚之行防其所有而日与囚化者命之曰淆狱乗隙窃免忘其身以及其亲命之曰遁狱刼天典王法挐挺决出自分必死鬬城守而杀禁戒命之曰叛狱嗟乎善人不入狱夫狱所以待小人也吾惟不知务而轻用吾身吾是以乆狱不知命焉乃今不能控诉自明复为淆狱遁狱叛狱蹈速死之弊悲哉甚矣吾之自惑也古君子黄覇在狱授经曰朝闻道夕死可矣以故李固杜乔孔文举蔡邕皆世之大儒卒以狱死然君子之名县于霄汉矣柟志疎而才狭视古人若丘垤之目螭鼍龙者也乃窃嗜好为文赋数百篇诗几千数十百首虽不足传茍得逺脱桎梏而好事者或取焉柰何不以古人自附而同流俗于淆狱遁狱叛狱速死之辈哉昔先人治土地若干畆自柟下理后悉卖之豪家而约剂者又窃与之通减畆数私价直凢先人诸故物无不私市于人甚则拆房室伐树木乡人无頼効之一切施其不法又徭役甚烦柟以贫窭得羣里长窘辱夫柟待死罪无兄弟子嗣之续即有井臼妇彼独宴处闺闼不过一书生妻尔又焉能知庶务应外事与豪杰崛彊之徒相抗唇哉往年执事均赋柟以中上裒下下又诸差役悉悯痛省覆此非执事知柟贫苦如上所云又安得霖雨之泽霈然若是哉噫嘻柟事已矣惟狱中无他事舍劳思愁苦之外则读书日明于道少延旦夕之命为得死所尔若为柟申寃枉之情解涂炭之菑覆柟之妻女毋为乡里暴客之资为版籍穷民此执事之恩也当道之责也柟何敢预焉伏惟执事裁察
　　上郝南峰吏部书【卢柟】
　　柟闻昔者荆轲入秦而白虹贯日白起灭赵师而太白食昴邹衍系燕王之肆而五月飞霜夫精诚变天地奸气拂星辰此皆越等彛之干造盛衰之变关命运之会殆非人人可与揆咎而取征也夫徳消朝菌形类蟪蛄生如植槁梧亡若覆死灰然向靡延长颈极号嘑以求托化育之意弛负担之惫夫谁有蹈赴汤火举手投足拯死亡者哉柟闻荆楚连城之璧隋侯明月之珠于越湛卢之剑屈产齧膝之乗此四者天下之至寳使出自齐秦吴楚大国必将狭重期之观崇华廐以养之累踵曳跗购千金而视矣发迹于三家之市则人之蹑景昻首而观者才百之二三何则语曰犀象无位出自骄贵蒉莩草履无然下伍积居袭之渐也今柟本蓬泽枯槁之士奕世编氓业不出丘壑绮缟不曳体梁肉不适唇绳枢瓦缶长大子孙闾巷不闻金玉之声勲业之贵拥貂貐乗鱼轩扬眉濶论视犹土梗草苴斯亦士之至贱者矣尔乃负固陋之质效矫世之志遐思逺举立于百世之下以窃慕于千万世之上诗书饰小愚礼乐诱言志依附处士乖忤权贵雕虫绮篆于辞赋之间衒玉不售置吾家体用不适焉于是乎上不能伏岩穴之侧考泉石之迹以重明主之顾次不能发经射策効纳忠信以拾取绯紫之荣下不能揆卜齮之计逐什一之利致富千金为宗族光宠夫然后张目而剑防森企足而梁父峙市井都遂之中一防穽网罗之设矣昔客有鼓瑟于齐王之门者能使神上下县竽不合则人将掩耳而不听宋人资章甫适越虽端凝冕裘断髪文身则人将骇砀顿走反目而不观谚有之曰众口铄金重毁销骨而柟负违俗之难抱独任之衅挟撮壤而障江河则人有惜狗马之痛狐狸之掩靡不爱柟一死者矣况夫潢污渎于神郑声淫于师旷社栎弃于匠石燕砾笑于周观夸渚崖而东面视恶知其不长笑恶于大方也夫柟罪戾如此其大适遭佣奴之变而其家益无頼圗致之死要取不訾之贿厚诬抵法之刑尚頼天地日月得以自明称贳一年乃复皇网掩其翮周网缭其肤甲索絷其足垣防不避啮其髪髭柟闻市防之音商贩歌叹愈于钧天之乐薄解束防稍至散地跔踯偻俯愈于帝庭之美出槛域寝苫块愈于匡床之安藜藿之饭晨至而晡进试以挺杖后食愈于紫驼之赭衣短裤不掩胫骭略备燥湿愈于鲁缟之缯吏至喜则屈膝怒则头抢地虽太史公诟辱蚕室王嘉惕于法伍李固毙身棰涂毒金鐡俛首垂涎嘑天椎心而流之以血何以逾此柟闻蛟龙失云雨则覂鳞波涛殒骨泥沙士婴祸难则毁身亡名折节狥死今柟形辱志降长谢洙泗则圣贤之逐客覧清圣之鍳则鸱鸢之余肉何地而不可委乎而柟含垢忍耻延一夕之命茍活溷壤溺血之中不能蚤自裁决贻先祖之羞徼乡里之恶者是非祸觊徼幸而利大于媮生耳窃怀蓄恨之积固有不瞑目之行故敢冒死上陈愿执事悯裁听察其情柟闻古人有言曰人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用之趋舍异也何则孝莫大于复讐统莫先于传子士莫重于广业昔者尚子行仁勇之事长驱赴难不能弭伍奢之怨穆公属国于宋殇搆戚党之祸结怨诸侯不能定子冯之居子推污世主之量高不赏之节燔炙介山不能树管仲之功也故夫事渉过计于前驷马不能防追于其后矧死生之际得失之大机柟固熟思而详议之矣惟执事推心加听焉曩者柟寘身圜土出归谒先人于淇门敝庐未几而潢池之孽作黒山之贼举抉垣破屋戕先人而火其室先毋垂白髪号哭不逾时而逝者岂非悼痛先人不首牖之故哉夫柟孤立无兄弟犬稚甫九岁即亡次子三岁亦殀死寡妻孤女防然在室族人攘利变易不测窃恐栢舟不可为誓陈人之媵或加于我卢处子矣柟闻墨翟弃室而説诸侯百里奚自鬻而相秦寗戚饭牛以干桓公此三人者岂窃世主权利富贵取声誉天下哉要之各乗时奋智行义逹道树勲业为不朽尔夫柟自穉齿学章句长而被儒服诵法周公孔子之道思欲附会古人效驽钝之资蹇步铅割麤有所建明于斯世也然瓦砾之才璞匠所弃制科之不收缙绅士大夫之弗齿中风狂癎触昭宪之网弗出者三年矣奈何遽死而不急声噍嘑于执事左右哉由是观之举子推之隘者则士不宏迹宋穆之谬者则统失绪持尚子之操者则狥近名不寛孝昔曺沫将鲁不死三败之辱于柯之盟则挟匕首刼桓公归鲁之侵地以雪衂师之耻今柟欲包曹沫之羞以反三子者之见而后伏斧锧之刑尸藁街之观歘然长逝少谢造物之私执事胡不少垂怜惜宏天下恢廓之量忘其出身之微越于世俗之恶拯袂水火雪淹滞之寃以成愤抑之志柟即白骨复生戴覆盆而被日月之光者果谁之赐哉
　　上李东冈推府书【卢柟】
　　柟不佞不能奉先王之教违孔子之训以奸时王之典逮系濬狱三年迷惑顿踣殊苦万状寃颈缩喙不敢长鸣而自陈此非尧舜兼济之病天地之大遗于果蠃螟蛉之细也抑柟自察材质卑微扑抶嚢木之间恐不能尽白柟之所以待罪之理又不足感执事推亮悯裁之化贾山曰雷霆之所击无不摧折者执事之威甚于雷霆震悚惕厉万不获已略抒固陋没死上干幸加恵怜听垂察焉柟闻春秋之义自诛讨乱贼禁呉楚猾夏之阶特以复雠为重复雠之义非寻常世俗箪食豆之怒詈骂睚眦之怨瞠目按剑曼胡血缨命气相高也孔子曰父母之雠寝苫枕戈弗与共天地也遇诸市朝不反兵而鬭檀弓曰防不虑居毁不危身曰毁不危身为无后也非谓衣锦食美察音乐之比长大子孙乐妻孥以供宴安也公仪仲子之丧舍其孙而立其子孔子曰否立孙重嫡子之建延宗庙血食之祀緜本始之义尔孝经曰立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫仁者践谊勇者不必死节智者不汩名若徒效小防死小耻快一剑之奋行弗顾后令闻广誉不加于天下灭父母之称此匹夫自缢于沟壑之事少有逺虑圗大者不为矣诗曰哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷夫寘身犴狴之中狭圣鉴之卜从一死不返之谅孝子不为也曩者柟犬豕之质寡闻道之资触司防之刑囚幽圜室之内先人赴诉御史台下听之问诸监司曰免问诸守令曰免问诸雠正曰免夫然后称律令出柟于死没之编氓之籍越明结狱始归侍先人寝食几杖先人又不留家居适淇门别业入暮夜而盗贼兴矣鉏耰登之大屋干戈扰于防塘白刄之虐砉于平楼先人县防及堞队则贼借之防鋋伺之钩铩一夫内嘑羣响沸应絶鸡犬振檐瓦先人以七十之年降而苏登者三杪乃气力疲谓庻母曰孤儿始脱患难我有长苦积恨于异日者不得与之语乃今父子不相见天乎命也贼薄滋益甚请币不可请货不可请降自分裁不可贼突登戕先人没悲夫谁能无父而死何先人令其子不忍言之若是也时告诸县邑贼已出境有懐庆为之穴阳武为之墟封丘延津大河之曲为之堂隩乌合蚁聚之众斩木掲竿大呼于淇卫之郊时蒋公莅政不肯发一夫掣白梃以逐之柟家贫新祸又无财贿雇熊防之士谁肯不待教命为柟出死力穷诛越人之防哉即有乡曲之民哀柟无告者捕之才得蜂虿于积闰竒扐之间封豕虺蛇防噬之恶固已投迹草木依山泽肆然无忌而谁何郡县矣柟舆求父尸归之寝则官府有憎恶之不祥城守有捍拒之严陈哀暴棺于郭门之垤犹及今未成也当是时夫岂不能告诸天子请诸连帅也然多狼顾之患惧灭门之祸其事本末未易明此所以没齿关口而不敢言惟我执事明睿逺炤深察而悉之者也愿执事熟思加痛少裁焉是年先毋悼先人之故垂白髪哭泣不饮食距父防六十日亦殒柟奉二柩袒括愠哀皇皇焉如有求望望焉如有从而弗得也杜门啜粥守先王之制尝胆谟谋雪先人之耻不知察院复按前事移檄复柟矣由是司理授鎻城旦诘门户贰絷其妻义勇朅夫围其宫执柟苫块之上械送大名张公勘问不即寘之死刑之若不能举也哀隠嗟叹之不足三月而后成狱窃窥造化之私少欲得其当以处柟尔卒乃不得执政防趣拟之大辟柟信知非张公本意虽九死犹不足报张公深恩也柟有二小弱子托宗祀之寄未及而长子殇越数旬而次子为无服之殇夫下殇塟以夏后之堲周无服塟以有虞氏之瓦棺也柟囚系不能与二子永诀覆用芦藁孔子曰敝帏不弃为埋马也敝葢不弃为埋狗也由是言之二子之塟视不如狗马矣昔者延陵季子适齐反长子死塟于嬴博之间还其封号之者三曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也夫圣贤值事变犹不能忘情骨肉兾其魂之随已以终父子显幽无间之义悲夫古之君子皆然何柟独于其子生死不相知若是哉书曰廸惟前人光施于我冲子柟承先人之光无冲子之继又何施焉诗曰贻厥孙谋以燕翼子子且长没何孙之能贻也夫柟受木索婴金鐡坐幽室之内无日月之明忘晦朔之变腥臭触九窍死尸参肢体稍解缧绁伏棘岩之下虮虱如流结髪如约肌理不和胼胝纷纭之皮搔之如雪下夜则槛栅交轧枕股之防防啸于颅蝎螫于承颧百足岐翘之虫欢愉游戱于肘腋之间少有关便则守御者禁之曰噭叱而榜楚交施于骹胫之上矣昔绛侯下廷尉曰吾尝从楚军百万而心未能动殊不若见狱吏之已甚条侯坐收不食呕血数日死顾柟乡里委巷之陋绳枢之士而甿细之人也视此安得不寒心哉柟闻太史公曰砥行立名之士太上不辱先其次不辱理色其次关三木被棰楚受辱昔汤让天下于涓子涓子弗之洁也负石入水死伯夷思与乡人处其冠不正去之若将凂于涂炭夫视天下不以为洁视倾冠细故若恐汚其身也设使二子视辱其先祖理色关三木棰楚受辱者思将何如哉夫柟行汚名贱即死若九牛亡一毛无所轻重于世然自忍耻湛溺茍活溷秽之中无恤涓子伯夷之诮者窃惟私恨有所未图赧天地之大义有所未经列如前所云云也昔越王勾践御吴于檇李戕其王阖庐杀之夫差使人立于庭茍出入必曰夫差而忘越人之杀而父乎则对曰不敢忘三年乃报卒败越于夫椒向使夫差懐君父之雠卒有不讳则越无会稽之耻大夫泄庸种蠡必不匍匐屈膝于岩峪之间其子女臣妾文马珠玉珍寳之器必不陈于姑苏之防阖庐之耻必不雪于九原之下楚之灭越椒也箴尹使齐反自拘于司败楚人释之曰存子文之祀若楚子忍于箴尹之祸若敖氏之乆矣其馁矣孟明视为秦伐晋再战再北丧师百万为晋俘虏逃之衅鼓之下可为辱矣孟明以衂师禽将非勇也身死名灭为天下笑非智也退而与秦伯图防汧雍之间君臣合谋开关出兵东取王官及郊济茅津封殽尸还霸西戎威震天下再败之耻一鼓而洒之使秦伯不悟过之可使以立功诛孟明以见法孟明不蚤见主之不留罪引节以自裁夫孟明髪肤与人同骨肉非有异众之饰徒偕草木比粪瓖死矣安得强秦之国功并五伯名与天壤俱哉夫柟抱不测之罪非有公输墨翟之智陶朱猗顿之富孟尝賔客解难脱死之救也生产贸易孑无余烬蔑父子兄弟之亲寡妻孤女栖食畦蔬纺绩之间柟恐就刑之后父母骸骨长弃暴露逺无收恤之主牧防戱为蹋鞠牛羊砺之角猎夫鞭其朽过者泚颡睨视曰卢柟不肖抵法使其亲陈列天地如此可哀也夫柟诚无面目见先人地下俾夫差得専美于其前也窃又恐坠姓陨氏絶太公之后祖宗坟墓岁时伏腊无一人陈菜奠酒浆者不得如楚子存若敖之祀也夫柟固有一死特以臧奴矫诬坐灭却显业废事功口无食人之粟足无立人之朝一旦与蝼螘同毙饮恨忍耻长跪逺谢于孟明视奈何不拊膺捶髀流涕泣尽而继之以血也柟伏覩执事为治大名农易其业女不忘机杼南鄙郊墟之民父老扶杖讴歌思化是召公之治也博物多识穷天地之文宻致理之极是子产之智也忠信明断民爱不忍誖无奸伏之心是仲由之义也执事被三盛徳柟犹卧烈熖之中甘焦烂之祸不能极声号呼以速霖雨之泽智之所不足论也柟闻古之君子听狱致其忠爱以尽之疑狱汜询有赦无杀柟虽不佞窃觊觎于君子矣夫先王观风尽民情之变有奏献赋诗之体柟不揆昧死述鄙俚随书进闻惟执事之采察焉柟顿首顿首
　　再上李东岗书【卢柟】
　　柟闻鲁使人于宋逾梁父之险扪纎葛陟鸿崕俄而力屈失足坠大壑中三年饥茹松栢之叶而渴饮霜露吸夜气风雨之所激射虺蛇之所吮齧山精魑魅之所揉捽艰苦殊状其濵于死者数四矣然其人极声号呼求救于途旅往来者然皆闻之去而弗顾也间有顾者不过攀危木践滑苔侧身俯首矉视黙然骇栗辄引去不捄然卒未知其人死与否也明年鲁人伐宋攻其城公输子载修具轒輼器械往过之而其人犹存活力疾呼之不已公输子垂长绠千仭下飞橹云梯以致之其不及崖岸而康居者寻常尺寸之间耳然防中絶愈益堕其人几死夫然后知命之穷极理数之未至终自恚愤至死而无所仰矣柟向昔不遵师训陋寡闻道瞑行径趋倾跌殒仆沉居圜墙之中食恶糗糒饮蜇毒之水金鐡钳其胫虫蚤蠧其肤寃厉啸嘑之振于梦寐葢嘷哭而望捄于世者于兹五年矣然亦有闻之弗顾者有顾之黙然骇栗引去者竟未见有能披髪缨冠而往捄之者也往年执事自諌垣临治大名柟窃私心喜之曰李公仁隆徳盛道光而化普行独而思渊浩然之气塞乎天地执造化之契而施再育之恩者此其人矣于是仰首长鸣极其声而号嘑之时御史胡公行郡执事恵然与张公吴公明其寃而抗救之益力虽公输之救鲁使不过若是恩也向使胡公少有察防天隠之意出柟幽谷隮之崖畔以抒执事一夫不获之忧抑亦何损于政而乃隳柟渊壑踣踬弥年虽兴哀望至窃恐公输厌闻而长往弗顾令柟陈尸坑谷喂野防鸱鸦宗祀灭絶妻妾改醮则先人之柩谁能泚颡睨视覆以一抔之土哉夫柟罪文始末执事已悉今不敢赘但张杲实柟佣人彼家排墙扑死遍体伤痕夫岂柟一人一手所致佐见俱悉茍讯及之其情立见矣今刑部驳章覆勘坐此龃龉乃张公复令濬县勘问夫积狱既乆若使下官奉承刑部风防罗织成狱是犹重关金墉而固之以键又安知死所哉伏惟执事阐公输之仁哀坠壑之难接之长绠飞橹云梯以慰柟极声嘷呼之望庶使坠者不死葬二亲之柩全妻妾之节长育嗣以成我执事兴灭继絶之恵柟少长一日毕尽志愿执事所赐岂有涯涘哉
　　与陈一泉外翰书【卢柟】
　　柟闻往年执事受职走马来濬县时县主尊重防隅甚峻高其才不轻与物接明日始乗轿邸见执事之任既数日始戒官寮从事属典礼进贺逾年柟或因执事春秋祭享会食入公门于圜墙窥视则县主肃而入防而出周旋委蛇賔主轻重之仪防敢坠逸与前所闻者大异窃独不知何为而然也既而濬士大夫有所存问于柟者私道执事盛徳恭爱仁贤道隆而思谦行端而体备宏外而恵中有所叩则因为之鸣以尽其节温乎如玉缜乎若金秀乎如芙蓉淡乎如秋水泛于塘澄霁而无所淆浊也曩昔县主之所以尽礼于执事者谓非由是乎哉暨柟诣御史台对发内黄见执事来毎伏谒道左执事忘其为囚以鞭挥之曰毋执事之声音顔色始得接见尤进乎圜墙之所窥识者而前士大夫所称誉果足以得其似也当是时有能脱去桎梏加我冠履法服令之得为人其体使能诎伸坐立其手足使能持行其耳目使能视听其礼貌使能揖逊退避其口使能道古今事变明仁义陈帝王之迹而无已也执事凴轩而听之则必有可观者今以刑僇之民为世摈斥虽欲自进已见逐于君子门墙矣柟又焉敢振金鐡亢明刑扬其恶臭尘触于执事之庭哉虽然尝闻圣人乐天而知命贤者守义以狥死智士不废时以立功所谓乐天而知命者道徳备于已险夷之来非我所致凡利害升沈通塞之故举勿问焉则周公居东孔子围陈其人也所谓守义以狥死者不幸而祸变加我者或是与虽死以定分可也加我者或非是与虽死以顺受亦可也然则奚死哉死于义则止尔若荀息之死节叔孙豹之守难彼诚深乎是也所谓不废时以立功者略小嫌以自汚藏器以待时而用其道于天下者也略小嫌以自污者所失者一节而所全者大分也藏器以待时者权也而用其道于天下者垂大名于天地洪济万物而大行斯世者也昔子犯之负戈管仲囚槛而显齐者非与夫柟以盲眛入死刑诚见黜于周公孔子者若荀息叔孙豹则为其君引节今柟縁雠坐诬而罹之极刑即狥死其所守者何义哉独柟罪章所载一见释于御史樊公再见疑于太守张公使有解倒悬者淂没其齿终其愚则柟愿为伯臣执鞭夫岂无肤寸之功以谢天下哉今特囚拘牢狴去冠饰而聨绁之其体非复能诎伸坐立其手足非复能持行其耳目非复能视听其礼貌非复揖逊退避其口非复能道古今事变明仁义陈帝王之迹假令执事致之堂陛赐之跪拜使出话言不过頽然一囚而已又安能决胸臆开口一辞为君子应对哉夫柟淹狱数年心思轇轕毎传钟鼓及狱卒喧呼警报则便悸怖乆之始能定日间与囚徒杂处或勉强一笑不过乱愁苦忘儿女思尔非有可谓乐然后笑者也使忧能伤人则吾岂可以延嵗月不死哉比年来桎梏无昼夜或为文赋腹槀成则请于司圜氏解刑而后书已则复刑以故多鄙俗无足观然犹不以为耻而献之官府亦欲司命者知柟颇从事于斯免搒笞云尔夫虎豹恶兽君子忘其凶秽而寝之皮取其文也今柟凶秽异于虎豹而有其文或者为君子之所寝邪谨録旧所为文五首赋二首杂体诗二十首托诸生钱子万选李子应宿敬上执事倘忘其凶腐之质而寝其皮毛之文烛日月之光而赐之以不死之恵俾柟求士大夫所称与亲炙盛徳而叩其鸿音则夫圜墙之所见内黄之所得者愧然而失矣
　　与耿忠庵进士书【卢柟】
　　孟冬十六日台人某来揖司圜氏曰汝为我语卢柟属者进士耿公过濬诹访而寃状曲垂愍痛诸所云要防谓斯世缙绅元老诸公怜而狗马文辞早晩消息得原报柟愚闻此伏地叩头泣血下曰柟不肖勿遵师训蹈履乖妄鬼神恫怒横被谴厉疾首圜门抱不测之诛为名教所不齿者于兹八年今耿公乗驿传未遑税鞅遽赐问一囚抑不知柟以何因縁得见幸如此然柟知有所感矣请敬陈之夫天地万物交错水火相薄精气感通象类流动各以召应故易曰寂然不动感而遂通天下之故乐记曰感于物而动故形于声夫感通固神化之能妙用符契之机也独不观于会稽之山夏后氏之穴焉尔乎豅谾防岈寥乎其深虚也不知天地气至则泄灵祲出云雾变化虬蟉盘旋如车葢旗帜尽幻怪于山谷之间向之静渊者转而划然轶荡也夫夏后氏之穴其感之防者也因是知丰山有九钟焉邈緜旷漠偊乎其块独也不知夫霜降气凝轰阗雷触天然自鸣于大荒之野朝游乎瓦砾夕谐音乎玉磬转移之间比于师旷之耳夫山之钟其感之微者也因是知沙丘有鳦鸟焉秋深蛰籋口向宿不知春社既临儵然窃罘罳入华屋少出于珍竒花木之间泠然而乗清风飘揺乎太清虽有碆卢矰缴之施弋人将弗加乎其上矣夫沙丘鳦鸟其感之防者也因是知燕臣邹衍緤颈系狱頽乎其刀锯之骴鼎镬之胾也不知夫昭王感吁霜之事按剑解顔尊为上客卒之推运五徳谈天地四海九州之蕴吹隂谷之律使五谷繁殖夜为虏昼为賔夫燕臣邹衍其感之最着然尚迂逺而难言也因是知今日之事柟常受诬大辟伏金索贯三木与盗贼妃伍惘乎自分为天下大僇也不知夫耿公方受命南还揭旌黎侯之国而威驰乎燕赵之外触臭类存寃儽令柟违去涂炭存先祖祀毕少壮之志雪一剑之耻然后复儒衣冠以见士夫即柟瞑目而耿公之徳已塞乎天壤矣夫柟囚居九幽之地有内死之心无外望图生之意台人云云葢耿公感之以天也而仆长跪逺谢动之以人也夫积诚弗竭则着之言辞言辞之不足则摅之以为文孔子曰言之无文行之不逺谨以荒疏并旧作四赋十册敬上伏惟高明垂覧焉
　　上晁舂陵书【卢柟】
　　前五月内节判冯公来署濬事之三日临狱阅囚出明公所示手书文采巨丽恳恻过甚皎乎如春阳温乎如挟纩既枯之骨勃然复兴此诚造化生育万物之私非世俗偶然一得之效也柟愚不胜怆恨伏念五六日抵于旬月精爽沦丧惝怳如失东望稽颡渺无涯涘窃唯自古在昔贤豪之士显于侧陋若侯生见顾于夷门冯谖防任于薛邸毛遂脱頴于赵庭薛公纳眷于旅次是皆感会风云遭际世遇适见龙之时而受知于大人者也继兹以往世道交防纁苍璧之仪加于世胄丹书赤训之章不出侯门陈平之巷絶长者之车韩康之庐乏束帛之戋过此而言取士于管库鱼盐之间者吾未之见也矧夫弗洁之囚三木囊头长锢犴狱者哉夫虎豹之皮人取其文而或畏其凶犀象之骨人爱其材而或恶其秽是非虎豹之罪皮与骨固足以厚人之疑也柟以佣奴故致晋师三豕之疑渉乐正防一足之误防法象之地偹搒楚之辱殚周勃之金呕条侯之血虮虱生于肘腋胼垢长于肌肤县衣如鹑结如茧节届暮秋狱草委歇仰视鸿雁嗈嗈南翔思欲振羲和之辔顿六龙之首折若华于阳渚躎倒景于崦嵫天路永遐喟言莫升神往形留我劳如何昔嵇康以忤权而临刑蔡邕以浩叹而当僇陆机以膺譛而致命祢衡以抗俗而膏钺此数君子者功成行着生则悬名于霄汉死则垂芳于竹帛长逝瞑目夫复何恨哉若柟读书几三十年叨光于礼乐之域猎芳于词翰之林上不能効驽蹇之力于当代下不能立清修之誉于乡闾徒以曽参杀人之谬与盗跖聨颈而死嗟乎人生至此能不悲哉顾念形影实知凶秽柟窃自分当为世所弃又安敢蓄不赀之懐望大君子収恤明公道塞二仪光照四表奎壁之章格于上下鸾龙之文奋乎逺迩将使徐陈奉辔应刘扶毂屈平拥篲于前子云担簦于后此足以徴明公天挺之聪显昭代人文之盛矣今上注意翰藻明公制作实为圣眷虽汉儒白虎石渠之遇蔑以逾此夫盛徳显位巍巍如彼今闻广誉赫赫如此然犹投入夜光徼福囚虏慰寃魂于梧丘解贰负于石室垂大恩于幽垣示昭旷于天下孟尝平原信陵诸君号称下士未易几此柟感恩无地敬敷委曲临纸抆涕痛深心骨唯不惜帷葢终恵犬马益幸
　　与孟龙川书【卢柟】
　　龙川执事荘周称膏以明自销漆以用而割樗栎之材以拥肿不适用而夀慈尝笑此语为不关世故堕四体偶槁木土石能言误斯世而已及观夏商末主杀龙逢囚箕子刳王子比干此三贤者视死如明惟恐其不销也用惟恐其不割也未尝假以拥肿不适用而夀则信乎周言果为过论也夫龙逢箕子王子比干欣然而死者其道诚有所重故生而有所不用耳曩使茍于杀身无关纲常伦理之道此与匹夫匹妇自缢于沟壑同彼三贤者尚肯销其明割其用溃其拥肿徒适用而弗夀耶然则周之言或有可取与今有人荐高第职在司諌或监察御史给事中官犯顔直諌膏身鈇钺与龙逢箕子王子比干游则亦何恨于死也若乃读书行道身未荷人之禄手未析人之圭徒以雠者文致矫诬衔寃抑负明刑与一切盗贼奸宄无頼之徒同毙抑安得不有感于荘周云仆系狱本末执事悉偹而我卢氏在濬世世业农无公卿朝士大夫显贵故仆得罪后无一人肯援手者而仆亦不敢出私怨言分定故也假若赵盾受械狐偃当僇柳下恵城旦子臧季札充匠作子产季良叔孙豹石碏拟流窜有力者坐笑而观之彼数君子者能无怨乎哉夫其怨者戚之也不怨者疏之也戚之故民无所不致其爱也疏之故怨而有所不屑也奚若是分定故而已矣今世大人君子有能兴哀于不报之地仆得末减逺徙边塞污射生血刃死为国殇虽未能从龙逢箕子王子比干逰比之徒死圜墙无分毫効力当代者不亦逺乎哉私念至是前荘周所谓爱其明惜其用守拥肿无用而窃夀者仆诚无取焉执事以为何如属者闻执事于王四府耿进士前极称仆见诬状乂出所作四赋尘上此造化生物之妙也铭刻铭刻
　　报卢次楩书【孟思】
　　年时以来辱赐教书望仆以拯死伸寃语明事覈文从词顺援古证今洒然以辩凄然以泣郁然愤然以恨而不敢怒呜呜然以长号文采巨丽盖出自腑有理之文也足下在深幽囹圄之中而出语犹如此果理直者壮而穷愁者能文也乎哉手之不置汪泪濡睫值仆连有大丧衰斩废业不能为书慰答以白私再辱教书缕缕若责仆以交谊情浅问慰疎阔语悲而哀似有怨意者又值仆有大病痛楚危廹几于不救复不能为书慰答以白私今者左手犹未甚痊而右指颇能执笔恐足下终以为怪也聊复裁书叙心以晓足下足下试少听之前书累数万言而意在于救之也后书言简于前而意深于昔者意在责之也仆虽孱浊下愚然读载籍所纪英杰义烈豪雄敢决之士虽知其过乎中庸圣贤之道然每毎私心喜之足下视仆为何如人哉友道之絶于今也乆矣英杰义烈豪雄刚决之士人以为非中庸圣贤之道而不为也亦乆矣独仆不以为然也然而不如足下之意前书所云云者足下不见礼乎礼三年之丧公事不过其门居丧不上书仆虽欲如古英杰者流其如礼何即外礼以自纵欲如足下意上之人未信而先见尤矣况仆英杰心也守礼士也安能如足下之心而遂仆救之之道哉自己丑下第至于甲辰丧服病体足不迹京师者十有五年仆之身世亦可谓抑且郁矣淬砺钝锋鞭防老足将为丁未之战而疡发于体几死都下而又不获南宫之试也悲夫亲存不能奉光荣之养亲殁不能受一命之赠歳月冉冉已无闻而不足畏矣仆之身世何如哉夫今之所谓脱人之死伸人之寃者则有谓矣其上权四海宰天下势熖气赫頥指可以脱桎梧气使可以释累囚如武安平原者其次金玉走闺闼寳贿通权豪朝纳珍赂夕出重狱如卫青鲁朱家者又其次奴服以从主杀身以明寃经上官动天听如贯髙之从张敖石忠孝之仆韩碑者至此极矣仆也有三年之丧行未可以逾礼无百金之产贫不足以取势读书积学将以忠君而报亲身又未可以许人其不能如武安平原卫青鲁朱家贯髙石忠孝亦己明矣悲夫何以为救之道哉何以遂英杰之气哉何以如足下之所云云者哉去年之秋疡病小愈葢尝舆疾以至都下止十有二日卧舟南还亦尝见数大人君子而恳救之之言矣又尝偹述足下之寃滥酷枉矣或有耳之若防闻者或有闻之而长太息者曰非其职也权不在也职矣权在矣而曰前案已定也勘官者不可违也悲夫百工亮天工者也食禄而理若事者也不知矣知而太息其非职无权矣犹之可也当职持权明知寃酷而以前案已定勘官惧违而止焉将不以言者之人微且轻耶悲夫以卑卑一举人来之乎都下九牛之一毛也其轻且微审矣矧无势与贿即如贯髙之欲死以明寃其如前案勘官何外此唯有代为之言矣而足下又不见今制乎凢军民利病诸人许言唯生员不许监规俱在也仆系名于监乆矣又非得言者也悲夫周子有言杀人以媚人吾不为也今之官多杀人媚人者夫礼不可出势不能行贫不能具贿分不得上言则仆之计穷而足下望救于仆之心亦且孤矣然天下岂尽杀人媚人者耶足下幸遇一大人君子之不众人见者则寃之伸亦有日也昔仆尝有志于叨一第己即上一疏于朝而不畏上之官平反前之案是仆之所能而今且未之能也尚何言哉虞卿者战国游説士耳弃相印与故人逃去足下知仆非碌碌者视仆于虞卿如何哉即有相印且能弃之如粪土然而不救之者孟子曰挟泰山超北海非不为也诚不能也足下其静以守罪即不能待吾得言之日或能待有大人君子之贤若夫问慰之慇懃书翰之往复诚为濶略至于让以弃捐诮以忘我则是未逹鄙心不知事势诮让虽切则不敢受不敢受何也问慰通情书劄传命平居偲切之义也今足下幽圄深邃关禁严急长须赤脚不敢出入书邮诗筒未能径逹勤勤恳恳徒劳心忉忉而敢日贡意于左右耶即使仆冒国法通禁狱或有司戒焉将以咎足下虽仆不畏得罪亦恐非足下之利尔且足下独不见义纵之治定襄陈子昻之毙射洪乎心迩而情遥迹踈而义宻交情乃见不在憧憧幸勿为过羑里幽囚周王演易廷尉久系汉儒受书易曰困亨生于忧患理也幸勉旃崇养文懿以竢好音邑邑遣字不获悉心毒暑自爱思再拜












　　明文海卷二百四
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百五　　　　　余姚黄宗羲编书五十九
　　颂寃
　　代白卫使辩书【徐渭】
　　濬前以海防抱不测之罪冝就汤镬然心未蒙原而一方之病将以濬而日深故甘犯鈇钺之诛再效愚忠于前濬不佞不敢过有所援愿借范雎以明意雎曰死者人之所必不免也处必然之势可以少补于国此臣之所大愿也夫范雎偷生之人至有少补于国犹不惜死况于濬者以台下曲全仁恩罪尚不至死者乎假令死而有补于国则濬何惮而不为范雎也苐恐罪濬之后地方之事日不可为耳濬闻之兵家非战则守然其势犹两虎相搏负嵎坐险各据地瞠目而不动守犹可也今日之海贼非负嵎之虎矣舍舳舻登陆道白昼大都之中杀人而焚其室刼妇女而携之吏卒逺遁而不敢侧目非一日而然也当其防石浦也濬非敢好轻动也炮石四集即傅城者已无一人壮者弃家走老防对哭于郊牧之间而况厰房水寨战舰在外与贼均之濬受国家累世之恩见海上赤子荼毒之苦不得已而披甲跨马率枵腹之士而身先之三战水陆斩贼过当额冒飞刃创瘢尚存家僮助正同日俱死且兵不素练旧习使然见贼举铳辟易骇散夫两胫十趾濬亦具全设肯先奔军孰不避路而让之也顾将制旗鼓死则死耳岂可曰走遂便复战故濬不免耳而今罪濬者徒曰云云且古语有之佐饔者尝佐鬭者伤今兵刃交加水陆异技重以卒不习战粮刍过时虽黄石坐谋蚩尤对面犹不能保百夫而全之而况于濬者岂易为力哉欲不损一士不灾一庐又乌可得也今当道徃徃移檄展而读之必曰不许逡廵畏缩又曰不许轻率寡谋此故事也请观比年以来海上把总孰不以是二者被罪哉先有陈瑶崔鼎后有刘文今又有濬矣至他指挥千户百户箝谪诛贬不可胜计夫海上之防欲其自尽决不可得总帅官兵非战则守而战无万全守决不保前后顾忌人何所持是国家悬设两穽而俾官居其中必有一遇不为崔鼎陈瑶则为刘文与濬如此则先加以罪后令之官何不可哉然在崔鼎陈瑶犹有可诿者曰其当事怯失律多五色无主保七尺之躯而鼠抱狐蹲焉正移文之所谓畏缩者也至论濬为轻率似矣然斩馘之功不亦可騐乎孤身挺战不亦可矜乎后援不继不亦可分任其咎乎其最先则又有冯恩以不救主将亦免为介士然恩之时所被杀者总督也其所当事乂倭夷也濬之所临海防也非夷情比也其所伤者介士也非主将也其区区当辙之勇又非若崔鼎陈瑶之畏缩也夫论失则恩大而濬小论战则瑶鼎避而濬当论功则濬虽细而三人者则寂然也至论罪则又驾陈瑶而轶崔鼎埒刘文而追冯恩此濬之所以泣血横戈虽死而目犹瞬也夫自有防以来居是职者无虑十百十百之中非皆不畏罪也非皆无智计勇力之人也然而未有不败者其故可知也曰立法太严耳冯唐于汉文不云陛下法太明赏太轻罚太重且云中守魏尚坐上功首虏差六级陛下下之吏削其爵罚作之由此言之陛下虽得防颇李牧弗能用也卓茂之让民曰律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨恶以律论汝汝何所措其手足乎一门之内小者可论大者可杀也嗟乎使当事诸公皆冯唐卓茂之流则何防而不可除也使皆用文帝之法皆以律治人则何时而可以除防也何则损介士亡寸土必罸无赦此祖宗之成法也然而有不可以尽然者今之保首领顾身家者闻警报而束手已掠城剽货杀官军如刈麻围不解则输金椎牛而乞之他境被杀者欲告则科财而赂其家使不告者皆是也然此幸何不施之敢战之将哉杀贼首比损军过当者薄赏之相当者薄罚之而所死之家则厚恤而优粮损军比杀贼首过当与不杀贼首然后施程法何不可也夫贼之敢侵犯者以有利而无害也设今日斩几首明日斩几首今日抵某界战明日抵某界又战而又不可掳掠则何所利而犯我也今乃使贼不轻害而贯习利将不畏贼而内畏法古之为将不畏敌而胜今不畏敌而反败此不可令众庶习闻也夫兵者不祥之器作其事而重其赏犹人不得奋故又为诛刑以驱之今则不然战亦失事不战亦失事战亦受罪不战亦受罪则人何苦前冒死亡而退又罹宪网也亦且坐而待罪耳夫祖宗旧法恐后世狡黠好功之臣生事于四邉至深逺也然假令高皇帝尚在亲临海隅而览其事知逡巡亦必失保则必教之战战则必小伤折小伤折而又欲罪与逡巡同濬又以知其决不然也故濬之愚所以为不寛假损军之法调停其事而便宜之则朝廷虽令衣绣仗钺之使日斩一把总之头悬诸海上濬恐官有尽而贼益不可止谚曰前车覆后车鉴罪濬之后今相继者宜如何也即寜死不就职者有之矣檄未下而称病者有之矣齿不满五十而袭替者有之矣甚者买人讦其赃而速去耳夫甘发其赃计亦云困极矣至袭替而脱其任于子假令子之海上焉则亦与己危祸同何父不能顾其子至此也嗟乎此特患一家耳至一方之患又有大者也彼贼亦两耳目具者也闻某官迎敌我挫衂问某罪矣某官束手为我防问某罪矣某官惩二者重贿我幸安全一时矣必将曰人孰乐甘罪谴而不愿安全也喜冒死亡而退不防原宥也我舟之所泊纵令不得尽贿战可决免矣其职守者闻某同寮亲出战少挫衂问某罪矣某同寮惩二者重贿贼得安全一时矣又将曰吾何好前冒死亡而退罹罪也何不效束手自保者或行贿而侥幸于罪否之间也故贼之所至纵不敢便贿战决不为矣夫战必死不战必生今使贼知必不死而官又可以求生二者何苦而不乐为也今日且日甚矣法愈急则官愈怯官愈怯则贼愈轻忽而易肆其防即有一人徒手而呼于周行曰我贼也我贼也则戴甲之士且荷戈而立视矣非畏一人也览往事而恐蹈拘文也故欲贼畏我而我不畏贼莫若寛法而薄敢出之罪黜此不用海上之烽燧不知何日而息矣李左车曰败军之将不足以言勇抑不知秦穆公之用孟明视乎一拘于殽再败于彭衙使穆公聴人言而杀之则孟明不免辱身贱行矣穆公刑戮不加而任之孟明不为耻辱而当之于是济茅津而封殽函卒霸西戎于是知穆公与人为善而称孟明之有惧思濬今不敢与孟明比而台下之明恕何啻穆公也即如左车之言濬固为无勇之将矣假令得勇者而任之果能不遗一矢而坐收全功乎前乎濬者既皆不免矣濬不知鉴而犯其罟后乎濬者宜知鉴矣又将复犯其罟此负防之士所以欷歔而解体者也昔濬亦尝身亲斩获矣亦躬率擒勦矣今皆弃去不録而失一士亡一矢则加濬身恐海岛之间望风骇聴谓为贼报雠也濬愿台下思海岛之艰难顾一方之大计顺人情而施国法超积习而越拘文一作士气请从濬始如此而有不挂席涉海取鲸鲵而枭之藁街则取濬之血以衅鼓孰曰不可惟台下念之毋忽
　　为瞿睿夫讼寃书【屠长卿】
　　夫风蝉雨蚓得其候则鸣过时则世指之曰不祥今某之为黄梅人瞿九思讼寃者此某之候也非以为不祥也某居东海九思居南海惟风马牛之不相及也平生非有期功之亲杯酒接慇懃之欢即问以其人之修短白黒茫然耳古者葢有缇萦朱勃郭亮寒朗刘向其人者能以其言白人沉寃至义声倾动千古彼皆于父师交游之间言其至情情至则言切交亲则易阿犹有説也岂某与九思之谓哉风蝉雨蚓彼鸣其候尔无所为无所求也今者某之言瞿九思者亦无所为无所求也故曰此某之候也葢昔者舜为帝禹为司空臯陶为理当其时断狱天下则无一夫称寃者诗书所称葢诚无之非其有之而文之也如使万物沐清和之化而一夫独抱向隅之嗟则大圣贤之所必问何者不欲以一夫而伤清和之化一夫至细而伤清和之化至钜也今夫瞿九思者一夫耳束髪以才名耿亮闻江汉之上一旦从吏议罢孝防徙塞外而非其罪也则天下之人寃之何故岂非舜禹臯陶之世而有此一夫者寃也岂非以一夫者之才名耿亮天下所知也某不敢泛陈今古即以楚徃事言之当楚懐王时王听不明防夫鬭口民之沉于覆盆者或不少矣独一屈子之事不白则天下后世寃焉徃日回风诸作千秋而下读之则凄其酸心又何説也则屈子之丽藻絶代放在江潭令其抱愤懑之气而以雄隽深秀峭絶之语吐之而其徒有宋生者又为之附丽鸿响以砰訇后来故其寃最着也然屈子之所以寃者以其当楚懐王时若生舜禹臯陶之世则无此寃屈子而当楚王则江潭之累也而生舜禹臯陶之世则记尚书着典谟之史官也今圣明在位大臣忠良九州万物欣欣向荣清和之治逺驾上古而犹有懐才抱洁如九思沉寃如九思者是圣善所隠也九思之罪葢坐以士民狙击其邑令长禠乃衣冠长流塞下夫狙撃令长非一手一足之力也令长为天子牧养元元视元元若子则令其慈母也居则戴去则恋久则思何狙击之有即一夫倡难万姓捍焉难何繇兴令之不才炰烋其民民不能堪即邑中羣起而仇之岂一夫之以也九思所造其果出一夫狙击如古朱亥博浪之为乎果以一人自作不道乎如出一夫发难则九思之罪何辞以邑人乱则此一令者或者邑人之所同仇也邑人同仇而以一夫独坐可乎某雅闻九思以才名为令所礼平生固了无睚眦之伤何至相仇如此即如杯酒失欢非有深怨又何至遂鼓不好乱之众而一夫奋臂持梃如云也九思所坐无亦才名为祸蛾眉取憎尔固天下所共寃圣君贤相所必察也某与九思何为哉方渔钓海上不过闻滔滔江汉有年少负竒才之瞿九思文掩中州名在南国又未几闻其诖误受恶为塞下迁民心伤其寃而已比以公车之役薄游长安闻九思方击登闻鼓奏书自讼于圣天子丹陛之下有子甲年十三博闻强记落笔如驶才视其父为书累千言厯抵公卿大臣称父寃愿附缇萦之义禁闻而壮之相过逆旅劳苦如平生欢见九思温焉醇谨子甲髪才覆额短衣楚楚可怜试以文章倚马立办的然先秦两汉间某此时忼慨而泣数行即欲为之作一牋投当世之明公大人以大白其事如上之矢矣某亦何所为亦何所求哉贱臣陨霜庶女感风匹夫匹妇足闗天道皇皇上帝固不以其防细而遗之也况九思大楚美才包洞庭云梦之秀撷蘼芜兰芷之芳上可石渠东观下犹不失牧伯庶司今陛下梦寐贤哲以兴治理有才若思诚庙廊所急若以无罪见枉卒从吏议而令文藻清誉之士贯木荷殳逺投穷邉以饲豺虎悲吟于黄沙白骨之场蹢躅乎酸风烈日之下则孤愤之篇且与龙堆马邑同其不朽又令十三童子牵衣卧路吐其少年英词秀句长謡孤儿吟为行道嗟伤见闻扼腕早违严父必至沦落草间文采销灭而无所成此甚非所以爱惜人才培养国脉也区区之愚葢为人才国脉宁讵止为思一夫乎古语云相马失之瘦相士失之贫司马子长之下蚕室亦兴叹于家无货财交游莫救乃若大侠郭解之徒至使大将军为之言世之常态古今所同方九思为文学有声家席先人之旧业足具饘粥此时交游賔客动引青松指白日执手而称相知今一旦无罪而下于理声名摧损家业荡破父子垢首囚服仓皇北走裋褐萧萧泥沙满面平生交亲掉臂不顾某窃痛之伏惟明公秀甲河岳徳侔造化神明之智烛彼蔀屋阳春之泽下及昆虫防县戴仰华夷咸颂今九思父子不特一昆虫也其含寃不止一蔀屋也明公调和四海万物欣欣恊气流鬯而犹然使一夫向隅明公不忍也特无为明公言之者某海濵一介布衣韦带之士蹑屩登朝踈愚防知忌讳直吐胸臆以进于下执事明公诚亮其无他俯听刍荛湔雪诬枉起九思父子之白骨而肉之则天下懐才抱义之士有不肝脑涂地而向明公者非人也惟下执事图之某惶恐死罪
　　先夫子曰屠隆字长卿鄞人礼部郎中赤水之文才情舒卷忽而波澜浩渺有一段好处但未经剪裁耳而随逐时尚持论荒谬幸其工夫未深不掩本色
　　【私记赤水万厯丁丑进士以纵情声妓中白简罢官自序其所作以为姿敏而意踈姿敏故多防给意踈故少精坚常戱命两人对案分拈二题各赋百韵咄嗟之间二章并就虽复苦心搆思亦只如是】
　　答抚台厐惺庵揭【支大纶】
　　防檄发洪朝选不道欵目命职防之比者诹诸故老质诸闾阎悉无影响而怨家姓氏皆乌有子虚尤无足据过承重委展转思惟弥日亘夜谬谓兹举必不可为亦必不能成请借前箸筹之彼献计者类云分宜之贵也竟以反坐迄无后词奚有于卿贰葢分宜柄国乱政中外侧目仆御充多资产狼藉故喑死无词今洪家不过中人门可设雀罗性不近声色左右图史口谈性命亦浊世之矫矫着声者也比淫于色附盗以赇爰书则然乃倚政府结台司诪张变幻鑪钟所錬摧方为窳抵金为砾坐反唇以大逆目莞笑为谤讪人命至重神难欺明法幽罚善福恶祸如火就燥如水流湿气类相投而理数有必相值者特善恶之分数有大小故祸福之参会有久近俗士狃旦夕而不究终始覩眉睫而不参要领若谓茫茫而徼幸于不必然耳愚闻在昔武安侯以酒过杀灌夫词连魏其俄而武安病呼服谢罪以死车吕希时宰防诬其帅胡舜陟死不数日胡乃白昼执吕杀之罗汝楫附秦桧诬武穆未几楫以遄死而其子愿亦击死于岳祠王士骊希蔡京防杀一无辜妇士骊暴卒而京及攸翛皆伏诛载在汗竹读之凛凛胡可防也即迩来路楷赵文华阿党分宜以白莲教杀沈錬以失律杀张经以谤讪杀李黙时迁事改身伏杀人之法而分宜亦以叛诛此耳目之所睹记亦不足信乎彼蚩蚩者又妄谓分宜事败乃尔今兹且有无涯之望不次之荣奚呫呫于陈迹为也夫王如之隙于王敦也敦欲杀之而无名乃以意隂授王棱棱即酒中舞剑击如反命王敦其希荣匄遇谓交手可得而敦乃阳惊曰如吾懿戚也而棱杀之因杀棱以谢奸雄欺人背面矛盾彼二心者出死力为奸雄资徒召祸而败名耳何荣之可冀哉故守贞蹈义志遂命立即有不偶天日可明若前数子者当其得志含秽资噱奄奄茍全论定祸丛百丑羣凑唁妻孥而拙词对僮役而赧汗矣彼其之子面承风防力为从臾盖其心不附仁义目不知古今逐金帛而魂迷竞朱紫而神炫如蝇逐臭如蜣弄丸终身愦愦然声利是凴且不识祸福安问名义此宣尼所为叹鄙夫不可与事君也浮云易散驹隙易驰膏粱文绣终餍蝼蚁肌骨毛爪卒归粪壤独三寸简册皎皎耳目千古不磨奈何汚之又闻诸司忿职倔强议且移牒外郡以竟斯狱则又舛矣祖宗设推官非若近日之随廵承委尔也念黎庶非法用乂故设法司以平天下之刑设臬司以平一省之刑设推官以平一郡之刑今之推官溺其职矣台司既视推官为私役而奔走之以快一已之喜怒推官亦奔走唯诺以身为台司之私人而防敢抵牾然非设官意也身对大廷衔皇命持平一郡辟辟宥宥惟三尺是绳即主上有令义且以死争之岂台司所能他委岂外郡所敢擅行哉天下方广万世方逺天命民彛终当显露安能尽涂其耳目也事系纪纲不敢依违附和以伤雅化唯卒全之勿致纷纷
　　答夏于中书【罗虞臣】
　　人至辱逺书词指慇懃谬蒙嘉奨窃计某奔走下吏卒无一日之闲不能千里致问愧汗流趾顾抱咫尺之义过为足下所诵然闻君子不责报而废施志士不矜能而伐徳故悲欢随场者众人也振难赴急亦海内交游之通义耳奚足多焉曩仆在旴时会足下奏当已成阅狱状状多钩织悲夫寃哉寃哉未推案流涕也君子负义于下流贤士绳行于不肖今世之諐訾足下煦者倡曰刻薄妬者目曰卖重怨者斥曰奸邪贪者诬曰婪利论列曰饰虚名荐引曰植党援幽黜曰排善类乡人不比曰好诡异进士外补曰破选格凢以责足下者此而已虽然足下何谓无过比如风之生也穴焉空积豫末信于众人而径直不虞其后何谓足下无过但愿足下才负傥荡行懐孤独靡能循智保位卑论侪俗致身显耀独扞当世之文辄乃予观往古词人才士輙悲其动遭轗轲仰天堕涕况今亲遘见之如东洲者耶仆素喜读今世士大夫文字而得其人物武功则康对山北地则李崆峒信阳则何大复大江以西有足下然武功北地俱以诬坐废信阳虽不废终亦早死名位大不显而足下乃抱不测之罪眠戈万里碛沙塞草潇凉异俗昔人所悲谚曰蛾眉胎妬才美秧祲今足下得无类是乎无论北地且评武功当逆瑾之时朝为张防夕履要位武功以十年修撰不得一调可谓持正君子矣徒累髙名汚迹同乡然终不诡于大雅保身之义孔子居卫见南子居鲁见阳货赴佛肸之召此何为者其道非可与拘儒曲士语也故子云留莽梁公事周箕子明夷异世所符曷磨而磷曷湼而缁然后之诋毁子云转深譌舛每讼斯寃心孔发热嗟夫嗟夫此固未易与俗人道也日者问足下于渭厓渭厓曰是在我在我我其有待乎姑徐徐仆且喜且难之曰今夫煦者妬者怨者贪者行其説而是非颠倒公道不明矣先生曰徐徐他宰执亦曰徐徐今宰执不爱时体有如先生者乎即有如先生则亦曰徐徐已耳民负寃则直之恐其不早也乃士大夫之寃则顾曰徐徐尔如此而煦者妬者贪者怨者之説卒有能忌惮之者耶既又退语人曰寃哉东洲若卒有能白之者然命也夫逹人不以夷险易操毁誉殊志足下试观义命之説精矣敢附以闻亦欲足下之由然而雝雝若无与然以待也则命在我矣念言有懐侍坐无縁北望塞尘何胜慷慨
　　寄赵大洲阁老【薛应旂】
　　某自退休以来杜门丘壑不复一涉人间事今且七十有一老矣委骨九原计亦旦夕间耳特因我公在上敢进一言以图首丘之安窃谓江南诸郡财赋所出我国家根本之地也迩年民力告竭田舍流亡而风俗薄恶更有不可言者説者谓自倭夷入防所在兵兴而増徭加赋以至于斯然而吾党放肆日甚一日顾上下相蒙依囘迁就其所击搏者不过假卖莱之佣以塞责耳民生之疾苦士风之汚下谁则恤之凢若此者皆其瞻前顾后之念重而患得患失之心胜也时事日非将不知其所终矣昨岁海中丞廵抚兹地触目激中直前向往凢所举措皆智巧之士所深避而不肯为者此其人岂易得哉特以一二事矫枉过正遂哗羣议致弗克终以去此固世道升降之机而秉陶钧者恐亦不可以不加之意也请即其一二事为公言之如贪汚官吏货盈囊槖而诛求无已尊贵公卿田连阡陌而交易不明游花棍徒白役府县以渔民利者一官动至百人无頼奸猾营充孤老以冒官粮者每县几及千数士风澜倒民俗侈靡嘱托动致千金燕会必具百味诸如此类皆其所欲深究而痛惩者未及施行而端倪已露其诸不便者莫不惴惴然疑且惧矣特以驿传之夫凢涉势要之官者必革致使舟之难行告讦之词凢牵乡官之名者必准致刁风之竞起乃竟以此而徙其官俾其设施之不究此正所谓以尺寸之朽而弃其合抱之材也良匠之用木恐不若是而有以人事君之责为民择官之任者可无深长之思乎鄙人是以不揣出位而敢为公一及之也公如少留意焉俾继于后者因其所长而损其所偏则江南之民庻有更生之望而为世道虑者要亦非小矣垂尽老人越分奉书亦恃公之高谊素欲为生民立命也
　　为李见罗上当涂诸老书【许孚逺】
　　应天府府丞许孚逺谨按今奉防拏问原任金腾兵备按察使李材被巡按御史苏鄼劾奏欺防罪状事情虚实逺在万里职之迂昧何敢轻置喙其间顾材为人职所素知立心制行匪习伪邪莅官行政夙有风采职尝与同时备兵岭海见其于军旅之事似有専长适会地方防盗充斥指挥将吏防御截杀颇中机宜甚则身履行阵之间如监督总兵张元勲追勦倭奴于雷州三次战防斩馘献俘多材调度所致此职所目击故当时一方倚以为重朝论推以为能而独其气格昂藏作用迂濶不获于上勇退投闲栖迟十载台省交荐复蒙圣明召用以是有金腾之役然而人即其人官即其官也且狼狈失防敢行欺防如御史所云何为者哉凢邉塞之臣掩罪冒功往往而有然不宜出于忠信之士至于杀略平人诈为俘囚戮割死尸以当斩馘此忍心害理之极豺狼之为也材之平生似不应狂悖至此借令有之必将领巧饰以欺材而材误信以报抚臣抚臣因以奏闻阙下者也春秋之法责备贤者则材之罪诚所不能辞然而律有知情与不知情如此诈防之极材万万无知情之理又闻滇南一二荐绅公论谓蛮莫迤西二酋之攻缅夷其调度防应实出于材以夷攻夷颇得胜筭今御史以其掠冒首功并削而不録夫有臣于此能宣昭圣徳制御逺夷即功不尽核略而存之以示激劝未为不可乃重持文法蔽罪邉臣且归功夷党其于大体谓何职观御史弹章之词尤多轩轻在游击刘天俸以为武弁也而稍寛之在同知宋儒等以为属官也而又恕之在抚臣刘世曾以为事出不料也而特原之独劾材欺防不遗余力则亦过矣御史素不闻有私憾于材大都材以虚名取忌时俗而又踈于世故每为僚友属吏之所不满或以是流谤御史御史遂深恶之耶抑别有説耶今主上以御史言欲覈诸臣功罪之实逮而讯之于法至当窃亦闻之罪疑惟轻功疑惟重此盛世事也若材之罪与功似皆有可疑者其在今日熈朝隆盛不让唐虞圣度寛容同符尧舜固知赏罚轻重自有权衡所以处材与诸臣者必不失其道苐材本弱质兼际衰年千里拘囚法庭拷讯傥淹禁囹圄迁延岁月卒就殒灭情极可怜即材一人不足深惜而使边臣解体志士兴悲恐非朝廷所以鼔舞人材托寄邉阃之意恭遇大贤在位以道事君进退予夺叅酌谟谋无施不当此事关系亦或匪细伏愿垂神御史以执法为能纵苛求而不为刻宰辅以调賛为事虽曲全而不为私囬天之力伏仗慈仁用防孤危以存国体此固职为材平生知已哀鸣之私而亦逺近士大夫同然之议也职临书不胜冒昧恳恻之至
　　上宗伯书【金继辉】
　　朝鲜国差来陪臣刑曹判书金继辉等薫沭再拜谨上书于大宗伯相公阁下兹者寡君之遣鄙人等来也非修乎事之常而事固有得已不得已之疑焉故与国人谋矣其小人者曰国祖防被诟诬葢累叶吁雪承列圣之垂永不一不再而足独所稽者新会典之纂完颁示有期耳期至则行李往来相属不必于专也专而期或未至则迟以年时不得留而俟也事宜得已其君子者曰冒以他人之系为诟何如也防于弑四君之恶为诬何如也诟诬攸集典训是载而流布于天下之耳目为寃何如也惟寃屡号有降兹监讫至今日无遗情矣然典之未新积二百年以有待典之适新将朝暮如不及获亦既窃闻其垂完矣不亟专使以请明示而诿曰往来相属是尚可忍乎况事有关于父子君臣之故者其在中国非礼政所不及则闻之不容于恝为之辨之不容但已肆天朝之动念于我乆矣借令专使以俟完典果有年时之留必不拘于故常而莫许也事奚啻不得已寡君于是却小人者而君子之聴曰此固寡人之志也葢乏使以命鄙人等而宴赐特厚至于解衣推食遣之日复亲执爵以饮西向拜奏而授之且泣且语曰我祖我考实皆奉有先朝恩勅惟觊新典之快覩无复余憾而溘焉泉壤目且不瞑寡人之得圣防又丁宁矣而独可保其究乎又曰汝等必待事完而还鄙人等泣而辞曰不待事完毋还也小邦虽极区区君使臣以礼臣事君以义惟不欺负以为恒物今寡君既以事完属鄙人等鄙人等亦以许寡君岂容有二哉顾以新典之完乃我事完之日惟早晚爽于始闻之为虑亦不敢以私情廹切而有所欲速于其间惟不得留俟之为惧耳寡君之衣在身丝缕之命足与同寡君之食在腹没齿足以为饱虽十易寒暑无难留也惟难留者在天朝接逺人之故常而不可寛焉即鄙人等有死而已虽欲勿死如毋还何鄙人等既以寡君之咨抵执事者而奏下亦到部伏惟阁下高明仁恕宜无不察其详鄙人等庸敢以赘独恐执事者于鄙人等所以不得不专来不得不留俟者察之或泛而容易于禀覆之际以致万分有一缺误也用是不免披诉惟其专专于无所事言涉猥屑而不能自已伏望阁下兼容而曲遂之毋使小邦小人者言售君子者言不售而鄙人等有以还报于寡君则千万之幸也














　　明文海卷二百五
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百六　　　　　余姚黄宗羲编书
　　吏治
　　上王太守警斋书【刘绘】
　　仆闻之长者言士垂缨佩绥而不扬行宜若女处室中目不睹异物口无短长可否喜以矜絜居贞贵尔愚谓士未可尽然可内可外可短可长可否在眂时与已或知不知论笃无妄尔窃仰明公英识蚤发弱冠取上第分符大郡可谓少而得竒矣举蹈夐常歩辞语飞光焰士或伟骏于前皆掇辩议公且可自侈崇矣乃若斯谦素礼重儒绅恳恳咨询如长厚者至与不肖推引诸生中又特加意清暇晤对延坐彤闱温情昭于色笑真懐出其肺腑每相追论公仪子产为吏而慨作郡者之难昨手札又切切问息讼弭盗古今谈者鲜有要术欲有以议之仆自思不肖多痴亡识媠于脩进每忆前衢恻然靡宁辱公偶以文字相爱而礼次賔友至称为通儒庶几他日有施用云是虽临邛缪敬于马卿勃海引怀于王子不是逾也仆虽不竒尚可为隠邪夫言治者亡有不谓守令难其人为守令亡有不自谓为难者惟未思其要尔要者何曰去利心而已矣宣圣罕言利非谓絶其利也为利难言也难言者存不可絶不可盖在人可存在已可絶在公可存在私可絶故明人已公私则利存絶可得而言矣大易曰何以聚人曰财故财者人之心也能通心之精则可言利与命与仁矣且谓絶利者非谓却暮夜之来断横索之酷也谓公其利与百姓而不忍伤夺之也若公其利则可广恵而树恩名位备臻焉何谓公其利而不忍伤夺大者莫如敛夫百姓繇税之办以供公家既已竭血力矣若重以有司非时之科非法之欲筋髓不脱露岂可得也夫徃来迎送祗杂用业有十甲轮流之出矣而非时非法或一役一钱一役五钱或月一轮或月二三轮不论见年冷欠概索而头会之无识者于此尚为干没计不知官攘什二吏书攘什三甲长攘什五民乃出什什焉其虐害招灾荒田农何可胜道此科敛之弊也其甚者与市细争攘利初言者皆惊诧吏亦媿谈之终乃称当然若倚市门者淫笑怀金帛以为巧能矣马迁货殖编户节驵防驵防估侩行也其人微贱兴货者与通或鱼盐布谷而要转亦杪尠今吏转于此辈苦之或公衙用米盐葛纑枲布往往窘索不知具何章理而此辈多倾产鬻儿女倍偿下至阛阓襍物铅鐡器皿之属屠酤羊豕蔬茹之属公衙欲用舆皂撄而去如拾诸野贫者所以呌寃咆勃而欲散走焉小民亡本业任其巧力为百工艺若木铁纺塼缋画防缯公但考用而饩廪工值大半损减俾妻子啼饥人具菜色力役将安忍之夫科敛则农废业市猎则商不通役使则工呰窳无营计及见士则与虚谈徳义而无赉予之泽即此虽善牧如黄卓神理如赵张居则使人怨去则遗恨讟无已亦安所谓利哉夫尚志者涤湼以灭迹崇实者薄名以累行鉴逺者慎始以着微公新政能省蠲非公务一切派敛罢取各行货物使利在蒸细勿占役工匠三者事虽小而为害最大俗吏所不能去也公能除之不与庸俗同利周则百姓安业百姓安业则藏富于下讙忻至歌颂兴讼狱不息息也防盗不弭弭也上官不信信也士庶不怀怀也虽太平可致矣然欲公利心最先袪者吏猾也吏猾者善迎官之欲而导之官聴其计则心昧霿吏亦共其汚而取快焉官于视事之初此心清浊未定利害未审吏迎之曰某征派有旧例也不派且废事某市物宜取者某工宜官用也官不强毅而隂暧相通彼此遂其无忌是谓两合之两合者两害之也是以良有司必严吏猾有吏猾而迎我者必僇矣僇吏猾如挞驵媪也驵媪谓老娼为奸语诱良女良女一听其言而终身贱汚故良女负烈者值驵媪语出必挞之此必有士行者矣或曰居官即大家大家于往来出入賔旅交际必有经费所不能少如不一取诸民岂能神运耶夫此在勤于理讼多赎而薄罚之讼者多奸民奸富者于此处之或轻其罪令出金兴其事利不在官而登掌者分明此有司才通权宜何不可孔子责子贡赎人不受金盖此意也虽圣人不能废或曰无政事则财用不足诚使民兴作地利山泽陂塘皆有导法积贮百姓足君孰与不足凡言利无处不能神运者皆有司汚聴吏猾也自古今未有才吏居郡县而至屡空者也故吏能清吏心又出于天性之好分之所当非可矫焉持此恒语以夸诸人则无伪而真矣无伪而真则举事洒然无染累矫然青霄之上所谓仙吏矣不然虽才与能不出泥滓也仆狂愚畧为奏记奉公以为知已者之报自谓其言鄙浅而可施诸天下唯公采择勿卑之为书生之谈
　　与吴太守欢除酒禁书【刘绘】
　　伏惟君侯英达和粹万节解应握符连城化行黄泽政未朞月威动千里上下相和商农率利童子不狎野无垂白令之若风烈禁之俨霜凝虽子产与贾之革西门投巫之化未足逾也近以民风不淳渐入奢靡游徒嗜饮防其本业且致酗徳日富鬪杀为奸使俗尚淫渎科令汜滥为害殷矣台下盛心悼风化之浇秕悯农贾之失绪廼下令禁市人不得卖酒欲开黎甿彼昏之志崇君子令徳之懿使哺糟啜醨者复醒倒冠卧瓮者知悔盖至美之清政也以故百姓敛徳庐井肃然争卷旌帘匿缾罍覆防醹货麴糵竭青田之水空云安之春垆无遗樽巷乏行榼不惟攘除酒祸且令百姓省钱寡费各思其职勤纎啬之务薄荒秽之乐里中士人虽久不相见无问新识故好揖逊顾笑一语而退礼节森森交际恬淡如登太皥卢英之世可谓遐哉返淳矣但于不肖軰则甚有不便者焉今且未言其不便而以大槩酒徳论之古今于酒其言美恶劝戒不一虽六经亦无定焉易垂濡首之戒而衎衎之乐见于渐爻书明彛酒之训而菁茅之物通于禹贡诗刺反耻之丑而言舞之乐侈于駜颂礼切讼繁之规而酒材之辨着以式令至若礼淫分析严于左氏之辞而隂阳酿法详于春秋之纬由是观之六经于酒徳果无定论也辨者犹曰此言酒耳未及市酒也然周礼三酒之物通于天下小雅无酒酤我歌于朝廷是朝廷未尝废沽酒也然则沽酒市脯不食古今惟仲尼一人而已其曰不食不自食耳亦未尝曰天下可无沽酒市脯也谈者又称孔子百觚季路百榼见于其孙孔丛子之语而其孙孔北海又举以对孟徳此不可谓为虚语也自是而后言酒者各持其说以为是非而旁引曲证以务相胜汉魏以下贤豪之论纷纷盈帙迄无统宗盖自世本载少康始造酒经曰空桑乌梅之精嗣是论者大都发于性之嗜与不嗜而未裁之以礼或发之歌颂或勒之鉴戒摛文炫藻腾标缃帙讙呶尔雅各任其性嗜者以为太和不嗜者以为狂药嗜者以为圣贤不嗜者以为凶慝嗜者以为明珠之照海不嗜者以为秽石之卧泥嗜者以为玉镜之清魂不嗜者以为糟浆之逆鼻故从嗜者之论则以为任真率性逍遥放达于物外也从不嗜者之论则以为守礼脩义恭慎严恪于度内也然则酒之是非美恶与夫名味之实功徳之真尚未爽着于人矣予尝观汉书曰酒者天之美禄帝王之所以頥养天下享祀祈福扶衰飬疾百福之防也斯言其得之矣虽然此特着其美也而未及其所以不美者也盖其不美者非酒也饮之者之过也夫膏粱正味也而贪饕者以之伤生男女大伦也而渎乱者以之滋淫是故先王制为饮食之节而不以贪饕者禁庖宰之设定为匹配之仪而不以渎乱者废嫁娶之好故酒美禄也其名远其味正其徳和其功大昔人谓天列酒星地涌酒泉酒星者见于象也酒泉者气烈而味甘成于天也故人之酿者特拟其气味而作之故春秋纬曰二气动而成酒盖法天之精也是以玉泉之樽海树之花丘之香鸟乡之水皆天酒也醉天酒者可以通仙醉凡酒者可以通道特患饮之者不得其理耳故夏王五子之歌周诰沉湎之戒楚人邯郸之围汉仪长乐之失凡此言有国者不善饮耳降是若孙朝积麴以疏兄庆封迁蒲以易内杨氏之覆楚军曹参之狎汉吏朱虚起衅于行觞季布无功于作郡甚至文举以答问而防忌祢衡以奋笔而取戮次公醒狂而致丞相之嗔伯仁覔对而腐上客之胁彼于毁生防性伤理背道者不啻千百非酒累人实人累酒也若乃蒲坂赐欢而诸侯仰徳镐京燕喜而四荒归心流霞溢于天醑湛露厌于夜醉齐桓纳遗冠之说以辍饮而名尊五伯楚庄因灭烛之宴以乐賔而战胜强秦伯主投醪于饮河赤帝断蛇于当道此皆因酒设用恩威并加振文武之业髙帝覇之名比徳较功酒之时义大矣哉其他文人庄士武健豪隽以酒显名业者如穆生几神于置醴定国折狱于数石康成一斛而六籍朗照巨源八斗而吏治清叙张竦与孟公而齐名曹丕得徐邈而来誉是以达人解五花之骑以覔醉词客脱鹔鹴之裘而易欢陶侃留客孝节乃彰孙顗多醉能名益表皇甫亮日饮而纯和不失刘公荣杯酌而雅量自重溯而言之人负酒邪酒负人邪仆于古人论酒者得其三説是为千古不易之谈虽六经未有及焉其一江谘议曰酒犹兵也可以千日不用不可以一日不偹此言酒贵节也千日不用恐亦迂焉其二陈暄曰酒犹水也水可以济舟亦可以覆舟是谓酒有险徳义亦未精也善乎许氏说文曰酒就也所以就人性之善恶也是谓善者饮之则成其善恶者饮之则成其恶耿介淫邪之所由分而吉凶之所由起也然则酒之善恶果在人非由酒也是以雨露之所滋蕙芷茂而薋菉亦茂江河之所润龟龙聚而虺鳄亦聚彼雨露主于滋物而不知有蕙芷薋菉之异也江河主于润物而不知有龟龙虺鳄之异也故酒也者主于和合万民而不知世人有刚正淫慝君子小人之异也今若以酗酒而罢市因以废酒则是因薋菉而欲断雨露之施而忘其所以茂蕙芷者之泽因虺鳄而欲截江河之流而忘其所以蓄龟龙者之功是以先王知酒者系百姓之大欲洽百物之大礼而成天下之亹亹乃颁六物之政令设酒正氏掌之又通天下之燕礼立之监作之史劳以百拜节以三爵使天下欢忻流通人神胥庆鼓之以歌舞震之以金革祈之以賔射侑之以壶矢承之以筐篚币帛惟惧不醉以宣其情传曰兴于诗立于礼成于乐此之谓也且古今英俊有身绾铜墨行载朱轮为刺史守令寄命千里而亦有以酒显州郡位跻将相者如龚遂用王生而称主上之旨王托渊明而着豪贤之节习池借山简以流风白杨假袁公以传盛率能有章风化无妨民和其余蜚声逸册慕青州从事之名饫建康醇防之化者何限也仆仰君侯醖借道腴金和玉节百姓歌扬徳化陶陶遂遂惠甚渥也仆愿君侯出政令惩酗虐谨无良察饮者之善恶而诛赏之如羣饮日夜造为奸妖与噪詈相殴淫渎贼杀者悉执拘置律令勿少寛假惟除前日酒禁使百姓脩洗腆之用举徳馨之祀仍整垆停壶列樽置觚开河阳之桃花披神州之竹叶使士和农交商通贾惠利和而生众本末以相资熈熈而往攘攘而来烟连于六街气蒸于三市或睹周京之台笠或听武城之歌散春声于楼馆飘酒旗以丽天兹非太平之盛事邪伏惟君侯裁之其所谓不便于不肖軰者可谈于君侯之前何以言之史传称纵酒自适者盛于魏晋间诸贤如刘伶阮籍軰皆有所托而逃之也然其萧散不覊则又不喜坐牀牖对妻孥持炙擎杯兀兀如騃以自饱饫毎每挂杖驱车防竹西舍对花别苑故以负债酒家典衣春馆为快意以故阮孚解貂以留客陶公得钱以寄肆至唐人少陵岸帻于曲江之濵谪仙醉卧于长安之市盖谓此也若不肖才非豪俊量复污陋既不能辨邹阳之清浊又不能效扬雄之滑稽賔筵载接愧王瞻三术之竒微礼若具乏陆纳二升之器诚未足与议酒也但年方强仕自堕丘壑入孙吴已无术逃黄老而匪晩故玩周易大耋之嗟效风人今乐之趣赏情东园听歌北里或逐童冠之风味而寄兴壶觞或追父老之杖履而寻味醉乡将谓偷闲以学少非敢恶醉而强酒也今适酒禁方严则玉碗尘封牙筹土暗锦筝金斚幽于东序枉矢哨壶束之高阁且使歌童啸侣潜踪于曲巷燕姬蜀女不见于当垆于是门无方来之朋坐乏不速之客好事悬车絶屐齿于苔堦稚子门取飞虫于蛛户使仆軰对兰菊而切佳人之怀持蠏螯而发生事之叹固君侯之所宜动心也夫食马赐巵秦军有赴难之义持觞廻酒隂铿有获报之仁倘君侯纳仆之言以除酒禁则不惟万姓称便而又下及幽仄樗栎之夫是恩多于赐巵而赴之者不止于秦军仁重于廻酒而报之者何但于持觞者而已惟君侯俯赐莞尔以见施行幸甚
　　与杜尹论量田事宜书【薛甲】
　　小寓人回道及下问知为量田下收葑菲仰重仰重此事始于昆山遍于苏州及于无锡更厯数十明公旁收曲议至精至密虽有未尽者寡矣加以执事诚信素孚可以坐收成功愚所谓百年香火之情在此举也所愿从容以处之尽人之情意到而已盖敝邑田土不比无锡无锡地平坦太湖之水灌溉一邑少旱潦之忧敝邑濵江傍山极高之田十居其七而青旸一帯圩垣又为极低若丈量之法比之无锡少或峻深遂成谤怨惟弓口广狭及田地高低则数可以照得彼处中间处置湏畧寛一分则借口无由而人知感徳矣至于高田池埄必湏听出盖沿河田亩有官河可仰高田无水必开沟池灌溉池泥所积遂成墩埄长者几及数里皆唐宋以来故迹故高田之有沟池即近河田之有官河也沟池之原无粮即官河之原无粮也设欲查照山滩派粮合勺所得甚少而百家所聚原无定主税将谁归此一项不知无锡如何处之愚见必湏听出勿量可也坟墓之类除无主者听外其有主若满三四十冢者亦宜听出盖子孙多必逃絶众粮何所归此亦甚少但理须如此耳闻无锡弓口俱用颁降铜尺必湏依之不可用钞盖钞口长短虽用铜尺制造然钞纸俱乘湿用印取其硃墨易渗比及亁则缩而短矣今匠人所用营造尺比民间丈尺定短则钞口所准故也无锡弓口既用铜尺制造今但依之则无辞矣又此事湏寛假旬月方可下手盖事理有不得欲速者如常熟无锡武进三邻县必先与定疆界方免得后日之争亦可息豪猾隠避影射之端然四县官府安得遽集湏约日以需之乃可县界既定则各乡各村亦湏定其疆界而县中之疆其最难定者莫如濵江定之无法不及一年坍江之说又起矣愚见湏从沿江一帯或山坡或港口去处择其不可动者刻石为记约三四里一处每处从石量至江口约长几百丈今后有坍者照坍过丈数与之除豁或坍至刻石处官与騐视将石再移内地有涨滩应升科者亦如之则妄告之患永絶而他可无患也至如差委之人尤湏慎择不然扰民为甚愚见如此倘有可采幸加审择不罪狂瞽荷甚














　　明文海卷二百六
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百七　　　　　余姚黄宗羲编书
　　吏治
　　与张呉县书【皇甫濓】
　　某无似韬迹山壑未尝轻诣有司昨还自京师伏闻道体违和偃卧斋阁呉民负持槁禾无所控防樵悴颠顿哀号道路公不强起何以慰之况今嵗之旱异于往时赤魃为灾荧惑见象河亁不激井泥无禽七十老人目所未见窃念公自下车刋除苛法布以仁恩照彻庶情泽濡万物而灾祥不时何耶昔夏桀之虐祸延有商刘英之寃忧在楚相天之积沴既乆而民之怨毒已深矣然幸其及公之身而降之是天之不即弃民于死亡也盖公之徳在民心民之所与天必享之公能强起为民请祷又何感之不通请之不得也大雩之説有为神农之书者备言之矣叅于谷梁之著论仲舒之已行恐无不騐也吴有白龙之神载在祀典凡祭守令必亲至其祠后乃遣摄以往至用吏胥不已防乎王淯南时旱甚躬往请之见其祠宇倾圯祝曰雨降而新之旋车而龙见入郛而雨沛淯南擢去祠犹昔也人则不信于神何有胡可泉下车适旱令有司畧放神农之法为龙形祠而呼之躬帅吏民徒歩坛社一时户设几筵水置蜥蜴儿童幡幢灯香歌呼阗溢应时而雨比之随车今一屠宰而不能断吏则不防于神何有某又闻郡守有闵雨之诚按公讲救灾之政某妄意今日所急莫大于释系缓刑次之蠲逋次之弛禁次之劝分次之防盗次之六者皆举庶乎其能镇抚之矣盖吴自南岷公为郡讼牒纷积两造摄至抶而囚之逾时厯嵗不复讯鞫囹圄之中缧絏成羣府治之前桎梏如市气欝而不泄疫延而不已京房曰归狱不解兹谓追非南岷虽去其犹在故曰莫大乎释系理官持法不平恒狥上意以为轻重故情伪不得出入在心非辜而服上刑不道而获平反者有之矣迩乃赤日之下执囚而刑之虽罪在不赦亦足上干天和传曰刑罚妄加羣隂不附则阳气胜而恒旸者非耶故曰缓刑次之往令催科无状遗逋积负十有余年肃斋在郡荒歉所停一切亩算籍登司徒为害莫甚一旦征之民力竭矣值此灾沴朝夕不给何暇治桔橰哉怨谤之气发于歌謡所谓蜩螗沸羮虚哗积乱失在过差者也故曰蠲逋次之吴人好贷富者利在得息故多頼而不吝贫者利在周给故倍偿而不难负担之子百钱之资可给其饔餐锄犁之夫三时之頼若取诸外府迩者私责之罪重于奸赃偿纳之令严于禁锢民趋一时之法而不知今日之嗷嗷无所顾望者是谁之过与传曰号令不顺人心其罚恒旸此其一耳故曰弛禁次之米价腾踊居贾持赢以射利外郡遏籴以自储三寳不通泉布不流亦以致旱吴郡八州居粟之家红腐于廪积金之室贯朽于囊诚能怀之以仁示之以信十出三四散粟于牙侩平粜乡井而纳其价责金于耆艾通商远迩而反其金吏籍收之复归其人使富者之有不失锱铢而贫者之益奚啻千万故曰劝分次之旱伤百谷则有防盗上下俱忧其极忧也今白昼之中挞小儿而夺之食薄暮之时逢妇女而取其妆盗征见矣星星不扑必燎于原涓涓不塞将成滔天此又有司之责也故曰防盗次之某无徐孺之贤以下陈蕃之榻乏樊英之徳能救成都之灾所以为公喋喋者以公为知言故也公闻某言奋然强起吴民幸甚吴民辛甚
　　与李龙冈邑令【唐顺之】
　　嵗凶民莩贤矦为之心恻而百方图之者深矣轻赍一说向已面白兹复具之于书以为可以佐百姓之急而禆万一于贤侯百方之图则不敢以出位为嫌也窃惟国家之赋其水旱可得而减免者兑运以外之数也虽水旱必不可得而减免者兑运以内之数也水旱不可以不恤而兑运又必不可减免于是有轻赍之法盖米自江南而输于京师率二三石而致一石则是国有一石之入而民有二三石之输若是以银折米则是民止湏一石之输而国已不失一石之入其在国也以米而易银一石犹一石也于故额一无所损其在民也以轻而易重今之输一石者昔之输二三石者也于故额则大有所减矣国家立为此法盖于不可减免之中而寓可以通融之意不必制其正赋之盈缩而但制其脚价之有无不必裁之以丰凶之敛散而但裁之以本折之低昂一无损于国而万有利于民此其法之尽善而可久者也以武进一县言之嵗该儧运米五万四千五百八十一石三斗四合此其入于国之正额也本色正耗水脚平米七万九千六百八十三石七斗三合八勺四抄折色银九千一百五十一两四钱六分五厘五毫二丝此其费于民之羡数也若以银而权米石以值五钱为率米七万九千六百八十三石有竒为银四万九千八百四十两有竒与折色银共五万八千九百两有竒若得从轻赍之例石折银五钱计银二万七千二百两有竒而足纵使加折至于六钱七钱计三万七千八百两有竒而足则是民每嵗出五万八千九百两有竒之中而今出其三万七千余两之数以不失国家之定额而实私其二万余之羡以自润也夫五钱者江南之平价也七钱者折色之极则也若使江南米贵自五钱以上而防恩折色或减至七钱以下则其所私之羡固当倍之且蓰矣倍之为四万则是十万人凶年一月之食也则是国家不出一粟不费一钱而为凶年十万人续一月之命也为民父母者何惮而不以告乎司国计者亦何靳而不为乎且夫国家漕运四百万石之中固尝定有轻赍四十万石以待四方之以水旱来告者矣盖其嵗之凶与否与嵗凶所在之地不可知而所谓轻赍嵗四十万之额以待四方之以水旱来告者将安用之况自古经费其本折之权率视缓急而为之操纵今国家所以远输于江南不惮二三石而致一石者正以江南米贱而京师米贵耳近闻京师之米直自七钱而减至四钱而江南米值自七钱而增至九钱其为贵贱特异常时则是江南以二三石致一石而又不当一石之用也今若取银于江南而用银以给京军之当给米者江南无远输之费京军无贱粜之困此正今日之便宜耳然则非惟无损于国盖深有利于国而得乎操纵缓急之权者也夫损国以益民犹且为之国家发内帑以赈灾者往往有收矣又况无损于国而有利于民而又况国与民并受其利者乎此事在不疑而必可行者也为民父母者何惮而不以告乎司国计者何所靳而不为乎嘉靖十数年间江南屡告灾国家亦屡尝以轻赍与之此其近例试求之故籍可覆案也查得嘉靖十四年蘓松等处灾伤廵抚侯都御史等奏户部覆准除蠲免外兑运四百万石内准折银粮一百五十万石兑运米毎石折银七钱改兑米每石折银六钱其被灾尤重者量准十万石于临徳二仓支运每石止征脚价银一钱五分自此而上嘉靖十二年折兑一百万石十年折兑二百一十万石八年折兑一百七十万八千石无嵗不有灾伤则无嵗不有折兑此其因灾伤而折兑者常例也又伏读嘉靖九年诏书兑运米以十分为率量准五分是时常州一府该得折兑八万一千石此其不因灾伤而折兑者例外之恩也由此言之盖有因灾伤而行支运以大寛民力者矣未有灾伤而不行折兑以重困吾民者也盖有不因灾伤而折兑以广例外之恩者矣未有灾伤而不行折兑以啬于例外之恩者也此祖宗之良法美政圣天子之深恩厚泽于丰时足国之中而寓救灾恤患之至意虽旱亁水溢而民免为沟中瘠者诚戴圣泽之厚于无穷也
　　与郡守刘沂东【何良傅】
　　昨因来使附闻计已彻矣明公下车以来化行令肃所以仰副圣明愓励政令一新此诚治安一大机也孤远之臣闻之不胜喜慰兹因乡人来议及论粮加耗事例云近有海濵穷民诉于抚公得行台下议处窃有刍荛之愚敢质于左右夫松江加耗论粮实出文襄周公独得之见今人言其不便者有二说焉盖谓田额本有轻重若论粮加耗则重者益重轻者益轻此一说也又谓轻粮多在大户重粮多在小户今欲议复论粮加耗之例者皆出大户之意此又一说也然其中实有不尽然者且如苏郡吴江则其田皆美其粮皆重嘉定则其田皆瘠其粮皆轻一县之中相去不远至于吾松如华亭一县其附郭与在黄浦左右谓之中乡其田与税皆均平似无容议其西傍湖泖者则极其膏腴每嵗收米可得三石之外取租者每亩可得一石五六斗又便于灌溉一夫可种田二十五亩计其所入即每亩出税数斗而自有余故其额重其东乡濵海塘者则地势高亢而土脉瘠卤民皆于田内凿沟以求灌溉竭一夫之力所种不过五亩收米常不及一石或棉花四五十觔或黄豆几斗而已取租者又半之计其所入其能有几故其额轻一县之中美恶利弊相去悬絶如此文襄公昔日廵抚江南前后二十余年每乘小艇循行篱落间或遇乡之父老可与言者即与抵足共卧讨求利其用心亦已勤矣诚知吾松事体与他郡不同故定为论粮加耗之例而又以银布轻赍专归重税以禆之良法美意至矣尽矣行之百年法久不能无弊亦止湏就其法而为补偏救之方非其法之不善也治正徳之间亦有好事者欲变移之行之不一二年即以不便仍复其旧至嘉靖乙未丙申之间欧阳石江乃尽举其法而变之其人素猎虚名号称经济其说遂行而沿不敢废遂使文襄平生精力委弃无余而松之民其膏腴之地则粒米狼戾奢侈荡费而瘠卤之区终嵗嗷嗷一遇凶荒则填委沟壑良可悲也且富豪之家多膏腴之地而穷海之濵多颠连无告之徒郡中士夫之家収置产业多在沃壤而巾靴浮谈之士乃借大户多轻粮小户多重额以文其说以致牢不可破乡先正东江顾文僖公郡之老成文献也污不至阿其所好其脩郡志谓文襄加耗之法尽美无遗算守之则治紊之则乱至嘉靖六年复刻文襄年谱于家塾而以复旧规革便民案附于后顾公西乡产也岂有私于濵海之民哉诚以郡中生灵所系不得不着典章为司国计者告耳窃查未经文襄廵抚之先苏松逋负嵗计百万文襄既定加耗之后蘓松起运颗粒无欠又得余剩以赈贫乏两乡之民亦各饶足自欧阳石江一变文襄之法郡中逋负堆积至不可算而民日凋耗此其明效大騐也且近例正粮五斗以外已免加耗矣其二斗者大率每斗加六亦抵今日论亩之数惟三斗四斗者似为加重可以轻赍法通融补之且膏腴之地多而斥卤之地惟粮长八九区以众之有余济寡之不足在明公必有转移之道若不为之处分窃恐数区之民不死则徙他日又劳召募开垦是又增一青浦矣海濵穷民得遭遇明公为之父母怜其防溺而拯援之此千载一时也仆产于东乡目覩其穷苦之状不敢避嫌谨以所闻奉告左右并以东江公所刻文襄年谱注掲奉览不敢谓以为必然惟髙明洞览而照彻之中有异同亦望赐教幸甚幸甚













　　明文海巻二百七
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百八　　　　　余姚黄宗羲编书
　　适情
　　答郡守聘五经师书【宋濓】
　　十一月二十七日承遣使者来山中赐以书币强濓为五经之师闻命惊愕不知所云虽然执事之意则甚善也昔舒人文翁为蜀郡守招下县年少者为学官弟子每行县尽从学官诸生明经饬行者与俱蜀地大化比齐鲁焉执事亦舒产是宜汲汲孜孜欲追躅于文翁也然而兴学在乎明经明经在乎选傅得良傅则止鹄设而射志定土笵齐而铸器良声流教溢俗转风移反是则政堕矣此则执事不可不慎者也濓也不敏防即多病若艺黍稷与肇牵车牛远服商贾之事皆力所不任静自念之吾将何执以阅世乎适家藏古书数千卷因取繙阅习久成性遂不欲弃去然亦借是以自遣耳非有所能也是故家庭之间未尝以知经称之岂直家庭哉至于乡党州闾亦未尝谓其通经也执事者不之察一旦强儒之使服深衣大带张拱徐趋于讲堂之上吾恐人无不笑之而所笑者又恐不止于区区也执事何为欲强之乎况五经自孟氏后无兼通之者如施雠之易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普郑兴之礼各仅仅成家而已濓视数子之间曽不足负羁絏以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘以为师执事倡之曰某可师也左右畏威莫敢谏白又从而和之曰某实可师也所以滥及于濓濓纵不顾清议曲狥执事意而匍匐从之衿佩森如立竹执经问难欲屏之邪则所职何事欲应之邪则环视其中枵然无所有其于窘迫实有不堪执事何为欲强之乎古之通经者非思腾簸口舌以聋瞽时俗实欲学为忠孝而孝者又百行之冠冕茍于孝道有阙则虽分析经义如蚕丝牛毛徒召辱耳阳城为学官时谓诸生曰凡学者学为忠与孝也诸生有不省亲者乎其有不省亲者即斥去之此古人鉴也濓有严父年垂八十旦莫弄雏亲侧以尽爱日之诚犹惧不足乃使弃之以临诸生诸生将何以取法乎诸生尚不欲久去膝下况为师者乃可尔乎世岂无阳城将何面目以见之也执事何为欲强之乎师严然后道尊理势然也濓以轻浮浅躁之资习懒成癖近益之以踈顽不耐修饬乱发被肩累日不冠时同二三友徒跣梅花之下轰笑竟日不然则解衣偃卧看云出岩扉中有类麋鹿然见人至辄惊遁欲危坐一刻亦不可得自知获罪名教痛思惩艾卒不可变此执事素所知非今日造此饰词如此之人不弃絶则已安可使仪刑后进执事何为欲强之乎濓虽不能造文性乐之甚当操觚沉思时阖扉凝坐不欲闻歩履声虽犬猫不使之近即近辄拊几大呼人咸指为狂易传以为笑傥章不能就击磬绕室中行或使小苍头简发如捕虱状或摩搔膺腹使气隆隆然降升乃已若一入城市众人丛居又无邃房曲阁可下关键未书半行狙伺猿视大鸣小噪败人兴趣宁失万金之产乃不怨茍废此乐不如无生执事何为欲强之乎平生朴戆视人世百为颠倒变幻动如神或握手视肺肝乃宿刀剑之惨或鬭争纷不可解则暗敦玉帛之好如此之类不一而足明以告我尚不能通晓况启之以端欲使其揣摩测度邪自料决不能与此辈周旋茍与之相周旋宁免其见卖乎况兼目有短视疾虽月下可读蝇头之字距寻尺间白昼则不见人不相知者必以我为简非挟人以济如水母之目虾必有祸我者素无所仰于人不知奚故而自求苦乃如此执事何为欲强之乎又自婴祸患以来得怔忡疾见一夫负防而趋心辄惊怖若杵击上下面无色泽口噤不能对人近年衰孱日甚酬答稍烦则肩髀頽堕重如压石急呼枕熟寐一二时然后渐复其旧自度亦不久在人世者所居之北有一峻甚俗以其如冯翊夏阳之山因号曰小龙门其间多闲旷之地思诛茅架草室三间以奉老亲则志愿毕矣此足一出众事皆弃尝日夜计之与执事相契亦驩甚初无不共戴天之讐执事何为欲强之乎昔者卫人有西乞牟问禇师睔曰世传五鳯信祥征乎曰有东方则发明南方则焦明西方则肃爽北方则幽昌其见或有孽焉唯中央号鳯凰乃至瑞耳曰可获之乎曰否有徳则见尔非可以力致也禇师弗之信出千金号诸岐山之阳岐山民疑之罗彩鷮售焉禇师持归夸诸人人皆笑之执事之所为无乃有类于是乎吾婺为东莱倡道之邦而龟山考亭之正宗又往往传诸学者故阀阅之家多尊道徳而薄功利据案谈经比比皆是执事不彼之即而独此是强岂弃瑞鳯而爱彩鷮乎古人有云经师易得人师难遇执事于易得者尚不鉴其伪真况所为难遇者耶窃为执事不取也虽然执事孜孜汲汲以兴学为意何让乎蜀之文翁但未能选良师傅其术为少疎耳今之为守牧者不为不多也而溺冠跨项亦有之矣如执事者又何可少哉又何可少哉濓非明经者愧不能成执事之意化吾邦如齐鲁故厯疏鄙衷之不可强者如此惟执事采择焉傥嬲之不置则黄冠野服负亲而逃东海之上岂能悖性狥物亹亹随人作上下邪礼币随使者还千万情辞笔不可尽
　　与孔元夫书【胡翰】
　　仆自去年于公署之侧有以见阁下之用仆鄙人耳何足以知君子窃于易而得之焉盖阳为君子隂为小人阳刚而隂柔阳舒而隂惨其气相反其在人也似之尝以是博求天下之士其人正大刚明者也公平易直者也则其为君子必矣其人深险柔佞者也囬邪狡戾者也则其为小人也必矣隂阳之类也故小人难知而君子易见阁下在省为端人按部为贤使者其谋猷言旨经纬献替所以简在帷幄措之中外者仆固不能悉闻之悉见之则谓之不知阁下可也今遽以古君子为言者岂茍相慕悦哉阁下见人不脩边幅握黜陟之柄下视诸生犹故等夷与人言不存形迹曰是而是耳曰非而非耳开心见诚譬之青天白日虽庸人竪子皆以为磊落明白则仆之与阁下有不待悉闻悉见而知其用心者盖以此也以阁下之刚明正大公平易直有古君子之风则凡有懐而不能喻喻而不能逹者又安得自隐于左右仆委巷之人也非有高蹈远引之意以偃蹇傲俗又非有良田广宅优游卒嵗以自足而尝从问学岂不知君臣之义无所逃于天地之间邪顾惟孱弱多病中年屡更忧患頥颔发一痈疽溃血数斗卧而呻吟者数月亲友不忍其即死力拯之始愈少延视息已近废人口辅偏哆齿牙揺落出言謇澁举食久乃下咽如是者十余年矣比罹兵火窜身山谷忧惧迫于内淫邪袭于外自腰至髀遂成重膇仓卒弗治驯至足疾幸其不发则周旋进退接武少壮间若无异然或发而不制则痛楚通夕莫识有生之乐如是者又数年矣平生迂拙百事堕人后今五十有九矣形影相顾子女无一息慰左右先世敝庐焚荡不存薄田嵗入奉租税不暇自治每上先人坟墓则痛心疾首不知涕泣之所从阁下视仆如此以为于世何如也往嵗朝廷急于求才过听人言移文见征有司敦迫就道及至金陵入觐主上退谒今相国李公于中书一省之属见之始知仆诚羸疾人也留省署两月察其学与才益又知其迂濶不及事者也遂以学校之职授之特不欲以儒见弃耳承乏既久虚糜廪食无补名教时取故书读之目眵视短未能终卷即已遗忘将叙次一二文字拟诸作者而酬答累之亦莫能就学业愒弛莫此为甚今年士人家见録至公文仕宦及贤良人才残疾老病者容其乞身不觉喜形于色及闻阁下持节再莅东浙则又益喜庶其陈列自明有投策之日矣今乃有非所料者一旦欲以不肖之名举而进之夫亦过听人言不探其防独衰病有大不可者乎此虽得之传闻万有一焉则仆之身与家将俱废矣恐累阁下知人之明且今贤才軰出忼慨倜傥之士一切出其所长驰就功名岂少如仆者乎幸察其慺慺之心非有险诐狙诈如世所谓小人者则亦可哀之甚也韩子云天地神临之在旁仆岂欺阁下者哉天地神实监临之阁下为时求才宜亦为时保飬人才可也夫防而学壮而行老而休者士之常也
　　与傅民部【邢侗】
　　张文凡三寓言三致隆指也主臣何以当先生肺腑哉新酿才离糟床敬上二噐此麴真用白莲花浆合成清芬颇饶舌鼻间先生大赏东秦酒汁弟尚未降服沧酒亦在品下似不去菊花市肆气菊固佳然入酒殊滞酒香乃浊如都城黒龙挂尔广川近法汉酎或两重三重清如玉髓此以酌苎萝浣女雅足相当登黄金沓砌璧帯金缸间回视苎萝不无寒乞广川酌其不免鸱夷委地乎弟前向省下诸公言刁家赵家两樽俱不堪大嚼及大釂诸老极相颔赏座有青州从事仅胜歴下露不甚醇醲耳小酌微醺揷花半残宁馨儿不足隤吾玉山也往在吴聆弇州公妙论酒具有才徳才分十八徳分十二乃着风采广川新様其无乃清胜拟伯夷乎伊尹将于何处生活非犂丘生过任请问诸舌
　　畣王昌太史【屠隆】
　　道民屏居江壖蓬蔂当路蟏蛸翳门白防黄縧遯影方外军持木患栖神化书纬真寳炁万累悉捐悟寂观空一丝不罣即海内旧游车辙杳然竿牍久罢雅如隔世亦如避秦二六时自审胷懐空洞都无生灭都无起伏偶一念兴不出道民蒲团生活防跏絶瞑游乎混沌息乎鸿蒙外不复知山河大地内不复知四大形骸又何论人间世变幻闪烁駴电聚沫事哉放废以来五易裘葛无一字抵长安诸故人非欲引抗自高诚穆穆愦愦念不及此顷赵奉常归忽以足下手书见遗累累百千言掩抑沉顿情寄深遐向无生平何遽有此犹忆曩出国门祖帐如云倾都扼逮返初服遂絶寒暄今日数千里椷题申章相念乃属昌足下陈义一何高乎书辞谓仆防诟受诬抱此愤懑宜如子长之报任少卿李陵之与苏属国刳腹膓于纸上写涕泪于毫端黄河砰湃五岳隠起磊块心迹千载犹新使昌读之无云而震不寒而栗风潇潇从易水来讵不雄豪飒爽快人哉乃不知道民年壮心尽矣夫大愤触虹大寃感天湘累悲风灵胥怒涛长沙凄其夜郎摧惋壮夫烈士意气则然殷中军名理诣形神超越信安之徙穷愁咄咄坐而书空则妄称大小品道民尝私心陋之道民重以宿业招彼毒喙伯嚭塜旁实生彼夫子兰谗屈登徒毁宋传之逺近惊怪异事然而古来瓌竒倜傥之士多不免于恶口含沙之虫何代无之如必以遭谗被讥为贤则彼皭然者当何指摘如必以防诟负耻为不肖则古大圣贤亦尝被流言此披裘所以畏皮相管鲍所以贵心知也道民方且立霄窕之圃翔广莫之乡饮恬愉之津咀窅眺之腴而忘言漠乎无诤业感足下相念之雅诚欲冲冠投袂作愤激不平之谭则学道降心之谓何欲塞兑杜机遵老氏沉黙之防则又胡以仰副知已之万一故敢以生平梗概崖略言之往者彼夫以仇故攟摭中伤非复人理维时当宁洞烛诬罔显绌其人羣情愤然咸持公议道民仰天一笑而挂冠脱我今日之红尘还我旧时之白云竹迳松关不减兰省鹿骖鹤驾安事马蹄猘犬犹狺鸿已远顾何用复置呶呶则为知已耳道民生而蚤慧天性坦直未尝学少年蒿目俊佻凌蹈欲以雕虫华于当世亦不解开门置驿树党广交游大人以成名家贫少藏书耳目俭狭操管吾伊其于艺也渉之甚浅每顾影自照鄙哉么防何所比数时吐一辞纵心矢口本无意专精取妍语出而时人好之诚不自知其所以好也而海内贤豪渐以昵就面被影貌语被挦撦性复柔和开朗絶去町畦无贤愚贵贱雅俗至则推心置之亦将借以磨链身心陶镕习气安见明镜之疲于累照安见源泉之惮于数汲又好称人之长防人之短德人之恩忘人之仇防人之穷急人之难悔吝繇起性不善麴君不解佻达居恒读晋书见当时名流散情蔑礼害义伤教心甚非之体无惰容口无媟语防乐欵洽絶不为盘礴讙呼而远聴不詧徒见王何任诞嵇阮通伟古文士并尔今何独不然而道民齐物轻外忘机坦中颇与旷士同趣又吴越间人好刻画妆防阐扬风流道民交游既多不无稍通酒人豪客溷嬲浸渍迹疑同浴事类褰裳谓屠生必是天之放民仇家将挟其私动指旷逸好事欲快其口逓传风神谭者易行闻者易信噏訿喧嚣百不得一不知道民实拘拘翦翦者手桮杓则攅眉对歌舞则闭目时而发兴大剧不过清言解頥潇潇泠泠为畼而已令东臯接膝供奉连肩未免撒手唾去夫夫裹青布巾行朴遬俗礼者何足与语达而海内误传屠生侠如朱家狂如鼓吏痴人前何可说梦往仆当出国门一忌者倡说曰人言长卿狂傲亡之盖大都以名与客败名者美好噐物忌多取多取不祥长卿居都客无贤愚贵贱雅俗咸及其门不及其门至不比人数士何至使人若此能无及乎知我者解之曰子谬矣长卿不附名名附长卿客实好之而趋之长卿者胡尝日开门挈铃而呼客乎人皆自爱其精神其乐喧聒耗磨而以自敝也彼盖廹之而应直无用遁逃而假以了縁应迹者也客实就之又举以为罪乎嗟嗟其知我矣今者道民名败而世之趋名者不前官败而世之趋官人者不前家徒四壁立而世之趋利者不前播越江介而故人之在远道者不前天去其疾矣尽日而庭无履綦门可罗雀时繙贝叶时诵蘃珠时讨宗时耽禅悦收视返聴葆頥霛光金木交并虚室生白亦既冲和融液故聴妙处自知起而散歩防唫鱼跳藻上鸟鸣花间身游上皇趣在濠濮岂不亦翛憀幽寂有致哉世之人当其处喧婴物则作烦躁想当其逃虚屏幽则作落莫想夫其烦躁所以落莫道民于此两者之观齐矣繄岂惟世縁即所称艺文少尝好之今亦刬除不甚留意伧父椎鄙往往攻掊文人摽其无行舛哉王子猷之言曰井丹高洁不如相如慢世是使后世以为口实者也世亦有无行文人岂谓文人必无行耶文章家谭性命称先王宣丽藻扬鸿钜广览衡鉴多闻善败高者通彻灵窍下者顾惜皮毛何为而必无行乎务华絶根厥有凉徳言高于青天行卑于黄泉文园窃妻执防附莽路粹倾险潘岳谄佞延清躁竞崔湜淹洿世亦有之乃圣门自游夏而下屈大夫左丘明贾长沙董江都郑康成服子慎孔安国班叔皮张平子孔文举皇甫元晏张茂先陆平原束广微夏侯孝若陶靖节萧统子云任彦升徐孝穆张曲江蘓许公杜少陵韩昌黎白香山孟襄阳司空文明欧阳文忠蘓端明诸公行义踔絶粹美无瑕者上下数千载莫可缕指而谓文士悉皆无行如乌之必黔鹄之必白亦敢于厚诬古人矣然则世之操履纯备者断属之闾阎鄙民而古今明徳大贤岂皆椎鲁不识一丁者邪即尼父训于六籍犹龙垂文于五千要亦不可为不文矣夫要结人誉者恒饰行而祗畏神理者多谨而慎独惟淫凶恣肆无忌者忽焉道民佩仁义于姬孔脩性命于老释二六时中一念错迕神聴罔私一事乖违帝鉴有赫伐毛洗髓荡累涤滓惟恐不尽夫克己亦大难矣輙自谓无过则吾岂敢而或乃搤而下等之恣肆无忌者又何能受而甘心耶足下谓道民孝友纯笃亷介刻厉颍上青浦古称循吏何以加诸岂有如此人而頽然自放大闲也乎道民窃媿此言叹息知我矣道民为令六年上报朝廷下惠黔首毛髪无爱嚬笑不茍即今削籍归来四壁萧然八口恒馁而犹怡娱自得向道弥防士勤身苦行若是而猥必加以恶名窃恐违人道之正伤天地之和也道民学道者委命于宿业降心难堪怡然不屑耳若遭遇于未闻道之先以其壮心乘彼寃气即抉目刎头击风飞霜何难焉嗟乎屠某越国男子进不得树休烈于云台退犹可践大道于霛寳生不得享令闻于竹素死犹可书嘉名于上清大海以东则有梅岑山梅尉隠处阜乡亭马秦桃花诸岭安期脱玉舄东去可问蓬莱紫霞洞近在几席洛伽小白华山磐陀石则大士道场在焉红莲开十丈垂海面白足踏之香冉冉生于布韈内地则有四明洞天刘纲丹灶尚在樊榭无恙是皆道民结局处夫含垢忍辱和光埋照学人所保此之不保而尚尔铮鍧闛鞳击鼓以求亡羊不亦左乎第恐世人不詧大声传譌令愳罪者惮于修辞不文者借以藏拙良可惜矣是道民之所为不能已于呶呶者也君不见乎黒云上升雷雨晦冥过而太空朗如狂颷下击洪涛汹起过而平波若镜道民偶为知巳发辞吐气若此投笔而登蒲团何物不遣何念不空矣若足下执而以荆轲篇疑柴桑翁雄心未尽无乃犹属皮相乎道民顷以凝神之久实遇异人饵上药度世大事稍有欛柄眼前得失聚散蠛蠓果蠃无足为知已称说者冯开之散朗是我辈人生平分义皦日靡渝往道民新得罪庙堂不欲以不祥之身为故人累东归稍稍引避吾自疎之销声灭影开之不得前其踪迹则尔乃吾两人金石之义岂有间焉而世人遂疑开之二三取谷风儆有位讵不又大寃乎盖好事之不詧往往如此嗟嗟多言数穷以急知已余过矣余行向神明懴之矣
　　答刘子威侍御【屠长卿】
　　陆表侄至自金昌奉先生尺牍来累累千言瑰丽闳肆笼罩百氏提挈隂阳抽关启钥椎破神理夫世不可与庄语不佞何幸而得庄语于先生矣又归美不佞齐物轻外洞览超然则何敢当虽然亦窃尝刳心观化小觑一切虚幻夫溟涬一理混乎真常因形有妄因妄有结大地山河依妄而立胎卵湿化依妄而生于是有生灭起伏得失荣枯是非人我怨亲仇恩妄结中之最小者桃虫食桃壤虫据壤蛀穿蠧蚀螘夺蜗争蜋勇蛙怒蜣抟蛛网朝生暮死营营何为不佞登乎丘墓旷览平野烟黄日澹牛羊散牧其上盖尝有朱门大第歌钟粉黛焉不佞临大海望白波连山弥天无岸其下隠隠犹见城郭街衢俯仰而叹剖判以来古人无一人在者令古人而有一人在即吾庻几有望焉今何望矣古之人自许豪杰负虚防之气骋闪之姿殚智毕力规其所图囊括席巻气扬意得方且建万年之策极无穷之驩一朝徂霣槁叶断蓬虽复取人鱼为膏金银为殉设乐置伎铜台上食彼白骨何知悲哉愚推而论之玉阶金埒茅茨席门金张豪华扬雄寂莫王谢鼎盛任昉凋零淮隂王亚父死陆生贵郦生烹错也东市袁丝纡朱田蚡开第灌夫伏诛路粹倾融绛灌谗贾孟玖防陆孙秀仇潘当其时举皆锋刄其口辘轳其肠先发者雄后时者凶得则愉快失则悲嗟荣而汰盈瘁而惨沮胜则轩眉吐气败则俛首凄凉转盼之间悉为陈迹东土托意于浮云西方示教于露电防哉嗟乎粪蛆之甘粪人则秽之蝇之触纸人则愚之蛆乎蝇乎固不自知知之则勿复为尔而人劻劻勷勷于百年之内力恒恐其不竭而机恒恐其不深所营几何当其迷时不自知苦瞥焉而悟则向日种种之忧劳焦迫者皆可笑也梦者之得寳也或有所苦也殆不胜其喜惧觉而咄之梦也当其梦时人虽告之梦不信一觉而后知觉举非实境人生百年亦何以异于未觉之梦乎彼夫呶呶分人我脩恩怨欲以快其心意丰其口腹荣其妻孥彼方熟在梦乡虽呼之其能醒乎嗟余觉矣又安能与彼夫同梦也不佞少有大志慨然欲以文章功业自表见于世文章视其材力不佞材力浅薄既无当作者方出为吏辄捐身忘家冀勉竪尺寸命不其然乃有物败之夫殷中军谢太傅其先皆晋室名士系望苍生逮其既起一则勲垂竹帛一则名没蒿莱相距万里夫较长絜短此两人之才伯仲耳谢乘骄敝卒立功名殷当劲雄遂取摧废世人皮相右谢左殷实命不同仆则知之故太公兴周伯夷采薇子房佐刘四皓茹芝元侯绾印狂奴垂竿孔明龙骧厐公豹隐法和助梁通明避世乖崕救火图南栖真丈夫失时则藏得时则驾为龙为蛇各有其时人见列星起版筑昴宿奋功曹应侯本亡命平津登牧豕晋公自饿儒狄青始黥徒咸谓其材能自取之不知是亦有命焉古今躬絶代之姿负盖世之畧而时无根柢白首穷巷者岂尠哉夫神界可探灵踪可蹑素书可读丹检可寻故五湖不必覇越赤松不必封矦华阳不必东都九仙不必一品功名富贵二物时来则为之必待二物而后回首回首无时矣不佞勲业为彼夫所败便当立灰世念撒手烟霞遇境乘流又何顾焉孔明卧龙人亭亭物表彼岂不讲于尊生之道者哉乃为先主三顾竭精尽瘁卒夭天年是老父之所以哭龚生也使其不遭三顾终卧隆中含神葆光以了性命度世何难而以彼易此达者惜之即今日以仆为不幸者众庻之见耳先生朗踔絶故宜以贺不以唁仆天性踈澹寡嗜少营然闻之刬物净根一丝不断犹属牵滞仆百虑尽灰能保无一丝不断乎有不断则非所以了道而归真也是仆之所以日夜疚心也若身外空花泡沫何暇计哉先生爱我教我至矣故敢披露里言请正有道何以规之敬俟后命
　　与董宗伯【屠长卿】
　　某客嵗薄游吴兴得因伯念令孙通贱姓名门下辱明公开顔推诚与之抵掌谭千秋业津津宏奬若以不佞某可与于斯文某自知甚明结髪操不律拈弄家贫少藏书尠窥岣嵝二酉之秘腹枵如也为文不欲字摹句勦优孟古人好临镜冩态随物布形脱落皮毛链养神骨而才不逮心学不充力以故速则伤易长则伤冗鬪藻则浮骋气则掉铺文则丽印格则疎流畅之意多沉欝之思少一时或驾千秋实难近颇自知斯病可得改图而复以年来壮心顿销世味行尽形累既遣名根亦空大道可希清都不远安事白首雕虫作王弼墓下生活以斯欲烧笔研兀矣枯禅即名山不收文苑不列何害东阿之不如左元放也右军之不如许远游也休文之不如陶通明也太白之不如司马子防也亦章章明矣某自浔上一别归便闭门竿牍不通交游尽絶环堵萧冷釡鬵累虚麦饭菜羮甘心穷约不敢以八口干人自惟上不能努力文章立名身后下不能拾取富贵快意目前第脩身寡过以还造化旧物夫石户披裘于斯两者皆不用也先生以为何如令孙北行掩关人坐不闻不及作一语赠行兹王季夏编脩人去便附此为讯长者春秋高矣加餐自爱相望为驰
　　论受戒【尹民兴】
　　弟顷从西林古和尚受少分戒窃以不得于心空为虎鞟耳昔齐桓束牛防盟一时大诸侯逡廵牛耳之下或曰强哉牛也然髙用牛十二莫怵秦穆之师桓束一牛何以恇怯诸大国则曰威出于桓无关牛事其后桓公死尸虫横纵其肌肉岂邹鲁晋卫之君不如斯虫之雄强也今以无得之戒伏滔天之情是以高之贾牛希葵丘之牲烈中干之小白摄贪饕之多虫何为生桓成吾戒覇【阙】















　　明文海卷二百八
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百九　　　　　余姚黄宗羲编书
　　游览
　　答王参政论游览山水书【皇甫濓】
　　濓顿首道思足下忆昔公参藩于汴政事之暇时辱枉顾敝庐剧谈清话教益良多自辛丑春郭园之别嵗序荐更忽复十载仰念高风可胜向往今年春三月始得公去冬书札情笃意勤如奉顔色乃谬以鄙人为可与言者而商及游览之事大意谓古人游迹传诸后世者多覊旅寄寓之士而仕宦者恒无闻焉惓惓以阮公之蓬池杜髙李之吹台为说吾窃以为不然古人杖履所临其迹不泯者亦惟其人之可重言之可传云尔而显荣之与漂泊固在所弗论也昔谢灵运为永嘉太守每遇佳山水辄留咏如宵济渔浦潭旦及富春郭扬帆采石华挂席拾海月人至今诵之嗣为临川内史初发石头城而曰游当罗浮行息必庐霍期入华子冈而曰且申独徃意乘月弄潺湲遂为古今佳话谢晖为宣城太守出新林浦向阪桥而曰天际识归舟云中辨江树晚登三山述望京县而有澄江静如练之句迄今脍炙人口夫二子分阃专城隼旟熊轼岂覊旅寄寓者而杖履所临其迹不灭如此矧尤有不为二子者乎公行谊醇雅词翰两絶茍振衣一出海内名流望风迎候治具以从愿侍几席者当随地有之不知几何人公顾忧其被侮见讥粮不继而树遭伐何过计之甚也吾自丙戍免归杜门不出者逾二十年乙已之春游兴偶发漫有河北防山之行聿入王屋陟天坛濯缨济池造李愿之盘谷还经邑过山阳讯竹林遗迹迤逦至六真山寻列仙丹灶弭驾共城登苏门山酌酒啸台之巅循岭而下憇孙登土窟酹邵子安乐窝盘桓旬日兴尽而返凡得杂诗暨文若干首吾方自愧荒陋人不足重言不足传欲毁弃其稿而前廵抚池阳柯公见之乃惊叹以为竒遂锓梓以相传吾欲掩其丑而不可得矣属者复拟出游将东登泰山蹑日观坐待鸡鸣眺日出之景下上山阪观秦松汉柏及古帝王封禅处停骖曲阜谒阙里庙览夫子所植桧问陋巷舞雩所在西游嵩山跨卢鸿岩逍遥箕山之阳因吊许由冢云乂欲南游武当诸宫观玉芝瑶草行或见之便道趋隆中访诸葛氏草庐旧址而后归此区区之夙志也束装戒发客有沮吾游者曰古之高贤真逸如陶渊明尚矣然其兴之所寄不越乎曰园篱落之间松菊桑麻之畔而已曾未闻其离家而远游子足迹半天下名山秀水探歴已多胜览竒游篇章已富今以迟暮之年而行役靡息似非逸老摄生之道也吾闻其言异之谛观其意亦爱我者也乃诘之曰泛览周王传流观山海图非柴桑翁之诗乎其远游之志已畧见于此既窈窕以寻壑亦﨑岖而经丘非柴桑翁之诗乎而以遨以游亦翁之所不废也想其遭时多故日抱隠忧故托诸酒以自晦夫何暇于远游吾生际昌期心无他虑得以肆志游览焉能匏系一室以自槁乎吾既以是答客而并以告公惧或有沮公之行者而以是晓之耳远游之事公请勿疑门庭一出景星是瞻题咏一留纸价踊贵夫何羡于蓬池之阮吹台之杜髙李乎抑闻武夷九曲为天下第六洞天飞泉叠嶂澄彻心骨实昔贤栖遁之地公家温陵去此为甚迩安得偕公往游其间聨榻紫阳书院夷犹数日面订昨所谕圣门狂简之学不特览山水之竒变纵目于风尘埃之表而已公宁无意于兹游乎于乎人生斯世合志者希讲学论文天壤至乐如朱张南岳之游伯恭寒泉之防较诸蓬池吹台之迹其远近大小何如也伏冀俯鉴同心裁度期约则千里盍簮之朋百年丽泽之益不在古人而在吾辈矣岂非逸民之孤踪斯文之雅集哉飞鸿南来伫听嗣音
　　附王叅政书
　　昔年汴上宦游无他所得惟幸与公相见因屡欵高论扬防于风骚之场此为有得耳岭外中州相去甚远无由与公相闻惓惓之意想彼此不异也居闲或追数旧厯事迹辄有感叹蓬池之上阮公长啸杜甫与高适李白同登吹台悲歌酣谑皆传为后人美谈久而不泯吾虽游汴岂复能使其迹有记于其后耶然诸君子之在当时皆羁旅寄寓之士其迹为竒吾方拥旄传从事于文法体势之间势固不能为竒如高适持节彭门今人亦不复道说而瀼西防门独言杜甫显荣之与漂泊其得失固如此吾今已废宜可以为竒方图自计已悔少日所作而仰希圣门狂简之学果其远出又不能为竒且将被逐见讥粮不继而树遭伐矣以此疑而未决敢举以似公夫徃者既失之而今又度未可得幸有以释其疑而决其计也数年不通书今始通音问又不作寒温语而独质以吾所疑者盖望公之至请勿忘见答也愿言之怀殊不一一游记二篇聊往请教嘉靖戊申冬十一月朔日慎中顿首拜
　　与荆川太史约修兰亭旧社书【陈鹤】
　　鹤不学系趾戎伍间飞驰五载形既凋悴心亦忡懑血气不周病就床褥手足拘挛进退失节绵延数嵗渐成废徒官司知其故以为不复可用遂容休放鹤固狼类野心尚存少得顷刻苏纵即便跳梁自得情志既舒疾患遂解自此结茆于寳林山中买书三千巻旦夕玩诵考徳于周孔取学于顔孟综庄韩之辨论究马班之文辞以诗赋为陶性以摹冩为适情奋力三年藐无寸取是固聪明亏蔽而亦穷陬寡见所致也故廼拂衣西渡厯览周游吊吴楚之故墟访齐晋之遗霸聆弦歌于东鲁观兵仗于北燕中蹑泰岳南陟衡山广泛洞庭之舟幽引武夷之杖于是贤豪接履通人缔交石室之徒立门而问道竹林之士攀车以赠言凡入于耳者则得之于心遇于目者则感之于思乃自摛文赋诗陋东汉之萎谢黜南齐之妖妍始知昔之所学犹观天井中未能识星汉之文今若驾云骖鸾翺翔于扶桑之上穷太阳之窟岂不快哉昔尝入毘陵覔故籍城郭依然宗族星散千里孤踪焉出涕既乃采风俗问人物则知有足下然足下之才固李何之同驱其所著作实郑孙之逆辔求其承声合调一口同心之侣则惟王道思陈约之三四君子而已初振雄丽近就平雅諌恶必抽其性元养情必引其道本题物则比赠人以兴鲜意外之诡辞无语中之方习诚为片言万乘一字千金者也文运既还豪杰应响而起者百有余人皆能承六艺之防萃一家之言但务广者则遗其建格者则忘其意择精者则防于微取音者则近于激然四者皆过焉至有甚者缀绮言以奉其名张怪词以惑其俗附青云以假其能恃黄金以货其学是皆近世之陋诚上古之衰音也人皆重之鹤独耻焉然鹤之文词亦不甚佳不敢望四子之高风叶王陈之雅调和足下之希声者但句字之中仅惟可以免四者之过格至甚者之耻耳今四子已奄忽地下约之近死于官惟足下与道思又皆遭朝嫉罢免田里造化忌物不言可知也日月易迈人生若浮精华渐衰欢娱难永文章固身后之名杯酒实眼前之乐吾越兰亭诸贤惟明此理廼能高蹈一时风流百世惜乎咏歌左右而亭宇榛芜足下才冠汉魏兴翼晋唐何惜片帆渡海侨趾于兰渚之上与鹤订事图起頽败重濬曲水之流再栽茂林之竹继风雅于上代尽逍遥于此生也他复何求哉诚能停觞一呼而吴越良类则和声而至止者可得数十人次者亦可得百余千年竒防一旦复新且以山川孕灵人物世出盛时佳赏恐亦无逊于晋耳鹤性清虚好道足下简静知时臭味一揆出处同理千里相求岂容他适望足下黙窥性命之关通今昔之故究毁誉之情达欣戚之变惟求樗散为遂性不以江河之远限其踪惟审取尚为合徳不以菲薄之俦怠其心早驾仙骖速谋胜果是足下之高事鹤之所甚幸也外小集近作呈侍者可否
　　已未秋日与乡中知旧书【胡松】
　　仆四月入关匆匆履任从人归遽草草报谢每念阙如比来分守关西理在泾浒泾平凉属也平凉之外为鳯翔皆斯道前此分守大夫多驻陇陇则鳯翔属也然多是少叅已乃定着大叅云鳯翔府故驻有分廵佥宪而陇又僻阻一隅矧鳯一府而驻两使者于官便矣如地方何于是抚察大吏议令守道驻平凉藩叅臬使两地相望便弹压甚当然平凉有亲王一郡王一十七将军中尉而下无虑数百十城中除府卫县诸治所若行太仆苑马一寺洎察院藩臬诸行台馆舍则尽皆朱门红壁寡居民又多不法难尽诘每使者行部出入将军而下辄羣来见或载榼郊迓便湏驻车酬答甚出牒袖中纷来请禄禄又难即继或告诘他事率多诬又不出聴理法当捕其从人则往往保藏避匿法常为骫前守虑损威重议徙泾泾介豳凉间崎岖小郡地瘠而民贫本非守臣驻地为避平凉徙而理之此则甲寅嵗春事也泾虽荒落陋瘠然所过而安所部平凉鳯翔则皆古贤圣豪杰诞育经营之地固平生之所寤寐快覩者遇行部必迂途往观用以激昂砥砺试为诸君诵焉方自灵寳出函谷望潼关见黄河迢迢从西北来切抱关而太华三高矗东南厯厯如画乃贾生所谓践华为城因河为池者今犹宛然真称天地之险使秦汉唐隋稍能布张政教用维其人岂有踣与亡哉自关行六十里至华隂县县正直太华西岳庙在县中宏壮不可言防任期已迫未及登少湏乘间当为留数日赋以寄览乂六十里至华州遥睇骊山诸阜信若培塿儿孙然又五十里至渭南渭源出巩昌之鸟防同穴山迤逦而东行可千余里合汧湋镐戱漆沮浐防沣潏泾汭诸水西至于华入河而斯邑适在其南故邑因以名又八十里至临潼所谓华清绣岭仅存其名茫茫惟土至骊山亦不甚髙惟温泉如昨然当年繁华侈盛俱随浮云流水散矣为题古今殷鉴四大字于骊阜而去自是正西而行则新丰鸿门灞桥皆在所厯过桥不三十里入长安履任经长乐里登西南城望终南诸山高入云表张屏列障俨如罨画横带防城周际而山之下周方数百里多秦汉故渠膏塍沃壤古所称天府陆海殆谓斯域外此则或相倍蓰什伯甚至无筭凡昔所习称未央长乐诸宫上林乐游诸苑与昆明曲江棘门细栁云阳丰镐杜陵韦曲樊川御宿歴歴皆在目睫指顾之前忆唐人所云宫中下见南山尽者真实语也非躬歴不知其妙四月念日出长乐赴泾原路当西出咸阳为欲至终南游所谓祖庵楼观者乃东出长安门遥望鄠县行可七十里鄠古崇侯虎国也后文王奉天伐之作丰邑路皆广原平陆中有渠通长安渠上垂杨夹峙叅天合抱长亦五六十里不断人行树底殆不知有夏出鄠县里许为渼陂上为紫阁下陂水澄湛环抱山麓方广可数里中有芙蕖鳬雁之胜而鱼更美杜子美所云半陂以南纯浸山者也恨不得岑参王维少陵其人载酒从之游又四十里至祖庵元王重阳道场也有石刻遗像与其手书书亦飞动竒谲又一十里至楼观观盖老子与关令尹喜传道处也上有说经台台在终南山腰松阡石径迤逦而上最上有洞可容数十百人非惟西北所无殆非人境又二十里至盩厔盩厔形胜膏沃与鄠埒而长杨五柞旧宫皆在其境乂七十里至武功武功古邰国后稷旧封禹贡所载惇物若秦岭蓝关与子午谷诸胜皆在东南睇望中又数里舆人遥指马嵬坡防日欲暮不能徃然问俗所传土皆成粉非实事忆哲妇倾城之咏为叹息久之又七十里至干州干于唐称奉天从此地渐高寒有边鄙意出干西北数里经干陵则天葬处也所遗石翁仲人物杂卧土石草树间甚钜且众则当其盛时雄丽可想然行道之人语及盗掘亦多询而羞之真称遗臭岂若昭陵坏土漫然九山下之有耿光耶从此过永寿县至邠州邠本称豳宗开元间因防岐周府兵幸其地以豳近幽字改今名称至今入其境则陶穴累累如见公刘时人而所云凌隂室履迹埤与其隘巷种种故在北望甘泉林光诸故址炯焉未灭而甘泉则黄帝祭天雍畤万灵明廷处也西行百八十里至泾州泾以泾得名水切城麓诗大雅所谓密人不共侵阮徂共者皆其境内共即土人所称共池是也回中山在其城北一里许其下为泾河汭水从西来属经城东南流数百里东至于华隂合渭而汭之源则出陇州城北蒲薮诗言芮鞠之即是也盖关中山最多而水亦无虑数十其最大者为黄河次则泾若渭其旁诸水数十则皆随在入泾渭从泾西行百四十里至平凉平凉于春秋为朝那汉析置安定郡故又称安定浑瑊防盟坛在其城西北五里今惟名存西行可三十里至崆峒山问道宫在焉志称黄帝问道广成子于斯山而山尚际天峰峦耸防信是仙灵之宅又西七十里而羡过萧关汉文帝时匈奴入萧关烧回中宫即其处然宫址莽不可辨矣又八十里至固原原即诗所云薄伐玁狁至于太原者本是侯服然地近北边风气高冽八月中雨雪者再秦文王所为诅楚于朝那湫者在焉然有二一在州东二十里一在州西三十里水各方数十里深不可测传有蛟龙藏其中人莫之敢狎然厯世滋邈忘其本名土人但称东西海子云而西海子水流百数十里经隆徳静宁两界即好水川也宋与夏人大战场在焉东望环庆延安境相衔接追忆韩范经营殚劳心力然卒罔底绩岂自古豪杰功业之成亦借天幸与国运耶乃若平凉东北百六十里则为镇原县汉潜夫王符之乡也符才足用世而限于衰季嬖幸塞涂弗克行其志今读其书甚可痛金大定间州守种某尝作思潜亭于其书台旧址然久废而土人莫之知余为立石其处章表之此皆平凉东西北境也率以防秋之役行视焉又夏日出按鳯翔则由泾东南行百余里至灵台灵台之名虽古然非诗所歌咏特以文王为西伯征密湏尝过其境后人神明其地筑台以识遂名至今古左丘明晋皇甫谧隋牛唐牛僧孺实生其壤今其祠墓宅墅巍然而存又东南百里至麟游县县南五里九成宫故址在焉祗存欧阳询书记一石而字多剥落不可读所谓十二层楼阆苑西者惟翠巘丹梯尚无恙尔然古木枒槎半无枝叶欹斜偃侧岩壑无光矣又南八十里至鳯翔鳯翔秦故都也秦虽起西戎有非子者为周孝王主马于汧渭之间马大蕃息封为附庸邑之秦使续嬴氏之祀故今城中有穆公与三良墓余行过之则嗤彼缪之谬而重兴黄鸟之哀焉登城以望见岐及梁山奠其东北岍与吴山亘其西南襟帯环合居然一大都防虽其雄伟广博差谢长安而声音礼乐殆逾他郡又城东门外有东湖即大旱不涸花木水竹之胜舟楫壶觞之适无让江乡而凌虚台喜雨亭址在其北陬今则复为荒烟野草如苏长公之台记语矣从鳯翔西行七十里为汧阳汧于汉属隃麋县耿况尝封于其邑又有唐人段太尉秀实祠汧盖其乡也又西七十里为陇州而吴山在其东南七十里号西镇然在周职方则称岳李义山所称吴岳晓光连翠巘者是也岩石耸峭林木秀阻九峰离立如笋防地而旧志第称为五峰余为数之实有九数已刻其说于岩壁岂帝命巨灵雕刻凿削特示工巧其胜乃若是耶又东南百余里为寳鸡大散关在其西南数十里路通褒斜宋与金人百战争得之而石鼓山在县南二十里陈仓山距县东南祗十余里志载山上有石类山鸡晨鸣山头则声闻数十里而县因以名县南十五里有曰盖门山者所从入蜀道也栈阁盖实自兹始县东南八十里为磻溪溪流注渭旁有石室传为太公所为避纣地东坡为鳯翔佥书判官时夜游焉诗言夜入磻溪如入硖照人炬火落惊猿盖实录也而穆公女弄玉鳯女台元真人丘处机清鳯台皆在县东南六十里外至张三丰庵则在县东三里焉志称三丰洪武癸酉秋七月念日自言当逝留颂以别邑人杨轨山等为置棺敛比葬发视之三丰复生后入蜀见蜀王入武当山或游襄邓间永乐中尝遣使寻访竟不遇为宫以待之余他日游武当亲见成祖所为招三丰手书当不妄去寳鸡东南行数十里为岐山县县西北十五里为岐山中有周公召公太公三庙巍然并峙而岐山之南数里而近则为郿太白山峙其东所谓和尚原五丈原斜谷关者则分峙其西诵出师未捷身先死之句为之泪下若东南五十里则有横渠先生祠其北二十里为郿坞汉董卓所为贮金积谷徼觊富贵无穷者夫张祠董坞地相距甚迩而使人贵贱爱恶至与天地悬隔若此然则吾人百年易尽之身其恶可不遹脩厥徳也欤又东为扶风汉畿辅地其人则马援傅毅马融诸子望于其乡又东则醴泉咸阳虽非余所守然往来防城必道焉咸阳故阿房宫址褰帷四顾但见苍苍云木离离禾黍滮滮泉流弥漫远近尔又北行以望周文武诸陵若汉高长陵祗遗数大阜近道侧其余环长陵者以百数累累错落率如屋如钟如釡如囷如廪如积不知其为后欤王欤将欤相欤公欤侯欤祗増叹息彼贪且懵者可以悟而省矣凡此特就仆经见与世所习闻史传载籍着明可证据者言之尔其不经见若僻隠散漫不大闻于世者要之不可胜数远道垂囊无可持赠赠君斯纪奉供卧游若夫飘泊离索之怀世故人情之赜与风謡习俗嗜尚之异齐欲一而纪之则湏伐南山之竹矣言不尽意亮之幸甚
　　重与献吉书【徐祯卿】
　　仆以摄提格之嵗仲春南徂出齐鲁之郊经淮沛之墟直视平原萧条千里于时雉雊于野麦秀油油瞻日月之勤感东山之叹虽窅眇伤神未足以振心而惕虑也既而道指东吴彷徨故都栖栖焉若仲尼之去鲁也乃遵钱唐薄眺防稽控湖山以为郭环江海以为池昔日神宫峣阙椒房绮榭之余或岿然于鲁甸徒髣髴于丘夷顾瞻周道不能不为之兴哀也傍引桐江之谿遡洄富春之渚岂惟望风而思其人抑可以乐焉而终其身矣又西南行渡縠水陟常山越余干沿弋阳山谿涧沚之濵玉水澂澈则有参差之毛丹碧之石游鯈翔泳白鸟栖止可以莹神而悦心也横渉彭蠡仰瞻庐岳其波涛则腾涌奔伏喷薄日月其峰崿则盘廻峭絶亘接霄汉香炉五老之形瀑布青峡之观特为卓诡灵芝异草弥山布谷金符玉册穷幽极信赤霄之神都老氏之宫也又西遡九江南望全楚夫其扼巴蜀之防舌据吴防之上流通五岭之门户接雍梁之要枢此其大势也若乃镇以衡阳之阜表以武当之山五峰森防三门凌启云霞绚绘紫气烛耀其中四候蚤暮七曜运行往往与人间殊别爰有黄金之堂白玉之戺琉璃为铺檀桂为柱制侔天居势轹海岳目所希见窈窕难说乂有江汉之波沅湘之流洞庭之湖云梦之泽千条万混原同涂纵贯脉理经帯其间极望浩漫际天薄海阳春献而百草芳凉风至而蒹葭落猿子噭啸鸿雁成羣鱼龙倐忽旸晦互分可以观天地之变化验时序之荣悴也故征水族之饶萃材木之珍论舟楫之利及畋渔之乐九州之内未有逾于此者也然其民俗苦瘠尚利薄义户无囷廪之食人无相固之心杂以山夷轻躁易动非久安长治之国也又其山川包络四要固用武之场聚争之地也故东望樊口则慕周瑜之雄西顾岘山则感叔子之惠载观荆门则悲昭烈之绩极眺中原则痛武穆之忠山河昔是人物已非心伤叹矣凄其涟如嗟乎死生命也理乱时也命有涘而志无涯时可遘而身不逮此屈原所以流亡于江夏贾谊所以忧伤于长沙者也所頼贤豪发愤映帯砺以垂名章缝乐道假竹帛以昭志生人之业庶为不朽耳仆自维无卓荦之材寡砺锷之用进不能扬眉于天下退不能甘心于一壑徒放情于江海之间抗志于宇宙之表将以搜竒猎秘咀华纳灵则水土而函蕴法景曜以摛文聊希子长之风庶几虞卿之志乃知于役之云豫兹游之岂徒哉惟是足下与吾同怀遭时龃龉良图弗遂抱膝空林之中栖神穷迹之境虽抢榆之为乐固知大鹏之逍遥也故聊述其畧以当抵掌方有簿牒不尽所言
　　滇云纪胜书【顾养谦】
　　足下书来问滇中竒胜知足下兴复不浅仆自去年七月入滇迄今未有宁日它道乏人辄以仆摄之以故得从两御史行县颇歴其胜大都峯峦岩洞湖海林泉寺宇楼观不可胜数而省防则有滇海滇海者昆池也在吾乡直一湖耳可当八寳射阳滇人称水所滙无论大小皆曰海而地稍下即无水亦曰干海长草即曰草海滇之西曰太华山山有太华寺黔宁王祠堂在焉富丽可当京师西山之一楼曰一碧万顷者面海以为胜当不逊治平石湖太华之北可七里即所谓碧鸡山者上有碧鸡关则自省而西适威楚之要路也自太华稍西南行山腰鸟道五里许得罗汉寺寺在絶壁下其上有石似罗汉倚县崖故以名寺旧有南北庵玉皇阁据山险絶攀危磴而上者凡九层层可十丈辄有殿宇石栏可憩息焉自玉皇阁而下至第六层经北庵庵废今为弥勒殿新搆三大字则顾生笔也又为大书白云深处扁两楹间从弥勒取道经大殿稍西南上数层是为南庵南庵者正徳间赵道人脩道处也道人殁之日而安宁张中丞生中丞生时其父盖尝见道人直入其内云中丞名素亦当时人杰也又南有防有亭并下临滇海若登惠山絶顶望太湖其背皆削壁削壁上则所谓玉皇九层者也玉皇阁而上不可登矣其上有龙湫一黒龙居之每欲雨云属其巅若炉烟烛天经日不散土人尝见其往来而仆亦曽见其一挂滇海云弥勒殿者其上盖直龙湫偶二月中与华文为太华之游凡两日故能谈其防其明日谋泛滇海乃假沭氏舟放乎中流集鱼舟十数随行而渔俄而风急不可前易渔舟而前复不可乃聼其漂揺而还海势不足畏而风力胜差足当扬子渡耳乃若花事之胜此中原所未有山茶花在防城者以沭氏西园为最西园有楼名簇锦茶花四面簇之凡数十树树可三丈花簇其上树以万计紫者朱者红者红白兼者映日如锦落英铺地如坐锦裀此一竒也仆尝以花时登簇锦酌之有十丈锦屏开緑野两行红粉拥朱楼之句及登太华则山茶数十树罗殿前树愈髙花愈繁色色可念不数西园矣梨花则处处有之或拥山巓或列山脚或满山村望之如涛如雪仆自曲靖还省时有乍疑洱海涛初起忽忆苍山雪未消之句其它若海源洞黒龙潭进耳寺诸处各有所长然尚未徧不可悬谈而诸花之胜率非中原所有惟不覩玉兰耳自省防东南行四十里曰呈贡县又八十里曰晋宁州皆在滇海东畔行者山光海色或有或无又九十里至江川县县无城四山环列一水绕而南南则大湖曰江川海江川海出大头鱼鱼头大如鲢而鲤身以白酒煮之肥美不数槎头鳊也自江川而南縁山脚并海行五里许得海门桥桥当两山间两山豁而江川水流其中可数里达澂江海澂江海视江川益深远绵缈矣小舟自江川达澂江可百数十里而造舟者拙舟人亦拙春夏又西风急甚不可渡仆业命县官舣舟而从行者愳遂不果然私念二海可名聨珠湖耳自海门桥而南七十里有竒至通海县半縁山并海行尝有喜见海之诗曰滇南好行役五月雨萧萧不道千峰里仍防一水遥波喧石崖铺山豁海门桥忽动乘槎意轻帆向泬寥通海县隔一大山别有通海海通海海亦出大头鱼而差小味亦不逮江川海在县北南则秀山山视诸山独秀故名登秀山可三里许路寛平曲折而上至巅有寺寺视太华北向望海亦一竒观也自通海南行七十里至曲江驿并度大岭滇人谓之坡殊险仄不安将至曲江穿石洞可半里出则又走石岩下三四里而后落平沙沙地平旷可数里舆人大歩行良快一水屈曲流沙中则所谓曲江者也而水涨时所行沙地者皆江度以方舟深不可测矣曲江南七十里至临安府路稍平衍而无水人民殷富人文亦盛自省防而下称第一然地热热不减中原视滇中若别一宇宙其南行二日抵河下河下热愈甚甚于闽广有荔枝四月熟熟辄传市临安易海巴甚贱临安亦有荔枝五月熟然无多亦贱其色不殊闽广其味差足当闽广最下品若在闽广不之食矣而诸公其心以为竒仆亦以为竒今古人情何可与谈真假哉临安城东三十里曰岩洞洞凡三一曰万象洞一曰干洞岩洞其一而縂名之也洞中形状竒幻以千万仓卒不可名状读足下所为金陵诸游及张公善巻诸记大都可想耳它日当别有记河下渡河谓之交冈武严威据其地自为国其南则交趾矣自临安还厯诸处抵江川以从者惮舟行取道万山间时时并海走百二十里抵澂江府府在平地万山四合一水绕田田甚沃其南则澂江海也海鱼大者青鲤小者蜣蜋并佳城东北各数里许鳯翔华臧两寺皆胜自澂江而西百二十里抵省防矣当摄兵临安时所厯盖如此然特其槩也由省防适威楚经碧鸡关七十里至安宁州州正北可十里有温泉泉深没人胷清彻不留一滓其下皆碧石或五采磷磷可拾也泉所出处有巨石如车轮碧色可爱相传盖碧玉也一巨屋盖之名曰官塘塘可半亩碧玉居其中水没其上尺许浴者辄浮水坐碧玉上以为快仆亦曾乘兴浮水坐碧玉浴移时而起起觉百病去体矣若所谓防苍洱海者尚西在大理大理属澜沧道即华文所辖也去威楚四日以非所部不得往昨华丈行而澜沧道又以属仆仆又且行游洱海防苍之间一拾其竒矣俟别有述以报大都南滇中四时皆春冬不绵而夏可袷六月雨则夜辄拥绵以故遨游山水间较和畅快意在花木有生而无杀培养厚而气淫故时异耳足下以为然否寄去酒资可为我沽吴家三白读去书遇胜即浮大白赏之赏之不可无原荆诸丈又不可不念顾生顾生当登临快意时盖未尝不念两生矣

　　明文海卷二百九
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百十　　　　余姚黄宗羲编
　　序一
　　小四书序【朱升】
　　上章困敦愚赴紫阳书会与朋友商确为齐生定读书次序首蛟峯防求凡将者急就之传也名物者小学之先也次勿斋字训性理学问天人之道治教之原也次陈先生歴代防求使知古今朝代之略次黄成性之学提要使知传统事迹之详此四书者四字成言童幼所便精熟融会宇宙在胸中矣然后循序乎六经之学归趣乎孔孟之教究极乎濂洛之説休日则事笔札而考苍雅余力则记名数而诵诗文庶几入门适道有序有条本末兼备终始相成者矣夫读书不可无注解然注解与本文相离学者若不能以意相附则非徒无益而适滋其惑故愚于诸经书往往与之旁注使学者但读本文而览其旁注一过则了然无繁复之劳也今此小四书者语约而事意多故旁注不足则又表注于阑上使教者有所据依而学者易于记忆此区区之至意也既脱稿刻之斋会题曰小四书以别晦庵四书云
　　刑统赋解序【朱升】
　　魏文侯师李悝者法经六篇曰盗法曰贼法曰囚法曰捕法曰杂法曰具法卫鞅受之以相秦改法为律汉相萧何增户兴廏三篇为九章之律叔孙通益所不及为十八篇武帝作见纵监临部主之法魏命陈羣等增损汉制为十八篇晋命贾充等增损汉魏为二十篇南北两朝沿革不一唐因隋制令房龄等斟酌损益为十二篇髙宗永徽中长孙无忌等复增疏义名例第一魏因汉旧改其律为刑名第一晋贾充等于刑名中分为法例律宋齐梁及后魏因之北齐并刑名法例为名例后周复为刑名隋因北齐复为名例唐因之卫禁第二秦汉及魏未有此名贾充等酌汉魏之律随事增损创制此篇名宫禁律宋至北齐以闗律附之更名禁卫隋开皇改为卫禁唐因之职制第三起自晋名违制律隋开皇改为职制唐因之户婚第四汉承魏秦之后创加户律北齐以婚事附之名婚户律隋以户在婚前改为户婚唐因之廐库第五汉制九章创加廐事晋以牧事合之名廐牧律隋开皇以库事附之更名廐库唐因之擅兴第六汉制兴律魏以擅事附之名为擅兴贼盗第七李悝法经有贼法盗法自秦汉至后魏皆名盗律贼律北齐合为贼盗律隋唐因之鬬讼第八自秦至晋未有此名后魏分前魏系讯律为鬬律至北齐以讼事附之名鬬讼律后世因之诈伪第九魏分贼盗为之歴代因之杂律第十李悝法经有杂法后世祖袭为杂律捕亡十一李悝法经有捕法后魏更名捕亡迄唐因之断狱十二起自曹魏分李悝法经囚法而出此篇后世因之以上唐律十二篇周世宗时诏详定之号大周刑统二十二卷宋太祖朝窦仪等修定刑统为三十卷至时律学博士傅林取其纲要撰刑统赋后世注解此赋虽多或赘或略未免疎谬今订定之至元后三年嵗在丁丑二月上澣新安朱升题
　　墨庄率意録序【朱升】
　　墨庄主人朱升平日事师交友读书听语下至里巷山野樵渔妇女一言一事于人有补者莫不谨服而愽取之既又虞积之多时之久聪明退而忘之也遂笔録之其为録也不起藁不择词不先经后史不外子内儒得于尊者不敢攘其説闻于贱者不敢匿其名不务简古他日可以删不厌烦碎他日可以考故名其録曰率意是録也下及庖馔工巧之琐末髙人所不屑观上及道徳性命之绪余俗士所不得与下于我者既不敢预此上于我者又不屑此则是録也直以率吾意而已虽然知我意者以为备遗忘不知者曰腐儒之陋也人之所通摈也至治二年龙集壬戌三月望日序
　　类选五言小诗序【朱升】
　　黓摄提格夏暑异甚仆居山阁目益昏不得徧读素习乃取五言四句古诗迄于晚唐得三百余首类推之以授羣童为类凡三十有八一曰直致诗以此为忌而亦以此为难序情冩景而无事乎排比纽捻盘折组绘之工所谓浄洗脚面而鬬好者也二曰情义伦纪者民之彛也三曰工致诗老所独继响寡闻焉四曰清新则亦不易得者也自是而下曰髙逺曰富丽曰艳冶曰凄凉曰衰暮由所接不同曰旷逺曰豪放曰俊逸曰清润曰沉着则又系乎其人矣边塞也宫闺也客旅也发乎其情有非常者是以离别悲愁思乡感旧之作出焉至于懐想寄赠则尽乎人慨叹消遣则尽乎已讽谏而不讦颂美而不谀嘲戯而不谑皆所谓民之性而先王之泽者此外有懐古咏史之吟景物风土之述时事之纪与夫乐府之旧章风人之古体或有设为问答者或以一句两句之佳而传者以至女流灵异之作亦附见焉先儒谓人声之精者为言言之精者为文而又有曰文之精者为诗夫自三百篇之后变而为词赋又变而为歌行长律流衍极矣则五言絶句者诗之尤精者乎才多者敛束于此固汗血千里之折旋蚁封也始学者之从事于此非江源之滥觞乎乡先生曹公教人下笔之初以字少语直为事其言曰直説则意易见字少则病不多仆编小诗以直致之体先之实本乎此夫泉之始逹直流而已其出渐逺众流合焉矶而激风而波盛大流行而千态万状非泉之固欲如是也始学者识之枫林病叟朱升题于齐明阁
　　读货殖传【赵汸】
　　货殖传当与平准书防看平准书是讥人臣横敛以佐人主之欲货殖传是讥人主好货使四方皆变其旧俗趋利书首言汉兴接秦之弊髙祖重本抑末轻徭薄赋故文景之世国家无事百姓给足府库充实人人自爱而重犯法后面序武帝事节节与前相反至賛论始推唐虞三代以来而举战国秦皇功利之祸为证则武帝不能法祖宗之仁厚而蹈始皇之覆辙不待讥议而可见学者先读此賛而后读其书使先后相承则太史公之意了然矣若货殖传乃书之注脚而未有察其意者盖传中所谓当世贤人即书中所斥不轨逐利之民也传中所序陶朱公白圭辈妙于治生即书中三人言利事析秋毫之比也传言鄙人牧长穷乡寡妇礼抗万乗名显天下宣曲任氏以田畜髙而人主重之即书中言卜式以家财助县官天子尊显之以风百姓意尤着矣盖见始皇武帝皆以好大喜功国用不足而后眷眷于此等人也传中歴举四方百货所出行贾所在甚详即书中置大农诸官尽笼天下之利贵卖贱买所以天子无筭之用皆出于此传中言千乗之侯尚犹患贫即书中屡言税赋竭县官大空是也传中言廊庙岩穴军士任侠攻剽女姬游间吏士等皆为财利所以深诮当世好货之俗无贵贱也末言富者必以竒胜而乂歴数奸事恶业贱行辱处之能致富即书中所谓不益赋而天下用饶亦此类矣循此传之意深陋为天下国家者不当下行商贾之事盖是当时亲覩言利之人悮国害民如封禅书中所谓究观方士祠官之意云者故言之深切至此后人但谓子长防于刑法无财可赎故发愤作货殖传岂为知太史哉虽然迁之言亦激矣予独谓其书明白谆复如是千百年来读者犹未能深悉其意况夫六艺之古逺渊奥而传注家自谓尽得经防可乎
　　题罗鄂州小集目録后【赵汸】
　　右乡先逹宋朝奉郎权发遣鄂州军州事罗公文五卷权通判鄂州军州事临江刘公清之所编次公与刘公同官于鄂公既卒官刘公因以是编刻置郡斋于公平生所着不能十一故题曰小集其蔵于家者余五十卷不幸一再传而中絶遂俱亡矣惟新安志尔雅翼二书吾郡尝刻诸梓此小集者郡人亦尝再刻之故家有其书兵火后板本既弗存三书皆不易得矣汸避地还蔵书多散失求小集于友人又得乡先生陈公栎所传本而正其疑谬顾二家本皆前缺篇目乃为録如上宋南渡后士大夫经术政理无愧东都惟文辞若与世俱降者虽能言之士防立角出各名一家髙文大册照耀先后而庆厯元祐之风轨邈不可追矣公之为学自三代制作名物帝王经世之迹古今治忽之变下逮草木虫鱼之隐博考精思靡不淹贯起欧阳王曾氏上接秦汉求其合作而斟酌剂量之故其为文质厚中正而节度谨严本人伦该物理闗世教而未有无所为而为者使天假之年恢廓光大见诸设施议论风防自本朝而逹天下则韩欧诸子所以弥纶昭代者赫然复见于当时夫岂至于散落仅存如今所传而已然则刘公既深哀之而朱子每见其文輙推让之比闻其即世而叹惜之者其不以斯欤公早嵗尝以荫授京官矣考满归即请祠既第进士得县矣复请祠越五载廼起倅贑州既满归又七年乃得郡其于进退取舍之际如此志之所存何可量也而天固啬之则当世君子所以重为公惜者岂惟以其文哉虽然公之于文则有道矣公尝论儒者之学去已之私以尽其所受之分以施于上下亲踈之际前圣有作大经大法皆具今之学者亦求合于彼而已其有不合者积思以通之汰去浮游散越之念而日就亲切忽不自知其合矣呜呼昔之以文名家者盖未及此也以公学于古人而反求诸已者类得其要如此于文辞其有不合乎读公之文者试以此言思之公讳愿字端良号存斋刘公字子澄后鄂州卒一百八十一年甲午嵗十一月日南至赵汸书
　　跋谢翶冬青树引后【赵汸】
　　予为儿童时尝见文字一篇记嘉木扬喇勒智发宋陵将建塔钱塘旧大内越中有义士夜募诸少年别求遗骸尽易其所暴露者后虽取去与牛马骨杂瘗塔中意非真龙所蜕矣其义士与作传人皆不著名氏自马相而下题其后者十数公亦隐其名所叙述却甚详且言是夕事几觉有逾垣折足者然予后游钱塘问于父老乃无人能言其事或云是塔凡三经雷震最后乃焚其金裹浮图央之若瓠壶者使皆无名氏遗骼何以能动天如此予无以应之张孟兼所注谢臯羽为唐珏玉潜作冬青树引盖是暗记此事向所闻义士者岂即珏耶然注中或言是玉修竹又何人也此大竒事非季布剧孟之徒不能办数十年间岂无族人子孙能言其事者乎孟兼更博访好事君子傥得其实宜详注谢诗以传傥能一过越中访问南山陲求得植冬青故处封域而表掲之且记其事于郡乗又一大竒事也毋徒曰疑以传疑而已
　　跋东坡尺牍后【赵汸】
　　宋礼部尚书赠太师东坡苏公忠义贯日月名声塞宇宙盖千载一人也妙龄登髙科思以文学经济如贾太傅陆宣公中嵗偃蹇不偶留心佛乗交友禅伯如白乐天柳子厚晚节播迁岭海遂欲阴学长年超然遐举如安期生梅子真此公平生学术三变见于手笔书疏者具有本末也若夫文章妙天下特其余事传周易尚书解论语亦愽洽之及耳要非志气所存然公尝有曰胶西多古君子使盖公直往来其间轼何足以见之与答陆子厚书所论黄髙人之意适同噫内圣外王之道不明而豪杰之士不能忘情于方外者如此然则世人所求于公者殆其粃糠土苴耳至正己丑秋过倪氏黟川寓居敬书此于其所观东坡尺牍后
　　书所编李文公集篇目后【赵汸】
　　李文公集十有八卷凡四百篇江浙行省防政赵郡苏公所蔵本某既从公传冩复总其篇目于上始汸见欧阳公论文每称韩李其读幽懐赋恨不得与之同时上下其议论而老泉苏公亦谓李文其味黯然以深其光油然以幽自是每欲求其集观之不可得所得者文苑英华中数篇而已既又见豫章黄公谓皇祖实録文如女有正色又子朱子论复性书虽病灭情之防出于释氏而亦善其有如此思虑益以不覩全集为憾至是廼请于公而得之甚慰也公名翺字习之中进士第元和间为史馆脩撰疏言既以武功定海内当革弊事复髙祖太宗旧制用文徳兴太平不然恐大功之后逸欲易生因条上正本六事宪宗不能用后迁礼部郎中靣折宰相李逄吉过失移病去雅好推毂贤士韩文公尝书与之云于贤者汲汲惟公与不材尔其复书以为韩公虽好士惟有文章兼附已者无所爱惜或不能然则不肯荐拔与已不同又尝以书责裴晋公居相位道不行忍耻内愧不能引退其于师友及知已厚者骨鲠无讳忌如此则视逄吉辈何所惮而唐史乃言由不得显仕怫郁无所发靣斥逄吉既斥之又自惧而去其言抵牾非事实甚明昔人谓韩公于学莫如文章于徳莫如好直而习之文行庶几似焉则以韩谥名而韩李并称可无愧矣防政公将刻梓以广其传于学者故汸窃着其为人大略且非排史氏之妄以明欧阳公为知言云
　　八咏楼诗纪序【宋濂】
　　八咏楼在婺之城上西南隅其建立也实昉于武康沈休文齐隆昌初休文以吏部郎出守是邦刑清讼简号称无事既创楼名之曰畅复为诗八咏以冩其山川景物之情宋至道中冯伉来知州事以为永明之体实本于休文而祖于徐庾心尤笃好之勒其辞于石置之楼下且更畅为八咏期以传示于无穷于是荐绅之家相继有作舂容乎长篇铿锵乎短韵粉版书光溢于四壁矣好事者尝辑为一编锲诸文梓兵燹之余漫弗复存南峰杨尊师窃病之乃与其徒胡君范旁搜逺采笔以成书上自休文下迄近代凡有所作麄及于楼者靡有所遗濂颇读而疑之休文固知名之士其在齐梁之间立朝大节不能无所憾夫不能无所憾则人将弃之奈何其诗独传于今也岂解佩被褐果有慕君恋阙之意欤抑髙才博洽名亚董迁或可以惊世而骇俗欤濂之愚皆不足以知之意者婺为礼义之邦士君子世惇诗书心存忠信往往勇于自治而不暇责人稍有寸善扬之惟恐不亟况休文尝为民上者欤古所谓居是邦不非其大夫者独吾婺之为然欤然而休文至今近九百载来守婺者不知其几人泯泯而无闻者固多矣三尺童子过斯楼之下者亦能指曰是休文之遗迹也此无他诚以葩藻之辞好者既众故传之者久耳浮文艶句有识者之所不道尚能烜着震耀之若此则夫道明徳立其言足以系世教之重轻者又将何如欤学道之士益思有以自朂焉可也纪中赋凡若干首古诗若干首絶句若干首分为三卷卷后各有其竹素有续得者輙补入焉南峰名道可字某南峰其号恂恂有贤行望而知为好古之士今主领寳婺观事观与楼盖聮峙云
　　水经序【王祎】
　　水经汉桑钦所作艺文志缺弗録而隋经籍志有两水经一本三卷郭璞注一本四十卷郦善长注善长道元字也然皆不着撰人氏名旧唐志乃云郭璞作宋崇文总目亦不言撰人为谁但云郦注四十卷亡其五至新唐志始谓桑钦作又言一云郭璞作盖疑之也按前汉书儒林传古文尚书涂恽授河南桑钦君长晁氏读书志谓钦成帝时人也今以其书考之济水过夀张即前汉夀良县光武所更名又东北过临济即狄县安帝所更名菏水过湖陆即湖陵县章帝所更名汾水过永安即彘县顺帝所更名则其书非出成帝时若顺帝以后人所为矣又其书言武侯垒又云魏兴安阳县注谓武侯所居魏分汉中立魏兴郡又云江水东迳永安宫南则昭烈托孤于武侯之地也又其言北县名多曹氏时置南县名多孙氏时置是又若三国以后人所为也又云改信都从长乐则晋太康五年也又河水北薄骨律镇城注云赫连果城则后魏所置也此其书又若晋后魏人所为也意者钦本成帝时人实为此书及郭郦二氏为传注咸附益之而璞晋人道元后魏人也是故山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸暨之名本草神农所述也而有豫章朱厓赵国常山奉髙真定临淄冯翊之称尔雅作于周公而云张仲孝友苍颉篇造于李斯而云汉兼天下要皆后人所附益非复其本文然则水经为钦作无疑盖久而经传相淆而钦之本文亡矣本文虽亡可不谓为钦所作哉通典谓郭注多踈略迂恠而已不传今郦注四十卷固完而旧本往往失于迁就有错简金蔡正甫氏尝作补正三卷而亦不传今唯郦注旧本犹行而已夫天地之间唯水为多故水者地之脉络也大川相间小川相属而凡郡县州道列棊布皆因水以别焉地理之书始于禹贡而禹贡之分九州必主山川以定经界诚以山川之形緜亘无易州县之设更革不常故兖州可移而济河之兖不能移也梁州可迁而华阳黑水之梁不能迁也此禹贡所以为万世不易之书也后世史家主于州县以为书州县更革其书亦遂以废而不传以彼之易于不传则水经之书其果得而废之与大抵此书所引天下之水百三十有七江河在焉而郦氏注引枝流一千二百五十二其源委之吐纳沿路之所经纒络枝烦条贯类皆搜渠访渎靡或漏遗总其槩而揽之天下可运于掌矣故自禹贡以后此书最为近古而不可废岂亦所谓万世不易者欤顾世之为地理学者莫不即迩而昧逺就简而惮烦而卒亦纷纭而无所据桑氏之学废不复讲久矣不亦惑哉故予因为序论以致予意抑予之力岂能重其书览者考其迹求其故而观其会通必有能识其要者
　　风水问答序【胡翰】
　　乌伤朱君彦修故文懿先生之髙第弟子也少读书从先生游最久尝有志当世充赋有司不合退而学医犹幸其濡沬及人也著书数万言曰格致论人多传之而君之医遂名海右又以阴阳家多忌讳不知稽诸古也复著书数千言曰风水问答书成示予双谿之上推其用心可谓至矣易曰仰以观于天文俯以察于地理天确然在上其文着矣地隤然在下其理防矣著者观之防者察之知乎此者知乎幽明之故非圣人孰与焉而汉魏以来言地理者往往溺于形法之末则既失矣至其为书若宅经葬经之属又多秘而亡逸不传则失之愈逺矣朱君力辩之以为人之生也合宗族以居为宫室以处审曲面势得则吉不得则防其理较然及其死也祖宗之神上防于天举而葬者枯骨耳积嵗之久骨已朽矣安知祸福于人贵贱于人夀夭于人哉故葬不择地而居必度室据往事以明方今出入诗书之间固儒者之言也昔者先王辨方正位体国经野土宜之法用之以相民宅土圭之法用之以求地中皆为都邑宫室设也而冢人墓大夫之职公墓以昭穆邦墓以族葬借欲择之其兆域禁令孰得而犯之以是知君之言为得也惜其书不见于二百年之前绍兴山陵改卜之议晦庵朱子以忠贾祸夫以一世豪杰之才千古圣贤之学萃乎其人观于天下之义理多矣而笃惟蔡元定之説是信者果何也哉吾邦自何文定公得朱子之学于勉斋四传而为文懿君受业先生之门计其平日之所讨论亦尝有及于斯乎不然则是书成于先生未易箦之日必能是正其説传信于人而顾使翰得而读之岂知言哉且翰先人之葬今十年矣襄事之初匍匐将命而不暇择尝惕然于先儒土厚水深之言于是得君之书欣然如获拱璧昔里有余祯者以是术游江湖间邵庵虞公深敬信之其著书曰地理十凖虞公称其有得于管辂王吉之传力诋曾杨之非而不悟指防非辂所作则与翰同一惑也书之于篇朱君其幸终有以教之
　　古乐府诗类编序【王祎】
　　太原郭茂倩裒次乐府诗一百卷余采其可传者更定为集若干卷复论之曰周衰礼乐崩壊而乐为尤甚自制氏为时乐官能纪其铿锵鼓舞而不能言其意则天下之知者鲜矣况先王之声音度数不止其所谓铿锵鼓舞其人固不能尽纪也以是言之岂不难哉若声诗者古之乐章也雅郑得失存乎其辞辨其辞而意可见非若声音度数之难知而国家之制作民俗之歌謡诗人之讽咏至于后世遂无复雅颂之音虽用之郊庙朝廷被之乡人邦国者犹世俗之乐耳独何欤盖诗之为用犹史也史言一代之事直而无隐诗系一代之政婉而成章辞义不同由世而异中古之盛政善民安化成俗美人情舒而不廹风气淳而不散其言庄以简和以平用而不匮广而不宣直而有曲体顺成而和动是谓徳音及其衰也列国之言各殊俭者多啬强者多悍淫乱者忘反忧深者思蹙其或好乐而无主因敝而思治亦随其俗之所尚政之所本人情风气之所感故古诗之体有美有刺有正有变圣人并存而不废唯所以用之郊庙朝廷非清庙我将之颂不得奏于升歌宗祀非鹿鸣四牡大明文王之雅不得陈于会朝燕享内之为闺门外之为乡党非闗雎麟趾则鹊巢驺虞之风情深而文明气盛而化神故可以感神和上下美教化移风俗今茂倩之所次有是哉以其所谓郊祀安世黄门鼓吹铙歌横吹相和琴操杂曲攷之汉辞质而近古其降也为魏魏辞温厚而益趋于文其降也为晋晋之东其辞丽遂变而为南北南音多艳曲北俗杂邉声而隋唐受之故唐初之辞婉丽详整其中宏伟精竒其末纎巧而不振虽人竭其才家尚其学追琢襞积曾不能希列国之风而况欲反于雅颂之正滋不易矣是以郊庙祭祀则非有祖宗之美事盛徳告成功之实会朝燕享君臣之间则非有斋庄和悦之意以发先王之徳尽羣下之情哇声俚曲若秦楚之讴巴渝之舞凉伊之按莫不杂出以为中国朝廷之用慆心盈耳不复知其为教化风俗之蠧夫民不幸不见先王之礼乐考其声诗盖有足言者然以唐虞之盛不能无憾吾于此见其风气之淳人情之泰政治俗尚之美皆非古矣其治乱得失是非邪正虽去之千数百载不待其言之着而今皆可见者则诗之为用岂不犹史之事哉故合而论之以寓吾去取之意将望于后之作者焉
　　郁离子序【徐一防】
　　郁离子者诚意伯刘公在元季时所着之书也公学足以探三才之奥识足以逹万物之情气足以夺三军之帅以是自许卓然立于天地之间不知自视与古之豪杰何如也年二十已登进士第有志于尊主庇民当是时其君不以天下系念虑官不择人例以常格处之噤不能有为已而南北绎骚公慨然有澄清之志藩阃方务治兵辟公防賛而公鋭欲以功业自见累建大议皆匡时之长防而当国者乐因循而悦茍且抑而不行公遂弃官去屏居青田山中发愤著书此郁离子之所以作也郁离者何离为火文明之象用之其文郁郁然为盛世文明之治故曰郁离子其书总为十卷分为十八章散为一百九十五条多或千言少或百字其言详于正已慎防修纪逺利尚诚量敌审势用贤治民本乎仁义道徳之懿明乎吉防祸福之几审乎古今成败得失之迹大槩矫元室之弊有激而言也牢笼万彚洞释羣疑辩博竒瑰工于比喻而不失乎正骤而读之其锋凛然若太阿出匣若不可玩徐而思之其言确然凿凿乎如药石之必治病断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也岂若管商之功利申韩之刑名仪秦之捭阖孙呉之阴谋其说诡于圣人务以智数相髙而不自以为非者哉见是书者皆以公不大用为憾讵知天意有在挈而畀之维新之朝乎皇上龙兴卒以宏谟伟略辅翼兴运及定功行赏疏土分封遂膺五等之爵与元勲大臣丹书铁篆聮休共美于无穷不其盛哉传有之曰维楚有材晋实用之公之谓也初公著书本有望于天下后世讵意身亲用之虽然公之事业具于书此元之所以亡也公之书见于事业此皇明之所以兴也呜呼一人之用舍有闗于天下国家之故则是书也岂区区一家言哉一防蚤尝受教于公后谒公金陵官邸出是书以见教一防骇所未见愧未能悉其要领今公已薨其子仲璟惧其散佚以一防于公有相从之好俾为之序顾一防何敢序公之书苐得系名于简编之末亦为荣幸因不让而序之公讳基字伯温括苍人若其言行之详官勋之次则具在国史兹不着
　　六书本义序【徐一防】
　　古者六书之法皆掌于官成周保氏之职以六书教国子而书之设以同文为盛故又有外史掌逹书名行人掌论书名汉循其法太史试学童讽书九千字者得为史吏民上书字有不正者则纠率之其掌于官可知已夫书非曲艺也大而二帝三王周公孔子之道次而古今成败得失之迹九流百氏杂家之説又次而官牍家乗钱谷狱讼米盐碎务之记注莫不有赖于书盖不容于一日废者也而所书之法六曰象形曰指事曰谐声曰会意曰假借曰转注其为法也有子母相生之类形声清浊之别五方言语之异用之者易流于譌舛自夫官失其守大夫士务趋简便以指事为象形者有之以防意为指事者有之至有以转注为假借会意为转注其失滋甚于是六书之义不明而义理之精防有失其本真者已越人赵君防谦深以为病取许叔重而下诸家论著之书攷其得失推子母之相生俾各归其类正五方之言语律以四声而以子母相生之例统之为凡例以总其纲为图説以括其要分为十类着为十二篇厘为三百六十部于是六书之义明而六书之用无譌舛之患矣嗟乎大夫士之于六书譬之麻缕丝絮莫不以为衣也而或不知其出于莳育稻粱鱼肉莫不以为食也而或不知其出于佃牧习而不察此固人情之大较伪谦非有官守如古者外史行人之所掌而能用力于众人所略之地何其用心之専也哉防谦系出宋宗室志慤而守恬其学邃于经术诸子百氏莫不记览着为文辞抑扬反覆能沛然尽其所欲言而不畔于道观其所着六书论可见已至于六书本义则尤其尽心者也方国家较正韵谱徴至京师稍试其所学擢中京国子监典簿旋以疾引退遂克毕力于此书书成征余序之虽然余固习而不察者也安能发其蕴以防谦请之力始着其用心之専云尔
　　古诗选唐序【蘓伯衡】
　　诗之有风雅颂赋比兴也犹乐之有八音六律六吕也八音六律六吕乐之具也风雅颂赋比兴诗之具也是故乐工之作乐也以六律六吕而定八音诗人之作诗也以赋比兴而该风雅颂但诗人作诗之初因事而发于言不若乐工作乐之初先事而为之制焉耳呜呼韶箫也大夏也大武也以至于秦魏齐诸国其乐之作也陈之以八音和之以律吕未尝不同也而其音则未尝同也商也周也鲁也以至于鄘卫诸国其诗之作也经之以风雅颂纬之以赋比兴未尝不同也而其音则未尝同也乐之有治有忽不系八音六律六吕而系世变诗音之有正有变系风雅颂赋比兴而不系世变哉夫惟诗之音系乎世变也是以大小雅十三国风出于文武成康之时者则谓之正雅正风出于夷王以下者则谓之变雅变风风雅变而为骚些骚些变而为乐府为选为律愈变而愈下不论其世而论其体裁可乎李唐有天下三百余年其世盖屡变矣有盛唐焉有中唐焉有晚唐焉晚唐之诗其体裁非不犹中唐之诗也中唐之诗其体裁非不犹盛唐之诗也然盛唐之诗其音岂中唐之诗可同日语哉中唐之诗其音岂晚唐之诗可同日语哉昔襄城杨伯谦选唐诗为唐音録蜀郡虞文靖公序之慨夫声文之成系于世道之升降而申之以一言曰吾于伯谦之録安得不叹夫知言之难也盖不能无憾焉无他文之日降譬如水之日下有莫之能御者故唐不汉汉不秦秦不战国战国不春秋春秋不三代三代不唐虞自李唐一代之诗观之晚不及中中不及盛伯谦以盛唐中唐晚唐别之其岂不以此乎然而盛时之诗不谓之正音而谓之始音衰世之诗不谓之变音而谓之正音又以盛唐中唐晚唐并谓之遗响是以体裁论而不以世变论也其亦异乎大小雅十三国风之所以为正为变者矣诗与乐同一道也不审音不足以知乐不审音则何以知诗伯谦之于音如此则其于诗也可见矣此文靖之所以不能无憾也欤平阳林敬伯蚤嵗谓文靖之序深有概乎其衷及游国学质诸博士贝廷琚刘子宪而知唐音去取出其嗜好也其主防阴县簿暇日乃更选焉非有风雅骚此之遗韵者不取也得七百六首随其世次厘为六卷以所选皆五七言古诗故目为古诗选唐敬伯之言曰窃闻诗縁情而作者也其部则有风雅颂其义则有赋比兴其言或三或四或五或六或七其篇或长或短初曷尝拘拘于其间哉又曷尝曰我为风为雅为颂也因事而作出于国人者则曰风出于朝廷者则曰雅用之宗庙郊社者则曰颂又曷尝曰我为赋为比为兴也成章之后直陈其事则曰赋取彼譬此则曰比托物起意则曰兴如斯而已矣奈何律诗出而声律对偶章句拘拘之甚也诗之所以为诗者至是尽废矣故后世之诗不失古意惟有古诗而今于唐诗亦惟选古律以下则置之而况唐之诗近古而尤浑噩莫若李太白杜子美至于韩退之虽材髙欲自成家然其吐辞暗与古合者可胜道哉而唐音乃皆不之録今则不敢不録焉余伟其论之确识之夐而选之精也是以备着之呜呼此诗选胜于唐音甚逺使文靖复生而见之宁不快于其意必有以发挥敬伯之用心者矣惜乎九原莫作顾使余序其篇端也
　　六经师律序【吴沉】
　　呜呼兵者国之大事也圣人之所罕言而不敢轻用者也古之时文武为一途士之途未尝不知兵也后世析文武为二途而兵之学寡矣有能言者下之人不以为狂则上之人必以为讳幸四方之无虞宜无事乎此也茍或有警将求若人而用之不亦迟乎古之兵谋战防多矣歴代以来散亡略尽今之存而显著者七书而已七书者司马法六韬孙子呉子尉缭子三略唐太宗李卫公问对也前代尝以之颁布武学令天下诵习之谓之武经世之谈兵者尊之仰之真犹儒者之于六经也夫行师不法圣人则是为暴曾谓彼七书而可以为万世不刋之典乎何当时之袭陋而不悟也以七书考之三略尉缭子已有可疑汉志杂家尉缭子二十九篇兵形势家乂有三十一篇今书有二十三篇则不知果其本真否三略三卷经籍志云下邳神人所撰其亦信然乎若太公六韬与李卫公问对则灼然依托者也其为古书而可信者司马法及孙呉乎太史公称司马法闳廓深逺虽三代征伐未能究其义汉时存者百五十五篇班固入之于礼今之存者仅五篇而已盖昔者齐威王使其大夫追论古司马兵法附以先齐大夫田穰苴之説号曰司马穰苴兵法五篇之传其穰苴之遗乎然亦非齐之全书矣吁先王之兵制尽在古司马而今不可得见矣宜孙呉之岿然而独髙也班固志艺文时兵家者流总五十三家七百九十篇而孙子冠其首观夫十三篇之书备竒正用机权量彼度已先计后战变化开阖其用不穷亦深妙矣哉虽然谓武之书为秦汉兵学之祖则可谓三代之兵学亦若此则不可圣人之兵昭文徳而威不轨者也所以生人也非杀人也御乱也非为乱也尚义也非尚诈也孙子曰兵者诡道也吾恐其非圣人意也世道日贬民论日卑论将帅则以勇壮击刺为贤能语行阵则以竒谲设伏为巧妙若曰我将动之以仁义行之以礼让虽三尺之童亦指以为迂濶而不切矣昔者荀卿子之非孙呉有曰彼孙呉也尚势利而商变诈者也又曰齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以值秦之锐士秦之鋭士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义伊吕之将子孙有国与商周并孙呉之徒皆身戮于前而国灭亡于后报应之势各以类至其説可谓当哉至扬子云亦复不喜孙呉而曰不有司马法乎子云之不喜孙呉其意美矣然不知子云当时所见司马法乃古之书耶抑穰苴所述之遗耶圣人于师中之事虽未尝一一悉言而其宏纲大用则岂不可得而窥哉盖兵之始作也非圣人之私意也天地之所造设圣人观法之而已掌之有其官定之有其制教之有其时备之有其素歌诗以劳之誓戒以齐之上顺乎天下应乎人廓然大公至正之心炳然神武不杀之徳岂孙呉之所可得而测识哉间尝不自揆度以易诗书礼论孟诸经其言其义有涉于师征者辑録而类聚之定为五篇一曰兵象二曰兵用三曰兵礼四曰兵诗五曰兵训縂而题之曰六经师律窃取子朱子仪礼集传师田篇之意而不自知其不可也若乃春秋二百四十二年之间诸侯之强大僣侈兵法军制俱非先王之旧曰侵曰伐曰围曰入曰追曰击曰袭曰取曰败曰灭圣人不厌其书于简册者诚诛黩武之罪以示万世之防学者当自其全经而讲焉不得而尽録也至于夹谷之会则以吾夫子之文徳武备于是可见故特取之以系于兵用之篇呜呼有国家者于平居暇豫之日能谨夫修齐治平之道兵无由而作矣如其万一犹当按圣人之遗经法圣人之运量岂不足处天下之大事平天下之大艰而又奚假于孙呉乎此是篇之所以一本于经而不容附以他书之説也天下之事固有以新竒而为世所好者亦有以陈常而为世所厌者有人于此曰我善为孙呉则必肃然聴之矣如曰六经之中未尝无兵法存焉则必哗然难之矣习俗之移人至此乎方当四方合一文治聿兴之时草茅之士得以余力及此极知牵缀圣人之经犯非所当言之戒其罪无所逃之然有备可以无患考古所以制今世之君子当有采焉
　　读战国防【方孝孺】
　　文武之道至于春秋之世委地矣孔子之作春秋伤周道之衰也夫岂知春秋之法复委地于战国之世乎呜呼朝觐会同之礼不修于天子之庭礼乐征伐之柄或轻易于诸侯之雄君臣上下之纪隳而簒弑争夺之事起此孔子之所甚痛也然其时天下诸侯犹知以尊周为义狼攫狐顾而不敢肆其无厌之欲盖道之在人心者尚有未冺耳及乎战国则不然诸侯或遣一介之使而让周或兴师临之而徴其鼎或责王入朝一旦而遂灭其宗庙其所由来者久矣功利炽而仁义销矣游説行而防耻衰矣谲诈盛而忠厚之风息矣观乎十二国之所载繁辞瑰辩烂然盈目及求其指意非谋以夺人之国则以揺人之位非间人之骨肉则皆惑人之事或大言倨礼以激之或佯疑曲问以入之或卑声屈体以冀其哀或正貌诈心以钓其名或揣其志而施其计非不博且富也欲一简之合乎道而不可得岂惟不合乎道欲一简如左氏所传公卿大夫之言亦不可得矣先王之遗泽余化漫尽而国家继之以亡岂不哀哉然其待士之礼犹有存者故得以广听兼知匡扶其国久而后俱并于秦至秦之始皇则自任其智弃天下之士而不用燔三代之言而不法巍然独伸其尊以为可恃而其危乱不旋踵而即见于是战国之遗法复委地矣悲夫
　　读吕氏春秋【方孝孺】
　　吕氏春秋十二纪八览六论凡百六十篇吕不韦为秦相时使其宾客所著者也太史公以为不韦徙蜀乃作吕览夫不韦以见疑去国嵗余即饮酖死何有宾客何暇著书哉史又称不韦书成悬之咸阳市置千金其上有易一字者輙与之不韦已徙蜀安得悬书于咸阳由此而言必为相时所着太史公之言误也不韦以大贾乗势市竒货致富贵而行不谨其功业无足道者特以宾客之书显其名于后世况乎人君任贤以致治者乎然其书诚有足取者其节防安死篇讥厚葬之弊其勿躬篇言人君之要在任人用民篇言刑罚不如徳礼逹郁公职篇皆尽君人之道切中始皇之病其后秦卒以是数者偾败亡国非知几之士岂足以为之哉苐其时去圣人稍逺论道徳皆本黄老书出于诸人之所传闻事多舛谬如以桑谷共生为成汤以鲁庄与顔阖论为与齐桓伐鲁鲁请比闗内侯皆非其事而其时竟无敢易一字者岂畏不韦势而然耶然予独有感焉世之谓严酷者必曰秦法而为相者乃广致宾客以著书书皆诋訾时君为俗主至数秦先王之过无所惮若是者皆后世之所甚讳而秦不以罪呜呼然则秦法犹寛也











　　明文海卷二百十
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百十一　　　　余姚黄宗羲编序二
　　彭氏族谱辨疑序【解缙】
　　甚哉公议之难明也而世谓尝明于身后非谓国史之传足以考信欤未也时移事去过其旧乡询其故老称人之善者无所佞谀言人之不善者无所避讳考其成败之迹与其言行之遗以推原其用心庶几足以知之然犹未也国史固不足尽信贤人之隐徳难知而凡传记所説私家之所纂録或朋友私与其所善子孙欲盖其所亲亦有奸谀未死之先逞其胸臆之见笔之于书以授其人令身后出之以为信实是非错谬又有甚于国史之传讹昔人有言人无所不至惟天不容伪欲知其人之善恶是亦在并视其子孙之隆替可以征之也唐末五季豫章庐陵之乱极矣钟传起乡兵防功至通显已而骄恣其下复乱赖危全讽彭玕兄弟起而救其弊粗定一方传奏全讽为抚州玕为吉州虽由传所荐实唐室之命也杨行宻既背唐以自为则胁江西从之独全讽及玕不从仍唐刺史之号各守境土以拒行宻则二人者特立不从乱固唐之忠臣也厥后势孤援絶不得已而奔马殷未尝为之臣也殷亦念同盟以客礼待之独乡之传闻与私家纂録多毁其务报仇为剽击刦州人往臣于楚盖是时全讽死光稠降玕既去而行宻尽有江西乡人亦多仕于杨氏矣玕固杨氏所恶也则其毁短玕者非私怨则为杨氏恶之矣玕之不死宜必有以报唐室者不幸梁唐继簒志不获伸惜哉又其事多散出于国史不得其列传独其子孙之盛有非私家所得而抑之者盖天之报之也故翰林危公太朴尝叙其族出于全讽建昌抚州之有危氏犹吉之有彭氏荣盛相埒两家善庆之积公议之明亦可得而征也予友彭君子斐以家谱来京师名卿钜公既皆为之序乃以示予予颇通氏族之学请着予所闻以考正焉谱称彭宣氏事汉成帝为大司空而北齐陈留王乐其九世孙予按宣事孝哀以二千七十四户侯长平薨谥曰顷子圣孙业嗣侯遭王莽始废而谱略之成帝下距北齐将四百年来不应才九世疑上当有十字盖谱之增续传刻屡矣防或有此遗脱也又云陈留王六世孙景直值唐中宗为礼部郎官其后有构云天寳中袁州刺史李景以名闻上遣中使齐延立召之至再乃行上欲官之辞归遣中使房嘉送之加赐束帛号其乡曰招君有震山钓台石室其所居处今袁州宜春也予按宣家淮阳乐家安定而景直但云世居淮阳岂迁徙不常故略之欤中宗时距天寳未逺景直构云非父子则祖孙耳谱称构云之子始家庐陵而不着其先以何时居宜春予以他书考之盖自景直之先隋之季世而谱失其名不敢妄加盖谨之也又云招君之子兹宪宗时进士为进贤令三子伉倜维岳皆进士而倜登第在徳宗贞元七年为令宜春父兹登第在其后盖兹十七生伉十八生倜倜登第时才十九兹登第时年五十二相去十六七年且以年少荣升而父差池晚世固常有此也倜生辅信州长史五子玕其第四子其世徳既如此谱称其干符初投笔举义兵不着其居里按史称玕世家庐陵今吉水永丰故庐陵县地南唐保大八年始置吉水旋废雍熈元年复为县致和元年始置永丰今永丰之沙溪吉水之丰口坟墓具在玕以后唐长兴四年癸已三月薨年八十敕葬长沙杨氏太和之五年也未四年而杨氏国亡始归葬折桂乡之丰口玕之生当在唐宣宗大中年也癸酉起兵时才二十余耳州志称平湖有彭玕疑冢所居必在长溪丰口之间其为吉水人无疑也又云干符丁酉谒钟传命镇王岭按王岭在今吉水之兰溪其上仓廪府库之迹犹有存者其前有山曰张钦察乃呉将屯兵对垒之所初玕以门第领胥徒为州从事即弃去归乡与兄弟治兵王岭非传命镇也传以中和二年观察江西而抚州乱赖玕及全讽平之传始上其功为刺史未尝私谒传也谱称干化初授检校太保后唐长兴壬辰加太尉封安定王以疾辞不拜予按干化之时马殷尚在羁縻庄宗克梁殷始入贺玕不与偕行其志可见长兴封王之命犹且辞之朱温太保之命其不受可知矣然则但称吉州刺史者固玕之志欤今吉州自唐初所置故无城玕始筑宋季丞相江公万里为守以兵少减其旧之半其故址襟山带江雄据要害元季措置绪余犹可想少年起事白首百战干戈从容不废讲学真豪杰之士哉故楚国大司徒欧阳文公以为使吉州遇时得君当不在郭汾阳下不虚语哉然予尝过华州仰思汾阳之风低徊其故里而访其子孙又不如彭氏之在吉者逺甚彼此先后所得又何较哉玕长子世家庐陵显者有博士齐太子中允应求贺州刺史君醇御史中丞思永程伯子其壻也其在鄱阳有汝励治平进士第一吉水丰塘有方迥寳祐南省第一人其在镜方有应瑞应星应祈方界晋起予皆进士子美叔季新叔士龙九龄必逹士杰禹玉徳髙子明子承仕皆有名吾子斐其后贤也增修是谱其善承先祖之志哉
　　书文章正宗【杨士竒】
　　右文章正宗二十四卷凡七册今存五册欠卷一至卷八不完余客武昌时假馆授徒有秦叟者以二子从叟耿介豁逹贾书为业所畜有十余年不售者以是坐贫数月束脩无所入叟曰先生用书惟意所取也为取大学衍义及陶渊明诗叟以为防指所从学十嵗子笑曰是儿初生时千钱所得耳余曰畜十年不得当万钱乎叟曰先生自处厚奈何以薄处我余为再取文章正宗叟益以王维孟浩然韦应物诗孟韦诗皆旧刻特完叟复顾余笑曰此书亦静极当动也余既以书去是夜秦隣家火延秦书肆尽焚之明旦余往吊焉叟曰物成败有定数先日而归先生以获全者亦数也余孙擕书在京师侄子相登第赐居崇礼坊一日就吾家取衍义一册正宗二册又取陶王孟韦诗及他书归读是夜隣舍火延相家所蓄书尽焚之于是余所得于秦叟者惟存此五册及衍义三册如相后一日持去不及于燬然思叟定数之言固非偶然哉
　　书胡忠简公封事藁【杨士竒】
　　右吾郡宋胡忠简公封事藁有周文忠公杨文节公题跋在后忠简孙搢刻于融州真僊岩刘长吾得之以惠余者忠简笔法出顔鲁公盖忠义之性有相契矣掲文安公谓此书本左司郎中丰城范璿舜文所为将奏之以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以累母吾为奏之遂有新州之命余近于两府检志书见丰水志载范璿事云为户部检详时欲与胡铨相继论奏和议胡首抗章范实怂慂之胡之逐又赆其行未尝云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家之元气故以所作杨氏忠节祠记附此帖之后
　　书苏老泉文后【杨士竒】
　　右老泉诗文三十余首与用之同读全集而择之者也世之论文章家曰一代不数人一人不数篇观于此可知其难矣
　　书李长吉诗后【杨士竒】
　　洪武戊寅冬余自陶金归邑中过深湖值雨憇道旁田舍有学馆教者延余坐童子从旁诵长吉梦天诗其句及字音多误余私告教者正之应曰吾受之吾师如此意若不怿然者顷之入告其主人主人出不复问余所从来揖余曰子奈何非吾师余叹而不应童子益朗诵不休余厌闻欲起避之而雨不止既久余告主人曰读此汝无所用曷如读杂字书得用也曰然曰吾以杂字与汝易此何如曰可遂以钞一贯纳主人曰此可得杂字十数部主人喜即命童子以此本纳余始问余所从来呼妇取豉汤荞麦饼为礼雨止送余出门甚恭独教者于余言终不能平夫于已不明妄自尊重为师以误人及闻善言拒之不从而又有憾焉与欲教其子不知择师徒费而无益如余所遇者皆不可也因记始得此诗又以寓戒云
　　跋四书待问【杨士竒】
　　四书待问一册八卷元临江萧镒南金编为科举之学设也元塲屋有四书疑问国初三科犹然洪武甲子始改为四书义此书余初习举业时受之司仓伯今吾所蓄书独此最久也
　　跋史畧释文【杨士竒】
　　右史畧释文一册余在京师并史畧二册皆得于隣舍之罢官去者忆年十四五坐贫不得已出为村落童子师以谋奉养之计而急欲此编及字书直音是时二书市直百钱然不能得也家独畜一牝鸡数嵗矣先宜人命以易之今致书颇多而先宜人弃背已二十年不及见也呜呼恸哉
　　法帖释文【杨士竒】
　　右宋刘次庄法帖释文附以陈与义刋误余初録于武昌尹千户盖童子所写草草来京师重録之尹名升余客武昌时已七十余致仕间居与余厚其为人慷慨豁逹有侠气好草书明四声等字之学自著书已板行喜宾客尤喜接儒者所居直黄鹤楼之北面大别山江汉会其前鹦鹉洲带其左治隙地数十亩为园池作小亭其中杂植四时花卉烂然不絶而山川阴晴朝莫之景出于亭下者一望可数百里实据武昌胜处亭中嘉客无虚日余亦数日輙一往醉其间然自余去武昌尹亦往雷州以卒其地遂废谩因识此并及其人云
　　説文字原【杨士竒】
　　右説文字原一册元周伯琦着伯琦字伯温闻之前辈言元至正间初改奎章阁为宣文朝臣咸谓必命库库书榜是时伯温虽在馆阁精篆书而未防上知库库日令篆书宣文阁榜十数纸周不识其意一日敕库库书宣文阁榜库库言臣所能真书非古古莫如篆朝廷宣文阁用篆书为得体周伯温篆书今世无过之者上如其言命伯琦书下笔称旨由是益见进用前辈临事明于大体而不自取其功与引拔人材委曲成就之如此皆不可及因得伯琦所著书輙附志旧闻于卷之末
　　孔子家语【杨士竒】
　　孔子家语一册在江夏时得之南昌龙参参博学工诗有清思喜规模盛唐吾友夏仲逹特爱重之参敦契谊然不能择交湘中有道士善诗参南游与之厚后道士以符呪败官并捕其家其父走匿参舟参弟谏不可纳参叹曰岂有朋友之父有急而不容乎弟走告仲逹仲逹窃谓参曰不忍朋友之父亦念吾有父乎参虽悟终不肯明言遣之道士父心知其意去匿他处数日官跟捕得之他处匿之者同罪家属皆徙边参虽幸免罪亦因是尽防其家资易曰比之匪人参之谓矣若仲逹非纳约自牖者乎余目击其事故因此书思其人而以志戒
　　常建诗【杨士竒】
　　唐常建长安人宗时进士授盱眙尉世传其诗集一卷今已罕见余客武昌时一日同陆伯阳造呉孟勤先生时先生初得此诗以示余两人伯阳戏曰老师无所用此宜以惠教后生先生可之余曰以教后生则仆当得盖余少伯阳七嵗先生笑指门外汲井者曰二贤请赋此先就者持去余诗先就曰皎洁如明镜铜瓶下愈深妆成不照影应恐坠金簮遂揖而取之三人相视大笑伯阳遂不复赋谓余曰宜録一本纳我以谢不悌既归即録送伯阳伯阳取谢晖诗见报谢诗亦今所罕见者后相侄持去失之此诗余得之二十余年伯阳去世十有三年呉先生捐舘亦十年矣每一披阅追思当时游从之乐未尝不叹息而怊怅也
　　玉篇【杨士竒】
　　玉篇一册考其图书云周阳侯世家盖吾族兄孟坚之书余得之宾畿弟宾畿得之萧子英子英孟坚内弟也孟坚多蓄书既死无子故遗书无为保蔵悉散落不存尝诵刘长卿生子诗且免琴书与别人之句窃以为无后者之慨然今世儒之家子孙不肖往往取先人书籍及所为文章博易所好甚者用易酒食视弃之犹弃土苴以防于不孝而为人所僇笑者吾见之多矣如此亦何贵乎其有后哉
　　广韵【杨士竒】
　　广韵一册洪武庚午余市之其直五百文既为友人持去后十年复市之其直亦然凡今民生日用之物歴十年之久率增直十数倍独书无所增岂售书者其操心独防哉抑好而求之者寡虽欲增而不能耶
　　跋木钟集【杨士竒】
　　木钟集一册朱子门人永嘉陈埴器之着余初得于江夏樊思齐子贤子贤遗余他书尚多后率为亲友持去今独存此集及韩文耳余弱冠至武昌逆旅与子贤居相接一见相好如平生时年已七十其少与乡人聂炳南昌包希鲁交厚尝亲见虞揭欧阳原功许可用诸公其为学有要领治诗经评论古今人物及忖度事后当成败皆有理而浮沉市防以卖书为业虽乡人莫或知之者独呉公启佑时来就之然不知其意也颇喜作中州乐府以为冯梅粟之豪俊张小山之精丽当兼而有之时有所作輙为余询焉余一日效其体和数篇见之愀然不怿曰老夫岂以是望贤者又曰老夫过矣余甚愧焉自是不复与余言乐府矣可谓爱人以徳者也未几而别别未几遂卒惜哉不肖驽劣既无以副前辈之望独其拳拳厚意至于今未始一日忽忘之也故因此书识余之情
　　跋橘亭幽兴集【杨士竒】
　　右橘亭幽兴集一册集古棋法也友人邓存诚数与余棋余不能胜存诚授余此集自是余颇胜存诚然仅胜存诚而已耳未有以胜余人也始余未习棋授官翰林晚退之暇或与光大相聚以此为嬉光大机悟頴敏骎骎有造诣余不能及也是时同官能棋者颇众以所造深浅髙下各相为耦日彰伯益一耦也光大宗豫一耦也用行民则一耦也崇璧与果之用之与余又各自为耦希范不及果之而差胜余然喜持论议不屈日彰尝戯余曰吾棋如坐十一层塔顶公之棋殆在百尺井底乎余曰公尚未及李憨子吾岂不胜林和靖哉仲熈曰既不能及李憨子亦何用胜林和靖然仲熈棋尤下而笃好特过余数人者遇暇輙造用之及余或邀余两人者就其家闭户以奕促妇具酒馔欵客余以疾戒饮则为粔籹代酒率尝至暮或夜二鼔始散然仲熈未尝一胜不胜未尝不乐盖好之而不留意得失者仲熈一人而已余尝有诗嘲之云年中欲数输棋日直自新正到嵗除时又有好之而不能者若思幼孜能之而不为者伯厚也夫叨职侍近荷国荣宠闲暇不能及时进修以自见乃甘自弃若此且使后生小子视而效之废学而败徳皆非小过然当国家太平之时吾徒职务之暇得以从容间肆适其情者皆上之所赐其安可忘乎故既自讼吾过又以志幸遇云
　　跋通鉴前编举要新书【杨士竒】
　　通鉴前编举要新书金履祥编四明陈桱举要起唐尧以下接乎纲目其体则编年其事则易书诗春秋其文则兼孔子春秋朱子纲目之法也刻在苏州郡学余家一册録于中书舍人朱季宁盖读之窃有感焉孔子伤周东迁之后尧舜禹汤文武之道不行上失其所以为君下失其所以为臣彞伦斁而天下乱故作春秋以正君臣父子尊卑内外之分以明尧舜禹汤文武之道向使二百四十二年之间尧舜禹汤文武之道行焉春秋之书无作矣春秋之后降为战国为秦汉以至隋唐五代其为斁且乱益甚朱子效春秋作纲目亦孔子之意也向使战国至于五代尧舜禹汤文武之道行焉纲目之书无作矣故春秋纲目之作皆以伤尧舜禹汤文武之道不行于世也新书用春秋纲目之法乃比尧舜禹汤文武之事而书之果可乎哉纲目者继春秋而作以新书接纲目之前是无春秋矣其又可乎或曰此书简要便于学者夫简便者常情之所趋趋彼者必舍此使人皆求之新书之简且便将舍易书诗春秋不讲卒不知圣人之所以为训可乎不可也此皆余之所惑而不能通者愿有质焉
　　三朝圣谕録序【杨士竒】
　　太宗皇帝初正大统故翰林之臣不及十数人诏吏部及翰林举文学行谊才识之士授职其中士竒首膺简擢赐五品服肇建内阁简七人専典宻务皆进官士竒与焉属时几务孔殷常旦及午百官奏事退内阁之臣造扆前进呈文字商机宻承顾问率漏下十数刻始退既建储简翰林之臣兼辅导士竒与焉旦上前奏事退必造东朝参侍经幄车驾北巡简内阁二人辅监国士竒与焉仁宗皇帝宣宗皇帝嗣位所以宠任士竒者始终皆如永乐士竒祗事三圣三十有三年宠愈厚而官愈进负乗之愧夙夜靡宁呜呼三圣逺矣当时共事之臣或亡或退独士竒今年七十有八衰病昏耄犹滥玷朝行未已也诚孝昭皇后上仙梓宫归葬士竒奉命祗送旬月乃竣事其每旦展敬三陵之下追念旧恩五内摧痛因记忆榻前所得玉音之详者辑而録之厘为三卷永乐居首洪熈次之宣徳又次之盖计平生所得此殆十之一二而潦倒荒迷非惟不能悉述亦不能悉记也有疑之者曰廷陛之宻可存于私乎輙应之曰吾惟懔乎虑冺吾君之盛美是惧而遑他恤哉不观于古乎欧阳文忠公着奏事録及濮议司马文正公着手録且记当时君臣问对之辞委曲而详尽所以着一代明良契合之盛事盖昔之大臣君子往往皆然义之所不能已也况臣之所録有圣徳焉有圣训焉有特恩焉臣惟惧録之不能详也而奚暇他恤哉疑者既释敬号曰圣谕録

　　明文海卷二百十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百十二　　　　余姚黄宗羲编序三
　　文山诗史序【刘定之】
　　予少时得宋丞相信国文公指南集读之慨然闻公在幽囚中有集杜句诗未见也及官翰林始得见而録之诗皆古体五言四句凡二百首分为四卷首述其国次述其身次述其友次述其家而终以冩本心叹世道者莫如何于人胜天邪害正而有待于天胜人正化邪之必有日也卷目皆公所自定其先公而后私尽已以听天于此亦可以见而俗本或混之今皆为复其初集首有总序又有小序散于章首其后又有跋尾序跋中有缺文者指元之君臣宋之叛逆缺而不书使知者以意属读今皆补之而为白字者不没公初意也不书纪年者陶靖节削永初之意也姓某履善甫者指南集中所谓范雎变张禄越蠡改陶朱之意也而其事之难有甚于指南之时焉者矣小序之末多曰哀哉者公所以伤其国之亡悯其忠臣义士之同尽恸其家族之殉国而自处期于死岂待南向再拜引颈受刄之际而后有决志哉呜呼孔子不以仁许人独以许殷之三臣孤竹之二子余以为若公者文山之隠京口之脱去而不污矣巴延拘于江舰范絷于海舟世祖维于燕狱囚而不屈矣仰药于庾岭絶粒于乡郡已而殒身于燕市死而不悔矣兼防箕比干之心而为心者其在公乎若乃是诗之作而岂徒哉麦秀黍离之歌作于其国已亡之后而其身可以不死也懐沙抱石之辞作于其身临絶之际而其国犹未至于亡也身且死矣国已亡矣于是乎有首阳采薇之歌燕狱集杜之作所谓求仁得仁而奚怨者也合伯夷叔齐之言而为言者其不在是诗乎以是心也为是诗也公其可谓仁矣仁者天地之元气古今之人极其在上为日月之明风雷之壮其在下为江河之所以长流山岳之所以常镇其混然在中为君臣民物之所赖以长治久安而在宋之末世为公之本心在公之死也为尽心有读而不防伤者余以为非仁人也公同时有曰呉郡张子善者亦尝集杜句述公始末大概而疏其事于下方以证之今内相安成彭公纯道得其本以示予遂録以附公诗之后合而题之曰文山诗史取公序中语也公之宗孙廷佩欲锓梓以广其传乃序以归之廷佩又尝承其父志修祠堂以祀公可谓贤后裔云
　　本草纲目序【商辂】
　　旧本草三卷药分上中下三品凡三百六十五种盖炎黄时所着实不刋之书也梁陶景增药为七百三十种书为七卷唐苏恭又增药为八百五十四种书为二十卷世谓之唐本草宋开寳中诏取医家尝用得效药凡一百三十三种附益之命李昉扈防等重加刋正乃有详定重定之目蜀孟昶亦尝命其臣韩保升等以唐本图经防比为书稍或增广世谓之蜀本草他如徐之才之药对陈蔵器之拾遗与夫杨振之杜善方陈士良日华子防宗奭诸人逓相增附互有注释于是删繁性事食性衍义诸书出焉蜀唐慎防又于本草图经之外增药六百余种益以诸家方书及经子传记佛书道蔵凡该明乎物而効用者各附于本药之左为书三十余卷名曰经史证本草至为明备旧有解人厐氏得其善本中更兵燹所存无几后平阳张存惠因厐氏本附以宗奭衍义增多药品为之板行惜传之未广今山东按察佥事茂君彪曩以御史出按平阳购求得之珍重有年适副都御史原君杰奉命巡抚山东见而善之谋诸左右布政使雷君复叶君冕按察使李君裕副使刘君敬命工重锓诸梓以广其传都宪因提学佥事周君濠来京以序见属予惟疾之所恃者医医之所恃者药或君臣佐使之不明甘苦寒温之莫辨虽欲疗人之疾其可得乎上古圣人开物成务制为医药以救无妄其功不可尚矣后世明智之士游心方技率先注意本草盖人于药之性味既明斯于疾之治疗弗误用能成功当日垂声后来此本草之书所为有补于世也欤今兹板刻既新传之必广庶几起死回生之术有赖焉噫都宪之用心仁矣哉敬为序诸首简
　　题革象新书后【岳正】
　　占天之学本圣贤大事业载于尧典盖有由也自慎灶之説行而儒者始术之矣其氛祲祥周官虽具至甘石星座其曰骑官羽林丞尉之类袭用秦汉名称愈疑后学者不屑用力焉殊不知经纬天地首务明时时茍不明终不能抚五辰以播四政矣革象谈异十无一二皆为厯设学者所当究心者也苐以邵子之书不堪作厯致可疑焉皇极经世天厯数用宋人虽有此谈西山蔡氏以为书不尽言者蔵诸用也又曰以当时日月五星推而上之得尧即位之日是即逆推法而不着其法者岂非蔵诸用乎且数家以毫厘丝忽积而十百千万如因影求形无具可隠况康节数学直继孔子程子尝言厯法主于日月其他皆可推洛下闳作厯言数百年后当差一日何承天因立差法摊其差于所厯之年以验分数竟亦不审独尧夫于日月交感之际以阴阳亏盈求之差法遂定可谓冠絶古今此非虚语也又按邵学伯温不与而传王豫豫殁书殉蜀道士杜可大购得于发冢之盗以授廖应淮由是邵学复出近世祝秘傅立齐琦皆传邵学者本朝宋学士先正最号博洽其序此书曰傅立极敬畏縁督谓其能发前人所未言不知立时曾见此説否也又论耶律西征庚午厯精妙絶出及元许王郭陈邓诸公相与订定授时厯可法万代曾无一言及邵近舜江人余诚者为予言邵学内外篇已见传书而秘传书又有内外集具天地人三元之学其天元所论厯数极为精简意必具逆推法或伊川所谓冠絶古今者耳惜乎吾不得而时读焉因并书之以为有志圣贤大事业者告
　　六书音义序【张诩】
　　六书音义一书致政郡守丰城芝轩涂先生所辑其冡嗣宪副卿仪刻之以传者也其为卷十有八其为门十有三其为部五百十有四其为字总若干万其真楷主洪武正韵而附之以古文篆文籕文其音切亦主正韵而兼取玉篇其释义虽本説文凡涉穿凿者悉删去而兼采他説文字正而无玉篇之杂音义正而无説文之凿可以左右正韵而备一代书学之制与昔之玉篇广韵韵府统诸书并行于世无疑也先生自登仕版以来四十余年无所好独好储书将踵邺侯之富政暇手不释卷暨归老于剑江之上也日惟从事于著述此其一焉宪副公擕之入广刻已属走也一言以引诸端嗟乎结防废而书契生书契之初作也依类象形谓之文形声相益谓之字而着于竹帛则谓之书也周礼小学保氏教国子先以六书六书者象形会意指事转注谐声假借是也书必有音宫商角征羽是也音必有义训诂是也音失则防江左之偏义失则蹈荆国之妄而六书于是乎失真矣此六书音义之所由以辑也皇明大一统文字无寄象鞮译之殊然惟章奏用正韵公移劵课程碑板之类往往尚沿旧俗习岂非由昧文字体用源流与失音义之所在故与是书一出启初学醒羣防其有功于书学也不少矣若夫含性情于顾盼蓄血气于典策沐之以虚圆不测之神浴之以浩然刚大之气去睢盱侧媚之态回熈熈穆穆之风使阅之者神和而气融此则又音义之外有别传焉所谓神而明之存乎其人者也抑闻之穆叔立言不朽之説诗孝思维则之训先生之立言固足以为不朽图矣而宪副公思章亲美其孝思必足以为锡类之劝也走也故于序末表而出之
　　周礼重言重意互注序【张诩】
　　先儒谓周礼一书自周公广大心中流出大包宇宙细析毫芒成一代之治体为万世之准防故当时治效至于囹圄空虚天下太平海不扬波四裔宾服呜呼盛矣后世之为君臣者心学既失徒敝精神于仪文度数之末若类稚子弄影之为者不几于戏乎故迹其治效髙者或仅致小康下者视桓文为不及又焉有所谓郁郁乎文者也何也心非广大则于天地之心为不合矣于天地之心为不合则于天地之用为不肖矣况乎明良相逢尤不易也唐太宗深信矣而无其辅王通笃好矣而无其时刘歆有志矣而昧于所事宋神宗刻意矣而失于所任彼宇文之于苏绰似矣而又以智力簒魏若是者虽其人品髙下相与夐絶然所谓心学或不能知或知而不能扩充以至于周公之广大无怪乎三代之治寂寥数千载而莫有继之者非三代之治卒不可复也无三代之君臣故也非不可以为三代之君臣也无三代之心学故也中庸曰文武之政布在方防其人存则其政举其人亡则其政息程子曰必有闗雎麟趾之意然后可以行周官之法度此之谓也诩少时阅书目有所谓周礼句解者集传者注疏者又有所谓纂图释文或问讲义详解要义解义攷工总义订义会元复古者其句解集传注疏则见之所谓纂图以下则闻其名至于重言重意互注则其名亦未之闻也侍御上虞尹公徳容蚤嵗留心礼学遂以是经取髙第厯显官持重而居寛盖有得于礼意者以奉命清两广戎政偶得是书于西藩士人家喜其考究之精援引之当于圣经有所裨也擕至东藩出视广郡守袁君景辉俾刻而传焉属诩为之序方今圣治百二十余年正符鲁两生所谓积徳之説传心学而契周公之广大世岂无其人于焉光辅圣人制礼作乐以追继成周之盛斯时也公当摅其平日所得礼意者逐诸贤賛至化而是书盖可复矣诩也卧病丘园深愧无可为世用者傥天锡以犬马余年虽无似尚能击壤以歌太平之盛
　　白沙遗言纂要序【张诩】
　　儒有真伪故言有纯驳六经四书以真圣贤而演至道所谓言之纯莫有尚焉者矣继此若濂洛诸书有纯者有近纯者亦皆足以羽翼乎经书而启万世之防世诚不可一日而缺也至于圣絶言湮著述家起类多春秋呉楚之君僣称王者耳齐桓晋文假名义以济其私者耳匪徒言之驳而无足取也其蓁芜大道晦蚀性天莫甚焉非荡之以江海驱之以长风不可以入道也故我白沙先生起于东南倡道四十余年多示人以无言之教所以救僣伪之弊而长养夫真风也其恒言曰孔子大圣人也而欲无言后儒弗及圣人逺矣而汲汲乎著述亦独何哉虽然无言二字亦著述也有能超悟自得则于斯道思过半矣然则六经四书亦剰语耳矧其他乎而世方往往劝先生以著述为事而以缺著述为先生少之者盖未之思耳今则诗集出焉而人輙以诗求之文集出焉而人輙以文求之自非具九方臯之目而能得神骏于骊黄牝牡之外者或寡矣诩诚惧夫进修者复溺于无言以为道也因摭先生文集中语仿南轩先生传道粹言例分为十类而散入之其间性命天道之防文章功业之着修为持治之方经纶干运之机靡不灿然毕具辑成名曰白沙先生遗言纂要凡十卷云庶观者知先生虽寻常应酬文字中无非至道之所寓至于一动一静一语一黙亦无非至教盖可触类而长焉由是观之先生虽以无言示教而卒未尝无言是以言焉而言无不中有纯而无驳其本真故也是可以佐圣经而补贤传矣
　　论孟或问序【张诩】
　　论孟或问世多闻其名而未获覩其书乃今出于数百年之后与大学中庸或问并行于世使学者有所考据得以益广其知识开其聪明而为斯道之碑也是书之出也诩固窃为天下后世喜也虽然予欲无言孔子甞以是为子贡启也故曰天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉尽信书不如无书孟子尝有所感故曰吾于武成取二三册而巳矣夫诲人不倦圣人之心而欲无言六经万世所尊而孟子犹有所择自古圣贤指之的择之精不徇迹而任真不贵耳而贱目也如是使学者深悟而自得焉则论孟本具胸中虽无论孟可也况或问乎不然溺意筌蹄留神糟粕吾恐认浮云而迷太虚知识多而大智昏聪明作而太朴散卒为斯道之障也是书之出也诩又窃为天下后世忧也先儒著述之富未有如文公先生者盖当时欲矫陆学之偏故耳在文公则然在我学者不可以不之觉也御史君某近得善本将刻而传之夫流布贤传以上翼六经下惠来学甚盛举也间属诩一言且语之曰是书得尹杨诸老全书撮其语分注于辨欵之下尤为明备耳今姑刻之以竢后之成人之美者补焉呜呼圣贤隠没正道将沉凡声利得防足以败道而防心者其为迷也显人犹知之至于溺意旨逐影响其为迷也防而觉者鲜矣诩诚无似因御史君间属僣一言之不敢不置不腆之辞于先贤著述之末而因之以声其一得之愚焉盖足音之喜固不胜其杞人之忧也
　　厓山新志序【张诩】
　　厓山在广之新会邑南八十里与竒石山对峙如门故又名曰厓门山环以大海潮汐升降吞吐由之在昔樵苏登眺者絶至恣蛇虺麋鹿所宫者盖不知其几千百年矣自宋祥兴幼帝浮海始创行宫其上而杨太后与文天祥诸臣鏖战死节之始末皆在焉慨夫六飞赴海大风覆舟之后贞烈忠愤之气郁而弗伸者又二百余年于此矣至我国朝始表章焉成化丙申邑人白沙陈公甫先生与佥事郁林陶君自强议上请创大忠祠以祀文天祥陆秀夫张世杰三公又十有六年为治辛亥同今兵部尚书华容刘公时雍时为右布政使泛舟厓门议创慈元庙以祀杨太后又九年为庚申与佥事晋陵徐君朝文议请入祀典制曰可特赐庙额为全节祭品视古先圣帝王而祀之之期则先大忠一日也于是乎两厓巨浸之间英魂义魄贞烈忠愤之气勃然与云厓争髙鲸波争濬海月山日争耀于无穷而香火四时弗絶有司嵗仲春率一祭牲牢酒醴俎豆玉帛襍然前陈往来部使暨骚人墨客登临吊酹播诸篇章不一而足徐君一日顾谓诩曰厓山宜志而未有志之者盖阙典也盍留意焉诩谢不敏而君意益固伏枕之余因与门徒博采羣载次第编辑首沿革次形胜次里域次景致次帝纪次诏勅次事迹次列传次祠宇次祀典次碑文次题咏次纪异次杂著次题名悉笔之所以寓褒也其前元张范李恒之徒列传及刻石纪功之作悉削之所以寓贬也编辑既成名曰厓山新志凡十有八卷云嗟乎世之治乱国之兴亡虽曰有数然未尝不由于人事之修废有以兆之也姑以有宋一代论之使当时君臣有古帝王之学以修其身则出治有本决不至于议论多而成功少矣有古帝王政教以新天下则治具毕张决不至于声容盛而武备衰矣何播迁之有不幸而至于南渡茍防防乎以兴复为务而劝讲和者必诛忠荩如李如岳必任之而勿贰奸佞如秦如贾必去之而勿疑则中原决可复而大讐决可雪矣何败亡之有诗云迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或敢侮予则宋之失于南渡之先者既可慨矣孟子曰七年之病求三年之艾茍为不蓄终身不得则宋之失于南渡之后者尤可痛也呜呼此志之所以作也夫岂但为为人臣妾者忠节之劝而已哉
　　玩画斋藏书目録序【姚翼】
　　天下之物莫难于聚而其聚也莫贵于不散余尝观世之贵游公子往往驰心于金玉珠玑瑚翡翠之好而竭其力以致之间或厌苦世俗而稍务为清虚者则或竒花怪石或古器图画终其身淋漓燕嬉于其中而不出虽以苏文安之贤逹长公犹称其笃于好画而韩昌黎画记亦且自谓得赵侍御小画一卷百金不愿易也余自少无他好不惟于世俗之所沈酣如金玉珠玑之类略不以淄乎其心虽花石画品为清虚之士所崇尚者亦所欲不存而其私心之所癖而不舍者乃独在古今之简册然好之虽切而力又不能多致六籍而下九流诸子旁逮外家杂説仅得二千余卷尝自夸其所好之胜以为世人诸好惟画稍为近之然以吾卷帖之美陈之几上已足与其丹青之艶彼此相角而其中上下古今数千万年兴衰治乱之迹及其义理之精歌咏叙述之妙虽野史偏记亦可以资多识而广见闻皆画中之所絶无也故虽昌黎文安皆博极羣书而所好旁及于画吾犹病其适以玩目而杂心矣况専好于画者乎而况所好又出其下者乎虽然吾之好书不特胜于世之诸好而已也而其聚也又独难于散何者盖金玉珠玑瑚翡翠之好举世众人之所同也而竒花怪石古器图画之好亦清虚之士之所同也好之也同则其物之聚于吾也垂涎者必众而况其人所好既终身于此则为其子若孙者率皆溺于纨绮膏粱鬬鸡走狗之事作业竭而财日匮其末也必不能自给于衣食之需又无义理以养其心而孝敬之念既衰则于其父祖精神之萃手泽之遗渺然曾不为之介虑举而弃之于人以求免夫一旦之饥寒也如视敝屣以子孙视如敝屣之心而乗之以举世垂涎之欲吾见聚之以数十年之力者不终朝而澌灭无遗矣乃若书之好千万人而无一二焉方吾之好而聚之也世之人皆等之土梗弁髦将羣嗤之不暇焉能更有同好者一人睥睨其旁哉而况为其子若孙者纵非世世皆能读父书之人而目染耳濡之余或稍稍习其俭素之风以自保且生于诗书礼义之家非甚病狂不肖当不忍死其亲而捐其所甚好虽欲捐之又或苦于售之不易而中阻然则吾之好书虽限于力而不能以多致使汗牛充栋以与世之聚他玩者比隆窃独喜其可久据以为吾有也故于此二千余卷者特斋而蔵之又籍而録之使由吾之子若孙以传于世世不但贤而能读吾书者知所寳爱而或附益之虽中才以下茍非甚病狂不肖者因此知吾所好之甚虽不幸而偶不免于饥寒或姑存之而不强售于非所同好云耳
　　题如此江山亭诗卷【姚绶】
　　呉山故有如此江山亭初不知作于何嵗名于何人末得庐陵张光弼清集诗遗卷紫芝老人俞和首作籕文碧岩周氏冩图清絶可爱足以光斯亭于既堙开后来之赓和也是卷今为旌徳史隠所蔵尝求诸大夫士题咏多以光弼诗中感慨遂为宋元兴亡处致意谆谆乎如此江山不在江山如此上立论无乃过求矣乎且古今江山之趣恒得之林下人其于亭馆台榭兴之所到輙以命名就斯亭论之有如此江山可亭矣论亦为通彼岂以一亭一名之防即系以古今兴亡之大故哉但登亭而饮者顾瞻徘徊抚景兴感以人非而物在慨今昔之异同发之性情亦理之自然也则今使有如光弼辈与客复擕饮斯地求昔之亭已摧没于荒茆苍竹之间久矣又将何如其感慨耶予辈生逢如此盛世归田之余得以优游林下与诸幽人贞士咏歌太平又获绍续昔贤之作之后亦幸矣间于一饭之顷亦不敢忘江湖之忧于如此江山奚足深论哉至若王公贵人志在行道树勲业昭声光于宇宙有弗暇于此或暂得之亦惟一登眺一赋咏之耳求如林下人之趣不可得也隠蔵之尚伺有暇于此而或一登眺赋咏者出而谂之何如予和诗赘末
　　唐诗分类精选后序【桑悦】
　　右唐诗分类精选二十卷凡五千余首四明吕侯尹吉水时所选将绣梓以广其传其子尚清过予西昌之栖云轩求一言于后予尝注意三百篇而知其意古人之诗运意而已辞略防缀而意自明往往余意出于句字之外如爱召伯则云勿翦其甘棠则见其子孙臣庶其爱可知如作乐以合祖则曰我客戾止永观厥成先代之后有闻乐而感泣则和洽神人又何待言説耶且兴起无情而难接比虽有影而斟酌难类所易作者直赋而已而其言之厚薄又直闗于气化之盛衰如正风正雅皆作于周之盛时是时诗人皆饮天地之和以发声故其辞盎然太虚摹画无迹九罭伐柯诸诗略申情志其风遂变矧风雅变之之极安得不愤激风云而气撼山岳哉就以周公所作论之大明东山之间又自不能无升降矣况其下者乎继而离骚之作比兴略备真有三百篇遗意盖原之词本为爱国畏谗郁抑不平而作又安得不驰骛于变风雅之末流哉如九歌中心不同兮媒劳恩不甚兮轻絶最为善语而使原当文武之世兹言何为而发就使文武之世之诗人当原之世吁嗟驺虞人之好我示我周行等语又岂可凿空而妄出哉风雅变中之变又不可専委之人也自秦而汉去古未逺五言之作古意犹存如唐山夫人乐章鸣汉之盛与颂彷佛而灵芝揺荡等语汉之风雅又日变矣降至魏晋乱日多而治日少则能诗如曹子建阮嗣宗张茂先陶渊明辈将何所饮以发和平之音耶大抵三百篇以后取其诗之上薄风雅当味其意之浅深何如不可専论其辞之平不平也曾南丰曰自文武而后又千余年而有太宗之治唐诗之和顺清适太宗之治酿之其盛中晚之外又唐业随之可考也就其中杰出者四家曰陈子昻氏曰李太白氏曰杜少陵氏曰韩昌黎氏间有数诗略存汉魏比兴而颇解古人用意彀率然一篇数十言中其意不如风雅中之数言则又似唐之制度文为足以凌驾三代而先王之真徳实意仅存丝发也诗可以易观耶然后世学诗之士多舍四家而他师岂不以王摩诘刘长卿韦应物之流皆意随句絶而平顺易见哉诗犹海也三百篇为其蓬岛汉魏晋为其弱流而唐则犹其中之亶夷诸洲学操舟之士至海门而震叠茍望洲之畔岸心意俱饱更何有希冀者乎吕侯之选此诗盖翦其荆棘去其旁岐诱人至止是洲而予申以是言又欲过此而往直遡弱流而至蓬岛也况我朝治隆唐虞尚何古之不可复哉侯名烱字文昭以名进士出为今职政通人和歌謡载道拯物之余留心文事不易得云
　　韵学集成序【桑悦】
　　练川章先生名黼字道常别号守道平生隠居教授不求闻逹着韵学集成十二卷凡收四万三千余字每举一声而四声具者自为帙二声三声絶者如之乃别为直音篇总考其字之所出前此未有也先生没后十余年其子冕将锓诸梓时闾阳呉公克明适以名进士为兹邑令一时大夫士咸祈其成呉公难之曰洪武正韵一书革江左之偏音美矣尽矣万世所当遵守者也奚他赘为佥曰是韵正所以羽翼圣制也古今以韵名家者不一广韵梁栋也韵会榱桷也我朝正韵一书择众材而修正之广居成矣兹又益之以龙龛诸韵外卫之以城郭内实之以竒货覆庇后学之功不浅浅也且正韵之修太祖髙皇帝运其成规授之宋濂辈以竟其事观大圣人之制作诚度越千古而无间然矣帝王以万世之才为才有臣于数十年后以濂自拟克遵成规少加张皇亦何尤哉呉公曰然遂募好事者经营其费适钦差提督水利浙江按察司佥事呉公廷玉案临兹邑又力賛之人乐于助不数月讫工佥求予言弁诸首先儒有云为文宜略识难字南山诗三都甘泉等赋诵之多箝人舌弗克屈伸果字有异哉人异其字也是韵一出向之商敦周彞化为竹根康瓠入耳不嵬入目不慑何其快哉虽然字何从起乎起于声韵也厥初天地未生声韵具于太极天地既判声韵寓于天地一阳之复声韵萌也四阳之豫声出地也声韵既生形象亦着苍颉之制字不过因其迹耳然制其一遗其十理之必然也千古而后惟邵子有独诣之识其着皇极经世书以天声唱而地音和之天声平上去入地音开发收闭如多可个舌是有其声而有其字者也古甲九癸是有其音而有其字者也开宰爱下之○为入声吉向仰下之□为闭音其○其□有其声有其音有其字哉而无其字吾不得而悉字之邵子不得而悉字之苍颉亦不得而悉字之也而其声与音终不亡也寄之喙焉喙相禺寄之窍焉窍相于或可辨或不可辨孰非全露未成之字者乎极而至于●于■然后去天地之体并声音与字俱无而复归于太极矣执其圜则律吕之原在我由是精神通造化智识侔神实易易也呜呼非知道君子孰能识之学者能尽识先生已韵之字而复求夫韵书于天地间则有得矣先生得于天者厚获上夀乃终其着是韵也苦心焦思积三十余年始克成编不得呉公为令以传之又将付之乌有岂不深可惜耶天之暂屈呉公所以永伸先生也呉公文章学行俱悬羣众小试为令恒以六事自责以公生明以防生威邑用大治此特其一举手投足者云
　　跋唐诗品彚【桑悦】
　　唐人好吟咏传凡三百余家真有盛中晩之殊唐业随之可考也杨仲等所选俱得其柔熟之一体唐人诗技要不止此国朝闽人髙廷礼有唐诗品彚五千余首虽分编定目有正始正宗大家名家羽翼接武正变余响旁流之殊要其见亦仲之见是诗盛行学者终身鑚研吐语相协不过得唐人之一支耳欲为全唐者当于三百家全集观之
　　重刋旧唐书序【文徴眀】
　　嘉靖已亥呉郡重刋唐书成书凡二百卷本纪二十卷志三十列传百有五十石晋宰相涿人刘昫撰初御史绍兴闻人公诠视学南畿以是书世无梓本他日按呉遂命郡学训导沈桐刋置学宫工未竟而公以忧去及是书成以书来属徴明为序按唐令狐徳棻等撰武徳贞观两朝国史至呉竞始合前后为书百卷而柳芳韦述嗣缉之起义宁讫开元仅百余年而于休烈令狐峘以次增缉之起建中而止于大厯元和以后则成于崔从厥后韦澳诸人又增缉之凡为书百四十有六卷而芳等又有唐厯四十卷续厯二十二篇皆当时纪载之言非成书也晋革唐命昫等始因旧史续成此书然五代史昫传不载此事岂其书出一时史馆而昫特以宰相领其事耶然不可考也或谓五代抢攘文气卑弱而是书纪次无法详略失中不足传逺宋庆厯中诏翰林儒臣刋修之自庆厯甲申至庚子歴十有七年成新书二百二十五卷视旧史削六十一传而增传三百三十有一别撰宰相方镇及宗室世系宰相世系四表续撰仪卫及选举及兵及艺文四志所谓其事则增于前其文则省于旧实当时表奏之语而第赏制词亦谓闳博精覈度越诸子良以宋景文欧阳文忠皆当时大手笔而是书实更二公之手故朝野尊信而旧书遂废不行然议者则以用竒涩为失体刋削诏令为大畧固不若旧书之为愈也司马氏修通鉴悉据旧史而于新书无取焉惟周益公称其删繁为简变今以古有合于所谓文省于旧之论而刘元城谓其事增文省正新书之失唐庚氏尤深斥之乃极言旧书之佳其所引决海救焚引鸠止渴之语岂直工俪而已自是一代名言也然则是书也其可以无传乎虽然不能无可议者段秀实请辞郭晞有吾戴吾头之语新书省一吾字议者以为失实是矣而旧史秀实传乃都不书夫秀实大节固不以此而此事亦卓伟可喜栁宗元叙事尤号竒警且郑重致词上于史馆若是不得登载则其所遗亦多矣甚者诋韩愈文章为纰缪谓顺宗实録繁简不当拙于取舍异哉岂晁氏所谓多所遗漏是非失实者耶甚矣作史之难也心术有邪正词理有工拙识见有浅深而史随以异要在传信传着不失其实而已今二书具在其工拙繁简是非得失莫之有掩焉彼斥新书为乱道诚为过论而或縁此遂废旧史又岂可哉此闻人公所为梓行之意也是书旧尝刻于越州卷后有教授朱倬名倬忤秦桧出为越州教授当是绍兴初年抵今四百年矣其书复行而公又出于越其事岂偶然哉先是书久不行世无善本沈君仅得旧刻数十册较全书才十之六七于是遍访蔵书之家虽残编防简悉取以从事校阅惟审一字或数易厯三寒暑乃克就绪其勤诚有可嘉者因附着之
　　何氏语林序【文徴明】
　　何氏语林三十卷吾友何元朗氏之所编类仿刘氏世説而作也初刘义庆氏采撷汉晋以来理言遗事论次为书标表扬防奕奕胜自兹以还稗官小説无虑百数而此书特为隽永精深竒丽莫或继之元朗雅好其书研寻演绎积有嵗年搜览篇籍思企芳躅昉自两汉迄于前元上下千余年正史所列传记所存竒踪胜迹渔猎靡遗凡三千七百余事总十余万言类列义例一惟刘氏之旧而凡刘所已见则不复书品目胪分维三十有八而原情执要实惟语言为宗单词只句往往令人意消思致简逺足深唱叹诚亦至理攸寓文学行义之渊也而或者以为摭裂委琐无所取裁骩骳偏驳独能发藻餙词于道徳性命无所发明呜呼事理无穷学奚底极理或不明固不足以穷性命之蕴而词有不逹道何从见是故博学详説圣训攸先修辞立诚畜徳之源也宋之末季学者习于性命之説深中厚貌端居无为谓足以涵养性真变化气质而究厥所存多可议者是虽师授渊源惑于所见亦惟简便日趋偷薄自画假美言以防所不足甘于面墙而不自知其堕于庸劣焉尔呜呼玩物防志之一言遂为后学深痼君子盖尝惜之元朗于此真能不为所惑哉元朗贯综深博文词粹精见诸论撰伟丽渊宏足自名世此书特其绪余耳辅谈式艺要亦不可以无传也是为序
　　岭南耆旧遗传序【王渐逵】
　　予尝读管幼安王彦方传乃知汉末犹有斯人使生于孔子之前必不居于三仁之后矣而或者犹以未尝立言短之夫言者文也道以文显亦以文散是故予惧夫道之在于人而文之耗之也夫天地未辟而日月星辰河海山岳之文固在也而谓无文可乎君子之道本诸身征诸人虽无事于文而文固在也而谓少文可乎君子之道譬诸木则根焉行则枝干焉文譬则萌甲花蕋焉故木之生意至萌甲则盛花蕋则衰矣故花蕋也其盛之极而衰之始乎三皇者道之根也五帝者道之干也夏商者道之枝也周道之萌甲花蕋也故文至周而盛道至周而衰于是言词兴而太朴散矣予乡先辈生居海滨厐气未漓淳徳懿行间出于世而近者后生聪慧彬彬迭兴崇餙词藻咸致疵焉此世之所以漓也予用是惧乃以幼所传闻于耆旧者裒为实録以示后学俾知道为本文为末而乡之先辈懿行之昭乃文之至而非后进之所为文也嗟夫天地淳厐之道有漓有复其在于时与人乎是故道尝漓于春秋战国矣至西汉而复漓于南北朝之乱矣至李唐而复漓于五代矣至赵宋而复漓于元季矣至我朝而复故国初之耆旧其遗风流俗犹有存者吾尚及见之也今天下之漓亦甚矣能反其朴而革其漓其惟贤者乎若犹以文言是则予之所滋惧也
　　七雄防纂序【穆文熈】
　　余生长赵魏之间乃苏秦氏约从六国于洹水上谋仰闗而攻秦者也北首燕路东指齐疆西南临黄榆马陵为韩地七国五当其冲四豪有其过半今其人与事虽往而遗迹尚存故余于耕垅之暇间取国防读之参验合否久之淹贯其事抵掌可悉乃随意所至輙櫽括数语捭阖从衡判其得失总约之以正道而又取缙云鲍氏西山真氏元人呉氏诸评国防语缀集其上析为八卷名为七雄防纂于是开府峄山贾公见而檄梓澶渊而呉郡金君新至乃竣其事余序之怃然曰文之显晦盖亦有时云夫以国防所载皆防士倾危之术汉惟子长孟坚刘向氏治之而唐以下至宋元士皆讳言之故有谭苏张之説者则人皆视之为魍魉魑魅而不食其余故其书歴千百载皆秦灰遗烬豕亥鲁鱼半居其间而无善本晦斯极矣迨至我明正间乃刻于大梁而李献吉序之为始显近刻于金陵为再显今贾公复刻兹集于澶渊则其书愈益显矣夫国防自秦至今如故也何始之晦而今之显也夫其晦之也以人习从衡之名而不知随时变化之道者也其显之也则以从衡之术贵在善用故为仪秦而仪秦反覆诈伪黄金相印逐逐然日役于利兹孟轲氏之所谓妾妇也为仲连而仲连却秦帝下聊城辞千金而蹈东海则太史公之所谓天下士也又使当其时有明王在上取一时防士而随材器使之以无忌乐毅为大帅以聂政荆轲朱亥为偏禆以甘罗樗里子张孟谈为奉使以触龙虞卿知果郗疵为辅导则固不必借才异代而治道可登于上理矣夫遗刄亡镞战鬬之具皆良材也斑鉴纹琴塜中之物皆珍器也而何必战国之士不可用哉矧其文词变化无防不入事有难言一语立防而其色苍然其气沛然又犹虎豹之皮可以为君子之容而蛇珠犀角象齿翠羽足以华服御而助观美者也而摛词之士又何可不手一编乎善乎苏洵氏有曰比干有心而无术苏秦有术而无心使有其心而兼有其术而又以其绪余为文顾不大善也耶自洵为此説而人遂谓苏洵从衡者也今余纂其书而又为诸防士解嘲人之谓我其又如何
　　为人序宋论【杨循吉】
　　治乱兴衰之际君子不可以不深识之也自汉以来得天下者多矣其兴也必有自其亡也必有为其间起灭代谢不胜多故而考以人事则可以即初而知其后用起而知其成而不难见也盖天下之大势有缓有促有大有狭而其为势也不出乎在上者之仁暴在下者之贤否也盖天下之势或成乎上则其在下者不能夺也或成乎下则其在上者亦不能夺也盖尝就其势之所成者而随之以为轻重故明君在上则民俗于变佞人留朝则主权下移此其势之所必至也故读史者必深识天下之大势而后可以与论兴衰治乱之间也宋有天下三百年其间凡三大变其始也君明臣贤故兴而趋治其中也贤不肖襍用故治而趋衰其末也纯任不肖故衰而趋亡而其大势之在下而不可夺者则以成于王蔡秦贾之流而分于辽夏诸国也考宋所以至此者盖其立国也本用仁厚而其削弱亦率由之国势然也而其当时进退废举幸不幸之事则有不胜其可喜可叹可悲可痛者焉
　　春秋辅传序【刘绘】
　　国子助教陈道夫着春秋辅传自言辛苦所得示予请序之予睹其辞乃多合予之谬见者尝作春秋论因畧语道夫论曰古之注经者务简后之注经者务烦古之注经者务简而经益明后之注经者务烦而经益晦六经之注莫不皆然而春秋为甚夫圣人之经广大无垠能防其趣引以旁通何所不逹然私者恣意以戾旨凿者深求以倍义冗者纎文以尚苛诬者摭辞以崇惑古今传春秋者于四病往往蹈之近世胡安国潜心二十年学士无不谓之専邃其传尽本程頥程頥传不槩见于世大抵程氏兄弟著书于晩年多不自满或蔵匿甚至焚弃此望道未见之心是以学者于所着多不得睹其全自胡氏之説行天下皆宗之不求经而求传故攻经文之意畧攻传文之意详于经文则不能举其辞于传文则日夜苦诵之犹虑其不能坚是孔氏之经以简而人故畧之胡氏之传以烦而人故详之详者愈炽而盛畧者愈防而衰信传之弊乃至于此盖科目以之取士士不得不奔之也昔孔子西观周室论史记旧文兴于鲁而次春秋特据诸国赴告之辞笔削从其简便其不赴告者不复征之列国无干褒贬之义多直书其事而义自见其有书国书字书人者皆事闗大义明示其文无所隠秘然于进退予夺好恶是非咸合乎人情之公彼列国赴告一时善恶或出嘉叹或出懐愤已灿然在人圣人因一时喜恶随其赴告之辞约其文着其义以见赏罚此七十子所不能賛一辞者孔子掲其纲左氏列其目其纎细无闗世道彞伦纲纪畧而不叙故丘明常于经文之下别有附録皆此类也经之作大都发愤于五霸为其假尊王以遂私图挟雄诈以愚天下后世乃明着其功罪如王者在上示其法诛其意才有无王之心即皆乱臣贼子不得餙文讳奸以逃笔下之刑戮天下茍有贤人君子闻孔子之笔必兴慨叹以为王者不作幸有孔氏使奸雄之意戚不得肆莫不拊心啮吻自快于岩穴之下故曰斯民也三代之所以直道而行也今世殊事易万世诵其文追其事犹怅恨于当时况其目睹者乎予读五霸之文至葵丘城濮当周东徙之后秦襄公作西畤胪于郊祀诸侯蔑视洛邑久矣及桓文纠合列国责楚大义平日诸侯懐不轨暴戾窥伺于郑卫之墟者莫不折心寒骨以赴盟趋会王纲可得而理矣孰知葵丘因侵蔡而始事城濮为释宋以兴师皆横有私意所谓转祸而为福因败以成功者也圣人恶楚流毒中国乃大书以彰其功经于葵丘因侵蔡而书遂于城濮因救宋而书及若曰皆私意及其事而遂有功也至于不请命与正义明道五霸皆犯此义则又于书法见之焉仲尼自言曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣是以书法多在五霸然皆直书而无隠文使无五霸春秋可不必作邵尧夫谓皇帝王霸系于天数理或然哉其他则本国重事诸小国赴告系于劝惩所谓一字褒贬而为荣辱则皆从直书而义自见圣人岂如后世经生曲士刻削于一文一意为竒哉郑伯克叚于鄢玩经文则庄公失孝友之义自着何必以克为必胜必胜者袭公羊杀之则曷为言克谷梁曰能杀也皆有意也经义本明正此恣意戾旨类也春秋为含説曲刺矣楚杀其大夫得臣得臣违君之命以防师楚子明法诛之书官与名所以深明子玉之罪左氏存子西孙伯二臣谓楚杀得臣晋侯将喜其莫予毒此敌国常语耳圣人曷尝惜子玉而责楚子之与六卒又何暇论晋再克楚再败此深求倍义类也春秋为逆臣懐愤矣莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔呉此展舆为弑君者立无所容于中国其罪明矣齐纳去疾顺羣公子之情纳而无求大国之礼也经于小国事之大者乃书然皆直文以见功罪今于展舆系国氏为责诸侯与立者则烦文餙苛类也春秋刮垢索瘢矣僖公十年冬大雨雪十一年秋八月大雩皆顺时以纪灾见有国者当知畏尔许翰以为先后阳谷之应若此则天于列国降鍳出政亦劳矣至文公星孛入于北斗天之应逺遂据内史叔服之言则摭辞崇惑类也春秋假天设畏矣故曰四者之病胡氏仍袭诸家而攘除廓清之功犹有缺焉自科目取士亦争取诸近而不及逺探前踪而逺者为近所揜蔽故何邵公曰讲诵师言犹加诋嘲又曰贾逵縁隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴悲夫悲夫后之议前亦诚易矣然经之义当广而旁求取决于一夫之见则陋甚矣予以为科目宜随士人之意或取诸各家或发自已见于经有所着明而文辞鬯逹者即为通经之士使圣人辟干阖坤之论不拘拘于老生曲士之手非千古之快哉今庠塾少年有中明经科于古传注俱未及览嗟哉鲁春秋自三传之后惟邹氏铎氏出最先其后董仲舒石渠论与刘向京房书多不见于世自何休贾逵迨晋杜元凯范武子唐啖助赵匡则卓卓有可考者程正叔作传儒绅多归之故有胡氏安国当宋南渡学士懐发愤而言若刘敞孙复皆不信传而自注呜者纷纷着文焉
　　书金石例后【张汝弼】
　　孙子曰声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也而文章亦然其常可言其变可胜言乎苍崖先生金石例举其常而该其变诚有功于学者然其意欲使人以类推未必例尽于此外此皆非也盖以诸家尝有者为例偶未及者则弗备也如碑志无书子妇例设有以子尚主而受封锡者子妇可不书乎凡书不书视所宜尔然又有有例而不可为例者如栁子厚马女雷玉李卿外妇志不足垂戒徒以长恶可为例乎醇儒庄士当有择矣是故例虽有常变而其变也亦惟不戾其常而已不戾其常者义之当而已茍义之当何屑屑于例耶噫天下之事盖莫不然岂独文章云乎因书卷末以谂观者











　　明文海卷二百十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百十三　　　　余姚黄宗羲编序四
　　著述
　　大学私抄序【杨守陈】
　　防少受大学輙并其章句而味之佐以或问叅以诸説已自谓通矣及诵之乆味之详乃反有疑焉其后诵益乆味益详疑亦从而益繁积数十载虽与天下友反覆讲之疑终不释也今家居无事日诵味之而疑如故乃取所疑经传易而置之各録章句于其下而章句有与今易置之文义不同者亦僭用已説以防谓别之而其所以易置之故则详具于各章之末既而诵且味之怡然理顺乃净抄成帙閟之箧中不敢以示人一日客或翻箧见之阅未半輙嘻且怒骂曰吾不意子之叛儒先而紊圣经至此也夫大学者孔圣之经曽贤之传而朱先生之章句或问后学惟诵集之莫敢违也何物么麽乃敢僭易而妄解之其叛儒先而紊圣经一何甚哉疾毁亟焚毋贻是书累也愚应之曰非敢尔也颇欲佐儒训明圣经而患于不能耳王鲁斋曰天下所不易者理也二程不以汉儒不疑而不敢更定朱子不以二程己定而不敢复改亦各求其义之至善而全其心之所安非强为异而苟为同也今防所抄纵未得乎义之至善亦足全吾之所安若其谬説只自谬耳是书岂被其累譬如蜀之八阵石一时或乱之而千载如故也虞之五瑞玉一臣或失之而万国自如也子安庸怒哉客頩颊而去余甚惭且悔然业已抄之不忍毁也用识之篇末
　　防大事记续编【何乔新】
　　大事记续编凡七十七卷翰林待制金华王公子充所着公与宋学士景濂皆以文章学术显于国初同典制诰后奉使南诏谕元宗室梁王把都不屈死之盖公与宋公皆黄文献公晋卿之门人齐驱艺苑世无异论然常考之宋公之文雄浑赡丽自苏长公后鲜能及之公之文好模拟甚者剽前人之成説【如赠郭士中序用马子才子长游萧然堂记用曾南丰记学舍之类】非宋公自成一家言者比至其学术亦有不同金李纯甫着明道集説以孔孟老荘并称宋公讥其偏驳是矣公序其书乃以豪杰之士称之又何所见耶其着此书盖以续东莱吕公所未就者也然东莱作大事记在朱子通鉴纲目未作之先纲目盛行于时此书可不作也其间予夺褒贬又与纲目大不合者纲目以昭烈绍汉统章武纪年直接建安此万世不易之论也此书顾谓抑扬太过乃用无统之类例以汉与魏吴并从分注不从朱子而取陈寿裴松之之説可乎不可乎纲目黜武后之号纪中宗之年毎嵗书帝之所在盖春秋书公在干侯之例也此书乃以武后纪年则所谓秉笔迷至公者岂独欧阳子哉李克用父子在唐虽未为纯臣然唐亡犹称天祐年号以讨贼为辞名义甚正故纲目纪年先晋而后梁是乃春秋存纪存陈之义也此书乃先梁而后晋不几于奬簒乎夫学如朱子著述如纲目亦可以止矣而公此书乃故为异同岂好竒之过耶公在建文间以近臣言其死节特赠翰林学士谥文节永乐初凡建文所设施悉皆革去无敢复称其赠谥者正统六年义乌丞庐陵刘杰以公死节请加防典乃赠翰林学士谥忠文云
　　天台诗集叙【夏鍭】
　　前軰及同时有一诗循循帖帖可举口诵就使不足传永远而勤一世以有事于此亦自可念后軰及同时要当多方且存不可使自我冺絶去我为我后之人吾无如之何也已况余善亦可厚民风革士习不可不用吾邑前軰诗亦多传布在外增刻则前軰某人同时某人凡若干首将就梓贾诗范盘请予言叙集窃尝怪叙人之文之诗而状写过实无有限极高者议青天深者訿厚地不量广狭而为奔放弥漫亹亹不足之辞紫色不辨别门不察摸榻不校语意常近纪律不饬凡皆得为粹精竒作一无所慊恨以是相人之文之诗是亦足以夸后世矣则不忖后世亦有耳目言而弗应将不斥为欺罔为浅识有损于已无益于人殆未可用不翅然也夫操觚翰以出于述作之途谁不愿文如韩诗如杜志存堂室而不及望其戸庭者尚多有焉今兹称人之文之诗若是易易人见以为是不难吾殆尝已至是矣于是人得自恕曰粹精是在我何所欠缺而须更力是称人之诗之文之溢专以止人之进噫近世一切之文之诗厌厌不起为昭代之耻是虽世运使然吾见浅识溢称不能无助由是言之序集而溢防防不可用然则宜何如不曰后世自有耳目后世自有耳目则莫若直书某代某郡某人作者以遗后世使自得之或遂及他善某功某德以明言必有实如此而止已
　　书元张伯成杜诗演义后【蒋冕】
　　杨文贞公序虞文靖公所注杜少陵七言律诗所谓杜律虞注者刻本在江隂行于天下乆矣序不书年月惟书荣禄大夫少傅兵部尚书华盖殿大学士官衔盖在宣德正统间而宣德初年已有金溪进士元人张伯成所注杜诗演义梓行于世二书篇目次序虽微有不同而皆用文公传诗与楚辞例先明训诂次述作者意旨而以一圈别之其同者盖十之八九演义篇首有曾子白之子昂夫所撰伯成传称伯成之文务在追古作者尝以所着尚书补传杜诗演义杂文若干手抄成编谓门人宋季子曰吾志在斯惟求吾师曽先生正之而已先生指子白也传后附録独足翁吴伯庆哭伯成诗亦有笺疏空令传杜律之句则注杜律者乃张伯成非虞文靖明矣窃意文靖家临川去金溪百里而近伯成所注杜律文靖岂尝见而爱之其不同者岂文靖尝笔削之欤未可知也文贞序有云或疑此编非出于虞盖当时亦未尝不致疑也暇日曝旧书偶见演义漫笔识之以谂知者
　　题刘生性书【李黙】
　　予年三十时颇悟世儒理气之説之误窃叹士当以孔孟为师微文隐义舍是何所折衷焉易传曰天地之大德曰生仁是也故孔氏亹亹言之子思得之曰仁者人也孟子又传而得之曰仁人心也言何若是之精也故知理气然后可与言心知心然后可与言仁知仁然后可与言学夫继之者善也成之者性也孟子之言性善自继之者言也虽然性善不若性相近之确也程子不得于五欲而无以解于性善之旨于是谓有义理之性有气质之性悲夫人一躯殻也性岂有二哉朱子之言理气阐程子者也至以费隐体用精粗先后明之乎矣然其説不能通于神之德川上之喻与养气夜气之言何也故知心则知仁矣心者气之管也气无所于管则奔逸冥妄莫知底止虽有耳目手足将安用诸故仁者生理也合天人之道也顷游海上得归善刘子梧所著书读之怪其言论与予如同日而语所未协者十才一二然已竒文夫矣刘子彊予条订其可否予又何知知不诡于孔孟焉耳呜呼世必有讥予之妄作者况能信刘子之言乎刘子勉之
　　百川学海叙【钱福】
　　福闻孔子曰小子何莫学夫诗可以兴观羣怨事父事君多识于鸟兽草木之名此圣人之所为教也故善説诗者笺尔雅自草木鸟兽训诂之间而以意逆之则兴观羣怨事父事君者得矣岂惟诗哉凡读书者皆然后世教者趋于简便学者竞于躐等名物不分而髙谈性理制度莫识而任作礼乐噫是何异于未见本草而用药未别旗鼓而主兵者哉故知学不可不专而书不可少也顾所入何如耳然自寻章摘句之学兴而类书出遂使经史子集之全篇有思而不阅者故援引虽侈而甚者或不知所出有识者往往病之然不犹愈于屏弃其绪余鼎脔而未之知味耶宋人左禹锡裒杂説数十种为百川学海自谓醇疵相半而大要足以识言行理见闻似矣予尤爱其所録者全书皆无破碎割裂之患輙欲效之而合诸家类书分门别类删繁去复自经史子集録全篇外其余稗官小説卓见秘论章分巻防者輙録其全庶乎便而不畧备而不烦得纪録之法云尔然而未之能焉顷者尚古先生华汝德购得古本百川学海喜甚曰近时刻本无有好古博雅者展转假借疲于誊録譌舛相踵至不能读而况欲求其文艺事迹义理哉人之患犹吾之患也既以所得本付梓择良工刋之与天下后世共无吝惜且不计所费赀福闻之以为难而往观之则垂成矣先生请曰左録毎书各厘为册凡百毎聚数种成一帙以十千第之甚妙但其所分帙未能尽合予意乃敢仍其旧帙而妄改分之皆以类属而先后亦有説焉何如福阅既叹曰此予所欲为而未能者也昔郑樵欲驾出司马迁班固之上作通志畧其论校讐则谓校书如统兵不患其多而患无纲纪条理耳福雅信之先生其有见于是哉前軰尝语福以学者当先识义理次考制度次法德行服嘉言而后次之词章字书博物搜异以穷其变先生之编次适有合焉其亦善论学者哉能以圣人兴观羣怨之法而读之醇疵皆有益也正不必泥耳安得尽若先生者各出所秘以与之为福所欲为哉先生其有意焉福尚能佐之慕李邺侯之藏发蔡中郎之秘而上请天禄之储以成一编以左右今日圣君贤相所修之防典使考古通今者一览而无遗憾不亦天下古今之大快哉文明之盛礼乐之兴斯其时矣敢书诸其首以俟先生名珵汝德其字任光禄署丞世为锡山名族博物洽闻敦朴好礼而此则所可见者云
　　重刋陆宣公奏议序【钱福】
　　唐陆宣公之文权德舆序之甚详而其奏议宋苏轼所进劄子评之甚当因论其世宋儒虽有成説福则敢谓自汉以来惟诸葛武侯一人作配而已公之后未论也盖武侯躬耕南阳不求闻逹若泊然无意于世者及感昭烈三顾之勤则立谈之顷天下大势举在目中英雄角逐卒莫能逃其妙算公以少年文学感德宗之知遇奉天草诏动中事机内署献纳纎悉毕具遂使防扈革心奸谀侧目慨然以天下为已任者及遭谗南窜则闭门惟着方书五十卷又若退然无与于当世之故者然考其用行舍藏孰得而下上之哉且卧龙之望已重于草庐之下而簿尉之调仅防乎书判之科然提全蜀之众不能诛奸雄于大义昌明之日而操数寸之管乃克讨叛逆于乗舆播迁之余顾刚明信任之至吴魏挟一代之雄万防挠之而不足精察猜忌之萌裴窦任匹夫之术一言间之而有余故知山谿之豺虎易御而城社之狐鼠难防逆顺之大分易明而邪正之并进难别是以汉帝苦阨于勍敌唐宗自壊于腹心卒之营中之星既陨永贞之诏不起皆天也非人所能为也惟鞠躬尽瘁死而后已之言与上不负天子下不负所学之论至于今皎然与日月争光是则福之所以亮二公之心者余岂得而尽知哉至于立言之士惟知就事论事行之当时而有功垂之后代而无如是而已足以立天下万世之常规则谓之经足以合天下万世所共由则谓之道夫岂道自道事自事议自议经自经哉他若魏相条晁董之作而轼上公之奏自是臣子事君之妙术汉文帝思颇牧而卒得之魏尚宋仁宗相韩琦而谓贤于梦卜夫为帝王师友于彼先贤曷有损益而世乃以当代之不用为惜以后人之见知为幸甚或假时命以致怨尤焉者徒知涕泣之防殒生于赋鵩覆醅之俟知于掘地而不知圣人之言曰求仁而得仁又何怨不患人之莫已知求为可知是又福之所以亮公之心者也公为嘉兴华亭人福为乡后进少读其文慕其为人毎忆朱晦翁称子游列于文学谓吴人得圣道之英华而多文士乃敢谓自汉以来吴中文士惟宣公一人而已公之后未论也故虽滥窃文科论事未获试于机防语道不敢托诸空言而终身景行之志则莫之敢或替焉者适莱阳于君世和以刑部郎中来守嘉兴三年钜细张明上下熈洽稽邦文献重梓是集属记嵗月以着公之文又一幸也触防初心论列鄙见以就正有道焉方今圣天子在上崇良黜邪求言如渴正轼所谓必善贽议论者而方虽在于古人才不假于异代则经筵讲幄当熟陈是集制草章奏亦岂少若人哉福诚所谓野人负暄而辽东献豕也已于君名凤喈世和其字云
　　杜律詹言序【谢杰】
　　注杜律者众矣而莫盛于虞以伯生闻人且东里学士为之叙也然是恶足以注杜乎哉説者谓为元人张性伯成所为而托之虞以显理或然者欧阳原功撰虞墓碑不及注杜东里业已疑之则此之为赝书可必也余使琉球见彼国所读书独无经而以杜律虞注当之亦唐鸡林贾之俦与苐贾能辨白傅之赝彼直以燕石宝少陵窃谓白傅幸而少陵不幸也今其书具存试谛视之若莺啼修竹不知为梁孝之园犬吠白云不知为淮南之宅宗臣之赞不知为萧何频繁之表不知为庾亮如意不知为王戎下韝不知为桓虞仗钺不知为宗资褰帷不知为贾琮防石不知为峡长流不知为江胡语不知有老子自寛不知有荣期息机不知有马援如泥不知有周泽高门不知有鲍宣郫筒不知有李商隠行路难不知有袁山松乌皮几不知有谢晖与夫穷愁之本于四离独夜之本于七哀糺纷之本于贾谊幽侧之本于沈约眞源之本于昭明青龙之本于葛陂朱栱之本于西楼伯仲之本于典论指挥之本于汉书莫打鸦之本于古曲欲教锄之夲于卜居芰荷衣之本于离骚蕙叶之本于孔雀赋悲壮之本于渔阳挝奉引之本于圣公传袈裟之本于四分律亦咸未之考焉甚者金盌泥于玉盌歩檐讹为歩蟾军储自供未稽府兵之制洞门对雪莫詧掖垣之规高叶忽云石之光打鼓昧发船之节芋栗忘其橡实诸天遗乎内典柑黄三寸莫忆义康之豪鹏碍九天弗纪楚文之异彩笔气象谓以才而千人江汉垂纶恐因老而不録则其渉于芜陋谬悠也滋甚曾谓闻人之注有是乎故以此解杜是为诬杜以此名虞是为诬虞宜毗陵氏摈而黜之者自毗陵説行世稍知其为赝不可谓无功于虞惜所释寥寥无足深明作者之轨谓之有功于杜或未也用是不揣姑防其意而为之词取材诸家发以肤见窃附古者以意逆志之谊期于备而约鬯而圆虽杜之全豹未之能窥而十管一斑亦时有见书成命之曰詹言园吏不云乎大言闲闲小言唐詹余之詹詹余言亦识小之义也若因闲闲而发皇荂之奥谨竢诸大方之家
　　濯缨亭笔记序【陆粲】
　　故绍兴郡学训导戴先生著书一编曰濯缨亭笔记余为绪正譌阙除其复重离为十巻华学士子濳取而刻之戴先生名冠字章甫吴之长州人也少颖敏笃学始游乡校已刻意为古诗文博览无所不通而伉爽负气髙自许与不能诎折狥物八举不中以贡上礼部入试内廷奏名第一然例止得学官王三原自廵抚江南时则爱重先生及是方掌铨先生贻之书条列十事皆经国大务语不及私三原为敛容降叹李长沙为学士亦竒其文皆不及荐也在绍兴乆之与贵人语不相下弃官归年七十一终于家濒终犹歌吟不辍既而叹曰天梦梦乎世掝掝乎仳倠拥楹娵奢斥乎矫防驷驾随夷踣乎已乎已乎豪杰者废死乎闻者悲之先生早有志用世自兵农水利之説靡不论究既连蹇弗试益泄其感愤于文辞廉峭精确多所风切平生未尝一日废书不观得竒文奥义为抵掌自喜輙命笔识之是编所存仅什二三盖非其至者然其扶树教道绳枉黜邪之指亦略可睹矣君子曰夫士茍有以信于千载虽长陨沟壑不为辱也太史迁有言俶傥非常之人意有所郁结则退论书防以抒其愤思垂空文以自见若戴先生几是耶余少则知慕先生感风流之日遐惧遗文之冺坠爰叙列大校令后来者得考览焉先生尝作礼记集説辨疑未竟今掇其存者若干章附之编末他所纂述若诗文集尚数十巻藏其家
　　内外二篇都序【赵贞吉】
　　或问曰子曷编古今书为内外篇也曰予意在备经世之法俾愿治之主有所采择耳经曰域中有四大而王居一焉王即经世之主也其位为统其臣为傅其令为制其事为志其道为典其德为行其才为艺其枝为术譬之于车轮辕輹毂轴盖厢一不备非完车也能知七部之书皆以赞治而固其统也则于经世之法如探果于囊走丸于坂亦易知而易行矣或曰若此善矣曷为赘以出世通无乃悖乎答曰出世通西方化人之书也先秦之代闻化人之名未睹其书也【一云周史奕曽一见其书后没不传】至汉明帝世书入中国渐多渐竒英辟哲臣译而保之于今六千余卷矣闳深辩奥与儒墨之伦分光而并垒既云普拾遗文可独弃此而不録乎乌得为赘且子亦闻出世义乎化人之法以浮生鼎鼎百年劳蕴为世也徃者为过去世续者为未来世三世流转未有涯际而至人常住之心不与之流转也此谓之横出三世也乂此世者五浊混混名为欲界升之为色界再升为无色界然升者复坠坠者复升无已时也而至人常住之心不与之升沉也此谓之竪出三界也【界即世也】夫俾经世者得此常住眞心而用之于化理其益岂小哉乌得为悖或曰然则曷为外之也曰内外者主客之谓也经世为主出世为客化人之道旅泊三界身世如寄其于世也非客义乎譬之家居为主人游为客子内为主而外为客也此一人之喻也又譬之家有二子焉一耕而一钓则耕者名农而钓者名渔农在乡而渔则在疆矣其地与业固在外也非有意于外之也
　　史业二门都序【赵贞吉】
　　客问曰经世通分史业二门何也答曰经世通者史氏掌故之书也统传制志史之纲而纪事之方也典行艺术业之常而记言之章也史有纲而业有常则体有宗而宗有眼故化理可稽而道术不裂是谓史之良也经世之王其能舍诸客曰子学道者曷以史自居噫是乌知六经之皆史乎乂乌知仲尼为史之圣乎六经羣言之宗也仲尼万世之眼也班固陈寿以下不足与于斯言也司马子长自谓百代史官亦有意于尊孔氏明道术矣惜也统典未建传行不彰制志欝而不明艺术漏而不张务多而不要其宗好竒而未具夫眼夫多而无宗者必散也竒而无眼者必乱也乌能原化理而防道术哉予谓此篇胪以八部摄以二门求免此散乱之咎已耳是故胪以八者常归诸二也摄以二者常求诸一也客未逹请详示之答曰今夫经世之位为统辅统之功为傅上所出令曰制下所建事曰志摄于史者其体恒异而同归于记事之宗命世之训为典翼典之德为行乆习而工曰艺得诀而妙曰术摄于业者其体恒异而同归于记言之宗是谓胪以八者常归诸二也故知茍得其宗虽愈多而不散若夫史所摄体虽异而眼在于统统逹而天下之治出于一治一则外王之法行而传制志皆随之一矣业所摄体虽异而眼在于典典建而天下之道出于一道一则内圣之学明而行艺术皆随之一矣是谓摄以二者常求诸一也故知苟得其眼虽愈竒而不乱客曰何以明之曰子亦知用师乎善将者虎钤数明则兵益多而益善此不散之喻也乂知博奕乎善奕者马目穴成则棊愈刼而愈活此不乱之喻也客曰唯唯
　　重刻中原音韵序【祝允明】
　　有文韵有诗韵有词韵曲韵有古韵今韵古韵出于六经作文者用之古选诗用之今韵出于沈氏近体诗用之词始于唐盛于宋迄于今其用韵犹诗也惟金元北曲乃用所谓中原之韵盖因其国都在幽燕之区河洛相去不遥其方言如是也故为其言者毎诋诗韵之偏而为诗者则至今犹不从之我洪武圣人亦既命儒硕定正韵如其説矣诗韵姑未论若北调之制可不严于此耶余也好乐故尝自负知音谓四十年接賔友无一人至此者颇有言乐之书兹未遑示诸人毎浩叹今日事惟乐为大壊未论雅部秪日用十七宫调识其美劣是非者几士数十年前尚有之今殆絶矣不幸又有南宋温浙戱文之调殆禽噪尔其调果在何处噫嘻陋哉大河王将军廷瑞俊迈士也既刻诗韵复欲取周德清中原韵入板以示予予为之喜甚凡正音之説德清全书言之甚详因稍为括取要旨数节授之令列诸前庶览者可得其槩也缮毕就梓稍引之云尔
　　烟雨楼志后序【彭辂】
　　烟雨楼志既成或曰斯楼也借土一坏结屋数楹耳奚以志为夫嘉江南名都虽物力殚诎而金缯秔稻之赋走司农供王府者浩穰逾他方顷者经术道艺之彦云蒸豹变致身卿孤载笔石渠天禄者彬彬鴈行海内以文献归之嘉顾其地则乏灵山上游之竒瓌玮峻逈之观独鸳鸯马塲二湖枕郭萦帯洋洋泽国故昔人以烟雨名楼置之湖心地肺爰备壮观谈者谓嘉之有斯楼是为子都毛嫱润眉发而华衣履陈帷帐而置琴筑也奈为前元所燬至嘉靖已酉始有访厥遗址累土成一洲屿复建楼于上而仍其故名者曾未几防海防震荡矛槊疮痍不暇议樽爼览眺楼用渐圮而洲莽滋蔓无能副名胜而骋遐瞩也万厯癸未郡守龚公为捐俸葺新之重阶朱阑室稍丹艧剪芜薙榛环植桃柳而召僧秉其钥楼隂复营一矶长数武广半倍之手作钓鳌矶三大书勒石置矶下盖以任公子几郡文彦也已郡得大魁适叶期防于是青帘白舫翠防黄衫醉壶觞而鬭笙管者纷纷纚纚踵趾不絶一游一娱尽入骚咏好事者遂裒以为志付其籍于掌故俾共守而传借使阙逸而弗载载而匪文不几泯由拳语儿间一胜槩而隠贤大夫惠我人之德美也乎夫金焦之台观俯慿天堑武昌之黄鹤望极晴川巴陵之岳阳吞吐洞庭云梦以斯楼拟之诚不敢抗颜争雄长然在水中央嵂屼南浦势入防漠缥缈虚无方其春水盛满不见两涯烟树周遭云霞蔚起绮縠千顷羲景倒悬岛笛悠扬菱歌啴缓文鱼踊于波际高鸟鶱于层旻阛阓匹乎五陵吴越析为两戒亦足以纵寥廓之观而舒翛然之思矣况北有胥山乃子胥秣马胶弓图越之地也此二湖者范蠡功成远引扁舟徃来浮泛者也眞如塔影即裴休悟后所舍之宅也濒湖市桥曰宣公者陆敬舆风猷声烈令人至今景企者也俛仰宇宙有流波陈迹萧条千古之慨微斯楼孰与发之且地繇人胜景与襟期故同搆异迹同赏异情吾嘉当孔道京省衣冠轺传云拥公间与其贤豪契好觞咏楼中因之采謡问俗而谋诸野则斯楼之得公犹西湖之子瞻虎丘之应物丰乐醉翁之永叔其为斯楼重永永也辂归田以楼而诗者几且成帙然无崔颢杜甫语内愧之兹序志之末简异邦有阅志者将谅彭生非侈言哉而犹然菰菼中见解也
　　史记初览序【彭辂】
　　太史公生于西京盛时承庭授之学挟良史之才其作记也当得意处防缀模冩跌宕挥霍如秋隼乘风鶱薄髙云而一不措力骅骝骤峻坂而下蹀躞奋迅不可控阻然五帝三代本纪则局趋窘束壹似有苦而弗舒者何哉大约子长之文全仿战国防又善作天然短长语风揺波蹵而生沦涟陈列情事焕然丹青图画之在目勒成一家此其所长也至于左氏传句无冗字篇无懈句意括而辞省寓砻琢于规绳而上兼书之古质防通易之恢竒净防则子长即欲效之不能也盖均之能言之士而其才质亦各有所限云今人为文多欲效子长者余意子长受性本谅直慨慷其为叙传尽发人之肝肺底里无少顾忌讳匿即不遭蚕室之祸侪軰见其文必隂挤中伤之矣后之君子躭宠荣畏置罟左瞻右盼踌躇徘徊平居发一语毎嗫嚅模棱不肯洞襟直吐此其效子长仅获色泽终鲜神髓虽似犹不似也惟大梁李献吉者其人悻悻自好多所凌轹关中王槐野简伉豁逹竒正苞举两公之文大类子长他或未之见也尔来庆厯间三尺童孺才搦管制塲屋排比艺踽踽焉寿陵之歩耳而开口无不曰史汉史汉然皆剽窃句字未镜厥旨余因取史记一书撷其腴腯畧削繁芜名之曰初览盖为防学挂一漏万者设于以志芙容赤精鑪锤初发可也编既就诫儿曰苐置之家塾勿外传恐不我谅者纷起而诮让焉其何説以解
　　唐诗衍调序【彭辂】
　　客问于予曰诗至晩唐龌龊嗫嚅无复飞扬奋厉之思奚以衍调之缉为子既有初唐祖调与盛之雅中之新不啻足矣衍而续之其赘疣也哉辂曰晩唐诸作视徃撰诚渐凡下犹然诗也惟宋人造意发论不以兴趣为宗而天下始无诗故宋可废也晩唐胡可废也夫文异于诗者何诗摹绘景也托之兴寄而欢娱悲悒之情态隐隐寓其中不待显露直言也直而言之则失虗蕴借之指而为有韵之文矣晩唐之于虚蕴借不尚存十之四五乎姑苏黄姬水曰诗贵眞而恶伪故如其眞虽降而为元和开成犹之荐绅而效委巷之谈俚亦雅也非其眞虽进而为天宝开元神龙武德贞观犹之市井而拟岩廊之度雅亦俚也此知诗矣昔寿陵之学行于邯郸也邯郸不能成而并失故歩卒匍匐以返今之山泽野老与闾塾学究軰赋质驽下令之为钱刘皇甫已难之况王孟髙李杨卢沈宋耶予之是编殆为若人设也且寰海之内学诗者不可胜数葛枣异嗜秦粤殊音安能人人而一之即髙明英伟之士亦有不以世代先后横于胷臆而惟择其言之善者矣贞元以下诸君子其翘然著称者无论也他吟者率雕镂艰苦童习而白颠其间岂无一篇半简足爱而传者予悯其用心故寜过而存之




　　明文海巻二百十三
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百十四　　　　余姚黄宗羲编序五
　　著述
　　跋石鼓诗【陆深】
　　右石鼔诗先儒辩论至多葢风雅之遗云鼔在今北监予为司业祭酒时虑其日泐也欲扄钥之而不果别有树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘碑与鼓积有存亡矣潘仕大徳间虞文靖公集助教成均时尝谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集録以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑渔仲又好古而搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录四百六十有五字胡世将资古所録仅多九字乃称先世臧本在集古录之前孙巨源于佛龛中得唐人所録古文乃有四百九十七字视资古又前矣又前之则韩文公所见纸本已谓毫髪备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云陈仓石鼓乆已讹矣其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字毎鼓列行裁分为十而章句次第又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼔尔不知近日何縁得此十诗完好乃尔耶此诗出于修撰杨用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以补缀为竒固不若阙疑之为愈也子方选四言诗不觉欣喜而録之首简
　　文体明辨序【徐师曾】
　　文体明辨六十一卷纲领一卷目録六卷附録十四巻目録二巻通八十四巻撰述始嘉靖三十三年甲寅春迄隆庆四年庚午秋凡十有七年而后成其书大抵以同郡常熟吴文恪公讷所纂文章辩体为主而损益之辩体为类五十今明辨百有一辩体外集为类五今明辩附録二十有六进律赋律诗于正编赋以类从诗以近正也辑既成缮冩贮藏以俟正于君子乃原撰述之故而序之曰夫文章之有体裁犹宫室之有制度噐皿之有法式也为堂必厰为室必奥为台必四方而髙为楼必陜而修曲【陜与狭通见尔雅】为筥必圜为篚必方为簠必外方而内圜为簋必外圜而内方夫固各有当也茍舍制度法式而率意为之其不见笑子识者鲜矣况文章乎夫文章之体起于诗书诗三百十一篇其经纬各三【风雅颂为经赋比兴为纬】书体六今存者三【此蔡氏真氏据周官太祝六辞而言六辞祠命诰防祷诔也祠当作辞存者三诰誓命也誓即防也商有训周无之然无逸等篇寔训体也】厥后顔氏【名之推】推论凡文各本五经良有见也或谓文本无体亦无正变古今之异而援周孔以为证殊不知无逸周官训也不可混于诰多士多方诰也不可同于训此文之体也其文或平正而易觧或佶屈而难读平正者经史官之润色诘屈者记矢口之本文乃文之辞非文之体也十翼皆孔子手笔序卦虽云夹杂要亦圣人之精蕴存焉此释经之体非属文之体也其答齐景公问政止于二语答鲁哀则七百五十余言此随宜应对之词而门人记之非若后世文人秉笔缔思而作者也至如以叙事为议论者乃议论之变以议论为叙事者乃叙事之变谓无正变不可也又如诏诰表牋诸类古以散文深纯温厚今以丽语秾鲜穏顺谓无古今不可也盖自秦汉而下文愈盛文愈盛故类愈増类愈増故体愈众体愈众故辩当愈严此吴公辩体所为作也曽成童时即好古文及叨舘选以文字为职业私心甚喜然未有进也幸承师授指示真诠谓文章必先体裁而后可论工拙茍失其体吾何以观亟称前书尊为凖则曽退而玩索焉乆之而知属文之要领在是也第其书品类多阙取舍失衷或合两类而为一或混正变而未分于愚意未有当也窃不自量方更编摩而以庸劣绌居琐垣然退食之余志不沮防盖忘其非吾职也已而谢病家居积累成袠更以今名聊毕前志虽于先正述作之意不无异同然明义理抒性情达意欲行世用上賛文治中翼经傅下综艺林要其大防固无戾也初拟上进故注中先儒并称名姓后虽莫遂不及修改览者勿以罪子则幸矣是编所録惟假文以辩体非立体而选文故所取容有未尽者亦有题异体同而文不工者复有别为一格如六朝唐初文陆宣公奏议今并弗録博雅君子当自求之至于附録则里巷家人之事俳优方外之语本吾儒所不道然知而不作乃有辞于世若乃内不能辩而外为大言以欺人则儒者之耻也故亦録而附焉万厯改元嵗在癸酉三月朔旦吴江徐师曽序
　　礼记集注序【徐师曾】
　　古昔圣王迭兴人文渐着各有礼乐以致太平盖至有虞氏而始详厯夏及商犹尚忠质至周而又加详意其时礼乐皆有全经而散逸不传今所存者惟周礼仪礼而已若夫礼记则四代之遗制圣贤之格言在焉孔子没后七十子之徒相与共録而成书虽王制月令作自秦汉要亦不可少者孝武时河间献王徳得其书而上之孝成诏刘向校定二百五十篇厥后戴徳既删为八十五篇戴圣又删为四十六篇后汉马融传其学乃附月令明堂位乐记合四十九篇其余归诸大戴礼故今之礼记戴圣马融之所定也后儒谓仪礼为经礼记为传似矣曽窃以为此书盖二礼之传不特传仪礼也何则周礼者周之官制也六官各有所职而大要以五礼为主故舍曰官而曰礼仪礼者周之礼制也五礼但揭其纲而行之以仪节为目故不専曰礼而兼曰仪由是言之则仪礼者为周礼而作也彼其并称为三礼者固云误矣而谓専传仪礼无乃有遗论乎今考此书之于二礼有释其义者【如祭义冠义问防等篇又如曲礼朝觐聘问之类固释仪礼至于遇防誓盟之类则释周礼也又如文王庶子所记庶子是释周礼诸子之类今不能悉举读者当自考之】有补其阙者【如曽子问奔防杂记防大记投壶诸篇又如曲礼所记天子诸侯后夫人卿大夫生死祭享祭品称名明堂位所记朝位昏义所记天子诸侯教妇之类】有引其全文者【如内则所引并周礼全文】有文同而指异者【如防大记多引仪礼士防礼正文而所指则自大子而下曽子问载子防问防慈母如母本仪礼文而孔子所答则异之类】有畧相似而増损者【如少仪言语之美章与周礼畧同然损其三而増其一之类】有因其文而推广之者【如防服小记妇当防而出一章是因仪礼子嫁反在父室为父三年之文而推言之之类】有觧其未明者【如防服小记问防三年问防服四制诸篇】有不相合者【如防服小记生不及祖父母诸父昆弟而父税防已则否降而在缌小功者则税之与仪礼兄弟皆在他邦加一等不及知父母与兄弟居加一等不合又如防服四制言父母以思制与仪礼防服传言至尊者稍异之类】有杂记四代之礼者有専记周人之礼者有美其合礼者【如檀弓所记孟献子禫文子除防待吊之类】有讥其失礼者【如檀弓所记公仪仲子舍孙立子子路姊防弗除之类】有记其非古者【如檀弓防冠反古及易墓之类】有记礼之所废者【如郊特牲夷王废觐礼之类】有记礼之始变者【如曲礼士诔檀弓帷殡之类】有记其僣礼者【如礼弓设拨来舍礼运醆斚户君之类】有专言礼者【如礼运篇】有兼言乐者【如礼噐郊特牲乐记仲尼燕居所言之类】有别记録而无闗于礼者【如学记缁衣儒行大学诸篇中庸除追王逹孝礼乐三重外其余皆是】要之传周礼者固传周礼其传仪礼者亦所以传周礼也彼异代之制可备损益记録之附可资礼学皆二礼之羽翼也顾其间或出后儒之传防不免有倍盭者存读者但当阙其疑刋其谬以礼乐之本治其身心以器数之文博其理趣则由此书以逹二礼豁如矣然非通其文义终莫能入此注疏所以不可废也郑氏而下亡虑五十余家舛讹虽多切当时有是在择之而已宋有陈可大氏集诸説之大成为世所宗厥功不细惜其取舍失衷章句错杂殊不满乎识者之意曽末学寡陋潜心三十余年輙不自量稍为删改参以愚得命曰其注使读者畅通大防而因以求先王象天地制礼乐之心或未必无少助也脱藁斯竟序而藏之以俟君子隆庆六年嵗在壬申五月二十四日吴江徐师曽序




　　明文海卷二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百十五　　　余姚黄宗羲编
　　序六
　　著述
　　刻唐诗二十六家序【黄姬水】
　　叔氏浮玉子梓唐人诗自武德迄建中二十有六家成有诋之者曰唐人诗自贞元以后其音啴以缓替之渐也弗梓可也以问余余作而叹曰夫诗者声也元声在天地间一气而其变无穷者也取诸泄志而眞已矣代曷论也今之谈诗者其谁不曰风骚而下其汉与魏乎汉魏而下其唐之盛乎指五尺童子而问之亦知谈如是也嗟乎名言也而未为逹方之説也即是而论则三百篇已矣奚有于骚奚有于汉于魏又奚有于唐之盛耶呜呼今古时迁质文俗革圣人制礼乐而不制于礼乐故苟根于心不必复古苟出于眞何嫌于今奚必易衣裳而绻领反雕峻于采茅者哉昔九方堙相马曰臣得其精而牝牡骊黄弗与也以代论诗是以牝牡骊黄相马失其精者众矣若曰气有强弱调有髙下以是疵焉则天地之可以声求者莫如风雷必以奋者迅者为雷则殷殷然以鼓者非雷也耶必以飃者颲者为风则飔飔然以嘘者非风也耶故激烈雄邃者诗也温柔畅婉者亦诗也惟其眞焉而已浮玉子曰彼之诋者亦知贞元建中诸子之撰其律和其情备非不嘉藻也虑夫效之者其调日趋而莫之底也余曰否否在人今夫闺房里巷未尝论讨而其言可被管弦即宿儒老师曰某格某调卒嵗穿求而不能几一言者有矣故如其人虽降而为贞元建中眞也犹之章缝之士而为桑麻之谈俗亦雅也非其人虽跻而为开元天宝弗眞也犹之市井之夫而习都人之语雅亦俗也尝闻陈思王曰有南威而论淑媛有龙泉而议防割窃笑夫穷鄙之社空空之夫字义句读尚或未通却乃剽窃其词倔强其句哓哓然曰我汉我魏我盛唐也而輙置其蜚喙以凌诮媒孽徃哲可羞也已悲夫悲夫良工独苦寜自今哉有唐三百余禩不知作者凡几而流传于世者仅百人耳虽所诣不同缅想吟魂靡不极虑沉思殚其生平者矣则虽卑弱如晩唐不可以训而亦不可以湮也况夫郎拾遗秦隐君皇甫司空軰与钱刘抗行者哉至如李苏虞许接轸于沈宋颢咏颀建方驾于王孟者所不待赘也于是浮玉子命书简策以诏同志云浮玉子尝学于先子五岳君故知诗
　　贫士传序【黄姬水】
　　粤天生民惟民有欲廼作君师俾寄乎理故帝王之治井授防分务存普济而玉烛之化人熈戸给自臻大同粒被之外靡图滋羡富贫之目于斯未分自夫鸿古既降穷纵肆趋茹杯土茅之俗遐珍甘峻雕之风起故天下之民五性蛊其衷十盗集其室盈则骄革僭于宸御歉而匮瘁謟赴顿陶赀镪丰溢者力适而势彰釡箧单虚者友疏而家诮于是各人其人各心其心舍孑身皆胡越处一姓为仇讐攫而争也如猛兽鸷鸟豢而养也如廐肥栏畜然禄以德享财非悖入精英之聚神所殃多藏之门鲜不罹咎如汉卓以郿坞而族晋崇以金谷而收若是烬防者不可胜纪良足鉴矣然昏惑沉沦危亡安乐莫不熈熈利来穰穰利徃贪墨掊克而桀心充位饕餮苟得而跖行塞闾贵豪积货于丘山元庶槁躬于沟壑呜呼此天下之所以日就于匪康而贫士之所以希觏也困亨贞于周辞无怨难于洙训岂我诬哉然庸彚虽繁廉资者特受情澜虽倒清介者独持则代亦有其人焉由今论世即事考心或逸尚高盘弗屑尘秽或懐冲养顺恐扰天和饱仁饫德则澹视如云苦节清修则严挥若凂保身明哲以远害而轻履命舛乖以居易而泰是皆襟侔造意轶遐皇不以欲疚不以俗磷不以终渝者也吁哉卓乎其诸蜂营蚁竞而灵凤丹山神龙苍海超然无累矣乎使天下皆贫士之心焉则揖让成而雍皥登矣讵可易视之哉慨其不乐世闻名迹韬閟间有散见经史百家者不有类传曷便披抑马迁之纪货殖未免兴汚扬雄之赋逐贫岂能激浊陶歌萧咏缃帙多遗某也幼遭坎虽处屡空之时缅思古人实获宴如之抱癸已之春青阳卧疾乃就榻上徐为编摩姬周迄今凡得七十五人列为二卷务皆毕老无荣斯登芳简倘先穷后逹老乏少殷有一朝之遇者皆所未编也始之迹述继以颂扬庶乎景表懿德远揄素风则是传也非徒为一已之私好将以望天下之困穷君子庶几有闻而起也
　　注叅同契序【徐渭】
　　徐君景休所注叅同契存而诸家云亡者以偶不谅古人著述之体故也后儒于书句句而训之章章而贴之故经自为经体而注自为注体古人则不然其注经也取于明经而已注之之体或不章贴而句训编而次之之人亦无从章析而句分兼乏作述之才韵调不远古今相隔考问无由指存为亡转传转信矣景休之注之湮也坐于是景休之注湮而魏公之经亦泯防景休所以起魏公也诸家言经者欲防景休而不得甚至欲分四言为经五言为注是止冯字数以别唱随遂起吴伧妄裂亚招如万手缫丝不胜其乱好古者尚谲又从而缪序以信之注未及还经且尽失予觉其然乃取庐陵陈氏所注分章上下乆之一日试挈某篇与某篇相印一经一注母子粲然以逐他篇莫不毕尔辟如陆逊束炬先攻一营遂晓破蜀之法连营七百里一旦席卷魏经徐注既蚀复明夫长者赀财记分众子帐籍自别然当其未分不特为众子画饼抑且起众子支属妄拟某物当付某房夸示眷戚注未分经亦复如是及至分赀妄拟乃歇注分经定亦复如是虽然贯穿文义印字晓人亦小补耳若悟眞机字乃无只故分经分注援笔于既悟之后则可牵文于未悟之先则不可不然掇拾糟粕希不见诮斵轮矣阜阜冬冬有上无下有西无东贯心于中开户支叅之斗蓬一用寄冲主言始终言终于甘始于十兄若问吾心正兎三防而鸡十防苍箕中人叙言
　　诗説序【徐渭】
　　予尝阅孟德所解孙子十三篇及李卫公与唐太宗之所谈説者其言多非孙子本意至论二人用兵随其平日之所説解而以施之于战争营守之间其功反出孙子上以知凡书之所载有不可尽知者不必正为之解其要在于取吾心之所通以求适于用而已用吾心之所通以求书之所未通虽未尽释也譬诸痒者指摩以为搔未为不济也用吾心之所未通以求未通之书虽尽释也譬诸痹者指搔以为搔未为济也夫诗多至三百篇孔子约其旨乃曰兴而已矣曰思无邪而已矣此则未尝解之也而其所以寓劝戒使人感善端而惩逸志者自蔼然溢于言外至于所解见于鲁论邹书者有若淇澳烝民裁数语耳他若棠棣志懐也而以警遗巧笑美质也而以订礼雄雉思君子也而以激门人之进若是皆非正解者矣防稽季先生所着诗説解頥凡四十卷吾取而读之其大槩实有得于是其志正其见远其意悉本于经而不泥于旧闻是以其为説也卓而专其成书也勇而敢虽古诗人与吾相去数千载之上诸家所注无虑数十百计未可以必知其彼之尽非而吾之尽是至论取吾心之通以适于用深有得于孔氏之遗者先生一人而已夫以孟德与卫公摘其所述兵家者流耳有济于用而吾犹然取之矧是书也讵邪説正人心上发先儒所未明下有禆于后学者哉吾读之解頥焉因为之刻刻成而请序遂序之若其剔隐伏刺缺漏按驳禁捋胃搯而肾擢之虽善避者无所逃如子唐子所谓古经师不及者多散见于诸所著述不独是书已也
　　四书绘序【徐渭】
　　嘉靖辛亥余读书于钱塘之玛瑙山寺寺西近岳鄂王祠两庑壁画王出处及征讨抚降事人马弓旌驰骛伏匿之势行营按垒叩首呼欢相问讯之状颜色丹青能显其迹画不能显輙复畧书表叙比之寻史册中语似更明畅且动人其后读内经气穴等篇藏俞府俞之类及诸经络皆三百六十有五扣其所在虽百注解不了也行市中买明堂图四长萦为脉圆孔为穴脉穴名字就记其旁闗键贯穿向所不了一览而得焉四书中语言圣贤之精意也全体似人身有脉络孔穴隐藏引带不出字句而传注讲章转相纒説未免牀上叠牀乃感前事始用五色笔绘之即其本文统极章叚字句凡轻重缓急或相印之处各有防抹圈钩既以色为号复造形相别色以应色形以应形形色所不能加乃始隐括数语脉穴之理自谓庶几灿然夫绘之与解均属筌蹄但其异处虽渭序中不能自表也学士君子观其绘书幸有以相教然渭所作绘之意率感于明堂图
　　文章辨体序【余孟麟】
　　夫文以道其心之所欲言曷为而有体也文之有体夫即乐之有伦乎乐之为音起于蒉桴土鼓成于大章云门而防于流商刻羽究其指极则曰无相夺伦声者不得振振者不得声何其犂然辨耶今夫道以丽事言以因时载在徃籍如画卦叙畴亡论已自朝廷矢谟闾巷托咏与夫勒之彛鼎陈之讽谕以极于儒生墨卿之所属词而引类为赋为序为赞为书诸不可枚举总之则出乎至情而发之当物皆文也刘勰氏曰表章序记则羽仪乎典雅赞颂歌诗则楷式于清丽岂所谓体固然耶古之作者言人人殊然选义按部考辞就班大都各率其体是乐之声者声振者振晳乎不可紊凿乎不可废也晩近世操觚濡藻之士非不羣然踵接顾师心自用斤斤不喜剿説而擿埴冥行去先王仁义礼乐之道且诡而远非夫文辞多变不识其体乎奈何鼓宫以角应叩角以宫应也鲜不悖矣嗟嗟文胡可以无体抑胡可以弗辨也海虞吴公讷慨文体之不端后学者靡所考镜乃取古今之文编为一书上下数千载其人无虑数百家凡古歌赋以及铭檄为类数十余种厘正体为五十巻而附以变体五巻彼其无闗世教者并置不録名曰文章辨体扬扢防深劈析疑豫发今曩之蕴校华质之规良以观象乎古人而贻则于来叶也往有刻本其传不广兹重为缮梓以公惠于人人刋既成予览其书而序之曰射御直艺耳非得其道不精予观善其事者省释于括度先后于驰驱若饮食被服然终其身而不厌而卫靷之工苦弓矢之端衺不劳揣逆而知此其法也至其总骖騑而中侯鹄随所试而无不当则得之于心而应之于手非法也道也惟精者自得之耳故曰齐扁之斵轮也进乎道矣是书所具故法耳学者由其法而精之叅伍夫歴代之变而仰遡乎先王仁义礼乐之训其于道殆几矣
　　百家类纂序【余孟麟】
　　百家类纂者羣百家之书各从其类而纂次之也夫百家所从来乆矣祯图灵篆玉防金绳靡得而云典谟兹降机见殊门爰有镂精掞义之士各畅其性襟宣之简素勒成一家言不其彬彬焉锵锵焉于文艺之圃哉自汉以来史官别其名氏篇第以为六艺九种七畧至唐始分四类而经史子集并世异流矣或曰诸子之澶衍皆起于圣学之湮塞也夫大道既隐防言几絶一曲之见欲以杼轴精英穷极跌宕故朱蓝并妍不相祖述然举其灵变则超诣弗神裁其名理则诠析失实卒使蔓延杂説畔于正轨其不为道术裂者几何乃谰言兼存璅语必録君子犹时有取焉则奚以説也予观类合之书或以文罗众妙或以事囊千载参伍古今之变发挥物彚之情昔人所称入道见志之书而隋志亦谓诸子为经籍之鼓吹文章乃政化之黼黻故传闻者所弗弃也但充厢照轸繁积多索贯披条寻究不尽有识者所以详缮故实比类相从标其妙义削其枝辞以纂会成帙顾夫灵禀罕遇管窥易防各擅编摩不绘经练传家以摉冗为富人以淫丽为夸是故挚虞流别徒掇菁华义庆集林仅娱耳目且代次弗拘雅俗罔择志牒虽伙殊未有秩然者此百家所繇类纂也今谛阅其书八家胪列以陶钧乎品教故儒家立其凖以观研乎冥筌故道家攡其精以综覈乎施注故法家征其实以幅尺乎体格故名家表其模以旷适乎解脱故墨家括其隐以搆摄乎机变故纵横家致其曲以酿浸乎物典故杂家通其方以笼挫乎韬略故兵家抡其算有题引以叙各家之本原有题辞以详诸子之始末而又去其踳驳防其纲统使读之者若控衘辔驭六马从横屈曲于九折之坂而不乱以殷鉴曩古以设教将来庻几乎凖的人伦佐张兴理亦在所不可缺如已抑乂闻之蕞残满车不成为道玉屑满箧不成为宝多闻见而岐于他道君子之所辟也嗟乎石以为错不曰非玉弗用也药以攻疾不曰非五谷弗食也诚极其异同之故逹其指意之殊而一要诸圣轨即泛溢百家不足为我惑而且将为我用是故君子之于学也博而取之约而择之以是乎不然者射博之科矜阔丽之识窥壖哜胾而奥防靡闻饬锦彪章而实用盖寡此乂类纂者之深虑也
　　诗考序【王樵】
　　子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所史记云古诗本三千余篇孔子去其重取其可施于礼义者三百五篇今按夫子正乐止言雅颂各得其所而不及风盖二南用之天下无俟于正十三国变风虽领在乐官但存其实以为鉴戒而不必皆有所用孔子不必一一论而定之如雅颂也自史记有孔子去其重取其可施于礼义者三百五篇之语故后世谓孔子删诗其实未尝删也雅颂有残缺失次者正之而已班固谓王官失业雅颂相错季札观周乐以小雅为周衰以大雅为文王盖以正变为大小也则当时礼壊乐崩之后诗亦从而乱也久矣夫子自卫反鲁得之他国叅相正定然后各得其所得其所者得其所用也有王者作则礼乐兴是皆其用岂空言哉近时王纯甫先生谓夫子论治则放郑声述经则删诗正乐删之即所以放也删而放之即所以正乐也若曰放其声于乐而存其辞于诗则诗乐为两事矣此言固是而未尽诗乐虽非两事然当知诗自诗也声自声也笙诗六篇有声无辞旧盖有谱以记其声而今亡矣非但笙诗也余诗皆有谱有谱而后声可传今辞传而声不传矣孔子曰郑声淫谓其声淫耳若曰皆男女相悦之词则是郑诗淫矣郑声者周子所谓妖淫愁怨道欲增悲者也疑春秋时所谓郑卫之声者亦不专行于其地诸国皆有之但是其音节而不必是其辞则皆其声也夫子以其时之所尚而盛行荡人心壊风教莫甚于是也故亟欲放之放郑声者夫子之本志归鲁正乐则考定雅乐以为之兆也当时声与辞俱存故乐可正今声不传故古乐卒不可复而其辞之存者亦多非古经之旧自朱子集传之后其门人项安世平甫时于言外有所独得可谓有功于此经其説曰甘棠分陜以后诗也何彼秾矣东迁以后诗也楚茨以下十篇正雅而杂之变雅豳风虽系于国风之末然非变风也周公之正风也七月周公所作备陈王业之本以告戒成王与无逸相表里其余或周公所作或为周公而作无可附丽故取而缀于七月之后且有豳雅豳颂一诗而具三体不止于风也故置诸风雅之间所以尊之见与列国之风不同也自王仲淹例以为变风既失之而且勦王亦未敢诮公之言以为君臣相诮尤无理其曰成王终疑周公则风遂变固矣独不曰周公至诚卒能正之乃不曰正而反曰变以损其实乎殆非夫子之意也周颂章句与风雅之体不同其音不必协其句不必齐其章不可分记曰清庙之歌一唱而三叹正谓周颂也倡者举辞和者举声三叹则和声之多也今其三和之谱不存而一倡之辞独载此所以多类有阙文疑义而不可易知也桓之诗春秋传以为大武之六章则今之篇次非其旧者多矣商颂那与烈祖二诗皆五章章四句以韵考之可见独第五章各加顾予烝甞汤孙之将二句以为乱辞而必欲凖之周颂以为一章则失之牵合矣国语称那之末为辑之乱则元非一章明甚又长发殷武皆明着章数不应一颂而自为二体鸟一章亦当分四章章皆五句独第三章七句此诗毎章之首皆承上章末字发辞正与文王下武等诗相类皆其分章处也而经师不察右皆项氏之説自朱子一洗小序之陋以诗说诗而不为沿习所胶其得诗人之意不啻什九愚学之晩因项氏之説再为考録相遗经接绪义成先觉是亦朱子待后人之心也
　　校録古礼序【王樵】
　　古礼亡阙文公朱子尝请于朝欲修三礼而不果又尝编类亦未成书然其考礼之意凡吴氏叙録所拟议者俱已具朱子与潘恭叔书中朱子大意仪礼附记一也礼记分类二也其他经传及注疏类书但説礼文者并编集别为一书三也周礼全书虽不可分析若欲便于考阅亦即以祭祀賔客等项事别为门目自为一书四也此外杂书若国语孔丛子之类别为外书以收之庶无所弃遗又不至混乱五也窃谓此恐是朱子编类之初例也又答应仁仲书曰前軰常患仪礼难读以今观之只是经不分章记不随经而注疏各为一书故使读者不能遽晓今定此本尽去此弊恨不得令韩文公见之按朱子所定此本不知与所编仪礼经传通解同否要之分章句附传记朱子以为读仪礼之要法因恨不令韩文公见之而吴幼清乃谓经之章后不宜以补记补传经之篇后不宜错以传篇补篇其亦泥之过矣经传错处如汉费直以易彖象传释经郑王弼乂分附卦爻之下诚不可也朱子之书岂有是哉愚尝谓经不可补而记则可续朱子于礼经中如内则等篇名曰补经而所删修实戴礼之文非经也或削本篇之文而补以他篇之文如郊特牲中有冠义昏义在本篇宜削而归之冠昏本篇乃得其所是乃正其错简而非乱其成篇也内则最为完篇中间亦杂以养老一叚朱子所定内则之文一曰事亲事长次曰饮食次曰男女之别次曰夫妇之别次曰御妻妾次曰胎教次曰生子次曰教子次曰冠笄嫁娶整然有伦使先儒掇拾之简更成完璧岂得必以旧文为是乎自有此书使学礼者寻讨易见要领岂不甚幸且于众论有所折衷尤非小补惜乎礼学日废学士大夫罕复究心于此并其书而不复读者多矣世之所存仅有监本而残阙漫漶几不可读予窃惧焉爰取旧本叅校而重録之仪礼十七篇三山杨信叔有图行于世足为礼经之指掌礼必有义义必相附取冠义等篇依朱子所定各系经后其内则以下诸篇并防祭二礼悉依朱子与勉斋黄公所修而録之取便于诵习故但掇其要畧余有不能尽者凡朱黄所采辑诸经传记之文惟周礼谨遵朱子初意别为一书云
　　周礼全经序【王樵】
　　孔子曰为国以礼先儒程子以为逹此理者尧舜事业也盖天高地下万物散殊而礼制行矣流而不息合同而化而乐兴焉此理之自然也君子循乎此理故其为国自君臣父子之大以至言动威仪之细其多至于三千三百而莫非此理流行之体天地万物自然之定分也但我不以私意扰之则天地顺序而万物各得其所颜子克已而复之于一身尧舜安仁而逹之于天下其为礼一也故曰天叙有典自我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉谨之于人心之危道心之微而逹之于水火金木土谷惟修正德利用厚生惟和者一事而已所谓顺此理而不以私意扰之故曰夫何为哉恭已正南面而已矣得此于上尧舜所以有天下而不与也得此于下仲尼所以饭防食饮水而乐在其中也或谓夫子若得邦家尧舜事业如运诸掌此理不然夫子不得邦家尧舜事业何尝不在礼仪三百威仪三千无一事非仁也四时行焉百物生焉吾无隐乎尔无非尧舜事业邦家之得不得非所以为夫子之加损也由求之徒盖未逹也颜子其庶乎故子语之曰行夏之时乗殷之辂服周之冕乐则韶舞呜呼周公之道其不在兹乎其不在兹乎周公之道尧舜之道也其遗典之存者有仪礼周礼他经言其理二礼见诸用此固古圣人所以修身齐家治国平天下之实事也佛老见其大而不见其实则骛而为虚礼学专门之家见其细而无见其大则拘而为陋二礼之不明也久矣汉儒譬之周公守藏吏也名物充陈不问良楛天球河图兑弓和矢与夫名材毒药败鼓之皮但传以为先世所遗者皆籍记而封守之惟谨王安石啓汉儒之藏用其毒药以疗人之饥渴遂祸天下世之以是为周礼病则亦过矣紫阳朱夫子见高千古学综徃哲尝谓周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义疏耳因为之绪正今世所传家乡邦国王朝礼与其徒黄直卿所纂防祭二礼者盖仅其编类之稿本也将复加笔削而先生殁矣元吴幼清氏有志续成之而乂不就长乐柯君独能精考力求不泥于名法之拘陋而能见其大于古圣人所以由之于身而措之天下国家者可谓见其实其书之先成者有周礼全经盖取遂人以下地官之半实冬官也不烦割裂纷乱而全经自复乃集诸儒之説以释之发所见以原之其间如乡遂井田贡赋军伍皆有独见非诸家所及周礼既成将遂及仪礼以终紫阳夫子之志日偶遇予云阳一语意合遂辱定交阅嵗尽携所着过予草堂而相订焉且以序属予愧谢弗逮而柯君之意坚甚乃为着其志焉国子先生姜叔氏者廸古崇礼之士也试以予言质之当复有以进于柯君
　　薛方山随寓録序【何良俊】
　　方山先生诗文集总若干巻既刻梓以传矣兹随寓録者乃督学浙省与治兵秦中时其所论撰门弟子随手辑録遂亦成袠先生出以示某使序之某卒业以复于先生曰先生之文若渊海然余不得其涯涘余曷敢序焉曷敢序焉先生曰公一时最知文且素戅直言不诬公无辞余曰唯唯余忆辛卯年与先生俱入试于南都先生尔时名誉籍甚已震动于都城南畿人来就试者皆知常州有薛先生善为古人文其学无所不窥南都士莫有能先之者先生偶知余过访焉交见甚懽也是年先生与余皆见黜于有司相继以防贡去继是先生以甲午举于乡乙未举防试第二先生官渐起天下人皆知有常州薛先生矣而余屡试不售遂归隐东海上取所藏故书读之毎晨起诵读必至丙夜游行持巻册有时颠坠阬岸盖欲览前代余畧以揣摩当世之事不但为文词尔也如是二十年复出以干时又不售得翰林孔目而南非其志也甫三年即罢去而先生故勌游矣丁巳春相见于青溪之上各出示其所为文相顾大笑先生乃曰公不负余余亦不负公哉夫今世所称最善为文者公知之乎大率有三等其一喜言理其二好骋闻见援引故实牵合强附以竒僻为工间有不渉二者能上追史汉论事切当情实忼慨激烈于时世有闗然合之于道或稍抵牾余于此二者不能无隘心焉若其崇竒好怪务为晦涩故灭裂其体艰深其辞然要其中之所存不越常人之见此又最下劣不足言者余试举言理者与公论之尝闻古人云文以载道未闻其必欲援道以为文也夫援道以为文此之谓挟天子以令诸侯举世莫或非之然道正不须言不言而道未始不在苟一渉有言稍或不合则毫厘之差而学者承误袭谬所谓以学术杀天下者此也夫道者磅礴混沦酌之不竭如羣饮于河由人自取诗曰中原有菽庻民采之此之谓也夫饮河者岂能尽河之水犹之求道者岂能尽天下之道易曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智言人之气有清浊性有刚柔各充其量不能兼也今序一人之事则曰某事如此是仁也某事如此是智也则是圣人许人以各具而今人顾能全体之耶易曰形而上者谓之道形而下者谓之器夫子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也夫所谓语上云者道之谓也语下云者器之谓也则是以圣人之门中人且不得语道故曰民可使由之不可使知之子贡曰夫子之言性与天道不可得而闻也今赠一人以言则曰如是而谓之性如是而谓之命如是而谓之天道则是其所告语者尽子贡以上人耶然要之无当于其人无闗于其事不过取先王刍狗陈之见者曰是尝为神之所慿矣遂骇然生敬而不知其故刍狗也世无尼父谁为折衷为文之弊余不知其所屇矣余举手以谢先生曰先生之言某之心也后数日陆祠部五台过余偶论及文余举似之五台曰为文语道盖自昌黎公已然矣余曰公试举一二五台曰如原道送文畅师序皆是也余曰嗟嗟五台夫文名原道非道曷明且文畅以浮图之説与吾儒角立苟非明吾道以胜之乂将何所言哉至昌黎其他之文若送王含秀才则近取于醉乡送董邵南则远思燕赵悲歌之士辞意忼慨令人思奋岂必尽谈空谈性説仁説智哉夫道若日月然日月在天则尽天下之物凡惨舒荣悴举莫能逃其形矣道在天下则尽天下之人凡邪正得失举莫能遁其情矣譬之太史公作史记其序游侠刺客四豪诸人皆直述其事宛如画出而千载之下读其文者犹可想见其人然而道固自在合之不合而醇驳之迹见矣岂必曰某事合道某事非道然后为得耶故悬日月以待物而物形自见苟一物以一日月照之日月其晦乎悬道以待人而人情自见苟一人以一道语之道其裂乎五台曰道固若是公无乃称故余因叙先生之集聊复及之先生之文谈理而不见其迹引故实皆当其事上薄史汉而不诡于道今具在集中览者当自得之盖必得先生之意然后可以读先生之文后世有知余二人者其在斯夫后世有罪余二人者其在斯夫
　　唐雅序【何良俊】
　　张子撰唐雅成东海何良俊曰余读谢康乐拟魏太子邺中集诗盖未尝不伤之焉夫世有辞章之士苟得见知其主上下齐契君臣同声相与游谭咏歌雍容盛美顾不谓显荣哉然好文之主不世出难进之士彼其于世又不屑屑也遂有伏死岩穴终身不得望帝王之门者此其遇不遇何如也世有如此者可胜叹哉可胜叹哉诚使谢与七子比肩于建安之朝则公干仲宣之亚匹自伟长而下有不得争骋而较疾矣乃遂偃蹇下僚终以狂逸取罪当世故其言独伤宋玉唐景邹枚严马之主不文魏武帝雄猜多忌而以邺中之娱为书籍未见此其意不无少望也今余考邺中诸作自公防赠答之外不少槩见独有唐君臣之盛视是有加焉夫唐太宗当草昧之初即好篇咏海内风动羣士响臻是以俊彦在列风雅盈朝毎朝章国典锡爵宠行节候和韶物色妍冶苟情有所属事足乐咏者则君倡于上臣和于下虽以一事之微而铺张陈冩曲尽其变猎秘搜竒穷绮极丽顾盼而兴风云唾咳则成珠玉至景龙中上官昭容以宫闺之媛徃徃与朝士埒能窦从一以将臣而时有属缀蹈厉之音初无间于彤管婉约之辞亦不遗于武弁转移之机有符神宰陶铸之功无爽造谓之曰盛信不诬耳使谢而得闻兹风则其感叹当又何如耶然世有谓诗者无益于治天子在上可无用诗呜呼兹岂然哉夫诗之所从来远矣自卿云赓载之歌作于朝康衢之謡兴于野诗道其滥觞乎厥后世代递变流别渐繁虽美刺杂陈而风雅无别至孔子删诗始定着为风雅之名诗序云以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅则雅之义盖兼风矣古者天子在上则在下之人苟有其情而不得言与言之而不能尽者必托之诗以自陈于天子故凡王政阙失民俗吪乱以至贫士失职匹夫匹妇不得其所一见之于诗天子初不下堂遂由此而览知天下是非得失之故是上以风化下下以风刺上上下之间但以防辞相感动而精神流通虽最僻远若出一体诗为用岂细故哉及王泽竭而雅亡天子遂不用诗士亦耻以辞章自进由是天下之情始有壅而不通而困穷之士愁苦怨嗟之声作夫愁苦怨嗟之所谓诗则古简兮考槃之属君子以为衰世之征是岂诗之本然耶世之集唐诗者众矣率多里巷歌謡要非诗之本张子特取唐君臣唱酬之作集而刻之其亦有康乐之感也夫夫聆钧天之奏者塞耳不愿巴渝之歌观黼黻之文者瞥目不愿茹藘之色自唐雅出则诸集诗者可尽废矣或者又以为唐初承陈隋之习诗歌靡曼君子盖无取焉夫陈隋以偷安之君竞事淫侈乃造为玉树后庭花春江花月夜等曲轻绮浮艳特委巷之下者耳亦何足宣之庙堂布之典训其风雅之罪人乎若唐太宗以英武之姿雄畧盖世卒能混一区宇詟服戎蛮故其诗有曰雪耻醻百王除凶报千古乂何壮耶至于所谓庻几保贞固虚已厉求贤则禹汤之规也灭身资累恶成名有积善则风愆之戒也其后宗虽颇骄盈而饥赠守牧拳拳子之言春台望有还念中人罢百金之辞犹志存俭节苟槩以陈隋视之不亦过乎且一时之臣如魏征之咏汉书则责难于兴礼虞伯施之观宫体则弼违于雅正李景伯廽波之辞秩秩初筵之儆李日知定昆之作悠悠劳者之歌宋延清应制龙门追思农扈魏知古从猎渭水取类虞箴并辞托婉讽义存忠鲠即诗序云主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒若此者非耶苟得推是而广之亦三代之遗也世主因不用诗遂以为诗不足用呜呼可无伤哉是编起自武德迄于开元通得二千余篇分二十六巻自天宝以后则风格渐卑其音亦多怨思矣故削去不録张子撰述之精世自有能知之者故弗论乃相与论著其大者如此云
　　疑略序【丁自申】
　　六经语孟曾思之书其垂于世而焯然大明者是岂一人之力哉古者遗书方出秦火之厄传诵未广也汉儒递相口授皆业专其书相与叅订缺谬而防其训释虽其言不能皆醇而所以羽翼圣经以待后人之慎择而取者其用心亦勤矣然当时亲传圣蕴如学庸二书犹混于传记之中至唐韩子特扬大学诚正修齐治平之序卓然于原道有见未可以其遗格致而轻訾之李习之发中庸论诚之防为复性书其言有汉时白首穷经之士所不能到而书不待宋儒而后表章者夫以文公朱子殚其平生以集诸儒大成可谓前无古人悠悠千载何韩李二公独以文称而与抗焉谓原道复性不得与于斯文不可也由唐而后其各以所见互相推明而共致力于遗经者抑又多矣今当经学大明之世儒者之弊大抵在于袭前人之成説随声雷同而莫知所裁此其名为尊朱而实未知所以尊譬如遐方蛮服奉诸夏之正朔而伦叙等杀所以轨圣而合天者彼恶能尽识哉近世阳明王氏稍摘一二以驳朱説之漏使紫阳复生亦当与之去短集长上下其议论焉然义理无穷人各有见安知异时不复有驳予者必硁硁然已之为是而彼之为非也则亦恐非公聼并观之义矣乃今观于堣斋先生之为是书也折衷朱説而反覆于义理之所安不敢于背朱未尝狥人之所同信不必于异朱未尝讳已之所独得盖更数载而后就稿翻数稿而始成书有以知先生之用心于学者深已且先生诵朱之书而尊守其説者也岂敢以其言少出入于朱而覆坏土于泰山添勺水于江河以求多哉必无是也先生之心固朱子之心也夫朱子极尊信程子而易本义不必尽同于程传其序伯恭甫读诗记也深有味乎其言至自为集注少或取之使以学庸章句为已足矣不必别为或问以附其后若解诚意章未为絶笔其他固当覆改也所谓以俟后之君子者则亦何妨于后学之申明耶帷不察其用心之所在而妄肆诋议輙欲求胜于前人者斯为可憾耳欧阳子曰经非一世之书也其传非一日之失也所以刋正补缉亦非一人之能也儒者劳心苦神于汗简之中欲为千世决难解之惑帷使学者各极其所见什取其一伯取其什庶几可以俟圣人之复生也其论公矣然彼斤斤焉斥汉儒之妄必蕲千百嵗之后复得一欧阳修者至于再至于三以附同其説得无褊而伤于固欤先生之书既着不以自是其説而名曰疑畧斯其义可与朱子相发明而其虚心出近世豪杰之士之上宜为学于朱者之所取也愚也读先生之言虽未至懵然无所疑乃竟不能发一辨难以相质证以此见愚之不足以语乎斯道而未免堕于随声雷同之因刻先生之书而序之窃愿再有请于先生






　　明文海卷二百十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百十六　　　　余姚黄宗羲编序七
　　著述
　　山西碑刻目畧序【李濂】
　　夫山西尧舜禹之故都也秦汉以来碑刻繁于天下乃嘉靖癸未秋余赴官晋阳窃自念曰兹行也必得纵观古金石之文如图志之所载者比入绛州而绛帖及东库本亡矣至介休谒郭有道之墓而蔡邕之碑亡矣渡荥河访后土之祠而汉武之秋风辞碣亡矣上党泐冯勍之碑榆次失荀藐之刻顾所存者皆宋金元近代之物可观览者絶少而汉魏两晋诸名刻无一存者然则坚珉石果足恃耶昔欧阳永叔集古之遗刻谓物之终敝虽金石不能自久其感慨咨嗟之意溢于言表君子当知所以自立者矣余按部所见悉辑録其目以备考订仍各防其槩于本刻之下而题之曰山西碑刻目略贻我同志聊资博识云尔呜呼好古君子岂无先得我心之同然者乎嘉靖乙酉冬十一月朔日浚义李濂川父书于鴈门行台
　　河南碑刻目略序【李濂】
　　余少读欧阳公集古録赵明诚金石録洪适释郑樵金石畧窃爱其纪载三代秦汉以来金石遗文甚伙濓虽间见一二恨不获遍阅其眞迹而为之一快云或难之曰古人之文方册具载之矣何必覩其眞迹而后快于心乎曰渔仲盖尝言之矣方册者古人之言辞欵识者古人之面貌以后学企慕古人之心使得亲见其面而闻其言何患不与之俱化耶洙泗三千皆为贤哲而后世罕闻焉由弗得亲见圣人之仪型尔金石质坚可垂永久以兹稽古庻不失眞是故观晋人之笔法可想见晋人之风猷观唐人之字画可坐得唐人之典则博雅好古之士舍是其何以哉抑古人之眞迹传世有乆与不久者视石之坚脆而已矣今天下之石惟齐鲁为最坚故秦汉以来碑刻仅存于世者莫盛于山东如泰山孔林济寜州之所存者可考也其次莫若河南而河南古碑之最善者莫如酸枣荡隂受禅尊号诸碑耳濂闻见隘狭未能尽见天下古刻以偿夙愿繄古里河南实古中原之地其间丰碑巨碣残章防画幸存于风雨剥蚀之余樵牧毁伤之后者尚有之矣盖尝访造其下摹搨而归墨本瓌竒照映几席毎一展玩心志豁然始信渔仲所谓见古人面貌之説良不我诬也复念深山穷谷之中土壤埋没荆棘隐翳未见于世者不敢谓无也然则余之斯録讵能尽河南境内之所有而无遗乎姑防所见裒辑成编且各缀以数语效颦欧赵萃玉河嵩聊以为一方碑刻目畧俟后有所得则续録于左焉是为序
　　夏周正辨疑防通序【李濂】
　　濂闻之师曰春秋昭明如日月简易如天地垂训命辞直书无隐顾世之学者毎求之于深奥而圣人笔削之防荒矣按春秋隐公元年首书曰春王正月左传曰王周正月谓建子之月也伊川程子乃为之説曰周正月非春也假天时以立义耳夫以程子之贤岂懵于此盖泥于论语行夏之时之一言今夫论语者圣人论道之书也春秋者鲁国纪事之史也其为书固不同而可以例观耶胡文定作春秋传乃曰以夏时冠周月山之在当时已不能无疑答书辨驳冀其改正而文定卒未之从此所以啓后儒纷纷之议也自是而后众论蠭起或以为改月不改时或以为时月皆不改或以为时月皆改甲可乙否各持坚白不相下于是春王正月之旨遂为千古不决之疑矣呜呼生今之世而反古之道仲尼以为灾及其身矧春秋之作将以诛僭乱尊周室正一王之大法乃首改周之正朔其何以服乱臣贼子之心而使之悚然以惧耶斯理甚明无可疑者今不复深思熟讲以穷至当之归而固执意见之偏輙欲尽废众説曷若姑守阙疑之训虚心研究以徐求其得失之为善乎属者嘉靖丁酉北畿乡试主司尝以此为防问而力主叶时戴良周洪谟之説刋刻程文贻讥当世逾三科丙午南畿乡试主司鉴北畿之误复以此为防问大意谓孔子周人也尝曰吾从周苟无其位而改周之正朔其何以训天下哉试録一出海内有识之士咸是之孰谓人心无眞见天下无公论哉濂屏处山林日长无事凡六经疑义窃尝究心而于春王正月之防尤数数焉乃叅考羣言就正有道反覆思绎久之有得爰辑旧闻厘为四巻题之曰夏周正辨疑防通其前二巻所载虽于经旨有乖聊复存之欲使学者先览庸知其误后二巻所载庶几弗悖经旨谨备録之以为读春秋者之指南所谓昭明如日月简易如天地者始晓然于天下而莫之能惑亦古今之大快事也区区自惟寡陋夫何所知讵敢仰测圣笔之万一愽稽众论漫尔折衷如曰不然请俟来哲
　　汴京遗迹志序【李濂】
　　余未第时读书吹台尝辑宋艺祖而下九帝起庚申至丁未凡一百六十有七年之事为汴宋春秋垂完而辍既叨甲科遂服官政固无暇及此丙戌免归始得肆力纂述乃于箧笥中检寻故稿散逸罔存于是追忆旧闻着汴京遗迹志二十余巻冠之序曰粤惟秦汉以来天子建都之地曰关中曰洛阳曰建业曰汴梁曰临安其间遗迹徃事非借图籍以传则迹与代湮事随人灭陵谷变易城阙丘墟虽都人遗老有不能道其遗址之所在者矣然则图籍之在寰宇岂可少哉今关中有三辅黄图吕伋公长安图记程文简公雍録葛稚川关中记洛阳有杨佺期洛阳图韦述西京记李格非洛阳名园记王正伦洛阳类事建业有史正志建康志朱舜庸建康续志陈鲁南金陵图考临安有武林旧事周淙临安志李心传朝野杂记皆行于世学士大夫一展阅间故都遗迹宛聚目前不必履壤观风讯宫问沼蹑荒台瞩废殿而感时懐古之情自不容己于卧游之顷矣独吾汴自五代以迄于宋久为帝都而纪载之书无闻焉幸防有孟元老梦华録一帙芜秽猥无足观者余丱角时闻先生长者咸称宋敏求东京记王权夷门记颇为明悉而未之见间尝徧叩城中藏书之家暨海内博雅之士皆亡有也丙午之夏余避暑于南坰别墅幽居寡营神虑澹爽乃稍亲笔研创辑汴京遗迹志成所愧闻见褊陋搜罗防略櫽括靡周诠次无法讵敢曰与吕汲公程文简诸君子之编并行于世哉聊亦摭故实备考索舒慨惋资谭噱补乡国之阙文消山林之长日而已乃若区区删订取舍之意备见凡例所谓一代兴衰治乱之故亦畧寓于其中读是编者当自得之
　　事类赋序【李濓】
　　宋博士渤海吴淑着事类赋百篇奉诏而为之注搜罗百家贯穿古今可谓博洽也已余览是书未尝不嘉其考覈之精叙述之美而三叹其用心之劳也虽然余窃有论焉载述日多世鲜自得之学以得之之易也七十子之徒目不见载籍而斐然成章以得之之难也古之人有老而后见完本论语聘上国而始见诗之风雅颂适鲁而始见易象春秋其得之之难如此故其濳心覃思强探力索一旦豁然贯通则为自得之学矣近代雕印实繁汗牛充栋故学者彻悟寡而剽窃多训愈明而功愈懈如道德性命之説则有陈北溪字义程若庸字训而眞西山读书记为尤精如车冕噐服之辨则有朱晦庵仪礼经传通解杨复三礼图而陈祥道礼书为尤备如草木鸟兽虫鱼之类则有司马公名苑陆农师埤雅而罗鄂州尔雅翼为尤悉是故古之人有终身不能通者今开巻了然而可晓然无体騐精察之功其于此心之自得何如也吴氏此书聚博为约最便近学且櫽括成赋谐以音韵诚类书之优者也展而阅之亦穷理格物之一助惜乎赋体皆徘匪古之轨盖遵当时取士之制云尔开封守南宫白侯刻寘郡斋请余序之余僭书所见于巻端如此甲午冬十一月朔嵩渚李濂书
　　救荒本草序【李濂】
　　淮南子曰神农尝百草之滋味一日而七十毒由是本草兴焉陶隐居徐之才陈藏噐日华子唐慎防之徒代有演述皆为疗病也嗣后孟诜有食疗本草陈士良有食性本草皆因饮馔以调摄人非为救荒也救荒本草二巻乃永乐间周藩集録而刻之者今亡其板濓家食时访求善本自汴携来晋台按察使石冈蔡公见而嘉之以告于廵抚都御史防斋毕公公曰是有禆荒政者乃下令刋布属濂序之按周礼大司徒以荒政十二聚万民五曰舍禁夫舎禁者谓舍其虞泽之厉禁纵民采取以济饥也若沿江濒湖诸郡邑皆有鱼虾螺蚬菱芡茭藻之饶饥者犹有頼焉齐梁秦晋之墟平原坦野弥望千里一遇大侵而鹄形鸠面之殍枕藉道路吁可悲已后汉永兴二年诏令郡国种芜菁以助食然五方之风气异宜而物产之形质异状名彚既繁眞赝难别使不图列而详説之鲜有不以虺床当蘼芜荠苨乱人参者其弊至于杀人此救荒本草之所以作也是书有图説图以肖其形説以着其用首言产生之壤同异之名次言寒热之性甘苦之味终言淘浸烹煮蒸晒调和之法草木野菜凡四百一十四种见旧本草者一百三十八种新增者二百七十六种云或遇荒嵗按图而求之随地皆有无艰得者苟如法采食可以活命是书也有功于生民大矣昔李文靖为相毎奏对常以四方水旱为言范文正为江淮宣抚使见民以野草煮食即奏而献之毕蔡二公刋布之盛心其类是也夫
　　六朝诗序【沈恺】
　　叙曰诗以防言风谕縁之性情三百篇尚矣风逸而不荡雅丽而有则颂简而统要义例不同体裁自别汉之苏李因心师古独超乗故其为诗辞质而腴兴近而远虽慷慨激烈犹有三百篇之遗魏则直举胸臆闲旷清适虽存之隐冥而风神犹振晋縁情述景机秘大露且缛靡未刋而格致渐衰下逮六朝去古寖远风流日下倡为声律靡靡然同风盖偶丽排巧之习胜而温柔和厚之体防矣大雅君子若在所弃而犹取焉者何夫作非神解诗以感兴攻尚各殊好赏互异亦其势也故骚者古之变选者骚之变律乂选之变其习愈胜其变愈竒今夫论诗者徃徃祖尚唐人片辞只句流布海内争起濯磨屏弃前好至白首吟哦务追并轨其容声音响稍落凡调不类唐语辄为废诗弃去弗録嗟乎唐固足尚矣然縁裔穷宗要有所自遡流逹支岂无本源故唐律者后人之轨范也而六朝者尤唐之所自出也直以六朝用文以掩质故始茁而未全唐人由质以成文故体备而并美唐太宗虽以英发盖世一时赓倡穷靡极丽要之不出隋陈之习而凡其猎秘搜竒洋洋可聼者齐梁人又皆先为之矣衍而极于少陵太白风格体裁曲尽其变而诗至是彬彬然盛矣毋亦六朝者乃武德之先驱开元天宝之滥觞乎楚人有欲知海者不即指海示之曰黄河砥柱此海之源也溢而云梦荡而震泽虽其洪涛巨流变怪百出则固黄河砥柱之支也知唐诗之为盛不知唐之所自出殆泛云梦震泽而忘其为黄河砥柱者矣恶乎可哉长谷徐子素善诗悟汉精秘契魏本宗而犹属意斯集者夫岂漫有所及也将以偹天下之大观因以章唐律固有所祖云
　　书国风郑卫篇后【薛应旂】
　　季子观周乐为之歌卫郑皆曰美哉且谓康叔武公之德如是郑虽讥其细亦不及于淫也及春秋列国大夫防盟多赋郑卫诗以见志使皆淫词岂肯引以自况夫子虽谓郑声淫亦未必淫奔之淫説者防此遂以风雨鸡鸣丘中有麻木瓜采葛扶苏子衿之类悉改序説恐非夫子删述本指序説固未必尽是然汉时去春秋尚近经师传授犹有影响至宋则愈远矣此皆未敢尽信者也虽然诗亦稽实待虚之作未必专指一人一事而言必如孔孟説诗乃为得之如素以为绚忧心悄悄之类今皆可见下此则韩婴外传虽未尽能以意逆志而变动不居犹有古之遗焉吾思学者读经但当以尔雅辨释字义屏去训诂虚心潜玩当有得矣
　　皇明百家诗序【薛应旂】
　　昔人谓文章关乎气运而声音与政相通岂不信然哉乃若诗以言志固文章之英华而声音之橐籥也先王陈之以观风诸侯贡之以献俗实以寓庆让黜陟之典而扶世立教之义盖莫大焉使其末艺细故而无益于理乱则古昔盛时之君相方设官立政体国经野之不遑何乃为此不急之务耶周室东迁政教号令不及于天下行人不采风乐官不逹雅而各国卿大夫交邻聘问犹以防言相感揖让之间必称诗以谕志盖以别贤不肖而盛衰隆替亦将于是乎征焉春秋之后聘问歌咏不列于侯国学诗之士逸在布衣而闾巷之辞无复上逹汉武立乐府而采歌谣于是有赵代之讴秦楚之风亦可以观风验俗而知厚薄延至晋魏六朝多缓弱绮靡之词没风谕兴感之义唐人以诗取士作者軰出风流习尚大雅日漓而艺林词客顾皆极口推尚模拟诵法尝自以为不及盖七八百年于兹无有异议直谓宋人无诗元以来虽学唐总不能得其肯綮此其言若出一口而于身心性情世教民彛关系与否置弗论也呜呼亦甚乎其惑且诞也久矣吾友是堂俞君谢宪长家居杜门温绎旧所读书间乃尽索我明诸名人诗彚次成编凡数百家家为删定缀以小序题曰皇明百家诗以彰昭代人文之盛刻成属余序之余谓俞君平生规为经畧欲有为于时而弗克究其志以归掩目渊濳于世若无渉凡所以维持世风警切时事者有不能以但巳也其为是者盖自附于古人陈诗采风之义而岂为骚人墨士立赤帜哉夫苟取其所编而徧观之则我明自开国以至于今气随运复文与时迁而人品士类汚隆高下一讽咏之间可以知其大都矣秉陶钧以斡旋元化一匡皇极者将不有征于是耶余故歴述诗之为教以明俞君之所以集是编者匪直艺焉而已也
　　六朝诗集序【薛应旂】
　　今天下论诗者谓不关理论理者多病诗一及六朝不遑究观而袭闻传聼已槩拟其侈靡矣呜呼诗本性情衰正污隆理无不在不有独见率同耳食未可与论诗可与论理也乎哉故曰商赐始可与言诗也或谓六朝诗恶得与三百篇比不知先民所询圣人所择狂夫采薪咸为陈列故仲尼归卫而正季札聘鲁而观盖未尝遗乎列国之风也齐梁间人士独非闾巷歌謡弃妻思妇类耶昔王通氏圣之修者也其所续诗今不槩见然观其称士衡之文以及灵运之傲休文之冶鲍照江淹之急以怨吴筠孔珪之怪以怒谢荘王融之纎碎徐陵庾信之夸诞孝绰兄弟之淫湘东诸王之繁谢眺之防江总之虚颜延之王俭任昉之约以则是其所续者大都皆夫人之诗耳四名五志意义所繋岂防乎哉然则斯集也固不特汉魏之余波初唐之滥觞也矧夫诸侯不贡诗行人不采风乐官不逹雅国史不明变而列代之风冺焉久矣论世以征化者于斯可勿之观耶
　　苑洛先生志乐序【杨继盛】
　　世之谈经学者必称六经然五经各有专业而乐则灭絶无传论治法者必对举礼乐然议礼者于天然不易之外犹深求立异可喜之説至于乐则废弃不讲全德之防风俗之弊恒必由之良可悲夫然律吕与天地相为终始方其隐而未彰也天既生哲人以作之则于其既晦也天忍任其湮没已乎阐明之责盖必有所寄者先生自做秀才时便抱古乐散亡之忧当其嵗试藩司闻诸督学虎谷王公云律吕之学今虽失传然作之者既出于吾人则在人亦无不可知之理特未有好古者究心焉耳先生于是惕然省悟退而博极羣书凡渉于乐者无不叅考其好之之专虽发疽寻愈不知也既而得其説矣于是有直解之作然作用之实未之悉也自是苦心精思或脱悟于载籍之旧或神防于心得之精或见是于羣非之中若天有以啓其衷者终而观其深矣于是有志乐之作曰志云者先生自谦之辞也非徒志而已也是故律生声钟生律马迁着之矣而律经声纬之递变体十用九之明示则未之及也围九分积八百一十分班固着之矣而管圆分方旋宫环转乗除规圆之图则未之及也六十调八十四声蔡子着之矣而起调则例及正变全半子倍之交用调均首末长短相生之互见则未之及也六变八变九变之用周礼载之矣而以黄钟祀天神以防賔祀地祗以太簇享人一造化之自然以黄钟一均之备布之于朝廷宫闱实古今之絶唱则又有出乎周礼之外者也宏纲细目一节万变信手拈来触处皆合乐之为道尽于是矣志云乎哉其于先儒世儒之图论备録不遗者是固先生与善之心然亦欲学者考见得失焉耳方其始刻之日九鹤飞舞先生之庭者久之识者以为是书感通所至观仰秣出聼之説则鹤之来舞也固宜而其得乐之正也此非其明验矣乎昔人谓黄帝制律吕与伏羲画卦大禹叙畴同功然卦畴得程朱数子而始着律吕得先生是书而始明则其功当不在数子下岂曰小补云乎呜呼太和在成化宇宙间故先生所由生太和在治宇宙间故是书所由始太和在嘉靖宇宙间故是书所由成则其作诚不偶然也后之有志于乐者苟能讲求而举行之则太和将在万世之宇宙而先生之功至是为益大矣然不苦心以求之何以知是书之正不得其説而精之乂何以知盛之言不为阿私也哉噫盛不敏虽学之而未能也讲求之责深有望于同志君子云
　　水利全书序【周祚】
　　嘉靖甲午佥宪西蜀朱君子和按水利两浙顾昔失常典民不可守俾各郡列利害总其纲纪成一家之言名水利全书余读而序之绍兴海水北跨数百里害之大者也古者立国居民疆理为上川泽为下四海之水常弱中国之土浮焉是天地之统防经理之攸宜也故四海祀常尊受璧沉祭出于川泽绍兴东海支流也东望扶桑南瞻溟渤其所抵极埒焉民庐舍聚落肥淤之田横亘属县亦数百里去海岸不百歩隄防溃决湛溺立见俟退排水泽而后居之民不堪矣大率隄防治否水害之深系也其治之法与治河异河水行地中海水出城外大禹治天下之水不及海也司马迁河渠一书止于河患是无治之也徃五六十嵗海水从渔浦入阡陌中经百里包白马诸山后入于海民虽为陂障膏腴决裂矣前太守谋塞之鱼鳖之地桑麻相望其利百倍民今食之无穷已也夫海水善下引而归之土中不几相漂乎贾让治河之説治土而防其川犹止儿啼而塞其口彼之所为儿口此则所为牛后矣治海而不塞日见其难矣缮完隄防劳费无已虽圣人作用罔能越是图书较明彰彰可覩也若夫陂塘江湖民逐水草转而衣食之则在所简焉汉书云防稽东接于海南近诸越北枕大江是防稽即今绍兴也余尝登禹陵之山而深有慨焉神禹治水毕功于防稽夫难者先之易者后之圣人行事本末之序也观其防百王朝万国曷尝他务哉则防稽之水其畧可知矣朱君不遗巨细俾皆书之其知今昔之异宜不忘于隆盛也耶
　　重刻文选序【田汝成】
　　周衰先王仁义礼乐之教其实不布于治功而其华散于文墨缙绅之流操觚引翰者各以有所得恢张绪余垂声艺苑盖起自嬴秦盛于汉魏袭于六朝靡漫极矣传曰文武之道未坠于地贤者识其大者不贤者识其小者先进识者摭其实后进识者猎其华吾因是而知先王教泽涵濡波及后世者至深远也梁太子萧统监抚之余招徕才彦览前载芟秽披珍存什一于千百分门萃类为书三十巻题曰文选自唐以来文章者家视为标凖鸿儒硕学罔不取材可谓总七代之英灵流万古之膏馥矣宋时学者不解文铨妄加参驳谓统拙文陋识去取违宜若董仲舒之对制刘向之叙战国防王羲之之记兰亭陶渊明之赋闲情则遗而不録相如赋上林引卢橘夏熟扬雄赋甘泉叙玉树菁葱则槩收之而不辨其谬以此谯统暴瑕掩瑜不原作述之防统不云乎若以立意为宗不以能文为本者今之所撰抑又略诸盖能文固先于立意而立意者未必专于为文故议关国是事载史官虽董贾之言亦所不采若体属词章思归藻翰即扬雄符命乂何择焉大抵选例崇葩华而畧简澹执规觚而齐体裁是以考辞按部璨若连珠大篇短章咸归秾郁诗如渊明文如兰亭非不皎然清逸也苐使掇入集中揆之诸家览非一色矣若夫闲情一赋明为白璧防瑕盖处士兴寄冲寂不当学歩艳词劝百讽一自舛平生若以渊明之故槩奨为佳是宝夏氏之璜而忘其考也上林甘泉宗工杰构廼直以片谬致捐是憎蚁鼻之缺而弃纯钩也况统集众见以取裁可否于甲乙者必且审矣而一以谯统不亦固哉迩来更有文选增定广文选诸篇自附于统弥缝其阙而匡救其谬殆为末学肤受不知而作较之宋儒抑又甚焉故愚尝谓文选一书譬之园林也怪石蟠松竒花异卉以延赏适而已楩楠豫章非所植也乂譬则散乐焉吴趋楚舞擫管弹丝以娱眺聼而已而一唱三叹以雅以南非所陈也述作之防机轴存焉执是而求羣疑可释矣唐时李善始为笺释吕延祚病其未备乃集吕延济刘良张铣吕向李周翰五人重加疏解后人并善注而传之名曰六臣注凡六十巻盖皆奏进于宗者故称臣焉钱塘洪君子美得宋刋本重锓梓校讐精致逾于他刻且子美之文雅有足称者予为叙其首简而并着所以解笑于统者以平章选例云
　　先夫子曰田汝成字叔禾钱唐人广西叅议所着炎徼纪闻人称其有司马之致然以文成之抚为处置失宜岂必如韩雍之斩刈如犬豕乃为得乎【私记叔禾嘉靖丙戌进士西湖游览志亦叔禾所着】
　　西湖游览志序【田汝成】
　　海上之士徃徃谈蓬莱三岛之胜恍惚渺茫莫可踪迹岂若西湖重青浅碧抱丽城闉陆走水浮咸可渉览况帝都之余藻餙华富即海上之士所称珠宫贝阙琪树琼花当不过此宜乎胜甲寰中声闻遐服也然海内名山率皆有志而西湖独无讵非阙典曩嵗五岳山人黄勉之尝谓余曰西湖无志犹西子不冩照霓裳不按谱也子盍图之时予敬诺而五六年前宦游无暇迨乎宅忧除服聊寓目焉风景不殊良朋就世言犹在耳负约已长因念古人逾祥援琴将以舒其菀结闻篴作赋用以感于幽防予不敏窃比山水于笙歌拟呫哔以酬诺一物二义爰契我心于是防集见闻再证履讨辑撰此书叙列山川附以胜迹揭纲统目为巻者二十有四题曰西湖游览志裁剪之遗兼收并蓄分门彚种为巻者二十有六题曰西湖游览志余客有病予此书多述游冶之事歌舞之谈导欲宣奢非以长化也予则以为志者史家之一体也史不实録则观者何稽焉故太华终南守国者恃为金汤之固武夷鴈荡栖眞者隐为解化之区岳麓鹅湖讲学者辟为都授之所西湖三者无一居焉而欲讳游冶之事歌舞之谈假借雄观祗益浮伪尔史家不为也客又病予此书名系西湖而傍及城市覈实不符予则以为西湖者南北两山之秀液也南北两山者西湖之护沙也滋灵酿淑条贯同之若非探本山川因原别委则西湖之全体不章故旁及城市正以为摹冩西湖也学使文谷孔公尝览而嘉之曰殆郡史也美刺并陈欲为锓传而以忧去侍御纪山曹公亦欲锓传而复以忧去至是侍御剑泉鄢公按部两浙政肃风清博雅崇文垂情艺苑布宪之暇访及此书览而嘉之谓郡守严公曰是诚郡史可以传矣严公敬诺属贰守丘公综理之而民部秋轩薛公水部洪宇王公咸榷税于杭闻兹盛举亦捐赀焉未浃四旬勒梓已竟窃愧才绵识昧笔削无方符篆詅痴虚上官之雅意楮宜覆瓿贻大方之哂言若肯苴其阙畧弼其讹谬裒为别集被我宠光是大愿也















　　明文海巻二百十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百十七　　　　余姚黄宗羲编序八
　　著述
　　转注古音畧序【杨慎】
　　周官保氏六书终于转注其训曰一字数音必展转注释而后可知虞典谓之和声乐书谓之比音小学家曰动静字音训诂以定之曰读作某若于戱读作呜呼也曰引证以拟之曰某读若云徐邈读王肃读是也毛诗楚辞悉谓之叶韵其实不越保氏转注之义耳易注疏云贲有七音实始发其例宋吴才老作韵补始有成编旁通曲贯上下千载朱晦翁诗传楚辞考订尽从其说魏鹤山论易经传皆韵详着于师友雅言学者虽稍知崈诵而犹谓叶韵自叶韵转注自转注是犹知二五而不知十也余自舞象之年究竟六书不敢贪古人之成编爲不肖之捷径尤复根盘节解条入叶贯间亦有晦于古而始发于今缪于昔乃有正于后故知思不厌精索不厌深也古人恒言音义得其音斯得其义矣以之读奥篇隠帙涣若氷释炳若日烛又以所粹参之古人成编褫其烦重补其遗漏庶无蹈于雷同兼有益于讽説乃作转注古音畧大抵详于经典而畧于文集详于周汉而畧于晋以下也惟彼文人用韵或茍以流便其辞而于义于古实无当如沈约之雌霓是已又奚足以爲据耶今之所采必于经有裨必于古有考扶微学广异义是之取焉匪徒以逞博棼累巻帙而已方今古学大昭当有见而好之者不必求子云于后世也
　　滇候记序【杨慎】
　　逺游子曰千里不同风百里不共雷日月之隂径寸而移雨旸之地隔垄而分兹其细也太明太防之野戴斗戴日之域或日中而无影或深暝而见旭或衔烛龙以爲照或煮羊脾而已曙山川之隔阂气候之不齐其极也是以有测景之圭有书云之台有相风之乌有候风之律海有星占河有括象以此知其不齐矣故曰不出戸知天下天下诚难以不出戸知也非躬阅之其载籍乎夫九州之书志九州之异也佚而不传周处作九州风土记宗懔作荆楚岁时记至于巴蜀异志岭表异录皆是物也余流放滇越温暑毒草之地尠过从晤言之适幽忧而屏居流离而阅时感其异候有殊中土輙籍而记之岂欲妄意古人乎他日冀万一释其棘矜归于氓甽焚枯酌醴班荆坐茅与击壌之老聚沙之童晨夕话之亦可以代博奕矣
　　赵东山春王正月辨防【杨慎】
　　昔赵汸左传补注辨周正改月之证引据既博分析又明可爲不刋之论定千古不决之疑独恨其书不传故谨录之然有一条未引今特着之按文选所收古诗十九首非一人一时之作也其曰玉衡指孟冬众星何歴歴白露沾野草时节忽复易秋蝉鸣树间元鸟逝安适此诗文景之世所作也按汉书髙祖以十月至灞上仍以十月爲岁首则所谓孟冬乃建申之月也故有白露秋蝉之语盖秦不师古以建亥爲岁首无谓之极汉制大抵袭秦故首十月非系十月至灞上也秦之缪妄不足言然因此可考周正改月之验何也秦上承周秦以建亥爲岁首而谓之春故汉代仍之建申之月谓之孟冬矣周人以子月爲春从可知矣至汉武帝始用夏正以寅月爲首故其诗云孟冬寒气至朔风何惨栗此孟冬亥月也故有风惨栗之语武帝以后之诗可知诗可以观讵不信矣
　　水经序【杨慎】
　　汉桑钦水经旧录凡三巻纪天下诸水首河终泝江凡一百十有一曰出曰过曰迳曰合曰分曰屈曰注曰入此其八例也而水道如指掌矣又纪禹贡山水泽地所在凡六十以爲巻终限华夷判疆域利灌溉通挽运具考是焉盖不刋典也故以经名有宋陈振孙者独评其爲未精审遂啓疑于后人谓河源一派汉使终不能穷九河故道淤塞无稽钦所记徧域中岂必一一皆信也余窃以其説爲不然昔在陶唐水失其行神禹平之史官纪其濬导之绩于是乎禹贡作焉厥后好事者因禹迹之广旁及异域圻壤悉载淑诡毕陈于是乎山海经作焉原钦此志盖祖述禹贡而宪章山海者也职方王防之遗图沟洫河渠之杂志輶车观风之赴告謡俗闻见之传信其不爲无稽之籍可知已岂必地至方问而后笔哉以余尝所经歴验之自吾西蜀至北都水浮荆楚陆走秦赵经且万余里名川支川问津者无虑此书之十二征徃所载与今所见无至太忤用是例其未经者虽天下可知也谓其未精审者无乃厚诬与夫禹贡者圣人作之圣人订之然其间如东滙泽爲彭蠡东迤北防爲滙传者摘其爲纪者之误至于山海经之抵牾多有之而学者犹不废也则此书顾不足爲禹贡之义疏山海之补逸乎乃独乆湮于肆箧者亦由知者鲜尔余近得之惜其纸敝墨蒙乃重爲校辑止存钦之本文若郦氏注衍爲四十巻厌其枝蔓太繁颇无关渉首注河水二字泛引佛经怪诞之説几数千言亦赘已今之史传类文引用例称爲道元水经遂使钦之用心与其名姓俱泯焉诚可慨夫亦犹习礼者汰仪礼而反任曲礼之传爲经説春秋者不知据经以按传而反因传以疑经皆贵讽説而贱本始是末师而非徃古可重嘅者类此故特去之而详着其説焉呜呼得吾説而通之不独可以读水经也已
　　五言律祖序【杨慎】
　　夫仰观星阶则两两相比頫玩卦画则八八交聨盖太极判而两仪分六律出而四声具岂伊人力实由天成验厥物情可识诗律矣五言肇于风雅俪律起于汉京游女行露已见半章孺子沧浪亦有全曲是五言起于成周也北风南枝方隅不忒红妆素手彩色相宣是俪律本于西汉也岂得云切响浮声兴于梁代平头上尾创自汉年乎近日雕龙名家凌云鸿笔寻滥觞于景云垂拱之上着先鞭于延清必简之前逺取宋齐梁陈径造隂何沈范顾于先律未有别编慎犀渠歳暇隃麋日亲乃取六朝俪篇题爲五言律祖泝龙舟于落叶遵鳯辂以推轮华雕极挚本质巨逾矣今之论词曲者曰套数小令各有体套数可以仿小令之严小令不可入套数之诨论字学者曰分篆籕各有师分可以从篆籕之古篆籕不可杂分之波例之诗律曷云异旃如曰不然请俟来哲
　　四书五经余义序【杨慎】
　　司马瑞虹叔父先生归居新都后日以敷文析理自娱犹横经时也其精也条入叶贯其通也氷释理顺其采懿也并包而罔遗其砭疵也犂然当心而解颐四书五经皆有説焉名之曰余义其四书则郴阳燕崖李子序之矣易书诗春秋礼则某某序之矣梓成特伻以示慎慎自少受章句于我叔父今三十余年矣流戍滇徼不获侍几砚请益爲憾而幸此书之邮来如对函丈奉提命也追惟慎昔少时尝以左氏筮短长之説爲问叔父云杜预之説非也象与数岂分短与长乎但以占卜骊姬事筮从之吉其説短违之凶其説长也他日又以礼羽鸟曰降四足曰渍爲问叔父曰此因尊卑之等而别赴终之义不应以羽鸟四足之异类而同于天子诸侯之崩薨也慎悟因请其説曰古有羽虫之孽有淫于原野之害其指此乎叔父平日凡説古书妙解类是尝语慎曰人各有见果以先儒説后再无别义亦固而已矣燕崖子云师心贱耳舎传穷经得我叔父论著之凡矣荀子云信信信也疑疑亦信也古之学者得于有疑今之学者病于不疑经犹招也也张招若□于百步之外一夫射之不若众射之有获也况越鳬楚乙鸿一耳晋葍秦蔓蕣一耳参则得一则惑矣朱子自言吾平生传注学庸论语所得爲多易与诗所得仅如鸡肋盖不满于易本义与诗传也今世乃规规然不敢议岂朱子所望于后贤乎郑夹祭云秦人焚经而经存汉人表经而经亡慎则曰唐人不以经取士而经明今日以经取士而经晦是则皮相肤浅口出耳入之过也观叔父之斯着也其爲博学详説之助不其多与正唯朱子所望于后贤之意慎承命爲序故谨述之至若分经析义已备于诸君之序矣其微辞奥防殊诂妙筌则遽数不能终览者自得之
　　五子书序【杨一清】
　　鬻子二巻凡十四篇鹖冠子三巻凡十九篇子华子十巻尹文子二巻篇如之公孙龙子三巻凡六篇侍御沁水李公得之俾西安郡僚托之木与四方学者共焉予自始学即知慕诸子百家言局于举业未暇也长齿仕籍稍搜涉羣书顾学无本恐于途辙方凛凛近思亦不暇及所谓诸子云者然尝窃闻儒先绪论而有以悉其是非矣至是乃得闻所未闻学所未学信矣哉先民之妙于言然益以见儒先之论之正也鬻子盖子书之始虽篇章舛错不完而其文质其义实古书无疑鹖冠子不知何如人韩愈氏论其杂黄老刑名然矣而其述三才变通古今治乱之道要不爲无见也子华子叙称其指归道德经纪仁义而其书反类道家言又多勦浮屠老子庄列黄帝内经春秋外传司马迁班固诸书藻饰而成当出僞手以其辞气舂容文采焕发故学文者好之尹文子言大道似老氏言刑名似申韩不必求其真赝盖无足与者前辈并刘向仲长氏之序皆谓后人所依托有以哉公孙龙之辩甚矣而白马非白之喻坚白同异之説终不可解欲正名实而名实卒不可正战国处士其横议每类是耶呜呼大道既隠异端曲学起而乗之言人人殊汉艺文志所载实一百八十九家昔之君子尝欲裒而殱之矣予谓洙泗之流既微濂洛之源未启邪説害人烈于猛火尚忍从而膏之自五纬聚奎诸儒阐道士稍通章句即知尊孔孟而黜百家虽诸子并生于世适足爲指麾驱使之资耳况眇焉如线之言顾足爲吾病乎且至理无所不寓刍荛有所当察权度在我则寸长片善皆可取不可弃此侍御公之志而予爲述之者也
　　古苑序【刘凤】
　　昔晋文公学读书于臼季曰多闻以待能者王歜负书而游季子发箧书习简练彼所习何书耶未有闻于今者左史倚相能读丘索是徒闻其名而已岂世悠逺磨灭耶将爲秦燔之耶若惠子之书五车管敬仲之所削方墨笔其有一言见于今乎彼齐女子且称西方之书甚辨以慧吾每志在内外史遇周秦间之迹未尝不三覆叹后来虽益多非吾好也夫图纬秘记防数其非出于圣人乎诞罔时有之然胡可尽废也若星气厯度河洛轨象孔壁魏寝时有出于世者盖以怳惚疑之独后儒之信可乎余渉道浅未能删裁刋防若文辞之驳乱浮譌不敢多让故其存者鸠缮正之若散见犹余未尽虽片言可追遡遐古因削牍识之各以书从俾无并佚初以传述旧闻已乃兼举事类颇及汉以后至隋其见于他所类者不取若皇览徧畧书苑类苑玉镜诸家鄙宗孝标杳等所撰叙千不存一亦复随録之与夫闻之故老者惜不获睹犹可得一二既累岁月距之窅收采不得息棘艰矣方淖乎如渉于海未有涯涘昔歆向父子所录三万余巻庶哉岂遘厄之屡天所忌抑后人蠧败去之何益逺益亡记云气老能变曰精事习能变曰智彼閟藏者机既伏泄之华英者化之光精又窃夺之是宁免于怼嫉尤之而庸有千万世具存者乎古称立言不朽嗟乎嗟乎所以呕胆刳衷心刿肝鉥身不得当者冀垂之后世而徃徃零坠散遗湮烬废没顾其残断时见于缺简遗编并其人姓名微着而已故士亦何所爲不放意乎当年极身之所欲而终岁穷愁耽于著书欲何见耶且天地犹有尽而况区区空文余既深感之故收之于晦曀敝壊之余复光着若发防矣此非余之所能也若有以导之而不得其故也精神之流于世尚亦犹有存乎且余不能尽细绎名山大川之藏与四方所载安知不有同余志者防求而湛索之必当有继出未尽以成余书若夫撰次之体则首以古初之书见于他者收拾之虽无篇次亦各见矣曰书类乃古事僻隠若怪竒可喜者以类从曰事类名之曰古苑云
　　唐诗纪事序【孔天】
　　唐诗纪事若干巻旧叙是临邛灌园居士计敏夫字有功所集而爲懐安假守王禧字庆长锓置郡斋时记嘉定甲申年代既逺印版磨灭或无再刻之者故其书罕存即有传者但钞本尔嗜文之士意恒阙如也嘉靖乙巳钱唐洪子美氏释宫宷玉绛之班理家园竹素之业得笥藏懐安初本遂爲雕缮乆之成书余览而嘉之且善其纪事之意叙曰夫诗以道情畴弗恒言之哉然而必有事焉则情之所由起也辞之所爲综也故观于其诗者得事则可以识情得情则可以达辞譬诸水木事其源委本末乎辞其津渉林丛乎情其爲流爲鬯者乎是故可以观已故君子曰在事爲诗又曰国史明乎得失之迹夫谓诗爲事以史爲诗其义膴哉然自性情之説拘而狂简或遂畧于事则犹不穷水木而徒迷骛乎津渉蔽亏乎林丛其于流鬯益已踈矣故孔文又言致知在于格物孟子诵诗必论其世且如虞有卿云之歌弗稽大传曷知其爲禅夏汉盛五篇之诗非考两都又焉得其鸿典也故善学者大通而无阂不善学者小见而多离诗从删后岂展无之顾大雅虽阙然歌咏之事可考而绎焉唐俗尚诗号专盛至其摛藻命章逐境纡懐皆情感事而发抒辞縁情而绮丽即情事之合一讵观览之可偏宋兴理学儒者偏鄙薄词华复又推杜甫等而以格调声律爲品裁然但言理而不及事岂与古人説诗之防同哉今髙材切慕其成説竞依凭其篱下掇拾其绪余及博讨唐篇如穷水木或不喻其时代与人物是既不晓事又安识所谓道情者与夫所谓声调者亦窽言也已然则纪事一书其艺流之源委文苑之本末利渉之方航发防之朗若者尝观集唐诗者奚啻什数集纪事如有功者少刻唐诗者奚啻百数刻纪事如子美者少余故嘉善作此叙词诗三百篇毛传盖其纪事今爲考亭所绌然欲究遗经当必考之子美名楩歴詹事府主簿
　　朱子晩年定论序【孔天】
　　诸儒训诂之学至朱子稍稍折衷是故有易诗四书等传注初意盖欲由讲解以爲入道之门若曰博学而详説之将以反説约焉尔诚非其学之至论之定也一时门人遂以缀辑而张大之后儒遂守其説而不详忘其约而不反至于信传而不信经从人而不从天学术支离道体防障则章句爲有祸焉故朱子晩年既反约于详説之余则尽悔其未详之説之非至以爲自诳诳人罪不胜赎斯学有所至论有所定朱子已非自诳而学人之自诳者于今犹烈也可胜痛哉适见阳明王子畧取其言称其爲定论也且曰世之学者徒守朱子中年未定之説而不复知求其晩歳既悟之论竞相呶呶以乱正学不自知其入于异端信斯言也则学者宜深省之吾故刻其书以视同志
　　重刋传习录序【朱衡】
　　昔濂溪周子倡独悟之学于天下当其时乃有疑其所自出者至于乆而后定宋儒既逺经生牵制文义乆矣阳明先生掲良知之防力拯羣迷而四方之人始而骇继而疑至呶呶以相訿先生处羣猜众咻之中而不自恤于是疑信者相半之夫周子之学后世所宗奚独疑于当时之人哉彼人之情胶于故而又伐乎异也无极之极自桞子言之以其出自栁子而疑之也固宜若乃良知之学根诸孟氏而大学以致知爲教此不可以信哉先生之学简易直截然非径造者所能至其爲教也神机无方然要其宗防则一言之垂于世者伙矣而其剖析精明读之而易入触之而易从自谓无意中得此一助者即今所传传习录是已今去先生之世余二纪读其书者靡不悦而宗之私淑之士多于及门之徒则先生之学人固翕然信矣虽然微言日湮中行复鲜士徃徃以资之所近见之所及以爲学故有厌物情之纷挠惩训述之支离而遗境言心任识作悟恣意爲率性者而又或求先生于无不知不能之中揣摩凑合自以爲道在是矣嗟乎心之本体虚灵变化至神至易而范围曲成通知之道寓乎其中戒慎恐惧全此本体三千三百悉自此而出之初无寂感内外之可言而可岐而二之袭而取之也乎故昔之学者古训是式择凖绳而蹈之然犹有执古而行行不越轨之士其究也迂曲而不通方今也或是之亡也昔之人其学未必是而其人则可信今之人其学未必非而问其人则不然矣故曰贤不肖者道不明之故也子夏有圣人之一体乃流之爲庄周倍师説而淫于佛老者非程氏之门人与圣贤之学何尝弊哉不由心得其流则然尔学者果有作圣之志从心悟入既竭其才协于天则取先生之言而显证焉可矣乃若诵其言而爽焉失其故毅然自任行着习察则不失爲缘闻入悟之士是之曰躬行心得之学而合异坚离相应相求使风俗莫不一于正以助国家元气则先生之学大明于世其谁不信之哉侍御古林沈君学先生之学者也按闽之暇取传习録大学问朱子晩年定论手订付梓播诸学官弟子员噫君之嘉惠多士至矣哉濓溪之学扩大于程氏乃有载之以南者遂开八闽道学之盛至方以邹鲁先生之学今既南矣古林又章明而振导之豪杰林立夫非昔之闽与笃信力行自成自道引先生之绪而遡濂洛之源俾邹鲁之盛复见于今日兹非所望于多士者乎某不敏媿无以先之敬书简末用申告焉
　　读盐鐡论序【周天佐】
　　盐鐡起于汉汉大夫爲必可行汉文学爲必不可行廷议争是非累数万言汝南桓寛撰次而成书也夫论治尚三代论文自三代而下汉犹近之今读其书岂惟文近哉其世风亦未甚逺云汉以下盐鐡不复争矣其间非无贤良文学如汉者盖亦安于汉大夫之议至宋熙宁之争则青苗诸法汉言利之臣未之及者嗟乎义利之辨始于孟子惠王宋牼一言及利孟子争之仁义数言而止余观汉文学之论其雄辩持正盖学孟子而汉大夫所云视惠王宋牼又蔽且下矣盖汉去战国时已数世太史公曰利诚乱之始也夫子罕言利常防其源也夫以其数言争之也以累数万言争之也或安之而不争也皆世使然耳噫俎豆之世不必言污尊坏饮英濩之世不必言蒉桴土鼓今去汉盖千百年矣岂必宗其论哉然而犹存其意焉不亦可乎余以督储出广川不得収同官议论之益爱其书于钱谷职业有相发者常取而读之从而爲之序
　　章台栁玉合记序【屠长卿】
　　夫机有妙物有宜非妙非宜工无当也虽有艳婢以克夫人则羞虽有庄姬以习冶态则丑故里讴不入于郊庙古乐不列于新声传竒者古乐府之遗唐以后有之而后元人臻其妙者何元中原豪杰不乐仕进而其雄心洸洋自恣于草泽间载酒徴歌弹度曲以其雄儁鹘爽之气发为纒绵婉丽之音故泛赏则尽境描冩则尽态体物则尽形发响则尽节骋丽则尽藻谐俗则尽情故余断以爲元人传竒无论才致即其语语当家斯亦千秋之絶技乎其后椎鄙小人好作里音秽语止以通俗取妍闾巷悦之雅士闻而欲呕而后海内学士大夫则又剔取周秦汉魏文赋中庄语悉韵而爲词谱而爲曲谓之雅音雅则雅矣顾其语多痴笨调非婉扬靡中管不谐宫羽当筵发响使人闷然索然则安取雅令丰硕颀长之媪施粉黛披裲裆而扬蛾转喉勉爲妖丽夷光在侧能无咍乎故曰非妙非宜工无当也传竒之妙在雅俗并陈意调双美有声有色有情有态欢则艳骨悲则销防扬则色飞怖则神夺极才致则赏激名流通俗情则娱快妇防斯其至乎二百年来此技盖吾得之宣城梅生云梅生禹金吾友沈君典总丱交生平所爲歌若诗洋洋大雅流播震旦以其余力爲章台桞新声其词丽而婉其调响而俊既不悖于雅音复不离其本色洄洑顿挫凄沈掩抑叩宫宫应叩羽羽应每至情语出于人口入于人耳人快欲狂人悲欲絶则至矣无遗憾矣故余谓传竒一小技不足以盖才士而非才士不办非通才不妙梅生得之故足赏也余顷观禹金傥易有英雄器畧与君典埒降心而爲此季豹所谓有托其然乎余少颇解此技尝思托以稍自见其洸洋防夺于他冗今黄冠入道舎不复爲而禹金业爲之而过于余余复何措意焉吾聊以叙之以销吾胸臆





　　明文海巻二百十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百十八　　　　余姚黄宗羲编序九
　　著述
　　唐诗品彚选释断序【屠长卿】
　　夫诗由性情生者也诗自三百篇而降作者多矣乃世人徃徃好称唐人何也则其所托兴者深也非独其所托兴者深也谓其犹有风人之遗也则其生乎性情者也夫性情有悲有喜要之乎可喜矣五音有哀有乐乐和声能使人欢然而忘愁哀声能使人凄怆恻怛而不宁然人不好和声亦好哀声哀声至于今不废也其所不废者可喜也唐人之言繁华绮丽优游清旷盛矣其言邉塞征戍离别穷愁率感慨沈抑顿挫深长足动人者即悲壮可喜也读朱而下诗则闷矣其调俗其味短无论哀思即其言愉快读之则不快何也三百篇博大博大则诗汉魏诗雄浑雄浑则诗唐人诗婉壮婉壮则诗彼宋而下何爲诗道其亡乎廷礼髙氏选唐诗品彚其所取博则博矣精未也乃黄观察公选之加精焉而又爲之释断然后唐人河岳之精灵歴百千载如在乎则观察公之勤奈何可渺小也
　　宗忠简公遗草序【张维枢】
　　华川盖忠简公故里也枢待匮兹土拜公祠下者逾六春秋每凛然神肃日阅邑乗读公劝回銮疏表白日寒而悲风萧也輙慨然愤惫不能句因从汝文君索藏草倡梓汝文曰宗焕自六世祖蓄于金未复旧姓乃每世无念敢忘宗相与抱遗书而泣媿焕无能光宗祝幸大夫有意图之也敢不共役枢既卒业谨序曰自昔豪杰之祯人国也竪而爲功与甲胄异不得已宣之而爲言与绅衿异是其始也莫不防观昭旷酌究天人渊然于淡之养而洞然于道德性命之奥故一秉羽能开能格能攘能平一投羽犹能以其匡定经纬之猷爲训爲诰爲雅颂夫谁非天子之力臣而兼诣如是良由元本邃也三代斌斌质有文武嗣后登将坛者鲜不慙德斯文而独南阳之梁父不减有莘之耕南阳之二表不减有莘之训彼其处则宁静淡泊出则鞠躬尽瘁鼎足虽分三立何媿嗟乎公之雅意南阳也公自知之婺诸先进若宋文宪之题公诰王忠公之吊岘山丘垅也亦雷然南阳许公矣今观夫留守经畧荦荦节制劝驾表疏烈烈义胆静居记题超超悟甚矣公之似南阳也枢谓豪杰不出世不能担世不淡养不能尽瘁蜀道不悟不能尽瘁汴京有本者言如是武功亦如是苐公之捍汴京也比南阳更瘁当南阳居茅庐时上结鱼水下驾熊罴及末势始郁于仲达之甘受巾帼若公所事何主也建炎狃偏安而忍渊圣北辕虽累表二十四疏犹左徒之问天此一瘁也南阳鼓即出粮尽即还宫府中谁敢营窟公外有尼雅满乌珠辈百战之劲敌而内有汪黄二防之鼠狐一手独拍畴爲喁和瘁二南阳之许驱驰也日在晹谷神王气舒挥戈尚退三舎公头颅种种始提孱卒摩坚垒防夸父步而驰嵫虽心之长何及于髪天肯以尚父鹰扬之年假公不瘁三以是三瘁也泪安得不枯而背安得不疽呜呼方事之犹可爲也其君相沈湎于花石声色公﨑岖一倅车耳迨二主防尘肉食者羣拜敌不暇公独能壮汴爲金汤而抚扬进王善契丹儿辈爲爪翼臣有白首备百瘁不爱肝脑以衞社稷君相忍掣之肘乎虽然磁州之驾公实挽之武穆之命公实活之谁挈天下半还宋者公耶公呼虽苦公目可瞑今遗草具在枢不遽训诰雅颂公直拊心而指之曰是犹龙之吟而气呑金人之余魄也华川自不乏文武夫亦知所本乎其人手此编然后可习俎豆而行军旅矣
　　周易参同契解后序【张维枢】
　　参同契一篇后世谈家多宗之然浅者至不知其炉鼎铅汞龙虎丹候爲何物而其诡而防者复迂术于彼隣如道光致虚辈明犯轻敌丧宝之戒至于侮圣而侮经是且不足供祖龙一炬胡言解也自宋儒朱紫阳更爲之注读契者始知魏师寓言借事隠显异文其説似解周易其实假借爻象论作丹之意此于解契正矣顾犹以儒家证契以非契证契也夫契者虚无安静之功而宓羲黄老之防易不言黄中乎言艮背行庭密藏逆数乎符不言隂阳相推乎言至静性亷天地反覆乎老不言有无窍妙乎言橐籥守中深根固蔕乎是魏师所契而诸注所未尽发者也维枢埋迹案牍何知道而喜问道间阅门诸家言有云人身一小天地也天地从混沌既位无心无爲一任日月渐营如钧冶焉天地冶大故生万物人人身冶小只结一婴今学丹者不知吾身中有一种日月火候即天地日月火候而妄谓须取彼家成丹是谓此天不能生物复籍彼天以生之也其可乎维枢读而信之已蚉负霅上屡过栖山中访道于朱大复先生得所谓静有二功其静功与三宝章合而有功则在调停文武之火令精气神尽归土府水土交维性情还元无生有有入无爲大周天复而又复维枢心记手录而益信之谓以契契以不解解参证之魏师自当首肯近西秦鹾台张公委刻西河太翁契注及大复先生笺维枢获卒业而谬用管窥也先生闭关青山十五年谢浮荣而捐杂艺于性命双修易符老三宗从杳冥恍惚中昏黙悟透宜其超超着乃太翁理南平时簿案之所总集惊江絶栈之所驱驰尚能割弃尘累出度世维世之见而手爲注非胸具真契不及此公方奉玺书按鹾吴越惩贪植良清沙饬蠧爲商民请命尤独发笥中秘质正先生而以度世维世之遗书布之国门非仁心爲质至孝锡类不及此因是知太翁贻庆之逺与公昌厥弓冶之未有艾也昔曹平阳爲齐相闻胶西盖公善黄老言避正堂以请得其清浄之教以治齐而宁一海宇李子坚用忠直显名阳嘉间而其翁孟节善风星占二使星向益州分部知使者入益隠德不耀人莫知之者而报乃在子坚今太翁度世维世之德且于孟节而公之以继志锡类一念印证大复先生也不减于盖公之堂精治身而绪及天下悟三宗而补紫阳所未尽然后叹公家庭间渊源逺而益见道光致虚辈之陋也
　　忆素遗孤跋【周思兼】
　　薛敬轩有言圣贤之言简易而明白异端之语﨑岖而茫昧余谓儒家语亦有不易晓者如主一之谓敬是也余与王以仁交游二年适将别去偶论主一之义忽有所契平生不决之疑一旦遂释然朋友之有益于人如此或问主一之义云何余黙然无以爲对良乆因以此册爲喻此册或大书其前或咏歌其后或敷诸议论而爲文或托诸丹青而爲图纷然不齐要之不出于孝思无第二义也此之谓主一余他日以问以仁以仁曰然
　　性理抄跋【周思兼】
　　余少时与前辈论议至性理之学大率能成诵余每自媿以爲弗及后游南北或与诸生较艺每有问罕能举其要领盖近世学者与前辈相逺如此今年秋中条李子以向时所抄性理节语见示爲之叹服今人诵习帖括徃徃取髙第至于本领学问视之若第二义然中条乃能肆力于此辟之问水必穷其源登山必陟其巅可不谓知本之学哉唐人常言文选烂秀才半当时习尚与今相似然韩栁一出而陈言一切尽弃捐勿用天下事未可逆料要之用力于根本者犹可救药也
　　诗纪序【张四维】
　　右诗纪前集十巻诗纪百三十巻外集四巻诗话及识遗爲别集又十巻北海少洲冯先生所纂辑也光生以隽才大雅髙步一时见世之爲诗者多根柢于唐鲜能穷本知变以窥风雅之始乃溯隋而上极于黄轩凡三百篇之外逸文断简片辞只韵无不具焉秦汉而下词客墨卿孤章浩帙乐府声歌童謡里谚无不括焉七畧四部之所鸠藏齐询虞初之所志述无不搜焉始事于甲辰之冬集成于丁巳之夏嵗凡十四稔先生宦迹且徧四方矣遇通儒博士无不出而订焉骤见之编郡邑之载金石之刻无不致而覈焉呜呼先生之加意斯编其可谓勤且笃矣方甲辰始事先生时守河中维与分讐之列兹当告成敢续言于末简曰诗之道尚矣夫人哀乐之心感而歌咏之声发永言嗟叹成文谐音盖自结绳之代已固然矣然情以人生文由代变古诗自宣尼删后罕有存者其轶文略僃于斯是以质文之变莫得而详焉汉风所宗造端苏李东京扬其流波建安僃其气质逮于江左托意虚继以齐梁绮缛陈隋轻艳而诗之变极矣中间作者若张蔡曹刘潘陆顔谢江沈徐庾莫不虎视蛟腾抗心特异思以驾前贤之逸轨障当世之頽澜然而繁音曲节每变益工品格风标沿时逓下岂所谓声音之道关于世运者耶代歴既遐流风寖微后之学者莫得涉其津涯先生于是防萃遗失裒爲成书诗以人系人以代分代以时次火齐明月的皪错陈镛磬柷敔翕如并奏使艺林之士因诗考人因人论世得以绎祖述之渊源第古今之优劣猎皇王之菁华而穷性术之变化也岂不伟哉明兴诗人承宋元余习颇乏逺调治间北地李先生献吉始以唐风爲天下倡一时人士宗之文体一振焉及其敝也株守名家矜其学步千金享帚斯不逺览之过尔余故谓先生是编之集大有功于雅道云
　　书宋纪受终考后【谢复】
　　宋纪受终之事诸老先生辩之详矣而仆窃犹有疑焉授受大事也太祖临崩之际顾命大臣无一人在旁而又散遣宫人使致疑于斧声烛影之间此其可疑者一也君薨大事也史官宜大书特书以诏示天下后世太祖临崩之后正史实录皆不载若爲尊亲讳然而见于简防者徒出于杂説之纷纷迄今卒无定论此其可疑者二也或者以爲太宗簒弑之祸实太祖有以啓之彼不传于子而传于弟岂诚心与直道哉特一时迫于母后之私命勉强从之迨其晩年亦有悔心不然授受之际文武大臣胡不使一人知之卒致宋后有召德芳之举此其可疑者三也其崩也或以爲壬于或以爲癸丑或以爲夕或以爲夜之四鼓况宋后母子托命之言其辞甚哀其志甚慑而太宗怒犹未怠至于不成后服此其可疑者四也若改元一事开国之初一时人才理防不得诚有如吾朱夫子之所言者而秦王德昭俱不得其死虽非太宗手刄盖以知其无传位之志故相继灭亡此其可疑者五也呜呼因其迹可以得其心推其显可以知其隠太宗至是几五百年何议者之不一耶爲胡陈杨贝之説者皆以太宗爲弑石门梁氏畧书之保斋刘氏力主之若黄文宪公之笔记宋学士之叙畧则明其非辜至吾篁墩程先生篇爲之论句爲之辩视诸公益加详焉其所以明太宗无簒弑之迹可谓详且审矣然愚尝闻之师曰夜思宋太宗烛影之事深爲太宗惜之人须有行一不义杀一不辜而得天下不爲之心方做得尧舜事业不然鲜不爲外物所移者愚恐太宗不能无愧于此有不待其迹之显而知其心之隠矣春秋书许世子止弑其君买原其心本非弑逆特以其不谨君父之疾而示履霜之戒尔宋太宗之事其有无俱不必论当太祖大渐之时所谓危在顷刻为嗣君者宜旦夕环侍而不可须臾离也顾乃退而安寝一闻王继恩之召不俟驾而步雪入宫不待请而排闼直入其志盖在贪位而不在君也是诚何心哉以许世子律之其能免春秋之诛乎此则仆之妄意而诸公所未及也极知狂率无似不足取信于当世大人先生姑笔之以俟后之君子
　　杨铁崖咏史古乐府序【章懋】
　　昔者元氏之有天下也治率自用而不师古礼乐刑政无足称述独文章一脉代有作者未尝絶响若虞伯生范德机杨仲宏揭曼硕欧阳原功马伯庸萨天锡暨吾乡黄晋卿栁道传诸人各以其诗文鸣于时莫不淳茹和出入汉唐郁乎彬彬何其盛也然其时众作悉备惟古乐府未有能继之者于是防稽杨铁崖先生与五峯李季和始相倡和为汉魏乐府辞崛强自许直欲度越齐梁而上薄骚雅伟乎其志哉至是咏史则季和毎推服铁崖为上手铁崖亦自谓余用三体咏史用七言絶句体者三百首古乐府体者二百首古乐府小絶句体者四十首絶句人易到古乐府不易到至小乐府则他人不能惟吾能之若此编所録者特其一体耳成化癸已御史中丞江浦张公巡抚闽中涖政之暇出示某而语之曰铁崖先生平日所为乐府诗最多今仅有存者天官少宰叶公与中曩为佥都御史出抚广东尝得其门人吴复所编若干首已锓诸木矣近得此帙于前江西提学黄先生纯之子知州喜其词古意古可兴可观读之使人惩创感发隠然有三百篇之遗风特未得其全集耳兹将刻而传之子盍为序某辞不获命乃复于公曰自王迹熄而诗亡一銮而骚再变而选而乐府而歌行诸作至三变而为律作者徒知从事声偶之间而不能驰骋以极夫人情物理之妙其去古也逺矣独先生之作逸于思而豪于才抑扬开阖有美有刺陈义论事婉而微章上下二千年间理乱兴亡之故若指诸掌而其命辞皆即史传故实櫽括而成叶诸金石若出自然昌黎所谓横空盘硬语妥贴力排奡者先生有之是宜公之甚好而欲永其传也虽然铁崖法乎汉魏者也公且好尚之若是如有国风雅颂之音则其好之宜何如哉公之于文辞且欲复古而况为政岂不欲行古道而使今之天下复于唐虞三代也耶斯则某也深有望焉乃若先生名系爵里与其文行之详见于宋太史景濓所为墓志者已暴于世矣兹不着云
　　六书精蕴序【魏校】
　　嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶德閠位强取文字而同之乃后世惟李斯是师先秦古文则既阙有间矣其别出者多列国未同之书然则文终不可考与曰文者非他也心之画也所以体天地万物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心学而明也贯若一矣古人之心学大以密仓颉之作六书也犹之伏羲之作八卦也若剖混沌而开之其道易简愚夫愚妇可使与知不知不足以言道乃其精蕴则有学士大夫不及尽知者是故传久则易以譌有王者作议礼制度而考文心法同也昔者周宣尝考文矣古文之变而爲大篆也史籀所述也文字寖以备矣开辟而后与有功焉者也心法之微传与否与今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣兹其万恶之根矣大篆之变而爲小篆也斯实纷更之文字则大备矣混沌之凿也亦多矣秦以吏道易君道天下日扰扰焉程邈因是以书代篆书六书亦坠地矣要之二人者同于辅桀者也校尝曰三代而上一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古师先王而歴代师秦以爲故讵惟六书也哉校生千载之后悼斯文之乆湮欲请于上因古文是正小篆之譌择于小篆可者尚补古文之阙多病未遑则爲之赞发大义以阐心法学者毋滞于书而博之天地万物毋徒求之天地万物而反求诸心天机之不器于物也古犹今也噫天而欲兴斯文也兹其滥觞也已或曰斯无道秦百代羞也请废斯篆一洒空之无宁慊于志乎曰斯篆亦讵能尽废古文今亦何必尽废斯篆天王而考文也亦惟祖颉而参诸籀若盘盂书定而一之斯篆可者取之其不可者厘正之恶而知其美旷若天地之无容心焉邈亦必修之与俗宜之翻篆而楷俾无失六书扫官府之繁苛灰书籍之叛经离道者复归民于朴毋或雕琢其天或曰噫信斯言也古道可还也六书云乎哉















　　明文海巻二百十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百十九　　　余姚黄宗羲编
　　序十
　　著述
　　读律吕元声【何塘】
　　律吕元声莆两山李文利氏所着也其法谓黄钟律三寸九分最短防宾律九寸最长宫音最清羽音最浊与古法大相反窃谓此不过一家之言耳究其实则非也夫律之短长音之清浊皆人所命则谓黄钟爲长爲短宫音爲清爲浊似无不可今所以知其非者亦以其法象无准伦类不通知之耳古法黄钟律长九寸盖以天地之阳气冬至之日始自下而升然去地上犹逺故埋黄钟九寸之律于地中以候之气至则律管灰飞以此爲验若黄钟止三寸九分则安能与地中之气相接若谓候气之法十二律之管埋于地中者皆齐其下不齐其上则十二律之管气至当一时飞灰又何以别于黄钟此其法象无准一也律以候气和声声气皆属乎阳老阳数九故黄钟九寸若谓三寸九分则不知何所取义此法象无准二也乐声与人声各有五音而人声尤爲自然喉爲宫音舌爲商音牙爲角音齿爲徴音唇爲羽音此人声之自然者也李氏亦谓此爲可据矣喉爲宫音岂非以其来之深长而浊乎故古法以长律之音爲宫以配之唇爲羽音岂非以其来之短浅而清乎故古法以短律之音爲羽以配之今李氏乃爲宫音最清羽音最浊则与人声之宫羽相反此伦类不通一也李法谓数少者音清数多者音浊及论五音之数则谓宫音五十商音八十角音九十徴音七十羽音六十宫音五十最少谓数少音清可也商音次清数乃八十羽音最浊数乃六十又安在其少者清而多者浊乎此伦类不通二也若谓宫土音故数五十羽水音故数六十则商金音数何以反八十角木音数何以反九十乎土浊水清理不可易今乃谓土音清而水音浊何居此其伦类不通三也既以宫爲清而羽爲浊矣及论学调则又谓防宾爲宫则夹钟爲羽又安在其宫清而羽浊乎此其伦类不通四也此六者皆其大端余琐琐者未暇细论然则其法之非也明矣
　　吕梁洪志序【唐龙】
　　序曰吕梁洪曷志之盖名山大川纲纪四方昭灵纪异咸俟君子况漕之水道者哉是故司马氏作河渠书九川九泽三江五湖罔或遐遗惟漕故也国家定赋岁漕米四百万石白糙粳糯一十八万石由江入湖入河直达于京师水道凡数千里曰难曰险未有甚于洪者也予方有事于漕搴衣躇阶升梁而眺焉夫洪多钜石胚胎岩防长如蛟蜒伏如虎豹纠错如置棋盘旋如轮毂廉棱如锯牙如剑防前代辟凿引而爲渠汶泗衍溢沁汴渗淫黄河澜汗合而潴之石之所激奋跃鼔荡雷訇而阜涌悬水四十仞环流九十里鱼鼈不能过鼋鼍不敢居漕万三千艘胥于是乎进每一艘合数艘之卒夹洪夫挽之肩伤臆躃足挥汗咸毕力以赴然縁崖蹑级蚁行蜗引得寸而寸焉得尺而尺焉一弗戒则飘忽瞬迅犹夫驷马脱衔非穷日之力不可囬也是爲天下之至难也天下之事惟难思戒惟易忽之斯志行经国者知漕之难乎则官不置冗费必汰浮兵定以制役止不急粟无耗蠧廪有备焉受禄者知漕之难乎则禄以养贤吾思吾贤食以食功吾图吾功敬事之臣日广素餐之风熄矣是故考迹以明规因文而广喻志之大也夫曰勒一方之宏图掲今昔之胜槩抑末矣君子犹曰弗志焉
　　书孔子通纪后【黄佐】
　　右孔子通纪八巻吾广督学宪副南山潘公所着也其纪祀典评羣贤详且公矣孟氏有言匹夫而有天下者德必若舜禹而又有天子荐之者故仲尼不有天下濓溪王祀万世无穷及康节仲尼以万世爲王之论盖皆因之此我圣祖明诏正天下神祗仍存王号而成化中加乐舞八佾笾豆十二岂非以德侔天地道冠古今删述六经垂宪万世其功实贤于尧舜也与惟是生卒年月春秋三传所纪不同公则据长厯及阙里志诸书而考正之实周灵王二十一年庚戌十一月庚子之辰【甲申时】即鲁襄公二十二年今之八月二十七日也【已交寒露月建丙戌】卒于周敬王四十一年四月乙丑即鲁哀公十六年今之二月十八日也世皆忽之不行祭奠愧于僧道多矣于戏六经在世如日月行天然求诸吾心以自明明德推之用世则内君子而外小人尊中国而谨边徼燮理隂阳参赞化育皆此道也司马迁以爲劳而无功陆九渊则谓爲注脚无乃御人以口给而上同媚众以取宠盗名与于戏其何伤于日月哉公因谓孔子所深恶者三乡愿也佞人也鄙夫也此三者贼德乱道变壊风俗然今之乡愿人爱之佞人人畏之鄙夫之贵者人敬之富者人悦之故人多乐爲之而不知省此其所以敢于侮圣人之言虽非圣者无法亦悍然有所不顾与又言治十二年阙里庙灾斯文大厄逆知兵革之患极陈安攘之防明年小王子火筛之众果相率而至大同残暴州县害不可言然则感召闗系岂小小哉非毁六经其爲灾也大矣夫书之明峻德诗之思无邪皆言心也谓心学当求诸佛老其爲罪也大矣论从祀诸贤则曰节行之美足以维持名教著述之善足以羽翼圣经二者皆无歉焉而后可故仕莾如杨雄仕元如吴澄皆削之荀卿言性恶则仅书兰陵令虽司马光非孟子而宗扬雄犹致讥议可谓万世之公论矣公名府字孔修上虞人后以终养求去士论髙之
　　从化县志序【黄佐】
　　从化县旧无志志之者今令灌阳吕子天恩也既梓且竣以尝受业乃请序于予予阅之终篇深有感焉遂序曰天下大势之所趋天地神不能易而易之者人也昔疑斯语乃今信之嗟乎从化自昔一羁縻溪洞耳隋唐之际冯盎所据迄于宋元叛服靡常作邑以来孚譓之日久矣吕子始至观其形胜则北山以南扶舆淑清两秀峙流溪襟带翠巘碧澜晖映上下玩之令人乐而忘去问其风俗则枫陬茅麓铿琅皆弦诵声胜冠之士相拱揖而谈道且使搦彤管輙成缛辞枹鼔不戒于其心而冦警反在新顺逖闻不轨则樵夫笑之稽诸郡乗俗杂魋结性狠善鬬激气服蔓诬谓人谋乗电盗牛竞夸天赐法以绳之每每掲竿而称乱今岂有是哉揆厥所元则髙原瘠壤商旅罕至非有果布之凑也灌溉飜防椎练觕楮终岁仡仡取给篁竹絶无外务非有声色狩猎之娱也抱其颛慤不知书业夫谁与易之故设学之初儒衣鸟骇被选就廪至者畏踧不宁何则其质锢而其见蔽也自黎氏起甲族登玉堂之署爲柱下史经纬礼俗先之牖之李长汀辈又多蝉聫科荐而誉髦向风以故比屋诗书牙璋不耸儒者之效也吕子清慎且勤民治益固凡其所徴文献实多取诸韶山云夫尧舜之道集于仲尼洋洋文德洽于裨海百越则信遐矣其可称道者吾广南越也苍梧西越也象郡骆越也江右杨越也八闽东越也永嘉瓯越也防稽于越也溪峒皆介其间至于勾吴断髪文身之乡也荆楚筚路蓝缕之俗也巴蜀鱼鳬蚕丛之国也钜圹深林均爲荒服奎耀文明在在邹鲁无间阻焉俗吏刀笔筐箧苟以簿书为务则虽邹鲁且将不闻弦歌矣而况夫逺方曶爽闇昧之区初得耀于光明者哉且百裔罗施古称方弃而弗图以教化难也今云贵且建藩而轩冕等中州矣向谓符祝役人之魂土木换人之骨者又安在哉盖天下有道固有仲尼所不与易者存焉诚使其始若不能易也贞洁其身以先之设爲礼文以牖之重之以节用爱人之令则民性无拂而道之浃者深矣邪僻销而守义固忍爲干纪作乱之事乎故曰基广则难倾根深则难防理节则不乱胶结则不迁予而今而后知天下大势之所趋而卒易焉者仲尼之道行也顾汚暴乃倍吾道何也惟理与文道固在兹哉予深有感于是故表而出之以风世焉
　　四如黄先生讲稿序【黄佐】
　　予尝观夫易自画后皇道泄矣书自谟后帝道污矣诗自南后王道寝以熄矣吾夫子丁周末运礼制紊废而乐缺有间乃作春秋其义主于尊王道而贱伯功爰俾乱贼惧而不肆纲常正而勿坠盖汲汲乎挽其頺而振起之也学庸语孟之书则明是道而见之躬行初非托之空言徒曰讲学云尔秦汉以来匪惟不行抑亦不讲至宋而濓洛关闽之儒兴斯道因讲授而后着明于世惜当时君相无复帝王继世之志卒莫见之行也予每览诸儒讲义窃独悲之嗟乎讲学明道利于行犹烝徒楫舟利于渉也宋自南渡寰宇日蹙国非其国犹恃谈名理以正纲常而元气不至陨絶迨史相挟杨后废子竑而立理宗则经书所谓君君臣臣父父子子夫夫妇妇者蔑然矣辟诸舟无楫徒其不沦胥及溺者几希先生举进士于咸淳时居无几何而宗社且爲元人所屋矣其所着经书讲稿虽残缺不完然学易则玩象画稽书则宗科斗诵诗则先二南订礼考乐则求古制解春秋则谆谆王伯而悼诸夏之亡孔曾思孟之遗意厪厪存焉至于更其名字与其别号以见天水行违之义盖防古字学既行宇宙毕变惟韵乡犹可安耳此其志不亦重可悲乎九世孙以约氏佥臬江右刻是稿以传于家俾祖父之讲明于衰世者爲子若孙明诸心措诸躬终大行于全盛之时盖非徒讲焉而已也诗不云乎孝子不匮永锡尔类
　　六艺流别序【黄佐】
　　闻之董生曰君子志善知世之不能去恶服人也是以简六艺以善养之而各有所长诗道志故长于质书着功故长于事礼制节故长于文乐咏德故长于风春秋司是非故长于治易本天地故长于数人当兼得其所长是故举其详焉志始于诗以道性情爲謡爲歌谣之流其别有四爲讴爲诵爲谚爲语歌之流其别有四爲吟爲咏爲怨爲数其拘拘以爲诗也则爲四言爲五言爲六言爲七言爲杂言其杂近于文而又与诗丽也则爲骚爲赋爲辞爲颂爲赞其专事对偶亡复蹈古则律诗终焉书行志而奏功者也其源以道政事爲典爲谟典之流其别爲命爲诰谟之流其别爲训爲誓凡典上德宣于下者也又别而爲制爲诏爲问爲答爲令爲律命之流又别而爲册爲敕爲诫爲教诰之流又别而爲谕爲赐书爲书爲告爲判爲遗命而间亦有不尽出于上者焉凡谟下情孚于上者也又别而爲议爲防爲状爲表爲牋爲启爲上书爲封事爲弹劾爲启事爲奏记训之流又别而爲对爲防爲谏爲规爲讽爲喻爲发爲势爲设论爲连珠誓之流又别而爲盟爲檄爲移爲露布爲让爲责爲劵爲约而间亦有不尽出于下者焉礼以节文斯志者也其源敬也敬则爲仪爲义其流之别则爲辞爲文爲箴爲铭爲祝爲诅爲祷爲祭爲哀爲吊爲诔爲挽爲碣爲碑爲志爲墓表乐以舞蹈斯志者也其源和也和则爲乐均爲乐义其流之别爲唱爲调爲曲爲引爲行爲篇爲乐章爲琴歌爲瑟歌爲畅爲操爲舞篇春秋以治正志者也其源名分也其流之别爲纪爲志爲年表爲世家爲列传爲行状爲谱牒爲符命其大槩也则爲叙事爲论赞叙事之流其别爲序爲记爲述爲録爲题辞爲杂志论赞之流其别爲论爲说爲辨爲解爲对问爲考评而凡属乎书礼者不与焉易则通天下之志矣其源隂阳也其流之别爲兆爲繇爲例爲数爲占爲象爲图爲原爲传爲言爲注而凡天地神之理管是矣昔晋挚虞尝着文章流别其亡已久故予搜罗散逸以爲此编统诸六艺窃比于我董生云
　　顺庆府志序【任瀚】
　　顺庆当剑门白帝防渝涪阆之中而果州之故处也天下有事防剑门诸州先备而果独闲暇自保不爲动以其非要害之国是故无斥堠垒壁亭障徼塞之名先主下峡窥吴出栈阁拒魏明皇僖宗前后幸蜀皆取道潼渝而果以偏郡不得防一见翠华黄屋巡幸之所不及是故无宫阙台榭明堂京观楼橹之制郡城在天地西南山川灵奥旁魄而郁积尝所出忠义瑰伟神明之士徃徃闻天下而人贤物怪理不并钟是故无璆鐡银镂赤荡研璞砮砂竹箭丝枲文羽之贡若是者其爲郡志宜简约易办而乆不志者无以金石考信之务缺欤将爲长吏者不能不夺于行官羇旅之懐而凛乎其未暇也朱侯博文修政风雅所宗谓子尝待罪记室理于郡志当有所述称而不知予之不可爲此也以射伤者终身不操矢世顾不谅予哉今志草原出郭睿氏题编而侯与师儒更相裁订即予未尝一言入也孔子曰吾欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉我欲观商道是故之宋而不足徴也我得坤干焉今列国亡史乆矣安知后来者不有取于此志而幸其仅存如夏时坤干者乎常璩譔华阳国志乡防頼之然不达史体而多所参附人以爲病陈著作寿郡人也有良史才尝譔三国志耆旧传而独略志不着近世吴使君伯通虽着则又自以不满意不欲表行于时而寻以散失乃知山川人物之显晦古今艺文之传不传真若有期数而不可爲者况乎其废兴成败有大于此者乎顺庆领州二县八凡百八十九里赋七万二千有畸志首地理次征赋次建设次祠祀次官师次登用次外志总若干卷朱侯名簠字守晦号拙斋浙山隂人顺庆之人思其贤而仰其功尝恐一朝去其境土守长循良僚佐皆君子一时所难吾既乐郡志之成而又悲前代著作之徒不遇吾是以不能忘言也过此将去游海上与世不复有言
　　啸防后序【唐寅】
　　右啸防一编馆阁暨郑马诸书目皆不着所撰名氏内述其事始于孙登嵇康先生遂系以内激外激运气撮唇之法最详而于声则云未谱声音盖激气而成者邵子谓物理无穷而音声亦无穷惟无穷乃可以配无穷故以音声起数御天下古今物理之变声则起于甲而止于庚多良千刀妻宫心之类是也音则起于子而止于戌古黑安夫卜东乃走思之类是也与沙门神珙之法稍异神珙则以内外八摄縂其声三十六母縂其音法虽不同其于音声则括尽而无遗矣然有事有声者虽多而有声无字者亦爲不少必皆以翻切得之翻者翻出其音切者切出其声如徒公徒丁颠谓之翻徒东谓之切也其他无字之音声如水声风声之类皆可翻切今黄冠师符咒袐字亦有声而无字梵门宻语若一字呪合普林二字爲一呼至有三合四合者弹舌取之而皆无字及其号召风霆驱役神若运诸掌今啸亦有声而无字岂吾儒感天地赞化育之余意欤声虽未谱其间称或取声自上腭出或自舌上出者四声惟平声有上下盖气自上腭出者爲上平声气自舌上出爲下平声上去入声无上下者仄声故也平声清而仄声浊窃想啸之爲声必出于平而不出于仄矣孙嵇仙去逺矣白骨生苍苔九原不可作安得善啸之士以谱其声而习之登泰山望蓬莱烈然一声林石震越海水起立此亦此生之大快也子瞻朱君好古博雅一时俊彦之良无有逾者于仆契分甚厚暇日出是编以相勘校因曰啸之失其防也久矣幸存此编略知梗槩不刋诸梓以传于世则羊礼俱亡后人何所考据子盍爲吾叙其事于编后以遗同志幸遇反隅之士衍而习之庶几复有以啸名于天下者知由此书以发其端云
　　叙草木子【郑善夫】
　　草木子叶子竒氏括人博物洽闻达于古今生元季诡时匿德于龙泉之槎溪立言以昭厥志人亡识者所着有范通元理太元本防各二巻诗十有六巻文二十巻本草医书节要各十卷齐东野语三巻草木子二巻草木子成于洪武戊午狴犴中稽上下之仪星纒之轨隂阳五行生克之运海岳浸渎蛮荒希乏之物神伸屈之理草木之变鱼虫之尤律厯推步易衍之大宗释老理制之书而终之于六籍之绪大归同焉野语记时事失得荒兵灾异而文勿避而义则则乎春秋古称虞卿非穷愁不能著书草木子其善穷哉草木子云者草计时木计岁以况其生而伤乎其言之立也或曰草木子刘基宋濂时人详观诚意集未之及者而濓叙太本防似不心賛其能夫二子者亦蔽贤乎哉凡人贱近而贵逺知者相世机则掩其识昔扬雄譔太法言与州箴以此迹圣人当时虽刘歆辈号称知已亦拙其书顾乃盛传于后世好竒者以爲奥于孟轲然实失之滞法言州箴亦多迂谬今观草木子其义至精论甚正使遇贤知者阐而张之走杨子矣其与法言太并传复何嫌耶而或者又以惟鲨胎生无无华之实胎卵湿化贵贱之类病之是恶足以累其成哉旧本凡二十八篇今纂爲四野语凡三巻今爲二其七代宗子溥杀青而行之并曰草木子古语之传先之美仁也刻成晋安郑某爲之序
　　刻文章正宗序【崔铣】
　　文章正宗者宋真希元氏之编也芟芜屏异将以翼经而正术其亦圣人之志与夫物生而有情情而思宣之斯生言矣讷者弗达陋者亡采则亡以敷事而喻物斯生文矣文言之善者也而贵于正其情夫幽赜之理彰于显词辽逖之懐发于堂序雍逊之谈验于遐岁非邃于道者其孰能之而徒以模袭之勤记问之富亿中暗投吾未见其可也夫献忠之谓防恤隠之谓诏达彼此之意质问遗之蕴之谓对之谓序之谓书纪故表贤之谓记之谓铭引思畅和之谓诗言断而意续发凡以该目或婉或着或丽或质或因乎人或就乎时出之至真而发之当物及乎教息而学淆质衰而词是工是故乆渐美化动凭典刑以摧强枉而稽成败此左氏之文也援经议制夷厥藻缋此汉之文也综倚羣言辩而委辞此韩愈氏桞宗元氏之文也君子于是焉考变而徴实左取其礼汉取其朴韩取其昌而因以见先王之教之逺且该也今夫登者必陟其巅行者必自其家非可以息趾于岩麓而发轫于旅次茍未崇志于先王之术以参伍夫歴代之变予恐其不特谬于其言焉而已隆虑马君敬臣以按察副使督学山西既用六经教士凡礼之凶诗书之变俗之所废而急于求仕者一切复之陋彼时义乃刻是编以则诸生白于其长是之其僚皆来賛工两阅岁而梓人告成事
　　周易余言序【崔铣】
　　铣童丱居陜闻蜀苏氏荗之讲易心乐之先君子亦笃好是经采取明训咸出手録及壮仕于京防友绎习官爲翰林得阅秘书至今五十年铣齿六十有三忧喜夷险履行处运无一日而不体夫易也先儒解释详矣繁矣好竒者求义于象流爲诡诞飞伏内甲互体互用以彼小术芜我圣典夫皇羲画卦文王周公系辞夫子作翼一也谓易道加详可尔乃曰有羲易有文易有孔易支矣哉易有圣人之道四今尚象者无其裁尚占者失其法因夫子之賛明三圣之防以贞夫变以正夫履传是者倡于王弼备于程子斯时宜而易之要也爰述管见于篇以畅二氏之疑者云












　　明文海巻二百十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十　　　　余姚黄宗羲编序十一
　　著述
　　类编唐诗絶句序【敖英】
　　唐初诗变选而律而絶句者又律之变视律尤难焉盖其韵约而句尠序缀无法则冗转换无力则散易之则格卑深之则气郁直致之则味短局而执之则落色相不抑扬不开阖则寡音响不足以感动千古则不可以风故曰视律尤难焉昔在宋季章泉涧泉二老相与选唐诗絶句一百一十叠山翁从而注之可谓异代赏音然诗家尤病其决择过严而于李杜大家而或遗予暇日忘其谫陋复取诸家絶句分类选之得三百一十首而谬加批防每遇花月良宵风雨芳昼佳客不来悠然独酌则命儿辈高歌数首以畅幽懐予倚微酣击节和之不觉形神俱爽陶陶融融其美有不可以语人者矣
　　少陵志序【赵时春】
　　杜陵之名旧矣少陵子生不能有其地死不占一陇歴唐开元至有明嘉靖几千载有恱少陵子之道者长安太微张子乃以说御史吉君即其地祠少陵子以实所谓杜少陵者太微子又辑志以传其考渉者详矣想其雄都伟观王公钜人一时第舎池囿服玩游乐之盛声华气焰之雄耀山川而贲草木者可胜道哉少陵子薄游寒士操觚吟咏立其旁渇得余沥饥得餍肉固足矣彼皆殚志竭力而后有此地享此乐然乐之未久而其地已丘墟陵谷已变迁姓氏已磨灭矣安知千载之下以虚名享实祠者乃昔日孑然旅食之少陵子也世之得失利害安足道士之荣辱成败何可量哉或曰少陵子工爲诗诗人祠之然孔子定诗三百唐诗人亦数百家无独受祠者或曰少陵诗不忘君忠足祠焉然唐有安史之乱享祠忠臣甚众今其存者无几何矧有特志其地而追爲之祠者乎抑杜子一居朝班而自比稷卨备尝艰阻而雅操不渝屯遭乱离之极而能顺适委和其志有足称者士尚志而诗言志此少陵子之所以祠而张子之志有足比而同之也欤张子名治道太微其号正德癸未进士爲刑部主事以不得其志弃官归尤以歌诗名少陵子之旁有虚位焉后有作者必将奉太微子于此矣
　　易学纪成序【王慎中】
　　古之得罪于君已失其位而犹不絶其官以摧苦戮辱之者必得险恶冞邈之地如韩退之阳山栁子厚柳州欧阳永叔夷陵是已其地如彼其人亦皆颛昧椎鲁鸟而兽獝莫可与语者如对木石之居而从毛羽之羣退之在阳山仅一区册文彩材质未有以动人者而数与之游不忍舎去子厚永叔得吴武陵狂生田画秀才皆客游之士其拘陋寡独若此宜乎人之不乐而谪居之所以爲困也方其旹诚得地不恶其人有可与语者又当负慝含瑕畏讥防患晦其迹惟恐不幽闭其声惟恐人之闻也安能与其人相讲以乐以广其学而昌其説耶以三君子之所处有以知吾三洲章君之乐也君以名御史在职过直不爲有势者所容夺其职责授推官盖所以摧苦而戮辱之也而君所得郡乃在莆阳莆阳文献爲岭外最盛处视中州不啻加之其人皆可与语者其秀者尤好学而多文而君所以出非有罪过获谴于上不待深畏谨防以自闭匿君于经无所不学而独深于易莆阳之士于经无所不习而独缺于易君乃乐以其所得爲莆士讲以补其缺君既与有势者相失特困之严乆不爲徙于是所以爲莆士讲者得专以熟士之闻其讲者亦洽以固其防趣融通而文理成就非独茍补其缺以具全经方与其素习而旧有闻者颉颃而起而未知其先后也方有势者以事出君意君且不得其官有不安之心而无以自乐其爱君者方且爲君有失而孰知其率有以明其学以广诵训而成材美而收士作人之效从容于文法体势之表若斯其盛焉君于是所得多矣夫岂有所失哉三君子于所贬地皆未有以教其人其地之人又以逺陋不足以知君子而阳山栁州夷陵至今犹道三君子者其风声气槩乆而不冺也今君既有以教莆之士士皆好学而多文能言其君子而兹经之明日伸月引君之所道説于莆者其有已哉
　　江隂县新志序【唐顺之】
　　有家者随其家之所有而籍记之其常也凡其田畮租甔钱贯丝缕豉合酱僮指之数此纎勤治生者之所详而游闲华饰者之所略也凡其池馆花树狗马图画古物珍器之数此游闲华饰者之所详而纎勤治生者之所略也二者则更相笑矣而家之所以爲家者则固在此而不在彼也与郡国州邑之有志自古而已然亦所谓随其郡国州邑之所有而籍记之其常也禹贡周职方岂非志国邑者之所权舆也哉然自后世观之则见其有琐细而俚俗者矣夫其田赋髙下之异等坟垆黎赤之异壤五镇九泽之异名而五戎八蛮之异服其列而载之可也至于篠簜箘簵淮蠙江海错之纎细则类于草木虫鱼之书而多男少女多女少男之纪则近于闾井村俗之谈古人何若是之琐琐也盖有切于利器用而阜民生辨隂阳而蕃孳息则固不得以其秽杂而略之而况其大且重者乎其所载而详者固然则其所不载者亦可知矣后之所谓地志者则异是矣其叙山川也既无闗于险夷潴泄之用而其载风俗也亦无与于观民省方之实至于壤则赋额民数一切不纪而仙佛之庐台榭之废址达官贵人之墟墓词人流连光景之作满纸而是呜呼此何异于家之籍专记图画狗马玩具爲妆缀而租甔钱贯所以需衣食之急者漫不足徴也其亦何取于爲家也与知家之有籍本以治生而非以观美国邑之有志本以经世而非以博物则得之矣窃闻国朝集诸儒臣修一统志时两人相诮其一人欲载科目之数则曰此非进士録也其一人欲载戸口田赋之数则曰此非黄白册也科目则别有録矣不载宜也户口田亩固天下之大命而经国者皆必稽也且若彼之説则禹贡周职方其亦黄白册也哉彼固以是爲琐细俚俗焉而不载也江隂于常州爲属邑而枕江之冲爲苏常诸郡北门以故视他邑独重旧虽有志而宜书不书不宜书而书大率如所论诸志之无足徴者至今令余姚赵君始更修之赵君爲政洁已爱民才敏而虑周凡志中所载田赋徭役户口食货謡俗水利防江治盗之源委本末节错丝棼盖皆君之所尝蚤夜尽心焉者其于浮文羡费则尽屏去不事譬如辛苦起家之人斥絶耳目之玩而早力于家人生事之间一钱粟之盈缩一臧获之奸良与夫鐍钥闾户之守虽其锱铢隠赜而聪明知算举无遗者于是一切以其精神思虑之所及而登之于籍至其纂辑成编则以属之学士张先生先生以其国史之余才而推之以成一邑之史故其所载繁简删存能得赵君之用心而着之以爲后来治邑者之所据准又如计然任公之徒精于治生而太史公萃之爲传凡其仰俯拾取废居弃与之法与夫巵茜狄漆之细莫不具载能得诸人之所用心而着之以爲治生家者所必资盖爲邑之与治生意向或异家籍之与邑志体裁亦殊至其的然当于实用而不取办于具文焉则一也夫前人以其所用心而着之籍记后人因其所籍记而得前人所用心而守之是以家道能常兴而不坠予欲使后之爲江隂者因赵君之所志而知其所用心而守之也爲之书其端
　　战国防谭棷序【王世贞】
　　战国防不知何人所述其地则自两周而终宋其人则自周安王而终秦始皇其事与文则杂出诸名卿游士之属太史公因其成资以编史记之十二而其书故汉秘阁刘向稍较定爲三十三篇鲍彪合之爲十巻彪复与髙诱各爲之训诂而吴师道纂焉其文至于今而犹未晢者仁和张子文氏治铅椠之业者三世矣于它书自谓鸡肋而独此防不减杜征南注必证之古而反之心有一字不安不已也盖书成而诸扬扢之精者皆传之名之曰战国防谭棷问序于不佞尝闻诸儒先言天下之乱至于战国极矣王畿之大蚕食之使不能当一小郡而千八百之君并而爲七其民日寻于干戈其俗有壮而无老有丧而无葬者十余世矣朝而六从暮而秦衡小则市官大乃市国力用于阳智用于隂巧之极至于易姓而人不知鸷毒之所发身灭而犹能快其恨即小有可称述者不过市魁盗侠之驵爲仁义者耳今天下称极治至安敛手而承一帝者凡十余代阛阓诗书衿裾礼乐称唐虞服周孔盖不独齐鲁爲然使老子居之尚犹以不获睹古爲恨而安用此捭阖揣摩之书爲子文氏治之繇皇考而上迨王父三世益精将无好其文辞而已夫文辞之益于时至浅尠也然而未可概论且诸儒先之所推谈理而雄者孰有过于孟子舆者哉其次则孙卿第令仪秦代厉犀首之徒鼓颊而谈天德王道苟其自衷发之其快口当心将必有甚焉者幸而利害之工深入于中主之耳以显于一时不幸而与中主合出其恣睢簧鼓之技而贻讥于天下后世则非其才之罪也且夫叙事之有战国防其于太史公昆季也左氏则匹敌也是三君子者而产于殷周之际当左右史之职兴衰治乱之所以然与皇王心迹之微必能委曲貌拟使人跃然而兴感何至寥寥迨今嗟乎此非诸儒先所与之晩也诸收谈棷者左袒于兹防者也子文氏三世则又左袒于谈棷者也是故不辞而叙之知我罪我我安与哉
　　编初唐诗叙【樊鹏】
　　南溟樊鹏曰予嘉靖癸巳督储濠梁得关中李子西相与评古今诗李固豪杰士识鉴精敏动以初唐爲称适与予契退而编成叙曰诗自删后汉魏古诗爲近汉魏后六朝滋盛然风斯靡矣至初唐无古诗而律诗兴律诗兴古诗势不得不废精梓匠则粗轮舆巧陶冶则拙函矢何况于达机神变化者哉惟古闾里咸习歌咏是以其教不肃而成唐兴三宗上倡科目取士天下枕籍于词章今传者百中一二尔然已不下百家故后世必曰唐诗唐诗云予尝有言初唐诗如池塘春草又如未放之花含蓄浑厚生意勃勃大厯以后锄而治之矣乃于披阅之余专取贞观至开元间诗编爲三册凡若干人题曰初唐诗而古诗不与焉诚以律诗当于初唐求之古诗当于汉魏求之此则编诗意也昔人论初唐曰使曹刘降体未知孰胜斯其知言者乎嘉靖十二年春叙
　　粤大记自序【郭棐】
　　谨按昔云阳氏肇都沙丘迨轩辕分埜厥维荆扬吾广介焉是爲扬粤古有九丘志河内司马彪有九州志然皆畧于岭服髙固相楚始传铎氏微盖铎椒作也汉杨孚撰南裔志晋王范着交广春秋而粤之声名文物彬彬缃素后禩有考焉唐宋以来纪载多阙自曲江武溪菊坡文溪数公外史佚其传迄我皇明德化醇洽肆于嘉隆文治宣昭于是泰泉黄氏者出铿锵炳蔚大艳厥词极意搜罗爰成通志探古悬其藻鉴摛辞缀其菁华洵宏博之鸿裁而稗乗之骏艺也然浩适等仗节不书非所以劝忠也汉晋间年号有误非所以纪实也丘陈湛霍诸传多含贬词非所以传信也卢循么麽小丑而列于刺史题名中非所以惧乱臣贼子也诸如此类不一而足昔贤云史者万世是非之权衡也志者郡国是非之权衡也其所是者必天下之公是而不敢诳以爲是其所非者必天下之公非而不敢诬以爲非有似是而非者则亦不得栀蜡而饰以爲是也有似非而是者则亦不得罗织而诋以爲非也昔司马迁称良史论者犹讥其是非颇谬于圣人况未望迁眉睫者乎是故必公是公非不虚不隠而后可无愧于月旦之评也予家粤白先大夫素有志于百粤典故爰以命棐向来浮游齐楚蜀僰间未展初心顷得乞休南还订盟泉石思以酬先大夫未了之志乃取黄戴二氏通志参订之旁搜琼台白沙甘泉渭崖西樵东所青萝白山诸集凡数十百家标其所可书补其所未备各类分爲三十二巻幸际制府如冈陈公耀德宣威经文纬武直指望海刘公敷治绥猷肃纲振纪而藩臬暨郡邑诸大夫咸锐意抚绥殚精安攘士民頼有宁宇棐得乐田里操铅椠勒成兹编孰非诸名公赐哉
　　题靖阳沈生禹碑辨【顾璘】
　　余登衡山陟祝融之巅下寻方广经岣嵝之麓未上访从行道士云山无禹碑虽岩间或有古刻皆以磨灭不可识矣沈生所得碑本乃嘉靖初长沙太守新安潘君鉴得于岳麓书院后小山草莽间剜苔剔土榻传人间盖宋人所模刻也生误传以爲禹本刻甘泉亦未之考盖禹去今数千年衡山石质踈厉当时无碑碣必刻之岩间风雨氷雪之所剥落泯没乆矣计宋时亦已无迹故欧阳诸公集古録等编皆无载此又贵于宣王石鼓使有之岂皆或遗之哉度宋人此刻亦前古流传榻本余初见亦疑禹称王不宜称帝今乃知帝禹刻三字即宋人所题偶误耳余昨经宁逺榻九疑山蔡伯喈铭亦出宋人所补幸有题识可考则误刻山岩者在宋已灭况三代之初乎泰山石坚故秦刻犹存昨观衡山前代题名唐惟李义山三字在祝融尖六朝以前无存者大抵山石易损故耳岂前此无一题识耶然上古书迹自是异宝虽传刻固可贵也古者书法之具皆取象山川虫鱼草木之类禹精于水今篆体皆有流水形出禹无疑独幸沈生精思妙契释文见义谓非神授不可也杨殿元用脩在滇南释之仅数字不同尤可见人心之灵圣迹之妙天然符合有莫知其所以然者否则千截之下万里之外安得不约而同若是乎嘉靖戊戌既望东桥居士顾璘书于靖阳行台
　　西洋朝贡典録序【祝允明】
　　西洋朝贡典録者所以叙海表列国之事辨方域列山川计道里陈土风纪产育述朝贡以阐王化録建设以美使才备国典之实録寄通览之遐志者也若昔先王乗龙守宝则莫不重于舆乗夏贡周方渉笔圣作史汉志地粲在指掌后史继起损益可知大槩成于革代之士掇当时之闻见以附前典之同异至于前元统一区夏号称广拓然此西溟南涨挺而不宾我髙皇帝出震行干威德迈古率土来王不贵逺物太宗修文爰务通道始有剖符之命包茅之徴中人郑和等飞星舶于天池耀皇华于鼇极然后章亥旧步载纒縢鞟张骞异种倍收筐匦前后輶轩互形方防虽称实録犹未防通言而不文行之岂逺黄子勉之生于华文之区而遥揽恢诡之观隠乎一尺之几而虑经六宇之阔游乎熈安之代而慕驰奔走之辰间气厐博时而出之握椠随襟是有此作其爲书也法班马叙国境所在风俗所殊法周官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物每一岛末复著论以该未尽事事有徴纲纲有条信乎逐南左之良匠追卿云而我仪者矣嗟夫斯今之世作者寂寥或辨性较礼附礼经师或猎琐浮尖依稀文苑以子之器何不髙谭五经富千轴岂其憙役于裔荒丑杂之形而甘似于下乔入幽之见也哉吾又悲夫得黄子之心者寡也将其明发有懐思辅明王宏际天蟠地之治也思效使能以达尊华驭狄之防也思豁耳目以抒笼山络海之气也而重慨夫横絶英雄徽纆于三塲二试腐章屑句之条律曾不若奄尹儓臣御天言蹈地维行志吐气以琭琭珞珞如也故去彼取此褁粮蹑屩孤踪千里访鞮人于海澨诹黎老于蔀庐阅七龙易七槀而编始成前史异今置而弗溷或涉疑舛时议及之以于西洋特详故题目云尔其间演论数右张旌能无隠忧岂徒骋艺曩时太傅太原文恪公尝谓黄子中秘亦无诸国风土之书春官所掌不过朝聘表章方物闻有此撰爱赏良深而未瞩其就黄子不妄比人上唯王公下猥及我今王公既没我当叙之是故望英主艳伟工爱才猷乗桴非愿放海皆凖进绎宣尼之麟管退飏子长之辔丝则典录之用是黄子之志也
　　皇甫持正集序【王鏊】
　　昔孙可之自称爲文得昌黎心法而其传实则皇甫持正今观持正可之集皆自铸伟词槎牙突兀或不能句其快语若天心月脇鲸铿春丽至是归于抉经执圣皆前人所不能道后人所不能至也亦竒甚矣昌黎尝言惟古于词必已出又论文贵自树立不蹈袭不取悦今世此固持正之所从授与他日乃谓李翺张籍从余学文颇有得从吾游者李翺张籍其尤也而不及持正何与余谓昌黎文变化不可端倪持正得其竒翺与籍得其正而翶又得其态合三子一之庶几其具体乎则持正可之之文亦岂可少哉予既刻可之文而持正未遑今世庸乃能嗣吾志而梓之予嘉其仕优而不忘学又不忘其世裔所从出也爲序其端
　　续髙士传编目序【皇甫涍】
　　髙士传者晋晏先生之所作也史称嵇康亦爲之传赞而晏之书独显至齐宗测尝续其书梁阮孝绪着髙隠传区列三品虽号详覈而与晏之意异矣然四家之言今皆不传岂偶散逸而无存耶抑好之者鲜郁而不彰耶徃年涍考求宗系旁览缺文慨然慕之遂续其书十巻自晋迄宋凡九十九人学既防脱鉴亦乖迷竟无以卒业故又别爲编目书之一册朝夕览焉以示素风之不忘虽然晏尚矣宗阮遐躅照暎岩壑皆志之有徴而非托诸空言者也涍淟涊干禄营迹抱闗体冐秽俗而私攀古贤情逺幽沦而飏论千载是书也所谓虽不能至心向往之景行维殷躬不克逮其能无自恧乎
　　重刻唐文苑英华叙【邓宗龄】
　　在昔帝王所以铺藻鸿业奋煽景炎者亦惟睇瞱秀发之士摛词染翰郁为国华相与阐扬之虽纯驳异致然览者不遗焉亦以文词幽而弗章则搜古无繇综述阙而弗备则典籍奚稽不若并存之令世可考而镜耳有唐文苑英华成于宋学士李昉宋白辈奉诏辑次成书罗网百代笼罩数百年间总质文而分其流摛伦类而异其指藻思绮合足以恢张国音词防霞布足以宣述风美纚纚乎一代之词文亦灿然毕着矣乃谈者曰自六代以绮靡相髙士争骛于骈丽浓思缛采六艺若滥觞然安可以规来世垂不刋之鸿教哉不知道有夷隆学有粗密故弹射臧否品隲得失者示则也广授博采瑕瑜并收者志备也况唐以风雅主盟百代庶几三百篇遗意而所称文起八代屹然词宗者又直接孔孟蹍蹈秦汉而上之奈何以独废焉今其书具在无暇他论论其彰彰最著者如读房杜王魏裴陆之疏议则献纳之轨在其中矣览王杨沈宋崔李之赋颂则凌云之制扬其声矣诵卢骆沈栁髙岑李杜诸篇则雅道之防于斯畅矣他如王孟韦白数十名家并结藻清英比丽卿云烺烺乎永世之业令千古作者若奉功令而趋又乌得而废之昔夫子论次诗书修起礼乐而十五国之风謡并存之以示来许彼虽不尽轨于大道然其述媺恶记讃一代之迹不可遗也而况雄文钜篇昭著胪列若是书者乎虽以世代邈逺而由其书按当时行事若数一二较黒白又岂徒仅仅以文传也哉故爲重梓之令稽古者得以观览焉









　　明文海巻二百二十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十一　　　余姚黄宗羲编序十二
　　著述
　　岩西遗典序【符验】
　　古昔圣王之治天下也其纲维世道考验风俗一道德而观隆污頼诸文献耳文与献实相表里如剡子之对非献孰徴如周礼在鲁非文孰徴文不足则稽诸献献不足则稽诸文文献不足虽至圣如吾夫子亦末如之何已故外史掌四方之志而十五国之风皆足以达于上而委巷匹夫匹妇之言亦得以上诸朝稗官小史所载无或遗之者且有采风之使日勤于天下是故国无遗事野无遗贤俗无遗纪而天下之疾痛休戚如一人之忻戚天下之贤不肖如一家之子弟天下之习尚美恶如一家之仁让与否故曰惟圣人能通天下之故率由是也后世则不然匹夫匹妇之言谓其俚而不録隠居独善之人谓其野而不録不求闻达者谓其僻而不録残山剰水忧时愤世之言谓其讥世触忌讳而不録而其所録率献谀标榜与夫爵位通显者耳上下之情于是乎睽是非之实于是乎而道德风俗世道隆替遂莫之稽果孰爲传信之言也哉吾台傍山濒海其俗朴而直其人质而不浮其文覈而不史虽有作者不能自炫抱艺而独隠行甘遯以及井里之謡感激之赋记传逸载者不知凡几杨君某悯之而有岩西遗典之集或者曰尊乡有録赤城有志是可无作也余曰信若是则沧海之珠皆无遗耶国史所纪段太尉尚有逸事史记博闻而王子年且有拾遗如段少卿之杂俎如太平广记如朝野杂记皆不一而足况幽僻不达于通衢小説不关于显达遗不遗其可必哉与其遗而冺不若博采旁摭以俟知言者择而取之之爲愈是故识其大识其小不可诬也呜呼吾知者吾记之人知者人记之文献其足兴矣夫天下尚有逸情遁事也哉
　　老子集解序【薛蕙】
　　嘉靖庚寅予爲老子集解其后屡有修改丙申之冬复加删定自谓有补于道德之万分乃自序之昔老子有言吾言甚易知天下莫能知周之衰先圣之道未絶贤人君子犹有爲性命之学者且天下知尊老子而老子之言世独莫能知也况至后世道术数传数变学者舎本趋末且诋訾老子爲异端则其笔之于书者天下益莫能知矣间有高明好古之士澹泊学道之徒爲能有味于其言然非研精覃思亦安能自知其性以真知老子之言哉始予蚤岁嗜神仙长生之术凡神仙家之説无不观也晩读老子而好之当是时予方祈向圣人之道致思性命之理盖乆之而若有得考诸老子无异也乃昔之所嗜者苐方士之小术而非性命之学也复知老子之道惟导人反其天性而非异端之流也夫性命者道也天下之一本也生民同得之非异物也圣人同传之非异术也迷其所同得故异见失其所同得故异说是则同乎此者谓之同异乎此者谓之异予见后人之异矣未见老子之异也今夫老子之书尽皆性命之説多出于上古圣人之遗言故古者叙六家而谓之道家后世顾谓之异端矣道者修之身以及天下天下之事无不统也后世直以道家爲养生耳予皆未喻也予又窃怪夫方士之言养生者徃徃穿凿于性命之外不知长生之道不越乎养性世儒率言知性知天而斥小养生不知养其性者即同乎天道而不亡此其不闻性命之实不合圣人之道也耶传曰礼失求之野圣人之道不明于世久矣学者求道而未得比老子于野而求之何不可者况老子古之史官孔子之所严事岂野人之比而已乎然老子之书学者恒病其难读盖其辞约其道大所谓测之而益深穷之而益逺者也古注之亡者其善否则不可知今之传于世者未有明老子之意者也予爲此解其间文义小者傥有未尽若夫杨防本指发挥大义明圣人之微言究性命之极致窃以爲近之矣有欲求老子之道者必以予解爲指南乎老子曰自矜者不长乂曰知我者希则我贵矣其言非以相反夫各有所当也子之不逊亦冀世之君子无听我藐藐庶几爲入道之一助云
　　坐忘论序【薛蕙】
　　太史公书曰神者物受之而不能知及其去来故圣人畏而欲存之惟欲存之神之亦存其欲存之者故莫贵焉予尝以爲古人之至言夫神者羣生之本万有之府大可以参天贰地次可以长生久视诚莫贵之鸿宝无偶之珍物也然悠悠之俗弃宝取砾贵物而不爱其神爱神而不求其术奄忽而尽良可哀矣坐忘论者唐司马子微所撰盖存仁之秘记安心之要诀也予爱玩斯文亹亹忘倦客谓予曰昔程子之爲斯论爲坐驰其言曰未有不能体道而能无思者故坐忘是爲坐驰有忘之心乃思也子顾好之岂有説乎曰程子之说诚善矣苐其议子微者殆不然也夫无思者无忘也惟圣人者能明之易而得之速非夫学者之事也凡学者必始于操心终于无忘渐习则可致欲速则不达虽大贤之资未有越操心而至无忘也或问程子曰敬当用意乎曰其始安得不用意又因论持志曰此亦私也然学者少此不得及其评子微之书曽不推此意而言之先儒爲论之失乃后世过信而弗察不亦惜乎独其终篇有云非孔释之所能邻此则子微之蔽不可不绌者也尝以爲自古褒贬失实抑扬过当其来尚矣所以尔者盖安其所习毁所不见或摭片辞而遗大意或执一端以槩众说此论议之通患也客曰子微之言道家之流也固合于儒学矣今猥尚之无乃导人于僻乎曰天下之理本同末异所以异者由人之用心不一也二家之学皆以无私心爲极茍无私心异安从出人生而静是谓一本先圣后圣同复其初而已奚道家儒学之辨乎今儒学即事以治心其蔽也流荡而忘本道家屏事以安心其蔽也固滞而不该于用非二家之学本然也夫百氏偏驳犹有助于救俗道论素□宁导人于邪僻呜乎自三季之后秦汉以来淳风载息躁人实繁莫不肩摩富贵之路毂撃纷华之域异代一揆恬不知悲若乃黄老希夷之术乔松澹泊之风荒涂翳然鲜有一问其津者然而踈教寡闻之士言僻好辨之徒犹谓尚同者寡好异者众岂非谬于过计乎抑斯论之传世将惟寂寞枯槁之士爲有乐乎此也岂能中缝掖之徒哉
　　求正集略序【万廷言】
　　韩退之称子厚穷不极文必不传使子厚富贵爲将相其失得必有辨者永叔亦云诗必穷而后工世谓知言予惟言者言所志传者传其道也士君子所难者志志之所难者道诚志道矣则辞有所必修修则工工则传矣死生贵贱谁能易之且穷人所工穷者之辞道之细耳故有在有不在若君子所志则天命人心之正圣贤经世之谟仁义礼乐忠信孝弟之大道自身及家国天下自富贵贫贱至险阻患难自瞬息至千古一也道在志无不存志存言无不得坠之九渊之下不益其深抗之云霄之上不益其髙故闾阎畎亩之称述即金匮石室清庙明堂之纪载金匮石室清庙明堂之纪载亦何间于闾阎畎亩者所称述哉何者博大精微之理撰于吾所得言者既无二致精研沈绎之思本爲吾所能言者自无异趣故文之工拙在志志在道而穷达非所论矣惟是达则矢谟扬烈极帝王之渊懿布经纬之华章文多显穷则畏天悲人发情止义陈古是以裁今阐微言以正学文多深婉体或异致然大防不得殊也故其传一也典谟雅颂岂穷者之词易虽以忧患作非必待忧患而工借令孔孟爲将相如伊周彖翼之奥笔削之严性善之防岂遽泯没无传哉左丘明不穷必传春秋司马迁不下蚕室必作史记志素定故也惟是山海之遐烟云之变鸟兽草木之诡谲必待山林之士然后能穷本极微发精眇之思非荣遇者所暇及然所谓穷者之辞道之细耳无甚关于理性安人之大致亦何贵于其传则文之不待穷而后工且传必矣区区较失得于富贵将相之间不亦缪乎家君同年友南安双刘公少志学喜文词弱冠举进士爲刑部郎微误左授当事者别有怒因并斥公四十年不复起而公志益坚讲学励行工古文辞久乃得诗文若干首题曰求正集略万厯戊寅冬持谒家君溪东草堂予始获侍公岁既云暮风雪满庐深夜清谈宛焉佳致未尝几微见厄穷之悯焉明日以序委予而别予寻忧病未暇二年始读焉其谈理正其叙事平中无诡之僻外不敢爲缪悠之辞虽间咏禽鱼旹多感慨大都不诡于仁义婉而能正一切穷者之辞不与焉公志可知矣或者谓人穷则愤愤则思苦而文工此理有必然者然君子志慕前修耻躬不逮则无时不愤夫岂在穷待穷而后愤其志不足称也已于是序次其意以传使学者有以亮公之志焉公师事东廓邹先生严守师説志且未量文辞将益工兹其崖略云
　　论学绪言序【万廷言】
　　古之学自东廓邹先生南野欧阳先生禀学文成以万物一体爲宗良知爲窍格物爲实地博大圆通简易平直闻者当情而易亲游从最盛同时有念庵罗先生谓性体自善顾生机之与欲机良知之与意见皆积习所乗源波易混千里毫厘湏静摄澄渟庶知良而体一然大防与二先生不殊其归一也自后论议渐广途径遂分于是有动静寂感之辨学稍漓矣徃予典安成王子植论学京师志力方强颇研端绪万安兑隅萧公时发举嘉靖乙丑进士尝就予两人言公夙昔朋侪讨究既专乃亹亹论自羲皇孔孟以来至有宋及本朝先哲皆能析其同异指归而约其趣于明道先生浑然一体之语以爲希圣楷范予两人敛袵受焉公一日私予子将谓何予谓公入肆辨宝可谓精博不知何縁得宝在我公怃然因谓公今能浑然一体否公曰正未以有自私用智之病在予谓此犹病苗中有藏之者公久之曰然是意根也每苦放逸令人气浮予曰如今下手用工将遂一体将在意根公徐曰毕竟在意根克治予曰然则前二先生宗趣极大且正而罗先生之静摄实下手第一步未可少也子植赞予语颇尽公亦深谓爲然顷之公奉使出京索别予爲广夜气之説赠焉自是予以罪斥居罗原子植亦龃龉归十年不一二见公功名日起以御史歴中丞镇抚陜浙救灾靖乱敭歴中外不相见者二十年万厯乙酉春公以少司防召舣舟晤予章水相对歉然谓竟苦意根难净气难下也予竦异之私念公多歴艰大皆以学爲政思证一体之实于上下所在有声而犹多歉中所得必深矣时风急行迫不及请未几公逝而予与子植亦老矣又明年公冡嗣中行裒公所着学易记闻及书序志杂文若干巻题曰论学绪言属予爲序曰是先子意予备读之益知公二十年之所用力具得三先生微防骎骎乎不知所止矣夫学贵见性不见性而意存一体或云归寂是谓平旦无雨露思抱水瓮不知雨露灵源自有也恐渊泉之不静深思止其波不知静深渊泉本色也又或恶动而益以静恶静而益以动是迷失元和思自益生寒则暑之暑则寒之不知一寒一暑之适足伤生也故学贵见性也静摄者所以解积习严放逸爲见性实功非谓性有待于此也从古未有意放逸而得性地昭明者也古人言语少今人言语多正坐意根未净沾沾评众而学日漓徒劳忖度徃与子植与公尝切忧之今集中研究河图既深途辙而答友人书有云浮游日久宁定力微又云不作彻底一空终非了手津津有余味焉公所自得不亦深乎顾予念衰落无成三复益増叹息敬本生平切磋之意序而归之且请于子植与学三先生者共订焉庶不负公一体之意云
　　燕子矶集序【薛甲】
　　自诸吏部而下凡若干人诗凡若干首文若干篇皆燕子矶作也考其时上下仅五十余年前乎此者不可知后乎此者不可穷而所得已如此噫亦盛矣凡寓形宇宙之物虽洪纎修短爲质不齐卒归澌泯惟道德与文章巍然独存盖造化爲之扃槖人心爲之范模二者不灭其能久固宜此矶居金陵西北偏前临大江横亘突起轩然有鶱翥腾舞之势每风和日晴凭髙望逺则淮北诸山歴歴呈秀可以揽取俄而夕照沈空皓月千里俯视絶壁空洞万仞惟戞戞闻罾网声若有神异物徃来其间者至或隂雨霏微长风怒号挥霍天吴惮赫草木斯时也英雄望之而失色骚客当之而陨涕此其俯仰之间倐忽变态登斯矶者虽不必一一更歴而所得已多亦宜作者之无涯也矶旧有汉寿亭侯祠相传创自建炎芜废已甚正德初道士陈某郑某始鼎新之二人勤苦精炼少壮若一阅三十年乃成至是有殿有堂有庑有门有面江之亭憇宾之所庖湢井溷莫不具备方将裒集众作传播诸梓以昭徃示来而未有爲之主者嘉靖某岁予友陈君稷山将授官京师君倜傥好竒至京口挽舟而上访兹矶宿焉道士请曰公他日倘官于此兹矶其有遭乎君笑曰诺已而果然乃爲捐俸成之仍托卢生某次之而予爲之序时壬子秋八月也
　　存斋先生教言防语【薛甲】
　　黄生道既刻存斋先生教言而未喻厥防问说于予予应之曰此二篇者子程子爲道术分裂而言也仁即性也存仁即所以定性也仁根于性性无内外则仁无内外中庸云性之德也合内外之道也此言性之无内外也孟子云仁者人也合而言之道也此言仁之无内外也何以明之今夫孩提而知爱亲既长而知敬兄爱敬者仁也而人皆知爱人皆知敬则仁无不在焉以其根于性也循性而发则爱敬之理不假外求而仁不可胜用矣夫何内外之可言乎道术不明始有是内而非外者不知吾心之通乎物理而欲絶物以求明其心此杨墨佛老之见孟子之所谓忘也求照无物者也又有务外而遗内者不知物理之具于吾心而欲即物以穷尽其理此训诂词章之见孟子之所谓助也凿以爲知者也不忘即助不助即忘入主出奴各是其是则内外合一之防不明而思孟立言之意隠矣子程子忧之故因论订顽而发须先识仁之防又因论定性而发静亦定动亦定之防如曰防检曰自私则指是内非外者而言也曰穷索曰用智则指务外遗内者而言也曰天地之用皆我之用以明物我同体之义而仁无内外可知也曰廓然大公物来顺应以明澄然无事之义而性无内外可知也此子程子所以继思孟之传者也存斋先生合并示人将使学者反观而自得之而楚侗先生所谓入门须识主人翁者可谓一言以蔽之矣学者服膺于此而有得焉则凡知行存省与夫博约忠恕诚明之说皆可即此通之而知其爲合一信乎色色可辨而存斋先生引而未发之意不益彰之矣乎
　　道德经解序【薛甲】
　　老子之学握天地之枢者也天地之道静虚而已矣静者动之根也虚者实之源也其静也笃则其动也通其虚也极则其实也固动与实可得而见者也静与虚不可得而见者也即其所可见而指其所不可见使人尝握其枢以与天地合德则造化在我而运用不穷此深根固柢长生久视之道圣人所以无所不爲而未尝有爲者盖以此也老子爲周柱下史孔子尝从而问礼矣至其所自爲书又谓礼爲忠信之薄而乱之首其于礼文疑若无所事事者或者以其言之过激近于槌提仁义絶灭礼乐而遂斥之爲异端不知彼之所谓薄且乱者乃周末文弊失静虚之本者尔若是而槌提絶灭之亦何不可夫茍静虚之本不失则三千三百之文正道之所寄老子之所从事而吾圣人之所取者其言与儒者宁易宁戚之防实相表里安在其爲异端乎爲此言者彼书中之所谓下士也老子之言本自明白而解者或泛滥词章失其本防间以已意辄爲注释以与知是书者商确虽有笑我者吾无憾焉
　　玉台新咏序【方宏静】
　　夫诗縁情而作者也情莫近乎妃匹之间故三百篇首闗雎寤寐窈窕发乎情止乎礼义是以知先王之泽风化之本也及王迹既熄郑衞竞鸣词人之作恣乎丽艳有异是焉乃若北方佳人一顾倾国邯郸少女独立无双浣纱溪邉千人爲之叹息采桑道侧五马以之踟蹰汉帝阿娇贮之黄金之屋石家娉婷买以十斛之珠吁可动乎其天下之至靡也至夫春华方艳秋月俄辉白日未移红顔将敛君王不御荡子忘归长信宫深羞乞大夫之赋昭阳风起忽闻管之声玉堦苔生菱镜长掩又何寥乎其幽瘁也夫文鱼比之比目则欢爱可知匹鸟譬之孤栖若离愁何尽乐莫乐焉忧莫忧焉是以文人才子咏其美艳之情忠臣烈士痛其枯槁之状语冶容宛仙人来下言寂寞虽戾夫歔欷作者接轨咸归二途防笔盈懐锦帙溢箧矣有陈东海徐君于是搜诸艺府无虑百家萃彼艳歌类爲十巻千花竞映掩赤城之春霞万宝皆县灿圃之玉树挟蔡枕之竒有如重璧贵洛纸之价何啻三都若乃揆之风人格以雅训殆有可言者矣尔若霍家冯都之篇秦氏罗敷之咏秋胡之妻玉壶比洁陇西之妇齐姜不如婕妤托意于纨扇兰芝委体于清池抱贞白而莫渝与皎月而争色汉广行露又何过焉盖亦什一千百矣至如相如求鳯贻辱于清评繁钦定情无闲于贞则子夜吴歌尽写放荡之思江南杂弄率多淫佚之词桃叶团扇纵情于内篝舸郎溪女相调于中流王谢髙踪于斯贬矣故采其合雅象流金之在沙究其离经异白璧之微玷昔尼父删诗疵媺并着桑间濮上存而不弃所以明风刺示惩诫也述者之意岂类斯乎且摛藻风云动情心目劝风百一其来逺矣夫道无二津情则万委波词类海各指所之若文攷其世则是颂烈女也若德放其词固非训内则也亦何讥哉故知畱连彤管信有贤于博奕弹诮闲情谅见非于来哲矣郑子思祈以名家公子绰有雅懐揖当代才流驰其高驾得抄本于上都抚残篇而动色爰乃广逸拾遗续爲外集并刻山堂传诸寰内使芸阁栖迟将无劳于栢叶巾箱展玩何自苦于蝇头其不负徐君之用心矣乎
　　重刻水经序【王世懋】
　　水经一书黄先生省曽序之详矣其言宏肆丽宻大
　　都侈其功用与两家之文宜传云尔苐校雠未精亥豕时混人非邢邵畴能取适新安太学吴君絶爱此书志存嘉惠力延陆俞谢三君假以岁月穷其搜剔于是匠梓殚技观者厌心书成诸君以属世懋爲之序曰物于天地间最钜而最伙者莫如水其于经纪法界浸溉万灵功至矣譬如人身津液精血流贯注伏皆是物也治身者不循其血脉意医无所措手治水者不辨其经纪意匠无所施功讵可无传述于世令荒度者受成乎子长号爲良史书止河渠蠡测一勺耳后之作者竟无述焉世所冯依见天地之血脉者桑钦氏一书而已钦书虽多挂漏体严辞雅故是作经法也后魏郦道元疏之旁引百家时发韵语流湿之外赘行纪异博雅之士倚以爲谈然经言不典者已经道元多所删定今去道元不能千载而余所覩记源流或盭何也盖其说有三焉首楞严云见水身中与浮幢王刹诸香水海等无差别是知人之一身从少至老其间枯溢流壅种种不一水行天地间而欲令千载一辙乎自魏迄今讵能无变此其解一也时代陵谷聚落耗登或名在而邑徙或地是而名非道元所着新莽之称良有意矣今之郡邑岂尽元氏旧彊即波流不改而名号已殊安所定爲故都绳其缪指此其解二也河出昆仑传之载籍寻源胜国星宿始闻故知身所未经终爲贵耳道元虽称多歴未便徧行魏疆况泽国在南天堑见限安能取信行人之口悉谙未见之都此其解三也然则言在先民鉴惟来哲好古者尚其奥博经世者贵其变通若谓书不足凭则负械之尸彭侯之怪何以见验于天人若谓书可尽信则禹贡之山川毛诗之鸟兽草木何以顿异于今日学者防而通之足明是书之足传矣若乃桑钦立言良史不着其名道元多竒秽史贬过其实谭艺之士以爲遗恨而诸君子能为表章羽翼传之通邑大都足使千载而上灵骨香千载而下文人气吐讵非方舆之珍览寰宇之一快乎吴君名琯陆君名弼俞君名防谢君名陛皆一时娴于文辞人也
　　风雅逸篇序【周复俊】
　　仙村草堂之防升庵杨子眎余以风雅逸篇余受而防之愿有复也曰是非六义之裔三百之文乎杨子曰古辞所遗古音寓之学诗者不可不到心焉有言诗曰取材于选效法于唐縁情绮靡之胜温柔敦厚之荒也一荒斯宋再荒斯元元之荒也冶宋之荒也俗防乎未闻于唐风之靡矧曰闯风雅藩篱哉余因之而感夫音之说矣夫鹖鴠也仓庚也雉也鵙也蝼蝈也蜩也寒蝉也鸿雁也异耳同闻也常音也故合之喙鸣繋之月令若夫巢阿而鳯集衡而鸾雝雝喈喈节节足足下遥九仞鸣旷千年有耳希闻也非常音也故冩之律象之琯铸之和照之铃爲其希声也爲非常音也乐声自太古始百世之后遂忘古音乐歌自太古始百世之后遂亡古辞其仅存而未亡者吾宁舎旃或曰是度越风雅翼矣呜呼汰哉刘履氏专以风雅许人彼方专专然上稽虞周骎骎然下迨汉魏顾乃琐琐焉羼入宋代譬则鹖鴠升鳯阿蝼蝈倚鸾衡也亦必防丛云而涴晨露矣师矌有耳谓之何哉方伯南湖公一见而累深叹焉且曰余必刻兹于滇云以念同好鳯琯鸾和虽未遽及鴠蝈其逺矣东吴周复俊快之见而乐其传作风雅逸篇序
　　评防唐音序【周复俊】
　　余于昔年梦有告之曰诗如镜中花谷中音水中月寤以谘诸座宾莫有觉者或乃曰诗体轻微専务刋脱灭迹销形上乗匪逺余曰审若兹则镜无花矣然镜中未尝无花也谷无音矣然谷中未尝无音也无花无音神罔附矣何以言诗关西吕定原诗论曰水中流月是真方恒撃节悚叹以爲英言故擅称合作者似音非音似影非影风容将格响争驰色韵与情神交澈若近而逺若逺而近斯爲至矣明兴作者云蒸吾郡太史髙公季迪妙悟神澄起废季习嗣后洛中何大复北郡李空同淮海朱凌溪相继崛作翩翩风度而吾郡太常徐公昌谷尤独纵关舒光神室尔来韵士罔不极志风骚兴象萧逺至于吾家以言伯氏年逾五袠靡心室家惟抽绪幽恍悟渊密可谓符情牧犊协趣飞鸿者矣故咸能以硕作琼篇标驰寓内余徃年出使南溟邂逅升庵太史杨公散帙仙村弥七昼夜余扣公曰今世和声者稍知厌宋人榘矱矣徃徃防入于元寻逐源本非希元也力苟未逮唐人不得不沦胥干元故知晩唐者元人之巢窟也太史公再三韪之乃抽篇徃复动輙千言其指曰宋诗村姑而洗妆元人倡优而后饰又曰唐音犹鳯也宋其鸷翰乎元其翚采乎佩服明宪耿耿弗磨矣秣陵大司冦东桥顾公海甸英流明廷宗匠爰式唐音润吐彚语恨流思专勤衡藻未称嘉靖丁未冬余衔命督戎霸郡触襟阅目罔非疆塲簿书之事暇时游偃小室观望流云俯玩芳草言念壬辰获隽礼闱我师吏部苏门髙公手授空同批防唐音丹铅烂然飞驾尘品惜困于车马未遑移牍颇悟沈防尚能一二悬挂胸臆于是抚东桥旧编时缀短语积之旬月虫鸟盈纸用以淘刮尘沙追动精魄嗟乎诗不易作亦不易评徒作靡补于骚妄评取戾于世千古而下如钟常侍者可再作邪周复俊曰大率唐诗初焉胚胎浑沦继焉风格温厚中焉气韵宏逸至晩唐体质清弱元神其渐销薄矣若乃宋人粗硬失之枯元人浮缛失之漫皆无预于唐音者也
　　五经旁训防【周复俊】
　　昔人喻圣人之经崇深犹海岳拟若称矣愚不其然夫海岳有形而测其崇深者尚有未尽圣人之道无方无体仰之弥高挹之弥深而或欲以一斑窥之祗见其漏也已惟古圣宪天立象尽意而后有作者始繋辞以尽言弗繇其象弗遡其言而求知圣道愚未见其能也自汉世专门之学兴笃守师説以防绎羣经自谓不遗余力而或乃病其太繁近代释经徃徃驱率圣贤以下同已意求之愈工失之愈逺厥病均焉俊窃望名世之英振古独立沿文切理不必妄臆加损凿破元淳举其一枝而全体自见亦犹投纶于川沈浮髙下一任善者取之初无迎必庶几学者涵濡歌咏之中自有真咮古圣之心意性情将亲见而有得此则解经之上乗也大中丞可亝游公间示五经旁训奥而通简而明质而不俚指证而有据师汉儒之注防而不繁备百家之言而不泥可以翼徃圣式来叶斯道之崇深将由是而梯航之矣刻既成谓俊宜一言以賛其役愚也陋奚足以知之聊以复公之明命云尔
　　易说题辞【周复俊】
　　夫易洁净精微止矣二画泄其秘三圣翊其文万祀言圣经之防者莫加焉魏晋已降之以老庄狭之以太卜厥宗昧矣余犹喜安国康成之徒注释羣经承师指授沿古敷言未始置树竒僻破壊元淳辟之投竿取鱼浮沈髙下一任善者取之初无迎必纵于大道未克尽窥盘辟周旋不迷蹊径注释家之指南也后来妍尚匪一枝流益棼易布象占大加离析吾夫子不云乎居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占夫居无事而动有爲无事斯暇则象以求之而占非所急有爲斯应则占以决之而象靡或遗循是知濳龙象也亦占也勿用占也亦象也象有真假占不他适圣人垂训岂有平居祗观濳龙之象而不及勿用之占乎象从何来縁画而生占从奚分由画而决象者拟议之占托言之也占者裁定之象显言之也抽端殊贯托体同归不能不分而能不分其象占之谓乎子言之圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象言象及爻而不言占明占寓于象也繇斯绎之义自晰矣假令象外有占圣人胡靳一言而不发天下之蒙覆耶诚能悟象数之浑成觉占决之匪二其于易思过半矣光禄惕庵先生敦尚古学居常以山水文籍自娱蓄极而通不假余思撰易说二巻言约防逺神孚道洽辞变象占浑然一致同非伐异异不茍同而钩深通微何者不诣凡天道之极则事几之变化人情物理之糺错烂然皆聚于目昔旹读易之难而今而后知读易之易矣诗不云乎惠而好我示我周行俊也不閟其愚輙陈瞽说如右惟是正之庶几哉沐浴不忘云尔
　　枫山章先生年谱序【凌翰】
　　年谱者纂言记事攷覈始终以备一人之史也一人之史也者有传以传之状以形之述以着之表以标之志以记之賛以宣之虽裁制之体则别而质实之用不殊皆足以辨爵里考德业録功勲备名实斯已矣又何事乎谱譬诸形象有塑有绘塑得其全形影俱具绘得其半影立形偏技艺各有专也枫山先生既没其文之遗者或约而刻之或博而刻之皆翁之精神因言以显行之遗者状述篇篇传賛首首或以虽详而补其不足或以既备而略其有余皆公之言行因人以彰凡皆绘画之云尔乃公之从弟井庵公沛则纪年以纲注事以目事以月繋月以谱分以类公之终始则备矣以爲抟埴之工非欤某阅之管窥得其一斑蠡测窃其一勺观夫德以崇志道以积躬思以钩深言以阐教文以华国介以立操清德雅望以廉顽立懦宛乎塑像可瞻已且大猷以賛帝业烛隠忧以达民情躬素履以崇正学黜空谈以励世风至于熙代之优耆宿哲人之佩德行亦因之而附见焉信一塑之不可以或少也虽然塑与绘皆求公于形者也求其精蕴生气则皆亡矣不可传者与公俱徃所可传者不亦糠粃焉尔乎达人君子得其一体良得其全体者光是故兹谱之不可以不刻亦味道者之一脔也
　　大政纪序【李国祥】
　　古昔司典有官以爲大政盖彰徃考来郁爲不朽也自周末史失其官国自爲史业多冺冺何至祖龙烈熖而史随以烬乎即幸尚书春秋得存而二书所不及者无能一爲胪列也至两汉迄今人人得缓颊以臧否而贤者共相见德不肖者共相见慝无亦千六百年即史不尽良而秽者犹存尚论者因之以张侈耳盖以子长述史记汉武取览孝景及已本纪削而投之非不隠切也尚许其生任职死布书无或爲忌孟坚修父业仇者间章帝以私史乃益出袐书给笔札于兰台俾续成焉桓温觊觎非望彦威着汉晋春秋以裁正之范杲守夀上言家世史官得秉直笔成一代大典綦崈礼请于旧臣家访遗文徃迹以参史官所纪汉以来临我者不防短侪我者不拂正仇我者不肆谤而史复得成于出位备于藏家虽上非尚书春秋爲圣人言下非史记汉书爲良史笔犹然核综羣籍博采众记成一代史以备典故尔尔于惟国朝轨事功绪踔絶百代而表章若史者何独冺没无闻哉其世无熟典坟丘索之业者乎抑无极泾渭朱紫之辨者乎无乃金匮石室閟不易觏而建文景泰时事又讳不易言用是因循二百年畏难于史即大手笔私有记撰徃徃不敢示人即示人輙从匿去未敢悬之市门传之都邑也比者陈南充得请于上开馆执简以成正史防内乡所撰记旧闻者始得网罗以出亡虑数十百家大都如元美所谓修郄以灭公是逞已以淆众非剽时耳遂爲目信人舌用爲笔又或改事之非而称是掠人之美而归已若今家乗墓谀之遗文致不足凭也馆开既乆尚尔因循者意在兹乎苐自世宗朝以来靖难出狩于时当事者无不褒而登之祀典防纪中殆非讳言日矣以故继东莞通纪京山洪猷毘陵欈李宪章而梓者不特郑端简之吾学编黄恭肃之昭代典则已也复有周生时泰者取朱职方闵茂才所校丰城雷公礼述洪武迄正德之大政纪与洧川范公守已所续纪者梓之问序于余余得卒业非纯左之编年亦非纯司马之纪传其祖涑水新安通鉴纲目以成者乎无大防张其臆以移瑕瑜之体无大蜷其论以窘琬琰之用异日载笔者借此显以隠质中秘之藏借此总以分质郡国之识借此错综以备质防典所辑星官所职六尚书所留故牍彼修马班业虎炳豹蔚一时者于此即不知斑亦可见一毛也若于诸梓輙因自爲鹰扬而随有雌黄古人致论目睫不由然哉余固谢不敢祗序周生梓埒稗官野史俟载笔之臣采择意也亦以见圣明之世无防短一切畏难于史云
　　诚斋先生易传序【尹耕】
　　诚斋先生宋人也文章行谊冠絶当世他作徃徃梓行易传则否宋人曽取置秘省卒不颁布良惭不广嗣是盖无闻者三百年矣明守臣尹耕乃爲刻诸开之郡斋尹耕曰徃余得是传于好竒者谓易尽在是矣故乐爲刻之叙曰夫易其可易言哉惟圣人全体至道幽赞神明妙应感形化裁机务是故泄天之精发地之灵防人之极布法立象直指逆数以通能于百姓及夫观象命辞研理翼传然后探极变尽赜显微其道大备百用不惑由是知庖羲氏至德文周孔三圣人用心勤矣故自周之盛时及其李世官不弃职学不废业史朝惠伯举曰良识而穆姜陈文子皆称善用矣秦焚诗书此頼卜筮得以不毁然简策杂乱辞意沦失左氏所述繇辞一无可考文言繋辞或者乃疑其不出于孔氏况其他乎呜呼天何言哉四时行焉百物生焉此非圣人述天以教人者乎惟易阐隂阳阖辟之机穷刚柔致用之妙洞神倚伏之情立大中至正之矩以究性命道德之极而曰止于卜筮使学古之士逺逊宗近稽事应不复措之心身以求所谓蓍防牍之外者悲夫余尝谓易以卜筮存盖亦以卜筮亡也呜呼天下有道某不与易待膰接淅鼓琴微服故善用易者莫孔子若克已复礼一变至道用行舎藏曲肱饮水故善学易者莫顔子若是故由之武人求之进退宪之苦节赐之尚口咸乖厥防而况其他乎而又万世之下乎耕小子生十岁年受易家君每于指示之余见家君凝神湛虑遐思永叹若有及于简防之外者而不敢请也自得先生此传耳目开豁神爽飞越瞻前忽后千里几席如穴中之蚓得覩龙变上下风云呼吸宇宙虽莫测其故而其在穴之陋一旦洒然故不敢以自私也又曰徃余在南宫时读是书未觉有入及以罪干国宪谪兖移开心以迹危情縁物感反躬思过悼改无从每焚香静室展阅是编至于用晦白茅之戒先生必前后反复引喻谆切以明之辞危理尽道直思未尝不流汗挥涕自惧无良而徼幸于愆者尚多也思天下岂无病余之病者乎故刻之益力若夫句读简防之间释语命字之类先生所见间有异于晦翁本义者读者莫之异可也
　　重刻朱子摘编序【刘文卿】
　　尝谓朱陆两先生之学自二先生在日而及门之徒已有不能深知其际者即象山三书其深切激烈爲晦庵之知音在斯而防数百年不解之谤者亦在斯是何知两夫子者之稀也及观阳明先生所辑朱子定论诸书则见晩年莹彻精微其于象山当不复置同异于其间矣学者又从而藩篱之何哉阳和张先生复大明其説而益以悟后诗晦庵所至皦然如日中天而或者谓二先生表朱以伸陆亦非也自孔孟以来惟有此明明德一路秉此者谓之天命明此者谓之大学昧此者谓之愚不肖象山所云稍有端绪即爲异端于此二三其説是以杯水爲仁爝火爲光乌能久而不息哉即晦翁书中云日用之间观此流行之体初无间断处又曰近防孟子见人即道性善称尧舜是第一义其形诸咏叹者则于酧酢处见本根垢尽而防宝鉴春水之中流自在雷声之万戸千门则其平生努力跻攀已作等闲笑破以晦翁之痛反惩检者爲学士筌蹄而不以晦翁之自在得力者与吾徒指防非惟失晦翁且将失孔孟面目使朱子有知方将扼腕长太息而定论可以不掲悟后诗可以不辑乎哉盖此理自在天地间自孟氏以来千五百年而失传非世无理世无穷理之儒耳穷理之儒所以明明德于天下也天下方昏昏墨墨而一二大儒复以若存若亡之学散失本真饤饾末议所称孔孟冡嫡固如是耶故其成已成物莫如诚之爲贵至诚之学亦如大冶精金千锤百链虽火候不同精金縂无变色设有变者药汞之流不堪炉焰故守书册泥言语之不可爲道亦药汞之不可投于大冶耳精金不以付之锤炉而徒以药汞示人始则自欺终以欺人朱子所谓全没交渉方深省而痛惩之毋乃大不得已者耶所学未至而一龙一蛇以误后之人晦翁固无是语所学已至而不以拣金之手遍告将来晦翁之意滋以戚矣阳明晓此深意拈出警俗所谓述者之功与作者等也必谓象山之学待定论而后伸又何以胜心小二先生乎縂之明明德一路千圣同归二先生岂能自异而世儒又乌能异二先生也学者诚患不能克已复礼则此説终无了期此礼一复则我之全体呈露如秉烛髙堂朗然洞彻可以独立宇宙之间毋论往日纷纷异説涣然冰解即所称定论指归亦且为门庭指防绪余耳先生之诗曰若知体用元无间始笑从前説异同此语盖尽之矣故阳明先生知象山知晦翁者也而阳和先生知阳明者也学者由摘编以亲见晦翁则此学当与天地始终而王张两先生所以表章晦翁者无已时矣不然有不为药永之説者哉是编也阳和先生长君雨若公出以示予欲重刻之可谓承其家业而尽心于朱学者矣
　　髙士传总序【皇甫汸】
　　在昔先公晏丁辰末叶抗志幽人采身名于玉洁覈终始于兰芳嵗厯二千人才九十目为髙士窃附同流树此风猷激彼波荡仲尼之嘅作者季札之慕子臧又曷故焉世多防垢书遂残缺殆其势也伯氏子浚覃加讨铨次成编仲氏子安复广公意自晋至宋亦拔百人勒爲十巻嗣轨前书良足光照先烈禆益淳化矣览者谓公栖疴丘中遗荣区外一辞束帛之徴再谢翘车之使彼何爲也二子者方婴情于珪组希功于竹帛口异言朝迹悬在野是编宁免逮躬之耻乎或出或处道乖君子非隠非吏见诋通人于是乎有河阳诚拙柱下非工者矣嗟夫矫意殉名则让而色变委情顺物则瓜窃而心凉若我伯氏献防违时扫轨絶俗耽综羣籍无忝书淫著论盈箱何惭释劝迨我仲氏效郭伋以辞宪甘顔驷之潜郎调滞十年仕恬三黜昔曼倩陆沈于金马子云寂寞于天禄岂必逃虚斯爲髙尚乎矧彼全德韬华运终戢羽之期而此旋符回耀世济攀鳞之代讵非消息乗时龙蛇互用者哉季弟子约合而梓之传诸其人可谓济美同好矣各有序説故不重述云
　　禅栖集序【皇甫汸】
　　尝谓虞卿著论诞自穷愁屈子赋骚由于放逐故文王拘而演周易宣父厄而作春秋考诸圣哲盖同斯者详之马走岂或云诬矧诗本縁情情悒郁则其辞婉以柔歌以言志志愤懑则其音慷以激是故稽生揆景犹愬繁弦雍周抚膺遂流哀响诗可以兴可以怨不在兹乎余绮岁明经冠龄结绶尚厠下大夫之列参多士之末光然性惟俗识罕通方一改官再承谴一不拜职徙者三而已善乎潘生之言此诚拙者之验也丙午之岁承太夫人讳俨然在苫块中而监察以隂憾苛抵其罪坐是免官明年丁未上书阙庭敕下抚台移之京兆余羇绁都门客居长干寺之精舎夫钟仪昼繋自同楚囚李广夜行见呵灞尉时哉势乎既而勘者两造具研听者三复未报清流投浊竟成孟博之寃白首相新莫鉴周阳之枉乃使奔走道途淹留岁月昔防庄愿处才不才间则余亦可以罪非罪自遣矣斯地也髙帝由此肇都文皇于兹建刹净域经始于赤乌化塔更新于白马布金恧丽多宝慙工余乃销迹缁尘息心慧梵客有许雷时方同病僧多林逺可与晤言若夫贯华冩叶之书四韦三乗之典无不流观染着宿障之根因果防报之业靡不殚究出恼烦于累刼超忍辱于空筌其暇日也登高台以延眺访故宫之遗迹运革于三分鼎迁于六代吕周英烈托垅树以西靡王谢髙风随江流而东逝夫得丧异途其虚无泡幻也既如彼荣悴共域其倐忽烬灭也又如此则于蝉蜕一官悬解万物余复何有哉涒滩春谢作噩秋殷蒹葭落而淮水清霞霏收而钟山紫頽光迅于驹隙禅定辟之猿调兼以哀深庾信涕甚杨朱抒情宣志篇咏间作占授行者书之又若贷更生于薪旦庶存礼乐返中郎于钳赭尚寄典刑此殆非余之心也或曰西子以蛾眉取嫉曷不爲之毁容越人以神手殱生胡不爲之辍技嗟乎南山种豆顾非引慝之辞空梁燕泥讵是招愆之牍世设以此吹韲则诗可以削草矣去来三稔在寺凡十有三月前后得诗若干首题曰禅栖藏之舎部
　　明文海巻二百二十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十二　　　余姚黄宗羲编序十三
　　著述
　　书徳华文章正宗辩后【王云凤】
　　宋西山真氏集古人诗文作文章正宗盖为专攻文词者设与昭明文选姚铉文粹用心无异至其自序乃曰学者所以穷理而致用也文虽学之一事要亦不外乎此故今所取以明义理切世用为主则以儒者体用之学济其说而未免岐而二之夫圣贤所以相传者道而已是道也其功用极于育万物賛天地而其实不外乎日用行事之间故圣人既有是道于身则自日用行事以至所以育万物而賛天地者固已焕然其明盛而不可掩矣若尧舜禹汤文武周孔之礼乐制度威仪言辞与凡见诸事形诸外者皆文也孔子曰文王既没文不在兹乎文者道之可见者也而言辞者尤文之可见者也故六经四书儒者谓之文诵说其文以求其道而体之于已儒者谓之学学者诚知所以学而得夫道则所谓文者将复自我出岂特言辞而已哉若以文为学之一事则是孔门之徒皆将操笔学为文词而不知儒者之学固未始有意于文而徒学为文者固不得窃学之名也盖自三代之教废而儒者之学不讲世之人徒见圣贤言辞之无弊流传之无穷心慕而窃效之然不知深探其本于是乎秉笔缔思日积月累久而既多编之成书则自视以为天下之文不吾过矣转相授受仿效成风千有余年使才质髙明者不得进为徳义之儒而资质庸下者不得守为谨愿之士至于有宋真儒迭起讲明圣学一洗其陋其友辅之其徒和之所见虽有浅深所就虽有髙下要皆能辨于二者之间而知所取舎矣真氏生于诸儒之后号为大儒而不能自防于文词陷溺之中反又从而文之孟子曰恶紫之夺朱似是而非有误后学非若昭明姚铉为浅薄之士而文选文粹出于文家之手固不足重轻也其辞命议论叙事徳华辩之悉矣其诗赋曰三百五篇之诗正言义理者无防云云盖诗者人心之感物而形于言之余也人各言其志故有是非之不同而无工拙之可言诵诗者讽咏之间既有以因其言之是非而知其心之邪正以为吾之所当取舎然必穷理慎独真有好恶之诚省察之久实能为善去恶而后性情之正有可言者故古人必十三诵诗久而后能有所兴起其次第之不可紊而功效之难如此今曰讽咏之间悠然得其性情之正即所谓义理为言亦伤易矣又曰后世之作兴寄髙远读之使人忘宠辱去系吝翛然有自得之趣此盖后世躭吟之流溺意诗句之间而不知其他所谓但觉髙歌有鬼神焉知饿死填沟壑者实非有见于道安于命胸中自悠然洒落而无宠辱系吝之可言也至若朱子诗有三变之说盖为答巩仲至之问虽其论极尽诗之本末取舎其意则以为使今之作诗者能如此亦庶乎不失古人遗意矣岂可谓诗乃朱子之所取学者必不可不作而为学之一事乎且朱子尝欲注荘文矣使其书成必能寻究其病根之所起体贴其旨意之所在而大有取舍于其间盖穷理者必如此然后是非功罪者可得而论也亦将谓朱子教学者以学荘乎况真氏虽自谓以文公之言为准乃不分三等兼失之矣或曰如子之言则孔子所谓则以学文博学于文周子所谓文辞艺也道徳实也笃其实而艺者书之皆非与曰孔子所为文诗书六艺之文格物致知之谓也若文莫吾犹人则专以言辞而言若宰我子贡之言语者耳真氏言文乃作为文章之文然作文之文与周子所言之文虽若不异而所以言之实不同周子之意只谓学者当先笃其实明其道而后可以言其言亦不可不羙而所谓美者则亦善其辞说之云耳非谓有志于求道者又不可不学文也不观朱子之言乎人之才徳偏有短长其或意中了了而言不足以发之则亦不能传于逺矣故孔子曰辞达而已矣程子亦言西铭吾得其意但无子厚笔力不能作然言或可少而徳不可无有徳而有言者常多有徳而不能言者常少学者先务亦勉于徳而已矣此其缓急本末轻重取舍学者所当潜心也
　　盛明风雅初集序【胡松】
　　布衣江问山采诗四方实勤且博间以鲁国非车子所梓盛明风雅数帙遗余因以其叙见属頋余非知诗者何能为江君役而请属益力弗解乃述所闻而归之夫诗之难言久矣匪言之难作之难匪作之难作之而能道性情合于典则美且爱焉难治前勿论论所采且梓者盖繇治正徳来北地汝南何李诸君子崛起始厌薄故习追迹古始力挽奔流而溯其源其志甚伟而其资材学力又足以副之明兴诗裁为之一变然其时或有凭筏依模规于太甚之议未皇暇防也自是逓相师承仅得形似攻词者或近冶艳袭格者太露筋芒甚则无喜而笑靡哀而哭又甚则教欲宣淫习非长傲殊失古人发情止义矢志永言之谊智者率能辨之矣余观是集所载虽其言人人殊总之因縁触遇摅写性灵体物铸词扬芬致饰或逸若游云或繁若绚锦或洁如朝露或淡如酒亦或严若霜矛雪防古若周鼎秦巵而悲壮若楚歌汉曲虽称近体繁声总之变而不失其正乐而不至于流风槩气韵咸能皭然以其所长而鸣国家之盛信乎其为盛明之风雅已顾说者犹不能无淄渑并泛雅郑间陈之疑此则深望具正法眼者诠择是正澄汰清厘乃可以传而逺夫文章天下之公器固不可以私假而逹者在前识者踵后又宁可从容私假哉问山君雅好吟颇通诸词闵作者之苦心悼后来之失传即凡一聨一句可传诵者悉録罔逸故其多若此而尚有竢于诠鉴间尝过余谓将西游大梁之墟就正于西亭史氏余以为得其人矣不知西亭见谓余言然否
　　刻孝经序【胡松】
　　始余为童子师授今文孝经句读盖及半而疑夫其所云广至徳纪孝行与右传防章诸如此者是谁所诏告与记注也求之弗得置弗思其后数年冠绎故所诵反复輙大疑不能解偶从友人家见今所刻晦庵先生刋误读之豁然有防于心廼知古书传于今者类为后人之所窜定附益如礼儒行月令檀弓杂记诸篇其不纯乎道诡于圣人之意诸若斯要自不鲜奉文公之书信之弗疑比仕且学防海内名儒与相扬防乃于所云刋误又不能无疑其中夫谓章首为经今试取读之彼其义理深醇气脉流贯夲自一时之言无疑顾古文二十二章与今文十有八章以皆仲尼曾子闲居间出之言或他人有问或曾子自问或孔子所尝语人意者仲尼既没曾子即世诸门人弟子杂记其言私相纂辑诵法后人相与尊之为经尔夫尊之诚是而顾輙分经传则亦尊经之过矣夫分经传已无当乃曰是章传某是章广某曰是为天子之孝是为庶人之孝是孰诏之而孰识之耶其孔门以来之旧邪夫圣人之言通乎上下其逺如天其近如地又曷尝颛颛然曰是为某人之孝之道云尔学者试即齐鲁论语取孔子言之约者以为经而以他日他章之言为传以诏于人曰是章传某是章广某要之无弗通然此可乎不可乎此其不足据证明者必能辨之矣或曰是书之传歴数千年学者世守之子独何据而疑之也曰以汉儒识孔子之言知之也汉儒识孔子之言曰吾志在春秋而行在孝经夫春秋者本鲁史记之名当时固有其号彼孝经者是后人之所尊信而夫子之生自以为经有是理乎自论语大学之书已多出曾子子贡有子之门人所杂撰而况是书知者观于古文今文之殊思过半矣若其他杂引诗传傅防成文则宋衡山胡氏玉山汪氏具有其说故在学者之自得焉尔虽然秦汉而来圣学不传寥寥数千载自有宋诸大儒外至于今靡矣学者惟利是闻髙者习静语空下者沿俗守陋日务脂泽其言以悦世其于事亲从兄之节顺悦翕耽之旨旷弗省余是用大忧思有以捄其敝廼刻斯上党仇氏书院中仇氏固敦孝友之行不沿于俗者也嗟乎士无志于学则余固无望矣志于学而弗是之先是戕木之本而务膏其华堙水之源而兾其行之逹也其涸与萎要可立而俟知我罪我其以斯言也夫
　　刻唐宋元名表序【胡松】
　　说者曰表之言明也摽也譬物之摽表言摽表事序要于章显而已奚骈俪之尚也余窃以其言徒取一隅要未为通论今夫人之于文犹其之于言语之于衣服饮食与其宫室器用者也且夫言语之于逹意衣服之于蔽体饮食之于满腹宫室之于安身器物之于利用以今方古其可得而齐诸譬则四时之行万物之生江河之流转各因其时以为变故易曰损益盈虚与时偕行自天地且不能违时而况于人乎故善学者从今之文以明古之道不善学者执古之迹以失今之宜斯其行之所以弗逺而施之则泥者也是学也昉于汉魏六朝盛于隋唐而极于宋彼其工拙繁简骈俪直致要之其体不能尽同然其意同于宣上德而达下情明已志而述物则其后相沿日下率竞新巧争尚衍博徃徃贪用事而晦其意务属辞而灭其质盖四六之本意失之逺矣今世士业文益乂转甚曽不深维体裁之所从始勉思搆撰而乃掇拾补缀勦窃沿袭是曾弗若直致之为章明较着也余是用悲乃辑斯以式晋士要使学者敦尚夲实优游道艺期可爱而传尔或者弗察以为斯特文词之华而已是非士所先过矣夫召賔客者必腆其辞命告氓黎者必悉其志虑矧乎以诏君上以交鬼神以谕邦国以动天地而可弗修其辞乎传曰修辞立其诚所以居业也故夫以唐宋之体裁陈虞夏之谟典用休文之声律写孔明之忠义神而明之存乎其人此则使者之所深望抑亦吾党所当自朂者哉
　　刻良知议辩序【胡松】
　　龙溪王子自越缄示良知议辩凡两帙曰此某与双江公所为徃复论辩语也子其裁订是正为余梓焉不则姑舎之或以覆瓿其言如此顾余章句贱儒何足以与闻斯旨然此灵明一窍通乎宇宙繄谁独无则亦颇窃窥睹焉夫王子所称良知即未发之中即发而中节之和未应非先已应非后即寂而感行焉而寂非内也即感而寂存焉而感非外也无先后无内外浑然一体析也则支其言广大浑融颠扑难破近乎墨子之守矣然自阳明先生指出此窍倾懐示人学者执徳不稍悟即歇安其简便以知为行忘其所谓戒慎恐惧养之致之之实以立乎天下之大本甚至弃真归赝谓冦为戚至于荡而无归积而为慝而莫知辩以反则世亦盖多有焉此双江公归寂豫飬之论所繇以发者也今其言曰夫节者心之则也不识不知顺帝之则惟飬之豫者能之岂能使之发而中乎使之中节是宋人揠苗之故智也故必归寂以通天下之感致虚以立天下之有主静以该天下之动虽若疑近于析然王先生始在滁輙教学者静坐澄心盖亦此意而当世弗察哗然谓禅门人有疑而问者世谓先生为禅何也先生曰吾学非禅吾学孔孟正学即使孔孟复生当不能易第吾涵养未之逮尔嗟乎此余髫年所亲闻于诸老儒者岂非实録哉然此非先生之私言也明道固言之矣曰识得此意湏以诚敬存之更求义理栽培充拓又曰既知所有更不可不飬所有中庸曰唯天下至诚为能尽其性其次致曲曲能有诚诚则形则着明动而变而化奚俟多言为哉故易既曰得其一万事毕而又曰差之毫厘谬以千里故飬而致之之功要不可阙如此也窃谓二先生言各相发而义实相济盖盐梅麴糵合而成味是在学者染指含哺咀噬咽啖有难以口舌争者矣夫茍食而知味味而充实则其生色也晬然于面盎然于背施于四体四体不言而喻矣大畜之彖曰刚健笃实辉光日新其徳盖此之谓也故愿与吾党诸君子交朂云尔
　　筹海图编序【胡松】
　　今比年海内忧世之士游谈聚议必曰南倭北敌然言倭事畧矣畧矣何者我国家之有天下实遯元君而宅之元君逋遁而遗孽支属尚多有之是虽大将屡出成祖三犁然地广众滋殖甚易故永乐来马塔玛阿噜台布尼雅实哩之徒跳梁蹢躅至爵之三王而后少戢以定矧又割大寜而弃之其后寖然寖炽即红罗白云开平木叶东胜拂云之险皆不能守正统末防至覆没治中继以和硕浸淫削折并朔方河南故地遂失矣自是国门戎索之忧肘腋腹心之患日切孔迩忧及廊庙即廊庙不遑暇食文经武略嵗积月增乃诸邉镇既有抚臣又设总督而总督之设初亦止于建寜甘固四镇而止其后宣大辽蓟则皆并设至于兵备宪使防游副将之属不可胜纪法盖日详宻矣故西北邉事虽若官冗费钜然以张皇戒诘即韦褐文墨之士类能言之而其舆地形势与书疏论著世多有而传焉事徃徃在人耳目倭之负海即自菟乐浪迄于徐闻东莞要无虑万余里所在可犯然自圣祖拒絶信国经畧之后伏不敢动者颇厯年所永乐中虽尝蠢动赖刘江望海窝之防寜谧盖百余嵗要不独韦褐文墨之士不能详其本末即搢绅枢筦者流亦与相忘久矣加比嵗防濶疎舶利羡溢濵海三窟之豪造舟售贷横行洋中翩翩如雁春来秋去各有主名当事者即知其然而忧连惧及托于喑且瞆矣故人老而耄以荒器陈而敝以圯法久而蛊且蠧盖自其理也重以风俗倾頽纪纲澜溃君子小人交骛于利以隂召隂小雅废而僭窃乗矣前此十数禩庙堂盖忧患之尝遣重臣廵视竟以罹祸自是益靡所忌因縁忿怒转为叛逆乘胜从横狡焉思啓盖自壬子至戊午黄岩至淮泗渉壖场渚至村落邑镇而两浙三吴长淮之祸变惨矣所赖圣主忧民天心悔祸英豪僇力凶渠授首虽其遗烬余烈时或灼然而巨焰大势溘其遏矣顾当时变出仓卒事承蛊壊徴兵调赋署吏建官一切从便颇觉烦费多事焉昆山郑子伯鲁故太常卿魏荘渠先生髙第弟子也有志匡时而阨于命亲在围城窃观当世举措有慨于中念欲纪载论著贻之方来即凡兵兴以来公私牍牒旁搜逺索手自抄写家本剧郡而居又宻切理所夙以徳学见礼有位故得究详焉他日以其间缮造沿海图本十有二幅附以考论郡守太原王君为之版行因献督府梅林胡公公见而惊曰韦布中乃有斯人耶此世所稀睹余比欲为之而未遑暇及韦布中乃有斯人耶于是檄来武林使益成书伯鲁感激知遇追迹冦始详稽典制防质风謡即贼所入冦嵗月道路克防偾北与今昔主客兵马馈饷之数舟楫器械战守屯戍之法备书具载凡为卷者十有三盖经世者有依据矣虽然前兹所载譬之局方医案已事云尔若夫审运气之流行察脏腑之虚实辨脉卫之理乱増损剂量弗泥弗执则系乎神圣工巧之人矣昔仲尼答颛孙氏知来之问而反复乎损益之际孟子舆告毕战井地之法亦曰此其大畧也若夫润泽之则在君与子矣嗟夫损益润泽道岂虚行变通神明是维贤者至于制治未乱保邦未危防乎其防则余盖深望当世之君子焉
　　三泉志序【胡松】
　　夫和古厯阳郡也地故广邈巢与乌江尝焉境内盖实多温泉云要不啻沸井而已国朝洪武初始省和之南乡无为是曰巢邑而以其东割属江浦故乌江之汤泉与陈村之半汤池遂与和之香泉同原而异属矣顾其名有着有防有极为人所想慕而弗克见即有絶不为人知者焉盖其所遭云尔士之生斯世也则亦曷有异焉廼香泉在萧梁时尝遇昭明太子太子故好文章事宜有作惜其无传汤泉于宋遇秦氏少游少游赋而咏之遂以盛传其时至半汤池之遇希矣繇宋而来学士大夫骚人词客徃徃经从或相慕来游大都有赋而又有存有不存说者则以其幸不幸也余综其实不然颇以无好事者为集刻嘉靖丁酉和守鲁君某与某判胡君有感焉谋裒集梓行今所云香泉志者是也而又以淮海定山所为汤泉赋若诸诗杂其中盖失实矣今乙夘春太守李君来自华阳问郡之故取香泉志读之叹其舛误冝厘订且合三泉为一志复厥本初要之元始然弗即断防嘉禾张子仲华游学其郡邂逅见之则介张子以问于余余报之曰李守之言是也宜速即梓氏李守乃属张子诠次纂辑自赋以下则各以其体类附厘为上中下三巻盖自是古厯阳之盛章章然益有闻于天下矣胡子曰余读李守三泉志而重有感焉夫古汤泉盛矣而今僻在乌江之浒也弃置于荒山灌莾之墟而见辱于痬人墨士屠沽贩负之流盖不胜其牢落可怜矣然自余览镜但见其悠然自得而与造物者同其游衍汗漫曾无怨忤之色至香泉之界于我而逹乎庐也则大为荐绅先生王公大人之所赏鉴而甃以瓴甋覆以亭馆华扁绰楔光动林壑盖又其焜煌荣耀焉余他日数过之则见其莹然相暎渊乎不矜而与物相忘于无何有之乡又曾不自以有徳斯人如此也此岂若世猥龌龊之小丈夫然哉此仲尼之所为亟称而知者之所繇以乐者与余盖于是乎得师焉然则太守诠集之意或取诸此余闻太守学求本原政事一新而自视欿然此其进又可量与太守名渭字湜父
　　毛诗折衷序【沈鲤】
　　古人之书有出于千百载之上而冺无可据之迹者欲从而订其是非明其疑信则安所取衷哉亦曰信之以理焉而已矣前乎此者有贤者之所见与之同焉则其説可信也后乎此者有贤者之所述与之同焉则其説可信也君子之聴讼于人也非家至而人覩之也而以吾心之臆见悬断于茫昧不可知之乡卒之而为直为曲且判然如苍素之在目矣彼载籍之无据孰与夫人心之难测乎故曰信于理而已矣秦汉而后六经杂出于煨烬之余其错乱逸失啓人之疑而不能自决者曾何啻一毛诗也然书之浑厚易之精微春秋之属辞比事非圣人不能作虽无据曷疑而二戴之礼词多繁复或足以汉之附防虽有据吾不能无疑也执此义以折是非虽羣籍可知也岂独一毛诗哉盖诗之有序如今之词赋先以名篇而后有词赋之作未有其作传而其序不与之俱传者然则毛诗之序当亦为并传无疑而或云子夏或云卫宏之作者皆非也方诗之未出也在左氏説春秋往往引诗词为喻如柏舟清人等篇皆散见列传雅与序合则前乎此者信之以左氏可也诗既萌芽有齐鲁毛韩四家后乃三家废而毛诗独传当时去古未逺而硕儒钜卿博古通经之士皆借借传诵而未闻有訾且议之者岂亦人心之公是有不得而终冺乎则后乎此者信之以当世之好尚亦可也而奚其疑不决哉或曰朱子之注诗也深辟小序之説而去取其间则毛诗之序朱子亦尝折衷矣然则信毛氏而疑朱子也可乎愚曰不然朱子之説据经文而推之与诸经例论也诗之为经多民间闾巷之辞含蓄讽咏之义非有所指受固不得以已意悬断之如他经比耳夫子尝曰闗雎乐而不淫又曰放郑声是夫子删取之意亦可于二説推之也而淫奔诸诗毛诗以为刺淫朱子以为淫者之自作判之以夫子之防则得失将孰归乎故曰信之以理焉而已矣虽然诗之本然者在吾心善读诗者取其可以为性情之助观感之资而序非所泥也如其读之而有得于心也虽防诗序而不以为畧得其章句而无益于身心则秦火未焚而三百篇已亡矣序奚禆焉孔子引诗皆断章取义而其许商赐可与言诗亦未尝拘拘小序之説也读诗者又何必深辨焉
　　滕侯赵仲一实政録序【汤显祖】
　　佐王之才常寛而取伯之才常急非有相反其时与他固然寛之无宜以絙犹急之无宜以缦也盖昔桀纣之法胥亡而亳镐之法常在伊莱旦奭之辅固得以从容而铺徳义翺翔而登太平及其时天下已定法制已信风俗已成如是而诛之如是而赏之俯仰之间益可以休然而无事矣幽平之后先王雅颂之制衰废无存诸侯相攻并敝者先亡势不得不急法而治时则伯才兴焉齐管仲楚吴起秦卫鞅三人者其着也大致亦周官正地比受官成画一于经畧会计之意而持之归于富强其国曰诛杀不必则令不信不信则不行如是则国弱令不行虽有地力不可得而尽也如是者国贫贫则事虽小不可举事虽小不可举则是与亡国同也是故三人者急持其国而用以富强如晋文公之伯晋子产之存郑皆是也后世诸葛武侯以用蜀而王景畧以用秦至王荆公以用宋而效异者何也势不行也伯者审势急可以治其国不可以卒治天下国狭吾之所得急为天下大非吾之所得急为也如以王公自治其县青苗固效専治方岳则均输方田无不可者专治边郡则保甲保马无不可者何也势所得为也是故举天下而急为之安石不能用宋取一国而急为之赵仲一可以用滕今且语天下以滕公之政吾尝以于越长上计过滕时公上事一嵗耳大祲之后人太相食公为乞漕粟大府钱施其民问公庾库中无有也徐起与吾北去更三年而再计止滕待公不能得见后堂主籍者约视其牍积金乃至羡赢三千糓逾六万予哑然而骇曰是何兴之暴也主者曰公费修治公私署堠礼际惠振收恤士民为民赎子妇所亡失立茇舎牛防以业流集者复不在是予益异之移以富一国又何国而不遂以富乎退而谓滕人公何以至此对曰凡田赋影避盛则有所逋而后期公奋议度田上下相倾动恐喝不可而公辄已单骑从所在父老行度之名其田有倨而挠者公故怒容渥丹奋髯眉相抵挠者行避去故壤则而赋平不比而争输羡若锾一钱以上率以粜故异羡而粟流又公课民桑栁有籍数去县十余里要人孺子戯折其四五树围捕之偿十五栽而后止罚必而先贵故民不犯所在赋饥人粥治河皆独身驰数十里察视晓夜暴露不少休故民无欺而不怨衣褐食稗而宫馆驰传爼豆咏歌之节必明以清故民俭而知礼语未卒予怃然而叹曰此伯才也乃先公行为载其牍长安以示执政张公张公曰此固当以节钺尽其任幸少湏且以御史行边专屯田盐防开塞之事可也已而事移官止吏部郎以亷梗讦激执政不可复容罢官去嗟夫人有如此才能尽之于法而不为尽何也用非其才也今夫以贫弱之滕三年而暴富诚委之一二大镇其行法益巨三年当不异滕富强之效所求于臣者重而所求于人者轻然而终无亡敝之忧者固将曰天下已定风俗已成法虽有所缓失亦未见急之能为也嗟夫言治滕者异矣皆以公才且老而非当急才之时不幸而可悲然以予意之公虽进不得如管葛诸公主臣一心光賛盛业退犹免于呉起卫鞅刻厉之祸其亦幸而生于王者之世矣
　　易象通序【汤显祖】
　　人之生靣目理泽亦无以大异而所好玩殊逺士之于书凡民之异其业有所好之是非全乎好之者也得已则已其风雨旦暮矻矻然而不已者其有不得已者乎贵防之家去四民之业而好狗马声伎博塞狗马声伎博塞其利于飬也不如农民之业其利于智也不如书然而有好乎此者何也得已者在彼则不得已者在此吾独爱臞王之孙有如用晦宗良贞吉三君者去贵防之家所好而好古书传然技止以诗行于公卿布衣之间防其名至于文字之所起理义之所变探赜而钩深刻意而成言亦有时乎未暇也最后鬰仪王孙好扬雄氏之学方言竒字多所训明怃然而叹曰文字之所起者画也理义之所变者易也通于书而蔽于易不足以诊天地人物之变乃退而学易凡子夏所传九家所为变象互体者潜测幽讨不遗余力久而櫽括彷佛为一家言名曰易象通盖能极畅其意之所欲至亦可以有传于世矣岂其不得已于书而矻矻焉者乎此所谓好之者也虽然方海岳子未成此书也散然而傲睨敦然而居休伦党堂除之间愉如也书成而啧言且起拘然以悲翛然以贫岂所谓作易者其有忧患乎抑神之害盈乎海岳子能明易必有以通其故矣
　　古文品外録序【王衡】
　　陈子仲醇选古文品外録既成以示王子王子曰余不敏读古人书如隙中数鸿毛而已持败橐囊云雾而已品内之不知焉论外乎陈子喟然叹曰人莫不饮食也鲜能知味也先正朴重于古人之文类论而不议雌黄而去取之自昭明文选始昭明以降选者莫烦于宋然昭明以六朝选古文也犹之乎六朝也宋诸公之以宋选古文也犹之乎宋也要之乎世囿文文囿识矣非但自囿其识逓耳而逓目之抑且囿百世以下读者之识非但囿读者之识抑百世以前作者之神情笑貌筋骸脉络种种生动之妙亦囿焉而不得出矣人第知穷饿者之苦而不知醉饱之过也今夫稻梁鱼肉天下之至美也抑亦口食不以舌食如渑如坻若咽若哕于是不羮之梅未浆之茗含辛之虀禁火之饧皆得而夺其好迨于一嚼甘再嚼酲予之以稻梁鱼肉而后知其美也新陈之相化其亦何常之有至于新者陈而陈者乃始复为新民之好新甚矣不使之日新于虚谈小慧剽剥离跂之学而使日新其好于古人之文章亦犹尚论之遗意也余故择两汉以来之文未经前人采拾而防逺情深者得三百篇其或词章之外别具世变余亦间为笺其始末附纸尾以备咨考凡余所以如是者要欲学者知九州之外复有九州九畧之外复有九畧引伸鼓舞其聪明使之不倦而已王子笑曰噫嘻子之糟粕则犹吾之醴齐也子病在饱余病在饥且也非品外人谁能品品外文者陈子贤乎哉夫我则不暇
　　列国史补序【王衡】
　　史今者以我史史古者以众史史今史详古史略详者归治败于事几归是非于议论按册而攷之十不失二三而畧者若存若亡于土蚀蠧败之余非立案于此而检括叅合于彼则烦乱而莫辩今时好诵説司马氏史记顾以其列国世家不免粗蔑为司马氏病夫不覩秦灰汉律之惨乎哉七制以还冢壁之藏发家国乘号大备而作者寥寥焉苏子由叹前事之拙而其所自为古史于左氏三国之外卒无一语短长以发新难而订宿讹则又何也豫章魏华容氏意惜之既以其全力为全史又为列国史补大槩以左氏国语国策为本而旁证之公羊谷梁杜氏年谱诸书同则偏举之异则错举而择之事疑证以情情疑证以理务求至当而后已人谓华容上下三千年事如数一二以彼淹通茂明使执三寸弱翰録起居注讨郡国书而次第之顾不易易而愚窃叹以为不然古史异者疑今史同者疑古史易辩析而难于编摩今史易编摩而难于辩析春秋无论董之笔南之简不媿名史即公谷之多疵而其瑕瑜的然可不深维而见战国策士谲甚矣然人勇而谋诈或反留漏穴以示人而才如史迁其所为贵黄老进奸雄者后世且得测其防尚而雌黄之故曰读古史难而易若今则瑕瑜见而人知所趋匿矣试观今庙陛之间青简书白简讼皆言之有故使主者左右听而况于史彼其金匮石室之纪既秘如鼎书泥检而不可窥而藂谈野记又皆蓄墨兵于心而以涂説为舆吾谁与为证譬之羣閧于市茍立之平而设叅伍必得情焉而其诽于腹稽于唇勃谿于室者虽靣靣而质之且奈何哉呜呼后之为史者其穷矣夫
　　孙子书校觧引类序【赵本学】
　　天地间有人则有争有争则有乱乱不可以鞭扑治也则有兵兵之为防器不可以妄用也则有法其事起于鬭智角力也则其法不得不资于权谋用兵而不以权谋则兵败国危而乱不止君子不得已而用权谋政犹不得已而用兵也用之合天理则为仁义合王法则为礼乐故管仲霸者之佐用兵释实而攻虚释坚而攻毳释难而攻易以驩虞为道假尊周为名要纯乎权谋而已耳孔子称之曰如其仁如其仁何欤盖人虽权谋事则仁义也诸葛亮澹薄以明志宁静以致逺此存心养性之言也躬耕南阳不求闻逹此尊徳乐道之行也至于用兵知孙权之本为汉贼而姑结与为援刘璋宗室也而掩取以并其军仲逹不战遗巾帼以激之郭模诈降泄人语以间之盛兵昼行夜攻遂阳以袭之息鼓偃旗开门郤洒以疑之事虽权谋心则仁义也若宋之韩琦范仲淹防凖宗泽李纲岳飞用兵主战而不主和权谋无所不至求其人则金玉君子忠厚正直一言一行无非圣贤正心修身之法王钦若汪伯彦黄潜善王伦秦桧之徒终身主和而不主战未闻一啓权谋之口求其心则犬彘小人奸回险薄滔天之恶无不忍为以此观之可见正用权谋以纾军国之患安四海之民者寔为儒者分内事而致知格物之功明经学文之暇不可不兼读其书而潜究其理也古人着兵书凡四十余家存者今有其七孙子十三篇实权谋之万变也数千年来儒者未尝一开其扄钥虽有曹操李筌杜佑杜牧王晳贾林张豫郑友贤张贲刘寅郑灵等十五六家之笺不过粗畧训义苟且引证加以讹谬相承古文渐失迨至于今凡用兵者无所于法庸非治乱所关一大缺典乎学不自量窃重为校讐而通释之又取古人一二已行之事以证其下名曰校觧引类使四方经生学士皆可以读之而不难夫自三代之后儒者不知兵其故皆以孔子不答卫灵而因以为讳殊不知春秋之时天王在上诸侯无合义之战亦无问兵之体其不答也固宜今日不答于卫异日固请于鲁使孙子生鲁鲁君用之以诛陈恒而明王法孔子岂不以鲁为义孙子为贤乎汉唐晋宋及我圣朝天下一统礼乐征伐自天子出傥遇国家有难出而主兵何不可之有猥云徳化不当用兵此迂儒保身之谋卖国之罪也学注其书又恐文士惑不觧故复推其説而序之
　　枝山志怪序【钱允治】
　　孔子不语怪而齐谐志之齐谐之书不传而续之者呉均曹毗祖台之牛僧孺纷如矣吾呉祝枝山先生有志怪论若干巻没后止存五巻会其曾孙化甫文学图刻罪知録欲并刻兹编而不能全也余家有五巻遂总付之乃问序于余余生也晩不识先生时于休承先生处饫其绪论盖先生于书无所不读于学无所不窥天姿英迈俊朗卓絶举一世无有当其意者虽酒狂兴发手不停批口不絶谈近而撰述著作罔晷刻暇若志怪者志其耳目见闻之可惊可愕可骇可异者笔之于册若曰宇宙大矣洪纎髙下何所不有今人徒见前人所书谓本无是事子虚乌有姑妄谈之不知物有常变理无回互常不为常常亦为变变不为变变亦为常常常变变逓相隐显迭为呈露常不足言变始为怪岂理也哉昔人不云乎日月之着明山川之融结此至怪者也见以为常至啸于梁山移于地牛蛇神狗妖鸡祸遂以为怪易有之精气为物防魂为变物者气之凝积者也物乆则灵变者气之流衍者也魂交则滞依草附木势所必然奚足怪乎夫赭黄重于隋朝国禁有之今则男子无不赭衣绯裤诛于齐帝不宜防服今则男子无不绯裤大夫不可以徒行今则空空鄙夫肩舆塞道而鸱尾兽环朱扉画栋僣拟王公矣妇人出必拥蔽其靣今则粲粲彼姝露妆行路而听经礼懴入山宿寺秽徳彰闻矣其他怪事不可枚举讵止君子为猿鹤小人为虫沙灵知剖老桑知焚乎假令枝山先生生此时则志怪不止数巻世变江河莫知防极即不谓之怪也可
　　河防一览叙【于慎行】
　　河防一览者何宫保印川潘公志河防之绩也潘公自乙丑迄今奉三朝简命从事河漕之间前后二十七禩矣其功难而钜其画详而深其耳目之所狎精神之所寄若与水相忘者国家万万年大计在焉志之以示后也兼漕而专言河者何防河所以治漕也河者漕之借也然则古之防河也避其害今之防河也资其利乎曰唯唯否否漕之借河禹贡以来有之匪自今也禹画九州冀为都防河流碣石以入于海兖浮济漯青浮汶济徐浮淮泗扬浮江汉豫浮于洛梁浮潜沔以入于渭雍浮积石至于龙门未有不通于河者也汉唐皆都关中汉漕山东粟百万更砥柱之险以逹于渭唐漕江淮之粟由汴入河由河入洛以逹于渭亦未尝不借河也独今日哉然则公之防河也奚若曰二十七年之中有大役于河者三其功皆成于因始而飞云之决则开南阳以徃新渠二百里以避河之险因而避之也已而清口之役则合河淮之流以趣于海因而合之也其后铜瓦之决则隄大名上流以防其溃因而隄之也凡公之成功皆因也而淮河之绩为最即万世不能易焉嗟夫古之圣人见转蓬而为车覩落叶而造舟察列星而分四时视月行而推晦朔未有无所因者也况夫四渎之流呼吸吐纳天地之性閟焉者乎禹能通九道陂九泽播九河疏九川东注之海而不能使水西流因其势也故曰三代所寳莫如因因则无敌此之谓行所无事也盖自河淮议兴而谋夫盈庭或以为当瀹海口不思海口之壅河淮分也则以为当开故河不知河淮之分隄防溃也是故高堰之隄成而淮不东崔镇之隄成而河不北以河予淮以淮予河而以河淮予海又安用瀹海口而又安用复故河为此所谓因也因者水之道也漕渠之要在河淮之交而公之绩亦以此为最故特着焉后之防河者第因公之成劳而时修备之则智亦大矣故曰志之以示后也
　　元曲选序【循】
　　世称宋词元曲夫词在唐李白陈后主皆已优为之何必称宋惟曲自元始有南北各十七宫调而北西厢诸杂剧亡虑数百种南则幽闺琵琶二记已耳或谓元取士有填词科若今帖括然取给风檐寸晷之下故一时名士虽马致逺乔孟苻軰至第四折徃徃彊弩之末矣或又谓主司所定题目外止曲名及韵耳其賔白则演剧时伶人自为之故多鄙俚蹈袭之语或又谓西厢亦五杂剧皆岀词人手裁不可増减一字故为诸曲之冠此皆予所不辨独怪今之为曲者南与北声调虽异而过宫下韵一也自高则诚琵琶首为不寻宫数调之説以掩覆其短今遂借口谓曲严于北而踈于南岂不谬乎大抵元曲妙在不工而工其精者采之乐府而觕者杂以方言自郑若庸玉玦始用类书为之厥后张伯起之徒转相祖述为红拂等记则滥觞极矣曲白不欲多唯杂剧以四折冩传竒故事其白有累千言者观西厢二十一折则白少可见尤不欲多骈偶如琵琶黄门诸篇业且厌之而屠长卿昙花白终折无一曲梁伯龙浣沙梅禹金玉盒白终本无一散语其谬弥甚汤义仍紫四记中间北曲骎骎乎渉其藩矣独音韵少谐不无鐡绰板唱大江东去之病南曲絶无才情若岀两手何也何元朗评施君美幽闺岀琵琶上而王元美目为好竒之过夫幽闺大半已杂赝本不知元朗能辨此否元美千秋士也予尝于酒次论及琵琶梁州序念奴娇序二曲不类永嘉口吻当是后人窜入元美尚津津称许不置又恶知所谓幽闺者哉予家藏杂剧多秘本顷过黄从刘延伯借得二百五十种云録之御戱监与今坊本不同因为校定摘其佳者若干以甲乙厘成十集藏之名山而传之通邑大都必有赏音如元朗氏者若曰妄加笔削自附元人功臣则吾岂敢
　　元曲选后集序【臧懋循】
　　今南曲盛行于世无不人人自谓作者而不知其去元人逺也元以曲取士设十有二科而关汉卿軰争挟长技自见至躬践排场靣傅粉墨以为我家生活偶倡优而不辞者或西晋竹林诸贤托杯酒自放之意予不敢知所论诗变而词词变而曲其源本出于一而变益下工益难何也词本诗而亦取材于诗大都妙在夺胎而止矣曲本词而不尽取材焉如六经语子史语二藏语稗官野乘语无所不供其采掇而要归于断章取义雅俗兼收串合无痕乃悦人耳此则情词穏称之难宇内贵贱妍幽明离合之故奚啻千百其状而填词者必湏人习其方言事肖其本色境无旁溢语无外假此则关目凑之难北曲有十七宫调而南止九宫已少其半至于一曲中有突増几十句者一句中有衬贴数十字者尢南所絶无而北多以此见才自非精审于字之阴阳韵之平仄鲜不劣调而况以吴侬强效伧父喉吻焉得不至河汉此则音律谐叶之难总之曲有名家有行家名家者出入乐府文彩烂然在淹通闳博之士皆优为之行家者随所妆演无不摹拟曲尽宛若身当其处而几防其事之乌有能使人快者掀髯愤者扼腕悲者掩泣羡者色飞是惟优孟衣冠然后可与于此故称曲上乘首曰当行不然元何必以十二科限天下士而天下士亦何必各占一科以应之岂非兼才之难得而行家之不易工哉予尝见王元美艺苑巵言之论曲有曰北曲字多而声调缓其筋在南曲字少而声调繁其力在板夫北之被索犹南之合箫管摧藏掩抑颇足动人而音亦嫋嫋与之俱流反使歌者不能自主是曲之别调非其正也若板以节曲则南北皆有力焉如谓北筋在亦谓南力在管可乎惜哉元羙之未知曲也由斯以评新安汪伯玉高唐洛川四南曲非不藻丽矣然纯作绮语其失也靡山隂徐文长祢衡王通四北曲非不伉傸矣然杂出乡语其失也鄙豫章汤义仍庻几近之而识乏通方之见学罕协律之功所下句字徃徃乖谬其失也踈他虽穷极才情而靣目愈离按拍者既无绕梁遏云之竒顾曲者复无辍味忘倦之好此乃元人所唾弃而俗人畜之者也予故选杂剧百种以尽元曲之妙且使今之为南者知有所取则云尔
　　侠游録小引【臧懋循】
　　余少时见卢松菊老人云杨亷夫有仙游梦游侠游冥游録各四种实足为元人弹词之祖每恨无门物色之后四十年而得仙游梦游二録于里中蚕妪家校刻以行世矣又十年嵗壬子以采茶过夀圣寺此创自呉赤乌而重修于元之至正巨丽甲吾邑今皆为茂林修竹独毘陵阁犹岿然于苍翠间余登眺良乆忽竖子坠阁下云承尘中多藏书尽为虫防啮蛊如败絮余念寺之废久矣而阁独存是书何遽不如阁耶亟命检之则所谓侠游者在焉读其书校前二録小异而豪爽激烈大过之摹冩当时剑仙诸状若抵诸掌诚千古快事然其间脱落者十有二三不泥阙文之説辄为详其首尾绎其意义仿而足之亦不至如束广防补亡诗直用凿空为耳昔鲁恭王壊孔壁而尚书诸经乃出説者谓天之未防斯文故其藏也若避秦火而其出也应汉表章侠游何物岀亦有时然则古人秘书所湮灭而不传者固已多矣太史公作史记欲藏之名山而副在京师传之通邑大都有见哉有见哉
　　明文海巻二百二十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十三　　　余姚黄宗羲编序十四
　　著述
　　重刻懐师録题辞【顾宪成】
　　予读杨夷思先生所辑懐师録为之出涕作而叹曰异哉梁永丰落落布衣也其生也不能富人不能贫人不能贵人不能贱人樵儿牧稚可狎而睨焉比其死也人皆寃之为之徒者且相与捐身以赴之至冒鼎镬蹈白刃而不恤张江陵堂堂相君也其生也能以人贫能以人富能以人贱能以人贵公卿百执事侈口颂功徳焉比其死也人皆快之为之党者且相与戢身以避之惟恐影响之不悬以蒙其累是何两人之处势微显判然而得失之效更自相反何也此以心服彼以力服也呜呼昔一时也为江陵献媚者杀永丰如杀鸡豕盖若斯之藐也布衣固无如宰相何也今一时也为永丰雪愤者疾江陵如疾豺狼盖若斯之凛也相君亦无如布衣何也然则重梓是録也一足以示屈于势者究必伸一足以示伸于势者防必屈一足以发明三代之直道即欲磨灭之而不能也其于世教宁曰小补而已哉
　　学易斋易序【邓元锡】
　　学易斋者万子曰忠斋名也着易原易説凡二篇盖准宋易通云夫易天体也天体万物而无体故命之易人受之为心故心常感于物发而未发故命之中而天地之心存焉首原中明即心即天唯常发而未能自反故心动炎上日与物搆失其所归唯未发故火反藏之水润而下天地之心复焉次原图图书一六皆下坎位也火下旋而伏则金从金流不耗而弥精介乎其贞复之乎坎中为天根冬日至専凝于黄钟之宫藏焉藏之以发而木道乃行浑乎天德而仁归坎为之源易象干龙干初象潜龙阳潜藏而下于下也则渊乎心象而天人致一也已绠有尽何可以汲深毛有伦胡可以语微波尚之风不能以自平木鼓之风不能以自止殆矣心危以动而坎为重险矣人道之患始此矣曰忠甫忧之阐未发以指中杓易图以发中而约之退反反而藏之乎宻微深乎微矣而摄之于平夷冲质忠信笃敬自下将之学之的也不动于意不起于智于黄中乎正位奠体而思不出乎是也则发未发之中一体无体之易坤从干而道徳之枢归焉噫嘻此入圣之机也举是机泄之乎圣人不能也故四科六学各资以达材成徳以施于人官隠此机秘之乎圣人不忍也故图书三易天府寳之三公守焉以论道而格心学易斋易入于机出于机欲人即之天达天之天不二其体不离于宗无秘于此机而已矣古老曰有徳司契无徳司彻是篇也者其司契矣乎曰忠甫少高迈于人鲜挹下已学于罗文恭公中夜于石莲涣然悟先天之防就文恭质焉文恭深赏服之自是收摄保聚日严用功益密沈心抑气夙习销汰亹亹以退藏日深举以其三十年専致所自得者为之言别而图深而通而质指约而致博读之深心守契盎如溢言表也乃或以言证求之以言诠图象间焉易曰书不尽言言不尽意古有以微言达意者有稽古言发意者有一言而函意多者有多言而寓意一者又乃有意在言外无可寻迹者言何必同易立象尽意图何不具各指所之而为言何不可也盖易通通其意而不注于辞锡也固从曰忠甫游以遇合稍濶晩入萧曲造膝武夷堂聆其言时而涣然时而冷然又时而渊然旷然已中自失而窅然也彼其感人者讵以言哉读是编者其毋以言求之也夫其毋以言象间之也夫
　　三礼编绎序【邓元锡】
　　三礼本古曲礼仪礼周礼而名古经必有记记今所未备若异由者今世所传周礼仪礼礼记称三礼则相沿误也盖曲礼本经予闻之李大经云【南丰李经论】经先曲礼曲礼礼之本也礼天体也天体物不遗故物必有则自内心外貌思虑视听食饮裳衣之有其节苦语黙进退取舍生死之有其介与凡亲疏贵贱交际事使之有其体各品节之以立教盖赜不厌动不乱而几微毕察委旋时中也命之曰曲礼槩其目曰三千所谓三千言微乎微耳盖徳性之精微中庸毕具察而高明广大都焉时着时察之谓知隆此由此之谓行故致曲者知微者也是教之本也仪礼者先王以训齐天下经人义之大端也为之冠以重成人为之婚以合二姓为之乡饮射以教徳让为之丧旣夕虞丧服以哀死亡为之郊社飨餽以傧神其亲邦国之交秩上下之体又为朝防聘觐焉以将之此其行有时其用有地比时豫物将事也有体是仪法之大者命之曰仪礼譬天仪象乎则二十八舍以经天而治要在论官故周礼经官建冢宰之官以仪天建司徒之官以象地建宗伯春官以广仁建司马夏官以成圣建司冦秋官以立义建司空冬官以干事而六官三百六十属上法乎天行盖周礼制而仪曲有官仪礼制而人义有纪曲礼制而人道有理三礼者周公明天道察民故以兴王治之大顺也仁者人也礼者体也隆礼者尊仁由礼者体仁礼无体则复于礼而仁全盖仁全而天全矣周衰礼废迨春秋晋韩起适鲁犹及见旧典礼经叹之曰吾乃今知周公之徳与周之所以王盖其感也孔子欲观周道适周学礼焉叹之曰大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天优优大哉礼仪三百威仪三千叹道尽于礼也又赞之曰郁郁乎文哉梦寐志之世莫能遵明于是乎作春秋以维周礼盖重礼如此至战国诸侯恶其害已经用燔絶自孟氏未之及见斯亡久矣汉兴河间献王笃好古始博购得周礼五官而亡其冬官得考工记附经后备冬官之记高堂生实始传仪礼经仅十有七篇大小戴次曲礼仅上下二篇又杂诸记中而仪礼冠昏丧旣夕虞皆士礼自大夫而上无冠礼也至诸侯大夫昏丧旣夕虞皆亡惟馈食有少牢有司彻则太牢亡也特牲少牢惟馈食则飨礼亡也馈飨皆庙事则郊社礼亡也礼大门曰聘聘使大夫则间于事相朝礼亡也聘有公食大夫则公再飨大夫礼亡也至王觐止觐则春朝夏宗冬遇殷见众頫礼亡也推斯而言礼阙逸甚矣岂孔子存周礼于鲁而王朝礼业不得展于邦国诸侯惮行礼又自去其籍惟士乡礼以习行而存与呜呼周礼亡而朝无守官仪礼亡而国有失俗曲礼亡而人道或几乎息矣何异乎九容不修九思不慎六官不建五礼不秩而三纲九法从沦斁也予读礼手録曲礼少仪内则玉藻诸篇敦本实致微眇约身理家可服存者为曲礼经上篇其非日用习行若古今异宜难施行者为下篇经纪缺録表记坊记缁衣语精实于经通者附焉其仪礼本古经为经经有义见戴记者类附经为传传错见他记中者摭取之为外记凡经十七篇传七篇记各附其篇终周礼故五篇近儒取五官联近冬官者回互更定以为冬官未尝亡也然何从质正之也经所存终逺也故周礼经仍五篇二记中与五官相发明者与工记附焉其科条见礼记编绎序中匪敢诠订庸便诵服云
　　礼记编绎小序【邓元锡】
　　礼记盖古经师转相与撰次所闻或録旧礼或记变礼或兼记体履之务翼经者也岂七十子之徒若高堂生孟卿后苍之伦所记与汉初湮灭有间已渐出至元成而备传者至二百余篇信都戴徳删为八十五篇曰大戴礼九江守圣删四十九篇曰小戴礼弥约近奥而于经不伦今取诸记仪曲礼者各附本经后如编矣汉兴文皇帝感上世列爵分土建官任职之道略不槪见也命博士诸生各论次所闻为书曰王制制杂出夏殷与周礼不尽合而义相出入以近经又自有记故首王制列周礼六官后它二记中记古治天下国家之制度器数错出者为王制下附焉孔子语为邦曰行夏之时说者曰夏小正之属不必然也然而近之矣吕览十二月各有令时有秦令焉而古制以存盖秦令建亥而月令主夏时得孔子之意以其时秦未创制天下自恣睢也不韦独令诸儒生猎取前闻成书亦犹古制哉故次夏小正月令学记王世子记国家建学作人之法略具与周官司徒学正相表里记武王践阼若经解古学制在焉又次之乐经亡久矣河间献王所上古雅乐又废独刘子政所得二十三篇中十有一篇具存今乐记是也记通论礼乐之事又礼先乐后又次之百工之事至微末而道存考工记非冬官而固冬官属也则或冬官记也事理烂然精矣附焉他诸圣门与君大夫若门弟子纵言及于礼若统论三礼之事者类深奥有微言间乃纰缪记之者失之也然亦眇矣故首哀公问仲尼燕居闲居次之观上之叹本隂阳造化帝王因革之变鼎鼎轮轮矣曰礼运礼器即物有宜称言之也运行而无迹器成而有方运其防之通乎器其典常也故礼运礼器次之大戴盛徳篇他工记中语三礼错出者类附焉夫礼得之者昌失之者亡于观戒至逺也而莫亟于春秋檀弓诸记得礼之事失礼之祸与春秋互发又次之夫礼无不体也洋洋大哉乎圣门通论道徳仁孝政学之语何非礼也出二戴者博矣孝经经也孔曾之宗传在焉记之冠冕原本也故首孝经大戴记主言入官小戴儒行次之丧记缁衣中粹者入曲礼记余与五仪小辨用兵疵纇杂矣然古书今及见者甚眇何忍弃也与本命附焉家语故自为编以其记孔门答问及弟子行事与礼记相出入又附焉子曾子传大学古文最粹宋儒表章之而道尊其出檀弓曾子问者顾往往杂矣其粹者乃在大戴篇慤而深微而粹存之闇闇持之勿勿进之慥慥靡有息也又一言一药即厐义赘辞要无伤其大都故受之曾子终焉呜呼诗书礼经而下莫近于戴记类为编而三礼书大具失伦者咸各归其官世之君子得其所谓慤而深微而粹存之闇闇持之勿勿进之慥慥而靡有息者讲明而切究之则义之厐者防弗为精辞之赘者防弗为要礼教之明于天下也岂不昭于日星哉余不揣弇陋摅所见而序之愿以俟明哲者考镜得失而厘定焉
　　重刻伊洛渊源序【张元忭】
　　伊洛渊源前后二编盖考亭朱子与黄岩谢氏之所辑有宋诸大儒先生及其门人之嘉言善行畧备矣今太宰海丰杨公朝省而暮读之旣已独防于心又将重梓之以公诸四方之学者而属序于忭小子夫何知盖尝窃闻长者之余教矣夫道犹水也水必有源源未尝不一而其流之所之支分派别至不可究诘要之昼夜不舍而至于海则一而已矣何者源深而流长也儒者之于道有不原于心者非学也而禀有高下见有大小入有顿渐则亦安可彊而同哉要之不二其心而皆足以至于道亦一而已矣是编所载无论其门人即以诸大儒先生言之濂溪开其源者也二程得之于濂溪旣已衍而大之而伊川终不同于明道伊川之论横渠谓其得之考索非明睿所照其于康节则以为圣门之别派豫章延平并得之于山为程氏之适传明矣而考亭集诸儒之大成顾于师门主静求中之防自以为有所未契是诸先生所不同有如此者然此特其所禀所见所入之小有差别焉耳乃其精神心术之微本之以诚而守之以敬慥慥兢兢务去人欲而还天理则诸先生者其心同其道同宁有毫发之异乎是以表里洞然可以动天地质神前乎千百世而无疑后乎千百世而不坠所谓源深而流长者非欤若夫俗学与异端者流非不可矫饰惑于一时而要其心旣有愧于周孔则何怪乎其术易穷而其传易冺此亦潢污行潦之水乍盈而易涸者也然则学诸先生之学者可徒循其流而不遡其源哉抑忭又闻之大臣以道事君而冢宰埒于三公与有论道经邦之责夫道未有不须学以至者今太宰公孜孜问学潜心伊洛之奥且将率天下而诵法之是宜上赞一人下进退百官一出于道而无遗议也岂非斯世之幸斯道之幸欤忭何敢为佞焉
　　朱子摘编序【张元忭】
　　考亭朱子之学盖得之延年豫章以遡山而上接周程之绪其统系之相承若此其正也乃世之号为朱学者往往得其肤而未窥其髓是以驰骛于考索而不知吾心有不虑之知拘泥于格式而不知吾心有天然之则斯岂善学考亭者哉阳明先生首掲致良知之防以捄其弊而当时骤闻之者辄以其畔于考亭而攻之夫惟阳明亦有不自安者乃取考亭之书而检求之咀其华钩其辑为晩年定论自定论出而后考亭之学其精髓始透露于此其拳拳于培本原收放心居然延平之家法也而后考亭之学始为质之濂洛而无疑是阳明不惟不畔于考亭抑亦有功于考亭者也忭少也读大学格致章补则掩巻而思曰何哉无乃倒言之也乎无亦曰吾心之全体大用无不明而后庶物之表里精粗无不到乎果若所言何以为知本也稍长得大学古本读之而后知圣人之学固如是乎易简而无难也已又得定论读之而后知考亭之学其究竟固若此而传注所云乃其论之未定者也已又毎诵性理所载考亭诗则跃然曰此非定论之余响乎如曰识东风面闻夜半雷春水生而蒙冲自在风浪息而山树依然此非以神遇不以言解者乎顷邸舍多暇复取集中诸诗偕一二朋友徧阅之得其调之同者凡若干首类而録之曰悟后诗盖定论虽曰晩年犹有未必晚年之疑而是诗见于平时则皆到岸弃舟之句合书与诗观之而考亭之学益见其博大圆融洞朗无碍前陆后王气求声应无复异同之纷纷矣于是合二编而刻之曰朱子摘编而叙其始末如此呜呼道一而已矣学不防于一非学也是编也岂独三先生之学可防于一乎千古圣学之正传吾知其无三径矣虽谓之儒宗参同契可也
　　重刻诸儒语要序【高攀龙】
　　唐荆川先生辑诸儒语要十巻其六巻皆诸先生所自得语四巻则辨析同异而考亭之语为多吾友黄云翼读之而奋然起曰道在兹乎重刻于浙中而征言于不佞夫不佞乌知道窃以善观圣人之道者观其学善观圣人之学者观其教善观圣人之所言者观其所不言观圣人而后乃知诸先生也夫圣人之忧患天下后世逺矣故不难于自尽其心而难于尽众人之心不难于开一世人之心而难于稽万世人之心圣人知不学之害小而学术之害尢大不学之害害其身而学术之害害万世故能言而有所不敢言欲言而有所不敢尽钦钦然守先王之法文则先王之文礼则先王之礼圣人特示之博特示之约使万世之贤且智者有所裁而不敢恣其意愚不肖者有所循而得以殚其力如是而已矣夫道人所自道也譬之适长安者圣人第示以至之之途示以至之之具尔途不辨不可得而至用不具不可得而至及其至则长安自见不以言而见也后之教者不然每侈言长安而学者亦婉若身亲其地然而心游千里身不越跬步也彼其侈言长安者夫岂非身至之者乎以为言途与具非长安也乃不知徒言长安者之非真长安也夫然后知圣人之忧患天下后世之逺故于其所不言而知其所言也斯义也由孔子而来惟周程张朱五先生得之自五先生外诸先生各有独至而学圣人者必以五先生为其辨途之正其用之备也吾观圣人之教而知诸先生观诸先生之教而益知圣人甚哉教之闗万世生人命脉也是以圣人视如河堤蚁穴知其必决而慎之
　　阐幽録序【高攀龙】
　　我神祖御极四十八年而谴谪诸臣自万歴五年始于时江陵相不丧父丧诸臣以纲常大义诤杖者戍者编民者累累矣是后以国本以鑛税以去奸者发奸者以救言者荐言者推用言者相继谴几三百人迨遗诏録用无禄即世者且半即存者以酌量裁以冒滥厄不能十而二三何况没者忠魂烱烱浩气扬扬吾不知郁而为苦雨凄风抑激而为冬雷夏雪两间醇和剥之万端此固其一矣幸圣天子穆穆无奏不下贤宰相休休无善不庸南臯先生为阐幽疏者再太宰乃奏勳司案以廷杖狱死者为一等赠官予廕余为一等止赠官先以七十五人请将益搜其未尽者旋得俞防布海内使知为人臣抒忠诚于国屈于一时伸于万世弥久而光诸为奸利者赫奕旦夕耳呜呼此阐幽所以为人心虑至深逺以为无须汲汲者其度量相越何如哉夫邹先生固最先谴召用而复锢几四十年者吴赵沈艾诸君子相继没而先生岿然为鲁灵光天子用为御史大夫诸君子卒以先生阐天岂无意乎天之未定疾风迅霆日月晦防天之旣定水緑山青蜎蠕以宁昔屈子赋逺游欲长年以观旣定之天而忠臣义士顑颔没世者常以年嵗之不延悲夫然犹被三朝宠锡际一时明良而及兹典未为不幸也元相前则南昌刘公名一燝今则福清叶公名向高太宰则泾阳张公名问达少宰则定逺盛公名以防稽王公名舜鼎勳司则奉化戴公名澳后之览者考镜焉
　　无锡县学笔记序【高攀龙】
　　何以使天下治曰人才何以育才曰庠序之教何以使庠序之教天下奉之若蓍蔡循循焉向于道也曰在是非着而劝惩者深古者令民五家为比其教始于比长闾胥聚众读法书其敬敏任恤而掌其比挞罚之事盖已昭然导之向矣至于州长以嵗时考其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之行成而后卿大夫以登于王盖劝戒森严故民听不惑其必为善也如水之寒而火之热必不为恶也如驺虞之不杀窃脂之不谷岂独其性然哉所由来者豫矣夫有善恶而后有是非有是非而后有赏罚有赏罚而后有劝惩上之人躬明徳以示之又严劝惩以一之若之何士不务于道而天下不安治且久也今也不然士幼而诵圣贤之言十倍于古乃其父兄所责成师友之劝勉止于一第而已入官之后俯仰以随俗积金拓产以裕其子孙而已簿书期防之余计俸待迁叹老嗟卑而已上之则诗文酒奕以自娱仙释空以休老而已天下滔滔不复知礼义为何物也乡饮酒以尚齿而崇徳也祠乡贤以褒往而劝来也或非其人而人不以为荣士之以行黜也卿大夫以墨败也恬焉安之而人不以为辱闾巷之间是其同已不必出于善非其殊已不必出于恶恕于责小人而苛于求君子庶民瞀惑而人不以为信至号为儒者礼义之心不能胜其嗜欲恐天下丛而议其后则皆习为无善无恶之说以自便以含糊为长厚以退避为明哲言行不足训于天下于是道徳灭裂而人不以为贵几何不胥而乱也然则如之何曰救今之弊则复古之法而止也徳行废而任词章旣失其本矣昔之词章犹不敢叛经而乱传也今则传注废而士之说经以意矣说经以意无不可行意也意以乱指指以从邪浸淫溃决将六籍之正皆为奸言之文是非益谬背而不知所底矣复之如何有高皇帝之卧碑两朝之敕谕在学必以孔孟程朱为宗士必以孝弟忠廉为贵如此之谓是不如此之谓非徳行由是词章由是比闾之论议达于朝廷之举错由是赏罚明而劝惩着耳目一而志虑専学如是而止也呜呼所以行之者难言矣吾邑思永谈公为学宫笔记旣成以示予予卒业而叹曰教典具矣科目具矣哲范具矣富贵如蜉蝣淑慝如苍素毁誉行于一时是非昭于万世其亦可揜也夫兹记行也上之人考而思焉以复古之制下之人考而思焉以复古之学往者之不湮来者之有述公之锡类也逺矣于是不辞而为之序且以志其平居之慨
　　毘陵人品记序【高攀龙】
　　士无定品要在不失其人之本色而已夫子曰人之生也直此本色也以其本色也而易如火之炎上水之就下也故无钜细皆足以成品以其本色也而难如火之不熄水之不汚也故无钜细之品皆见其可贵品士者核其人必脉理真而后无赝品论人者必羣品备而后无失人毘陵为泰伯端委之地山川平衍习尚得文质之中由周而来风气日开至宋而益着天下有事毘陵人必有则古昔称先王不忍自决其防者如庆元端平间天下岌岌矣毘陵人硁硁守其所学逐而去之者至以道学解散为庆而迄于乱亡毘陵犹孤城死守不下及羽人释子亦知与城俱亡之为义宁独天性亦其习见习闻然也毛右庵先生记毘陵人品顾泾阳先生志桑梓人物侍御严所吴公更雅驯其文辞续入其后死合为书十巻谓某不可无一言某曰侍御之功伟哉夫人心之所趋必有所定以为的而期中焉故以富贵利达为的者取诸昏夜乞哀之巧力矣以圣贤豪杰为的者取诸平旦虚明之巧力矣二者如霄壤不可同日而语稍错襍焉人莫知所趋侍御之厚于取善而严于别类其示之的乎人固有与生俱生不与死俱死塞两间亘千古不可得而灭没者非富贵利达之谓也世人毕其巧力昏夜乞哀以求之而与此曽不相涉矣夫以百年易尽之身营此身不相涉之物譬之冠冕金玉被饰土木偶人至于死之日了无余味而后知其向之所为防也大可哀矣其有感于斯编而兴起者乎侍御之功伟哉











　　明文海巻二百二十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十四　　　　余姚黄宗羲编序十五
　　著述
　　记论文【孙慎行】
　　江右四山邹公工文章辨别邪正以为自古及今实有正气一脉真传自史汉及唐宋八大家虽调格不同其得是诀窍一也自昭明有选此脉遂大壊及真西山有正宗稍为一清然世反有艶选薄正宗者至出入选宗间漫无白黒如纷纷诸选下己他姑为酬应无所禀裁者则又勿论然世之名能文者半系姑为酬应辈尝细总古今为文彚分别各体以为文章一脉在是又从中间抽出一二篇谓竒特予初为诸生弗甚晓迨后十余年殚力工琢又数年搜义理又数年涉世事勃抒所欲吐然复阅前所抽出一二篇觉深老大去世犹百数武盖文之难知如此因思史汉及八大家昔人见谓文辞客耳今细探之其胸中道术良有深见浩荡无涯矣而徐发其一二故足传也史迁曰春秋推见至隠易本隠以之显大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅讥王政之得失其流及上其经术深湛如是老泉云天之与我岂偶然哉千金之子天子之宰相求一言之几乎道而不可得今文中曾不知所谓几道者何指圣门道术首言学文虽非世文辞之文而文辞未必非其流绪焉今世俗讲学家不及文章文章家畏言理学两失之矣公夙以学问鸣宜于直处特有见也然亦未暇以是绳今古只以为文章全要一气呼吸自始至终提掇得起若世俗鬬凑极力做来不过六朝粉靡态格其説尤徤吾尝心识之为人尝诵云耳惜所谓彚者今无从卒业所谓一二篇者昌黎科斗书后记永叔樊侯庙灾记找竹记也以示之人恐都未解了防其孙某屡属传表予以久谢不能应第书此以见公一斑公尝诗云文章还大雅经术润羣生盱江多俊彦应念鸟鸣嘤公之精神殊可念云
　　读北门诗【孙慎行】
　　盖尝读北门诗而深叹古人之知天也夫身为大夫少肯营取何不得而至以终贫窭委之天非也居身悃幅立朝法度天实有制不可违也故曰天实为之即艰亦非贫窭之谓也国家有盛世之人材有季世之人材盛世人材不沾沾以廉节见而于世无所不可为季世人材即轩轩以廉节见而于事尚有所不可为茍有懐瑾之志必多独秀之摧而防毁多途干畧一无伸于天下其为艰也不亦甚乎而又安望世之我知乎若徒以终贫窭为莫知艰是则陋而已矣至王事政事悉加之身室人摧谪亦不复顾比之任与不任似宜可以自主而又曰天实为之盖贤者处治则为雍容博大为协恭和衷处乱则为慷慨激烈为独劳尽瘁予尝以汉之君臣即古之元凯宋之儒学即古之臯防人才未必大相逺势所摧激不得不然真天之为也君子出身殉职矫情违利困于身必益于国纵不益于国未必不大益于名教正所以顺天不违北门慇忧圣人録之盖万世处衰季者之极则不然当季世而以盛世之人才自托欲令坦易不见艰难欲令浮沈可免负担则将容容厚福如胡广辈所为君子谓之逆天而已矣
　　胡子衡齐序【许孚逺】
　　衡齐何为而作也胡正甫先生忧世之儒者论说多端而持衡以齐之也夫言恶乎齐道恶乎衡扬子有云众言淆乱折诸圣存则人亡则书圣人者固后学之所折衷也先儒有云存文王则知天载之神乂云识得未济道便是文王吾心者又斯道之所取则也盖自仲尼没而微言絶诸子百家议论繁兴汉溺于训诂唐滥于词章心性之传不絶如线迨于宋室真儒辈出理学始明朱紫阳先生力攻著述以开来学其精神力量可谓收儒者之大全然而议论训释稍有矛盾于孔氏我朝王文成先生掲致良知三字直透本心厥防畅矣乃其末流侈虚谈而尠实行世之君子犹惑焉嗟夫道之不明则胡不折衷于圣人又胡不求端于吾心也昔者尧舜禹更相授受惟曰允执厥中孔子明大学之道必曰止于至善此曷以故哉尝试观之人生于天地之间视而不明听而不聪动作进退而不得其理则威仪乱有父子而不相亲有君臣而不相事有夫妇长幼朋友而不相别相序相信则人纪灭养其身不以为天下则私役于物反以遗其身则悖探索于刑名度数礼乐名物之烦而日亦不足则支驰骛于高虚逺简旷自便之域而实之不存则罔乱也灭也私也悖也支也罔也有一于此皆心之所不能自安者也心之所不能自安者非性之本然故也乱而治之灭而修之私而扩之悖而反之支而约之罔而诚之则性顺而心安天生蒸民有物有则过之不可不及不可尧舜之所谓执中孔子之所谓止至善由此其选也呜呼岂非万世学者之准的也哉先生衡齐九篇其大要阐人心之灵明辨物理之非外而折衷于孔子之训反覆辨证可谓深切着明其论释氏本心未尝非是而特不能尽心之过一言足以订千古之是非学者茍知此意虽以释氏之明心见性其究至于出离生死犹于此心此理未尽而况其揣摩测度视大道犹迳庭者乎传曰祭川者先河而后海贵知其本也又曰升东岳而知众山之峛崺浮沧海而知江河之恶沱贵覩其全也又曰道若涂若川车航混混不舍昼夜贵乎自彊而不息也学者茍知其本又覩其全而能自彊不息则道在我而可以权衡乎天下之言矣其齐也其不齐也无所加损于道也先生不逺千里缄书遗孚逺属之以序遂不辞固陋而敬识其大端云




　　明文海巻二百二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十五　　　余姚黄宗羲编序十六
　　著述
　　律吕正声序【李维桢】
　　某不佞徃承之史馆与修肃皇帝实録见盐山丞王邦直上书言事世宗善之下所司无以官卑废言稍为斟酌施行而其言多讥切时政犯忌讳卒以此拓落终其身亟问丞生平知为即墨人起家明经慷慨有大志耻冐谒干进归而叹曰孔子自卫反鲁正乐使雅颂得所今乐之失其所甚矣讨论研索二十余年而律吕正声成自谓悬诸日月不刋之书也恨无从得见去之三十余年丞里中人少司马黄公开府朔方收其遗草锓之梓盖公伯父尝与校讐焉不欲使丞没没无闻且负伯父师友之义而以授不佞序之凡数乙数读而后竟其大致具丞自序中有图有觧有制有义有体用有统防有经纬本圗书合先天参晷刻应躔次按之天度中星闰余五气八风筮卦纵横无所不符其要领则以黄钟三寸九分取闽人李文利之说而纠其左律为右律之非三分损益隔八相生两者殊科而辨诸家以三分合隔八求上生下生损益之数为律管长短之误卓识独悟通灵入微然亦仿吕覧太而推明之确然有据至于节噐服八音之制歌曲之调参伍折衷最为精宻非以私臆索无何有之乡谬悠荒唐而无端崖也古乐失传自汉司马迁魏杜防晋葛洪阮孚隋郑译唐祖孝孙宋王朴和岘李照杨杰宋郊司马光范镇蔡元定诸人劳若凿空纷若聚讼当年累世不能殚其学于今得王丞而大学咸正罔缺少司马安内攘外厥功甚伟复梓其书以成一朝未备之典后有作者莫能尚矣朱紫阳论乐之理载在礼乐记而惜无噐数可施丞说具在诚采而太常奏之明堂清庙翕纯皦绎洋洋盈耳其于正乐功可不谓孔子之徒乎鲁两生有言礼乐百年而后兴国家乆安长治阅四甲子太和在宇宙中而正声始出夫岂偶哉不佞所私幸者束发登朝侍教于君子久每言厯差而乐亡卒未有肩笔削作述之任者今老矣以秦晋之役读邢使君厯考而为之序复得序王丞正声庶不虚此生不虚此游耳使君尝语不佞律与厯相通而律不可为厯丞则言厯必由律作安得起丞于九京而大扬防之又闻东莞袁茂文着乐书有绪未知与丞指若何窃愿缓须臾死以观其成也
　　唐诗纪序【李维桢】
　　始黄清父纪初唐诗四十巻无何病卒而俞公临竟其事益之为六十巻则又以为未尽一代之业乃仿髙廷礼品彚冯汝言诗纪纪全唐诗诗某万某千某百某有竒人千三百有竒名氏若诗阙疑者五十人有竒仙佛神之类为外集三百人有竒考世里序本事采评论订疑误稗官野史之说残篇只字之遗无所不攟摭合之得某百巻数年而告成盖其难哉不佞闻声音之道与政通世隆则从而隆世污则从而污三百篇不可胜原苐言成周周以勤俭肇基其诗为豳愿而淳详而中于人情文王文明柔顺化行汝濆江汉其诗为周南召南婉而有致恭而不忒武成之际公旦相之反商政尊周道其诗为雅颂和而正华而实晏然而有深思东周王迹熄其诗为变风雅若板荡怒而黍离哀去先民逺矣上下千年污隆之故了然指掌匪诗何观焉然而以诗论世易以唐诗论唐世难谭者曰唐以诗进士童而习之故盛士以诗应举追趋逐嗜故衰少陵宗工曾不得一第右丞杂伶人而奏技主家于诗品何损也贞观开元二帝以豪爽典则先天下诗宜盛而最闇弱者中宗能大振雅道即德文两朝不及中晚人才朴遫诗宜衰彼元白钱刘栁州姑无论昌黎若山斗犹且服膺工部供奉而避其光焰何也古者上自人主下自学士大夫以及细民莫不为诗而诗盛衰之机在上后世细民不知诗人主罕言诗仅学士大夫私其绪而诗盛衰之机在下其转移化导之力讵足望人主乎则唐与古殊矣乐八音皆诗诗三百皆乐唐人乐府已非汉魏六朝之旧时采五七言絶句长篇中隽语被弦管而歌之代不数人人不数章则唐与古殊矣六朝以上惟乐府选诗眉目小别大致故同至唐而益以律絶歌行诸体夐不相侔夫一家之言易工而众妙之门难兼则唐与古殊矣先王辨论官才劝善惩恶于诗焉资其极至于飨神祗而若鸟兽善作者莫如周公仅仅可数他皆太史所采稍为润色春秋列国卿大夫称诗观志大抵述旧而唐一人之诗常数倍于三百篇一切庆吊问遗遂以充筐篚饩牵用愈滥而趋愈下则唐与古殊矣三百篇删自仲尼材髙而不炫竒学富而不务华汉魏肖古十二三六朝厌为卑近而求胜扵字与句然其材相万矣故博而伤雅巧而伤质唐人监六朝之弊而刿濯其字句以当于温柔敦厚之防然其学相万矣故变而不化近而易窥要其盛衰可畧而言律体情胜则俚才胜则离法严而韵谐意贯而语秀初盛夺千古之帜后无来者絶句不必长才而可以情胜初盛饶为之中晩亦无让也歌行伸缩由人即情才俱胜俱不失体中晩人议论多而追琢踈故无取焉初盛诸子啜六朝余沥为古选不足论子昂应物复失之形迹之内李杜一二大家故自濯濯要之不越唐调不敢目以汉魏况三百乎汉魏六朝逓变其体为唐而唐体迄扵今自如后唐而诗衰莫如宋或出于中晩之下后唐而诗盛莫如明无加扵初盛之上譬之水三百篇昆仑也汉魏六朝龙门积石也唐则溟渤尾闾矣将安所取益乎不佞窃谓今之诗不患不学唐而患学之太过即事对物情与景合而有言干之以风骨文之以丹彩唐诗如是止尔事物情景必求唐人所未道者而称之吊诡搜隠夸新示异过也山林宴逰则兴寄清逺朝享侍从则制存庄丽邉塞征戍则凄惋悲壮暌离患难则沉痛感慨縁机触变各适其宜唐人之妙以此今惧其格之卑也而偏求之于凄惋悲壮沉痛感慨过也律体出而才下者沿袭为应酬之具才偏者驰骋为夸诩之资而选古防废矣好大者复讳其短强其所至而务收各家之长撮诸体之胜揽撷多而精华少模拟似而本真漓是皆不善学唐者也呜呼繇三百篇以来得失之林较然甚着公临继三君子防萃斯编如善相马者虽千乘万骑良驽可触而辨傥以不佞言能窥一斑否赞公临而校讐剞劂者新安吴琯雅能诗
　　户部疏草序【李维桢】
　　昔汉灵帝开西邸卖官作罼圭灵昆苑列肆后宫尚方敛诸郡之寳御府积天下之缯西圜引司农之藏中廐聚太仆之马设导行费造万金堂敛民田亩十钱名修宫发州郡材木文石部送京师西园驺分道督促恐动州郡多受赇赂百姓吁嗟黄巾董卓之变乗之而起朝臣谏者司徒杨赐太守陆康司马直才数人耳岂事固有大此者不足问耶唐德宗括富商及僦柜质钱税间架垫陌泾源兵反举为口实然且贮诸道贡物扵两庑榜之曰琼林大盈惟李泌与陆贽数进諌而贽最力向后宣索秘无令相臣知泌终不言贽请罢相裴延龄极为忠恳而身与言俱黜于是和籴强取宫市白望羡余进奉门户脚价横政滋多藩镇强虏干戈相寻而国日蹙矣本朝灵长之祚万非汉唐比上神圣宁可与两宗比而数年来行事殊类之抑有甚者中官与市井无頼争言矿税率土之濵山童泽涸冢中枯骨暴弃相望鸡犬细物负戴穷民无所得税公私之积如扫三事九列以逮百司条奏利害汗牛充栋率报闻罢而中官用事者胆势益炽小有龃龉文武督镇之臣或戍或逐监司郡邑之吏卿大夫孝亷博士若富民大姓下诏狱瘐死者骈首天下重足侧目盗贼麻沸而莫之省改也司徒陈公领部事以来前后章数十上明畅剀切凡数千万言唇燥舌敝其渉外庭者十或得一而至扵发私藏损浮供停采榷罢中使如水投石不入矣谚曰借车者驰之借衣者披之汉灵之为帝也非所必得制命扵五侯十常侍之手姑自封为快而已天子厯数在躬纂述大命而不以天下闗其心何也德宗惩蒙尘之苦报果以官喜醉人为瑞孳孶聚敛缙绅中裴延龄卢杞之属怂惥之其播恶溢于汉崔烈辈今诸文臣无是人也军兴无锱铢仰给也潢池防兵旋即扑灭勍者东倭西夏与播亦佹就芟夷上意骄而四方告变若灾异谓是诇喝我耳益中距而不信台省耳目之官旷废不置宇宙以来未有伐山鼓铸无所不及者皇陵皇都地脉斲伤而不惜元子年二十而不冠婚朝堂累瓦砾草莽而不顾苐为之号曰以资大礼大工云耳持筹握筭下同贾防非是物也食不甘寝不安仭积朽蠧殊不知将以遗何人乎情理不可以推求事形不可以测度至此极矣陈公其如之何汉唐臣主不大阂隔时造膝而进言杨竒因间讥讽灵帝优容之而泌贽则德宗所乡慕委寄之臣也燕闲顾问导欵纳牖犹能挽回万一迩来宫府离絶上乆不视朝大臣如有陈公者不识何状又安能钦其德望察其诚悃而行其论议哉此必不得之数也中外言者诚众不在其位要以一疏塞责茍成已名陈公任事之人与言事者殊科刿心疾首竭股肱之力无复余方事不可任而至于言言不见听而籍之岂其翘上之过为名髙小臣不引身则结舌大臣身系安危国同休戚何所逃之是草也倘亦知我罪我之意乎东京诸君入告之辞存者仅有独李唐陆防奏议扵今诵之不衰公诸草大类贽所称引儆戒惓惓以汉唐末造为殷鉴頼社稷宗庙之灵言不中耳读是草者有贾太傅之痛哭流涕长太息而已矣
　　新安文献续志序【李维桢】
　　程篁墩先生新安文献志歳乆漶灭里人毕侍御孟侯更梓于京师防舘中京师之有歙防舘盖吴内史云将首事舘成而内史续志以为程先生书成扵治庚戌凡二甲子有竒继先生起者相望缺而不载责在后人乃谋于同志旁求大家故族鸿生钜儒续葺之孔子曰文献不足征也文以言献以人其人徃矣其言则存左史记事右史记言献之所取征者亦在文古列国史类如是今志分甲乙二集甲集则新安人所着文若诗为体四十自齐程郢州茂以下至明三百三十人有竒非新安不得与焉所谓文也乙集则新安人之行实凡分类十有五自梁程忠壮灵洗以下至明三百六十人有竒外郡人作者自唐姚常侍思亷以下至明可一百二十人而新安人不与焉所谓献也亦新安之左右史已其大体次第准真西山文章正宗首辞命而以诗余附诗杂体之后崇大雅也其人准梁昭明太子文选称字朱紫阳注书称官爵谥号而附见其名崇厚道也古全史中有志始自班孟坚志有艺文亦始自孟坚刘子炫谓一代之史何取当代之文独宋孝王闗东风俗传坟籍志所録皆邺下文士讐校之司所列书名悉取当时撰者要以志载一郡郡代不乏人自有不得已者焉今志例用防稽掇英集成都文类法也古史之纪献者自司马子长始有循吏儒林诸传而酷吏佞幸之类美恶并载班氏因之范氏始传列女亦不必尽有女德盖史体宜然常璩志蜀郡广汉犍为汉中梓潼士女皆贤乡里小生礼应为尊亲既名曰献何可错以匪人乃其不见采者隠然笔削之义直在其中矣今志例用华阳国志法也余又论之凡事作难而述易惟为乡国志者作与述俱不易而莫难于新安新安山四塞兵革患少大姓或十余万人唐宋以来支系可考先世之遗善守勿失富者好行其德向慕文苑儒林雅道大兴尤尊礼贵显程先生而世列乡宦承明金马著作之庭有年其力既便搜罗而所裁鉴一时人无异议度为此志当不苦难今新安文日盛即百工之技精丽甲天下好胜噉名凡一切庆吊事必征文贵者贤者以张大之竹帛金石汗牛充栋迩来辞赋之业传习弥广徃徃撡野史权志以文献称谁自居于不文不献即程先生在且未易措手吴内史之果扵续也壮哉能任怨任劳矣
　　万厯疏抄序【李维桢】
　　今皇帝临天下乆耆宿名德厪有存者守经据古危言覈论之臣投鼠噐探骊珠不安其位身且不免后进无所禀承纷然殽乱莫繇取衷而侍御史吴公毘陵世家贤胄练朝章通国体思以发末俗之覆取程先民防按部云中上谷自公多暇乃葺上缵服访落迄乎今兹凡诸臣封事若干篇数十万言而离其目为五十其闗切君身者为首而总论诸政体若臣职若官邪若民隠分而属六卿者逺而制四裔者次之而以上书终焉亦四十年中朝野得失之林也义兴陈公方按河东陜西相与共校行之而授某序所以某俗吏浅闻不能究宣然四十年乘空乏之间充位具官耳目私所覩记大都有三变焉嘉靖末执政墨而善阿邑固宠羣蚁附羶浊乱天下自壬戌至万厯凡十年而厯三朝矣代者或尚清静奨恬退贵名理而空谈废实或轻喜怒急终更重意气而太刚易折于是执政综核名实绳下如束湿薪其知深而勇沉侦瞷者不得要领吠影射声株连蔓衍其訑訑言貌距人千里之外其极惨刻少恩此一变也言路之塞塞在骄倨而专恣上益习国事不欲倒授人太阿柄执政无一介不取三公不易之节以厌众望而惩骖乘前车都俞多吁咈鲜上既无所逆扵心见以为驯谨而时诎言者以徇之内不沾洽而外示包容强笑语相下中外章满公车谨谢之以闻罢而已此一变也言路之塞塞在泄防而靃靡上乆废朝庙郊讲厌薄大小臣不即除诸署鞠为茂草奏入不答常十九而舞智御人者因以为利曰黙足容也諌愈矶也遇主于巻可耳麤翘不急为而静正伏言何在人不适政不间而格非心何日横政横民悖出悖入怨归于天而下逃其责此一变也言路之塞塞在观望而巧匿人心世道不惟逺不及洪永而亦逊嘉隆也毎况愈下不遡其源则頺波不可挽不縁其督则药物不可投四十年中情伪微暧事势鼎革按是抄而约畧得之于以转移人心祛诐淫邪遁之害纲维世道归平康正直之路良有借頼矣我思古人忠爱无已反覆必聴则赵普之懐牍范镇吕诲王拱辰之累奏舍已从人同心僇力期于共济则归登之附名崔植刘覃之更疏梁焘刘安世之交章多蓄前言斟酌时宜殷鉴柯则事在不逺则侯覇收遗文条善政吕祖诲赵汝愚集名臣奏议两公之为是抄也意倘在是乎不佞病不任乞赐骸骨归田窃比于隠居放言之义论其概畧如此老惫妄发知我罪我敢不唯命
　　苑诗类选后序【包节】
　　余戍湟中之明年丁未得友人所寄楚刻苑诗类选未及展巻雪涕欷歔叹曰兹诗竟传乎阅数百年而始传传又自余多难之后于乎信有数哉及展巻则大司马龙山戴公侍御大别朱公序之简端矣予尚何言然惧宋人搜述之意冺泯而予又无以谢其删校之僣可竟无言乎按文苑英华宋初降王之臣所成书凡千巻诗一类且三百巻自梁而后迄唐季数百年诸名家网罗略尽世无善本徃徃传写惟秘府有宋刻非校书掌籍官不得见或儒林之家间有善本又以巻帙浩欀望而却走故苑诗竟无传予自壬寅歳在告居闲则取苑诗而读之廼知其续昭明而成者也诗自梁以前备扵选梁以后文苑尽矣其部分类别亦祖选例夫兹二书上下数千年诗人原委脉络绳系相属岂不彚一大成哉特其所载采猎汜滥简覈或寡廼因其部类剪刈繁芜大率梁陈周隋间南北人之靡丽甚者晩唐人之纎弱者尽去之十可八九其鲁鱼豕亥亦稍稍校定得其诗三十巻凡三阅歳始讫事题之曰苑诗类选乙已之冬携以入楚属校扵王龙田给舍属梓扵何月梧太守未一月而予以奉法无状逮行旋流戍湟中矣烽燧之暇固未尝一日不梦寐之廼兹竟传者毋乃同好之意而文苑数百年所遭防其在兹乎予尝见论者谓齐梁而下靡丽可尽刋削审若是则汉魏无支裔而唐人无本始耶夫以齐梁陈隋上遡汉魏则古风之变下沿唐人则又近体之祖彼其时隂何徐庾之徒比肩并迹杰然名家者无虑数十軰均之洽学赡才裂锦裁璧煜如春葩如颷起岂后世缀词之士所能髣髴使其在建安黄初岂不能为东阿仲宣使其在唐岂不能为陈拾遗特其一时君臣习尚喜为绮靡骈偶之句媚思柔情类多脂泽铅华然陈诗审音亦一代之风也勺药桑中三百篇不遗岂非以政治得失世道污隆因而致见者哉及观唐之帝王才如太宗犹效庾信体词臣之才如李白犹句句似隂铿况其下者乎唐人效似率不外梁陈间诸名家非近体所从来者哉岂惟唐人宗右之其在当时即已标榜题品声价隆贵故有吴均体有徐庾体沈约之称何逊则谓毎读卿诗一日三复徐陵之荐隂铿则使赋安乐宫援笔立就此皆吐曜舒华炜煜一代照乘连城曽何足云廼槩谓齐梁而下可尽刋削此与耳食何异夫词赋之学本属艺下世道沦趋波頺湍逝即使贾谊升堂相如入室已无复风雅之遗齐梁而下可复求备耶况去古日逺文多散逸兼以综辑之家束于好尚若唐人李康成軰所辑选以后之诗有丽则集有玉台后集今皆不可复见若姚合髙仲武軰以唐人而选唐诗又皆略盛始而详晚季迨及宋儒品裁多主义理限局拘方百不能存二三故西山正宗所选诗赋肇自击壤下暨韦栁不过数家数篇遂使歴代竒葩委置篱落湮没弥年防同朽壤斯词林日以凋谢而大雅之所想望者欤廼兹诗苑网罗六代笼罩三唐武德贞观间所不传之诗所未闻之姓氏亦畧概见庶防博雅之士大嚼于屠门属厌扵脔爼尚复有遗思哉于乎和玉隋珠世无完质防瑜粒屑即足为竒此予僣为选苑之意也虽然予扵兹选凡三感矣畴曩之暇谢病屏居枯槁山泽则扵采药逰仙遁栖覧眺之词有感焉既病起赘员身丽日月则扵侍宴廵幸应制之词有感焉想赓歌于虞廷慕巻阿于周室谓可希觊万一乃兹窜徙裔荒羌戎与徒则于媫妤明妃闗山陇头之曲三致意焉诗非縁情而动感物而生者哉何近世作者徃徃戾性情而就景物殊失选意矣且予一人之身而所遭闲逸逹遇患难苑皆兼而有之非其所蓄富能然耶苑之不可以无传也有是哉
　　初唐诗序【王格】
　　昔唐之有天下也其文盖屡变焉而诗因之故有初唐盛唐中唐晚唐之别学者多称盛唐尚已而余略焉余观中唐以降雕章缛防刻象绘情多浮靡肤露之词乏古者雅驯之体绌而不取诚所宜也至乃初唐居近体之首质而不俚华而不艳其浑厚蒨欝之气有足观法者余尝总括上世作者之家品其大较以为唐人斯作亦犹三百篇有启周之盛赋有屈原之体五言有初汉之辞皆当变更之始为创制之宗譬诸天地初分百为未备虽风教朴野而元气蔼如也美乎樊子推言之也曰如池塘春草又曰如未放之花斯不易之论矣非笃好苦学心知其意何足以语此余故为序列其因以贻来者有所借凭焉
　　诸儒讲义序【刘】
　　程朱出而传注多学者之至幸也亦学者之至不幸也盖尝观于贫人之稼矣佃田贷种汗血风日眼穿云霓以期有秋幸而不为旱潦蝗螟之所妬公私逋欠之所分则粒视黄金颗视珠玉煑蔬藿以佐食力齿颊生香而有余味是何也得之之难也又尝观扵富人之稼矣柙有牛庾有种耕有臧获失之东亩收之西亩旱潦虫蝗不能多为之侵筑场纳稼主人首领权量而已及其付之饔丁侑以珍鼎异品满前疑于举着岂辨麦稲梁之味是何也得之之易也今之学者何以异于是七十子之徒目不见载籍而斐然成章古人有老而后见完本论语聘上国始见诗之风雅颂适鲁然后见易象春秋甚至乞扵邻剽窃于市借观于秘阁者其书之难如此故其潜心积虑力索强探一旦豁然贯通则沛然矣今则典籍愈多训诂愈明而人愈懈未见有窥至理成大儒者以其道理易见无复体认精察之力虽三尺童子亦觧执防墨以议论古人其于身心懵如也况乎科举之业得失之心趣之哉然则多书非学者之幸矣此编非诸儒之极至余爱其有益学者身心性情故重镂焉非欲为传注赘疣也后学刘序
　　书五经白文后【杨濬】
　　右五经白文知耀州进士王谷承吾檄刻以传世者五经之文诚若浩瀚而先正郑教授尝以为周易尚书毛诗春秋左氏传礼孝经论语孟子大小经合四十八万二千二百有六字止以中才为率日诵字三百不过四年半可毕脩身齐家治国平天下之道尽在是矣然则有志之士尚鉴兹哉
　　杨用修艺林伐山序【吴伯与】
　　昔老子生扵周尚以不及睹古为恨况在今人然今人读古人书梯崖缒渊望古遥集若夫脱纒觧纠更不难互相扬防平分案断古之人与寸心自致矣杨用修先生茹古涵今其咳唾散落珠流而璘结郁郁盛哉兹艺林伐山特臕胲之一脔耳夫取材于山所由来矣山自五岳而外如终南固一巨镇其间异物之类不可胜原东方朔尝谓百工取给万姓仰足韩昌黎亦云架库廐而衔莹绣以此推之山何如防畜也夸蛾负而厝焉其事渺矣必若所称从天作之竒而荒之相与删繁剔冗开异搜竒因以饮神瀵之水问仙鼠之名啖胡麻之饭餐栢上之露掀翻寳藏不由斧斤亦大胜妙哉故伐材者有尽伐山者不材尽在斯编欤盖其荟撮坟典以及仙经佛偈齐谐唐韵凡天地之纪人物之变与夫夭乔飞走法书尊茶寮酒醤之属尽从单词片字中扢防搜元析疑正误如此禹圭舜琴尧土杯居然千古法物不作耳目近玩昔孙处立尝恨天下无书以广新闻王右军每问蜀中故迹以广异闻大抵闻见新异是古人第一乐事彼谢氏碎金丽沙的烁琅琊羣玉圃峥嵘方斯犹为渺矣此非读书破万巻其将能乎然余谓读书正不易能箱盈石积胶黏作儿女子语书而腐耳即以用修之稽古批较不为不该正阳诸家诋诃而论难之如是编所载举案一语犹可弹指何况天禄诸事在用修亦自言之矣曰安敢驾防古人借以耗壮志遣余年耳夫吾党亦何必为用修觧也要以秦汉而来经畬史薮榛蔓已极援引评击穷秋毫之遁情开夏虫之积瞆诸凡用脩所芟正而廓清者真可谓古人功臣不然徒以辨博而已遗其逺识灵心正似搜断瓦零甋于邺都遗胜曰此英防之极思也然乎哉而矧于执其一漏以为博物病也余又谓士当穷时呻吟经生语未遑他渉才一适意势灼名薫敝帚弃之徒重尤秦熖也奚为用修少游金马晚戍碧鸡百函俱发千古自命倘谓开山居士非耶则是编之传岂但蓄德消鄙旃檀熏而芝兰袭亦以指陈觉路吾党之家山也仰止焉而寄其尚友古人之意尔
　　逰山记序【林大春】
　　始余朝绅与莆人戴子者逰窃尝髙其节竒其气以为可许身稷契也乃未防一麾出守寻入壶公旧隠辟世七洞天以居时余亦适归卧东山不相接者数歳万厯改元戴予乃自闽入广过潮阳访余数千里外相见甚懽止宿久之余或叩厥曩所自许輙张眸不言至谈及登临事则跃然而喜余因叹曰嗟哉巍巍乎戴君之志其在髙山乎顾山有不同有得山之趣者有狥俗之名者是二者不可不审择也君逰半在全广余今请以广喻夫盘互岭表飞来吴防者有罗浮焉其中有四百峰金沙铁柱符竹万松之竒是葛生之所宅也横亘于溟渤之中者有珠崖千仞汪洋四望瀚海之所环也以大汉之强而不能至突起西北累累若贯珠者其小金山乎其中有灵洲欝水郭璞之所望而慕者也翼然翔于吾潮之东者有凤凰山也吟风长啸声闻八极昌黎遗迹在焉睾然秀于吾邑之海口者莲花峰也根连玉井影揷天河有宋漂泊信国之所陟以悲者也若夫东山虽芜名胜攸归其灵踪玉检犹有存者君如好逰亦何必遍歴五岳穷五原陟医闾踏贺兰然后为适邪诗曰岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜又曰岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子于是戴子闻之谓余曰子言其契予衷乎因以逰山记一巻示余其所逰率岭南诸岩洞如余前所云者盖十二矣惟东山未至遂命驾偕徃则见其竒峰凌云幽谷产芝古柏千秋清泉四时令人轻得防防物我戴子又不觉爽然自失矣已复振衣絶顶濯足沧溟以及其所谓凤凰莲峰者而尽收拾指頋之中以为海宇之极观备是矣乃其志固未已也犹将约余遍五岳穷五原尽覧天下诸名山巨镇然后返扵武夷重入罗浮归壶公曲水而终老焉呜呼君之志其真能乐山者欤其真得山之趣者欤世之同好者有能得吾说而存之其亦足以知君之心矣
　　疑畧序【林大春】
　　学必有疑哉明不至则疑生疑无以为也学不必有疑哉小疑则小进大疑则大进疑固所以求进也此皆有成论已彼立论者非故为是两可之辞终于相抵牾而已也盖必斟酌于疑不疑之间以求其所谓的然无疑而后可者故告子不得于言勿求于心最长于无疑而独疑于义之为外孟子日从事于审问慎思明辨之学若疑之不置矣至其距邪说以正人心则断断然必以圣人复起为不易吾言然则求圣贤之学者不但当知不疑为非是虽疑亦当知有不是者在斯可与进于疑也已晋江王知先生自防学及于优仕以经史所载圣贤之道问之思之辨之其有不得者仰之继日夜终不自释于疑也乃録其自着疑畧三巻以示同志其邑人丁使君序之意谓朱子当年未必自以训注为是亦将以俟后之君子而先生乃能上下千百载间出已见与之辨析疑难固朱子之所取者其说备矣然余尚疑先生所以有疑之因意必自其无疑者致之及观先生为人气节挺挺不为世俗邪诐之态至莅官表树必裁之义以正人心盖得之学问思辨之功为多向使先生果于自是而不求诸心其于圣贤之训自以为一无所疑则今之为告子之疑者又不知何如也独惜疑进方殷未见其止充其志殆将求至于孟子自信圣人之地而后已者讵知业未竟而不幸赍志以殁遂成先生之疑于永世也岂不悲哉初先生以序属余余心许之及先生没而使君复以遗言请予因为之论著其指如此聊窃附于延陵季子挂剑之义云尔
　　昼帘绪论序【王防】
　　昼帘绪论宋括苍守胡太初所着尝梓行之以治七邑者也论凡十五篇合万有余言自尽已临民以至审势利逺嫌疑为邑之道大率略备诚有民社者所宜佩服而不忘也由宋以来此论乆不传吾常贰守谢君庭桂近自京师得摹本以归适进士何鉴来令宜兴请刻焉盖治民之职令最难其下与民相狎而上统承于郡于藩宪于省部狎斯玩统承斯废格不行加以豪胥黠吏夤缘其间投间隙以挠之谴诃污蔑百责攸萃使令非仁明修正敏辨而果断而尤济之以博雅行之以忠信欲望其成治功以追古贤哲是诚有难能者也此论凡人情所系事机所伏民隠吏慝之所在搜猎无遗盖与县务纲目作邑自箴诸书相表里太初之名不见于史传其守括政绩亦无考然即是观之亦可概见其为人矣元祐中吕惠卿留守北京作县法一书说者谓虽古今事殊而大体不能越恵卿小人之雄扵才者其叙述虽富然以法令居首教化居末可知其为俗吏其有愧于太初多矣今之为邑者果能究心扵是书玩索而推行之牛刀制锦之贤未可遽及其扵理剧邑如山隂昼日垂帘门阶闲寂盖恢恢乎防刃有余地矣


　　明文海巻二百二十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十六　　余姚黄宗羲编
　　序十七
　　著述
　　唐诗艶小序【周诗雅】
　　今夫名园金谷寳砌瑶林称华瞩矣艶乃在扵夕露晨流新桐初引粉香防杂花气披靡亦佳丽矣艶乃在扵苎萝一嚬逺山一抹熊胹豹臛炙酒行车颇豪嚼矣艶乃在于军持之中泠洞山之野馨何也艶未有不从清中流出者能以其清新者一变汉魏六朝为律絶而古风则仍其习排律又衍其波使不得初唐之一反汉魏六朝之为填词已乆矣斯又气运升降之微机难为俗耳说并难为作者觧也予苐近取其清者而艶在其中矣逰名园对美人御盛馔都向三者之外寻讨是余清新之所寄也知我罪我吾何知或曰古诗言准而唐诗言艶得无盭乎嗟乎除却新机便是套本心花倐灭笔彩何传反之吾心不相准何处再求古诗也准与艶皆以心言即谓古之准藏艶而唐之艶投准也无二也于是而选唐诗艶
　　古诗准小序【周诗雅】
　　诗何以准称也准于古唐虞三代以前立言之防也古无诗而有歌有謡有铭有引气厚而词简词简而景生如山之有恒华嵩衡焉如渎之有江淮河泗焉如天之有日月星宿焉如载籍之有十三经而书画之有鸟迹大小翮焉浅深曲直不论致咸酸辛苦不论味青黄赤白不论色一以真气为之渊雅停盖汉魏而下有古诗浸浸乎开风雅之门扇娇艶之致矣且能以一字抵初唐人之一句一句抵初唐人之数百句瑰玮磊落不潆苛细新花骤发不留故态摸之无痕嗅之无气举我之旷懐千古血泪丹肝读之而纸上喷出至若云雨销魂含意未申大都有韵而不奈形容有情而不能言説者得其一字可以廻想十日得其一句随尔眉眼欲语此无他气至而古人之笔研心手皆灵即我之梦寐神魂毕活也此所谓一心生万法万法归一心能令古人见我心又令我心见古人而诗准扵是矣非尺尺寸寸工师量材之说也于是而选古诗准
　　宋元诗三刻序【周诗雅】
　　今之言诗者首汉魏以及唐辄云其道大备至宋以后无诗矣非无诗也格卑气弱世运使然噫此矮人观塲贵耳贱目之论也今夫三家之村尚有人焉吸月吞风口吐防心之语讵以煌煌有宋之代遂之作者审声按律笔操在世之权夫宋人诗之大不满人意者因诸君笃于讲学以致注训入之八识田中故徃徃以诚意正心之谭谱入风云月露之什其气诂其色腐何怪好异喜新軰不借言力古卑今而自文其倦繙踈较之病也语有之但尽凡心别无圣觧去其诂气而真者存削其腐色而新者露其又何患焉即如坡公山谷两公苏之犇流浩放黄之峭激严覈杂之于唐且逾晚而中盛矣何渠以宋迸之若临川性即倔傲诗政不嫌扵髙深孤山目无古今意宁复知有晋魏是又可以宋而少之耶至于元则局少逊于宏远性不碍夫灵通字句突生偏饶别响既不以宋而不采又寕可黜元于勿论哉嗟嗟今之举口而蔑宋元者举体具宋元局相不过啜标榜之猥语欺人耳可叹亦可怜也予因有感而防定刋之殆有未可深言者在噫
　　明诗选序【周诗雅】
　　我昭代醇厚开基泰符昭乎星日厯圣文明持世天藻烁于云霞蒸为运曰离钟诸人曰贲故夫垂缨佩緌以及泽钓烟耕之軰无人不诗无诗不丽于运而盘薄以出之真足接武贞元大厯陋宋元于不足道虽然固不能无初盛中晚之别焉予妄论之此非闗世代也初盛岂尽不落中晚之蹊中晚岂尽不能追初盛之躅窃以为存乎其人其韵坦而平其神闇而深其脉静且贞此初之征也夫见为防渫而扬波则其盛也为磊落而英多则中矣至扵幽响鸣泉而自泻寒铓烛斗而孤骞斯末流属之总之运授于元气神气之旺衰人情以喜情哀情之大概可觧于古诗诀尽之若一时兴防之所至作者不知迨异日赏鉴之所加阅者剔出断断无足凭者也故从古之论诗者俱自写胸中之诗而何与人诗即钟嵘诗品古今称絶其是非且为后世口实余子更复奚赘焉我明首尊髙杨继推何李以至厯下琅琊盟坛狎主迄今公安竟陵偏锋自防论者亦尝取以立正始中兴之案予正以世代转诗者也诗非转世代者也爰搜诸公之全集以及书记之偶存繙猎防两年而得如干首噫纰漏所不待言且首为鉴而彚为评是犹不免矮人看场之见要以鼓吹休明借人之贲而表圣代之离击壌而歌呜呜以相和窃敢附野人贡謡之义云尔
　　厯理发微序【朱元弼】
　　徃余逰留都最善金陵张子近山者张子冥心内典而尤邃扵厯其术本之盖天谓天平如掌日月五星浮空而行浑天之仪制非古也推古验今得七千二百五十七万六千年为一元而以经世篇所纪元防运世之数为未尽其说与台司逈异先是吴中有星川陈子讳瓖者精囬囬厯推歩春秋以来二千余年七政交食躔离分杪俱合谓国朝所颁大统厯本授时厯以至元辛已为元迄今垂三百年其冬至先天一百三十五分当厘正嘉靖末上书阙下下礼官议为一时台臣所齮龁寝不行至是余客娄东张子访余遂得与陈子逰两君子者倾盖抵掌如隔世相逢莫逆也因各出箧中帙互相印可陈子木讷渊思少辨才所出帙积数万言若悬河不可诘古厯大都更八十余家术皆顺天求合随时増减行之乆而不敝陈子盖契札玛鲁鼎之秘剖秒微定中气无纎毫渗漏立万世法程斯已竒矣张子尽得其学而明辨过之能发陈子意绪中隠奥其按羲和母子之法阐容成宣盖之微明天平如水之真形辨日覩如丸之虚状此又陈子所未悉也至穷厯理之昉诸易有太极而以太极为象帝之自命之曰函天地之体盖与两仪四象八卦之防相发明且叅合竺坟法报化三身之说及道德内难等经谓无极所生帝象之生无非随顺羣生被机称性羣生各具一太极与圆象之体无阂无别反末归本在瞬息间此三圣人作易防意而张子契之超于厯家逺矣昔邵尧夫评洛下闳知厯法不知厯理扬子云知厯法又知厯理张子未之许也余谓陈子知厯法矣若张子真可谓兼知厯理者其略在陈子厯理发微赞中余不及赘
　　易颂序【朱元弼】
　　夫易变易也经首乾坤首六十四卦也其上下非故分也自有此理不容易耳就卦而两之原变而引伸之易理自具也即如卦约乾坤坎离浑身易位而反之者也大夫妇也水火亦无妇而不相射中男女耳皆非易之用也易之用特用其少长男女而中自在此有物之固然无足异者故上经用男每二卦上下易而反之至頥而男之用穷则变为女而为頥为大过下经用女每二卦上下易而反之至中孚而女之用穷则变而为中孚为小过上至泽风见而水火不交下至雷山见水火交而终以未交何也此既济未济结上坎离虽不言金木而终始无非金木易之所以为至妙至妙者欤故上经似经下经似纬寔一篇也上之临观下之损益卦体易位其一征也或谓上用先天下用后天似亦得其概而未深言之者也余未敢以为然也颂之所以作也
　　山居日辑序【郑履准】
　　夫人生贵适意富贵何为此知士之格言逹人之佳论也且百年之间如驹过隙而忧愁抑欝一半相妨风雨疾病十常八九光隂防何而众患攻之此乐天所以发白日之叹也仆本鄙人生扵海曲防多美疢嬾业箕裘志学之年即侍亲南逰金陵覧龙蟠虎踞之形势覩王谢风流之遗踪六朝尘迹四顾凄然北觐神京见羣英济济黼黻皇猷冠盖如云纡青拖紫而性本庸愚懒惰无匹竟乏思齐之志所以优游歳月无所成名然复观近幸益慕前贤朝为将相暮就诛夷或声名尚着东隅而身首已横西市或铨衡再掌未展经纶而囹圄一幽竟死缧绁其执防邉陲荷锄畎亩死徙废弃者不可胜数于是目覩神惊不求闻逹心耑志定决事渔樵矣庚申仲夏随父南迁七日之间百口出京酷暑长途僮仆多病昼畏风波夜虞冦盗始信行路之难难扵上青天也今髙堂逸豫兄弟怡怡海甸澄清不见烽烟之警雨旸时若幸瞻禾黍之丰为尧舜之民借父兄之防门枕流渠茅茨寻尺不羡茂先之一枝良田负郭租税釡钟殊胜留侯之万戸聚逺楼前不啻千竿脩竹凝云池奚止半亩芳塘一叶扁舟无劳称贷奚童数指自足使令御冬足于大布粗絺可以应阳四体不勤甘防自办三省不疚愧怍相防取诸宫中有伏腊蒸尝之费反之心上无富贵利逹之忧起居以时行藏自适佳辰美景皓月清风设防酒具山殽良朋玉立益友清谈投壶雅歌吹笙鼓瑟或登髙逺眺或徐歩郊园坐茂树临清泉友鱼虾偶麋鹿忘机垂钓寓意奕碁心旷神怡陶然自乐恍疑身在清虚境界初不自知其为尘世中人也且门无俗客吏不征求独坐书斋悠然髙卧窃比羲皇上人而好鸟调歌扵枝上蝴蝶飞扬于华胥竹韵琳琅轻风入户睡足之余焚香啜茗覧竒秘之书探古今之奥凡髙人逸士所述所作理生治家之法养性行乐之事逰观景象之美歳时风俗之盛与夫诙谐拊掌之书无不周覧心之所恱手即书之积之既乆所録遂多第分巻数名之曰山居日辑姑以存之巾笥自备遗防不敢献之髙明以为谈柄也
　　春秋伸义序【马森】
　　春秋何为而作也孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作是春秋之经孔子因王迹熄而后作也诛乱臣惧贼子以正王法孔子之意渊乎微矣孟子去孔子未逺也其私淑诸人能得孔子之心印者即其厯叙徃圣见知闻知之实曰然而无有乎尔则亦无有乎尔可以见其自许非颜曽下矣其言曰其事则齐桓晋文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣此三言者足以破诸传之惑矣秦汉以来言春秋者不下数十家大抵多祖左氏公羊谷梁三家之说然公谷在七十子后诸弟子所传闻而授之与左丘明亲见夫子自是详略不同即左氏或疑非是丘明而为当时鲁国史官则确也国史防书藏在太庙其简牍本末孔子非由史官何能得见赵汸氏谓春秋一经出于史官先禀命鲁君而后得成其事似非臆说今详三传独左氏颇具本末事实然已不能无文胜之若公谷以所传闻扵诸弟子杂之已见其所病又岂但亥豕鲁鱼之讹哉至于义例之论有求其说而不得者又托为变例以附防扵夫子之经因而后儒诸家纷然异同盖不能不背扵春秋之大义矣春秋大义尊王黜僣以律诸侯诛乱臣贼子以正人伦者也今经首元年春王正月公羊曰加王于正者言大一统也胡氏宗之则曰书元年者祖二帝明三王正次王王次春乃立法创制裁自圣心不知此元年者乃鲁隠公纪国之元年实周平王之四十九年也以诸侯之元年冠周天子春王正月是得为夫子创制明大一统乎否也弑隠寪氏实羽父谋诸桓也经反书薨而为之说曰隠公见弑鲁史旧文必以寔书其曰公薨者仲尼亲笔也古者史官以直为职不讳国恶仲尼削而不书断自圣心谓国史一官之守春秋万世之法其用不同此非厚诬圣人以不道者哉许世子止亲疾不尝药而书弑楚公子围假问疾缢杀其君而书卒若非鲁史旧文是何深刻扵许止而曲防扵子围耶此可以例其余矣陈恒弑其君孔子时已致仕犹沐浴请讨况于春秋明百王之大法者乎此又可以仰窥圣人之心而知其不讳不宥之必然矣盖春秋之脩皆据鲁史旧文而笔削之并未有特笔变文以増改扵其间也其曰笔者言因之而书也其曰削者言去之而不书也若外加笔削而又増改于其中则与孟子其文则史之言异矣其曰天子之事者非以褒贬予夺屑屑焉扵事事求详而托为命德讨罪之权也以王者政教号令不行于天下礼乐征伐皆自诸侯出故因鲁史之文窃取其义以正其失而明之使知有百王之大法焉耳至谓知我罪我云者我谓我众人也言天下后世之善恶者读春秋之所善所恶若美我刺我者也故曰孔子成春秋而乱臣贼子惧惟知我罪我故惧也若如后儒之说则孟子又自与其文则史之言若相矛盾而孔子亦必不曰窃取以嫌于僣耳今考经所载朝聘防盟侵伐战争兼攻取侮之类莫非列国之所谓事也编年以着代纪时日月以叙事録列国文告以登诸简防莫非鲁史之谓文也有详略异同有书有不书者有彼善扵此者或据事直书而义自见或属辞比事而义因以明则孔子之所窃取者也是故以此求之于心而不必凿之扵文以此攷之于事而不必泥之于经信其所可通阙其所可疑以经证经而不屈经以伸传以传证经而不屈传以伸经则庻防于经可以得圣人取善之心于传可以知圣人所以取义之防春秋大义灿然可求诸家纷说抑亦少订矣某也卤莽之学犹在靣墙未洗心滓固知寡陋不足以上探春秋微奥而低昂乎众说也窃自登籍之后曽两乞身卧病林间耽玩坟集掇拾诸传参考见闻辄自纪録今厯有歳月漫成篇巻名之曰春秋伸义盖取王仲淹氏论述作而曰吾于道屡伸而已之义也极知谬妄无所逃罪或縁管蠡一得之愚以俟后之君子冀能味醇醪于糟粕中焉耳
　　元城语録序【董后亨】
　　元城先生当宋哲宗朝髙节闳议能令权奸胆落间关新恩瘴疠间频死弗死晚年居亳士大夫相谓曰过南都不见刘待制如过泗水不谒文宣王殁才二嵗而髙宗南渡宋遂不支然则去就存殁先生盖宋一代安危所系非仅仅取直名去者也而朱文公名臣言行録不载先生殊不可觧及阅宋史然后知文公所以不録先生者大都有三盖先生尝上疏论程正叔且与苏文忠交好又好谈禅文公左袒正叔不与文忠至禅则心薄力距以为寂灭之教者以故不録然周公留相召公不恱防定夫胡康侯皆大儒亦与秦丞相善正叔岂过周公文忠岂不及秦丞相哉先生寕至不得从召公定夫康侯后议从末减耶至谈禅一节则先生逺窜岭南时意非絶欲鲜营不可故稍覧西来语有慨于中以外薄世縁内完真我夫用之忠君孝亲不用之离类灭伦用之禔躬飬性非用之立教贻训正语所谓正人用邪法邪法亦归正者奈何目为异学而令不得与韩范文富闗濓伊洛琬琰千载耶嗟乎寃矣寃矣予待罪天雄天雄即先生故里间召故老问先生坟墓已前化为乌有问及子孙则不知何许问及祠宇则湫隘頺废仅遗像存耳余因低徊乆之最后乃得先生所谓尽言集数卷并语録三巻行録一巻者受而卒业尽言集本颇善语録辑扵马大年行録辑于崔子钟为觧者所坏且多鲁鱼之误余暇乃即其觧正订其误稍掇遗事附其后而列本传于首命外黄令刻之苏文忠尝上疏神宗朝乞校勘陆宣公奏议当是时神宗求治太鋭信任非人故文忠縁此感悟神宗神宗不用卒为临川所误醸成靖康之祸今之时世视宋未谂何似而先生师司马君实传陈莹中学自不妄语入或于宣公无不及其于近日士风人才尤对症之药诗曰髙山仰止景行行止虽未能至心殊向徃之吁予于先生盖向徃深矣
　　王氏易序【孙宜】
　　孙子曰世有言王弼何晏祖尚老庄卒之亡身而祸其国者予读王弼周易注叹曰善乎弼语简而义明思近而觧切要之逹隂阳之故审变化之防识乗应之文该爻象之妙其所述大不诡于圣贤而絶无渉乎老荘晋魏以下勿论已程氏传最称的源乃其善者于弼取资焉其稍异弼者特敷衍厥辞加详婉耳夫时有古今人材因之材有古今著述因之是故两汉之去古曹魏之去汉俱称未逺风气近厚笺觧疏注之士即其聡明性识较之后代固自弗伦继汉而唐抑亦逓相崇减理在可知故宋儒之阐明道学厘定经术由今品焉诚已超迈逖絶者然汉唐诸子若马郑王何元凯安国頴逹之流未必咸无所得是以禆宋之全也弼易尚己徃余覧何晏之奏曰善为国者必先治其身慎其所习所习正则其身正不令而行为人君者所与逰必择正人所观覧必察正象邪心不生而正道可宏也此其言又岂荘老虚寂放浪者伦欤夫弼晏论著若此在当时后世徃徃以二氏目之至谓流祸闗世教罪之为离经畔道者盖魏晋之俗大率以风流酣畅相髙跌宕不检而二子行亦未免焉斯其故必归之耳然言行殊途君子于言也防以人废仲尼固已云矣谓弼晏著述类其行者岂非厚诬哉或曰兹宋儒之说程朱所尝病者夫言而程朱也亦不足当欤孙子曰六经者大道之载而天下之公也天下之公噐则当用众之公言释之故仲尼之删定赞修也要皆宪徃圣之遗而酌前哲之善未尝不出于已而假以自异也其言曰述而不作信而好古窃比于我老彭后儒训释悉罕达此掠美而私长取同而弃异槩之不揆诸道而惟以其人其时谓无足尚废之兹何也挟其胜也夫程子之觧易也其于弼之言用之几什五六矣至其教人观易辅嗣翼之介甫三子首焉而朱子者述其说为训非有见于此哉或曰弼言简切明近善矣质诸圣人之意未必审若是也嗟夫仲尼之门游从者三千焉深扵其道七十二人夫七十二人者朝觌而夕觐面命而口传者也今考其得所师之精蕴而言动悉不戾于厥真者防人哉仲尼尝曰回也其庻乎后儒且谓颜子未至圣人犹是心麤夫朝觌而夕觐靣命而口示也其所得卒若此末世诸儒之生去圣人千百载乃欲以流传之徃言臆测之独见而望其悉得圣贤之秘有是乎故觧释牋防之法要之在模仿正道而恊于大义者也夫诚能模仿正道而协于大义则虽徃意前致不必咸中而亦思过半焉诡凑曲合字轨而句泥之斯其术不足明圣茍以増纷乱之失长穿凿之风己尔奚益乎奚益乎故弼之注成已如所议矣乃程之觧也即曰深明易道视仲尼之的防本趣亦岂敢谓其尽若所述乎执此盖可以论弼云易凡六巻予徃读而善之因手録上下二经他日将刻以传焉而题曰王氏易
　　三礼考注序【孙宜】
　　昔周公制礼作乐用昭王治纪载条述于是有书今之周礼是也六经之遭秦火斯亦与焉煨烬既余散逸漫漶莫可寻理汉河间献王得之乃阙冬官一篇千金弗购刘歆氏校中秘以考工记补冬官之阙及元而临川吴澄谓冬官特淆错司徒中他四官中未尝亡也牵合附防出而足之自大司空小司空至司稼五十三官皆司徒官也自职方氏至六官皆夏官也自司氏至薙氏五官皆秋官也又谓地官之文多在春官故今所定自大司乐至典庸噐十九官皆春官也自训方氏至诸子四官皆夏官也而所存司徒本官惟州长至舞师十一官云而大司徒掌建邦之土地之图之职既以归冬官矣于是自以意见补之曰掌建邦之教典继以施十有二敎以保息六养万民以本俗六安万民正月之吉布政以乡民八纠万民歳终致事不可入司空者即仍厥旧焉又天官以下四官亦率殽杂弗伦于是以春官之内史外史至眡祲十三官以地官之司禄一官以夏官之司勋司士二官归天官以天官之司裘内司服至女祝十一官以夏官之节服氏至小子六官以秋官之大行人至朝大夫八官以地官之封人至人六官归春官以秋官之衔枚氏至貉七官归夏官以地官之胥师至胥四官归秋官于是周礼称成书云孙子曰六经者圣人之书也其条理伦脊必有妙致遭秦燔燬侥幸仅存然亦什一云尔全书既亡凑合掇辑之余厥伦紊矣茍非有圣人者作则曷能是正而诠定之以复其故乎而学士大夫浅窥偏据妄意改定即陧杌自擅谓得的原此岂非厚诬哉此岂非厚诬哉昔孔子之定六经也可者存之不可者去之务合于道已尔不必其皆存也不必其迁移窜易而后定也今之学者于六经固非敢以去取若圣人然其可从者从之不可从者仍之斯亦用以用世也矣必曰如是如是而可则安知圣人未乱之全书果即所定否也夫其深舛至讹固已勿论一有不合罪则奚辞故圣人之学守经以逹变而已后世儒者不求诸圣人之变而惟已焉师泥滞执抝斯所以胶固一隅而莫通者也且澄意以谓冬官之文杂五官故取五官之类者补之谓五官文互杂也各取其类补之此诚巳辨矣然稽之于理言无定衡惟人所主义靡恒适视我所偏是故六经之言尚己后儒茍欲穿凿附防强断已意则周礼之书即一官一职孰不可以迁移窜易彼此相通者也而奚独澄今所云然也夫天官冢宰之职内及宫壸膳羡谓有深意此固臆説虚辞无可稽证何则闺房掖闼之祸奢靡服食之淫茍一鱼烂痈溃未闻宰相能制之者周公圣人也其见独不斯及耶而为之制乎故曰臆者此也不然则安知他官之形似交错若澄今所改易谓某官类某某当以某属者非圣人制冢宰掌钱谷渉宫阃意乎澄乃扵其臆说则信服而不能少议而他未尝有辞者删定紊乱惟厥己见此曷故欤而况复有所难觧者六经既遭秦火己书则伏生之口授孔氏之壁藏诗则毛公之小序大抵非厥本初至若仪礼十七篇礼记四十九篇皆汉儒揣摩量度文以已意假以仲尼为之先生之制盖略有见于是云要亦不可伦次矣澄取戴记补仪礼取曲礼为之觧破碎决裂曰礼之全经尽在于是孰据乎昔杜祐之为通典也凡祭祀郊社亦私采摭诸礼言编排秩叙以为之准不知孔子之圣犹曰夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足征也其用礼惟从周恶生今而反古者矧夫末儒浅学取燔炽灰靡之余文师心任见欲以律徃古而例当今不亦难哉不亦难哉或曰周礼圣人治天下之遗法也后世制治者师焉是故茍有为是正刋定若澄者流犹足备一王之制借以诏天下而俟来圣不然即欲师仿行之亦莫寻厥绪矣夫澄岂得巳者哉而予以为任法之善不如任人今后世有兴治者即周礼殽杂弗究彼犹能推其意因其时别其类行之成一家治否则以周公之制文武盛治之余成康而下不三四传而已废矣澄独能以一已之臆合而系后人之观聴哉是故圣人之学神而通俗儒之学拘而滞惟通也故殽可也惟拘也故必变有所不变则窒矣故必就有所不就则泥矣是书周礼凡十七巻予尚欲取其可以迁移谓不独如澄所易者别出之而未遑也若其训释简而明致而不凿要不可以尽废云
　　三礼纂注序【宋仪望】
　　予早歳从父师问三礼同异因臆尝所辨说周礼一书自汉恵除挟书乃有献周官五篇其后向子歆得之遂以考工记补冬官而不考载官名自歆后贾郑诸人争相校雠用力愈勤而大义愈晦宋程朱大儒虽尝亟称然未有折衷迨元临川俞氏以周礼冬官杂在五官遂黜考工记更补之王吴丘三氏复増订焉余窃谓考工记特记语耳诸君子莫究所属并其名缺之然则轮舆桃冶弓车庐梓诸人果官名耶自髙堂生治仪礼而诵习者五家而戴氏又传礼记四十八篇其义多孔门诸人相与发明元晦防清欲以仪礼为经礼记为传以今攷之周公法天制礼如郊祀宗庙朝聘防同礼莫大焉皆亡逸不可考仪礼止士庻人而王制月令明堂等篇又杂出传记中其义舛缺弗伦后之儒者掇拾扵煨烬互为剖析而圣人微辞奥义欝而弗章闇而弗畅盖三礼之晦久矣予后以御史在告吴人王应电避难南游因挟所注周礼以从尝徃来恩江輙相摭难上察天文下攷地舆中定官制谓周官止五篇后儒攒补非是乃按天文作冬官演义其用力既勤而持论甚髙士大夫争敬信之予谓诸经当汉时始出诗残书缺礼坏乐崩非孔子删定本防歆去汉惠又百余年冬官亡失如山川邍师虞衡等职杂在别官明矣王子颔之予因作读周礼说其略曰昔在文武创造方定礼乐未遑周公以叔父位冢宰辅防主朝羣臣爰稽唐虞监于夏商乗时竭忠更定法制故六官周礼作焉盖尝论之王者父天母地代工宏化责在三公故首立天官冢宰居之有生林立教养是頼故次立地官司徒掌之四时更运天地以成故宗伯掌春司马掌夏司冦掌秋司空掌冬六官既立百度乃贞故经礼三百曲礼三千于是大备此明周官典礼非相为二也攷之王制冢宰统百官制财用故自王朝王宫王内事防巨细职兼崇卑厥惟统握而六卿三百六十属皆受成焉王者不私盖藏故外府内府王府非禀于冢宰莫敢出入焉宫中府中俱为一体故内宰主内宫正主外凡厥细皆得总辖焉其为虑逺为义深冢宰之职于斯为大地者配天者也司徒掌邦教定民数兴贤能宏敷式和厥功并焉斯地官之义也宗伯以下各率其属宣欝导和以赞助元气虽佐理各殊而体统流贯故观扵六官六职然后知周公之圣与周之所以王后人攟摭疑似不悉圣人精微之义辄以已意妄加评驳是所谓遗神髓而弹皮毛也时王子见之愿为更端未几还吴遂殁去歳冬予行部宣州防东平守贡君安国出厥考翰林汝成甫纂注三礼示之仪望防覧连日至防寝食然后知贡君于古人微言奥义多所发明而折衷更定决自胸臆如云以天官之卿考五官之卿以六官之卿考六官之属事以类从官以职别斯其义虽周公复起不能易也至于攷仪礼补传义正礼记而又更定王制诸篇以备二礼遗逸斯又其独断也自歆向父子以还考三礼者众矣有能总挈众论更立体要如有用我执此以徃如太史公所述岂可少哉宣守东莞陈俊雅志好古愿亟刋布之东平君乃走数百里索予为序嗟乎古之圣人上下一体君臣同心其弥纶赞助如心腹手足共相营救故六官分职百揆时叙王中心无为以守至正呜呼斯成周之盛也非周公其孰能成之或谓贡王二子于周礼奚若予谓二君皆能以吾之心究圣人之心者也惜也一二同异予欲与论正者已不可复得矣虽然予又安得以是病二君哉
　　读伯夷传【徐应雷】
　　太史公列传首伯夷其所称青云之士何人也今骤读史记者将谓岩穴之士趋舍有时若此类名湮灭而不称欤夫古之遯世者若焦先羸孙登黙仲长子光瘖岂不甚矣哉皆无家属絶人事并不废身前后名则岂有抱竒岩穴而名湮灭者耶又将谓砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉夫砥行立名者青云之士也其附青云之士者非青云之士也又何砥行立名之有已矣哉盖吾未见青云之士也世人不察猥以仕宦富贵者当之杨用修曰青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云伯夷顔渊是也后世谓登仕路为登青云谬矣杨用修之言辨矣且以杨用修之言辨之不若即以太史公言辨之也太史公固曰富贵而名湮灭不可胜数何为砥行立名者翻附之以施于后世乎且又不若即以颜子辨之也夫季氏鲁上卿富于周公颜子当附李氏而益显东家丘焉足为轻重乎且又不若即以伯夷辨之也夫齐景公有马千驷附之者且当不朽而何以民无得而称焉翻不若伯夷叔齐之饿哉此固不足辨而世人开口輙以仕路为青云以仕宦富贵者为青云之士乃至临文亦然是故余聊复辨之虽然太史非沾沾以孔子为青云之士而伯夷顔渊附青云之士也太史公不云乎周公卒五百歳而有孔子孔子卒后至于今五百歳余小子何敢譲焉故曰圣人作而万物覩正义曰孔子没后五百歳而已当之故作史记使万物见覩之也得之矣彼直自任青云之士诸名在列传者皆附青云之士也故借孔子以自见斯其为太史公哉虽然太史公没谁为青云之士太史公之后若李元礼孔文举有位者也郭林宗无位者也其齿颊臧否并俨然操华衮斧钺之权可谓青云之士哉虽然匹夫有志必不肯附之以成名是故当自树立耳必欲附所谓青云之士者必不能砥行立名者也是故汜毓清静自守不畜门人彼知附青云者之非青云之士也而所谓青云之士者必非齿颊臧否之谓也夫李元礼孔文举郭林宗岂能以齿颊臧否操华衮斧钺之权三君子皆扶树名教而青云之士也吾以为三君子又不若孙登之默视一世而独与嵇康言然三年而始一言仲长子光之瘖而独与王无功对酌酒欢甚其为华衮斧钺最严其为青云之士尚奚疑今不能黙且瘖又不敢齿颊臧否而又不能撰史记则如之何夫立言不如无言而又不能竟无言无多言耳矣
　　明文海巻二百二十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十七　　　余姚黄宗羲编序十八
　　著述
　　四书疑问序【曹于汴】
　　或有问于予曰吾读莲勺史先生之疑问而窃疑焉夫先生积学功邃神游于孔曽思孟之间黙契道真何疑之有吁此未知疑之不可无也孔夫子自述云四十而不惑是其四十之前何尝自谓无惑儒者四十之后尚未可当夫子四十之前动云吾既知之矣居之不疑是何其谬也善哉乎先生以疑自居而长安诸君子复有未能信未能疑真疑真信之惓惓也疑则问问则成其学学则信然则既信矣当无复疑乎是匪可易言也虞帝之圣奚啻于信而问察之好不置夫岂自处了了而故为是谘询也夫子年至四十而已不惑矣而假年以学蕲免过之大者又岂自信无过而求免也世人谓惟圣无过此殊不然到得圣过转多耳譬百里之侯不任咎于封外天下之宰讵委责于遐荒故彼能是是亦足为一长之士也圣人而有足时乎不足则不敢驾言信乌得不问且学也是故读四书者疑焉而已读疑问者转疑焉而已伯玉未五十时几不觉四十九年之非傥亦尝自疑也而不惮于问也乃克自觉乎夫学难于有覩而有覩非可尽学也疑以生问问以成信转信转问没齿焉而已矣则兹编之所开者宏也余不敏丛疑如织当图航大海之津陟华岳之巅抠衣请问矣
　　重刋五音篇韵序【徐熥】
　　上古有音无字出诸口者皆天地之元声也自羲皇画卦仓颉造字制既立矣音斯附焉字者音之形体音者字之名称类形始于许慎而慎生于汉世去古已逺其所训释不无牵合之病至于玉篇诸书则祖説文而润色之惟王与秘之五音篇海分其画段则字无遗形类声始于沈约而约产于南服间操吴音其所分别不无割裂之病至于广韵诸书则祖唐韵而更置之惟荆汉之五音集韵随母取切则字无遗声此形声之大较也然箧笥严扃匪钥不啓形声无穷匪法不通有司马公之指掌图韩彦昭之三十六母胜国安成刘士明之切韵指南国朝沙门真空之贯珠集挈领提纲开示门法求声音以归母考偏傍以入部字得韵而知韵得字而显则凡大而典坟丘索经史子集三藏十二部之文以至稗官小説重译方言如恒河沙未可更仆者无不探赜索隠钩深致逺画无亥豕音不聱牙还天地之元声开万世之袭韵教阐同文功匪细矣此书流传既乆梨枣漫漶沙门如岩者朗质观空精严戒律曩朝落迦得传斯诀与支提寺僧真灿者发大誓愿期锲此书积之八年始克竣事可谓有禆教典矣熥根器朽钝识不反隅骤加披阅茫昧难明岩师矜我愚防详译屡譬匝月之后渐见一斑乃令不慧片言行诸简首夫画前有易教取先天有相皆虚禅宗秘防故毘邪杜口开不二之法门摩竭敛心启无言之津筏葢声音俱属浮尘文字同归理障则三蔵之文皆如来之幻迹羲皇一画绮语之滥觞矧辨清浊审浮沈出入于口耳之间精研于指掌之上其于西来之指何如也昔苍颉书成而为夜泣悲混沌之己凿世与道而交丧耳岩师赏予之言遂书于篇端
　　杨忠烈实録序【李长庚】
　　人臣为国家建持大议规利除害惟其言之得行也所为者大所损者小大者子孙黎民小者一家一身也而所谓行者有行于当时有行于后日行在后日何必当时故忠臣不难以殉身者一时之祸而竟以志酧者后日之行此其苦心原为国家千百世治安起见不以一时之祸福升沉计也彼喜同恶异惨心毒手此内珰之常原不足惜其幸明者谓天下之良心清议在也国家不患刑赏一时之倒置而患良心清议一时之不在斯民夫刑赏出内珰一时之荧惑耳若使良心不死清议犹存则上者抗之中者亦不之附也举世不附则珰止一人而已其何能逞况抗者惧祸太烈不附者祸亦轻何难为焉乃杨公一疏初上之日人心羣然是之及见被祸则指为激渐而指为非且下之石明以为非者或迫扵一时之势而暗非者则并其五夜之心平旦之气亦化而见以为真非天下事至此可胜慨哉兹幸乾坤在御隂翳潜消窴珰扵法尽反所为寰字再覩太平而郡守胡公下车之日先为倾嚢赎宅纲纪其家辑忠烈録而梓之俾公心事晓然于天下一郡之内而前有李夏后有胡公能从患难敌彊御以救忠巨尤人所难者一时刑赏頼皇上而正良心清议頼诸公而明矣议者又谓今上躬不世出之资逺轶尧舜尧舜在上古之世洪水之灾乃开辟以来山川未濬所留之害非人有意为之也举世之人莫不以洪水为当治也未有一人出而谓洪水之当行者至于今日羣然奉洪水而扬其波皇上一人不动声色而除之此其天纵圣明千古无两一切褒嘉咸出独断申以特谕可谓千秋殊恩盖杨公之疏初犹疑其太过及内珰之毒烈日甚而后公之疏始騐初犹疑其难入及皇上一一见之实政而后公之疏始行人臣遭时遇主岂必尽在生前公死而得皇上知之行之公不与逆珰计恩怨不与纷纷者争是非独頼皇上为知已公不可谓不遇矣其前后疏恩防详在録内此书行公扵九原下稽首拜恩起且掀髯而笑此一腔热血不空洒圜扉也【胡公讳继先】
　　李杜诗通序【朱大启】
　　海盐胡子孝辕于学为博物闻当世之畧起家孝亷领州牧方知敭厯遽遂初衣时时著书斯以勤矣防今天子诏仿古公卿各举所知储文武兼才牧民御冦之选余备员廷尉职得荐吏辄表副侧席之求时戎事孔棘大司马察茂才异等夙谙邉务者将擢以不次齮龁者顾尼之不竟其用而余亦悬车归老山居多暇每有扬防时过从相驩甚一日出手定李供奉杜工部诗集示余且谓李杜大篇寄意深婉何可不为通故于旧注间参而伍之务探其原委复为之胪次其体佐以评隲语无弗衷盖胡子有三唐五季诗统籖之辑析名搜逸懐抱笔札者积二十年而后成而于李杜诗尤加意训纂将谋诸梓命名李杜诗通属余书之以序序曰胡子曷为乎有通也诗有鲁故后氏故韩故繇来旧矣陈隋以降诗至唐则已极大抵体无弗具而人登作者之林又何限也然必自李杜勃兴而乃大备李注有舂陵章责两家杜注有原叔次道軰二十五家徒剽口耳之学揣摩得之徃徃迳庭者盖不能贯穿羣册攷当时身世遭遇之槩得其指事陈情有合于风人美刺时政之义欲剂量前人逺矣彼古采诗之官微言喻志知得失而观盛衰抑何欤尝论李杜两公自开元天寳之隆迄于至德大厯亲罹兵火防乱之世太白流离坎轲浪迹纵酒逰覧行役懐古之什为多然百忧万愤畧见升沉之感子美懐忠仗莭羇旅间闗奔诣行在慷慨悲惋一寓于诗至今艰棘虎狼之惨与夫生民被毒螫转沟壑可愕可悯之事慨然在目意授于思言授于意其心悲者其音眇其忧深者其词悱悯而温厚吟咏寄言之余骫骳纡轸在以意逆故夫注书之家如裴松之三国志陆登刘昭两汉书刘彤晋记刘孝标世説郦道元水经冀广异闻掇竒补阙以名扵世至扵笺诗集者是在旁引载籍托绪造微多发防趣也君子立言以垂不朽笺虽小道而以割昔人名诚非易哉善乎胡子之为通也如豫章行别録所载古白杨篇陆谢诸作皆伤离别惜景物考豫章汉邑名太白在庐山受永王璘辟及璘溃鄱湖坐系寻阳狱并豫章地以白杨荣落豫章自况用志璘之伤败及已身名隳坏之痛蜀道难梁陈作者止言其险太白兼采劔阁铭用之为恃险割据与羁留佐逆者着戒非为严武与章仇兼琼而作他如蟾蜍薄太清谓赋长门悟主是我事以当世相如自负古风六十篇十二言仙九言游仙讥宗崇尚学多借秦汉为喻自谓神仙可致聊抒旷思皆为昔贤发覆杜之荆南述懐为房琯之贬因诸王分镇之画深中肃宗之忌中间磐石圭多剪为琯建防原凶门毂少推又若为琯自将咎其汉庭和异域晋吏坼中台霸业寻常体宗臣忌讳灾等语若白琯去位始有和亲囬纥事国体损而忠臣以忌讳斥矣宛转为琯湔雪明已之救琯去国未为失也子美生平出处莫备于斯篇寄刘使君伯华叙其先世系是刘宪后人宪仕天后朝以推按来俊臣贬俊臣败转凤阁舍人故云推虚捎魍魉丹极上鹍鹏景龙中宪选直修文馆学士时文馆宠赉甚盛故有雕章五色笔紫殿九华灯宴引春壶酒恩分夏簟氷等语贺沈东美除膳部郎诗内称沈为通家又有礼同诸父等语证以太平广记注东美詹事子与子美祖著作同官修文皆本史传溯谱系至若丽人行纪杨氏诸姨与国忠同逰事哀江头一箭正中双飞翼之指贵妃破向来射雉诸说吾闻杨子云依仿圣籍好之者以为过于六经然则胡子之通岂不功昭于风雅江河万古长流使李杜而没则已李杜而不没斯编其可废耶本古律异巻迨曾南丰始就李集攷其先后而次苐之黄长睿复用东坡之说于杜集亦随年编纂胡子务整齐之以类相从明别体要使人犁然有当扵心夫唐兴尽一生之力于诗仅偏工独至李杜以英絶一代之才并兼众调倘泛滥诸家要扵归宿亦镕铸各体集于大成是则胡子读书之法也余因而有慨焉诗能穷人夫贫愁滞防凡不得志于时之所为皆见于诗故夫李杜流落之魁也胡子以其才浮沉于世亦足身致髙位遭时防排如轴摧牙折不求更振偃息林谷托意扵讽采以视李杜宗工沦废流贬遭遇又何殊乎嗟乎兹亦所以自见也夫
　　毛诗出比自序【李舜臣】
　　诗有六义唯比兴之有同异者义难言也何也朱所谓比毛之所谓兴也而毛寓比于兴夫既曰比曰兴义宜有别尝考之兴之言象也事存于物之中比之言类也事而与物偕举若毛所谓兴圣人复生岂可易哉惟不出比以兴该之漏扵是矣又以诗多引古以风比义也何也物情与事偶似其形古人与今或异其趋于是引古以风今或出物以质事二者皆比义也然引古以风今者多以通篇出物以质事者篇数语尔尚大君子裁焉











　　明文海巻二百二十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百二十八　　　余姚黄宗羲编序十九
　　著述
　　刘子威杂爼序【江盈科】
　　柱史刘子威先生岀所辑一书示余题曰杂爼大概以天地竒伟絶特文武彚分为四而燕语吴都考附焉读其书多耳目不经竒伟絶特之事间或揣理必无渉事偶有者余因喟然叹曰甚矣道之无穷而子威先生宏覧博雅之非人所及也乃子威自叙曰此书以示始学者若余所该渉则不可胜述味其言迹于谦又迹于自诧其包彚之广而皆不然夫道无穷知有穷惟能以有穷穷无穷而后知有穷者之固不能穷无穷也要于所蓄有多寡即所见之小大因之盖昔籛西逰遇姜子牙于道知其将徃仕周摩其顶曰尔年尚童盍且学焉而早仕夫子牙年八十老矣籛且童之而戒其求仕之早盖籛方以八百歳春秋则其童八十之子牙而早其仕也非不能有此见也惟贾亦然负担之夫得一金以为致富阳翟大贾累万为家不至窃嬴秦之鹿盗著述之名不止彼知天下之利不尽扵钜万已也愈贪则愈富愈富则愈见为不足人之贪嗜扵学也亦犹是也余覩传载所记若中垒广覧茂先博闻邉笥善簏之类代不数人至我明二百余年号称博洽者惟蜀杨用修吴王元美最着与子威先生而三称鼎足焉先生所着诗文若干巻所辑他书凡若干种至不可胜读即今杂爼一书中所采述不知其防百家骤而观之譬如入石季伦室中观十尺红珊瑚便知其富敌国岂必尽发其藏为耶而先生欿然曰吾以示始学者吾所该渉不可胜述噫此非谦也非自诧其包彚之广也縂之以他人观子威则子威为极博以无穷之道观子威即子威所博极于道为仅仅夫识商羊察萍实辨肃慎之矢防风之骨称博无如孔子而庄生笑之曰丘之于道其犹醯鸡欤夫庄生非狂言也盖以道穷孔子则孔子穷今天下而无庄生则已假令有荘生者安知不笑先生为醯鸡欤先生之自叙意固若斯耳抑余闻之古柱下史掌藏书故老耼称博大真人然则若子威者谓之柱下史可也
　　重刻唐文粹引【江盈科】
　　昔人列德与功与言为三不朽此三不朽者校其虚实则德功为实论其用之逺近则德与功之用在一时言之用由一时及于万世而德也功也反托以为不朽言之所关者大矣哉言之精者为文六经之文尚矣六经以外论者率推秦汉以其去古未远有未雕未琢之意降而唐见谓不逮汉矣降而宋又见谓不逮唐矣此自世运升降使然莫可谁何要之代各有文文各有至可互存不可偏废盍观百世乎春则桃李夏则芙蕖秋则菊冬则梅或以艳胜或以清澹胜縂之造化精气按时比节泄于草木各有自然之华人心之精泄而为文无代无之故嘐嘐然尊古卑今者有所独推有所独抑亦未逹于四时之序与草木之变之理矣乌可与论文唐有天下三百年其诗最着其文惟韩栁列扵大家其他不甚着然而三百年间名流骏硕各殚其思各穷其致抽锦绣于肺肠吐烟霞扵唇吻盖人不可数计篇亦难以枚举则二公之外其文皆可无传亦大谬妄哉矧夫李氏一代朝政兴替国俗媺恶与夫礼乐名物沿革举废忠孝节烈勲猷劳伐正史所不尽载者或偶见于叙述记志可以僃史之缺所谓二不朽托以不朽正谓是耳然则唐文何可不传耶有宋吴兴姚寳臣自谓用力十年取有唐一代之文防其尤者得百巻题曰文粹刻而传之其有功李氏甚大阅数百年板浸浸湮没嘉靖间姑苏国子生徐焴捐赀重刻至于今又渐归散佚矣永思金子后来之隽有志斯文者也为校正其讹补刻焉藏诸家塾夫文而曰粹譬如看花名园羣芳众姿争竒鬬胜吾就中摘其最者窴诸瓶间其为赏心娱目当复何如而吾以为终不如百世并存之为大茍世有有力者尽取古今文自唐宋而外若三国若晋若隋若南北朝五代与元并而刻之岂不成天地之大观千秋之胜事哉彼识不能周覧力不能遍举而直曰秦汉秦汉云尔此何异守瓶花一枝而忘千红万紫之无尽藏也是漆园生之所笑为醯鸡者也
　　来氏易注图説略序【郑之惠】
　　毛肖寰先生偶寓湖南与不佞谈易因出梁山来征君图说一册授不佞为吾师青螺先生叙刻而毛公重録者大都以错综变互推圣人立象之意因明后儒扫象与臆度牵合之非真谈易家一种竒书也不佞十齿学易不知易妄意易道之大不可思议而举目之间徃徃遇之举目之间又不容思议处也圣人正以不容思议者象其不可思议者则岐理与象不可扫象尤不可防独不可抑且不能天始地成时行物生耳聪目明手持足行尽象也则尽易也羲皇以六画摹冩宇宙之变文周易词就六画下一注脚指防出宇宙内名象示人使人即其举目可见者由之而不知耳必果扫象则宇宙事物可尽扫耶象固无恙反病理矣征君絶鲜臆说吾家康成肇明象错综着倪于康伯变互考占于尧夫各推本孔子十翼之意征君表章而全收之非有神悟何以笃信乃尔因节取图序十六篇付剞劂公海内谈易者亦毛公意也六十四卦启防图举一为例十翼图以乾坤二卦彖辞别为一意意尚未安集注文多縂以发明图说俱且阙焉顾不佞犹有二疑一疑在象内一疑在象外既有错综变互又错综变互自相错综则一爻已赅八卦八卦已赅宇宙诸象矣何以辞独举一二象繄惟此象此爻更不可易抑知诗有比兴举一以待触类也如征君言自孔子至今二千余年间能了此者寥寥何以曰百姓与能又何以曰民咸用之岂所云与能者别有鼓舞之妙使人不知其所以然而不容不然者立于象先耶易以不可思议故大以不容思议故神如不佞者正病思议何繇知易梁山万里道安得过从征君尽发我覆也













　　明文海巻二百二十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百二十九　　　余姚黄宗羲编序二十
　　著述
　　叙七克【郑以伟】
　　记曰人者天地之心人处函盖中央如人腹内有心则人之与动也俱来哉故堕地哑然而嗁矣亡何夭然而笑矣则顺违之故也顺违所起以认堕地之已为已而不复知无已之已无已静也顺已成好违己成恶由是从殻漏子起见识与年长为傲为妬为吝为忿为饕为淫为懈惰大约撰为七种而究之不过嗁笑之变然其性初岂有已哉尝试譬之湛然者水乎波于风则跳如沬蹙如鳞吼如雷水体非损也少焉而澄此湛然者又不从外得则己性原静也故谓风动水则可谓水体为风所壊则不可已又试譬之土与人无爱憎也埏为孟娵则宋玉惆怅埏为嫫姆负薪者丑之矣又或埏以为神遂走百家之社其埏以为缾盂人得而器用之而不知即前日之土使解其埏则爱憎敬慢又亡矣世间一切可喜可恶可怪可恒之境皆块土之类则物性亦静也故谓土有异埏则可谓有异质则不可矣惟于静中执一私已于是熠熠钩锁胶固而不能自脱故乐记云人生而静天之性也感于物而动性之欲也物至知知然后好恶形焉好恶者我之所为嗁笑也感于物而后有者也苐不曰情之欲而曰性之欲明动之体原静也又不曰感物有知而曰物至知知明静之用即动也好恶非性病也附于已则物至而人化物矣物至而人不化则以无好好以无恶恶如婴儿日嗄日笑尚不知有已何知有顺违只为堕地有已此己一生七欲并作譬蛾之赴火以有蛾已故蚋之聚醯以有蚋已故蚋不赴火以无蛾已故蛾不聚醯以无蚋已故以至秦越相非肉素相嘲各以已故己者欲之根也如贼帅然吾夫子曰克已复礼克已者主静之谓也主静则已无泊处而欲自克如大木虫处处皆泊而不能缘于火焰之上以火能克之也凡帅之胜敌曰克摧坚陷阵者果也廓清剪除者毅也伐谋削患者豫也顾帅不静则敌不可得而克矣即求贼所在而扑之可名曰战而不名克此克伐怨欲不行而非仁也虽然弓矢弢则与枯株无异弢弓矢不若弢空虚者之无触也乃天下不少矢之杀人者求其为枯株亦何可得哉顺阳厐子哀世人之多欲作七克以觉之曰伏傲曰平妬曰解贪曰熄忿曰戒饕曰坊淫曰策怠读之若立射侯之下不觉令人内志正外体直若鸧鹒之愈懻青棠之触怒饕餮之惩贪敝笱之刺淫至防怠一篇又可以为窳夫之枉防一寓目鲜有不憬然悟者茍可以弢弓矢而止其杀人之用于世教不无补也春秋抑柤之防而进黄池嘉其冠端而借乎成周为得尊王之体耳夫吴王夫差曰好冠来好冠来慕中国之冠尚犹予之况慕义者而来借圣人之言者耶虽不知有当于主静与否亦可为善借矣故不谷乐为之弁其端而复商以周元公之学所谓不直则道不见也
　　泰西水法序【郑以伟】
　　此泰西水法熊先生成利子之志而传之者也法五种曰龙尾图凡五曰玉衡图凡四曰恒升图凡四曰水库圆凡三而终之以药露诸器图凡一用以取水力省而功倍徐太史子先谱之最悉一开巻则不必见其具可按文而匠也书成中国不忧传焉盖开辟以来修水用者数易矣标枝之世掬而饮亡何蠡焉盂焉尊焉井焉使掬者视之不亦最巧也乎用矣而未广其后偃鸿井其田以受润广矣而未备又其后阡陌开而陂池兴雨云从畚锸中出也备矣而未有机乂其后桔橰出机矣而井田陂池亦不可复覩古者水土共为一官统之司空土行不修则水利愈巧巧固生于穷欤然未有若此之利者夫田不可复井何者必十年始驱民田入之官必十年始沟官田画之浍坟庐城郭之阻又亡论则必废二十余年耕而可此可防乎意者水田可也而予郡徐伯继尚寳一为而踬世遂惩噎而废食今之农仰天不雨惟取土龙而祝之耳予家世农见乡土最垆浃句晴则桔江而之田浃旬雨则又决田而之江遭苦旱醵钱为车如碓加轮焉寘筩其表前轩后轾与水为无穷一昼夜度灌二十钟顾必急流而可不然则法穷又山之民笕泉于竹以溉而不费人力顾必山泉而可不然则法穷兹法也而传急流可即吴越缓流也亦可山泉可即燕齐平芜也亦可随俗之便或用中土法或用此法可以佐水车之不及而全民用所谓巧生于穷而穷亦因巧而济者耶人云考工记可补冬官予直谓冬官未亡第错于它官如稻人潴沟之类徐太史文既酷似考工记此法即不敢补冬官或可备稻人之采非墨子蜚鸢比也利先生为欧逻巴人偕其侪用賔于朝甲辰予识其人于都中緑瞳虬须与之言恂恂有道君子也予休澣别去利先生已化曽为诗以哭之至壬子复趋朝则墓草已宿矣悲怆久之乃访熊先生见其家削者髹者绹者则治水法具也彼方日以钱易水而饮顾切切然思水田之利泽又可逺施此其人岂复区区踵顶利所可及哉永乐时神机火枪法得之交南嘉靖时刀法得之佛郎机鸟觜炮法得之日本然金火之用耳师金火以致利诎水土而废巧则为敢于杀人而不敢于养人矣而可乎大都西洋之学尊天而善厯法筭精于勾股予每欲学而苦不得暇至其言物理则愿与之相质难于无穷而此不具论论其水法如此
　　重刻陆宣公奏议序【黄道周】
　　人已瘵乃索良医国已瘵乃贵谋士盖如今乃思陆公之言也陆公起书生谈时政不数年而赞宻勿使悍卒为之下涕猜主为之开诚虽其际防使然亦岂徒文章之力乎史称其论諌十百篇皆本于仁义切当时炳于后世世之贤者至拟乎伊吕之际虽已过然如其才亦可谓难矣方陆公时天下更造大势已决藩镇作而帑藏竭备御之师无处不设意使今之贤者为之亦不过开条例广积贮秣马厉兵待四方之动如此而已而陆公方从播迁之余谈醇闷之事舍众绌而举大储以为散财可以聚民见情可以得众原本精诚以进三代之盛意使今之贤者闻其言亦以为濶迂耳顺而心吐之也然至于今天下无不知诵陆公之言者凡人智皆裕于事后而廹于事前故论多淆于事前而定于事后十家之市闾而被盗掣其牛马乃击里鼓聚族子酒馌之费无有宁夜久而厌之亦以为循礼义谨垣墉之可以重保也建中之初陆公方为翰林马燧讨河北久不决乃请济师朝廷问公以为师不在众久必变生徒劳输挽而贼不可得不如委泽潞以杭山东还神防以固闗内于时朝廷亦心迂其言既而泾卒发难天下骚然世于是知有陆公也君子不幸而生于不得无言之时又不幸而使其言中则天下不得安无言之福君子亦不得不受有言之祸后世之人处于事外执镜而测之其故炳如也然而君子之意尽见于言者则亦鲜矣予考陆公为相在贞元之中年天子已脱于艰难感猛兽爪牙之喻思崇中尉握兵于内于时刘希暹白志贞则既败废矣窦文场霍仙鸣计又且起陆公于此谓天下之祸不发于边疆则必发于禁卫天子之意既不扩而受公庭之言则必徐而入中人之词特其意已早而言之太察故独澡雪其身絶交游郤餽问以一意于天子自边将赠遗刀锥而上屑然不取因而推之以塞幸进之门闭传奉之路以隂夺荟蔚为天子保其名器如赏散官郤边餽及论元从功臣诸疏中其意可推也自陆公去而后延龄用窦霍始恣淮蔡嚣然而中官柄兵之祸遂与藩镇相终始由斯而观陆公之意见于言者则犹未尽也公之所尽言者内而治道外而边计使天子消贪疑之端边臣得捍御之实情见于上民聚于下即不罢防军汰神防肘腋爪牙亦未足为难而惜当时无复能知之者予意今贤者亦犹未知之也即不知但取其所论治道边计五要九弊八利六失诸篇观之宜不至于漫试以天下为幸故复付之剞劂与当世君子共绎之焉
　　邹南臯先生理学要语序【蒋徳璟】
　　璟十嵗侍父江山即知有吉水南臯邹公海内伟人也比释褐介吾师匪莪何公及同年友须弥刘君将从学以家讳归然每读愿学前后编及防语讲义诸书未尝不蓍蔡奉也公门人峡江曽使君饬吾泉兵政暇选公论学要语授何师长公舅悌刻之而柬余令更摘集中补其未备且见箴曰来教有一日不可不读名臣録之语得无与金谿所谓外説为主天之与我者反为客相似乎璟言下猛省夫天与我则天命之性也率是性即为大人求之外反失赤子此集义义袭之分金谿所异新安以此然迟之三百余年得姚江而其説始伸姚江复得吉州诸君子推明之迨华亭当国为之表章而其道大行廼至今日而良知一线防明灭矣非良知有明灭而学者以良知为客之过也自羲尧至涂人天之与我宁复有二然而以为主则首出庶物之圣人以为客则物交物引之而已矣客之不已渐且奴之故孟子以为失其本心而姚江诸公反覆剥折不啻距杨墨斥佛老然者盖皆非得已非好辨也邹公之学实本金谿如云终身结果系最初一念此一念即是配天地并日月质神一真百真一不真百不真读易至复亨刚反曰不反则神不入至金夫曰躬吾躬也千刼万生秉灵毓粹而来奈何见金遂不有躬又曰肯安心时时是父母未生前越妄搜求越参证时时是父母既生后盖皆从先立其大一语参入以是穷而夜郎达而铨谏久锢岩壑骤长台端而公所性终不加损廻视姚江真无怍色矣余又睹记公二事公初纠江陵夺情坐戍江陵败攻者蠭起公独不苛擿晚乃特疏其社稷功可谓无我当东方有事时公首倡首善书院于京师或以濶迂沮之未防而改为珰祠嗟乎使人人诵述孔子何至颂美权臣为伊周然后知圣贤之坊世逺也姚江传习録出其门人徐曰仁钱徳洪手余最爱其与顾东桥聂文蔚诸公书以为孟子后一人使君所纂亦多论学书而义语合篇尤有前贤未发者璟无似少知慕学渐泛滥于词章经济及二氏者盖亦有年近始悔无得手处故一闻使君之教遂不觉舍其外而反求之且介使君追师公以附于文蔚聂先辈悬像而拜姚江之义
　　马还初掖垣封事序【蒋徳璟】
　　上慎重赐环于铨部疏废籍百四十余贤而独吾闽黄防官允马达生给谏首防召用盖异数云先是防三疏捄华亭达生特疏纠监视海内髙其名以为中兴真君子而上实心念之以故虽用它罪去而旋有不测之收余既私为闽幸又窃知羣臣材品久入神圣烛照中次第彚征日可竢也当达生被覈兵马之简所闗军国计最巨一切恩怨咎誉尽置度外而最难者边镇兵实缩马实空饷实浮骄卒猾弁鸟防同穴即催檄雨下无可报报亦画饼余每见达生手劈眼搜沥尽心血而无奈其攅眉何也所条三十八议裁官裁饷汰金三十余万而总以简练为主记司马杨公修龄将入秦尝以勦抚下询余谢曰某不晓兵粗晓书士不熟举业不可试兵不熟击刺不堪战焉决也果可战则勦抚惟我矣戚少保练兵防麤朴去游猾刀鎗棍筅各选明师以渐教演亲若父子义若师弟大畧一营得十人百人合为勍旅所向无前不汰兵兵自精不汰饷饷自省不定营制制亦自定盖以练隂行其汰而后知増兵増饷调募纷沓广设加乐输房号名色括穷民以悮封疆者皆不求其本之过也前日用兵兜鍪如云化为巾帼説者咎其不忠余独伤其不学譬如白曳子弟久习奢懒遇文战胆颤可怜而以为志不向上苛矣间以认操作练譬之指西为东于攻苦一途絶未梦见在而谓兵不可练不尤与于不练之甚乎达生核九边情形既审尤严取与无敢以环瑱尝者与余饭一蔬外无长物其门如水向同年同观政第目为端人长者宁知其大作手尔尔其谓监视暂设原比监察例不比抚镇例嗟乎今且比总督例矣各边有内总督而真总督之责轻京营有内总提而真督协之责轻两淮有内总理而廵鹾御史之责轻外若见为掣肘而其责借之以轻则未尝非臣下之利也可不深长思哉馆丈王公痴仙读达生封事以诗代序而防和之曰人从破冢出舟向沃焦经今两贤身出沃焦矣而天下事正在漏舟中安忍防手吾且以长年观之封事凡六十余上不具论论其大者
　　理学经纬十书序【蒋徳璟】
　　吾泉黄季弢先生手着道南一脉及两孝经行世复出经纬十书示余其人自羲尧至明其书自六经至语録训诂其字自三十三母外凡涉学者派分缕析搜采靡漏而于朱陆王之辨尤洞畅璟读而三叹曰富哉书乎盖余少而疑讲学也学自傅説发之而夫子系易兑曰讲习三代时比屋皆学不待讲即夫子时不尽讲然无他学也若二氏则自为别门亦不待辟而至鵞湖以后或标徳性或标问学格致一训防成讼府皆为羲尧诸圣人而其相诟厉甚于二氏何哉且夫二氏之精者皆吾儒绪也窃其绪而遗其全则有之顾以辟二氏之故取圣贤言无言空言觉之防皆以为隣于佛推而不受而强掇其粗以与之角则亦与于佛之甚矣故今世士大夫无不礼楞严讽法华皈依浄土若以其理精于儒无复异议非佛能也儒不自有其精而推以予之之故也使知儒之精原无不有则凡佛书髙者恐犹在曾思范围而其洸洋竒恣者亦仅埒儒家之荘周驺衍而已一洙泗摄之而有余何以辟为举天下习经义应举名若尊朱而自姚江一派则皆为陆为王即或以禅疑王陆而晦翁晚年己自有章句支离不求已而求书之论且曰天命之性本无儒佛则并佛亦囿天命中而真晦翁出真羲尧孔子亦出矣故姚江定论一书足为考亭功臣彼株守其章句者未得晦翁之深也善乎黄先生之言曰禅学亦有南北宗神秀时勤拂拭之偈似朱学慧能本来无物之偈似陆学然禅家未尝争胜而朱陆之徒争之不衰释身心而骛齿牙居廊庑而评堂奥嗟乎其亦可以退然反矣闽学自将乐山始盖亲得二程为之师而晦翁其门孙也当时延建间名儒辈出入明而四书诗易纯用朱书用蔡沈春秋用胡安国四海之内皆禀闽学而吾泉虚斋紫峰紫溪九我数先生复自为温陵开山贤圣盖泉学于斯为盛而先生又能网罗前闻断以独解使四子六经更无賸义岂不难且伟哉吾师匪莪何公尝疏荐先生于朝而余从弟为其家倩悉先生内行澹穆静逺居然有道君子嘻讲学若先生者可也故余直以先生为可继道南一脉之后而序其书之大指若此


　　明文海巻二百二十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十　　　余姚黄宗羲编
　　序二十一
　　著述
　　五经蠡言序【蒋徳璟】
　　明以耑经取士士鲜兼经者然自圣门子夏商瞿左丘公谷之伦皆仅名一经汉景武后经师辈出然一人犹不能独尽其经多以相合而成且每诏五经诸儒讲异同于石渠虎观称制临决其难如此而后世如郑王通顔师古孔頴达及宋大儒程朱诸公顾皆兼五经论譔甚富何圣门之难而后世诸儒之易也入明而杨公慎邓公元锡特号博雅扬间拈同异邓则戛戛乎深矣家君子授诸子各一经余又得易不解更授诗旁通书礼春秋习其训故亦复不甚解最可商者如易必拈占辱以卜师书订武成诗扫小序礼多以汉参古春秋乃舎左而狥胡皆古今疑府它如金矢非赎锾已日不必非干支嫔虞非渎姓戡黎非文王逊荒非奔周驺虞非兽郑卫非淫周公居东非东征履帝武为髙辛鸟非卵孔子非不知父墓鲁郊禘非成王赐周正为子为寅许止赵盾之狱蔽罪与否滕子不书侯季札不书大夫非贬更仆未易数思向名儒洞了三代以上事者一为发覆而得许君大赓蠡言读之起舞曰异哉夫海非蠡所测也然一蠡而海之性已尽五经学海也千古挹酌无虑万家而竟不尽者何也汉唐为经用而宋自用也为经用患拘自用患戾皆经功臣而宋人于汉今人于宋则皆自以为忠臣然后知经之大于海也余友黄君防精十三经言向寄易黄图京中余出与同馆读之相叹伏以为杨子云不能作甲子之役漳有顔君茂猷以五经二十三篇得隽而大赓复以是书行于世何闽之多才哉大赓学博而行方以名魁里居键户修不朽之业异日出经术经世必有卓然自表者即为饮海之长虹运海之大鹏其可无言蠡矣
　　鉴杓序【蒋徳璟】
　　作史难读史亦不易自余在著作之庭见所纂实録皆采科抄章奏与起居注两者而科抄多漏畧十仅得三四起居自文书房传谕及阁揭外寥寥即欲有所删润以诸曹掌故与邸报参补而已又一二载笔眎为烂朝报不经心其髙者胷臆为政间规时局所向行其髙下至于百十年之久文献俱湮而野史与之错行于世繇今思之古今史殆未可尽信也当上初年召对文华平台幸与同官持不律侍御榻言动必书一出殿门惝恍若梦互相举似已不无捞云扪日之疑矧其它乎而士大夫顾从蠧简断编悬断耳目之外故其精则可以功史而其敝也亦尝为史所愚余友吴比部田年自其尊公惺初先生与福清叶公读中秘书以古文辞着比为柱史所至有声而比部弟晜继之客春比部以使事归暇取涑水通鉴论列名曰鉴杓如言舜柴岱宗乃廵狩非封禅太公无隂符子房亦未必有黄石异书也明为荆聂隂为红线聂多费一姊荆多费一田光鲁仲连义不帝秦多却聊城一书也汉光武赤伏符仿赤帝子子陵卧隠陈希夷睡隠也佛入中国被佞佛者挦撦一番佛殊不愿中国之入也杨闗西却暮金妙在子孙步行蔬食也顺帝宠乳母山阳君李固能立令出宫也华歆以狗续龙当付狐貉噉尽也孙权称臣曹操非三分也魏征娬媚无忠骨宁为良臣不为忠臣无以谢建成也髙力士为田令孜辈作俑也皆于定案之外卓有平反其上下千古也殊具卓识若比部真有功于史矣使之探金匮石室之林当胜余辈逺甚而余更有商者昭代皇宬既秘不可闚诸稗史通纪传信诸书尤多舛陋易误来学试以实録为纲而合郑端简王弇州及吾师何氏名山记之类成一部明书何如余不敏病未能也请以俟君子
　　元和御览诗序【潘之恒】
　　诗以情至惟性是近凡述志陈辞非至性所安未有能定其情者征之唐诗庶防得性情之正而于唐选若张侯以中鹄或同代或同朝野称千古一时其风调自合莫可易矣以今观元和御览诗其所録仅三十人进诗不满三百首与世所选十九不侔如箫箜篌异指同音律有所持而调有所协故足传也友人汪腾逺氏得之古箧缮本以相示余读之心醉十日尚未能醒其诗之所工以幻为本以灵为胎以想为因以虚空为典故以迁易流动为精神抑将爽美疢而嗜美芹生于药石以献至尊岂徒曼音长啸于空林邃谷间而莫之声遏响答者以为异于鷇音若纪黍析尘为不易辨也盖其吟同社其仕同朝其隠同志其所选在中晚之间若发一窍如出一口与今时词场所尚若相逺而实相侔黜枝衍存頴硕削繁缛尚素真腾逺氏惟有之故似之惟知之故乐之至精于校雠一字不缪又其余事近梓唐选者如英灵间气搜玉极箧中国秀才调俱有善本行世独二妙未梓秀为宋选而剪绡尊前为唐词能次第举之其有禆于风雅非浅而余犹以老眼属望先序此集标为诸选之最惟耳目一快新赏昔陆务观据允言墓碑为唐旧书不若余以品诗为谷士据也善乎方职方氏之评曰诗文之道以情进以性成子之情无不之而性有特操是谓能性其情者而情性乎哉余服其知言遂述之篇首以质诸同调
　　金焦二山刻石经序【钱府】
　　汉明帝时佛法始入中国惟四十二章经最先至贝叶线穿无有三藏之目也梵书旁行无有华夏之字也因果报应无有心性之精也嗣后僧教渐通梵僧羣集佛经之来宁独白马可防而已哉逮于隋唐屡翻重译庋阁缃绨则有五千三百之多焉噫嘻亦侈矣然纸传笔写流通则艰口诵心惟脱落则易乃版刻肇于景徳之季而石刻则幽州南山石洞有之佛藏始布满防内云金山昉为泽心寺而焦山则南朝之醮山戍也传防焦光名胜与金山埒自古无有以石经刻置两山有之自今日新安詹生始詹生素工笔札雅善诙谐一旦以纯灰涤肠懴悔夙业始而逃儒终而逃佛发心刻四十二章并金刚经于金山道徳清浄经于焦山广募博化奔走南北苦心茧足乐此不疲讵不可嘉尚乎夫佛藏侈矣不可加矣道藏自宋王钦若分洞真洞元洞神为三洞太清太平太真正一为四部其间多杂收方伎旁采诸家而老子一书跻之洞真遂为元之鼻祖其他如清浄五厨心印其类尚多然防绎之则皆道徳之云仍耳詹生始终感异梦誓竭此生之力必欲书而刻之藏之名山以垂不朽岂非末刼防法之杰丈夫哉吾独悲鸿都石经自中郎没后寥寥千载虽魏周隋唐代相移徙而古文篆毕竟乌有今汉碑澌灭唐刻仅存学士大夫隽永圣言沐浴圣化由明经以取科第夫孰非遗经之力哉竟无一人出而倡率经营其事者何耶岂非二家因果报应之説足以耸动维系乎人心而吾圣人之教日用常行若存若亡一切付之不闻耶且也诗残书伪礼壊乐崩此无他无防法如二氏者流故也吾愿詹生儒佛兼修先之以诸经后之以论孟必有异人出于熈洽之朝共肩胜事永永无斁顾不伟与僣书以俟
　　易解序【唐俞】
　　易其至矣乎圣人曰立象以尽意意终不可尽也故神无方而易无体必竢之引伸触类者世人习其师説党枯保朽牢不可破乌足以知易余尝思道大宗有三为羲文为黄为老老之道徳黄之符读者輙目为幽诡以其意皆主于用逆而易逆数也乃反若易言之何耶不过谓考亭正义业已奉功令如日星稍欲为异即属狐禅讵知易理秘宻圣人洗心退藏之又宁仅是一番君道臣道笼统説语便打发过去太白所云白发死章句岂不信然旦世代迁移豪杰辈出人持一赤帜防欲夺焦京之席而解濓洛之弢斯时即起考亭于九原从前论定亦必互有同异而无识者偏防其所短以为众射之的又安得为朱氏功臣余因是愤作俑之误与吠声之就是解中稍加诠订亦自知孤陋寡闻识不能什之一笔又不能百之一独忆麻衣有言从心地驰骋不向注脚盘旋姑为标一指于此使浅人自见浅深人自见深而已矣偶与客谈及稍指陈大意客曰昔辅嗣善易而君名适同君其中郎氏之顾邕乎应之曰予何能知易抑思易之名庐也一日中作十二色若是其变也故术家言征应道家言服食儒家言性命各有精义可以永世至帖括而侮易甚矣勦袭芜陋对之欲呕当时圣人所谓絶韦灭漆者果在是乎吾意兎卦鸡占犹贤于研硃滴露者也世有精易者惟变所适乘递换之春秋与天为徒补不全之日月万化黙成神明在我乃可以薄吾之説也夫
　　小清纪序【何伟然】
　　燕园宁野之别业小燕园之别窦清纪小之别述也夫人静坐幽不读书枯坐何用读而不述死读何为宁野之读而述也不负此静坐矣然兀坐易枯非有廹之而起则鼓舞不神以外之江练山翠遥溅于邺架而脉望欲为飞动也以内之桐影花隂栁烟竹月掩暎于笔牀间也无非撩人语者得趣深发越自灵异矣纪以清名者宁野热于情而境渐冷将以小为摄境之户不觉清味之隽永也虽然豪侠性成宁为境移吾知宁野之境愈冷而心愈热也夫
　　广清纪序【何伟然】
　　予与吴宁野初纂清纪海内翻梓者再王经倩起而广之其书益竒海内嗜若蔗境芙蓉粉养纸以待副墨蔷薇露浣手以待展巻经倩曰此何与欣赏令人珍好若此则以清名之可贵也清名可贵乎清名固自贵独奈村夫不认清为何物执林壑所韬晦者与游闲亡赖埒则清名将为寒酸之讥刺名从此得贱由是龙蛰之隽流骥伏之烈士鸡栖之彦伦共厌其名而思避焉清名何可避也概而观之天则取清气朝则取清时官则取清吏禅则取清规仙则取清班则取清魂山川则清而秀吐草木则清而芬扬昆虫则清而韵冷天下无此清字不成为世界惟恐胎俗载清名不得耳如果冰神玉仪世外佳人世方借以洗刷何以避为必求村夫认取而后清之名贵则清反为投俗之物矣苐怪工态饰名者起而为清中之异端须眉面目尽是游情装束步趋总堕恶趣流慧齿牙不可方物蒲伏衣冠浪嘲林泽朱紫夺而淫雅乱其中非有大雅为之主持不无溷场决隄之虞也然而大雅之自认亦有未必尽是者以批风抹月品水论山为清语则麈尾无经术以松涛竹籁鸟语花声为清韵则休明无鼔吹以岩居川观煮茗焚香为清事则闲居无抱负如是则饰名者得杂处其中何怪乎名之不能自贵也吾将何以收其常贵之名乎则惟有读书一节语云读书可以医俗今之薄清客之名而肆其凌轹者无论矣即如求清得浊求雅反俗者只是胸中无一字故作意萧踈转呈粗鄙使其读书则敛神肃气洗尘祛氛美标格而游名通安得犹然窃清之肤袭清之皮与游闲相激昻也一不读书则爻象皆非纵村夫认识清名亦何居焉所愿读是纪者得其清之所以名而收其名之所可贵则是纪不为游闲之借资已虽然人惟恐不好清名耳天下不相率而堕恶趣者幸避却一俗字以清名自托则清之名犹足贵而不必避也言及此不觉清泪欲洒经倩曰乃知清为天地民物之原千古髙人逸士之根也防矣哉








　　明文海巻二百三十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十一　　　余姚黄宗羲编序二十二
　　著述
　　于司直金石志序【金铉】
　　欧阳子记岘山谓元凯铭功二石一投汉渊一置山上是知陵谷有迁而不知石有时磨灭也余谓未然人生世上果有笃志真气结之金石间则长物可頼之得夀又况险亦致之深亦探之古今不乏嗜竒人哉廼每语同志及金石文字皆茫茫不知所从出抱残守缺自古慨之疑欧阳子之言其殆是欤而集古一録亟亟为之不置者又何説也毋亦惜其双而思以留之与抑中有不变者存而天假竒人以为之表与余质司直司直曰否欧阳子磨灭之云诚有感于卓人异士作不刋业者为末世伧父妬子埋没无极故作此语非有憾于顽石也此正与作集古书同一遐想尔吾侪生虽晚岂可为古达者讥遂相与为僻盟博览金石文于天下盟曰胝所及虽险岩幽壑毕力求之舌所及虽荛人牧子详悉咨之有不如约者代为六一居士鸣鼓而攻之然犹恨鬰鬰居此未即为轻举径度周海内酬若大愿司直因综其目若干巻用广碌碌腐册者之胸且以为徴竒檄代吾胝吾舌之所不及也司直每谓吾侪学问文章皆宜同金石夀此编成若金石且不能同明晦亦足以见一斑乎其风雅卓然实永叔后一人矣
　　诗经偶笺自引【万时华】
　　余僻处而无心家世业诗闲居偶有所见随手识之义类不能深也跧伏既久忽复成书题之曰偶笺子夏读书有人亦乐之无人亦乐之子尚以为见其表未见其里子曰吾尝悉心其中前有髙防后有深谷诗之精防如是夫偶于诗亦何有哉然今之君子诵诗而蔽皆未必以偶失之诗虽埒之五经而防与他经异或近之而逺或浅之而深或显之而隠或笑之而叹或反而正今之君子知诗为经不知诗之为诗一蔽也谢太傅尝问语从毛诗何句最佳遏以杨栁依依对公所赏乃在訏谟定命逺犹辰告之语谭友夏亦言读诗不能使国风与雅颂同趣且觉雅颂更于国风有味易入便入终是读书者之病今之君子少此致二蔽也至于因经有传而逐传者迷经因传而生训诂而袭训诂者迷传塾师讲堂辗转讹谬夫古人之唱叹淫佚神境超忽而必欲硬提其字句以为纲强疏其支派以为断千年风雅防为迂拙腐陋之书嗟乎蔽又甚矣孟子之论説诗以意逆志夫千载之上千载之下何从逆之大都目光所止古人妙理相遭无故之中作诗者之志或偶而灵读诗者之意或偶而动天下之不可力取而偶或遇之者惟物之精防者为然也癸酉中和节时华自识
　　周太仆四书解序【章世纯】
　　夫聪明所起始于天地明出于日月聪出于空虚天地得全而人分之不肯让天地各以其见相通取合以有其能所以可通则以言矣言可逺行则以书矣书者言之迹言者智之舆以此取通圣人之始为之盖其难也五方之人各以其声命事物杂然而来如鸟鸣兽语纷互舛抝启行之音则有爰维夸诞指事之辞则有彼其之斯转注之响则有若乃于厥止息之韵则有忌只矣兮是非之应则有然否喻咈如是之类五方诡趋王者考文因并用以取通因相通而取喻然而冀州之圣人出则朔北之语常为主安邑亳都之圣人出则中土之説时为君岐雍之圣人出则西方之言又为帝而时代推移语音互扭因讹成变假借用烦加以木防竹简约文便书于是何之为假益之为溢弑别上下战分征讨或圣贤之所定或民用之所安而向之求通又以多成隔则非一圣人之制所可己于是又有圣人者出为之尔雅以总其类春秋左氏发凡言例以括其义释诂之学后为贾郑马顔发义之文后为周程张朱是则诗书为之舟楫而之数君子者则其长年三老撑拽运驾而使之吴之越者也由此观之古今训解之学归于通之而已矣归于明之而已矣作者不能尽明其意固不为作者矣读者不能明作者之意则固不为读者矣而因于爵禄而为士者多因于士多而解説者众因于解説者众而隙中观鬬水面测河纷纭益甚以解晦书以传覆经周程张朱之徒复为周程张朱之贼矣今太朴氏一起而正之一篇之中先举大义则周程张朱之志也一句之中字为表白则贾马郑顔之业也合为之译以尽其起承转结之趣则又今制艺代言之体也以其昭昭使人昭昭以其孑孑使人孑孑手指之中挈日月而行而使天下后世目有视而耳有闻此真可以通今古之隔而争天地之能者与
　　两朝诗选序【尹民兴】
　　陈皇士以两朝诗选属叙于兴兴拱手而曰水有坊激而成波人有坊激而着节礼教者民之坊也壊坊毁教滔滔之水放诸壑夫子怆然矣昔者圣王不竞才力惟是古礼古乐谨诸胶序使民习安而悦豫守其礼乐若上甿之获穑也岂复更造辟违之戾节以枭乱天下哉求之于此取之于彼所谓国之神气也先髙皇洞畅此意斩刈不义之后即选儒臣明修礼宪然后孝子忠臣祗敬而有所至矣故靖难之日诛殛淫苛其视落肌如委土耳迨之议礼建储肉飞阶殿而不悔夫岂有所跂预哉各悦其心之甚安也当是时众心如藩悖节不起纽天下不在金版六韬而在升降揖让之中是至一至逸之术也有治畸毗者抉毁先坊优奨冯道品选古迹独赞狄公若曰是不蠡盘盂而安人家国者夫民之趋利张乎不可遏也先王纆之以礼刦之以义抗之以美名炤之以祸灾而民犹有窃发者今哆然大号曰礼义不足偈名祸不足规也是犹废垣堕墉而招盗贼入室也民将何所不至乎卒之魏客酿奸李孽凶逆两朝巨公卿诎要挠掴娩乎妇女者岂尽安恣耶禽兽之行亦或持之有故趋利若骛顿忘臣节也卑卑之徒毋足论假之老狐之毒未衰五王之烈不着夺裘鄙事何禆七尺之孤事有禆于一时而不足着冰防者君子不由也中行穆子不受鼔降惧贾贰于边鄙况治国安君大事哉一夫之言猾诸夏言不可以不慎矣烈皇帝握操健斧锄逆章奸若得三四名弼夹辅其间自然迅发如霆剪除茨蔓乃至旋睇无人姑示之镇静魏客田崔咸逸显戮而诸彪虎多逸山林诸君子又不洁身靖共媚于明主既滋小人口实日夜防搆而明主亦渐薄之于是追维逆孽邪党杂进是以敝裘不足衣借虎豹之毛欲蔽其体也其不厎于伤害者防何矣两朝之祸始于破先王之坊终于树坊不峻无所惮惧也不惮惧则敢妄行如南行者无所期何能不北走也哉两朝遗诗固犹先王之宪民而徳教之先声也诵其愿慤薄浇可敦焉诵其隅方挠挑可息焉诵其隆髙卑陬可作焉诵其端直旁僻可化焉以砥狂夫之説澜而存法崕于亏缺之后虽曰声歌非小补矣















　　明文海巻二百三十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十二　　　余姚黄宗羲编序二十三
　　著述
　　畸人传序【阙名】
　　呜呼误天下者其庸人乎庸人者屈原所谓党人也原之言曰党人之鄙固兮不知余所臧任重载盛兮陷滞而不济又曰诽俊疑杰兮固庸态也始于诽疑卒于鄙固始于鄙固卒于陷滞呜呼党人之庸至此乎方其毛举鸷击树帜防篱自不谓鄙也脱手营官身势迅滑如弹丸自不谓固也一旦海波荡岳坐失千金之壶尽罹灭顶之凶有防足崩流掉万石之载而厝安澜者乎身尾既濡神魄枯落于时则藏身狗窦抱颐鸡栖输金缓死媒女进身破族屠宗卖交刃主无不可为所谓庸人者遂为大逆穷凶极险之人矣究其蹠矢负涂澣濯无防虽续残喘故行尸耳不谓之庸可哉天下已受庸人之祸而后思畸人以救之亦已晩矣鑪败则灭而更铸厦倾则撤而更新人弊矣弊可救弊乎新莽之簒世尽沦污徳己而歌则歌以十百万罪已而哭则哭以十百万人心狂酲天日防晦倐而邓冯宼贾有陨自天禄山之叛海内风偃倐而顔张李郭为海峰天柱汉室之衰羣豪并起未有挟天子以令诸侯之説也而荀彧忽倡之未有保江东极长江而据之之説也而鲁肃忽倡之未有跨荆益抚苗獠据荆州以向宛洛出秦川以向长安之説也而孔明忽发之亦竒矣哉殆天启其聪而非人所与虑也是之谓畸人也故曰畸人者畸于人而侔于天反之则庸人者畸于天而侔于人矣天所不许而欲薰衅俘囚任为萧管奨诱凶逆委诸廓清收罗豺狼寄以民社是以脂濯垢而鸩解酲相而跛相跛也覆前车者庸人而推后毂者又庸人辗转陷滞哀斯人之上坎无时矣岂非庸种滋蔓耘锄失计乎今夫纎饵毕命者□鱼也一隈待弋者洲鹜也覆粟而呼者雀侣也悦草而鸣者麋羣也庸人之唼污谋梁呼羣图活则亦雀鹜鱼麋之智矣是披羊之客所以痴唾乎菜佣而坠驴之叟尚假寐而不愿醒也哉
　　名士传序【阙名】
　　孟氏问杨朱曰人而已矣奚以名为曰以名者为富为贵为死为子孙名奚益于子孙乎曰名乃苦其身燋其心乗其名者润兼宗党况子孙乎凡为名者必防亷斯贫为名者必让让斯贱为名者必身为的的斯射三者何用于富贵与死哉实名贫伪名富也实名贱伪名贵也实名死伪名生也实无名名无实名者伪而已矣名实散乱于是公孙龙疾而思正之假物取譬以守白辨谓白马为非马也其言曰白名色马名形形非色色非形也言色则形不当与言形则色不宜从今合以为物非也欲推是辨以正名实而化天下焉同时好辨者桓子惠施之流则又演其説曰狗非犬犬可为羊也白狗黒黄马骊牛三也狗马之説骀荡益怪而名实愈乱故刘昼曰名弥假而实愈反则廻犬似人转白为黒矣今指犬似人不类也类推以象谓犬似玃玃似狚狚似人则犬似人矣吾为正其説曰狗亦马马亦狗狗马亦人此其情也情形之背也无算矣合以为物而无疑者名实也枭名曰鸾莎名曰芝跖名曰夷嫫名曰施褒妲名曰姜姒墦垄名曰园绮商臣许止名曰舜文莽操懿温名曰周伊殷房名曰管乐臣仆名曰防箕鸣乎以是名名之可不以是士士之乎华子鱼禇彦回其士名也而逼母后卖故主者其实也王夷甫沈休文其士名也而乞命胡羯劝穪尊号者其实也苏叔党赵子昻其士名也而被衰阉门忘宗事仇者其实也故汉士尊名骈首争死糜身湛族而不辞挽士修名防首偷生献室屠亲而不愤以此为富贵即富贵矣以此为死即不死矣以此为非狗马即非狗马矣又何以曰狗非犬马非马名非士士非名也乎故天下之至者莫甚于狗马与名也此公孙龙桓子惠施之流所不及辨也作名士传第【阙】
　　忠义传序【阙名】
　　公孙述刃而刼王皓皓曰犬马犹识主而况于人乎遂伏剑以死付使者夫皓以为人之报主甚于犬马也今翩然反之则曰人犹不识主而况犬马乎此一悖也凡物性近于人者人必怜爱之谈反哺跪乳蜂臣蚁国之事于昏暴之前未尝不温肃以听也至有谈马能殉节犬能复仇者虽商臣许止莽操懿温犹交口而赞其善也今指士大夫而曰尔为曽闵尔为龙比尔为顔常山嵇侍中则逡廵而额湿莫或敢任者是以懿徳奉犬马而以凶徳自居也此一悖也或见怪焉秦犬逃而守齐门魏马逋而负燕客则共恨为妖矣甚且言饲犬而噬其翁修廐而齧其主者虽非同室犹痛其不祥而协力磔裂之也今驰人之车者乃反冲而攻其域食人之禄者借粮而攘其土则又以惠廸戒犬马而以逆恶自蔽也此一悖也之三悖者天下必于沐矣沐则心覆心覆则图反反之为言犹惑易也茹不洁以为芗攫腥血以为防也毁肤发以为修易家室以为礼也摧域之哭以为笑涌涛之怒以为喜声罪之檄以为医齧舌喷血之骂以为蝇声之过耳其谈贞臣恭子义友烈妇者则以为醒狂而昼也于是舎其沐人而陈忠义于犬马岂谓狗马亦可谈忠义哉自吾之意以为无忠义则亦不可为狗马而已何也无忠义则如豺狼之不可向迩而虺蜴之不可昵就夫人防豺狼虺蜴而不虞狗马则以其忠义足恃也假令犬马而为崔杼赵盾者乘主人之醉寐登牀而解其体家相戒而户屠之犬马其无噍类矣假令犬马而为张柔张范蒲夀庚孙胜夫吕文焕刘整者连率异族而覆主人之庙社逼孤防于沧波则主人之邦族亦岂有孑遗哉故曰无忠义必不可以为犬马也我故扬犬马于人而比类言之支离言之含心包垢而言之也呜乎此故子庆所不能哭士龙所不能笑刘四法秀所不能骂而谈天炙毂所不能谑者我犹喋喋然传之沐之人其以我为匪人也作忠义狗马传第二十七














　　明文海巻二百三十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十三　　　余姚黄宗羲编序二十四
　　文集
　　徐教授文集序【宋濓】
　　曹丕有言文章者不朽之盛事其故何哉夫山之巍然有时而崩也川之然有时而竭也金与石至固且坚亦有时而销泐也文辞所寄不越乎竹素之间而谓其能不朽者盖天地之间有形则弊文者道之所寓也道无形也其能致不朽也宜哉是故天地未判道在天地天地旣分道在圣贤圣贤之殁道在六经凡存心养性之理穷神知化之方天人应感之机治忽存亡之莫不毕书之皇极赖之以建彛伦赖之以叙人心赖之以正此岂细故也哉后之立言者必期无背于经始可以言文不然不足以与此也是故扬沙走石飘忽奔放者非文也牛鬼蛇神佹诞不经而弗能宣通者非文也桑间濮上危弦促管徒使五音繁防而淫靡过度者非文也情縁愤怒辞専讥讪怨尢勃兴和顺不足者非文也纵横押阖饰非助邪而务以欺人者非文也枯瘠苦澁棘喉滞吻读之不复可句者非文也廋辞隐语杂以诙谐者非文也事类失伦序例弗谨黄钟与瓦釜并陈春秾与秋枯并出杂乱无章刺眯人目者非文也臭腐阘茸厌厌不振如下里衣装不中程度者非文也如斯之类不能徧举也必也旋转如乾坤辉映如日月阖辟如阴阳变化如风霆妙用同乎鬼神大之用天下国家小而爲天下国家用始可以言文不然不足以与此也故所贵乎文者前乎千万世而不见其始后乎千万世而不知其终有不可一刻而离去者其能致不朽也宜哉丕也恶足以知之徒以鲁国孔融等七子学无所遗辞无所假足以令声名传后而已安知其文哉传有之言以足志文以足言言之无文行之不远此则文之至者也文之至者文外无道道外无文粲然载于道德仁义之言者即道也秩然见诸礼乐刑政之具者即文也道积于厥躬文不期工而自工不务明道纵若蠧鱼出入于方册间虽至老死无片言可以返道也夫自孟氏旣没世不复有文贾长沙董江都太史迁得其皮肤韩吏部欧阳少师得其骨骼舂陵河南横渠考亭五夫子得其心髓观五夫子之所着妙斡造化而弗违百世以俟圣人而不惑斯文也非宋之文也唐虞三代之文也非唐虞三代之文也六经之文也文至于六经至矣尽矣其始无愧于文矣乎世之立言者奈何背而去之吾友天台徐君大章赋资絶伦自少学文即期以载道非六经所存不复轻寘念虑于其间含积旣久赫然以文名江南洪武中尝召入史馆修大明日厯遂出教授武林日以横经讲道爲事逺近生徒莫不趋之犹水之赴壑当修日厯时予适爲之总裁每与大章论文窃叹今之作者何其与古异也大章深以予之言为然去岁过武林获观其文集若干巻今山居多暇因狥大章门人之请漫爲序其篇端呜呼世有豪杰之士知文与道非二致者必以余说爲不谬茍非其人则以好高尚夸尤之矣予一听焉无事乎辨也
　　叶夷仲文集序【宋濓】
　　临海叶君夷仲宋丞相西涧先生族诸孙也夷仲生有异资其文辞之进如荣木升而春涛长日新月盛盖未已也顷由茂才举于鄕奉使安南不辱君命以功擢高唐州判官转知睢宁县爲学犹孳孳不懈其弟广武卫知事恵仲类集成编厘爲若干巻来征予序请至六七而不倦予齿加长志气摧慑操觚所云云皆无精魄颇类寐语者读夷仲文方畏敬之弗暇尚奚敢序之哉虽然不敢无一言也昔者先师黄文献公尝有言曰作文之法以羣经爲本根迁固二史爲波澜本根不蕃则无以造道之原波澜不广则无以尽事之变舍此二者而爲文则槁木死灰而已予窃识之不敢忘于是取一经而次第穷之有不得者终夜以思思之不通或至达旦如此者有年始粗晓大防然犹不敢以爲是也复聚羣经于左右循环而温绎之如此者亦有年始知圣人之不死其所以代天出治范世扶俗者数千载犹一日也然犹不敢以爲足也朝夕讽咏之沉潜之益见片言之间可以包罗数百言者文愈简而义愈无穷也由是去读迁固之书则势若破竹无留碍矣权衡旣悬而百物轻重无遁情矣然犹不敢以爲易也稽本末以覈其凡严褒贬以求其断探幽隐以究其防析章句以辨其体事固粲然明白而其制作之意亦皦然不诬也由是以定诸子百家之异同若别白黒而絶无难矣及夫物有所触心有所向则沛然发之于文翩翩乎其萃也衮衮乎其不馁也沨沨乎大无不包小无所遗也呜呼予以五十年之功仅仅若此今年曰逾迈慨兹旧业反成荒落将何以爲夷仲言哉夷仲诸作温醇而有典则飘逸而有思致其辞简古而不厐其神丰腴而不瘠可谓能言之士矣求诸軰行之中未见其敌也进进不已何古人之不可至哉予因忘其固陋以平日所自得者序诸篇首夷仲宜有取焉虽然文辞道之末也夷仲方与有民社之寄当务爲政以德而昌其道哉
　　朱葵山文集序【宋濓】
　　文不贵乎能言而贵于不能不言日月之昭然星辰之炜然非故爲是明也不能不明也江河之流草木之茂非欲其流且茂也不能不流且茂也此天地之至文所以不可及也惟圣贤亦然三代之书诗四圣人之易孔子之春秋曷尝求其文哉道充于中事触于外而形乎言不能不成文尔故四经之文垂百世而无谬天下则而准之自夫斯道不明学者覩圣贤之文而悦其不朽于是始摹效其语言以爲工而文愈削矣夫天之生此人也则有是道也有是道也则有此文也茍能明道而发乎文则将孰御乎而能者寡矣斯后世之文所以不逮古也后世之文加之以百言而不知其有余损其十言而不见其不足以不本于道故尔此非发于不能不言而强言之弊也圣贤之经其所不言也益以片辞则多矣其所言也删其一言则略矣以其不志于文此文所以卒莫能过也故志于文者非能文者也惟志于道者能之元之末莆田有朱先生文霆以治经取显官有政事人皆知之而其所爲文世则鲜知之其孙进士防近以示余其言醇而理彰于理不合虽强之言不言其所言者未尝不本诸道惟其志于道而不以文名故言文者失之呜呼人能因余言以求先生之文庶几得其所存先生字原道以泉州路总管致仕其厯官政事见予所撰墓铭故不着
　　白云藁序【宋濓】
　　刘勰论文有云论说辞序则易綂其首诏策章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传文檄则春秋爲之根呜呼爲此说者固知文本乎经而濓犹谓其有未尽焉何也易之彖象有韵者即诗之属周颂敷陈而不协音者非近于书欤书之禹贡顾命即序纪之宗礼之檀弓乐记非论説之极精者欤况春秋谨严诸经之体又无所不兼之欤错综而推则五经各备文之众法非可以一事而指名也盖苍然在上者天也天不能言而圣人代之经乃圣人所定实犹天然日月星辰之昭布山川草木之森列莫不系焉覆焉皆一气周流而融通之茍欲强索而分配非愚则惑矣夫经之所包广大如斯世之学文者其可不尊之以爲法乎吾友朱先生伯贤以纯笃之资而留意于辞章先秦两汉以至近代诸文无不周览用功之久灼见其是非之眞复取近正无疵者聚而爲书蝇头细字动至数十大册时出而讽咏之已而叹曰学文不本诸经其犹玩培塿之卑而忽嵩华之高乎乃复致力于经功益倍于前时越数岁胸中浩然若有所得操觚书之凡阴阳盈虚之运民物伦品之理万彚屈伸之变皆随事而着源源乎罔知其所穷且其爲体多而不冗简而有度神气流动而精魄苍劲诚可谓粲然藻火之章矣濓之有志爲文不下于伯贤古今诸文章大家亦多究心及游黄文献公门公诲之曰学文以六经爲根本迁固二史爲波澜二史姑迟迟盍先从事于经乎濓取而温绎之不知有寒暑昼夜今已四十春秋矣用心之苦虽与伯贤同而伯贤之所造诣濓固不能窥见其髣髴也然而太上立德其次即立言立言甚非易也自孟子以来致力于是者非不多求其可与经并传者舂陵周元公一人而已元公之言曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎是则文者非道不立非道不充非道不行由其心与道一道与天一故出言无非经也元公岂尝拘拘学爲文哉濓与伯贤又当共朂之可也伯贤以白云藁若干巻请余序濓故具论之使知伯贤之文一以经爲本而蹈袭近代以爲美者其尚有所发也哉伯贤名右天台人著书甚多所谓春秋类编三史钩秦汉文衡深衣考邾子世家传皆别行
　　樗散杂言序【宋濓】
　　樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗予颇得纵览求其如君者百十之中仅一二见焉非三十年磨濯光精而宣鬯灵龢乌能如芙蕖出水弗霑纎尘有如此者世俗荤肠溺胃餍饫肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韬采也予当爲君序之以传已而存礼俾侍史録其全集示予于龙门山中因爲之言曰诗至于三百篇而止尔然其爲体有三经焉有三纬焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所爲三纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官太师之教国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节之详玩其义理之纯养其情性之正诗之爲用其深且大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以爲法乎学诗者固不可不取之以爲法若夫出品裁之正合物我之公高不过激悲不伤陋则论诗者又可不倚之以爲权度乎夫诗一变而爲楚骚虽其爲体有不同至于縁情托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也变而爲汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华质而不俚亦有古之遗美焉三变而爲晋宋诸诗则去古渐远有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之后天下宁复有诗乎非无诗也诗之合于古者鲜也何以言之大风扬沙天地昼晦雨雹交下万彚失色不知孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻澁难知强谓秘不知孔子所删之者又有若斯否乎牛蛇神骋奸技厐杂诞幻不可致诘不知孔子所删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其如此者固不可絶谓无之而不及乎此者抑何其多也今世之以诗鸣者蠭起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有倡爲江南体者轻儇浅躁殆闾阎小人骤习雅谈而杂以防语每一见之輙闭目弗之视诗而至于使人弗之视则其世道之甚下也爲何如哉此予于存礼之诗不觉深爲之喜而继之以叹也呜呼使自一乡逹之于一邑自一邑逹之于一州自一州逹之于四方咸有如存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论诗颇谓有一日之长因爱存礼之作不待请而自爲序之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也
　　剡源集序【宋濓】
　　濓尝学文于黄文献公公于宋季辞章之士乐道之而弗已者惟剡源戴先生爲然濓因日购先生之文绝不能以多致防有诏纂修元史命濓总裁其事事有阙遗者遂以上闻遣使访于郡国窃以爲先生著作有闗于胜国宜多乃属使者入鄞徧求之鄞先生鄕国庶几有得之者曾未几何有司果以剡源集二十八巻来上濓始获而尽览焉因作而曰辞章至于宋季其敝甚久公卿大夫视应用爲急俳谐以爲体偶俪以爲竒腼然自负其名高稍上之则穿凿经义櫽括声律孳孳爲哗世取宠之具又稍上之剽掠前修语録佐以方言累十百而弗休且曰我将以明道奚文之爲又稍上之骋宏博则精麄杂揉而略绳墨慕古奥则删去语助之辞而不可以句顺欲矫弊而其弊尤滋私自念辞章在世如日月之丽乎天虽疾风暴雨动作无时亦不能蔽蚀其精明独怪夫当时之士奚爲乏一人障其狂澜邪复念豪杰之士何代云无第区区所见孤陋故鲜能知之非诚然也及览先生之文新而不刻清而不露如晴峦出云姿态横逸而连翩弗断如通川萦纡十歩九折而无直泻怒犇之失呜呼此非近于所谓豪杰之士也哉盖先生七岁即知攻文咸淳中入太学以三舍法陞内舍生旣而试礼部第十人登进士乙科调教授建宁府及迁临安教授行户部掌故皆不就防宋亡爲元执政者荐之起爲信州教授先生年已六十一矣寻迁婺州以疾辞后六年终初先生旣擢第慨宋季辞章之陋即矫然自异久之四方人士争相师法故至元大德间东南文章大家皆归之先生无异辞先生之殁仅六十年已罕有知其名若字者殊可哀也濓在史局旣命彚入儒学传中及司业成均复将录其剡源集者归以示诸人而先生之乡有夏君闗来为国子正方与先生之孙资先谋刻于梓夏君遂以题辞为请且谓知先生之深者唯黄文献公公旣不可作子幸无让于是忘其僭逾而为序之如此呜呼丰城之剑荆山之玉总埋没泉壤为已久神光上贯于霄汉者终弗能掩也其先生之谓乎先生名表元字帅初一字曾伯庆元奉化州人
　　朱悦道文藁后题【宋濓】
　　右乌伤朱君悦道所为文一巻予读已爱其理明文顺顾谓二三子曰辞章弊久矣挹蜡为葩以逞妖艳非不人目睛比之元气流行千红万紫徧发洛阳名园固自弗侔何也生意动荡与死色之不泽者其可以并论也哉盖古人之于文以躬行心得者着爲言言有醇疵但系乎学之浅深尔后世则不然以文学文皆亿度想像而为之知道君子未尝不一笑掷之也今悦道之文论议必本诸经而翼以濓洛闗闽之说旣履康衢矣长安虽远恶有不至者哉其视顚连榛莾之蹊而虎豹蛇虺纵横交于前者奚啻万万悦道非惟见诸空言又思践履以騐之此尤度越于人人予虽留意于文造道不深而出言多疵深有愧于悦道虽欲痛自惩刷而秋髪缤纷被肩矣惜哉予期悦道甚远悦道器宇清粹诚足以副予所期他日道明德立而文益昌予当在知言之列无疑故録与二三子言者题其巻后云
　　题永新县令乌继善文集后【宋濓】
　　世之学者必有师虽百工伎艺之防亦必有以相授然后能造其阃奥况爲文者发造化之袐贯古今之统茍无以管摄而阖辟之则何以尽其变化不测之妙其不传之于师奚可哉吾鄕修道先生胡公以光明正大之学发于精深严简之文训迪学子篇章句字皆有法往往从之者多得文之旨趣其所造固有浅深高下之殊而体裁终不失古四明夣堂噩师虽居浮屠中能久与先生游先生爲文之法实与闻之乌君继善自防学文于夣堂凡先生所指授者悉以语乌君故乌君之为文峻洁如明月珠起伏如春江涛因语二三子曰必如乌君然后可以言文也若无师授其可易致是哉予尝譬之有美锦焉使朝市缝人制之则能中度而适体委于岩穴之粗工则左低而右昻上侈而下敛锦固锦矣其如不合何文之无师授者亦若斯而已予老且多病文字一切谢去不作纵有一二多仰手于人独喜乌君之文亲题而后归之呜呼予生也虽居先生之鄕而不能传先生之学其于乌君文岂能无慊于中哉乌君名斯道继善字也明之慈溪人尝知化之石龙县令调吉之永新其爲人温然如玉盖与相称云
　　书郑子美文集序【王祎】
　　郑子美先生所为文予十年前尝得其汉唐诸论颇病其辞不皆精纯而其体制往往或戾于法度心未之好也今年秋复获其师山集尽读之观其操议持论务辨道理谈名义盖汲汲焉以扶植世教自见心叹服之于是乃愧向之知先生之不能深也虽然以文求先生非知先生者欲论先生者当自其平生大节而观之初先生隠居于鄕教人接物一体于名义至正中宰臣以名闻诏拜翰林待制兼有上尊名币之赐先生疾当世方奔竞成习将有以抑之则抗疏控辞其言曰臣闻学之浅深他人不能知臣实自知之所谓吾斯之未能信岂敢贪冐恩荣以自欺其心酒与币天下所以奉陛下陛下得以私与人臣不敢不受名与器祖宗所以遗陛下使与天下贤者共之者陛下不得私与人臣不敢不辞疏闻朝廷不之强也居无何而干戈起徽城防焉城守者将要致之使为用先生厉色拒之曰吾岂事二姓者耶因被拘囚郡中诎辱者久而忠不少变亲戚朋友擕具饷之则从容为之尽欢且告以必死状其妻使语之曰君茍死吾其相从地下矣先生谓曰若果从吾死吾其无憾矣乎明日衣冠北向再拜自缢而卒呜呼先生于出处死生之际其大节表表如此则世之以文求先生者岂足以尽先生乎况求之以文者不观其所以自见而徒狥夫言辞之末其尤浅知先生矣唐司空表圣韩致元所为辞章凡近纎靡无足多者而其处进退存亡能不失其正节义所在君子盖深许之其所为不朽者宜在彼而不在此也予惧夫人读先生之文者如予向者之所病故窃志之以为告世有知言者其必谓予能知人也哉先生名玉字子美徽州人
　　潜谿后集序【赵汸】
　　潜谿前集凡十卷冠以陈公众仲序文浦阳义塾旣刻而传之后集笔藁日新而巻帙未有终也宋公以书来俾汸序其意顾久病废学阅岁无以复命又念与公相知有自盖尝徧观前集而惜乎陈公有未及尽是者然则后集固不可无序汸旣不敢让知其又奚辞乃为序曰修辞以为文非古也其起于汉之西京乎太史公传司马相如吾丘夀王东方朔枚臯王褒之属以善属文见知人主然皆不得列于儒林而孔子弟子别为传谓辞章为文而不本于经盖昉于此至唐韩子宋欧阳公曾子固相继而出始考诸经以立言其器识之大学问之博志节之固又足振而兴之文辞之用于是为贵虽子朱子缵周程之绪犹且诵法表章而不敢忽焉叶正则显于东南当道学复明之世刻意脩辞不践故迹而乖离侵畔自窒其源其视韩欧特起于千载之下而知所宗尚者为何如也是以君子尚论浙东先逹必以东莱吕公为归岂非以其博而知要能自得师虽儗诸孔门游夏之伦而无愧也乎若夫辞逹理明不徼绕于陈言而固与之合则百余年间莫善于侍讲黄公者矣景濓父生吕公之鄕而久游于黄公之门其学以经为师而尤长于周礼其出入百家钩深索隐盖将以自致也而不但资以为文其于为文直以才高思敏舒之敛之无适不宜而未尝有意于为作当其发愤择术直诋辞章为淫言葩藻为宿秽期于刬削刋落以径趋乎道德之涂而于吕公尤惓惓咏思叹慕若不能自己于言者则其于轻重之类得失之几察之明矣别集之行岂徒欲以文辞名世者哉盖汸所知于景濓父者如此若夫陈公谓为文必传诸师而后可者景濓父旣不以自多而汸又不足以言之顾尝闻之袁公伯长尝问于先师虞公伯生曰为文当何如虞公曰子浙人也子欲知为文当问诸浙中庖者予川人也何足以知之袁公曰庖者何用知文乎虞公曰川人之为庖也粗块而大脔浓醯而厚酱非不果然属餍也而饮食之味微矣浙中之庖者则不然凡水陆之产皆择取柔甘调其湆齐澄之有方而洁之不已视之泠然水也而五味之和各得所求羽毛鳞介之珍不易其性故予谓为文之妙惟浙中庖者知之袁公盖矍然称善也自虞公为是言学者窃论以为非黄公之文不足以当之众仲尝学于虞公而景濓父黄公之徒也二公之所指授信乎有异于他门者哉善观斯集者则得之矣
　　郑士亨东游集序【刘基】
　　予始与豫章郑士亨遇于杭察其人玩其文遂与为忘年交日相过谈文章剧昼夜如不及有所得意各相为庆慰呼酒共饮至辨近世之为文非逹官贵人及善谀不谐于时士亨不能谀又不仕故不敢以文示于人而自以为贤于博弈书而藏之或获传于后世则亦可以惩创感发不为无益而不悖乎古圣贤之意虽不望其必传而亦未尝不欲其传也其年冬十月有牛谅者见郑子之文大喜率其友闻正集而刻之于梓求予为序予甚异之夫县黎之处璞中虽不自售而不能閟其璟谓卞和之不恒有可也而谓世之无卞和也可乎哉余尝谓郑子之文独予识之而不意复有二子彼二子者好为文则不取诸时人之所趋而独慕于居下位之郑子何耶予旣喜郑子之文获传于世而又喜有二子能识世人之所不识而自拔于流俗以为之传也于是乎序














　　明文海巻二百三十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十四　　余姚黄宗羲编
　　序二十五
　　文集
　　説斋先生文粹序【蘓伯衡】
　　宋自濓溪周子河南程子倡明性理号为道学逓相传授至乾道淳熈间紫阳朱子广汉张子东莱吕子鼎立于一时而东南学者翕然宗之説斋唐公出乎其时又与吕子同居于婺而独尚经制之学眞可谓特起者矣而岂立异哉尚论道统由周程等而上之至孔孟由孔孟等而上之至三王又等而上之至五帝经制者三王五帝之治迹也闻之曰治本于道道本于心得其心与道而后其治可得而言则经制性理固自相为表里者也茍从事性理而经制弗讲焉不几于有体而无用乎公之尚之也有不能已者矣立异云乎哉公与其父侍御史尧封其兄饶州教授仲温乐平主簿仲义皆绍兴名进士家庭之间自相师友不惟史学绝精而尤邃于诸经自谓不専主一説不务为茍同隐之于心稽之于圣人合者取之疑者阙之又谓三代治法悉载于经灼可见诸行事后世以空言视之所以治不如古此其志为何如哉天文地理王覇兵农礼乐刑政度数郊庙学校井野畿疆莫不穷探力索于遗编之中而防通其故不啻若身亲见之上下古今和齐斟酌之以综世变精粗本末兼该并举其所造又何如哉使得志而大行焉举帝王之大经大法于千载之后辅成一王之治俾天下之人复覩唐虞三代之盛夫何难之有然天性亷直利不能囬势不能挠忤物旣多谤讟攸归仕未通显而遽自引退其欲发之事业者仅推而托之论述此君子之所以追恨而深惜者也所著书六经解百五十巻九经发题经史难答孝经解愚书各一巻诸史精义百巻帝王经世图谱十巻乾道秘府羣书新録八十三巻天文地理详辨各二巻故事偹要词科杂録各四巻陆宣公奏议详解十巻説斋文集四十巻今去公垂二百年洊更兵燹行乎世者惟经世图谱诸史精义在其他传者盖亦无几矣扬雄有言存则人亡则书欲求公于公之书而其书又如此不愈大可惜哉诸孙怀敬为是极力搜访得文集焉观士介所为序乃重刋本也以发题愚书足四十巻之数且骈俪之什应用之作居多然则亦非彚次之旧矣欲采择为文粹嘉惠承学则又惧以寡闻浅见而輙去取犯不韪之罪伯衡曰梁昭明太子统尝以一人之见去取秦汉至本朝数千百年诸家之作为文选矣宋姚铉尝以一人之见去取唐三百年诸家之作为文粹矣他若文鉴之类未易枚举至于昌黎之文自谓约六经之旨孰得去取之而公尝掇取二十六篇为韩子今是举也犹是意也奚为而不可使是集出则公之学术庶亦粗足表见后公而作者有志于学而无从见其书一旦得而见之岂不深可借而若获拱璧哉于是怀敬采择论议记序书铭奏议杂著职防一百五十四首厘为十巻其发题愚书则置于前词科仍列于后合十五巻不鄙以序见属伯衡晚陋何足以知公窃嘉怀敬不坠其家学喜承学之士得有所考故不辞而书之且以见公特起流俗之中絶学之后所蕴之精微所造之高妙不尽在是犹愈于槩乎无征云尔
　　洁庵集序【蘓伯衡】
　　洁庵集诗文若干首平阳孔子升先生之所作门人同邑林与直敬伯之所彚次也敬伯以告余曰先生志于立德者也立功且非其志而况于言乎然而先生由进士科出身虽不蕲以文辞行世而求文辞者则固以先生为首矣则先生虽欲不述作乌得而不述作尝闻诸先生文章非应用应用非文章此至论也凡吾之所作第应用云尔吾敢自谓文哉以故先生虽为文未尝留藁子弟门人间私録之亦不多也先生旣弃世其子绵属与直粹为八巻附以诗四巻因先生自号题曰洁庵集一二同志将镂版以永其传敢请为之序余取而读之理到矣气昌矣意精矣辞逹矣典则而严谨温纯而整峻该洽而非缀缉明白而非浅近不粉餙而华彩不鍜链而光辉古之有德必有言者盖如此尚论文章何以加诸至于诗则近于性情而不窘于町畦有优游咏叹之思风雅骚些之遗而先生自视欿然何哉岂不以世之为文者于学无所闻于道无所得险澁其语以为竒僻怪其字以为古隐晦其意以为深突兀其体以为高而流俗之所尚也先生则不出乎是自意不足以追世好而云然也哉嗟乎文辞之陋未有甚于彼者也曾谓先生而为之乎人固有却菽粟而进蚬蛤者亦有舍布帛而取罽毯者茍弗贵先生之文而惟流俗之所谓文是贵则与是何以异乎夫蚬蛤可适口而不可疗饥罽毯可悦目而不可御寒养生则又以菽粟而不以蚬蛤也卒岁则必以布帛而不以罽毯也先生之文布帛也菽粟也世之所不可无人亦不得而弗之贵者也敬伯惓惓于其遗藁可谓知所贵者矣然则先生之有敬伯不犹扬子云之有侯芭也欤先生世系爵里行业详见墓碑此不重出
　　刘樗园先生文集序【方孝孺】
　　学术视教化为盛衰文章学术相表里豪杰之士固不待教化而后知也然先王所以孜孜焉先之而不敢忽者以为天下之人不能皆生而有闻明吾教于天下使过者抑而就中不及者企而求至德旣一则万事治矣当周盛时微而闾巷之人远而产乎遐方絶域肆口所成皆合乎仁义之旨及其已久而衰著书之士以千百计虽不能皆槪乎道而宏博深咸有所自得譬诸黍稷稻粱虽为味不同而皆可以醉饱未尝假剽窃袭浮谈虚言如后世文士之为也自周以来教化详明得先王之意者莫如宋故宋之学术最为近古大儒硕生旣皆深明乎道德性命之理远追孔孟之迹而与之为徒其他以文辞驰于时者亦皆根据六艺理精而旨远气盛而説详各有所承传而不肯妄相沿踵盖教化使然也有元百年之间宋之遗政销灭殆尽士之能言者不为不多辞采音节不为不工及观其所至不过攘取旧説以为言求其学术之所自得岂惟不及宋之名世者哉凡生于其时及见宋之遗风者自以为不可及也宁海在宋时为诗书文物之邑去南渡国都为近故士之显闻于世者甚众宋之衰也兵刑不振而教化犹存取士之法稍弊而风俗不坏故其文章虽不能不降于盛时而学术之醇终不能甚愧于古樗园刘先生少游钱塘学于宋太学与名士大夫交斯时违乾道淳熈诸大儒犹未远文献之传盛有可征是以先生之学渊博崇高得圣贤之大要其为文章朴茂质实不为异常絶俗之谈而纡徐衍肆必逹其意而后止索之而愈深味之而愈长其视葩藻无实可喜之辞乎其不侔也先生所尊善者惟同邑阆风舒公景薛南山陈先生夀所交而敬者则剡源戴公师初鄞袁公伯长袁公后仕元为显官名称海内戴公文亦传于时阆风南山与先生皆自谓宋遗人不屑仕故文行虽高而不大彰著于世传而知之者惟邑人而已今相去五六十年故老沦防知先生之名者日以寡矣使又厯数世岂复有知斯文之可贵者乎夫学术如先生而不传后死者之责也故择其尤善者决为若干巻且推其所自而偹着之使知先生自得之深非近代能言者所及也先生讳庄孙字正仲樗园其号所着有周礼辑传易説今不传
　　张彦辉文集序【方孝孺】
　　昔称文章与政相通举其槩而言耳要而求之实与其人类战国以下自其著者言之庄周为人有壶观天地囊括万物之态故其文宏博而放肆飘飘然若云逰龙骞不可方物荀卿恭敬好礼故其文敦厚而严正如大儒老师衣冠伟然揖让进退俱有法度韩非李斯峭刻酷虐故其文缴绕深切排搏纠纒比辞聨类如法吏议狱务尽其意使人无所措手司马迁豪迈不覊寛大易故其文崒乎如恒华浩乎如江河曲尽周宻如家人父子语不尚藻饰而终不可学司马相如有侠客美丈夫之容故其文绮曼姱都如清歌绕梁中节可听贾谊少年意气慷慨思建事功而不得遂故其文深笃有谋悲壮矫讦扬雄龊龊自信木讷少风节故其文拘束慤愿摸拟窥窃蹇澁不畅用心虽劳而去道实远下此魏晋至隋流丽淫靡浮急促数殆欲无文惟陶元亮以冲旷天然之质发自肺腑不为雕刻其道意也逹其状物也覈稍为近古韩退之起中唐始大振之退之俊杰善辨説故其文开阳阖阴竒絶变化震动如雷霆淡泊如韶濩卓矣为一家言其同时则有栁子厚李元賔李习之之流子厚为人精致警敏习之志大识远元宾激烈善持论故其文皆类之五代之弊甚于魏隋之间宋兴至欧阳永叔苏子瞻王介甫曾子固而文始备永叔厚重渊深故其文委曲平和不为崭絶诡怪之状而穆穆有余韵子瞻魁梧宏博气高力雄故其文常惊絶一世不为婉昵细语介甫狭中少容简黙有裁制故其文能以约胜子固俨尔儒者故其文粹白纯正出入礼乐法度中南渡以后眞希元魏华甫以典章文物为文陈同甫以纵横之学为文其他各以其文显者甚众至于末流而文又弊矣元兴以文自名者相望于百年之间为世所称者曰姚寛甫虞伯生黄晋卿欧阳原功寛甫敦厐有威仪左右佩玉故其文沉欝而隆厚伯生岐嶷絶人谈故事遗法竟日不竭故其文敷赡无涯不可准则晋卿谨慎有礼故其文守局遵度考据切当不放而宻原功博学多识故其文繁多而不廹至于今则潜溪先生出焉先生以诚笃和毅之质宏奥深之识发而为文原功称其如淮阴将兵百万百战百胜志不少慑如列子御风翩然骞举不霑尘土用鸣一代之盛追古作者与之齐近代不足儗也由此观之自古至今文之不同类乎人者岂不然乎虽然不同者辞也不可不同者道也譬之金石丝竹不同也有声则同江河淮海不同也蓄水则同日月星火不同也能明则同人之文不同者犹其形也不可不同天下之道根于心者一也故立言而众者文之也明其道不求异者道之域也人之为文岂故爲尔不同哉其形人人殊声音笑貌人人殊其言固不得而强同也而亦不必一拘乎同也道明则止耳然而道不易明也文至者道未必至也此文之所以爲难也呜呼道与文俱至者其惟圣贤乎圣人之文着于诸经道之所由传也贤者之文盛于伊洛所以明斯道也而其文未尝相同其道未尝不同即其道而求于文者善学文者也袭其辞而忘道者不足与论也然斯岂易易哉世有自谓不师其辞者则剽生抉怪杂取艰深之辞敷错成文以饰其鄙陋之意至于不可句读使人诵之而不晓其意以为文故如是或者惩其病则施慢不思辑陈蹈故混不加修甚则取里谈巷语猥防嘲笑之辞书之编简以为明道文与道割裂为二互相訾诋又或见其然遂放言而攻之以为古之道不可释以今之文今之文不当学古之辞三者虽异而俱失之不师古非文也而师其辞又非也可以爲文者其惟学古之道乎道明则气昌气昌文自至矣文自至者所谓类其人而不悖乎道者也其人高下不同而文亦随之不可强也尝执此説窃观天下之文为三者之归者多矣而无愧于古者亦有矣往居京师从潜溪先生学得句曲张君彦辉之文而览焉其语踈爽类陶元亮善持论类李元宾意其人必雅饬和易君子人也虽未尝见而存乎怀今年幸而见之与昔之所意果合且得见其文之全其辞不泥乎古务自已出而无艰深俚陋之病往往本乎圣贤之道盖庶乎斯文也已茍精而不倦于今之人又何难乎此某所以不能无感而言也虽然文之道大矣某也何足以知之哉
　　逊志斋文集序【林右】
　　流而不可止者势也习而不可变者俗也与势俱往与俗同波者众人也知势俗之所趋而能确然以圣贤自守不浸淫于其中者君子也非惟不为势俗之所浸淫而吾一言一行之所逹天下之势皆随以定天下之俗皆随以化譬若烈风震雷鼓撼上下无大不摧无幽不及虽有强梗不挠亦妥焉委靡于其下此非圣贤豪杰之士不能当周之末孔子之徒已没杨墨之説盛行于天下孟子慨然于布衣中修明仁义之道而杨墨之説以废孟子以来更厯秦汉旣遭坑焚之祸天下学者不见全经而佛老之徒倡为私説鼓舞天下天下之人皆相与师而尊之曰此当今之圣人也使三纲沦而九法斁其害有甚于杨墨者虽以韩文公之雄才竟不能为天下变至宋程朱诸子者出一扫陋习顿囘天下于大道之中天下之人幡然而改曰吾道固在是也然后老佛之説为无用呜呼当其肆为邪説乘吾道之无人戕贼其间根蟠枝散固植人心漫不可拔天不生程朱于天下则天下之人终日昧昧如瞽者之宵行何由睹青天而见白日也哉故曰能定天下之势化天下之俗非圣贤豪杰之士不能也有如云之舟方能适无涯之海有乌获之力方能负千钧之重有天下之才方能剖天下之事才不足于天下而欲剖天下之事犹乘小舟以适海驱孱夫以负重不待识者皆知其不可也是故不患天下之势不我定天下之俗不我化惟患我无盖天下之学耳彼郭林宗王导之徒屑屑衣冠之间犹能使天下之人效之况吾佩服圣贤之学而谓天下之势不我定天下之俗不吾化哉惜乎当今之学者则异于是况闻前朝之故习窃成説为文辞杂老佛为博学志气污下议论卑浅龊龊然无复有大人君子之态吾友方君希直奋然而起曰是岂足以为学不以伊周之心事其君贼其君者也不以孔孟之学为学贼其身者也发言持论一本于至理合乎天道自程朱以来未始见也天下有志之士莫不高其言论将尽弃其所学而从之呜呼岂非豪杰之所用心哉常士世生豪杰之士不多见而于吾希直见之又岂非吾之愿也哉希直之文吾评之矣譬若春气方至津液之色充满广宇飞潜动植之物各有生意天下之人莫不信之此特其一事耳要其大者不在此也虽然文所以逹志也不观其文何以知其志之所存余故又序其文云
　　操缦稿序【林右】
　　吾台郡虽僻处海隅而文学之士往往与上国等厯唐宋来名登史氏者弗论姑以吾同軰视之如方希直郭士渊王修德者森然出为世雄文章播流于人人异时潜溪太史公见方君之文叹曰眞竒才也遂留左右不忍其舍去继见王郭二君之文喟然言曰吾道台矣公以身任斯文之重天下所则也譬衡之于物岂偏于三君子哉要其实之所形言有不觉而至也余因公言取三君子之文观之方之文如春气方至津液之色充满广宇飞潜动植各有生意郭之文如苍鹄摩空飞纵东西初无定适而俊逸之气自为人所畏王之文如月堕澄江上下一色净絶垢氛清明之气可掬也由是往来三君子不以吾爲不可语尝手书其文以遗余余置诸座右将欲焦心尽气追歩其踪日不可得而思之未尝不自慊于怀今年王君过钟离防予客舍出其文使余评之吾知其为戏也虽然间尝闻之物有五色五色之变不可胜穷也物有五味五味之变不可胜尽也色味在物其变在人人之才智不同物各随其人而变此所以无穷尽也文章之在天地亦犹是也其大经大法本于圣人其浅深精粗高下轻重则各随乎其人故自古以来厯代虽远作者虽众然体制迭异意气代殊譬如人也均有其靣而靣靣之貌不同非各极其变之所在欤由是而观则知守色味而不变者非善文者也修德之为文不诡不随惟正是守不泥不専惟义是宜此其文有过于人者其亦可谓善变矣乎虽然吾闻古之君子变已非难使天下皆有所变为难文自前代以降千人一律如刻符信读之厌矣则变而通者有不在修德与诸君子哉
　　静学斋文集序【林右】
　　天之与人富贵名夀皆不甚惜至于文章则甚惜之何也一代之兴位列上公土封大国名满天下而年至上寿者不可指数而文章之士不过三数人三数人之中能使天下后世寳其文而传之者无几人以天下之大能者又不过三数人以万世之远而传之者又不过几人非天所甚惜乎不然何生于世若是其寥寥也呜呼吾知之矣文章之士探造化之原穷圣人之理究古今人事之得失推有于无生无于有世之显者可使之没世之沉沦者可使之显驰骋所至虽英雄不可得而议鬼神不可得而知浩浩乎与天地争功能盖天地非聚夫至精至纯之气不足以生斯人于世虽欲不惜之而不可得也生之也难故惜之也甚至生之于世也少理数然也今夫生数百万于天下者何损天地之气而天地之气必因文人而泄将欲不惜之可乎世之能文章之士不知天所甚惜之意一处草莽则呼号于人见夫豪官势人甘于奔走不暇殊不思彼可尊我可贱也天何生彼之多生我之少则我尊于彼也多矣虽在饥寒之间犹为可贵而乃为彼屈抑何不自惜之甚哉余观古今文人其不屈者鲜矣虽韩文公之贤犹不免乎此吾未尝不为之太息也陈君原采之文其严重也如大儒之执礼周旋必中矩度其和通也如巧夫呈技敛散反覆机括转移之间初非在已者求之于世如原采者无几人原采尝言赵孟之贵非吾所愿陶朱之富非吾所慕使吾文如古圣贤是吾心也其气节庚庚不为势家所屈疾风破屋敛衾而坐诵犹不止原采岂无心哉盖天所以与吾者甚重而吾不得不自重也然所以自重者非恃吾所有以骄慢人世乃所以重乎天也昔傅钦之欲见陈后山知后山之贫怀金往见一谈之顷金竟不敢出甚矣钦之知人后山之能自处其身也故公诵后山之文不衰原采其后山乎何陈氏之多贤也于乎世习日下士不以文章自重皆挟之以为取富贵之资而已尔得如原采者而友之岂非吾之愿哉故叙其文以见其可重者在此而不在彼也
　　周佥宪文集序【解缙】
　　永乐庚寅春予自交广入朝道经虎头城下云南佥宪周君彦竒奉表行在驿舟夜呼相见欢甚出其文一编示予诘朝别去自赣至吉五百余里昼夜观之忘寝与食鄕山在望不暇应接忽然舟泊文江之浒至家而尚在手宾客皆传观之共叹君之仕日显而文与之俱进也盖君生名家自少敏頴为学官宣城宣城固名郡君不以为人师自大也来试禁中问五经百史时务如古所谓宏词科一挥万言十解更端辞义俱伟廷中莫不叹服寻除国博不拜擢刑科给事中日与三司豪辨昌言力争百辟皆靡遂超擢今官当方靣之寄而奠中外之交勲旧宿将相与共事较之他方靣实为难能也人有日不暇给者而君乃从容于文章若是其富也非不恃其敏而益勤乎及今又得其全而观之盖其所经厯山川之雄又以煦而发之矣慨予平生所履与君有小异者尝登华岳穷河源而观于周秦两汉唐宋之经营也有以豁其气焉不若君之所厯者远且大也君之示予甚幸焉然昔者孔子惟南至楚西至于河予与君之所厯有圣人之所未尝观也圣人之文存者可见议论有易大传叙事有春秋其答问言行有论语是岂有待于外哉岂有待于外哉
　　西游集后序【解缙】
　　余友康君以宁吉之永新人洪武甲子举进士为太平府推官谪居横浦二十余年每岁集其迎送序述悲喜离合与玩物适情之作皆在焉以较其今昔学问所进与交朋往来岁时事物之代谢可以备闲居之览而非有所刻削以求工以夸多而鬭靡狥外而为人也前序范君仲纶作称庐陵文章自欧阳后世有传续其论当矣特未知吾庐陵诗人之源流也始自周末有避者九人隐于玉笥多为四言诗刻之石间郡人往往效之而庐陵之四言诗始盛汉封安成王长沙王而淮南王賔客多往来荒祠古塜镵文俱存至晋许逊郭璞殷仲立皆游庐陵而五七言复盛至唐杜审言为吉州司戸始大兴诗学庐陵之律诗尤盛吉诗人堂之作由是也南唐刘洞夏寳松擅其家宋盛时彭应求一作元忠称南国诗人江西诗泒葛敏脩擅其雄诸体备矣至元初而范德机授学于杨学瑞学瑞之子又从师德机即邵庵虞公所谓得范公之骨而庐陵之为歌行者大盛不可悉数若永新吾得一人焉曰萃乐呉先生以宁鄕先軰也宜其所得者有绪故不求工而自工欤康君未老幸而所作当益富他日归鄕拜诗人堂而重论焉屈伸荣辱进退万变而性情之乐易如一日雷雷风雨晦防万变而日月之光景常新也康君其必有以惠教我乎
　　省愆集序【黄淮】
　　太宗文皇帝涖祚之初诞兴文治规致太平慎简儒臣设内阁以处之俾职论思典内外制叅预机要而臣淮猥以末学黍与列焉永乐已丑车驾廵狩北京今上皇帝居春宫监国臣淮偕二三辅臣承朝命俾侍左右癸已再廵狩亦如之受命兢惕不遑夙夜誓竭驽钝图惟报称然而质素愚戅以故处事乖方有不副上意旨者明年秋逮诣北京自分当被显辟乃复防恩矜恤俱寘之狱俾自省过一何幸也在狱逾十年惩艾之余他无所事凡触于目而感于心者一皆形于诗甲辰秋伏遇今上皇帝即位覃恩肆赦臣淮获全喘息复从诸大夫后退食之暇细绎腹藁得诗赋词曲合若干篇彚次成帙名之曰省愆集志不忘也呜呼先儒论诗以为穷而后工近古以来若李白杜甫栁子厚刘禹锡诸名公其述作皆盛于困顿欝抑之余至今脍炙人口淮也才不逮古人处困日久而囹圄禁且严目不覩编简手不亲笔札口不接宾客之谈旧学日益耗落气愈昏而趣愈卑志愈穷而辞愈拙深可愧也然而篇什所载或追想平日见闻以铺张朝廷盛美或怀恩恋阙以致愿报之私或顾望咨嗟以兴庭闱之念至于逢时遇景遣兴怡神一皆出于至情盖亦不可废也是用藏之巾笥以贻子孙俾览者知予处困之大畧工拙云乎哉
　　东园先生文集序【呉溥】
　　有儒一生礼度甚闲挟书一册贻予招鹤亭下置之几上再拜而请曰某东园先生之子也家君之文无虑数千百篇家君不自爱重稿多为人持去散而仅存此册盖千百之十一耳今将锓梓愿为序以永其传予曰文之传也系乎人不系乎叙先生之文岂待叙而传者哉且文之有叙所以叙作者之意也若予之愚防肤浅何足以窥先生之意而敢叙其文乎辞不获开巻读之未竟数篇即敛袵而叹曰先生之文甚类老泉吾知之矣其气昌其思深其词正而不阿其辨博而不杂老泉而下莫之能及也旣而自疑其言之妄以为老泉特西蜀一布衣耳晚年受荐得一官止于主簿而吾先生少掇高科入翰林为法从厯官大司徒其出处显晦不同若是而其文又无一句一字相袭者拟之得非其伦乎旣而读之旣思旬月乃释然而悟曰是宜其同也某不妄也老泉少不好学年二十七始发愤读书数年而后下笔为文吾先生初入翰林即归卧屏山读书二十余年其养之也久故其志也慤其积之也厚故其发也迟其见之也眞故其取也精声实本末一无不同而何以显晦疑为哉然而微有不同者老泉取韦布而所论皆朝廷之事先生服大僚而所作多山林之文其意有不可晓者岂所谓处江湖则忧其君在朝廷则忧其民易地皆然欤是固无害其为同也昔者老泉以文谒张益州益州许其似司马子长又以谒欧阳文忠公文忠许其似荀子夫荀子古之大儒子长古之良史后世之所仰望而不可及者老泉以布衣谒名公卿得如是之称不为卑矣而老泉当时当之不为深喜今某为先生门下士而妄称先生之文类老泉乌能得先生之喜哉老泉曰乐道人之善而不为謟者以其人诚足以当之某乐先生之善者也非为謟以求悦者也是故始终以老泉为言书诸末简以授于某
　　书居士外集序【邹缉】
　　予少时客游新淦新淦之仁和有李继武者敬士而好文尤好畜古文竒书闻人有异书世所贵重者不计其资之多寡辄重购之尝得故礼部侍郎曾鲁得之所校欧阳公居士内外集知以为竒寳而藏之予尝借得其外集盖板本大字上下边幅最高濶曾公皆手自校讐中间颇多缺板又手自补完曾氏家多古书所校诸本有吉本家本刋本诸集辨其同异及其改易增损皆朱书小字于其上下旁边字极谨细常满其边幅以为其用心何其若是之宻也非积日累月之勤何能至是哉是时曾公没已久而其子坐事见籍官散鬻其书故继武购得之予甚惜曾公用心之勤而其子孙不能保而全之为可恨又以外集之文罕有传者其所考异尤为难得因取而备録之惟所校居士集五十巻洪武初永丰县令蔡玘已为之镂板而建宁书坊又为之传刻则此外集亦当与之并行也其后予官太学居京师以李氏所藏本不可复见深加爱惜吏部侍郎练公子宁好古君子也见之而喜因借以去久未之取防子宁遭事死其集遂亡焉予又为之往来惋惜不已也李后复姓胡出为松江华亭丞集藏于家有子患风狂疾其存亡不可知李今又已没则其集之流落散亡也必矣岂不重可慨念哉此本予永乐九年借义门郑氏本所録盖此已得居士集故复录此以为全集所写虽未能精善又非有曾氏之考异然自谓邹氏家竒书又后五年予再自北京扈从还京师入见皇太子获赐欧阳文忠公大全集一百五十七巻装缮整齐盖尤为至寳之物旣珍袭而袐藏之以此录本旣得之不易因备述予平生爱慕欧文之心与前后得失之故而并予之所感者系焉
　　抑庵文集序【萧镃】
　　太宗皇帝临天下首选进士二十八人入翰林为庶吉士使尽读中秘书为文章必欲其上追古之作者厚其既禀而责其成当是时凡在选者莫不奋励磨濯争先恐后而表然特出于众者不过三数人泰和王先生其一也宣德初二十八人显者无几独先生与永丰曾公临川王公偕拜詹事府少詹事于时三公之文章内而京邑外而远方不独缙绅士虽庸人小子往往传诵之而三詹事之名隐然擅天下旣而曾公先物故正统中先生与临川王公先后由馆阁出任列卿其位益尊其文益重于是当时称二王者无间言焉无何临川王公又物故景泰以来独歩当世先生一人而已方诸公读书时太宗屡阅试之谓曰文章称韩欧軰彼岂天成耶若曹但力学患今无韩欧軰耶盖先生资性敏絶过人而又防上之作养充之以问学自六经子史百氏之言横坚钩贯靡不为已有故其为文章浩乎沛然不必劳心苦思而千数百言下笔立就其汗漫演迤若大河长川沿洄曲折顷刻之间输写万状畧无凝滞之意其闳肆高古如连峯叠嶂层耸间出秀气之发上薄霄汉不见刻削之态盖其体之钜故其声之震也洪其蓄之深故其流之及也远所以成一家言而为当世所推重岂偶然哉于是其子翰林检讨希稷彚次之为若干巻属予序夫韩退之文李汉序之欧阳公文陈师道序之皆见诮于当世今先生之文而镃为序得无陈李类耶虽然陈李之序因韩欧而传则镃为序未必非幸也故序而不辞先生名直字行俭别号抑庵清忠大节岿然当朝老成人今任少傅兼太子太师吏部尚书年七十有四云





　　明文海巻二百三十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十五　　余姚黄宗羲编
　　序二十六
　　文集
　　马石田文集序【李东阳】
　　天地气化流行而不息故凡运乎上者非独和风丽日之为美而隂晨曀夕风云之变态雷电之光烈亦时有之列乎下者高山大川之流峙固也虽穷崖絶谷亦必有草树之为竒羽毛鳞介之为瑞欲冺之而不可得惟人亦然虽其时与地有治乱美恶之殊而文章功业随所寓以自见是果曷为其然哉气化为之也当其机缄之操纵槖籥之启闭鸣而为声绚而为色凝聚而为实扬播而为芬彼所谓物皆囿乎其间亦不自知其所以然者惟人之灵小者变气质而大者斡化机其所以立身垂训扬声光于不朽者固亦有道矣而代不数见地不多产其澌尽而冺灭者何限故论者卒以归之气化之间岂得已哉于其冺灭之易而不朽之难随时与地必取其文章功业之著者表而传之使之不溷于物固君子之所有事也元之入主中国盖有气化以来所未见八九十年涵养生息以旃裘为冠履以干楯为铅椠以诗书为吟诵制为文章播为歌咏鸣一代而传四方者亦不诬盖不独生中原出南国代传而世习者然后为能也于以见人之良能无有不具而文章功业之在天下者无所不可教而入也马文贞公出西裔居光州所着有石田集若干巻公没之后淮东亷访使蘓伯修请于朝刻梓以传元季散佚不行于世久矣今山西按察使熊君腾霄光人也尝为监察御史出按甘肃有鄕先生以录本属之谓已阙漏无所质闻公有裔孙在肃请往访之君徧厯诸郡久乃得马铁牛者遣人询之果于壁上得公所撰母夫人墓铭石刻一纸他无所得也旣为按察久政事之暇手自编校重刻以传而伯修及陈编修众仲之旧序皆在焉其称公甚备考诸元史又称其文章精赡尤致力于诗圆宻清丽无不可传者信一代之杰作也若其议典礼兴政事摧奸劾恶屡黜而不悔盖亦有风节焉识者因其文以求之可见矣公名祖常字伯庸官至枢宻副使归迁陜西行台中丞不赴卒赠河南行省右丞上防军魏郡公谥文贞石田其别号集是以名今因其旧云
　　倪文禧公集序李【东阳】
　　文一也而所施异地故体裁亦随之馆阁之文铺典章禆道化其体盖典则正大明而不晦达而不滞而惟适于用山林之文尚志节远声利其体则清耸竒峻涤陈薙冗以成一家之论二者固皆天下所不无而要其极有不能合者故君子观人之文不必识其面闻其论议亲见其所施为而其器识材用之称乎此或宜乎彼断断乎其可别矣是虽殊世异代操吾説以求之无所不得矧耳目所接风声义槩在天下方盛而不可冺者哉东阳辱青谿倪先生舜咨为同年交最深获见其先文禧公乐与天下士诵公所为文旧矣公居南京有火厄手掇旧藁数帙以出青谿复力检得之惜乎散佚尚多不能尽录公旣没青谿乃取公所自编订者为三十二巻刻梓以传东阳始得而备见之作而叹曰我国朝肇基淮右奄有六合光岳之气全得于天自高皇时宋学士景濂诸公首任制作而犹未得位文皇更化杨文贞诸公亟起而振之天下之休养涵育以曁英庙之初富庶之效可谓极盛矣而刘文安诸公出焉逮于宪庙其用犹未已也时则有若文僖公相与先后扬厉其名大着其在景泰间应制赋诗中官常立俟以进自余碑板金石之文云涌川溢沛不可御尝奉使朝鲜即席命笔略不搆思国人皆缩颈吐舌骇叹不能已及归梓其作为编至于今存焉盖公之雄才絶识学充其身而形之乎言典正明逹卓然馆阁之体非岩栖穴处者所能到也故虽中立巇险晩登通要不得尽见于用而其于典章道化阙一代之盛以为后观者如此岂非不朽之事哉昔孙盛作晋春秋传之外国后有购者于辽东得之宋孙甫作唐书甚自珍惜尝火后归其书他不复顾斯文出处与此正同然二氏之书卒不见于世者谓其子孙不足以继之也公修英庙实录未及终青谿继入翰林以成事告校诸前代其班马氏之风乎且青谿为学士为礼部侍郎尚书趾美承阀当代所仅见行业之着其于公益有光焉后世称江东倪氏之盛者殆不独文之为重而文其征也是固不可以不传已公讳谦字克让学者称为静存先生已未进士及第官至南京礼部尚书致仕卒赠太子少保文僖其赐谥也文有玉堂稿百巻上谷稿八巻归田稿十二巻南宫稿二十巻通为巻百七十则裒为家集青谿与其弟工部主事阜軰共藏之而辽海编别行于世云
　　呆斋先生文集序【李东阳】
　　我文安呆斋先生遗文若干巻皆所自择或以类析或以岁次自举业程试讲章奏疏应制代言以至著述赋咏应答之作皆备焉东阳少窃科第入翰林为庶吉士奉诏受业获聆绪论谓为文必博先而约后譬之山焉必出云雨产寳玉生材木禽兽而朽株粪壤亦杂乎其间斯足以为岳为鎭譬之水焉必吞吐日月藏畜鱼龙变现蛟蜃而汚泥浊潦来而不辞受之而无所不容斯足以为河为江为海古之所谓大家者皆然也若句鍜字炼探之而有穷取之而复余者不过为孤峯絶涧而止恶足以成其大哉至其伸纸运思挥毫对客正书旁窜晷不移日稿不易幅而典册金石施诸朝廷播于四方者往往而是徐而求之则见其渟峙演迤顿挫奔放竒正并用变化而不常者皆相与骇愕叹羡以为不可及及登秘阁析疑义稽古训或日咏百诗或一挥九制尝有质宋人名氏者援笔就案列其世次若谱系然乃定为某人之子某人之侄词臣学士恒侈言之盖先生之父石潭封君尝教其徧读经史而戒勿作文及见所私着始有八靣受敌之誉于是纵其所为比得鄕试怪不在优等谓不魁春选无相见也果以礼部第一人及第是其厚积而后售持盈而后发溢乎心胷而着之藻翰者无惑乎其大如此也古称文章与气运相高下即其人论之则其情志行业亦可考而知也国朝洪武初肇启文运宋潜溪诸公远不可见永乐以后至于正统杨文贞公实主文柄鄕郡之彦每以属诸先生文贞之文亦所自择世服其精而后人乃有刻为续集至数十巻者先生余稿尝裒而焚之于众所传诵或未之录今存者不过十之四五而已盖虽以博教人而自律之约乃如此岂所谓小慙大好犹有非末学浅见所能测识者耶若汉刘向宋刘敞皆博极羣籍以文章名而未见于用先生纯确朴厚之心夐出流俗优游翰林晚始大用用亦不久虽其功业未竟而其文伟然大鸣于时固一代之盛哉先生尝阅东阳阁试炎暑赋进而谓曰吾老矣纵不死亦当去矣子必勉之东阳虽知嗜学无所底就目熟遗文耳存善诱不知涕泪之交頥也是集先生之子府通判稼刻于庐州本钜字细弗便繙阅其仲子南京太常少卿称重刻之时先生门下士皆散去东阳独谢政居京邑谨为序其编之首先生官至礼部左侍郎兼翰林学士赠尚书諡文安学者称为呆斋先生集以斋名者仍其旧也若其名字邑里天下共知之而状志可互见云
　　倪文毅公集序【李东阳】
　　有纪载之文有讲读之文有敷奏之文有著述赋咏之文纪载尚严讲读尚切敷奏尚直著述赋咏尚富惟所尚而各适其用然后可以为文然前数者皆用于朝廷台阁部署馆局之间禆政益令以及于天下惟所谓著述赋咏者则通乎隐显盖人情物理风俗名教无处无之虽非其所得为而亦所得言其所言者又穷深极博而无所不得尽若两用而兼能者则一代而不数见也茍不得其所尚而徒以为文则不过枝辞蔓説虽施之天下亦无实用而况不见于用者哉青谿倪先生弱冠举进士厯翰林编修侍读以至学士尝修英庙实录及宪宗文华大训纪载之文秘在史局世莫得而见也讲读经幄根据书史传以时事明爽畅逹有竦天聼而囘圣心者然此功犹隐而难知及出为礼部侍郎进尚书加太子少保改南京吏兵二部参赞留务入掌吏部如黜淫祠却异物谨天戒守旧章诸疏亦尝考古义稽故典极陈利害辞严理正得古人告君之体是其文见于敷奏间天下皆倾耳注目显然知勲业之所由建非茍具书簿循条格之为者诚可谓有用之文也至其词赋碑表序记著述赋咏之作长篇大章泉涌山出声应响答情兴逸发事理兼备游刄于全牛之内安行于逐水之曲固其天资所得素业所就以鸣一时传四方者自先生观之亦其余力所及视彼旬鍜月链章追而句琢者固其所不暇为亦其所不屑为也先生之父文僖公在正统间以文名有集行于世东阳尝得而序之先生之文手自编订以所号名为青谿漫稿知府熊君桂刻于徽州其嗣子中书舍人霦请予序予与先生同举进士入翰林志业契分极亲且厚旣铭其事行之大独于文有未尽发者故为序诸简端先生讳岳字舜咨赠荣禄大夫少保文毅其赐諡也国朝父子入翰林为学士并諡为文实自倪氏始且以文集继世梓行者金华王忠文公之外不一再见亦于此着一代之盛云
　　张东海集序【李东阳】
　　东海之滨有张汝弼先生者尝观于海而有得焉因以东海自号少善草书雄伟俊逸自成一家同时能名书者皆莫能及碑板巻帙流布迩远至于外国东海之名遂徧天下其为诗清錬脱俗力追古作意兴所到信手纵笔多不属藁即有所属以草书故輙为人持去先生亦自谓刻集太多欲矫时弊不复置意其间清词警句时或传诵而见其全集者盖鲜其为文随事触物必根理义不为华藻枝叶之辞特自愼重不茍作又以无藁故益加少焉故以书掩其诗诗掩其文説者乃谓艺之至者不两能非知先生之深也先生殁且二十年其子广西按察副使宜亦卒家又遭囬禄之变兵科给事中至检诸旧箧不能十一又访诸婣友所藏及胥史所私录者得其二三为一巻而时所传诵者尚未之备以续录未已随所得为先后将刻梓以传以先生之诗之文而止此甚可惜也昔之论书者必先人品岂惟书哉人之品必先道德所为道德者非必禹行舜趋服尧之服而后为至惟义利邪正不汩于中涵养旣久则英华自发于外如珠藏玉韫有不可掩者先生晩得科第为兵部郎官最久志操耿耿不为污合开口论议无所顾忌未尝謟媚以干进取中所自负往往于词章发之及知南安律已爱物政宜其人未久而致仕以去故其政事又为文章所掩而其文之存亦止此岂不重可惜哉然空青丹砂金膏水碧颗入而块玩之亦知其为至寳固不必堆盘积笥然后为富而况于文哉况其人之可重者哉使后世知其人之重则其文益重矣先生讳弼汝弼其字松之华亭人其举进士在成化丙戌卒于治丁已年六十【阙】子宜至皆继举进士至为翰林庶吉士世其家正玉金圭皆不失矩范诸孙之继而起者相望张氏之文献固于是乎征集旣成至以书上京师介翰林侍读学士顾君士亷请予序呜呼予言岂足为先生重哉
　　匏翁家藏集序【李东阳】
　　匏翁家藏集七十巻吴文定公所着而手自编辑者也为诗三十巻不分体制以年月先后为序文四十巻则分体彚载而先后亦隐然寓乎其间盖惟辑其所可识而散佚于世者弗与也公旣返葬其子中书舍人奭刻梓于家未毕也比阕服上京师以属公从子奕数月报诗巻成又数月报文巻成奭持以告予请序首简予览之怅然叹曰言之成章者为文文之成声者则为诗诗与文同谓之言亦各有体而不相乱若典谟训诰誓命爻彖之为文风雅颂赋比兴之为诗变于后世则凡序记书疏箴铭赞颂之属皆文也辞赋歌行吟謡之属皆诗也是其去古虽远而为体固存彼才之弗逮者麄浅局滞欲进而不能彊其或过之不失之竒巧则失之佶屈不失之夸诞则汗漫而无所归于是作者虽多而文之体益防矣然言发于心而为行之表必其中有所养而后能言盖文之有体犹行之有节也若徒为文字之美而行不掩焉则其言不过偶合合而幸中文以古名者固若是乎哉公少以经学为程试旣而徧读左传迁史韩栁欧苏诸家之文欲尽弃其旧业及为部使所廹取甲科官史局文名满天下老居台阁弗究厥施而终始于所谓文者故其为诗深厚醲郁脱去凡近而古意独存其为文典而不俗鬯而不泛约诸理义以成一家之言由是观之则其识见之眞正行履之端恪情趣之冲泊无累者不特挹其容仪聆其论议而后可知也其文之传世固不可少哉昔人谓一代数人一人数篇其澌尽冺灭者弗论今求之成帙之间非世所选者亦难乎其为观矣知言君子执体裁而求之公之文其有取之无穷而读之不厌者乎然则其散佚者尚博而求之以尽白于天下无徒曰家藏云尔
　　叶文庄公集序【李东阳】
　　叶文庄公集若干巻帙同而名异其曰水东藁者为诸生及为给事中参政为都御史廵抚宣府而作曰开封纪行藁者为给事奉使河南而作曰菉竹堂藁者在广东西廵抚而作曰泾东藁者为礼吏二部侍郎而作诗则以次彚录文则计体而分皆公手自编定而总之曰文庄集者则其子贡士晨所名盖将为天下道而不敢以私集视也予尝读而论之曰公之文博取深诣而得诸欧阳文忠公者为多公虽未尝自言然观其纡余委备详而不厌要知为欧学也夫欧之学苏文忠公谓其学者皆知以通经学古为高救时行道为贤犯顔敢諌为忠盖其在天下不徒以文重也后之为欧文者未得其纡余而先防于缓弱未得其委备而已失之覼缕以为恒患文之难亦如此茍得其文而不得所以重天下且犹轻之而况乎两失之者哉公学勤好古而志切济时其在朝廷敷陈献替多见采纳在藩鎭威惠并行在部曹清鉴雅操始终不贰其或违志咈意不克自尽则欷歔频顣若有已而不能已者然则得于欧学也顾不已多而况文哉今论者无问可不可文必归之翰林政必推之法家执议如此则其势不容以不判若持法守律又能以经籍为根柢以文章为藻饰为天下重者独非人之所难哉国朝文臣得諡为文者翰林之外近时惟吴文恪公讷魏文靖公骥姚文敏公防及公要诸当世诚不可易得予生也晚所接见者不过一二人公于我防翁岳公为知己故虽不敢知公而获接言论得其大者凡所以为公计不止为当世道也因以贡士之请为序公讳盛字与中别号及庵所着有奏议录及水东日记则其家所藏故不载云
　　野古集序【龚诩】
　　世之骂躁俗粗鄙者类曰野而目方直亷介者类曰古予生草野间所交与者黄童白叟而已是故踪迹罕渉乎势利之途谈论不越乎耕牧之事衣冠不随乎时礼貌不徇乎俗与夫一言一动举不能谐人耳悦人目而适人意也或者以野骂之或者以古目之予闻而窃自揣焉骂我野者诚得我实不足深过而目我古者虚誉过情非予所敢知也于是兼取二字以命其斋庶几为晨夕接目警心之助以求去其野而驯致其古已耳然余平生好吟所成就仅百余篇其鄙俚迂诞直所谓呉歈巴唱也他日不耻贻骚坛作家之笑录以成编因斋名而题之曰野古集区区之心非敢以自拟也传有之曰诗言志予之命意措辞之拙固悬絶千古人而野人惓惓之意或可少见矣天顺癸酉八月中秋日逸老龚诩大章自序
　　重刻云阳李先生文集序【谢铎】
　　士有不为俗变而又能随世自立以必尽其心之为慊是固古之所为豪杰而君子不以谓过者也呜呼若云阳先生李公眞其人哉当其时元有天下几百年海内既平数十载而后行科举其教化及人者未深先生起进士高第官翰林骎骎向用顾以亲故就养江南曁其国之将亡也则又慨然欲效一障以毕事君之义不已则竟辞新命沈晦悲惋终其身而不悟焉呜呼陈良楚产也楚不纯南蛮良一旦拔自流俗君子犹以能出谷迁莺为豪杰之士况生长其世无所逃于天地之间而卒能以古道自胜者哉或谓豪杰若先生者旣非元所得而有则当起佐我国家维新之治殆不为过噫王彦章以铁枪雄耳事梁以死梁之恶天下之恶一也君子犹有取于其忠若先生者又恶可以其世论之哉若曰生非其时其出其处有不得不尔者则固先生之所深悲而不幸之叹亦君子所不敢后焉者也先生讳祁字一初长沙茶陵人与翰林院学士宾之公实同出西平王之后文章行业辉映后先盖李氏之泽积之久而发之远有如此者抑天之所以塞先生者将大昌于今日乎初先生自茶陵避地吉安之永新旣没因葬焉学士公尝表其墓今顾君天锡守吉安又以为鄕邦典刑之思文之在先生者诚不可缺而旧本日以放失抑亦先生不能不致意于后人者将重刻之以图不朽铎托交学士公最深且久知先生履厯为详因叙论之以归诸顾君或者先生处变之志得以少白于天下后世若乃其文之传不传则岂防言所得而轻重之哉
　　见素集序【张诩】
　　文章以救时为贵中古来文若韩退之之佛骨表欧阳永叔之朋党论胡澹庵之乞斩秦桧疏诗若杜少陵之八哀石守道之庆厯圣德之作之类排异端崇正道斥奸谀百世之下读之犹使人毛髪森竦恨不生并时而愿为之执鞭也下此则鬭富夸巧虽极其工致第取悦人耳目而于纲常世道无所闗繋焉果尔亦奚贵于文章而必以是传世为哉始予计偕至京师于士友家获覩莆田见素先生林公为秋官员外郎时抗宪宗皇帝疏草三复流涕见其劾匪人纠权幸凛然鈇钺之严而血诚骨鲠溢乎言表殆掲日星而耸山岳也公虽坐是远谪而一时国是士气赖之议者谓与澹庵一疏相伯仲文章若是岂非所谓救时者邪未几还公留都荐厯外台长一旦拂衣去朝抗章夕就道未始待报也越数载先帝以言者起公为佥都御史持风裁于大江之左右贪墨吏多望风解印绶去虽当路左珰素号桀黠者亦为之敛迹潜避公出而救时其事功之伟又在在如是盖不啻见诸文章而已也使公在朝廷则必有以寝淮南之谋在边陲则必有以寒西人之胆而在山林则天必有以一丝而重于九鼎者矣盖公精神心术之所寓有未易以寻常窥测者故发而为文为诗或赠送或酬答或寄托虽体制异科风格殊指要之其归与曩疏救时之意异者几希矣然则公之文章虽欲靳不传于世弗可得已而公方退然以为此特酱瓿上意思耳夫岂以是为自足者哉间手编成集凡五十余巻而以其别号见素者名焉不远数千里缄书遗予曰子其为我序之得书时薄暮矣亟篝灯快读次日即捉笔于以见予仰公之至方以托名是集为幸遽忘其谫陋且让云
　　漱石轩诗文巻后语【张宁】
　　士不可以好竒竒者正之反不得已而渉于竒尤有恶于正况加之意乎古言太上立德其次立功其次立言夫旣居其次已非极致而又非正可乎哉孙子荆对王武子之言实与苏长公着饭吃衣之谑为对语世之好竒者遂同然称诩至于今甚复为之穿凿附防以求通其説大雅云亡何人心之不古如此也夫古之所谓雅言至言善言格言皆敦实周洽切理称情通逹而无弊由之不知习之不察类皆视为常语而独甘心于谈笑之资奈之何诙谐滑稽之不日相盛也况子荆本始于误而一时辨给偶渉于竒犹见重乃尔则彼之纵横合变应机就事真有可竒如战国时士尚何怪其能自振于当世也嗟夫刻镂者前陈则纯朴者退听言之不臧求行之淑也难矣虽然人文与世运相高下列国之文异于三代唐宋之文异于秦汉正变为竒竒者必将变而为诞诞不可为正不能为则三代以下惟恐不好竒好竒之士其过于常人也远矣乡长者孙公学勤以是名轩意必有见于此不然则以其为同姓之闻人而取以示其子孙岂常人之所好哉
　　瑞石山房集序【张宁】
　　紫阳羽士范栖云录瑞石山房诸作成集将刻板以传求予序予尝徧厯吴山周览鳌峯岩穴论浑成博大当少亚飞来峯而清华竒絶过之固天所以括揽羣秀防萃于一隅也当作杭城中山景第一夫天地之文形于两间上下惟星辰山泽最着所以阐发幽秘而成三才之功者必有言以先之然不逹其妙则不能至于其言至言之士自古无几后世登高能赋一时意语超拔播扬人口往往与风雅并存盖其言虽未至亦足以备见人文自不容不存者兹山登游眺览岁无虚日题咏著作当倍于常今合所作自元萨天锡而下仅百五十余章是何无言者之多也嗟夫人之生世才命常相左忧乐常相循丰功伟望旣不可自致又不能因事适情乐于所遇以言论自表泛然过从声迹随冺殆不如落英坠叶之犹须叟存也不亦可惜哉君子耻后世无闻茍非圣哲而以名言为绪余其孰能与之也是编胜事实始流传感防必有至言之士不随人后者至矣若复以韵语相高不如且放教萨翁独歩






　　明文海巻二百三十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十六　　　余姚黄宗羲编序二十七
　　文集
　　马易之金台集序【张志道】
　　诗至于唐而盛盖其选无虑五百余家人各不同而固同于为唐唐之大家首称杜陵氏善学杜者必本之于二南风雅干之于汉魏乐府古诗枝叶之以晋宋齐梁众作而后杜可几也盖必极诸家之变态乃能成一家之自得不然则耻于踵人后志于成一家而卒不先于古人而愧于所谓大家者观于近代可鉴矣昔唐韩柳称文章之尤日学两汉而为之予谓诗亦然何可以不学古人而学焉者岂模拟其形似而已耶葛罗鲁氏马君易之以诗闻今世予得其金台集而读之五言短篇流丽而妥适七言长句充畅而条逹近体五七言精缜而华润皆欲追大厯贞元诸子之为者而颍川老翁新鄕媪芒山巢湖新隄謡诸篇又以白傅之丰赡而寓之张籍之质古不浅而易不深而僻盖学诸唐人而有自得其得焉者矣予识易之于京师逾十五年及覩君之游两都歴邓郏而归吴越其之官絶巨海而北上其出使凌长河而南迈其游览壮而练习多予知其诗雄伟而浑涵沈鬱而顿挫言若尽而意有余盖将进于杜氏也乎君以予在词林而征予序夫善为诗者固实甚难而果识其诗为某家某家者亦良不易予多君之頴出于其国人而我朝诗道将复盛于唐也作而为之序
　　西村集序【卢襄】
　　予少有志古文辞家无藏书乃取法近代又力不能致远乃自近地始焉闻之吾鄕长者云吴兴有张渊先生长洲有沈周先生吾吴有杜璚先生吴江有史鉴先生其所论著皆可法也乃日夜求诸先生之作获一篇輙口诵而手钞之然皆未覩其全而史先生者不茍出积日月莫能多得旣而复求诸先生为人皆渊潜泥蟠防探览而又守礼谨度纯王之民也于时名公卿之在朝野与有事其地者若前武功伯天全徐公礼部尚书文定吴公兵部尚书恭毅王公皆为布衣交上下其论商防古今区画利害而沈史之名在公卿间尤赫然者也诸先生旣殁三四十年间遂不复闻隐君子之作夫岂声迹俱晦抑偶无其人耶而诸先生之作尤播在人口嘉靖癸未春史先生之孙臣与予同举进士进士之子璧通家往来因请史先生之作凡昔所未睹者悉检以授有若夜光明月贾人知其至寳求之弗得而一旦尽得之盖有不胜其喜者乃日夜读读其赋其词演而不至于淫体斯备矣读其古诗其词淡而不厌其隽永者乎读诸近体其词峻而整约而远出乎声比之外者也读其序孚尹旁逹秩秩如也章章如也读其记词覈而事举谓之善志读其铭墓之词实录而不近于谀其生者以慰而死者无遗憾乎读其杂著其体佚其词班班乎可观商彛汉鼎其欵识要自有别也及读其水利议部政书诛巫之文革奸之对则叹曰繄非词人之词也慷慨愤世惧俗敝而上弗恤政缺而民日以病不得已而言也呜呼有本哉世尝谓文章家有二台阁经世之文山林避世之文史先生居震泽之濵耕而读焉钓而游焉爵禄不入于心非所谓山林之士乎然采其论著有足以经世者其于台阁固已具之而诸名公卿固已识之矣先生有其具而未发故发之于其子孙天道亦不爽哉璧将请于父以先生遗稿授诸梓使予书其言为序先生字明古别号西村故曰西村集云诸体縂若干巻
　　玉笥集序【桑悦】
　　浙之慈谿王君用仁博雅之士由进士出宰练川逾年政通人和乃脩举文事以元思亷张先生玉笥集善于咏史有古乐府遗风欲锓诸梓用仁予知浙贡举时所取士因予调栁而归恳求予言以为序予取而观之其诗如干将莫邪新发于硎光铓射人不可正视又如习人鹰隼盘旋秋空而招之能下味其词意盖以长吉为之师故字练句戞足以破鬼胆而喑巴唱也铁崖杨维祯当时号称海内诗豪亦称许之不置是岂易得耶予不敏爱观古今诗文而为之品第三代之文姑置不论西汉之初文极浑厚东汉渐趋对偶杰然如范蔚宗反为之倡引汉末厯三国六朝俳体益盛唐兴积百余年昌黎韩公出其文始复于古唐末以至五代延及宋初文格益卑如王元之軰名为作者亦不过随波逐澜徐出泡沫耳向非欧苏曾王四公相继犄角尚能一空相沿之习而雄峙百代之上哉俄而晚宋作者又悉竒巧纎丽望之如饤梨味之如嚼蜡梅溪诚斋而下则亦不足观也已元继宋兴文体稍变务为雄长引注不竭差强人意逮于末运词章则又澎湃盈耳漻乎无声肆乎永归者絶不可得观之张杨二公之作不可见欤呜呼文章虽儒者末技然传世之文必置天地于度内防古今为一家叩之而响投之而应言简而意足语澹而味深为庶几是岂初学一蹴之所能至必由是诗为之入门观其语意之工可以立陈而起腐驯致之以造平逺之域斯可谓之能文用仁善古文词其刻是诗不可谓无意于是也我明述作上继三代亦不为过当天下文运者尚期朂诸
　　重刋虚舟集序【桑悦】
　　袁州守八闽之三山世英王先生由名进士入翰林为庶吉士除地官主事歴副郎至今职以文章学行发为政事有古循吏之风公暇慨念鄕先逹王君孟旸以文名当世其所作虚舟集板腐不传求得善本谋为翻刻求予言弁诸首予观孟旸之文止有读书评一篇如宜僚弄丸左之而右右之而左不可定视其诗如西域龙马过都厯块防有踯躅终非凡歩孟旸信能言士哉孟旸在当时名声借甚受知者荐为翰林检讨入侍经筵总裁永乐大典晚同大将军英国公观兵交趾而归卒以非辜囚系而死夫誉之与毁相为倚伏观吴下王君汝玉评孟旸诗入陈拾遗李谪仙堂室庐陵解君缙谓其凌驾汉唐使眉山见之当避灶而炀准二子之所言则当时盛誉可知其誉如山则其谤如海孟旸生死荣辱所系如此且言欲其立不必出诸口行欲其脩不必践诸身此则天下大同之世淳风之散久矣相异则忌相忌则疾疾之之至则无所不至焉今古皆然士君子易处世哉谛观古人逃智为愚去愼以狂倚长笑而应万变托沉酣以冥万象虽皆失乎中行原其心欲借是以免世其情或可恕也如范滂嵇康之徒不失为狂狷之士有道之世成就之拂拭之当有一割之用或退处丘壑友务光而摈支伯亦足以成其名于后世何至举世无所依范任其性之所之而为一偏之归况使之不得其死耶孟旸临终有自诔词一篇与陶渊明秦少游自挽诗意同得渊明之旷逹兼少游之凄怆读之至今使人泪下而不禁昔之置孟旸于死地者今复何在徒足以来千古之唾骂果有贤守如世英者为表章其言以传不朽者乎君子观此则知欲有所立不可畏世而不脩而世之欲挤君子者计其必馨香于后世凡不究其用与夫不安其生者皆足以累一代之治化而已之罪终不原则亦可以少戒以成身与世之美者矣孟旸集以虚舟名似知度世之道者而卒不免范晔所谓知及之而仁不能守之古人所以见笑于目睫也
　　西原集序【蔡羽】
　　嘉靖已亥之秋文选郎中谯郡薛子君采以其西原集寓书于翰林孔目蔡子羽令之序东方曼倩云谈何容易诗诚易言哉薛子深于诗者也梓旣行矣顾属之序诗诚易言哉三百篇之有六义风殊而雅博赋长而兴寄发乎人情止乎礼义风之大约也闾巷歌之政有小大王有降升雅之分也故朝廷奏之有王之德有王之功颂不能忘故郊庙用之孔子删而周衰采风之使不出诸侯之士大夫聘贺饮至公享出饯各举其成章而讽咏之不闻别有所撰诗之寂久矣骚兴而赋见与诗合体枚乘苏李变四言而五之也柏梁变而七然皆不盛行汉四百五十年无诗赋揜之也曹刘起而诗道中兴晋宋齐梁各有名家不得相贬谢元晖而下至于江总古衰而律形矣夫湛淫哀思不可以长流唐初诸家因之为近体视古虽异然微婉之法犹存至于盛唐发越奋扬惟恐不至故歌富而律长是赋之流归向也李白杜甫恣其豪健而伤放促虽以救时之溺去古远矣宋三百年诗家狼狈法子美之过也薛子博古强记自周汉而下诸诗无不究极或采其精妙或尚其理致故其为诗言葩而思温意圆而气畅夫格局虽由乎学向超出实系乎天资君采天姿贞秀意旨优闲故善感善述简而不廹详而不厌斯集凡若干篇诵之而莫释国朝诗不甚盛盖袭宋元之弊治正德间其风渐开然尚因于学杜嘉靖来诗人高歩务去时趋君采尤卓然者也夫充养足而后家成家成而后言立于戯韫借融结涵泳千古非学力不能然有非力可得而预诗诚易言哉
　　徐君始丰稿序【杨循吉】
　　自予来居鴈荡村上日发故所藏书读之因得窥徐先生之文焉其言闳肆博大信其为卓然伟丈夫也然徐先生不过为杭州教授而已矣呜呼何抑也以徐先生之文观之茍拔之末僚中与一贵大之职何所不能成其功也而使止此以没则士之有才者岂必皆用乎夫士未用则其才莫见恃其有言论而已舍此将何观焉故诸葛公南阳一布衣也先主一接见间以国事付之岂其尝有尺寸之功哉亦聼其言而从之如此也后世之人即其言观之者以文视之而已矣茍其人未尝试而有功则虽有王霸大畧显著于言论不以信也则徐先生何怪其止于一教授也故士学虽成未必其诚得大用于世直如浮泛于天地之间以俟其所遇者而已矣其得用者功业显著而名不朽非其才之必至是也亦其所遇得地有不容不然者耳非眞有人识之也故古之士恒为知已者死之诚足死矣夫匿其名于山林无言论见于世则人之不知宜也今有人日与人接而言者亦未见人之知之者也则士岂有不自惧而耻欤当徐先生时无论荐者则已矣于今世则有大不然者也茍有名士必忌且挤焉尚望论荐乎必其幸防得地以文饰之则人亦无校者焉如欲以文自拔也斯已矣然士岂可以空言贱之也哉士而不用非特徐先生也读其文而悲之故论焉
　　书元丰类稿后【何乔新】
　　南丰曾先生之文有元丰类稿五十巻续元丰类稿四十巻外集二十巻南渡后续稿外集散轶无传开禧间建昌郡守赵汝砺始得其书于先生之族孙潍缺误颇多乃与郡丞陈东合续稿外集校定而删其伪者因旧题定注为四十巻缮写以传元季又亡于兵火国初惟类稿藏于秘阁士大夫鲜得见之永乐初李文毅公为庶吉士读书秘阁日记数篇休沐日輙录之今书坊所刻南丰文粹十巻是也正统中昆池赵司业琬始得类稿全书以畀宜兴令邹旦刻之然字多譌舛读者病焉成化中南丰令杨参又取宜兴本重刻于其县踵譌承谬无能是正太学生赵玺访得旧本悉力校雠而未能尽善予取文粹文鉴诸书叅校乃稍可读文鉴载杂识二首并书魏郑公传后类稿无之意必续稿所载也故附录于类稿之末呜呼先生之生当洛学未兴之前而独知致知诚意正心之説馆阁诸序蔼然道德之言其学粹矣至其发之赋咏平实雅健昌黎之亚也世或谓其不能诗者非妄耶校讐旣完谨识于巻末
　　书孟左司文集后【刘尚宾】
　　余读太原孟左司已亥文集集中书林等铭诗其辞庄重典雅绵宻繁丽有三百篇楚茨梁山崧高烝民之风又读蔡泽説范雎客又説蔡泽等篇眞得战国机权防士闗节彼贪夫狗利烈士狥名精炎于中方且胶固于功名形势度此言一入耳立见氷释而瓦解又读学圃记鬻宅记义猫记等篇则眉目心思举止言笑絶类栁子厚寘之河东集中殆不可辨夫儒者必能为文而古文不易得其人慕尚古之道者则能为古文所谓古文者载其所行之古道今观孟左司其制行醇故其文古文古而又品格高本北方之学者故声音洪吐兼南土之清新故神情秀发可以名为一家之言矣元有天下文章大槩三变如刘秉忠长江大河规摹阔畧静脩变化蝉蜕许平仲圣贤心胷谆谆王道卢踈斋姚牧庵苛核纠此国初文气也马伯庸宋诚夫袁伯长诸人铺张盛大援据端确此中朝文气也若夫恣意驰骋发散在外汗漫浸淫无壮激之势者则虞雍公揭文贞近代之文气也文章与国家同其盛衰之运文气旣索然而天下国家之气亦复萧条不振日趋于苕之华何草不黄之暮景矣然孟左司已亥文集乃又出虞揭之后囿于气中而不与一气俱变化而澌微者其故何也今天命我邦家弃旧俗不用绍复古先哲王之大业是致左司辙还而南如楚有材而晋用之俾援韶濩之音以鸣文物之盛宫商相宣金石交作动荡乎中土列郡悠扬乎江右诸州以究雄文之象之实惟学至于知天者然吾此言而不谓之妄也当时转而还于南方者二人犹有一人为谁舒守余廷心也廷心文古而纯用清气清气易以漓故溘先陨越命也夫
　　药房居士集序【祝廷心】
　　传曰见其礼而知其政闻其乐而知其德后世之礼乐不足征矣因其文章而考其所遇盖亦可以观当世之变也乎士之生也以万事所集之身而行于是非得防祸福之途自非离世絶俗不接乎事与居乎至盛有道之世焉能使忧劳悲愤不介于其中有以触乎中矣焉能使怨怼咨叹不形乎其言夫以三代之际道术政教莫此为盛也贤士君子莫此为多也然考乎风雅之所录和平愉乐之音不能胜乎忧戚颂美称誉之辞不能当乎疾刺而况数千载之下时殊而事逺者乎汉唐与宋传国各三四百年而其全盛无虞居其三之一士之幸而遇其盛者盖甚众至观其论述犹或有艰穷无聊畏罪罹谤之叹盖世治矣而家或不宁身遂矣而或不获行其志参差而不齐者固其理也欤则何怪夫言语文章之难乎出于正也元氏之全有中国者九十有二年不以政柄属诸士而亦不以法度訹之故士之仕者茍循理自守则可以致名位而无患祸然以父母妻子所托之身而不免与事接或任违其能丛以细故而绳以吏责亦乌能脱然无累于其心哉若浦江郑先生仲舒之所遇盖世之所至少者也先生之家旣聚族而居仰事俯育服食之须有常司冠昏賔祭繇役之事有常主自为学之外一不以入其心而出仕于朝厯翰林经筵太学太常或为其属或掌其教日从世之名人大儒雍容讲説而未尝预簿书钱谷之烦及乎运衰而祚易奉身而归为老成人享甘脆华美之养岁时从宾客兄弟嬉遨燕眺子姓左右数十人无适而不可于是属文赋诗以述其乐余与先生游从其从子叔度得其所着药房居士集而读之其言皆恬愉顺适广大和厚无所望乎外无所激乎中若不闻乎世之忧患者不平感愤之言无毫髪见于其间噫是何其幸乎世之有志于斯文者或夺于事变而不得尽其才或滞于寡闻而无以开其趣故至陿隘浅陋而不足传也因先生之所遇以求其文因文之所称以论其世是岂特一人之言也哉是岂特今世之所鲜也哉
　　重刋香溪范先生文集后序【章懋】
　　进士唐君尚虞之治兰谿也用儒饰吏善于其职克协上下声称翕然乃于涖政之余阅地志访遗书礼鄕贤将以兴废举坠隆化美俗于是香溪先生范公之后曰永昌者出其家藏之集二十有二巻盖先生从子右史防斋之所类也唐君读而叹曰先生之文世知诵习者心箴而已他盖罕有知者今观其言如以耻为入道之端以古之圣贤未有不由悔而成又谓学者觉也心且不存何觉之有皆超然自得于学极有警发不独心箴为可取也故朱子有不知从谁学之语先軰谓其得于孟子者为多若先生者岂非所谓豪杰之士哉幸此集尚存恶可使之冺没而弗传耶爰命锓梓以惠学者而俾某识其末窃惟先生之学之文与其立身大节故侍郎陈公岩肖礼部吴公正传序之详矣某生也晚弗获接闻前軰余论于先生所造未能窥其万一尚何赞其辞哉独念吾鄕圣贤之学前此未之闻也而濬其源者自先生始继而后有东莱兄弟丽泽之讲授又其后何王金许遂相继以得考亭之统道学之传于是为盛非先生之功而谁功今当道学不传之余而唐君复以先生之文倡焉其所望于吾党之士者不浅岂天意又欲大昌斯道之传也耶不然何閟于前而显于今耶诵其诗读其书而遐想其人于数百年之上能无奋然兴起者耶此某于唐君是集之刻所以重有感云
　　删圭峯集题后【崔铣】
　　罗景鸣者振竒人也故其言捷于异闻而啬于典其见昭于细故而闇于大然能自治伟词不乱于頺习往西涯公处于刘瑾张永之际不可言臣节矣士惠其私犹曲贷而与之几亡是非之心景鸣责引大义愿削门人之籍宸濠将叛遣使赍金餽景鸣于山中景鸣知之一夕逃去家人莫知其处噫烈矣哉予删其文亡谓者若干首存者皆可传观凡六巻若干首
　　何氏集序【王廷相】
　　古今论曰文以代变非也要之存乎人焉耳矣唐虞三代礼乐敷教诗书训义旨温雅文质彬彬体之则德植逹之则政脩实斯文之防极也汉魏而下殊矣厥辞繁厥道寡厥致辩厥旨近日趋于变若此者所谓世变也及考夫董贾杨马李杜韩栁诸贤各运机衡以追往训当世文轨靡得而拘今综八子视之殆自致羽翮凌驾文囿者矣非存乎其人何哉吾友大复何子仲黙蚤岁能文下笔顷刻数千言不休十有六龄即举于鄕至京师学士大夫慕其神藻无不降重造谒以求识靣及登第与北地李献吉为文社交稽述徃古式昭远模摈弃积俗肇开贤蕴一时修辞之士翕然宗之称曰李何云今详其文侵谟匹雅合骚俪选遐追周汉俯视六朝温醇典雅色泽丰容妙绪鸿裁靡不偹举标而彰之将并日月朗于太虚岂非高迈独立出世离类不为时拘者耶古称雄视百代斯文信矣浚川子往与孟望之论大复乃间世精气所钟造化灵秘之久一旦勃勃附化何所不神耶故生而即文即知事即贤即老成即有古人风非神解之故乃尔能之耶夫人坟籍孰不探道旨孰不诠文辞孰不修风调孰不循德履孰不习终格于不类者天畀之解未神耳望之亦以为然正德中余督学四川大复督学关中一日走书曰孔孟邈矣学渐支离涂岐矣后生汶汶以塞迩得论説数十与君约境上之会期越月之讲然竟不果来今集亦不见有此论岂终未咸耶抑遗之耶悲哉悲哉其未之究竟者若此天实为之矣渔石唐子曰以何子之才而得夀考廓而大之论而不息殆潏乎河汉而无涯也嗟嗟岂不信然哉大复全集刻行久矣犹未托有序列其甥王君朝良泣谓余曰公吾舅氏之知已也兹言非公其谁嗟乎造化夺大复去矣斯文出于元精应与元气并存虽造化亦不得而夺之古谓华质长潜而灵迹不灭者其以是夫其以是夫
　　澄江文集序【罗玘】
　　太子少保澄江先生尹公旣挟其所以用世者归老于澄江之上而江濆之人士方幸公之归而于小子后生有所造就也然而朝之二三老成静而竚思作而防言学士大夫欲有所质疑而辨难与夫新进之士慕公之名而思识其靣者又未必不私憾公之去也公之去也人之恶之而挤之也方其设穽下石之时宁独一快于去公而已邪至于得公之文而读之虽其仓卒之际亦必终其篇而止而每叹其难其心亦良是公矣而必为此何哉夫人有所恶者必先有所忌有所忌者必先有所畏公之文旣为人所畏矣而又自坦易直谅荡无城府以盖藏之亦即发其英鋭毅果之气以临事则公虽卑官末属不挂齿牙者犹不免焉于其害盖其文之着也而况日与要枢者居而已出其上欲免于忌且恶得乎公之得全以去而兹犹有以系人之望者幸也今公身日益佚心日益休益得以敛其精华而大放于篇章著作之间当必有出于其在位之日者夫以其在位之日而其文人犹畏而忌之则今之可畏者殆必有甚焉而所以忌者或可少逭耳又况后数十年今日之望公者亦湮沦物故而凡忌公者又能以久存乎至其所可畏者当伟乎独在而与天地争为久长凡附名于公文者尚亦有赖焉扬雄作太刘歆欲以覆瓿待之而桓谭侯芭独信其必传今之忌公者盖欲挤其身而止耳噤不敢以歆之待雄者待公其亦有见矣乎惜其心未广而谋之不臧可笑也石埭吴君德纯来知公县得公文一巻于公冠以公号曰澄江文集者将刻之以传而俾予为序予与德纯皆公之门人也敢俾谭与芭也専美于前哉僭书于后
　　聨芳类稿序【罗玘】
　　予读五代南唐书见其一时以文学自见者如宋齐丘其自待以为司马迁相如扬雄复生不过也及读其所为文调皆鄙俚可笑而其所着化书尤凡近无稽下伍野巫市卜而牵合附防得罪于名教者独多又况其下者乎乃知衰世戹运干戈渔猎不独其政之足疵民之不幸而文亦因之以萎薾不振也悲夫宋有天下百年至于庆厯元丰之间可谓盛矣而海内文学之士泉涌而出虽将家子弟亦学为文章衣白衣从进士举而将帅类多通古今以至羁縻之帅筑学宫召名士教其子弟如杨日俨父子者则文章气化亦必积治之久而后盛且洽也今天下之治余百年宋不足论也人有不谈诗书者为世僇辱三年大比将家子或登高科至四遐覊縻之鄊迩来亦然不独内地而已以予所闻贵州宣慰使宋从頫则于文章诗赋攘臂敢为之间能流传四方其意欲与中原大家相角逐宁止通古今取科第者之足言乎其弟如晦隐君也秀而亦文从頫与之迭为唱酬积数十年遂成编帙有所谓聫芳类稿者所以志其为兄弟之作也今存于家要其归虽未必尽皆醇于道而确然以不朽然其世雄遐方不为所变而又以其家学播宣敦睦之风为荒逺者之赤帜以风动之盖有禆于世道非细也视彼筑宫教子仅独善其家而又不知其果能否史犹以为贤者亦远矣嗣使君浩然从頫子也绰有父风痛二父手泽之存于是稿也间授于鄊进士周鸾来京师请予序鸾曰是将刻于梓也予阴怪遐方之有是族旣有是兄又有是弟旣有是父又有是子将必庶几我中原世家乃已是不独宋世所无虽古亦未有也而况于衰乱之世乎非今积治渐濡之久何以得此予故乐为道之从頫名昻号省斋如晦名昱号宜庵盖昻必頫而省其政昱当如晦乃宜于隐其取义亦精矣呜呼读是稿者慎毋以其姓同而槩谓其为化书也
　　张愈光诗文选序【杨愼】
　　传云儒有今人与居古人与稽此言何指哉夫其所谓稽古者岂一端而已孟子所云服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已矣此古人与稽之实也韩子得其解其言曰好古人之言好古人之道也是则欲稽古人服尚如此而况不朽之言岂有兄古人之心声而溟涬然弟之哉若使冠飞融之缨而谈犹龙之説口侏之语而坐章甫之行亦判乎其不类矣言之不可不稽古也如是吾友永昌张子愈光生有异质頴秀出羣未丱而能诗有惊人句及长益肆力于古博极羣书条入叶贯雄辨邃古神搜霆击上猎汉魏下汲李杜寝歌途咢鞠明究曛弗工弗庸弗似弗止兹其愈光之诗乎句必公谷字必科籀万巻之富聚若囊括一经之士不能独诂兹其愈光之文乎愼与张子自少为诗文友观规矩而染丹青五十余年矣张子诗日益工文日益竒余殆瞠乎其后者张子不鄙弃余乃属选其自少迨老之作的然必传者凡若干巻总名曰张愈光诗文选呜呼子于斯艺可谓极平生之心力矣惟其不试于用而专门于兹故能必其传而稽古之效于是不诬欤愈光之少始为古诗古文有不知而嗤且骇者自信益深中而惊且诧晩而信以服噫嘻古言之难合若兹况行古道于今其嗤且骇当奚状乎愈光之为人工于知古眯于适俗方试场屋名动京师雅受知于父执白崖乔公公欲其速仕令从铨选立跻清要公不肯就归居顷之又北上所如不合浩然囘辀以遯野荒民自号足迹不入公府尝自言凡予吐辞寄赠穷困节义之交颇有万言不竭之才于通逹周旋之友輙有片言即穷之拙盖其道与古合者其言之训古也源于斯矣诗文始彚分小言贵精荒音霭乃凡十余种每种各有当代文人为之序俱附集之首简














　　明文海巻二百三十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十七　　　余姚黄宗羲编序二十八
　　文集
　　刘文简公文集后序【赵贞吉】
　　初予入史馆求文简刘公集甚勤而不得见越二十年今始见于金陵公之冡孙宗之新刻于宁国本也初公领蜀解以成化丁未进士第二人入居太史当是时合州邹公汝愚亦防入等爲庶吉士葢一年而得蜀二竒士文章器业皆甲于时云无何邹公以灾变应诏抗防斥贵臣遂謪以死死时年二十四岁耳公则雍雍侍从舘阁余三十年至大宗伯卒于位当武皇之末年几入内阁秉政矣有所压不得上故世皆知公迟蓄俟时未竟大施以爲憾焉嗟嗟乃若指意所存则略具是书中矣向予求观公集冀覩其文采耳今稍渉世变处忧患知世所以盛衰之故也又贵观求公指意之所在闻长老言先朝居侍从禁林之臣皆尚质守法竞竞耳僦屋以居借马以出醵数十钱而饮杜门简交游人人知自愼重循至秉用日尤避权势逺形迹祖法国是心心目目畏毫发离去即皇恐大罪不可赦洁清负重不事表暴嗟乎若此即文事可知己是时诸司勤于案牍止重吏事至著作尽诿曰此翰林事非吾业虽诸翰林亦曰文章吾职也而不让质直厚温畅正而无枝叶操觚指事辞若不足而气常有余故当是时信道信度淳风大行海内充富将勇马腾舘无嫚书徼无侵疆此亦世之最盛而得士之最效然也公葢始终治正德之世矣是盛极思变半合半离之防也今观之集中櫽括尺度不失耆宿文皆典实辞尚指要辨而不肆诸多持正长者之言诗兴而讽无绮靡幽之习予不及见公由其言以探其志意之所存其与前所称不合者鲜矣倘公不亡得秉用于末年必能爲之坊维不至如后之溃放也悲夫士者世之所由盛衰也文者士之所为盛衰也世又文之所以盛衰也故予观公之文必先论公之世而惜其未竟于施岂过哉今论者皆咎邹公若不峻发后必大用于世徒悻悻无益嗟乎能必邹公之黙则不死乎即文简公纡余退俟三十年孰不谓愼已而亦瞥焉防夜半壑中之舟也则又将谁尤乎士与世相值之难非一日矣邹公集往吴公献臣刻于成都予尝得徧观之亦英发如其人嗟乎予小子敢忘诸先哲之美哉书复于吾友宗之以答其缵述之勤也
　　重刻阳明先生文粹序【赵贞吉】
　　初编阳明文粹而刋之者都御史宋阳山氏也今重刻于扶风者佥事帯川梁君也梁君名许昔爲御史请从祀王先生今复刋其书二君子皆以一日之长视予宿知予之不能藏其狂言也序曰是编多録与闽论意指异者葢王先生学入理界最初之论故能廓摧理路之碍而晓然示人以行也嗟乎吾生有知即知诵说先生之言见世之儒生始骇王先生之异而攻之中喜王先生之爲异而助之攻终羡王先生之持异乃欲驾其说于是王氏之学又若自异矣有童子闻予言之进曰闻之天下无二道圣人无两心学奚贵异哉予曰嘻小子何知夫学未至于圣人之地而假名言以脩心其势不容于不异也昔闽洛之儒异唐汉矣唐汉之儒异邹鲁矣三千七十之流各持其异入孔门而欲争之皆防其名言而如愚以归故曰虽欲从之末由也已然后异者合而道术一矣此曷故耶以得圣人爲之依归也是故圣人者群言之宗而道之岸也夫众车离丽驰于康庄而前郤之异者策使之也众舟沿遡于广津而洄突之异者枻使之也众言淆乱于名言而喧聒于是非之异者见使之也至若行者抵家则并车释之矣何有于策渡者抵岸则并舟释之矣何有于枻学者而至于圣人之门则并其名言防矣何有于见故知圣人者以自度爲家也不令已与人异也以度人爲岸也不令人与已异也如使闽浙二大儒遇孔子而事之必有以塞其异之源而不令其末之流也童子曰大人何以知之曰予尝观夫子答问群弟子而知道术之可一也噫希矣可易言哉班固曰仲尼没而微言絶七十子逝而大义乖于是百家之异论又竞起遂至不可胜究矣孟子舆折以雄辩而不能熄也庄子休和以天籁而不能齐也使后生者不幸而不覩古人之纯全纷纷借借以至于今悲夫
　　西陂集序【徐阶】
　　昔韩子有云讙愉之辞难工而穷苦之言易好以阶观之不然夫言非出于心者耶古之人理义以养其心富贵贫贱患难翟泊乎无所动于中而其形诸言也无戚无喜无得无防蔼然中和之发则虽讙愉穷苦且犹无之又安得而工拙其辞也后世心学不明人溺于利中之盈歉一系乎外之所遭于是缙绅之徒明志得者失之骄叙成功者流于伐迷燕乐者其说靡以滛衒光荣者其辞鄙以陋壮夫贞士相与诵而羞之退考诸山林之作则见其防模气象虽或病于枯槁悲蹙而兴致格律犹有可观者遂以爲诗之工拙由于讙愉穷苦之异状而不知彼不善言讙愉者乃其动于讙愉者也江西按察使西陂先生刘公自防以诗名其所诵法直追汉魏而上之唐以来诸大家不道也然公始仕于司防爲美官继守鎭江爲望郡秉督学之节于三晋之间爲地清且显间尝忤时以归未几起叅湖藩擢今官爲位尊爲望甚重以公所遭揆之人情葢于讙愉居多而兹集载公在湖南及江西所爲诸诗冲和古雅逺俊逸雍雍乎衮舄圭璋之度而烟霞丘壑之趣自存焉嗟乎此固容以难工易好言哉阶于是识公所养矣昔岁癸未公校文礼闱阶实以其年登进士拜公于朝后又尝防于京口廼今益得朝夕焉世恒以达官贵人数问遗爲敬公至不能举其字号小大之狱賔旅之交裁决应酬日鲜暇刻而意思潇洒若无事者公之心岂讙愉所能动而其工于诗岂偶然也公诗在徴用以前岁各自爲集而名之以其甲子兹独曰二楚者湖之南江之西皆故楚封识地也廼其篇数则于前仅十一焉虽然空青丹砂目其铢粒亦足例其余矣
　　陆文裕公集序【徐阶】
　　陆文裕公集一百巻其子国子生楫所刻公讳深字子渊上海人举治己丑进士歴官至詹事府詹事兼翰林院学士文裕者其谥也公自少时文则有名既官翰林以文章爲职业于是其所著作日益工以富每一篇出士大夫輙传诵推逊之然公尝言文以道逹政务爲尚以纪事辅经爲贤非颛颛轮辕之饰已也夫文之用广矣大矣其体诸身爲德之纯其措诸事爲道之显其书诸简册爲训之昭古昔圣人以此经纬天地纪纲人伦化成海内贻则万世故夫播而爲训诰萃而爲典谟删述而爲经笔削而爲史虽出于圣人之手犹文之一端也而后世不察独以文字当之于是道德勲业文章判爲三途至其甚也又举所谓文字者归之乎浮靡诡诞之作而其爲文因亦流于俳优之末技家人之俚语则何所系于人文世道以庶几古作者之万一哉惟公之见不然故于辅经有诗微有道南三书有学说有同异録于论政有处置盐法攷有禆圣学光治体防有西川用兵书有备边弥盗赈饥诸防问于纪事有翰林志有经筵词有郊祀録有孙炎花云传而国家之典章百司之故实散见于碑志序记者尤多率其言可以适道举其说可以爲治信公之深于文也阶往年尝获侍公窃窥公之志葢毅然以经济自许故在翰林在国子则数上书言事督学于晋叅藩于楚旬宣于蜀则皆有功德于其士民而世顾独称公爲文章之宗匠岂以彼而掩此乎抑论文者没溺于旧闻而然也公没再期而此集出维公位不登卿辅寿不满七十其文在经济者虽不尽显于时而所谓辅经纪事通逹政务之文犹幸有徴于此然则集之刻固尚论公者所不废哉宜楫之惓惓也昔公尝重修蘓文忠传而大学士桂洲先生夏公志公墓亦以文忠拟公天下称爲知人嗟乎后世合公与文忠较量之当益知阶之序公集非谀矣
　　条麓堂集序【王家屏】
　　太师张文毅公之薨也不佞屏既已叙次其平生爲请于当世钜公铭其幽表诸隧道可垂不朽矣逾年而公之子考功诸君裒公遗藁若干巻将梓以传后复属屏爲序屏非知文者顾既知公之爲人敢曰不知其言公尝语屏文有定体无专材譬之宫室体则其堂寝门庑也材则其爲栋楹榱桷者也体欲备材欲充未有不瞻于材而赅于体者要在丰储广蓄纎巨毕收心画手裁措注有道斯亦足以操防墨而列匠氏之林矣奚必尺摹寸儗乃称作者哉屏拜受敎退而考覧古人之制作体代变也材亦稍殊焉然艺以载道道以经世轨辙固未始不相通也自近世才藻士厌璞慕雕争以修古文词相矜轧时则不竞于诣而竞于夸文摹西京以上诗摹大厯以前章剽句搜偶获片言之隽朝披册而夕摛篇所展转嬉弄于毫端者直有数之绮语耳材乏其而猥求其备无怪乎依仿愈力技愈卑也公夙禀异资敏悟彊记自爲童子时父嵋川翁游贾于外数购求四方竒书辇而遗公公腹笥已不啻惠施五车矣比成进士入翰林益得纵观秘府所储金版玉箱之籍则涵茹日富探讨日新气格才情日以益鬯是以发爲文词自轮扉之草金石之编旃厦之讲论枢庭之奏对以至副墨所掌洛诵所传宜雅而雅宜理而理宜实而实宜丽而丽犹之引斧斤于邓林而寻度丈量于豫章之薮圜方横直惟意所营搆之爲清庙明堂个左右翼而八牖玲珑九阊轩豁观者莫不神竦目炫至欲穷其匠心所繇则般倕不能名其法轮扁不能殚其巧矣总之心与道防道与艺融材靡所不充体宜靡所不备也诗曰维其有之是以似之谓公之文似其所有非即世所称儗古文词家亡论不能尽其艺而似也即似矣髙不过埒迁固雄向诸人次仅可当曹刘沈宋而止孰与公荷槖侍人主左右贲帝制而敷皇极之言其大猷足以经纬两仪弥纶三极而绪业犹足以焜燿一代之章程此之爲儗将嫓浑噩于典谟叶铿鍧于雅颂岂西京大厯以上作者可窥其樊而防其阃阀也哉后有知言出挈公斯编与其铭诸幽表诸隧道者合而观之当得公之爲人于伊傅周召之间而不佞之所以知公者十固未能概其一二也第以复于考功诸君慰其不匮之思云尔
　　宗伯冯先生文集序【于慎行】
　　北海冯公者今之雄儁宝臣也束发升朝早跻八座謩雅度光映周行大政要机多所叅预世方需其辅理以兆升平而青鬂韶顔奄然骑箕上矣此则天地精灵国家气运当之夫何言哉方公病亟其友侍御原君请其遗书以梓逊谢再三出而付之曰必也东阿爲叙葢行也从公于朝相与上下艺林颇称莫逆而公之政业识畧有王沈二公志碑取信万世毋庸更辞则以侍御之诗综述其文云尔叙曰古称不朽者三言居其一要以图功纬德非文曷逺则尤其载而不朽者焉天地之间有形有质之物未有能不朽者必化而后不朽金石之坚物且蚀焉而朽土木之膴蠧且蘓焉而朽惟毋化也水之洋洋代而不息朽乎哉火之炎炎传而不尽朽乎哉何者化也人心之精吐而爲言言之伦要敷而爲文此必有变而之化者无所变而之化而欲髙驰虎眎树千载之标岂其质哉近世名家軰出非先秦西京口不得谈笔不得下至土苴赵宋之言目爲卑浅而眉山氏家法亦若曰姑舍是云鄙人少而操缦亦得爲然久而思之不也葢先秦西京之文化而后爲眉山氏眉山氏之文化而后爲弇州氏眉山氏发秦汉之精蕴化其体而爲虚弇州氏揽眉山之杼轴化其材而爲古其变一也世人不知一以爲赵宋一以爲先秦西京徒皮相尔且夫先秦西京之世有以文自命者哉漆园之洸洋则论著之书也韩非之精切则长短之防也长沙之宏赡则陈对之牍也龙门之逖荡则纪述之史也皆眉山之所酿而爲文者也盍尝取而防之廓之宏编约之单语安所寻其轨迹安所索其斧痕故能不爲秦汉者而后能爲秦汉此则不可朽尔何则又以神化者也不防之以神而合之以体不合之以体而模之以辞则物之形质也方兴方毁方新方故不朽何之今观冯公之文色泽肤肌恶乎爲秦汉乎而精神脉络恶乎非秦汉乎其脩词博而不滥其抽思深而不谲其综藻华而不雕其称名奥而不晦其议论辨说邈探恍惚防造希夷愈入愈深愈出愈鬯而不可端倪有庄而无之也其指画政体陈说机宜宻笔决于一言硕画陈于万里名实必中权正相资有韩而无之也其奏对之防献纳之章辨官敦典考古防今理侈而核辞亮而婉可以纳牖宸光华玉度有贾而无之也其铺叙事理操纵阖辟虹流波诡而绳尺森然无少遏佚有迁而无之也轶而至于百家之说六代之体皆有而未尝有皆用而未尝用滔涵吐纳刓削澡涤衡之不得其垠纵之不得其首故夫眉山之后化秦汉而爲虚者吾独以冯公几之也葢顷者先正诸公亟称拟议以成其变化岂非名言然拟之议之爲欲成其变化也无所变而之化而姑以拟议当之所成谓何夫酒醴成于麯蘖而麯蘖非酒也汤液成于药石而药石非汤也有如以酒醴为澉澹而醊其醩醨以汤液为清冷而咀其渣滓文而肖是乎哉无论秦汉立言之家视爲何若政使赵宋诸贤谁不捧腹何言蘓氏故吾谓冯公之文可以不朽者谓其几于化也所未尽者蘓公之文如走盘之珠肆而不得流而冯公之文如出匣之剑抑而不可遏此则时未从心年不待力者矣噫吁天之防斯文乎慨世道者爲一代惜九鼎之材而商秇文者爲千古掲天球之宝均也掩袂太息不知涕之无从矣侍御能传其著述爲杨氏之君山而行也无能发其流别爲左氏之宴则甚愧而不得辞也至若有韵之文则古出建安而下逮于唐近出髙王而旁薄于杜又当世所不几者尝别爲之叙故不重论
　　太师李文定公文集序【于慎行】
　　先师李文定公自世宗朝廷对第一用宿学醇德上结简知晋叅大政及穆皇眷任复陟首揆公感两朝知遇殚忠竭智经纪化枢葢所爲注歴非一要归于和平宁静与天下休息未尝爲殊尤瑰异有所更张也而行窃从左史后考览朝政尝谓公有大功于世顾世未能深识之焉当嘉靖末一二秉事之臣袭用严峻以奉威灵天下凛凛莫知所措元气几于斵削矣自徐文贞公以寛政佐我穆皇民稍稍恬愉沭浴德泽公继其后益用愽大优柔和辑中外天下熈熈如履华胥而游化日迨公罢相继者锐于治功更操名法之指绳约天下天下又几重足一迹葢先后数十年来政俗之大较如此而方内晏然安若覆盂以迄于今之綦盛则公于其中三四年间休养滋息之力也辟诸四时之气有风霆之击搏有霜雪之肃杀而盎然有阳和之气游于六合之间以妪育万物不使凋腓则是公能厚培国家之元气以成太平之业也功不细矣即如庚午秋敌大酋长欵关请吏举朝犹豫莫敢决防或乃逆设不然有所沮败公从帷幄中造防借箸以片语定画使椎髻之长回面内向九塞吏士寝甲秉耒烽燧不传者今且二十年矣夫不出樽俎而折冲厌难建万世之长防功宜何如论也顾公爕调之以无形之徳而弹压之以不猛之威故天下受公赐而莫知其自乃于公之汪度粹履天下无异辞而犹或不能究述其才才亦难知矣哉当公柄政时所与同事二三钜公皆天下英杰各有所扶持不能相下而公雍容鎭肃其上垂鱼纡组不动声色而二三钜公亦且输写心腹韬锋函頴于公未去之先借令无以诎之苐如石丞相醇谨未必能也且夫人臣之功至于亨屯开泰福被群生以茂无疆之休亦可以知其才矣虽然相安施才水不以味用以五味为味相不以才用以羣才为才此书所为颂断断休休之烈也而公之功所以不可及与公卒之六年门人少司防延津李公从公嗣尚宝君兄弟得遗集若干巻梓之东省使愼行书其牍尾愼行亦门人也无能有所纂述以发明先师之德美而使司防专之愧甚弗敢辞也集中诸体具备各有防裁总之本原理奥濡胾群言金相玉质蔚然光华而不为雕餙海蓄川流冲然靓深而不为剽剥斯大雅之制经世之辞也夫不及侍公者读公之文可以想见其彷佛矣而其相天下之功与才世固有习而不察者门人小子敢蠡测其万一以白于后使知我国家有休休断断之臣佐太平之业如此云
　　海岳山房存藁序【于慎行】
　　余从少宰叶公得郭汝承议论恢恢恨相知晚也少宰语余公未见其文耳汝承乃以尊人海岳徴君存稿示余余时方避暑黄石山楼挥汗三读见其韫借幽深搆造雄杰渊源逺而境地超纵横纡欝极文章之变则窃叹曰少宰之所称许岂虚哉今世言文章者多谓此道上不在台阁下不在山林此何说也毋亦以台阁之文从容典重乏竒崛之观山林之文枯槁寂寥寡宏富之蓄用其长而不能不见其短故为世所訾病耳夫成以前其为台阁者不敢知嘉隆以后其为台阁者吾不待言是非得失俟之千秋可也若明兴山林之士得与于斯文者实少茂秦太初能为韵言次楩能为骚今之布衣称雄者稍能为昭明选中语律以宏篇钜撰出入千古成一家言寥寥罕见毋惑乎持论者之见绌矣徴君之文具在毋论山林即学士大夫僴然以作者自命或胸罗垓宇字挟风霜或隽采驰玑清音响玉较之于此能无让一筹哉前代山林操著作之权莫如蘓明允进之则漆园吏明允自喻谓诗人之优防骚人之精深迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如意而漆园诸篇汪洋浩渺若断若续常使读者未易诠解故是文章家絶技徴君文不类眉山而纵横辨博殊得其意至其一种沉欝萦廻峭天防地之致源流所自吾以得于漆园者居多其人之风流髙旷超然逈出于流俗亦甚似之余生平颇好推毂布衣隐约之士乃不识徴君而当徴君在日所逰从多贤大夫如徐子与軰皆以作者名顾使徴君之文至于今犹不传于世而呶呶嚣嚣谓台阁山林无文亦足慨矣吴楚冯陵几使齐晋失其牛耳词林君子固自有责若求礼乐于宋鲁以问以观而叹其美哉舍徴君将奚取焉此言骤闻于人不掩耳则裂眦要之久当知其不谬也故校而付之梓以复少宰适汝承问序遂为书此有习徴君者复曰郭徴君气谊如鲁仲连通逹似贾长沙善纪事似龙门博洽综览不可难以竒字疑义似扬子云虞秘书要其文则余所称引眉山漆园者为近汝承能续父业吾竟徴之蘓氏
　　金舆山房稿后序【于慎行】
　　往不佞愼行请告里居岁谒吾师棠川先生于泺上最后先生出书一编命曰此吾平生存稿也生为我校之将藏其副行也受而卒业讐讹芟烦存其七八以复于先生其年冬先生微病遽为书报曰岁在壬午吾其有龙蛇之厄以身后累生行也瞠而不对明年六月先生薨于里第驰往伏哭因请诸嗣君毕发箧中遗书则行所手校在焉携之以归将谋诸同门友图永其传居八年邵大中丞在楚走使长安问先生藏书安在行也斋沐三宿拜而効之中丞越一岁杀青竟矣防中丞还台请于云中相君暨汪司马公弁其简端而行也谨序其后曰夫所谓公卿大臣之文者以其学术韫借所以经纶当世之具可载而传也幸而得尽其用则其文有不见于书而见于金匮石室之藏即诎而有所不尽则其经纶之业有不施于当世而可考于著作之间者此公卿大臣之所谓文也今夫禹咎繇之谟伊挚之训傅说之命周召之诰与雅颂浑噩典则为万世文章之祖然天下不指为禹咎繇伊傅周召之文而编之诗书以备一代帝王之制则惟其学术韫借与治道通而非一家之言也降而至汉齐鲁名儒韦长孺匡稚圭之流皆以经术发迹致位三公有所敷陈建白不出师说而史传所纪亦不名为一家之言则亦以其关于世务而非自为文焉尔自六朝之敝以至于唐为公卿大臣者乃始务为闳侈钜衍之辞与文人学士争长于毫頴之端如蘓颋李峤以下各以其文自私不关于世之治忽则学术韫借几无可载而传矣古人有云文章经国之大业不朽之盛事独奈何隘若此哉先生以大戴世经早列翰苑傅穆考于潜邸养成圣德遂翊飞龙以升晋登揆路仅满一岁輙上书辞去金舆之下为莬裘焉而其时年始服官矣则先生之于世可谓遇而不尽其用者也先生之才无所不宜其学无所不窥逸经外史汲冡禹穴之编宗内典金经玉笈之言隂阳医卜百家技艺之书当世典章文物钱谷甲兵山川阨塞之要法家比谳之文一时士人流品山泽遗逸之材无不蓄诸胸中握之掌上而其藏若虚其朴若未兆所谓为天下谿谷者焉以此尽其用于世庶几翊赞升平轶三代而上之何论汉以下哉乃其学术韫借经纶当世之具既有所不尽其用而发之叙述歌咏之间夲原道艺体画事情往往露其绪余有可考而知者此所谓公卿大臣之文也先生所着其要者金华启沃之篇有经史直解别行于世大者内制代言之文以丝纶之重弗敢私也南宫奏牍不可尽收收其艰且钜者故今集所刻于平生撰述十之五六耳葢所谓不见于书而见于金匮石室之藏者其秘如彼而其不用而可考于文者其盛如此即古帝臣王佐与齐鲁经儒所载而传者固无以过也辞云乎哉抑吾闻之济南自边宗伯廷实以文雅剏始先生与李于麟氏生而承其后相与左提右挈力挽浇漓之习而求复诸古虽或各有所负未必能相下而有以相成李公业已用文章立名当世先生进在大位无暇以艺文自标世亦以为承明著作之臣自其职业弗为异也乃今观先生之文上縁六籍下浸两京沈思入铿音中律葢能挽末世而复之古者即降而与文人学士定从于骚雅之坛犹将执牛耳而命之况公卿大臣经世之业章章如是也岂造物者将靳其所欲用而永其所可传耶嗟夫先生即世且十年墓之木拱矣而未有片石丽牲表其爵氏则铭钟书旃之外所流传于人间者惟此一编在耳使复湮灭而不闻乎彼侯芭李汉何如人也故行也甚愧于先生之托而于大中丞之髙谊深有感焉
　　弇州续稿序【穆文熙】
　　明兴二百年至嘉隆之际而文章始大阐缨绅家结轸而修竹素其结撰之富体制之备莫如大司冦元美王先生先生抚勋时刻有四部稿海内有目有口者既驿而传之已公自司寇归病亟裒所未刻以付其少子骏俄而骏没长子驾部君续其事两阅嵗而集始成先是四部外有弇州外集者出贾人手稍增损驳乱其间诸子乃聚诸同志时就原稿订疑刋谬不以己意有所甲乙于是尺蹏片牍名山大川之藏毕登简而天下始覩公之大全计公弱冠登仕中所经大艰大危沉废者数年又服官四方十余年末又倦而逃于当其时予与公比居四方之士延慕光尘者踵相属余波及予予不胜苦距户谢之而公独泛应不辞清斋对客每至夜分谐唱与呗诵两出而不相夺呜呼公殆所谓天授非人力也王氏自永嘉以迁长淮之秀全注于海海上千年间有荣光浮而休气塞者其在公欤其在公欤夫海激之而潮风之而波彼断沟积潦激之亦潮风之亦波然海能江能湖能陂能泽而泉水不能为海则喙鸣相合其有余不足之符自然异也当公少时一二俊士句饤字饾度不有所震发欲借大力者为帜而以虚声撼公公稍矜踔应之不免微露有余之势而瓴建云委要归于雄浑迨其晚年阅尽天地间盛衰祸福之倚伏江河陵谷之迁流与夫国是政体之真是非才品文章之真脉络而慨然悟水落石出之防于纷浓繁盛之时故其诗若文尽脱去角牙绳缚而以恬淡自然为宗即孱妇小竖有尺寸可记録随叩随应神凑合响精结而采流心苦而味甘目到而足步泱泱乎球钟畅鸟兽舞宫商鸣草木动譬之观海惟是汪洋浩渺天水相合之为钜观而岂必待夫怒涛颠波流风蒸雷隂火夜然蜃市晓结骇然望洋而叹乃称大哉世人耳论毎云古今人不相及夫古人蕴璞含质无苞苴竿牍之纠纷无毁誉恩仇之窘束要以各抒所见而止故于达意不难叔季猥鄙谁复免此藏心墨兵资口月旦于斯时也欲以浮沉下里献酧羣心而本不失古作者之意此不已较难乎葢公晩而始好子瞻也夫子瞻命世才然世之降也已不免驰骋议论执道之动反以见竒吾元美独能离今之献酧赓唱而自为元美哉今之貌尊元美者见其诗文輙曰此迁此固此汉魏此盛唐夫必迁必固必汉魏必盛唐句字而仪之则当公之时葢亦有优于饰画者矣传未数十年而新陈相变世已笑其索然而无竒夫惟大才红腐入冶簇簇皆新如槐栁榆柞皆凢火也而可以变万物故嘉隆之间与公结轸而起者皆以公重非能重公者也吾论吾元美而已














　　明文海巻二百三十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百三十八　余姚黄宗羲编
　　序二十九
　　文集
　　备志稿引【海瑞】
　　许文正尝语人有书也须焚一遭之説夫坑儒焚书秦之所以为暴无道也而文正之言若秦之与文正非与秦也自炎汉以迄于元纪録之繁文籍之盛汗牛充栋灾木费纸不足咎也其声实不中乖违正道为古先圣贤累为六经语孟蠧诚若莠之乱苗郑声之乱雅乐乡愿之乱徳君子不容不深恶之自元迄今殆有甚焉使文正见之又不知当何如其为言也然文正与秦至文正之身则又有鲁斋文集行于世夫文正之与秦不得己也文正之不免于为文亦文正之不得已也瑞平昔妄有所作滥称文章者欲效近代唐山人置瓢弃之江流之中以还造化而又私念以为出之吾心夲诸性命造化赋予于我而我为泄之或于六经语孟有辅翼焉且今时俗议论自以为是牢不可改亦或有以破之暴秦有作不居可焚之列欤夫吾人有言莫非造化置江流以还造化不可谓无见也然天下之人赋予禀受出之造化犹之我也或惑焉而践之有未尽或反焉而行之有不中操造化之予于我者相与觉焉且同志之士得有所执凡我言之未当议之未详取为我规焉我也人也互相砥切均得以还夫赋予禀受之故较之唐山人所为有大焉不犹为可耶近时文人有作必求名人君子一言置简首谓蝇附骥尾亦一日千里而借其言以信之天下后世也夫使吾言无当虽圣人吾与焉天下之人其心其性原之造化是非有公不能饰也使吾言于道亦有合焉圣人不吾与天下后世不吾与吾心其一造化自有的见不可转也夫人有言亦求之吾心质之先圣以叅考焉而己矣不信之人心而信之人言非信也用是不自嫌忌取平昔所作自编叙自为一语识之以告同志云
　　西村集序【周用】
　　庄周有言曰刻意尚行离世异俗髙论怨诽为亢而已矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语大功立大名体君臣正上下为治而已矣此朝廷之士尊主彊国致功兼并者之所好也夫仁义忠信以为学出则朝廷处则山谷人徒以为为亢也以为为治也而不知亢之未始不为治治之未始不为亢也故曰夫人幼而学之壮而欲行之行则君子欲之然能必其行乎哉欲之而不可得则其学犹是也是故亢而不为倍治而不为矜则固世之所谓通儒者已西村先生自少好学于书无所不读卓然举大义不掇拾以为文离而尤攻于史学于古今治乱之端官府故事名物数纪纵横上下指掌论说莫不有肯綮归宿以为学者宜如是而不屑以求一试声名隐然起东南成化中三原王公廵抚江南以百姓之利病坐先生而问焉则歴歴语所以退复疏其事以道诸所宜更置公叹曰子之才可以当一面乃今得先生所著述自诗歌文辞之外其与旬宜大臣台部诸使郡县长吏往复论白及于政事者居其三之一焉莫不适常变尽利害里闾韦布之所推逊而无有选择缙绅大夫之所以向用致理而不能舍去者皆是也则所谓通儒者非先生欤吾吴中经生学士讲求时务水利莫先焉决塞变迁大要委诸海而已殆难按迹而求复其旧也职方禹贡以来互为援据夫人而能之举而加诸水则悖矣不然则乂吏于兹土者大发在官之葢藏而以畚锸从事壊庐舍敝腓胫掘地数千里利旁流内其中而曰水去矣明年不幸而恒雨曽不能损水之分寸其如浮而不实费而无功何哉至读先生论水利书首以谨堤防其大法有司者使田者因地势豫为防以拟水于是立之表以程其功课之艺以益其厚贷之粟以傅其力夫民水也大为之坊民犹逾之况不为之坊乎裕民成赋之道未有能行之者此其有用之学可以画一而论也余生也晚不获操几杖以从读其书而每有感焉先生既没其曽孙太学壁裒其稿为集余曰是集也约而逹勤而节谋而有徴不独论水利若是矣可以传也余所尝欲见先生所着礼纂若干巻者尚不在集中先生史氏讳鉴字明古吴江人学者称西村先生吴文定公表其墓家世行实具可考也
　　豊南禺摘集小序【张时彻】
　　南禺公没墓且宿草矣余读其遗文葢防然伤之焉公质禀灵竒才彰卓诡论事则谈锋横出摛词则藻撰立成葢九流百家罔不渉其津涯七歩八义未足夸其防丽是以士林拟之凤毛蓻苑方诸逸驷芳誉而希下风者皆是也然而性不谐俗行或盭中片语合意輙出肺肝相防睚眦防嗔即援矛防交刺亦或誉嫫毋为婵娟斥兰荃为薋菉旁若无人罕所顾忌知者以为激诡而不知者以为诞防也繇是雌黄间作转相诋讥出有争席之夫居无式闾之敬鹑衣蓝缕甘原宪之守贫湿突不炊同子桑之闭户童奴絶粒而逋亡賔客过门而不入竟顑颔以终其身悲夫以彼其才逄时遘防进当翺翔金马标表词林坐食大官之饩退而谈道讲蓻主盟骚坛犹将响附景从如杨雄之问字列子之馈浆何至青蝇丛集不复少加封殖耶乃知喻四杰于江河诮轻薄之妄哂推李杜之光焰等浪议为蚍蜉不独于公慨之矣公平生著述甚富其大者有五经传有世统博洽精诣览者当自得之自余诗文充于箧笥未经编次率多散佚其孙应大稍为搜辑余得取而观之采其诗之雅驯者刻以传之同好其如全集则以俟夫知言者
　　蠛蠓集序【万恭】
　　谚曰相马失之瘦相士失之贫余读浮丘生所为蠛蠓集葢为之懭恨凄楚云夫生驰心元邈玩情典坟直入先秦汉天厨咀其脍而嗫其胾假令校天禄石渠其所制作岂不爝然流光直追古昔而乃幽愁促廹身且不容桎梏拘囚白日不照几与盗贼臧获骈首而戮悲夫及观狱中诸所上书所为诸赋激烈悲怆乂有古先秦汉防士之风何其隽也何其隽也昔卞和氏得璞献之楚武王以示玉人曰石也刖其左足复以献成王玉人曰石也刖其右足和抱璞泣王都门继之以血乃剖之果良玉也君子谓卞和氏也智毁其足而存玉生置极刑入之复出之既又出之视卞和之刖何啻乃忘朝夕之命方且笙簧屈宋驰骤班马此非所谓毁足存玉者耶然闻易牙初干齐桓公也饭土铏调太齐君怒而唾之为之臑熊蹯炙薄耆荐山梁之餐割豢豹之胎齐君甘焉为封万家之邑晋平公始御师旷章英迭奏韶濩齐鸣晋侯左右视弗能竟也变为激流羽商缀宣郑卫扬北里绍阳阿晋侯按节叹曰天下之良工也夫易牙师旷非闇于前而智于后也性投于所随而技变于所嗜也今天下之为齐桓晋平也者岂尠少哉生幸见天日余读生所为蠛蠓集益为之懭恨凄楚窃恐生终其身幽愁促廹殆又甚也然君子宁齐桓之不中不能为易牙之变味宁晋平之不谐不能为师旷之变声何则情志通于寥廓不可以世俗移也生向不遇陆五防先生吾恐生之胷不足以当伏锧而生之颈不足以膏白刄也乃幸得遇陆五防先生出之拘囚之中登之词艺之林老且白首获与屈宋班马捉刀而立荷戈而趋即为齐桓晋平所笑而获固已多矣终其身幽愁促廹夫又何伤也余性特好古而未之能见浮丘生所为如是既悲之则复喜而着之
　　刻瞿存斋先生文集【张瀚】
　　存斋瞿宗吉者吾杭郡知名乡先生也先生至正间修行绩文诵习诗书百家之言避世潜身晦迹海上入明应聘出两为邑学博士以功能升太学终周王府相当是时天下初定中国所喜好弓矢搏击薄文墨不为已而纵马放牛渐修文教廼徴岩穴之士凢负一技能有禆政治大者登三事其次备侍从领方岳皆表见一时流声著绩固不朽盛事已先生抱辅世之才挟华国之防独不见用即用又不尽其长竟沉欝下僚使天人治安经略仅仅与胶西长沙同途辙信文章显晦有时命途通塞有定抑居卑自敛别有意见不可测识也先生著作甚富所着若纲目重编花影集剪灯集皆梓行流传脍炙人口曽孙亷辇复旁搜遗逸得文与诗合若干篇将并刻之有曰晴者雅善余间示所辑属叙其事余读之大抵根极理奥不忝醇儒篇中言必称孔孟词必做经传固其不希世就功明甚然以任闲局故得专意文学若去彼取此所谓不朽盛事岂特志功名者擅其美哉歴世滋逺搜括靡遗则知儒术相仍代有人已为序而归之
　　西集序【孙应鼇】
　　余自入关中访关中学士大夫近代所譔述徴文献廼鉴川子示余西集读之犂然有当于心集为天水胡氏所叙凡二百首大畧己具鉴川子又求得全稿付三石子选选之緫得七百四十八首三石子因付余锲以毕鉴川子表扬之意始余自延州岁试旋辕道耀州三石子觞余尊经阁相与论诗余曰世所谈诗详哉其言之矣然总之则才情两端凡曰体格曰采色曰声律曰事类皆才所经纬也曰思致曰比兴曰风调曰神理皆情所縁饰也才所经纬醖酿于情情所縁饰荐借于才总文精虑妙在心悟斯悬解之眞机宻附之要诠也三石子曰韪哉又问诗之世代余曰近体歌行擅美于唐五言古体轶尘于汉魏廼六朝者则汉魏之委流而唐之滥觞也代既殊制人亦异轨但逐才之篇易求体情之制难得虽莫不有传折无戾见亦罕矣三石子颔之曰韪哉因与论近代诸诗关中诸诗而及西集三石子曰西子近体歌行法唐古体法汉魏于才情无戾焉其可传已余曰韪哉三石子又曰西子为翰林编脩谏武皇南廵被杖不屈谪知泽州亲藩束手敛迹贪墨吏解绶去莫不以严见惮所自树竒特若是顾终其官秩宗未尝有振矜色读其诗率温厚和平无亢逸者斯又何也余曰世所谓才情者可矫致否耶西子出其磨砺裁其肮脏委心素定总术不迷斯集之所繇可传也使懐自树竒特心其养薄其才情移矣诗乌乎传三石子又颔之曰韪哉乃转旋遂风雨满楼阁余亟于行乃罢觞而别集既锲成三石子先卒不获见矣是日相与论辩颇多皆莫逆于心以不关是集故不着西子姓马名汝骥谥文简绥德人三石子姓乔名世宁即耀州人鉴川子姓王名崇古蒲州人
　　东麓遗稿序【李黙】
　　昔人谓大音必光岳气完而后大振岂不信然哉当其隂阳易位雷雨满盈精魅百出乌睹所谓昌明盎融之盛哉及其三辰反正卑髙奠序洒然而万物在宥翕然而八风咸秩然后缪幽出其宣朗呻吟转为讴歌崄砥为平康防鸢化而鸑鷟当是时也以恢骏业而矢德音将必有冠冕佩玉之容焉賔主终日百拜之节焉川明岳丽以为其姿卿云瑞日以为其祥金声玉振以为其度虽代各殊轨条贯靡同而敦厚和平之气沨沨乎亦足以究一王创治述作之防矣本朝肇造区夏功德加于百代蒸滛炳煜施于人文至宪孝之间极矣然而风流既靡隄防渐决为文几同训诂声律惟求括帖异时学士大夫始喟然有痛今懐古之志争相刻意力毁故辙以为起衰拯溺功存矫正不知然犀探骊复寻委流渉汉津者今江左矣摹开元者今永徽矣何亟反而昧本末也夫道有升降文由盛衰知言之士谓今为盛耶衰耶大江以南兄弟并居词苑着声闻者有汪氏汪氏其长公曰石潭宗伯次公曰闲斋吏部其季东麓先生则黙庚辰主司也先生成进士读书馆阁青年已强仁与二兄故相师友二兄居翰林葢化极盛时也文章师承大抵得之先軰先生又从二兄授家法岂以时好輙废绳墨也然自知言之士考镜得失犹以醴并设鸾割同操反夲修古之意宛有存者则知先生之文者不亦难哉先生方二兄居位不徙官自编修积资为殿读复以肮脏见斥去为通判同知佥事余十年始有位于陪京阶不过少卿乃数日竟卒视二兄地望鲜同同以刚正见废岂不悲夫黙之为封部也亦以忤时谪倅当先生故处其后先生用常调再迁黙亦逡廵起为藩臬长吏备位学者师而先生先已下世先生子防乃以遗文属黙于浙呜呼传先生之文者非黙其谁因命汪令克用刻之海宁明年黙在南廱防复贻书责序昔蘓文忠叙次欧阳子之文至推尊其道上继韩愈自谓非一人之私言非信慕至笃岂能定是哉黙惟先生与伯仲代居史局以文学道术自命其不忍媕阿下贵人以取轗轲如此至为文词诗歌率推之于敦厚和平庻几大音复振与王宋诸公异世同逰以彰明兴之盛而卒止此命也夫故欲考先生之文者当论其世黙于先生受知颇深敢希蘓公扬防之谊乃论近世亟反之繇于先生有私慨焉盛衰之际后世必有知之者诗文各五巻皆同年徐符卿江山甫所定亦先生门下士也
　　书玩斋集后【李黙】
　　予在宣州诸生贡安国时时为予谈说其先世所谓礼部公者当元至正末为漕臣尝泛海出闽徼﨑岖岛屿间为国转饟卒以客死又闻公寓海宁时自名其里为小桃源元命既革宋学士景濓尝邀之公为置酒饮夜分乃起就卧仰药而毙予所闻贡生者如此予按国史载公文章行迹甚备乃至属纩不详其事又门人朱鐩作纪年録但称病笃岂史氏与其賔客皆讳之邪冣后读玩斋集始知公尝与青阳余左丞金华王待制友善其所见称引皆忠孝大节阙死于皖祎死于滇岂负人家国者推公志槩将非其俦匹否欤予窃伤公流离忧愤老且死有如生言顾不令隐冺堙欝无以彰于后世邪悲乎是集板逸者十之三四予亟言于郡丞徐君补刻之并收夲传神道碑铭使究公平生以昭宣之人士云尔
　　胡庄肃公东逰稿序【失名】
　　道为形声之聚形声为道之散握其聚散之管则在乎君子方三代之衰百氏诸家并起孔子是定之而道聚聚而复散天也故得其形声各以自名聚而观之十百其群散诸宇宙考诸其世葢亦希阔而难见云今大叅滁阳拍泉胡君乃有志于斯君少举进士践清要其于经史世传之言固已阅歴又滁产也夲毓圣肇基之乡自伏羲孔子成汤之传道刘项光武魏宋二梁赵宋之敎兴咸不越是千里之间道之所散形声之聚于是尤钜君又叅楚湖更晋代南三苗而北玁狁咸得治之固足以鸷其形而訇其声矣已而中废闲居十六七年静而聚之宜无不可至君方埳然不是足复估舟渡江歴浙三江五湖壮其懐天台鴈荡恢其目廷议再起君关西其于关河形胜古帝都防天下甲马劲处又躬歴之计君之所得于道之所聚葢不啻十之五六其散诸形声郁乎文诗宜有所聚于其中而后合也以孔子大圣周览不过中原未尝见燕秦越也司马子长之文自谓得于逰者多独未至燕今君之仕于天都旧矣子长弗若是也诗文之多而可传势固当然虽然余之有望于君不独善是也盍亦观于宇宙之间以求道之所聚乎夫道大于宇宙而宇宙非尽道也散于形声形声可以徴道而道无形声也摄弓而求羿奚不引臂而彀率循凿而扪形莫如内照于灵府徜徉原野歆居获之阜曷亦春植而夏耔乎君子辞之必咸有意于斯葢引而不发深防所聚而不以形声滞也由是而充之无所如而不可矣孔氏之望于后学者其在斯乎若夫程文词之今古而夸其工艳君固非居也而余亦胡以相君哉平凉尹萧子世登将梓之以示后人葢亦有志于是学者遂叙其所以云
　　胡庄肃公遗稿序【霍与瑕】
　　语有之天生一代之才自足一代之用此信言也国家承平二百余年天下无大变故近世宗皇帝朝南倭北敌时时为患廼不及汉之冐顿晋之卢循而海内汹汹震动用人者屡发无才之叹余甚惑焉胡庄肃公之事可睹其大畧矣公以通材粹学卓识宏猷登进士歴官山西提学实嘉靖二十一年也北兵入太原塞杀僇惨甚公慨然上疏陈备边十一事天子览之称其忠虑进职叅政就令恊守三关自军门下及兵备诸司咸愠曰提学司尊俎者亦预包丁之酸咸耶姑竢之居三月计不聼画不用北兵大至不与一卒公束手无措被论落职矣公既退处乃读秦汉古书究濓洛精义逰防稽探禹穴歴览雁荡庐阜以发舒其潇洒寥廓之况遍访世之闻人与上下其议论以要诸中措而为文骎骎然方驾古之作者矣尤留心当世之务凡所报书知旧道及民间利时事艰难指摘痛切规画周尽了然可见之行事天下士大夫咸推重之毎有一方小儆必屈指曰非栢泉公不办此视公不啻洛下司马东山谢安也嘉靖三十八年以屡荐起歴迁江西廵抚有巨功陞兵部尚书转吏部南京兵部尚书南北驱驰所至坐席未暖又趋新命凡数年遂入为天官冡宰嗟夫此可谓士之极荣然以为非常遭遇则可以为尽公之用则未也我朝言以儒用武设竒谋而收伟绩者莫如阳明先生余考先生在贑凡五六年然后士始练山防始平上流控制之势始成而宁濠固在股掌中矣先生自奏疏云人但知多获之绩而不知善御之功言专久也近世则不然用人者无以自主惟浮言是聼朝简而夕替之用于人者无以自效如防秋之士曽不再时代者告至矣授任若此虽诸葛不能成其筭有志之士所以抚膺而扼腕也假令公自恊守三关时即得展布手足需以岁月以经理边事则其所以长城西北者决不出古人下而后来河套古北等处亦当承籍休庇决不狼狈已甚乃受知圣主仅三月羣妬丛而摈之至十七年闲废故里也比其再用虽日不暇给而茂烈炳然凡地方震叠之处皆頼妥贴由此言之豪杰之士果何负于世哉且以公在江西而论入境越月兵即振将即奋防即奔逃不周岁而荡涤廓清无留毒种此其气熖力量视阳明何慊而任职久暂又未可同年语也顷刻树立乃足以光前而耀后如此故曰天下无无才之世亦有不世之才惟任之久而后才者得以尽其用公才不世出然惟其用之未尽而处山林之日多是以养益深蓄益浩文益竒诸所制作咸可以垂示永久葢天之所以成公者固不止一世人物而已也公文集刻于家者曰胡氏集曰东防稿刻于楚者曰南浮集刻于秦者曰西征集曰愚忠疏草刻于江浙者曰浙垣稿曰督抚奏议等书迭出互见未防大全而其他散逸者尤多王侍御复斋公按滁访寻得遗文古风近体诗三百六十九首叙六十四首记一十五首杂著一十七志铭表传一十八祭文六书一百八十八付李州守刋行勉子曰吾读庄肃寄奠甘泉先生之文而知公学术之自来也表桂见山之墓豪杰旷世之感也记正学书院序念庵文集等篇其有忧道之心乎后之人欲不陥于荡狂空踈之者必于此乎取是则侍御嘉惠来哲之盛心于是以得而并序之也
　　岩居稿序【黄佐】
　　同寮无锡华鸿山先生栖迟碧山积学日富作为诗歌命曰岩居稿托门人尤氏持以示予予诵之叹曰嗟乎天下之学所分也久矣谈道学者訾诗文工诗文者嫉伊洛鸿山之诗追踪陶杜卓然大雅卒泽于道醇如也昔孔子诵鸱鸮之诗曰为此诗者其知道乎及诵蒸民亦如之夫盈天地间物物皆道民彛物则非精也草木鸟兽非粗也汉魏以后诗变极矣陶曰娟娟云间月灼灼林中花杜曰风鸯藏近渚雨燕集深条犹有三百篇比兴之义焉如作诗必言乾坤太极为知道则蒸民是而防鸮非矣谢方石选集伊洛遗音而谓近世道学诗为识者所姗笑殊不知程朱佳什正合唐人也可谓知言矣陶之不喜亦不惧即正心也杜之安为动主理信然即定性也则宋人所谓道学者先已得之矣斯集也情因乎景性出乎情谓非知道者与于是乎书













　　明文海巻二百三十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百三十九　　余姚黄宗羲编
　　序三十
　　文集
　　欝洲遗稿序【黄佐】
　　唐宋间诗文宗匠世所绳誉者不曰秋水芙蓉则曰流泉洒落苍翠拟诸形容若极其美矣佐窃嗛焉葢雕饰虽去而景象则弗音响虽清而膏馥则弗逺大人岂如是哉今夫黄河之出昆仑也穷而探之则源星宿切搏桑涵蓬岛而入蜺罗其澜涣如也然后洪流混混从天而来入海而滙迤延八裔不能致其浅潜渫百川不能増其深蒸云液雨不能尽其仁含垢纳污不能伤其洁吾度如之发为诗文斯天下之大观也已故少师梁文康公欝湖遗稿佐不敢律以唐宋诗文而惟以海观焉何也昭其度也于乎大人以天下为度居相位者孰不以自许哉然临利害仅毫发輙惴惴焉思为之所矧又较计毁誉喜谀恶直福威之下夫谁忤之韩魏公曰不以同异为喜怒不以喜怒为用舍贾似道曰我不知孰为好人但顺我即为好耳度之不同乃如是哉治乱之源槩可占已当毅皇帝时公首百揆石斋杨公宅忧甫阕亟起之俾位于已上敬所蒋公方在庻寮则延誉宫府力防为辅比南廵狩公欲奉天子行宝以往杨公不可蒋公益不可且啧有烦言公无少见于顔色亦未尝輙语人也及佐督学两粤蒋公始语其详服公盛德不特同升之感而已先是西安张御史琏者论列诋毁人不能堪而公引慝荐扬竟至大用琏终身感之夫东里南阳皆贤相也然逺抑庵不使入阁斥一不得立朝视公之度何如也神道志铭公之德业详矣而佐独举二事补其遗阙以见公之所以为大者初不系于诗文也于乎人性犹之水也发而为情过往来续澄停于中犹之渊也自非敦养其性以时出之则所以纪天地纲民物者荒矣天下亦殆矣哉是故一语不合睚眦随之甚至怒室而色市不可矶者也覆水防堂之上而芥为之舟置杯焉则胶浅中者也公家顺德实分自南海始号厚斋晚取欝水灵洲为号其亦鎭定之义与佐生也晚辱公之知夙夜自虞天性惟矶且浅焉是惧故三致意于斯云
　　眉轩存藁序【黄佐】
　　有明之文百余年来铄乎超于盛矣成化以前道术尚一而天下无异习学士大夫视周程朱子之说如四体然惟恐伤之以故词虽往往弗华而每根于理质惟亡大斵而气亦霈然以昌其风俗朴茂可想见也佐童时未有知思效先秦而宋之弃其修词驳如也先考粤洲府君见之语曰嗟汝佐谁以是命汝来居吾语女夫文也者文也由中而见之外者也其法欲显不欲晦欲典不欲诡欲浅不欲邃天垂日星地形河岳夫谁能蔑视之而以诘曲嵬为哉是故前之三代歴夏殷而文成于周后之三代歴汉唐而文成于宋观诸通书定性易诗诸诂六艺而后所未有也非宋也则将孰配周者而舍弗宗佐乎吾见女之日叛于道也佐谨识之不敢以告人嘉靖甲申始获交新安汪子恒以是相切劘焉又三年以谒告归汪子出厥考眉轩先生存藁俾为叙既受以卒业则作而叹曰新安故朱子阙里也流风余韵其犹有存者乎观先生诗格得诸陶韦而文字尺度循韩欧是朱子之敎也典质尔雅絶不为崄语然而温粹之光若天球不琢而自可挹大抵如先考昔所言夫佐佩先训至于今未能脱习又安能知先生独惜先考生长成化间正与先生同时而山川悠邈不得一相遇以上下其议论也既为叙以归汪子因惘然者久之
　　梓溪文集序【黄佐】
　　宋欧阳公文章经济天下翕然宗之荆舒继起摛辞虽工掩于相业爱而传者罕矣方是时二程在朝忠言入告上每俯躬嘉纳风及用舍亦勤首肯然典礼法度一变虽巽诱谆切莫之能绎也臣从善则可以善君吁难矣哉毅皇帝豫逰时史官敢谏者惟梓溪舒先生一人罹杖后病卧院中掌院者惧祸使人摽出之先生屹不为动曰吾官于此当死于此既謪闽裹疮就道或劝俟痊先生曰死吾分也敢少留耶宅忧扶柩自江而湖忽云垂波立舟楫危甚为文吁祭风涛顿息人服其精诚于时再杖抵家则没矣年四十有四尔谓之烈丈夫者非耶平生清苦家无立壁储御史良材为卜筑防城居其妻孥佐曩岁过之二子奏奉出其文相示于乎先生励志圣贤之学气节文章葢余事也江右大魁惟一以道鸣世先生实继之其策名清时同令德荣问同官止修撰道而终又同虽侪之伊洛诸贤可也夫岂徒以文传者哉忆岁丙子偕陵阳梅君百一北上偶论武王代殷岁在鹑火通考象纬弗载因推歩之岁在鸟帑旅于龙首我圣祖殄平伪汉丁未改元星纪吴分也壬午靖难析木燕分也福德所在其应如响可弗详乎梅叹曰向见国裳亦论到此佐自是知先生比入史舘先生复官造朝相见握手谓曰吾识君于百一久矣自是过从驩甚尝曰心术与学术相符者也懐居与懐利相因者也怠胜敬欲胜义则其心死其学伪吾侪格君其豫在此佐恒衣其德言每察先生端居终日读书治事之暇未尝昼寝夜必计过自讼晤即相告葢干干惕若其真积深矣尝谢貤恩骑入吏部堂属啧有烦言先生将奏其作威佐谓曰曽记定性书乎人于怒时遽忘其怒先生谢曰吾子督责是也即焚其草每言厯象古太史职也中星以日为主七政以岁为主占则必应佐弗能及也其论西山变律谓扩前哲所未发佐谓此乃京房执始受变虞之属耳始谓不然居二日来曰吾过矣检汉志果京房律也因言钟律度量所以治厯明时康节粗得大意而不能建律运厯将举礼乐必也周官乎观大司乐则律厯备矣佐深韪之惜其著述散逸兹集特十一尔吾广方伯张公鏊学宪张公希举皆先生乡人也闻而欲刻之先一夕佐梦先生来顾语笑如昔恳曰吾文欲刻盍慎择诸明发而二公果至于是手自校选定为五巻于乎先生信神明矣哉葢其为人也其死忠勇其孝感诚其从善敏其自治严其禔身洁其处贫乐故能合内外贯天人名理如程朱诗文如韩欧而多所自得使若荆舒之逄时则率典廸而媢嫉者消矣然则先生进退存亡其为天下国家所关系岂细故哉佐于是重有感焉
　　宿少卿奏草序【张邦竒】
　　呜呼此嘉州宿少卿奏草也天下传之国史载之侍御衡阳刘公按蜀之暇为之校正而翻刋之既又命邦竒序之宿君始官户曹以是奏也至摈废以死可谓辱矣而人情顾荣之若此岂非天也与葢古者上以天御其下下以天事其上是故喜怒有所不任而宠辱有所不恤喜怒有所不任则庆刑施焉而天下以劝以惩宠辱有所不恤则身名立焉而天下以动以变否则爵赏之加辱于梏拲摈斥之及荣于登崇吾其如民何宿君是奏所谓六患三夲者当时果能用之则岂独朝廷幸哉虽一时狐鼠之徒其祸亦不至若是烈也然不敢必其少试于上而顾能使之盛行于天下以及于无穷故曰岂非天也与是故荣辱人主之柄也而君子之于荣辱有时乎不在君而在我夫不在君而在我者非违君也必以天事吾君而不敢易也夫惟以天事君吾身虽辱朝廷犹受其荣焉而况遭时行道者乎予不佞误官两蜀有瘅彰之责敢因宿公奏草也发侍御公之志以为今日告








　　明文海巻二百三十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十　　　余姚黄宗羲编
　　序三十一
　　文集
　　改斋文集序【邹守益】
　　改斋文集吾友王宜学之遗文也吾获友于改斋见其学凡三改改而日进于道故其文亦三改改而日几于道始宜学从朴斋大夫宦学南都习闻文端公世业博闻强记以豪爽自许所与逰率四方英俊稠人广座轩然指切是非成败莫能撄其锋至面折人过恶颈发赤弗止既而悔曰柔克之戒古有良方若蕴内热复投以刚剂将入于狂因以改名其斋自是敛华为实约辩以讷择直谅而后交求信国文公遗像出入奉以偕行及自翰林谪三河驿怡然就道舟过泷水为巨石所破縁石趺坐浩歌以自适家人惊求之闻歌声廼舣以济然时或被酒谯骂露其旧习复自悔曰病根未拔稍懈将复萌益务鞭辟近里查滓而消融之既讲学防州深求致知格物之要复寓书烟霞洞以辨所谓动静两忘者弗明弗措其后被召入史舘歩无妄趋目无妄视同舘迓其至曰观白生来矣葢靳之也而改斋持不变尝曰深潜纯一之味予恒愧此四时使得永年以充其学其进于道也孰能御之夫学所以治心也心所以宣言也言也者心之声而可伪乎故观改斋之言始也闳而肆中也慤而介终也温厚舒徐而有典则信乎不可伪为也鳬氏之为钟一也而其制异则其声随之是故钟之厚也其声石薄也其声播侈也其声柞弇也其声鬰长甬也其声震夫是之谓诚中形外之学改斋没无子文颇散逸其子婿刘敬署泰兴敎事始搜辑之凡为诗三巻文六巻语録一巻两崖朱柱史子礼延而询之曰嘻吾知己也廼与义城黄子忠议刻之以传往岁两崖之试礼闱也文颇不谐时好议将黜之改力荐之曰是巻也不蹈袭而充然自得必竒士也遂入式两崖宦业日章彻果收改斋知人之明夫言以知人在改斋子验之矣后之君子读斯集而求之当必有以知吾改斋子者
　　朱氏寄翁遗文序【黄省曾】
　　昔元之季吴中耆旧曰朱生应辰氏徳闳而家单履清而时浊耕靡负郭之垄爨有飞尘之甑当时姑胥之俗以奢翊相雄生也髙蹇伐轮肮脏灌园耻与金钱为友分及张氏开土旌弓广罗束帛丘壑庶宜从禄矣生也瞻言百里恐为苕华固成逾凿之遯入于国初荐庸可饱然麋鹿便旷鲲鹏乐逺乃竟甘心皓首于无遇故自沸羮之年暨于放马十有七载西侨东僦山依涧止嵗无寜栖尝三复人生如寄之咏又嘅其身之毕老于寄也自命寄翁兴文志懐使人读之怆然以伤如临凄风而坐萧林也虽然生寄死归圣贤莫度茍知寓形之皆旅也则凡所逢富贫适也贵贱分也耼殇齐也悲懽梦也举不足以挠乎天扃无所往而非得其贪人虺儒鹪鼠劳劳晨攘夕攫刃图噬夺损物盈已迨泉壤而方息殊不知人各有涯卒亦不逾其枝腹之量亦谓深愚也矣自今观之呉之都宇峨宫甲观金铺云构自夫差至于近代固所谓霸业之雄图东南之巨丽也而今问其残壤旧榦烟销影絶则不能寄片迹于故墟之上而朱生一巻之撰乃得灿传于儒翰之苑是知荣华之果如蜉蝣而道徳之常为帡幪也然则昏冥刍豢之子臭腐之躯何庸拱之以雕堂而蝇狗之才安得享之以王侯乎徒为狼籍造化而凟逆神积衅取亡其灾弗逭是故哲人君子不亟亟于富贵不戚戚于贫贱其道髙其识逺故履氷于当年尚志于终身寓心腑于天日托声名于寰宇垂文章于万年处箪陋而无忧也予故拾其遗文而并寄之于后之贤者尔
　　王临川集后集【陈九川】
　　邑侯应君云鸑刻荆国集成余适东探禹穴窥石梁鴈荡而归属序其后呜呼是文献之所存也夙志繋焉虽不敏其何敢辞惟公文章发于经术雄伟精深长雄一代然其未尝刻意殆亦天授视昌黎所志子厚者逺矣乃顾寥落不得与欧蘓诸集并流天下抚虽公桑梓之区而亦无梓焉岂非世儒疵公相业横议不明使然邪夫公之相业明道象山之论公矣精矣或疑明道不非新法而訾陆党焉此与儿童之见何异然窃尝怪之公以间世之英气魄葢世负伊周之志宗孔孟之学其不迩声色不殖货利难进易退之介固己信于天下遇大有为之君而师行先王之法意虽其条理弛张或未尽善彼其志葢昭然可睹也然而新法一行群议鼎沸一时攻许成风至诋为奸邪其故何哉圣道絶而学术裂也夫圣人是非之凖也春秋贤卿大夫其见称于孔子者不少矣而独多管仲之功曰民到于今受其赐微管仲吾其被髪左袵矣及其摄相未几而诛乱政大夫勤师郈费岂群情之所趋哉彼亦睿圣独见治乱之原耳况夷狄之逼中国岂鲁三都比邪乃有洞见乱原以先王之道匡天下而不为管仲者非夫子之所深与哉自道丧千有余年非实得其坠绪如濓溪明道者固难优于春秋贤卿大夫至其束私见而挛故习虽贤者不免焉则是非之谬于圣人久矣何者见有所囿则蔽于覩逺意有所诧则乐于党同其势然也昔充国平羗之策裴度伐蔡之议此特一事耳自其成而观之虽庸人无疑也而其始举朝异之况夫取天下之法而更张之者哉宋之中叶国势寖弱民志不振东西交侵辽夏为急犹之痈疽并发于肩臂而神力俱疲咸以其无甚作楚因谓之安公既洞见天下之势逆知抢攘之祸而独深忧之故每啓昭陵以至诚恻怛忧天下之心而拳拳以晋武梁武趍过目前为戒葢欲早为之所也其相裕陵以更化葢将通壅滞实脏腑而攻溃之洗疮痍而登之泰和也诸贤为国或齐公之见怪其作用而乘客气胜心以逞者又复攘臂其间讦以为直不逊为勇天子之所恶也而世以为贤甚撄人心挟天变以要其上不几于乱政者哉元祐尽罢新法则虽幽厉之政宜可反而中兴复文武之竟土矣乃顾因循坐致靖康之祸卒使中国疲于战鬬一如公所忧者果孰执其咎而顾横加詈议是尚为有是非之心乎使继相者有若明道以大公之学善其后则于公有光矣岂至沦胥以败哉当时问相之对愽举而不一及明道者亦以其素不排公故耳虽然公自谓用志精则知人明乃亦不知荐以自代何也一时英望之去岂公素心公意为天下忍之欲俟法行还之与乐成耳知者行之仁者守之明道已不可其说而公不从卒昭后悔非亦有所蔽与公谓未有不得先王之道而能行先王之法者是也其忧斯民之左袵不以身家二其志岂非自任以至诚恻怛得先王之道乎而不知其激于群言果于行法者已不免意必偏党之私其心之于哀矜而有所忿懥矣乌能得其正而不辟哉是公之所以为蔽不精于圣贤之过也于诸贤何独尤哉至其洞见幽逺图患于未形虽圣人不易也其后忠定因水灾而忧事变葢公之余明也而天下服其忠知钦髙相之不下裕陵之倚公者以此然其御击恢复诸防亦卒夺于防议而几危其身况公图之于未形乎于乎有宋兵革之祸极矣使公不能制之于未乱之前而忠定不能救之于既变之后则横议之流祸也夫学术不明使下无公论上无信史蔽人心而夺国是卒亡宋于元岂独使公负重毁于后世哉此余所以重为千古发慨而不能己也若夫新法之未始皆不善也介庵子序之详至后世亦多祖而用之故余畧焉特取其大而隐者着之耳昔陈申公述郑亚之言以序李集谓其蕴开物致君之才居丞弼上公之位建靖难平戎之策垂经天纬地之文公虽未尽得先王之道也将不优于斯语乎善读公集者当自得之矣应侯宁波人公尝令鄞邑称循吏而庙食焉民至今神之其法施于民也侯习闻之故梓其集于吾临川云
　　龙冈摘稿序【何迁】
　　庐陵龙冈贺君蚤岁以学自成其言类可传而贺君志念逡逡视若未至年逾耋日皇皇焉不以勤倦也故其稿多弃不收其子少龙君惧其逸也乃稍稍裒次之顷至楚授予是编属为序往予至南中南中士人比数道术辄诵其师故所持蹈葢皭然名德君子焉贺君初令某邑耻以职近时名改为此官敎且行寻即弃去士人故思之而少龙君之官南中也又适与予同至予因得尽其家学窃慨然心慕之比予只役江西问讯道术江西士人又辄以贺君闻予以是知贺君既悉乃今又得于其言尽焉夫道之可见必于言行贺君之学予繇言行焉以观有谓矣圣人之学先夲在行业言非所尚也然其言废则其学不着而学如圣人未有不善言德行者夫万古不息之谓心万物必照之谓知灵晰圆神不虑无不烛孔门所谓良知也言语行业烛中之隙明耳悟其不息之体而致其必烛之几由是见于言行虽圣人不能易此贺君之所以学欤致知之防发于孔门近时阳明先生指其义独析阳明之学要于心悟而取撰于致知将以探言行所夲辟夫滞见闻而习度数者之非而究其知出于自然亦以信其所不息而扩其所必烛彼舍言行而别求一心与夫外功力而任夲体皆非其防也而一时从逰之士得于乍闻骤见而出其真切愿学之志以践其所明逮今有成类在大江以西尽其故时提戈论学处也嗣后一传百讹渐移其旧其最守其师说不必当于心次则峙立门户以竞于世其流也师心即圣不假学力内驰见于莫而外逃失于躬行又其甚漭荡勦说委身诪张侈然博硕葢不殊于圣科假令诐滛之徒生同其时犹将辞而拒之而后生不察遂谓言行不必根心而圣人之学不足逹于用由是继之以畔嗟乎使致知之防而出于是虽圣人不能以天下而何阳明之说之忧也夫良知曰致葢必举其灵晰圆神出于自然者恍然澄定于廓清凝聚之余而日见其叅立于前非有所渉于讲说意象之末而后养以长裕渐以销融使其精微中庸皆将毕于竭才以几浑合如是则所谓心悟者非百倍其功不可入而至于长裕销融固未尝忘所有事夫庖丁逰刄官知止而神欲行而齐扁得心应手老于斵轮不能舍去此岂无假于学哉无假于学者未尝知学者也夫或滥觞焉以病于学说者谓晚宋支离之基于说之详夫使由今之谈而不反而归其疑于指之析于责虽谬抑或有由也当是时贺君崛起其间固大江以西人也未及由其门而致知之意独深契焉因与从逰诸子下上切劘不茍以同而卒以自得古称闻而知之其道不废于贺君何间哉贺君是编所载文变化峻深不可涯涘诗律严意逺绎其趋和平欝纡大校取裁古人发以独契非徒言者贺君之于学窍于知止汰于寡欲而极于致虚葢信天则之必良而诣之必至则夫言必可传而行足则宜非流軰所能有也是编出先生之学既可考见且使孔门夲指益明而后来者之疑熄予固谓阳明而后是编不可少于世岂过哉予庸虚读是编知其必传于予言可无俟乃其明孔门夲指免于后来者之疑则予所愿闻也故详着其义而序之甲子中秋日
　　唐一庵先生集序【何迁】
　　圣人以道命学而语道之言则畧焉而不敢尽其志念所存抑何深逺也学必有术圣人详说之而畧于道然中立而跃如道未尝不在焉乃语道而或至于尽则求道于见而遗其心固自圣人命之矣圣人有所命复有所不敢尽故性命之防学者必悟以心而不得求见于言其或邪说横行大义侵蚀当是时性命之防不明则其害不熄圣人葢忧之而后有举而授诸其言者而道因以不蚀今绎其防夲天载以着人彛极于幽深者归于精实固非莫谬悠议于无形者也然由载借以观苦后世所称微辞奥义亦不可数数覩焉夫以圣人为道而有言而卒畧于此斯其所存可以深长思也已古者圣人有言莫备于孔子亦莫备于论语一书其间命学不于诗书则于执礼不于文行则于忠信门人所谓雅言皆其所以为敎也而性与天道则不得闻惟所自撰易系中庸其以辟邪说而闲大义不能不一言焉而易系不列雅言中庸既具至子思而后出其亦罕矣圣人以其雅言命学而学之所夲则言之必罕以此互见并行于世将使驰见遗心不得为学者病兹所以为圣人之言欤孔子而后由孟子至宋周子程子杨墨佛老之忧甚于乱贼其忧大则其语愈详易系中庸之防发之殆尽虽于其时则然而罕言之意亦未尝不戚戚焉我朝海南浙东大儒崛起先后发明救人心于闻见其忧深而语详视宋二子又过之而性与天道之蕴由是途人后生习闻其说葢去圣人既逺而六经宗夲不至侵蚀要非知言者不能然使未见遗心之害加于周程之后则亦知言者之忧也某不学于道无所窥窃谓言不可为典要惟其时而已将蚀而无撰其蔽閟既明而复赘其蔽支假令海浙之间由今之习固将易术而语矣故性命之防可以自悟不可以渎人可与能者期于从而不可与未得其门者益其见学者以是求其庻乎归安一庵唐君继浙东而有言者也其学深诣其敎直讨眞心其为言宏邃而切礼元剩语景行舘论三一测诸编一时学子莫不愿闻之往年与予遇于白下寻策海事去予思以所尝槩于心请焉未能也逾数年予再至白下唐君函诸编属之序顾予昔有所槩既无由一印可虽欲有言焉亦未能也今年走书吉阳山中责序益亟复得其门人所述语録读之予乃喟然起曰微哉唐君忧不在斯乎乃其言无前诸编则忧于道者不直无后一编则忧于学者不逹不以其罕言掩其所雅言唐君之谓哉夫予所欲请君既先发之则取诸印可以为诸编覆予恶得无言然君之学以悟几道者也造益精则言益粹苕霅之间予尚有请焉其必有进我者而斯言葢其质矣乙丑夏日
　　重刻蠛蠓集引【穆文熙】
　　吾郡卢山人者以诗文雄一世而当其时则人少有能重之者今没去二十余载而所撰蠛蠓集始出崌崃张公手自校讐之刻之太仓署中集传至吾郡见者以为琬琰竒转相抄録殆若平子赋出而纸价为髙者矣余邑窦侯雅好诗文因谋于余将重刻以应求者且计省价于笔楮之费者当什倍也乃刻之两月而完窦侯欲纪其重刻之意复属余为序余惟山人诗祖六朝文赋法秦汉评之者已有定价而其人豪宕不覊扞当世之文网自罹大辟几濒于死故其诗文多成于三木金索之间见于自叙又如此俱不必述也独感夫昔人之言曰诗文必穷而后工乃今于山人复见之故史称丘明失目厥有国语孙子膑脚兵法修列屈原放逐乃赋离骚不韦迁蜀遂作吕览诗三百篇大抵皆诗人发愤之所作则山人之集可以观矣岂独于人物亦有之松栢必生于岩涧之间徧歴氷雪之惨而后木理之坚不等于群材宝剑不埋于狱中啮蚀于数千年之尘土则亦无以冲斗气而发光华也向使山人以职务萦其身或安居无事日徜徉于沙麓衡伾之间则虽未必无所撰述以成一家之言然必不能如斯集之工也阅山人之集者可以哀其志矣崌崃公乂述山人逰太学归痛哭于申考功之第谒太学为空旷无人有孤于国家养士之意且饮且泣涕酒并呑而醉赋紫驑马篇累累数百言有飞黄万里之思又其待讯滑台公延入坐之旁则却立抗礼引越石父对晏子之辞以对命茶则唯唯再四徒以臂运视其手械乃尚未脱公为大慙即此两事则山人超轶之见磊落之懐出尘埃远甚故宜其发为文词渊深闳肆力追古人即顚扑备至而畧不渉寒酸语也兹又可以壮山人矣
　　刻张太常文集序【穆文熙】
　　穆子曰余读张太常集至大礼诸防而知君臣之感悟葢有数焉其君之贤圣与否说之恳切与否莫与也昔者毛焦解衣进谏则秦帝立悟左师以赵后爱子不如爱女而长安君遂出质焉此其听言者乃暴戾恣睢之主与夫闺阁柔脆之女流耳而二臣之解衣危论爱女微辞又非甚有絶人之见者也然俱能感动其心翻然从之则二臣者亦幸而防逢其适而巴耳独非数与太常公在世宗时为礼垣都谏夫以世宗英资睿断超轶今古岂秦帝赵后之所敢望而公之议大礼也则持正论排众吻开陈引谕累篇至千万言其引汉宣帝光武宋濮园之议极为详悉至于雷震奋发贬斥相继棰笞满前见者沮丧而公持说益坚其气益壮愿以其身试之鼎镬斧锧而无所震慑则其谏说之恳奚啻为毛焦左师而己乎卒之无所挽囘而瞿塘之戍遂谪焉此亦岂非其数与今其大礼诸疏俱在集中览之则见气扬彩飞志畅文尽笔吐星汉之华而词有秋霜之烈令人勃勃然髪上指冠而足以想见公之生气其他所论奏亦多忧深虑远批逆鳞而为人所不敢道者使公而能尽其议论焉则汲长孺魏郑公之忠鲠岂足多哉然而竟无如数何矣善乎太史公有曰力田不如逢年善仕不如遇合殆公之谓乎说者乃谓公大礼之疏既不行于当时即传之何益焉余又以为大臣进谏于君要在据吾所见以尽吾心焉耳而说之行与不行亦勿计也譬之医然医之因病投剂起人于尫羸者良医也其法信可传也然秦越人者则始而谓桓侯之疾在腠理继而在血脉而桓不悟终则望之而走而桓卒以毙焉此其于桓侯曾未有投剂之力起死之功也然而秦越人之名则从兹益起而其所着方尽医家人人宗之何也诚谓其所言之中而病之愈与不愈则系于用与不用者耳如此则又何疑于公之疏乎公之说虽不行所幸有公之疏在焉使后世议礼之家举而行之则虽谓为秦越人之方书亦可也故宋臣蘓轼吕希哲等进读陆宣公劄子云人臣之纳忠譬如医家之用药药虽进于医手方多传于古人知斯言者乃可以知公疏矣公又有诗文二巻其在瞿塘者居多文宏深典丽得欧曾体诗尔雅冲澹酷似韦蘓州而闻捷诸篇又与少陵洗兵行谕诸将同调槩其防则皆江湖恋主惓惓不忘君之意也可与诸疏并观矣刻成而系以赠官所以表公之忠谏终得显于今日而亦未为不遇云
　　东崖文集序【陈琛】
　　物之美者不可以见知于人松栢生于山林千寻百围美之至也其或工师者知之必斫以大斧挽以万牛而材之于丛台阿房长乐未央之中俾之顶重负大撑东支西与瓦砾土石争勲较久孰若老于无闻得以啸风饮露而全其天者之为安且乐哉传曰君子疾没世而名不称焉夫名不朽器也造物者之所靳固有求之而不能得者矣然而秦汉以来士之畏名外播而故为韬晦掩抑以逃之者亦何限如黄宪管寜孙登軰之在当时收闭声响若愚若讷絶不闻有片句只字之流落人间是岂不足于文者哉彼盖亦虑夫文一传则名不可掩而穹爵重禄之欲以饵我而使我酣溺劳苦者必与名俱集而偕来也不然则贤者之必有文章犹名山大川之必兴云雨随珠和璞之必露光辉也安能枯槁寂寥以自混于田夫野叟间哉括苍东崖潘先生匡善掌敎吾泉宦职中之最逸者也泉之诸生求得其平日所为诗与文凡若干彚集而梓行之余得纵观熟读因仰而叹曰美哉集也夲不厚而用不利者能有此乎必载其令名而四驰之天下吾惧东崖之不得终逸也夺其所素逸而与之以劳东崖乐乎哉虽然有道者心常逸处逸固逸也处劳亦未尝不逸也盖无入而不自得焉乃若恶劳而惟逸之耽畏名之我累而故欲逃之此皆贤者过之之为而谓中庸之士为之乎东崖贤者也吾恐其贤之流于过故书此为之防焉
　　三五刘先生洞藁序【邓元锡】
　　元锡次刘三五公诸所为洞藁盖屡复而叹也曰王夫子见之矣始公逮事王夫子也王夫子时开府防学徒日远近至语心质学者众矣公负笈冐风雪造焉王夫子一见异之语诸学徒曰是子享予清福者今读公诗次其所为之若洞语绎其志严察其辞惧约其行俭质其操亷栗栗乎惧泥滓之汚得毫毛入其心昭昭乎志掲日月而行之也严险阻之几故辞危而惧窒易从之欲故行节而俭秉不磷之坚故操贞而一于物也蜕故寓言也远于道也进故指言者深读之者如采薇首阳茹芝商谷服菖阳九节而聆幽泉之活活也汚者可以澡其行顽者可以改其操易者可以肃其辞懦者可以立其志懐忠敬慈孝之素者读之不知涕泗之无从下也记有之曰清明在躬传有之曰风之者远若斯藁者义兼之矣夫柔木兴温恭之咏蟋蟀谨太康之防伐檀歌食力之勤洋泌畅乐饥之懐固诗之所以敎也或曰公于诗文也亦意之乎今之言道者易其辞而可矣其意之何也曰理精者防远气浑者辞朴心平者音舒道要者语约诚易其辞而可则典训雅颂爻彖文言果如今之人言否耶是故公近体诸作盖犹有蹊径存焉古箴铭诗则商敦周罍古润黯积矣今洞语则上尊黄目清明中通矣固雅俗同和所以异也曰首阳圣之清也而隘隘何圣也曰难言哉难言哉同尘而和光德者一之混者汚焉公乐善如已出语人善将推而进之也惟惧其不昭曰遗世之行逹人尚之公其逹也夫吁不志荡者驰而识逹者旷耶乃远逰天问之篇凌云子虚之赋其辨矣公于天尝至笃其官芒砀也称循吏焉嗟夫盖太上有中行者作焉吾未之逮也若公者可谓靖矣可谓靖矣
　　邓元锡曰余西防安成歴青原白鹭之坵宿南山梅源兴遐思焉既得见诸缙绅先生及采里俗童稚耳语也数数称侍御公之为人及陟三峰闻所谓云霞洞者栖焉接欵语连日夜盖心诚厌服之公于生亦戚戚乎相然信以心也己属校其诗文凡六日而竟凡若干巻复为之题其端如此
　　二妙集序【万士和】
　　天地与人一精神也天地不言而人代之言传天地之精神者人传人之精神者言言有条理脉络谓之文韵其文而中于音响谓之诗诗者文之变其条理脉络传精神于不朽一也精神在内不可不同文词在外不必尽同虽其不同而条理脉络不失分毫乃所以为同也自有文字以来凡专门名家未尝一一摹拟古人岂徒不摹拟而已乃曰汲汲乎陈言之务去曰文章最忌随人后其于古人已言辟之刍狗弗陈也然而文之条理脉络髙古典雅视古人如出一辙良以精神作用千变万化不可捉摸灵光发露照曜古今盖其机神矣不得于此者虽依凴假借之工然而终不近也造化之生人面目毛发无一相似其生草木也枝枝叶叶千态万状然不害其同刻画以像人剪防以为花其有同乎否也诗自三百篇后变为离骚又变为五言古选其体不一而纵横变化条理脉络未之有改故载其精神以传唐人承六朝风云月露之习变而为律其中卓絶自得者固不乏人然浸滛花栁流连景致于自家性情渐不干涉故其义浅其体方观者不待终篇而命词遣意可以揣而知矣独老杜出读书万巻下笔有神变化不测词格髙古足以轶汉魏而追骚雅后之谈诗者不此之求犹凴借于花栁光景之间而曰此唐句也甚者倡为诗有别趣而非关理之说夫天地间不过一理理益邃则趣益深若不关理则精神既少意味索然趣何从生说者谬妄如是而世踵焉惑矣吾师荆川先生学贯天人博及今古早岁入翰林时其诗文犹事摹拟及其投闲林下二十余年收摄精神涵濡停蓄道器融液是虽无意为诗而神通圣解超入妙不烦绳墨追步作者尝曰诗文俱有丹头又曰作诗文者要得圆机又曰学者须先辨雅俗一入俗语最不可转但得丹头圆机在手则不患其不雅不然虽极力依仿愈近愈差终不免委靡而俗又曰文字俱有一脉相传韩欧蘓曾辈之传班马山谷荆公辈之传老杜真亲受业弟子如禅家之正法眼印证不差余时进曰所谓丹头者精神也圆机者精神之用也一脉相传者传其精神骨髓也先生首肯之曰精神骨髓固同须知其词语古雅亦无分毫差却乃为尽之余因谓天地间只有一精神充满仙佛之徒全挟此夸世虽一技一艺如解牛斵轮非此则不竒絶下至妖狐山能作怪幻者亦是盗此一隙灵光簸弄不然则冺冺焉尔先生曰得之矣先生尝选汉魏以来古选歌行絶句律诗各若干首龙溪王氏名之曰二妙集葢用白沙语谓其理法俱妙然要之无二也集成而世无好者余尝过武林遇上虞徐龙川子曰盍刻之以广其传余曰如人之不好何徐子曰虽然姑刻之先生于七言律絶防选尤严余因刻此一种并增入先生所作分十二巻而识昔所闻以题其首每巻复以鄙见缀一转语于后使世之观者反诸性情之正以求其所以自得且一扫谈诗者之障碍庶几古雅复见于今矣若曰刻画为人剪防为花以为自得非余之敢知也
　　宋方文语引【薛应旂】
　　古之以文名家者多矣其论文之语载于类书者更仆不能悉数我明啓运文教聿兴潜溪宋公实擅其宗而逊志方公乃其髙第弟子故一时文章方轨并驾号称独盛迈古作者自是迄今二百年来名能文者无虑什百余尝究而观之唯阳明王公防文切理庶几近之其他断未有如二公者迩或髙自标致竞相夸诩侪类云滃议论风生俯视国朝前辈皆所不屑动曰左国史汉庄骚蘓李曹刘摩其篇章转折长短舒抑而肖其音声于唇吻之间又或诘曲钩棘聱牙咋舌而不能句读不啻优孟抵掌于叔敖东妇效颦于西子祗献笑増丑曷能类之就使逼眞亦何益于理道也奈何清才英质之士转相仿效而文体日壊余窃悯焉葢文也者以时而论关气运之盛衰以人而论关心术之邪正此岂细故也哉余不暇远引特采宋方二公论文之语表而出之学者倘降心展玩而有得焉庶旋复我国初文敎之旧而陋习少革矣无徒逐时好趋末尚而鄙之曰昔之人无闻知也
　　遵岩文粹序【薛应旂】
　　遵岩王子文集近多刻本龙冈施君谓其巻帙浩繁乃约而刻之题曰遵岩文粹问序于薛子薛子追惟遵岩少持頴异总丱举进士髙第人固己竒之既而荆川唐子与之遇于京师相见大悦谓其文类南丰曾子固亟称于人士前自是遵岩之名日闻四方乞言者屦集户外而文遂传播海内矣夫我明一代之文实自宋潜溪方逊志倡之二公精诣絶识根极理要其为文度越前古不啻商彛周鼎匪直一代之冠冕而已迨至德间习尚旋流识趣日溺于是李献吉何仲黙各以文自负一时人士尠有定见亦遂翁然归之何之言犹或近于理道李则动曰史汉史汉一涉于六经诸儒之言輙斥为头巾酸饀目不一瞬也夫史汉诚文矣而六经诸儒之言则文之至者舍六经诸儒不学而唯学马迁班固文类史汉亦末技焉耳何关于理道何益于政敎哉迩数年来其识日益炽摹拟者日益众而文日益陋矣乃思荆川子往称遵岩之文类于固者岂直以子固之文为极致哉盖以昔人谓子固文章本原六经要之非诬而遵岩髙才殊质岂不能凌跨西京掩迹东都其文乃独与子固相类者盖不溺于习尚不逐于时好而卓有定见于道也几矣唯是以唐子亟称之也所谓可与知者道也循是以入而国初文运之盛可绍复矣龙冈君之刻是也无乃亦唐子之意也乎余固乐为之序
　　临川王氏文粹序【徐师曽】
　　古今以文章名家者其学术才能髙出于世世亦共推让焉而识者论之则曰彼能道其中之所欲言者而已夫惟中之所藏有邪正故言之所发有醇疵至于其言之或畅而不阏或欝而不宣则才之有工拙也工于文者立意命辞咸有法度故有开閤抑扬纵横起伏浅深竒正曲折反覆之变凡以道其中之所欲言而非苦人以不可入之法也世之知其法者既鲜或知矣而未能入则夫能道其中之所欲言而杰然自名其家者岂易得哉三代盛时敎隆俗美人才众多上自学士大夫下至农夫猎竪旁及妇人女子矢口吐辞莫不夲乎学术通乎道德中乎法度而人人能道其中之所欲言诗书所称不可尚矣周衰敎失道术不明士各以其所见为学故其发为文章类多疵驳之言然读其文者犹能因其言之疵而知其学之蔽则意虽去古而于所谓能道其中之所欲言者固未尝异也由汉迄今乃有离夲真之实而掠藻饰之辞假艰深之言以文浅易之意者世之人徒见其组织缋绣怪竒瑰丽以为无异于古文而不知其背畔剽窃古意澌以尽矣千余年间工文章者仅数家若汉之贾谊董仲舒司马迁刘向唐之韩愈桞宗元宋之欧阳修蘓轼父子曾巩王安石是已数家之文或蔽而不醇或醇而不该然能道其中之所欲言而免于剽窃文饰之则一也宋之四家并生于世互相推奬独蘓氏父子与王公不合遂诋其文以为今日文字之衰其源出于王氏噫其亦过矣今世尊欧蘓者甚众而于曾氏之文鲜有好者近日知言之士始能崇尚而表章之然后其书盛行至若王公之文虽与曽氏并传而好者尤鲜岂因其相业与夫蘓氏之论而遂废其言与余以谓公之相业虽多訾议然其盛遇思奋欲行其学以致主于三代之隆而不自知其任用之偏其志斯以竒矣视世之防婀怙宠浮沉逐利靡然无所建立而足以隂乱天下者大有间矣及论其文又皆疏鬯剀切纡徐委备夲乎已之学术而疵驳之病亦不以自掩焉信乎能道其中之所欲言而揆之古文其不合者寡矣顾可以其人而废之邪余不自量輙撰其尤工者得六十七篇付之梓人以自附于表章曾集之后使人知宋四大家之文譬若门奥而因以识作者之法度庶几有好之者嘉靖庚申二月丁未姑蘓徐师曽序

　　明文海巻二百四十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十一　　　余姚黄宗羲编序三十二
　　文集
　　赵梅峯文集序【许孚逺】
　　昔者孔顔授受在于克己复礼而学庸下手一重愼独此圣学渊源可考而知也秦汉而降学脉寖微至于宋室名儒辈出阐发圣眞厥防不异盖虽闻道有蚤暮分量有大小而皆夲于身体力行深造自得之学故其人品光明磊落并如泰山北斗之可仰而其言论平正切实有如布帛菽粟之不厌世以濓洛关闽上接洙泗非茍然矣我明先正自河汾以前确遵旧轨其后江门姚江各以所得提醒人心不无补偏救之说然大端大夲要质诸孔氏而不悖乃近世言学者可异焉崇妙悟而忽眞修喜超脱而病拘检以无善无恶为宗以圆通广大自命甚则谓无已可克有言即尘出空入一倡百和此学之一变也余不量思挽其狂澜而莫之及因门人宛陵赵生选得乃祖梅峯先生遗稿读之悚然神动怡然心惬盖先生之学粹乎一出于正将踵濓洛关闽诸贤芳躅而闯孔氏之门墙者也録中所言克己愼独功夫最为详切有味其平生立身刚正介特有不移不滛不屈之意而训子刑家凛然一儒者矩矱此何可以潜德未见而轻视之乃其言曰心之有善如日之有火触之即见心之有不善如镜之有尘拂之即明此尤善言心者也足与孟氏性善之防千古相发明矣又曰道莫大于经常言而经常言之大者也行而经常行之大者也今之人独不然其取士也言人之所不必言行人之所不必行则取之至于孝弟忠信礼义亷耻经常之道皆在所忽略其为士也亦翕然而惟髙异是趋孰有肯闻经常之言而行经常之道者乎嗟乎玩庸德庸言而索隐行怪孔子当时犹忧之无惑乎晚近世之迷而不悟也此先生之所以重为感叹者也先生冡君行吾方伯知子选在余门又知余有契于先生之学特遗书属之以序余窃惟先生言行俱可考镜其人品风格当与胡敬斋陈布衣二先生相为伯仲有着与未着耳今方伯公父子方且砥砺儒者之行衍先生之学于无穷其传将益远虽然着不着远不远奚足为先生重轻苐令士知正学而修实行则于世道人心补益不浅余日望之
　　观我堂摘稿序【许孚逺】
　　余同年李孟诚父着观我堂摘稿属孚远为序者三年而未有以应盖言而寡诚行而不逮孚远深惧之夫孟诚所着以明孔曾大学之传也是故不敢轻易着语也今赵德仲中丞将梓摘稿于闽遣使来促序孚远谊不能辞谨为之言曰大学孔氏之遗书也三纲八目犂然分明脩身为本垂训万世无容后人赘一词已近世学者恒以朱王两先生致知格物之说争衡聚讼其流之至于身心割裂知行离畔为斯道病孟诚忧之故掲修身为夲一言以明孔曾宗传所在使天下皆知反求诸身即吾彛伦日用动静出处之间实修实践精神收敛心志凝一更无恍惚支离则其道乃有补于天下国家孟诚之苦心盖如此其曰知止即知夲知修身为夲而止之乃为止于至善此其独得之秘余尚领畧而未深余窃谓止之一言发于虞廷阐于大易称于文王其道至微而止于至善四字则孔子立敎盖己包括殆尽是为圣学不二法门是故由吾身而推之家国天下一有遗漏非其全体由天下国家而反之吾身一有倒置非其真机究夲言之无声无臭浑然同源推用言之有物有则毫髪不爽故格致诚正修齐治平皆所以止于至善之实事夲末终始一以贯之者也于此参究分明合下知得止于至善则大学之道枢纽在我故曰知止而后有定吃乎其言之矣夫知止乃所以修身而修身必在于知止神而明之岂不存乎其人也哉孟诚録中有云止为入窍脩为工夫常止则常脩常脩则常止此身体而有味之言盖确乎其自信者也余尝与孟诚同事岭海见其于军旅倥偬之中神闲气定裁应如流乃知立夲之深厚迩年晦养山中倡明此学四方人士从之如归去秋相见于江浒晬面盎背充然儒者也则孟诚所造髙远矣议者类病吾儒空谈无禆世用而孟诚力学砥行一夲诸身方将见于经纶匡济行事之实所谓障百川而东之回狂澜于既倒者其在脩身乎其在脩身乎
　　赵文肃先生文集序【许孚逺】
　　司马迁有言曰假令晏子而在虽为之执鞭所忻慕焉李白亦云生不用封万户侯但愿一识韩荆州二子之言人情恒有之良未为过也今且有竒伟卓斚非常之人幸与之生同当世然竟不获一识其面徒后时而兴慨慕之懐此其情有甚于司马迁李白者矣若不佞孚远之于赵文肃先生非耶先生登庸之年孚远始生世为人吴蜀又相去数千里不易遇忆在穆庙初基召先生入宫詹不二三年晋鼎辅兼总宪中台凤鸣龙跃颙颙昻昻一时同朝俊彦靡不以炙有道之光辉而消其鄙吝发其愤悱为快时孚远独以铨郎休冰旋备兵岭海间邈乎其不相及也十年而后孚远再入都门则先生去位已久且脱迹人间欲执鞭而无从矣嗟乎贤者之遇不遇岂非命哉三代而下真儒之道不得大行于时其间辅弼大臣尠有纯轨如诸葛孔明陆宣公范希文之流寥寥千载数人而己何者贵不期骄禄不期侈宠誉已盛系籍圣贤则天下之善言有所不能入持禄固宠为子孙谋则天下国家之大计有所不暇顾或者志洁矣而病于才之疎才逹矣而苦于识之阍此纯臣之道之所以难也以吾所闻于先生者则异于是先生少掇巍科官居馆阁而衣疏茹淡絶远声色终其身有箪瓢陋巷之风品格孤髙一尘不染而忠君孝亲济世利物出于天性皇皇焉有畏天命而悲人穷之意天资敏异于学无所不窥而好善如饥渇天下有才慧好脩之士虽在韦布后生靡不乐取之以为友平生言无矫饰行无依违进退绰如也是故释褐之初读书中秘受异知于世庙中遭权奸倾陷竟不可得后事穆庙经筵日讲箴诲既切先帝为之改容至幸太学赐坐葢先生心志光明丰神磊落以能感悟圣主风动海内呜呼此岂寻常之所可及也哉先生当在庚戌北兵迫京城而以宫坊挺身宣谕将帅及已己北兵入大同而以内阁劾奏督抚之欺罔正气凛凛迄今犹有生色议复禁军五府旧制使分营操练以强兵杜衅有桑土之先谋諌止非例考察以爱惜言官培养国脉权宰隂为之夺气此立朝数事皆可为后世法至谙达乞贡市于朝廷议下政府群公相顾踌躇赖先生立断以去就争之然后决其所为赞大谋而定国是有如此世莫能尽知也然而世之君子咸谓先生意气慷慨激烈不足于温和是以不能究其用愚窃谓先生之才之节之学之识使周伊在列必有同心断金之利假令献可替否于一堂之上謇謇谔谔乃其所深取而忍于排摈之耶吾是以悲先生之不遇也正直之道不谐于流俗久矣非尽先生之过也先生学夲葱岭性地空濶机神圆明吾未能窥其至然要之不诡于正无一事有乖于彛伦文章俱自胸襟流出追风逐电不可捉摸非史非汉非韩非蘓而超然远览睥睨古今自成一家之文也诗格韵大似李白其得诸无意信口拈成又絶类寒山拾得语曩者赵德仲中丞刻先生文集于闽寄示旰江孚远得而遍阅之客岁径栈道读先生柴关诗因为感叹数语龚进甫侍御过而闻之以为孚远于先生庶几隔世神交也遗书托之以序其文进甫为先生髙第弟子适同僚余善先副宪亦出先生之门诵述颇核遂论其世而序之如此以道其所以仰慕先生而不得见之意而犹幸得以葭莩之名窃附于斯文云
　　诚意新建二先生文选序【胡直】
　　文章当自我命令之上焉者无意为之而不能不为行乎其天而不与乎其人自孟子而下若庄骚太史韩愈蘓子瞻之徒近之也其次若挥三军金鼓作止虽深谿旷原部勒由已则贾董班杨栁欧曾王数公当之其下模拟追逐若优孟之学叔敖不欲一失其态然而优孟犹有主也又其下效颦学步而已国家治间文章号中兴然苦模拟为累至近日毘温间部勒伸缩卓然有得其间亦有作而致辞欲休不止不免有意其亦盛矣余暇读诚意新建二公文则所谓得乎其天而不与乎其人殆其流也二公皆命世才诚意志功业不暇为文新建志在道不欲为文以其不暇不欲不得已而应宜其有胜者夫盖尝反覆其言昭若掲日恂若吐肝深若涵渊逸若龙骥之步不以随人浩若江河之势随物赋形大小各得以渐渍于溟海向使二公尃意为之则韩蘓乎而二公不屑也余友耿在伦亦笃志于道者去年自留京贻书占文于予予质不能文而少尝没溺乃摘二公集中稍专为文者彚成帙应之附以所见俾世之为文者不必乎有意而语文者当知所辨则于道亦思过半矣
　　古愚集序【罗洪先】
　　语云人之不朽者三而立言其一其意以为君子疾没世而名不称功徳无可据矣表见于辞庶几爱者传之不愈于草木腐烬无闻乎余尝不谓然凡言借以立者谓其发圣灵之蕴立中和之则逹民物之宜而埀久大之业者也不有之身莫能显其微不精于用莫能述其故将使迷者悟而审于行明者择而继其志固非可以亿中伪为矣亡徳与功乌有所谓言者自此议兴于是工繁文逐浮艺刮截章句剽窃义意防贤哲之防奥而笼罩出入于异端百家之流真赝杂陈得失并纪知言者宜无所于逃矣世鲜斯人则雷同徼举岂可胜道哉此君子所以托刑于秦火也尧之徳禹之功典谟之言皆可谓至矣自今考之其足诵说者即其身有之而致之于用者也是故其常为典其谋为谟其敎戒播告为训誓诰命其嗟叹称述美刺为风雅一也下此所就有小大则所及有远近皆可以广天聪神世道故里巷之谣五际所采蒙瞽之陈三代不废言之不朽也盖若此庐陵古愚周先生起家进士自兵部郎两为郡守余尝从其季子肇庆君以介读其遗集所载封事剖析源敷逹国是惟恐积滞日久振刷不易其与人语谆谆授理道规儆而要约之至于托兴引譬又皆忠爱恻怛之寓不肯少自贬损以狥末俗卒之不遇而去布素闾里恂恂无怨怼色其模范不必工其步骤不必古不皦皦于声称不刻刻于综察岂不足徴其实溥其惠哉余以是知言不可伪又因以知言无可畧则吾之取诸人者要不可以例视也近世公卿大臣多好文其为书动数万言私以名家甚则托文人笔其行事连帙盈巻如缀文绣揉葩卉然非不纷丽观视适于用或鲜矣岂亦惑于立言之谬欤余幼从先大夫识先生既长与其诸子友善故为之述叙于乎知言者以此求之可无异于先生也已先生名防字甫敬
　　水厓集序【罗洪先】
　　自圣人之道不明学者往往溺于神僊之说大要握固守气可以遗世而久视故贪生于废务者必趋之彼方守气其于向人出一语以为损漏矧肯与世酧应役役文字间哉惟吕纯阳白琼则各多所著述然皆纵逸不范法度又出入变幻于怪异之事不过借以自适而溺者传焉如以质于圣人之道同不同奚足辨也然闻其说而不动于心者甚鲜彼盖确乎有遗而此失所主吾尝即是以测人之浅深未有不騐者也治间京师多传尹蓬头尹善絶粒毎食輙又数升不畏寒暑或杂乞丐宿闾阎下人无异者而士大夫争邀致之不去顾时时假馆于水厓彭公公是时为南京刑部尹来必索食食已相对危坐间出幻术相调复试以隐语后公出守兖州尹涕泣别去于是人皆疑公得仙比为布政使去位无以为家年八十余气甚壮盛日饮水数碗人益疑之余往见公公好议论张髯傲视语琅琅终日不休公既卒读所遗诗文数百首皆据理道闗风俗其意欲追作者之轨度是岂有所溺者哉当公守官时侃侃持法律多忤人人遂以是尼之故其官止于方伯不大显而公于去就无少恡尹之恋恋葢知其中有可主而世之视公者真若羽化独立无复尘埃垢秽之迹然公固不以是自多也余独悲世之溺仙者其涉世既深私念愈炽其遗世反不若公而爱才者之搜访遗逸期尽其用取材于世者其识公反不若尹余又以悲世之溺者固不在仙而仙之于世当亦恒悲其鲜所遇也夫以神仙之説人所易溺者犹且如此又况为圣人之道者耶余幸生公之乡而先大夫复在莫逆既得见公又得论次公之行事于墓石兹复集其诗文若干巻藏之家因叙其所存且以悟人之疑者
　　六大家文略序【顾宪成】
　　二懐蔡伯子敦行嗜古予雅重焉一日擕六大家文略示予曰此吾先孝亷受之荆川先生者也今将梓而行之敢乞子题其端予曰荆川先生之为斯编也何以哉伯子曰以讽世也世之操觚者甲曰秦乙曰汉相与模拟以为工工则工矣徐而求之果秦乎汉乎否也果秦乎汉乎业已非吾本来面目如其未也优孟且掩口而笑之矣先生目击而有慨焉故以讽也曰然则将使人转而为韩为柳为欧为苏为王为曾乎曰使人转而为韩为栁为欧为苏为王为曾是亦优孟之属也曰然则云何曰夫善为文者惟以写其中之所自得而已矣是故韩之前不闻有韩至昌黎作而后有韩栁之前不闻有栁至栁州作而后有栁眉山苏氏父子兄弟自为知已亦各成一家临川南丰皆学有本源才不世出故翩翩双美不相假也不相掩也夫善为文者惟以写其中之所自得而已矣故以讽也曰大家云何曰以我役物之谓大以物役我之谓小以我役物是故操纵阖辟靡不在手天之髙地之深万象之往来千载之上千载之下一切纷驰于寸管惟其指使以物役我是故甲曰秦吾亦曰秦乙曰汉吾亦曰汉规规焉咀左马诸人之粃糠而冀肖其万一譬之剪防为花骤而即之非不灿然可观徐而玩之风神色泽索然无有也奚其文余曰美哉言乎深于文矣不可不表之以诏于世伯子曰不佞何知葢闻诸先孝亷先孝亷闻诸荆川先生荆川先生闻诸六大家予曰若是即以序斯编也不亦可乎遂次而归诸伯子孝亷讳瀛字沙登有潜徳门人称为少山先生
　　李见罗先生集序【顾宪成】
　　自近世之学者沉于训诂没于辞章谫谫焉守咫尺之义不覩于大道儒者慨然发愤欲起而救其敝于是乎招而来之曰尔其归而求诸心斯其意亦美矣及此说既行学者又惟日以寻索本体为务播扬腾弄了无实际至于土苴六经浮防万物而犹曰吾犹得于心甚者恣情肆欲惟其意之所便有从而难之輙曰吾无愧于心而已迹非所论也愚窃伤之徒自恨其力之莫以救也于今乃得见罗李先生先生始亦尝习其说已读大学超然有得磨勘累年自信益确遂断以修身为夲一部大学又其注脚此孔子既老经纶彻有悟于性命也嗟乎深矣且夫家国天下之不得为夲固也虽正心诚意致知圣人亦概置之而独夲修身何也彼其无形而虚此其有形而实虚则髙明之徒入于中而有以自骋其究渺悠荒唐不可端倪卑陋之徒入于中而有以自盖其究巧秘诡宻不可致诘是可得而欺也实则一切无所容矣是不可得而欺也夫然后知孔子之立言其指甚精其为虑甚远而先生所为啓瞆发蒙其为吾道计者甚不小也或曰周程张朱四夫子大儒也其于继往开来最汲汲矣顾不掲此为宗何也曰当是时斯道方明知学之士大率谨于自守虽以防杨之杂于佛老亦意见之偶偏耳未尝不尊奉其师説也虽以陆氏之公然敢与朱子抗其规矩凖绳未尝不严固也以是谈心之害尚隠而未彰虽有而未甚至于今始不胜其可慨耳故夫先生之揭修身有激之言也一时救之急务也假令四夫子而生于今其説当亦出此矣先生非能有加也余邑李侯元冲先生之髙第弟子也数为余言先生因出其书示予受而卒业焉私心不胜向往已从罗君止庵防弥信于是将裒而付诸梓予不量稍为铨次并着其概如此以为圣学之复明于世其必自先生始不虚也





　　明文海巻二百四十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十二　　余姚黄宗羲编
　　序三十三
　　文集
　　石田藁序【吴寛】
　　诗以穷而工欧阳子之言世以为至矣予则以为穷者其身阨必其言悲则所谓工者特工于悲耳故尝窃以为穷而工者不若隠而工者之为工也盖隠者忘情于朝市甘心山林之下日以耕钓为生琴书为务陶然以醉翛然以防不知冠冕为何制钟鼎为何物且有浮云富贵之意又何穷云是以发于吟咏不清婉而和平则髙亢而超絶求之唐人若陆鲁望是已今其诗具在予尝读而爱之鲁望吴人也吴之诗自鲁望首倡盛于宋尤莫盛于元然其人多生于季世身虽隠其时则穷则其诗亦悲而已予尝读而伤之入皇朝来偃兵息民天下向治及承平日久人情熙熙士之求仕者争治经义取科第而出若相成沈氏顾独好隠盖自絸庵徴士已有诗名于江南二子贞吉恒吉继之至吾友啓南资更秀颖虽得于父祖之教自能接乎宋元之以上遡乎鲁望且其宅居江湖间不减甫里之胜賔客满坐尊爼常设谈笑之际落笔成篇随物赋形縁情叙事古今诸体各臻其妙溪风渚月谷霭岫云形迹若空姿态倏变玩之而愈佳揽之而无尽所谓清婉和平髙亢超絶者兼有之故其名大播不特江南而巳予少居乡亦喜为诗辱相倡和方自愧于松岭之袭美而其子云鸿乃欲得予序其石田藁者予何以为序也噫圣俞既仕而得乎穷名啓南不出而全乎隠节其诗之工一也而悲乐则殊览者当自得之啓南诗余发为绘图妙逼古人或谓掩其诗名而卒不能掩也今年七十余诗思益发数日輙成什予虽不能窥其际又安得而尽读之耶
　　容春堂文集序【王鏊】
　　文之制大率有二典重而严敷膄而畅文如韩栁可谓严矣其末也流而为晦甚则艰蹇钩棘聱牙而难入文至欧蘓可谓畅矣其末也流而为弱甚则熟烂萎薾冗长而不足观盖非四子者过学之者过也学之患不得其法得其法则开阖操纵惟意所之严而不晦也畅而不浮也文而至是是可以入作者之室矣董南畿学政侍御张君手一编授予曰是为戸部侍郎无锡邵公之文鼇山盖常师焉将梓刻以传唯先生序之初予承乏翰林北上公时始得解过余舟中出所着眎予固以超然脱去凡近其后予官于朝公亦敭歴中外恨不能即而友之亦未克汏而忘之也今兹予告归公亦归卧无锡地孔迩而亦不能朝夕数数独时得诗读之体裁简重兴寄闲逺未尝不改容钦叹而患不可多致今乃得其全观之知公之用力于斯也久其志直欲追古人而并之不为近世之词而已也是足以传矣或问公文焉师曰是非予所及知虽然公盖师韩而不暇及乎其他其古歌诗盖有晋魏之风焉而亦有不佀者何师其意不师其词此固韩公语也师韩而不必似韩此善学韩者也所谓严而不晦者也公年未及悬车当朝廷渇贤之日公将复起大建功业不徒托之文章而文章之出将日冨以深又非予所能涯者姑以是题其首并复侍御君何如也
　　式斋稿序【王鏊】
　　始吾蘓之官于京者最名多文学之士其在昆山则有若翰林修撰张君亨甫太常少卿兼翰林侍读陆君鼎彛浙江左叅政陆君文量三人皆能文而尤工于诗亨父颇以才自喜其诗翩翩如浊世佳公子竒气溢出最为时所脍炙鼎彛志尤髙不肯茍出出必竒奥简古读之或不能句商盘周鼎识者赏之而世好之差少文量不为险峻竒怪意尽则止如行云流水自中法律亨父鼎彛皆官翰林文量独官兵部颇以政妨世知之益少而三人最号相得杯酒倡酬无集不偕意气所至不知古人何如耳久之亨父卒鼎彛以病告归亦卒文量出参浙藩罹谗口归林下挟所有不一试又遭屈抑以去意不能无少望疽发背亦卒嗟乎予未耄老三人者乃及见其盛衰顾其著述有终不可湮没而鼎彛之集不少槩见亨父有沧洲集十不及二三己未春予乞告归省舟且发文量之子伸裒其父之遗稿为六袠作书且万言贻予予阅之则平生倡和之作咸在又得其文读之多予所未见者敷腴鬯达如其诗而奏议又有经世之志焉亦其所以见嫉于时者乃知前谓君特工于诗亦未为知君者也予与君交且二十年于其文犹未尽知又况深于文者乎予方悲君之不幸遽喜伸之能子也于父之书无少散佚故序伸早占应天乡试笃志古学人谓陆氏有子于乎君可以少慰矣
　　夀梅集序【文徴明】
　　松江在元季时鸿儒硕彦多避地于此自铁厓杨公而下若钱惟善思复若孙作大雅若陶宗仪九成邵亨贞复孺皆杰然天下士而土着之士则有陆宅之董良史卫山斋诸人者皆才隽喜文雅游相翼虽更俶扰无忘问学唱酬吟讽不以时废风流文雅照映一时比入国朝而袁景文顾堇中遂以清辞丽句大鸣国家之盛不可谓无所自也朱静翁楚材者尝游诸贤之门文词行业亦袁顾曹耦尝被荐起家而用不尽才旋即废死其子士诚沾溉之余亦以诗名余尝读邑志而知其人盖清修积学之士也近得其所着夀梅集于其诸孙察卿诗才百篇清新尔雅縁情写事随物赋形命意铸词无一长语宛有前诸贤风格师资源委寔以兴之然诸贤生当叔季风尘澒洞奔播流离见诸论著多悲忧刺促之词虽袁顾大家际防昌时顾以胜国遗材履维新之朝慑首而畏尾骫骳蓄缩求其和平盖亦难矣君在宣徳正统间当承平极盛之际隠居求志外无兵戈之扰而居有丘樊之乐文酒燕游亲戚情话发为音词纡回冲逺无有吁咈真鸣盛之作也惜罹郁忧遗草烬灭察卿与其父福州公子文再世搜访仅仅得此夫金膏水碧奚以多为尝鼎一脔足以知味矣虽然名世非难传世为难古之作者冺没何限是在后人耳不得其人虽巨编完简往徃置为箧中故尔余见亦多矣矧此出于蛛丝煤尾之余非察卿之贤而有文安望其慎葺而有传哉吾于察卿有慨焉且鐡厓诸贤皆一代伟人求其后嗣无闻焉而朱氏自静翁以来垂二百年歴且数世世有闻人人皆有集如所谓静翁葵轩玉州福州及此不一而足夫亦盛已昔王筠自誉其世谓七叶之中人人有集朱氏何黍哉
　　鸿泥堂小稿序【都穆】
　　江隂文士在宋有葛文康公胜仲与其子侍郎常之及丘忠定公宗卿元初则有陆文圭子方后子方又有王元吉氏张希尹氏孙大雅氏皆以述作擅名一时文康忠定仅见其文之一二常之有韵语阳秋予尝序之子方有墙东类稿今归秘府张氏沟南集尝一见録本然邑人鲜有藏者惟元吉大雅之集与韵语阳秋并行于世数君子之没寂寥百有余年乃今而得一人焉曰薛君尧卿其文古奥简质如商彛周鼎杂然并陈苍緑目不俟摩挲知非今世之物其清健严宻又如修僊道人僻处深山飡霞饮泉而尘浊之不能溷也盖君少常业进士通易书诗三经屡试有司不利幡然弃去一意古学每有所作日锻月链弗工弗已其为人沉静寡欲而性嗜山水尝徧游吴越以至齐鲁燕赵之墟寻幽吊古搜竒抉怪惟用资以为文其在稠人广坐众方髙谈宏辨较短争长君独袖手黙然若无能者及其操觚摇毫篇章一出则人未尝不惊且服以为江隂之有人置之孙王之间殆未可优劣论也夫天下之事势无两全使君早获一第人固荣之未必有文若是然则君之困抑蹇连终身不遇天固将以昌其文视世之炫赫一时而名随身没者果孰得而孰失哉虽然世之士盖有贱贫而短于文者若君者亦可以无憾矣夫君讳章宪尧卿字也没年六十未没时尝豫营夀藏自为之铭人称其达三子布卓甲皆勤学好文以君所着鸿泥堂藁锓木以传卓来请予文予交君久相知为深遂不辞而书之
　　袁永之文集序【陆师道】
　　吴自季札言游而降代多文士其在前古南镠东箭地不絶产家不乏珍宗工钜人盖更仆不能悉数也至于我眀受命郡重扶冯王化所先英竒瓌杰之才应运而出尤特盛于天下洪武初髙扬四隽领袖艺苑永宣间王陈诸公矩矱词林至于英孝之际徐武功吴文定王文恪三公者出任当钧冶主握文柄天下操觚之士向风景服靡然而从之则有若李太仆贞伯沈处士啓南祝通判希哲杨仪制君谦都少卿元敬文待诏徴仲唐解元伯虎徐愽士昌国蔡孔目九逵先后继起声景比附名实彰流金玉相宣黼黻并丽吴下文献于斯为盛彬彬乎不可尚已正徳嘉靖以来诸公稍稍凋谢而后来之秀则有黄贡士勉之王太学履吉陆给事浚明皇甫佥事子安皆刻意述作力追先哲而袁君永之寔颉颃其间君天材卓逸文笔华妙自其少时与诸兄尚之补之切劘讲习向徃踔厉及出接文祝之清芬挹唐王之髙馥论议驰骋与相资沃沉思诣日进不已既举进士绩学翰林佐政郎署试士中州督学南服盖与当世名卿质正扬防务造阃奥于制作粲然动师邃古咏四言则法三百篇而下视韦张作古选则尊苏李而耻言潘陆缀近体则宗盛唐而罕尚钱刘南征诸赋祖述屈宋连珠三十抗行平原惩边以儗过秦祭董乃效吊屈其他命篇铸词必则古昔虽率尔占举亦无妄作盖其志存体尚固将超越千载凌跨百代而学博才赡又有以充之故一时作者往往敛手退避晋江王道思与吴县顾华玉论古今文章之士独称君与武进唐应徳为后来之特无能出其右者北地李献吉今代宗匠雄视海内少所许可一见欢然如故交赋相逢行为赠且命其子他日必袁生表吾墓其重之如此惜乎中遭窜斥官簿偃蹇不能极润色之休光论譔之业以鸣国家之盛饰至治之绩自解广西提学佥事即归隠横塘闭门著述将成一家言以贻来世而年复不永多所未就独诗文二十巻手所选定其子尊尼刻之以传问序师道呜呼师道何足以知君邪顾自弱冠逰君兄弟间极承知奬殆与计偕为赋晨风再上春官宠我行序赠处之言班班在籍感念平生其何能黙乎谨摭所闻以弁诸篇若君官阅世年立身大方则有太史氏志之余故得而畧焉
　　司直兄少集序【皇甫汸】
　　两仪奠位二曜扬辉经纬其间书契攸作文之时义逺矣哉虽有懿徳鸿勲非假典谟曷由宣阐故夀不固于金石而名可齐于霄壤者以此世之谈理学者诋为末艺守吏局者谓非适用殆犹茹藜糗者难与道蹯腴之美防旃毳者不足与语绮縠之华也矧言本心声诗縁情靡防心内运应物外感性机妙发气韵天成爰稽作者良亦艰矣匪作之艰知之惟艰匪知之艰言之惟艰此轮扁不能胪斵而伯牙终于辍弹者也羲轩既邈虞夏寖湮宣父厘正之后卜氏泝其源申毛贯郑沿其流咸能诠风人之防窥作者之意歴世近而习说真也倬彼我祖敦诗眀雅皇考纉业哲昆嗣响乃诞仲氏聿秀厥宗七龄夙悟即懋藏膏之志九嵗缀文遂精雕篆之技至乃研词六籍旁览百家朝帷不巻夜榻几穿室人让麦而莫知侍儿窃馔而无见其笃如此由是学臻博极思覃深湛缅豪士于西州追风于东晋家称千里国号无双兼以气资爽迈仪容俨肃后进资其善诱末学借其人伦而余分则友于义同师授虽士龙特眷于平原恵连最钟于康乐蔑以逾也每有述造辄相诏眎商榷砥奨可得向言方其家食含章与徐生二黄定交笔札之间笃嗜工部既而何李篇出病其谿径専意建安尝曰诗可无用少陵也至解巾登仕与蔡王二行人广搜六代之诗披味耽翫稍回旧好雅许昌谷乃曰诗可无用近体也又与王文部李司封唐陈二编修剧谈开元天寳之盛而心醉焉乃曰诗虽选体亦无使尽阙唐风也至为歌行一本乐府而叅以太白櫽括铙吹之余犹曰七言易弱恐降格钱刘也故其诗特工五言而七言近体薄不经想余与聫组二京方珂三署被窜则郡檄交移承讳则倚庐同戚虽伯季具迩而敦赏独深矣试为标论诗盖错综魏晋而托宿于唐英赋则驰驱屈宋而逸驾于散骑文则陶铸班贾而呈范于中郎其为篇也幽以通思舂容以御气婉丽以陈词和易以达理愤懑以抒情绵畅以该事隽永以归趣其始构也只字不惬于心片言无艳于目蹋壁穷思拥衾寤索曽不少休是以吟苦则弥日不就神来则下笔立成今稿中或两字未窜或二语并存致盖宻矣若夫锦必有袭巵非无当茍慙博物畴发斯蕴欲仿胡广于官箴拟刘逵于都赋病未遑也奈何覩姱容而决骤过屠肆而垂涎妄意吠声讵曰知味哉方其潜心经术睎轨儒林若易序诗说春秋考原周官杂志亦略槩见早谒阳眀洞析道体亦其性静得之若与东郭邹氏扬山方氏徃复诸书锋辨莫之能抗至其佐郡分臬坐有余啸案无留牍魏懐慈父越畏神君固知防臣叹辞赋非夫蕃侯耻翰墨垂绩良有以也然才髙妨位命达憎文沦落一官见嫉众女不令第嘉颂于属车备清问于宣室是皇猷无润于掞藻而国典不寄于方闻也嗟乎当宁按图讵揽燕台之骏开阁倒屣惟罗叶邑之龙匪今为然振古同慨矣嵗在丙午丁辰荼酷颇有忧生之累贻余春日斋中读丹经一篇系曰夜来更加窜定庶几可观诗之难言如此后世谁相知评定余文此陈思所以兴悲也亡何长逝命矣夫命矣夫然年虽中促而名则宏逺矣胡云未究厥止哉余知兄诗庶能言之不特可比申毛贯郑亦卜氏之亚者也昔孝常次补阙之编王缙表右丞之集顾余谫劣曷克胜兹幸而伯氏运斤二孤命梓芟采精覈都无遗误犹谓标誉腾声以俟宗匠聊以习闻余兄之言挥涕而告秦枢俾知先人制作之艰若此云尔
　　三州集序【皇甫汸】
　　三州集者纪宦迹也今上嘉靖改元嵗在戊戌余为司虞氏阅视京畿时武定郭侯勋慿宠作威日益骄横诏典大匠作隂操部权夺取贾人金以亿计归于私槖余为发摘之又尝请毁张掖民居名通山陵实益已第余曰此殆欲直取武库耶持议不可侯啣之诬以慢防置之理官于是有黄州之役岁在乙已余为南省司勲氏时当考吏太宰张公润耄无能为専任郎官罔论贤不肖黜其所素嫉而留其所易与以快已私余起而力诤之言官希附诋以侵职谪为州倅于是有澶州之役亡何太宰为瓯宁李公亷才察滞稍迁郡佐于是有括州之役嗟乎坎轲屡遭未尝损其烈节讼牒旁午不少辍其篇章黄盖楚疆屈贾放逐之区也谅而见疑忠而被谤忧心辟标故多怨诽之辞澶盖魏境防庄寄傲之地也虚防疾视犹有鬭心故多忿激之辞括苍越称嘉丽康乐娱游之所经也时余安常委顺若将终身焉既和且平故多畅达之辞当是时倦宦而并减文情避人而间出累句亦足以兴慨矣细自弱冠起家解褐登仕躬际圣眀孰不欲出入禁闼优防以致卿贰然才滋众嫉命与时违退而立言岂余素志乎谢宪以来偶捡制作散逸过半田雕禅栖寓楚还山江行新语诸板悉毁于谢兵之手三稿箧中幸尔无恙儿軰请授梓人以应好事者之求嗟乎余政乏何武之思徒离沛郡诗慙谢眺之咏奚重宣城若夫白云赤璧山色犹存湘水淇流江声无改一展巻之余而嵗月徂征风尘奔走王事鞅掌物情变幻宛在目中至今心悸黄甫朞月澶仅半载括三改嵗其久速咸数也昔人怆陈迹于俛仰喻过客于光隂聊以识吾适耳诗云乎哉长子防尝防之黄州令校黄诗次琳擕之澶州令校澶诗季谷防之括州令校括诗勒为四巻题曰三州云
　　陈约之集序【皇甫汸】
　　嘉靖庚子余友陈子约之以宪职督学于梁即捐馆淇上归衬越中时太史唐子应徳以上书失防免官祠郎熊子叔抑以奉职忤意承谴二子者不逺数千里渍絮酒以入踊望繐帐以出涕抚藐孤于素室搜遗草于名山而后相与别去余方倚庐未果从迈尝移之诗而悲焉亡何唐子删定其述造若干巻乃就荆令某登梓而以序属余申之曰昔先士安假宠于太冲子独无意哉余不能辞序曰夫圣王耀徳志士殉名是以神龙骧首幽云景蒸寒蝉发声凉飚始冽当其生利见之辰适司鸣之防履好文之朝遇同时之主凡含经之生缀辞之士孰非摛菁掞藻以纬国华者哉嵗在己丑天子覃侧席之慕相君有开阁之风乃緤组讳艺彯缨味道契协埙箎言郁兰茝彬彬乎号为得人而海内向风矣枚朔丘马迭晋于汉庭陈刘应徐同升于魏室坐论岂足多乎是时也侍防登歌则家追大雅从防第颂则户起新声一字之工闻竒而倾耳片言之巧覩缛而跃心纸价腾踊于都门箫谱浸淫于禁掖若陈子者方龄于终童比才于贾生雕章绮合藻思罗开顾英跱一时尤艺苑之选也然而好恶易更盛衰频复不逮之隙搆见之衅成斯长沙之役徃而金马不容于陆沉矣陈子于是稍戢锋颖卒就绳检犹且寄兴于山川发愤于嵗月周爰于驰驱宣情于羁旅述造益工岂曰在外无竒哉流盻之间不十余年而向之契协埙箎者邈为参商言郁兰茝者析为萍梗子竟长逝化为异物良晤怆迹于南皮零落伤心于北海盖谓此矣今考诵其遗编早铸四杰晩镕二张遒轸于平原睎驾于康乐丽于防燕充于入洛隽永于浮湘备于吴越瓯闽间展可传以不朽异乎湮没无称者矣柰何湛思棼于吏牒迅翮摧于崄路雄才顿于促景荣名乖于中夀使鳯池未褫曜灵假年究其所底宁止是乎此运命之奥萧刘所以互论而董史所以同悲也唐子谅余之言哉因占为序并系诗于末简
　　梦泽集序【皇甫汸】
　　梦泽集者齐安王君之作也君名廷陈字稚钦号梦泽子因以名集云父南墩公济孝庙时登壬戌进士为吏部郎生君颖慧絶伦髫龄即能缀文殆由性灵非假师授黄童世谓无双倚相时称能读咸楚产也君实似之吏部公爱之甚常云王氏千里驹复见此子矣甫冠举于乡越丁丑试春官俱为礼经第一廷对擢髙第选为庶吉士与东浙汪子应轸江子晖闗中马子汝骥许子宗鲁任丘邝子灏大梁林子时曹子嘉西蜀余子承勋楚顔子木暨君并摛藻掞天敷华纬国得人之盛彬彬首是科矣江子为文钩猎秘襍以古文竒事指既闳眇语复聱牙令读者谬根霓至莫能句隠口汗顔而罢王君每有所造辄大呌以眎人曰有能増损一字者愿以千金为赌恐吕览金卒莫可得也又好为讥评由是人多阳服而隂憾之矣嵗余解馆拜为吏科给事中值毅皇帝将南狩在廷羣臣咸諌止之章奏日盈于公车不独言责也王君乃激众诣阙下上书宰相熊峯石公典司馆教危言沮之曰倘祸叵测老夫力莫汝庇也旦赋乌母謡大署玉堂之壁语侵石公公为大慙其纵诞多此类先是忌者以馆中讥评语浸淫闻于政府政府衔之书上果讽吏部出补州郡吏竟得裕州夫脂韦磬折不习其容讼牒填委又非所好至则治尚严棘不畏强御法行贵戚有鹰撃之风谒御史不为少贬乃晞附权势文搆衅稔遂使钟仪系冠于楚囚邹阳按剑于梁狱悲乎今上嗣位湛恩汪濊虚纳曲贷诸子稍稍晋复君独诖网摈弃顔子婴祸尤烈至使患同党禁而荣异彚征去均渊坠而进乖薪积世共惜之自后一纪而余忝己丑进士识昆仑山人于都门山人者张诗也雅善诸子间与余道梦泽事因闻其详余亦滥有时名诸子引与缔交未尝不延颈想见王君也况负才使气亦与同病寻以触忤权贵頼天子寛仁谪为黄州理官是役也不以左迁为恨而以得继蘓长公为荣不以赤壁为乐而以得见梦泽子为幸下车亡何乃乗雪造其庐时君足迹久不入公府余置自外员居由别馆君亦不惜造余乍奉半面驩若平生接以杯酒申以赠章辞载集中夫王氏业绍青箱官聨朱绂为楚世家君又令其子暨弟若侄从余防嗟乎君何白首于众而倾盖于余余亦胡为在众欲杀而在君独怜也顔子虽清扬未觏而芳讯亦数相闻矣君屏居几二十载释恋于爵服娱志于琴书覃思古人専精作者屡勤剡荐耻赴弓招观其上顾中丞陈监察书若嵇康之絶山宰及寄余懋昭舒国裳二劄即杨恽之报防宗其节槩可想见矣君方敛英戢锐防谦履坦不以才华傲物而以道术诱人使早年砥行能然可优防以取卿相然未能宣耿介发孤愤如晩嵗所底也固知书成于去赵赋就于还卭人爵荣名岂有既乎终不以彼易此也夫楚多才之邦而辞赋之薮也屈原见诋于上官宋玉防诟于登徒祢衡被害于曹瞒然其志则争光于日月而其言则等敝于霄壤矣君亦奚媿哉是集也乐府古诗潘陆齐轨下拟隂何五七言律沈杜比肩叅之卢骆文效左氏国语而兼骋班马书类东京尺牍而雄视崔蔡足以不朽矣凡诗赋十一巻文六巻共十七巻成一家言旧刻于家塾季弟廷瞻刻于淮阳侄同道又刻于吴中而吴板益精矣
　　五岳黄山人集序【皇甫汸】
　　山人讳省曽字勉之黄氏季子也苖裔汝南叶繁江左武徳由提戈防爵奉议以射防发科乃知易学起乎将军刑书于司法矣倬彼先考维我舅氏镪积既饶赢贻悉满山人幼在纨袴雅尚坟典每叹曰昔谓黄童无双今安知有二哉遂散金罄槖购缃充架覃精艺藻郁志儒林糟粕城旦之书寤寐竹帛之业一经口诵允为心极旁通柱下流览埤官左史尚其能读东方讵云足用子政谢其愽极中郎慙乎该综于是文恪公鉴以伟器新建伯期以千里乔司马申倒屣之接霍少宰垂推毂之奬渔石唐公造次晤语即敦久要空同李氏未奉半面先投书谒递斯而下鸿公钜卿咸以交知山人为荣否则为憾详见自传事多不载山人虽迹晦丘中而声驰海表矣乃与仲氏晞轨二俊并驾一时师资友于商榷公是力追古则尽涤时趋忌者诋为别立门户而不悟失之径庭矣既而仲氏以明易举南畿第一山人屡黜乃弃去更治诗亦擢置第一循例计偕登台展骏都人钦迟朝列虚左噫歌累月观止而返然薄玩轩冕耽情山水欲长逰名岳托慕向生因号五岳山人嵗在戊戌谢南宫之招缔西湖之赏与豫阳田子穷探歴览更唱迭和赋诗成帙增价艺苑视攀龙鳞税若蝉翼士益以此贤之至夫使者行部守令下车莫不籍其人伦访以政事虽名在诸生而礼隆上客舌妙谈锋腹韫经笥向如应叩泄若县河聴者膝前靡不心醉自是问字之樽日陈于座上在浚之旄云烂于戸外山人肺病倦逰思甘寂绎我贵之防达名亲之累不为家省鬻书自给深居却扫専意述造乃叙颂髙士以寄志焉迨夫晩嵗絶恋区中结友方外马迁习道于黄子许询叅梵于支林故其诗往往娱康乐之清晖屏渊眀之喧缅景纯之仙逰契摩诘之禅理兼以苞蓄既富探汲不竭譬黄襍组而缛彩炫目金石叠奏而英韶盈耳璠璵并俪而世觏其寳椒兰俱熏而人挹其芳思剧沉幽语罕仍袭凡象外难摹之景必铸以新范虽目前尘琐之态亦縁以华辞宿搆非工食时为敏今品味全集赋颂凖乎骚经诗歌本之古选兴寄备乎开元序说叅之二京碑诔酌之六代语苑祖乎充衡连珠合于平原客问拟于韩传玉畧覈于河上典録昉诸越裳是故镜理者取为蓍龟愽物者资为武库储说者窜为累绳缀辞者采为筌饵又以才猷经世数值违时故鸣以不平言由孤愤年才半百奄陨大命讵不痛哉黄集总为百巻部以十千手自铨勒藏之箧中厥嗣姬水授肖诸童乌属草方于文考捐彼负郭夀此遗编嗟乎雕论足传知徐生之不朽鳯毛早秀慨荀令之犹存余与山人有中表之戚号为相知故序次不诬云尔
　　徐廸功外集序【皇甫汸】
　　徐氏迪功集六巻为君手自定正空同李子刻于豫章或曰李子稍芟损之其说出于少谷郑子自今观之徐集独综菁英莫可瑕纇非其佳秽自得去取过严乎家兄山居搜逸稿于元子伯虬乃叹曰丹以素掩华兰以薫夺气顾变态不穷岂形质夐絶者哉遂选而刻之题曰外集勒为二巻昔人谓长门上林殆非一家之言洛神池鴈便成二体之作若夫窥苦心于初构究条理于终篇推广厥致无害并存矧操龙泉以议割持夜光而论照即千载端拜旷若神对孰谓后世无相知定吾文者耶尝考论徳之间李何诸子追述大雅取裁风人一时艺林作者响臻同好景附咸足驰骋海内而徐君亦独歩江左矣然而意见枘凿造诣堂室耻凌好胜诋诃生焉君兼尚虚守寂寞禄位不显声称亦防毛嫱虽艳不悦于凡鸟阳春诚丽寡和于巴人李子未化之谈家兄知难之叹可合而观矣今或未辨音节罕闲兴寄剽缀靡辞诡于风雅俗方贵耳羣起吠声辟爝火之燔其能争光于日月乎此君山知经之必传中郎抱论衡而秘玩者也诗之品藻二序详焉余故不多评云
　　何翰林集序【皇甫汸】
　　何君元朗尝撰缀诗文累万言辑成名曰何翰林集系之官也学宪莫君序而传之间以眎司勲氏余为嗟赏久之盖君自绮嵗从经师逰即厌弃时义耽嗜古文博综九流研味四始兼抱济物思効一官试诸生间辄防异等竟以数竒蹶于取第惜哉宰相察其才强之起家拜南京翰林孔目地既清华职复闲散俾克覃志著作贤哉相君贾生不为不遇矣先是吾乡文徴仲氏亦以推择待诏金马门后十余年而蔡九逵氏继为南孔目娴于文辞日与上公钜卿交声闻籍甚世传南馆集云后二十余年而何君继之二君徳学颇相埒蔡性迂立遌风流醖借何殆过之夫陪都者古所谓秣陵建业也表以钟阜环以大江地称壮丽俗号繁华君雅好山水故乐居之每自解曰今我守茂陵之园索长安之米亦足陆沉乎然非所好卒上书自免设劳以讼牒屈以手版当不俟六百满而邴生行三径荒而陶令去矣何君亦古之勇退者哉君虽谢秩犹眷恋石城将营别业及桑梓荡于海波柘林残于烽火遂懐避兵之图益坚卜居之志杜甫草堂开于潭水罗含精舎寄之江陵加以谈若悬河识同藻鉴或咨访政治或诠析名理君为扬榷古今指陈坚白车骑填门履綦沓座南国人伦更达有道西京遗事复见慿虚其暇日也狎梵侣以探结胜流而觞咏每一篇出匪但艺苑翕推而闾巷递诵凤馆咏昌龄之句鸡林售居易之篇曷让焉君又妙解音律晩畜声伎樽罍倾于北海丝竹理于后堂躬自倚歌尤长顾曲江左余风不在兹乎昔相如不与公卿托疾倦逰陈思耻事翰墨上防求试诵君馆中言懐乞休得请诸诗可以槩见至与王左辅赵中丞二书使秉麾当局勲烈亦岂少哉由是知寄兴非逺而鞶帨其辞持论不洪而枝叶其说以此言诗与文失之千里矣莫君深于艺者谓君文法刘向马迁诗本苏李而近体出髙岑间评覈良确矣仲氏叔皮由进士为郎聫缨南署亦拙官工文方之求防云夫华亭自机云而下往徃有兄弟齐名者二包长谢两范嗣兴灵淑诞祥信不爽哉
　　徐文敏公集序【皇甫汸】
　　昔余先子中宪公尝谓汸曰我明制科遇丑辄得文士乙丑吾鄊翰林徐公其选也汝尝从公逰又为公所取士亦由己丑擢第将弗图绍厥美欤汝其朂之夫文闗气运讵虚语哉契革羲绳葛天已飞浩唱音流娲管丛云遂掞幽词监二代以郁周忝列国而芬楚词人间出骚客嗣兴炎汉肇基六十余年延至文景海内乂安化臻刑厝武帝方向儒术招贤良徴文学之士以公孙为宰相擢严助为中大夫由是买臣夀王枚朔邹终等并列左右覩子虚为异时见主父而嗟晚开东观延贤之阁置金马著作之庭唐虞邈矣文不在兹乎明兴髙皇帝薄唐宋之绪企周汉之隆息马论道投戈讲艺百五十年孝皇垂拱于前毅帝祗台于后治号时雍比隆文景长沙李文正公挺儒流之宗秉人伦之鉴奬诱后进轶轨平津时李员外何舎人又抵掌而谈秦汉奋力以挽风骚乙丑防士顾文康榜也公与防稽董公玘分宜严公嵩邺郡崔公铣云间陆公深南海湛公若水并在翰林出入禁闼郎署之间则有给事殷云霄仓曹郑善夫迪功徐祯卿咸逞雕篆之伎缔笔札之交非秦汉之书屏目不视非魏晋之音絶口不谈当是时毅帝虽耀武而兼好文六龙北狩八骏南廵之回之曲度紫塞以遥闻横汾之辞望翠华而递奏雄才大畧殆亦汉武之匹也公之妇翁为文恪王公叅衡亚相合璧长沙乃接芳论于外庭授诗法于甥馆所造益深焉若夫元光发愤以上书建安摛藻于中论东海缀玉台之咏瑕丘辑珠英之篇遡其渊源实由苖裔公与李何特相友善朝夕扬榷往复讥弹每有撰述辄为嘉赏矣世宗临御崇儒重道稽古礼文将柄用公羣望攸归帝心简在贰秩宗则寅清亮绩佐铨筦则允哲端揆与防稽均职齐名拟之董贾焉余览唐子应徳叙中峰集曰治以前未尝言秦汉而能尽其才近守绳墨而不离乎法盖病乎世之决裂以为体饾饤以为辞公之文庻几类此而诗则方驾李何翼响迪功矣或谓馆阁之作踈于昉古而巧于徇今不知视草宣麻训诰之体典则攸宜纶綍之音润温斯称差与外制判耳逾一纪而为丁丑舒芬榜也时则江子晖顔子木王子廷陈许子宗鲁彬彬盛矣又一纪而为己丑罗洪先榜也时则唐子顺之陈子束任子瀚熊子过李子开先不能悉数而余光诵先君之言窃附诸子之末幸矣前之为癸后之为辛推之恒騐否者气运消息盈虚也夫士阅三榜才仅若人皆首华金歩鸣玉负玺丹地挥翰紫宸宫唱商和霞蔚云敷朝露溘先晨星零落所不朽者托之斯言悲哉凡古今诗合序记碑铭颂賛傅说襍着及经筵讲章总若干首勒为几巻题曰徐文敏公集云公卒逾三年仲子成赴阙上书而祭锡再上而赠典隆谥防备逾十五年季子素请于监司而祠宇考又逾年搜采遗阙刋校讹谬彚次之属余为序以梓而文集成嗟乎龙门罢御媿任昉之非才凤池有毛慨公业之不死云尔
　　沈太仆环谿集序【皇甫汸】
　　稽昔嘉靖八载时膺昌厯运际熈朝帝方典学崇文右贤左戚拔我多士三百二十人庭揽振鹭之仪阶肃渐鸿之羽含章曫藻彬彬乎得人之盛推是科云当斯时畴弗欲弹冠晞世防足要津纡朱怀金出入禁闼君臣相得坐致卿相然十罕其三者竒于数也又畴弗欲攀附鳞翼炳绩恢纮俾皋防衡旦之业显枚马渊云之辞修勒勲鼎彛垂声竹帛然十罕其二者阨于时也奉身林壑委怀图史托讽诗歌阐道綦训藏之名山传诸来裔十罕其一者拘于才也余解宪屏居逾十稔矣曽是在位皤首晨星徽猷烟烬海内诩闻著作锓布则罗达夫有念庵集唐应徳有荆川集陈约之有后冈集杨汝承有济南集任少海有吏部集李伯华有闲居集罗熙载有华原集吴纯叔有玉涵堂集仅若而人犹或守儒说而失则固或慕仙逰而失则诞或学综愽极而择未精或天不假年而造未竟才难不其然乎环谿集者云间沈大夫凤峯所撰也君自束髪为弟子员即厌弃时义研讨古坟非经纬之书不流于目非汉魏之作不畜于心逮绁组而跻上兰剖符以领剧郡寻端臬轨复秉藩条所在蒙化去辄留思然非其好也虽讼谍丛积而铅椠间操吏局尘棼而占缀自适观其乞改南署引疾东江诸防可以想见其槩矣昔人谓闳眇之制必湛思以宣绮靡之辞由縁情而得兹茵鼎之贵不能夺莼鲈之思熊轼之华无以挽扁舟之兴不既深于诗乎子防学擅精华士衡才称俊秀皆吴产也君今其人若梁推文士隠侯居先唐品诗人云卿其选然云卿之诗进于驩州以后而隠侯之文妙于郊居之余夫豫章汉沔之流庐岳衡山之镇风景又不特崇山瘴疠也而环谿在九峰三泖间讵减坠石磓星悬氷萦雪之胜乎盖君之作实宗家范无替世美矣且卧髙谢傅尚系望于苍生年逼赵昌犹堪承乎清问初服乍反荐剡屡腾终不以彼易此矣集凡诗赋四巻诸文十巻万有千言大都妙悟神解俱造乗并可永传而襍着连珠尤所最得意者余才劣之问敢窃誉于比肩识乏王筠媿要赏于抚掌聊书简末为同榜得人庆尔
　　刘侍御集序【皇甫汸】
　　侍御刘子威以所编诗二帙眎余一为客建一为越览云夫刘子早嵗以眀经擢第拜中书舎人选为侍御史着声南台三辅至今犹钦挹风裁同官嫉其能竟遭播迁乃谪理兴化移倅吴兴有是作也谛览闽中诗凡所赋乐府尽合古调及所拟名家咸类其人虽鲍照代东武诸篇宫商襍奏而并出雅音江淹拟陈思诸作丹素互施而悉呈艳缋又曷过焉非妙思通方兼才具体能臻是邪载览越中诗丽则自成冲襟超悟尽去雕篆都弃尘筌如境间花稍落林尽鸟忘还华滋纷易歇芳愿坐成乖自是烟虹惊藻思可烦花鸟入闲情足称秀婉又江路愁能尽鄊园梦懒寻聊慿寄衰鬓为道未归心哀而不伤得风人之防矣矧灵岩仙鲤地接武夷天目苕霅溪通罨畵足以展眺兴怀余弟子约与侍御同榜亦由水曹出贰兹郡凡有占缀每相商防江山助藻于燕公羊何附声于灵运寔一时胜遇非独穷愁而已若其眀允折狱庭寡诤词沉静当官坐惟长啸乃克殚心于艺焉夫诗阐成周汉魏继作齐梁稍靡迄唐始盛盖唐以诗赋取士故士之工诗犹汉之经术有専门焉如从逰应制必品其髙下学士竞掞于外昭容评可于中虽防集赓唱亦私为甲乙推其擅塲故诗益精焉稽古柏梁而下从臣第嘉于属车华林以前副君课美于即席盖同揆矣今辇毂之下絶口不敢谈艺迁谪之人尤所深讳乃使仰楹而纂言杜门以覔句侍御之作有未及觏而赏之者文本闗运道固因时宁不重可慨哉侍御业已迁臬终太夫人防将赴阙补职嗟乎长卿辍吟于巴岭梦得申咏于都其家范验之此行矣
　　祝氏集畧序【代张中丞景贤作】
　　自昔文蔚吴中才臻江左言偃业于孔氏独得精华厥后严朱并纬汉典顾陆竞掞晋庭方朔寓为书师伯喈隠兹谈艺彬彬盛矣其为俗也民有轻心士多师古伎尚竒巧物必精良故览左生之赋而騐山川之巨丽诵平原之诗而测土风之清嘉考持正之序而覩气状之英淑至乃翕轻清以为性结冷汰以为质喣鲜荣以为辞美称竹箭粲等春葩且至徳造自泰伯峻节亮于延陵故士之生也往往玩睨爵服趺宕琴史虽輡未遇而撰缀不辍申孤愤于一朝流芳声于千载此王孙之诩我公子者也余家食时盖闻祝枝山云迨逰京师每学士大夫持其片言十翰争相传眎咸加叹赏惜乎未覩其全也丙辰之秋叨奉简命来抚兹邦军旅之暇躬歴山川周爰土风延眺气状其嘉丽英淑固无爽于乗谍所载也竒巧精良物产工师犹昔也握珠抱壁文献之彬彬具在也间询所谓枝山公者则已物化三十载矣而公之元子方伯续谢秩屏居亦久矣访其庐蓬迳萧然也索其籍珍发箧中也翰墨仅存其一又蠧所残缺也盖公少落魄不事家业而方伯克守其祖参知公清白之遗力莫能梓翰墨为时所重书竟人皆持去家无余也世徳其贤矣哉公讳允眀字希哲性灵夙授机敏黙成五嵗而手作径寸之书九龄而目兼数行之览稍长益笃于学夏无巻帷冬有穿榻遂综贯百氏铨析九流穷镜缁覃研缃素虽輶使未译尔雅阙载靡不究而习其说焉其为文也芳腴融于心极雕缋畅于辞锋取无竭源叩有余响分吏占牍则十纸互通对客挥毫而千言立就同时乃有扬仪曹之愽极都太仆之冲澹徐迪功之俊婉唐处士之纵诞公将兼之自谓取髙第反覆掌耳乃仅举于鄊晚嵗试宰兴寜超倅京兆着有异绩皆非所好也因自免归而四君者仕罔通显业并终窭谓非伯季之风节激之然耶谛阅公集述道徳则阐而弗畔纪象纬则覈而有徴论政治则可推而行陈事情则委曲而欵谈名理则标显慧宗志灵怪则不诬幽秘至夫赋绮靡而有则诗藻赡而寄深辞托讽以感物声谐律以赴节神搆匪袭肺吐必新体裁具偹意无不逮者矣鸣匠如公不获振鹭羽于彤阶奏凤音于清庙亦命也方王文恪抡材之初徐春卿扬誉之日岂直以铅椠垂声哉思欲铭彛鼎而不偶者也悲夫悲夫再阅大逰一篇则又谫防叟之巵言陋公孙之绳辩逸骋雕龙指深喻马探其襟抱将扶揺宇内岂区区抢揄所可控而笑哉昔鲁肃披巻以临麾燕公视学于戎幕予愧非其人悼徃哲之不作而惧斯集之久湮也又先大父与方伯公同登进士忝兹世谊图为锓梓时则苏守云中温君饰吏右文乐任其事用广其传云集之分类凡十有二曰骚赋曰乐府曰古调曰歌行曰近体曰古体曰论议曰书牍曰碑版曰传志曰记叙曰外教勒为三十巻总曰祝氏集畧皆公手自编定富矣哉其四君著作都未闲于辞赋唐则篇章寂寥扬复简帙散失传者徐集耳公别有祝子通祝子罪知苏材小纂浮物蚕衣太中遗事野托兴宁县志祝子防祝子襍语怪慙铎音江海殱渠记多未遑及后有好事者因予兴起庶搜辑羣玉不使韫韣名山也是为序
　　编次仲弟少集目序【皇甫冲】
　　上帝发祥锡我皇甫乃有树名周室纪绩耏门由兹以降鲜不有文以华中国以昌休是故周书述防子之命诗人载有客之篇其来尚矣炎汉徳衰农慷慨陈辞束身归党观其对防日食应诏自效自颂诸篇史称言不怍其心矣槐里削平祸乱功髙不赏阎忠干说拒而谢之曰委身本朝守其臣节虽云多防不过放废犹有令名死且不朽反常之论非所敢闻嗟乎此言虽与日月争光可也晏自以汉人不仕魏晋托言尫弃迹丘园后之君子知晋徴士而不知汉逸民亦不亮其心矣若夫愽观宏览时号书淫守释劝可以见志髙逸世纪可以考学岂以侯王屑意乎时则传烈女而厐娥释序三都而左思显何其伟与李唐之文至昌黎而三变近道持正首得其传着在文苑韦处厚称其排百氏之杂说判九流之纷荡徴防理轴遗训辞波踏正超常曲畅精防比之贾谊刘班云一时操管之士若温岳松枚彬彬乎竞美矣而茂正孝常则入室崔王方驾钱刘安定八宗于兹为盛盖自徳参以义眀公之属直言事太宗而谈文者与唐相终始也五代以来寥寥无闻吾仲氏子安考求先叶至宋元之际未常不抚巻叹息以为栾氏之下降杜生之既防不是过也爰入我眀籍凤阳者以武功显防睢州者以望气用寓安东者以乡举达子安谓予曰是皆未足以重吾宗复其世业而光昭之固在吾等耳于是苦心研力穷搜邃讨博采精思谓非马班曹刘不足以诣其极盖今之为文者王宋称一代之宗李何为中兴之冠然王宋反元习之靡而不能不病于声李何矫一时之而不能不泥其迹故其为文雅意于史汉庄骚间而于诗独有取于迪功然又狭小其篇章乃删其遗文以为外集尝叹曰防诸氏之长以追六代迪功其庶几乎子安刻励二十余年其性敦静简黙又能致其深沈之思其于诗铸辞精而为防逺体骨竒峻辞彩英发陈风谕则婉而不迫叙政事则直而不俚颂功徳则艳而不诬不取妍于一字不求工于一辞肇端莫测归趣难探咏之而有遗音咀之而无穷味使观者动心说志又以拙宦不达多感慨之辞亦忧患之意与拟议而谈则建安开元之盛盖瞻忽间耳子安之在艺苑犹机轴之有文锦廪庾之有秬黍而吾宗之有子安则衣裳之冠冕而居室之栋梁矣惜乎天不假年而竟止于斯也子安卒之眀年其子秦枢捧其遗稿请为删定展诵洒泣掩巻而起者数矣今年秋秦又申其请遂饮痛而为类编之稿凡十帙已于防蓬二集十取其一而不足仕使二集十取六七使旋客魏金陵三集十取八九而有余东览则子安之所自定也若其散篇漫简殆与十帙相半则仅以类从不复得其日月之先后矣摠得赋一巻一十四首乐府一巻四十八首古今诗一十八巻八百七十九首书序记表杂文五十五篇题曰皇甫少集以示秦枢二子不惜空匮命诸梓人秦枢可谓能子矣可以为孝矣刻成请子序之呜嘑子安删定吾集欲为吾序而弗逮也吾逮序其文矣吾何辞昔王元礼七叶重光名徳为盛刘孝绰宗人七十聨华当世心切慕之故于先世之文采诸散亡编其遗轶既辑先大夫五集与所着诸书又取大父韦庵公诗文集而刻之今又见兹集之成也能不为子安喜不为吾慰耶虽然青箱之学属在后人三都之文必资名世予但序次其目故称先人云若其标誉腾声程徃镜来以永遐轨虚诸首简俟擅辞宗者
　　徐迪功外集序【皇甫涍】
　　仆昔耽艺究作者之林卓彼徐君雅擅音藻岩栖暇日徴访遗文得徐君诗百余篇于其家予删其半刻之为迪功外集徐君有集六巻刻于豫章北郡李子序之所云守而未化蹊径存焉者也集君手自选定予所得百余篇者皆其弃余然尚多可采今诩于艺者弗逮也又所次存缀厥防诡于流辙庶翼而传云惟君华郁其思天然特禀尤长赋颂之文其所用心盖自汉魏以迄开元天寳之盛无弗窥也夫诗之为艺独异众体作者韵度鲜朗情言超莹而原其趣参之以神要其搆极之以变考则古昔徃徃冥契尝谓徐君之于诗可以继轨二晋标冠一代斯不诬矣夫并包众美言务合矩检而不隘放而不逾斯述藻之善经也奚取于守化而暇诋其未至哉始君弱冠为文赋即可垂世而人莫知之然于诗未为工而榆塞叹西阊吟等篇则既藻丽如梁陈间语顾人弗称即他诗最纎下者輙称之不置而其人沉淡不竞释褐交李子最昵时宰属君代为之文君挥之弗顾以此坎防终其身李子当治正徳间刻意探古声赫然君与辨析追琢日苦吟若狂毋吝荣訾卒所成就多得之李子而其知君顾未尽况非李子哉古曰知难久矣夫谅哉悲矣吴郡皇甫涍子安序

　　明文海巻二百四十二
　　钦定四库全书
　　眀文海巻二百四十三　　　余姚黄宗羲编序三十四
　　文集
　　蔡白石郎署集序【侯一元】
　　白石蔡子郎署集十二巻为诗五百五十余首文一百八十余首合若干万言蔡子十七登朝为行人数使方域遍览名山川行求古文竒帙慿轼读之学靡所不窥文声蔚然然其时蔡子方尚偶俪为六朝诗抉竒之士咸自以不逮大雅君子或不好也既而蔡子持服归家数年益厌故所习更为平易然其渐渍深不能尽变其尽变而趋于古则自今为南署郎始也故题曰郎署集云集中为南署郎作者什九以前什一甚者别之其余则蔡子弃之矣叙曰淳备哉古文不在兹乎诗诸体皆合五言类陆机沈约易者拟子昂七言近体与盛唐诸公相轧而七言多似髙岑近体多似王维古文雅典则尤长碑传以襍置汉人书中眀者不能辨也书防上书论议亹亹终童之婉贾生之核其归在于平易晓人不终于为末世枝叶自余所见近代今世诸名家体力逺到风格大备未有过也余尝与蔡子论文蔡子曰余究观古今之变迹其所以同异窃怪世之学者鄙夷唐宋髙睨秦汉而卒无所之也犹傲然自以好古其所为文有至有不至其至者古人之所尝言也其不至者如优孟抵掌爲孙叔敖愈似则愈可笑矣且昔韩蘓诸公何尝不研精坟典搜罗百氏其瑰才好古当倍蓰今人卒乃自为一家擅名后世故学古者未有善于韩苏诸公者也今五尺之童斯以唐宋为诟病悲夫悲夫余尝三叹其言盖今之文士鲜能免此者然谓韩蘓之文即古文固不可也古文浑朴雅厚繁简各适语尽而有余声后人不然以斯为异故曰韩昌黎振六代之衰衰已振而文亦变盖其不可得变者规矩绳削尔其方圆之美岂得嫓汉氏哉间者名士刻意古文句摩字揣久之无所得稍稍厌去则更为末世枝叶其人多与蔡子善者然蔡子弗谓是也兹集所载皆效法汉氏无一语相袭而浑朴雅厚初无少媿毛物间异神骏不别然后知蔡子所用心矣其称述韩蘓诸公以为善学而非当世亦犹曽子畏子路曽西薄管仲恶其似而非者乃所愿学固不止是诚得古人至精肆为文辞浑朴雅厚而勿守其糟粕则管仲之功何必见弃于仲尼而当捐匡合之隆取治赋之小哉故蔡子之防意可覩已斯集之成蔡子年适三十尔而其人深厚神守于内光不外谍有长年之貌意嗛嗛常下人其学日益未艾也且汉氏絶响久矣如蔡子所谓后世子云非邪或曰集诗别有效唐初体何也论者多言蔡子优入盛唐以其故业六朝六朝之视唐下矣用上下下陵夷之势易也是又不然今固有为六朝者皆得其似而遗其真吾知其不能为唐矣六朝其初亦皆追迹前世俛于渐渍以成其习故不若唐人之雅正而或者见其靡丽以为唐所不能为因固守瓮盎胶不可解是以终身不覩乎大全也杨子曰先病而后瘳蔡子存此所谓不忘蓍簮者欤夫源水经于污渎合于清渊以有源必至潦而清不若其污也蔡子之存斯也以观惑者其庸有瘳乎
　　王鹤泉集序【侯一元】
　　语云不知其人视其友讵不信哉或乃旷嵗齐轨异地合符神者尸之而不知其所以然嘉靖丙辰余受官之梁道谒侍御斗城孙公而见鹤泉王先生之集感而欷歔者久之曰嗟乎志士哉夫事未有不竟于志者也故曰志燕而燕志越而越自余髫时从先大人留都已闻宗伯瓯滨翁有令子其季即鹤泉子果以易学冠畿甸士又十年试春官对大廷咸上第而余末学亦获茹连为同年小友时从通方丈人纵谭六艺扬防古今上下周秦汉魏江左李唐之际间请王子所安乃王子则爱好梁人空同先生之撰每为余言史迁杜甫而下最髙者空同子空同子今之迁甫也其意津津然向慕范硎之然鹤泉子故清癯日疲精于揣摩歩趋之间靡间寒暑昼夜其为人洁亷好修期为无诟訾人士无贤愚雅俗汲汲与交欢一时被容接者咸称鹤泉子当今金玉追琢君子也故名日益起身亦日益瘁无何竟感羸疾以卒余窃嗟伤之夫士絶甘忍嗜内支柴栅怵心焦思壹志坟典岂不欲附离青云厠足艺文之囿声施不朽哉而令转盻之间影防响絶不亦痛乎如鹤泉子崛起海澨不安一曲慨然思企中州之豪乃其述造温醇整洁矩矱自命亦既入室空同胥如其志矣今没则未有表着传述之者也余念欲振之而未有路盖后七年而直侍御公按梁集卒刻于梁叙传之者又梁人贤豪缙绅也斯殆亦有神感哉令逝者有知吾知其地下得逰空同相乐矣虽然鹤泉子非独文也观其与侍御公书交相朂以良知之学将师阳眀遡象山以希周程之绪使天假之年克见其止则庶几哉大人之业夫雕虫篆刻又曷足称于圣儒之门哉寻其言以求其志斯重可悲也已盖延州心许带千金于丘墓巨卿寐感驻丹旐于素车死生之际可以观人矣斯集之刻也以敦故存友兴厉世风不其劭乎因卒业三叹而为之序
　　书陈白沙集后【王世贞】
　　陈公甫先生诗不入法文不入体又皆不入题而其妙处有超乎法与体与题之外者予少年学问为古文辞殊不能相契晚节始自防心偶然读之或倦而跃然以醒不饮而陶然以甘不自知所以然也若邵尧夫非不有防心处而沓拖防跋种种可厌譬之剥荔枝荐江瑶以佐蒲萄之醒而馁鱼败肉枭蛙炙杂然而前进将掩鼻抉喉呕哕之不暇而暇辨其味乎然公甫乃极推重庄孔旸又尧夫靡也而公甫亦自沾沾则不能尽出无意以此小让陶先生
　　宗子相集序【王世贞】
　　呜呼此广陵宗臣子相之诗若文武昌呉国徧传之而吴郡王世贞为之序曰昔在建安二曹龙奋公干角立爰至潘陆衍藻太冲脩质沈宋丽尔必简岳岳李杜并驱龙标脱衔古之豪杰于辞者往往志有所相合而不相下气有所不相入而相为用则岂尽人力哉盖亦有造物微防矣日余与李攀龙于鳞燕中防也子相实挟吴生暨天目徐生来子相才髙而气雄自喜甚尝从吴一再论诗不胜覆酒盂啮之裂归而淫思竟日夕至喀喀呕血也当其所极意神与才传天窍自发叩之冷然中五声而诵之爽然风露袭于腋而投于咽然当其所极意而尤不已则理不必天地有而语不必千古道者亦间离得之夫以于鳞之才然不敢尽斥矩矱而创其好即何论世贞哉子相独时时不屑也曰寜瑕无碔又曰歅良在御精镠在篚可以啮决而废千里余则无以难子相也诸善子相者谓子相超津筏而上之少年间是非子相者谓子相欲逾津而弃其筏然雅非子相指也充吾结撰之思际吾才之界以与物境防境合则吾收其全瑜不合则吾姑取其瑜而任瑕字不得累句句不得累篇吾时持上驷以次驰天下之中下者有一不胜而无再不胜如是耳今其篇章具在即使公干太冲必简龙标小自贬损而附于诸贤之骥子相甘之哉子相于文笔尤奇第其力足以破冗腐成一家言夺今之耳观者而大趣乃在北地李先生以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫悲夫然具是不朽矣世之立功名尚通显者日讥薄文士无毛发之用子相独不然为考功郎有声以不能附防非人出参闽藩属有岛冦事袵席吏民调兵食规摹为一方冠既又佐其臬为儒生师帅比死家祀而人哭之则子相居恒不怿谓麒麟凤凰宁能并鸡犬用乎不得志不能为圣世吾厌吾鸡犬行去矣于鳞大赏之为诗曰一为麟鳯言三叹加飱食其曹偶持论若此
　　王氏存笥稿防【李攀龙】
　　余观大宗伯孙公所称祭酒文章法司马子长氏其然哉今之不能子长文章者曰法自已立矣安在引于绳墨即所用心非不濯濯唯新是图不知其言终日卒未尝一语不出于古人而诚无他自异也徒以子长所逡巡不为者彼方且得意为之若是其自异尔奈何欲自掩于愽物君子也闗中故多文章家即祭酒在著作之庭且三十年为文章其用心宁属辞比事未成而不敢不引于绳墨也且三十年为文章其用心宁属辞比事未成而不敢不引于绳墨原夫法有所必至天且弗违者乎巧者有余拙者不足假令祭酒为文章其防辞美事一不得其所置岂杨雄刘向所称实録者也大宗伯又言祭酒与北地李献吉氏接迹而起以为祭酒重则是稿也海内学士大夫受而读之者将益重子长之为文章而引于绳墨宗伯有力矣乃御史郑公按陜以西诸郡称采风使者还日奏之则又谓攀龙在左辅有祭酒于文章往往纪列国家大典而抵掌谈四方疾苦九边要害奉胡言胡奉倭言倭即欲闻时政不亦輶轩所载者哉乃若其诗则大宗伯所称李献吉得其具体矣吾重伤作者之志因并录焉攀龙得以具论二公所取祭酒者如此也
　　康对山集序【王世懋】
　　王子曰夫文至正间盛矣于是闗中称十才子而康先生徳涵为最然独最偃蹇至削籍以死余至闗中首索先生集读之怪其盛名之下所着仅此而时亦有蔓衍亡当于情实者马伯循传先生首举其张氏族谱乃集亦不载以为疑亡何先生之子乡进士梣来尽以先生遗集见付乃稍卒业而叹其钜丽然其为蔓衍亡当于情实者亦益以众则何也先生当长沙柄文时天下文孊弱矣闗中故多秦声而先生又以太史公质直之气倡之一时学士风移先生卒用此得罪废而先使秦两汉之风至于今复振则先生功也既已放废无聊稍托之声妓以自耗其磈磊之气不能作下帷腐毫生活而家居久名益重海内丏文者无虚日先生间以丝竹麯蘖之暇应之而门生子弟亦时有为代笔者以故不无芜譌至其为诗乐府蔚跂故是风雅所寄而五七言古律间多率意之作又慕少陵直摅胸臆或用时人名号爵里或韵至便押不必丽于雅故此自先生志雄一世由我作则或以为不当并削然余谓梣也尔其为康氏志也者则可留为千载之下重康先生也者则不可留夫使利吻后生执一瑕以废先生之瑜毋宁使获罪于先生之子孙谓废其家志哉凡二集中铺叙亡闗系者必削率直亡蕴借风者必削命意就时离于大雅者必削总之旧集之削者十之二三而遗集之入者十之三四彬彬乎足成一家言矣于乎兽畏网罗人思儁异命不谐俗死犹烦人先生少负儁声为廷对第一人意将兼举经济润色之鸿业不幸被恶名以废其志事既无所表见而放浪形骸之外又为礼法之士所绳独所不可磨者有斯集在乃又以碔砆溷良璧丛篠秽美箭是先生之穷且并其文为异趣者揶揄此宁独康氏子孙之羞亦斯文后死者之责也是编也出即不敢谓尽得先生之心抑或风雅备焉览者循是以求先生未白之心庶几哉千载人豪思过半矣
　　鹪鹩集后序【王世懋】
　　鹪鹩集者黄州守邹君彦吉以自名其集也托于卑而名盛徳也墙东王子读其言而敛袵曰诗道盛哉洋洋乎其隆万之间乎夫唐之人主以诗登士士之工乎此无惑也士业由此登吾以谓髙者当在帝左右任宻勿顾问之司次者乃以试州郡诸散秩及屈指而计其人乃多不然开元以前人主当命侍臣应制蘓李燕许之流犹执文柄厥后实寥寥焉若权武诸公未当作者而诗家所推李杜顾在下僚即髙岑刘白韦栁之徒大率多为刺史郡守若韦苏州栁栁州千载后以其州名不易也诗道之广不必台阁在唐已然矣我国家用经术防士选入史馆者始以诗其用于世弥狭然士之好之者浸淫日广角竒竞秀岿然踵立即开元天寳间亡以逾之若吾彦吉其一也彦吉成进士年甚富为膳部郎不六载选为黄州守黄号难治彦吉卧阁而治之声籍甚天下以为任职吏彦吉始刻其诗于郡斋天下又以黄州守诗人也其诗纵横入手靡所不惬为古诗古色黯然下视韦栁为近体秀色可飱骎骎逼髙岑而上也读之使撡觚老生目逃舌咋而避三舎彦吉位且益髙诗日益有名所成一家言当不可涯量顾其使人口脍炙始自黄州天下士争道邹黄州矣夫黄州故彦吉之一枝也不必上林安知一枝之为小而九万里之为大乎吾又安知一郡之为一枝而台阁之为九万里乎若吾彦吉其可谓妙于自托也已
　　胡祭酒集序【吴国伦】
　　司成胡若思先生豫章人起家文学荐陟青宫歴事髙文二庙学术闻望冠冕南州其所自着頥庵集诸学士名公序而传之矣今先生即世垂二百年海内后进生慕其鸿笔罕从购睹往往懐遗憾焉顷司马中丞李公镇靖两粤詟服诸夷业已建櫜修文幕府清宴乃手先生旧集一帙属吴子曰兹予先世所为十袭珍也古人尚友先自其乡有如杞宋文献齐鲁经师非借表章能无湮先生熙朝大儒故当不朽子雅好艺文又尝一日逰豫章也于先生独无意乎吴子唯唯退而稍为铨次得诗之精者六巻文八巻杀青以复司马公因序曰知言难哉宣父至圣辞命未遑盖难之也况防圣人之门者乎粤自结绳以还竹书韦编以及二南十五国风其词醇厐温厚盖上世之大音也逮夫三传八书离骚十九首纪述既嫺讽咏合度盖去古未逺词防廓闳其后二京寖盛言成一家六代仳末流不竞近体变自唐人音节稍振然贞观大厯以后无采焉良由风运递迁才品殊致虽瑕瑜不掩而复古为难其惟能者从之乎语云不逢师涓勿与审音不遇季札勿与观乐岂涓札之外人皆聋瞆彼有所深嘅矣夫学以益才文以足言皆眀训也中人承学鲜究斯义大较有三疾焉师心者非往古而捐体裁负竒者纵才情而蔑礼法论道讲业者则又讥薄艺文以为无当于世嗟乎兹不学之过也借令体裁可捐则方员何取于规矩礼法可逾则华实不必由本根谓艺文无当于世犹之责驺麟之不耕而以司晨病鸾鳯也不已诬乎夫师心负竒其词骫骳曼衍勿谈矣乃论道讲业名为圣人之徒也何至叛体要之训蹈鄙倍之戒侏大雅糟粕防言以自掩其孤陋犹曰我具体圣人足矣焉用文之其谁欺乎乃先生以学名世多所窥览秘阁书博综外家旁贯职典故其为文若诗上缘圣则下擿儒沈思重渊缀采繁露纵之若隘八纮操之曾不下带盖发抒性灵宣畅风教庶几禔衡众氏鼓吹六经矣若其侍从宻勿容与髙华而犹栖志洪厓寄悰玉笥恬漠之度至今犹可想而挹之其视因穷愁而著书遭幽废而述史者又不啻径庭矣夫抵掌非敖非其似也捧心非施非其不似也先生诸体不烦绳削而歩趋音节伯仲汉唐盖未尝求似而又未尝不似其犹郢斤庖刃乎才益于学而言足于文若先生者庶几圣人之徒哉而司马公则先生之涓札也可以并不朽矣
　　蘓门集序【吴国伦】
　　髙子业仕为按察使卒于楚其友陈约之尝梓其蘓门集以遗楚人后二十年门人亢子益重梓于梁顾在楚者楚人人传之在梁者即荐绅大夫不多见盖亢以梓归其家属其家屡匮不能守至为子钱家所籍匿不传者几二十年予再至梁始谋诸陆道圅赎之得复传嗟乎子业庶几不朽哉中州谈艺之士率谓子业兴七先生后然自献吉仲黙而下难乎雁行子业者乃他日子钟称诗而求多于文献吉评文而求多于诗即二说并持而瑕瑜固不相揜矣吾友徐子与卿为汝南太守时盖尝登平台谒唐三贤祠慨然兴嗟曰髙常侍与李杜齐名一时之遇也献吉仲黙并防上驷而驰中原髙子业虽骖驾第缓辔后至耳且皆中州名产于三贤岂有古今乎业已上记蔡中丞请得増祀三子为六贤从之而卒隂阻于里中人罢子业而入李何为五贤祠云予观李川父所为五贤祠记自中州七先生外犹有不胜其耽耽者而独置子业勿谈嗟乎子业之不遇身后且尔士之相知难矣而又奚责于子钱者流哉道圅曰兹集再传子业不必以爼豆重也防子则珠沈矣谁可使为象罔得之枯桐既爨当索诸弃灰之衢耳愿序其事以为后徴序成则灌甫宗正又为李氏留意焉予将嗣图之矣
　　刘子威禅悦三草序【徐显卿】
　　古人称曰防而学者如日出之光老而学者如秉烛夜行其然乎老刘大夫子威者年垂八十耄矣而力学不衰彼其得于少壮者既多而采閟摉竒湛淹综贯诠内典罔不绎非至老而始学不可言秉烛矣其犹日在若英其光逾烈哉杜门着撰其书满家即未及恵子之五车亦不啻如曼倩所奏者余方构草堂于罨畵之傍聊谢纷榼以自适而大夫以近草曰禅悦曰杂稿曰别稿者寄示且为索一言评隲之夫神以御形而神超乎形外故曰齿髪无闗于神明大夫晚而喜佛佛氏之言曰汝面虽皱而见恒河沙性不皱其衰其皱者大夫形耳故日薄虞渊而猛志常在今观其草犹若裴旻之舞剑纵笔所至无可汰也大抵以渊涵邃奥雄劲奋踔为主宁浚谲而人不能寻无浅坦而句易以乙正如蛟龙之吹溃裂横迸震荡狂决不肯作嶰谷之箫平和淡泊者也当今作者云涌诗文之道中兴矣鸾者鹄者鹤者鹏者吐绶鸡者孔翠者鹦鹉者皆上厉乎天而独角鹰者侧横睨搏击飘逝傲然欲俯众羽而不为之羣嗟乎斯其为大夫哉故有拟大夫为樊宗师李长吉者而不知大夫好求之古自国语管子三刘三谢中来其任意而自为之格自为之语则其所独创也庸俚鄙夫见子虚上林曰词赋必尔而不知自我作古奚以马扬为以故读大夫赋不能谙解辄谓僻涩夫孰知离而合合而离之故哉余卒业三草而书此以复大夫其有当于心否乎








　　明文海巻二百四十三
　　钦定四库全书
　　眀文海巻二百四十四　　　余姚黄宗羲编序三十五
　　文集
　　太白山人漫稿序【郑善夫】
　　太白山人漫藁者吾友孙一元太初所为诗也夫曰漫者触而成声无谓有谓之云也太初闗西豪杰也束发入太白山为山人继入终南泛观恒岱遵蒙慕宣圣遗韵止于邹鲁之郊久之逾江淮下吴越鹖冠布袍独立于万象之表志孑如也夫髙踪逺影者顾以世为不足为乎及读其诗皆悲壮竒崛感激奋发而卒泽以冲和如神龙在渊变化不测得时而兴乗云雷以雨天下噫是岂忘情遁性为犁舆来祀者伦乎或曰太初离亲戚去坟墓逺防于方之外与名教或不相蒙者是何言哉孔子曰丘也东西南北人也复欲居九夷严子陵去齐适越管防安徙于辽东孙明复隠居于太山之阳邵康节去家入洛四十而后娶古之贤达流寓于外要必有所为而安焉者独太初尔耶或曰吴越之人古文人易致名誉太初操觚饰智掲掲然为髙意有终南之捷者夫以太初之才稍自抑以应今之世何往弗达顾甘心寂寥卒其世以餂无端功名耶吾尝与太初乗月泛洞庭浩歌渔父傲睨一世似无少芥蒂于其懐又尝与卧西湖之上见其息深深时乎天壤时乎地文要固有道者吾闻无欲而后可应世今之应世者可胜议哉漫稿凡若干余为之序以传藁而曰漫则固传也太初不与也
　　袁永之集序【朱曰藩】
　　书有之辞尚体要不惟好异我太祖髙皇帝即位之初诏翰林为文通道理明世务毋事浮藻及为深怪险僻之语纶苑相承确为定式自金华庐陵以来诸公之文其合作者不但文从字顺各识其职而中间恳欵宻致之处读之蔼然使人足以得祖宗致治之盛厥亦气数之一防哉徳间海内数君子者出读书为文断自韩欧以上稍变前习一时学士大夫歙然趋焉而柄文者顾不之喜目其文曰字子股乃数君子亦抗顔不之恤各以其志勒成一家之言行于世然以天下公器趋舍相诮识者非之他日读胥台先生投大梁公书盖爽然自失矣书中云吾能总统包容则无可无不可斯言也其中和之经乎夫趋时久则不免于规摩之偏信古过则亦防于陆沉之君子所养茍有定极则和之下交相为用奚以诮为先生人品隽上度越一世童子之日即洞大文流传过江以北人士争録之曰此吴下袁五郎之作弱冠中南京解元连举进士髙第被选为庶吉士读中秘书已授刑部主事改兵部上官之日适兵部火上怒下之狱谪戍湖州防赦归以荐起补南职方员外郎官止广西提学佥事夫以先生之才之识入馆后即使得専其职以至今日国家鸿业经所润色者宜何如哉然先生性肮脏不解俯仰维时一二新贵人方在要路稔知先生之名欲招致先生以为羽翼先生谢不往因挤先生出使不得在近侍而武库之酷焰乗之矣谓之气数之阨非耶先生斥既久始有起废之命即又处非其地使其平生辛苦卒无所试上之不能振皇朝同文之风下之不能食昔人稽古之力而流光荏苒世短情长苹老恽州鵩集谊舎矣悲夫先生此中恋恋将谁寄耶乃知前日数君子者其感激发愤虽稍盭正则要之各有不得已之情而其本心非敢一于求异也悲夫悲夫嗣子进士鲁望刻先生集成使来问序因述予所欲论说者如此集凡二十巻先生手自选校题曰袁永之集序因之
　　霞石小稿序【朱曰藩】
　　诗以道性情故曰可以观然贵有其才有其才又贵有其学有其才有其学又贵养之养之久发诸性情之真自有婉雅蕴借悲壮怨谲之妙溢于言表使读之者愀然得其志之所之而泣为之下是诗也求之于放臣怨女懐沙恤纬之口为得其真故圣人采焉后之人不达圣人为敎之所本才入雅道便渉艺门浮云白日摛为古选青枝黄鸟拈为六朝曽不知古人赏其一字几千金流转如弹丸者为何物卒使读之者祗觉中间饾饤剪截千篇一律而竟莫得其志之所之是诗也为诗耶韩子曰气水也言浮物也气盛则言之短长与声之髙下皆宜乃知古之大才与六义相左右一有所发不可刋置别处有本故耳霞石小稿者新安江叔子民莹之作也民莹读书篁南山中又称篁南山人山人弟礼部荆石子与余同年友善壬子春荆石起复北上过八寳见访致山人书徴余序其稿久未之复也越今夏丙辰荆石再起复乞南补车驾邂逅首徴及稿序且曰昨与家兄书云此来无别事为兄索射陂处冷债耳已而山人亦自新安来相见欢甚秋斋美月把酒论文余因谑曰昔人谓带二江今有之矣山人笑曰少陵言见一珠非耶虽然子奏绩近矣何以教我于是退而出其稿及近日所投诸作读之愀然曰有道之言哉可谓发诸性情之真矣诗丽以则文核而雅足以一洗近日剽袭之陋方采山谓山人持论和厚有吉士之度汪颖谷谓山人用志不分获诚一之效可以得著述之本矣余复何言山人少为举子时有志于用世已而病弃去讲轩岐之学间从方外者游皆得其秘诀以其余力泄于诗文故有精有气有神如此而犹不耻不肖拳拳下问因复之曰仆病矣五技穷矣不足以奉眀问矣公之神方王而仆之技就穷第恐仆之急于问公更急于公之问仆也灵枢八十火记六百有真传乎
　　防空同先生集后【朱曰藩】
　　君子之学无所倚之谓圣是故中正和平言出为经尼父不可尚已孟氏而下吾未见其无所倚也倚者何徳未及化必借于气以挥霍其言大其事功耳轲之言曰我善养吾浩然之气七篇之中大抵皆是气之挥霍也其视中正和平者有间矣先友空同李公以竒才卓识在治正徳间倡为古文力追秦汉一扫近代防袭委靡之有集若干巻传布宇内读者谓若有物冯借其间景骇响振使人不敢以防玩何也盖由公平日毅然以节义自任特立抗防诋外家迕巨铛三入狴犴濒死卒不死以其孤愤泄为文章结体包宇宙捶字入秋毫遒丽尔雅动髙前式当其自信时虽宋蘓轼唐韩愈薄不为也公之文谓有所倚非耶公固一代间气哉公没新学聿起病公者曰节义血气耳文自韩欧蘓氏以来已有定式何必摹拟秦汉惜哉李氏子不闻吾圣人之道而死噫嗟嗟无所倚之谓圣空同之文有所倚者也子所谓不闻道者也即摹拟宜也子圣人也亦规规于韩欧蘓氏操其闗键寻其节奏猎其精采每一篇出曰此韩文此欧阳文此东坡海外文无乃亦有所倚哉推是心与摹拟秦汉者何以异石亭陈公曰当此末法之日出世者便要据狮子呵阿难骂迦叶做一程佛子奈之何予曰佛固好做但恐只是魔得其便飞精附人假汝说法汝终不是到地释迦耳相与一笑或曰到地释迦如何曰无所倚之谓圣
　　仙华集后序【陆粲】
　　仙华集者吾吴赵与哲先生所着也吴自昔以文学擅天下盖不独名卿材大夫之述作烜赫流着而布衣韦带之徒笃学脩词者亦累世未尝乏絶其在本朝宪孝之间世运熙洽海内日兴于艺文而是邦尤称多士于时若杜用嘉陈孟贤二公以髙年为诸儒倡率最先有名继则先生与贺美之都维明楼仲彛沈啓南史眀古辈相踵而起数君子者虽其造诣或殊然大扺愽雅有文行义脩洁出入则古衣冠人望而起敬部使者若郡县大夫侧行襒席将迎恐后缙绅东西行过郡中者辄造其庐而礼焉髙标逺韵照映一时乡人盖至于今称之不衰而先生尤意度倜傥喜论当世事尝受知于廵抚三原王公值歉嵗三上书请蠲赋言极剀切御史理尺籍诬执民为军先生贻书力陈利害民赖以免其他事往往类此至于文辞亦伉健质实不肯骫骳以谐世好古所谓直谅多闻者非斯人欤自先生与数君子者没吴中耆旧略尽后进之士雕琢曼辞日入于佻巧而前辈朴雅诚直之意防矣粲生晚窃独向徃之而不获覩其流风遗烈以为恨乃今读先生之文寔重有感焉或者顾疑其言渉时事非处士所宜是殆不然夫人各有志刘胜虽清髙未必贤于杜宻使李膺为钟瑾亦非所安也彼隐情惜已自同寒蝉者直拘士一隅之见岂所以论夫逹君子者哉是集为诗文通若干首盖先生之子处州教授磬所自辑録将刻而传焉属粲为校定因附所欲言者于后先生名同鲁与哲其字其先出宋宗室所居有仙华山因以名其集云
　　悔言序【许相卿】
　　夫辞尚体要简尺之体惟真而尽达吾意焉止尔否虽文非体矣夫罗猎理乱稽证古始而以辨博悟上上书陈事之忠也铺比蔚赡赋之则也白发事理往复究尽论议之制也语熖谈锋张皇撼动说士捭阖之术也撷葩萃英采错烂如词人之习也颂徳賛功夸谀浮实佞人利口容悦之态也摉隠穷奥哳吻棘喉务异求胜敦铭冡简之竒也警意丽词逞新衒巧经生夸艺攫隽之饵也至如防易辞艰以深饰浅壮夫羞称焉然以之投世耳目亦多快意动容藏去为玩然皆非其体何也去真逺耳饾饤支离尚奚简为予生野性朴资任真信古或妄一言面頳背汗若不自容所着薶文肝膈可见使得师资有道即未妄希上达万分一欤进以论笃君子意亦可乎而同尘流俗罔所适从阅宋季佞人手尺遂沾沾自喜渐习于浮浅矫诞而不自知乡有正学端人见之能不鄙予为尚口不情者几希晩适有知亟将抹摋驷莫之追矣嗟夫吾自贼其资而自安于佞也久矣乎愧愤懊悔奈何哉予为此序正以为戒欲后之人勿复堕此蹊径以再蹈予之后悔焉尔吾尝观欧阳蘓黄发口吐辞和雅畅洁良非浅夫矜饰者可同日语又观江左以还章逢辞气记载尺牍类皆直而简恬而旷畅达而逺即方言而和易见于俚近着家人语而防睨恳欵慰爱蔼如言在带下目前意自悠隽永斯简之得已矣后来工言者尽意摹袭了不能似盖难乎真焉耳蘓子瞻曰有意而言意尽而止天下之至言也岂非真之谓耶是故简尺以真不以文然而真未尝不文也故曰晋人言语用以为文当妙絶今古何耶真故耳其然乎其然乎吾弗及已序悔言
　　汰砾集序【莫如忠】
　　霍山洪山人以采诗为五岳逰凡三过云间余因识山人久比余从洛藩奉表如京师山人遇余燕邸数存之甚懃令余忘覊旅之役而山人所善诸布衣能诗家迹山人所至而就余者凡十数辈别之日亦莫不慷慨悲歌导余都门之外则山人倡也而余既解官里居与山人音耗絶有间矣乃山人复为云间逰余得以九峰主逆之握手道故欵欵问讯山人常所善诸布衣则各往往播迁凋谢或以悔终余甚慨之夫以士称隠沦躬独行之节不获世之淄垢宜其免矣而犹令名之难若斯何故彼各有所长而所以居之者善不善异也譬握瑜而处弗慎葆笥而辱诸途则几无数矣而山人乃独约节谨度韬光履谦择言而道动遵矩矱才如儒生无随俗浮湛比周忮求之态亦不似彼恣睢自放以任达为名髙此其所长有过人者兹以访旧来则山人之名益起当途贵逰并推重客而山人殊不自喜晩节兢兢御必麤粝行必蓬累僦居宫僻在郊鄙门无杂宾出不妄谒余观其志念深矣而山人之以义防终始称于天下贤士大夫不衰者有以哉有以哉山人为诗浑厚晶莹櫽括六义取裁于盛唐诸名家不诡辙迹以趋时好词林之雄也是刻也首从崌崃张中丞公同游诸篇而因裒近着附焉署曰汰砾集然则集所遗者多矣中丞公既为评而序之余不知诗而能知山人本其平生所繇成山人名者如此云
　　何翰林集序【莫如忠】
　　何翰林集凡二十八巻予友何元朗着也君名良俊与弟良傅世所称两何君者集刻于今嵗嘉靖乙丑冬工既竣予得而览焉叹曰何君之文至是可不谓宏朗博雅褎然古名家与夫文章髙下观气之盛衰气之盛衰系世之升降所从来久矣魏文典论曰文章以气为主诚哉是言盖六经息而作者称秦汉宗之至今岂不去古近而变相袭醇厐沕穆之气犹有存者耶降而六朝风斯靡矣自晋之机云才擅江左而士衡文赋以述先王之盛藻至云防意尚巧遣辞贵妍西京风骨阙然弗讲此何以训哉及若唐宋诸贤造述弥衍斯义大眀非不务讥诃六朝斥妍巧本仁祖义刻意修辞一裁于矩矱乃其气不无异于古所云而彼以遒劲之力险肤之辞驰骛其间如峻峯激湍之喻者岂不曰气良在是哉第弗深究古作者之意乃独以踈卤椎朴欵欵儃儃为竒其渊渟滀防若江湖之浸盎若大和之薫而重逾九鼎大吕则气之完也夫世变风移士尚互异非笃信好古学识其大心知其义者孰能与于斯乎予从何君逰每见辄语合至是读所着集即凿凿不谬其指云君于文法刘向司马迁氏诗本蘓李近体出髙岑间至其醖酿羣籍勒成一家意匠纵横不假绳削或直陈事理陶冩胸臆累数百言要归于质厚倘所谓醇厐沕穆之气其在治古者不自是可想见哉君尝自言平生于文学性独近之少从经师授书辄覆古文其上私讽诵之师弗是也亦不能变比长楼居愤发垂二十年或挟册行逰忘堕蹊坎盖其用志之勤类此宜泽于文而自予所覩以君隽爽之资夷旷之度萧然物表薄视荣名至好恶取与然诺之可否耿耿不阿有达士之槩则所以养其直义而昌其气于言者甚裕君之大过人者乂宁独文辞焉已哉君或以予能知言又知君也俾序其集故得备论之而本国家气运之隆有闗于作者与同志共扬焉
　　蒹葭堂集序【莫如忠】
　　东吴文献率祖机云更千百年絶有间矣而少宗伯陆文裕公崛起濒海入纬国华放辞琼琚雄视一世时论以方平原至其子楫思豫甫蜚英穉龄娴于藻缋挥毫惊坐绰有父风载辟州里业冠棘闱而以忌者阻抑遂终轗轲郁郁以死才三十有八龄所存笥草诗文若干首辑自其子台幕君梓焉命曰蒹葭堂集零落残编不能十一读者以遡家学之自知文裕公盖有子云嗟夫美好不祥修名贾忌意长晷促哲士兴悲若思豫君兼斯悼矣余观自古以才而厄千年如贾长沙之治安上书过秦著论雄篇巨帙动闗国体施名不朽固无复疑及若王文考祢正平郦文胜之流寥寥短章仅一斑见而垂芳来防亦具称竒何哉夫片石韫琦均资珪瓉寸株中墨不废工倕古之总揽百氏定价于悬衡者惟工拙之问他尚奚择哉读蒹葭堂集诗不满百而命词遒逸属思冲融务严体裁弗矜色泽文不数篇而议论慨懐率依名节深切世务薄视浮荣总厥撰著非茍而已且君以彼其才借令早致青云得専治古则文词之传于世者宜不啻是否则或假之年以须追琢而优其成亦当深闯作者之堂矣乃造物咸靳之而姑有托焉以见于世所谓不能尽其才者与余慨平原之后迄无闻家而文裕公殁其文献之存乃有足徴如是故论叙之以眀古今家声隆替所繇俾后有考焉
　　吴山人后集序【何良俊】
　　河岳山人刻后集一巻成出以示余俾序之余读山人之诗喜其近于性情则叹曰嗟乎凡物不两大造化无兼美孔翠之肉不登于爼泽其羽也桃李之材不中题楱繁其华也故文质偏胜虽孔子犹病之我眀当敬皇帝朝治化隆洽文教大兴学士大夫始厌薄相沿之习一切有志于古文章自汉以来诗自黄初以下率不置于口一时李空同何大复徐昌谷诸人相与倡始南北竞爽而古人之风几遍域中矣至于今日可谓极盛然学者仅能操觚即诋诃韩栁为不知文李杜元白为不知诗及究其中之所存则文章徒钩棘其辞初不根于理道诗徒组缋其句亦无闗于性情由是识者病之以为反不如祖宗时削文就质直陈胸臆者是也呜呼是岂文之病哉则过于文者之病也故仲尼之用礼乐欲从先进庄子曰文防质愽溺心民始惑乱无以反其性情夫文犹足以防质而况钩棘组缋之辞其于理道情性何如哉况山人之诗本欲舒其间旷清适之思茍以纎秾巧丽之辞出之无乃不似乎余独喜孟浩然之诗曰泊舟鄩阳郭始见香炉峯常徴君曰出浦见千里旷然谐逺寻是皆如芙蓉出氷天然妙丽亦何尝假组缋为工耶今山人之诗独能彷佛乎此其亦防尝有闻者乎或者又以山人之诗多与荐绅酧倡失其本色余曰不然山人魁梧广颡善音吐少年仗剑走塞上以防干当事者不用遂徒歩南归适海上冦至过建康弛担居焉故南都士大夫乐与之逰夫郡县不请士卿相不俛眉之日久矣今幸有山人与诸公防使圣世犹存王公下士之风此正告朔之饩羊也顾当以是少之也哉刻山人集者桐城钱实夫也钱君不以金币走贵势而与山人刻集皆近时盛事余乐书者因序山人之集及之山人姓吴名櫎字子充蘓州太仓人
　　剪防集序【何良俊】
　　徐昌谷有云诗理宏渊谈何容易追寻厥防信而有徴盖西京创制大阐五言厥后辞人递相祖袭爰逮魏晋迄于开皇上下九百余年使代有百人则作者亦几于万矣方其含毫伸纸杼思构篇孰不欲翶翔艺林虎歩辞苑者耶然而苦志穷年谁能破的研精白首鲜克升堂是以序録之家校核精审诠综详宻稍渉蓁芜何得尘兹简册略存考类终不防彼缥缃今稽之钟嵘所品才一百十有五人即王微鸿寳任昉縁起诸篇纵或稍有异同要不大相河汉观其识同别玉鉴等拣珠总羣艺而芟除存十一于千百固亦严矣然三品之中惟子建一人独尽褒美自王刘以降互有讥评则知诗之为道可不谓难哉予尝括而论之其大端有二夫铺张篇什全在体裁润色辞条其先菁藻譬之衮冕实繁典章茍欲擅美一时必待兼资二者是故张施采色着在夏谟差第等威详于礼籍所谓合之则双美弃之则两乖者也今试以菅蒯踈恶纵被之絺绣终何能以辨章轨物茍白地眀光锦裁为负版袴亦曹毘所以取讥于孙绰者也呜呼是既然矣究其疵累抑有数条夫神宰难驭寄在絶防意匠无方潜于冲漠探之愈窒索之更深是以对客谈谐俱能暇豫临文议拟鲜不诪张况乎虽假名言而必欲言寻象外固非诠理而实须理契环中至于选势定篇既方圆莫准铸辞练句又素无别専事浮华则流于轻艳偏崇简质则失在浅俗茍取优防之致终以阐缓为尤若慿迅举之力遂以扬厉贻诮纒緜情欵将同委巷之谣精研要复似老庄之防翚翟备色终愧力沉鹰隼翰飞更惭乏采或象数繁列而神有遁思或兴致偶属而物有隠貌或一篇之内鱼目与夜光杂陈或数句之中圭璧同碔砆骈集加以平头上尾所闗最要四声八病其例亦多懿彼灵均未窥斯秘蠢兹懵昧曷究其详是以世之作者自言人握灵珠终是家藏敝帚至有唐贞观开元间世推极盛然自是诗道之一变也下逮宋元风雅几絶我眀列圣纂服大肆陶镕羣宰持衡更加领袖上播籥下传正声才情雄健者咸取模于汉魏思致清绮者复降意于齐梁由是建安永眀之风洋洋乎遍于域中矣维我华亭地偏江左自机云入洛继踵曹刘希冯仕梁此肩徐庾今虽世代緜越风气迁殊所頼昆丘岝防犹着爽灵谷水澄尚流芳润故荐绅诸公与逢掖数辈时相属缀富有篇章几能方驾天闲遂欲争驰王路若我张子超则又英英挺防者也间持剪防集一编以示余曰此之象近作总若干首苦于朋逰假索将加于木以代传冩子尚为我序之何子曰夫言剪者托意体裁曰防者取喻菁藻观张子名集已备诗家防要矣及读之终巻则皆清丽婉约绮错流便羣疵毕去众美竝臻呜呼使钟叅军复起品裁近代诸家则张子之作将非首为铨録者耶或以为此作诚为美丽使能稍刋蹊径当不更为尽美乎何子曰夫艺家沿袭自昔为然即李空同序昌谷之集讥其守而未化蹊径存焉今观李公蹊径更甚徐生则知大复舍筏之言亦欺人耳嗟乎骏骨犹存宁无伯乐雅音独奏岂乏钟期悠悠之谈孰是知者廻环吟讽辄为序之
　　入闽稿序【何良俊】
　　西谷先生入闽稿一巻刻成寄余南都余读之叹曰嗟乎伤哉先生有当世之用乃其官于闽而顾欲托是以传也先生少以専经为愽士弟子员凡郡中之读尚书者皆授经于先生先生学有依据得其指授皆取科第去先生又尽读诸经与二十一代史人初见先生謇然若言不能出口即扣之如探渊海即数十人在列各得其所问而去先生善为古文辞然皆典重不喜为浮艳语先生敦欵质直且练达识大体人有事就先生谋先生曲为计尽即其人如先生指罔不得理先生虽居贫人有以缓急告就其力之所至振之无徳色先生身若不胜衣然好义喜出人于难先生不为皦皦之行而家门雍穆外至州里未尝有失口失色于人先生言议持平不为过髙余少时论事好慷慨激烈常取古人之竒节独行防人先生不然之今阅世既久乃知余诚太过先生所持者是先生与余屡试不録退处里巷今大学士存翁相公留心当世之士不喜浮竞欲求懿实有用之人独知先生与余先生与余不数徃来于相公之门相公益以是贤之及先生谒选至都相公与言事恳恳欵欵益知其懿实可用夫今之仕官其有志而可施于用者独县令耳盖国脉系民民命系于令夫天子以数百里民命委之县令故令之一念所及荣枯顿殊一言所加生死立判茍天子欲施恩海内纵旷荡如天使县令稍或壅阏即分毫不及民民有寃诬县令不为申达至死终不得上闻故县令官虽小然所闗于天下甚重相公欲用先生为县令然祖宗时县令科贡人常相叅其迁擢至郎署监司以至卿贰者科贡人亦相叅故其势常相平今世偏重甲科其迁擢至郎署监司以至卿相者独甲科人故甲科人为县令即其人贪残无赖犹曲为爱防保全之或贡举人为县令虽其奉法循理必加谯呵且摧折恐不胜由是其人皆絶意升进徃徃茍且不自好罢去遂使由甲科者敢于自私由贡举者甘于自弃而天下无良县令矣是岂祖宗意哉相公曰使张子为县令百姓之利奈不利于张子何当处以外台一幕职夫外台持宪与内台埒且幕职严重古之贤者在府中必辟举名士为属而一时卿贰亦多以此职起家试以处张子冀稍转以收后效可乎先生到官不一嵗监司至慢先生先生曰吾上有田可耕箧中有故书可读古称避色余未可以去乎即投劾去先生归移书南都以报良俊曰余归矣余不负此官独负相公奈何良俊曰尝有以种兰之说闻于先生者乎昔有一大贤拜相虚已接物诚心爱人不朞月而政化行四海尽乐业又思为国家种树为数十年计乃遍植栝栢梧槚桃李以为梧槚栝栢可材桃李秋可得其实也又以为兰者虽至防物然生在深谷中不以无人而不芳似有徳而隠者故古贤佩御之诚美其芳洁也吾不忍其老于深谷中吾逺思致之乃使善识兰者裹粮荷锸陟峻岭渡深涧遂跻穷谷果得真兰以归相公喜布列庭下恒手自灌溉亲重之然相公门多客客至日数百辈相公不能遍语客客亦不防相公意过者蔑视兰以为犹茅也践之越旬日兰则萎死矣相公岂为不爱兰哉无奈其根荄浅而枝叶防何也今先生类之矣乃良俊亦相公庭下兰也诚不忍众客之视为茅践之得以其半萎之身请命相公返之深谷今已渐有生理矣然客但能使兰萎不能使兰化为茅余与先生既返深谷幸不即萎吐其芳以报所知不然人将曰相公误甚此茅也乃谬以为兰耶则兰真负相公矣先生曰余归甫一年日夜思所以报相公者不能得今子之言诚得我心矣可不思共勉哉良俊遂以其言书于先生入闽稿之巻端
　　王履吉集序【袁袠】
　　王履吉者名宠吴人也少负逸才愽渉坟籍沉精篇翰下笔绮辞壮思滔滔不休补郡学弟子员督学最其文试必首列然非其好也试于鄊辄弗利乃贡入太学北防燕赵魏观庙朝制度与四方荐绅先生防上下其议论而文益竒归而叹曰夫神龙升于赤霄尺蠖伏于泥淖黄鹄一息千里而斥鷃终日不过蓬蒿此其志大小悬絶何如哉且夫屈伸者时也利钝者命也夫儒者握寸管挟方牍而扬声名于亿载彼得志者曵绂垂朱髙爵丰禄以焜燿一时不知驹驰电防云浮草腐后世无称焉此与蠖鷃何异哉由是买田石湖之旁筑室其上临流赋诗盖窥古作者之奥而病作矣乃养疴于虞山之白雀寺泄其精于声诗而病乃大作归不逾月竟卒卒之前一日梦两蝴蝶入袖寤而叹曰吾殆已矣夫庄叟之言殆谓吾也嗟乎亦异矣履吉诗初宗李白既乃宗杜故其诗才力雄阔辞篇丽赡去轻靡而就沉着畧铺缀而尚陶镕及白雀集诸篇则又兴寄冲思调清逸遂窥陶谢之堂几入王孟之室矣惜乎天抑其进有志未就故所着仅此然亦足传矣忆与履吉啣杯论文穷夜达旦谓古人之庶几大雅可作而竟已矣独恨夫天之忌才不少假也昔魏之文考唐之勃贺咸以才天近代如姑苏徐祯卿信阳何景眀沁水常伦闽郑善夫亦不享年何天之忌才若斯邪岂天既畀之才乃夺之年邪嗟乎履吉古之称不朽者不以年也又何憾焉
　　唐伯虎集序【袁袠】
　　唐伯虎集二巻乐府诗总三十二首赋二首杂文一十五首内金粉福地赋阙不传唐伯虎者名寅初字伯虎后乃更字子畏吴人也少有隽材性豪宕不羁家贫不问产业好古文辞与京兆祝公允眀愽士徐公祯卿内翰文公徴眀相友善而尤工四六藻思丽逸翩翩有竒气然行实放旷人未之竒也尝上书吴文定公寛览书曰吴安得有此人邪颇为延誉公卿间而提学御史方志恶其不检将黜之比试大学士梁公储读其文惊叹以为异材遂荐第一由是声称籍甚防试礼部众拟伯虎复当首选伯虎亦自负江隂徐经者通贿考官程公敏政家人得其节目以示伯虎且倩代草文字事露逮锦衣卫狱掠问亡状先是梁公奉使外夷伯虎尝持束帛乞程公文送之竟以此论发为吏耻不就免归文徴眀以书慰之伯虎答书自眀文多载集中乃后益自放废纵酒落魄所着多不经思语殊俚浅人或规之伯虎曰夫太上立徳其次立功其次立言寅遭青蝇之口而防白璧之玷为世所弃虽有顔冉之行终无以取信于人而防龙之业亦何以自致徒欲垂空言传不朽吾恐子云剧秦蔡邕附卓李白永王之累子厚叔文之讥徒资嗤辱而已且人生贵适志何用刿心镂骨以空言自苦乎宸濠之谋逆欲招致四方材名之士乃遣人以厚币招伯虎坚辞不可至则隂知将有淮南之谋遂佯狂以酒自污宸濠曰唐生妄庸人耳乃放归得免于难过富春渚想子陵之风慷慨悲歌徘徊者久之筑室桃花坞中读书灌园家无担石而客长满坐风流文采照映江左外若奢汰而中慕沉勤究内典旁精绘事袠童时尝获侍髙论接杯酒之欢哲人已逺九原不作抚诵遗文慨仰遐烈爰加搜摭庻存梗防云尔
　　附复大中丞顾公书【袁袠】
　　辱寄题列岫楼诗骇心震目如聆钧天广奏茅檐草屋何以堪此烟霞増妍山水动色兹楼之名天壤不敝矣所云唐伯虎集序欲为贤者讳仰见吾丈忠厚之至但叙事之体必须核实尼父以来未之敢违也假令吾文欲为伯虎讳千载而下谁其信之昔文皇观史叙隠大子事云史官何讳焉即命削去浮词直书其事千古以为美谈伯虎诚过亦未有喋血推刃得罪伦教者也吾丈髙眀何乃尔邪前示伯虎有连珠广志赋实未见当续梓之仆顷亦作连珠三十首请教冀评削无庸虚美也袠再拜敬复










　　明文海巻二百四十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十五　　　余姚黄宗羲编序三十六
　　文集
　　东谿遗稿序【陈昌积】
　　东谿陈公既没之二十年其子少府瀚始迹其遗稿得奏疏诗赋论説记序若干篇裒辑为三巻公第治丙辰进士由翰林庻吉士授吏科给事中连上疏言事首发士风頺靡储畜空虚职务怠弛武备踈畧之四而次及于四方之灾异三邉之儆报塞幸源以存大体皆若有助于去缴绕而起因循之政亦幸得其言矣盖是时孝皇恭俭惠下而容荩言大臣修亷守法而畏清议一时司言责之士徃徃科条所知以献而俟其废置宁为抗鲠以报职弗欲循黙而自养非独公为然也然其时号为小康学士仁人恒举农功不扰歳时登边将无功吏不能之诗为孝皇颂盖比之庆厯之盛焉公之疏乃指渐酿罔容之敝倪撮漂影未炽之咎涯形在列靡随之隠尚即人主之慌忽而乏明征者以恐喜其耳目其不滋惑而揺其据循乎疑公者率谓其有所挟恃曜并塞职事而然予也生晩而未见公实未知公当时置议之心果何如也然窃观徃昔深谋廊庙之纯臣虑逺望奢毎忘其可恃之明主与其一身之利害欲国家长利而无害是以言乎其身之所及而遂观其身之所未及擿乎其事之所已兆而豫陈其事之有朕而未兆盖其覩也非侊佯傥荡以见谓明而其鲠谔豫陈也亦非快其论説气势之所及直行其心之所不容已而已贾生发流涕太息痛哭之諌于文帝之朝宋儒讥其徒使文帝私检省其身无是过咎推而察于时故又无左騐遂迂生之言而不用至踈斥龃龉终其身生自贻之戚也然讵知去生不再世而诸侯强大发难于七国几莫之支又不再世尽天下之辎重兵赋以事匃奴覆车扫轮者凡几仅得名王大人刘屈牦公孙贺之相踵腰戮赵盖杨韩之不得其死生之料其所未及而豫陈其未朕兆之事竟若持旧劵而合逺符其祸比可痛哭者为炽生之言可不谓深且长乎嗟夫言而不中任言责者之幸也今不幸而中者多矣善则称君人臣之心也彼得其言而防赏与不得其言而罹谴者又岂臣之愿有于身哉生之后贾嘉以生故得侯向令生有知吾知其必汹汹焉更太息而痛哭何者非其心也东谿公立諌风采余实未知固不敢以臆説为序然予毎喜谈孝皇朝事曩在壬午得侍中丞石峯陈公语及其丙辰同年之为庻吉士者独举陶南川先生与公两人能攻苦力文及任諌垣抵掌蒿目而谈天下之利病务尽发其肾肠惟恐一之媕妸而自负遭逢南川竟以忤权珰謪戍东谿寻亦捐馆矣予知石峯素不为浮诺者以是知公之奏议虽不禆益当时要之非尽出于挟恃塞职而然而我孝皇作人之盛则天下同长养也公序记赋词论説皆当时体故略而不叙云
　　杜少陵集序【王云凤】
　　晦翁论君子光明正大踈畅洞达磊磊落落无纤芥可疑以杜子美与诸葛顔韩范公并称四君子者皆有功业覩记在当时诵説在后世真如青天白日如髙山大川如雷霆雨露龙虎鸾凤者而子美不过一穷饿人耳称之者曰诗史而已曰文章光焰万丈而已曰诗人以来未有如子美而已曰诗至子美天下之能事毕而已安在其并于四君子也曰安在其不并于四君子也富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此君子立身之本谓之大节大节不立万事皆頽纵有功业为世倚頼不过权谋术数塞漏补罅于一时者耳非君子体用之学也子美为拾遗以救房琯失官为严武叅谋又弃官寓鄜而婴孺饿死客秦而采拾自给奔防贼中挺然不汚严武欲杀泰然不惧是岂以富贵贫贱威武动其心者哉是岂有一毫之疑者哉此五君子之所同也大节既同则其事业之显与不显在所遇之亨屯时之用与不用耳何病于子美哉况子美以稷契自许而忧国忧民之意十诗而九使得行其志其功业岂下四君子哉但论者谓子美文不如诗防州以后诗不如前以予观之子美其气厚故其文简奥浑健不事藻饰唐人一二大家外皆鲜能及防州后诗则晦翁所谓晩年横逸不可当者或以为胜于前则又不敢信也若封西岳赋未免惑于封禅之説则司马氏以来诸贤之通非可独诮子美也广平太守张侯用昭以子美集刻者虽多然或以所至之地为类或以所命之题为类观者卒难得其各体之全其释事释文补遗补注诸书则収载纷哤未易寻省乃以诗体分为八为子美作者附録诗后文又附其后尽去其注为巻十毎巻各着其目于首判府宋君孟清实订譌焉子美集斯明白矣用昭求序于余余以子美之诗不待賛也故独举其大节使世知子美诗之传愈乆而愈为人所寳爱殆将与天壌俱者有由然也用昭名潜岷州人英爽精敏作郡有余力以及文事孟清名灏则吾邦之愽能士也
　　抄代集小序【徐渭】
　　古人为文章鲜有代人者盖能文者非显则隠显者贵求之不得况令其代隠者髙得之无由亦安能使之代渭于文不幸若马耕耳而处于不显不隠之间故人得而代之在渭亦不能避其代又今制用时义以故业举得官者类不为古文词即有为之者而其所送赠贺启之礼乃百倍于古其势不得不取诸代而代者必士之防而非隠者也故于代可以观人可以考世
　　抄小集自序【失名】
　　山鸡自爱其羽毎临水照影甚至溺死弗顾孔雀亦自爱其尾毎栖必先择置尾处人取其尾者挟刄匿丛篁伺其过急防之少迟忽一囬视则金翠光色尽殒此岂其靳惜之意专致通于神故人不能夺其所爱而必还之于既去耶此其于麝抉脐蛇剖珠又稍殊异矣余夙学为古文词晚被少保胡公檄作鹿表已乃百辞而百縻徃来幕中者五年卒以此无聊变起闺阁遂下狱诸所恋悉捐矣而犹购録其余稿于散亡并所尝代公若代人者诗若文为篇者若干盖所谓死且勿顾夺其所爱而还之于既去于孔雀山鸡何异耶昌黎为时宰作贺白龟表词近讇附及諌佛骨则直处地然耳人其可以防视哉故余不掩其所代于公于人者虽然自妄羽之而复自妄尾之安能保人之必羽之而必尾之耶诚如是则吾之购之録之也其不见笑于山鸡孔雀也几希矣
　　孙山甫集序【任瀚】
　　嘉靖初五星聚东壁明德中兴海内文章道术至是隆盛阅四十年来摛菁掞藻之家朝野相望淮海孙山甫以辞翰起家黔中入史馆迁諌议大夫上命督学关西善作士与邃庵渔石齐名甲子春移镇剑南始按部访余江门钓防余逃空谷久见君雅蕴借栩栩若平生欢明日从事来赍所得南游以后诸体诗五百余相印可余扫石披云一再读叹曰吴大帝之后散亡列国若淮海者其诗蔚然有江左风流其隽永闳鬯自鲍谢诸人不能过也始吾读李献吉诗谓如娲皇捣錬补天石奔走百灵雷电日月星辰竝躔炉冶读何仲黙诗如黄钟在县金石发作伶坊供奉之官莫不按宫商谨节奏其横放处如项羽提三尺剑出江东不必斩将搴旗而登坛啸咤千人皆废读张愈光诗如巨灵擘太华黄魔太翳决瞿唐其险怪诘屈虽不中绳墨定知出鬼神手而无斧凿痕今吾读山甫诗则如七十二君封泰山望见沧海有无中蜃气楼阁盘薄烟霏景光万状便翛然起仙灵霞外之思如君兹选当与髙子业顾华玉格力相埒诚足剉建安锋劘六朝垒惜二君已宿草不及见也吾闻龙嘘气成云云之灵龙冯之然龙非云之所能使为神物也人嘘气成声声之精者为诗人岂诗所能使为圣贤君子者哉语曰明珠弹于飞肉其得不复周鼎铸倕而龁其指明大巧之不可常也淮海固欲为圣贤君子者其神明内蕴思若悬河吾其或尝试于大巧也故以是节之
　　禺山文叙【任瀚】
　　张愈光声华籍籍在海内四十年今老矣犹穷竒极诡傲睨一世其言六籍已后无文章檀弓栢梁之间惜时代晩莫尔于壮士哉吾观其道在空峒箕山志在湘累其忧患离罪衰白而近于死其事在江夏然犹其所述称多闳烈旷逺不为怨愤凄惋之辞而能使吾读之如据松梧临万壑听哀瀑奔溜虎豹狷狖百怪之音冷然也将韩愈所谓鸣乎其善鸣者与人言宋不唐唐不汉汉不春秋战国犹之江河之不可挽而之山也伤时代尔尔乃吾见愈光呻其文辞不敢问其人岂暇信其生乎东西京之后也文章无古今安有时代孔子孟轲衰周老儒生也不闻其所为文降于夏商而愿出伊尹仲虺伯夷栁下惠诸君子之上此何以明焉其人圣则其文为经其人贤则其文为史不贤且圣则其文野凡古之落莫而不显于今与今之勤苦而不传于后者直野人语耳安罪时代哉吾观愈光为文似程子华诗似李白其学古而进于贤圣即吾不知其所似其不为野人焉勤苦而不传于后也决矣何曰归昆明见新都太史为吊其穷而以吾言问之
　　东泉文集叙【张岳】
　　东泉先生姚公治正德中文章为一时所推而不以文士自命乙亥冬某侍公于闽藩讲问之暇颇及文字公曰文非专不工然学者所当为事尚多奚必専于其文哉语既又顾某曰子他日当别有所就亦不必滞心于此某戄然不敢卒请退而私记于心者三十余年矣中间踪迹浮沉无由再侍公教而尺书临示敦勉毎加庚子秋叅政浙江公墓木已拱嗣子学士惟东继丧家遭囬禄索遗稿于仲氏汲散逸无完编盖为防然霣涕焉乃属公婿吾同年湖广宪副王君时化収拾彚次越六年丙午寄至苍梧又阅督抚故牍得其縂制时奏疏文移数篇合为巨帙请戸部郎桂山冯君世立雠校得可传者一百五十余篇分为八巻公虽不以是自命其闳杰正大之气练达综覈之才欝然溢于笔墨间如洪钟大吕竲竑震亮徐而观之其纾疾开阖抑扬俯仰又莫不中乎节奏所谓实大而声自宏者欤非苟言也古之君子自丙魏姚宋至韩富诸公非无文章也功烈懋盛故不以文章称然其奏篇之流传至今者舂容深切亦非一时能言之士所及公蚤负经济大略视古人为何如中颇偃蹇晩乃遭际由中防出握边符屡奏肤功工尧之捷昆仑关后仅一再见而媢嫉朋比震惊听闻赖天子明圣察孤忠于群诬之中始终保全最后起临三边骎骎大用而凿枘龃龉竟不能尽合而归功烈既不能如古人之盛其文章可传者又止此有志之士所以为公感叹发愤而不能自已也虽然中世卿大夫于其去就之际能完粹无议者鲜矣不合而去不足为病所病或合不以道至无以洁其去为可愧耳则公之用尽与不尽亦安能为公损益耶某少以文字受知于公而公所以知之又有出于文字之外者老大无似未能副公拳拳期予之意徃叨广西提学及今督抚皆继公旧迹于公条章约束又未能一一有以推行俯仰深恩大惧坠失惟有论次学术事业及所遗文字以时传布庻后之尚论公者有以髣髴其闳杰正大练达综覈之实不肖于感慕之余时取以自厉则亦不为无补焉呜呼是亦可慨也夫集后附桂林南宁生祠二记记中已有者兹不复出云
　　项思尧文集序【归有光】
　　永嘉项思尧与余遇京师出所为诗文若干巻使余序之思尧怀竒未试而志于古之文其为书可传诵也盖今世之所谓文者难言矣未始为古人之学而茍得一二妄庸人为之巨子争附和之以诋排前人韩文公云李杜文章在光焰万丈长不知羣儿愚那用故谤伤蚍蜉撼大树可笑不自量文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤思尧之文固无俟于余言顾今之为思尧者少而知思尧者尤少余谓文章天地之元气得之者直与天地同流虽彼之权足以荣辱毁誉于人而不能以与于吾文章之事而为文章者亦不能自制其荣辱毁誉之机于已两者背戾而不一也久矣故人知之过于吾所自知者不能自得也已知之过于人之所知其为自得也方且追古人于数千载之上矣太音之声何期于折扬皇华之一笑吾与思尧言自得之道如此思尧果以为然其造于古也必逺矣
　　戴楚望集序【归有光】
　　世宗皇帝自郢入继大统戴楚望以王家从来授锦衣卫千户其后稍迁至卫佥事尝典诏狱当是时廷臣以言事忤防鞫系者先后十数人楚望亲视食饮汤药衣被常保防之故少瘦死者其后徃徃更赦得出如聂文蔚以兵书被系楚望更从受书狱中以故中朝士大夫籍籍称其贤嘉靖四十四年予中第居京师楚望数见过示以所为诗其论欲逺追汉魏以近代不足为予益异之予既调官浙西遂与楚望别隆庆二年春朝京师楚望之子枢裒其平生所为文百巻谒余为序盖楚望之于道勤矣始楚望先识増城湛元明是时年甚少已有志于求道既而师事防和欧阳崇一聂文蔚至如安城邹谦之吉水罗逹夫未尝识面而以书相答问及其所交亲者则毘陵唐应德太平周顺之富平杨子备并一时海内有道髙明之士予读其所徃来书大抵从阳明之学至于徃复论难必期于自得非茍为名者噫道之难言久矣有如前楚望所为师友皆以卓然自立于世而楚望更与徃来上下其议论则楚望之自立者可知矣予之初识楚望特谓其典诏狱为国家保防善人以为武臣之慕义者也及稍与之亲观其论诗欲上追古作者乂以为学士大夫之好文者也盖不知楚望之于道如此昔魏舒为将军钟毓长史毓毎与叅佐射舒常为画筹一日令舒备偶毓初不知其善射而舒容止闲雅发无不中毓叹曰吾之不足以尽君才如此射矣楚望之初不以语予者岂其不欲以自见欤何予知之之晩欤抑以予之不及于此欤予与诸公生同时间亦颇相闻顾平日不知所以自信尝诵易曰神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎德行老子曰多言数穷不如守中故黯黯以居未敢列于当世儒者之林以亲就而求正之又怪孟子与荀卿同时而终身不相遇今而楚望之所与游一时零谢尽矣此予之所为恨而羡楚望之获交于诸公间也因读其集慨然太息而归之
　　唐荆川文集序【王慎中】
　　吴之有文学旧矣诸樊为国防髪之治未变盖方甚陋而公子札已能尽通易诗书礼乐六艺之文以观于中国则名卿硕士有愧于其所知恱其説之愽雅而慕之如不及孔子教于洙泗来四方之学者则言偃逾江蹈淮而徃游焉卒以文学列于大贤之科南方之精华为之尽发而孔氏之道资其言之有文以行于逺至于今为烈盖其盛如此画长江大湖以为国方地千余里林麓川泽之美殆不可数而光英冲粹之所渐涵磅礴于其间二人而已虽其甚盛而亦岂非难哉吾于二人读其书观其言尚而友之而庻几知其人于今所见而及与之为友又得一人焉毘陵唐应德也君于学盖所谓得其精华其于言可谓有文而必行于逺者也其文具在学者茍读焉而思思焉而有以得之则知其心之所通于季札孰为浅深言之所成于子游孰为先后有不可得而辨者矣君仕为翰林编修复为太子司諌皆以守道直已之志弃去不啻敝蓰有吴公子轻千乗之国之节其文之以礼乐得言氏之传而亷隅操行必谨于一介之取予刚果自防不可以威武利禄诱屈也尤足以辟夫媮懦惮事无亷耻而嗜饮食之诮上下二千有余歳之间吾谓吴有文学三人焉不为过也季札之生其国虽尚陋然先君端季之遗教犹存而子游得仲尼为之依归其成此非难也唐君独起于千载之后追二人者而与之并岂不为尤难哉君行年四十其学将进而不止其为文将日益富而且精予之所见如此已可传也无锡安生如石子介慕君之学得其所为诗文彚而刻之以与同好者共安生之趣尚如此岂凡人之所及哉
　　曽南丰文集序【王愼中】
　　无锡安生如石刻南丰曽氏文粹成属愼中为序而重以武进唐太史顺之同安洪郎中朝选二君之书以勉焉予惟曽氏之文至矣当其时王震序之已无能有益于发明晩宋及元序者颇多而其言愈下予何敢任焉唐君以文名世洪君与之上下其学文亦日有名而二君见勉之勤如此岂有他哉亦慨斯文既坠而欲明其説于世也故不揆而序之曰极盛之世学术明于人人风俗一出乎道德而文行于其间自铭器赋物聘好赠处答问辨説之所撰述与夫陈谟矢训作命敷诰施于君臣政事之际自闺咏巷謡托兴虫鸟极命草木之诗与夫作为雅颂奏之郊庙朝廷荐告盛美讽谕监戒以为右神明动民物之用其小大虽殊其本于学术而足以发挥乎道德其意未尝异也士生其时盖未有不能为言其才或不能有以言而于人之能言固未尝不能知其意文之行于其时为通志成务贤不肖愚知共有之能而不为专长一人独名一家之具噫何其盛也周衰学废能言之士始出于才由其言以考于道德则有所不至故或驳焉而不醇或典焉而不该其背而违之者又多有焉以彼生于衰世各以其所见为学蔽于其所尚溺于其所习不能正反而旁通然发而为文皆以道其中之所欲言非掠取于外藻饰而离其本者故其蔽溺之情亦不能掩于词而不醇不该之病所由以见而荡然无所可尚未有所习者徒以其魁愽诞纵之力攘窃于外其文亦且怪竒瑰美足以夸骇世之耳目道德之意不能入焉而果于叛去以其非出于中之所欲言则亦无可见之情而何足以议于醇驳该曲之际由三代以降士之能为文莫盛于西汉徒取之于外而足以悦世之耳目者枚乗公孙严助朱买臣谷永司马相如之属而相如为之尤能道其中之所欲言而不免于蔽者贾谊董仲舒司焉迁刘向扬雄之属而雄其最也于是之时岂独学失其统而不能一哉文之不一其患若此其不能为言者既莫之能知由其不知之众则为之而能者又益以鲜矣四海之广千载之久生人之多而专其所长以自名其家者于其间数人而已道德之意犹因以载焉而传于不冺虽其专长而独名为有愧于盛世既衰之后士之能此岂不难哉由西汉而下莫盛于有宋庆厯嘉祐之间而杰然自名其家者南丰曽氏也观其书知其于为文良有意乎折衷诸子之同异防通于圣人之防以反溺去蔽而思出于道德信乎能道其中之所欲言而不醇不该之亦已少矣视古之能言庻几无愧非徒贤于后世之士而巳推其所行之逺宜与诗书之作者并天地无穷而与之俱久然至于今日知好之者已鲜是可慨也盖此道不明士之才庻可以有言矣而病于法之难入困于义之难精决焉而放于妄以苟自便而幸人之相与为惑其才不足以有言则愧其不能矫为之説诬焉以自髙而掩其不能之愧以为是不足为也其于今为甚则是书尤不可不章显于时顾予之陋安能使人人知好之而序之云然盖以致予之所感焉耳
　　书水西集【唐顺之】
　　华师鲁刻其父水西君所为诗文凡八巻曩余与君同在兵曹而君为职方郎是时西北边数被防职方颇号多事君据案草奏或一日四五上莫不切中机宜毎赤嚢才入尚书立召问君君口对甚辨无留滞者于是遂以才称顷之君坐言者所中免官家居而余时亦罢归毎尝候君则见君悄然独闭一室尽取古儒先所疏注笺纂六经文字凡百余家精髓糟粕咸在所谓累世不能殚其説者君独悉力标驳参伍毫厘同异要于融而聨之以上究六经之防而成一家之説若小戴书则既有端绪矣未几而遂卒自君居剧曹与家居治经亦时以余力作为诗文盖君为人劲挺有精力其志甚鋭而用心最苦其试于世则欲以才具功名自振即使枯稿山泽亦欲自托于经术以蕲于后世有知我者诗文虽赡切可喜然要非君志之所存也顾其才既遭抑塞而经术所著述亦未克就是以其所志者若或靳之而冺焉无传其非志之所存者独尚足以传于世若此余恐读是编者以为是足以尽君也故为发君之平生虽然昔人谓容貌禄位不能动人人安肯传其书然则书之传者亦徃徃禄位能动人者也即如世所传经注百余家者虽其山泽之儒禄位不显则以附于六经与之并行而人不能废之舍是而传焉者寡矣君既不得显于功名而又不及托于经术彼其冺焉无传者则既已矣其所谓足传于世者亦焉可知其何如也哉此余所以重悲君之志而为之言者冀后世有因余言而知君者也
　　董中峯文集序【唐顺之】
　　喉中以转气管中以转声气有湮而复畅声有歇而复宣阖之以助开尾之以引首此皆发于天机之自然而凡为乐者莫不能然也最善为乐者则不然其妙常在于喉管之交而其用常潜乎声气之表气转于气之未湮是以湮畅百变而常若一气声转于声之未歇是以歇宣万殊而常若一声使喉管声气融而为一而莫可以窥盖其机防矣然而其声与气之必有所转而所谓开阖首尾之节凡为乐者莫不皆然者则不容异也使不转气与声则何以为乐使其转气与声而可以窥也则乐何以为神有贱工者见夫善为乐者之若无所转而以为果无所转也于是直其气与声而出之戞戞然一徃而不复是击腐木湿鼓之音也言文者何以异此汉以前之文未尝无法而未尝有法法寓于无法之中故其为法也宻而不可窥唐与近代之文不能无法而能毫厘不失乎法以有法为法故其为法也严而不可犯宻则疑于无所谓法严则疑于有法而可窥然而文之必有法出乎自然而不可易者则不容异也且夫不能有法而何以议于无法有人焉见夫汉以前之文疑于无法而以为果无法也于是率然而出之决裂以为体饾饤以为词尽去自古以来开阖首尾经纬错综之法而一种臃肿侰澁浮荡之文其气离而不属其声离而不节其意卑其语澁以为秦与汉之文如是也岂不犹腐木湿鼓之音而且诧曰吾之乐合乎神呜呼今之言秦与汉者纷纷是矣知其果秦乎汉乎否也中峯先生之文未尝言秦与汉而能尽其才之所近其守绳墨谨而不肆时出新意于绳墨之余盖其所自得而未尝离乎法其记与序文章家所谓法之甚严者先生尤长先生在翰林三十余年尝有闻于治以前诸先軰老儒而潜思以至之故其所为若此然今之为先生之文者盖少其知先生之文而好之者又少矣先生之子近思将刻集以传而请序于余近思岂亦以为世之言秦与汉者未必能知先生之文而余之愚陋稍知之也晋江王道思平凉赵景仁其文在一时文人中最有法皆先生丙戌为考官时所取士近思试以先生之文与吾言质之其必有合乎否也
　　前后入蜀稿序【唐顺之】
　　山泽好竒之士徃徃以极幽遐诡谲之观愽搜山川草木鸟兽变化之情状为快然其耳目有所滞而不能徧于是有侧身四望之思宦游覊旅之士其力足以穷悬车束马之径凌跕鸢挂猱之阻然其情志有所累而不能遣于是有怀乡去国之忧情志与耳目常相违而山川之与人常不相值惟蜀僻在西垂古所谓别为乾坤者也雪岭大江之雄浑峩巫青城之丽仙灵之所窟宅其胜甲于天下然陆则拒以飞厓防栈水则陋以惊江急峡鬭雷霆而翳日月其险且逺亦甲于天下自古好竒之士慕其胜而以其险逺不能至于是有梦而游寤而叹焉者自非宦游与覊旅终其身无因而一至焉其至者怵于险而忘其为胜于是覊臣迁客之思深而轻举冥搜之好移变衰揺落之感生而雄浑丽之观改盖昔人所赋侧身西望阻岷峨者既足以着山泽好竒缱绻顾慕不能自遂之情而其所记峡州至喜堂者亦足以尽宦游覊旅憔悴无聊不能自遣之状夫虽幸为耳目之所接而夺于情志之所不快与虽幸为情志之所快而限于耳目之所不接其耳目所不接者既不能使景就乎情而工为凿空揣悬之言其情志之所不快者又不能使情就乎景而泄其和平要之音于是大夫缺于登髙能赋之义而骚人竒士纵欲原本山川极命草木亦无所慿焉以聚其精而发其辨愽噫嘻此春山公前后入蜀稿所以为可讽也公自郎官出为郡守自郡守迁按察副使先后皆在蜀其为郡守也于重庆盖陆走栈水浮峡而后至中州之人所谓险且逺其为副使也于建昌则在灵关大渡瘴雨蛮烟之外虽蜀人亦素惮以为险且逺者而公皆恬然安之政事之暇方且披巉岩践霜雪穿猩鼯豺虎之窟俯江妃水仙之宫以穷其胜而犹若未足故其险无所不渉则其胜无所不穷其所歴与所穷一切可愕可喜则无不见之乎诗盖其大者关政理謡俗之故其细者足以牢笼百物山川草木鸟兽变化之情状其叙险也既可以使人欷歔惨栗而如堕其叙胜也又可以使人防爽飞动而如跻向非公以其宦游旅寓之迹而兼乎山泽竒士之好情志之所快与耳目之所接适然遇合固不能摹而写之若是公诗既刻为二巻其子于德请序于余余以谓使好竒之士读公之诗可以不俟渉险而坐穷其胜于庭户燕闲之间宦游覊旅之士读公之诗且将悦乎其胜而忘乎其险顿然释志于惊江絶栈之上也然则不能自遂与不能自遣者皆将于公之诗乎有得也余山泽人也盖慕蜀而不能至者亦将于公之诗乎有得也遂不辞而序之













　　明文海巻二百四十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十六　　　余姚黄宗羲编序三十七
　　文集
　　成仁遗稿序【舒芬】
　　予行箧有文山指南集二册集杜句一册吟啸集一册又有叠山诗文集二册岁久壊烂亦多磨灭病中敬补缀之以是集皆行乎患难临大节而不可夺者乃复订其讹脱而宋史本传与夫祠记铭状祭文挽诗则取而合附于后总题曰成仁遗稿付书林余氏刻之呜呼仁之难成久矣孔子曰朝闻道夕死可矣自非果闻道者乌能杀身以成仁哉二先生之所成仁夫人能言之矣然有系于救败存亡兴灭继絶世或未之知也乙亥文山以勤王兵入卫即议建四镇以却大敌执政者不从明年知临安请徙封二王镇闽广以圗兴复执政者又不从及元兵压境始行其言则宋之亡而未絶者有二王也故虽国事既去犹足以延宋祀三载向使从其四镇之议而举国以听命焉则所救败存亡必有以大过孔明而嫓休臣靡者矣叠山得守信州大结民兵捍庇饶抚隐然一长城也比敌退执政者欲假军费罪之何邪明年敌下安仁攻信州人遂不守则先生变姓名以去之宜矣虽其才略有非文山比者然十年之久犹拳拳以武王太公之兴灭继絶望仕元之故臣是其一念不能释宋之仁岂有异于文山哉呜呼使文山之忠信于前则宋之祚未必移也使叠山之志伸于后则宋之祀未必废也然则二先生所得于道者不其有以胜天乎哉一死以成仁固不足为先生多虽然宋亡而文山幽于燕者三年元人感其忠诚将释之留梦炎曰天祥出复号召江南豪杰置吾十人于何地夫天祥毁家以纾国难身九死而不顾若十人者安知其终不死邪叠山匿于建宁者十年元人亦屡诏释江南有罪人矣留梦炎程文海力荐而执之至燕夫枋得一也前日共摈之于宋而今日交荐之于元何邪是亡宋者固宋之宰相也非元也杀二先生者亦宋之宰相也非元也不知宋之诸君亦何负于宰相也哉
　　钱临江集序【彭辂】
　　余髫髪辞剑负即知海上有东畬钱先生者则起家开先人也先生以闳学邃源传其子永州守芹仪部郎萱暨从子给事中薇竝辉晔为时闻人而少子蘥蓘相继舒翘吐頴载世美而起均所谓鳯毛也先生以戊辰进士宰旴当剧盗刘七拟驱众度淮先生画防效死守后为南曹郎事武宗上囬銮之疏天下钦其剀直已而守临江恵政贻迹甚伙民到于今思之夫何以功能召嫉则思南之命下而悬车请老矣先生有意于风骚述作之业在郎署蔚然著称晚而遵晦家园益鬯其蕴于觚椠所着寖富积以成帙一日蘥手遗草见示语余曰蘥惧先君子之盛懿湮冺无传子盍为我序而传之余自解褐得交于永州君且诵法先生之所结撰甚深乃不谢而引其盲瞆云窃窥先生之文温润而栗概类韩欧而体庄意谠中苞时用阐学权政依孝凖忠昌黎子所称蔼如者防是乎乃其诗舂容驯雅句毎天成彬彬乎入唐人阃奥而上窥魏晋之间矣然文之规裁粲粲披之易晓兹可无眇论第论其诗诗固虚虚物也意兴托之乎言而风翩影闪言不能罄又音殊节异人自为家顷者诗学充衍弥匝宇内逖陈鄙社竞述唐与六代各燿已之长而訾其所不学坚白矛盾孰知乌之雌雄余恐知先生者之希也老子曰知我希则贵矣先生既以唐为归宿大致得之少陵彼肤学浅目一泥百废不知作者用心自有门庭杼轴不涉孟浪也矧诗之道浩浩渊哉譬之溟渤无穷羣而饮者才取其涓勺恶得以同乎已者为是而异已者之遽非耶仰而遡之国风小雅古瑟之音茎露之味汉所遗也汉乐府铙歌遒词壮节古选不琢而文显易而逺晋宋所乏也晋宋之澹冷齐梁所捐也齐梁之婉逸唐初所亡也麟德神龙风神之俊天宝大厯易以飞动而凡开元天宝意象之浑建中元和移以倾露而弱大厯建中思致之澈防昌咸通更以鍜削而靡大都后之视前技巧日益前之视后浑沌渐销夀陵之步非复邯郸故迹而醇疵髙下诸种亦各有之登坛之士安所置取舍其间鄙意则谓诗之原昉于喜之歌咢悲之呻号怨之愬愤思之寄怆故惟出诸性情而剖沥肝腑使人闻之而沨沨融融感动者为真不尔即横厉髙骋为唐初为盛唐为六朝犹然无益也而况乎其不果肖也先生之诗多由性情之发志存之而后言言永之而比节其固近真也已夫以性情入景色则景色皆性情以蕤彩辅气骨则气骨皆蕤彩故修辞之矩难朴而易华贱巧而贵拙以愚所明叅先生当日之指何敢必之悬符要不至为郢人之译燕书焉耳
　　苏门集序【陈束】
　　嘉靖甲午冬束在史馆时苏门髙子业由晋阳入朝京师防都庭下明年束罢史职出签湖湘宪事又明年丁酉子业由晋阳转湖湘为观察使从防省署中累两月而束去行湖北子业乃病十余日死矣嗟哉悲夫子业葢尝谓束曰余生平所向慕两人后渠崔子谓余文不如诗崆峒李子谓余书不如诗诗乃不如文矣防内知交非子谁定吾言悲夫已矣子业旣死之三月束乃收其遗言而叙之文有知者弗论论其诗序曰夫诗以微言通讽谕其教温柔敦厚为主本不通于微不底于温厚不可以言诗由三百篇迄于唐其指一也国朝以经义设科生诗道阙焉洪武初沿袭颇多纎词时则髙杨为之冠成化以来海内龢豫缙绅之声喜为流易时则李谢为之宗及乎治文教大起学士辈出力振古风尽削凡调一变而为杜时则有李何为之倡嘉靖改元后生英秀稍稍厌弃更为初唐之体家相凌竞斌斌盛矣夫意制各殊好赏互异亦其势也然而作非神解传同耳食得失之致亦畧可言何则子美有振古之才故杂陈汉晋之词而出入正变初唐袭隋梁之后是以风神初振而缛靡未刋今无其才而习其变则其声麄厉而畔规不得其神而举其词则其声阐缓而无当彼我异观岂不更相笑也苏门髙先生子业夙禀降嵩之精早契藏山之旨性邻其庻学匪待兴束髪就傅受知北郡李先生弱冠登朝亳州薛考功一见叹服五言示志遂忘形焉挹其丽之益异乎求闻通觧之妙曽无先觉矣既雅见推重益自贵珍谢絶品流因心师古涉周秦之委源酌二京之精秘防晋余润契唐本宗毎有属缀伫兴而就宁复罢阁不为浅易之谈故其篇什往往直举胷情刮抉浮华存之隐防独妙闲旷合于风骚有应物之冲澹兼曲江之沉雅体孟王之清适具岑髙之悲壮词质而腴兴近而逺洋洋乎斯可谓之诗也其言满万其年三十有八悲夫先生雅性亢洁不喜凡庸虽迹在周行而情懽在野故其在读书园诸作特超乗虽屡仕通显非其素衷是以即事赋懐毎有忧生之叹夫志士惜日达生玩世古今人情谅同斯揆矣诗凡三百一十首文五十一首共为八巻成一家之言刻之山堂传诸其人
　　重刻寓沅稿序【蔡汝楠】
　　间尝诧空同李公自叙与汉中张光世同榜事先是翰林西涯李公遗提学石淙杨公书曰今榜张濳冠乎杨答曰微梦阳光世濳岂在后哉三公果聨名魁秦省当时鉴材精谂若是主司竟得其人不其贤乎及汝楠备官楚郡得接提学三石乔公语及楚材公曰以诗冠楚省者必崇阳胡子也嘉靖己酉汝楠以乡试职事充掌巻官因知内帘阅诗初拟第一后不果用又三年先御史今总督侍郎梅林胡公监临楚试汝楠仍掌巻帘内外阅颇有次公谓汝楠曰荐士得如三石所举始不负兹役因授内外所上诗巻俾翻阅之汝楠以第一巻进贺监临公曰兹非其人哉公色喜且曰焉知非谩宁能于数千人中决一士为所素望后拆得之公益自庆不巳汝楠谓三石公先期梅林公临事知我二溪胡公得非与空同所叙后先相符哉夫二溪烂然之文昭燿三楚按楚名公一时得之不啻味甘露而赏卿云者汝楠得窥其微葢由其神理然尔业文之士靡不以时好相狥见售为师比对起伏穷年缀袭防于海内同风而东南为甚作者既异眞材鉴者焉知得人第如宋学士所云精魄沦亡气局荒靡澌焉弱卉汛乎绪风吁其敝已而犹或许为必售之文何哉二溪崛起楚中因其为文想见所韫殆力排陈言防其命脉师诸经以濬其根源裁史子以扬其波流浸培既久畅于所发神理先别而词气随之者荆衡之间秀西南之眞材也其遇名公庸有弗知乎抑又闻之荆楚之域名璧所钟善辨璧者不于其形惟其色泽液滋津津焉征其神蕴然后裁为圭璋荐于明神镂刻之巧模拟之似何重于璧也今文之善为比对起伏者玉之形也其用之弥章光辉莫遏者玉之神也以神之所为遇善用其神者鉴之斯谓神遇不然取士充额而两不相值焉乌足以语奇觏而嫓盛传也二溪荐魁又明年总督侍郎贞所冯公檄聘至沅辰沅间人争诵其文欲令人挟一编刻其文沅中丙辰举进士知我德清除音方至而汝楠即述故事以讽庠生及来未防诸庠士以墪中弟子为介告予曰二溪公文行之沅中何独不使吾清溪同沅流乎将属梓人盍叙之汝楠应之曰即非此举雅欲叙楚事附之空同况公此来实为异数诸君既爱其文当为并道其文之所由愿取则于眞材勿售碔砆而崇刻画是大有禆于吾庠也
　　读刘静修文集【浚谷】
　　经曰国有道其言足以兴兴者兴起于位也以行道也国无道其黙足以容容其身也非持禄茍容也杨雄美新文刘因渡江赋不可谓之黙杨时许衡吴澄之贵显不可谓之容孔子进以礼退以义于公山佛肸之召其欲往者救时之仁也其所以存心也既而卒不往者律已之严也其所卫道者也圣人度其仁之势终莫可以致天下而其律已之严犹足以垂范于天下来世使天下后世之人仁虽不获以济时而义犹足以周身亦不害其为仁也是数子者不先严于律已而茍狥于济时又以其既行不售之学而拟诸圣人欲往不往之心此其所以防于不韪而不自知也与夫是数子者所谓学为圣人之道而荖焉者也世徒见其学圣人之道遂从而学之而不知其荖则其于圣人之道又益逺矣奸人知其有隙之可乗也遂以富贵利逹之实附之乎急于济时之虚名以欺乎世而济其私是乃治乱安危之所系非一人之进退是非而已也故辨之不可以不早
　　五先生文粹序【赵时春】
　　世之称述传记子史之家至博矣未有不以名号其书者不以名号其书而直称之曰先生者惟濓溪周子洛程伯仲子秦张子闽朱子为然世以其学同归于圣人后之学圣人者必由之而后入故竝称之曰五先生先生云者弟子尊师之称也五先生亡矣天下之愿为弟子者将无以致其力故必求之五先生之文文非所以学五先生也以为学五先生而未得故姑求五先生之文尔五先生之文其于世者博则世之不能为五先生而徒为五先生之文者必大乱眞矣故五先生之文未有不粹者也而曰文粹者以别其乱眞者耳夫圣人之道天道也学者未能合天道故求诸圣人未能得其所以为五先生故求之五先生之文夫自五先生之文以至天道安在其千万而存一二哉求千万于一二而又乱眞者焉则其亡所得可知矣故始于学道终于无所得世乃讥之曰儒者博而寡要陋哉斯言恶知所以为儒哉孔子曰吾道一以贯之博学于文约之于礼孟子曰博学而详说之将以反说约也故求五先生之道于其文者得其粹然者乃为约矣茍得其粹然者以为约则虽在斯文犹为衍也呜呼欲求五先生之道者得斯义而推之庶防其不为世俗之陋儒矣
　　康太史集序【赵时春】
　　武功康太史声名满宇宙间竟为人所排挤其猷为无由自见世特传其诗文尔其人本豪迈不覊雄文钜作世称所长云至于诗篇尔雅本质去雕世多未及异乎吾所闻矣呜呼知其人诚未易也知其言亦岂易哉公以嘉靖庚子残岁卒适时春免编修校书官辛丑二月初行抵武功以文哭之曰公之生也将以发关河閟秘之清辉其逝也于以还太华终南之元气彼世之纷扰者曽何足为深计呜呼文何足以知公而公之文亦岂易知哉三复公之集与哭公之文而又重悲之初公愤世不已知滋欲自放不为章句著作以求知于世然世之乞公文以求显者益众与人毕辄弃去故存者颇少赖太微张子尽裒诸交友乃克成集都御史东涯翁子始畀西安守六泉吴子锓诸木夫世不能致公于显位反欲因公之文以求显其身已不试乃更取其所弃之空言而尊崇之人情贤不肖固相逺而士之遇不遇固自有命也乙巳冬呉子以刻本贻余读其中则先子之墓志固已放失余既托吴子以附诸集因序以归之使例求公之遗文世固有能藏公之文者而或不及乎梓或及乎梓矣而或非公立言之旨然则托空言以自见业有所难而因人之言以求显者要亦不足恃也君子恃其自立者何如耳公之不修饰以求名而名自随不为文以传世而世自传者其意或在于是欤呜呼公其人杰也哉
　　胡永之集序【赵时春】
　　防谿丈人释典谒之班遁于五陵之墟将谢绅缨以畎以渔力休而歌歌而成章歴阅滋久裒辑成集以示颛防野人野人骇而问焉曰此岂终南沃野倜傥淑瓌之英长河钜关蓄秘潏旷之气假之于子子无所庸庸为歌章以畅其声而有是与曰然曰子何不赓明良矢巻阿陈车攻赋柏梁等比于云咸章韶之音以鸿皇猷而宣大雅乎曰唯唯否否曰夫华祝楚狂击壤击磬其情之欢悲相悬而其音寥然希也子曷以兼而有之而复若是之宻且富与将运数之升降难穷物理之长短弗齐子亦莫知其所以然而然与野人昔者追钦丈人之风仰探逹者之阈矣夫雷砰电激云雾暝迷而戞然不已者司晨之节也大风鍧于万仞而斥鷃讙呼于蒿下偃之不畏揠摇之不可夺已霜霰坌集万植摧落羣动归藏蛟龙蛰于重渊而蟋蟀为牀下之鸣以夜继昼弗休也王公阁帏薫灼掷扑弗避也虽或尼之必或续之虽能却之必固生之是非莫知其所以然而然与夫莫知其所以然而然者虽天亦莫为之所也而况于人能为之乎洪钟璈弦金声玉振孤竹之管宇文之铎剑阁之铃山阳之笛师涓之清角防古之襄阳礟虽妍殊途其响调震越絶世惊人至矣而今安在哉将人成之人废之有不足恃者与若然则不因人而成不因人而废者此其道或可久而吾与子之所共保者其有在于是与丈人辗然而作曰有是哉遂书之为防谿集序
　　玉芝楼稿序【陈尧】
　　唐以诗选士世谓之唐诗士大夫以为诗不唐不工也相与镕章缋句证体谐音毕其志力以庶防乎作者之林乃后世寂寥无唐诗即有之亦仅仅数人焉何其难也今天下罢词赋之科以经术选士然今之经术非若载籍所纪诗书六艺百家之文也里师之绪言庄生所谓骈拇而枝赘者耳士有诵习其说形之楮墨之间一当有司即取髙第而去何其易也夫唐人之诗沿流汉魏上薄风骚非髙材絶识之士不闯其籓篱故能者益少今人之文特鄙猥耳又不足以传世故髙材絶识之士不欲为之以晞世而遇合吾乡于野曹君雅操清修蔚有士望自为诸生时工古文辞不欲为今人之辞以就有司幅尺往往失解而陆沉于明时独喜为诗诗学唐其清才藻思絶类唐人杂之唐人诸大家中无能上下之者第今时选士以文不以诗今之选士以文君既以文不合故不售矣今之选士不以诗君之诗乃人人称之无让于唐人余常抱君诗而欷歔流涕焉惜其不生于唐也假使君生开元长庆之间当与沈王杜元白之徒供奉人主岂不能摛毫玉堂奏牍金马而身飨其荣名乎即使君之文少就幅尺以晞合于有司又岂不能如今人取髙第蹑足青云之上乎然君皆不值焉此昔人所以絶琴韬剑而慨知遇之难也顷议者欲更选士法稍益之辞赋以收博雅之才如行其言君当褎然首举无难也已君有诗若干篇题曰玉芝楼稿葢君有楼在城中可以升髙而眺逺余尝从宾客逰焉竹牀棐几圗书满架飘然有尘外之思君诗多得于此遂以名稿余为作序传之其人
　　西塘王先生春煦轩集序【周宏禴】
　　世人有志见欲树立者辄薄文章曰是技雕虫耳恶能于时为重轻而文章家则沾沾喜傲翘翘标指日卒此为大业彼扬子云云雕虫之技壮夫弗为壮夫弗为而圣贤而豪杰可知子云岂不称文章家而何自贬损也抑太诸书非雕虫耶此其故吾得而缕数之矣葢文章之道与心通也与行俱也心通而言谓之妙解行俱而言谓之实际上索典谟风雅与夫伊训鲁论以及思孟之徒类有创作何不通之心俱之行乎第解有深浅际有逺近要之解不可谓之不妙际不可谓之不实子云之书纵未能窥究深微敷陈平易管之所见岂无一斑斑无全豹而要亦见之见之则语眞语眞则言立言立则不朽嗣是玉通之著述杜甫之篇叶类能歆多众而垂永世者亦以于心自有所通于行自有所俱耳马迁之雄未解其领要太白之敏未际其眞诚惟以健笔综核于存亡兴衰之防仙材纵横于烟霞雪月之间故读马迁之史记则道往昔于闻覩诵太白之诸诗则生风云于几席而后之论文者止马迁论诗者止太白不复知有典谟风雅矣是文章之一变也顾马迁太白之文章岂茍作哉融以神运以意贯以事绘以章定以格承以调响以声错以句润以字而其神也意也事也章也格也声也调也字也句也文复与诗异葢酌所不得已而各出之以当如和五味焉然马迁晓其文而于诗有不彻太白晓于诗而于文有弗工技之制也亦见名家之难也唐昌黎氏起而兼之自谓直接羲皇周孔而实只能继马迁太白耳能继马迁太白而且兼之亦异矣顾昌黎间能泄全秘逹时宜庶防所谓心通行俱者则昌黎氏未可少也宋元来名诗文者吾惑甚焉掠马迁及诸汉人所为文而补砌组织罗太白及诸唐人所为诗而裁割缀缝骤目之则字句汉也唐也声调汉也唐也彼自谓马迁太白人亦从而马迁太白之彼其字句其声调眞汉眞唐矣眞太白马迁矣何也固汉唐人所已语者也其糠粕也萃荟其字之奇頴句之险异者而为字句摹拟其调之飞扬声之儆动者而为声调固字句则信无弗类声调得千百之一二耳所谓格以条章章以授事事以逹意意以出神吾诚不知若何或者得亿万之一二则已傲视唐昌黎而下之矣谓昌黎无足与语是岂知昌黎亦心通行俱者拟上古作者实弗逮何至让马迁太白第各有所入不相盗袭耳人惟心所不通行所不俱更面貌而语固弗逹此嘉隆间大士羣起毕力求所未至一时称盛甚少司徒王先生时之宗盟也然先生不哓哓然向人人谈诗文如所谓沾沾翘翘者且先为柱下史日有建白非只空谈耳已而先生固不轻以示人也久之盈盈成帙矣帙多更逸亡而门生故吏惧焉裒而缉之得所不逸亡者文凡若干篇诗凡若干篇奏疏又若干篇总而托之木禴兹郎版曹得给事先生获所新梓而读之读未竟慨然叹曰嗟嗟胡云古今人不相及也文以和平通正根极理要防据事情也为上诗以冲融涵蓄发舒性灵联络景物也为最奏疏则异是言弗直则弗动言弗省则弗览言弗大则弗当言弗犯难则弗费先生之文和平通正矣根极理要而防据事情矣先生之诗冲融涵蓄发舒性灵而联络景物矣先生之奏议言直言省言大言犯难矣于先生见古人所为文章者顾先生之文非不汉先生之诗非不唐盖本吾之神运吾之意贯吾之事意之所指事之所值而格定焉格定而章就规章就规而调协度调协度而声谐律声谐律而句足声句足声而字成句则字句吾所自为字句声调吾所自为声调章与格吾所自为章与格无论唐汉即上而典谟而风雅亦只如是何也古今人之神同也其意同也事或异耳事异而意縁事异意异而神由意异神意完而事所欲言则而格而章而调而声而句而字如化工造物千态万状如大海润物随取随足奈何强字句入所不类之声调而又强声调章格以就所不类之事哉先生澹飬性体虚育英灵而心通于道故心通而语所自解介絶流俗和容物我而行俱于道故行俱而语所自际先生于诗文也以无意得之矣逼昌黎而跻扬雄氏矣虽然无稽之语何贵于金玉无用之言何俾于饥寒甚哉立言之难也禴读逐客则悲世之淟涊读法吏则悲世之深求读心誓则悲世之趋改读一政疏则悲世之纷更读肃政新疏则悲世之容隐读边事疏则悲世之茍安读肃戎政疏则悲世之避宠读幽居诗则悲世之自扰读长至等诗则悲世之急名至发谕疗鹤长信诸作先生其有忧乎其有思乎嗟嗟当事者重切用者珍巻中数万语何不如金玉何不俾饥寒者禴则欲广心誓而号之众缉肃戎政疏而更转闻于朝兹葢时所尤重而用所尤珍也固知仅可与先生言耳先生多自得敭歴中外树防勲猷文章实不尽先生而予言又恶能尽先生之文章
　　晏斋选稿序【姚世华】
　　文各适其适任乎天倪以各至其至防于灿然之途而已覆视曩古简复相望华质相调相为用而不相欣厌葢子休洸洋自恣之数十万言岂能如伯阳之五千文而子长之博奥宏肆必不低眉于孟坚之整率下而称诗而七子二陆诸谢之沈丽何渠胜王栁之闲淡韦苏州孟襄阳抵掌五栁第令栉比而与王右丞李供奉程试侔工又未知谁属亚旅也故夫之简淡而简淡而谓奇艳非者履康衢而忘嶙峋嶭嶪之观者也之奇艳而奇艳而谓简淡非者袭狐白而忘布缕袯襫之用者也最下而今义则成为盛先此太朴后此太雕于时华实等耳而吾独有羡乎今日能文家之盛非必逺谢成何故彼其意不穷幽勿令淡楮间一涉前辈臆愧怩弗敢染也语不极铿訇勿令灾頴偶一沾曩人吻嗫嚅弗敢吐也比于成有其型而増以沈奥损其质而润以陆离可谓綦成固难索解亦不易而仆所覩记里中诸君子与一时防内推毂诸贤逹皆有焉嘘之而来吸之而往简必赴藻华不离眞铏发于象先而神逰乎思表以仆耳食即未易窥其所适所至缘而语于各适各至以防灿然之途防是乎仆与卜戬父同役自念何能为腹笥聊用公诸同好嗟乎更千年余而七子陆谢五栁韦孟右丞供奉诸集更二千年余而子长孟坚之史更三千年余而伯阳之经子休之文至今人艳谈之也此固各适其适各至其至夫宁以短长较也若乃文成而修横金累绶之业自昔伯阳诸人业已不能防得之宴吾何论矣












　　明文海巻二百四十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十七　　　余姚黄宗羲编序三十八
　　文集
　　七十行戍稿序【周复俊】
　　安宁丘君文举为予言升庵生平著书凡九十三种行于代者仅四十六种云乃若七十行戍稿则公晩年所作而文举辑之杨生富春手録也嗟乎公以师臣元嗣年二十四即举进士第一官禁林门第科甲亦既通贵清华极矣顷议礼不协恩谴滇云由嘉靖甲申遡已未葢已三十六祀其客路之悲辛旅次之岑寂叹风雨之凄其感日月之征迈悒鬰亡聊或情与景防意象融适率于篇章寄之加之天赋不羣超悟卓絶博学强记至老弥精故其所着若是其多且丽也假令公出入承明武不越辇毂下而山川之嵚巇草野之芜旷人情物态之纠纷迮遌均弗经于目亡拂于膺则捣练未精诹询罔悉而乾坤海岳之灵淑亦何由俯仰旁稽以穷其变纵于论思启沃之暇敷文代言自宜华美温丽不若穷而后工如其工也孰与今多由是知天之申锡今上之陶镕于公独至矣忆自嘉靖乙未至甲寅俊三入南滇载仕西蜀凡二十余年恒与公握手接膝散帙论文阑夜申旦开谕勤拳实兼师友之谊且祝母有文训子有诰申贶有篇亡虑数十百札公之于俊何如也今兹来游忽覩丹旐飘扬于昆池之上而文举所辑戍稿适携而至慨叹畴昔不觉雪涕之无从爰命梓之流布海宇而其所著书并疏其目于左方庶学士大夫知有攷焉
　　杨升庵集序【周复俊】
　　予少闻扬子云其人湛黙自守不欲矫然于世意其中若无余者及观甘泉河东长杨解嘲解难厥辞潫凌摩荡击飘转流互儵曶如神至太法言奥矣又何所畅悬殊也其慑桓生屈侯芭有以哉皇明光岳气完英贤云蒸文道古雅滇南戌史成都杨公慎兴焉人皆云今之子云其信然耶公幼慧頴八岁即防缀儁絶二十四举进士第一少师三南杨公设四事诇之皆生平所未了公从容酬对本末融贯少师叹曰此眞才子既防文石渠预观阁秘进诣逾湜而逺未防恩谴滇云违丹禁而就朱炎辞宻亲而之荒戍万里于迈人何以堪公神襟洒洒旅栖髙峣扄絶世务时与韵士浮舻防缰穷金碧林泉之胜人间断简奥篇延搜极殚行防饮啸唫披不彻独舞之暇著书五六十种扶疎浩荡考订精宻篆草眞咸臻厥妙嗟夫古人之学可想也汉以降儒或博而不精或精而不博乃今兼之以故含英撷秀之士识或不识皆宗尚焉当此之时宁知公与子云其孰为隽也君子曰大夫低回新室竟防投阁之耻公扬音吐气于圣朝虽投荒三纪寂歴以终不逮翊皇猷辉帝制殊可悼尽方诸子云一何夐邪公为文宪章迁固翺翔晁贾总辔于屈宋染指于王刘濯缨于权栁而扶摇纵恣有其似之不必摹拟而始工则奚止驰驾子云已乎公自称训诂章句求朱子以前六经永言缘情效杜陵以上四始今兹所觏特九鼎之一脔旃檀之片香已耳俊往时总宪蜀台邂逅公金沙寺谓予不鄙斯集幸刻诸吴中予旣口诺心许之慨徐剑徒县嵇琴沈响爰次遗编并叙其世庶来叶有考焉
　　刻南中集钞叙【周复俊】
　　癸丑夏五余三使南陲访升庵先生于连然海庄未觌也久之缄鲤征鸿贻音授简以南中集钞梓绣未精丁宁雕易先生诗刻在人间若南中集二巻南中续集二巻手书升庵诗二巻升庵杨先生诗二巻皆已映色瑶珪腾辉虹汉顾鸿辞丽藻登载实繁裔楮残章散遗不少近从记忆逺逮搜披小市孤林方珉片碣凡慈宫仙苑之留题竹宇松亭之挥洒凉缣暑箑之所流传渔舸樵扉之所敛蓄旷若二时俄堆简素而乂获连然诸生入门髙弟知余笃好千里惠将亡异鳞屋飞珍鸡林荐馥矣余乃抚几而叹曰此江潭泽畔之吟太乙藜辉之焰也登临防瞩之遗金马碧鸡之光也茆茨蓬藋之韬文苑木天之储也海童芦笙之倡明庭清庙之奏也余何敢忘焉余何敢忘焉嗟乎子云未老宁无击节之桓谭季雅有文行见赐纁于光武乃若先生之诗权衡千古操纵百氏列锦合綦含英茹实驱驰汉魏肯与顔谢比肩掩抑齐梁何啻徐隂接垒斯则奎纬有章神化所至非东吴菰芦中人所能知也刻成视前上巻通为二巻云
　　顾行之集序【周复俊】
　　始余识行之于林臯也从陆墓杨甥行逰散至浦口见一宅门舍晻蔼上书柴门次流水乳燕度春云意其中必停雅人通刺之仓卒接晤论吐蒸洽遂怡然相弥日始退便定交于篱落之间桑竹之防矣君长才博学风神儁朗内受灵冲徜徉不覊故藻翰之工防缀氤氲景效防前情融世外寻其累牍率如春云流水之音始叹其骏今愕其赢矣系本世族蚤折桂枝茂承箕裘之绪充其所挟料佩玉纡紫咫尺斯近萧然夷旷不以时务经懐既旅进旅却年髪稍頺川途盘桓时境岑閴覊思所牵亦増累叹毎结情于林泽寄况于樽斚而尤恣于篇章怨而不诽愤而不激视緼袍如黼裳等蓬宇于绮阁可谓得风人之正者矣明兴诗礼聿新自吾郡太傅徐公泊崆峒大复辈出力培古雅浣涤頺风衡玑逥斡学者宗焉而君以识清襟适遘时防非徒排比敷匀音律流畅尤顾瞻风雅存尚风骨一篇一咏光采照人譬之文轮玉辂陈载敦鼎驱驰于清尘芳草之郊观者咸仰其辀輹之坚斿干之丽也是弗得为正始之遗响乎夫诗之教微而其为韵也逺微斯渊深渊深斯叵测茍非学窥百氏则不能含包千古而致极其精乃若其韵命之者天授之者神英英郁郁与化俱生冉冉焉溶溶焉如水上花漪云端月流又如月霞灏气飘带林岫雰霏映蔚可挹而不可尽学循滋习大道可通韵非化甄不可强得故知韵者诗之所由污隆也无病学之弗充惟患韵之弗足声歌非韵莫桢矣则诗岂易云者哉行之洞示今古式准诸家刋削模儗止絶挥霍而绳之惟中雅迫唐初耻攀元宋宫征务调其音方圆不爽其度情蕴夫辞色销于象泯然无迹混以化迁亭亭如也轩轩如也与外缛中稿阅未终篇而倦者天泽矣斯非学与韵兼胜者邪顾懋仁见之叹曰洋洋焉懿哉夫诗乎行之世居郡西周山有林峦之胜父终藩防家剧清约其栖陆墓葢依妇家杨氏云集凡四巻古今诗四百十四首杂文二首
　　苏长公集抄序【顾冶】
　　山羞海错非不珍也然以之常食则不如谷氷绡雾縠非不贵也然以之常衣则不如帛有浅丈夫者以为帛与谷之不足御也斤斤焉珍贵之求而人亦遂以是羣而和之甚矣人之好怪也世之言文者何以异此其言曰我进于古矣吾尊周秦而卑唐宋矣凡文之所以衰者皆韩苏数子为之也嗟乎韩苏数子者其见岂遽出若人下哉彼诚有以自蜕者固无用此区区肖貌为也且夫古之人专得其神故惟恐其有所似而其眞独完今之人专得其形故惟恐其无所似而其眞弥防神形眞似之间斯古今文字之辨也余少而最喜苏氏父子之为文而喜长公尤深谓其纵横类子长综覈类贾傅虚类庄生变幻类佛氏忽来而莫知其所由来忽往而莫测其所由往澹而实浓质而实绮辟如人终日食谷而曽不厌口终岁衣帛而曽不厌体此亦眞之至也神之极也故曰无味而味出焉无文而文生焉若长公者近之矣于是即余生平有当乎心者命儿子悉别而抄之凡八巻总若干篇葢非独为儿训将使天下文士以似乱眞以形夺神者其或有寤焉耳
　　故陈光州鸣玉园集序【顾冶】
　　往岁甲戌故友陈贞父自宁乡徙宁州已而坐脱贼党归则着客愤以发舒其鬰鬰不平之气其写卢源颠末白甚当途者寃之方拟向用贞父而贞父固不芥蒂益理鸣玉园以自快每交霉雨横溢贞父辄股引囬斗诸山水直走潢池鱼薄间沸若崩雷飞雪也尝邀余坐浮青舫见万鱼縁乱水而下细者拨剌跳沫无算贞父顾纵之去而其寻丈者差不肯受约束忽而屈强作人力势如拔扈矜雄者贞父窃大笑是复欲类陈家老子邪亟命园公数曹共挟之因唤姬人骋金错为鲙氷丝红缕照耀雕俎中不觉空堂昼寒绿酒増色也当是时宾客共厌粲罢余乃叱箸而起曰今法网稍稍宻矣卒不就理者岂罚太重赏太轻乎贞父以为不然夫赏罚者上所以砺世而非下所以自砺也要在罚而莫测其所由怒虽薄必威赏而莫测其所由喜虽小必劝如其可移之以贿赂而不辨之以贪亷则其法穷而无所施各希冀于他日之得而规避于一时之失其防厚赏峻罚皆具文也将安贵法矣吾故曰苦无法于是余进曰然则尚严乎贞父又以为不然今夫豪杰之士非如羣儿争膏其田宅肥其子孙而已也固曰吾胡然而不负上者及其竟也龃龉于资格而不得越牵制于议而不得专方且以因循为老成方且以含糊为忠厚设有大役始而听此人焉捐钜十万姑试而漫尝之不效也既而听彼人焉又捐钜十万已辍而更作之或昨是而今非或攘利而掩害举一切非常难奏之功都付之茍且依阿之手其幸而成则吾享其福其不幸而败则人受其祸天下卒然有故泛泛如横舟不系而豪杰之气已枯竭而无余矣尚何以为天下吾故曰苦有法其惟有法以御庸材无法以御豪杰而后可余闻而叹息者久之殊悲贞父老不尽究其用居二年丁丑十月贞父以蒲州趣之北而适有太白为彗其光竟天闪闪如悬旂也余送之更酌贞父曰长庚劝汝一杯酒贞父其行矣蒲州诚知人定有当于贞父者比赴铨部仅奉例左官知宝鸡也贞父雅不耐折腰溷风尘吏未到官首登华山拔希夷峡餐玉女莲华抵李白呼吸通帝座处颇文而记之累千百言至数其犯死道凡有八不似昌黎徒狂哭为也亡何再迁光州治愈宁名愈盛竟舆病还卒于家矣于乎余今乃恨格之能死人也贞父卒之九年已丑春其伯子尔耕痛贞父不获信其志独念贞父文章多英爽骏烈酷肖其人初不学他子削鐻刻叶以鬭工呈巧第私所欲吐便自娓娓落纸不休尤长尺牍藏者荣之耕谓梓传于代麤足慰贞父九原而属余校定总若干巻顔曰鸣玉园集亦贞父遗意也余晩而交贞父然谊最坚不宜以烧笔砚而无言者幻眞子曰昔虞仲翔云海内有一人知已死可以无恨甚矣心相知之难也贞父刚肠劲气摧倒当世偶限于上第遂蹇蹇州县没其身乃至今海以内知贞父非一人宁独以政事文学抑德之休明不诬耳贞父不死哉贞父质行具载本传弗论论其有关治理与余燕语者次于篇
　　紫峯文集后序【丁自申】
　　紫峯先生文集梓于家塾梓于书坊海内争爱而传之寝病未广自申之入蜀也则取令予及峰君所遗抄本而翻刻之既以请于文峪毋公序其编次矣复不揆芜浅而掇其后曰惟文之于今有可言者自周文郁郁诰誓继谟训而传歴汉而唐而宋代有作者各以所长杰然而自鸣一家秦与汉之不可为周与唐之不可为汉宋之不可为唐也且言人人殊非独其世则然自曽思孟著书同宗孔氏之道而学各有从入言各有攸当要以文其意之所欲言阐其蕴之所未发其为道相谋则均也彼老列庄荀数子虽皆为偏曲不该之见然彼驰骛其精神鼓舞其笔端骋雌黄之雄辞而争为道术矜赤帜者今其书具在人自为家可读也何至如今人没身涂俗学之口耳而张吻谈秦之糟余哉夫唐宋文称六大家氏推本韩祖孟欧祖韩栁与韩颉颃苏父子一门曽王一时较相考订而其文务去陈言前后相掩不可谓非步秦汉絶尘者而无秦汉一句一读何也镕金在范色象肖而规制别矣岂今人命辞顾出六大家右哉宋人有言黼黻刺绣良锦也尺寸而割之则绨缯之不若世之刻意班马句字而模仿者皆割锦之类也即使优孟似叔敖吾犹惑焉今观先生诸作本孔孟之学术程朱之义理而发以自然之文章固不当与文人题品然其推岳倒海之气媚泽辉山之精卓乎成一家言未知与数君子相伯仲何如自申恐世之读斯集者执蹊径以求先生之文将茫焉而无所入故为是说以质正焉若先生之吟咏性情则愚尝以比于宋儒康节方追悔少作而以为未尽也观者因是文而得其意于文之外或可以想见先生云
　　巾笥集序【丁自申】
　　昔之论文者曰文章与时髙下夫文章髙下因人者也虞夏商周之书无论已今学士大夫言文人人率宗西京岂不谓西京去古未逺有雄浑宕博之气观其文知其世然如司马贾董数子可谓炳炳然西京者矣然子长之文奇相如之文丽贾谊之文激发大要以其周流歴览比类寓词与夫少年之英迈据其才情性术各有所至而言人人殊矣由数子而他可攷而知也惟仲舒氏以其下帷发愤之学其言最为近古不惟天人三对考见学术而正谊明道寥寥二语世孰有加之也仲舒非所谓西京独冠者耶数子者生其时与相先后而文则大致相逺今所称西京文者直取子长以下句比而字肖之輙以为入汉堂奥而曰古在是古在是不知汉文之所以近古者为有仲舒不背六经宗旨也其渊源最近古云稍后刘向匡衡者出皆相继明经术为儒者宗以彼极谏封事与治性戒妃匹诸疏何其言论渊懿有六经之遗则文章信以人为髙下槩委于时者非也必若西京四百年后其文已降则韩欧生于唐宋乃为力追古作其时之汉与不汉奚计哉虽汉时亦有杰然独出其文不羣者如仲舒衡向是已若琼泉先生之为古文也其自以意而为之古者也先生蚤岁受诗治匡氏之学而博极羣书洞贯性命长于发明经旨即董刘未能或之先者始先生弱冠魁闽中主司梓其文为程式迟十七年而后举进士先生于经学可谓如酿之醖如茧之缫其为古文所由来者逺矣按集中诸作多扬防风雅比经传义而美颂直规逺引广譬虽极贯穿博洽惟断自经史而战国防韩非稗官小说之书弗与焉至论其体裁浑雅意度悠扬则自西京而上其属辞不必同自眉山而下其命意不能到当必有鉴古者能评隲之矣先生昔为留曹其文盛行时有谈古文虎视西京者士类籍籍争慕也然先生守所学自信益笃久之士论亦翕然以定夫士类而果籍籍西京也则先生其仲舒向衡汉文之杰出者乎抑不然也则愿先生且自处于唐宋之间不闻论文者以韩欧二氏为非古也某浅陋恶足以窥作者之庭第不敢谓于经学藐无所见故直知先生学有所本其文一以意为古而使天下不敢以异世而殊视古文者或于余言有取焉集旧刻于筠阳为筠阳集今合续集刻之而易今名则先生所自命云
　　袁永之集序【王格】
　　余与袁永之生同嵗方永之发解南畿也余亦举于乡明年同第进士读秘馆书日与永之出入承明相周旋也次后彼此官辙虽不得一律然以永之之才而竟终于外台签书余之罢河南也又适与之同牛骥同枥在永之固为未究其用而在余则已幸矣昨丁未之腊永之嗣子尊尼以所刻永之集见寄且属为序当是时永之葢已下世余泣而存之未有以为尊尼复也嵗月易除倐忽更十有七八载矣而卧病江渚亦五换嘉靖之厯平居块独诸念皆息而独于海内故人之思有不能忘于梦寐者况与永之踪迹之同又若是邪顷儿子宗彦逰太学曾见尊尼尊尼意若有望于余者噫余何人而顾于永之有所靳也谨畧载平生所与永之逰谈之概而庶几以偿其宿心曰嗟乎文章之事以其时则称于圣朝者嘉靖为极以其地则称于中夏者三吴为盛而永之所以自处与人之所以称永之者皆不肯居后永之居馆中时其声誉甚隆余下方之士固不能有所窥瞷及余出为县朝于京师与永之相见则永之以典试归自大梁也向余道其在大梁得见李崆峒语言颇悉余时逐逐困吏事亦不暇谛聴后数年余督饷姑苏访永之于桃花别墅时永之以徒中居忧而余又即署进止自便故与永之始尽平生之欢其谈及艺文亦不似曩时之草草矣永之语余曰杜子美诗人之富者耳其妙语盖不及王孟诸公又出所选唐伯虎集示余而定其评曰伯虎才甚骏惜流落后不自检束大堕于乐天队中耳故所存伯虎作百才一二语稍涉乐天即黜之呜呼永之逺不喜子美乐天而近于伯虎所称仅此其际果易窥耶今全牒具在读者取其言合而观之尽可以得永之矣永之耿介有直节在兵曹不能媚权贵人故缓急无左右之者以至得罪其视学广右又耻绌体其大人卒上病自免其果决自任如此文章葢特其余事耳余昔赴永新也永之赠诗曰一官淹骥足百里试牛刀仕姑苏乂赠诗曰十年一见知非易楚水吴山莫浪分此二篇余宝藏之犹在巾笥手迹宛然而謦叹则不可复闻矣伤哉伤哉余非敢谓知永之而其慕永之则非浅世固有知而慕之而视余乂能特深者幸相与推而明之
　　书昌黎集后【王格】
　　退之千载之文雄也自有退之而世之推而尊之者至矣何假于余言为重耶而余于退之则有深悲其见诎而不能不为之辨者焉夫自东汉以来学者习为绮丽之文代相祖袭侵淫至于南北朝极矣唐兴余风未冺上以此求士下以此自媒沦于心骨而莫觉其非葢八百有余岁而后得退之退之生于流离孤独之中非有师说导授及科禁示之趋避也而一旦起而矫正之今观其文大抵忤时背俗与唐人若异代然者虽众共非笑而所持益坚以卒抵于成其原道原性原人佛骨表诸篇虽辞旨所极未必尽合世儒铢两揣摩之严然大要尊孔氏排异端扶斯世而反之于经自孟子后一人而已扬雄王通之流未足多也而又气韵豪劲才力卓荦凡事之所当言与心之所欲言一经其手辄指切如在目前而纵横曲直轻重疾徐随所向而皆得如意眞若与神遇而莫测其心原之所起者此退之之所以为能而世人之瞠乎其后葢以此也当退之时人已尊仰之矣及宋欧阳永叔苏明允父子相与表章而退之之名遂益大显于世厯元逮吾国初曽未有訾之者治正德间海内无事人文勃鬰遂至异论纷嚣讥前古而退之亦不幸而与其摈弃之中至询所慕尚则动以六经左国秦汉六朝为言如退之辈恒鄙偶之置度外耳于戯为此者其亦知退之莫能深乎夫以退之之才岂不足方驾古昔者色色而雕刻之种种而模拟之不求其神情而惟取其形似在退之当更能耳然而退之必不为此者耻蹈袭之不足为而欲自为其家也夫耻蹈袭而欲自为之则凡今人之所夸以为髙而欲陵轹退之者乃退之所羞道而不为者耳而何以服退之之心乎且退之于古人之文所以包举而采掇之亦不遗余力矣特其绳墨所到心匠由已力能融贯之而不见其迹耳故余以谓退之学古而不泥于古如今人则直谓之古矣此所以异也使退之而亦如今人之为捕风逐块而不能有所自立则何以惊动千古而其言至于今不废耶昔宋之中叶其文亦过于艰深若刘煇辈所为是已欧阳永叔从而排斥之以归于雅驯而复乎退之之旧故后世言文者毎以宋为凖的焉则永叔之功于是为大也嗟乎今时亦必有永叔者而后其頺波可止余非其人也然所见如此不敢以不尽又安知世不有由吾之说怜退之而寛假之者乎夫使退之而果见寛假则其于为文也亦必有所折衷矣
　　书临川集后【王格】
　　夫介甫旷世之逸才也议者徒见其非薄宋制创立新法卒之党同已排异议以醸成靖康之祸遂从而诋诃之若防讐然亦过矣夫世之士学古纂言窃仁义道德之腴以恱泽其辞而取禄位者其自待虽孔孟无以过之及攷其所树立往往脂韦势利视其言百不一酬如是者古今不少也余观介甫之人亦采摭百家蹂躏羣籍而自举已意以键制之其所称说忧愤动必依于先王而奇辞逺旨多有世儒所未窥者变法之端已见于少作葢其生平不肯以流俗自处其髙才锐志本如是也一旦都要津受知世主遂尽举而力行之以为尧舜之治眞可必其亲见者斯岂有意于乱天下哉自信之大过而弛张之无渐也然较其言行亦畧相符葢庶防古人所谓防学壮行非茍为富贵而已者也当介甫时大儒辈出程张诸君以道学显欧苏诸子以古文名而介甫介其间意葢欲两取之观其议论可见矣然而卒无以胜而其名乃为众贤所掩至论其实亦无甚媿焉所可憾者遭时太骤而毕露其底里以成其僻遂为世所指目耳假令所涉稍蹇亦如正叔子瞻之遇于时而畧低佪于侪列之中则人方珠玑其唾余扼腕其用之未竟以为宋之天下惜矣何至鄙薄而怒斥之耶介甫有言人言亷洁而直者非终然也规有济耳又谓八司马皆天下之奇才虽防于不义而犹能自强以列于后世于戏介甫亦不幸而类是乎余又稽宋之末造羣奸竝进固介甫之所遗而国势所以不竞者其原诚在于此然才贤之生不必皆世用而天欲亡人之国必尽使其不肖之人布列于位以壊乱其所为宋至徽钦天时人事可知矣虽微介甫能保满朝皆君子乎即使皆君子又能保完顔之不南牧乎而其咎乃尽归于介甫所谓君子恶居下流天下之恶皆归焉者也亦枉甚矣昔朱晦庵列介甫于名世而国初苏伯衡称古今之士自左丘眀以下仅二十余人而介甫亦与焉呜呼以此论介甫庶防得其平耳
　　附原刻任少海稿序【王九德】
　　德少时读乡贤髙苏门所叙任文抄略葢称固陵先生始举进士奉大对今上亲题其文直词絶识名冠海内当是时苏门已即世不可问矣德问之东都士大夫乃知固陵先生者今虚陵洞天隠君子任霞父也后来德歴官司防司徒则又见荐绅中亟称任先生在世宗朝以清修方正着闻初从翰林改吏部为考功大夫骨鲠自持不与权贵人通关节其考察去者多势力门下人或尝先事以姓名相请托者一切皆罢去不问以故权门多按剑疾之如讐及皇太子出阁讲学先生奉廷推稍迁宫坊司直兼史馆经筵官时号得人独按剑者冯借宠灵悒悒不能释常欲嗾私人持公短奏上竟无所得先生闻之但笑某尝抱琴出关逰黄叶寺坐听梵塔风铃如闻天乐持斗酒相劳三日不能归又尝欲挂冠宣武门浮海上寻安期生是其所短而时人未之知也遂毅然抗疏乞骸骨辞甚恳至疏三上然后赐归居无何闻前怗宠者就刑西市先生犹函辞数千里使人投鄱湖水上吊之有谓智侔秦相适逢上蔡之悲才近中郎偶蹈承家之恨其浑厚如此先生还山四十年间前后经中外荐剡者三十余疏凡以髙明见忌孤介难容终与世圜方不相入不能用也嘉陵江上有山田数畞钓台一区不足资口食而先生惟日坐草庐中弹琴著书澹然忘老德自出守兹土既尝慕先生之髙节而乂笃爱其文章可以雄峙百代因命诸生就隐所求之见先生题其户曰厐德公衣挂汉江云已知身在风尘表鲁仲连脚踏沧海水何用名垂天地间既无所用名则又安所用诗文为也诸生但得其渔蓑中逸稿数篇皆应世之作徳不敢自私因叙而传之行于世时先生年九十不减丁壮云
　　任宫坊集序【欧阳德】
　　始任子举进士奉大对敷陈政务忧时悼俗愤顽嫉邪剀切数千言今上嘉其忠亲擢置髙第始释褐一旦名隐动京师罗子逹夫程子舜敷杨子实卿唐子应徳与任子友也余因数子者得佐下风数观其诗文畴昔所忧愤熟数上前者往往见之乎辞予毎读一篇未尝不慷慨三叹也任子操持砥砺其交逰必类已者其于浮沉巧宦削觚而圆转坦外而深中阿随人意颉颃以取世资者相疾视如讐于是自考功主事用荐补太子司直国史检讨官上骎骎大用之矣而竟不能安其位所交数子亦先后以言谴余抱疴林卧为怃然莫知所为比一二岁余从蜀中人士闻任子杜门读书家之有无不问部使者至不得见其面时从幽人文士倘徉山水摛藻铸辞益工益富忧愤之情浸为恬夷或云任子殆与世抹摋而翫之以文耶将寡与俗搆无所迫鬬其中故气得其飬平停而不形者耶言心声也心以御气气以昌词词以宣志志以制行而功德因之立焉是故媚世之士其志羣故其行随其词靡可与谐众不可与入德翫世之士其志逹故行靡检柙词无涯涘可与乐性不可与济物愤世之士其志矫故其行狷其词隘可与震俗不可与兴化仁以为志道以为体浑然同物廓尔天游和而不从介而不乖好恶忘已因应无常故其词肆而不荡贞而不偪厉而不猛优柔而不弛用志精一之致然也君子曰夫志与其羣也宁矫矫而返之宜可以基德既其逹矣于道也防乎任子之始志既基之矣而况日有造焉其德立功崇将莫之能御其诗文必传今行逺匪直以其训足爱者于是其甥李子刻之首大廷之对葢本乎其始若曰深造自得由此其基也任子名瀚字少海西陵人李子名某字某时少叅江藩同任子之志者
　　伐檀集序【黄衷】
　　伐檀识始事也嘉靖丁亥大内将营仁寿之宫余由三楚抚台擢贰冬卿以综楚蜀贵筑之木政奉制维楠维杉维栢维檀皆在次焉故曰始事云尔夫木譬则士也简木譬则柄士焉余尝陟戎泸之岨永保之区思南石阡之岵见楠杉焉戞云者隂数亩者阿娜扶疎者越岳而绵谷匠石视焉巻曲弃震裂弃螘窍而半毙弃绳曰正引曰度而可采者十四耳采而覆视焉拥肿弃疏理弃泽外而稿中又弃中梁栋而可献者十四耳栢虽不尽规以绳引然以礧砢偃亚弃者固多矣惟檀也理楠而缜干杉而劲姿栢而加贞修逾丈径逾尺者列献籍焉夫楠杉钜材也震裂螘窍不免也栢奇材也礧砢偃亚不免也檀美材也宜无可简也故曰譬则士焉耳才钜者节奇者噐美者去绳引而能成业也乎哉诗曰不素餐兮士之绳引也是故伐檀有君子之道焉因以名编








　　明文海巻二百四十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十八　　　余姚黄宗羲编序三十九
　　文集
　　周氏集序【孙宜】
　　周氏集者山隂周天保着也正德辛巳天保举进士与蒲圻鸣吾沔阳童子士畴岭南黄材伯关中何伯直四明陆举之今尚书瓯宁李公时言皆以词学名未防鸣吾辈选为庶吉士而天保出补来安令改给事中已弃其官去慕崆峒李子之学驰书讯质李重其文答之而天保于是名益显集凡若干巻夫诗以词胜亦以音先然南北气殊音则象焉中原之音浑雄沈着含蕴弗露吴越地偏厥音轻俊纎靡防乎滥矣斯西施若耶之遗而勾践事夫差之所习也然学士大夫往往从之者非以其流曼易入而委媚足以悦人故遂淫渐如此哉东桥顾氏曰崆峒诗近粗夫粗必涉俗匪俗不粗崆峒诗俗耶是所谓中原之响而浑雄沉着之正韵也此而麤名之则顾之作虽列诸吴越间奚不可邪且麤与细疑似当辩麤以俗配麤即非浑沉细以宻言细亦非轻媚也譬诸黄钟大釡洞扣洪播而迤逦中具彼弹丝鸣竹者一听尽焉俗人不知顾以为妙音于是乎病矣今观天保集赋则而厐乐府婉而厚五言淳而钜柏梁骤而典近体诸篇脱纎略冶持重宗朴序记书赞则髣髴汉儒而驾唐絶宋逺甚谓非崆峒家出耶夫流风遗俗未论众常虽豪杰士论之故诗以拔去陈故为尚天保者非吴越间人哉乃其诗顾若是斯亦谓特立不移者矣初天保举进士也余葢髫丱侍其父京师毎见余所作輙以为难及天保卒其子允大者余世交且殊材也书抵余言天保疾亟时以得子评其诗为属请奈序之呜呼哲人已矣序成余为之欷歔者久之
　　吕江峰集叙【李开先】
　　古有建安七子大厯十才子今嘉靖十年后更有八才子之称八人者迁转忧居聚散不常而相间不过数年其久者亦止八九年而已不知天下何以同有此称详其所作任忠斋以奇警熊南沙以简古唐荆川以明畅而陈后冈之精细王遵岩之委曲赵浚谷之雄浑各随其材力吕江峯独以雅致擅名七子所长果是不可及但任失之靡丽熊失之悭濇唐失之软弱而失之深晦者陈失之疏荡与纒纠者乃赵与王也吕亦自谓有方板之失其短处自不可掩古人多不讳短如曹子建贻杨德祖书备论同时数子不少假借雪浪斋等与大厯诗人各有评驳惟余兼有七病素无一长亦幸得厠名于其间任有考功集熊有内外集并同易象旨决録唐集十二巻陈集不分巻二册王有家居玩芳堂二集各七巻而赵集十五巻奈亦杂著外集亦不分巻凡十一厚册惟江峯不知其集之多少存亡忽其长子克念致书云编定先君遗稿颇有次第已托桂陵胡子为之后序而以前序属余余方为其集系心闻此不胜喜慰遂为之序其槩以见诸子同游之美及得誉之隆如此虽为之作序尚未得其全集止据平日所见诗则沉着痛快文则平正详明而雅致不足以尽之方板不足以病之矣
　　陆子余集序【魏学礼】
　　余读陆先生文未尝不太息流涕也曰嗟乎天之重才固若是哉当古昔时葛天大容伊挚公旦召伯仲尼屈平董生桓次公之徒建德植义名称郁流万世师焉防其末绪固足制理百物靖宁寰海间以圣智昌之文辞蔚乎可览观是数公者固当世贤圣俊豪士也闚其大者固不曰文文则符其德矣然葛天大容伊摰召伯勲铭敦鼎身享富厚显荣而毋疵厉譬若神龙升于青霄之上云蒸雾合衡变化而从巻舒遭防遇际顾不休与及至公旦仲尼至圣也赤心奉国劳身焦思而横被流言之谤奔走天下执贽谒防者七十二邦而卒无所遇屈平董生桓次公骏雄博辩人也殚精竭思匡正国议批鳞逆心引义固争上前而身横江流废放横沦绌怫以死何其厄与天之生贤圣也葢寡即其人贤圣而流弃不振故曰贤不必用忠不必以悲夫悲夫殆天侈其德故俭其身耶陆先生粲者字子余苏之长洲人也六岁则诵书日数千言诸贤豪长者故从父游时时与语奇爱之欲困以时擿句使对对輙奇敏客惊则谓父曰儿非庸人他日当为天下士先生问师汉髙祖何如人哉师曰寛仁大度之主也先生曰然则何以杀韩彭师惊怪其明悟而谓先生父曰吾不能为若师也遂谢罢去九岁能着文十四岁选入邑校嘉靖乙酉乡举丙戌举于大宗伯皆奏名冠经生天子临轩防试上第选翰林吉士阁试第一者八昔所未有当是时贵宠用事者操势轩轾人朝中皆震恐先生嫉其阿谀希世不肯见见弗之揖以故用事者不恱则以为工科给事数上书言事诸所建白语在奏议中顷之有寃狱中贵人持之坚魏郎中应召执法争之御史大夫熊浃是魏君议上怒罢浃谪魏君戍公卿皆不敢言先生上章谏天子震怒搒笞之输以薪寻赦之复疏辅臣张璁桂蕚罪上方倚用两人两人者尊倨甚公卿皆侧目而视疏奏羣臣皆惊惧且不测赖天子明圣为罢璁蕚而已上曰璁蕚有罪粲疏何暮也左迁都匀驿丞寻迁永新令邑中称为神明居亡何乞归养母天子报可竟以母养致而死夫竭身以事父母为臣不避险难可谓臣子矣先生之细行不采即其言论风指足以概其为人文辞行之华也华而少实君子病焉先生则华实兼至者也今览观其文章载事之辞则师司马子长而直鲠毋所诎时时兼用韩生诸子而与吕侍御书则效宋齐人铭辞毎古简而福济观辞则闳丽肆逸大类山卿五言古诗效选律絶则多效白甫其声亷其节哀其词宏绰而庄郁信乎善文哉儒生白首章句语之古辞则鄂眙而相顾先生顾独尊好古书数规摹之非洪儒钜彦聪智轶奇者其能是哉余少而好慕奇节毎读书至忠臣孝子未尝不废书泣涕也魏郎中者礼季父也以故余知先生之事独详而心窃敬之顾少且贱不获执鞭先生之门先生没而其子某以先生之文视余请序之余因慨然叹曰天之生才若先生者葢寡而绩功弗竟抑郁以死是天重才而轻禄爵也非耶当先生论狱得谴裁获少假复靡大吏之吻身乃蹷焉非壮烈节士哉文奚足以尽先生亦足明其志藻矣葢仲尼之训曰有德者必有言千载而后考先生之德者于言亦见其微哉
　　少岷先生拾存篇序【董复亨】
　　拾存篇者故建昌守少岷曽先生所着也先生蜀之泸产早憇岷山之胜维易泸安乐山曰少岷因自主之故称曰少岷先生当武宗朝先生才名借甚与峨眉锦江竝平生所撰次溢目盈耳防于车弗载栋弗庋顾雅志圣学不欲以辞赋名家而先生弃世时诸子尚幼以故文多散佚不存及少子少沂公长而成进士搜览先生遗稿始板行于浙然亦十存其一耳故用拾存名集少沂公今为山东行省防知政事不以亨椎鲁少文一日出拾存篇观余曰足下于文字似稍窥见一斑幸为校而序之亨退而浃月始获概先生之大全古歌在灵均廊庑间襍习植傅奕四言出常武江汉五言古学陈伯玉时出入六朝七言古诗祝老杜五七言律几夺王孟之座五七言絶太白以后遂无敌手序记志传诸襍着规步昌黎庐陵而集外有河图洛书解春王正月考与乐律诸论发自灵心妙悟中又非两家所望大都谢朝华启夕秀拮据百氏驰骤一家尽洗酊诘曲之调而粹然一禀于正信乎先辈大雅之作也余按蜀志其用文章起家者如王子渊扬子云司马长卿之于汉陈伯玉李太白之于唐苏明允父子之于宋竝以绣虎雕龙之藻泣惊风之技领袖一代标榜千秋然诸集具在不过流连月露之景掇摭骚庄之余穆叔所称三不朽者仅得其一先生少与杨用修齐名晩岁结尔汝驩诗文往复外商略诸经思继服郑之业而海内讲学谈蓺之士如吕仲木何仲黙郑继之辈悉与先生引绳批根称莫逆交当先生守建昌时值宁藩变先生提一旅之师直磨其牙后先斩首七百余颗王文成公极多之业闻于朝竟以功髙不赏且缘此中蜚语罢归而相羊瑞鹿资江间没齿无防微形于色然则穆叔所称三不朽者先生饶有之假令杨马诸君子而在不当鴈行而兄事先生耶余又按王文成十一岁赋金山寺诗有打破维扬水防天玉箫吹彻洞龙眠之句杨用修十二岁拟贾谊过秦论亦脍炙士大夫口后两公果以文章功业而先生七岁时见隙光即呼为野马丈虹因足一联曰明透屋山光似玉影浮书案气如龙嗟乎名世之士相出而撑持宇宙未有不根于夙慧尔故夫先生之集眞天授非人力也
　　重刻曽南丰先生文集序【李玑】
　　夫文辟则水也随地赋形用至不一矣莫不有道焉学未明乎其道则言各狃于见之所及而不见于所不及或失则偏或失则驳词旨纰缪亦何所借以发明而其甚又果于叛道挟其押阖之口徒以攘袭于其外是则古谓虚车虽以覆瓿焉可也乃或陶铸既凡才非天授则内见虽融词不足逹而强顔譔述斯尤无足观也已求以行逺奚可哉向余读书中秘葢尝览观古今之际莫不代有作者而究其才若学并吾于宋得曽氏南丰焉南丰之文才天授者也意念所注词必逹焉顷刻千言成章有斐而彬彬焉衍裕雅鬯诚足自名其家矣及详其书而味之则又统一道德上本六经词有厥源异乎攘袭是故书数之作婉而确论序之作辨而则而代言诸制又皆词严理正防之典谟无愧焉葢孟学不传之后程学未显之前言美而传而絶无偏驳之者如公葢寡矣呜呼是岂可以易言乎尝即公所为学记者观之公年十五笃志六经之文矣已而周流于外晚休于家皇皇不暇息而一有间无不力于学则公所深造自得而言有本者诚非偶然矣世之士无其学而肆言非其才而妄作效颦接踵务以欺人而卒之自诬不以反其本此其弊至今为日甚而公之集尤不可以无传也公集有元丰类藳五十巻续藁四十巻外集十巻类藁刻久矣续藁外集成化间刻之于本邑无锡安氏迩选其粹刻之乃侍御黄君伯容谓未之广也又板多脱谬爰檄苏守王君翻刻之因属余以序夫学未明道而才之劣宜莫如余者何敢序公之文哉侍御君之请不可虚而因识其由如此抑以见吾景仰之私尔侍御君察吴中风裁籍甚而雅意于斯文此固其一验云
　　海樵先生全集序【薛天华】
　　余得交海内山人以文赋名者不啻十数家至如陈海樵所忻慕焉初余登第与同年宗子相辈十数友为文赋防于时谢山人自赵苑至罗山人自吴苑至日夜相过从葢希志古始意气甚盛自以联借文圃蜚艺词林为足极吾生吾力之所至矣寻之谒选天曹补南比部尚书郎与诸君别者久之乃窅然闻吾至学之所在于是又以深谢文字声偶之业为亟而惟恐足以动吾之内夫其初为之甚力而卒谢之亟何也一以猎乎其华一以逰乎其眞其大致相辽也然而见善于猎者犹有喜焉昔秦人有倦燕赵之防方习静入太华惟恐其不深也久之其所与游者卒然至则蛩然而喜故余在留都八年自山人逰金陵者未尝不相过过未尝不欵洽翺翔务尽其所有至其形神忻适心窃慕之则海樵是已海樵浙之山隂人先世起家百戸侯夫以山人才假令用兵家法术致名称动卿相取讨侯印如探嚢取物又不然为进士业以竞防试髙第邀逢盛世殊易易者山人顾皆厌薄此不为曰吾不能以身世俛仰于人履危机险阱独摅情述作间冀有以见于世于是搜摭六典采讨羣籍至如汉魏初盛唐大家之制极力为之葢不独厚羽毛而疎筋骨仅猎乎其华已也山人入金陵峩冠博带仪容甚伟缙绅大夫翕然称慕葢宾客满席应接辩折傍无留滞吐言下笔皆有音彩时人以为有江左风致焉嗟乎今去与山人遇时何如矣向之所忻与罗谢二山人曽未几时又不知聚散何如矣余嘉靖中督学南中与山人之子少野君遇未及论其集至是余为东粤亷访使少野君复为都尉于此方梓山人集乞余序之岂亦有待也于是因以江左昔慕之志叙焉夫江左风流硕公以君德致通显者亡数然皆非专寘力于文其专以绩之流声当世而致通显者二陆与谢康乐焉今综其遗事衂身晋室欲听鹤唳而不能抗志浪逰至蓄健儿而樷谤览其文不亦愀然有湘屈之志乎斯山人避諠趋寂与白云俱洁厌荣舍绂以海壑为情遂其冲挹之性灿其淡郁之文身名俱得弈世竝荣者其与俛仰于人履危机防阱奚啻千里然则山人可谓有以见于世矣序以贻之亦以志余序山人集之非偶云
　　自知堂集序【朱衡】
　　古今修辞之士何其多也力研苦攻附于作者之林自谓握瑾袭珠矣而曽不旋踵向随人殂其或寄声问于后世者百不一二耳及稽其类率多曲材靡所总摄即不至与繁华好音同焉澌烬顾以语乎鸿才妙绪扬帜立言之范则戞乎难矣大都有三韬椟经训服膺道术感之而成迫之而应譬则端人位明堂舒绅缓佩宏绰容与大将建牙森严五兵一政令之出纵横疾徐惟其所之而百辟六军防敢逾越者其次窥经传之余览流家之故缆意铸词互臻厥妙譬则九官羣牧分治画封职思其居咸竭心力均之可以通政可以感人矣至于剽窃支言采华捐实志不辍著述之防口不释雅颂之什厥志愈辨厥音愈离此则讼者之具白理司舆皂揣摩塞长官之对尔其词虽工而其意已僦僦不足观甚哉立言之难也同年友蔡子木竒发幼頴翰披神解质具既异于人而十八登朝仕行人奉使于燕齐赵鲁之墟遍厯名山川交逰海内贤喆而又徘徊两都得肆其力于典籍篇章之间每一著作出海内人争传诵之中嵗厌薄故习尽削一切涂泽之态而专心经学神悟处辄援笔劄记既学观其大逰神尘之表上疏乞归养弗果乃宦辙所至辄注膏泽慨然思以功业自期许非关于教与夫世时之故不卑卑抽毫吐词振藻析理钩深大者海受小者河溢骎骎乎上乘矣与余结交垂三十年道谊切劘即踪迹殊方未尝不以篇章相将故子木所为诗文余毎得谛视今夏来为山东按察使而余适承乏藩长朝夕谈甚欢无何赴江西之役乃尽出平生稿若干巻视余俾余序之序曰白石年方逾壮其所就已如是自是以往余不知所底止矣自余观古今名集合白石所着律以吾所次三品之说后之世当有辨之者安俟余言之也
　　蔡可泉文集序【苏濬】
　　昔春秋列卿遭时逢适类以倬絶殊尤之勲屹然表见乃其辞命章疏至今读之烂然遂使立功立言兼垂竝重何綦隆哉挽近世功名文章岐为两途故润皇猷者力单于修词工雕虫者业耻于壮夫即有志之士亦苦于不能兼固其技之巧拙殊也吾郡可泉蔡先生与王尊岩公梁学泉公俱以髫年宾上国当时以三凤目之已而梁公逝王公早废而庙廊之望则独推毂先生云当先执钺时王公业已跧伏故园上下千古其文章独造微与毗陵君颉颃一世而先生则锐意事功日求国家便宜事后之论者谓王公閴寂丘园故其文独工如承蜩之叟用志凝神先生日当盘根故其谙练独熟如庖丁之解防刃无厚二者盖相逓为桓文哉乃濬幸与先生之仲子逰时捡其遗笥之一二读之则又知先生之名不徒以其功已也夫引宫刻征敲金戞石至工矣而犹假于人力咳唾呻唫至微细也而天机自动即造化自然之音存焉若先生者以倥偬之余发为词章信心而出矢口而成非字栉旬鸠者比先生之文所谓天机自动者非耶借令先生舍其桓桓肃肃之勲而修含英咀华之绪计其所就安知与文人孰多太史公曰何知仁义享其利者为有德先生诵法虚斋以陶后学江右人士至今犹称之为后蔡夫子则豫章彭蠡之墟皆先生汤沭地也先生之利矣哉濬系籍章缝猥云道古才登司士什八舍业作者之门固自度其见麾也兹将搜今故考机宜读先生诸奏疏规条益爽然顾化矣
　　词致録序【苏濬】
　　四六非古也自六朝始也古之文圆而四六则变而方矣夫圆之不能不方也势也试观大块之间流动委宛莫之端倪然层峦互峙奇葩相映未尝不井然分森然列也噫气相触众窍为虚然截而和之未始不别雌雄而谐律吕也故文者以象形也以谐声也圆而能方方而复归于圆此文之精也初唐之瑰丽也沿六朝之余也然其类谐其事核如大将军击刁斗虽众不哗也迨昌黎氏柳州氏破觚削方絺绣之章变而尔雅靡曼之音变而平淡说者谓唐文三变至韩栁而极良足多者宋兴而庐陵眉山诸公一洗西昆之习而力振之絶纎巧杼眞愫意若贯珠而词若束帛故称四六者必以宋为工非求工也不蕲工而自工乃工之至也迩来操觚之士争以絺绘博世资然有意求工亦反以工而失之当其藻思绮合繁词缛说驰神于月露之态刻意于丹青之章岂不斌斌洒洒充耳溢目然剪防刻木非化工之餙繁声急响非大雅之风骚人墨客之绪言非庙堂对扬之论欲以象形而谐声也不亦相左失当耶祥宇李公以观风暇隟上下千古逖稽六朝爰及唐宋掇其四六之粹者命之曰词致録不佞授简而卒业焉其色契防其声中疏越削煌煌之观而崇浑浑之朴力挽頺波直追大雅所以风世者岂其微哉传曰声音之道与政通者也不佞闻正以前士不巵言俗鲜诈谖厐眉草衣足不至城郭第椎鲁少文耳迩人文日盛智巧丛生蓬枢多士以鞶帨炙輠相先而课其功实竟成虚劵编戸疏寮争奇炫饰氷纨黄之观鱼鳞星布而服韦素者傧而不得防往来问劳恢张捷给而太古醇朴之意鲜有遗焉葢质极而文文极而靡风防固然乃吴越其尤甚耳昔季子观风而谈其謡俗与其政理往往相类然则读是编也能无返古之思哉
　　尚友堂文稿序【刘文卿】
　　余何以深使君之文也于其人与政契之余何以深使君之人与政也于其文证之意得即尽不得即不尽精之所委也而三先生羣正之子建曰后世谁相知以定吾文者耶则使君欲言意也余观害马之对即大搜之见其无以相益乎夫文尽理止矣是渊云所欲稽首耳余安知夫色泽之不今而古也质之不新而放也檀弓之为法天问之为哀坟汲之为典非今所称万世而无以相譐者乎彼岂必有百世以前者而摹之桑间载驰桂裳里巷之谐其何以当于采访之节士今亦莫哂其故也恒河之见髪尽须白而不改六籍之教黄相攘而不易血气心知之伦无讶亦无厌焕哉天下之至文也其复以世系祖述相叱咤欤子勤学儒而服政者也雕篆非所竞而文焉者苏子所谓行乎不得不行止乎不得不止之枢也往子勤守秀州而余以观察在境禁教旦暮及发摘阜贷无微忽不下子勤之通逹与人善也再奉命驻瓯越山川悠阻而令望日至五刑七政之所铸子勤若不知其非吾士秀之人不知非我恒有之父若母也余益用不德而来往衢婺次及于事今又防臬浙习子勤无如余者气充而不囮量泛而不决匏剔蠧力无不蹂靡而道德率泽于身南宋先生之要诣极探而发之词章其觧深矣其原则葱岭悬度之放溃而变幻不测其枢崟杌不穷词人之纎致而未尝杯苴迁董之业其精足以传圣贤之意为鏄为函何区区燕越乃能适乎若且古也而无有以古也若且新也而无有以新也寄兴于浅韵而畅发于奥窔划然无诡于千百世之正脉伯夷不得亷而庄蹻不得夺尚友不惑意在兹乎夫以余之所以证子勤与子勤之所以自证者犹将陶铸秦汉者也而或谓文不儒儒不文孰与两存而一于道夫使退之不足与黄初之盟子云不得覩天地之大或难之耳海内分镳逐业河浊济清总一能发宇宙之华而纷于古今新故之议閛然而止必使宫商一管而出者则斯集之尚友哉且频频然求别于世系而曰昆吾豕韦氏也则有诸君子之表子勤者
　　马见田纪行稿序【包节】
　　余昔与见田子逰未尝见其言诗乃别数稔寄余纪行稿则烂然盈帙和璧隋珠始露光怪呜呼胡超诣顿悟若此岂偶有感寓然耶见田子少负其才儁倜傥瓌瑰傲睨当世谓计日取通显当以功名事业煇弈于时雕虫小技鄙弃弗为既四十困塲屋不得意俛首低徊随例入太学平生髙奇俊上之气鬰纡盘礴无所宣泄乃托于诗冀少自见大抵贤人逸士不得志斯词赋所为作也灵均而后递相祖袭诗可以怨其在是乎故其篇什独师懐抱直写性灵不屑屑旁沿前人以谐附时俗好尚然髙山大川明堂清庙亦无乎不备矣世之论诗者类皆曰唐人夫唐诗莫盛于景龙中修文馆二十四学士之作非不为一代絶倡特恨其遭逢侍从日夕宸幄不能出踦语单謡剀拂君上徒狎猥佻佞夸诩丽奢组绘虽工失诗教矣乃若山林里巷野老闺娃岂必夙谙律吕动合宫商时感物缘情舒懐荡愤一发其冲素幽闲之旨而风雅具焉吾取于纪行稿者非以是耶且古之士自信人亦信之今之士自疑人亦疑之东方曼倩员半千之徒皆徒步造阙庭髙自称许而人不以为非后世抱举子业以干试有司者一坎则腆墨萎谢缩缩愧沮何古今人不相及若此哉乃兹观见田子自序之词曰莫我知也夫知我者其惟诗乎庶防劼然自信者矣其慷慨激昻可与曼倩辈相为颉颃此吾重有取焉然又不能无感也夫夜光明月贵在先容三都表誉于皇甫阿房借诵于武陵古来已然矣尝闻前此三十年崆峒大复诸公扬旍艺苑嘘奬后进故一时被褐掞藻之士名动京国侯王虚左逮近日公卿大夫则又敦尚治功究心世务士有谈诗者大老辄齽齘之遂使缙绅以诗为讳使兹稿遇何李诸公将必奏之朝廷采之郊庙奈正值讳言诗之日则曷为知见田子也夫举世讳言诗而见田子独咏歌盈帙不傅时上下益见其能自信矣岂借以求知于人哉呜呼此吾重有取焉尔
　　庄渠魏先生文集序【胡松】
　　他日读书则尝诵今人与居古人与稽之语不能休意谓今之世不复有斯人矣乃今尽读庄渠魏先生集而夷考其行则先生葢其人与先生仕正德间当是时凶阉擅朝士大夫浮湛茍仕髙者留意春秋左氏开元天宝间诗晋二王帖若唐顔鲁公字书则已足夸示自矜重次者围棋酌酒而已乃古人修已以安人安百姓之学则奚暇省忧哉先生资材既别志识夐异始为南刑曹则思业乎其官覃精法理既而卑之尚友天下之士矢心经畧防思宇宙凡丘氏衍义所载经世之业必加讨论务期底绩其后谓本之不在是也反之身心学于天地万物其学大抵无虑三变故其居江湖麋鹿之间则思其君处台省廊庙之上则忧其民要不独敷纳论思讲说献致即其寄懐赠答书命问遗所以忠告善道陈谊责难弼翼匡救靡所不用其极可谓切切偲偲龂龂侃侃通天下四海为一身者矣他文弗论即如周礼世称残阙断烂不经之书繁其人矣先生纲分缕析发圣人代天覆民至公无我之心宛然可掬至谓后王能尽其道因而不革则天地可以位奠万物各止其所而安且追憾于秦之废古任法而叹曰古一宇宙也今一宇宙也自秦限之矣而自京口渡江逾淮浮河览观舆地凡古今山川经络之大界沟洫河渠之往迹转漕都防之形势车骑马步田收之便利与否举中原方数千百里之地指画经纬运诸掌握此其胸懐志虑岂三代而下随世就功名者可得窥其藩屏耶又病学者多言贸道虚文妨实尝曰人从开辟以来虚文日胜一日自孩提后声臭日増一日何由至道今须塞兊深根还淳反朴以囬造化又曰收敛停蓄深造黙成方是天机之学其机只在此心操则存舍则亡所以君子贵于戒慎恐惧也于戏微矣故所着六书精蕴时发此意于象形意事之间要不独是正古文厘匡俗书而已当是时上方雅意稽古礼文正学之事而时宰异意遂丐以归悲夫悲夫正直难容奸謟易合葢吕惠卿章惇之徒更进而韩忠献富文忠诸公绌至如元城涑水众君子且目为邪等奸彚而惟恐复用矣此又世道人心升降之防人材消长之机而岂人力之所能为也欤不然君子在位声应气求以类而升阳内隂外彼其人才国用礼教风俗宁止如后来之污下匮诎也欤尚友前贤三叹陨涕他日舟过姑苏邂逅太守王君问郡之故语及先生亟知慕重因托君为余抄写一部君不鄙余属以序论将图梓行余何人斯能效斯役乃君侯崇尚至意不谷私淑雅懐又不能己巳遂论其大都如此云若先生之平生歴履言行政事则先生入室弟子郑君伯鲁纂辑偹矣
　　浚谷赵公文集序【胡松】
　　余他日读书至秦誓读诗至驷铁小戎终南黄鸟之什爱其质直武毅明信悃愊而文采蔚烂焕乎成章则以谓先王礼乐教化之余泽又经仲尼化工删润理固宜然比年起废忝藩守在关右由雍歴豳从泾遡渭西陟崆峒吴岳诸山观于朝那汧汭诸水见其盘礴雄秀厥崇际天曼衍逶迤其流驶激则知山川原本逺有自来秦人而为秦声犹楚人之为楚语要无惑其然也居久之行部髙平往来固原访浚谷先生于藏书阁之逥光亭因得尽读先生平生所为诗若文乃其感事忧时咏懐撰物酬答寄赠则何其宛然秦缪公后子蹇叔孟明氏之烈而小戎驷铁黄鸟终南之流风也然又豪如太白而不淫雄如子美而多变防畅跌荡如司马子长班叔皮至其卒泽于道德仁义之归典礼中正之粹又非诸君子之所能簉此又曷故也葢先生资材卓荦本自不羣束髪登朝徧交一世之名士竝时如罗子逹夫唐子应得皆与之食息卧起上下其议论而讲于孔氏之正学故其言戅而文谲而则直而不倨肆而成章闳衍钜丽而弗靡逖追典谟而上薄风雅要亦其理也则岂秦风之所能限耶盖前乎诸君子得于天地者同而其养于已者不能无异故苏子由古史讥子长浅陋而不学意率有感乎是即彼班生李杜诸君子亦何能逭辄也之诮耶善乎仲尼之言曰十室之邑必有忠信如丘者而不如丘之好学他日则又以学之弗讲为忧故学苐以为诗若文人焉而已也为哲为谋为肃为乂为贤圣人君子之业否则艺焉尔矣甚乃为佞为谀为诬为慝为禹歆操丕之流葢学与弗学所由致相逺矣然则学讵可一日弗讲哉余葢于赵子得师焉赵子以余之论与之合而因属余题其集今不敢让浚谷子其将益有以教防乎
　　旧集自序【屠长卿】
　　今学士谭诗文者何其砉虖战方内哉腹不罥先民足不登大雅尝试吚嘤稍比音节辄奓口而薄古人夫古人安可薄也当其卒业此道神揺揺乎蹈荒而上之之而逰乎九天之而逰乎九渊取精多矣用物矣业大以侈矣及其日久论定名言几何其大者才寥寥数篇尔而今学士往往富极于数百万言则古人不既拙乎古人之业专精一家而今人好猎众体及其卒也无当一家即奚论众体矣则古人非拙也余自总角学伊吾时有所得多弃而不收今存者什不当一二曽不敢望今之君子而何以梦寐古人焉客语屠子曰往子与客论诗文于京师则古证今甲是乙不此瑕彼瑜多所弹射言辨矣而持论卒无定子知诗美与恶与何说而定屠子曰余恶知诗又恶知诗美其适者美耶夫物有万品要之乎适矣诗有万品要之乎适矣今夫天青日出山川晶皛六合旷朗黝黒霮防雷电交至崩云走雨恶风谽谺其状异矣今夫阆风之上泰山之巅鸿防超忽万里几席隂崕盘谷下临千仞纡逥澒洞龙蛇神窅不可测其境殊矣今夫长波钜海囬荡六幕天地若翻日月倒行险壮无极也而清溪白石之闲渟瀺灂浸日星鉴须眉小大易观矣今夫郑卫之郊邯郸之道茸茸者草耶华灼灼耶歌懐春之章称芍药之诗则可谓至丽而方曈绿睛之夫采芝茹松刳形息景叩大石而歌履巉岩而遨荣枯殊致矣今夫翟冠翠翘缟衣綦巾文质盩矣洪钟鼍鼔清浊辨矣然而当之无弗适也夫当之无弗适斯两存之也余读古人之诗则洒然以适而读今人诗则不适斯其故何也其美恶之辨与余恶知诗又恶知诗美曰若是则崆峒子所称金元之乐今盛行民间淫媟而哀思响越而浏湸亦快人矣美与恶与曰噫嘻是恶乎快哉余方入耳则欢然而心动已则悄然以悲久则气索索然而沉余尝读古诗歌读数过稍厌束书起过而复新读可老也尝试取民间音读之能终篇乎何论金元此适不适之辨与即余之作吾取吾适也吾取吾适而恶乎美而恶乎不美吾又安能知之
　　沈青霞集序跋【茅坤】
　　右余所为青霞序其文章诗歌若干巻仆葢仅得览都其所为小言鸣剑及筹邉诗刻而序之者也已而卒读终帙中多断简讹字以之覆青霞所故寄余者或下或多不合余因前扣伯子敬敬复泣曰此特先大夫故帙之什一耳余少随先大夫几席为文章先大夫每落纸辄自喜属敬缮写累四十巻而余之从塞上返越也业已裒次成帙将携归入刻而先大夫不可竟留之箧中比余归而先大夫之始发难也督府以下故受宰执所嗾欲搆之他罪以为功而外又以先大夫所从塞垣擘画务一切便宜缓急类列与诸帅以下不合甚且即其闭垒养防诈馘奏功者往往发之篇什而其所最忌者方大同右卫之被围也先大夫数移书促督府乘间勒兵袭破围督府业已谢如约已而督府公防愞竟不敢出兵城之围凡六匝月防防者数矣而三戍卒从围城中突围出走也其二人名某某者入以告于督府督府立笞毙杖下其一人名某惶怖乘间走乞食道上或问之辄涕告前状先大夫稍就问之益愤激呜咽为书万余言以告督府大略并指陈之虚实及纵我兵宜击之概将以耸踊督府公也而文词间又稍稍侵毁督府督府愈窘不自安且恐先大夫以其事闻之中朝因间某御史互为飞语上疏以搆杀先大夫而又惧先大夫所着文辞稍及流布则其中所载情事多与疏搆者不合他日士大夫或按其事而覆之祸且不测也于是即日籍没余家因发先大夫所箧留故帙并燬之而又以先大夫帷中故多弟子诸弟子必有副本蔵于其家复榜书于市凡蔵某遗稿片纸只字者即按捕同罪于是先大夫帷中诸弟子相错愕股栗辄悉以毁而今所仅存者特小言鸣剑筹边诸稿故已入刻者而兵说八十一首及他所着诗什与苏司马以下书则诸弟子间武国忠所独以死抗而私蔵者也然武亦业已窘陈所手缮稿欲燬甫焚香而祷肠若刃倳者俄仆地若陨梦先大夫绯衣而剑叱曰子亦燬我之遗文以媚帅府也乎遂惊寤于是大怖即掘地为窰而以稿蔵之故稍得无燬然督府又以集持愤咽累故不自已恐为先大夫讼其事于朝也辄移檄过浙并收捕余比逮系过督府余泣诉无他罪状督府曰尔父好着文章诋诃当世尔其悉出之吾犹当尔贷余以实闻督府益发嗔厉声搒笞不已明日送御史台御史台复如督府状搒笞不已诫守狱者三日内以絶状闻当是时余亦分死矣翌日忽闻给事中吴公时来劾督府及御史罪状诏杖督府及御史台以下余始获出狱及出狱家已散而因遍从先大夫诸弟子泣请故稿卒无可得晚仅得武君所穴地而蔵者如此其中断简脱字则又武君故稿所不及载而或他弟子所私相口熟而传之者其令漂阳令茌平令清丰及锦衣诸稿则又释狱后所遍从先大夫交逰中转録之者也敬之所口诵本末者如此余闻而系之以言曰嗟乎古之贤人志士所被谗搆而以罪夺其官或没其身窘其妻子者有矣未闻有并其文章而燬之者宋欧阳文忠公尝痛苏子美之被宰执击去其官也序其文章以为世之忌子美而摈斥摧挫流离穷厄其怨家仇人尝出而挤之死矣然其文章已自行于天下不能少毁而揜蔽之也呜呼青霞之所罹既诛其身籍其家系累其妻子而又举其生平文章而燔之其惨刻独至于此又安在其不能毁耶嘻亦可以觇世变矣







　　明文海巻二百四十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百四十九　　余姚黄宗羲编
　　序四十
　　文集
　　王百谷谋野集序【邢侗】
　　夫防防翥空尺一假其羽毛圉圉在渊八行鼓其鳞鬛飞沉匪邮传之使禽鱼尠含灵之性而能畅懐天末传响絶徼覊臣由之返国良朋因而加饭斯之托寄顾不重哉若乃好缘于肺腑谊重于修讲势出于苍黄事关于衅郤呼吸判乎嗔憙占授次于言面非夫东里之博雅茂先之总稡鲜不错杂其旨猥庳其说启友邦之反面动邻士之掩唇矣吾友王百谷先生含贞蹈龢苞素扬采去延陵之旧居僦伯通之故庑丰俭之谷玉躭洗砺之枕潄茆茨非贵而卿相造门缝掖本贱而钟鼎伫席下帷方广川之仲舒著书类君家之节信逰道侔于太丘朋簮洽于苏李竿牍靡挟日之间交酬尽四垂之逹矣窃见夫情至礼答裂素伸纸吐章陈文霞蔚河泻学义冠于人伦言语妙于天下其或宰执方焰露调笑于矜庄寒畯失职寓煦沫于嫚骂其或朱邸阳慕罗罗见其清疎熊轓委诚岳岳表其耿介其或闾门接壤贺吊别区生刍一束羊酒两家沉痛极欢造微笔下其或疏属宻戚头岑腹痛量水称药分甘饷鲜一欝三叹寄心行间其或良晨佳夕借草染炬检校莺花指挥卢采倚马霑醉覼缕愿言其或方外名流域中巨贾弹指疏兰阁之字横书走迦叶之文其或兰闺少妇桃叶小姬濡毫代金剪之怨含辛报薛涛之锦大乃钜幅小则掌蹏声振金玉规矩骚雅槭若严霜之材婉如流风之雪磊砢无节目之累浩汗撒藩溷之障古则陈孟公今则王次公可谓异代絶轨书场文府均被谈谈之许者矣嗟夫在昔世庙杨用修氏纂辑清裁遂至洛阳长价鸡林悬购彼犹众羽之裘此乃一狐之腋古谓蜀得其龙吴得其虎借兹为喻未为评允也百谷友人韩君道亨廷尉世家代结王生之韈桓谭赏独信扬雄之草爰命剞副于郁氏道亨辞辨清发风气遒上余略得于其先大人兹特侈厥嘤鸣未槩及其鸿匠云尔
　　谢在杭居东集序【邢侗】
　　今夫海内鸡坛错峙则掩甸光郊牛耳狎执则连鞲接幕丽璞溷夫腊鼠荠苨乱乎人葠是以叶公之龙非应蟠之物木寓之骥尠麒麟之材匪夫极妍穷讨益以申晰则朱紫恒至易处眞赝卒之两殽以余所得闽在杭谢君则未易言也在杭冕黼冠族缃橐世绪幼而清令寖长英特书乃诵可等身人谓公是卿座蚤成进士颇厌时学屈首司李遯业董帷乃抉微灵祖淹函雅故褎褎懙懙为世钜儒爰自吴兴量移东郡倚类托寓一意著书发轫射书之闉驻车厯山之麓厌次吊乎方朔菑里感乎次卿任城忆太白之旧阿曲寻陈思之迹雪宫留墟乎齐境蜃市亦幻于海澨不其之书带佹存成山之瑑文垂灭触时抚景其能舍旃抑或讼庭谳虑积有余闲寮佐周旋间成曲防山邮揽空馆之蘂庑借青燐之炬字劳编絶而欣以防心肤粟手创而凄然寄慨凡于此际文笔乃遒君喜为诗诗分科品靡不宅风骚枕席魏晋祖初弥盛沿及厥中蕞防诸长极之融液富滋明秀则曲渚之芙蓉适怨清和则无端之锦瑟至于出言天拔絶人匠森然骨部眉妩下拜视夫躭躭饰其孩嗄歘歘矜其龋楚良以径庭矣若夫文章大业君更破的长篇鸿制步履左班法度章裁出诸惬素平大祛重舌之译雄成免碎金之诮时乎登髙授简则君家希逸之踪也时乎防戏泚笔则休文甘焦之致也时乎杂爼防萃则义庆新语之嗣也时乎方言贮録则子云油素之例也窃又窥夫余勇所贾代斵更仆英气露于捉刀灵襟标乎答板致能洽华簮于上座聨风政于逺陬总之资禀轶羣才情开敏投之所向无不中伦以斯校条流于吾党论眞赝之所别求之中壤在杭其神龙天马与哉在杭一官拓落茹菜饭麤虎犊殊其所如伧奴絶于常报友输一端之疏缟娱内足四种之好香写论将付之官奴营壁窃比于宗氏风期美矣官何负乎在杭为余言一昨之日保旅鸾浔耳溢者广陵之箫目尽者蒜山之雪曽何计乎身之在逺官之复踦也今来簉羽太守后飞辔直指前廿年老明经三日新子妇耳何日解腰下绶还头上冠挲婆安昌之野追逐蜚走之促大苍出栊黄棘下兎芼以干葵厌之浊酒真足以乐而忘死矣余曰在杭在杭旷志如许是能自作文字田僧超结撰那得不佳在杭大噱集署居东记地也亦有人风人之托也夫
　　四林全集序【俞安期】
　　明兴以来诗凡几变诸不暇论论嘉隆之间七子竝兴而歴下琅琊双建标帜于时凡操管者陋江左之卑靡业中原之髙华竞习大言而吐洪响空疎其中彊奋其调虗喝相赏谓之今体其如无情之颦笑何余友安茂卿独不追逐时好搦管抒思一以清婉为主阿堵中未尝又有恶道含识中未尝见有恶趣遣辞发旨着为诗篇皆儁朗清超之致不知有澷罕狼戾之辞余后八子咏中列茂卿云茂卿洵嫺雅而负儁洁才幡然营大业遣言畅中懐处身等璠屿磝砾列无阶斯实録也今读遗稿篇篇清整语语隽永绮岁为刘大司马所爱流连花月挥霍酒杯其篇牍非不连累容为删选往往以片字之累弃连城之珍所存亡防壮年以后悉无瑕之玉为有用之噐顾分力公车之业篇什逮少所辑仅仅如此叔小范尝对余笑曰吾家阿咸生有二反少年当悉力公车竟以流连词赋误致身之事彊年以后正当寄兴酒杯寓意篇什而乃攻苦公车以误大业之垂余亦为之絶倒茍或不然则其所就应不止此而篇什之多又去防防也茂卿又善绘事生时固不易购求易箦以来片楮之贵不啻秘宝此诗剞阙成集不知洛阳之楮腾价又何如也
　　读李于鳞集【刘凤】
　　李生自谓命世才即子长不啻过之横驱千古以崛劲自憙其文连类广肆要不出左语国防太史书属辞缉缀奇隩靡靡不絶叙一事数百言未究而其意不过尔斯则一语可了故为棘澁岨峿然且使皆自己出何不可者必剿袭古语聨贯络绎以攟摭矜衒为累百篇如一机构或援左国以入于史牵经义以附于传镕铸以巧冶若泯合无有衅兆者防十二载可以为难矣而未可为至也夫文者必引绳墨随短长效之即左语即国防即太史无不各自为家譬美好者其骨法相近而精彩神色则不可同也御者轨防虽同而轮辙驰骤岂必尽掩前迹哉今连类为之固不可即可矣如牵附何孔子葢述而不作然易诗书则犂然辨矣岂必混为一涂哉至其所自为者又奚必曰古语有之乎且李生自以无一语不范于铏可也而无所取裁因其凋防假其成器必将至袭累陈厌拾弃余以为新异即韩愈氏抑且不为而能免于后来者诮乎使李生之才独以意切劘之尽去其旧而新是图刬除子史刋落传记掊撇往者不本事不援迹不宿搆体不预设变有谓无谓有待无待出意虑之外防埃溘之表奚患李生不能哉顾使论者推髙一代犹有轨鞅之疑奇气轶发而当其无有则机用可窥也谓北地始开草昧本穷情尽势极溔渺之观闗中湔涤雕饰而伤直致率意无宏邃渊蔚之色且今使蒙庄削牍则必尽舍逍遥而待议子长当着记之任未必谓无世本国语遂絶简不载笔也若之何谓神用而有所借患雄才不能自恣也哉
　　葵阳先生文集序【王衡】
　　穆皇帝御极之元年以文体靡滥有诏厘正而吾师葵阳先生以精驯尔雅之文冠其乡旋魁南宫入中秘载笔侍从者二十年出而执圭秉节宣国家宠灵于洱海万里外入而登贡玉之堂缀金华之席奏书天子膝前行且大用矣竟中谗归归无何而卒子弟门人相与裒其遗稿读之其所为润色大业不过应制视草与夫削牍碑板之词共卷二十有五而已甚矣先生之用之不尽于文而文不尽于是集也翰林号称内相礼遇最宠自唐始他不暇论如公之乡先逹陆敬舆者当其为人主眷倚即宰相不敢望而官不过翰林学士耳暨昭代礼遇词臣比唐宋加隆如三杨及彭岳诸公皆以史官防与大议猷业显赫故当时馆阁之文重而体统不得不尊其后宫府日隔内者渐外文学侍从诸臣往往腐毫需次无盐梅霖雨之用而徒欲提空名以踞诸曹之上难矣当先生时时已大緼然迹其讲席所敷陈咨咨本支嫡庶间犹能使明主降心公卿动色而今何如哉一切重言格论跪而进之当御寝门不启凝尘寂然欲如先生之不用其又可得邪葢馆阁之轻也有自来矣衡生也晚步禁林之末尘未能识其大者抑闻其所为文大抵有所禀程要以简栗深重应规入矩为天下模楷自嘉隆以还二三踔厉跳荡之文出先辈所守布帛菽粟之绳墨与之角而不胜则并馆阁之文亦轻葢世之好文甚矣世而好文甚则有甚者焉曷观先生之文其缀词结响枞金考玉得文之华其比事传情衡今榷古得文之实华实相宣彬彬乎旨而深丽而不冶多变而整采错而有章葢清庙明堂之上宫商谐雅颂备矣而穷陬下里之歌歈山蛇神之吟啸骚人病客之怨思尚敢与之分曹而奏乎哉惜矣是集之晩出也如文必盐梅霖雨而后谓之用即陆敬舆之为用亦不过十之一二耳第使是集出而摛藻者逊其工绩学者让其博向之踔厉跳荡沾沾自命者扪舌相戒曰彼中有人则天下文章之体尚有所统一而史局之是非与人主之诏今且借以俱重吾未敢谓文之果无用也





　　明文海巻二百四十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十　　　　余姚黄宗羲编序四十一
　　文集
　　曾太史集序【袁宏道】
　　尝怪退之论文其观于人也笑之则以为喜誉之则以为病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以为快及读公所着毛頴传无甚僻者当时以为讥戏不近人情虽至相习如张文昌犹有遗訾其叹服以为絶奇不可及者独栁栁州及李肇耳夫人情誉因而恶创其所习观羣然好之耳目稍易惊诧顿作安在誉之不为病也余才力不逮古人而妄意述作一时诸君子所脍炙者谬以为非遂欲去同取独世争笑之而退如曾太史独以为近古过相印许余与退如非素昵也岂别有气味耶余之称与毁不足道而使退如有誉无盐之癖世之笑之当有甚于余者也退如诗清新微婉不以防伤其气不以法挠其才而余诗多刻露之病其为文髙古秀逸力追作者馆阁之体主严退如则为刁斗为楼阁叙记之作主放退如则为江海为云烟余文信腕直寄而已以余诗文视退如百未当一而退如过引若以为同调者此其气味必有合也昔人谓茶与墨有三反而徳实同余与退如所同者真而已其为诗异甘苦其直写性情则一其为文异雅朴其不为浮词滥语则一此余与退如之气类也退如善名理一时同志如雷何思苏潜夫函葢合而水乳契是其中有真臭味非文字相与也虽然此犹龙氏所称下士闻而笑者其于文一机轴也昔有禅人为老衲所姗笑羞澁不能出一语次日请益老衲曰汝见登场傀儡乎曰见曰汝不及也禅者悚然问故曰渠爱人笑汝畏人笑耳此语与退之互相发退如欲见性命于文章乎抑即文章见性命也俱当于笑中求之
　　睡庵文集序【汤显祖】
　　欲杀众何意千秋某在斯此非霍林前时过江之句乎去予数千里不见其人而壮其心时有所不怡亦复吟此自壮故嵗则其门人旌徳刘生敦复崇仁王生士烺先后从予逰间霍林容貌言笑在长安安否皆言吾师青顔美髭与诸生谈常极夜旦逰日益广而貌故加肥予喟然而止之曰以予所闻霍林道心人也道心之人必具智骨具智骨者必有深情所与子墨流连相为绰约耳虽然亦非世人之所欲得也已而以南祭酒出书谓予题其睡庵文咏予为拊几回翔慨然有东下意葢前闻李公本寜以有所不嗛留寓东间霍林复尔皆予所未见莫由梦寐者逾年春而霍林复为世人所疑罢官矣于是天下有识之士起为不平而予特甚何也霍林者道心人也孝友亷贞足世师表而尚何疑于世乎虽然吾有以语此予前在长安尝谓词林袁董二君曰君等苦道心不善坚固文趣不过奇拔黄阁有何重慕哉世之疑霍林者恡其黄阁耳亦太早计予以霍林文家推之其福徳常在乎彼人者何以明之见其初第时数作攸如也至为其里人作难脱刺客于枯庐破衲之中幽思显词迸然而通瀩沓揵疾厯砾晻忽可啼可笑若出若没大非前馆阁中常设者矣予犹意其翩连而贵世乐所诱或忘其智骨焉已乃读其文咏种种异之笃于功名世法之外有以秀郁而苍发或千余言斾如其舒或数十语棁如其诎如雾流烟如云漏月如洗峰岳如抉坱北虽其蓄积衍按尚未极其晓世之情其必不为世人而为道人文人也决矣至于韵语短长率意受律气力沉厚斑驳萧瑟成其家言方前过江时复已度越矣大致羞富贵而尊贫贱悦臯壤而愁观阙此其人胷懐喉吻中殊有巨物岂区区待一黄阁而后能与世吐爓者与至其沉防病中诗犹有可举似者平生事仓卒黑白不成校一死终无辞安得朝闻道夫以欲闻道而伤其平生此予所谓有深情又非世人所能得者也嗟夫霍林之于道于文何如也发端未识得其里人与之患难而迫之功力未竟得朝贵者与以贱贫而恣之彼人者无乃过为福徳与是睡庵可以恢然然以山川为气质以烟霞为想似以元释为饮食以笑叹为事业纵横俛仰防不由人道与文新文随道真情智所发旁薄独絶肆入微妙有永废而常存者然则所谓千秋某在斯者彼人何与耶然彼人者必曰子何以知其必千秋也又曰即其饶为千秋吾且困以今日之事嗟夫以此相难者徃徃而然又非予所得而言也姑言之以为睡庵文字序
　　范文正公集补遗防【李维桢】
　　范文正公尝监泰州西溪盐仓时海堰乆废卤浸浮田中不可耕公上书发运使张纶纶奏公为兴化令修之通泰海三州民祠祀公其后江淮旱蝗命公安抚奏蠲江东丁口盐钱以故今廵盐使者行公集于维扬葢髙山景行之思云集造次取办多脱误侍御史彭公属顾所建小侯小侯就家藏书相参伍自嫌未备且不欲掩前人别为补遗一巻以复公余谓校书犹扫落叶随扫随有昔人固已难之夫书公物也吾补其所知以俟后之君子补吾所未知何足为嫌张南轩称范公本朝第一人其表章中庸实开濓洛闗闽诸儒之先文学政事卓尔不羣然其时已有言行拾遗録今去公六百年寕无脱误余尝见稗官家谓公知庆州作人碑铭讳一贵人隂事夜梦贵人吐实苐请更之公谢曰隐君此事则某受恶名贵人怒曰不更当夺公子公笑曰死生有天命卒不更子亦无恙又公谪饶州时于州圃北剙庆朔堂手植花卉栏为二坛既移润州题诗其上有年年忆得成离恨只托春风勾管来之句后人和者数十家亦云主人当日留真赏魂梦还应屡到来所指皆所植花卉耳而诬公于乐籍有所属意不根甚矣凡书人事实校人遗集当鍳此两则彭公按扬州日复书院脩盐志持论正大光明不愧希文因识补遗之故而并及之
　　俞羡长集序【李维桢】
　　徐伟长曰勤逺以自旌托之乎疾固广求以合众托之乎仁爱多识流俗之语粗诵诗书之文托之乎博文饰非而言好无伦而辞察托之乎通理居必人才防必帝都托之乎观风变易姓名求之难获托之乎能静是説也似若为今山人诗人而设大江以南山人诗人如云鲜不病此者独余友俞羡长出乎伦类矣羡长弱年即以善诗名弇州大函两先生竒其才以为江南独歩序而传之羡长益潜思博覧自古初迄唐一代诗若冯氏之纪张氏之苑自唐欧虞杜白宋李昉诸家类书若四六之文悉为集其大成订其讹误补其阙佚已搜二代之编罕传者版行之所防覧两京两河齐鲁燕赵三秦三晋三楚三呉七闽百粤西北九塞山川人物风俗政治探讨筹度谈兵説劔恢然有用世大畧所至王公大人折节下交少年塲鬪鸡走马浮白呼卢徴歌选伎穷生人之乐抵掌评隲四座皆倾若所谓语寒风则翠柯零叶谈芳节则槁木舒华者人有造诣交欢或累千金帽慿而为义弃之若芥晩节归依西方持斋诵经放生度鉢笠萧寂不殊老衲独于书校讐丹铅无一日释手一洗晩近世山人诗人之习令伟长而在岂不悔其失相天下士耶羡长庀材日富搆思日深撰语日工年且七十总辑其平生所着以示余曰弇州大函惜不见吾今日子及见矣年长我数歳事复不可知盍为我叙之余惟今作者苦不学故初则境易穷末则气易索羡长博学孳孳如不及取之无尽用之有余情之所蓄无不可吐出景之所触无不可写入五七言长篇累百韵外句字妥适年虽耆酒酣耳热挥翰千言律晩入细兵多益善赋与他文体裁兴致各撮其胜昔人评张恊风流调逹旷大髙手词采葱蒨音韵铿锵使人味之亹亹忘倦孟浩然遇景入韵不拘竒挟异令龌龊束人口者涵涵乎有平泰之典求才于今吾以羡长敌之矣是编也传当有知余言不妄者苐其人生平容或不悉因序集而粗述大都如此
　　逍遥园集序【李维桢】
　　穆公为郎时司马石公为给事中上疏斥指乘舆及贵人贵人矶上怒杖之阙下穆公身拥防之解官与俱归天下莫不髙公之义以为朱家季布之流已尔不知其能文章也后公稍迁吏部郎中于防口投诸琼管又削其籍不复用天下即无有能名公之义者而公益肆力于学六经史子百氏之书无不研精竹素碑版流播江南北而海内所宗文章家至王元美先生推许特至于是公文名大振居无何卒矣同邑崔侍御集公诗若文行之而公之子内史仲裕请叙于余余在史馆识公体气髙亮襟度恢廓推诚不疑假令知管时任云蒸龙变以就功名之防何有不虞公赍志以没徒以空文垂见后世也今集诗与文诸体毕备定格而后有篇故格不卑积学而后有句故句不薄极思而后有字故字不凡三百篇十九首黄初建安六朝三唐两宋胜国悉所考镜而自成机杼情事配合意象适均博不猥杂新不险僻则公之所为诗也以孟荘骋其辨以檀左工其法以短长雄其气以龙门穷其态以唐宋四大家畅其指持论正而不激叙事赡而能洁师心匠意不求效颦抵掌之似而斵轮削鐻有神理焉则公之所为文也葢东晋后中原文献迁居江左帝王更都之地为刘石所辱而江左文章家日新冨有乃至鄙夷北朝如韩陵片石语于今益甚而李子田李伯承魏懋权诸君子攘臂争之余以为此不足辨无论逺者即近代之开先而为北地信阳中兴而为歴下新蔡皆灼灼人耳目其羽翼接武者不可胜数弇州先生何尝不尸祝师友之哉彼以其众此以其寡则众者胜彼众而汰此寡而精则精者胜穆公魏人也史称魏南有鸿沟东有淮颍西有长城北有河外守白马之津示诸侯形制之势其俗近梁鲁微重而矜节刚武尚气力穆公所论著得之土风为多气完而骨劲磊落伉爽汗血之足不受覊洛浦之容不加香泽连城之璧不掩寸瑕而世所寳重爱慕必归焉寕与夫江左花鸟泉石之课闺襜粉黛之艳栀蜡鞶恱之饰一覧而尽再索而无余致者比也明兴二百余年魏人卢次楩以赋名家而公始具体为魏北地信阳是集行中原文献以公树帜升坛弇州先生之推许特至也有以也公家居好赈人之急千里诵义无穷髙才盛年沉沦抑鬰而无一切忧防畏讥牢骚不平之感署其园曰逍遥惟以翰墨自娱丹铅雌黄朝夕不辍有春秋战国评苑左传国语抄评七雄策纂史记节畧四史鸿裁百将提衡文浦珠诸家儁语阅古随笔明诗七言律凡若干巻尤于文刳心故集文胜其诗云











　　明文海巻二百五十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十一　　　余姚黄宗羲编序四十二
　　文集
　　小草自序【黄道周】
　　仁义之教衰则文行之途塞文行之途塞则圣贤之言无以命的于天下古之君子本仁于身修义以及人然后布为文辞其髙者系于清微其坚者以药石天下其平易通晓使治忽善败循之共白也其所未白者以劝人静正反之坟典端居渊寻疑难逆折然后不逐于声色嘲笑僮姁料得之事故白者以白其道章其志未之白者以探其系深其义故学问之道不废也今之君子为利以考文为文以饰行茍取习俗以诬圣贤以愚黔首以诳天子其稍有意义者选妙徴隽自命而已其平易通晓则里巷之所周譬揆于古今治忽善败则防然未视见之而喜去之不思自是而学问之道可废也夫茍有令捐圣贤塞道德则止犹是制也而显弃其教以仁义为迂衺髙坚为僻昧则闾巷白望者皆可臯比自命粉靘而耀先王之业即使天子一旦顾盼询治忽之故善败之纪亦将嗫吚举所熟习某葢聊且以对则是圣贤所教人仁义文行为权利贸市者逋薮也且无论圣贤旒冕在上但使妻子董之是良人者脱冠带弛灶下其情态言説具僮姁之所料得而出巍冠坐髙堂衡量天下无敢难者退而私怪此其方法岂可使儿孙复习之乎故天子而修圣贤之治则必通圣贤之志通圣贤之志而后有得于治忽善败若白不白之理而后其公卿大人有所别察以为典礼上不失先王之教下不失髦士之所履视故进而可以相习退而可以相道语也予老矣少寡疑难长而无所进自以诵述皆里巷僮姁之所共白然犹以是费其言説将还之童稚以考初业使后之为圣贤者有以相质而定其白黒故复伏枕为之前后得二十五篇时崇祯辛未夏五月也
　　应本序【黄道周】
　　修其文而不足以明天下则不若蓬巷而处修其质而不嫓于天下则不如椎髻而舂臯傅之为文以视天下皆蓬巷而处夷施之为质以视天下皆椎髻而舂信其言则泾舟之侧无有誉髦有嗿之田无有媚妇不信其言则狸斑与豹蔚争坐陇亷与娵孟同宫是两者皆説之无定者也亦有定説神农为帝不能使五糓贵于金玉尧禹佐之不能使疏羃尊于絺绣五糓贵于金玉疏羃尊于絺绣则土块掬饭皆为鼎烹人脯血杂揉于道矣故三家之子不能为金玉絺绣则必寳其糠覈鍼锥寳其糠覈鍼锥以为尊于金玉絺绣此亦恒情明主不诛必以为用其道可以治天下可使铅松不御金玉齐价是则大呰明王之所恶也故仁义者精微之产也礼乐者奥博之致也奥博精微着于心貌而施于文章在生者之身犹是疏羃五糓也而少见者多怪多怪者重创明主亦因之以为必屏圭璧荡金锡而后可为治于天下则是燧皇却灶结防复作也三家之子茍其才不至于作智不至于窥盗见人金玉絺绣则敛手屏气正容却立退而视糠覈鍼锥虽无艳志亦有安色是石户之农所引避于庭坚涓成务光所霣心于莘野也必使英娥挟刃以伺夷光胥靡感图以噪版筑则情虑不至古今絶类繇斯以谈予见鸿寳则不复谈文章亦不复谈易岂为慢乎予之蓬巷而椎髻固亦乆矣
　　朱御史集叙【郑以伟】
　　举天地者大气也举国家者士气也故爱国家者毎于所以举者三致意焉不佞居常慨士气已三盈竭矣有忍九族之灭不肯成革除之一诏甚至樵夫牧子固首阳之节为一盈少焉脂韦成俗遂酿土木之祸为一竭孝宗时言官上殿大臣重足立为一盈至大珰盗秉而媚者半为一竭大礼议起伏阙者声彻内廷为一盈嗣后不无少骫矣为一竭然治莫隆于肃皇而士之气莫盛于嘉靖余乡汪文庄以言礼兄弟相继去位费文宪赠以诗有始终不变师丹议之句葢直之也而莆中又有损岩朱御史之疏方昭圣夀诞有防免命妇朝贺御史拜官不阅月辄上防大略谓朝贺在兴国太后固以举行慈夀诞晨乃闻报罢事体相类礼数顿殊传报之间闗系不小且武宗上賔当时后孝庙惟慈夀所欲立耳手挈神器付陛下母子至情昭天日一浃旬而一废一行彼此相较形迹大着何以安母后心慰孝宗在天之灵语多偘直防莆同官马御史明衡亦争指与御史同上不能无恚下诏狱召辅臣蒋冕曰是曹以不孝诬朕当论死頼辅臣护罢为民呜呼使两御史少缄口从异议公卿可立取而顾去菀集枯甘心左较长输而不折吁何戆耶乃上固宥之直与孝宗之宥李梦阳者同一寛仁而梦阳所论不过一夀寕椒房之宠非直批逆鳞在人母子间也然后知肃皇之度符于孝宗而御史之论难于梦阳吁又何盛也御史既归奉亲为娯不干公府若民间利害不难鳃鳃言之上官如里甲协办之贻书当事得以除去语在柯公维骐传中而所着文词无几微穷郁怨尤语吁何恬也昔屈子不得志怀襄其形为骚多拂逆无聊至沈汨罗而原其心者曰谓与日月争光国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若骚者可谓兼之御史志深行亷与屈子同惔心癙忧与屈子同而缱绻恻怛出以忠厚并骚之无聊而融之遇时矜茹不翅函葢夫岂惟骚即进之雅其可与夫以气如彼之戆以文词又如此之恬葢天地盛大流行之气不得之彊阳而本之乎恬澹寂寞辟水之激为龙门吞天浴日及其无触则悠然中凖不失平耳御史讳淛字必东嗣絶圣世识者悲之其从子廷扬为信学博梓其集若干巻学博贤者有世父风
　　自叙【郑以伟】
　　郑以伟字子籥诗曰八月萑苇萑小苇大故谓之伟有大之义焉其字从韦荀子曰柔从若蒲苇非慑也有缓之义焉苇可纬为簿席不如芦之或折也故音完有完之义焉尔雅曰苇丑艻言其华皆有艻有秀之义焉礼曰土鼓蒉桴苇籥伊祁氏之乐也苇之管中籥有中和之义焉乃郑子辑其杂著名之曰絚泥则尽与籥之义反宋景文曰作文乃静中之一业而余多得之动兹集也或待诏金马门给尚方之笔札或奉祠碧鸡使摭碎于輶轩或乘谢康乐之屐染岚色于毫端或应皇甫谧之题涴雒阳之纸价或文或武仿露玉之浮沉或空或披沙金于仙梵或模孟坚之答戯或仿子云之解嘲或勒韩山之石拙同鸣吠声中或防石鼓之文识漏婆罗门外至记素王庙堂尤愧紫阳羽翼投之巾笥积成故纸大抵忙中稿也暇取阅之凡陋可厌者四躁一多一杂一俗一研京练都必假夙斤腐毫惊梦非可卒搆余才非子野速成于心客阻任昉文谁与定据案当食乍踯躅于燥吻腹稿手挥即流离于柔翰江蠏穴沙而弗深蜻蜓防水以略渉率尔不精一凡陋书称尚要孔贵逹意故羸卒十万不敌精骑三千而余遇题輙作如徐世勣少年逄人便杀一作輙芜若秦延君解经三字万言枚臯疾而多累和凝缕以贻讥爱而不割二凡陋荆公评文先体制而后工拙即以范文正公岳阳楼记不免裴硎传竒之诮余驳类兹安取羸质纯非圃那积夜光刃未煆其吹毛盐乃痛于满口厐而少裁三凡陋学文如蜣螂弄丸乆乆脱化方能出秽浊之殻而登十二红楼之上余则如新亭伧父一徃似扬州共语语便态出又如李重光所弹书法如田舎汉了无都人士意俚而不韵四凡陋然总在忙中濡染则躁字尽之求如景文言胡可得风俗通曰女娲初造人物用黄土搏弄及其剧力不暇供也则引防泥中举以为人故富贵聪明黄土人也贫贱凡陋絚人也此言諔诡不经乃精气为物漓淳清浊之异疑亦有然者夫以女娲之神圣尚未能剧成黄人以此知大圣贤大豪杰不常有造化匆匆中孕育不出故五百半千须空闲一防方才弄得就况以人心成文岂能防苴籑出一篇好文字故朱晦翁谓汉末以来只管气弱蘓颋着力变不得直到韩昌黎尽扫亦变不尽故造化生黄人少絚人多皆在于剧而汉前文强汉后文弱亦是造化与人心竝剧而不能供也余意匠经营既无五色炉锤秉笔覼缕自笑如班孟嚼墨一喷成文譬塑偶人者不斟酌于目鼻大小之间与引防泥中何异欲其大而能缓缓而能完完而能秀秀而能中和比黄钟焉又何可得世有貌寝者时目以人槀此亦人槀也已矣字书絙与絚异絙之言缓而絚之训急以此名之亦祛急成缓摄动归静之防也且余絚人也又安得不絚其业夫絚业将安用之岂可奏于黄人之侧与或曰寝假雨水黄人之坏将复归于土而絚人将浮浮无所受之未必不与子之笨合也余曰是曷敢知是曷敢知反其朴无造无作吾以观乎未有人物之先窅窅莫莫玩大象于未揑弃斧斤而不琢诗不云乎昼尔于茅宵尔索绹亟其乗屋其始播百糓我田舎郎也愿为伊祁氏之民将亟为乗屋计无所落我事














　　明文海巻二百五十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十二　　　余姚黄宗羲编序四十三
　　文集
　　赵忠毅公集序【周凤翔】
　　昔孟子辟邪距滛而先于正人心人心者天下之所以一治而一乱也生于心害于事作于事害于政子云曰杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也廓如之云有味乎其言之也我国家当神庙英嵗笃叙正父无斁康事鳬鹥既醉之风巻阿天保之乐有过无不及焉而二三憸人窥牀第之微生动揺之计紫芝之歌难招黄台之蔓几摘于是一时君子起而争之而枋国者阴阳捭阖以剪鸿鹄之羽今夫刑人杀人之不可得于明主也无曰刑人杀人乃以輭持而巧锢之朝去一人暮去一人积渐以往如易地形人心之司南者不在朝宁而在草野矣于是鄗上则梦白赵先生江右则尔瞻邹先生三吴则顾叔时先生昆弟高存之先生领衷正人如衣裳之有冠冕山川之有河岳若高则赵先生所举士也诸君子言性命言气节言文章要皆以正人心固宗社万年之本为主诸小人之诟厉者不曰彼直寄焉而曰是好为党引绳而批根吾以东冈之陂困之耳困刚掩也诸君子以忠义愤发之故掩而不得出不能无所发舒于是以讲学之祸明禁之邢恕胡纮林栗之徒羣阴翩翩矣诸君子之言有物而行有恒也皆能脱屣富贵尘芥功名彼翩翩者岂知诸人之不可以厉鼠吓哉俾诸君子之道穷桎不行则天下之人心皆眯而入于邪怀山襄陵千变百出惟吾所为耳诸君子之为言与学或以广大或以和平或以精简而赵先生一以刚毅发之养其浩然之气配道义而出辟仁义之途使之廓如其为人如麒麟之不可羁绁其为才如干将莫邪刜钟立断其出辞不问大章小言尺牍务出于直截痛快如日月之光华如卢扁之鍼石又如霆鬬电走百邪坐碎间或蜇吻裂唇乂杂以微辞巵言使人愉怿其文辞具在有心者可揽而得也先生驾虬骖螭不可一世鸩毒鸠佻不敢睨其门墙即萧艾易臭龙蠖行权一经先生之目黑白炳如宁以瑕瑜不掩为忠而以浮沉挫鋭为大恶其慷慨自矢者兰枯玉碎之志至老不衰盖自斥于考功及神庙末年立起田间骤登三事而切云之冠明月之被崭如也煇如也卒于荷戈荒塞溘从彭咸正人之祸极于北寺雅儒之叹悲于南操矰弋机于上罻罗横于下先生殂而其巨子至于自沉嗟乎非圣明登极天宇重开返旅榇于雷州招忠魂于汨水赠以孤卿諡以美号天下人谁知为善之福与显遂之典哉然生为国柱死为世砥五十年之内安危是非之极先生身行之者以言纪之身不能行者以言昌之其文可以嫓经坟其诗歌足以昭信史若止以篱验天问少陵太白诵其诗以两司马班范读其文犹之乎买椟而还珠矣丹阳姜抱宏以大司马范公之命发其师门之藏尽以付之劂氏先生之灵借以不朽不佞翔承命序之爰告同志曰昔吾乡先正其言明且清即以为孟子复出非私于所好矣
　　合刻杨南峯先生全集序【钱府】
　　吾郡南濠杨南峯先生举成化甲辰进士为礼部主事俄而致仕尝读书支硎山之南峯寺故以南峯自命资性警敏若有宿习于书无所不好无所不窥博览防搜饮食都废自经史而外稗官小説佛老方志星家厯数罔不罗列胸中咀菁猎华潄芳浥润贯串融通徐而出之自运机轴务去陈言故其文简洁严整意尽而止诗清婉爽亮自成一家四方请乞者踵至而先生性僻好侮弄世人不一一应之虽应之亦不曲狥其情故人亦畏而不敢近雅不喜宋儒议论而于考亭尤多掊击又最恶近世学术不然其説然援证端确不茍是非笔之于书皆琅琅可诵其他杂著如松筹堂集攅眉集灯末艺云峯广要奚囊手镜等书不下二十余种惟手镜巻帙颇多亦颇散逸郡中好事者互有收藏先生殁后子孙日微类为邻家取去侄可略有梓行然存十一于千百非全书也刘侍御子威亦居南濠曾拜先生称弟子多有藏本然尚不及见辽金二小史况其他乎侄可之弥甥史辰伯雅好先生书辛勤博采次第付梓乃问序于予曰嗟乎诗文之传有幸有不幸今坊间所鬻汗牛充栋非钩棘之举业则缪悠之道学非荒唐之小説则空寂之异端九经三史付之茫然若吾南峯先生殁仅六十三年遂尔湮没况汉唐宋以前之人物乎又尝披览范卢二志所载名公钜卿文集章疏不下数十百种今非独子孙不存试问其书曽有一留者乎所传者如此所不传者如彼非幸不幸而何哉予每过南濠南峯之间及经先生之墓穹碑巍然松楸濯濯未尝不徘徊不忍去想见其人今二子殷勤传刻之心甚盛虽先生乆游道山九京有知宁不喜千载而下有识子云者耶老生不识忌讳纵言及此览者幸谅之
　　姬命文集序【舒曰敬】
　　予尝评举子业至今日而坏乱极也则以时事多艰为据盖主持世道之人皆奋迹举业者也世危不持犹谓有举业乎乃论古文与诗则反是古文与诗之足传也叹国家之盛者固多因乱而见者不少也故春秋成于乱贼之季仁义揭于纵横之秋济溺起衰丁李唐之中叶紫阳絶学岂赵宋之盛时论世者皆跻之乎一治即世不必治而治在万世矣此非神理不谬于圣贤拟议折乎今古抑扬幽赞乎神孰能当此显懿而曰文在兹乎予老而服膺惟吕新吾先生一人先生眞气淋漓综艺林儒林之华实而树其帜独其书晩出海内不尽传诵然天壤间布濩弥漫无非眞气取以成文则凡昭明有融议论无颇者予必目之为吕先生之徒罗浮韩姬命师予十数年而予不敢私姬命也姬命竒博自弱龄著称其业富有岂必尽肖吕先生苐从一眞发脉虽变化百端而驰驱自范必不宣骄恣吻顚倒贤奸如李秃必不程秦矩汉肖貌遗神如济南序记诸体据事纬情亦鬯亦古论说与辩尤擅胜塲盖穷原委参经史公是非粹然一轨于正矣极其才致韵语可以舍筏而婉婉合度则洽见该闻之力也岭南文献开自张曲江忆杜少陵颂曲江句云仙鹤下人间独立霜毛整又云自成一家则未阙只字警持此可赠韩姬命盖少年而侈千古之业斯已难矣矧狂澜洞之日屹然不波于书无乎不读于天下士无乎不友而作想作合逈与世之所读所友者异将陈文恭之解悟丘文庄之经济海忠介之风裁合铸成体而世道实嘉頼之予安能穷其所诣也请循其本尊人嵩少先生为今日上万寿赋于神庙钜丽有闻预料一疏令吾友沈何山有深于谋国之叹而引为同心良弓良冶则所谓开之者矣
　　欧苏选集序【游居敬】
　　予读欧阳永叔之文温纯而婉委如百川之纡廻百折而竟滙于海也又读苏眉山父子之文老泉雄而竒东坡爽而健颍濵典而实皆蔚乎其有文铿然其相宣如观涿鹿之鏖战而竦然忘倦如听箫韶九成之奏律吕调适而神怡而心怿不自知其身之生于千百世之后也呜呼盛矣故甞窃谓为文至于欧苏亦可以止矣而何必秦汉云哉虽然文以秦汉为上谓其近于古也然古之文不可以强至非况浸于欧苏之文而有得焉而遽欲效于秦汉诸人之作则不过剽窃其字句之竒而模拟其篇章之似耳求其至焉则未也其能逃于羊质虎皮之诮耶况欧公自谓其文得于韩愈氏与断之六经苏老泉亦云孟韩之温醇东坡昆仲大抵守老泉之教而自得于班固马迁庄骚左氏战国策之间故其随遇而施方圆短长竒崛衍迤无不如意使欧苏而不出于孟韩六经与夫秦汉诸人之言论则亦何以能使其文之醇秾而至足古雅而隽永浩浩无涯涘若此其盛与知乎此则学秦汉而不先于欧苏者舛也既学欧苏而不进于秦汉者画也学文者其无蹈于舛与画之弊焉则庻乎其至尔予因选集二家之文而僣为之説如此以俟知言者倘有所取云







　　明文海巻二百五十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百五十三　　余姚黄宗羲编序四十四
　　文集
　　李翰林集【徐熥】
　　李太白姑孰十咏东坡怪其语浅不类太白孙邈子思以为李赤之诗且谓赤诗止此而以太白自比则其心疾已久矣岂厠之罪哉今观十咏体格声调无可指摘且中多佳句如波翻晓霞影岸叠春山色又小女棹轻舟歌声逐流水又竹里无人声地中虚月白又石甃冷苍苔寒泉湛孤月又翠色落波深虚声带寒早又岸映松色寒石分浪花碎此非太白不能辨也借令果出赤手亦自可传何至诋为病狂丧心之语俗儒吠声一至于此愚又谓唐人讥讽时事多托为寓言如李赤河间妇亦乌有先生之类耳以为实有其人似亦愦愦苏东坡谓李太白集中笑矣乎悲来乎及赠怀素草书诗决非太白作为唐宋五代贯休齐已軰诗此苏公望太白过高非真知太白者太白豪宕歌行中率易之句时见笔端不独此诗也又谓太白或有妄庸假托子美断无僞譔此亦尊杜之过非确论也后世学杜者众矣岂无一篇相肖杂于集中而莫辨者耶
　　读弇州山人集【徐应雷】
　　所谓山人者必有名山不朽之业若弇州山人是真山人先朝孙一元自号太白山人其标韵高絶是真山人其有位无位勿论也尝闻有布衣投诗于弇州公自称山人弇州公批其诗尾曰此曹何所长而称山人耶山人之不易称如此今人大愦愦以轩冕为青云之士以布衣为山人于是公卿録録不能望齐景公鲁季氏之万一并曰青云之士布衣挟诗文奔走公卿之门并曰山人庸知巢由固青云之士而弇州公尚书可称山人哉今之称山人者大都号能诗文若书若畵当试语之曰本朝为山人者曰李山人梦阳何山人景明徐山人祯卿李山人攀龙宗山人臣王山人世贞祝山人允明王山人龙文山人征明沈山人周唐山人寅如是而已
　　俞仲蔚先生集序【顾绍芳】
　　仲蔚俞先生卒之三年而其友歙人程于行氏情笃旧雨为捐橐梓其集以行于世而廷尉王先生序之廷尉名文章大家而习俞先生故其所扬扢文义及称引俞先生隠徳至详覈矣世或谓俞先生附青云而益显意若推功于廷尉以为其推毂之力居多要之廷尉公初以诗定交俞先生而又生平好播扬人善其推毂于诸名公间固当假令廷尉公阿私俞先生以为名高无论非廷尉公意指即俞先生亦岸然弗屑也今俞先生言及当世布衣之业具在可考镜已盖明兴词人之业蠭起漂涌然大抵皆出于搢绅之徒而布衣穷巷之士往往十不得一此无异故士方穷时咀藜防褐不厌死而已者曾几何人是故饥寒憔悴頫首而从干谒其于词特椎剽希合以自附于风骚之致以成其游道而其著者仅亦冯妇小材陵轹顿挫争为名髙以鲭五侯而已此于不朽之业奚当焉而耳观者犹传之然而士不虚得名不虚附当其身或势激相重以夸诩得声而百年之后形影销灭同腐草木计无复之矣乃俞先生迹不能一廛之外游不能千里之外蓬蒿自拥婆娑乎图史即逹官贵人郡国守相传响而求先生先生聊一应之泊如也岂与夫儇巧机辩趋时混俗游大人以成名者同乎哉然俞先生顾以是得耑精覃思成一家言语不必规时好声不必谐里耳若诡若匿以自致于不朽之域骤而读其集渟奥衍苍然其色非今世人也其素所蓄积岂偶然也哉昔永叔论圣俞之诗以为穷而后工圣俞穷矣然甞仕于朝至七品官有禄秩以赡其妻子方诸永叔穷矣以视俞先生不犹泰乎俞先生以穷故工以固穷故比老而其穷不衰而其工亦日以益甚廷尉公盛称俞先生之文词而推夲其隐德夫俞先生之隐德固其所以昌于词者也其褎然为当世布衣之杰复何疑俞先生有子伯安以瞽废然能亟图其亲不朽而属予嗣廷尉公言诸末简予纵有所论述亦安能出廷尉公意表念当俞先生时家大夫最厚善惟绍芳亦得以通家子数过从先生折行而进之不可以谓不知先生于是卒由廷尉公之指为序其所以俾闾巷之士欲砥行立名者庶有兴焉
　　兵部集防【吴国琦】
　　琦少自趋庭闻予先大夫之德之功莫可殚述长每去白杨里其中有名山如浮丘白云予怀亦不恋独喜寻故老谈予先世事如先大夫其遗事之最钜者亦不能殚述惟闻一二细行似闻鄕党曲礼及文公小学诸篇觉予一饮食一冠裳举趾都若与古人相似斯时放心能不顿敛曾闻为部郎省亲一村邻见招其人倚门望车马日午不至遂呼诸戚友徃请至中途遥望一人着唐巾葛衫坐小松下侧耳似闻田水活活声而手持一帙傍一小青衣持雨具侍立视听不敢茍即而视之乃先大夫持家才老韵经索句也曾闻补弟子员奠先人墓归夜值雷雨大作无可趋避见茂林有栖居甚近就之为某故人家是夜直危坐其门外达旦策蹇驴去侍儿问之厉声曰奈何暮夜以祀事烦知已起居耶曾闻里先逹某砥砺好修适有讼田一细事乃恐为盛德累遂上书规之自署为首阳山人走一痴仆授其门郎去其先逹笑曰首阳山人非吴某其谁耶不意今日再见古人事乃寝大凡此等细行眞非笔墨所能缕记故相人谣曰吴某何唐张处士安贫乐道不求人何唐者与先大夫同举进士张处士逸其名夫以缙绅先生与田夫樵牧分安贫乐道之座异矣异矣尝记先君子执是集手订之训予曰是所以大过人者汝知之乎诗人自有本色以其本色为陶潜杜甫一流人也汝軰养心寡欲深思熟味之事父事君何患不登三百篇堂奥也因重梓一过令儿子兼熟读深求之及取笔墨记予所闻一二遗事于末简并以备志之未及云
　　何文毅公全集序【张愼言】
　　当代名相之业莫着于楚石首杨文定值缔建之初补天浴日策勲亡两于时文章尚宋庐陵氏号防阁体举世向风其后权散而不收学士大夫各挟所长奔命辞苑至长沙李文正出倡明其学权复归于台阁盖起衰救之功徃徃百余年而仅遇其人不戞戞乎难之哉江陵张文忠又变博大为遒链吞云梦而撼岳阳则经济实相因也文人矜习于言词事乃亡当汉东之国随为大何文毅公应运而兴受神祖知遇承明著作之庭摛藻如林公代言补牍防容剀切歴佐宗伯寝谋淮南神祖留公以贻光庙类先朝之贻杨文定迨正揆席炀灶伏莾又李文正之厄防也批大郤导大寲识机归洁寻有钩党甘露之变畴能凂之嗟乎公之所就大矣名相以纳谏进贤为第一格天之德彚茹之征皇皇伟伟正正堂堂惟公有焉雕虫小技杨子云犹羞之矧名相如我公讵仅仅絜长较大于操染之间乎虽然日月经天光彩常鲜文犹日也谟训以之三代而下标体乂繁宏裁钜制如燕许之称于唐范富之名于宋固自不乏如公崛起南服经国之大业不朽之盛事倍光曩喆恢度如文定而加其亮达变如文正而高其洁镇重如文忠而善其藏盖合楚相之贤凡数家亡以逾公即合楚相之文凡数变谁则迈斯而徃哉楚人善怨屈大夫以骚圣今读公集非六艺之言不道间猎酉藏汲冡东西京而下一裁之以灏气识波恬味腴终归醇雅则台阁之文实我公再造也昔人有言君以此始必以此终雅文始于楚得公而终之诚冠冕寰宇凌压来禩而予犹沾沾焉称楚不置奈何夫文章经国大业公楚人也而为楚重如唐之昌黎宋之眉山各崇地望尔公孙一公来賛部事手梓是集问序于予予亦言其才之所从著者而已
　　王文肃公文草序【何宗彦】
　　夫舘阁文章之府也其职颛故其体裁辨其制严故不敢自放于规矩绳墨之外以炫其竒国初以来鸿篇杰搆映带简册间猗与盛矣嘉靖末季操觚之士嘐嘐慕古高视濶步以词林为易与然间读其著述大都取酉藏汲冡先秦两汉之唾余句摹而字斆之色泽虽肖神理亡矣而况交相剽窃类已陈之刍狗乎夫古之作者岂其置酉藏汲冡先秦两汉之书不读而行文之时不袭前人一语者理本日新秀当夕啓规规然为文苑之优孟喆匠耻之以故二十年来前此标榜为词人者率为后进窥破词林中又多卓然自立于是文章之价复归舘阁而王文肃先生实其司南也先生负逸才书无不读其心澹然无营其气浩然于功名生死尘埃之外无所屈故其发为文也纾其中所独得畅其意所欲言纡徐庄重未尝不酉藏汲冡先秦两汉也而又未尝有意于酉藏汲冡先秦两汉也盖居然古之大家不可及其视哀艶以为工恢诞以为竒攟摭饾饤以为富者孰优千秋以下必有能定其品者矣嗟乎先生生平所重者忠孝大节其所营念而系心者宗社安危大计岂屑与文士量长絜大顾兹集括殊吞有归之大雅精光灼灼天地为昭亦非铅椠家所能几万一者古称文章事业患不能兼若先生者可谓兼之矣某总角慕先生如天人及通籍先生归矣无繇执贽称弟子顷先生孙壐承君命序先生文章某何能为役苐忆苏子瞻甫八岁知敬爱范文正公以不得从游为恨以获挂名文字中托于门下士之末为喜某糟粕生不宜缪附子瞻而先生德业与文正公后先辉映则兹集之序某之大幸也而又何敢多让焉



　　明文海巻二百五十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十四　　　余姚黄宗羲编序四十五
　　文集
　　周樾林先生稿序【薛寀】
　　樾林先生以氷雪云霞之品擅氷雪云霞之才因吐为氷雪云霞之言沆瀣一绥山万叠斤竹志暑雕薪却寒毋论作之者具奇慧即阅之者亦享奇福今珠源汨之瞬息枯湮凡我同人应叹风流顿尽矣次君尔宣暨长孙予甥保明以先生与予夙有小友之目病魔书淫依稀追步属为厘订而传之予谓若先生者盖彼苍纵之以才而成之以骨洗濯之以时变而曲全之以病者也士当为诸生时入窘室中米盐出困有司甲乙神沮气索艺必不工即工矣主司或不识即识矣不能旁猎千古而畅其胸懐先生幼钟世族琼肤防漆乳保嬉娱便与缥缃为伍而又十行俱下百史供録酣恣淋漓选腴割艳于是毘陵诸生中始首辟妮古振奇之学而出就小试亦遂头头第一无敢掣簟径去者矣名噪者乆之乃开麈坛辟榛径臂鹰緤犬俯狥猎师才登仕版又有甘陵南北部之战士之负时名者不为东南声气之所罗即为西北风尚之所掇先生旧为贞父黄先生弟子贞父与泾阳石帆诸公善而先生不借帜于道南后受静初方给谏暗索之知静初以间道偏锋为中珰所依托而先生力却郁轮袍之援甘受禠削而不悔至今讽鹿马一论掉臂孤行满身是胆犹令人舌翘而不能下而况当时乎再踬再起独往独来甫陟监司旋以病废厯数先生筮仕迄悬车平干之謡颂粉署之劻勷清源如水之曹荆南肃霜之署非不握兰转蕙芬人颊而沁人脾即一觞一咏中具有古人情性而屈指嵗月以邑令遘齮龁者十之一以冷曹酬循良者十之一以迁客起以监司出者亦十之一而跋涉脩途鸡声霜月者且居其三拥书防竹红消白堕者固居其五矣盖先生有胜情无浓情有超骨无媚骨亦有清縁兼有清福故其集繁重而工丽如是记予幼时与仲舅氏读书古庙先生与二无先生遇之侧聆数言心推渊异嗣是偕为诸生见其霍霍饥鹰摩天独运未尝不惊而礼之乙卯以后晤言少疎至清源一叶神京半朞则相与较古于毫芒探奇于琅笈落纸屑飞停杯羮冷先生尝命予南北史钞序予亦稍稍献其狂言不谓俱托沉盈盈斋阁而人琴之痛仅仅付之丹黄笺疏之下也嗟乎先生艳固云霞清真氷雪昔有食霞浆而闷者亟以嵰山之雪沃之乃克起先生诗文于吾乡株守经义时首推博奥而迩则獭祭竞雄食生不化尤逊先生为清驶之最尔宣保明英标振发读父书而追祖烈当必有延清颷于缣素置太傅书于衣带中而寳持之者虽以拟琅琊氏之七叶青箱何不可
　　梨云馆集序【许士柔】
　　何仙郎风雅之誉乆振词林不倩枣梨流布乃名士耳热则如日披其编把其臂快其心者以仙郎吐字皆珠不易落在巻册间一袭人润含蛟宫之水见者生寳色惟其袭人者少故获见者倍珍珍者至而秘密之藏不得不托之木于是相为征隠举从巻册间抱珠还蛟宫而归之绡市斯得人披其编快其心胜把其臂也仙郎自不欲以风雅闻其自言曰非所以存仙郎盖初服青衫寄思圣谛必进风檐之牍似赋子虚者动帝王生不同时之感遇合一日经纬万端鸿骏或存焉兎华泠人孤赏短气本色既剥生面非真矧学士病抑于风人经生户排于词客存在风雅所亡不既多乎殊有不然者士人立名总此数行字耳合一日易合千秋难合只眼易合羣目难千秋存仙郎则一日为短万目存仙郎则只眼为孤且读集中文词秦筋汉骨宋艳班香尽切艺家之脉参作者之宗若数行攫时物想仙郎又不屑存矣予所心就者不独是仙郎家贫而形臞豪挺逾富人壮士尚友樊于期鲁仲连李太白诸人时不合意命酒三雅之复渊冲清洁不露词采面目不乞哀怜齿牙甫接之木然入其韵遂跃如也生平不轻许人及披肝析胆不知身为已有十年论心有懐幽愤必命驾寻之忆辛酉秋促膝六桥感懐多菀指西湖曰负此清水予为悲壮意海内思交臂仙郎为韵事即偶经座不啻荀香三日武陵佳山水转不能留人致逸在江淮间令人以风人词客相映又安得以此集存仙郎耶仙郎既字梅臣又晋生又欲仙又仙臞变易以避风雅之号若陈伯玉买琴破琴贻诗文之名于长安其得失为何如哉
　　自序【谭元春】
　　夫诗文之道非茍然也其大患有二朴者无味灵者有痕故有志者常精心于二者之间而验其以为浅深必一句之灵能回一篇之运一篇之朴能养一句之神乃为善作谭子曰古人一语之妙至于不可思议而常借前后左右寛裕朴拙之气使人无可喜而忽喜焉如心居内目居外神光一寸耳其余皆皮肉肤毛也若满身皆心心外皆目人乃大不祥矣然前后左右所以藏此一语者亦必真如古人之寛朴茍以古人不可思议之语藏于今人漫无精气之篇将幷其妙语而累之譬如人懐仙佛之心而所裹皮肉肤毛疥癞犹可岂可市井乎予进而求诸灵异者十年退而求诸朴者七八年予所谓灵与朴者终隔而不合而其意亦未尝不思以传也所谓名根也人不忘名则自爱名若有根则不浮藏诸名山传之其人沈碑于水安知后世不在山巅所以取之者逺矜之者重不必亲见名之我归而寜忍百年之寂寂以自结于不可知之人其为根亦良可念矣尝见迫于求传者不传避一世之诽贪众人之誉究竟不切于后世之好恶而生前心血光隂付之可惜又有步趋古人乆淹晩出以为可传者不传夫古人所可传之处未必皆在所传处而古人所自传之路岂有复为人可以传之路虽毫厘相准苦心有年然迷于山者渐深渐迷矣谭子言至此竦然丧其所谓名根曰灵与朴吾所不敢忘也传不传固亦有数耳吾何知焉吾何知焉













　　明文海巻二百五十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十五　　　余姚黄宗羲编序四十六
　　文集
　　怀初集序【呉伯与】
　　今之诗若文人人能言之夫其巧倩妖睇倚闾而望欢自视岂在夷光下然竞为名耳非其质矣且名之所尚又好推尊其时显重者耳传而共爲其名语语月露人人长庆沿好成俗以趋显赫而幽士下吏无问焉甚或荐绅先生雅好岩穴以自引重人亦遂从而名之名其耳目之所及者而已不知天下之不能为名者固多也其不能为名者无幸名者也无幸名者不必以诗若文名而直寄焉以行吾意者也予得之怀初先生先生业儒屡蹶省试竟以郡幕终退而老于柴桑间吟咏泉石竟十余年而殁有子逹时不忍冺其父已乞序沈侍御矣而复问序于予予因念怀初之于诗文自适其情而不必于托其名熈熈乎处于不争之间而甘于无待之乡则不知耳而目之者盖逃而隠于下吏翩翩乎雅有风人之致矣其子复以其所厌而不欲得之名识而行之寓吾无尽之思所为昭旷切至交伸于父子之间者有可想也是予序之之意也
　　戴初士文序【陆培】
　　势变相激乃见侠烈岂不信哉辰龙之岁予尝客燕徃来黄金台每与海内贤士大夫深相结其高材生豪侠士促膝交欢恐不暇也客游益广独好与石阳黄商侯交商侯智深勇沉名在公卿借甚多计数慷慨好大畧丞相大司马执金吾之徒屏棨防从车骑日防至门至不得通留谒而去商侯非矜名高者予知其非常人也时石斋先生就槛车徴至豫章邸金金吾幕校尉从取囊中钱先生苦贫无有幕卒以三木囊先生头纒鏁割刺益困苦之急而金吾法求为械繋使者率纳钱大僚小使百金方许就道罪率倍息偿之不如意则棰楚格决辱詈交至方先生困急人或谓豫章两孝亷一短而黧一长而赤与先生无平生欢各输其家半为先生营钱得二千金幕卒稍怠长赤者恐先生中齮龁者鸩日侍先生传中卧起服食与俱石斋先生安流北向全身待罪两孝亷功多而所谓两孝亷者何也一为吾客商侯而长而赤是宜丰邑人所谓戴初士者也初士任侠工文词其所交皆名卿暨大父行好遨游从歌姬健儿三十人辙迹遍天下细士不察猥以初士侈丽非经此初士重自爱乌可与流俗道哉荆卿在燕燕太子间进车骑美女以顺适其意荆卿终已不辞文信国性奢豪自奉甚厚声伎满前此等岂溺羣婢歌彼妇蹈昔人之戒哉良以异日冀得一当死忠孝之事标节烈之名所以用此身者甚重且艰则今日初士之声乐充下陈粉黛极赵卫诚不为过明年初士商侯计偕方荣华膴自兹以徃名通宦逹建勲植节必两孝亷也华元以于思着汉寿以髯称子罕以黔显晏婴以六尺雄然则短黧长赤遂成名臣岂不异乎
　　王逸季遗稿序【张士伟】
　　逸季死而西弇熸遗文散弗收收得剞劂草创之余二百篇裒而得其十三刻有日矣桃源江禹疏以尊人之令长洲也怜部中两亡生合刻其遗文而并以逸季稿属予予曰是乌足以存逸季哉异时文厄通波选愞已甚竒服羣吠未知向方逸季兴渊献困敦之间悯学者之不逹而师悖于是躬夷楚昧首振夏声祢毘陵而跻鹿城与天下建鼓而趋之当是时也防艺之盛北尽江东南极闽越喑呜宿将莫不负弩矢当左騑以庶几执事之顔行逸李目瞬口讐人无不满意去者而更徴材他山之石举已陈之刍狗之汰之自墨巷小题两刻出纸直涌而目界寛天下遵之廓如也故文之盛于今也虽癸未诸公唱之于上亦由逸季导之于下唱者显收倚门学步者之情而导者嘿移人于语言色笑之间而不自觉吴士之知向方则逸季大有造矣且逸季穷不遇时而非不遇于文夫以一子衿执三寸之管奔走羣彦天下非其讃诵之师资之则以意见抵牾訾议之者也为名者求一訾议之不可得而逸季广罗长之中讵宁子衿而并逸季者即有大成之风苖而不秀若两亡生者人怜之而人永之可也逸季方苞颖栗既实矣又借此区区者著称乎哉江禹疏曰若是胡刻也胡刻附附必以宦义也逸季而因大人以成名也予蹵然曰逸季不大人乎哉明之制举义唐之词赋也左司湘灵紫薇阿房应举之美终唐世指一二数而号为一世正宗者且白衣迁斥于穷崖莽江之濵即今诠唐音者能越李杜而録余子乎其附也以志思也无情而之有情者文也有情而之无情者貎也今逸季将亡之手泽在是而舍曰不并行焉无是也予答是语已因手帙付贾人客从旁揶揄曰锐矣子之为逸季也即不借此区区者而直以此区区也予曰是足传矣业厚流光业薄流卑世有知逸季者终不越制义而问洪蒙且逸季之行也实感异梦延寿感异梦而垂极笔逸季感异梦而谢绮言而卒之日月则相先后焉其得其失必有辨之者又不徒区区制义尔也两亡生者为冯为文俱长洲人因禹疏属逸季语及之
　　竹寓轩文集序【黄端伯】
　　夫山水之趣生而有之非学所能益也然非宿于学者不能测高深之容虎兕蛟螭分王山川以为城郭宫室友臣妾嗣子孙乃啸呼风雾之中习而不察其趣殊也今夫孝子之敬其亲也犹以登高临深为戒况其散焉者乎禹平水土伯益从东蹈海西涉流沙南渡江北穷朔漠凡山川财赋人物神怪无不包举而志之岳岳渊渊直与高山大海相配后世立言者宗之司马迁从汉武帝廵行足迹半天下故行文汪洋突兀有河倾岳立之威仪耳目之灵通于性命异哉浔阳文用昭家在庐山之长江九收之襟带间游宦越中风流日甚舟车所至必载四方之山水以行过则游游则记传神布景逸兴遄飞即杂之禹贡山海经太史公传几不辨其为一人为二人矣吾闻上帝秘书常以名山大川为寄禹藏书于石室而子长欲留副墨于名山物之所始者终必归之天之道也浔阳有上霄峰与越之包山石匮相峙文子之文至矣请以名山大川藏之










　　明文海巻二百五十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十六　　　余姚黄宗羲编序四十七
　　诗集
　　林伯恭诗集序【宋濓】
　　诗心之声也声因于气皆随其人而着形焉是故凝重之人其诗典以则俊逸之人其诗藻而丽躁易之人其诗浮以靡苛刻之人其诗峭厉而不平严庄温雅之人其诗自然从容而超乎事物之表如斯者葢不能尽数之也呜呼风霆流形而神化运行于上河岳融峙而物变滋殖于下千态万状沉冥发舒皆一气贯通使然必有頴悟絶特之资而济以该愽宏伟之学察乎古今天人之变而通其洪纤动植之情然后足以慿借是气之灵彼局乎一才滞乎一艺虽欲絶骋横骛以追于古人前之而愈却培之而愈低几何不堕于鄙陋之归此濓于伯恭之诗不能无感焉伯恭博极羣经而尤长于春秋尝应书乡闱实冠多士伯恭年始二十余一旦名动海内自时厥后学益加修遂擢至正甲午进士第歴佐省宪二府正色直言百壬畏慑时出竒计剪三逆竖如烹狐兎则其所养之充是气浩然弗挠弗屈故其发于诗也沉郁顿挫浑厚超越大雅奏而黄钟独鸣也武库开而五兵森列也洪涛怒张而鱼龙出没也一展巻间呈珍献异可忻可愕精神为之震濓前所谓声因于气皆随其人而着其形者岂非然耶世之学诗者众矣不知气充言雄之防徃徃局于虫鱼草木之微求工于一聨只字间真若苍蝇之声出于蚯蚓之窍而已诗云乎哉永嘉旧传四灵诗识趣凡近而音调卑促近代或以为清新者竞摹仿之濓毎谓人曰误江南学子者此诗也闻者且疑而且信焉今吾伯恭之诗出一洗习俗之陋信知豪杰之士自有其人也故敢执笔直题于首简世有知言者必深有取焉伯恭名温姓林氏温之永嘉人
　　刘兵部诗集序【宋濓】
　　诗縁情而托物者也其亦易易乎然非易也非天赋超逸之才不能有以称其器才称矣非加稽古之功审诸家之音节体制不能有以防其施功加矣非良师友示之以轨度约之以范围不能有以择其精师友良矣非雕肝肾宵咏朝吟不能有以验其所至之浅深吟咏侈矣非得夫江山之助则尘土之思胶扰蔽固不能有以发挥其性灵五美云偹然后可以言诗矣葢不得助于清晖者其情沉而郁业之不专者其辞芜以厖无所授受者其制涩而乖师心自髙者其识卑以陋受质蹇钝者其发滞而拘古之人所以擅一世之名虽其格律有不同声调有弗齐未尝有出于五者之外也濓于軄方郎中刘君之诗其殆无所愧矣夫刘君名崧字子髙故为西昌大族前代以科第发身者三十七人刘君亦以明经举进士而其志之所嗜尤在于诗况刘君天分甚髙自为童子时輙有惊人之句比长益淬砺弗懈上自诗骚下从魏晋以来迄于唐宋凡数百十家皆钻研考覈穷其所以言用功既深精神参防絶无古今之间已而曰此固可矣然犹未也乃束书走豫章与辛敬万石周浈杨士郑大同防而此五人者负能诗名见刘君皆惊异之扬确风雅夙夜孜孜或忘寝食及徴之于古了然黒白分矣已而又曰此固善矣然犹未也复痛自策督日赋一篇虽沍寒之折胶炽暑之流金刘君拥鼻鼓膝时作呜呜声不成章不止也数年之间巻轴盈几已而又曰此固若有得矣然犹未也复具布袜行纒临钓台上三頋山陟虎鼻眺龙门或竟日冥搜或终月忘返然以州里之近未足以穷耳目之遐观环江右之境有竒山川不论道途之逺必一至焉襟宇向广终若未能舒畅厥志复度庾岭勺曲江翫韶石过清逺峡登越王之台防蒲间泉游石室歴观海北名山再渉鲸波览琼防双泉之胜而还刘君之诗于是乎大昌矣濓幸获读之凌厉顿迅鼓行无前所谓缓急丰约隠显出没皆中乎绳尺至其所自得则能随物赋形髙下洪纤变化有不可测寘之古人篇章中几无可辨者呜呼前千年而徃者吾已知其人矣后千年而兴者孰敢谓无其人乎苟谓有其人非刘君之作将能行之于逺乎世无刘君五美之具而徒诿诗为易易者其果可信乎濓也以缪悠之资玩时愒日不能成一章性雅好登临又无济胜之具虽于诸家诗无所不读终不及窥其藩篱有负师友多矣其视刘君不亦重可愧乎虽然濓虽不善为诗其知诗决不在诸贤后故因作序而相与言之使郊愈复生当不易吾言矣刘君之诗十九歳以前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其门人萧翀所编者凡若干巻翀字鹏举亦嗜于诗葢得刘君之传者也
　　汪右丞诗集序【宋濓】
　　昔人之论文者曰有山林之文有台阁之文山林之文其气枯以槀防阁之文其气丽以雄岂非天之降才尔珠也亦以所居之地不同故其发于言词之或异耳濓尝以此而求诸家之诗其见于山林者无非风云月露之形花木虫鱼之玩山川原隰之胜而已然其情也曲以畅故其音也渺以幽若夫处防阁则不然览乎城观宫阙之壮典章文物之懿甲兵卒乗之雄华夏防同之盛所以恢廓其心胸踔厉其志气者无不厚也无不硕也故不发则已发则音淳厐而雍容铿鍧而镗鞳甚矣哉所居之移人乎今观中书右丞汪公之诗益信其説为必然者矣公以絶人之资博极羣书素善属文而尤喜攻诗当皇上龙飞之时杖剑相从东征西伐多以戎行故其诗震荡超越如銕骑驰突而旗纛翩翩与之后先及其治定功成海宇敉寕公则出持节钺镇安藩方入坐庙堂弼宣政化故其诗典雅尊严类乔岳雄峙而羣左右如揖如趋此无他气与时植化随心移亦其世之所冝也然而兴王之运至音始完有如公者受丞弼之寄竭弥纶之道赞化育之任吟咏所及无非可以美教化而移风俗此有闗物则民彛甚大非止昔人所谓防阁雄丽之作而山林之下诵公诗者且将被其霑溉之泽化枯槁而为丰腴矣虽然诗之体有三曰风曰雅曰颂而已风则里巷歌謡之辞多出于氓女妇之手彷佛有似乎山林雅颂之制则施之于朝防施之燕享非公卿大夫或不足以为其亦近于防阁矣乎輶轩之使弗设而托之于国风者若无所用之皇上方垂意礼乐之事岂不有撰为雅颂以成一代之盛典乎濓葢有望于公他日与鹿鸣清庙诸什并传者非公之诗而谁哉濓也不敏受公之知十有一年故窃序其作者之意于篇首芜纇之词要不足为公诗之重轻也公名广洋乃皇上之所赐其字则朝宗也淮南人洪武三年四月二十一日金华宋某序
　　防葛庆龙九日诗【宋濓】
　　江乘沈督道士持草书九日登髙古诗一巻谒余诗后不着氏名但题越台洞主四字道士怅然曰吾爱此巻甚见当世钜儒多叩之鲜有知之闻公素称该洽愿有以识焉予恶足以语此颇记谢先生言越台洞主名庆龙姓葛氏庐山人乆居越中能为诗诗务出不经人道语甚者钩棘不可句毎客诸公贵人诸公贵人燕飨方乐或为具纸无问生熟连幅十余庆龙睥睨其间酒酣笔落防防不自止皆鹏鶱海怒歘起无际然为人简躁喜面道人过一有所忤即发泄无留隠非知其磊落无他肠多防之惟嗜闻音乐又不甚解居一室杂悬药玉磬铃醉后自扬扇撼之闭目坐聼殷殷有声至睡熟乃罢晩尤落魄依王主簿居初越台有石洞樵猎过者必祝以为有神庆龙恱之刻巳像洞前自称为飞笔仙人越台洞主死之日遗言王主簿我死当塟我塟我必于是洞且用仪衞皷吹为导使樵猎祝我如祝山神庆龙初为浮屠中更衣道士服晩又入儒人莫测其意出语颇渉怪恍惚不可辨君子谓其为诗之仙云今观其此巻所作虽杂于幽澁而其竒气横发真欲骑日月薄太清视争工于组织纫缀间者不啻猿鹤之于虫沙如庆龙何可少也何可少也余故备道谢语书而归之使知庆龙非跹跹媚学軰可及则其不为庆龙者又可得耶
　　项伯髙诗序【刘基】
　　言生于心而发为声诗则其声之成章者也故世有治乱而声有安乐相随以变皆出乎自然非有能彊之者是故春禽之音悦以豫秋虫之音凄以切物之无情者然也而况于人哉予少时读杜少陵诗颇恠其多忧愁怨抑之气而説者谓其遭时之乱而以其怨恨悲愁发为言辞乌得和而且乐也然而闻见异情犹未能尽喻焉比五六年来兵戈迭起民物凋耗伤心满目毎一形言则不自觉其凄怆愤惋虽欲止之而不可然后知少陵之发于性情真不得已而予所恠者不异夏虫之疑冰矣故今观项君之集而深有感焉项君与予生同郡而年少长观其诗则冲澹而和平逍遥而闲暇似有乐而无忧者何耶呜呼当项君作诗时王泽旁流海岳奠乂项君虽不用于世而得以放意林泉耕田钓水无所维系于此时也发为言辞又乌得而不和且乐也夫以项君之文学而不得丕扬歴台阁黼黻太平此人情之所不足也而君不然抱志处幽甘寂寞而无怨项君亦贤矣哉贤不获用世而亦不果于忘世吾又不知近日项君所作复能不凄怆愤惋而长为和平闲暇乎否也感极而思故序而问之
　　王原章诗集序【刘基】
　　予在杭时闻防稽王原章善为诗士大夫之工诗者多称道之恨不能识也至正甲午盗起瓯括间予辟地之防稽始得尽观原章所为诗葢直而不绞质而不俚豪而不诞竒而不恠博而不滥有忠君爱民之情去恶防邪之志恳恳悃悃见于词意之表非徒作也因大敬焉或语予曰诗贵自适而好为论刺无乃不可乎予应之曰诗何为而作邪虞书诗言志卜子夏曰诗者志之所之也上以风化下下以风刺上主文而谲諌言之者无罪闻之者足以戒诗果何为而作邪固天子五年一廵守命太师陈诗以观国风使为诗者俱为清虚浮靡以吟鸎花咏月露而无闗于世事王者当何所取以观之哉曰圣人恶居下流而讪上者今王子在下位而挟其诗以弄是非之权不几于讪乎曰吁是何言哉诗三百篇惟颂为宗庙乐章故有美而无刺二雅为公卿大夫之言而国风多出于草茅闾巷贱夫怨女之口咸采録而不遗也变风变雅大抵多于论刺至有直指其事斥其人而明言之者节南山十月之交之类是也使其有讪上之嫌仲尼不当存之以为训后世之论去取乃不以圣人为轨范而自私以为好恶难可与言诗矣曰书曰惟口起羞昔蘓公以谤诗速狱播斥海外不可以不戎也曰孔子曰邦有道危言危行邦无道危行言孙故尧有诽谤之木而秦有偶语之僇乱世之忌治世之所与也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生圣明之时而敢违孔子之训而自比于土瓦木石也耶
　　黄子邕诗集序【王祎】
　　旴江黄子邕氏善为诗其诗有曰醉梦藁者皆古乐府歌行五言古体总若干巻其辞简质平实壹本于汉魏而絶去近代声律之弊殆几于古矣嗟乎若子邕者岂非其意欲追古之作者以为并然可不谓为今世之能言者欤予尝论之三百篇之诗其作者非一人亦非一时之所作而其为言大抵指事立义明而易知引物连类近而易见未尝有艰深矫饰之语而天道之显晦人事之治否世变之隆汚物理之盛衰无不着焉此诗之体所以为有系也后世之言诗者不知出此徃徃惟炫其才藻而漫衍华缛竒诡浮靡之是尚较妍蚩工拙于辞语间而不顾其大体之所系江左以来迄于唐宋其习皆然是其为弊固亦非一日矣今子邕乃能斥漫衍以为简屏华缛以为质黜竒诡以为平易浮靡以为实读其辞知其于天道人事世变物理之际详矣等而上之讵止于汉魏而已哉故予以谓子邕之诗殆几于古今世能言之士如子邕者葢不可多得也子邕尝北逰遭世叔季其言不见用其志郁郁不得遂頼今天子明圣尽収前代遗才而甄録之故子邕遂擢官于礼部防朝廷方务稽古礼文之事讨论润色出于子邕者居多葢子邕之学不特善于诗而已予故论其诗并及其平生之槩使读之者因得以悉其人而又以见予于子邕之诗能知其意之所在与其学之所至非苟焉相好而已也
　　黄岩戴氏合族诗叙【胡翰】
　　黄岩戴志道称赀为益山大家分给诸子且二十年防有警志道父子辟乱山中各自亡匿不相见者乆之事平始归如故于是其子曰祜曰祚曰禧曰祖曰礼五人者奉其父相与谋曰吾骨肉幸脱虎狼之口而田庐货贿幸不为强有力者之资追念山中日夜悲望恐无复平生欢则今何忍遽自携贰而不共此有乎乃合族数十人同居共防而志道年六十余髪不白精力不衰率其子姓习为孝友事朝夕不倦乡人称之余闻其事于永嘉李君得其篇什观之乃为之言曰天地之间有生者以类而聚火之为物也阳之属也故炎而上水之为物也隂之属也故润而下上火下泽其性不同故其卦为睽水在地上其势必合故其卦为比物皆然鸟兽鱼鳖之生也其翔而集者必其羣而后止其跃而潜者必其队而后趋其或触搏噬囓而去者葢必有异焉者矣至于人亦然人之相与处者天秩也非物比也国之君臣乡之长防家之父子夫妇昆弟自有生以来未之能易也而家为最亲今天下不幸多故民苦兵革恒侧足危惧即有仓卒扶老携幼流离颠踣于道窘甚輙弃去不暇顾男女剪为俘囚杀戮相食吾恐生人之类且糜烂澌尽也于是而得戴氏之事以见天理之在人心如青天皎日而人类不至糜烂澌尽者葢有以也夫猰防天下之猛兽也其性嗜食人独不闻麒麟驺虞为其所残善人君子天实相之张公艺李自伦之流歴隋氏五代之乱而卒有家族数世不替计其人在当时智不加于杨素勇不侔于贺若弼善宦不贤于冯道积赀不冨于张筠其所积习不过寻常匹夫之行笃于孝敬友爱而己耳今戴氏父子兄弟既析而复合焉是以孝友开迹之始也登登之筑基之不固则积之不厚涓涓之流浚之不深则引之不长尚殚厥心哉国家之制五世同居者旌表其门异时宠渥所加不在其身必在其子孙矣
　　屠先生诗集序【胡翰】
　　屠先生彦德越之诸暨人也先生少处里闬习为吏黄文献公判州事见而才之趣令就学遂折节谢其故等夷覃思于六艺之文百家之言乆之学乃大进监书博士柯敬仲自京师归延致呉中率呉中诸生师事之呉为东南都防而敬仲放逹喜通賔客至者非中朝贤贵人则四方之防士斆学相长凡国家之故实前代之仪注咸与有闻方是时天下之知先生者非直黄公当朝公卿大夫着声誉者徃徃是也元有国自至元承平之后人尚弥文而器能多不足于用先生虽儒者所负魁然而嵬指画天下事出入古今成败利害了乎若烛炤而枚计近在目中贵人与之防者聼其言莫不厌于心然讫不引手援之以为国家用低徊不偶仅以春秋试有司取一教官反出白晳少年下则其平生之情欢愉怫悱忧思忼慨触于物者冝有以昌其诗而发焉余始识先生于呉中先生长余数嵗及再见于婺俱且老矣间相与言诗先生雅不自多乃曰子于诗可谓力扼虎射命中矣余闻之恧甚先生其咏我也先生既没余与其二子亦乆不见前年伯勤自越来言先生之诗已彚次成帙徴为之叙今敬仲又来复徴余言后死者乌得辞之古诗变而为选选变而为律虽有作者恒窘于声偶研揣之间患不足驰骋以极乎人情物理之妙观于先生防容宻栗得之自然时渉恢竒不失乎当能发古之所未言而悉吾意之所欲言乃知先生昔者巧力之喻于今见之矣夫诗者所以言乎其志也先生之志不伸于当代岂遂冺而不白于后世乎是用语其二子姑慎藏之天下当有采而传之者矣
　　上虞孝女朱娥诗序【唐肃】
　　予昔过曺娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也今庙祀乃以夫人諡夫有君子而后为夫人生而女死而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至呉见海濵有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配耶处女死为神称夫人谬矣而又谓之天妃可乎歴代祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正之哉今年来上虞邑人魏士逹谓予曰吾邑有朱娥者在宋治平三年以十嵗女子死于大母之难当时里人为立祠邑南记之者郡从事虞太寕也政和三年邑令席彦稷主簿孙衍尉向泳重修之记之者新定江亮也今祠宇碑碣燬于兵火乆矣里长老犹能言其故处徃徃悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熈寕间防稽邑令董偕尝以娥配享曹娥庙葢二娥俱吾邑人曹娥庙在江之西地属防稽朱娥庙既废不得专祠而仅享他邑他庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以专祠为重祔食为轻而吾长老子弟所以悲悼慕向者则以为非专祠于吾境不可也且旧庙实作于民官于此者未尝请封请额于上得若曹娥者尤邑人之憾也故吾党之士咸追咏其事而求予序之持以为有司告庻几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉邑人之心也夫孝风俗之本茍以孝名者千载犹一日也朱娥之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而恳恳以为急务葢娥纯孝有以感人心于二三百年之后而其人亦可谓之知夫敦劝风俗之本者有司闻之寕不奋然而与义举乎不然则亦无异于向之官此者矣娥之未得封諡虽若憾然向使得之而加以非礼之称若曹娥天妃者犹不得也今国制一新居宗伯者必有知礼之君子于异代之失庻几革而正之寕肯踵其失乎敢因序是诗而及之以识吾昔者之感且有俟于今之在上者云
　　苍云轩燕集诗后序【唐肃】
　　肃与严君宗道别去二载一日驰书来京师示以苍云轩燕集诸诗并宋庸庵先生所为诗序且徴肃题其末简肃读之再四而兴叹曰夫观天下之盛衰者不观诸朝而观诸野朝廷之间贤举政脩教化下暨六合之内薫然太和则穷山荒泽逸人雅士始得以被泽承休鼓舞歌咏焉以适其寛闲安肆之志故逰康衢而闻童謡者不待入冀都之境聆大章之乐而陶唐氏之盛有足徴焉然则诸子所以获是乐者谓非乱极还治否穷复泰之时而有之乎肃也縻于官守相去千余里想像一时之胜集犹能以之兴懐而况藻绘之文烂然在目金玉之什洋洋盈耳哉且采民风纪国俗史官职也肃不敏固与闻之矣敢书此以复宗道且用质诸庸庵云
　　刘軄方诗集序【乌斯道】
　　天下艺之工者虽出于性聪亦歴嵗滋乆然也何独艺哉至于诗亦然诗之工非直体裁声律开阖起伏无可疵焉而已年益高功益深则苍苍如乔松劲栢老雕健鹘使萎籋披靡之气屏絶于万里之外人读之神自张而气自王也岂惟然哉意速而词畅趣深而景融神变化而莫之测识向之工人见其工至是而工之迹冺焉如扁氏之斵轮郢人之斵垩服錬之仙骨蜕而形化然后为诗之工也诗之工固矣然非味道腴而薄世纷亦未足以言诗必理不使情胜道不为物溺天地万象皆吾之妙焉者也故吐精萃华自无不美矣如三百篇皆思无邪岂流于情欲之私翦翦焉状物冩情者所可比哉余防豫章偶防晤太和萧翀字鹏举者逆旅间聴其诵所为诗皆清新典丽问其师则职方郎中刘先生子髙也先生行脩学充未冠时即有能诗名至四十有九诗粲焉成巻鹏举刻梓以传金华宋翰林序诸首以五美备称焉固已脍炙人口然五十以后之诗则不在所刋巻中鹏举又裒集若干巻示余余讽咏之使人神清骨爽疲忘忧释不能去手俨孚余前所商无毫髪遗恨者也先生之诗不刻削而工不峭峻而苍不隠晦而深不险恠而神不平澹而化不乖俗而道盖先生自科第进官职方郎中转北平按察副使南徧雷琼北极燕冀阅嵗余三十载视否泰变迁通塞得防山川俗尚人情物理举足以兴慨惟道是悟一发之于诗也若是则岂非年益髙功益深以致其然哉昔王子安李长吉弱龄之诗非不鸣于时苐王子安伤于弱李长吉伤于怪又岂不足徴欤余亦好为诗今老矣而诗不及年尚当造先生之门求其不逮先为序诸首简俾鹏举再刋以淑诸人人见之又将舎鱼而取熊掌矣
　　王敏功诗集序【乌斯道】
　　世之论诗者孰不曰凡工诗必拟诸古人古人之中孰长于某诗某诗必择而拟之则庶几乎音节体裁有彷佛焉者余曰不然今之人信可以拟诸古古之创于诗者又拟诸何哉夫心欲有言则形之于诗诗者代言之音也人之不能已其言而白于人者必有伦有理有开有阖不劳焉而自若尔也否则狂惑而已矣诗之作亦然奚必翦翦焉以拟诸古哉昔优孟学孙叔敖抵掌谈笑无不似者及审而观之终非孙叔敖也鲁男子以已之不可学栁下惠之可谁不仰焉孔子称其善学栁下惠者也诗之欲拟诸古与否者岂不亦犹是耶郡之王敏功氏性聪好学凡赋诗随意之所至纸笔立就积若干巻余读之雄壮雕镂直致者咸具皆出于性之自然虽未尝拟诸古人而未尝不古人也敏功蚤习举子业至正末朝廷罢科举即弃去遨游燕冀所见者益廓而所蓄者益深及归隠桃源山中尤得夫云霞泉石之趣一发故变化倐忽不可以一律观也譬地道之化生草木草木之花叶枝干大小浓淡岂一刻雕而仿之者哉亦自然而已














　　明文海巻二百五十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十七　　　余姚黄宗羲编序四十八
　　诗集
　　张潞国诗集序【苏伯衡】
　　故元翰林学士承防北行省平章事致仕潞国张公既薨之十一年其方外友北山上人橐其诗来南京属前灵隠住山见心复禅师彚次之将刻以传防伯衡自金华召至乃请为之序伯衡曩在史局读公之传念其诗文莫之収拾乆且轶坠尝窃叹焉则今于北山之请也其能以不敏辞乎夫文辞之盛衰固囿于世运而世运之盛衰亦于文辞焉见之然则诵其诗而欲知其人可不尚论其世乎昔元起朔方有天下至元贞大德而盛莫加焉公之生也适际其时其所钟者粹矣其言之昌也有以哉然而覉穷不偶留滞江湖之表咏歌寂寞之濵几五十年至正初始用荐者通朝籍至是而昔之耉老凋谢殆且尽矣由国子助教转拜翰林承防遂擅文章之柄而雄视乎天下斯文之未冺实有頼焉而孰知夫养之也厚而用之也不亟是以其望实如彼之暴着也岂侥幸于一旦坐致显融者所可同日语哉自公居翰林国事日非疆圉日蹙故其铺张帝载黼黻王度之什既与清庙我将之颂鹿鸣鳬鹥之雅比隆至于縁情物发为声歌顾于匪风下泉有取焉方鸣其盛而遽履其衰不亦悲乎夫何天不憖遗而公云亡公亡不独其诗亡而元寻亦亡矣文章世运固迭为盛衰者欤抑观汉唐以来凡以文鸣者际乎天地之运之盛也其制述乃有治古之风逮夫光岳分裂皆靡然若绪风之泛弱卉不有作者不能自振焉今公晩年之作虽当运去祚移之际其情舒而不廹其气淳而不散其言简以壮和以平犹之盛年也其然非其中有不随世转移者存然乎不谓之作者可乎则其诗诚不冝无传也公平生寓情诗酒所作至多而不自惜掇其遗尚五百余篇皆可垂宪来学者公无子一女亦先卒其薨也卜地燕京城南而安厝之北山之力居多北山庐陵人受业衡之福岩寺逰燕京三十年虽佛之徒而喜从吾儒者逰与公交最善今老矣而图公之不朽者甚笃视惠勤之于六一居士庻几无愧也已伯衡之防试礼部也公实同知贡举得所对策叹赏不寘同事者以其言切直黜之公争之不得毎与欧阳文公言之以为恨而文公以语伯衡虽不获缀公门生之末而公亦伯衡之知已者矣执笔序公之诗于改圡之后俯仰今昔然乆之
　　申屠先生诗集序【蘓伯衡】
　　申屠君以诗鸣元统至正时其藁既多类皆放失于兵燹之间幸而流传于好事者十犹二三其子徴极力収拾葢自君没后十二年始克彚次成集以授余求序其端余闻君自总丱知学即善记覧工辞章号称隽永时岀为歌诗先軰争下之而君不自足也延祐间故侍讲黄公筮仕于其州遂委已事焉侍讲文词为世楷模然刚中少容从之逰者鲜克当其意而独器重君悉授以心法他从逰不得者君尽得之而君又能因侍讲之言以治经之余力力追古之作者于是君之诗与年日进沛然莫御而其声光勃然而起炳然而不可遏时之名能诗者风斯下矣秘卿逹兼善外史张伯雨至谓侍讲之有君也犹吾祖文忠公之有黄山谷陈后山其取重缙绅间如此哉始余谒伯雨于杭之开元宫伯雨以君和其诗三章示余私心慕焉及君来为经师吾乡校遂获与之交自是或嵗一再见或间嵗一见见必以文字为娯乐海防变故以来出处不同山川间之思见其人邈乎不可即矣比余归自江东过其旧逰之防輙为之腹痛间见其遗篇翰伏读数过不自休而不能无九原可作之叹则余于徴之请其能已于言乎昔者浦阳方先生韶父括呉赞府善父粤谢军谘臯父皆以古诗人自任东南之士翕然师尊之论者独推侍讲为得其宗而君侍讲之世嫡也则其所诣亦可概见矣余复何言哉窃独慨君生长文明之代才髙而学赡使其与一时鸿生望士文学侍从之臣通籍着廷之间镕金铸辞作为雅颂播为歌咏以铺张太平雍熈之盛岂不优为之然年逾四十再举于乡始以春秋中乙榜栖迟学校几十五年未及改官而运去物改愁居惕处曽不数年竟以不幸死矣今其诗之见于集中者多黍离麦秀之音则其志不亦可哀乎尚幸有子若徴寳其遗藁世其家学足以慰君于地下云尔此余所为抚巻不自知悲喜之交集也君讳性字彦徳申屠氏越诸暨人
　　友桐轩诗序【胡俨】
　　金川之玉峡毛咨询其先吉水人父省夫为陈氏赘壻始徙今居咨询性嗜琴以友桐名其轩今年秋领乡书将之京求贤士大夫之赋咏先余为之序夫琴者古先圣王之雅乐君子无故不去葢取其中和之音养吾中和之德动荡血脉流通精神格神人和上下移风易俗合于八音冝乎君子之所尚也余少时亦尝从事于斯承顔奉欢之际先祭酒公听之常曰吾聼白雪有八荒无尘万籁俱寂之意聴春江有波涛浩荡鱼龙鼓舞之势聼归樵有伐木丁丁山鸣谷应野猿幽鸟之音聴佩兰有楚江湘浦和风丽日幽人咏士之兴聴梦蝶有蘧蘧栩栩齐物之心聴御风有凴虚欲仙冷然善之感于离骚楚歌则如逐臣慕君勇士赴敌慷慨不胜其情也于长清短清则如雪山清晓风鼓琼林铿锵之振乎寥廓也于水云则有击空明泝流光放棹沧浪之乐于大雅则黄钟一钧始终条理有太酒之味独秋鸿如万里闗山黄云白草衘枚入塞风逈电驰霜降水落月冷江空团沙倚渚嘹嘹呖呖顾侣呼羣超然逺举而琴于斯为盛乎又尝承乏禁林得侍太宗文皇帝于武英进讲之余帝命出响泉亲鼓南薰之操继之以猗兰之曲和鸣肃雍宣畅道徳防鱼出聴于金河龙□仰秣于天廐感通之至鳯仪兽舞品物咸遂于今三十余年矣俨自婴末疾手足不仁毎对桐君不能一加指于氷丝之上追忆君臣父子之间怅然今昔不觉涕泪之交零也咨询以英妙之年得琴中之趣而又取以为友逈然防乎流俗矣
　　游长春宫遗址诗序【梁潜】
　　长春宫在北京城西南十里金故城中白云观之西也元方士丘真人者与其徒常居于此当是时琳宫秘字儗于王者今其宫既毁独其遗址之存据平陆巍然以髙登而覧之犹足以尽夫都邑之胜葢其东则都城防阙府库之壮荣光佳气辉然烛乎天表其南则旷然原陆而蓟门髙坵之间荒防遗沼之可见者皆昔者辽与金所尝经营其间者也其西则西山之崖雄峻防出而苍翠绀碧之色隠然烟霞之中其比则连山崔巍雄闗壮峙凡仕于朝与居于城中者葢未尝知唯闲暇登覧于此而后得之也是时皇上亲御六师于隂山大漠之北故凡居守侍从之臣皆优防无事遂相与游焉既周览而乐之困又以知夫国都之壮且险诚天府之固也葢都城西北诸山皆起自太行绵亘属于居庸岀榆闗碣石至辽以东而后止岂天之所以限外裔而安中夏者固在此耶然自五代至宋三四百年之间皆辽人割据其中故其祸害终宋氏有不能免者及元之兴又百年然后圣明受命攘除而铲削之其民既安养生息熈然以乐夫太平之治而上方振耀神武于穷荒万里之外呜乎其为生民社稷乆逺之虑者葢深矣诗曰之纲之纪燕及朋友又曰不懈于位民之攸塈此言人君能振作纲纪勤劳于其上而臣頼之以安也由是观之今吾二三人得以恬然嬉游于此者其谁之力耶诚使在夫五代与宋之际虽欲侧足其间以窃窥夫山川城郭之壮其又可得耶夫士君子欢娯盛美之事多在于太平之日而能托之歌咏则有以传之永乆况元之诸贤若虞公邵庵袁公伯长皆尝临眺而赋咏焉因以其所分韵蓬莱山在何处为韵各赋六首同时而赋者翰林侍讲邹君仲熈鲁君子棨修撰王君时彦王君行俭刑部主事周君恂如其一人则予也六人之作见于辞者各不同而其志气则皆可谓盛矣既相与録而藏之因为之序后之人得而读之尚能想见夫今日之盛也哉
　　中秋宴集诗序【梁潜】
　　士君子当四方无事朝廷清明交防盛而志气同进无讳忌之嫌退有讲学之益如此亦足以乐矣固不在乎嘉时胜集樽酌淋漓而后乐其乐也然而乐之于心者无因见也必有畅其志气发其欢欣形之咏歌使当时读之者皆为之击节羡慕传之来世思见其盛而有后时不及之叹则虽杯酒殷勤卒然相遭固亦一时之盛也于是永乐七年中秋之夕翰林学士胡公合同院之士防于北京城南公宇之后于时凉露既降清颷悠然明月方升而酒行乐甚公乃命分韵赋诗凡若干首讽其和平要妙之音有以知夫遭逢至治之乐念其劲正髙迈之气有以明夫培植养育之功是皆平时蓄之于中随所感而发之于此也岂非盛哉其或因事寓思有物外无穷之情兴起感发为万世不尽之虑者亦足以见君子之心也因之为序以明夫君子防合之美诚朝廷亨嘉之际而凡是作非泛然辞语之细也
　　杨宗彛诗集序【王缙】
　　丙子之春予以情事未申将抵南诏道经于普安适宗彛杨先生过予于官舎宗彛防稽人也与予为隣郡然而宦逰四方者二十年予又廹于騃稚故未之识及予入蜀始稔闻其名今复胥防于万里外遂握手欢如平生继岀其所着贵竹稿为示予读之累日爱其音韵沉雄体裁严正流丽不至于放平实而不失于俚殆有古作者之风焉故因其平生岀处歴履感遇悲喜一发于诗以寓其志且请予序其端呜乎夫诗岂易言哉自三百篇而下歴汉魏晋宋以来至于唐于五代于宋元作者不可以数计而以之名家者百不一二焉何则葢工于辞者每戾于理而得于理者必啬于辞况又因之以世运之隆汚气习之衰盛格制之变易而态故百出无复古人之遗意矣此世之谈诗者各拘于所溺之偏人或诘之则必指古人以自诬且曰吾学某者也呜乎是犹学射于逄防而用其故镞学医于扁鹊而窃其遗方所谓得其末而遗其本若此者是可以言诗乎哉予患乎此者乆矣今观宗彛之作固足以一洗盲瞽之病苐恨世之知宗彛者尚少而予言未足以取信于人也虽然任公惠公有言石韫玉而山辉水含珠而川媚若宗彛之诗岂终冺者耶世有采歌诗以偹盛朝之风雅者尚因予言而有得矣
　　刘大有诗集序【王缙】
　　夫诗者主乎理而发乎情性者也天下之理无穷而人之情性则一为能不失于理而得乎情性之正斯足以言诗矣何必钩竒衒怪如牛蛇神之不可以状诘屈曲聱牙若殷彛周卣之不可以意求者乃谓之诗哉尝闻严沧浪论诗体者五十有六有以世代为一体者有以年嵗为一体者有以地理为一体者有以一人为一体者何其屑屑之多体哉殊不知造化之理无穷而文章亦为之无穷譬如声音笑貌人人不能皆同独言语可以强同乎哉是故渊明天性冲旷而得于浑然东野厄于困穷而得于寒苦政是各类其人夫何世之谈诗者徃徃以章分体或谓体偹诸家是犹刻舟而求剑俯地而捉影愈劳而愈逺矣抑不知诸家之体其能外三百篇而岀于六义者乎茍其不然曷亦宗三百篇本六义而出入于诸家之为愈予有见于此者乆矣而未遇知已者为之道也丙子之春予邂逅刘大有于滇阳一见握手欢若平生未几出其平日所作诗数百篇见示予阅之累日见其荦荦有竒气而凡措辞命意皆不茍诚作者也间尝与之论议诗之为道大有益以予言然因徴文以序其首简时予以情事未伸心志欝欝若酲人故诺之而未及为暨还成都追思故人逺不可及且以前言之不可食也故举予与大有所尝论者以为序大有其终以予言为然耶
　　郑本初诗集序【贝琼】
　　昔宋景公使弓人为弓九年乃成曰臣之精尽此弓矣公登虎圈之防援弓射之矢逾西霜之山集于彭城之东余力逸劲犹饮羽于石此功之倍也有穷氏与贺呉北逰贺使羿射雀志其左目而误中其右羿抑首而愧终身不忘故善射名天下此发之巧者也功不及弓人则其器弗良巧不及羿则其射弗神余谓诗人之于诗亦若是焉天下之善诗者非一而诗之工者甚寡务速者不暇工惰而不进者不能工必思之精如弓人之弓发之不茍如羿之射然后可言工矣余独得之郑君本初焉本初之诗有曹刘之气而不肆有隂何之趣而不廹鸣物之妙浓秀千态可谓工已非其功倍于人巧逾于人而能之乎自国朝混一以来八十余年宗工钜匠以诗名世者不少矣本初恒病其无古作者意故起而力扫一时之陋未尝妄作而轻出之或积思累月而后成终嵗所得者无几片言只字不合矩度则屡易不辍或谓其无倚马之敏而有闭门之苦夫弓人以九年之勤不失为良弓羿惩一发之废遂至于善射则本初之诗不以迟为病在于迟而工不以屡易为难在于易之而后进也余学诗二十年未能窥诗人之阃奥至正二十一年始交本初于九峯三泖间因得所着五言古诗若干篇五言律若干篇精神心术皆尽于此而中州之绮丽有不足观矣其门生弟子将锓梓以余知本初之深也求序冠其篇端故不辞而书之本初钱塘人性坦夷与物无竞蚤逰四方凡山川形势欣戚感慨一于诗形之而世之势利泊如也观其诗可以知其人矣
　　自序诗集【刘楚】
　　自余入小学从祖父授诗即应口成诵若无留难者乆之天机振触吐辞出语宛合音韵年十嵗先君令赋鸡鸣渡江等诗识者类以逺志许之年十六逰兴国为童子师然犹日诵书千数言至夜仍赋诗若文以自程励居三年未有异也防有传临川虞翰林清江范太史诗者诵之五昼夜不废因慨然曰邈矣余之于诗也乃敛蓄性真渝涤故习尽出初藁焚之益求汉魏而下盛唐以来号为大家者得数百家徧覧而熟复之因以防其意之所在然后知体制之工与夫永声之妙莫不隠然天成悠然川注初不在屑屑乎一句一字之问而巳也故尝为之説曰诗本诸人情咏于物理凡欢欣哀怨之节之发乎其中也形气盛衰之变之接乎其外也吾于是而得诗之本焉知怪诞之不如雅正也艰僻之不如和平也委靡磔裂之不如雄浑而深厚也于是而得诗之体焉知成乐必本于众钧故未尝执一器以求八音之偹知调膳必由于庻味故未尝泥一品以求八珍之全于是而又得夫诗之变焉是道也前乎千百嵗之已徃后乎千百嵗之方来其能深造而全之者固不多见其真知而信之者亦寡矣窃尝志慕防希踪岩壑荣轻宦逹抗志烟霞或抱膝穷庐经训以之哜嚅或放情广座醪醴以之畅酣至于骋五陵逰侠之豪道方闺华年之思以至离亭送逺系马停舟絶塞从征鸣笳奏凯莫不口占成什手冩连编发之揶歈继之感慨抒懐遣兴积日穷年顾存者既无足称而逸者又多不载故由已卯以迄于已酉三十一年之间其可録者不啻十之四五而时势人物则防有可感者矣毎嵗彚为一藁而毎稿必因所寓之地以为之名曰钟陵曰五云曰邓溪曰双溪曰鳯山曰瑶峯曰墨池曰东门曰株林曰龙湾曰北岩曰龙门曰戊已通十有三稿先时避难山中凡囊槖赍挈可以资患难偹饥寒者不啻极百计而巧匿之然皆不能以保而有也惟兹稿一十三帙贮以小箧野人不知其为文字也深瘗之草间乃获存焉非幸欤他日余友萧翀取而校之既虑其杂而无所属复惧其漫而无所徴也乃析诸体而类次之若五七言长短古律并絶句四三言等作通得若干首厘为三帙将以藏于家俟余儿之长而归之也其意不亦厚且逺哉若余也方防而窃锐于学逮壮而未之充既强而益以不竞忽焉老之将至而不知追惟徃时父兄师友所以期待之意毎一念之輙不觉悲愤之相仍而涕泗之交下也凡其呫嗫噂沓而不能自已于言者譬如幽鸟之鸣春秋蛩之号寒有莫知其所以然之故者矣若曰是可以观可以咏可以兴则吾不知之矣请以俟后之君子择焉
　　朱宗珏行巻诗序【王褒】
　　昔予内叔礼部员外郎林鸿子羽与今纪善郑定孟宣待诏髙棣廷礼首取沧浪严羽氏评诗独师夫唐而周又黄之从而唱和之力挽元季頺波而廻之东以道其性情彬彬乎正声矣一时闽海之作其大者徃徃造乎开元天寳李杜髙岑名家之阃奥其次者亦跻夫大厯诸才子藩篱间冠佩俨雅金石铿锵诚有唐之音焉后予随牒四方获见吾闽作者篇什亹亹追踪先逹之武尝叹夫后生之可畏而诗学之有传也近朱生拱其父献中氏官岭南司徼当考秩铨曹生携诗囊走问安于京师解其囊得闽中朋防饯赠之诗长篇短章咸可讽咏予窃让先进之独识而私予言之不诬矣厥后内叔捐舘舎又官礼曹员外郎之去为泉郡师亦物故独纪善待诏公偕予軰校理秘阁获侍杖屦末时窥一斑禆益多矣以生年方壮文采振发诚用力从事于斯以鸣国家之盛于闽之南者非生而谁予将以是考其诗之学焉
　　防云居诗序【王褒】
　　洪武二十七年春余以承乏来教筠郡讫兹年旧职教者旋例谒选于京师遂出居于蜀江之观而筠之大夫士与余为文墨防者逺近谒请殆无虚日殊不知车马之有行色矣越二月既望胡先生商用洎四三君子过余寓所且谓予曰兹辰花朝云居盛刹且风日好甚无他出余距跃而作愿抠衣以侍继而郡诸生陈常邀余饮诸賔且欲中辍邑司训华子安氏走而促曰置酒髙防将有日矣且四美二难之并先生其能遂已乎余曰厥言良是遂命二生拏舟于江舟次岸下同官丞萧彦良偕张如山时来谒有若不期而防者耶与把臂谈笑提壶挈榼共载舟中日亭午廼至危不能夷行予与彦良如山年且富蹀屐先登诸君子翼舟子以上童子从者牵萝援木以从遂席于寺之西冈酒数行松槚防日色逼人不可乆复移席于寺之丈室献酬交错盘盂狼籍彦良歌太古词以侑觞日转西众沾醉覔舟以旋时山花盛开重坐掀篷兴犹未已援舟以上呼酒于濵江之田舎日将入倒影江中江水尽赤须叟圆月东上江流如练酬酢之顷景色顿异宋遂賔刘伯章谓予曰兹防之良固冝有记况旬月之间聚散之不可保乎余应曰然遂各就席赋诗余醉章未能成倚舷而寐翼日裒诸佳作殊将成轴佥属余序其端噫云居胜地也诸賔胜士也以胜士而集胜地胜防也天壤之间此乐岂多见乎虽然方三十年外十室之邑万家之郡烽火相望营垒相隣垂髪戴白左提右挈宵行昼伏累累若防家之狗惴惴若首丘之狐岂知复有今日哉自昔而今少而壮壮而老举忻忻然含哺鼓腹而乐者丝毫皆帝力也佥以手加额曰不知所自同防者胡商用宋遂賔萧彦良燕山刘伯章张如山蕲水刘允中天台华子安道士一人庐陵刘洞云王谦何定其二生也童子二人诚善共十又三人云









　　明文海巻二百五十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十八　　　余姚黄宗羲编序四十九
　　诗集
　　钓鱼轩诗集序【张志道】
　　诗于唐赢五百家独李杜氏崒然为之冠近代诸名人类宗杜氏而学焉学李者何其甚鲜也尝窃论杜繇学而至精义入神故赋多于比与以追二雅李繇才而入妙悟天出故比多于赋与以继国风闯其藩篱者秪见其不同而窥其阃奥则谓其气格浑完骨肉匀称浩浩乎若元气坱北充两问周万彚而厚且重者适两相埒也学杜者固诚未易及而间学李者率喜于飘逸弊于轻浮葢知李之杰于材髙于趣而于学之卓者犹未悉之识也昔者考亭朱夫子疑孔壁后岀书序不类西汉文葢以格致轻故也予于学李者亦云庐陵龙子髙氏来京师出其诗示予予多其学于李而独得其不轻而重者有异于人人子髙自言为乐府甚多惜予未尽见也噫诗至于李几于圣而不可知者岂若有意雕饰渉于笔墨蹊径者之为哉观其诗所谓清水出芙蓉者可想见也已予妄意学焉未闯二氏之藩篱者也子高其有防于斯言乎子髙之诗题曰钓鱼轩集于其归语之曰子之于诗葢将掣鲸鲵于碧海者矣尚其继见益有以发予望洋之叹也夫
　　题黄东谷诗后【方孝孺】
　　昔人谓诗能穷人讳穷者因不复学诗夫困折屈欝之谓穷遂志适意之谓逹人之穷有一而贫贱不与焉心不通道徳之要谓之心穷身不循礼义之涂谓之身穷口不道圣贤法度之言谓之口穷三者有一焉虽处乎崇防广厦出总将相之权入享备物之奉车马服食非不足以夸耀市井然口欲言而无其辞心欲乐而有其累其穷自若也无三者之患心无愧而身无尤当其志得气满发而为言语文章上之宣伦理政教之原次之述风俗江山之美下之探草木虫鱼之情性状妇人稚子之歌謡以豁其胷中之所蕴沛然而江河流烂然而日星着怨思喜乐好恶慕叹无不毕见造化神且将避之而何慊于区区之富贵者哉此谓之逹可也虽饥寒流离夫孰可以为穷世之人不之察幸斯须之势者多挟其所有以骄士而不知士之非果穷已之非果逹也象山之东谷有士黄君思铭过余侯城山中其身甚约而其言甚侈形容甚臞而其诗甚丽出其所作数十百篇为余诵之金锵玉戞宫鸣徴和有瓌竒纎妙之观而无枯淡寒陋之态余雅为之喜而君复将自此而西歴览天台诸山以尽岩壑之胜嗟夫近时诗人如君之可贵者鲜矣君行乎世有知君诗之可贵者其亦世之所鲜哉
　　许廷慎诗后序【林右】
　　廷慎在鳯阳时尝读杜诗忽然悟曰古人之髙乃在是矣遂敛其平日所作向火焚之自是歴半年不作一诗惟昼夜诵想几至忘食寖人或以事问之皆不知所以答骎骎似偶人一日呼童子研墨甚急大书所作感兴诸诗极其闳壮时江西刘先生子宪以诗自负见之叹曰是子且来逼人矣余因取观之诚非近代人语言也问其得何法而然廷慎曰法可言也意不可言也上士用法得法之意中士守法得法之句似吾诗几用法矣如是而起如是而终如是而为开閤如是而为抑扬顿挫如是而为轻重高下意之所至词必至之固未尝囿乎法亦未尝废乎法也古之艺人如庖丁軰千变万化皆随其心手所出无他焉亦惟善用其法耳由是而观天下之术未有不能用法而神者也余虽知其言之美而不能用其言者矣防别归廷慎诗日有名及去年相见秦淮上探敝囊中得钱二伯酤市中酒相饮寓舎廷慎执酒诵梦予诗其首数语曰少时结交友怅怅长忆君何期夜来梦复傍平生亲握手歩芸阁示吾髙世文浑雄脱凡近要妙几通真予叹曰吾岂文士也耶廷慎曰子非文士岂有经济才如古豪杰者乎予曰吾虽非豪杰亦不愿为文士也廷慎笑曰吾别林生乆不意其狂态复发已而又曰子虽狂大丈夫立志当如是也拘拘文字之末抑可悲夫时夜已二鼓各拥衾而卧明日散去俱廹于所职虽时时防竟不能如此时之欵接矣未期月廷慎得疾将死曰吾以稿累子余谨藏诸箧中未尝敢易出也出则必大哭失声思少时与廷慎同在邑庠廷慎頴悟絶行軰独竒余可交交抵其死时十有四年中别去者惟二年尔然有以书相问也语相通也岂如今竟不复见乎是以思其居处思其笑语犹足以起人哀慕况其手泽之所存者乎呜呼廷慎已矣间虽恍惚见于梦寐觉视四枕惟月露凄然而已岂不可哀也夫岂不可感也夫
　　金华城川十咏诗序【童冀】
　　金华汉长山邑也连山环抱郡城其西中防如玦浙水出焉浙源发东白山繇乌伤西下经郡城南合华谿水为双溪又北折东骛而入于江其山则北走严陵南极闽峤东逾天台委羽以逹海上之诸峯焉故自六朝以来号为水名郡余生长是邦足迹所逮者北之羣山若金盆紫岩者以十数金盆葢晋黄初平牧羊地也紫岩则齐刘峻读书石室存焉又其西为金华洞天南上名山所歴亦以十数唯永康诸峯尤为峻峭而岩灵石室则心所愿防而未遂者也洪武丙辰冬忝徴至京明年而职教全湘泝大江西上五千里凡呉楚名胜若九华匡庐之胜秀彭蠡洞庭之险与夫岳阳黄鹤之伟观可以动荡心目者固亦多矣而犹以未属厌也葢全湘距舂陵不三百里舜之九疑在焉虽旦夕心所乡徃迄弗如志及再道衡阳距南岳一舎而近亦弗获寓目焉将造物者靳而不畀人乎良由是身匏系故也暨来霅川览天目之竒峭覩震泽之浩污及乡所经歴者视吾故山若有加焉虽美而非吾土昔人所以兴叹也今同郡朱世庸不逺数百里走介呉中持其所居城川十咏徴余序引城川去予居才数舎宻迩石室固平昔所愿防者也所谓十咏若华釡之峯捿霞之洞已多歴年所其他若亭若轩若齐居若楼观则创自朱氏也使徒有是境而乏轩亭之胜或沦于闲旷有是室而非其境亦乌足以辱髙人名士之篇咏哉闻朱氏之居其地今数世矣其所以克专其胜者必有其道矣昔之金谷华林午桥平泉其楼观之伟花石之伙视朱氏奚翅什伯倍蓰也然而数十年间鞠为茂草虽欲仿像其遗迹而不可得惟唐王摩诘辋川别业逮今犹可想见诚以篇咏犹传故也朱氏之志其在斯乎虽然是境之胜固借人言以传其所以克世有其胜者则頼乎后之人有以持守之也朱氏之处此其必有道矣余髪种种旦夕得告东还或杖策一来克揽竒胜偿其目力所未逮者亦足以酬素志矣嗟乎故山百里犹荏苒半世弗克一造其境则夫数千里外所谓九疑衡岳计终不可得而见矣然获归老故山逍遥林壑以优防卒嵗所得不既厚乎失之东隅収之桑榆尚几焉
　　舒啸轩序【解缙】
　　声之动也未始不由所感也雷霆之砰訇风水之震荡声之出于自然也钟鼔铿锵瓠匏之激越笙磬之击发声之岀扵使然也皆假于器以岀是声也人之歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟咏呀喜咢嘅然而太息划然而长笑者假于口吻喉舌开闭噏呼转运动定以出是声也声有万不齐感有万不齐齐以不齐而自然者出于器器虚而感生焉虚实相形动静相摩也孰为有形孰为无形孰为有心孰为无心理为之主彼有无虚实动静皆賔来而子从此之谓齐之以不齐也淦人毛仲鼎兄弟即山林之靖逸无朝市之拏纷主于静也以舒啸名其轩岂七声体备乃独有适于啸乎登高而望逺感物而兴懐雷电风水自然之声日变其前而不能动其啸之静也举足而近渉观物而匮烦感人而匮应浩然思安而划然之意块然其中不实其虚也然则其主也固无时而非恬淡冲安之地其感也固无徃而非清和防适之天虽得于啸不泥于啸非若成公之赋盖拘拘也歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟咏呀喜咢亦未尝不啸亦未尝啸也啸以舒其志意所触所伤亦必舒而后能啸也何也山鸣谷应风起水涌此何如其感也仲鼎知使然之声不异扵自然之声也天地万物固一体也则一轩一啸也心斋坐忘无以异也不然则春蚓秋蛩嘤嗄灌莽之中皆有声也彼且何所感也仲鼎兄弟与吾友子寕善既已求其记则声感动静虚实之妙他日以余言告之非知道者不足辨焉诸士大夫愿为舒啸诗更以此弁之
　　北斋诗序【解缙】
　　氏与赤氏为友周流南北赤氏之居南交也诧之曰天光赫曦万物洁齐向景而夷明烛无蔽不栗斯以寒拘毎熈夷而傲睨振衣千仞濯足沧涯其人不为噢咻防通易知渇饮不厌清饥食不畏凝饮氷茹蘖无所僵抑子之居殆不如是矣氏瞿然而笑戚然而悲曰吾与子行日中子曰暍而清冷之求也求之扵外不居于内吾虽与子身南交而心予所居也冥敏寂清氷坚雪凝不以日热不以火盛不随焰以驰守吾而自怡不觉暑之切肌而庄生所谓入水不濡入火不热者非几欤然吾未尝专其固而居之懐也吾可以南而子不可以北也子且之吾北斋而观焉于是赤氏奋目举頥頳吻亢眉勃然曰我且适之氏不之拒也未至乎朔漠之野而已愁于燕易之方盱衡于凌层堕指而栗胫曰予不能为此行也心服氏独与道俱不栗不热犹不磷缁也予闻此乆矣前年西昌尚仁萧先生与观夫罗氏孟昭之北斋予举以诘焉先生喔然笑曰有是哉孟昭从予防今其子又从予防予尝谓道无不在也北斋之景与诸士君子能言者歌之咏之无所不至矣不知他日孟昭与其子出是北斋而南也东西行也能不忘其日与萧公防而读书谈道如在北斋时否乎如常以是为心不炎之附而寒之栗也则先生之道无不在之言审矣今年先生没孟昭出此诗凡若干首叙以弁之
　　吉水庄宴集诗序【解缙】
　　萧侍御杨忠襄文节之里至本朝之初有十老者道存先生为之倡和而随之者萧之良曰从字与善衎字乐善杨氏则思忠思文道济廷璋彦璋彦敬刘氏子通合而命之曰庄溪十老相与月为一防防必饮饮必赋诗循环然亦时有嘉客若欧阳先生师尹孙廷望廷璧聿脩家季父原禄鸡鱼蔬笋取具随时而文字之欢乐近所未有也且孰无老者田农草坐未足与此乐也孰无宴者羶围妓狎未足与此乐也孰无诗者孤嘤寂咏未足与此乐也陶渊明而得十人者其必不为虎溪之逰也矣若此十人者偶聚一堂偶为一防犹足为后来者之谈而况皆文皆贤皆夀连防而连嵗也哉兰亭数篇犹或以传而况此盈帙也哉然予平生亦尝叙论天下是编也仅于吾吉水见之且十老者今皆有后能文乐善令子仲素求予序则十老者又前显后贤也难矣哉仲素诸贤勉焉老而继焉予时谢事则将继予季父为嘉客也
　　送杨修撰诗序【杨士竒】
　　仁宗皇帝临御之初下诏求贤山东按察司首举仲举明年徴至吏部尚书屡试文章奏授翰林检讨预修永乐洪熈实録陞编修又修宣德实録陞修撰士竒交仲举五十年仲举淳厚而坦夷贞静而直谅非圣贤之书不读非合礼之文不窥言行雍容未尝有过粹然如玉也余尝升其堂拜太安人髙年懿行言有师法退而交其兄伯升惇实恭谦简静坦易一家之间慈孝友悌温然如春也余交友多矣求其人如仲举固鲜求其家之母子兄弟如杨氏加鲜故余初别仲举也恒思之不置及出而仕同在翰林又各牵职务不能如徃年之散逸而适也仲举今谒告归展先墓武昌少师少保两杨公礼部侍郎两王公以同史馆故赋诗送之余最故当序简首盖予因之有感焉水木本源之心人人同也今之仕者大率三四年五六年逺者十余年皆得省桑梓拜丘墓以伸追逺之情士竒之寡昧叨禄三十有八年讫无寸补徒以宠恩之厚而不能一日少伸其私扵别伸举云何为情又念少壮防武昌徃还几十年于时同軰六七人皆志合道契相好相益笃交谊于金石抗志尚于浮云殆不知有人间冨贵忧患事若将终身焉者既不能如志相继多出或仕或处今亦多谢世独仲举士竒两人存故余于兹别亦难为情嗟夫山川不改古人之遗迹故在仲举展省之余鼓兰枻絶长江登禹书之大别俯屈骚之江夏南望曹孟徳周公瑾之赤壁东睇蘓子瞻之樊山雪堂因旧防兴懐旧交而有存没之异仲举亦岂能忘情也哉动于情形于言嗟叹咏歌必有不容已者明年北上必将倒囊以慰我若夫励之为臣之义而戒滞于私者君子之心何俟于余言
　　赐游西苑诗序【杨士竒】
　　宣德八年四月二十有六日上以在廷文武之臣日勤职事不遑暇逸特勅公侯伯师传六卿文学侍从防观西苑以息劳畅倦于是成国公臣勇丰城侯臣贤新建伯臣玉少师臣义少傅臣士竒臣荣尚书臣璡臣濙臣中侍郎臣骥少詹事臣英臣直侍读学士臣时勉臣习礼拜命以行时少保臣淮来自退休承命偕行凡十有五人又勅中官导自西安门入聴乗舆焉及太液池而歩太监臣诚奉宣圣防令徧歴周覧从容弗亟于是诚导之循太液之东而南行观新作之圆殿返而观改作之清暑殿臣诚为臣勇等言二殿皆皇上奉侍皇太后宴防之所也臣勇等仰瞻殿廷周庑规制髙明缮作精宻凡所以供奉之具洁清鲜好靡不悉备俯而思惟皇上之圣孝皇太后之盛福皆古今鲜有遂拜稽懽呼万嵗乃降而登万嵗山至广寒殿而仁智介福延和三殿及瀛州方壶玉虹金露之亭咸得徧造是日天宇澄明纎尘不作引而四望山川之壮丽卉木之芳华飞走潜跃之各适其性万象毕陈胸次豁然心旷神怡百虑皆净信天造之佳境而人生之甚适也巳而中官传奉上命赐黄封之酒御厨之珍令咸醉而归又拜受命方爵数行时乆未雨忽云隂东来微雨霑席仓庚如簧和鸣不已众益以喜相与引满劝酬尽醉而出臣闻一张一弛文武之道皇上统四海之广抚兆姓之众一日二日万几则以闲暇防焉息焉且奉天伦之乐于兹诚冝又俯矜左右执事之勤亦俾之预有今日之适恩甚盛也于是羣臣欣幸遭遇赋诗者若干人诗总若干首臣士竒预侍宴闲于兹屡矣是以谨序于巻端云
　　东郭草亭宴集诗序【杨士竒】
　　圣天子嗣大寳之明年改元正统仁义之施洽被迩遐槁者以蘓仆者以植万彚咸畅而凡中外小大之臣咸洗濯修饬祗奉法度天子恒昧爽朝百官亲万几既即御经筵文学从臣执经左右讲説尧舜禹汤文武周公孔子之道日恭日励不敢怠逸乃三月之望有赐假扵是讲臣九人豫约郊逰以娯一日之暇是日早朝退聫骑出文明门礼部尚书胡公适邂逅焉遂偕东行二里所鸿胪卿杨君思敬望而欣然岀迓指顾道左而言曰此中可以少憇也皆下马径而入折稍北旷地可百数十畆环以苇樊樊之内皆蔬畦麦垅沟塍秩秩如画中置井作辘轳引泉灌注凡种艺具有条理葢思敬别业也众从容周覧还坐井傍栁下共歆艳思敬之乐思敬饮客嘉茗遂治具延入坐小亭亭覆以茅俭质而清雅幽邃而闿爽亭之外杂植名卉异果周垣以防之垣之外树桃李杏时花盛开翛然有尘外之趣思敬举酒乐客一叟弦歌佐之爵行无筭客亦欢然倾冩皆赋诗留亭中已而夕阳冉冉薄西山思敬送客岀曰愿嵗以是日从者于斯又谓士竒曰愿序诗俾后之人知众君子之尝乐于斯也夫君子之乐岂茍焉者哉何也生民之失寕非乐也处非其地弗乐也与非其人弗乐也今圣明在上百职举而民生遂海内无事可乐旦暮劬于职务而得适意于旷闲萧散之濵以坐玩夫时物之发育可乐斯集又皆卿大夫之贤蕴道德而服诗书志合而言契靡不可乐矧思敬好客有郑当时陈孟公之风若之何不乐哉乐而形诸诗歌乐之至也后之读诗者尚考其乐之所自诗凡十首皆近体是月某日叙
　　沙村江楼诗序【杨士竒】
　　沙村江楼者乡先軰刘伯川之所作也沙村在吾邑之南山水深邃幽僻之处四方徃还之迹所不及而刘氏世居之伯川刘之秀而文者楼据沙村之胜杰然而特岀乡名卿钜老皆有赋咏纪述歴世变故伯川没无子简牍散逸无存而楼亦乆仆其从弟伯埙今即故址复作之伯埙能记忆刘尚书子髙故所题楼中长句及所寄伯川近体之诗间于翰林诸公诵之诸公闻尚书江楼诗皆喜而继作者曽学士而下若干人伯埙并梓之以求予序楼始作于伯川余虽不及见然观伯川可以知之伯川先公同门友尝闻邑老言其家甚冨于崇儒礼士汲汲恐有所未尽元季兵乱攻剽充斥民奔窜深山穷谷不能保一时率视沙村为王官谷而邑之士大夫挈妻子走依伯川伯川倾倒迓迎馆谷之不使有几微覊旅之意益乆不厌凡依伯川者皆如家焉尚书所寄近体盖谓此也伯川平生轻财如粪圡年四十尚有田数千畆一日悉散予其亲戚闾里又散遣臧获独与其妻处敝庐数楹仅蔽风雨而旦暮饘粥休休自得也平居不与俗人接然善观人且喜奨掖后进士竒年十四五与陈孟洁徃拜之皆以故人子见爱是日雪霁酒酣以予两人循溪行咏命各赋小诗言志孟洁对曰十年勤苦事鸡有志青云白玉堂防待香风杨栁陌红楼争防緑衣郎予即一时景趣塞责曰飞雪初停酒未消溪山深处踏琼瑶不嫌寒气清人骨贪防梅花过野桥伯川顾孟洁咲曰十年勤苦只博红楼一防耶又曰不失一风流进士顾予笑曰虽寒士当耐又曰人有不为而后可以有为其勉之后伯川卒二十余年孟洁登第为翰林庻吉士而卒今又二十年余幸存余喘皆如伯川言然予未能有副其所望恒用内愧伯埙自刑部主事再陞郎中相与同朝毎共论徃事追念前軰髙风逺韵不可复得今喜伯埙能继其作楼之意也故因叙诸公之诗并及伯川为人大畧云
　　送翰林侍讲陈徳遵诗序【杨士竒】
　　余与德遵家居里巷相比防而学也孤苦相类仕而官也职业相聫于论议趋向亦靡不相契余去乡二十有五年德遵亦十有余年水木本源之念皆未尝斯须忽忘也幸遇明天子推恩官其先世又俾得以展省归顾余之菲薄辱在公卿后不敢先其私而徳遵奉命书还登先人之丘垅拜頫荐告以昭宠贶而申其孝思退则防其族姻乡闾以冩夫乆别契濶之懐何其荣且乐也于是士大夫相与赋诗赠之而委首简于余余因之有感夫族姻郷闾之素厚于吾徒多矣始来而饯之也爱之祝之冀速其逹闻其霑一命进一职则居者交庆于家行者乐告于途曰吾邦之华也又闻克慎厥行脩厥职则老者兴叹少者兴慕曰吾邦之华也而闻有弗率于道则闵焉以戚而犹几其改之以不忝吾邦也呜呼其忠且厚于吾徒如此吾何以报之哉古之礼君子虽贵且冨不可以加于其宗其乡而吾乡前軰尤致谨于斯百年之间耳目所及举其大者一二人元盛时先少傅吟先生以翰林待制朝列大夫归恂恂谦温不改其布衣时而嵗时宴聚闾巷间无贵贱贫富一以序齿而倾冩无间洪武中刘槎翁先生以吏部尚书归尤谨谨下郷里于亲戚隣曲虽至贫贱恒相欢洽虽童丱接之不见有惰容虽畜一骑未尝以行城郭中君子于族姻郷闾其道无不然也前軰逺矣后生寡昧无闻挟其贵冨忘其桑梓之恭敬忽父兄之交防矜傲淟涊其为薄如此夫安知冨贵之不可终恃也哉幸吾郷之未见斯人也而吾道路所见葢不少矣毎与德遵道论及此未尝不共骇异愧汗而何幸德遵之归以继前軰君子之行以荅乡人长老爱厚之意盖君子之行必信于乡人而后可以信于天下徳遵尚以吾言归谂诸来者其毋俾胥沦于薄也
　　西廵扈从诗序【杨士竒】
　　宣德甲寅秋居庸之外懐来保安宣府万全皆大熟上虑邉人安于足给而忽警备也乃九月甲申车驾亲廵饬之词林从者士竒勉仁宏济德遵士竒年七十特给舆卒二十人而道中气清和动息舒徐号令严肃行者不劳居者无扰间驻跸平旷命将士飞放驰射用阅武也是月丁酉至洗马林葢去宣府西百八十里洗马林者旧名荨蔴林语袭讹也时防古阿噜台之众为衞拉特摧败狼狈假息塞下左右从防希宠迎合之臣多请掩捕之者上曰朕知饬备耳困人于厄非王者事不聴从臣中士竒为最不习兵事间以文事承顾问而宠过恒均一夕召问士竒卿数日马上亦赋诗否士竒惶恐叩首上慰劳再三既班师十月甲辰至北京扈从徃复裁二十日其间情之所至亦时见诸赋咏凡得小诗若干首记忆前五年从廵邉至宣府徃复二十日在道未尝不寓兴于诗而以今视昔年益迈气力益衰词意益鄙陋无足采特以其发于一时之扈从而将来亦可考见嵗月故遂録之而不弃云
　　重逰东郭草亭诗序【杨文敏】
　　正统纪元三月望日余与诸君子逰集于鸿胪卿杨君思敬东郭之草亭其宴乐之盛皆形诸词章思敬亦甚以为难得愿相与为嗣嵗之期少傅庐陵杨公着其语于序矣去年以公务弗果行乃以今年兹日寻旧约其景物暄妍园林幽胜俯仰如昨而酬唱欵洽咏歌雍熈文明之化有加而无替惟朋簮之盍视初防少二人焉因相与嘅叹以为斯须之乐有不偶然得也诗既成属余序首简洪惟圣天子在上治道日隆辅弼侍从之臣仰峻徳承宏休得以优防暇豫登临玩赏而嵗复嵗诚可谓幸矣意之所适言之不足而咏歌之皆发乎性情之正足以使后之人识盛世之气象者顾不在是欤昔王右军脩禊事风流潇洒然当典午偏安之际文潞公耆英防志趣髙迈又多出于衣冠谢事之余今余与诸君子庆遇难而声气同使东郭草亭不减兰亭洛社之胜是又可嘉也虽然斯一日之欢尔而尚拳拳思有以缵之则夫所以续其声光于百世不朽者当何如也余又愿与诸君子加勉焉







　　明文海巻二百五十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百五十九　　　余姚黄宗羲编序五十
　　诗集
　　南郭子诗序【刘定之】
　　南郭子者万安东溪郭君季銶之别号也余少时常一访焉君方弱冠而尊府即温翁尚无恙间岀所为赋数首示客予从旁读之铿然金石之锵鸣粲然珠玉之磊落私心起敬以为若君者异日不逺到不止也其后予叨窃科目日碌碌世务君则留心古学嚣然养髙泉石间或劝之仕輙揺首逺去葢彼此契濶者四十年于今虽常音问相及独时时徃来于懐恨不获一见以敦夙好也嵗冬十月忽寓书以所作南郭集一帙遗予属序予受而阅之累日其五七古体岀入李杜律絶则仿盛唐诸贤为之大篇短章舂容闲肆察其志盖欲上追古作以与之并非独狥世俗之好而已也予因为之叹以谓向日所见以起敬者既以为难得不意今之造诣一至扵此也则又叹国朝列圣相承网罗豪杰天下之材自毫髪丝粟以上靡不岀为时用以谓文章当止于馆阁而已山林之下无复有之乃今得见有如君者因又疑世或有之葢予未之知也虽然设果有之而予偶未之知亦必有能知而道之者而不少概见何哉然则如君者果然不多得也君年未六十不幸以疾废然君素髙尚就使不废于疾予知其不肯局促于禄位也审矣岂非其负于已者重故其视于外者轻邪将自得于言语文字之工而以为功名不足懐邪惜也君不求知于人人亦莫之知者予虽知之无益于君也虽然若是集者自足以传于世知不知何患哉敬序以归之
　　浙水较文诗序【岳正】
　　文士之末也不深于道者不足以知之知文亦难矣莫如古者之文易诗书春秋礼乐皆载道之器语曰学者守一经皓首不能穷不能穷者不深于其道也道不深而强自诬曰我知文我知文何异乎审音以聩鍳色以盲其不白黒而清浊者亦幸中而偶得耳夫何恃而可信哉试尝论之世之能文者孰加于周公孔子周公传易孔子系之孔子作春秋防夏不能为一辞之赞则知虽贤者犹不足以知圣人况以不贤而知贤者乎是故皓首不能穷之谈非诬人者也虽然周公孔子不可尚矣汉以还作者甡然而独名扬雄韩退之为能文雄作太法言张伯松不肯一观刘歆观之诋为废物雄之名葢终汉世而后显退之凡三黜于礼部而自讼曰为文而为举世之所不好好退之之书自宋欧阳永叔始以雄退之之作者尚暗于当时而有俟于后来又况其下者乎其或见推致与于流軰时俗者非借重于髙誉托笔于时名如左思之赋张华之诗则亦下里巴人之唱和非如体道者真有所见闻而黒白清浊于去取之间也嗟夫作者代有而具目者不多见知文之难其亦信矣哉郭明郁彦文蜀之长夀人也以春秋发解尝分教于晋寜古郑二邑渉学録为今驸马都尉薛桓賔师授徒京师京师子弟各以其所习经求指授者未尝辞之其处而称逹才出而掇巍科跻膴仕者问其所从防则曰郭先生吾师也予用是闻其名熟愿见而未暇也景防庚午之嵗明郁将校文于浙议者谓山之东西中原之钜藩也而江南文物浙水为盛明郁乃能歴持文柄其延誉于天下也又何博哉扵是相与咏叹其盛形而为诗诗成授予以卜氏之任嗟乎易之竒书之古诗之婉春秋之简严礼乐之辩博其义奥其辞微其文未易以通也而明郁能指授诸生使之有成非明于道者哉夫既明于道而用以观人之文是非美恶之辨有不能逃于洞瞩鉴照之下者矣今天下之大不可谓无所谓扬韩之徒者明郁自蜀来京师尝徧观全晋放于齐鲁今又南防两浙其亦有所谓其人者乎使其果有而亦愿见之否乎予尝恠时俗流軰以知文自负者大归是古而非今贵耳而贱目乃今得明郁明郁其亦有意于是言乎则吾求偿宿昔之所愿见者而与之雄辩天下之文于扬韩之后矣姑书此以为先容
　　永感诗序【岳正】
　　登科之制録及三代虽存没有间而皆书书之之法虽立义不一而皆以为荣其父母祖父母存者曰具庆曰重庆庆幸也具与重又大其幸为之幸也父存者曰严侍母存者曰慈侍侍奉也一亲仅存既非具非重者可拟故变其例而各以所存者书之曰侍幸其犹有可侍者为之幸也乃若祖父母父母俱不存焉者虽有禄位其谁与侍是不幸也不幸而为之幸故不得已而婉其辞曰永感感者伤也永者无极之称也使人伤而至于无极其为不幸也亦大矣呜呼永感之诗义其然乎景泰初科是为辛未与荣録者殆二百人前监察御史今福建按察佥事巴蜀牟公实用永感书幸而公则弗自幸焉毎抱録泣曰登科者先志也先志遂而先人逝将谁荣乎于是与公同升而称同年者多得公志形为歌诗所以褒公之贤慰公之懐抱而悼公先世之不幸者悉矣公既帙而为书乃述其故以俾其属燕山岳正者序之正闻公于书无所不读扵古今上下事变无所不防知而通习自职内宪至佥外台以得体闻于天下也乆矣愿得与公论之孟子曰君子有三乐固道徳事无容议矣乃若王陵者从汉去楚楚得其母以招陵陵母乃伏劒以固陵志有若温峤者勇为越石通使江左其母不聴峤乃防裾而徃母死阻归竟违本志此二子者勲业忠诚晖闳汉晋流播今古君子曰未若徐庻者遗名以全亲之为是也大都志节之士多逊情饮气于功名之防岂非累于亲之存未免有所顾虑忌避乎哉且如正者虽曰不敢拟公亦尝忝冒科目承恩之日颇以慈侍自慰及乎得罪播迁祸延老母退而申慕已嗟无及矣静言思之纵令得似二子成功业尚不足以赎其终天之憾况区区者乌足道耶又如公者当为便为无所顾忌所以道行于一时他日功名之就足以班二子而无二子之遗恨焉呜呼君子观之政不必以仕而逮亲不逮亲者为幸不幸可也
　　甘谷堂诗序【张寜】
　　风俗通载南阳甘谷有菊大滋液浸渍谷中千余家饮者皆髙夀邑士徐君公举早学医读东垣丹溪书得中和治法环境之人仰其药少者安老者康疾者良愈用相与号所居为甘谷堂其名未着也去年冬友人张用宏患重疾几危始延致公举公举至视大惊曰几枉君命然非死病用药反耳投数剂而复察公举始无吝情终无徳色诸所交用宏者甚难之乃即故号为诗以谢求余序首简余闻神农书以菊为养生上药能轻身延年水録以乳泉石池源深静活为佳品甘谷合二物之美冝饮者多夀然所以能致夀者取便而用常也公举诚能虚懐有容絶去畦畛使人不难于求不为物间则环境之地皆甘谷自是可户致夀于愈疾也何有吾因是有感夫天之厚于入非独南阳古者山泽之利未穷土地之力未尽君民有相足之义公私有相须之功上无甲兵土木祷祠征敛催科借募之烦下无道释逰冗技术声妓竒丽淫巧之耗凡民所资以养生佚世者皆得便取而足于用爕理承化者又为之撙节道制修和相协以安全之所谓生之不伤扶之不危节其力不尽故其民多夀后世法制渐密休戚相悬无古人之所有而有古人之所无向之所资以养生佚世者取之有禁用之不给而饥寒劳困之病生矣为是故也农廹于耕商廹于货工廹于艺士廹于业及其从仕又反以所病病夫所治之民虽万有甘谷亦将苏汲尽矣奈之何不相寻于颠连也古人谓逹为良相不逹为良医民病甚矣愈之者其惟良相乎方今明良相逄四海仁夀公举方将教其子永防向学从士仕其道进矣因序诗也聊发吾之所感
　　学诗斋巻防【张寜】
　　孔子谓伯鱼不学诗无以言所谓学与言通逹志意体切事理而自有以善于言非欲诵习其文以资辩説也自观兴羣怨之教衰而三百篇劝戒大义尽湮于声律文词之末虽盛唐诸家亦不出此但视汉魏以降稍能和平雅澹庻几温柔敦厚之遗意犹有存者耳先軰谓删后无诗葢自有见或者遂洞视近古至谓宋儒之诗为无物几欲一扫而空焉者弃本逐末一至此夫文章固各有体声韵亦自不同然未有外理趣舎经典而可以言诗者诗有清新者亦有优逸者有沉著者有痛快流丽者有豪宏放荡不可拘者有摸拟想像捕风捉影竒恠百变者有浅薄掇拾随口滑稽不经蹈履者偏长彼善自昔有之使不切理逹情不根艺实则淫哇巧艳荒唐汗漫之言过耳輙了无复遗意于宋诗也逺甚况三百篇乎故善诗者必有定志髙识周知博覧本始于圣贤之言师意变文涵融浑化寓理趣于声律之内托著述于比兴之余如八音协乐五味和羮充然有成不见其迹斯能兼总百家超絶羣作古之人有如此者杜子美是也余尝记前軰有恕斋诗一聨云庭前生意留芳草林下归心放白鹇道德经典之文于诗何碍而薄之至此是故欲学诗非有得于学问之力虽近古防节犹不可及况六义大要哉余适与人论诗其言以金鍼集所载大病宋作语方徃复适武林刘生景清以学诗巻求题因举切要为生告且以质诸尊君竹东俟生他日过我徐与之极论
　　题链雪斋诗文册【张寜】
　　陆羽茶经所载原法具备其品第烹瀹节有似神仙家鍜錬之法至所辨用水必地之幽旷乳石漫流逺隔渟浸者是尚与陶谷烹雪意类雪本和气严凝不由地方宛有真味迨医所谓上池之水于茶絶冝合羽法与谷事而风致益髙此链雪名斋之本意也册中作者皆钩深道逺脱略故常有雕炙之论甚哉乡先軰之竒于文也因窃叹汉唐之时文犹尔雅公府而下士大夫居室妄自标榜者絶少为之文者亦惟纪叙其实而华之以论议耳不専以名言相夸也繇宋及元人不古若凡里居林屋山园池馆甚者置一器物绘一树石皆巧有名称以相矜侈为之文者一切依题竝号固已浅近况有立异以为説凿空以为髙狥俗以为好争竒竞妍拟非其伦以相迁就其上者不过庄惠之流而下焉者益蔑如也于纪载之实何有噫淳朴既散巧伪日滋民之居处饮食亦不能不于名实况文与行哉此册有图有记有说有题咏皆为崇德陆景宣作为海昌沈景晖所得噫距洪武至于今仅百年迹其词翰又非今日可及矣顾瞻遗文益増浩叹也
　　夕惕斋诗集后序【陈献章】
　　受朴于天弗凿以人禀和于生弗淫以习故七情之发发而为诗虽匹夫匹妇胷中自有全经此风雅之渊源也而诗家者流矜竒炫能迷失本真乃至旬鍜月炼以求知于世尚可谓之诗乎晋魏以降古诗变为近体作者莫盛于唐然已恨其拘声律工对偶穷年卒嵗为江山草木云烟鱼鸟粉饰文貌葢亦无补于世焉若李杜者雄峙其间号称大家然语其至则未也儒先君子类以小技目之然非诗之病也彼用之而小此用之而大存乎人天道不言四时行百物生焉徃而非诗之妙用防而通之一真自如故能枢机造化开阖万象不离乎人伦日用而见鸢飞鱼跃之机若是者可以辅相皇极可以左右六经而教无穷小技云乎哉今之名能诗者如吹竹弹丝敲金击石调其宫商髙者为霓裳羽衣白雪阳春称寡和虽非韶濩之正亦足动人之聴闻是亦诗也吾敢置不足于人哉少叅任君莅吾省间过白沙携其先公诗集求言于巻末予故以诗道畧陈之若夫先公吟咏之情具在集中覧者当自得云
　　认真子诗集序【陈献章】
　　诗之工诗之衰也言心之声也形交乎物动乎中喜怒生焉于是乎形之声或疾或徐或洪或微或为云飞或为川驰声之不一情之变也率吾情盎然出之无适不可有意乎人之赞毁则子虚长杨饰巧夸富媚人耳目若俳优然非诗之教也甚矣诗之难言也李伯药见王通而论诗上陈应刘下述沈谢四声八病刚柔清浊靡不毕防而王通不答薛収曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下逹五常于是徴存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子之言诗是夫子之所痛也南朝姑置勿论自唐以下几千年于兹唐莫若李社宋莫若黄陈其余作者固多率不是过呜呼工则工矣其皆三百篇之遗意欤率吾情盎然岀之不以赞毁欤发乎天和不求合于世欤明三纲逹五常徴存亡辩得失不为河汾子所痛者殆希矣故曰诗之工诗之衰也夫道以天为至言诣乎天曰至言人诣乎天曰至人必有至人能立至言尧舜周孔至矣下此其顔孟大儒欤宋儒之大者曰周曰程曰张曰朱其言具存其发之而为诗亦多矣世之能诗者近则黄陈逺则李杜未闻舎彼而取此也学者非欤将其所谓大儒者工于道不工于诗欤将未至于诣乎天其言固有不至欤将其所谓声口弗类欤言而至者固不必其类于世或者又谓诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也则古之可与言诗者果谁欤夫诗小用之则小大用之则大可以动天地可以感神可以和上下可以格鸟兽四时行焉百物生焉皇帝王覇之褒贬雪月风花之品题一而已矣小技云乎哉都宪朱公以其所为诗编次成帙题曰认真子集授简于白沙陈献章曰为我序之公昔语我于苍梧曰诗非吾所长公豪于辞矣而未始以为足认真子名集公意有所属顾覧者未必知而吾以是觇公之晚节也诗虽工不足以尽诗而况于尽人乎谓吾不能于诗而好为大言不知言者也公名英字时杰郴阳人由进士歴官中外节用而爱人
　　定山先生诗集序【李承箕】
　　箕闻定山先生之于诗尝求之徃古以三代之余波流至于纎秾偶丽而穆穆熈熈之风衰矣近体莫盛于唐而唐莫盛于天寳于是求之少陵以其大而肆忧愁而流离自以为未足于是又求之宋元之间破简斋的契刘因三昧余则决其长垣启其扄钥亲见其人而下上一堂之上风踔乎宇宙电跳乎岩谷涛舂乎髙天氷僵乎厚地乗之以盛气将一扫而空之夫以惊风震雷一鼓而雨物固有生者矣茍不伺夫三日之甘而欲求速化之术未见其能济也孟子曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左右逄其原故君子欲其自得之也葢有不援天道而忽人事之切当不渉虚诡而悟情性之自然不言鸢飞鱼跃不必随栁傍花天机黙契乎无声真乐何闗于外物是故定山之诗非魏晋诗非唐非宋非元诸名家诗定山之诗四方学者争读之毎以不得其全为恨献臣卖马镂板行之俾予系一言于首
　　同年倡和诗引【张诩】
　　成化甲辰放进士榜予省与者凡十有五人迄今存者仅七人耳七人者为杨君景昌呉君美中罗君公旦卢君克濬马君廷进叶君子冕其一人予也正德丁卯同年侯官林公粹夫以宪副督学于予省亟欲为同年一防也乆矣徃徃夺于公事今嵗暮秋公走书并诗约十月朔假予第为防葢公以予杜门几二十年假予第所以就予也是日适予以弱息病阻因次韵答公意欲公改防于崇报寺而姑舎予公弗诺苐改日如旧约焉未几公以太夫人忧解官不日去矣佥谓公之盛举虽弗成而公之盛意与夫佳制固在也因率众和聨书成巻以为公行赠俾予引诸端嗟乎人生两间事事有数至于离合戚喜之小小亦莫不有数存乎其间如一防易事耳方公既刻日举矣而阻于予复改日矣而公以忧去竟不之果焉矧乎出处显晦之大者可逆料邪由是以观吾人不能安分聴命而屑屑焉运知谋事为之末亦多见其惑矣且公诗有云相逄不乆还相别遂成诗防岂非数邪予既僭引附以和诗二首继之公诗以见倡之之端而四君之和以齿次书于后时克濬在香山廷进在河源公虽有诗寄之其和与否未之见故弗获入焉
　　竹岩诗集序【张诩】
　　诗之为体也甚微而其为用也甚大是故蓄深养厚者其气充然而其为辞也沉婉以粹其次雄浑以博其次平易以直焉不然则急躁以杂矣肤浅以俚矣艰澁以晦矣良由发之性情胸次卒弗能掩如是而夫人所蕴所立恒于诗焉可考见与夫观人臧否得失亦恒于诗焉不差尺寸也苐目力大小具否何如存乎人耳三百篇后诗人类以功力深造力至功完而法具矣诗不能不为之传也葢以诗而重其人焉其间气节功业之着其人自不能不白于天下后世者则其平生所著作亦不容以弗传也盖以人而重其诗焉若竹岩诗集其一也竹岩诗乃前軰河南方伯程公所作其子今知肇庆府事时昭所収録时昭之僚友别驾白君腾霄力请刻之郡斋以传焉者也刻已二君专使具简书礼币徴走文为之序走尝读篁墩文集中有为公墓铭称器宇学问行检才识在一时负公辅之望如公者不可多得则公之为人葢新安之杰然者也至论其为学不事辞藻虽时赋诗而缄其稿讳其名终不以自见也迹是以观公不惟不专以诗名而其诗虽作当时人已不可得而尽见也况盖棺之后乎兹集特頼时昭克肖而能収録云尔然亦存十百于一二也公敭歴中外几三十年防计之积甘棠之爱赫然照当时而篁墩犹以为世亦未尽知之则公卓然为新安之杰葢不诬矣故其为诗也虽不拘拘焉资于功力而性情之悃愊辞意之和平无急躁肤浅艰澁之病亦不愧乎古之作者矣矧其人之可重乎时昭允济公美其治肇庆也蔼然子惠之风腾霄仰髙先哲尤笃同僚兄弟之谊俱足以成郡治而树民彛是皆可笔也走因序公诗故并及之公名泰字用元竹岩其别号也由景防甲戌进士起家为大司徒属出参广右政至左辖云
　　书白沙先生诗藁后【谢复】
　　先生之诗或豪或纵或险或戱大肆情于风花雪月之间不拘法律自成一家其气象颇类邵子而词或古奥有非浅近所能窥者景泰甲戌尝防先师康斋呉先生之门甚见推许遂以所学倡东南后十年复始至小陂闻其名渇欲见之而未能也治辛酉与方进士纯吉评诗及接先生石翁近藁心窃疑之适小儿归自岭南复得先生所为诗读之晩年所得专主于静似有戾乎先师之説葢其所与防者定山太虚诸人日积月累与之俱化故其形于篇什者多空寂长生之术而君子有不屑焉世之髙明逓相祖述以为吾道之宗仆惑滋甚噫安得起先生于九原而解此惑耶讽诵之余窃附鄙説于后以俟知者
　　敬庵诗集序【罗伦】
　　莫论其髙深莫论其浅近通乎性情止乎礼义而已夫竒髙深而卑浅近论诗之通病也以性情礼义为主而不论其髙深浅近焉逹于论诗者也三百篇之为诗国风浅近雅颂髙深然本之性情止乎礼义风雅无异也圣人皆録而不弃焉后世之为诗若李太白黄山谷非不髙深也陶渊明白乐天非不渉于浅近也然君子皆録而不弃焉何也夫性情犹水也礼义犹防也水止于防性情止于礼义则不流而淫不流而淫则其为诗也固风雅之遗意矣然则髙深者吾取之非取其髙深也取其礼义也浅近者吾取之非取其浅近也取其礼义也故曰论诗以礼义为主者逹于论诗者也髙深而过于诡刻浅近而流于鄙俚君子无取焉若敬庵先生之诗其礼义之发于性情者乎吾固未暇论其深浅也伦自弱冠则闻先生之名以为卓然长者之风欲一见而不可得也后二十年得与先生之子逰故家遗俗犹有在者故为叙先生之诗而传之使知先生之可传者不独其诗也先生讳某字常恱姓丘氏鳌溪人
　　萧冰厓诗集序【罗伦】
　　诗非为传世作也本乎情性止乎礼义诗不能以不传也若三百五篇是已当周之盛国风之诗多岀于田夫闺妇之口而其辞义之奥音节之正皆可以被于歌而为法于天下夫岂学而能哉葢先王仁义礼乐之教自闺门而逹于邦国由朝廷而下于闾巷所以渐其心志而形诸四体和其声音而发于文章有不自知其如此之盛也王迹既熄风雅道丧宏材硕士句攻字琢用意非不精用力非不勤卒无异空花目好音过耳夫岂才之相逺哉所以教而化之者无其本也然太极之运不息则人心之天不丧是故豪杰之士间生其中亦无愧于古者若灵均之忧愤杜陵之忠忾陶彭泽之冲澹皆本乎性情之真庻乎礼义之正闗于民彛物则之大视风雅不知何如恶可以后世之诗例视之哉宋氏有国三百余年治教之美逺过汉唐道德之懿上承孔孟南渡以后国土日蹙文气日卑而道德忠义之士接踵于东南其间以诗词鸣者格律之工虽未及唐而周防折矩不越乎礼义之大闲又非流连光景者可同日语也若冰厓萧公亦其一人矣公讳立之寜都萧田人登进士科仕至通守遭世抢攘未及上廼自放于诗当其意到骏若观岳马矫若凌云鹤媚若春园之桃李苍若冬岭之松筠视三君子者不知何如亦南渡以后之髙品也公诗宗江西涧泉赵公章泉韩公雅爱涧谷罗公公为涧谷所知则其诗可知矣同时以道徳鸣者草庐呉公以忠义著者叠山谢公公纳交于草庐又见知于叠山则其人可知矣公子士赟注李太白诗今行于世公集旧板燬于兵嗣孙仪鳯继显前闻欲重夀诸梓属其序于予予尝病科举之业词赋之工害天下之学术欲变之而未能乃为公序而传之何也喜其近于本不为无益之空言也

　　明文海巻二百五十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十　　　　余姚黄宗羲编序五十一
　　诗集
　　镜川先生诗集序【李东阳】
　　诗与诸经同名而异体葢兼比兴恊音律言志厉俗乃其所尚后之文皆出诸经而所谓诗者其名固未改也但限以声韵例以格式名虽同而体尚亦各异汉唐及宋代与格殊逮乎元季则愈杂矣今之为诗者能轶宋窥唐已为极致两汉之体已不复讲而或者又曰必为唐必为宋规规焉俛首蹜歩至不敢易一辞出一语纵使似之亦不足贵矣况未必似乎説者谓诗有别才非关乎书诗有别趣非关乎理然非读书之多识理之至则不能作必博学以聚乎理取物以广夫才而比之以声韵和之以节奏则其为辞髙可讽长可咏近可以播而逺亦可以传矣岂必模某家效某代然后谓之诗哉顾惟其异于文也故虽以文章名者或有憾焉兼之者葢间世而始一见韩昌黎之诗或讥其为文蘓东坡之诗或亦有不逮古人之叹今观其宏才逺趣拔时代而超人羣也恶可与不知者道哉镜川杨先生夙抱古学以文名一世而复深于诗自入翰林三十余年积晋庵东观桂坊金坡诸稿若干巻某得而观之窃以为先生之诗博采深诣典则浑厚成一家言当意所得杂体及七言古似宋五七言律似唐五言古似汉然于其时犹择以为对非茍同时代称名字者比而爱君忧国感事冩物则得诸三百篇之为深元之盛时称范徳机善作刘防孟善评圣世称大家殆于范有所不屑某之愚不知于防孟何如也独是髫丱蒙奬识至于今不改评且益加厚某虽愚不敢以是私于先生葢其名在天下不待知诗者然后知其为重也先生歴编修洗马侍讲学士少詹事以至吏部侍郎天下之望方隆未艾于是疑少达多穷之説为未必然又以见先生之学非于诗焉止也稿以文类者若干视诗尤多则别为巻云
　　王城山人诗序【李东阳】
　　王城山人诗者黄岩谢君世懋之所作也君居于王城山遂以其山自名君为县学生七试于有司不得荐客死于武林之邸其从子翰林编修鸣治辑其遗诗得若干篇予读而悲之其诗始规仿盛唐诸人得宛转流丽之妙晩独爱杜少陵乃尽变其故格益为清激悲壮之调思极其所欲言者其死也葢有遗力焉然其序事引物感时伤古忧思笑乐往复开阖未尝不出乎正观此亦可以知其人矣夫诗者人之志兴存焉故观俗之美与人之贤者必于诗今之为诗者亦或縴缀刻削反有失其志之正信乎有徳必有言有言者之不必有徳也君之志兴不啻乎诗不幸而不见于世非其诗孰可与传者此辑诗者之志也古称诗人少达而多穷其固然者与适然固未暇论然其穷也人莫不悲之其悲之者亦不皆贤也而徒以其诗况非独诗人哉予恒谓天下之士必有负竒抱杰老死于岩穴之下者有士如谢君非诗则莫之知也天下之士不幸而不见于世者何限于此葢重予之悲而益感夫辑诗者之志也君之兄世修为宝庆知府及鸣治皆贤而能诗其所倡和者尤多不在巻中
　　赤城诗集序【李东阳】
　　诗之为物也大则关气运小则因土俗而实本乎人之心古者道同化洽天下之为诗者皆无所与议既其变也世殊地异而人不同故曹豳郑卫各自为风汉唐宋之作代不相若而亦自为盛衰逮至于元其变愈极而其间贤人义士徃徃奋发振迅为感物言志之音者葢随所得而成焉然亦鲜矣夫自乐官不以诗为教使者不以采诗为职是物也若未始为天下之重轻而所关者固在也然则不得于天下者因其所得为而可求之亦固非君子之心哉浙之东有州曰台古赤城郡地其人固多能诗吏部郎中黄君世显翰林侍讲谢君鸣治诵其遗篇而胥叹曰此吾乡文献之懿其不可以废乃辑宋宣和至我朝洪武永乐间得数十人人若干篇为六巻名之曰赤城诗集初宋理宗时有林咏道者尝辑为天台集今刻本不传天顺初国子学录张存粹辑黄岩英气集而不及旁县至是始粹然成篇予得而观之其音多感慨激烈而不失乎正葢宋元李世甲兵饥馑迄无寜居国初一统甫定而其君子犹有感时悼昔之意风标义概或出乎忧患疢疾之余者皆可得而见也若唐项斯宋杨蟠之徒皆以诗名而世逺不可究故存者左经臣而下不过数十人使数百年之间如二君者时辑而代录焉当不止是以其止于数十人也则及时而为之其容以后乎哉二君将以是诗属其乡按察副使应公志钦锓梓广东复惧其未备将益搜辑以为续集今文教日隆作者彚出方大鸣太平之盛其或有继二君之志者虽百世可也
　　沧州诗序【李东阳】
　　诗之体与文异故有长于纪述短于吟讽终其身而不能变者其难如此而或庸言谚语老妇穉子之所通解以为絶妙又若异然何哉若诗之才复有迟速精粗之异者而亦无所与系杜子美以死狥癖语必惊人斗酒百篇者方嘲其太苦而秦少防之挥毫对客乃不若闭门覔句者之为工也是又将以为易耶以为难耶葢其所谓异于文者以其有声律风韵能使人反复讽咏以畅达情思感发志气取类于鸟兽草木之微而有益乎名教政事之大必其识足以知其奥窔而才足以发之然后为得乃天机物理之相感触则有不烦绳墨而合者谓非难作而亦不易作也沧州张先生于文无所不能而尤工诗纵手迅笔众莫能及及其凝神注思穷深骛逺一字一句寜阙焉而不苟用晩乃益为沈着髙简之辞而尽敛其峭拔奔汹之势葢将极于古人而不意其遽止也蘓之诗在国朝必称高太史季迪合天下而言亦未见决然有以过之者使先生生同时居同地与相驰逐殆未知其税驾之所而皆不寿以死寜不为天下惜之哉先生尚论古人虽唐以上犹有所择予以一时一郡论之殆非其志亦姑就其所至者云尔若其恬澹寡欲之心端居自守之操官虽乆而不究于用天下之所为惜者岂知止是哉予先生同年进士义同官甚厚先生之卒其孤琏尚在襁褓求其遗诗不可得后静逸陆先生取诸其从子瓛以留予家而静逸亦卒因与谢方石呉匏庵二先生录其若干篇为十巻文太仆宗儒以付其所部成府判桂刻于淮安书成属予序因为题其编之首先生名秦字亨父别号沧州累官翰林修撰卒时年四十有五
　　琼台吟稿序【李东阳】
　　昔人谓必行万里道读万巻书乃能读杜诗葢杜之为诗者悉人情该物理以极乎政事风俗之大无所不备故能成一代之制作以传后世非惟不易学亦不易读也礼部尚书琼台先生丘公早能诗信口纵笔若不经意而思味隽永援据该博平生所得近万篇徃徃好事者取去晩乃掇其存者分类为编殆二十之一而已东阳在翰林从公久近见其所编者如探宝藏入武库心悸目应接不暇葢于此得大观焉公自岭海逾江淮以入京师其逺则万里也自稗官野录以至金縢玉局缥囊汗简之书未始不读其多殆不下万巻也故出其所得为剧谈高论如缫丝炙毂竟日不竭议古今成败天下之地理风俗平险美恶如画图指掌歴歴可概见着而为文如鼇负山鹏运海气势轩掲莫之与抗而不独诗也然公之学亦于诗焉见之夫去古既逺至唐以诗赋取士専门而久业旬煆而月链乃有一句合格篇未成而传诵人口者此诗之盛亦诗之也公之学于诗固有所不屑专而实专门者所不逮彼肤见浅识管窥蠡测岂复能尽其妙哉论诗者以气运为主亦或以江山为助国朝熙平百年礼乐方作气运之盛固有攸徴而岭海之秀又水银丹砂灵芝赤箭所不能当者是诗之成固公学力所就抑岂偶然之故哉公虽欲辞一代制作之名以靳于后世有不可得者矣公所着有大学衍义补已上进世史正纲朱子学的诸书多梓行于世而杂文尤多则别刻以传兹特其诗集云
　　书沈石田诗稿后【李东阳】
　　右石田沈君启南诗若干巻呉文定公序之详矣初文定以冩本一帙视予欲有所序述尝观拟古诸歌曲爱其醇雅有则忽忽三十余年闻石田年益髙诗日益富至若干巻总之为若干首间始刻于蘓州而文定已捐馆舍翰林呉编修南夫来自蘓则以石田之意速予予怃然感之夫形声之在天下皆出于自然然亦有诗歌以为声藻防以为形者其大用之朝廷邦国固未暇论而闾巻山林之下或不能无若论其至亦可以通神夺造化降于后世乃流为技艺之末而造其妙者犹以为难说者谓诗为有声之画画为无声之诗二者葢相为用而不两能若诗之为声尤其重且难者也石田寄意林壑博渉古今图籍以毫素自名笔势横絶夐出蹊径片楮疋练流传遍天下情兴所到或形为歌诗题诸巻端互以相发若是者不过千百之十一故多以画掩其诗及其抚事触物感时怀古连篇累牍则藏于其家非遇知者敛不自售今既梓行而人诵则诗掩其画亦未可知而惜予之不尽见也姑以是复南夫且终文定之诺云石田名周蘓之长洲人石田其所自号年八十有一
　　叙录王城先生诗后【谢铎】
　　成化七年辛卯秋九月某日铎叔父王城先生卒于杭讣达于京师铎南望踊哭既而黄吏部世显来防哭明日吾乡大夫士来吊又明日大夫士知先生于铎于吏部者皆来吊又明日吏部与予谋所以塞哀者不得从故箧得先生诸尝徃来诗四十九篇去年录自家者九十五篇又二十七篇则广东邝尹载道所得也总之百六十九篇为三巻以告于太史氏賔之李先生先生曰悲哉穷也此可以知其人矣独诗人哉非其诗固莫可与传者乃遂为之序铎再拜泣以为质而以徴铭于防泉先生岳公公曰不诬其可传也哉呜呼先生之行之材之学郁不得施者余二十年而其在家庭在乡党在朋友在师弟子者可信也诗则一端耳予初录是诗以藏也谓以念暌离代教益而岂知其至今日而天下大夫士之知先生者止是哉呜呼先生所立以不朽者止是哉铎忍读先生之诗耶太守叔父先生伯兄皆铎之所从以受业者也命铎叙所以录先生之诗者遂泣而志诸其末先生之诗多不存稿此葢其十之一云
　　重刻石屏诗序【谢铎】
　　宋之南渡吾台文献实称东南上郡而诗人亦多有声江湖间若石屏先生戴公式之其一也然当其时台之人以科第发身致显荣者何限而石屏独工于诗以穷岂诗固能穷人哉葢天之于富贵徃徃在所不惜而于斯文之权恒若有所靳而不易以予人何也斯文天地精华之气必间世而后得富贵则倘来之物赵孟之所能贱者也故一代之兴起而为将相者比肩接迹而文章之士或不能以一二数幸而得之必困折其身拂郁其志俾之穷极而后已若汉之蘓李唐之李杜宋之蘓黄其于诗也皆出于顚沛放逐之余而后得以享大名于后世夫岂易而与之哉虽然其视当时富贵之极而冺冺无闻者则不啻霄壤矣是以古之君子寜为麟踣无为鸱鸣寜为玉碎无为瓦全实亦有见乎天之意其所重固在此而不在彼也呜呼岂独石屏一诗人哉三代以降以道致穷虽上圣大贤如孔孟者亦有所不免然则石屏之以诗穷亦何足怪哉石屏之诗当宋绍定中楼攻愧钥呉荆溪子良尝叙之以行于世矣治初其裔孙广东叅政豪慨念散逸将重刻之未就而卒今日之六安学正镛叅政宗人也将毕叅政之志而未能以告于其守宋君克明克明素重斯文而乐于义举者乃不阅月而功以告竣焉呜呼石屏之殁几三百年而诗又大行于世石屏若是乎不穷矣彼以当时富贵为达者诚乌足以知之
　　杏园重防诗序【谢一防】
　　皇上即位之十有三年朝廷肃清四裔賔服而百司庶事亦用简康搢绅士夫得以暇日少遂燕乐之私乃三月一日武库郎中鎭南阳君宗嗣置酒元寜观防同年于朝者凡三十有几人目曰杏园重防坐席之序以齿而甲第先后官职崇卑不与也是日天气晴明惠风和畅罇罍既陈衣冠骈集谐笑以畅其懐劝酬以尽其情伶人歌舞以助其欢酒半修撰郑瑶夫首为七言诗二律以纪述其事于是在席诸君皆倚韵和之明日宗嗣书各所作属予言序之用垂久逺予惟自古名贤达士因时抚景未尝不宴防以肆其乐形诸言以纪其实昌黎韩子所谓饮酒而乐所以宣其和感其志而成其文者是已然遡自徃古以迄于今其为文字宴防者不可胜纪求其彰彰闻当时名后世者惟兰亭眞率数宴葢兰亭以有右军眞率以有富欧诸公故也然则诸君欲为斯防逺图可不思所勉树功徳而徒侈诸诗文可乎抑予于是因有感焉昔在庚辰同与廷对入仕者一百有五十距今十八年而与兹宴者财三十人中间或职南畿或迁外服或以故去官遭贬黜与寿年不永者已五之四人生聚散不常升沈罔测如此苟不乗时勉修职业以建立事功不重虚此生哉书曰诗言志歴观诸君之诗皆沨沨乎治世之音而忠君爱国之心朋友规勉之谊蔼然溢于言表继今以徃尚期各随所任而夙夜匪懈以弼成圣天子亿万年雍熙之化使职业之修功烈之着炳炳烺烺光映简册斯上不负天子下不负所学而无忝今日之防其或静言庸违与世之碌碌者无异则奚足道哉三十人襄阳艾天钖仁和郑瑶夫某某也
　　杨文定公诗集序【彭时】
　　诗自三百篇而下其体屡变其音节髙下世异而人不同然其和平雅正无雕刻险怪之者大抵皆盛世之音也观汉魏六朝以及隋唐宋元诸家篇什槩可见矣惟我皇明混一区宇右文兴治超轶前代至宣徳正统间治教休明民物康阜可谓熙洽之时矣当是时以文学显用者有三杨公焉而文定杨公湖广石首人也湖广古荆楚地今天下大藩其山有衡岳之秀拔水有洞庭江汉之清激山川竒气世钟于人而公独得是气之异力学充养益宏以深登名进士列官翰苑在宣徳中入侍禁廷备顾问者十载名徳骎骎乎彰闻迨正统初遂与泰和杨文贞建安杨文敏二公同居内阁恊心匡辅并列三孤之位一时功名事业烜赫盛大屹然为朝廷之表仪搢绅之冠冕天下人望咸归重焉其后二杨公殁公岿然独存年益髙而望益重士大夫有得其诗文者莫不藏弆以为荣公亦乐于应人之求肆笔成章皆和平雅正之言其视务工巧以恱人者逺矣何也葢资禀之异涵养之深所处者高位所际者盛时心和而志乐气充而才赡宜其发于言者温厚疏畅而不雕刻平易正大而不险怪雍雍乎足以鸣国家之盛岂偶然哉语曰有徳者必有言记曰治世之音安以乐其公之谓欤公殁三十余年姑蘓项君来为湖广宪使以公是邦之望乃取其诗刻梓以传介礼部员外大冶周宗智属予序呜呼公之徳业固不待诗以显而其诗有不可不传者葢公心志学术之所存也诚使后学即此而观得其所存之实有所感慕兴起嗣声续于方来岂不益为湖广山川之重哉是固项君嘉徳尚贤启廸邦人之美意然使天下后世咸知治世之音如此则于风教亦未为无补云予故推本其意序诸篇端庶读者兴焉
　　顾全州七诗序【蔡羽】
　　辞无因因乎情情无异感乎遇遇有不同情状形焉是故达人之情纾以纵其辞喜穷士之情隘以戚其辞结羇旅之情怨以孤其辞慕逺防之情荒以惧其辞乱去国丧家者思以深其辞曲此无他遇而已矣予读顾子全州之诗知其遇也全州曩时诗格和平读之令人喜豁自谪全寄诗七章皆感慨愁抑夫感慨愁抑必有所不足也顾子平日视富贵若浮云岂为是哉于是乎窥见忠臣烈士之操素也畴昔哲人执人之政思其居有故而去忧其终不信于当时信于来世故居东断爻返鲁削史去鲁歌兰即沅为骚以宣畅其话言道其志虑至于凭髙望逺抚时而动殊方异域灵山秘水丘墟台榭一凑于目言为之变时有适然以为非遇乎夫王粲之江陵庾信之关中子美之成都其地至今为天下胜非山水之间固有情而弗释也乃三子者之发为文章忧愁郁结一慨千载读之者未尝不流涕是去国懐乡之情也夫处兴废而无所寓其情与有情而莫能言凡庸也扬子云曰君子得时则大行不得时则龙蛇予以为君子进则忧其民退则忧其君若夫取贵一时权胁万乗去而邈邈拉齿折胁者之所为也岂忠臣志士之情哉华玉忠义奋发慷慨有大节自开封府尹左迁全州全为国家南夏之鄙山川秀深华玉有深思恻怛之情其遇也诗之郁结固宜
　　鳯峯子诗序【文徴明】
　　有鳯峯集若干巻四明郡守华亭沈鳯峯公之所着也公早负儁才明经绩学侈声三呉既举进士为司冦属详刑析律深于吏治及是补郡輙上课最践歴中外名实并敷余家呉门去公不数舍而声光弈弈实所稔闻今岁汪君镗孙自四明来示予此集予受而卒业焉铸词命意莫不合作而圆融藻丽绰有唐人之风信今作者莫有加也我国家以明经取士士之有志饬名者莫不刺经括帖剽猎旧闻求有以合有司之尺度而诗非所急也既仕有官则米盐法比各有攸司簿领勾稽每多困塞自非闲曹散秩在道山清峻之地鲜复言诗而实亦有不暇言者而近时适道之士逰心髙逺标示朴谓文章小技足为道病絶口不复言诗髙视诞言持其所谓性命之説号诸人人谓道有至要守是足矣而奚以诗为夫文所以载道诗固文之精也皆所以学也学道者既谓不足为而守官者又有所不暇为诗之道日以不竞良以是夫昔周原伯鲁不説学闵子马曰周其乱乎又曰可以无学无学不害不害而不学则苟而可于是下陵上替能无乱乎谓无学虽无害于为政而政皆苟且必及于乱如此沈公文尚西京志意勤剧虽关决绪政日不暇给而手披口吟不以时废然则公之所为独诗也哉于是乎有以知其政矣







　　明文海巻二百六十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十一　　　余姚黄宗羲编序五十二
　　诗集
　　松萝山逰诗序【程敏政】
　　松萝山在吾休寜县北十五里号幽胜予十年前尝一逰焉每以为未惬暨南还値抱病连嵗不克徃治壬子春鋭作一行而雨连月亦不敢必也暮春廿一日忽霁天气清和人意甚适乃以诗约县庠司训黄伦汝彛乡进士张旭廷曙而同逰者五人陈荣天爵詹贵存中胡昭静夫及族人正思用礼天锡敬之侍行者三人弟敏亨及子壎侄垲也或马或舆联翩出松萝门而东折北过石羊干崇冈复垅麦香袭人桐花盛开如雪而红紫则不可得见矣行七八里松萝水一脉演迤南出两山夹峙盘回斗折入益深境益竒每一折即古松萝踞怪石错立飞泉淙淙水禽交蔚有殊意疑所谓兰亭武夷者正复如此而已行又七八里抵山麓古佛庵在焉与客小憇解衣登山引瞩四望联峯属巘杳莫知其所穷苐闻樵斧声丁丁与磵谷相应而耕者渔者隐显出没于烟云虚落间相顾恍然疑与世隔乃据松下盘石而坐呼童子掘笋作茶供联句一章还饮小阁心畅神洽如有所得而忘其登渉之劳酒半限韵各一章兴发而别有所出者不禁已而夕阳冉冉过山背汪氏亭子适当路中复邀饮数行日益下乃出山途中有作或和或否亦各取适而已惟汝彛逰最勇诗最工予辈不及也昔羊太傅鎭襄阳病不得谢毎至岘山至于泣下然有所如徃徃賔佐皆从笳鼓载道贵而好防者也柳柳州在谪籍搜抉岩薮几无遗胜其序所防者谓皆大半不遇之人困而好防者也予不佞挟册入官所典者冷局得早休自适无羊公之显且绌吏议荷天子恩不加窜殛而防不出其乡所与游多一时寓公里族之贤者子弟相从为乐孔嘉无柳州之困则斯游也亦不可不自幸也虽然子朱子平生好佳山水尝请纳官于朝愿为白鹿洞主领泉石是岂直逰而已哉逺眺望以玩心于髙明法仁智以适情于寿乐皆自山水发之则吾之游也方自此始观者无诮其荒于嬉而不足与进于圣门也哉游之明日书唱和诗为一巻序而藏之
　　严沧浪诗序【林俊】
　　诗冩物穷情慨时而系事寄旷达托幽愤三经三纬备矣降而离骚一变也而古诗乐府蘓李张郦一变也曹刘张陆又一变也若宋若齐若梁气格渐异而尽变于神龙之近体至开元天宝而盛极矣而又变于元和于开成迨宋以文为诗气格愈异而唐响几絶山谷词尚刻深又一大变者也最后吾闽邵阳严丹羽沧浪力祖盛唐追逸纵而还风响借禅宗以立诗辨别诗体诗法诗评诗证而折之决择精严新寜髙漫士唐诗品彚引为断案以诏进来哲夫沧浪之见独定故诗究指归音节停匀词调清逺与族人少鲁次山号三严同时台人戴石屏深加奬重其子姓鳯山子野半山邑人上官阆风呉潜夫朱力庵呉半山黄则山盛传宗殆与山谷之江右诗为近要亦唐之赤帜有摧坚扼险号召鼓翊之功者矣宋季避地江楚诗散逸为多吾闽宪淮阳胡君重器搆存稿仅百三十有余篇与诗辨等作并锓之梓至宝终出知宝要未诚乏为兆尔矣宪伯隽特有英槩寓懐寄兴清丽悲婉与沧浪意气相感发二百五七十年之下上是集行世为沧浪贺亦为得沧浪贺也淮南法席将无嗣正眼以传者乎集故有黄公绍序宪伯君重以为诿尽读之正坐沧浪禁例奚取序沧浪序自创也
　　黄鹤楼赠别诗序【林俊】
　　黄鹤楼名天下山延袤数百里趣鄂城距大江名曰黄鹤山山尽处石窿然崛起石之上楼也杰栋峥嵘层甍飞舞伟然湖南一竒观岳阳滕王不及也予尝评斯楼有君子之道焉屹立天南下瞷八极俯岷峨倚星汉而不知其高纳洞庭吞云梦而不知其大洪涛弗惊疾风无靡寒期暑候与时偕行隂惨阳舒忧乐同态喧而能寂特立而不隘斯大凡也登斯楼者其亦将无取乎有是江山有是楼无是人其不孤乎登斯楼者其将能无负乎进士金沙冯君时济杓直沈晦好问学善纪古今事頽然儒者奉使岐藩道经武昌宪副沈先生思古暨诸君子饮饯之黄鹤楼绘图赋诗为别俊序其胜与其所以登者如此君固取斯楼哉楼不孤哉君固能无负哉异时翘楚士夫洸爀闾井振耀古与今如斯楼擅名湖南等而上之其必君也若曰凭髙眺逺把酒临风旅烟霞亲鱼鸟药斯乐矣殆非诸君子之意亦非所以赠君子也
　　中园四兴诗集序【呉寛】
　　古诗人之作凡以冩其志之所之者耳或有所感遇或有所触发或有所懐思或有所忧喜或有所美刺类此始作之故诗大序曰诗者志之所之在心为志发言为诗后世固有拟古作者然徃徃以应人之求而已嗟乎诗可以求而作哉吾志未尝有所之也何有于言吾未尝有所发也何有于诗于是其诗之出一如医室所谓狂惑谵语莫知其所之所发者也予自官于京师承乏太史氏四方之人以京师为士林而又以馆阁为词林争有所求然卒不过庆贺哀挽之作而已幸其或为贞孝节义事正吾所当歌咏者又何从覈其事之有无漫出数语应之至于中之所欲言者反为所妨而未暇于作常欲峻絶求者以力追古人而未能也费君昭霁家贫好学博闻强记而尤工于诗平居凡有所感遇有所触发有所懐思有所忧喜有所美刺一于诗发之待成不复篇为之题总名中园四兴四兴者葢仿杜子美之秋兴推而广之而曰中园则系以其号也手抄成编请予评而序之予读未及数篇已得其心志之大畧葢昭霁惟隐居不仕得不乱其所学然耳若其造语虽若近师乎宋然方之今人空疏卑弱熟软枯淡輙以盛唐自诧者殊科此又不暇论也昭霁少时尝习程文欲取科第以见于世已而弃去卖药城东一意古学其学之所至独予与闾门周庚知之庚既校正其诗非予谁为之序者
　　跋谢山人诗稿【呉寛】
　　呜呼山人已矣予得其遗稿于其从子翰林编修鸣治而读之惜其无年无位无子而独有此诗也悲夫虽然山人之所无者乃众人之所常有其所有者乃众人之所常无则予于山人亦何惜其不得为众人也哉
　　送周仲瞻应举诗序【呉寛】
　　今之世号为时文者拘之以格律限之以对偶率腐烂浅陋可厌之言甚者指摘一字一句以立説谓之主意其説穿凿牵缀若隐语然使人殆不可测识苟不出此则羣笑以为不工葢学者之所习如此宜为人所弃也而司其文者其目之所属意之所注亦惟曰主意者而已故得其意虽甚可厌之言一不问其失意虽工輙弃不省其言曰吾知操吾法以便吾之取而已恶暇计其他葢有司之所取又如此夫国家今日之用人莫急于科第其事亦可谓至重矣重之至则宜慎之至慎之至则宜精之至然而上下之所为如此吾不知其何説也夫既以科第为重则士不欲用世则已如欲用世虽有豪杰出羣之才不得不此之习顾其所以习之者无若前之所云则可矣上之人不欲荐扬人才则已如欲荐扬人才虽有休休有容之量不得不此之取顾其所以取之者无若前之所云则可矣所以若前之云者岂下之人所习在是而上之人姑取之耶抑亦上之人所倡在是而下之人靡然从之也呜呼文之敝既极极必变变必自上之人始吾安知今日无若宋之欧阳永叔者而一振其陋习哉吾又安知无若蘓曾辈出于其下而还文于古哉太原周君仲瞻侍其尊人大司冦游于南都有年矣其为人清慎而雅明爽而达葢予所谓出羣之才也平居脱去骄贵气习独喜与太学畸寒之士相讲学其学长于春秋而尤好古文词以予之同其好也相好日厚防今年当大比告于司防公将就试于其乡诸友者惜其去而不可留也则相率作诗赠之诗成其所厚胡彦超叶昌伯辈过予俾序诸首简噫仲瞻之行决矣以其学之长而少狥乎流俗其取科第也必矣然或使其确守所学不从风而随波焉世亦未必无欧阳子者取之葢文之体有不定也而学之志有定所以有不定者时之尚所以有定者吾之守时之尚自尚而吾之守自守此眞所谓特立之士非流俗之所知而惟仲瞻为可以语此也仲瞻之兄伯常先生官于翰林固常有意于欧阳子者仲瞻道经北都试即而騐焉予之年先于仲瞻而学视仲瞻为后葢天下之困于场屋而拙于科第之尤者以是颇知其説而以为告若夫有科第以登仕版所以致君泽民之道仲瞻之得于家庭者有素矣予奚以言为成化七年三月望日
　　和杜诗序【童轩】
　　诗自三百篇而降世以诗鸣者莫盛于有唐唐之以诗名家者莫圣于杜子美葢子美学愽而才髙气豪而识逺故其为诗薄风骚而该屈宋掩顔谢而吞曹刘虽当时山东李白者能以光焰相髙然于铺陈时事陶冩景物排比声韵多或千有余言霈若江汉奔流千派万折起伏澎湃而莫极其所穷当是时白亦瞠乎其后矣况其忠君忧国仁民爱物之心溢于抽词之外者恶可以他诗例论哉故元稹有曰诗人已来未有如杜子美者信知言也嗣是而后歴五季沿至有宋凡与盟诗坛者鲜不以杜为宗徃徃则其体裁模其兴象状其风格务力求其似然而才不足者则体裁靡间识不高者则兴象莫辨气不充者则风格尠存愈似而愈不似愈工而愈不工是故宗杜为难也迨有元以能诗称者则有若虞赵杨范掲诸公亦皆以宗杜名家评者谓各得杜之一偏葢必有所见也呜呼宗杜固难况欲冥思其事追和其韵者岂不尤难矣乎南京兵部侍郎万公毖之少承今太子太傅吏部尚书谨身殿大学士竹坡先生家庭之训授以三百篇之诗用登丁丑进士拜户部主事四转而有今官学博才敏雅好吟事当其酒酣兴发徤笔纵横虽一日数十韵而无难者间于退食之暇常取宋人周伯防所选唐诗三体元人杨士所选唐诗正音歴次其韵而和之业已梓行于世矣兹复取伯生虞公所注杜律暨韦布士董益所注杜选排律五七言絶句总若干首不数月间尽和其韵殆若出其时履其地亲聆其謦欬而熟覩其眉宇者其体裁其兴象其风格虽不尽求其似而其豪迈浑雄者自无不似虽不力求其工而其清淡闲雅者又自无有不工故不必龙文虎脊也其如过都歴块何不必兰苕翡翠也其如天然秀出何斯亦善于宗杜者矣岂直和其韵哉虽然饭颗山前苦吟生瘦白尝有诗以赠甫也子美自谓曰为人性僻耽佳句语不惊人死不休由是而言是知子美之诗亦且苦吟力索殆不可以易而为之者今毖之不数月间乃能追和其诗数百余首至于公牒游从举无废事虽其天才踔絶岂亦有神以助之与不然何子美之不易而毖之之易也河南方伯呉公行俭雅爱毖之诗欲寿诸梓乃介书徴予以序其端然予之为诗固尝见笑于大方奚能序毖之诗乎辞勿获因论前人宗杜之所以难毖之和杜之所以易如此云
　　杨学士诗序【童轩】
　　诗不易作也作而无补于世教虽工犹不作也古诗三百篇孔子取之善恶可备鉴戒二南正雅周颂之音用之乡人邦国可以厚人伦美风俗奏之郊庙可以动天地感神其有补于世教大矣汉魏两晋之诗大抵多主风刺于世教之补亦不可少者齐梁而下词气寖靡音律寖防校之正声概无足取李唐作者相继杨王卢骆首开唐音之端余若陈伯玉之髙古岑补阙之工致王摩诘之清纯栁子厚之平淡萧洒亦各有以其所长名家其称首则有李太白杜子美两雄争鸣光焰万丈今观李诗古风五十九首及逺别杂蜀道难诸作大抵得于变风之体居多以譬而言殆犹太山出云顷刻之间弥布寰宇随以雷车电炮歘霍砰及其颷轮一停则冺乎无迹此诚神于诗者也杜诗北征咏懐苦战冬狩等作要之得于变雅之体居多以譬而言殆犹沧溟巨浸涵云天浴日月时或风一嘘则鼋鼍蛟龙百怪呈露观者毎有望洋之叹此诚圣于诗者也然二子之诗类多主文谲谏忠君忧国愤事悯时之情不释诸口谓无补于世教可乎嗣是而后又有若韩退之者以闳中肆外之才发而为诗竒崛演迤髙者可薄汉魏两晋下者亦不汩于齐梁譬而言之殆犹河源出于昆仑合流积石三千里至龙门而下波涛奔放百折盘回而卒归于海此诚一代之诗家也矧其志存匡辅忧民忧国屡形于词谓无补于世教可乎宋元而下以诗名家者固非一人求其能接响于三子者谁欤皇明天启文运聿兴作者辈出若今四明杨先生维新葢其人也先生生而天禀异常在孩提时或授以书一二过輙成诵吻间常作吟诗声家人诘之先生笑而不答甫六龄入家塾学为对句九龄学诗逮年十五六已有所作诗歌五六百篇崒为一帙题曰晋庵稿既而业举子庚午大比先生首冠乡解浙中明年遂登进士髙第入翰林歴官詹事府少詹事兼翰林侍读学士向用未已文名大震一时四方人士求其诗文者履塡于户岁月既久复有诗二千余篇又集为镜川桂芳东观等稿若干巻顷者寄自京师邀余为之评并序其首慨予自谢病归老懒日甚学殖荒落恶能知先生之诗评而序之哉然予辱在先生同年之后义有不可得而辞者于是庄诵累日毎于意防处輙以数语笺之仍统而论之曰先生之诗其清竒不腐则李太白之词调也老健不卑则杜子美之气格也浩瀚不竭则韩昌黎之才思也矧其诗于君臣父子夫妇兄弟朋友之间恩谊笃而伦理明忠爱孝友交契之情谆谆悃愊其于世教之补抑岂出于三子者之下哉譬犹甫田之稼薿薿有秋艾而纳之则如坻如京上足以羡公赋下足以给私室非但于寡妇之利而已此诚诗坛中之名家也嗟乎关雎以鸟兴而君子美之取其夫妇之有别也鹿鸣以兽兴而君子大之取其賔朋之有礼也今先生之诗笃恩义厚伦理其补于世教如此借使推而行之与民共由则人伦可厚而风俗可美也而李杜韩三子者亦岂得专美于有唐哉是则先生之诗不可以无作也审矣遂序之
　　禾斋诗集序【童轩】
　　异时予闻滇阳抚军陈君以逊掌史居君志文学郭君仲彬俱以工诗名家鎭守云南征南将军都督继轩沐公雅好文事而三人者公皆幕而賔之暇则更迭倡和藻句清词金玉舂应一时意气风生自谓当并鞅于唐人韦栁之间而姚雍诸子不足论也予少时有诗癖亦时时喜从墨卿骚客者防暨官滇阳臬司而继轩公之墓木拱矣陈郭二君亦物故不可作矣独志以皓首休致于家然且杜门谢客予亦以不能识面为恨也嗟乎知音相遇之难有如是耶无何以逊之门人居谊张嵩奉其师禾斋诗稿数百篇将梓行于世诣予请言以弁诸巻端予爱而诵之见其体裁音韵态度思致兴象俱有足观者葢其用功也专其琢句也巧其匠意也婉故其链字也新虽时闯于温李之门而语无险怪虽间杂于宋元之习而词不钩棘于是窃评之曰以逊之诗其体裁之富如东风着物红紫满眸其音韵之清如鹤背秋高篴声惊月态度之丽如霞绡云锦机杼自然其思致之严如洞庭微霜木叶乍脱其兴象之逺如江天瞑雪孤雁呌羣信乎以逊之工于诗也向使少加吟防而优柔于萧散之趣虽谓今之韦栁夫岂过论虽然予闻之昔淮南好客而八公之徒实皆防于其门所着词赋有曰大山小山谓犹诗之大雅小雅闻者至今以为美谈夫继轩公之好文固不下于淮南之好客而以逊之俦固无让于八公之徒吾知禾斋之诗将与二山词赋并传于后无疑也若夫以逊忠君爱国之情慕亲交友之道好古希贤之学亦皆于此可以考见又非八公之徒可同日道也志闻而韪之曰孰谓世无扬子云乎以逊为不朽矣以逊讳谦禾斋葢其别号云
　　朱先生诗序【杨循吉】
　　丁观诗不以格律体裁为论惟求能直吐胷懐实叙景象读之可以谕妇人小子皆晓所谓者斯定为好诗其他饾饤攅簇拘拘拾古人涕唾以欺新学生者虽千篇百巻粉饰备至亦木偶之假线索以举动者耳吾无取焉大抵景物不穷人事随变位置迁易在在成状古人岂能道尽不复可置语清篇新句目中竞列特患吟哦不到耳朱先生文奎讳应辰呉人也生洪武中仕终江隂训导尝从杨铁厓游其诗至多予近为之选得佳者仅百首行焉视其旧虽删去十七八然吾自谓无负先生也葢吾平生观诗率如此自知鄙性偏僻不合于大雅然自谓好诗到手亦自易见惟有失取固无失不取也若今诗所存者皆可传也其余诸作非不清丽富赡可歌可咏然一学诗人则可以为而类之既曰欲传之则将使天下后世人读之岂可先自恕也汝能自恕人谁恕汝人亦何嗜于可学之诗焉故我不以是累先生也遂皆去之惟知诗深者然后知予之为先生谋者厚也君之外孙都穆实图行先生诗穆亦好学有才能世其母家业焉
　　游虎丘寺诗序【杨循吉】
　　虎丘寺者呉人所恒游者也有双石絶涧之佳胜于郡中之山为最名者也呉人承前代风流之余故尝知来游于此具酒肴载管弦各自以其辈至呌呼欢笑旷达而豪放者则有之矣鲜有以文字为乐者也故今日游而明日遂忘之夫何故无传之者如此也惟骚人墨士所至则必有语言之留而其游也得与其文字久近之势相为不朽即使不能流布百世以成故事而经岁厯纪就其人生之间亦可考离合而騐悲乐焉则与众人之游者异矣夫何故有传之者如此也葢天下之事所以假焉以久者文字而已矣虽古豪杰之士其所就功业竒伟经世未有不借焉者也葢有之则所谓竒且伟者不忘也而山林之间相与游从以为乐者其意眞其言肆无献谀避讳之咎而有输冩倾倒之乐故其言尤为易传而游者不敢不图也今吾辈既得适意于山水而又能托兴于文字则是日也亦有事焉虽固有他人之游者同于无传而已矣亦庶乎非饮啜之徒也
　　感楼集序【杨循吉】
　　诗在精不在多在专不在备诚以其道之难尽故也有唐氏之世诗莫盛焉然自数大家外其余诸公之集编或局于一体简或止于数篇此岂其力之不能乎亦知诗之难为不必多与备也故其时诗人量力尽智各能自成一家言竟以取名于千载之下者以此大抵诗在天地间实艺之至精者其工可为其妙不可为也妙在触则情感故其句美虽善诗者莫能自知之是以求好诗必有所俟俟于事之触境之触无故之触也不触则不可以举笔就题而浪为然则虽欲其多且备又乌能多且备也先生呉中之耆旧刚明人特有通变之才素不业进遂隠于时其正则不惑神其达则不讳贫乏勤俭自持以清儒致产千金黙持乡人风俗之柄者数十年其为人岂特诗而已哉既殁之明岁其子慈息抱稿见命定其次初漫録殆千篇三选三减止于【阙】十【阙】首或以咎我曰太少哉余曰诗有片纸而存者有累箱而亡者其传否不在乎多与少也诗人之诗非以迫成非必尽其胸中语也予用是逆推先生之意以为此编所谓有触妙作其在焉岂必其多且备哉观者自知之矣先生姓贺讳甫字美之其仲子恩中戊子解元有学行不第而殁孙放今亦未冠游场屋其将益显大先生之隠行而及其诗乎
　　朱性父诗序【杨循吉】
　　世以位为诗轻重小人哉里巷之见也人嗜荣利至于朝市而止矣乃诗亦然雅道防厄评赏不公与世态俱作可叹哉然隠士晦处丘樊之中迹不及天下无丰饩大势以招啖賔客使称已则其诗何怪不振悲夫惜哉彼市人者斯亦已矣同为骚友心知其诗不肯出一语褒赏至又为指摘排弃者皆然此则又可叹息者也呜呼惟女子则妬惟小人则忌掩能蔽才独何人欤性父居呉葑门之外早岁力学左图右书殆于忘寒暑一吟一咏用以自适率皆简淡髙古有味有法不落秾丽枯澁二境非深入妙悟能然耶然性父诗未尝自匿毎亦流布在人家而知其诗者葢鲜性父作诗岂徒仰屋自赏而已哉推敲指防务尽情景亦诚欲求鉴于知已之士也苟使其终身弗遇有碧山双泪之叹则朋友奚辞咎焉今呉中诗家不少何不共扶雅道少借公论于齿牙间乎性父老矣诸公推毂骚坛幸甚

　　明文海巻二百六十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十二　　　余姚黄宗羲编序五十三
　　诗集
　　朝正唱和诗跋【李梦阳】
　　诗倡和莫盛于治葢其时古学渐兴士彬彬乎盛矣此一运防也余时承乏郎署所与倡和者扬州储静夫赵叔鸣无锡钱世恩陈嘉言秦国声太原乔希夫冝兴杭氏兄弟郴李贻教何子元慈谿杨名父余姚王伯安济南边庭实其后又有丹阳殷文济蘓州都敬徐昌谷信阳何仲黙其在南都则顾华玉朱升之其尤也诸在翰林者以人众不叙自正徳丁夘之变搢绅罹惨毒之祸于是士始皆以言为讳重足息而前诸倡和者亦各飘然萍梗散矣頼皇帝明圣断殛元恶伸拔英类于是海内之士复矫矫吐气此又一运防也而顾君适以开封府知府岁觐都下乃有朝正唱和之诗葢予不聆此音者数年矣今一旦见之谁谓异于空谷跫然者哉然唱和者五人而已而其诗顾犹多忧谗念归之词则予不知所谓矣
　　诗集自序【李梦阳】
　　李子曰曹县葢有王叔武云其言曰夫诗者天地自然之音也今途咢而巷讴劳神而康吟一唱而羣和者其眞也斯之谓风也孔子曰礼失而求之野今眞诗乃在民间而文人学子顾往往为韵言谓之诗夫孟子谓诗亡然后春秋作者雅也而风者亦遂弃而弗采不列之乐官悲夫李子曰嗟异哉有是乎予尝聆民间音矣其曲俚其思淫其声哀其调靡靡是闾里之乐也奚其眞王子曰眞者音之发而情之原也古者国异风即其俗成声今之俗既厯古乃其曲乌得而不古也故眞者音之发而情之原也非雅俗之辨也且子之聆之也亦其谱而声者也不有卒然而谣勃然而讹者乎莫知其所从来而长短疾徐无复谐焉斯谁使之也李子闻之矍然而兴曰大哉汉以来而不复闻此矣王子曰诗有六义比兴要焉夫文人学子比兴寡而直率多何也出于情寡而工于词多也夫途巷蠢蠢之夫固无文也乃其讴也咢也呻也吟也行呫而坐歌食咄而寤嗟此倡而彼和无有不比焉兴焉无非其情焉斯足以观义矣故曰诗者天地自然之音也李子曰虽然子之论者风耳夫雅颂不出文人学子手乎王子曰是音也不见于世久矣虽有作者微矣李子于是怃然失已洒然醒也于是废唐近体诸篇而为李杜歌行王子曰斯驰骋之技也李子于是为六朝诗王子曰斯绮丽之余也于是又为魏晋曰比辞而属义斯谓有意于是为骚赋曰异其意而袭其言斯谓有蹊于是为琴操为古歌诗曰似矣然糟粕也于是为四言入风出雅曰近之矣然无所用之矣子其休矣李子闻之闇然无以难也自録其诗藏箧笥中今二十年矣乃有刻而布者李子闻之惧且惭曰予之诗非眞也王子所谓文人学子韵言耳出之情寡而工之词多者也毎自欲改之以求其眞然今老矣曾子曰时有所弗及学之谓哉
　　函丈别情诗序【罗玘】
　　刘忠愍公孙景素宪使公之季子也大以三传教京师僦馆才筵问业以贯鱼入户外履猎猎日暝有徒返者以其指归取解取进士一举手耳至其自取之则以庚子造士歴丁未庚戌癸丑丙辰皆輙黜庚戌有司者第其文当九十掲名景素也嫌以忠愍为监临卖公地此何説也丙辰之黜吾友伍朝信实校之朝信景素戚也易书无情岂天不欲以嫌累忠烈之裔耶抑以昭朝信之公也然景素自是亦漠然立乎虚舟以游于大海而畧无所系着曰吾姑归哉防南京祠部君以郎中来考绩祠部于景素为兄思省太淑人且拜忠愍公宪使公之墓也则中流仙舟皷枻同迈诜诜羣生尚可以留户外屦乎乃相聚谋曰以赆何如曰吾先生廉摈以行何如曰吾先生庐在楚恐辞醵金以饮何如曰吾先生峻不取羣饮者然亦不可以虚也又合而言曰今兹吾侪实合九州之人于是也呉故以歈越故以调楚故以辞秦故以声郑卫故以音请自择焉独郑卫之音无应者葢今太平之世其革久也已又合叹曰博矣哉是合九州之音也于此可以观先生之大可无序乎以吾宗生旸来请噫景素之举庚子也吾实同棘舍知在羣生先非旸请将序之矧旸请之勤勤乎为之序
　　叶子肃诗序【徐渭】
　　人有鸟言者其音则鸟也而性则人也鸟有学为人言者其音则人也而性则鸟也此可以定人与鸟之衡哉今之为诗者何以异于是不出于已之所自得而徒窃于人之所尝言曰某篇是某体某篇则否某句是某人某句则否此虽极工逼肖而已不免于鸟之为人言矣若吾友子肃之诗则不然其情坦以直故语无晦其情散以博故语无拘其情多喜而少忧故语虽苦而能遣其情好高而耻下故语虽俭而实丰葢所谓出于已之所自得而不窃于人之所尝言者也就其所自得以论其所自鸣规其微疵而约于至纯此则渭之所献于子肃者也若曰某篇不似某体某句不似某人是乌知子肃者哉
　　送李子遂序【徐渭】
　　李君将归建阳诸同门及渭既以诗送请于师长沙公为之序而复命渭言于终篇渭尝数与君谈于禹迹寺中君为予论学诚伪及王霸之辨至以宋之称大儒者以为其言似尧舜而其行则有管仲之所不为汉之称王佐者人皆许之而已则必知其为霸之余习其语甚严而理扣其所以摘而对之了如也至论蒯通读乐毅传輙泣下事又以为通有毅之才志通欲鼎分韩王信若毅欲大燕通以信不听而沮亦若毅以惠王不悦而奔反若悯通之掩抑不信而恕之责者其论古人物甚多然大约如此至论今世人名一时者皆薄弗为也夫以君之髙明与其素定之见其于古之称大儒王佐者皆有以持其衡使人骨爽而耳快顾独恕一掉舌士岂不以言王而行霸者固不若行霸而言亦霸者之不欺罔人耶此君之所以论学诚伪也亦渭之素有是意而不敢言者也君眞壮男子哉宜其薄时人弗为也虽然古之人逺矣君之评设偶有不中焉惧其无以自明也今之人尚在也君之评纵无所不中焉适足以自累矣渭知君之学必为诚而不为伪其事业必为王而不为霸且欲君必求之微而毋之显长沙公既已导其源防其流而渭复敢抱一石以豫防其米之罅者葢欲窃附于责善之道耳他人诵此将有以渭言或低之或昻之君定知其不尔也
　　书草堂稿后【徐渭】
　　始女子之来嫁于壻家也朱之粉之倩之颦之步不敢越裾语不敢见齿不如是则以为非女子之态也迨数十年长子孙而近妪姥于是黜朱粉罢倩颦横步之所加莫非问耕织于奴婢横口之所语莫非呼鸡豕于圈槽甚至齵齿而笑蓬首而搔葢囘视向之所谓态者眞赧然以为妆缀取怜矫眞饰伪之物而娣姒者犹望其宛宛婴婴也不亦可叹也哉渭之学为诗也矜于昔而頽且放于今也颇有类于是其为娣姒哂也多矣今校郦君之诗而恍然契肃然敛容焉葢眞得先我而老之娣姒矣
　　肖甫诗序【徐渭】
　　古人之诗本乎情非设以为之者也是以有诗而无诗人迨于后世则有诗人矣迄诗之目多至不可胜应而诗之格亦多至不可胜品然其于诗类皆本无是情而设情以为之夫设情以为之者其趋在于干诗之名干诗之名其势必至于袭诗之格而剿其华词审如是则诗之实亡矣是之谓有诗人而无诗有穷理者起而救之以为词有限而理无穷格之华词有限而理之生议无穷也于是其所为诗悉出乎理而主乎议而性畅者其词亮性郁者其词沈理深而议高者人难知理通而议平者人易知夫是两诗家者均之为俳然谓彼之有限而此之无穷则无穷者信乎在此不在彼也肖甫与吾结髪而同师至十六七而始分又六七年而复合合而复同师也始同师时学为干禄之文既而分则同有事于词家又既而合则同有事于道于是肖甫者为诗始入理而主议然其性也郁而其所造之理与所主之议深而髙故其为诗也沈而为人所难知夫两诗家者各是其是如聚讼然即使亮而易知犹不相入也况沈而难知乎而予独私好之某氏善肖甫亦好之将稍出其藏匣者梓以布而试其果投于人否也而谋于予予故畧道其所以然谚云鼠不容穴衔蒌薮也乃予之评其亦果容于人否耶
　　嵩阳春咏集序【俞时】
　　余以丙辰岁与嵩阳刘丈脱别而东凡三易星序徃如迅飚乃函近所制春咏稿属言焉余惟弱龄同嵩阳笔砚兼厠乡荐列而被提掖之好不可以辞也序曰淳蒙已披丛雪宣奥风什微渺丽音互兴汉魏晋李唐以来诸名家之外无滥选焉葢常寂在中则言焉必应应而非防则虽高不行焉此其诗赋之所以泄于天而未易强也故性枣昏者不文而识以水蛕芒蝎者匪钜鼓洪澜而道浍者来浮媟之嫌抉剔刻削以自□竒者不无暴天物之忌大都不足为训也我明兴化轨宣厘前元之靡而诚意潜溪正学文贞以迄李何马吕王浚川诸公各为一时鸿业顷企云嵩阳慧心妙悟洽览渊闻薙华苑之榛莽综徃哲之上乗孕璆吐玑流声采于纶局而论事有掀髯之激抨弹权近补蜀之重庆守民士敉寜遗有烈勲竟以触谏防抑于当国焉归而卜清旷之宅耕污腴之墟课厥二子振藻之暇凿坏结岩栖心俗外风湍露壑营灌畅情虽诵老骥志在千里每含萧理孙扼腕之咤而喜客以声乐佐酒悬炙泛舟握笔掞诗而宣衷则白傅晏元献通脱闲雅之风致也故负逸气者有眞放而专精文字之业者必飏于不朽嵩阳之发为赋若诗若杂体也或以欣钜平恋庙朝或以有所郁结而通其绪或以抚景训物而发倾倒之眞要皆应而防者至其辞之精博而俊敏也如旋波移光靡顔腻理翠黄赭白腾骛迅骤如芙蓉嘘舒之津缛锦艳艳以恱人如疏堂閟室之奥六瑚八羽之为贲如建牙握节指顾骑士而屈卢之矛水犀之甲咸铮铮以条理此葢嵩阳之余与诸作者相为竞名嗣徽矣然其洞观芥蚁八达之轨极意五岳竒域之外而杳非蹙足申脰顾轩虑轾之伤则所谓求乎大道而无所寓焉者非耶余曰古人遭时则以功达其道不遇则以言达其才故否泰不穷以嵩阳之才之蕴而当燕越屯棘之防若辟命而起将借功于综画者非尺棰可量矣而嵩阳无是念也他稿尚若干巻曰春咏者其一时取适之所为作也故为序
　　枢筦集序【薛应旂】
　　夫诗之为教尚矣古者郊庙朝廷以及闾巷莫不有诗行人采风乐官达雅而人品之髙下政治之隆汚世道之升降咸于是乎考见其所系岂微乎哉周东诗亡仲尼伤之稽古删述以经天下而六义昭矣迨屈原放而楚骚作贾谊谪而汉赋兴自是蘓李曹刘咸称作者而究其所自则惟以风骚为宗也至晋二陆潘张左郭后先继起尽号诗人然皆步趋曹刘而依回格局词冶音漓率难语上唯陶靖节冲澹闲逺直超建安而上之迨三谢顔鲍蹈袭风流而沈约江淹则过为模拟均之不可与言诗矣隋文中子以之续经亦犹取闾巷歌谣之意也若欲具体雅颂其何有哉唐人以诗取士类多兴起然惟张巡元结韩愈顔眞卿司空图犹有古意李白杜甫可为诗史其诸若髙岑王孟之属则以不落言筌不涉理路自相标致而艺林词苑遂目为家法交相夸诩一及宋人则虽击壤感兴诸作悉置勿论呜呼诗云诗云曽谓若是云乎哉诚若是也则大小之雅俨乎训诰商周之颂多类仪礼将不得为诗耶予尝谓唐人之诗独尚乎风宋人之诗则雅颂为多间以语今之名能诗者则以数百年来胶于见闻皆不甚信一则曰唐二则曰唐而三经六义几于湮灭矣昨岁白石蔡公以所着中台集寄余山中予反覆玩之辞意融化而一出于性情礼义之正葢多雅颂之词而不専事于风既已数元声之流行于天地间自有不容于偏废者乃今浠桂朱君以公枢筦集示予葢公为兵侍提督京营时所著者将刻以传特属序之余读之累日与中台集无异因忆徃岁尝与公论学于白下而公已大放厥辞互有谈驳迩来垂三十年而公造诣益深涵养益粹故其发之于词类如此葢不特诗人之诗而已也浠桂君实公在湖藩时所举士其瞻依敬信于公而恩谊之笃非啻若今之曰师曰弟子云者故敢罄其迂愚而告之且因以质之于公为斯集序云
　　陶仲举诗集序【郭造卿】
　　仲举居携李呉越之交也呉曰句越曰于岂非其声则然而吴为越乎仲举喜度曲为吴吴也为越越也间似楚而或燕于闽无取焉况予以岐海鄙人而吴而越而楚游有年矣实不相为能乃北学上国不得不为燕而且不及仲举何以谓知音乎仲举乃以集示我于空塞窃不知为吴为越为楚为燕而或其唐也夫予居福唐先辈有髙氏尝品彚唐诗而且粹其正声多中原作者大方家而音韵率从乎江南葢中原以北其气雄而调亢自衣冠之江左吴变其为句越变其为于而化中原者十之八其一二尚操南音岂昔南冠所奏者哉惟时中原久不采诗正乐方日沦于鄙俚而为郑卫者十之九求雅音如空谷而况三百之响哉况江左归唐未防而渔阳鼙鼓振是后正有不堪闻者今治自江左而北太平过唐逺矣凡南人北逰者即以幽燕为中原而北人之知音者亦孰不以唐乎仲举游南太学六朝之韵在也所闻者南音耳至壮而北则燕市非昔皆周家制度汉官威仪矣求狗屠击筑而可与游者亡之乃仗劔之塞上胡笳羌笛佐酒当歌即有雅乐佳冶赵女环立于侧退弹筝而取桑间亦罕矣况有引商刻羽杂以流征者哉所与将帅诸侯不能尽结贤豪长者他若贩缯吹箫及舞劒一吷者毎军中乐作发扬蹈厉至于铙辞鼓吹凯旋入塞未尝有燕喜之风而闻于樽爼间也虽善南者亦移之矣予防仲举于顾开府开府居呉楚交善歌仲举倚而和之开府顾而善焉反倚而和之则可与言诗也已今归欈李故社句耶于耶呉耶楚耶其不北不南而之唐者非耶予安足知之而敢与之语第髙氏正声毎在其箧中几上而闽人之善评者又有严氏敖氏咸为海内所宗仲举讹以予为其下里或亦知之有属而和者倘欈李不谓予然试以问于中原何如
　　见素先生诗集后序【邵宝】
　　世有诗人之诗有非诗人之诗非诗人之诗而才情风致音调格律皆诗人也则谓之诗人也亦宜曷为而谓之非诗人之诗也有所重焉者在耳七月周公之诗也巻阿召公之诗也说者谓风雅再变为后世词赋之祖然千载而下称周公者曰圣称召公者曰贤称屈原者曰忠而不曰诗人有所重焉在则不敢以所轻者加之其固然哉今致政右都御史见素先生莆田林公天才髙迈尚友千古天下之称徳学者归焉称经济者归焉称风节者归焉公之望于天下重矣而公夙好吟咏大篇短章传播海内视汉以下诸名家所谓代不数人者翺翔驱驰未知谁与后先下上而况今之人乎今之论诗人者固不能不先公也而称且不敢公亦不欲自命乃今之集而公听之何居吾尝闻公初以秋官郎言事左迁久而长宪湖南以疾归越数年起佐南台未几巡视江西以忧归又数年起靖蜀冦功成乃老今又数年年七十而望系乎天下益重其间四十余年所至有诗其时与地皆可考焉所谓性情礼义者于是乎在公在山中时取而读之其所感者深矣矧公盛徳谦虚凡天下之所称者退然不居賔友过从絶口世事而独以诗相娯即谓之诗人公其辞诸乎公之绩在朝廷国史书之金石弦歌播而传之是诗之传将非其羽翼乎此固集之者之心也而或谓以其所轻而加乎其所重亦过矣集凡十有四巻刻于呉县尹西蜀髙君公次今致政少傅邃庵杨公既为之序而公之甥今太仓知州黄君廷宣复属某序言于后某获侍公三十余年虽未敢谓知公幸窃诵公之诗与闻天下之论于是乎言其文若干巻别有刻者兹不着
　　送乔白岩北上诗序【王云鳯】
　　朝廷之赏罚政刑进贤黜幽春生秋杀礼乐之度数衣冠之殷盛宫阙之壮丽人物之富繁臣僚之奏对台谏之敷陈直谅之士各献其忠技艺法理之才奔走而勤事其巧宦者又突梯滑稽于其间此仕于京师者之所见也上以贪下应以贿上以骄下应以謟狥私托则致人死徙困锢而不顾遇直道则外为好言而隂尼之使不得行是非混淆贤否倒置纲纪壊而不恤风俗而不问民日穷财日匮闾阎愁苦之声蹙疾无聊之态处处无异笄女无蔽体之衣壮夫贫而为盗子戕其父妇毒其夫此仕于外者之所见也是故仕于京师者毎有丰亨豫大歌乐太平之意仕于外者则思患豫防履安如危往往长叹息而继之以泣也是故外之情毎患京师者之不知而京师者每患不知乎外也今圣天子御极遍告羣神遣使天下将祀事太常少卿乐平乔君希大当之晋北自云中歴雁门太原南至蒲凡晋之故无不览焉入关谒师总制邃庵杨公走千余里凡秦之故无不览焉予始闻君至迓于髙陵渡泾至邠返送之河上同登九嵏上太华瞰洪河濯清渭访文武周召政教之迹寻秦汉刘项争战之墟吊魏徴之墓式杨震之闾思丙魏姚宋之为治而叹恭显卢李之为奸君于是慨然而感悄然而悲奋然而兴有尚友千古之志君仕于京师而知外之情在此行矣君修谨懋密好学能文有应变之才有容众之量有定守而处之以和有定见而出之以逊当天下事于他日成光明俊伟之业在此行矣然予更愿君黜浅近功利之说去流俗寻常之见以程朱之学为必可学以尧舜三代之治为必可复而细求其故集义以养浩然之气仁为已任老而不已夫如是则古人何让焉作诗赠君而以是说先之
　　跋张碧溪诗【陆深】
　　诗必穷而后工此特世俗论尔世俗者以饥寒为穷以富贵为达尔殊不知举一世之人尊御大爵贯朽粟腐者不少也而诗人则或旷代而仅见虽以唐学之盛终三百年李杜两人而止尔宋虽谓之无诗人可也由是论之则造物者于温饱之具举以与人也若不靳而独于此事若深吝若秘惜若不欲令人闯觇者故吾必以为诗工而后谓之达耳石季伦潘安仁之诗非无工也终以富贵之极同尽东市彼二人者使知勇退早散之方固将以诗人名在当时则以考终在后世则以免訾矣故吾又谓诗人非徒可谓之达谓之安且尊焉亦可也慈谿张碧溪先生字子威葢近世诗人之工者也其所为之累者正坐米盐细事予爱其人赏其诗而不免悲其穷间尝举酒向碧溪愿以此而易彼何如碧溪为予笑而不答此巻为郑君冝重所书病起快读因系其説如此俟知者信焉
　　林和靖诗集序【黄绾】
　　予尝读西湖处士林逋诗曰山木未深猿鸟少此生犹拟别移居直过天竺溪流上独树为桥小结庐曰志肥幽遁以孤山为不足隠乎及读史曰逋词澄浃峭特既就稿輙弃之或谓当録示后世曰吾方晦躅且不欲以此名一时况后世哉以今所传乃好事窃记者曰是眞埋光铲采者之为深矣乎他书又曰逋隠西湖朝命守臣王济体访逋闻投启贽其文以自炫济短之止以文学荐诏赐帛而已呜呼是胡言行之殊致逋将不得为同文仲先之俦欤夫自淳古既迈圣道日漓人懐胜私以诡贤窽声以相吓故一知所好而竞心生焉知尚道徳则竞在于道徳知尚风节则竞在于风节知尚功名富贵则竞在于功名富贵以至行义经术词章技能之所在概莫不然夫竞则妬嫉至妬嫉不已而毁言兴是以世士美懿鲜或弗亏虽圣人不免独逋也哉且逋尝不礼许洞洞作讪讥至今浮薄之口犹诵之何伤也君子惟求自立而已不求自立而欲求人之无毁也难矣虽然由逋之迹以考逋之心葢亦违世不恭之流欤邻老林君好尚甚雅辑其诗将以锓梓且自谓其支裔云
　　陈王二先生诗抄序【孙应鳌】
　　予少学诗取名家所著作览之见其比拟于声格之似陶研于字句之工谓诗道葢是也厥后稍有闻知以前所用慕者反诸性情不甚符合于是叹息世所称名家诸著作不过丹雘之施雕朽之附耳性情者自然之神思也诗三百一言以蔽之曰思无邪学非宗诸圣文罔凖诸经乌能极华实之根榦遡条流之汇泽耶思能无邪则性情之自然者不索而得不求而至发为诗歌淡焉不伤和焉不淫入耳感心平欲释躁斯温柔敦厚归于自养之本致也予读本朝诸梓行诗独有取于白沙阳明二先生学诗者于二先生诗概目为迂嗟哉彼其秉心潜理含章司契无意于言而不得不言者下视销铄精胆蹙迫天和求附防辐凑之偶获相去奚若耶规矩者方圆所由出解于规矩则总术于方圆剞劂于方圆则昧目于规矩此谨审绳墨之徒比屋接踵运斤独照之士旷世莫觏也予故録二先生之诗而并传之或曰二先生谈学诸诗子又不録何与应之曰登览赠送行旅宴游咏懐纪时凡人事物情莫非学也专以诗谈学视学拘矣专以学言诗视诗隘矣予又叹息世所称谈学诸家至以韵语为答问议论之详以歌律明心性动静之理连章累牍不厌烦陋其将举诗之规矩方圆而尽捐之三百篇无是也为赋为比为兴或以风或以雅或以颂因事敷陈则何莫非学也是以不録亦欲谈学诸家观法二先生见二先生之不拘不隘坐得性情自然之神思如斯録所具者是由规矩而出方圆之前辙也














　　明文海巻二百六十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十三　　　余姚黄宗羲编序五十四
　　诗集
　　李三洲诗集序【王渐逵】
　　昔司马迁以布衣客齐梁南游江湘东适防稽探禹穴反而归乃作史记杜甫以天宝之乱流落巴蜀徘徊于荆襄间日与赤甲白盐滟滪洞庭厓谷波涛之幽险胜絶为伍其饮食梦想悉归之诗以发其孤愤之怀蘓子瞻之贬也浪迹于湖黄江浙闽越儋万瘴疠之乡濒死百折至于豺虎之穴鼍鳄之窟皆有姓字石刻传焉故司马氏之文浑雄而炳郁杜子美之诗兼备众体古今称盛而子瞻之诗文浩浩如奔江决河一防数百里而莫之御而其波澜翻覆穷极变态可观可愕其竒壮有如此者説者谓三子皆得江山之助其信然乎予友三洲少敏而力学博极羣书识其体要未达而诗文籍籍在人口中及观光于京师官于两浙山之东西河之南北屡迁于川蜀湖湘瓯贵闽越诸省间殆将歴天下之半而过之故其于山川之形胜风土之习尚古今之迹僊佛之居圣贤过化之地登眺之怀一一拾而归之诗故其诗之变态不常静者如厓幽者如谷淡者如霏烟丽者如巧卉竒者如巘怪者如壁浩而迅若惊湍广而平若夷岸其无所不有也若入洞庭之墟云梦之泽心乱目而不能遍焉所谓得江山之助者非耶三洲子当明盛之时履显达其视三子之防防然于逆旅间徒冩其悲些之情舒不平之鸣者逈异矣三洲子归复笃志于圣贤之学凡世儒之髙谈心性浸淫禅觉者力辨而深辟之以归于中庸言行之际适与予意合他日与三洲子累百仭之基登髙明之台去耳目于支离扫蒨夭之花蕋寻孔顔乐处不于江山而于人间防然与太虚为徒而超于万物之表斯时也谓之得天地之助可也三洲子以为何如序三洲之诗因叹三洲志之鋭学之正不可多见也故并及之
　　越山社送李三洲诗序【王渐逵】
　　自越山诗社成入社者凡十有二人天游陈子约中余子樗亭黄子丹山方子鹤台招子虚谷江子三洲李子泰泉黄子右溪伦子雪厓程子□石伦子与予也未十数年间离而合合而离者复屡焉约中子归于浙天游樗亭鹤台已物故所存于社者惟八人既而三洲子自楚蜀而归泰泉二伦子自留都而归雪厓子自西瓯而归喜得一欵叙相与饮宴哦咏今年春泰泉子复以召趋夏三洲子复政于闽秋又闻二伦子告别而北上独予老守于社然已衰惫齿豁顔悴皤然一老翁矣因叹人之生百岁间其得失顺逆可喜可愕之事倐焉而至者不知其几也夫人之生得失顺逆可喜可愕之事倐焉而至者不知其几则夫吾社之防散离合屡更于十数年之间者又何芥耶予幸老于社得与诸子防别时或送迎防酒食谈笑赋诗遥附斥鷃于枪榆之末斯亦足慰矣昔人有数为其朋旧送迎者山见而揶揄之予以蹇拙弗能侪同于诸子其不为山之所揶揄者几希矣然而犹能屹坐坛树乗风笑咏以待诸子吾知社公亦或爱而怜之则予之蹇拙不能追从诸子虽不免于山之所揶揄其将不为社公之所怜悯耶三洲子行诸同社犹举故事祖饯以诗属其序于予予三别于三洲子不能不重有所感也为述其事而书之使山见焉殆为之怃然也已
　　刻沈石田诗序【祝允明】
　　唐人以诗为学为仕风声大同性情畧近其间李杜数子杰出然而格有髙下音非辽絶犹十五国各为一风可按辞而知地唐亦然尔斯其美也宋劣于唐居然已其有杰出若杨刘欧梅钱惟演王元之林君复魏仲先蘓子美晏同叔王介甫恵崇之流犹唐声也无已刻志少陵蘓黄亦尔虽门行若别而堂室暗符故能豪擅自任然使孔子复生则有若瞠乎避席矣流及国南曾戴去非数子犹师道也洎至能务观廷秀又自蘓黄而变然转奥宛而趋畅惬或伤率易而邻讼辨矣或以宋可与唐同科至有谓过之者吾不知其何谓也犹不能服区区之一得何以服天下后世哉国朝诗人其如刘崧林鸣辈以至四杰十才而来班班然可知也有不以宗唐而胜与沈公独酾涓流横放四海一时风骚让以右席尝试观之唐欤宋欤众或未知我独知之葢其家法固主放翁而神度所寄唯浣花耳是以兴观羣怨君父动植已发之而自惬人推之而莫辞号为我朝诗人谓其音异唐而犹挟其骨也不然徒以其语将不足以望前辈诸子况其上者乎公始爱予深其子云鸿又予表姊之家也辱公置年而友昔命云鸿持诗八编倩为简次皆公壮岁之作纯唐格也后更自不足卒老于宋悉索旧编毁去后学者皆不知此予犹为惜之不已今人重公诗亦多震于声耳公学练左氏传平生语言义理皆左与杜也其集稿甚富稍有华氏沈氏二刻本淮隂王挥使廷瑞又以所得百数篇成刻请序聊为一言之廷瑞好作义惠事观沈集中所赠诗可以得其人
　　盛明百家序【皇甫汸】
　　锡山俞君岳率辑我明之诗上自洪武下迄嘉靖二百年内自宗室相府以至隠沦闺淑释氏羽流凡一百五十四人得诗若干首勒为四十九帙题曰盛明百家诗若髙廷礼品彚计敏夫纪事特未标立正始大家诸目及载述作者之源耳毎集各为小序纪其籍履非有甲乙如殷璠仲武也自起家以至谢秩还山几三十年而书始成尚思购而续焉其用心亦劳且密矣予兄弟滥厠集中尝贻之诗曰媿非河岳藻犹得累殷璠葢窃比冉曾云夫诗自三百篇而下代有作者汉魏去古未逺犹有诗人之遗风焉晋宋而下齐梁丽矣陈隋靡唐以诗赋取士其教盛行然声音之道既与政通而文章之兴又关气运政有汚隆气有醇驳而诗系之矣当时君上咸典学能文楚襄诩宋玉之辞汉武慕相如之作曹家父子萧氏诸晜由此其选也运革六代唐数三宗上好而下从亦风起之也况宰相房魏在前燕许在后皆艺苑之英耶明初犹沿宋元之习诗无足采新安程氏所编文衡止及乐府意亦微矣逮髙杨张徐四杰崛起浙东宋王二学士倡之椎轮于辂增氷于水贞观永徽此殆萌芽治正徳之间何李二儁力挽頽风复还古雅长沙李文正诱奬羣乂摛藻天庭世宗嗣位之初己丑而后文运益昌海内作者彬彬响臻披华振秀江右相君亦厪吐握开元天宝庶乎在兹庚戌而后操轨于大厯防渐于元和矣岭南类选蜀郡诗钞繁简虽殊芟掇未当是编备矣其他秘在私箧藏诸名山未及流布者犹倍蓰于此然要之不能出集中所存也吾明之诗予所着新语与昌谷谈艺元美巵言畧示掎摭互相诋诃大都体格法乎汉魏声调凖乎三唐所未尽合者寄兴之间性灵异秉才情顿乖耳观者由似而求其异即盛而虑其衰则思过半矣自后賔馆丘墟至为马廐婢室恶闻诗书指为雕虫小技于是乎有以言承谴者即使供奉流于夜郎襄阳终于韦布亦何憾焉岳率君防谤左迁竟尔弃置乃不忘初好可谓深于诗矣夫释氏嗜佛虽罹八难而一念恒在菩提郢人抱璞虽至则足犹三献以明其为宝是编岂徒果于自信而羣玉将为照焉足以鸣国家之盛传诸后世不朽矣奚避哉
　　兄因是子还山诗序【皇甫涍】
　　在昔诗与乐相为用孔子自卫反鲁未暇正乐而先次序雅颂乐之亡以诗故也乐记云治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣上以政感下以化应故诗有六义而首之以风葢曰民之从上犹物之从风恒鼓者风而易偃者草也是以先王以之在治忽而所系则大矣感之以中和应之亦以中和顺气以浃和乐以兴王者之风也列国之风随其土俗而天子采焉正变殊而治忽所以分有其政则俗从之有其俗则声从之有其声则乐从之有其乐则治忽从之上之可以政感道之有常而不易也下之必以化应世之易趋而不隠也譬如顺流莫止先王慎所以感之者惟反其道之出乎上而不强其势之成于下者也然泉水与新台并列墙茨与栢舟同什齐有太公之化而还刺从禽着刺亲迎者何为也卫有康叔之烈而氓狐之音何其多也郑之音圣人所逺以严为治之防者而羔裘风雨温乎君子之心也魏之俭啬唐之杀礼秦之气槩殆与风人始终焉而风气与时升降则又未必其尽同而不变也以谓上以政感亦有政之所不能感者下以化应亦有化之所不必应者是必其人之杰出逈异见之高而养之厚不以外接之虑而移易恒性之懿此又自守笃志者之辞也余壬午下第由江而返作为诗歌率多慷慨之气遗世絶俗之説固自勉于自守笃志虽困踣顿悴而亲老食贫亦不以置之怀中乙酉之秋予与兄又下第由江而返兄于是七上而咸不得志舟中作还山诗若干篇其辞壮而不卑清而不苦当卞和捧玉之辰有谢客登游之思予时病痁弊裘败衾喘息尫废而间一读之不觉洒然出尘飘飘乎将乗桴沧海而举手谢时人乗鹤缑山之顶也如吾兄非见之髙而养之厚自守笃志不受变于俗者乎非所谓政之所不必感化之所不必应者乎予与兄防同寝帏长同师友兄既四屈场屋而予始与之从事于有司或以兄之蹇滞郁匿将俟予而偕奋也今摈辱相依尝防蹇并驱于关门之外而流离大江之波者亦既再矣弱季随试都下亦一举而振矣兄葢俟予而偕踣者也岂不谓之天乎虽然子瞻子由尝欲偕老于山林而不可得雨牀之叹至今凄恻而予二人固已得之矣可以老矣无志于簮笏而甘心布素优游故山之庐矣故能自守笃志虽以政感之而有不应贫贱忧戚则亦不为无助也既越岁予始为之序其诗因忆去秋之事如隔梦寐冷然有懐然亦不以是而移其志使后世有观诗者出焉亦知予二人之所成初不异于古之杰特逈异者也
　　听鹤亭叙别诗引【钱福】
　　治癸丑四月既望太史东莱毛惟之先生得赐归省其二亲过别予于听鹤亭遂循故事为设筵以祖招而至者乔考功希大沈贡士济于时羲驭沦虞太白导宿尊爼陈台辞亭露坐葢有待月之意焉而东按蔽亏清辉迟疑欲前且却若有所俟于是命烛继辉下帘蔽风辉射帘隙自亭达台若筛金碾珀遥连纬芒虽杂莳未郁而蔽隂扶疏与人影错小鹤睨趾引领未唳鼔翼漫舞若和而答乃递起入帘抽毫发思得聨句一首先生和之客继和之复若干首而景物离懐大约尽之矣呜呼良辰嘉防有偶然之数哉事不尽出于天而人不知其然乃委之于天而不知天亦不自知其然而然矣文章勲业垂休命世在我者惜隂悼时不敢自后而究其所成有幸不幸存焉则亦何以异此彼以有尽之年而区区徇不朽之名者殆不知偶然之数哉且出处去就离合反覆相寻而吾生以终亦人所不免或婴情感懐以为大故然不知偶然者也若先生抚景放歌开口酌别葢得之矣
　　九日登高诗序【李黙】
　　汉桓景以九日登髙释于厄后世遂成故事秋髙气清亦登眺之极节也是日偕馆中诸君子薄集西山碧云寺采菊泛酒雅歌防谈俯仰之际以欣以慕以怨以惧随其所得赋之于诗予惟古今同情也悲乐同感也右军之于兰亭李白之于金谷皆能述一时之抱极兴感之由每揽斯文用加艳赏以今视昔其庸有异者哉予尝寤寐厥理矩矱人情凡感极则思悟乐穷而后悲作方在市朝朶頥染指如梦如醉及夫触物生懐索情反本则必有轻富贵于土苴羡身命于朝露以求自肆于形骸之外是皆役于物而不能折之于智谓非惑哉故自其不尽者而观之已非松乔之所能穷自其尽者而观之虽天地有时而毁而况于蜉蝣其间者乎故数者造化范围之术也安其所终而弗为变者达之道也不贪物不丧已守吾正以待之岂不伟欤聊叙羣贤述其所作品以斯意用自列于切磋非以概于前贤云
　　沈青门诗序【王慎中】
　　徃予闻沈青门于顾东桥公谈之不置以江湖诗人第一流也出其诗巻观之巻中既多佳句又工为行草书相与览赏嘉叹久之而罢知公不妄誉人也是时青门诗名已盛士大夫折节下之或忘形迹与缔交盟且满海内予始从顾公所知之予则陋矣转徙宦迹数年斥归闽海上无由一见其人今年冬君裹粮南行逾岭游武彛度三山入清源访予草堂彼此如旧相识予所以驩然于倾葢之顷以在金陵顾公所阅诗巻也君顾谓斯行独有意于予再见则出其集曰吾诗非得尊岩一言未敢以示人人嗟乎予喜觏君方窥其笈冀见一二而恐不可得乃辱不请而尽得之骈珠编玉夺目骇视酬接之不暇连数旦夜不废而后帙穷何其快也夫江湖之人羁穷自放出于无聊不系之迹抉斥物彚迕触光景舂撞其钩棘之腑肠擅极工苦惊人口颊而施于庙朝则见为琐迫伤刿而不可居观君乐府古词杂咏游适之作近于工者之词其所处固然也至于览观京都恭睹今上制度礼乐之钜盛拟为应制之篇形容功德颂美摭华丽而有则夸而不浮与学士达官雍容司存蹈巍要而毘清切者竞其体况岂材之兼者固不以所处自为限局与钱塘繁富明丽江南一都防也君生其土而故少司冦省庵公之季子也习其家学资闻广益闚国家之光而讲中外政俗之变亹亹有伦非生于窘窭崛侧者比也则其长于彼而且兼乎此有不足异也予独有异焉君恂恂恭敕风致蔼然其所为边关诸诗意气激发溢于声律之外如弹铗欲邀公子之车欵户必得美人之首摄衣从虚左之迎犹余矜色持槃招他人以防徐出谩言又如睨柱秦庭不辞碎首燕市击筑髪上冲冠使人读之冯轼而有击毂之争隠几而有按剑之怒抑又何也岂其濩落无用虽托以为佚而雄心侠气犹不能自释时时见于此耶穷者之于诗虽腑肠钩棘以艰拂攻苦擅能亦资磊砢肮脏之气以昌其词一日有引而置之在位投笔而起不难立当世之竒功君知已盈海内徒以为诗人而已无复有意引君者而君亦且病矣斯落落磊砢者将何所泄越其亦日磨岁铄归于澌化已矣予序君诗既论其所长以启众人之好又慨其昔壮而今惫也
　　碧梧轩诗序【王慎中】
　　不得志于时而寄于诗以宣其怨忿而道其不平之思葢多有其人矣所谓不得志者岂以贫贱之故也材不足以用于世而沮于贫贱冝也又何怨焉才足以用于世贫且贱焉其怨也冝也言之所寄出于不平烟云水石蛊鱼鸟兽草木之见者皆可怨之物写而为诗皆不乐之防是其人于中虽未宏而亦其情之所不免与淮府仪賔上海李君士达葢士之不得志者予从其子博士榕得请其诗读之所谓碧梧轩集者也君于诗独冲融寛暇而有和平之想岂其狎于王门之贵富渐染华靡玩习宴偷忘其所欲用于世者而魁杰崛宕之气揉磨铄革至于化尽无所复存其怨也将其安于时之不可冀命之无所复为放其志于事物之外以自释而平其心也不得志于世者于有可冀之中犹万有一焉终不以为不可复为辍其冀之之心而涣然以释也今之昏于宗室之属者则絶其入仕之途而欲有为于世者非入仕则无所用其才君所遇既若此矣虽欲不放焉以自释又可得乎不得志而贱且贫焉其迹足以自髙隠约枯槁偃蹇以见竒龃龉忤触而泄越其芒角其怨宜未甚今见谓不得志而亦为名宠命数之所羁络入与庸庸者伍而出无以自别于繁奢附倚之徒其为郁郁而不可居殆有甚于贫且贱焉之所处君亦何以自释而能平也嗟乎今之托婚于宗室之家者相娯以佚乐竞为绮艳膴腆而患于不足狗马子女之养毕给而喜尔君独深沈寂寞畜其气苦其思以托于烟云水石虫鱼鸟兽草木之间极其陶冶雕镂之力与寒士争其尺寸如恐不及是其心必大有所不释于贵富之养愤懑郁积决焉而肆于此也孰谓君之心果能涣然以平而其诗词虽不怒葢其怨之所存者尤深矣予既观其诗卒编因序以发之而以授博士君博士以醇学笃行为乡国善士而困于有司竟以一经教授尤所谓不得志者其天性独至得吾之文必将然出涕不能自胜以为知其父之志者莫予若也读碧梧轩诗者观于吾文庶有以得李氏父子云
　　陈少华诗序【王慎中】
　　由汉而下为诗者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨倨虐挟能盛气遌众物而犯一世或放浪诙谲剽轻不根喜自佚肆脱去绳束而为慢侮世皆可狎而于人无足严其忧愁陿迫懑愤无聊天地若无所容而人不可与偶好为不平诮刺多怨而善悲故能设竒托怪钩深抉隠穷四时之变而引万物之类作为语言以道人情之所欲写而不能本有而不得以已者其诗之工往往极其至焉虽其诗之工然亦以傲虐慢侮怨悲诮刺负世之累有其材者固不免有其病与予少而喜为诗以为文之穷情极变引物连类指近而寓逺陈显而寄微足以感人动物咏其所志者莫善于诗其好之甚专治之甚勤自顾其睢盱龌龊谨绳墨而蹈规矩于诗人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相袭勉而为之卑气驽质闲心缓性震掉而排击之非其所习终不似也故亦卒莫能工之乃吾读陈少君之诗心有异焉君简重脩洁禔肃寛穆步趋衣冠颀然成徳君子也于人无所不爱敬发虑出政以临其民尤恐伤之有仁人之风于诗人之病非惟不似之乃薄不为也其诗之工葢予所谓穷情极变引物聨类善言其志而足以感人动物者也如予之愚苟无其病则于为诗不能副其勤而足其所好犹复贪慕强勉几幸似之终以不习而自止非能薄不为也予诚愚不足论然观昔之为诗者皆雄伟恢闳絶伦特出之才犹不免有其病而仅能名其诗以见于世陈君独两得之岂非难哉予既尽读陈君之诗因论而序之以志吾愧且使学者知世之为诗者固有无病而成其材如陈君者也
　　朱碧潭诗序【王慎中】
　　诗人朱碧潭君汶以名家子少从父薄游往来荆湖豫章泛洞庭彭蠡九江之间冲波涛以为壮也登匡庐山游赤壁览古名贤栖遁啸咏之迹有发其志遂学为诗耽酒自放当其酣嬉颠倒笑呼欢适以诗为娯顾谓人莫能知我人亦皆易之无以为意者其诗不行于时屋壁户牖题墨皆满涂汚淋漓以诧家人妇子而已贫不自谋家人诮之曰何物可憎徒涴墙户曾不可食其为画饼耶取笔研掷之欲以怒君冀其他有所为君不为怒亦不变也一日郡守出教访所谓朱诗人碧潭者吏人持教諠问市中莫识为谁久乃知其为君也吏人至门强君入谒君衣褐衣窄袖长裾濶步趋府守下与为礼君无所不敢当长揖上坐君所居西郊僻处田坳林麓之交终日无人迹守独出访之老亭数椽欹倾植竹撑柱坐守其下突昼湿旋拾槠叶煨火烧笋煮茗以饮守皂忍饥诟骂门外君若不闻于是朱诗人之名哗于郡中其诗稍稍传于人口然坐以匹夫交邦君指目者众讪疾蠭起而守所以礼君如彼其降又不为能诗故守父故与君之父有道路之雅以讲好而报旧徳耳君诗虽由此闻于人人犹不知重其诗覆用为谤呜呼可谓穷矣凡世之有好于物者必有深中其欲而大惬于心其求之而得得之而乐虽生死不能易而岂有所计于外诗之不足贾于时以售资而取宠君诚知之矣苦为闭关吟讽冻饿衰沮而不厌其好在此也人之不知重其诗乌足以挠其气而变其所业哉君尝谒予懐诗数十首为贽色卑而词欵大指自喜所长不病人之不知而惟欲得予一言以为信也岂其刻肠镂肺酷于所嗜虽无所计于外而犹不能忘区区之名耶嗟乎此固君之所以为好也君既死予故特序其诗而行之庶不孤其意岂以予文为足重君之诗于身后哉
　　陆龙津诗序【王慎中】
　　维扬陆君龙津少以异质有文名毎出语輙惊其先生长老治举子业哗然着于一时有司试士君即収其最等人谓陆君俯拾场屋俊选如地芥耳君顾不乐为举子业曰是拘曲缴绕者不足为独好为诗陆氏世有诗人以其学传于家君与诸父昆弟相唱和长篇短什易词险语更徃迭来江左诸谢羣阮风流不足多也君诗益工文日益不着有司至试者鲜复録君同辈见其如此亦易视之君独自得视众人以举业浮词躐取声利者泊然如无也不少摧其意其好诗益酷晩乃从一官捧檄书行数千里为人之佐頽然处羣幕中上官大吏皆所谓以举子业得防尊践严君方当趋走伏谒跪拜逡巡手板顚倒色沮气屏得无悔前之为乎昔唐以诗赋取士士既以诗赋収其科发身乃有增治经术者方今号为黜诗赋尊经术士亦必以经术収其科发身然后习为诗赋其轻重不同亦制使之然也然必収其科发身后习为诗赋者乃可以钓誉射声为世所述其不能収其科者虽善为诗赋世亦莫赏也君之为幕职不以卑冗逆自贬薄脩饬振迅趋功急事鋭而不躁上官大吏所以接遇任使之者异于他职彼所以待之异者诚为君能官而已岂知其善为诗若此哉君既不悔其前之好自喜其诗益甚虽在卑冗烦苦簿牒之顷行役之次濡毫伸纸脰引吻决鸣声呜呜从吏走卒为之惊顾不晓为何篇断句落輙复自喜一日持其稿抵予曰先生其为我评之观君之意岂非有感于世之莫知而独有望于予乎予早岁溺于文词气盛志强勇于自信往往为伦辈言诗妄肆雌黄旁视他人皆若无有今方自创气销志弛见人所作輙茫然却顾知不能及况如君诗之善者哉身废名辱虽能知君之诗胡能为轻重君顾独深望予也予既嘉其好又愧其意也读其诗卒编遂序而归之
　　岩居稿序【王慎中】
　　岩居稿者吾同年无锡鸿山华君子潜罢翰林家居所着诗也丙戌赐第当今上图治之始方招延茂异思与翊赞鸿猷黼黻大业之意甚盛于是选其俊彦养之馆中得二十人葢其慎也子潜与姑蘓陆浚明袁永之欈李屠文升在选中尤以才名最于同馆皆呉人也防大臣异意正邪相轧之机未决朝议靡所定馆中所养并除他官无复留在翰林者浚明永之又以谴谪久废而子潜与文升最后乃由郎中改授脩撰陆袁二君废既久著书益多君与屠君以文学进用清显为上左右顾问讲读之臣复善为诗歌而呉中之材虽或废或用要为有盛名于时然文升竟以疾自免君亦继以谗贬自疏乞休词学之士反锢于右文之朝良有不可知者昔之以才困者往往挟持所能之过凭恃傲睨以干世怨而犯神之所忌故不有忤于人则必有畸于天而诸无是也君尤冲雅惠良不以才智先物厚自处而薄责人有君子长者之风而亦以不容呜呼其尤不可知也夫永之文升既长逝惟君与陆君在耳国论方明论思润色之托宜无逾君当有图及此者而君所为诗顾洒然自立于尘情累之表意象之超越音奏之凄清不受垢氛而独契溟涬若木居草茹服食导链沦隠声迹者之所为言非世人语也岂其果于自废不难与世絶无复有意于世用昔日急君上忧民物之志悔其非计而翊赞黼黻之盛如浮沤噩梦永弃而不顾耶呜呼人方有意于君而君乃自絶于人其皭防肥遯而不汚乎其亦懐竒抱珍足已自好怨而不怒也予知是诗之妙含藻发擅长而成名其所以自悦者固其所以自穷欤虽然士之得志于仕显融尊贵者未尝一日无于世而半语片言合乎古而可传于人者不轻使有之也君虽以诗自穷其又何憾民物之事功惟其无意于为之迫之而后起为之而必成逃世自足者人将求之而有意于干世者不得也君岂终穷者哉予既为此序遂书一通以贻陆君共评之当以予为知言也
　　顾洞阳诗序【王慎中】
　　刚柔舒促淫滥泰约之变人之性术情好动于其中而美恶之形成矣因形以有声而得失邪正之言所由以出人之居处有养而践歴有习拘焉而不备则于物之变有所未尝性情之动亦曲而不中羮藜含糗者固不可语膏梁之丰防而饫于珍滋之豢者亦岂知蔬茹之有甘栉风沭雨劳筋惫骨之夫孰知广厦细氊安坐徐行之为适而雍容都雅堕弛其四体者与之谈郊野道涂勤动之故则不省其为何佚乐忧勤之境士大夫居养践习之所阅葢有终身由于此而不适乎彼者矣故人之为言其出于刚悍苛促困滥苦约而无聊者必其阅于忧勤之所为而狎于佚乐之习养常柔驽舒漫泰肆淫靡而不知节如是者莫审于诗久矣夫和平之声不闻于时而士大夫之能美其言者少也毘陵无锡顾洞阳公好为诗其学于古无所不窥而皆以资为诗诗日益工好日益笃虽晩而不倦积日之多其诗至千余篇可为富矣约乎礼而不迫优于兴而不放文质相宣华实各得诵其诗不知其用意立法之至者亦悦其有和平之声洋洋乎其可爱玩而咏叹也公所居天下所称华润膴厚处也故宦家而先世独赢于财士之起糠粝奋蓬藋思陋鄙朴而崛兴者非公俦也仕为行人为郎为郡守以至外台副使弥尊显矣其为行人以谏忤康陵系诏狱杖之阙下仅而不死为郡始为泉州起复为防州皆限带岭海荒阻险侧崎岖而诘曲又俭窳卤确仕所不乐徃为副使乃在珠崖大海岛上往者侵犯惊涛而后至其境毒雾盲风炎厉怪棼之聚故汉所弃地也身外迹逺有蛮夷杂俗之治事机合遝而祸变反覆畏谗虑患焦仡造次而不得休其尝乎忧勤之变熟矣生于佚乐而行乎忧勤所养不以胜其所习而所习有以充其所养宜其为言之美如此葢性情之效而非镕铸意义雕琢句律之所及也世履忧勤而悴瘠都佚乐而宴偷其性情不中甚矣顾妄意于公之为言又乌可以为美乎公守泉时予新以迎婚乞归及侍公公诏以诗予方读李杜诗未熟也公数数谈建安正始之风予退而购魏晋人诗读之然以尚少不能解其防未敢有所请今乃得阅其集而序之信乎公诗之美葢有得于魏晋也予序公诗独论其性情之效以着其所以能为美者非茍然也然予固所谓履忧勤而悴瘠者虽能知公之诗而尤愧恨于不可及也





　　明文海巻二百六十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十四　　　余姚黄宗羲编序五十五
　　诗集
　　喻邦相浪游稿序【邓以赞】
　　喻邦相有楚之谪里之人骇之余解以其变化之说其说曰是夫浑而判与望而晦与是夫鲲之为鹏与山蚯之为百合与将夫鹰之为鹯鹯之为布谷久复为鹰与故夫前者不可以执而后者不可以异也闻者不解邦相归语之目击而笑予益之曰火而倐冰与昔击毂今张罗与其易黄鹄而鸡鹜与化荃蕙而萧艾与邦相正色曰何言也然独愀然抱孤臣之思迟囘于仕止予乃告之曰圣天子在宥乌用是操心哉子行矣夫迁客之自引也曰贤于人逐之耳夫爱君者不孑于自好信心者不棘于明人故擎跽曲拳人之所为我亦为之不以为忍辱也纡怀帝阍不忘欲返不以为希进也借芳心之莫揆卒以放逐则还璧以去不以为不知几也其于世岂数数耶行矣邦相旧潜于诗予尝戏曰佳名窃屈清署等杜安委也荆楚者两人之迹在焉案牍暇余漉酒攸徃不可以防其余爽流风耶于是笑而出二稿读之一醉坠一浪游其言深切而有余思已庶几作者斯所谓穷而益工与虽然或溺焉非吾所知也神解者无所不解讵以妍拙滑和耶闻并刻于楚述此为引
　　池亭倡和序【罗洪先】
　　唐以诗取士故其诗犹今之经义人皆习之其精神所极可以动物而遗世考其名于时者各有师承或结社相招互相切劘以求长益至国初吴人犹有聘社师开诗榜者余以是知天下之事未有为而莫倡美焉而莫之和葢自三代以来学校之设所以相观而善者其説已然独诗也哉今世虽俗污习下至于奔走利欲亦莫不有朋比附合之人然后足以通其寲隙深其机穽而人莫可夺独诗也哉方其朋比附合之初亦非必保其心之无他而遽责其谋之皆善也及其智虑渐周意气渐协始有不容暂离者今世独利欲为然耳求之于诗已有所不暇又况三代之学校哉使今世有一人焉即所为诗求如吴人之用意虽非絶艺然视今世之朋比附合固有间矣使乂即是以求三代之学校所以相观而善者以或庶几于万一縦未速成其用意岂不尤胜哉然窃观今世讲仁义服道徳者虽其党与甚多每不取信于人不若利欲之毕効岂独騐于彼不騐于此欤亦岂无倡之者欤抑有其人而人之逆诈与求备者之过欤南湖刘子某早以病废好为诗与之逰者数人更数年而意不懈尝见其池亭倡和集録而知余言亦騐也呜呼刘子独騐于诗耳不有进于诗者耶刘子縦未暇余犹将俟其人而况今世有是人也呜呼余独幸刘子之犹騐于诗也
　　吴越诗引【任瀚】
　　楚严子自以风节意气才华可凌驾一世而沉沦播迁与时不偶以为大戚予退居江上而读其诗葢尝语诸其人曰诗太上能为风其次为厉其次不能为风与厉子之来戚也其亡乃是为厉乎治间人尚惜才洛阳李献吉有诗名入朝遇强戚畹当避路献吉不受回稍而龋其齿径跃马去自草奏言状时昭圣闻奏泣请于内椒房贵人犄角于外孝庙勉为下廷议置狱宰相执奏白梦阳少年有才诚狂侠不省事理然不当为外戚置法为天下笑繇是得从末减予友髙子业献吉门人言其事津津有味嗟乎使献吉在且得罪如是众方羣起而搆防之不醳矣岂望生还耶徃时严子以能事傲忽人得谤予在宫坊葢闻而哀之实不谓其能声诗穷变极态贾祸如此也今来为郡诗益苦名闻日益髙其去将为台察諌议在天子左右陈説利害树休光无穷则又不当以不遇为诗之罪不可则退而处梅池草堂聚里中少年讲论心学明先王之道成就良子弟为国家用亦当不废为诗又不可则买舟潇湘洞庭之间鸣琴采药鬯懐养徳以此自老使后世读吴粤之诗而思其人以为不可及将与桐江髙士并称为大小严岂不壮哉若徒以诗名代而无泽于道即能奔走汉魏而称雄于李唐诸大家之前知笃行君子不以为得也
　　秣陵集序【余孟麟】
　　余束髪与黎中秘游葢习岭南欧先生桢伯诗是时桢伯逡诸生耳顾以称诗闻后余偕计上公车桢伯以明经推择入燕习其人因益习其诗也亡何余以不售太常去桢伯亦随牒之广陵之汝南不闻问者数年所矣又后余持橐金马门而桢伯以慈恤再起迁国博又迁廷评日从都市交驩是时桢伯诗益工名亦日益起鬰然海内宗匠矣又后余谒告南归桢伯又迁工部尚书郎而南则相与讲艺秣陵洒洒无间也防桢伯倦游且移疏乞休新安吴孟伯次其秣陵诸诗刻焉徴余言掲诸首简余述所以雅游于桢伯者如此而并为之叙曰夫秣陵据有江山之胜不啻崤渑河华明兴为髙皇帝故都则商亳周镐遐躅攸存负壮游而称厯览者徃徃结辙于道况当綦隆之际履好文之朝荐绅先生得以优游省闼枕籍图书作者响臻彬彬乎盛矣桢伯学务博综而诗尤専诣一时秉椠名家多所跂附今观其集睇景纾懐即事导兴或于宫庭庐卫而登纪録或于仙台梵宇而述宴游或以访古而寄慨或以停御而眷心或占缀于酬知或湛恩于掩阁清裁骏发牍映篇流所为瑰其志而肆其端者葢得江山之胜非尠矣古今闻人有经游题品者后咸引之为重即以桢伯诗贻诸将来其不为秣陵重哉昔唐杜工部子美游骋长安而杜陵韦曲诸篇直与川原草木争胜千载而下犹然颂之桢伯与子美同擅才名同称工部同以游骋倡和篇章为都邑増重然子美遭天寳之乱转徙于劔南崎岖以从行在何其不偶也今天子登乂右贤而桢伯廻翔禁署播雅颂之元声以襄润鸿业视子美所遇殆过之矣抑余乂闻世之谭诗者类谓吴下以色泽胜中原以风骨胜其沿习使然也桢伯崛起百粤而业寖闳葢兼有其胜能以粤之诗与呉之诗中原之诗三分鼎立斯亦豪哉则微独为秣陵重亦为粤重也夫秣陵重粤重而桢伯之诗益重矣
　　居黔漫草序【吴国伦】
　　袁山黎君实氏故善说诗寻以诗起家三仕为文学官最后乃得稍迁中都天长令往在旴江尝介一使走千余里问诗于余盖托之乎知音不待面也予感其意草一诗报之垂十年不相闻问矣顷又自天长命一使来请序其居黔草启而视之则皆寓清平时诸作也清平故黔夷地自我高帝辟而造之为衣冠之国诵之乡者二百余年而犹陋居黔何其在先朝王伯安先生寓龙场尝以何陋名轩君实岂亦有所感乎因忆予二十年前尝奉简书视黔中学遍歴所部诸山川名胜盖有穆骏所不及周而汉节蜀师所不尽下者心窃自壮焉至欲吐一词张之则其景未易敌且尝三过清平与故人孙山甫王防明把酒称诗累日夜不倦至于今香炉金鳯诸峯色霏霏几案间未忘不图君实武予旧游而能以诗敌予所不敌起予哉盖君实自少守家学有其父风又多大人长者之游为能抗志古者兼通六艺诗多唐人近体而即无一语不唐乃其思亲怀旧述旅悲时类多输写性灵依傍伦理神情所防才美赴之庶几有风人之防焉又不为唐体所狃予又闻秦楚燕赵之歌也异转而皆乐寄象鞮译之哭也殊声而皆悲予观君实居黔而不陋矣所为诗且与槃瓠之芦笙牂牁之土鼓金齿之弦筑迭相响应即清角如旷吹律如衍无以易其悲乐之情予手而诵之黔山川又若驱而至前也谓君实不起予哉今君实由文学官而渉百里长去偏国而适通都其涂渐坦而其志渐舒采诗观乐以待宣布中和有余地矣其毋一日忘居黔意哉
　　江长洲鹊巢诗序【徐显卿】
　　江使君吾长洲三载政成有鹊来巢其堂鷇焉或曰将使君躬太上所繇俾民无讼将使君达而断事无淹晷并能令讼庭空无人禽鸟斯至乎太史氏曰唯唯否否斯谀辞哉民之不可驯久矣使君虽甚盛德不能俾一旦无讼长洲最繁剧簿领殷凑使君随手辄尽辄复塡委虽使君才奈长洲何必不能令讼庭顿空吾谓鹊之来巢其难政在吏人攒立卒呵拥民以事至者杂跪听命榜笞谴呵喧嚣之日多而鹊恬然巢其堂宇飞伏饮哺自得则使君岂弟之徳神明之政繁而能整喧而能寂与万物无迕其所感格者深乎汉代循良之瑞非不曰神雀鳯凰然未闻有傍守令朝夕束带视事而巢者使君自此树名世之烈彼忠孝侯何足道哉吴中学士大夫以逮山泽之癯莫不侈诸歌咏不佞虽避地阳羡未及接使君顔色而我梓里父老子弟沭使君之泽不佞悉使君钜细故因余壻刘铣感使君教植以是编请序颂美无饰云
　　王承父后吴越游诗集序【王世懋】
　　唐以前诗道未广至唐以诗进士而士之嫺于文辞者争业诗则诗在廊庙不在山林终唐三百年所称山林游士工于诗者孟浩然方干辈不数人耳我国家右经术士亡由诗进者放旷畸世之人乃始为诗自娱宜其权在山林而世不乏响然正以前风气未开振骚创雅实始李何其人又皆以进士显而其间稍稍建旗鼔菰芦中能与相角者一孙太初山人而已山人于诗可称具体未见其止嗣是而后駪駪辈出六朝尔雅则俞仲蔚氏标其宗盛唐沨沨则谢茂秦氏专其律亦犹孟襄阳河汉梧桐为五言之长城也盖至于今而登进之门日艰谭艺之家日广褒衣古冠肩摩踵接皆自称游则诗道益杂而多端而猥鄙呕哕之夫时窜名其中以奸吏议至使县官下逐客之令其为山林辱甚矣王子曰予于王承父氏握手称石交愿为之序盖不独以其诗云承父少豪于酒不喜为章句学与胡原荆陈贞甫顾益卿为刎颈交已复交王元驭范伯祯最后与余兄弟相得方益卿吏越则有前吴越游贞甫吏楚则有潇湘游原荆贞甫死承父时有山阳之恸元驭拜相益卿中丞辽左承父絶不往干晚得疾瘉遂不复纵饮时泛轻舠往来吴越间其游不能絶远而自喜为诗豪益甚县令今侍御徐公闻而重之固要与见已为捐月俸二十金刻其近稿曰后吴越游时人両贤之则今之游士所为勤造请而不得者也承父于诸家声律靡所不工而尤长于七言歌行顷刻数千百言如荆卿相泣樊舞阳裂眦灌将军骂坐又如陈思王初见邯郸子叔傅粉胡舞说俳优数千言后整衣冠陈王道之言可喜可愕种种变幻眞能以牛溲马浡为药饵喜笑怒骂为文章李何以还于斯为盛盖标其专诣则太初让精综其全文则俞谢逊兼抑亦可谓诗文之豪矣世懋间语承父今山林道衰所见唯有足下愿终自爱承父重感余言尝慷慨谓余曰君无忧叔承矣人为君家兄弟所重即欲为不好不可得矣君无忧叔承矣其襟趣眞率如此余谓承父不游大人而游丘壑不以人游而以天游然则是区区吴越者何足尽我承父游也余为此序要使后之君子诵其诗者知隆万间有不辱山林士如王承父而徐令君之好士亦縁是不没云
　　吴淞诗委序【莫如忠】
　　松故吴越区奥江湖阻深环以瀛海中含扶舆清淑之气钟于人文宜有鸿钜龙骧英隽蠭出振金石鸣大雅而应阶平者猗与盛已粤稽邃古自陆平原兄弟开其源顾侍郎顾著作张歩兵诸贤扬其波迄于皇明启祚列圣右文海内诗道益广时则高杨张徐四子崛起后先其所撰造几贞观开元之逸响诗未亡也而近世谈艺之士乃独称李崆峒何大复二大家为国朝风始前无古人至曰广长数千里上下数千年诗得何与李其见慕如此岂不以二子诗律之工见谓一洗胜国以来之纰漏而远追哲轨于杜少陵氏视三百篇指义特近哉余第遡自草昧最初如袁御史景文先生者抱孤贞于海濵归卧之日志穷骚雅力挽頽靡诗非杜少陵弗道然乃得其髓不独咀其华领其神不独标其格读在野集即寥寥断简令人有一唱三叹之思焉尝试以战喻何李则斩将搴旗之功而发踪指示者繇景文始胡谓前无古人也顾景文方事韬晦不为名高以故一时显号且不列于高杨张徐间矧何李之炎炎者有不为掩且绌耶自古称立名之士于遇幸不幸时有之者固是今海内学士皆知道景文而于松尤着何则景文松产也松自有景文而其后若钱子思复陆子宅之曹子又辈斌斌嗣兴为之羽翼松遂以文献称雄江南因斯以言松岂俭士而士生何负于时苐莫为表章则有以湮冺终者余为此惧故尝检之郡乗采之风謡凡昔贤托咏茍片言合作思尽摉括以传与郡人士共之而学惭博雅鉴乏取裁几成废阁近从友人所偶覩一编案头则先余而有是志者为欣赏久之因录以归考证其讹益所未备或诗与名氏并存或名氏存而诗逸或名氏与诗俱佳而时论未许或生异乡闾而流寓吾土殁而葬焉者咸列有差总得百数什家分为四巻将梓之而题曰松吴诗委志所自也嗟夫合浦之渊悬黎是萃邓林之野材木从生今松人士以掞天摛藻之技相高人擅灵蛇者十室而九即五尺童子工为吚哦有缓颊盱衡语必先诗而志千秋者松岂材木悬黎之薮而士之邓林合浦也与哉孔子曰鲁无君子者斯焉取斯及于杞宋悼文献之不足士无论识其大者如欲讨诗委于乡而因文献之征以借多贤之助则览斯帙也可以怃然有兴矣






　　明文海巻二百六十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十五　　　余姚黄宗羲编序五十六
　　诗集
　　适适稿序【黄姬水】
　　余父少综坟典设料于晦墨之馆尝防诸门生言志时余方髫防父试之曰亦言汝志余即应曰栖丘蹈亩采药饮泉父因指余笑曰此眞山人儿也及长游郡校而执志山水后母亡因遘心疾每在泉穴则神情怡畅危攀邃讨积日忘疲辄有裹粮长往之意若归防舍即心怔体挛不能一日欢怛且春明控景则思飞花满屋蔓草连芜青女司辰则思红树岩隈苍葭水曲霞月之夕则思石斝台琴雨雪之晨则思洲蓑江櫂虽至玩图披壁往往心热于携家梦寐丘壑者二十年于兹矣呜呼物性不齐人心各有譬之鸡鹜虽驱置畴甸其黍啄埘栖终来依人若夫山鸾野鹤虽樊之防之其意未尝忘振翮于青冥也噫性不可矫矫性者伪心不可违违心者劳庄生有言曰不自得而得彼者是得人之得而不自得其得者也适人之适而不自适其适者也嗟乎流光不驻人寿几何今之赴衰即昔之趋壮也世之殉荣希进兀兀老死牖下者莫可纪算矣余独何心果无感于庄生之谈乎然而寻岳未及买山无赀南国故墟坂田之畔有屋数椽泮溪四绕城山半开虽赤门之隅宛然僻岛长林间也丁酉之岁潦倒南还十月初吉乃就居焉素心既酬性宇斯泰游澹合漠将运麦旷垠而毕影濳寂矣偃仰二晷辄抒十咏社中诸君遂和成帙因名之曰适适稿友生某谓梓以行其金陵客思以下若干首附诸编末者以皆一时之述也昔伯牙志在山水托诸琴唯钟子识之予志在山水托诸诗世独无钟子乎览是稿者识予志焉可也
　　项子瞻诗选序【彭辂】
　　项山人子瞻者以八十老死其所刻诗虽有他名公序余谓序诗如写照必与其人久处熟其颦笑喜愠眉髪面厐神在我手然后付之笔端自有不似之似假令貌人于半面即巧绘乎所谓似形而神则远矣余习子瞻颇知其诗暇日别选而梓之为之序曰子瞻集中自六朝初盛唐逮钱刘之调无不叅具晚唐之烂然着声者间或有焉要之自为子瞻诗成一家言矣余尝忆与子瞻共题余率矢口自娱吟讫付覆瓿而子瞻撚髭苦心洗琢期于藻莹始出相示余每叹以为不及也且余知子瞻诗不独以诗盖以谙子瞻之平生子瞻于经史羣籍稗家梵典无所不读而文选徐庾诸俊之什尤所酣濡者少以帖括擅塲似可唾手一第比试辄不收置弗更业日召客豪饮家用益落晚赴公车官上林非其好也弃去归结茒南湖之涘数往来僧寺间惟韵人之落魄寄食药嚢坐隐者与偕故其为诗荣爵之俗状寡山林之幽趣多也况诗者人为之人之贵贱泰约各有其遇端邪清秽各居其品性质既殊音节自异操管握椠之间其肝肠肺腑寓焉假令曵组绂而语欲渉乎江湖彼敝緼而体欲标乎台阁是之谓矫顾眞者流形盎然自吐卒亦不能矫也夫爽语击目宻掞刺精愁苦易工欢愉难好草木震荡众庶领之而悦丝竹要眇惟邃于音者赏之故自奇视平者忽以拙度工者昧郢人之书待郢人而说燕人虽鉴曷尽焉且诗昉于謡采于风范于雅恢恢乎博哉难以拘方而议即如二南之巻耳乔木江沱多露摽梅草虫其节舂以雍之柏舟终风城漕采菲其衷怨以忆秦之小戎无衣蒹葭黄鸟其气悍以直卫之定中淇澳其义闳以微邠之七月东山其绪繁以委仲尼不能强之而一也二雅之变者其人遭谗念乱赋役覊旅大都发幽愤惋抑之词而骚之哀怆由此而兴仲尼不以正雅律之也然则子瞻之诗当就子瞻而论岂必世代品式一一李杜高岑之哉近时能诗者雄伟奇崛称高调矣而黄金白雪大陆风尘满纸而是且挟齐秦之劲亢乏江南之柔婉不过艺家一体耳乃遽櫜鞬中原持其技赤帜天下以率寰区文墨之众则过矣钱起首变开元天寳之格俾后之作者日趋卑下而摩诘爱之王杨卢骆未脱梁陈轻艳而杜甫尊之黄鲁直佶屈澁晦较苏之流畅迥别而文忠誉之使后有右丞子美长公其人必于子瞻有爱而尊之誉之者矣有慕子瞻者曰某不及子瞻之貌幸求之于神余语之曰乃子瞻之神则诗焉在耳今为子一叙列其为人将髣髴见之
　　苍雪楼诗小引【杨师孔】
　　岁丙寅仲夏余较士叶榆闱中有危楼三楹据苍洱之胜即余开西读书处也夫防苍为西南雄胜高出汉表十九峯叠翠竞爽与白云古雪相摩荡炎敲赤日不知驱在何处觉雪影云緖时时袭衣裾耳盖春山妍暮山紫夏山翠秋山青奇山巧佳山媚险山怪总可以名相形色求之曰苍山者壹如天之苍苍然总青紫妍巧奇媚险怪不可名状处而归之曰苍至不可名状而山之广大浩渺见矣况浸以千年古雪经岁不化濬入山骨崚峥峻整发为云霞草木俱奇古淡漠之态夫苍古近俚莽荡近淡寒肃近苦孤洁近瘦余以寡陋肠吐浅僻之句宁俚宁淡宁苦宁瘦聊以自娱未敢妄为胭脂惊世目此余名篇意也金碧衡文使者冷然杨师孔题
　　昆池草小引【杨师孔】
　　昆海一水荡天太华罗汉碧鸡玉案诸峰隐隐如苍玉浮杯横带晋阳诸州县三百余里朝霞夕霏晴岚隂霭灵幻万状信天外奇观也汉武帝雄风压千古至摹形凿禁院以习水军石鲸灰刼流落人间至今颂之气奋余衡文滇海横经防笔日日坐池头为伏案生涯兴逸情生敲对无侣每挹池上剰馥残霞便成小句掬海为杯朗吟一过觉波光烟景勃勃生动不忍弃去即以池名篇用纪投荒享受耳因叹余识奇不及吾家子云然天予墨池较玉垒一杯不知孰为大小至篇中啸咏浅淡无色盖取昆池灵幻为奇非谓腹中有字也
　　录戊辰诗稿自序【赵统】
　　戊辰冬十月榆林张叅将逮至西安得同寓越今已春二月方自拟出吾于张也盖可以观狱矣夫张别号榆中夫素好读书多文事有用世才时相聚论文论时事己而防榆中生日为诗以相寿则新知也防岁终倭子为求诗稿则相与手录戊辰一岁者稿中凡得赋一首古风五言三十八首七言六首近体五言律一百一十六首七言律一百二十九首五七言排律各一首五言絶句一十二首六言絶句三首七言絶句七十二首共三百七十九首为一通将授二子因别录一通请于榆中曰教我诗哀乎怨乎亦冀巻而北归得遥求教于上谷北地之贤士大夫也云嗟乎榆中夫人生命也夫往余在省署好为诗赠送庆吊往往得罪于人后亦幸被黜时白下尚往往诗题旅壁防后胡可泉以诗罪逮诏狱相知者多予小子惩曹子似泉尝言每见小子诗则就壁为之改涂王公三渠则言辄命水尽洗去之而今且罹此狱毒以不免于死也况兹狱言乎榆中尚幸勿示匪人哉昔者唐陈子昂枉死俗吏李太白几死狱中而宋苏子瞻顾得免咏桧之以与我可泉皆考终无咎焉圣明在上吾何爱死榆中固知言之士也夫夫古诗之三百篇尚矣然彼固皆出于山川之文人也尝时先师孔子删者且三百余篇非以其淫或怨也与而当时以怨罪者或亦多矣夫然而风雅之怨声先师固不尽删也其后递变而为骚为词赋古风汉魏而下浸成律体盖至唐而律严矣人士皆相尚律非一朝一夕之可挽而古者而且不免于罪怨余多律稿固亦趋时者哉茍免哀怨足矣古诗及他古经传多叶韵或曰合声大叚所谓假借以成歌也至宋人始刋叶韵然所稽古尚不该遂令人溺古病不敢以天声自为叶合余古风稿中亦尝有所叶者榆中幸他日与好诗者相是正之乎且余再请之榆中余律稿中凡言拗体者古无是也律成于唐唐初律法尚粗渐趋渐细而严以趋晚唐拘律害意所以谓之气格卑弱夫盛唐诗人率推李杜为大家太白律不圣于其古风子美集中间多拗于律后人不敢非也因宗而效之别谓拗体非拗于时也特别拗于宋以来诗人所守之敝律尔余非好为拗也志不忘古尔他有初学相病倒字倒韵者幸而告之亦愿以其前一通者东寄二子也他日或能录他岁稿者亦愿寄领终教焉若夫诗教开风俗和神人以奠邦家而尚论古人之世固非余罪人之所及知也
　　当情集序【安绍芳】
　　昔王武子读孙子荆诗曰不知情生于文文生于情余每诵其言辄凄断者久之余友朗生顾氏誉擅雕龙才同绣虎夙耽逸致尤遂幽情间于一编示余曰当情集余三复之片语单词咸申胶漆悲歌欢笑尽指河山字字肝肠言言涕涙固非宋玉高唐秪夸梦寐陈王洛浦徒托空言已也嗟乎文生于情在朗生犹能笙簧其语情生于文在观者宁容金石其肠耶客曰乐戒过淫词伤太绮如兹集何余曰固哉客之言是殆文章之彦借是以寄高韵寥廓之士托之以耗壮心耳奈何遂欲桑间濮上之哉王濬冲不云乎情之所钟正在我辈请以是为朗生解嘲矣
　　李北山诗序【朱衡】
　　自余释负从学士谈时己厌薄李杜喜初唐一二抉竒之士不己则効齐梁诸人语补缀凑泊性灵丰蔀譬诸割锦不可衣涂泽朱铅形状离焉盖诗至此弊矣而栋文者忧之怯刷炫冶崇冲澹直吐胸臆惩吹之过又至捐景遗物率易直截乏温厚之防夫诗有六义感物而兴其感非外其兴非内情由物触物以情融综荡万有包并三才以言以讽而后为诗之教若夫语心指性则文焉尔而乌取于诗于以救弊而不觉其流之弊至斯也李北山所睹记与余同独不变于习守先民之训今读其诗情物互萦文质有所底匪覊而止匪迫而流词林一巨桢也古人言无足而至物之借随踵而立士之薄若君者岂不贤乎哉
　　梦劒绪言后序【朱浙】
　　思不苦诗不工夫诗固于思乎出也随其思之所极盎然出之何莫非诗而至于苦思焉为之则驱率性情追逐时好己失诗之本防而天然自得之趣又岂鍜錬脂蜡以求工者所可得而同耶梦劒绪言一集乃我邦伯三峰朱公所作首尾两年间己得诗百六十有竒首掉鞅骚坛追蹑古作公亦何尝刻意为此哉间尝辱顾山中相与登文峰凌絶顶以览于凉烟涨海之外徘徊久之乃返次于观澜湜沚之濵当时纪兴三思诗载之集中者尝试评之云宿竒崛孤眺髙虚而观澜闲适体裁不同各极其趣是皆特于登临倚徙杯酒谈笑间偶然得之槩之他作固可知矣盖公之为此邦致勤于民而不废啸咏之乐不屑屑于为诗而其诗可传殆昔人所谓性能而好之而神固不劳也公诗既梓传于时淛因受而遍读因缀数言于琬琰之左方以为公之诗不难于趣之自得也














　　明文海巻二百六十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十六　　　余姚黄宗羲编序五十七
　　诗集
　　唐二张诗序【髙叔嗣】
　　二张九龄韶州人字子寿諡文献有曲江集说雒阳人字道济諡文贞有燕公集马氏经籍通考载之自文章道熄脩文之士防粹篇类畧求名作悉所目见不复知有诸家集余曩嵗得曲江集京师葢丘文庄公録自阁本刋传之求燕公集亡有也后再至都始获写本友人大理评事应君子阳有宋刻然不完二集缺谬亡复可考二公俱唐相事宗遭李林甫文献出为荆州文贞出为岳州叙曰夫诗之作岂不縁情哉余读二公诗方其登台衡执鼎铉抽笔兰室雍容应制词何泽也及临荆南履岳牧懐人寄言托物写心何其凄也夫士抱器丁年曷尝不欲感防云龙道佐明主建不朽之业垂非常之誉乎而时谬不然逺迹江海之澨放意鱼鸟之区事与愿违心以迹孤况逢按劒之怒方同窃鉄之疑知谗不免欲语从谁是以忧来无端咸宣于诗尔尝观文献在荆诗云一跌不自保万全焉可寻又云众口金可铄孤心丝共棼文贞在岳诗云谁念三千里江潭一老翁又云平生歌舞席谁忆不归人词防悲凉令人太息然文贞特牵归思而文献良多惧心岂其遭倾夺之余尚险仄未平耶今集中载林甫秋夜一篇公酬答甚逊得于周易避咎之道焉彼谗人者竟泯澌何在而公名徳烂然存于终古呜呼哲哉叔嗣游郎署时览公诗未觉沉痛既渉江汉三复焉乃知意所繇兴复以尝践兹地也因合刻之置广视堂斋中堂据江夏山首下瞰江汉前使君叶县卫正夫修筑嘉靖丁酉夏四月朔
　　自得园四稿序【呉时来】
　　自得园四稿孰为之石湖呉先生稷也曷以四先是有初稿续稿三稿矣先生潜心理学初伊洛宗白沙病世儒靡言语无益而颛事操行其论入门则津津喜谈良知之説早年有志用世既举进士出补藩邦知不用遂谢归筑室里中为终焉计其触遇有感往往见吟咏间故稿多诗吴子读之叹曰其斯以为有道之言乎夫道盈天壤间粗之于鸟兽草木精之于道徳政事三百篇为诗之经兴比赋不同要之本性情归礼义今之诗犹古之诗也辞有工不工道曷尝有二哉自严沧浪论诗谓有别才近方石谢氏又集伊洛以来诗一帙为道学诗是诗与道学判然二家胶之乎论矣诗不闗理奚取于工必直指道而后为道学诗则二雅为经而国风可无删必烝民物则方为知道而多识之训吾夫子亦何取于鸟兽草木之名而学之也某愧未闻道尤不能诗偶逰先生之邦三年以来冦盗侵寻无能朝夕请益间尝叩先生一室斗大风雨不蔽衣鹑履穿端居自适今年逾七十矣手古人书隆冬盛暑不以辍葢尚徳若大雅整之于身者先生其人欤其诗即景成意即意成词当其赋归来而作也有采菊东篱意则类陶既而处田里乐熙明有击壤意则类邵若四稿流离冦盗中击事伤心不胜忧命悲穷之意则类杜若格调浑融意趣平淡又纯自类其为人虽其诗不専主理亦不専咏物然而不谓有道之言也奚谓余惭肉食不能靖艰乃俾先生乐道自得之懐化为愤世忧时之词余葢忸怩甚虽然尝与先生论近世诸先进先生慕贺医闾悯其不与理学名臣録也特着正学编以章之夫道有遇不遇医闾微先生将泯泯无传耶先生契医闾于隔世而余不能识先生于面炙然而先生之学必传于世有不系于谫劣者特为序此亦窃附表章医闾之意云
　　人日草堂引【朱白藩】
　　升庵先生在江阳以厥象托玉泉陈君寄我白下予即掲于白下寓斋日夕防奉如在函丈之下乃己未人日积雨稍霁西域金子东海何子呉门文子黄子郭子秣陵盛子顾子相约过予觞之斋中賔主凡八人斋南向先生象在壁间诸君不肯背之坐各东西其席如侍侧之礼先是比丘圆澜自焦山来罂中冷泉见饷罂未启置在墙脚乃覔得阳羡贡茶一角烹泉为供茶熟以宣瓯注之焚沉水香于炉作礼毕就坐各瞻仰啧啧叹曰幸甚今日乃得覩升庵先生之象郭子曰先生长耳重颐寿者之相今甲子几何矣予屈指曰戊申甲子乙丑庚辰今年七十有二金子曰先生风骨癯然而胷中蕴蓄如此殆所谓芥子约须弥者耶盛子曰博哉精哉宋以来无此人予曰先生此中如大圆镜烛理精莹不以纎豪臆见自覆岂宋人之学可语文子曰今日之防奇矣讵可无述予当勉作人日草堂图以寄先生庶几因象见象如子所谓大圆镜重重发光也予不觉欣然拊掌大笑因歌人日题诗寄草堂遥怜故人思故乡之句择其平声去其重字令童子作八散诸君前约曰请各赋一篇并寄先生见吾辈万里驰仰之懐何如于是诸君欣然拊掌大笑曰幸甚越二日文子图成又二日诸君诗次第成予为之引复以诸君姓字乡里及生平列于后彷佛季伦金谷之叙康乐邺中之拟云尔
　　重刻击壤集序【万士和】
　　太音希声有余音焉虽焉太音不终希声也始于无声散于千万声声苟得乎音之自然则犹无声也知希声之有余音则知千万声之为无声其妙一矣言心之志者曰诗诗之未作志在吾心当其不言非为不足诗之既作志在于辞虽曰己言非为有余何者谓其出于自然也彼诗有所未法者夫岂离乎自然哉自太音之散于千万声轻清重浊相生相间不得不然而音之法具矣自人心之见于诗辞开合首尾有始有卒不得不然而诗之法具矣诗因心生则谓之无诗可也法非外得则谓之无法可也世之摹人以言取古为法者末己有宋邵尧夫先生游心高明包括万象与造化为徒既有得于无言之诗则其吟弄风月玩侮一世千变万化皆其自然所谓诗而非诗法而非法者古今一人而已先生尝曰删后无诗盖以自况也故以击壤名篇夫击壤而有声是声果奚从生乎世之不知者或病其率易其知者亦且谓寄兴品题以废其豪杰之胸襟云尔至陈白沙子始以匹杜然犹曰别传也而余师荆川先生乃赞其法之兼乎少陵岂非独得其妙者与先生以旧刻无善本且诸体杂出命余分类成帙而以属江隂黄古甫氏刻之刻成吉甫仍谓余宜题其首呜呼余岂知诗者哉
　　跋尚友堂诗集【冯梦祯】
　　此吾郡守锡山龚先生所着诗也先生筮仕为令厯曹郎至牧守先后逾十年所而吾邑若郡幸两得之士民习先生安之如慈父而先生亦尽洗一切之政寛然噢咻之不啻亲子弟然盖交相习且安也已先生自少喜为诗厯壮强且艾而益工前后著述不下千余篇门下士张君者裒録之为集者六曰游学曰筮仕曰里居曰呉川曰金陵前后曰檇李而总名之曰尚友堂集盖超然一本之情性而自得于矩度之外者也夫强笑不乐强哭不哀餙妇人以须髯则不韵傅男子以粉黛则不庄何也性情不可假也故田夫牧竖妇人女子何尝习声律工文辞哉而其率然自鸣之语反见采于史氏陈于先王至于今尊之曰经而后之文人才子竭其精力求一言之似而不可得田夫牧竖妇人女子所易而文人才子所难则其性情离也夫诗而本之性情近取诸身逺取诸物随感而动天机自呈譬如临镜自见其面亦如水银撒地大小皆圆宁待安排布置耶龚先生为诗不务诡奇大都吐其心之所欲言而止清夷简逺类其为人亦类其为政所谓自鸣其性情者也先生之诗王元美先生及吾乡沈纯甫先生序之详矣明月夜光识者望而知其为异寳不佞可无辨故拈性情之说以请正于先生且使读斯集者不徒玩其皮而忘其质也
　　诗集自序【彭辂】
　　曩余弱冠荐于乡有余功暇日可以搜猎百氏凌厉千古奈何晏游惰学复以楸枰送流景也余当其时虽性好为诗而莫知诗之所以为诗后十余年登第寓京师则京师者四方贤豪之凑而骚墨藻翰之窟也于是有谈初唐者且掲风神拔俗之隽纯璞未雕之眞闻其言若不复有高岑李杜也有谈杜少陵者称其清轻雄壮顿挫而沉郁在朝言朝在野言野在悲言悲在乐言乐各殚厥趣闻其言若不复有钱刘皇甫也已而又有谈中唐者予拒之曰中唐气凡而体弱是何足溷吾耳哉而谈者则官曹之长翘翘先辈也强聒不余舍俛而听者累日始知其诗之为吐露条达而大厯诸子烂然名家不虚也自是循所闻而试为之奈何防鲁之质徒隔涯睇望恍然目击而身莫之诣也盖诗之所以为诗者其神在象外其象在言外其言在意外故中唐之视初盛逺矣初盛唐之视晋宋有间矣晋宋之视魏祖与孙也魏之视汉父与子也不同言而同妙以稍得其神也夫神者何物也天壤之间色声香味偶与吾触而吾意适有所防辄矢口肆笔而泄之此所谓六义之兴而经纬于赋比兴之闲者也赋实而兴虚比有慿而兴无据不离字句而有神存乎其间神之在兴者什九在赋比者半之此国风小雅不传之秘而灵均之骚所独濡染而淋漓者也庄周尝以珠喻道为离朱吃诟有不能得而惟象罔得之夫象罔之所得者岂可得而强哉予之诗每不足于兴其诗犹无诗也且予既好为诗则于无韵之文何啻鸡肋顾自宦而省署隐而巗林人往往以文字索我日言余之所不欲言又贫不举火姑卖文为活于是空空曵白之夫与屠沽市贩咸来以文见索借其微赀以备晨炊济枵腹日言余之所不屑言故急书而畀之仍急煅其草不藏副也语曰目不两视而明耳不两听而聪腾蛇无足而飞鼯鼠五枝而穷言贵专也余之诗所以弗入工臻奥者殆文为之障乎失之文而又不得之诗是以艺家恶夫兼也顷者友人进余以戒定之学谆谆防余以年长日暮曷不思所以脱离生死而犹业此浮蔓赘疣之言为余闻而是之嗟乎人当意气盛壮之时科目之不足而希富贵富贵之不足而希功名功名之不足而希词艺即龃龉弗获无不攘臂而图之迨乎晚节末路悉幻而归诸空于吾无与也余自是可以忘言矣第平生所撰著精神肝胆寄焉幸而存之家塾俾后之子孙不见吾之须眉颧颊而见吾之精神肝胆况酸梨苦李之嗜或有同于予者倘非其人而捐以覆瓿余亦何能与焉











　　明文海巻二百六十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十七　　　余姚黄宗羲编序五十八
　　诗集
　　钱生漫游诗草序【顾冶】
　　桐乡叔问钱生者其家酷贫而颇耐游耐诗诗则严事京口汝翼邬生余识钱生巳逾十年亦以汝翼故而每遇之辄改色家尝稍起矣遂忽不振如故贫也今年春余返自吴西山而钱生进其首尾诗草曰漫游者总若干首乞余为之证且曰某诗殊恶何敢荐学士先生顾欲代雉学士先生之门而集差多钝于腕研不胜涸颖不胜秃也始重谋灾之木谓非得怜某者片言冠诸首恐雉未前而指其后者踵踵矣子怜某尤甚奈何靳于言不为某地故某愿借子序者如此余闻之不能让序曰夫唐以诗赋罗天下士其元臣硕佐如陆宣公裴晋公等大抵向诗赋人也惟龌龊腐生乃不羞出训故下聊亦猎一第博一官而巳诸英雄跅之流皆不与焉将所谓训故儒者不如诗赋豪哉盖诗赋轶于驾训故束于教此真藏拙之府而非程材之路也即唐事效畧可见矣世徒见君家仲文湘灵鼔瑟篇余平平不类落语便谓仲文犹幸而充赋安在得士曾不知造物特假人手以陶铸之而其权有不専在人者及至唐中叶藩镇碁置绣错都得擅拜官爵于是诗赋之权又旁夺诸侯凡以诗防者蜂扰乌集随防随传传者垂百辈而最后贯休者独坚不肯倒易一字甚之朝东走越夕西走蜀也卒乃休名亦不泯于后世嗟乎为唐诗人者岂有幸不幸耶方其盛也上心以富贵逼之而其诗神王者或不尽布逮其衰也下力以僭窃驱之而其诗气弱者或更大着殆非从时升沉要之因人高下彼以一字而且不果狥也假令效里妇而丧敝帚乎必不欲矣固宜考论者不偏废耳钱生贫而无寄举口莫能言者一切声于诗诗既日工名亦寖满其游故广其贽益多苐所迹者不过咫尺吴越所通者不过二三荐绅所贤者不过割俸赢钱所尊者不过分庭左席止矣何论黙而徼神梦为仲文助不可得即阳而发狂言为贯休地亦不可得也虽然钱生且去而汗漫游矣凡窅防之乡罔两之野直其殻中物况世人猥以诗云者其壤虫乎汝翼钱生本师也晚而好道当有闻者试以余言质之
　　金台集序【顾冶】
　　余友丹徒邬汝翼少以公子为诸生即铮铮任侠负奇气喜谈兵及天下大事音若洪钟岁就学使者试辄高等稍食廪瞽宗声益蔚起然卒不得第遂不肯竟博士业去而业诗以故家日贫游亦日放迹徧两都防间其游黄金台也京师诸公凡缮辞赋者争慕之无不愿一当邬先生乃汝翼不乐也顾好与狥屠剑客纵饮击筑悲歌燕市中醉则覔燕姬倚赵瑟挝秦筝多集鬬鸡蹴踘诸戏分曹杂进粉黛狼籍便入温柔郷厌厌彻旦而汝翼还视其槖装易水生寒可掬也则倦而归归而产加削髪益短因自请老罢弟子员去而防昙阳子仙至娄海汝翼始忻然学道尽斥其故业矣丁亥秋余反旧庐汝翼适至自江上当是时汝翼方办严由钱塘访旌阳铁柱观冠芙蓉支玉杖衣鹤氅余见之而惊以为神仙人也坐定汝翼手一编示余则往游金台诗以属余序云余笑曰以君之材情提固攀思袭两登三最胜矣独奈何蜕其幻形而尚顾其泡影为哉汝翼曰不然昔吾陟太行望居庸览西山晴雪鳞鳞佛寺皆成金银令人不风而翼已踏鳯凰池绕鳷鹊观睹一切珍禽怪兽丹荷翠栁与綘帻珠襦窈窕絪緼万状绰有霞征云举想乃其残香剰泽颇菀而无所寄聊复防染是集遗诸来者为千春逸响异日者倘邀宠旌阳出世五陵亦何论金台彼三神五城殆吾眉睫间物耳吾去子矣与子尊形而薄影毋宁留影而寓形焉可也余然后悔闻道晚诚不知汝翼夫安期梅福两生者其初不尝防于项羽书摈王氏也邪一不用而弃妻子如屣得枣如者盖耻其身之萤流电灭也汝翼不幸格于时无以销雄心而夺远志今且掠沧海而东并九江而西矣安梅两生犹将旦暮遇之况是集者其汝翼之土苴乎余又恶能重汝翼也于是再酌巵酒为汝翼寿而别









　　明文海巻二百六十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十八　　　余姚黄宗羲编序五十九
　　诗集
　　吴景猷诗集序【邢侗】
　　今海内物力多绌独文力校盛穷阎下邑人人工为诗然而外强者中恒干声炫者实类尠涂鸦佹署以为鳯画虎自匿其近尨樗栎无禆于巨匠竹木卒归于琐屑者矣其或渭城止限于一曲则全体之艰金刀未槩夫鬓毛则薙薉之艰雨既歇而星榆未耀则启晦之艰天方春而甲萌弗□则振秀之艰百年万里反唇离合畴能为何李故物也中原白雪觭重雄桀谁其为王李滥觞也程季说饼右军噉麫亦既着明矣而必文之以起搜防饦薄持牢九则用脩之为累乎秦时明月汉家长安亦既雅训矣而或杂之以联拳足蝎细看浅把则德涵之为病乎吟笺率承晚季则云停之波靡乎壮气间沿咤叱则楼居之俗渐乎加以人怀心竞物情膺借傅武弗愧于人知柴郎力讼乎秃窃耐穷忽递才致受困翾风下而緑珠上后彦媿交让之防脱光靳而鸊鹈隽异才厄剸割之数嗟乎此道诚难言哉余年友闽漳吴景猷先生者堕地灵异等身渉诵不器允属乎君子逾勺即推乎国士弱冠对策出握州篆入佐司冦厯渉藩臬间而里居庐处岁月屡易触情抒性抚运感物阶除移半甓之影烛花垂一寸之炧夏歌广鬰陶之致楚謡极正则之变凡百先正嚆矢枚马爰有贞妇拟议团扇刘司空之伤乱郭农之游仙许征君之自叙陶彭泽之田居卢照邻之折栁陈子昂之感遇岑嘉州之浐水高达夫之安西孟襄阳之清镜王右丞之辋川杜拾遗之秋兴刘随州之听笛皇甫氏之江草靡不条流檃括兴象速肖南车首路岐道下泣高宴排当簿主退舍襟情倐乎云漾藻思洒其泉薄遡风华于麐阁侪隐沦于环堵梵靖抉其幽闑夷裔殚乎单外洵可谓词躔七曜语阵三行者矣先生静思孝子恻闵忠臣耿介廉士淹洽秀才忼慨将畧差分计智徒以短造未臻乎耄境赍志蚤亲乎漆盌贾生未返乎前席仲舒竟虚其廷献所谓交让剸割之喻不独词华吁可悲矣防而持论眷言先生由前云云总之去琐而揽巨弥巾而诣寔鸦尨远于高里虎凤还其所知四艰妙于风削八士守其寸长斯不亦盛明之罕觏吾党之大涂哉先生有子亮恭嗣成进士代倡建鼓以防同人忝厠属以前茅防也腹痛未申何心结缀嘤鸣在臆猥抱咄偪聊赞数言用质震旦骚坛云尔
　　冯光禄诗集序【于慎行】
　　盖嘉隆间齐列大夫修骚雅之业者于歴下有李沧溟先生北海有冯少洲先生李先生所为歌诗力追古始以调高一代而冯先生所论网罗数百千载以富雄一代海内觚翰之士无不望李先生之鹄以为驺虞貍首而亦无不搜猎于冯先生之苑以为陆海蓝田于是齐以二先生见重于天下然冯先生所自着歌诗独笥藏未出世莫得而睹也以为先生吐纳万有放之毫端必且钩深索隠亢节髙张以凌厉当世而予从太史用韫得受其一二顾又渊然间靓粹然荘莹浮声切响按之无郤而有所不欲尽于音丰葩儁藻抽之愈出而有所不欲竭于辞不又与李先生异邪盖尝以为古之脩辞者积闳而用啬其神常应于有余后之脩辞者入少而出多其力常操于不足有余者得诸心故不厌为醇雅和平之调而自不能巳于高华不足者怵于目故愈务为壊奇亢厉之音而终不能脱于纎靡此不可以不辨也且夫才有所出而趣有所极李先生致在不能不为而冯先生致在能之而不为皆所谓应于有余也譬之于水水之发源长而积也厚时而为洞庭为彭蠡汪洋渊涵一碧万顷不见其波而弗谓之平时而至于巴东之峡吕梁之津砰礚汹涌倾洞天地而弗谓之险何也其所以为之者皆有余而巳矣乃且有技于此激行潦之水出诸旋涡塪窦之间极其力之所操使之悬腾叠跃以骋陵潏之观岂不亦洞心骇目而大智以为凿文无有矣此无他不足之効也以此衡之二先生之指趣亦必有不谋而合者顾世无能深识之耳冯先生者其兄有三先生继其先中宪公之业并以博学工文为齐鲁诸儒冠冕而太史绳仲公之武益光大其家学以雄于著作之府故冯氏之于艺文若裘氏冶氏世治其官而天下以其阀阅方汉前将军奉世父子则甚类矣然考大鸿胪野王于兄弟中名独着尚书品第列卿推其行能第一而时亦不究其用以先生揆之又先后相符也信于才而绌于用自古然矣彼天道于名实之际其酌损何如哉先生文赋稍多尚未及付梓先刻其诗若干巻
　　卢子明诗序【车大任】
　　我明自国初迄今重熈累洽海宇晏然荐绅及韦布之士摛华掞藻代有其人噫噫盛矣在永乐时有髙廷礼氏集唐诗品彚一书从中拔其尤者题曰正声诚大有功于诗教云及阅廷礼其生平所自为诗如片影悬珠斗微光下玉钩旌旗半卷天河落阊阖平分曙色来诸如此类神韵超然盖其时风气醇厚直取唐音而追配之矣乃子明去廷礼颇逺而志窃慕焉亦取国朝诗删繁撮要拔其尤者彚为六十巻约四千二百篇有竒亦名之曰正声而其生平所自为诗不与也有爱子明者因取子明先后作合而梓行之请予言弁诸首予则以诗不易言三百篇尚矣降而楚骚而汉魏而六朝而三唐其体愈新其变愈极无亦世代使之然欤要之神韵则千古一辙不然者栉字饾句刻鹄效颦谓之诗也可乎今观子明诗辞藻气骨种种过人而又寓悲怆于和平蕴神奇于浑朴大都神韵居多则亦奚让廷礼氏矣诗如廷礼而后能选唐诗诗如子明而后能选明诗上下二百年间两君不多见也顷余在金陵与子明谈艺朝夕知其坦衷直度荡无城府又从倪生江生闻其先君广文公暨兄子孝俱有诗名子明少承家学矢志博雅自筑室于狼山之巅俯瞰大海忻然有得闭户幽探者二十年意兴所到辄于诗焉发之巳而幡然纵情江湖之上先裹粮走白下眺秦淮之故墟追六朝之遗事复从姑苏就虎山禅林居焉抵钱塘放棹西湖悠然乐也返辔姑孰访谢眺之青山登采石吊李谪仙之墓又欲登衡山渉彭蠡遵海岱为五岳之游其用心已勤取益亦广矣且居常屏谢嚣尘寄情寥廓不妄与人交即素所知识荐绅不通一刺盖与物寡营而专心大雅此其人眞不与世之谈诗者同日语矣以故其诗益奇进若狼山之东走数百里而烟霞变幻可覩也若大海之善下而万派朝宗莫测其涯涘也予是以信志士立言良不易云假令子明无潜修远览之助则神韵不生神韵不生则雅道不昌诗固不易言也虽然亦幸遇太平之时而歌咏之耳噫嘻盛哉此今时风雅之所以超轶徃代哉是为序
　　汪明生诗序【邢侗】
　　夫辀以载也簋以盛也削以断也帛以蔽也皆物也而法存为辀欲颀典簋欲胥厚削欲敝而无恶帛欲器蜃暴宿之相得皆縁法也无法则无物也由是以谈文府称诗是谓善物也而法或侈之抑或弇之巨人着态于迳肥小儿呈姿于妠婠皂僭质于乘韦王公降行于执防易形变位诗以衰巳明生故歙产比游中原而立之龄戢身四壁藜牀布袱不关声闻非石室玉板之藏不渉非甂甗敦鼎之识不辨非生金塡【阙】之幻不博非鐉烧破析之余不闚而又穷烟于史籒猎纸于蔡伦搜笔于防氏讨研于仲由防狂之市霾照隐名殆十余年而书始出其书大抵皆称诗今观其诗不眡形不以造不定位不以发条流檃栝可借而言譬之纯王则佖佖于冠冕譬之英霸则肃肃于坛坫譬之刑章则斤斤于科令譬之军政则凿凿于詶厉而明生犹不自意也曰元范布衣简贱奚知诗能不苟于为诗而巳夫辀之颀典不苟于为辀也簋之胥厚不苟于为簋也削之敝而无恶不苟于为削也帛之器蜃暴宿之相得不茍于为帛也明生其诸辀簋削帛之为工乎于志有之舌敝耳聋不见成功明生之诗怵虑刳心功乃以成关中南史子兴雅负敬礼之识副在和凝之拔杀青甫己猋絶奔腾家见赏于郢音人尽赴乎渌水斯足传己明生行诣渭川便姗磨镜拜尊怳乎无及攀棺企其庶而明生其或张大乎殽函南史则亦关尹之续尔
　　谷城山堂诗序【邢侗】
　　吾师宗伯学士先生以日讲事今皇帝最久受眷知最渥其予告家食谷城则以先生屡疏控恳移疾休休云乃今居诸荏苒十余年往矣先生时年正六十色甚泽志甚愉而召还之防廹在旦暮先生一若弗闻也者比以一编驰示小子侗曰此余平生所为韵语也子其为我校之纪之侗受而恭读焉凡逾旬稍稍渉其涯涘乃借论曰有是哉先生之値盛明也盛明之获有先生也洵非偶然尔也夫有唐制作之业独归之诗要之擅絶而难继则又独归开元天寳之际而名盛唐神龙以上讵乏宗工而以沿习近代之余流波未泯靡丽胜则嗛其尔雅痕露态则失其稳严是之为初唐彼盛之轶于初而初之不及盛则时代人情之境防为之也譬之酿焉酎以重醰醖以法极渐渍深而蕴惬洽灵和溢而天籁鸣盛之为盛可知已我明荷天隆运气化涵融故其于诗储精有独厚表盛有间才愚得抒臆而谈焉李何崛然并挺力振孤学犹之产神景而跨开元恳强竭蹶以为盛唐而化鸠之眼厥有微讥江东厯下据时全盛流羡开元之座即人士不无岐舌先生起于厯下之壮盛而成于江东之末年论其年代若合开元天寳大厯之世而先生者猗欤休哉昌明之际于斯为甚矣先生降神名岳夙负防清蚤奉严亭青箱付授之日雅言乎诗而又加以熈朝之所淳湛逮官翰苑弥厉家学以兹地望不以资诙达而以穷秘检不以广游道而以适深衷性灵所防遂百同曹户溷藩畨置刀笔而后其书成书凡百巻不尽述今畧辨晰其诗清静淳粹则孝子之处心乎优柔温厚则君子之厝躬乎钦严秀特则太华之孤标乎汪洋吐翕则重溟之巨观乎华粲敷腴则霱瑞之巻舒乎条流总统则箾籥之集成乎从盛明而出先生之业就盛唐而测先生侗窃谓先生律絶歌行等取以拟盛唐则先生与盛唐两无负若以乐府古诗而侪先生于盛唐则盛唐犹似负先生者此其故难言矣降而论代屈先生与李何角则李宜逊姿何宜逊骨不宁惟是假令江东以欱野□山之势而遇先生不能不左辟中原之固垒即起厯下而抵掌于黄石之次厯下能无爽然于衔勒而推先生国歩乎夫抗声文苑则防龙弗愈于马班正色台司则李杜或慙于伊傅何也则以全力之难而齿角翼之鲜备也先生贵为王佐尊则帝辅托咏属词卓焉名世不亦天授也欤先生系属人心甚切有顷天子亟下黄麻而相之属所司亲劝驾焉则马班李杜一日而都伊傅防龙之席所为称报张大盛明者曷极而盛明与先生遘不徒以声诗故斯又无前之緖矣门下士侗老于一壑学植虽薄尚能勉撰中和乐职宣布声诗以为先生借手丹陛下也
　　程中权诗序【董复亨】
　　凡学求似耳弗似弗是虽然似之而亦弗是也夫学又各自有眞也眞者人之精神血脉也似者人之面目皮肤也学之而似是舍已之精神血脉而借人之面目袭人之皮肤也呜呼眞弗眞弗是矣而诗道更甚三百篇者三百篇诗人各自冩其精神血脉之所注向也汉魏似三百篇乎六朝似汉魏乎唐似六朝乎即唐人中青莲舍遗长吉乐天文房子厚各相似乎不似也不似所以为眞诗近之为诗者学三百似三百学汉魏似汉魏学唐诸家似唐诸家夫似曷尝非诗然而非诗之眞也无论学歩效颦祗益之丑即优孟为叔敖胡寛营新丰似矣然是眞敖不是眞新丰不故曰弗似弗是似之而又弗是也程中权者新安之诗友也其为诗近三十年余尝取其诗偶一寓目求之唐弗似矣求之六朝弗似矣求之汉魏弗似矣即进而求之三百篇弗似矣惟肖题已耳不牵旁门物料写情己耳不旁古人生活沈着而不必为俊亮之响辨博而不必为高古之调绵宻而不必为枯寂之思的确而不必为形似之语以行役诗者则中权行役之诗也以赠别诗者则中权赠别之诗也以寺观诗者则中权寺观之诗也以侠邪诗者则中权侠邪之诗也可庄可狎可淡可浓可近可远可大可小而不可令似古人一语即古人亦欲似中权一语不可余谓此中权之诗中权之眞精神血脉也世为之诗者犹其面目皮肤也夫面目皮肤又何足言诗非不足言诗不足言诗之眞也余友顾太史尝与余论史谓太史公列传每于人纰漏处刻画不肯休盖纰漏处即本人之眞精神所以别于诸人也余叹为知言噫知史则知诗知太史公之所以为史则知中权之所以为诗
　　毕孟侯诗序【方宏静】
　　毕孟侯使事既竣将还朝爰集其诗言曰康也勤万巻而论百世则弗敢画而茍不以正于当世长者将惑是惧请辨焉余读之竟曰是大鄣之灵运也夫体具矣辞丽矣堂室之间无弗诣矣夫孟侯垂髫而摛藻已惊时辈弱冠几立而委蛇于清华之署造物者不以簿书期防役之既纵之矣而孟侯之笃嗜苦心其挥屈垒而短曹墙何超轶也余年运而往矣秉烛之明奚以益于日中之煌煌哉盖尝读泾野氏之序空同子之集也惜其为屈宋诸子而曾思程张胡弗为也曰君子哉泾野氏论欤余则有疑焉夫使空同子不为屈宋诸子始可曾思可程张邪即为屈宋诸子而不可为曾思为程张邪余以为道一而已矣理学词章非岐为二者也且也洙泗之门固列之文学之科质胜则野草创之讨论之润色之是以善为命也辞之弗可以己也言不必有德则蔽非文之过也列宿之章也百卉之华也天地之文也而可曰何以为乎孔子曰文质彬彬一言尽道是以世为天下法泾野氏之论毋乃岐而二之欤余是以疑虽然子言之辞达而巳矣吉人之辞是以贵其寡也空同子之集或亦有可损者虽不掩瑜而元凯之僻皇甫之淫倘有撄之者欤故夫泾野氏之论君子也孟侯之才力自可屈宋诸子可程张可曾思泾野氏之论请以为孟侯益愿孟侯兼之孟侯方以宅俊桢国其虚已以应世乎则定性之防也先忧以匡时乎则订顽之度也事有道之朝言足以兴不变塞焉则曾思之训也若是而为屈宋诸子其文蔚以载道奚不可者合并而时出之大人之学具是矣木讷者薄华溺博者忽朴其于彬彬之道胥闲欤余年运而往矣其言世应以为迂虽然愿孟侯之兼二者而一之也
　　黄石函孝廉园居稿引【刘文卿】
　　余往谓删后亡诗而有诗有诗而亡诗窃不自揆于当时之作者相睨于工力色泽之外如涂毒鼓远近闻者无不防身失地建安以来作者如林触者如防死者如陈陶之兵朱殿草菜鲜可胜诘则诗之果位非夫古之所谓博大眞人哉然而郑卫之什垓下之音无不取裁大成盛推辞苑所谓亡诗而有诗也王仲淹氏谓其性情不忘殆千古定论诸文士穷祖述惟恐其不肖也不焦氏而庐江也不同谷而七哀也远别离乌栖曲奚必有所刺好色而轻失守谑笑唾泪蔑不有也而实则工伎也故其气格有所得亦有所失于诗非吾宗也而犹然诗也余友右文氏素博物无锐诗歌俊慧清婉无所不当于诸家而近体言杜陵言右丞古言鲍谢如秋兴宫词等篇刻羽雕叶冲融映人如令其骨镵然郁郁然程之五父之衢必有以幸明远拾遗者右文始基之矣右文履迹稀于四方于邑之山水无他奇者每为园中膝吟坐啸千里不忘土风乃太史公畱滞周南渡淮登岱宗而文章益工夫使之神气飞踔与五岳俱骞者非江山也耶而庐江垓下感于何有参诸至情响以天籁岂为地低昂择乎右文知诗之本者也今以后日躏开元蹴梁甫求所谓果位者而证之则右文有诗即不格以圣流朴而始华略其凌厉假泽之态亦建安开元之墉也则右文有诗右文于诗固无所不得矣余辄以往日之测诗者而质之
　　菊山黄先生诗集序【郑以伟】
　　今言诗者有二一主于摹以为断木为綦捖革为鞠莫不有法况神明之物乎故奉唐以为功令夫摹何不可哉惧摹之不肖而以袭代也一主于创以为临帖学书似之愈甚去之愈远要于情迫境防破天地未有之吻为竒耳夫创何不可哉惧创之不得而以俚代也两者皆蔽而袭为甚夫俚犹自道其情袭则拾藩丐沥涕笑不得自由其巧者为优孟之叔孙可以一惊楚王而其拙则具面之技其肖人者亡矣恶乎可哉茍以我为诗而借法于唐则唐即我也以唐为我斯眞能唐者矣明之眞能唐者信阳北地以后温陵有菊山先生焉先生负经济才困于一第筮任舒城移刺衢州各有惠政卒罢去徜徉于龙首紫防之间其为诗自出杼轴法不乖古多取精而简出之奴选骚尽驱百代以供佐使读之者如宫县并奏竞气繁声不专一族然先生之诗非有意匠古乃古之不得不为先生用也非先生用古而务脱其陈乃古之用于先生而新景出也先生摹唐唐摹先生乎哉吾不得而知也先生既逝冢孙少宗伯毅翁师既已发先生之蕴而辑其诗凡若干巻授予同年李君绳伯锓之盖祖笏之瞿也锓既成师以叙属不肖伟不肖伟曰论诗于初变易论诗于既盛难何则凡初变当芜累己极之后势不得不刿之以归于敦琢在去其俚而已改观矣故曰易若己盛之后饰穷于无所加而习结于众所趣非去其袭不可故曰难国初诸公易韎任之音为大雅之响亦犹王杨卢骆变骈丽为温厚似初唐然予以为洗胜国之旧而空之正始之音也至何李以后苞者尽吐厚者尽泄其在开元天寳间乎似盛唐既盛矣士之口诵目骇无之非时所向者遂不知其然而入于袭故去俚易而去袭难先生为诗自其天性无意于摭古故无文士雕虫鬬鹤之态而体势自浑师恒为不肖言先生诗若不经思叉手之间百韵俄成古所称能事生于天殆其然矣并先生时闽复有郑继之亦以诗名评者谓如冰棱石骨质劲不华又如天寳父老谭防乱间事语语实际令人欷歔欲絶盖得杜之骨先生诗其意义格律大略相当而才情过之可谓兼得杜之神然要之两先生皆不相袭者哉
　　杨泠然诗序【郑以伟】
　　宋玉之言风曰枳句来巢空穴来风人其诗之空穴乎故人不得己而有诗诗似非人之本然亦惟诗为人所不得己则人乃诗之本然也空穴具而风来矣人具而诗来矣当其来也孰御之哉国风半出委巻歌謡之作矣非曰求工其来者皆其不得巳者耳余与杨泠然为二十年异姓兄弟各鸟兽散者数年忽送薛鲁叔于楚宫见面如优昙花矣而张君一所叙冷然诗已盛行于天下冷然于诗若四威仪二六时中不废其工者如君一所云朝岚夕霏鸟声云影出入胸次见于啸歌然皆其自来者也泠然令山阳有元道州风用才曹郎选侍藩邸讲筵亡何罢去起为四门先生而好吟不辍若唐人所谓隂有程督者夫楚无风而有诗诗之萌芽自楚发之非其初无风也不见采于太史耳泠然从江右徙夜郎夫江右半楚地诗在宋以双井为教主而列陈潘谢洪之徒为法嗣好事者至作宗派图夜郎古荒服自青莲乗风后岂无里巷歌謡如风人诗惜未有采之者耳其为诗空穴者固在也近世孙宗伯淮海起而振之淮海如臯产也而寓清平卫其论诗则谓不知学道不可以为诗数十年复有泠然泠然亦自庐陵徙贵州卫自是夜郎亦如楚无风而有骚谓自淮海泠然发之可也泠然仕宦即落拓气类相许非云霓椒兰铄金矰弋之离也逢世休明非有孔静幽墨寃结纡轸之鞠也遇与三闾异而糅玉石于一槩悲方正之无媒或亦与三闾同读其避暑录如蝉蜕人间石林草闲闲十亩觉哀我生之无乐幽独处乎山中之为迫狭乃其触时掁世又不胜慷慨盖趣味泠故作无情黠心肠热故作有情痴屈子多愤而远游露其冲防渊明恬淡而荆卿一咏发其壮心泠然有陶之壮而出以恬得骚之幽而无其愤殆以学道为音韵者也使异日鸣国家之盛如淮海其谁谓黔不楚若邪严沧浪以禅喻诗古宿有问眼来属形还复形来属眼余谓水镜接而道自然古人善诗皆有物于外以主之人情寂然析圏臼洼吹万接则往来于泠然者亦风穴之交而己泠然深于禅其以余为具金刚眼睛不















　　明文海巻二百六十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百六十九　　　余姚黄宗羲编序六十
　　诗集
　　二卢先生诗集序【徐学谟】
　　盖余观于吴中二卢先生之诗而知采诗之系于观风者大也夫诗何以谓之风也诗非风也而当其所感触出之以天倪犹大块之有噫气也蓬蓬乎动于物而不自知而亦无所不至东西南北善行而数变故谓之风也仲尼删诗三百篇始风于二南尚矣其他列国之诗各因其谣俗之变而互为之声若郑之靡唐之啬豳之忠厚陈以巫觋着秦以驷鐡雄又何尝以一律概之也乃圣人所以各存其故而不废者何哉取其出之于天倪而无事于假借不务诡饰矜胜以快志意炫耳目为也如必相假借务诡饰矜胜以快志意炫耳目如今人之所为则列国之谣俗混为一风巳则不能以自辨而采诗者将奚据而观之乎余是以知古今人之诗未尝不同而所以为诗者则异也夫大江南北其谣俗之不相为用岂不称较然哉其发之为声诗大都北主迅爽而南人则诮其麤南主婉丽而北人则短其弱而要之不诡于率然应感之情即仲尼而在均有取焉南北人亦何相笑之有余吴人也故知吴人之诗自国初高阳诸公以婉丽倡之稍祖唐调二百年来作者辈出即其人才力殊禀然皆以吴人作吴语务极其所偏至各自能名家虽间以弱诎要不至浣其质而漓之也盖余犹及见其人焉逮嘉隆之际而北风日竞矣一旦坐夺南人之气而少年争附离之决臆掉吻驰逐叫号于是和平雅淡之调希而傲睨浮薄之音炽率词揆方不知是遵何风也哉乃若剪缀绮语错落篇章情景无穷而转换有限始惊艶冶终于数见不鲜耳此所谓欲逃乎吴而弥逺于唐者也故余尝持论谓诗莫盛于今日而亦莫衰于今日适卢中翰仲谔示余以先世遗稿一编盖伊祖伯仲师陈师召二先生所着余为卒业焉见其诗雅以质胜能防情切景而出之于天倪絶无今时诡饰矜胜之习庶几哉余所谓及见其人焉者盖二先生皆仕于肃皇帝在位之初年当是时海内承累朝熈洽之后人俗近朴而搢绅士大夫率重本实而薄假借其为言皆自言其所能言即不能言必不肯勦袭他人之言以为言矧二卢先生又皆能言之士宜其诗表里洞然如是借令今少年读之直野人语耳嗟乎是诚野人语也则孔子所谓从先进者舍二先生何适哉余故乐序其诗归之中翰君刻而传焉俾观风者可以论呉之世也
　　阳明先生重游九华诗巻后序【万廷言】
　　孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也廷言诵阳明先生重游九华诸诗而论其世其毅皇南廵金陵召见之时乎是时先生既擒濠逆凶竖攘功隂搆阳挤入在左腹召至采石而咫尺不奉至尊祸且莫测盖亦危矣彼怵于死生祸福之交者垂首丧气伈伈睍睍不能自存而世称敏畧之士又投机乘便侥幸于须臾固皆不足道其豪杰君子善处患难不忘其忠亦不过悚息待罪达旦不寐绕牀叹息而己固未有捐得失之分齐死生之故洞然忘怀咏叹夷犹于山川草木之间乐而不忘其忧油油然不失其恭如先生者也呜呼此九华之诗所为作而诵之者之当论其世也欤盖其良知之体虚明莹澈朗如太虚洞视寰宇死生利害祸福之变真隂阳昼夜惨舒消长相代乎吾前遇之而安触之而应适昭吾良知变见圆通之用曽不足动其纎芥也其或感触防存凝滞念虑差有未融则太虚无际隂翳间生荡以清风照以日月息以平旦煦以太和忽不觉转为轻云化为瑞霭郁之渐消泰宇之澂霁人反乐其为庆为祥而不知变化消镕之妙实在咏歌夷犹之间脱然以释融然以解上下与天地同流矣故观此诗而论其世然后知先生之自乐乃所以深致其力伊川所谓学者学处患难其防信为有在益知先生千古人豪后世所当尚论而取法者也茍徒词而巳骚人墨士工为语言者耳何足知先生哉呜呼先生所处死生利害之大犹若此况富贵贫贱失得毁誉之小吾人可自陨获乎隆庆丁卯予在汀州幕僚周君子显持是巻示余因有感先生之学而论其世敢敬识其末云子显先大夫交于先生子显少亦有志三复先生之诗而思其家学子显虽未遇当亦有咏歌夷犹以自适而贫贱穷达非所慼慼然则庶乎尚论先生之实而不徒诵先生之诗也巳
　　许孟中壬申所寄和诗后序【万廷言】
　　初嘉靖壬戌予以应试来京与孟诚李君识许君孟中于众人之中因定交于兵部主事南离钱君邸舍未数日三人同举进士李君早得家学予不肖从念庵罗先生闻主静之説两人常相议论君为一庵唐先生门人谓予两人言甚当日喜闻予两人言李君英爽超特予固滞自守人见谓高简君中刚外和温然可爱故予两人尤喜就君以自润盖自初识及君授官南部时中间十余月无日不相聚予两人为西曹郎每出署马首所指两家仆不问而知为访君君有出仆亦不问而知其之予两人也三人之交如此顷之君赴留都视真州李君告病归南山各不相见者两年后予奉使过真州与君泛长江登金山徘徊枕江楼者数日各有得而别又明年予为礼部君改吏部再聚京师吏部故事锁门避嫌而予与君日讲学如在西曹时人遂以为忌丁卯隆庆改元春予出为云南督学寻谪去君亦以病乞归自是君卧苕水之上予竟以罪斥屛居桑林不相见者乂四年矣庚午冬君兵备雷廉过桑林时李君巳先起复亦官广中予念与君再聚京师李君以病及忧居家今二君方良晤未巳而予则己矣故予为诗寄李君有想君论到同心处囘首应怜少一人之句盖深有所感不徒在离合穷通之际云又明年壬申秋君移官入闽自虔遣诗来问予时有祖母之丧又次儿建明病夭悲痛相仍不暇读无何君竟以前吏部讲学之故谪官淮扬今年春予卧病桑林静追徃事取前诗读之见次予之作云可怜万里同心者犹是当年鼎足人三复不能去手甚矣予三人者之不能相忘也自初识君至今十有二年中间踪迹不一何尝一日不在念耶离合之怀则有之又何尝一念在穷达之间耶予三人之心逺矣世方提贵贱之柄伸缩而荣辱之亦左矣虽然此心未易言也因记徃年与君夜坐枕江楼时石瘦水落惊湍若雷喧然在耳少焉声响顿歇四际幽寂如洗嚣垢而游物初与君异之开牕俯视潮涨石没水平若镜月在海际光随潮满独闻晓鸟于是与君浩然四顾振衣千仭之巅思反身而诚践过化存神上下同流之实事遂各为诗而别嗟夫今乂十年矣抚今追昔心体宛如皜皜之精洋溢江汉能终无蔽矣乎读所寄诗超迈精澈徃徃见此意于言表则二君今所商切可知矣顾予深歴艰难固滞犹昨三复益増愧叹因叙而书之纳于二君一藏于家见予三人所同心者有在又志予之愧而冀二君之终不忘也万厯改元五月午日
　　泛舟诗序【万廷言】
　　余世家东溪之上溪北为太湖纵五里横里之半萦抱溪上如玦两岸多老树最异者大松千余株屛舒壁竦森秀深郁夏秋月出当两岸空处天空水清松林纳影其中幽光邃碧下上一色棹舟溯波凉风徐来如大圆智镜不知身在何世溪南为小港上抵三江口注东西两大河委流下通防城约二百里其可游者自溪之侧左湾枫树潭始委蛇莹澈明沙浅渚小舟与白鸟浮沈自此抵石冈十五里港水北流而冈逆折南向孤拔数十仭羣松冠巅月夜望之鸾停虎峙有禅师庵在焉登高抚槛良畴万顷星在平野朱罗阁皂西山万寿之胜隠隠皆在几席万厯乙亥仲夏望后之夕湖水初平明月如昼家君命予小子棹舟举觞邀族父太常君吴子维兴携二三子玩月湖上明日夜太常移艇由潭抵石冈而吴子闇卿实卿偕来振衣登高饮酒乐甚海白星残乃醉而别又明日各为诗以赋其事闇卿谓予曰自有湖山未有此乐是诗不可以无传子其一言于简端予曰此秦风蒹葭之诗之所为作也盖其所谓伊人者名姓本不可考必高视逺举抗精神于物表而翛然尘垢之外者当时秦之风俗外则悍鸷于驰驱□猃之雄内则頫首于寺人媚子之令急夸诈而尚首功巳不待商鞅之教为然其时高人逸士苦溷浊之难居思奋羽翮以自洒濯于清波浩渺之上而四顾无俦则骋盻蒹葭之逺托兴溯洄之从庶几一寓焉而未必实有伊人之可即也然自今诵其诗感其志蒹葭泜渚真若有伊人在焉将褰裳以从之而忘其为寓言矣诗可以兴不亦信然欤矧学道君子凝神明遗耳目挹平旦之气以涤其邪淫秽积之私防太虚之精以暴濯于江汉秋阳之洁躬清明而游物初亷顽立懦起维风虽一咏歌夷犹之顷将山川为之凝秀而日月注其光华百世之下际霄穷壤昭昭乎在人视聴之常久而弥着也奚必极目于蒹葭之缥缈乎其感人又可知也今固未能也然幸当明时无簮组之累姓名混于鹿豕得自放于溪山泉石之幽漱道徳之芳润餐蒹葭之零露心境相融奚啻寓言则是诗信不可以无传也吾子识之予尝谓史有不可信而论贵当情谢太傅在东山若无意于天下及辅晋视桓温符坚如搏小儿于掌股之中卒成大业此其畜量以含世乗物以御情有非人所易测者而史以折屐讥之谬矣子瞻自谪齐安清高自居傲睨一世固未免知者之过然渡海以后所造日邃庶几所谓齐得丧一生死者高风大节独不当比于秦之所谓伊人者耶而世儒诮之太刻不亦过乎诗中有及二君子者因并书以传俟学道君子鉴焉
　　秋泛使君湖诗序【宋仪望】
　　余自春按河东逾夏涉秋乃巡行支郡过临晋闻有称五姓湖者湖上有寺多深林古木余乃迂途徃观之因喟然太息曰嗟乎晋地土厚水深掘地数十尺乃得泉泉多咸卤意殊苦之惟是湖周囘数十里潆洄衍溢不异吴之横塘越之鉴湖乃徒以土人捕鱼为利湖以故遂冒名五姓吁亦可异也昔子厚谪桂阳以愚名溪自谓溪且见辱然赖其文卒流闻至今独怪其作晋问未尝一述兹湖俾与愚溪竝闻于时岂地之显晦固有数耶余既坐湖上遂操舟泛游移时徜徉赋诗扣舷而歌之盖宛然江南佳境也巳感李白郎官之游遂更其名曰使君湖焉嗟乎兹地自虞夏以来皆为畿内近壤当时君臣兢兢相戒惟以平水土教稼穑为务至于宴好游佚盖邈乎未之闻也夏后氏既衰太康始游于畋盘戏无度于时羣臣咸怨五子之歌读之使人凄惋流涕未几遂有后羿之事乃知自古君臣栗栗危惧若坠深渊而不敢以一日自逸其躬良有以哉良有以哉自虞夏至于今且数千年以予所见兹土习俗咸尽力于商贾稼穑絶无所谓亭馆台榭之观殆有先王之遗风焉然至于嗜利务积贪鄙无厌则又非虞夏旧俗矣余不暇逺引即如湖水本以利民徃徃争水灌田聚杀谰词株染动以百十数彼其始徒以利心相隙险衷相倾遂至亲戚为仇乡党成敌若是者岂独小人为然哉由是言之则是湖虽幸见赏于余恐终不免辱于土人后人且益诮余愚也诗凡三首并刻于湖上寺中
　　选诗序【孙慎行】
　　诗所谓兴观羣怨者要以事父事君而余乃及多识若后世人言诗专以多识先而君父则缺矣即于兴观羣怨茫无归着竹林诸贤不可兴者也其兴者清言寄傲逃祸之薮也建安才人不可羣者也其羣者飞文驰议私门之植也胡笳独造不可哀者也其哀者偷生忘义胡妇之音也六朝绮富不可观者也其观者哇靡沿习优曲之觞也是于君父大义直毁垣揖盗不己而乂何赞流教化之为是道也太宗既弗搜之正之髙中益煽而扬之子昂名为复古一振乃振于调格非振于义理也为周作赋甚巳古今所宗独李杜人第知才高百代衣被词人而不知其君父大义焯如也子美一饭不忘君人犹知之而太白以诗为谏乌栖曲清平调苏台越中作真所谓咏歌之不足则长言之长言之不足则嗟叹之者也自是继起者无不以宗大约一身之穷通其闗涉其兴味犹浅渺而世道之衰离厄防追古悼今者波澜横于江汉节概挺于峰剑声韵凄于金石防缀穷于绣错此不蹈彼今不借昔皆要于极态而止焉非是道也不在其选夫千古此君父则千古此义理若激之弗动便如无孔之锥安用防之况有邈焉胡越不防宗周又乌取夫嘷音枭喙者也盖自武韦之朝大泄越之而诸季益凌夷即如维如光曦才美者尚拓落不齿非杰者不能自拔已尝以四种衷裁之如太白歌曲七言古风有迫狭一世之心是之为可兴乐天新乐府极铺陈百年之变是之为可观子美北征秋兴收京歴艰难而无訿诽是之为可怨太白宫中行乐词闺情诗冩深致而无艶泆是之为可羣诸类是者若谷藏山峙不可量也第为之举其凡又尝以人格衷裁之曲江昌黎东野次山达夫襄阳大义为可兴随州宾客栁州浪仙玉川清声为可怨袭美微之义山仲初文昌樊川铺陈为可观其可羣者集中多有之即诸类是者亦明珠翠羽间杂不可域也第为之举其凡他一二篇见竒见録者不可穷也所谓海错山珍适口而止其凡为可举焉北海睢阳鲁公表圣大节肩一代人伦恨不多见其诗也夫论诗之作多识本兴观羣怨资也覩其名便深维其性情与品类而此兴随生作者所最用力也楚骚极命椒兰桂芷虬螭鸾皇比兴要念念在君国而无他之故为风雅之遗若诸家从风雅起义不第以楚骚起格自李杜而外则昌黎次山今未见也诸家故未有楚骚之才而未尝不有楚骚之心其声冽其志洁其致雅其思沈并彬彬善用于多识之资于君父间者大都楚骚流派无治世之风昌黎所谓和平之音淡泊愁思之声要渺懽愉之辞难工愁苦之言易好也世观者将病我不贵彼之华美而贵此之黯淡也予盖安我初服而不以易焉
　　尹于皇诗序【李维桢】
　　自诗能穷人之説兴而无岩穴处士之行长贫贱者托焉以为诗必穷而后工则唐虞之喜起商周之雅颂宁穷士作耶盖才有待以兴亦有助以长槁项衡门耳目所覩记胸怀所营综期不越旦暮地不越寻丈幽仄枯寂纠约壹郁即有结撰不胜寒俭之态岂其才不若人其居使之然也余所雅游尹于皇氏者为中丞公冢子自舞象之嵗而词锋颖鋭后先督学使者无不置髙等所至王侯卿相分庭抗礼授简乞言谓于皇穷士不可然年逾壮矣名不登贤能书黄口小儿能诵村学究语田舍翁不识一丁行金钱贵人曵青衿游乡校于皇乃与比肩为伍天步多艰国是淆乱中丞公切靡盬之忧即于皇讵能晏然无介于怀谓于皇非穷士亦不可于皇屏纨绮之好而薄公车之技游思竹素准则先民尝从中丞公事四方异书必购异人必造异境必诣异事必覈闻声思附同方合志故其诗祖三百宗汉魏奥庑六朝三唐博于庀蓄而严于师匠景有所值事有所感情有所防必寓之诗观其所为栴檀斋稿者体有九巻有十言殆近万京都宫阙之钜丽大地河山之灵秀衣冠玉帛之雍容边塞兵戎之悲壮鸿生学士之闲雅逸民独行之修洁忠臣贞女之劲挺侠客酒人之慷慨羇旅弃妇之凄恻无不具足无不肖像藻绮者不堕浮夸淡泊者不窘边幅轩豁者不失麤豪竒崛者不乖典则神与境合气从意畅彼其外至之物络绎辐辏使人应接不暇而皆受命于寸管操纵陶冶出之如一手可以采太史可以歌太师以称大方矣设于皇而穷仰面看屋梁腐毫防髭蛙蚓之声不离泥滓安所益其知慧发其兴况得此佳言如玉屑乎余故于于皇而信诗之不必以穷工也于皇不以其所穷自隘不以其所不穷自侈诎于一时而伸于千秋顾未有才如于皇而终人下者尹氏之先有吉甫其风肆好其诗孔硕而后裔不克绍以世卿取讥春秋于皇勉之哉他日嗣中丞起家显庸清风穆如济美吉甫诗能穷人乎令众人叹服一雪此言耳
　　徐文长诗选题辞【李维桢】
　　余与朱少钦邵世忠罗一甫同馆数称其郡人徐文长才时己坐大辟锢狱中沔人萧君遍为比部郎防刑两浙属予解之三君诵其四六书疏及二三诗篇率有致后全集出殊不然而袁中郎晚好之盛为题品天下方宗乡中郎羣然推许大雅之士谓中郎逐嗅嗜痂不可为训夫诗文自有正法自有至境情理事物孰有不经古人道而取古人所不屑道高自标帜多见其不知量也昔顔延年薄汤惠休诗委巷间歌谣耳方当误后生如文长集中疵句累字误人不少甬东薛千仭奋曰文长佳者自有奈何以瑕掩瑜遂作笑柄选其瑜者以传在文长为忠臣在中郎为益友矣文长曽居李文定先生幕下不合而去狱中有谢文定启云三自反而以忠又何难于禽兽七纵擒而必获终信服乎蛮邦今集不载嫌其太诎讳之也千仭用意忠厚类此且欲以此例选沈句章诗诗道交道庶其中兴乎
　　唐叔达诗序【王衡】
　　嘉定唐叔达少以异才名未三十辍去举子业人问子今何好曰好读书读书何事曰无所事也浮沈里闬中舌不能战笔不能耕人多以为迂惟同里二三博雅君子盛相推服以为叔达当今无辈余时颇有亦党之疑癸己余从家君至京邸叔达偕焉尔时士气犹发舒投匦言利病者纷然叔达为私议某得某失具言其始终沿革之故胸中若有成案者时东西搆兵万里外羽书情形不可测叔达独逆防此当是某喜事某害成或兵失将意或两将不相得已而果然余怪问子何以知之叔达曰吾观古人某时某事类此吾窃意之耳居常笑张空拳开横口者如木骝泥龙不适于用酒酣气振徃徃捋须大言曰使吾而得志其为李文饶乎余黙不应他人则哑然笑而己其与人交未再面辄欲吐肝胆与之倘遇纷难隂为控解甚力而面揭其短使痛自惩人多不堪至有复见怨者家葑田百亩与寡侄寡妹共有好贷与居京邸两年尽脩脯济贫交遂洗手归锄舍后数畦地剪韮种菘茍自给而巳余尝规之君子为人为巳当亦有缓急交浅言深取约与泰皆非其宜叔达黙然然终不能改也叔达作世俗酬应文耻为腴词每不能当人意乃其论利害写情景名言缤纷老法澹宕今人不能及也间以方寸覆瓿纸写杂体诗如墨鸦余见而击节多以他语乱之不竟读迨再索观则己荐几上尘矣顷余友王冏伯拉与北来搜其遗诗刻成帙余始得而读之五言古高闲逺澹以方储韦不啻过之七言古步骤老杜乃专肖其精神五七言律出入王右丞刘随州间其才情横溢无如落花诗虽不束缚格律要之无粉泽酸□气嗟乎今天下词坛书栋百倍徃昔大能市势小亦逐贫颇有清真絶俗彷佛此只语者不吾乃知今天下文章气节未必遂无古人要以古人生今时必不能挑取世名亦必不肯自为名即以此相天下士皆如此矣部成余谓叔达子诚落落虽然名誉不彰朋友之过也为之叙述梗概于巻尾
　　李长蘅檀园近诗序【程嘉燧】
　　余与长蘅皆好以诗画自娱长蘅虚巳泛爱才力敏给徃徃不自贵重余呰力笃志类于矜慎而中不能无意于名顷长蘅屡踬而智益恬貌益腴若能嚣然遗世以游故不自知其所得日以臻妙尝造云楼留连湖上其绘画为好事所藏去动皆盈箱累箧余偶见于他所如观古名画心若不能得之至于诗歌率然而成尤不能尽见如夜游皋亭龙居诗巳刻石山中始一传讽虽同时老成皆以为不逮也昔人云后世谁相知定吾文者耶余尝叹息斯言曩歳闽中宋瑴比玉见余诗于客坐遂相求于数千里外歴数年而始相识其囏如是因每与长蘅兄弟及正叔辈相对窃叹以为吾侪虽不逮古人亦非有讽切美刺宜传于时顾其縁情拟物旷时日而役心神亦以多矣及今畧不相示使生同时居同里所为同声同好之人邈若异域徒令后人有不同时之叹不其惜欤余又观古人流传之文多收拾于零落散亡之余而其为标序皆数言而定盖物之美者不掩而论以久而自合物理固然达人之意方以爱诗爱画为一病其传与不传皆无足论也余自楚归舟行无聊追记生平旧诗八百篇絶不以示人虽长蘅丐録一通余犹缩朒不肯出然当酒酣淋漓新知在前则又不觉手舞口讽纚纚中夜不能己盖其事惟可与知者道可一笑也甲寅孟夏将游广陵宿长蘅家因夜论诗约为黄山之游且令予序其近诗是嵗中秋比玉由白下来同观月金焦信宿江寺鼓琴啸树或过夜分偶忆长蘅临分之言姑不暇序其诗而聊序予两人之意如此
　　唐叔达咏物诗序【程嘉燧】
　　壬子冬叔达戏为雁字诗二十余篇一时皆叹以为絶伦未几又成和韵落花三十篇凡经数押而语益豪叔达为人志大而论髙平居意思豁然独好古人竒节伟行与夫古今谋臣策士之畧当其讨论成败兴亡之故神气扬扬若身在其间至于词人绮靡之作读未终篇辄掩巻弃去盖其意不欲以诗人自名者也顷嵗尝寓书武昌闻予好读荀卿之书遥相谓曰吾与君老矣无所用于世不若味庄周列御防之微言以养生以全其天年及归见君容髪郁然时闭门止酒东城南陌足迹罕至盖贸贸然一野人矣虽相对竟日而偃仰静嘿萧然万物无以撄其虑至于偶然游戏之作一何其健而富率而工也诗皆放笔而成语不加防故风神跌宕思致飚涌势不可御乃其体物多变用事无迹窈眇浩汗虽苦吟腐毫之士终其世有不逮此讵非雄俊竒崛之气老无所用而偶溢为诙竒譬之金玉之伏藏蛟龙之深潜而山海光怪灵气时一泄露有不可测者欤君自少所为诗文皆气骨高妙似其为人然无意传于时独前后咏物七言近体诗几于徘谐滑稽之作为好事所传写刻成总一百有四篇斯亦可谓盛矣余姑叙其大畧俾后之览者知其无意为文非特词人之雄也
　　松寥诗引【程嘉燧】
　　李太白有望松寥山诗山在大江中焦山湛公以名其阁云余乙亥夏寻洞庭润公不遇留阁中与湛公谭诗品茶至通夕不寐临行握手谓予江山九月最佳子能一来是后凡两到山而皆不相遇壬寅十月大风夜留诗于壁云寺外风江防去津峰头木脱月相亲僧斋归处窻如烛始觉寒风是主人又十余年嵗甲寅余复过江时润公演法华于金山而湛公亦来招余中秋同宋比玉放舟至松寥因值等慈等公少为诸生时客闽喜琴善诗素善比玉视余一见如平昔皆夙契也留廿日至重阳始别方期结夏山中为书圆觉经明春湛公逝矣丁已卧病虞山则等公在焉与余时有警策语戊午别之西行偶一登焦山是日风隂萧萧堂宇閴寂低回西廊阶除间哑哑如闻老湛吟讽声心为凄然旧年刻诗二巻取凡自丙午者曰雪浪自甲寅者曰松寥志余晩遇禅老皈心空寂其所存诗皆唾弃结习之余耳顷钱太史书云等公亦化去拂水草深一丈矣不觉投书失声因追述此引于巻端辛酉清明日偈庵书
　　李宋倡和诗序【程嘉燧】
　　去年秋余至南都访比玉李翁沮脩一见欢于平生因邀余游龙泉山余时不能从九日遂作诗见怀及读其山居诸诗令人翛然有拔俗之想今年秋沮脩将合刻其前后和韵徃复五七言杂体若干篇名曰李宋倡和诗而属余为序方余在上党客有叙程宋倡和集板行于南都数年矣比玉少以才名豪于闽中其胸次恢疎廓落饮酒终夕不醉当兴酣耳热落笔如风雨至数千言不能休尝在客坐见予诗辄相求于数千里外比薄游吴越及留南雍十余年其名章秀句醉沈残墨流散人间徃徃徧于僧窻邸壁虽时为髙人钜公所赏叹而一再试皆摈于主司沦落不偶故其诗洸洋淋漓多山巅水涯萧散娱嬉之词以余蹇拙而顦顇寒饿间为防泬之音大抵发于羇旅草野其为穷人倡和之诗宜也今李翁家世鼎贵子姓皆巳后先成进士身膺簮绂之贵而家有封邑之奉所谓王公大人志得意满者乃能字栉句比寻声赴节以与寒士角至于层次叠发连篇累牍此又何也沮脩尝师事至人以希长生久视之道方遗斥万物以养神思与造物者游而比玉顷年益恬然浮湛侪俗忘怀得失其心无毫髪坎防不遇之叹此其气浩然皆出于势利酣豢潦倒穷戹之外故其文章声气不俟均节而自合譬则出尘之鹤在隂之和琅然高彻云汉后之诵其诗想见其人恍如揖司马子微李太白之流于千载之上必有徬徨欣慕而尚友之者夫岂徒寻常文士唱酬之什若虫时鸟之所能髣髴哉近世朋友道缺士气不振比玉才气空海内与人交出肺肝虽处穷戹而未尝以词色徇人在呉独善余与李长蘅其居南都唯沮修尤善遇之虽少为先太守公门下所取士有通家之故而二子之交契非以此也丙寅冬比玉还闽展墓呉中讹传宋病且死沮修仓皇寤寐形至诚矢将经纪其家相与收其遗文庶几犹有古人生死不相负之意崇祯戊辰冬呉下友人程嘉燧书
　　沈雨若诗草序【李流芳】
　　去年中秋待月于西湖因流连两山间至红叶落而还雨若后余至而先余去在湖上不数日又初病起扶杖防而行然两髙三竺诸名胜无幽不探无竒不咏日得诗数十篇余游迹所至不能道一字仅题画走笔数篇而己见雨若之诗畏其多
　　而服其工不敢出而示之雨若乃欲余序其诗
　　余又何敢哉犹忆与雨若看潮六和防下酒后并肩舆而行于虎跑山间相与论诗甚洽雨若似以余为知诗者虽然余不知诗而能知诗人之情夫诗人之情忧悲喜乐无异于俗而去俗甚逺何也俗人之情固未有能及之者也雨若居然羸形兼有傲骨孤怀独往耿耿向常人若不尽吾知雨若之于情深矣夫诗者无可奈何之物也长言之不足从而咏歌嗟叹之知其所之而不可既也故调御而出之而音节生焉若导之使言而实制之使不得尽言也非不欲尽不能尽也故曰无可奈何也然则人之于诗而必求其尽亦非知诗者也余尝爱昔人钟情吾辈之语以为不及情之于忘情似之而非者也必极其情之所之穷而反焉而后可以至于忘则非不及情者能近之而惟钟情者能近之也由此言之雨若其将有进于诗者乎请以此质之
　　蔬斋诗序【李流芳】
　　愚公蔬斋诗凡三刻矣余尝为序其二集别二年而愚公之诗复满箧中出以示余其格益工益能达其所欲言者余曰子之为此将以为名乎抑有不得巳于是者乎杜子美云语不惊人死不休而白乐天诗成欲使老婢读之皆能通其意两人用心不同其于以求工一也然余尝有疑焉以为诗之为道本于性情不得巳而咏歌嗟叹以出之非以求喻于人也激而亢之而使人惊抑而平之而使人通岂复有性情乎曰非然也夫人之性情与人人之性情非有二也人人之所欲达而达之则必通人人之所欲达而不能达者而达之则必惊亦非有二也然则求工于诗者固求达其性情而巳矣诗之传也久而且多凡为诗者不求之性情而求诸纸上之诗掇拾饾饤而为之而诗之亡也久矣愚公有诗之性情者也生于山水之乡有园庐仆妾舟车琴酒书画玩好之具可以为乐而终日袖手而哦其乐之殆似有过于他好者此必以为性情之物不得己而出之而非徒求工以为名髙者也其可以语于此乎愚公有所幸姬人好画能诗愚公自序其集行之夫愚公又能以其所好者喻诸其人斯亦性情之效也己











　　明文海巻二百六十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十　　　余姚黄宗羲编
　　序六十一
　　诗集
　　操缦草【谭元春】
　　予年十六时即学为诗初无师承亦不知声病但有文选本利其无四声韵可出入窃取而拟之殆徧其法止如其诗题与其长短之数起止之节而易其辞亦自以为拟古之大相似也越三年始有教之为近体者是时亦粗知诗意有问予拟古诗十九首及韦苏州襄阳孟以下诸诗者则面发赤后数年又稍进并陆士衡之拟古江文通之代拟诸作私心亦有所不惬则遂泛泛焉回翔博览于古诗近体之间盖未尝専精其力至于今愧之而要其犹知此中升降执笔运思辄有一二字近古者则亦十六时刻画殆徧暗暗为我根株也然而力不専者过也予入豫章万子茂先陈子士业皆言熊子伯甘长于乐府五言古巳而伯甘来把其诗则乐府五言古十之六合诸体十之四帙中分数多寡己可喜观其乐府乐府以被管弦为功今未知何如也不如取其离者如五祀牧童敲莲子夜之属则离者也离而竒者也观其五言古苍以澹深以淳比兴犹存胎骨浑然吾知其用心吸其气而上不揺其波而使下古诗手也无不合也吾尤喜其合而离合而离岂貎为合者乎观其诸体离即之间也而其离亦从其乐府五言古而来者也庸何病乎予因而问伯甘伯甘曰书无不阅者也惟不爱阅近代文集耳呜呼得之矣诗之衰也衰于读近代之集苦多而作古体之诗苦少也近代之集势处于必降而吾以心目受其沐浴宁有升者子之不阅诚是也予尝恨古今为诗之限何以不讫古体而止有律焉雕之绣之又从而减其句之半以絶之甚矣其不古也人生竭嵗时忘昏旦以求之精力销陨于是而反以古诗为余其不知甚者乃反以古诗为易大郊庙小田野将无真声之可存吾虽衰尚愿从伯甘而究之不敢忘读文选时也
　　谢于楚歴由草引【袁宏道】
　　古云诗能穷人又云诗非能穷穷者而后工也夫使穷而后工曹氏父子当为伧夫而谢客无芙蓉之什昭明兄弟要以纨绮终也惟云诗能穷人大似有之管城亲而牙筹疎一不合也气高语率令人自逺二不合也富者恶其厉缗仇之若敌贵者忌其厉官避之若祟三不合也有一于此皆足以穷而况并之故云一日执管三朝废饔妻子之所羞而宗党之所怒也是物者何益人秋毫事而余辈酷嗜之余与于楚交有年初于歙再于白下于广陵于燕市每见必以诗相质力追作者今春忽见于栁浪衣上尘寸许是则梦想不及者也问别来何所遇嘿无语试解其装但见其诗益富语益奇而他无有余叹曰谢郎穷若此而诗不止是中殆有非命也善乎坡公之谓王子立也有致穷之具而与子瞻为亲又欲求鲁直其穷殆未易瘳也余才不逮古人而穷不啻过之世人之见余者皆唾畏其气相沾染也于楚访予深山是予大幸然两人者其气味适足以相増益甚非趋避之道也于楚不能忍穷幸且焚笔砚余亦从此改业焉
　　陶孝若枕中呓引【袁宏道】
　　夫迫而呼者不择声非不择也郁与口相触卒然而声有加于择者也古之为风者多出于劳人思妇夫非劳人思妇为藻于学士大夫郁不至而文胜焉故吐之者不诚聴之者不跃也余同门友陶孝若工为诗病中信口腕率成律度夫郁莫甚于病者其忽然而鸣如瓶中之焦声水与火暴相激也忽而展转诘曲如灌木之萦风悲来吟徃不知其所受也要以情真而语直故劳人思妇有愈于学士大夫而呻吟之所得徃徃快于平时夫非病之能为文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假饰也是故通人贵之
　　解脱集二序【江盈科】
　　中郎还自武林示余解脱集凡二巻皆诸体诗也余为序而传之无何君渡江侨寓真州邮致后二巻示余则其浪逰时所撰山水记与夫朋侪往复诸尺牍云余每读一章未尝不欣然頥解甚或跳跃叫啸不自持噫甚矣中郎言语玅天下也夫近代文人纪逰之作无论千数大抵叙述山川云水亭榭草木古迹而己若志乘然中郎所叙佳山水并其喜怒动静之性无不描画如生譬之写照他人貎皮肤君貌神情若夫尺牍一言一字皆心所欲言信笔直书种种入玅余观李陵答苏武一书悲愤激烈千载而下读之尚为扼腕嵇中散絶交书写成懒慢箕踞之态至今如见其人盖其情真而境实掲肺肝示人人之见之无不感动中郎诸牍多者数百言少者数十言总之自真情实境流出与嵇李下笔异世同符就中间有往复交驳之牍机锋迅疾议论朗彻排击当世能言之士即号为辨博者一当其锋无不披靡斯己竒矣要之有中郎之胆有中郎之识又有中郎之才而后能为此超世絶尘之文不然傍他人门户拾其唾余拟古愈肖去古愈逺其视中郎何啻千里
　　解脱集引【江盈科】
　　中郎以病解官官解而病亦解于是浪迹两淛新安诸山水间凡数月还过姑苏余晤君江上奚囊所贮诗凡若干首自题曰解脱集余爱之不忍去目因为序而传之序曰夫人受才不同故形诸题咏亦各自别譬彼蚕丝黄白抽于腹而茧象焉若乃防稽野茧从江淹集壁鱼化出缫而为丝辄成异锦此造化偶然灵幻所致岂出自桑妇之手可同日道者余观古工诗之家其大较三有正有竒有竒之竒唐杜工部诗该博典核包彚万有而鍜链之极往往吐语惊人譬如石季伦觞客爼馐肴核水陆备陈而麟脯鳯炙间出天下所未尝之味此夫正而兼竒者也李青莲使事不必如杜之核用书不必如杜之富而超脱玅絶飘飘欲仙冷然如列子御风而行此夫専以竒胜者也至于长吉则事不必古人有语不必世人解呕心造句突兀怪特如海天蜃市琼楼玉宇人物飞走之状若有若无若灭若没莫可端倪此夫不名为正不名为竒直竒之竒者乎盖有唐三百年异才一人而己中郎为诗最耻临摹其于长吉非必有心学之第余观其突兀怪特之处不可谓非今之长吉自君诗出而善悟者乃知才子肝肠各有真诗亦如春蚕腹中各各有丝无待假借要之君才毕竟若防稽之茧从造化灵幻变出是谓世间一种最竒之竒而习于诗套者或不尽厌君作以为非古呜呼牛蛇神长吉不免后世之口何况君焉然而长吉终不失为唐三百年一人知我者希则我者贵此论诗之概也
　　锦帆集序【江盈科】
　　锦帆泾者呉王当日所载楼舡箫鼓与其美人西施行乐歌舞之地也阅今千百年霸业烟消美人黄土而锦帆之水宛然如旧姑苏呉治实踞其上此水抱邑治如环乙未之嵗余友中郎袁君来宰呉殚力圗民昕夕拮据顦顇之众赖以顿苏逾明年君以过劳成疾上书乞归凡七请乃得解政去君性超悟深于名理才敏妙嫺于词赋第一行作吏都成废阁间或触景起兴感事摅辞有所题咏撰著越二年亦遂成帙其行也友人方子公稍稍裒次付诸梓问题于君君自标曰锦帆集盖不佞尝诣呉署谒君君指此水骄予曰是锦帆泾也呉王霸业之余我乃得抚而有之不亦快哉而其实君鞅掌簿书飡沐几废劳与余等余因叹曰同一锦帆泾耳当呉王之时满舡箫鼓及呉令之身两部鞭棰呉王用之红姝緑娥左歌右弦呉令御之疲民瘵黎朝拊暮煦昔何以乐今何以苦丈夫七尺相肖胡所遭之苦乐顿异乃尔虽然人生有涯苦乐有穷惟山水为无尽操有穷之具游无尽之间而能与之俱不朽者其惟文章乎君诗词暨襍着载在兹编者大端机自己出思从底抽摭景眼前运精象外取而读之言言字字无不欲飞真令人手舞足蹈而不觉者嗟嗟后霸业而无尽者此水乎与此水而俱无尽者兹集乎夫君齿最少异日名山之业未涯涘乃锦帆独托兹集以传倘亦呉王有知乞灵中郎之笔不靳西施为君捧砚而令掞藻见竒有如是耶余所莅治百花洲在其前而余日沾沾焉刑名簿书不能有所题咏撰著俾此洲托以传也则百花洲之遭不逮兹泾逺矣假使西施有灵问江郎梦中之笔迄今安在不佞无辞置对矣
　　敝箧集引【江盈科】
　　世之称诗者必曰唐称唐者必曰初曰盛惟中郎不然曰诗何必唐又何必初与盛要以出自性灵者为真诗尔夫性灵窍于心偶于境境所偶触心能摄之心所欲吐腕能运之心能摄境即蝼螘蜂虿皆足寄兴不必雎鸠驺虞矣腕能运心即谐词谑语皆足观感不必法言庄什矣以心摄境以腕运心则性灵无不毕达是之谓真诗而何必唐又何必初与盛之为沾沾盖中郎尝与余方舟泛蠡泽适案上有唐诗一帙指谓余曰唐人之诗无论工不工第取而读之其色鲜妍如旦晩脱笔研者今人之诗即工乎然句句字字拾人饤饾才离笔研巳似旧诗矣夫唐人千嵗而新今人脱手而旧岂非流自性灵与出自摸拟者所从来异乎夫茄瓜梨枣之初登于市也一钱一颗人争食焉而可于口越嵗之熏豚腊兔十钱一簋坐客投筯而不肯下盖新者见嗜旧者见厌物之恒理惟诗亦然新则人争嗜之旧则人争厌之流自性灵者不期新而新出自摸拟者力求脱旧而转得旧由斯以观诗期于自性灵出尔又何必唐何必初与盛之为沾沾哉中郎论诗之概若此君丱角时巳能诗下笔数百言无不肖唐君乃自嗤曰奈何不自为诗而唐之为故居恒题咏辄废置不録及其令吴二年移病乞归友人方子公为检其图书付行李从敝箧中得君诗一编读而防于口曰异哉有物若是而以供蠧鱼其不尽充蠧鱼腹也其犹有物防之与于是稍稍裒次付诸梓题曰敝箧集夫爨下之桐至音出焉则中郎兹集之谓矣
　　桃花洞天草引【江盈科】
　　桃花洞天图经所称第三十六洞天外别一洞天也不佞家于洞天盖淡然无慕于世而偶与世搆在嚣繁之中则时时忆洞天之景可缕述云方夫春风煽和溪水乍緑仙葩烂漫蒸为红霞流为落英而不佞与苏王诸君泛轻舠白马浪光之间庶几遇所谓问津渔郎者与问答焉逮夏而梅溪之滨渌萝之浒青莎千顷翠竹万竿文禽戏而上下黄鸟鸣而徃来则相与披薰风坐緑隂陶陶然防其日之如年也至秋而漳江浔阳两寺相映皎月东出澄波含璧俯仰乾坤湛然玉壶而吾侪乃拍肩执手坐月中调瑶琴吹洞箫徃徃兴发丙夜不寐未几朔风告寒万卉凋谢而或黄云黯淡琼花四飞此中诸山玲珑一水凝碧则又相与着绨袍扶笻杖出郭遨游问酒家所在而买醉压寒浩歌归来然则洞天之景四序流易吾人乗而行乐与景俱适何非逍遥婆娑时欤顾自分屈首受书不能如瞿黄诸君游于无言之境时以其天趣所防发为文辞诚不自知工与不工而就今筐笥所贮要不可谓非洞天中来也夫抉洞天之秘直将遗世独立羽化登仙而乃以戋戋者当之得无令瞿黄诸君掩口笑乎然要于各适其适则不佞与诸君甘之矣苏王别有集兹概及之以着一时相聚之雅云尔














　　明文海卷二百七十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十一　　　余姚黄宗羲编序六十二
　　诗集
　　沈从先诗序【徐熥】
　　徃友人陈履吉游长安归为余谈吴门沈从先不去口时从先甫弱冠耳读其所着众刻草虽尝鼎一脔而知全味矣既而因履吉得请交于从先乃从先亦不我鄙夷越数千里尺牍书邮徃返不絶辛夘嵗余有燕之役至吴门而病不知人者数日然神虽昏愦而心念从先不置时时从牀第间问沈郎无恙乎索十日不得竟去矣明年仲弟兴公入吴始得造从先之庐而礼焉归识其处曰某乡某里圭窦荜门有庑下风气者是巳今年予复过吴阊日巳崦嵫入寻从先所居则邻人云巳徙去踉跄出阊阖门觅舟不得所与偕者王生元直露宿江干达旦竟去矣顷从建业归始得与从先把臂而后喜可知也时从先方病足不出户庭余依依未忍别去令奚奴襆被其中从先贫不能为孺子设榻但与王生共跏趺几上耳因得卒业其所着尊巳撚枝闭户诸集乐府古诗取材于汉近体得格于唐要皆抒所自得意不必古人有语不必古人道茍巳披之朝华直咳唾视之不以烦子墨也即置之古人中其谁能辨之夫诗所以言志也从先三旬九食捉衿见肘而闭户歌声出金石此其趣操列之参宪曽无异同未有胸臆古人而搦管操觚反掇拾饾饤落时人窠臼者也诵诗论世而其人可知矣或谓从先饥寒流落无以自存而习不售之业以游于世嗟嗟从先不知其税驾也噫方履吉谈从先时云其娟娟韶秀有安仁叔寳之风不十余年而顦顇枯槁己成壮矣由今而至于老死不知嵗月几何乃荣通丑穷而为此拘拘也亦大惑矣夫藜藿膏粱短褐纨绮所适不同同归于尽士顾不朽谓何耳后世有杨子云乃知杨子云此美谈也从先勉矣
　　陈惟秦诗序【徐熥】
　　余既困于公车稍厌弃故业与仲季二氏杜门扫轨以柔翰自娱其所徃还最驩者莫如陈氏惟秦惟秦居南郊之柯屿去城三十里而遥每入城必宿余家浊醪相命脱粟共饱或匝月经旬始别去而惟秦兴复不浅或出游未尝以倦自免或分题探韵客犹谦让未遑惟秦巳蹑嚅喉吻间矣或秉烛夜谈不漏沈不寝即余先寝寝而复寤犹闻惟秦呻吟牕壁间也其嗜学苦吟类如此其所为诗不喜蹈袭人语皆呕心剔肝为之而卒不盭于法然性复谦抑一诗成必私问余可否而后出以示客一日余心赏其诗故佯言不佳以试之惟秦立加窜易顔色愈和余大笑乃止故其诗鑪锤工而机轴别也赋性恬淡不问家人产所与游者皆山林草泽之士遇达官贵人则面赤心热有凿坏而遁耳夫今世操觚之士稍能占四声者即曵裾弹铗于显者之门博钱刀以饱妻子惟秦木彊椎鲁足不越四境名不挂缙绅块处于蓬蒿之下以五字求信于后世所不知何人亦大惑矣余今年游燕挟惟秦诗一册置槖中欲授之梓而且有待也过吴兴谢在杭司理见而欲付于匠氏在杭于惟秦为微时之交称同社故虽行其诗而不伤惟秦无求之介余遂许而授之在杭出山东而坐苕水者三年于此矣目之所见无非钱谷簿书耳之所闻无非谯诃捶楚一旦读故人之诗宜其欣然有合若弱丧者之还其乡也若在杭者可谓无赧薜萝而有光猿鸟者矣斯举也将布衣之重司理耶抑司理之重布衣耶识者自能辨之
　　林若抚梅咏引【俞琬纶】
　　与林若抚结嵗寒盟为千古人怀千古心相期而不可以相喻落落者吾痼疾也此期一订于落落更宜一抹交情类萧然有寒意于若抚则尤寒盖两寒而寒愈冽也氷入炉有消而己必不变而为火此寒徳也濯锦江边殆与棘门寒塘径逺然岂千古怀哉然又不可以不虑若抚特于湖上作梅咏百品颀然而来以诗掷吾寥然而去怀哉怀哉其啸也歌陇头云逺花落春枯千里霜根一函寒意是岂在梅是岂在诗也
　　若抚名云凤苏州人崇祯庚午在南京余从之学诗见赠诗极多今皆失去止记其赠余及吴子逺周元亮同庚诗谁家得种三株树老我如登羣玉峰一聨而巳其诗稿不知落谁人之手恐将烟没矣
　　国朝诗余序【钱允治】
　　词者诗之余也曲乂词之余也李太白有草堂集载忆秦蛾菩萨蛮二调为千古词家鼻祖故宋人有草堂诗余云若其分类笺释则起于胜国人所为大都如六家文选必引某句出于某人未免牵合傅防殊为东坡所厌今兹集一遵旧本旁求博采彚萃本朝名人所制续于二集之后凡若干巻然什百之一尚多遗亡也与陈明卿孝亷稍为注释略加标记然亦什百之一尚多挂漏也窃意汉人之文晋人之字唐人之诗宋人之词元人之曲各擅所长各造其极不相为用纵学窥二酉才擅三长不能兼盛词至于宋无论欧晁苏黄即方外闺閤罔不消魂惊魄流丽动人如唐人七嵗女子亦复成篇何哉时有所限势有所至天地元声不发于此则发于彼政使曹刘降格必不能为时乎势乎不可勉强者也我朝屛诗赋以经术程士士不囿于俗间多染指非不斐然求其专工称丽千万之一耳国初诸老犁眉龙门尚沿宋李风流体迨乎成以来李何辈出又耻不屑为其后骚坛之士试为拈弄才为句掩趣为理湮体段虽存鲜称当行正嘉而后稍稍复旧而弇山人挺秀振响杂之欧晁苏黄几不能辨又何耶天运流转天才骏发天地竒才不终诎于腐烂之程式必透露于藻缋之雕章时乎势乎不可勉强者也然词者诗之余也词兴而诗亡诗非亡也事理填塞情景两伤者也曲者词之余也曲盛而词冺词非冺也雕琢太过防趣反蚀者也诗降而词觔骨尽露去汉乐府千里矣词降而曲略无蕴借即欧苏所不屑为而情至之语令人一唱三叹此无他世变江河不可复挽者也嗟乎有一代之兴必有一代之制而我朝监于二代郁郁之文炳焕宇内即填词小技遂出宋元而上兹非国家文运之隆人才之盛何以致是哉兹因太末翁少麓强为彚萃而见闻不广收録艰难且时日局迫引用乖方未免顾此失彼遗编挂误讵能嫓美草堂花间词迁诸集又愧嘲风咏月无补世教然因词以审音因音以知律因律以识乐引商刻羽铿锵鼔舞推之郊庙朝廷之上未必无助云知音君子尚頼是救正可也
　　翁仍诗集序【呉伯与】
　　世所称美物必首富贵文章之流传视富贵更甚故天不能兼与人不能兼取且生而世族焉擅富贵矣耳目四肢之奉天之与之己饫饫此而甘又攻苦于文章俗情未遑也曰穷而工者决其一力以争于造物之一所取易足耳且男子生身于世所乗惟时时至矣恐于身不得当当矣搆璅射骛之不免如上官子兰蠖屈睢盱不平之鸣几于天籁宜也然屈平之继风雅固以幽忧采诗而观列国之风周南召南孰非心和气和适于所遇而龙门世业太史公固席有富贵建安之壁坐玑聫又岳岳矣安在必于穷余与翁仍束髪而谈进取之业齧齧相责穷莫如余老抱一经游四方于诗道犹马耕也翁仍籍世业蚤举于乡下笔无所不快莽沿荡深沦漪颷曵竒若海正若岳厉盖源风源雅何所能逾翁仍而上者犹自叙曰穷愁未工翁仍于才有余于志若不足才有余故纵心之所向蠭起响应而不可志若不足故不纵其遇之所适而引心窈防竒博不竭陆海之蔵溢积充羡不止是以与者不忘完不取之取不忌多天以答其勤耳余南游数年间登钟山步台城览胜雨花献花见其冶者如蛾幻者如画澹者如贫素不琢而工者如文章富而者如冠盖逸而待者劳而驰者纳纳行行如豪客酒狂千态札茁固如博物多才剽刻古今者类如此乃翁仍又曰诗宅乎雅夫人人言诗亦人人言雅雅者三代盛时歌咏其盛徳大业合而名之者也翁仍貎盛而气决从此体证于道抵掌于事勲余所覤覤以往尚未有艾矣翁仍果负余言哉











　　明文海巻二百七十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十二　　　余姚黄宗羲编序六十三
　　诗集
　　刘上甫诗序【周诗雅】
　　语云诗能穷人非诗之能穷人而穷乃诗境也又云愁苦之辞易工非愁苦之偏饶于辞而辞之以凄清逼出者愁苦乃工境也是故楚臣去国汉女辞宫以真情而造真语雪害朝唫霜笳夜拍以真语而貌真情字字涕泪字字名通无古今一也如我昭代卢次楩以楚囚而喷礴其荦落难降之气徐文长以羁栖而緜邈乎寥空髙寄之思读二君之诗者入口若棘入喉若刺入心脾若耿耿素不相呷之味抝寻尝之菽粟而别自戛然噫此二君之所以不泐也亦穷愁寂寞之所以存名士于千古骄才人之三寸而无致其亭咄其书于动便得碍之处而独予之以堪不可谓非造化者之宠穷愁寂寞者也刘上甫胷抱异姿落笔如摛防稽之神茧而自成天藻其诗初艳王李寻目嗫之兹防肝而虫臂之矣意必日真调必日剙格必日古字必日新若深若浅若逺若近有天机焉以行于其间葢原其髙贵之骨气而坎练其神色崄深其阅歴上甫每酒次耳后生风鼻尖出火以白眼向人人无不叹其神逺者向顔斋以颂酒而兹署以逸醉知上甫之傀儡有浇不尽者在予愿上甫无替襟期百篇斗酒良足不泐何必煦煦家人生产是问耶社中为伯始师慕生兄曩久以韵语相订上甫不忆庚戌嵗春甸之咏我辈四三兄弟涤肠镂肺为之今予以鹿鹿红尘有孤白社上甫其将有猿鹤之诮矣哦醉逸之诗而以愧吾劳敬为醉乡拈一瓣香以庶几于昔人蔷薇露水盥手啓读者上甫又将目嗫卢徐而漂之矣
　　官子诗引【杜诏先】
　　天下言诗之家固人人殊哉清新博丽之异途独剙准古之异术力索自然之异尚予以为皆是也惜乎皆后半截语耳其説在治玉矣今有良玉于此或欲琢以为钗或欲镂以为环或欲剖以为玦或欲砻以为珥又或欲仍以为璞然而所以可贵者必其质先是玉也玉则无不可也不然而石然即琢之镂之剖之砻之仍之均无当也今世所言清新博丽独剏准古力索自然诸目则琢之镂之剖之砻之仍之之説也而皆不先问其是玉与否是故各操一石而坐于五达之衢讲求时様摹仿古欵矜诩独见盖不啻目力既竭彼此相讥而不知其究与瓦砾同弃而巳何也彼质非玉也多端何益哉吾友官凝之为诗不然匠心细意亦有时粗枝大叶浑浑噩噩亦有时巧极工错而要其可贵者则以其璠璵结緑之质时隠隠见于笔墨之先篇章之外乃所谓玉焉耳诸余非凝之所屑也嗟乎今天下戎马生郊中原丧气尝中夜拊枕念吾髙帝之丰功大烈欲窃比唐栁宗元宋谢皋羽排比其栉风沐雨以至于制礼作乐之迹为国雅若干篇以备采择而才分不髙见闻孤陋未克就绪虽然此大事也郊坛琮璧非玉曷以将与官子交勉之












　　明文海巻二百七十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十三　　　　余姚黄宗羲编序六十四
　　诗集
　　香雪山房叙稿【郑之】
　　仲声来桃源有香雪斋诗清冷竟体姿韵欲絶居然正始之音王孟之室矣久之仲声受诗禁于林职方先生示勿复为且约其家人自今以文代诗但成一文持酒肴醉噉我若成一诗赍大田县百钱纳罚秦比部先生闻而揶揄之复更贻以四句请君吟诗禁莫坚劝君戒君俱同年如何聴戒不聴劝只爱一百大田钱仲声为之絶倒而于是诗禁复弛余谓劝诗戒诗禁诗作诗数者皆大快事留之帙中便是他日桃源嘉话不可以不记夫以仲声之才负八面之锋尽四声之长厹矛作使鼔钟皆应何有于诗文之相格且不逢敌国则巳茍逢敌国其于此道治之如鞅起用之如桓文势必沾沾而后巳而其诗又真可以正始可以王孟彼灭裂风雅以赝宋代全唐以公安代厯下仲声必不为也夫仲声如之何不聴戒又复聴劝也
　　郭闇生诗序【郑之】
　　诗者性情之文也性之所至情之所之一往而深而韵生焉不可以强索也赠别之诗不如苏李酬答之诗不如元白游山诗不如谢饮酒诗不如陶忧悲诗不如杜闲适诗不如李盖各有其性情而己矣诗之苦人者莫甚于应酬本非其志而强为之韵其塞白应付之语自己犹为呕哕况能使人兴乎吾郡称诗之士至今日而多求其至指未多屈以今读闇生诗则流连把玩竟读之惟恐其尽闇生笔无防尘于应酬之篇絶少诸山川之留咏花竹之品题非漫然强索有一种独歌独解之意冲于口而了于手韵新而叶骨抗而夷所谓性情也若其吐纳风流徘徊香艳尤为擅场一家之言宜何媿焉予少而称诗长不入室尘婴所触风雅索然间有所作不敢出以示人闇生年少方茂其删而仅存者尚得三百余首可以示人予所以叹闇生之才而服其勇也嗟夫夫不性情而诗者无有哉
　　熊公逺诗序【郑之】
　　豫章人士之言曰江右诗派肇自渊明而世竞指黄太史山谷为江右诗派是不可解予谓即以山谷张江右何不可也渊明闲淡自然其优孟于和陶诸人之什者性情不可得而肖也且如饮酒乞食之篇踵而为之则无味矣山谷苍凉孤峭自成一家其于此道足称狂狷东坡常称其行配古人文絶当世并时游苏公之门者皆未之及盖自前辈先生好以开元大厯之格厚绳天下之为诗者而诗道反不振近日海内之士始能好晩唐宋元之作而山谷诸诗乃为词坛之鸡跖矣熊君公逺江右产也其人其文既以玉立霞举矣读其诗则体气清华格力髙踔肇墨之外别有深情虽开元大厯不与易也岂其有所派而然者欤世之习为诗者其人皆未必不得之山川之周眺今曩之頫仰公逺年少即渡江涉澧先金陵后巴蜀穷捜不暇至于陈拾遗之草堂刘梓州之文冡彰明而想青莲浣花而懐工部又近代则杨用修袁中郎诸君子者莫不徘徊防叹想见其人发之于诗是其胷中岂徒哉其于此道所志者深矣竟公逺之才使其尽发未见之书鼓吹盛世风雅人又孰得而及之
　　陈古白诗序【郑之】
　　盖余梦寐十年而得古白也一见称杵臼交古白恶喧阗甚键戸读书而余适抵山中中秋前后僧寮妓席酒坊花肆余皆焉古白顾以为壮许之既与论诗合既互读两人诗皆相善余乃言曰唐宋人诗可相有不可相无尊唐甚者诎宋尊宋甚者诎唐二者非是唐力取其声韵宋力取其才情声韵不足而才情之古今人不相及己可知也独空腹之夫食唐余吐竞诧唐音盖病马腐鼠不堪之极于是一舍之宋而有科头乱髪之过有观者犹得新其耳目是趋宋者以唐人难学而厌唐者非厌唐厌今人之为唐者也古白曰吾但能为性情之诗吾但喜人之能为性情诗者他所弗问今古白之诗纵横而韵清颖而才境取其真意取其快诚所谓性情之诗而非有意趣舍唐宋者之所能及也古白于国朝诗人指不多屈所善李空同徐文长宗子相盖古白之诗可见于此









　　明文海巻二百七十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十四　　　余姚黄宗羲编序六十五
　　诗集
　　自言序【郑之】
　　偃卧斋中自念精神朽蠧乃书流水不腐四字以自洴澼而稍取先正制文字读之斋头梅甚晚与留连逼嵗不忍归归则携一枝以去闭一室中日効先正所为家人告炊尽就门缝与语曰方作文未暇知也家人以为呓凡五日径得九首题曰守嵗予惟古诗人之穷者无如孟郊贾岛辈想亦痴心如予不解出谒天寒嵗暮生事寂然不过除夜作一两首诗记年月而己予逐贫而所得殊侈如此便作过嵗佳备也卜以除日脱稿命酒脯祭之然后出示同志焉
　　石桃诗草自序【蒋徳璟】
　　先观察以易起家璟八嵗亦习易苦不能了了比从之江山署中先君退食手课诸子雒诵而心怪璟以为儿聪悟乃尔顾若易何也试使之诵诗瞥开巻即跃然喜若与三百篇有宿因者自此每奏一篇未尝不称善间浮白赏之曰子紫垣小星也因令兄弟各占一经璟既幸以诗举而弟瑗举春秋伯兄子鸣雷举书余亦亹亹逼人然璟于诗则终有未解者少无诗师第以意为之间取毛郑鲁韩家参以诗纪诗缉及吾乡黄恭肃蠡测私谓小序距诗近传信必多而宋人距毛公复逺千余年顾尽扫而夺其位疑一也子产叔向辈皆春秋贤卿相所赋诗多郑风今悮认郑风为郑声尽以桑中目之疑二也诗为乐作与它经异即风雅颂又复自异凡房中之歌朝防征伐燕飨郊庙方社之什体裁既别音节便殊此即使汉魏乐府盛唐名家分路専门未易髣髴而今腐之八比又多出不诗不赋之人于唐诗宋语不解安能解三百篇疑三也夫子谓诗可以言可兴可观可羣可怨事父事君授政専对挹之有余今学诗比他经独众而絶不得其用举一世之学士大夫心研手追积有年所而不能窥古人征夫思女之一班疑四也四疑者余即今未了了亦与读易何异余也愧趋庭之教多矣石桃在先赠公丙舎余丙辰戊午读书其中诗稿多残落不足存门人与儿辈再刻之而书吾愧以示儿且以望诸君子之善学诗者
　　旗亭问咏序【唐俞】
　　今世操觚家类能称诗诗与文将无同乎人亦有言论诗如论禅取其妙悟也既妙悟矣文章之道何独不然吾观云霞绚防泉石吹籁此形声之至也然无风则不行动于青苹而弥于六合有含必吐无触不兴诗人之思文人之致也其如功令束人有竒自抑使行空之马勉就衔橜烛地之龙反资膋燧风尘未偶品目难齐子昂善价于碎琴摩诘呈身于贵主倚门卖笑殊自汲汲觥饭壶飱之论识者有同嘅焉唯是大雅不作正恐知希濮水自珍寒山谁语所谓索解人良复不易唐三诗人旗亭贳酒以最自矜惜之句聴诸伶人某甲某乙亦与今士子待命主司情景颇埒嗟嗟唐制以诗取士不能得少陵而羌笛春风独操左券于双鬟之咏然则生平浪说过眼还迷反不如彼姝者子犹能作上官昭仪明月夜光之鉴也不亦异哉吾侪落落负竒既不能为卤莽之获亦复感甄寄思吊湘写怨梁甫幽吟新婚别叹游歴有年啸歌自放一切风烟草树山川愉愠之情无不收入寸管借八股中聊作生活声光难掩冷暖自知惟有标新送难品白论黄友生之乐差胜一第昨嵗会稽余公逊赤城陈木叔与余读书戍上唱酬往复篝火雪楞选言相赏雉坛有盟于今而再兹公逊己翔霄汉而吾曺犹视薮泽杏园百舌谁醉花傍片语千秋一吟双泪岂风人所谓穷而工者耶忆昔京邸余与公逊定交杵臼间关门异人望气可卜徳操水鉴小以自慰未敢轻掷新渠之瓢木叔才华复可颉颃公逊东南竹箭宛委双珪横溢三洲竒争五泄一酬鉴水一憻龙山明年渇睡汉但恐扪心于不免捉鼻于如何耳木叔再来与沈彦方诸兄集苕上其居停朱阆仙邀诸名胜有社艺之刻阆仙故雅游声气所至自吾郡而外白门檇李之英无不鳞集劎合各吐秘思抽妍词播芳发条粲风郁云丽藻芊眠﨑歴落猗欤快哉然而游处畧同嵗晏萧然未免借世人色目稍足増价凉州一词不必与少伯达夫争衡角胜而避席拥炉欢笑以竢正恐当时名部艳曳奢华未必能竒赏者也窃尝疑近世才士之病如昔人讥子云不能竒而好竒稗虞象胥读者有味谓海错足餍梁肉毳罽可差文锦而媛媛妹妹之习体似香奁裙裾脂粉素妆雅步举止大家虽复曺刘沈谢翻似奄奄曺李妄意名山巨川而外另有神丘火穴履之不能思之欲往噫嘻文至今日赝鼎子书操戈传注几成刧运遂变繁声吾党各具素心不作诳语其亦相视莫逆有谐畅无揶揄庶几少陵所称交有道焉视彼揣摩世宙自命汉隂之橰倾轧文坛相寻旷林之战若人风气如此己有下劣诗魔入其肺腑虽七步八叉不足多也此又我辈自誉自嘲不向俦人问渡傥异日者天子采新声被乐府社中兄弟当自信文章中有国色部曲外知音声满人间光生几案必且有如达夫之达者又不独以白雪之调箜篌之謡自相秘重还念今日小窻冻雨抱膝长吟斗酒自劳怀珍待价聴隔座品题赏固欣然弃亦可喜旗亭之问即属新诗雅堪谱入得毋曰正复索尔时不可得耶









　　明文海巻二百七十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十五　　　余姚黄宗羲编序六十六
　　诗集
　　讹草自题【唐俞】
　　世界尽讹也自齐谐白雀开天为讹之祖而嗣是牛蛇神种种不一遂有赘槐安飘罗刹骑鲸化鹤扰龙修羊伴入笼之双鵞感渡河之三豕云中鸡犬月下箜篌是耶非耶传疑传信又况爱憎之口风影之谈去来萍梗之踪迹苍黄谁主宠辱何凭于是吾友木叔氏甫入春明倐而目为乌有先生矣及天际归舟布帆无恙相惊以伯有相慕以文成相怡恱以更生又羣哗曰此诗题也余蚤知木叔博物君子能辨实沈台骀自可使不为祟何必乞南斗祷度索君且也修文之役上帝虽命而负此史才半臂子京双椽影里有人留住固无烦诸君子慼慼木叔一肚子不合时宜啼笑于诗文一肚子不合时宜之诗文禅于酒隠于色荷刘伶之锸化郑泉之壶随蜂蝶于莲香染唾华于广袖即死亦不复恨虽然七尺可轻微言恐絶性癖耽佳有生之乐乐反生耳姑相与妄言之子以优孟衣冠余作黎丘供奉大招耶七发耶吞声太白感梦巨卿聊借五言宫徴之音以当三日庚申之守此事讹也此句亦讹也命之曰讹草而以博好事者破涕而为笑也








　　明文海巻二百七十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十六　　　余姚黄宗羲编序六十七
　　诗集
　　黄太冲野园诗序【罗万藻】
　　黄太冲勾余才士故侍御赠太仆卿白安公之嗣公子也太仆公负忠正之节撄逆珰之焰抗疏直言殒身北寺天下莫之敢明太冲以弱冠伏阙讼寃义动当世咸曰忠臣之有子也如是太冲虽才何暇以文彩自见与才人韵士争尺寸之席哉壬申冬昆山朱浮石先生以太仆公之门人手太冲所为诗一册示予因伤太仆公事声泪俱至汝南郭亮之风千载再见然予读太冲诗感愤寓物之言十之一咏事十之三赠答十之五闺语十之一未尝自谱其年月以其词绎其志盖发愤于太仆之所为作多矣此浮石先生所以悲也古人忠孝之语哀激所次有则有伦况出之雄文博学之辈冲于口而被之音天地鬼神感通之至数该焉盖不求为韵语而不能不为韵语所谓长言之不足又从而咏叹之是也三百篇之亡乃有离骚遂接风雅为后代词赋之祖夫屈子义兼亲贤使不遘上官子兰之徒骚亦不作骚之为言忧也故屈原特以其忧传而千余年之后宋遗民谢翶者复以其哭不朽晞髪诸诗先儒以为直遡盛唐以上夫臯羽世经义之学应进士之科使不罹宋季之难感文信之死诗亦不作故臯羽之诗乃与其哭俱由此言之情不絶语必不至文字皆然而况诗之道乎太冲英才磊落挟以少年之气今其诗幽折陟防而忳悒多思与老成积于世故者相类其铁琴死战马老狐行诸篇命事称名亦颇与原之山鬼国殇翺之铁如意玉麈尾同至其红闺丽事诸诗岂所谓托情男女亦宓妃佚女洗蓝曲楚女謡之致类乎何其情之峭以深也哀心感之无言不疾故曰发愤于太仆之所为作多矣夫道弥往而风弥厉古今皆然文字之槩亦观世之理也惟太冲负忠孝之极思佚按愆于心者既甚而后溢之为诗故不独有诗而诗复铿急絶人风气逼古此予所以例之屈原之忧与臯羽之哭而为言尔不然太冲遭遇明圣忠臣之魂己雪党人之碑己踣以彼其才进用于世非二子所可同日而语也










　　明文海巻二百七十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十七　　　余姚黄宗羲编序六十八
　　诗集
　　诗存自序【陆符】
　　小序曰诗者志之所之又曰情动乎中而形于言陆士衡曰诗縁情以绮靡沈休文曰赏好异情意制相诡由是言之离情与志莫可名诗志极情生景斯以叩三百篇而降骚赋乐府五七言歌行律絶意制诡谲云委波属要之多情语也无情之语不可久视袭古人尖句短律媚势佞主市交游而作声色岂情也哉余之诗始于芗泽乍闻襦袂解酒潮初上粉痕知盖儿时情钟之句自此率多断章往来胸臆间然皆遭于情而跲于辞至壬戌而始多积纸有酬答者有赠寄者有咏物者有鸣志者有孤愤而牢骚者有一往而旖旎者有登山临水逌然以遇者有偃户倚牀泬然而得者要不足以当古人特非其志意之所寄则踯躅燥吻终日不能以濡一翰凡余之得自有其情可伸眉于古人者独此市交游作声色洒然尔己矣虽然时人方贵科第尊制义诗赋不取以进身而荣名不出于市交作声无以饰不材之容擅谋食之胜余故决然自此谢遣庶几少酬时人之望而终竟古人之志因取积纸删半存之自壬戌迄丙寅得诗赋九十六首名其编曰壬丙诗存藏之笥中
　　姚天逋诗叙【尹民兴】
　　艾轩曰诗芽茁自楚国盖以风始江汉骚肇三闾也楚人以直大激昂之气泄诸诗歌故能内贡丹心外仪峻表静言哦之穆然懐矣而或曰和平温厚诗之范也浸以漂柔为和无统为厚卑僬为温熟于昆弟亲戚之謦欬而骇诋四域之言者为平又且取畅闲情抗声雅致缅镂脂黛锐竞风流啁嘲法言优戯逺论使人荡然不知是非治乱之所存生心发政将工和同綦盗诞以饰邪文奸为上策诽直言正色为迂劳相渐相渍其不足以持国理民矣惕乎吾党之忧也春秋一书继诗而作也使二百四十年之臣子如蹈肃霜皑雪之中岂温厚和平四字足以涵盖斯书者而诗可知焉诗之体严所以遏驽散贪戾之气刦之端慤也其为声也壮震动斯民之聋瞽而泄诸聪明之庭也芭其义叩铜盘者指在日也象之鼻告以杵也使人如临蟠龙之渊而不敢防测也夫然后并峙四经始洗天下是亦天下之最尊尚矣天逋庄士也其为诗也用巨阙不用琚佩用隂平不用芜皋用狂狷于无妄之世不用无非无刺侧塞尧舜之门诚为楚国之英谈而达春秋仳诗之逺防矣或曰天逋工杜诗故能制造华妙博应无方予讥焉昔子胥文种生不相比也种死胥从海上取种去并驾涛轮激扬先后故曰同者不亲亲者不同吾有以知天逋之诗矣昔者吾友尝有大絯也众焚和天逋沃之介然不变是固天逋之诗库也夫人有具刚大明挺之气泄诸文章流诸事业安往而不善美乎譬诸神母飞乳五百道俱堕千子口中岂有计量于其间精一而通固其所哉余盱天逋渀荡此气于下上之间绥静黎物何但取畅诗情也
　　某小吏学诗序之【尹民兴】
　　士苟挟寸长如蛰虫始振蠢然欲出汝歌诗满箧十载楚游寡有知者何也某曰固不愿人知也诗迫以求知则必役我心灵媚人眼孔譬如灯光能耀四逺限以垣隙的然一线耳世人之眼大不及隙而我之光日缩于近不至火尽薪灭不止矣彼三百篇一时淫女情夫孤臣孼子以自泄其狂惑之情而亦不知某句和平某句温厚使知数百年后有一鲁国男子删定其诗以为千万世之经恐将瑟瑟雕饰而出亦不能广心肆志以自造于不可思议之域矣余守此志二十年自酣自畅自顚自狂不喜世人讥弹恼乱此心也予曰大哉汝言推此心以治世孙武之用兵衞鞅之行法李牧之守边而子产之治郑也诗云乎哉此数子者皆置心于毁誉得丧之外故能坚守其术以及于成世间小儒不足以谋大事者好名之心重而瞻顾之念多也夫子穆然而思武子之愚愚者不知毁誉得丧如彼数子者也嗟乎吾安得斯人而与共事天下乎
　　叙翼子弟诗【尹民兴】
　　予与昭弟自吴越旋往往胷中有刚激气相搏为诗语取快意防遵先典一日各出若干首以示邑之诗先生先生轩渠曰二子之诗若以鼻职食以口职嗅也五官错乱予蔑观子之诗矣于是嗒然自废者阅月久之刚激之气愈多无所倾泻复抽前吟益破器局兄唱弟和左歌右舞始以鼻职食今有窍者皆鼻矣始以口职嗅今有声者皆口矣顷之翼子告予曰遂忘诗先生之言哉予曰人之为诗若造化之生人也但令精气满足其口耳阔狭骨肉窳隆气机率焉而天亦莫之限矣夫鲁国圣人身横五畆腰大十围执为圣人之榜式彼短小者遂絶阶圣之基乎此犹小大长短之说也骨外出虾肠隠脑虫翼鸣蜇口腹之细及草树有先花后实先实而花或不花而实或根天而枝地竒竒变变然后造化莫之穷若使腐儒司隂阳朝范一人夕型一物瑟瑟而求之规规而度之造化之息焉久矣翼子曰诗何始乎曰谈诗如谈兵善夫运用之妙存乎心此古将所以取百胜而亦虞夏之诗歌遂为三百篇之曽祖父也譬诸山水泰山髙故能吐竒云溟海深故能作壮波若以臊秽不洁之胷营度髙超渊邈之响是犹索波于浍期云于垤也忆弟始歩时日礼大士千母疾将革祷佛百日光充于闺疾以瘳曽受某所金审顾未义回舟百里以还之多如此类此正弟之诗母也夫有姜嫄必产圣稷有太姒必毓寕王内充外章诗亦有然者不闻后稷肖迹于大人康霍求形于西伯也
　　叙洞庭秋诗【尹民兴】
　　四政迭霸秋底圆盈固天地休豫之会而记曰秋者愁也管氏亦曰秋徳忧哀何也盖尝谛諟斯言矣穉童之物众所不材髙其柯者拔其本矣毛羽之满来网罗兽肥泽火焚和天下之害伏于盛好之府者不可一端而竟也以此知履成之难甚于履虎保终之味苦于饮药故圣人致其翼翼焉以圣人之才暨智跨天下而何靳乃伯禹拜昌言姬旦辍饭沐夫亦曰堂上之粪不除则郊草不瞻其芸也桥泄之气不拔则百鬼欲毁其成千人共指其仆也倐倐兮贯日而治详终身之如曲列矣何惑乎天地之忧愁当百宝邻成之际哉今试盱衡夫秋也菶菶谷明泽鼓疎果羽毛之属烟海兽介剸车此天地之阜积哉然而凄凄之风其忾叹矣肃霜皑皑其恂栗矣气摽以烈穆然幽思矣故曰秋者嵗金敛之气以劲切百物者也些庵乃哦洞庭之秋章三十是义何居洞庭者水之都居也龙鱼百怪之所昌也砰天浮山宜观夏大舒气敷和当逐春蠢秋则将韄其櫜矣些庵曰吾于冯闳之壑而存聚敛之神处竒矞之区而作清夷之覛善夫此目也夫逐广大者志荡防而不收迷魁竒者反彝常而戾类处至大而軥于至的临极险而防于至平非忧愁莫逮此些庵因阶丽于盛差夏而戒抑古人翼翼之心欤忆与些庵舫度岳阳雷雨大作余曰可为洞庭雷雨诗不果今则秋之雷雨者以赞阳秀宣养嘉材者也秋以黜退散越修洁庶类者也有黜退之下意而后宣养下骄持修洁之奥苑而后退藏入密公握其本予守其剽予游于澜而公己綦万业之能始矣其于天下若工倕旋而灵台不桎则今之诗镂瑕琢玕而刀刃不伤者其亦得此意焉否也既倡此目会同诗坛以殷翼逝于丘以为勤行者寡跂矣同姓而发新籁者些庵叔子野臣也异姓而鸣钟颂者岑岚袁子也袁子襄阳人丰意气善家仲又曰秋趋跄也进而不舍之象也惟忧而后能进进则骎骎焉自不能舍矣故晋重耳之进曺衞生之越勾践之进会稽生之其处齐秦之艳与夫差前马而不动其灵台者真有一湖寒水波澄叶下之意强哉忧乎矫哉秋乎
　　叙程禹开香雪诗【尹民兴】
　　余来琴水见程禹开迫而仪之祺然羣玉之山阿平不险而又中绳四彻也巳出香雪诸新诗眉髯巳茂鞶帨妍整以其天度合并其文章亦似沈浸圣贤之精气而深宿于徳礼之庐者攷其先夫子铉吉氏骨挺天表危步堂皇之上而又程二先生之胜裔宜乎禹开气发于清明词范于方正也古者举士必于世卿之家为其积美而流光也五臣之祖皆以淳耀惇大显天地之功宜乎苖裔绩丰诸夏师望鼓刀于肆伯昌载焉可为选举不类矣然而姜姓伯翳之后也仪百物而辅虞廷后世始开茂材异等之科不稽祖徳穷陋童昏之辈始试有位吏道杂而淳正不敷难以比隆古代矣禹开顺遵先徳固巳泄露于文章使升诸名职用徳辅时声歌之细不足言程二夫子之博施何云不在今日者予方盱衡以徯之
　　序熊耳臣诗畧【尹民兴】
　　吾于武成取二三策而己武成圣天子之命书以自白其燮伐之显绩也子舆氏未至牧野何縁登下其词乎盖曰理有独至不听于古木有强植不顺于天耳臣之诗尚古矣或戾诸或大战于古甲裳弓矢取诸灵台之宫而不借饷餽于他国此为万胜之毂足其腹乃能用之耳臣之战古当视其腹夫擅丹沙之穴王公可宾致鱼盐之利东海成霸焉有穷寒而得百振者哉是为角古我分至于尧禅舜古文章矣孟子直曰否天子不能以天下与人忽然易古之有成我之无忽然变古之无为我之有融古我而纳之一型苞天之府囊也三年之后再读耳臣之诗吾将徜然迷其涯也矣




　　明文海巻二百七十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十八　　　余姚黄宗羲编序六十九
　　赠序
　　防唐子华畵赠邵思善诗巻后【朱升】
　　至正五年呉兴唐公子华宰吾邑余客其门相与处甚善也公时时出古今名画及其所自画者示余且赞赏其趣予懵于此道故不知嗜好若无闻无见者公不悦其心曰岂其明于他而独暗于此耶是殆薄吾画也予察之稍以留意一日与公同访提茗亷父壁间有公所笔画四幅予观而喜之公曰此吾二十年前笔也是殆不佳予心计若従公求指其不佳者在某处某笔冝若得其槩然不欲亟以凟之及再往则卷而藏之矣余素与县东门邵桂堂翁友善其孙孜思善时従予读书见公画輙悦慕之不瞬目不释手若予之有味于天地之化圣贤之学也公大喜进而教之宦满挟之归邵生尽弃余事用能得公之意趣四方闻人称能鉴识者赠之诗文许与交至信乎生之妙于画矣画之为道冝求其似也今曰似则不超冝以巧为精也今以拙为古殆必自有其説予藏思善旧所为画数幅假我数年得毕婚嫁尽除书生气习然后袖而出之好山水佳风日中请思善指其昔非今是在某处某笔使昔之不得于唐公者得之思善亦大好事故苐书之巻帙之末以识焉嵗辛卯秋九月既望朱升拜手防
　　赠陈伯柔序【王祎】
　　有元以来大江之西有二大儒焉曰呉文正公虞文靖公文正之学主于为经其于羣经悉厘正其错简折其疑义以发前儒所未发而集其成讨论该洽封殖深固视汉儒之颛门名家者有间矣文靖之学主于修辞其于文辞养气以培其本知言以极其用凡以载斯道而传之世故其羽翼圣教黼黻人文卓然为一代之所宗而自成一家之言者也二公之学虽其迳庭有若异向然要皆圣贤之为道其趋一而已矣后学之士乌可妄议乎哉方二公之讲学也天下学者翕然师之従而游者众矣而以里中子受业其门者有陈君伯柔焉伯柔之学为经则推本于文正修辞则取法于文靖渊源之所自诚有不可诬者以余所交二公之门如伯柔者何其不多见也于是二公不可作矣故余获交于伯柔不异聆绪论揖声光于二公之门不知生世之晚也伯柔识见髙明而笃于自信操志秉节不务谐于流俗遭世多故益将韬晦不茍事仕进盖庶几立言以踵二公之轨躅而今年几六十亦既老矣昔者伯柔之游江东也文靖尝赠之文其言以谓伯柔有志于圣贤之学而二程子之学初无同异且极其归于天徳王道之论盖其望于伯柔者甚至也于今巳三十年余尝读其文而深慨焉前哲日逺斯文之坠绪犹千钧之一髪缵而承之不其在于人乎伯柔用辟举而起再调官于越之诸暨夫今之官州县者第従事于簿书期防此胡足以尽人之所长余故于伯柔复举虞公之论以为言是则伯柔之所任者其亦重矣而余何足以知之书以识别以见余之知伯柔者固非茍焉而巳也
　　赠岳徳清序【苏伯衡】
　　往嵗金华同知潘侯叔闻病目延周汉臣者治之汉臣出入叔闻所余数数见之其徒有岳生者未尝不与之俱汉臣治叔闻之疾凡砭针汤熨与夫剂之和煮加损一以属岳生比叔闻病愈汉臣辞归余亦征赴京师余之叨禄于京师也八年然后得请归养及归后人问汉臣则且死矣而岳生者余固忘之去年冬有持胡先生遗岳徳清诗示余者言徳清余尝识之余亦不记其为汉臣之徒也嵗之六月徳清过余相与问劳乃知其为往嵗与汉臣俱出入叔闻所者固旧相识也而忘之则余见徳清安得不喜且愧哉徳清故鄂忠武王之裔家于严陵采药浙水东名山奥区往往有其足迹而雅爱金华之长山至輙眷焉不能去其所至人莫不虚馆以竢为人治目比有竒騐则徳清能传汉臣之业可知矣余因问徳清人目病凡几证状何若也徳清引古方书言目之病甚悉大都十七八证而名状各异又问治之皆有术无术对曰唯瞽不治余皆有治之之术也然则天下无不可治之目也对曰然余拊髀曰嗟乎徳清生亦知余之病乎余目与人同而余独视不及寻丈寻丈之林黧黄牝牡不辨此吾友也熟视而勿与揖彼非吾友也拱手而迎之以此动輙速諐招刺不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎然余固能决别黔晳美恶真赝于寻丈之内焉生縦不吾治犹可也嗟乎徳清生亦知人之病有甚于余而余之所甚患者乎乃者雨不时降吾婺以旱溪流断絶车无所用由是方地千里不问髙田下田鞠为稿壤黍稷重稑无弗黄而殒矣而肉食者若不见而莫之省且督吏若胥日夜取常租之盈其视民之少壮者之有菜色老弱者之胥为殍也与瞀者蒙者眇者无以异观其目则非瞀非蒙非眇者不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎之人也固朝廷使之举错民之枉直者也生不有以治之其于贤否是非利害曲直废置取舍従违颠倒错谬毎事类夫此则斯民将奈之何徳清谢曰此非目病也茍非目病则何病也对曰此所谓盲于心者也夫人之所病病疾多而医之所病病道少况乎以心盲之盲责医目者医哉则贱工亦安能治之虽然凡人之病必有由来得其所由治之斯愈此不易之道也之人之盲也亦必有由然矣故窃以为茍治之以治阿大夫即墨大夫之术何患其不治哉又焉用吾医目者为余嘉其辨遂次第其语以告黜陟之柄者且以见余之识徳清有素云
　　赠蔡山人序【宋僖】
　　自知其命者而后可以言人之命命岂易言哉富贵贫贱命也夀夭祸福命也命悬乎天天之所为深逺莫测而人欲言其将然无有不騐难矣哉是故非自知其命者不可以言人之命也盖知命为君子君子之心不蔽于物而理无不烛理既烛矣于富贵贫贱夀夭祸福一聴乎天之所为而无不乐焉既以乐乎己又以语乎人曰富贵命也知命者不溢不危斯可以长守富贵也贫贱命也知命者不谄不滥斯可以久处贫贱也夀夭祸福命也知命者不偷活不伤生则夀惟其夀而夭非其夭也不足欲不蹈险则福惟其福而祸非其祸也斯言也人茍聴之于世教不有助乎夫以匹夫之言而有助于世教非君子其孰能之术数之学云何哉上虞蔡某山人蚤甞习进士业试不利即委分田野而无竞于时非自知其命者欤中年难于生事乃以五行书推人生年月日所值日辰而有以劝之于其富贵者劝其不溢不危于其贫贱者劝其不谄不滥于其夀夭祸福劝之以不偷活不伤生不足欲不蹈险为人言命而所劝若是非以君子之道处巳处人者欤不然何其不専尚乎术数之学也余久处贫贱者也今年春遇山人田野间闻其言知其有志乎君子之道而心窃喜焉因其征余言故有以赠之
　　赠钱文则序【髙启】
　　韩文公诗有曰我生之初月宿南斗苏文忠公谓公身坐磨蝎宫也而已命亦居是宫故平生毁誉颇相似焉夫磨蝎即星纪之次而斗宿所躔也星家者説身命舍是者多以文显以二公观之其信然乎余后生晚学景仰二公于数百载之上盖无能为役而命亦舍磨蝎又与文忠皆生丙子是幸而偶与之同也二公之名虽重当世而遭逢排摈谤毁几不自容仕虽尝显于朝而贬阳山谪潮州窜逐于罗浮儋耳之间逾岭渡海冐氛雾而伍蛮蜃其穷亦甚矣顾余庸庸虽不能致盛誉亦不为排谤者所及况遭逢圣明忝职禁署防恩赐还无投荒之忧是幸而不与之同也然二公之文章徳业赫然照映千古而余早罹艰虞中事奔走学不加脩文无可采将泯焉为众人之归是不幸而不能与之同也噫命之所舍既同则宜无不同而何相去若是之辽哉盖穷达得丧由乎命智虑贤否存乎人存乎人者可为由乎命者不可必世之人常以不可必者责于命而不以可为者责诸巳所以多自恕而幸得也若二公者其道同其文学同故毁誉穷达有不必其同而自同则余之不能与之同者盖有在也而岂命之罪哉山阳钱文则能推星以言人之祸福无不竒中士大夫多称道之将游湖海征余言为赠因书所以自警者贻之且使遇夫自恕而幸得者告焉文则读书好脩善鼔琴斯直其余事云
　　赠郑显则序【方孝孺】
　　天下之论文者嗜简澁则主于竒怪乐敷畅则主于平易二者皆非也文不可以不工而恶乎好竒文不可以不达而恶乎浅易浅易以为达好竒以为工几何不至于怪且俗哉善为文者贵乎竒其意而易其词骤而览之亹亹觉其易也徐思而绎之虽极意工巧者莫加焉若是者其为至文乎圣贤之文与后世之词纯驳工拙多寡不大相逺也而世人望之若天然不敢指儗之者以其不务竒其词而竒其意故举天下好竒者莫及也使其意不能过于众人而惟词之脩安在其为竒也哉日月之在天隮于东而行于西昏明于昼夜盈亏于晦朔自有天地以来未之有易也天固不规规然求异以骇人之视聴然愈久而弥新愈广而无穷则为竒也大矣尚何以异为哉至于燐之变灭不可以理推其迹虽似乎竒而其为明也防矣近代文士有好竒者以诞澁之词饰其浅易之意攻讦当世之文昧者羣和而従之而三呉诸郡为尤甚此皆挟燐而訾日月者也其力虽不足为斯文害然不除灭而禁斥之何由复古之盛乎今天子悯斯世之不逮古择太学之士而教之吾郡郑君显则与焉显则为文不好为竒而亦不流于易盖学而得其正者也予窃有志于变天下之文而患不得友天下之贤诚得如显则者数十辈其趋古人之道以自见于世其崇且大者可期也况于文乎今犹未之遇也乌得无慨然矣乎吾闻文与教化相上下安知今之文果不古类耶显则诚以吾言求之有合于吾言者吾不谓之今之士也
　　赠王仲缙序【方孝孺】
　　饥而食饱而嬉营私而骛利生无闻而死无述者众人也食焉而思思焉而行不忧其身之穷而忧道之不修不惧其家之无财而惧乎名之弗扬也君子也众人之所为切于身而见效近故人之趋事者伙君子之所务事既缓而功亦迟故众人多笑之而不知众人之所为又君子之所悲也吾昔年舟还自金陵泊姑苏城下舟人指城中大第谓余曰此元伪呉张氏宫也余问今其家安在则己无噍类矣问其人名字则已莫有知者矣及至钱塘道西湖舟人数谓余言林处士事曰此处士故宅也此处士坟墓也此处士曾游之地也余未尝不为之太息方张氏盛时据数州之富擅王侯之贵驱百万之人以给其所欲其车服宫室妾媵珍寳驺従师徒僭拟乘舆而自谓一时之雄矣而今未下十年乃若此处士在宋时破庐敝褐羸童野鹤出入于烟霞水石间其穷困莫比今越二三百载姓名犹灼然在人耳目则区区之富贵者何足道而士之贫贱又何足憾哉且处士特一诗人其自立者非能如圣贤之宏大深逺有以明斯道而淑来世犹能如是况夫君子之希圣贤者乎吾友乌伤王仲缙年少好学其所志甚美而其乡人窃笑之以为迂仲缙告余余恐其沮于众人之笑也故告以斯説使仲缙知为学之足恃而益思自勉使众人知所有者之不足道不暇笑人而自悲也
　　赠金溪呉仲实序【方孝孺】
　　道本于人心非幽深逺不可知也而人鲜知之邪説惑之耳古之为邪説者其言异其术异其名亦异其心亦自以为异于圣人之道故其説易攻而智者不之信后世之为邪説者其言与术皆异至于问其名则自以为儒问其所宗则以为得圣人之传故智与愚者皆溺焉圣人之道载于经可知矣未尝使人求道于博文约礼之外圣人没明道者莫过于子思孟子而二子之所言近而身逺而天下要其原则本之天命语其事则愚夫愚妇皆可知之亦未尝为窈渺邈之説使人不可致诘也后世邪説者则曰文不必博也礼不必约也道之妙不可以言传也呜呼是果道邪以圣人之智睿七十子之伟杰其过于人亦逺矣然而必学于诗书礼乐六艺之文至于终身而不厌彼邪説者则曰六经不必学也必求于吾心俟其顿明忽悟而后可呜呼是果何道耶且经之作何为也圣人思巳之身不能常存以淑来世故载其所言所行者使人取法焉耳今人必谓无所用乎经而可以为圣贤则邪説者果胜于圣人也耶弃书语絶念虑锢其耳目而不任而侥幸于一旦之悟者此西域之异説愚其身而不可用于世之术也而学之谬自附于圣人而曰圣人之道固如是不特诬其身而乂诬后之学者何其甚惑耶自斯道之不明其欲惑斯民者亦众矣然墨者不讳其名为墨杨者不讳其名为杨申韩老佛之徒各不讳称其名故放言而驱之则人随以定其为害可息也天下之大害莫甚于名是而实非异端其实而圣贤其名此士所以従之者众也然非彼之过也従之者愚也今有人焉弃稻黍而噉橡栗虽无识者亦知其为愚矣弃孔子子思孟子而不师而求异端之似者师之孰为其智耶金溪呉君仲实儒者也学孔子子思孟子之道而不变于流俗者也其为学其富其为文辞甚达是皆彼之所弃者而呉君独尽心焉余慕其善为学也其自京师将归故论邪説之害以赠之俾告其乡人呜呼斯道之不明久矣谓余言为然者其有志于道者乎
　　赠顺庆太守章载序【汪伟】
　　今县州府官之长皆知名而别以所理知之为言主也盖谓一府一州一县之主耳家之长俗亦曰家主谓之主一家之责萃焉老弱僮奴有供养衣食隣里姻戚有吊庆公上有赋役祭祀賔客嫁娶死丧有需至于备旱灾御外侮训子弟皆主责也果蔬鸡豚之细一失其理则为家之道有缺而他人不任其忧主之道其难如此积家为乡积乡为县积县而为州为府势虽殊其为道一也所主愈大则责愈难一物不得其所愿惟主是望不能为之主则彼将自为矣夫使人自为主此天下之所以乱也饥寒莫之恤于是刼夺之计行焉争讼莫之理于是狼戾仇贼之恶成焉强莫之制而弱莫之植于是任侠武断之俗兴焉是皆无主之也嘉靖二年冬南京勲部郎中余干章君载陟四川顺庆府顺领二州七县地盖千余里户以万计者不知其几而一旦为之主俨然位其上而任其忧岂小寄哉章君以名进士任郎署清慎之操乐易之行积有名声且博学而文以儒术饰吏事古之称循良者皆然为主之道固不外是君优为之矣濒行其同寅司务暨子部诸贤合辞来请赠言且曰故事也不可辞作主説以贻之
　　赠太学生石大用序【陈敬宗】
　　太学生石大用蓟州丰顺县人自邑庠生登太学有年处六馆诸生间恂恂谨饬惟强力植志务学不少自衒故自祭酒司业以下皆不甚知其为人正统甲子夏祭酒李先生困首木于太学三日不觧炎暑蒸郁先生耄昏弗能胜大用慼然号于众曰师犹父也师父罹艰而弟子奚忍坐视大用察众志不与已合乃退去闭户疏奏恳请自代先生亟遣人止之弗聴同軰亦沮之弗聴大用奋然作色言朋友急难诗歌脊令况师乎亦弗聴竟挟所奏走谒银防银防难之且惧之以法大用曰生以义死亦以义何惧之有银防知其不可抑遏遂以其请闻于上防并释之于是在廷文武搢绅莫不叹息曰此前代之所仅有而今世之所絶无者也争欲求识其面予闻唐徳宗贞元十四年国子司业阳城坐送薛约贬道州刺史太学何蕃季偿王鲁卿李谠等二百人顿首阙下请留城守阙数日为吏遮抑不得上蕃等皆涕泣饯送立石纪徳集贤正字柳宗元致书蕃等贺之以为昔李膺嵇康时太学诸生叩阙执诉仆谓讫千百年不可复见乃在今日今大用卓卓如此予亦谓自蕃后讫千百年不可复见乃在今日也以蕃等伏阙数日卒不得通与大用诚意悃愊能感动天聼排释艰困于时刻之间则其贤似有过于古之人也夫师固不与五伦而五伦弗得弗明故于三事之道均焉凡天下之为师为弟子者莫不知有是道也而谓讫千百年不可复见者盖以师之为教无实徳弟子之为学无实心上下名分依稀典故而巳而于三事之道视之为虚器焉固无怪其不可复见也先生秉仁迪义凡所以施教于太学者无非实徳太学生恒二千人而陶铸醇懿涵煦粹美者甚众大用至是发其所积奋勇不顾利害惟义是蹈此固出于大用之素禀然亦先生导训渐渍之极致然也先生之于阳公大用之于蕃等皆可无愧而凡天下之为师弟子者岂不亦有闻风而兴起者哉是嵗大用以书经显擢京闱乡试髙等説者咸以为积善之报理或然矣是用播诸歌咏以为后世名教劝诗曰有伟石生义激于衷陈厥悃愊彻聼宸聪帝曰释兹复厥章服用显名教维新化育簪缨貂珰爰及儒绅合词赞颂卓哉斯人棫朴菁莪多士攸同翘楚错薪颖脱奏功维初倡义众且望望爰播颂声能弗泚颡三事道均云胡弗尊兹焉不笃慙负圣门师道岌圮延平植之陶煦醇懿明効在兹左右髙徒前后国士众人之中大用崛起山有钜材羣木蔽之贡珍明堂公输忸怩天祐善类靡徳弗报显擢髙科斯文有耀昌黎纪传集贤致书我作歌诗永扬令誉
　　赠梁先生助教国子序【岳正】
　　君臣主义父子主恩恩义兼主者师生也先王不作大道就晦君臣之际辅以典刑而或者罹刑以伤义父子之间本乎天性而或者违性以贼恩弯弓而向羿操戈而叛何者又乌足怪哉以今言之在上者提符信执教条臯比而坐以名先生于堂上在下者服章缝挟书册雁序而立以称弟子于阶下此天下学校之师生也徒以势力假合而强为之号耳夫选一郡一邑之贤俊而聚之一宫有勇者有智者有巧者有能言者有尚气而无所挠者其才气之美固有不同者也临之以势齐之以法可以使其面从而不能得其心从可以使其貌服而不能得其诚服为之师者不其难乎顺天府学学之宗也而设于京师京师之大贤才之渊薮士之游其地者得于耳濡目染之余所谓智者勇者巧者能言而尚气者盖有不问而知不习而能者也毗陵梁先生惟介转自武学教授来司厥政谈者率谓凡为京学当从事于精练勤敏之间茍约束不严教条不宻则贵游货渎有以间之未见其可也先生方一切去之旦暮坐堂上而操其要领任真率意澹若无所猷为者然而智者忘其谋勇者失其强巧者闭其能能言者収其辩尚气者更其劲直而为和顺彼此不忌而上下交好懽然其恩截然其义何其盛也今年先生陞助教国子京学诸君不忍先生舍已以去相率以情谂之于余余故述其所由以为先生赠云











　　明文海巻二百七十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百七十九　　　余姚黄宗羲编序七十
　　赠序
　　赠段可久序【丘濬】
　　今之县令古百里侯也于民有父子之道焉于吏有君臣之道焉于学校有师弟子之道焉士之筮仕即得百里之地有数千户之民以君之父之师之亦可以行其志矣然世之仕者往往重内而轻外一登科目即视州县如防阱然惟恐已之不幸而或堕焉之人也岂虑其职之未易称耶民之未易化耶吏之未易驭耶政事之未易修举耶曰皆非也政以其胸中之勃勃然未易平耳虽然领郡輙无色之官皆有词岂独今日然哉唐府帅见大府必戎服左握刀右属弓矢帕首袴鞾郊迎令狐峘刺吉州谒见齐映从容歩进不帓首戎器即以得谴夫府帅之见大府刺史之见观察使尚尔则县令可知矣宋使者行部所部郊迎数十里外或遇霖潦瞻马首倐至跪拜泥淖中移时不敢兴既就馆拱手立座下三跪进酒其卑辱也甚矣然是时韩昌黎以名世大儒谪令阳山朱紫阳以命世大才首簿同安未闻其以骄蹇得谴于时及考其所以致谴者乃以辟异端忤权贵之故所以然者岂非以上下之分所当尽是非之公不容昩可以理诎而不可以势诎耶予友段可久少负竒气好读史传而慕古豪杰士之为人不肯媕阿随人后举进士即以病得告家居其于富贵利达盖漠如也今不得己始起拜命得知登之福山县嗟乎可久岂百里之才哉虽然以大才试小邑如以千里马驰数十里之地不患其不至也以百石弓射数十歩之侯不患其不中也可久行矣其尚明理以御气毋若小丈夫然积勃勃者于胸中见悻悻者于顔面于上下之分则不肯安临势利之际则厥角稽首之惟恐后其为科目累也大矣予托交可久相知最深于其行慕古人赠处之义方将有所规焉适地官主事刘世英率诸交游属予文以华其行遂文以赠之可久得无异吾言乎
　　赠书庵刘先生序【柯暹】
　　凡有形于天地间皆物也在天之明而有常者日星在地之大而莫测者海岳若风云雷电之变动雨露霜雪之降布草木鸟兽之蕃育蛟龙鱼鼈之潜藏于其间不可胜计使一人穷一物而尽之曰不能况众物乎使一人穷众物于一隅曰不能况际天极地之广乎使一人穷天下之物于一时曰不能况自今而古千万载之既往乎举天下之人皆曰不能无敢诮也吾儒以典籍贯古今以知识穷造化圣经贤传粲如日星三纲五常重逾海岳事事物物不止于有形有色变动降布蕃育潜藏之可以名言者皆所当知当行其为道大矣其学也难矣天下以儒名者多求其能知之尽而行之至者寡吾夫子以一贯之律天时袭水土心古今攷三王而不谬建天地而不悖质神而无疑信乎其道之至大而学之至难也入其门者孰不欲造其极既出则或岐而二之如徒见日之明星之繁山之髙海之浩瀚而无津莫知适从在当时者且不免况愈久而愈逺乎今之学者有见于斯昭昭之多一撮土之多一巻石之多一勺之多而谓天下之大足以尽之不求其至焉者自大也有见于覆载之间所以明所以变化所以降布所以莫测而蕃育而潜藏而谓天地之所以大古今之所以更非可厯可终而亦不求其至焉者自小也然不知悬象难知而枢极有定疆域难知而道路攸通万事万物本乎一理由方寸而弥六合其有形如髙下浅深厚薄多寡轻重大小长短之可定名其无形如枉直顺逆张弛通塞是非当否之不可淆杂者坐而求其至皆可得也顔子孟子善学圣人而至于卓尔跃如之地宜有见焉世无顔孟为之弟子无孔子为之师其先得夫大者逺者加于众人众人之师也示其极使知天之所以为天示其道路使知地之所以为地嶻嶪而汗漫者为之梯航使从其游者亦驯至夫逺大之域夫岂易得哉文阳为海内名邑三尺童子莫不有师一时之称为师者众矣独书庵刘先生以家传诗书两经穷极底奥进则得售于有司退则见师于乡邑凡造其门必充充有得出而掇科跻显者项背相接宣徳甲寅余因中书许公得延于公署择搢绅子弟之可教者从之先生严规矩正梯航以成就后学为已任小大井井问无不知惑无不觧其为师诚不易得也若长若防乐于相从不欲须防去左右兹以嵗暮将有事于先祠告归余子蔓薫偕二三子恐遂弃也请余告留余因记宦途三十年乘载江湖间操舟得其人则风涛不惊津涯可指不得其人则行不安食泊不安寝覆中流而几丧思向之能安吾乗者犹切切不己矧诸生方鋭志于学正游汗漫迷寰区之时得示以道路指其津涯胡不思所依归而崇重也哉先生以孔门成人之善为心知诸生之可教必不待余言而后不弃也先生曰然诸生欣然拜送之葛山乃别
　　赠太史罗先生序【邵宝】
　　太史南城罗公以疾在告既愈而将北上也予适视学自建昌之宜黄道于其里因预为公饯公二从子城里以诸生侍公起如内予问二生公道所由城曰由浙浙之道坦然而迂迂不胜坦其将由之里曰由江江之道疾然而险险不当疾其将由之既而公出予以问公公曰彼意之耳斯二道者吾皆不由也夫浙之道坦矣而迂吾尝由之迂非吾所恶也江之道疾矣而险吾尝由之险非吾所恶也然而今之行顾皆不由焉吾将由鄱阳出安庆渡江而北道楚陈宋鲁齐赵以至于京师盖为道者三千余里计其所经济淮河沁吾将济焉嵩行恒岱吾将望焉其厯代帝王之都圣贤之里神灵英杰之祠墓吾将谒焉其残碑断碣倚壁而卧庭者吾将读焉其平原沃野为古井田吾将考焉其名城望邑为古封建吾将览焉其髙岩絶壁为古关隘吾将征焉其大陵崇丘为古防盟之坛其长坂广谷为古战鬬之场吾乂将吊焉赋焉闻者采之覩者图之可献则献可録则録行焉而观观焉而学学焉而资吾用不徒然也昔者呉季札之聘汉司马子长之游于今为胜称之不衰吾尝壮之顷虽西走关陜东渉瀛博南经婺越北抵并冀足迹半天下而独遗中原譬之语道者遗孔孟谈功者遗禹臯论世者遗唐虞三代君子不谓之知也吾于是憾焉故虽迂于浙险于江吾必由之吾且老矣舍是不由其将焉待哉予闻而笑曰公之于世诚熟矣竒以为文危以为行四十始仕仕十有六年尚未徙官吾固知公之不畏夫迂与险也虽然中原之道天下之达道也其所经诚有如公言者公归天子所进备顾问退而代言且执笔书天下事君之职也有所不对对必以大有所不制制必以正有所不纪纪必以直直也正也大也天下之达道也其为公之中原也大矣而是行不能无资焉虽迂且险公亦何慊哉因问道而得赠公之説二生者识之吾将征公矣
　　赠教谕林以永序【张诩】
　　道之弗明他岐害之也他岐云者凡影响附防创为臆説以乱圣人之道似同而实异使初学靡知所从止者皆是也今夫释老申韩杨墨之为他岐也人人知而逺之至于以儒名世而学之之差弗自觉其言之盭此其为他岐而人匪徒漶乎弗之知也因而惑于其言遂并以圣道为然终身伥伥然不为冥迷之归者或寡矣昔人以孟轲之功配禹岂不曰救人心甚于救人命也于戯兹岂细故也哉姑举昔儒所谓道学体统者例之其言曰所谓道学者非有至幽难穷之理甚髙难行之事噫然则然矣易曰过此以往未之或知中庸曰肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天茍不固聪明圣知达天徳者其孰能知之孟子曰行矣而不着习矣而不察终身由之而不知其道者众矣孔门三千之徒而徳行一科惟顔闵数子可以当之由是观之理果易穷道果易行耶又曰行不力则虽精义入神亦徒为空言夫精义入神非圣人弗能也学造乎圣域矣安事行与力为邪若是所谓影响附防创为臆説以乱圣人之道似同而实异者也而又何必释老申韩杨墨然后谓之他岐哉莆田林有年以永清修好古有志好学者也家贫母老以乡贡进士起家领教萧山嗣补予广之东莞来从予游者数年矣予未始一言以及古人造道之妙非靳之也诚惧夫学非自得则徒益口耳亦姑待其徐徐悟入耳今以九载秩满北上其学徒林子逢陆宗政辈干文以赠先是以永以新刻正学楷梯遗予予深惧其自画弗等而上之以求之六籍四子以契之吾心探渊源修大业而惟区区他岐之是惑也聊以一言破之
　　赠呉献臣赴成都序【李承箕】
　　无憧憧无将迎浑然端且恪其存心有如此者惟正之从不合故迹不同流俗其事事有如此者矫矫暨暨不畏万强不欺一孱其合世有如此者此治世之大人也斯人而居治世位必髙禄必厚人皆以为仪刑而瞻依者也峥嵘以为髙辨察以为明其存心有如此者仁焉而煦煦义焉而孑孑其事事有如此者熙熙而来攘攘而往其合世有如此者此浊世之大人也斯人而居浊世位必髙禄必厚人皆以为仪刑而瞻依者也吾尝以为不主弥子而得卫而不与射者比而得禽兽古之圣贤如此而始如此而终如此而富贵如此而贫贱吾将与之醉饱乎仁义光明乎闻誉遨游乎霄汉出入乎古今舍此则无所用其力矣呉君献臣以成化丁未进士为顺徳八年陞四川成都府同知成都领州三十有一其为人所景従宜亦多矣况今治世也献臣将不为治世之大人乎僚簿武寜张如玘请文赠之予忝知献臣旧故以为言
　　赠尚寳司丞沈廷美序【张弼】
　　中书舍人东呉沈廷美迁尚寳司丞有议者曰廷美才猷器局可任剧曺可执邦宪可牧大郡可干大藩可叅大政昔者以其艺文俾典中书用一而遗八九论才者犹惜之今以之守夫天子玺符重固重矣无乃枉其所抱负蓄其所设施乎驾部郎张弼闻之曰过矣过矣昔东阜子申齐金父皆槖千金周行西北以购良马逾年遇一骏于甘凉间竞欲得之反面不相能东阜子申曰吾欲得马以利战威敌国之大事也是马力充胆雄足无冈陵淖泽目无矢石殳矛视千里犹舍堠负金甲犹缣舍是殆无马矣子欲何为而攘我也齐金父曰吾之用马也入则驻銮坡押僊仗出则驾玉辂骋天衢必衔不妄振吻不妄歕蹄不妄投折旋中度罄控有仪岂徒以其色纯其徳良其力充不骇不扰而己哉吾阅马孔多舍是无马矣东阜子申曰唏是观美之具奚以竞我乃共质于伊文子子曰仗卫之仪择其精行陈之间用其粗具其粗者百一具其精者千一精麄具者万一选万而得一不以归乘舆之奉乎无以易矣由是齐金父奉马以献咸服伊文子之善论马也不以廷美干名藩牧大郡执邦宪理剧曺叅大政者亦犹是耶议者帖然下意夫天子左右必才具众长缓急有济与当一面领一事者殊科此廷美之迁用人者沉思却虑而然肤见噪议能知之乎虽然人之才也勉而脩日宏满而弛日削廷美其容自满乎向用骎骎何所不至也是为赠
　　赠铸印局副使陈启易序【张弼】
　　昔秦使九方臯相马报曰牝而黄往视之牡而骊马至天下之良马也盖得其精忘其麄耳流俗论人者徒以地望言岂知人者哉是故髙官大爵輙谓其贤且能否輙愚之其惑甚矣农畆之秀山泽之癯屠沽之杰其才智岂果尽出髙官大爵之下耶如京师百职所萃岂果皆当才也耶以此论人失之逺矣金台陈启易在礼部为铸印局副使固卑官也吾与之交不计其何官但知其于书深六义于画入妙品于诗清缛耳于接人恭而弗谄和而弗随耳守其职确勤耳亷公耳事上官顺而不屈临下威而有容耳虽然吾与启易亦得其麄得其精者中书舍人李应祯乎盖启易自少随伯父通政公于南京又尝从师于姑苏应祯与交久尝许其孝友端谅有仕才局副使非其志也盖有待也此吾未足以知之然而启易尝以墨妙遇好友輙与写神将悉得其精乎游戱事不得其精固未大失然启易亦尝观人于麄乎否也其同局卢大用軰欲予有言以表其长宣其郁噫安得九方臯之术以相天下之士哉不胜为启易发大行盐车之叹
　　赠余干章干卿西还诗序【谢复】
　　今年春余庠士章君干卿偕同志叶君本深侍其师胡君耒臣以春秋游祁门求益充其所学既有得将告归祁人游余干者若予从弟宣軰辱诸君爱且厚临别求能诗者送之行且索予诗并征言引诸首予惟春秋鲁史旧名吾夫子修之以垂宪万世者也汉兴始以三传置学官迨厄于王氏新説庠序不以设官贡举不以取士后世学者遂以春秋为疑书而不之讲北方学者尤加尠焉在江南惟吉之安成蕲之麻城广之东莞并徽之祁门凡四处独擅名予祁人也请得以其源流言之祁本下邑未始以春秋鸣胜国时先正环谷汪先生始得闻吾紫阳朱夫子之学于其大父东山居士紫阳夫子一传为勉斋黄氏再传为双峰饶氏东山尝学于双峰而先生实嗣其传故其学为有源委既而以春秋领乡荐明年防试与主司论议不合退而纂辑诸家疏义以诏后世及先生没而其传冺焉后五十年当皇明永乐之季复得予先外祖居易周先生为能推明是书以教学者继以是经中礼闱而祁之春秋始复振举又三年为宣徳丁未适劔江孙曰譲以其外父右厓呉公所传中山季氏之春秋来掌学事而中山盖得于朱子门人张主一之再传与吾环谷之所传者同出一源自是业是经者擢巍科跻膴仕后先相踵而祁之春秋遂显名于天下与安成诸处相颉颃矣逺近来游之士日众以文行事功著名者亦往往有之而掇科筮仕特其余事耳诸君才智过人俊游日富且不自满假泝流而上厯三百六十滩忘其险阻以所学来就正焉可谓好学也已第未审其所学者将踵环谷之贵躅潄紫阳之余润上遡洙泗探夫子笔削之防以经世乎抑従时师之説兼传帯比絺章绘句以取科第而己乎吾不得而知也今以所闻归而求诸方防之间与余庠多士互相磋磨日益求其所未至其必得其説矣安知余干之春秋不由此而盛与江南専是经者相望而起乎此仆之所私而诸君之所当勉也若夫惜别留连之意则诗人言之备矣予奚赘
　　赠周莹归省序【王守仁】
　　永康周莹徳纯尝学于应子元忠既乃复见阳明子而请益阳明子曰子従应子之所来乎曰然应子则何以教子曰无他言也惟日诲之以希圣希贤之学毋溺于流俗且曰斯吾所尝就正于阳明子者也子而不吾信则盍亲往焉莹是以不逺千里而来谒曰子之来也犹有所未信乎曰信之曰信之而又来何也曰未得其方也阳明子曰子既得其方矣无所事于吾周生悚然有间曰先生以应子之故望卒赐之教阳明子曰子既得之矣无所事于吾周生悚然而起茫然有间曰莹愚不得其方先生毋乃以莹为戯望卒赐之教阳明子曰子之自永康而来也程几何曰千里而遥曰逺矣従舟乎曰従舟而乂登陆也曰劳矣当兹六月亦暑乎曰途之暑特甚也曰难矣且资粮従童仆乎曰中途而仆病乃舍贷而行曰兹益难矣曰子之来既逺且劳其难若此也何不遂返而必来乎将亦无有强子者乎曰莹至于夫子之门劳苦艰难诚乐之寜以是而遂返又俟乎人之强之也乎曰斯吾之所谓子之既得其方也子之志欲至于吾门也则遂至于吾门无假于人子而志于圣贤之学有不至于圣贤者乎而假于人乎子之舍舟従陆捐仆贷粮冐毒暑而来也则又安所従受之方也生跃然起拜曰兹乃命之方也己抑莹由于其方而迷于其説必俟夫子之言而后跃如也则何居阳明子曰子未覩乎爇石以求灰者乎火力具足矣乃得水而遂化子归就应子而足其火力焉吾将储担石之水以俟子之再见
　　赠郑徳夫归省序【王守仁】
　　西安郑徳夫将学于阳明子闻士大夫之议者以为禅学也复巳之则与江山周以善者姑就阳明子之门人而考其説若非禅者也则又姑与就阳明子亲聼其説焉盖旬有九日而后释然于阳明子之学非禅也始具弟子之礼师事之问于阳明子曰释与儒孰异乎阳明子曰子无求其异同于儒释求其是者而学焉可矣曰是与非孰辨乎曰子无求其是非于讲説求诸心而安焉者是矣曰心又何以能定是非乎曰无是非之心非人也口之于甘苦也与易牙同目之于妍媸也与离娄同心之于是非也与圣人同其有昧焉者其心之于道不能如口之于味目之于色之诚切也然后私得而蔽之子务立其诚而己子惟虑夫心之于道不能如口之于味目之于色之诚切也而何虑夫甘苦妍媸之无辨也乎曰然则五经之所载四书之所传其皆无所用乎曰孰为而无所用乎是甘苦妍媸之所在也使无诚心以求之是谈味论色而己也又孰従而得甘苦妍媸之真乎既而告归请阳明子为书其説遂书之
　　赠陆原静序【黄绾】
　　夫世所谓豪杰之士者道淑于真见行髙于独成其于人也可以従可以无従従之为茍同可以违可以无违违之为立异盖此归者道焉耳夫奚求其他此君子所以见道而成行也陆君原静其庶几乎阳明先生如景星鳯皇夫人能知之也乃为当路所忌言官承风防交论其西江军功为冐又以其学术为伪异説喧腾人莫敢论君独抗章上言自引为门人而弗辞人或尤之曰吾求天下之理安而已毁誉得防吾安能知至吾皇上典礼之説如日月行天夫人能知之也而当路力主异议欲考孝宗人争附之虽平素号为君子皆歉然风靡道路以目莫之敢异君乃本公羊氏説上言欲考武宗既而悔曰吾过矣吾过矣欲请改之寻以艰去迄释服来京适修明伦大典书成君耻其言扬于册而弗韪也乃上章自讼人或尤之曰吾求天下之理安而己毁誉得防吾安能知若君者真可谓违众独立有过能改归于道而不流于俗非豪杰之士能与此乎夫自世教弗明人以诵説为学而弗知因心推孝即性求理狃世儒之蔽陋失变通之时宜迷缪乎心非一日矣且人之秉彛极天罔坠悔悟之机自君启之天下之失其性者孰不戚戚然而曰吾过矣吾过矣于乎童而习焉长而信之非信之罪也习也始而非今而觉觉而悔悔而改盛徳也此君子所以见道为有功矣嵗六月吏部以君补南刑曺副郎将行过予言别书以赠之且将白君义于人人云
　　赠王汝中序【黄绾】
　　王汝中选南京职方主事将行同志之士请予赠言予来汝中而谓之曰子学于吾阳明先生有年矣闻先生之言亦熟矣亦闻西方之学有显宗者乎即其宗而显之斯无吾学岂西方比哉迹有可比者不得不为吾子言之夫良知者固吾先生之教也然亦知独知即良知亦吾先生之教乎昔者尧之授舜初无别语但曰允执厥中而已舜之授禹则加数语曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中中即道也道何在哉在人独知一念几希故曰道心惟防道而用之则有过有不及此恶之所由生也故指其用力之方曰惟精惟一精者思也一者道也思得其道则无过无不及矣故曰人心惟危所以戒而谨之夫道心人心一也以一心而精之一之此万古道统之真传也孔门致知格物之训克已复礼之教曽子子思慎独之防孟子乃若其情之説皆本诸此至于宋儒学之始皆假禅为入门髙者由其上乘下者由其下乘夫禅乃出世寂灭之事视吾圣人经世之道不啻天渊之悬絶盖圣人之道皆凖天地之生生自然不爽者为之建立故其言本体也则曰易有太极皇建其有极天生蒸民有物有则其言用功也则曰必有事焉学有缉熙人必有不为而后可以有为然禅皆以空为本故其言本体也则曰四大非有五蕴俱空其言用功也则曰应无所住而生其心无无所无无无亦无其分二乗但有自然勉然之不同其自然者知其空而空之其勉然者必持公案而后使空之故由二乗而来者岂能顿然舍空无哉所谓语焉不精择焉不详者也故其论戒慎不睹恐惧不闻也则曰心体之虚原无朕兆虽在诸己亦有不得而睹不得而闻者是为无极太极之妙此学问之所由缪也殊不知君子之所不可及者其唯人之所不见人所不见乃已所独见独见之中有天则焉由之而行所谓闇然而日彰者是也反之所谓的然而日亡者是也又其论无声无臭也则曰心若起意则为有声有臭心不起意则为无声无臭则为无思无为无意无必无固无我殊不知声臭即云声色皆指其外者而言意必固我皆指其邪者而言心之官则思思则得之不思不得得者得其中得其道而己既得其中得其道即己止于至善过此乂何思何为何意何必何固何我哉于此而复有思有为则皆外而邪矣所谓差之毫厘缪以千里不可以不辩者也夫独知之有知觉乃为良知知之而思乃为圣功之本此乃圣学宗防之至要在今日之当速显者于此不显则学非其学卒皆无成骎骎乎入于邪罔荡不可救其为可胜言哉汝中茍于此不爽则吾人之学真足以传天下百世以俟圣人而不惑其于先王之道岂不有光哉予于是以赠之



　　明文海巻二百七十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十　　　　余姚黄宗羲编序七十一
　　赠序
　　赠南浔人丁叟序【杨循吉】
　　士所以学者将以为天下用也无以自见而又恐人之弗信故以其所有着之为文盖志之曰吾之用也必若是此乃士之所以为文者而非虚言也及后世求士不以文好士之文者甚少而士之文益贱抱其文无所于售公卿之视之者以为润色粉采之具不以此重于士之文可以无作矣幸而有无势之人不得志之友间复好之而士聊亦以此自慰藉相与出其心志之所得者一共读之以为乐然岂士之愿也哉予少为士切有志于学学未至而莫敢以文谒人不知今天下之好文与否也南浔人丁叟未尝读书而勤勤来乞予之文此固得于谁乎而亦何用哉然余以为士之文茍不为天下所好则茍有来欲之者虽不知皆可与也而士至于使叟好其文而无所用于士则亦可叹息矣而岂余之愿也哉
　　赠李典籍序【崔铣】
　　髙陵李先生守典籍三年考绩得上考将还南监司諌吕道夫偕铣往饯之李先生吾友吕太史仲木之外舅也吾友之贤天下莫不闻先生恬雅沈笃见容者消其吝接言者去其躁昔孔子称子贱谓鲁有君子焉夫君子者教立则变宋有石介者直讲也太学自介兴故道有可尊不计乎其官人有可师不頼乎其势先生之职典籍也自经而下咸在焉凡数十万巻矣当年不能诵其辞累世不能究其学太史公巳病之夫先生之道存乎经耳学者倦于行于是乎深性命之谈亡其本于是乎长鞶革之餙始也以经进而中也与经戾是故习词赋曰屈曹而已矣不曰风雅习文章曰迁固而已矣不曰典诰习训诂曰王郑而已矣不曰伋轲习事功曰律例而己矣不曰经术习理曰虚静而己矣不曰孝弟习通变曰谋术而已矣不曰仁义甚者勦古义而易其文卑已就而髙其论代増人沿假以名世学者皆迷而不知要铣闻之古诗三千篇孔子删为三百而后始可诵法夫慕父母者孝子之行履六经者醇士之学是故经行而习同习同而徳立徳立而化行化行而后天下国家可従而理也
　　赠吉安张太守序【马中锡】
　　六曹皆官也世独多刑官六经皆学也士独好精法律学谓其一官刑曹百务皆谙一精法律终身取办视他官若不足为矣故人恒多刑曹官而刑曹官亦以此自多予未敢为尽然而亦未敢昌其説成化甲辰春秋官员外郎张君抑之以年劳迁吉安守抑之先君子尝赞太平郡幕有遗爱民至今懐之侍御邹君公辅郡人也因谒予文以赠予往未敢昌言者今可以言矣夫大江之西固多剧郡然十三郡中吉安号为尤剧迩年俗渐于浇民健于讼非得长者坐而镇之不可黙挽其驰突而潜消其桀骜岂専刑名法律家所能谙且办哉予官諌垣八年于兹校阅刑书封驳舛误习见所谓刑名法律矣奸者舞文以规利亷者弥文以近名刻者深文以示威不一再转輙防所有负所学恶在其为谙而取办哉亦尝习闻抑之矣其为人务为长者其立心恕其决狱平其为文无一切深刻巧诋之辞其貌谦其气冲虚不自多精于律学不自谓为精以是为守易易耳岂必取借于彼哉若刑名可以取办法律可以谙务则商鞅韩非軰驾伊吕而失孔孟久矣夫六经检心之书也法律刑人之书也学者明经致用尚借之资奸伪以壊心术况法家流乎窥抑之之风度而上泝其先人之流泽抑之之贤固有自来而牧民异政有孚恵心果非一刑名之可例论也譬之役狙者然豢之者固得其用扑之亦可得其用相与角于市无异也至縦之林木之间而招之豢之者狙见且来而扑之者狙见即走矣法家扑狙者也抑之豢狙者也豢与扑其为道殊其致效亦异吉之民其亦知所审焉则可矣
　　赠李明府汝弼序【马中锡】
　　进士李君汝弼补襄陵令人见其风范壁立制行斩然正人君子之气可掬遂逆其为政有可观也一意勉以入为台郎至形诸笔舌率皆防词而少防讽中锡独谓其不然夫天下事未有慕乎彼而不妨乎此者也必若而人之言是欲天下为令者动輙以台郎自许而后不敢怠其政吾见天下之令従兹矣譬之食与猎然一下箸之顷志在太牢则其饭脱粟也必无味一发轫之初志在逐麋则其顾兔毋怪乎其不审也今期人美政诱人美官何以异于是政恐其致力于彼者专则用意于此者杂而规圆殆未免乎毁方矣且今之为令者天子何以知其贤而擢用之也其必先获乎守又获乎台然后获乎铨曺而闻其贤于上乃召为台郎也否则虽贤不能自达而欲为令者憧憧以求之可乎哉其必将使人背以従麋唾粒以嘬肉巧其政以求售矣此心一萌设机万种新誉日归旧学尽负君子忽焉下流正人渐为曲士为斯言者导之也守有司也征科者有司之所事也台宪臣也防人以法者也铨曹黜陟官也责名检以进退人者也然惟巧者能中其嗜尚以获其懽心焉故以征科中守则取诸民也川渔原狩罟举无逸鳞网合无亡蹄而守之心获矣以守法中台宪则法茍防存不顾政之虎逝而台宪之心获矣以名检中铨曺则布被食饵者栉比以欺世而铨曺之心获矣大中之有大获小中之有小获不中则无获也谁复抱拙而不为巧中哉其防必至天下之邑无一贤今而天下之令无一善政然后已吾故甚不满于以官勉汝弼者也虽然涎鼎不可以诲乌获而举鼎者必乌获学讴不可以责韩娥而善讴者必韩娥窥骢睨豸固不可以喋喋献喙于正人君子而隼鹘雕鹗之羣讵能舍正人君子哉是则私有望乎汝弼
　　赠张巡司序【马中锡】
　　蓧人张汝诚以精深吏事従事公府数年得官为即墨右仓氏又数年以出纳底绩晋秩为武进奔牛镇巡司以姻戚谒予宦邸视茫茫而髪种种矣予进而告之曰若知巡司官之道乎夫官以巡检名则其职在弭盗而百务贵检察然今之盗未易弭而盗之情未易察也昔之盗以贫今则殷富者亦或为之矣昔之盗以愚今则号为士人亦窜身其中矣昔之盗畏法今则玩而易矣夫搜捉之官巡徼之卒诇其所如而掩其不备所持者法尔盗玩而易则法不足以制吾法不足以制而吾弭盗之术始穷检察虽极于精明而无所于用且巡司卑官也髙位大寮发踪指示者也司督理者以多赇而通音问主案牍者以稔熟而窜姓名势家为之居停主人不敢物色贵幸为之保庇恩主不能尽法卑官何所用其力耶是必端庙堂之本以清于源防介特之撡以励于节倡舆论之公以正于俗源清则盗无所庇节立则盗知所耻俗正则盗无所容不烦刑诛而盗可渐平然此非汝诚事而亦非立谈晷刻之所能尽也御盗则讥察非常得情则哀矜勿喜汝诚之所当自尽者如是而巳危言髙论其于汝诚何哉于其行姑与之饮酒而己汝诚嚬蹙言曰是诚难矣诚非吾所敢任矣书斯言以畀我值清节敏才者将以告之或借以集事遂书之
　　赠黄子省曽序【霍韬】
　　昔年读文恪公哀荣録知文恪有门人曰省曽黄子者公门髙第弟子也善文辞继读空同集见空同与黄子往复札书又见黄子所为空同集序又知黄子笃好古文词所自作逼真六朝尝曰江南才士如黄子者可以文辞表树于世矣惜不得聚语庶几共进古道而黄子尚助予之蹇也乃今秋仲黄子来自姑苏过予见古楼聚语累日复见所序水经见所叙西京杂记诸书则曰黄子博雅之士也又见所叙髙士传见所叙洙泗本防乃又曰读髙士叙论可知吾子志之所希矣若洙泗本防予殆未之知也亦有以发我也乎乃今黄子告归曰何以教我渭厓子曰予何能有益于子也予之荒陋何能又益于子也若曰学以博古也子则既博矣若古文辞子亦成家矣皆予所无能复益于子也尝闻之学以洞见大原为要而戒于小道之溺譬之万井之邑邑中之衢径什伍比联亦万其棼也有蚁焉曰吾将由径循衢次究什伍黙识之焉虽积月累年所由以识也不能数径有鸟曰鹳鹳鹤之属也振翮而过万井之径一盻了如学亦若是而己黄子于道务见大意其必为鹳也无俟于予之言也予之陋亦何能有益于子也究竟大成惟黄子也
　　赠王跃之还建昌序【夏良胜】
　　文武一也后世而二焉今欲其一难矣兵农一也后世而二焉今欲其一难矣此经世者之恒言也然有易而一之者何哉毎闻章缝谈兵法指画勍敌如在目中誉之者曰文武才也介胄之士稍稍事笔墨约束衣帯类寒士人亦异视之兵制袭壊坐食以困农尺籍半虚调发不足按籍刺丁壮威货廼讫猝有警备又驱以先之冀伤败可以避法求其故则曰是以赋出兵之意呜呼若是而为文武兵农一也是何其易易也欧阳子谓困天下以养乱者虚矣而武士征行若弃于市书生制敌一试而败独刘秩也哉是古之文也以资武今之武也以冐文古之农也以寓兵今之兵也以厉农故今之文武之一也余欲为昔之二不可得己今之兵农之一也余欲为昔之二不可得已然而习尚非可以旦夕移规制非可以草率议变而通之存乎其人则懐天下之忧者于一方君长寜无有厚望者乎千户侯王君跃之余少以文字友者也兹归守御吾邦其于武事固当深讲者而邦伯韩君又将家子跃之夫亦有所遇矣志相成而类有所感则树兵以卫吾农者可几也且为谢曰余亦谈兵者而今则已矣然亦岂但已乎盖思所以一之者而未得其説也
　　赠郑子荣还曲江序【张岳】
　　郑君子荣将归曲江诣予别予饮之酒而问道所由曰有二西出新林浦泝采石入湖口泛彭蠡抵豫章城下以归易矣而有彭蠡风涛之险东迂道千余里以避彭蠡歴呉防横絶两浙绕衢信而亦防于豫章然迂回缓曲不如西之防也予曰行也期至尔无速于险道途所次山川之迂径疾迟固将道之以至者也茍不止无不至焉夫彭蠡风涛晦冥变化顷刻殊状使人心掉神栗及俄而就定波平如掌一驶千里岂不足以快所适哉然有幸防焉则整装东出缓辔徐掉其于至也诚的而安矣嗟夫天下未尝无久逺不可至之道特巧于渉世者不胜于好径冀幸之心学饬于私见而名之信否幸乎人事决于小数而功之成否幸乎天夫岂无所至焉以自信其心由君子观之则有逡廵退避不敢一投足于其间者多矣是故难易者势也近久者时也裁而处之者义也化而忘之者道也道义所安命则立焉故曰不知命无以为君子独归也乎哉子荣再拜曰守仁也问行而得持身之方敢不敬夙夜于是复酌饮之而与之别
　　赠郡丞春江李侯序【张岳】
　　余昔居京师颇久幸官闲事鲜喜与恢廓辩博之士谭论古今制度得失盖至于兵制末流未尝不慨然三叹也人心之灵可使百世四海而相通至于血气之刚柔强弱虽父母兄弟不能相授今使従戎者世及违其水土风气履行阵于数千里之外往焉未必足用也民之以世及従戎者征调骚动困且极矣而戎卫之符檄交下嵗月未己识者咸知忧之特委诸莫可奈何曰法则使然噫法固然也行法之意将不在人乎余干李侯佐治吾郡于郡事无所不与亦无所不善而清戎尤其颛职尝叹曰今天下兵弛民困飬兵之费既竭民膏血赡之复驱雕瘁之民以充其无益之数吾势与位不能及逺泉吾赤子也吾敢慢视乎哉故佐卫五年四方戎卫之符至辨其真伪量其逺近审夫家众寡苏瘁之数以权其当行与不当行者茍可以免吾民悉留不遣盖侯势与位之所能及尽心力而为之如此若夫位守有限非侯所能及者则与余同一忧叹而亦莫如之何也天下之治非法制明备不足以摄人心而防世变及其既也法有时而不知所以变通之复为之申令宻禁而法之者愈深固而不可解则当今之可叹者岂止一事噫安得千百李侯者布满列郡以苏吾民哉御史简公采侯善政而旌奬之盖亦有以知侯者故叙
　　赠王与乔南归序【张岳】
　　嘉靖乙酉冬予北上京师仙谿王君与乔将赴选铨曺实与偕行予尝入武夷上幔亭峰浮江达淮泝泗防歴齐鲁旧墟遇景物防心或古今贤达遗迹輙徘徊瞻眺不能遽去与乔儒家子往往能举史册所书者与余叅评其是非可否及予至京师幸职事稍暇抱疴寡出与乔亦能以其暇日数相过従谈故乡桑麻节以畅豁幽懐如是者又三阅月则与乔既领选檄将归矣余告之曰士不逺游不足以知宇宙之大而宇宙内事与其深思博攷于一室也孰若足迹四达心目之力俱逺然后能尽无穷之变乎方余与与乔北上也寒涨初缩舟滞于江臯河渚氷雪交沍严寒薄人而不甚觉者豪气胜之也今炎暑郁蒸行者以为病余欲留与乔渉秋以行而不可得岂非浩然归思亦有以胜之与夫隂阳寒暑之变大矣人心有所向也尚能胜其变况有义理为主于中则夫贫富贵贱荣辱死生之扰扰者真如飘风浮云安能以有芥蔕耶与乔之官曰隂阳训术夫隂阳之理未易穷诘若夫气与数则所谓寒暑之变其大者然非理明不足以识之子归矣伯氏与竒读书穷理必有得于是试以吾言问之
　　赠年友陈士特司教新泰序【张岳】
　　昔人谓司马子长文得山川之助予尝攷其足迹所及自龙门南徙江淮而防稽而禹穴乂折而九疑沅湘既已挹其精华秀丽矣乃循汶泗北放乎齐鲁之都则巍然崛起者岱山诡然怪特者邹峄之刻石宛乎周旋揖逊之迹若与神接者夫子所讲之射圃故子长之文浑深雄壮而纡徐曲折又不失法度可谓至矣予爱其文辞想其旧游处又恨无子长竒气不能迹而游之今年夏吾年友陈君士特拜新泰学博新泰岱山麓邑而鲁之故都夫子遗风存焉所谓巍然崛起诡然怪特宛乎其迹若与神接者皆逺近错望可按迹而知矧士特起南荒北游京师又东而至于是也信乎追子长之大观矣然子长之所得特以雄其文焉已耳夫子之道在六经其行事之实在春秋而尤详于鲁其当时防盟战伐归取之地荒城頽址不与人代俱往犹往往散见鲁之东西郊想其人与事攷其是非成败亦有使人咨嗟感创不能自已其有助士特専门之学亦岂在子长之文之下哉古之学者既有义理以养其心矣及他所以辅养之具不一而足其在庠序则有释奠释菜之礼释奠有乐释菜合舞乐有徳有语而舞有位又习之于射以观其徳而皆以礼乐为之节如此其详也而今皆废不讲其仅存者亦皆茍且灭裂不足以为法鲁有圣人之风焉岂无闻而知者士特相与讲而行之以教其人所以养心成徳又岂但取诸足迹所及而己哉士特将赴新泰吿别于余余故为亟道其所以乐仕于鲁者有若是云
　　赠大叅孙公毅庵序【张岳】
　　昔人论士行得失深致谨于方圆之辨自灵均已有是言其曰何方圆之能周兮夫孰异道而相安盖不以圆为善也栁子厚反之曰人当方其内而圆其外方所以能守圆所以能行余以为内外一理既有意于圆其外矣则夫方诸中者安能固守而不变哉孟子曰规矩方圆之至也是皆有天则存焉圣贤之道天则具于心而时措従宜以适于用未尝不方也而亦未尝不圆故学者之所以持身应变岂必于其方圆之迹云乎哉亦反诸心以严其天则而已矣某年二十三始识毅庵孙公于浦城其后六年复见于南都又十一年乃今复见于广右而公之踪迹则自县令而给舍少叅宪副得罪当道落职典史稍起今官其于得防祸福去就升沈之变备尝之矣而未尝以易于初岂非刚方自信之士哉夫方圆皆天则也非圆无以济方非方无以用其圆然或不得己而至于过也则寜于方焉过之无寜于圆故曰行己有耻乂曰人有不为也而后可以有为皆欲人以方自厉也方中其节无抗之为激狭之为隘执之为滞是亦圆而己矣况夫无是病而备其则如公者于以适天下之用焉往不宜哉公以广西叅政改江西诸尝同官者宜有赠言谓某受知于公者命之使言故敢窃推公制行之实以告之亦不肖之所愿学者焉
　　赠冐玉华游南雍序【林春】
　　冐玉华先生以选贡来京师上春官试大廷制也将游南雍东城予雅在乡曲寜无言以赠其行乎盖天之生才不甚相逺人之自逺毎失其初故才者自见其才抑或为才所使竟成技艺之小而能自养者则乂就其才之所近者従而禆益补缀以文其才以发其粹若将曰本吾心之所有者従而直摅之因载籍之所传吾惟精进焉耳庸何伤况美爱可传言文行逺在大贤亦所不免何在其为非学乎噫古人立言与今人之用心可窥矣昔孔子论文曰辞达而已矣非临文脩词以缉其事而写其情也盖事在言前意因文显故有孝亲之心者言自蔼然有忠君之心者言自恺切言发于心意足于养不求其达意足而文自流不求其文言文而道自载如水之来其源不竭其流自长其流既长其积必大汪洋充溢风过文生天光云影相为照媚而生色变态随感顺应有不可以尽藏者矣是孰使之然哉气聚而不散力振而不裒神显而不藏沨乎穆如莫知其妙故曰逝者如斯夫不舍昼夜此文之则也若徒摘前人之言以发在我之蕴意不融而辞不达中无主而气不摅殆不免于牵合比拟力索强探精神之感发防意之纾徐不能使人聼之心融见之色受也岂其降才之殊哉养之不同耳玉华先生防负隽才长而能文及其养而有成也父兄多贤诗礼奕世故才成有本养必以道不徒文而足以显其身大其遇者有可必矣今而南也岂无所自见以大其养乎予尝游南雍矣见其分甚严其礼甚肃谒国子先生于堂下而莫敢接词其道甚尊然后知髙才多下盛徳若愚气槩一世者亦将自歉而且藏矣盖东南之贤咸聚于此人文之化实始于南君子亲师取友以大其养者不容不卑以受也故名世之贤軰出君子之游亦竒玉华之往也得无抚时庆幸少同于予乎况才而且美于此益粹其和养而能成于此益增其大行将望重乡闾而子弟従待用铨司而上下服豫养之文于是大显若夫一第之荣则系遇不遇者数也何计乎况又将来科第不靳玉华之游而夙成迟发又造化之厚待吾人者也而君子之自养则又不尽囿于天者是恶足为玉华勉乎
　　赠少府呉竺原述职事【薛甲】
　　事有合于法而睽于情者君子或是焉而未必其是也亦有合于情而睽于法者君子或非焉而未必其非也南蛮不恭朝廷敛天下之精兵猛将屯聚东南而使元老董之廷臣视之于声罪致讨之宜得矣然而所屯之地皆耕稼之地也所役之人皆耕稼之民也必以为是则东南财赋于何而出西北馈饷于何而供以是为是焉而未可也廼若开关塞通市易使边鄙民庶得自縦于法度之外则必有犯禁而于法有所不合者然而内地之民得耕桑矣海外之货得流通矣其利又有在焉可以其不合于法而遂非之乎君子为国家长逺虑则必量轻重度缓急故法有所不必拘而名有所不必徇昔者鲁人猎较孔子従之子贡赎人不受金又従而非之夫不受金洁名也猎较争端也舍洁名而就争端圣人之虑岂不及此而必为之者诚知拘于法徇于名非所以安人情而适治道也人情之所不安大乱之道也皇明包宇宙以为国尽宇宙之所有以为财而财之所产其最多且钜者莫如海既煮为盐以供军国之用矣而其利之所不能尽取者尽以归诸其民其所不可必取者尽以归诸其四逺虽其间市舶有司提举有官防闲之具未尝不设然而樵渔者不禁互易者不禁大抵皆网漏吞舟者也夫王者聚人以财而顾疎濶若此者此孔子不拘法不狥名之防防也且夫殊方异域之人挟其百千万镒之重货泛拍天巨浪之中不俟开舶以与中国之人交谓之曰番人犯禁可矣然非取诸中国者也中国之人取其家之所有不俟开舶以与殊方异域之人交谓之曰中国之人犯禁可矣然非越人于货者也中国之人与殊方异域之人犯天子之禁欣然各足其所欲而无扰于内地之人内地之人亦无患于殊方异域之扰以寜其干止安其稼穑而无贻朝廷与公卿百执事之忧则是不拘于法者乃所以深拘之不徇于名者乃所以深徇之故曰不治遐荒深治之道也或者不察顾谓法之不足以尽奸而益详其法谓名之不足以尽实而益洁其名卒之法愈详而奸愈不胜名愈洁而实愈不足凡今日番人所以敢于操小艇而出入于三江五湖不假向导歴两浙犯留都如蹈无人之境而无所严惮焉者皆昔日毁防桅戮通番之人之説启之也昔也寛之而不来今也严之而愈犯此其是其非其利其害其轻重缓急较然明矣夫由昔之道观之至易也由今之道观之至难也舍所难就所易夫人能为而莫之为者无有以是非利害轻重缓急之详入告天子与虽有能言之人而无可言之期也虞廷述职敷奏以言谓凡事当言者皆于述职言之也乃今嘉靖丙辰当述职之期天子忧东南多事免其郡邑之长而俾其贰行竺原呉君吾郡之贰也敷奏之道无分于长贰则竺原其当言者也吾邑尹金侯某以君之将行也与君之尝有恵于吾邑也而征言于予予惟今日之务其最先者莫如治夷之政与其是非利害轻重缓急之详遂书复侯俾借手于君焉且曰是可以言矣













　　明文海巻二百八十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十一　　　　余姚黄宗羲编序七十二
　　赠序
　　赠徐子容序【王鏊】
　　两洞庭山并峙太湖中谚称东贵而西富盖自国初迄今髙科显仕皆东之出西无闻焉西之人未尝不学也非无才且秀也于是人佥曰其地则为之倡一和万以为是固无疑者父兄以是絶其子弟不复使学子弟以是絶其身不复学有徐氏以同者山之世家独不然其子缙依予学者五年矣其质秀而文可与进者也始予开以读书之法而惶然继予授以修词之法而悚然而豁然而沛然缙非昔日之缙矣戊午顺天解试名在髙等人皆曰西山之天荒至是破矣夫昔之荒也果天乎人耶今之破也果天乎人耶事难在先蜀之陋也相如先之闽之陋也欧阳詹先之遂各以文显两洞庭并峙竞秀西特寛衍有山泉禽鱼之乐橘苞竹箭之饶金庭玉柱为东南福地扶舆蜿蟺閟于古始发于今其发也必大独一第也乎哉其亦自一第者始也天下有大荒焉非科第之谓也其不获久矣汉有仲舒焉始一破唐有退之焉始一破宋有濓溪诸公焉又一破余未之覩也子有意乎升堂拜亲北辕言迈无或迟迟而来也
　　赠谢给諌序【赵贞吉】
　　谢右溪子入为諌官慕学甚至曰吾従事于学则不疑于言矣既引疾归曰吾不能不疑于言尚其専事于学矣虽然朋友益逺防言难析吾其困乎于是诸君子谋为定志明学之论遂以委于某应曰唯唯夫至尊者道也至乐者学也学以闻道志以成学也然而学不信心久矣惟其不信自心是以志无由立盖此心不失即名为志此志不失即臻道域也今先不信心而志従何生志隳而学宜其展转外求而自蔽益深矣某以为必先讨去其蔽而后可与共学是以古之朋友旦夕聚处先王教化亦必羣处校列而后成有由然也夫学者之蔽有测窥前圣模度后贤摘服佳言饰行善事身心互持徒相窒碍而此念既熟自诿曰志者其蔽在不信自心而依仿妄念逡巡袭取也亦有取自胸臆悬立标准即以标准为师而别起意念常受法焉隠防牵绊未有止息抱此情识自诿曰志者其蔽在不信自心而依凭妄念虚恍意见也亦有醉心陈编驰骛文学研究纠赜増长闻见剽窃空谈支离著述身心漂泊至老无闻而言语之防矜持影响及淹浸既久家具颇成矣遂自诿曰志者其蔽在不信自心而枉肆妄念纷纭玩物也又有颇知向学而厌静喜动厌动喜静者在静无主则杂念轮转而苦不寜在动逐物则境移心变而烦恼复作或滞静而沈昏是宅或徇动而神守离躯或照管驰求以为近取检防科列以为自治惟此枝条最为烦多而终归于废学矣其蔽在不信自心而妄生支离也又有志非真切托意矜名依傍仁义之途而自以为是日作心劳之伪而不觉其非止于补塞脱漏惟知脩饰观聴故多欲之根日深而智慧之种将尽矣然而性无灭息本知独良或因考古而发愤或聴人言而忸怩或因顺境而真见忽开缅思有为或因欲极而天心复见即期解脱或惜嵗月之不可留或叹古人之不易及或光风霁月之下而畅然自由或迅雨烈风之前而畅然追悔皆其本心忽明之端不可昧也但旧念既熟而新知尚生熟者有欲可依而举目见前生者无本可据而掉臂遗失是以卒归于不学无志而已矣其蔽在不信自心而立基无地也夫五蔽者言其略矣五者交错互相生养而蔽无穷矣今欲直得本心而确然自信惟当廓摧诸蔽洞然无疑则本心自明不假修习本性自足不俟旁求天地万物惟一无二在在具足浩浩充周矣虽然非有师友渊源之论砥砺切磨之功奋起尘俗超然物表者谁与领此某濡迹宦途而学稍归一则以京师豪杰所聚而诲我无涯矣谢子离索之忧其诚然乎哉虽然谢子本知与天地万物同其良也与百姓日用同其能也与千古万古巳去未来之圣哲同其妙悟也疑此者谢子之真疑也信此者谢子之真信也真疑之体即信体也真信之用即疑用也求去其疑非信也求臻其信愈疑也是谓不假修习之心不俟旁求之性也谢子能信予言乎鸟啼花落皆是师资行道之人示我妙用而孰为离索之困哉虽然五蔽中人如惑予之言则予又将复为蔽人矣诸君以为何如为我告西川志士以为何如
　　赠杨朋石陞祠祭副郎序【赵贞吉】
　　嘉靖甲寅之夏某释罪南服起抱牍留都文选司为郎坎偻无复之耳奚有往者脩名立事之气哉盖浸浸衰矣至睹世之著名立节才谞桢表之士又时时喜勃于中而机衡于外蹑屩之与交抵掌而谈行事所谓不自知其何心也人见予若此以为犹故吾焉不知予将掩其声光藏其狂愚以逃直旦夕去之与履豨者比耳吾友华亭杨子防殷者予至南都时所好交之一人也忘其身之坎偻数与谈当世之务述往古之迹者也谈之时复愤之述之时复击之往者脩名立事劲挺抗厉之意气时倏震而衡焉即杨子亦以予为犹故吾在者也夫杨子博学洽闻脩名砥行蹈道而择涂要异日为世之桢表予重之好之诚其心知之也顾杨君乃若不知予志意之衰何耶夫以杨君之明何可谓不及知予哉予内懐若此而外着若彼宜杨君之信予杜徳机耳居无何陞杨子礼部祠祭员外郎属将去比撰舟矣考功万子杨子騐封黄子稽勲涂子者皆杨子之旧僚友也以予与杨子知新而好深宜授简而撰辞嗟乎予之好杨子亦奚过哉夫士不务学则陋不尚节则罢彼陋与罢刬见闻薄名检刓方旁合于世耻贫贱而贵显荣干没世利三倍而扬扬谈仁义下几发冡之辱哉君矫矫然蹶蹶然诚慕古之大雅与今世之卓尔者其择之审矣诗曰邂逅相遇适我愿兮殆若人之俦与虽然杨君方向世而予志在避去始之邂逅逝将背驰向之适愿寻当相思四君子皆用世之才与杨君同其相知而不必与予同其相思则别君又予之所难也古之君子进不隠君退不忘世士者世之干也予不敢忘世乌敢忘士哉嗟乎吾徬徨无所庸于世得遇士之足以益世者身虽坎偻庶几乎获亦多矣
　　代赠司马曽确庵平戎入觐序【赵贞吉】
　　皇上即位命都御史曽公讨治西戎之不靖三年乃克平定之天子异其才擢为兵部右侍郎戒行有日于是成都守徐君授约束服师旅烦剧之任于公所者二年余矣夫两贤相临相知必深而两知相别相慕必切亦人之情也乃与其属内江令陈子谋曰吾何以荅我抚台公相知之义哉安得能言又为公所知者道予意俾不敏之身宛如随其言以侍公行哉即以陈子为介而托诸野老乃予谓陈子曰予非能言者然公实知予言诚不可已也初予与公书曰公知道又知兵也然未既其説也今再尽一言之蕴俾太守借手以壮公行色可乎陈子曰若此实徐守之光虽諌亦頼有荣幸焉予遂言曰夫道者通于物之名也通于物者必通于巳也未有不通于巳而能通物者也上下四方而身处其中谓之物也矩者通于物之体也累者通于矩之用也噫亦难矣要有本也传曰君子有大道必忠信以得之夫至忠者通于物之性而忘其己之身也至信者通于人之情而忘其巳之意也故至忠者之事其所大也忘其百骸而一念存焉耳孤忠所发金石可化而天下其孰能当之故成务而妙用不穷至信者之临其所御也忘其羣疑而一真寄焉耳至信所符豚鱼可孚而天下其孰能离之故握机而智用不测至若兵者又道中之一事耳以为诡道而非至忠不能行也以为诈事而非至信不能克也夫吾蜀坤舆之地古来贤哲所共经营也而深于兹道者其惟孔明乎南中之役孤忠悬于主而至信寄于敌去之千年犹有生气乃今曽公之平戎节大类之猗乎休哉岂非睿圣临御道术将兴而士气与世运之交盛公为之先乎夫十年之前方隅之勚不敢望以忠信风之頽也久矣今主上以冲哲凝命吾相蒿目而忧人才之寡助盖以西南隅事试公于难非以为便也公于时视其所天之事犹曽闵之视其亲之身也覩于无形也聼于无声也秉心顾履一跬歩而不忘也故忠达而信之者至矣将帅信之矣士卒信之矣百僚士农信之矣蛮忽而平倐而灭矣窅尔不知其由矣此之谓至忠非与夫孔明之平南中欲生之以广舆宇故信以寄于敌也公之平都蛮也欲灭之以靖华民故信以寄于敌之敌也此又法之变也陈子曰何谓敌之敌曰兵法曰攻城为下攻心为上夫能破敌之心者是谓敌之敌也以信为罗而致之是得破敌术之上也淮蔡之李祐也淮肥之朱序也辽东之田畴也得之皆能使敌自解体而忘者也此之谓攻心而曽公平戎之劵也予故曰公知道又知兵也夫知道者公之学之正也知兵者公博学而通于术也古之贤哲未有不臻于道术之域以待世之用者夫使世之患常少而才术常多则不患于不治矣如使世之患常多而才术不足于用则君父家国之责奚托哉古之儒者不得用而老则以道术传诸人焉为后世人才计也以此为训犹有陋儒拥败絮以自髙啗薇藿而傲世曰吾脩儒行也问以世事则曰未暇此曷称哉昔冉有之与季孙布车阵甚精也季孙问曰子之于兵精矣其性然耶夫亦有所授乎冉有曰噫皆夫子之所教也此又何行何暇也哉且予闻之广道术于一身以备世之用者才士也通乎人巳者而后能也广道术于天下而俾一世之才足一世之用者仁人也则通乎人己而达诸天者然后能之公之兹行岂徒然乎予之所望于公者非仁人之事乎斯言也俾太守以壮公行可乎陈子曰先生之言其义大矣谨授简而书之以谂吾守使以达于公不敢后也
　　赠申阳邹太守序【刘绘】
　　儒有脩行効功致位业显盛着久逺声名惟抗才与节施于当世当世亦服之而已然才达论易縦节约论易狭孔子曰狂者进取狷者有所不为得非谓此与故士负才性多不羞小节而喜功名耀于春秋或因时取卿相至极富贵不厌节士懐孤行亢论轨正义空室桑枢含水防食为快然进用常不合而亦取荣名于时是二者古人事业各有着见后之评品亦异揆以中执之论必大贤君子有推移化裁之妙云往予滥諌垣与翰林荆川唐公论事荆川持论重节义曰节胜于才犹为得己才而失节又奚云才故闚士人取与如恪恪亷洁静嘿才虽无所见必归之清流因谓士之亷犹女之洁为名言也予谓近代文山公正气贯日月素喜豪奢縦声妓何也荆川曰古人徳业自有可学与不可学如文山吾但学其正气其豪奢声妓吾絶弗学可也异日江西罗念庵遗书于予中有云士大夫立事务求本心若任才性而不求之本心则事虽极竒伟终归变诈念庵雅善荆川二公之学方繋时望而其识略相符也予自諌垣触罪出守渝州三年服自论懔懔常注心目期不敢负交游焉家居十年静观州郡守令亷垢因以为百姓祸福诒一方利害小大二公之言又若针砭劵契不可舛也闻信阳守邹君政和操严清素自持与吏民毫丝弗染堦无请寄之私馆乏食客之费百姓歌颂传播诸守令墨者闻咸愧省予懐其名而私慕焉乙夘秋邹君赴省试校文録予长子为首巻遂托文字与予父子善厚予长子往谢留廨宇数日归语邹君少従荆川先生游性躭澹泊饮食服御一如寒士信吾师也予喜与所闻合叹曰荆川公倡古学于东南其门人弟子相传举业射科目达者颛志诗文以逼前代孰如邹君笃信行其所学利泽及民物其得荆川之精者乎今年夏六月抚按交章论荐冠于诸郡节判贾君率僚属吏民贺焉乃征言于予予不能文申去光且三百里治行施设贲采郡务莫能原察所闻清徳自珍逺迩同附是能介然守其师之训大者足述矣夫冉求聚敛公绰不欲孔子论成人而兼用焉岂圣贤自处欲严以范世而其用人又取其随时成就以立功名当时未与荆川极论之今不知邹君以为何如也嗟哉嗟哉灵氷耀渊香玉秀谷士以洁而寳世也古人悬鱼宠节留表介物防而志贞芳烈千载人心同艶矣今庙廊之上有闻邹君者岂不以为铜章墨绶之华也哉
　　赠上元簿何君懐珍序【徐阶】
　　凡天下之能有所树立垂声不朽者其果在人耶位耶有其人矣无位则不可成有其位矣无人则不能自成然则二者之中孰为要曰人为要天下之事有有其位而无成者矣未有无其人而成者也吾于上元簿何君懐珍有感焉君始为广之白沙巡检白沙负山濵海冦出没无常君时能捕其酋佛朗国人以蜈蚣船入冦船制上广下鋭环植以木百夫鼓枻倐忽去来矢石不能破又为铳大小相贯着铁丸其中每发可二百步杀常十许人吏卒莫能御君间行诱其党尽得其法以归因以其技攻之贼不敢近广人用寜呜呼君巡检耳其于位非有藩臬牧守之尊其于资格非有公孤卿辅之望而广之冦盗上之人所不能制者君独能捕且却之其诚有不繋于位者耶自有广以来冦盗之患非一日吏于其土非一人而卓然有所树立使后之人歌其功而不坠者至于君始一见吾不能无少望于在位诸君子也广之有山海小寇未足为重轻佛朗之祸可谓亟矣使其时非君出死力以图之其能遽就寜乎吾是以幸广之人获受君之庇而又惜其不幸而不得置君藩臬牧守之位使尽其才以卫其民也今天子明圣治安之念日久不忘于懐自广之史以及天下间君之风其亦惕然于中乎夫茍惕于中则必思以名于世果如是吾见治安之功不难致矣请为天下贺之君名儒懐珍字江西寜都人其将赴上元柱鸿胪軰若干人谓予曰子素知柯君不可无言以赠予曰诺为之序风于缙绅焉
　　赠黄孟伟南归序【陈琛】
　　南京刑部广东司郎中黄孟伟弱冠时习为举业或曰是质实者不能为华藻之词取科第必迟而乃以二十三之年领乡荐二十七登进士第既而主事刑部或乂有曰是刚且方者刚则用猛方则寡谐于仕途必不利而乃以清慎明恕着声合逺近士夫无异词焉余用是知夫质之美者有华刚之善者迫仁而方于行者亦未尝不圆于智也然则人物深浅实未易知而余亦安敢自谓能尽知吾孟伟者哉兹以六年考绩援例得乞归省将行大理林君茂贞吾闽诸大夫携酒赠别谓余于孟伟有一日之长不可以无言且曰仕宦昼锦之荣春风彩衣之乐皆不必赘愿进孟伟于古人中而期之以逺且大者余曰君与孟伟皆同安人也同安先軰苏丞湘子审在熙寜中以不附王介甫罢归君以其人为何如茂贞曰不附介甫则正人也乂何议余曰钓矶丘先生葵亦同安人也处衰世而巻懐不出何如茂贞曰斯固正人也以其隠而无所建明耳然此二公皆千载人也吾与孟伟愿学之而未及余乃作而叹曰介甫抱负经济以周礼为必可行苏公未尝有一言称其行之是而钓矶则确然谓周礼之当遵是二公意见自有不同而茂贞孟伟乃皆学之而自以为不可及然则义理固自无穷而所见亦不必皆合惟其人之正而巳耳正则自古非必事事歩古人之故辙也苏公不附介甫固未必谓周礼尽不可行而使钓矶得行其志亦未必谓周礼一一皆宜于今也居今之世服今之服司马衣裳之古伊川防桷之髙亦或有讶之者噫古道之难行也久矣慕古而能深知其道者亦岂易哉余于孟伟既不敢自谓知之尽则于古道固有不能尽知者矣而又何言以赠哉于其行也姑随诸大夫与饮酒
　　赠邢秀才归掲阳序【陈琛】
　　东广掲阳秀才邢生照之千里裹粮来予馆中问余诗余不能诗问余文余不能文问余疑义余不能章句讲解嵗暮告归以逺来未有所闻为歉余告之曰吾饥焉当食即食渇焉当饮即饮困倦焉当睡即抚枕而睡睡足焉当起即整衣而起徐徐焉而行安安焉而坐不能诗亦取古人之诗如陶靖节之平淡邵尧夫之闲适而时歌咏之而不暇及于李杜黄陈之髙吟絶唱不能文亦取古人之文如周濓溪之太极张横渠之西铭而时读诵之而不暇及于韩栁欧苏之雄文大笔不能章句讲解亦取程朱之四书五经传疏而时览观之以防圣贤之大经大意所在而不暇及于陈北溪饶防峰诸先生之叠床架屋至简至易自暇自逸值风则与之俱清值月则与之俱明值菊花之黄梅花之白则餐英索笑而与之同其味学士大夫田父野叟亦或有时焉相值则与之谈论古今谈及太平则欣然而笑谈及衰否则戚然以吁谈及大贤君子之经纶设施英雄豪杰之叱咤驰骋则感慨发愤踊跃若狂直欲尽吸西江之水而时吐之于壁立万仞之崕初不自知其愚讷迂拙而不适于时世之取用也吾之所以为吾者如此吾告吾子亦止于此书此赠归藏之箧中三年然后出而观之又三年觉其言之太繁然后巻而弃之
　　赠胡思巗山人序【翁万达】
　　山人异人也故浙东天台产负气多竒术云往者南海郡为吾友邹一山氏勅政勤务戒门者谢游客客至不得见山人来独请见又长揖不拜一山惊迓山人居与语大悦且赠之文文极都丽传诵闽粤间于是闽粤人咸知山人异人云山人后持一山书走苍梧见余如初见一山余亦如一山欵山人敬重之防有交州之役余军于龙凭营于念涯挈山人往同起居坐卧即土汉人望山人欲物色之不可得山人时时读军志説法朗然相助余有搆画间以诘山人山人能甲乙其説一日督府蔡半洲公檄予若诸文武寮以兵讨叛酋者暨其党数百人先以伪降诸营所动息必侦知余虑事泄祸且起肘腋防诸寮持督府檄诣余言余故焚檄诸寮恚怒余称病呼其酋若党咸以首抢地出血谢因遣之他所苐留魁恶党磔死不可原者数十人领以故所昵汉官使讥视关垒伏劲兵擒之而山人不知也数十人者骁雄矫徤无不一当百又行不解甲雨乃解伏兵利其解也不且改图以猎为援而山人又不知也明日当猎余以问山人雨山人曰观星卜不雨余曰不雨可猎邪山人曰猎必大获且异兽也及明余约诸僚若山人猎于营之东二十里刲牲飨士肆筵为欢或击壶弹棋顷之见一骑遥遥来余目山人曰得非获异兽者邪山人不悟诸僚苐相顾亦不悟防报数十人者悉就缚诸僚若山人始大悟焚檄出猎计咸起谢余余亦谢诸僚若山人且曰山人山人山人之言中矣山人狂叫索大杯鲸饮乂婆娑舞击鼔而歌诸僚亦有歌且舞者烂醉而罢逾旬交州平山人以余欲改厝先慈故复东走潮州为相择利地余归不得穴大泣下山人亦泣下后得利穴余沾沾喜山人亦沾沾喜既毕厝事余使人奉金谢山人山人怒不受曰山人利而金邪而何小山人余曰苐以为赆耳乃一笑别去山人遂于南海家焉嗣是四五年余念念山人防山人诣阙下上书请缨书凡数百余言可否伯王出入韩白讥切当时见者大惊异司马职方氏亟索山人语刺刺不穷乃檄使山人诣余朔方军余喜谓山人曰山人欲复従猎于浚稽五原之间而以羯奴天骄为异兽邪赵晋雄镇可一游也山人遂游览赵晋间于是赵晋人亦咸知山人异人云夫赵晋闽粤南北之极陬也而其人顾尽知山人名即中外贤公卿士夫亦罔不争先敬重山人如一山若余者岂不诚异人异人哉然余方图返初服买山种药为安生养命之计又拟与一山氏结庐金石谈学著书抗志浮云辙迹九有暇时登隂罗望鳯凰徐察地理求所谓青乌牛眠者将笼有山人竒秘而山人乃反效故吾谈剑攘袂事邪山人好为之垂名竹帛传耀来代是不难山人今且归其母于天台再来时即余巳海上然必留故所佩弓剑及图书一箧畀山人
　　赠宪使莓厓周公入粤序【宗臣】
　　鄞周公往以上命来督闽储无何谒上上以公当返闽而粤于闽最近防粤宪使奏缺上遂以公为粤宪使命至闽而方伯杨公叹曰公何复出即出何粤也以谓宗子宗子曰斯上意哉杨公曰上意何者宗子曰余读秦汉之际而知粤之难治也乃无逾今者昔之难在有其粤者也当汉盛时吕嘉背王太后之议恃粤之强不内乡一夫耳而天子至命伏波楼船戈船三将军统数十万下苍梧牂牁往讨然而君臣上下之画毅然毋挠者则以吕之故而无与于粤也今岛夷者何为者也乃能以其一朝异域之人而与我粤人驩粤人日酿美酒烹大肉以待其至即不至且操大艇载酒肉及絮缯遗之有司稍稍诘问輙走夷中令其持刀大呼攻城野掠率格杀数百人而去有司上书言状上非不欲命大将军统百万尽捕杀诸所昵夷者顾念此皆吾赤子也与其亟而兵也不若且饬而宪故以三尺付公上意深矣杨曰公之奉上命以往则严乎宗子曰余知公之不欲严也夫三尺者法也天下未有法而不严者也公独奈何不严也嗟乎粤人之昵夷也岂真其父子兄弟哉毋亦夷持其所以生之之具而招之而治粤者輙又严刑酷罚以趣之死夫好生而恶死者情也生之而不趋死之而不避天下无之为今之计不若缓其所以死之之具而渐示其所以生之之路寜使之稍肆于其内以玩吾之法而不使之法密而不胜以求快于其外而至于絶吾之法则其视吾之所以生之者不殊于彼也彼又安得而夺之斯弭乱之术也若朝论杀一人焉暮论杀一人焉则其心愈骇骇则疑疑则乱即遣使大将军统数百万尽捕杀之何忍哉故曰公者不严者也其亦上之意也公念之矣故事同采诸公迁去輙有赠言是时公径趋粤而书来问所以赠者杨公因命宗子言宗子于是以其与杨公言者报公公上首所擢士为御史忤贵臣斥去巳又为县官为藩臬臣今四十年矣非上念粤甚岂复令公南哉今且召公矣
　　赠萧文彧序【何景明】
　　萧文彧先生与余父兄游者数十载与余游者六七年博雅志慤凡世之诘侮众方閧然文彧独漠然不知也余益爱焉语多合意尝谓曰君其澄之不清挠之不浊者乎余第进士猥来见访至再乃征余言请为别号余知文彧者将安辞遂号曰古峰呜呼凿破混沌一派世道万伪日兹吾尝髙卧北牕之风想无懐葛天之民慨身世之既逺也及道西华玉井览其峯髙寒竦人由是又南望匡庐五老巢入空防气含鸿蒙雪落太古乃登罗浮七十二峯于飞云之上别来尝梦想斯境梯石磴披苍翠浩歌烟霞深处与华胥氏往来不知有人间也则文彧之古峯亦此类也耶然文彧世族江西汉唐声华今益显家地之古矣标枝野鹿貌之古矣太羮酒文之古矣余所谓澄之不清挠之不浊其心之古然则文彧之古峯将凌太虚入广漠而求之无何有之乡奚俟吾言













　　明文海巻二百八十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十二　　　余姚黄宗羲编序七十三
　　赠序
　　赠李司训序【唐顺之】
　　古今之变其可怪也欤古者任官以才虽无所不择然自一艺而上皆可以器而使也至于学校之师则规规而谋之曰彼有道者乎彼有德者乎彼道隆而德纯者乎何其求备之至也古者或委之以卿相而不慑投之以盘错而不避至于命之为师则逡廵而若惊焉曰吾不堪也虽亚圣大贤犹不敢轻也而曰人之患在好为人师何其逊避之至也今则不然不量其人之能与不能也率然而授之为师曰彼无不可焉不自量其身之能与不能也傲然而当乎为师曰吾无不可焉呜呼古之所靳而不以与有道而未隆有徳而未纯者今不问其人而可以与者也古亚圣大贤之所逊者今人人之所不逊也其亦可怪也欤或者曰今学校之师诚无难焉勾稽廪食督促升散如是而己耳其髙者讲章句课文字如是而己耳夫使师之为师如是而己也则谁不可也如曰不如是而巳耳则必修敎化兴礼乐而后可以无愧然则有志之士居是官者能不畏且惧欤又安得傲然而己乎且夫不量其人而率然授之者是谓失人不自量其身而傲然当之者是谓失已失人者则既失于人矣不可以有补也失巳者则所失者己耳可以勉而补也説命曰惟斆学半古人之于教未尝不学而其学未尝不资乎敎此所谓可勉而补焉者也嘉靖丁酉余始识司训李君于宜兴防君调临安敎谕于是诸生爱君不忍其去也因相与求余文以赠余知君为忠实长者气温而语确能自异乎时之为师者可谓有志之士也司训与敎谕虽同为学官然司训于官为贰其势不可以专不专则其责犹轻教谕于官为长而一学之事皆专焉专则其责益以重矣君固且傲然当之而己欤其亦畏且惧欤吁君其自勉而务学以有补焉可也曰如是而己耳如是而己耳则余又奚説以赠君哉
　　赠训导丘君序【唐顺之】
　　古之职于学者皆其乡与国之老其体貌也甚尊而其廪饩也甚丰其在国学天子至为之馈醤酳爵而乡学则乡之大夫严而事之如师其子弟之不心服而安其教者少矣今之职于学者则异矣馈醤酳爵之礼其废于国也既乆而其职于郡邑之学者日数溢之廪月朔而望抑首促步揖且伏于守与令之庭顔色怒喜为欣戚虽其子弟有不貌而师背而嘲者少矣故古之职于学者常易而今之职于学者常难虽然古者非苟隆其礼而己固责之以德行道艺之备乎其身轨物化导之善乎其俗弟子执经而杂问以观吾之所应郡邑之卿大夫有大事从而乞言焉以决其所疑苟一之不副则其责不可以诿而今也课书升散之外一无所于责矣于于然饱且卧而己矣故今之职于学者常易而古之职于学者常难然则今之所谓难者顾待之者则为薄耳而居其职者未尝不自以为便也古之所谓易者顾待之者则为厚矣而居其职者未尝不自以为惧也古之易者果易耶今之难者果难耶虽然抑今有所甚难者古之道不以责于今之人而今之官古之官也人虽不以古之道责之而吾古之官也则亦安得不以古之道自责乎以古之道自责则是食今之食而任古之事其势将益龃龉而不行且夫古者防至隆重之势以御其心服之子弟其敎之行也岂不易然然犹有一再三不变而移之郊与遂而屏之逺者是其责尚有所不尽而况据至卑防之势以御其面而师背而嘲之子弟欲驱之帖帖以就吾敎以冀于育才善俗如古人而无负乎其所自责其必能乎否耶然则古之所谓难者犹或有所易而今之所谓易者终有所甚难也虽然亦在乎自尽而己苟德行道艺之在我者备则虽势有所不行而吾固已无愧于古之人矣自余为诸生所见不啻几何人矣求一二人焉防于自尽者而不可得也及往来仕途则以询于天下不啻防何人矣求一二人焉防于自尽者而不可得也岂古今人不相及往往如此耶抑其待之者薄则亦不能自为才耶若丘君者其防于自尽而为吾之所求者乎丘君卑而无所屈于身贫而无所缁于利于今之防防龊龊之态丘君一无有焉其德与艺不知于古何如耳夫因乎待者之厚薄以为其人之隆污者有之矣因乎其人之隆污以为待者之厚薄者有之矣向使龊龊者而出乎古古亦未必不以薄待之向使德行道艺者而出于今亦安知不以隆且厚者待之耶余尝问丘君于学之诸弟子羣然曰丘先生吾师也则既异乎貌而师背而嘲焉者矣古不云乎敎学相长也自今以往丘君徳益成艺益进而誉日益流也然则所谓严而事之与就而乞言焉者安知不在丘君余既有感于古今之难与易而喜于丘君为余之所求又冀于古道之复自丘君始也因诸弟子之请遂书之以爲赠丘君序时嘉靖丙午秋七月也遂不辞而序之
　　赠竹屿吕通判序【唐顺之】
　　今之爲蠲灾之説者余知之矣有司以灾上之计府主计者量其所灾而上下其所蠲之数宜乎所灾与所蠲必相当也然主计者疑于有司之不信也而必裁其数于三分之内有司者亦逆知主计者之不吾信也而必溢其数于三分之外大率主计者之蠲灾也十裁而为七有司之上灾也七溢而为十然后有司之所溢与主计之所裁较足相补而所蠲与所灾适得如其分数而无盈乏若使据实而上焉则是所蠲常不能如其分数也然灾自七分以下皆中饥小饥也犹得溢其虚分以求不失乎实分之蠲若夫大饥则其实分巳盈乎十而十之外有司固不得复溢其虚分之三以待主计者之所裁矣其所蠲亦不得过七而止则是大饥之所蠲常不能如其分数也夫所蠲既己不能当其所灾矣况所蠲之分数云者乂非通而计之也其法曰留者蠲解者不蠲大率一州邑之税解者十居七八而留者十不能二三也颛计留者二三分之中而蠲其十之七乃通计留者解者十分之中仅得蠲其十之一二耳则是十蠲其七者虚也而十蠲其一二者实也若使其所虚蠲者未及乎七则其所实蠲又当递少于一二也夫灾之数溢于十而蠲之数裁于一二此如徧体残矣而益之以一毛然尚有一毛之益也而况所谓一毛者又未必在民也其或有司不能皆贤也胥吏实操其散敛之柄蠲诏下矣匿而不布也鞭笞竞行程期转迫至于一无所负而后出诏而揭之壁则固无用于蠲矣是蠲之公囷者虚也注之私囷者实也有十分之灾而卒至于无一毛之蠲嘻其亦可叹矣章丘吕君判于吾常以督税为司者也君操履修洁馈遗一无所受可谓皭然不湼于缁其才精于勾稽胥吏不能欺也而窥其志盖若不欲以茧丝为功者岂古所谓抚字于催科者非耶己亥之嵗将入京师既成事将返郡求余言以赠是时东南诸郡大灾斗米百钱而羡中家以上不能具饘食其野人或剥树而啗之余不知主计者得如其分数而蠲之耶抑犹不免乎裁其三分如曩时耶将通其留者解者之算而蠲耶抑犹不免乎不蠲解者如曩时耶吕君以督税为司则固曰知受成主计者而已矣知盈算而转输之而已矣主计者之所裁也解者之所不可蠲也此吕君之所不得专焉者也若夫裁补乎官私赢朒而操纵乎贫富予夺疎其鞭笞而缓与之期使所蠲者虽一毛必达于民而所不蠲者不至乎棘以厉民此吕君之所得专焉者也君为其所得专者而已矣君之所得专焉者余既以告于君而君且信而行之矣则君之所不得专焉者又安知不有以吾説而告之主计者耶安知主计者不且信而行之耶然则东南之民其亦庶几乎饥而不害也欤
　　赠蔡道卿序【唐顺之】
　　嘉靖己丑余始识道卿于同年中己而同事于吏部后数年道卿为刑部郎余见之京师又数年道卿谪为广徳同知余防金陵而道卿适任焉于是又见之于金陵自始见道卿则貌朴而气温如良金之蕴于矿也再见之其貌炜然其气充然问之以古人之书无所不通间或作为文辞率能与一时文士相驰骋上下如虎豹之不肯自晦其章而蔚炳时见乎外也又再见之则貌之炜然者以凝气之充然者以虚与之语非六经之蕴不以言从而叩之非君子之儒不以存诸胸中如草木之将落其华敛其元气而归乎其根也道卿年未三十而余三见道卿亦不过四五年间耳既己屡变不可涯涘而且卓然有志于道借使过此数十年余不知几见道卿不知道卿容貌辞气又何如而其于道何如也其所谓速化者欤夫学者非其才之足贵而闻道之难圣贤之道易以简而学者每病其难闻何也其毋乃多岐误之欤故学者必一其所志而后精乎其进百家众艺莫不皆有可喜可慕而皆可以附托于圣贤之道后生耳目好竒而不择方其力蓄而气鋭力蓄则必有所涌泄非泛滥不足以肆气鋭则耻于一艺之不及又安能夺其可喜可好而专事于淡乎无味之至道哉其习之也惟恐其不博而不知博之适足以溺心其罗而张之也惟恐其不文而不知文之适足以丧质及其力刓于无所不搜气竭于无所不恢于是向之可喜可慕者或如抟影而不可得或得之乂不足以理身而养性而适以溺乎其心丧乎其质于是始欲反之于道则力己刓而不能果气己竭而不可鼓大率少年刚鋭之士不患乎进之难精而常患乎志之不一至于力刓而气竭则虽或不患乎志之不一而常患乎进之难精道卿既己落其华归其根以一乎其志矣夫聚其全气与力无所渗泄而一以输之于道至于乆而未有闻焉者吾不信也在道卿精进之而己于是道卿迁官庐州将行广德诸生彭某辈来求予文以赠予欲坚道卿之志而励乎其进也故聊为之言以俟异日更见道卿云尔
　　赠宜兴尹林君序【唐顺之】
　　宜兴环山为邑所产多竹木名材熊狶异兽柿栗茶荈之饶其民人工织屦治丝葛善猎射自食其土不为防贾于四方而四方贾人亦以僻絶罕至其地其民终身不见都防之绮丽与竒衺之人而自老于岩壑之间是以其俗俭陋而木戅畏吏而简讼山泽之税不待督而入为吏者既乐其土风之醇而又无賔客送迎得以优防而养尊又有廻溪峻岭飞泉石窦皆带郭数十里内以其暇时防娱其间以极幽人逸士之所翫好而忘其身之为吏也盖凡宦于东南者莫不以宜兴为善地岂不然哉其后敦厐之风渐泯而机利之习稍兴其民之巧于捭阖既无以异于大都喧市之人而豪家富人竞为浮侈与吴防争胜山谷之氓往往凭险以逃税或击锣聚羣持木挺格捕者急则窜入隣境不可禁甚者或与长吏相诟讼独其山溪泉石之胜不改于曩时而为吏者亦苦于簿书之烦且劳而不暇以娱也其风俗之变迁不同者如此余尝登铜棺泛荆溪歴二洞周览其山川之故庶几复见古者敦厐之风而不可得为之慨然太息其老人为余言往时吏多长者善拊循其民后为吏者见民之饶给又蠢蠢易笼也则多张网络侵渔之故民生日以殚蹙而奸伪萌起由此言之风俗之趋大率在长吏矣于今乃见林侯林侯盖所谓长者也侯本以经术取髙第其恂恂儒雅不类于法吏为政洁已而恕人未尝取办于敲扑钩擿以为能然而其期月之间民己四向而慕之其政平讼理尤出于法吏之所不及岂邑之古风其尚有存者乎何侯之致理之速也夫民之于吏如金铁之在鑪冶惟其所铸南阳好商贾而召信臣富以本业颍川好告讦而韩延夀教以礼让南阳頴川非素善俗也被二君之化翕然为之改观易聴而况宜兴旧称醇风者乎在侯之所潜转而黙之者而己若是余知宜兴之民复于敦厐而余得以与观其盛也可几矣余于俟有同年之谊又与宜兴隣邑也故不徒颂侯之政而有所深望于侯焉
　　赠赵千户序【王慎中】
　　异时武人之容冠豭冠佩鱼服短后之衣抚剑而语难饮酒呶号视直而不能侧声髙而不能下手足之力有余健而不可制则蹴踘蹶张投石超距以泄其悁急而宣其气卑躬俛首腼顔笑而柔声音飘绅襜袂与人为俯仰非其事也永寜卫右所千户赵君伯龄世武人宜有其容以吾所见皆反之何也异时武人其容如彼其所为亦且暴戾恣睢忿忮所至辄批搏人以自快嗜财悦色则攫取挟狎而无所惮时平乆而文法行往往见为背恶上之人辄操文法以困苦戮辱之于是武人之容为世大诟不思其为则非而其容则是彼其惩之之过而蕲以自免辄改其容以趋媚于世而求容乎上虽其进退蹈舞不惊人之耳目而□强果奋之气无复异时之効不亦可患也欤且其容非矣而其所为亦卒不能大变于其旧是两失之也伯龄细谨自饬以恩意拊士卒如恐有伤尤亷于财贫而不侵乎下其所为是矣予独怪其容之反也岂非思自表见以趋世而冀上之用乎然竟落落在羣伍中无以自异事任不及而材勇无所试饮酒不得醉醉亦不敢狂语徒飘绅襜袂与人为俯仰以销沮其气良可悲也文法之盛背恶者不得肆而敛饬者亦无以自异将使武人何所视哉吾甚患之故有以赠赵君
　　赠督府胡公进秩宫保序【周诗】
　　惟我国家圣祖神宗建极统天文经武纬方内安乂垂二百于兹我皇上龙飞五位一徳合天百灵效顺六合之内侏离卉毳之属靡不喁喁翘首内向中兴之烈照耀千古莫之与嫓顷者东夷弗靖于我王度揆厥攸自则我中国叛逆之黠曰王直者实倡而煽之初直之生也母梦弧矢星堕懐中已天大雨雪直隂以自负长乃结诸无赖亡命越入海中始以贸易称船主继乃以威信慑伏诸岛夷诸岛夷即无不帖服受指者乆遂僭号徽王横行海上适我边陲乆寜武备稍弛直乃据萨摩洲为巢穴而时遣诸岛夷分道入防肆行刼掠甚乃堕城邑杀将吏吴越闽粤之间千里骚然殆无寜嵗于时非无帷幄授钺之臣爪牙折冲之士相与竭谋戮力而要领防得绩効罕覩适公以名御史奉上简命廵按两浙值兹多难惕然主忧乃躬擐甲胄亲冐夫石防励将士累收殊捷靡以职在激扬而后剪除靡以任专风纪而玩防孽上防知公忠诚可属大事一再陟为少司马右都御史总制浙直军务便宜行事若曰东南之事一以委公云公感激知遇思隆报効益竭訏谟誓淸海甸开府以来大小数十战诛戮俘获不可胜纪然尤深惟祸源洞兹乱始谓渠魁未殄枝蔓曷除而直方雄据险逺非可争旦夕利于风涛舟楫间也廼宻疏以闻上知公方略有据贼在掌中屡降温防期成大功方是时公筹画渊秘非直凡众所未喻即将校部曲荐绅大夫鲜有能窥其际者先是常系直母妻子金华狱中公释而优厚之乃遣谋士诣直所宣布朝廷威德及公曲成意甚厚俾其乗时立功保全母妻阴以携其岛夷之交直素谓中国易与势成犄角□然而来盖其意上之将有所逞下之亦不失谋官封要开市云公逆知其计阖辟中防徐执而禁之始显列其罪状于上得请乃肆诸市朝而传首海上由是边陲息警将士解甲振天子之明威夺岛夷之标帜正叛逆之罪典泄神人之愤怒遂令畎亩载寜闾阎安堵化妖氛为祥光易呻吟为歌舞在昔吉甫奏功于玁狁方叔壮猷于荆蛮条侯定倾于七国晋公底绩于淮蔡然犹假之声色积以歳年兵血其刃敌膏于野未有计定于一旦功收于万全殱积久防扈之雄无片甲只矢之费若斯之奇者上嘉乃丕绩爰采部议进秩宫保荫一子锦衣千户公承命瞿然曰兹赖主上神圣明见万里庙谟宸断艾此元凶顾臣何功之有恳疏以辞不能遑安而论者方谓公爵未酧劳功浮于赏夫宋祖惜枢相于武惠姬公逊硕肤于东征圣主靡吝于爵忠臣防居其功岂非千载之符合欤公新命既下于是邑大夫李君走使白下徴言赠公余惟公勲庸巍巍煌煌行铭太常被声诗与主上神武光明共垂防极顾述功徳扬盛羙以诏方来则史氏职也爰为之序以为公赠
　　赠严宗源序【徐渭】
　　楚钟仪系晋军景公见而问之知其为楚伶使鼔琴乐之余固能琴今以内难絷乐往悲来往往思一鼓而琴不可得日所与伍者十数逻伺卒与数十罪夫漆面卬鼻如义刹然所对者拲桎絏棰诸械所见者白日走羣防争人食所苦者虮虱移家馆吾破緼而已无一琴以娱而有诸苦以助窘是以非甚故旧足无履斯地者而葑之村有严君宗源者于余非有平生也乃偕吾故友任君之叔子某始持一豚蹄饤酒脯食饮吾于其地差不苦而且乐之不欲遽去余异之乃数问某某为余道宗源少时极聪明书一目不更读而悉记中直父丧始罢去营家事然其为人眇钱财重意气孝母而慈子急人患难可纪者凡数事施予不责负者其人为谁与谁以彼之履若此固宜其慰我于囚而不去我也予闻而思有以纪其人稍章其行故于其再至也书数言以归之噫鱼相喣以沫不若相忘于江湖今不能江湖也苟相煦以沫不犹愈于已乎
　　赠郡守张白斋公致仕序【方良永】
　　士君子之出处无常惟其是而已实见得是者盖寡矣嗜进者溺于出非也恬退者甘于处亦非也何品藻人物者恒退是予而司铨衡者亦每注念于若人而奨以示劝庸非以出之非是者徒为失已而反是犹足以励俗故耶于戏此可为世道慨矣若吾郡守白斋张公之出与处其皆庻防于实见得是乎抑直为今所奨予而徒收励俗之誉乎公少有奇节厌俗学为文辞必上躐晋魏为五言诗必出入陶谢櫽□陈黄或时出新句奇崛变化如龙行天蛟出壑雷电杳风雨交作人莫之测公既迈往即无意进取有劝公举进士辄掉首弗答至尊翁先生督责之严乃不得巳为科举业既成进士复弃去故于诗若文造诣益专擅名者反后焉由进士爲大理爲吾郡驭众惟寛莅事惟简不屑屑取能吏名亦不求速化公庭昼寂则托兴写怀时与素翁右台相酬和间洒茅龙作草书遒劲有体石翁内翰殆不能过公于富贵泊如故在郡六年乞归者再今年春归心益急公牒屡上而廵按藩臬诸公咸慰留不可公乃自上疏情迫词恳若不能一日留者其视绯衣象简曾不若角巾野服之便双旌五马曾不若扁舟短棹之适黄堂画防曾不若茅斋几研之幽以浄莆山水虽奇胜曾不得一逰亦孰若四明之湖光岚翠为公所有可以朝夕至之爲乐宜公之决有归志也廵按胡公知公不可留乃援恬退例爲乞转官致仕上亦嘉公志下吏部议擢公福建参政俾得遂所请以去报至公欣然戒行李就道若公者其始终完名而无玷缺者欤泰之初九曰防茅茹以其彚征公之出无以是乎遯之九五曰嘉遯贞吉公之处亦何负焉故谓公为出处皆是可也谓为今所奨予而收有励俗之誉亦可也何也勇于退者难乎其人也两庠诸文学感公之徳相率请予文以赠予亦辱公知者又忍以不文辞故叙公出处之正以壮公行且以复诸文学之请公琦名君玉字鄞望族也
　　赠郡博蔡我斋致仕序【方良永】
　　士君子禔身之大节有二明义理也决去就也然未易能也溺于利者忘义急于就者恒依依不忍去有如我斋其庶乎我斋少承庭训长从阳明王先生逰有志节不为俗学丁夘举于乡试礼部不第意敎官可就阳明先生止之曰子以敎官为易为乎其頫卬于人一也自是归卧不出者十年丁丑成进士仍初意疏乞得敎授吾郡上官未浃旬日即欲辞去曰阳明先生不我欺也乡缙绅恳畱之乃与诸生约端趋向笃践履毋傲以亢毋谄以卑毋脂韦突梯以媚世谐俗于是贽节餽遗皆不受养母之外泊如也于是祭必禋洁乡饮必慎选择弗袭其故也于是司敎以忧去者有助诸生之贫者有助弗量其出入之丰约也甫六阅月士风翕然丕变而去志复作矣十月望日具冠服辞圣庙郡别诸生曰吾无缘师汝矣诸生咸咨嗟垂涕跽而请曰弟子之郡庠也逺者二十有余年近者十年七八年又近者三四年乃今始得吾师何来之暮而去之亟耶我斋曰吾之去也犹吾之来也陶靖节彭泽八十日而吾倍之矣二三子何患乎无师诸生知其决不可畱乃奔于乡缙绅又羣留之不可乃召命画史肖其像将祠之而乞言以颂其美予闻有道者重内丧已于物谓之倒置之民我斋明于义利之辨决于去就之几如此不谓有道之士邪予知其去而归其乡也不徒放浪江湖自适其闲云野鹤之性而已将以乡先生自处以所得于父师者陶镕后进考德问业者不虚其来异日出而仕焉皆将自树立以无为我斋愧则其去犹就也顾不伟哉而诸生恋恋不忍之意犹鬰郁乎弗纾予辞也拙无能遽解之












　　明文海巻二百八十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十三　　　余姚黄宗羲编序七十四
　　赠序
　　题巻赠杨功部北上【何迁】
　　始余未至留铨己闻华亭杨子朋石为敦行之学然着于时矣比至与之居者一年未有请也乃杨子顾时时为余尽余亦时时以其意先之一日杨子幡然起曰吁何子尚未可以言乎且圣人之学固余之所求也予乃笑而请曰且子有意于圣人之学也将以进于其道也而可以其敦行取乎哉圣人之学其修也以性故其爲体也主于虚后世之学其修也以行故其为意也存乎见存乎见则其神外察矣神外察则其行必修然然而著者性之所以凿也其流也至于矜名主于虚则其神内蕴矣神内蕴则其性必修然闇然而章者行之所以成也其极也可以致道且子何学矣而辨诸此庻几其有变乎于是杨子憬然而思凝然而观居三月充充然若有所悟而入也乃考之乎六经证之乎诸儒研之乎二氏放之乎飞动流峙声歌应感之间凡昔之所禁焉而不顾者一切举而旁通之乎其心于是喟然而叹曰嗟乎圣人之学其在斯乎其在斯乎虽然予且别矣性不可若是其几也乆矣而予顾复以其初变而悟者防其间而独求之如之何其可进于道也余乃复笑而请曰昔者孔氏之门其以乐羣而居者皆是也而庻几之许惟顔氏之子以之斯其所悟于性也果由人者耶抑由已者耶是故学焉而悟则其黙而成之也以性而不以行故虽与众违习而德不孤学焉而不得悟则其多学而识之也以行而不以性故虽与众同方而道益逺夫子盖命之矣曰为仁由己而由人乎哉然则学之欲进于其道也夫固无病于独求也欤于是杨子冁然一笑而去嘉靖庚戌十月十日书于正已堂宴养深处
　　题巻赠杨椒山北上【何迁】
　　戊申之夏予以罪谪徙官至南都而容城椒山杨子先以司封在省中予时未有请也居数月杨子过时时语及问学予窥其中盖津津乎动矣乃偕诸寮德化九崖余子慈谿龙山张子同安方洲洪子华亭朋石杨子汉州任斋涂子即省中结五日之防其时巳酉冬也逾眀年庚戌金陵白野殷子以代龙山子至而一时问学之意愈益相发不可已无何杨子以奏绩行予送之叹曰嗟乎杨子兹行逈矣毋寜忘所习哉夫学之系乎习也乆矣友也者习之之地也乡也童而习之从其质也今也学而习之化其质也皆于友有取焉习之可否乌得以无辨乎乡之为习也以节槩名义相砥砺以勲庸艺文相期待自童时巳然或刚或柔质有偏重而习皆从之反诸所性刚柔而得其中则不逮焉斯习也毋亦圣人之所不屑乎何也习以质未尝习以学也学也者修于其性将以化其质而趋于中之务也学必有见见不以黙是神识也非性之眀觉也学必有造造不以深是袭取也非性之直养也学必有措措不以时是力魄也非性之动以天也性者上天之载无声无臭见而无见是为真知造而无造是为实诣措而无措是爲当防故习以学者不离乎节槩名义勲庸艺文之间而不得夫节槩名义勲庸艺文之迹此于其质不己化而趋于中乎中者所性自然之体圣人之所以知天也而今也之习实繇之乃其所以习则于友有不能一日舎者顷嵗省中五日之防是已杨子于此舎所习而事事既己有得回视乡也之习其能无辨乎哉虽然杨子别矣由是反乎其乡防于上京其友益众其所习益广将倡人以今所习而与之习乎抑因其乡所习而习焉而防其所自习乎吾固知杨子必能究辨之其于道也思过半矣杨子曰知天之旨予固将事事焉庶以毋防所习逾年复兹防焉必有以覆吾子
　　赠十峰丈人文【王格】
　　王子罢梁大夫归楚与十峰丈人遇于京源之澨王子曰叟来窃闻叟有至乐僻在山阿连峰十座献伎一室信有之乎丈人曰唯唯丘壑之夫聊以自娱未敢爲达者道也王子曰嘻是何言也吾闻至人不累大隠必深走既出金门谢靑紫方将娱志于泉石偻身于林薮髙揖时人与叟为朋徒而何叟相拒之深也丈人曰恶敢然辱大夫不鄙降礼刍荛请与大夫一逰可乎于是命昆仑秣欵段载偏提乗明晓丈人当前王子从后遵邑而南逾岭涉涧险峻闇漠愈进愈奇乆之遂达于丈人之峯丈人乃手长房之杖足谢客之屐擕王子而登焉登竟日陟其巅于是北临圣岭有仲尼之辙迹焉南眺龙山有陆生之旧址焉东望天门则汉帝出师之途经焉西临钓台则严子避世之轨存焉而所谓十峰者累累然若连珠奠于其中则有奇葩异卉修篁丛木可蔬而樵也有珍禽怪兽殊形巧啭可观而聴也有危石岩岩清泉冷冷可坐而饮也有云霞荡漾风月清嘉可抚而玩也王子心动目惊终日极乐与丈人和杖而歌歌招隠之词数阕丈人曰子疲矣请下息鄙人之庐王子诺之遂造其室室倚峰而结草堂数畞精洁出尘乃见孙子迎门衿佩锵楚架有姬孔之籍口諠老易之谈皆济济翼翼雍雍穆穆环丈人而侍已乃啗我以山田之粲饫我以山市之尊从我以山客宿我以山房盖方外之乐丈人有之于数十年者王子一旦而共之矣事己乃揖谓曰闻大夫有文辞颇称于人今抽子秘思骋子妍词为鄙人一言永宝山家如何王子冁然曰昔孔子受诮于微生仲由不礼于荷蓧今叟以轻世肆志之行有渊潜山栖之乐而顾取重于我倦逰者贤于古人逺矣遂命笔叙其由
　　赠汪子擢守永州郡序【陆铨】
　　都水在工曹事独烦而掣肘不可行中官奉尺纸下公庭大司空捧而课输于民惟谨日运月纳防敢后亦防敢防计其余汪子自南戸曹调官来事事乃叹曰明天子在上宿弊尚不可一洗而淸乎遂随事具疏出纳惟稽滥侈惟节赢余惟防估办值阅数月内无妄索官无虚费商无冐贷吏无横需大司空曰才为朝廷节省浮费嵗以万计如斯乎乃嘉靖庚寅八月汪子出补永州郡大司空若失其左右手而汪子亦若有不释然者其友陆子闻而叹曰嘻志期于终事期于成汪子于是乎不可及矣夫王良御千里之骥将犯羊肠之险岂惟众人拭目视之其范驰驱淸节奏固欲一逞其技于拭目之际而乃易以他马使之中道解辔王良将不扼腕叹息哉虽然尚不免拘于成事而不达观于天下也汪子以今日之弊独在工曹为多乎舎工曹之外其救之当如拯焚而不可少缓者又无甚于工曹乎昔人好悯人之穷而赈之出门见粗衣粝食者即出所有以恤之行至途中见无衣无食者又罄所有以恤之行至国门之外见菜色将仆枵腹余息者思所以振之而且无其具矣工曹之得无犹在粗衣粝食之间乎天下之事去京师愈逺则其愈滋永州介在蛮裔之中供亿之费竭于御侮画一之法废于狥蛮俗以慓悍啓争民以啙窳失业刑以覊縻改律赋以逋逃减额湖广郡称难治者必于永州屈指焉夫见粗衣粝食者即欲罄其所有孰若活菜色之殍生枵腹之尸其为功多乎或以之吿汪子汪子曰达哉急于趋事而防情于既往者斯言也乃授轴于陆子俾之书所言以往
　　匠喻赠陈尹【马驸】
　　东郭氏之富人将治其居使其人求匠之良焉奴不知而佣乎庸其庸也又藏其阴而任其良入东郭氏之门则黔之枫楚之豫章徂徕之松吴之槠越之椐闽之柟东海之椿太行之槚南山之梓蜀之杉鹊华之桐皆委而输之庭充道而塞路疉足而后进于是一委之庸焉庸侈然受之入其上直约日而将举东郭氏偶过求其材而视焉其中之极为北郊之老樗左之承极者为则之楮受栱而入题者为下里氏之朴危其后而从其前左有穴焉空其右之完以符伛偃缩勒浅翼而俯衡坏其材己过半东郭氏大骇棰其奴而逐其庸始逢于人周询焉有吿以秀之南有工治其主人之屋良平其直而不过兹竣事而将代也东郭氏使人急求工工果来视其貌温然听其言不惊动人入其室徐授羣工某为某某以某易去其危作其崇登其良尽反庸之度而一新之东郭氏复过焉其中深而衡广也其荣外翼而櫩之牙整也其极与受皆天下之良而榱题梴桷欂栌侏儒椳闑扂楔亦非其材弗用也于是东郭氏大喜过望以为得工之晚他日屋成复进上値于工不受而取其中曰吾往年治秀未尝贪上值吾以知于主人为荣然吾闻君子引常以成务小人集虚而售名吾岂以彼而易此耶居无何天子开明堂以受天下诏求良工将作匠氏以工之名应工遂入于王之宫江都人吿陈令之善于越西生越西生方与客谈匠事笑曰其类是也哉事不同而理同作匠喻以归之
　　叙循守赠致斋黄公【陈昌积】
　　自古守官之士施敎民效騐纯粹曷尝不依于儒术者究道徳之际而为振民宰世之源也牒记以往靡得而着巳汉诸荐绅先生文翁化蜀厥有春秋平当行河厥有禹贡赣君典郡本之文雅彭宣司牧获诸讐易君公射防甘棠沛郡翁卿明经子惠南阳至如孔安国龚少卿之属此皆学士所谓淑人长者也借于有民社之寄发其素业凛凛焉便宜以为治虽所施殊科然皆行有其根本焉此如琼茅而茎能绍神非苟矜见所长其产殊且厚也鄙谚曰有道之门仪表具存昔吏之庭烦苦伤恩诚使朱邑郑与定襄义纵河内温舒程较鸷敢靡宻之治不同堂而唯诺矣要以守道遵轨起元滋脉俾吏治日烝烝不致于奸其官则又在此不在彼吉故斗牛之域而好行礼义之郡也始未尝不敦固秀文今稍凌迟健黠也先后良二千石俱班见于郡史余甚式之以余所闻明兴有金华朱子绛人蔺子寜波陈子江浦张子句章黄子此五人者斯称其表率矣所以然者各以儒术润饰吏事而仁义表见于当世也自今覩记之朱省扑击耨士经术蔺罢银冶政必白母陈絶请寄乆益利爱张弛扄鐍亷足仪范黄躬敎化稚子不訾窳退名猾蠕选之俦戮弗贞之妇迹其所为岂不庶几儒术哉至其播诸歌咏形诸碑铭咸为其有所劝导讽采之旨可以助流文敎也言不虚立政不虚布故曰登髙造感民之词才智斟酌可与兴事而为大夫而况于传先王语非仁义不发愤者乎覃盈非常之利固其所也近世锱铢之士不窥经术不辨甄盎徒以隂猾腹鸷刻深次骨推减淑傥市交疆外自计可哗众贾上摄隆贵于唇齿然竟録録为天下笑此与耳食足持何异余悲此类自穽其身以故论次诸循长吏俾守官者知儒术之有大受也
　　赠髙白洲陟贵阳节推序【侯一元】
　　夫讲学行礼莫良于师儒明刑弼教莫要于司理二者一先之一后之礼固以刑辅也而刑亦以礼省矣白洲髙先生者江右之名人而节母之子也盖太夫人节甚髙事具氷节流芳録中先生实肖其徳亦忠信刚毅既掇巍科仕邑宰直道不容来敎吾瓯余亲见其端方之履而敬之其敎诸生必践绳墨略于弥文而严于科指苟扞其教即宿学不贳也诸生亦以是服之余观宋儒闗中之学独先礼与濂洛异卒之规矩立而成就多先生殆其人乎夫乡饮酒者校庠之嘉礼也髙皇帝出天下于水火而齐之以礼莫是为大万厯已夘之冬郡伯欲行是礼也而难其人乃以属余余不德固让弗获则亦以先生之持之也先生其独何取于余哉行礼之日先生实为司正闻其诲言焉意洒然为之变色易容以可终身佩而服也无何报至以先生为贵阳之节推贵阳省防也节推理官也始而降典折民既而制刑敎徳三后之功先生有焉亦伟矣哉于是先生之寅暨诸生诣余请言以赠嗟乎余则何言哉请即先生所以诲余者为赠其可乎或曰今之乡饮酒礼其亦周公之旧欤曰余见圣祖之仪注释例矣固周公之旧也盖天下之达尊三而是礼则惟二焉德与齿是也主必东方何也曰固主之位也主东则賔西而又特尊之焉故使南面也其稍西者盖避君师之正位也若僎者则公卿大夫之致事而来观礼者也故亦尊之于北而稍东焉其意犹之賔也盖非德则固不至公卿大夫而非齿则固不致其事二者既具矣非以爵也然则主之东也固非屈也賔僎之北也与介之西也固非隅也若夫仁气义气兼举二方而以介辅賔以僎辅主则汉人之文之焉耳而后宋儒严陵方氏者始从而实之岂知隅固童子之坐而主下辅上今之僎固非古之僎乎斯礼也盖自昔相沿以至于元而后我太祖始起而明之可不谓大圣人之所为直接周公而与之比隆哉夫礼有本有文有防通凡礼之所有者皆文也而贵徳尚齿其本也今庶人之老若管防安王彦方者不可多得而公卿大夫之来观礼者亦鲜然则以僎为賔而缺其余也姑以备賔主之仪存齿徳之意岂不亦防通之宜而圣祖之心哉愧余非其人尔乃若先生扬觯所称为臣尽忠为子尽孝夙兴夜寐无忝所生之数言者则终身由之有不能尽也先生今往观于贵阳之礼其有能式遵圣祖仪注之旧以逹于周公之仪礼乎哉虽其地非中土倘亦如春秋之郯子固仲尼之所深叹而学焉者也夫人情相与习于礼则必逺于刑耳目濡染于爼豆辞让之仪则自脱离于嚚讼钳之苦犹之去荆棘而康荘也先生往哉司理之职其可坐啸而举之也己由兹清阶而上三后之任可几也余方拭目而观之
　　赠别敬所王子序【侯一元】
　　夫引道先路致媺而替恶期不独济者非友之力哉以舜文之圣也犹有四邻四友之臣而况学士乎故居则观摩出则赠处所由来逺矣至如相慕之笃千里命驾鸡黍之信经嵗不渝抑又其次也嗟乎盖友之不为友乆矣余少则尝慕学读濂洛之书好之求友不得乃心独自喜乆则益衰既而攻古文好荘周马迁间遇诸学士好者往往而有语相乐也余才不能入而亦自以逰其藩比壮为吏师法令即与诸法家习法讲治纵观当世名流钜公循吏节士蜚声腾实意跃然慕之退自程其力不逮逺甚又未尝不怅然恨也然余有以自多者得逰其贤豪为声焉年既逾盛气血顿减向之嗜好亦益衰顾少所慕乃始眷眷焉庶防遇其人盖晚而得敬所王子王子故台州贫士也余同年秦大史先生识异之女以女己而王子果以文名当世及王子为吏则又明敏防节有气所居称佳吏董士士翕然归之每以暇日繙经述史推以教人而王子是时循循深于道术矣王子转广东参议余幸官聨其后比舎出入读其文司马子长不过也言议政事练达慷慨贾生陆贽之流凡今昔贤俊所为名家者王子尽有之然余独有所闚于王子其文行确然自内出与世之绮靡袨襮为的者殊趣斯其所谓躬行君子者耶已问道王子则王子果知道者也王子之言曰今学者诵法孔氏非求仁谓耶顾己所病若疣痈然懐痛不能去乃外求药多闻多识独如余何哉因出两编书示余商防朱陆以明致一溯流而源则王子之学较然明矣余愚无以复难间尝请王子曰所谓多闻多识者果外耶耳固不驻声目固不驻色故传曰合内外之道又曰万为一一者万之分也多闻多识庸讵多乎哉如王子之于坟籍无所不讨身所更践靡不练习则王子且自艾以皆外驰非性与道顾今王子所以能絶流逾险自济于道者亦坟籍更践梯航之力也故君子必有友有尚友以邵其德上士一之中士十之下士百之自有生民以来未之有改也乃若耳目为漏见闻为病斯则异学所守也窽士借之以恣其猖狂曰由吾规矩以出方员嗟乎规矩既己磨矣精神为圣成心为师先王之经纶法行不几废乎哉夫道五百嵗而一禅或闻之或见之则礼乐是也礼之别三百极之三千可谓多矣然孔子之周盖每事而问之以知礼称而其言曰非礼不立博而约之顔氏子铸焉儒者至今世守之其所以悬于宗祝有司者讵有异故哉老氏析仁义于礼则见以为薄而讥之而老子固尝知礼者也故余以老子非薄礼也所见于礼者薄佛氏之病闻见也亦所见于闻见者病故善者得之不善者失之推此则王子之文章气节何遽不为道术而道术何遽非气节文章哉余持此反覆于王子者数矣王子时濡沫余庶几哉江湖居无何而王子业入贺行矣王子絶特天颖自出无假外助余尫然病夫以王子为药石独何能一日而去王子也王子其何以处我哉然吾闻王子之行方手抄孔氏书载经史兼两间孶孶从同志请所以为行者王子之于闻识固不舎也而王子言若彼者推文而忠以云救欤嗟乎是王子之处我也其良深哉书以为别
　　赠别王道思序【顾璘】
　　夫天将兴一代之文必生天资絶出之贤力学好古以成其业考之前代可见己今余观于海内若王子道思其人也道思弱冠举进士为郎读书过目成诵文词烂然尝主广东试事刻文甚奇余以故志其名今年来为南京礼部主客郎中防余余称其试文乃蹙然曰公防某邪某初学文好拟古最先六经语已而学左氏又之迁固试文则是物也殆扬雄所谓雕虫技乎近乃爱昌黎为文曰见其难及不知昔者何视之易也璘惊曰有是哉今英贤并易昌黎文而浅晦庵于道子睿质强气乃逊志如此乎再防则又曰古之圣人必有学后世或失其传故秦汉而后虽纯徳笃行之士盛矣终不可以称圣岂所谓得其门者或寡乎余因敛袵向之曰子真絶出人也今天下有大患二异端恶徳不存焉学道务虚学文务竒其究至于荡人心伤国体非细事也夫圣人之道自洒扫应对以至精义入神初无二物在安勉之间耳今学者遗躬行而索虚无盖不知圣人之静为无欲而以为无事也顾又曰非佛老之寂非防乎至于文则眀道达意止矣浅深大小唯其所造六经异体非羣圣人之殊致邪拟之维肖绘工耳故君子丑之道思曰今之贤者其言皆异于是某请识之又数月道思乃拜山东督学之命二者则其所从政也诸公赋诗赠之余遂书前説为引是非之衷愿吾子终裁之修大业以承天意其在此行矣
　　赠杨子任序【顾璘】
　　杨子子任将监芜湖之税病其杂也愤而作曰吾闻袭芳者唾鲍肆持洁者远污池财利之柄髙士所恧政闗聚敛仁人蹙额吾何事于此乎吾寜纳檄于省乞骸于朝潜伏以从吾好安能抑志苦身以蒙世俗之疑议乎东桥子闻之笑曰异乎吾所闻莫非政也子取其清孰处其杂择便而顺私此巧宦之所希也而谓吾子为之乎君子务彊夫巳之所不可易而不患夫事之所不可为故德成于独立功絶于羣疑夫然后谓之贞固良玉磨而不磷其质坚也水华泥而不滓其性洁也伊尹放君人益颂其忠栁下惠昏夜懐女人益信其介非以已胜者乎子之执是政也公私别则官政清矣义利严则中徳固矣毁誉置则浮言沮矣若夫操筹而校权金而贡乃斯职之所有事也抑何与于我乎子节髙而器逺人方以公辅见期幸无浅焉自视而令有道者闚子也明日子任遂束书裹粮告行而去
　　赠归少防赴滇南序【茅坤】
　　近代以来学士大夫之宦逰中朝者往往由通籍迄衰白不欲一日离去辇毂其当次补藩臬郡县又多择便地以自结纳稍稍移置边徼非其左迁即孤□之士无厚援者尔间独按古传记彼所谓竒节自喜之士或自请使絶国其飘忽魁岸之气若非世之闾里儿女之情所得而覊且濡涊之者何其壮也予数以是阴求天下之士而顷闻长洲归公来方其由给谏言事出佥予浙予颇疑其孤且□矣越三年又防滇南以行滇僻处象郡百越之最南界去京师万里士大夫所不乐逰者也公引车之日无离色予祖觞钱塘道上且谓之曰闻汉武皇帝尝于长安上林中令水衡都尉穿池象昆明以习战彼其意气若此此所以鞭挞四方也公今入滇当过其下揽其山川道路之胜间观伏波将军所奋立战功处得无有翘然自喜之心乎噫嘻公倘图其山川道路之胜以归今世之仕宦故不出长安者见而指画之予又知其当爽然自失泚然汗发霑衣也巳
　　贺陶中丞平连冦序【王渐逵】
　　青萝王子曰难测者天下之兵也原野次之险絶为甚难料者天下之谋也人为次之无容力为甚是故言天下之险絶者莫过于山矣言天下无容力者莫过于海矣广之冦东通漳汀北连雩贑西迄郴桂抵于湖南往来出没莫测其境是故二广者山冦之薮也溟渤巨浸渺无津极环接岛屿风翔潮游舟楫匪力是故二广者海冦之滙也我朝设官定制三边二广称重鎭焉浙之司马中丞陶公承命抚临适当丛斥之防惟公文武丕宪孚于遐迩机秘畧裕于衷素故能降海冦于虎门摧西山于髙电兹复奏绩连阳筭之所加靡或有遗不数年之间定兹三冦稽诸马援之铜柱狄靑之昆仑蔑以过焉虽天威所临中丞之勲为不诬矣先是公未镇抚之先有白气如匹练见于西方占曰氛气也其下当有兵惟有德可以消之夫西酉也酉为自刑其徳为丙丙者己之次南之位也迄于中丞竟以南海之兵平之盖厯数嵗其言始騐英德何尹世纶造予求贺言予不能文然尝学刑德之説于轩辕之遗矣其言究而奥学险易之谋于孙吴之流矣其言核而畧学天人之占于星官之书矣其言散而逸肆而弗近吾是以迂之今观中丞之用若是益见古之説者不谬吾前之所学者有徴焉夫然后不惑而私窃慰幸是故吾于中丞其能已于言
　　贺胡梅林序【薛应旂】
　　人尝有言天下无难处之事及事至于前则天下鲜见有能处之人矧今东南之冦土侠倭夷实相表里潜窥宻觑而我之虚实动静彼皆知之而彼之乗间伺隙诡谲闪烁一如蜂屯鸟散莫测端倪其视西北之兵虽长驱直入而声息先传犹可以豫为制御者盖实不同且承平日乆而江左晏安人不习武一旦罹此目炫兵革比之九边将士日与敌人对垒者尤万万不同也是不谓天下之所甚难处者乎前此制帅无怪乎其偾事矣梅林胡公初以御史按淅目击冦势心恫民残遂奋然有荡平之志监军王江殱厥丑类三千有余固己夺其心而褫其魄矣事闻当宁进公御史大夫总督戎务公于是设谋发画不避危疑而渠魁如徐海陈东叶麻相继擒灭唯王直号称徽王拥众海岛分遣入防欲进兵征讨则洪波弱水之险彼实据之欲设计招抚则徐海陈东之灭彼或知之天下之事之难又莫有难于此者矣公乃委曲圗维卒致之麾下以正法典于是闽浙江淮数千里之惨害东海三十六岛之妖氛一旦廓清荡定而士民举手加额载道欢呼咸遂更生之愿矣天子闻而嘉之特进公太子太保畀之蠎玉且録其子入直禁近以彰殊锡兵宪宜峰陈君镜湖熊君职在分阃乐兹盛事属余文为贺余唯公之德在人心勲在社稷望在天下彛鼎勒之太史书之而一时能言之士操觚染翰之家莫不颂公为周之方召汉之卫霍唐之裴郭宋之韩范不可谓不知公矣又奚假于余言哉然而数公处其易而公处其难则或未尽知也余前所言其难难矣然而有非言所能喻者而公独任之亦唯公自知之而己盖古者出师受成于庙而阃外之事将军制之故相守数年日以牛酒犒士而不以为怠倐忽出战损军千百而不以为失公家之奉日费千金纵其出入而不以为费夫是以能克有成功也今公才一举事而人之未解者辄操文墨以议其后向使公避嫌逺疑祗为全身保家之计则大事去矣公则矢心从事一意报主而一身之利害休戚悉置度外曰为之自我者当如是而人言之异同不敢知也诚积而孚感极而应今日之克成大功岂偶然哉先是言者请立赏格有能主设竒谋生擒王直者封伯予万金部议从而上之诏曰可至是有言及此者公乃曰凡古人臣之所能为虽有格天之德盖世之功皆自其君委任之专所致不然则如乐毅旬月之间下齐七十余城功非不髙而骑刼之代将如何哉今日之事皆赖主上明圣勿贰勿疑始克有济臣何敢贪天功以为己力哉是大圣贤无我之心古人臣事君之义公实素具之矣以是而处天下之事虽至难者固宜其若易易然也我国家养士二百年虽文武士后先接踵然得如公者有几人哉是不特可为公贺而己也虽然余知公之隠忧犹未己也议者谓江浙地非上防自古英雄起事率非首务但今财赋尽在东南而吴越唇齿未必非奸宄窥伺之地比之西北尤更可虞公必熟虑慎防申画封守而潜消黙夺永纾九重南顾之忧矣此固公之余事而区区一念之愚亦不能不为公申告之也













　　明文海巻二百八十三
　　钦定四库全书
　　明文海卷二百八十四　　　　余姚黄宗羲编序七十五
　　赠序
　　赠钱懐白驿宰序【陈有年】
　　余读春秋外传单襄公过賔于陈以不在疆为蔑官齐桓防葵丘陈王政亦曰无防賔旅未尝不叹先王秩官之宻而立政之周也我国家疆宇海濵天下交逵都防轸旋樯集之所率为置驿驿有丞即古賔意曩嵗余以使事道燕鲁厯楚越见负弩者驱授馆者饬简书不壅旁午皆给以为盛世当如此然其流蠧宿亦且不可胜较何也夫往者之风固淳矣邑无三逰人无侈观居则勤植出则裹粮传舎之间无事而食者十不得一风防渐流诈伪萌起故有餙其都从舞其利巧以捷出不意然犹有还忌也传舎之间无事而食者十不得三既而帜立景从百诈总至或称权家或假兵檄或暨无赖者为市狐掩狼胁以与王官公驰若为固然也传舎之间无事而食者盖十过半矣且世必有上下之辨而后可定民志故公不给私负不乗器韦藩过洛则故不渝寜独为财用惜抑有深教也今交逵都防轸旋樯集之所使小人与君子伍决上下之防不之辨何以定民志示天下观此余所为太息也驿冗丞微説者谓丞亟送视徒役毕矣然国制往来诈冐丞得讯察之饔廪应否得操约之载在令甲可按也夫分所不得为而欲为者曰侵分所得为而不为者曰旷惟时以冗微视丞丞亦以冗微不自立是以朝趋夕避坐使小人与君子伍若防闻知旷孰甚焉此余所为太息也吾邑钱子授荆之潘溪驿为丞将行以余有乡戚之雅过辞而乞言余故得以曩所感叹者具论如此客有闻而叹者曰君奚异于丞夫纡青结紫而旷焉者皆以官为传舎者也君又奚异于丞余闻之又爽然失也此其言虽激要未为无见然余于钱子之乞言义不容舎所得为者而他吿云
　　赠柱国大都督东湖陆公序【董份】
　　明兴设武进士之科试步骑射革而复命儒臣策之取其文辞以进及其为督率大臣则又尊宠以柱国保傅侍宴间备机宻而赞谟谋所以并用文武兼揽股肱而佐成治化也自承平既乆间者诸边警而吿急将帅之人或言武科专步骑射革足也欲坐筹当大将之任秉麾授令策全而制百胜者非有文者不能欲秉忠义大节内持国家之重而外系安危履庙堂之上不战而坐胜者则非深于文武而有得于道者尤不能也使专以步骑射革则如斯人者何从见之以予所见今都督东湖陆公实其人也公尝由武科进稍见擢用方上南廵以展大孝驾卫辉跸公扈心动徬徨瞻星象依斗杓而趋绕庭而不辍夜过半行宫火作骤及寝殿公望见遽走负上冲火光出而是时亲扈贵近之臣以行道困或寐或惊起或驾出而不知仓皇相乱而公躬捧赤日悬于九天盖舜烈风雷雨弗迷武王火流王舟而不动固大圣人之度遥想其百神拥临恍惚闪烁其间若有使之者公以精忠适与神谋翊戴扶卫其功烈亦奇巳而贵近耻其不与忌其形已功遂不録然上亦由是知其才且忠而益用之俾掌锦衣卫事锦衣者领诸校诘隠伏而察非常其事甚秘受诏狱而亲复于上其委甚专其专且秘有司不敢难而一切文法不得绳也故诸校有所缘而为奸民亦得贾校以售利公曰是不可不痛惩艾乃立取大豪多交通倚有势根株坚而难治者一日收论发奸賍巨万黜贾校立尽上下股栗审条法之不便者立更之卫中肃淸其所受诏狱压如太山震如雷霆公皆以身当之得不靡碎摧折诸所苦心为地而用保全者不可胜数也其振饬纲纪勇于屏恶卫善类如此当是时势家侧目以视公而公持节淸白絶嫌远防人无投隙抵衅之便竟以服公上益知公任事不避难委身无二虑愈益用公天下知不知皆以公之自持有素丝氷玉之操其事上有断金匪石之节故内外推服上下嘉慕其诚信于人者素也去嵗北兵内犯京师戒严盖祸在肘腋而城中蹂借虑且为心膂之患独公坐而鎭之骄军不敢攘臂而人无动摇遂赞帏幄以资平定之业非公威名夙着忠义有本者何克堪此故小人之徼幸有事而乗非心者赖公沮厌其邪虽不待露声色而知其难夺也君子之感叹王室而懐隠忧者赖公壮厉其志虽不待临事变而知其有恃也公其卓然许国而为社稷之卫者与盖天下称公者必以为武科得人之选而其言武科者必以为公之法嗟乎盛己然予窃以公所树立如此士宜不敢复望下风而公数造请贤公卿大夫间多所引賔客悛悛若有以自下者专就问天下大计经传奥指析其疑义方簿书交委应酬不遑而考德论道心常晏如及客退扫堂庑间下帘据几左右圗史好为深湛之思必究极其精防而上当其有得陶然也夫内为沉思而外多下士遡其学术之所发明其渊源逺矣人知公功名之盛而不知其所得实由于学也然则予所谓忠义大节内持国家之重而外系安危深于文武而有得于道者非公也欤昔绛侯入北军一呼而安刘绾天子玺而授之帝可谓忠勲之冠而史讥其少文卫将军立朝淮南蓄谋至惧而不敢发可谓为国倚重而人责其无所知士盖少文而不好士古之将帅之失也多矣惟不学也公其度越古人者哉且以二子所就卓卓如是而犹不可以无学为人所讥责孰谓武科得人可不拘以文学非谬论者欤今年十月为公诞辰西河霍君専阃于浙数来乞予言为夀恳甚予惟古人年至而后为夀今公强仕且壮而予闻古之相见其起而赠言以祝者亦皆曰为夀不独以年也予与公厚善服公德而知深欲一发其蕴写其行事以赠公者乆矣而不得其便适当西河之恳西河与公举武进士为同榜予因序公之贤使天下知武科得人之盛实自公始用以为祝
　　赠王按察伯和序【俞允文】
　　夫古之取士必欲尽天下之才而设科不局于一涂天子仍有徴召之命而诸幕州郡又得自辟或从事能髙则贡之天子使之受署其于网罗可谓至宻然其时懐才负志之士犹有龃龉不遇之叹方今国家之所专任而最重者唯止甲科而徴召絶不复行其所遗佚难以比数徃徃至于齿危髪秃偃蹇摧折蓬茨堀堁之下罕寄一命以摅其所长故士有一隙可以蕲通将无弗为者此岂士之过哉王君伯和秉沉敏之姿持端雅之度研几典籍含咀道腴卓为英词以希世荣者有日而与之龃龉改太学争雄六馆之士而卒亦未有合焉防属者诏下太学生有能以赀赡国即无论年资辄为破格受职咸以为士之不遇于此而遇诚不世之典也伯和乃屈已应诏得按察知事其姻梁太学汝抡将往贺焉而问词于予予曰汉之文学莫若司马相如其始不遇也亦以赀为郎孝友莫若卜式亦以饷边得至相夫士之乆困而乍逄其时不当复泥于一途有若伯和之贤宜以科发而此典特为非常虽非其志殆所谓不遇而遇矣王大理元美自称其族之盛登甲科纾组绶者十有一人而伯和之严考光州公固其一也伯和袭其家声之大且年志甚壮挟其才以施于政必能亟起名迹绍其休声自出绳墨之外端在于此伯抡执子词以徃其谁曰不然己而曰然遂为序而书之
　　赠汪生序【万廷言】
　　葢闻君子之学在空其心心不空未有与道相当者也予慨夫世之君子弗思焉而缪言道也绍兴汪生问学而能诗不逺数千里以诗谒予罗原因求一言以别生谭诗者也昔者子夏因论诗而知学今姑以诗论昔晦庵先生早年闭门学陶旬鍜月錬句拟声求宜其似矣然犹未尽彷佛何也先生顾瞻理道之心胜而立言之志太早也东坡先生晩年海外学陶洗刷铅华敛抑豪迈亦几似矣然置之陶集犹非一手何也先生和拟之心未防而刻意冲澹之志横于中也二先生学问笔力精诣妙思岂在靖节之下而诗竟未能过之靖节初未尝有顾瞻理道刻意冲淡之心二先生多此一念故也彼空而此不空也空则灵窍虚莹机出自然不空则意见横窒灵机思多强合诗之品殊乎此矣是诗固不可以不空矣子曰回也其庶乎屡空明道先生释之曰空中受道则道之贵空岂啻诗而已哉有志者可以深长思也虽然吾见其难矣彼诗一技耳视道之大小难易何如也二先生又千古英贤德意风节与太山长河争雄并盛视世之蝇蜗蠛蠓曾不足介其一瞬徒以顾瞻理道刻意冲淡一善念之横未能卒克遂使咏歌之间少亏天籁视陶差让焉矧道本至防而世之君子又当纷华靡荡之际积习薫蒸之乆浃肌肤而沦骨髓灵窍所窒与一善念之横盖不可同世语矣自非濯以长江荡以淸风销顽去秽日汰月镕尽万死一生之力其能令胷次莹洁光明超跻解脱空其中以受道乎吾未之闻矣二先生不能空一善念以能其所易吾侪乃欲以卤莽之功去薫蒸沦浃之积秽而受其所难亦多见其不知量哉故惟囬而后庶几谓其能不迁不贰故也不亦难乎然犹有难者传曰心无天逰六凿相攘是道即空也未有不悟空而能空其心者空将安悟哉自一身摩顶放踵皆形质也自两间际天蟠地皆物象也自一万嵗至一息往古来今念念迁流皆实事也君子敛心俯仰静观其间空当于何处求之予不能诗而尝苦心于学白沙先生有言三十年来学炼空凡身犹在有无中每诵斯言拊心叹息生其思以起予乎生之乡先进龙溪王先生悟空者也幸出此致予请焉庻其终顔氏之学
　　赠薛生南归叙【郭万程】
　　郭子曰余常读史见司马子长之文浑浩雄杰若万宇之周罗百物无漏缺然乃惊怪之既而读其所自叙云少生龙门二十而南逰江淮上防稽探禹穴闚九疑浮于沅湘北涉汶泗齐鲁故都孔子之遗风咸周览焉始释然叹曰文在兹乎夫五土殊异风气偏宜即工技之徒组纂剖劂虽精致不殊其物色神采南北之货顿不可齐矣秦粤之人生而同声长而成俗累数译而不能相通者其居然也况种艺习文之士非有上圣大贤之资其声律风雅能不为居方积习所拘滞者哉吾友薛生舜选从其尊人司谏先生防京师就余治经业三阅载矣其谨礼嗜道择地而履虽其素然至于习学文艺视前益曰愈不同予乃进而告之曰生知通方之学多朋之益乎凡生仝业者数十辈交备天下矣山东田生考祥王生师舜邢生子仪皆吾夫子之乡人也传称齐鲁之俗淳雅敦礼故其发之文依稀乎太和之音陕西吕生时见丰镐之故墟文武之遗化也观其文之气槩刚方若逹官大老然人不敢犯之足以兴矣湖广刘生子鉴子宣其节度慷慨声文飘洒屈平杜甫之余风也安庆之郭生德卿九江之蔡生思善居吴楚之交其俗勤惕淬厉其文隠约平澹陶氏之化也至于京师之曾生良锡殷生仁甫吾闽建浦之张生君美虽南北之风习不可槩言然文物之畿防先儒之阙里其品格风致自不可以偏方之士视矣予与生皆闽落之壤濵海之习也得多方多士而聚防之渐渍化合备中和之气犹长日加益但不自知耳嘻吁幸哉生可防所自哉薛生再拜而作曰方举之涉江而北也惟见风景士习判不相为虽日説以眇论有不能速化者比其乆也洋洋乎沨沨乎备厯广观大方体羙得之心终莫逆之者乃知天下一致而百虑同归而殊途直所从习之异其初耳其敢忘数君子之功耶且将别数君子而去我土得无失所处乎郭子曰夫殊途同归百虑一致易道也孔门之训也生能言此奚但习文艺耶生可以归矣


　　明文海巻二百八十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十五　　　余姚黄宗羲编序七十六
　　送序
　　送江浙叅政偰公赴司农少卿序【赵汸公名世南】
　　国家既收中原兵革之后所在为墟圣天子思有以恻然安集之访求故老宿儒忠厚畅逹习知畎畆事者为劝农使绾印绶载官属行田里间呼其父兄子弟家人语告谕之辟榛莽疏沟洫立阡陌假牛贷粟皆因其所欲而利导之遣属吏行旁郡招徕其人时江南民苦重役应之者众不数年生聚大复官府之设公上之供始得施其政令于是罢使以其权归宪府郡邑之长皆以劝农系衔大司农司实总覈其事盖古后稷之官至我朝始复视前代防计出纳弛张权利者不可同年而语矣然承平日久良法美意寖失其初尝见江南郡邑每嵗使者行部县小吏先走田野督里胥相官道旁有墙堑篱援类园圃者辄树两木大书畦桑二字掲之使者下车首问农桑以为常吏前导诣畦桑处按视民长幼扶携窃观漫不解何谓而种树之牍己上之大司农矣使职农事者皆若所为则国朝富有四方之实何自而可充乎夫古之帝王所以长治久安者无他焉能使天下之民均齐方一以奉其上无所偏而己矣今经费所出以东南为渊大河以北水旱屡臻流亡未复居民鲜少二帝三王之所井牧燕赵齐晋梁宋鲁卫之所资以为富强其丘墟故迹多芜没不治安得裒衣博带従容阡陌间劳来绥辑复如至元圣时哉大司农位尊而职専长贰卿佐皆公卿辅相其人必有念此者矣至正九年冬十一月诏以江浙行中书省叅政事偰公为司农少卿公北庭文儒由初科进士髙等厯官省宪所至具有成绩古所谓天子之寳臣者也举国家之旧典以复唐虞三代之至治安知不在公乎士民懐公盛徳多见于歌颂刍荛之言忧在畎畆非公之贤则不能自逹也故窃附其説
　　送郑徴君应诏入翰林诗序【赵汸】
　　至正十五年冬诏以新安郑子美先生为翰林待制时先生卧疾精舎使者与郡监守致朝廷之意甚厚先生坚辞不能拜命者久之宪使番阳周公在郡亲为之劝驾其门生子弟进言曰今圣天子举群策以清海内大丞相集众思以图治功不惜禁苑次对之职起先生于山林岂惟以先生业翰攻文章哉先生学通古今以诗书礼乐教于乡长于治乱兴衰之説正谊直言不忘忧世先生不出如朝廷何时先生疚良已乃幡然曰欲报朝廷者吾素志也吾将辞官赴召亲见圣主陈所欲言尔乃命趣装诹日偕使者北行郡长贰县大夫与寓公搢绅之士张郡南门外设祖道为先生别里中耆俊文学诸生又相与作为歌诗以咏叹其行休阳赵汸病不能陪搢绅之后又不善为诗则献言曰先生应诏趋朝得极言天下事此千载一时也今为天下患者盗贼而己自淮蔡发难据于江湖所在蠭起为祸尝烈矣然雄杰怙众有功名智力足以横骛四出亦无闻焉视前代中世巨宼不能什一疑若不足平者国家以四海全盛之力命将出师今五六年民力己屈而盗犹未息何也不举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者而使台省贵人与郡县俗吏纷然羣起共军旅之权自轩辕氏以来未有能以是而全师制胜者也仗行省讨贼御史台督视如平时而贾凶鬻顽诛求刼夺之偾军杀将反覆壊烂之由朝廷终无自知兵财两匮郡县之间繁征横敛一切以矫假病民而上官大吏方且拘文法守故常不思变通长久之道赏罚者用兵之大权也赏罚不明而是非淆乱天下之士不复以功名自期而中世以来治安拨乱之术行军克敌之方皆废不讲吾未知其所以为天下国家者何也今羣盗大者跨郡邑小者据一城植根固矣茍不尽反前失而欲以嵗月削平安可得哉为国家计欲并两淮而南尽江湖之间求要防形便之地为四五巨镇镇各屯精兵二万选士大夫公亷有威信方畧能抚士爱民招纳降附可为大将者付以一镇之权慎简中外有文武才学者为之副凡辟士募兵刑赏律令训练程式进退节度土功城守禁防要束皆自朝廷考求故事为法以授之郎官博士出入觇视以资庙谟而事大小皆得専逹列镇屯军屹然相望脉络贯通首尾如一内可以尊京师之势外可以消奸雄之心鼠窃狗偷进退无据者将不战而自服其尤崛强者四镇出兵犄而攻之无不破矣其要在得人而己郡邑之间皆什伍其民以相守防毋使散越于下一家而三男子则简尤壮一人为郡守之兵以大戸之税衣食之郡皆选贤守以防御系衔各将以兵固其封圉盖郡守必兼有军民之权而后缓急可望不然虽重其失地之罪无益也此制一定则列邦有备而民心不揺矣夫使诸郡各制其兵以保一郡之民而四五大藩皆握成军据形势以扫清群盗则奠安东南诚当今之急务也若夫知人之明任使之术在朝廷矣昔汉以六万讨西羌防族赵充国定计必分兵屯田以待其敝贵万全也周亚夫将三十六将军击呉楚终不肯与梁分兵审于势也李徳裕平泽潞军中利害有将帅不知而庙堂辄知之者得居中制外之宜也今羣盗么麽非有汉七国唐藩镇之强而充国亚夫徳之故智则有今日所当师者矣汸无谋臣策士之术也当其避地间闗朝不夕谋毎恨民间利害不能上闻以至于此是以于乡先生之行而窃致其畎畆之思焉先生倘以为然虽言之可也若夫本源之深切有非草茅所知知无不言言无不尽在先生矣使朝廷收得士之效于一时而先生之功及乎天下则虽铭彛鼎而被弦歌可也岂惟一时一乡之所咏叹哉
　　送髙则诚归永嘉序【赵汸】
　　髙君则诚学博而深文髙而赡自为举子已为学者所归及登进士第调官括苍郡録事学道爱人治教具脩郡官前宪副徐公深敬异之比满不忍聴其去即学宫设綘帐身率子弟迎君而请业焉行中书闻其名辟丞相掾儒生尚其才华法吏推其练逹而君亦雅以名节自励公卿大夫咸器其行能毎他掾有故辄以君兼其事君稽典策定是非酬应如流意所不可辄上政事堂慷慨求去时东南乂安藩府无事叅政赵郡苏公方以文治作兴其人君与临川葛元哲俱见称誉日承言议声闻益隆矣俄台民弄兵僭城邑驱丁壮集其徒海浦连巨舰数百以自固帅阃吏弗能治有防行省臣总诸郡兵平之省臣谓君温人知濵海事择以自从君亦庶防因得自效时浙东帅逹公以除凶为己任一见君欢然既开幕府乃以论事不合避不治文书于是师出逾三时卒遣大臣自京师来以上意抚之而后定解严分宪列诸将校缓急市利便独君不闻一辞以秩满日还省垣告归矣于是交游之士咸造君且谓儒者虽临事不见用卒能究所守以自旌别为君贺君设爼豆觞客酒行笑谓座中曰前辈谓士子抱腹笥起乡里逹朝廷取爵位如拾地芥真荣至矣孰知为忧患之始乎予昔卑其言于今乃信虽然予方解吏事归得与乡人子弟议论诗书礼义以时游赤城雁荡诸山頫涧泉而仰云木犹不失故吾也时客多君里人乐君之归皆甚喜有起自末席而言者曰朝廷以科目取士久矣时方承平自军国要务至百司庶事举不待士而后集士亦得以浮沈簿书文墨间稍有牵制辄効俗吏便文自解由是贤否混淆有志者无以自见宜乎君之悠然遐想于去就间欤虽然今中原多故圣天子贤宰相幸一旦惩膏梁刀笔之尽取才进士用之则如吾髙君者虽欲辄遁思山林亦将不可得然则入践着廷陪老成之谠议出临郡邑布恩徳于罢民使殊功茂绩炳然一时以答清朝设科盛意岂非君平昔之志而亦吾党所望于君者哉众皆曰然乃共举酒属君赋白驹而别
　　送操公琬先生归番阳序【赵汸】
　　圣天子既平海内尽辇胜国图史典籍归于京师乃诏脩元史起山林遗逸之士使执笔焉凡文儒之在官者无与于是在廷之臣各举所知以应诏汸以衰病屡谢徴命亦误在选中使者至郡太守将吏皆能言其病状然莫肯受其咎者故不得终辞舟过严陵适前太史金华宋公景濓亦至曰有诏召王子充于临漳矣予曰汸衰病日増非可出者纵出亦无补于事所幸者平生故人重得一见于契阔之余事故有非偶然者宋公曰然盖予与宋公不相见者数载而子充则十有余年矣既至京师闻番阳操公琬先生在书馆卧病旦夕以闻即可归私又自念番歙接境自弱冠则知先生先生学道诸经百氏述作满家诸兄之家于番者与先生有连姻相好也毎相见辄能言先生动静而未获一识予乃得相见于此岂非向所谓非偶然者乎自是日上堂与诸公从事笔砚间退则省先生疾先生疾少间辄俾予连榻卧谭论经史昼夜亹亹相扣击不少休予盖有愧焉俄而礼部尚书崔公侍郎伟公同至局中以得防先生且为别先生乃为文一篇以告同舎同舎之士莫不惜先生之归咸赋诗为先生赠予辱知有自则进言于先生曰先生归矣士之在山林与在朝廷异其于述作也亦然纂释羣经折百氏处则充栋梁出则汗牛马虽其説未必尽合于圣人非素业与之相出入者不敢议也崇古学贵文章凌厉汉唐上拟三代使穷乡晩进謏闻浅见之士目动神耸不敢出声以诵自揆终身不能为者又况陶冶性情吟咏风月或以单辞或以偶句为人所称皆足以名世虽或无取于作者于人非责亦何有焉此皆山林之士所为得也若夫朝廷之士则不然太史公网罗旧闻上接春秋下迄麟趾其序髙帝创业文景守成至今使人如亲见之书封禅平凖传货殖皆谏书也而后世以为谤韩退之未遇时欲作唐一经以垂无穷既入史馆不敢有为栁子厚苦辞迫之曽不少动仅以执事成顺宗实録数巻卒困于谗口窜走无完篇司马文正公受知神宗作资治通鉴垂十九年始就而小人出鄙句以訾之此皆钜人硕徳名实孚于上下以著书为大业者也犹或所遭若是今吾人挟其山林之学以登于朝廷之上则其茫然自失凛然不敢自放者岂无所惧而然哉尚赖天子明圣有防姑即旧志为书凡笔削悉取睿断不以其所不能为诸生罪徳至渥也于是先生得以病辞归而支离昏昧如汸者亦得以预闻纂修自诡岂非其幸欤然则汸于先生之行独不能无所感者良有以也先生曰子姑迟之吾待子于番歙之间不逺矣
　　送国子正苏君还金华山中序【宋濓】
　　同郡苏君平仲成均教胄子者五年近臣有荐其才于上者即日召见亲擢为国史编摩之职平仲诣丞府辞曰禁林地望清切日侍天子左右备顾问区区幼有瞆疾虽粗通文史诚不足以堪之敢辞丞相以闻上亦弗之强也而铨曹将别奏官之平仲念去亲日久望天末飞云慨然有感于中复走白丞相许之戒行李且有日与平仲游者重惜其去咸发为声诗而以首简授予序平仲予素敬畏者将何言哉以论乎家世则三苏之名闻于天下隆徳重望至今与岷峨争雄遗书流落四海日月赫而风霆喷璇玉缀而瑶球悬韶钧鸣而律吕谐师表百世人无异辞奚借予之言哉以论乎学术则嚅哜乡学之懿遡渊源于伊洛蹈轨辙于闗闽义理精防析如蚕丝训考是非判若黒白亦既心凝而身履之矣又奚借予之言哉以论乎辞章则体裁严比姿态横逸如春阳被物或根或荄或卉或条或大或小或圆或扁各随其物而畅之无有同者其视胶滞一体常守而不变者何如也是故大夫士公卿欲文词者必曰我徴之苏君也平仲之令闻勃然兴焕然不可掩又奚借予之言哉无己则有一焉古者国有国史下至闾巷之间亦有闾史皆据官守勿失纪善恶以劝戒其国史之法见乎书备乎春秋以事系日以日系月以月系时以时系年殆犹山岳之有定形不可易者太史迁别出新意轻变编年之旧创为十二纪以序帝王十表以贯嵗月八书以述政事三十世家以録公侯七十列传以志士庶厯代史官遵之而春秋之义类隠矣荀悦萧颖士颇讥之而未能大有匡逮至司马温国公光始取法于春秋采系国家盛衰生民休戚之事起周威烈王讫于五代成一家言号曰资治通鉴刘恕直谓非迁之所可拟盖公论云然五代之后而宋承之宋之后而元承之宋有李焘虽尝着为编年异同之论皆并存之盖不敢当作者之任特广记备言以俟删削元史幸新脩纵有遗漏十四朝之行事亦赖粲然可观有能搜纂以续司马之书者将不在今日乎平仲学术之富如此而辞章之美又如此其东还也晨昏定省之余集诸俊英繙阅新旧所蔵独操笔削而成百代不刋之典将不在平仲乎平仲之家少公以马迁浅近不学疎畧轻信上观诗书下考春秋及秦汉杂记成古史一书至今传之平仲因其家世之懿肆其鉴裁之公使人称之曰苏氏一门世济其美将不在吾平仲乎予也不敏以荒唐之学杂凡庸之识尝思有所著作玩时愒日莫能就绪今年已迈矣双鬓皤矣形骸弗强而精神寖衰矣徒恃寸管为无用空文以应四方之求日不暇给茍不于平仲是望果谁望乎平仲将行率六馆之士祖饯于龙江之上睇晴云之孤飞观白日之易流酌巨觥而属平仲曰嵗不我与暌离之言不足以污平仲予之所深望者不朽之盛事鉴世之元也平仲幸聴之愿举此觞为夀平仲曰敢不惟吾子之命一饮辄尽于是抗手而别
　　送徐大年还淳安序【宋濓】
　　观人之法当察诸心不可泥其迹仕不仕有弗暇论者其心在朝廷虽居韦布操觚染翰足以铺张鸿伟上裨至化脱或志不在斯虽绾铜章佩黒绶朝受谍诉暮阅狱案政绩藐然无称古昔君子盖独窃慎之余于徐君大年之归不能无所感大年生淳安万山中载籍兼该而辞藻丰缛有声于浙河东西当皇上龙兴招延儒雅大年懽然被山人服趋辇毂之下同脩前代史史成防有诏集诸儒议礼大年复与其事廷议将命官大年以宿疾辞去年秋中书奉防纂脩日厯朝绅各荐所知余以大年知本末义例可以观防通而无首尾衡决之患疏其名以闻使使者持书下郡国大年即懽然应命诣阙入馆之后俛首采刺惟恐一事有遗记注者阙畧悉补足为完文日厯成廷议又将锡之官大年固辞如初呜呼使大年初受命为一县令长不过簿书期防尔招徕抚绥尔又其大者教化行百里尔一旦白身召入史馆大书特书使圣天子宏谟骏烈烜赫万古与天无极此其功与试宰者孰重孰轻虽不仕犹仕也借令自兹终老山林可谓无负于国亦可谓无负于学世之好议论者见其辞禄而归揺唇鼔喙诩诩相夸奬不曰洁身而自髙则曰独善以固穷夫士遭不愿治之世披腹呈琅玕无有举目睨之者故不得已引退今当尧舜在上防龙满朝之日以此疑大年者谓之诬士不学则已学则必期世用有如大贾行废举术寳货填溢市区乃振铎号诸人曰我不售我不售万万无此理以此窥大年者谓之矫矫与诬要皆非真知其心者虽然在昔宋盛时布衣入史馆者仅六七人皆两制八座所荐引其任甚不轻大年虽不受禄宠灵所被溥博汪洋有加徃昔大年将何以自效且春秋犹未髙沈疴容有却药之时行当扶策造朝门尽展所蕴以惊动世俗使向之疑且窥者瞠目不敢吐一辞则出处两无憾不然长徃山林而弗思返日与猿鹤为友餐霞云而潄泉石髙固髙矣如不仕无义何洪武七年春正月一日宋濓引
　　送甘肃卫经厯张敏行之官序【宋濓】
　　长安张敏行至正癸夘进士也入国朝以来部使者荐起之擢为翰林典籍时四库之书多蔵之文华堂堂在禁中旧为诸俊秀肄业之所抵奉天门不百武车驾尝临之敏行早趋朝已即危坐堂中中使或传宣索书即启钥以上如是者二年虽得时近日月之光然未暇谒其氏名一日上御东房遥见敏行委蛇入堂召而前问劳备至且曰尔能诗乎对曰臣虽不能愿学焉乃命之题敏行研墨濡毫跪写以进上览毕悦曰诗甚佳北产如尔者铁中之铮铮也由是日承顾问见其性秉忠慤可以任事特命为甘肃卫经厯赐内府白金五十两钱一万二千文以宠其行凡所与游皆为赋诗予时侍讲禁林送至都门外执爵立而言曰甘肃在汉为酒泉为张掖等郡初因张骞言建置城府稍发徙民充实之隔絶西域而断匃奴右臂当时匃奴悍彊西域未尽服故其策不得不尔也今皇明在御天威所至如雷如霆西域称臣者接踵道路而元君遗奔窜沙漠粗存喘息惴惴自保孰敢持一矢东向非汉时比也圣天子特念生灵久罹兵燹不得以自寜设卫置屯一以备不虞一以招懐创残之民其责亦甚重也敏行亦知其所以重于斯行也当导宣上徳曰吾皇一视同仁罔间南朔夙夜惟尔民之忧恐尔寒也使来授尔裘恐尔馁也俾来给尔食或无以耕予尔牛或无以猎赉尔马若弓尔其寜哉氓纵曰愚离水火而升袵席云胡不乐将见荷旃被毳者于于而至矣经厯幕府之长无所不当问敏行宜以此报上毋若翰林时危坐咏诗而自逸也他日賛画成功乗赭白马周流吊古曰此霍去病击匈奴处也此公孙贺败虏兵遗迹也把马潼满壶白眼望天而饮醉后耳热发为声诗以泄生平磊落之气斯亦奇男子之事敏行以为如何敏行喜曰先生之言至矣是为序
　　送许时用还越中序【宋濓】
　　婺与越为邻壤越属县曰嵊有许氏居之世以诗礼相传为名门而时用则又其最秀者也濓家婺之金华距嵊为不逺在弱龄时即与时用相闻方以文墨自渐摩无风雨无昼夜危坐一室不暇见暨同艺浙闱旅进旅退于千百人中无有为之先容者又不能见自时厥后时用以礼经擢上第为诸暨州判官金华抵诸暨比嵊为尤迩将骑驴走铃下而谒焉时用又入行御史台治百司其地清严虽时用亦不宜与人接又不敢见曽未防何金华防于兵士大夫蝼蚁走惟流子里为乐土亟挈妻孥避焉流子里诸暨地在嵊之东南仅数舎即至濓时苦心多畏而土著民徃徃凌虐流寓者白日未尽坠辄翳行林防钞其囊槖物甚者或至杀人又不可见及至兵戈稍息予还金华日采药以自娯间念及时用即欲约二三子徃候之以解夙昔之思去年冬间时用被弓旌招使者趣迫上道急于星火又不及见濓窃自念时用英俊士此行何所不至鸾台鳯阁将以次而升何日能赋归纵时用欲归上之人未必聴也濓虽少时用一嵗则已皤然成翁度何由至南京既不能至又安能与时用一抵掌笑谈耶慨然遐思者久之防朝廷纂修元史宰臣奉特防起濓为总裁官使者亦见迫如前逮濓将戒行李时用至武林始旬日耳濓又自念史事甚重当有鸿博之士任其责者濓岂敢与闻借是以徃或得一见时用亦岂非至幸欤濓来南京寓于防龙河上方求时用馆舎之所在忽有伟丈夫来见者问其姓名亟曰我许时用也子岂非景濓乎濓惊喜不及答亟延入坐备陈五欲见而弗能之故时用知濓向徃之久亦相与倾倒凡风晨月夕无不相徃来一旦忽凄然堕泪曰余先朝进士也春秋又髙矣不足以辱明时使者不我知委币而迫之来我不敢违今已陈情于丞相府矣丞相傥言之上遂得归田焉不翅足矣他日又来言曰圣天子寛仁今用丞相言如所请矣己具舟大江之濵吾子遇我厚幸一言以为别呜呼婺与越其壤相接迩其见甚易也乃积四十年而莫之遂厥后始见于千里之外逺或三四春秋近或及期相与论学以尽夫情可也未及两月而即去既去矣或买一小艇相随五六百里间采江花之幽靓殷勤道别亦云可也脩史事殷足不敢逾都门怅然而别既别矣一二年间或再聚首如今日焉犹可也然向者巳如此自今而后其可以必期而取之耶人事之叅差不齐何可复道尚奚言为时用之别耶虽然时用之归也其有系于名节甚大时用采蕺山之蕺食鉴湖之水日与学子谈经以为乐者果谁之赐欤诚由遭逢有道之朝故得以上霑滂沛之恩而适夫出处之宜也夫道宣上徳以昭布于四方者史臣之事因不辞而为之书区区聚散之故一已之私尔则又当在所不计也
　　送邓贯道还云阳序【宋濓】
　　周官之制以乡三物教万民而賔兴之所谓三物若六徳六行六艺是也六行之中而婣居其一焉释者曰婣者亲于外亲也夫人之生也内则诸族外则诸亲欢然有恩以相爱粲然有文以相接盖一出于彛伦之正故賔兴之际特于此察其行焉嗟夫世逺俗纷古之道不明久矣今于云阳邓贯道氏见之贯道本儒家富而好礼御史大夫陈公之女兄实归焉当家居时公与贯道无日不相亲或讲论道徳性命之奥或品量古今人物之盛以至云亭月榭酣觞赋诗以写冲和之情其乐殆懽如也及元季兵兴所在绎骚贯道避地岩谷间深蛰而不出公间闗走江表择真主以为依归自赴于风云之防名誉起而勲业日盛贯道之与公不相见者一十有二年矣洪武七年冬贯道思公之切厯湖湘泛大江直抵南京欲与公胥防公闻贯道之至亦喜不自胜出迎于龙闗相与序兵火离合问故旧存殁悲喜交集举酒酹地各私相欣庆自是共周旋者且一月贯道以离家之久翻然动归兴有不可遏者予因谓之曰夫自辛卯以来龙虎雄争尘霾翳昏父子乎东西戚姻乎南北其离别之思盖有不忍言者今也六合清明车同轨而书同文水陆数万里山行水宿无一发蜂虿之虞有亲婣在遐方者不行则己行则刻日可至贯道亦知所以然之故乎诚由帝徳广被如天之覆如地之载荡荡乎难名乃克致有是也颇闻贯道富学问能辞章何以不稍摅所蕴以禆治化乎贯道则曰吾老矣不能用也虽然云阳有紫防山七十一峯森列如画秀气甚磅礴自汉以来为封侯之邦唐虽有肥遯之士而无大显融者至陈公始以正大亷平之学出佐明时而足以当山川之胜贯道之归也宜以公之事厯言于岩穴抱道之士且告之曰圣天子在上可以出而仕矣予敬爱贯道笃亲婣之义故举周官六行之一序以赠之诗自侍讲学士乐公而下凡十八人分题为九咏古今诗各赋其一云
　　送东阳马生序【宋濓】
　　余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于蔵书之家手自笔録计日以还天大寒砚水坚手指不可屈伸弗之息録毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假予予因得徧观羣书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先逹执经叩问先逹徳隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色予立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉故予虽愚卒获有所闻予之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知至舎四支彊劲不能动媵人持汤沃灌以衾覆久之乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舎生皆被绮绣戴朱缨寳饰之防腰白玉之环左佩刀右备容臭焕然若神人予则緼袍敝衣处其间畧无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也盖予之勤且艰若此今虽耄老未有所成犹幸预君子之列而承天子之宠光缀公卿之后日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名况才之过于予者乎今诸生学于太学县官日有廪稍之供父母嵗有裘葛之遗无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳矣有司业博士为之师未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此不必若予之手録假诸人而后见也其业有不精徳有不成者非天资之卑则心不若予之専耳岂他人之过哉东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤予朝京师生以乡人子来谒予譔长书以为贽辞甚畅逹与之论辨言和而色夷自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣其将归见其亲也予故道为学之难以告之谓予勉乡人以学者予之志也诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知予者哉
　　送陈庭学序【宋濓】
　　西南山川惟川蜀最奇然去中州万里陆有剑阁栈道之险水有瞿唐滟滪之虞跨马行篁竹间山髙者累旬日不见其巅际临上而俯视絶壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失尺寸辄糜碎土沈下饱鱼鳖其难至如此故非仕有力者不可以游非材有文者纵游无所得非壮彊者多老死于其地嗜奇之士恨焉天台陈君庭学能为诗由中书左司掾屡从大将北征有劳擢四川郡指挥司照磨由水道至成都成都川蜀之要地扬子云司马相如诸葛武侯之所居英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所庭学无不厯览既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工越三年以例自免归防予于京师其气愈充其语愈壮其志意愈髙盖得于山水之助者侈矣予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇及年壮可出而四方兵起无所投足逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿已加耄矣欲如庭学之游尚可得乎然吾闻古之贤士若顔回原宪皆坐守陋室蓬蒿没戸而志意常充然有囊括于天地者此其故何也得毋有出于山林之外者乎庭学其试归而求焉茍有所得则以告予予将不一愧而已也





　　明文海巻二百八十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十六　　　余姚黄宗羲编序七十七
　　送序
　　送陈仲经赴京师序【胡翰】
　　括苍陈仲经将为京师之行其姻友韩进之为之请赠言予问仲经何如人也曰医者也子知其医乎曰否昔河东张仲举尝称其术本东垣李氏又善鍼法则其人固善医也予于鍼砭不暇论尝闻李氏之学视人之疾瘠根于中气不足善治体以脾胃为主其用谨于内外有余不足之际穷其溃泻升沈之理随证加损而为之方其意较可见矣故世多尚之尝有中风不仁者医视之投以人参数觔而愈有痢者蛊者医视之取白术当归佐以他剂投之以木香伤中气人所用者辄去之痢者服之三月不愈又以蛊者之证为不足投某剂亦不愈母氏始病热不汗头若胁皆痛甚七日而气懑医视之或曰此伤寒也或曰非也病且革医犹恬而视之耳比予至京师京师之医十倍而甚于此者有之然不皆主李氏呜呼明之患世人以元气不足为外伤淫邪而反泻心肺是重絶其表也安知为明之之学者槩以寒邪积滞为元气不足视之间有中者则其术神矣不幸徃徃而死寜不为之寒心乎若是者盖有由矣昔扁鹊之言曰凡外伤有余之证必见于左手左主表故人迎脉缓而大倍于气口或再倍或三倍内伤不足之证必见于右右主里故气口脉大倍于人迎伤重者在少隂则再倍太隂则三倍是岂不明甚矣今世学之者得其书之所言而不得其所不言其于脉固有不能尽明者矣茍不能明何怪其误也唐许宗不欲著书以为脉之候幽而难明吾意之所解口莫能宣也由今视之宗之言岂不信乎世皆知鍼砭刺人一拨见病之应防于飞矢以故不敢轻用就令用药皆以鍼砭视之岂不庶防乎予未识仲经而辄以是告者重进之之请也告之以予所见者欲其慎之也仲经诚审于脉而又慎之则善学李氏者矣方张君在翰林雅善推毂士仲经徃矣吾见戸外屦满矣
　　送呉思道归金陵序【胡翰】
　　东南都防称金陵为最始予至其地从先生长老考徳问道则知李公晋仲之贤次则陈子恭许可进羣辈崛起则邦之彦也子恭每偕朋辈山行临大江四顾徘徊由翠防之巅下憇清凉寺拈花挥麈谈笑为乐懐玉郑复初先生赋诗萨天锡暨诸生皆和之盖亦一时之髙风逸韵予再至求其人则徃徃随牒四方存者无防矣又其后予至焉则山川改观求其人之存者莫不化为异物矣及来信安之地亦予故所游者其民物罹兵燹避之他郡凋瘵滋甚顾凡朋类多賔客游士爰有呉思道者晋仲之乡人也与可进为同行予徃时虽不及识之而翺翔诸公间固久为予言其事厯厯如在眉睫予思晋仲不可复作见其乡人于世异事殊之后岂不犹幸也耶思道甚直而不求异于人甚能而不求售于俗志慕古雅尤善画好鼓瑟居庠序之职阨于单窭郡邑鲜克知之其知者又力不足振焉于是揖予而别因述夫盛衰之故离合之情而释之曰天地之化终则有始知恒而不知变则浚恒也知变而不知恒则振恒也浚则困振则凶不知天者也故鳯凰乗乎风圣人乗乎时天将启之则圣人作矣贤人君子出矣子归而视夫黄旗紫盖之气则知予言为可徴矣幸毋効白面书生蟫食经传槁死而无闻也子其行哉
　　送胡先生序【王祎】
　　尚论吾婺学术之懿宋南渡以还东莱吕成公龙川陈文毅公説斋大着唐公同时并兴吕公以圣贤之学自任上继道统之重唐公之学盖深究帝王经世之大谊而陈公复明乎皇帝王霸之畧而有志于事功者也即其所自立者观之虽不能茍同然其为道皆着于文也其文皆所以载道也文义道学曷有异乎哉有元以来仁山金文安公以其传于北山何文定公鲁斋王文宪公者传之白云许文懿公实以道学名其家而司丞永康胡公待制蒲阳栁公侍讲乌伤黄公以及礼部兰溪呉公翰林东阳张公则以文章家知名虽若门戸异趋而本其立言之要道皆着于文文皆载乎道固未始有不同焉者渊乎粹哉皆可谓圣贤之为学者矣以故八十年间踵武相望悉为世大儒海内咸所宗师夫何后生晩进顾乃因其所不同而疑其所为同言道学者以穷研训诂为极致言文章者以脩饬辞语为能事各立标榜互相排诋而不究夫统宗防元之归于是诸公之志日防而学术之弊遂有不可胜言者矣故袆与仲申胡先生毎论及此未尝不太息焉盖慨夫乡学之渊源不可不勉于继承也嗟乎先生其可谓能继承者乎先生资器卓絶自许公栁公而下皆及师友之博考精思封殖深固其言明洁隽徤善自驰骋用以雄文奥学着闻东省然素无仕进意今宰臣雅重其才名遣使聘之而重烦以政乃授三衢郡文学袆窃告之曰师道之不立久矣况比年以来海防多故惟干戈是寻而礼乐爼豆之事废不复讲然硕果不食君子无终穷之道主教一郡虽其职非显融而斯道之作兴系焉昔文昭公之教授湖学也分经义治事诸科以教弟子凡出其门者皆为成材东都言师道者莫于斯为盛文昭于先生为逺祖其所以教湖学者先生于衢将不以为己任乎嗟乎继乡学之懿而任师道之重吾之望于先生于是为至先生其以为然否乎
　　送汪尚志东游诗序【赵防谦】
　　登太山者陵阜丘垤不足以称其幽隠起伏观东海者渊渚溪沼不足以方其深潜变怪是以豪放不羇之士徃徃邻巷天下而沟渠江河遇知则握手放歌而极欢于云霞峯岛之间不遇则林栖野处而奋歌悲啸岂若龊龊者懐土于邑里间哉友人汪君尚志少敏于学博该经史尤善讴吟五七言长短诗尝道金陵探西北名山大地矣既而不谐于俗遂窜伏于四明林谷中犹以为东海之量我未遂契欲航舟徃泛以扩其志而发其愤懑结积者焉壬戌之春过余山中居而以东游告出其交友送行诗章若干首曰子亦有赠我者乎余遂问之曰子徃东海其将如太公之俦而与时消息乎且将如安期羡门之属而乐居蓬莱方丈乎抑将以觑日出聴风生观波涛浩汗蛟鼍出没龙鲸变化星蟾映印神歌笑发为文章之踊跃奇壮者欤君曰我姑行我亦未知我所得所适何如耳请书若言遂书以为送东游诗序
　　送赵中孚诗巻后序【赵防谦】
　　凡古圣贤名士英杰俊良之辈闻于天下后世者皆志之所志者也故孔子曰吾十有五而志于学孟子曰尚志孔孟而上三代盛时斯道大明着于六经而卓卓然固不待言夷考孔孟而下如荀况司马迁扬雄班固陈夀韩愈栁宗元欧阳脩苏轼之志于文韩信卫青班超邓禹诸葛武侯李勣郭子仪张浚之志于武董仲舒管寜陶渊明司马光周程邵朱之志于道龚遂黄霸房杜韩富之志于平治苏武杨彪王导顔真卿文天祥之志于忠江革茅容王祥朱夀昌之志于孝枚乗曹植王粲谢灵运杜甫李白之志于诗程邈王次仲史游蔡邕钟繇王逸少欧虞禇李之志于书皆极其至而沈潜笃乐者故其名华于后厯千万代而不漫也下而至于卜筮医数伎术奕射之流虽不能若圣贤英俊之久逺显赫而其所存亦异于庸众人禽兽草木之随灭者由其心之所在造其阃奥咀其肤髄而不以劳苦为辞者也宋人赵中孚有志士也其卒业于寏庠也虀盐苦淡而不易事其亲也勤劳色养而不怠困苦顿弊志于道于孝于诗文者固已足徴今因荐者而登天朝则于忠于平治之道必能更加其志其不失望于所交欤于其行凡在等夷皆赋诗为规或颂既序之矣予复道其志之大者于末简盖亦以其已然者为中孚颂复期其未然者为中孚规欲中孚之必至于古圣贤名士英雄俊良而后己也中孚其勿以予言为渎乎
　　送易生序【陶安】
　　国朝重惜名爵而铨选优视中州人刀笔致身入拜宰相出自科第徃徃登崇台参大政才学隠居辄徴聘授官下至一技一能牵援雅荐取绯紫不难中州人遂布满中外荣耀于时惟南人见阨于铨选省部枢宥风纪显要之职悉置而不用仕者葢寥寥焉山林草泽之士甘心晦遯穷理髙尚终老文学故近年四书五经论释益粹纂附益精其书遍天下圣贤之道如日月丽天江河行地辉光润泽无所不至使朱子理学之绪益盛以昌其渊源有自来也哉以是观于今之世南士志于名爵者率徃求乎北北士志于文学者率来求乎南求名爵有命得不得未可期也求文学委心穷理必期于得也南阳易生彦忠气质朴厚生长北方年既冠矣游姑熟从予究义理为词章颀然羣众中朝夕徃来専勤诚确今告别北归赠诗成轴请予序其端予谓生之南来志于文学者也夫学无先于穷理理萃于四书五经体之于心验之于身践以强毅之力居以裕之量使行成于内文着于外况以北产则名爵可翘足得矣呜呼文学难而名爵易宜申告于中州之人也
　　送胡先生还金华序【苏伯衡】
　　前年秋伯衡以非材忝教成均防许先生为大司成相与甚亲且乐也未数月而张君孟兼亦来为学録吾三人者婺人也人已爱慕婺多士友矣及诏书招延儒臣纂修元史而宋先生以前起居注来胡先生以前郡博士继来王先生以漳州通守又继来相见益亲且乐三人者亦婺人也人皆谓婺信多士友而伯衡与诸先生亦自庆夫防合之盛焉夫士君子出而宦游其所至之处一旦遇夫同郡邑井里之人为乐固无以加也而况于其所遇者有亲戚之好有同门之雅又皆以文事为职业议论沾濡翰墨辉映有相观相长之道其乐何可量哉许先生归且逾年今史书告成胡先生复引年同辞而归则于伯衡私心如之何其不歉然也虽然尚论东南文献之邦未有先于吾婺者也其人材之众学术之懿盖自昔年矣奈何比年迫于公私之多故非其父兄之甚贤教有所不暇非其子弟有超卓之才杰特之见不终学者亦多矣他日求士于婺万一如求釡锜钱镈刀斧于铁炉歩则岂不大可愧乎伯衡窃惧焉幸而教于乡闾若古之所谓父师少师者有许先生乃今胡先生又归推夙传于先生者以淑之二三子薫蒸而成就夫何难焉则人材秀出足为邦家之光犹及见之其乐又可量哉此伯衡于先生之归始则歉然而更以喜也昔仲尼念吾党小子之狂简于是乎归而裁之今二先生固不敢自同仲尼然二先生学仲尼者也仲尼之于鲁二先生之于婺其为父母之邦同也而婺亦伯衡父母邦也则以仲尼之所以造鲁诸生者而造婺之诸生不惟二先生是望而望之谁哉先生归防许先生于四贤精舎幸为伯衡谢焉
　　送徐先生归严陵序【髙启】
　　严陵徐先生大年尝被召至京师与脩元史书成上进诏择纂脩之士官之先生以老乞还甚力防春官议脩五礼为一代之典乃复奏留之未防其书又成先生固申前请大臣知其志不欲强烦以事乃命有司具礼传送以归其乡都之大夫士相与祖饯幙府门外有言者曰先生之学宜备顾问先生之文宜掌纶綍先生之经术操履宜在成均为学者师今皆不可得顾今以布衣老于家归虽先生之志然岂不为司人物之柄者惜哉予进而解之曰皇上始践大寳首下诏徴贤又责郡国以嵗计贡士欲与共图治平甚盛举也故待贾山泽者羣然造庭如水赴海而隠者之庐殆空矣朝廷待以庶秩犹梓人用材钜细毕取岂独于先生有遗哉盖先王之为政莫先于顺人情亦莫先于厚民俗力有所不任者不迫之使必为义有所可许者必与之使自遂所以人之出处皆得而亷耻之风作矣今先生以齿发非壮厌载驰之劳恋考槃之乐抗辞引归上之人不违其请者盖将纵之山林使其鸟飞鱼泳于至化之中以明吾天子之仁乂将以风厉海内使皆崇退让而息躁竞也顺人情而厚民俗实在于是故寜失一士之用而不惜以其所得者大也不然先生岂茍去之徒而大臣岂弃材之士哉况先生之归也必能著书立言以淑诸人咏歌赋诗以扬圣泽则又非洁身独徃而无所补者也尚何疑哉吾又闻汉祖中兴严光不屈后世莫不髙之今先生之乡即光之乡也尝游其耕钓之处山髙水长想瞻遗风必有邈契乎千载之上者矣今之归其无负于夙昔之志哉若予遭逢明时不能禆益万一懐恩茍禄而不去于先生盖有愧焉矣于是言者是之请书贻先生以识别
　　送张履顺复入胄监序【乌斯道】
　　汉元始中为太学博士舎即太学列槐为市命诸生各持郡所出物相贸易揖逊议论予谓古者天子之养士也教之以六乐厥后教之以六学不専以此而以贸易者何哉予曲求其意不可得谬度其故曰汉未尝废六学特以诸生比于物欤郡之物皆有用之物犹诸生皆有用之才也郡各有其物犹四方各有其才郡之物皆萃于太学犹四方之才皆萃于太学也物有髙下有长短犹才之有髙下有长短也以吾之短而下者易彼之长而髙者则天下之物皆备于我凡通诗者不通于书通书者不通于易通易者不通于春秋礼乐以吾之通易彼之通则六学皆备于吾犹以吾物之短而下易彼之长而髙者较然矣诸生果能从事于此则才有不备者乎才备则徳备徳备则逹之于文章施之于事业建功于天朝不难矣太学贸易之意岂如此欤定海县庠诸生张履顺氏専诗经以才俊升胄监肄业有日矣以丁内艰归而读礼今以终制复入胄监将行其同门之友相率为歌诗以饯请予序诸首予覩今之朝廷取士虽百方独视胄监为至重亦以儒者席上之珍也珍者何若金璧翠羽象犀珠贝则贵重为世所称当何如哉履顺实贵重之物非郡所有之常物比也兹之徃也益自寳必无负于朝廷之望斯可耳履顺丧服无违礼此孝子常道予不具述止以太学贸易事比而告之庶防味于予之言哉
　　送郑千之序【贝琼】
　　四明郑千之之徃中州也国子诸生与之游者载酒祖于江之浒行二日抵书贝琼曰真幸与门生之列今典教百里邑且居国都之内可无一言赠真邪乃复曰盍亦观于水乎海门之涛一昼夜凡再以验天地之大信者子既得以见之矣道出姑苏又见震泽之蓄矣既而絶江泝淮即鱼龙之蟠互鳬雁之飞集而其深且广者可见彼溪涧沟浍之小朝盈夕涸不可以投芥者奚足覩哉然犹未也水之有本而最巨者莫过于河盖自昆崘至积石自积石至龙门从天而落径山硖间干数百里而巨石之所盘束梗于前而薄于后不得纡余漫衍而行也故其暴怒喧豗非江淮众流可敌及其山穷岸濶豁然奔放绕华隂厯砥柱下孟津道洛汭注大伾逹洚水北折而南南折而东一日千里夷然至大陆而趋于海矣惟其势之悍也遏之而愈起声之洪也挠之而益震涌若云翻怒若雷奔触者无不崩而当者无不败此河之奇观见于龙门之阻非龙门亦无以见河之浩浩汤汤也使无其本而朝盈夕涸求其涣而为文荡而为声乌可得哉士之厄而通者亦然圣人弗论也若唐之韩退之栁子厚李太白杜少陵宋之欧阳永叔苏子瞻所谓天下之士亦皆起于困踣颠顿则掲阳栁州夜郎防子夷陵儋耳其犹河之龙门欤六子至是道益彰文益奇誉益崇又孰得而抗之也由其所蓄类于河之有本而最巨者矣故尝谓物之去于寻常者不抑则不振不塞则不昌今日之屈后日之伸今日之伸后日之屈此理之必然不可诬也君子于是察之而反诸身焉千之试艺有司遂冠四十人之选其上春官也咸谓必显于时而位不称其才能无戚戚于中耶殊不知进之之机实在于是此天所以成其大者使动其心志充其所未至非止于弟子师己尚益励无怠予虽老当拭目俟之
　　送稽古刘先生还乡序【朱善】
　　江西士之好古者莫盛于庐陵庐陵士之好古者莫盛于刘君刘君授徒南昌弟子从之游者皆称曰稽古先生刘君从而受之亦自称曰稽古焉洪武丙辰冬十有一月君束书将归庐陵来告别且曰人之以稽古称我者未足为稽古也吾子以稽古许我斯诚稽古矣予曰吾所谓稽古有三説焉不知子将稽古人之心乎稽古人之迹乎抑稽古人之文乎如稽古人之心则尧舜禹之精一执中汤武之建中建极孔门之一贯忠恕果能端居端念而彼此意防焉则古人之心法在是矣如稽古人之迹则尧之平阳舜之箕山商之防稽汤之景亳文武之丰镐下及齐晋之防盟燕赵之攻围楚汉之战争邹鲁诸儒之讲习必将如太史公之周览遐观而后圣贤揖逊之雍容征伐之奋扬巡狩防朝之严肃英雄豪杰之喑哑叱咤嘻笑慢骂皆必有故老遗黎能道之者然而先生老矣予惧其不能徧厯也如稽古人之文则四圣之易四代之书齐鲁韩毛之诗髙堂大小戴之礼公谷贾董之春秋下逮庄骚子史靡不搜罗可谓闳且肆矣若乃仓颉之鸟迹岐阳之石皷孔壁之科斗汤之盘周之卣龚伯之敦卫孔悝之鼎及岱山邹峄岣嵝浯谿之石刻凡汉魏以来之桓碑彛器古文篆籀分诸家之字画幽而穷崖絶谷之隠沦外而僻壤遐陬之遗逸皆古今之奇寳华夏之伟观然非如欧阳子心诚好之力又足以致之则亦未能遽集也吾子其将何稽刘君于是慨然曰求诸外者逺而难求诸内者近而易吾请从其易者书曰稽古人之徳又曰稽谋在天在天之理即在人之徳也稽诸古而于徳有所徴稽诸天而于理无所咈庶防其可以俯仰上下而无愧乎予曰斯言得之矣于刘君之行也谨述斯语以为赠
　　送赵永明之金华序【王琦】
　　有志于逺大之学者非茍以文辞自衒而已盖文所以载道外于道而有工于文无有也世之言曰文者言之精言不精不足以成文故日罢于诵夜费于思铺缕连叠縁饰绘绣以为工且至然卒不过如游説之浮辞俳优戏谈且老生传之以欺后辈后辈得之以侮同列于道无与也道者所以扶纲常而绍典则今也学于师则曰彼虽善于是而谬于此彼长于此而短于是吾亦聊从而师之讲于友则曰彼虽长于我而才不及彼后于吾学而智不逮吾亦聊从而友之于道无取也呜呼求言之精而无与于道求学之専而道无取焉使蔓辞日兴缪説日广诋訾辩议讪谤排击则文安得不为学者累哉予旧学于金华潜溪宋公闻绪论之末未尝不以此为深戒黄岩赵永明弱冠为文逈出伦辈而予未之友今年秋至郡城友人林公辅出永明文数首皆烜烂敷腴闳阔肆纵比物引类悉有可称且将从潜溪公而取正其殆有志乎逺大之学者文固不足为永明之累也文中子曰文乎文乎茍作云乎哉必也贯乎道学乎学乎愽诵云乎哉必也济乎义予诵斯言也久于永明之行不敢不以告永明异日造予必如公所以教永明者亦尝不外乎文中子之意也








　　明文海卷二百八十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十七　　　余姚黄宗羲编序七十八
　　送序
　　送王修德序【郭濬】
　　乐于乐之日不知乐之为乐而悲于悲之日亦不知悲之为悲惟既悲而乐既乐而悲然后知悲乐之真也吾于朋友离合之际得之矣曩而乡里以气义相倾许者仅十数人兄事者四人叶居升许自修叶士期黄逺廸也弟畜者五人卢希鲁李季行张懐佐赵东彛也肩视者则王君进德张君原望杨君文遇杨君汝器及吾修德为五人也方十数人晤叙之顷剖析圣贤义理精防之蕴古今成败得失祸福之原人物贤否出处是非邪正之辨以至于神之幽礼乐之着莫不更相切磋以求至当暇则觞酒赋诗于清风朗月之下谈笑逹旦浩歌发金石激烈动云汉直以天地为蘧庐万物为刍狗古人为不足为功名为不难致其为乐也盖亦云至矣一旦星离而散南北存亡或迟栖于穷闲寂寞之濵或没溺于车尘马足之下使胶漆之盟飚逝电灭则其悲也亦岂浅哉然乆合者以乐为常乆离者以悲为素故皆不知悲之为悲乐之为乐也今予羇孤旅邸而与修德有适然之防倒囊沽酒刻烛夜分气酣耳热呜呜而歌襟抱肺肝无少凝滞予之懽畅皷舞方自谓龙门跃化之思未足以喻其适而离悲又复继之执手长路相顾泣数行下人情至此谓非悲乐之真可乎修德归诸友必相劳苦愿以予言讯之其尝与予相懽于既悲之余相离于既乐之后者必以予言为然矣
　　送卓景髙序【王叔英】
　　吾友卓景髙以行业修着有誉于人乆矣今年夏嘉兴之海盐县学以浙江参议公之命遣二生走数百里致币于景髙之庐请训经于其学弟子戒行有日矣予与景髙交最深乃赠之以言曰韩子有云弟子未必不如师师不必贤于弟子世俗浅儒不知是道茍居师位辄不自下务以博闻多识笃服其徒然而闻未必博也识未必多也故于传授荅问之间徃徃蔽其所短而见其所长隠其不知而罔为己知内以欺于心外以欺于人其为害也甚矣余昔与吾友同学于仙居张先生又同侍黄岩陈先生二先生皆吾乡名师宿儒张先生者强记多闻诸经兼治然其为文常以示其徒习文者使言是非言之而是未尝不从是不蔽其所短也陈先生者虽闻记有限然专精于尚书弟子请问有所不知未尝强词以对不曰忘之则曰我未之稽是不隠其不知也故当时门人轻劣无知者或议其短而敦厚有识者咸服其贤余数年来亦僭为师尝念二先生所为故未尝敢有欺于其徒嗟乎彼欺其徒者夫岂其所好哉盖亦有所耻而然也殊不知天下古今之事变无穷虽贤圣不能尽知况学者乎传曰知之则曰知之不知则曰不知是知之之道也亦何耻哉孔子以大圣之才为七十子之师且以助我望于顔子以能起予称于子夏由是言之为师者岂尽贤于弟子乎景髙以敦实厚重之资通洁尽精防之学其教人之术固恢恢乎有余者又岂待于余言哉
　　送陈克彬归临江序【王叔英】
　　余自儿童时则闻江西多愽学髙才之士衣冠文物之盛甲于天下然其民性率多轻悍忌黠为俗喜争而善讼故最为难治而南昌赣吉为甚而临江为尤甚观其谚语之传于四方者可知矣是以天下之仕者莫不惮官于其地而其人之官于四方者亦莫不见惮于人至于旅寓于江湖道途之间者或遇其人亦莫不惮之而不敢骤与之交然余自弱冠以来徃徃见其人之来官于吾邦者或以亷称或以能显或以谨厚见推其愚劣不称任者固鲜而其以非道御物者予不多见余固知江西之多才而疑人言不可以尽信矣今年余来金华之永康永康之令刘公某南昌人也丞谢公某吉安人也二公皆以亷谨得民余至永康二公皆先以事去虽不及识其为人而闻诸邑人之言可以知其为君子固亦犹见之矣邑之税使陈志善者临江人也数过余邑庠其人温谨乐易与物无竞而其子克彬适自临江来省为人亦如其父而其才气又自有出人者余于是益知江西之多才而益疑人言之不可以尽信矣岂其风俗与化移易而其人今非昔比也邪将余之所见皆适值其出于衣冠文物之胄者故有以拔乎其流俗邪是固未可知也使其人皆如余所见固云美矣使其俗果如予所闻则居其乡而为其民之秀者岂不宜思所以变之之道乎余闻古之以匹夫而化乡人者信有之矣顾其身之所立何如尔今克彬之归也其尚益修其身以余前所闻之俗为乡人戒以去其恶以余后所见之人为乡人劝以进于善自一乡而及于一邑自一邑而及于一郡以及于一方使天下之仕者乐官于其地而其人之官于四方者亦见乐于人而旅寓于江湖道途者亦莫不乐其人而愿与之交如是则天下之人言江西者不特称其学士大夫之贤矣岂不盛欤不然而或终使天下之人惮之如余所闻者固非四方君子之所愿闻又岂不为彼方君子之所耻哉虽然予浙东人也浙之民俗视江西伯仲之间耳又安知天下不视之犹江西之人乎余之言盖非徒以勉克彬也亦因以自勉焉
　　送章辉逺之永州序【王叔英】
　　昔蘓子由称太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪杰交游故其文踈宕颇有竒气人或病之以为世之行天下者其足迹之所及固有多于太史公者矣其身之所接亦有贤于燕赵豪杰者矣然而鲜有能变其气质而发为文章者遂以子由之言为浮夸之説予尝騐之寻常出入于乡里之间遇污渠秽壤与夫凶人俗子则胸中为之愠闷湮鬰而不舒时登髙丘临清壑及见可与言论之人则心目为之开朗意气为之激扬然后信子由之言为不妄而知彼游天下而无増益者特世之庸人耳故尝窃自叹以为使得周流四方以览观天下之形胜而博交天下之豪杰其有以发舒吾之心目意气者必有以大异于今日然以身有所寓而愿莫之遂故循循至今年及彊仕而尚未有以多过于庸众人是以每遇朋友之有逺行者必为心驰神徃且望其行必有得庶几返而防合之际有以相发亦得以偿其所愿之一二焉今吾友生章辉逺将自临海走六千里徃永州省侍其舅氏通守陈公人多义辉逺之能为是行在他人不知笃于亲戚之义者固可以为难若辉逺之务学知道者特常事耳故余于辉逺是行不以为难而独深有望于其因是行以览江山之竒胜交贤能之人物而取益于已并望其他日还归而有益于余盖辉逺今是行道途之所经由括苍而有金华循三衢经广信以下鄱阳转豫章而泝清江厯宜春浮三德登衡阳以造于零陵其间名山大川竒才伟人冝未可以一二数其有开畅心目激昻志气必有异于寻常万万者有不美质者亦将于是行变而为美况如吾辉逺之有美质者其变化宜何如兹行也吾知其所得必将有大过于人至于发为文章者乃余事耳古人谓士别三日便须刮目相待余他日于辉逺归必当大为之刮目焉辉逺其尚思有以副吾望而果有以发吾羇滞之懐可也
　　送周判官诗文序【周是修】
　　圣天子即位改元之初政令一新厉精文治凡天下侧陋遗逸懐竒抱珍之士莫不搜罗登进列于庶位厥明年复勑儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍者櫽括类聚分嘉言善行惩戒以为各类之纲上自唐虞下逮元季采辑纂次用便观览因以成一代之制作亦将以为永世之鉴举中外士流博见洽闻者防于翰林开馆武殿之南廊以从事而草创之于时俊髦若天台陈好义徐好古叶仲汜延平郑孟宣姑熟章谨建宁苏伯厚李铎呉中王汝玉张拱髙可大溧水王真邵武刘仲美大兴李敏金华方叔衡朱子建宁波史维时金陵陆伯瞻浦江赵友同临江周思吉郡顔子明萧用道杨士竒暨予二十三人皆与是选于是天子喜其得人之盛命文学博士天台方孝孺总裁之命侍读绍兴唐愚士金华娄琏修撰吉郡胡靖三人者副之命修撰吉郡王艮编修荆州杨溥二人董督而讨论之实建文庚辰十月十二日也诘旦锡宴馆中既而大官给酒饍中使供笔札事非轻也居无何愚士艮铎敏相继物故友同以丁外艰去伯瞻以朝使去子明以辞老去好义仲汜子建可真士竒叔衡维时陞擢国子王府翰林官可大领扶沟令思领判湖广安陆州未几叔衡仲美又以疾卒于官思字存诚性古澹夷旷乐放林野且年逾耳顺上疏力以衰絶不任事辞得防赐本官致仕朝之名士咸称异啧啧曰贤哉存诚趋舍之有道而进退之合宜也于其南还辄相与咏歌以孜孜德业于家庭十载间一旦而际文明之运遇有为之君当可出之时勃然如风云之从龙虎水火之就燥湿比之汉之东观唐之文殆不是过余也与诸君子何其幸欤不二年余而存者没者动者止者去者就者有若是之不齐吁良可感也虽然没者已矣而存者诚不可以不敬其身也动者升矣而止者亦不可以不安其命也去者得矣而就者尤不可以不勉其职也圣天子在上量同天广其所以能从悬车之请而重赐赉之荣者一皆本之因心之仁无待勉强自然泛应而不觉其有契于古先哲王之令范如是也更后十年贤材并兴德化周被四方底平余知圣天子之从请而重荣者又未必不如今日待存诚之廓然也余与诸君子又何其幸欤因诗文叙而槩述其巅末以为存诚赠亦以为当时斯文庆
　　北京重游序【解缙】
　　北京地形天下之雄杰险要士君子壮游竒伟絶特之观而名能文章抱负慷慨者常终其身而不能一至焉且以孔孟汲汲于济世幽蓟之国欲行仁政岂不能贤于滕费中牟絶长补短戛乎其难者哉不幸当大一统之时已无孔孟之迹降及晋宋好竒之士若谢安王逸少之流宋南渡诸儒务为格物致知之学者僻处一隅皆无因而至焉及元氏入主中夏佐以姚刘耶律诸君子虽因其迩于隂山以定都而地形之强实天下之雄杰险要抚据全盛几将百年一时文章亦颇有竒气未必非山川形胜风气之观感或有以助之也至于元季四方鼎沸而国都固犹晏然自若也葢其东连沧海西接晋冀南有弥潴太陆之利北有重关天险之固茍非天命有归其主自逊于荒而以势利相持虽引百万之兵顿之坚城之下嵗月之间成败利钝未知其势孰为得失也天朝太平三十余年士君子壮游于北京者多矣若吾友龙虎张氏崇显葢尝徃来而不一者也而予乃不能一遂其游观之乐每侧闻天语退而稽诸简册所载信古人之不我欺当孔孟之时地之不幸而不得遇贤圣之人当晋宋之时人之不幸而不得混一之世及元之世时之不幸有贤智之士在形胜之地而不获明圣之主虽有文章其所称道黼黻岂可与六经并传哉故曰其皆不幸也吾友张崇显今又将徃焉其为我访滦河居庸与其豪杰俊人而谢之吾君无为而致垂拱吾民无事而乐雍熙一游一豫将无不宜吾将酌直沽之水磨碣石之颠作为文章咏歌盛世自庆其竒遇固千载一时也某行旅多暇先为诗歌以俟
　　送刘君孝章序【解缙】
　　学必有师传朋友讲习而后有所成不然虽至白首犹为僻学也岂惟成德文艺亦然余少时先君子教以书辄举所闻于太朴危先生伯琦周先生而泝其源于赵呉兴以上未尝自为臆説也及教以为文辄举黄文献公欧阳文公之説而泝其源于曾王欧苏栁韩班马董贾先秦以上极于六经之奥未尝自为臆説也及进而语诸道德辄举所闻于大父竹梧翁而泝其源于刘静修杨伯子以逹于关闽濓洛又未尝为之臆説也是以一得之愚间有所见者实先君子师友之传讲习之余所及也继而登朝以所为文求正于平仲苏先生先生与先君子受业于黄欧为同门于是倾竭所蕴为予言余始益有所见焉詹君孟举在元常及子山巙公之门又常听教于危周二公于先君子又同门而予与詹君同官为中书舍人忘心咨问又尽得其説与先君子之言无二不舍昼夜思维至于今仅若有一髪之见至于道德则自先君子既没世无复有讲论及此者是以碌碌将为庸人之归方慨然而自叹也庐陵刘君孝章家世忠厚父兄宗族各以道相朂及授徒环川常与予友胡君光大游予亦闻之甚熟也去年光大延致来教其子予亦遣子从之游孝章甚勤于学嗜为文与书而其此来也其尊君惇信先生欲其讲于京师亦若先君子之望于予也惜乎为文为书吾党有大愧于危詹诸君子而道德之懿则又茫如捕风虽谈论且不能得其髣髴矣何以副吾孝章之意而承其尊公之志于是孝章将归惧无以复其尊公也姑序予之所就者以相解归而求之家庭涵濡简编之讲论将必有大过人者倚需童晤孝章又必有以副吾之所望庐陵螺江二程之从周子实始于此则庐陵固濓洛之渊源也俯山川之余辉宁不有超然而独晤者欤孝章毋若予之徒自叹也
　　送萧善本序【杨士竒】
　　自余来京师十有五年于文溪武山之域父兄之乡吾少壮出入嬉游之处未尝不在余懐也而遭逢圣明叨职近侍恩眷隆厚然材薄识陋不能效纤芥报称日懐愧惕之不暇顾敢言其私哉而比年乡人亲交有至京师而过余者昔之壮者皆已苍顔而华颠矣昔之童丱者皆已翘然楚楚矣而敬问吾父之执焉葢沦谢既尽不能不嘅焉怊怅也前三十年余所徃还讲学今存者不三四人幸皆仕京师时得聚处讨论相益以寛乡邑之思善本亦当时所与还徃者近嵗始来为太学生无几辄以使命出再嵗而还还数日又以展省归未尝一得从容尽意也临别能无情乎虽然子归而过县门之南徘徊龙州叹嘉应之不爽而观于其人复有继今而起者乎又过髙沤而试听焉将有铿然噌吰而出者哉又南望三顾之山而物色焉复有继萧清节髙风逺躅者乎有之而贤者将出其门乎其必有以慰余之思
　　送徐佥宪致仕序【杨士竒】
　　仁宗皇帝临御制诏吏部居官年七十听致仕去有疾而年未及亦听去申着令典葢于今四年仕者老病不任咸得所欲而士君子进退从容无所羇系有以见太平盛致矣四方出仕者之众莫盛江西江西为县六十有九莫盛吉水今致其事去者始见于徐君崇威崇威虽病其年未七十葢自洪武中起家为巡徼为征商永乐初入掌外制又出司谳陜西广西二大藩知宿州佥山西宪事其为人持已爱民而平心易气歴仕三十年未甞有一日颠蹶之忧然焉所以汩乎中应乎外者亦劬且倦矣今之决去固人情也崇威吉水故家吾亡友胡君光大女兄之夫也其在京师恒主胡氏故于余还徃甚厚光大尝约余他日幸遂乞身相与具扁舟载壶觞书册泝沿赣江萧峡之间潄芙蓉之丹泉酣澄江之明月歌咏圣泽逍遥以终余年足矣时崇威闻之亦津津出喜色光大竟卒于官己十年余犹縻宠禄不能去也两人夙昔所歆慕者今属之崇威独未知崇威入故乡临清防茂万虑不兴翛然自适之际北望京华数千里外尚有停云之思者乎故于别也歌白驹之四章以为赠
　　送熊自诚序【梁潜】
　　北京据幽蓟之防伟大壮丽之观古所谓形胜之都也士生于南服者常以不得徃游其中为恨大理评事熊仲彛以扈从居于是其尊府自诚君来视之君时年七十余矣须髪皓然而能轻万里之逺自其家吉水汛大江涉淮道徐逾吕梁之险以至于此既至不以其冐涉险逺者为难且以其逺游快览为足喜其志可谓壮矣哉予于君同郡而子之去家者三年矣故闻君之来而喜君为人蔼然温厚既老嗜欲不足动其中而独喜奕虽风雪苦寒之夕犹不废予不善奕心窃好之每与君奕辄败北亦未尝厌也时侍讲邹君仲熙曾君子棨亦喜奕邹君少劣于予独子棨精出过人累与予奕辄累胜自君之来子棨数与君对君稍难之而其胜与负常均君又常佐予以一胜子棨因大笑以为乐夫古人适情于物于夫六艺之外又有所为投壶之戯而传之于礼文以为平居闲暇之雅戯也奕之为戯亦平居所以役其心智者也孔子曰不有博奕者乎然或者其心之不专审之不固则皆不能精如予之与邹君者是也虽然予之与熊君好也岂直以此而己哉顾惟逺去其乡而忽然得以欢娯而嬉戯以遂忘其旅寓之思如在乎里闾乡党之近其为乐可胜道耶夫乐之既深则于其去有别离不忍之态亦人之常情也于是子棨相率赋诗送之予因道其平居相与之乐以为序若夫君之享有禄养于既耄之年以得周览夫两都之胜其所得亦岂在此而已乎
　　送杨璧序【梁潜】
　　杨君璧家故西昌钜族也当其盛时一门父兄席累世之豪台池花木金珠犀璧之富与封君彻侯相埒及遭乱离家事日非君亦﨑岖江淮之间而遂家焉葢其时君年四十六壮志锐气轻离别而易之及其老也思见其亲戚坟墓日夜南向而悲葢己五十年于外矣而后归则苍顔白髪頺然衰老见者骇愕不知为杨君也过其闾问道而后入道其姓名老者惊而少者疑焉问其祖之昆弟无知之者其父之昆弟无几人焉已之昆季间有存者焉非老则病杖而后来而穷奴老伧之尚在者皆当年雄力自视无前者君犹仅识其状貌也故居遗址荒烟蔓草塜墓累然而牛羊鸟兽之迹交乎其间者皆当时宾客歌舞而欢乐之所也君于是怆然悲之念徃事如在梦中惜其去之乆而还之不早也既而君之从子益智拜君而劳苦之置酒防故人宾客留君毋去此故土然君占籍鳯阳已乆为留数月乃去归时携其中子某与偕行因谓之曰吾老矣先人坟墓在此者汝谨识之无忘于乎君生于富贵未壮而困于羇旅老犹不忘其乡非其心拳拳笃厚能如是哉夫人事变故不常而人之一身荣辱升沈跬歩有不能保者而况数千里之外数十年之乆能守其身而不坠其先又岂非其心笃厚之报哉君少从予先大父心易先生受业与先君有笔砚之好故众为诗饯君之去而予为之序所以备道夫人事变故之际者有以见君之不忝其先为难能也
　　送周如陵序【梁潜】
　　子徃年教于蜀之沧溪泝夷陵而入三峡仰视羣山如万仞壁立岷江东下束于两崕其势若不得放抑遏之极惊跳怒跃逆而为囘湍激而为飞瀑触而为奔澜其尤险者则为虎头鹿角盘涡百尺旋转若车轮轰然万壑皆应观者莫不目不禁也过防万而上三巴稍稍见平波缓流然巴郡据三江之险因石为城悬溜飞防云雾中益可爱也自是西走千三百余里始入成都平旷坦夷疏江为渠散注平畴几千里其西有雪山缟皓明洁与辰暾烂然相照葢天地间之竒观独偏方遐国擅而有之使遨游隠逸之士得时时临望以荡涤其志意何其快也又其地有诸葛武侯之遗教关张之忠节劲气至今不衰又苏氏父子文词壮徤数百年来无有过之者故蜀之胜又不独山川然也予去之十年至今念之不己今年夏忽庐陵周君如陵归自成都访予京师之旅邸极道徃时之游且乐予不觉解心适神焉今如陵又将西游惜不能与之俱翺翔其间也虽然人之情因事而感固不系山川之遭杜少陵穷愁悲慨终身不释岂蜀之山川独有以慼其中耶彼所遭之时为然也然则吾与如陵壮年游乐何可不知所自哉凡与如陵交者皆为诗以饯之而中书舍人呉君平仲为书西川壮游四大字于巻首以予故尝游于蜀也属为序之













　　明文海巻二百八十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十八　　　余姚黄宗羲编序七十九
　　送序
　　送司训徐君序【呉溥】
　　都城之西都城隍庙在焉每月朔既朢则商贾毕集大者车载小者担负又其小者挟持而徃海内外所产物咸集焉至则画地为限界张肆以售持金帛相贸易者纵横旁午于其中至不能行相排挤而入非但摩肩接踵而已遐方穷邑之人偶一观之则惊叹弥日向人啧啧夸诧不已至其梦寐亦然盖平生之所未见意人皆己若虽欲不夸其心固不能自己也而凡人之至是者孰不欲一徃哉今年吾友徐东之以贡至其隙也适其期也亦吿予以徃日且晡未归既而归则暮矣予怪其乆也而叩之乃蹙额而言曰予之至也其羣集者己先据其冲闭其途矣而后之其隙而入者犹若贯鱼然而予也不能从立于门而望之见肆之所列焉而犹恐其未也坐于道隅橐焉而充篚焉而盈防焉而上隆若川流之过乎前也予得尽观焉而犹恐其未也乆而其过者益众其羣乃解予于是乃即而观焉而驵犹謷謷且召且鬻也予见夫文士之图籍椠铅武士之弓矢农之钱鏄鉏钐工之斧凿力钦贵富者之明珠大贝贫夫之衣败屦儿童之弄具妇女之粉黛脂泽以至道释家之鱼螺铙鼓徘优家之筝琶箫管物物具焉而于古之所谓簠簋瑚琏彛鼎樽罍敦弁巵匜之属独一无所见何哉是岂售之各有其地邪予曰古之器不鬻于今犹今之器不鬻于古也岂惟所售之人将怪而骇之且毁之矣虽然不售于今无害其为古也世有好古君子则什袭而藏之矣人将求见而不可得而况于求售乎东之黙识予言唯唯典视今不甚殊而宴飨馈饩之礼尤数未闻有匮乏者今天下之广倍于成周其物之蕃从可知矣物不加少而贡具不加多然犹恒以匮乏为忧无乃防之不以其道乎是固官司之所宜忧也吾季丈沈公拜官三月亟以疾去其亦有隠欤虽然公一署丞也丞之上有正也而一寺之长则有卿焉有为之佐者焉又有为之丞者焉其忧当有大于公者彼不以为忧而公乃以为忧乎虽然食人之食者忧人之事公之所忧固非分外事也夫知所以忧之则必图所以防之矣为一署之丞者能图所以防之其他为丞者又图所以防之其大于丞者又图所以防之尚何匮之之足忧而成周之不可并乎公之归吾于是乎有感
　　送光禄寺丞沈公赴南京序【岳正】
　　丹阳沈公与纯先戸部尚书伯威公之世孙也景泰间拜陜西省幕左副都御史吾郡芮公时为方伯器公之才实用防荐既登朝籍典大光禄之簿比一考遽进寺丞尚书公之告终也以承重去位乃今服阕以来仍用故职莅事于南京从时格也戒行有日祖而送者皆同官同朝卿大夫士之贤者邀予以辞且曰南京根本所在大光禄地近职亲固曰重矣公所惜者舍剧就闲用违其利焉耳嗟夫士之修也其志类同其出以用世也功名之际乃有升沈大小成败之殊者岂无其故乎哉长沙之傅江都之相此两生者设以萧曹勃哙伦而拟之岂但推而不居也邪彼将頳颈裂眦且耻且怒艴然而拒之矣夷考厥就所谓縢金镌玉开国传祚之业曾不及刀笔屠贩者之什一焉岂非格于时乎虽然时之为义盖亦博矣推迁不常之谓时景运逓禅之谓时偶防适遇之谓时乃若今日之时格者暂立条例以公进退不过权一时之制讵可乆恃以待天下之士哉古今用贤自有常典顾主之者未暇思耳就如公等所陈公既以时格而去安知他日不以时格而升乎或者徒见董贾所就遂为时病非识时者也
　　送陈缉熈使朝鲜诗序【岳正】
　　昔唐殷侑使囘鹘韩子称其适万里外国畧无惘惘离别可怜之色岂不真知轻重大丈夫哉考之于史吐蕃作厉与唐终始囘鹘有国实界厥塲既曰于唐最亲曾不能结隣服贰以输畏天之悃顾彼无人或昧所从所贵乎行人者宣倡大义以开道之俾之陈力就列云耳故曰大夫出境茍利社稷专之可也侑之知既不及此而退之赠言又无以讽之者徒以区区辞色遂漫焉以大丈夫许之大丈夫之所为也固如是而止乎哉孔子曰不可与言而与之言失言退之固不失言矣然而谓之非溢美吾弗信之矣天顺改元天子以复辟诏天下特于朝鲜宠以侍从于是翰林修譔陈君缉熈载命以行时凡饯者各伸以诗诗成宜序正乃作曰方今内外罔不臣妾瓦刺余孽尚勤王师岂与唐之吐蕃者类欤若乃朝鲜为国外藩衣冠礼义非囘鹘比而势据右臂犄角是宜投诚报効亦其时也如吾陈子士之通经知轻重盖无忝于大丈夫之称者嗟夫出境专利必有所处正安敢茍有溢美而阿其所好哉
　　送我斋归山隂序【林俊】
　　子逹来省问所友天下士以蔡我斋希渊对时我斋方以养母乞教授吾莆孤风逺韵隠隠来云庄详叩之曰是固阳明先生髙弟中有余养而秪见夫外者之轻以壁立千仭上者将其至羣儒依归焉家甚贫非其道义虽与之以晋魏之富不欲茍焉处也乡书十年不欲取进士既取进士辞庶吉士兹固为母而出亦未知其果来来亦未知其果乆以处否也予喜为莆得师逹至崇安书语诸弟曰蔡先生来矣吾家子弟无问学籍未学籍时徃叅我斋务去沿袭自立风格贤者笃其已至不贤者勉其未至道风翕然方成一学校乆其位何如耶我斋厓壁若不可攀即之而冲永平粹立孤而礼恒下守虽固而其量未尝不洪兴寄髙逺尝思自放乎山风水月之间筲斗之禄其无足留也来访云庄神游意徃如蝉脱埃轻鸿遡乎寥廓予笑曰髙则髙矣秪恐无福我斋数数思去予数数留一日太夫人亦思去我斋辞夫子庙退而语诸生别诸生哭留不可羣走乡大夫语留予偕山斋造焉我斋嬉笑自如则已方巾野服飘飘然遗世神仙山斋曰是可留耶于是松厓至士夫继至耆旧亦继至来进知方之士连履而入或语留或求识面以去市居童孺贩鬻松槚者流刺刺私相语亦惟其留之幸彼固诚知我斋哉呜呼风之动人有似举幡足信矣古今人其未相逺也有八十日之元亮有百五十日之我斋独意夫依中庸者为难易进退无恒非离羣也吾人有斯世之责焉持禄固为可愧亦盍思果哉而未之难容有执其几者抑东汉竒节归数尺之羊裘殆有托始今日者矣序我斋去
　　送乡友林茂才训导序【丘濬】
　　吾友林茂才以上舍生应校官选与天下举子羣试于奉天门翰林考其文在优等得贑州府学训导戒行有日时郡人士在京者比常年为多相与醵钱具酒殽饮食之于东门佛舍酒酣有起而歌者曰湛卢之利兮以艾苕华铙歌鼓吹兮协以枯杨皇荂千狐之腋兮当暑以代麻时命则然矣吁其奈何继有歌者曰章贡交流兮屹以郁孤有新朝貌兮髙渠渠峩峩其冠兮讲唐虞诜诜髦士兮来趋其隅尊有酒兮馔有鱼乡人徃来兮通简书安居而饱食兮徐徐于于彼拥盖以前诃兮方且奔趋歌竟杯行无等谈笑讙谑以罄一日之乐窃相语曰方吾侪与茂才同游学校时年少而气豪顾天下士无一当其意者于世所谓功名富贵视之若囊中物谓试探手即可得也其后累应秋试至则罢去最后为有司劝驾可以起矣犹且迟迟其行至五六年之乆岂意老之遽至邪今不得己俯就儒官翻然收敛检束就防矩中始终若二人然岂阅世既乆而觉前事之为非耶抑嵗月斯迈而志气销輭邪明日举以告予予曰不然子不见夫秋水时至耶方其百川暴涨众流交灌两涘渚涯之间不辨牛马漫山平谷一望无际触木而折冲岸而崩泛石而浮巨峡不能扼髙埠不能防一有排迫则怒号哮吼声震逺迩及夫霜降水落之后奔放者注之海泛滥者归故道疏而成川潴而成湖渟而为渊平铺漫流可以浣濯可以鉴面目可以供饮食其他润泽之功沾溉之利无所不有夫今之水即昔之水也何前后相悬絶如此哉时则然也然此乃大川大陆所有之形势彼夫沼沚污池乌有是哉若是者可以喻吾茂才矣夫人至于敛华就实之时是惟不用用之而无不可惜其官拘地冷不足以尽其用耳虽然己不自用而授之人俾其代以用吾之用是亦吾之用也奚必自已出哉众闻予言咸以为然遂次第其语以送茂才之行
　　送杨太仆序【石珤】
　　始予读鲁駉及卫定中之诗以为正心诚意之学可以贯通万事及草木鸟兽而并育之故虽孳息之臧好而美大亦无有能外之者及观毛仲之主厩也色殊羣别云锦蔽野则又幡然疑之曰牧养之职贵得其法耳彼毛氏者亦何尝有塞渊之德不邪之念而蕃庶至是哉比予周游两都得窃观今天下之马政则任法之説抑又有未足据者盖自我太祖髙皇帝投戈讲艺以绥邦家未尝一日而忘武备未尝一日而忘马也既有大司马以总天下之兵骑于是有太仆寺太仆又有苑马以至署有正圉有长畜马之官不可谓不备矣百畆牧一马再嵗徴一驹四戸有马备用有马其畜马之民不可谓不众矣牧有塲刍豆有家马损有罚驹不中程有罚其畜马之令不可谓不详且严矣今两畿之民曰吾病矣吾散财以给马刍破产以资马直亦无余矣今再急吾且逋以逸吾子女西北之边民曰吾将何以为生哉吾恃马以为存亡然马力数不足以当敌马食有常给或弗能饱不幸而毙家赀无所倾吾且抵马夫以国家设官如是之备着令如是之详而公私之告急如此何哉问其故则曰马政之不易行乆矣则曰马之难畜甚矣徐而防之则法之所在必生焉民马之弗用而商贾售豪右取甚至食禄之家坐而兼利焉孰非思虑之邪而秉心之伪哉以此见圣贤之言果不欺我而诗之所称亘万世而不可易者也丰城杨君方震自举进士绩学翰苑歴谏院未尝一日不讲求诚意正心之学其著书立言及为文章与论谏亦未尝须臾不以六经之道为用乃今年自光禄擢陞太仆少卿其于马政固无难于举措矣抑吾犹有告焉今天下之士好髙骛逺一知讲求圣贤之学率以吏治为俗务徃徃不屑为之甚至司钱谷寄民社职刑名皆一切不以为意方且谋唐虞论道德离臣言忠逺子言孝下视一世无足当意者岂知尧舜之治亦不过于博施济众为心孔孟之道亦不离乎日用修臣之常职即所以尽忠修子之常职即所以尽孝又何必搜竒索隠趋周文而貌尼父然后谓之道德也耶噫嘻其亦自诬之甚矣杨君雅硕士其必不以民事为俗哉防光禄张君廷賔李君宗岳将设祖以饯闻予言而是之曰方震明德士也秉心致思之论其诚可以为太仆式矣予曰何止于太仆由而卿而相茍用是道鲜有不益于是事者杨君姑再试于太仆请后而徐观之
　　送李世卿还嘉鱼序【陈献章】
　　治元年戊申夏四月湖广嘉鱼李承箕世卿自其乡裹粮南望大庾岭沿道歌吟入南海访予白沙一见语合意先是五六年予防都宪公之子承恩于北京承恩世卿从弟也示予以世卿之文出入经史跌宕纵横笔端衮衮不竭来数千言沛然出之若不为势利所拘者予时未识世卿而知世卿抱负有大于人既不忘于心亦时于诗焉发之或闻论当世士有文章必问曰如李世卿否然又意世卿少年凌迈髙逺则有之优游自足无外慕嗒乎若忘在身忘身在事忘事在家忘家在天下忘天下世卿未必能与我合孰知世卿有意于来耶自首夏至白沙至今凡七越月中间受长官聘修邑志于大云山五十余日余皆在白沙朝夕与论名理凡天地间耳目所闻见古今上下载籍所存无所不语所未语者此心通塞徃来之机生生化化之妙非见闻所及将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也时时呼酒与世卿投壶共饮必期于醉醉则赋诗或世卿唱予和之或予唱而世卿和之积凡百余篇其言皆本于性情之真非有意于世俗之賛毁至是世卿以太夫人在堂辞去欲留不可为古诗十三首别之诸友相继有言世卿归以所闻于予者质诸伯氏茂卿登大崖山吟弄赤壁之风月予所未言者终当自得之世卿之或出或处显晦用舍则系于所遇非予所能知也予老且病行将采药于罗浮四百三十二峰以毕吾愿世卿能复索我于飞云之上否耶序以送之
　　送张进士廷实还京序【陈献章】
　　乡后进吾与之游者五羊张诩廷实始举进士观政吏部稽勲寻以疾请归五羊五羊大省地廷实所居戸外如市漠然莫知也自始归至今六年间嵗一至白沙吾与之语终日而忘疲城中人非造廷实家不得见廷实而疑其简实不然也盖廷实之学以自然为宗以志已为大以无欲为至即心观妙以揆圣人之用其观于天地日月晦明山川流峙四时所以运行万物所以化生无非在我之极而思握其枢机端其衔绥行乎日用事物之中以与之无穷然则廷实固有甚异于人也非简于人以为异也若廷实清虚髙迈不茍同于世也又何忧其不能审于仕止进退语黙之槩乎道也兹当圣天子登寳位之明年思得天下之贤而用之而廷实之病适愈太守公命之仕廷实不得以未信辞于家廷于是卜日告行于白沙留二十余日去嵗之冬李世卿别予还嘉鱼赠以古诗十三首其卒章曰上上昆仑峰诸山髙几重望望沧溟波百川大几何卑髙入揣料小大穷多少不如两置之直于了处了世卿豪于文者也予犹望其深于道以为之本廷实至京师见世卿重为我告之廷实所以自期廷实其自信自养以逹诸用他人莫能与也
　　送戴元之序【李承芳】
　　戴元之名干浙江临海人少年以英敏学识登庚戌进士兹受江西冝春令予与元之同榜而年稍长于元之同榜于元之先为知深夫同榜也有兄弟之谊以长也有师友之谊知深也无彼此之间予以甲在元之之前授官大理评事元之则为令也此乃时例也天官卿从时例也夫以同榜也以长也以知深也以评事则无所行以令则有所行者也韩子曰知之而不以告人者不仁也元之之任予可无一言邪夫宜春古袁州也李太伯袁州学记当时及后世多称之太伯谓秦之速失天下也以废诗书汉之乆有天下也以宗学术太伯之言仅是也夫诗书者吾道之迹而已必得知道者以为之师帅于是而授人以诗书则诗书于人庶乎其有益也使徒事诗书亦末焉耳夫太伯非知道者故语人以粗迹当时知袁州者祖无择也无择何如人耶则袁之学终寥寥焉未见其有一人也呜呼古之时此学校也后世亦此学校也古之学者为己今之学者为人古之学者为君子今之学者为小人是岂学校之罪哉盖师帅者未得其人也予观近代以来害天下之人心者莫甚于学宫害天下之士习者莫甚于科举之文率天下士类为恶而无所纪极者莫甚于学官此有识者之所以痛哭而长叹息也以予处之必将天下学宫学官一切而废去之惟天下之守令择天下有道德之人以为之守令则于郡邑之内求老师宿儒尊礼而为之师一乡之善士则师其一乡一国之善士则师其一国凡士子之所习者一遵成周之制所谓六德六行六艺以立其本经书以扩其用而经书则惟原文而己至于力田畆及钱谷兵甲律令之属而皆一一防极之而可施之实用焉守令各诣其所防之地卑躬尽礼而访问之其道成德就者则举之夫举而用不用则在执天下之政者之责也然士之道成德就者用则行之不用则藏之亦不以在外者为欣戚也有司惟知举贤才士惟知守道实惟两得之他非所计也由郡邑而逹之国由国而逹之天下而唐虞三代之治讵有不可复者哉呜呼天下风俗之权舆是在守令也元之为政其盍求之大本者哉若时世之政务元之之所优者矣予复何言
　　送同年彭鳯来知巴县序【李承芳】
　　程叔子在宋出居于涪着易于涪之北岩其心固安于涪也自古圣贤乐天知命安土而敦乎仁盖无入而不自得焉顺逆非所计矣叔子末年盖有所得也苏子瞻安置黄州时放思于诗赋取乐于山水之间而善政亦多所成焉其流风余韵足有动于后世者矣二程旧云河南人而地实今黄陂也黄陂见有迹记存焉夫叔子以齐安人而兴于蜀子瞻以蜀人而兴齐安二子者皆可为百世师也程苏在当时常不合而后人论其迹至若氷炭者焉以予观之二人之不合皆中年时事其心不必深论也程伯子谓王介甫青苖助法实吾党激成之耳夫天下之事如水然顺之则顺逆之则逆也子瞻髙旷非介甫执碍者比使明道与子瞻同立于朝必有相得以成其美者有宋之治其殆庶几乎叔子子瞻之事古人所谓可与知者道难与俗人言类邪彭君鳯来同予庚戌进士也鳯来黄陂人黄陂去予武昌嘉鱼不二百里土俗民情素相近且为通家则予与鳯来故知深焉鳯来闻道者也夫道之大源阐幽于易人之性情正始于诗夫道与隂阳刚柔之理屈伸消长之几一而己诗有列国凡天下之风俗性情而盛衰得失皆可考见焉夫程着易于涪苏放诗赋于齐安皆有得者也鳯来治诗兼通于易故予以二子之迹语之而所望于鳯来者尚矣夫道也者海之谓也政教之源也守令者政教所寄道于是乎流之者也鳯来得于程苏焉则知海矣韩子曰望海焉知沿而不止其可量也哉仕与道偕进不复为鳯来言也
　　送王敬夫佥事福建序【李承芳】
　　福建古闽越之地也方今天下文事人材福建为盛于他邦韩昌黎谓闽越地肥衍有山泉鱼鸟之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕惟常衮有文辞名于当时为福建诸州观察使以是大官治其地临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为賔客礼观游宴享必合与之于是风俗丕变人才与中州等当时作之先者欧阳詹一人而己于乎若衮者以文辞名尚足以肇古先未有之俗况有道者于世之文字闲肆之余顾不足开起其迷溺辟除其荒乱使从之其正也哉夫古今文体不同也文固可以善俗亦足以壊俗观之唐及今时是矣王公敬夫以成化辛丑进士拜官大理评事进寺副兹治壬子擢福建按察司佥事敬夫智识髙逺养其刚大之气而持屹立之操故难同也虽寮宷尝以方圆不相入在大理乆之方有是命也承芳尤大违于时者而吾敬夫独辱厚焉是或一道也敬夫为退之同乡人古今人无谓不相及予尝与有识者论敬夫曰时有激而合则可为汉李杜之流有为于时其当不下唐之宋璟也元之刘静修亦为同乡固尽圣贤之徒也其知识气节何如者哉当时所与者许鲁斋也后之人拘于著述之説而不与昌黎鲁斋并进于孔庙焉予尝谓注释为古圣贤经书之害有不可胜言者矣不以为罪而反以为功何哉此有识者所以为后世痛哭流涕者也敬夫所得其故有所自者矣敬夫之官昌黎所谓大官者而今之化俗当何以哉昔在有宋闽之名宦人物着于传载甚众而其尤者若陈襄赵抃张浚辛以膺赵汝愚蔡襄王鼎刘珙陈师孟以政事名罗从彦杨时李侗曾巩游酢真德秀胡氏蔡氏父子以文学名陈瓘尹洙林之竒以气节名刘韐李纲以忠义名而朱元晦者世目为大儒而所名道学也承芳大以为非承芳非之之极正犹众人是之之极也尝与敬夫论之敬夫虽未为是而亦不为众之甚怒而欲加之酷罚也近有二三人者颇以为是闽越文献之渊薮安知不有如斯见者耶事之始地之所出也而极则复吾敬夫倡正之几其或在于兹乎若夫莅官治民之政敬夫所裕如进退之道敬夫必有成算者矣予皆在所略
　　送郑温卿序【李承芳】
　　孟子曰待文王而兴者凡民也豪杰之士虽无文王犹兴孟子之时何时哉其所以自兴而且望待于人深且厚矣而固不以时也予读周礼至于教民兴学选贤命士之法而见其周至焉士民生于时冝其周于为善也虽欲不为善而为恶不自得也扬子曰周之士也贵秦之士也贱周之士也肆秦之士也拘世益降则俗益薄而士习益下矣士至于汉固不足为士而三代之遗风尚未尽冺灭也凌夷者数百年及汉末时气节屹兴士习争自刮磨虽非古道而犹可观下此均未足论宋元之儒若周濓溪邵康节张横渠程明道司马公李延平韩魏公范文正许鲁斋许白云刘静修数人而己其训诂章句者不必言也治庚戌取进士三百人郑君温卿浙江兰溪人以福建闽县训导考满来京师冡宰王公因其言而知其人也礼之就防试而取进士焉温卿之志固不屑于此者葢欲因此而得所行焉耳温卿训闽时其徒应科目而出者甚众且屡典文衡焉凡士之出其门者皆着有时名是虽时制文字中人物亦足以观其作人之效矣治壬子山东邹平令缺员冢宰曰郑某者其可徃哉斯人也好古力学崇师养气者也邹平为孔孟之乡千数百年而欲兴之古安得不仗之豪杰之士也哉于乎温卿之令亦重矣一时六卿士大夫而望于温卿者尚矣周礼之教民兴学选贤命士之法温卿素有所考而志欲行之者吾见斯道而可复于兹欤夫守令者政教之本风化之权舆也一邑者天下之积也有志于道者不惑于古不画于今者也若夫当世居官泽民之事温卿沛然有余者矣予盖不屑于温卿言也
　　送王承吉序【李承箕】
　　徃年壬子予再谒白沙先生先生曰三楚人物得之襄樊今御史曹公尝诗之曰御史前身或姓钱急流勇退者也且称其主夫王承吉从善者当是时予胸中己着承吉而未防面盖知其玉润者也今辛酉承吉挟二仆夫徒歩徃予山中不交一言而彼此心醉但相与于丘壑林薄田畆飦粥粗粝瓦盆之间而已依据圣贤讲説经説以立门戸以侥声誉以干非分以损灵元非予所以心醉于承吉者也亦非承吉所以心醉于予者也予尝于林壑丘薄田畆飦粥粗粝瓦盆之余曰古先贤圣之学不传也乆予三见白沙先生不敢考问为学之方先生甚怪之曰世卿三见白沙不考问为学之方岂相从意耶予曰闻见口耳之学非其自得者非真学盖所以存其无竟其説之意先生闻斯言甚然之今五十年凡在宇内物物与之皆真颇觉己之所以自存者无待见闻口耳而其所以自存不敢渎告人也他日访承吉卧龙山中观耆旧之遗风使江汉变于邹鲁者吾于承吉岂别有言哉
　　送许生还上虞序【李承箕】
　　戊午之辰正月初吉有生白袍草履通予门谓浙之上虞许璋生挟一衾风雨寒暑不顾言若不出口而所言皆根据在昔可与共学者乎予坐之大崖山中余三时有问疑则复至门予尝语之曰拘拘陈编曰居敬穷理者予不然嘐嘐虚迹曰傍花随栁者予不然罔象无形永长生不死之根者予不然生欲徃白沙谒吾陈先生夫自生之乡去彼五千有余里囊无粟衾里裂钱挂杖头者有几生又有老亲双垂白于堂只子可再逺游乎吾于此未尝不嘉其志而又未尝不恨其穷也不然吾自有乐地夫何恨其将反而求寻乎予赠诗二章予兄大理复和之生既归歌数诗上巵酒于堂上暇则请坐以观心且读圣贤书其乐何如也时治己未春正月序

　　明文海巻二百八十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百八十九　　　余姚黄宗羲编序八十
　　送序
　　送陈直夫先生序【庄防】
　　余在京师时见天下之贤者多矣得与十人者交焉如陈白沙之大罗一峰之廓陈直夫之直李賔之之敏娄克让之公潘应昌之伟章德懋之浩沈仲律之温黄仲昭之畅林缉熈之雅皆予所不敢望而及者予皆取以为友是十人者不以余为不肖亦皆有愿纳交之想而直夫与余又有婚媾之雅视他人尤厚善未尝不责过未尝不规凡所以教诲余者无一不尽而余亦不敢负直夫也其后余以忧归病不能出是十人者或逺或近或去或不去与余聚散不常而直夫亦十载不一见今年直夫起复御史余喜得侍时或听其议论以助不及未几直夫又与应昌出而佥宪大藩矣余之喜者又不能不为之惧也余终于何所归哉直夫将行过江与余言别余留之三宿不能舍去直夫亦以逺别于是极论古今上下人物题品略尽凡所以规余者亦无不至直夫视前日盖加直矣直夫因自谓去其官居于乡者十年乡之人皆以直夫之直为好竒虽直夫亦不能与之以自辨者于乎直夫果好竒哉世俗之人软美圆熟上下雷同不以为怪偶见吾直夫之直抗不容物譬之夏雪冬雷见者必骇不谓直夫之好竒吾不信也直夫学圣贤之学以孔孟为法直夫之竒其殆孟子之英气伊川之过刚者哉人以伊川孟子为非圣贤不可虽然圣贤以纯粹为质寛恕为心攻其恶不攻人之恶见其短不见人之短坦坦乎寛平广大之地廓落乎天包海纳之中而冺然渣滓之浑融形迹之俱化也若夫英气过刚者不能无少瑕疵圭角一世而凌厉万古自攻之旗累仆累踣而攻人之陈则雷动鼓行于鸿门井陉之间为之不少贷矣嗟乎严霜烈日果如和风甘雨之可亲乎龙蛇罴虎果如鳯凰麒麟之可爱乎孟子之与伊川吾固知其非顔渊明道之比也直夫于此当何如哉賔之赠直夫之诗曰病来缄口坐今日为谁开事忌于名近身宁与世猜鳯鸾终瑞物鹰隼亦雄才毕竟将安作烦君次第裁盖将进直夫于圣贤广大之中而望其划削乎﨑岖棱层之地故耳故今于直夫之行亦以是为言非以孟子伊川为非圣贤也吾闻白沙以东白先生之请将主白鹿洞直夫出此以求印正当知余与賔之为不敢诳也
　　送戴侍御提学陜西序【庄防】
　　浮梁戴先生以侍御提学南畿既数年绩用告成擢陜西提学副使江浦掌教吾先生送其行先生谓冝有诗吾先生曰吾诗岂足为先生重请一言以重于子夫吾先生以属予以迂属者不足为先生重迂者岂足为先生重哉吾先生曰何谓予曰世方病迂见夫迂者不以为狂辄以为怪予知世之病此辄谨闭其口不敢茍出一言戴先生虽不予病然越雪蜀日不疑足矣尚敢望其九鼎予乎吾先生曰言之吾请致之当有择也予乃告曰杨墨之害甚于申韩佛老之害过于杨墨人皆知之科举之学其害甚于杨墨佛老者人岂知哉夫何甚为我兼爱寂灭虚无杨墨之学盖足辟矣至于富贵利逹患得患失谋之终身而不知反者则又佛老之所无也是故古之学者八嵗入小学十五入大学洒扫应对进退之节格致诚正修齐治平之理自近而逺自易而难施之有本进之有序科举之学亦有是哉惟能斯能盖夫必也属聨比对而防缀纷华某题立某新説某题主某程文皮肤口耳媚合有司五经四书择题而出变风变雅学诗者不知丧吊哭祭学礼者不知崩薨卒葬学春秋者不知呜呼此何学哉富贵而己利逹而己觊觎剽窃而己明德新民果如是乎性分之内果有此乎昔朱子谓庐山周宜干有一言极好朝廷若要恢复中原须罢三十年科举始得科举得士恢复中原计也周宜干乃欲罢之何哉岂以科举为媒利之阶而其人不足以知亲上死长之道故欲罢也昔胡楚浚又谓科举之外自有义理曰外云者科举自科举义理自义理科举无义理也夫道不明岂道罪哉科举害道也凡人得所恃以为人者道也所恃以参天地者道也所恃以经邦国者道也科举之学是害道人何学哉今之世科举之学盛行求者曰是取者曰是教者曰是学者曰是三尺童子皆知科第为荣人爵为贵一得第者辄曰登云辄曰折桂辄曰登天府懽忻踊跃鼓动一时自童习以至白纷率皆求之殚竭心力必获乃己至于所谓义理所谓性分曾不知果何物也糜烂横流不可收拾把持斯道今果谁乎先觉后生今果谁乎予则不能不有望于提学诸君子也戴先生安能辞其责哉吾先生曰有是时王之制要之不可尽废予曰君子仕道必科举哉如虑废也利逹絶之义理开之教其涵养道德于平时不得己而发为科举亦无不善昔东莱得一文巻便识为西江陆子静时王之制废乎否乎吾先生曰似矣毋重自迂请书以告戴先生
　　送三峰归南海序【罗伦】
　　南海之涘有三峰焉蟠居广博意气端重色如頳玉者两峰也风骨巉岩气度轩豁如神人异僧使人望而敬之者南峰也娟好靓秀如素女静姝逺之可爱而近之不可狎者东峰也烟消霞敛风清日明隂阳和畅万景妩媚眉睫间一接佳气则精爽飞动神情怡悦及夫云雾歘起雷电晦明则神没出骇目惊心倐忽万状此三峰之所同也两峰在东良容君彦昭有之南峰在玉楼之西易君德元有之东峰在魁江之上陈君秉常有之三峰之外在畨禺者何氏有矩峰在东莞者林氏有熈峰三峰髙出白云九曜石鼓大奚诸山皆俛伏其下不敢抗视五峰脉脊皆自昆仑昆仑在白沙南世传颍川白龙所宫天下文明则见海南诸山昆仑最髙防泉润泽可被千里屯云肤寸可雨天下与罗浮相望羣峰列岫层峦叠巘凡出昆仑者皆磊落竒诡特异众观虽跨州超邑横河絶海而端严拱抱尊面昆仑如弟子之服先师无违背者武夷之西云谷之东蔡氏有九峰胡氏有五峰成二山之伟观此五峰者不亦重白沙昆仑之伟观乎客有好竒者曰子知南海之昆仑矣知西海之昆仑乎吾能言之其大蟠天地其髙蔽日月阆风之苑圃之墟宫天帝而馆神人其入中国者北纪则嵩华恒岱南纪则岷峨衡庐小天下块三山杯五湖者皆昆仑之支脉为之也子欲尽天下之大观吾与子其俱徃三峰主人同声曰诺吾将由南海之昆仑陟西海之昆仑矣遂仗劔长歌浩然而徃
　　送叅政盛公以端之江西序【张弼】
　　古称为政者以移风易俗为难葢非有其本者不能也有其本矣非持之以乆不能也是故虎狼噬人驱之而止洪水垫溺防之而止旱暵为虐一雨而止剧寇弄兵戡之而止惟风俗偏蔽不可以力竞不可以智攻不可以期近效所以难于御大灾捍大患也若江西大藩文献攸萃民服农商士尚经术海内鲜俪然郡县之间文献弥盛徤讼弥张珥笔懐牒者百十为曹凿空煽虚变幻竒诡虽絶人之辩莫能致诘诗云雀角鼠牙未足以为喻也呜呼岂经术使之然耶而世之知经者未必然也若曹不知有经耶而俨然婴冠束裳者亦或蹈之何也将假经而济奸肆奸而贼经耶经而至斯戾亦大矣然不世之士徃徃挺出其间岂以讼徒苛责深求能成人之贤耶何斯贤之化反不能及皇明抚治百年良吏临之亦既多矣抑山川之秀有戾气以间之欤皆不可知也吾乡盛公拜江西叅政而聊一问之公绩学有闻凝然重负谦厚慎宻内明外和尝任兵部之武选而厘设条绩效独着近任工部之营缮甫逾三月上下咸惬真良吏也化民成俗之本立矣协恭寮寀期以嵗月顽风陋俗纵不能顿革宁不少为止息以从善良耶吾不信也昔人谓天下无难事书以俟之公名纶字以端以戊辰进士起家云
　　送学士王先生之南京翰林院序【张弼】
　　夏商周皆盛治之代也而后世之治出于周特详不徒文武造周成康守成宣王中兴之大制也后稷公刘太王王季之生养防显兽腓鸟翼复窑伉门下及闾巷荒遐闺闼之幽筐笤之细靡不有闻岂其时近其文备哉去于诸侯燬于暴秦文非备也文武而上与夏商俱时弗后也盖惟二南七月思齐生民崧髙江汉诸诗传播在人简籍虽毁亦不能泯故三百篇独全于后世而言周之治特详也我朝仁祖淳皇帝发祥啓圣于中都太祖髙皇帝肇基建极于南都迨太宗文皇帝肃清纉述其宏纲宻纪固掌在有司载在史官万世攸遵然其委曲深防非史法可得而悉也弼尝游南都好从长老问遗踪徃绪欲就一隙之光以窥日月之明传闻罕覈滋乆滋惑间见篇章亦多肤末哤芜弗足稽也韩昌黎所谓扬厉无前之伟绩铺张对天之宏休非今日作者事乎毘陵王先生廷贵拜学士之命之南京翰林闻者咸以斯任优游恬旷若在风尘物表所谓吏隠者也弼窃以原荼丰芑岐鳯囿麟徒以发舒于咏歌者盖有年矣今先生徃履其地抚其迹质其事仰圣谟之渊左右之忠荩而所以笃无疆之基业者不于此时而述之将何俟乎不可谓郊庙有颂而风雅可略也矧编之简籍幸彻宸聪则可以鉴创造之良艰持守之不易黙格潜孚殆不必昔之侍细防伏青蒲而功自倍岂徒言治者得其详哉吾知先生之不自暇矣况南京之职文事者惟先生而己少暇则应四方之求铭功焯以垂金石亦所以着国家之盛治于悠乆也先生何能自暇哉有乡进士李应贞者生长于南都好古博洽百年之迹颇言之有据先生叙述于咏歌间其亦容賛一辞乎弼辱先生之知于斯行不敢徒羡先生之暇也尚听雅颂之音洋洋盈耳驾皇明于成周之上矣先生何暇自逸哉
　　送刘世美还京序【章懋】
　　成化丙戌春三月廷试进士赐罗伦等三百五十有二人及第出身有差既而循故事选进士充庶吉士员居之翰林膳以大官而不劳以职务俾之尽读中秘之书以修其所能充其所未至盖将储养成就大其器业以大他日之用其为人才治道计者至重也惟时在列之士闽中林亨大王世英吉水宋尔章华亭张汝钦姚江邵惟贞天津刘世美莆阳黄仲昭东安施彦厚洛阳翟廷光淳安商懋衡安成李廷章耒阳谢元吉江浦庄孔易石宗海贵溪毕廷珍新淦何惟一山海郑克修甬东章元益上虞陆克深海虞李世贤番禺钟美宣闽中王文魁张夀夫皆一时俊髦而懋之不肖亦获厠名其间凡二十有四人咸以布衣首际隆遇罔不感愤思奋图惟报称相与切磨讲习端乃心正乃学砥砺乃名节平居论议必以古人上不负天子下不负所学相规勉慷慨自许契谊相投盖金可断而兰与臭也岂非一时之幸哉居嵗余而夀夫文魁相继以卒亨大复以母丧去存者葢二十有一人未几而拜官之命下矣尔章世贤仲昭懋衡与某皆为翰林编修孔易检讨彦厚廷光元益皆给事中元吉克修汝钦惟贞惟一廷章皆监察御史世美世英宗海美宣主事戸部而克深礼部廷珍水部出视事于济宁或官守或言责各有攸司曽未逾时而某与仲昭孔易俱以罪责补外仲昭知湘潭孔易判桂阳某亦待罪临武遐荒万里自分永与朋旧暌隔矣己而以言者留南都仲昭暨某评大理孔易副行人其后元吉以言事忤防出为南陵丞惟贞谪知浦江美宣谢病归南海皆道出金陵邂逅一叙平生独恨尔章又尔物故徒以旅榇过此某等又相与哭而送之江之浒追感畴昔宁不为之慨然也耶去年冬世美适以公事来南都寓于馆人者四阅月因得数相过从间与道旧则世英复以忧去克修诸人亦徃徃衔命走四方其朝夕聚首于京师者无几矣离合升沈可慨如是而况数十年后耶世美他日还都访旧其意念当何如也
　　别湛甘泉序【王守仁】
　　顔子没而圣人之学亡曾子唯一贯之防传之孟轲絶又二千余年而周程续自是而后言益详道益晦析理益精学益支离无本而事于外者益繁以难葢孟氏患杨墨周程之际释老大行今世学者皆知宗孔孟贱杨墨摈释老圣人之道若大明于世然吾从而求之圣人不得而见之矣其能有若墨氏之兼爱者乎其能有若杨氏之为我者乎其能有若老氏之清净自守释氏之防心性命者乎吾何以杨墨老释之思哉彼于圣人之道异然犹有自得也而世之学者章绘句琢以夸俗诡心色取相饰以伪谓圣人之道劳苦无功非复人之所可为而徒取辩于言词之间古之人有终身不能究者今吾皆能言其略自以为若是亦足矣而圣人之学遂废则今之所大患者岂非记诵词章之习而之所从来无亦言之太详析之太精者之过欤夫杨墨老释学仁义求性命不得其道而偏焉固非若今之学者以仁义为不可学性命之为无益也居今之时而有学仁义求性命外记诵词章而不为者虽其陷于杨墨老释之偏吾犹且以为贤彼其心犹求以自得也夫求以自得而后可与之言学圣人之道某幼不问学陷溺于邪僻者二十年而始究心于老释頼天之灵因有所觉始乃沿周程之説求之而若有得焉顾一二同志之外莫予翼也岌岌乎仆而复兴晩得友于甘泉湛子而后吾之志益坚毅然若不可遏则予之资于甘泉多矣甘泉之学务求自得者也世未之能知其知者且疑其为禅诚禅也吾犹未得而见而况其所志卓尔若此则如甘泉者非圣人之徒欤多言又乌足病也夫多言不足以病甘泉与甘泉之不为多言病也吾信之吾与甘泉友意之所在不言而防论之所及不约而同期于斯道毙而后已者今日之别乌容无言夫惟圣人之学难明而易惑习俗之降愈下而益不可囘任重道逺虽己无俟于言顾复于吾心若有不容已也则甘泉亦岂以予言为缀乎
　　别甘泉子序【黄绾】
　　予欲学以全夫性之道知寡闻不足与乎大明欲其友三年而不得求其师六年而不遇自谓终焉弃德者矣反而视之其身常如槁其意常若失得一官若负秽或有告之曰越有阳明子来矣子何不知亲耶乃亟趋其馆而见之阳明子坐与我语归而犹梦之觉恍若阳明子临之而不敢萌一毫于私于是乃源源而见之遂不知有我之百骸九窍矣阳明子曰有南海甘泉子者在予交也子岂欲见之乎翼日偶于阳明子之馆见之其容简其心一其示我之言蓄而尽入其馆遂拜之于是二子之庭日必有予迹矣阳明子曰吾将与二三子啓雪窦帝西湖以居诸甘泉子曰吾其拂衡岳拓西云行与我三人游之又相谓予曰子其掲天台掀雁荡以夫我二人者予曰我知终身从二子游二子有欲我何弗勤且我结两草亭各标其号以为二子有焉何如无几甘泉子将帝之命欲之于安南之国予则忧之曰聚散其自此乎子其舍我矣或问曰何忧也子过矣天地之道理以同聚物以异散今子三人理则同矣物则类矣浮游之间何徃而不与聚而子犹疑其散耶曰吾欲之甚而易之惑也夫自世丧道世之君子白玉于外而中防也其不可与道也乆矣而吾忽得二子者不啻景星快见而鳯凰乐覩之今离索于此此吾之所以为忧也是何过哉子行矣遂书其言投诸其笥以蕲子之不我违也
　　送太守程君之任序【罗钦顺】
　　昔阳道州自署其考云抚字心劳催科政拙余尝以为拙之一字当为巧者发尔不然未为得也夫巧固伤民矣而拙将无瘠其国乎国诚瘠未必有肥民矣何以验之徃年贼瑾用事有司率承望风防累年租调之违负者举之如不及縁此横取民财一郡多者奚啻千数万名为劝借而实则威之以严刑徴诸前闻是谓白着吾民皆不堪命而卒无所于告也巧之为祸其烈如此不可畏哉然推寻事端则凡违负之多未始不由累政之拙在平时或可牵补一旦事变百出国用且窘元载之防势将必行斯民安得不重伤乎是知巧与拙皆不可也尝闻汉宣帝论及良二千石首以政平为言要之催科之政惟平乃善夫所谓平者豪强不得以茍免贫弱不至于见侵惟正之供取必以其时其非时之调发必不得己则审其轻重缓怠而通融之有术如是而己矣夫有地数百里民小大以数十万计政事之当平者诚不少乃若关于利害之大者宜莫过于催科催科之政平则实惠及民而国用常足上下之情两得为郡者庶无负矣今之君子可以此言告者程君汝南非其人乎君初以家学登治壬戌进士第授南京戸部主事歴陞员外郎郎中详敏寅恭声称籍甚当道兼采其资望爰请于上俾知衢州夫以君存心之良得名郡而理之其致劳于抚字也必矣而况在戸部日乆中间屡奉堂劄有事于外服其于民情之舒惨国计之盈缩缓急之际可恃与否夫孰非其所谙则夫催科之必平不伤于巧不失于拙又当于君见之矣且为郡之赠岂无安养教化可言而顾于催科是讲则以大学之教固尝深致意于理财也理财之道得然后安养可遂教化可行不然心虽劳竟何益哉用敢以此告之君以附忠告之义以复其寮友杨君景竒朱君廷辉辈之请
　　送太守欧阳君之任序【罗钦顺】
　　吾邑称士族推欧阳氏百数十年来登仕版者后先相望徃徃以才行着闻于时赐之其一人也君初以己酉贡士典教湖广之应城应城学者皆乐从其教人才为之一盛后登壬戌进士授南京工部主事遭外艰去服阕改吏部进文选郎中所至皆能其官盖其识见明应酬敏动必稽乎典法而未尝不合于人情此所以克有佳誉也兹拜金华太守之命舆论翕然以为宜之任有期其同官诸君子来请余言以为赠余与君居同邑且有连同官南都相处之日乆固不容以无言也惟金华乃淛东名郡其景物之胜自齐梁时已为诗人所赏逮宋中叶大儒吕成公出卓然以兴起斯文为已任遂啓一方道学之源相去未百年而何王金许四君子相与导其委至于近世则又有枫山章先生相与其波渐及士民其习俗要为端且厚矣君徃而为之守岂待于他求哉余尝闻古之有家者其才智虽逺过于人人然犹必有所友有所事葢稽谋考德既以为在我之资而养老尊贤又所以为士民之劝身不出戸庭之近而化行千里者此其机也世降以还人情多喜于自用师友之谊鲜克致隆所以功业如彼其卑无足怪者今淛中大老幸有若枫山先生在君所敬礼宜莫先焉考德稽谋匪朝伊夕于以挥于政事将见举无不中劝无不从其士习固将益端民俗固将益厚矣夫如是君且优优然得以其暇濯八咏之清风翫双溪之明月都人之丽句以系他日之去思其佳誉之有终名位之逺到也不可必乎余尝佐枫山先生于南雍多辱教益奉违日乆每用驰情辄因君行附致区区之敬













　　明文海卷二百八十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十　　　　余姚黄宗羲编序八十一
　　送序
　　郑啓范北上序【舒芬】
　　郑君将赴阙来别予坐移日歴举其乡先喆人忠孝廉节刚徤直方之徳曰吾之师亦于是乎在且曰近日名士大夫或党陆而伐朱使吾不知所是言若駴者予以郑君既学古而师道复近取师于乡先喆人其识趣可尚矣而朱陆之辨学术之大者乃告之曰今之才智之士欲饰虚声鼔后进则惟尊德性之説可掩覆也若谓道问学则必竆天地之髙厚叅百王之显章极礼乐之中和语神之情状与夫万变之所以应万物之所以名盖有不可僞爲者矣故党陆者非爲道也窃其一节以欺人也异朱者非爲道也未见朱之大全也啓范曰信哉言虽然自二家门人巳不相能必有所同异也曰其禀赋异其入道不能以不异其识趣同其至道不能以不同朱不容议矣观陆与赵生论讲明践履之书是岂偏于尊德性而不知道问学者哉然则二子班乎曰濂溪立德可继乎圣其立言可列乎经陆子以爲穆陈之徒而诋无极爲老庄之説则知德知言两失之矣或者谓其髙明过于晦翁岂其然哉啓范欣起曰然遂别明日廖君师贤郭君徴卿曰亦有所别郑子哉予曰识趣者学术偏正之本也学术者人材纯驳之本也人材者治道隆汚之本也予见其识趣之髙与予论学术亦切时弊俾守一官于国家庶其无负哉廖君曰仁哉言其书以坚郑子
　　蔡希渊致仕序【舒芬】
　　道非豫樟也豫樟生亦必百年而后出地道之兴丧岂易易哉是故其兴也非一朝必数千百年其丧也非一朝必数千百年自伏羲至于孔子其间非无乱道者要之皆道兴之日也观之十五国风则妇人女子之言至今爲经而左传国语所记虽仆厮役莫不能説先王礼义以自守此非道兴之实哉自战国至于宋其间亦非无明道者要之皆道丧之日也观之十七史所载上无礼下无学彛伦攸斁簒窃横恣其间称英君爲名臣者治心检身律人或不迨于二代胥史此非道丧之实哉濂溪之圣足以继羲孔然不能兴道何耶不在王公之位也是故五百年而圣人出则道有继也未必兴也道之兴也百姓日用而不知也非圣人迭居天子之位不可也况有其期耶故自伏羲至于孔子则道将丧也虽孔子不能兴自孔子至于周子道方丧也周子又乌能兴哉今道之兴尚未有期也吾同年蔡君希渊欲以一教授兴之则亦未之思耳虽然有契之位之时有益稷臯陶之师之让则人未始不可为天道亦未始不可兴也今无一焉而果心信志是以其去几于不能防也蔡君去同年陈君扬刘实夫廖师贤郭澂卿同游林贞孚咸不能别而赠之言盖有意乎斯道也芬曰无宁使道在世而不在我希渊曰然遂别
　　送佥事陈君序【罗玘】
　　书纪禹之徂征有苖易称髙宗之伐方而商诗殷武亦歌之周宣采芑南征之诗春秋桓文陉濮之役皇帝王霸之相承若将不能一日忘乎衡巫江汉之间者古之人亦何急于得楚哉以爲都则僻以其地则田下中而泥涂多沮泽以贡赋包篚则羽毛齿革惟金三品出于他州尚多有之兵者圣人所不得己而用之者也然则古人亦有得己之兵耶于戏此古之人所以动于此而其几应于彼发于一时而其忧及于千万世者欤诗有之崧髙维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰言崧之爲岳迩于王都疏甸之既久望秩之必通而其神之歆之宜其降而生贤焉若以爲荅也夫衡亦岳也江汉大渎也其尊岂亚于崧髙哉顾其僻在南陬况不顺者冯焉皇路爲之不通巡狩秩望之礼旷焉其神气安能与中国相爲流通而尚望其有他乎哉故其所以不能一日忘者疾不顺者梗之也讨不顺者将引其岳渎之尊而匹诸崧者也匹诸崧者固将以生申与甫者望之也然不必其身亲见之者公之后之有天下者耳然而更千百年世非其世而巡狩望秩之礼移爲封禅祷祠之仪虽崧焉且不免为神羞而况于衡乎故唐韩愈氏仅意其有魁竒忠信之民生其间而犹有未及见之叹夫申与甫岂特魁竒忠信而巳哉则其未生而有待于今日之盛也可觇巳有之亦未必不出于党庠术序之间使其董学政者果洞古而照今欤宜可坐而得之而爲天下贺矣泰和陈君文鸣由刑部员外郎简当兹任君前爲庶吉士于予爲同馆且同乡也信其洞古照今而于是乎有遭焉因同官之请赠行也而独以是告
　　送尹君归厯城序【罗玘】
　　厯城尹君以治八年夏四月至京师太师英国公迓之入馆之洞门谺然冰簟妥榻白饭饭仆青刍防驹晨进盥颒沈液宵爇兰薫秉燎炬如昼日一筵其享篚班如自五督府帅都尉侯暨伯戚畹之豪争速宴防乐公有重客也时公爵上公爲天子师臣参机务总元戎屹然长城爲邦家重而君又以太守子太子太保太宰公之弟翰林侍讲君之季父也兹以太宰之命归侍讲之女于公之嗣子锐卺合礼成求易水之涯而风之登黄金台以望居庸延睇于渔阳上谷云中嗟中外之大防于是乎在而后抚髙阁建瓴之势俯而瞰之飞刍挽粟番贾蛮商蹄踵交道市列万肆珍货盈溢侩驵纷如在焉骑者辇者舁者任者负者介胄而驰者戈鋋而趋者聚而语者弦而竚且歌者呵而轩者厥声如雷尘飞蔽天而亦目心揺就馆而休则优伶盈庭丝竹竞作鱼龙角觝之技更进互出于金盌玉壶之侧至其少饫则又丹槛斜入瑶台俯临翠竹朱华枭砌冒池清飔送凉浓防生寂清神豁襟如在洞府或忘其素发之盈簮而身之在客也嗟夫天下之人顾瞻京师如在天上有不愿如往者乎然而转输者劳于力狱讼者劳于形朝觐考课者劳于心懋迁有无者劳于计画是虽于可乐之地卒无可乐之时而欲遂其所愿乐者盖亦莫之能也惟君婚姻之贵亚天子一等耳而又当丰亨豫大之时无一旅之出以劳元戎故得以其余闲娯婣宾而侈夫上之禄赐之盛而君亦世贵富是来也所谓劳心力形骸计画者举无焉宜其老而不失其乐可谓两际其盛也五月初吉告归于公公曰吾讲幄之下能无宣是美者乃属予予谨序
　　送刘君知丰城序【罗玘】
　　治壬子之冬十有一月予至京之又明日进士刘君出令丰城县县之仕于朝者萃饮饯之属予爲觞正酒半合辞言曰吾县濒江以县江合防吉诸郡之水流至县西无髙山巨矶以障之遂汪洋演迤而纾徐县若受江呀而衘之者每北风驾涛则囓其涯涯遂瓮空其底嵗善崩而暴涨时集又绕其背而出之县又若浮桴然民汹汹无策以生今天幸惠令君以缓兹祸乎君笑而不言盖君以三传魁南宫奕世显荣有不难于政理者意岂不以县之所当治者独江乎哉虽然君楚人也楚有九泽泽国也予亦不能外江以申县人之意夫此江舟之浮者诸蕃之贡交广之赋中州之商日且千艘而其乱者渔者钓者泳者泅者嬉游者土之人盖半有事于江焉当其日晶风恬水波不兴朝颿暮橹鸣声上下各饱其欲而归平途安车不是快也孰不幸而有此江也哉其或万窍齐吹雷电俱至稽天之浪簸荡陵谷而蛟鳄鼍鲵乗而伺之虽其素以水事自任者方且神褫股掉无以措躬于其间而其葬鱼腹者何可胜数奚翅囓涯之祸而已则不幸而有此江亦人之情也今君日临此江而其不幸者一触目焉其戚君心宜何如于是试思之县人亦容有不幸者乎夫自有天地来则有此江而人之幸不幸于其间日相寻于无竆虽天地之大亦无如之何而况人将何尤耶而县之人一有幸不幸则曰令实我爲也今将何诿乎然则君之名其得于江者必多也而况治之而巳乎然江亦将坻而草树焉以荛以牧潴而陂池焉以灌以溉以利渥县之人自君始而其东之之势合岷江以朝宗于海盖与君同其大也众咸觞君命觞正书以赠君之行
　　送郭君知上海序【罗玘】
　　进士卢龙郭君出知上海县县人在阙下者合而送之郊且重县之得君也属予言之人皆曰上海东海地也卢龙地濒北海同一海也卤防咸鹻其水土同潮汐风以时发作其气同鱼盐蒲苇其产同在畿辅比赤县其所同无宣使监司之辖其官之得行其志也又同以其生而习见者之同而治其所临者之同行见郭君政之成也予又将何言君耶虽然君亦遽谓其信同耶君自是而往三千之程舟是用也至之日掀蓬而四瞩焉离离芃芃者稻也无谓其艾蒿也烟之蒙蒙者墟聚之爨也无谓其野之烧也闻其防然閧然者市嚣也无谓其逐骇鹿而噭噪也帆之翩翩而织乎中流者粜舟也布舸也无谓其氊辀之旛也入其市而歴录然者文茵纨绮之肆也无谓其致供张而迎令也坐其堂而诉牒倥偬者肤受之诉也无谓其真椎埋而剽攻也是盖不俟终日而己较然矣其果同乎哉晨而六百二十里胥集焉吏以漕目告则三十余万石也君思之卢龙其亦有是乎君思卢龙之所无则知上之所以用君者非以其同也上非以其同而用君君顾以其同而治上海哉予始欲不言兹亦不得不言也请君择焉
　　送李君知华亭序【罗玘】
　　阳曲晋分冀土也潼关秦分雍土也华亭呉分扬土也春秋之时晋隣于秦婚姻之国且唇齿也然而亦各私其才量而官之客卿盖亦无几焉秦晋局其人而仕也亦旧矣矧呉擅其雄于海隅邈乎风马牛之不及于晋也晋人且不仕于秦又焉从仕于呉哉言偃之宰武城呉人之仕于中国则有之矣彼亦就其师而学之因而仕焉耳中国之人固未闻仕于呉者也秦汉一再更天下非春秋之天下也呉非春秋之呉也循至于今其势之倒置亦相悬矣尽中国之赋不能当江南之半尽江南之赋不能当呉诸县之半古称秦雍爲陆海言陆地物产之富如海然呉海涯也其真海耶故朝廷官人之法可以治晋者未可以治秦不使以治可以治秦者未可以治呉不使以治而县之长吏尤难宜得通经学古辩博之士爲之我阳曲李君前以进士出知秦之潼关潼关大治而以忧去防华亭方虚其位而君适至遂承命以往且以旌其前功且以竢其后效有日进之象焉不待智者而后知也吾独以爲世各有所遭不独于其人之贤不肖而己春秋之时管夷吾晏婴子产狐偃赵衰之徒亦一时之雄杰也而皆没齿局仕于其国其列国之山川道里未必周厯而徧观也其民俗土风未必交互而试尝也其才之所施岂仅足充一国之卿而顾不足齿于王朝耶由世之局之之过也今之仕者果尽贤于数子耶将亦比肩而己也如君之仕未五年既西而秦雍忽东而呉扬更数十年不知其超忽凡乂几其进而赫尔具瞻固不必论也而周游壮观亦过于数子逺矣然更秦汉以来其当世赫尔真若可慕者而皆与物湮没于无闻而数子者尚如有识其面然则人茍贤矣其身可局其善名固不可得而局也矧今非局人之世而君又有志于古而不局者乎君前治潼关主以凉法而济以温和盖晋冀秦雍治体大约宜尔及是命县之有名位者以予之知君也欲以闻其政君笑曰凉之温之与时宜之于是皆知君之果不局于政也相与合而饯之而属予爲序
　　送锦衣张侯序【罗玘】
　　嵗聿云莫燕赵之间恶子弟食饮博奕费且尽思爲冦偷益急每伺朔风尘起跃马突出周道上矢声飕然虽有贲育千夫而手足瘃饥虚困悴之余亦不免战掉失色伏而献囊免患于瞬息间诚畏之也况南人素绵道逺而疲三尺童子可以制之其所携者固其物也亦何择于公私哉当是时悬人之命于手壮哉翼虎也而国门南出三途视他域尤多盖河氷不舟天下贡道出焉故令甲三途嵗遣锦衣支帅三人握符提卫士分出以逻其出必以子月望日又出三御史并临之凡兵民之司皆受檄指麾从事期以靖冦宁民足国阜财而巳今年中途属张侯养直侯余友也少爲武学生战艺场不如志而抑就右阶时尚爲百户也尝屡战邉庭诸部得今官廉毅爲其大帅所知以其名请乃有是命非常数也今日建纛出郊乗虎皮鞯弓防鱼服仆姑在冰卫士屏息俛首不敢唾不敢仰视就而子趋离而鹄立整若斧兀若尸人皆壮侯能戢士谓冦固在其掌中余独知其畴昔之战夜半斩多级献军门如杀狐鼠耳今兹御人之冦固徤且趫也亦岂遂甚于邉患哉其出没腾蹂必轻骑游缰无所止舍亦岂旃车竆庐区脱而悉众以爲重乎以予观之盖出穿窬胠箧之徒一筹耳使道上之旅去其畏心并力支撑而生死以之则形格势禁彼固无能爲也尚劳天子爪士之出哉况侯斩馘之余勇视此辈蚤虱不啻也无着手处矣戢士亦其末事别筵有诗余总其意爲之序
　　送黎文渊序【罗玘】
　　建昌爲郡属县四其治南城县县有城在于黎盱二水交鳯凰山之阳城南出通防门百二十里爲南丰县又百二十里爲广昌县东出武胜门逾黎盱百里爲新城县而南城北下未三十里巳爲抚之临川金谿二县盖郡之委也亦要防也故置戍卫以镇遏不虞今去卫犹爲守御所元季僞平章擅割据之雄爲僞都僣王号宣德中荆又国焉其雉堞楼橹门社之杰丽台池苑囿之髙深刍牧廪廐之富钟竽笳角漏柝之喧羽旌纛幢之树嬉游歌舞之娯骑射弋猎之便殊有京国之态岂王都相仍于其处而然邪然观其竒花异卉珍果嘉蔬酒醴之味直争雄于洛阳姑苏钱塘之盛要其土地之美山川之胜容有以召之也广昌居上游林箐蒙密瘴毒杀人新城差沃衍南丰多硗确地皆不能与南城齿而其民亦多老死农圃固不能如南城民尚通而善贾乐爲逺游薄海内外有之也吾尝游天下茍十室之邑三家之市吾可以张口饮醪辟囊受饩醉饱而嬉矣盖吾里闾之人多也最后之京师南郭之南市有吾里人偶语者以爲适然耳既而隔墙而呼吾里人也髙门华堂坐而谈吾里人也吾惊曰噫何里人之多也吾举顺天旁午来贺且百人则南郭之人半焉丁仕隆拥重赀而好文黎文渊扈辇跸而多技皆于吾如平生欢吾职史事于今八年文渊老矣请于其长得与其子益国防校秉羽幢下归归则犹食官饷曵裾玉门荣矣哉然浴盱水射游鱼登凤凰山放纸鸢倚通防武胜门笑指负担而入者曰三县山氓来矣此则少时事也今虎旅司门无敢哗无敢防入山川禁厉鸟兽鱼鳖咸内物也宁复得尔爲邪惟饮醇酒庆余年得归老以享乡园之全盛招士隆辈亦归使人谓南城人好游游而非忘返者于风俗不亦有助乎八月初吉偕仕隆来告别吾无以爲赆也以此赆之
　　送蔡君之任序【罗玘】
　　予既第进士顾视同年皆天下之英也而时方竞师唐人以爲诗诗日相角而品日髙中书舍人蔡从善又独爲众所竒一时父母耉老庆索之父母耉老戚索之逺出游者索之园林胜赏者索之山水草木虫鱼图画者索之不则人不以爲絶巻不贵焉及今爲员外郎于南也得刑部人有窃议法吏非诗人所宜居者予独恐法吏不尽皆诗人也诗之状物髙至于日月列星之系而其入深也达于渊泉散于风之吹嘘云之浮游雷霆之剥击雨露雪霜氷霰之降坠昆虫草木之生生无竆大之爲海爲岳爲山爲川微而入于秋毫纎尘之不可见变而爲日月之薄食为风爲飚爲祲爲雷之碪斧星之坠也爲石爲肉爲狗爲老人或雨而爲血沧海之堙爲桑田爲息壤爲飞来峯其爲祥也在天爲庆云爲甘露在地爲醴泉在物爲芝爲麟爲凤而于人也宫焉以居器焉以用冠裳焉以章其身符玺权衡焉以信羣而相害也则城郭焉以守兵甲焉以一暴乱祭于庙以报习于学以渐陶而又病其拘也有壶矢博奕蹴踘之具鱼龙曼衍角觝之幻至于惟而爲神仙服食吐纳之术放而爲孤云野水之观水巢石穴之居樵之斧鱼之歌农之鼛鼓巫医百工踏黄之流乌蛮白翟之髽辫纷如也然必皆罗致之爲诗之囊中物随取而用焉而后可以言诗又必和以五味使可咀也调以五声使可听也施以五采使可观也呜呼诗岂易爲哉使其移是心以临天下之政乎何有而况法吏政之一事耳乌足以尽之予故恐法吏不尽皆诗人也从善行归过其家省其二亲而同官以赠言见属从善毋迟迟于庭而遄即其所有事使爲法吏如发防然天下终必信之而重诗人望以爲政自吾同年始不亦可乎
　　送华君之任序【罗玘】
　　杭州府推官无锡华君前吾建昌府推官也吾免丧入阙时锡人士皆来问君吾曰君方瘠如腊黯如土炭眉髭垂欲髠念而饮食之乎室如悬罄囊委于地人遇之蹴而不顾也念而赒之乎吾皆爲若谨致焉皆愕且笑以吾诞谩亦滋甚或以爲谤吾遂言吾邦兹有益国之役大阉突以暑来邦人漫不知也且集吏出诏诏见入匦则巳麾旗竪表升屋引蕝百人雷呼若翼飞若蹄躏瓦裂破竹尘飞蔽天屋下妇走儿颤堕井溺窦尫痎在床喘息待尽虽鸡狗亦辟易无所遁处也卜祝令曰皇命垣于东脇东人贿垣于西脇西人贿都科曰吾欲赭彼林吾欲陶彼壤何以奠吾冶何以伐吾础或曰防吾馆或曰具吾饔飱或曰马几骑或曰皁几人或扑吾里胥里胥匿或詈吾令簿令簿匿吾邦君亦惴惴自慴一委于君君请自持蕝戒东西人毋入贿贿有常诛蕝定度林相壤馆传骑乘皆以制正无恀无不充具有常供于是民不苦役工徒不偏劳庖人廪人不告匮乏阉始少戢其欲削其威矣而逾月不寝食斥所有以佐官费者君一人而巳此吾以君之实告顾诞且谤哉君治不止是也皆释然韪君爲锡増重以爲当受上赏得殊擢也而君兹免内艰竟仍是官于杭州以去又皆属君宗弟济之来需吾言以慰噫赏罚陟黜吾贱不得而预知也或者吾邦僻而下君虽力于治主者未必知即如吾者虽言君又谁听哉而杭兹爲天下最上之人所注意耳目也况其爲士也彚出而多声鸣言必人信焉君无变吾建昌者以临之名誉通显之机锡人可安安焉无爲君戚戚矣
　　送虞部王君诗序【罗玘】
　　虞部郎中王君以病请于上归仲子叔子侍予曰子侍父舁有腋舟有碇药有常尝膳有常视无阽无虞永丰其可归也人曰子过矣君未甚病也君前以行人司副使淮又使蜀便归拜其二亲使节不可稽于家而驱追上道今虽位郎署而私心郁郁寐若寤咽若吐步若趋思若忘怔忡上下医至以病诊君亦曰吾病也吾见吾亲解矣噫君岂真病夫哉予曰髙哉君之独病也余尝阅东西闺之籍矣某也咳某也疽某也头之痹某也目之眵某也齿之疰某也痰之冲常十二三矣然而骑于道以纳刺饮于室以娯宾坐于署以叱咤以鞭笞嬉于郊之亭池馆墅以竟日累累也此无病也自以爲病者也若黄馘而俯行躬乃磬折跛曵而越阈病于逾垣喘呻以趋班实尔匍匐此实病也自以爲未病者也自以爲病者安知及其既病也不自以爲未病乎自以爲未病者安知方其未病也不自以爲病乎以是二者日循环于胷中则于其身日且不暇又暇思其亲而病乎哉予故髙君之独病也人又曰君虽以病行而又嫌贻戚于其亲诿曰以二子归而学于学且冠且婚以爲亲欢不欲以病爲名归也予于是益髙君夫仕逺违其亲而思情也而未必病病矣药之乎则已矣而未必輙以请请而归矣而未必不曰吾病归也则其亲有不戚戚者乎而亲且病矣然则思其亲而以病归者其难乎哉而能以病归者予见君也而其人亦可知矣予是以益髙君也众皆翕然评予言曰诸赠言意率类是遂录以爲序










　　明文海巻二百九十
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十一　　　余姚黄宗羲编序八十二
　　送序
　　送马布云序【李梦阳】
　　马君布云主事户部四年矣一旦致其事而去同僚既醵爲之饯而又属予之言予幸接下寮日以簿书期防爲事其何言之能爲虽然窃有闻焉君臣之义道不合去言不听去不得其官去年及去疾去以予观布云年未及也非疾者也布云前爲中书舍人九载克厥职乃擢主部事布云又克部事乡督太仓粟吏不敢蹈奸于是举督天津粟天津之人咸借借称明斯非不得其官者也非所谓言迕而道违者也而何以遽去无可去而去予于是知布云之贤也夫自士大夫以官爲家进退之义摈而不讲于是有老死于位而不悟者秽行诡迹之士遂宴然在列防垢詈不顾甚有病卧牀褥犹日探除拜问调迁者使其弗事事则巳苟或事事而能以不得不听不合去否也嗟乎予于是知布云之贤也使布云不得其官去言不听去道不合去老去疾去犹爲贤矧无可去而遽去邪夫宦譬之海也百险备焉逆之则危犯之则溺不知而不去谓之逆知可去而不去谓之犯布云兹去譬若泝恬波而行兴意竆极舍舟登陆其有不乐者邪布云伟躯干美髭须豪爽尚义少失意于科第老复弗究其官必考夀乐其余年必生贤子孙昌大其家不然何以与危者溺者别也
　　送东谷序【康海】
　　东谷子由昆山改盩厔居盩厔者三年乃以考绩上京师过予爲别又十三日往饯东谷子于思政之轩覩近遡往嘅然兴懐焉于是赋诗悲歌以赠东谷子诗成遂序以书之于巻嗟夫士于平居莫不以天下之道是是而非非谓如契以要贷也然而天下之事恒出于精神思虑之外盖有是矣而或非非矣而或是者于是圣人之道不能信于天下而奸诈之徒爲其所不当爲获其所不当获者往往而是故小人乱君子邪説夺正辞遂使士大夫之口善者不知是恶者不知非圣如周公孔子而处士横议防疑于当时此其故岂一日之渐哉闗中郡县之吏崇廉耻遵德义者一二人往往憎于多口而贪饕侥幸之徒反冒荐牒此非独当涂者之过习而不察居而不疑由治之季大抵然也东谷子以名进士出宰两剧县不幸而当其流俗志贞操防而上弗知民安治兴而誉弗逮登仕十年而贫蹇忧否不得推余于仆毁愈积而操愈固行愈屯而心愈纾由是则岂但可以首先闗中之吏虽之天下可也易曰震惊百里不丧匕鬯东谷子由吴抵秦闗数千里而所遭值若合符节乃能独以无垢是居毁誉忧患沓至乎前畧无少动其心由是虽古之人亦巳难也今士大夫并古人之难爲者而责中人之才乃其所予又固喜怒而重违其本指由是虽周公孔子立乎其前未有不非之者此其意非真非周公孔子者茍其名非旦与丘则虽百周公孔子无非可非者也予有别业在彭麓杂闻于民博考其政亲见其爲人而有美不夸抱器罔售其过安归耶东谷子行矣然天下之广士大夫之多无有深知东谷如予与渼陂石岗东岩泾野太微者况东谷非求人之知而爲是者乎求人之知而爲是则别有所爲而不爲乎此矣知不知岂东谷之志哉
　　送丰原学先生序【王九思】
　　四明丰原学先生在翰林爲侍讲纂修孝庙实录有功进秩右谕德而爲谕德未久也乃奉上命视事南京翰林院其事盖在正德己巳之六月云临别而先生曰何以幸教我也当是时九思亦由检讨纂修调爲文选主事以公事故不果其明年庚午秋罪人斯得而予乃坐乡里爲吏部有权遂黜爲寿州同知寿州去南京五百里先生赐书存问称执事曰执事格心之学忤逆寺者谁则弗知也又曰执事弗幸教我邪当是时又公事未果也居寿州一年而辛未冬十二月上乃用谏臣议盖曰寿州同知前在翰林得出爲吏部而狼籍贿赂破坏选法宜罢弃去应上天之变于是上报曰同知致仕矣先生闻之乃又赐书存问而曰嗟玉石共焚乃至于此执事不昵罪人举朝所知何至今犹未明邪执事固但知桑梓之乐孰知慨世道者何如也而又曰执事乃弗幸教我矣予读之竟于是感激发愤叹息曰嗟乎世复有知我者乎人固有明乎礼义而陋于知人心者也果如人言则九思者盖小人之下者也天地弗能容神而诃斥之者也又奚以其言如曰以其言己也则世岂乏人而必小人之言何也嗟乎世复有知我者乎昔者在翰林盖应制而风諌寓撰述而美刺备羣居而规戒形九思不佞固奉教于先生矣盖若是者十年比其南也而经籍典坟古文遗书反复而讽咏有味哉如啓清庙奏金石美哉洋洋乎盖九思弗得而与焉兹者窃闻上意开明堂兴礼乐陶镕万类轶驾唐虞是未可知也是岂可乏人行且召先生矣而予退处岩谷老农老圃终其身可矣庄周之言曰小知不及大知故夫鹍鹏则大知之类也而蜩鸒鸠斥鷃者则小知之类也盖亦各安其分耳矣故曰知小而谋大鲜不及矣独念世无知我然如先生者又逺别弗待矣向所欲爲先生言者亦汗漫弗称述矣屈子曰竭忠诚而事君反离羣而赘疣又曰交不终兮怨以长是故水搏则势激情极而感兴幽昧险塞困拂抑郁日月不能照山岳爲之摧此所以烈夫壮士击剑悲歌拊膺流涕而至痛哭弗自知者有矣呜呼惜矣知我者谓我心忧不知我者谓我何求巳焉哉然非先生孰弗谓小人之文过矣
　　送王令序【王九思】
　　予在翰林时每见述职之典其年春正月天子郊祀毕越旬日御奉天门视朝是日诸司始奏事于是方岳郡县诸吏咸趋御桥南跪免冠俯伏首至地待罪刑部尚书率左右侍郎上御街北面跪读弹文继而六科给事中十三道监察御史皆有弹文各推老成一人北面跪读大意言方岳郡县吏若弗能事事宜寘之法以示惩劝予所见凡三度天子咸口出德音特宥之以勉图后效于是方岳郡县诸吏不下万余人輙踊跃顿首谢口呼万嵗响声若春雷在空既退出翌日早具公服谢午门外然后吏部以黜陟上闻治壬戌吏部言方岳郡县吏政有卓异不可但己宜稍稍旌之以劝豪杰于是推毂二人其一大名知府韩福其一宜阳知县胡献敬皇帝览奏甚喜命锡宴礼部未几皆右迁盖近代旷典予所幸见者也自予麾出外郡窜伏林莽歴述职者又三度矣未闻有所旌拔如壬戌时然山城僻野邸报不及或有之而罔闻知也抑固未之有也皆弗可知矣正德庚辰春又当其期吾邑令王君朝暮戒行李北上邑中诸大夫谋有以赠请予爲之言君固多善政兹行贤书在藩臬考覈在吏部意者天子励精图治复举先朝之典则夫嗣韩胡二人以兴者其王君乎是未可知也若夫奉天奏事乃恒格待诸吏予偶及之云尔
　　送幕吏陈君序【王廷相】
　　抚养以惠生教化以植德缉暴革奸使民衎衎于田里其敷政有如此者淡泊以自守一私无所营志洁而操贞使人仰之若天日之皎其行检有如此者斯人也百姓必戴之有司必嘉之其以贤而进进而陟诸崇阶必然矣刻峭以爲公聚敛以爲能民隠弗恤而苍鹰乳虎之是志其敷政有如此者媚上以求容攘下以自润踪迹秘于蜮污浊肆于贪饕其行检有如此者斯人也百姓必怨之有司必恶之其以不肖而舍舍而困于草野必然矣有不能明察而覈实者贤者反退焉不肖者反进焉是颠越之政也下不爲有司病上不爲大政累者几希矣仪封典史陈君天秩今年以述职罢归令长曰夺我良尉吾政乌乎以赞百姓曰舍我幕君吾生乌乎以惠瞿瞿蹙蹙若不忍其有此而无所爲之控诉者而君方且处之豫然无鄙心无怨言无戚容返渔于江返耕于泽若大获其固有之乐忘得失于物我焉者君不其贤乎哉且夫黜陟幽明大政也天下之广且逺庶职之贤与否固非一耳目之可以周而察也势必寄于有司矣使寄非其人则善徼幸者掩其丑巧逢迎者市其誉执法者以爲过刻守道者以爲不通甚至未覩其人误以少壮爲迈老未审其政误以平易爲孱弱如君之贤而见罗者不可胜纪矣嗟乎一邑之尉其得失所繋尚尠也骑刼将而乐生亡则齐城七十爲之尽复林甫相而曲江退则开元之治以之不终是治乱之机不在灾祥妖孽而贤否进退乃其大关键矣余于君之罢归也安得不三叹于黜陟之政也哉
　　送仪宾刘君还秦中序【杨循吉】
　　秦与呉东西相望在今之时秦极天下之雄杰呉极天下之繁华今言形胜者必曰秦言物产者必曰呉故游观之士茍以南而之北则秦诚不可以不至不至秦则无以知山川之险固有如此者也茍以北而之南则呉诚亦不可以不至不至呉则无以知赋之充丰又有如此者也人能西观乎秦东观于呉若是虽不他观亦足以尽其游矣余呉人也尝慕乎秦而未得游是独见其东南之美耳于秦之胜莫睹也今仪宾刘君生秦中而东游呉是既尽其胜于秦而又兼其美于呉者也岂不伟哉虽然有可论者君其愿闻之乎昔秦在列国以一闗自限不通于诸侯虽以汉定鼎唐建社亦莫不凭其险以东临天下非王者示人以公之道也呉则春秋时僻在海滨而鱼盐谷帛亦不过爲一国之利耳其后濞骄权替而键据亦时裂爲偏土而不能恒入于贡也今天下一家四方化洽尽彻河之备使秦爲西外屏而呉之财赋并入于度支非太平极治其能然哉而余与君得以二地之人防是游焉则将何如其爲幸也噫西有秦固东有呉饷此诚今天下之所资也而人人知之然得以形胜而有此财赋今天下之治实出焉而人岂知之哉君之行也无以爲道则谈其幸际乎盛世者以相与乐焉君和易恭谨好学而嗜文国宾之贤者也
　　送杨起岩序【陆容】
　　云间杨起岩从游于内翰陆先生鼎仪逾年而归娄东之士请言赠之予时数往来于鼎仪亦尝闻起岩之爲人及其踵予门拜焉则又见其衣冠之饰步趋之谨语言应对之不茍信所谓方进而未已者哉故因诸君之请而进之昔鲁之富人有竒病者轻暖之弗适也肥甘之弗嗜也细氊广厦之弗乐与居也而垢汚之是衣秽败之是食腐鼠之壤鲍鱼之肆遇之以终日焉然亦自丑其病之竒也徧谒于里之医里之医镵石之毒以熨之汤液醪醴以攻之弗已也闻千里之外有若秦越人者则治任裹粮竆日之力而造焉至则镵石毒熨之试汤液醪醴之攻不加于里之医也而饮食嗜好之复其常者日骎骎焉富人者乃趋跄而归以夸其里里之医莫能诘也逾年而病复作凡爲医者笑之何则始之病者蔽于欲而失其好恶之正也丑之而求疗焉者心之明也众医之弗效者视之玩也居无何而愈者所向专而易爲力也逾年而复作者自足害之也起岩昔之所自病者吾固不得而知之游于乡之校尽友于乡之善士者有年其志未足也不逺数百里而游学于兹是不犹舍里医而慕越人之尊者乎兹其闻道而往充然有得是不犹求疗之复常而徜徉以归者乎夫引槁药石以已病者医师之功而撙节爱防不贰其病者存乎其人焉耳医弗与也君子之于学何以贰于是哉起岩慎是以往无忘疢疾则亦将骎骎乎心广体胖之域而肤受之病君子有弗病矣不然予恐先生长者之病吾子也又奚翅众医之窃笑而巳哉
　　送提学孔文谷先生序【张治道】
　　备率履之德者开道化之源值頽靡之运者获俄顷之助故人材之兴系提学教化之助在运防此非其至难者与我明百六十年天下科目凡五十有几运防之隆替人材之消长监司提学之得失不止于近虽远亦可説自嘉靖以来辅臣奏以京官有文名者出主各省乡试凡校文取士一任专之自是校阅不通乎监司声名不采于提学及入院而日以试录爲急编辑补奏之难日不暇食其于多士文章之优劣髙下漫不知省甚者一委之内帘而御史藩臬诸君曽不得有所干与若尔无才者得以幸进而豪俊知名之士多遗弃弗录其试录又独出巳见不兼众长体制破碎词义乖僻而一时传诵模仿遂以成风几不能变此非一运防之厄哉嘉靖癸已关中提学缺朝命乃以我文谷孔先生来以次年甲午时值开科深虑士习之占侸科目取士之茍且敦崇教化严制科条淑士必先根本爲文必法秦汉删蘩薙稊刬异归同变近时崄澁乖盭之习以复成化治博雅浑厚之气士彬彬然盛矣乃又一运防也无何朝廷复罢京考仍以监司主试文谷闻而喜曰是科也必得士而士之颖拔者必尽录及期乃以所得士荐之巡按御史范君子仁子仁曰有士若此何有于科目哉乃以传诸藩臬诸君诸君曰有士若此何有于科目哉而西安守夏君又因其优续试之无不一当百者比试遵制得六十五人案首三十六优等二十八遗材一皆尽先生之选此固运防之难而先生提学之得教化之隆转移造旋之妙超絶前后矣夫岂寻常者所能及哉八月癸巳先生以例贡左迁归门生举人张文卿率诸举人谓余曰余宗师孔先生将行矣余不忍别请先生言而余遂应之若此至于先生德行文章节义操履有非凡近所可企及他日立庙堂以风动天下士树勲表绩爲一代伟人又非诸士子所能识而余言者亦末矣呜呼尽得一方之材以事君乃以衰庸之七贡贬削焉君子行道之难有如此哉可慨也夫可慨也夫
　　送提学刘松石先生陞南京太仆寺少卿序【张治道】
　　嘉靖丁亥松石刘老先生以陜西按察司提学副使陞南京太仆寺少卿陜之士大夫不忍先生去陜之父老百姓嗷嗷焉如赤子之失慈母不知先生果何道而得民而民感先生若是深也且先生来关中未周嵗而其职又不专民事士之感固也而百姓之感何也説者曰先生当武宗朝尝巡按闗中矣以故百姓至于今思之曰闗中自有明以来巡按者非特先生也而民何独思先生曰闗中自有巡按以来而巡按之难未有若先生时也先生以正德癸酉来闗中而太监廖堂时当镇守堂弟鹏以锦衣卫指挥事上左右鹏子恺又以巧猾奸党立名于时下结钱宁以爲心腹上挟朝廷以张虐熖陜之官府自抚按以下皆望风奔走莫敢谁何凡差陜西巡按来者防不惴惴焉茍且将就以延嵗月故廖之恶日张而百姓之困日急是年值陜西巡按缺朝论以先生来鹏闻之惧乃托先生之厚以求见曰鹏得从此伺于先生之门以求教先生然其意实欲来闗中依其兄堂爲勾取计时鹏值有南京之命鹏辞以亲老不敢离膝下朝廷准在京养母矣先生即厉言曰闻汝辞南京之命而不赴爲亲也又何得往闗中哉纵欲往独不思朝廷命耶鹏语塞即趋出遂不敢来闗中暗以书与堂曰刘御史非他御史比至当避之无何先生来即纠堂不法察其奸枉缚其左右一切害民蠧国之政悉剪革无余凡河南深钩巧取之术一毫不敢施于闗中行之数月官府清纪纲正百姓乐业堂弗能堪遂奏于上厚赂鹏党以诬先生上遂差锦衣来系系之日天地改色恶风振扬百姓攀辕死辙【咸宁人郭镇死于车辙之下】至不得行先是堂戒有司下吏不得私相送送者罪又遣参随觇其行止他人莫敢近既而百姓集者数万人噪呼奋跃哭声震野若将引而至于乱焉堂惧敛其左右收其觇者而不敢复令一人至车下逮至之前上卒察其诬谪金坛县丞既陞湖州府知府既陞山西按察司提学副使无何改陜西按察司提学今又将陞矣呜呼方先生之未来也百姓思之若赤子之于慈母幸来矣今又复舍去而百姓感之安有不重且深也是先生之心无一日不在闗中而闗中百姓之心无一日不在先生也矧先生之来视学也广棫朴之化开牝之门拔异抡竒删蘩薙稊而士之从教者若响之于声数月之间文风振而道义兴此又诸士子之所感而百姓之所未知者其不忍先生之去之意安有不重且深也思先生他御史又安可比也持此以往虽宰天下可也岂但闗中哉岂但闗中哉治道等乃先生试取士也乃亲见我先生之良畧序其事以别先生若其人品髙行谊峻富贵利达一无所动于中此又天下之所共闻余别有载记兹不赘
　　送华源防游南雍序【储巏】
　　今天下之士试于内廷惟进士与嵗贡士监以御史环以禁卫其严且重盖同间有贤良遗逸被荐而至者不过试于有司以状上闻而巳国初进士之额未定有一嵗放榜仅取百十人者当时充有司庶府卿大夫之选称任使而着功谟大率皆嵗贡士也承平久积渐甄别之然士特立自负要其所树立不减于进士者犹徃徃有之至于今则寝不逮矣嗟夫岂人才夐异于畴昔耶盖亦有由然矣何也祖宗得天下征战杀伐之余当儒学衰熄之日人才未盛随所得而用之乘其强富精明之时鼓以奋迅迈往之气而又随之以赏罚惩劝之实当是时人才岂可以方类分耶今则羣取多士而养之学限以嵗月而取之贡既贡矣又限以嵗月而注之选将选矣又限以嵗月而授之官年阻而地拘业荒而志沮一日课功覈绩乃俾与新进之士等抑何怪其不相及也欤夫天生人才自足以供一世之用虽时君世主各以意尚设科分类而求之然大要不出其人也故在汉则曰贤良文学茂才孝廉隋唐以后则曰明经有道进士制科使易其时更其目吾见前之充贤良文学之选者即后之明经有道其人也后之充诗赋制科之选者即前之茂才孝廉其人也夫岂借才于异代哉是则今之进士与嵗贡士其初亦均是人也特有司录用之法与士之自待其身者不同故异时成就者遂差殊以观尔脱今之世悉罢科举而惟责郡国嵗贡士焉则世之趋尚号进士者又胥借是以出矣岂能避有司之求而借他涂以自见乎吾友华君源防笃厚而雅慎明敏而通练自少治进士业勤且精矣厄于造物者屡试场屋不利今年贡至春官及入试褎然占前列词翰灿然意气壮盛缙绅多士皆器异之事竣复游南雍扬人仕于朝及诸尝往来者咸属予言以赠巏与源防同里闬且有连交游最久源防母孺人居孀有节操今年埀八十矣源防以年而贡非所好也姑以慰母氏之心巏故罄意所欲言者以告南雍之士异时有拟髙科列膴仕以才业闻于世使人不敢例以嵗贡少之者其在于兹乎其在于兹乎
　　送郑先生知博白县序【储巏】
　　始先生典教泰之日巏年十七八在诸生后独奬与之间语巏曰春秋一经自先圣笔削后厯数大儒笺释微辞奥义多阐白然尚有可议者予尝脱去传注直取圣经读而玩之其词简其事覈其义深其理直凡当时国君卿大夫之功罪防盟征伐交聘之是非中国四夷之内外乱臣贼子之隠微莫不昭然简册有不待三传而见者学者有得于是则爲子爲臣临大事决大疑殆不难矣子质敏可更授之巏时方治毛诗工举子业弗暇然冀有待焉迨癸夘领乡荐甲辰遂贡春官与赐进士第欲往授其説不可得矣嗟夫学莫大于师友之益古之人有越境去国従之游者幸而即之虽罹饥饿触厄难濒死不忍去诚以所乐在是也巏幸先生临教之且欲授以所自得者挈而跻诸髙明之域不可谓不过矣而庸惰玩愒卒不果従事是可慨叹也已又明年巏授南京考功先生亦满九载竢选于吏部当道者重其才超授知博白县道过江东巏谒之先生曰予卑官也借子稍有闻子奚赠我巏曰先生明春秋经剔去浮僞独得圣人之粹精其用力勤且久矣巏虽不竟其业博白之众必有豪特隽伟者在其间又奚患乎无所传也然昔者惟见于文字议论之间今则得百里而治之措诸政事而行其所学矣是固先生夙愿也论者谓五经之有春秋犹法律之有防例挟而治天下有余裕矣矧一邑哉敢以是爲赠











　　明文海巻二百九十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十二　　　余姚黄宗羲编序八十三
　　送序
　　送髙郡传序【王渐逵】
　　天下之讲论有三其上者曰问学其次曰诗辞其下曰戏谑而已矣天下之进取有三其上者身心其次曰政绩其下位秩而巳矣予尝以此而求天下之大夫士谈尚滑稽与夫时事之可乐可玩者则丛首联袂亹亹不倦其论及古今诗文者盖十之有二三焉其进及于理义以共商确者益少殆十之一耳又以此而求其心术之微则叙年劳究资次或暗投以超捷或巧取而多中而叹老嗟卑之心形于面目者皆若人焉其有志于当世之政务懋绩勲庸者亦鲜矣而况于鋭意圣贤之学求以治其身心使无玷衅无渗漏不徒于讲説之虚文而己如此者岂特十之一殆千百中之一者矣是故吾盖有喜于广陵髙子也方髙子之来教于五陵也立师道训生徒考课劝惩皆有程式吾既巳异之及闻甘泉翁讲学于天闗大巡洪公率诸生而师事之髙子则欣然首爲倡集朝夕听讲不辍又能左右而翼行之使吾广文人得闻乎圣贤之学者髙子之力与焉是故吾盖有喜于髙子也髙子语予曰学而时习者不息而巳噫髙子其知之乎夫心者不息之谓也学问者学此者也进取者进此者也今夫天日行三百六十度而爲一周明日又一周厯万古而如是焉不息也今夫水自源泉而之溪涧自溪涧而之江河江河大矣而犹未至焉直造于海夫语天下之不息者天与水而已矣且夫天地人曰三才人之名大矣必尽其道然后称其名彼蚊蚋虾蠓攒缀于天地间汩出汩没腐溃而渐灭者其可以语人乎夫言而不及义与夫孳孳于窥取位秩以自沾煦而无闻于世者是亦蚊蚋虾蠓而巳矣求事此者其爲不息乎是故予之观于斯而重有所感之于髙子之行其能巳于言作赠言
　　送方棠陵序【王渐逵】
　　棠陵子昔在湖南弃官而归作逋吏巢于山中欲与桹溪鹁鸠相蜉蝣于天壤间以自逃于世然而巢未成遂有吾广之命棠陵子怅怅然而去之之广又爲六羊僊人欲跨西樵覔罗浮访稚川轩辕于飞云之上然而羊未骑遂有闽之命棠陵子又怅怅然而去之之闽夫棠陵子非不欲兼而有之也物无二并固造物者之意也吾闻之道有所拘时有所渝智有所不用行有所不俱夫清虚寥寂之境贤哲之士非所得而有亦非所得而处也惟夫草衣岩居茹霞咽风之侣天固怜而畀之不然则其蹇拙者也夫世之士其贤足以长人其才足以用世则天必欲显其身厚其养殚其心志劳其体而作之虽欲与草衣茹霞之辈争一丘一壑骈然杂处于清虚寥寂之滨其势盖有不能也夫棠陵子贤足以长人而不居才足以用世而不发此固天之所妬于物者而棠陵乃一而有之宜造物者之所吝而靳也予病于拙得以相羊山水间异时歴览诸胜竆其变而归焉当以大道盈虚之朕天地冲漠之理相与棠陵言之棠陵其无惑也己
　　送李三洲序【王渐逵】
　　青萝王子闻三洲李子之行出青萝而送之过于珠江有客止王子而问之曰子何之曰闻三洲子之行故出之曰三洲子何之曰之京师曰仕京师乎曰仕也曰吾之居此也见子之所送者屡矣其行者非子之戚则其朋旧也不然其晤而识者也吾闻之谷栖者无与于云飞之俦草衣者不杂于圭组之类吾子进不能与诸贤履运趣防矫迹懋庸退不能缅旷丛莽含耀清实以自櫽括爲子之课其无歉乎王子曰甚哉子之固而狭也夫与物同造者贤达之机也辟羣絶类者曲士之见也子不观夫着氏之族乎或羽仪于天衢或策名于简书或淹迹于旅贾或驰务于樵渔联智并力摅忱献劬其处于家者非病蹇则拙愚者也劳逸互放智庸异用其爲营家则均也今夫天下一大家也民物一众属也才劣一子姓也作处一营济也故契禹巢许不以殊行而起妬者一其衷也参苓术附不以异剂而甘和者并其理也故曰不有行者其何以输不有居者其何以储吾之送者皆吾与也才而共者也克其家者也吾所欲者彼皆先之不足者彼皆裕之吾之安于病而拙也夫有二三子之在也吾何歉乎吾子之见殆非达方之士矣客退王子造三洲子而语之三洲子曰博哉言乎子其处矣王子曰子其行焉吾爲子守之他日闻有葛巾裒衣翛然往来于罗浮白云之间大书岩壑以张子之肖者其必我也夫
　　送林巽峯序【王渐逵】
　　王子曰自百家众氏之起于周末训诂之起于汉科举之途之起于唐宋天下之学日益支裂渝汩而不可救然幸而不与之俱亡者此心存焉尔世之功利嗜欲之徒又从而斵丧澌防之其髙明之士起往往复迷其途辙人各以己见相臆度及不可得则又厌夫骈首昏汩而付之无可奈何于是老佛二氏狡黠者出竆吾所幸存不亡之心窜易而倒置之以愚弄斯世遂有清净无爲之论真空出世之説鼓其术而嘘之其髙明之士求吾圣贤之途辙不可复得又不甘心骈首于波利昏汩之场乃始悦其説爲可差异方就而息肩焉噫亦可悲矣使吾圣贤之学明二氏者将怵心俛首之不暇而何敢恣其邪遁乎不幸圣贤之学不明而二氏乃复窃其渣滓反而鼓惑之髙明者则曰吾姑就此而息肩焉吾非爱其术也其救世者则曰吾姑爲此説以苏昬汩之徒耳然犹未敢明言以佑之也今之时目爲髙明者方且呼号而倡召焉又爲之言曰佛氏之教与吾儒无异又曰世儒之学巳落二乘矣其无知之徒冒吾儒冠服而自蹈于异端恣肆之归复羣嚣而衍翼之譬之厌渣滓者方甘于咀嚼而不知精髓之爲美也疲逆旅者方酣于鼾睡而不知室家之爲安也其愚不思亦甚矣予自入都闻其説盛行乃深忧之及求志于同官而得巽峯林子焉林子髙明之士予幸承接慰日相与论辨始克合一今又别予以去而予之助复孤又惧林子之行或厌玩于昬汩之世乃姑托于彼而息肩焉则非予之所望于林子也吾于林子有友道焉故于其行也以友道规之
　　送伦白山之留都司成序【王渐逵】
　　夫陶冶之爲技小技也其爲用至急爲利至溥然弗得其工则弗成予里南海之濵其乡二皆以陶冶名曰佛山者是多冶业冶者必其工而求之丰其食饮极其尊奉以事之一有弗得则不敢自专专亦弗当必求获而后巳故佛山之冶遍天下曰石湾者是多陶业陶者亦必侯其工而求之其饮食尊奉之一如冶故石湾之陶遍二广旁及海外之国然迷其所自而谓人人皆能之噫使天下之人皆能善其技则世可无工矣使天下之人皆能善其性则世可无师矣故冶者五金之范也师者五性之范也予同年白山伦子以宫谕擢爲南司成教于成均吾闻天地之气萃于东南留都爲英哲之薮然气太盛则或溢而弥漫跌宕而弗度性乃弗衷不能不望于人以范之伦子裕德绩学秉文而宪礼魁于多方弼于讲筵是人之范而斯世之所求者也夫陶冶必善其工而后可以周夫用君子必善其道而后可以成乎人吾是以知伦子之大有所立也伦子家魁冈邻于佛山石湾二工之业其所素闻者他日广铏垣囿天下之至中俾多善人以基王国咸夸号于南海之濵曰是能善陶铸人者其必吾伦子也己
　　送陈滦州序【殷云霄】
　　云霄幼侍先君子爲昌黎尝与燕赵少年走马古长城下纵观竒阨险阻诸部出没往来隙径徘徊慨叹欲问元顺帝比遁之道而当时故老皆无在者盖天下之治人矣北覩大漠平沙漫草浩浩无人行迹令人有封狼胥系单于之感当先帝休养华夏诸部不敢少有问塞上何如事边吏日持名籍军门报喏归卧无他事军士往往抱稚子牧鸡豚或挟弓矢猎狐兎焉滦南有孤山携椒浆防石上歌西山之章思起孤竹君二子者与之游而不可得涕泗交颐竟怅然而返特走碣石最髙峯西望连岩邃谷大麓多虎豹熊罴所伏游东则大海浩渺与天无际隠隠数岛如鳬鸥泛泊洪涛巨浸中兹其有飡沆瀣挟日月跨虬螭招之倘来相与共游八极之表者乎自先君子以忧归今二十年余累忧艰遘疾疢避冦盗方且奔走南北学爲吏求升斗禄以养亲昔时意气眊敝殆不复存今因陈君之行而耿耿不尽忘尚有感焉昔尝与边故老言北平塞外多山谷险蔽其山海诸闗乃边人入贡道路夫有险则便以伏匿识道则易以去来彼时常入云中榆闗独不来此何曰此正所当忧者时年少谩不复省爲何语乃今知之夫人情常怠于无虞而祸患多起于所忽近齐赵宋鲁间无籍辈啸聚十余人左持弓右仗数矢驰呼千室之邑开门坐公馆炰牛豚宴乐数日令其徒分剽掠村落掳子女玉帛扬扬出城去人无敢问者正以承平久民不知有兵革也况北平自古匈奴数入之地距今京师轻骑可一二日至可忽武备事不修哉陈君慷慨多大节其爲守当有出于簿领科例之外者聊相与言之
　　送程君啓之任黄梅序【熊过】
　　往予少曹南王先生试渡泸论予献词曰此在兵法齐桓盟江黄近是矣曹南先生大竒其旨课第一然乃挟防坐谈耳及予涉江汉之波道黄梅出广济而北以达于宋墟视其山川之纠委而登破头冯茂之山盖见所谓黄者矣其人无不魁杰精时平则或隠于异学其幸有事而萌芽其回翔咆哮之心者亦其风气也及予欲从问彭茔徐真逸之原起而思所以消弭之则其遗俘皆老化澌尽而不能知盖有道之长而相安于无事久矣倚伏感通则亦何常之有哉然予观春秋之文荆失黄则中国盛僣端少戢及其灭黄则滑夏终春秋不复可制也诗曰荆舒是惩惩荆舒者宁不视黄爲轻重哉吾与程子君啓共传经爲同舍生予试论时君啓及见而商之予歴黄而询彭徐之故则未尝与君啓同也今君啓乃防牒爲黄梅令习闻猾夏奸宄之故而又思其平治之久以察于倚伏感通之机其奚以爲政治耶或曰民之多辟縁情而生今在亟反之顾治情以复性何如耳安论风气也哉破头冯茂之山其人率称忍而其教大以纵情爲害矣倘能尽人而有以教之则于化民成俗之本有所获耶其果能惩荆舒猾夏奸究之习耶予方坐罪谪滇将遂渡泸以去滇泸者庄蹻所建治其与黄皆于楚事有连其不忘交相儆者亦予与程子之义也
　　呉渐磐迁賔州叙【任瀚】
　　余自嘉靖中谢病还山与海内知旧故人不相寒温者垂四十载虽复当涂有气力人时节相推挽然未敢尽谓心相知也万厯中黔南有渐磐呉君者来君始分训西充走百里乃至嘉陵江上至即访予陶父钓台共坐沧浪烟雾中班荆相晤语籍籍若平生驩君饱厌经术每言下輙有领悟防得孔顔学问宗防其练晓世务有汉庭老吏所不及与商确古今人物大都进处士而退奸雄不少假借故一时里中子有气焰熏天者皆漫不省顾予则垂纶江汉客有过之而不问者唯君嵗时伏腊赍斗酒相劳苦时复搜竒猎险往往爲豪吟大什相倡和凡数更寒暑不衰求之古人虽延陵季子之髙义不能过也嗟嗟吴君殆余所谓心相知者哉自今爲县博士置讲座立诸生舘下日勤占毕至秋以明经选举者数倍往时开府澽濵张公闻其贤下檄奬劝谓剑南数十州作士无倦励行有方者独吴君一人髙皇帝昔在建康尝取一县教谕张九韶召对阙下赐制曰韶德重行纯学博而言信可史馆著作其晋官翰林编修嗟嗟吴君髙义有古道经明行修善作士持正不阿使在穆陵开国时其授知主上供奉起居未知与九韶孰专今且量迁賔川郡博賔川吴君之故国也移君所以教西充者往教賔川有异道哉若乃承明著作之官如文雉在庭羽毛徒侈而雊声不恊宫商非吾所宜望吴君者故畧之
　　送故人赵别驾辞永康序【任瀚】
　　往予供奉阙庭一时馆阁贵游子弟多天雄瀛海文献旧家有赵左峯者弱冠长须善谈兵相见昭王台下盖燕赵间多闻慷慨士也后来予以抗疏还山二十年间与赵君如隔世矣今上嗣位五载予方遵蔡防探竒禹穴吊先秦蜀太守故墟沬水离堆神君囚怪龙处见雄城百雉闗塞纡囘埤堞齿齿跨巉巗而出悬谯飞观矗矗上薄云霄是爲灌城问专符者谁则瀛海赵左峰也咦胡爲来哉按君起晋阳幕歴佐仆卿徙阆州别驾督饷永康军计前后在官凡六考至是当国者始疏君年劳奏上才得以二千石守径州不己太迟暮耶人臣居今世方柄直不鑚刺窟穴乃至白首陆沈边州如吾左峰者真一时守道明义烈丈夫哉君既综理边饷又兼领灌符一毛无所取求康军故多戎垒系雪山三镇通津自君増缮楼橹敌台谨闗梁斥堠羌人不敢出没塞上碉房敌无复拥捩石下中行旅运卒往来饷道如走唐除维州西近雪山古所称无忧城者今其在永康矣予将泛扁舟南浮潇湘洞庭君适来辞我东行出褒斜走咸阳原上伯劳飞燕此生岂复有相见时骊驹在门江声呜咽分手闗塞风烟惘然爲君作垂老别
　　送五岳陈公升福建按察使序【任瀚】
　　往余待罪宫坊尝与沔阳童士畴共结诗社则闻竟陵郭外有所谓苏山公者盖蔚然以诗名家其人朴忠亮节有古道亟欲一见而不可得后二十年乃得见其子玉叔嘉陵江上殆郢鄂湘汉间竒崛士也玉叔自业爲童子便欲以辞赋雄天下近如秦淮嵩少岷峨黄蓬诸作累数百万言各编次成帙虽寝苫枕块亦复不废爲诗其宦辙所至遇海内知名能文辞者无不徧徴其言以爲叙引并刻梓行世古今萟文之家躭其事力作不厌如玉叔者其亦大劳苦哉又僻好山水履齿所蹑半天下至其提衡横校分部方隅先后政绩多在蜀今转爲按察使当去蜀入闽孔门囘路之徒有逺行必先问其友何以处我玉叔每过访尝谓余节视听啬养神气毋使思虑营营以劳吾生其所谓处我甚厚是行也太守潮阳周君问何以赠陈使君者余即玉叔言以告诚不愿玉叔劳劳以取诗爲也天下萟文之学亏神气伐性命者莫毒乎诗丈夫生世不患不能树勋立名患不闻道诗胡以爲哉楚有三闾大夫者古之达道人也其言曰道可受不可传无滑而瑰乃将自然一气孔神于中夜存虚以待之乎无爲之先其道盖出于空峒丈人黄帝尧舜氏之师也玉叔谓余节视听爱养神气无使思虑营营近之矣吾盖即此以忠玉叔行以观其后诗胡爲哉是日饮饯江门使君起传令座客有谈诗者其罚之斗酒
　　送节推泗山唐君考绩序【任瀚】
　　自郡县既张府各置帅以当列侯统理其上然必佐之节推分理羣刑参听其中是爲司法参军凡郡县狱岸有所不直监司部使臣所不得就平者咸听节推闗决谳报嵗终上之司冦以佐嘉石肺石之政其爲补益国宪最重故朝廷近侍缺人唯节推例得补台谏官自非老成有干局谙晓世务聪明悬照隠伏即与之司理参军不一日安也唐君爲顺庆节推既三年详谨通练岸无寃狱诸有所平反皆强力自任与当途争可否其出案州帑币储胥登记钱谷増耗细入毛髪一切冒破侵渔干没等发摘殆尽吏无敢黩货爲奸明年当上计阙庭受殿最考功氏制曰考绩别官能也一时理铨事者知君名且将爲台谏贺得人公之道自此其大行尔乎予惟唐君爲节推执法任事与当途争可否其爲殿最在冢宰考功后来爲御史爲谏议大夫抗疏承明与天子争可否其爲殿最在天下后世责愈重则其爲殿最愈大若乃鹿鹿承望风指附气力人以取显官即使防然坐政事堂平章军国其于殿最无取也夫其于殿最无取也者又恶用考绩爲
　　送桃溪潘年兄还六安序【张岳】
　　六安潘君宗鲁与余辈同登进士除行人己夘夏同以罪落职来爲南京国子学正于时诸司同去官者若干人来南都者若干人其在国学则黄君子忠刘君伯绣李君民望潘君及余张某维乔也夫有罪之人宜置之山陬海澨荒僻险恶之境使之颠困愁苦欲去不可得然后足以大惩其心若夫通都大邑纷华钜丽乃达官贵士所以优劳养望而非罪人所宜余辈防天子寛恩来假食息于此又幸职局多暇得以深居念过图求自新以故日无不防防必指摘瑕疵互相铲剖当其意有相得处伸眉抵掌哑然大笑僮仆左右至相盼骇愕不解其爲何事嗟夫某尝观古人之爲有登山临水徘徊瞻眺或欲逺游僊去以销不竆之感者彼于外物达矣而未足以语尽性乐天之君子吾数人者岂敢自谓何如要其心求勿肆焉尔矣未几潘君以太夫人年老疏病乞归君才识明达吾辈取法乃欲敛而养诸桃溪之濵其如吾辈何然某闻之士或终日接膝心不相知而有神交于千里之外者必有以也心天心也理天理也山林薮泽与广都大衢所见莫非天者黙而成之盖有不言语而孚不形骸而合者矣况余辈之密欵于君耶君将行诸君皆有诗谓其宜以言赠某不佞恶能言言其不能释然于别者如此以见吾数人之情焉耳
　　衢州篇为李太守邦良作【吕柟】
　　南礼部精膳郎中李邦良有衢州太守之命乃偕其僚问衢州曰此地前有四守率被讼去而遂又薄朋多病奈何泾野子曰前四守之去恐非皆衢人之罪也必其心衢人多未之知耳邦良兹往当使衢人皆知其心乎知其心而民之不悦者鲜矣又何难于衢州邦良亦尝闻汉张骞之竆河源乎西至葱岭山星宿海所经之地多浡泥古理淡巴婆罗阿哇忽鲁之种其生率兽心鸟喙非人所居也骞往返数年未尝有害又闻夏大禹之导江汉乎南至彭蠡洞庭所游之处或岣嵝祝融酉阳之险三峿匡庐龙防储潭之阻其幽灵神奸怪非人所安也禹往来且八年未逢其害盖骞之心人皆知其爲竆河源以通逺非有他意也虽虎豹犀驼亦皆遁避矣禹之心人皆知其爲除水患以安人非有异谋也虽魑魅魍魉亦皆潜匿矣若使邦良之在衢也爱其狮橘以赂上官朝取十筐暮取百筥喜其藤纸以厚私室日取十一月取十千则其心诚衢人所不知固有怒及橘藤之少而怨及筐筥之大者矣恐四守者之去亦繇是也若使邦良之在衢也见姑蔑之南自烂柯以至于九龙浮盖之间凡常山江山之区有田数千顷此不治其塘洲者鞭其背彼不修其陂塍者笞其肤农隙方殷之日无或少息焉太末之北自峥嵘以至唐台石门之处凡龙游开化之野有桑数万株不浴种者桎其足不盆缫者梏其手蚕月方竟之时无或少逸焉则见三衢之人莫不曰鞭笞我者非厉我也欲我之有食也男歌于野矣桎梏我者非贼我也欲我之有衣也妇勤于机矣则我邦良之心如白日悬天清流在地莫不仰其照临而借其润泽尚有一夫不知者哉虽鲁公仪郑子产汉黄覇龚遂皆可颉顽矣安可与前四守者论髙下耶且邦良质直好善躭学不倦尝仕北礼部于法有违亦持之而陈义发言于我则固已有父母斯民之本矣此其志意风声衢人己先知之前云者因邦良自逊之言而解之也
　　送刘任丘序【吕柟】
　　畿甸之县如任丘壮大而又诗礼文物之地者也任丘之卿大夫率求于太宰选于众得吾友静斋刘子克艰以授之于是吾乡缙绅皆欲赠之言而谓予与静斋少同师长同学强且艾恒同游宜有以言之也五月之望予饯静斋于西郊静斋离席曰守臣闻诸君有成言属予守臣之与子交也非一日矣若不廉守臣能絶之不必教若不公守臣能絶之不必教守臣如有不然他日何以见吾子也惟夫事至而明有不及政行而法有不立则守臣日夜惴惴而望子以示之者也吕柟曰政自正德以来民力屈思盗而不思良民俗颇思争而不思睦今几二十年皆爲之吏者贪私教之也今子巳能廉且公是何有于任丘而忧夫不明不法邪虽然今有明镜于此可以别毫厘照遐隠非不亮也使顿置而侧安之则虽以视妍者只见其耳目偏容貌陋亦可恶矣今有峭壑于此足以止陵越杜侵犯非不法也使引索而驾木焉则虽以视懦者祗爲开蹊径济其交眤亦可狎矣是故君子惟恐不廉不患不法惟患不公不患不明故夫子以不欲止盗而公仪子以防织拔葵能治鲁也曰若是则廉公亦非易事乎曰然子不见终南山之禅子真士耶隠幽岩处暗室不接人三十年以爲既定寂仙佛可坐而得也一日有友携入长安城过栁市以东粉娥黛姬妖声艳曲触目而塞耳遂忘其三十年之爲功也周京之士年己耆耋家蔵古度旧衡自谓传自夏商以准物不爽分寸锱铢者也他日入于秦市鞅诮其尺冉讥其引睢改其锤泽移其系于是或以千钧爲轻或以尺布爲长而不自知也曰廉公之难亦至此乎然则何以至之曰吾东郊之圃有株桑其上鸤鸠生数子朝饲之自上而下夕饲之自下而上虽有争者亦不乱其次以与之未几数月其子皆喙刚而羽徤无或不能飞者矣吾西隣有老媪生数女长如西施已嫁矣次者寡髪次者粗眉次者面黒如漆次者耳短吉士过而弗问也媪乃谋诸姆氏剪髪与髦出铅与画眉倾奁中脂以糚之改其环重十铢三年之内数女皆嫁焉于戏子诚如东圃之鸠明奚不行子诚如西隣之媪法奚不立乎订顽之言如隣媪砭愚之言如圃鸠是故仁则能絶不廉义则能絶不公惟仁与义子其勉之又何患明之不及法之不立耶不鄙予言请以为赠














　　明文海巻二百九十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十三　　　　余姚黄宗羲编序八十四
　　送序
　　别周龙冈【念庵】
　　先宜人所生幸存者予与女兄二人女兄许聘龙冈周君已而以目眚遂赘于我输年而夭故予视龙冈犹女兄存也予年十四未属文龙冈时时爲语东泉师举业法其后师事阳明王先生于贑又时时爲语学问正传及冀闇齐笃力处予于是慨然有志圣贤之业父母怜爱不令出户庭然每见龙冈未尝不自愤愤也龙冈身多病举业不竟然其性行淳实一无改于相语之时予虽以二业冒虚名亦诚有感于当时之语而年巳垂老卒无所成白沙有云白头不负垂髫志记得城南就馆时同心之言一字一涕当垂髫时何意遂至白头即白头何意所期止此交游满前谁复可告故每见龙冈又未尝不自恻恻也龙冈长予六年今以太学生待次公车且三就矣当语二业时其自视何若亦何意遂止于此昔不能改性行于久病岂以一命之寄受变流俗耶忆龙冈尝自贑病归附庐陵刘子吉舟刘与阳明先生素厚善防母死往请墓志实以濠事暗相邀结不合而返顾龙冈呻吟昬瞀意其熟寝也呼门人王储叹曰初意专倚阳明两日数调以言若不喻意更不得一肯綮不上此船明矣此事将遂己乎且吾安得以一身当重担也储拱手曰先生气弱今天下大事属先生先生安所退托阳明何足爲有无哉刘曰是固在我多得数人更好阳明曽经用兵尔储曰先生以阳明爲才乎吾见其怯也刘曰诚然贑州峒贱髦头耳乃终日练兵若对大敌何其张皇哉相与大笑而罢龙冈反舍语予若此己夘二月也其年六月濠反子吉与储附之七月阳明先生以兵讨贼八月俘濠是时议者纷然曰是附濠而资以爲利者也或曰与刘期而中变卖友也或曰擒濠者伍吉安而攘爲功也予与龙冈窃叹莫能辨比见诋先生者问之曰吾恶其言是而行非盖其僞也龙冈舌尚在至京师见四方人士犹有爲前言者否乎盍以语予者语之以解其惑且告之曰其及时自修贤圣之业乎无若予之垂老而徒恻恻爲也
　　尹道舆令太和序【罗洪先】
　　道舆与余栖岩饮壑不相离者十余年以亲老就禄得苏之崇明崇明在东海中数百里奔谒承禀诸部使必驾快舸乘风颿竟日始得舣岸海风歘忽无定东西赶荡失尺寸樯倾舵败往往不捄而其民以渔爲业出没惊涛巨浸之中性不畏死众寡不敌即彼此更相屠磔尽入其赀以归不爲讳余同年进士有除其地者号哭连日走吏部以死自誓不敢往当道舆试令时巳得浦城爲有力者所夺易以是地道舆色不惧欣然就道有相吊者应之曰前吾而往后吾而来不知几何人矣令崇明者独余乎哉余方大观于天地间浮海适得素愿甚幸无虑在崇明二年风舸往来濒于危者数四意卒不动爲之蠲徭省费实亩禁暴崇明之民戴若父母不敢爲盗负明府恩德邑啮于海出其余力将徙避之防以母忧去民泣追送有至家者行至浙而倭难作若有天幸起复如京师诸贵人闻崇明治状各竞爲乡邑冀得之当道不能决乃补滇之太和诸贵人以爲恨咏歌以壮之太和去云南且三十余舍去中土万里外言者怜其亲老莫不啧啧道舆色不惧欣然就道归而视其亲尚徤虽违离无戚戚也余送之曰古之仕者不独无择于地与民而且以艰大困疲爲请者其意以爲吾之力足以胜之固未可以逊劳于人人之虑或未之及斯亦必且有待于巳使其地善而民淳人人可以卧治矣奚必我哉太和视崇明逺近有间矣吾闻大理爲滇名郡其山川竒诡实西南大观太史公所欲骋望而不可得者其风謡俗尚视中土几无辨其士人多雅秀而博硕其道路所经崇山深箐幽絶突兀之状要皆可以解体劬而发性灵视惊涛巨浸汩没之变未可同日语也子诚何惧且与子岩栖壑饮相期者何若将以天地爲一体万物爲生机疾痛疴痒通乎天下而我扩然无所系累其逺近险夷万万不侔者皆吾所当投足处也而又何辨乎吾知子以是养亲之志而毋以口体爲也余且有炊臼之变既不能咏歌继京师诸贵人后因叙所见与所语者俟政成并考之
　　送蒋助教序【归有光】
　　全州蒋先生教昆山六年入爲国子助教昆山之学者四百余人从两先生祖道郭门外而请予爲文序之国家文治熙洽宇内万里士无遐迩皆通明六学彬彬然出爲王国之用故先生来自岭表司教圻甸今又进陟天子之成均以其教于一邑者推之天下可知矣古者十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之秀异者移国学于少学诸侯嵗贡少学之异者于天子学于太学曰造士而后爵命焉今州县之贡举近古逓升之法矣而太学之官属亦取郡邑博士之髙第夫岂亦因其意而爲之欤三代教养之制不可复详而遗书之存者犹可以知其一二自宋之大儒以戴记所载大学篇爲古大学教人之法其説以古之明明德于天下者必始于格物致知诚意正心脩身齐家治国而后天下平其爲格致之论条理甚析而近世之説乃又有不然者夫学于太学而不知其所以爲教则所以爲治国平天下者果何道也天下之士方讙然以争矣至以前之所爲説者以应有司之求而以其所自爲説者爲私门传授之奥旨而有司者无与焉岂不誖于建学立官之意哉今世贡举之格要以爲一定之説徒习其辞而巳茍求其意则六经圣人之言有非一人之説所能定者矣汉之儒者号爲专门至于大防异同纷纷务求其是而不主一偏故有石渠白虎之论是乃所以一道德而同风俗也天子宪天稽古数十年来郊丘宗庙明堂之礼多所裁定而车驾亲御太学者再矣而予独疑今之六馆之条格犹牵于巽愞之议而月书季考非所以作成天下之人材以仰体天子所以崇化厉贤之意而徒得猥琐流俗之徒习其辞者以应有司之格焉非所以兴四方太平之原制礼作乐镇抚四裔之具也予太学弟子也故于先生之行而私以质焉
　　送张司训序【归有光】
　　昔天下初定士之一材一艺咸思所以奋起树立以自见于世而上之所甄别进退激扬风励之者靡不至天下之小官其名常达于天子之庭朝而爲善夕以闻于朝而旌擢之命加焉夕而爲恶朝以闻于朝而诛削之令加焉故怀不肖之心者惧而不得逞有一命之寄者皆以自爱而不轻弃其身夫是以能鼔舞变化一世之人材而贤者恒自下僚崛起卓然爲天下之望蹋冗无能之徒终身沈沦而不敢有分外之思承平既久士无贤不肖率以资序交驰横骛布列天下之要位以行其恣雎之意竆闾之民愁苦吁告而扳援凭藉巧文覆防时得忠勤之褒至于仁人志士不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志虽防其惠者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意轻重于其间公论在于下而上弗知此有识之士所以淹郁丧气而长叹也夹江张先生司邑之教寛和乐易不设防畛而介然之操不爲势利之所沮屈先生之爱士与士之爱先生不啻如家人父子邑之人自缙绅先生下至于市井童穉皆闻其贤乃者有同州之命莫不咨嗟叹息爲之徧访士大夫之游宦长安者知其风土之不逮吾呉中而咸爲忧之以爲先生之贤宜得显擢使出于格例之外顾复奔走于常调此所以不能不致恨于先生之去也夫天下之官上自公卿下至于州县之吏其等级不知其几而数之至于学官此岂有意知其可否而黜陟进退之者然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉予爲弟子员事先生于学宫者四年见先生再遭子壻之丧孀女寡妇年老抚抱幼孙客居千里之外先生之官乂世之所谓竆苦寂寞而无聊者而处之裕如未尝有愠色则区区较计于毫毛之间者非先生之情独予与邑人之情不能自巳者如此也
　　送童少瑜序【归有光】
　　越中人多往来吾呉中以粥书爲业异时童少瑜从其先人游昆山尚少也数年前舣舟娄江余过之少瑜示余以其诗巳能过人今年复来吾友周维岳见余爲念其先人相与之旧谓少瑜旅泊萧然恨无以防之者巳而少瑜以诗来益清俊可诵然少瑜依依于余有问学之意余尤念之尝见元人题其所刻之书云自科举废而古书稍出余盖深叹其言夫今世进士之业滋盛士不复知有书矣以不读书而爲学此子路之佞而孔子之所恶无怪乎其内不知修巳之道外不知临人之术纷纷然日竞于荣利以成流俗而天下常有之材之患也少瑜于书盖厯能诵之余以是益竒少瑜夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者玉在山而草木润渊生珠而崖不枯书之所聚当有如金宝之气如卿云轮囷覆防其上被其润者不枯矣庄渠先生尝爲余言广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字以此知书之神也非书之能爲神也古人虽亡而其神者未尝不存今人虽去古之远而其神者未尝不与之遇此书之所以可贵也虽然今之学者直以爲土梗己尔少瑜粥古之书然且几于不自振今欲求古书之义吾惧其愈竆也嵗暮将往锡山寓舍还归太未书以赠之
　　送狄承式序【归有光】
　　予与狄君承式同举于乡试于礼部皆不第予以爲所以来应举者期于得而巳不得即浩然以归虽阨竆不恤也而承式独以禄养爲急徘徊都下送予出崇文门外谓当得官浙中因约予游钱塘西湖远则在天台雁荡之间欲爲东道主人然又数不果今年始得处之青田青田在万山中足以与其徒读书讲道优游自适而浙东学者近嵗被阳明之教爲致良知之学承式爲人敦朴敛约不喜论説而中有自得者今爲人师不容黙黙而巳亦将出其所有以考论其同不同何如也浙东道学之盛盖自宋之季世何文定公得黄勉斋之传其后有王防之金吉甫许益之世称爲婺之四先生益之弟子爲黄晋卿而宋景濂王子充皆出晋卿之门髙皇帝初定建康青田刘文成公实与景濂及丽水叶景渊龙泉章三益四人首先应聘而至当是时居礼贤馆日与密议浙东儒者皆在盖国家兴礼乐定制度建学养士科举之法壹出于宋儒其渊源之所自如此近嵗以来处之科第至阖郡不见一人或者遂目以爲深山荒絶之区而不知天地山川之气时有蓄而不发者夫果实繁者不能硕大假令县贡数十辈未可以爲得人以瓯粤区区二百年有文成公爲帝者师不可谓之乏才也天下承平日久士大夫不知兵一旦边圉有警束手无防徒望之勇猛强力之人如此则古所谓合射献馘于学宫者何事耶文成以书生当方国珍起海上即毅然建灭之防佐舒穆噜元帅擒殄山冦卒以保障乡里挈全城以归兴王之运其文武大畧未可以一乡一国之士槩之也承式入公之乡览其山川而与其子弟游能无慨然有感矣乎夫山川之气积二百年未有不发者况以先王之道六经孔孟之语训迪之将见括苍之士必有文武忠孝出而爲国家之用者矣
　　送程龙峯罢归序【王慎中】
　　嘉靖二十三年制当黜陟天下百司庶职报罢者凡若干人而吾泉州儒学教授程君龙峯名在有疾之籍当致其事以去程君在学方修废起坠搜遗网失以兴学成材爲任早作晏休不少惰怠耳聪目明智长力给非独其精爽有余意气未衰至于耳目之所营注手足之所蹈持该涉器数而周旋仪等纎烦劳惫莫不究殚胜举不知司枋者奚所攷而名其爲疾也黜陟之典固将论贤不肖以驭废置人之有疾与否则有命焉贤不肖之论非可借此以爲防也况于名其爲疾者乃非疾乎人之贤不肖藏于心术効于治行其隠防难见而形似易惑故其论常至于失实非若有疾与否可以形决而体定也今所谓疾者其失若此则于贤不肖之论又可知矣此余所以深有感也又有异焉古者宪老而不乞言师也者所事也非事人也所谓以道得民者是也责其筋力之强束课其骸骨之武健是所以待猥局冗司之末也古之事师者其饮食于饭患其噎于胾患其哽而祝之也其居处于坐则有几于行则有杖皆所以事师而修其辅羸摄疴之具未闻以疾而罢之也古之道其不可行于今乎程君之僚与其所教诸生皆恨程君之去谓其非疾也余故论今之失而及古之谊使知程君虽诚有疾亦不可使去也君去矣敛其所学以教乡之子弟徜徉山水之间步履轻翔放饭决肉矍铄自喜客傥有讶而问者君胡无疾也聊应之曰昔者疾而今愈矣不亦可乎
　　送俞志辅序【王慎中】
　　生当封万户侯死当以革裹尸此古之英雄贪功殉节者所爲慷慨而自许也其生以封侯爲悦不惜一死以求侯既得侯矣乂乌能死哉狗马实于外廏玉帛羡于内府子女声色之美充于下陈耳目之好既以给矣口体之养既以备矣患日之不足而巳又乌能死哉非独然也其始所爲犯难而忘死者志固不在死而在侯也然而有死者矣所谓以此始终者其事有所不免而岂其所自许者然哉慷慨之士不絶于世矜奋而自许吾将何以信之曰其事有在乎犯难而志不存于侯者吾将以是而信之矣自国家以武举求天下之虎臣几百年而吾泉州未有应者吾友俞君志辅始奋然而出以百户中其科居常作止动息与兵爲徒击劎驰槊适于持棰之嬉关弓舍矢狎于投砾之娯擐甲戴胄而踞鞍马若袵枕席而便纨绮也其爲千户于金门爲守备都指挥于汀漳所至与士卒同甘苦爨无精稻厨无庋肉而营伍之井□庾灶必善具拊循劳勉人人必至惟恐伤之其诚心恻怛发于中而周于外不徒色之仁词之厚而己予见其所爲尝驳之曰所谓大将者视方畧计数如何乌在自操凶器与卒伍争技而较勇则是身不胜衣射不穿札者不得将上军而冠征南欤号令明而严威致则市召乌合之夫可使前死必人人得其心而后与之蹈白刃彼行厨弃梁肉而士有饥色者非汉之名将哉君所以复予则谓凡吾所爲必始于尽巳不习其事而茍据其权不得其心而欲用其力吾以爲于己不尽故不爲也今使方畧计数明矣而且习兵事号令威严振矣而又得士心不尤爲兼备而无患哉且古之不夙习兵而堪将不素养士而立勲者推毂而出凿凶门而前行其权得以斩艾磔裂人而无所制于法故能以威使众而可以有功今将无杀人之权而制之益多吾又将率之而与之共死茍爲不素畜其心则有涣然而走耳士诚与我而自不习其事悍然率而爲之先是委虎以肉也吾虽不爱死乃当以不习兵死哉以其所言考其所爲岂果以狗马玉帛声色子女干其志耶吾信君之能死也以此今偾军亡将之衅屡见于边上方闻皷而思将帅行且召君必不爱髙爵以酬立功之臣君既习兵而素拊士所向宜无不成功君固当侯而无所致其死吾之说将不验吾诚信君而人将不信吾之言人固不吾信而吾尤自信其信之也不妄于君之爲佥书都指挥于广众也序以爲赠
　　送陈百户序【王慎中】
　　善骑者不忘驰善射者不忘彀彼其体习于衘辔玦彇之具而心悦乎罄控纵送之能使其约束委顿于衢巷里门曲囏而局蹐不出一室目竆于前堵而足极乎四隅越月逾时而不得一逞则倜然而不乐故见平冈峻坂则思介马而骤见广场易圃则思决拾而起有其技者固喜利其用也勇敢武毅之士矜鬬乐战按剑而语喜难而幸危听皷而意奋抚介胄而色厉居闲无事常有死封疆之心今将使之酣豢于瓮盎盆牢之间据妻抱子以老而溘然尽一息于牀箦之上宜其有所不乐也泉州卫百户陈君经纶毅然有勇武人也百户固小校而泉州又内地君虽矜鬬乐战而无所用其勇一日以事至都下自言于兵部乞两广军门爲赞画官军门所辖五营岩峒牙踞蛮徭杂种之所蕃育人质而兽知挻挺呼啸所在而有无日不用则君之好勇而得于此此亦骑者之平原峻坂射者之广场易圃也有嫺习之技而得便利之地心动于皷之讙气盈于介胄之肃何其壮也然亦可谓乐矣君爲此乞固死是求计反顾而虑还踵岂君所以求往之志哉然今司马中丞张净峯公实爲两广总制吾闻张公在镇经文纬武以仁义行师既以择其大憝巨酋之不可化服者搜薙而诛斩之其可以化服者皆以人畜之不絶以兽雍容尊俎而偃戈休甲讫威声于四遐君诚矜鬬乐战而冦发益稀兵不輙出虽时有所用其勇而巳不惬其矜乐之志矣张公于用兵每以律授将佐不得越教诫违期约妄有所事常节其黩而养其鋭不以竆武力爲功用能军无躁败贼无滥杀君诚好勇且有所用之亦且善胜而完归又安所得死矣君于此毋乃有不乐哉夫所爲寝食不忘死者壮士之志也将死之求求死而不得则爲之不乐毋乃过于壮而茍以蹈一夫之勇欤予既壮君往得其地而又幸其所事之得人勇有所用而死之无所也爲序以送之无使其过于壮而有所不乐也
　　送沈青门序【王慎中】
　　诗人之不偶者有性灵触发之能而无物役拘纠之害此天民之佚乐者矣其视富贵之人宜如槛狙牢豕闵然于中而不足近名器宠数俗所谓尊华者皆瓦砾涂炭琐屑而朽秽也然予观唐世诗人不偶者顾不以谒显者爲戒呈巻投轴左睨右瞩几幸一遇如秦关燕壁游説之客结轸驰叩朝失于此而暮冀乎彼皇皇然者有所迫而不得休吾未见其能乐也其时公卿得以荐士节镇得以辟官故不偶之诗人虽失意于场屋而多侥幸于荐辟斯人也之与显者游因其词艺矜美相爲标致而借援恃力之图爲不浅矣彼显者皆亦才学词章名一时其吟咏风格非出不偶者下也顾能不爱屈巳以成不偶者之名如张燕公之于孟浩然贺监之于李白栁子厚之于符载杜牧之于张仲吉殆不可胜举以斯论之唐世语今沦落江湖者未可爲贵而诸显者能成人之名其道有足尚矣近世风骚将絶江湖之上有能爲诗歌视唐世难得何啻千百而一二也而士大夫取髙资都盛位盖有不能爲诗若以显者所少在此而江湖之士难得又如彼相求之迹固当在此而不当在彼矣且此之与彼游也无荐引之门无辟用之途彼亦无所借恃于此而倡和往反之间果相矜于艺而非有皇皇之奠矣江湖沦落之人诚可大贵于今之时而士大夫往往不知所以成其名以自附于唐之显者岂不过哉钱塘青门山人沈仕江湖之能诗者自壮而强行游四方多与富贵之人游其能屈巳以成青门之名宜必有之吾未之及知而知青门无所借恃于诸显者以其来游闽中之迹推见之也青门入闽枲袍布衾从一僮黧面而防跛踽踽然惫也唐之以诗谒显者一见则欲废其半饷之享辍其一姬之赀如执劵责负傲然必得何至如青门之惫也予用是知今之显者之所以遇江湖沦落之人矣予闲居寂寞絶意当世好事之徒顾辱青门枉与之游予之不能有益于青门可知矣独不难屈巳以爲之重而又非有文章之名也虽俯躬匍匐胡能増昻青门之锱铢爲青门计当且改图庶几有遇也青门顾谓余曰斯行遇公归亦将终隠矣不复有望于余人也斯言其爲谩耶其非谩也则青门之踽踽南行而竆宜矣古有得人一双之璧百镒之金盼若毫毛惟以一言知之爲重此豪士佳公子之所爲非所以施之今也青门行四方受双璧百镒于人宜不少矣今乃持岭外迂废无用之人一纸之序以归曰可以终隠巳青门虽自不爲谩世其不有以爲谩者乎是可笑也
　　送林龙湖序【王慎中】
　　事不得乎其职实不惬乎其名君子愧诸终日处乎其所愧而不怍于心非其懵然悍然安行而强拒也未尝以其职者恊其事以其名者隠其实事常匿于其职实常遁于其名诚以爲足以据其职而无不效之恐都其名而无不符之忧则何愧之有如是者世之君子筮仕入官者之通患而吾以爲尤甚者学官也学官之名师也其职教人者也学之不知道德之不立冒焉而处之者皆是也问其官之名师也问其职教人也问其人则学之不知道德之不立也直冒焉处之而己方且偃然当之以爲彼无所不足于是官也方且茍然就之以爲彼犹有所不屑于是官也吾将举其职而稽之循其名而责之使修其事而后得居其职充其实而后得有其名彼且瞿然四顾惕然内歉走避之不暇而敢以偃然茍然乎哉呜呼事实之不着而名与职不足以愧夫处之者之心于是今之学官始爲士之困于进而倦于学者偃休之蘧庐其置其废殆无损益于得失之数而不爲世之冗员猥品盖无几矣人材之不得成世道之不得隆其不以此哉以予所感于世如此茍有不愧之君子出乎其间虽不及见犹将闻而慕之况于得友其人相游之欢而相讲之笃哉今龙湖林先生是也先生学乎孔子孟子之学其道既明其德既成如是而爲人师吾信其无愧矣人材之成世道之隆盖深有冀于先生而先生其亦尝以自覈耶士之讲于学者鲜通乎道而成其德者未有闻也岂其职分而不专其于事之修犹有不副乎其意哉然则先生之于是官充其实以有其名则可以无愧而修其事以居其职亦不能以无憾焉今去而爲河池其职专矣有先生之实而又得修其事人材之成而世道之隆其必自河池始而诸生之事先生者方且怅然其师之去悼前日之怠而作其今日之勇先生之讲犹存则于明道成德不爲无助不必在先生之侧而先生其终可以无憾乎故余爲诸生述其意以赠先生并以爲诸生告云
　　送求春尹谢梦麟序【王慎中】
　　仕于州县守职而以功获罪爱身而以理受恶者盖有其故矣硗硗皎皎好爲危激震耀以鬻长伐异而见谓难能立鹄以来射建鼓而招击上之人不忍其下而必于胜之故其硗硗皎皎以自见者乃所以自败而贻缺污也其不然则不幸处非其地膄邑名区蕃阜丽都物产之富被服謡俗人所爱悦足以起诛责而召徴求上意之不副亦所以贾祸仕之患此者而欲以功见赏以理得誉盖亦难矣谢君梦麟爲永春所谓守职爱身者也而以劾罢去君谨畏醇深言若不出口内自修敕絶不爲表饰峭露以不堪其上永春又僻陋俭偪据羣山之中虎豹之虞瘴厉之毒非有珍物竒产有他侈羡以揺撼人耳目而君乃用以得劾嗟乎仕者欲以功名理行尊其身以发其志亦河所望而劝以効于斯时乎君肃然邸舍无妻子之奉脱粟之饭芑藿之羮人不堪其寡约而君甚安之方闻报罢束书册褚衣裘不满四五箧苍头奴两人踽踽然行如羁人竆旅见者不知其爲宦归也君行乃因友人谒予曰某罢去甚恨如得先生一言虽去不恨矣嗟乎在势处显之人力足以变置白黒当时所倚以决贤不肖爲吏者之所辐辏奔走而求之几幸一语之得先以爲荣辱君既无求于彼而乃有意于予文岂以予言爲足以重君哉昔之廉士仁人苦思勤行坎坷沦踬竆于一时而因君子之言以白于世盖多有之此岂余任而何足以副君之所勉哉毋亦以其戅愚孤特触忤权近以取废弃有与君类者遂以好其人而思得其言耶世之所趋在势处显之人君顾好愚戅孤特枯槁离羣之道喜其无用之空言趋舍好恶傎悖如此用是以得罢亦其宜也虽然信于巳者不茍同于俗得于内者无所待于外君之趋舍好恶其亦有以独得而自信也夫则余言又何能爲君重哉
　　平凉令李侯入觐序【浚谷】
　　吾邑当西陆孔道杂以藩府监司监牧之奉不一而足故爲令不专于爲民民力不专于奉公役故今天下之民皆病而吾邑爲尤病令治视它方爲独难自嘉靖甲午至戊申陨霜皆杀禾菽真定李侯之来宰吾邑也适丁其防故尤爲难侯上事诸司旁待彊御下率疲民至巳酉秋乃大登羸疲者渐苏棼督者就绪宪司以侯爲才闻诸朝廷亦嘉吾邑之无冦菑许侯入朝觐文学诸生爲侯交庆请余言以送其行夫余哀斯民之竆爲之求援于上者众且屡矣然卒无以一指擘画焉者岂仁人之用独匮于今哉盖以所任或非其人而其人或非所任今以侯之身犯其难而其才又足以当所任则夫余之所赖以仁斯民而力爲之求援者舎侯其孰语之大凡平凉之剥民者至众而利民之途尽窒侯悉之熟矣防之审矣其无可爲也昭矣是宜捐之以爲荒塞以投狐兎可也顾每嵗劳遣承明之臣执宪之使贤士大夫辙环鱼贯以爲传舍何哉侯之拥箒奉防擎拳曲跽以事之顾亦曰天子之土地府库在焉人民社稷在焉茍凡天子之命臣皆得以曲庇而主持之吾将以求哀斯民耳今土地且尽矣府库竭焉人民十不存一坛墠爲人圃无祀所果孰与庇而孰与爲邑乎以侯之才宜无所不能爲顾其势力大于侯侯无奈之何而力能爲之所者又坐视弗问然则民之穷其殆尽乎井邑之荒残其将墟乎束手而待之有日矣兹将以觐于明天子赐清问于丹墀侯得以借筹而对焉斯民庶几尚与受仁人之赐哉余日望之
　　送易教谕序【赵时春】
　　吏职莫重乎教养士志莫尚乎进退吏知养非难知教爲难士知进非难知退爲难也平凉之民其获乎养也防矣况于教乎明圣不鄙陋其邦选士造学一视名都钜邑然不肖者不克教贤者教又不克施职当引义以决去虽然士之能以义决进退者几人哉吾家居二十年仅得三人焉曰藩府长史新野乔君木当是时缙绅尚重风教其王又贤吾为之申其説藩府以戒羣不逞耳又十有八年才得一人焉曰审理齐肥雷君楷其争于职也甚烈其见称于下也甚备而见憎于上也特至吾于是不避仇讪引义以大其説欲使巨蠧朋淫稍知宇宙间有终不可冺防之民彞庶几赧沮而世之英哲有所嗣以愤发此吾之志也又一年而重得一人焉曰平凉儒学教谕成都易君书其人雅素无所获戾于上而独念其职终不可行遂先几引去尤爲从容合义呜呼若三君子者之官皆非尊显而其去于时爲轻吾何以独违世之所尚而私有取于三君子哉顾吏无大小均以教养爲职士之有志于义者其进其退又不当以崇卑得失爲増损设不能尽职于其小又安能有爲于其大不能勇退于卑官又安知其不媕娿茍合以求膴仕而谋利乎士而谋利其将无所不至矣使士俗至于无所不至则吾民其孰与保乎悲夫此所以道殣富于田里而王人转爲私也矧责其养与教哉故吾深有感于能退之士而于易君之归也特表其名以大之不复讳
　　送应太仆诗序【赵时春】
　　嘉靖丁亥冬余自秘馆除刑曹郎于时同年进士之试政于三法司及己任御史郎官评事者六十有余人入则接席讲议出则连镳继武訚訚偘偘咸辏其理衣冠俊乂时称盛焉而浙之遂昌儆庵应君独有伟望于其间又按勲将之侵盗官物者乃往年受流贼金纵之渡河鞠成贯死其状载后鍳录中者也时与郭勋姻家欲仍以势反噬法官君独先倡与余继按之御史梁君祖容又按之三法司覆廷按之司刑给事赵君信臣又廷劾之而狱始具二年余罢去应君名益振法亦有大典非君莫可治剧郡要地众望必属君故自郎中守济南守常州虽忤要人意下迁宝庆守卒得督学湖广督牧关西而复与余合首尾几二十年余以闲废久尽忘官式品仪所习皆耕稼野态其势难处缙绅中而君独以故旧见收其污行常见恕其迂言爲可取时复逍遥巾屦于崆峒泾水之间衔杯酒道故事爲乐亦往往赋诗唱和顾君见二毛而余亦双髭白矣更摘示大笑未数月君当贺九庙时嘉靖丙午春初也余爲五言四章有余悲焉幸其僚有代行者复得半嵗居而君又当恭贺圣节矣复爲七言三章其辞稍平而意亦舒盖幸其情巳伸于朋友而义更尽于君臣也杂以防游之诗凡十五章着其合并之乐也巻独余爲之而他人不与焉见君之不妄交而余之寡谐乃见取于君也他日君政暇时取而观巻余亦讽咏旧编如见面焉自有宇宙则有贤圣英豪身生间代心符同时独以纸上数言耳余以此纳交于古人多矣后之人其亦有以是而纳交于余者乎况与君同年同朝而又再接于乡视余之有得于前后之人者独加厚焉而又贻此鄙言可以永交谈于巻册之中固不必再识面而相得亦既多矣况余未老而君方大用疆圉戎马之际安知不庶几其不再见乎敬识之以俟而虚其左右
　　送方太仆致仕序【赵时春】
　　余自山西督军罢归之春同年进士三桐方君亦以前御史守泉府久次稍迁行太仆少卿至平凉盖自丙戌至是凡二十有九载君以廉靖惇德当世横流固非所好而部符久不至乃有论君稽缓者君遂请老得允厥友某请余言以赠之行夫世变之相激久矣从而靡者命曰时人未得爲君子也举世以爲是焉而质诸道非是也君子从其非是者举世以爲非焉而质诸道乃是也君子从其爲是者夫道亦有时有君子则君子恶乎从曰君子从其允于人情而恊于天理者时汶汶焉唯欲是嗜情棼棼焉唯势是狥则君子恶乎从曰君子从天天不可知也人又悖之度其久而有定者从之则天可得而知矣天恶乎定乎曰定诸无欲天唯无欲故能久人唯多欲其势暂相合而终相轧也富与贵之交迸也权与利之相竞也诈与术之相病也荣辱生死之迭横也故曰终不可久而胡宁有定时之无定久矣羣操败舸逆风浪以夺骊龙之珠淩蛟鳄之渊取虾鲕以恣饕餮而不忧其偃樯覆舟也君子以其昭昭而防昏昏以其欵欵而辱嗃嗃君子之不合于时固也游神于无物之墟宅身于至正之乡腐臭横逆之区君子不斯须处也欲固无如君子何矣而时亦且奈何方君其有意于是乎余将与君厯首阳濯颍水陟箕山钓严濑挹往哲之髙芬以抗斯世于轩尧虞周之匹以尊吾君而振頽风顾瞻叔季羿浞操莽殒元朽骨之墟防然悯悼与涤之以清流煦之以和风使其游魂清漠中惭内悔变化于元凯十乱之徒岂非久而有定之道与君辴然而笑曰吾往矣遂辑其词以置诸行李

　　明文海巻二百九十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十四　　　余姚黄宗羲编序八十五
　　送序
　　送唐虞佐序【董玘】
　　玘幼时过兰谿谒听庵郑先生先生家君之同年而虞佐之外祖也因以识虞佐别七年而同举于乡再同试于礼部玘愧先升焉后三年虞佐亦成进士胥处于京师时时相过从剧谈甚欢也未几虞佐出宰山东之郯城间过言别玘既惜其去察其意若甚有忧者窃怪而问之曰吾有所难思之而不得其説也夫当官防慎吾志也是所能勉也簿书之烦综理之劳吾职也是所不辞进退俯仰于人亦分也所不敢恤吾所谓难而甚忧者以势之不可行也夫受命为令政令之下不成于我乎民之丰约不悬于我乎吾所得为吾可为也所不得为其若之何然吾虽不得为固亦吾之责也往嵗旱灾遍四方山东尤甚民之相率去而为盗者众矣而税例如故无名之征日有增焉吾忍视其雕尽而不言乎言之且不见听宁独不听而巳必且以为罪以令之微临其上者皆达官也吾能抗乎顺之吾不忍民之重困也且吾询郯之游寓于此者谓邑乆废敝民又健讼兹之往也旧一弗更大事殆乎弛小事殆乎遂将更焉民未吾信必閧然以为厉己吾其何从乎嘻吾家食时县之吏厉民者怠若职者心窃非之谓使吾当其任虽不敢望古之循吏亦能使一邑之防其泽也今自为之其难又如是窃忧将负其平生而惭令之名也故就若筹之圮曰子第往吾知郯之民其有瘳矣圮居京师数嵗见出而为令者多矣其所憧憧于虑者非趋走承奉之事则旌奬求荐之图也有忧及于民者乎子乃不然郯之民其有瘳矣夫旱干苗槁桔橰必有所济浮乎江湖一壶有力焉令之于民岂特桔橰一壶比哉且子不见夫御者乎驰骤不巳衔敝橜脱马力尽矣如是而易以造父犹不免于败必休马更辔而后进嗟乎今之民其亦衔敝橜脱之时也子往笃其忱毖申其辞谕有所征于上必思所以争之争之而不从将不以为罪知其固为民也有所需于下必思所以寛之寛之而不免将不以为厉知其非为己也事事而争之虽不必皆从然而从焉者有矣事事而寛之不必皆免然而免焉者有矣夫阳城囚而部使去今在上者岂无若人哉夫儿寛免而输租者繦属不絶今在下者岂无若人哉惟奉公之意不胜其进取之心则惧有所拂乎上岂弟之心不胜其自营之私则病无以济乎民子既无是也而何忧难行也哉夫以己因乎时者中人皆然也惟不以时易己如阳城儿寛者斯见称耳彼二子之所处夫亦岂易欤吾子勉之张弛之道因革之宜是则在予微子无以瘳若民而任令矣虞佐起谢曰君言得之矣吾将行焉且将以质于外祖遂呼笔书之而去
　　送少司寇张公致政序【董玘】
　　予濒海人也葢尝登山而望下临海门见贾舟张帆自逺而至俄顷趠数百里抵岸竒货山委市者鳞集慨焉乐之乃下从舟子而问曰尔获利不既多乎舟子呀然笑曰子覩其利恶知其害之倍也夫天时遹逢舟楫无害出无入有驵驓累赀岂不诚利也欤乃若荡泊浅渚四顾无侣风撞涛齧靡月靡日子知之乎洪涛澜汗上下峣嵲蝤涎鳄齴存亡瞬息子知之乎牟大载盈驰颿角迅衣袽不戒为鱼龙获子知之乎自吾同往于海者多矣葢有一往而覆焉者矣有一往而迷其利再往而覆焉者矣若此者利之倍于害耶害之倍于利耶吾幸而先登于岸不覆厥载子适见之而谓皆然乎予于是怃然叹曰嗟乎仕宦之道亦若是矣往而不知止溺而不知返其亦殆哉厥后予入仕途迨今三十余年以所闻见征之或滞于一官偃蹇数十年而不振遂以沦没或乗时奋庸而嵗九迁一蹶以仆或宣力毕知逢祸不虞或禄位已极功成名遂终陷险难其迟速得失沉颠靡摧亦何异于舟子之云而先登于岸不覆厥载者何其鲜也葢吾乃今于张公应祥之去见之公奋自诸生以擢进士两宰大邑遂拜监察御史久之擢吾浙按察副使召入为大理右少卿寻进左转左佥都御史再进右副巳复为大理卿迁刑部左侍郎出入中外者二十九年位秩之崇声名之荣畴能逮之兹以目年甫六十四遂乞致仕以去萧然长遯节完而名全仕宦若此可不谓诞先登岸不覆厥载者邪而或者犹以公位未极为歉以公操履坚综练乆年未至而为大理为侍郎皆席不暇暖案事于外其勤且劳又如此使其干进务入何阶不陟然而不自止则入海迷其利而数往者是也公何居焉况兹之归葛巾野服自肆于沮漆之野与夫波涛峣嵲之危云门芒谷荷亭竹榭孰与夫舟居海宿之愁苦姻戚故旧聚处而谈笑心怡神愉孰与夫蝤涎鳄齴濡袽终日之虞不迷其利固无其害不居其荣岂有患乎其辱哉夫居易香山之约日知台池之饰皆昔之同官而能止者也祖疏傅而叹息送李尉而盈途情之所不容巳者也招贾之文望海之诗寓言以达志者也予与公为布衣交再防于蜀而同官于此念始者倾葢海濵后公来为宪副实理海道固熟观于海者于其归輙以是为説
　　送徐子仁南归序【陈沂】
　　吾友徐君子仁少负才艺为科举之学名誉日彰而毁亦俱至乃退处裹足不复仕进然君才俊而逸艺精而神发之毫楮不可自遏驱走搢绅惊叹时軰挟策而登门者至是益闻矣少傅徐文靖公尝荐君至京师忌者沮之太师李文正公爱惜不置而亦不果于用先皇南巡旧京召见御所又两幸其居朝夕得备供事每制青词释賛庆扬致语必属之以进方欲授之官而龙驭上賔矣夫造命者君相也宰相知之而不能荐天子爱之而不能用岂非天乎余每见夫厮走驵侩之徒好从事而多智人笑之曰何用尔为也他日见于朝盛冕裳而走避豪右出诸途则武夫骑卒拥导后先视之即前所笑者之若人也髙爵厚禄反手而至奈之何君之独难如此哉嗟夫富贵名寿四者天下之所同欲而尊尚焉者然贵可贱富可贫人得之而人失之惟夫名也抑之而扬毁之而彰虽不见用而公侯大夫以至武夫庸卒莫不以得其楮墨者为光荣视彼髙爵厚禄授之以相易孰为多乎君年巳六十气发神越不异少壮登之上夀可征也古人所谓身名俱泰又焉知其他哉诗云庶几夙夜以永终誉请以得夫天之二者为君祝之
　　留别沈紫江序【翁万达】
　　夫负竒者不忌毁而下人善徇者不匿中而替好故有倾葢一时而意气没齿嬿婉生平而情如邂逅者言以其类尔彼我相形异同殊轨智相伯仲则骈志而降心诣有浅深则缦衷而居亢降则敦故亢则匪存较亦人情安可强也紫江沈将军粤西之杰英而当世之名将也健敏多竒敦笃操谊然不屑琐尾文吏刀锥什伍龃龉间于贵官达人又怠折节故或疑其亢而弃礼讦而为其薄也乃余观将军详矣昔有人云知人未易人未易知又云女为知己者悦士为知已者死信斯言也余昔作牧苍梧良觏伊始听其言论斩斩动人意干风猷度越诸将私心慕之嗣是得时接音尘因缘存记比叨藩臬式监南浔将军谢事家居相过频数促膝更仆披腹谈心久之边机幕议必相参闻毕事报成无爽铢忽用是益敬重将军矣将军亦然诺余言动必称善有声求之应而无朋比之非葢利重于断金而情拟诸同气不諐终始良岂偶然乃若袍泽相通疾难相慰此特海内交游之通义耳固未暇以一二谈也暌违在期知己难再追念往昔喟然长懐何者昔尝见将军性不甚喜饮饮余輙欢酒情中酣仰而赋诗弹劒相和其音欵欵时或慷慨激昂瞠目攘臂叱咤时事意若平南疆安北边标铜柱登燕然树竒勲于当时勒鸿声于异代斯固丈夫之雄心亦鄙人之所希冀者然用舍遇也显晦时也君子不昧时而诡智达士不要遇而损衷余方悟山泽之辉荣譬朝市于桎梏抑情魏阙旋踵旧栖赋潘生之闲居咏左氏之招隐将军幽况夫岂同之如将军言异日固当弃鹊印敛龙韬拓落纷嚣简弃烦促慨然命驾贲我潮阳仰遗风于昌黎濯清流于东浦鄙人多幸趿履以从相与陟罗浮浮南海探灵竒于岭穷灏漾于扶桑然后薄言行迈逾大庾泝长江访匡庐吊白鹿厯览天台雁宕之胜出钱塘泛西湖问津于豫阳田氏子之宅而宿焉当有悠然防合而豁然相通者田子往尝与我约矣将军亦闻之抗志浮云辙迹九有将军有兴婉予二人
　　顾远斋复河南佥事别序【茅坤】
　　公徙大名同知三月复河南佥事以去公于予众所称乡先生者也属邑长吏九人盛供张祖道衞水上请予文纪其事予遂属草三易稿累数百千言不能尽取而扣之其防呜呜然寥栗怳徉然若不能成声者也则燬去之有从事者觞而前曰公之乡谊子大夫所溉于心者旧矣其来大名虽未几吾属醉之者若南风之弦也子大夫亦适徙广平至于此所谓东西州然言甚易者何朝命童子操缣与墨侍左右暮不能报也岂两君者均以罪徙至此又离且去故悲者不可以累欷呻者不可以太息耶予咲曰曾是之谓哉尝读传记详古贤人志士出处之际自屈原贾谊以下何可胜道也其间或复或不复或既复而放或再放逾时而复不暇论故士之于此譬若江海之沤显晦离合唯其所之焉耳予于公亦何适乎哉独吾今从诸君导送公兹水之上延眺数千百年间迁臣逐客之辙徙而渡者不知其几入国家来以郡饶而僻繇罪徙而至者轸相接也然其间着功徳于土与其暂至而去无所谓功德着于土而特采其名以传书之简册祠之伏腊所遗燕游歌赏之址山氓野父指而语赫赫若昨者独文潞公彦博韩魏公琦欧阳文忠公修苏侍郎辙以及韩绛刘挚陈执中之属五七公者歴歴可数也余皆巳零落于烟波雾泽之间而不可求矣由此言之古贤人志士所以徙而暂寄者迹也其离而既去而独有所常留者道德与勲名也其所谓显晦离合可喜可悲者吾不知恶乎在也吾属相与指顾河山草莽而一以盼焉能无悲歌感慨彷佛古所谓爽然自失者乎予知公非区区于世之显晦离合者故于公之去有所口噤而不能言葢在乎此而不在乎彼也公颔而大咲欣然噱饮以为别
　　送王汝中序【薛应旂】
　　王子汝中将奏绩京师问赠言于薛子薛子曰汝中阳明髙足弟子也岂待余言者哉虽然亦尝窃观之周未孔子始生防羲农尧舜禹汤文武周公之道叙易书诗礼乐春秋以教天下而天下问德请业之士相率而归之者一时葢三千焉虽畏匡厄陈干七十余君不用歴经险难皆弦歌鼓瑟无忍擕贰其嗜师门之道譬之羣饮江河各足其量成德达材靡有弃物然仲尼方且似不能言语其门人则曰予欲无言葢黙而成之不言而信所以圣人之道卒大昌明于天下及仲尼既没其徒离散分处诸侯之国各以其学教弟子本源既逺末流益分诞章乖离饰虚鼔众于是庄周列御寇荀卿李斯之徒往往附防仲尼以恣其无忌惮之説而道术日益纷裂卒至酿成坑焚之惨而先王懿训几至煨烬谓为多言之祸非邪赖道原于天天不息道亦不息汉董仲舒隋王仲淹唐韩退之皆稍稍倡絶学于其间延及宋之周程遂建图著论而斯道大为发明厥后门戸竞起分徒角立议论愈多党禁旋作噫此岂天寔为之要亦人事然也迨我明兴髙皇帝阐明正学崇尚真儒其时佐命元勲暨侍从诸臣百工庶士咸敦本尚实悃愊无华学术习俗骎骎与三代同风自后人文日靡学者颇事竒胜于是矜文辞者缀缉秦汉晋唐之糟粕而身心性命漫不知究此固无足道其诸髙谈理学者輙又致详于德性易简之説而气谊文章政事一切卑之而不论専主无适无莫不信不果而唯义所在多从濶畧言语者什九躬行者什一唯是无以允协众心遂哗群议未见至诚动物而忽巳成江河相激之势吾葢不知其所终也噫此岂祖宗养士之贻谋与今天子敬一传心风范宇内之初意哉汝中恳恳论学不安浅近其所以成己成物者将何如以究竟乎忆往余宰慈谿唐应徳谓余曰山隂王汝中可特访之及余改教江西罗达夫又每问汝中议论起居及今同官留都士夫自邹谦之以下多与王子相习夫一时志学好修之士其勤惓企慕汝中者若此而岂徒哉汝中葢必有以研其几而慎所趋矣若其官兵部为车驾为武选固王子余事不道道王子之所从事而世道之尤系者因赠其行而请所以处我
　　送陆思南序【薛应旂】
　　晋川陆子为南台御史之又明年奉命巡视江上激扬修举旋巳风动区域铨曹以思南逺在徼外部落杂居动輙有警匪有才望者鲜克率服议简才御史守之遂擢晋川子去去之日乡之学士大夫仕于南者咸称其才而惜其去属薛子赠之言薛子曰古之才也一今之才也二古之才也为定名今之才也为虚位是故髙阳八才臯陶九德其防一也迨后敬仲以仗义兴齐国侨以修辞扞郑君子于其才尚不能无拟议焉矧夫办事簿籍呈能要约儇习仪文出入机数者其果能以致逺乎哉故曰忠信笃敬蛮貊可行斯古之所谓才也又曰啓明象恭静言庸违斯古之所谓匪才也且今之俗习去古逺甚破觚斵雕而浑朴以散繁章缛节而敦厐以漓输衷恳欵胥饮以和而戈矛森列扬眉激昂倡言以正而纲维具亡大都中土葢以什九而今之所谓才者可知矣遐荒部落虽号冥顽而戅直朴略犹有古之遗风焉率之以诚鲜不孚者病文从野仲尼所以惓惓而浮海居夷识者知其非设辞也昔成都杂部文翁至而人皆兴学渤海弄兵龚遂至而盗皆为农二子夫人所知也曷尝矜技能炫智术而鼔舞更张以易其视听圉其利害哉夫亦悃愊无华不堕乎忠信笃敬之训而庶几乎古之所谓才尔始晋川子筮仕宰玉山吾尝一入其境见其居者有息肩之乐行者有出途之愿而玉山之民讴歌之及征为南御史则又见其慷慨明达宪度以贞而南之士人罔勿宜焉是又岂饰情修容袭取矫强之所能哉夫今之思南固逺于成都渤海间也其人之戅直朴畧较诸江之左右更易孚也晋川子率其素履以往则汉良二千石之治行将复见而忠信笃敬之才于兹乎再试矣他日举汉世故事俾公卿选诸所表晋川子亦又奚譲焉
　　送张子行之佥宪陜西序【姚涞】
　　今西北诸镇地当边冲朝廷备之甚严而承命以临者有大将有中官有总宪重臣列戍数百里屯兵数万众事既有统矣犹惧其剧而弛也则又设外台之佐二人以分莅其地而赞其功凡百戎务廼咨廼谋总宪者裁而行之所以饬武备重边防也嵗在执徐家君视师榆林余以觐省至焉其地固要防也余进诸老将而问之凡敌之虚实将之勇怯地理之险易逺近卒伍之强弱聚散仓廪之出纳赢缩余颇识其槩然未暇议也比者吾同年张手行之拜陜西佥宪治榆林之西索余言以赠夫张子所治者边事也余请以所闻告焉夫中国所恃以安者边圉固也今吾不能有其固敌大入则疮痍千里小入则剽剠数城即或以数十骑至吾拥全军而不敢轻与之角战非中国之利亦巳乆矣议者或欲植榆柳以陀其驰或欲列劒防以防其突或欲髙塞垣以限其入若可坐而策也校诸余所闻则皆所谓昼饼之谈也天以五材济民用而边鄙之所阙者三平沙浩漫淙没马足虽树弗茂弗孶则木之为用寡矣短兵相接铠仗窳楛所谓铁者必求之逺方而后足则金之为用寡矣民多窟处以就耕牧变猝至则立为鱼肉相与筑壁垒以自固而捄土在百里之外则土之为用寡矣又其甚者逺戍无水而卜诸雨近郊无草而刈诸塞边民冐死以为生而为之上者顾欲以书生之説施之不己疎乎凡所谓空言常谈实不应声者皆张子所宜审也虽然在天者犹可诿也若今所谓人谋者则吾又惑之甚矣夫论世则外急而内缓用材则内重而外轻士大夫自便其身而耻当剧任率以为莫劳于董徒役莫繁于司防计莫难于谳讼狱莫危于治军旅一有所寄輙缩朒不肯任夫责之以一事之长而其言犹若此至于边鄙之任则一人而四责备焉者也其难易不啻倍蓰而议者曾不之察何也张子之所治于四事之责尤重且専诚有非内地可比也军吏不得其良轻于犯禁一切绳之以法则诈与贪皆不可使而跅弛之士谁其用之廪无终嵗蓄吾常节其所施士恒不得饱天或夺之嵗则变且不测而庚癸之呼谁其禁之公私困矣敌复时坏亭障吾日图所以补其废苦役之民至有甘心降敌而不知归者民不堪于役而举烽燔燧之所谁其脩之一镇之兵仅满二万而骑卒则什之三四私财无以养其力赏格无以作其气不战而力巳疲何以使之乐于赴鬬而控鸣镝之患谁其御之刑难于独任食难于遥请役难于频仍兵难于训养而食之不给其患尤甚执刀笔者得以破勲劳持议论者得以轻事功此今边鄙之深忧而余之所谓惑者也张子以方壮之年才与识俱赡于四者之任若不足以尽其用者然予未敢以为张子贺也夫因俗以建事因时以就功虽豪杰之士乐之而时与俗之难为力则有志者恒致慨焉张子宜何如处力之所及则尽谋时之所挠则尽议必使在内者知在外之重而后边事可渐理也不然慎巳免咎上下相防冀其无事以幸为常而边事日趋于敝矣张子岂得以宁处哉张子听吾言而思之其是与非必有犁然于心者矣余于张子深交也不敢浅其言故过而道之以为今筹边之助云
　　送袁莪溪泉州府节推序【傅夏器】
　　年友袁莪溪授泉郡节推维泉介在海隅去京师八千里而遥其去藩城亦无虑三百里故下民之困抑不得其平者上不能直之于辇毂次不能直之于台省皆求诸府而直焉又其地阻山跨海奸宄剽盗出没濵海航渔之民习见击刺武勇鸷悍动以忿悁相刃相靡杀伤不避诛其于狱讼为繁节推司刑绣衣使者行部輙以节推随凡民间狱讼皆先以节推讯服而后上之台故节推代两台莅事其断狱又为繁夫典刑者民之司命也君非泉之司命而泉民之所为生死耶言刑则律令具矣岂其所以具哉昔者圣人议事以制不为刑辟世之伪也滋甚堤防不能也乃征于书而律令定非圣人之得巳也故得其好生之意即法令具备而不为苛不得其意而惟法是狥执盈尺之纸锻链囹圄中罪状某也当某律令某也当某律例格式具备不过费一朝检阅而足也如此则一吏可矣菓菜之馈集之可以成赃言笑之微摘之可以为罪诚所谓大可论而小可斩者而民始无所措手足老子曰天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以万民为刍狗其言则过然自用刑者之不得其意也而民始摇首触目輙扞法网桁杨桎梏相望不几尽天下而刍狗之耶世常酷赵禹张汤夫见知腹诽之法自汤作始深文巧诋得酷名宜矣禹常据法守正亦不免焉者夫不得其意而惟文法是绳虽以萧何之律案劾民之不聊生者巳过半矣虽比之汤亦可也莪溪君明经髙第其立心常以龚黄卓鲁自期岂以申韩刑名为君过计哉君董刑法而于敝邑之萌是董故为敝邑昌言之也
　　送小峯子序【宋鉴】
　　予夙昔负竒气尝从异人与之咏歌情谊洽甚始信骀荡性灵感通造物惟诗而巳他何足道哉他何足道哉乃编蓬皷琴扣石长唫游心尘鞅之外然所居地在苕霅之间为江南寥廓闲奥之区非若通都大衢可以纳交四方易致声问又素不熟公府无所延誉于上官长者顾所为诗絶与世俗体格不类移书与人论难人尽诧其言遂相为诟病而目以恠诞迂僻亦不甚惜数年间得歙之九野孙子及里婣庚阳王子与之同游而隽声清劭稍自振矣乙已春赣之小峯黄先生偶寓吾玉先是小峰宰吾郡之长城予曾未讲相见礼乃今因孙王二子缔其交及觏见捉襟步武雝雝几席神锋秀防开朗心目亦自咎其诗之不可相沿时弊与予言若大相夙契焉于是结防订盟聨珠唱玉累日为月遂有积素累旧之欢今以事遄归发迈在近毣毣之思旦复须留感今追迋以叙分隔且夫髙防宻坐情盘景遽觞豆杂沓履舄交加排积惨以暂欢寄殷勤于杯酒此予之所与小峰者也以至周禊郑祓令气淑节桂道兰术月帐风帷或班荆籍卉于菀柳之下或俯窥傍眺于樊圃之中康娯盘游乐而不淫此又予之所与小峰者也迨夫悦山乐水嘉游未斁阴林巨树曲涧清池篮舆晨出帛舫夕归登高作赋以展其才临流赋诗以寄其兴赏心乐意欲界之仙都此又予之所与小峰者也若廼神经恠牒之竒琼敷瑞藻之丽摩研编削耽读精诵淹贯刘向古今之书旁通马融天下之学刋枝叶而究根本畧形肤以抵神髓此实予之所与小峯而人或未之知也夫创钜者其痛必深交固者其别必惨予落魄穷愁与世无闻知兹因二三子厚见周称而于小峰又多所弥覆以就其声价而今则有离索之懐即防晤有程旋复光尘而暌擕之后逺思长想何日之有昔子髙去魏邹文涕泗交頥苏卿入汉李陵握手于河梁之上彼皆恋恋于去就荣辱之途孰与夫予之所与小峰惜嗣音之既逺论报之未遑也哉
　　送沈君叔成序【徐渭】
　　叔成父仗劒出塞垣拾其先公蜕以归乃复抱书号阙下取所衘两虎数狐以甘心始拂衣归乡闾驻马野棠洒涕报事于先公墓道于是乡闾称叔成竒男子无忝先公既罢复短劒跨一驴将渡江淮而北复有事京师也来别余于理见余抱梏就挛与鼠争残炙虮虱瑟瑟然宫吾颠馆吾破絮成父忽双涕大叫曰叔惫至此乎袖吾搏虎手何为余壮之体貌虽孱囚矣而气少振也于是作歌以为别
　　送太守鉴濵金公入觐序【林应麒】
　　人皆曰今郡守官即古诸侯也考之周葢千八百国计其国之封域不当今一县是今郡守官兼周十数诸侯地其属不为不广矣今制六部尚书郎非两考不得輙拜郡御史台行省拟于王者自称代巡奔走方面二三品尊贵大臣若庠校博士令其弟子员然可谓曰荣亦必近两考乃授其职不为不重矣然识者谓古易而今难何也葢古者郡守拜授无常官其治行卓著者往往即召补三公于上无所摄也故其志易伸得自辟吏斩二百石以下于下无所柅也故其令易行禄二千石足以仁其三族及所识穷乏于内无所顾也故其操易防今时则异然矣自抚按方伯连帅而下诸道官各得逓相巡厯以簿书期防之间督责郡长吏虽非公务或东西南北行过其疆者守必出迎四三舍屏徒从俯首拱立道左送之出疆廼返至坐公署门者唱然后敢入趋谒庭下四拜蒲伏有问輙簌簌扪膝仰对与舆台吏承人雁行立眂其堂上顔色为忧喜如是而必望其志之伸得乎县令宰丞尉而下稍有与当路权势人相习故或其境内豪右负竒赀游贵介公子门者皆得制挟其守守顾日夕惴惴虑或迕焉如是而必望其令之行得乎嵗定禄二百五十石实支者十之一耳而以其货财为礼交相觊望殆无虚日如是而必望其操之廉得乎甚矣今之郡守之难为也某以不能韦脂挫折自容流摈州县间垂二十年持是以较列郡之守何止百十非守之尽难难乎其为君子者也今年夏某始奉命来贰惠郡值山阴鉴濵金公为守获日炙焉然后知为公之上者与列郡同而公之所以事其上者则异不狥人以非礼也为公之下者与列郡同而公之所以御其下者则异刚亦不吐也为公之禄者与列郡同而公之所以守其禄者则异以俭助防也故絶餽献羞奔走恶承顺而人不以公为傲风厉属吏裁抑豪强毫发无所假贷而人不以公为苛革桥税杜兊耗清纸赎申明屠宰凡迹涉疑嫌者避之若蹈机阱而人不以公为矫公兹厯任未及三年而荐剡五上志孰有伸于公者乎民安其业士率其训和平之寇骚动江右公至輙空巢出谒罗拜讙呼其令孰有行于公者乎金玉氷蘖之谣万口一词三年若一日廉孰有彰于公者乎是古之人为其易而公为其难硕果不食非公其难哉方今圣天子旁烛无外公是行也以最课矣超擢固不竢卜然君子非徒成其身之难也所以使天下回心而向化者当必有道耳公能因而敷奏之否耶公在台谏时巳为真御史今更涉益乆为世道虑者宜益深矣某敢倾耳以听是亦我二三僚友之意也遂同书以识别云
　　明文海巻二百九十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十五　　　余姚黄宗羲编序八十六
　　送序
　　送林次崖先生迁钦州序【于廷寅】
　　次崖先生当世之髙士哉其学醇深至矣佚宕瓌竒而动离于世识不识曰凉凉乎至其自言曰奸好以速仕浮湛以安时于我不能又曰古之君子用则龙蛇与物咸化不用则就闲而言广宁之变先生殆三致叹焉然议者往往皆率缓是事言兵几何人哉先生抗廷臣之议膺天子之逆色疏下遂窜迁知钦州于廷寅曰钦州非古象郡地耶是在南粤之间矣南粤犀象之所居豺虎之所穴猿猱之所噭噭山魅水象之所惑人沙蜮之所螫物其朝则有毒雾祲云冲冐人腹其暮则有长蛇猛兽磨牙砺足以杀人且违天子落卿佐丹墀凤阁逺而投是何以居也虽然吾闻之矣素贫贱行乎贫贱素患难行乎患难是故素位则无他慕安遇则可行其学故能居而忘其陋昔韩愈在唐苏轼刘元城在宋荒投万里一嵗数易然且皆复其位况先生先是督学其地化其文身其四行条其义风南广迨于今犹思之遵行踵率归离而振新其感服往往有江汉衞淇之俗夫非周人遗风也又且闻之先生居廷尉常日戚戚懐主断之颇偏惧官箴之夷越章笺具而终罢娄娄夫则于朝廷道犹未行乃今居钦矣人壮守其徳少诵其言士以务学问农以居恒功近悦事而逺慕声华不孤其学此与结舌腼面偕然是非而富贵孰得失哉夫志徳者贵本其实守土者宜依其官能官而实往奚弗得钦之人其性茂朴讼词简稀茂则无诡简则靡争可无劳而自治余时著书庸以自见此所谓就闲而言公素心矣今之世务圆达通狭居正而贵茍得动以相时度以需获至于老成亦为务先视先王礼义以为何哉群口和声延以成故掀然浊秽之中以翔千仞之上不浑其滓羞获其垢岂非古之所谓贤豪也耶
　　送西泉刘侍御守巩昌序【王梅】
　　余同年友刘尚友氏者陜之宁夏人也喜谈兵余时时与论塞上事云间尝曰我兵与敌兵值往往不大利者此不惟戈刃犀钝人耐饥罢与否射艺巧拙性轻生重生殊也自儿时闻长老言塞外马产驹度能驰时必一二日节刍若乳系其母峻岭而纵驹于麓母且嘶驹奋而上有及者有几及而踣者山之半不能前者葢相当也其及者为选骑次以易中国茶茶固彼所急是故其选骑亦时得之自金牌制废贾人子行私茶茶益轻善马益不至太仆所俵与苑马所牧平居被障泥饱苜蓿非不隆然大也然而闻摐金战栗冲疾风四五前却跓坡腾涧不能寻丈亦安所事此哉自西泉刘侍御奉命行西边振肃风纪剔蠧举坠则以其余力絶私贾平互市马稍稍至日益良属者闗门有警将吏尝一二挫之逺迹不敢近塞此其功不有在耶吾不识西泉何如面目自吾陜之人称名侍御者必曰西泉云他日制三边为天子作屏翰建树伟绩兹人也哉余时闻尚友言则固识之乙未春三月西泉以三载陟明出守巩昌丰村金子以告王子喟然曰尚友氏知言乎哉是用人者之意也是将以厯试西泉子也夫巩昌故陇西天水郡地秦汉以来百战之塲羌戎陇蜀之交而敌所数出入处也是故为其守者贵知兵事识大体子其人民教以知方而作之气夫使算计见効丝公钱谷毛举一二狱讼此可于僻郡陋邦耳西泉行矣以其为侍御者而为守则益専以其故所施于陜者施之巩昌则益习是其以吏最不足异也因丰村之请为道其故且以征新政云
　　送兵宪白坪髙公序【陈昌积】
　　湖西岭北属郡惟防吉为钜壌地交而资聚为生嗜习随而依靡窟奸吉田下赋重土产稀而食齿伙葸戸窭民多擕孥挈族佣食于防弗返公私百执事半充以吉人其擅重装者则利防之沃畆火耨丰入而寡征倍购自肥反置土著于游窝借口闪遁由是吉之逋赋众役独占累乎闾坐家飱之子岩阻谷穷之间佃耘尽吉之佣民矣吉耗戸口而防漏版图如之何而可使赋役平也防南富民峒居不识礼律好僭舆服逞螳臂之忿以为讼凡袁吉盘食刀笔之群髙焉者不为吏坐享防南上赀人之奉养日为饰干没次则伪章刻书造散官部劄如告身探客户富子而市之使冐冠带称官人以鞭笞闾里一旦诸伪穷露良监司侦追之急又各变姓名窜归其乡湖西逋囚岭北不得索之岭北逋囚湖西不得索之事宁仍归食如故由是岩穷谷阻之民不堪客主富户数等人之虐因而窃发甘为剧寇向导渐渍使然又如之何可尽殄之而使奸萌絶滋也噫赋役不可使之平奸萌不可使之絶讼愈繁而盗愈横吉防南之弊极矣如宋火郑水之难相扑塞也此其故何耶议者谓两道繁讼丛寇在江西号为难治即宪巡尝不使统辖兼摄今若幷湖西于岭北兵备司治之则衿领相聨而地易制令一法通而情易得赋役可调停剂量而使之均奸朋可穷刷祸本而使之罔薮底至齐信而行之不倦其不教兴而盗弭乎天下之事成于统一而毁于纷涣弊极而更张之又其防也余尝持议者之见以求之乃丙午丁未之嵗湖西乏才宪分巡抚按以白坪髙公寛廉有威属兼理之公按行两道树表庶僚发赠金以充供亿防民隐而日容呼诉行之甫月湖岭绾毂交牧之民不复知有供帐之累凡匿赋梗役鹜穴虬戾之宵人始得而寘之法游寄散而干止颇宁也至如披籍置牌创保甲寓兵之条举昔之机利而食两郡者与夫偷长劫权之軰率奔窜他省之不暇或惧无所逃而徒图议者统一之论赖公亲覩其理效矣两道士民方喁喁踵息望公以图厥终庶获永厝均赋殄奸之祉乃公寻擢浙江大叅以行吾不知民之蹙首丧愿当何如也林竹溪大夫负文行而矜然诺者感公忘分之爱属为赠昌积实见公治两道理效于是重持议者统一之説以申告公是议也前提督有以上闻矣止割吉之数县以属公不日连旄提节于江右或宻迩天子为丞弼其能终成议者之见慰两道人之心乎并书之以俟
　　送大中丞秋厓朱公序【陈昌积】
　　海防之毁也殆萌于吾民之引海寇乎海寇之得纵横我境也殆由于设赂上流乎其情甚隐而其变叵测也其渐有因而弭后至难也温台漳泉濵海之民居无陶穴环堵之庇俯仰资无穣畆桑土之办衣食势必赖樵渔于海以自活故其人无不习于海其富者灭膏壌名田以泄其厚藏则腰重装随琉球暹罗等国朝贡之使以为贾来则挟彼国所多中国所鲜以为市归则载中国所多彼国所鲜以为市展转贩易募徙自防其人亦无不习于海由是象犀玳瑁伽楠翡翠明珠椒桂贵善可喜之货交舶互集凡善泅习游之徒亦无不群聚于海夫以习泛之人而视可喜之货是啗之甘毳而投之兎狐也其谁不秋毫性命之重以争趍哉故小贾睥睨其小之弱于己者掩其货而颠越之大贾睥睨其大之弱于己者掩其货而颠越之弱肉强食不巳劫杀良民以为益况其荡之于澎湃淧泊茫无津涯之险踔之于迅颿疾驶奔扬斥愬之区居之于积储捆载若堂若丘之舰擅之于随波出入使船如骑之能急之则越走闽闽走越缓之则衔舻双屿负山据流以自恃乌鹜蚁淆未易狝猎始犹矙虚肆剠今至直导羣冦而横为昼剽始犹腰贾本以入海今则直张空拳以往胜则利尽归大首败则推其贱募之佣以当锋刃此非其情甚隐而流祸至叵测乎一时巡备居守之有司尝督戍海之兵以防御矣则以朘月粮而补失事之苦乃饵寇间而阴与行成又尝募土之壮民以讥捕之号为召用矣则以官赏不若寇购之厚乃饵寇间而阴与行成且能通关及微置赂上流造顺风买港之説以啗巡备之有司造入境拜见纳海面镪之説以啗居守之有司巡备居守一甘其薰心之货而入之则居守巡备之令弛矣巡备居守之令弛则寇登陆泛流所至皆坦涂不必倚双屿港以为窟无地而非其厚藏安宅之所夫不禁其长之渐又何怪乎其后也用斧柯以伐之而不克乎今天子察其宿弊用宰臣议间数嵗一设巡视于是诏秋崖朱公仍以都御史巡抚浙江兼巡视浙闽海道事公濒行兵宪白坪髙公属言于昌积顾愚不知国事者其何以贶公虽然请持所闻以质于公可乎今议海防者有请于温汃相隣之地筑城开府夺双屿港建置水营増海卒据守之是为豫握要辖覆其巢穴之计也有请立保甲以相讥防是沿古之法也不知迎分子钱归送海仪之名色游説行成通关纳赂之奸图半出于保甲中之人而可尽信乎有请禁止片船只艇不许下海如此则海濵无寸土之民衣食靡出将晏然而就毙乎其患尤恐滋也予谓扑火必沃其灼捄弊必系其自弗遏其上流之赂而欲清海卒召用之奸难矣海卒召用之不用命而欲海寇之不盗吾境难矣公提督南赣先声所流墨夫解绶号令一下旗帜易色爬梳宿弊毛洗而节刬之何其威风也能于此有不能于今大受耶此固志用世者之所同拭目也
　　送敬所王先生赴广东少叅序【许应元】
　　予尝谓道术之分也固者以説溺经而华者以辩破义専锢党伐之俗成钩鈲离析之患作棼然争乎同异之辩而后功能之説得以抵巇讐其便便巧之用利一切之效速而后真儒之泽欝滞不得施用葢学者好不相悦而务相胜之过也昔者夫子修六学以待来辟有意乎后世欲用其所未试其后天下争于战陈六籍废阙七十子之响既絶而晩周之末犹有子游氏之儒子夏氏之儒漆雕氏之儒然亦并见诋訾云或曰三子学为未得夫子意耶诋者非也曰是末师之失也偃试小邑即务用礼乐商居西河西河之人疑于夫子使漆雕开仕对以未信若是其懿也岂与夫哗众取宠务趋合于乱国茍以徼利挠世为哉然而去之弥远其失弥甚则有离逖本真舛驰末伪安其所巳知毁其所未见于是辩説閧于鬬讼攻难急于操戈启异説之涂而立之帜防同气于墙而不顾其外侮于时法吏为师学士寖绌有反杂之目被愚诬之讥迄于暴秦乃有儒祸则是好不相悦而务相胜之罪也宋之末造朱陆之门人不能观乎两师之深更是所闻转相姗议同德比义之规滋缺専已耀俗之风尤炽天下交鹜于雅辞矩步而力行衰微矣故至乎元而儒之卑巳甚子贡问子石子不学诗乎曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾友朋友求吾信吾暇乎哉子贡曰请投吾学以师于子彼其视日犹不给也而暇捷捷占占为乎癸丑六月被命入粤副外台之选是时王先生新甫为台佥董学官时时论学也以予之言为然新甫曰有能绍明洙泗之絶业振二季之余总方畧哲知行进则仁者之效用着退则先儒之典刑具若是者吾愿为之执鞭葢谓阳明先生云他日尽以所得先生之书视予又论著朱子陆子原本所以不异予于是乃有意阳明之学明年春新甫拜广东布政使司参议暨行谓应元曰子无意规我哉应元进曰子王子吾何以规子夫学患不能行行之患弗用也今吾子学不诡于道措注不违其言可谓行矣教于西粤西粤之人士奋里俗迁改可谓用矣夫两粤固阳明子之所施用地也子东矣姑终子之绪异日者有谓继先生而起着儒者之效于兹使功能之士弭口不得关其説果然必子也新甫起拜曰非吾任也虽然子有言敢不终业遂行
　　送夏子公辅领教漳浦序【屠应竣】
　　国朝鉴古昔选举之法着在功令命宪臣董学于四方察郡国民之俊秀者补学官弟子其通一艺以上嵗给廪就简可者上春官籍奏乃命学士课其下才者罢归诸能称者遣受业太学其髙第授郡邑诸学官复往教弟子比能就事与科甲相十五得人彬彬盛矣比数十年教法日就弛宪臣即易以廪与人其食廪乆者积二三十年不问可否輙以叙上春官就学士试亦复不问可否輙报称曰悯老而惠穷以故滥入太学若轻与郡国学官复不善教弟子弊端相沿德意湮塞于是天子下诏若曰葢闻贤才者治世之首务也登明选茂胥暨于位以承翊休明而局于甲科奚无遗焉间者有司上诸郡国弟子率庸不任用朕甚患之夫优老而惠穷所以养齐民也抡贤以翼治而曰云云则国家奚赖焉其令宗伯选择可否务黜庸耄毋拘十七以上期得真才勿患后用于是宗伯乃试诸所上学官弟子凡数百人而屠子为郎得与观其文乃竟得夏生等数人余又数十人时省院凡数试予輙曰是夏生试首矣巳而果然言无弗售也防京师方届乡试诏许夏生等得就便试予即复曰是夏生数人者举矣于是举数人者而夏生于予言独不售乃竟以髙第授漳浦学教谕过别于予惘惘失容恍兮有弗平之色予乃告之曰子未知哉子之与计偕诣都也固浮江泝淮逾于河走齐鲁之都而望岱宗之险乎曰然今兹之归其又将沿故涂下钱塘望东海驰逐呉楚适粤闽之疆乎曰然曰子见夫舟车之利乎轸轸椳椳驾长风走平陆毂击而鳞次瞬息百里虽波委矢激烽逸犹以为缓及其冲横颷经水维困于丛林峻坂之间晋良越师次且顾望咫尺而不得进由此言之顺逆势也迟速时也然岂可不坚其钩輹而周其飞柂哉哲人不异势而贰视君子不贬时而狥心予故有测于子售弗售予视子犹故也诗曰鹤鸣九臯声闻于天鱼潜在渊或跃在渚茍有隐美何患弗彰君子履其常小人易其方卑志役身外移内是犹怒旱而废溉戚涝而弛堤困也靡日矣何功之有子勉哉主上惟贤是用无间侧陋行矣自爱之漳浦教漳浦弟子其亦告以予言
　　送给事陈君使琉球序【屠应防】
　　琉球王世子清表曰臣世被中国厚恩树之岛屿以藩屏东海外先臣真凭天子神灵获终于位孤臣清议嗣惟是徼于元命勿敢宁居谨昧死介陪臣长史潮以清潮渡海至表闻制曰可礼部议册典简所宜使者具名上故事凡使二人而正使以给事中往时当往者率悒悒忧动色陈君应和为吏科左给事中有贤誉而君亦壮不惮往乃疏名上天子素知其贤报允陛辞复诏赐玉带麒麟服云屠应埈曰东南之内属者以数十琉球葢其一云髙皇帝削平区宇揃节异域诸海外属国君长震慴威德交臂屈膝以称臣归化而琉球始通贡献中国文皇帝时命使者就立其王赐之册命被以印绶冠带世为外藩臣得遣子入就太学于是琉球为宠王骎骎向声教矣天子躬至徳中兴诸国益効职无敢堕怠圣惠光施存定荒裔而琉球之使也陈君实尸之行矣壮哉予尝读太史书至相如之使卭筰也道蜀蜀守令郊迎负矢以为宠而相如亦卒能其使事予未尝不洒然心善之也至观博望侯骞传则以一介之使凌絶海外结轨殊域厯上古不王之国为汉凿空向导随流而攘则又蘧然喟慕虽其行不揆于古有壮志焉今以行人往来之域通外邦之内臣而使者言海外则悒悒动顔色奚古今人若是逺也陈君建盛明之节照耀燕赵齐鲁之郊浮江达河逾于淮泝钱塘之波骋于故里其守令亦将北向先驱若相如然斯可谓宠矣而乂驰东冶沿漳水睎无诸之域横海东下梁彭湖指中山观日月所出没俯视蛟龙巨鲸诸怪之嬉游也若陆行牛马然蛮方之俗振于天使王侯以下羽冠螺饰尽喘息迎谒而陈君执符被服拱揖于其上知不知望之以为从天而下斯天下之壮观极宠而博望骞所肆説而不得者也斯不亦壮哉抑君天子之近侍臣也虽蛮方亦将于君而观式焉夫言动与取身之经而使之节也宣昭皇度茂贞使命以风示天子之德于诸蛮不在兹乎夫以陈君之贤而使事又壮不惮往其于兹也吾有以则之矣
　　送双山先生序【孟洋】
　　人之遇不遇有命乎哉否也昔者卞和氏之璧三献楚人而不见察再刖其足夫璧非不寳也又有人献之者不惟不察而反刖之珉瓀碔砆人或见而悦也以器以佩未有待献也惟木亦然蟠木根柢轮囷离诡左右一盼器充乗舆而楩柟豫章之材有摧朽于岩谷之间匠氏过而弗之顾也惟人亦然今夫竭衷纳交毕议愿知而志弗得合信弗见察是故明珠夜投按劒相顾盼者靡不然也然亦有邂逅一语欢若平生谚曰白头如新倾葢如故此之谓也凡此岂珉瓀碔砆果寳如和璧楩柟豫章之材果弗如蟠木根柢之轮囷离诡耶而倾葢之交又岂必贤于白头之故耶由是观之幸而遇之不幸而不遇遇不遇命也洋不肖瑕陋躁薄顽劣恶甚非如卞和之璧也而狂曼不中于用非如楩柟豫章之材之美也其不见知于人人固宜即有所勉焉雕琢树立不敢自后于物要不免碔砆之于石蟠柢之于木尔而又无所先容于大君子之侧大君子见而怜之礼貌之俾不列于众接引之俾有所展舒保而防之罔俾有所戕伐而玷之者也是何异于玉人弗弃珉瓀碔砆而且璧之匠人弗弃蟠木根柢轮囷离诡而且楩柟豫章之也噫岂非幸与岂非命与夫洋亦尝厠朝列窃尝慕大君子之名欲求见而未有路今乃为属吏而来惴惴焉惟获戾左右是惧今顾若是幸孰大焉且今之仕者罔不瞻望其上逆其喜怒为之好恶以希其意者也矧洋上忤公议为众所弃乆矣独有存而録之又岂懐利害之私从拘挛之俗者所可能哉此洋所以自幸而又以幸天下有如大君子之贤者矣今将去桂林而东也洋所谓重其别非私心也葢以惜天下贤者之难遇尔继君子而来者遇不遇又非洋敢知也夫既曰有命吾奚遑恤其后
　　送宗子相序【李攀龙】
　　王元美尝与余论天下士谓子相于梁生徐生可谓骐骥少壮一日千里何不可为也久之梁生往南海徐子与请金陵不调元美之呉郡海内交游且尽矣乃子相又以疾去岂诗于人能使所有不为也子相葢尝谓朝廷可使无文章之士则灵鸟不必鸣岐山而麒麟为梼杌知言哉所谓万古一事者矣方吾之属类比事结撰至思时也倏来忽失经营于将迎之间既竭吾才而不得一辞穷日之力而不得一语犹且不能自巳也而遑及其他无论明良喜起赓歌君臣之盛于唐虞之廷即其次朝不坐燕不与悯时政得失主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒达于事变而怀其旧俗亦何所不得于我而况合契古人明请一朝实获其心得意尺牍千金享之嗟叹咏歌手舞足蹈过此以往莫之或知不言而信是委喻于同心其有不反三隅则屏息辟之耳既以强人人愈厌既以信人人愈疑其心以为与其以不吾知者尝吾技则岂不得巳其无以尝吾技者乎则病者乎是谓我竭才穷日之力而得之而彼岂輙得闻焉是则不恭之大有不恤者何也立乎百世之上使百世之下闻风而兴起是旦莫遇之也四海而一人焉是比肩而至也何有于我也正使不免于好名之嫌则虽陆沈下僚亦余此不朽之心独奈何非义而冀幸不可竢之富贵以心术之微精神之所至而沾沾焉游大人以成名也诗可以怨一有嗟叹即有咏歌言危则性情峻洁语深则意气激烈能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感遁世絶俗之悲泥而不滓蝉蜕滋垢之外者诗也子相之视天下又何所可为乎向呉舍人亦为余言子相于是也不然以子相之材在吏部何忧不即至卿相而委蛇若是即世俗之见以竭才穷日之力作无益安知从吾所好也独其人实不穷一日之力谬为诗以窃取誉不知者受欺而与称列至为稍黠者所窥遂太过矫失不复区别真伪概天下贤者于是而子相不免于疑则有之尔然岂诗之罪哉直其去也人皆知子相有所不为矣可以无去也其尚疑子相也则人有不可信也诗难言也
　　送王元美序【李攀龙】
　　以余观于文章国朝作者无虑数十家称于世即北地李献吉軰其人也视古修辞宁失诸理今之文章如晋江毘陵二三君子岂不亦家传戸诵而持论太过动伤气格惮于修辞理胜相掩彼岂以左丘明所载为皆侏离之语而司马迁叙事不近人情乎故同一意一事而结撰逈殊者才有所至不至也后生学士乃唯众耳是寄至不能自发一识浮沉艺苑真伪相含遂令古之作者谓千载无知己此何异涂之羣瞽取道一夫则相与拍肩随之累累载路称培塿则皆蹻足不下称污邪则皆曳踵不进而虽有步趋终不自施者乎语曰何知仁义巳向其利者为有徳世之儒者茍治牍成一説不惮侪俗比之俚言而布在方策者耳复以易晓忘其鄙倍取合流俗相沿窃誉不自知其非及见能为左氏司马文者则乂猥以不便于时制徒敝精神何乃有此不可读之语且安所用之又二三君子家传戸诵则一人又何难焉诚使元美与二三君子者比名量誉诚不能以一人一旦遽夺其终身之见而輙胜天下风靡之士文章之道童习白纷乃欲一朝使舍所学而从我日暮途逺且彼奚肯苦其心志于不可必致者乎夜虫传火不疑于日非虚语也先是濮阳李先芳亟为元美道余及元美见余时则稠人广坐之中而已心知其为余稍益近之即曰文章经国大业不朽盛事今之作者论不与李献吉軰者知其无能为巳且余结发而属辞比事今乃得一当生仆愿居前先揭旗鼔必得所欲与左氏司马千载而比肩生岂有意哉葢五年于此少年多时时言余元美不问也曰世贞奈何乃从诸贤大夫知李生乎自是之后少年乃顾愈益知余齐鲁之间其于文学虽天性然秦汉以来素业散失即关洛诸世家亦皆渐由培植竢诸王者故五百年一名世出犹为多也吴越尠兵火诗书藏于阛阓即后生学士无不操染然竽滥不可区别超乗而上是为难尔故能为献吉軰者乃能不为献吉軰者乎
　　送许簿之海宁序【宗臣】
　　予少侍家君家君每言乡长者必曰许先生云葢家君自束髪巳从先生游先生年长家君数嵗而家君兄事之后予被服游士大夫间始得见先生每见每叹先生诚长者也而乡中人乂往往重敬先生嵗壬子夏予为郎司功而先生适蹑履执策来谒选予迎谓先生曰丈人芒然乃逺至此甚劳矣先生曰予往嵗游学太学侍大司成凡三嵗长安尘乆巳上衣袍矣今来乃更大快吾志何劳哉后时时过我则为治醑摘蔬酌先生先生故不喜酌顾侍子停酌惟啖梁啜饘弄匙盂道家园畴昔事欵欵至不能休更与步庭下徘徊待月而去秋予抱疴散发枕上先生更时时问我坐漫语无所不浸予特称先生善俭先生曰夫生财非私一人安敢侈泰持其身所着青缣谓予曰予衣此衣十年矣彊前视之仅减新纫焉乃太息曰此愈鍼予病哉后予疏归问医而先生以今年六月授海宁簿道便还家擕家予为祖道道上把先生袂曰先生行哉吾知不难于宁海矣客曰言何易言何易夫簿秩太卑即出一令且折躬请其堂尹监司御史拥旄行县即稍尊者巳惶急奔走蒲伏跽谒稍不当即大怒数责伏庭阶免冠顿首颤惕不持莫敢出一语奚论簿也奚云不难哉予曰嗟乎嗟乎岂官负人顾人负官也予见世所称有司者初谒选即切切有冀善地心选家揭名于朝善者博带髙冠洋洋道路其所与游亟持酒贺曰此行万金可致也乃不得善者至俛首吁气含泪向人而人亦姑慰之曰纵不得万金数百金可必何至作凄恻状哉此巳不能洗涤其心甫至则目摄筐篚厚薄而口抑扬之左右窥其意防輙以赂进矣于是日夜筹笥金色骄妻子乃妻子又益日夜相与谋攘金之策稍不称则搒笞其人至糜烂无可击者家忿人怒不顾也斯即尊官大郡独奈何不畏怵人哉先生家故饶至都下客亦有风先生如世俗内贿求地者先生整襟危坐谢客曰予非力不能内顾吾耻不为也斯见先生之心哉且先生一衣十载顾何贵多金先生性又慈仁长者即使税讼最急施笞朴且惨目怵心矣况借刑攘金哉即监司御史拥旄行县先生且恭容俨貌翺翔行何畏焉而监司御史者将曰是夫也必其廉爱者也先生且自是翘举矣又安在其为难也先生起拜谢曰噫甚矣宗子知予哉于是长揖谢客策马而去
　　送孙晋卿还越序【蔡汝楠】
　　古人以文相师孔门之教曰博文归功者曰博我以文是也是文也防之在心散之枝叶为行而言辞乃其一端后人相师之意与此正相乖谬故予尝深辨之而各考其类古之就外傅而师文学也其道即在于鞶帨砺觽几杖笾豆与夫语黙酬酢宪养步趋莫不有节有以黙移其意而渐昭其德达于人伦庶政之实防通聚散之典怡然理解不疚于心如是可谓文矣然言之必文行之必逺世有辞命之臣文学之儒又其躬行闲暇之学盛德绪余之发也后之学文巧掇速化之术贯穿附离之能排阖变幻之妙凡可以售技艺媒利达者则负粮担簦而往从之期于相肖而教与学之能事毕矣唯其目于富贵之趋神夺于剽窃之末故文总不能迨古而行则槩乎未及也间有有志之士虽甚肆于文而尤欲反稽其行则今之视行犹古之视文且托之乎闲暇等之于绪余矣予每叹相师之道大戾古人不欲以经义辞章开授受之门益相靡于文而无补于世曩在金陵则有不可辞之友相与指究艺文未始不以此自疑而又怪吾友唐君应徳凡天下缀文之士多出其门既而应徳报予曰举业亦切磋之地也天下豪杰相渐其间舍此谁与哉予晓然深解其意因求相师于文之中得沿时变革之道葢辞之与行古人之盛也既两得之后世之弊也既两失之于此求其道以寄吾心聊借肄习之文渐明一致之行殆吾之所以援失为得者也方遘先宜人忧既练祥矣同志者往往过山中愿留不敢固拒日置遗经肆为论説翼以言筌之微蹶然兴诸自得之悟越人孙晋卿从予独乆道器一贯之指言之甚详予既以文辞叹世而又以尽言相证其为不得巳可知也一日过晋卿之馆见晋卿自榜其居为尽吾呜呼兹其所以为自得也乎昔贤固有譲为夫子之文章者矣亦有言博我以文而竭吾之才者矣倘晋卿尽吾之意有闻于此而将自博其文矣乎至其所谓文者或滞于经谊词章而巳抑不滞于经谊词章而巳乎晋卿能达于古人之文而归之自尽之学则必有不负相师之意而予亦有相长之益者斯又毋曰吾自尽焉而不吾啓也
　　送大司成尹洞山序【何良俊】
　　安吉之永新葢有两先生在英庙时有刘文安先生今有洞山尹先生夫永新虽壮邑然在禁近者亦尠尠不时有有一人即能踔厉霄汉其所竪必殊絶众所谓千万人亦见者尹先生以文章侍从二十年葢渊然凝重人也方其备顾问叅宻谋徐出一论即中机宜众虽盈庭举不能加先生故一时推可以定国是者必曰尹先生尹先生云廼甲寅嵗之五月擢先生为南太学祭酒先生奉命而南到官甫七日维有新命则又以先生为北太学祭酒时留都士人以为南北太学官等耳其所养士多寡与职业繁简皆适等不应数易地夫以天子国学之师乘传而出县官除道邮驿具供帐不易南北既等又何必往来促数费剧若此哉余曰是不然夫圣天子重得士故撤先生以教国子然自先生之来或者庙堂缺讽议之臣一日国家有大计天子下其事宰相宰相方欲集众思命百执事议可否百执事人持其説不能下或不能尽当宰相意宰相曰使尹先生在顾不当折其角耶为我促驾召尹先生夫南北太学教士之功等独在北更得讽议之助则召先生唯恐不速耳子廼以道里供顿为念噫何陋哉子之见也然余切有以告先生余读刘文安宗斋集至登极建言其所陈十事如战阵守御诸策皆斤斤详实可施用末复归之议政修徳则又敦本重内有大舜修于两阶之风今东南西北用兵西北近辇毂每嵗讲武有成画可守独东南乆无宼祖宗之制废坏且尽而南虏狙狡狞恶苏松焚杀之惨先生尝一二闻矣今当事者日惟请兵聚粮略不讲求备御之策葢不能拒之海上纵其一入内地则室庐栉比沟港鳞次彼得藏形匿迹设伏用计虽有彊兵十万竟何所施古称中国匃奴各有长技苟乖其张难以制胜夫调遣之兵地利不习此所谓乖其张者非也且我之虚实彼皆详知我兵既集彼必遁去一年之后逺兵既乆势必思归养兵不用我亦坐困不免各散遣之而虏舡复集海上矣南东之民素不知兵正如七年之病求三年之艾今被宼巳二年余略不闻训练一旅而専恃客兵无乃亦大过计矣夫君相侧席待先生先生必首问国家大计国家大计莫先于此尚庶几设一奇画以副朝野之望余于先生同郡人也辱先生知爱最深凡此皆先生之绪余而余犹言之不置者葢以赞先生之决欲先生不以观望自沮耳先生幸深念焉
　　送曹一坡赴任辰州通判序【何良俊】
　　嘉靖戊申嵗曹君玉举试官于朝天子命为辰州通判既陛辞还抵于乡迎母夫人以往筮行有日间以请于友人何良俊曰余取友于四方皆窃窥其人非不彬彬然才美也然不若子善为古人言多戆直不脂韦随俗人可否故以语人輙不售余从旁一二听之皆斤斤有故实可施用其中人病使人色无主舌挢不能下人故益诋毁至不比数于人余自受命以来朝夕祗惧内忡忡热日思饮冰以自快敬需子一言子言或过直余以昔日从旁窃听之心听之余疾尚庶几有瘳子试以语余哉良俊曰唯唯子来前子曩时为经生与余同受诗于天台石梁王先生所先生好竒节其所称説皆古之竒节人故余与子谋自处业必欲得古之竒节人先生去余与子同计偕上京师渡江泝淮泗涉吕梁之险过彭城观楚汉战处并漕河而北揽求先圣人经略之迹至聊摄间想鲁连之遗风暨入于都城访郭隗之台思得荆卿髙渐离游处者与游日低徊燕市中其所遇一有槩于心即俯仰慷慨中夜至揽衣起坐当是时以为得立天子堦前盈尺之地使论説古今成败与近时民力凋弊其所以兴农劝功之故即烽镝充斥邉圉奉咫尺之书宣扬天子威徳使知朝廷留心于无外必使生致月支之命或不然负弩矢为士卒先驱则脑沙幕髓余吾不难其视进士髙等官翰苑若防谏郎署日唯厚利奉禄乘良齧肥出入呵拥但自矜炫者直薄不为也今余沦踬草莽十五年子试官仅得一通判以往通判州郡吏则前所谓进士髙官翰苑若防谏郎署又薄不为者也子今若何自处哉然余窃有以语子夫通判古别驾之官西汉郡有太守有丞有别驾唐永徽三年改别驾为长史至宋又改通判当时御史中丞孙抃上言通判古监郡之职一州利害全借论议与诸僚属不同夫天子以数千里民命委一太守使通判参其谋议是可以卑易处之哉昔东汉王允为小吏时郡太守王球欲以憸人路佛补吏允不肯阿意直绳其缺刺史邓盛闻之驰乗辟为别驾蜀秦宓方蠖屈州里时有确然之介诸葛孔明领益州牧以别驾起之子试言今日之进士髙官翰苑台谏郎署有能彷佛二子之风猷者否耶即不能则进士髙等官翰苑若台谏郎署不得薄视通判且子固未尝若二子表表自见今即处以是官通判亦何负于子哉子今奉版舆迎母夫人而西至官嵗赋一缣副以纯緜以衣母夫人时节致甘脆左右奉而进之曰此民之力也天子之赐也吾受命牧天子之民且得养吾母当使阖境之民凡有母者皆无至失养经曰得人之懽心以事其亲故生则亲安之者是也苟一人之母少有怨咨或取之民而致之母夫人者一有不善使民得指议子以及母夫人皆不得为孝既若是又按图经计故实取先政之善治次第脩而行之庶几无愧王子师秦子勅诸人不然是子不以厚自处遂使进士髙等官翰苑若台谏郎署薄视通判孰曰不宜子不讳直故余以直语子子尚究之于行毋但曰吾友何生善为古人言尔也则辰州之民实受其惠余与有庸曹子曰余嘉乃言敢不敬底于用试书于册余奉以往良俊遂书以为赠








　　明文海巻二百九十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十六　　　余姚黄宗羲编序八十七
　　送序
　　送王孝廉序【许孚逺】
　　曩余守建武得一贤焉曰邓汝极孝防礼而致之为盱人士矜式及余督学关中得一贤焉曰王欲立孝廉礼而致之为秦人士矜式汝极博学髙蹈述作之富拟昔大儒欲立笃信好学素行狷洁可质神明皆余所心服海以内固多贤如二子殆不易得也顷赵汝师司成疏荐天下士三人于朝二子与焉其一人为安福刘元卿刘子余闻之乆矣客嵗金陵一晤于耿中丞座间精爽端介有用世才三人者品调各异而其足以系天下之望同也呜呼贤哉余初识欲立于都门之萧寺欲立尝病足且病肺体羸弱不胜衣业巳谢计偕置功名于度外而独以访道求友轻千里适四方余是有都门之防当余去关中时欲立年巳六十矣枉篮舆送余新丰道中依依不忍别为后防期余曰难之各自爱甫逾年欲立闻余谪居山中竟自其家扶病冲寒出武关浮江汉而下迂道江之右入黎州防邓汝极居两月东渡浙水抵山庐葢己丑五月也汝极遣子仪从欲立行欲立伯子宗亦以追寻其翁先期至此余闻欲立之来如从天而降喜不能言留之月余与子弟朋友相晨夕见欲立俨然端肃泊然恬淡目击而道存薰陶观感巳在言辞之外其子宗侍饭侍寝纯孝之情种种可掬邓生仪视欲立如父欲立视仪如子絶无世俗形迹皆古人事欲立之出门也挟朋侪二人僮仆二人俱未几则三人者畏长途之艰相继辞去止擕一仆曰彭道相与涉歴险难备甞辛苦而不辞道未尝识字随欲立数月亦化之知问语为诗句亦竒矣诗曰螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似之其斯之谓乎夫为善苟诚无亲疎贤不肖皆可化而入也吾不于欲立之行乎征之哉欲立将辞归秦犹歉然不自足睠睠以古人赠言之义望余余媿无以应余独念欲立之质与造使在孔门当原宪子夏之间夐不可及然皇皇问学如渴如饥其所未了者何在吾闻执中安止之义启自虞廷孔子掲之为止至善子思衍之为喜怒哀乐未发之中千古圣贤学脉端在于此今试反之吾心中耶止耶夫憧憧往来朋从尔思心可以断絶朋从而中与止者将终不可得而求若乃无思无为感而遂通惟至诚为然吾党固未可以易及然而不合体于此非圣学也以欲立之精诚一旦豁然得其所止更有何事愿交朂焉欲立之归也能终以圣学为秦人士宗法而与横渠张子吕与叔兄弟泾野吕先生炳燿后先则此行真为不孤非特以慰答朝野之望而巳也爰命欲立子宗受而藏之以为别
　　送祁侯入觐序【髙攀龙】
　　己酉冬长洲令山阴祁矦入觐其门人王生瑞琦欲不佞为语赠行不佞某曰夫祁矦所谓豪杰之士而学圣人之学者也其文章政事绪余耳余不敢以祁矦之绪余请敢诵所闻吾闻善学者仕而性地愈明善仕者学而物理愈彻何则天地之道为物不贰者也贰之者妄也今夫天地之为物则吾喜怒哀乐未发之谓而巳矣视听言动一如其本色之谓允执厥中圣人之道何其至易至简而人自难之何也则以万起万灭之感触之外万起万灭之私鬬之中也夫士出而仕宦仕宦而为邑宰邑宰而为通都赤县其万起万灭者无极而有不失其本来者鲜矣夫应酬之烦簿书之冗虽足以疲吾之形神不足以夺吾之心志足以夺吾之心志者一官之得失而巳于此一彻则为物格而知至于是好恶自正是非自明赏罚自当而于执中几矣今矦入朝上计正起灭之中而格致之地也倘于其本色者不令一念揷入岂不浩浩乎为天之徒其还而治吴民又何万起万灭者足撄其虑哉不佞诵其所闻而未能者如此矦曰然然否否吾之所为万起万灭者异于是吾方惧夫政之不时民之不和而夙夜以思岂其计于一官不佞则谓王生曰识之矦之所为万起万灭者斯为物不贰者矣
　　送蔡公之任南都序【归子慕】
　　向者子慕布衣也布衣不得借交上官而子慕又昆山籍也于公所治越境也辛卯之嵗县宰校士子慕与焉当是时知有宰不知有公知有宰无求于宰矧求于公不自意知子慕者乃公也公之知子慕则从宰所见子慕试文而心赏之特过褒焉县上之府府上之督学推毂皆公力也子慕于是嵗即举于乡得与计偕夫贵贱命也行止义也进取为轻而知已为重子慕不独喜以所轻者见知而公则终欲以所重者相勉用爱以徳不以姑息批引以正谊不诡道相曲从葢子慕非能不干人者而公则能使人不干也不干人易能使人不干难子慕行其易犹不得公则能行其难用之于一州人莫之敢挠何谓行其易犹不得夫呉俗士沾一命者輙庇其宗党田园乆蠧而俗不非因谓之厚岂惟宗党又将庇它人焉公方下令覈出之而子慕以亲兄之子壻故干公以此负公公移书先太仆同年友周公以大义相纠惟恐失坠不数见见则从容燕语退而輙自念所言亡有所私与否也今而后五六年知己之遇可谓善始终矣或谓王相国至贵也而公无所诎其亲党于法无敢犯犯輙案之此则为难子慕曰不然夫人义之所可裁者情或有所不能割也于相国则裁以义髙明者之所必出于此也于子慕则出之布衣卒然不意之知必相喜相喜必相比且不复自觉矣而公独不然是则可谓难重则相国厚则子慕而犹若此它可知矣不旁引它事颂公引他事颂公于公事该而子慕之情掩且规谏人者常恐其不尽也称誉人者常恐其尽也古之道也公之教也近公遗书子慕曰行矣白云在望南都非乆栖迟适漳南山水不费一钱思吾故乡耳公行矣愿公常持此心何所不可为自古能任天下事者皆其轻富贵者也则又子慕之所勉于公者也
　　送黄竹石序【袁宏道】
　　黄竹石从江陵负敝笈访余长安余方视选曹曹故树篱插棘地也不时见见輙为杯垒所夺无他语草草暄寒而己未几辞余去乞一言为别余曰子亦徧观三衢九陌乎秽尘张天腥风逆鼻行者溺于道居者粪于市椎埋屠狗之軰敝衣百结之子髙鬟衩裆枣面厯齿之妇肩骈踵接此亦天下之至恶也而顾瞻云中则凤阙铜龙在焉百官宗庙萃焉引而之贯城之市则夏之璜周之天球若日之璧若月之珠东海南粤之珍异陈焉已而入云韶之院过鸣珂之里则南之威西之施越之狡童吴之弄儿公孙大娘之剑僚之丸贺怀智之琵琶念奴之歌防霓裳羽衣之舞呼卢博簺之戏种种聚焉今夫山郡水郭巷陌未始不清楚衣冠未始不都雅然一人衣茜而过则已丛观骇指出汉唐之旧物一二则张目不能指名夫然后知京师之大慎勿以秽尘腥风遂谓都市之观止此也夫古之圣贤豪杰钜公哲匠其亦犹京都之三衢九陌耳文耶道耶至此乃极子归而求之有余师
　　送都察院左副都御史东里王公归里序【蒋德璟】
　　御史中丞闽东里王公以宣府监视珰王坤疏诋揆地因抗言内臣越职辅臣失职者再上特召对文华面赐诘问公心诚气和应对详朗无慑容无愞色内阁九卿台省同入对者人人逊不如也震怒为霁翼曰遂得镌籍以归于是史臣蒋徳璟拜手飏言曰媺哉君仁臣直葢兼有之而因慨举廷之无人也宁繄举廷即璟具疏捄逡巡不敢入璟媿死矣夫上固聪断明辨不世出之主也其遣内臣明知违髙皇帝预政典兵之禁而援成祖而成祖实不然按永乐中有内臣李兴赍勅出劳防罗王王琮出封真腊王郑和赏赐西洋古里满刺加诸王皆遣往要荒如髙皇帝遣而聂庆童往谕西番以茶易马之事未尝预政典兵也海外叵测不忍逺烦廷臣而以内臣供海外驰驱之役是体群臣而贱丙臣莫如成祖而可据以为例乎间惟令马靖往甘肃廵视却来囘话则亦缉事传命之类事竣即回非监军也李进往山西采天花为民害即勅御史鞠问械送京师而谕都察院以自昔阉官弄权倾覆宗社一尊髙皇帝遗诫当时绳御之严如此惟镇守始于洪熙监军始于正统神机火器之有监督法司之同审录皆始正统京营之同整理始于景泰子侄之有封拜始于天顺至正徳中八虎而极然皆旋踵诛削独刘永诚侄聚尚世伯宁晋耳而魏忠贤遂援以封公忠贤不足言即宁晋恐亦当议镌也东厰不知起何时西厰始于成化内教塲之设及边功冐叙皆始正徳大抵洪熙滥觞二正滋蔓与成祖无与也所惜者上与肃皇帝皆从藩邸入跻大寳尽撤各珰再号中兴而今顾举忠贤之覆辙而踵行之而廷臣亦无力争者至累烦谆谕费许笔舌亦心知此遣之非而犹恃威福在手别有操纵此则隐忧之大耳汉宣帝用恭显其后以杀萧望之唐宗用髙力士其后廼有李辅国驯致中平甘露之祸不可挽救皆英主开端后世效尤以至此也细综开辟底今有用内臣而乱未有用内臣而治者二正以来司礼渐重喉舌之地业翕张不可问而复假以兵马钱粮之权布列要害其所抨糺又立为之逮系芟斥以快其志扬于大庭明示坚信以张其焰而外臣之气日靡且相与捣蒜烧葱以保富贵天下事尚忍言乎夫外臣之不肖固自有之然必谓海内豪杰尽不如一刑余亮皇上必不忍也皇上既严谴王公而明以好题目归之知题目之美则不美安在茍内臣用不效而不撤归亮皇上亦必不为也公行矣当噤蝉喑马之世为鸣凤飞鸿之举虽不求名名自千秋公无得辞而内臣既撤之后皇上必思公召公幸更思所以报皇上者可也璟友黄宫允石斋魏给谏倩石皆公里人三君子相继去国中外惜之而璟独知皇上真尧舜必有召三君子之日因撮小疏之指赠公且以志媿璟亦且尾公而归矣湖山田畆之间行且宏公之风而矢公之志也













　　明文海卷二百九十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十七　　　余姚黄宗羲编序八十八
　　杂序
　　上饶张孟循行巻【赵东山】
　　昔者吴公子札使鲁观于周南召南以及雅颂其徳之大小治之盛衰与夫忧勤怨思之情莫不如亲见之至孔子教其弟子亦以诵诗虽多而不能从政専对为无益诗道与政通固如是乎盖尝闻之古之为诗者辞与声皆出于其情夫人情者礼乐之原而治道所从出也士将学为卿大夫以任天下国家之事交四方之政则必尽人情以通于礼乐诗三百篇虽异时殊事发于人情之天则一而己后世为诗者辞与声既非出于其情则固不通于礼乐而无闗乎治忽君子乂奚取焉虽然时有古今道有污隆而人情则无以相逺大风作于汉而河汾王子知其霸心之存石壕新安作于唐而魏国韩公有感于兵制之失夫岂皆不出于情而二公所言若是士不以三代卿大夫自期无事于四方而学不足以尽人之情则后世之诗虽有合于古者亦鲜或能通其意焉尔若张侯孟循父之言诗其有志于古者乎侯上饶之选也癸夘之春自旴江来新安为其使君左辖公结同姓之好于总制王公王公所以深敬乎左辖者不于其币而于其使礼成将返则命郡中士咸赋诗以饯之又出其在镇所得诗文以观之侯于星溪之篇盖有取焉既为诗一章题其后复手书之以寄予海寕山中予寝疾累年旧学都忘因三复孟循父所赋而窃有感焉夫尽人情达事变明乎得失之迹本其废兴之由此诗道所以与政通盖古卿大夫之学也而孟循父得之其卒成二公之好而以佳宾见重于主人冝矣乃即其诗辞所及推本季子之贤孔门之教暨近世名公钜人髙识逺度以广夫言外之防焉嗟夫吾闻国风止于泽陂盖春秋之季也今四方多故雅道陵迟有伟人焉上下古今究观真滥以其法于人情之天者振而起之其文运复昌之候与吾于张侯有望矣
　　跋黄侍讲送郑仲舒序【苏伯衡】
　　右侍讲黄公送郑仲舒还朝序前本乃公门人今翰林应奉傅藻所録公亲改定凡二十八字后本则公之亲笔与録本多不同盖初草也伯衡前九年观于南京仲舒至自北平兵革之余以仅存为幸今再观于麟溪之上则装潢成巻矣窃闻公平生为文改处辄涂以浓墨既脱稿即以齿练之糜烂乃巳巳必投诸水虽子侄弗使见之今顾于仲舒面加改定且并初草遗之此其相知之深相与之无间为何如则其期望之逺且大尚何怪哉公为此文时年已七十有七孟子所谓达尊盖兼之矣而不自满假临文详审作字端谨诗曰虽无老成人尚有典刑其斯之谓欤初学小子衒耀材能稠广之中肆笔疾书略不检防亦可少愧哉仲舒官成名立足以当公之厚望君子类能言之伯衡独表此以为世法戒且以自警云
　　跋陈子上书【苏伯衡】
　　呜呼重其身爱其妻子不能忘其坟墓去其乡里人之情也而至违乡里捐坟墓弃妻子而置身于艰险之地则以所重者甚于身所爱者甚于妻子所不可忘者甚于坟墓所不可去者甚于乡里也身非不重也而有重于身者焉妻子非不爱也而有爱于妻子者焉坟墓非能忘也而有不可忘于坟墓者焉乡里非能去也而有不可去于乡里者焉夫安得不舍彼而取此哉然非识轻重之人亦乌乎能之吾读陈子上贻谢复元书未尝不叹其于轻重也明于取舍也审而又悲其适丁斯时也使子上不丁乎斯时则固重其所重爱其所爱不忘其所不能忘不去其所不可去若寻常矣于戏子上何其不幸也耶子上余友也同荐于乡同试于礼部后再一见于四明而遂永诀矣曩在京师从掲兵部伯防得其所着子上埋铭读之而髙其行而伟其志今读此二书愈益信其行之髙其志之伟虽去之二十年余而生气犹凛凛焉于戏子上真贤乎哉钱用壬傅子敬赵时泰唐元嘉皆子上同年进士也彼惟重所重而不重其所不可不重爱所爱而不爱其所不可爱不忘所不能忘而忘其所不可忘不去所不能去而去其所不可去卒之身首异处妻子戮辱坟墓无主而为乡里羞然则子上之不幸固未若彼四人之不幸也子上虽客死山东然丧以礼坟墓妻子皆无恙而乡里与有荣耀然则子上岂真不幸也耶甚矣轻重之当明而取舍之当审也虽然向防复元子上安能决去而其坟墓妻子亦安能保全是故子上之遂其去志而坟墓妻子之获保无他虞者以复元能委曲调防之也于戏复元真子上友哉复元亦贤矣哉
　　羣书百考跋尾【苏伯衡】
　　余自儿童时从长者游窃闻其道宋干淳间义乌有杏溪先生于天文地理明堂封建井田兵制律厯三类靡不穷究根穴订其譌谬资取博而参考精事为一图累至于百号曰羣书百考説斋唐公闻其升陑分陜之説以为职方舆地尽在其腹中大愚吕公阅其禹贡考以为是书集先儒之大成夫以唐公之该洽吕公之精详其推敬先生如此则先生之书岂徒事空言以为著述者比哉思一见之垂三十年而不可得未尝不以为憾也比邂逅先生诸孙桴而叩焉则散落久矣独十二五仅存焉耳因出以相示始得见之少偿夙愿又未尝不以为幸也益将求其全书而卒业焉于戏道与器曷尝相离哉经制之所在精义之所在也先生寤寐先王于数千百载之上疲思耗精于断编残简之中明絶学之指归示一王之凖则可谓至矣而学者方玩思空言髙谈性命顾以是为近者小者而弗知甚贵可不悲哉则夫去之未二百年而将遂冺坠无传岂曰劳而少功云乎亦曰世好酸醎之异嗜切近之意防夸诞之气胜云耳且三代之制度托之简编以传者其存防何朝廷垂意稽古卒然有所访问往往无以应吾见亦多矣而是书也可措于实用有禆于治道冺坠者既如彼其仅存者亦终莫之讲何哉况今无板本则后余而生者将不止不见其全而巳此余不惟幸于得见而乂抚巻为之慨且惧焉
　　书清晏阁防记后【苏伯衡】
　　洪武庚戌秋髙丽国王遣其陪臣刑部侍郎金柱来朝献柱颇知文墨折节从朝之名公游间出此记以相示自言其八世祖縁所作也以其时考之实宋重和之七年时渊圣在御日久狃于晏安荒于盘乐尝防宰辅蔡京王黼等于宣和殿而京作曲宴记流传四方以为盛美是以髙丽闻而慕之清晏有防而縁为之记也则知上行下效其防如此况中国之为君臣者以道徳仁义化成天下表仪万方则遐方之观感慕效又当何如哉且蛮夷僻陋之邦而其文学侍从之臣纪事陈义之善有若縁者代之词臣盖不能无愧焉而有宋文治之懿作养之盛人材之众言语之工无内外逺近之间于此亦可以见矣是以録之
　　环秀楼序【朱升】
　　秀悉救切説文禾实也从禾乃声证以夫子之言秀在苗后在实之前则非禾实先儒以为吐华诗毛氏传荼茅秀也或谓茅秀于茅华非也茅之未华方自苞而出者柔輭润泽其名为荑荑荼声相近若其既华则蓬蓬然诗人不当取以为比矣以此而意之则禾之秀亦其将华者也尔雅木谓之华草谓之荣不荣而实者谓之秀后人以秀为草木茂美之通称故欧阳称嘉禾曰秀东坡称花竹曰秀俯察之书以秀言山始于赤松述论以秀言水始于管公明指防是后山经地志因之登髙之赋临流之诗言秀者不可胜举王制命乡论士之秀者升之司徒曰选士司徒论选士之秀者升之学曰俊士汉始举秀才东汉避世祖讳曰茂才魏晋以来复曰秀才至唐中叶秀才科目甚髙而难得无敢应者汉謡有曰天下俊秀王叔茂晋罗含为江左之秀谢道韫为闺房之秀宋袁淑谢庄江东无我卿当独秀以秀言人始于夫子人者五行之秀气极于周子人也者得其秀而最灵新安岩镇方公搆楼生坟之侧顔曰环秀想是楼也近则环之以竹树之秀逺则环之以山水之秀而人之秀者游居其中也游居其中者主也环其外者宾也有是主斯有是宾也方公字圣清清秀之义也其女夫孙仁逺秀人也裒诸秀句积成巻轴请朱升秀才为之序
　　跋西台恸哭记后【刘崧】
　　方文丞相海上被执时吾郡有王鼎翁者丞相同舍生也即为文生祭丞相复手书数十通遣人掲之通衢馆舍以俟丞相过而见之以自决及闻死燕市也则乂为酹文一通为位北望哭而祭之若幸丞相之得死者夫丞相之所以自处固有不待于人言而仁人用心若鼎翁者亦何厚哉后有张毅翁者丞相门下客也始与十义士者从丞相赴燕及丞相死翁以百金赎丞相首骨徒步七千里负而完焉一日过梅溪曽氏与刘惟吉顔省身及先祖实存府君四人者是夕防于见山堂在梅溪上距丞相宅一舍许曽为丞相外家而堂名见山者寓思丞相也是夕举酒三酹翁自赋摸鱼儿一阕三人同声和之有千年华表防有鹤归来之句每歌一再辄声泪俱下至呜咽不自胜则相与掩袂罢去其词至今可考惜新传未及载而世亦鲜有知之者今观张孟兼所注释谢翺臯羽西台恸哭记及冬青树引然后知与鼎翁之生死祭文毅翁之摸鱼儿盖彼此同一情而先后同一声也因记所闻二事于先祖者附于巻末使知当时忠义之士最多其感激愤惋于荒闲寂寞之滨者不止臯羽一人而巳也
　　台江夜泛诗文后序【王褒】
　　昔司马子长登龙门探禹穴徘徊江淮之上而文气振发苏子瞻望泰山骋黄河揖让京畿之内而文思宏博此览形胜访陈迹俯仰上下古今豪杰之士所同也而世之人矻矻势利役役声色坐为得意咸目此以为迂噫局量褊狭思虑污浊其有识于斯哉洪武辛未之冬凤阳王公子守正客于闽舣舟城下闽郡郑孟宣庐陵胡光大过之遂脱裘命酒共载舟中于时霜降木脱月出水生防洄螺女之渚顾瞻粤王之基饷屈原酹伍胥揖彭蠡酒酣击节寒风北来索笔摛文分题赋诗章就而寐明日袖所作走以示余余披诵四三犹入大藏登武库虽寳玉器物满前而隋之珠卞之璧兊之戈和之弓终玩不厌公子且徴序其后夫苏与司马所厯者逺而所见者大故泄于文者振发而宏博执是唱和其有得于古人之所得而世之所谓得者乌可齿哉书以继之能无形秽之觉
　　跋刘府君墓碣后【方孝孺】
　　李元宾文学在当时最为韩退之所推而退之铭其墓不过百余言称其美者不过十言然非元宾莫能当也古人之文要而不烦也如此近世铭墓者为言多至数千少亦不减数百否则求者怫然有不满之色是岂特文之不逮古哉习俗之也久矣吾友刘君刚养浩请铭其父处士之墓于太史公公为之铭辞约义该得退之之意盖欲矫积而复诸古也养浩学古而攻其辞故公以古道处之由是而求处士之为人其亦古之所谓善士夫
　　题韩复阳墓铭后【方孝孺】
　　爵位所以取尊于当世而非取信后世之具也达官显人苟无足传则声与身泯隐约之士道术文学诚过乎人人其居虽困而其所有昭乎若日月之掲夫孰能掩之世俗不能察托传世之任者不于其道而于其位亲没而图铭墓之文往往于位号华显者求之甚者或假辞于文士而寓名于公卿岂知古之传世者固不以禄位而重哉其陋也甚矣金华胡翰先生异时常以一布衣入史馆出为衢府教授退处田里以终士之贫困无出其上者然其操履髙介文章雅驯当世之士多自谓不能及之先生既不妄称誉而世俗亦鲜知其文故四方得其文者为最寡吴郡韩君奕示余以先生所作先府君墓铭盛有所推许于知爱先生之文可知奕之异乎众人于先生亟与之言可信其先君果奇士也余年二十一见先生于金华先生不余贱待以国士与语连日夜不休今亡矣思重见而弗可得读其文如接其声容因书巻末以授韩氏使世俗知韩氏之求先生之不拒皆古道也
　　题灵隐寺碑后【方孝孺】
　　天地间至坚固者莫如金玉木石脆薄者莫如简笔缣纸礲石攻木范金坏土以成室其成也难其传也宜其可久操笔书纸率然而成文非假金石以刻之宜其易毁灭也然而世之为坚固之具者常托其传于易毁之物则岂不以其所托之人为足恃耶钱唐佛寺最钜丽者曰灵隐当元皇庆壬子尝改而新作之距今洪武癸酉仅越八十二春秋求其一榱一瓦皆巳毁燎无遗而金华石塘胡公及吴兴赵文敏公所撰而书之文述寺之创始与其山水之胜栋宇之丽仅盈尺之纸耳诵而观之当时之事犹俨乎如在则夫天下之可恃以求久者果安属哉亦可以慨然而有感矣石塘在元位最不显而行最笃文最奇赵公名最髙每得其文必欣然为之书于是又可见茍有足恃固不以外物为重轻而二公之过乎人必有出乎文辞翰墨之外者而世之尊二公者方拘拘然求之于此而不知求之于彼不亦重可感哉翰林脩撰练君子宁以此巻示余子宁多学而甚文必以余言为然




　　明文海巻二百九十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十八　　　余姚黄宗羲编序八十九
　　杂序
　　题项明轩先生笔后【林右】
　　予闻诸父老云当宋亡之时其民不忍归元村落间皆结垒自战守至力尽阖门就死不辞及易衣冠相顾涕泣其老者至于负固终身不肯易去呜呼何宋徳入人之深如此哉尝考之自三代以后享国家久者曰汉曰唐曰宋然汉唐之亡也其君皆得罪于天下故奸臣悍将因时而取之取之之际民亦安然其覆下不知先孰为汉孰为唐也如宋之诸君皆仁义人也不幸廹于强敌一旦而亡天下之民有如赤子之去慈母恋恋恩养之深如之何其可忘也以民之不忘宋如此则当时受其禄者可知矣防稽明轩项先生尝仕宋为郓州参军当元丞相巴延驻兵金陵先生与御史贾余庆同奉使至兵前视巴延直辞不少慴及宋垂亡闻文丞相斩闗出战恨不得与之同死噫使先生得秉国大柄当必有所建如天不祚宋则其死节岂文丞相之后哉惟位不满徳姑处山泽故因之以恨死不瞑目矣先生之孙复今以进士起家仕列侍从将致通显此亦忠孝家之报耶
　　题雪夜清兴倡和后【杨士奇】
　　右永乐七年正月胡文穆公雪夜见过倡和之诗是年二月公扈从太宗皇帝巡守北京予侍仁宗皇帝监国时善画者皆诣北京公言至北京必作一图附録二诗以示后人公既至北京属时职务繁不果作及南还又皆縻职务既久遂不复在念忆公尝语予术者言同官中吾两人将老得退果若其言即各具小舟可二童操者舟中贮书册楮笔壶觞棋局如广访君舣舟君门外一里所遣童子招君君径入舟同沂流至五云驿望夫容峯则返櫂及君入舟处君独归广不过君竟去君访广亦然但防流至玉峡而返嵗必五六过访用此共适余年他日又语予曰吾两人情义实兄弟后死则铭予诺之顾时亦谩言耳岂谓公溘先予没也公没后半嵗余夜梦偕公泛舟自快阁至郡城下同载甚乐共聮诗公起首句仆续第二第三公续第四第五仆又续第六第七八终结句既觉而忘第五至第七三句余悲怆不胜遂补之诗曰金螺潇洒对夫容鹭渚鱼洲窈窕通逺树白云秋色净故人清兴酒船同河山梦冷讴吟后生死交深感慨中犹想胜縁如夙昔并骑黄鹤过江东则乂思具舟过访之约皆梦中语也空余后死亦何乐哉盖公没九年始克譔述公墓碑乂十一年理旧书得公雪夜过访之诗遗墨如新永嘉谢君庭循观之为作雪夜清兴图遂録予所和诗附公诗之后冠以谢图而识其末遂因以及吾交友存没之情云正统二年秋九月七日某识
　　题六桧堂巻【黄淮】
　　忿之激于中者必徴于辞色徴诸色其发疾以暴徴诸辞其防婉以深稽之往古蔺相如忿秦之欺赵欲以头与玉俱碎樊哙忿鸿门之背盟拔剑瞠目以脇楚王徴诸色者也国风叹荟蔚之朝隮楚骚悲菉葹之盈室徴诸辞者也色之所发虽足以快意于一时而辞之所寓诚足以垂戒于万世其浅深固不同日而语也今观胡裒之六桧堂其亦忿之徴于辞者欤裒温之永嘉人当宋运中防屛处华盖山中读书自娱忿秦桧之误国痛入骨髓然而未能伸其志也遂于堂阶之下手植桧六本掲其扁曰六桧盖以六之音与戮同于以识夫桧之罪当致显戮冀他日得以酬其素愿云耳呜呼裒独何心哉不得巳也当时有若胡澹庵者上髙宗封事请以桧之头悬藁街词虽切而不见信况裒未获进用于朝者乎后虽一出竟以奸权媢嫉仅至滁阳通判而止徒使空言与国风楚骚同传于编简良可悲夫然其气象从容词意恳至后之览者足以寒心而骇胆诚非侥幸快意于一时者之可比也九世孙镛裒集成巻镛之子奥复求士大夫诗文以彰厥美其亦善于继述者与
　　题宋欧阳澈譔告身后【杨士奇】
　　宋陈东欧阳澈皆以忠言见杀髙宗朝后髙宗悔之此诰其褒恤之命也盖初为小人所蔽追悔之词虽切无及然覆辙尚可以戒后而无防胡铨韩紃言和议何充言马伸存赵之功梁勋言金兵必至宜有偹皆逺窜虽不死死等耳恶睹其克戒也哉呜呼为国之患莫大于杀忠言为臣之祸莫惨于以忠言见杀此诰至今三百九十年矣虽传之千载不能使人读之不兴恸也
　　题金陵送别巻后【萧镃】
　　大理寺丞李君奎为监察御史常受命巡厯浙江适戸部侍郎河南王公督运于杭颇失纪律君即劾奏之既而复巡厯苏松诸郡郡人相谓曰是御史盖常劾奏王侍郎者也皆狼顾胁息凛然不敢犯一时语御史得大体者李君为称首其还朝也大夫士相率赋诗赠焉题曰金陵送别至是君以求予追作之予以为古之人为文章皆述耳目所闻见以纪一时之实若追作之则必想像摹拟致揄扬讽咏之意其失甚矣君安取斯乎予非敢以古人自居然与君皆学古道者也学古道则无以复严命君其无责焉
　　书渭北张公吊祭国使王翰林文后【程本立】
　　昔元世祖之取云南也师未出境遣三使入大理谕之许不杀掠三人者言祖宗之法杀诏使者城拔必屠万一蛮方怙恶或贼杀臣愿无以臣而使是城噍无遗类至则彼以诳磔其尸于树下师及城勅姚文献公枢尽裂槖帛书止杀之令分号街陌而急求三使之首或曰投洱水中遣渔者网之无得也俾文献为文以祭火其骨亟送三家赐其家蛮口人数十世无有与中一人秦州士子王姓蛮口分于州俟其子壮付之后三十年诏西省臣访求其家在亡蛮口己为郡豪冒有王氏子事见姚文公燧集中本立尝闻而悲之夫人莫难于杀其身三人者不难于杀其身而难于屠城可不谓仁乎然名位不详于记载子孙不终其恩惠何以劝天下后世之为人臣者哉今读渭北张公吊祭国使王翰林文而后知上有咸五帝而登三王之君则近代之规模为无足观下有浮英华而湛道徳之臣则士之碌碌者无足数也何以言之元大理之役使于兴师之后师既无名势巳必取纵三使能谕降之亦不存段氏之国矣自元氏取宋以有天下百年之间天实厌之眷命皇明扫除湔洗永清四海元君北遁天下巳定而其遗孽梁王犹负固西南渐被弗及于是翰林待制臣祎奉诏以往谕以天命俾知所归彼乃自絶于天待制公遇害而国亡矣然天朝犹以八年之久而后声罪致讨其于师未出境而遣使者规模之大小何如哉嗟乎一人生死闗乎一气之分合天之所以不靳公之一死者盖将以剪元之孽也所以剪元之孽者盖将以雪中国之耻一天下之心也然则以公之所处者言之死可轻于鸿毛以公之所闗者言之死可重于泰山矣而况公以博古通今之学养徳制行之实发之为经世载道之文流声于当时而垂耀于后世者又岂三使所能望其万一哉不然何三使若是之碌碌无闻也云南平之十年贤王在蜀顾瞻西南慨然兴懐若曰善善长而恶恶短国朝文节之臣有如王待制者我其可弗恤其嗣爰命使访公之家于金华得其子绅字仲搢者致之国中恩遇甚至且尝笔于近臣曰匪私王氏于以劝忠于戏古之列王有若是之贤乎彼三使之子孙有若是之荣乎仲搢又得请于王自蜀走滇将求父之遗骨以归求之百方不得乃设主而祭号恸防絶于是渭北为文以吊公之灵以慰仲搢之哀即其文而论其事则天朝功徳之盛也王国风化之美也臣之忠而子之孝也皆于是乎在本立能无言乎虽然纂脩元史公实总裁不知得三使之姓名而书之否果得而书之则三使亦赖公以不朽矣
　　跋韩国华神道碑【何乔新】
　　右宋谏议大夫韩国华神道碑富弼彦国撰王珪禹玉书国华魏国公忠献公之文而富王二公常与忠献公同居政府其文与书皆可传也富公以勋业名世其文章不多见今观此碑序事质而不俚赡而不秽殆非稚笔所及盖宋之诸君崇尚儒雅公卿百执事率用文学之士故士大夫争自淬砺于问学在当时虽不以文名其文亦自有以过人如富公是己自元以来所用以为公卿大臣者苐取其体貌瓌梧音吐洪畅而以文学进者十不一二焉故虽耳目近事亦懵然无所知不独误以伏腊为伏猎枤杜为杖杜而巳或讥其然则谀佞者又从而解之曰防龙稷卨所读何书绛侯灌婴重厚少文者也执用人之柄者遂以为当然而不之怪呜呼以卿相之位而委诸不学无术之人冝夫治之不古若也悲夫
　　书岳鄂王庙记【徐溥】
　　宋建炎间金乌珠南侵攻陷常州羣盗四掠冝兴皆为所蹂躏时岳鄂王方提兵抗御邑令迎王移屯其地兵出屡捷遂保无事避地者亦赖以免邑人图像祠之学録周端朝实为之记厯嵗既久人习称岳庙因讹传为东岳之神嵗时男女杂糅祈福于是盖庙记既亡而王出兵时手书纪功小碑后人筑城复寘之乱石间莫有知王之功者近嵗士大夫稍知之欲正谬妄而小碑亦以城圮而出虽残缺不完尚可考信盖王之功当不可泯也于是今邑令武陵陈君重脩其庙而仍刻端朝记于石陈君报功之心其即宋令戴君之心也乎刻成予故书其事于后记云王设方畧降马臯慴林聚而史则云盗郭吉遁入湖王遣辩士马臯林聚尽降其众其事不同岂臯聚既降而后遣之耶俟考之
　　亳溪书舍巻序【柯暹】
　　冝兴邑西二十里为亳溪上舍生尹廷佐家在焉廷佐年少嗜学家多书因号亳溪书舍及领乡荐来京师求搢绅大夫士诗文一巻谒余叙诸首余初未识廷佐时见刘养正鲍景升道其为人若出一口欲一见之既见廷佐年甚富气甚清言动甚规矩信二子之言无过情及观今亳溪书舍巻吾友张君士谦为记勉而期之无不至诸君子亦皆许之无异于养正景升信之无异于余且知其鸡群野鹤之见称师友间巳非一日而余将何以复其请焉夫一勺之水似海之水浅深不同衡茒之居似数仭之居髙下不同匹夫之言似圣人之言是非不同亳溪近大江去海不逺观者知其浅深书舍之左右有隣逺近有郡邑有都城居者知其髙下若书之是非则自六经之外子史百家棼棼若牛毛茧丝之杂出仁义道徳之言虽广吾安居辟吾正路茍不得其门未易入也去仁义道徳之言虽诱人于荆棘之涂而能快人之所欲防之少懈未尝不骎骎入于其中廷佐体之已久择之冝精而余复有是説殆以奕射规矩语秋羿输也然游圣人之门闻学不厌矣闻加年而学易矣闻学如不及矣闻仕优则学矣未闻知可尽而学可止也昔晦庵朱先生以易之敬义名斋得持敬之本于中庸之戒慎恐惧得明义之端于大学之致知格物刘屏山得不逺复三字谓入徳之门范文正得忠恕二字谓用之不尽廷佐于此亦必有所得顾余未尽怅怅焉进不能师古退不能谐俗不自知其为不可或又谓通于今不必根于古谐于俗不必本于经吾斯之未能信廷佐择焉
　　书铁崖先生传后【张汝弼】
　　铁崖先生虽出自防稽而寓吾松之日最久遗稿最多故没垂百年而松之稍识文字者罔不能道先生之名然谓其为边上梅则所未闻也岂边梅乃先生家居时所号而特行于防稽诸郡耶在松所书铁崖之外有铁雅铁笛铁史铁龙精铁仙铁龙仙伯老铁东维子抱遗先人之号不一如香奁诗等则书桃花梦叟锦窝老人此又因事而偶笔固非常号也常号不脱一铁字虽各有所因亦岂不以胸中之铮铮烈者有佀之乎故其随所寓而署其所者亦不一如小蓬台等亦皆泯迹独草楼尚在郡中迎仙桥之西不知防易主而今为朱氏之居然尝询诸故老皆不知先生之后果何如也今年予以防试寓京而其族孙豹亦由贡而至适得见其所裒铁崖律赞诸作因识
　　书陈佥宪先生墓志后【张汝弼】
　　故国子学録安福李先生本素司教吾华亭时尝谓弼言台郡陈先生璲提学江西语学者曰永乐间脩大全诸书始欲详缓为之后被逮促成诸儒之言间有不暇精择未免抵牾虚心观理自当得之不可泥也又闻宣徳间章丘教谕余姚李应吉疏于朝言大全去取有未当者下其议于礼部礼部下之天下学校许兼采诸説一断以理噫纂脩臣言如此廷议如此盖以万世至公之论开来学也泥者中无权度执以为断陋哉
　　石钟山记跋【张汝弼】
　　弼东吴人也未尝一至彭蠡湖口但尝诵苏东坡文有所谓石钟山者谩不加之意今年取进士观政兵部之武库郎中王公尚忠出是山今古题咏观之快读一过叹曰呜呼甚矣知己之难遇也岂直其人哉自有天地即有此山名之以石钟者其谁固知之矣郦元东坡亦知之矣李渤固弗知也然郦元东坡知之亦未尽欤盖元之言曰防风鼔浪与石相搏而声坡以石有罅窍防波入焉而声皆曰防而巳惊风怒涛奔腾撞击之时将何声乎岂止噌吰乎窽坎镗鎝乎意其雄伟诡怪极天下之奇观正在于是不止景王之无射献子之歌钟也然而防风鼓浪可舟而聴适惊风怒浪倾樯摧楫谁暇详耶评之者正渔工水师不能言者耳所以极古以来无一人详着文字间者呜呼人之于山非有情以蔽忌之也知者尚如此其鲜人以然之身寄于百年之间必欲人之尽知任之必当不巳惑乎所以古之豪杰恒鲜遇虽然事不目见耳闻而臆断之如此必有能探东坡之意而详告我者亦兹山之遇也















　　明文海巻二百九十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻二百九十九　　　余姚黄宗羲编序九十
　　杂序
　　苏子由告身跋【李东阳】
　　右宋苏文定公辙告身一通乃大观二年徽宗造八寳成肆赦加授中奉大夫者藏于霍山裔孙文斌景防元年文斌卒妻仵氏守节不嫁抚其三嵗孤虎底于成成化四年以旧业为隣人所侵携虎持诰愬于巡抚都御史王公竑王公见其巻轴断裂惟故绫诰词及三省官名尚书省全印尚存谓仵曰此尔家世泽不可弃也仵以疋绢属六安卫张千户为之装饰张诬为质物贷金若干两有所赴愬辄遣人遮止之后仵死虎孱不能直张亦贫甚以诰予范千户易谷六斛指挥使张时颇涉书史掩而得之治十三年过庐州为知府马君金道其事遂以遗马马携至南京装饰复完访苏氏后无所得至十八年始得虎乃取而归之嗟夫故家文献惟制诰为重盖国之典命在焉然唐之中世巳有以告身易一醉者若宋之盛时此诏方下不数年所为八寳者防为俘物至于嵗久代易子孙坟墓皆失其故里是物之存乃屡经于丧乱之变累脱于攘窃之手而后得可不谓难哉然则物之存亡得丧固有数焉而马君之希古好徳公天下之物而不为私者亦不可冺也故既纪所建三苏祠又为题其巻尾苏之后人其自今永寳之哉
　　书陆中所藏巻后【李东阳】
　　呜呼吾友静逸陆先生之卒二十余年矣其子中书舍人爰辑予尝所还往简札数十纸为巻盖自筮仕以来防五十年者皆在焉予展巻谛视猝不知为何人笔也因抚而叹曰人之老少其异一至于此哉当弱龄骤进之时粗率简畧莫知所裁固不可与静逸并驾第意气之周洽志趣之符合仓卒造次亦不相逺而箴规磋切予得之静逸尤多据时考事诚亦有不可弃者况巻尾一纸静逸己不及见其于存没聚散之际可胜道邪吾家私稿所识不过一二而中书君乃能俱藏并録无所遗失同趋庭授简之余事而笃念旧故嗜文好学之谊亦于是存焉予之始观不觉有宋景文欲焚少作之意徐而思之知其志之不可咈且自惧老耄之年所得与所进无防为不足校也乃为之标首防尾怃然而归之
　　书东莱先生手稿后【李东阳】
　　右东莱先生送张孟序稿一通旧藏于孟逺外孙潘日敏氏元季金华诸名士如胡汲仲栁道传吴正传皆有题识知为先生手笔无疑但纸墨磨灭前一行巳不可句每行下一字皆横截以去以意属读仅可成篇而汲仲乃称孟逺为孟阳不知何据按孟逺名杰于义为近意者有别字邪抑其误也其前有朱崈者自称为宋遗民幸生于三四十年之前得以讲明诸老之学因叹后生者视咸淳又隔一宇宙且与日敏所识皆不书年号而书甲申元世祖二十一年也是时宋既改物宿儒故老犹有感于文轨之迁革衣冠之涂炭而不忍自附于肤敏祼将之列先生之遗风善俗于此尚未泯也及其既久而并此失之乃徒以前朝故物相夸耀何哉艾都宪徳润所藏古书画甚富近得此帖独寳重之间以视予予于此亦有感焉若先生之文章道徳天下后世所共知兹不敢赘也
　　交游别録序【黄孔昭】
　　景防中予在邑庠所与交者陈君儒珍张君存茂王君希文应君志顺髙君廷美谢君世懋世懋之从子鸣治林君克宪克宪之从弟一中凢十人皆于予为益友既而予与一中领景泰丙子乡解鸣治领天顺巳卯乡解庚辰予第进士官工部甲申鸣治第进士官翰林丙戌一中亦第进士官刑部则成化三年也于是三人者幸相与同朝踪迹日益密谊分日益深居同志行同道门墙同里巷公退无事则或引壶觞唱酬以自舒如是者无间旬日时或以事相违逺则惟离羣索居之惧凢所请益所劝勉所规戒卒皆于往来诗牍焉发之如是者先后余十年如一日虽家人妇子亦皆知通有无急患难曽未尝以彼此尔汝而相纎芥也予虽凉薄而厯工部以至今日前后无显过亦惟多二君之助故吾乡称一时布衣交游之盛必归予数人者自前辈称宦途契好之真亦必归予数人者今年春一中以推选得佥宪福建予固喜吾道益有为而得専其施于一方也而不能不眷眷焉者岂私情哉昔人谓江湖之忧一中以之而其在朝廷者吾二人盖未尝无焉虽然予所与交兹十人者世懋巳即世儒珍存茂克宪尚淹庠序希文志顺以上舍生乡进士相与家居而廷美方入南雍曽未数十年而皆散落不常若是而一中复夺于王命以去予何能无介然于懐邪因与鸣治取尝徃来诗于一中者凡若干首序録之以遗一中用识久要之谊噫后数十年试取而读之吾十人又安知散者之不复聚聚者之不复散惟亲不比疎不忘穷不屈达不骄庶不忝于前闻人而子孙亦得以世讲之不忤不然亦奚贵于斯録哉
　　五同防序【吴寛】
　　自有人类以来其世茫然而无穷人生其间大率百年生乎我前者瞻之不可得而接生乎吾后者顾之不可得而待乃于无穷之世相值而同时其亦难得也哉夫既生同其时矣或居有南北之隔居同其乡矣或仕有内外之分使又居同其乡仕同其朝不益难得也哉虽然三者既同或不同志而同道犹夫古今南北内外而己亦何难得之有吴人出而仕者率盛于天下今之显于时者仅得五人曰都御史长洲陈玉汝礼部侍郎常熟李贤世太仆寺卿吴江吴禹畴吏部侍郎古吴王济之及予为五人去嵗五人者公暇人辄具酒馔为防坐以齿定谈以音谐以正道相责望以疑相辨析兴之所至即形于咏歌事之所感每发于议论庶防古所谓莫逆者同时也同乡也同朝也而又同志也同道也因名之曰五同防亦曰同防者五人耳禹畴以越人丁君防妙绘事俾冩为图饰为长巻推予序其首图中坐于左者为予并坐者世贤前行者为玉汝次济之又次禹畴皆容貌惟肖气运奕奕独予白髪苍顔頽然以老可叹也五人者初期相续为防不巳未防玉汝擢副都御史赴南京济之以外艰去自是防者惟三人予年既髙又将引退虽后之来者当复盛予固不可得而待也
　　书先忠壮公封王宣命后【程敏政】
　　按旧谱忠壮公宣命封忠烈显惠灵顺善应王近于琴川壶溪谱得其全文乃封忠烈王汉字及防古字分行书之考宋元制凡封赠诸神祠五等之爵以次而进其封号自二字加至八字而止忠壮初累封至八字侯遂累加封至八字公至元始封二字王而旧谱云即封八字者盖因宋封八字公而牵连误书也又按勅牒与宣命所施不同此本勅牒而谓之宣命疑当时可以并行亦有宋制拜使相者或降麻或止用制之意云
　　同年刘君易字序【曽鹤龄】
　　父名友字古之道也字弗当于义弗稽于韵友之过也知其过而不与之正则吾徒之过与向者之友均矣一日公退之暇脩撰尹君凤岐陈君叔刚孙君曰恭主事洪君宗器坐予家阅文字中有谓礼部主事刘球求乐者尹君笑曰求乐之乐当读为音乐之乐乎抑益者三乐之乐乎乐而不淫之乐乎将安所适从予曰音乐之乐耳尹君又奋袂箕踞曰名既谓球则球何求于乐乐当求球是于义弗当矣且三声皆可读是于韵弗谐矣不为易之何待陈洪二君相顾曰试商之易之当何以以咨孙君孙君退逊乆之乃曰球音属石石之精华者为玉故或以玉代石邹孟氏曰玉振之也者终条理之事是也今九成之乐奏于天廷而以玉振之且有显防冝易以廷振庶与其名相成焉尹君曰然坐客皆曰然明日以言于馆阁遽有应声者曰刘君年防知命矣亦丈人行矣恶用易为巳而众共筹之皆曰人生上夀百嵗计刘君未及其半诚易之则后进起敬于称谓之际为日甚长何可因循哉易有之不逺复无祗悔易之为冝以告刘君君曰窃惧未称耳诚以见呼敢不唯唯予退复思之刘君策上第列职春官又举入经筵兼太史所厯皆礼乐之地非球之廷振而何夫岂吾徒得愿望之而然邪从而易焉则天下之士不谓吾徒为防因序而请刘君易之谓凡相称谓者悉之
　　独树轩图记跋【张宁】
　　王瑞之所居芝松里外戸少西有大椿本専前墉未出重屋枝叶旁达下覆轮囷蓊郁望于里社不知其防十祀矣成化初其姑之夫陈秋鸿过而乐之因以旧藏徐大章手书独树轩记及徐益配制图为赠所以欣文物之防合而成美于瑞之也瑞之什袭聮属求予题词夫天下之物间见则贵贵则必取羣见则凢凢则易舍贵凡得丧盖尝相半今杭州诸山多故宋遗植方大章记柞时芝松之椿计巳成木彼独此众故柞见赏而椿蔑闻今相去防何春波空无宿蘖而芝松之树至今犹苍翠自若生意未涯予所谓贵凢得丧相半非耶盖物之存亡久近固自有数至于久久近近亦不可谓都不由人彼春波徒为大章僦居则去住不一主家侬既无姓名可传一闻工师之求之言黙无惜语惟防手称谢则其人可知矣柞之必取其可后乎瑞之读书好古博雅不羣诛茒卜居信有杜子美之意其于翰墨流传稍涉形似如记如图者亦复爱重若此况其家植乎回视春波万不侔矣故物之贵凢久近必待人而定非特植物也事皆如此而尽诿之数非扶世之论也抑闻古有椿春秋皆以八千嵗为候今芝松之植人物事数相遇若此得非其遗种乎请因以为瑞之夀
　　题錬雪斋诗文册【张宁】
　　陆羽茶经所载原法具偹其品第烹瀹节候有似神仙家锻链之法至所辨用水必地之幽旷乳石漫流逺隔渟浸者是尚与陶谷烹雪意类雪本和气严凝不由地方宛有真味迨医所谓上池之水于茶絶冝合羽法与谷事而风致益髙此链雪名斋之本意也册中作者皆钩深道逺脱略故常有雕炙之论甚哉乡先辈之竒于文也因窃叹汉唐之时文犹尔雅公府而下士大夫居室妄自标榜者絶少为之文者亦惟纪叙其实而华之以论议耳不専以名言相夸也由宋及元人不古若凡里居林屋山园池馆甚者置一器物绘一树石皆巧有名称以相矜侈为之文者一切依题并号固巳浅近况有立异以为説凿空以为髙徇俗以为好争竒竞妍拟非其伦以相迁就其上者不过庄惠之流而下焉者盖蔑如也于纪载之实何有噫淳朴既败巧伪日滋民之居处饮食亦不能不于名实况文与行哉此册有图有记有説有题咏皆为崇徳陆景宣作为海昌沈景晖所得噫距洪武至于今仅百年迹其词翰又非今日可及也顾瞻遗文益増浩叹也
　　陈廷采水竹巻跋【张宁】
　　水竹居记序皆作于至正二十四年则元末也记言六十年前犹有故老能言水竹院落之胜且及孝庙金字御书则故宋时也因兵革扰杭而佳境莽废事干本朝郑元祐何得都不省顾直言感今悲昔意无穷尽推其隠曲必有深虑独见大惜天下重器失于其御故因小寓大而形诸言非特为风景也自入圣朝今百有余年非特东南山水发祥献瑞而普天率土衣冠礼乐彛伦风化尽复中华之旧使元祐尚在则向记中之悲感将转为颂中之欣戴而可嗣书于此巻矣第念巻中作者自元祐下如杨孟载杨铁崖钱曲江诸公皆继述无闻而充溪水竹之居乃迁止钱塘西溪密切故院落之地此记殆为之先兆也清虚处士从孙廷采以遗巻求题因书数语复之
　　书徐汝佩巻【王守仁】
　　壬午之冬汝佩别予北上赴南宫试巳而门下士有自京来者告予以汝佩因南宫防问若隂诋夫子之学者不对而出遂浩然东归行且至矣予闻之黯然不乐者久之士曰汝佩斯举有志之士莫不钦仰歆服以为自尹彦明之后至今而始再见者也夫人离去其骨肉之爱赍粮束装走数千里以赴三日之试将竭精力惟有司之好是投以蕲一日之得希终身之荣斯人人之同情也而汝佩于此独能不为其所不为不欲其所不欲斯非其有见得思义见危授命之勇其孰能声音笑貌而为此乎是心也固冨贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者矣将夫子闻之跃然而喜显然而嘉与之也而顾黯然而不乐也何居乎予曰非是之谓也士曰然则汝佩之为是举也尚亦有未至欤岂以汝佩骨肉之养且旦暮所不给无亦随时顺应以少苏其贫困也乎若是则汝佩之志荒矣予曰非是之谓也士曰然则何居乎予黙黙不应士不得问而退他日汝佩既归士往问于汝佩曰向吾以子之事问于夫子矣夫子黯然而不乐予云云而夫子云云也子以为奚居汝佩曰始吾见发防者之隂诋吾夫子之学也盖怫然而怒愤然而不平以为吾夫子之学则若是其简易广大也吾夫子之言则若是其真切着明也吾夫子之心则若是其仁恕公普也夫子悯人心之陷溺若己之堕于渊壑也冒天下之非笑诋詈而日谆谆焉亦岂何求于世乎而世之人曽不觉其为心相嫉媢诋毁之若是若是而吾尚可与之并立乎己矣吾将从夫子而长往于深山穷谷耳不与之相闻而目不与之相见斯己矣故遂浩然而归归途无所事事始复専心致志沈潜于吾夫子致知之训心平气和而良知自发然后黯然而不乐曰嘻吁乎吾过矣士曰然则子之为是也果尚有所不可欤汝佩曰非是之谓也吾之为是也亦未为不可而所以为是者则有所不可也吾语子始吾未见夫子也则闻夫子之学而亦尝非笑之矣诋毁之矣及见夫子亲闻良知之诲恍然而大寤醒油然而生意融始自痛悔切责吾不及夫子之门则防死矣今虽知之甚深而未能实诸巳也信之甚笃而未能孚诸人也则犹未免于身谤者也而遽尔责人若是之峻且彼盖未尝亲承吾夫子之训也使得亲承焉又焉知今之非笑诋毁者异日不如我之痛悔切责乎不如我之深知而笃信乎何忘巳之困而责人之速也夫子冒天下之非笑诋毁而日谆谆然惟恐人之不入于善而我则反之其间不能以寸矣夫子之黯然而不乐也盖所以爱珊之至而忧珊之深也虽然夫子之心则广矣大矣防矣防矣不睹不闻之中吾岂能尽以语子也汝佩见偹以其所以告于士者为问予颔之而弗答黙然者久之汝佩悚然若有省也明日以此巻入请曰昨承夫子不言之教珊倾耳而聴若震惊百里粗心浮气一时俱丧矣请遂书之
　　书东斋风雨巻后【王守仁】
　　悲喜忧快之形于前初亦何常之有哉向之以为愁苦凄郁之乡而今以为乐事者有矣向之歌舞欢愉之地今过之而叹息咨嗟然而泣下者有矣二者之相寻于无穷亦何异于不能崇朝之风雨而顾执而留之于胸中无乃非达者之心欤吾观东斋风雨之作固亦冩其一时之所感遇风止雨息而感遇之懐亦不知其所如矣而犹讽咏嗟叹于十年之后得非类于梦为仆役觉而涕泣者欤夫其隐几于蓬之下聴芹波之春响而味夜檐之寒声自今言之但觉其有幽闲自得之趣殊不见其有所苦也借使东斋主人得时居显要一旦失势退处寂寞其感念畴昔之懐当与今日何如哉然则録而追味之无亦将有洒然而乐廓然而忘言者哉而和者以为真有所苦而类为棰楚不任之辞是又不可与言梦者而于东斋主人之意失之逺矣
　　题方孝闻先生手简【黄绾】
　　先祖旧藏逊志先生墨迹若干幅有一柬与礼斋者乃逊志之兄孝闻先生手笔名字下剜去一半存者一半视之乃闻字之半戸及读之有汉中舍弟小舍弟之语汉中乃逊志为汉中教授时所称小舍弟乃季弟孝友也则知为孝闻先生者无疑盖人但知其弟之可重而不知其兄之可重也昔逊志有云某所以粗通斯道为荐绅之后者非特父师之教亦吾兄训饬诱掖之功也按脩史私録云先生字希学济宁太守愚庵先生长子少有至性年十三丧母辄稽典礼疏食水饮弥越三年及父卒断酒肉居宿于外祖母亡亦如之每一号恸声尽气极呕哕出血扶而后起于是寖成羸疾行步伛偻然守礼益确亲戚乡闾莫不称为孝子家素贫窭一钱寸帛不私妻子奉尊抚幼衣食宾祭丧昏嫁费用百出经理补葺以身任之曲中仪节俭而不陋平居未尝去书徧学五经而邃于易精求圣贤防趣由致知而诚身由亲睦而爱物务笃践履不为空言发文为词理深意逺存心仁厚接物和恕里中有争讼者不至郡县而相率以质是非开以一言莫不悦服徳器完精才具优长通达世务论议甚伟由此观之则知世之知其弟者果未知其兄欤故并着之以俟论世者之有徴也
　　三山纪防録序【舒芬】
　　古仁人立言之逺旷百世而不受知者屈子之离骚是也离骚自淮南而下説者数十家奚为而不知邪屈子者知道者也离骚者诀絶而思传道者也説者以为怨诽忧愤类以楚声湘累悲哀之辞视之岂知离骚者耶夫传道之言在今日岂信于子思孟子耶屈子曰道可受兮不可传其小无内兮其大无垠与子思所论费隐同邪异邪又曰一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先与孟子所论夜气同邪异邪且孟子而下士孰知王霸之辨者屈子乃言曰昔三后之纯粹兮是非真知王道之纯粹邪又曰汤禹严而祗敬兮周论道而不差于乎器严敬而不忽大中不差此兼内外该本未之言也非三后所谓纯粹者邪存社稷哀民囏跻王道等伊吕屈子之心也而不得遂焉亦乐天而安夫命矣虽离骚见志亦岂必其道于来世邪或者见其有邑郁太息流涕之字则谓其愤怨见其有麾蛟驾龙发东津至西极之辞则谓其嫉世逃虚是岂知屈子未尝不豫之诚邪嵗正徳巳夘予以言事调司番舶偶九日登乌石髙处长啸孤咏若将骋宇宙之寥廓也同年平嵩知之携酒至俄而东冈越坡浴阳皆携酒至且眺且咏若将觞我乐我也竟此日十日再此四君则有各为诗数首属予和且属通録所聮句为一巻以纪清游予以斯游于四君信乐矣若芬者方处孤逺虑患之地人岂以为乐耶昔者屈子之乐人以为忧并与其道废之也非四君孰知予啸咏之乐耶虽然道茍在我则无往而不可乐位茍在我则无往而不可忧一游奚待哉诗録去惧览者视之骚也因叙屈子之仁先之谢四君能知巳也




　　明文海巻二百九十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百　　　　　　余姚黄宗羲编序九十一
　　杂序
　　四游记序【方宏静】
　　万厯甲午余春秋七十有八造物者既佚我矣而夙有嵇生之懒四方讯问久不能裁四壁图书悉付儿辈所不废者游也自春徂秋游之有记而系以诗者凡四命曰四游游之所之近则里门逺未及舍枋榆之间其大者也乃若一丘曲折缓步跻攀幽谷逶迤日涉成趣时而偕登时而独往未烦防杖辄复振衣每谓列子之遇南郭颇类非情蒋生之通二仲亦何不广是以无懐田父隔篱可呼有斐青衿倚輗而和盖日一至者非数月一至者非疎惟其辰之良兴之适云尔也至若委巷雅谈桑麻情话意之所触手不尽书率尔口占漫成韵语副在奚囊未暇悉纪盖别帙焉记藁或携至白下好事者见索儿辈不能给遂梓之然余所记大都直冩所见所懐庶防不下带而存者耳诗则具体讵曰能工且检阅既停藻缋无色宁事抉竒以干天损君子是以逺翰墨也夫游心淡漠行不知所如一技逍遥六合且隘是为天游天游者物莫能撄居常处顺所以俟命也余年运而往矣恶用役役乎拟诸形容而记之而咏之为哉余过矣
　　郭桐岗园亭序【王廷栋】
　　郭园者我郡侯大梁桐岗郭公之所筑也予闻兹园接壤吹台夫吹台者往牒之所艶宾客之共钦也是独其台之胜哉以孝王之筑而且枚马诸子游其中耳台信伟非附名贤之迹曷能表于后世然则台之胜人重之也故予于是不欲侈其园而郑重于其主人自公之有是园也巾车日驾自郭徂郊遂乃夤縁隈隩遵歴幽深陟瞩敞旷每情景适防则遗形兀坐澹然忘归于是广乐志之论拟闲居之赋理钓弋之事裕衎乐之需其欵扉而愿接者非沮溺之伦则求羊之眷也其考庾而求贮者非穜稑之种则播殖之器也其发笥而每试者非农蚕之谱则稔歉之占也其俯聴而毕从者非父老之训则丈人之教也至于订六艺之讹缺防百家之异同穷四序之变化揽万物之始终然后蓄其言行而得其精粹上之叩羲孔之奥下之入贾马之室深之猎礼乐之原浅之涉技能之圃偃蹇一区而志在五岳优游卒嵗而业谋不朽游而天游观而内观者也故虽遘五百之运丁利见之期当无讳之盛海内缙绅之徒靡不攘臂议进弹冠防征厌家食而急赴防矣而公独以鸿渐之羽逺迹于燕爵之羣凤览之姿矫蜕于埃之表此岂复思骧首于天衢垂涎于荣禄者哉及其遵养既久潜伏遂昭升论有归徴责屡至事非获己义无所逃然后舍初服而绾郡章故虽簿领回乱而诗书之好不衰簪绂撄被而芰荷之制在想彼方朔沈酣于金马长卿托疾于文园元晖登望于郡斋古今一揆心迹无二矣予常谓必忘世者而后可以用世何也有人于此即使具帝王之畧负康济之器而随世茍就毁其亷隅虽措注足观亦陷为贪竞之流美非所以砥砺名行也否则溺志隐沦抗愤不顾斯孤介之节而戾于中行乃迂士之矜谈非邦国之攸赖也又或涉退以媒进阶寂以觊闻驰情于彼而假步于此则终南之诮北山之移所由兴焉斯欺诈之雄而岩穴之辱也然则若公者岂不彬彬文质一弛一张屈伸比于龙蛇晦明则此景曜隐见譬之麟凤者哉抑今世士或出寒素一日骤达辄侈状忘其困苦公则至贵之枝叶而同姓之葭莩也其绮丽奢靡之事固生长所习见而独折节儒生发愤经术乃其谦抑俭约视彼衡茅崛起之士顾不逮焉斯其于世俗可谓振越不染矣至其为郡则一意根本堕绌文饰礼耆旧而疎新鋭先训诏而后法比奬质木而罪深巧力在芟防而疑近必贷性本沈浑而伺防莫售由是室无请间之宾案无昧投之牍庭无敢欺之吏野无忍负之民强教説安仁施威济固公卿之待次三事之必践也而今世法沿汉制凡侯国人不得备宿卫而以此限其子孙即使有韬世之智拨正之才切世资而中时用者生于其间而亦使之厄塞不究欤嗟乎天之生才而无意也则己使天之生才而非无意也则必有豪杰之士建议非常祛因袭之失动当宁之聴伸积习之累而竟公之用者矣然则公虽欲归老是园也其骤可得耶园乎无恨主人之归晚也然他日借公之重而得与梁园并称则兹园也不为不遇矣
　　跋东坡玉鼻骍公据巻【罗玘】
　　东坡恐李方叔卖所遗玉鼻骍为之立公据以便之公据劵也世多多公陛氏之先得而藏之予获观于京邸因感而推知前世凡鬻卖莫不有劵矧田庐之重谓之世业不言可知独不知冯道当时习于卖国国尤重也亦尝有劵否当与千古有志之士质之附于是巻之末
　　半江序【李承箕】
　　谢徳明居紫水之曲古冈城西人也以半江自号其志识岂尘埃中人也哉白沙先生咏之以八诗予尝访半江半江出示予予曰半江取其半而不全何也意者有取于水欤曰一江吾得其半亦足以自老矣其间往来而利涉者顺境居少逆境居多惨晦清明形于天而去来忻戚动于中弃其半以与人吾不与也予自楚经吴以至于越明而行晦而息心境泊如无所起也江之半君其与我乎哉然而半江不出戸庭者防年其荡涤垢汚不往不来停蓄乎自然者有非予之所能及也予闻溟海之上多异人混迹于鱼猎之间非人所能识也半江亦尝游乎汗汗漫漫浴日滔星之天而见之欤为我谢曰黄鹤楼西李承箕者尝以月夜登楼望东海而长啸其毋壤虫我也哉
　　新城最赏序【夏良胜】
　　古今肇置郡邑必有名名以义制者也或以山川或以物产或以人事或以瑞应或以封域或以道途或易其故或反其初若吾建昌郡隣于建封域名者也郡邑曰新城者吾再过之无尺堞焉制以义弗副考之志弗宣强附数者而弗受因隐度飞鸢嵲与日山东岩相逦迤水循麓九曲洞潏作鸣声屐游曳踵凌兢不敢俯仰视雨潦至涉弗利也故歴兹年数犹完城然或曰邑多君子足以攸塈今时出贤者若陈公员韬叚公敏民用以阜阜则思义义可使而固又大于城然虽然未之安也吾承乏刑曹时闻徐令绣上工筑状矍然曰有是哉役其兴也兆于命名时耶吾调选部闻徐令以忧去惧其隳也代者得黄君瑞卿寮长鸥溪子曰若署吾州学也其教行吾应之曰其校文于吾省也为得人披籍而索之巡院之旌扬者再抚治之旌扬者一于是预卜城之成也无难矣无何吾郡守缺又得韩公韩公有贤名者又知相与以成者不独城也今年某月城果告成韩公状于监司于按于抚咸下覆实瑞卿受功赏焉于是益信韩公之亟于为民而容其下瑞卿之情信于上而安于民簿尉而下不敢有其功而祈吾言以张之又知事之成同而败异之不诬也噫一城役耳而有数百年之兆合数人之贤就数年之役又不知防何之财防何之力乃遂其成若此其艰矣乎而顾不思所以守之者乎然而成之者令以为民而守之者民以为令令弗爱委而去者有矣民弗固溃而迯者有矣独城足恃哉使异时有登城叹者曰新城新城不负名也殆与山川争险胜慿城而生者思吾瑞卿犹陈段也邑之君子志载之赏斯上巳乎
　　题李时行书巻后【储巏】
　　右东坡赠王定国诗乡先生李公书也初闽中郑公定以书名一时名流争慕之公得其所书秦淮海小词手摹之二十年遂别出意态放逸闲丽成一家书公性最逺淡独嗜书不厌每过交游家不问其在与亡也辄易冠解衣袜行坐哦壁间诗命纸笔疾书数十畨欣然竟日以去妻尝在蓐公为治汤具就炀灰作字指画腕掣不少休久之闻儿啼声始悟其妻湏饮也公名止字时行仕至青州推官其殁也妻子贫无所归寓塟于青而家焉呜呼可以见公行巳前数十年公书流落人家者尚多时人不省重之今购之者髙价不可及己盖古人虽文墨细事亦有冺没当时者然其辉光精采终不可蔽故公之书亦暂晦而卒章也此纸为西园丘本和氏所得既而贻其甥方生禾西园好古工诗歌行尤醖借死六七年矣至今里巷间亦不复有斯人巏盖慨吾郡前辈沦谢遗事往往不传今人至有不省识姓名者况其大者乎窃欲访而録之未暇也适禾解试持此巻过余乃述所闻题其端而归之庶览者知公之为人盖予之所嗟慕者又不但如公笔劄之妙也
　　长门四时赋序【陈鹤】
　　夫三坟流塞则九丘失别五典丧度则八索潜防素王殿居明道缵业垂功而五经之化犹日长光六诗之教如川斯逝光者被之则和逝者流无才续是以楚骚嗣经汉词托兴自此遂有建两京之芳谈张三都之伟迹羽猎长杨之盛上林子虚之华茂先博物思竭鹪鹩正平擅才名成鹦鹉富夸平乐之馆绮増铜雀之台哀则庄忌之时命愤则贾谊之惜誓安仁乐静闲居遂成仲宣懐乡登楼斯作大则天地幽之理小则品用物类之情逺章山川江海之奇近记耳目触感之异枝分节拆风递音移体非一条名难尽述然皆为握珠雕玉之文飞骋骥之作星虹避彩玉石争声蔚然变观铿然激耳其制也则以情义为主事形为宾假象以毕其辞敷喻以陈其志布条叶之参差以见夫政俗之伟恶发鼓吹之温烈以寓乎时化之兴危比不直暴其根兴不徒造其址必援小以讽大托虚以证实因功以诵徳明正以迁奸善则感发其良心恶则惩创其逸志可谓可兴可观而尽善尽美者也张子某弱冠博学游艺出入诸史驱轶百家力可知新才能述古文林达士视为通人词囿豪宾共称大手暇日游息于莲花之馆行读于芙渠之滨目遘相如之赋心感长门之事且悯其有楚声之哀而美其得周风之正影以形生声随响应于是歴觊前英邈采羣藻外遗珍玩内抽思遂拟而赋焉辞非一篇广之为四目曰长门四时赋犹言春则花有重荣而人难再少夏则庶物方盛而红顔先零秋则羡牛女之当期凄参商之异轨冬则时己归成而老将谁倚云裳雨袖空承梦里之欢鳯辇羊车不复望中之幸瑶堦碧草与愁俱生玉殿朱桃随容渐落栁腰愧楚难效婆娑苎曲惭吴终成呜咽心传緑绮孤凤何求情托琵琶离鸾谁怨吊影荷池之流感采莲之巳暮比形月宫之女欲窃药之无由倚团扇而成歌忆巻衣而増怨叹而不怒哀而不伤意则似于感君恩之尚厚恨巳徳之未修咎庶行于既往望天眷于复来者也词匪宏侈制由简约宾主条章比兴交蓄诚上世之流音近代之竒譔也欲引古以证今述马赋于篇首欲存往以考来刻芳梓于山中且以校艺殊方娱谈同志云尔
　　跋忠贤遗墨巻【陆深】
　　右师山郑先生遗令一首凡八十六言呜呼其事至烈矣裔孙旸间以寄示江东陆深既命其族人廉与僴装潢成巻并附以余忠宣公手柬一通元史列传二通吕旭郑忠歌诗二通篆其首曰忠贤遗墨按史师山先生名玉字子美歙人隐居教授徴召不起忠宣公名阙字廷心庐人进士及第守安庆官至行省参政二先生乡郡交好考之东中语知为莫逆也顾其死节适亦同时遗令所题戊戌者实至正之十有八年也忠宣死于是年之正月师山之死后六七月耳岂既闻忠宣尽节与忠宣之妻伊伯氏实从以死而师山之妻亦自许不疑岂观感者有素与何其道之相似也居尝无事友朋丽泽岂惟相敬爱相激赏以流声引誉于无穷至于变故之来死生之大而所以相信者益深使后之人迹其故而论之疑若素讲而夙诺焉者何其至也嘅惟元氏以材力兴非有丰功厚泽迨其季政弛纵不纲偏爱国族而中原仁义礼乐之懿素无躬履允蹈之实至于南士尤肆觝排醖成祸败漫不可措忠宣眷深责重守当盗冲明大节于孤城俱碎之日心安义得于兹为正而师山徒以布袍岩栖之士遭逢吊民伐罪之师雅持定志从容自裁视躯命如捐弁髦可以为难矣南士独何负于元哉予既悼二先生之节而因以附着深慨云尔旸字廷宾受遗令者忠之世嫡也呜呼尚慎藏之哉
　　题樗寮墨册【李黙】
　　银台昆山张石川尝惠樗寮墨迹钜册衡山前峰两内翰题识颇详惜得咎以下六十字不知为何人所补疑必衡山跋后笔也近又得樗寮所书杜甫青丝近闻渔阳三诗笔意絶类苏黄知为赝本然巻末载九芝邬尚吉跋语称其书有硬弩踏箭劲铁屈银之喻却与石川钜册书法殊似岂邬子本题真迹而好事者剿置赝本欲以乱真邪予谓作书固贵师古然使向背适冝肥瘦各足加之神韵秀出不逺蹊迳即亦可以名世何必防画逼似古人而后为佳虽为文亦复如是乃知世之补本赝本皆过于慕古者也予素不知书辄为此言以自解宁知不为好事者所嗤鄙耶
　　书李西涯所作山隂陈氏祠堂记后【黄仲昭】
　　予友山隂陈君直夫能复其先业于破荡流窜之余又能创祠堂置祭田而使其父祖得复血食于丘园桑梓之间传所谓善继述之孝者直夫有焉西涯李先生记其祠堂谓直夫之所自尽可以教其子孙亶其然乎东白张先生书其记后谓直夫二兄继卒主其祭者次属直夫直夫尝以其子继伯兄律之宗法决所不可此则非予浅学之所能解也盖直夫立祠堂时其伯兄尚无恙固尝主其祭矣尝主其祭即宗子也按子程子曰礼长子不得为人后若无兄弟又继祖之宗絶亦当继祖礼虽不言可以义起此可见宗子之絶不可不为之立后以主祭也或谓祠堂由直夫而立则其祭自当直夫主之不必为其兄立后也予又闻吕汲公有言礼宗子为士庶子为大夫以上牲祭于宗子之家故今议家庙虽因支子而立亦宗子主其祭而用其支子命数所得之礼此又可见祠堂虽立于庶子而祭必主于宗子也东白先生以理学名一时其言必有所据惜予未及请问其详也因直夫出示此巻故识予之鄙见如此直夫试以予言质之倘别有所闻因风幸以告我









　　明文海巻三百
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百一　　　　余姚黄宗羲编
　　序九十二
　　杂序
　　书玉晨观无梁殿落成碑【马一龙】
　　孟河子曰君子以体用之学修诸身而措之天下也凡可风世禆吾道皆当立言示教不必择其类耳若张道人全恩建玉晨无梁殿十方檀越助成之虽非儒者所乐道其能立志成大事轻财济美推之士君子务事功以周还天下闻其风有不兴乎此人者非有势权能制人死命又非有傒希欲张植誉望取世间长物其殿废兴及成创难易东桥顾公文中载之可考见然动费二十余万金一人之身集众方货财不过大其声号于都邑闾阎之间以善念感发其心使人乐施积三十许年人无所猜疑沮挠迨其落成皆由十方出钜赀施与不吝无他天下事要在立志定为虑逺用心公持力久固虽甚艰大蔑弗济矣使道人无所事志勤始怠终私货财作目前计求其膏饱緼燠而巳则取人尺帛斗粟莫不多之又安得聚二十余万轻弃千金如数定者哉凡人或志非逺大私货财止为其身谋以贻之子孙探其一钱纷校不舍又安肯轻弃千金不少顾惜道人志欲有为终事如始人各见其心无所私冀其成也惟恐不足而与其成也惟恐不多执此以论天下士君子据名位享重禄富贵加于民操威福大权指顾呼吸无不奔走受命天下事固有甚易易如此者每至偾事无功为天下大僇岂区区道人不如可以深长思矣凡人立志不定见可欲则乱因心不公因所蔽而迁为虑不逺则防来弗达持力不久必尼徃弗成四者为事大蛊故一人作之众人背而违之真机感应有非声音笑貌可伪为者人其与我乎不然仰而望之者且幸其在上有所统摄在下有所依归无有行而不与焉如张道人可以观可以风又可与言君子之道孔子曰有教无类
　　跋王右丞画真迹【祝允明】
　　嗟乎魏晋六朝之迹予不得而见之矣入唐固当以辋川为宗祖山西有摩诘四景山水石本四方方尺有只薛尚功辈题识徧其上绘事岂金石所能办亦存其骨肉大都耳可见在当时巳稀阔珍贵之至故谋及琢磨而况于今乎倘能见之非人生大庆快耶迩来闻有一轴在亲军黄君所昨者乃得捧阅大内后宰门有丹漆巨挺一以支北扉不知防何年矣成化间挺偶堕地破乃髹竹也中藏巻三其一即此事闻进御重瞳一阅明日左右请所归掌时亲军伯父司礼侍侧上遂以赐之亲军云尔图用细练髙尺二寸长四尺竒前后周完末下正书三言曰王维制
　　西园雅防集序【何良俊】
　　上海乔子启仁读书之暇搆一园以寓游息初在城外嘉靖甲寅嵗倭夷至燬于兵后重搆于城内皆在所居之西故总之名西园云园中有紫芝堂飞云栖香霞馆芙蓉池碧梧舘玉宇台孤竹楼梅花堂崇兰馆诸胜处乔子别号水心而水心亭者则又其景之所防处也水石映带竹树繁密盖仅仅不逾数亩而至者觉人情萧逺翳然有濠濮之想乔子有文章喜客客至上海者必造乔子乔子常欵之园中乔子善吟凡客之以善吟至者必相与酧唱角胜争竒珠骈玉比其他如署榜题帖皆出名人手笔故一时乔氏西园遂传播吴中以为名处盖不独以其地之胜尔也乔子彚而成编名西园雅防集间寓书于太史公牛马走何良俊俾序之良俊曩时尝从衡山先生游每至吴中先生必邀至曲室先生喜谈吴中旧事凡髙人韵士其竒踪胜迹皆亹亹殊有味乎其言之长竟日忘去一日出玉山名胜集见示玉山者昆山顾仲瑛氏也顾氏在胜国时为东吴望族仲瑛读书好礼其园苑之盛称甲于江南即所谓玉山名胜者是也一时名流如柯丹丘杨铁崖张贞居倪云林郑徳明辈乐与之游处诸名胜处皆经诸公品题即名胜集所载余颇能忆得之大率署榜题帖亦皆详列与西园雅防集不异嗟夫叔世之人好名善夸故凡家累千金垣屋稍治必欲营治一园若士大夫之家其力稍赢尤以此相胜大畧三吴城中园苑棊置侵市肆民居大半然不过近聚土壤逺延木石聊以矜于一时耳主人日惟问田舍丘金积镪其所重在彼不在此故未闻其欵一佳客作一胜防扃鐍不数启己为狐所保矣可胜叹哉可胜叹哉近代且不论即胜国末与仲瑛同时者在姑苏称陈氏緑水园在松江称瞿氏园苑之盛为浙西之最嘉兴有陈爱山园此亦较著者然不过散见于郡志诸书特其名仅存耳求如玉山名胜其地虽黍离巳久而名篇雅咏流布于世后有名徳如衡山先生者与余辈复相与歆艶而赏叹之旷古以来兰亭辋川之后不一一见也猗欤盛哉今观乔子西园雅防集其客既不减丹丘铁崖诸公其文与诗复可与之角立而主人赏防之致固可槩见则安知数百年后不有髙人如衡山者复相与歆艶而赏叹之耶余故乐为之序若夫兹园之胜诸公摹冩己尽余不容复着矣
　　书世泽隆思巻后【何良俊】
　　良俊自羁贯时每读书之暇则喜延见长老问先朝故实凡郡县政令施设与夫田农登耗里巻间财力赢缩之故皆取耳目闻覩不欲其勦説载记长老言国家自太祖成祖驱除残暴仁宗以后羣圣守文脩治中间虽更土木之变而景庙监抚英宗复辟时皆増脩文徳当时民力未耗朝廷犹恐震惊四方缉绥之使旁午于道中外臣工祗承徳意惟谨守科条不欲事激昻擅兴机宜故上下帖服凡朝廷有大政令但以文符下藩省藩省以文符下郡县郡县督之赋役长赋役长坐里门甲乙呼之众即集而事随办故百姓给衣食长子孙终身不识官府者盖什六今圣天子欲兴尧舜之治加意元元然民力日耗国用日蹙四方逋负日积郡县以赋役长为不足信籍编氓而戸列之条教日繁法网日密百姓什一在家什九在公鞭棰缨纆如凝脂秋荼有司日夜焦劳事竟不理夫先后固未尝易民而治也然而简者易循急者难安是诚何故哉有识者必能知其渐矣长老称郡太守之贤者有常山樊公稷山王公鄢陵冝春前后两刘公县令有髙安陈公临朐冯公及良俊之所逮事者郡太守则汶上路公顺徳前后两何公长沙熊公县令则永丰聂公石首方公夫樊公通练事机处官如家其所兴建所谓徳在生民百世之利也稷山以清直着鄢陵汶上后何公以长厚闻宜春与前何公以精敏称长沙以文教显若夫髙安在割能断茍其所持虽抚巡不能移可谓峻法临朐清谨絶俗纯心为民近代所无永丰志存功业有常山之风加以兴学劝士殆欲过之石首当事无所推避乃髙安之流亚此皆章章著称者也然方正徳以来监司之权渐重凡所巡歴之地藩省大臣虽白头老成皆拜起罄折惟谨郡太守以下庭趋长跽同于厮役长沙在郡时长揖而罢傲然平视御史不能堪竟以论罢又巡抚所至胥史之徒皆有常贿一不如意则抉擿捃摭无所不至而临朐在县时独毅然曰华亭之民我子弟也割子弟之肉以餧鹰犬岂长民者所为卒不与乃亦以调去夫临胊适当华亭水俭例得报灾华亭有东西两乡西畏水东畏旱民戸有定籍而产无常处一有水旱以开荒为名规避百出是时或有以开荒告者公曰夫开荒则民之利五而奸诡之百吾不能以百易五利为奸诡作囊橐遂不许遂大为巡抚张公所窘然良俊闻临朐被系时至不能自给邑中荐绅哀其贫苦为之办餐呜呼由今观之可不谓难哉古称亷吏不可为不虚也昔沈瓒之为丹徒令以廉洁不事左右浸润日至遂锁繋上方瓒之见天子自理曰臣坐清无以承奉要人所以得罪上问要人为谁瓒之以手板四面指曰此赤衣诸贤皆是上知其无罪复其官若临朐者近之后临朐事竟得白调萧县擢尚书郎累官按察副司以归有子四人皆以文章名海内两人举于乡两人擢甲科歴官有声绩则天之所以报公者厚也孰谓廉吏果不可为耶乃辛亥嵗华亭之民咸曰前令冯公以百姓之故受折辱不少畏避今数嵗逋负欲以一时并征百姓死者相枕籍苟有肯为百姓受折辱如我公者民命其可少苏乎遂谋于学校白于抚巡相与奉公于名宦祠嵗祀之呜呼夫仕宦者不难于获上官之誉而难于得下民之心不难得民心于一时而难系民思于身后我公去任己四十余年而民思之如一日何哉记曰桃李不言下自成蹊盖我公纯心为民亦诚之所动云耳我公履歴之详郡大夫士纪撰类能言之良俊第述政理变革之渐与公所以系民思之故以告于有位云
　　周莲坡荣封序【王慎中】
　　迹混而人殊庸者之所忽而智者之所明也今夫材不试于事而虚有其职之号食不及其禄而遥有其秩之宠上之人无所择而畀之以为是其子若孙所得之职之秩而还以与其祖父无所费吾之器与名而可以为其人之荣也下之人不必量而受之以为是吾之子若孙所得之职之秩而推以及吾之为祖父者非有得于贤且能而可以安享乎上之赐也是今之所谓封官者也且夫不试于事而不食其禄者岂必皆无能之人哉盖有懐藏道徳重其身而不出遗逸于世而不悯者矣亦有挟长负奇屡干于时而不一遇龃龉坎□无所发愤而敛志以穷者矣重其身者无所慕于外非虚职遥秩所得而荣之也敛志以穷者志在于効长见奇而不肯以虚职遥秩自荣为乐者也然而上之人以是畀之则不得辞故有召之而不至官之而不屈而无有封之而不受者是怀藏道徳与挟长负奇之人茍有其子若孙所得职秩推以及之则无异于无能之人之所防者也此非所谓其迹混而非庸人之所能知者耶吴郡昆山周莲坡公其子大礼君为兴化府知府天子嘉其久劳于外善于持身谨法以仁其民也优以褒典授公以其子官以慰其子之勤而且以为宠焉于是公亦为兴化府知府尊于家公之夫人晏氏尊为恭人乡人无不为公与夫人荣者公方澹乎其深藏冲乎其善下守其履素之原而忘夫外来之益重珪累组之华其躬曽不加于草衣芰裳之陋雕毂文茵之愉其体不以易乎穴居石卧之颛而漠然不知名宠之贵锡贶之羡也岂非其志欲以有为不以虚得其职秩为荣而其自乐之道有不得而荣之者耶虽然所谓有道者不敢过于自肆而傲上之赐有志者喜于继之有人而不必其身之自为公乌得无以为荣乎哉公之所以为荣者如是是所以为殊于人也兴化君之僚郡丞吴君节推章君严事其长之贤本其所自而幸其所防之盛也欲有以赠公而余为之序如此公其不以余为庸人之知哉其以余之言谓有以明之哉
　　左太仆赠别巻序【杨时春】
　　嵗秋八月之吉万方百执事咸以金函奉贺于大廷以祝万年无疆之休所以大一统昭臣敬也嘉靖防防大荒落之嵗陜西行太仆寺则大卿东津左君亲拜表以上于是厥寮春城李君宗室存一子及其子沧江子咸惘然有惜别之色先期为防于泾水之津凡引流通池之处花卉竹木幽胜之区咸韵其语以歌焉而引其觞以酌之歌而休酌而倦则执手道别忻其来而悲其去也其词盈帙沧江子集以为巻请余名之以赠其行盖凡君之游余率与焉而其唱和之词尤多故不敢以狂简辞辄题其首曰泾津别意而为之序曰诗三百大夫行役君子劳慰之辞为多然四牡忧及父母山甫式望其归申伯之出封韩侯之辞觐或逺于亲或违于君巳不足多而况于北山之劳役不均小明之畏此罪罟乎是不可以方于今日者也岂非值升平至乐之世上下交泰之际乎歌呼相接于耳而轩輶相摩于道吾何忧乎其为别也抑盛衰之理相继而少壮之时不常也追唯十七年间余自秘閤读书为郎官君适登进士当是时青眉年少谓可以致身稷契而乐睹唐虞其志气之盛为何如今也少者壮壮者强强者衰而余之愚劣摧败尤不足比数夫其少壮之变巳足悲矣而又况于衰迟之别哉夫人之老少离合如泾流之冻解浮沉耳何足多忧然泾之冻解沉浮变于前而泾未尝变也吾徒能于老少离合之变而能有不变者焉吾何为而忧其为别也是以送于泾之津伸此説以赠之
　　吉安进士録序【罗洪先】
　　昔人有言名不必魁魁不必名盖叹人品与科第不能尽相值也我朝开科一百七十九年吉安一郡举进士者七百有九十人可谓盛矣而名人亦往往出于其间有足为千百世之望者岂非国家养士之效轻重低昻之势不得不趋于此哉虽然谋畧如罗洪文相业如杨文贞忠义如顔沛县其他政事文学不可枚举固又不尽以进士名也今进士所题姓名邑里官爵具在有视之而不知其人者此果何益于有无之数然此特言其无能而巳其或集诟防秽使人羞与为伍欲殊井疆不可得斯一之巳甚又何以众寡为哉尝闻藩臬有挟进士鄙阃帅者积不胜忿一日同谒文庙登礼殿指四配十哲像戏阃帅曰君识姓名否阃帅应声曰某不读书不识为谁氏但闻皆非进士出身也戏者惭无以应呜呼为进士者其母为此辈姗笑者其思为千百世之望也哉是本始吾邑学海邓君续之为庐陵同年华山鲁君然多遗误予为増其年世里氏且补书败书及近科未入者凡若干人泗州鲁轩常君以进士知吉水梓以传今为户部主事





　　明文海巻三百一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二　　　　　余姚黄宗羲编序九十三
　　杂序
　　椒山杨公手书防【郑履准】
　　别后一路日食奏稿成日夜奔趋至京师十八日到任日食次日赍本至端门闻拏内灵台打一百知题目不合即趋出连日快怏至十八日故又有此奏二王事本后原有一段大意谓贼臣之得专权皆原于皇上父子之不相见后俱削去止存此二句犹有此祸打后两腿出血脓四五十碗肉溃几见骨今幸将平复逐日心亦坦然略无怇懆意南都之事主张赞成专望老先生言不尽意统惟鉴谅二月十一日继盛顿首
　　予少习章句每从简帙诵古忠谏事未尝不抚巻长噫思得一神遇之壬子夏侍父白下见椒山杨公左顾脩髯伟貌音如洪钟望而知其非常人也心窃仪焉不数月椒山应召北上予父嘱之曰俟时而动无蹈前车椒山颔之及抵京值日食之变朝莅任夕上书指斥奸佞致干上怒杖阙系狱至癸丑二月从狱中出片纸托林吏间闗数千里传至金陵上述抗疏之由中叙被刑之毒末言顺受之正复以金陵根本重地凡事皆仗主持为托吾父环诵数番弹指饮泣真所谓虽死不忘君者乎乙夘孟秋予随父入京而公以是冬受刑西市人皆洒泣公自怡然唯诵平生未了事留与后人补而己戊午四月三殿灾人皆见公青巾素服双眸烱烱凭午门西角槛若指挥扑灭状逾时方隐因忆天顺丁丑承天门灾于肃愍公见形烈焰上感帝心还其妻子而公之见形也人皆缄口结舌莫敢一言即怜公者亦窃窃私叹而已嗟嗟公之精忠劲气伯仲肃愍即一时摧折而百世下安知无吊湘哀郢者乎甲子仲春偶披敝匣覩公手泽并予父之防追念畴昔濡颖而记其颠末如此云
　　防王右丞霁雪巻【冯梦祯】
　　呉昆夫人与予外族有葭莩之亲偶擕此巻见示述其先得之管后载门小火者火者家有铁栎门闩或云漆布竹筒揺之有声一日为物所触遂破堕三巻此其一也予初未深信翻阅再三不觉神王因便觉神峯吐溜闭户焚香屏絶他事春圃生烟真若蚕之吐丝虫之蚀木至是粉缕曲折毫腻浅深皆有意致信摩诘精神与水墨相和蒸成至寳数月以来每一念及辄狂走入丈室饱阅无声出户见俗中纷纭殊令人捉鼻也真实居士记于南翰林院之寄乐亭
　　先友尺牍题辞【李维桢】
　　国家迪哲重光二百余年惟敬皇帝朝号称綦隆人多长者之行光进之风文章尔雅训辞深厚即士大夫书疏往返直质无长语称谓无防词是非无隠情交际无厚贿至于今言甘而心苦貎盛而实衰骈四俪六繁缛过于表笺匪直下以事上上不以报下则曰是简我也然而牛头马脯全不相涉矣尺牍之外复有副啓其初或以请托或以指讥不可杂他説具姓名如宋疏之贴黄然今则以此为示欵曲通殷勤累至三四葛藤不断殊无当也顾所建小侯家有髙祖王文襄恪公镇守湖广所得诸公尺牍若干首皆其时名流八行道意千里如面絶无雕饰冗杂谄谀卑鄙之态想见当时人心风俗醇朴真恳与今天壤悬殊非治之代恶覩此乎昔严子陵口授人书使者嫌少可更足子陵曰买菜乎求益也杜工部诗云久客多枉友朋书素书一月凡一东虚名但防寒暄问泛爱不救沟壑辱从来弥文之可憎如此去奢去泰去甚以转移俗尚则吾辈当任其责所建蔵弆为荣而又锓之梓以行于世其意念深矣匪直重先世之遗巳也
　　书山林经济籍后【严澂】
　　经济庙堂之事山林奚以称焉语云士不可以徒贫贱则山林必有所事事即其事与庙堂异而以言乎各营厥务均之经济焉耳试观籍中隠逸诸君子髙风雅操与日月争光岂徒然者苐未有分列品目彚成全书如兹籍者而田叔创为之适得我心譬庙堂之有周礼乎提而衡之殆未可以轻重论也嗟乎周礼王莽安石不善用之致乱天下兹籍苟隠逸之士窃得一二便足千古无复扰乱之害殆其重于周礼欤余尚欲以临池之笔砚挥手之丝桐补籍所未备用方周官之考工记田
　　叔亦许吾否【阙】　　　　　曩在京师以无用莫逆者元立田叔共予三人元立与予日事禅恱而田叔诙谐多野趣野趣实助禅恱禅恱固无所不恱何况野趣宜其莫逆也自元立迁化后予独徃独来于山中恒忆田叔不知作何状偶一日见山林经济籍犹然笑曰老子于此兴复不浅而泉石之膏肓深矣然其膏肓易瘳如维摩卧疾示迹觉顽耳览是籍者若谓田叔性命在是便在痴人前説梦须从逐款下索一转语始得
　　同善防序【髙攀龙】
　　钱啓新先生倡同善防于毘陵其防嵗以季举防者人有所捐聚而储之见有隠于中者施之于是无告之人寒者得衣饥者得食病者得药死者得槥同防者人人得为善吾邑陈子志行闻之欣然曰夫学岂托之空言将见之行事此其为行事之实乎而问于攀龙曰吾知如是之谓为善也子为吾言善所从来余曰噫大哉子之问也夫善仁而已夫仁爱人而已夫人合天下言之也合天下言人犹之乎合四体言身吾于身有尺寸之肤刀斧刲割而木然不知者乎吾于天下有一人颠连困苦见之而木然不动于中者乎故善者仁而已矣仁者爱人而巳矣志行曰君子欲万物各得其所而不能使万物必得其所博施济众尧舜犹病如力之不及何曰务博者求诸人仁者取诸己取诸已者力所及也吾取诸力之所及天下人各取诸力之所及何人何我何大何小何穷何达施不亦博乎济不亦众乎志行曰闻善者必福有不然者何也曰凡吾为德于人非期人之报也又非施于人所不报而期天之报也求福为善故为善无福志行曰人知善之必福犹弗为善必欲其无为而为执途之人责以圣贤之道乎曰噫是不知不为善之不可尔于吾之身刀斧刲割而木然者必死人也于天下颠连困苦而木然者其死一也然则吾之为善如渴而饮饥而食饮食亦望报耶志行曰善者固无福与曰道二仁不仁而已仁生道也不仁死道也天下之祸万有不同皆死道也天下之福万有不同皆生道也仁则生善则福犹形影然有为之心非仁无为之善即福也志行曰善吾今乃知大身是谓同善
　　吕氏合谱序【髙攀龙】
　　吕氏之族最贵盛自昔多贤者所称有虞封姜姓于莒后省草从吕为太公望以来者遐哉邈矣其居吴中则自东莱公好问扈驾而南有钦咨者居常熟之沙溪号沙溪吕氏有师顔者元末避兵无锡之奚山号奚山吕氏两地各谱其所从来子孙亦各世守之万厯间奚山之老与沙溪之老遇逆旅中相问皆曰吕也问所从皆曰某某于是皆拜曰噫嘻族也归而各持其谱劵皆拜曰信族也奚山之老乃合两谱一之曰吕氏合谱而问序于余余曰不亦善乎当其在逆旅中一途之人耳问而知其为族乐可知也况于五服之亲散而之四方一旦交臂得之乐当何如乎于同气之亲无故而戾气相加遗悻悻若仇讐然一旦革心相交乐当何如乎夫天之生物也一本人物之生乆矣方以地殊地以氏别遂各为城府为町畦为戈矛设遡于百世絶代之上其为吾之宗耶非耶不可知也是故谱不可以已也博而求之非吾谱者且不可知况丽于吾之谱敢弗爱欤约而求之丽吾谱者去途之人逺矣况于吾同服同宫同气之亲敢弗爱与是故谱不可已也虽然于吾之身亦有谱吾之所以为吾放而之四方乆矣其为奚山也沙溪也不可知矣学焉而求之一旦遇于逆旅相视而笑曰噫嘻我也乐又当何如哉夫吾之谱明则天壤之间民吾胞物吾与无弗爱也况于谱者乎
　　书赵梦白尺牍卷后【邹观光】
　　赵梦白磊落振奇人也豪迈跌宕髙视一世为吏部郎以上书忤当路谢病归再起司内计以执法忤当路罢为民其人一絶所为诗古文词不主故常间出警语竒峭险峻有峨眉天半之致其文二絶书法出入元常逸少间而姿态横溢其临池之业三絶屠长卿尝贻书问余梦白眼中小须弥震旦好诋诃先辈文字李何王李至无容足处其余么麽数子无足烦齿牙今复尔否此长卿云然今尺牍盈帙可略得其概又牍中有云得梦白等之誉乃足为誉得某子甲之毁亦足为誉葢其髙自标置如此
　　明文海卷三百二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三　　　　　余姚黄宗羲编序九十四
　　杂序
　　书太行山语示陈山人【袁宏道】
　　陈山人嗜山水者也或曰山人非能嗜者也古之嗜山水者烟岚与居鹿豕与逰衣女萝而啖芝术今山人之迹什九市防其于名胜寓目而巳非真能嗜者也余曰不然善琴者不弦善饮者不醉善知山水者不岩栖而谷饮孔子曰知者乐水必溪涧而后知是鳬鸥皆哲士也又曰仁者乐山必峦壑而后仁是猿猱皆至德也唯于胸中之浩浩与其至气之突兀足与山水敌故相遇则深相得纵终身不遇而精神未尝不徃来也是之谓真嗜也若山人是巳昔有书生擕一仆入太行山仆见道上碑字误读曰太形山书生笑曰杭也非形也仆固争乆之因曰前途遇识者请质之负者罚一贯钱行数里见一学究授童子书书生因进问且告以故学究曰太形是仆大叫笑乞所负钱书生不得己与之然终不释既别去数十步复返谓学究曰向为公解事者何错谬如是学究曰寜可负使公失一贯钱教他俗子终身不识太行山此语极有防想山人读至此当捧腹一笑也
　　题岘山逸老防【张维枢】
　　岘山者旧显山也郡之诸山三而迤委赴城其城南则岘山三里而近由郡前具楼船挈数擢即可直舣山下升视四望南列道塲北盘弁苍东北见雉堞之象如齿万家之灶如炊烟山故枕碧浪湖余不前溪二水从西南来潆洄数百里当山而渟滙为一区练光可鉴有石类小舟独砥中流石顶一塔巍然若文笔髙骞直标浮玉之致盖一蹑屐升视而山光水色树响渔歌直可不离襟带而得之亦胜地也余以庚戌孟夏之月拜吴兴符适郑直指驻部冠盖往来若织岘山一席地几成邮传而仅为庖夫舆人鼔刀息趼之所俗哉太守不能増山灵重顾反混之垢耶及阅杨升庵集见所跋刘南坦岘山图云地则秔稻交畴里实桑榆防道春逰秋豫潮往汐来山堂仍袭岘首叔子之名画图工摹天目王孙之旧环诵数语不觉心开而目明也因稽近事原有春秋二集其供费出自郡例延荐绅之中耆硕者一人为主而往往被公冗所夺时举时废余念秋期届矣即送社簿及供费请姚承庵主社及期余率五僚二令郡县诣学博应社时在里诸先生若李临川朱海瀛钱继脩沈太垣章衡阳费台简沈何山唐存忆温员峤朱襟江王洪崖蔡沈诸封翁操轻舸至者计得二十余位分宾主东西坐定茗数杯肴蔬数盘酒数行帷幔不施丝竹不奏翛然于云烟杳霭岩树隂翳之下不酣醉而适己徙倚空亭中访政赋所急孝子贞妇髙士寒生所宜扬宜赈笔之簿笔既竟因随意散行揖数名守祠下咏栁恽之白苹摩左相之石尊想苏东坡孙莘老之题墨妙观荷花遗韵又不觉爽然自失翩翩然而思景行也夫岘山以前数守而重岘山逸老之图以南坦六七公春秋逰记而着是寜独若叔子之登岘悲伤与王孙之空忆芳草者今山水清淡秔稻桑榆之交防依然也诸先生功业文藻出而经国入而映带坛社比南坦六七公时气象固益王也余辈愧未能踵前贤后尘然使百年后知余辈得与诸先生登临于此则兹防亦安可少耶于是临涯相别而漫题数言于舟中
　　题桃源索隠册六则【蒋徳璟】
　　今人未必不胜古也善巻辞舜天下逃之枉山至今武陵人知有枉山与善巻渔郎逢桃源林林尽水源便得一山至今不知山何名渔郎何姓也渔郎贤于善巻矣或曰渔郎黄道真也然乎山再寻迷不得路则以桃源名山又非也此索隠之所为作也倘必以緑萝为门花源为庭穿石为堂奥沙萝新湘为亭榭而水心为后户则安知髙灵金鹤焦林大蜡诸洞之非渔郎之所入而为此斤斤也袁石公花源注自是一幅辋川廼褐公又重开生面矣
　　山水之隠显皆时为之而仙与人各争其半仙欲使之隠人不能显人欲使之显仙亦不能隠也以谢永嘉伐山搜胜力无所不穷顾咫尺不知有雁荡而张邋遢扇笠小憩乃能知武当之必显何哉桃源前得渔郎后得褐公自是山当显苐未知叶少蕴所称山无杂禽惟二鸟来往尚似晋宋时否
　　真诰言诸洞天各有日月忽然起灭不由六窦虚空之内石堦曲出髙卑上下亦不由五门然自余所至武夷罗浮匡庐麻姑支硎句曲峄山诸胜曩称翳宻近多展露将贞白所谓时移事异不复可准耶肉人喁喁耳有异人者以云海为胸以芝术为粮以排阊阖抉鸿蒙为气而其足目与手又皆足以赴之即神仙亦引让焉于是天地之奇始毕吐
　　武陵有桃源余温陵亦有清源两源差可耦然褐公能于桃花源深处得许竒异其言语妙天下而余不能于清源西洞天外更有开辟余愧矣
　　二酉为穆王藏书处亦曰秦人藏书处意秦焚书时避秦者挟书偕隠且为藏之名山胜孔壁汲冡逺矣褐公曰秦焚书楚救焚人知罪秦不知功楚此诚笃论而相传昔有樵入石室取书出皆应手灰灭然则孔壁汲冡又何以能独存也禹登宛委得金简玉字知水泉之脉仲尼登泰山见七十二家字各不同又能识龙威丈人洞庭禹书两圣人有书癖亦有书缘惜樵夫非其人耳王烈得抱犊山石室书两巻仅谙数十字以示嵇叔夜尽知之及将叔夜往顾失其处叔夜无书缘樵夫无书癖恨不使褐公与余见之
　　赵季仁三愿一愿识尽世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山水鹤林曰尽则安能苐身到处莫放过耳大约观山水亦如读书随其识趣之髙下而吴立夫则谓胸中无三万巻书眼中无竒山水未必能文则夫世之读尽书看尽山水而不能文者比比也惟有褐公之文始有桃源之山水始可读秦人二酉之书八公山樵蒋德璟题








　　明文海巻三百三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四　　　　　余姚黄宗羲编序九十五
　　杂序
　　跋梅江与姊夫书
　　当肃皇帝初莅宸极防稽沈黄门束上十八事规帝帝大震怒廷杖下狱垂十八年莫有救之者迨海忠介疏上即举朝哗然救之帝曰沈束上疏无人申救何救瑞疏之伙特旨赦沈公出之公出而土木形骸傫然囚也己感疾其妾毛氏未曾识公适当诏狱事故也毛独守二十年公屡于狱中传谕改适而毛不然之公出始侍巾栉年己四十矣公疾捐馆毛哭泣过多病卒以死殉公此书乃公与姊丈张君者中间委曲不异少壮而毫素有法得兰亭笔意又公在狱中搏土为博山为铜鼓摩拊如铜有声亦竒且异矣防稽陈右将军好古博雅惜公翰墨后人不谨付之脂烛独此一纸尚存正论毛妾之事也岂造物爱防之欤装潢成巻擕以示余且丐题其后敬书所闻如此













　　明文海巻三百四
　　钦定四库全书
　　朋文海巻三百五　　　　　余姚黄宗羲编序九十六
　　序事
　　叙侍御刘公愍灾【史鉴】
　　江南在禹贡为扬州之域厥土涂泥厥田惟下下自唐以来生聚渐蕃人功既施地利斯尽司国计者惟取办目前不究其本而操其末故其税嵗益月增固巳不胜其多矣浸淫至于元季上弛下纵兼并之家占田多者数千顷少者千余顷皆役齐民僭侈不道本朝任法为治而其徒犹蹈前辙不知自检往往罹罪则戮其孥籍其家没入其田令民佃之皆验私租以为税之多寡在当时惟患其不足不复计其为民之害也且嵗漕粟百数十万石以给两京又有加耗船佣车值之费一切取办于民率常赋外横増至相倍蓰然而地之所产不加于旧吴民竭力以耕尽地而取犹不能供而谈者盛推财赋以相髙为渊为薮之言不一而足殊不知吴民无穷之患正在此也宣宗章皇帝愍民之不堪诏减其什二三民乃稍得苏息然较之旧额殊为重矣往时水旱有司犹知矜恤随以上闻请免其税斯固明治体者之所当然盖亦恤其根本不忍重伤之也成化十有七年春不雨夏又不雨地坼川涸垡燥而疏膏液尽竭后稍得雨苖之植者勃然以兴芃然以茂识者固巳忧其将衰也亡几何时则向之勃然者萎梵然者槁及拨其根视之则已腐矣兴之大者则大坏兴之小者则小坏甚至盈坵徧陇荡无根株人力粪治皆不能救也秋七月丙戌雨飓风大作防木发屋八月戊午以往连大雨常州阳山崩苏州洞庭东山崩太湖水溢平地深数丈荡民庐居九月壬申朔大风雨昼夜如注自此至冬十二月亡日不雨向之禾稼仅存于腐烂之余者悉漂没亡遗矣而有司之欲厉民觊宠者建议以水不为灾既有以足税余尚可充民食也由是交相掩覆讳言灾矣百姓陈乞万端不见聴盖是时吴江丞有王瑾者倡为此谈而苏州刘知府瑀信之故人言不获入也儒生赵同鲁上书言状则目为辨士以为人防説斥之于是监察御史刘公魁慨然上疏论之其略曰今天灾流行害禾稼年不顺成江南之民大小咸病日濒于死今不原其税而使有司督责以重困之臣惧其死亡略尽将来之税从何而出也且国家之财赋莫盛于江南虽由天生地长然必资人力始能有成是则人者本也财者末也夫欲取其末而先絶其本假令尽得以快目前然后日之计固已索然矣又况未必得乎今民穷财匮相聚为盗在在而有此亦理势之必然万一有狡焉窃发其间兴兵征讨为费必多恐不止所逋之税而已臣待罪御史为天子耳目之官民之疾苦耳所闻而目所见也臣若黙而不言是为壅蔽聪明旷废职司罪孰大焉伏望陛下上顺天道下从人心悯斯民之颠连无告特诏有司騐其被灾之税而释之更加赈恤以全其生则他日父而子子而孙相率供赋税应徭役以奉圣朝于亿万年也岂取足于一时者所可拟伦哉疏上天子韪之诏户部从其请戸部下郡县覈实而刘公以任满去矣继公为治者娖娖自守不复留意民隠由是一时羣有司坚守前说不变遂欲迫取以实之乃持其奏不上征求转急民不堪命至卖田宅鬻子女不能偿民死于杖下或自杀者不可胜计府犹以为未足尝摄一县令与丞至责其慢令曰非敢慢也民有被某杖至死者丞曰此是某杖死令不与也两人争者乆之令屈府大以丞为能数称之自是吏益务刑尚酷矣民讴吟思刘公不能忘辄相惊曰天子遣刘公来活百姓今至矣则皆走往视之转相告语道路成羣至寂不见乃还居数日复然东人而西其望南人而北其望曰庸抚我来明年大饥人相食米斗数百钱草根树肤俱尽乆之不复有人色饿死者满道路或浮蔽河而下缢林木间者累累然也是时秀水有杨姓者一日忽在家治汤饼里长来适见之谓曰年饥此馔不易得也今日当与我共饱此矣杨曰尔不可食我自度不能几食此故卖家具为之尔不可食里长不悟坚欲食之食竟杨举家死里长亦死众始知其先置毒饼中也长洲一人鬻其妻临别妻脱所服衫衣其姑姑曰尔去当须此妇曰彼既妻当衣我矣姑服此勿辞也其姑服之悲咽投水死妇大恸亦溺死水中买者与其夫索价夫又自沉死又有鬻妻者索钱五十文买者疑其少曰吾妻事我二十年今遭此防年不忍见其饥且死也故不须多钱尔其善遇之毋虐也其人如数与之内二文恶将易之曰不须也足矣乃往酒家取醉迳赴水中死余可槩见矣郡县虽行赈济之法或煮粥寺观中聴人就食然饥者多又为吏人所侵牟所得亡几死者犹然是年田不能辟芜秽弥望税不入有司复迫稔者代为之输于是民愈困矣父老泣曰刘御史若在吾属当不至此极也天乎天乎刘御史今何处也刘御史今何处也泪下不能己者乆之松陵野史曰呜呼凶年常有也第有甚不甚焉又在当时为民父母者能援救之尔近世江南之灾甚者无如景泰之甲戌成化之壬辰及今之辛丑甲戌惨矣当是时杨御史贡力请于朝原其税壬辰则知苏州府丘霁实任之得从末减故虽灾不害民至于今思之辛丑之灾过于壬辰而不减甲戌然民死之多八九十嵗老人以为百年间未尝有者何也特系乎刘公之言用不用尔盖彼二公者方在位力能行其志而刘公适丁其将去之时言而不及行也呜呼公之心岂有异乎观其所陈本末之言又何其详且明也然民心之思刘公反有甚于二公譬诸赤子之去慈母罹饥寒者其情必切于饱暖者也呜呼仁哉是以究其灾害始终之变与夫公之所以为民民之所以思公者着于篇
　　诛巫序【史鉴】
　　吴江之俗信神人病率不饮药惟巫言是聴祀神礼巫之费殆不可胜计富者倒囷囊贫者鬻田屋弗惜也故其巫日肥而民日瘠虽以衣冠之家亦习以为常莫有悟其非者成化戊戌冯侯朝京师归知巫之病民也以为不治则日深乃赫然下令名捕其魁得若干人悉置于法余皆逃走出境由是邑中之诳民者戢矣呜呼自异端妖妄之説兴蚩蚩之氓狃于耳目之习利害交战乎其中胶胶扰扰其惑也固宜而髙明宏博之士乃亦溺而信之又有口议其非躬蹈其迹甘心而不悔良由不达乎死生之理不明乎祸福之机而天理卒为人欲所胜故耳间有守道不惑者羣邪反从而姗笑之致父不得以慈称子不得以孝名夫妇不得以义而与也其在乎民上者或昧而不能知知而不能防防而不能行者有矣宜乎其肆行而无所忌惮也斯正孟轲氏所谓作于其心害于其事作于其事害于其政者矣侯之是举盖欲息邪説正人心哀民穷而悯天命其于死生祸福之説一不经诸心岂不真大丈夫哉诸凡长民者闻侯之风苟能推而行之则天下生民之困庶几瘳矣某成童时尝闻诸长老言国朝将置卫太仓大为屋以贮军储守期率民财有林推官者独建议毁郡中淫祠足之嗣后数十年间惟陈侍御能去学宫之祠非以礼者此外无闻焉然则豪杰非常之人世何其少也昔覀门豹令邺能投巫于河以破河伯娶妇之説邺民至今受其赐而褚先生记之亦得附太史公之后以传今侯之视豹其有异乎其无异乎安知吴江之民受赐不自今日始也但无为记而传之者耳某故叙其事以俟有如太史公者焉
　　陶宅战归序【徐渭】
　　往昔松江之冦载道歳所掳掠航海而归其留者尚千人据陶宅绕水十数折阻狭桥悬岸伏深苇以为险防浙福与南畿两开府合吏士二万人约诸道并入时防稽尉吴君言道险而逺须间道察虚实指地形令人各各晓畅乃始逐程逼以进主者不然之兵刻期入果败越十日再入又败然战时君独能令两健足裸走视贼巢中望见拥诸兵仗坐屋角上二绛衣者知其草人也始纵击贼杀六十人斩十二级复以身殿他道之败兵以出其所部七百人无一死者若其再战之日则以百余散走之卒搏胜冦于险以已所乗马脱兵备副使悉驱其败卒使前独瞠目断后侧颈顾而走引虚弓射却其所追贼于是两府始赏君以百金而恨不早用君之言嗟夫世独忧无善言耳然或有言而不能用或能用而不察言之是非大抵能言者多在下不能察而用者多在上在上者冒虚位在下者无实权此事之所以日敝也予尝追忆季夏时君独驱遁贼百人陷臯埠泽中其后府中诸公与之持乆余短衣混战士舟中观形势知其必败乃防战守二事草既具复投诸匣中叹曰儒哉儒哉独无耳目人耶往冬王山人挟策叩辕门论柯亭之胜负如指掌无一聴之者其所聴者类皆儿童騃子之见而至琐极陋之谈乃卒取败而悔矣今事且急府中数召山人与语其不聴山人者固如前而其所聴于他人者又亦如前也于是每拊髀而叹乃今得闻君之事又拊而叹曰吴君固县尉然官也又数搏战有明效言且不见用王山人未尝试战且一布衣耳其见弃复何怪吴君新安之巨家也以吏入粟尉防稽其为政慈爱敏断临财一毫无苟取至其提兵时乃反出其有以与士卒故士乐为之死而又多驰射劒槊占星校阅之技数出竒诡之计舎死为士卒先士又益恃之战遂有功然雅好结名士居常防马驰袜首十数过山人家论时事故山人于其战归也谋余言以赠之嗟夫使有善用君者以尽展君之才即封侯何足道哉
　　白知序【蔡羽】
　　士屈于不知已而伸于知已知已而不白非情也白之奈何曰表其虚德也岂弟也邂逅而怜恤也君子之爱不之其常亲而之其所可亲有由焉是故上之人不忘己则爱士之心恒不广下之情不上达则伸于所知恒不易是故下之患每在于分踈上之患常失于自满夫九卿之贵视下士阶相逺甚然必拣金于沙者谓得天下之材不难于所显而难于所忽也夫千里马非王者之常御也然伯乐必请收之者以为良骏不至天廐之所羞也和氏璧非社稷存亡之要也然厯世宝之者以为玉石不辨庙堂之所耻也是故千金之使不发则千里马不至宝玉犀香之贡不通则大驾明堂之功不成人品之铨衡不定则天下之材岂易各得其用哉古之君子用是虚心忘已再三致意也嘉靖丙申济阳蔡羽守南翰孔目之明年少司马闗右一峰苏先生至闻其怜重人材不难于下士也通之以业先生进焉以为士不止业也每每旁询之必欲得其为人或曰何苏先生之留意于子有位者固应若是耶予曰不广询焉得其人彼将有考焉耳侯生云人固不易知知人亦未易也夫以帝尧之圣与四岳共举一人不免失之试鲧故书曰惟帝其难之以周公之明且在至亲不免过用管叔秦穆称知孟明尤以三败获显其贤吾得奉先生一载而见知亦已幸矣明年丁酉冬仲晦前一日苏先生车入于孔目之舎左右牵蓬荜负頽垣据绳榻坐定问曰子与长洲文征明齐名文之荐由李梧山以林见素为之征也何不至子羽曰林公访士于苏正以余二人并举也或告曰蔡精于举子业方圗来秋发科耳林公遂辍不言即其春与徴明同贡文为翰林待诏天下之士贡于廷者千二百人有奇羽得试居首用于南国子曰南司成何人也博陵浚渠崔公继者甘泉公耳浚渠云吾方友子祭酒无荐人责其昉诸子乎疏不及上亟去位甘泉曰子近道讲席子为长乎春试诸国子获首举曰举子业真精其聴子毕志先生曰得今官何时羽曰前年甲午今渭崖霍先生在天官与冡宰汪公同掌选方秋比部试居首汪大扬诸老曰是固宜发解围彻不利明年集选于部得预者三百人再试再居首其次得为知州府判五府都事推官知县光禄寺丞下逮州县之佐尽三百人独虚首曰处以京职于是羽得南京翰林孔目先生曰吾尝司选矣不如是也如子之应得其司防乎孔目虽清不得阶迩年士得竒逢恩诏一嵗再至一阶之士咸获贻封子之不预非职是乎予初不自知但见纷纷之徒巧于承奉善结欢诸有力自忖已性拙乎是时复自慰及闻贻封之説叹曰人子孰无荣亲之心顾纷纷之徒一叨至是孔目寂寂岂独无亲乎哉于是乎益信遭逢之有命也然古今是非得失惟借重名人一论足以伸其鬰结诏乎万世孔目处寒不自知其寒犹鱼相忘于水也得名卿抚而论之不足自慰乎春秋之荣辱人系乎片言伯夷栁下惠不得与当时之大夫肩得孔孟之论馨香万世太史公曰顔渊虽好学得孔子而名益彰故有苍蝇骥尾之喻孔目蒙被喜言终身馨香矣公告以来月望日将考绩羽既辱知遂白于下吏作白知序
　　潞州贞烈倡和序【王云凤】
　　我国家百四五十年矣治化浃洽民物繁富海宇熙熙干戈不用然文骄武惰上慢下頽防念人穷惟事贪黩闾阎之下怨咨相闻于是枭黠之徒呼朋啸羣窃弄弓矢自知釡鱼延喘糜烂必至大肆淫凶以快目前所过之地公私一空而尤以掳掠妇女为急庸将怯卒迂途避之凡再逾年厥势益炽正德六年五月六日自青兖彰德西上太行至潞州之西火镇居民走匿山林贼散兵搜索驱其妇女数百人有赵氏女贼拥致马上女曰我良家子死则死誓不受辱则投地如是者三贼见其美不肯杀胁之以刃女举止自若骂贼求死贼怒矢落其一目骂愈厉断其左臂而死程氏者焦相妻贼牵之曰从我则生否则死程曰吾有夫寜就死不汝从也遂仆地不起贼强曵之程仰面背着地曳半里许肤肉绽裂血流满道骂贼不从贼杀之袁氏女年十六歳与程同为贼获见程死亦不肯行贼好言慰诱之骂而不从被杀平氏者王川妻贼迫之行见路傍一井谓同行妇女曰吾志得以遂矣抱防女投井而死嗟乎近世士大夫习于阿防软熟以诡随汚合为通才一遇秉正守介之士指为怪异不祥之物靡焉成风莫或自振亏闲爽操防耻衰微岂意穷乡下邑闺阁弱质乃有知节义为美而挺然各行其志不与众同若四女者哉是时贼中从来妇女不啻四五百人皆金珠错落罗绮荧煌扬鞭语笑略无腼顔所驱数百人者亦俛首莫敢出一语四女平日非有姆傅教训之素世家薫染之风一旦事起仓卒独能却走于羣趋共赴之时塞耳于饴言甘语之诱闭目于腥刀血锷之威必求一死之为安非其天资髙洁确有定守安能偶尔而为之或以慷慨从容之难易为议而不察所遇之事势缓急不同则若王蠋嵇绍诸贤卒然捐生者皆将可贬必如豫让之屡求杀襄文山之三载留燕然后为贵凡史传所载拒贼遇害妇女皆不得与年老守节之比矣岂理也哉贼自西火南抵赵城北旋至辽州厯县十余自五月六日至六月四日出境未及一月四女之外不从贼而死者尚有二十八人自贼起山东已二年往来三四千里之地全节妇女耳中寥寥何三晋妇女之多贤也西火百家之乡乃有四女之死何潞州妇女之多贤四女之死皆卓卓可书而赵女程氏其事尤伟袁女年防亦能处于死生之际嗟乎虽大丈夫临难又何以加之初贼既去州人致仕宿州吏目仇时济书其事以授其弟沈藩仪賔时茂商于仪宾牛廷瑞宿以德栗廷佩郗宗鲁白于部使者而疏闻焉吾观今戚畹之家惟以撞钟伐鼓沉酣歌舞为务而时茂五君者乃留意于扶名教励风俗之事其志趣髙逺矣时济去官家居实倡首焉潞之士风如此则其多贤妇女岂无自哉旌命既下五君作诗咏其事闻者和之积为巨帙将捐俸刻以传而征序于予嗟乎四女之死有闗于纲常之大五君之举实为国家风化之助故为书之以待他日史氏之采録时茂名森廷瑞名麟以德名政廷佩名瑢宗鲁名贤时济名楫
　　题柴望义士传后【张辅】
　　吾乡郡有义士曰柴宗礼世为钱唐义溪人好修而尚义与前乡贡进士括苍金观用賔相友善观因父宦防于杭就侨寓焉安贫养母母死未克葬而以哀毁终其妻又继殁子防三防不能举宗礼毅然以为已责捐家赀治葬事其力不逮则告助于观平昔交旧举三防于观之先茔时人咸髙其谊前滕县尹严陵吴子立太史括苍苏平仲郡博士始丰徐大章咸为传记以嘉美之其事盖与苏长公合众赙葬进士董傅父子二防相类而宗礼以一介布衣为之尤难也世俗恒谓今人不逮古人不亦厚诬天下哉世固有砥行好义之士特以人微事不甚显又不得立言君子表着之率泯泯无闻予近阅太史公宋先生集得义士三人焉其一元都水少监豫章刘彬卿其友国史掾万生客死于大兴妻子贫不能归葬彬卿予钱二千缗俾奉柩还南昌以葬其一国初谘议参军诸暨王冕北防燕山时方南还闻友人武林卢生客死滦阳唯二女一僮伥伥无所依冕不逺千里走滦阳取生遗骨挈诸孤还生家其一太常赞礼郎庐陵杜环其父友兵部主事常允恭死于九江家破其母张氏年老走金陵寻子之亲友求依无遇环闻知迎归家以母事之养十余年而殁具棺敛殡如礼买地城南钟家山之时歳祭其墓凡此三人绰有古人风义向防太史公作传世人亦无自而知之今宗礼之义事既得诸先达纪载而又有子益求诸当代闻人钜公之纪述所以发潜德之幽光者连篇累牍他日秉史笔者必有采焉呜呼为善无不报不在其身则在其子孙今其子车以文学家尝参议藩政今为职方郎中骎骎通显盖未艾也然则天之报施于义士者盖有在矣因其征言并述砥行立名者得附青云之士必有闻于后以为世之观云
　　至孝获亲诗叙【王格】
　　修竹范子运吉既获其父之遗骸于武当山中矣于是我京山人士竒其事相与为歌诗揄道之而题其帙曰至孝获亲王子乃为造叙曰范子者其先合肥人也髙皇帝初起有曰成者从之积功赐爵百户传子兴进千戸遣征云南再进指挥遂屯防化子孙家焉自兴至范子六世范子父寅字思敬自称葫芦山人少伟茂以能诵春秋属文著称既长补博士弟子员人谓青紫可芥拾而竟困踬弗偶嘉靖十六年以贡上于典学使者典学使者髙其第有不相能者以吏给事使者持其短谮之使者弗察褫士服肄山人素刚负其能既遭斥辱不胜邑邑遂弃妻子拂衣防楚蜀间数年归妻赵巳悲伤发病死山人益恚恨不乐家居径去不返矣时范子为诸生牵裾止弗获将弃其业行求之防当道惜其才留竣试事遂以已酉领云南乡荐第九人榜既揭范子与一子一仆号呼徒跣迹父所经至荆州乃灭更前到阙下初范子未举也今致仕大司冦容庵应公抚滇所以奬防之甚厚及相见京师馆之别室因其失妻许以女嫁之范子以父故诺而未赴癸丑春范子益悲思不自胜乃刻木述事本末摹纸且数万仍剪尺帛书如刻语背揭之南下所至辄以刻纸张衢要见者鲜不酸鼻爰抵我承天从父东泉先生适以乙科署我京山谕范子因觐焉我京山人士素慕范子风节持刺谒门下者踵相接也范子与交礼语及父事辄潸然噤不能出声于是京山士大夫尤痛悯之居顷范子将东访父于黄鹤岳阳二楼之间防东泉先生以职事入承承人陈生者方外士也为言山人之事极悉盖山人初去荆则经承舎于陈者旬余因敎陈以链气术已而别去登武当剪髪习静于榔梅树底与链师数辈相狎后陈以礼神至其地犹见之举手相问劳比再往讯之则卒矣藁葬树侧范子闻之大恸冒溽暑走承连日夜不休遂与陈偕发细踪之良是至其处啓遗骨范子镵肤血沥之殊渗于是发防成礼而亚司空石泾陆公方有事其地闻而哀之为营祠碣范子则负其父归葬防化有日矣呜呼人之情孰有切于父子者乎宋朱夀昌我明唐士明之事古今所怜而苏子瞻宋景濂咸慎许可者道之啧啧不置范子其奈何不幸而复有此遭耶夫山人本以豪士横被口语发愤遁走数万里视弃其家如脱屣岂诚徉狂违乖龙蛇之义者彼其所取必有超絶众庶而欲与周殍湘累并迹耳斯不谓蝉蜕嚣埃能遂其髙逸者哉然宇宙之大音耗隔絶范子哀访积嵗乆而弥切精诚之极遂有此遇非至孝足以动天地感神何缘致之余又观山人之迹得自我承有如东泉先生不宦兹土则范子纵道偶出亦不过信宿旅寓如他闗城耳乌能从容纎悉若是乎故余谓范子之获此也盖东泉之力多而东泉之能为北道主人其阴有相之者矣至乃陈生实郢产与东泉叔侄素无分谊亦能周旋旬月卒成厥美较世之浅薄秦越目人者焉可并论哉即是而山人之能泾渭人物不苟交识又足稽矣余不佞辄书其防为诸君倡其辞虽芜其事则核范子固彦俊行且跻甲科都膴仕所以显扬其亲者未涯则是事在国史将亦特书而余之説庸讵知不为传信之一助乎
　　赠刘初泉覈田平赋【何迁】
　　初泉刘公治寜国数月下覈田平赋之令又逾月而六邑之民各以其令还而报公焉其时嘉靖癸未春也始刘公来治寜国也田赋政不均官田赋重又价也民田大异是巳而民者利避官辄以为售而入于民诸所遗赋则官而贫者籍之而脱漏代输之起焉于是贫富益异等讼狱繁兴流亡日增睦让之俗不行于乡闾吏其土者盖蒸蒸然极矣刘公至问民所疾苦辄慼然慨叹之焉当是时覈田平赋之令下在诸郡且轇轇议也于是刘公谕六邑各以其父老来曰吾欲为尔起百世之利吾欲使尔贫者兴徙者还奸者不得逞为尔复其俗使睦让也则如何众匍伏前应曰诺刘公于是上其事诸台诸台咸是之乃下令曰吾欲尔民若士夫择其人任之都耆里几人司年司书司弓司计凡几人吾又欲尔自实其田记之木年者书者弓者计者第覈而归之事相稽众不相谋也则如何众皆应曰诺又下令曰山污异壤湮辟异势吾欲缩山之盈齐污之常取辟之余足湮之旧田增而赋不益则如何众皆应曰诺又下令曰覈田不平赋曩其脱漏代输而遗之来非计也彼称官赋重是巳然民有徭也赋不称是乎且赋定而徭方殷也吾固谓祛弊而兴俗莫如一赋则如何众皆应曰诺公曰虽然无征则弗信兹役也吾且举之宣城刘公语未毕自泾而下凡六邑民矍然走泣且下也相率造公之庭而请焉且首触地呼曰公奈何后我刘公于是以其事并下六邑六邑之民既得刘公令于是分邑而趋析里而程计日而竞伛偻徬徨各以其任相戒而举焉于是实者记者达于任者知其至不知其人任者以记使校于弓者书者入其地不入其家年者计者归而圗之见其数不见其状乃刘公时时出而慰勉之皇皇然瞿瞿然惧令之或亟民之不逮也居顷之六邑之民具以其事又走而造公之庭而报命焉公按之令盖甫逾月云楚中人吉阳何子曰古称不令而行余窃心异之以为此至治之极也后世何及焉由今刘公观之正身之义儒者之学岂不信然哉且均一之法乃自古而记之此法之至利者也田不均则贫者毙输富者且毙讼矣赋不一则官者伤赋民者且伤徭矣此又情之共明者也夫以至利之法投共明之情彼诸郡者独奈何轇轇而议也此岂民不可使哉古盖有之信而后劳夫信者非其令之谓也其诚至则其感深其仁形则其志附其观豫则其望不回故曰其身正而天下归之此所谓信可与硁硁沾沾者道耶是故风施而民喻色指而民从词未毕而民争赴之神之应也彼所信于心者不可得而夺也不然硁硁而执沾沾而语民起而悖之吾见亦多矣况其行乎哉予尝览古今之变民不信上者类有患四焉务名饰功实则不继益以毒民而无益此患一也志以才用任使失人即有惠利民无由被之此患二也情溺而势挠更化之端适以阶厉此患三也揆事未竟沮于异议使民怏怏而视坐失时几此患四也后世之士托名贤豪之林非少矣乃正身之义于斯四者不能无几焉及其后民既不可信而儒者之学亦因以病岂不谬哉若刘公者庶其得之矣诸台中方泉赵公者雅知刘公者也予具是语语赵公赵公亦以为然已而曰刘公信儒者乃宁国之民明于从上而不可惑亦其不可少者云然予闻宁国之间其以讲于儒者之学且津津久矣是故刘公至而民信之赵公谓寜国之俗善已乃予则以为彼所明于信上者非信刘公信其学也由是观之儒者之学宁国之间盖可道而往焉予且闻刘公方以此学力行于上而又辟舎延师明其敎以道之予固谓寜国之间其俗必益善而治必益行虽古至治之极苐且于刘公见之岂只明于信上之义如赵公所称者巳哉当刘公之令行也六邑中惟泾倡始之而泾嗜修而慕义视他邑为尤着乃刘公所为辟舎延师而教者乂适在泾也于是泾士赵某张某辈索予文赠刘公予虽未至泾乃儒者之学得明于寜国之间予盖乐助之也而又且知刘公故于诸士之请也不得辞
　　轺弟倭变纪略题辞【彭辂】
　　徃者倭夷变作蹂躏我吴防其焚烧掳掠之惨淫垢汚凟之辱予难言之矣言之则眦裂髪竪不胜忿且悲而涕苏苏下也痛哉吾民之遘斯辰乎冦名曰倭实则中国海濵奸豪习商贩为业逰舶诸岛屿本以牟什一无他念有朴遫小丈夫建议塞海口拒弗与贸易彼既底滞折阅不得还其故乡计甚无聊乃防倭之不逞工劒射者与偕凭潮驾风帆樯内犯傍海唇齿诸郡积嵗嬉佚猝然无以御之武弁廕胄平居华衣跃马耳不闻钲鼓声一旦望贼垒奉头鼠窜惟全躯保首领是谋占募乌合之旅不惯击刺汹汹然攘臂而往纳豮羊于豺虎之口直趋死无一生急传檄召处州山东之兵以客就主昧乎阻厄之地宜出入之孔道遇伏辄覆救死扶伤不给乃逺调麻阳栁州田宁各宣慰引兵来所过卷荡凋残而河朔各将无如宗礼霍贯道骁雄者呼而至如获重寳乃不审机量敌皂林之役奋突而前孤防无后继为贼所乗两将战死东南之事鱼烂不可支督府胡公宗宪徬徨四顾无一倚仗不得己出下计以货金诱贼遣人入其营説之而贼徐海号明山者果贪我饵宛转萦絷帖息不得动解桐乡围以去海与其党麻叶陈东异心因献计督府诱而缚之为己功二人既擒其部下卒伍哗与海仇鬬海不能制督府于是乗其间饵益富和益坚海乃就降移巢沈家荘水绕四絶之地顷之我兵大集厚结其阵鼓噪而攻之海度不免沉水死余众殱焉实由天心厌乱穷刼渐复故海酣于饵蛊于翠翘碧桃二娼昏其智而夺之魄堕罟阱弗悟也督府因袭用诱海故策转而诱大渠魁王直号五峯者防其薮窟根底直亦果贪我饵轻身束甲归抚徐执而戮之鲸鲵殄而海波平皆督府胡公力也而抗疏荐胡者则视师兵侍赵文华微赵何以得胡微胡何以制贼厥后茂勲不赏一见猜萋菲妬嫉者噏訿起胡以忧陨赵追偿军前犒用费十余万籍其家而布衣士蒋州辈掉口舌入海探龙珠于不测之渊説王直以来者泯其功鬰郁潦倒江湖间夫前事者后之师覆辙者来之诫恐他日任阃幕者迟徊顾望不肯画一竒于绳墨外以取谤讪也故吾民患苦不在山海之冦苐愿当涂诸大臣包荒有容忘恩怨选贤殉国天下事无不可为者家弟轺嗜问学训里中儿躬被风尘担书鸟徙无寜日深愤当事之愦愦也屯戍城邑委郭以外弃之捐吾民置刀爼上弗恤者为撰倭变纪略并赋诗以褒効死之爪牙障捍之儒宦暨甘心九死义不受汚之女妇语云伤于虎者谈虎色遽变伤于弋者抨虚怖之坠而下此勒次之指也编既讫示余读一过喜吾弟以草莽藜藿卑贱能景庙堂之烈轸闾井之忧所纪覈而讽戒隠焉与金匮并传逺余之夷犹空食任时事阙遗散失弗述殊愧焉孔子称匹夫不可夺志信夫
　　叙烧饼儿【万廷言】
　　舟过砖河五十里有饥儿挽舟瘠苦涕泣不自胜予怜焉问之囬种也赵姓名四儿家京城宣武门卖烧饼父母殁依舅因独身卖饼为砖河杠头王龙以药迷致当夫苦且惧死无由归见诸舅语吃吃甚哀予曰何故不逃曰迷所向即逐得棰死矣询之众曰信乎众惧王龙不敢言以意示不平状独其中白防者曰我种类人即不识一见即亲厚昨是儿语我故我亦迷来今老不知家所因感叹泣下予曰令女送儿至京何如曰不敢我不当夫即饿死且乆熟此若送儿大人去我亦棰死矣予闻而益怜之予初官西曹论狱多称药迷予谓药岂能迷人不之信今果然亦异矣先是天津兵宪黄公遣人护予至德州予因与饮食费令致儿黄公所为书恳黄公转送京师予父侍郎邸第中召其舅还之使业烧饼自活而更言王龙状于黄公因有为予言者曰此事传递中最多凡官募夫必有直杠头者利其直尝以药迷致人子弟闭幽室中稍与脱粟饭剪髪垢面祼身令形体尽变易惑所向计即亲父兄相遇不相识然后出牵舟已冒募夫之直逃辄棰死以威欲逃者谓之拦人江南北皆有焉夫此辈皆冒百姓不得已浚剥之膏血又涂毒人至不忍弃捐孤阨之子弟诚不容一日赦然士大夫往来利有夫则舟行速又非所司无与焉因置不问有司值地方繁剧簿檄日旁午下又不暇问故逋恶不特王龙受苦毒不自伸亦不特烧饼儿也予闻而心益悲虽然非予所能及也及吾所见者尽心焉耳矣顾其言有足广予因叙次之如左
　　孤愤集序【汪道昆】
　　胡司马有社稷功中憾者卒死请室今上毕録先帝故臣功状置司马不以闻司马藁葬山中诸门下士若故人无一至者沈山人为司马诔则自四明走墓下哭之初胡虎臣及余二仲氏郊劳山人山人马首东矣问曰司马犹被此名以死山人哭者何山人慷慨言曰司马功盖东南非臣一人已也往臣窃观司马多大度憎喜自如当意辄予千金不当輙嫚骂臣非礼弗食故千金不及臣然坐客多贤豪贵人司马目摄之不为礼比臣在坐意独属臣臣居与居臣起与起其所严事者宜莫如臣乃今身殒而名不传臣固未得死司马所耳臣病三年矣孤愤上通于天天且为臣陨泣又明日诸君东望百里外雨霏霏自大鄣来此臣哭司马时也厥明日出无光顷之雨至与语合于是山人过不佞相与登舎后山出司马诔读之四坐愤发不佞曰我国家倚办东南不啻外府天祚司马幸不蔑东南此所谓社稷功也髙皇帝以八议释有罪必先议功先帝故尝多司马功死司马非先帝意也即司马亡论已奈何伤先帝之朋虎臣曰孤不肖尝遇司马前茅孤方引诸少年挟吴姬楚女履舄遮道呵者至曰客何为孤叱曰毋多言客髙阳酒徒吴守淮也司马叹曰嗟乎此吾故人子引车避之往岛夷起吴越率以泽量人司马提三尺剑全活之何论亿兆及司马不辜死卒无能发一辞非山人则皆喑者矣二仲氏曰凡诸功罪有主者两生不敢知当司马时彼人士莫不借宠灵被恩泽司马一旦受法则羣起而诽訿之顾尝嫚骂我然今嗛嫚骂则昔抵千金者也幸山人出且为都人士一洗之是时也白云起东海亘青天而西于是相与东乡酧曰司马有灵擐甲皑皑至矣二三子属不佞扬扢其事则以山人所自赋若为山人赋者附之
　　大司空南坦神楼序【董份】
　　神楼者司空南坦刘公名其所绘之楼者也始公尝语客身退且老欲遂经营一楼闭闗其中者乆矣而力不能于是翰林待诏文衡山告之曰吾能为公遂成此楼乃绘以贻公而公因命之曰神楼云或言公授神仙御虚乗气之术而神楼者即海上神州仙仗宫阙之属在云气有无之间此公所以志于神仙之道者也而予尝观公弱冠登朝歴郎署二千石以跻六卿所至治行卓异皆显树名迹持髙节正色以匡翼国家勲劳着于当世此皆庙堂彞鼎之事也及其谢休而居坦上方益与乡搢绅诸老歳时结社从冠裳车骑歌呼宴饮登逰山川自郡邑牧守令长得以造请躬问所不及学者从而考德质疑乡闾田野父老子弟得以伏腊往来揖让就见欣然无絶之者此又非离逺于世不欲与之接而思海上者也然予独疑所谓神楼者盖尝谒公于坦上矣入其庭而蓬蒿映堂至榻次方丈之室户牖不啓其间忞如也予窃以公既不肯为他楼榭即稍治一亩之园列一亭灌名花杂卉弹琴歌咏其中亦有以自乐者而公曰吾非恶而不存也以吾虑营于物则是皆足以为吾累也予闻言而恍然及与之坐通夜达曙则言益指益彻渊然深潜四坐皆静俯仰顾视察其意皆不足存也予乃起而叹曰嗟乎公之神楼吾已得之坐间矣夫神者经所希载学者所不敢道而至人达士卓诡玩世所以震耳目而开人心使之诞谩恍惚失其常守反而约于正未必非教也故神州之説起自邹衍莫不以为诬矣然衍当七国龙争之时纵横战鬬之术胜国君以土地而鱼肉其民士以功利而驰骛于世衍以为其习俗深而识陋未易以正説也故先极闳大之论作怪迂之变使人入其中窈冥不可考而原也而后所争土地功利之小不觉爽然自失于心此衍之所以为教也及神仙家谓海上神州宫阙虽后世附而益之然予窃意其初必有逺引髙蹈之士睹世益陋务纷华势利以矜显荣胶不得解故一切委之于虚以为别有天宫贝阙壮丽可悦之地非人俗所有而人必遗弃世味所好以清虚得之斯亦所以广大世俗之心而化其见闻者也故其为教本同而其所从入之途人有省不省耳而学者一切屏之不敢道此与以耳食者何异公以世渐渍于末流与古益逺人方浮湛于俗益以卑下思得楼居以处髙明而与世相旷其实不在楼也故托之于绘以称神焉昔汉武帝以仙人好楼居故用采五城十二楼之制筑通天延寿诸台观以象仙人所居而秦亦起咸阳离宫属复道以象天极冀以招徕仙人劳费烦矣而仙终不可得也今公以绘得之不伐材不聚工不待日月而其成若神可望而不可至可见而不可居可以意象得而不可以实求彼之役宫室而以为真者亦自失矣此亦公之所以为教之意也夫溷浊于俗与世为端者其心营于物也深藏固距筑室而避人者犹有待于物也故遗世离俗弃物而自全凌云御风以为训者神仙之术也防物而不营超物而无待身处人间而其神在云霄之上轶寰宇之表者圣人之道也公学圣人者也故方其早树勲业而翩翩于进退之际功成而不有者此公之神楼也及其退居而与世亲人得而亲之而莫得而及之也此亦公之神楼也故人之见公也恺悌惠和杂以笑谑而其中所不可易者卓然岩立冠絶海内此亦公之神楼也其望公也然儒者而读公文章闻公行事诵公道德或以为天人或以为泰山梁栋此亦公之神楼也合则云从不合则龙蟠行不小拘言不蹈故与时委蛇无有辙迹此又公之神楼也故公之于兹皆圣学而有得者其事实可据如此而其托之于神以为教者又其余也故曰公之神楼吾已得之坐间矣而或乃求之海上不已踈乎









　　明文海巻三百五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六　　　　　余姚黄宗羲编序九十七
　　序事
　　张氏纪畧序【汤显祖】
　　晋人有言比来离别常数日作恶余为寛言之曰生别犹可死别何若年过耳顺愈不喜逆戒客幸无以悲伤事相闻即世间悲伤文字亦不必见也何也其叙述世家坎坷流连乃至若数冬而不遘一春恒夜而不经一旦者固却无视视亦不竟早衰恐神伤也属者客乃以昆山张元长所志六世以来行畧见示则有不忍不视视而不忍不竟者竟而去之去之而复在几阁间悱恻慨叹一月而神弗怡客曰夙若某若某者皆尝述其世家以烦子目未见子不呴然而艳也读张氏略而然伤之太比于人情与余解之曰固也吾亦世人耳世之所喜吾得不喜世之所悲吾得不悲且彼其家男子而世缨组妇女而世祎翟外内休融夀考咸遂何徳而至斯张之世徳讵逺于斯与何乆瘁而不艳也客曰何如曰其六世祖道瑾起于赘壻立而与妇愿归孝弟力田以有其子徳声为县从事辄自免自领赋万石以休其同人迂骑而避少妇之渉者嵗晚则与妇方浣枲纫緼以衣里中防孺广糜饵以饲囚有徳者矣而子诸生唐文乃二十二嵗而死且死衣冠强起坐使画工传之曰后人庶知吾赍志以殁乎妻为卢节妇也抚其子抑甫六嵗时秋夜起见月华云成五色蔽天呼母卢起视惊喜令儿整襟肃拜见短髪萧萧印月下恸欲絶为述亡考读书时事相抱痛哭而云中雁声裂然嗟乎闻此而有不然者情耶抑甫为诸生巳复弃去而其妇晋孺人嵗祭扫必戒必泣曰先姑有言儿孙奉养有尽但緑杨纸钱年年如故则儿家之祥也至抑甫有子诸生宗翰能文章有当世之志幸乃五十二而贡于乡矣终六十二而不受一命之荣妇季行年八十矣而为其子食贫防纑不能自休以末此岂不足悲乎生子也才如元长发舒五世之郁伊将是焉在而为诸生且五十年竟以病废至云母子之间徒以声相闻者四十年母病时以手按母肌肉消减含泣大恐而母夫人犹喘喘好语曰恨儿不见吾面犹未有死理也斯语也闻之而不亦悲乎天下有目者皆欲与元长目不可得矣有子铁儿而殇有女孝仲秀慧端婉晓书传大义所谓闰阁中钟子期也为孟家妇几年而复殇天之困元长也不愈悲乎凡此数端者客以为何如也客曰若然诚悲矣安知前所云世家者之先容愈张氏而张氏后乃终不如前数世家耶夫冬之必有春而夜之必有旦亦天道也予为嘻然乆之曰固也语不云乎天不可与期道不可与谋元长且置无悲需诸季之后幸乃如客言可也
　　防孙尚书仲益尺牍七条【冯梦祯】
　　尝过震泽僧寺见有孙尚书觌仲益手牍数条石刻大似大苏公书因徘徊其下乆之今用卿所示手牍七条与石刻书法无二杂之书帖中不能辨也帖中语及东坡先生者一而与徳固者半其自守之正为人之厚彷佛可见不独尺牍之工书法之妙也首二帖多战笔似晚年书闻之毘陵人士尚书实大苏公遗体孙老得公弃婢而生尚书畏时禁不能自明而详其颠末于家乗则尚书书法其渊源盖有自矣









　　明文海巻三百六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七　　　　　余姚黄宗羲编序九十八
　　时文
　　醒泉稿序【刘绘】
　　学士大夫有谓今举业无禆于吏道蔽矣夫吏倚法则难近以俗尚通则巧宦以能二者世指为贤吏道其居是邪攷秦汉之后史传循良自叔敖氏公孙子产不下数十人大抵赟赟多经学儒雅也今举业首经书义固艺文之精奥焉括综经防浸渍圣术搜体遗绪防衍微响非若辞赋歌诗犹可以骋浮艳侈枝叶也其业淳正沉澹不诡圣贤之训则经世理物其机何所不逹哉醒泉黄君令息政本敦愿以与良民亲编户极贫卑皆不令畏惮而扰恭俭任恤导民疏清浍稼穑蓄蹄革筋角薪藁榻布欲百姓殷给而公衙待收贵谷重糈泊如也逾年氓力本业供上兴作吏治不劳条贯灿然日引诸生论讨经籍燕笑在泮息诸生以君起姚江振迹明经争抠衣愿从防不去君以吏事辞乃出稿经义数百篇是时谢生谨段生中选孟生养浩皆君夙所防隽与诸生诵习咸喜得大家铏冶而乐其陶铸丞程荘史田大礼感君徳化捐俸偕邑文学广徳杨万仞平山梁尽忠松滋谢燧锓以广其传焉黄君且好文指授童冠不倦怡神翰藻骚雅书画追逼前哲醖借旷逸非所谓愽物君子邪故举业有真赝得其真者良矣彼法吏俗能吏巧世得文吏而裁以经术非绾组佩印之英也哉
　　王季重小题文字序【汤显祖】
　　时文字能于笔墨之外言所欲言者三人而己归太仆之长句诸君爕之绪音胡天一之竒想各有其病天下莫敢望焉以今观王季重文字殆其四之而季重以能为古文词诗歌故多风人之致光色犹若可异焉大致天之生才虽有能众亦不独絶至为文词有成有不成者三儿时多慧裁识书名父师述之以传注帖括不得见古人纵横浩渺之书一食其尘不复可觧一也乃幸为诸生困未敏逹蹭蹬出没于校试之场久之气色渐落何暇议尺幅之外哉二也人虽有才亦视其所生生于隠屏山川人物居室逰御鸿显髙壮幽竒怪侠之事未有覩焉神明无所练濯胸腹无所厌饫耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不己也才力顿尽而可为悲伤者徃徃如是也若季重者五嵗遍受五经十嵗恣为文章二十而成进士盖一代之才也而天亦若有以异之者大越之墟古今冠带之国也固巳受灵气于斯而世籍都下徃来燕越间起禹穴吴山江海淮沂东上岱宗西迤太行归乎神都所逰目天下之股脊喉顋防也英雄之所躔美好之所铺咸在矣于以豁心神纡眺听者必将郁结乎文章而又少无专门承学之间灵心洞脱孤逰浩杳蚤为贵公钜人所赏闻所未闻出见少年裘马弓剑旗亭陌道之间頋而乐之此亦文心之所贻伫也身复蚤逹曽无诸生一日之忧名字所至赞叹盈瞩故其为文字也髙广其心神亮浏其音莭精华甚充顔色甚悦焉者如岭云之媚天霄绚焉者如红霞之荡林樾乍翕乍辟如崩如兴不可廹视莫或殚形大有传疏之所曽遗着録之所未经者矣嗟夫以一代之才而絶三者之累若此不亦宜乎其为古文词诗歌又何如也虽然才士而宦业流通亦无以周世物之容而既以当涂令髙第为郎矣复抑而命青浦青浦故屠长卿所治县也长卿既以此出大越名天下而季重书来乃更以归休读书为懐夫季重固己读书矣凡为若谈者当亦有未尽其才之叹耶然则天之于季重诚若有以异之无巳也夫
　　汪明府制义跋【黄道周】
　　天下城郭居庐通率在于平阜制栅巷涂轨使车马鸡犬无异也至其王气所导奔防络绎万人所都必有千出之峰登舸遡澜疲车顿走而市防稚子画其步隅以为函盖居处如是者此髙人长者之所大笑也往为孝亷得从计车循漕道走京师见江北平陆如行袵席羣头巾相告谓江北率无巃嵸者既稍走诸旁辅凡诸山川盘鬱舒吐甚于江南乃大悔以为蚤瞆今士子见先辈作文章方圎平直谓是无竒者蚤瞆然以为万家之郡无一出之峰遥望巃嵸诋为山野则是万里沙陀与砥矢争道也甲乙之间仆在词林项水心先生文誉噪海内仆得共往反数日间谈诸文章奇正利病如冈阜都邑之有结作起伏跬目所限不得相非先生略不道但云通都大郡无钜儒名公介夫贞妇此犹之三家之市耳仆唯唯心然其言今又十年水心始自得士仆困于丛棘无所见知但从田野读邑父母制义劝诫子弟因得复诵水心之言水心以为至性之人热血欲洒托大当重必有可观由是而思言无至性虽嵚嵜歴落防摉穷缒犹从穴捉鸟道见光仅喜而己况遵鸭畔立鸡栖以为动静晦明不爽咫尺者乎汪父母世家新都新都山川竒奥压宇内人多钜儒名公介夫贞妇之所簇举余尝一至白岳食顷輙去作数日思再登黄山穷数日不得首尾乃慨然兴叹以为是徽国所以挺出钟陵所以逶逓也而市防稚子顾画其步隅以为是神明之所卜度髙人长者之所大聚则虽日聆水心之言诵彦辅之书寻行数墨仲规屈矩以求当于函盖重大之务则亦罕矣予废久不谈文事又素以愚着无所解于世之论服强复谈之知其无当也








　　明文海巻三百七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八　　　　　余姚黄宗羲编序九十九
　　时文
　　诗艺存选序【胡嘉】
　　余观仲鲁之名诗而叹其深于诗也夫诗异于文也味之跃然于胸歌之欲溢于口而解之卒不易解水中之月镜中之花严仪氏彷佛言之矣今夫懐人者瞩于其目致于其心感而落涕劳而咳呻久之而时物之变迁梦寐之恍忽皆仿佛焉踯蠋焉何无己也及见而感者忽散劳者忽畅而意己尽矣不见之妙于见如是也诗之为道所最忌者长言咏叹而意先尽也故理穷于易情穷于诗法穷于春秋非以能尽为穷而正以其不必尽为穷伏羲氏画卦有象而无文故苞理极风雅颂有言而无説故懐情深圣人作麟史亦有案而无断故用法曲此三者所以为圣人精微之书也诗莫善于唐即一代而具初盛中晚之变三变而益下岂后之才减于初而造意之不工惟其才愈拓意愈工而附才与意以俱尽初之浑浑盛之莽莽至此无余矣皮陆之幽险李温之怪艳防欲破天荒翻地轴轶正始而上之而诗以是晚故余尝语朱原信曰中晚之无诗不以其靡而以其尽也今以诗为文且为今制艺之文其能无尽乎然余所为不尽非韵短音微之谓也含情于无穷虽极之百千万言而其不尽者自不可尽老氏以为众妙之门非不妙而不尽于妙故曰者闇也黙也所为藏之于不见者也仲鲁删诗而名之以是得夫不尽之防而寄焉者予故曰仲鲁深于诗也
　　自序【郑之】
　　陆放翁于自巳诗文动云娱忧纾悲放翁一生自家受用巳极古人实歴所到徃徃不能自己观放翁诗文不但豪气纵横使人拍案而起有真情有至性一种快心之谈在笔外墨外当拂郁烦闷时读之真有消释觧散之功故开放翁之帙亦遂流连一览而不容不尽此文字之快境也制义之业戋戋无当但有此物即有此物之声价有此物之嫡逢时之儒髯枯肠呕至于皓首一生恶趣防为苦海快亦自难余于此道初不甚理理不求深思不求奥不宗大家不谈元脉茍出口取适而己是故肤浅合离之病一一自知然或于无人处自讽之则亦时冁然而开口盖惟不求深不求奥所以不至于攅眉自苦而惟不宗大家不谈元脉所以一意不为深奥少年才情颇活得文之多于防醺于独步于偶阅他书于将寝或梦觉索笔急书防有可观而入社拈题对垒靣壁则决不得一快语往在京师与诸同舍谈文各为一评而余自评谓如人家寻失猫子平日覔不得有时还自来其来亦可喜诸同舍莫不笑之公车数载笔墨愈狂至亲相念者勉之以入时之文勿令浅癖徒逢已意毋论予必不能即能之巫师禹步自憎靣目真性情都无复有卑竟我自作我矣凡予前后所刻有科头乱发求巳一快者而亦有俛首受八比之令茍且拂巳而事人者文章之道不以自快而从遇合立想岂不悲哉因遣人重录一过尽芟其巳意之不堪者非谓娱忧纾悲足尽于此举十年来不能快人之业付之一焚或遂如刘蜕尽封之梓州未忍也
　　涂瞻生制义小序【郑之】
　　予与瞻生同时得隽一十八年于兹矣其时壬子之才蒸蒸甚盛瞻生白晳茂美其人特妙制举言清洒绝尘其文尤妙中原旌鼓未知与瞻生孰先后也俯仰之间遂成往事曩歳见瞻生于长安衣染京尘白晳如故今日复见瞻生寄至之文则致坚理宻入之不肤出之不棘造诣浑成将大有所偿为吾党之后劲无疑矣武夷之茶妙于天下浑阳之酒妙于七郡幔亭往来乏绝茶既不可常得而海氛为梗酒舶俱断岂非懊事今瞻生之文乃能自逺而致是何当摘茶洞之旗枪出春瓶之玊带相与口尝而舌别之不能无望于瞻生矣















　　明文海巻三百八
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百九　　　　　余姚黄宗羲编序一百
　　时文
　　陈耆仲近萟序【姜周】
　　南海陈耆仲吾师宗伯公仲子耆仲小即有至性当师以执奏宗藩事圣怒几不可测时耆仲长安相依日犇走夜涕泣忧虞以至于感为心疾幸而师奉恩归里耆仲相随而还太夫人含贻相笑疾乃获释亡何而谗蜮载张弧欲射几及雁行耆仲衔芦相警则益俯首下帷予尝过师侍谈视耆仲子舍兄弟一灯笔研之声丙夜相畣所为举业文乃能超博疏越髙步先民往复之余囘味弭善于是人皆知耆仲之文能肖吾师而不知耆仲之心当其甚疾则不能为文其可敬可畏更甚于其为文也吾辈文章之防不过以忠孝二者为端耳师为忠臣耆仲为孝子故耆仲之心疾良胜于他人无疾之心他人以无疾之心为文而如彼耆仲以有疾之心为文而如此耆仲岂可浅近窥测乎予则愿耆仲毋忘所以致此疾时操如是之文出而以家学经天下今中原涂炭谋夫孔多君子如祉乱庶遄巳圣明天子当必思师言之为正直赐环卜瓯拭目咸俟充成之业更望耆仲吾正恐四方同声徒知奇耆仲之文谓为韶龄逼人而不知其为文之心实出于忧危营画慨慷惊恐之余发愤郁勃悲喜相宣宜其不犹夫乌衣子弟纨绮习气予故为序而着之以见耆仲之至孝而又因乎吾师之纯忠尔予言安足以重耆仲耆仲勉哉
　　代畊编序【姜周】
　　予与梁渐子里居南北依倚梁子大母以节受旌今遐夀未艾则予母之姑母也两家歳时扶杖相过不为客礼毎食请所与则互命童女使米盐有无则不怯相乞假渐子少即以尊人有良先生命同予弟延师为学数年予往来吴越归则梁子以爲古文词甚赡且工所着史睂考究甚坚悉予弟学为举子业不成则退而归畊板桥梁子遂与予互相师友梁子业举子皆以其所为史与古文者为之于时体甚合顾梁子雅不乐时趋庚辰南宫试竣即趣命驾出途次乃闻落第之报夷然安之归而嗜古益工此梁子所以成其梁子也予性戅肠热当其揖见长官或礼貌不如体或论事是非枉曲轻忽恣肆或意不相属则予必恂恂而退落落日逺其于上交人皆谄乞予独期于不失节致罪而已予家乃日落无敢过望于人其卖文为养母计亦势所不得不然也梁子则宁概不交故亦复不得不卖文代畊编其所存者读其自序而可以见梁子之志矣虽然予殆有以为梁子寛且自寛也梁子谓以一缣贽予辈为文乃以数缣贽所代之官之名若以予辈之为之为劳且贱予则以予辈之文而五防绣之金书而施张之拜跪局曲以将之其为清白吏则传之为世寳以示子孙使知桐乡之爱即反是者益复以为解嘲饰説荣耀乡里之符若是则向者所为于予礼貌不如体者论事轻忽恣肆意不相属者其于予文也而如此有体矣不轻忽恣肆矣意殊属矣予虽劳且贱亦何惮而不为若予辈举业之文使闱中劣史易书迷目者不数句辄加红勒而犹津津为之不巳则诚可叹耳故予弟之弃而不为视梁子之即以所为史与古文者为之尤为自得姑戏为梁子题此以示予弟曰而毋谓梁子非畊也则亦无疑于予之不畊也







　　明文海巻三百九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十　　　　　　余姚黄宗羲编序一百一
　　时文
　　刻因是编序【甲子四月　冯元飏】
　　天下之纷纷也以是非之多予欲一之则固不能一之不能一之而必欲予一之则请无言非而专言是盖以予盱衡天下少有不是者也竖者是人横者是兽上者是鸟下者是鱼专言人则竖者是鼻横者是眼上者是顶下者是趾倒生者是髪顺生者是髯吐于口即是言语写于手即是文章有韵即是诗比于弦板即是曲传于经译于书具一承破起结即是时义中式进呈即是墨巻程文付之□人即是二十房即是诗六房无分于施嫱嫫母丽姬敦洽毛曽夏安仁孟阳也无分于殷盘周诰秦碑汉疏八代衰而宗元腐冗也无分于汉魏六朝初盛中晩阳五张尤李赤也无分于秦青韩娥汉卿实甫絜傀儡歌踏踏也无分于瞿唐向顾三家村把笔冩仿学究也彼亦一是也此亦一是也因其是而是之少有不是者也然则今之诗六房真是矣其一百三十六人自是之其主司交是之其天下人目论耳食羣然是之而予乌得不是之则命之曰因是不可乎或有非之者曰是则是矣曷为文有中不中中又有选不选选又有行不行耶予黙良久曰如君言亦是也
　　陈昌基时文叙【冯元飏】
　　蘓子瞻论酒自云不能饮而好饮天下皆无在其上者仆之于文亦有云然天下之好论文者而不得论文皆无如予者也毎见时人或治诗古文与一行作吏率厌弃呕吐时文不复道仆每不然之诗古文正与同原一致即吏事何所相妨彼厌弃呕吐之者亦所谓明公未得酒中趣耳予浮湛诸生孝亷中二十年颇极研笔劳苦既释褐为工部日夜散筹计土木功乂不暇及此于时庚午粤西当有分较之役当时将以命予予以僚友有李愚公先达在不敢先之而辞寻乞假归久之还朝补春官当事者以例当出初拟使视学他郡国不果使备兵东吴逾年改视八闽学政于是解胄束图书就道矣以两台谬许请久任遂奉俞防中留已闻闽中士多有喜予往而恨其不果者又明年以复社事被谪迁而去闽中益以不蚤得己为恨盖予平生好论文而所遇往往不得论文其踪迹畧如此忆前在礼曹时予所司故郡国学政较阅天下诸学臣试巻独见山右袁临侯宪副衡隲精昭即位置次第一一有意髙下无爽心窃嗟服以白府主请遂考为天下最因退自思得为试官当如此矣己奉闽学之命不觉十年见猎心喜谓此行也闽虽士之渊薮乎要当竭泽取之所不杜絶一切孤立行巳意者非夫也忽被停夺真有鳯凰池之叹至以复社故谪迁乃差自慰曰不得以人文人士为功又幸以人文人士获罪足不负平生懐来尔闽中陈子昌基予二十年论文之素交也寄书与诗讥予予报之诗非闗有意贪鲈鲙只是无縁吃茘枝昌基又报书曰公不来闽是为浮丘公不使相鹤九方臯不使相骏也此见誉良过矣彼二贤者予则安敢然以予之好论文而不得论文直是杨妃不使吃茘支耳昌基有时文一轴走三千里函寄使予论之八闽人文人士之美故不独茘支既得吾昌基尽在斯矣茘支以君著作紫为第一品如昌基鲜新隽腴竒怪之文大小紫不足为其味也巻轴却还眞乃三日手香一生快饱予行虽不至闽每见昌基信至得其书与诗与文辄当红尘百十骑来也
　　时文易题辞【陆符】
　　厯律防纬壬遁方技皆易也不可谓易之至然精数妙术类足尽易之神而明其道于不废传注义疏则所谓传道而授业者紫阳本义其一家耳后世有集大成之言而吾国家遂定以试士然两祖明诏勅举子得杂用程传注疏载在令典于四书五经又各纂修大全列之学宫圣明度越诚不欲专私家学以成经术之陋也后之攻易者狎其捷径便于取世资而工于投拙目章句栉比附会而縁饰之防其所短文致其所未备父课子受师传弟习旦夕简练以需其一日本义之学滥于时文易之神明至此而遂穷则常为之昌言曰厯律防纬壬遁方技有易耳时文直足以亡易夫易安可亡哉黄楚望以经学著称胜国尝欲取近代理明义精之学用汉儒博物考古之功加之精思非尽悟传注之失虽欲投契其道无由至举二经则曰易欲明象春秋欲明书法吴临川喟叹以为前无古后无今今之索解为时文者不然蹄筌之説痼于辅嗣互体之学黜之马郑易象神明若以诗之兴体盖之迨乎孔翼则简陋因仍割裂猥琐吾师五十所学神明一生而果如今言年可无假编可无绝亦安所谓妙防不传戛戛乎欲其精思而投契也哉易不可亡而从此索解吾必以为啽呓而不可信矣余家世受易少好殚思率有孤明人惊匪制常取诸家义疏离合折衷及考之朱子晩年絶不满其易义而著述于语録大全者每多自髙其常説至余所谓孤明匪制者叅之前儒其所引触十常八九两载以来俯读仰思常得百十数条因欲取制义崖畧勒着家言题之曰时文易藏之家垫闲时开看不以示人极知无当世法而特为之者将以伸时文亡易之言庶几一日悬之通都大邑使有识者廓然于一代文万心的射明经用世之业断无不得与偏门技术旁魄而上下之事理则又退而思之传注义疏人人自谓尽易而易之神明卒不得尽朱蓝朴斵鼓吹羽翼与天俱生与人俱出百十数条何得便以尽易茍足尽易何必百十数条因简所録得五十六首曰可以为时文易或谓之曰所号为时文者将以与时浮沈众叹以为必识也彼父课子受师传弟习旦夕简练以需一日者岂知所谓经学传防精思不传也哉余曰厯律防纬壬遁方技世岂必数数知之其精数妙术可传而不可废夫固有在此不在彼者矣
　　时文易书后【陆符】
　　苏子瞻尝言三代之衰学校废阙其所犹贤乎后世者士未知有科举之利其言语文章虽不必皆通圣人而卓然可用无不出于意之所谓诚然者故于廷试策士见举人阿谀顺旨率得上第愤懑因拟进士对策上之表云科场之文风俗所系且曰上将推广圣言庶补万一下将开示四方少救风俗子瞻岂不知拟对之策必无补登録哉茍于圣言风俗毫禆益尚不惮冒讳以为之科举之滥至于时文利之所在靡然成化时文易之于经学世风何如也可以其无利于科举灭没而不作乎王俭曰易体精防实贯羣籍岂可专据小王便为该备虞集亦言圣经深逺非一人之见可尽试艺之文不得先立成意推其髙者取之通人之言诚非好异矣文者载道之器也修辞立诚则易固言之晁董公孙之流汉之所谓儒术也其文辞皆不能无科举之累扬子云着拟经可谓亡其累而称载道矣然好以艰深之辞文其浅陋诚然者果若是耶顾以此语今日时文则举不足望涯际而一以逢时一以矫俗非其器而往往有其弊焉子瞻之易传未必皆易之至也注疏百家卒无以前之者其文妙耳其文妙者言语文章不必皆通圣人而卓然有用于当世夫易固开天之书而佑圣之学也其体精防实贯羣籍则固非文不阐非妙不传而非诚然者则无以卓絶乎前后余之为时文易也尝从其诚然者求之矣茍有能读者即惊其理诧其意以为决无当于试艺而不得不回翔于文情章法顿挫唱叹之间苏子窜海外因先志成易传常幷所撰书论语挟以渡海阨于合浦夜起徬徨抚之喟然而曰天未欲使从是也今日必济子瞻亦安能信其终必济哉诚然者其必不可没耳诚然者必不可没时文易之于经学世风何如也可以其无利科举灭没而不作乎哉
　　董笔公文稿叙【陆符】
　　余从去秋辄自诅行当此身眼不识一古文奇字手不更操一杂作惟日取逢世帖括彊记便读使心口手从此脱换以酬举肥之目乃吾友笔公方刻其一二藏稿质之当世以序见属遂不能终守其戒盖笔公之文与人于当世识者吾固愿其出与共鉴之也则亦言其为笔公者而巳笔公为人豪举通侠夷脱世数心厌尘杂常独居僧寮购茀地葺为精庐竹蕉几蒨深窈窕偃息其中删诵不辍举业之余间以诗酒自娱散髪箕踞白眼长啸凡伏谒迎尘邀作声誉即深自引匿惟恐若凂其人本末大都率行巳意故其为文亦皆萧散跌宕超出纒缚洗涤名理吐灵心所为文如其人天机最深茟公之为茟公余所能道之者此矣今国门行稿大帙悬布读其题叙人人皆当命世固非失时从事者所宜言至一时辈流狂惑失性鞅掌名士负贩声价社刻稿刋布阛阓窜取海内名胜人物姓氏张大交游未尝识面把手撰造评跋若最亲昵每一文出比拟题唱左氏公谷韩非吕覧管子淮南庄骚荀列司马班扬以至唐宋大家非曰逼眞辄谓过之且不问左氏而下作者之业凡得着见今世其经营成就代不数人人不数作莫不涵负天地研极性灵以得断无繇今之世尽槩代操觚之家人起而兼擅之且起而兼擅者乂不必如著书论纂所谓古文辞其业而直欲备见之于制举义之理即此矜躁诞妄横据胸中巳不足复语文心变化矣尚何暇与之议论长短失得哉董公仁当西汉之季曹魏之初窃叹年少不以学问为本国士不以清修为业合党连羣褒赏戮附已则叹不容口不附则伪作瑕衅欧阳子之称尹师鲁文章曰简而有法以为六经惟春秋足以当之又举其学问曰通知古今此语必求其可亦曰当惟孔孟今党所附而讐所不附者其满口赞叹使许终身所作曰简而法而不许其学问通知古今必以为轻薄之甚而不知隂以孔孟六经纂亦非当世有识所肯许也余诵法欧公而茟公亦缅怀先民心诽流辈之所为故余之叙茟公也亦言其为茟公者正欲当世有识知狂惑失性之时尚有孤心髙寄如其人而余之毁戒操作称道同心亦不至盈口党附以为观听者欺饰庶几无愧欧公而且勿贻公仁所叹然则人与文必如茟公然后刋布稿草贽投当世乃无不可也甲戌立春后三日书于环堵之斋阁
　　且就编序【陆符】
　　西安余式如癸酉之秋余相见于南屏出手业见示頵然未易才也落落别去今年至武林又以近作投余名其编曰且就余曰何居尝闻诸曽子曰且就业夕而自省役身以守业君子之志事也余避席而叹曰此士职乎昔者先王使有司令于官府曰各修乃职其修此耳式如以为今天下尚有知日夕焉者哉不知有日夕宁复知此日夕所有又安肯役役于问学徳行若官守者之各效一职以是为守业也吾见连帷接席然膏继晷者有矣饱豢时物以弋获世资目方于训诂之驾説心重摇于纸册之铃言一旦通仕籍号王臣胸臆间时物酋老朽顿于无可复理之地其所据为业者非天下之故性命之理也纎趋党誉誷上陈功营求尊便封殖田舍鞠躬负墙以交贵势轩睂吐气以傲同人旦昼昏于醉饱漏夜困于姬娈望榻而寝不知夕何省见晓而起不知旦何就学士大夫之失职至今时岌乎亦曰殆也矣顾欲与之谈古君子尽职守业之志事日掖羣蒙而号日月之升恒也亦何益哉古之君子朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过其役役于省其身而不敢即安者凡以守业尽职无玩愒此日夕耳从是为卿大夫其考职谋政序绩庇家供其所职取诸家修而巳裕便闲习利虽极鞅掌不以赜动厌乱相揉挫天下始皆尊仰士职而天子亦得收其赞佐宣导以暨及乎农商百工辑敉乎州闾族党师师惟时理道淳备而福祚隆阜岂非大业之所就欤而要皆无当于今之时物也守不时物之业吾几几为式如虑之矣式如质性淬敏经史百家记问淹洽凡舆地氏族兵刑医卜之书人所庋置不复观道者式如不特流览率能条理始末考究研讨盖博而约守古人修举职业之方大畧兼备且好修自立髙视人物之表是克就者业内省者身斯其人岂日夕贸迁化居而去吾知其视隂惜晷计过即安怀古人之用心与晦明风雨相将于不自巳者非今人所能企而就也即其摇笔落纸虽一时命世之业备古人立诚之脩以是名编可谓能尊行所闻以克举厥职式如之成就又岂饱豢时物者可测量而项背焉者哉今上旁求经明行修之士相与解蹇极涣而学士家率以虚声浮气矜许相应意主于居业而不知其失职巳甚至有意气激昂名节砥砺而大闲一亏文德鲜懿率为侧目者盱睢之待为当世有志行者切齿而怨讐因之以恣讥笑此亦未尝闻曽子日夕就省之训而以身徇物者耳昔孔学之传顔以黙识曽以唯闻盛徳大业未坠一支此不特斯文之任抑亦吾道之责也舍式如何修而得一拭目也哉
　　二江山中草叙【失名】
　　横山在武林极西溪山隈隩气象邃古吾友江道闇筑室移家读书其中从弟道禹随而比业焉余絶慨慕之因怪今时人士疾走声价喘汗交属魂魄寤寐几不自有而二江幽居坦步畔散人表浩然以养同心而言抱持深心吞吐毫素所谓尘垢糠粃犹足陶铸者也况以之参发圣贤而抒冩其性情也哉凡今人人稿草家家剞劂结社列门戸谈文如讦讼学士抚揣应制之资至挟为招摇排击之局触目睚眦迕之辄裂横胸机穽蹈之立陷诪张科读傅防功令大言濶论以撼当路矜躁为名因而渔利直欲挠执天纲鼓煽流俗昔东汉之季气节文章相奬成风志髙维世昌俊顾及之林始以标目清刚继且逋逃隠匿清议簒乎官方士论轩于王宪巳啓羣奸分裂目无朝廷之渐信乎士风匪细世运所出茍怀同舟遇风之心稍知覆巢压卵之势当必不忍以天下大事供一巳恣睢者夫讼者师之始也故曰作事谋始又曰讼不可长今天下盗贼横流蔓延不治国家宵旰多事盱眙安攘方且申勅制科鼓舞人士思得一道同心出相倚庇乃兵心时见于文事鬬气日长于同人巳事之鉴徒资虚语顾安得人人如二江保有此空山以收招魂魄休息寤寐逍遥六艺吐百家而和平其音以要神听乎如是而天下友朋不胶漆狱讼不衰息干戈不偃戢者其理道皆虚诞而载记为妄作也其然也耶夫庠序为风教之首人士乃民庶之望心术则文章之本举世之士狂惑披猖忠孝节义经术事功口不絶谈手不絶书徒知起而校其术不思退而考其心亦可谓浮伪之淫滥矣反浮以沈黜伪以眞则山中之人始足重于当世也夫士登廊庙者犹不可无蓑笠山林之志吾岂定山中必佳士特当今人士所少者正此志耳士而徒以养交宿名乘风张羽不极涂面汩心不得底止心所变相必至狡而驵侩腼而优伥隂鸷忍询而婢妾圉甚而距踊冠帻齽齘刼人以潜肆其为莽为簒其为师始兵徴有不可知者于世复何倚庇识者窃鉴前事惟恐其殆或甚焉此岂盛明所得而宜有哉且夫国家而果肝眙安攘思以风厉庠序则效民庶正心术而一文章也舍山中之人亦何赖乎因是以为二江山中草叙












　　明文海巻三百十
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百十一　　　　余姚黄宗羲编序一百二
　　时文
　　徐廷葵燕中草序【李流芳】
　　余与廷葵称同籍者十年虞山疁水相去二百里会晤颇疎丙辰之役同寓显灵道院比隣往还无间朝夕始习廷葵之人与其文廷葵外浑而中朗其文之清坚沉厚亦如其为人冬寒夜长时与廷葵拥罏篝火相对论文旁及身世之事刺刺不休或至申旦所居宫中有两杰阁每雪后朝曦辄携酒登眺揽西山之秀色及大内宫阙之壮丽偶有名酒必相呼对饮不醉无归盖余得廷葵不觉身之在逺而廷葵亦谓比来幽忧之疾得余始为豁然遂能日进一斗斯言不虚也无何两人俱被放廷葵先出都余栖迟邸中旧欢都尽每出见新贵人杂防长安道中辄自念生平好尚迂阔于公车之业不肯细意入梦青山便当终以自保廷葵廿年苦心其人与文清坚沉厚皆合福徳相而作此寂寂人事无定岂复可论乎方今世人眼孔如豆附羶逐臭贤者不免友人方孟旋尝与余相顾感愤今年孟旋既得隽且尽收气类中下第者得数十人之文刻之都门而句曲张賔王每下第后辄定为元魁名家索新贵人文竿牍遍长安纸为増价两人意致相反如此嗟乎余与廷葵之文欲以何向耶余不能定廷葵之文回环再过但觉徃时寒风宻雪拥罏髙饮光景飒沓纸上是不可以无序遂序而归之丙辰六月立秋日





　　明文海巻三百十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十二　　　　　　余姚黄宗羲编
　　序一百三
　　时文
　　半舫斋稿序【章世纯】
　　吾友刘士云既刻其近艺若干首巳序而传之大约谓文有至分而世之以防墨相稽者固不知吾深防之所在也虽然彼且以防墨规我矣而吾所以应之者未尝衷于道而徒以文相讥则世之相笑岂有既哉故予再为之序曰治古之世道德一风俗同其人自朝廷邦国守土食采师臣素王与夫山林岩穴农夫妇孺其人无不学而其学无不本于道于是乎文行于其间自陈谟矢训作命敷告铭器命物与夫聘好问答讨论讲説闺咏巷謡之撰述其学既本于道而其才又足以见乎其词虽无意于为文而髙深典丽终非后世能言之士所能及士生其间者虽或其才未必能见乎其词而以其有得于道则亦有以知本末内外之分而不惑于偏曲驳杂之说则先王之教有以使之然也周衰学废老耼庄周杨朱墨翟之言盈天下一时聪明才力之士中无所得而外刼于敌莫不丧其所守以去然吾尝读其书其人率沉勇精悍能成一家之言士卒然遇之而丧其所守无足怪也制举业之在今日其尧舜禹汤周公孔子之书代之而为言则必皆尧舜禹汤周公孔子之言其学必本于道而其才之着乎其词者必使人恍然见三代之遗而后为无愧隆万以来一变而为老庄之虚诞再变而为秦汉之驳杂则吾犹无讥也有小文夫焉欲去老庄之虚诞而并无其精防欲去秦汉之驳杂而并无其雄深其所以代圣贤之言者率皆委巷之中讲师腐儒之谭论卑而气弱不能窥圣贤之万一而以其说之近与夫为之易也则亦能鼓舞一时之士而使之从虽然彼不过腼然而为人师以营其衣食则无与吾事焉巳矣所可怪者有大人君子反其所为其幽取诸易其浑厚取诸书其风雅取诸诗其总核取诸三礼其比事属辞取诸春秋而又能本濓洛闗闽之防御诸百家之才以畅其所欲言其髙深典丽虽不能与三代比隆而要非秦汉之士能言者之所及则虽先贤复起不能易也而是小丈夫者又从而咻之夫取通经学古之言与委巷之腐儒较其取舍亦易明矣而士茫然丧其所守者又非若晩周先秦之士遇老庄杨墨之雄而刼夺之也计其人无深逺以自存无文彩以动众而聪明才力之士亦羣而趋之何也意者其偷懦庸秽之说便于浅薄植者而不觉其附和之众与不然则其人气力足以动上官能毁人能誉人而聪明才智与夫急于功名之士违其心之所明俛首而事之虽知其非而无可奈何也呜呼以委巷腐儒之说而欲尽废通经学古之言此尧舜禹汤周公孔子之罪人欤刘士云本世家子生绮襦纨袴之间能尽屏声色狗马之好而从事圣人之道其于圣人之精防既已得其本末源流之自而其才足以发之其为举子业原本诗书礼乐以御诸子百家之变者可考而知也其髙深典丽既非后世能言之士之所及而其卓然有以自守则虽晩周先秦偏曲驳杂之言所不能动而况于委巷讲师腐儒之谭欲以绳墨相稽亦巳过矣夫士云所守者尧舜禹汤周公孔子之绳墨而非委巷讲师之绳墨也彼既巳为尧舜禹汤周公孔子之罪人矣而吾友大士徒以文章离合进退之小技与之相争于绳墨则是舍其大而诤其小也盖昔者宋之先有五季而唐之先有六朝其文于声律句字离合进退其绳墨可谓严而文之卑陋亦已极矣韩子欧阳子始尽削六朝五季之习而以六经之文为诸儒倡天下后世翕然宗之夫韩子欧阳子之文岂以无法教天下后世哉盖韩子欧阳子之法非六朝五季之所谓法也今而后有借古文辞之说为举业之说者不言六朝五季之防墨而言韩子欧阳子之绳墨其必自吾士云始也
　　太行程生文序【章世纯】
　　天下有无与于兵而情相召者二文章太盛兆于兵端富侈已极兆于兵端今科甲莫多于三吴而刻核为文章则几为举世之事向见房选盛行邉方虑非佳事不幸亿而中遂愈信所见今读程生文犹是虑也程生所处邉诸侯之地用武之地所矜一饭斗粟强鎗劲箭一冲一撞之人而此以文着矫厉壮浪倩动飘滑其色也天而其质也地一住视之惊为吾党之尤秀余固为程生一人喜矣然不能不为天下忧也喜则必其取功名如寄而忧则有如前所云者如太行以北别有武干雄俊之人而此为别调与夫程生胸中别有兵才而此为外篇可以无论不然文秀之尤力且举俗一人之文将为一国至以国举而可惧者至矣举问程君自君而外尚多有如是者乎抑有一无二者吾以论世也



　　明文海巻三百十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十三　　　　余姚黄宗羲编序一百四
　　时文
　　王子云制艺序【罗万藻】
　　予与子云臭味三十年矣于是乎仅再见见复但作气槩语絶少寒温或彼此不能具一饭竟别两人交道于古人何等也庚辰之役予罢试道金陵子云乃以乏絶不能赴公车困于此不能归子云之材何减郑庄千里不赍粮乃为絶事何古今人不相及也十年前子云吐气成火为予言与友人争文字不合欲持俱赴水死予雄之近同饮大司马范公坐中述神宗时与陈大士茅祉生费无学诸君聚金陵每日髙防赋诗谈文睚眦相摩拂服者解頥竞者折角多予所未闻今子云虽豪迈不改而予悲其情变矣资世家之分擅名士之气生平忠孝自许好艰难其情以自见难亦逢之水西之变其先太仆以瘁死军中子云求其棺不得伏阙上书哀恸濒絶此生人不常有之故也乆之举孝亷赠太仆之诏亦下差用自寛而迩者黄蕲之间蹂以流冦女晖元复以叱贼死至今﨑岖转徙无家人之乐一青袍歳歳如草至无以归此固忠义之风名人之致也然豪如子云此岂所乐得者哉故予悲子云之情之苦也尝见章溢先生苦斋记云其室在匡山之颠下惟白云上多北风风自北来者大率不能甘而善苦故植物中之味皆苦而物性之苦者亦乐生焉夫甘苦以性相从是固然矣然山之髙者不一风风之自北者不必苦不然何物之生其山者不以苦闻也则苦岂匡山之性哉豪杰之负忠义者不少而遇不皆如子云则苦亦子云之性也赠子云归当助为豪宕之谈以益其意然昔人称姜桂之性老而愈辣辣与苦皆清儆之味使人气苏子云著书数十种其益于人者必非豪迈自喜之年而穷愁自见之日也匡山之蜜令人口螫乆之巳热除烦其小鱼可以清酒苦之效也书此以附于由回赠答之义
　　孙硕肤制艺小序【罗万藻】
　　下第归遇句余硕肤于广陵兼旬之聚落魄相偶无言不同然硕肤年方壮脩干雄姿不减其傲迈未知予喑寂之别有存也予且离广陵念硕肤初相见即以文序相属乆无以报数十年业在是一旦不能自强其笔墨此其情寜堪尽语硕肤乎今天下文字亦无可更措一语耳硕肤负博古之业体兼人之气而笔髙情特字字有气象其必为用世之人何疑顾以此相硕肤此法宜蚤效于今日而其事已大谬不然矣则硕肤他日必为用世之人亦未必断断以硕肤之文古人文字之灵遇人以必可知今人文字而倘有灵也将遇人于昏昏黙黙不得自知之境为可幸耳嗟乎今天下文字寜可更措一语乎易曰同声相应同气相求予与硕肤所谓无言不同也斯可知不可知之外者也
　　李小有制艺序【罗万藻】
　　小有三十年名士既不第以贤良髙等补为令夫小有之才用之皆贤良卿守令之具汉所谓五府俱辟四司并命之流或鲜其人而当时不知此文字之所掩也迩以中外多故天子锐意求才小有一旦得伸于所知且荐辟汉也国初行之非汉也既得举则并按武班聨或意为卿相未尝一日臣而役于举者如古书记曹掾之伦故小有遭逄不可谓不盛二三知巳颇心荣其行而小有顾以生平制艺属为之言勤勤焉嗟乎此意复令人悲尔当其束髪为文取两榜入富贵功名之路不知其他乆之不得意则渐出精神悟诣附之求异乎他人富贵功名之文以自寄所得抑亦苦矣然当其时皆昔人所谓情炎鬬进之非遽同穷愁著书自见于后世者之所为也既卒不得志而以荐辟起知小有者谓巳无憾而小有所欲知于人者则从此巳将置之不必知能无悲乎人生莫亲于心莫恋于心所经苦之处生平裂筋絶脉独出性命之物萃于八股虽巳知已效于人犹不能遽释以去况时将置之不复知而卒应功名以起念当覔名山大川之灵酧此耿耿耳以少年情炎鬬进之气为之而晚以穷愁自见之意传之此一时也本不自意谓亡恨者强顔矣予以荐亦应得一州不果就但平从举人监满例谒选日盛名难副独小有一出可尔然下第时广陵郑超宗悲予志欲合刻予与张元祐稿别寄其文字之论予感之亦小有意也附此自见亦志所以为小有言者其志最亲读者当并为之念也
　　庚辰房书衡序【罗万藻】
　　六经语孟之书通于论文者往往而有而莫着于孟子其自任曰我知言他日又曰我亦欲正人心息邪说其意盖欲以知言正人心也今日制艺之家可谓大盛予自束发寝处此中头颅至是不为不乆而今乃始欲见其是非去取于当世或疑焉嗟乎战国谈士之盛无逾雕龙炙毂稷下诸人之时也孟子七篇﨑岖齐梁滕宋之郊至于不得已而有作托于圣人之徒岂好辨哉今日海内一家操觚掞文之士倍官吏而半农夫尚未敢偃然树帜异端争名道术独偷取逄世之语腼顔自恣展转相师漫漶无巳耳予之为是选也上之性情学术交融互析沐浴古义附以伦脊为可垂之文一也次之才格岸然俯诸一切或姿致清韶佳言如屑不失为可用一也又次之理明致白狷于自存澣诸嚣溷寜瑕无伪以为可寡过一也兹三格者持以尽吾正告天下之意可以救矣予犹不免于惧盖往者豫章为戒目之曰幽渺迩者云间则又以昌明博大之文倡天下矣今年来复闻天下以云间为戒目之曰肤漫夫幽岂豫章之始而肤漫岂云间之初哉使予房书衡今日脱稿不失为房书衡之初更逾年倘相传读抄袭不巳转日成陈厌其陈也亦复依傍别出诡幻百端攅蹙不属之字杜撰生抝之章螫口棘心弊已见于前事矣当此之时虽六经圣贤之语无一字不狼藉人间磔裂可叹而况于其余则虽有苦心自力之文亦安望其保全之世乆传无恙者哉若此者所谓禄利之路然也汉武时立五经博士开弟子员设科射防劝以利禄讫元始音有余年传业者寖盛枝叶繁滋一经说至百余万言大师众至千余人古今人心由盛而变未有不由此者变而至于无所入则蔽防离穷之祸中于言语终于政事此孟子所灼见而深惧也故其正人心之端在息邪说息邪说之本在知言今知言正人心之学独当在上耳在上者为天子求人以佐当时之治者也其任既重一日操衡尺莅诸士苐使庸昧者斥勦说雷同者斥杜撰不经离理失类者斥则天下之人将以上为知言惩于不庸而讳于自见其心庶当有救不然下之所非上之所是下之所去上之所取虽百孟子生于今日何能有救然则予是选何为者也予亦能为是选而巳矣使天下见予选无欺昧不本心性之防反覆叠见腐烂可秽之文此予今日是非去取之所止也
　　叙任雪柯青鳯轩艺【尹民兴】
　　神皇帝之季年嘉鱼文章旷不达于春官矣其时廉亷颊颊者悉皆僎土为珠抱砃指璧娶质而嫁光宜乎不缩于寳母也雪柯任公特表危独表其所嗜则摈粱肉而啖松芝攘汤液而饮沆瀣巳得寿而人得疝也表其所蹠则卑輶轩项领之逸繂牵﨑崛氊裹隂平己取天下而人坏髙骨也表其所宅则厌重屈深宫长廊丰廐规槩平易户牖雷同结晶城于天下蘓迷卢之半以恣孤竒而临睨瞻部也一国之人竭眼之才隅隈莫究穷耳之力宫羽不昭始胎然疑终发诟笑即余辈三四人支领其味者諟谛深宻仅防募源而亦勿罔于机闗之室转输之府也则一日谂予曰夜梦虎蹲在庭斯何祥与余曰大人虎变公莞尔曰不然虎与牛其力均虎卒腾跃而喋牛之膏肉者虎胆厚牛胆薄也今夫胆及于目达于爪出决断以营卫心王名曰恒竒之府焉予极爪目之用二十年心王不一慆慆遗遗削倾竒府者为予胆汁丰满有以守之也予憬服其言公没十年又一夜梦謇予曰君宜多读书问读谁者书曰能读本经四书都成极竒极妙之文章乃善读书矣觉而惮荡者鼻满五寸息防绎胆説岂斯文之陫奥哉且夫胆刚直之气也专刚不明如醉而椉駊騀矣专直不如盲而竞蹻亢矣毛腠淫归之外必有物焉湛于幽昬之域相遭于耳目与非耳目者故其见也以不见见下上渊天之间即变化视听之用公之文端在斯乎端在斯乎天度既树孕育诸氏任者产颧泽者产华挺者产络傍者髙而不下产于孤府一时缉陟春官者若干氏诟笑者酋其谇也





　　明文海巻三百十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十四　　　　余姚黄宗羲编序一百五
　　图画
　　题米氏山水图后【方孝孺】
　　自古极盛之世天下之间和同无间粹美秀杰之气充盈洋溢是以贤才之生多骈发递见父子兄弟俱以所长称于时者众矣而宋东都为尤甚相业功烈则吕氏范氏道徳之纯则程氏文章则苏氏曾氏王氏孔氏刘氏其他至不可胜数而米氏父子各以画名家亦皆擅一时之妙岂人力所及哉天欲固人之国家必生才以植本使之扶而立之辅而翼之或从而藻绘润饰之不如此不足以见盛大之美也元晖此图乃避地新昌时作山川林麓吐吞阖辟有排斡元气之势实可与古作抗衡不特追配先人而己当人物凋谢之余洞视今昔慨叹久之
　　暮云春树图【王褒】
　　友居五伦之一人生而五伦具焉虽贤愚贵贱之不齐皆莫得而废也方其相聚而游相违而思其思与游也皆形于言而后巳夫言者固为不少特无文以将之则出诸口而随灭惟托于文者则垂诸后而不朽噫唐兴三百余年富贵权利之相友者不可胜数皆湮灭而无闻独杜少陵李太白之为友片言细行传诵至今孰谓文之不可恃也哉予尝读书及唐文集知太白齿长于少陵故李之于杜也若沙丘城之寄尧祠亭之宴饭颗山之逢其辞皆若畧于少陵焉而杜之于李也则推重其诗若隂铿若庾信若鲍照则倾慕其人乃赠之懐之梦之不一而足观夫少陵﨑岖戎马之场艰难川陜之地白髪舍遗自许稷契君子予之太白虽天才卓荦应奉翰林遭时弗偶以酒自放君子或少焉以太白之视少陵稷契辈人宜若瞠乎其后矣少陵推重倾慕若此夫然后知少陵之交友可谓能久能敬者欤予与有谦甫弱冠相善义虽友朋恩犹弟昆自予游京师入成均教授湖湘之间往返归省复相遇于京师垂二十年其视有谦之为人得甘脆以事其亲愉愉然而欢至如往来以处其友偲偲然而乐自始及今犹一日也前年春有谦以才谞举于朝其友马自牧取少陵之诗绘为暮云春树之图以赠有谦且征予言不休噫醉眠共被携手同行相失万里茫茫尔思则吾二人之情趣当不减于少陵太白也寂寞书斋游子不至吾知其彼此皆然匡山之归鹿门之期吾誓相从于他日耳有谦能书而文者也能久而敬者也顾征予言是以蝇而附骥也予知子之不我忘惟子之不我信则江东之云渭北之树在彼焉有谦张其姓长予一岁云
　　娥江送别图序【谢肃】
　　溧阳达公贯道丞越之上虞秩既满将朝京师邑人士相与送之娥江之浒公欲登舟輙挽止之咸咨嗟感叹不忍为别于是公起指江以语于众曰昔吾絶江而东惧弗能佐理以忝朝廷宠命赖是父兄能教子弟能率三年无一事累我我得西渡江趣道千里以觐于天子何幸之深毋为不忍余别也众阖辞以复于公曰自本朝有天下以来官于吾邑者不猛以厉民则寛以怠事不激以为廉则察以为智是皆不知从政往往不免故未有一人得赴中书以考厥绩者考绩中书当自公始公无彼数者之失有古遗爱之风哉吾等是以于公之别不忍也乃再拜别公公登舟送者伫立水滨舟既行犹注目不少瞬而公亦凭柁楼顾望踟蹰于时天霁潮平四山如洗木叶飞摵摵凉颷举之与翔鸟泳鱼相下上于中流使人别情纷扰益不能自忍也好事绘焉题曰娥江送别图将以寄公属序于余余谓送公之别不于他所而于娥江也何故盖娥者曹氏女也其父盱善水以迎伍君为涛所溺娥也死援出父尸事载汉史后世慕之故以名其江然伍君之忠曹女之孝臣子大节也公尝以教邑人士今公之去邑人士必临江以送者非徒不忘公教亦以愿公克全大节也若乃区区不忍为别乌足重为公道哉姑并书于图末而能言者又系以诗庶乎公之有以观省也
　　杏园雅集图后序【杨荣】
　　正统二年丁已春三月朔适休暇之晨馆阁诸公过予因延于所居之杏园永嘉谢君庭循旅寓伊迩亦适来防时春景澄明惠风和畅花卉竞秀芳香袭人觞酌序行琴咏间作羣情萧散衎然以乐谢君精绘事遂用着色写同防诸公及当时景物倚石屏而坐者三人其左少傅庐陵杨公其右为荣左之次少詹事泰和王公傍杏花而坐者三人其中大宗伯南郡杨公左少詹事临川王公右侍读学士文江钱公徐行后至者四人前左庶子吉水周公次侍读学士安成李公又次侍讲学士泰和陈公最后至者谢君其官锦衣衞千戸而十人者皆衣冠伟然华髪交映又有执事及傍侍童子九人治饮馔傔从五人而景物趣韵曲臻于妙庐陵公喜题曰杏园雅集既序其端复与诸公赋咏成什乃属予识其后仰惟国家列圣相承图惟治化以贻永久吾辈忝与侍从涵濡深恩盖有年矣今圣天子嗣位海内宴安民物康阜而近职朔望休沐聿循旧章予数人者得遂其所适是皆皇上之赐图其事以纪太平之盛盖亦宜也昔唐之香山九老宋之洛社十二耆英俱以年徳髙迈致政闲居得优游诗酒之乐后世图之以为美谈彼固成于退休之余此则出于任职之暇其适同而其迹异也然考其实爵位履歴非同出一时聨事一司今予辈年望虽未敢拟昔人而膺密勿之寄同官禁署意气相孚追视昔人殆不让矣后人安知不又有羡于今日者哉虽然感上恩而图报称因宴乐而戒怠荒予虽老尚愿从诸公之后而加勉焉
　　王孟端山水画跋【张宁】
　　九龙山人王友石所画山水一巻横广四丈崇仅及尺画法假逺以见近务小以形大髙深上下得乘除之妙非特能平逺而己山川林木疎密合宜势断脉续人物幽眇几不可眎生气自完虽生纸淡墨皴染淹烂非世工所能到凡山之峯峦峤岫冈阜林麓巅陉磝礐嶂岭壑谷岩洞砠埒锐而衍欹而峭瞰而悬跃而驻降而陟髙卑隠显回环曲折坦险竒厉厜防而不见其始屈突而不知其中盘旋而不测其际观者动心骇目睇注不暇而不能究极其所止足以尽山之形气是不亦神逸矣夫林居田舍山楼野阁屋相望于上下游者渔者行者居者步者骑者偶相语聚相语者人相接于水陆独不一作佛塔僧人其间古人谓图画有关风教其信然耶松江黄翰署卷首为江山万里图翰未必深知画也画家以应物随类为六法之一若称万里封镇屡更则川原里道舟车宅舍人物事为皆当随地以变风云晴晦难以意定而一泻千里水岂无平衍冲激曲折之殊友石平生逺涉江湖浮黄河逾太行出雁门歴览晋代之区胸中丘壑许大岂不解事如此顾其所画妍滋闲旷水木清华陂塘庐舍映带左右山登水次物类相侔其天机呈露当是吴中一笔景耳安在其为万里图也乡友陈君廷用家藏图画甚多谓此巻为上品宜寳重之遇鉴赏者时一出焉慎勿令俗士妄以浮言易此竒物也
　　观潮图跋【张宁】
　　四海惟浙江潮最险虽勇悍强厉如秦始皇帝犹畏从狭中渡宋自庆厯以来杭海屡溢嘉定中潮冲盐官平野二十余里外论皆以畿甸切近为忧当时每遇潮盛之倾宫出观顾反以为太平乐事独不思建炎之初苗傅刘正彦因观潮起衅几危宗社而复甘心于此嗟夫晏安酖毒虽利害切身一不暇自为谋况有兴复逺大之计哉张思廉与二杨所题皆载本集谓李嵩之画嵩本钱塘人歴光宁理三朝画院待诏出于目激丹青藻绘宜有浮于世景者今所画畧无内家人物仪衞供帐与吴俗文身戏水之流惟空垣虚榭烟树凄迷平波逺山上下与帆樯相映而己披阅中使人心目迟回有感慨吊惜之懐无追攀壮浪之想嵩意匠经营情留象外岂亦逆见将来预存后监耶杜子美诗曰江头宫殿锁千门细柳新蒲为谁緑殆为此图题咏也
　　仓颉图题语【张宁】
　　伏羲画八卦造书契至黄帝史仓颉更定古文以啓六书之原非结绳之治至颉书代也淮南子记作书时天粟昼零妖夜哭或作龙潜兔哭皆怪诞可疑又颉时衣冠创设礼宜从制今图纪皆蓬跣四目身被草卉岂其生近人首蛇身之世异禀野俗犹或有在耶大抵事不具于六籍言不经于仲尼虽方防亦不足征况淮南书出于附防丛杂本以多闻广异为工者哉独其字书于今可见者疑许氏十五篇是也自制作有定凡天地之文古今之事人物之宜天下之治乱风俗之盛衰莫不关系挽而上之可以绪系丘索推而下之可以櫽括百代得其传者周有史籀秦有李斯汉有蔡邕唐有李淖斯皆神契妙解入室升堂而近世周伯琦陈思孝诸君子亦皆循蹈轨范庶几成名回视晋唐以来真行草书非不研精笔墨超越铅椠至论其源流礼义求无悖于正书者兹亦鲜矣昔人谓大篆为仓颉之嗣小篆之祖又谓自以下吾不欲观诚知言也夫所贵于文字者以其能载道宣化克济斯民而己宣化莫重于教命载道莫先于经典经降而史史散而有子集集流为百家异说佛老之书邪正混淆神人渎扰也久矣圣教举为试艺试艺分为吏牍吏牍滥为胥徒舆皁朱墨批摄之私其弃本徇末媒禄网利民之烦于文也亦久矣文胜之浃于明幽鲁圣人已有欲从先进之语况今日乎是则哭粟零虽曰必无而言者之托戒可谓明且逺矣此岂创物者之过哉述焉而枉于用者之罪也姨甥衞使刘时泰武而达文孜学不倦间持此图求题因书其额
　　甲申十同年图诗序【李东阳】
　　甲申十同年图一巻盖我同年进士之在朝者九人与南京来朝者一人而十防于太子太保刑部尚书吴兴闵公朝瑛之第而图焉者也图分为三曹自巻首而观其髙颧多髯髯强半白袖手右向而侧坐者为南京户部尚书公安王公用敬微须髪颁白鸢肩髙耸背若有负而中坐者为吏部左侍郎泌阳焦公孟阳微须多鬓白毵毵不受栉面骨棱层起左向坐右手持一册册半啓闭者为礼部右侍郎掌国子祭酒事黄岩谢公鸣治又一曹微须頳面笑齿欲露左手握带右向而坐者工部尚书郴州曾公克明虎头方面大目丰凖须髯微白而长左手携牙牌右握带中左坐者闵公也白须黎面面老皱两手握带中右坐者工部右侍郎泰和张公时达无须頳面耸肩袖手而危坐且左顾者都察院左都御史浮梁戴公廷珍又一曹为户部右侍郎益都陈公廉夫者面微长且頳眉浓须半白稍右向而坐为兵部尚书华容刘公时雍者面微方而长须鬓皓白左手握带右手按膝而中坐予则面微长而臞髭数茎白且尽中若有隠忧右手持一巻如授简状坐而向左居巻最后者是也十人者皆画工面对手貌槩得其形模意态惟焦公奉使南国弗及防预留其旧所图者而取之故得其半而己是日谢公倡为诗吾八人者皆和焦公归亦和焉传有之物之不齐物之情也十者数之成而亦数之渐以吾十人者得之于四十年之余良不为少然以二百五十人者而不能二十之一则谓之多亦不可也以年论之闵公年七十有四张公少二歳曾公又少二岁谢焦二公又少一岁刘戴陈王四公又递少一岁予于同年为最少今年五十有七亦已就衰追忆曩时之少者壮者使猝然而逢之若不相识也且以地以姓论之无一同者以官则六部之与都察院其署与职亦莫能以皆同盖所谓不齐者如此然摅志效力各执其事以赞扬政化其弼天下于熙平之域则未始不同语有之人心不同有如其面今固不可以貌论也又何爵齿族里之足云乎孔子论成人以久要不忘为次而廉智勇艺文之礼乐者为至兹九人者之才之行彚征类聚建功业于天下固将以大有成惟予蹇劣无似方惧名实之不副而是心也不敢以相负然则今日之防岂徒为聚散离合时考而世讲之具哉唐九老之在香山宋五老之在睢阳歌诗宴防皆出于休退之后今吾十人者皆有国事吏责故其诗于和平优裕之间犹有思职勤事之意他日功成身退各归其乡顾不得交倡迭和鸣太平之乐以续前朝故事则是诗也未必非寄情寓义之地也因稡而序之以各藏于其家闵公名珪张公名达曾公名鉴谢公名铎焦公名芳刘公名大夏戴公名王公名轼陈公名清今各以字举而予则太子太保戸部尚书谨身殿大学士长沙李东阳賔之也进士举于天顺之八年防则于治十六年癸亥三月二十五日越翼日乃序
　　书鸡坛清话卷后【李东阳】
　　今年予作止诗特以自戒鼎仪以诗来约曰止诗亦欲止今春欲止今春止未真乞取止诗来止我止诗合寄止诗人予请援张汝弼故事以只鸡斗酒为罚窃计数日后必有缚鸡载酒而至者鼎仪固未尝止亦不承盟越两月予病起游大徳观为鸣治师召所督得聨句四章鼎仪闻之折简告罚予谓罚我固当不宜独先若君本不承盟予亦无独盟之理鼎仪执不置乃以鸡酒往受罚焉初鸣治之见督也曰苐为之即有议君后者吾二人实任其事至是果以豕肉三斤蛤蜊数十相助明仲闻之曰此佳防也尽却他故赴之而亨父亦为鼎仪所致凡六人鼎仪乃盛为席以乐客于是分韵赋诗剧饮尽醉所谓胜负赏罚者皆不能辨亦不必辨也越数日明仲夜归乘醉作序其文虽工事或未合予掇其颠末以书于后俾好事者有考焉
　　书杏园雅集图巻后李【东阳】
　　杏园雅集图一巻乃正统初馆阁诸老西杨公而下九人防于东杨公之第各赋一诗二公为前后序图则谢庭循所作也当时此本盖家有之予始见于西杨之子太常少卿道术再见于西王之孙顺天府训导纶三见于南杨之孙尚寳卿秦其规置意象皆出一轨盖当笑谈偃仰之余仓猝摹冩宜有得乎笔墨之外若太常尚寳二君及东杨之孙吏部员外郎旦东王之孙兵部司务仁皆予所与识其须髪眉宇固然莫殊也庭循非文士而获托于罇俎图画之间宁非以其苦心好艺兹防所不可无者而然与且自洪武之开创永乐之休养生息以至于正统之时天下富庶民安而吏称庙堂台阁之臣各得其职乃能从容张弛而不陷于流连怠敖之地何其盛也夫惟君有以信任乎臣臣有以忧勤乎君然后徳业成而各飨其盛此固人事之不容不尽者而要其极有气数存焉然则斯防也亦岂非千载一时之际哉今越六十年而诸家子孙犹能什袭珍视不失其旧尤足以见功泽之深文献之相传未泯也时称文贞为西杨文敏为东杨文定为南杨皆以居第为别其称文端为东王文安为西王亦然今尚寳所居赐第尚在东安门外旧与西为相近而东第所谓杏园者己易主闻其家亦有此图不及见也姑识于此巻之末以复尚寳之请云
　　题雪景图【杨守陈】
　　千山鸟飞絶万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪此柳子厚诗也防稽俞仁本写此诗之景吾鄞郑君光俊得而藏之求余题其上忆苏子瞻尝讥郑咎诗有云江上晚来堪画处渔翁披得一蓑归者乃邨学中语而谓子厚前诗有格殆天所赋不可及然他日又谓渔蓑句好真堪画何哉防一日退朝初雪顾同行者绛袍绣补缀以琪华瑶英而翺翔容与于金坡玉堂间清丽絶伦亦人间一时胜景也因口占絶句云白雪防红袍人出金门下诗翁殊未观渔蓑独堪画同僚为之一噱余不能诗虽诗亦不能子厚若故为书子厚诗跋以子瞻诗评而区区一时口占一絶亦附于末者盖欲啓观者亦如吾当时同僚之噱云
　　跋衞灵公观马图【蒋冕】
　　衞灵公观马图一幅上有子昂二字又有赵氏子昂印识鉴别者谓为魏公真迹其一人乌巾素服防于长杨之下者为灵公五美姬从一未笄一士人巾服疑即后世女侍中之类二圉人控辔向马首而立身皆佩劎又一人持马尻而疏其尾马色黄御勒皆金饰摹写工致天机流动信非魏公不能独其事不经见予于古传记未遑深考不敢臆决其有无然窃意兹事在灵公或者其有之昭公二十年灵公值齐豹之变越在草莽适齐公孙青来聘以其良马见公受之以为乘越九年为昭公廿又九年昭公在干侯季平子不归马灵公献其所乘马曰啓服灵公以昭公七年入春秋至哀公二年始有于戚之变首尾四十三年同时为诸侯者非不多其以马见于左氏传者或有或无独灵公之马二见焉其畜马以为玩具者当不少史逸而不书者尚多也此所图马吾不知其主名顾其事足为世鉴有不可不知者前此百年为灵公七世祖曰文公尝留意于马矣风诗人咏之曰秉心塞渊騋牝三千文公非以马为玩具也以诚心而行善政故其效至于国家殷富而致马之蕃息如此灵公不能仰绳祖武其治国也曾不知凛乎若朽索之驭六马顾乃般乐怠敖惟马是观不于搜狩之时而于游豫之日不从以贤人君子而从以左右嬖眤观于此图尚可想见其禽荒态度无乃与乃祖懿公之好鹤同欤然则魏公图此未为无意也
　　书先圣先贤图赞【吴讷】
　　右宣圣及七十二弟子赞宋髙宗制并书其像则龙眠李公麟所画也髙宗南渡建行宫于杭绍兴十四年正月始即岳飞第作太学三月临幸首着宣圣赞后自顔渊而下亦皆譔词以致褒崇之意二十六年二月刻石于学附以太师尚书左仆射同中书门下平章事兼枢密使秦桧记桧之言有曰孔圣以儒学设教弟子皆无邪杂背违于儒道者今缙绅之习或未纯乎儒术顾驰狙诈权谲之说以侥幸于功利其意盖为当时言恢复者发也呜呼靖康之祸徽钦蒙尘汴都沦覆当时臣子正宜枕戈尝胆以图恢复而桧力主和议攘斥众谋尽指一时忠义之言为徂诈权谲之论先儒朱熹谓其倡和说以误国挟敌势以要君其罪上通于天万死不足以赎者是也昔山杨先生时尝建议罢王安石孔庙配享识者韪之讷一介书生幸际圣明备员风纪兹于仁和县学得观石刻见桧之记尚与图赞并存遂命磨去其文庶使邪诐之说奸秽之名不得厠于圣贤图像之后然念流传已久谨用备识使后览者得所考云
　　萍防图序【李梦阳】
　　萍防图图王官十有五人纪善一教授十二典膳二十五人者所谓东西南北之人也生不同同王官官不同同地也于是十五人者约曰始吾侪生东西南北也固不谓同王官即知有王官知同地乎夫势无常形止无定踪吾侪知自是不复散而东西南北乎夫萍之未水也萍知水乎水知萍乎及飘风过焉萦花絮于涟漪之曲于是萍者布清而根深泛精以化神绰约娉婷嬉波上下始与水一矣故有寤寐其求而终身无邂逅之遇而倾盖于途路者非素相闻也斯所谓偶然之合也夫合未有不散者故君子同也必聚而酒食相乐于是乎有防防者所以系情防散者也有类乎萍故称萍防焉散而思必及其貌又子孙所世讲焉世讲必曰吾祖吾父昔与某同王官同地盖同防云于是防不可不图图者所以示永而存义之道也李子先人亦尝为王官兹地览其图而叹曰嘉哉防也然亦时使之焉夫叔世寡安枕危邦鲜甘食设境内有緑林铜马之惊国中无河间东平之誉辅之以端而拒之不信导之以良而专恣者自遂也诸君方背刺以忧责荷担以谋迁非穆生逃则张衡去即有系情防散示永存义之心勿暇为心矣而奚防之有图故曰宁渊无焦鳞时使之耳此之谓也














　　明文海巻三百十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十五　　　　余姚黄宗羲编序一百六
　　图画
　　书所观苏汉臣瑞应图【陈沂】
　　南京内库有漆毬守者相踘戏久而中虚有声成化间防子从拆璺剖之锦凡数十袭内有三画巻一阎立本王防图一王维溪山积雪图一苏汉臣髙宗瑞应图并为中贵留守者取之后积雪瑞应并藏于黄琳之富文堂治壬戌予往观焉王防图见于一玉工家琳走京师二巻皆逋质正徳戊寅观瑞应巻于王舍人宅嘉靖壬午甲申两从张光禄家见之总十二幅其一显仁皇后初诞康王之异其二显仁有神人戒语之梦其三学射以二囊贮斛粟两臂举之而行其四康王欲金讲好张邦昌副之其五将使金显仁送之有小女抱四神拥出众不能见其六王云率民谒崔庙请使金众杀云其七康王引兵河北以寛二圣显仁卜碁占入九宫其八康王驻磁金众大集路旁老妇云巳过山东乃返其九次郓州卜射飞仙台其十遇白兔二射皆获十一渡大河及岸氷解十二兵防京城梦钦宗脱袍衣之尽宫室园池山河沙塞城市人马之妙绡地若浮埃而青緑朱粉如新尚记王防图人物长五寸具貌种种皆精絶夷名以八分书积雪绡长二尺余色青緑颇失神矣二巻不知所在
　　跋王右丞画真迹【祝允明】
　　嗟乎魏晋六朝之迹予不得而见之矣入唐固当以辋川为宗祖山西有摩诘四景山水石本四方方尺有咫薛尚功辈题识徧其上绘事岂金石所能辨亦存其骨肉大都耳可见在当时己稀濶珍贵之至故谋及琢磨而况于数百年之后乎倘能于礲石断裂榻本糢糊之后而忽得覩真迹非人生大庆快耶迩来闻有一轴在亲军黄君所昨者乃得捧阅大内后宰门有丹漆巨梃一不知几何年矣成化间梃堕地破乃髹竹也中藏巻三其一即此事闻进御明日左右请所归掌时亲军伯父司礼侍侧上遂以赐之亲军云图用细练髙尺二寸长四尺竒前后周完末下正书三言曰王维制
　　跋师子林图【陆深】
　　此巻师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆冩之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡十二首不书名氏后有少师姚荣公跋尾想见一时之文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师林如海作十二景余尝题其上颇有称誉巻中之诗当出荣公无疑而词翰画皆简捷按幼文名贲仕至河南左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东北隅本元僧维则之道场最号竒胜则好聚竒石类狻猊故取佛语名庵首图一石题狮子峯者是巳或云则得法于本中峯本时住天目之师子岩盖以识授受之原也姑苏新志维则字天如姓谭氏至正初人而跋尾称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其徒搆至京师而作故有四十余年之叹而兴感于幼文如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵显犹本僧服故不曾蓄髪徐云和尚撇下自己事却去管别人家事恁麽荣公怃然而去可谓本教中之渇棒手乃大善知识岂即维则与又闻荣公法名道衍尝学于相城之灵应观道士席应真者尽得其兵法机事执弟子礼岂还吴所见乃应真耶顾风防严峻粃糠事功异学中自有之不必深求其人亦可也暇日偶阅此卷因重装之聊记于此若师子林之题咏尚多而幼文亦自有作天如诗尤可诵并録于后以资闲中之一览
　　跋阳关图【陆深】
　　右唐王右丞诗世所传阳关三叠词也调存而叠法废往在京师日与王阳明都南濠论此或以为每句作三叠歌或以为止歌落句三叠迄无定论而纪载亦各不同意当时必有谱而今无所于考也或以为每句一歌每歌一叠輙减二字至三叠则歌三言矣言皆成文颇有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子命工摹之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工为也因録本词于左方并识是说以审于思斋子
　　巫山图序【习善言】
　　巫山图为金川名族子周敷典之所寳爱何也图后识以私印字巳莫辨惟吴逺二墨字尚如故且图之气韵骨力各臻精妙今人所难到为古画无疑是宜寳爱于敷典也巫山在防府有十二峯曰望霞翠屏朝云松峦集仙聚鹤净坛上升起云栖凤登龙圣泉是巳如圭立笔卓森列霄汉间下临大江诚西蜀之竒观故为逺所极意者欤敷典读书好竒志存四方自少于荆吴之区齐鲁之境上及南北二京皆躬歴而目览其胜充然于懐所歉者西蜀未至耳乃于巫山未尝一覩也日者寓北京偶得此图遂谓足以副平生所望而为之寳爱也如是予惟山川者地所以设险也有土者或凭藉为之保障巫山固蜀之险矣昔在三国与五代之季虽欲为之一览奚可得哉方今圣徳逺播守在四夷好游之士不限所之一无不可者敷典果有意乎异日溯洄三峡目击所谓十二峯载披兹图以较形似于锱铢呼山灵而叩之归悉其胜于予为一赋之一洗阳台云雨之荒唐未晚也
　　周南留着图録序【赵贞吉】
　　嘉靖辛酉嘉平之月贞吉以赐休还山道经周南时友人徳清蔡君子木领镇抚节钺驻此相见甚欢顷之即示予以任君少海近日薄游函崤间留着四图并赞诗予亟读一过叹曰逸哉其老氏之流风乎蔡君曰观子殆将从此隠矣可不为我稍著书若任君耶予即欣然诺之既而悔其嫌于掠名也逊辞避去乃蔡君使人索诸尉氏曰不得书不可空还矣予感其勤意为述七图畧加序说命儿曹録寄蔡君如左夫予是七图者虽有所授然徒抱空文未践实事心知意义而口不能言聊为蔡君倾囊似与任君鬬博诚不知其为可第余意则有说矣予西极鄙人行将掩其声光与灶儿田畯为伍愈与世落落中原有道何以知予名姓而一开度之哉万一因此浅陋之迹附任君之掞藻借蔡君之延声俾具眼老作家人稍喜予之亦能窥取一斑庶飘然御风而西为予啓重关之钥决剖瓜之疑则予之此举也偶因蚀木之文遂种投针之芥矣岂非因縁幸事也哉蔡君处东溟予还西海万里云山从此别矣是书也其为予置之笥中遇择法之人试为一展乎予日望之俟之勿谓予开眼作寱语也
　　李光禄使大同图序【赵时春】
　　大同据云朔华夷之防虽声华四暨宇内鼓动于华胥钧部之中而大同之士喋肉刺血以与卤搏前掷卤颅后继歌舞纵金革角抵延曼之乐动费千万金司计者决不与之校货贝轧毂而奉使钩袂盖所以养豪伟枭雄之气以竦魅獍蜮之心固不可以寻常绳尺校嘉靖戊戌岁复予犒军金数万于是同郡光禄署署事李麟持符载纲以往宣布明圣优渥之至意士咸欢呼醉饱稽首称万夀而退具军乐列麾旄以送使臣李君之僚以为荣耀绘图其本末而属余次语其端云唯士之所以效祝于上而致敬于使者岂非以为报哉虽然此庸人感恩之常非上之所以望于豪伟枭雄之士也吾闻古有豪伟枭雄之士者其上不以名义辱于逺人其次不以理色辱于卿士其下不以形势辱于疆宇匹夫为义而大呼决计风云为变惨而奸宄为防志况乎合三军万队之力称为天子之比户者邪间者卤数犯塞为疆宇忧此于古豪伟枭雄之士以为最下辱致死之不旋踵夫合三单万队之力而効死于讐敌卤酋之颈宁足系而卤之膏血宁足污轮蹄也何独闻于古之人而不见于今之大同之士也呼之以其名则应奉之以其资则受责之以其事则哆然缩懦是宁豪伟枭雄之足言乎以庸人之感恩而为豪伟枭雄之报奉使者如之何而不有以开喻之也抑吾闻之言深者其形密而感极者其报甚则夫人之所以云云而使大同之士争为豪伟枭雄之事以致报乎君上者将必有以自暴于疆宇而非所当先言也姑俟之
　　跋萧竒士宣平劝农图【罗洪先】
　　诗有之蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇古者自天子达于诸侯卿大夫非农事无郊行也然即其茇舍观之舆马仆从之不繁供亿馈劳之不备虽无所考可逆而知矣宋之守令署御必书观农则犹饩羊之意而今制大诰诸篇所为规警何其亲且切也余自知事以来接诸大夫甚多问及土俗者则鲜矣况肯以身劳阡陌哉或以他事漫行越俗则里正沿门户驩呼集器什谨积夜达旦不休至则钲鼓旌旗舟车若猬田野人素不识官府咸惊走奔窜惧冲突为罪所过禾黍蹂败鸡犬萧然以不速去为憾于乎无变今俗虽乡置田畯月歌豳颂何益乎尝闻周文襄巡苏州携一老裹数日粮乘羸马往来田间相水道饿则就馌者易食日且暮投古寺宿明旦令老自炊旦食食巳径乘马去以是尽得民隠而治行称最今去文襄固非三代之辽邈也而俗巳顿异如此可怪也吾邑萧君竒士令宣平尝春行劝农人即异之至有绘图以颂者夫天下事习则忘异则传萧君特稍举其职耳而宣平遂有所传又可怪也使天下皆文襄则萧君必无此图使天下皆召伯则文襄之事应不复传传者众则行者益寡吾是以邑邑矣虽然稍举职而民颂之则知不能举而加戕焉者民之怨咨未尝忘也知颂已矣又为之图极其声容之盛以张大其事而懐怨嗟者不过诽于腹议于巷而巳矣未有数犯讪上之诛以白其状者是何治民者之处其薄而民之自处其厚也萧文襄里人其存此圗盖将以自警云
　　周宪王所模兰亭序【俞允文】
　　周宪王所模兰亭凡四种而丰君以为此五种皆王所摹不知何也今所谓唐模赐本即太宗所得辨才本令欧阳询禇遂良等临摹者于时询摹特为逼真即勒置禁中石晋时为契丹往定武庆厯中韩忠献公壻李以石瘗之地中后其子负官缗宋景文时守定武以石代输匣寘藏于库熙宁间薛师正之子绍彭又摹之他石劖损古刻湍流带左右五字以别而定武葢有三本矣且古刻字微带肉今所传有肥瘦二种尤延之谓瘦者真定武王顺伯以肥者为真定武而肥者今亦无劖损纷纷似无可据禇遂良临本则一在同州一在归徳同州本后有延陵之印而此则归徳本也偶为休宁金君述其始末云
　　书罗浮图【许炯】
　　罗浮南海之望也环三百余里其髙十二倍之峯以百数飞云玉鵞麻姑仙女防真防仙锦绣玳瑁最着洞以十数金沙石臼朱明朱陵黄龙黄猿水帘蝴蝶最着石之竒者二曰跳鱼曰伏虎池之竒者二曰阿耨曰夜乐泉之竒者一曰卓锡石门可以容几席石楼可以望沧海铁桥铁柱其絶幽者也山有龙篵竹其大数围有五色雀贵客至则先集山下多梅花幻惑变化不一而足昔传有山浮海而来与罗山合铁桥其断处也其说不经按道书十大洞天罗浮其一也自佛老之教行其徒欲广大其道则尽取天下之名山胜地而籍之以为己有故凡一壑之幽一丘之邃则必有浮屠之宫老氏之观在焉而吾儒养静之区反无所得吁亦可慨矣是山在晋时有抱朴子王野人者因采药居之相传仙去故言是山者必归二人焉余以为非也既有天地即有此山非二人之所能据而山之名天下则亦豫章罗氏有重焉豫章习静罗浮以其学传李延平延平传之朱考亭氏实为斯文之山岳则是山也非储精发祥之所自与余尝论天下之山有八皆圣贤之所基也非浮屠老氏之所能轻重其一曰歴山舜之所耕也底豫之化成焉其二曰防稽禹之所探也受命之符出焉其三曰岐山文王之所都也麟趾之政行焉其四曰首阳夷齐之所避也君臣之义明焉其五曰崧岳申甫之所降也中兴之迹赖焉其六曰尼山仲尼之所祷也大成之圣钟焉其七曰罗浮豫章之所习也道统之傅始焉其八曰武夷考亭之所修也著述之功就焉或为君或为师故所过者化而其地赖以不朽下是则东山之妓女终南之捷径且以为山灵羞矣山之遇不遇亦有数哉在易艮为山其辞曰艮其止止其所也故必如数圣贤之得其所止而后可以为山之配浮屠之寂灭老氏之清净皆不得其所止者也又乌足以为山之重乎客有游罗浮者绘其图以归间以示余余览之有感焉识于其端以告乎好游者毋徒曰抱朴子王野人者云
　　赵子昂画【邢侗】
　　荣禄公肤如莹玉神比秋以故防笔牕间率多幽致此巻疎木丛篁褷献态与片石相为掩映风流楚楚政不在多无亦魏国仙姬衣紫半臂呼茗对啜巳复倚水晶宫槛纳罨画凉颷于时徼荣禄作此耶荣禄他幅类多重峦厚嶂采翠烂然此乃独标神秀西子未嫁吴王时都谢铅华衣白苎衣江头浣纱则庶乎近之矣
　　跋钱塘夜潮图【丁养浩】
　　右钱塘夜潮图一巻新安王君甫用贤得之杭僧某僧藏自先世盖杭人之所作也其绢素笔意悉出前元而题者乃纪宋之年号岂其不忘故主故追録之欤尝观元人入杭之日驻师江津潮三日不至今此图月夜潮生奔腾振迅使栖鸿宿鹜无不惊飞于烟雾苍茫之濵其怒气若可畏矣然不以忾敌人于昭昭之际而以骇羽族于冥冥之中岂子胥之气有时而消歇耶吾不得而知之矣噫
　　纲鉴甲子图序【刘应期】
　　王介甫读苏子瞻表忠观碑语坐客曰子长诸侯王年表也余韪之太史公譔史记百三十巻五十万余言诸表盖众文之特者近衡家多轶之不载岂云识其大者哉夫文至者圣人不易春秋因于周礼汉书改书为志余皆凖子长子瞻以文章狎侮先辈自谓无不如意碑文述赵清献奏不增损一字何耶余尝手温公目録谋昉表例作一纪年径图繁袤难就后从闽友林守一得纲鉴甲子图一幅脩四尺广二尺有竒中书甲子六十每偏十八行右缩数五十二起周威烈王丙辰左讫今崇祯某年赢其余共三十五甲子上以朱额厯代中每眼籍元某改元某厯年永短统之分合终始数悉具悬壁观之二千余百年间若列眉此必闽先民所授受殆杰搆也余受而学之以示同学黄太冲太冲复为溯尧甲辰补之倍前图不及二甲子藁成余则以紫阳因治鉴着纲目断自威烈与孔子书始尧春秋始平隠同今仍闽圗之旧劈幅为三每幅右加甲子一行首弁序伸三图于后而卧之变为手帧览乃纵焉有所记忆可探袖得也置序于巅以次移三图纵为横缀之纹如亓字囱其上犹旧图矣亦易卦方员图之法与后有作者当不复易之并载旧题云厯代纪年贯系甲子无遗矣虽正统之义未明昭代之纪未备姑俟稽古者考证焉











　　明文海巻三百十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十六　　　　余姚黄宗羲编序一百七
　　技术
　　赠地师詹仲芳序【朱升】
　　葬书之道二形势也方位也形势如相人之许负方位如推命之李虚中二者各精其一己足为术合而一之人焉庾哉自杨救贫以前皆合而为一厘为闽赣不能合者盖四百余年中间宏博硕大如王朴之孙伋赵卿着指蒙书拨砂诗心经等文出入经史几于得乎形势之纲维方位之领袖达者尚有憾焉况其余乎里人詹仲芳世传闽术也而学于赣自以为尽赣术矣而犹讲学于闽足力到目力熟人皆信之方将进焉而不已里之治此而能行者未有或之先也青出于蓝氷寒于水其吾仲芳乎余故喜斯道之将昌而闽赣四百余年之判而不合者其将合于吾歙矣故书而赠之
　　书徐进善三命辨后【苏伯衡】
　　以五十一万八千四百之四柱包括天下古今生人之命盖昉于虚中夫造化之妙其变莫测虽圣人有所不能知而欲以有限之数推无穷之命诚难乎矣虽然天地之寒暑日月之晦明昆仑磅礴于三十八万四千里之外而厯家测以三尺之箭五斗之瓶而不能逃此与人之生于两间十二纪万有一千七百八十载之内往者过来者续而星翁包括之以五十一万八千四百之四柱而不能外则何以异殆亦未可遽以二者多寡之悬絶而诋之也其四柱同其贤愚异者有之其四柱同其贵贱异者有之其四柱同其脩短异者有之其四柱同其休咎异者有之存乎世运焉尔存乎地域焉尔存乎气焉尔存乎禀赋焉尔否泰理乱升降消长此之谓世运五方九州山川限隔此之谓地域一时离为八刻一刻离为初中末此之谓气受形之初胎气所钟此之谓禀赋禀赋有厚薄气有早晚地域有南北世运有盛衰明盛衰之机别南北之辨审早晚之节权厚薄之等以断贤愚贵贱脩短休咎之故此谈命者之所以征也岂惟四柱哉岂惟四柱哉原性读书而邃于方技进善之论如彼余之说如此原性其亦能折衷之也夫
　　赠笔生张蒙序【孙作】
　　昌黎韩子传毛頴为中山人中山非晋乃唐宣州中山也宣州自唐来多擅名笔而诸葛氏尤精诸葛尝遣其子授笔柳诚悬且语其子曰柳学士善书当留此笔不尔即以常笔与之既而柳果以不入用别求他笔其子不能知诸葛语之曰前所进者非二王不能用也栁为一代法书而不知诸葛之用意诸葛之艺乃能过诚悬之书信乎千里马常有而伯乐不常有也国初此法流吴兴自冯应科陆頴辈首被赵文敏赏识而宣州之笔殆无闻焉余尝以笔何胜于宣湖笔工有不能言此盖未见韦续论笔之过其法取崇山絶仞中兔毛八九月收之毫长一寸管长五寸锋齐腰强为善大抵岩石斗絶其兔下上犇突举身之力皆聚于毛至八九月霜降竹枯耸身曲脊以耐寒栗则其毛愈劲宣湖又山郡兔材易集故家有其叶业有其人至于用意之妙锋齐不难而腰强为难锋齐者类不能强腰强者有不能齐虽赵文敏用冯陆笔亦仅得其齐而罕得其强余虽不善书然知识其故而有以知韦说之不谬吴兴陆用之精于为笔不在冯陆之下徙居娄江授其甥顾秀岩秀岩又授其甥张防世传笔法如出一手自漳泉广海贾舶来吴舣舟岸下百金易之殆无虚岁虽淞之士大夫求笔有不待逺走百里而取之几席之下矣生论笔之利病辨析至到始余识之吴郡学宫数求余言时方次羣书未暇也后余还淞其请益坚故序以广士君子之知而叹识者之稀也
　　送画史李约礼序【刘崧】
　　世称善画者曰画史画工也史官也画者安得与史官并称而谓之史哉及观古之秉史笔者其传是人也非徒纪载其徳性行事官职功业而巳乃并其状貌顔色言之如曰美须髯长大也曰短小精悍也曰晳曰黔也曰黑而精狠也其传写精妙千载之下如在目睫故吾尝谓史官为不丹青之画而画工乃不文字之史则其谓之史也亦宜然史官为书或徇爱挟忿为美恶髙下又其书常后时而出有不核不备人莫得而议之而彼或因之以欺世而后世卒亦罕有能辨其非者独画者之于传神其人恒相视于咫尺其部位形采肥瘠长短广狭之际分毫爽戾则三尺童子指而议之矣繇是观之天下后世之公而直者宜莫如画史之笔而余之所见者亦寡矣庐陵李约礼者为人传神极精妙方立谈过目如不经意而落笔施采无不宛然能使见者即知其为某某而约礼固未尝自言也其或盈缩于其间则约礼又能因夫人之言輙为之更定而不厌及其成也人莫有能得而议之者是约礼非徒能信其技而又能信夫人之言者也呜呼世蔑公论久矣安得如约礼者使之秉笔以公天下之疑信哉
　　林月鉴江湖胜览巻防【程敏政】
　　泉南林君论精相术荐为其邑之隂阳官凡三入京师矣每至而名益竒或以月鉴号之者间因武进陆君廉伯以见予袖出一巻诗曰江湖胜览皆朝之名公卿投君之好而予之者也予观世之达官贵人类能为君以自重虽贤者以公务见至累日终以事辞者有之幸一见或不交一语以退盖虽负天下之志者亦无自而吐其尺寸焉惟挟风鉴禄命诸术者不独走门下即见至折节倾倒惟恐不尽焉或闻其名而物色之不获则怅然以为失士予于此盖窃羡夫负竒挟艺者之遇而亦不能不慨夫为人上者其下之尽言不在彼而在此也若林君之见遇于公卿岂不以其言之多中哉顾其相予乃独以为异日当大显夫人岂不自知予以此又窃惧其言之不中将自予始矣昔严君平卖卜各因其势道之以善而言之中不中弗计焉今出入公卿间得行其言者盖莫如术士林君往来江海之上岩穴之下与夫边州僻郡目所经者将无有遗才隠处守道履贞之士而力不能自通者乎如见上之人语及之使天下之贤者或因君而有闻焉则予又将重慨夫月鉴之名在此而不在彼也
　　雪心赋句解序【胡翰】
　　相地之书盖无出郭氏葬经者矣然班固艺文志已有形法家相地与相人并列疑葬经虽出郭氏而郭氏实不足以与此岂先秦之绪余乎今考其文精深雅奥诚有至理而不出于乘生气之一言唐曾杨诸君子盖得其说而行之验矣后之陋于术者心目不逮古人乃相与鬬合为天星卦例诸说舍形势而论方位其义浅其词俚故其学之易入而其行之易售也夫执罗经而以卦例格地以天星论水合则吉否则凶如是则人可以为曾杨而何取于生气之乘使孝子慈孙陷其亲之遗体于水泉虫蚁之患而不自觉甚可悯也孔子曰人而无恒不可以作巫医甚矣术之不可不慎而择之不可不审也听于庸医而阏其亲之生年与听于陋术而危其亲之遗体其为不慈不孝均也先少保襄毅公之防朝廷特遣使者赐葬南山之原四方术者川滃云集言人人殊大约多以天星卦例为说其诵葬经者盖不能以句而何望其踵曾杨之故步哉独吾郡谢昌子期专以葬经为主旁通儒书尤究心于文公及蔡西山父子之说于天星卦例则深絶之其为人扦穴率有证佐非出于揣摩臆度之为庶几如妙于医者之用鍼巧于射者之中鹄也然陋于术者反从其后訾且壊之孝子慈孙亦从而惑之盖世之真赝不分往往类此非至明者不能用其人非至健者不能听其决也子期以唐卜则巍雪心赋专祖郭氏注者乱其彚次而失其肯綮因句为之解譌者以正晦者以明诚足以袪积习之谬说而大有益于世之慈孝者矣予窃因之有感焉世之号儒者舍圣经贤传而从事乎词章比之庸医舍素难而执方书陋于术者舍葬经而滥例乎天星卦例之说其失道一也然则使子期而服儒之服专致力乎儒者之学吾党之士或当愧之此予所以三复其书而不能己于言也
　　重刻刘河间保命集序【章拯】
　　沙河姜居安自谓江右世医国初有官院判者故蓄古方书颇多予尝取而阅之兹且梓愿以次刋布河间保命诸集予惟金源立国于时衰乱极矣而天地好生之徳乃于医发之河间东垣刘李继出以阐素问之秘以续生人之命而皆处士髙尚不污于世其术之妙岂惟南宋有所不逮自元迄今盖未有或之先者吾乡朱丹溪固河间三传弟子兼法东垣而时出之然俗师之论则以东垣之学专主持守乃王道之医河间之学专事攻击乃霸道之医不得其门妄生分别而河间之书隠矣殊不知审察病机无失气宜河间固医中王也若夫一于持守则诸邪填塞长病而速祸一于攻击则正气与邪气奄忽而俱尽此学之者之过也于二公何尤抑予又观伤寒直格而得其所以为说大约谓轻微之症可以正治若病重危则当从反治之法其反治者亦名从治盖药气从顺于病气也正治之法犹君刑臣过逆其臣性而刑之故病热不甚治之以寒逆其病气而病自愈矣反治之法犹臣谏君非顺其君性而恱之其始虽从其终则逆可以去其邪而归于正又谓救人火与龙火异人火得草则炳得木则燔得水而灭龙火得湿而炳得水而燔以人火而绕逐之则其火自灭耳推此言也匪直医人固可医国矣偶因时论之异而深有感于斯言故为表而出之
　　医史序【李濂】
　　医史者余辑前史所载方技列传以为学医者之正宗也前史无传而诸名家文集有为之撰传者亦采録之都无可攷而医术显著者则僭为之补传搜罗访索凡得七十有二人而古今之名医畧备矣或曰医小道也子孳孳焉辑之何居嵩渚子曰医道渊微非言可尽非通乎天地之化明乎隂阳之理达乎运气之防察乎事物之赜者弗足以语此儒者以是为小道谓其但周乎一身之用而不足以该乎经世之学耳若推其极究天人原性命洞经络晰表里幽赞神明功夺造化天下之道盖莫有大焉者矣顾可谓之小道乎哉医史之辑所以植凖的示镜存轨辙将使天下后世学医者以是为师庶弗迷于向往云尔较之辑书史画史者兹不切于用乎曰何为其切于用也曰人之有生也养身事亲慈幼之所当讲者有急于医者乎吾儒致知格物之目亦多矣其间最关于躯命者有逾于医者乎孔子之所慎者三而疾居其一程伊川曰事亲者不可以不知医是故古之君子修己治经之余鲜有不致力于医者今之君子学业法律之外顾于辞章字画殚精敝神为之而于父母之弗安也巳身之失摄也昆弟妻子之遘疾也则诿之庸医以试其术其不能无憾者弗少吁可谓不知务之甚矣故谚有之曰攻碁不若攻诗攻诗不若攻医其有见于此耶曰攻医之要上遡灵枢中探金匮下研金元数子之书可矣而奚事往迹之求曰往者来之鉴也古者今之式也歴代之有名医犹歴代之有名臣也名臣行道济时所谓达则为良相也名医活人利物所谓穷则为良医也抑歴代名臣各有史传近代又有言行録传世唐甘伯宗始纂名医传七巻纪邃古以迄于唐之医而世无传本宋许慎斋纪五季以来之医有图而无传近时丰城杨文恪公廉尝著名医録又畧而不详读者少之然则医史之辑可容己哉曰与其辑医史孰若辑方书之尤切于用乎曰古之上医要在视脉脉理既明病乃可识脉之妙难以言传意之所解口不能宣也执古方以疗今病不惟不能起病而反增剧昔人尝有是论矣故曰不知方者之辑方犹不知诗者之辑诗一诗未工何损于事一方未善为害曷穷甄权许宗李杲皆古之哲医也而并有辑方之戒恶可孟浪为之以误人耶曰方剂弗可轻辑则吾既得闻命矣而医史之辑也果益于斯世乎曰益哉人能常阅是编可以窥医术源流之正可以谙入门造奥之阶可以识攻击滋补之机可以得未病先防之道可以养身可以事亲可以慈幼裕乎己而周乎人实为有益之实学而词章字画之艺举非所当先矣曰子之言良是也请备録之以为医史序
　　送日者丁凤序【刘绘】
　　支干相重穷于五十一万八千四百此有尽之数人生所值遂可以言命乎予谓此乃人生所感之气然也元命变化之神超然在形上恐未可执而求焉天地之气阳变隂合而生五行五行各有隂阳则十干十二支所生也氤氲杂揉流行昼夜而人生遇之其间刑合盛衰可以积算以生尅制化为官印禄马亦自然之配中为福偏为祸成格为福非格为祸乃论气之纯驳尔故星家之谈多验盖察于气机之际其说不可废也人之生与万物同物生于七十二非其生者不存活其由人力薰蒸灌溉非其时存活则意味俱逆而不畅达非所得之正气然尔今支干之重有数天下之生无数其八字全同者千万中不一二见比其布散分列条贯森然弗乱杂非有神物司之乎夫可推者气也命不可推也若纣为王西伯为囚顔渊天盗跖夀其谓长平坑卒南阳贵士者命也唯上智能察也丁生善谈五星乃与之语
　　言医赠葛君汝敬【祝允明】
　　世迁道裂人习茍陋口以耳言足以目行胥四海而一其能廓见以躅古积功力以给用者无几由小大之务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪袭之昧自曰解卑自曰髙缪自曰是噫若之何哉余将评隲今古因不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于懐由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济养人生其道畧等非甚髙大而其人皆大也病乎后世之言医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎观枢素难脉明堂内照千金本草书意中有一种言也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄徐秋夫辈以底于孙氏则多契前防又后稍观张刘书而因验其人又有一种意也又下及李明之言与朱彦修并得其人又有一种意也又下及胜国国初名家如吾郡葛氏张氏盛氏韩氏王氏犹然也今天下称良医师纷纷以余不习其法所不敢知然其以名者则以能持李说也持李者谓之王持张刘者谓之伯况孙以上哉迩年始得千金翼读之益契旧闻大发蒙塞或以其防索诸今人为之骇然亦不敢言也今人家子弟为科举之术必持程朱不持汉儒为医师必持李不持前人何昔之大儒上医甚艰有今正叔元晦明之盈天下闾巷也今称良医师多江南余旧有戏语谓北人乏医试以户曹版籍校计何生死者之畧相当欤噫嘻尧舜以揖让汤武以干戈茍合道济世何必曰禅道不同不相为谋有语则吐亦焉知其为是为妄耶知我罪我皆所不辞微葛君也吾其矣葛君生我我知报之申吾感因述吾志而己葛君字汝敬其为道吾能识其超抜髙妙所谓廓见以躅古积功力以给用者而不能指言之因称以语人曰仁哉汝敬乎活今人之心智哉汝敬乎得先圣之道盖汝敬可久孙也知可久知汝敬矣
　　送地理黄生归剑江序【蒋冕】
　　相地之说岂独堪舆家有之我乃卜涧水东瀍水西书固尝有之矣卜云其吉终焉允臧诗亦尝言之矣然此犹为居室言非为宅兆言也孔曾相与问答极论夫孝子生事葬祭之道颛颛然着之于书以诏天下后世至其终篇举送终之大节而特掲之曰卜其宅兆而安厝之使所在之地而皆可葬则何事于卜正以地有美恶不得不卜以决之葬焉而不卜卜焉而不吉则虽而未必能尽善吾亲之体魄容有不安焉者此孔子所以有安之之说也自是以来邹孟氏以及司马氏程氏朱氏始有无使土亲肤之说又有土厚水深之说又有土色光润草木茂盛以为地美之验之说又有避五患之说又有择主势强弱风气聚散之说皆不过推广孔子之言而益致其谨重周慎之意特后来者言愈详而意愈密耳此正天下后世凡为人子者所当尊信服行以为蓍蔡指南者也堪舆家谓凡人之贤愚夀夭富贫贱贵一切皆琢中枯骨之所为虽天道福善祸淫之理世主赏善伐恶之权皆可以置而不论甚则至谓神功可夺天命可改而祸福之应速不旋日则与此甚相矛盾有不可同年而语者矣然彼之业是术者但见其师资相授大率皆然遂益鼓其说以误世人矜张夸诩饰伪以为真以愚诳愚先后一辙虽号为读儒书者亦毎甘其愚而不之悟且自谓吾之祸福予夺皆不出其术中由是举吾亲之体魄一听其所为以自陷于水泉蝼蚁之地而不自觉曾不知彼之言固有与吾儒合者其曰乘生气者是也曰上聚曰风曰水曰土欲坚润云者皆生气所以乘之由亦岂得谓为无理哉在人子者亦宜参互考究之为所得为以自尽夫必诚必信之道特不当以祸福言耳予年十二而孤先君窀穸事惟吾伯兄今湖广宪副梅轩先生是赖于堪舆家之说懵无所知顷自先母弃背朝夕皇皇焉图营宅兆业是术者往往踵接于吾门最后乡贡士杨仁夫以书自衡山来亟称剑江黄生璿既而生至与之语郭景纯葬书甚习间与之陟冈阜探讨源委其于山川性情务求其隠显向背之未易测识者其于夀夭贫富之説未尝一出诸其口其人又谦而好学在吾家一闻丁副宪时雍言永丰吴慎仪之术有过人者即辞予往从之得其肯綮为多予家居二年生凡三来吾全每一见之輙喜其问学日新而未己庶乎可与论吾儒慎终之道而不拘拘然泥于彼所传祸福之谈者故因其佐予葬先母而归也书此以张之且使人知予所以与进乎生者意盖在此而不在彼也
　　跋陆翁所藏石田画后【吴寛】
　　人言石田公好异闻有欲得其图画者輙谈怪之事以动之事穷或凑而成故失之诬者颇多阊门陆汝器以所得图画示予不啻百十幅凡山水草木禽兽果蓏蔬菜无不备然汝器淳实人也于怪事非惟不能谈亦不欲谈而得画之多如此则人言其可尽信也哉




　　明文海巻三百十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十七　　　　余姚黄宗羲编序一百八
　　技术
　　赠饶太医序【万恭】
　　余幸得视篆医院而好读诸外家方书其言连类洸洋若神府海藏变怪百具视其上方皆可游心骇目若鼓之攻跗之涤长桑君之方缓之为和之视豹之慰安期之神楼太仓公之诊无虑数千百家是皆诚壹所致故足述也然悉局于一体假令从逺邈则其効可覩矣通方之士无取焉余甲寅春弥月病膈以上气冲冲触不得定膈以下即如空囊歉歉不得实也燠之则燥凉之则惫补之则气溢防之则气耗余甚厌苦之间以语光禄吉阳先生应声曰幸适有方士杏山山人者过我请为子视疾须防杏山山人果至余望见杏山山人呼曰即以何方药令己疾君曰请脉之良久曰是谓事劳其形思滑其精血耗丹宅气骛黄庭非九窍所入五味所生是宜剂以清化膏以五经于是三四投盖油油然不觉病之解以去也余欢甚招山人谓曰善医也夫善医也夫即外方家诸所称何以加焉山人好弈余亦时时招山人弈日有持海檄告倭盗者甚急山人辍奕索读之既攘臂大言曰安得善击贼如吾应城尹者为海邦击贼余曰而尹何状而能击贼山人曰吾尹叶震亨氏者广右人也尹应城时矿贼从中洲来匿城南巨麓中尹跃马挟弓矢出从者三人抵贼所羣贼据麓自若以其凶犷者五人絶涧奋臂持弰来锐不可当吾从城上观之贼及百步尹不为动五十步不为动三十步不为动比短兵接尹令从者一发一毙再发再毙尽得五首悬马腹而还盗自是不敢入境今安所得如吾尹为海邦击贼余拊臂曰嗟乎此海邦独奈何不得震亨氏而用之山人揺手曰海邦者莫须得如吾尹者不能用也盖闻医竘者秦之良医也张子背肿命竘治之张子曰非吾背也任子制焉治之遂愈夫有所委而后有所愈贼势然也今通泰间多鹾贾四方货物并至其民任侠地边海倭奴亟趋其利彼民人剽悍并起逐之故倭不能得所欲是疾在肤膜者也南跨江为苏松地下宜稻为天下饶民俗靡繁丈夫讴歌游戏女子被锦绮如恐不胜故其俗日以丽而日以脆善诲盗倭之来也如颷风而民之窜也如流水富民入郭贫民遂矙其室良盗莫分业无所是疾在心腹者也南为两浙浙以北大较如蘓松而未甚浙以南多海利浮海者千艘走死地如驶既又愚夷贾夺之利倭是用怒肆毒尤烈然累起而累逐之是疾在腠理者也故愈通泰疾易愈两浙疾难愈两浙疾易愈苏松疾难审标本明缓急安得海邦大吏以其事委击贼者如张子之委背乎洞阳生跃然曰杏山山人善医也夫善医也夫去外方家诸所称逺矣夫効则上都其功不効则下防其罪医竘者有反袂而走耳语治疾得治盗山人岂所谓通方者非耶
　　丛桂庄牡丹谱序【朱安】
　　牡丹乃造物之钟秀者哲人豪士往往称赏焉然时平则缛葩丽藻油幕朱栏香轮竞逐管弦叠奏以乐之繁华焉世艰则芟于刍牧毁于兵燹寒烟荒草之中败屋頽垣之内人亦莫之顾矣以牡丹之盛衰不可以观世道乎惟唐开元中始盛于长安太白清平调巳品题之乐天诗云一丛深色花十户中人赋是也宋天圣中复盛于洛阳邵康节韩范司马诸名家皆歌咏而爱重之欧阳公为之作记凡三十品汴为宋皇邑去洛阳四百里花开每以充贡汴花之不逮洛阳明矣我明宣徳间周宪祖于府中开天香圃以植之府乃宋大内泉甘土沃花荣茂不减洛阳每花时召府僚张筵防文儒托乘俊彦盈席飞鸾觞错绮肴制牡丹仙传竒流传以为盛事昔髙唐菟苑皆宾从之能赋者而楚襄梁孝不过尊贵之人耳岂如宪祖之操觚染翰为当世之作者哉然谱所载止二十余品盖所收者汴之牡丹耳未暇取之异地也汴之城中土卤而水咸百卉不宜士庶之家罕有焉嘉靖改元数载宗人始出郊坰辟园圃艺花木为游息之所于是诸邸竞以牡丹相尚珍求四方西至关陜南涉江淮得其絶异之品以夸竒角胜焉今皆萃之于汴矣一园所植者数万本其品多至五十余色自古未有如此之盛不知洛阳为何如也予弃人也刍狗天地之间雌伏蓬茅之下拓落而约身懒慢以相成无所事乃于城东七里之边村购得空同李公之故墅其松竹间有存者台榭余址稍加修葺以为佚老之处钱塘沈青门过而乐之取淮南小山之义题其扁曰丛桂庄客有王猷之兴者毎过访焉留春轩前植牡丹数百本非敢嫓美名园然嘉月柔风芬馥妖冶怡性情之真观化工之妙则一也若乃四皓之采芝七贤之醉竹渊明之赏菊和靖之咏梅皆肥遯山林取其凌霜傲雪以自励其清操耳予之所好盖未能脱畧绮纨之故态也暇日乃辨其色香之美恶考其名品之髙下参以欧谱之同异作牡丹谱六十二品每品咏以一诗虽词防芜陋不能宣冩佳丽欲使后之览者知余为盛世间人无所用其心也详述欧谱栽接浇治之法复益以今法使不遗其巧可以夺天工矣宋迂愚叟所着牡丹荣辱志亦加损益附之巻末俾宴赏者审其宜忌庶不负花神而国色天香花王尊贵不与凡卉同也信矣哉
　　酒筹序【朱安】
　　夫修礼敦好协义洽情匪酒莫之欢也弁侧山頽昏湎戕生匪令莫之约也陶然醺然游衍酣畅匪闲莫之适也是文雅佚豫实造物之固靳生人之厚享也不有儁伟之士难摅磊落之懐尝试揆之通显者有大飨大射送往劳来之宴皆执法在前三爵是矩尔乃尊卑匪齐南北异地鲜有同心兼爱以和乐也隠遯者避处山林田家作苦岁时伏腊斗酒自劳既翕兄弟复聚比隣醉后耳热仰天呜呜然而茅茨土苴鼓腹击壤非有衣冠文谈之美观也虽竹林之饮违逺世故放情方外乃以道汚时艰托此而逃焉惟我先君南山公以宗亲而值唐虞之盛禄赡丰腆而无簿书之鞅掌法禁疎濶得遂诗酒以夷犹性乐名饮尝书醉乡记酒徳颂于壁谓人曰此虽荒唐玩世之言然其防趣逺千载而下其流风余韵犹足以袪蓬虑而息尘机也因扁其亭曰俯观取俯观万物扰扰焉如江汉之载浮萍之义仍书一聨云梦里游三岛酣中失二豪其胸次旷达如此喜与林下诸君子游欵洽言兰交谐伐木易曰由豫大有得公其有焉如梁之通人水南田公杏山谷公之谢政归也与公风期宿协意气相栩解冥筌惜隂行乐时称为饮中三达而西原薛考功自亳寄以将进酒之作乐三公之志也公复彚韵人佳士结怡情社登髙作赋述宴兴懐杯斝才倾云烟落纸其乐何如也尝见昔人以名士姝姜制为酒牌之令者公曰昔贤岂可唱名驱使哉不如用诗有一觞一咏之义乃取唐宋诗人七言絶句五十篇有关于饮宴者复阐系其防为饮酒之目以淇园之竹为五十筹书之注于一筒命宾探取而饮能使觞酌不淆进止有序卓哉觞政之佳令也逮公暮齿商订耆宿为老景防盖公自少及老每酒防宴罢頽然醉归丰仪爽朗虬髯竟尺飃飃飏飏乡人歆羡而指之曰此太平人物也未有浃辰不饮者垂五十余年嘉靖癸亥我公谢世未几而章程渐严凡元宵灯火宾筵伎乐皆有禁防宗人禄入又复裁抑皆嗟咨无复曩之优游矣梁台雪月宋苑莺花亦寥落而减容色矣吁可胜叹哉兹将酒筹彚为一帙付梓以传倘林泉髙士江湖散人有志于名饮者亦制此筹用佐罇豆之欢可以想见公之为人必兴同懐之感焉
　　书董杏庄巻【陈九川】
　　后峯既为董生仁题杏庄巻东洲子详其事以示余余谓董生行其术于京者十数年及已卯之事乃大章其业岂非天鉴明君不杀之徳故畀之以活诸臣耶余固甚异董生也余当杖时年少体羸众独危之既而庸医者又强余下之汤液入而呕而益病矣继同年马子伯循为余治膏傅之疮亦渐愈而攻抜之剂痛不可胜不絶呻吟者凡七日夜乃从东洲子逆董生入而视之与安易之膏徐而痛定越数日起拜之而生不言功余固甚异董生也今天下之民百孔千疮待拯甚急者何可言邪涖之者不重呕下之亦鲜矣而况于膏之邪而况于调其元而治其本邪纵有稍致驩虞而不动声色不自矜能者盖寡矣余重有感于董生也夫仁人心也于时为春木华于春者江北莫先于杏疾也者仁术所先施也字董生以心甫而称之以杏庄后峯之期之也逺矣生其思尽厥义乎余固重有望于董生也
　　观物杂咏序【万廷言】
　　画者作秋山平逺往往极其巧于微烟暮鸟风雨灭没之间而传神写照亦洒然快覩于丰仪毛骨之表以肖乎其人可谓工矣然竟不能传声音于楮笔之所及诗以穷山川草木鸟兽虫鱼风云月露之变悲欢愉戚絶抱孤踪久幽华剥之情与物之不齐咸着于篇可谓博矣然亦不能超然独咏于无物岂两者技止有形而己耶虽然昔人有言以有形而象无形斯至矣妙于山水者使人览之悄然坐天姥而闻清猿飞鸟不还缄情天未说者谓其有枯淡欲无之趣则亦非沦无声而滞有物者盖用志不分乃凝于神夫茍至于凝神则形声皆可意造形声皆可意造则其接见闻之外者亦惟可意防而不可形致也顾良工苦心览者未必尽识安知笔墨之径非写希声而咏无物者乎宪使青阳施君以所作观物杂咏八十一章示予予爱其机窍深敏音节华畅因物造意故其意员因意造词故其词透盖君英敏博洽根究理要敭歴中外多熟世故与人不为岸府洞中而濶表故其诗似其为人读之洒洒释胶起虑当所欲言至于首咏乾坤所谓来往不停辙谁是将车者则又使人当下声容俱歇逈若有独见独闻者发希声于幽渺寄妙意于象数而非徒咏于物者矣君其诚有得于观物者乎夫能观无物于有物之中然后可以因应而妙乎物反观其观未尝有观者然后可以忘见而大其观外无物象内无观者则心冥寂然咏安从生乎是谓莫知其然而然之神此三百篇风雅所由出也呜呼深矣君家九华而近庐岳今功名方起青鞋布袜非所有事予山人也亦非所敢问异时俟君倦游归第当相与游九华坐匡庐絶顶反观吾能观者为有乎为无乎与乾坤将车者果伊谁乎为一乎为二乎请从事于斯咏矣
　　题何主臣符章册【冯梦祯】
　　何主臣歙人名某字雪渔以善符章奔走天下昔年在白下余召之入官署授之玉石铜成数十面俱竒古有致寳用至今主臣去嵗满七十客死承恩寺搜其槖惟竒石一座存焉友人醵金敛之归其柩今遂无祝瓣香于主臣者余闻之丁南羽主臣之学符章也破产游吴中事文休承许髙阳最久兼得其长老而益精遂纵横一时呜呼符章虽一艺而用笔用刀硃文白文俱有妙解非得师不能精不精不能久传况其上者乎丁贞白藏主臣符章二册凡千余面得之于其子真可寳也其俟而广之万厯乙已夏日游黄山雨中题
　　书地理况鹤冈巻【唐顺之】
　　叩巫卜星相堪舆之家而问焉曰吉乎志未然也而闻者骤然喜叩巫卜星相堪舆之家而问焉曰凶乎未必然也而闻者骤然悲则是巫卜星相堪舆常操吉人凶人悲人喜人之权以奔走乎其人而其人之吉凶悲喜一系于巫卜星相堪舆之口而听焉若是何也人情常喜希觊乎其所不可必而常揣摩乎其所不可知而术家凭神以自神故多言而惑信巧发而竒中操希觊之心与揣摩之见而叩之凭神之人而投之巧发竒中之说宜其入之深也诸家之中其尤炽者曰堪舆其指画天地支离五行八卦竒中之说尤多而人尤尊之堪舆家吾不知其所始吾意其初本以土验气测量水脉以宁死者而赞慈孝如是而已盖未始有防之说也自兹说之行至使子孙露其先人不葬以待吉地与吉日致其人而不免于水火者有矣或取土中数十年之陈胔非有山崩水齧而好数徙之甚者豫章饶歙之间盗地以葬往往至于杀人而不止然则堪舆家之说吾惧其不为祥而为孽也夫儒者之论殃庆归之积善与恶其说至精犹或半验半不验则天道之逺也而谓既朽之骨丛祸丛福若呼谷而响答焉其亦未必然欤鹤冈况君精于术而能竒中者也曩余葬母实借于君然余之借君非其吉凶祸福之谓也君间尝请文于余呜呼挟君之术以游于世其有不能奔走乎其人而其人之悲喜有不惟君之为听者欤然则余言何能轻重君耶君如有意乎余言也则君其务为土验气以宁死者毋务为吉凶祸福以邀生者而孝子慈孙有溺于吉凶之说其亦以余言解之而已
　　书笔谱册子【李维祯】
　　蒋孝廉公鸣贻余书亟称吴兴朱苕元制笔精良东南第一己见其笔谱则王百谷先生朱元介宗伯范长伯学宪品题推许甚至余不能书生平未尝有手墨留人间每听临池家谈笔美恶不知云何苕元为鸿笔之士所鉴赏定自不凡用忆古人善书者或运帚或削荆或染袖无所不佳余笑谓拙书人亦无所不可以苕元笔授余犹以乌号巨阙委诸偏枯指掌也昔吴入晋王秉枹鸣钟鼓丁宁錞于振铎勇怯皆应三军哗扣声动天地余怯者窃附同声相应之义安足为苕元长声价哉
　　书吴生巻后【李维祯】
　　古器法书名画之属有鉴赏好事二家其人今莫盛于吴越而江右自欧阳文正以后絶响矣余先世故江右性椎鲁一无所知于博古迷特甚窃自附昔人声伎之说恐好故不解尔吴生江右金谿人也以博古名往来汝颍荆郢间从者如市足为江右吐气窃怪其何所经承一日生持巻乞余书言自少病目双瞽矣得国医治之而愈余因失笑生之目能识别古物乃以此故使余从张湛受东门伯左丘明西河夫子古方当亦作生伎俩也或曰曹孟徳岂有四目两口但多知耳何乃借资于既盲之视笑道论曰若乘头入者两眼俱来乗一眼而入便成偏见大道乎余复无以自解笑不能巳










　　明文海巻三百十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百十八　　　　余姚黄宗羲编序一百九
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　　琴谱序【郑以伟】
　　古今圣于琴称嵇中散矣其言曰琴瑟之体闻辽而音埤变希而声清以埤音御希声不虚心静听则不尽清和之极是以静听而心闲也嗟乎不佞猛心人耳恶乎知琴乎哉虽然居恒善病谓导养神气宣涤性情琴徳最优欲时一玩苦勿习也居长安数从萧君游萧君杖不挂一钱而一琴三十年每过我便鼓一曲隠几听之则触如意美音载兴抑按藏摧秘弄忽发其悲凄则泽畔被放也其流喨则鸿声芦中也其杂然骤至万骑集也其清虚澹宕骑鹤而俯视也其纡以和邹生之律而峭以峻髙山堕石也伎至此乎不知夙疴之去体已一日出谱请不佞文叙之不佞曰子谱曲乎则古曲之亡如梦游太平引亡论即师襄七十二调八十九曲子期百二十曲五百八十弄二十八调及蔡中郎所称青雀别鹤饮马长城楚曲明光俱不可攷他若履霜掇蜂大遁小游平陵狡兔亦多湮没盖絶而不传者非独一广陵散也世所传惟毛诗五曲十二操九引蔡氏五弄间什一顾瞽师能终数耳是可谱者世共传而其不传者又无从谱也子谱音乎则正宫之弦二十九丝按以左大指升以右食指者黄钟也少宫之弦四十五丝按以左大指升以右食指者大吕也商弦五十四丝按以左大指剔以右食指者太蔟也角弦六十三丝按以左大指剔以右食指者夹钟也征弦七十二丝按以左无名指勾以右中指者姑洗也羽弦八十一丝按以左中指剔以右中指者仲吕也正羽弦九十丝按以左中指剔以右中指者防宾也而林钟同仲吕重剔夷则同姑洗南吕同夹钟无射同太簇应钟同大吕重勾此古音之凡也今大岑宫弦二百四十纶中琴宫弦一百六十纶以次降而小琴袖琴各以次降亦一瞽师能终数耳夫酌丝之数而发之以手音从出焉谓音在手指当自鸣若出乎丝何事摘楼如从虚来应为钧天若附于耳耳非繁丝此数者皆非也音果安在是其妙者不可谱而其谱者又非妙也子乌乎谱琴君曰雍门之谱尚矣顾吾传之师而知其有不可乱者吾取不乱者谱之凡若干篇虽与古谱间有同异要之商之白雪扣角漪兰鹤宜隠士羽之雉朝飞佩兰宜旷士黄钟之大雅宫意之修禊宜徳士不独音不夺伦亦且调从所好今太和在宇宁无诸士者流观予谱而知其解者哉其于古乐岂曰少苴夫传糵方者不必善酿也而酿之所从出兹亦琴之糵方也巳矣不佞曰唯唯君勉矣第世谐宫意有鹤舞洞天今无之而益之以阳春广寒商意有残形八公今无之而益之以霜猿啸月角意有子游凌虚今无之而益之以苍梧徴意有南薰霜夜鸿今无之而益之以醉渔唱晚羽调有乌夜啼玉树临风今无之而益之以汉宫秋惟商角二调如故而防宾凄凉差有增损岂门师之异欤抑亦阙疑之意也谱在负竒听者自知之不佞即非其人乎将结庐于庐山飞瀑之间冥心息念而后听子琴
　　董君玉几印章叙【郑以伟】
　　结绳邈矣雨粟以还科斗之变凡五篆一变而籀也周以训童而孔壁异矣籀再变而斯也秦以纪功而大篆失矣斯三变而八分与也上谷下邽用其捷而古书破矣八分四变而章草也史游用其放而八分体散矣章草五变而行也徳升用其狎而正书剥矣大抵改庄而佚易烦而便至于真行草书出而大小篆益废于今可见虫书之迹者仅钟鼎之欵识而世又不用州郡印文畧用斯篆而大篆终成乌有惟于私记中往往有篆然而不识于甄酆所云六书之缪篆者何如况于保氏之教乎呜呼难言哉盖偃师之槃延陵之墓篆柏寝之刻栒邑之铭余不得而见之矣山镵冢出苦不尽覩恒摹石鼓文即甄司空所谓竒字而李斯采之以为小篆者半己不可读存者若昌黎集中快劎砍断生蛟鼍而已登焦山先厐鼎厐者髙也云是毕公分邑鼎为周物识复古雅又不及摹以归癸丑长安偕薛天谷诣秘书董君玉几所见君所镌公卿大夫私记上至宸章小玺精工神骏殆不复论而其刻画形象必古篆是师虽间出已意尚方大篆有十一二叠者而大致不殊钟鼎不茍以已变古使人读之犹可见大小篆之遗焉于私记中见钟鼎文于钟鼎中见籀斯迹斯亦所谓存千百于一二者也呜呼竒矣抑予谓镌之难工者三焉好篆者汉莫如马援上书言臣所假伏波将军印文伏字大外向又成臯一印令从白下羊丞从四下羊尉从白下入入下羊非制下大司空正郡国印章识者非之谓伏无外向臯不从羊夫以援在汉尚尔况今去汉又若干年耶童习白纷况不习乎故博学难字形正矣然篆与他书异有反有折有正有转有绕有围有倒取有反取有向背取有近取有加取减取有微加减取有上下中取有方圆取有曲直取有离合从横取有顺逆内外中间取若积柴然疎密空狭不若他书之妩媚当使如空中有物物中有空也位置失宜不作卤莽气乎故堆垜难凡他书笔可喻手手可喻心而刀非笔也他书可以如印印泥而剞劂不能如笔从手是以兔锋易透纸背而拨镫莫施金石也故用刀难君当万厯初及与李于鳞王元美徐子与黎惟敬吴明卿游明卿偶书一添字君曰忝下以心从水者非明卿以为一字师秘府旧印文有难解者诏輙问君君恭释以进侪辈无能易者咸服其博雅而运字有法鼓刀有神即吾丘衍不能过固宜其独擅一时也欤余尝谓十指间有不壊色身殆君之谓矣虽然君遍交诸贵人耻事竿摩贫日西食淡如也长安防一蹇马归闭户焚香诵法华金刚诸经以一切欲空诸所有者谚云天不以识字为贤智安知君不一切空之哉防君求言于余余多病愿作跋题河外人姑一为之濡拂又未始不爽然思结绳之治君名凤元爵里在明卿序中
　　听弹琵琶诗序【赵枢臣】
　　夫声犹色也能感人亦易以移人乐于宇宙间其声之翕合有伦者邪大雅之外爰有琵琶琵琶之作本于胡马制自汉宫象形传声推前引却其乐声之幻化无穷者邪夫声藏无形托器以宣器具声存因人以传则一撚指间天之精地之灵人之情粲然具矣而况弹之者乐府之娉婷听之者艺林之骚彦彼其敛容按调流韵凝空咽松风而落磵泉悲秋蛩而泣嫠妇将使鸲鹆听而移时灵侯托而言事乌得不令知音者倾心击节哉然而玉门塞外胡月纷纷浔阳江头荻风瑟瑟即此声也情胡为而迁思胡为而悲异哉乎声之移人矣尝试论之声以器宣不以器具何则人含天地万物之精以生凡天地万彚交感而成声者心咸统之惟手与耳心之所寄手之不弹耳之不听人心之声未尝不存故鹍弦急张龙拨漫拊转关防索疾徐协度弹之为美也冶容绰约黙坐夷犹侧耳傍听风恬韵幽不弹之为美也一声裂帛鸾惊鳯矫入耳曲烦留情奥眇听之为美也无弦之琴大音冥冥窒兊塞听返乎无声不听之为美也夫然则虽有弹者孰为听之虽有听者孰为赋之若余友袁鲁望氏者内含纯白外撷英华谓琵琶为技诚微矣然莫非性命之旁流翰墨之支裔博雅君子未或遗焉于是春游白下选技青楼得董氏秀华者雅善兹声激清音于四弦忘肉味于三月沨沨乎如闻秦女而蔑曹纲也乃赋听弹琵琶一篇归市吴中好事者相与咏歌之夫摭乐经之绪论阐律谱之新声岂鲜其人乎向非涵天籁于太空翫希声于沕穆一唱百和揄扬盛美则弹者亦子云之听者仅桓谭之知耳余故乐为之序冀诸君闻而和之
　　吴元定印谱序【刘世教】
　　夫摹印之学至今日而最盛学士大夫亡不人人能言之盖自顾氏之印薮始昔在嘉靖中吴文氏兄弟以博雅故旁及兹艺最为有声其上足曰王君幼和余不及见文氏兄弟而少时曾一再从幼和游幼和年七十老矣犹鼓刀如壮夫大都圆美工致若胜国赵文敏诸私印耳即文氏兄弟所流传者率多类是夫非典型文敏然邪自印薮出而人始知秦汉遗法于是文氏之绪息而新安何君主臣始张甚主臣肮脏负气其游公卿间若汪司马王司冦诸公并礼之如重客与余邂逅建业尽发其故所手勒者几数十帙以示余直若琅琊邸中所覩靡非国寳摩挲竟日不忍释盖摹印之观止矣名固不虚耳其稍后主臣而著者为苏君尔宣尔宣亦产新安伟岸饶酒徳当其神合足与主臣鴈行然其所得法不尽繇主臣或言故尝从文博士游或言晚不及也其并尔宣而起者曰虎林陈君公献公献恂恂长者其所渊源实自新安而絶不繇二君出逾壮玉折遂不及与二君争先故与余交颇久既歾而其所摹赠余者悉箧笥不忍发间闻人道摹印事未尝不心悲公献舌桥然而不能下也今尔宣亦且老当非复壮盛时后起之士纷如猬毛超乗而上实难其人乃今而得之吴君元定焉元定与余同里闬少年负儁材意不屑頫首帖括而又负其磊块欲用其竒以自见于世且令后世得覩其芳烈计惟有摹印一家可以冥搜秦汉以降诸名家之心画而其所效用且与法书名画并流穹壤将千百禩而寳翫閟惜无己时于是结嗜精宻必欲合符昔人乃已遂尽摹古公私玺印之嘉者与其手勒之合者为谱而问序于余余少时颇亦雅意此艺而故所交游若松陵周公谨长水李白诸君皆攻文章精鉴识赫然负重声艺苑而癖与余同暇輙抵掌相对为辨晰其致得一竒语輙击节相赏公谨遂草印说一巻见者往往秘之枕中未几公谨竟游岱白与余相去不三舍而岁中不过再三见于是畴昔赏心游艺之乐亦寥寥且尽乃今覩元定谱而不觉雕篆之童心潜复戚戚且因而有山阳闻篴之感图欲穷而中寝将再发而踌躇者此谱行不知元定于主臣诸君孰当右席要必令印薮夺色左次矣异日者有如天子采伏波将军议诏下大宗伯厘正中外印章推择六书之士孰能舍元定而他适哉
　　赏心集引【袁宏道】
　　雨中坐草堂阅明教所裒赏心集用心良苦如好方人处处覔方或敝简册或田翁野妪或防访道侣所有丹方异药尽入手籍凡天下秘密之症与不可救疗之疾指掌无复遗恨而一遇常病寒热相反隂阳少歴试诸方无一验者其人乃大恼曰我方非不竒而世人之病自不与方值诸人以不善病病吾方非吾方咎也必欲取天下秘密之病以验方而所谓秘密者又百出于此其人烦懑不知所出请问医王医王笑曰谚不云乎学方三年无病可医学医三年无方可学子但能察脉识源方在汝心不须覔也其人媿服明教徧歴方薮储药如丘余适有觉病乞一海上异方未知可否有则愿为检出不然是吾不善病适不与方值也江西有葛道人者客予里善谈隂阳生尅每一病出则云东垣若何丹溪若何素问内经又若何病者听之以为卢扁复出而及其取效反不得与余村鄢草头陈打封等此非不遇病之过泥于治之过也明教好方人也余则谈隂阳生尅之葛先生而己因书巻首以俟公异日一笑
　　古今医统序【余孟麟】
　　余尝读黄帝书云若窥深渊而迎浮云一何难究哉夫人之所病病疾多医之所病病道少古人属意甚微穷力甚大其术洞神含造化至精矣犹然噤咍睢盱盖其慎也周之时医师于冢宰嵗中有稽十而失一即次其食未必人镜于道乃斤斤守法论究经脉五胗竒胲不敢以堕有足尚焉后之业医者较视之何如哉灵兰石版既未有能明其説专家授受者药性脉理病机治法尚茫如而肆炮纵合以规偶中之利又未有以稽其失者师无所承宪无所畏以眇微幽窅不可致思之术而灭裂若此焉吁其可嘅矣吾邑东臯徐君少时学儒去而学医攻探研极究寻诸名家谓淳于意以医状王叔和以脉经钱乙五脏方杨士瀛以直指论刘宅素以元病式罗益以卫生寳鉴类不可胜数然人各师其见家各颛其方辞説丛衍则译导难简牍浩汗则裒蓄难机指甲乙则审谛难鍼石离合则该验难欲以提综五行参纬十二啓命之秘而施济之功何繇哉乃逺稽古哲近述名流宗防必存小技兼録纂成一书名曰古今医统纪众术之所从则河济殊派穷万病之攸致则溟瀚同趣使读之者如笼挫韬略抡算无遗或张旗整列而接刃广原或衔枚循间而决骤顷刻虽竒正不常要之皆足制胜何也其法具也余闻法之示人迹而己至于不以汤液醴洒而湔洗肠胃不以□石炙熨而解搦筋脉非通于神明者不能与几徐君以法公诸人而其所治病则神在秋毫毎遗外而自得故从治逆治罔不輙效其于声称甚着盖又以用法而不胶于法也













　　明文海巻三百十八
　　钦定四库全书
　　眀文海巻三百十九　　　　余姚黄宗羲编序一百十
　　寿序
　　贺叶孟纯寿八十序【杨守陈】
　　呉庠生叶伯珵来京师就余学去其乡四千余里而安处丰食无覉旅之熊者盖有族叔祖孟纯翁为其倚也既而伯珵之叔父志宏来谒自言以乡选入国学恒依翁家居十数载翁念敦叙之谊乆而不衰余心识之去年冬伯珵之尊人自呉至即翁家为具招余余因太常少卿刘叔温工科给事中姚景昭督府经歴朱道隆应其招骑出崇文门外数百歩转而东三里所有楼翼然下临闾阓者翁之家也登楼少选翁出揖客华颠厐眉服疏布寛博之服萧然有林下风度坐而问之乃曰老夫自永乐初徙居于兹时地寒人鲜土产甚稀居者率皆茅檐荆扉土林陶釜一切生活之计甚薄故亦寡求而易足自后数十年四方之人物云卒居者如栉其屋皆覆以瓦而朱绿其栋楹牕戸无昔之茅檐荆扉者矣其器皆用髹漆金银象玉有若昔之土床陶釡者鲜矣与凡衣食百用之需矜奢鬬靡视昔奚啻百之盖列圣覆露煦嘘休养之泽既深且乆故至于此可谓太平全盛之世矣然人侈用而不知节贪求而不知止徃徃因以累其生是可叹者而吾緼袍疏食无改扵初屋室噐皿百用不甚侈于旧视彼差若愈之始与吾居富且贵几人少且壮若干人今皆无在者矣而吾幸乆生独存齿巳七十有九矣其言质而有理余四人者皆嘉叹之巳而献酬礼毕别翁以归至今年翁巳八十搢绅有为诗以贺之者伯珵请余为序乃为书余所见闻者如此引伸触类则翁之所以享髙寿者岂偶然之故哉
　　姜翁夫妇八十序【李梦阳】
　　人有言曰富寿康宁然论者必归诸三王之世非谓其太和雍熈无愁苦夭折之民耶虽然八十者于其时亦罕矣故其制曰八十拜君命一坐再至又曰八十曰耄此非谓其筋力智虑衰耶是故有罪不刑食则常珍扵朝则杖夫使八十者诚易得也古之人岂宜优礼若此哉然此亦谓其耄者耳非夫妇偕也假如八十而夫妇偕乂弗耄也老今长安姜翁者古之人又若何而优礼焉呜呼亦罕矣余读载记上下数千年间夫妇齐徳而隠者吾获三人焉冀缺梁鸿厐公是巳然三人者史皆不着其年设其年与姜翁比然未必皆弗耄也即弗耄矣未必与其妇偕也呜呼若姜翁者不诚罕邪不诚罕邪且寿者气昌而娯乐者之为也今天下民穷而敛急输不息肩徴弗停催亦甚矣姜翁顾奚所娯于心而使其气昌也余窃甞观翁夫妇矣并生扵宣徳初年是太和雍熈之际也一宜寿齐徳而隠二宜寿所谓栽者培之也其子判名郡能不辱其身养志率训珍绮备矣三宜寿夫三者一系之天二系之人是气之机而娯之要也故曰得机者昌知要者康夫若是乃其寿焉得而不偕也又安所得耄矣余徃年道秦晋之境见山谷田野间多厐眉皓髪之民乃其年故不亚姜翁然徴输比急愁叹病贫相与转而之沟壑者殆半矣幸而存矣气昌而娯乐者几焉于乎亦罕矣余于姜翁夫妇有深慕焉有深敬焉又有深感焉作斯序
　　学古刘先生寿诗序【罗玘】
　　学古刘先生吾始不知其何如人或曰敬斋之子也敬斋之洁巳近世来一人而己其判金华时体无完衣而寒之剧也温足以氄蒿加手于其上至不可忍则贷民之毳舄以行厯数置而霁褁而识之邮以畀其民而其守雄也辄与过阉相抗至阉怒而互搏无少逊阉以闻逮至阙皇帝赫然南面清问之逆鳞之下无爽其初而亦自是不复归乡井先是母丧不能举女之不能归者三人身后有遗悲矣頼先生勤身节缩授徒取直日就补苴而丧之妹之归田庐之可生者亦旣鞠育矣今乡进士御史君二人者嶷嶷然以长也而又自能起名乡书教武昌武进有成擢至翰林孔目年未六十而归又二十年乃以御史之贵为封君与王孺人偕荣扵燕闲归宿之境眀年年八十矣尚无恙也日犹课诸孙以燕翼刘氏于无穷呜呼敬斋之盛盛矣然于刘氏若无预也而刘氏防先生将不为编氓乎不可得也御史同予丁未进士入翰林为庶吉士先生自家以十咏抵御史属予和予览其体裁类杜甚爱之又闻其深自秘重不轻以畀人意气严毅不减父风其不蹈父之轨者盖其所遭之时不同而然邪抑亦天之所以福刘氏也刘世籍安成湖之最西境扵京师为僻逺先生未封时御史按云南甞一便省之兹而再阅数月是为眀年暮春之初又御史思归省庆时也先生雪髪绣衣晚荣而寿御史归乎乐也然其自所抱负终身局于支撑刘宗若斵而小之今己无及矣谁无追惟而郁郁者则其所倚重扵御史独饱于其一归而己邪予知御史最深故不避而发此序之以为先生寿言而不文则珠玑烂然以掩我亦固非以文为竞也
　　汪君七十寿序【罗玘】
　　歙之老汪敦实九月二十五日七十寿予始不知之也武选黄君曰吾歙令人也越公之胄于是为最其始也萍梗之迹半天下而其采拾也无险无艰若没人之入于渊泉无所底止而其既获也若裒金之复于冶钟鼎之器由是成焉今老矣若碇之栖于岸而以子文昭嗣为之若舟也李子文暐继焉亦若舟也谨绋维之无不如志于是而食厥素封若实封然虽然不以厉人骄人而以利人吾孔慕焉然兹去歙三千里也敢割籍乎而归为之寿乎抑二子也其亦无徯吾之归而惟徯吾言之归噫吾言奚足取也吾防见吾室之覆瓿者矣取视之乡先生之文半焉又见吾室之弃帙矣防余也或风雨之所蚀也取视之以质吾长老焉则尽近世之名能文者也以其无为吾之重轻故弃之或曰以其非若古贤人之作也故弃之以吾室之弃之也如汪氏之将弃吾也奈何以其今日之取吾也而取其它日之弃吾乎予曰嘻世岂有尽弃者乎歙新安郡也不见篁墩之志乎固有可弃而未弃者也黄君曰篁墩恕然则予为试序之安知后不有恕如篁墩者邪则予文与敦实之名固将寿于天地间不独今日之寿而巳其可尚也黄君喜曰然黄君甞宰吾金谿有旧爱而喜为之役云
　　陈劲斋六十序【罗玘】
　　分宁县学入国朝几两圮发帑金新之皆陈氏而劲斋翁嗣为之县之民罹饥年亦不知其几矣发廪捐金赈之多陈氏翁又嗣之县语孝友行谊称乡先生可爼豆于社者亦多陈氏人今又皆仰翁焉两造几发陈之先为之落机牙而寝者无算也翁尤騞騞然若剖竹破节无留锋芒今虽六十也其应尚无倦县庭扫除甚适也故县人皆曰此翁劲名之曰劲斋翁吾未深识翁方伯周公为驾部时道之公之弟刑部君朝夕与吾居又极道之翁之从子□吾昔与之识省下亦甞誉其仲父劲斋者吾时狷騃甚不意其果若此也夫人持一瓣香入寺门其口之析其心之望吾不知其何如也富者供佛以宫以为佛能锡以福也饭僧以田以为僧与佛居能使佛福我也天下之不能祸且福至扵吾孔氏之徒亦极矣而陈氏世为学以居之至于嗷嗷待餔之民其于身之弗能恤况于所谓祸且福者而陈氏世赈之毕竟与世之人背而驰也何求哉岂其世愚而莫之觉邪又吾尝见世之为富者矣乡隣之詈者使之鬬也鬬者使之讼也讼者使之货也然后左右观望乗其急而市其田宅以自广焉而陈氏又世为之寝皆世俗指为愚者然而陈之富日以益它县莫不闻陈之被冠服比贵人者森若寿考称乡先生者亦踵出若翁是也诗曰求福不回世人盖未之思耳陈氏为近之然吾独以颂翁者歳二月壬申翁寿在是□来徴为序以贺也
　　贺湛翁九十一序【王渐逵】
　　吾广之山自昆崘而东而南而尽于南海其东为五岭又其东为罗浮其水尽五岭之南西溯牂牁又其西合滇南浔梧之水而防于峡山其东为轩辕之洲虎头之门潮惠之流归焉是祝融之防墟文眀之隩宅也重嶂巨浸甲扵天下灵秘瑰竒充沃播荡物怪神奸不足以当之时复钟而为人故名世豪杰之士间生于其中大鉴师惠皆新州人也以不识字之夫崛起遐荒受法黄梅降压夫八百之僧夺其衣鉢以归非豪杰之士其能之乎甘泉先生增城人也以一介之儒北过燕赵屈天下之女而魁之居司城之位为四方之师非豪杰之士其能之乎方大鉴之南归也神秀演法扵防林号为北宗大鉴卓锡扵南华号为南宗然而防林之传日冺而曹溪之派独行至今天下翕然信之禅慧普照光于震旦斯则大鉴之道盛也方甘泉先生之在燕京也与王阳眀讲圣贤之学遡周程之脉一洗时俗而更张之于是天下之学者始识性命之懿靡然以从故阳明之派曰浙宗先生之派曰广宗然而阳眀早世而先生独以髙寿作人后之学者慕先生之风莫不逺自四方褁粮而来得以及门为幸斯则先生之道盛也夫大鉴先生皆吾广人其山川之所孕毓固不负扵灵异之钟而二公之所建立亦可为不负扵山川之所产出者矣虽其门户各入儒释殊机其为名世豪杰之士一也今夫太山乔岳虽奠立各异而其为人之瞻仰则同焉瑚琅玕虽瑞宝各异而其为人之珍爱则均焉夏之鼎商之彜人将以不世出之古物视之而尚论其他乎先生于是月小阳之春十有三日为九十一降诞之辰吾广之大夫士及诸门生皆庆先生之重于吾广之得先生为贺逵先生通家子也乂得日承謦欬幸莫大焉昔孟子以弗得亲孔子为憾陈莹中以弗识程眀道为憾逵之遇方自庆且幸固无复所为憾也巳则吾扵先生之夀其能巳于祝
　　寿丁君仕玉七十序【夏良胜】
　　山谷之民寿城市之民夭非其受气尔殊也山谷之俗野野则朴朴则不凿生气日完而寿然未必皆夀而寿者恒多于夭城市之俗浇浇则离离则浸薄生气日索而夭亦未必皆大而夭者亦恒多扵寿今予所见则又异是京师天下之城市也丁君仕玉居之其伯也仕隆享年七十有竒仲也仕元享年八十仕玉今又七十而貌也腴歩也防须髪泽腻防瞳碧光烱烱頥和茹实强徤欲下壮夫而伏之见者识者咸背指靣卜以成数之寿其及也呜呼丁氏居京师独非城市民乎而兄弟克享有夀予固知其非城市民也丁氏吾南城人其故庐在水南南城南条之尽脉天下之山谷也水南又南城之山谷也岩崕岑巇原野夷旷湍瀑廉利林居土屋之下童叟循循垢靣跣行尚有不能通越境人言者仕玉兄弟或生扵斯或长于斯亦甞耕扵斯采于斯饘粥扵斯友族属扵斯连姻娅扵斯虽伍寓京师数十年而以雄赀商贩不絶道路无三岁不展庐焉父母死亦归焉子女之好尚求乡人焉而乡大夫宦游京师者招致而主焉仕玉乂徃来燕冀齐鲁吴越以及交广闽粤之幽竒胜絶皆致逰思焉其心未尝不在山谷也可以城市之居累之哉是故有仕玉之心焉徃而不寿也不然吾南城之民固有夭者矣京师宁无寿民巳乎固知有山谷之心无山谷之民有城市之心无城市之民若寿与夭初不限于所居居亦移其气也仕玉且老有定力矣保无移也哉
　　寿座主李龙洲先生序【胡直】
　　今之主司操较士之权其欲为古之得人也其亦以难矣虽然尤莫难于有得人之心古者乡老乡大夫以所知贤能荐于王汉晋举贤良孝廉唯恐非知名士故当时得人称盛至唐独取文艺反糊其名氏抉裂其字号唯恐一知其名茍知则与之罪而不敢辞方其较艺也又独取中有司之尺度一累黍不中则虽有希竒命世之才亦斥之乆矣何则希竒命世之才必不敢然就有司之尺度彼有司者方自挟其尺度而欲求希竒于名氏字号之外是犹掩镜以求明也不可几矣终唐之世唯陆贽取士冠当时贽固能先知其良而不尺度求也后之主司非不欲先知要不敢以身试于罪僇其事公也其心私也为贽之徒欲为国祈得人不敢避先知之罪其事私也其心公也然贽当时幸免于罪今也必不免于罪是故有贽之心则诚难矣嘉靖癸卯荆之龙洲李公以名御史监江西试事独畧去尺度兼收剞劂虚衷信人不以己专故良藩臬才郡邑间得以知名士进是嵗所荐士果称得人而公竟不免谪去公曰茍诚得人吾罪宜也而癸卯士登甲乙科跻厯崇显宏猷循政奥学贞行番番然列中外者独众当路始追诵公功起为蜀臬佥以归而年且七十矣直在羣士中最晚出时方被命佐楚臬羣士仕京师者顾谓某曰子行为吾党致觞祝祝辞子善为之某曰若公则可与致辞矣今人以身名为寳其泽不流则名为虚副而身终无见重之端公之监江西也曾不恤乎身之被罪毅然以得人为己任斯其心非一人之心固天下人之心也公既晚起未究厥施使及门士果皆出其所学上以报朝廷下以报知己摅猷弹志声应气求以公之泽施及世世斯其功徳非一人之功徳固百世之功徳也古今之共艶修龄其孰有如此者某以此夀可乎己而某至楚道荆谒公时年七十又三某因致诸君之命奉觞避席输前之辞介币以晋公喜而兴曰吾数十年之心蔵于中而不欲告人者子一旦暴之吾可以乐而忘老矣某于是书而叙之且以复诸君曰唯公所自夀者其思深其防逺矣乃若摅猷殚志声应气求将其濊泽以夀公于百世者其不在吾党乎其不在吾党乎
　　夀襄王序【张居正】
　　今祝人主夀者曰万嵗祝侯王曰千嵗其説何自昉乎夫人夀之不可几以万千嵗稔矣而祝者致其爱敬之忱一若理固有之不可以常数计则世主侯王之与众庻异也夫物有便于己则愿其长有之无便于己即一日不能相守日之中天也有目者待以眎有足者待以行鸡三号延颈企踵东靣而睎无不愿万年有日者非爱之也特頼焉故也五岳四渎之居于方隅也兴云雨胎寳蔵以给人之求人莫不祷祀而求福焉利在焉故也人主者日也侯王者岳渎也人主兼利天下天下莫不愿以为君侯王泽逮一国一国无不愿以为君故人主万嵗则天下之人以万岁防其利矣侯王千嵗则一国之人以千嵗防其利矣故世之祝人主侯王者莫不愿其千秋万歳何者便于己故也非然者且为厉为孽将诽讟之是承何千万之有襄之建国百年矣世济其徳以屏翊帝室至今王益有声江汉间居正自家食时闻王之贤未见也及过防阳窃从下风望见顔色王天下之贤王也夫贤者使人爱而戴之便而安之居正窃闻太守汪大夫言言王虽处崇钜其自约结恒如处子士大夫过封内者无论知不知必降接礼遇下客己甚其惠民也渥而驭左右也甚严事渉有司即有司人百曲不罪也左右虽百直犹不贷务在屈己检下以伸有司之法故自太守以下至于编戸之民咸曰王有大惠于襄之吏民吏民靡有秋毫可以报塞者独愿王千嵗有国以重惠襄之人此之为德不特一手一足便之而己夫渊深而鱼聚之林郁而鸟兽归焉诗曰投我以桃报之以李王所以投于襄之史民者厚矣非夀考析福将安用报乎虽然窃有愿焉王亦知夫敖氏之积粟者乎周人有敖氏者积粟盈困足支数十年未足也而问贮积于啬夫啬夫曰子之积厚矣吾无以益子子而计子之所有者慎用之而巳夫圭撮之不慎钟筥泄之钟筥之不慎尾闾泄之江海虽大也以奉漏巵则没世不能取盈焉我啬夫也吾告之以啬而巳夫神不可以骛用啬之则凝福不可以骤享啬之则永疆不可以厚恃啬之则坚故圣人之言曰事天治人莫如啬王今年三十春秋矣计三十于千岁也不犹积贮盈囷而始去其圭撮者乎王诚能少垂意于啬夫之论无轻用其年力之富以頥神而思永则所谓千歳云者犹近言之也六月八日为王诞辰汪大夫走入京师使居正为祝词焉居正荆人也荆之去襄仅数百里楚山汉水庇润者广矣兹其所以愿之者岂异于襄之人
　　为孝廉顾道通追寿父母序【王世贞】
　　凡人之情不假饰而发于性贤者恒任其过而不肖者恒任其不及自先王之礼教行不及者恒苦其勉企而过者恒苦于抑而不得伸然是先王之礼教虽本于裁成而就中而其意若在伸而不在抑故夫人子之事亲生则致其养病则致其治殁则致其哀以为是无以加矣养而不巳而至于鬻子治而不己而至于割股哀而不巳而至于庐墓先王犹以为近于厚也而旌之鬻子而无后割股而伤生庐墓而终身至犯于生人之大训然先王犹以为过而不以为罪陈于陵之不食其母许世子之不尝药原壤之歌而宰予之欲短丧彼固幸而免于一时之法然圣贤之所以抉其防而刑之万世者何严也故夫律此而语彼而人子之于亲宁任其过可也友人孝廉顾道通一日冠裳而谒予再拜肃容而有请曰吾二亲之弃不肖也賔在壮先子北山笃行君子顾其名施逺不能出里闬母何淑懿今人其教近不能出檐闼而是时不肖方稚不敢以徼钜公长者而为之铭若表盖三十年如一日也计吾父母而在今嵗当七十吾父母而七十不肖诚贫则必谒四方之醴齐酲盎以实吾觞则必谒四方之殽胾羶芗以实吾爼则必谒四方之贤士大夫歌颂序记以实吾堂而今悉巳矣其所致而实觞爼者度无以起吾父而荐之而至于歌颂序记其文义之儁足以时寄吾思其美而传足以嘘枯而肉骨而使之不朽即先生其人也不肖愿有请于先生予怪而语之夫所谓寿者黄耉台背髪儿齿之年而所以寿之者崇冈茂陵川升日至之语今举堂上之祝而致之冡中之陈毋乃非当乎道通拜不巳曰先生义正吾无以夺先生虽然其必有以慰吾逝者于地下而寓吾思余固谢不许道通之友曹生从旁説曰吾呉之俗薄者悬弧之宴子辄避亡肉脯酒浆责直以偿易箦而呼去检槖装送葬之子哭徃笑归墓木如拱博进是资孰与顾君之老而慕其父母乎即厚者多作佛事号爲防施浮屠黄冠是依是师斥其贝玑以驰京师搆衔而旋冠其丰碑孰与顾君之知乞先生文以寄其慕者乎曹生之説云尔嗟夫顾君之所为请诚不经而吾之许诚滥顾有感于曹生之说似犹得夫先王之所厚而窃附扵鬻子割股而庐墓者因为序而归之
　　寿罗达夫序【赵时春】
　　罗氏自豫章先生以来世有闻人而吉水之族近世得一峯先生而益着一峯之泽未冺得吾友念庵罗君达夫而又着吉水自文相信公以迄今冠廷对者得十九人天下甲科之盛莫先焉而公议独重两罗一峯既以完节终归扵孔氏之域天下无二论独达夫年巳六十其所持者益坚内自养者益光大其与一峰相始终以无愧前闻盖无可疑议世俗之礼举不足以寿逹夫而其有大可畏者唯在于惑世俗之礼焉虽然吾逹夫其可以俗礼惑然朋友之义主于辅仁而贵忠信忠信所以进于仁也仁者天之道人之心也自宋儒以来世守其説自以为越跨汉唐由今观之今不及宋宋不及唐唐不及汉汉固无望于三代矣岂后之才异于古哉忠信日薄故也中人之情要近利而急取名名利之趋捐躯以赴之自发义帝丧捐金六万以及今日凡其奔走羣动贲藻汗简者自独行忠节隠逸之外无非是焉盖以是物而待是人则固有然矣而何疑于忠信之薄哉其来固乆逺矣盖老氏遂厌絶之而孔子惟以忠信为仁为教其最髙弟子勇如仲路智如端贡谋如宰予皆以过咎显责毋讳挫砺备至迄用有成忠信故也后之君子宁复有是事哉日相导谀为伪故虚名多而实效寡虽有忠信之士反相哂讪牢固前染乂岂不大可畏哉相违二十余年度吾逹夫天予忠厚可望而知后复有二十余年乎守忠不渝光大变化非予之所能悬度也而有厚望焉其端则在于忠信然此岂余之私言也哉述孔氏之言也因归于孔氏逹夫与余之所以交也愿终老而卒业焉











　　明文海巻三百十九
　　钦定四库全书
　　眀文海巻三百二十　　　　余姚黄宗羲编序一百十一
　　寿序
　　张曾庵七十序【归有光】
　　世之论人寿以百年为限然脩短之数得之于天不可以齐得数之长者百岁为老矣彭祖之百歳岂非其婴稚之时耶得数之短者嵗月为稚矣殇子之嵗月岂非其垂老之时邪予畸穷于世故常居闾里间从乡先生长者逰自少识张曾庵先生白晳丰頥美须髯盖先生是时年巳五十容甚少也乂十年先生六十其气完其容无异扵初见之时不知十年之加也今年先生七十亦无耉老之色其美须髯髪漆黑自若也先生未甞知世所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者其亦犹婴稚之时邪吾吴中之俗尤重生辰自五十以上当其生辰即为寿前年先生犹为博士弟子激昻踔厉诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故无为先生夀者今先生忽自谢其博士而老于家其髙第弟子乃徃为先生寿寿巳则相与求予之一言以序其事噫子之先生未可以夀也子之先生读圣人之书自以为得其蕴每酒酣辄为人説书意掀髯指画左右顾视傍若无人当世宿学莫能难也与人交洞见底里规人之过至于泣下岂非所谓直道君子者哉徃予至京师见有衣玉帯乗白马黄金络前后呵拥者其人白晳丰頥美须髯俨然子之先生也而叹曰何其类吾乡之张子也张子六举于乡而今犹布褐而趋扵博士之庭虽然今十年矣其人不知果安在而子之先生所自得者何如也吾又安能舎子之先生而羡彼为哉皆曰善请遂书之继自今嵗为先生夀必诵子之言矣
　　魏濬甫五十序【归有光】
　　余始为魏氏诸倩而濬甫年小于予时尚垂髫见余握手甚亲及濬甫自真义逰学城中时时来过其女兄即留饮相欢也当是时防简公家居讲道四方学者多聚星溪之上公于其家子弟尤所属意而吾舅光禄公辟家塾延致名儒濬甫遵矩矱无所失而于进士之业皆能工习濬甫升太学一再试秋闱见罢遂不复徃而独颛教其子今二子学皆己成庶几可以绍恭简公之业濬甫年未至而輙巳余尝叹惜之眀年为嘉靖四十一年濬甫年五十以正月二日为初度之辰其子壻沈尧俞以余计偕北上先期请余文为寿至期张设之盖以余最亲又知之深也然余见濬甫之少又见其子之成立又老而为寿而吾舅姑与濬甫之女兄巳隔异世则余之所感多矣度濬甫华堂燕坐子倩奉觞賔朋襍沓笙歌满耳则余方孤舟栖泊于江淮之间自此蒙雾露凌霜雪乂三千里持空然无有之躯欲以献吾君岂不愧濬甫而欲为濬甫可得邪古者五十曰艾服官政又十年始爵命为大夫则士之效用于世任天下之事者适濬甫之年而濬甫茍自安逸非恭简公之教汉李固荐樊英黄琼云一日朝防见诸侍中并年少无一宿儒可备顾问则老成之人实国家之所须重年少而忽耉老岂世道之福邪余以是惜濬甫之自止而又以叹余之无所用而不知止也是为序
　　陆思轩夀序【归有光】
　　予友季子升与陆君思轩同学相善君于是年六十子升属予为文寿之东吴之俗号为淫侈然于养生之礼未能具也独隆于为寿人自五十以上每旬而加必于其诞之辰召其乡里亲戚为盛防乂有寿之文多至数十首张之壁间而来防者饮酒而巳亦少睇其壁间之文故文不必其佳凡横目二足之徒皆可为也予居是邑亦若列御冦之在郑之鄙众庶而巳故凡来求文为寿者常不拒逆其意以与之并驰于横目二足之徒之间亦以见予之潦倒也虽然子升之为陆君岂泛而求之予亦岂泛而应之邪陆君居县之华翔村徃年太仆桐城赵子举来昆山尝至其地见其土田肥美江流环绕问知予家旧业而后失之子举力劝予复其故而未能也盖吴淞江水灌溉之利爲大华翔居江之要宋置新江驿于此新江即吴淞江古所谓娄江也虽然同学而异造同贾而异售同工而异巧同稼而异获将存其人耳君居华翔独以善穑称歳不失其公家之奉而以其赢自给虽当师旅饥馑之年而寛然其有余古所谓孝弟力田者也所谓善良敦朴者也所谓周于利凶年不能害者也子升其以是取之与先是君之子豫卿谒选京师求严学士敏卿之文以为寿煌煌乎玉堂金马之制作乡里有荣焉然严公之文所闻异辞欲道君之实者宜有待于予言矣虽然予视君之貌尚少也则君今之为寿太早子升之请亦太早姑以是倍之为百二十于是子升来属予文予可无辞而予与子升陆君相与啸歌田里以效华封人之祝
　　寿蔡鹤峰序【王慎中】
　　年之所以贵于人者何哉为其得以弥所受之性进修之功日有底以考见不病于年数之不足而无以自充也盖孔子欲加五十以学易茍不至于五十则未得以无过矣蘧伯玉行年六十而化茍不至于六十则不至于化矣常存其身而功得以常用故尺寸之隂如珍万镒之璧而为君子之所以贵年者也而人之所以贵君子之年者亦以此故五十而无大过孔子之五十也六十而化蘧伯玉之六十也别声被色分味辨臭以尽耳目口鼻之能而充天地所委之形不怍于志而浩然有以塞于两间名之曰君子之年而昼夜日月之所见伏寒暑四时之所来徃载之于躬晓然其若昏旦之作息动静之舒惨年数弥髙而益以为可贵盖道德不一学问不眀之后人之能永年以厚生者常不絶于世而不出于学问以进其道徳则亦无可贵之年故眉厐颠白隤然其脩龄者徒可以享子弟之养而不足以为朋友之严事勤服于是称寿致祝仅为家人父子闾里孝爱之末仪而无所用之于道德问学交为爱敬之际其可以有感也夫吾所为文以寿者龙溪蔡鹤峰先生友朋之所严事勤服唯恐不得为其子弟而声慕气接于千里之外犹知讲承懋勉以自奋扵下风盖先生之学粹然一出于道其学既眀其徳既成而年亦巳髙矣所谓充其天地之形而称其为君子之年先生盖庶几焉是歳十月八日为先生诞辰盖年七十有一矣门人弟子与夫交逰慕接之在于声气之余者举以为先生祝而慎中尤奋在下风思为弟子而不可得也故独见于文盖君子之自贵其年者为其加以年数则可以化可以无过学者之得事是君子也由其无过则可以内省其非也由其能化则可以思齐其益也故乐是人之长有年也而愿之非徒知贵之焉而巳尔故慎中为此文以道诸君之意而致祝于先生盖异乎闾里子弟姻賔之为乡之长老者寿此所谓交为爱敬之行于道徳学问之间者也先生其尚益自贵焉而乆为友朋之所严事祗服也哉
　　寿了凡先生七十序【冯梦祯】
　　今天下畴不知了凡先生哉先生穷年兀兀手一编研讨不休自青龄至皓首无他嗜好人有问者倒囊引绳必令心开意解手足舞蹈而后巳故载酒问字者屦满户外则伊吾之士知有先生先生自少留心用世凡兵戎水利安危大计考古证今逢人则问有得则记尝见先生掌大赫蹏积之囊箱者无算咨询偶及抽检指画悬河不穷故挟防请缨者趾错庭下则经济之士知有先生先生于九流诸家无所不窥尤邃扵医即防化黄白枕中石函之秘世儒所云捕风捉影不可希兾万分之一者而先生以为必有即试之而败不校故挟数负术者入幕颇多则方外之士如有先生先生早习洙泗晚归竺干惟是三藏显宻之防五宗棒喝之秘一一精探之禅观持诵日有定课虽服官临民百冗交集未尝废也虽稻麻竹苇世所指目以为秃民投刺即入未尝忽也故巢林入防者分坐颇众则缁黄之士知有先生然此犹方内耳先生尝乗传佐兵事于朝鲜韬略信义为所服虽中道罢归其功不显而至今故部曲犹能亹亹谈之即中山之国亦知有先生所嘅天下皆知有先生而先生仁心恵政仅试于宝坻一邑而已徒以搢绅大夫间有不齐之口先生竟以此穷于遇儒称定命佛语宿缘先生且奈之何哉然能穷先生于时不能穷先生于道著书防义为后学所宗葢天将啬其用以就无用之用则不用于人而用于天畴谓先生不大用哉先生家不富而喜施饭僧居其七而族属亲友居其三先生曰饭僧以续佛慧命吾故急焉或谓是不当后族属亲友耶先生不知也今年先生春秋满七十矣而十二月之十一日其悬弧之辰也余自庚午附籍先生三十余年受教为多余初未尽许竺干氏醯鸡之覆先生实发之防中一瓣香宜为先生祝顾以嵗暮不及称觞幸因先生族子熙祚辈逺来乞文遂叙其终始以请正于四方之来者
　　寿李孟诚年丈七袠序【许孚逺】
　　忆在肃皇帝临御之四十一载余同榜兄弟凡三百人其定交于未第之先相契以心相期以道合并则喜离索则忧至于事变屡迁休戚相念白首而不渝者则剑江李孟诚洪都万曰忠与余不肖盖三人焉孟诚髙眀以斯道自肩有泰山乔岳之气象曰忠沉毅虽遯世不悔有秋空野鹤之丰姿并余所敬事而余又虚好善追随二兄庶几若水之能下浑忘彼我形迹则二兄亦非余莫友也孟诚齿差长曰忠少孟诚一歳余少曰忠五歳今俱老矣孟诚于是七十称古稀矣孟诚当六十时以滇南军功遭谗毁被逮下狱者五年中外搢绅及滇人粤人鸣寃之疏凡数十上防同榜王元驭少师方晋首揆宻为营救幸圣眀一旦悟而释之犹戍瘴海六年于兹其门下士呉生自诚寗生祖光翟生绳祖柯生绍臯軰怜其师之老而因处也偕来留都乞余言为寿余惟人生宇宙间如驷驹过隙光百年瞬息耳何脩何短何得何失何乐何忧以吾党平生耳目之所覩记翻云覆雨千态万状真不啻梦幻泡影然亦何足介于达人之胸次也虽然古之圣哲奋乎千百世之上而垂范于千百世之下精爽恒存不可磨灭非以形骸之内计得丧而定趋舎甚眀而又非若异学者流等天地于浮沤置万缘于度外者比故上悲天命下悯人穷汲汲皇皇一息不容少懈其中诚有所不得巳焉耳余与孟诚曰忠共抱此志而孟诚提揭修身为本一语以示学的其防甚微当在军旅倥偬之际患难颠沛之乡无日不与二三子讲于修身为本之学余顷歳与孟诚一晤于都门之羑里再晤于三山之禅舎见其处幽而不怨逺戍而能安万里之外俨天威于咫尺而离家十年不敢一歩越戍所顾恤其私海濵寥落百事荒凉而处之怡然若将终身其有阐道之语酬应之文眀快舂容其神益王此非致命遂志无入而不自得者不能修身为本之学斯其实体眀騐也朝绅诸君子推孟诚有应变才可当边阃之寄以滇粤两地所着军功徴之信然然孟诚于今为国之老臣其学术在于正己正物弼主徳而匡民生非偏才专于军旅而巳古有防行伍起耕钓而授之将相之任者广厦匪隆栋弗胜洪涛匪巨舰弗渉艰危匪大人弗济安知孟诚不终遇于当今之世哉余因与二三子遥拜而祝曰愿先生旦夕离瘴海大展经纶以报荅眀主之恩以慰天下苍生之仰又再拜而祝曰愿先生即修身为本之学独诣渊防尽忘言説而与古圣贤精爽并存扵天壤之间是余三人者终始相期之志二三子或未能尽知也
　　段幻然六十序【髙攀龙】
　　于今之世求天下奇才者吾必曰段幻然公何以言之曰公之才有本者也其寂也渟无朕时出也变化无方控御六合鞭笞四夷无所施而不可盖公自见其一斑矣初令常熟常熟幸安无事公以廉平治之无所见竒无何以忧去服阕令辉县是时河臣方治决河令各郡县供埽以万计所费金不赀民方饥不堪当事督之急公漫不应乆之至檄令对簿公挟一二苍头囊百金去决河所治埽不旬日具入见曰如令具埽当事者怪曰何神也公为言埽编柳束土且幸被檄来办河上省道里费十九乂督供椿木公曰木非地产陆输费百倍木以市便输以水便自此至某所达河凿所不达者较各郡县输木费不及十三当事者大喜曰以此借筯天下可矣县歳祲逋赋山积至某年大熟未获公以征科不及格当降级辉民恐失公贷米商金输官约以偿米时石减金一铢公闻召父老谓曰父老苦恶歳乆矣幸有年奈何以赋故石损铢金逐米商境外令民至冬勿易金尽输米盖辉米旁郡县所仰给也公曰当路令旁郡县仰给辉米者以金及脚直来辉代为输省傍郡县得轻赍辉得厚直民以大懽辉盗薮公廉得其大首不诛令举所部盗所部盗亦不诛令逓举所部尽得辉盗籍之官分摄各乡盗辉无敢为盗者他县有贵客出其途盗掠之当路捕盗急公召问诸盗一人曰必某某也公曰何以知之盗出小册防中指曰某近某地某日某夜不归必为盗也立捕得盗归贵客槖某县有讼数年无能判者直指使以公神眀檄公鞫勒七日报其案盈牍公曰七日不能竟案奈何竟狱第取初牍绎之曰易耳令吏数十軰分伏邮舍中人给纸笔笔囚语公讯狱未服令人称使者至当迎公擕囚至邮亭再讯未服复称使者至公出迓两造公梏置庭草中不相望见髙戸閴如也其被罪者人人号寃未被罪者相语曰固知事乆必败今果然矣舎中吏人人笔囚语公归启之囚立服盖民有鬭者暗中椎杀兄诬鬬者杀其兄也果七日报狱公间出其竒如此及入谏垣公一切持要以人才为先耨其稂莠不肖者惴惴白简之将及已共起中公大臣调羣情不念国家治乱而公不容于世公于书无所不读尤好释氏人谓公豪杰奈何好释氏余曰不然若以释氏别有道即此道也道者人人本色人自迷之释氏曲醒之即吾圣人亦然公苐为释氏竒耳公盖入不二之门具不测之用吾故曰公之才有本者也岂世之驰骋浮气漫尝事者邪昔者徐文贞当国松坡毕公在言路举朝严毕公甚于文贞议且出毕公于外文贞曰诸公畏之耶皆踧踖曰岂谓畏之黄门切直虑其府祸耳文贞曰不然吾亦畏之顾念人孰无私私必害公有若人在不敢自纵可寡过也闻者叹服嗟乎安得文贞与之言幻然公哉宜乎有公之竒才当国家之急而不収纎芥之用也今年公六十吾邑孝亷蒋君介如公所识防士以一觞觞公征侑言于某某何以寿公苐谓公曰人之精神至寳也用之则辉煌宇宙不用则退藏于宻在宇宙则寿天下藏于宻则自寿公其自寿以寿天



　　明文海巻三百二十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十一　　　余姚黄宗羲编序一百十二
　　寿序
　　缪仲淳六十序【髙攀龙】
　　余年二十五而友于丁子长孺一日长孺谓予曰今海内有竒士缪仲淳者子知之乎余曰未也曰其人孝于亲信于朋友尘芥视利丘山视义苟义所在即水火鸷赴之余叹曰世有斯人乎越三年忽遇于内弟王兴甫所欢相持曰此为仲淳矣当是时兴甫得异疾勺水不下嗌诸医望而走一息未絶耳仲淳为去其胸膈中滞如鐡石如拳者二兴甫立起肃衣冠陈酒殽拜仲淳余惊曰闻君髙义不闻君良于医如是仲淳笑曰吾少也病而习之颇得古人防处语世人世人不解也是日与仲淳酒间谈説古今事絶不及医仲淳无所不妙解而后益信辰孺言知仲淳果天下奇士也又三年余以使事至家得仲儿日抱防之儿忽得异疾殆矣一日夜半余夫妇泪簌簌相语曰是儿非仲淳不活顾安所旦夕得仲淳坐而旦门者报长孺至余妄念曰得无仲淳偕来乎倒屣出见长孺果偕仲淳来果一药而活是后余妇余长儿余壻余孙逓遘危疾皆以仲淳活于是余邑中不能知仲淳能知仲淳医每仲淳过余客武相接也余不厌晋接仲淳不厌聒人以方寸纸授方治之无弗活而一时同志家所活无不如余家者今天子明圣辅政皆出东南士以为千古奇会率献其所学于廷冀吾君于尧舜吾相于臯防皆以迂不入后先落职归而东南士与西北异士归田间甘泉香稻皆有以自乐可以诵诗读书养心缮性无富贵之慕然不能无疾病之苦儿女之忧得仲淳并免于二者余常手额祝曰天生仲淳为吾辈也仲淳又精形家凡山川隐见向背察之防茫渺忽无失又能诗能大字熟于古今治乱邪正消长之机熟于两兵相临胜败之算吾尝谓仲淳立庙堂为一官之长未能或之先即佐边陲隐然长城也顾不与一第天必有所用之诚得深山大谷二三同心聚书万巻蠧鱼其中相乐以老仲淳必有千秋之业而又不可得天之所以用之者岂仅如吾前所云者而止耶
　　奉寿外舅念东翁六十序【归子慕】
　　事有不可知而以得之为幸故其喜也亟事有所可知而以得之为常故其乐也长吾乡之先达屈指称髙年者必曰金氏东滨公盖东滨公年几百歳云而吾舅念东翁即东滨公之仲子也今牛六十矣方东滨公之七十也先子太仆实为之文追论二十年前寓京师时公为中城兵马指挥一时同邑诸公登朝者数人其贵显者多矣而二十年间惟公无恙余无一人在者于是深有感于衰荣显晦之际与夫人世光景之廹防不胜咨嗟叹息以七十为古之稀年人所深愿而不可必得者惟公得之而安知其后公之年殆得百嵗邪岂惟东濵公而东滨公之夫人今者亦年逾九十神气精爽行且度百歳而过之先子又安知东滨公之夫人行过百嵗邪事有不可知则先子以东滨公七十嵗为人世之稀有事有所可知则子慕方以念东翁百嵗为金氏之恒事然则今之六十其犹在少壮之年未可以贺也其喜也亟故亟称之先子之于东滨也其乐也长故乐道之子慕之于翁也当东滨公之七十与先子执笔为文之时子慕之生甫逾年先子亦安知其季子后为公家壻亦安知东滨公之仲子即吾季子之妇翁后三十年复执笔为文而为其妇翁寿此其事之不可知者也不可知彼一时也所可知此一时也百嵗之寿萃于金氏之门上下三十年归氏之文再掲于金氏之堂吾子奉世今能负薪矣其母不幸早世頼天之灵得存此孤也以能无失诗书之泽后三十年子慕将为七十歳人令是子以外孙复执笔为文为其外祖寿斯不亦人事之奇太平之一瑞乎子慕不文不敢自附于先子而其事则有相符防者聊书其概以为左劵云















　　明文海巻三百二十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十二　　　余姚黄宗羲编序一百十三
　　哀挽
　　叶宗茂哀诗序【朱升】
　　新安叶宗茂有清才年近四十有四卒于金陵邸见闻者哀其遭时之不偶也为之赋诗而呈之老交朱升为之序序曰宗茂叶濂翁之子生二嵗移家于蓼自其幼以敏给闻稍长治进士业从余复卿先生学戴氏记歳丁亥归就乡籍试有司眀年予归自燕山取道至蓼访之后五年淮兵起宗茂避地归乡兵旋至郡邑宗茂从乡兵奋御称能后四年江南开省或荐之起家知婺源州时州境未定非羙官也既而镇戍官适前从统乡兵者于是上下相安得行抚字之政再考乃代代者不善于民宗茂美声益逺播矣使説蜀说所长也既而不遣使督造战船事集使守饶饶境接婺源民欢其至戍将与之不协不乆罢去谪濡须一年读书治艺不戚戚或又摘其所督造舩不善重得谴去年使筑城所赋寻仞十倍其家产不给也子仁效缇萦上书得免今年夏以病终呜呼宗茂而止于斯邪宗茂风神秀彻言笑媚好读书史不数过成诵为人比方解説无不喻者隆师亲交好賔客急人贫难有国士风作诗有思致有所论述滔滔不厌倦一时欲有为于世者徃徃以噐略待之然而天性率直不能曲为谦退推让以茍悦人视己之善如人之善视人不善如巳不善非古心古道之士不能不相龃龉宗茂之得誉毁以此杨子云曰世乱则贤圣驰骛而不足世治则庸夫髙枕而有余乱世之民困于供亿仕则困于责任不能集事者得罪而祸亟集事则事愈归之甲兵钱谷抚绥应对岂一人身所备一不美卒不得免焉使宗茂之渉世也得三四十年不乱卒其经业名进士也展其事业良有司也又加之以年寿敛华而实为贤公卿乡先生以善后来衰老者得所倚頼岂不甚善而乃止于此岂特其一身一家之气运邪始宗茂从余逰与婺源俞仲谦偕二人通家昆弟出处必相从仲谦能以义相正若不相能也宗茂既卒平生所与善相附者众而能存念其孤永其身后名者仲谦一人余故虽以宗茂能得友古心古道未始絶无人自慰而重念人间世之可悲也呜呼宗茂则己矣吾与仲谦之悲何时而巳耶
　　太保白公挽诗序【吴溥】
　　挽诗何自而起乎説者谓吴伐齐公孙夏将战命其徒歌虞殡此始也以予观之夏之志在敌忾故令人先为是歌示若送死然非所以为挽也或云田横死门人畏汉不敢哭乃作蒿里薤露之歌其説近是然亦不能无疑焉横之归汉惟二客从横既死二客皆自刎是可谓慷慨以杀身者敢死而不敢哭乎使诚畏汉则歌与哭何异意者汉吏感横之义随柩叙哀后世相承为挽歌耳是则凡所以挽之者皆伤之也非摈弃流落穷困无聊之人则无以发哀痛惨戚之词若夫公卿大夫道行志得亦何用挽为哉余于是盖有説焉道虽行矣而或未究其用志虽得矣而或未竟其施天下之人闻而伤之挽之可也又其上者功业塞天地徳泽被民生后世思其人而不可见虽由今挽古亦可也吾郡白康敏公自给舎十一迁而至宫保其所建白于上而敷布于下者不可胜计天下隂受其赐人恶得而知之至于虑囚省刑降冦赈饥杀河流通饷道其功赫然在人耳目有不可冺百世之下人犹思之而况今日之熟于见闻者乎诗自魏公徐公而下凡若干非伤之也思公而不见不待百年而作者也
　　桂纪善挽诗序陈【敬宗】
　　祸福之至有莫知其所以然而然者则皆委之于命命悬于天而福善祸淫之报天实司之君子之为善也防其福矣而或罹于祸小人之为恶也罹其祸矣而或防其福揆之于理而防防质之于人而漠漠诉之于天而若不闻至于无可奈何则相委之曰君子为善而得祸小人为恶而得福皆其人之命不然则胸中不平之气无自伸而怨天尤人之恨相寻于无穷矣是岂君子修身俟命之道哉纪善桂公宗生晋王右傅彦良先生仲子洪武中以眀经荐达授知陜州其年逮事州之民诣阙诉而荐之陞平阳知府未几复以事谪戍辽东时朝廷大举礼文之事于是尚书吕公举公文学荐入内廷与修永乐大典书成而授今职复几年获重谴谪为交州吏胥公挈其家以徃既而不幸俱死于役可胜痛哉公坦坦施施自家而逹于为官自少壮而至于老未尝有疾言遽色忤于人其居官廉公而能断其临民则慈父母之爱其子也其称人则务辨去其恶而曲举其善其赈穷恤乏虽辍朝暮之飱与之不靳也居显职不为跃跃之喜罹大难不为戚戚之忧为文与诗虽不甚求工于賔友觞酌之际讽诵隽永不啻吹竹弹丝敲金而击石也公盛徳士也宜益大以显矣夫谁使其至于此极哉不幸一身至于是矣而及于其子若孙其理安在孟子曰君子之泽五世而斩桂自先世至于右傅以及于公其泽当益衍而未罄也岂天降割于其子若孙而延施厥祸于其躬邪不然则宜委之于命而不必求其所以然也公既卒讣闻于中外逺近亲友之间无不相聚哭之曰桂公善士也其得祸如此使为善者何所劝哉于是相与作为哀挽之诗以悼其不幸凡得若干首其侄子善聨为大轴请予读而序之呜呼三良殁而黄鸟之音传田横死而蒿里薤露之声作覩诸缙绅所以悼公之不幸者事虽不同其痛郁凄恻之情视昔有加焉予读之不自知其涕之无从也遂书以为序
　　澹齐先生挽诗序【陈献章】
　　昔人求哀辞于林举举谢之书有曰君子无苟于人患其非情也夫感而哀之所谓情也情之发而为辞辞之所不能己者凡以其哀为之也茍无其哀矣则乂恶以辞为哉此之谓不茍于人也余顷居京师二年间从贵公卿游入其室见新故巻册满案其端皆书谒者之辞就而阅之则皆亲戚故旧之求哀辞者而其辞率大同而小异凡以其亲故求挽诗者十恒八九而莫不与也一或拒之则艴然矣惧其艴然而且为怨也而强与之岂情也哉噫习俗之移人一至于此亦可叹也天下之伪其自兹可忧矣澹斋先生姓某氏名某秫坡黎先生门人也吾乡称先达以文行教后进百余年间黎秫坡一人而己秫坡与予连里第余之生也后不及侍其门弱冠与澹斋之子益逰始拜澹斋诲余以秫坡事行缕缕此岂一日忘其师者邪当是时秫坡之门存者不少独澹赍以其学教授于罗山之下子弟有所矜式焉夫不背其师于既死而传其学扵来世信也爱其子以及其友仁也益之子执馈于我云也今为梁氏甥戚也借是三者其死也能无哀乎哀而后为之诗诗之发率情为之是亦不可苟也巳不可伪也己
　　陈重器挽诗序【庄防】
　　予嵗之己夘举进士春官与今刑部郎中长沙陈君宗器防扵白下舟中时其父封君其兄公器在焉封君则古光苍劲公器则精敏浩博而宗噐则乂豪俊英爽可敬可畏自是与宗噐聫翩北上相与日亲乃得宗器家世之详宗噐谓其兄弟七人皆有可观其兄重器尤不置口且曰于公器不减而自谦其不能过余遂识之扵心亟欲见之不可得也丙戌余与宗器同登甲科其后北辕南楫奔走四方与之不相见者十年每见传记所载如髙辛氏之八子周之八士荀氏八龙马氏五常眉山三蘓者未尝不思念陈氏父子兄弟也前年夏宗器与廉州守刘君用光偶自公暇过江访予定山握手道故旧懽甚竟一日夜乃去宗器将行出一帙示余曰此吾亡兄重器挽诗也敢请一言以序诸首余曰此岂余欲见之而不可得者哉宗器遂欷歔不自巳余亦不能不为重器悲也予不识重器奚为而悲世之贤者常少不贤者常不能无贤者人之眼目国之蓍龟世道頼之以立人纪頼之以正君子有所恃而不怠小人有所畏而不为不贤者常至贵寿贤者常至夭死如徃年吾友罗一峰者亦可悲矣重器果如宗器之所称论亦不可谓之不贤者余于重器何为而不悲哉重器挽诗皆今天下士大夫所为哀者宗器以为今士大夫皆文章俊杰之士而予山人文章之人文彩绚烂而山人之言野朴绚烂之言美浮于实而野朴者后将可信而传也嗟乎此吾宗噐之虑之过也周公孔子顔回孟轲其死也孰诔孰铭孰传孰序天下后世称为大圣人大贤人者亘万古不衰名之传与不传者人之贤与不贤也使重器果贤也人将传之不遑暇食使其不贤虽百予山人亦岂能有所传哉矧夫至人无行至徳无名以鸿蒙浑噩于太古之天者又不系于传与不传而奚俟乎汲汲于是宗器曰固巳诸士大夫之意其可辜哉余不能絶遂笔其言于尾简以为重器挽诗序
　　罗濬渊父母挽謌诗序【罗伦】
　　哀死而歌之礼乎古未有也礼也哭日不歌望柩不歌适墓不歌隣有丧舂不相里有殡不巷歌歌以乐也斥苦以歌虞殡以歌蒿里薤露以歌歌以哀也歌之始也歌以乐哀非礼也歌以寄哀礼也古未有也哀死者人之情也凡血气属莫不有知有知则知哀其类鸟兽之类丧也回翔呜号蹢躅踟蹰而后去情也情于人也至矣父子哀之兄弟哀之妻妾哀之邻里乡党哀之无他情之至也楚人死秦人则不哀之越人死燕人则不哀之无它情之不至也故曰知死者伤后世挽歌焉秦楚燕越之相哀也斯礼也仁矣子曰吾求也为吾亲人曰吾应人求也为人之亲天下其孰解之诚为亲乎有道焉舜为亲焉重华禹为亲焉祗承孔子为亲焉学周公孟子为亲焉学孔子三圣一贤其为亲也求诸内而己矣今曰为亲忘其内而役乎外何也噫也乆矣上舍濬渊甫伦同姓家万安其父母卒有歌而哀之者谒余序余不能止也解其言
　　任处士挽诗序【张弼】
　　夫挽诗昉于虞殡绋讴薤露蒿里之作盖引绋舁柩讴歌以相哀也然不载于礼经者以其弥文而非哭踊之际所宜辨也近世之挽诗则又不然颇类黄鸟之哀三良耳若唐人之悼亡哭友亦多矣然皆出于人之本情非人子所预也今之俗殁其亲者率欲多得挽诗为事有累然衰绖走人之门者甚至恐触人讳冒吉服都骑从而徃者于情何堪于礼何居于事何益哉然乂有可观者或既祥禫或越数载不忍死其亲没其善其以挽诗为事则厚之道也而非之者乂当有择若生为人所敬爱死为人所悼念则哀之若生为人所畏恶死而人庆幸之则何哀之有是亦天理人心之公又君子翼善遏恶之机也可轻狥人乎哉若天台任处士守仁素履为乡邦重乆矣弗占一命而卒是可哀也今墓木且拱其子纯一惧其善之弗彰汲汲祈诸作者于礼无拂于孝有加于俗不茍诚可与也巳故序诸首且以解人子之惑于俗者
　　郑处士挽诗册序【李承芳】
　　承芳少不好多学文辞既长又为贫所累凡所记诵率遗忘半之且汩汩于仕途而聪日益损矣凡时之所需诗文实不能应之也间者山东佥事王公经乃大司马陜西王公公度之子也命作司马挽诗序予固不辞焉兹同年进士郑君协使作郑处士挽诗序予亦不辞之也处士名【阙】字【阙】　于协为叔父实江西呉康斋先生门人也予虽未识处士闻处士在康斋门称为髙弟则其所得果何如者哉夫自南宋以来士大夫习于章句之学而于古者圣贤之道与凡经书之防惟屑屑扵文字笺注指其言曰古之道在是也己至论从祀孔庙亦惟以此为衡谓之羽翼六经呜呼以圣贤一言各累为数十百言愈多则愈晦愈杂则愈病害圣贤之道莫此为甚而反以为功何哉康斋者其扵圣贤经书不加一字扵其间焉毅然屹立不由于科目之途所谓圣人之徒讵非斯人邪呜呼古之君子者易为功今之君子者难为力何者汉之三五儒者如董仲舒軰去古未逺而于经书収补其残缺而己至扵出处尚可以正道也唐之韩愈其功在于正佛老夫显异于先王先师者人皆知其为两途一人倡而正之人皆易知而易从也故曰易为功也及今百数十年来进身者惟以科目而科目以经书为先文字以传注为主扬而称之曰古圣贤之道在经书经书之眀在传注文字之作本传注谓之道在于兹岂不似是也哉于此有人焉欲防其破裂而归于全正其百孔千疮而复其本体且于沉溺渐渍之余骤起而鸣之况时既逺于仲舒位不逮于退之其谁不以为非邪昔以异而辩其异今于同而欲正其异祛其异而返诸同较之岂不百倍其难矣哉处士之学与其出处是可与也巳予恨所生之晚未得及康斋之门惜处士不寿未得相辅而有成也岂非文之厄欤自古君子之于道达则行之穷则眀之王公公度其行庶几郑君处士其眀庶几此挽诗之序余所以两作之也
　　西坡翁挽诗序【黄绾】
　　挽诗之作非古乎死生一徃来也徃来一昼夜也昼夜之变寒暑于焉推移古今于焉代谢盖即其变者而观之乃有不变者在即其不变者而观之乃无时而不变则天地犹一人古今亦一日长于万古不知所以长短于旦夕不知所以短庸知生为可乐死为可哀耶古之圣人有见于此以达幽眀之故故通昼夜而知所以乐天知命安土敦仁独立与天地参也况为歌诗出非其情无益损而为之悲戚哉夫然则知三良之哀田横之吊皆非至欤今西坡翁生能葆真殁能有传虽无赫奕惊世恶知噏歘之间不有灵眀独照徃来而不息者哉亦何事怛化以为之累吾是知挽诗之作非古今累牍于西坡翁也何有
　　养气俞先生挽巻序【罗玘】
　　有令于人曰而父邪而祖邪其生也吾辱之其死也吾毁之虽不必辱与毁也而巳雠之矣改而曰其生也吾任之其死也吾诔之虽不必任与诔也而已徳之矣夫人之情一也亦岂好雠而恶德哉诔之兴也有由矣酪浆醖于家而争市者悦其甘也乌头鬻于门而卒不售者恶其毒也人亦难乎立言者也抱鸱夷而号于门牢关而拒之善主酤者不为也勺泄以绐之斯甚矣执牍而号于门牢关而拒之善立言者不为也包藏以讥之斯甚矣孟子曰仲尼不为巳甚诔之多谀也有由矣东隣之寡母有司请于上而旌其门西隣之孀妇立其子而詈之天下之不詈其子者寡矣而欲子之不为诔也难矣是故百斛之粟农夫之富也百镒之金蓄贾之富也金石之文世家之富也居今之世而欲不贵于是也吾未见其能也飬气俞先生信丰人既殁之三年人之诔先生者至成巻帙其孙洲计偕来也实挟以行予素善溥溥来丐余序予亦序所以作者之意与时之好尚云尔盖有感也然溥通三传有气概终当一鸣于时先生其附溥以有知此溥之事也予言其足恃也哉
　　曾孝义挽章引【罗玘】
　　曾孝义先生既殁殁几四十年士大夫作为歌诗且盈巻帙乂得少宗伯徐公追铭之于乎是何其晦于初而耀于今乎于乎死如有知宁不展顔于九原如无知乎亦因以托于不朽不犹愈于不齿于人而冺冺无闻者乎彼万乘之君千金之子其在当世威权货利求则得之快心适意曾何遑恤至于乖礼离义固无足怪讶然亦自畏其名之靡臧也一旦不讳犹为无爵者之幸不幸有爵爵髙而恶弥着孝子慈孙虽欲掩盖粉饰于百世之下末由也巳抑有安稔厥恶用沉其先声之美黯黮寂寥下伍闾左虽有周孔之贤亦何益矣是二者均也要之吾独以为后之説胜不然先生虽孝且义于人葢途人也途人则生不庆死不吊而况后三四十年忽尔而崛作乎曰为其孙作之也孙为谁名英字世杰恢然长者也今丞江都人皆乐从其请云
　　邹氏双挽诗序【罗玘】
　　双挽诗一巻挽崇仁裕庵处士邹用眀附以王孺人故题曰双挽云处士之子上舍怿持来示余余考其嵗月成化十四年处士殁更十一年是为治元年孺人殁处士之殁于今十有八年孺人之殁于今为八年而诗又皆今之士大夫为之且非崇仁人也即崇仁当时哭其丧而临于圹者今且零落凋谢将十五于其间其存者未必能能者未必崛然兴思而为之诗也又况距崇仁数千里之京师哉古人以喜不庆忧不吊为涂人涂人云者或面而不相名或名而不相知皆可以为涂人而非若此之相越且疏也以过于途人之疏而为痛哭悲哀之言其为不情也亦甚矣而亦何贵哉予因谓怿曰宜毁此怿泣曰毁良是然而不毁亦有道也骥之行也一日而千里青蝇附于其尾亦一日而千里不然寻丈间营营一物而己矣今吾附吾亲于是安知不有骥也邪吾为亲佞也不知其他予恍然思其言甚质为之书其事
　　蘖庵陈先生挽册序【夏良胜】
　　挽歌作于古也有二义斥苦虞殡挽车者以相力也薤露蒿里挽首者以禁哭而寓哀也今之作者固非有不得哭亦未必执绋人也若古义何良胜尝思易此义而未敢也因读蘖庵挽册窃有发焉夫车行而挹之曰挽是去而欲留之义人死而挽之顾非欲其不死也哉不死之道四爵禄不与焉教足以立师政足以饬吏仁足以御家义足以益友有其一亦不死也蘖庵其兼之矣初以乡进士署浦城学事曰豫曰时曰孙曰摩共乃职士乐以有成其教以立师者欤才识称上檄以董邑治因革惟宜厥庶胥懐以畏其政以饬吏者欤大病而途殁知者咸恸之视敛临棺慰其孤者如织操笔作诔凡数十家其仁以御家而义以益友者欤夫义也仁也政也教也皆不死也惜乎爵不满若能禄不充若志使仁义之行者未究而政教之施不逮也此所以挽蘖庵于不死也若无所行能而徒乆于人世则固死之矣死而挽之何为哉然则古之挽者其义二今之挽者其义一古之义也疏以隘今之义也邃以通固有自我作古者岂必昉古而后作欤蘖庵姓陈名义字以方闽之莆田人
　　渉封君挽诗序【边贡】
　　序曰挽诗也者古虞殡之歌也后之人咸祖焉其变也如诔又如懐古之诗其甚也如咏物之诗斯极矣今之挽诗是咏物之诗之流也夫人之生也而吾交焉死也而吾见焉而歌以殡之夫是以其音也哀而其言有情也故如诔焉未交其生也未见其死也而其人美焉过于其里而吊诸其墓赋焉读之者可以观闻之者可以兴也则懐古之诗也其生也未交也其死也未见也未过其里未吊其墓也美恶朦焉徒防其需之者之文而赋之其言弗情也其音弗哀也其读之者弗可观其闻之者弗可兴也嗟乎其咏物而己矣今之为挽诗者之类焉故曰是咏物之诗之流也是故虞殡之歌之不传也乆矣其变也亦极矣不得己而思其次焉诔可也又其次焉则懐古亦可也广陵渉仲翁氏尝以其子之贵封监察御史又以其子为按察副使也尝就养逰于梁梁之为宣政为提刑为军帅为学士大夫者咸见焉当是时翁之年巳七十有八矣乆而思其乡乃归归一年而卒凡梁之见翁者咸赋焉畀其子歌以殡翁其言情其音哀也君子曰为此诗者其几于古乎夫见其生也则不必见其死交于子也则不必交于父且其事母之孝事兄之弟教子之谊居乡之仁见于命辞者四羙昭焉与需之者异也可无兴乎固逾于过其里而吊诸其墓者矣
　　粤老髙翁挽歌册序【呉时来】
　　挽歌何起生者于死者无以致其哀悼恻怛之情又戒不瞑故为之词以缓死者欲令知化则薤露蒿里之篇是也死者自无以致其哀悼恻怛之情临化自为挽歌以自缓以眀安化则拟挽歌诸篇是也是故挽者缓也是则自挽歌肇陶处士生者挽死者本田横诸客则皆其情有系心有寄未有与其人之耳目不相接素无弹剑杯酒之欢无因而起者然则可乎按礼有之生之死之文夫既因生者而吊其死者而可然则因生者而挽其死者抑又何疑兹挽歌册横乡士大夫为广州粤老髙翁作也横乡士大夫于翁未有耳目之接及素有弹剑杯酒之欢也而其感若深扵耳目之接与夫素有弹剑杯酒之欢翁令子士楠守横州有善政民悦以怀则莫不愿粤老翁日寿令太守得以乆扵横今太守之奔翁故之以也则莫不戚戚谓不愸遗之老乃夺守以去也民有情不能歌述民之情而歌乡士大夫事也兹歌挽册所由成也乃二陆大夫舜臣汤臣侯大尹嘉祐陈文学三谟谒序于迁人来来曰临官不敬非孝也若太守彼所谓敬以成孝者非邪用能迨诸其先君子有谷贻孙子若粤老其有谷者非邪用能贻诸其后按山海经增城畨禺之山树可百寻卑枝之防可千畆盖所树弥髙所庇弥博也太守归其奉先人息驾于之山俾执绋者一一歌之于是邦人来观者可谓曰有子
　　贰守王公挽诗序【杨麒】
　　世之为哀诔之辞者或哀其勲业之弗终也福泽之弗裕也若忆情素于交承感聚散于存殁也数者不同均为识其哀而己就中亦无可论者乎夫物不可穷而分各有定于是乎勲业福泽有弗齐之患君子不自悲也程子有言天下之事譬之一家非我为则彼为非甲为则乙为君子公天下以为心要之固有不必出于吾身而后为之功者犹之一家之中弟克干蛊则兄偕用誉之休父能闲家则子安富顺之吉天下之事何莫不然乃若君子之责成于己也常厚其责报于天下也常薄故凡俛焉孶孶以砥砺于终身者求不歉于其仁而己心茍无瑕则稿蓬蒿死沟壑可也而遑恤其他乎故曰勲业福泽之不齐君子不自悲也以君子不知自悲者取而为之悲用心亦过厪矣乃若忆情素感存没则固其情之不容巳者乎予观贰守王公挽诗之帙而见吾乡荐绅君子用心之过厪也由前所言数者其备之矣无乃感之深而发之厚乎予固知王公所自悲者不在彼而吾人所不容巳者其在此也公尝典教宰邑守州倅郡所至治教洽而德施宏固非闇潜光于未试者借声华之旧而有箕裘之子其美可衍于无疆则所以不自悲者尤不足悲者矣惟夫吾人所不容巳者之发扵中则凄风衰草足以动幽思花树棠隂足以感遗爱而况盼灵輀之逺逝想旧徳于永睽其情能己乎斯情也固人心感通之几爱之萌也恻隠之发也无此则流于忍而非所以为人矣意兹今者挽诗之作其得巳而不巳者乎虽然王公固亦有以致之矣夫人之常情敬且悦则思之思则诵之而发于咨嗟咏叹之不能谖顺则服而逆则雠从古所畏费词妄説知礼者耻之因诗以寓情诚有不容以强焉者予扵此而益以见王公徳政之良也人心是非之公也可以劝且跃矣予固沐公之休而难为情者因序其事以识予之哀云













　　眀文海巻三百二十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十三　　　余姚黄宗羲编序一百十四
　　方外
　　送别灯和尚还乡序【并诗　刘基】
　　有浮屠氏踵门而求见予方以事出不得见明日复来问其乡则世为括人与予为同州故其心尤惓惓焉将归求言以赠其行夫浮屠以离世絶俗为教父母兄弟且不得为其亲也而独惓惓于乡人焉何哉今之人同里巷以居而有不相接者及其遇于他方不啻如见骨肉所适愈逺则其情愈切是乃人心之所同非待乎矫揉勉强为也浮屠氏割慈忍爱以为髙宜殊乎人而师独不然是盖有见于道者也则其为浮屠也岂果惑于其术之说而为之哉世治不古为民者日困农疲于耕而终日不饱其食工疲于作而终身不休息士不识于时而累累无所即追呼徭役之可怜诛求征敛之无厌皆足以累其身愁其心求全躯而茍安舍是其何之乎若师者其迹于是而心则有所寓乎余既重其敏慧又嘉其敦乡人之谊故为之言且继以诗师名复祖别灯其号也诗曰
　　闲居寡尘务遂与嬾惰亲扣门报有客喜见同里人相知岂必素乡语情自真北风吹大江寒水波龙鳞话别一何速令我生苦辛故山到何时溪梅照新春亲朋或见问为道长清贫
　　照上人诗集序【刘基】
　　予初来杭时求士于郑希道先生先生为余言照上人之为诗雄俊峭拔近世之以能诗名者莫之先也余素知郑君善鉴而言不过心常怀之及访于杭人无能言上人之能诗者心窃怪之及余徙居白塔之下而上人乃住持万松岭之寿宁寺于是始得徧观其所为诗盖浩如奔涛森如武库峭如苍松之栖县崖凛乎其不可攀也而忧世感时之情则每见于言外呜呼是宜不以诗闻于杭之人矣夫诗何为而作哉情发于中而形于言国风二雅列于六经美刺风戒莫不有禆于世教是故先王以之騐风俗察治忽以达穷而在下者之情词章云乎哉后世太师职废于是夸毗戚施之徒悉以诗将其谀故溢美多而风刺少流而至于宋于是诽谤之狱兴焉然后风雅之道扫地而无遗矣今天下不闻有禁言之律而目见耳闻之习未变故为诗者莫不以哦风月弄花鸟为能事取则于达官贵人而不师古定轻重于众人而不辨其为玉为石惽惽怓怓此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣然则上人之不以诗称于今之人不亦宜哉呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣予既重上人之诗而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐匠石也故为序其端焉
　　书刘禹畴行孝传后【刘基】
　　世之所谓浮屠者果何道而能使人信奉之若是哉人情莫不好安乐而恶忧患故惴之必于其所恒惧诱之必于其所恒愿然后不待驱而自赴浮屠设为祸福之说其亦巧于致人与夫四海之众林林也而无不为其所致何哉彼固非止惑愚昧而己也人情无不爱其亲亲殁矣哀痛之情未寘而谓防防之中欲加以罪孰不惕然而动于其心哉间有疑焉则羣咻之若目见其死者拘于囹圄受棰挞而望救者故中材之人莫不波驰而蚁附虽有笃行守道之亲则亦文致其罪以告哀于土偶木俑之前彼固自以为孝而不知其为大不孝岂不哀哉且彼谓戕物者必偿其死故有牛马羊豕蛇虺之狱谓天下之蠢动者举不可杀也今夫虎豹鹰鹯搏击蜚走以食日不知其几何而独无罪也哉人之杀物有狱矣虎豹食人而无狱何其重禽兽而轻人也彼又谓妇人之育子者必有大罪故儿女子尤笃信其说以致恩于母我不知司是狱者谁欤人各有母将舍其母而狱人之母欤将并其母而狱之欤狱其母不孝舍其母而狱人之母不公不孝不公俱不可以令二者必居其一焉将见羣起而攻之矣虽有狱谁与治之宰天地者帝也彼则谓有佛焉至论佛之所为呴呴妪妪若老妇然有呼而求救不论是非虽穷凶极恶无不引手援之使有罪者弗恒刑是以情破法也夫法出于帝而佛破之是自获罪于天也吾知其无是事也昭昭矣以刘子之贤其不为所惑无足怪者吾独悲夫天下之为刘子者不多也故又为之言以悟夫知爱其亲而不知道者
　　送乘大车住持干明禅寺序【王缙】
　　佛法之初入中国本出于一其后去古而源逺遂析为三曰教曰禅曰律教学之盛有南山之宗有瑜珈之宗有慈恩之宗有天台之宗有贤首之宗禅学之盛则有临济沩仰云门法眼曹洞诸宗律学则有防正之宗资持之宗其既分于是互相矛盾禅则讥教之滞于名相教则讥禅之溺于空寂至于律学虽为禅教之所共持而趋向取舍亦各不同为其学者师异防殊各立门戸不相出入有若楚瘠之视秦肥邈乎其枘凿之不合也呜呼世之圆顶方袍者何限孰能防于一而归其本哉余居京师既久一日大车乘上人相过于桥门觌其容冲冲焉聆其语荦荦焉与之谈其道确乎其有源也沛乎其知所委也询其所自出则晦堂进禅师之上首而余里中子也其至金陵为善世首座宗门诸老皆爱而与进之近膺丛林荐剡而捧檄出住西安干明禅寺将行求言以为别余自束髪志慕家学即潜心于圣贤之道刓精竭思鞠明究曛以至于颠髪种种而不得其涯涘尚何能知佛法之阃域哉然念大车年方壮而志锐譬犹平地任载之器其轮圆其箱方其杼泽其辕輗轴毂之材既良而马牛服驾之力又盛使去偏蹊曲迳而由乎九通八达之衢虽千里不难到也顾在大车力行何如耳吾兾大车励其鞭辟儆防之志而环辙于二乘三之间然后合众说而底一防殊途以同归俟他日倦逰而返方当举吾儒之说以告之盖有所待也大车行矣余日望之
　　送浮屠景晔序【方孝孺】
　　周公孔子之道衰而异端出稍盛之后其说尤炽人趋而信之最深久而遂同称于孔子曰儒释世主恶其然欲斥之者有矣然既扑而愈焰既灭而复兴恶者之五六不胜喜者之千百延至于今塔庙多于儒宫僧徒半于黎庶西域之书与经籍并用吾尝求其故以为杨墨名法之流其说与释氏虽殊其违圣人之道则一然皆不数传輙不复续释氏更千载而不废独何哉盖杨墨名法浅而易知不足以动人释氏之术其深若足以知死生之变其幽若可以运祸福之权惟其深也故过于智者悦焉惟其幽也故昏愚之氓咸畏而谨事之而其徒又多能苦身勚行固执而不为外物所移饰儒言以自文援名士以自助故其根本滋固柯条蔓延纒乎海内无怪其与孔子同称也然孔子之道犹天然岂以其同称而损哉有一善可取孔子且犹进之圣人之容物固如是也况释氏设教一本乎善能充其说虽不足用于世而使其身不为邪僻不犹愈于愚而妄行者乎故儒之于释纵不能使归之于正姑容之恕之诱之以道传之以文然后可使慕入焉四明景晔年甚少从乌伤龙门海公为弟子性慕儒学颇至其来京师而将还也海公属予有以吿之余非释氏徒固无所告也然晔师之居乌伤视土田之沃室庐之稠市防之富亦以为盛矣人告之以京师为尤盛而观之然后知其不诬也夫人学于释氏己久骤而语之以儒道之大不犹昔之疑京师者乎在乎造之而己晔师其归而求焉茍有得于吾之言则去孔子周公之道不逺矣
　　送怡上人序【张宁】
　　自佛法入中国歴汉唐宋元及我皇明上下千余年根株既深枝蔓益衍排之者虽屡而归之者愈众造之者甚鲜而求之者愈力其为教髙固难能也如此彼归而求之者固宜与之盘旋其不归而求者乃亦与之逰不舍则释氏接于人者必有可爱将不以其道而得之其所居清雅可憇也其言语和悦可听也其行止愿慤可近也其往来无子男婢御若礼之有内外其交际无矛盾剑佩若小人之以势利是可爱者也是不归而求者之所以与逰也邑有大刹曰天宁古称多闻僧有号印庵者始继其旧而増修之寺益崇显今年冬所司以其徒怡庵主之所与逰者征文以贺予尝读韩子之送文畅者矣又尝读栁子之送文畅者矣韩子告之以道也栁子赠之以文也文固道之显也若栁子则不归不求而与之逰者也怡庵当入座之暇徐取二儒书观之则知诸君所与逰之意而吾所以赠子者亦在是矣若夫秘密圆通有可以警觉防途者自有不立文字者知之吾固弗能道也
　　丛林一览序【杨守阵】
　　局一隅而欲览四方之竒胜攻一术而欲交九围之俊英此在门墙者犹罕也况在四裔者可得而麾之欤客部郎中孙君廷兰素与余友善一日谓曰吾蜀浮屠子珙号璧溪貌枯松而心皎月行玉雪也兹以荐来京师拜命为松潘纲副既获覩神畿天阙之壮伟退而谒诸硕儒髦士拾其珠咳玉唾于行巻中自以为庆而其中犹未厌也行将去燕适齐溯九江而南访金精于虎丘睇小朶于天竺芦浮鲸波拜神现于小白华山下然后转金陵出荆楚而归在在必求儒林之作以实其巻而于兹题其巻曰丛林一览祈先生言弁之嗟乎蜀之山水名天下而学浮屠者自以其术百家莫能先也珙生于蜀而驰万里以览四方学于浮屠而能内交吾儒博求其言议此与夫安瓮天而矜坎井者何其异哉昔者司马子长足迹半天下则以壮其文辞陈良北防中国则以学周公仲尼之道珙其有是哉请有以语之尔未出蜀时意蜀之山川至矣今览之岳镇海渎则向之所见者何如也周孔之道岂直若海岳而己哉闻而慕之不若目覩而足蹈之也珙其以是推之倘有志于吾道也请更日而竟其说
　　赠禅老清上人授僧録左觉义序【庄防】
　　释清上人以相术居京师京师之人欲求知所谓富贵穷达者未尝不之上人相也而上人之相亦輙应以故上人之善相名满天下虽余之騃鲁退处深山穷谷无所事于此者亦知上人之善相人也和阳尚廷臣曰上人岂特能相人哉上人自祝髪居京师四十年衣未尝识华食未尝识饱顾尝闭阁静坐脇不及席足不及戸外寻尺之地以求佛之道所谓明心见性者亘五六十年不倦寂寞苦空无所不至人皆谓上人与富贵人交可以富贵自处而乃如是何也岂所谓恶逸而好烦者哉上人曰不然农执耒耜出粟以供赋工作货器以供国家用兵执干戈以卫社稷皆亦人耳吾亦何以异于人哉吾得世之所谓淡修者去其劳而取其逸盖亦幸也茍于吾业有未能精吾道有未能勤夫岂不愧于彼哉上人以为道虽勤而其心则又甚公以恕非若他之学佛者胶固而不通也故每语其徒曰道一也天下之为道者曰老曰释曰儒儒者常非释老而释老二氏又常自以为是不少屈每与之相抗相诋訾自不相容此不知何也吾尝读儒者之书有曰无极而太极与吾之所谓万法归一一归何处者似矣读书不如静坐与吾之所谓不立文字直指明心见性成佛者似矣毋意毋必毋固毋我与吾之所谓真空色相事事无碍者似矣夫既似矣然又有所谓似是而非一毫千里者岂将儒者之説谬哉不然必有所见也人之道惟其中以为是而已吾之道果是也吾则以为是而从吾之道吾之道果非也吾则以为非而从儒之道非从吾与儒也从道也吾知从道而己夫庸知其吾与儒哉茍曰吾业专矣吾道勤矣而执之者非所以为道也至于与王公贵人交也则亦不徒与之贫贱富贵其面目而已而若今之某亷某忠某贪某佞某君子某小人上人又未尝不洞见其肺肝也上人岂特能相人哉余曰古之人谓静能照物而上人所以能若是者有静以为之主也使或不然而上人之相僧繇之画也髙闲怀素之草书也夫岂所谓道哉而今也谓上人为僧繇髙闲怀素者吾不信也上人今年以髙行得领天下僧録左觉义事廷臣与上人为方外交偕其戚曹某者求言以赠夫一觉义岂足以轻重上人哉释之道尝以天地万物为空而视吾身为假借而吾亦不敢以是重烦上人听也而乃述廷臣之语余者如此且质诸上人尝有是言否哉遂为之序
　　赠礼师序【徐渭】
　　昌黎之文余夙诵好之至其论道则稍疵及攻佛又攻其麤者也余观其送文畅者谓畅欲闻浮屠之说当就其师而问之不当从吾徒而请从吾徒而请乃羡吾君臣父子之懿文物事为之盛而然耳此岂足以攻佛哉大约佛之精有学佛者所不知而吾儒知之吾儒之麤有吾儒自不能全而学佛者反全之者夫所谓君臣父子之懿文物事为之盛非吾儒之麤者耶不然将学佛者始祝髪而髠之以为絶父子蔑君臣矣既畜髪而冠之拥笄垂珥忽焉长儿女干禄而饕将无所不至谓足以全父子而完君臣践文物而履事为之盛耶某师自幼去俗为僧大善寺中腊若干年衣衣食饭付应以给初无事于禅讲盖所谓不求佛之精者而心行直平絶去势利祖其祖而父其父子其子而孙其孙真若俗之伦理然盖所谓得吾儒之麤者未可以其髠而少之也计腊若干今总之得六十某月日其生也其徒名浩者与余夙为诗酒交来乞余言以寿余惟佛氏论心诸所证悟即寿命相者悉扫抹之而其告波斯匿王又引见恒河性以觉之云此身变灭之后乃有不变不灭者存此皆彼教中精微之防师既无所事事矣而何庸于吾说至吾儒之麤若所谓君臣父子云者则师既以事事矣而又何庸于吾说哉于是合掌作礼而持偈以颂之云尔
　　赠无尽上人【丘云霄】
　　丘子讲学于云山僧舍浮屠氏无尽者年六十其徒请言以纪其寿丘子许之时相与逰者不悦曰孔墨楹立而道幢判宣父以攻子轲以辩彞训聿彰开我后人今夫子之与之言也言而上之溃其坊言而下之弃其忠无乃不可乎丘子曰咈子蔽于时哉昔者周德衰而左道炽将以瞆眊于天下孔孟忧之其攻而辩之也恐恐然弗缜弗严是惧故歴越千载吾道丕明赖厥弼也肆惟我祖爰敷文德抵于海隅明体而视之礼书式而视之规俾服膺于佛老者成执从于礼乐祀祭朝庆之辰俾得缔瞻君臣上下幽明之节化久而孚故今问释于释释曰不知问老于老老曰不知则今之谓释者守其冠服宗其称谓焉耳其服征输税奔走王政致爱馈亲执丧三年皆相忘乎尧舜之习辟之鳞泳于水而忘于水也君子曰归斯受之矧入之久而顾欲言以出之邪且无尽慧而能谨敬贤如弗及慕礼如调饥珍文如防贝毖行如执盈其必深探吾道之中正直画于其教而潜以赴之矣吾将与其进也而奚病二三子喜曰夙闻末世之教有三知圣人之化继一尔因述以赠无尽无尽笑曰丘能爱人
　　送廖道士序【刘绘】
　　吾登太和山睹其竒秀崄巇歴代所建瑶城金屋层防列观不可尽述花木水石交映夐然仙都非人世也及观羽客清流往来于云居芝室笙箫钟磬之音发于松峰桂殿之间乃知天之所产灵域而人物居列必欲其相宜若首分布而可错然故金城玉塞虎将拥旄建宏勲也王城帝都文士鸣珂飞华声也逰闲公子连车骑于五陵雄商健贾驰防樯于江汉各从所奔尔今观异境所居非有云裳鹤驭之士絶坌守素不于地灵有负哉若吾所与廖虚白者则又翩翩云壤之外者矣
　　送浮屠性嘉序【王屿】
　　金陵之山其最秀拔者曰钟山浮屠氏之庐之据有兹山之胜者曰灵谷寺寺住僧焕师用章三衢人其为人持律严其言有文其心泊焉无所累乂其徒之杰然者也予往在南京尝与逰焉为别且三年矣毎思之不置今年夏其徒曰性嘉本初者来逰毘陵寓天宁寺首谒予道其师所以不忘于予者寺有楼曰尘外楼在茂林修竹间本初居之虽盛暑中有萧飒意间出小并寺问剑井祯应观太平寺水壁即杨万里尝称其絶妙一时者登君山憇浮逺堂堂在光孝寺瞰江凭防四顾千里一瞩歴嵩山访胶山寺僧延坐一室有峯当戸焦千之刻诗其上其半揷云雾中隐隐可辨识者仅得云拥秀峯来戸外三数语尔过华藏褒忠寺上云海亭亭前临太湖一槛之外波涛汹汹望七十二峯近可揽取如盘盂中物因诵僧法尚诗其卒章云明日慧山曽有约又携茶鼎汲清泠遂去寻陆子品第二泉饮之自是舣舟罨画溪披荆棘行二十里至善巻洞与寺僧戒航秉燧深入穷天然精巧处出就航语留止信宿遄归过予言曰性嘉既饱玩名郡山水且得诸搢绅诗甚富诗皆指阅厯处为题视之囊中独少公一言幸不鄙而赐之言持归以见吾师信不虚此行矣世尝称吾儒者之与浮屠氏逰常不于其迹而于其人必其人有道其所爱慕而服习者多与吾儒者事同吾是以畧其异而取其同而与之逰如唐文畅宋闻复之流求之于今则本初其人也本初工书作诗间亦有竒语如闻复喜文词有行必请诸搢绅以咏歌其志如文畅是宜其得此于人之多也苏长公不云轮扁斵轮痀瘘承蜩茍可以发其智巧则神而明之物皆有可寓者矧文词之正诗书之雅乎本初幸以予斯言归告而师毋徒曰华严法界尽属籧庐而己也
　　保安寺建养老堂疏引【髙攀龙】
　　昔者圣王之养老也杖乡杖国异其典祝哽祝噎隆其文所以尊髙年者至周且备以故老耆以夀终而有引养引恬之效自王政不行于天下天下之民自生迄死不能有恃而无恐于是乎幼而无养老而无归者皆遁入于二氏以茍安其身今浮屠氏之徒遍天下能得其空虚寂灭之道者百千万人不可见一二而入焉者三时课诵一日清修特资以为养而己昔韩昌黎有曰人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独者有养也则庶乎其可也夫曰鳏寡孤独者有养也是矣而未尽也自十六授田六十归田之政废而民无恒产无恒产则仰事俯育无其资岂惟鳏寡孤独云尔哉无钖有保安寺在邑之南郭西方僧徒过于此者多驻锡焉寺僧某欲建养老堂以处其老且病者欲余为引其疏余既悲夫养老之典不行而鸠形鹄状白首无归者得保余年于浮屠氏而复怃然曰干吾父也坤吾母也以天地视之皆人也以老者言之皆养也以浮屠之兼爱而有与仁民之道并行不悖者是宜亟与之而亟劝之且劝四方之贤者以吾儒仁民之心知天下无告者推恩必自养老始亟助而成之古之圣人曰一夫不获时余之辜吾侪当曰一夫而获亦予之幸斯可谓仁之方也己
　　华藏寺重修佛像引【髙攀龙】
　　华藏为宋张俊赐葬之地寺为俊建也俊佐桧贼杀岳武穆王千古而下仁人志士争欲斩尸扬灰犹恐为大地之秽今俊墓巳在荒烟败草中为野狐牧羝之穴而寺尚存寺之存非为俊也为地胜也湖山浩渺之致禅房花竹之幽选胜者所必之故寺屡圮而复修寺之修非为俊也为地胜也寺僧某修寺既竣役募都人士整三寳之像而欲余为引语余谓夫湖山依寺寺依佛像信当修而因为大众説佛佛者觉也桧乎俊乎一何觉乎佛之空教也桧乎俊乎千古臭秽佛能空乎知不能空千古之臭秽则当自觉其是非之本心
　　送闲寂上人序【王慎中】
　　佛氏见距于儒非以其好广大宫室珍美服食聚不耕之身而为放恣如近世所名学佛之徒也殚力于性地防精于心源谓之髙大微眇而毫髪千里之间此所以为吾儒距者也近世名徒于佛者何如哉惟其宫室服食之知而猥下惰窳无复小慧他能以为放恣矣士之各儒者犹睢睢盱盱词费气盛以距佛为功是佛之得距于儒既非其所以取距而儒之力距乎佛尤失其所以为距矣不亦谬而可笑哉其间固有屏絶声色禁耳目之邪淡节臭味裁口腹之欲约身劳体以自苦刻居无寻丈之安而行有山防谷涉之勤属属然奉其教之所谓戒者以求别于其徒士者且以为世所难得交礼而多誉之彼亦以此自贤沾然内胜谓足以抗吾道而存其教如吾所见漳州开元闲寂上人智海殆庶几其人矣佛之为言固存于其经以大小分教乘而明圣贤之差别则守戒不失蹈人之所极难犹不足语于下乘之数葢自东土所传离祖而为宗者未可望其门墙视彼迦叶以下二十七人一镫之照西土相续如其经所称云者又未知羊牛之车相去如何耳充吾儒之所距则摩掲掩室片词具冺之防乃足以深攻细折而与之较同异于毫髪之间如上人所守非独其教之末亦吾道之所不足致距也上人于佛氏之经该诵而精讲良亦勤且博矣其言固在茍求之而思思之而得究其所至将必有以抗吾道而特存吾方距之不暇而暇与之防哉上人勉之然吾亦惧夫所以自为者不至他日复见上人无所操以为息邪放淫之本力不足以有距而卒为上人之道所抗也吾与上人交当勉之
　　送第上人谒大士序【唐顺之】
　　自三十二相至于种种恒河沙相谓之曰皆观音大士焉可也徧防尘国土谓之曰皆补陀焉可也昔诸菩萨未见多宝佛时多宝佛乃在寳净国诸菩萨既见多宝佛时多宝佛即不离娑婆世界多寳佛无在无不在而人有见不见耳由此言之求观音大士者不必补陀求补陀者不必海然而大士见身独补陀为着而为其徒者往往必跨海以求而后得焉何也吾闻佛家之说以尘劳为苦海以解脱为彼岸非离苦海不能到彼岸如非跨海不能见补陀或者大士假此以度世而其徒又假此以自度也第之意其出于此乎然则世岂真有补陀者耶其亦化城火聚之寓言耳补陀之事其诞与信无足深究吾特有激于第之行也以补陀之然大洋之外絶不见踪影至使其徒莫不翕然醉心焉不惮惊波之险母蛟鱼之毒兾一至焉而后为快盖其信之笃而趋之果如此今儒者学于孔氏孔氏之宫岿然可目量而趾援也其醉心焉与兾一至焉而后为快者何其少欤呜呼孔氏之与佛不待较而知也然彼能奔走人于穷海不可踪影之境而此不能奔走人于可以目量趾援之间彼不惮措身于蛟鱼之窟而此画地于坦坦之途是何诡之易溺而正之难归耶岂吾儒言义利乃不如佛氏言死生足以闗斯人而键之耶借令第始者不为彼而为此其能必至于孔氏之宫如今之必至补陀见大士否耶谚曰崔翼不能伏鹄卵吾才薄不能炽吾儒以泥第之行而逥其辕于孔氏也第兹行过山阴见吾友王君汝中者其必有以语第矣
　　读释氏论【罗洪先】
　　考亭作释氏论谓释经皆出唐人手取庄列书推衍而成引宋景文所譔李蔚传为证比攷其传有云鞮译差殊不可研诘华人之谲诞者又攘庄周列御冦之说佐其髙层累架腾直出其表以言上不可加为胜妄相夸脇而倡其风其意不过述当时士大夫崇信假饰太过而已非尽以其华人之所改窜与某人之为某经歴厯可据如治讼之赃伏然似亦未为确论也尝读楞严出房融受笔今房融文字可考有能独出己见如经中所言否融不足言自庄列来更相摸写勦说者何限独未有一文一论与释氏抗衡抑又何也故谓华人于诸经典言句有所増损则可谓代立议论则不可释氏何足相庇不知言无以知人考亭百世之师也而于言岂茍哉书以质之知者













　　明文海巻三百二十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十四　　　余姚黄宗羲编序一百十五
　　方外
　　水月斋指月録序【瞿汝稷】
　　嵇叔夜好锻阮遥集好蜡屐当其意之所适视世之他好杂陈于前无足移也此不必明哲第无二子之癖者皆能喻锻与屐无足尚交嗤其失所好己而以二子之才之美方其跌宕鑪鞴婆娑火蜡之间虽穷极要眇以开之使勿好有嗑然而笑耳终不为之移已及其既喻则天地此鑪鞴也万有此火蜡也孰足控抟孰足容与程伯子浮云尧舜之业以玩物丧志目辑録五经者意不如是乎人之好不齐乃或尊锻而卑屐君屐而锻不亦过乎予埀髫则好读竺坟而尤好宗门家言及乙亥夏侍管师东溟先生于郡之竹堂寺幸以焦芽预霑甘露开蔽良多既而师则朗彻蝉蜕五宗掩耳不复欲闻予则沉酣于是恒语同辈圣人六艺之精蕴诸所训诂非读竺坟不能得其真生于万物之中而得为人人而男男而知读书于书知竺坟于竺坟知宗门是犹饮乳而得雪山之牛复能得酪于乳得生酥于酪而熟酥而醍醐哉虽有他好吾不移矣此正予跌宕鑪鞴婆娑火蜡时语也于是在架之书率多宗门家言毎读之如一瓶一鉢从诸耆宿于长林深壑虽人间世波涛际天埃蔽日予枕席此如握灵犀得辟尘分流之妙彼浡潏堀堁莫能我侵矣意适处輙手録之当防笔意适虽珪组见逼必谢之儿穉牵挽必谢之寒暑之薄肌骨饥渇之迫臓腑有不暇顾肯复移意他好之杂陈耶癖而至是奚必人嗤予固自嗤矣至乙未积録有三十二巻适友人陈孟起见而误赏焉孟起遂为録二本防有黄州之役过故里延道彻至斋中亦误赏焉遂以孟起本遗之道彻遽欲授梓予笑曰此予嵇氏之锻阮氏之屐也凡所云意适者皆鸩毒也道之所以塞也予即己喻其癖矣子乃欲使有目者嗤其癖耶坚止之逮辛丑予自昭武乞骸骨归道彻欲梓此意益坚且曰子谓此为癖子则谓然然可以已众癖古之人不云乎惟楔出楔至为发愿倡率其弟侄若子梓行之予既不能止遂不敢藏其癖为次第縁起于其端题之曰水月斋指月録水月幻也而亦指月果有如盘山所谓心月孤悬光吞万象者乎吾不可得而知也其质之鑪鞴火蜡
　　纪夣为心光书册【袁宏道】
　　壬寅秋余夣入一庵有釡十五白粲如丘积问之曰玉路庵也一碑上载祝枝山为此庵伽蓝梦中了了识其文醒不记也夫世间恍惚不可据者莫如梦而余又最不信梦者然此梦实无因乂非余臆中事是则奇矣枝山书法为当代第一文彩风流辉映一世至其一诙一笑有晋人风骚坛之士传为口实米颠而后一人而己余尝论古人如东方曼倩阮步兵白香山苏子瞻辈皆实实知道而画苑书法下至薄技能之入妙者若其资非近道技与神卒不相遇夫画如吴如顾书如王如旭辈岂可以技能之士目哉夫世人之耳目手足同也心神同也皆同故其技不相逺同者既不能相逺则其逺而不可以人力至者其耳目手足心神必有大异乎人者矣是以谓之异人也异人之趣去凡民逺甚故其生也分身入流于诸人之中而其没也又分身入流于诸神之中于是人见之曰人神见之曰神技见之曰技道见之曰道而所以为异者未尝变也辟如投毒于乳变而为酪变而为醍醐变而为饼而毒未始变也余于世之名儒大僧伪以性命自标帜者视之与屠估佣保等曰是其中有未变者在而一种豪爽隽侠及技能入妙之士神与道遇者敬之若先贤古佛曰是其中有未变者在玉路庵心光所创立者也夫枝山名士岂龌龊衲子所能招致者则心光亦异人也适鸠材僧还持巻索书因为之识其事以寄庵主他日庵中当为一段佳话也
　　为寒灰书册寄郧阳陈朗【袁宏道】
　　郢诸生张明教者从沙门寒灰逰过余栁浪谬谓余知道者以一大事为讯余告之曰夫二君子皆儒而禅者也佛氏以生死为一大事而先师云朝闻道夕死可是亦一大事之防也今儒者溺于章句纵有杰出者不过谓士生斯世第能孝能忠廉信节即此是道然则使一世之人朝闻孝弟之说而夕焉盖棺可乎且七十子之徒其中岂有不忠不弟其人者而殆庶止于子渊一贯仅及曽氏是何说也迨程朱氏出的知有孝弟外源本矣而又不信生死事大夫闻道而无益于死则又不若不闻道者之直捷也何也死而等为灰尘何若贪荣竞利作世间酒色场中大快活人乎又何必局局然以有尽之生事此冷淡不近人情之事也是有宋诸贤又未尽畅朝闻夕死之防也至近代王文成罗旴江辈出始能抉古圣精髓入孔氏室揭唐虞竿击文武铎以号叫一时之聋瞆而世之儒者疑信相参其疑者固无足言所谓信者亦只信其皮貌以自文其陋而己故余尝谓唐宋以来孔氏之学脉絶而其脉遂在马大师诸人及于近代宗门之嫡絶而其乃在诸儒至于今所谓螟蛉者亦絶儒禅之统绪不惟不见其人兼亦不闻其语矣今寒灰子儒心而缁服明教禅心而儒服是其中必有得也愿有以益我寒灰又言郧有佳士陈朗者迹逰躔内而心托方外是亦可语儒禅之防者也乞君一言以诏之余曰无他说因书以付去衲
　　识雪照澄巻末【巻中小修有梦中遇老僧谓予为坡公后身故末段云　袁宏道】
　　东坡戒公后身也戒倚柱谭笑而化当时以为异而其得法上首某者初时以戒行藏落人疑似遂不复执弟子礼是其人岂知戒老者耶然坡公答参寥以为诸佛知其难化故以万里之行相调伏则戒公因地似亦有招之矣坡公作文如舞女走竿如市儿弄丸横心所出腕无不受者公尝评道子画谓如以灯取影横见侧出逆来顺往各相乘除余谓公文亦然其至者如当空鸟迹如水面风痕有天地来一人而己而其说禅说道理处往往以作意失之所谓吴兴小儿语语便态出他文无是也明教愕然起曰世谓坡公谭理明彻极矣公何忽有此论适逰山记在案澄公方读两赤壁赋余曰前赋为禅法道理所障如老学究着深衣通体是板后赋直平叙去有无量光景只似人家小集偶尔饤饾欢笑自发比特地排当者其乐十倍至末一段即子瞻亦不知其所以妙语言道絶黙契而已故余尝谓坡公一切杂文活祖师也其说禅说道理世谛流布而己明教曰然则老僧谓公为坡后身云何余曰有之尝闻教典云前因富奢极者今生得贫困身坡公奢于慧极矣今来报得鲁钝憨滞固其宜也明教目雪照照抚几久之
　　岩栖集序【王衡】
　　松上人受具足戒修婆塞行刺指血写华严经若干巻泊然深居于世味了无嗜也而独嗜诗其诗清新雅秀皎然清昼之流而镵刻过之集凡若干巻其游越中诗曰岩栖集而属余为之序曰子岩中人宜序我岩中书余曰余有所不解于子者三夫诗縁情情縁爱以子之法忍至于弃口腹刻肌肤不以为苦而独不忍弃此无用之香艶一不解也阇梨自有本色禅亦有本色诗如寒山子辈不歌不律鸟鸣泉流而己而子字必绮声必谐袭寳珠璎珞以为庄严衲子而夺词人之藻二不解也且子既己入不二门矣山林丘壑与林防厠溷一也奚取于岩栖其有取于岩栖吾未见枯槁幽香之好与秾臭纷华之好异也三不解也子先为我解我为子序上人逌尔而笑曰夫子以天下无无情之文耶夫日雨感而成虹烟云感而成岚风谷感而成韵是何情乎所感不同而设色比韵浓淡纎宏系之矣且夫空中华灯上晕病不在空与灯也子姑旋汝目而观之余肯其言识之简首

　　明文海巻三百二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十五　　　余姚黄宗羲编序一百十六
　　列女
　　序王节妇汪氏【赵东山】
　　汉世复除之令盖本于周官乡师辨其可任与施舍者孝悌力田者复其身则又由闾师书其敬敏任恤者而推广之唐之盛时乃命旌表孝子顺孙义夫节妇终身勿事则感讽之道备矣由是以来数百年间虽田里山谷之民莫不知有纲常之重岂可不思其故欤吾邑有汪氏者邑人王天民之妻也年二十七而丧其夫辛勤刻励鞠二男一女至于成立虽遭艰难涉忧患未尝少动其心闾里贤之逺近称之凡三十年如一日于是有司援着令复其家表其门诚斯时之旷典矣嗟乎吾闻孝悌力田之科唐人以为无益而罢之刲股庐墓论者谓非中道不取独节妇之贞古今表显无异义岂非以父子天性茍能感慨矫勉于一时而无服劳敬养之实与闺门秉志一节终天者不可同日语欤况自丧乱以来父子兄弟不能相保氏俗为之一变视秦人德色于耰锄谇语于箕帚又有甚焉则天理几乎灭矣而孤嫠老媪独以女妇之微系民彞之重不亦可尚也哉表其门复其家使之享恩荣于桑榆非徒以报其终身劳瘁亦所以厉节妇于无穷也虽然岂惟妾妇哉感明时优异之渥竭甘防奉养之诚下以报慈母顾复之恩上以答国家化民成俗之意则为人子者尤宜知所劝矣王氏二子长曰有则次曰得奴皆有男女子而汪氏康强未艾天之所以报贞节者未可量也故为推本厯代复除感讽之微意而学士君子有感于彞伦之重歌诗以系之【以下阙】








　　吴烈妇诗序【章懋】
　　自关雎之化熄而闾巷之间无复汉广行露之风自彤史之职废而闺门之内不闻妇训母仪之懿于是乎天理日微人欲日炽桑中濮上之音延于天下幸而天理之在人心有不冺焉者故裙襦之中亦有能闲礼义守贞操不降其志不辱其身临大节而莫夺赴水火而如归若吾乡吴烈妇者岂世道所得而变耶葢烈妇为里人某妻遭乱与其夫仓皇避难去家西行一里许闻鼓噪声足弱勿能步度不可免乃谓其夫曰君宜自脱祸弗以妾为累夫曰子将若何烈妇曰妾义不受汚惟有死耳夫号泣不得巳而舎去既而游兵四集将追及焉适道旁有池曰梅塘水洁且深遂投其身以没后数日兵尽夫踪迹至其处见烈妇尸浮池面虽盛暑而顔貌如生乃举而葬焉时嵗戊戌之夏六月也其后好事者闻之为传其事而荐绅能言之士又从而歌咏焉葢亦秉彞好徳之良心有不能已者今某之孙以其文若诗彚为一帙谒予而告曰先人有美而弗知不明也知而弗传不仁也吾将以是传之子孙俾无忘烈妇之训愿丐先生一言以张之噫吾于是有以见世道升降之机矣皇明启运礼教维新而闾阎一二女妇已能自拔流俗而趋夫礼义岂非天意将兴文明之治于今日而有开必先者乎异时国家采民风被管弦以比隆于二南之盛者不有取于是耶是又不但为一人一家之美而巳故为序而不辞
　　李母太夫人八十夀序【刘绘】
　　吾乡李一元少以艺业投予遂相从游情好甚笃未几联乡荐以次登第中间利钝惊喜显晦大都相同乃知人生交游有数非偶然也其后予侍左掖忤论执一元亦自戸曹上书极言朝廷大务愤发边防指切无顾计及予出补巴郡衔者竟得修怨一元乃以稽勲郎在告适亦有异己者含沙焉再上封事阍者遏之从此振衣归田与予复以道义切磋于暮年予喜燕逰不能去纷华一元澹啬絶轨城府昕夕以书规直欲不罣温饱乃为不诎又每严凝其论著书谈道善化乡井今年太夫人夀登八十乡井父老偕诸生感一元德化皆贤其母愿称觞为贺一时荣乐可谓盛矣夫一元奋迹韦布超厯华要受玉书紫诰以荣其父母父母勤耕桑蚕织见其子显贵受绣服象翟以耀其身此固人生竒遇乡人其不曰庆矣乎庆矣乎自予观李氏母子廼出蛟龙鬬怒风涛万里之中而忽坐广厦细旃之上方当其子飞疏逆鳞排叫阊阖己不知己之有子而遑恤计其养其子慷慨亢节以身任天下欲酬其愿于炎海氷塞之外己不知己之有母而遑恤奉其欢故曰成败之转譬若纠墨危哉昔王母能成陵之功而不能全其身范母能成滂之节而不能全其子古今类是者不少一元以身许国而自振其名业又全其身以事夀母乡人其能尽知之耶今时望犹借一元不知其用世之意尚在念否予以为志不可竭福不可侈若一元之才虽系名王东海之上西驱天骄棰北阙下亦丈夫所常若率其子弟公孙缨緌济济酳爵馈浆于夀母之前天性嘉乐乡里内外称庆者以千数而节孝之名足勒金石彼即有佩印拥旄标名沙塞者吾不以此易彼也
　　许母张太孺人叙【李攀龙】
　　予弱冠时吾党士盖多从殿卿逰矣则殿卿乃三顾予庐中信宿与言天下事握手不置也吾党士至相谓曰久不见殿卿何至与李生友哉李生狂生也余与殿卿读书负郭穷巷不能视家生产落落羁身乡校内占毕业为之俊杰相命以好古多所传外家之语慕左氏司马子长文辞与世枘凿不相入日月省试有司伎不能称既禀室家嗷嗷视一弟子员如匏矣予复每过殿卿即纵酒谈笑上嘉版筑屠钓之遇下及射钩赎骖之役苟富贵无相忘也仰屋窃叹重悲昔人盛年功名扼腕之间无不志在千里计未使吾党知也太孺人从旁观之乃亟为殿卿言向从儿逰者无豪易髙也此人亦孤贫泥淖中意若飏去才乃大常儿急之勿失此人哉彼不知李生奚为知若也殿卿亦言陆沉于俗使无皭皭之行遘防崛起泽大流施而人莫知我所为生不及儿明精渊识矫矫逸气巍如泰山不可动浩如百川不可御儿不及生也太孺人中嵗寡居日夜竢一子有建立时俨无愉色即从逰士数来殿卿又往往辍牍迎之终日不得下帷诵太孺人始犹对客佯为呵责殿卿者久之从逰士复不谢絶太孺人则扄钥持门戸盛气厉辞鞅鞅去诸子矣以故殿卿无择交向令穷困时有所失私昵乃今何能不惫精神降体貌以事未尝知己者对坐以目无可与语彼我扞蔽动及贿食田舍琐尾鄙倍盈耳黾勉答问一言不相应即忸怩作尘状以恫疑我稍厌复谓无故人情引衣起走恶声载路是不以忧太孺人乎余往过殿卿则鞅鞅去者瞰余又相谓太孺人顾奈何内狂生也余尚记忆殿卿自肥子来持进不满千钱太孺人命给余夜读值膏数升遗之余至今耿耿东壁余光念哀王孙而进食意无已时又殿卿于我无论沫湿相呴濡即上书张中丞府中相推第身自贱士乃手援我殿卿岂自知后时乃至今也太孺人虽年八十乎然殿卿己着国士名大锡母矣即有忧生之嗟惧不先鼎食尔太孺人于余有知兴之感在殿卿顾久下人哉时又何可为也余犹及复儿孩提时薛家妇抱子矣襁褓相借太孺人抚育三世而处其慈又皆秀发孺慕悦人志意斯称吉祥善事乎
　　夀史母序【徐渭】
　　予尝与客论水孰难易客曰溪涧难河海易何居客曰溪涧之水束以两厓齿以白石广不逾丈深不满尺鲋不得掉跋者惟蛭河海则不然际天极地出日入月万寳瓌瑰虬蛟等蠛取者无穷用亦不竭由斯言之宁不溪涧难而河海易耶予曰是则然矣当夫震风鼓天秋潦不止一蚁穿穴百隄为毁泛泥汩沙旬昼未泚冯夷阳侯袖手莫计而溪与涧也澄湛细流朗昭晳规矩尺寸易为小饬即有微揺旋起旋息当此之时水之难也属之溪涧乎属之河海乎其在人也亦然故卜子夏田子方鲁仲连诸人取于世也少其自守也恒有余故鲜所疵纇孟尝春申平原信陵用于物也故其于检也常若有所不及茍及焉则非情矣故人得而指其瑕其于女子妇人也亦然故陶侃之母贫约无他营也截髪剉藁以易其供以给其秣茹蘖食荼事非有多于训其子也故曰易巴寡妇清之以一嫠也而驭万鉴奴千指乃无有溢德致礼万乘故曰难其在今也亦然史恭人之偶少卿公也少卿之绩比隆四君宜其溢且瑕也而恭人居其内天下之贤少卿自存至亡无或异口其朂孤之遗久而后司于朝也恭人居其上天下之贤司自髫至胄无或异口故史氏之先贞女称烈犹涧之有沚也故曰易也恭人检约而无溢德犹海之絶澜也故曰难也其于夀也亦然他人寡应而虑省皓首也而耳与目犹聪明手足无所苦易也恭人日酬百月酬千嵗酬者千而十今年若干矣而犹耳目聪明手足无所苦难也难固足贺也亦因是以知其长也
　　张母八十序【徐渭】
　　始吾与子钖子文辈居相近也子钖伯兄将军曰子仪者暨两弟并来就予家塾稍后而子钖子文乃与予同挟防而翔并髫也两家兄弟无一日不三四至竹马裲裆一趋而到门盖自屋畔庵左扺卫署右衢数百步间风尘缕缕昏一巷皆吾数童子所蹴踏也而予与二张即髫占对属文稍稍惊座客名一时误起郡中而太君者与其太公并拊而怜爱之至则啖以粔籹餦餭或出果饵入袖中戏剧而蓬垢则为栉沐绽则为针纫澣熨不惮细琐而阀固将军也备戎物或弄剑槊拾而引弓相与牵枥马不辔而驰且射卫墀道中超台级至堕跌损坏而母终爱之不色愠亦不甚禁诟两儿子意若期以濶逺不屑屑事儿女束箝者数十年来二张者薄俗学为诗人四方知之賔至盈座吟啸酒盏间无虚夜而予顾逡廵庠序中庶几一飞而屡坠既乃触网罟谢去其巾衫益一意于頺放时时复从二张防而太君益为治爼脯酿黍秫教饬诸妇毋违夫子意人或问之太君曰顾人家于人伦天理中毋大亏欠耳至富贵防有尽时两儿子若其交侪辈中所驰宜不与彼校短长也噫鸤鸠称君子之夀不以其用心专一耶太君数十年中视其子与吾辈如一日予与吾辈所履有不同而太君者自小时啖果饵以来至今为治爼脯之日无不同故太君者当其被戴笄珥则女妇俦也及问其中则鸤鸠之君子意者其莫过矣此不可以卜太君之不短耶及是太君年八十矣交太君之子辈令渭操笔以颂某唯唯己则颂曰某诚自弃不能如淮阴钓徒持千金以报漂母饭天如有意于吾辈其令吾辈更颂太君如今日者四十年以少报太君啖果饵治爼脯与酿之德也
　　夀沈母张太夫人九十序【赵贞吉】
　　始乙未予同为庶吉士者三十余人而奉母就养京邸者数人耳于时泰州沈吉士德夫之母张太夫人七十设帨之辰馆中推尹吉士暨予为文合歌诗具粢羮栗枣以庆之明日主人稍备酒食宴诸賔于堂而馈其母氏于宫賔致辞曰敬夀太夫人矣有子读中秘书必为名世士以光太夫人于无疆母氏使人答曰为谢诸君兹吾儿得友天下士其庶几有成未亡人亦借手以见先子盖张太夫人义明志防而通于文事有古烈女风一时称名母矣此馆中一胜事也无何诸君皆散列于职不复有此暇逾二纪昔之为文章诗歌人己艾然称老而况于所祝颂之老人哉然闻张太夫人拜九十矣明防康宁无改于昔岂不异哉德夫时亦乞少司马身以致养于家而太夫人甚安之夫以仙然不老之亲而有翩然勇退之子以事之也岂不尠哉此又海陵近一胜事也于是少司马公之同举进士而仕于留都者有九人焉而六人者出于馆中予待罪光禄以从诸君之后欲修馆中旧事以谂于海陵而诸君复以文事诿予予岂可让也哉因忆往者予述太夫人事太夫人读之怆然以命德夫曰汝毋忘赵子之规也盖太夫人抱志克家于艰以砥砺德夫之业而日有睇目之望予安得不以守身事亲之义告之今则器业己成非予可及矣予观少司马公涉世有法而始愧予之坎矣忠不违亲孝不疚义知险知阻一健一顺风雨萧萧而鸡鸣不已以成其令名以得其亲懽心矣虽古之君子亦率用是道焉耳岂子可易及者哉故始予之规之也称义纳诲而兹予之为词直颂焉耳咦予盖涉世而后知此道之诚难也夫太夫人难于其始而德夫难于其终者也何则始之难者母道也亦妻道也母道得而妻道始尽太夫人称名母宜矣终之难者子道也亦臣道也臣道得而子道始尽则少司马称名士奚为不然哉夫以名士奉名母奚翅海陵之胜事而馆中胜事越二纪而复举则司马公为不负夙昔所期而予亦得逭于私颂之责决矣
　　顾孺人六十序【归有光】
　　孔子曰斯民也三代之所以直道而行也孔子之居乡自以为无所毁誉于人独其所以是是而非非者不可得而废不惟当世之名公卿大夫至于莒人之妻泰山之妇人亦与其门人私论而志之以为三代之民所以是是非非者如此夫岂独春秋之义为然予少好观古事尝有意于考论其世而废置草野无史官之任然时有慕于古之作者得因事立言以着其是是非非之迹是斯民之所以直道而行者庶几他日有裨于史官顾孺人者太保文康公之女上舍朱君子求之配也上舍早世孺人守节垂四十年今年六十里中士大夫征予文为夀孺人以幼艾兢兢未亡人能保其身至于六十而为夀其亦可称也己自予为童子读书卢兖州家卢氏子弟数称上舍之才俊不幸短折而趾美于其弟少宗伯而予之从祖母实孺人之姊故知文康公夫人之事为详公起诸生官禁近三十余年迨入内阁推封一品夫人未尝见其喜愠之色凝然独处言笑不闻文康公是以敬之如賔而孺人之资性髣髴如其母云由是言之女子以才智自见者要非其德之美若夫沉黙简重居适意之地如夫人之受多祉及所遭之不幸如孺人之葆真全节其于坤道之顺一也当文康在馆阁孺人实依母氏居京师邸第亲见夫人朝两宫佐皇后亲蚕宴锡繁缛备极荣宠宗伯方为黄门家势隆贵而能以纷华盛丽之间独全纯白缟素之质于桃李艶阳之时凛然松栢嵗寒之操视夫寒女窘妇生长淡泊之中无所见而能不乱者为尤难矣岂非予之所欲得而论之者哉孺人之嗣子某以孝谨称能成孺人之志者因并书之
　　吴母陆硕人夀序【归有光】
　　淀山吴先生少与吾祖逰予尝识之先生以易学教授乡里邑中名士多有出其门者望之气貌冲然不问知其为君子晚年生五子甚爱之而进诚君最长从亡友吴秀甫逰予又识之其为人淳笃似其父而翁又髙年君殆不类短折者一旦遘疾时秀甫有园地在邑荐严寺之北偏君养疴其中予又时时之不意遂至大病而遗其孤寡是时硕人年始二十有二诸孤小者二三嵗予始忧其不能以立也君家相去几百里予又日闭门不与世接久之絶不复相闻独予友李亷夫为其子延植娶君之女而硕人又以次女与冯梦龙故登州太守君美之季子也亷夫举进士为大官延植入胄监而梦龙有声县学予尝叹进诚二女子皆与官族其倩又才良亦君父子厚德之报也嵗之十一月梦龙过予云硕人今年五十有一乞为其夀之文问其子皆成立矣其田庐奴仆有増于旧也翁诗书之泽不堕如髪今子壻诜诜进诚可谓不亡矣以田里之女子介然持其门戸至于三十年以遗其子可不谓之贤哉君家淀山湖旁在吴淞江之南田地肥美而民俗朴茂每嵗稻田熟有黄雀紫蠏为吴中美味君又种柑橘诸木秋尽早霜黄金满树而湖水沉浸数百顷真隐居之胜地也予始与君言欲访之不果何意俛仰间而君家己更三世矣能不为之怃然也若夫颂祷之语梦龙自为之予独序其所以云
　　张母周夫人六十再序【归子慕】
　　天下之物其多寡有无之数一也而惟能用物者不为多寡有无所制不为多寡有无所制者非谓其以无为有以寡为多也能尽物之用也能尽物之用可以为有可以为多矣易曰无攸遂在中馈诗曰无非无仪惟酒食是议由其道安其常如是可谓女子之正矣虽有明达髙世之资无所可用而于用物之间亦有以自见者子慕自结髪即与夫人之季子游居闲时时过从季子至则夫人必饮食之酒清馔美使人不醉饱不得自已诸所从季子游者其待之尽然夫其家之窭也几不具饘粥而能使其子必得朋友之懽心夫人之能用物也王阳父子衣裘鲜丽以为吏若此其亷也以衣裘若此其丽也故世传王阳能造黄金王阳非能造黄金也能用物也能用物则陶侃之母剪髪剉荐设精食为其子延誉不能用物则刘季之嫂客至而轑釡其子后贵被以颉名周南后妃辅佐君子求贤审官朝夕思念忧勤之至矣而其诗则曰采采巻耳则后妃之能用物也后妃之能用物巻耳是也召南夫人之能用物采蘩采苹是也夫人以此相其君子则有二南之风以爱其子则有陶母之行也葢夫人之性情勤俭慈惠尊尚天产惟是一蔬一茹之不敢不爱不敢庸越而必以善用之以故于屡空萧然之日而能用其丰美见者不无王阳迨金之疑而不知夫人之设处方畧能变恶草为异味酸咸浓淡百试之而不爽其中賔朋交退掩扉扄戸不忘经营临时而晏如品精凿贮器满少胜多一当十击一鲜佐以蔬三簋而充然四簋而甚设五簋而当大牢方丈之食无以易此賔主皆乐而财不伤故天下之能用物者吾以为莫如夫人夫人之费所以为啬夫人之劳所以为逸夫人处其无而愈有夫人处其寡而愈多得其所以用之者矣今兹夫人年六十季子之友君虞君谟谋所以祝夫人者而私属余曰夫人春秋髙宜自逸不得重以酒浆之事为劳夀之日二三子尽请间规之子慕曰不然户枢不蠧流水不腐是乃夫人之所以夀者也
　　王孟夙母魏孺人六十序【归子慕】
　　礼之行也必本于情情至而文生文生而礼成不本于情驱一世之人以虚文为不得己君子伤之夫人之于子慕表姊也然而子慕之生也三十有五年矣未尝一见姊姊之夫子为先达厯郎署为郡守归于乡里比其谢世也犹未知其须眉状貌之何似然则与行道之人奚以异虽然子慕之得交于夫人之子孟夙则有年矣久而益亲子慕终不以姊为问而孟夙之执甥礼愈恭子慕意常踧踖不自安夫与人为甥舅至欲以舅自处而踧踖不自安知有友不知有姊其于友谊为无失矣而于姊不免薄昆弟也朋友之交也举其一废其一岂所以并行而不悖者哉嵗之丁酉夫人春秋六十子慕始得举觞为夫人夀厯阶逡廵却立者再私念曰今日之为夀也而以姊之故也于情微今日之为夀也而以朋友之母也于情笃从姊乎从朋友之母乎曰从朋友之母又念曰今日之为夀也而徒以朋友之母也夫人未必引而进之今日之为夀也而以姊之故也因得以觌夫人之貌从姊乎从朋友之母乎曰从姊于是以兄弟之礼见君子谓是举也贤贤而亲亲本于情合于礼异乎世之为夀者矣

　　明文海巻三百二十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十六　　　余姚黄宗羲编序一百十七
　　列女
　　夀诰封何太安人序【黄道周】
　　吾乡何于先生兴其家学兼总诸经生值兴时与道俱泰欲以其博通敦説者上佐天子下诱来彦方今搜讨异才绍衣世庙鼔舞通变与天下尽神先生遂从郎署特擢为给事中宣纶之日人以为书呈图见鳞羽所宗不是过也太夫人值览揆之辰乡里长者进黄生而问之曰子观往昔横经之儒有被宠命如此者乎曰有之梁丘贺治田氏易着于地节匡衡治诗礼着于永光皆起郎署为给事中与天子宻迩延问得失使微言大义不絶于天下今士大夫持论错于申韩甚者以为晁贾喜剽説争一时之急未有穷本探要如何先生者也长者曰梁匡章句何敢方先生然汉给事中皆领尚书少府安昌博山皆以侯侍中系印绶盘礴石渠出入温室故能发抒布其蕴借今给事秩下郎中徒以封驳持国是安所得横经帝前进粤若而称之黄生曰然子不观贡禹王良孙寳卢植皆为议郎迁谏大夫朝发一论暮播九室亲不如安昌宻不如博山而令闻施于今日况今先生原古昔谙时务格当宁以应化柄使天下搏心戢志敦庸反经何必偃息虎观之旁栖迟逢掖之下乎方宣徳时始制巡抚一日擢四曹郎为亚卿分命节钺今其传者独于谦周忱耳他以荐举改授得翰林者累累皆不甚着士致用固在覃精非貎为髙尊也孔北海曰隽不疑引经而定北阙之前夏侯胜当车而辨常阴之验与夫巨骨出呉黄熊入梦隼来尺砮亥有六身非洽闻周览者易识其端乎何先生以通敏之才逖稽善断俯收众议遐本载籍任城之世业平陵之家绪于是益昌矣温室石渠何足多也长者又进曰然有宋名贤湛尚道徳如邹志完刘器之皆以母在堂且不任谏官今天下庶政萃于六垣羲照之下不遑啓处先生方以志色兼养而为天下觿杓醯酱日不暂舍何以得晨夕穆色嬉志者黄生曰是则在先生矣曽诞有言君子知道而神立志而清邹志完立志矣未可谓知道也先生声振条贯穿彻要妙六爻所以伸屈显义所以终始先生体备之矣吾侪小人昧于天时不胜人事则又何称焉于是长者奉觞而进曰吾今而知希有之
　　贺旌表卢母节孝序【黄道周】
　　孝子曰天救慈卫何谓也国养于其母家食于其母髙防之门内无慈良其实不让故天下极丰百荣愤张衡宰不慈桥臂自雄瘈狗相伺其辖必亡家道将理厥有士女以似以续以为徽主故为慈以救孝孝以救义救孝则天下归德救义则天下归制为慈以救节节以救俭救节则天下归信救俭则天下归利焉故礼以衞贞则以衞清至衞归慈乃与天所天道之所尚慈者以为露雷风雨皆出于地地皆不任而独自以为牝韧韧然使生者得以养死者得以葬如此而己易曰先迷后得无成有终救迷而衞终生乐以人名而名之于反故曰含章以余所观卢母张孺人天衞之矣所谓天衞之者孺人之嫔于卢甫可逾载祖德不殄而孺人有子蓼荼丛集垂四十年内有丧祭之任外有睥睨之衅天救卢氏则必以慈卫孺人天衞孺人则孺人始得以慈衞卢氏故卢氏之有孺人所谓天救孺人之抚有卢氏所谓慈衞也子产者郑国之相也而国称之曰母夫岂以子产无烈火之焰竹书之劵也乎为人臣子心创而着其忠孝为妇女心创而获其节义各以救人则不获自救以卫人则不获自衞所获其救之衞之者天也孺人之为阃相有十载之姑十五载之翁二十载之凶孽戾宗以孝则牖下之庀莫之敢尸以义则萧墙之慝莫之敢作以节则自甘而安以俭则不过乎物是非一慈也而谓慈领之者犹夫坟衍之生露雷岳渎之起风雨坟衍岳渎不别于地而包举之譬于国侨则慈道含章矣故持人家国不明慈衞之义者以救国则无以衞其家以救家则无以衞其身孺人之翁司徒公方为铨郎时江陵初柄国用威楚束湿海内既濡首不自终制海内章奏道孝义者率格不下司徒公当时心非之也今海内又明法上下逡逡以文貌相羇然小有剧贼熏势力劫士大夫则士大夫俛首污面从之当宁不得己亷诸海内孝义之行用章阐风示之则是天下士夫率自救瞑籍是笄髽者以为发药也堂内即甚慈用筐箧盛其喜怒诸姊授管钥投地锵然则栉纵有剉疽之痛安在严家之无格卤乎士大夫固自严以当宁视之则犹孺子也姚安太守张先生曰吾女幼而知书识道理遇大事有担当不为浮议所动天下固多男子识道理通诗书值大事委担相视道逢佣奴谈祸福吉凶目瞠然不知所谋遇金炭轻重崩角攀昻者不可胜数此其故岂可仅操棰拔作之乎天下无事不讲救卫之术骤有事又不得志操妇人冠绂而前则是使雄貌雌声者相谩为笑也故谓天下失德救以孝天下无制救以义天下寡信救以节天下失利救以俭四方未得吾慈不失以张孺人之慈立于臲四顾之际抽绪如线以至于未被方幅使夫贤俊长者望其子如吉光威凤冀为侪辈恐不可得以是而衞天下犹操井上繘瓶而举之也巾栉而有国侨则是在斯矣于是八月曲周路直指述诸风诵以孺人之行达宸听既有命逺迩翕然姚安诸昆从谓余寔知之余谓是天下之慈衞也故因为解老而又举之以当颂于此
　　吴门范赵两大家集叙【潘之恒】
　　诗首国风风首二南自后妃诸侯夫人大夫妻庶媵姬妾莫不有诗大抵皆出妇人女子而风实系之汉魏晋唐而下始属之士君子以代闺阁之咏乃谓妇人工诗为非宜而传流者或倩之男子目为赝作其谬益甚汉书续自班昭合宫师事称曹大家东征列于文选女诫载之内则亘古推为良史至如婕妤团扇蔡琰胡笳雪咏谢庭诗谑郑婢徐淑寄椽罗敷有夫燕子楼浣花溪之什即冠绅名家犹避其锋而昭代彤管之编何其多瓌玮琳琅也蜀之杨信之费防稽之孙此三夫人者皆以丽名世许景樊夷女尚擅誉朝鲜夸于华夏而况我明文章辞翰炳燿于前者乎缃帙瑶编三吴为盛不慧居吴最久与范长倩赵凡夫两公定盟二十余年传壶懿而奉徽音络纬考槃之集久为钦服未敢増损甲乙而赞一辞彼将模楷圣经伉俪词宗孰能窥其阃奥毎为之叹赏嗟诵而己嵗戊午馆于宣城过王君玉汝斋头偶见披阅二集至韦絶笈敝且多蝇头虫书标于铅椠间雌黄采掇务取浅近警句余乃大惊此吾十年来未得定而定于谁氏耶王顔頳发犹豫未吐其友詹曰至代言此王君闺淑贾氏朝夕所讽咏者也夫卑梁之女致师于采桑僖负羁之妻宥愆于加璧即参二隗荡蔡姬曽足当齐晋之赋然衞女谢伐国之谋姜氏任反戈之戮皆自女子发之安知尽出管晏二君下也故余一从贾氏所定同曰至诠次而传之都门以假溢于彤管彼齐之鸡鸣唐之蟋蟀其喈喈瞿瞿者尚欲发明王之梦惕良士之怀试观列国遗风亦将有感而兴矣
　　陈小韫诗序【郑之】
　　陈小韫者予友陈宗九之令女也宗九博学多闻善诸体诗小韫年八嵗窃学宗九为诗得语云素手挽琵琶清声明月中宗九见之惊曰此吾家道韫于是小韫能熟读纲鉴世说二书益为诗宗九稍出以示余余始骇叹我辈不如也古今所传乐府诸题其事之闗于闺阁者率男子作女人语虽工不必肖若夫以女子作女人语则浑身都似矣此小韫之所以为诗也钟记室诗品言自李都尉迄班倢伃将百年间有妇人焉一人而己又曰为五言者不过数家而妇人居二徐淑叙别之作亚于团扇何戞戞其难之也他如苏伯玉盘中之妻窦连波廽文之妇莫不曲折温柔纒绵深妙读其诗者使人有仳离凄怨之感岂男子所能为哉小韫之诗体物甚微温婉而静无伤怨之遭虽不必方之于古要自成其为闺阁之本色矣其诗之嘉者咏莲云轻舟忽逢三数女手拨荷花隔舟语片片花英随波流隔水争抛青莲子籹楼美人云宛转秋波自防防緑鬓梳成春云黒纎腰无力罢晓籹风飘翠袖动帘箔捣衣云须臾月落青天晓空庭惟集双啼鸟织将锦字寄秦川争奈深居行人少玩月云月容何事带云红却被风来云已东为爱入帘分碎璧忽看掬水若浮空将过三五俱堪玩半失圆明自不同信死信生谁防得好将底事问天工皆体物縁情语也予故録而记之恐其久而失之又系之以诗诗曰楼头题得美人籹素手琵琶学句尝锦字乌丝防欲满玉台艶曲体谁长闲情欲共流苏语诗气浑如喷雪香恨事世间常不少可能天壤嫁王郎
　　鹂吹集序【沈自征】
　　呜呼余安忍序吾姊哉姊长余一嵗分梨簸钱之景俨然在目俄成隔世石火电光恍如梦幻故姊氏殁后余家业都捐无意人世临风追念惟有涕泪盈把宁复堪诠次其断肠也且余又何能序吾姊哉姊淑德丽才掩嫮风人擅徽来哲克为女范之宗宁仅如世之闺秀稍能弄柔翰者比余袜线短才生平期许弹铗无成行将以头陀老又安能以晏重吾姊也乃仲韶再以书趣余必欲一言弁首岂非以女子行不出闺阁昭咏絮之才必将于封胡羯末征信也于是为之牧泪言曰语云诗能穷人讵不信欤岂直龙门湘水侘傺毕世即团扇流黄女子不免盖灵根慧业造化所靳惜而穷所揶揄有由来矣姊氏夙具至性四五龄即过目成诵瞻对如成人宪副先子甚钟爱之恒抱弄于膝不肖弟幼顽劣争枣栗辄鸟兽觝姊姊弗恚以好言解之先大人相顾诧为不凡顾恭人树蘐不永先子栖心禅悦以儿女累多为苹飘散去心独怜姊遣姑氏张孺人抚之苇帘药室宛似荜门之楣所谓绮阁金铺者无有也幼无师承从女辈问字得一知十遍通书史将及笄遂手不释巻每念顾恭人蚤弃琉璃砚匣之旁鳬鹥绣牀之暇时有涕汍澜也十六而归仲韶苦贫女称有室矣襆囊木椟而往防脯不具无以籍称官门送女者姊恬然自适也姑冯太夫人年髙姊矜严事之箴管觿燧与芼羮佐馂每下气柔声犹恐逆姑心迨夫儿女林立姑少有不怿姊长跪请罪如此终身冯太夫人久而益怡虽古称孝行如崔逺之母者奚以加兹仲韶鹊起时髦珠莹玉秀克称王谢风仪姊静琴既翕益肆力于缥缃或作颂春椒或俪铭秋菊中闺倡和业日以富然仲韶累屈秋闱偃蹇诗书间家殊瓠落姊从牛衣中互相勉励未尝作践面羞郎之词也迨仲韶登南宫受鸾诰称命妇矣姊处之淡然畧不色喜属仲韶数竒落拓一官浮沉金马产逾益削上世莵裘良畬尽折入子母家姊簮珥缬绣悉以佐不赡箧无余饰剩襦而姊讳言贫上事下育勉力拮据融融泄泄不以动冯太夫人心然米塩浆酒之暇不废吟咏故其从政白门爰有杨栁藏鸦之句闻警甘泉不无寒碪木叶之思生平钟情儿女皆自为训诂岂第和胆断机亦且援经课艺当夫明月登台则萧史共赋飞霰集戸则谢女呈篇饮醪则夸北海之两男辨弦共佳伯喈之幼女既兰芳而蕙茂亦琼映而玉晖花萼相鲜人伦盛事洵为寡俦矣无何而少女琼章玉楼先召长女次儿相继夭折祸且延于冯太夫人逾年之间不祥骈集既滋丧明之伤复加殒妣之恸血尽骨立竟以身殉呜呼痛哉吾姊之为人天资髙明真有林下风气古来女史桓孟不闻文藻甄蔡未嫺礼法惟姊兼而有之生平不妄言笑而和煦之意蔼于顔面风度夷逺不喜作时世装束然一旋折一啓粲娣姒中明慧者争相效之终身莫及人情机警者鲜忠厚姊于人情曲折悉若列眉终不尽言以翘人徐以片语应酬则谭言防中尽为解頥而行己每于古人报施必从其厚道处郗家之冷暖介阮氏之贫富意泊如也独赋性多愁洞明禅理不能自解免虽一生境遇坎为多亦良繇禀情特甚山花开落陇月盈亏光阴往来荣瘁互代而台前镜里偏多踯躅之怀緑水芳丛恒如揺落之感当夫博山烟定竹戸风来堦除移半甓之影烛花垂一寸之炧触绪兴思动成悲惋香笺盈泪彩笔余辛奚必廽轸陨涕闻笛伤心今阅其遗编如怨鹤空山离鸿朝引令人恍恍殆不欲生所谓沉悲生疢积痛伤年竟以憔悴一生齐志玉殒呜呼痛哉则诗能穷人之语不其然乎不其然乎当余仗剑塞上徴逐黄沙白草金戈铁马之中世味咀蜡誓不复归以缄书寄姊订无生大业姊报章言从夫既贵儿女盈前若言无福似乎作践但日坐愁中未知福是何物此生业重惟有皈向空王以销之耳其生平情况大都若此虽然使仲韶绾绶峥嵘家拥金穴姊珩璜节步晖曜中闺亦不过所称副笄六珈享世之痴福己耳又安所得金石之録与采葛织锦共垂不朽所得孰与仲多诗未必能穷人姊又可一笑于寒原矣集若干巻聊赘数言用质震旦闺秀非第为玉台嗣咏巳也














　　明文海巻三百二十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十七　　　余姚黄宗羲编记一
　　居室
　　栎轩记【赵汸】
　　郑之恒侨居黟水之南乌聊之北题其隙宇曰栎轩其言曰栎不材木也无所可用是以能终其天年吾闻之庄生云居无何大夫士为诗文以释其名轩之义者甚众言人人殊郑之恒不怿以其间日之黎阳山中见支离无谓而问焉曰吾以栎名轩而人鲜能喻吾志者言之辄异何也支离无谓曰子无惑乎人言之异也世之所重者材也而子独以不材称材之所贵者用也而子独以无用全子无惑乎人言之异也虽然生之有寿夭岂材不材之谓哉深山之楩柟豫章阅千百年未有过而问者道旁之樗栎未拱把而伐于斧斤其所托者不同也夫栎之不材犹樗也栎以社而存犹樗之以神也然社有变置而举或废之则樗与栎岂能自全邪谓不材之木独能终其天年非庄氏意也彼庄子者悲夫世俗之士以轩为累不若不材者之无用也故为是不得巳之言又悲夫不材者亦有时而不免也将自处于材不材之间然材不材之间似是而非犹未免乎累也则夫可以害生者岂惟材哉邦君之于国也圣哲之于名也皆累也彼且欲鲁侯洒心去欲而游于无人之野使仲尼辞交游去弟子而逃于大泽其忧患乎一世者岂有涯哉嗟夫乱世多害智愚贤不肖俱困而莫知除其忧此夫人所深悲而非为一己之私也子之以不材自处岂其意耶曰然则庄氏昔所谓者非耶支离无谓曰庄子固尝言之矣其所保者与众异也且子亦尝闻所谓物之初者乎游于物之初则不物于物不物于物者益之而不加益损之而不加损天地蘧庐也古今一息也死生旦夜也虎兕无所措其爪角兵戈无所容其刃无伤于物而物亦莫能伤也是岂材不材之论哉虽然为栎有道即子之居行子之志使董梧无所用其助而舍者争席则材与不材皆不足为子累矣又何恤乎人之言郑之恒矍然而起释然而悟曰善哉进于道矣虽然吾于栎有取焉请书是説于轩中以为记
　　华川书舍记【赵汸】
　　婺州义乌县有泽曰华川王君子充书舍在其上同门友宋君景濂厯叙上世以来为文者之失得而卒归于圣人以为记辩博精诣殆不可加矣迩者汸与子充相见于钱塘子充又俾汸申其说既不得终辞则以复曰圣人之文非一家之言也昔者成周盛时帝王制作大备其载诸方册以垂轨当世者谓之经若韩宣子适鲁所见其类矣诗采诸民间策书辞命职在史氏未尝使学者执笔习为之也吾夫子顺先王诗书六艺以设教而学文之训门人识之亦曰考观圣贤成法以尽其职分所当为者而巳葢自一身以达天下弥纶益着而非外求由小学以底大成品节愈严而无二本成德达材之众率由于斯而徒以文学称者非圣人意也是故夫子尝删诗定书赞易修春秋以为万世明法而必曰述而不作曰吾从周则岂以言出于口者谓之文哉战国争彊道术分裂则一家之言兴而异端起矣自兹以来吏治不足继以武功而为国者始思息民以黄老经义未明流为笺疏而反身者唯知洗心于释梵由是马班崔蔡之伦以文名家凌厉纵横浩不可遏而先王经世之术防矣贾谊董仲舒掇拾于残阙而莫之行诸葛孔明范希文鞠躬尽力而未足以有明也舂陵河南大儒继作然后二帝三王所相传授者始焕然于时闗中张子因之崇执礼之教精思以致道修辞而断事以一乡而凖天下考三代以示方来卓哉学者之楷模矣迨新安朱子继周程之绪大明经训以觉斯人而浙河以东若吕薛二郑氏取周公旧章离析错综如示诸掌学者于斯得窥见圣人制作之盛焉然当是时陆子静氏起于临川以其得于心者行乎家邦充然自足而诸君子之志荒矣薛郑防归于朱子而吕氏则无间然陈君举薛之徒也乃自以书请益于陆氏此又论先哲于乡土者所宜慎思而明辩也况夫有志于斯文者乎子充早受业于同郡学士黄公黄公之见于文章者岳静渊澄不大声色固非欲以言语文字名世而子充明经洁行卓越不羣因乡先生精神念虑所存以端述作之本原极古人之能事必有徴矣则虽俯仰一室而所以系吾徒之望者何可量哉浙东多文献故家他邦莫及昔予尝欲往游而未能异时考德防文之乐舍华川奚适乎
　　共学斋记【赵汸】
　　后王降德之道不明士君子能反诸身以为学者千百年来大略三变以复于古而异端不与焉处污浊之世不忍自同于凡民而又患夫资之不足也于是乃有佩韦以矫偏运甓枕圆以警惰昼有所为夜必焚香质于神明念虑善恶之萌必察焉而各以其物识之以观其消长葢动心忍性不如是不足以有立于时则自知也亦明矣于是有君子者出主忠孝以饬其躬以匹夫而主师道使在三之义赫然白于天下后有作者不敢忘焉其视专一善名一行则又逺矣于是又有君子者出以其得于天而成诸己者本经训以淑斯人使先传后倦之教下学上达之防复明于世葢秦汉以来学术多矣至是始归于大中可谓罔极之恩矣自其教行髙明特达之士翕然归之然其间善学者乃复因其性之所近端居黙识以极夫反己致曲之功而后传之无弊则君子之学夫岂易言也哉汸学于古人而未之能进窃惧夫气昏力薄不足以底于成乃题山居读书精舍之西室曰共学与同志者居而勉焉噫人固与庶物竝生者也苟无以反之则情炽利害之间将无以自别矧学不至于知至而意诚其气机之窃发者每起于芒忽而天理之存焉者寡矣彼愤悱坚制髙迈卓絶以自拔于凡行者亦何可少乎易曰智崇礼卑智崇效天礼卑法地圣贤之言无二致也羣居终日而义有不出于此者何足道哉乃书之以为共学斋记
　　见山楼记【宋濂】
　　见山楼者上虞魏君仲逺之所建也仲逺居县西四十里所龙山委蛇走其南将升而复翔其旁支斜迤而西则为福祈诸峯若车若旌若奔马若渴鹿饮泉不一而足势之下降为隂阜为连坡为平林一奋一止复襟带乎后先东则遥岑隐现青云之端宛类娥眉向羣山相妩媚为妍其下有巨湖广袤百里汪肆浩渺环浸乎三方晦明吐吞朝夕万变方屏揷起湖濵曰夏葢山去天若尺五岩峙谷张尤可玩爱诚越中胜絶之境也仲逺心乐之以为非髙明之居不足延揽精华而领纳爽气于是搆斯楼日与贤士大夫同登鼎俎既备殽核维旅壶觞更酬吟篇叠咏及至神酣意适褰帘而望逺近之山争献竒秀晴容含青雨色拥翠不俟指呼俨若次第排闼而入使人涵茹太清空澄中素直欲胜鸾翳凤招偓佺韩终翩然被髪而下大荒其视起灭埃氛弗能自拔者为何如也伻来俾濂记之夫自辛夘兵兴阖庐所在往往荡为灰烬狐狸昼舞燐宵发悲风翛然袭人君子每为之永嘅自非真人龙兴拨乱世而反之正含齿戴髪之氓孰不在枯鱼之肆哉纵有佳山日在眉睫间将不暇见之矣今仲逺雍容于观眺之际亦曰帝力难名而吾民恒获遂其生尔昔太常博士施侯作见山阁于临川而荆国王文公为记其事且谓吾人脱于兵火洗沐仁圣之膏泽余百年而施侯始得以楼观自娱仲逺之去乱离仅四三载尔乃能抗志物表修厥故事如承平时此无他皇化神速有非前代所可及雍熈之治将见覃及于海内是楼之作其殆兆之先见者欤虽欲不为之记不可得也第所媿者濂之学识缪悠立言无精魄难以传逺仲逺尚求荆国其人而为之庶几楼之胜槩与雄文雅制同为不朽耳仲逺名寿延郑国文贞公二十四世孙羣从子姓皆彬彬嗜学文章钜公多集其门而仲逺尤号翘楚且工于诗有和平冲澹之趣濂葢闻之丹厓先生云
　　栖云室记【宋濓】
　　中峯本禅师结庐姑苏城西以为禅定之室翰林学士赵文敏公书其扁曰栖云迨今数十年中峰卒而庐亦頽壊中峯之孙用庵照师作新室于故址复取故名揭之而属予以记余笑曰师其欺予乎哉今之庐非昔时之所筑也今之人又非中峰也而犹曰栖云何哉室庐之寿以百年计人之寿以数十歳计御燥湿阅寒暑屹乎有不倾之势毅然有不亡之意今欲求其见之且不可得矣彼云者起灭万状不可斯须审视奚为而久栖此室哉文敏公取以为名固异矣师取而重揭之又异也余复以言文之不亦甚异乎虽然自其易化者观之则天地曾无殊于水中之沤自其可久者观之流电之光可使比于嵗月自其有形者观之泰山可以齐于毫芒自其无形者观之一髪可以儗于嵩华久速巨细者迹也有迹者固不足恃以不壊不可以巨细久速论者道也斯道也何间于古今新故之分哉然则安知今之庐异于昔时之所筑今之人异于昔之人哉而云也安往而不在乎尝试与师登姑苏之台而览古今之变三吴之间崇台广榭凉亭燠馆敷金碧而炫丹瑶极人力而穷物状者何可胜数葢有歌舞未毕而号泣继之车马陈于庭而狐兔己游于寝者矣彼之富丽竒瑰茍与栖云之室絜量大小何啻冈阜之于沙尘今彼皆不复得守而此犹能新其栋宇而不废何耶葢无道以保身者虽富丽不能久存而有道之士身亡而名立固不随世以为变迁也吾坐乎斯瞑目而思之充乎室皆云也皆中峯也入吾耳而接吾目者皆道也中峯之徒茍有志于道孰不可为中峯哉尚何取于区区之故名也乎师近道者盍以吾言求之
　　苦斋记【刘基】
　　苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茒在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩防皆苍石岸外而臼中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧柏之木黄连苦杕亭厯苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎皁斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇难久则弥觉其甘能己积热除烦渴之疾所产荼亦苦于常荼其泄水皆齧石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍逺惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实闲则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏粱之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不歴农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝借柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴吾亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
　　沧江书舍记【王祎】
　　沧江书舍徐君方舟之所居以读书者也桐庐江濵为县君居在县北距江不百武而近葢唐比部方公勋之别业而宋名臣方公慤之故居君问来属予为文记其舍壁夫书之在天下可谓博且广矣圣人之经儒者之传诸子百家之著述厯代太史之纪録以及天文地理隂阳律厯兵谋术数字学族谱之杂出敷落旁行虞初稗官燕谈朏语之并兴其为说不同为教亦异而其为书类皆学者所当读而通之者也虽然学问无穷嵗月有限诚有不能徧观而尽识者而惟圣人之经则弗可以莫之究也是故易以明隂阳之理书以纪帝王之政诗以道人之性情春秋以示世之赏罚礼以谨上下之节文乐以通天地之气运凡先王之道所以立天下之大本先王之制所以成天下之大业者皆于是乎在然自厄于秦训诂于汉圣逺言堙愈传而愈失时异事易愈变而愈非其流弊遂有不可胜言者矣且仁义性命中诚太极神皆所谓道也妙极乎无声无臭而不离乎匹夫匹妇之所知皆讲学之枢要而乃以善柔为仁果敢为义气质以为性六物以为命依违以为中钝鲁以为诚虚以为太极冥漠以为神或至以佞为忠以诈为信以察为智以荡为情以贪为欲以反经为权捷给以为才谲诡以为术而世皆谬迷于闻见之陋莫之或省若夫法制之道其弊尤甚井牧以居民而丘乗卒伍之不合则叅以管仲穰苴之法封建以经国而百里五百里之不同则托诸歴代之异郊丘禘祫大事也或以郊丘为二或以禘祫为一焉庙堂明堂大典也或以为异所而殊制或以为一庙而八名焉帝号官仪悉承秦舛郊兆庙室杂踵汉误以及贡赋选举之设皆不过一切之法而己呜呼六经之书先王道学治具之所在而后世所取法也然其为说之弊乃至于是葢千数百年宋河南程子闗中张子者出始克实践精讨而圣贤明德之要帝王经世之规所以垂宪后世者乃大有所发明其后朱文公张宣公吕成公一时并兴而当其时如永嘉薛氏郑氏陈氏叶氏闽中林氏永康陈氏后先迭出各以所学自成其家大抵均以先王之道为巳任以先王之制为必行而所以立天下之大本成天下之大业者咸粲然方册间矣然及于今学者顾遂因儒先君子讲习既明之余因循茍简承前袭旧习矣而不察行矣而不着甚者以先王之道为莫之可行以先王之制为无所于用夫然故书自为书人自为人而学为空言矣呜呼此其为弊不有甚于前日欤是故学者之于经不可徒诵其文而己也必将求其道以淑诸身明其法以用于世葢惟诚求而实见笃信而力行然后知人之贵果可以为圣贤果可以位天地育万物而所学不徒为空言也予夙有闻于此窃尝有志而愿学焉比与君定交钱唐辱遣其子膺从予游防予亟东归不得与之相讲习故因道予所闻者书以授膺以复于君并请揭诸舍壁以为记
　　蜀山书舍记【髙啓】
　　蜀山书舍者友人徐君防文肄学之所也防文尝自吴兴以书抵予曰吾山在城东若干里吾居在山若干楹吾书在屋若干巻山虽小而甚美屋虽朴而麄完书虽不多而足以备阅吾将于是卒业焉子幸为我记之予惟古之君子所取以成其学者无常物所居以致其学者无常地也故弁裳之于容珩瑀之于步豆笾之于陈琴瑟之于乐弓矢车马之于服度量权衡之于用凡于物皆学也岂专于六籍之内哉往于田入于市处于戸庭览于山川立于宗庙朝廷游于庠序军旅凡履之地皆学也岂限于一室之间哉后世讲学之道既废而人之不能然也有志者始各占山水之胜筑庐聚书而读之虽其所以学之者异乎古然凡事物之理举夫羣圣贤修己治人之要实皆不出于书况安僻阻之区絶纷嚣之役得一肆其力于是则其至于成就岂不反有易者哉今幼文以方壮之齿有可用之材而不急进取益务于学以求其所未至岂非有志之士哉而予也北郭之野有土东里之第有书皆先人之遗也遭时多艰茀秽于榛芜残壊于尘蠧伥伥焉日事奔走而不知返则其荒陋宜有愧于幼文矣尚能为是记乎然而书此而不辞者葢姑复幼文之请亦因以自厉焉
　　仰髙楼记【朱善】
　　洪武已未正月善自辽东归南昌秀士罗德厚馆于书楼之上开牕而望之西山屹然于其前其卓絶若中军大将部伍旗帜整齐严肃而不可犯也其靓洁若普陀观音冠帯璎珞尊严端正而不可狎也其飞动则矫然龙骧翩然凤翥雄健俊快而不可羁也其变化则霞飞云敛阳舒隂惨一日之间倐忽晦明而不可测也德厚曰自吾创是楼也旦而笑语焉夕而寝处焉闲居而宴息賔至而觞咏焉无往而不于斯固将托是以终吾身而奚外物之足慕哉请子命之名而遂为之记庶将赖以不朽予曰诺吾将有以成子之志按图志是山之髙与庐阜等而诸峯竞秀环三百余里其岩洞之幽深良石之清美竹箭之茂宻草木之灵异琳宫梵宇之相望良田名圃之相属所蓄之富足以衣被城中十万之众其利泽之所及者逺矣抑吾因是有感焉是山之大能与庐阜同其髙则斯人之居是邦者独无与是山同其悠久者乎稽之古人忠节如梅子真髙风如徐孺子孝友如黄太史固皆足以敦薄立懦若乃华然道德之光粹然言行之懿奋乎百世之上而百世之下靡不师法而宗仰之者其惟濂谿周子乎诗曰髙山仰止景行行止髙山之可仰也以喻盛德之可懐也景行之可行也以喻大道之可由也夫以是邦城池之壮丽第宅之雄伟人物之富庶挹清光而分爽气者岂特兹楼为胜而连山垒嶂延属三百余里又岂兹楼所能独专也惟能知盛德之可懐知大道之可由则专兹山之胜者其必在斯人矣吾子其不可务乎德厚曰然某虽不敏请终身服膺焉遂名斯楼曰仰髙而为记以遗之
　　樗舍记【谢肃】
　　上虞管起逺氏之避地于北山也山有大樗因作舍以防于其下而名之曰樗葢自比焉且属予记之时予有四方之游不果为及归则樗舍者己徙构城中余十年矣而其名不易则又谓予曰曩属子记吾樗舍不意文之久不出也何故余复之曰起逺固美才而有用者也樗固散材而无用者也以无用之散材比有用之美才余何言以记哉乃愕然曰子以吾为有用之才则诚不知我矣独不见夫元之季世乎朝纲解纽中原板荡羣雄并争以为敌国故中外急于用才而无所择凡其才之可以宰一邑者或守一郡才之可以守一郡者或镇藩维或以将帅之才而屈伏行伍或以经纶之才而湮没簿书或位都卿相爵列王矦而非匡济之才虽才有小大用不适宜固未为不见用也及皇明聿兴天戈一麾四海詟栗向之所谓才者莫不低头束手以就戮辱焉唯吾幸免岂不以其才之无用也耶天下巳定上乃更张治化深惩前代之失合羣才而聚于京师亲为简拔以用之有朝食虀盐而莫调鼎鼐者矣有莫居逆旅而朝上岩廊者矣兹非有用之才乎然左承荐擢而右赐徒流右懐章绶而左伏鈇钺者亦云伙矣是岂宸衷之不爱才也哉亦其才不胜任而冒焉者之故也以吾才无用而获免又何其幸欤此吾所以甘比于樗焉夫樗无用之散材故匠石不加斤斧得以全乎其天而庄生尝述其言以为求无所可用而为余大用者也子但以是而记之何谓无言乎余又复之曰嘻有是哉夫求无所可用者庄生所以忘天下也为余大用者庄生所以自私也自私而忘天下岂圣贤之所安乎然吾知起逺读圣贤书而志将有为者也道出处言必称伊吕道问学言必称孔孟伊吕孔孟未尝自私而忘天下也故伊尹之未见用也耕于有莘固耕者耳而能乐夫尧舜之道及既见用也则相其君而觉斯民惟吕望亦然方其未见用也钓于渭濵固渔者耳而能谨夫丹书之戒及既见用也则尊主而庇民是伊吕未尝自私而忘天下也孔子谓如有用我吾为东周而行夏时乗启辂服周冕乐韶舞此欲见诸行事者未尝自私而忘天下也孟子谓平治天下舍我其谁虽不得位然其谈王道道性善论养气所以立言垂训者未尝自私而忘天下也且夫天者降圣贤以其才非但使其自足于已而己必将欲其大有为于天下以济乎斯人也而庄生之才既不足以济斯人又不肯下于圣贤乃托樗焉以肆其荒唐之说欲髙出于天地万物之表其亦不知视乎圣贤也而益卑矣孔子曰嵗寒然后知松柏之后凋也葢以喻夫君子所守处乱世而后可见然非周于德者不能焉孟子曰牛山之木尝美矣斧斤伐之以为未尝有材焉此岂山之性也哉葢以喻夫人之良心乃固有耳若然则吾闻孔子尝取松柏以喻君子之周于德者矣未闻有取于樗也吾闻孟子尝取美木以喻人之良心者矣未闻有取于散材也今起逺亦养其良心而周于德则用世之才全于我矣又何必自比于无用之樗樗乎樗乎其庄生之徒欤起逺有志于圣贤者也苐以未之见用若无用然乃强名其舍曰樗耳夫岂其情也哉于是幡然喜曰是足以记吾樗舍矣敢不自勉遂为书之
　　崖庐记【赵防谦】
　　李隆平氏遯迹四明山谷中因崖为庐而居洪武十年春正月庚辰之夕梦异人皓首厐眉岸帻曳杖而造其庐谓隆平曰人生两间或出或处或显或晦举命也夫其可强而至哉古昔先人有显而居朝承顺为悦者曰承明庐有于南阳卧草莱者曰草庐有洗心于道义之域而致其洁者曰精庐有弃荣味而呻吟者曰蜗庐有仙于山中者后以其地称庐山今而因崖为庐曷不亦名之谓崖庐寤而异之兴坐待旦发策而筮遇遯之渐其辞曰好遯君子吉隆平喜纳策于柜遂题其居曰崖庐间来谓予而征记余曰子以实而名其庐既善矣或符诸梦是又善也卜而吉善孰大焉斯干诗曰乃占我梦吉梦维何緜诗曰爰始爰谋爰契我周书曰梦协卜子其有矣且遯之为卦也贞艮悔干为天下有山之象互变为坎为山中有厓之象艮为门阙坎为隐伏为有庐可遯之象所居符梦所梦符卜所卜又符乎所居吉又何加焉夫所谓承明庐者隆平不欲之矣所谓草庐精庐者不可尚己隆平倘能养心寡欲居观干天之象优游艮山之趣则所谓庐山蜗庐者不得专美于前矣是为序记
　　稽古斋记【赵防谦】
　　孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫史不阙文于理未甚损也圣人叹之者葢叹古道之渐废也然古道之废于今者岂独史哉礼乐射御之习举扫荡之所存者惟书耳书又皆上乎防画波折之间务竒巧逞姿媚以夸乎人至于六义则茫乎其未闻知也吾尝谓书所以载道者也夫欲知道必先穷理茍欲穷理必由识书欲识书则当研究乎六义此古者包牺氏之教然也呜呼书自三代以下六义不明也久矣虽汉许慎之博着说文于义止得象形谐声二类而己指事防意间得一二假借转注则未之取也郑夹漈研精竭虑拳拳乎此著述虽多然又不过为慎之驾说也观其假借颇明则转注昧矣若徐锴戴同軰识见平庸循迹蹈辙虽取重于世较于超然特起者则劣也如沈约韵书野王玉篇世家藏人用究其不失于鳞次者鲜矣子母相生音韵相谐造化之自然也而野王或以子为母者有之沈约则声音混然一涂去取之际虽诸公之用心犹有所失他何议焉余近在山中博古之暇作书曰本义定三百三十字为字母八百七十为字子以象形为首原文字之本也次二曰指事加乎象形者也次三曰防意次四曰谐声合夫象形指事者也次五曰假借次六曰转注托夫四者之中者也博考众氏明辨正俗祛妄馘惑断以区区之见虽未敢自跻于古人其于君子翫考之际窃谓少有助焉夫世之知者亦鲜矣求同志而相与讲明之则未之见也及来钟离闻汀之呉君以庄慨然有志于古以稽古名斋未暇往见而凤阳郡祭酒呉先生且俾余为以庄言之余谓古莫先于书而书莫先于六义而以庄稽古之际岂有过于是哉余故因呉先生之请遂发之也若夫所不可言者今固不能尽言也他日握手相遇与吴君谈宓戏一画未判之前则庶乎其有所进视今日所发直筌蹄耳













　　明文海巻三百二十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十八　　　余姚黄宗羲编记二
　　居室
　　正学斋记【王绅】
　　汉中府教授天台方公希直备纯明之资负正大之学慨然有志于圣贤者也蜀王殿下素加礼敬间尝聘置左右以诹咨正道公见必以仁义道德之言陈于前王方大肆力于缉熈之学日以诚意正心躬修体验为务与公论辨若律吕之谐肯綮之中无不脗合王愈加敛容纳之与臣下言必曰方公今之贤者也遂赐名其读书之斋曰正学期其底圣贤也公退以告予绅绅闻三代之隆大道昭著风俗淳厚人伦明于上教化行于下故人之学焉者多出于正周衰列国纷争人尚诡异各以智能自立门戸而异端之术竞起矣若杨墨之为我兼爱老耼庄列之虚无张仪苏秦之纵横韩非申不害之刑名管仲晏婴之事功有不能枚举者逮至汉唐世愈降而道愈漓著书立言者动以百计其为说必曰我著书所以明斯道也而道卒不加明我立言所以开人心也而人心终不如古非徒无益于人其所以壅塞正途聋盲耳目者为甚大天下之士莫不随波逐流而相上下其如圣贤之道遂若岐迳之异趋矣比之三代之学其邪正为何如哉尚幸间有豪杰之士出于其间足以回人心破邪说挽頽波而振余风然亦不能多见若汉之董仲舒其言明白坦易为得圣贤之心唐之韩愈卓乎特立于百世之下皆间世之竒才也至宋周茂叔以河洛之懐得理奥于黙契心融之妙及其门者若二程子之主敬行恕穷神知化而道益宏逺矣其后新安朱子出又能推明周程之防而集羣贤之大成于是世之先后虽不同道皆羽翼斯道而所学纯乎其正者也故自三代之下论者莫先于宋有元之时若许衡氏若呉澂氏若许谦氏軰彬彬和附于下者葢莫非朱子之传呜呼上下千数百年求其人仅仅如此而邪说之惑人反有过之则夫凌髙驾虚励志鼓勇而跌足于异途者可胜道哉此志士仁人所为扼腕而深悲也今公才足以振俗德足以服人生逢圣明之世而又遭遇贤王之眷顾则所以追诸子而遡三代者公其可无意乎绅也志识卑浅于公之学无能为役窃幸辱知于公最久故敢窃公之余论以绎智念之万一茍以为然则继今以往益图执鞭以为御焉
　　练溪闲居记【朱同】
　　中庵余公信卿承世胄之贵秉钧要之权亦既有年洪武六年以老得请奉防居新安新安练溪大源即杨之水也出绩溪县大尖山澎湃湍激曲折东流绕郡城西防四水南流以入新安江郡城之立跨山依水以为固公之居在城之西偏南面水隂之山曰阳城唐方外许宣平隐所也逺望乔松数本在山巅之凹遗址存焉重岗叠嶂枝聮秀拔踊跃后先以列乎前古寺楼观林隂塔影岚光翠霭入戸侵檐不知有城郭之隔市防之嚣也公平居无事则图书在几披吟抽绎以养性情而消永日客至则整冠对坐谈今古论人物道典故锵金戞玉足以广见闻耸观聴令人倾耳不倦每风日佳好则幅中野服杖履逍遥与二三友士俯练溪之清流登西水之梵刹探城阳故址以求方外之遗踪陟紫阳髙巅以访考亭之余蕴或据怪石或坐长林唱和吟啸日暮忘返人逺而望之但见其形超兴逸若写神仙于图画而其中所存之洒然者固不得而知之也仆间尝造其居公辄接纳谈笑或置酒虽不自嗜饮而酬酢不厌其寛和接物类如此殆忘轩冕之贵而尚道义之髙者欤时刘时中素慕公髙风因令邑士邵某图其闲居之趣与文士歌咏之而公又俾仆记其槩仆惟襄阳公旧镇也岘山髙阳池昔人游观之胜岂特倍蓰于练溪而公独眷恋于是者何哉葢襄阳形势之地英雄之所必争是以南北有事则往往为名藩重镇实扼巴蜀之门戸控江汉之领袖而规中原之咽防也昔闗公乗胜据有而孟德几欲迁避羊祜卧鼓不战而呉人巳为寒心此豪杰之士割据觊觎之雄图骚人墨士感今懐古之壮观而非端居嘉遯之所也徽之为郡介乎万山僻在一隅豪杰之所不屑而山秀水环泉清石洁足以清心娱目全身避世是以黄山之嵯峨紫阳问政之宏衍多为仙逸栖游之地公见先断果勇退急流在易所谓见几而作不俟终日者视功名富贵何如也然则孰使其盘桓眷恋于斯而忘故土之胜者其必以是也夫既为记巳又从而歌之歌曰练之溪扬之水源淙淙流弥弥结茅屋临清泚泛余舟兮渔梁振余袂兮城之阳望岘首兮慎无懐乎故乡
　　志古斋记【贝琼】
　　志古斋者天台王蕴德氏藏修之所也蕴德尝受诗舒可立先生科举废遂一意于古文求进于先秦两汉故取昌黎韩文公之语自厉云鄱阳周伯温为书三大字复求予记之乃为说曰射莫善乎羿而天下不能皆羿也工莫巧于般而天下不能皆般也唐宋诸家通习六经出入诸子亦皆志于古而恒苦其难者时既不同才复悬絶恶得强之以力哉苏黄门曰文不可学而能气可以养而至是气也塞乎上下腾而为河汉旋而为风雨薄而为雷电列而为五岳激而为海涛人得之发于文章所谓气盛则言与之俱盛也诸家惟能善养吾气所着不期于古而古虽有髙下轻重遂与六经诸子并行不朽岂非一代之豪杰乎往往取其书熟读详玩大抵立言不在于崭絶刻陗而平衍为可观不在于荒唐险怪而丰腴为可乐此古人不可至也古之人不可至而有至焉亦犹射之必为羿工之必为般庶乎其不逺矣若蕴德者其志如此宜将髙视无前而不足于今欤虽然髙台邃宇孰与古之橧巢齐纨楚练孰与古之羽皮玉杯象筯孰与古之污尊坏饮哀丝豪竹孰与古之土鼔奈何浮华之习崇敦朴之风壊或有语伊耆之茒茨则陋而不合于制尚有虞之瓦器则朴而不适于时悦周文之卑服则俭而不尽乎饰奏轩辕之云门则淡而不谐于音矧文之变而下也使班马驰骋其间则必惊且骇矣非班马之罪也所见者异也若奚志于古耶惧其合于古而病于时也呜呼初予坐是蕴德复蹈而为之不以举世非之而变斯能古矣因其请而极论之苐愧于古人者海之一螺未及尽夫道之无穷也其尚择之
　　黄山书舍记【贝琼】
　　江隂旧为常属邑大江自岷导之东流万里至江隂达于海岸江之山曰君山君山迤而东崭然与由里秦望秀拔天半者曰黄山葢江隂以楚封春申君黄歇之地山繇是得名而君山则歇之墓实在焉若敔若啓若定若华向背起伏防列屏峙皆境内之胜惟黄山其尊且大者也邑之津南张先生仕元至江浙行枢宻院都事去之十有五年始归而省其先陇于黄山乃剪蓬藋艺松柏筑别墅于山之阳以居朝岚夕紫接于戸江涛海雨撼乎几席此尤据其最胜处遂老而不复出矣先生之子宣率其弟完嵗治田为事上给滫瀡之奉暇则取羣圣贤书读之世之纷华不接于耳目也因题其居曰黄山书舍且求文以记之予惟黄山在吴越诸山不啻邾莒之于齐鲁特以春申而名天下呜呼春申亦七国之雄也方其明也说昭王出身狥主遂相楚二十五年而与齐之孟尝赵之平原魏之信陵以賔客相倾至蹑珠履者三千人可谓盛矣及考烈之薨犹欲保江东之封而不听朱英之言卒制于李园身死族赤为天下笑又何耄耶上下千嵗之久黄山如故而一时之风流安在哉岂其徒知徼无望之福不知戒无望之祸也今宣智非不周也才非不优也众方依乗风云以取髙位而退谋一丘一壑与幽人逸士之流甘于枯槁寂寞每天髙气晶览蓆帽之飞云延石室之秋月考槃长歌超然放神埃之外视淮北十二县之利殆不足以易此乐也使春申而知此则引身功成之后孟尝诸君何可及哉惜予羁于世故汩汩东西南北未能相从卜居以耕学自娱为憾他日尚当放舟过宣父子于黄山举樽酒吊古人援笔赋之未晚也姑书为记
　　水云深处记【贝琼】
　　青林在华亭东南六十里地平衍无大山惟丛篠灌木荟郁蔽亏葢亦海隅之斗絶幽邃所也其民田牧于中者虽早夜作苦足生胝胫无毛然皆乐其俗而安其业熈然如太古时三呉之变兵亦不及予尝径竹冈絶黄浦邪迤而南由横溪至青林盘回百折如帯舟碍石不可行抵暮海潮而上四顾徘徊念可筑室读书以佚吾老规欲留而未能也一日曹君士璜遣介持图示予其号水云深处者即璜之所居实据青林之胜且求文以记之予惟渊之深鱼之适也林之深鸟之归也山之深虎豹之所伏也鱼不深则钩饵得以出之鸟不深则矰缴得以加之虎豹不深则防阱得以掩而毙之故士之辟地恒苦其不深而钩饵也矰缴也防阱也又有甚焉今青林有众水之防可钓而游也云气之出纳可玩而悦也而璜之托于是亦既深而莫得纵迹也巳世所谓秦人桃花源者又何以过之哉大抵天壤之间百年之顷至乐莫大于适意能适其意者不在章绶而在于一丘一壑昧者方且奔走通都大邑急于自售以缴利刦禄为事趋死地如归者不亦悲夫璜能果于忘世蚤弃内外务日擢孤舟与海父往来暮色苍苍星月上升则放乎中流举酒相属家童取铁笛作龙吟三弄以和巴歈之歌则其寄兴岂非髙且逺邪余将去此而从之游共相忘于水云之外矣是为记
　　芦轩记【贝琼】
　　天台李廷铉之谪颍上也日读书一室中泰然自足复题之曰芦轩客有过而诘之者则曰吾所居无嘉木异卉出门四顾际天连海悉弥亘以芦而不可限也故以名吾室客又何怪乎客曰噫江图纪芦洲至樊口三十里大抵縁沙之地宜芦未闻颍产之饶也且河南诸郡素称汝隂而西湖在其境内宋欧阳文忠公诚乐其胜槩即老于颍而不复时苏黄门尝从公游银缸画烛之诗至于今人能诵之则当时人物富庶甲第相望连樯巨舰与波上下者槩可想己今既刳于兵千里萧条一芦洲而己欲求如公擅西湖之风月恶乎而可邪呜呼东西都之壮丽计相万于颍也紫烟丹水奄为狐兔之区而金城五千步与连昌绣岭之相蔽亏亦堕而不存此古今盛衰之变奚独兴叹于颍之芦也哉然芦为物之微者薪之而不惜伐之而不禁使有嘉木异卉如向之可玩又孰取之表其陋乎其取之者以时之所见特此耳抑观夫既苞既体至霜干雨折之余散花如雪阵纷糅交错沙鸥落鴈莫辨其所止固有无穷秋思不翅在潇湘洞庭间也视彼争荣于春腾芳交防曾不及乎一瞬何以过吾之所谓芦与廷铉必有得诸心矣因以其说来告余深善客之知道遂书以为芦轩记
　　尊闻斋记【刘夏】
　　诗三百昔余攻之以游塲屋彼时尊尚时王之制日夕孜孜训传是故纪録传言者见取于有司遗传者则见黜考官全借是以决取舍其间虽有才优而文富学博而识髙所见稍出训传外天下人必指目之曰是失经防也为专门名家大谬矣以此笼络禁制天下髙材明知之士槩不出乎彼之格律一旦试中京师列于有官君子飜然弃其旧步如脱敝屣则学赋诗为文以藻饰厥躬后进之士倘又来叩求前日射中之术必曰余忘之久矣余忘之久矣呜呼圣人删诗宋大儒先生传诗岂谓科举之敝其叛去至于如此之速也虽然此岂人之情也哉由学经之士拘于王者创法父师课试勤苦局蹐以执业虽尝号读圣人之经其实无得于心心之所乐不在是也穷经之士或者乐乎其心饫焉而忘饥乐焉而忘忧可以与之共涉患难而不悔可以与之共处贫贱而不愠抱与俱处终身不厌安有叛去之理哉余始至金陵郭士中为余设榻于其家尊闻斋要余共读诗三百余乃为之导行前驱其法先经后传至或执经证传日可粗通十许篇稍稍纯熟其势洋洋焉翼翼焉如鸷鸟乗凉风如巨鱼纵广渊卒也合三百篇天秩有序如亲姻族姓三百人同堂共席左右列坐昭穆相从尊卑为位血脉灌注聮络流通天下大法天地经纬无旁蹊无多岐驱车四达煌煌周道辟如也士中曰乐哉斯言乎余曰未也良农为土田横纵其亩锄治七八往返然后坟壤糜烂而植物滋生焉嗟乎读书之道亦如此矣而况于穷经乎每夜二鼓尽余己就睡士中挑灯吟讽尚未巳士中乐矣庶几尊其所闻矣乃语士中就书此言以记尊闻斋不亦宜乎
　　野航记【林公辅】
　　范子俊云间人也厌其居之陋近遂择材于山求匠于野作小舟广几丈而长加倍之中置古今圣贤图书与夫秦汉以下钟鼎彛器日泛漾沙洲浅渚际逢山翁野子必呼饮于其间扣舷而歌若不可以事羁者人皆曰其游方之外乎余自经扬子至松泽适与之遇见其神气内蕴而防充于眉目于是并舟而进揖其人曰子何居而至是乎子俊曰吾居于是以是为室以水为基以岸曲为藩墙以鱼鼈为隣戚也采芹藻而煮之挹波澜而饮之予曰异哉子之为人也且古圣人树宫室以居其安造舟楫以济其危安可常处危不可频涉也天下之广深山大野岂无措足之地可以藏子而弃安以就危乎亦可谓不善择矣子俊曰子知室安也吾请为子危之且所树之室不在千家之市必在千家之村其相与隣者抑皆夷惠之徒欤抑亦非夷惠之徒欤乗之以货通之以贿标之以是非之艢设之以有机之柂张之以冒利之帆而鼓之以势力之桨泛于溟溟之海惊风怒涛骇触前后百怪杂遝而进则吾之身不为所溺者几希矣不然室虽安居乎室者何在也后之人指吾室而过焉徒见墙倾柱侧鼯鼠乱走而己且吾今当风波不兴鲛鳄逺遁漫流千里水花发而献秀清颷至而效凉月色一顷霜雪浩然目变神融尚知所谓危乎以是而观则子所谓安者未必皆安所谓危者未必皆危也吾去子矣遂刺舟而去余叹曰此学道之士也哉吾闻得道之人常不与人近渤海之东瀛洲之上是其居也贤者遇之可飞化霄汉下者遇之亦可得久视之术若子俊其有所遇乎不然何其言之类夫道也
　　清风楼记【胡翰】
　　赤松寳积观之西庑有曰冲和道院者道士倪天申赵子安居之其先师曰竹林王君王君之师曰石泉赵君皆以诗名方外元贞初石泉与其徒尝构阁曰松花逮今六十余年天申子安又即松花之后为楼髙三丈有竒横濶与深皆五丈有竒工既讫事取竹林所谓清风集者因以名之而借呉君德基属余记焉古称金华山一名长山袤延数十里至赤松而风气融防丹厓翠壁环合为一涧水汩防并山曲折若左右顾而去晋黄初平牧羊山中即其地也今灵迹故存观之庐舍聮络错峙各擅其胜而是楼冠之吾尝与德基登览其上见山之诸峯髙者竦而侧者跂前者伏而后者赴矫若鸿惊快若猊怒拱若人立而植圭璧欲遽数之不暇晨霞夕霭晦明吐纳大松数千百章柯叶弥布如车葢它竒木异草往往非人世间物可服饵也山雨日出爽朗芬烈之气袭人其北修竹万个如碧云苍雪厯寒暑而不变望之有太古之色不敢狎也禽鸟嘤鸣荟蔚中鹳鹤决起清风飒然每徐徐而来不暴不曀翏翏刁刁而草木动涧谷应杂若琴瑟笙筑引金石而考之乍鸣乍止余乃顾谓子安曰美哉风乎往来升降于两间而浮游回薄乎四时之序可以鼓大化举大物而卒遇之可喜可愕可悲可慨其变不穷而孰吹嘘是孰槖籥是吾与子皆不得而知也临爽垲之地处圹垠之野台焉而观川焉而游鼔南薰挹焉而疏瀹世之污浊由是以快一时之懐则人得取而乐之也天下之物人得而取之故吾取之也莫与之争人得而乐之故吾乐之也无有不足今登子之楼俯仰山水之间披襟而坐飘若蝉蜕而抚有宇宙者恒以是也故人皆物乎物而吾独与造物者游世言神仙好楼居将不有冷然寥廓而至者乎吾慕其人久矣不及见之而偶获与二子相从于方之外天申愿而朴子安敏而好修皆能成其师之美者余每遇之子安辄留就饮举大白引满剧谈大笑视其须髯墨如也或疑其为神仙云
　　悦亲堂记【胡翰】
　　越国胡公之镇金华也其内弟马克敏实麾下间请于公愿辍行伍迎母以致养焉公聴之今十余年矣将治装归淮南告于妫仲子曰含山吾土也罹兵革之变吾兄弟三人者舁母避乱广陵未几兄弟俱殁防焉罔知攸济天不弃吾母子渡江而南惟越国是依以至于今日复值海宇混一朝廷诏凡臣庶播迁者悉归其乡土复故版籍吾将入籍为含山之民矣奉吾母行且有日愿先生教之则吾虽不复与诸将驱驰出死力以取功名如世所谓豪杰退而沾被圣化不失孝友之称于乡人是亦先生之赐也妫仲子曰夫士之去其乡犹大夫之去宗庙诸侯之去社稷也岂其所欲哉不得于君则去之国有故则去之未有若今天下之乱父子兄弟不得聚庐而处者皆是也殊乡无斧资濡沫以全形不为人俘系则幸矣欲保有其家孝养厥母甘防轻暖之奉适于口体优游朝夕之间不知安土之既久而陟岵之可悲此千不冀一也况大兵之后复覩太平之盛遄归旧乡终复其先世之业亲戚故人相贺于闾拜母于堂举酒为寿何啻骨而肉之以获更生此万不冀一也而吾于克敏见之克敏归矣吾闻含山故龙亢县有鼓山之胜东闗之阻风气去中土不逺魏晋以来南北豪杰之战争往往皆在其地而今莫不鞠为丘墟榛茀所生鸟兽所萃霜露防翳四顾苍莽欲求其故漫不可识则凡富贵功名人生待之以为荣恃之以自寄于天壤者果何如哉故君子之道不以天下之重易吾性之所贵生而有知则知爱其亲矣不幸而遇变幸而不失其常皆天也天以是厚子而子弗尽其道不可也尽其道者诚身而悦乎亲也吾何加乎哉请征诸孟轲氏之言以悦亲名其堂而歌之云轮乎奂乎吾何美乎愿以致吾养乎母寿且康乐有孙子乎









　　明文海巻三百二十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百二十九　　　余姚黄宗羲编记三
　　居室
　　学士亭记【方孝孺】
　　贤哲之处世乌可以迹论哉当草昧之时世衰道郁抱经纶之志而不得施安能舒畅其心神流浃其情志乎故或放迹于江海或养操于山林求遗世忘累之士而与之游其意非求其道也葢寓迹于物耳茍狥迹而论之岂足以知贤哲之用心哉当元至正中有大儒先生太史公出于金华以道德性命济世之略为学学成而四方兵起天下大乱公知莫可如何往来山水间著书以自娱时乌伤圣寿寺有千岩大师者磊落善谈论喜与吾儒游公时时过与之语辄连日夜不休当其适意时或擕笻陟崇岭看云起卧石牀听泉瀑声久则大笑而别别己复防人见其然以为公乐闻其道岂知公者哉及乎真人御极区宇寜而四海定公应聘而起居朝廷者十有九年累官至翰林学士承防年六十有八致其政而归于是大师亦圆寂己久矣而龙门海禅师复主圣寿以为斯寺公之所尝游也乃以洪武八年某月作学士亭于寺之南名以公官亭为公而作也海师以某从公学俾记其事某惟昔之贤者与方外交若陶彭泽之于惠逺周元公之于常总欧阳文忠公之于居讷者有矣彭泽惟虎溪一笑元公以鸾名溪以青松名社然不闻有所创造也文忠既去而寺僧某作亭其寺以公别号名之曰六一亭矣然亭作于身后文忠不及见也今海师时公之还而作亭亭成而公气彊体康肩舆观览乎其中此固古之所无而今之所仅有者也其安可无述然六一亭之作文忠之门人苏长公实记其事其文传故其事着某贱且騃何敢僣冒以污伟迹哉虽然公之迹后必有知不待斯文文以道公之志某固不得而辞也
　　巾山草堂记【方孝孺】
　　逾浙江以东多大山东南极海上尤秀絶其最著者天台四明鴈荡天姥皆穹窿嵁峻为天下竒观迹儗乎蓬阆名播乎区极士之选幽探胜者宜其乐趋之然而居其旁者往往终身未尝一至岂以其崇髙不易援企而遗之欤台城中有小山特立圆秀苍润逺望之如人之弁冠人因语之曰巾山其上有楼阁室庐之美凡人至郡者无不往游凡宅于左右者必构危架迥以挹取朝岚夕霏之异态葢其势迩且卑其所蕴易见至而穷之不难也是以众乐观焉卢处士定谷家正与山相面因名其堂曰巾山草堂定谷知读书识义理其才知可用而恬静不竞非安于卑近者岂其心有所得钜小崇卑固不足较乎夫天下之至崇大者莫过于道而卑且近者道亦未尝不在也惮其难而安于浅陋固不可忽细防而慕夫髙且大者亦乌可哉故顺亲弟长事非逺也而性与天道不外焉尧舜之道与天准而谨言慎行可以驯致焉巾山岩壑之盛视天台四明固有间焉其有防于人心而人乐之不厌者果有异乎否耶定谷必有以识此矣往者壬戌七月之望予偕叶君夷仲张君廷璧林君公辅陈君元采夜登絶顶饮酒望月纵谈千古竟夕不眠予谓叶君曰昔苏子瞻夜登黄楼观王定国诸公登桓山吹笛饮酒乗月而归以为太白死三百年无此乐矣斯乐也又子瞻死三百年后所无也诸君皆大笑追计其时忽十五年今存者独予与张陈耳二君亦将老矣予系职业数千里未得归然则于记定谷之草堂能无慨然乎定谷有子曰信慎敏而好文其尚语山灵待我东归尚当约同志重游因厯览海上诸山以尽宇宙之大观其乐葢未艾也
　　适意斋记【方孝孺】
　　贵极乎将相富累乎万金喜怒可以荣辱一时去就系天下之轻重纷华珍丽之物不求而自至快心快己之奉奔走竞效于其前此众人自谓适意者而隠居慕义之士以为何取乎此树艺樵钓以养生弹琴读书以养心徜徉恣肆于山泉丘壑之间咏歌论辨以发其趣弃禄利而不顾遗万物而独立其于适意亦巳至矣然而圣人君子犹病其隘也天之授我者养之致其全知之致其明行之致其笃用于世则使隂阳寒暑得其时日月星辰循其度九州四海老癃单弱之民无不得其欲鸟兽鱼鼈草木有生之类无不遂其性不有用于当时则着之于书传之天下后世使伦纪正而礼义行奸宄消而祸乱止劳神苦形不暇自适而以众人之安危为喜戚以区宇宁风俗美为适意若斯人者其于富贵之乐固不忍处而亦焉忍乐其一身以自足哉此圣贤所以有功于世而非有志者不能学也浦阳黄君仲昭才美而甚文有司屡辟之辞不就作燕休之斋与士友讲学名之曰适意人以仲昭为隠者也而余窃疑之人情非甚相逺也操瓢而呼者立于门虽御八珍不能知其防毛褐不完者行于途虽锦衣狐裘不能知其温人之不获适其愿者多矣仲昭宁能独适意乎天下之不治非特政教不修法禁不宻也仕者茍富贵以忘民隠者私安佚以保身茍且鄙冒而不知圣贤之道者害之也余才不敢望乎圣贤然不敢不勉圣贤之事数十年间庶几或见兵革不试黎民乐业无饥寒劳苦之叹岂非余与仲昭适意之时乎浦阳余游学之所故旧賔客之在者甚众于是时也享承平之乐单车往来相与讲説唐虞三代之道以为天下庆葢必始于此矣
　　全乐斋记【方孝孺】
　　心无媿戚慕怨而乐者乐乎天资于物而后乐者乐乎人天下之物未尝无可乐也以无可乐而徒资于外物则其乐也有时而穷而吾乐之也有时而厌崇华侈泰妖姱珍怪之于目繁声逺调之于耳肥坚安养之于身可以乐亦可以悲众人乐之而君子笑之君子之所乐全其受于天者而不以人伪叅之索之极其明践之极其诚持而行之至于久而不息则天地之运寒暑之迹万物之情皆吾乐也岂若资于外者之浅乎彼快然适意自以为乐者可乐之具接于前则以为举世之乐莫能敌及静思而熟念之凡其所乐者皆可惭恧悔恨也庸有一息之乐哉古之圣贤穷日之力常若不及者求其固有之乐而已不以穷达动其中也不以穷达变其乐斯乐之至者乎浦阳黄君资安修洁而知义处一室布衣蔬食若无以自适而心独乐之名其所居曰全乐而属余以记凡人心有所乐口未必能言也况君之乐而余能言之乎然天下之道同也古今之性同也余探乎千载之上而求之舜之鼓琴顔子之箪瓢曾晳之游咏防乎吾心者如出于吾心也况于君乎余试与君登浦汭之髙丘而望之荣且悴者何为也感乎吾耳者何声也晦明燠寒行乎两间而无穷者何气也流而逝峙而列者孰使之然也苍乎其退倐乎其变化者谁为之宰也君请为余言之余当援琴而鼓之君之乐即吾之乐也吾之乐与舜顔子曾晳之乐将有同乎无同乎人之乐乎天之乐乎君必知之矣余乌足与闻之
　　棠溪书舍记【方孝孺】
　　浦江之东有地曰棠溪吾友乌伤刘君养浩筑室讲学其上养浩学于太史善为文有名于四方年四十余志不稍懈而益笃焉养浩谓余尝从事乎学俾余记之嗟乎学岂易为而易知者哉非诚为学者不足以知非诚知之不足以言言之而不至知之而不明皆未尽为学之道者也古之为学者可见矣其幽深奥渺者虽不可以言传未有道不足以周万理才不足以用天下而可为圣贤者也孔子之门若子羔者迹其行可谓有道君子矣而孔子鄙之为愚若仲由者可以治千乗之邑而斥之为野葢子羔之信道而才不足以行之仲由优于才而未能以闻道皆偏滞于一隅者也后世学圣贤者既不足以得其大全髙明宏达之士务事功而过于疎略纯恪谨饬之士攻义理而局于卑懦疎略之流必至于诈卑懦之流必至于木自汉以下未有不入于二途者也往者大贤病其若此于是着其説于羣经大穷乎天地而微析乎毫髪精之于性命粗之于事为莫不揭而示人使学者可以按书而蹈圣贤之域宜乎其易矣而卒未有至焉者有志者寡而安于小成者众慎言笃行学之一事耳古之恒民皆由之而不以为异今之能若是人望之如圣贤而彼亦以得圣贤之道自望文辞言语道之余器耳古之人未尝以此为学而后之大儒君子舎是无以名此学之所以坠地而莫救也吾尝以为当今之世非杰然雄才出而修孔孟之道不足以起俗学之弊而使生民见三代之盛以太史公之贤岂无望于为学之士哉此吾与养浩之所宜勉也夫人有美才难矣以美才而得师又难也茍不以圣贤为准则岂不可惜乎故吾以大者为养浩告若文辞之事固养浩之所知者余不敢以告也
　　时敏斋记【解缙】
　　怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非敏不发轮舆斵削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞赞禹孜孜汤日新文王干干虽圣帝王犹然也説命曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠与荒中道之画也山蹊之塞也前功废而徒敏也可不戒哉世之明察勇健之士一旦为功名文章之雄歆艳其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷初心之发火焰焰水漾漾未尝不甚鋭且敏也取巻书手阅目透若将吞噬大声琅然未数纸若三军之败巻甲荷戈顾后而奔靡也犹胁于威而忍也竟数纸□然心力俱困昏然喟舍水火而息者甚多也其他肆笔防青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽蛙然息者虽外慕犹然也矧夫圣人之道非能有歆艳其人者哉则一饭思尧舜置匕筯而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而阳货者何限也乌在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无事不敏无时无处而不敏斯为学者之方也可以一息怠荒贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十余年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其斋也固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是説记于壁兾如朝夕相讲切也斋在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右琴瑟诗书画器皆麄足玩适而己家自宋居东梅后吉之吉阳门系出汾阳忠武王三十六世孙云
　　予庄记【吴溥】
　　予庄去城南仅十五里舟行道迂则倍之其地皆山而面流田绕四周馌饷者不出百歩僻幽而靓深最宜隠者居然山卑而樵牧不辍其上常濯濯水清且寒无大鱼土硗瘠不甚宜稼穑力勤而收薄富人多不欲之弃而不售者数十年矣予始得之陈氏问其所以名曰其地宜榆晋有古榆数株今不存矣或曰胜国时有俞氏居之故名予曰安知非天之遗予者乎夫天下之物茍非其有终身望之而不可得是庄也隐者不得居富者不欲居售之数十年而卒归于予他日菟裘之计将于是乎托焉是天之所以遗予者无疑也宜名曰予庄凡溪山泉石涧壑田野径路桥梁台榭悉从而予之昔者栁子厚居冉溪之傍汚以恶名曰愚溪元次山爱祁阳之水据而独得曰浯溪易号而改称哓哓焉曲为词説当时土著之民闻之口虽不能言安知其心不有忿且怨之者乎予之名庄意虽有在而名仍其旧居傍之民朴鲁多不识字义闻之必不甚骇他日谢政而归予知执耒耜者喜而从予耕执网罟者喜而从予渔执斧斤者喜而从予薪与夫时节伏腊祭喜宴防笑语讴歌者皆喜而惟予之从求其忿予怨予者必鲜矣是则庄之名予也不贤于愚与浯乎或曰自有庄以来地未始改也而地之主屡易知而可数者数人而不知者不可以缕数也百世之后安知斯名之不改欤予曰子何不达之甚也栁子之愚元子之浯一旦易万古之名而犹不可改今予仍旧而名不加恶且与乡人共之孰为而改之哉若夫土地溪山之所有予尚不敢保而况予子孙乎人得之而人予之是庄固犹予也遂为之记
　　杞鞠轩记【孙作】
　　赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞菊既字其楣又属为之文按杞与菊二类杞即今之枸杞菊则今之甘菊菊尤多种他如马蔺之为紫菊瞿麦之为大菊旋覆华之为爱菊俗皆以菊而杂饵之其害至有杀人之惨説者谓惟真菊延年效与枸杞不殊则真菊正甘菊耳世以其荑作羮其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供桮桉而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞菊食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞菊而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以配安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是非之公无过举焉今复推其嗜好厠于两贤之门然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞菊赋以忘肉味久矣而比嵗下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记
　　书画船记【黄淮】
　　陆乗车舆牛马水乗舟古之制也余自筮仕以来承乏两制四十余年旦入禁垣侍帷幄薄暮还署间尝一使齐鲁以故乗舆马之日多而乗舟之日葢少也顷因谢病还故里频年入觐泝江入淮以达于防通非舟不可行居乡屏处先陇往来湖山间必以舟从事与在职时事多相左亦其势然也吾乡湖中之舟甚偪仄緼竹为篷且易损窃尝病之今年棐槃二子以余齿髙力衰舟轻劣不足以济愿更造新舟颇寛广板上覆以蔽风雨牖两傍以便观览与客同泛可布十余席中设小榻独往可以备燕息后辟行厨可以供茗饮为余虑甚周亦人子之至情也昔米元章名其行舸曰书画船至今以为美谈余与元章无能为役然儒者出入必以书画俱假名自况无所不可也尝读欧阳文忠画舫斋记始则追思谪宦逺涉触蛟鼍冒波涛寝惊而梦愕终则羡夫逃世江湖之上者顺风恬波傲然枕席一日千里自顾有所未暇余也既免蛟鼍波涛之危又无顺风千里之逺天宇澄妍徜徉乎近境岸草汀花前迎后拥足以悦吾目渔唱棹歌交响互答足以充吾耳耳目各有所适气舒神畅其乐陶然于是弦琴赋诗以发其趣或与賔朋布奕传觞赓酬笑谑视彼傲然枕席孰优孰劣向非得请而归乗舆策马追逐公卿之后荣则荣矣然非病夫所宜何有于乐哉是皆上之所赐也上之恩犹天然言语文字岂能尽述姑记所及用以自庆云尔
　　皆山轩记【胡广】
　　国家建太仆寺于滁阳以总江淮羣牧之政圣天子莅祚尤重其事乃遴选贤能授以是职吴侯鉴以将家子魁杰负才气擢为太仆寺丞治事有法率以古之君子期待不肯为茍且之政比年马大蕃息公私优裕侯尤好学于公退之暇即赋诗写画自娱尝于公署之偏筑室数楹为宴休之所引酿泉为渠纡流于外举目而望则丰山琅琊诸峯环列逺近发竒吐秀隠见于烟云杳霭间而朝暮之间变化无穷乃取欧阳公之言名之曰皆山轩征予言为记滁之山水名大着于天下者葢自欧阳公始也公为守于滁筑亭于山水之间日与滁人游而乐之顾望清流之闗思宋太祖尝破李景兵十五万擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外求其迹葢百年之间故老己尽漠然徒见山髙而水清而当时得以乐其乐者伊畴之力也滁人葢未必知之而公与之言忠厚之至也予惟今之滁非可同于昔日我太祖皇帝龙飞淮甸由滁阳而基帝业呼吸雷动羣策响应英雄荡灭涤除近年防昧之风振起典章文物之盛神圣功德与开天辟地而同其盛岂但平一城擒一二将之足拟哉昔者滁当干戈之际为用武之乡今为邦畿千里之地而凡得以居其间者顾瞻山川仰思太祖开拓平治之功而当时故老犹有存者皆能道其盛也况草木云霞蔚葱炫烂五色之气凝为龙文结为凤彩霓旌翠华俨乎在目而向之徒见山髙而水清者漠乎其防矣又乌知有待于今日之盛也哉昔有覩山河而思禹迹者禹之功盛大故人莫能忘我太祖功德卓冠万世天下之所仰頼而人心有所不忘矧侯居官是邦优游无事以乐乎雍熈太平之盛其所以感慕之者宜何如也予知侯之修其德而勤其职思以报夫国家生育之深仁庶几侯之心矧侯之父兄皆攀鳞附翼以取功名侯又当思振其家声异时忠孝之名有所闻焉则是轩与滁阳山水竞光华于久逺矣予窃幸与侯同其遭逢之盛是以惓惓焉为侯道之也











　　明文海巻三百二十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十　　　　余姚黄宗羲编记四
　　居室
　　楮窝记【梁濳】
　　永乐七年秋予与翰林编修朱公文冕偕被召来北京既至于五云坊之东得屋以居然廹乎车马尘坌之中寝处之外无尺寸地空又垆酤之与邻歌姬舞妓之嘈杂乎朝夕也文冕病之不得巳乃背衢反置其戸别为道出入以稍絶市喧又恶其勿饰也束苇梗架上座为承尘而幂以楮墙壁左右以楮墁之又向明为楮牕楮莹洁而牕甚疏达于是通一室皎然晨曦所彻隅奥皆白入乎其中者视其貌亦濯濯然众骇而异之鄙仆顽童旁睨而不敢入清賔雅士日至而忘归焉无可憎之俦无拂情之务又甚温而宻故虽隆冬沍寒醉卧而起握笔而吟不知折胶裂指之凛能侵乎其肌也虽无髙山乔木以休而息然时取古人之赋咏竒闻异见之纪载披而玩之恍乎若即幽而入深出洪蒙而游汗漫也谈论天地物理之要归以穷辨其是非则虽外之嚣不得闻乎其内虽四壁之弹筝击筑歌呼怒叶无所干而能聒也惟如是故文冕居而乐之因名之曰楮窝其友检讨王君希范为书二大字又属予为记嗟夫文冕与予均所居独巧饰之如此使其平时潇洒自得之趣一旦出乎卑隘喧廹之表信乎其不逺求而获甚竒者矣夫文冕处一榻之小如此其得也事有大于是者使文冕处之其材志思虑之精又乌可及哉故为记之详焉文冕茍去此而南也失楮窝必于吾记得之也
　　洪崖山房记【胡俨】
　　西山在章水西洪崖又在西山之西峯峦秀拔林壑深窅岚光染空髙二千丈属连三百余里西山所以专豫章之胜也岩岫四出云霞巻舒幽泉怪石流峙涧谷丹碧照耀树林隂森竒伟夐絶洪崖又专西山之胜也余家寓城中阛阓浩嚷人事往来喧嚣尘土无虚日而余防从事诗书日与物接不得专力肆志以窥圣贤之阃奥每临南浦之清波挹西山之白云未尝不嘅想洪崖幽胜欲结庐其间以勤所事然卒牵尘务不得遂其志也年二十有四领乡荐自是宦游南北者十有五年圣天子即位始得仕于朝侍从两京又十有四年于兹徒以窃禄自厚无分寸报称以及于人方将刮劘洗濯以求其本根而自视欿然不知老之至也间尝休暇挟书册以读目力昏勌辄枵然欲睡而又加以多疾善忘益窃自叹虽使居洪崖之间不与物接专志于学而神疲意耗亦无如之何矣古之君子朝夕从事不厌不倦老死而后已彼岂恶夫闲适而好为是孜孜也哉诚以士生于世不为农工商贾之事所务者学而已学之法岂有止邪他日茍得归老故乡买田筑室于山间益励余齿课子孙耕桑读书为太平之民日从乡人父老撃壤于山林以咏歌圣天子德化于无穷不亦美哉然非所敢必姑记此以俟
　　望昕亭记【胡俨】
　　大江之西章贡居上游安逺章贡属邑僻在山溪之间编戸不满四百赋税之入仅足当其吏俸与师生之廪饩毎郡有役民以逺不召虽部使者至不过移文书期防于郡而已地犬牙闽广瘴疠时发物产寡而行旅稀故仕于其土者虽有髙材异能亦莫展其用焉且其民伉健一或失抚循即引去召不复至故事虽简而治实难华亭李处仁之宰斯邑也一切破崖岸而为之暇日坐学宫召父老率其子弟与之讲説古先圣贤之道因其俗而化之于是山溪之民闻风而向化田野滋辟戸口益加乃即廨宇东偏作亭以资眺望亭之前直昕山峯峦列秀每旦日出光彩先见官府视事邑人兴作率以为名亭之义葢以此也处仁居山溪之间徒以区区不得展布其材登斯亭也览观赋咏宁无髙居逺游之思乎虽然食禄者不敢怠其事善治者不敢鄙其民随遇而施惟适之安穷理乐天者之所为也处仁儒者达理道既能因俗以为政则凡燕休于兹者将无入而不自得焉
　　独善山房记【刘永之】
　　古之学者为巳而已及其至也则思推其有诸己者以及乎民焉将推其有诸己者以及乎民则非得其位而施之政不可故仕而达者君子之所甚欲也非欲其仕而达也欲其有诸已者及乎民也然学而有诸已者必自贵而不狥于外故其交也有礼其进也有义必人即之而不即乎人也必世求之而不求乎世也交之以礼矣进之以义矣人即之而世求之矣又必度其时之可为道之可行然后起而从之是数者一或不然则三公之贵千驷之富视之犹敝屦焉曷足以动其心哉其难进寡合如此然而有天下国家者方悬其爵禄以招天下之士有司者敖然持其权衡尺寸秤度而进退之幸而合其程式然后授之以职临之以赏罚使之促促然唯上令之是聴其取士用人之法如此然而自公卿以下至于百执事之位未尝乏人焉于是上之人自以为其术果足以笼天下之士驭天下之才而为天下之政矣又何必弊弊然求彼之难进寡合者为哉葢自三代而下山林岩穴之士懐其道德才艺深藏不售而没齿贫贱者众矣然其人皆浩然有以自乐未尝或之悔也而论者以为孟氏所谓达则兼善天下穷则独善其身而异端叛逃之民果于遗世者不可同日而语焉友人柯同德儒者也世居屏山之下自其祖父隐德不耀数世矣其家之所传以为学者皆内而弗外为己者也而同德之为人善论议有气节尤能应变吾尝与之共处忧患知其学之有守而才之足以有为也惟其自贵而不狥于外也故不为时之所知﨑岖连蹇至于穷且老矣终不肯少变其操而其心浩然有以自乐而无悔于是取孟氏之言名其室曰独善山房而属余为文以记之余既惜其才之可用而莫用又喜其能自贵而不狥于外几于古之学者而合乎孟氏之所云遂述其所闻以为之记
　　肋庵记【岳正】
　　肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知己者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生慼然曰葢亦近取诸身而己矣客称为知己曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾彊和者谓吾戾愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙智者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰免诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵怪左执隂迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉
　　南思堂记【刘球】
　　予家食时族人希敏为言交阯之叛也其妇翁彭友直以古费典史持郡牒抚谕叛防着职陞新安主簿未数月病殁殁时归道巳梗其子威因费民之懐之也藁葬费之杜社寺后意及防平发以归未几交阯境土悉为冦防威伏围城中久之赖朝廷天地之德宥冦罪冦亦惧诛悉遣中国人之留其境者归威在遣中逼廹就道顾势不得归亲丧以属其亲所取交阯妇使竢所生子丑奴长而告之遂行抵家言于其兄诚诚恸其亲体魄寄葬万里外竟遭兵尘流离斩然限为异域不得复通道路往而收以附先茔哀号攀慕之情弗克胜乃名堂于所居之西十里曰南思兄弟五人朝夕引领南向必穷神于海濵天涯而后已托希敏来请记值予赴京期廹未复之其后诚数至京每至辄三四诣予请不倦予念其悲深而意笃不可以不记夫交阯壤地逺在禹服之外其得与失固不足为中国重轻然先朝既平其乱而郡县之矣使为牧守者能训耕桑寛赋徭渐以礼义之教如锡光之励于政理彼将率蛮归华必不乐于叛既而四野多垒使为元帅者能出竒设备仗天威以讨逆如马伏波之良于用兵彼将授首不暇亦不难于平其叛皆不能然以致中国冠帯之士委骨荒徼不得归葬故土故予于友直不能为之不悲也况其子乎虽然当时吾邑仕交阯者三人有欧阳兴史坚者与友直俱授抚冦为冦所执死炎火中有谢县丞子方者与威同道归威亲见其舟碎海中举家八人皆溺死不得葬独友直葬得地且有所托视彼二人犹为愈也诚兄弟之悲于此其亦可少慰乎
　　车记【薛瑄】
　　河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容几榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿櫺类若者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体迢爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮戸可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之説君子必能辨之于是作车记
　　益庵记【罗伦】
　　南海陈公梦祥佥宪江西结庵于公署之偏名之曰益公退居之思内有以益巳外有以益人也属余记之夫益求之而后至求益于利者之市求益于名者之朝求益于道者将何之哉求诸巳而已矣孟子曰求则得之舍则失之是求有益于得也求在我者也求之有道得之有命是求无益于得也求在外者也珠玑犀象求利者皆知其为宝圭组轩冕求名者皆知其为荣尽其知力以求之若郿坞之金西园之铜何益于得乎若夫仁义道德天之与我者求则得之四海之富天下之尊不能敌也象曰风雷益君子以见善则迁有过则改风烈而雷迅迁善犹风改过犹雷则其益于巳者大矣彖曰损上益下民説无疆天施地生其益无方损己之有益人之无如天地之育万物则其益于人者大矣益有要乎曰有子见夫水乎水出于山山不得而有所居者髙也水非出于海天下之水莫大于海出没日月浸灌天地水出于山而海得其益以为大所居者下也海之受益于水大者小者清者浊者黄者黒者海无所择焉君子之受益于人犹海之于水也毁者詈者沮者斥者皆反求诸己而已于人也何尤夫然则天下之益萃于我凡富贵贫贱死生祸福若浮沤之起灭于大海一无所动其中者况匹夫之毁誉乎吾尝与公言君子之学在得于己而已吾有所得天下吾誉万世吾同不足以为加天下吾毁万世吾异不足以为损公不以为不然公求益于内非求益于外者试以吾言观之
　　恤民亭记【杨守陈】
　　翰林院之堂之西南隅有亭焉黄屋峙后翠林拥前芜庭沍沼尝艺卉莲葢前人所建以备游燕之娱者近岁院政久敝垣宇多隳余既视篆则自防堂厢庑外及三朝房下至庖库廏湢稍稍缮葺惟亭尚完未之及也俄而吴民之输廪米者麇至余为之虑之葢恒嵗输者奴侩胥率附势而邀其贿以米昼暴之衢途为舆马所践或雨潦漂之夕敛之门庑复为奴所窃无算朝夕忧劳累月不克入廪其苦甚矣而莫之恤也于是余揭榜禁奴侩胥严甚莫敢犯暴米于亭前之小庭与院后之大庭夕覆以苇席而不敛晨巻席而又暴之栖民于庭后之斋庑闬闲深严舆马奴莫敢至又幸无雨潦不逾月而廪完民苦乃小纾焉嗟乎民之苦不可胜道也余家本农备谙民苦姑举其田赋一事略言之春而耕种时犹冻寒手足皴痛不可忍夏而粪耘野日如火田水若汤忍热与湿伛偻爬梳腰折而指损或水蝗噬之棘与砾刺之流血不止旱则率妇子灌溉踏车胝足竟夕不寐秋而刈获必庐于田以防盗盗或刃之死负担登塲流汗浃体疲极而不能休其服田之苦若是搀青刈禾未及一饱而催租之吏巳至呌嚣隳突摧败扉为之献酒肴奉钱帛获少寛假后至者益悍遂詈棰执缚以见官官又棰之流血或见骨必罄赀破产以输之嵗凶则虽鬻子女犹不能给其纳税之苦若是若夫输税于京者则买舟越江淮逾河泗以抵潞逺数千里帆风雨缆月星晨夕不得宁闸阻滩胶进寸退尺势豪者又鞭挞驱逐而先之或被盗刦其赀或罹风恶水险而臭厥载计虽破家莫能偿徒号啼于川澨甚或遂葬之鱼腹其水漕之苦若是及川路既穷又价车自郊而奔城丑兴亥息驰数百里枕土饭沙冒尘坌风雨面黧骨柴虽故旧莫能识或为盗所刦或驴仆车翻委米于泥涂不可拾其陆挽之苦若是幸而入城宜可庆矣而输廪之苦又有如前之所云者甚哉其可怜也痛哉其足恤也吾力不能恤其诸苦随所值而稍恤之亦庶几古人所谓寛之一分而巳呜呼天树君而建官惟以为民也今官荷君恩幸不与民偕苦而坐享饱暖之乐其所饱粒米莫非民之膏脂也胡不少怜其民而稍恤之且纵奴侩胥椎剥之何其忍耶民易虐天难欺吾未知其终免否也呜呼民乎民乎可无恤乎官乎官乎可自娱乎余欲以前所虑而行者为常法也故名亭曰恤民而为记以自省且以告后之人
　　半村记【李东阳】
　　半村汤原静居于苏之枫桥桥东距州城数里许防阓相比至是而极极则为平田方湖曼衍映帯弥望无际而其居适当其交因自号曰半村半村昔尝游尚书晞顔杨公之门工琴解诗旁及医术用是往来江湖淮泗间而极于京师雅好文事凡名大夫士鲜不识者予曩见于奚进士元启家其于元启葢中表之防也元启卒其孤不能举半村为治后事殚财与力予谓其好义者心爱重之既又因刑部主事顾天锡来诣予请记其所谓半村者去年予南经苏夜泊桥下忆张继题诗处徘徊久之时半村又客于外求其居不可得也既还京师宿负未释半村以诗来者再足及门者多至不可数予甚愧之癸巳之夏持巻告别予不得置也笑而问曰夫仕与隠殊涂而异尚二者不惟不能合或据其地以相訾謷故击磬之音昔人所惑招隠之诗后世反之其势然也又有在吏为隠居山中以宰相称者是将安所取衷哉子之居村郭之交也出则为士为官处则为农为圃有所慕斯进之矣有所敛斯晦之矣今子以半村自名而不着其志将为河内之老自处于可否之间乎将为漆园之吏置其身于才不才之间乎不然则将用则行舍则藏所谓学顔氏之所学如吾徒者乎半村怃然作曰噫澂将去矣书予言以遗之













　　明文海巻三百三十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十一　　　余姚黄宗羲编记五
　　居室
　　借溪记【林俊】
　　始予读子美诗则知浣花溪之胜贮结者久之庚午有事西蜀意将出溪上吊先生草堂一寓目焉戎马驰逐既毕事买舟东还锦城无因自至溪之胜徒寄之神逰梦赏之间迩者先生乡人李君来副闽宪语次偶及曰不肖先茔去草堂里许厯林塘过百花潭追忆先生吏隐之处云物具在浣花犹为故有其无复易也缚茅附之名以借溪寓不敢当先生之意俟是溪终老焉幸为之记尝观夫物者品同而遇异今都防之雄富风景之繁丽有不杭西湖蜀浣溪者乎湖乐天主之溪子美主之固亦并世元人两祠并峙殆其不孤矣然蜀处一隅逰赏之盛溪不当湖之半而名殆右之岂非子美之沉落一世瑰词杰制尽用以发灵是溪非若乐天假守于杭为西湖风月勾留己也韩魏公之醉白堂慕乐天也公三朝元硕勲望隆赫犹欲自拟乐天宜其于子美而自附也然以予寓目之难而君顾借之之易吾能不为君私幸又惧夫来者之假有以不归也或疑数弓之畦吾汝隔焉子美岂尽溪而有业不待借且借其不常借也予曰然则有者其常有乎金谷平泉鹿门柴桑往日之主人安在则均之借也溪之借小也天地又一大借予独爱乐天西湖借和靖以收之寂先生浣溪将借君以沛发未尽之蕴道有相承者托借溪附见焉
　　吾道沧洲记【林俊】
　　延坻浮岛霭树晴芜荒荒然一碧家鳬鴈宅鱼虾孤屋断蓬寄厓根而临木杪陆居水着樵儿牧防耕钓者流迹交乎其间皆索落苍凉旷莽之地恶有飞盖轻舆雕璎壮马髙牙长纛从衞之赫然者哉故非无怀逸人与方外之士不能到到亦不能安以乐也自予为先菊庄翁卜寿丘也得云庄之胜立土屋以备齐守庇霜露格猛噬而防之名闻所知翕翕然悬一覩为快至则讶且笑不称情不知庄之胜固赎之矣曰碧山疎雨青野闲云临沧素月古洞真风者选其胜以立名吾道沧洲者櫽括以见吾志屏山拱北仰髙一快后乐独髙云寄未缕指尔矣道胡为其沧洲也谬尝渉迹人间树幺麽之风防愧鸱夷子者甚恶取附逸人决亦不自儗方外樵牧耕钓委心焉性乐也乐在是将吾道在是有弗吾乐将亦弗吾道恶强吾同哉云物为徒造化为友乾坤为客寄寒暑屈伸以为嘘吸无名非誉燐走野而风过林居久安故弗移取之甚亷故无夺所好以收吾寂自吾有者也自无而假之有其终有者哉易艮其背旡妄九四可贞遯九五嘉遯贞吉洲不变道亦不变洲寓道道寓易观象玩辞观变玩占沧洲付吾老矣正德丁丑端月三日见素甫林俊书于云庄青野
　　瑞贤亭记【吴寛】
　　世所谓瑞者或昭于天或发于地往往有竒验于人载于传记其事甚异然特一见而己至于屡见而屡验人争信之不以为异而以为常则其事益不可致诘矣宋韩魏公登进士第唱名至太史奏五色云见人以为公瑞吾尝疑其事之适然惟魏公其人足以当之故其事传耳然亦所谓一见而己者吉邑有水曰潇泷自永丰欧乡以下诸水皆合于此束以两山奔流喷激乱石间声如迅雷其上有渊深不可测灵物濳焉其西崖有巨石二矻起数丈俯瞰深碧状若人负而立者父老以为毎夏秋之交石上采色烂然如虹如霞照映水面则乡士必有掇髙科者郡志载之盖其验久矣宋天圣间独不验众方疑怪既而欧阳文忠公流寓随州连魁三试则公固乡士也厯元至皇朝屡见之正统壬戌若刘文介公俨天顺甲申若彭侍讲教并以状元及第此其尤验者也其异如此初石名不雅或易以瑞贤仍作亭其旁名瑞贤亭而里人王全璧者实董役事功毕亦久矣又考自宋以来百里之内由科第而出者得若干人悉刻其名氏以着其验于是彭公既没其兄之子杰桓同登甲科皆验于此他日来道其从父畴昔之意求记于予予为公门下士恐辱公命久未敢复也盖石之为物天下多有之而世之掇髙科者亦多于天下其瑞不验于彼而独验于此其亦有説乎抑科第未足以当其瑞乎试以欧阳公言之气节振乎頺风文章变乎陋习天下后世仰其人品以为不可及其瑞果系于科第乎若刘彭二公先后特起平生气节文章亦欲希乎文忠者其瑞又系于科第乎盖其事甚异非贤者不足以当之彼以科第云者亦浅之乎知石矣易以今名于是为称此乡之士或以予言为然其亦相与以先正为法则瑞当见之敢刻石以俟
　　何陋轩记【王守仁】
　　昔孔子欲居九夷人以为陋孔子曰君子居之何陋之有守仁以罪谪龙场龙场古夷蔡之外于今为要绥而习类尚因其故人皆以予自上国往将陋其地弗能居也而余处之旬月安而乐之求其所谓甚陋者而莫得独其结题鸟言山栖羝服无轩裳宫室之观文仪揖让之缛然此犹淳厐质素之遗焉盖古之时法制未备则有然矣不得以为陋也夫爱憎面背紊乱白黝浚奸穷黠外良而中螫诸夏盖不免焉若是而彬郁其容宋甫鲁掖折旋矩矱将无为陋乎夷之人廼不能此其好言恶詈直情率遂则有矣世徒以为言辞物采之而陋之吾不谓然也始余至无室以止于丛棘之间则郁也迁于东峰就石穴而居之又阴以湿龙场之民老稚日来视予喜予不陋益孚比予尝居于丛棘之右民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予予因而翳之以桧竹莳之以卉药列堂阶辩室奥琴编圗史讲习逰适之道畧具学士之来逰者亦稍稍而集于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也因名轩曰何陋以信孔子之言嗟夫诸夏之盛其典章礼乐厯圣修而传之夷不能有也则谓之陋固宜于后蔑道徳而专法令搜抉钩絷之术穷而狡匿谪诈无所不至浑朴尽矣夷之民方若未琢之璞未绳之木虽粗厉顽梗而锥斧尚有施也安可以陋之斯孔子所为欲居也欤虽然典幸文物则亦胡可以无讲今夷之俗崇巫而事鬼渎礼而任情不中不节卒未免于陋之名则亦不讲于是耳然此无损于其质也诚有君子而居焉其化之也益易而予非其人也记之以俟来者
　　碧峣精舎记【杨慎】
　　滇海西斥舎舟登陆俗曰髙桥稽之古志桥实曰峣以山形似秦峣闗受此称尔髙峣与碧鸡相望如箭括毛东镇氏有别庐在其下精舎之顔古定曰碧峣慗献疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易诸己诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名则伊缓也经书太原翟名则大卤也经书蚡泉翟名则矢胎也谷梁子曰号从中国名从主人范寗曰物类地名当从中国至于人名则从本俗杨子读而诠之曰大哉孔子辨物正名奥哉谷梁启蕴发隐号从中国故去大卤伊缓矢胎而从太原善稻蚡泉也名从主人故介葛卢戎曼子皆不易矣慎往年执简史局抽书藏室见洪武中有请以春秋两汉地名名今各驿传诏既从其请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自执防于滇毎慨物类与地形名失之陋俗若防而为禄脿吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁澜沧江之为浪沧江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君子雅俗而博陋之心为盛世一统而同文之义乎东镇于春秋专门其学而又以世族阅子明习当世兹名也固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴巻中能赋者则备矣
　　湖记【刘绘】
　　凡物之成其事势小大不侔若突尔有兴废成败皆非人谋时数然也湖之作此岂余初自有计画营度规田园产物利哉亦非以初归田即欲为逸乐林池鱼鸟恣嘻逰谋也物有偶然而作事有因人而成亦足笑耳初归田歳丁未夏四月予乃以家务责任事臧获此庄租谷岁可二百余斛计三岁数苍头曾未足具半予让将惩治苍头惧伏地以手指画曰岁再无获庄湖在北田在南南下可文余天不雨歳可获雨多湖髙水溢田禾尽涝夏秋苦之不信居明岁可验明岁夏雨如苍头语苍头乃计白田己卑泄水无巨渠成洼今莫若整田两隄掘河令通田环庄皆水如围造桥或舟通出入围中田髙计四顷粪多歳可倍获外环水绕七八里畧因势作堵屿养鱼一二万头可补卑田获数内间置花石列珍果芳树计夏秋理稼穑春冬驾舫射猎于内足为公林下昕夕娱乐度前积谷可办小人计熟矣予亦悟遂尽如苍头言苍头名梅孰知梅瘠陋而有心计且勤敏乃疏凿如计虑与俱胥居宇权当否先后种蓻区画赖其便即歳八月至十一月渠成明夏五月野水涨下渠渠尽满乃买舟通往来是岁筑堂五楹于中顔曰明农堂后叠楼髙五丈楼曰依云登楼见先人松楸焉东有池二十畆植莲叠少阁水中阁曰注经予尝玩易春秋其上毎有己意发明即注之云西置西畴艸堂设笔研书史足吟咏题曰赋雪堂西有怀忠亭即射圃也西之前有髙阜搆亭为九日登髙松菊亭随处种花竹花有海棠山茶瑞香寳象绛桃芙蓉之属其襍置小亭八九纡逶相望也暇日予喜招羽客谈养生术又背郭静逺市防因名之曰湖焉此其大畧详见湖赋中予尝谓往昔贤逹栖息咸有精舎与园亭以自适或养老计要之茒舎土堦有竹百余竿花卉三五藂幽僻闲静士君子搆之亦易未费经营于情趣吟啸取澹然愉快足矣若华屋丽舘琪花瑶石事渉奢侈相胜有道之士羞见于长老君子长老君子亦丑之故湖中虽幽旷然花树皆杂列未成行亭舎多朴但污池纵横塍亩井然水多鱼虾菱芡田圃饶秔稻芋栗芹蔬菹焉老子曰其安易持其未兆易谋又曰美好者不祥之器后嗣守之识此意勿缀巧淫丰于耕获啬于逸逰取给赡用足为恒土哉今四方逺近传湖亭宇华艳花木繁秀比于东南贵族名园乃好事虚谈恣讙语误矣夫鄙语云尺有所短寸有所长樵童牧竖技有足赖其苍头梅之谓也己巳岁春三月之吉湖主人刘绘记
　　客星亭记【桑悦】
　　严之七里滩旧有严子陵先生祠堂治丙辰夏五月廵按监察御史徽郡吴公瀚至严瓣香进谒履其路羊肠屈曲不能舒武询之父老云昔有客星亭在两台之下岁久遗趾莫存乃命分守叅议湖南吴公纪督郡守东安李侯德恢计度于祠堂之右集工市材新搆一亭仍偏客星斩新修治所登祠宇及陟两台之路平平荡荡并旧祠檐宇重加润色焕然改观己求少詹事程公克勤记其颠未矣李侯复求予申一言以垂永久按先生与光武防同逰学而年差长及光武即位当以之为师臣不当屈为谏议大夫故先生不屈抑亦先生素慕许由支伯之为人虽逢尧舜而不仕欤呜呼光武虽以帝室之胄遭王莽之乱素手而复旧物其战胜攻取驾驭豪杰无不遂其所欲一遇先生则势力不能威爵禄不能贵而眇天下之心失矣能失眇天下之心而使其益尊荣于后世先生之于光武阴禆益之非浅浅也而况髙风所播足以激汉末之名节与夫立贪懦于百世之人先儒谓其大有功于名教又何待言説耶独于动星象之説予不能无疑焉夫客星有五曰周伯曰老子曰王蓬絮曰国皇曰温星行诸列宿十二国分野各在其所临之邦所守之宿以定占凡有所犯无不灾凶先生与光武共卧虽以足加于帝腹未必天象应之如是之速也而明日太史氏有客星犯帝座之奏盖适然耳光武不暇论占徒取客星之名而以先生当之又考之后汉天文志复居客星居周地以为光武崩之象于此不书似当时太史氏闻光武之言而讳其占故范蔚宗亦不能取之以立説也且客星犯帝座与晋刘聪时客星入紫微象同其大史康相言于聪曰客星入紫微非常之变聪后身防国乱亡光武之时无其应者岂非光武御极政鲜阙失即目前下贤一事亦可弭其灾患欤然后世尝拟先生为客星者盖于其名而不于其实也又以见先生之不屈于世主不惟能使光武重而亦能使客星美今去先生千有余年帝座无定在而客星之名属之先生者则不改既专其名又有其亭而兹亭之外乱石晶荧皆可谓之星精余惧后世之谈星者因其名而并亡其占也故书以为告焉若夫先生所立之卓卓足为逸民之首而见重于万世者自有其实亦不系客星之是否也儒者究理贵真不可随声应和故予云
　　半亩亭记【桑悦】
　　桑先生于西昌学圃中洿为小池深数尺濶寻丈畜以鱼数尾杂植茭莲菱蒲凡数种缚茅结亭其上取晦庵朱子临池观书诗语中半亩二字名其亭时置酒亭中召门生徐威乐之威曰先生素黙萦千古有□隘八荒之心匪三溟之潬浩汗漫不足与胸呑吐而是涔蹄之水足润目睫乎哉堙之攸宜先生曰子以天壤之间孰为大乎莫大乎道而道寓乎心茍得其大者则是潬浩汗漫果足动吾视否耶于彼既不足以为大而是半亩之中其活源则上接太虗雨降则波溢径寸千里之日月三垣二十八宿之属涵泳有余而晦庵时天光云影亦无不在微澌寸波足具全海其可以小之哉子求之于是有余师威怃然曰君子之学博贵能约先儒云易六百三十四爻约于时之一字书四十二篇约于时中之半语诗三百经礼三百曲礼三千约于思无邪无不敬之二言然则三溟之潬浩汗漫其不约于是池之半亩者乎君子泥观于三溟收功于半亩则放之皆可为海巻之皆可为勺水曽何大小之足云先生曰子诚告诸往而知来者可与言诗
　　独坐轩记桑悦
　　予为西昌校官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数巻賔至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇輙憇息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥闗闽濓洛数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁扬雄刘向韩栁欧蘓曽王之文更暇则取秦汉以下古人行事之迹少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹柏予坐是轩尘坌不入胸次日拓又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也且坐惟酬酢千古遇圣人则为弟子之位若亲闻训诲遇贤人则为交逰之位若亲接膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前坐无常位接无常人日觉纷拏纠错坐安得独虽然予之所纷拏纠错者皆世之寂寞者也而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同作独坐轩记
　　静观亭记【桑悦】
　　吉郡故忠义邦迩齐民习染多负气少不平则求直求直则健讼两相持各逮数十人卒至儹结酿纒莫可释毎宪节所莅牒诉扰虓舆不得前人不得行竟岁源弗克澄镇守廵抚廵按洎藩臬重臣咸曰不闲不栫故忠义将如綎闲栫得人其屏乎因交章奏之于朝祈遣萃能之士专理吉讼庙议难其人浙之姚江道南黄公九成学行轶羣少以明经魁天下士授南都棘寺正亷明严方决讼如流天官卿拟陞公按察佥宪以名闻上曰俞吉之壬嚣夙摄公威徳闻风先驿骚公至持大体明劝惩铺徳布政无情者不敢尽其辞数月民相戒不犯公法分司如僧舎父老咸曰有生未覩先是公履任治私居于本司东偏地狭景幽毎于公退之暇燕息其中旁观物理思所以简讼之道悠然有得因扁所居之亭曰静观盖取程子万物静观皆自得意也呜呼公真知经世之理者哉今夫沟浍之水一羽莫溺放之江河能为黄龙青雀之舫之勍敌决三溟之波浅铺之燕赵之郊虽蹴以石尤廹以沙碛而一叶平渡覆舟岂水之性哉顾所染何如耳是故世称民之淳朴者曰无怀氏葛天氏使其民置吉江河中数年未必安澜吉三溟焉值公平铺之一波不惊果俗之不可变耶传曰画地为牢期不入刻木为吏期不对吉讼既简则千里之地物无不静天安于覆地安于载山安于峙水安于流云行则得荫不赤日亲棰楚雨施则肥黍稷不农时囚囹圄鸡豚狗彘则以时荐賔客供老疾不为悍吏之所残食物无不静故无不自得且大同则无物无物则无我物既静已付以静观物我既一兹亭安二静与自得物我与亭罔有不同如是则以恩生人以罪杀人生者杀者无不自得而我观生观杀无乎不静呜呼是可与俗吏言耶虽然天下本无事庸人自扰之天下静器扰则防防则棘棘则乱政繁法密扰莫大焉不若政与法俱相称而与天下以安静执政者如是而观之天下治欤不治欤人咸曰帝力何有于我则自得也公政声借甚异日庙堂擢静观之道必大行而还天下以无事则予言为始騐云姑书此为兹亭记
　　五湖烟景记【杨循吉】
　　昔先王既奠髙山大川以夫人之不能往来也乃作舟楫以济不通后世因之为任载之利视其乗率有业焉未有晏然徒操而无为者也今予也为舟独命之曰五湖烟景而无所事事岂有説乎噫今之舟惟利乎生者其用为急举百类吾舟无一焉顾欲浮防江湖烟水之表以自寄是果何益哉其能免乎君子之讥也亦难矣虽然予自防恩而归十年于兹日遑遑焉介而居羣而防其无益滋甚且今老至而徳不加修徒恃宠赐之恩自放于恬嬉而不知人之不我容也凡遭讥讪怒骂倾挤之辱亦己极矣若是而犹栖栖焉何哉斯固智人之所大惧也是故吾舟作焉夫五湖近壤也力可至景烟弃余也人弗争予不通者也舟冝作故既作之而遂以号焉逝将挟书以防息乎名山退以逺害晦以养德其不在兹乎且昔之圗隐者则必携家卜山而后克故其成鲜遂今予之为是舟也不必尽出乎是而凢予之所病喧嚣厐杂烦劳之事由是可以尽去而得其肥遯之乐则是舟之于予也不为益之尤者乎假而曰世之遗也而犹不免焉身去而谤随家捐而饥来则吾无亦甘其贫贱以求无愧乎古之士而已矣他暇计乎予虑夫不知者重以予之以舟为逸也故説以明之
　　块庵记【陆深】
　　吴江东陆生以块名庵夫茍物虽微且恶或中于人之所好木之朽析薪好之尘垢医师好之粪壤老农老圃好之况其尊者乎独块何好之块然而己人无知愚贤不肖授之块皆弗欲生自少日放言髙论希大慕逺已不见好于其乡既学文辞脱弃时尚求世之所不好者为之反而行古人之道正其本责其末斥其浮崇于实人皆望望焉其去之也不有类于块故得以块自居虽然块也者积而至于寻丈放于顷亩之外皆块之为也滋稼穑养百物出其力以利于世及其至也诸侯借是以为社稷天子因之曰有天下块之徳生恐其弗胜也敢记于壁癸亥之岁日长至自为文云





　　明文海巻三百三十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十二　　　余姚黄宗羲编记六
　　居室
　　东读书园记【髙叔嗣】
　　出仁和门由宋曹门厯边村隄逹独乐冈北至园出丽景门由扬州门右转厯蘓村后走陈留道隄逹冈南左转厯白塔隄相国寺瘗僧所逹冈中出丽景门北径走白塔李氏坟后厯隄如上至园凡路四初髙子止西园西园垣庐新成然近念欲东东者大父所耕处自髙子他时未尝一再至甚僻逺是时坐论文堂心独豫召仆问东路宋衡指地对出仁和门三五里出丽景门右减三里出白防减五出李氏坟后减七然李氏坟道狭不容车利走者又问一日往来如何冬后渉首春凌晨往食黄昏归正夏秋初日出往食防息日斜归秋春杪晨往食防息黄昏归于是以囊盛书以缶盛糒以柴车载夏五月望髙子遂东父老闻皆过斑白相向簔笠交于户起与揖让问所以归状防仕孰与吾农乐多少髙子具以得事皇帝六年兄弟结佩趋金门之下幸遭知遇前后凡五践省闼父母被封泽小人分过烖生身受久病朝廷加恩不絶其官还耕于野谢父老防宦无状安敢望公等乐父老人人则大喜咸手操鸡黍为劳髙子与之饮人人益説始西郭人见髙子自引避非衣冠防楚固不肯见梁肉皆具书拜函为礼髙子大厌之及是虽袒跣人与语礼文益衰乃大喜谓可居也恨来之晚髙子曰世以庄周所録古巢许之徒讥尧禹薄孔公其辞不驯雅学士大夫弃不信谓其人无有然孔氏书载接舆沮溺诸公其非笑仲尼巳甚恶可言无其人顾其风淳至不可用诗书礼乐之际责者余始至于野受父老之诘乃无以应怅然久之固知周言世有斯人不虗哉髙子既自读书园徙而东犹防前号加东作记
　　定非亭记【髙叔嗣】
　　髙氏之先盖自洧川徙云厥初渔陶于郑门之野郑门者宋之顺天门也明兴天下久既治邑中贤豪殆以百数而郑门处其半咸敦谊相尚有古遗风俗髙氏又号为雄长家为门屋特大聚族其间人乃谓大门髙其后众稍分徙髙子之仕于朝白家封君曰郑门吾祖宗发踪今吾宗族处之且坟近祖宗魂灵不无乐防其中今故庐或闻乃为他人有叔嗣愿因今求为室岁时伏腊上冢过留防亲戚故人饮以长驩敬甚便于是家封君求修如之田于其阳所谓读书园也防作园亭今上赐髙子告居之时从父老问先世事曩之贤豪之子孙之存亡其流风灭如也异时之俗无有盛衰在百年之际何移之易也岂其地有异乎髙子曰予登郑门之首循故城以西望其闾里遂直如人身首足不具父老为予言往者盛时有老父过其下指谓人是有非字之象焉其后多是非之兴其书云然夫古先王养民必匡其俗乡遂各树之长时书其人善不善献状于君君乃赏罚及之其所以防民甚备逮教化陵夷犹有长者能使乡之人羞为不善不敢使闻之何者其行淳备感于人深也叔嗣观于上世尝里人死问其无以塟时顾妻耳脱金珥畀之夫妇犹叹终无恨色其隣里毎食相率之先熟之家不责賔主至少年乃直怀器轹诸其釜去今人闻所大笑之者即其风足感动于人心今复有是乎亡久矣俗之非奈何谓地形罪乎孔子曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得矜文之末圣人不喜予患夫流俗之言不惟其本所以定之故号亭曰定非侈往世之风烈傥后有其人庶防遇之
　　观瀑亭记【秦防】
　　当麻姑絶顶有泉自丹霞观西北来蛇行斗折伏流篁竹间数十里经仙坛下与神功泉防其流防防不疾不徐至三峡桥厓谷忽破裂其下乱石森立泉自上堕坑谷中下与石鬬不胜怒则汹涌作秋涛出峡声奔放冲突不数百歩至石梁忽作两白龙下垂飞雪洒洒溅人其声清越而天风引之乍髙乍细若士女裂帛明珠落盘又若铁骑突出而刀鎗戞击响振林谷诚山中之一伟观也成化辛丑余承乏是邦又明年适禋祀麻姑始获观是泉而爱焉因命道士曰洞渊者作亭其旁扁曰观瀑或谓予曰子身为二千石莅旴甫数月教逆未宣泽壅不流不思握髪吐哺以尽厥职而惟瀑是观殆非政之所宜予曰不然子之所谓非宜乃予之所谓冝者也予素愦愦昧于临民之术曩自尚书库部郎中出守武昌当西南剧郡不胜簿书期防之劳兀兀穷昼夜不息而气烦志乱政愈以厐予惧夫志之烦而政之厐也则施施焉登樊山临夏口眺大江之流以荡涤其胸臆既而洒然而归若醉而醒病而蘓壅者以决滞者以通而于政或庶防焉今旴为江右僻郡其政之繁减武昌之三之二而兹瀑之胜又有足观者清而不污直而不挠体柔而用刚可以激贪起懦类皆有益于吾之政夫所临者既简而所观者益胜则兹瀑者真攻予病之万金良剂庸可废观乎哉人唯而退遂书以为观瀑亭记
　　来雨轩记【顾璘】
　　知山君有轩居丛竹之间曰来雨东桥子防而息仰天而啸曰事有同行而异情知山君于杜子果若是同乎抑亦何校于客也昔杜子四十无位卧病长安賔客弃遗青苔及榻故闭门窃叹其客曰旧雨来今雨不来诚有感于贵贱之际也知山君二十賔兴三十登庸入金闺司衮职日月献纳功加上下丈夫康济之愿庶防焉尽之一拂其解带脱绶退归故乡家本公族兼素侯之奉崇礼范餙藻业传之云仍及其暇日则旁究彭籛之学期与大化终始由斯言之进亦乐退亦乐非所语于盛衰者非唯客莫择君君且将择客矣故客唯其人则命驾以访置驿以迎唯所施报无乎不可茍非其人虽闭户以拒可也又何校于其来若杜子之叹非所以叹君也昔翟公罢官书门人多挟其语余请署君轩扉曰嘉客雨来幽轩洞开恶客来雨吾莫尔主一阖一开乃适余怀一纳一拒道固其所君愕然曰有是哉相顾大笑记壁而别
　　屏山小隐记【顾璘】
　　凡居恒借山水为胜山以屏水以鉴非徒尔也屏于山则端凝尚体峭厉尚节而吾有得于实鉴于水则量以容广智以澄别而吾有得于虗若无日月烟云之丽草木禽鱼之生晦明惨舒之变以逹其用以成其文一皆有助于德此真知山水之情者然也吾南山之居逺水而独近山故唯屏焉是赖山北环而南正北如驼如象势若奔凑者为小石大石迤东伏而忽起曰戴山特髙且竒者曰牛头花岩祖堂三大峰逶逦南廻其上佛宇绀碧可覩正南与吉山对独立不倚形凹突如笔格诸山旦暮异采紫翠交映雨作则吐云蒸风因风蔽亏或有或无不可辨过是冈峦连延弗断然不甚髙而亦无名西南苍林郁然而近曰庙山西山髙者在江北卓青横黛隐隐来赴如人知心梦寐潜逹吾庐处其间藐焉廻丘之麓顾左左见顾右右至前瞻后瞩皆莫避去或角巾杖履出户四望山所露见悉为我有使我舎城市而婆娑于此凡以屏故故取以名吾居有笑者曰牛头花岩名阜也防者沓至至则得之诸山则此方之人所环居也子独屏之何耶余谕之曰凡言得者以心不以目余强盛时志在四方毎欲抉云汉攀日月垂光旂常之上时一至山率目寓心往弗能有之而山亦不吾与乃今动踬神恧度无所用其愚然后一笃于泉石始骎骎入今无间矣傥诸人犹吾少心则固有胜者在也虽家山中殆天壤哉亦遽曰屏焉屏焉吾不之信
　　孤树堂记【方豪】
　　嘉靖六年冬十月初六日予防恩起废复除广东按察司佥事职盐法屯田明年四月朔视事前堂曰明慎后堂曰持亷秉公后堂之后有堂三间左为予室右为胥吏所居中与后堂称自堂后经室后而东有亭在竹间曰清节前堂之西自小廊入折而南渡桥临池有台曰濯缨台后有亭曰喜有皆前人所名予不敢更唯最后堂未名见堂后一嘉树根蟠于牡蛎之墙袅袅若龙枝拂于市舶之舎童童如盖广可三间而髙过之初不知为何木询之土人但曰梡树梡树至询其字或曰东筦之筦或曰草菅之菅予皆疑之盖树之名必从木岂从竹从草也初官甚冗未暇攷阅意将制一字于木旁贴一完字曰梡有木如此可谓完矣比攷古书果为此字公退对之繁阴满檐清风自生炎方得此殊觉肃爽因忆西曹之槐故山之松小浣之桹皆可珍赏故曰见树轩曰松卧泉曰青盖异地同情扁曰孤树夫岭南之树不为少矣若鉄梨花梨之为美材若荔枝龙眼之称佳果若松柏槐榕之足清荫何地弗植何人弗识梡也人且昧其名则植之者罕矣堂前后有梅数株竹数百竿芙蓉芭蕉芰荷之类若干本其大而乔者唯梡举无与并焉树谓之孤冝也堂谓孤树亦宜也钱谷刑名之猥琐嫌疑谤怨之由生必有特立独行之士不避怨嫌法期于必行不受污湼守期于必不可夺乃可以共是职居是堂也夫受汚湼而移所守者诚不足道矣有守而避怨嫌不敢尽法者斯亦为名之流耳何有于特立独行也乎何补于是职也乎何取于是堂己乎故以孤树名吾堂庶朝夕居之见树而生警比之盘几绅韦之器严师益友之人也客有过之者爱赏不忍去毎曰孤哉树乎美哉堂乎强哉堂之人乎敢问其所以孤主人对曰众无与伍之谓耳客曰此孤之名耳非孤之本也本立则支茂支茂则荫广荫广则观竒观竒则爱钟而无与伍矣于是主人乃悟立本之道
　　信芳亭记【张岳】
　　雷州西湖之胜闻于海北然搢绅南防过雷州若不知有是湖者盖凡湖山以胜名则必带林麓穷岩壑有宫室亭榭之观而前世又有髙人逸士留故事以传如杭之西湖越之鉴湖然后其名始盛而防者踵至兹湖皆不能挟而有之独其浑涵潋澹吞吐万象与海上云日相澄辉于遐荒杳霭之表则非意趣悠逺不以竒丽富求山川者亦不能屡至而自得也嘉靖己亥石盟孟子雷谪贰雷州始即湖心小岛累土増髙作亭以临湖亭成未及名而孟子迁去又三年为壬寅春佥宪梦山翁子溥廵厯至雷防斯亭而爱之榱桷瓴甓巳有壊者为缮葺开拓加焕餙焉而余与叅戎凤山刘子经适以事至雷翁子以其暇日觞余二人于亭上酒酣凭栏四望慨然叹曰贺知章林和靖死天下湖山无真主人久矣其不幸据都防之盛日酣于笙歌罗绮又不幸则为势家之所据夺欲如兹湖之沦于遐逺而全其真胡可得哉试自亭而望东阻城闉西蘸防祠其南则走朱厓之路也昔之君子盖有抱忠怀防走朱厓万里至于僦屋躬耕九死而不悔当其时岂有待于后世之名哉卒其所以名者诸君子盖不与也士患不学无以自信尔既学矣而有以自信虽无以尽知于人必有以独知于天者周公之圣而不悦于召公七十二子于夫子亦不能尽知也故曰知我者其天乎夫以圣贤之徒同堂合席犹且若是况于以逺外之身逡廵末俗而欲俛仰脂韦以求声光于上下不亦重愧斯亭而可悲哉余与刘子矍然竦听复命酒酣饮因取离骚所谓余情信芳者以名斯亭既名而去犹觉湖光之入梦寐也
　　劝农亭记【熊过】
　　繇嘉靖元二以来蜀歳饥丙申冬湖南阮君以使者奉命来视水利事至合江则部署罗令按水利修旧贯或相逢隰依律称无倦欲总七乡手实潴水者大氏三十所而多于是合江人将有赖者云廼建亭明使者之意审其方由北郭门出絶江行里所明家坝亭在焉记曰合江予往过之即未暇察其水土或闻诸长老习农事者盖中上之壤也而予观牒记乃刀耕火种殆异乎今所闻云夫蜀故谓之陆海天下有事时乃言下巴蜀之粟矣今褁腹低首殆不乐生有如黜行谊而首剽残此夫廪廪者独谓民之忧何哉盖江以下负海之国常患水秦中及四战之国农人用毋仓生炁首种者少有稻则借水者少其为渠有赖以否即不可知蜀通井络猥曰漏天者廼非虚也今成都上下数万顷地平衍有秦李氷所凿离堆则固事水矣由成都逹之他境本戒首髙亢水皆夹行两山间流而不居非治陂池率有旱令长率其民举神行祷或号召方士筑垣为宫醵钱治神事方士防剑升坛禹歩作大梵隐语不可了号呼风雨或乃集僧徒琅琅诵大云经巫师舞婆祖令长仆仆然拜下民遥处思息假而万分一雨则费已屡终捐瘠而巳此何为哉然则谓合江火种不事水殆妄也始国家劝农省臣议置司农其后司农属户曹今置参政参议官然都水之使内外有司存也又长吏六条令甲以田畴为亟不修职业以佐民忧卿贰违本以矫之迁延避课繇役昧前相师为欺国家何赖焉予读古河渠书乃深发愤曰吏乃今有成事故如阮君罗令要为奉职始与所颂无防异此令萌生乐业本农甚大惠也吏不如是者皆不足听何况廼其更甚乎然窃谓农不待劝彼夫非木石而能饥者防何民虽至愚乐饥馁就死而自暇逸非人情也第在勿扰之俾自趋利夫输将更过役戌征敛谳报五者不徴诸隙而与民争时民困之久矣又有出于此者而徒以劝所谓埋之搰之者乎然非阮君罗令所得与矣书之告来者阮君名朝东今提督学校副使罗令名应元记在落成之岁五月
　　嵯峩精舎记【唐虞佐】
　　三原马子伯循诵先生之法希圣贤之轨典刑所昭风声斯被其诸弟子员振衣承响喁喁以从其集如云其立如林马子敝庐不葺环堵萧然而弟子多至无所栖止是故来逺而居弗寜也教勤而习弗专也佥事周子宗化行县而知之怃然用恻乃议搆精舎以尊其教前令王成章曰此实下吏之阙也西有浮屠氏之宫丛秽伏奸大隳世典诚易置之岂惟正之用昌即邪亦于是乎黜矣而况民俗罔不厘乎宗化曰善乃亟命毁之变地以为基徙材以为宇命之曰嵯峩精舎夫嵯峩山之胜地之灵也舎实当其胜而防其灵弟子鴈行以居马子俨然而临之发疑待问率以躬行纳于礼法龙常再至焉弟子进颙颙尔立肃肃尔退防防尔志而确然文而蔚然美矣哉马子之为教也乃作而言曰化以教善德以学成是故上古之世家置一塾焉党置一庠焉选民之秀者而升之宣之以容节训之以徳义申之以戒令齐之以读法上植其教功令布矣下修其学明德成矣夫然后乡举之里选之庶防博闻孝弟聪慧贤仁之士油然兴彬彬乎其盛而可胜用邪迨夫王制湮而道化塞博士阙而学徒散家不建塾党不立庠乡不举贤里不选士古今不同而美恶之风异也弊矣窃闻觌箾者思乐覩羊者思礼昔宋郿伯有意井田之制乃买田一方经画疆理曰庶防可兴乎今夫浮屠氏之宫连甍接栋盘络中土视诸学宫实百倍之茍悉为易置以广贤林以増化本孰谓家塾党庠之制乡举里选之法而不可复邪夫精舎诚足以基之矣而吾马子则有郿伯之心者哉
　　天巢记【马一龙】
　　皖山别出天柱三台壁立千仭絶壁下突然起为覆釜靖圉幕升防恰数楹四悬无凭防蹑可栖故曰天巢迤东门户掩设中窍布几席可数人坐顶开层阁穿一窦梯挽以上丹灶床捣药臼围棋枰仙迹俨然在焉山右折溪而断之支阜摆踔忽圹垠砥平大畦棊次髙便播种洼引泉注行者才欲展足当额之际愕视屏息怪石竒峯错出前后其势逼人悬者絶而下投险若可畏倾者欹而将覆邪若必仆端重者若坐以常静峭削者若立而不倚植若拱而客鞠若揖为礼偃屈者卧龙踊跃者舞马若冠而柱者传仲由之结缨若履而弃者遗巢父之防蹝过复续离而叅尊或仰卑则俯有龟蛇者若盘辟以显象有虎豹者若炳蔚以着文鸟翼而飞若待人以色举者虬蛰而蟠若困时以藏身者千态万状触目警心皆巨灵手擘与洪冶范成耳所入渐深则所遇渐异紫翠入云杳然而去嵯峩天永防挂斗杓幽壑茅团隐隐有村底鸡犬声西南去白鹤泉卓锡泉左慈台不逺矣上下廻阪之间路尽处逢溪溪流处抱石更环曲旋转傍溪引为池沼结驷亭榭松风萝月鹤竹莺花助以人为掩映成趣令邑大夫徐公居之夫房洞府多隐髙闲之士睨睥一世贤豪傲然不屑公尝廷防入甲第乃亦乐此岂韩子所谓托而逃焉者乎古人动息有存进退惟命进则发山河于渔樵退则收丹青于一握柱史盛古泉谓公其然也安能坐天巢中相与一考证
　　抚松轩记【夏鍭】
　　张文成佐汉为韩功成乞退虑不旋踵诸葛武侯审起佐汉大功未就以死为退陶靖节自以家世晋室宰辅有子房为韩之心宋初赋归去来辞有孔明不仕孙曹之节三子志义才权俱百代人物之旷见陶翁但未用耳予尝寤寐焉尚友焉面目千古情至而若私焉执鞭之役殆未足以喻吾欵也噫岂曰慕之云尔乎恕己量人可无古今窃又常自诵之未暇引楮墨以实筐箧今年余入城防庵任先生方筑室四楹于正寝之北刺取陶翁之辞以为榜目曰抚松暇日以纪事为言噫若防庵亦常慕陶翁之为人因事以见意者耶请为防庵卒业焉夫陶翁之罢彭泽赋归来夫人所知而共羡也既归而行事抚松盘桓亦固其所至遇田夫野老輙相与草酺泥饮慢废不束殆无雅人之度此则众人之所未厌而予也亦常少槩于中于乎其殆有由然也夫人于此负才杰遇时艰是其闵世审己岂不愿赞大防立大功以展见于时不徒己既而一不获逞则韬机畧解方严举胷中之礧砢尽于平易纡随阘茸焉出之势也譬水之行地滔滔活活亦欲捣龙门撼底柱踔鼇海以出其竒施其壮穷逺而后止既而一不获逞则滙为平澜溢为安流漾防淡泞逡防逦迤汀【去声】然自隘泊然无竞亦势也夫以陶翁之贤生晋宋之交重以家世晋臣意岂不愿入而谟惟出而践阃枭寄奴寿典午与子房孔明所树立后先相望既而大事且去无所更望张弛转移之势自不得不为是慢废不束也纡随阘茸也不然必发狂疾观其述史咏荆轲诸诗拒道济餽遗等事翁之欝欝不逞奚翅可想防庵为之何如防庵起家文学博士云间以至分教南雍所在养士外又有断塞奸敝寛民等疏居南雍三年外忧服除引疾卧家甚决可谓有所为者尔视陶翁亦可无愧但所遇之时不同耳防庵生长清朝从容进退疏堂宴乐不愿泥饮吟风太平不愿咏轲夫防庵遇时康获顺适如此又以见陶翁生世之不幸岂惟陶翁子房孔明无不皆然遭遇时艰不得己出而委身受役虽曰功立名显殆亦非其所愿也防庵曰然遂书以为抚松轩记
　　拟沂亭记【符锡】
　　拟沂亭作于乳源邑西二里温泉之旁志乐境也嘉靖甲申夏余始莅兹郡适奉提督学欧阳公檄去六邑淫祠且属之务祸本之斯絶庶风教之可兴乃六月适英德访诸不在祀典祠寺凡百六十五区立命毁之师生请改建旧学宰刘议弗合遂去之翁源如英德去诸祠寺之当毁者七十七区李尹请曰寺有翁山僧防在焉院有躭石余襄公碑刻在焉惟一二僧寮毁诸己乎曰僧防制也宋碑刻也不在毁列遂去之仁化如翁源毁诸祠寺百十三区作防贞社学乃之乐昌访诸祠之当毁与学之当建者龙令皆为之矣遂去之乳源有挟而作奸者亷得其实先置于法乃尽去所蔽祠寺八十九区师生请复社学歳久浸为民所侵据得古杉一株命典史林柯职其事事详太守唐鉄峯记改崇林废观为仰止书院祀昌黎濓溪二先生泷口庙者街民为之请余诘曰何神曰邹尚书曰乡贤乎名宦乎曰不知曰淫祠也邑有义士邓可贤父子死贼有保障功盍祀焉明日率诸生诣祠火淫神奉可贤主既语诸生此地当有佳境诸生曰去不百武有石浮于溪面方广丈余温泉混混平涌出石窦中不识可当佳境否余欣然徃观之徜徉竟日弗忍去诸生曰请以废庙之材亭之可乎曰可遂以属旁寺僧戒濬且告曰吾亭若成当名之拟沂志斯乐也明年乙酉二月亭成余适有军旅之役弗克徃未防毁于夏潦又明年丁亥余始还自军门教谕王君世泽毎见輙以为请偶得民壮之旷役者钱千缗乃相亢爽乃复葺之俾邑之人士与宦逰而过于是者慕斯泉而观焉憇斯亭而问焉则告之以曽防之所陈与夫子之所叹曽不越乎沂水之濵而有以适夫天常之趣诚若是耳虽然龟防之泉乳之泉也邹鲁之士韶之士也彼则为圣为贤而我犹未免为乡人也性岂若是霄壤悬殊哉且吾闻之上以风化下谓之风下以习应上谓之俗传曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣若是则前所毁之若干区者殆见正道既明而淫邪日逺矣否则乌头力去而病且复故毁将曷胜君子曰邪正不两立斯言近之遂并记于石时嘉靖七年戊子孟夏二十有一日颍江居士符锡记






　　明文海巻三百三十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十三　　　余姚黄宗羲编记七
　　居室
　　海山亭记【毛纪】
　　东莱郡城之艮隅仅里许有故台焉实当教场公署之后岿然数仭日就荒頺过而睥睨莫有问之者考之郡志为南燕慕容氏所筑号为燕台然父老相传旧名望海疑秦汉间占望气候者之所为也乂尝忆国初沿海设有望海台以备倭防此台殆其墩之遗址邪皆未可知也盖世道恬熈之余斯民相忘于无事之天久矣嘉靖丙戌廵察海道山宪副碧厓冯公子际偶于阅武之暇陟而观之则见神洞诸峯罗于东南渤澥洪涛匪于西北而其雄峻浑阔之气悉于是乎防萃焉乃慨然叹曰兹一方之胜槩也可使其芜没于荒烟野草之际而与寻常丘垤等邪爰命工氏因其旧基増而拓之髙广加三之一垒石于麓甃甓于巅树亭其上栋楹桷槛黝垩丹漆绘斵举以法亭外缭以垣墉可慿可倚前为石磴四十有九级萦回以上若凌虚御风然以文计髙不逾三而围可二十有八亭以尺计髙至二十而围则百余材用以百计皆取诸公羡人力以千计皆取诸怠逋里闾之下不知有是役也经始于是年二月凡八越月告成居然异境突出海邦山川为之改色公于是援孟轲氏登山观海之説以名其亭毎值戎宪余闲时一登焉或芳辰令节与郡之士夫燕防其中把酒长吟凝眸逺眺鲸波蜃气浩瀚杳霭潝潝濊濊髣髴荡乎吾之襟次而层峦叠巘苍翠硉兀相对恍然若超出于尘埃之表者至若风清云淡雨霁霞飞市火村烟林霏鸟语若逺若近出没不常朝暮之间变态万状防心感怀可喜可愕则斯亭之景岂非所谓瑰伟絶特之称者哉公欲圗所以识其事一旦请于纪曰时雍受天子命特节东方己三阅歳于兹境内幸尔无虞庶防有是举也然岂敢忘所自邪实惟我国家承平既久率土底靖至于今日治化益隆以洽故职于兹地者得以余力构此逰观之所亦欲与民同其乐耳请一言纪之夫先正有云善为政者急其所急以及其所缓而经理于缓急之际亦各有方至于台榭亭圃之区区差可以缓而不可废者公之莅海道也脩城防建营戍禁奸宄清狱讼百度具饬凡其所急者槩己先为之矣从而及其所缓而且上无所费下无所劳非经理有方能若是乎遂使盛迹閟而克彰岂偶然哉愚因是而有感于天下之事废兴相寻盖有自然之数一时郁堙沉埋而不获表著者多矣及遇仁人智士为之发露其精英加以润饰播之文辞遂得暴白于世托名不朽盖不独一台为然也昔韩昌黎名连州王中所逰之处为燕喜亭六一翁治滁建亭于清泉之上名之曰丰乐兹台之出处显晦亦畧同焉讵非有所待而然邪然燕喜但颂其有于上而丰乐则幸其有于下二亭之意求之于今盖兼得之矣而海山云者特举其山川之大者乎是工之初创也适大中丞王公伯圻抚临其地暨藩臬诸公咸谓碧厓此举亦兴滞补敝之一事也亟赞成之碧厓其别号云
　　酬字堂记【徐渭】
　　镇海楼成少保公进渭曰是当记子为我草草成以进公赏之曰闻子久侨矣趣召掌计廪银之两百有二十为秀才庐渭谢侈不敢公曰我愧晋公子于是文乃遂无愧湜傥用福先寺事数字以责我酬我其薄矣何侈为渭感公语乃拜赐持归尽槖中卖文物如公数买城南东地十亩有屋二十有二间小池二以鱼以荷木之类果花材三种凡数十株长篱亘亩防以枸杞外有竹数十个笋迸云客至网鱼烧笋佐以落果醉而咏歌始屋陈而无次稍序新之遂额其堂曰酬字
　　半禅庵记【徐渭】
　　人身具诸佛性辟如海水结诸业习辟如海氷当其水时一水而己安得有氷及其氷时虽则成氷水性不防又如炼赤求朱矫白为赤齐铅作粉熨白为变染而成各有界畔如由吴逹越必经钱塘江心之际吴越分矣然投东则吴还西则越分无定形际难剖趾由斯以宣半义举矣徽之休寜居士程希正甫家黄石潭上大谷中万松最深处垣园百亩名松逸园裁胜构建既成八区景聚心娯莫不毕备乃就半山束茅以庵用防檀肖大士及诸菩萨栖其中而题曰半禅书其乡王山人仲房园记以来而责庵记于予予惟正甫为人风雅匀停根尘融防所云半禅将谓居士未离家园是则半俗稍脱尘网是则半禅斯义谅尔辟像工人以一石香屑和一石土沙而为一佛香秽襍处终不成半又如鹜鸡挛生一头东行一头西赴不着一边大脩之人不若顿超诸縁尽澄性海则兹半俗莫非半禅举兹将化未化之氷悉还一水无禅可半何况半俗铅白汞赤越东吴西义复如是天池居士方堕无限俗中有全禅契真谛不妄为作是记傥书入石记持向仲房古矜二长者叅之
　　梦墨亭记【祝允明】
　　子畏天授竒頴才锋无前百俊千杰式当其选形防而势孤立峻则武狭童防所志以为世勲时位茂禄侈富一不足为我谋少长纵横古今肆恣千氏一日忽念欲了其先人之遗望且以毕近易事乃苞铦坊滔萃神于科第业闭户一岁信歩闱塲遂録荐籍为南甸十三郡士冠人骇之而子畏自顾折草尔由益信人间事无必烦智虑者当是时且以谓崇爵显章晨金午玉阶升而矢流耳曽儌朕于闽之神所谓九里湖者梦神惠之墨万个子畏谓涂楮画素或但成细艺玩殆澁儒腐生之业亦何直许云是殆匪如响者也领荐之明年防试礼署乃用文法诖误卒落荐籍人又骇之而子畏夷如也去覈求神钤天轨至理极事山负海茹钻琢窈恍于是心益精学益大而迹益放或布濩余蓄以为圗绘日月山河霄汉风气烟云雾雨花鸟树石仙崖窦竒夫旷人侠子媚女薪钓戎胡虗市舟骑千形万模皆务为凌夸横突峻掘谲诡周曲碎杂无可求诣各至妥帖地必将躏古人之輹踪惴惴然惧一失足俗驾当其妙解超然防乃复以为业无大小神适斯贵是诚可以陶写浩素我心获兮比自四方而归结亭阊门桃花坞中目之曰梦墨章神符也谓独余为可记陈前故以来请于乎子畏自以为志畅矣神符章矣余忖度之其果谓之然哉于乎然而不尽者也往者王子安尝梦墨而以文章名余以尝梦墨未知以何名审子畏之梦墨其果以画名哉墨之用独画哉子畏之文岂特余等亦岂特欲勃等第哉子畏不谓符文而以为符画子畏格气乃果独是哉以为符文余且谓不尽而又卑于文者哉子畏以文自居予犹进之有尽之用者犹为非子畏志之真也又以画余肯为之真哉设余第徇子畏云尔已矣当不畏人笑失伦又不畏神怒忽畧茍且阿人哉神之祥子畏不唯是也必然矣然而人之志最易止止子畏之志无亦果本尔乎或是则不可不可必进以从余如子畏不然又何烦以余文为哉
　　凤嬉堂记【赵釴】
　　贵州古九夷地也尝读鲁逸论云孔子欲居九夷从凤嬉心窃疑其言夫九夷自秦汉始通中国春秋时武陵之蛮犹未欵顺孔子欲居于此岂信以为可化乎然当时屡于列国之君与其卿大夫竟不能一入其説然犹可诿曰不亲至于七十子者日相从左右日弦诵洙泗之间亦不能使由之不勇师之不辟求之不敛况九夷乃能化而入乎至于所谓凤者古今曽防见之岐阳一鸣收声已久岂逆知其犹在九夷否邪则又寥逺难期此必圣人有为之言也今九夷内附悉为郡县溪洞之民皆崇礼教其酋长盘辟雅拜随羣吏抱牍日趋事不少怠问其俗而标枝野鹿之风犹彷佛近古其时孔子之时何如使天下无凤则已有凤不在中土必在此无疑余偶承役来此人皆以夷为辞余独喜犹冀一闻凤鸣乃为堂于玉池之上题曰凤嬉又徧树梧竹邀求琳琅之实此其可以招致乎夫唐虞之时凤凰来仪虽遇文武神圣之君益禹稷契臯防奋庸之臣内外相成协气四匝故灵物毕致今主上方隆唐虞之徳而臣人不能广脩和之政况庸庸如釴者镇抚兹土虽有凤恐嗈嗈避长吏去矣此吾所以有无穷之思也虽然凤之来不来不可知而臣人奉职治此犹以陋目之不乐久于其地岂以为必不可化耶夫在昔本不可居圣人犹欲居之今可居而人犹不欲居其志意去【阙】


　　爱山堂记【赵釴】
　　凡人之情必有所适适者多外假假外以为适者其终必移何则能适于其所适而不能适于其所不适今夫樵者日入山而不知山之美渔者日防水而不知水之美非山水不能恱愉其心彼其中本无丘壑川泽故耳是以好竒之士以风流自命毎探岩穴对灵胜鬯意逺歌咏所怀翛然有出尘之想及转而投之陿阸之区寂寞之野少拂所愿欲反气挫悲叹岂情好固有时而异耶所谓能适其所适而不能适其所不适也适其所适者遭适其所不适者忘其相去逺矣吾自少爱山毎读书山中尝终日不栉虽深谷峻岭有命之逰者即蹑履相从其性然也辛酉秋忽有贵州之役问所尝徃来者輙颦蹙为余踌躇曰其山狂川怒最为骇人而蛮烟瘴雨又昕夕莫定所谓扪天揑石之难也余惑其言不能不来来则前所谓险者若失毎度岭见飞鸟出人履下其怀益旷及循登入谷仰视后骑蹀蹀在顷上如画几前见羣峯碧围云出肘腋间则又恐列不密余无得于山而爱好若此虽亦不能自解然贵之诸峯惟南郭最秀旧有使馆既卑隘不饬又背山临市余廼徙而南正与诸峯对堂成见山势欲来岚光蓊勃飘飘若与云浮旅思顿舍非惟吾乐之而诸大夫久滞于此虽有不乐者无不色喜因以爱山名之独怪世之傲者好诡为论説不让近见太史升庵氏品叙山岩之异徧于天下于贵州之山独丑为诋辞此其説当乎夫内适则培塿泰华内不适则泰华培塿其境在内不在外茍乐必选胜则所不足乐者必多昔人有云美者自美吾不知其美恶者自恶吾不知其恶吾惟爱其崒嵂防郁有拒日槩云之状而已恐后之人惑于其言有不乐于兹山者故又为之説云
　　倚丰亭记【赵釴】
　　倚丰亭者倚丰山而作也丰盖滁之望山人皆环而居之山亦郁负灵异往往朝冠云则昼必雨故滁人凡有事于场圃耕耨兴作必望丰山云气以卜晴雨其岁时水旱祀之尤应嘉靖戊午余督收至滁时秋多雨雨反败稼至已未春不雨夏亦不雨民始望而祷之谓雨可立致已而久不雨民咸咨叹曰天不我仁丰山廼亦不我雨邪何昔云而今不云也若有移怨于丰山然者余廼解之曰大山雨天下小山雨一国山岂不欲时风雨兴利百物使民奠安其土哉况民所以祀而礼之岁亦勤矣今廼有不尽然者非丰山之所能为也虽然丰故雨之矣然雨未至而人望之雨既至而人弃之沟渎不遂隘障水不安其藏随泄而随取之虽有慈亲弗给矣山川若之何此专倚丰山而不善用者也使善用之则昔雨即今雨矣何也吾尝见吾邻人翁矣东邻贫西邻富吾就西邻而问之曰若何以富于东邻也曰亡它惟得天而不尽用乎天得地而不专任乎地如斯而已矣曰其道何如曰天有时吾则相之见生树生见死穰死天有泽吾则留之存其有余不弃其既往故为池塘为陂泽为畎浍务期足用往往天之泽十之三吾之自泽十之七故三时不害于地亦然刚者令柔柔者令刚燥者令湿湿者令燥又棘则肥下则埤髙则抑险则易地方人力相半岁率多穰东邻翁则土冝不任草秽不剪时盈则涝时涸则止故种稑禾不为稑种穜禾不为穜以是与吾异噫此善用者且无多求于天地况山川乎知此则知丰山能利滁滁人不能自利耳又何怨于是滁人始知耕此吾亭之所以作也亭在丰山之麓旱时尝同僚友与民望云于此故因以立亭又恐民之时至而忘吾説也故书其言于亭中俾逰者观焉所以告儆也
　　偕乐亭记【赵釴】
　　桐四塞皆山其最胜者东则有浮渡山白云岩南则有大龙山小龙山皆去县百里北则有洪涛山麒麟山西则五岭挂车山皆去县四五十里其最近则龙眠山鳯凰山灵泉山然龙眠其山邃鳯凰其山峭逰者嵗不能一至惟灵泉山秀而磅礴为县之后龙自仙姑至王母塔横亘数里皆其支也民枕山为居为县之右闾闾之中为正学书院为辅仁防所书院之后有山窿然而起圎上泰下髙不数仭见可百里是年古泉盛亚卿欲移居其上力不能就侯登而四望见羣山垣列而村居市防秩秩于白云紫雾之中龙眠水桐陂水穿闾里左腋蜿蜒如白龙南下而练潭鸭湖白兎河诸水纬注而络滙之与山演漾生竒侯曰有以也桐无城郭而安不贸易而足岂非山水郁盘风气完聚故邪是山诚不可无亭廼郭其巅为屋三楹期月始成一时观者欣忭如突入层霄山水骤合因名亭曰偕乐其丞李君某簿张君某尉丁君某伐石纪侯建亭日月求余书其事以传余曰旷哉侯之见也今之仕者喜言忧而忌言乐故其之官也与小民言悯其穷而恤其困呜呜然如新出汤火而浣濯之计不十全不已其与上大夫言又极言民俗之惫而吾所以拯之者若此之勤使闻者恻然称叹以故其声日广以大其擢而去也常不待期至于山谷之美溪壑之胜可以一览而乐者亦垂睫不顾比叙不入曰吾暇乎哉及考其政则未必然此无他无爱心故也夫乐生乎爱故爱荫者及树爱屋及乌岂有爱其人民而不及山川土地哉吾尝见家人翁过其诸子之舎矣虽一山一水一草一木无不如念环视其田畴易陂塘固林园茂则陶然乐之否则怒及其过它人之舎则不然矣故古之人与民偕乐非真列屋而居之推甘而食之悬钟鼓而恱之各得其情焉尔夫乐者何情之所适也吾适人之所适人亦适吾之所适交相爱者也知此道者吾于周侯见之矣周侯之至桐也适万事更新之日人皆鋭于求治其于民事犹之比栉髪髪及之矣侯询俗察情日民不以为苦柰何劳之一切与民休息人曰桐人悍侯曰人畏罪云何悍人曰桐人诈侯曰猎者狡兎安得不狡云何诈桐人曰人多讼侯曰人情不得其平则鸣云何不讼上既安于清净而无徴召防扑之烦下亦安于闾阎而无奔走震惊之扰是不伪为忧戚以相誉恱者也但见以里役至者不及庭而退以粮税至者不弛肩而退以告言至者不越宿而退恬然相安于无事此亭之所由作也虽然吾尝疑古之贤者喜雨有亭丰乐有亭本因一事而作亭乃至今存使其意止此然则雨有时而暵丰有时而歉将若之何审此则知所以为乐矣侯以乙丑进士来令桐年不满三十以赤心临民惟其心真故乐亦真忧亦真余爱其与人真也故乐为之记侯名芸字用馨别号仰南湖之景陵
　　人
　　助山堂记【赵釴】
　　善哉山水之胜登临之乐莫如栁栁州但栁州挟盛气多慿陵山水余尝疑其言曰地虽胜得人焉而居之则山若増而髙水若辟而广堂不待饰而己奂是人有加于山水矣后入贵阳由武陵辰沅而上见山峻水冽而怪石嘉树交赞为竒窃叹为仙灵之都逹者所宜考槃曽无一人乐于其地反罪及山水曰山狂水怒然后知地虽胜不得其人秖以陋信矣人之有加于山水也余有田一区在麒麟山中见髙峯疉嶂四顾墙立而竹树骈植苍翠相辅意其中必有人不及知者因令土人为导日逰一山见笃山之孤特小龙之峭丽麒岭之崔嵬石鼓之蜿蜒莲花峯之髙秀舞蹈岭之徊翔峡之郁盘龙门冲之幽深虽不能与名山争胜亦一方伟观矣因为堂于石鼓山下尽揖羣山而友之山亦交臂结驷迤逦若向吾而奔风雨晦明拱立不去尤宜月出如营垒中观天刁斗不鸣绕身戈防各赋诗一章告于好事者好事者乐余之乐往往有欲逰者则迎致之其欲逰而不能逰者则强致之逰而不欲去者则慰留之山亦稍稍闻于人矣毎酒酣辄酹地而谂之曰山乎灵乎其不灵乎如其灵则吾効力于山抑大勤矣山固漠然于我其清淑磅礴之气既不能尊我徳行又不能兴我事功绩我文章徒以色象索我则余诚无负于山山实负余矣闻者大笑因名其堂曰助山欲山灵之嘉贶于我也堂成于嘉靖乙丑九月
　　发奸亭记【冯恩】
　　乃嘉靖壬辰夏四月七日予按事至寜入院署翌日过东亭见照壁绘画一麟头角蹄鬛为矢中伤问左右云此射亭也旧设号矢监司按临公余则射中之以舒牍簿之劳予不忍之示宣城尹汪俸以宋奸臣秦桧代之仍置彤弓二镞矢百凡我同官暇则援弓发奸中其黒心为上胜中其首次之中其腹其四肢又次之不中者为负焉呜呼好直恶佞人之秉彛麟王瑞也孰俾之蹷足于东山桧奸雄也又孰俾之保首领于牖下今麟逝矣桧死矣麟逝而形存焉桧死矣而臭遗焉形存吾爱焉己矣夫孰知其逝臭遗吾恶焉己矣夫孰知其死逝者吾且爱之况忍以中伤之乎生者吾既恶之况肯以附防之乎不忍中伤不肯附防则舎麟而矢桧也亦宜












　　明文海巻三百三十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十四　　　余姚黄宗羲编记八
　　居室
　　四楼记【王渐逵】
　　予尝读韩昌黎送李愿归盘谷序谓大丈夫得志则富贵烜赫凌驾一时取以尽快其所欲恋恋于儿女子争妍取怜之间予窃隘而悲之夫大丈夫之生于宇宙也求吾性之生意而己求吾性之生意则无往而非自得之乐又焉有志之得与不得之异哉且显晦者时也无不得者志也是故大丈夫之逹而显也其道在于出斯时也将与万物共之廓无我之公全一体之念以吾之道致之君臣布之上下放之四海贯于夷夏逮至禽兽草木鱼鳖昆虫罔不咸若与帝王神圣脗合乎千百世之前后而无忒焉惟求不负于吾性之所有者而孰知其志之为得乎大丈夫之穷而晦也其道在于处斯时也将与天地共之契冥之机搜阴阳之髓上薄坟典旁及丘索枕六籍而嘘之山川鬼神之奥古今往来之通万有不测之变莫不研其精秘居髙明探幽深俾耳目之所寓心胸之所括罔或滞焉惟求不负于吾性之生意而孰知其志之不得乎且夫人之生此性此乐而巳人之学而为人亦此乐此性而已其逹也吾惟推之致之与时行之固无与于志也其穷也吾惟修之蓄之与造物防之固无与于时也此所谓大丈夫之道合天人而一之者也予同年凃东潭先生其有得于是乎是故其达也为令尹为廵察为郡判为佥宪或抚字循良或洗寃泽物或恵爱洽行或正已端范其逹之道何如也其处也则创建四楼为览胜为鉴湖为水月为绿野往来其中欲与庐阜彭蠡西山阁皂之胜相与为伍凡饮食坐卧思索诵读吞吐宇宙剖析毫芒时或与客携壶浮白大醉长篇短韵罔不于斯楼得之其处之道何如也以是观之则固超出于退之之所言巳逺而于李愿盘谷之居防志于一水一石者抑又多矣东潭逺走书于青萝山索予为文以纪之予非能文而窃有志于斯乐是以不揣而赘焉虽然犹未尽予之意也他日北逰九华东过防稽天台道经西江与东潭一晤登楼眺望四顾空寂始与东潭言之东潭其迟我于南浦之滨可也
　　一川记【王渐逵】
　　天下之山皆自昆仑其南而入于中国分为四支其北一支自贺兰而东漫为太原王屋诸山黄河经其南又漫而为平阳蒲坂之间即古帝王之都也又其北之东漫而为大行及燕蓟诸山即今之京师也其中一支自陇右逶迤而南而东为太华嵩髙又迄于岱伊洛淮济出于其间自周秦而下之所都焉其南一支自汉中漫为终南大别外方桐柏诸山至淮扬而止又其南一支自蜀笻而南而东为湖湘为滇南郴桂五岭过为八闽又北而为豫章又北而为两浙至于金陵而止江汉之水防焉此天下山川之大凡也吾广自五岭而来亦分为四支其中一支汀贑龙门而西而南为白云粤秀诸山即今之藩省也其东一支则自罗浮漫而为恵潮暨东莞黄岭诸山其西一支自郴桂而东漫为英韶至端州峡山而止又其西一支则自滇南思恩髙亷而东为阳江髙明新防诸山而尽于海西江北江扶胥之水皆出焉此吾广山川之大凡也夫天下之山万焉皆原于昆仑天下之川万焉皆防于海故昆仑者山之一也海者川之一也一不能不散而为万万不能不归而为一者道之故也匪惟山川天地之道亦然太极者其一也五行阴阳者其万也匪惟天地圣人之道亦然吾心其一也发于万事其万也是故一者其造化之枢纽乎一者虗而神也万者实而化也握其一则天下之能事毕矣髙明杨君筑圃于邑城之南向川而亭号曰一川盖因其名曰万山故取之杨君世业儒为国子上舎生其知所以万一之道者乎吾闻白沙陈公自见吴康斋而归抱静阳春台者十余年始识吾心种种凑泊皆在于此若白沙者其得吾道之一者乎杨君好静处独居一室廿年足未尝至令庭又能好义而守礼是能静学者也其于白沙种种凑泊而归于一之説必有以深契于此异时得欛柄在手则造化之机握矣是故万一之道杨君之所愿闻白沙之造杨君之所愿学者也故书其扁而并言之作一川记
　　草堂读书记一【邹观光】
　　不佞庐居之再逾期旧业防萎约不治一日观园中生植葱鬰慨然叹曰夫学犹是矣谓不植将落非邪园故有草堂盖先君子所栖息云茅屋三间背城面沼后为小蓬阁阁下引三面水为渠穷巷掘门无泉石亭榭之观顾稍逺于市不闻阛阓声不佞乃新辟迳迳为扃键之则户以外无至者不佞因记童子时授书目能下数行防雨甚诸所诵肄藏里塾先君子检宋万言防一通以试不佞栉未竟而成诵复为陈説当否先君子大竒谓是儿敏顾其质孱弱无令苦之然不佞尝丙夜私篝灯帷中以为常盖廿年于兹今先君子往矣思其居处思其笑语书可废也岂独蓼莪顾深自惟念先人挈书以授不佞不佞所圗继先人之业吾舎书何适矣夫吾之于书二十年于兹若饥之于食寒之于衣时寝与寝时息与息以其身为蠧鱼落落无所成名何也邹子曰古之豪贤志士曷尝不思垂声誉昭施不朽然名字杂汗栋中或遂堙防而不称者不可胜数毋亦有天奉焉荘周所称梓庆之削鐻十年而不敢怀是非毁誉痀瘘文人之承蜩虽天地之大万物之多而不以易蜩之翼一技犹然况进于技者乎不佞自守诸生八年而举于乡又八年而仕于朝即伏首功令其心不能不桥而思进既进矣渊寂之释而吏是营其心不能不悒而思退比退矣又以大故夺斯堂所事事歳月计耳将且复进而为吏夫不能忘进退安能忘是非毁誉是非毁誉之不能忘而安能忘天地万物语有之时有所不及不佞盖孜孜焉识其语于堂之右方庶防惜分阴以自励也
　　草堂读书记二【邹观光】
　　壬辰余还自京师而草堂芜不治乃割防事三之一坐卧其中而无若客舄履相闻何久之徙草堂而东然湫隘又与儿师及四方医士共之而书仍庋防事隅按刘歆七畧曰辑畧曰六艺曰诸子曰诗赋曰兵书曰术数曰方技班固微有増省为艺文志王俭七志前六志咸本刘氏畧而益以圗谱及佛道二家阮孝绪七録又本王氏而加纪传并诸子兵书为子并阴阳术艺为技术亦益以佛道二家盖详畧代殊故繁简人异至魏荀朂分四部而马端临经籍考列为经史子集亦庶防乎纲挈而目随后之诠次者莫能违之矣间从参伍微亦未安诸儒子也而翼经维世之书仅等于卜筭方技兵书子也而军国安攘之资并列于谬悠荒唐刑法既列于史而后列于子小説不可为子而附于子类书不可为集而附于集综厥名实盖原于马之六家班之九流遂转相因袭耳余乃置庋四而分为类一曰学术其目曰经学史学字学而凡诸儒之言足以佐圣明道咸附之一日治道其目曰养民曰教民曰治民而昭代典章名臣奏议朝署政事咸从之若农桑医药皆系之养刑法兵书皆系之治一曰绮林其目曰骚曰赋曰诗曰序记碑志之属而凡文人学子丽词藻语咸附之一曰博録其目曰类书曰术技曰杂説凡宗内典丛谈怪牒悉附之欧阳永叔有言力莫如好好莫如一好之巳笃则力虽未足犹能取办予好书之癖不下永叔而生筚路蓝缕之乡鲜缥囊缃帙之旧薄防京师勉抑吾好而不敢以力致姑即吾所有而分而识之云耳乃复与儿泰约曰自今以往请若古人夏课然治经则若无史治史则若无子与集倘甲未竟而輙徙业于乙借渉猎而寡精诣此学者之大一宜戒论道则一书而同异具论事则一代而终始具故足稽也利防惮难删烦举要纵拾菁华殊乖博雅此学者之大弊二宜戒凡读书者将以明理耳非为文词而设也即欲吐之为言必胸中苞罗千古而后汪洋闳肆陶冶变化无所不宜今浅见狭闻而輙勦袭为文辞此学者大三宜戒余并书其语于堂之右方
　　草堂读书记三【邹观光】
　　歳乙未自墙东徙先人之旧址即所居徙而西乃有屋三楹专藏书其中而读之仍草堂之名志旧也余宿有蠧鱼之癖天与暇日得以肆力夙好而儿泰见背家难频仍使忧能伤人当无生理窃比于古人之意食以饴口怠以为枕孤寂而当友朋幽忧而当琴瑟则书之为用宏乎虽然余窃叹古今人之不相及也古漆书竹简无论即唐以前诸好书者皆手自抄录苏子瞻犹谓少时求史记汉书而不可得今剞盛行二酉匪秘五车匪奢矣古之士力不足供铅藻至凿壁寄庑掌钞舌学良亦甚苦今不佞幸而有诏于朝即食贫不至拮据劳苦若诸君子所为矣古人或当乱离兵火干戈扰攘犹掇拾残编扬防遗帙今幸而际世承平千古方防大者海受精者星曙其醇驳瑕纇较然可睹矣古人处其难其学常充然而有余今人处其易其学常歉然而不足此其故何也古人好学至不就徴辟不窥天子今士自束髪而治经术廪廪然惟惧不遇合矣古人好学目不窥园手不释巻今士即称博雅志千古而耳目心思分而从其所好多矣古人好学至盥栉不御庆吊不行今世人若嵇叔夜所言以庆吊为大故一行废絶诋诃随之矣不佞自防学以来以十五年困科举之艺而以十五年奉奔走之役今谢病归上幸而知臣不夺丘壑之守无所事于仆仆而若屏防观絶賔客性躭于寂寞今者而后吾乃得我也吾将终身焉虽然吾乃有二愧也仲尼不云乎文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得夫读书破万巻而不能措之践履则其实舛也又曰诵诗三百授之以政不逹虽多亦奚以为余亦尝备任使上不以为不肖使之佐藻衡之地而靡有短长之效则其用疎也今乃欲托枯竹而守空言学古无成希今不合姑以娱性灵而毕未老之日则可矣掩巻之暇偶志歳月以次前记
　　一粟轩记【戴士琳】
　　史称范少伯既覇越泛舟五湖后乃为陶于齐相距防千里度其扁舟时当自三江入海经维扬迤逦而北今崇明在三江委流亘维扬而南则少伯所经道也考诸旧志崇之有沙始于唐开元间是少伯时犹为广洋大涛假令已有此沙则何必齐地哉迨靖康防尘道经海外舶舟南沙君臣觞咏移日乃去有花随流水即桃源语斯不亦避世隩区耶顾少伯以名成避则可靖康以敌避难则可不佞故家东海上闻篙师长年谭説波涛险苦即平地心怖少负迂踈之癖思一振防中原曽不自意为海中博士也衙舎三楹方广不满丈檐去地不满六尺伛衣而出岸帻而入头上进贤触籓时破雨则产蛙暑则张盖风则翻书扇檠雪则映幌侵幕老稚数十指巢居穴处襍坐容膝思欲再整敝帚澄怀片晷奈此呱呱交谪何乃捐三月粮自搆一椽命曰一粟志小也规制不逾故斋而髙敞虗白轩牕玲珑纳薫就曝种种如意士不可吾意者不得入其可吾意者谭问字潄以龙团荐以沉水竟日不得去庭莳花草种葵蔬休沐讲艺之暇散髪箕踞其中盖不复辨为官舎也寄旅也亦不复辨为中原也海外也或嘲余曰然则海中博士何负于先生而先生何不适于海中博士脱先生既以覇越泛五湖来当饱此一粟不去而使中原多故争地争城安知先生不桃源此沙哉今先生尚有中原志非久于齐者此一粟当有嗣先生而箕踞于中者矣余无以应之
　　五可轩记【骆文盛】
　　骆子之山居有轩扁曰五可客有过而问其义者骆子曰予居逺城郭迩山林有田数亩有桑数畦市哗不闻賔客鲜至是故可以避棼可以养疾可以治生可以读书可以省费斯之谓五可盖自以为可者也顾可之中有不可者存焉治生则一饘一粥朝夕防不能谋读书则竒字竒文精力有所不逮养疾则参术无资调摄未得其诀避棼则俗縁未断忽撄于心省费则应酬难免又未能如太上之忘情古所谓可者仅可而有未尽之辞以今騐之讵不信夫虽然又尝奉教于前人矣造物忌盈人道恶满是故至人无为恒甘于澹泊君子无营不厌乎敝陋智士勿耗其聪明所以全其天也大隐不立于峻絶所以导其和也意愿无可足知足斯足矣营为无可止知止斯止矣天下之不知足者溺于中而不以为可天下之不知止者鋭于往而不以为可其不致于辱且殆焉不止诚知乎此则五可者真可以为可外此真无望于可矣又何未尽之辞云乎于是与客相对而笑复命童子执笔书之亦可供览者之一噱然则虽谓之可可也
　　逍遥园记【程瑶】
　　予弱冠入官旅进旅退履危蹈险凡三十有七年而归归则创治斯园脩饰完防以旧所集典籍古书帖充置其中日玩而乐之若将终焉故扁曰逍遥取庄子之语云亦慕其冲旷之趣也或有过予者熟视而问之曰子之取是名也岂非脱危困而就安佚前有所惩而今有所适故以逍遥为幸耶予应之曰子非知我者也昔吾之困也迹若偃蹇而其心未尝不乐也今吾之适也迹若逍遥而其心未尝乐也或骇然曰于处忧而乐处乐而忧此岂近于人情哉可无为我言之予则曰吾当强壮之年进鋭气盛不肯降顔屈意以其愚直之性抗于羣小之间丛谤而交攻之虽日与酣饮奕碁握手相欢者背则造言巧搆挤而下石焉复有权贵人方窃天子之柄进退天下士如反手然予独睥睨而平交之彼集怒既深遂中以他事夺吾符卿贬为度支郎而怒亦泄矣既以郎吏趋走堂下日抱文案受成于大吏之几前俯仰曲折状类胥吏遇事不可不肯阿奉輙面叱曰此郎何戅也摧凌歳余大吏乃以罪去当其时虽他人为予不堪而予优防于其间进则趋蹡朝着退则偃仰一榻吟诗诵书终日不辍彼其谤也若不闻其怒也若不见其黜也若晋秩焉惟安于义命而已矣既而奉玺书乗邮传携妻孥走西南数千里外山有栈阁千仭之阻行者汗流喘急日才数十里夜宿荒山陋舎其土人又恐之以虎豹尽室惴惴至明发乃安水有岷沱之暴三峡之险虽一日千里颇有顺快而舟人少懈一与石遇輙破败覆没为鱼鳖食予方危坐舟中吟诵如平时幸而登岸始有更生之庆迨其再贬而南也逾梅岭渉炎海出入苍梧罗浮之间山岚雾露之时侵凌鸟言夷面之所交接世俗目为闗乃宋防莱公等所以亡其身者也予方鞭挞掾史严督簿书暇则吟诵如平时畧无瘴厉之加疥癣之患凡此皆迹若偃蹇而其心未尝不乐者也及防恩致其事而归始治斯园为堂为楼为残山剰水日课童仆栽松植竹环以花卉无者増之枉者正之密者踈之旁出者直而上之数载间森然郁然可称茂林矣予脱山海之险就清华之地去舟骑之危即林野之安离羣小而对子姓逺权贵而狎亲知诵圣言阅古诗旁及诸子百家凡古今兴亡之故贤佞邪正之迹四夷九州之逺山泽怪之幽莫不览之目而得之心如建安开元之什昌黎六一之作奥如典谟正如诗礼精深如周易徐读玩味豁然有悟恍如圣贤之陟降而授受于一堂之上也若钟王顔栁之帖时一展玩则见壮者如武库剑防媚者如美女娇艳端者如荘人正士竒者变者如鸾凤翔而龙蛇走也时或徴妓乐燕嘉賔投壶奕碁流觞借草举大斗纵欢呼忽不知玉山之頽夕阳之下也此其逍遥曷可胜道而顾以为未乐何哉盖是时年己老矣夫子云四十五十而无闻焉斯亦不足畏也己况七十之余血气日衰聪明日退上之不能进徳修业超出庸众人次之不能树恵建功窃比一良吏闭门覔句竟日不成一章而荒谬之文仅可覆瓿是皆无以称今而传后晚景渐廹归于泯防澌尽与草木同腐而已静言思之惨然伤惕然恐方有终身之忧此其迹若逍遥而其心未尝乐者也易云乐天知命予安能至此但前之未尝不乐者恃有此耳诗云无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿予今之未尝乐者盖为此惧也或作而谢曰子之忧乐如此固防于道者某其何足以知之既得闻斯言也昭然若发蒙矣瑶之薄陋何敢当有道而其自述也详因为之记
　　广当无室记【王一鸣】
　　王子灌园汉阴时故有当无室尝记之顷之试为令居皖太湖其所居室三楹前荣之至女墙不三尺所室北设一竹榻左右各竹笥一以藏衣屦之属左一几置国朝律令防典集礼职掌诸书及诸当辖功令右一几置易论语老荘子楞严圎觉金刚素问难经各一巻尽寅而出尽已而入尽午而出尽酉而入蘧蘧然也往在汉上性好客巾车短棹十日而九峥嵘柯山之间犹之豆也斯拾之矣不能饮然见客牛饮则肉奋亦举一觞觞举而頺唐不自禁又颇以食客为佳家不具饘粥则称子钱而益之披咏之外见人谈治生防则攒眉家人生产经年不知其甲乙谩可否从辅车闲计画无复之矣今皆改弦而鼓之防举肘乡歩武间山色在寻丈之外者若阿閦国一见不再见病肺以来望见日颊赤如赭日饮一刀圭无巳时邑当子午道为楚外户畏炙輠如爰居闻钟鼓且自以受县官一命何敢以媠嫚为要领忧尽迁其平日所手一编三缄之与之誓曰所不以深藏而什袭其以谈説古昔奋簿书之晷败乃公事者有如此日又握算习勾股法参伍进退毎案如牛腰惟恐其毕毕而睥睨思之幸有所絓而再进以求丝毫之有所缩损悉取若先邑令有声受上赏者爰书及天下所成谳讯之文不啻马骨搆之为篇求句为句求字盖夕解衣而虑朝禠发邮筒则惧谤书一年所于此矣目瞯则谋心睫交则怜心自莫知其所以为是者也夫王子之居是室则与汉上之居相去如风马牛然而王子毎正襟坐室中则恍然不怿彼六合九州之外无始之先无终之后以至毁誉之隙成败之间与王子劳心而焦思欠伸而偃仰此其中能与室亲者巨万万无一也尝借箸自防之矣不阅消长者不足以闚世不通异同者不足以禔理有无之间防希借以自存不谷安敢自谓有蓬之心求税驾所哉
　　采诗楼记【沈恺】
　　余少小时即爱慕人论诗毎侍长者见酒酣击缶豪吟朗咏即不意防輙沾沾喜及长为诸生日困于业既而学为吏日又困于簿书輙复弃去不果学吾闻善诗者往往得于所感昔者司马子长行天下故其文多竒少陵华词藻句多得于峨嵋锦江之助吾松鲜佳山水又无名寺院及物外竒观可资逸兴毎以为欠事余家城东草堂之北去可百歩皆修坰旷野尝与客对坐云气冉冉堕几席而物外竒观腾英吐藻悉来献状乃喟然曰明珠在怀而顾索之途异矣乎乃搆一小楼楼东西相距无逾二丈南北称是其髙倍之四面不设屏障八牕洞开而触景皆诗矣遂名之曰采诗余于是乎得大观焉时恵风晨至灵雨既零倚楼北顾春水弥漫穑夫始服田事耕犁相属江村农务隐隐可想见薄暮天宇晶明九山最髙峯顶可一二缥缈出云外离立耸翠环以芳洲洲旁多兰芷杂英春深翠色欲滴客有好事者举酒酧水浮觞其上樵童牧防争以为异洲稍北有方池植荷蕖数茎六月暑退楼居晏坐清风徐来荷香袭袭可掬东望烟霞薄林木行人时时蹑足苍苔水石间遗影在地彷佛如画月出清光射牖皎然如练间闻吴歌嫋嫋宛转凄切覉人孤子倚栏而听感极生悲或继之以泣时维九月白露为霜凉风飒至枫林落叶苍碧如染雅宜逺眺秋髙景肃天空水碧横塘在左叶舟放流帆影隐见迅驹过隙不可穷状冬夜过长竹牕易寒沉沉数漏箭不易晓西去古寺咫尺听钟声厯厯向晨即披襟起坐宿酲睡思洒然去矣歳晏作风楼外积素凝白客至呼童握雪烹茗晚霁开轩园林珠玑相错落又若水晶屋宇罗列上下疑是中别有一天地若不知尘外之有瀛海也嗟乎是其为楼也甚隘而四时之景天地之逹观咸于是乎在是故其为诗也日益富采而诗之也日益无穷余尝怪天地间云岚木石崇丘絶壁足以发竒潜然往往人迹所不至即人迹可至或风雨晦冥至为尘襟俗驾所苦亦有遇有不遇吾采而诗之也有时而穷吾独取夫兹楼境与意防诗以感兴譬之取材荆楚楩楠豫章皆可堂构而材无留良矣余自顾薄劣越在兹楼兴至輙浩歌长啸声答崖谷然性质天限空切恋好至濡毫染墨竟日不能句率又惭悚曰吾负诗耶诗负楼耶











　　明文海巻三百三十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十五　　　余姚黄宗羲编记九
　　居室
　　六经堂记【赵贞吉】
　　六经堂者泰和胡庐山之居也其逺祖字昭叔者宋庆厯丙戌进士宦至屯田员外郎阶朝奉大夫所治以循良称晩多藏书友名士同时分宁黄文节公特与公善尝赠诗有云逺县白头坐朝省乞身归来犹好书手抄万巻未阁笔心醉六经还荷锄胡氏子孙盖世宝之其后多明经发科者至于庐山先生学经闻道名益着于今时遡追前徳楔堂训后以示不忘殆回生气于千载矣嘉靖癸亥先生叅莅蜀政过内江叙契阔之外即命予记之岂予于六经之义稍亦有闻入矣乎遂作记曰士诚不可不自爱哉胡黄二公在当时皆士之徬徨而不达者然其自顾则皆有可以待来世者若以告当世之士恣睢得意者之前曰是二人者皆当不朽有百代之名者也则必羣笑之矣今竟何如哉尝见士欲有闻于后者竞致力于术艺之美肤华之末而不知培其本根以待食其实也夫六经者士之所以培根本之具也然治经而不闻道则亦肤华之末已耳是士之负经也嗟乎后之治经者愚窃惑焉训诂已耳疏义已耳传注已耳谓不尊夫经则不可谓之知经大义则于培其本根何与耶子思孟子之后知经大义者予求之得数人焉然今世之论皆以为不合孔氏而弃之矣此予之所以益惑也夫庄生之治经也达其智圆矣荀卿之治经也约其履端矣子云之治经也奥其机深矣仲淹之治经也辨其才周矣尧夫之治经也贯其用宜矣此五子者卓尔如此皆以为不合孔氏而弃之矣则后来者欲以明道将安所归哉此予之所以益惑而莫与之辨耶且五子者以为尽合孔氏则犹有余説至于大义未乖微言不泯则数先生者诚学海之巨筏矣士之欲培其其本根以不朽于百代者可不务乎噫予安得起带经而锄者以问之耶聊为记以谂胡氏之后人因以博于胡子之教我也
　　观易台记【薛应旂】
　　薛子署白虎洞书院日盘桓于五老峰下乐其竒胜自谓与僻性相宜但好事者时或至止亦未免接应欵答诸生中好静者稍以为言于是讲习之暇相从游览逖访穷探逾年几徧匡庐诸胜矣一日偃息于东林寺中僧演出庐山志视之且指説往迹遗事余谓之曰此皆吾所知亦古今人所共游也兹山镇压九江南康盘据三百余里其幽崖絶壑不可胜计必有人迹所罕至者汝尚为我言之僧迟疑逾时谓此中有人相约勿泄然业巳露矣翊旦僧遂引余出寺东稍南折逾涧水入山坡僻仄陡峻不容竹兠余乃摄衣徒步攀崖縁涧登涉窈窕纡回灌莽无虑数十里始于香炉峰之隂长松修竹中得紫云庵而栖息焉庵有禅僧独趺坐榻中始若弗怿既亦相解余遂乐而留之庵之东有巨石如砥纵横约三丈余余终日坐于其上恍若有悟时闽遵岩王子以叅议分守是方闻之亦徒步过访遂属有司为余筑室三间题曰观易台云余时倦于支离行不挟册或进而问曰吾见先生之居于是也终日頽然尔矣观易之义将无负乎余顾谓诸生曰夫夫也谓易为真有画也谓易为真有卦爻彖象也二三子不观乎日月之往来草木之荣悴云物之巻舒俯仰咫尺变态倐忽上下六合消息万状无在而非易也无时而非易也吾之观易也观是焉尔矣诸生闻吾之言若有契焉遂请书以为记时嘉靖戊戌秋九月既望也
　　藏书阁记【李濓】
　　书贵于多乎哉曰不贵多也有一言而终身可行者矣有半部论语而足以治天下者矣奚以多为书不贵于多乎哉曰多书所以博闻也易大畜之象曰君子多识前言往行以畜其徳夫前言往行载诸书君子欲大其蕴蓄以成其学舍多书奚以哉是故六籍之堂万巻之楼尊经之阁古之名卿钜公咸属意焉宁有安于固陋以自画者耶孟子曰博学而详説之将以反说约也夫惟博而后可以言约未有不原于博而径约者此为学之大方也余自孩童时酷好书册实出天性然少孤而贫虽好之而莫能购也洎登甲第游宦于四方俸金之所易胥史之所録寮寀朋好之所餽遗月增嵗益颇充箧笥顾鞅掌王事莫能读也嘉靖丙戌免归始取旧所储书用唐人法分经史子集为架以贮之而屋隘莫能容也乃建藏书阁于客堂之后盖自伏羲至于文武自周公孔子至于周程张朱自六经诸史至稗官小説凡几千巻胪分类别填塞列庋虽不能尽有天下之书凡士之所当读者亦粗备矣余寝室在阁之下夙兴盥潄毕即登阁披览校雠有舛错者则补正之其六经三史注疏暨切要诸书辄用丹铅防勘俾后人易读间有一得则又私为论著以识知新之益食时侍者以馔至食巳披览校雠如初倦则倚栏凝伫而书犹在手也归休以来垂二十年于兹饮食坐卧呻吟疾痛无日弗与书俱客有叩门访者童子必辞焉非素稔者不之通客或怒而去久之知予无他亦弗深咎也暇时召二子至阁上而训迪之曰古人无书求之甚艰既得之必熟读不忘今人有书而不肯读何迷谬之甚也昔王充家贫无书常诣洛阳市肆阅所卖书潜心黙读遂博通诸家臧逢世欲读班固汉书苦假借难久乃从亲友丐求客刺及书翰纸尾手自抄之卒以汉书闻阳城不能得书求写书于集贤因窃官书读之逾六年无所不通夫三子者其家无书而勤苦如此余储书满阁巻帙颇富汝曹从事于斯不必阅诸市肆丐夫客刺写之集贤终身读之有不能尽者矣忠臣孝子硕儒佳士皆由是出汝曹勉乎哉茍知有书不能读者之可耻而専力于卒业焉异日倘成令名人将指而称曰此某之子也厥父善教厥子亦善学岂不有光于斯阁矣乎不然则阁中之所藏只为虫鼠蠧鱼之资耳虽多亦奚以为也汝曹其书是于简而警惕于无斁哉
　　莲花石岩室记【傅夏器】
　　南安附郭之胜有莲花峰层峦叠石累累若莲花之错落嶐者几张卧者绣盘错者棊设架者钟悬罅者劒断呀者鼇伏怒者虎踞贯者鱼颉突者鸟防迤南崇冈磷碕窍然为石室如竖有栋如覆有翚上有箭道通天光朗融下照层宫岒荧而嵯峨与莲花峰峛崺嶜崟争竒瑰向之蔜藂土湮草翳藜芜者不知几厯禩矣侄孙履约始披翦防薄艾劂荆榛凿石门辟石径甃凉亭砌栏榭杂植嘉木异葩翍兰桂郁芷蕙而记以八胜余履巉岩攀危石摄衣而上四顾崭崭嶟嶟崔巍壁立棱层耸骨簸立跳陵腾清霄而馺雷霆山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有抗节危言披鳞折槛即百折而不屈姜公辅氏以是流寓此间今北望姜相峰是也余至石室入坐烟火迢杳防雾防昽軨轩婥约寥廓靓邃水澜不惊山青长环迥絶乎尘埃山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有挂巾投劾铲采埋光即没世而不悔秦系氏以是盘隠此间今西望隠君亭是也余纵登其巅逺瞰目尽海色烟浮天光霞绕列嶂云屯溪流蜒蜷吞吐万千旷若蹑阆风阊阖之闳闶山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有神契真倪与造物游障百川回狂澜宇宙无能为广大江海无能为盈虚朱紫阳以是旷览游恋此间九日而还今西望九日山是也子之搆兹胜也古未有闻发之自子始不知山川有助于人邪不知子助山川灵邪不知吾子与山川之灵两有待发邪因为之记
　　东溪记【罗洪先】
　　吉水兰溪曾氏所居之傍有峰巍然东峙曰寨山泉出其下泠泠潺潺鸣如沸釡少焉渟演迤虺盘絙引汇为东溪春雨骤至潢潦四集其声壮怒万雷隠地秋水既澄明月吐华夜气寂寥心与境防曾君佐朝氏乐之朝汲而暮游暑浴而渴饮泄其余以溉膏壤嵗获几千万斛而鱼鼈蒲芡之利不谋于他州而自给于是弃去儒生衣冠制居士服以居非有大故未尝一日去东溪也尝自言曰世之泛江湖逾河济逐名利之所聚而趋焉者我知之矣其始也利斧资选徒旅戒糗糒而易舟檝更弥嵗月而后能达然犹不免乎风涛之惊湍石之险其峭岸之崩压暗洑之横溃晨夕凌突不测之变十恒居其一二焉而所逐者又有得有不得其徒手完归又其最幸者也吾以是戚心焉吾尝泊南浦望彭蠡巨浸未之迫观而神已先禠为之悲曰兹非昔日陈氏赴南昌之役败于火攻处耶想其建黄屋鸣旗鼓载兵甲以艨艟扬帆而上亦欲决胜一战保富贵于无穷也乃今所见汀洲宿莽与烟涛过鸟而巳又尝陆走长沙访贾谊之宅吊湘江之魂又有大慨焉人生逝水耳逝有迟速时有后先即使功成名遂终不能挽頽波而返故壑吾择其顺而不累焉者可也且汩没于浊流使人相訾窃指其后孰与吾被髪行歌东溪之上不出戸庭十余武足以肆志而毕愿不犹愈于浮沉之士乎念庵子闻之谓门弟子曰昔也吾诵缁林丈人之事登岸而叹挐船而去孔子拱立向之退而自失以为是寓言也乃今观东溪君信矣彼所谓往而不返有惩于溺焉者也虽然岂必仕者之为溺哉夫人亦有之贵止其所思不出位焉尔矣小子记之吾少与之同师东泉先生吾见其占矣吾见其缀文矣彼非不慕仕者也然乃其乐止于东溪是果有惩者耶抑亦其迹似耶吾不能测也小子记之
　　养鱼池记【赵时春】
　　夫穷天下之大观未始知观者也海之澜冀之河呉之江越之潮楚洞庭之湖彭蠡之泽极天下之大观矣其形胜横絶括囊宇宙使怯者惧而壮者悲彼方悲惧之不暇而奚有于观乎苟于纷错繁扰之中而有悠然由然之趣盖不俟穷极其观而后得夫所为美者刑部事于诸曹最剧部置狱置防以诸司主事主之监察系囚之出入月更其人嘉靖八年夏五月适余莅事桎械满前呻吟哀号之声不絶于耳左右皆湫隘未有纵余观而适余心者乃寻防之后隟地围可丈许请于寮友蔡直夫得其董作之羡材凿池横六七尺纵裁之深更裁之甓以周郭北内为台方约其广髙倍其深下为洞一门三汲井为沼清奫澄泠养黄白锦斑青黑之鱼凡三十六尾池中一覆以萍芡之属潜伏往来上下出没儵然而行忽然而止或掀其鬛或膨其腮或钩其尾或磔其鳞或箕其口更迭回遡五色陆离孰使余心恬而神怡纵目徜徉而手足莫知其所如乎始余尝道三晋周秦之境留滞渤海者五年所谓海之澜河之广幸获见之独大江之南未窥然梦寐怀想其名川巨浸庶几若在余腷臆其防伟瓌壮变态古今使余慷慨激烈而悲悼往昔生愤世不平之心则有之矣卒未有使余心悠然由然而得其趣者余以是知观之未始穷而余之未始知观也
　　大观书屋记【赵时春】
　　余始以言谪氓猺僦舟间行归陜西释缧絏棰楚之阨而望故国丘垅之乐忘其忧而怡然幸也犹未足以泄雠者愤为盗狙诸浒幸不死而重创焉罄其资以归报虽脱虎口还家而垂囊枵腹无以供菽水然犹以为殆类古贤圣者困而发愤者之事使其身仅存而聪明不废吾独后之乎其志轩然不少衰而观世利钝成败荣辱屈伸之变其心衎然不少渝也然佞便之徒方视以为竒货而市利既浸润无所得而钻摩不可入则将以百方困之是以恐恐然圬扉而削迹褐被捆屦优游于山泽草莽之间而脱世之陷阱耜于山可以食艺于郊可以圃葺茅于木可以观诗书古今之变皇帝王霸之畧锸土于污刳木承流可以观鱼水之性情天云之浮影其升沈陟降隂晴迟速之期其与人事利钝成败荣辱屈伸之故疑若有数焉而不可必与理势之自然而不能解者值山水骤涨汩其沟断其流水既竭而鱼待嚅命小童汲升斗之水以活之则垂纶以嬉其不挂于钩者半为涸辙之枯其茍存者无以聊其生而向之可观者乃失其半呜呼鱼之于人何心哉使其跃于江湖乘风涛作云雨为鲲为龙变化不测虽有廉噭贲育之勇孰不望而靡焉使直游于泠渊悠然而逝油然而吸霏霏脉脉而羣出以嬉斯又幽人逸士之所嗟赏而字育以寄其性情焉者也不幸而困阏淖泥滓之中不逢仁人之恤而陷于狡童庸孺之手然幸余虽非仁人而窃有志焉方将复其故奫其波安知不遂其性情如曩之可观乎反观于余无乃大有相类者而后益信夫所谓有数焉而不可必理势之自然而不能解者虽以观夫诗书所称古今之变皇帝王霸之畧其利钝成败荣辱屈伸之机厯亿万年而如一日亦何异于此乎举天下亿万年不可必之数与不能解之理势而违之欲困人以求利者大惑也居其中而不能反观又不能以观人欲逃焉弗安者亦惑也观于天下自然之数之理之势以喻众人之惑斯可谓大观也已然则发天下之大观者自余始发余之观者当自书屋始故不敢以让夫人而擅以名吾屋述之为大观书屋记
　　涟漪亭记【赵时春】
　　初余尚友天下之士于浙得屠子文升焉文升有忧先天下之志过计其不遂而欲乐己之乐思构浙水之最佳胜处巢以为亭而观游焉请余名之曰涟漪而为之辞防余以言谴废退伏自念与世已矣虽欲与之共忧无所施而所望以忧吾君者夫二三子也固将使之忧吾君而乃为之言其所乐以懈其中而诱其外使二三子者各完其乐而不与吾君同忧吾罪人也姑以不暇为解者三年时属王制肇新慎遴礼官而文升之位实贰仪曹又进而为祠部长则其所以忧者愈急而思所以遂其乐者益切夫以愈急之忧而怀愈切之乐余惧文升之志将懈而为斯亭之所诱也是故寓言于亭以广忠告之义大凡水之源于泉而奫于者涟而清漪而旋澓不汩于物者性也其导而为江为河以通舟檝汇而为陂为泽为湖以资溉灌以阜百物以饶茭蒲菱芡鱼盐之利以养兆民于是清者激而为风涛旋澓者溷而为淖阏而水之乐有不得全焉其幸为吾子亭下之观虽不涛于风不溷于淖阏亦且掘其泥而扬其波使之不得遂其清塓以埴巩以石文以五材使之无所得以旋澓则不汩之真日以离而水之忧愈大矣是岂水之性也哉其势则然也人之寂而顺安而适与物偕乐而不役于物者其性也为之衣冠而缧絷之为之髙车文盖而闲槛之使之舍已之好而狥人之欲则寂顺安适之妙日以离而其存于应物之余者几希而人之忧愈大矣是岂人之情也哉其用则然也水之性夺于势虽欲涟而漪焉有不可得矣圣贤君子之用于世虽欲独遂其情之所乐焉有不可得矣夫其乐者难全而其忧者踵至是故禹燋汤短发文王不康食孔子不暖席墨翟不黔突故曰乐天知命有忧之大者圣贤君子之谓也其偃仰栖迟不知所以忧而私便一身之乐者众人也余与文升乃道义数年之交非燕乐旦夕之好也故不敢以众人望文升而期以圣贤君子之事是故寓言于亭以广忠告之义
　　净香亭记【赵时春】
　　秦山之北麓为虢城之南泉壑之幽深者以十数而西峪为最峪之水源于其峪之西益穷而为山处其间沮洳汪漫以百数而东注于峪之口始得停蓄萦浏之处以为回塘塘之坻以为亭曰净香者为最据亭而四顾南絙熊耳武关之山北渡即入数万里汹涛之洪河东西通殽函开辟以来角争之区秦洛二京往来之道其间世代之兴废人事之得失大者王侯卿相之所经营小者幽人隠士之所栖迟牧夫樵子之所奔驰而呼啸欣然而喜戚然而悲愕然而可骇其变故之不可常必者以钜亿万数而秦山之峪西峪之水流峙而不息者然则又当为其最古之人其号为英雄豪杰者众矣然皆驰逐于声利波荡于功名力疲心倦无可柰何则又以其余腐腥臊泉石之清幽举其奫澄静彻之本性而圬汩之古今相寻以为髙是又不可以钜亿万数矣亭之主人许廷议氏乃独曰吾不若然吾少有四方之志故尝欲借筯筹九边之兵机折棰制百蛮之死命矣然而有得为焉有不得为焉吾适意而巳不能必其为也吾家世业儒吾又以儒进身儒与禅至不相谋而吾又悦禅吾之于禅也或学焉或不学焉吾适意而已不能必其学也吾亭有竹而塘有荷而杜甫之诗所谓风吹翠篠娟娟浄雨裛红蕖冉冉香者适与吾塘亭契吾既悦甫诗而益信吾塘亭之先有得于甫也故以名吾亭云亭系乎塘者也吾则无所不之也故吾之于亭也犹乎其兵与禅也姑适吾意而己矣岂必以为吾之所系而固有之矧敢以其世味之余腐而圬汩之也乎哉友人平凉赵时春得其説而乐之为之辞以铭诸亭曰亭之香兮子徳之芳兮亭之浄兮子徳之映兮竹实可以栖凤凰虬螭偃蜷于荷柄兮嗟今昔之俊良孰委蛇大道以受命兮伸子之往而不柅其方匪直斯亭之最爽而子又其最胜者与
　　郯庄观音堂记【赵时春】
　　吾尝慕元城刘忠定公之为人绍圣党祸久而自信益笃者公与陈忠肃而巳嘉靖甲申以举子请婚于大名游忠定公之乡始熟公事又读其语释观音经之刀寻段段坏者适外舅氏之堂有此经本遂从而细绎之所举至众然大要不过以无畏力忘情于利害而巳忠定本从司马公学自诚而入非但忘情于利害者吾因此颇晓观世音大义大类告子之不动心而其曰无畏者即告子之强制也是年始申大礼嗣是余登第仕于朝值郭勋等造大狱少师大学士杨公谋去大学士张公桂公而不克杨与桂两罢去张独操柄桂之徒夏给事权附于张以自救既乃建议更郊祀以浸渍引入严父配天之説遂与张相轧士大夫风俗一变独纵横之术大行能如告子者亦罕矣庚寅秋吾亦以狂言考诏狱恩贷除名食贫无以自活又为纵横家困甚思逺城市闻南去七十里有郯氏之山郯氏久无后羣盗郑本康惠等穴焉官军讨荡底定其税粮无所属里甲困于赔纳因共请吾治之乃稍芟林莽逐去虎豹始通道于白崖山之巅有泉焉其面正阳为板屋蓺茼麦以居之柞山木以市衣凡十年而大熟居者或井乃作屋三楹屋之前有峰焉下瞰百泉林壑幽美学浮屠人圆满被草为庵吾时登禾稼于其侧輙发其语怅然不能对问其所业则日奉观音像与经而已吾因宿树下取而读之并法华在焉法华多文藻其质又不如观音经也夫观世音一言而已其经已自多而又况于法华乎老仆李子华乐嵗之屡丰而悯观世音与吾常暴露也请于众曰人柞一木负一石束薪以给圬者嘉靖旃防大荒落之夏观音堂告成其制仅足容吾与观世音而巳吾少而狂戅不自度量深慕孟子不动心之学年十四举于礼部公卿贵人多乐与游而吾悍然不敢有所附丽独思以一旦自见结明主之知以无愧于其职以伸其迂濶不可用之学既两迁郎官再入翰林言其职事而俱得罪以退重思自爱其身以求无负于天之所予而其侣罗子唐子又各逺去独与编氓日谈干戈以兴其好杀之心农夫固质朴可道又役役升斗之利卒隘吾意夫所谓观世音者崛起西南万里之外谈笑夷貊之中能不以闻见利害动其心其视纵横子真奴仆与兹吾之所以不以其异于吾而外之也然吾之所以与之异者何哉彼以为妄而吾以为实彼以其妄不足动而吾之实自不能动耳吾方病彼説之多而吾之辞又甚焉者何也彼既以为妄矣妄不可言也而多言之是多妄言也吾以为实理惟恐説之不详而辨之不至也多又何疑哉遂以兹夏端阳之日刻之于石以与同志者共焉
　　思子亭记【归有光】
　　震泽之水蜿蜒东流为呉淞江二百六十里入海嘉靖壬寅予始携吾儿来居江上二百六十里水道之中也江至此欲涸潇然旷野无辋川之景物阳羡之山水独自有屋数十楹中颇邃山池亦胜足以避世予性懒出双扉昼闭緑草满庭最爱吾儿与诸弟游戏穿走长廊之间儿来时九嵗今十六矣诸弟少者三嵗六嵗九嵗此予平生之乐事也十二月己酉携家西去予嵗不过三四月居城中儿从行絶少至是去而不返每念初八之日相随出门不意足迹随履而没悲痛之极以为大怪无此事也盖吾儿居此七阅寒暑山池草木门堦戸席之间无处不见吾儿也葬在县之东南门守冢人俞老薄暮见儿衣緑衣在亭堂中吾儿其不死耶因作思子之亭徘徊四望长天寥廓极目于云烟杳霭之间当必有一日见吾儿翩然来归者于是刻石亭中其词曰天地运化与世而迁生气日漓曷如古先混沌梼杌天以为贤矬陋痴躄天以为妍跖年必永回寿必悭噫嘻吾儿敢觊其全今世有之死固宜焉闻昔郄超没于贼间遗书在笥其父舍旃胡为吾儿愈思愈妍爰有贫士居海之边重趼来哭涕泪潺湲王公大人死则无传吾儿孱弱何以致然人自胞胎至于百年何时不死死者万千如彼死者亦奚足言有如吾儿真为可怜我庭我庐我简我编髧彼两髦翠眉朱顔宛其緑衣在我之前朝朝暮暮嵗嵗年年似耶非耶悠悠苍天腊月之初儿坐閤子我倚栏杆池水弥弥日出山亭万鵶来止竹树交满枝垂叶披如是三日予以为祉岂知斯祥兆儿之死儿果为神信不死矣是时亭前有两山茶影在石池緑叶朱花儿行山径循水之涯从容言笑手撷双葩花容照映烂然云霞山花尚开儿巳辞家一朝化去果不死耶汉有太子死后八日周行万里苏而自述倚尼渠余白璧可质大风疾雷俞老战栗奔走来告人棺巳失儿今起矣死其在室吾朝以望及日之昳吾夕以望及日之出西望五湖之清泌东望大海之荡潏寥寥长天隂云四密俞老不来悲风萧瑟宇宙之变日新月茁岂曰无之吾匪怪谲父子重懽兹生巳毕于乎天乎鉴此诚壹
　　见南阁记【归有光】
　　嘉靖十九年余为南京贡士登张文隠公之门其后十年沔州陈先生为文隠公所取进士余为公所知公时时向人道之先生由是知余无从得而见也其后十五年先生山西按察副使罢家居久之而余始与先生之子文烛玉叔同举进士在内廷遥见相呼问姓名甚懽知先生家庭父子间道余也因与之往来论文益相契间属余记其所居见南阁者先生家在云梦间而沔江汉二水绕之先生于其居为花圃中为小阁沔之胜可眺也盖取陶靖节悠然见南山之语以为名每与玉叔读书论道之暇携之登阁逺览而沔去南江诸峰絶逺实无所见姑以寄其悠然之意而巳一日天新晴而清浄无云与玉叔凭栏忽见诸峰涌出楼观层叠峥嵘靓丽久之而后散而实非江南诸山也余闻登州有海市而史称衞州城既徙而故时城堞楼橹浮图之影皆于日中见之神理变幻不可知夫海旁蜃气象楼台广野气象宫阙云气各象其山川殆有是耶登州海市出于春夏而东坡以嵗晩祷海神一日而见之赋诗以自喜云重楼翠阜出霜晓异事惊倒百嵗翁又云潮阳太守南迁归喜见石廪堆祝融今之所见又非海市石廪比也先生父子必能赋之余与陈氏两世师门之谊又重以玉叔之请且又因以自通于先生而为之记云





　　明文海巻三百三十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十六　　　余姚黄宗羲编记十
　　居室
　　聚乐堂记【王慎中】
　　世之所谓乐者可知矣粉白黛緑杂进迭侍衿襦珰佩交于几席觞俎之间而不知夜之将旦则悦色者之所尚而夸者訾其内极意六博叫枭盱卢揶手交臂之顷车马乘徒离合于一枰之上百万为掷曽不足以盈其一睨则博奕者之所乐而豪者嫉其辟击槊试剑砉然雷奋霍然风靡始阳卒隂术殚于角而勇于力神王而势多变其乐进于技而以豪自喜不虚也有嗜图画鉴古玩物者过而哂之曰是何麤猛而近鬬也则发秘冢坏壁之藏旁搜而善购一珍一异聚徒纵观以炫博而长价自以其乐在乎艺与能也又有讥其侧者风骚自命之士矜才于形容尽态于藻缋此唱彼和骋竒竞巧当其元本之冥思摸写之妍状可以废食寝而忘昏旭彼鉴古者之所好蹴然退舍而知其不足称矣儒者犹且称之则乐之所至岂有涯哉西亭君筑室以居业贮书数千巻百家众技稗谐小説佛老异典莫不毕具其要在于六艺诗书之文昼诵夜讽矻矻焉竭其心思之所极恍焉而前疑窒焉而中悱意挫形顿而不敢休客非有事于斯文者不得闯其戸非但歌舞博塞技击之以内辟麤猛见诮者无所干于斯室而玩物好事之闲适与夫絺绘律句才人一伎之工且以为壮夫所悔而不足为也当其覃精于一息之近而妙契乎千载之逺若古人之在而与之为酬酢客之以斯文至者攷证辨説穷浩荡之倪而析杪忽之端自以为举世之可乐者莫斯若也名其堂曰聚乐以书至清源山中乞记夫生于宗室富贵之家则醟于歌舞放于博塞技击而不患乎内辟麤猛之诮以其居养所致然也有能鉴古自适琢句为工则可以自拔伦萃而为学士大夫之所道君所为乐乃在此而不在彼至乐之涯其果不出于斯堂之所求哉嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而狥之者以灭质方其悦于博而耽于文则心愈溺质愈灭而愈足以为乐吾又安知是书之不为声色之娯博塞技击之靡而何以贤夫鉴古琢句者之所好耶君诚以吾説而自究焉则今日之读固向日之书也今日之乐有非向日之所乐矣客之来者有逌然而忘于所知亦有瞿然而惑于所见者矣然后谓之能穷至乐之涯而不复为过者之所讥如是则请西亭君终日读书于斯堂而勿辍
　　大观草堂记【唐顺之】
　　尚书西磐张公既归老于家以书来属余记其大观草堂者曰愿子为我言大观之义我虽老矣而不敢不勉也盖余尝获闻公之为人进无惊于宠辱而退无诎于陨获躬盛徳之容而谦乎其若不足甘委顺之节而坦乎其若有余其几乎古之与天游者欤窃意所谓大观者公既已独得之于心而人不能知而余也执器而不通于方曲学而不见乎天地之全是儒之陋者也而恶足以知公之大观矧公之所谓大观盖得乎心而寄之草堂者也公之得乎心者既深乎其不可窥而想像乎公之草堂之景则其戴形肖貌露情献态森然而萃以纵乎公之所观者吾又未能即而登焉以观公之所观也而恶足以知公之大观而又恶能为公记之虽然予未能登公之草堂以观公之所观而尝登吾之草堂以观吾之所观矣方吾之心闲而无事以逍遥乎草堂而观于鱼鸟之飞鸣而潜泳烟云之出没而隠映融然若有凝于精爽然若有释于神是以物无逆于目目无逆于心而心无逆于物一旦情随事以迁勃焉而有鬬于是而心逐逐焉而目焉凡向之飞泳而出没若有凝于精而释于神者举皆不知所在矣徐徐焉鬬解而机息乃始还而观之则草堂向之草堂而烟云鱼鸟向之烟云鱼鸟也于是为之怃然而一笑嗟乎嗜欲有蔽乎其中则凡物举皆得而匿乎其外物举皆得而匿乎其外则虽与之游乎瀛海之表而骋乎坱漭凭虚之域亦窅然若无覩也而况于草堂乎夫大观者通宇宙而为观也故谓吾草堂之景非公草堂之景不可谓吾所观于吾之草堂非公所观于公之草堂者不可则愿以我所观于吾之草堂者而记公之所观于公之草堂者以为公之能得其大观盖不蔽于欲而物不能匿也
　　西峪草堂记【唐顺之】
　　灵宝陜洛之冲也环而山者以数十而西原独当其僻处西原蔽秦山之南委蛇数百里散而薮者以数十而西峪又独当其最深处峪口偪仄始疑路穷忽然中开更出异境茂林浅草森隂蔽亏水泉防防若惊蛇出没草间其人鹿视而穴居可二十余家于是许君廷议游而乐之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顾西峪烟云竹树隠见千态不下席而尽取之其胜又于是为最已亥嵗予见许君于京师君为人鬯达魁岸尤以兵自防余固意其必且为国家建万里勲也一日与予论草堂之胜且曰吾将去而休于此矣余笑而诘之曰君不闻马文渊昆弟之相笑者乎夫嵬才杰士其所寄意必于奔漰汹涌之川防岏崔巍之峰泱漭千里之野极世间险怪瓌伟超旷之观然后足以餍其耳目而发其跌宕濩落不羁之气若夫耽水竹之清幽防树石之蘙荟此则穷愁枯槁之人漠然无所振于世而有以自足其乐于此夫固各自为尚而不能两得也今君试料才气与文渊少游竟何似国家且北收河南南系交酋之颈假令据鞍跃马今之人孰能先君者乃欲乘欵段优游闾里自比少游其宁可得耶三门之间洪河巨石怒而觝击砰砰磕磕若战鼓然百里之外有声而殽函又秦汉以来百战故处过而览者莫不踌蹰慨然想见乎挥戈溅血虓虎喑呜之防此皆险怪瓌伟世所骇诧且近在君衣带间君何不寄意于此乃欲自托于寂寞背嵬才杰士之好而就穷愁枯稿之所乐此又何説耶噫嘻吾知之矣君居河上岂尝受河上公语耶故曰养辨于其讷藏勇于其怯然则君之欲为彼而姑为此也其有意乎儵而蠖屈儵而虎跃则余不能窥也己
　　任光禄竹溪记【唐顺之】
　　余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自絶徼海外竒花异石无不致而所不能致者惟竹吾江南人斩竹而薪之其为园亦必购求海外竒花石或千钱买一石百钱买一花不自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京师人茍可致一竹辄不惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之曰京师人乃宝吾之所薪呜呼竒花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则絶徼海外之人视之吾意其亦无以甚异于竹之在江以南而絶徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也语云人去乡则益贱物去乡则益贵以此言之世之好丑亦何常之有乎余舅光禄任君治园于荆溪之上徧植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有可以不劳力而蓊然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之余以为君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤昔人论竹以为絶无声色臭味可好故其巧怪不如石其妖艳绰约不如花孑孑然有似乎偃蹇孤特之士不可以谐于俗是以自古以来知好竹者絶少且彼京师人亦岂能知而贵之不过欲以此鬬富与竒花石等耳故京师人之贵竹与江南人之不贵竹其为不知竹一也君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸贵人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜可玩固有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽使能尽致竒花石而其好固有不存也嗟乎竹固可以不出江南而取贵也哉吾重有所感矣
　　求志园记【王世贞】
　　吴城之东北隅为友人张伯起园园当其居之后阁道以度入门而香发则杂荼蘼玫瑰屏焉名其径曰采芳示呉旧也径逶迤数十武而近有庭廓如名其轩曰怡旷示所游目也轩之右三而楹者以奉其先隠君像名之曰风木堂示感也堂不能当轩之半然不敢以堂名怡旷者示有尊也轩之右斋以栖图史名之曰尚友友古也斋之后舘舘临大池中多金银玳瑁杂细鳞名之曰文鱼池所蓄也穿池而桥循桥稍西南为古梅十余树名其廊曰香雪言梅徳也伯起之言曰吾呉以饶乐称海内冠不佞夫差之墟甲第名圃亡虑数十计即屈诸君指且徧亡及吾园者诸材求之蜀楚石求之洞庭武康英灵璧卉木求之百粤日南安石交州鸟求之陇若闽广而吾园固无一也然至于旦而旭夕而月风于春雪于冬诸甲第名圃所不能独擅而长秘而吾得窃其余吾他无所求求之吾志而巳且不见夫都将相贵重用事于长安东者耶彼其于志若无所不之然往往人得挟其遇以屈吾志吾外若伸而中则屈甚或发其次且慨叹于所见而辐辏沃丽之地等之于荆榛鸟雀之区闻歌以为哭见乐以为忧而不悟其所自吾无所求伸于外然吾求之千百禩之前而若吾俟求之八荒之际而若吾应求之千百禩之下而若吾为之符节者此岂可与豪举迹赏者道哉王子闻之叹曰善乎子之求也志则可与闻乎伯起笑而不答王子有间曰命之矣
　　平逺台记【宗臣】
　　平逺台在省城中东南闽志三山此即所谓鼇峰山也山固竒在城中尤竒宗子入闽十朔未登也盖以戎故而客有好宗子者乃召宗子登焉凡几折始上又折而东登鼇石台天风髙扬万象萧瑟宗子于是仰而思俯而叹也客曰大夫何叹宗子曰嗟客乎嗟客乎客闻其説余恐客之投觞于地而莫余饮也夫闽者岂非记所称东南巨丽哉家缨弁人诗礼农嬉于畴而商歌于涂也当是时而登厥台焉髙山大川游云芳草罔弗触吾目也则罔弗快吾心也今何时也吾见兹台三驻军矣客亦东眺大海乎楼船组练隠隠起也南睇于江故里妇日濯锦漂絮其中者今健儿饮马矣西瞻乌石盖有锻甲砺刃鼓笳铙吹之声焉北闚闾井则父老子弟被戎执戈者怨讟盈道也且千里之内亡者未葬疮者未起流者未归系者未释吾念之吾不知汗之淫淫至于踵也昔何以驩今何以悲昔何以靖今何以扰斯其故难言哉难言哉夫君子之谋人国也上忧主忧而下忧民忧者也今帝心常在万里而民瘼充充之在吾前也方请缨枕戈不暇餐沐矣客乃欲吾覩髙山大川游云芳草而嬉乎此吾所谓叹也昔元臣据闽之险以抗我旅皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之帝谟燀赫日月同炳乃今防事之臣顾不能设一竒制敌而使倭人往往截海闚我此视皇祖诸臣何如哉吾叹之实愧之也客于是起辞曰吾不能解大夫之叹而大夫又安能饮吾之酒请大夫为客记之以示后之登斯台者毋徒嬉此髙山大川游云芳草而忘厥民忧也宗子于是采客之言以为之记
　　清举楼记【刘凤】
　　予居循郭之西左控河渠诸川汇焉四方之所走集也右招西南山经带络绎有若圜衞然间葺余绪为楼北址名之清举以藏古图籍且以游目放志焉请之司勲大夫记其事又为季郎诸君赋以张之于予楼侈矣顾予早驰骛俗间执细业已舎去从当世名公卿大夫防则志慕荣进甘顔色伺候时所向背逡次请谢与之上下且文法吏随而裁其短长各以事中之安得肆吾意无所顾忌哉今返初服遵闾里求所游者欲相与恣睢欢笑俯仰傲睨自以为得矣然已变化不可概务为孅趣局促龌龊自喜谋权利结客任侠小者以文史玩弄防天下喜游子弟其获十倍甚者盛推毂世之贤豪权行州域伉烈暴强犹复盗处士名傲然自负此其经营附托仡仡苦身殆有甚于卖请阿意窃富贵者卒之身名俱败顾得优游乐耶余自以不能于时晦迹空虚又安能降心从俗无所择也夫龙所以能神化不测者以无所凭藉也凤所以称于灵徳者以不可驯畜也士所以轻千载而骄万乘者以不婴累于庸俗也假令为云雨必阶而登天翔千仞而未忘唼夫粱藻亦犹士假誉于乡曲流连于举任是何以超逺絶诣出则煇煌于当世处则沈冥要眇没世不见而名称无穷哉故古人之有陆沈于世混迹市人而屠狗杂处者虽不必匿身岩薮而故寥寥与世絶况其自以不用于时退且尘滓贵势陵轹豪杰眇小才术蔑弃典文而迈往千载虽有希世之观遐久之业尚不足劝而更复能论汚浊之事闻防昵之词沈谄谀之态纳竒邪之人无爱违已之性哉是以宁孤立不交一人不营一务逍遥于樊圃之间而志逸宇宙之外不越楹轩之内神栖风露之上羡门子髙之流日相与呼吸吐纳御六气之和服朝霞飞景意睨涘溘之表随风往来使卢生辈亦且笑而不休其为荣适恬畅怡快固遗耳目忘心志泊然不知天地四方当斯时也何燥湿之能干寒暑之能入邻于旷垠沦于窈防吾何以识其然哉故谓斯楼也虽在尘寰若县圃增城之内登践游眺若蹑云雾而笑语时出萧漻间人之望此尚不知途之修逺曲直固息意于藩墙之下矣
　　张君东墅记【董份】
　　浔地小人众民稠居而栉比无闲旷之隙旷特在四野其东倚大道有广原畮田益东颇有林泽之饶嵗时好事者毎多东游而予家浔东也曩予甚困时时行林泽间道诵其书罢即时与客取饮醉卧歌呼与游者相应乐也已而感叹坐中欷歔莫知其所为者然好数往率以是为常其后仕宦京师陆沈金马间多黙不自得毎思浔林泽之可游者积十数年乃得请告归而居浔好事者益驾艇设楼斾多从鼓钟笙歌招邀载酒为乐慷慨道故厯厯曩时事而诸公雅游辄授简为文辞赋诗雍容甚盛当是时张君在坐予私观其有翩翩之思焉会予告满复治装道由浔东泝北入都驻葢俯仰林泽久之与客别而去其后予入都而病每念未尝不在浔东所歌游处也其悔之甚尝与客言人强其性则怫而病滋辟之笱鱼笯鸟虽日饰以芬饵飨以珍粒不如纵之湛渊任之林蔚也且既不可同日语矣乃者暂游渊而适蔚又复内之笱笯其情可胜道哉良久予病不已徐子者好方多竒素予与甚善乃从溽暑赤日中走数千里入都视予病病方瘥因从容曰楚人有云人之思故在其病予越人也其声之越久矣今浔东诸林泽处何如诸游者今无恙不徐子为备道其处因言张君者最喜客慕游数为乐浔之东其自称东墅也予蹶而叹曰嗟乎夫浔予有终焉之志向者将乐而忘老顾不早自定驱驰于尘埃车马之间使张君得借而有之诚不能无少望也予闻张君厌纤啬好闲雅曩之所见其翩翩者不诬也夫人既己委质于朝此于鱼鸟之性宜不自遂己张君年方少不为禄宦即其所性比之濯波清泠而负风寥廓也则东墅且属之张君明矣徐子曰予行急张子则有言曰夫人所居不同其事亦异栖林托泉媚一丘壑以自荣者偏方之士也赞庙堂佐区宇揽四海以为度者达观之情也今夫子上遇明天子下得任职他日得究其度使丘壑者有所庇而安焉不亦伟与而顾争勤于田墅之间尤矣徐子因挟一巻请所以赠张君予既髙徐子之义又美张君之言遂记其本末如此虽然予病不适用为我谢张君甚厚予当归浔水之上与张君言于东墅矣
　　石洲记【许相卿】
　　海宁东北郭迤北可十里许市逺村深水渐广林樾蓊然濒水有洲甃以石而屋其上者徐氏也徐农于斯而食饮其水土更五世厯百六十余年洲之屋犹故也至徐君时举始有榜曰石洲以志夫承之先足乎巳无所待于外之意其子禾秀而知学与予游而以记属予少则闻太史公之言曰海上有神山曰瀛洲诸仙圣及不老不死之药皆在焉葢尝有至者业未卒而飘飘然有凌云之气似游天地之间矣逮夫壮游三十年足迹几半天下都邑大家儵而赫奕忽而销歇名田甲第有不能以终其身者顾夫石洲十亩之宫数顷之壤传之五世而子孙方读书修行以延之亦可多巳予老矣盛者所不愿处而逺者殆倦也夫将反初服以从君游农谈石洲之上其许我乎


　　明文海巻三百三十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十七　　　余姚黄宗羲编记十一
　　居室
　　巢居记【沈鲤】
　　余西圃石假山中植巨槐四本于新辟蓬迳左右两雨相对方时之茂清樾四合如幕斯张可避微雨其中间旁出老榦越道相及如伸肱援手者状余命圃人揉而曲之约之以绳可容人卧起其上而其下可通行往来与楼居之状彷佛也余时或有所厌苦欲逃去之则即此攀援而上凝眸趺坐习为养生家吐纳引导熊经鸟伸率常至移刻乃罢罢而呼童子进茗茗既荐觞觞至则自酌自饮自歌自侑无所与賔客酬酢独时有杂鸟百许翼绕相飞鸣如舞如和其名称不可悉辨余时为引满浮白而鸟不习余或睨余伸缩吐纳然有瞿然羣起而去者余黙自愧岂吾徳有阙乎至人所居鸟不乱羣吾今乃见疑若此于是益习为养生之术堕体黜聪比于木鸡鸟至是始不惊散余时复以所啖余脔散掷树枝而噀酒招之鸟乃滋狎有攫余豆中之脔以去者久之且来巢吾树髙髙下下比余而邻殆将遍焉而余柴处其中央以羣兹羽族共称有巢氏之民而倐然身世两忘也无所羡富人楼居矣夫始吾未有斯巢也尝即田中庐以居而牵牛者蹊吾田巳游城市洒扫庭内邀賔客取适賔客或醉而督过之入室而室人交徧谪我吾所为厌苦而欲逃之也今去而游方外栖此巢而羽族与处若其同类敢自谓习养所得可希至人顿感孚至此乎抑炼性柔形元同物我之理有在此而不在彼者余求之不得其説也姑为文记之
　　耐辱子坊记【沈鲤】
　　余涉世不谨既谢事归犹有以恶声加余者或谓予宜辩予曰庄生不云乎呼我牛也谓之牛呼我马也谓之马丈夫宜自处若此矣何必辩竟止不辩人谓余耐辱也则呼予耐辱子余自称亦耐辱子云耐辱子老矣顾善乐又不但能乐也且好为儿戏居尝植花竹成丛所居宫不二亩而山池台舘随宜布列者居强半焉复于其堂前建坊坊题曰天民逸豫自署曰总理谷熟镇等处农事兼提督本宗学校诏赐还上农三品服耐辱子自题诸与耐辱子游者入其坊睹其所陈列知其真逸且豫也顾所署总理提督者不知其云何必异之以问耐辱子前解曰吾假此一戏耳曩吾备位秩宗国有大役奉玺书以行间尝称总理提督佹尊矣今归在田亦不知吾之不尊也则拟此发一粲葢余不腆之田二曰谷熟镇者其一也余方春课耕夏课耘秋督収入合千亩之众披簑戴笠痔镈植耔者无虑数百手皆惟吾頥指是视左左右右无敢有不共吾命者吾赏罚时行焉或时驾小车循行阡陌吾具吾上农服当轴处中无与吾分席而坐者有所号召罔不凛凛惟吾得専制之不可谓总理乎比事竣而归则我仓既盈我稛斯积临我池舘以逸以豫时复有暇则进我家塾子弟小小大大各随其防师执经而前而吾据上坐有叩则鸣裒然先觉其诸子弟进退秩如也无敢有弛吾闲驭者吾纲纪之矣非提督而何古人云施于有政是亦为政奈少不自量滥竽仕路欲勉竭不肖之力以富教两言效铅刀一割而卒不能今归在田以为家督使蒸尝有备頫仰可资一门之内父父子子长长幼幼各安其所亦少尽此心耳然既归在田而犹假通人之号以屈彊蓬艾之间者葢道可苟行则天池榆枋各自有适而性真无不可乐也岂有所慕哉故曰直假此一戏耳客闻而笑曰有是哉吾子之好戏如此也古之人有行之者矣其殆东方生之流乎虽然人生幻梦何荣何辱亦直戏焉耳矣作耐辱子坊记
　　存蠧斋记【沈鲤】
　　嵗辛卯余居室西偏构斋三楹储古今书籍可数千巻县额其上曰存蠧云存蠧者何余有书不能读而蠧乘之以为食邑余弗驱也故以为名嗟乎始余壮龄力能强记而家故赤贫自举业章句外则终日兀然面壁耳乌知宇内有何书可读及后叨一官薄游都下有常禄之入得稍购四方之篇籍广其睫眦乃复以职事萦系役役奔走虽有书不暇读今幸解组归游神方外得肆力学问而髪已种种双眸已眊转盼忽忘虽有暇不能读吾居然书肆一贾也可胜叹哉今年夏积雨弥旬巻帙之上苔痕四溢比晴则命两童子出而曝庭堦之下而羣蠧纵横腹皆果然今还视吾腹乃枵然也捧而一笑已顾见童子之色怒若于蠧有憾者且搜而歼之余亟止之曰何为其然物成毁有时吾有书不能读而蠧乘其隙为我一饱吾实使然蠧则何罪假令蠧不蚀而余终庋束之髙阁以待一再传之后即不有鱼蠧得无有人蠧乎盈虚消长往复有数虽强且知靡得而逃焉故积之太盛者未有不散失者也君子于此有所好不得不求求之得不必皆备苟备矣不必坚执为已有而珍惜之太甚葢昔右文之主尝遣輶轩之使分道四出购山薮遗书藏之于金匮石室天禄文昌之署与奎壁并烂今存者几乎而惜吾一室之储乎所惜吾有书不能读蠧虽饱不知味则此书之不遇而无用均也防简残编犹有存者或有待后人乎亦余所不敢必也庄生云火传也不知其尽也此言夫六经常道不待储而自足者也何蠧之虞其非是者蠧与不蠧任之而已歼之何为童子闻余言怒解为敛书还故处而蠧逸者半仍窜处帙中者亦幸俱无恙焉呜乎人世之积而无用而终不免于人蠧者宜不止是编也余因是也悟乃援毫记之
　　邻壁记【沈鲤】
　　余甲戌八月请告归里先君子为予寘庄田二所其一在城北四十里而与吾邻壤者为诸生管渭渭死遗一孤学林犹襁抱嫠某氏则遣使以田来鬻予初不知其意谓有所不赡也而渭故有常稔田二所称饶富何为其然已探其微意则曰予为宦彼羸然嫠也墙覆压境讵岂安业不如早见几为愈耳予闻之怆然乃进其使者语之曰归语而母若果为门祚衰不能多有田则鬻其他田而留其与吾邻壤者吾力能庇若非是则先人遗业岂可轻弃若恐吾佃者之或轶汝也则吾当束以法使不敢拾汝一遗穗惟而母自择嫠听予果鬻其他田数百亩以安邻壤至今而学林亦壮而受室矣予田卒无改于旧越十有五年戊子余谢宗伯事归田而先君久厌世吾无庐可居也则假家弟之闲宅以居凡五丈即今亦玉堂是也惟家指甚伙率多有僦居于外者邻嫠盛氏年逾六旬矣且无嗣亦时以鬻居为言予知其意亦管之意也为引子罕处邻人之事慰止之盛至今安堵予居亦无改于旧然自邻管氏至今垂二十年未尝一日不称安饱也余即东拓宅西斥亩何益即不拓不斥亦何损呜呼昔人有躬耕畎亩耻匹夫匹妇不被尧舜之泽者及出用世卒能使鳏寡孤独皆各得所而予乃无当于世今归在田扶此两嫠使皆无恙或稍存此意于万分一乎抑有愧昔人多矣惟吾诸昆季子姓有旷然知足闵然以振穷恤孤为事而演予此意以传无穷者是予志大行也予乃为述意于邻人之壁
　　域外三槐记【沈鲤】
　　里居以藩垣为域域之外吾不得而享其有也惟吾居有竒者予性不耐暑方盛夏夕阳毒人极为酷烈而居庐不堪御暑也适隣人盛氏以宅来鬻予不忍受鬻苐假其东界余壤之直吾西垣之外者种树资夕防乘凉其下盛许诺予复与约言曰吾假壤以树壤而壤则树亦而树也毕吾生而已盛曰诺予乃以辛卯仲春宜栽种之日植佳槐三本髙俱可丈余围两搤有半幸雨多及时无不活者葢一年如蓬二年如葢迨今三逾夏而树隂回合不见夕日时维六月羲和将委辔于咸池予兀处一室方郁蒸不可当忽从间西闚佳景在彼则亟命两童子舁一竹牀与一几安寘其下而吾披襟岸帻手一编而趋之矫颅一望树隂周环如幕斯举予不觉冁然一笑谓吾无一斤一斧之费而突起大厦若此乎少顷凉飔起树端逾垣而至濯我烦襟若故人逺来洒洒出衷言相喻也已复有隂云笼树上方英英而白忽苍然改色若深潭倒映在空也树间有杂鸟可百翼乘风上下时往时来睍睆其音不知其为彼为此也予乐焉则更命童子治具招邀吾一二弟兄坐竹牀为河朔之饮酒后耳热有赋归来有歌棠棣有誉嘉树者或拟我羲皇上人而吾独感时事为然泣下葢吾同里巷诸公当年起大厦连云治髙台广榭以鸣得意者何可胜数也今皆不知其踵迹之所在而吾托防于邻人之尺壤以遂其茍安乃辄便得之而寛然有余乐岂有常处哉今而后茍可适吾意不必皆已有为快矣
　　悟迷桥记【沈鲤】
　　余亦玉堂西直杏花舘前面地稍下过隂雨则行者褰裳颇为不便于是始运甓为桥以通往来且借为游观之适桥三孔上可布二席环四周饰以栏楯后径直可寻惟由前出入者道迂曲不易辨故往来于此者多迷焉必徘徊审视之良久而后悟而余乃题其前坊曰悟迷云夫迷一也其有不同者则自外及内迷于入而由内达外迷于出也予数年来奔走世路问津问渡冗无虚日迷葢久矣今幸得归而由是桥也以入吾室诚利于悟既归而卧颇遂苟安回忆曩时问津问渡日寄命长年三老之手而不敢自必其身吾直欲裹足于斯不复循是桥出也则犹利于迷迷悟各有互也可执一论哉昔之论迷者有言家有言国其内外出入不同也独迷于国者贸贸矣彼其遇九逵之道纷然多岐可安之乎九崃之坂曲如羊肠可终避乎纵不其然得无有载饥载渴靡室靡家乎语云千金之子坐不垂堂羝羊触藩势难退遂思深哉此尼父所为深慨于东西南北之人也夫安可迷而不返也而迷于家者则坐而饱食聚族而语无悲欢离合之感无饥渴寒暑之患其居于于其行徐徐身日游颛顼盘古与鸿防混沌为友也迷何为不可者今而后一寘足此桥宜辨其出入矣不睹诸忘者乎夫迷与忘之迹相似也昔有善忘者朝闻言夕忘夕睹事朝忘久之而亲识骨肉无不忘也何不可者乃其子忧之而为求善方已之忘者顿悟举数十年可忧之事一旦而扰其心胷曽不若昔者之忘之适也则怒而杖其子然不可复得矣吾今之迷得无类之乎苟爱我者慎无以治忘之方治予迷也予今且忘之矣
　　扶杏舘记【沈鲤】
　　余市防五丈中为亦玉堂三间两旁隙地则各建小楼一所覆之以茅若两翼然曰醉竹楼者其一也其西为扶杏舘云扶杏者何舘前有杏树二株其一居左畔者两榦骈起纠纒而上若相为扶也故名而直舘之前为悟迷桥时方春和升桥北望花开如锦笼舘其中若有若无隠隠一杏花村也昔人有诗云借问酒家何处有牧童遥指杏花村余每哦此句于扶杏舘中意有所慕则假为酒肆时以欵客其诸凡器用及诗歌图画之类亦无不摹仿市肆者前后两楹书联句各一皆市肆酒帘所书故余皆袭书焉而更取里巷歌謡庸工绘画襍缀壁间以资捧腹而所储欵客具则当室正中衡长槕一张可左右坐坐以櫈櫈俱可容数人而槕上所寘则仅柴竹箸一筩瓦器数事长颈大眼壶数把客至而饮进山蔬野饭而已间或招道童侑酒击渔鼓歌方外曲使人欲翩翩逺举也诗所咏杏花村者余不知何状岂即此景象哉抑又有金勒马嘶玉楼人醉者葢他所非吾舘也然可望望去矣余老且病足不及环堵外于吾童子时所尝见杏村酒家者欲一至其地不可得今仿而为之于吾庐得日与亲识兄弟酣畅于此情意绸缪依然扶杏其庶几偿吾夙志乎若更有盗饮瓮下而至大醉者亦增吾杏林景色也舘人宜延之客坐恣使尽兴无恡焉时已丑清明日记
　　四鸠巢记【沈鲤】
　　予成亦玉堂之再月旋即堂东偏隙地小构一室以为燕寝又阅月告成事方自他所徙居为适有鸠一偶亦遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可不详论之也葢闻诗鹊巢之説曰鸠性拙顾又云居鹊之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观物于巧拙之际与观人于清浊之间君子皆不能无疑也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃一旦乘所有以居葢鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠乎岂其拙名而巧实阳外而隂内者乎物如斯吾不欲自觏也岂兆之佳者乃亟命涓人驱除之而鸠绕其巢飞鸣惶惶如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可俯而闚也顾非拙而何予赋性颛防不喜涉世世之君子方将有讨予之拙欲覆其巢者既徴诸色矣而鸠顾适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是由斯以谈则鸠非拙名而巧实阳外而隂内无惑也兆亦何不佳之有乃更命涓人谨防之而鸠巢始定自是予读书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为是也者而来与抑暏予之貌一鸠也而不能辨与或吾室极拙且陋也遂以为鸠巢而附居之与抑声气有相感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予是以宜鸠日益甚乃欲赓鹊巢为诗也困而未能少顷假寐梦二羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以庇予榦又借君之誉以白予心予既拜君之明赐敢不卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然犹有血气心知焉君往昔葢不能无疑也今窃见主君之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其徳全矣君倘亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不畔去其庶君三益乎予与若葢得君而四矣幸主君盟之梦语未毕蘧然而寤开戸视之閴其无人顾惟见二鸠之栖吾檐也呜呼噫嘻我知之矣在昔有巢氏而后有称爽鸠等五氏以名其官者疑羽士得姓之始与于是扁吾室为四鸠巢而赓诗以歌曰鸠来巢其音锵锵予卜居终焉允臧时庚寅谷雨日也
　　放鹤记【沈鲤】
　　予性极好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫如鹤矣予极心爱之顾非家常畜者不易致旁求之仅得一偶以寘吾緑林之轩潇潇交映予少有不快则扶杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能欵客则指鹤谓曰盍为若羽士留客无不大饮至醉者予于是弥笃焉时徧賛于客曰美哉暠暠乎其衣缟其裳其干颀而顶朱裒然一竹林隠者也吾与若其相共死生矣兴方浓适见一蜣蜋推粪丸转轮而行逐逐不休予恶其秽也而败予之兴欲毙之不忍姑纵而舍之而一心惟吾鹤是好一日予逺行未归童子饲鹤者不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇而大惊以为吾老且眊也不能审视邪迫视之鹤也予怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲咯之不出更悔其曩昔之徧赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之不可亦纵之而去而向之推丸者则化为蝉矣方髙栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两翼飘然如雾縠微渺也不染乎一尘已复见树上粘一殻肢体备具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕即曩时转丸者之所变化也予黙悔其初幸不使就毙为叹息无已呜呼吾向来好鹤谓其质至清也今若此已恶于转丸则谓其近秽也而今又若此物安可皮相哉予表而出之为世之持衡者存鉴戒亦因以自儆也
　　五愚公同社记【沈鲤】
　　宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守株待兔拔苗助长刻舟求劒袭石为玉者是为古四愚也越数千载及我明万厯中乃又有今愚公一人其行事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名也而第称今愚公以别于古之四愚者而宋有五愚云古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其曹也故虽愚而无害于世今愚公乃误羁一宦以北游帝乡与四方髙明才知之士伍而乃习其謡俗不能依阿其语言动静而与之相上下提其耳则弗喻凿其窍则不通坦途在前而莫之知由伏弩在后而莫之知避如是数年卒以愚取败几不至兵在其颈也而不知所税驾有蹴而为之谋者曰人各有宜居亦各有宜偶子诚宋人也则亦复而所求而比徳者而与之为偶而庶几无患而处非其据偶其所不敢望以罹此重困何为也今愚公闻言类瞿然觉者乃即日徒步归归而视其里之人虽颛防如故然靡有类已者必比徳而偶则惟古四愚乎而四愚公已遐哉邈矣可奈何于是始益徙宋城之东荒曰防昧之谷者受一防辟草莱而室焉室成而粉其四壁绘古四愚公故事于上而闭关却扫日回翔徙倚审视之走趋之一有所行事必曰古之人古之人复时自语言吚哑若有所质对者食且饮必祭而先焉若与之酬酢或从间闚之未有不窃笑者也今愚公顾自喜益甚而曰此真吾偶乎特不言不笑耳因自称五愚公之社呜乎古今人安可相及哉而同社其取笑宜矣虽然窃闻诸先民志苟同道茍合虽越千载旦暮遇之也志不同道不合比隣千里也今愚公之与四愚者虽生不并世乃其鹑居而鷇食有貌而无心则固同裯也而渠且图其形列其事与共处一室而朝夕目在焉安可谓非偶也然而无血气心知无得失利害与是非毁誉以生其憎爱而兆其瑕衅也则可全交也彼向与髙明才知者讵不亦相得懽甚乃其临得失利害与是非毁誉之小小拂意也能使不畔我去乎不被我以兵乎比是以度则友知不若友愚也友贵不若友贱也友今人不若古人与稽也貌而言貌而笑不若其不言不笑也今愚公置偶若此者岂有所惩哉即以称同社何不可葢自五愚公既结社之后有复要今愚公为帝乡游者今愚公辄揺首闭目誓裹足不出其里社以轻负吾偶而予惜其始而误终而得不逺之复也而嘉之为作五愚公社记以告夫宋人取友者而讳其名氏不书时屠维困敦摄提防之月也
　　愧轩记【顾宪成】
　　昔柳子厚落职永州其所为文辞往往有无聊之色至如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖茘枝三百个不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性增益其不能以俟之何则以忧近嫌乐近盈是故柳既失矣苏亦未为得也虽然是二子者固有説焉子厚倜傥负竒有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一旦被不祥之名以出将何以堪子瞻髙旷拔俗不能下人人以故争疾而中之非必上意也若是者曽不啻浮云之过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之乐并自不茍耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发愤淬砺列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢用自愉快消其穷愁子瞻岂不称超然哉而忠君爱国出自天性顾坐戅直数贾罪俾谗邪得气重贻主徳之累则黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧未尝无乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予无似自度去二子逺甚敢谬附于忧与乐两者之间惟是奉谴以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其州之耆老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而予靡毫发报塞间尝与诸士有所扬防大都不离于训诂非能益之也于是乎归而求之六尺之躯犹然故我征发囷衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤其享据其名而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定山亦尝谪于此甚有恩徳至今人能道説之若焦泌阳虽贵在日月之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将奚居哉因顔之曰愧轩而为之记
　　水居记【髙攀龙】
　　漆湖之干有洲焉可二十步三分赢一以为广其外池周之其外堤周之其外湖周之又其外山周之所谓军将漆塘诸山也主人即洲作居以水为垣豁然四达主人偃息其中以水为娯泊然自得或凭轩而眺或隠几而瞑或曵杖而游目之所赴意之所遇魂魄之所安无非水也居久之于是主人阅日月升沉云霞起灭草木荣瘁禽鱼去来与四时百物相代谢于一水之间而忘乎其为我也居又久之于是主人且宅天宇之寥廓餐元和之膏润乘浩气而翩上下于无穷之门而忘乎其为水也或曰子之乐微矣独矣主人谢不敏曰夫造化者固逸余于是夫吾请问之及命之泰筮得节之兑其卦曰水泽其辞曰安节亨主人莞尔而笑乃歌曰可以乐饥泌之洋洋兮所谓伊人在水中央兮
　　可楼记【髙攀龙】
　　水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈牕疏四辟其南则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成髙子登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然之防焉可以被风之爽可以负日之暄可以賔月之来而饯其往优哉游哉可以卒嵗矣于是名之曰可楼谓吾意之所可也曩吾少时慨然欲游五岳名山思得丘壑之最竒如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤中逾齐鲁殷周之墟目观所及无足可吾意者今乃可斯楼耶噫是余之惑矣凡人之大患生于有所不足意所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力营其居处而所安止几席之地极力营苑囿游观止于嵗时什一之托足耳将焉用之且天下之佳山水多矣吾不能日涉也取其足以寄吾之意而止凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也吾将繇兹忘乎可忘乎不可则可楼者赘矣








　　明文海巻三百三十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十八　　　余姚黄宗羲编记十二
　　居室
　　事贤堂记【丁自申】
　　郡治有賔舘之设古未之有也其以义起而为之与予以所见论之为夫牧郡者之与乡先生学士相揖譲也有所隆其道必有所以养其尊而乡先生学士之为彼齿让也将以谓牧吾郡也是尝出政令莅人民阖郡而父母之矣彼为所莅者非为其父兄子弟则为其亲戚故旧泥于父兄子弟亲戚故旧治使之义而过为名刺以相题也则未及门而免车将歴阶而左上于道诚隆于体诚降于节文诚拘澁而未安主賔习以为固然而恬莫之怪何哉且非独此也其棰扑之具虽弛而据杖者尚蹐立焉其簿书之务虽阁而刻木者尚伺顔焉请间而入传茶而出足未上堂而讙呼又拥然至矣然则将何以严其敬事之分而湛其咨询之衷也盖观之孔门从政以子贱鸣琴而治单父犹所与事者防人而子游为武城得澹防氏则尝以公事至其室者虽今昔之体势文貎固自差别然先民尚徳之风犹可旷代想见度为子贱之所事者非北面而承教焉必无有以安其身若乃行不由径之士而溷于吏胥侧足之涂则有望望然去亦难责以武城之得人矣以今所为筑舘而事之也将使贤者养其尊焉贤贤者致其隆焉事固有比礼而度义夫虽非古之遗亦犹行古之道也予拙无他长独喜嗜贤自蚤逰术党以至获交海内负其贤而不屑与吾众矣未有贤而不乐亲者既领郡而得古人则又产多贤之地乃其乡之先生学士彬彬然翼翼然时不鄙予而传介通命则应门者肃入于东之防事焉庭茀治无杂植有栢森然其中左右芭蕉可数行立如张盖动如悬旌如拱如导余倒屣而迎则恍乎若释狱中之嚣而逰于盖公之舍耳饱仁义之言心饫道徳之范黙以禆政学而匡不逮因思宓子之所事与言子之所得当亦有若人乎遂更扁其堂曰事贤盖窃取孔门居是邦之训以庻防夫古之从政者而记以俟朝夕省观焉记成于易扁之明年而舘则仍寅賔之旧云
　　希邺堂记【丁自申】
　　予少也弱而放父师课以小学孝经及四书大义不甚解也家兄故业易则取易授一遍茫然了不晓所谓然好观杂书无由得也时于笥中窃赢钱从故宦家易乱书数种其可意义通者夜篝灯宻观睡以束书代枕人莫能窥之一日家大人搜笥求钱不得从床头得无名书非日所授者诘予状跪而鞭之余以购书受鞭寃不止毋安人恚而劝曰是儿吾岂意其若斯哉往吾之劬儿也以膝下移置地中然呱呱泣也试取故纸败帙玩于前若朗然能为诵声者移时而忘其啼吾以儿当若何竟为故纸败帙之癖也家大人怒霁解曰吾始谓妨故业耳虽然儿所易者书也即以钱费不愈于他费乎盍姑任之是后予以就傅辞出外虽冗书推案家大人亦莫知谁之所授矣既行年十七八犹童心也忽经书本防而躭玩好若左传国语史汉三书若战国防韩非六子与夫逊志空同等集皆手抄彚辑以资诵识坐此经义艰澁屡困有司稍返本黜华三十而始窃一第追忆少年驰骛之劳亦悔日力之虚掷矣然自顾渉猎梗槩诚不自度以为千金敝箒也逰宦金陵无纷华冗沓之烦得以尽发南雍书库取纸轻价亷者必具本焉而呉中客以货书至间投所好俸寡不能售然不忍拒也捐绨缯以偿所直客笑而受之其同志有闻予好者亦稍稍益予以所无焉盖积数车而归以重累一介之行李会故园燬于寇家大人他无所保也驱数仆浮海负入城中母佯为戯曰儿何贫儿有富书出半屋特贫无栖书处耳予乃籍箧数并筦钥以寄于姻有力者之家既乆而颇为虫所侵薄逰归暇理箧整蠧自悼其初之不审且惧其终之就敝也因思谢显道读史多识程子尚有玩物防志之讥余徒取以充巻也自蚤嵗渉猎之外不能有加玩物不已甚乎然母安人从防以此玩之使余因以堕是癖尝一受鞭犹莫惩也矧是家大人出诸厄中固以防予之所用心者予何敢忘焉遂僦屋而选堂以藏仍其初之题曰希邺盖邺之家藏三万轴虽未敢防而繁之能开父巻则有待焉为吾之儿曹者无贸易之费无负重之累得以醒心寓目而慰其不贫但不至如汝父之驰骛可矣不然俟后之子孙有如予之癖者留取故纸敝帙以止啼声犹贤于败子之啮书而犯其一蠧也已记此以示长儿造并迁近遵
　　瓮窦记【周鼎】
　　乙亥夏六月闰寓戸部刘静勉员外郎第里中人为校官于綦江者郡人送之予为作序借水为喻卒章用井九二之繇曰予瓮敝漏者也亦偶见及之翌日乃雨积旬壊东西家墙声相闻碎怒呼家人妇子环拥毳荷箔立而食屋漏下衣垢不履如行涂淖中可鄙所寓旁小屋壊相露及无尔我然拾断墼甃塞之两童疲不克事予方飡恚而起张盖督事静勉子继能方録书輙来观曰先生止即卷袂扱裳代两童事下欲作水窦无材予顾檐下弃巨瓮腹既裂厥口完好可材众笑谓不可予竟可之置如卧床状水汩汩圆出他窦外视之隘厥中扩然以容其纳也若谷其毖也若泉隣媪稚逓相告语曰刘地官家瓮窦成不劳费又固不滞宜习为也愈于吾甓为矣或诺之或耻陋之或患其腹不实肤脆为垣屋累媪曰汝石窦垣且压将孰累乎俄徼卒督人洁街衢散归不言噫瓮敝矣瓦砾等耳孰望其为作窦材也厥亦幸哉窦在垣屋中位至卑事至轻量至褊瓮而屑为之材厥亦匪幸也哉瓮之用于酒浆葅醢醯醝井汲其常也人不以为幸言之乃今窦而幸之亦悖矣哉惟其不幸而敝而且材于窦则幸也虽然完而用者瓮之常敝而弃者亦瓮之常弃而用其余者未必非其常也士大夫能不以用为幸弃为不幸斯过人逺矣
　　访栖山房记【张维枢】
　　余阅赵子昻所记山水清逺图谓天目之水至城南三里而近滙为玉湖车盖道塲毘岘诸山奔腾相属列峯环周如翠玉琢削空浮水上湖中巨石磊落类浮玉此其最清逺处耶余至杭见峯峦起伏苍翠欲滴微风吹波玉纹可爱近石顶竖一小浮屠象玉印意必有頥真握之士枕平臯而构道室娯神其间舟子指山间数楹为是符道人栖山房也问道人为谁即大复先生也余舞象时诵先生制义知其用志专及通籍薄逰中外覩所结撰知其储才溥而经济宏近与沈叔敷唐美承谈易得先生之修数吸灵益悉是役也不喜拜呉兴符喜获拜先生山房庶几聆众妙之绪耶遂移舟往谒覩先生骨竒神清角巾布袍萧然也入门数株扶疎随风动籁簌簌如也陟木桥十许步辄见湖水内注数十头莲荷离披水上也从桥横进十许步结茅屋三间虚室生白友生所从叅问竒也再进十许步列东西二楼其一祀犹龙老子其一则先生修教吸灵处也旁或搆小亭或翼数椽幽然野意真可与风行而可与水浮也余时徙倚数刻已有仰白云汰尘土之想是后毎春朝秋夕风轻雨余便棹轻舠径逹同先生蹑屣纵目楼中觉风奔泉响云罩舟飞逰翔相忘镗防互应而印玉对立中央余笑谓山川赠此一片玉为先生道符五湖长不足挂也先生为頥解已访所谓静有二功其静功要在闭三于希夷昏黙之间函一于安静虚无之际守之浮游旋曲之中同之閤辟寤寐之坤徳之章已含天地之复随见与三寳篇合而有功则在调停文武之火令精气神尽归土府水土交结情性还元无生有有入无为大周天间先生尝对余言道人之学全发于叅同契笺矣道人用功八年而学二十七年而辟谷五年而不寒暑九年而断房而应节十年而晦十二年而行符而今乃笺是契余私叹先生岩栖川观若许年始证函三为一与道合真其苦乐相循如此余軰欲以尘刼息余片念回光拘拘于糟粕筏筌间而寻逆法去不益逺耶且世亦安能尽如先生昔苕诸髙士若陆鸿渐张真俱以一茗一钓混光尘于缁素烟波之徒韵致诚超矣然识者微窥其有体而无用未有若先生内行渟内观朗内心虚虚极而静笃致逺而匡危于收翕寂寞中卓然具经世出世之局者列之李长源陈希夷二公可谓具体而微盖余于契笺得其体于管得其用于栖山房得其平生而世徒以先生因病习生托意问等之于一茗一钓之侣亦浅之乎知先生矣王右丞曰非子天机清妙安能以此不急之务相邀赵子昻曰非夫悠然独往有会于心不以为知言是栖也请与清妙会心者相证可也遂援笔而记之
　　致逺楼记【张维枢】
　　丁未之秋余与喻中卿吕尔搏唐羙承六七弟兄谈易萧寺已沈叔敷后至间发一二证觧多濓洛微言余为洒然心开及余于役入里叔敷有行省吾闽之命忽慨及时事移疾谢玺书同羙承丈后先归卧霅中余益心壮之庚戌春余再抵京南息研即推呉兴长余甚难呉兴间念兹行得证道问业于朱大复翁与叔敷羙承二丈稍自寛遂以孟夏拜郡符数日后刺轻舠访大复翁栖山房而二丈所居地离郡城二舍而遥自初谒会后非岘山春秋二社与访道栖及议均役诸公事外不轻得见也余复值郑直指乆驻苕监司往来刺促酬应而时有喧啾撄拂之遭廹刼意外不得与二丈频相请益间因舣舟之便一再到乌镇慰承羙丈于禅终以读礼未竟谈不得剧至壬子秋季狱讼颇简塲穑告登余亦将拮据觐计矣偶与同事诸君有檇李之行归后乃获移舟访叔敷丈恨式庐造膝晩因纵歩逍遥观郊野之空旷田畴之纵横桑榆之露立堂庑亭榭之清幽不觉对诸君喟叹也谓吾党埋首案牍气烦志滞倘然夷犹于闲旷寂寞之乡何至尘垢塞膺若是昔人所称谋野而获逰山睹墅而胜有逺神者固应尔因离旁舍二百余武同登所谓致逺楼见山之奔者蹲者鬬者踊者连岫蜿蟺而磅礴致攫者交映四旁而太湖三万六千顷之胜亦若澄涵晻霭媚云气而帯烟霏于几席外余益爽然而起粲然而笑跃然而悟斯楼之所名致逺也夫动静近逺之境何常之有茍外有所借而中有所缚偻伏于阎窦之门而眉扬趾髙于奢豪贾客之侣试与之徘徊一丘一壑彼固等如嚼蜡之无味而惟恐躧去之不速也何逺之能致若心旷而神行山立而水止脱尘中而据物上又何动静之不偕适逺近之不齐对寂寞百尺楼之不足居高明骋眺望作五岳五湖观也君家两世七仕同产三秀尊公仲若并着卿才即八龙五常不啻君方且澹乎其若虚泊乎其一无所嗜闲闲乎十畆之间而潇潇乎山水鸟鱼之趣动耶静耶逺耶近耶此与南阳之岗上一锄抱膝长啸者何异且余尝思之宁不极则忙不理静不笃则动不安君盖防于易而有味于潜龙之义矣当龙之深潜渊蛰寂然无迹及至乗云气凌薄景光膏润乎千郊万彚而于潜之体仍纎毫不动也君诚微察防先见田跃渊是将不乆宁直以十畆百尺楼吞吐云烟而已名致逺所以志也叔敷退然曰不佞且愿为荷蒉丈人修农田舍间时登楼息足矣何知逺幸公与诸大夫之临宠也请书为致逺楼记
　　广养鱼池记【张维枢】
　　余阅志中平凉赵景伯有养鱼池记大约以尺池当巨浸谓穷天下之大观未始知观者也其説似辨方予直圜土日律中太簇为冻将觧獭祭鱼之时则一甃既涸寸鳞亦无容或戏余曰当此无鱼能为广养鱼池记乎余曰何为不可夫穷大观者未始知观者也善养鱼者未始知鱼者也今夫溟海之鲲逰天池而撃千里尚莫知其修而东海波臣止求活于斗升之润鱼之防若鲋者下上尺池自以为从容至海大鱼之奋鬐也震荡海水山立白波其声侔神反见腊于任公子之巨饵始知命固有所制时固有所适见制虽吞舟苦于蝼螘得适虽防鲋等于巨鲲夫养鱼者将制之耶抑适之将以已养养鱼抑以鱼养鱼耶果云以鱼养鱼是必纵之于大壑适之以重渊使大小之性齐安而鱼水之情相得奚局局焉尺池寸鳞之观为噫余又非侈巨浸而俭尺池也茍观而未始知观养鱼而未始知鱼会其渊然悠然于心目隐现间则鱼防水我忘鱼何必不养鱼何必养鱼有尺池寸鳞固乐无此亦乐何则是渊然悠然者固不在外也余故谓悬鱼不如侨大夫之畜鱼畜鱼不如漆园生濠上之乐鱼悬鱼有意畜鱼有待惟此濠上无意无待夫知之濠上者未始知鱼者也客复进曰辩矣斯言第仆见诸累累者之为游釡为枯鱼肆曽未敢一日望圉圉此中固不乏校人乎鱼不畏网而畏鹈鹕愿君以养鱼之説风之
　　海内名山园记【李维桢】
　　廷尉陈玉叔少有向禽之好自署五岳山人其足迹所至有三犹未慊于志而晚以廷尉免归也使石工为山玉沙故城上以象五岳沔故水乡漭沆无涯玉沙矫若游龙因其势而附益之南岳则有天柱兠率回鴈紫盖青岑弥勒喜阳岣嵝金简碧岫石廪潜圣云隐翠鹫赤帝集贤听琴春草诸峯北岳则有飞石大茂望仙元天龙角虎风紫芝灵山琴棋通元淩云诸峯东岳则有日观越观秦观丈人干封登卦静望诸峯中岳则有锦屏太室五乳浮丘少室黄盖诸峯有洗耳岩有文鱼池西岳则有髙静太华明星防凤朝来松桧玉女大罗少华玉秀毛女玉井玉柱白云落鴈天然神秀诸峯而白羊城苍龙岭咸具焉石往往出平泉履道艮岳蘓子瞻米元章家物及唐宋以来名贤所赏鉴题识与近代太湖锦川之竒絶贵重者环五岳而错峙楼曰皇经曰天尺曰望筠曰仙掌山房曰大酉堂曰御风问月曰讲经曰世羙曰世徳曰世恩曰世忠曰读书曰晩香阁曰朱陵曰钩元曰藏经曰中天曰水阁亭曰翛然曰狎鸥曰翠雨曰日观曰观莲曰观鱼园曰文药草堂曰独耕曰王沙庵曰緑天曰无垢中有殿曰大雄精舍曰如如洞曰卢岩曰希夷曰宛委桥曰彩虹曰平政名洞天者一曰华妙为祠若庙以祀伏波碧霞元君若水神若向子平禽子夏者各一天尺楼以藏儒书与玉叔所自论著无垢庵以藏佛书泰山庙以藏道书而先世之冢域玉叔之夀藏俱在其中其东西表以两绰楔其延袤若干里其取义取象或以五岳或自为名而总名之曰海内名山园园成属其友李生少白使不佞为之记盖驺衍称中国于天下八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州中国外如赤县神州者九有禆海环之乃有大瀛海环其外而道经因言海外五岳为广乗为长离为丽农为广野为昆仑驺衍薄中国之五岳而求之禆海之外玉叔自侈其园之五岳而举以尽海内之大观两者皆寓言也庄周称莫大于秋毫而泰山为小列御冦为江浦之焦螟羣飞集于蚊睫黄帝与容成子视若嵩山之阿维摩诘长者居丈室而容九百万菩萨并狮子座至以一芥子纳湏弥玉叔之以海内名山名其园亦二氏寓言之指也虽然非二氏之言也吾儒固有之易之为书其称名也小其取类也大泰山之于丘垤河海之于行潦类也园石之于五岳类有异乎子思言地撮土山拳石而其广大不测极于振河海载华岳兴寳藏殖货财故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉除日无嵗除小无大名园石以五岳无大无小之指也小知不及大知小年不及大年惟孔子登东山而小鲁登泰山而小天下大其心体天下之物宇宙在手万化生身而何有于五岳夫以形用者物而不化以神用者无方无体风之蓬蓬然起北海而入南海也指者胜之防者亦胜之然而折大木蜚大屋能以众小不胜为大胜何以故神也孔子见老子退而叹曰其犹龙乎龙神物也能大能小以小大非小以大小则大玉叔能园石五岳者乃其能五岳园石者乎虽然吾窃有虞于玉叔大林丘山之善于人也亦神者不胜人神好清而心扰之人心好静而欲牵之不得于中禀授于外而以自适玉叔仕宦垂三十年其于纷华靡丽将无有所厌薄而后逃之乎闲旷之野若夫见旧国旧都者虽山林草木之缗十九犹然乐耶地非不广大也人所用容足耳侧足而掘之至于黄泉尚有用乎以为无用而废之便容足于无余地防何不踬无用之为用大矣社之栎以无用故大使其有用且得有此大耶然而为社直寄迹也治园石而为之五岳其有用乎其无用乎意者其神足以胜之而聊以是寄迹者耶大瓠浮之江湖不忧其无容大树树之广莫不忧其无用不然者玉叔将安用之余又闻之藏山于泽藏舟于壑夜半有力者负之而走成住壊空四种相刼其谁免此不佞无能为髙论第愿玉叔以其身所不得乆有者付之园以园所不得乆有者付之名山以名山所不得乆有者付之海内以海内所不得乆有者付之造化斯善用大者也李生曰此又二氏之言也不佞曰不然易曰无平不陂无往不复日中则昃月盈则食圣人设象以诏天下后世或水在火上或泽中有火或木上有水或泽上于天或天在山中刼灰沧桑宁足怪乎佛以色空老以无名故能以小为大以大为小本易之説而曲畅旁通之者也二氏之寓言吾道之实际也吾儒之道大矣无所不有奚啻二氏即二氏无不可为用小二氏者小吾道者也李生曰善请归以语玉叔而勒之他山之石
　　玩画斋记【姚翼】
　　余少从先髙邮公流寓石门治小斋于所居之殿北临细流流之北竹树然在望虽非家之所有而可供清兴余藏书千巻朝夕偃仰其中非疾不入内寝非传经于人未尝出逰外境余所学问虽稍稍傍及百家然私心所耽好而癖焉者乃独在羲文之画因以玩画名其斋有越人陈海樵鹤者与余善善大书颇怪伟遂索题三字扁于斋壁于是玩画斋之称颇传于逺近同志后十余年倭夷起海岛间督抚大臣提兵雕剿石门当东西孔道介胄之士荷戈往来者如织居民多骚动余亦卜筑芦溪里中故址冀防先人丘墓未防土冦往往乗间窃发不二年罹祸者再乃复携百口入郡郭余家郭中故无庐舍又苦贫不能创置东西僦居及今六七年輙三徙然余迹虽屡迁而所耽好则无改于其素家之故业故噐虽以兵燹不能一一尽存而昔所藏之千巻则幸稍稍倍益藏书之室虽先后爽垲愀隘不同而自以所好之如故也其称名不易盖所谓玩画斋者自石门以及芦溪之里及郡郭之所僦居凡歴五处矣客有难余者曰子之斋以藏书而读之也吾尝共子钩帘而检阅之斋之中类而积者不下十余箧其间六经之文笺疏传注之説诸子之述作歴代左右史之纪録以至天文地理歴律权谋兵畧字学艺谱之传星官药工山农野圃浮屠老氏之防虞初禆官之遗与夫论羙刺非感微托逺山镵家刻浮侈诡异之辞章无不收揽非直画也而间尝叩子之衷虽于天地剖判以来结防之代微言隐语或未能种种博极而上下古今娓娓谈説庻防皆得其大都盖亦非止画之玩而已也乃必欲以是名斋虽造物者屡夺之而不变何居余应之曰子谓余所藏之载籍有出于画而余之所学有出于玩画乎哉非直余也虽藏书之富有如金匮石室读书之博有如古之耆儒硕彦余亦谓其无能出此而益之纎毫矣盖天下之书冐于六籍自今防而观之易固无容论矣乃若乾坤之画垂裳之治出焉是画中有书也家人之画闗雎之义备焉是画中有诗也履之画可以定上下之志焉是画中有礼也豫之画可以徴崇徳之象焉是画中有乐也夫子之论画有曰辨是与非非其中爻不备画之中不具春秋之褒贬乎其他九流杂説其中者皆六籍之支流余裔固已曲尽于五百七十六画之中而其所背而驰者则为外道邪魔不谓之书可也而况即画之凶且吝者反而观之皆可傍证而互发乎故余尝谓有志于学古者玩文王之画则周孔之系犹为赘辞玩庖牺之画则文王之卦犹为赘象等而上之画前有易固已尽天地古今之变而以玩画为学因以名斋犹惧其病于枝矣何子之难我顾不于此而于彼哉今行且有四方之役继此而所居之斋尚不知其防也或天诱其衷而获遂窃窥夫画前之学固余之深幸矣傥犹滞于象也余何敢不从吾所好而舍已以狥人哉因书为记将随寓而县之斋畔云
　　吐握轩记【姚翼】
　　史记家称周公好士至一食而三吐一沐而三握昌黎韩退之谓公有圣人之徳天下士皆在其下风而独好之如此其急假令徳非圣人则食与沐且将不暇后世学士书生祖其説以周公负成王朝诸侯以临天下天下宴然如武王时其功悉由于此余窃以昌黎之説为未然公辅理成化之功所以兼三王而冠后世者盖夲其有圣人之徳而吐握于食沐殆其余也子舆氏不云乎一乡之善士斯友一乡之善士进而一国天下皆然自古及今相天下者亦多矣岂皆傲然于万民之上絶人以自用故公独以好士称哉士之所亲就而归之者各于其党如云龙风虎然不可假合惟公身为天下之善士是以相应相求莫非思皇誉髦之贤各献其学以共成正大光明之治而公好士之声为益显乃若晚周列国平原则毛遂孟尝则鸡鸣狗盗之客春申则珠履三千信陵则夷门侯生及毛公薛公者流自汉而下又若季布之于长君张廷尉之于结袜者王生盖莫不得士以为用而计此数君之于士也亦类能剖心析肝以相信慕其接引延纳之勤载之传记者可取而覆也岂尽出吐握下哉顾徳非周公则应之者皆侠客憸人虽表表俦軰亦不过慷慨于一死曽不足以成仁取义此周公之吐握所以独称于万世耳向令退之云周公惟有圣人之徳故能得士以成功茍非圣人则虽不暇食沐犹为无补如此庻防古今定论而其説之长当与道之行者并羙矣惜其以一代儒宗而犹未逹乎此此知言之所以为难也今海内外百司俱有賔舘以交接士大夫兹邑独缺余视事既逾年始相隙地得一区于仪门外之右偏喜其合古賔阶之义也遂取赎金之余易材鸠工建五楹南向中三楹为礼賔之所东西各一楹聼賔之燕息外建门一楹东向因扁其门曰延賔舘中三楹曰吐握轩愧徳之不竞恐不足以致一方之贤者而士止于百里之外则虽好士如周公而一邑之小犹不足以效子贱鸣琴之治也乃伐石为文以记之兼以自警云轩之役始于万歴甲戌之六月其成在八月勒文于石在乙亥之正月





　　明文海巻三百三十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百三十九　　　余姚黄宗羲编记十三
　　居室
　　半舫斋记【邢侗】
　　余家东土率皆平原广衍无衣裳濠濮之观而自余宦逰呉楚数数渉江湖楼舡彩鹢响金奏而挝廽颿庻防乎平生大观矣越自得谢家食为园东城之隅大则为犂丘亭古台髙掲钜丽甲一方而亦有茅茨短筑委槛曲廊依稀呉越间菟裘中敞一斋仰施藻井俯则裁文杏为枰左嵌绮疏者六才与棐几齐緑沉为饰宛若楹右则徒壁立东西通弄对啓防扉直北为中扄南向穴壁瓮如也主人有味乎欧阳画舫之防而额之似舫之半曰半舫斋云纵仅为尺者八横杀八之一可吟可挥可酒可碁可与羲皇逰可与头陀居傍睨逺想居然三老长年之在御而乌轧欵乃之声互相喧答也已乃推延眺万栁廻环若度秦邮之浦隋氏之隄俄而皓魄初升烟云合帀隐隐百雉三数楼橹争出较竒则又若放溜悬水栖帆彭城黄楼亘其前而坡翁月中游也若夫隔林洞箫深巷寒犬家童晚炊隣媪相杵又何减水篱吠豹逺天长笛前村渔火野泊夜舂者哉余风涛中人也比虽渐逺舟檝曷敢一日而易波臣儿曹第诵斯言尚亦无忘陆海吾乡信羙其永永勿见嘲于河伯也
　　投辖舘记【邢侗】
　　榆塞杜日章氏三千里走訾黄之足以投辖舘属记于余余为濡笔记之曰汉陈遵嗜酒每大饮賔客满堂輙関门取客车辖投井中虽有急终不得去千载而下遂归遵大度好客争艶为口实日章生长榆塞日所坐卧便习非犀渠之甲则勃卢之矛非訇雷之鼓则蔺石之且身手撇旋若惊鸟防猿卞武击技佽飞射声之与伍而牛酒椎酾之为政尔胡取于投辖而顔之楣日章大度好客类陈遵袭其大人大将军之业畧一染指坛坫间即谢冠军安家食所读尽七畧四部之书所湛渍咸黄虞秦汉六季李唐之故笔花墨沈挥霍钩摭长篇短韵若大黄之弩一发破的又若八蚕在簇网络纒绵良工独苦而后丝缕秩如也缥缃黄素在左旛旄旍葆在右长靿短鞢在前乌欙蛮画在后客而折简客而不速客而四逺客而比隣客而冠盖客而布衣客而粲粲门子客而桓桓将林无不羮素綦之味沾湒丘之浆抑又庻羞千族方圆屡进蹙融格五激矢博骁戯车立骑弄彘鬬虎方丈之地蔚为胜观已而合乐大作呿陀婆门硠硠嗑嗑突厥阿鹊二盐并陈听雨听风透空碎逺凉州大彻飒然四筵已而修簻余箫合蝉滴溜児女掩抑羞澁已而阳羲就頽银缸嗣晖挏马蒲桃移尊改席瑟徽纹轸始奏雅琴客主洽于丙夜逓夀畅于百龄即有刺史大穷尚书期对孰为假之后阁者循井之湄车皆脱辖日章于客技亦单矣客过吾庐輙言日章不第聪明才藻士其于敦朴检柙精嫺治办盖天性然视遵放纵不拘废曹甘适者不可同年语则日章于遵投辖事取节焉可耳若日章者第餙纨素轻□称过賔客以为娱而遂忘尊大将军建威防勲之业令杨玉辈非落他人手日章宜何如者及乎三城未筑韩公耻之日章亦耻之矣骆驼一镇如馨地宁不足日章父子起家所而沾沾干糇以愆之为托其何以得名朔方义烈忼慨为雕幰驾而飞鞚骤其勿徒以称过賔客也而以厉兵秣马为封侯画像图则投辖之舘余且用武都丸泥为日章封之矣日章日章其颔之否
　　抱瓮亭记【袁宏道】
　　伯修寓近西长安门有小亭曰抱瓮伯修所自名也亭外多花木正西有大柏六株五六月时凉防满堦暑气不得入每夕阳佳月透光如水风枝揺曵有若浪纹衣裳床几之类皆动梨花二株甚繁盛开时香雪满一庭隙地皆种蔬棚藤架菘路韭畦宛似山庄小奴青泉负瓮白石注水日夜浇灌不休面貎若铁稍暇则相与宴息树下观其意殊乐之无所苦凡客之至斯亭者覩夫枝叶之蓊欝乳雀之哺子野蛾之变化胥蝶之遗粉未尝不以为真老圃也而是时伯修方在讲筵先鸡而入每下直之时眼中芒生稍一假寐而中书催讲章者又已在门头胶枕上欲起不得儿童以热水拭面乃得醒防书如在雾中尝自笑以为不若青泉白石者之能有此圃也宏初入亭甚适既见兄劳顿心窃苦已而愀然曰此余师焦先生之旧居也当余初第时摄衣屏息伛偻门屏下与诸弟子问业于此者不知其防屐齿之迹犹在门限巻硃未燥而先生已为迁客羊肠路险吾末如何若宏反覆于此而知伯修之寄意深词防逺也伯修殆将归矣
　　文漪堂记【袁宏道】
　　余既僦居东直之房洁其防右小室读书而以徐文长所书文漪堂三字扁其上或曰会稽水乡也今京师嚣尘张天白日茫昧而此堂中无尺波寸沼之积何取于涟漪而目之居士笑曰是未既水之实者也夫天下之物莫文于水突然而趋忽然而折天回云昏顷刻不知其防千里细则为罗縠旋则为虎眼注则为天绅立则为岳玉矫而为龙喷而为雾吸而为风怒而为霆疾徐舒蹙奔跃万状故天下之至竒至变者水也夫余水国人也少焉习于水犹水之也已而渉洞庭渡淮海絶震泽放舟严滩探竒五泄极江海之竒观尽大小之变态而后见天下之水无非文者既官京师闭门搆思胸中浩浩若有所触前日所见澎湃之势渊洄沦涟之象忽然现前然后取迁固甫白愈修洵轼诸公之编而读之而水之变怪无不毕陈于前者或束而为峡或洄而为澜或鸣而为泉或放而为海或狂而为瀑或滙而为泽蜿蜒曲折无之非水故余所见之文皆水也今夫山高低秀冶非不文也而髙者不能为卑顽者不能为媚是为死物水则不然故文心与水机一种而异形者也夫余之堂中所见无非水者江海日交于睫前而子不知子则陋矣余堂何病焉
　　青莲阁记【汤显祖】
　　李青莲居士为谪仙人金粟如来后身良是海风吹不防江月照还空心神如在按其本末窥峨嵋张洞庭卧浔阳醉青山孤踪掩映止此长江一帯耳风流遂逺八百年而后乃始有广陵李季宣焉季宣之尊人乐翁先生有道之士也处嚻而神清休然穆然梦若有持清都广乐徘徊江庭以祝将之曰以为汝子觉而生季宣因以名生有竒质就传之龄骚雅千篇殆欲上口弱冠能为文章云霞风霆藻神逸气遂拜贤书名在河岳公车数上尊人惜之曰古昔闻人雅好鸣琴之理子无意乎季宣奉命筮任授山以东济阳长三年大着良声雅歌徒咏然而雄心未弇侠气犹厉慨然出神武门归而乃牢骚夷犹乎江臯夷堂发防层楼其上望逺可以赋诗居清可以读书书非仙释通隐丽娟之音皆所不取季宣喜賔客而芜城真州故天下之轴也四方逰人车盖防影无絶通江不见季宣即色消而神懊以是季宣日与天下逰士通从相与浮拍跳踉淋漓顿挫以极其致时时挟金焦而临北固为褰裳蹈海之谈故常与逰者莫不眙视叹曰季宣殆青莲后身也相与顔其阁曰青莲季宣叹曰未敢然也吾有友江以西清逺道人试尝问之道人闻而嘻曰有是哉古今人不相及亦其时耳世有有情之天下有有法之天下唐人爱陈隋风流君臣逰幸率以才情自胜则可以共浴华清从阶升娭广寒令白也生今之世防荡零落尚不能得一中县而治彼诚遇有情之天下也今天下大致灭才情而尊吏法故季宣低眉而在此假生白时其才气凌厉一世倒骑驴就巾拭面岂足道哉海风江月千古如斯吾以为青莲阁记
　　剪四宜堂竹树记【俞琬纶】
　　旧堂前多竹树鄣蔽湖山伐去过半守者惧罪乞予闻于主人芬月逹夏携所同志幽寻僻访清壑咏地廼得此堂堂在邓尉余十年先饵芝于是山光依依如恋夙契席连臯比梦沉经笥禁目帏外焚膏继晷余则不能逺睨髙睇苦光难来嵫景易至埋首而度既将曷悔日与净持快逰美睡讲修生理问震旦事此堂之内竹木为祟碧虚镜湖防以蓊蘙绛霄缃岚驱逺侧避余诔以文设浆以祭芟其丛莽利乃斧锧时则黅然而生朗气紫磨素雯杂来贡异曙影张屏飞湍浥翠近堂诸山渔洋为最在堂左偏为垩痣堂左簩姑且勿刈以笼渔洋使垩破碎守此堂者瞠目而视曰吾主人属吾掌寄一叶一枝皆有数计君悉翦除我将获戾余曰勿恐尔且寛慰所伐无多所得亿倍顷三万二峯七十二齐入此堂皆吾所赐仆曰虽然非主人意请君数言榜此堂内主人见之白我之罪予应曰可乃为是记
　　海亭记
　　观察大夫吴公之先故云间上洋人徙长安上洋去郡九十里东濒海郡中诸水由青龙江南折入浦而东流注海公之先家焉公虽居长安心思故乡不忘京兆举明经对防擢第显名意终不自得上书曰臣闻人之有宗犹水有源木有本也臣防陛下收録臣幸显荣矣顾自念臣先人坟墓宗族在上洋未尝得以春秋扫除防父兄长老臣甚自愧惟陛下幸察书奏天子嘉其意赐告归防同郡林子范子亦以洗沐至公谓二大夫曰仆家长安中未尝见海今幸得赐告至此夫虚所赋诚侈靡过其实廼诸子百家所载庄生列御冦归虚尾闾之论海信广大竒怪私心慕之甚愿观焉二大夫曰善相从至海上海上多亭障置酒亭上凴髙延望数十里天末深碧与天同色而差异防灔不定问津吏津吏曰海也公顾二大夫曰彼其苍苍者何曰张华所谓沧海许氏谓黒而晦者是也顷之有声如风如沸汤曰潮也有呼而奔者曰渔子避潮也未防水平岸荡漭千里极目不可防乍进乍退有物出入彷佛难廹视曰海兽也潮至故戯潮夫陆之所有海亦尽有之少南有山若沉若浮潮汐无异曰浮山也浮山南有山多林木曰金山也二山旁则秦山柘山或立海中或半入海顷之诸山渐隐不见曰海雾也占有大风风果作涛益怒上沃天日倐忽万变不可状公与二大夫恍然相视而叹因论天地之大隂阳之盈虚消息蓬莱方壶之属诞谩无有秦皇汉武皆英主恨迷不悟与夫邹衍所称之谬是日三大夫亭上辩难意最欢日昃乃罢其后公补尚书郎郎中数年以功次迁观察大夫将厯下军屯安徳以备边患是时公开府尊重犹时时思海上乐欲一往终不可得故自号海亭明其志时周子奉使清源周子与公同郡厚善告以故周子曰公既已贵乃幸思故国也甚厚昔欧阳子徙颍川蘓子徙阳羡二公所谓有道仁人也犹然轻去其土卒蒙诮让公徙长安乆不忘其世公所谓长者耶过二公逺矣然四海方一家北尽辽海南至珠崖皆内属为臣扬防一月可至公今握重兵屯要害御史察亷举奏公治状可任天子方大用公出以重臣经营四方所至即家何必沪渎吴淞乎公谢曰先生教甚善愿先生志之使四方观先生所称犹至海上也
　　蔷薇壁记【孙慎行】
　　蔷薇无处不有乃于吾园烂开若锦屏玩之真所谓敝帚千金者也然非花之谓也自海内髙贤士所名松筠其干兰茝其心一旦捶辱囹圄中虽光采冲天而形质沉埋九地者何可胜痛吾竟荷圣天子赦诏以免吾得与园日相守不至流离穷边又所谓直木多伐而支离得全者也不亦荣哉虽然亦非吾与花之谓也丙寅春吾尝植两玉兰于庭方春盛开迨六七月又开吾以病卧数月不至园仆持归盻之觉了无况味尔时威政日亟而祸乱足忧也今圣天子抚御一年来蟊贼以翦瑾瑜以章吾即老病不复冠带而忽逢圣天子特知排恟议慨还官诰得以从容徘徊屏下然则花之足喜悦岂直在吾昔也纵竒花异产徒増苌楚之悲今也即蔓花凡花足歌黍苗之防夫圣天子隆兴景运嘉惠宇内宏恩不可以无记因为蔷薇壁记崇祯元年七月也又忆丙寅夏有莲一株髙四尺五寸穿叶心而出如佛旛盖早晚舒放开防十余日素知花者叹未有然吾不此之记而记蔷薇莲偶一见而蔷薇嵗嵗见其歌明盛于无穷者将在是
　　东溪草堂记【蒋鐄】
　　余既筑东溪兰若复庐其左方丈地曰东溪草堂环草堂为茂林长溪为竹韵为松涛为九疑黛色余间休沭焉则皤皤黄发杖而从余为三章约法毋工绵蕞毋用俗乐毋戕生命则皆愿如约已复矍然自念凡予所与诸公约皆以雅道相成顾予则俗吏也吏以俗自程功令亦以俗程吏一切刀笔筐箧钱谷委输司空城旦惟吏职之间一入法酒则委蛇罄折一献百拜稍稍商及幽人韵事輙诧为逾检闲荡官守谯诃四起甚而操吏议随之故吏道之俗不宁更趋之课吏者又为之防约令廹而就之夫以俗吏而谈雅道毋乃不伦而逹者谓不尔尔夫单父之琴漆园之曵尾彭泽之糟牀独非吏耶姑无论其至者若栁司马之为永州幽泉怪石无逺不到到则披草而坐倾壶而醉若坡公宦辙所至名胜买田卜宅若营菟裘钱思公守西都欧谢诸公在幕下一夕抵龙门香山雪大集忽烟霭中车马渡伊水则公遣厨传歌妓来传语曰山行良佳少留龙门赏雪毋遽归也彼其时工箴吏议岂视今日遂疏濶而雅韵袭人千秋可想乃人推真品吏议循声方之今日尾龌龊宁直霄壌由斯言之古者以雅韵兼牧吏而治蒸蒸起今以俗务专程吏而习转靡靡岂古今人遂不相逮也夫人情莫便于真相与莫不便于矫相蒙今矫为不便以笼天下士大夫其士大夫强捐其所便以就所不自便至于精神象貎举不自用而为吏用又不实为吏用而貌为操功令者用彼一身之内不能自主又何所挟以对吏民而奏操刀制锦之技盖自俗病中于吏则人品伪人品伪则吏治伪而世防不可为矣余幸不敏不习为吏故不习为俗又居荒僻之邑得自跳于俗又得长林丰草之地以便宜蠲俗禁而骄语雅道以夸都人士或谓余坐堂皇则为邑长宜从俗坐草堂则为山泽长宜从雅夫雅俗不竝陈岂其宜于山泽者不宜于都邑今余为治三年矣筐箧钱谷诸务靡刻不拮据而絶去町畦扫除烦苛以雅道与民游羲皇而企懐葛民之便吾约不减草堂三章吾安吾吏之拙以追古人之雅漆园彭泽诸君子吾师乎吾师乎自余有草堂而邑之父兄子弟始知俗吏竟有雅游余安可以无纪命识诸石时为天啓壬戌之孟冬既望






　　明文海巻三百三十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百四十　　　　余姚黄宗羲编记十四
　　居室
　　浙江按察司狱记【王猷定】
　　浙江按察司故宋岳忠武第宅也狱在司左相传万俟卨承秦桧意防置此以禁忠武者旁有井盖忠武女持银瓶投升死后人谓之银瓶井云丁亥余友朱士稚以事系狱久之得释为余言天下之狱未有惨于此者始入狱卒导罪人至狱司前索金故事罪人入见狱吏无重轻皆输金卒如之又推罪人有赀为牢头者主进焉而后掠其私谓之常例钱金多者虽重罪处净室或自搆精舍以居否置一狱名套监周遭树木栅地秽湿覆以腐草欝蒸之气是生恶虫罪人械而入卒持其两手絷栅上使不得便湏臾虫触人气百千攅集人体自耳鼻縁入衣祴凡属有窍虫满其中经画夜虽壮夫后生什不得一二折而下一径黝黑盘曲深防突有石门犴狴司之门坚重啓之声似吼隂风飒飒从内出炎暑当之股栗中多积尸狊逹门以外罪人既入狱卒闭两门逻者仅存一窦通勺麋白昼呜呜狰狰立人前强有力者与之角众来人力不胜则立毙庚子莱阳宋公茘裳分守浙东余适逰会稽以此告之公曰明天顺间吾先世御史公讳黻者裳臬是邦矣廨旁有庙祀银瓶女祀之日例拜女一日自念我朝廷执法吏乃屈膝女子耶命择日改庙他所甫鸠工忽空中见女子持弓矢射中背顷之疽发余闻之作而叹曰有是哉以一女子死四百年而英爽赫奕如是况忠武乎夫忠武婴贼臣之害亡宋社稷迄今过其墓者见贼桧之像樵夫牧竖犹争击之胡至陵谷屡迁而以幽防忠武之穽为狱卒贾利之塲为之吏者若之何仍其地而不思所以废之去嵗除夕前一日士稚没余感良友之不可作而有感乎其言也今年春宋公将之任按察司公仁者既尝道其先世事于其行也为之记以贻之辛丑元旦书














　　明文海巻三百四十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十一　　　余姚黄宗羲编记十五
　　纪事
　　书闽中死事【王祎】
　　呜呼元末天下乱大都小邑弃君叛父而卖降者何其众也于是纲常几斁矣然其间以节义自见者亦时时有焉岂天衷民彜固不可泯耶嵗戊申国兵取闽以歩骑由杉闗捣邵武遂克建寜以舟师由海道破福州遂取汀剑而兴化漳泉皆望风纳欵闽八州不两月悉平当是时大小守吏亡虑数千百而能死者仅得两人焉曰拜特穆尔曰徳哩黙色此两人者从习于仕宦未必明乎圣贤道徳之教及其从容就义虽古烈丈夫何以加焉故特采其事着于篇
　　拜特穆尔者字君夀防古人也歴仕素着廉能名至正中以选为福建行中书省左右司郎中行省治福州我师至城下城将防引其妻妾五人至楼上慷慨谓之曰丈夫死国妇人死夫义也今城不守吾且死若等能吾从乎皆泣谢曰无他志也有死而已即皆引绳自缢死有十嵗女度其不能自杀呼诸佛龛前绐之曰汝稽颡拜佛可保爹娘无恙也甫拜挈米囊压其背囊米重女即死囊下独念宗嗣不可絶而有男始三嵗命乳媪抱匿旁近民居中仍俾赍金银自随谓之曰万一事不测以此赎性命或可全也未几兵入城乃引灯然屋四围牕有顷火四面发遂焚死
　　徳哩黙色者字子初回回人也性刚狠敏于吏事事母孝年四十犹不仕曰吾不忍舍吾母也由宿衞用年劳授行军政院崇教三迁为漳州路达噜噶齐居官三年民安之时陈有定据闽中诸郡甲兵钱糓之政用其私人总制之朝廷命官皆不得有所与王师比及境总制者即以城纳降势已不可为仰天叹曰吾不才不数年致位三品国恩厚矣无可以报国恩者惟有死居无何吏报新朝诏谕使者至礼当出城迓从容语吏曰尔苐往吾行出矣乃被公服诣防事北面再拜毕取印斫其文又取手版书曰大元臣子置案上据其坐以坐即引佩刀剸喉中断喉以死既死手执刀按膝坐俨然如生时郡民相聚哭庭下敛其尸葬城东门
　　呜呼昔宋季李芾守潭州有元阿尔哈雅之师至潭州防芾举室杀身自焚死赵卯发守池州巴延军南下郡佐举城降卯发与其妻同缢死死节之烈近世希与为比者去今百年人称道之歴歴如前日事抑岂特百年间人称道之不置虽千万世不泯可也呜呼以余观此两人视芾卯发何媿焉
　　溪山读书记【解缙】
　　吉水县东行七里永丰江上凤凰山势翔动有钓台瀑布与严陵君隠居无以异也其隔岸陂陀平衍风气回合于人居尤宜先曾祖姑令子巽湖胡隠君为别墅焉有溪山风月楼在元盛时大夫士之咏歌至矣隠君令子仲芳为余娣妹婿少时尝往顾瞻徘徊以为使有书数巻临清流防佳树登山而望俯潭而渔虽酌清水食脱粟撷园蔬而杂之亦曰乐哉千驷万钟何足道哉此予之夙志也予甥宗训少从予逰闻予言甚熟于是优防奉亲读书二十余年予之所愿慕而不可得者宗训厌饫而深得之也岂若予之勤劳鞅掌哉虽然书不可不读有不必读者有不可读者方外异端之书不必读妄诞迂怪之书不必读驳杂之书不必读滛泆之书不必读刻薄之书不可读余少时无所不读是以舍溪山之乐而从事于外至今欲为山林之乐不可得也而后知昔之所读有不必有不可而今始欲取六经正文端诵而求之也宗训廼以溪山读书请为记前已为之铭又以此语复之
　　焦氏庐墓记【刘夏】
　　甲辰三年江西道提刑按察分司行部至进贤县举儒士二人焉其一人雷逸清其一人焦致中雷氏坚苦澹泊在家务耕稼焦氏教授里中有孝行嵗当壬辰癸已之时江南兵火大作焦之父母亡流离转徙之中乃能不饮酒不食肉与人言辄流涕执亲之丧三年及乱定还乡又庐墓侧三年呜呼当此之际世道之大变何如也父子不相顾兄弟离散君臣之义暌夫妇之道缺儒者多衣短衣带长刀践猎戎行一朝依附权势假名为公卿郎将即可以得志斩艾人如草菅区区守行义出门有谁可相告语也而焦氏独能力行孝弟于此时邪夫孝弟也者士大夫百行之常亦无足多上人乃能于三纲沦没九法斁坏之际此为难能耳人者仁也仁人之生徳也孝弟生徳之本根也本根植立则枝叶之条达鬯茂可计日而冀矣每念彼同时之人驰骛于形势之途而不知返胶固于刼夺之域而不能拔此皆蹈夫死之道也夫有死之道者今而澌尽泯灭化为冷灰微尘不复有闻于时有生之徳者今皆领荐于上大夫将有人民社稷之任进为当时闻人故今特为雷氏作逸清堂序又为焦氏作庐墓记者见我国家收拾天下人才未尝专事艺文之末而遗于孝弟力田之本也吾党之士亦可以为之儆惧矣
　　虎咥木偶人记【刘楚】
　　嵗乙已饥而多虎夜则盗相迹于道莫敢捕逐之者是秋安成山氓有忿人盗已蔬者以里祠之神类能威殛人也则迎致而露祷焉与相约曰必得盗见厉乃归否则终露暴焉其神固木偶也长短大小畧与人等又衣眞绛衣冠大冠仪状俨赫过者不敢正视既数日矣方夜半月朗朗在地门外勃窣若闻行地声其人以为盗且复至也亟起从壁间觇之见一虎逐逐然来至神所以为人也为之曵尾睢盱傍徨左右欲却欲前者数四偶人不动乃稍近对踞注视久之忽有风扬其襟若将起而动者虎直前奋攫之囓其首始知偶人刻桐为之桐木柔脆嵗久且腐牵挂虎牙至胶其两頥不得吐嗑虎为之揺首振胸跳掷以求解不可益骇怒卒践蹙顿掉左右挥拉始得脱乃去见者大惊且奔告其里人咸来聚观见偶人躯干手足狼籍道上无有完者因私悼神之无辜怪虎之暴而又笑其睛不知以至于此也其家故畜豕他日虎复来伺知之夜跃入垣内有虎阱伏牢侧弗之觉也竟失足防阱中咆哮腾跃穷蹙不得出众急聚挺刃相击死因叩首谢神曰吾神固聪也今虎死于是其谴怒之所致欤乃相率舁死虎祭而食之更刻木为神躯益制美衣衣之归神于祠盗亦遂絶嗟乎虎之毒人甚矣乃有乘以肆奸者彼寜复知有天道哉方虎之咥木偶人误也然冐冠衣而据非其所者卒能致祸偶人其假冐而失所据者欤乃虎之陨于阱也若有使然者然贪得不已自足以防其身不必神之所为而偶人以毁防之余邂逅虎毙遂食厚报亦过幸矣彼悻悻然不胜于得防之末而反覆缪迷以逞媚于神者岂非愚且惑哉卒之虎毙于阱盗息于野天道之应微矣而儆戒之机不亦妙乎
　　渔记【乌斯道】
　　郡北出城咫尺许有大陂元至正间予客处陂上日见人以智巧致陂中之鱼最稔方其水之盈也人则罗坐以钓顾其鱼有得有不得人乃置一器状若仰盂实膳膏芗其中置水底泥沙上鱼闻其芗则丛至及下钓则无不得也或坐舟中手持一纶以其缗贯竿杪缗之末悬一大珠珠之下有一小钩鱼见珠狎而戏焉口数着钩则不可遁矣或以叉或以射或设罾而起伏之或约十余舟围绕以进一人击楫则齐力旋网否则以细丝结数罟以絶其流先戒一人以楫扣舷上或拍击水面使鱼跳跃而入否则以一网系百罭其上人左右掣其大纲人曳而前趋则鱼亦皆得有搤鸬鷀之吭而夺之鱼乂有潜行水底以手摭鱼以出有投掷叶中触鱼使鱼困而上浮有左手持小网若翻车然者仰承大防下右手持短木通防之槎内有棹一舟浅而长者侧其舟着水面并沙际而往舟激水鱼惊而跃入舟中有作梁水上窍其下纳笥窍中有穴其水中若大瓮以箔其上俟水杀而取焉水既上则罩迨夜则以火烛水鱼见火而出水面亦罩而得焉水涸可尺许乃以网设水鱼上手按而取之或以蜃灰洒石罅以橛入罅内及逐鱼以出者水竭尽人以竹丈余织其半若覆篑下系一小囊却行而爬搔凡泥上鱼碎长不满寸者皆入囊中呜呼忍哉古者山泽皆有厉禁今也民得以尽取惟恐智巧之不足也鱼虽欲自蔽可乎孔子曰竭泽而鱼则蛟龙不戏其渊岂非此之谓欤
　　滇南恸哭记【王绅】
　　先公以洪武五年正月奉使云南招谕元梁王六月抵其境六年遇害至二十五年不肖孤绅窃禄西川屡请于蜀王殿下二十八年冬得防十二月朔日戒行次年二月二十三日到滇次日叅见岷府退谒藩阃文武大臣及士人庶友至以情事为告闻者悯之竞为咨访二十五日有僰人画工何仁可年七十余来言亲炙先公于佑圣宫甚久至绘素之事亦多经指授且云初来时梁王甚加礼敬府僚大臣若司徒达尔玛政喻金闾高抚慰軰尤所尊重凡见梁王必以天命所归人心所属之理为之开説退谕其臣僚尤加委曲梁之君臣亦知元社已屋皆有降意时元之故主出奔朔漠者遣侍郎托克托自西蕃来通耗索援且刼以危言必欲杀我使以固梁王意梁王不忍遽絶于我朝乃匿先公于民间托克托闻之谓曰国家顚覆而不能救反欲逺附他人邪跃马而起梁王不得已遂出先公以见之托克托欲加屈辱先公慷慨骂曰天讫汝元命我朝实代之汝如皭火余烬尚欲假息以与日月争光耶我将命逺来岂为汝屈今惟有死而已或解曰两国交争不罪来使不从则遣之彼何罪焉况王公才器天下无双宜有以全之托克托曰今日虽孔子在义不可留梁王不能救先公复顾梁王谓曰汝朝杀我大兵夕至矣亦不听遂遇害时为腊日未申时葢棘人以此日为节日故久不忘也讳日城中父老士女莫不垂泪达尔玛既陈奠祭左右具衣冠敛之以礼即日舁至地藏寺北漏泽园化之以火讳所即今之观音寺前三市街言讫引至漏泽园躃踊设奠是夕宿地藏寺自此连日至彼展哀至二十七日绅别访南闗董金刚保以合其説葢以先公尝主其家故也金刚保亦引至观音寺前指以讳所号恸间市人竞来致问中有苏奴者前言棺木实其家所备葢其兄庆时为元帅故达尔玛一以后事委之其言遗事略与仁可同但奴则云火化在小南门城壕邉复引至歴指其处哀未止有僧从西来自言年百嵗口述遗事甚悉绅拱问化后遗殖何在僧言彼时上下恟惧谁复道及此者三人之言遗殖并同自是士民僧道多来称述先公容貌言行嗜好制作动静仆从皆可稽但无能知夫葬所者因姑设次为位于地藏寺之东夹室越明日漏四下陈设于寺门外告祭于云南府城隍里社寺伽蓝等神备述事情之由礼毕奉新制木主就观音寺讳所尽哀题主礼毕迎回地藏寺位次昧爽行正祭礼先是布政张公紞叅议范公祖尝访先公节行于临安儒士贾寛寛达尔玛门客也故获待先公最宻因言曾有诗见寄可考暨绅至张公即命迎寛三月十日寛至所言与前颇同乃云化后达尔玛已使藏于地藏寺之旁后十许日寛往哭之止见平土而不结丘垅自国兵来陵谷变迁已不可认迄今犁锄洊臻屋庐相望想像亦不能得其彷佛也寛又云先公前馆于报国寺后因托克托至遂移馆于春登杨氏家平日杜门不接人事惟读书著述有文集二大册达尔玛録本藏于家后并原稿不知何在寛年高质重所言似非虚妄者又杭士刘有年近见宜梁民李鈜鈜自言其父起宗为枢宻院都事好士而知书曾延先公于家甚久后事皆其经理今葬所惟鈜知之有年前任沅庠时常接见先公故闻之甚留意越半月绅至滇有年即来告且为书招鈜十一日鈜至口述遗事亦悉又举先公题其竹轩三絶句遂导绅至于东门外之百歩指羣冢千百而言曰大畧记在此处而羣塜尽遭发掘无遗者绅见其年少不敢尽信又见颇能记忆亦不敢不信遂于其处仰天大恸次日于羣塜旁择旷地仍设此为位迎神主陈祭祭毕复奉归寺之元次越十日奉神主而返鸣呼哀哉绅之初志鋭欲访求遗殖归葬先垅以襄大事不幸嵗久事殊以至此极虽粉身碎骨亦不足以赎其辜他日尚何靣目见先公于九原者哉擗踊之余因忍死备记于简以志不忘终天之恨且使后世子孙有以知其荼毒呜呼痛哉
　　观捕鱼记【贝琼】
　　松江产鱼非一取鱼者或以罩或以叉或以笱或以罾巨家则斫大树置水中为鱼丛鱼大小毕赴之纵横盘互人亦无敢辄捕者故萃而不去天始寒大合渔者编竹断东西津口以防其轶乃辄树两涯鼓而敺之鱼失其所依或骇而跃或怒而突戢戢然已在釡中矣于是驾百斛之舟沉九囊之网掩其左右遮其前后而盈车之族如针之属脱此挂彼损鳞折尾无一纵者予观而叹曰鱼之托于水也非无九州四海之归也而归于数亩之陂朽株之下以为至安无患若登龙门焉恶知诱之者将以制之养之者将以杀之人之机亦巧且深矣予又伤其尽而无遗何其不仁之甚耶呜呼天下之死于尽取者岂独鱼已乎岂独鱼已乎故书为记
　　舵师记【林志】
　　舟之载舵主之舵操纵疾舒得失而舟之安危系焉故凡佣于舟者皆以力而舵师兼智力长焉其受直也恒倍或参伍其载而取之然非素谙是者非惟人之不任而亦不敢轻任于人其责葢甚重也哉嵗戊戌予奉使北还买舟以载得寜波舵师某甲予见其醉而使酒曰夫夫也讵能舵舟同载者曰子以佣役人而乃貌取之乎且其直廉又易与毋虑为也予固疑之比渡淮及湖中流而冲风作狼狈失势者几旁舟皆笑之曰是特其小小者耳使之乎大江则将奚为予问同载者曰向吾言之何如则皆愀然曰今之舵舟者皆是已此特其甚者奚暇渠之笑哉予曰然则是吾任者之过矣彼敢轻以任人何耶应者曰子以彼为工其技而利济人与其将以舟利而冒其名者与夫利济人者必世业于舟其捐费博其资利逺凡舟之须皆工且良故佣必择人况于舵师乎其以身任载也毁誉不顾夷险在已视其载之轻重与其舟之轻重侔焉是或足任者矣若夫以舟利者则不然其于舟也朝僦之夕业之无湏博费不期逺利乘人之载而弋取之不得则下上而求合焉毁誉夷险汩然于中也使欲载者乐其易与且利其廉儌幸以无事往往以渉大江犹安流也而况于淮与湖哉予曰安危同势也喜患同情也彼岂异于人者欤应者曰良师先势而违情庸师情廹而情见故曰前车覆后车戒审如是天下恶有偾事者哉予曰嘻此名言也顾命童子濡毫记之
　　记会稽周士翔先生遗语四絶句【并序　龚诩】
　　余忆十载前假馆常熟南野陈氏频年与防稽周士翔先生往来聨榻士翔常语余记其先翁有言当元末闽中某城遭陈友定之乱兵围久之有城主忘其姓名固守不下城防被执友定谓曰汝不知有天数耶其人曰我但知为臣死忠为子死孝固不知天命为何等物也遂被害又有一人亦忘其姓氏杀父仇于既赦之后宪司执之问曰汝不知国家有赦耶答曰杀人贼国家之法有赦人子之心不赦也竟致于理呜呼士翔当日之言歴歴在耳今士翔仙去久矣昨夜忽梦见之既觉因忆旧言为赋此以记之非惟先哲之忠且孝得以不泯抑亦足以为名教之一助云时甲戌二月七日也不知天数为何物忠孝惟求死即休只此一言才出口遂令乱贼永含羞
　　父仇不报活何为乐府曾闻太白词【李太白渎鹿篇】人子不从天子赦片言千载有余师
　　宋香荔枝记【林环】
　　莆中名产为异品荔枝之尤者惟陈紫宋香为絶胜其见诸谱谓陈紫种出宋氏则宋香较之陈紫又其尤也树距作谱时已三百载迄今又不知其几易主在宋之先主之者已非唐之旧洪武初相继夺于戎卫之官宋子孙困于势力不克复者凡几年迄永乐年间始归于宋其贤云仍有文用者慨念先业恐嗣时厥后者不知宝而守之特征记于余余慨然叹曰是树旧属王氏黄巢之乱兵过欲斧之得王氏媪担死与俱遂得不失后已为宋所有今宋之子孙虽夺于势力而终克复之则宋之子孙过于王逺矣宋之子孙不知若而人独文用惓惓心乎图记以贻后之人他所未覩则文用贤于宋氏他子孙又逺矣然则为文用之后宜何如为心亦曰寜为王氏媪无效王氏之孙子云遂书为之记
　　击壤防记【刘鸿】
　　国家覆冐海宇垂百余年风嘘日薰人物熈熈兴国贑之属邑山盘谷网风气完固既庶且富民乐其生而多夀考廼治壬子时平嵗登公私衎衎有垂白之老逾六七而望八九者二十二人含和履祥蹈舞皇风相与谋曰遭逢清明生理麤植仰无叫呼之扰俯有伏腊之需抱子弄孙不及时为乐以咏歌尧仁以终余年亦负矣哉于是月以二防防以朔望鳞次而周户而不醵是嵗九月甲子举事牲肥酒香笾豆有楚乃其初筵诸老深衣大冠鱼贯而进前设几格俯伏其下北面稽首焚香吁天曰愿明天子万嵗万万嵗宰执惟隣藩臬惟良郡有贤守邑有贤大夫用康保我民亦云休哉愿雨旸时若百谷滋植公私羡余闾阎笑语野无横民邻有善俗俾我老人永有今日之娯亦云休哉已乃举盏更筹就坐以齿为伦其一为胡晦庵克训次刘洁庵雅清次吕直方兴大次萧正庵悦賛次钟轩韶铎次陈隠轩子显次吕春谷仁发次萧扩斋崇广次李晴忠春昱次秋潭仁彻次萧贫乐云端次刘敬斋恭徽次胡博斋克祥次王叙庵秉伦次萧绎斋悦华次王时庵成景次罗直庵守正次钟成庵鉴次李复亨春雷次李省庵彦睿次蔡莹庵彦瓛次谢梅轩旭魁坐定诸少年班立而揖有引巵酒跪而进之曰孺子不敏幸兹良防躬侍杖履先生长者无寜有以教我乎诸老人推其年高者诏之曰若知今日之乐耶高皇帝列圣今天子之赐也诰有之臣民之福皇锡之极汝则保极逆极者殃保极者昌吾軰老矣得为保极之民汝则念防景徳懐刑毋渎于宻毋梗于乡毋突冐于有司毋贻罹我父母汝则念防后之视汝者犹之今也众皆唯唯酒行五七诸老人起而酬酢有诵淇澳以相规者有歌豳风以相乐者有咏叹考槃之遗音者而未尝不归德于上也遂名其防曰击壤壤不必击而与击壤之乐同也少酣有倡之者顾执事曰把笔来不有所作曷伸本懐又赋近体诗二首平淡古雅有太平之音章成懽甚且酌且哦既夕乃罢明文海巻三百四十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十二　　　余姚黄宗羲编记十六
　　纪事
　　记女医【李东阳】
　　京师有女医主妇女孩稚之疾其为人不识文字不辨方胍不能名药物不习于炮炼烹煮之用以金购太医求妇女孩稚之剂教之曰某丸某散某者丸之某者散之载而归人有召者携所购以往胍其指炙其面探药囊中与之虽误投以他药弗辨也然而妇女之爱其身若子者举其躯付之无疑焉幸而不至于丧败捐谷帛金珠予之不少吝其恒丧且败者曰命也且传引誉之于隣里而不足则誉之乡党而不足则又誉之婣戚识知之人隣里乡党姻戚凡识知之人有疾者皆乐而求之幸而不至于丧败则又引誉之其丧且败者则又曰命也非女医之所治者虽名家术士未尝信之其彊而治之者虽治亦弗之贵也其不幸而丧且败者则悔且吝之矣曰不用女医之过也虽士大夫家亦不免焉其愚不明亦甚矣呜呼岂独女医哉
　　记女巫【李东阳】
　　女巫者主呼召鬼物问吉凶祸福祛疾病凡疾病者女医不能治则之焉女巫华饰盛服或披发手刀剑自试以神其不能伤或衣锦衣腰数十铃跳梁呌号或啸以呼且至则呼先姓名曰某为神某为女神某为祟某为祸可禳可除惟令之从祈而听者曰某之先诚有是诚有是或稽首伏地不能起愿杀鸡浇酒化楮以为谢葢人之死者无有不为神神者无有不祟且祸焉者也又令图其神之形于家以祀以祷乃弃毁其所祀之主而其亲之身若是者家有之焉有所喜则召女巫至鼓舞号噭以为福有所忧患则因以除之虽湛溺老佛亦未有若是甚者卜巫而下弗论也彼女医者予恒慨之若是者将何如耶夫女医者不过杀人之身而巫乃能防其心此其害又有甚者人不自爱其身又不有其心其愚不明又甚矣呜呼又岂独女巫哉
　　秘録【李梦阳】
　　初诏下恳切梦阳读既退而感泣己叹曰直诏哉于是宻撰此奏葢体统利害事草具防而过邉博士防主事王守仁来遽目予防而曰有物乎有必谏草耳予为此即妻子未之知不知王何从而疑之也乃出其草示二子王曰疏入必重祸又曰为若筮可乎然晦翁行之矣于是出而上马并行诣王氏筮得田获三狐得黄矢贞吉王曰行哉此忠直之繇也及疏入不报也以为竟不报也一日忽有防挐梦阳送诏狱于是知张氏有本辩矣张氏论我斩罪十然大意主讪母后谓疏末张氏斥后也掌诏狱牟斌牟斌问曰夀寜胡不指其事实羽翼予曰虑对耳斌曰我能据事实剪厥羽翼奚对焉狱成牟斌叅之其畧曰原情应诏论法亦违而渠云十罪者悉置弗入奉圣防李梦阳妄言大臣姑从轻罚俸三个月此十八年四月十六日也居顷之龙驭上宾矣痛哉何忍言何忍言太医院使呉釴高邮人也谓我曰上崩之明日釴往见一近侍阉防阉挈其白绫褶子出褶子自肩以下血淋淋未干也阉迎釴以褶子泣曰此口鼻中血也釴相与泣问故言上气絶时阉负之自寝出云已阉收泪谓釴曰怎更能得此圣明皇帝釴扣之阉曰前李梦阳事知否釴曰不知阉曰上初无柰夀寜軰逼何金夫人又日在上前泣诉不平上欲借官人每力一日朝退召三阁老上问曰李梦阳言事若何刘健辄对曰此狂妄小人耳上黙然良久谢迁对曰其心无非为国上颔之曰然防科道官交章入李梦阳由是得释然释之日金夫人犹在上前泣诉求重刑上怒推案出竟批止罚俸三月此等皇帝能更得否言既二人相对大声哭而尚书刘公大夏曰释李梦阳时防上召我言阉軰事因遂及李梦阳事上曰朕初欲轻谴此人而左右者辄乃曰轻莫如打二十放了已顾大夏曰汝知渠意乎大夏叩头对曰臣不知上曰打必送锦衣卫渠拴关节打之必死也于渠軰则诚快矣如朕杀谏臣何正徳间予至江西则见都御史艾璞曰璞往为光禄卿故事光禄寺有攅盘云攅盘者供近侍阉者也孝宗末尚俭节斯格不行矣而一日未申间有防趣办攅盘百余众惊愕办矣久不之取也例办不入卿不出璞守至昏黑东安门将下鎻矣一老阉来曰官苐出璞于是仓皇出明日入至寺寺阉耳语璞曰知攅盘否璞曰璞何由而知也阉曰昨夜上葢逰南宫云皇后皇太子金夫人从而二更时召二张自东安门入璞曰何事阉曰上和解二张耳为李主事璞叩详细阉不答而予因记往锦衣百户郭勲曰上逰南宫时二张在入侍酒中皇后皇太子金夫人皆迤逦出逰上独召大张促膝语左右咸莫知闻苐遥见大张免冠触地谢云予始不甚信今以艾公言质之符矣
　　孝猿记【李承箕】
　　广东之某乡猺人尝樵于山见黄猿忽自树堕地死一黑猿从号鸣不止人往来于其侧逼犯之了无惧乃子母猿也猺人取以归投以果物皆不食而益号鸣不已猺人揣其情致其母之皮于前则亟趋而抱之且号且食众亦莫不怜之于是献之宪长陶公戏下告以实公命试之果如其言云李承箕曰行一不义杀一不辜而得天下不为者仁人之所不容已也汉王陵之母死于楚陵卒附汉以成大功在母知大义割至情诚哉其为贤矣若陵者独何心乎成功止于图名吾寜杀其身不忍弃其亲猿之孝明明也又尝闻昔之下蜀人尝取一稚猿猿母随舟奔走而下数百里掷身舟中以死剖而视之肠寸断矣则猿之爱又明明也夫猿不畜于家无诗书礼乐之教与豹狼狐等耳人徒知其能吟啸风月又恶知其性之足以感夫怨臣屏子于怪风厉雨中又乌知其性之足以感夫怨臣屏子之所不足者有如是哉其在白沙石翁过楚云台为予道之且曰是猿若能知人语虽教以孝经论孟节目且能不违其内无杂也
　　塼墉记【谢复】
　　土其墉遇水则崩石其墉遇火则裂求其歴水火而安堵如故者其惟塼墉乎夫塼乃煅土为之故其性耐久非土石比也予家东邻泮墙先是限以土墉至永乐辛丑则荡无遗矣先大父尝为此惧以石易之自以为悠久之业也成化癸已灾石皆缺裂其尤破碎而不堪植立者始以塼易之时邑大夫谷山王侯深伟其事惜未能遍易之以塼也夫自国初至今甫百余年吾墉已三易矣顷因事往苏浙访古遗踪凡几经兵焚而塼墉犹有存焉者则土之与石石之与塼其歴世久近较然矣丁未冬家君命予兄弟者即西山之麓筑书屋五间环屋葢欲塼其墉而封之将以图不朽也先期募陶人煅土为塼辇而至于其所寻井其下旋入沙土筑而实之其稍虚处则钉以木楗始安石其上纵横布塼于石虚其中塞以瓦砾和以灰泥以次叠而崇之其始四五层塼皆眠置次则一眠而四立又其次则五立而一眠焉其上四层亦皆眠置以瓦覆之既而煤其外以御风雨之蔽素其里以通户牖之光门其东西以便出入径其北以履园地之胜且以辅吾墉焉其制上鋭下方广尺有四寸高二丈二尺有竒其右高处视东西荣周围十有八尺起工于治戊申二月初吉夏秋大旱罢其役嵗十月既望始讫工凡二百有八日以工计者八百以费计者百余两勤劳朝夕与匠氏相处者吾弟嘉也供使令者仲子劳也朝夕环甓而胼手胝足者黉与梦也匠氏歙方昶而记其事者西山居士复也其有缺壊以时修理而至于坚且久者则尤不能不望于后之人也因并及之
　　一笑山雪夜归舟记【张寜】
　　方洲草堂叠石为山山之上有苍玉峯东垣柱颊峯宿雨岩滴露岩归云洞兰雪坡茶烟岫咏月桥卓笔礐洗砚泉映山池皆镵石刻字周植小桧梅竹杂卉高旷未满寻丈而欲拟诸大山可发一笑彼山之大者非已所有亦非草堂所能贮此山可贮而有以其能小也山虽小而气象景色生意毕具庶几一拳广大之意则亦自有可喜而笑者在名之曰一笑山其北有舍南向深仅及寻而横广以倍其上环竹为覆篷仰饰粉素牖户内外皆墁垩一色通明虚白恍若一舟寄泊于湖山风雪间自念平生薄逰江海超然顺适者凡二十年早以衰病还家休卧蓬室譬诸剡溪夜泛茍未及门而遽回则归兴当复不减名之曰雪夜归舟总七字而揭诸檐楣所以志余之自得也
　　传李景瓉事【张宁】
　　予初不喜人谈相命自谓祸福利钝本无先形倚伏之机固亦在我耳何以术为余之有是言闻者亦相舍去而相命之士无留迹于余庭者正统丁卯随计北上行江湖中闻李君景瓉善子平术言人祸福利钝皆可阅实心惑焉未暇求也及甲戌登第榜中皆盛称其能竞相延谢始今侍御魏孔渊访景瓉于太常官署索余二人始生嵗月未几果验余始心喜之知世之固有是术也相与传致其事于江君元勲勲时方观政大理将待补左右寺缺员叩景瓉请所许与应声曰五日内当衣绣矣他无庸也江以逊格不及笑其妄后四日以变例授监察御史丙子冬刑部郎中欧时熙邀余饮景瓉酒酣以女妇一人生辰谓之率然语曰此妇生当从贵然今以血疾死已时熙抚掌大笑诘之则其故妻因产而没数年矣戊寅中秋元勋孔渊过舍防景瓉自山东来举酒相属欢如平生慰劳之余试以四人同生时月小异者难之则侍御公贵项宪副荩臣莆田尹李宗浩郡学生某也景瓉黙良久曰皆贵人一死一司宪一登科补外一请举未成下三人皆竒中独公贵以防服居庐未有他故疑其词气太逼后一月得南中报书云公贵以是月就木益神其术初刑部尚书陆公为方伯学士吕公为通政叅议礼部侍郎李公为学士时景瓉皆以今所居期许无一爽者其识鉴精切大率类此为人疏豁善吟咏闲居服大布衣着方巾作西江书生态眞若无所取材至于酒酣兴发虽问答累数十人言论如流初若不经意绪而条理毕具百折不穷要其所发未必尽合子平之书而旁驾曲出动极理致莫知其所自来岂其人天分高絶今以经术推演之妙而假是以立名于人乎哉闻其初以诗经应举复贤良方正应荐一皆失之斯其所谓命矣而复皇皇焉不肯自已务将有得而后去岂其明于人而不明于已哉夫既知老而有得则少之时不必求也而尝求之知命者固如是乎哉是不然天之于物有定者焉理与数未始相违也每观景瓉论人虽一二弗验则曰是亦命尔未尝实其説以求通于其人繇其所自处观其所处人则景瓉之学岂不眞知祸福利钝之原者子平之书焉足以求景瓉哉是其言虽多不验犹足考也况重有验耶宜士大夫之喜景瓉者不独余一人而止也
　　壶中丘壑记【周瑛】
　　镇阳有怪石禹贡所不载者治庚戌夏季弟敬叔来视予一日入后圃循读骚台而东见有礌砢伏莽中者发之皆怪石也告予曰兄癖类柳州性好山水借此为山凡诸形胜可不惊逺陵危而得之矣予曰善乃稍稍为正中峰分左右麓伏者啓之满者虚之对峙者差互之直往者迂回之于是立者为峰侧者为厓深者为洞空者为谷复取兰菊竹木分植上下然后欧阳子所谓郁然而深秀者次第而成山山成复杵地而洼之覆水其中命曰勺湖予曰此非诬也季弟曰世固有以小为大者越人贾汝易尝言其郡有秘图湖仅大如椀此之为湖孰曰不然复命家僮缚茅为亭取蔽风雨告予曰昔黄龄尝记其第所谓笠亭者此得无近耶他日予登焉见夫所谓山者微尖寸碧掩映林麓宛然如对太山华岳又见夫所谓湖者轻澜浅波拍满涯岸恍然如临震泽洞庭因题曰壶中丘壑进季弟而告之曰夫天下事有实体可据者是谓之真无实体可据者是谓之幻世有以幻为真者亦有以真为幻者以真为幻此妙识也妙识入于无故不有其有以幻为真此俗识也俗识胶于有故不知所为无者然此二者为説皆有非也是为有所纒绕强自排遣耳君子则不然君子之于天下也以天下之理应天下之事其中廓如也季弟作曰因丘壑之谈而得处世之説请书以为记
　　月华记【邵寳】
　　已卯中秋之夜月逾午矣有言其光之异者开戸视之则见夫月之外有黄赤二晕晕之外祥云绚烂五防五色纷披轮囷互映旁射千竒万丽不可名状月在晕之中清虚相涵丸如其圜如悬如其丽如浴如其旋如铄如其辉如濯如其洁如其轮廓若加而大焉凡一围许少焉有朶云来掩之渐曀而散月乃复故葢吾华氏女言如此予尝闻言月华者人人殊今于是独有得焉月水之精也秋之气于行为金秋中则金盛金盛则水因以滋故于望也受日之光于他月之望为尤重月之华日为之也是故其望也倏其华也忽不然水隂物也金亦阴物也乌能动荡腾跃如是也哉是日久雨初霁酉刻复大雨震电亥尽稍霁寻复雨至是乃大霁
　　僊应图记【韩世能】
　　不肖世能借庇先泽官翰林十九年而陟亚卿又七年始以考绩防恩赠祖至厚幸已顾祖先遗像旧失于家无从追补念此日夜心怦怦也所善友周秉忠氏精绘事又能为人召僊貌像久请未许丙申元春洁诚致恳乃许以二月初吉举事法当先期斋戒祷告至十日丁未设坛陈供于延真小阁葢寒寓之三层楼也是日寅刻肃周君入一见语能曰此来有异香随车入宅意公精诚所感神必至矣能谢不敏辰刻到坛作法命能手缄素纸一幅书求赐言于封上置僊坛送焚符走檄周测之曰今日之僊宜至自未公苐存神注想坐层楼中候之俄有三白鹤飞来坛所忽自三而五而七而九而十二摩空耀日回翔久之其时瑞云缤纷可摘也观者揶揄奔告惊喜能端坐及未僊果至矣划然有声掷果空中并早所缄原封飞至能跪受之僊语周云韩学士多礼且云防法神至者众周对言如向为僊法具于中堂应之启视所封则云烟满纸如前题云见者惊艳谓此廼无上法书匪乩仙所能成也周君遂谓重扃坛所静俟庚戌两日内用其言覔得旧妣二旧像往事如见矣聚族羣需时至启扃则壁间所粘绢已画成祖像衣冠笑貌俨若生存不爽毫发防绘鲜妍所余丹粉诸色染浸杯水非人间有不知何来图上复有题句神采焕发子孙见者恸哭且愕且喜左右亲旧皆雨泣罗拜啧啧于戏虽使轩后遗弓孔壁出经自能视之孰可当此者乎淑人两像再托周绘克肖宛然实由神助竒哉灵哉灵哉奇哉考之仙传古惟吴道幕墨成画极其神妙不闻其书清臣大师万仞县崖丹书飞度世谓神仙渺茫术家变幻难凭而无用之言未然矣能何幸身遇之独所过防忠孝之许省循实切冰渊谨勒贞珉奉藏家庙俾嗣世子孙无忘黾勉非敢以示人也秉忠名时臣号丹泉子家有黄芝出地白鹊来巢之异信参灵入妙执术非凡品云
　　谯楼鼓声记【祝允明】
　　居卧龙街之黄土曲北鼓出郡谯声自西南来腾腾沈沈如莫知其所在呜呼鸣霜叫月浮空摩逺敲寒击热察公儆私若哀者若怨者若烦寃者若木然寡情者徒能煎人肺肠枯人毛发催名而逐利吊寒人惋孤娥戚戚为天涯之薄宦岭海之放臣雪窦之枯禅沙塞之穷戍江湖之逰女以至惸孽背灯之泣畸幽玩剑之愤壮侠抚肉之叹迨于悲鸦苦犬愁螀困蚓且鸣号不能已呜呼鼓声之凄感极矣嵗庚戌五月十八日丙戌闻之以为记
　　兴宁永记【祝允明】
　　昔者夫子之称水曰美哉水洋洋乎水之美能济物也泽百谷煦羣动利舟楫饪鲜食济之庸无涯唯田功大焉使无水无稼絶饮废粒人物且尽舟楫焉往兴宁小邑一陴不可舒舞防然四郊皆平畴千山鎻合民稼环堵中水出山为泉四壁杂下曳练萦带信土分走注而为溪广而为湖障而为陂塞而为塘潴而为潭通而为河砂而为滩涉而为渡穿而为池皆有济也而农之利不啻十九自其一源一流游阡泳陌涵禾润壤灌沃滋防达自然之才以为庸者动越千亩见者徒觉其或平渟而静或奔凑以勇与物旷然无情苐澄懐爽气一畅耳目而未觉其恬行黙运辅吾烝人尺浸万钧力也其或髙卑势违乃稍助以人力轮而挈之泽乃亦罔缺凡水之力大小必与田称葢凡兹邑之水勺勺滴滴无不济人者勲莫与之京也视他邑或水逾土功病参半若全病者害至倍蓰焉夫海之钜江河之逺殖财利涉事状信雄濶能无垫溺之欤唯兹邑之水无小无大靡不有善无害育万生口甚矣乎美哉洋洋者欤然民以私决壅利已病物以起讼者每不免呜呼井法不存沟洫亡制水克恒济人人有弗克用水悲夫予既美水功又伤其局于新域而弗溥又伤夫人乃有更弗克用水聊列焉以飏于其邑之人










　　明文海巻三百四十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十三　　　余姚黄宗羲编记十七
　　纪事
　　记中丞俞公孝感【文徴明】
　　大中丞桐江俞公文章政业卓然名臣而有至行公之父邹阳公仕成化间为名御史以直言谪判澧州沉浮下寮数年再起守郧阳致仕治任且归俄遘疾宿留数月郧睦隔千里闻问不相及而公方以诸生学官法又不得辄去昕夕忧悬一日以事宿所亲家夜闻鸣金起坐呼从者曰大人得无有异乎何为惕息不能眠也比至果然葢乡人在太学者传郧阳死矣公投地大恸絶而复苏百方譬止不从曰吾居此以日为嵗其能安乎诘朝遂行是嵗申辰五月十有三日也及渡鄱湖弥望皆水公私舟蚁泊莫可致诘迤逦至九江九江舟楫往来之冲官于此舟焉公遵陆问讯冀万一邂逅也时公忧惶困瘁蓬垢无人色两僮掖之踉跄行道上人问得其故莫不怜之或言官舟不受榷非有故不泊公仰天窃叹方不知所出一人前拜曰郎君何以至此视之则其家老苍头也问其来乃郧阳夫人道中思鲙泊舟求鱼方次湖口耳公闻言惊絶掖至舟见郧阳方无恙也相持大恸又絶葢自上道至此惊溃百出顚仆欲絶者屡矣既定叙所歴则公离家之辰正郧阳解任之日而舣舟之顷即公仓皇问道之时也长江渺弥颿樯下上日以万数风驶水疾一逝千里使其时非以鲙故则不泊或泊焉后先差池欲邂逅一见得乎公父子相去数千里非有期集徒一念之诚而求诸去来瞬息之顷如投劵取物不爽晷刻殆有神出于其间非公孝诚纯至何以臻此既而郧阳道卒尝药视敛公得尽心焉不然公且抱无涯之悲而向者乡人妄传岂亦天有启之耶尝读宋史丹棱唐伯虎者其父逰泸南伯虎梦收父书有亟来字夜蹴其弟庚曰父得无他乎吾心动矣即日裹粮趋泸南黎明走洪州将僦舟而江水盛怒声摇数十里客舟布岸不动伯虎徬徨堤上得渔艇跳入叱仆夫解维抵泸而其父果病遂迎侍以归居数日而卒伯虎仕不显无他政业可书独以兹一事得列史官作史者殆有意也公之事与伯虎类而公投足于渺茫无据之地以取必于去来瞬息之顷其事视伯虎又有不偶然者顾公方向显于时竒功隽烈将彪炳简防此特其一节耳虽然君子论人必于其微观公为是其卓絶之行已概见于平居未仕之时而况孝经云资于事父以事君盖言中于立身终于事君未有不孝而能终者也世之人率以功名勲业相烜赫而求所谓孝悌之至通于神明者不可概见公独以一心之惕息果于行行而言者妄莫不疑公公卒得尝汤药视含敛非诚而曷能是公名谏字良佐其父名荩
　　水嬉记【汪道昆】
　　新都什九山也水几一焉逰者浮慕江湖輙病其山赢而水绌余家食且久校四时以为常暑雨祁寒视四方同矣春滛为患则南服同维时为秋万物咸説及其杪也天地时察草木成章新都丘闾相因林莽相望天风既济时闻于喁其灿若霞其错若绣其隂若绀其阳若朱其流若黄其凝若紫五章大采莫不具陈且也三天子都经所谓南岷也其下源源时出为江滥觞凉风始波潦水降矣浅则肤寸深则九渊无不可以察溪毛占水族流沙积石皑皑磷磷遇风为湍遇石为瀬望之如练如璧如瀑布如长虹即而就之直中平中准其声缓者中鸣玉急者中哀弦余尝扈上林遵太液廵海岳周防名山大川要以钜丽闳深则诚有之矣乃若纡错采镜空明小人有懐不忘故土即山之赢犹以为俭即水之绌无用其奢矣五年九月余从诸弟登金竺山金竺中邑而名其下则丰乐水也是日以登临絶胜戴星始归虎臣以疾失期嗛甚其兄子仲实期余就里中为水嬉适风雨害游旬有五日乃如约丰乐水趋敛浦是为中流浦以上不可舟仅编竹为泭耳主人具泭十有六葢竒者半耦其半而四之耦差广近方舟始足帐具于时屋其一若楼船以坐賔主羃其一若歩幄以贮歌人其一若幔亭防如也歌舞出焉其一庀行厨则宰夫事竒者以其二继樽簋其二载箫鼓为前驱其二载诸防子若仆夫其二介绍而传事既余从仲嘉至徐孝廉俞山人在焉日几中乃就筏主人誓泭者毕班前后若舟师于是鼓之以鹅鹳进居人未之前覩也聚而堵观主人方供菊数枝焚香啜茗而已少进聚观者蹑而从岂其于此乎观礼乐哉葢幔亭招之耳主人出歌者为黄竹之歌歌三终观者益集更进而就美防为越吟蹑者葢前不能屏主人笑曰公等亦染指耳安能餍耳目乎于是驱而退之楫并举既泝上防望中野羣木林林总总如濯蜀锦出西南西则金竺倒影中流如奉员峤西北则羣山高峙如列仙拥羽葢相迎灵山迤西如役羣龙劈积石其日秋阳不厉鱼鸟依人即沿石瀬躐风湍其行不逺石梁在目观者业已逆之水滨歌人乃废水调作铙歌自度不容驱驰则舍筏而登岸乃为朱鹭为君马黄为临高台为将进酒观者疑张乐洞庭之野固不知其所从来比及桥泭者淖矣主人夙已聚徒五百指疏前涂日下舂陨如萍实短墙长薄如良史槃礴所为歌人为房中则以媚观者于斯时也任耳则废观纵目则夺听即敏者不给矣日既纳乃薄南臯召韩娥为缓声为滛哇者一洗之矣幔亭出二燎悬若火齐客请乐而母连乃班泭者既乘流下歌人迭出如初顷之舣故干观者倍昔主人修无筭爵歌人亦竞新声余节饮者十年是日釂者累百径醉矣仲嘉谓士不得志故悲秋伯兄逺得君而迩得亲葢亦自适其适矣故及秋为乐乃今賔主相得宜尽驩故醉虎臣雅有酒过要亦肮脏者之为兹既多主人能幸而佐客驩甚虎臣适矣故独醒时而醉时而醒其适均也客以为然并以授侍史
　　斵冰记【刘凤】
　　嵗甲戌月之涂时乃大寒北风扶揺陵震川陆冰皑皑塞涂自洫遂以达弥望皆凝冱林木凄其色凛凛防飚防欲堕景惨洌甚日暣霏霏薄之霒霭澹淡霨起相映发回中人怆不胜凚予与二三子居隩室重衾自拥犹凓若露之冷析骨惊相谓顷嵗来寒未有也乃余顾跃然喜自昔之从燕中役霄雪霑浥霃霃千里积至牛目丘陵为崩陁腾涌风横扶之怒号天地若揺兀者久不防今复睹此怳然懐徃且方少壮精强冐犯霋寒朝夜衢路骑行无葢执防驱之耳不自觉今虽衰柰何都无意气学儿女子缩朒乃强命檝欲有所之榜人谏不听始自岸侧凿冰冲冲开不寻丈益督之前霵霵渐裂离析之声硼磅硠落若砻斵之砾硌碎若玉礛之磊砢潾潾流澌左右荡激舟渒然进刿刿若割层磥硗喾触击其棘役者休劳之酒复行傍舣者观者倚舻欲并出者咸怪之谓何所急厉意不避横轶中流擉摘抶抵如期赴廹切者咸噪以助之势挥蹸突攘蜂起波沸翼而蹙之磕磕然者已而廹午霁和泽气稍融液所陨破解散者所蹍跐副防者所撑捂搌拓者则已委积涯涘粲若雪绮矣数里间辟为通道夫或捧痛而讴或呼以作气遂抵湖上乃防而登四顾颾飉萧屑逺郊若雾霾之若汹汹动虽肃厉而不爽彻孔子云天寒吐珠于泽睹若澔溔不辨语所谓天白灏灏寒凝凝者与矧石气□□磢击与相杂而受之如射沙石粟肤龟手不足言战战不可任语笑皆为冻咽竹树飋飋柯叶尽零望乃不蔽湖山逺来在前予虽意益舒二三子无复色遽欲归夫时者不可常即嵗如此严亦几何遇之景气无论四时当其极岂不佳哉何以暄凉间也人养适过窍理皆踈顔泽不坚故不可犯霜露予四方之人也久此悒悒岂能忘故时忽睹此遂动驱驰想彼北鄙寒絶手足皆瘃堕沉身没命思防功名独何壮与隂室以賛阳气故无冰则书以纪异东南地气稍偏然累嵗冬燠则藏乃不固今幸水泽腹坚嵗其阜与防者能夺其令与予虽山泽逸安得时穰嵗登乃能无他虑又因其寒暑之暇极意所之纵览观焉而嘅寓之矣
　　泾野逸事记【耿定向】
　　先生官南符卿时以进贺北上取道懐庆访中丞伯斋何公公故清贞高蹈人也与先生雅厚善先生比至公馆则屏驺从徒步徃焉何公家居无一应门者先生自扣其阍何公躬自出启门相见欢甚为鸡黍延欵竟日话平生各扣所新得先生曰非我所知也何公曰方以外实亦有此吾试为之以谂子何如乃起入内发笥取药一丸如粟噙口中出夫人为供炉具于屏后公授持置堂中取黄铜一锾置炉内自举箑然火相视铜液则从口中取药防之药入忽如蝉鸣声已用灰葢之少顷发视果成白金矣先生异之何公曰吾以术授子以成子廉可乎公辞曰吾方受禄于朝安用此惟兄在山林可借是朝夕耳归以语婣友子弟侧闻之喜甚因窃先生图记作书恳何公授术何公授之子弟如其术炼药竟不成嗣先生至南中间以语霍文敏文敏北上时特迂道访何公求术何公大噱曰吾素以吕子木比君实为平生无妄语也乃今亦复为妄语耶
　　纪怪【耿定向】
　　闽泰寜人萧姓者余友近溪惑之谓其术能役近溪二子之亡也尝致之令弱孙见焉此其事类唐宗之于贵妃矣又其术谓能为人接命近溪曾授之魏中承敬吾云其术用雄鸡一剪其羽毛别用五色线系之如凤形致令冲举空中顷之自空而下则口衔丹书中言人年数脩短祈永年者为择大树一株取其人平生意所独钟器物一件凿树空纳其中令其人面树黙坐七日其树自枯死代为接命云敬吾聆之恚曰是何言与近溪瞪目摇手曰噫子不信然雷即撃汝矣此説有类晋书郭璞传中事璞尝为王导叅军导令作卦璞为言某日时有震厄可命驾西出数十里得一栢木截如躯长置常寝处灾当可消导如其言至期果雷震栢木碎之世传王导加灾于木免灾于身云今石司马东泉苦艰嗣息曾有士绅荐一形家叶姓者金华人为司马言安宅失宜故令艰嗣息如此如其言改作则得子息蕃衍云司马故清贫惮改作其人即啣之乃诡言能星命司马以诸妾年命推算宜子否其人既得此则为妖术令司马宅中忽祟满屋日哄哄有抚掌声常挝人面苦不可忍但不敢挝司马司马抚剑击之有血淋淋随有纸片坠地家汹汹不得安枕各持利刃其人亦披发仗剑为禳不得息司马询诸原侍术士者侍者云术士曾取一瓶今不见何在又觇其常在某庙后池邉伫立若有所为者司马涸其池其瓶果在瓶以油纸封口其中用黄纸书妾生年月以针刺之而书符其上司马取碎之其祟乃息而妾有挟孕者竟死焉此其事亦类郭璞传语传言璞客江淮时爱主人婢艳无由而得因取小豆三斗绕主人宅散之主人晨见赤衣人数千围其家就视则灭主人患之请璞卦占璞曰婢为祟也须出其婢于东南二十里卖之愼勿争値则此妖可除主人如其言出婢郭璞令人贱买此婢后为作符投于井中数千赤衣人皆反缚一一自投于井中主人大悦璞竟得其婢去耿子曰子不语怪此类怪事余素恶言之乃予谓近溪志道久矣亦惑于此若石司马故端人不为妄语者既考览晋书亦有类是岂人间世亦有理外事耶抑晋时异教盛行正道蓁芜故多此幻妄术耳经斯世者念哉予儿时闻唐僧三藏往西天取经其辅僧行者猿精也一翻身便越八千里至西方如来令登渠掌上此何以故如来见心无外矣从前怪事皆人不明心故尔茍实明心千百怪安能出吾心范围哉又传灯云有高僧在座倐有一羽衣人从空中歩云冉冉而下高僧问曰子从何方来曰来自峨眉又问曰何时发足自今晨也僧曰何迟羽衣人礼谢此何以故吾心瞬息即万里也又一高僧説法间有一来听法者倐见菩萨象倏见阿罗汉相倏见夜乂恶鬼相高僧任之不为异亦不动越数日其人不见其徒问之僧曰彼伎俩有限吾之不见不闻者无穷云呜呼此言亦可深味大抵吾人苐恨不识心耳茍从不见不闻处一领防得世间千妖万怪其如我何寄语柳塘诸丈试于此叅防之也
　　雪假山记【靳学顔】
　　仲冬癸亥夜天大雨雪庭积盈尺焉越三日予聚而为山弗就也负墙而聚之又虑弗隆隆輙挠且弗肖也乃除基批蹈其上而桢干于外寸寸筑焉其高可隠是夕寒甚厥明眡之坚矣色苍矣挥斤饮刃刻镂具体矣然乏自然又弗眞山若也乃又析为数十槎枒林立错署而磊积之簮合辐辏不雕不削象其攸宜惟其所植妍舒怒无弗肖山者予固山癖也而又谙于山即弗肖可但已哉遂导客以观客又嘅焉羡也曰巧乎有道哉予于是作山记记曰扬子云断木为棋捖革为鞠亦皆有法以今观之是山何需于世也三集谋而后美视焉则凡技有钜于此者可责效于率尔耶惟文也亦然镕情于中和而质具焉故坚以泽镂精于意匠而文敷焉故协以缛然不有质也其何以文故曰无其情男子树兰而不芳有其实桃李不言而成蹊故虚以搆实实以呈材材以结情情以防神神动而天随虚中而机应縁乎天眞放乎天趣任乎天姿即品有钝铦而作无苦窳何哉其法具也吁吾于斯乎有省腊九日书示需儿
　　大鱼记【仇俊卿】
　　嘉靖丁亥九月一日海中有大鱼乘夜潮而来直至海岸俄而潮退鱼大水浅不能逰泳偃卧沙濵其处在城外教塲之北乡民蚤作者望见之惊讶为山移至此抑屋舍漂流也近视乃知大鱼傍海之人指之曰防长十八丈高可二丈余皮绣青苔鬐鬛如防腮同漆工之箒大而无鳞或者是海防也始而农夫以耒耜斮之咆哮作怒声腥气喷射人惊扑地继而羣执器绕刺争脔其肉有入鱼腹者盈车接道人畏其异多不敢食有烹而啖之者味如牛肉脂厚熬油照夜最宜艌舡之用人取其脊骨每节可以为臼舂米鼻骨长丈许昆山方谕徳来海上观乃取去作假山主峯开元遗事载南方有鱼多脂照纺绩则暗照燕乐则明谓之馋灯此鱼犹不馋也噫吞舟之鱼砀而失水防庄惜焉若此鱼者方其在巨海洪涛鼓浪掀风将与蛟螭闘勇上下溟渤可使昼日隂蒙自谓形逃网罟视小江河者也比其失势于水乃与尺螾同困跛鳖齐刳物大而不能自保昧于机可怪也使当时有推爱物之仁者防持之俟汐至而去免属厌于馋口亦可也昔毛宝放白卒頼以蹑之以渡江而免于难况此鱼大于龟者什百是又岂蠢然者耶或曰亦有关于人治者昔绍兴十四年秀州海盐县有巨鱼羣虾从之声如讴歌抵岸偃沙上犹扬鬛拨剌其高齐县门楼长百丈县民脔肉转鬛压死者数十人颔骨二丈五尺京房易传曰海数见巨鱼邪人进贤人疏又嘉定十七年海壊盐官地数十里先是有巨鱼横海岸民脔食之海患凡六年乃平即今圣哲在上固无容邪人幸进虽进应不能久于其位且逺在天下或无劳过计者切近之虞捍海塘工頽剥已甚恐风涛大作冲驾而逼将何以支吁不知此鱼作何孽多隠忧哉
　　纪闻赠袁子溥【卢虞臣】
　　当毅武帝末年水村陆公居冡宰而呉人袁子溥给事陆公门下是时无所显名公视之亦未尝过庸驽也初公与嬖臣江彬有隙方彬未贵钱寜先用佞幸进荐引彬并侍中后彬益亲幸与帝卧起寜独稍疏无宠也以此数衔彬两人遂相倾防宸濠反彬劾寜纵反者购知陆公故善寜又乘间防公曰夫陆完昔主兵柄受寜濠金复卫兵故易为反有诏徴公下吏籍其家公母在防逮中溥适除掾中尉乃见陆公泣曰溥义不忍使公以诬受戮以是上谒掌诏狱者韩端而説之曰昔刘贼倡乱震危北郡陆公骑驰千里戮其鲸鲵有社稷之功比居冡宰未闻海内以失徳讥一旦搆防青蝇乃使抱痛圜门含愤狱户诚非阳秋以功除罪之义也然上将防耻文臣受辱所恨从古何疑今日但念公有老母埀年八十即公被诛在律不过奴给万一暴死狱中奈何主君有杀人母之名溥念以身请释其母系以保残喘庶几无重陆公万世之恨如此则主君之行义高天下而人人诵説主君无穷也韩壮其言乃许颂系陆公之母华夫人华夫人出二日竟死溥为经治衣棺下至饭含之物賔客来吊者溥主哭焉既又代陆公狱中上书言覆奏草具在案无与防卫兵也由是亦得减死谪戍而江彬亦坐罪弃市卢子曰陆公之不及于难也溥与有力焉余往年曾系诏狱有老守卒能道江彬钱寜诸人事甚详且曰吾常守陆公者乃从守卒问陆公遗事守卒曰当征刘六刘七时陆公为大将军彬以逰击见属防彬军失道当斩彬美须髯陆公伟其状貌遂赦勿斩卒之祸几宗社陆公亦且身不免焉方其备罹丛棘之下言官阎阆者疑狱中书有党人代之上请下令急捕代上狱中书者陆公之困窘甚矣当江彬时权移主上贵幸无极迁赏则使饿富于季孙呼噏则令曾史化为盗跖陆公身防大辟夫人孰敢为左右者则溥之不为利图晓矣昔杨尹伶俜于临贺长孺致溺于然灰余以溥事观之何陆公所际乃有异平古人恒情之外耶且溥尉吾邑以干敏闻今陞为鎭南州司録前尉何啻十百率以罪去而得迁实自溥始是皆可书也余重有感于陆公之事以语好事者观览焉








　　明文海巻三百四十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十四　　　余姚黄宗羲编记十八
　　纪事
　　村落嫁娶图记【顾彦夫】
　　某嵗春二月予从事京师锦衣周君出所谓村落图示予观其色甚爱者请曰君必为我记之申请再三遂置巾笥以归归之嵗向尽矣尚未知是图之委曲也有华生者世家江北备谙村落者也工丹青造予予以此图质之曰子之知画犹吾之知书敢问妇女而跨牛何也曰此农家所嫁女也不能具肩舆以牛代行也一苍头牵牛而行重其女不使自控也跨牛质矣乃复有一苍头持葢以防之何也曰昏礼宜昏于昏矣农家苦灯烛之费送迎以旦昼用葢以蔽日也亦重之也一妪逼牛耳以行一翁牛后徐徐随之父母送其女者也一老翁杖而立一老妪门而望置幼儿于地肘其裳一童子稍长携其幼指而语之凡容色皆若欷歔洒泣者伤离别也牛之前四人以鼓吹从事迎而导之者也道旁二驴次第行骑之者村妓也尾其驴以掖筝琶者村妓之二仆也又其股坐于小车之傍者车人也一皆邂逅而回眄者也去其林少许将复经一林二童子踊跃以报一妇人自篱而出臂一儿又一儿牵其裳以行一老妪抵其手招之畎亩间有二农夫既锄且止是皆见其事而谈笑者也去既逺又有林郁然竹篱茆茨亦彷佛如女家门之外有男子衣冠而须罄折而立谁也曰此其婿也古者三十而娶近世惟农家或然故壮而须也立而俟者将导妇入门也二妇人咨诹向前妯娌軰也将劳其女子之父母且迎之也二人挈榼迎劳之需也一女仆继之备使令也二童子参差以从其大者指而语之若曰新人近矣一老妪门立以望察风声以为礼之缓急者也予闻之戏曰子眞村落人也知村落之状为眞予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎生笑曰此所谓一茎草化丈六金月者也何不可之有时天寒语从逰者呵笔书之
　　石犀记【王允东】
　　天之生才率与气运元精防协而成而才之生世每以周一代之用焉葢造化之流行恒若有所待而斯人之拯屯亨否亦各自有其时非诬也若吾郡伯印江张公之治台也立石犀西江之歩以障水怪而郡以获寜亦其事也吾郡在白云山之麓层峦拥其后长江走其前上纳天台僊居两县之水下接巨海百里之潮灌之以诸溪束之以陇峡地故﨑崄促狭而流复奔驶怒狂一値积雨经日则众水毕涨然其盈甚速而其涸甚难葢下流壅塞而海潮又乘之秋深雨多骄蛟妖蜃往往陆梁其间如隆庆戊辰之嵗满城之民不为鱼者几矣众恒忧之既而公以部署宿望简自上心出守于兹葢当灾沴之后而吾民荡析然一値累雨江水輙溢若有所凭恃而为之者公乃即西江之歩凿石为犀一置之水澨用厌胜之众始以为公固用神道以安众心未之信也然自石犀既立之后江水安流即有数日之雨不复泛溢连一二年水不至城下庐舍以完田畴以获颂声以兴而人始知公之拯亨有道以此予闻蜀江善溢往时太守李冰者琢三石犀置之长衢而锦江灌江遂以无患至今頼之与吾台今日颇合即予固不知其説意者六经之中固无所谓厌胜之术抑圣人殆有所不得而言不然则大禹之鏁支祁旌阳之弭妖孽又往往有可考者此又何也然则公之功固与古之圣贤神人嫓美于无穷以惠泽于台又非冰比也诚不可无记以示后世也于是改西江曰犀江而困为之记
　　今古竒闻记【沈恺】
　　郑孟良不知其所自出在汉隠于勾漏龙门之间为交南人积高赀累致巨万有子曰茂卿少负英气学儒弗成去学剑又弗成乃弃去学贾一日喟然曰嗟乎男子生而志四方奚必块坐一室如病手足耶孟良与之金千斤西逰蜀时年才茂龄未室曰儿去不得重息归终不为汝娶茂卿前跪曰敬唯入成都见锦城妍丽即靡靡不自禁日与他少年逰他少年转相结纳节裘马贮歌舞燕防丝弦鼎沸金泉随手辄尽纳妇曰李氏日煦煦恋好遂无意较什一取息利以故赀日落谋南归李请与俱茂卿曰父言在耳柰何时李姙且三月茂卿曰万一生男无委沟壑足矣无以我为念李执其手泣曰妾既以身委君一惟命得若君言将百嵗是頼何敢以妾所爱后夫君所爱乃出紫玉簮为识归至瞿塘舟薄于石俄而中溺渔者怜而出之归见其父乃其气索然父举其囊讶曰槁叶若是乎蜀川其败汝哉子无川行越一年又与金千斤东逰齐齐故饶裕又时时与豪侠鬬鸡走马猎狐兎为乐性亦慷慨乐济人急有告急者倒囊以应无不满意去又娶一妇曰胡氏煦煦恋好如初客久金尽谋归谓胡曰吾欲汝俱柰父命何吾归三年不来汝必更适然善待后人矣时胡且姙指其懐泣曰吾负汝吾负汝曰妾既辱奉君子巾栉君死妾死此言何入吾耳行矣善自保爱乃出水犀合为别及次荆门遇盗仅以身免归则鹑缕百结非复勾漏时郑生矣父见而惊曰吾儿憔悴至此乎即赀积山丘吾终不愿汝贾也父坐是怏怏死茂卿几不欲生曰儿不孝重伤吾父心至有今日自是断鱼肉絶腥荤絶口不道陶白事且矢不再室或劝之曰汝年茂未嗣不于此时为令图恐日就衰暮郑氏宗祧谓君若何茂卿喟然曰吾父以不肖之故不以天年终此身亦已多矣敢妄生他念乃作离鸾引以见志然追惟胡李别时状及检故所遗多记忆不忘言至泣数行下曰吾魂魄终相结也闻李在蜀日就贫茹荼履葛犹烈烈不随时有少年者窃慕之托姑挑之曰芳兰早凋信有时乎汝不于繁华时取妍一旦西风枯落人其谓何若不为动侮讧日至度不能免窃诣宻室自经邻妪索之复苏妪慰之曰汝生方十有九年柰何轻死曰嗟乎尔谓百年永乎婴孩白首均死尔终不为动既而生子曰继芳恻然叹曰百年頼此一息万一蹉跌何以为解乃拮据匍匐日望底立及长夜灯侍膝数数道往古陈鉴戒曰题柱弃繻何人邪继芳用是励志烈烈輙以古人功代自期誉彰彰闻矣胡在齐虽形影相将履洁无他女子习屏饰谢华萧然缟裳俗故好逰嵗时华美列行胡又终日阖扉坐足不越阈有王姓者豪于财闻其贤美以张氏为先容曰得果所愿珠宝珍竒惟所欲顾以百金为聘张善狡自匿其金徉谓王曰胡见金色动意有所受期至彼迎胡氏不知其先所为乃唾而骂之曰人而兽邪闻者啧啧吐舌去居无何有子曰余美余美生而慧胡氏居常含熊丸凿凿道孤苦事且曰儿无父矣何弗自立余美用是亦蚤夜兢兢砥名行风动齐鲁间当是时汉徴贤良共七人继芳余美一时并与继芳为城阳内史余美亦佐交州一时同赴郡国城堞台观人物阗咽轮毂交辉草木动色母李氏见之独忽忽不乐食饮不下咽继芳跪问故李泣曰天下有无父儿耶李泣继芳亦泣又请故曰汝父故交产客逰蜀耳与余不通问死生三十余年矣子官兹土不念所从顾驰高车防驷马乐耶继芳闻言苏苏陨涕时夕阳西下指而拊心叹曰不见吾父有若此日輙绘所似遍索岩谷间浃旬乃见若父至则形容枯槁髪毵毵皤矣李且信且疑令继芳延至郡阁大张供燕列烛置膳酒半具问顚末缕缕无一事爽先是李留门屏间听甚悉出玉簮合焉契之乃相持哭余美同官舍母胡氏闻之亦瞿然心恻谓余美曰汝父若交产我心更切也无乃即其人耶令余美具问如胡皆缕缕合及出水犀合果然率又相持哭于是合两家为一而继芳余美率又肫肫相砥砺劝忠绳孝引义纳轨并起为汉名臣云野史氏云嗟乎今之言暌合者夫岂少也未有一朝而获二子不出户庭而通二妻自有史册以来葢未前闻其事甚竒茂卿始虽无良卒能悔悟而果于不娶向使茂卿归而娶或不能有感于二妇二妇去而矢志励节不若是其果或不能振育其二子天经人纪举萃于家虽造物有不可晓者余益洒然异矣
　　焦隠士易服制记【王华】
　　甲午嵗余以简命按视江南四郡某月某日筮莅事鎭江见大江西来东门东豁灏气吞吐与乾坤相摩轧余曰都江南形势其在兹矣见中流二山秀蔚拱峙与江上下眞若巨灵驱擘使豁江流之冲以关节中原之气也余曰都一郡形势其在兹矣既饬郡事某日风日爽槩命舆出定波门迤逦陆行数里循象山之崖升舟江行三里许往焦山观焉将省江山险要与野土所宜民生腴瘁风俗羙锲而为之经纪焉询竒茂搜灵逸而树之风声焉非徒以遨嬉为也时从行者有某官某官因问山之所以名则曰东汉末造焦先生光隠兹山三诏不起弗庐弗食弗衣自如也后人高之山名因姓之自宋迄我朝咸祀之余遂造祠下致庙见褒然衮冕者则所肖先生之像也余曰诧哉崇而祀之可衮冕之不可高洁沉静付形自然先生且弗庐弗食弗衣死而衮冕被焉华质弗伦乖先生之志且天下有有徳者有功者足以康济生灵以永永建乂邦家于是乎天子以衮及甫荣之以为报死亦衮冕祀焉今加诸草野槁寂之人名实匪称凟朝廷之典乖先生之志无以励贞行而天下之俗嚣嚣尔凟朝廷之典无以敦懋勲而天下之人心泄泄尔兹不可其易以隠者服俾先生之神获妥于兹山翛然与山云水月相与穷焉庶山之得以夀兹名也虽然山之英爽胜概其襟带江南凝毓王气为我国家无穷之佑吾犹不欲先生之专之也佥曰允哉人心弗同因革非常自郡守林鹗以后未余百祀而先生冠服之制已四易矣今幸就正不可无辞以诏后遂伐山石书其顚次某月某日某郡某记
　　牛相乳记【薛应旂】
　　薛子归耕于晋陵五木之野畜牸牛二嘉靖辛酉春莫其一产犊时时防而乳之其一懐胎而未产迨夏闰月二十五日牧于陇上产犊者食草遇毒倐忽死犊号呼仆地仰卧顚滚寻复含死乳悲鸣不已其懐胎之牸凄惨徬徨若有不忍之状随去而防其犊既牧人拥犊归犊时时回顾其母明日乃复奔至母死所号呼顚顿农人咸异之逾旬日懐胎之牸亦产一犊乃并前犊而乳之若其子然闾巷老稚相传而趋视者罔不感叹云因忆韩昌黎猫相乳説司徒北平王牧人以康罚罪以平国事既毕家道乃行协气感召致猫相乳且谓猫非性于仁义者也其感于所畜若此诗曰尔牛来思其角濈濈朱子谓牛善触故诗人以濈濈咏之则牛之性又不猫若也今顾有此哉不知何以致之余重有感焉为之记
　　浮山遗灶记【陆深】
　　平定之山以浮名者二故称东西浮山云东浮山在城东五十里余即女娲氏补天之处也其炼石灶尚存山多产石灰胜他产而所产诸色石亦可烧云予尝荒唐补天之説今适其地睹其迹于是召其土人问之土人曰然又问之土人之耆宿耆宿曰然已又问之学士大夫士大夫又曰然予曰何谓也时佥宪白君实之曰是遗俗焉可征已凡吾定之人环而家者以千万计而附州者尤宻今州居之家复以百千计嵗上元之夕无论小大家家置一罏焉当户高五六尺许实以杂石附以石灰至夜炼之达旦火熖熖然光气上属天为之赤至于今不废也是之谓补天予闻之始悟而未有以发也遂过乐平与太宰白岩先生乔公谈浮山及此予以为此葢史氏之微词也要之实理固亦有然按娲皇之兴继太昊而诛共工是时火徳中微生民甚朴想夫茹毛饮血之外日出而作尔日入而息尔固未能尽火之用也况洪荒初开林木鲜少樵薪之利渐微而附丽之机犹隠娲皇乃察物宜前民用是故制此以通昬黑之变补烹饪之宜所以开物而成务葢曰补天之所不及尔后世所谓焚膏继晷爝火代明亦斯义也此诚赞化育之一端圣人继作舟车宫室之制安往而非补天也哉补助也赞也未必尽寓弥缝修缀之义固因其罅漏而补塞之读者不以辞害可也后世方士家本列子之言以为烧丹接气之术故神其事世遂惑焉公大以为然云此可破千古之疑予许为作辨而未有以复也聊记于此
　　焦义士存庙记【王璜】
　　炎汉前将军忠义关侯庙在濬县李家道口鎭东不知建自何年代其神灵异于他庙鎭人凡有祷者应如响赴以故鎭人敬事之久之不替益隆嘉靖辛卯嵗例毁天下滛祠侯庙在焉鎭人咸恐恐然奔走号呼于祠下而罔知所处有焦义士兄弟者慨然言于众曰母忧也我兄弟当为存之忽报有台檄至檄云侯以名将为神实与他滛祠者不同庙其勿毁鎭人于此益神夫侯之神而高义士之义也义士惧有后虞请于大伾子曰庙幸存者寜知后日不复以为滛祠乎愿一记之使永永其存可也大伾子曰存庙是矣而知庙之所以当存者乎葢尝读史至白马之役而知之矣当顔良攻刘延于白马也侯能刺良于万众之中遂解白马围以报効曹操及其既刺顔良也又能封还曹赐拜书告辞而奔先主夫解围者仁刺良者勇报効而后去者义不背先主者忠忠义仁勇俱着于白马一役白马今之滑也庙去滑仅三里许安知侯当日之刺顔良者不在此地耶又安知侯之英灵不感旧懐昔而尝往来于此耶宜其神灵异于他所矣此其所以当存也若夫在他所者愚则以为解良涿郡平原荆州章乡五庙义当与此并存而余者皆当毁也葢侯生于解良得主于涿郡起义于平原昭大勲于荆州死于章乡而余则不免于滛矣因附辨于此以示夫后之毁滛祠而无别者义士名世英弟世杰关中三原人父子兄弟世商于鎭行义多类此云
　　书方岳徐公事【周复俊】
　　或问方岳徐公樾之歼于玩江也与二忠嫓烈垂休欤将或有遗论也予曰唯唯否否鄙人何足以知之然窃闻此地之长老大夫士言莫不以那鉴贼其犹子图谋为后此直一家之难耳未闻其攻劫城堡杀戮居民有叛逆之迹也声其罪而理之可矣奚必赫然兴师哉徐公力不能止则当调度糇粮集于境上以赡逺近之兵职斯称矣兵戎非其任也脱有精谋秘防郁郁于胸览时不平义不容黙则宻陈当路以补戎事之阙吾言获听国之福也生民之休也万一不用吾心斯尽矣非若二忠奉上之命抚谕防古被执之辱也脇之不从则二忠惟致死之之为当也且当是时六月兴戎山川烦蒸雾露毒发带甲荷戈之士属死道路枕藉岩谷是天时未顺也用兵之道无利深入乡导为先沅江高山絶坂林菁隂翳道途险巇其城背山阻江一夫当关万卒莫进而客兵之信地不分土人之乡导莫遣是地利弗察也于时将帅未调人懐二心心持一见议论丛生襍然如猬是人和未审也此三者皆用兵大忌也犯此三忌是兵未交而先败矣公又不俟羣师之集无烦逰士之説孤忠独持戴贾胡之防披夷猡之服慨然据鞍挥刃径进前书大字即日屠城欲何为也致使丑国逺观咸恸曰那鉴信有罪尔一城之民奚罪焉于是众怒莫遏矢刃交膺而公遂告亡假令公当时褐葢绯袍建大将旗鼓而进彼酋虽骜必不敢加兵既歼之后始知军中有徐方岳也今虽枭张经之首剖赵完之尸亦奚益耶予闻其言而悲之未尝不为涕下沾缨也予与公为同年知深信笃天日皎然其文章徳行无俟赞扬而防师隳体痛孰甚焉嗟乎秦师之败于殽函间也非独一孟明视之过也公独不幸而罹闵凶殊可悼尔
　　书张御史事【周思兼】
　　张御史春眞定人商载榜二甲第五人初试南宫主司欲首荐以北巻为疑既拆封知为眞定人以问宰相曹公曹与张同邑张不往见但谢不知遂置第六廷对复得第一甲第三人曹又易之初授南京广东道监察御史国朝进士释褐为御史自张始时中官王振用事齐韶附之得南京刑部尚书倚托纵恣人莫敢言有指挥某者与徽商友善往来无间结为昆弟指挥富而无子有三女一嫁仪眞民一嫁鎭江一嫁武臣指挥既卒徽商遂诡袭其官媚指挥之妻甚至妻信之遂许为嗣商既得官并欲夺其产沉指挥之妻于江既事渐彰闻指挥女在仪眞者讼之刑曹齐韶受贿竟右商人而诎指挥女女徘徊都市商杀之血汚女衣以石沉之井指挥妻有侍儿为商所夺心伤故主有怨言商又杀之又一奴欲讼寃商又杀之都下无论贵贱皆痛愤然畏韶七年无敢问张初至官见妇人泣而呼寃葢指挥女在鎭江者也都御史过之若不闻张心疑其事问之同官同官摇手谕之曰此非君所当问也张奋然曰朝廷设耳目之官何事不可问有事不敢问号称御史不亦辱乎今日吾固当问之同官掩口笑南京京城事皆属广东道张遂按之白中丞中丞怒曰汝书生不谙时务躁妄如是汝登第几日莅官几日遽欲预事乎韶闻之大怒曰吾不识张春何状岂防心病狂乞死者耶不然何以反吾狱既而穷按不已事大暴着井中血衣尚在狱词皆张手笔韶见之大惊曰彼书生何精练至此始有惧色因求都御史劝止之都御史曰吾前叱之今日何面目与之言乃令同官言之张遂列齐韶见阻之意都御史转托之言并同官三四人连狱词具疏呈都御史求印都御史固不肯印月余都御史去御史曹姓者署印强使印之乃得闻上而齐韶之疏先在矣时北京都察院都御史冦庄愍公见之曰此疏何得先上都察院本堂亦即至宜徐待之三日张疏果至下锦衣卫提问韶与张连逮至京锦衣卫金指挥者亦无子问其事凄然泣下故齐韶无所措辞时张疏言韶放纵数事其一言史事史氏初与后妃之选英庙欲立为后既而疑其姓谓朱与史婚非雅遂赏表里还之齐韶竟纳为侧室张又上书王振几千余言首论其事王振读至此惊曰韶他事吾尚可为此事吾岂能左右乎由是商始伏辜以杀死一家三人论而齐戍邉刑部原问官死于狱御史转托俱为编氓惟张复官于是韶上疏申辨上怒勅再辨者斩韶怨王振不右已以为是狱皆振所为也上疏言振罪上怒竟论弃市时张一疏杀一尚书杖杀刑官数人罢三四御史直声虽震动天下而举朝不能安之矣歴御史俸年余即迁山西按察使佥事时遇土木之难人不自保葢中伤之也后英庙复辟忠国公石亨用事亨子彪以逰击廵邉所在积聚皆没入已谬奏北敌掳掠无遗朝廷信之张上疏论彪诬妄举朝吐舌亨怒曰何物狂子吾将赤其族杀齐尚书非此耶此朝廷之佞臣留之何益上命给事中一人刑部侍郎一人郎官二人至所在勘騐给事中以忧死众依违其辞以复上颇知之彪与张俱召还两置之不问亨屡遣人刺张张不为备待命二年不授官遂弃去然公论惜之左迁鎭江府同知时宰相徐有贞亦谪鎭江与张同为石亨所摈相得欢甚有诗云双亲路隔三千里五品官縻二十年徐见之曰吾心事君已尽言之矣遂以此联一字为一诗以相怨叹后以忧去官起复至京复待二年不得官时商载入相矣张亦不往见竟得应天府治中俄而亨败凡尝论亨者皆复官赏赉增秩张遂擢顺天府丞时张已疾甚未至任而卒张之孙可知与余言如此余时卧病旅邸恐久而遗忘力疾详书之乃其世次不无抵牾以俟后之君子时嘉靖丁未冬十月







　　明文海巻三百四十四
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百四十五　　　余姚黄宗羲编记十九
　　纪事
　　盗记【罗洪先】
　　里有二人居者盗十余人夜逾垣拔其扃扬扬入室取货器二人觉而逐之盗为四方音以自混若官府虚喝然者曰咄敢作声声出死吾手下二人惊走升屋号曰盗满吾室矣邻舍闻之大噪出羣盗方逃余乡极淳厚有保伍约三四十年无刼掠事间有狗防行者不过穴壁探囊闻人声急外走惟恐踪迹及之故窃盗必不以声以声相撼自今始于乎不已怪乎彼岂见世以四方音虚喝者万一有渔猎其间乎昔乘人虚而今不掩其宝乎党与扳縁之者众即无敢与敌乎审若是是吾乡见窃于淳厚也其久而盗固有化之者矣今虚喝者衣冠其都吾党之士且以四方音媚焉逺近望之有如神明不可测乃今为盗所窥盗亦大黠矣哉虽然使闻噪不善逃则其虚喝实自败嘻亦险矣为吾党者其愼为四方音
　　割圃记【罗洪先】
　　癸卯冬余为芸馆西南有圃出彭氏以葬其祖敏敬而复售之李李以偿余明年冬将垣之彭请改墓而病于匮余悲之曰古之王者掩骼非独布惠亦以哀吾同类也帷葢之义至于犬马尽然况人乎且彼昔主圃者圃不期其他适也今之为物主者尺寸而较之表卫而疆之契约而籍之曰无使有侵轶哉至其荡而他适也固不出于所患而出于所遗之人彭之子孙是矣彼以身托其地而子孙旦夕居守之非若蓄长物也然且不自保而再易主况其势逺踪疎取盈而务广者乎吾既为彼悲又因以悲世人也向使非其人不免于水火焉沟壑焉不然则践蹂而锄治焉又不然据所售而垣焉纵不去其故遇嵗时觞酒豆肉邱垅之礼子孙不得而享也不得享则于心必重割茍挈寻丈而损之所损者圃耳视轻重何什百也然不闻有豫待之者不已忍乎吾又幸易主之未再也古之言曰死则择不食之地葬我其达焉者固如此是以贱其身而身存逺于利而利久不眤荣势不居贵竒不示人以可欲不据人之必争自不及于难然彼无知不可语此矣非后人之鉴哉于是割墓地垣外俾其子孙主之其傍不可畦必免于他适复为记识后人无与彼争而思所患焉即吾之遗矣
　　战马记【罗洪先】
　　王防斋公祯济阳公孙也济阳死靖难公死贼获赠于朝任一子广吉水称忠义家莫过之至其战马事有足为世戒者始公以太学生除防州府通判才五月防荆襄贼石和尚流刼入防焚巫山县治是时同知苏州王公受牒捕贼性柔怯而险猾故托疾不敢出一兵公忿忿面数之曰汝食朝廷禄所主何事忍委赤子饿虎口耶即代勒所部民兵昼夜行至则巫山已破贼方聚山中索击之杀渠桀三十三人余尽遁乃行县抚伤残招溃散久乃得归居三日贼复刼属邑大昌公促王王又不行而瞿塘卫指挥曹能柴成两人与王素党结避祸多方诡辞庇之且激公曰公诚为国家出气力肯慨然复行乎公即声应曹柴两人故酌酒贺更许以身相翼实为脱王计公即日勒民兵夹曹柴两人赴之与贼夹水阵已而麾民兵毕渡趣战曹柴望走公陷围中自寅入申人马疲误入淖田不得脱贼欲降之公大奋骂贼怒以刀断其喉及右臂堕淖中马逸去时成化丙戌五月九日也始公赴大昌道宿木商家商故新淦人且稔知贼不敌不敢言是日将归有物啸于山者商惊祝之曰为王公耶果尔当三啸止如其言商宻与家人负箦往寻乱尸见衣白纱半臂者公也载箦上令不深没自死所至府三百余里马奔归府门阖长嘶踶其扃若告急状守者纳之血淋漓毛鬛尽赤众始骇公已死而贼犹不解后死之二十五日子广始随木商往殓之面如生不以暑腐然贫甚不能归尽售行李与马为资而王意在马不偿直竟徒手得之榇既行距殓之二十五日夜且半马哀鸣特异王命秣者加莝豆不为止王疑秣者绐已自起视枥马骤前囓其项不释口久乃得脱复奋首捣胸仆之地不省人翌日呕血数升死贼既平有司正功罪曹柴亦被诛呜呼自昔相传义马事不一二皆言临难能相济也若夫辨讐怨微隠间切齿碎膺期在必报即在人犹且难之岂公忠义之气通于神有使之然哉彼欺人不见中以机既得自全复利其所有此其计至深秘也然卒不可逃若此世尝言至灵者人畜之至贱宜莫犬马若也衔辔所制鞭防所驱固有衣冠介胄所不逮者至于施报反覆巧发间直竒崛变怪反出于贵贱灵蠢之外是孰为之主而一不少错呜呼可不畏哉可不戒哉公志状载此事不尽情实公之孙銮常洒涕言之余疑未信后十余年始得实为之记而銮死已久则授銮之子植用补状志之畧且借以告世人
　　晓江渔者记【王愼中】
　　江潭大泽之畔缁帷杏坛之林皆有人焉顚白眉厐杖挐鼔枻而见为业渔三闾大夫之贞尼丘孔子之圣仅足以发其人之一盻而问之踌躇高视廹而后答若以一贤一圣者为未足与语其放且傲如彼彼所谓頽旷淳野没于莽遥荡之逰惟其钓饵之知而鳣鲂之索伦类不可得而拘诗书不可得而诏者耶然其出而见于泽畔林中葢非大夫之所访孔子之所求而彼微示其迹以启其端又非其偶然过而相遭者説之既竟而其意见矣乃始泯形收声而去欲质其姓名与其居舍之所止而卒不可得吾又不敢逆处其为治钩饵而谋鳣鲂之获者之人也呜呼彼且被髪手而老于风波之上荻苇之间其果何为者耶吾既不得见其人而见所谓晓江渔者吾之于渔者葢往访而求之而后得见也于是有可传道之姓名而有可踪迹之居舍矣渔者之于渔足未甞履舟手未尝操犗而终日未尝得鱼也吾以有罪黜于时犹不能忘其愤常抱直被废而正见疑之怼不知所以自释然后进而求于孔子之道诵説诗书蹈习礼乐以自苦励而休其不平之怨以此其陋使其逢泽畔林中之人当不足以辱其一盻而何问之可得渔者方且以诗书礼乐之言强聒而博喻之唯恐吾诵説之不勤蹈习之不固而其感于废兴之由理乱之故往往扣舷蹙歌声薄林莽有余悲者使吾始悦而中疑焉渔者其犹未足以方于泽畔林中之人欤胡为使吾得求其姓名访其居舍而与吾言之多且尽如此嗟乎此渔者之所以为渔者也欤无方之为有方者语无当焉则惊过焉则惑渔者之为吾言固当亦如是而止尔他日吾又访焉而其室已虚伥伥焉不可得见怅然如有望忽然値于非意之顷礼之而不答叩之而不应刺舩而逝使吾惝然若失而卒不得所闻则吾其几矣吾未可以行乎江潭之滨坐乎缁帷之林而反以疑渔者不足与泽畔林间之见者比吾犹如此而何怪乎昏昏者之举以渔者为渔是则虽不舟楫之事罟网之为而以渔自着其号葢有所存矣彼其姓名非徒后将不得传而世且莫之为意而吾独得而知之故为之记
　　胡贸棺记【唐顺之】
　　书佣胡贸龙防人父兄故书贾贸少乏不能贾而以善锥书往来诸书肆及士人家余不自揆尝取左氏厯代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞楝者稍删次之以从简约既披阅防窜竟则以付贸使裁焉始或篇而离之或句而离之甚者或字而离之其既也篇而联之句而联之又字而联之或联而复离离而复联错综经纬要于各归其类而止葢其事甚淆且碎非特他书佣往往束手虽士人细心读书者亦多不能为此贸于文义不甚解晓而独能为此葢其天窍使然余之于书不能及古人蚕丝牛毛之万一而贸所为则蚕丝牛毛之事也嗟乎书契之不能还于结绳书契又繁而不能还于简也固也然余所以编书之意逺矣非贸则予事无与成然贸非予则其精技亦无所用岂亦所谓各致其能者哉贸平生无他嗜好而独好酒佣书所得钱无少多皆尽于酒所佣书家不问佣钱必问酒能餍否贸无妻与子佣书数十年居身无一垅之瓦一醉之外皆不复知也其颛若此宜其天窍之亦有所发也予年近五十兀兀如病僧益知捐书之乐视向所谓披阅防窜若讐我者葢始以为甘而味之也甚深则觉其苦而絶之也必过其势然也余既不复一有所披阅防窜贸虽尚以佣书糊口诸士人家而其精技亦虚闲而无所用然则古所谓不能自为才者岂独士之遇世然哉此余与贸之相与始终可以莞然而一笑者也予既不复有所披阅防窜世事又已一切无所与则置二杉棺以待长林贸无妻与子无一钱之蓄死而有棺无棺不可知念其为我从事久也亦以一棺畀之而书此以为之劵云呜呼百余年后其书或行于世而又或偶有好之者慨然追论其故所删次之人则予之勤因以不没而贸乃无以自见是余专贸之功也余之书此亦以还功于贸也虽然余既以披阅防窜为讐而岂欲后人又以披阅防窜知余也哉然则贸之硉硉勤苦从事于割截离合而一付之无何有之乡也与一醉亦无以异也其亦何憾之有
　　西曹记【王樵】
　　国初稽古建官正六卿之职以钱糓刑狱事视诸司为剧故分其子部各十有三如外藩之数承平以来讼狱稀简西曹号为无事郎官日以其三时治事而以其余挟防请书晡衙既散桧隂寂寂静如太古有留而弗去者焉他曹僚友不尝接接或以迹相拘不能相洽惟西曹燕叙以齿不以官事至分理有疑相酌政事之外道义切磋眞有朋友之义焉且牍必自成不假吏手故居是官者多精于吏事刑虽一职而诸事之情伪无不在焉非通于诸事之情伪者不足以决狱予在刑部治律令如士人治本经后两任按察皆得其力治狱之难在得情尝譬之医治律如按方鞫事如诊病有人方书虽明而不中病如人明法而不能得情则所明竟亦何用又有人精于法而易入于刻法非使人刻也倚法以削则入于刻而不自知故用心又以仁恕为本南城罗惟徳终日趺坐虚室生白至临大事决大疑每出人虑外此陆象山所谓精神不轻用以待有用处者与罗素羸疾在告日多或连月不入堂官不问京山高伯宗土木形骸敝袍布鞾带结不完出乘欵叚马诚如杜诗所谓骨骼硉兀如堵墙者人笑之则曰马行迟我起早何患不与君同到晋江章士元心无机械言呐呐不能出辞而忠信之行可望而知其夫子所谓善人有恒者与泰和胡正甫安福邹继甫同司日以讲学为事朝暮升散行坐必耦时称江西三子三子谓罗胡邹也罗子提调狱事予以廵风诣之故事擕酒肴夜坐罗先使止予勿设但邀予蚤过清话相见甚欢问见荆川云何予对以所忆大意而不能敷衍但曰静曰静则能见自家不是处曰人往往认贼作子罗颔之久之曰尚欲为兄有説予曰愿受教罗曰知止而后有定定而后能静兄未知止如何便教兄静得予悚然起谢罗又曰知止是圣功起脚第一歩总于文义无交渉向外寻讨不得试言兄一生聪明有几日在自家屋子里用予蹶然大有省罗省防西山不至贻之以诗有十里春花走马看之句燕都西直门外多中贵人别业时当春明众花盛开予以有期不及下马住览而空还故云罗答以唐诗二句云谁言不同赏俱是醉花间陪祀康陵与罗惟徳同宿于神宫监耳房康陵者武宗陵也去长陵十里在天夀山最北地僻道险有事此陵者多以往返为艰是夕予豫襆被为宿计使覔便室未得祀毕众轰然散道中湏逐大队不敢独行予行止未定忽遇罗与钱君同文遂同宿罗为予言勾勾崖之胜勾勾崖在九龙池西峰之西由槱径攀萝而入崖半有古刹老衲子数人眉长寸余视其寝食猿鸟也守陵奄多于此避喧云次日行经九龙池侧罗指示予其处曰其峰峦甚似江南九华山予马上遥望不能详谛予虽不能防而意已独往为之作长歌河汾赵子谓予耳之罗子无异身逰可名曰听逰予喜斯语前未经道遂用之前代帝王陵各一邑惟天夀山环抱如玦玦口为红门红门内天开地豁诸陵列焉予在刑部凡三上陵于春者再所谓八陵果园者花卉尽开逺望如霞绮阵布尤为胜景九龙池在西南隅文皇尝驻跸焉尝作一诗以冩之颇尽山陵壮观其间有山内看山山更好与灯火千林昼冠裳两道回之句意身经之者未必不莞尔而笑也严氏当国贿赂公行大小官职有价国家财力困于供边而边臣巧于侵盗专以餽送大半出户部者入权门也以此邉政尽废弛蹂践墩堡十残八九又围困大同右卫説者曰欲得此以处丘富丘富者中国叛人也无右卫则大同危矣于是给事中呉君时来疏劾督臣杨顺本兵许论罪状世宗为之震怒逮杨顺下吏按法当斩严氏欲为之地又虑上穷竟邉事及己思有以中呉时呉当使琉球未行闻严氏意防遂上章攻严氏而刑部主事张君翀董君传防亦同上章大防皆谓上付政于嵩嵩付政于子世蕃一家盘据朝廷作威作福父子济恶近代所未覩前世所未闻嵩乘此亟上章自辩谓呉时来实惮过海先论一二邉臣以尝陛下意本在臣也臣以赞上事为人所嫉惟陛下矜察于是上下三人吏议充军遣给事中郑茂往勘杨顺事欲贷其死再下刑部予谓尚书郑公山可移判不可改当以去就争之郑公谓事不可激若如此则上怒不测何止我一人区区之去就恐启士大夫之祸与其激上过举寜我不能执法守议有愧于张释之而已遂改充军后隆庆中杨顺卒论死呉张董三子之狱在浙江司庄晋江为员外郎署事予与高京山为主事堂上郑公以庄口讷予性直两遣高通言于西直西直者内阁直庐也在西苑时嵩势张甚诸衙门事无不关白而后敢决三子所忧者廷杖又恐嵩宻进揭帖必挤之死士大夫多懐此虑故郑公欲稍有以开导嵩意以保全言官成上盛徳然三子所以得全者葢是时上已察嵩之奸特未决计去之耳后高伯宗竟以三子之故陞景王府长史出嵩意也三子行时高尝出城送赠之诗嘉靖中用法重者有数条邉方廵抚总督官系文臣旧时失事重者充军而已后比依守邉将帅守备不设为贼所掩袭因而失陷城寨斩罪文臣比依将官自此始也言事者自有对制上书诈不以实与风宪官挟私弹事本律后加以廷杖后又加以比依子骂父死罪比依子骂父之法自此始也曾铣建议复河套夏言从中主之法司以律无正条后乃引交结近侍官员之律杨继盛劾严嵩罪恶疏中援引二王法司无以罪之乃引诈传亲王令防之律郭希顔建请安储引妖言律此数者犹以干上怒上所欲重而法官不能争至于沈链在戍所骂严嵩与人角射象嵩为的而射之杨顺诬以妖言而杀之于是乎无天甚矣然嘉靖末年海刚峰一疏直而无礼亦几乎骂矣而圣度优容卒待以不死乃知前此皆大臣不能调度之罪非世宗本心也郭希顔疏云不敢言立储请言安储大意欲景王出封耳而中引严氏乃嵩自谓关伊家族者故摘其疏中建帝二字以触上怒而必杀之观其后对人曰希顔止望拏问不过充军即论杀亦不过监他日新政便得入阁岂料圣明洞烛其奸即时杀了此言之出肺肝可可照矣王直背国召冦攻破城池伤文武将吏军民无算而胡总督乃以招纳为功严氏父子主之欲以投降宥死众颇惑予谓之曰寜使胡宗宪失信不可使朝廷失典刑尚书郑公见与予同卒拟谋叛律枭示海上王直徽人据胡总督私史已称王海曲矣此中厚有所许故彼有所恃而来实非投降也闻斩王直时众推荆川发言王直出不逊语刑不可不尽心如近日余姚翁公最号老法家其恤刑録为人所传诵而晚犹以失决一狱追论削秩况余人乎予见人多以留心案牍为俗吏专以文墨诗酒为风雅往往法律都不细观鞫问又不耐烦正不知如钱若水宻访女奴卒置同州富民于不死前軰用心乃如此正是古人为学实用处于此无所用心饱吃官饭受成吏胥而可谓之风雅乎在外有司招案尤不堪着目姑举二事有三人盗采人桑赵甲因拒捕鎗戳失主身死律当坐律钱乙鎗戳出救人孙丙伤右臂右肋亦引窃盗临时拒捕伤人之律予谓律云临时拒捕临时二字正有深意葢正窃时为事主所觉乃不弃财逃走而防财格鬬非强而何所以坐斩若已离盗所因追赶而拒捕者即非临时矣今孙丙以邻人听知喧嚷出来救防则非捕盗也钱乙因怪伊出救而行凶则非拒捕也已离本地追赶在孙丙门首则非临时也只合以凶器伤人引例充军后此人卒得减死又一事诈为文书者按律必套画押字盗用印信而后是印押二者又以印为重故有例凡诈为各衙门文书盗用印信者不分有无押字依律坐罪若止套画押字各照所犯事情轻重查照本等律条科断适嘉兴兖州俱有此事嘉守见予批详极口称服兖守因予吊騐乃回称廵抚已详允遂与予有隙人之不同如此
　　戊申笔记【王樵】
　　五代史周世宗尝夜读书见唐元稹均田图叹曰此致治之本也诏颁其图法使吏民先习知之期以一嵗大均天下之田元稹均田图法今不传宋林勲本政书颇为朱子所取其法是以田为母人为子窃谓元稹图法今天下岂无有能讲求之者诚欲均田湏颁图法使吏民先习知之然后择人以主其事不得人终无益也今法以户计里以田系户正是田不为母故奸豪得以欺隠飞洒有田无税有税无田非丈量不能得实非得人则仍堕里书之手矣
　　欧东先生遗事【侯一麐】
　　欧东先生实録详矣然麐颇采荐绅言先生逸事以为先生醇性天植其学务实用凡规为建白笃于为民如守河间乞蠲粮草疏畧曰始亢旱苖枯死继积雨滔陆又遭蝗蝻军民流离有如全责秋粮马草庄田子粒臣窃以为不便且邉警急各军输尽取给穷民若复全责民何堪命疏累千言何恳恻也及参政守岭南时侍御信赵通判委之全省徴输所至以墨闻且及先生所部先生即廷白侍御以通判渔猎官民侍御黙然罢委先生又谓宜遂令解职去又某守酷墨先生专书请都台应公击之嗟乎令两司于当路委曲而詟伏之矣尚曰吾无廼有拂排者乎而先生独不然在庐于苏侍御在闽于龚朱二中丞事亦类此侍御有媚子谓先生是子能作对可令补学官弟子先生正色曰青衿可滥此辈耶且有职者龚公提兵贑鎭拟廵视漳南防先生署漳南时方务获廼上书具列军门在责效备兵诸道诸道有如不职则暴其状明弃之此不劳民而郛疆坐定也公廼止朱公方严声甚厉至闽移屯田粮与廵海纳出先生曰吾职屯专命也今使臣自来代之然则吾赘员乎吾知敬事奉上而已于是朱有意扞格先生毎侵先生而先生亦用盛徳不狎侮檄闗司以屈直之当是时先生几以直贾祸赖鄮西张公谦署司篆寝不行云先生为治专务除残不肯养交安禄如初莅岭南条六事麐尝寻绎其言夫先生以为有衣冠之盗而后有干戈之盗因推其源委反覆列之要在责覈于守令洁已足民明教正俗如是则盗息而民安若夫守令正矣而盗又蠭起不变者则文击蹑寻之过也因推攀援传致之狱或逮及收至有死老迁籍易世而不为反也是以其徒明乎死处若我固锢之而不得变也今惟推下车泣罪之心明三驱失禽之谊榜示首恶不赦余归胁从讐报尽除之而又督以稽察如是则其徒咸知肆幸生我而重犯法矣清海道者海南为大舰海中者率假贵势为号曰某府一府率百余张旂帜给牌符因而其下市畨为剽官军不敢执墟主者贵势于墟市而借公家以防防侵牟五民先生曰此大乱之道也于是请为乡先生舰籍之约不得出港外有港外挟乡先生为奸利官军擒之纵者相坐又请革各墟主而令小女以类侩市市价平墟主复与重罪之葢自是贵势家望深而小民无不忭跃称其便以至禁和买事若小烦然自司郡估定埒于民间葢自竒嬴极乎菓茹三尺之童不得欺此何异王政所以待商贾而烧苇草伐林木驱蛇蝎之害求民旅之安亦岂缓者耶前令既下于是有上事者而先生署之畧曰据铸耕器而六舰装悉鎗斧鱼叉旗纛显与官军逆非盗而何尽坐之部下大肃先生断讼又有王举人刘舍生朱某三事王抚州人鬻故宦托其穴葬焉先生具狱令徙之王窘则谒廵抚公公属其辞他吏而反恚先生曰世有迂儒不循生者而顾为死者拳拳乎刘庐人攘孤嫠之产至无粒先生恶之夺为编民当路书为请日再三至终不听也朱某者亦庐人分田绐其二弟以妇翁尝有债谬以腴田数百偿之从其籍已而翁弟即据籍谬曰吾父遗也讼之十年不决至先生系二氏使召翁翁来忽索两家文书騐不讐乃判曰此岂非朱诡籍以自遗者耶讼遂平其待寮属亦畧可言有林巽峰者以部郎谪倅而先生遇之视他台谏谪来者有加礼人则大服先生之礼人不惟其官又有郑推官者尝倚侍御查河间先生与争廼侮先生恶之于侍御后先生拜胡臬使者郑调守随州至则喙息先生顾从容以公好恶忘物我慰之后郑有惠政先生亦与良署卒流涕于先生去云先生又善遇士在河间选民幼敏者从诸生观礼泮宫常身为剖解去郡百里曰泊头泊头诸生庐者近百人先生因其请也毁废寺为明伦书院里人王侍御恶先生于董学使者使者至则挞督工曲主簿主簿大呼曰太守以为私第耶其人大慙去所至士之贤者先生每躬下之致书帛甚恭以故士人人劝夫自于公署门至今死生凉燠之闲偷甚矣先生廼常无所为而为仕所至名卿硕儒卒先生輙祠之殆徧天下云先生素亷无故不擕家捐馆之日防侍御按韶而李公万实王公徳为治后事发其笥皆图籍所余俸不满数镒始侍御牾先生至是则大叹服廼檄郡厚资之而南海诸贤大夫相与树堕泪碑而奉祠不絶也先生故治士知不知语次无不为先生泣下呜呼廼所以为先生哉麐摭先生行事葢反覆三叹之天胡厚畀先生而竟不卒乎始先生与郭似庵公同武选时相李公有所属常不能得一日大司马以一应袭谕意而先生坚曰例应华又曰主事恪立其官者守此例耳例一动摇谒者相踵夫先生事时相本兵法不少挠然竟坐诖误落职起不四载而复坐诬奏系狱属严寒而先生宿婴痰疾大作钳铁困笃久之圣明还印绶驯叅广藩天下喜谓先生素所蕴借之业既习于忧患而年仅六十耳廼先生亦自喜为国百挫不廻岂不冀徳勲着于无穷也而寜知天夺之速耶呜呼顔渊好学而蚤夭孔子恸夷齐积仁死清而太史悲诸葛志决身殱而怨者泣屈原公正愤世而贾生吊长孺庄严居郡而识者慨循数圣贤以观先生而岂为菀枯哉徒以暴戾恣睢者而竟夀终犯忌讳不轨而身逸乐公孙立谈取相封侯司马安巧宦四至九卿以为见报善之如彼感助防之如此遂疑天道靡定怵惕多岐故有旷达之士振诸无竟而冯生之庶溺于幸福彼恶知先生所以脩身立命乎哉麐读先生吉凶篇葢脱然悟爽然自失矣
　　四贫士记【侯一麐】
　　四贫士者徐子铭林子成用张子正立李子志淑皆永嘉人也徐子情致潇洒林子志操古质张子心事夷易李子持守端慤语云樝梨橘柚味殊而美一也殆四子之谓欤徐子雅饮饮不择醇愈多而愈不乱情益怡往亲在以其廪钱时时奉觞而前歌舞以娯亲亦如老莱子云林张二子稍稍饮李子时一酣非其好也皆令人久益亲徐子之居南塘也时入城闻且至则余已涤觞至而饮饮即酣酣即倚而歌陶陶熙熙不知醇漓内消柴栅外忘樽犠张子居比晤数语率平平无动人者然野老不疑海鸥不飞与张子俱令人忘机廼林子又不然力学授徒简弃人事一日过吾案上阅唐诗即讶余奚以唐诗为也余因请曰当事何书曰六经闻者或谓何见之拘拘廼余则叹其慥慥醇儒也至李子甞与余论素位而因自述云自先君子居仙洋当春耕楼弥望緑畴颇吾有也时吾童习章句殊不晓艰啬事无何转盻则故业已靡且先君子徒属意我儒也廼儒竟不酬其志贫至于无居虽乐山朱君义而居我身则恬矣然而时时恻于余焉余曰奚害无居而居知我者固义也葢徐子失妇再娶颇有赀一夕窃者胠箧囊而去亦了无愠色直曰吾依然我也林子一失不娶张子再娶再失惟李子偕老焉而其单孑也窭空也皆不以屑意龙门子曰语云同病相怜余亦贫士也故四子皆得而防之葢潇洒者理之腴也古质者诚之榦也夷易者履之坦也端慤者孚之盈也皆可以共学而适道者也友若人焉益矣因纪之以永观摩













　　明文海巻三百四十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十六　　　余姚黄宗羲编记二十
　　纪事
　　赵氏客逰述【茅坤】
　　客有赵廷瑞者云南大理府太和县人也字子龙别号中岳少读书能文章补士弟子员数省试不第輙弃去然故尝习青囊所歴名山水必按青囊以指画风气融结聚散向背之畧或验或不验将客逰中州且访异人也于是囊一瓢浮家而出由贵阳入蜀久之泝江流下荆州谒武当北转许邓渡河洛涉漳洺以次于燕又久之无所遇所过帝王陵寝及古今将相名贤学士家墓兆必仰而眺俯而步哦吟规度验或六七复柬逰泰山过阙里南窥凤阳以达于金陵而高皇帝及武寜中山以下至诸侯王百战之处稍稍徧矣已而过浙访天台石梁及钱塘西湖之间获从予同年侯二谷陈敬亭两方伯逰两方伯公夀藏并君所卜筑也于是挟陈方伯赠文及侯方伯所为书以抵予时万厯乙亥也君年六十而所当江湖间亦十有三禩矣予颇竒之前问君家君曰吾离家时儿重华仅七龄所从母与姊妹及苍头軰殆六七口存亡不可知稍出陈方伯所赠文读之大较悲君之衰且老而亟为束其装以归者也予亦投之以诗曰近获陈琳江上檄知君家世傍昆明丁年数巻青囊出白首一瓢沧海情万里关山花外梦王孙芳草客中程夜依南斗看天象已卜使星马首迎座上客互起而歌欢饮且醉并督促君君亦唯唯岂谓君别去五载矣犹栖迟东海并匿锡山道中君所遗妻已没重华壮且冠年二十一而君客逰万里外杳不得君遗之以音也于是日夜欷歔而号不自己葬其母嫁其姊与妹请路邮于郡太守而出当是时族子姻党及闾里间并危言沮之华哭而题之壁曰少小违亲十五年思亲不见日凄然从今即与家人诀不覩亲顔誓不还于是族子以下共为之太息以去华复谋曰吾少不谙父貌即道逢之不识也榜其背曰万里寻亲又恐父东西南北之踪无所从也别为缮冩里系及父年与貌数千纸所歴州郡都防之次輙遍为榜之宫观街市间已而又曰闻武当之山名天下吾父好名山当或过之且闻山之神故灵于是逾汉沔而西祷之武当葢万厯戊寅十二月二十有二日也紫霄宫道士间携之过太子岩岩之隂有字曰嘉靖四十四年十二月二十二日云南大理府人赵廷瑞朝山至此葢君所故尝逰而书之者华读之哭且恸道士谓曰若父曩逰年以十二月二十二日驻此若今过之复同月日可以卜逢若父者之兆矣于是华亦尾而书之曰万厯六年十二月二十二日云南大理府赵廷瑞之子重华踪父至此由南阳頴夀东涉淮泗以泝金陵又卒无所遇谋曰今且渡江矣闻三茅峰冠江以南吾再祷之祷讫宿观音寺梦帝钩帘而坐华哭而前诉云云帝呼谓曰汝父犹未死如是者三觉而爽然从丹阳过毘陵前复被盗攫其赀以去所遗者独前所请郡太守路邮耳当是时华窘甚且行且乞次横林观音寺忽一老僧杖锡而前双眉覆面殆浮百年者也前谓曰孺子何从来华曰吾云南人吾父出访中州诸名山不归者十有七载矣吾是以万里裹粮踪父至此而犹未获也不幸为盗所窘且奈何僧曰汝胷所囊者何曰路邮輙出以示僧僧笑曰汝父犹未死客无锡南禅寺中汝苐往又顾嘱他道人导之老僧忽不见明日偕道人过南禅寺俄而遇君君须发皤然白矣华心疑属父而又未敢请也伏地曰吾云南人吾云南人君亦絶不识华貌且以为故乡人也于是擕之同道士南向坐华然曰吾父离家逰中州故万里踪访以至于此君得无即吾父已乎君笑曰吾离家已十七载所遗儿比仅七龄存亡不可知焉能到此华于是前擕君而哭并出所囊路邮以示君君读之始惊且前问母及姊妹以下华随一一口画始末父子廼相擕哭而恸所与俱道人及寺中他客逰者亦相向助泣俄而寺逺近及城以内外诸搢绅先生明日转相告为之过寺而刺本末共为啧啧太息不能已鹿门山人闻而异之次其事如左系之以言曰中岳山人者特澹宕不收古之夷旷之士也若华者嗟父之客逰于外也不惮万里陆则穿瘴疠冰雪之栈水则犯鱼龙波涛之宫间关踣顿殆且百死卒之天矜其困假之神梦及异人者以遇嗟乎抑亦竒矣吾故哀而録之附古者蓼莪之诗庶几乎异日者不致露零草莾也已
　　纪剿徐海本末【茅坤】
　　嘉靖丙辰徐海之拥诸倭奴而冦也一枝由海门入畧维扬东控京口一枝由淞江入掠上海一枝由定海关入略慈谿等县众各数千人而海自拥部下万余人直逼乍浦而岸岸则破诸舟悉焚之令人人各为死战又导故窟柘林者陈东所部数千人与俱并兵攻乍浦城葢四月十九日也当是时朝廷方夺故总督而新总督胡公自提督代之甫八日问幕府麾下募卒仅三千人俱孱弱不可用故总督所徴四川湖广山东河南诸兵俱罢去所为缓急者特容美土兵共千人及叅将宗礼所籍河朔之兵八百人耳南北诸倭酋不下数万谍者声言他酋分掠江淮于越诸州郡间以扼援兵而海等当窟乍浦下杭州席卷苏湖以脇金陵气恣甚总督胡公方召诸司画计无何故提学阮公代胡公为提督檄未至夜半闻乍浦围巻甲趋之胡公亦分遣兵澉浦海盐之间为声援而自引兵壁塘西相犄角居顷之海颇闻新总督胡公即故御史所尝提兵督战于莺湖王泾之间而覆之者气稍沮防罢乍浦围闻两公方拥兵壁近郊不复敢窥杭于是径路峡石越皂林出乌鎭以北乌鎭者即海故所犯苏湖旧路也当是时胡公既获谍度苏湖之间惟莺湖为四战地于是檄河朔兵自嘉兴入驻胜墩阵而待因以呉江水兵遮其前湖州水兵尾其后而公自引麾下募兵及容美土兵衡击之提督阮公自石门闻贼且出乌鎭也即道挟河朔之兵骑而驰及之于皂林令善射者且蹑且射贼稍稍引去贼纵数百人尝之輙又败去贼怒甚鼓噪而前提督阮公势皇急于是走轻舸入桐乡城而叅将宗礼与禆将霍贯道等廼自张左右翼厚集其阵以待战数合击杀数千人防日暮贼且引去时贼气颇窘而宗礼霍贯道等亦已絶向道不得择善地便水草以自休止明日饿而战贼遣候者树而望葢孤垒以堑无他援者也大喜复纵兵以半击其前以半绕其背而霍贯道河朔故骁将也大呼众力战矢炮如雨下无不人人一当十复击杀数十百人而贯道亦手自刃十余人贼益怖海且中炮欲驰去防火药尽霍贯道面宗礼仰天呼曰吾两人再得药数斗可以了此贼矣未几贯道与宗礼俱陷众大败贼遂乘胜围桐乡时总督胡公已引兵蹑石门闻之澘然流涕曰河朔之兵既败我兵皆气夺莫敢战东南之事无复可支矣贼已困桐乡假令复分兵困石门以刼我我两人譬之枹而自沉也国家且柰何于是还省城檄诸路兵为战守计先是胡公始为提督时尝与监督尚书赵公谋曰国家困海上之寇数年于兹矣诸酋奴乘潮出没将士所不得斥堠而戍者人言王直以威信雄海上无他罪状苟得诱而使之或可隂擕其党也于是遣辩士蒋洲陈可愿及故尝与王直友善者数辈入海谕直直果感悦愿如约遣其养子茅海峯欵定海关谢过间以谕海海已散他岛勾岛人入刼故不相及而海峯者云云彼固未之闻也公策曰直与海虽顺逆不同其势固唇齿也直既悔悟海独不可以大义説之乎不然彼贫人也诱之以利或可扭其心闻桐乡城小而坚缓之数十日则永保戍兵至固可破之矣于是疾走人谕海峯因厚遗谍者隂过海所曰直已遣子欵定海关朝廷固且赦之矣若独无意乎新总督威名非曩时比且仰体朝廷徳意推心置人腹若不乘此时解甲自谢他日必为虏矣海颇然其计于是亦遣酋自谢约罢围去因以要公稍出中国货物遗他倭酋而疏释其罪公佯诺輙以银牌绮币厚遗来谢酋而隂令营中盛兵容私谍者故纵酋瞰之酋既徳公遗又内怖公之兵威也归以报于海明日复遣他酋来谢公视之如初凡数复海于是始归心于公愿为公死之矣然陈东独心窃疑海私公遗犹怏怏未之从也海间遣酋次桐乡城下私语城上兵曰某已听总督胡公约解去矣城东门故柘林贼陈东党也鸳悍不吾从若谨备之是夕海果道石门而西且乞他兵于公以夹击东公犹心讶未之许而东独盛为楼橹撞竿以撞城而桐乡令金燕者疆干吏也城中一切兵仗火药诸已缮备提督阮公复躬厉矢石狥城上人令合散千金募敢死之士督战益亟所杀伤贼亦数十人方撞竿自楼橹中跃而撞城城坏一男子为缗索圜撞竿所击故窟处竿至即缗挽以上斩之又募冶者煮铁汁灌城下酋城下酋不敢逼东既无何闻海等解去道逺势且孤亦相与稍稍引去围始解而提督阮公出矣时五月二十三日也方阮公困桐乡时固日夜望总督胡公援兵之至而胡亦重念东南之安危身之祸福与阮公相旦暮情固急业已遣兵备刘公督同留守王伦宣抚田九霄勒兵自嘉兴入壁斗门分守汪公督同知县张冕勒兵自湖州入壁乌鎭叅将丁瑾勒兵自海盐入壁王家店指挥乐埙督同千户罗天与勒兵自石门入壁石门鎭又令石门令崔近思收河朔之散卒入城为声援兵四面环贼逺者二三十里近者十余里而阵然各以狃皂林之败逡廵惶怖不敢逼而公业遣谍羁説贼亦日夜迟永保戍兵之至以决一战也计无可柰何而胡公与阮公两人者为同年故深相结也及援兵不合阮公自围中颇急于是两相猜而他谤者与为飞语撼两公者盈道路矣当是时朝廷闻东南之冦即日出尚书赵公督山东河朔诸兵援之又两公所私相猜者语颇闻于赵公赵公亦故与两公者为肺腑交所尝两推毂中朝以鎭东南者念两公卒有郤则东南之事抵牾不可图于是日夜引兵而南至扬州则阮公业已出桐乡围东渡钱塘狥防稽诸下邑击他贼胡公亦闻尚书赵公之至且战且南淮阳毘陵之间无足虑独海为巨孽间虽狃而内附中固不可测而上海之贼万余人由呉淞江西引方急廼日遣谍者啗海以金帛而説之东出海上击他贼海亦果收诸倭酋出乍浦道平湖时谍报呉淞江之贼已鼓行入嘉善界欲西合海公念海万一卒他变两相合柰何因防海始已焚舟为深入今不得舟必急于是遣谍诇海谓海既得内附何不如故约勒兵击呉淞江贼且簒夺其辎掠舟以归海果然其计即日引诸酋逆之朱泾道上斩首若干级余贼遂夜走以故海不及簒夺其舟而还及他酋脱而出海也公又别遣总兵俞大猷伏飞舰海上遮击之溺且尽于是海既徳公不敢背又闻呉淞江贼之出为海兵所遮击益内怖日输欵于公遂辇故所戴飞鱼冠及他坚甲名剑数十种并以输公而且遣其弟洪入质于公公固佯纳之公又谍闻海麾下独书记叶麻为长酋其为人颇黠而悍近与海争一女子有微郤非用间急缚之则无以死彼之内附之心于是遣谍就海帐中讽海缚叶麻出叶麻出而诸酋中故叶麻部曲者稍稍怨且惧矣怨且惧恐生他衅则又以他罪缚缚几百余人公又策陈东于诸部曲中与叶麻声相倚顷以桐乡之役两相睚眦者也数遣谍持簪珥玑翠遗海两侍女令两侍女日夜説海并缚东海既诺而陈东者萨摩王弟故帐下书记酋海固未之能也于是出叶麻囚中令其诈为书于东反兵贼杀海其书故不以遗东隂泄之于海激怒之使并缚东海读其书涕双下益徳公之不忍为东所贼杀之也日夜谋缚东以报公居无何尚书赵公移兵渡江来所过州县数举兵向贼贼輙败走俘斩若干级兵威大布当是时公已知海之甘心于东不忍疾击海疾击之两人廹而深相结则东南之事未易图而尚书赵公之至也私约公共部署兵击海日急且召公故所遣谍面诘之曰若为吾谕海海连兵以来罪不容死非缚陈东及斩千余级以献恐无以谢朝廷若能则吾党同督府诸公疏释之不然若且虀粉矣是时阮公亦至于是海益怖出所故掠中国货物千余金赂王弟诈请东代署书记海因夜得东即缚以故约复于胡公叶麻与陈东相继缚而诸酋长汹汹内乱矣是时诸酋长既疑且怨海无鬬心故其气日窘海亦自度纵令反故岛当亦必为诸酋长所贼杀故为内附日固而公与赵公簿责海益急海既急因念欲掠舟出海恐为海上兵所刼欲列垒拒官兵又业已内附不忍背且陈东党固日夜袭杀之也公防曰彼既乱吾可乘之矣因遣谍私海曰吾固欲寛若赵尚书爷以若罪孽大何不听吾舣数十艘海上若且诱之逐海上艘令俘斩千余级以谢赵公而若因得以自完乎海不得已且疑且诺因约兵备副司刘公引兵伏乍浦城中而某日时某当引众出海岸去乍浦城半里而阵佯令众酋逐海上艘某手旗麾之城中官兵即举燧为号从城中出亟击勿失诸官兵卒如故约乘之诸倭酋逐海上艘如蚁不及还兵鬬于是诸官兵得乘势蹂而前不伤一卒所俘斩数十百人没海者无算于是海自以数有功于朝廷愿与部下诸酋长入欵具庭谒胡公与尚书赵公提督阮公及廵按赵公并许之谍往复期以八月初二日然海犹恐隂设甲士刼之先期一日卒拥酋数百人胄而阵平湖城外自帅酋长百余人胄而入平湖城中求欵四公者计不许恐他变遂许之海与诸酋长北向面四公按次稽首呼天星爷死罪死罪海欲再为欵胡公而未之识因顾谍谍目示之海复面胡公稽首呼天星爷死罪死罪胡公亦下堂手摩海顶谓之曰若苦东南久矣今既内附朝廷且赦若愼勿再为孽海复稽首呼天星爷死罪死罪于是四公厚犒遗之而出是日城中人无不洒然色变者海既出诸公者固已忿恚海之列欵独胄而入属彊脇无礼又不及如谍故所期月日而先日卒至也其习行黠若此于是阖谋不勒兵诛之他日必为患计部下尚千余人猛鸷难即破永保兵犹迤逦逺道未至也于是佯令海自择便地居之海果自择便地得沈家庄即僦沈家庄与居之是为八月八日当是时众复諠然哗诸公辈何不扑灭海不然且纵之出海上令自解去顾豢虎以自祸也不知诸公者固有待于是胡公与尚书赵公提督阮公私自部署兵又日夜遣使趣永保兵来防兵未集恐海惊祸且肘腋间胡公日遣谍言海且啗海如曩时因谋以请于赵公曰吾闻善兵者乖其所止海与陈东党业已深相仇今合而两附者廹故耳闻沈家庄故东西两处而中绾河为堑何不説海以西沈家庄居陈东党而自择东沈家庄以居部下酋乎谍以谕海海果如其言顷之永保兵至防海输二百金于公市酒米公复与赵公谋以药毒其中而归之又令陈东诈为书夜遗其党曰海已约官兵夹剿汝軰矣陈东党果疑而夜伏逻卒东沈家庄道上瞰之适海惶急因令酋窃两侍女出道上而急则因间道走幕府以自托逻卒瞰知之归以报于陈东党陈东党闻之大惊即勒兵簒两侍女过海所骂曰吾死若俱死耳遂私相矟而鬬海中矟众大乱明日官兵四靣合墙立而进保靖兵先尝之稍却河朔兵乘之又却俄而胡公擐甲厉声叱永保兵左右列大呼而入瞰垒下击防风烈公麾众束千余炬人各持炬纵火焚之海窘甚遂沉河死甫食顷人人鸷而攫千余酋搜斩殆尽矣中所故饮毒首虏黑色者凡三百余人于是永保兵俘两侍女而前问海何在两侍女者王姓一名翠翘一名緑妹故歌妓也两侍泣而指海所自沉河处永保兵遂蹈河斩海级以归江上丈人曰海以一缁衣起岛上五年之间百战百胜朝廷遍徴海内诸名将与之蹀血呉越诸州郡间未闻有俘其偏卒者方其拥兵数万人分五道入湛舟以战示无复还意当是时其气飘忽奋迅固已欲吞江南而下咽矣何其猛也已而困于胡公区区之饵卒之纠纒狼狈以自翦而死若刲羊豕然岂非所谓人固屈于欲也乎善哉友人唐司谏尝曰始贼盛兵围桐乡时假令胡公持不量彼已而鼔兵以战一蹶而偾东南事去矣今且坚忍舒徐以收之兵法曰利而诱之乱而取之若胡公者可谓合兵变者也虽然公开襟多自喜尝欲仿诸葛武侯纵孟获故事且生缚海献之天子防请海与王直两人者为戈媒于海上而因以缨系海上酋嗟乎公之心固雄虎槛而逸亦危矣幸而赵公与公沉谋捥公手曰不杀海吾两人无以仗剑报天子公意遂决不然彼谗口之所以交吻于公者岂其小哉




　　明文海巻三百四十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十七　　　余姚黄宗羲编记二十一
　　纪事
　　鱼异记【张瀚】
　　数年来吾郡人多畜鱼盂中其种鲫也大抵多赤俗呼为火鱼其间有若鹤顶破玉红颊白喙朱鬛素尾阳背隂腹称名不一皆号为竒品尤加意焉水伺其清浑食喂以鲜好时时察其饥饫审其凉燠盈寸以上便可盛以金玉登诸几案客至出相夸视以为娯甚者一头千钱不独里闬少年好事为之缙绅士亦往往而有吾宗问渠兄母陈畜鱼二十余玩弄既久母殁哀毁不忍视三月皆变为白闻者争往观之讶其异也比及去防又皆变为赤异复异矣相讶滋甚余谓鱼善变物若火鱼变尤多方其始生黧然不异诸鱼畜者罗小頳虫饲之于是渐红稍长变为白为浅红或红白相半或白胜于红或红胜于白无虑数十变始定称名然人于萃盎緑藻中自朝至夕以观其变变者自变而人不知其变也不知其变而徐而察之若有稍变焉者则相与讶之且以为班驳不齐若是今一变皆白再变皆赤白岂有棘人素冠之意乎赤岂有孤子纯采之感乎无知若灵人动物合岂所养之食固异抑所变之色偶同卧氷冬跃闻乐出聴中孚能及豚鱼理固有之余兄率祖宗义方孝友之言无间诚感于鱼志一动气不可谓偶相值也余既以一时俗尚为异重以所闻吾宗事尤异也是为记云
　　纪龙溪先生终事【查铎】
　　先生革于万厯十一年六月初七日未时非吐故纳新得养生诀者日与其徒讲圣贤事不辍先生亦自不以委形委蜕介于懐然先生无大疾痛未尝一日不衣冠不饮食不逰坐革前四五日微疾食粥不饵饭革之日晨盥栉冠唐巾食粥从容出寝室端坐于琴堂之卧榻而逝先初六日赵麟阳公诣舍问疾先生曰吾今欲化矣无多言麟阳公尚以能生语慰之先生叹曰人好生而畏死畏死之心胜吾直以为其生也枉尔谓我畏死乎我无畏也但此回与尔永诀不妨再留坐话耳前二三日忽出家堂与嗣子应吉曰汝有事但説毋谓我能食望我乆存我心了了已无罣碍无恐怖此便与吾儒知生知死道理无二即今可去我即去矣闻之吾宛施生道来视先生先生病且革当坦然未物化时嗣子书其名于先生之手先生相视首肯且拱手致意者再葢平时尝谓我一生精力在讲学而尤属望于寜国者深也徃嵗丁丑先生来水西尝谓予曰我每乘月夜起坐自试问心人世中有许多玩好珍美妻子僮仆可割舍而去否但亦无甚眷恋可以逝即长逝矣今观临革之际先生气息奄奄心神了了如此自非能超脱死生者孰能与于斯夫子谓朝闻道夕死可矣惟先生云云故记之
　　瞿冏卿元立逸事【严澂】
　　公讳汝稷字元立瞿文懿公长子元配李夫人出李夫人娠公时善病误服庸医药几堕及娩身公徧体作青色公王母见之曰先生有两兄俱寜馨且亡矣此何望焉及举公又善病药饵不絶数龄外忽患足疔势危矣公目中若见羣仙降授以良方公手书呈文懿文懿亟治药涂之立抜出疔长寸许文懿持疔手焚于炉触其气背即发肿隠若疔状急用余药涂之遂愈是后公每若觏羣仙者久之病良已仙迹亦隠弗见公自防读书輙过目成诵以病故不习愽士艺其用任子入成均才十余嵗耳大司成姜公宝试以赋援笔立就词格璀璨端雅宻若制锦姜公大为赏异公孝行纯笃即问安小节一一无缺而愉婉之色可掬文懿间尝不安公虑其袵席弗愼也者而难于言第长跪而泣文懿笑曰儿虑我深我知之矣公于是怡然起夜輙伴文懿寝相与商确古今以消永夜文懿亦为之忘倦迨文懿殁毁瘠逾制蔬粝三年足不入私室未几而家难作矣难之作也厄公者一时贵人阿附在彼则倾陷在此公防防孤弱守死不易贵人之门生属吏仕兹土而望风者若而人贵人之族戚故旧效计承志者若而人贵人之门胁肩謟笑鸡鸣狗盗者若而人陷害百端多出意外甚至一时是非淆乱且目公为狂为惑为病而公几无立锥矣当是时文懿之首取士据膴位若某者而右贵人督学使冥狠若谢某者而右贵人公之舅氏若志斋李茂才者而右贵人至持挺突入公室遽欲格杀公借救免一日者贵人之族计诱公夜行欲杀诸途赖予同行而免一日者贵人之族从墙上下巨石压公幸不中而免如此者不可枚举然舍趋附軰亦有持议者若王元美赵汝师陈锡邵畊夫李伯樗蔡无辱及予数軰知公而交道不替时为翼防其时公作松声赋以自寓作美人赋以寓诸君子词与日月争光视贵人不啻醯鸡蠛蠓即贵人亦气慑公莫夺也嗟乎公之难由通问无别脱难作时公度势不敌贵人饮妇一杯鸩酒而后患杜矣然公不为公以为圣有训国有制循之而无过不及焉而心始惬坐是毒厯诸艰徼天幸仅仅身免众人嗤其迂械士笑其拙君子谅其而末世君子道鲜难乎其为公矣公之励行抗节自是天植而志欲为纯儒居恒以程伯子为模范厯难后益防心性命曰吾取吾愼吾何择于教于是徧探六经百氏暨竺坟典仰思俯索昼夜不休忽一日大畅曰道一而已语上而不遗下者其禅宗乎于是手辑宗书不辍二十年如一日有指月録行世公之仕也所至廉能称輙冠一时人曰公之政予曰公之学葢至是而吃飰从肚里过眞不愧程伯子矣公世系经术宦迹着在家乘炳在国史予弗论论其逸事
　　王主簿子记【陆垹】
　　苏常熟有主簿王姓兖之曹县人至官甫越月防御史行部按常熟以事怒长吏则主簿入谒貌颇类老御史心贱之乃迁怒捶主簿主簿子侍父于官闻之大呼跃入门者止之主簿子愈益大呼御史怒令捽入主簿子见其父伏地被挞遽抱持起抑之不跪固立持御史大怒令疾击数十百梃交下主簿子大呼不止曰寃乎我父何辜受刑我父何辜受刑又曰吾家虽贫儿为人推车计日得钱犹足给父饘粥而今若是御史亦异之曰若敢大言耶吾今即令若父回主簿子应声曰诺于是主簿子业已被重掠血淋漓至踝手足皆挛犹匍匐起负其父以出则又以首触地号泣请曰大人防读书志世用初非望为主簿也然而不遇矣乃更日暮奔走微禄岂以儿不肖不能备养故耶今事若此命也愿大人深思无终自苦遭辱主簿意不决则以手扣心曰嗟乎孰使予至此因泣数行下良久曰儿言是也微儿吾几不能有面目翊日持状抵御史不待报而行惟故空囊敝裘毵如有怜而与之金者谢弗受主簿子名字今逸予闻其事于南京刑部员外郎邹君邹君常熟人也言主簿亦质行士其兄糓城先生守兖葢识之云呜呼难哉方主簿子不忍父捶大呼跃入此诚天性触发视御史尊严其卫列之盛直无覩耳然遂能慷慨激烈婉曲以成其父之高不使其甘心下吏茍朝夕之禄而受上官击辱回视流俗反资亲仕为养防之不义者逺矣顾不得为孝子之伦哉语称匹夫不可夺志若主簿子耿介絶俗斯亦雅操之难诎足以立身扬名显其父母者欤
　　蕲水朱康侯行义记【汤显祖】
　　天下有意义之事非庸庶人所得与也何也庸庶人不足以受此名不足以食此报葢必存乎其人虽然以为名而张之报而収之则亦庸庶人之事非有人其中也人之大致惟侠与儒而人生大患莫急于有生而无食尤莫急于有士才而防世难庸庶人视之曰此皆无与吾事也天下皆若人之见则人尽可以饿死而我独饱天下才士皆可辱可杀而我独顽然以生推类以尽天下寜复有兄弟宗党朋友相拯絶寄妻子之事耶此侠者之所不欲闻而亦非儒者之所欲见也以予所闻亡友河内太守蕲朱子得之弟康侯有足记者其从兄子贞破千金之产豪浪结客产尽去而为渔大泽中不得鱼殊泣自伤康侯曰如此天下闻之必以侠为悔嵗与之田百斛曰吾非为子贞八口者也初子得病且剧自度不可起割田其宗人为公私费康侯益为广之得四百斛曰先岳伯太守之遗也施予必称父兄可谓儒者其最着在急难友人姜防一事防黄冈诸生与王子声一鸣康侯等为十二友子声尝为我语防于长安以为才坐逰大吏贵人所口语捕逮急对子声已前死莫为言防跳身亡去北至代所在十年矣独其母夫人与妇居丁零讼系至求死不可得康侯常居间存活之又时时上书理防后稍有哀防者得白防乃出曰我不可复为郡县诸生矣取赀所逰而逰太学以交于贤豪长者公卿间豁吾意康侯曰子行而嫂饥柰何吾有田数十亩近齐昌嵗可粟六百斛他豪枲物称是以给嫂幸无内顾忧防曰可矣起别去择日治文书行此所为康侯之义也或曰异日防必有以报康侯非也康侯何以必知异日耶或又曰康侯拓落自喜一时闻人如郭美命瞿睿夫焦弱侯皆艳之记以传康侯亦有名之意耶予观康侯非为名者天下有力不能致而心喜之口道之喜极而致固人情也如予于康侯未有闻也而独闻之偶愚偶愚曰非惟如是而已康侯固留意内学者文字之外别有所窥若此者亦非予所知也独怪江楚之间不少学者江多儒侠而楚多挟儒以所闻见其于兄弟宗党朋友之急好以其身与焉而不出于庸人庶人之见者亦几何人也彼诚无所窥者耶康侯祖江居黄能世其家学必有出文字之外者姑记其行义以风云
　　龙江沈先生泰交始末记【髙攀龙】
　　今上在东朝时先生以赞善侍讲读壬申四月十日讲读毕上出檀扇二命先生与编修张帙各书诗句张书唐人早朝诗先生书魏卞兰太子颂既呈有防命解説大义先生仓卒敷陈大发颂中亲贤逺奸穷经致用之要上改容拱听命书讲章以进明年登极后先生毎在讲筵上见先生举止与他讲官不同退輙与侍珰言某事某事沈讲官行的是先生轮对日亦輙与侍珰言沈讲官讲的好先生以外艰归又接内艰上时问沈讲官何久不见内侍以居艰告久之又问内侍云服未阕上曰令先补沈讲官官待其服阕即来先生服阕于讲筵见上上甚喜曰沈讲官还是旧日模様江陵秉政久以先生志诚无他齮龁及江陵病举朝官为祷祀先生独不与防江陵故先生得不被祸及先生晋宗伯有某县产麒麟旋毙上闻欲观之政府曰此礼部事欲先生行文至彼省先生曰此端不可开果尔天下言祥瑞者纷纷矣执奏不可上曰此小事沈尚书看得大了还要取看先生仍执奏云麒麟已毙腐秽不祥之物臣不敢进至尊上乃止先生掌礼每事与呉县相枘凿相左呉县又忌先生得上眷急欲去之乗先生请告遂票防放归上见即曰沈尚书是好官何处得这人来替他温防留用呉县益忌给事陈与郊承其意疏诋先生先生求去益力上曰沈尚书不晓我意苦苦要去时有老宫人名银杏者闻上言令其侄一小内监宻告先生先生正色曰此宫禁语若柰何轻泄内监恚而去司礼张诚亦知之令先生同乡廖太监以告先生先生曰此等语张公公不宜语若若不宜语我廖监恚曰佳信报公公乃为此语耶先生曰翰林官入内阁乃其本分事须要以正进譬如人家女子其嫁夫乃本分事忽有人语之曰某人悦汝要聘汝其女子喜而延接之者必滛女子也即黙而不言者其心喜之矣必骂而斥之者为正何以异于是廖去先生又对中书高务实述之曰昨以此语廖廖必不语司礼幸为我直致之张诚闻之恚甚而先生亦竟归后推阁臣吏部首列先生名上见即欣然首防四明无能过也然四明为呉县太仓的传衣鉢素忌先生又素知上眷先生大惧即贻书淮中丞李修吾曰归徳公来必夺吾位将何以备之此明知先生难进易退欲中丞传此语于先生先生必趦趄不前也中丞乃力言先生忠实无他肠劝其同心辅政于是四明大憾中丞先生与山隂同召而山隂乃四明腹心随事媒孽先生先生初入阁即以沿途所见鑛税之害为上陈之越数日山隂语先生曰鑛税吾两人宜再上先生曰告君有体有几数日而两疏无乃非体非几乎山隂曰敝邑人口语不好便以伴食相加先生不上某当上先生不得已乃复上疏上颇不悦曰我正向他他却不向我四明山隂闻之大喜中计久之先生乃谓四明山隂曰鑛税疏此时宜上矣四明曰虽上恐亦不看先生曰第具疏进当以时一日大雨如注先生谓两臣曰今日乃是上疏之时两臣曰何谓先生曰今日大雨吾辈宜素服躬到文华殿上之上必动心两臣不得已同先生往内臣惊问故先生曰有要事苐对上言三阁臣皆素服冐雨在文华殿进疏上见疏果曰必有急事启阅知为鑛税亦颇颔之不怒也长至日四明被论注籍先生与山隂诣宫门外叩首上赐饭小阁中命陈矩陪席先生见小内史往来窃听无何又见持纸笔窃记者知是上意心念曰此时语胜奏多矣乃谓陈矩曰某一路来见鑛税害百姓所不忍见再三疏请皇上未见允行陈矩蹙额曰诚然先生曰若説害百姓还是第二义矩曰百姓受害何谓第二义先生曰皇上受亏多了矩曰何谓也先生曰如今人家也要风水兴旺今国家把名山大川都凿破灵气发泄尽了将来圣躬岂不受亏矩曰此利害眞不小时山隂一语不发饭毕各谢恩而出陈矩复命上曰两阁老有何语陈矩备述先生言上曰这话説得是关系我身上的你去与沈先生説有甚培补法子替我补一补先生曰名山大川灵气发泄如何补得但急停了鑛安静久了灵气自复便是培补的法子矩以复上防头四明闻之恐先生独收其功急令李九我代草一疏上之上怒又止久之始有停鑛分税之防上有乳母号翼圣夫人者其夫为都督同知非世袭官且侄不祔姑亦无侄袭之理票防兵部查例兵部覆无此例上谓夫人曰这个人情他们内阁不肯我也难做遂止又有眞人张国祥自言皇孙诞生有祝祷功乞三代诰命且乞世袭詹事府主簿上亦传防内阁准他先生具揭言皇孙诞生自是祖宗与皇上深仁厚泽结于天心故天降休美一道流何功之有皇上若念其祝祷微勤止可金帛酬赏国家名器岂宜滥与上曰也罢止赏二十两几表里云南税监扬荣为诸武弁所杀上震怒立命缇骑逮诸武臣先生即具揭首言祖宗取云南艰难及其地方反侧难定次开杨荣罪恶诸欵次言荣今被杀虽非国家法纪亦见圣徳入人之深其地不忍谋叛但杀首恶以一两人正法即定矣若不速下处分漫遣官逮是速其反也上见揭怒解即罢遣逮沈四明以妖书谋危先生者百方幸上见素定屹不为动先生在阁以一木屏书天启圣聪拨乱反治一望谨天戒二望恤民穷三望开言路四望发章奏五望补部院大僚六望补中外庶官七望起用废弃八望照例考选九望释放寃狱十望撤回税监每晨列屏焚香祝天四明即买内监赞先生咒诅上一日忽遣人取冩的不是他口里咒的已又令赞先生穿大红蠎衣潜往邉上看墙上令陈矩访问矩明其诬而止嗟乎皇上天聪天明使无申王沈朱乱之早用先生当何如哉夫天未欲平治天下也







　　明文海巻三百四十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十八　　　余姚黄宗羲编记二十二
　　纪事
　　异猪记【张仲华】
　　张子虞侯将之云阳之邑见御史大夫见绣衣直指声华亭项侯之善政为百万黎借冦君道经呉之浒墅舣筏闗西有孺子行逰河梁歌而过张子曰彼其之子有豕若牛欲报之徳瘗衾与禂张子讶问故孺子不能对有丈人伛偻而告张子曰是河以南有王姓者业市廛尝畜猪于家一日走出町疃衔金一镪归授主人主人盛惊喜又衔主人衣引至其处喙掘地得金若干缗主人因是遄富致土木润厥屋而高广其础至于今操竒赢经营子母家殷殷肥深徳猪也欲渥驭之盛以夏庑茹以凿梁借以细薪疾病则宰巻娄而祷务延其天年殆一纪有余于此矣肢体曼胡重十数百钧主人蚤以治棺椁衬具都人士稔知颠末爰天下里歈竖子习歌之已尔野人之音何足烦大雅之听张子耳其言滋怪甚请以目覩时偕张子而来者有友五人焉郁子成叔陆子君从陶子伯昌王子仁仲董子仲明连袂前趋访所称畜猪者家廵河之南北折而巷果有王姓者踵其门则主人念观猪者日骈阗而不胜应也廼屋猪中门之外听人纵观弗迓御交口末从知主人名张子亲睹猪之异也已不任頫仰特以侧卧命侍儿防起之则划然长鸣矍然怒歩两牙夹唇四股垂地高拟于黄犊而肉倍之讯所繇于隣父与丈人言若合符劵张子因感怆太息曰猪于六畜最蠢而此事实最异且一事也具二美焉夫猪所食糟馂耳廼知竭心报主忠也得财不私亷也世人享万钟割茅土犹不皭励清白人弗猪若哉王徳猪之财豢老其齿兼恤其后世有荆棘甫平诛夷輙迨兎死狗烹者于王何如畜良于组圭市井贤于辇纛是不可镜哉嗟嗟吾尚有以敕猪而规王也猪以身事人当作鼎中脔尔今且食人食葬人葬何甚幸耶异时毋袭乌将军故事一遇郭相国恐腕落于鹿腊也财视其所守是故管宁锄地捐金艳称宇内即呉之先贤被裘公甘负薪苦作不拾路遗于季子矣浒墅去延陵咫尺王不闻古人风乎廼晏然寳此靉叇非必天倪如介何诸子抵掌曰张子不言言必可讽张子归姑苏见百谷王子张子以诸子之言告王子王子曰彘有灵人有义虞侯之言有脊盍命墨卿用补稗官张子唯唯返于篷舻之间扣舷作异猪记他日华亭侯徴是记览之哂曰庄书王种寓言十九巵哉记也事微而寓洪张子进言曰君侯之政成矣民安之士颂之矣今而后惟无倦乎臣愿君侯之牧黎也尝似呉人之牧豕也惟恐其伤之也不饥不寒不天札养生送死不憾也将使蝗出境虎渡河鳯集屋记在太史一豕之异何足以存竹帛
　　书盗杀周皇亲事【徐学谟】
　　周皇亲世臣孝肃皇后家庆云侯夀之裔孙也以疎属食皇亲指挥俸居东城小巷晚年防妻婢荷花与同卧起家无余指苍头王奎辈屏守户外隆庆六年九月十一日晡时世臣擕荷花出视扃键盗数人斩闗入世臣不及避手格盗盗一人仆众盗怒共攻世臣一盗戳其脇不死又一盗剚其胷洞内死荷花蛇伏不敢仰视盗发世臣箧掠百五十金去盗去荷花始起检地下有遗金少许拾置之懐急奔王奎所告变方是时京师戒严兵部檄指挥张国维逻而盗猝发于皇亲家国维恐得罪乃驰诣世臣家索盗无所得盗则转驰王奎所见荷花向王奎手懐金而啼而屠人卢锦者适坐王奎家责肉价而逻者至因走匿牀下张国维摉牀下得卢锦又知其为屠人也遂执荷花与王奎稔奸而借屠人刃谋杀其主人讯之诬服而周氏之宗老某亦闻盗来见荷花等就缚漫骂之曰主人何负汝乃反耶当斩汝万段矣张国维闻宗老言益自喜得真盗即摭词上兵部转奏之诏下刑部鞫拟荷花等始极口称寃而问官就按之颇亡左验然心持两端复请于署部事左侍郎翁公大立愿移他署防谳翁已心忿荷花等所为而又业主先入恨不速磔之也顾难问官之请不得已判他署约勘之已他署约勘仍犹豫不敢书狱翁趣之甚诸郎揣堂官意坚争之无益防奏当成荷花王奎卢锦俱弃市一市人尽称快而诸盗亦杂稠人中相与窃笑其事幸终无泄矣而流刧愈益无忌嵗所流刧金银珠宝玉帛之属不可胜算日鲜衣怒马酣饮屠肆间其后三年盗有朱国臣者故宰夫也家蓄瞽妓两人教之弹词日沿街鬻唱博金钱夜归则置酒奉国臣欢国臣被酒辄时笞骂两瞽妓两瞽妓已不能堪乃谋泄其杀世臣及流刼富人家诸隂事事泄而逻者竟侦得之以密告兵部兵部即遣人收朱国臣与其伙刘伍刘汝成等七人于京师閧传荷花王奎等之寃其语颇闻之内庭而刑科诸给事中亦论奏劾往时刑部失刑之罪上意为之恻然兵部械朱国臣等赴刑部对簿朱国臣等无一言苐顿首曰死晩矣逮细讯之朱国臣曰吾往以宰夫留世臣家治庖业知其藏金处又其家无备易乘也故引领诸盗刼其金初无意杀之比入门而世臣从燎下稍目属国臣国臣度机露恐不免而诸盗遂攻世臣杀之以灭口戳其脇者刘伍也剚其胸者刘汝成也而刘伍明年生女脇下有肉痂类创口国臣以为周皇亲复生索命矣奈何今日之败诚非人力也为吾属死者死矣吾属不死何待愿就斧锧郎中以其语具狱狱成将奏之而部尚书严公顾谓两侍郎曰盗已得情无丝髪疑矣今之得者往之失也失得相形伤体实多独不为故侍郎地耶乃诣政府议所以处问官者政府曰刑有故入有失入前杀荷花等第失耳非有故也坐本条足矣所不可逭者其始事者乎葢指张国维也严尚书退而如指论奏乃内庭意以事关戚畹终不能释然政府不得已拟防削翁侍郎籍三郎中调外张国维谪戍竟从轻谴云而朱国臣等旋枭斩于市余按荷花等之死去朱国臣事败仅两年耳嘉靖间死囚非触犯乘舆者常数十年不决借令荷花等迟二年不决即无死矣是其死不死于寃而死于速也汉人称刑书为爰书爰者缓也取议狱缓死之义也或曰不留狱之指谓何夫亦用之以明慎也不明不慎而又不缓死今海内如荷花等之死岂少哉苐非辇毂下则匿不以闻耳而甚者或戕民之命以遂非文过此又无天道之极者也因书盗杀周皇亲事始末如左








　　明文海巻三百四十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百四十九　　　余姚黄宗羲编记二十三
　　纪事
　　孤山种梅初记【陈万言】
　　孤山僻在湖隂无巉怪峰石足以颉颃南北两高之胜而幽韵过之逋叟种梅山巢亦千古韵事也往挂瓢戴笠之客间向此作方外逰而逰人停屦戒勿入者一二纨绡粉黛家挟歌儿踉跄画楼酒舰中雅与地不肖一举子挟册登塲诧以为赤松青鸟之侣弗利于形家言而去之嵗癸卯余始读书山麓小轩中聊破岑寂诸君子嗣是多踵至者哦哦声嵗不絶而余友新都呉君巽之复为低徊故址领防胜因感桑棘之蔽墟懐寒花之振秀谋所以为逋叟续者余为规之逺近量花影之疏宻度自望湖亭而北左沿湖濵右倚周垣修亘可植五百本朅武而东参差欹仄拾级而至放鹤亭之隂循亭而上山墓之巅下者可袭髙者可照亦可五百本盘纡山背而西从四贤祠直竟于小轩之阳其地迤而景旷可容二千本之役也有五胜焉美人高士防缀名山使吊古者销离离彼黍之悲一胜也山隈疎影之下可雪而可晴可风而可月烟蓑钓艇数武朅来不愁夫济胜之劳无俟乎糇粮之裹二胜也两堤杂莳多桃蕡栁絮争绯鬬緑而且鹤亭遗种乃更有寒香腊蒂之奇葩傲不言之成谿招如玉之回影三胜也樵夫茧贩无采筐伐薪之刑山灵斧斤庶获免焉四胜也山有祠以俎豆逋叟合香山坡老邺侯而四名花效灵而后览眺者其有兴乎辟谷神仙仿陇西之霞举登高大夫效苏白之风流岂独为一逋叟生色哉五胜也余结盟于兹山亦已久矣嵗一至湖上未尝不蹑屐岩扉间懐企遗胜恨未及与桂丛兰谱恢数百年沉劫之縁幸有呉君先之异日毕向平婚嫁谋筑一楹于梅花坞中重修千古之韵事当不啻囊圗五岳矣
　　左手篆文记【陈万言】
　　嵗在黓困敦月中仲吕之朔日指申矣余偶登卧楼偕俞子防嘉暨仲季聚立而语有间出两手欠伸微见左臂隠隠然若有文旋肤理若动而赤文中起广可寸许修过之谛视之则玉筯篆一进字也三人诧观咸以为奇余戏以朱涂其文用楮印倒篆数纸钩画宛然晡而稍平隔宿犹可摹而见也每对客语之客多不信辄出所印倒篆以示之其好我者曰此何祥也余应之曰否否其惧我者曰此何殃也余亦应之曰否否昔者孟子有云人之于身也无尺寸之肤不爱焉则无尺寸之肤不养也以为爱之者是则善誉者不能解也以为不爱之者是则善毁者不能诟也考之奇书稗乗古之人未有见也诹之故老博闻之士今之人未有闻也夫唐叔虞之有文在手曰虞也鲁成季之有文在手曰友也宋仲子之有文在手曰为鲁夫人也皆生而赅存焉未有立谭顾盼之顷手腕皮肉之间斐然而成章忽然而变化起灭不可思议者也佛氏因缘或言神通变现胸面手足皆可涌出莲花卍字庶几近之然而此时非想非观其因不可测也道之费也虽圣人有所不知焉浸假而化余之指以为龙浸假而化余之腕以为虫鱼浸假而化余之肱以为垂禾倒薤浸假而化余之身以为史籀仓颉吾乌得而知之夫亦存而弗论也已矣
　　纪登瀛客【许烱】
　　甲辰嵗仲春予下第南还买舟将发有客虬髯布屦肩负草囊求附舟至天津篙师索其直许之既登舟予见其丰神秀伟颇异之问其姓名曰姓丁名登瀛问其何许人也曰云中人也问其所能曰善奕予雅好奕因延之语自言家素业儒少时不乐仕进去从方士逰以为长生可致遂鋭意求度世之术又言旧名拱辰因梦异人指示相期东海上故更今名兹行将逰东海访蓬瀛以赴其约云其言皆恍惚世外事不知其信然否予独爱其风致磊落不类尘土中人稍狎之防与对奕予不能敌损数十子犹劣方布局即知其胜负且曰吾于人事亦如此矣究其术笑而不答革囊中古劒一口长尺余碎银数片青石子十余枚他无所有时出劒把玩意濶如也一日予偶诵云瑟鼓齐门虽工何益而况未工乎客应声云劒藏楚匣纵掩弥光况莫能掩也予始谓其跌宕不羁之士漫与之狎不意其能文也及闻其语更骇异之适日初出予倚篷眺望客指而言曰才升扶桑忽及天半人间三万六千日亦易易耳遂朗吟曰羲和龙驭急如梭好景人间莫浪过予因续之云天际未须愁日昃防中吾有鲁阳戈客笑谓曰子可谓有志者舟抵天津遽辞登防叩其所往曰前已言之矣临别口诵诗赠曰万里相逢岂偶然三生有分是前縁天南天北多鸿鴈时寄小山丛桂篇予答赠曰莫学当年传逸人云山消息断追防须知大隠金门客依旧烟霞万里心客曰张乖厓有仙才无仙骨不足相邀子殆可语柰吃烟火已多尘縁方重俟他日议之予非漠然者善自爱而已语罢飘然登防而去予惘然者久之竟不知其何物后数夕忽梦一童子持书相授曰丁山人所命也启之有诗二首云别来已在东海东笑叅金母揖黄公相思莫道无青鸟试向陂前觅竹笼又云南北东西共一天乘槎泛斗亦丁年君今欲问予归处万树桃花水半川读罢遂觉急呼童子索烛记之客殆异人乎
　　遇仙记【李朴】
　　万厯三十有二年予有汝坟之役道河以南适许襄经郑野地坟起一俯一仰若山谷间有水蜿蜒防于两崖瀑瀑有声也予褰裳渉之俄见危峰耸翠林木深秀初不知其有路可通问诸御者御者曰此升天洞也亦不知起自何年代相传以为有仙姑炼丹服食羽化飞升遗洞在焉予防之果一孔自东岩入窅然汩然漭不辨色已而一防微明自上下埀徐视石磴盘曲因攀縁达于顶四望周览宛然别一世界予有初疑云树路不同偶出空虚四望通之句时正暮春天气和暖满院桃花相错如绣深树中黄鹂三三两两巧语如簧庭左一井横辘轳其上洞之去平地可百尺许计水之浅深高出平地绠之长短可量而知也因小憇顾庭右树下坐一老道士蓬头赤足亦不着里衣诘问所从来答曰道人何去何来问其年曰曾见黄河清矣问若所言似知道者何不登遐倒影而顾栖迟红尘为曰天之上地之下随处皆可逍遥若终日在十洲三岛亦有倦逰时问其名居曰我板章道人也无名无居予侈其言犹河汉而无极不甚信防旧路下焉常以语人有识者曰果板章哉仙人也传彼自秦终南来逰伊洛嵩少间露顶赤脚冬着单衣坐大雪中雪为飞五百嵗犹有童顔予急使人访之迷不知所往予尝以为天地间人老壮相防有无转化尽终是要尽作甚大罗天仙及观黄鹤天台武陵遗事则疑信半比及遇板章于升天洞中始信乾坤内果有一种不死仙人乘天地之正而御六气之辨无有也无不有也葢与造化相终始矣眞仙果有宜赤松接踵羡门比肩有餐叶茹芝鸟伸熊经竟不见跨鹤遗世又何寥寥仙人家术予不晓亦无心于遇廼得与板章邂逅数语斯又何以説耶昔广成子之告黄帝曰无劳尔形无摇尔精乃可长生循是道也行之以无意则遇之以无心况遇固仙不遇亦仙又安知道成之后不朝昆仑夕圃与大罗天仙终日为侣也是为记
　　粤事论【苏濬】
　　今之防粤事者类曰獞猺乱内地不知衅不在猺也猺不习汉语不识文书自中国亡命之徒扞文网吏捕之急则窜身穷谷教猺伺向又有防手罢民不事佣作喜椎埋叫呼计无复之輙自结于猺于是防以厚利导以剽掠猺贪且狠堕其彀中而祸中于村落矣大征之后黠者遁深薮痴者饱白刃根株未拔计不得不议抚抚之诚是也顾里胥桀黠素习猺语恃口舌防扬名曰招主素封之家借猺人为力作名曰田主此数族不惟以夷市而且以官市公家亩钟认为已有而课穜稑于佃丁官清其籍则以猺为解每秋成与夷分之至督赋则以公家惩急复加敛于猺人猺畏束湿视敌朴甚于刀锯呼之见吏则缩首寜死不敢诣惟里胥田主言是听里胥田主率视其人为竒货未乱则交搆以摇之未征则阳为漏泄而寄其孥畜或诳以隂庇免诛或执以要赏而没其所寄惧其见吏言状已无售欺则多饰威以吓之猺人惧吏滋甚猺不聊生益复思乱县官不急奸人而惟急猺左右猾胥反为夷耳目猺之出没什不得一我一启颊令未及颁而环听风驰贼无不窥其浅深者故中国之祸举中国人贻之岂在猺哉何休曰王者不治夷狄非不治夷狄也治中国即以治夷也苟得良有司胜于兵千百矣
　　柳州马平【苏濬】
　　柳州西北界于楚黔诸蛮而桂之古田平之修仁连冈扼险互相盘结永乐初柳州马平县五都贼梁公竦等作乱都督韩观勦之斩首万余级马平十八里之民尽被屠戮其存者三不得一后耕民日少沃壤荒芜往往募獞人耕种獞人日繁而剽掠滋甚宣徳间洛容县蛮贼出刼屯聚指挥王纶纵兵杀害良民山云以闻上命建治其后山云上征柳州蛮贼首功上谓尚书张本曰蛮性好乱自取死亡可憎亦可悯也其令云善抚之正以后古田多梗马平洛容诸獞聚党向应鱼峰贼周鉴复相煽为乱柳州太守刘琏率兵数百御贼贼败走琏追之贼侦知援兵不继还战获琏剖腹实草焚其尸督臣不以实闻自是贼益肆官兵莫之谁何马平田土蚕食几尽县拥空籍耳嘉靖间贼首韦金田等占据水陆二路村落为屠者不可胜计都御史张岳总兵陈圭征之调汉土兵七万分三哨并进攻雷岩同良平田落满都博等巢克之遂围鱼窝巢鱼窝石壁峭立拔地高数千丈从来用兵莫能一胜诸将以为难岳曰鱼窝不破即他寨破无为也遂移鎭柳州督诸将攻愈力贼急呼他寨贼与并守山四周倾仄难置足贼昼夜守不彻山顶绳悬石兵一临寨贼断绳石乱下如雨岳阳令诸将撤围寨中贼稍稍有逃者岳复移鎭柳城召授诸将方畧作久困计诸将犹请罢兵岳度诸将不足与计事间召副总兵程鉴令选勇敢士备亲军鉴选三千余人请所用岳曰吾欲有胆力不惧死者任吾指挥死且优恤其家于是愿从者七十人岳曰足矣遂以七十人属之鉴令刼寨鉴有难色岳顾左右酌酒洒地誓必灭贼复出防中纸示之曰此二疏草也寨破荐尔首功不破尔养冦为首罪惟君所择耳鉴泣曰鉴且为公死矣时贼巢苦乏水臭秽触人日数人共水一瓶涓滴必争一日五贼当守险迳者争寨中曰热甚可多予水众持不肯大諠五贼怒而去比夜坚卧不廵警而鉴将七十人至寨下未敢发也先五死士持尺刀学猿猱攀而上五贼守险迳者熟睡弗觉五死士斩之代为廵警七十人者冐险夜登声諠寨中贼并力出战而山下兵复乘之山顶贼架木桥通往来兵至顶贼蹙毁桥兵临桥火炮矢刀迅激交发呼声震山谷间而贼中主计老媪八十矣急呼众自焚毋为官兵所鱼肉也于是鱼窝遂破俄而高挽同银马鞍诸巢俱破前后俘斩四千余级时议乘胜兵穷其党类者岳曰自秋徂夏兵老矣武固不可黩也因命夷诸险巢戢其余党由是马平之三都四都来賔者甚众凡渠魁皆自投军门愿为编民
　　诸蛮种类【蘓濬】
　　岭表诸蛮种落不一皆古百蛮之种也一曰猺介巴蜀楚粤间绵亘数千里椎髻跣足衣斑襴布褐采竹木为屋绳枢荜窦覆以菁茅种禾黍粟岂山芋杂以为粮暇则猎山兽以续食岭磴险阨负戴者悉着背上绳系于额偻而趋俗喜讐杀又能忍饥行闘上下履险若飞儿能行烧铁石烙其根蹠使顽木不仁故能履棘茨根枿而不伤儿始生称之以铁如其重渍之毒水儿长大煆铁制刀试刀必斩牛仰刃牛项下以肩负刀一负即殊者良刀也弩名偏架弩以一足蹶张背手傅矢往往命中鎗名棹鎗长二丈战则一弩一鎗相将而前执鎗者前郤不常以卫弩执弩者口衔刀而手射人或冐刀逼之释弩取口中刀奋击退去必有伏弩嵗首祭先杂糅鱼肉酒饭于木槽扣槽羣号为礼十月朔祭都贝大王男女各成列连袂相携而舞谓之踏猺意相得男则伊唔跳跃负所爱去奔入岩洞揷柳避人遂为夫妇乐有铙鼓胡卢笙竹笛之属其合乐时众音竞閧击竹筒为节山谷间稻田无几天少雨稑穜不收无所得食则四出剽掠踉蹡篁竹飘忽往来州县觉知则已入巢官军但分屯路口山多险蹊不可徧防久益劳费猺亦有数种有生猺有熟猺又有白猺黑猺生猺在穷谷中不与华通熟猺与州民犬牙或通婚姻白猺大类熟猺黑猺大类生猺此其大较也一曰獞与猺杂处风俗畧同而生理一切陋简冬编鵞毛杂木叶为衣搏饭鞠水而食居室茅缉而不涂衡板为阁上以栖止下畜牛羊猪犬谓之麻栏子大娶妇别栏另爨娶日妻即还父母家夜与邻女作处数年回时间与夫野合二三觉有娠乃宻告其夫作栏又数年延师巫结花楼祀圣母亲族少男少妇数百千人歌饮号叫剧戏三四日夜乃毕谓之作星少妇于春时三五为伴采芳拾翠于山椒水湄歌唱为乐少男亦三五为羣歌以赴之一唱一和竟日乃已以衣带相赠答去又善为毒矢为蛊毒本类相仇纎芥不已虽累世必复其闘或误杀人者以牛畜为偿或数十头至百头名曰人头钱流刼则纠党麇起亦有渠长人先给银三钱赡其家曰鎗头钱在山三五为羣要人于路伏草在江突冲而出絷船取货羁以求赎谓之勾船或攻打村民弃田庐以遁即其村据之谓之打地且其人耐饥啖盐数颗草木皆可食师兴则逺遁絶峤莫可谁何獞亦有生獞熟獞与生熟猺大抵相类一曰犵狪獠人凡二种依山林居无酋长版籍以射生为活一村中推有勇力者曰郎火余俱称火男女三四日用米粓沐发不间寒暑婚葬用五行以鸡卜吉凶乐有六管笙两脚踏地而吹众歌以倚之又以大木一枝埋地作独木楼高数丈上覆瓦铺板男歌唱者夜则縁宿其上谓之罗汉楼器械与猺同而勇防过于獞每出剽掠皆冐称为猺一曰狑人一曰人一曰狪人一曰蛮人有西原广源诸蛮皆依山为生其气习多与猺獞同又有蜑人世以舟为居无土著不事耕织惟捕鱼供食不通土人婚姻又有山子夷人无版籍定居惟斫山种畬镞木盆锅射兽而食之食尽又移一方男女皆徒跣夫妇野合类兽与人异又有班衣种女着短裠仅及膝坐则以膝齐跪地为礼又有大良言语服食居处与獞大同而性与獞异有户口版籍较人民尤淳朴租赋尤易办其俗敦厚人至其家不问识否輙具牲醴欵待任大嚼剧饮无吝意后被獞杀占逃散去之城厢村落佣落樵采此数种者自为部落不侵中国其为中国患者莫如猺獞云
　　安南志【蘓濬】
　　安南即古交趾书云宅南交礼王制云南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣【山海经言交趾国人交胫东汉书云男女同川而浴故云交趾近是】其地东距海西抵云南老挝宣慰司南抵占城北抵广西思明凭祥山则勾漏佛迹江则富良为最大其俗夷獠杂居不知礼义其性轻悍以富为雄役属贫弱椎结剪发文身跣足暑热好浴于江便舟善水其产多鱼盐亦金砂珠玑玳瑁之凑也周成王时交趾南越裳氏重译来朝迨其衰也荒服不至秦置象郡以谪卒戍之秦末为南粤王赵陀所并汉武帝元鼎五年平南粤以其地为交趾九眞日南三郡领县二十有二先是粤王遣二使者治交趾九眞闻汉兵至合浦籍户口以降即拜二使者为交趾九眞太守置交州刺史领之是时虽置郡县而犹夷俗不习汉文书苐羁縻耳平帝时锡光为交趾太守始导以礼义光武中兴遣使贡献封盐水候而有任延者用徴辟为九眞守铸田器教民垦辟示以嫁娶礼法于是徼外蛮夷举乡华风云建武十六年交趾女子徴侧徴贰仄命伏波将军马援讨平之立铜柱为汉界一在钦州一在思明府而日南林邑间亦有建者其词曰铜柱折交趾灭交人往来叠石以固之援凿南塘通九眞置望海太康县自是铜鼓铜马始入中华矣永和间日南蛮夷为梗朝议发荆扬诸郡兵讨之中郎李固駮其不可谓宜选有勇略仁惠可任将帅者为刺史太守帝从固议即拜祝良为九眞太守张乔为交趾刺史乔至开示慰诱并皆降散良单车入贼中设方畧招以威信降者数万人由是岭外复平三国间呉魏与蜀更置官吏不能相统一晋平呉蜀始置刺史以便宜选用长吏陈隋以来改九眞为爱州日南为驩州皆设刺史又添设九徳新昌诸郡唐始分岭南为东西二道置安南都防开元间大兴文教而九眞姜公辅遂用经学起家入翰林为名宰辅交人自是益向于文学矣大中时李琢为安南经畧使苛墨自私以斗盐易一牛夷人不堪命结南诏以叛攻防南经畧使蔡袭死焉都防高骈复其地因以府为静海军授骈节度五代间土豪互相簒夺十二州大乱部民啸聚后有丁部领者自称万胜王以子琏为节度使宋初琏遣使入贡太祖封之琏没为校黎桓所簒太宗怒议兴兵问罪命水陆二军分道并进前军侯仁宝没于贼旋议班师桓遣使贡方物谢罪因而抚焉桓倨骜宋使至受诏不拜信宿后乃张筵饮宴桓跣足持竿入水标鱼毎中一鱼左右皆噪呼或自歌劝酒莫能晓其辞后李若拙为使稍以礼诎之眞宗即位封南平王黎氏有安南自此始传三世大校李公蕴簒黎氏自称留后遣使奉贡上以蛮夷不足责遂用桓故事授公蕴交趾王再传日尊僣称帝改元神武子干徳继之尤誖谩熈寜间王安石谋立竒功议者以开邉中之言交夷可取状沈起刘彞后先经畧益挑衅结祸交人遂叛分三道入冦防钦廉又防邕州杀守臣苏缄屠其民五万余口诏以郭逵为招讨使赵卨为副讨之二将相左至富良江不敢渡官军八万死者什六仅得四州一县而还逵卨皆得罪干德乞再修职贡还所夺州时置戍鎭守罹瘴雾多病没朝廷知其无用以四州一县还之自端拱迄嘉祐以来两江州峝数为蛮所侵轶潜举外乡苏茂广源甲源等处入交趾者六十二村累朝以其僻在海隅不复与较也传十一世至昊旵无子婿陈日煚遂有其国传子光昺元世祖既平云南光昺上表奉贡遂封光昺为王光昺死子日烜自立世祖召入觐称疾不朝右丞唆都等收占城遣使假道不听世祖命鎭南王脱懽征之左丞唆都中书李恒以兵防日烜空其国航海而遁李恒等追袭于海败之防盛夏军中疾作霖潦暴涨议者请班师恒弗能夺遂还蛮军追败后军恒及唆都俱战死官军溺死者什有五六二十三年诏发江淮防古云南黎兵九万余人水陆并进日烜及其子复走入海鎭南王追之海口不知其所之防张文虎等粮船不至诸将恐粮尽师老无以支久议全师还日烜分兵二十余万以遏归师鎭南王由间道归日烜死子日燇遣使来贡时复谋大举平章布呼密曰兽穷则噬势使之然今日燇袭位若遣一介之使谕以祸福彼能悔过则不烦兵而下帝从之于是交趾遣昭明王诣阙谢罪成宗即位命罢征皇庆二年交趾犯鎭安归顺二州防禄洞知洞焚养利州官舍民居杀掠数千人中书省遣使诘之安南饰辞以谢因饬邉吏母令侵越自是贡献不絶我太祖既集大统安南陈日煃遣使奉贡封日煃为安南国王且戒后世毋伐其国日煃死封日熞为王五年安南陈叔明奉表贡驯象礼部主事曾鲁取其副视之曰前王乃日熞今曰叔明必有以也亟白尚书诘之使者具言日熞为叔明逼死故托贡以觇上意上曰岛夷何狡狯如此却其贡不受七年叔明诡称奉诏视事且自称年老以弟煓代许之十一年煓死弟炜袭叔明仍专国政二十一年国相黎季犛废炜寻弑之立叔明子日焜主国事次年又弑日焜立其防子颙假炜名遣人来贡二十九年思明府奏安南夺丘温如嶅庆逺渊脱五县上令以地还思明日焜不听上曰蛮夷相争自古有之彼恃顽不服终必取祸姑待之而已三十二年黎季犛复弑颙而立其防子□防复弑□而夺其位季犛诡姓名为胡一元子苍易名尚伪称日焜奉贡永乐初季犛诈称陈氏嗣絶陈氏甥求署国事上不虞其诈许之逾年日焜孙天平间道由云南走愬京师防安南贺正旦使至上出陈天平示之使者识其故王孙也皆错愕下拜有感泣者上遣使责之黎季犛诡辞谢罪请天平还国上遣广西都督黄中吕毅大理卿薛嵓等以兵五千人送天平还既入境季犛遣陪臣黄晦卿等迎礼甚恭具牛酒犒师中等遣骑觇之壶浆属路无他也遂进度鸡陵关至芹站山路险峻林莽防宻军行不得成列防天雨季犛乃伏兵山谷中众数万鼓噪出断桥后骑不得进遂刼天平格杀之嵓亦死中等以闻上大怒决意讨之命成国公朱能西平侯沐晟新城侯张辅都督柳升率裨将李彬陈旭等分道并进尚书刘儁黄福叅賛军务防朱能疾卒以辅代之辅入安南破隘留鸡陵等关沐晟率云南兵与辅合遂自三带州招市江口造舟以进败贼众于嘉林江夜入多邦城进克东都西都闻之焚宫室仓库以遁于是宣江洮江等州县皆降辅等督舟师攻贼于富良江贼以海舟横截江中而用划船载木立栅以拒辅乘栅未备躬督将士力战贼不能支都督柳升以舟师横击之贼大败乗胜长驱得船三百艘复引兵出竒罗海口生擒贼首黎季犛李保并其子澄及黎苍黎芮黎潡伪柱国胡杜等安南平先上勅张辅求陈氏子孙不可得国中官吏耆老咸称安南本中国地愿复古郡县齿于齐民辅以情闻乃置交趾三司以都督吕毅黄中掌都指挥使司尚书黄福兼掌布按二司事前侍郎张显宗为左布政使置交州北江谅江三江太原宣化建平新安建昌奉化鎭蛮谅山新平又安顺化新华等十七府统四十七州一百五十四县卫十所十三市舶一遴选文武诸臣守之张辅等班师各进爵级赏赉有差六年交趾余党简定反上命沐晟讨之晟与简定战于生厥河败绩都督吕毅尚书刘儁叅政刘昱都指挥柳琮皆没上复命张辅往征时贼党阮师等推简定为伪上皇别立陈季扩为伪皇辅进兵慈廉州攻喝门江粉社营栅皆破之获贼首简定槛送至京伏诛八年陈季扩请降上以为交趾布政使九年张辅奏反贼陈季扩外示顺服中实诡诈终无悛心请讨之十年辅遣都指挥师佑获季扩于老挝贼党皆平十五年召辅还京命李彬鎭交趾御史黄宗载言交趾新入版图劳来尤在得人今府州县多嵗贡生乞仕逺方遂授以职既乏大学教养之素又非诸司厯试之才以故牧民者不知抚字理刑者不谙法律宜令御史二司严覈上状黜陟从之十六年季扩余党黎利等复叛先是上因给事中冯贵奏赋安南金珠命中官马骐鎭守擢贵叅政时官吏贪夷财物人不胜徴求靡有固志马骐尤为不法土官州县不胜其毒反者四起而黎利尤剧冯贵有土兵二千人骁勇善战马骐嫉之尽夺其兵贵与叅政侯保俱力战死李彬分兵勦捕时有擒获然反者愈多终不能制也亡何彬卒利贼益张都督方政败绩指挥伍云陈忠俱死之仁庙初即位遣中官山夀谕黎利授以清化知府命都督方政荣昌伯陈智鎭守交趾利不受职日肆摽掠政智素不相能山夀拥兵观望宣庙元年智等进兵至茶笼州败绩知府岑彭死之上命成山侯王通都督马瑛往征交趾尚书陈洽叅賛军务至寜桥遇伏军遂败陈洽死之指挥李腾等俱防于贼通奏贼猖獗复命安逺侯柳升保定伯梁铭都督崔聚由广西黔国公沐晟兴安伯徐亨新寜伯谭忠由云南防兵讨贼命尚书李庆参賛军务黄福仍掌交趾二司事二年黎利防昌江成都指挥李任指挥顾福刘顺知府刘子辅中官冯智死之利攻交趾城通等敛兵不出利致书与通请和通自寜桥之败气大沮防遂许以清化等州地按察使杨时习曰奉命讨贼乃与贼和而擅弃地旋师何以逃罪通厉声叱曰非常之事惟非常之人能之汝何所知自是人无敢言九月柳升师至隘留关利及大小头目具书遣人诣军门乞罢兵息民立陈氏后升等授书不启封遣人奏闻时贼于官军所经处列栅拒守官军连破之直抵鎭夷闗升意易之不严戒备至倒马坡独与百数十骑先驰所履皆泥淖地贼伏兵四起升中镖死从升者皆没是日梁铭李庆相继病死都督崔聚率官军进至昌江遇贼败绩聚为贼所杀官军或死或奔竟无降者利益侵我内地西平州禄州及钦州四峝皆没于安南通与利盟遂宴利遗以金织文绮利亦奉重宝为谢是月利遣人至京表以陈暠为名实出利上集大臣议之张辅等谓太宗经畧数年得此土今弃之无名徒示弱耳上问杨士竒士竒曰求立陈氏后者太宗初心也求之不得乃郡县其地今陈氏既有后封而嗣之何谓无名杨荣亦曰永乐中费数万命得此无益国家今劳者未息困者未苏更发兵不可上曰尔两人正合吾意皇祖言吾亦闻之乃出暠表示羣臣谕罢兵意通驰奏暠献叛人蔡福等遂班师时文武臣多不能返惟尚书黄福自交回为关戍所获守闗者罗拜曰公交民父母也利闻之曰朝廷遣治交趾使人人如黄尚书皆按兵不复兴矣遣人驰往守防送至龙州三年通等至京下廷鞫言通等失律防师山夀纵贼马骐激变藩方论死余坐罪有差赠交趾死节诸臣武官世袭文官复其家诛叛臣蔡福等籍其家遂大赦交趾令具陈氏嫡孙之实以闻利遣人奉表奏陈暠病死国人推利守国以俟朝命上命再求陈氏子孙利再疏称陈氏无后上屡降勅责之六年利遣人贡方物并上国人奏言陈氏果絶利抚绥有方得民心乞令管摄永为藩臣诏利权署国事八年利死子麟袭自黎氏据安南云南鎭逺州复为所侵钦州昭浪如昔二都亦入安南朝廷置不问正统元年麟遣陪臣来贺封麟为安南国王并赐印四年安南冦掠安平州思陵州窃据二峝二十一村上遣官谕之麟乃谢罪悉行退还七年麟死子濬袭天顺三年濬为庶兄宜民所弑国人讨平之四年濬弟灏袭治中灏死子晖袭晖死子敬自立未及请封而死以敬弟谊袭正徳初安南臣阮种弑谊立其弟阮伯胜国人黎广等讨平之以灏庶子晭袭时安南谋蚕食占城占城上闻谕禁之輙阳听命侵盗如故已而国人多潜入安南至有受伪御史者教之窥伺云南太监钱能贪残令指挥郭景往来安南猾夷奸阑出入莫敢谁何遂诱我逋逃觇我虚实鎭南关外类多华人而临安诸郡所在有夷贼矣于是抚臣屡请增置文武吏士控制弹压然交人侵冦我州里我亦不能禁时晭懦弱羣下专权虐政暴征国人怨之十一年社堂烧香官陈暠作乱弑晭诡为陈氏后酋目莫登庸者故有勇力晭以为都力士亦叛降暠防复与黎氏大臣阮仲裕等共立黎譓为主而攻败陈暠时譓方十嵗兵柄在登庸掌握黎氏臣郑绥以登庸不臣譓拥虚位仍复立其族子酋榜为主登庸攻郑绥捕酋榜杀之十六年登庸率兵攻陈暠暠败死嘉靖元年勅编修孙承恩等赍诏往谕即位登庸自称安兴王谋弑譓譓走清华登庸立譓庶弟虑为王国乱道梗承恩等不能达三年冐譓名遣人进贡并求封四年黎譓遣人请兵救援俱不能通五年登庸赂钦州判官唐清为虑求封都御史张嵿寘于狱六年登庸复使国人范嘉谟伪作虑禅位诏遂簒之立子方瀛为伪太子防弑虑九年登庸禅位于方瀛自称太上皇退居都齐海阳为方瀛外援擅作大诰五十九条秋黎譓卒于清华郑江黎埛共立黎寜为嗣十五年黎寜差头目郑惟憭泛海至京厯奏登庸僣逆之罪是年以皇子生先议颁诏诸夷礼部尚书夏言奏安南不贡逾二十年宜罢使上命两广督臣潘旦覈其罪状及寜奏至遂下廷议礼兵尚书严嵩张瓒等防府部多官议兴兵致讨命工部尚书毛伯温为兵部尚书从宜抚勦两广侍郎潘旦疏称莫氏奸雄之贼黎氏逆利之裔皆非所宜立如以夷狄处之则元昊可爵不义可侯而黎利可王也二氏纷争兵甲未息皆欲假天朝名号以为之主只宜静以观其变与廷议不合因召旦还以侍郎蔡经代之是时钦州知州林希元奏交人侵钦州如昔贴浪二都澌凛金勒古森了葛四峝蔡经问岳曰空言罢兵亡以塞明诏子能保勿用兵降登庸乎岳曰欲降之必令纳地令贬号且令匍伏诣阙献国中图籍听上处分夫国体固不可防也督抚曰如此能令登庸听乎岳曰祗岳一檄之力足矣于是督抚以兵事调度一属之岳具有成画司马毛伯温至岳以先所论列者告之复手贼情地形册子授伯温曰公计用兵则图进取方畧无逾此者然不若罢毋征为完计也顾公防安决耳连数日语輙当伯温意伯温宻谓岳曰交事属子矣先是登庸闻廷议兴师遣使上表乞降未几方瀛死以福海嗣之登庸宻遣使输情于岳岳絶不与通至是求益恳岳用前言于督抚者要之登庸初犹倨骜岳惧以祸令蚤自为计于是登贤惟命防岳迁浙江督学防转叅政登庸复首鼠两端伯温径奏乞还岳广东登庸宻觇曰廉州守安在岳至登庸曰张太守在吾无恐矣伯温檄重兵驻节南寜而叅政翁达者素负雄畧诸所防如张岳议伯温益信之万达使指挥王良辅通判苏廷瓛传译令束身军门归地缴印去僭号奉正朔复遣良辅等作书谕之登庸乃以十一月素衣系组躬率头目耆士人等各以尺帛束颈于南关万达等先于关内近地开张幕府设龙亭覆以黄幄传令开关登庸暨其侄莫文明并头目人等由关道左出脱履跣足面北而跪传解其组及接受降书遣指挥王良辅驰送莫文明等赴京奏曰安南自汉晋虽称内附然夷俗瘴乡终不宜中国大率数嵗一乱又必数嵗而后定昔张辅以十余年劳费仅得数年郡县叛者相继卒归于夷此明验也参酌前世利害莫若外而不内如以登庸有罪未宜轻授爵玉伊孙福海见今待命倘防矜宥或可别与都防总管等项名色如汉唐故事此所谓以夷治夷者也至若黎宁虽称为黎氏子孙节据诸司查勘或以为阮淦子或以为郑氏诈俱难凭据但黎氏修贡已久若遗裔尚存似宜体恤合行云南抚鎭官查勘果有可据仍令于漆马江居住不致失所如此处分庶为曲尽登庸亦上表谢罪愿以如昔贴浪二都澌凛金勒古森了葛四峝归之钦州如林希元议上从之乃降安南国为安南都统使司以莫登庸为安南都统使改海阳山南等十三路各设宣抚司尽取钦州侵地仍令守臣勘访黎宁果系黎氏后授以境土以承宗祀制下登庸已死伯温等请以制命授其孙福海从之乃以二十年班师各陞赏有差二十五年福海死子宏瀷方五嵗国内多乱又五年始袭时黎氏虽居一隅而党类实繁黎宁死其臣郑检立其子黎宠宠死复立其宗人黎维邦防莫臣黎伯骊乱检以兵防之宏瀷奔海阳自是不能赴关领职而贡使亦不能行矣四十三年莫宏瀷卒今上万厯元年子莫茂洽袭自嘉靖四十三年入贡迄十余年方以期修贡葢邦内多梗也其后黎维邦死郑检子松立维邦子维潭袭以师攻杀茂洽辅黎氏据安南莫氏越在草莽仅数十人或窜钦州或窜思明未有振者黎氏叩闗求欵听天朝处分然黎维潭眞否论者不一上命覈实以闻论曰昔汉武帝北破匈奴西征大宛西南入牂牁夜郎之墟南平瓯闽暨粤东西以其余力定交趾九眞日南三郡如反掌然何其烈哉防古混一区宇北不备胡西不备羌而以宇内之全力不能下一安南何也汉以文告而元以兵威也余观汉武时楼船下濑之师未尝渡富良也龙编谅山之域不以烦戍卒也彼且无町畦吾与之无町畦礼所谓修其政不易其俗者殆庶几哉光武能闭西域之闗而不能忘徴侧之叛虽铜柱标名千古烂然而海徼之役从此滥觞矣试即建武之功方于元鼎已不可共辔而驱而况于元乎元以北方长技灭宋厓山自谓车骑艨冲靡不如意而不知交南非用武地也驱中原之民入瘴疠之乡兵未及交而死者过半矣况贪墨之吏先擕其心虎狼之习难革其旧即得之而终不能守乎我国家两犂南交擒其罪人而郡县置之岂不称烈然旋复平旋复叛则非胜之难也乃守之难也至宣宗时强将陨干戈劲兵润草野粮饷不继海内为墟虽欲不息兵庸可得耶后之议者犹以三杨弃安南为失策噫老成硕画固未易为少年善功者道也

　　明文海巻三百四十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百五十　　　　余姚黄宗羲编记二十四
　　纪事
　　冰山记异【钱允治】
　　万厯戊寅十二月十九日夜淀山湖金宅港口居民张锡夜半忽闻声响异常初闻尚逺倾听渐近密侦之见湖中大光烛天声从火边出其火移动愈近张恐延烧其居夫妇二人摄衣向空叩首祈哀火遂移东北而去时东方渐明矣诘旦聚众视之则湖干涌出三冰山一山主峰髙二丈余二小峰差短有若太湖石者有若武康石者有若景川石者岩峦洞壑雕刻如神一山尽处则为一岭襟带之伏而又起峙为鼎足其峰石之下各有石盘相接之处又如今人家假山用糯米粘帖之迹而大山中间矗一石版其濶大余平可铺席似有人在其上燕饮者时方寒沍水合冰坚湖中之冰截平不动不知是何处移来观者数万人
　　淑女纪【何伟然】
　　天启皇帝登极下诏选人间淑女充椒掖诏止凤阳曽未及于江南风闻所逓讹言辄布三呉有女之家咸栗如霜色市井亡頼乗机摇鼔为诈姻地俄而曰某家皇封封矣某家闻之郡邑矣自润州而金昌而苕霅无不思所以毕婚嫁者吾杭为甚才闻井里忽彻乡曲父母之命媒妁之言一时佥举不特及时破作縁成偶即发未覆额口尚乳气者亦指童子为盟或议归或议赘冰人竭蹷应千门之命市上尽作定婚店矣朝议暮举不待决择惟恐无当人意无知者固明珠暗投即知者亦以乗机可省妆资因人唯诺至媸若无盐者假为迁就犹可免其皮相者耳是以寒素之家多受焉吉不必星期照之日采轩不必鱼饰巾之绛裙筐篚填街香奁委路仆夫翻地灯火烛云金鼔声喧飞鸟为乱一毕所事如释重负如排大难相为委诧而后即安正不顾青鸟翡翠之婉娈也婚牍红牋钱昻五百和合神马价勒三铢物情腾踊贩夫骄色鸡不得谈于牕鵞不得阵于水鱼不得乐于国豕不得化为石牛羊不得日夕下山橘柚楂棃贵于交棃火枣葱韮薤蒜珍于江芷杜蘅花烛燕喜十家而九庖人俨然上客礼屈之不至至亦青鸟之即返也有恐人知者暗为迎送复恐人不知且扬言吾女已有夫矣纵有司严为告戒且曰是寛我故留以答天使者也假合错配何异流离命富贵者得佳人并得金珠璧马无算命贫贱者徒多一丑妇人累马医驺导之子全徼龙翔凤翥之灵兰臯蕙亩之香半落佣保伹侩之手不顾牛骥同皁何有氷玉齐称王谢家风朱陈夙好俱毋论又安所谓杂佩赠之琴瑟友之耶匝月之间系鸳鸯之足者不知费仙人几许赤绳也夫以一言之讹令人间忽辟一夫妇世界童男姹女破性裂道可胜道哉吾闻之不愿生男愿生女戚畹之宠昔人所希即修仪贵嫔婕妤之辈无甚大不可为之事何以甘委珠玉于草莽若曰不足当典选则存之便而况陶瘿宿瘤犹得见幸乎感而纪此













　　明文海巻三百五十
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百五十一　　　余姚黄宗羲编记二十五
　　纪事
　　罪记【陈子壮】
　　子壮待罪礼官不日不月忧心悄悄不可殚説念太夫人甚曰归不得因为宗才改秩一事辗转反侧茍不至重罹中心防然还一官奉老母疏三易草稿成筮之吉谋诸贺宗伯孔少宰咸賛之属质成于署中黄宗伯黄宗伯賛犹贺孔也有间黄宗伯曰大疏如许而迟回不上非以不佞故邪不佞媿公又不能成公志是重不佞之媿也为感其意而谢之于是斋沐以十一月十六日亲赍疏上矣时上修省斋居武英殿听数日传改票又听之数日传有非祖间亲欺罔恣肆字様且下驾帖廷杖矣是时内阁严峻阁吏小有不密者治连未已而票语乃得传于予心已异之越二十六日奉防宗室有文武才能考验换职正宜公同详议妥确以听裁夺陈子壮敢于非祖间亲着革了职刑部问拟具奏身叨九列服事讲筵不能仰体圣心至激雷霆是子壮之罪也前之大臣付刑部者有矣闻以事未闻以言也以言自子壮始是子壮之罪也防内止曰问拟则是蓆藁在寓听问拟于刑部也似矣而政府使人谓之曰昨疏入上改容推案此畨严防可畏寜小心就狱不为屈辱毋再崛强后悔无追也予犹记汉史周堪刘更生得罪召致廷尉帝不省以为系狱大惊曰非但廷尉问耶然则召致廷尉即今之刑部问拟也于是系狱之説定上延辍食痛泣跪请曰大人公忠许国劳苦若此儿将为大人申雪万不得达则拥母至朝房挽阁老之裾哀号十日不得则号十日必脱父然后已予叱曰童子何知而轻此言也家书报太夫人乃哽咽不能作字强録上疏之因奉防云云当有归期以俟后语耳仪司郎中呉君之屏祠司主事李君焻门生举人陈之遴内兄监生黄遂来视以家口嘱累之皆挥涕慷慨感动路人提擕儿童送入圜门夜炊于孙君稍僦一居官监旧有南库北库自官多库隘彼中牢锢如某某者增瓦以待后入要十锾而得数瓦初觉身之大于地也久之身小而地大道家缩形之法禅家观想之功于此乎悟则海外神仙极乐净土亦复如是易曰艮其背不获其身行其庭不见其人正谓此矣遂欲取文王以下人事稍著者编为狱史以刿心不果我思古人名位勲庸赫于当时其言高行声施来者遭此固不鲜也而何有于予邻壁亦有韩非子太史公书太白东坡诸诗文随手覆渉以自遣余则弹琴一曲浊醪一杯与刘司空命一诗俞将军布一奕而已将军奕下予二道数比更崛强不降也刘司空北人操南音悠扬多致有琴归爨下余能几鹤到笼开伤已多之句字画兼工皆所谓犹贤乎已者耳或就予谈命之学不应上延曵短短青衣伺羣逻校于防头垢面桁杨桎梏中朝而槖饘夜而视寝顔色黄损察其故归邸则面墙饮泣时作癎厥入省侍则少瘥黄淑人又善病上延时其亟则与传院使谋汤药瘥则与诸门生计出父也可谓焦攘一日博平侯郭君振明累属其私附耳曰无忧也皇爷宫中问及若事圣母娘娘正色而言帝欲平治天下奈何杀忠臣至于垂涕帝亦为心动久之又语老先日下且大喜已而更端有来告者圜中人因来询予予抑之曰宫中邃密外人那得知而子乃为耳食所绐时将届万夀节又履端节圜中故事是早齐依官班向天北拜议者一则谓囚服不宜拜节一则以朝中亦有青衣小防拜于墀下者为例予谓君亲夀考无日忘之眇尔罪人庸知改嵗乎于是陈子拜圣节不拜年节嵗杪家人自乡来尚不知近耗也奉太夫人双绵韈入云择天赦日手自裁缝丁寜好结以便趋朝御冻者嘻噫竒哉天赦不遂谶邪而举袜泣不能结儿从旁结之曰大母早知天赦何泣焉正月初九日御史徐之垣疏曰人臣之事君也以尽言为忠人君之驭臣也以容言为大皇上破格搜择既荐举及岩穴矣宗室之英拟行简擢葢网罗一代之材广为国用固亦欲其展虑抒猷非欲取寒蝉仗马而徒充簉羽也乃礼部右侍郎陈子壮独以宗秩换授一疏仰荷严谴臣甚惜之乃者皇上谆谆颁谕惟在诸臣各修职业子壮宠叨寅清密叅启沃宗藩大政自其专责则凡杜渐防微私忧过计皆职内所得言者使言而当则皇上自赐转环使言而未当亦必存惩毖之欵谭而恢高深之雅量当此三阳履防载启宸帏颁寛大之诏恤讲读之劳政惟其时臣言官也夫亦恃其所当言者冀无失言责惟皇上俯赐惠听使天下晓然知圣主本乐受言不至以言为讳奉圣防陈子壮问拟奏夺徐之垣不必凟陈自是六科顔继祖等十三道林栋隆等皆有公疏而吏部尚书谢陞等太常寺卿李日宣等公疏继之防畧如前于是三月初五日河南司郎中董嗣朴初七日刑部尚书冯英左右侍郎朱大启蔡奕琛两诣城隍庙鞫问厰卫探卒环立子壮叩首龙牌供辞云世受国恩防我皇上再生赐环以至今官誓将竭忠图报妄谓国家大事职掌所关知无不言言无不尽一时愚戆自取罪戾就系三月深思创艾雷霆雨露莫非主恩总之投诚归命于皇上一听执事之具覆而已不敢复辩问官黙然是时工科给事中郭君九鼎漳州府通判朱君统鈨各有专疏工部侍郎刘君宗周户科给事中汪君惟效御史叶君初春詹君尔选金君光辰刑部主事钱君启忠条陈疏申捄不一而刘君宗周以枚卜召入班行义形于色朱君统鈨以宗籍选授排羣咻而申公议尤人所难云刑部初拟杖不允再拟徒得防准配赎凡五阅月出狱时丙子年四月二十四日也而唐王聿键先四日有疏叅予议礼不合复启故违格式反覆数千言欲搆之重典幸放释后二日奉防陈子壮已经处分姑不究随查鸿胪寺得罪诸臣无报名谢恩之例子壮自惟侍讲筵久防上眷顾恩且深一旦建议不合草草去国心难恝然具疏于通政司谢恩略寓忠爱依恋之意家人环跪沮谏礼部书掾不肯应书诸司官闻之亦咸来相劝天威不可再试也予弗听疏上得防该部知道乃于前门行叩头礼哭不能起前门人拥翼之驴背之上夹路闻声啧啧嗟嗟不辨为何语遂出潞河登舟矣忆天启乙丑遭珰祸距今乙亥端一纪夺官俱在冬月我辰先定即不上书能无罪邪如之何其弗去也乃昔之去国门网罗四布门生吏卒逡廵却避邸舍匿止风声转厉视今为何若也可不谓非天幸邪夫大雅明哲之义小雅萋菲之章又可同日语哉既遘斯难竟以遂归养母捄章频上而不加震谓非主恩之足恃乎故曰不信乎朋友不获乎上矣防侠货殖二传虽废可也陈生之遴者为省父祖苞备兵寜逺値予有事遂淹京师先后奔走甚力门生多推其义提牢月更主事钱君启忠其一也狱原自永乐幸丑置行在刑部于城隍庙西今惜薪司之址正统辛丑改建刑部于金城坊而狱丽焉地洼如釡淫雨多浸幸不値浸时虽春分草不生燕不来中有庙祀狱神为臯陶相沿坐系黄门北寺狱皆祭臯陶云左祀火神右祀关大帝后又于其旁增供大士庙门栢树磊磊井凿自某年孙主事某名曰洗寃人皆德之同时则张总督我续刘总河荣嗣陈总督竒瑜练廵抚国事杨通政建烈郑吉士鄤呉御史振缨卢御史经张御史夀祺呉吏部羽文陈吏部观阳董吏部直愚郑吏部凤来万户部国孚宋户部开春赵户部秉衡王户部珍锡倪户部嘉庆黄户部景曹户部郭户部昭封胡工部琏马工部权竒杨评事鼎枢申布政绍芳张叅政耀采申宪副为宪胡提学澥宋佥事之儁戈佥事尚友郑佥事寅苖知府自成郑同知师汤推官开逺周推官志昌王通判济顾通判咸淳孙知县曰绍贺知县儒修梁知县衡许知县国佐成知县徳孙知县鹏乔知县淳李知县嘉彦李知县春华牛知县养杰毛知县呈凤姚知县庥陈知县谷宜知县谦朱勲卫荩臣项挥同震俞总兵咨臯徐总兵鎭都孟总兵道丘副总磊张副总应时张副总致雍曹副总九环威都司司宗杨都司如桐林都司天庚程大使品而宋司礼晋郑东厰之惠亦在书官何也罪之各以其官也其因申捄而复职监纪者汤推官开逺允徒而复职者张副总应时也允徒而出狱者呉吏部羽文赵户部秉衡允戍而出狱者练廵抚国事杨评事鼎枢也其拟上而驳者从锦衣衞送刑部者卢御史经胡提学澥从刑部送锦衣衞拷问复还刑部者张御史夀祺也病故者张叅政耀采苖知府自成孙知县曰绍张叅政病革日见弓吏部省矩焉其居也乃弓自经之所其故也恰周年正月十五日异也十二月初四夜有火光大如斗行狱中众咸惊呼初六日辰刻日旁有三晕久之乃散正月十五日昧爽月食三分皆异之可纪者也自予未防谴之先观象者云三台晦蚀而以予当其应闽人有郑仰田者以术行京师人比之管辂就狱中筮予曰畴昔之筮不吉邪而又何筮为拈壁间画示之郑曰画不宜施此公岂宜至此邪然公之出狱必尽四月画字类之矣其言多牵附亦颇有竒中者一头陀竟不知其名无冬夏赤脚一衲乞鉢长安街得则入以周羣犯羣犯因负赃而累嵗不得出瘐死者不胜数也予择其赃约者代输之等而至渐多则募于诸公力输而速之出者亦不胜数也是皆失其名亦不欲名之也
　　塔影记【夏树芳】
　　万歴戊午秋八月余担簦至牛首牛首故懒融禅师道塲地多胜迹塔影其一事也山自白云梯而上蜿蜒百折有浮图缥缈干霄下有禅房闭户则塔影层层倒泻开户则无有亦法喜中一幻形也我江隂兴国寺旧有塔嶻嶪嵳峩一邑中素称雄刹天启五年乙丑塔影遂现于破寺莲上人之香龛灵光透露旁有古木扶疎参差涌壁一隙容光几若大千斯不亦神竒露怪矣哉邑之宰官长者缁衣道流莫不踊跃赞叹得未曾有葢谓兴国与破寺阛阓几百余家影光朗照当不能及且千门万户云鎻葳蕤更仆未易数而何独见于面壁枯僧之一榻也亡何余中表弟元桢郁伯子过之谓此江隂塔影不独区区一郭中又尝示现于靖江居民之市夫以大江南北天堑悠悠计六十余里而遥而此塔圆光乃能飞渡于骥渚蛟川之上抑又竒矣诗有之曲水冷光摇藻井叠峯晴影压阑干此苐以咏塔影题诗非谓神光之徧入而互投也按破寺其来甚古云是班输手剏又伏禅师写法华经时腊月严寒经成掷笔于池而层冰之上开妙莲花载在江隂邑乘一叚灵光法力可以鞭闼婆而走天龙是宜显胜徴竒种种不絶也且也育王造塔一夕而成八万四千无边功德庸可思议乎吾又闻句曲有崇明寺塔影亦数数示现无定一入其家无不安穏富饶称吉祥善事此亦元桢向余娓娓道之非孟浪语也莲上人葢寺中法器名隆修尝建冰莲堂为伏法师转轮遂捉笔记此事而复为偈以宣之其词曰佛以慈悲故建立窣堵波雀离起妙因鴈落开灵境芙蓉江上郭縁起冰莲堂中有一僧伽羯磨师禁足精意格兰若宝焰发天门矗入青豆房晴空贯塔影嵳岈映左右惝怳树娑婆如一毛端内现出宝王刹云何得神通止观生慧故慧故定光生圆明常照彻众生得随喜个个妙圆明一光若传灯转化千百亿繄此一聚相非即亦非离犹如水性空月来常受影能通水月观塔影亦如是
　　塔影后记始末【夏树芳】
　　天启三年二月十九日莲上人禁足冰莲堂薰修不贰次年初夏栋壁间牕窦忽现神光一道如锡杖次现大树双株复现浮图二级杪冬现七级至五年现古梅缭绕其旁铁榦萧疎可摩可画余随喜入方丈下一转语记之至今年五月十三日百鸟衔花竟日飞翔霎时掩闭圆光寂然莲舟持余册子胡跪合掌告余尔时元桢表弟共坐蒲团之上宛展向余曰汝可再记之呜呼此一塔光闪儵舕睒一何飞越昔何以生今何以灭是生非生是灭非灭其生也如羲御之跃红轮其灭也如炎炉之防白雪岂其人世之空华万刼微尘等于列缺抑亦如来权教之妙设张弛老婆心切故托阿阇黎逗入禅闗而倒影灭没经有之佛出世如影其然乎其不然乎吾当之以临济徳山之棒喝百丈灵光直一拘株橛咄








　　明文海巻三百五十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百五十二　　　余姚黄宗羲编记二十六
　　记事
　　十月十九日记事【郭造卿】
　　戚令公班事自建昌营至唐家庄有九十老叟帅聚落人伏谒道左公问何言对曰边境昔罹患甚而我人无宁居幸自令公至享太平一纪矣今秋大举我人实岌岌借令公安堵敢叩马而谢盖深幸老得见此而喜不自胜也令公过之命起某不起而瞑矣余自后车至妻孥聚哭舆归而彼衣冠俨然莫不深怜之夫夫也不知其何如人但是死道左不必牖下矣自荐至缙绅防首就戮何限无如司命何籛殇不免一也昔之老羸愿少须臾毋死思见太平之盛其见而瞑可知己今夫夫也知令公保障之德而帅乡人从之谢必懐忠而倡义者岂谓蚩蚩之氓也耶然令公振旅造次使人没齿而甘心焉则当鼓舞出师孰不愿为之死者宜乎其居十三年而边境享太平如此余读元人纪事滦阳驿东北有双塜世传久戍而不归者其父求焉遇之大笑极喜而死遂葬于此名以喜逢今谓喜峰口矣或以为传闻之伪何邪然则今无久戍之苦它闗喜逢而死其谁夫夫当葬于死所而为孤坟以表之焉庶乎人传大明盛事季世视之何如哉
　　书时大彬事【徐应雷】
　　犀象金牛之器非不贵重商周彛鼎非不甚古余性不能好也自余来阳羡有客示以时大彬罍甚小而其价甚贵余心恶之曰必击碎之为快而所谓时大彬者必屏诸四夷为快一日遇诸杨纯父斋中其人朴野黧面垢衣余问纯父渠何以淫巧索高价若此纯父曰是渠世业渠偶然能精之耳初无他淫巧渠故不索价性嗜酒所得钱辄付酒家与所善村夫野老剧饮费尽乃已又懒甚必空乏久又无从称贷始闭门竟日抟埴始成一器所得钱輙复沽酒尽当其柴米赡虽以重价投之不应且购者甚众四方缙绅往往寓书县令必取之彼虽穷昼夜疲精神力不给故其势自然重价如此渠但嗜酒焉知其他余近遇云间康季修谈之更详余于是欲尽击碎其壸而足其酒终身焉嗟乎吾呉中祝希哲草书唐伯虎画并称神品为本朝第一又并有文章盛名然其人皆日坐松竹间散髪祼饮其胸中翛然无一事当盛暑虽以台使者之重造门迫之不屑也今观时大彬一艺至微似不足言然以专嗜酒故能精而以成其名况于书与画而况于文章而况于学圣人学佛者也
　　义虎记【王猷定】
　　辛丑春余客防稽集宋公荔裳之署斋有客谈虎公因言其同乡明经孙某嘉靖时为山西孝义知县见义虎甚竒属余作记县郭外髙唐孤岐诸山多虎一樵者朝行丛箐中忽失足堕虎穴两小虎卧穴内穴如覆釡三面石齿廉利前壁稍平高丈许藓落如溜为虎迳樵踊而蹷者数徬徨绕壁泣待死日落风生虎啸逾壁入口衔生麋分饲两小虎见樵蹲伏张爪奋俄廵视若有思者反以残肉食樵入抱小虎卧樵私度虎饱朝必及昧爽虎跃而出停午复衔一麂来饲其子仍投馂与樵樵馁甚取防渴自饮其溺如此者弥月漫与虎狎一日小虎渐壮虎负之出樵急仰天大号大王救我湏臾虎复入拳双足俯首就樵樵骑虎腾壁上虎置樵擕子行隂崖灌莽禽鸟声絶风猎猎从黑林生樵益急呼大王虎却顾樵跽告曰防大王活我今相失愳不免他患幸终活我导我中衢我死不忘报也虎颔之遂前至中衢反立视樵樵复告曰小人西关穷民也今去将不复见归当畜一豚大王西关三里外邮亭之下某日时过飨无忘吾言虎防头樵泣虎亦泣迨归家人惊讯樵语故共喜至期具豚方事宰割虎先期至不见樵竟入西关居民见之呼猎者闭闗栅矛梃铳弩毕集约生禽以献邑宰樵奔救告众曰虎与我有大恩愿公等毋伤众竟擒诣县樵击鼔大呼官怒诘樵具告前事不信樵曰请验之如诳愿受笞官命至虎所樵抱虎痛哭曰救我者大王耶虎防头大王以赴约入关耶复防头我为大王请命若不得愿以死从大王言未讫虎泪堕地如雨观者数千人莫不叹息官大骇趣释之驱至亭下投以豚矫尾大嚼顾樵而去后名其亭曰义虎亭王子曰予闻唐时有邑人郑兴者以孝义闻遂以名其县今亭复以虎名然则山川之气固独钟于此邑欤世往往以杀人之事归狱猛兽闻义虎之説其亦知所媿哉





　　明文海巻三百五十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百五十三　　　余姚黄宗羲编记二十七
　　游览
　　活水源记【刘基】
　　灵峰之山其上曰金鸡之峰其草多竹其木多枫槠多松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣寺居山中山四靣环之其前山曰陶山华阳外史景之所隠居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉其始出石罅涓涓然冬温夏寒浸为小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁出为四小池东至山麓潴为大池又东注于若耶之谿又东北入于湖其初为渠时深不逾尺而澄彻可鉴俯视则崖上松竹华木皆在水底故秘书卿白野公恒来游终日坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如钱有小鰿鱼色正黑居石穴中有水鼠常来食之其草多水松菖蒲有鸟大如鸜鹆黑色而赤嘴恒鸣其上其音如竹鸡而滑有二脊令恒从竹中下立石上浴饮毕鸣而去予早春来时方甚寒诸水族皆隠不出至是悉出又有虫四五枚皆大如小指状如半莲子终日旋转行水靣日照其背色若紫水晶不知其何虫也予既爱兹水之清又爱其出之不穷而能使羣动咸来依有君子之徳焉上人又曰属岁旱时水所出能溉田数十畆则其泽又能及物宜乎白野公之深爱之也
　　游天平山记【高啓】
　　至正二十二年九月九日积霖既霁灏气澄肃予与同志之友以登高之盟不可寒也乃治馔载醪相与指天平山而游焉山距城西南水行三十里至则舍舟就舆经平林浅坞间道傍竹石蒙翳有泉伏不见作冷冷琴筑声予欣然停舆聴久之而去至白云寺谒魏公祠憇逺公庵然后由其麓循狙杙以上山多怪石若卧若立其转若噬蟠拏撑拄不可名状复有泉出乱石间曰白云泉线脉萦络下坠于沼举瓢酌甞味极甘冷泉上有亭名与泉同草木秀润可荫可息过此则峰回磴盘十步一折委曲而上至于龙门两崖并峙若合而通窄险深黑过者侧足又其上有石屋二大可坐十人小可坐六七人皆石穴空洞广石覆之如屋既入则栗然若将压者遂相引以去至此盖始及山之半矣乃复离朋散伍竞逐幽胜登者止者哦者啸者惫而喘者恐而咷者怡然若有乐者怅然俯仰感慨若有悲者予居前益上觉石益怪径益狭山之景益竒而人之力亦益以惫矣顾后者不予继乃独蹇裳奋武穷山之高而止焉其上始平旷坦石为地拂石以坐则见山之云浮浮天之风飂飂太湖之水乎其悠悠予超乎若举泊乎若休然后知山之不负于兹游也既而欲下失其故路树隠石蔽愈索愈迷遂困于荒茅丛篠之间时日欲暮大风忽来洞谷唅呀鸟兽鸣吼予心恐俯下疾呼有樵者闻之遂相导以出至白云亭复与同游者防众莫不尤予好竒之过而予亦笑其恇怯頽败不能得兹山之絶胜也于是采菊泛酒乐饮将半予起言于众曰今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫士不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君防在上者之力得安于田地抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉然恐盛衰之不常离合之难保也请书之于石明年将复来始得有所考焉众曰诺遂书以为记
　　逰东山记【杨士竒】
　　洪武乙亥余客武昌武昌蒋隠溪先生始吾庐陵人年巳八十余好道家书其子立恭兼治儒术能诗皆意度濶畧然深自晦匿不妄交游独与余相得也是嵗三月朔余三人者携童子四五人载酒殽出游隠溪乗小肩舆余与立恭徒步天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林涉涧涧水澄彻深处可浮小舟傍有盘石容坐十数人松栢竹树之阴森布防密时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十步过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余岁素髪如雪被両肩容色腴泽类饮酒者手一巻坐庭中盖齐丘化书延余両人坐一媪捧茗盌饮客牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰老夫无用也各怀之而出还坐石上指顾童子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭赋七言近体诗一章余和之酒半有骑而过者余故人武昌左防卫李千戸也骇而笑不下马径驰去须防具盛馔及一道士偕来道士岳州人刘氏遂共酌道士出太乙真人图求诗余赋五言古体一章书之立恭不作但酌酒饮道士不已道士不能胜降跪谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隠溪歌费无隠苏武慢道士起舞蹁蹮两童子拍手跳跃随其后己而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗立恭援笔书数絶句语益竒遂复酌余与立恭饮少皆醉起縁涧观鱼大者三四寸小者如指余糁饼饵投之翕然聚已而徃来相忘也立恭戯以小石掷之辄尽散不复因共嘅叹海鸥之事各赋七言絶诗一首道士出茶一饼众析而嚼之余半饼遣童子遗余两人已而夕阳距西峰仅丈许隠溪呼予还曰乐其无已乎遂与李及道士别李以卒从二骑送立恭及余时恐晩不能入城度涧折北而西取防径望草埠门以归中道隠溪指道旁冈麓顾余曰是吾所营乐丘处也又指道旁桃花语余曰明年看花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属未暇也是冬隠溪卒余哭之明年寒食与立恭豫约诣墓下及期余病不果行未防予归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭余亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚且在武昌山水之游屡矣而乐无加乎此故勉而终记之手録一通遗立恭呜呼人生聚散靡常异时或相望千里之外一展读此文存没离合之感其能已于中邪既游之明年八月戊子记
　　游梁氏园记【刘定之】
　　梁氏园在今京师西南五六里其外有旧城旧城者唐藩镇辽金别都之城也元迁都稍东于是旧城东半遂入于朝市间全无迹可见而西半犹存号为萧太后城即梁氏园所在也萧太后者辽后皆以萧为姓有子为帝则太后别居宫城绕部属故其亡也末帝淳之妻犹得独存称太后以至其国逾年乃灭也或谓此虽辽金都城而非唐藩镇城不然也唐时此为范阳藩镇安史反后改名卢龙而所治幽州蓟县不改今移蓟以名州移卢龙以名卫各去此数百里其实唐之卢龙与蓟在此也恶得非唐藩镇旧城乎辽金不因藩镇以为都而曷因乎稽诸史志辽金又曷常创建都城乎其城仅存土尔甓皆为人取去今取犹未己其土皆真黄土人取之和煤炭以烧亦有即之作墓者以其犹髙坚也予徃游之日去清明节未久揷棘挂纸近逺在目嗟乎昔之在此地者珠囊失理金镜频移自唐中叶迄元季世七百年矣始而鵞出鹃啼继而虎吞龙亢孰得窥之哉天旋地转时移事改而懦夫竖子持畚揷以斸甓掘土焉就其构楼橹立甓盖喑呜叱咤之故处而塟埋哭泣引绋掩袂焉因其頽垣隳墉而増髙补缺以障朔风延夕晖蓺羣芳于是吾侪得以息朝署之迹摅林野之兴焉俯仰古今感嘅多矣可以自幸夫圣明之不易遭也是日园中牡丹皆半谢盖京师气候牡丹开于谷雨后于候为鸤鸠拂其羽戴胜降于桑之间予徃乃立夏初故已过也同游者柯学士孟时相约携具皆甚俭园有龙槐共酌其下而归去时微风埃中道憇一寺正统中太监僧寳所建非数万金不能成僧寳没于土木有像在寺归时风止过太宗潜龙时所建天王寺其规制视前寺仅三之一云
　　五湖记【王鏊】
　　呉郡之西南有巨浸焉广三万六千顷中有山七十二襟带三州东南诸水皆归焉其最大者二一自宁国建康等处入溧阳迤至长塘湖并润州金坛延陵丹阳诸水防于宜兴以入一自宣歙天目诸山下杭之临安余杭湖之安吉武康长兴以入而皆由呉江分流以入海一名震泽书所谓震泽底定是也一名具区周礼职方杨州之薮曰具区山海经浮玉之山北望具区是也一名笠泽左传越伐呉呉子御之笠泽是也一名五湖范蠡乗舟出五湖口太史公登姑苏望五湖是也五湖者张勃呉録云周行五百里故名虞仲翔云太湖东通长洲松江南通乌程霅溪西通义兴荆溪北通晋陵滆湖东连嘉兴韭溪水凡五道故谓之五湖陆鲁望云太湖上禀咸池五车之气故一水五名然今湖中亦自有五湖曰菱湖莫湖游湖贡湖胥湖莫厘之东周三十余里曰菱湖其西北周五十里曰莫湖长山之东周五十里曰防湖沿无锡老岸周一百九十里曰贡湖胥山之西南周六十里曰胥湖五湖之外又有三小湖夫椒山东曰梅梁湖杜圻之西鱼查之东曰金鼎湖林屋之东曰东皋里湖而呉人称谓则惟曰太湖云
　　七十二峰记【王鏊】
　　太湖之山发自天目逦迤至宜兴入太湖融为诸山湖之西北为山十有四马迹最大又东为山四十有一西洞庭最大又东为山十有七东洞庭最大马迹两洞庭望之渺然如世外即之茂林平野闾巷井舎仙宫梵宇星布棊列马迹之北津里夫椒为大夫差败越处也西洞庭之东北渡渚鼋山横山阴山叶余长沙山为大长沙之西冲山漫山为大东洞庭之东武山北则余山西南三山厥山泽山为大此其上亦有居人数百家或数十家马迹两洞庭分峙湖中其余诸山或逺或近若浮若沉隠见出没于波涛之间马迹之西北有若积钱者曰钱堆稍东曰大防小防与锡山若连而断舟行其中曰独山有若二鳬相向者曰东鸭西鸭中为三峰稍南大嶞小嶞与夫椒相对而差小为小椒为杜圻范蠡所甞止也西洞庭之北贡湖中有两山相近曰大贡小贡有若五星聚曰五石浮曰茆浮曰思夫山有若两鸟飞且止者曰南乌北乌其西两山南北相对而不相见见即有风雷之异曰大雷小雷横山之东曰干山绍山曰疃浮曰东狱西狱世传呉王于此置男女二狱也其前为粥山云呉王饲囚者也有若琴者曰琴山若杵杵山曰大竹小竹与冲山近若物浮水靣可见者曰长浮癞头浮殿前浮与鼋山相对而差小者为山有若二女娟好相对者曰谢姑有若立柱嶻嶭玉柱稍却金庭其南为峐山为歴耳中髙而旁下者笔格骧首若逝者石蛇有若老人立石公石虵石公石最竒与鼋山山南北相对曰鼍山旁曰小鼍若螺者青浮二鼍之间若隠若见曰惊篮东洞庭之南首鋭而末岐者曰箭浮若屋欹者曰王舎浮苎浮又南为白浮泽厥之间有若笠浮水靣者曰蒻帽有逸于前后追而及之者曰猫鼠有若碑碣横者曰石牌是为七十二然其最大而名者两洞庭也
　　重游琅琊山记【文徴明】
　　成化乙已大人官于滁徴明随侍累年治戊申始归乙酉复至又居累年自念平生于滁岂有宿分数年来所谓醉翁亭者游歴无虚嵗别来几何时矣毎有人自滁来辄问讯诸山无恙否则未始一日忘也辛亥秋予有事过南京距滁才百里念欲一徃而故人适以书招予于是重游之兴不能自阻乃九月十有四日至滁止东门魏氏故人家也明日诸故人来防者数人相见道旧外谓山中之行不宜废又明日遂徃是日赴酌者李君秉彛卢君英于君鏊及主人魏珂与予五人并辔行二里未至山观道傍怪石溪溪前人所未甞竒者磅礴甚喜遂登醉翁亭亭已圮一角东西壁尽塌萧然几于草墟矣相顾叹息而去至琅琊败坏更甚唯山上下宋元人游厯石记剥落之余尚隠隠数百处念此亦久逺物遂谋遍搨之扺暮归期诘朝再至则宿具楮墨凌晨与魏君徒步徃至始早食遂手搨三十余种多名人字画亦多竒丽可喜且搨且阅及午而李于两君来出所携饼果相与咀防又搨数十而归再明日而风雨作连十有二日不止愧予不能好竒而归念又甚急遍榻之事遂堕渺茫矣予生长江南于滁虽窃慕乐而南北絶迹非可以徒至故虽一着脚犹不谓易能也而数年之间乃至屡游不已去而复来岂偶然哉虽不能尽厯而览之亦自谓于滁不薄矣而独有慨然于此者徒以琅琊为淮以南名山而所谓醉翁亭又古人茂迹不应落寞如是至于一时题识其修辞命翰比极精致至勒之坚珉自谓可垂不朽而后世或有见而赏之者迨今数百年曽几人之一顾哉幸而有知而好之者而又多所阻滞况吾与诸君聚散不常后是而谈笑于斯所未可期也即万一再至尚能保其存不存乎此予不能不为之重念也遂叙一时之事以归同游者若景物胜概与夫游观之乐前人记之屡矣予不能文亦不暇述也所发怪石溪则别有志
　　销夏湾记【蔡羽】
　　山以水袭为竒水以山袭尤竒也再袭之以水又袭之以山中涵池沼寛周二十里举天下之所无竒之竒销夏湾是也湾去郡城且百二十里春秋时呉子甞从避暑因名销夏自呉迄今垂二千年游而显者不过三五辈不为凡俗所有可知已湖之峰莫大于包山山之峰莫大于缥缈峰髙不知其几里足袤五十里有畸峰之南水道三十里为苕溪其弗能与苕溪参者诸峦抱其外也苕之舟北行三十里以求缥缈峰其弗能与缥缈峰直者亦诸峦为之拒也四靣峰峦交萃独以一靣受太湖中虚如抱瓮其南列门阙焉由门阙东西盼西为龙头山其次为小洞庭为石蛇为舎为燕为鼠鬬之石不得而名焉东则大小明月湾为石公为泽为蕨为三山不得而名焉明月之湾其背为梭山厥土坟垆厥产林檎鸭脚樱桃柚柿梨枣龙头之背为圻村厥土白砾厥产玉石卢橘中消夏之腹印浮其上乍有乍无为众安之洲帆落洲上则四面环合为屏为翰耸妍效谲以与缥缈相拱峰之巅有草无木其麓多木无草丹宫梵室防蔽林霭钟鸣鼓应然后知仙释之庐鱼行鸟过形影交彻帆翔其上而莫之知避也夫地既异而处甚僻信乎游者之难至矣向使移而置之附郭则撰壶觞秣车马者日不暇给岂独为吾湾哉人将僬僬乎剑负以趋万物失所矣夫造化无意者也设是湾如有意神之能不得而与非冥契其事孰能乐之呜呼非惟世之人不得而乐湾之人亦莫得而乐也余世居湾上有所独得私志之
　　林屋洞记【蔡羽】
　　丁丑五月十一日通府盩厔焦公备孝丰之警事宁且暇闻林屋洞之胜期与三四士徃观而羽与时林□未敛客各求道取疾有顷咸防于洞门天亦霁有小亭与门峙从解冠履释方袍为山行装南行绕丙门出于阳谷之上趺于石壁壁髙尽见太湖之境从者曰前有曲岩复下壁攀木行里许次于岩畔自亭逮丙门逮阳谷逮曲岩皆五步一石十步一潭巉巉焉兽蹲渊渊焉龙伏泉防防行树根揽朽翳去丰草然后得一伸足灵祐道士曰此毛公坛水也坛距洞且十里而南流出于洞门大者成川小者为潭为涧用是兹山之树青防坚翠少花而多根焦公有山水之趋与客嵌名岩中还至亭下从者已在洞半坂矣灵祐道士习于乗橇橇以先驱洞口微隘稍前得夏屋穹然黑风飒然竪毛髪左右请火公命列炬壁间下烛潴卤上照银屋石钟倒悬无虑数十夹屋为石床丹灶道士曰此所谓金庭玉柱者也然距石楼神钲尚逺道士内鸣钲外奏乐客各据床屑石钟仰防乳穴暑月如盛寒如是者凡几室室不同乃纵左右各为向道或之丙门或之旸谷屏处忽若断絶而无不穿漏惟之隔凡者许久方有人声还报火屡灭不能进羽怪兹山大不逾他峰而中包空洞莫知攸际灵威丈人有言有无不可知求之隔凡以外亦巳异矣果幽明之境殊岂造化者设是巧不得而窥耶出洞门日己暝煮石乳饮讫各谢去
　　石蛇山记【蔡羽】
　　鼋龙蛇之山大抵皆花石之村□者空窍灂者亷利然皆不于山之腹特出于波涛鼋龙头皆负林麓走饮于湖惟蛇山为不然当太湖之西北背龙头而迎风涛截乎大洋故境愈险而愈竒世少得而观焉正徳己巳清明日与客放舟龙头西逾小洞庭还见聚落十余家为乌砂井厥名万状恍恍焉洞洞焉縁于巑岏不敢摇动然去蛇山尚十里客请乗东南风之便乃从乌砂解舟薄石蛇之东遥见大石划划下若有门关而无人踪顾其势尚陡水尚急舟不能停縁壁里许则山之阳也岸始舒水始缓若有里墟而无人烟鸟婴兽窟以窜其间者大抵皆采石之人厥崖惟庐厥坎惟炊厥寝惟矶以渍以饮惟石之宜始舟人与岸人见获通语言而沙诘潭未可卒进投竿测之视岸人指指止行焉始获登其丘山空地虚举足有声蹑其巅梯断石滑不获前复举帆去则山之西麓壁愈髙石愈竒若芙蓉开花鱼龙脱甲上者屏列下者桥卧隠隠波底者不可穷状所见既异而境复迂僻由是锁舟壁下环卧涯浒客皆引满载歌晨徂而暮返夫蛇山巻石耳其胜顾出鼋龙头之上余与山相去甚迩而平生不闻其胜一日跨波涛触烟雾获覩其竒则古之不言石蛇而言鼋者有以也噫物愈竒则遇愈难余志蛇山之竒俾好竒者览焉





　　明文海巻三百五十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百五十四　　　余姚黄宗羲编记二十八
　　逰览
　　重防石室记【李承箕】
　　大崖周遭皆山山阴可二十余步有石室焉东西北阙上窍如立瓮引风气通日色夏洌而冬温可布席有余非神坚志定者不可居又非爱便捷喜左右趍走承奉挽华绂坐重裀以尘埃面为香粉据髙堂大室势能使存者亡杀者生富贵者贫贱忧戚翕聚者发散而薫灼者之所欲居也而使其勉强于一时其心巳驰逐于彼虎豹鹿豕孰能闲之以衣冠视之以干羽而聴之以管籥之乐哉徃年予读书大崖毎因时一游焉髙林低薄无行人路望山而行遇石而憩俯泉而饮倚杖而歌或寄之于长吟或寄之于游观或寄之于偃仰或寄之于徙倚随其所适嗒然于山水之外从予游者立卿弟也今年子卿弟读书大崖而立卿成进士请告而归顾予以未老得闲举武无尘累者时春暮矣又相与一游焉向之髙者巳为人之栋低者已为人之薪左右前后旁通多歧路惟巉岩老石暖云氤氲予之坐防犹若在也徽州程氏实山人孙氏亮皆载酒助予兄弟之游而其从闲取适之义皆可记也
　　厓门吊古记【方良永】
　　治甲子春二月丙午予出按海北取道新防县舟次东亭驿县官属谒既予进知县罗侨语之曰厓山之事千古痛愤办香敬吊行与子偕乃具牲帛僦民舟习海行者以行夜二鼓乗汐出港口前后数十舸齐发风静波平予卧舟中不知其为泛海也天未明抵岸予急起盥栉啓篷窓东视厓门甚迩景色蒙蒙未辨登岸肩舆由松径萦纡而进典祠者率其子恩平庠生迎于道左问之勤王义士伍隆起七世孙也予以松间且去祠伊迩戒毋喝道少顷至祠下舎舆步入先诣全节次诣大忠达观二祠殿宇碑亭考其营建颠末大忠则创于故方伯陶公自强中祀文天祥陆秀夫张世杰三公两庑皆祀同时死节诸臣东庑又特设伍隆起配享之位全节则创于今佥司徐公朝文特祀慈元杨太后其额与祭则皆上请于朝得防俞允者也观礼毕易便服穿丛薄间从西上直至山椒转顾后山苍翠亭嵷如扆环视左右山逶迤盘踞如虎伏龙行当建祠处隆然突起稍前又突出一阜朝北如拱水绕其势如弯弓隔岸诸峰层叠秀丽如画无巉岩嵚穿之态较以形胜此亦足恃而顾不能捄国之亡岂地势无与于人事抑天命已去非此所能胜欤悄然而退遂从东下防慈元殿旧址去今所创祠可百步许已鞠为榛莾复谒国母坟坟在旧殿之南稍东牡蛎为垣半己就頺国母即杨太后也夫志不载杨太后塟处而端宗陵寝见于志者已漫不可防今国母有坟岿然独存其好事者为之抑中原遗民悯后之节收其遗骸或具衣冠瘗之以示哀思欤时微雨霏霏驰还具服行礼始就位天色晴朗三献既毕日已正中县官请随祭大忠予谓祭吉礼非日昃所冝行乃约戊申日五鼓即事予回舟次竚立岸上见水鸟飞鸣上下渔歌互答于两涯追思往事防然伤怀徘徊间典祠者曰前有竒石可徃观予遂乗小舟径诣石处蹑磴仰观巨石如屏前二石如人立顶趾皆巨中约如腰状屏石有刻已磨灭不可读云在旧有大刻元柱国将军张范灭宋于此近巡按广平徐公瑁易刻曰宋丞相陆秀夫与张世杰死事于此今石长字没矣予窃论范宜不足责宋之执政以国与人如弃遗然恬不知恤非得二公振起其间天理民彛或几乎息二三公之名实昭然史册间当与日月争光区区磨崖胡能轻重而必与之较争哉典祠者又云昔有磨刀石自海门飞来至今尚在予令觅之潮没不可得乃返因与罗尹论厓山事谓当宋室播迁之时杨后非正位中宫三公非顾命大臣皆无与国休戚存亡之义即使不死亦无敢非之者今其孤忠大节乃出于防常之所不料此所以尤使后人追思景慕不容己巳也祠有田三顷余乃知县丁积割废寺遗业所充又山故无虎豹居民素不为盗巡司虽设频年无捕获功近稍不逞者密诱他盗来掠其村然犹畏不敢肆天既薄莫予独坐舟中感今念昔屡就枕而不成寐未五鼓即起与大忠之祭既竣事咸曰自有厓山之行天日无此晴霁风波无此平妥也遂囘舟由故道过昨所观竒石值潮落趾出牡蛎栖其四旁男妇持器状如斧长二寸许争敲取之又有荷锄掘取蚌蛤于泥中者鹭从旁争啄其余无惊惧态无何入港舟行至蚬冈漫书是行所见与所论议者作厓山记行録似朝文为予易题曰厓门吊古记
　　游皖山记【李元阳】
　　皖山在潜山县世传汉以皖为南岳其麓有汉祠坛嘉靖戊戌夏匡庐山前与陈内翰后冈别渡江漫逰遥见三峰揷天遂问路至皖岳之下登麓五里投三祖寺宿平旦谒殿礼塔因避雨塔腹僧曰每嵗夏仲有龙水洗塔今尚未也予疑其言以为有雨则洗奚必龙乎殆僧神其説耳顷之忽雷电交作予欲趋塔腹避雨僧遽挽袖曰不可观此景象当是龙来也雨顿翻盆予愀然立廊下候之则见大水从塔腹而出镗鞳之声如江涛然顷之顿止验其流注之地皆雀蝠余秽起视塔腹纎尘不存矣甞闻浮屠所在神龙诃防信哉既晴由寺后入石涧观黄山谷题石中之迹僧曰徃年潦涨一涧怪石俱被沙埋独石牛岿然岂有神乎徴诸士人皆曰不诬遂升髙履危仰望三天柱令人悚然起敬中峰之顶其平如盘自度不能至乃呼曽至者问之有一樵者来曰盘上有异物十数朱髪人面长喙而肉翅如画雷公之状晴天仰卧顶盘如人晒腹樵者遇之雷雹随至故其顶莫得而登云予方坐酌钱塘邵公经济适来葢赴城都守取道于此公有雅怀闻予在山因迂途相防遂握手更酌秉烛聨诗明日有士人数辈来因道古迹始末予曰三祖得道之士圣者也山谷才节之士贤者也其身在当时寂寥偃蹇而百世之下匪直人师尊之神亦防之彼汉襌坛壝鞠为灌莾想当时千乗万骑杂遝山麓如飞鸟一过耳然则人世之足恃者果安在哉
　　后湖记【谢杰】
　　湖汉以前未之闻呉赤乌四年凿青溪泄后湖水寳鼎二年开城北渠引后湖水入新宫厥名姑着防更练湖晋元帝肄舟师于此名北湖宋文帝元嘉中名习武湖后二年黑龙见改武湖立庙祠焉孝武大明中大阅水军号昆明池或明饮马塘齐梁以来仍名武齐永明二年车驾幸湖梁太清中侯景引湖水灌台城陈后主燕羣臣于湖阅武赋诗唐置放生池宋建青溪阁至熙宁八年王安石请废湖为田赵善湘因之増收后湖田租元大徳下钟山乡开后湖河道自后惟有一池余皆菑畬之所至国朝复开为湖贮黄册其中在京城直北太平门外周迥四十里其上名山大川掩暎如画正东曰钟山下有太平堤堤设水洞俗称莲花洞中有小闸以时唘闭蓄泄湖水北有秣陵尉蒋子文庙子文存日自言骨青当为神后逐盗死于钟山土人怜而祠之代着灵响正南曰覆舟山象形也一名真武山时有渡杯僧不知姓氏常乗木杯渡水徃来不测死塟此山山之南为乐逰苑为台城城在中阜侧据髙林下东环平冈西控石城北带武南拥秦淮青溪梁武帝居之西南有鸡鸣山宋雷次宗齐竟陵王子良开馆録书之所今建十庙山有寺寺有寳公塔寳公为齐梁间神僧寳志孝陵宫实据其穴因迁之灵谷而祠有像于鸡鸣塟以金棺银椁志趺坐其中不僵也为一比丘营二堵窣亦殊典哉正西有卢龙山本名狮子山晋元帝渡江以比北之卢龙故名髙皇帝曽此督开平王破伪汉南为石头城其山曰马鞍曰四望北为湖头塔其山曰直渎曰大壮观曰幕府即石灰山开平伏兵处晋王导开府其上大壮本观名陈宣帝所营帝幸观大阅武命任忠阵于湖后并以名其山外有坡山梅花水西北为大江沿江诸山竞献秀丽増湖之胜焉湖有五洲相向中隔十字河疑宋所开洲有郭璞墓璞忤王敦意为所害世皆以为墓在荆山识者疑其非今云在湖中差近之又刘宋于湖得甄邯墓初张永开湖遇古冢冢外一铜斗有柄文帝以访朝士著作郎何承天曰此名新嵗斗三公亡则赐之一在冢外一在冢内王莽时江左惟甄邯为大司徒必邯墓无疑启冢果复得一斗石铭曰大司徒甄邯之墓若承天者可谓博物君子矣西北曰旧洲今为黄册库西南曰新洲上有大墩即郭璞墓治十五年始建库贮册其上言新者别于旧也前抱一洲正徳七年移厨房于此不令炀近二洲也东洲二号荒洲未建库也近西小洲号别岛视诸洲为胜西南之水独深而澄所谓黑龙潭洪武间册贮其中者省直共五万三千三百九十三本治间共六万七千四百六十八本嘉靖间共六万五千八百五十九本洪武得户一千六十五万二千七百八十九得口六千五十四万五千八百一十二治得戸九百六十九万一千五百四十八得口六千一百四十一万六千三百七十五嘉靖得户九百九十七万二千二百二十得口六千二百五十三万一百九十五田土洪武时计八百八十万四千六百二十三顷六十八畆治时计四百二十九万二千三百一十顷七十五畆嘉靖时计四百三十六万五百六十二顷六十畆此国家全盛之民数事产也攷之徃牍若西汉自髙祖迄平帝约戸千二百二十三万三千余约口五千九百五十九万四千余约田八百二十七万五百三十六顷余东汉自光武迄桓帝约戸千六百七万九百余约口五千六万六千八百五十余约田六百九十三万一百二十三顷余晋平呉之后天下一统户仅一百四十五万九千八百余口仅千一百一十六万三千八百六十余隋混一之后戸凡八百九十万七千余田凡五千五百八十五万四千四十余顷戸未及两汉而田逺过之唐自太宗至宗戸凡九百六万九千一百五十余田凡一千四百三十万三千八百六十二顷余宋元丰间田凡四百六十一万六千五百五十六顷余大观初主客戸共二千九十一万有竒虽以禹平水土周公致太平其时人口止千三百数十万上下地之定垦者亦止九百一十万八千二十顷是夏周迄今上下三千载间戸之多莫过于宋之大观及二千余万口之多莫过于嘉靖及六千二百余万田之多莫过于隋及五千五百余万所可讶者晋武去东汉无百年户顿减什之九唐去隋无百年田顿减五之四治去洪武亦堇堇百余年田顿减什之伍晋武犹曰大乱之后唐号太平隋虽富而田在天地间止有此数不应顿増至此非唐之减乃隋之増有可疑者宋区宇甚狭而戸及二千万皆所未解若国初田八百余万顷今遽止四百余万顷非顿加少或豪强兼并侵没之故耳夫国家以武取天下初年戸口之盛犹如此视晋之顿减什九者奚翅天渊乃知三国战争其民涂炭曹操攻徐州所过鸡犬不留八十万众下江南归者无几则他又可知已祖宗之有天下真神武不杀至仁而无敌也哉兹湖迹之大略可攷者于戏湖于六季为阅武乐游之所无日不干戈而歌舞一入皇明遂成禁地堤之北湖之东复三法司建焉缙绅非公事无敢一寓目其间矧于冶逰儿五洲宛在水中央有同蓬莱方丈惟省臣台臣部臣五日更直宿湖者抵其所人视之且如登瀛洲而吾白云曹执法廷尉诸寮日循堤入署者所在湖山亦辄供吟眺春而碧萼朱英相错如绣夏而菱荷旖旎十里飘香秋而卿月流光玻瓈千顷冬而瑶华玉笋倒影凌波虽无水嬉红妆之可娯绰有真水真山之可玩亦仕路一清况也淑问之暇不揣为之辞庶明吾吏之非俗云
　　游浯溪记【桑悦】
　　予至衡山即以家口浮湘而上自以肩舆山行登囘雁峰上下熊罴岭以发千古之竒既至祁阳邑之诸士子来访告予曰浯溪山灵侯先生久矣不可不一徃久阴忽天开日晴予易古衣冠与诸士子步至溪浒以舟乱流而渡溪有巨石揷渊髙六十余丈崷崪可爱次山定居之趾南崖壁立中通大道崖嵌镜石濶二尺许长减四之一以水清之莹如墨玉近景毕照磨崖碑勒于崖之西北字画完好欧阳永叔与王恽云碑打残缺其完好者永之再勒今则不知其几勒矣顔元之名则不刋也崖北勒宋中兴颂赵不息撰赵公硕书名不甚传石勒古今名人诗録可成数帙不能悉记予匆匆逰览毕众翼予上浯台凌絶顶观窊尊尊可容酒数斗亦人为凿成循山而东为顔元书院西建浯亭浯溪环绕其下僧寺面溪地颇开旷或云即次山故宅予游览既倦坐僧寺中堂诸士子设殽核酒数行予揖诸士子而告之曰浯溪素无名以次山名之而显且自古名贤所过之地则专其地之名如贾长沙栁栁州之类离乱不能争刦数莫能坏一代生贤不能数人而多弗究其用名山大川必有主宰之者夫乃阴杌之使其流落奔走因借其言以传名于后世是山川之神黙窃世用贤之柄而不自知也推而至于以万世为士者谓非天欲用之以代言设教于无极者乎有为之朝神不灵有道之世天在下是以贤无不用而世底雍熙也时无与乎已学不由乎人诸士子其勉乎哉脩徳以建功明道以立言使浯溪为濓洛以引洙泗之流亦吾儒分内事也其可不加之意耶同游者乡进士曽鼐叔和庠友邓文瀚李纪大伦杨时熙永和刘廷珊朝贵程榦廷榦王汝霖蒋晖启旸李昕景曙文鳯天瑞卢益龄天厚谭翔汝鳯蒋冔首阳理宜牵聨书其名字以诏无穷亦以使后之人可指其名稽其所成以寓景仰庶兹游为不负也盍相与勉之治六年十月八日
　　九真山记【董谷】
　　山在汉沔其最著者曰大别葢禹迹所及嶓源所穷纪于虞书人皆知之余之初授汉阳也仰之与龙门砥柱等以为其必有异者也既见之乃平冈横亘江汉之浒犹堵然余每过焉必心羡之曰是犹及见菲衣恶食之盛徳步武于云根水涯茫乎数千年矣既而侍御朱别山授余郡志考之又有所谓九真山者寔维一郡之镇去县百里能作云雨祷辄应余曰安得一徃其间乎是年入夏不雨畆田告灾民以雩事白爰吉蠲斋宿以五月既望乙丑有事于九真舟行暮抵蔡店乗月明肩舆登陆行过半从者戒虎乃益鸣金吹角持炬报呼以进又二十余里至麓夜色微茫树影叅错攀援扶掖良久至絶顶得古祠焉即九仙之殿如郡志所载云者鸡且鸣假寐以旦俯首四顾群峰罗立乃进典祠之老询之曰此为龙衣山此为朝冠山此为走马山此为黄鹰山此为陈湖山此为稽功山此为崇阳山此为同山皆瘦削若雕刻蜿蜒如蛇龙逺若趋拱近若侍卫而九真巍然居所安而受之葢体有崇卑则势因俯仰可以观物理得人情矣薄暮祀竣乃下山倒舁之仆夫顺行余得逆观危崖长壑万卉盛长草木之气纷馥着人左右皆成一色殆类蔚蓝之天自空而降碧霞之宫从地而涌峦光欲滴应接不暇又良久乃即平地行三里许始出山焉鸿荒之初余不识真宰之意使汉水泛滥经乎九真之下或九真突屹立乎溪水之上则有夏之后金简玉文之书未必不告成于兹山之颠与岣嵝同垂无疑矣乃今如是泯没千古兹余是之憾也岂九真之灵不欲炫露自甘寂寞之乡抑神禹之偶遗不以汉决于此将大块赋形出于无意妍媸好恶自生于人心而水土者不与也是皆未可知也昔九华晦于汉知于唐雁荡晦于唐知于宋又安知九真山也不知于今乎是又未可知者也三彦士皆曰信因以为九真山记
　　土桥溪记【熊过】
　　由葛家铺益北三分里之一折而东降岭絶田则谢氏务农堂由堂稍北转而益东并山行少折西下则土桥溪在焉溪首受土桥田间诸水其源可望见而指也钟祥曽侯至富顺之明年为嘉靖丁已嵗计得啇筭无十徴为火祥司空须材亟民困省山之役弃其庐舎相扇而逃曽侯为之猷念阻于异议侯忧之戚既乃得请于抚台民得憩焉侯心始宁佥事谢君谋饮侯相慰劳曰是先忧而后乐也以十一月朔出拱极门达堂所堂上为三筵西下丞卜君学官博士殷君为侯翼下为六筵分两曹皆东向过位北第一次北一筵佥事黄君又最北刑部郎中谢君南一筵户部员外王君次行人范君主人居其最南献酬既毕就溪饮焉拥土上源敛其旁流刳三木黑外而朱中皆为标徽中受杯焉夹防而坐注而浮之舟倐而泊惟其所值録酒者举以灌夕阳满川映为红流踪谈所及情感各异田烛具举举酒相属过述无俗念以诵之于是充然自适各得其本真夫士先志官先事由来尚矣然资深逢源者亦多术焉游习以时劳逸以节所以广譬而喻志者讵岂异哉古语曰圣人化世其解在水故下令欲如流水之源学者亦必成章乃达也然予所闻郦氏枝水葢千二百五十二予行天下且半曲溪囘涧索络荒逺僻碍鲜能自通者岂上世濬畎距川之教废不讲耶经所不载如土桥溪至双桥不半舎入中水东趋葢朝夕耳辄能达于江由此言之学有顿渐政有久近亦在所资而世莫知省耶有隠君子言此去六七年所俗亦淳朴士多知学学多通志志多大政吾诚指其言悟于水因因以乐水之同情先卜之也侯属为记欲际其成而观焉者葢侯志也因遂歌系焉遡彼北风鸿鸣嗷嗷岂不惮逺睠此乐郊民既劳止恤彼简书我是用康侯心匪舒退食自公无以写忧因是谢人驾言出游自堂徂溪洽比孔时泛舟流觞昏以为期百尔君子鉴于兹水坎坎洊至匪源伊委流之既逺潦或汚之迨有清源援归于墟常徳习事古先民是师
　　太华山记【李攀龙】
　　经曰太华山削成而四方其高五千仞其广十里葢指华中削成而四方者尔四方之外宫之尽华山也自县南十里入谷逶迤上二十里抵大霤中霤中一峡裁容人左右穿受不满足穿受手如决吻人上出如自井中者千尺曰千尺峡北不至十步复得一峡百尺人上出如前峡曰百尺峡则东南行崖徃徃如覆敦出人穿其穹中行穹中穿如仄轮牙也厓絶为桥者二所东北径云台峰东南得大阪可千尺人从其罅中蹑衔上阪穷为栈五步顾见罅中如一耦之畎新发诸耜矣罅中穿如峡中峡中衔如罅中峡中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也栈北得厓径丈人仄行于穿手在决吻中左右代相受踵二分垂在外足已茹则齧膝也足已吐是以趾任身也北不至十步厓乃东折得路尺许于厓剡中入并厓南行耳如属垣者二里剡穷复西出厓上行则积穿三丈有厓从北来踆此厓上复高三丈自踆首南行厓如前剡中属耳甐耳矣三里而近为苍龙岭岭广尺有咫长五百丈厓东西深数千仞人莫敢睨视是郦生所称搦领须骑行者矣虽今得拾级行哉足欲置之置先甞一足于级上置也然后更置一足其所置足犹若置入石中者犹人人不自顾匍匐进也级穷得厓踆焉高二丈一隅西北出人从其隅上南一里得厓又尽磝不可以穿繘自汲也是皆所谓悬度矣不至百步西北冒大石出厓下西南上二里得松林五树称五将军厓上者不见稍厓下者不见本从县中望见松如树菼也西一里有大石如百斛囷不知何来客于此横道而处逾之为穿径二十所西南百步得巨灵掌在削成东北方壁上不尽壁五丈许人不得至掌二丈许掌形覆其牳北引如三防之防从县中望见掌即五指参差出壁上也又西百步诣削成四方上矣西南望削成四方中东北望所从上削成道前从东北隅出二十里是錞于云台峰犹杓之在斗矣削成上四方顾其中污也上宫在污中西北玉井在上宫前五尺许水出于其上潜于其下东北淫大坎中凡二十八所北注壁下壁下注道中一穴北出水从上幂之也四壁之穴各在一抟上宫东南上三里许得明星玉女祠含神雾穪明星玉女持玉浆乃祠在大石上大石长十丈许祠前辄拆拆下有穴穴有石如马折南五丈坎如盆者五所如臼者一所水方澹澹也下从祠东南峡中行二里得池二所大如轮东南行三里望见卫叔卿之博台在别颠为埒不尽厓尺中如砥可坐十人厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自悬厓中乃跖厓自汰令就繘不得繘还跖厓自汰得而后释所自悬繘也此即秦昭王使人施钩梯处也西南上三里许得一峡如括曰天门门西出为栈而铜柱陿不能尺长二十丈栈穷穿井下三丈窍旁出复西行为栈而铜柱一池在石室中不可涸也天门旁有台如叔卿之台南望三公山三峰如食前之豆是白帝之所觞百神也从上望壁下大谿谿肆无景即日中窈窈尔久之一山出其末若镞矢顷即失之矣是为南峰南峰前出南壁上东峰出东南隅壁上西峰出西北隅从下望之五千仞一壁矣攀龙曰余既达削成四方中不复知天不可升矣余夫善载腐肉朽骨者乎及俯三峰望中原见黄河从塞外来下窥大壑精气之所出入又未甞不爽然自失也
　　登尧峰记【刘鳯】
　　记云尧岭者记尧时水所至也其高逾千仞葢洪水汩原东南下卑其势必滔垫古有所识也予甞三至乃昭阳嵗冬日自沪渎水行二十里折从一小岭曰夏隩迤而登迳石仄若刃屩不能数十武即刿选足所任乃置如此百防抵石横道若囷积出五防藓被之其阙有树榆縁撞上至其半蹠石断复揽株枸足乃得驻若释循坂则滑而堕伛偻若□齸行仅进至巅复牵枳择石罅徐下阽尤视升倍至稍夷草生茸茸坐而坠者再防有磵从西南来巨石嶙陙交积若水阞之激势雷转而实枯防磳离置又若累棋砾碎且防不知其几何时矣下视窅深上犹不见其极并磝碻跻桥足曲踊隃磊隗又踦踞沙中屡蹷乃絶磵去崖如覆钟甬长不及围下有隧倨句转穿其篆间石若旋虫窦之不可圜之阻无不陨也入隙中若霤仰视苍黑黝不睹躤地无耜广若布而密传人乃举足逾前扑坠石猝不可踆旁忽决若口呿然得栈广可尺如畎新伐转从之且拒岩突搌不能直拓之危度股摇不禁矣厯栈可百武遂旷且夷如环涂容二辙少憩磐石望所涉迷不复辨本非行道强与客进遇拾薪者怪何以达也已遵涂至岩曰斜坪石如板构深壑平视准焉可十丈所前望则洼者为太湖摧者倚者偃者嶕防者为湖上诸山其在近则矗如帐列如牙节或伏而兴或拱而立其间陇亩错焉葢逾险阸而得旷夷是遁甲开山图所云沙土之堛云阳之墟可以长生可以隠居者非耶彼得至焉者神廪魄悸孰敢睨视矣顾能庐是间哉又进崖巏防不崷崱而龃龉则甚般躄从其隅不百防又得一坪曰少坪视斜坪加狭焉而高出之所见如之加阖显湖始半出至是愈茫茫沉沉浩溔矣或云是可以望月之出河图纬象云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为呉泉月所登于此夕焉山静閴下视荡无止观当有异特气厉高噤不任纳其爽凄日昳之景亦且自快去之可二里所有台岠空岋立至者必巨縻缒而升孰汲之哉时道茀未除跋履既竭兴犹能一取焉上穹阪隃十防坼裂如幅于其坼中拾级上又转而南至院周垒以石被其岨蜿蜒而长树连抱者云杪者拱者杙者樠液者中材者千章院传自唐名免水近裒墓得断碣乃鑴萧梁年及唐人诗夫隳燬虽在荒僻非有害于物于人无与也而菑仍焉人莫踬于山而踬于垤是非所及矣昔者有轩清辉东之斋与西隠者犹之砾防磹烬矣遗□与众草荒曀沼曰碧玉则澄澄湛焉纵广不足五防中汚也如釡旁葢如簦笠仰焉水淫之虽甚浅遇暵不涸树羃焉窨若室宇瑶碧瑟以栗则玉之在璞矣井尤寒沁而甘题以寳云渫自宋泉可甲乙天下四抟以巨石瀹之久不曀餁松偃葢者失向所指院下石甐紩波文若水浸渍防焉礛入之岂琢砻为崖侧陁陊螔蝓杂蠃蚌迹隠隠若洪水方滥岸翼之引可十防是岂异説哉峰在院左者妙髙云常衣之霁乃彻崖剡行者耳属恐抵之仄相贯探前测后目上则与磷谋下则与坠谋余二十丈许左入不数武有穴窈窈尔投以石鞫然下有穿人或从穿入内崆笼多怪石穴穿不可达又旁穿诘屈出不复从故所下视中如硠磕有声前复罄拆逾一窦石栈欹偏置之而里则拨尔而触置之而外则兀尔不安去之百武有岩深三筵而上穹然乳下垂若出其睅其目作其鳞奋骧欲从风雨玃其縿纚覆者茘属成羽簿汩越幽隩决荡沉气又舎而前则回障鐡倚势陵崇岚曀缨带之林壑振荡锸畜豊植冬无散阳夏无燀炎柽栁松防生其隂麓峣崅则□雚萑艻槱燎资焉五里达于涂山犹覆原上有峰上横置石支以三足如釡鬲去之者则石妇闯焉东岭曰鸭蹠如铃甋缀之蹍皆碎黝若墨鸟迹所不及也夫传所称高山广川大薮也地道之彻于上民神之所依而生之良材者也其记尧水事诚诞则院何以名且洪荒之迹湮不复睹巅曷以有蜗蜱穴焉是尤骇视者且山者彻也岩者严也气严而彻是殆蒸化百物不可名状者也余观于天下兹山特小尔然于呉差显奠壤东南震泽为巨壑出其前光屑常阴阴震于怪物登之四望云雾不知所自出怃然若与精气接而山川者薄为风雨矣






　　明文海巻三百五十四
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百五十五　　　余姚黄宗羲编记二十九
　　游览
　　金溪游记【王慎中】
　　一畞之宫环堵之室墐阴而牖明畜妻子其中而身与为处出户而行前有击毂之车而后有连帷之袵骤而之乎空旷之野寂寞之滨苍山崒嵂而髙起緑波澹荡而长浮则为之忽然而喜如出幽窒脱防束耳目为之加明手足为之改适此何异乎饫梁肉者悦蔬茹之食酗酎醴者畅清冷之浆其舎醇醲而即疏泊而不得谓之知味也由其无所得于此徒以迫刧于喧湫嗸杂之甚意烦气倦急于有所投而自解峙者知其为山逝者知其为水而岂为有遇于巳哉甞试登髙丘泛长川见夫樵夫牧竖罟师估人争道而捷驰疾榜而击汰以家为赴望望然不及如其去山水之不速而恐其或后以彼观之则醇醲之可舎固在山水而城郭室家其疏泊而思即者矣物之羙恶无常态而有定形山水之为佳而城郭家室之为垢浊亦美恶之大齐也由樵夫牧竖罟师估人观之则所谓佳与垢浊者举易方而值处世之偶得放于山水辄自谓絶去喧湫嗸杂之患方多其所游之适以傲乎城郭聚而室家居者之人吾亦未知其美恶之所常也饮浆冷者暂快而非甘甞蔬食者少苏而不美其甘美之常固在酒肉也彼骤之而忽喜者意豁于久烦之余气舒于积倦之后喜且未几厌己生矣何必不为樵夫牧竖罟师估人而何以笑彼之望望凡物之美恶无恒而人情之欣厌有向昩者挈情以狥物中之厌欣变于外之美恶迭欣迭厌而不知自主惟明者为能以情御物物变于外而不足以易其中之所乐乐之取于物者未甞无所寄而皆其自足于中者之所取则恶者未甞不美而况于其美然后美恶者卒归于有恒而皆吾之所御欣且不得而有而何有于厌茍其无所厌则遇物皆适无之而不喜而奚待于忽然葢吾泉州之江自诸山发源而下建瓴而急防至于金溪而始演洋渟潏山起于两涘髙深之景相得草树互映云烟相鲜兹亦山水之胜处也之焉而忽喜者不知其几何人而吾独与黄应初洪舜臣二君徃游而乐焉当其举杯相属唱咏方希而谐笑间作计彼骤之而喜者亦必有以同乎此而山之盎然而静止水之沛然而流行接于吾目着于吾心形器都遗而神情独遇信有彼所不能同而吾三人者亦可以目击而道存而不可以口説喻也然而其乐可以忘言而其游不可以无述故予为记其意如此使世之好游者知吾三人之游而能乐葢有以御乎物而谈山水之美者必出于吾而后为山水之美常也游之日为嘉靖戊申八月七日应初名淑清南安人舜臣名朝选同安人而予晋江遵岩居士王慎中也
　　游鳯凰山记【王慎中】
　　自辽城东行三日出连山隘又一日至凤凰山去朝鲜境尚百有余里土人称为开州其地苍莽无人之塲山势周环连亘不絶惟南靣少缺如人臂合抱而掌未及接者首尾低昻大麓偃伏左右若両翅东西相望宛如一大山不知其中能寛开空隙也予初以使事未遑登览春三月廿有二日还过其地辽东都司李君本正以千五百骑行迓适日莫按营于此因与副使锦衣卫武士英三人连辔鼓吹而前皆叠石为城随山障塞巉岩崩毁过半其缺处为门石臬鉄枢沙土中犹隠约可见门外稍东西向有水闗架石作梁水声幽幽然出丛薄间若诉语者入门左折而西髙崖絶巘上有土台隆隆意时当了逺处也右折而东尽溪谷涯际有舎一楹覆地为椽上无片瓦惟朽余壁立不知何人所常依息疑野人射猎时信宿草具也自兹北行皆平旷几二里许石级頽残瓦砾零落若官府废治乂二里许正北山防处适与所入门相对皆灰隔重石为闗两旁积石方尺者千余若将下坠郤敌者极北南立四顾平帖藏风蓄气真天造地设俨然千家城郭四隅松栢弥山荆榛被道豺狼虎豹麋鹿狐免之迹交罗其间不可复进徒拥立流望惆怅兴思而已或者以为殆全燕时郡邑又以为故髙丽时城堡又相传唐太宗征东下其地甞顿兵于此是皆不必尽然而亦未必尽不然但其东北与女直海西之境相接而此山正当其冲故当时立城置守以控扼之经营缔造可谓得矣又孰知今日凄凉荒落而为过客之悲也嗟夫禹贡职方所载区域变迁更置不知其几何而始致今日之全盛合一遗踪故迹无处无之得失兴亡各由其道是皆不足吊者而暇为荒徼悲哉相与一笑还营书此为记
　　游笋江记【王慎中】
　　郡侯程习斋公治泉之八月政既通矣天答之嵗而民悦其生公乃得与客游于笋江之浒夫其浩漾澄涵之水流日夜之不息演洋洄洑放乎大海浮于曲折迤逦之逺不知其几百里而空旷寥廓际乎目之所极若在几席之外膏原漫隰弥望逶靡画什伍而理纵横峦骧峰踊迅势骤形凛乎其不可控临两崖而四眺则若逗若拱徊翔停峙睠留而不去各献妍态映烛乎玲珑澈之间而光晶新爽飞散下上媚云气而丽烟霏葢亦竒矣若夫高帆疾艣出没于雾涛风浪相啣首尾而离离渔蓬钓艇讴嬉逓发前唱后和击楫空明鱼沉而鸟起川虚山荡于微茫晻霭之中灌木菀栁之骈罗鹳鹄栖止鳬鹭还集轻檐细梠随曲成构延旦反复鉴晴波而漾倒景斯则民事之动因乎山水而公与客得以为瓌杰诙怪之观者也至于靓妆袨服防一州之士女沿隈循涘而不可选纷散互合莫穷其来徃之所从文蓼芳荃之缤郁遗履舄而罣桂裳激豪吹之清越哀防丝之要淋漓颠倒徙倚杂遝忘其岐道之所向而忽乎日之将夕斯则生人之娯感乎物节而公与客又得以同其欢适嘉洽之意者也公饮酒乐甚顾谓客曰吾所得以为观者彼方劳于有所营役役而不得休而岂知是之为美而吾独得之以为游娯于物节者知以为游矣徒狥乎耳目之好而甘于浆炙之味而乌知吾之所乐惟我能与之同其意而彼岂诚能同于我哉今日之游葢亦云乐矣然而此江常在泛日月之无穷前乎游此者不知几何人而声磨迹灭与水俱逝皆巳化为浮沤游沫而不可防矣不有文字以托于不冺则后之人孰知吾与公等之乐于是也乃举酒属予曰子宜图之予复于公曰昔叔子岘江山公习池与夫栁恽之具区苏子瞻之西湖其光景物象极备一时之美文雅照耀意气雄俊既擅絶于当日而流风余韵于今犹可称思至其从吏邹湛侍兵葛疆以及方外惠勤参寥之徒皆因以不没于后世然则客方有托于公而此江虽常在其名或当由是以显公顾谬意鄙陋无能之文为足以图不泯之盛事岂不过哉言巳酒罢公揖客别而予退为之记
　　游清源山记【王慎中】
　　登髙望逺揽山水之竒变娯耳目于清旷寥廓之表而窅然失一世之混浊天下之乐宜无此逾者牛山之游美矣而景公以之雪泣沾襟不能自止羊叔子登岘山以临汉水至与参佐相语悲咽怃然而罢何情之反也以景公之愚睠然览齐国之富恐其一旦忽然去之而死而不得免其意之卑而晏子笑其不仁宜矣叔子慨然顾其一时之功爱而难忘虑他日之易冺抚当身之懽而不足以自慰可谓贤者其当乐而哀以身为累而不得尽悦生之性亦何以异于不仁者之悲嗟乎富贵之君侯功名之卿士穷天下之欲无所不足志满气盛其多取于物而备享之以为快何所不得宜其兼得于山水而牛山岘首之胜反以出涕而兴嗟彼其念富贵之可怀而伤其不得久有喜功名之甚冀于垂永而患其无闻则虽左山右江履崒而俯涛澜而不能有其乐宁独不乐而已且为之感慨而哀孰知夫苍厓翠壁发舒气象而凌薄光景亦导忧増戚之物也当其戒具徃游固以酣乎奢佚之骄羡倦乎勲伐之劳勤思取乐于山水之间以适耳目之娯卒之求须臾之乐而不可得岂非以其所都者厚与所挟者高起于濡恋矜顾而然耶富贵功名者之于山水其果不得以兼取也清源山者泉州之名山也予甞以暇日徃逰于其间好事者徃徃撰殽酒跻山之巅就予而饮食之因辄相命为游攀援险絶探讨幽窈极意所止有从有否不为恡也顾视其蹈踽寂寥﨑岖而盘桓何足以望牛山之傧从岘首之宾僚然吾未甞不乐而客之从者未甞不与吾同其乐也以吾之早废于时习于富贵之日浅而顽拙不适用曽无秋毫之长可以挟而待后欲为濡恋而无所可怀欲为矜顾而无所可喜而山水之乐卒为吾有吾虽困于世于物无所多取而独得之于此彼富贵功名者于天下之欲穷矣而于天下之乐犹有所憾然则吾之困非徒不以易千驷之君而烜赫震耀声烈被于江汉魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如巻石寸木之在于兹山也吾之所取其亦不为少欤既以语客复记之如此
　　游齐山华盖洞记【雷逵】
　　池阳东南三里许为齐山左田而右湖怪石竒峰幽壑古洞璀璨环列其尤絶者如苍玉云梯上清华葢而华葢于诸洞为最此登临之士或苦劳而中疲或落晖以増慨遂至榛莽交衢草莱荒径而兹洞渐不可识矣予与少郭毎及齐山之胜恨不得一陟览是夏予假便归省牵舟而南泊池阳之渚梦寐苍翠既己跃然适少郭偕万峰胡君来顾喟然曰翠微胜概知子夙抱防可少耶遂相与载俎携壶步石径攀藤萝嶙峋嵂直造罙阻蹑朝天而逾云门趋上清而下旷怡清风徐至扣石鼓以浩歌徘徊觞咏则山南之胜且尽而日己西矣予顾曰华葢之胜竟不可覩耶有田父进曰洞诚胜然已数十年无人迹胡子曰是人在耳即令从操斧荷锄鸣锣而前悉伐其荆蓁之塞途者顷之成路吾三人者缓步而至则洞口石峙如门其中豁然上圆如葢下平如砥可容坐数十人后有小口约三十余步通山脊即燕石也乃更洗觞命酌满引剧谈山虚籁静万虑消息胡子叹曰异哉斯游吾二人叨莅于斯辄未暇子以邂逅维舟率尔开荒穷造亦竒矣夫亦洞之防也予谢曰有是哉窃闻山水与人其气本相流通惟气昏窒而不畅故有没溺市井以终身者然无来无去斯为善游而山水之或以人兴或以人废或千骑万从驰骛而不足或鞠为丘墟长噫千古此固隆替不齐之候非有系乎山水之灵不灵也吾辈今日之游亦水荇风萍适然相遭而洞之辟不辟我与洞皆不得知无所増益者而又何叹也胡子喜而笑曰子其记之
　　游天然洞记【田汝成】
　　古之官于其土而善为山水防者若谢灵运栁子厚是也灵运之为永嘉守于厚永州刺史也守刺史守一州官尊而政剧而二子洒然脱略恣荡风情凡州之山稍可取者必涉足而寄目焉又能作为诗文以张大景物使不落莫寰中亦竒矣然而未识二子踪迹之所遗者至于今复有能表章之乎否也方今海内名士善山水防者予所闻则姑苏都敬太末方思道天台蔡巨源是三子者好为山水游也若饥食渴饮而病就医也其有闻而求必得之也若狝搜而虞逐也巨源参议贵州贵州山水硗陋鲜可防者而巨源必游凡一丘一壑茍不为粪壤者皆涉足而寄目焉又善于大书嘉勒名称以纪踪迹庶几灵运子厚之风者巨源所与民同患者也清平城东三里所谓太极洞又其东七里所谓云溪洞云溪大极者皆巨源所为名也挈其间去太极百步所即今所谓天然洞也当其时翳于榛莽狐狸之窟而蝼蚁之封不为巨源所甄録乃今去巨源二十余年矣风雨涤薄门迳砑然可布几筵较其竒于云溪太极不啻若华屋层轩之与蓬荜伍也晦于前而显于后岂非数与今夫昆山之玉沧海之珠千载求之尚有遗寳物之无尽藏也如是然则人君之求贤也招以弓旌聘以轮璧焉知草泽之下不有怀珍而稿馘者乎何以异此洞之不得暴白于当时也虽然洞之显虽后时犹不为落莫于世吾安知此外不复更有遗者终有能表章乎否也
　　西内前记【李黙】
　　先是太史程子舜敷为予谈西内之胜以为非人间所宜有亟约一徃不果者弥时心切惘惘于是季夏十有六日予方休沭祠部王子克新晨兴戒予同防亭午弗至移晷乃携呉子允际陈子约之邀予联骑取道灵济宫茶话仪曹陆子选之己先至陆子前驱望西安门舎骑步入至内门闻车驾且出心甚恐急趋过仁寿宫北门又东折而南则斧斤如织稍西为仁寿宫直北隙地初筑亲蚕坛殿于此用前詹事霍韬议也数步穿坏墉达宫之正殿黝垩防绘圬漫梓匠百工鳞集执艺以趋殿东西北上为永寿万春诸宫翼而前殿凡十一楹二陛以降正南为门者三题曰仁寿宫门门外西南数十步筑神只坛方可十步盖仿周礼王社为之从新制也直东为帝社坊凡驾临享特驻此坊东北为无逸殿南为豳风亭葢望见焉还访缮部甘子公望于直庐邀予辈复自宫故道而出指语予曰此文皇帝潜邸也啓珍羞宫所藏上御书亭殿题额耸观久之趣至无逸恭覩睿皇帝农家忙近体上为序述甚备上又着豳风图记并掲亭中遂步出宫之东门南行西望黍菽盈畴田畯赵常侍者遂导而西古树幽蟉阴森满目槐栁多至数围者葢辽时物云前起石桥桥下惟眢井二余皆鞠为榛莽北行古松间隠隠见冈阜郁然至则小轩峙其前又前甃石为九曲黄河轩北石假山也石多削为形肖剥不可识山数叠上松皆偃蹇如天成絶顶列铜池者六皆贮水池傍多穿孔窦下注洞口洞中为龙势若喷吐前为圜池龙盘其间驾幸则防铜池从孔窦迸落名曰水晶帘吞以洞龙洑流地中激而上出池龙口复入地注于黄河制特幻巧恨不见其吞吐竟作何状山上有梳妆楼遗址败榱尚存旧传为辽后逰处自桥至此地皆以文砖花乳石杂甃之登览四顾都城已半在目中而故苑荒丘非复故物相顾怆然遂假息槐阴凉风时来常侍曰是特小山耳坡陁硉矹隠起东南者非儿山邪公等岂知之乎予亟欲就之陆子时己惫甚常侍呼酒数行肴核杂进为欵数刻乃导出一门循塍而东过省耕亭亭额即向所观御书也南并稻畦可二十畆中有池方广十余丈环置桔橰引池灌焉踏者以人声节之咿喔欵乃大类江南苖芃芃栉比可爱陆子曰是田粪力过矣获必寡畯有忧色复导自东小门出则湖堤万栁中也縁堤稍南树益茂密閴无人声林端望见昭光殿常侍曰此儿山也予与呉子又欲趋之诸君皆以迂阻有难色予亦不能独徃稍北行常侍别去时夕阳半落湖心波光闪烁荷叶尽舒花皆红白二种望之情神俱澈香不足言葭菼苍然有异鸟巢其末时啾唧出芦苇间白鹭片片杳淼难即湖东列数亭为舣舟处亭外为西苑门殿阙参差可厯厯指甘子呼小舟絶流而东曰予将出是门过西华绕阙右向长安就司空议事矣予五人者遂北行数十步东望钓鱼台过曲榭髙可防丈翼以复閤窻皆左右辟左瞰湖右临内教塲故事端阳节天子临幸竞舟较射以为戏遂歩出教塲北行直石桥西桥两端皆坊东曰金鳌西曰玉蝀望圆殿梳妆楼如在席前又闻桥北有龙凤丹虎圈诸胜而日暮矣诸君子皆立桥少西予独与呉子步至桥下临水沉吟而还王子乃邀予就饮惜薪司内侍某所己乃复蹈西安而出时已昏黑矣是游本图搜剔幽竒而王子以日昃至陆子且有倦容多张沮计呉子洎予重为之怳惘致私憾焉予乃秉烛漫书所过为前记邀呉子识之庻有托于将来云尔
　　望江记【李黙】
　　禹凿既通惟江实长百川故竒观莫加焉正徳乙夘秋九月予计偕北上初从京口夕济偃卧蓬底不知江作何状嘉靖甲申夏六月予则以驾部主事假满还朝取道江阴薄次君山君山者楚春申君塟处也江至此渐缩风涛骇目不觉呼酒狂叫已乃下毘陵趋京口登金山絶顶望焉极目千里帆樯井井蔽江上下烟景苍苍钟闻两岸极瑰玮之观心殊乐之阅九载为岁壬辰时有宣州之谪秋七月由广陵西出真州徃者常絶江而渡风帆迅驶如涉清溪是时鼓櫂东指逾六七十里乃达京口方黑云垂垂起西北且作徃来舟楫稀甚予独驾轻舸乗流直下虽风力渐柔水波微漾然洪流空渺閴寂无声始察泛江之险予心殆悲焉薄暮复舣舟金山登陟如初则日巳西坠江光半落烟暝中非复如曩时景况矣是冬腊月既望发自宣州过太平留眺雷峰进憩景峰亭上忽见江自南来直走姑熟之西数百里间缥缈如带意未厌也晡时再登黄山拊临之石江势可辨如坐景峰时其夜漏下十刻驰至采石遂扣谪仙楼推窻望之不可得乃穿松磴造峨眉亭则江出肘腋间矣然烟霭蔽亏月涌波心恍不得视左右曰白如气光如练者是矣为之决眦引睇者久之又明日至建业从二三客登雨花台张筵坐笑风飗飗下衣袂皆飞彼排石头而绕钟陵使英雄鼎峙六合分裂者非此也邪因相与谈兴亡之故慷慨行歌众客皆歔欷而散虽其滥觞岷汶滈汗三巴走白帝絶洞庭带彭蠡吾不知其吐纳何似然而江之形胜大都可得而览矣夫其感于人也为悲为喜为忧为惧江一也无情而生有情何也羁穷拂郁则哀怨易兴得意肆志则豪宕横集此丧已之同涂而至人之所谓物化者也是知登髙眺逺情由我生山川物色触中而应故善持情者必反观焉吾得吾情于兹江也作望江记
　　游岩记【何南金】
　　余耳熟鬼岩之胜最久岩故莆徼地非悬车百里不得至戊申嘉平取道江口背莆境西北指桂苑则柯生尔珍先宿迟予促登岩岩距苑椒洞出岩底洞空透可炬行十里因张道人鐡柱王其中下巨石封镇故不可入出苑右折里许水石清驶莆山率以泉胜其特秀之石鲜数仞强者兹山香炉丫髻诸峰稍成林立斧劈势最竒则入谷两危巘矗空百丈苍碧崨嶪望而知其为异境造岩五里寒门幽壑蚁旋百折始通岩身光紫圆腻直揷一幅云母屏冠万山顶特异他岩堂皇竦杰濶视孤倚如帝座布扆而空其案也如玉京崇墉而无其雉也如巨灵植掌而绌其指也如金鳷张翅而坦其腹也岩己絶竒而飞泉一道灌顶漫腹界岩泻落则更竒岩下屋数楹嵌岩凹入栖张君像一龛岩突为蔀泉落则喷者击瓦为珠细者润檐为溜张君前一石井溜适承之岩宇虚閴溜入井淙铮皆作鼓铙音绕室不去岩前平地仅堪布席低首俯瞷来处则一穴阴风一甑白雾蓬蓬浮浮扑面起怪石尽作青狮苍兕昻骧戏舞于洪涛簸荡中人如排罡风披灏气十歩九折而上觐太清复为九阍当闗虎豹猛蹲恐喝而怵禁之至此则钧天广亭丹霄綘阙万象在下而已闽土不雪独此地髙寒间雪此日剧寒故宜雪不雪而雾阴霭滃翳出没变幻踵底顶端傥芒乎其非我有岩即无而谽呀豁闭窒寥崝荣固窟也吹烟吐雾招雨啸风固候也吾生之得于沙刼也几何吾身之得于沙界也几何几何中其为生同之而足奉足及之而目奉又复几何蚁穴之漏太阳乎芒鍼之占太虚乎此虽云鸟过眼肄茁送时到手防心必无放过况走一官于数千里外决其南亩北窻之见而荐以谲诡魁竒洞骇之观犹然觌面而自失之悲乎一沙之富不受而还之大造也我实自贫矣今人从草泽而跻峨嵋之巅不知踵之高也从郎署而着惠文之冠则扬扬趾髙屐折矣士固有志吾好吾从乎柯生笑以为当洗斚更酌楫张君而退
　　建业大内记【黄省曽】
　　摄提格之歳如月八日大司马乔公奉天子明诏道承天右门左入太庙门门左右皆樊松竹杂灌门内唐左右位咸有井井覆以亭入左角门过石梁明庭上须弥座座凡三重皆可路庙间九檐际皆有网丝中设灵座面南一位面东三位面西三位皆设灵衣由右入观寝室室各有灵牀牀左右悬灯牀前素壁壁前各设方木椅椅上借黄褥褥上各设裳衣椅麓设履由旧闱出入端门又入午门左角门进转西道台麓上五凤城楼是为两观中之左右洪武之钟鼔在焉钟下承塞以甎空前之左右皆架琐子革纸铠甲楼编缭丝为窻日映其上明丽炫目循城之东经八寳库古今经籍库东华门内观太孙宫东宫宫前多梅宫各有寳座龙牀牀皆五防雕镂前阶三梁以上凡宫隔以衖壶入文华门殿制颇小西观奉先殿殿亦有灵牀座如太庙寝室以歳时荐享不在是多尘又观兴庆宫宫前除积水几尺宫内藏衣扇等项箱千余各系标牌有彩金龙凤红箱七八座列于中又观大善殿殿在小城之上由左门入北转上至南殿殿有网丝门凡六云圣祖览读之所其后有石假山下通石梁石山钩防下山循左而入为望江楼髙际霄汉已不可梯楼后为九五飞龙殿间凡九除多萱草底宫有天宫壁藏佛龛转至内花园中有亭亭四面各有五色琉璃石台一座可以登游台峙玲珑古石各五中峻次卑台之两涯各函石缸二缸水清烛须眉园内多梅竹松栢百卉俱足晶莹特异尘世又观西宫户秩以黒金为之徃徃用焉宫后有御用厨灶为铜甎所叠宫间五中设沉香寳座两间门相对门叠虎头于褉上各有龙牀牀各含小状可以周囘布席牀面朱华格眼或剔地起突云龙盘凤宫之前窻皆四斜毬文格眼或背罗文叠胜门纽皆络膝红金为之左右厢宫凡十四又左右翼十二院院各宫三间左右为房房有壁厢八朱金龙凤为餙皆左启傍屋三间为厨咸铜灶厨北有小屋三间厨前石井宫除前又殿五间中有沉香寳座座端有金椅左右有龙牀出宫是为騣殿鸱吻檐脊皆騣所成四周为格凡四十壁粘黄绫又经武英殿至大庖庖之祭器皆木色咸朱凡祭列于红几几上咸刋定荐物品位祭则携几以徃由西华门西上门以出大司马授简谨记所述










　　明文海巻三百五十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百五十六　　　余姚黄宗羲编记三十
　　游览
　　游峩眉山记【胡直】
　　予以乙丑仲春之念六日晨发峩眉县西城从了宝楼陟华严寺过楚狂接舆隠处潄玉液泉徘徊怀之西上为中峰牛心二寺为双飞桥双飞者以二水从山巅悬溜百千丈始合流于谷底震荡林木间声轰如也南为后牛心寺为孙仙洞寺僧出眎孙思邈丹灶药炉制甚古西为白水寺寺后羣峰林林若笋然是夜宿寺阁诘朝卸去车从乘小篮舆上顶心坡坡渐峭行若蹑壁众戒下窥余下窥自若也又上为九岭冈长老坪猢孙梯咸斗絶又上至峰名初欢喜雪皑皑封崖壑猿鸟尽絶以为至矣巳而歴蛇到退至梅子坡最险雪益塞道不能以舆乃与从者鱼贯缒牵一丁伛偻互管而上一休一升仰视峰腰咸雪白一色絶顶苍郁髣髴倒出汉表虽自顾疲殆而神从景王不羽欲飞乂上至雷动坪坪上巨木凡几千章皆金铁干被緑髪苔杂氷雪磔格声琤琤然中通一径可七八尺许左右深陷倒视窈黑云雾茫沆相逐不知几千百丈也相传雷雨居其下一闻人语鼓吹声则雷大作过者毛骨洒然非人世矣岂所谓倒景非耶又上为八十四盘险逾前北上至峰名大欢喜路始平入天门石石双峙如门歴七天桥抵光相寺寺殿皆铁瓦是为絶顶环顾白云滉瀁若身在混沌视天脚反在下有二鸟名佛见及异鼠咸就人取食若相识然僧告予曰时暮矣明晨请覩光相予宿至晨起稍霁众跃曰光必现矣比予跂崖巅隂雾渐塞靡所覩见有儒者曰是必不见彼下有放光石当其云蒸日丽与石相摩荡为之光光不为异余曰唯唯有禅者曰是大不然此光出时一切见者于彼光中各见已像甲不覩乙乙不覩甲若此光者出于云日则当如水中镜中彼此互见乃知是异余曰唯唯于是峩眉曹尹进曰某去年侍访院王公守廵杨王二公咸值光现各覩厥相果不互见人誉其所常见而毁其所不常见姑不逺见即此蜀地若火井油泉皆所自征若皆以常见毁之岂不诬哉子思子曰及其至也虽圣人有不知欧阳子曰圣人治其所可知置其所不可知者是谓之中道余亦曰唯唯至午有驿骑促余归下至梅子坡雨如注行者艰倍前日竟不得覩所谓光相佛灯及雪山瓦屋之奇下逮黑水龙门咸莫到焉至双飞桥有僧楚山潜奥洞十年忽自牛心山后披荆莽间猿行出逆余讯曰山巅覩光相乎余告以登陟危阻未有睹楚山冁然笑曰公岂以未陟峩眉为安乎彼未尝安也以未睹光相为少乎此未尝少也余又曰唯唯既还雅久之有峩眉马鞍山僧某者自山五百里踵雅稽首乞余纪游予悯其勤为书大畧贻之
　　桃栁记【吴鼎】
　　宋苏子瞻守杭日既浚西湖筑堤堤树杨栁世称苏堤栁更四百余载剪伐衰耗可知巳今上之十一年侯官王君为钱塘令循行故堤叹曰仁侯之迹也而湮废至此乎间课民补树栁若干桃居其半君过之喜曰是不足想见东坡公风教耶君既入民部他日荐绅大夫士女过之喜曰是不足想见龙江君风教耶好事者写为王堤桃栁裒诸赋咏识去思云往余从君观堤上余请君数所树籍而蔵诸掌故禁后母樵伐君笑不应今春余过之属桃栁盛布而我君温恭盛德不复可从凄然感旧顿令人思封植嘉树以母忘遗泽邑中父老子弟孰不如我而奚俟禁制之哉又安知后之人不续树以绍君美如君之续树绍苏公者耶诗云我躬不阅遑恤我后言君子患其身无以示民毋忧身后变置其法也昔者君不我应有以夫有以夫君去之明年为嘉靖十六年其夏五月已夘朔故民吴鼎记
　　许泉亭记【许相卿】
　　许泉故郭公泉也石门山人更为之名浙山水胜天下泉值江廻谷邃处涓涓出倾厓嵌窦中俗逺境絶为尤胜山人过而乐之亭其右卓锡焉已而喟然叹曰有天地则有兹山有兹山则有兹泉临兹泉挹且玩者前公而往后公而来可十百数耶公专而名之者何尚其志不二于物而托之泉泉由以传然则非公名泉泉以公名尔天地之间名可以荣利可以富珍丽之物把玩之可以怡情交乎吾前日纷如也世固尝毕力营之忘死趋之志溺分渝造物者莫之许而有也或有之弗久或久之得咎犹无许耳况名以传耶秀自分槁寂沦放世无可挠吾志者兹泉洌寒孤迥委蔵于奥阻荒闲之区用可资于世莫便于用也秀适遭之泠然而防沸然而瀹畅然而饮嗒焉乐以终老人莫吾竞造物者莫吾禁也公去我来泉将不许我乎故更之曰许泉持以告予予怃然莞尔曰有是哉山人以正德十有四年八月九日亭予以嘉靖元年正月三日记
　　顔溪记【吴鼎】
　　杭故洲也东塘西堰而中城焉所谓左江右湖者也湖清甚无巨鱼宴嬉之舟岁费千金然以其丽也非特杭人日噪焉天下知名久矣东濒江淤壤数十里毎潮汐之候虽大旱土倐津润用是宜农圃蔬蓏尤良谚曰东菜西水明非他方所及然以其朴也若顔溪者非特不逺闻杭人亦罕造焉出艮山门迤东七里为顔溪或云顔氏尝主之故名或云顔盐也溪经斥卤若沙田云尔溪稍南即沙田东北指赭山赭山海门也潮汐出焉今司冦胡公别业溪上依水竹结庐面田筑塲不垣不斵胄子子忠未入成均时恒游息焉乐之自号顔溪主人是溪之味不甘于西湖莹彻乂不如湖载粪壤鸣桔橰饮牛浴蚕不雅于画舫金罍而鼓吹也黄茅苦笋榛莽弥岸非若苏堤之栁【阙二字】之荷蓬户草堂话桑麻忧雨旸督稼观获而听耕田之歌又非若漱玉泉汲龙井聆水乐绀宇在前云楼映后而放鹤观鱼其间也沿濯斯溪皆黧面涂足之夫乡音刺刺不入耳岂如湖上丽人簧言玉貌而罗绮金珠者乎之数者明知其不如而避彼择此盖佚则滛劳则好善其择之审矣于是见司冦公恭俭之风子忠保家令德胥可为法记之
　　表泰山之巅碑记【万恭】
　　隆庆壬申春黄河泛溢输道梗湮天子忧皇命恭若曰汝其治水逾夏河成灌输悉尽天子怿豫命恭若曰汝其东封于是臣恭以八月禋泰山报成绩也余乃歴巉岩逾险絶抚秦碑登日观已乃陟山巅谒天宫忽缁衣蹁蹮目瞪足践招余言曰是泰山巅石也余异之眎其上室如锢也视其下砌如砥也而恶知夫泰山之巅而又恶知夫泰山之巅之石余喟然叹曰夫泰山擅四岳之尊而兹巅石又擅泰山之尊乃从而屋之乂从而夷之又从而践履之令尊贵不扬废灵异不表见余过也亟命济倅王之纲撤太清宫徙于后方命之曰第掘地而出巅毋刓方毋毁圆毋斵天成返泰山之真已矣倅乃撤土岭出之巅石十有一尺厚十四尺有奇耸三尺戴活石焉东二尺五寸厚一尺三寸西慱一尺八寸长八尺有五寸夫约泰山而束之巅已奇甚矣乂摩顶而戴之石斯上界之絶颅青帝之冠也余倚活石览观万里俯仰八荒逺睐则扶桑之日曜其东昆仑之风吹其西近眺则秦碣石若正笏丛石如羣圭而齐鲁诸阜圆者似金直者似木曲者似水鋭者似火方者似土枕青阳之綘阙俯元君之幽宫而六极之大观备矣彼巅石不表见几千万年矣今出之始返泰山之真而全其尊后来览观者尚毋刓毋毁毋斵其天成务万世令返其真而全其尊以毋得罪于泰山之神其缁衣蹁跹意乎余问缁衣何许人何所受而告余黙而不答噫我知之矣盖缁衣受之碧霞碧霞受之泰君泰君受之上清上清受之元始元始受之寥防之祖
　　阅外城记【王樵】
　　万厯二十一年十一月二十一日同内外守偹防賛部臣阅外城予以摄工部事出太平门尚书徐公以摄兵部事出神防门予以五鼓尽至观音门官防俄而守备邢太监泰寜陈侯相继至既而尚书徐公至黎明循垣内东行垣皆国初蒸土所筑极坚厚上以蜈蚣木出檐覆之以瓦岁久土有剥落木瓦有頽坏则修之至今埀三百年外郭周百八十里包罗山谷诚前代所未有也北面一带因山为险据江为守自观音门而东绕钟山之后而左皆冈阜不断在东北曰姚坊门又南曰仙鹤门乂南曰麒麟门地势渐平钟山侧看成峰横看成岭摄山后峙青龙左绕石城右踞天印为案于此行颇得其形势之的而知我圣祖于金陵定鼎于钟山卜吉以为万年之蔵圣鉴髙逺非防常可窥也是日由南出者为恊同守偹刘监丞定西蒋侯起凤台门又东曰夹冈门又东曰上方门又东曰髙桥门南北两路同防于沧波门有官防曰阅城防所内外守备兵工二部堂序坐饭毕予与徐公入朝阳门道中审见钟山蜿蜒扶舆众山环拱南面空濶秦淮流于前大江绕于后沿江诸山乂皆遥为金陵拱防其面势与防常所见不同盖从髙而下始得之也归至工部与四司官议修城事颇言修内城易修外城难内城纵有崩坏旧甎多存用甎灰补修新旧即成一片势自坚久外城原以土筑土有剥落用土坯幇砌不久即坏后易以甎土外幇甎虽可暂支一时而甎土原不相入防亦崩坏若欲永久不坏须如北京外城一如甎城之法里虽用土筑外则用甎实砌非幇砌之比故得坚久但北京外城止南三门一面南京外城则连亘辽濶其功实难周书毕命曰申画郊畿慎固封守周礼大司徒乃建王国制其畿方千里而封树之有掌固司险掌疆封人之官掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶及其众庶之守郭即今之外城所谓沟池树渠之固恐大畧如今边墙之制有墙以限隔有墩台以瞭望拒守有渠以环之有树以固之墙之比城易修而亦足以为守比城易修者以用土筑而不用甎也欲其足以为守须备前所云四者而后可以经久则在当事者以意损益而已
　　阅内城记【王樵】
　　是月二十五日阅内城内外四守备兵工两部堂防于通济门黎明登城如前分阅刘监丞蒋定西由西歴聚宝门三山门石城门清江门定淮门仪凤门予等由东歴正阳门朝阳门太平门神防门金川门钟阜门而防于净海寺寺在城外据狮子山趾狮子山在城内即国初建阅江楼处是日颇尽金陵大观盖内外逺近毕见也通济之外秦淮之池雉堞不甚髙径不甚濶仅容两马俯视甚峻而基实濶瓴甋两面厚可丈余而附墉之土则长坂天成濶十余丈虽不设台亦无虑也至正阳门下舆而过旭日初上朝烟未消南望郊坛北望大内如在图画自朝阳门而北则钟山在外隆广山在内城贯二山之间包山而过孝陵中松栢参天谿谷逶迤歴歴可数隆广山盖钟山之足陇石崔嵬亦多古木有廵山官军跪迎山上道中见松栢枝榦多作虬龙之势皮似鳞甲在动植二物中恐亦得气之相类者欤城随山势此处独髙歴级而上东北折处为孝陵后门自此而西至太平门城皆在冈陇之上太平门居隆广覆舟二山之间门外长堤数里为三法司面城临湖而在钟山之趾武湖在覆舟山之后城亦包山而过自此至鸡笼山冈陇不断城皆因山而临湖湖逼山趾城与湖相逶迤盖至鸡笼山之尽城不复西别筑城下循湖而北为神防金川二门盖至此始为城之极北处也城降于鸡笼之后者一等有便门歴级而下自此武湖之曲折始得尽见新旧册库在湖之中此处最深湖连亘太平神防二门之间环湖村落栉比土田畦垅方整宛如棋枰自此而西则大江迤逦而东绕出帝都之后逆江而上皆山也江山之险实天造地设传曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国设险亦因乎地险汴为四战之地所以不可都也金陵以江为险人之所知而用险之道人或未尽知六代南宋虽偏安即其保守一隅能却敌而制胜如周瑜王导谢安韩世忠虞允文者亦有用之之道矣自金川北绕狮子山于内雉堞东西相向亦建二门曰钟阜仪凤金陵在春秋时本吴地越句践灭吴筑城于长千里俗呼越台楚置金陵邑于石头金陵有城邑自此始秦始皇以望气者之言凿方山断长垅以泄王气其河源二一出句容华山一出溧水东庐山合流入方山埭自通济水门入都城南经武定镇淮饮虹三桥西出三山水门治石城以达于江乃今所名秦淮者也东汉末以秣陵地封孙防为吴侯至弟权据有江东筑石头城因山为险扼江为守即今石城门一带尚其遗趾也改秣陵为建业建安十三年移丹阳郡治建业遂徙都焉都城在淮水北五里据覆舟山西倚石头以为重后帯武湖以为固前栅秦淮以为阻今详审其地实得面势之正南五里至淮水有大航门宫之后有苑城晋所谓台城即此也赤乌四年东凿渠名青溪自城北堑泄武湖水九曲西南入秦淮今仅存一曲而己金陵建都实自吴始其故迹大畧具于此矣
　　海岱记【王樵】
　　予年十三四时从先君官东莱尝一至海上泰山虽未登道中先君每指示之初不甚了了及过鲁境东方空旷逺愈分明后读杜诗乃知所谓齐鲁青未了者为简而尽也嘉靖庚申待罪按察乂得奉遗轨防旧游至以六月诸僚间相邀泛舟大明湖芙蕖盛开舟行翠盖间自谓身在水仙之国渚沚间时有村落忘在城市一日遂放舟出水门至华不注山而止城北古木苍然清溪印月一时幽兴言不能状窃谓钱塘西湖不足以过也华不注为歴下主山诸山环伏此独孤秀山以逺而妍此山纯石不树而黛色可挹逺近皆妍趵突泉今为午道数因送客至焉乔白岩尝因游此而起防源王屋之兴盖王屋山至髙而险流水发源其顶入太乙池而伏九十里复见为东西两源所谓东流为泲者也俗传泲源能出物以应人之求然率于三四月间盖春夏之交泉脉腾沸而泲尤劲疾物随沸而上故余时即否无他神异也再出为趵突泉曾子固谓尝有弃糠于黑水之湾者而见之于此正与泲源事同然子固谓岱北齐东南诸谷之水滙于黑水柏厓之湾至于渴马厓下泊然而止潜流地中北至歴城之西复出为趵突泉而不明言其为泲水然歴下发地皆泉实皆泲所过也潴为大明湖注为泺水分为大小清河皆泲水也唐李贤谓泲自郑以东贯徳曹郓济青以入于海然则人称絶于王莽时非真絶也山东苦沟洫之政不脩储泄无法故旱潦无备可耕之处往往弃为蒿莱岁一不登民辄流移须朝廷加意责成监司守令有以为之处而后可东三府差胜于西三府然总不如河南也山东人人习武虽五尺童子亦能射有能脩太公管仲之政他日未必不如李抱真雄视诸方也临清南北襟喉山东廵抚宜建台于此以镇之设险以守国道宜然已至审饥之法须编入村落沿门唤集给票注簿示有期日使按期而来不并聚一日然后依次给散则里老吏胥不得作弊而穷民得沾实惠庚申年山东饥廵抚奏准发粟赈贷予以此法行之又设粥于寜阳亲往监视同僚多谓其过予谓晦翁在浙东单车却导从穷檐之下无不到故民隠无不知今犹患不能如此岂过耶景王之国道出山东舟大小千艘用夫二万余用七道民壮皇筏夫沿河接逓夫犹不足量派里县乡夫予虑其扰则命乡夫且缓派忆昔为行人出使时见夫役有一程接代不至便哓哓有言及与雇钱则连行数程不称困乏因知沿河雇募便可取足白于廵抚请尽罢乡夫廵抚初未以为然及闻前路乡夫被王舟人逼索剥夺有投水溺死者缢者逃者盖郷夫颇有衣装乂蠢懦故舟人得肆虐乃如予前议彼沿河人皆积猾衣缕盖形不足腰裹三升棋炒钱十数文舟人无所索王舟自平原至沙河二千里一用雇募费省而人便半月而出境有司可委托者多为同僚所占不欲与之争剩下典史驿丞素署下考者予因呼而用之至则激之曰汝等自新之机在今日皆叩首愿自效盖王府人役非此辈不能与之言有以塞之使之安靖而过不受扰足矣临清知州为王府人围逼至欲自戕王舟夜过某闸束燎不续致问廵抚廵按安在孟知县至于被锁此可见矣汶水自古东北入海以智力导引使南接淮泗北通白卫实创自元人而成于我朝二百余年岁漕四百万石按期而至南北三千余里官私一航阅月可达物货相输有无相济故漕河国家之津脉有不通当求所以通之之防若欲舍此而彼求纵曰可济犹非至计况必不可成如近日胶莱之议乎凡为漕河之患有二曰泉流之微也曰黄河之决也泉流之微起于泉政之失也凡系泉流所在疏导以时沿河水柜闸堰储泄有法尺寸之水尽为漕用故以一汶之流济千里之运而未尝不足后七十二泉闻多湮塞储泄之法悉不如前此可诿曰问诸水滨哉至于黄河决而南北皆有害决而南则徐沛淮扬受其冲而祖陵尤可虞此莫大之患而人犹狃目前之安卒无善后之防决而北方忧其害漕而又忧至于废漕者缪説也余阙固云人言黄河北恐防通之漕废吾谓黄河北而防通之漕不废何则漕以汶而不资于河也此言可谓尽之然河势若此而冲入防通则闸座皆废幸而通流则舟行闸面一日数程暂若快意不幸而横决有决有塞至于断流舟楫不通而水柜闸堰素费工力者皆为所坏修复甚难此则害漕为势所不免故人言引黄河以济漕河未尝不可导之使北何也天地之有四渎犹人身血脉之有大经络渎者独入于海也今河淮并行河夺淮之道至于泛滥犹人身血紊经络此岂可谓天地之常也哉河水重浊号为一石水而六斗泥下流少缓上流必淤是以海口积成大沙以河淮并行淮道隘小去不迅疾之故也今海口之沙不可去上流纵筑隄防约拦水势安能永久无事欲永久无事惟有纵之使北而已或曰河淮并行几年于兹矣非不欲使之北不可北也吾谓不然所谓不可北者若谓利害有不可则吾前既言之害漕之害孰与祖陵之重智者尚当权其重轻况河虽北而漕可无害尚有防乎若谓河性不可使北则尤不通于理不达于河势矣汉时河有徙次止在北方去禹故道未尝相逺汉武帝元光中河决于瓠子东南注钜野通于淮泗武帝亲临决河公卿负薪卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而导河北行二渠复禹旧迹而梁楚之地无水灾平帝时大司空掾王横言秦攻魏决河灌其都决处遂大不可复补宜徙完平处使经西山足东北入海是前代定论固惟以复禹旧迹使东北入海为是矣迨后世不能如武帝逺见决意瓠子之塞所以多河患孟子曰禹之治水水之道也后世失其道而南岂河不可使北哉或言禹九河故道在今沧瀛景德之境宻迩神京奈何引河患使近哉吾谓两京俱为根本重地以祖陵言则南之害廹而难缓议以地势言则北之害犹賖而可预图况太行西绕黄河又来朝拱京东钤钥益固岂不有助于神京之壮反谓延患使近哉夫黄河治则不难于修复漕河漕河复则不必复言海运今胶河之议虽罢海运之险尚未有极言其不便而止其议者丘文庄公海外人故专言海运之利彼所谓计损失之少者岁到之米数而不知海中漂溺之事无日不有太仓但责岁到之数无亏而不问其他有司预有损失之虞安能无倍赢之输而舟卒民力元人视为痛痒不知者安尝一一报之官而书之史乎以近日徐沛间黄水泛涨之时犹有漂失乃改冬底起运以避此而况海中乎长运之军岁无休息复驱之海情将不堪势又及民兵民俱困矣借曰募其愿者寜有几也故闸河必不可弃海运必不可行闸河惟通故南北货物交输官私船只绎络两防人民辏集两京津脉相通所以为国家全盛气象若行海运则闸河必以无用而废闸河以无用而废则南北货物官私船舟寜能如前日之通行乎两防人民必以无业而去寜复如前日之辏集乎自此浸成萧条岂国家全盛之气象乎或又言兼行海运非欲废漕河也漕河或有迟阻此不至而彼至且因以习知海道不亦可乎此乂计之左者也闻太仓已有数年之储漕河或乂迟阻自有转般之法可行何事而兼行海运幸冀于此不至而彼至乎况自经倭乱以来人心日坏盗贼之变在陆地犹难尽防海中之事尤不可预料吾恐自此生事而习知海道之人欲为冦偹而先以啓冦元人之鉴固未逺也胶莱河者源出髙宻县南自胶州分流北至莱州府海仓入海风帆一日夜抵胶入胶河至海仓入海风帆二日夜抵天津通计海洋之中不过六百里耳元人疏濬欲以避东海数千里之险以末运兵梗而止入我朝士大夫以海运有风波之虞漕河或有意外之阻多言可开此以为餽送别道而朝廷未曾试其利害万厯中用尚书刘公应节之言试而难成乃罢自是胶莱之议息矣因记于此谚谓此河为铜幇铁底难于开濬又难于通津旧议所以为通津之防者有二一曰两头海潮一曰中路泉泺今勘河髙而海下势本难通又南潮止及陈村闸距海口二十里北潮止及杨家圈距海口六十里遇风迅潮疾或至朱铺亭口不可为常且潮水倐忽长落运舟寜无守候躭延况潮之所及有限乎此通潮不足恃也泉泺之説初谓沿海郡县凡流泉湖泺皆可如漕河引泉之法以时疏之赖以为胶河之济一曰沽河源出黄县一曰张鲁河源出髙宻铁橛山众水所聚名曰都泊即公孙牧豕处周百余里中隠二三十泉可济分水岭之艰一曰淮河水势极大冬夏常流亦名淮河谚曰胶翁淮母无媒不偶此三者实胶莱河之命脉也今勘前项河泺最下之地为秋潦所归十月以后日渐消耗至春月泉脉微细适粮运涌到之时虽置柜建闸终不能使之源源而来此引河不足恃也乘潮引河皆无足恃又况濒海之地上多积沙下多碙石沙在海中者潮水涌进沙必随之而入沙在地中者畚锸所及沙必随之而出土可荡尽沙则下沈非挑除所能絶亦非堰闸所能障也至于碙石人谓锥不能入此乂难于挖沙矣庚申冬与叅政林君登泰山初十余里皆髙冈至囘马岭始峻防车马不可上坐板舆用伏机可转数人扛之二人挽之前者见后人顶后者见前人履底而坐者常平计三百四十一盘四千三百七十四磴初望髙峰刺天有白云缥缈其间以为絶顶及到天关又在踝下下瞰神悚至顶尚十里也时当雪后初晴千山之巅犹白下视一气混茫上下一色恍如身坐水晶宫因咏南轩张先生之诗曰人立千峰秋色里月生沧海暮云边噫大哉游乎日观峰五夜见日出唐人言交州望南极才髙二十余度八月望海中望老人星下列星灿然明大者甚众乃浑天家以为常没地中者也人以平地见日出而疑日观之事正犹未到交州者不见南极下星尔林君问予孟子小天下之説予曰泰山特起东方青徐兖豫适旋其趾人目力有穷使有神人立此俯眺八荒则恒华嵩霍直相拱揖耳太行如几河江如带皆歴歴在指顾间林君笑而不语乂问天下之山无髙于五岳者乎予曰以泰山观之陟而始知其髙入而始知其深竒峰峭壁乃隠乎回岩复岫之中其势之来者逺而郁盘者厚是以为诸山长雄臣仆后先而子孙环拥匪以其髙也意五岳皆然不然五岳之外有他山尊者矣予因乂论古者山川之祀坛而不屋今乃人其形宇其地又元君纵是仙灵不知于泰山何与使岳神反若失位皆不合祀典所当厘正秦汉之君以不遇风雨得上封成礼为天之殊贶而今齐民杂糅防凟已甚亦所当禁欲行而未暇也自至山东欲恭谒阙里而非职事所经不得特至明年春始得至焉当别为记防以谢病归不复补兹为阙事矣
　　登招宝记【沈恺】
　　余吏明州三年至三登招宝招宝临大海四望浩渺与天无际海中诸岛隠隠如鳬鸥拍浪时时飞耸欲堕日本琉球诸番异域遐眺亦歴歴可指数诚天地一竒观也兴极偕二三同志登最髙峰顶坐石岩酒酣耳热仰天叹曰其有凭虚欲仙乘风云而下来者乎乃泻酒石上歌紫芝曲欲起黄公与之游而不可得兴尽而返盖恺吏兹土民安其拙且承平日久民不知兵戎伍蚤起日持名籍至卫门报喏归则偃卧无他事傍海居民亦往往牧鸡豚放叶舟取鱼虾入山采松桧为薪或挟弓矢猎狐为乐山中六七十翁煦煦如小儿状竟不知边境为何如事乃今有不尽然者边檄报漳民通番舶取息币时肆摽掠忧时者至募民为兵乃帅其人昼夜警日出鼓钲日入燎煇至振铎廵鼜植棘树墉坎山谷以守人情汹汹海邦驿骚若朝不谋夕时天久不雨俄而云宻欲雨风飒飒四起往余见海上人道招宝山顶望日出海云生树石岩屋听风雨逈异人世客有好事者劝之一登曰盍往观乎余曰山海宛然昨也余非前日之意况矣夫国家恩养军士若骄子然若有缓急卒不得其死力其捍患御难往往出于市井网罟之民果何为邪果何为邪余为唏嘘久之乃望洋而歌曰海水洋洋兮天为茫茫我心忧伤兮曷为其亡










　　明文海巻三百五十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百五十七　　　余姚黄宗羲编记三十一
　　游览
　　流觞叙别记【陈鹤】
　　嘉靖癸丑之岁宇王膳部既迁越郡之三月即擢建寜倅车鞍马将行山人陈鹤具觞荐蔬于兰亭而别焉时凉雨新霁山光益明林鸟不语曲流淙淙羽觞三行鹤乃愀然兴思抱膝而言曰夫人之聚散岂不各有时哉然惟贤豪之士为能见几测变达升沉之故每一有所遇輙遗落身世纵浪大化之中欣然成趣曾不以得失宠辱萦怀及至时移事迁追忆已往之乐皆若梦幻则乂感之从于思未尝不摛文嗟惜也在昔永和右军以一时文物之盛集乐于兹赋诗酌酒遂成旷世奇游述文记事寓今昔存亡之情书辞两絶然其问多有禄仕之人故后踪迹漂涣处者则怡志丘园达者则功名四海虽欲复践当时之防不可得矣遂使千载之后视此胜事愈为难及今缮部偶以他往暂得与鹤流连兹亭慕前贤之髙风泛觞曲水散襟咏言坐见清风生于脩竹飞泉响于崇山即其所遇可云乐也但恐情兴或阑别离生绪倐焉分手又成殊方之叹矣况复长才系念于廊庙善政非居于一地他日缅怀兹游又成故事耳古人云萍聚不常胜游难再信非诬也是知乖违伏于所聚悲伤生于相欢以今揆古不益有感于右军之文哉膳部闻言却席浩叹鹤于山僧索纸与笔绘流觞之图载言于其端以为别
　　滹沱河记【石珤】
　　恒山之阳有钜川焉曰滹沱源出代郡泰戯山下汇为三泉流稍延曼循太行掠晋冀蜿蜒而东注之海按班固叙禹贡九河所谓徒骇者是也至宋蔡沈疑之盖亦惑于夹右碣石之説遂以九河皆沦没于海滹沱中髙不与大河相涉非之夫九河固沦于海滹沱岂亦沦没乎滹沱固不与大河相涉然所谓九河者亦犹九川云尔岂谓大河播而为九乎故知山川经络茍非目覩身歴而欲据文字定之鲜有不失者矣是则滹沱亦未见其的不为徒骇也顾太行以东地势顿下且河道淤沙洼壅不常旁无涧壑以泄水怒故霖潦相仍山谷诸流丛奔防趋汹涌而至败城郭没田庐其害有不可胜言者今禹贡旧道既不可见而西汉于此置蒲吾渠通漕船亦堙没无迹岂非亦以兹水之害甚不可防瀹而废与河经藁城自国初至今不知凡几徙成化壬寅始廹城下净土寺没焉自后每秋涨至则泛滥于县三五十里市野皇皇无所遁栖适有天幸未为洿沼治六年太守张君淑始开新河于郡南费以万计未再逾夏水大入复趋故道功竟不成老氓相传云是河不宜修筑惟祭则可盖神明之也于乎诸侯得祭其境内山川则祭典固不可阙然御灾捍患以寜邦家为民父母者职也往者宣防之塞近时张秋之筑具在焉疏理之功亦岂可少哉顾得其要与否耳诚得善工相髙下量顺逆迟以岁月凿山开原广拓水境要其上流而放之寜弃百里之地以全城池则虽鑚龙门折伊阙尚可为也而此独难哉不然为石隄以捍之亦再岁之利也又其上者平政惠民薄聚敛省刑罚尊老慈幼修祭祀顺天时使五行各得其所则火炎上水润下百川用寜无垫溺之苦虽古昔贤者之论岂能外乎是哉若复迂之于是洪范可遂废而天下之害付之末如何矣智者试反而思之万一得其效岂以某之言为老生之谈哉
　　钱塘江观潮记【王文禄】
　　钱塘江划分吴越凡三折故名淛江秦望山脚揷入江心舟犯之輙覆乂名罗刹江江口有两山南曰龛山北曰赭山并峙如门曰海门下有沙潬跨江东西三百余里如伏槛然闽楚诸山奔防于天目水随下出海门赴盐官经澉浦及武原防乍浦转金山九淞三泖水防接俱放于大洋惟秋金旺水生百川灌注大洋弥漫涌入海门逼碍沙潬囘薄激射抑怒不泄则奋跃上跻以故潮头特髙数仞趋富阳扺严濑始平隆庆戊辰秋七月晦天台花桃村羣龙穴起山奔水溢逾台城荡析庐舍予家武原并海海桴撩取器物无数万千浮骸阁沙涂八月既望予至钱塘乂二日乃十八俗称潮生日士女聚观如堵刘子邀予酌望江亭须臾白光横亘如长城女墙推来自东北转西南夭矫如玉龙拏云散飞如霰雪宻洒驶腾如万马驾素车鬛翻轮击缤纷凌乱声殷殷又如雷霆倐轰震撼坤维浩渺间沙堤尽没刘子举酒酌曰奇观也校往年潮尤大盖以诸山水溢故予曰观固奇矣独不念台民之溺乎夷舶之扰乎宋之观潮元之驻兵乎钱镠之射乎秦始之渡乎予与子同诸友自戊午辛酉凡三观矣聚散升沈不犹潮中一泡沫乎噫江山如旧风景不同举目有古今之感也限东字各赋一诗练痕遥上海门东日映金沙卷玉虹白鸟若随舟楫转青山应阅古今同掀天浪激层层雪震地雷殷阵阵风吴越划开刚一水谁收强弩济川功
　　韭黄门观澜记【王文禄】
　　秦驻山故有韭黄门径僻人罕至去盐城廿里余夙闻奇胜正德甲戌春季望就傅暇一仆负之行登山巅逺望未悉也万厯癸酉春季绍坡狄叅帅督海防寓始皇庙访之偶客盈坐擕酒同游循山腰狭径转步峻截陟降数匝始至石崖错列如堵侧足践级抵平崖坐方石上隔崖小山屹峙夹如峡门潮正长涌入峡内峡外潮过接南冈阑峡内潮不得出束之激射而漰湍倒遡萦洄旋涡层叠圆如车轮涣如绮縠滚如沸汤浪花簇起白烟弥茫喷雪跳珠触石怒声如雷震山如螺浴地如桴浮恍忽如鸿蒙肇开呼酒大酌称快亶胜槩奇观云有客拂石择而指之曰此宜直书韭黄门三大字此宜横书观澜二大字速命云削砥石如榜勒之不朽盛事也即赋七言一律各随赋绍坡曰请记以识之使后人知今日之兴并勒之石王生曰然追惟髫龄一至周一甲子始遂初心非数乎何幸也噫海山奠轴日月奔驹性灵同天歴刼岂坏益悟澜必有源尾闾须弥一脉旋转控清澄浊各当勉旃夙抱何从根器非妄日斜骑返揽辔取澄清之怀韭黄讹九王或曰山突曲汪洋凡九汪转谐王或曰韭旅生黄芽以故得名皆莫稽也嘉靖丁亥秋大鱼乘潮入峡脊如山两崖脊离尺许亦一奇胜云并记之系以前律诗曰门开突峡豁青天花簇旋涡生白烟大地欲浮潮正长髙峰将没日斜悬影移战舰云中荡声振奔鲸谷口传三杰兴豪题柱石一杯风便引飞仙
　　华山游记【陈以忠】
　　戊寅春余被谴当之宝鸡道出华隂陈君润夫有湘中之旧时为令李谏议若虚移书先之谓余将登华山也入潼关或云陈君且他去余曰三峰在即吾主人矣既抵华隂乃陈君归凡山行之供无弗豫者二月之十八日也防观察贾公擕其子及王公子登山贾旧在长沙余为之属今又属也遂从之出南城三峰在望揷天寒碧映入心髓七里至云峯有云台观周武帝时筑以居焦道广者乂南行二里至山麓有玉泉院则宋端拱中筑以居希夷先生者也院后有冢或曰希夷仙去骨蜕峡中已乃道流持其颅向人乞施嘉靖间姚侍御者收瘗之念希夷生也遗世死也遗蜕后人浪为生情耳冢后巨白石工穴之像希夷卧其中如生盖所谓寝无梦觉无忧者慨焉慕之陈君有酒筵余从贾公饮数行乃入山两山对开岚光交堕吏卒导从上下宛转纚纚无絶亦自有态行五里至五里关往时避兵者就险累石为关陈君欲稍増治之额之曰通天第一门云行四里为希夷峡山势壁立涧水经其中滙作小池从石室旁下如琴如筑鸣声快耳希夷蜕骨于此或云即张超卧仙坪也半壁有穴飞石掩之又里许至桫罗坪贾公不能上余请曰与山灵为三峰之约当更上之陈君笑余曰乃复见拄笏王生贾公与二公子俱下陈君亦从之下余独留日已西西山髙恍有暝色度不能至青柯遂止桫罗陈君已命道士郭全铭左右余导余登山桫罗庵郭所搆也步庵外东面石壁可数十文鸣瀑挂壁而下有坎两两直上可容足趾郭曰此通上方峯指石罅为西门唐金仙公主脩真于此驾鹤飞去白云宫细辛坪在焉余欣然欲上郭曰每岁三月香火辐辏华州道士来始向峯头斩荆棘开径悬铁鏁而上之不似三峰时通人迹也余徘徊太息北望山头有石如柱为系马峰西望西山山桃花石罅盛开不知絶壁何縁着种或云风吹花片粘之輙生山山有之命仆夫攀崕就低埀者折得一枝花疎淡不似人间浓艶也望顷花间似有物去来余谓猿猱乃云山羊善走险栖嵚防中人利其毳能伺取之南有四峰青柯所从之路也四山髙起余临涧坐石奇秀满前应接不暇恨友人陈七已死不得丹青手图之有顷酒至余问酒何来郭曰君侯遣壶榼到处从公也饮石上山已暝閴寥中泉声更自清逈还就庵中晩食食已独步空庭仰天视星斗忽惊黑云四面压瓦谓风雨且大至乃林樾无声渐闻啼猿稍稍辩峰峦草树忽自笑忘其身在山围也呼炬火夜游问道士将无虎狼邪郭曰山面面陡絶虎狼不得上山愈深愈益奇愈益险请以兹夕休其足力余笑而就寝清逼魂梦晓闻孤鹤长鸣过山头輙起栉髪宿云经檐间与炊烟冉冉出谷峰头积翠浮浮欲流色润髯鬂呼酒四五行乘肩舆亟上或舍舆而骑或舍骑而步视所经险夷以为劳逸每望前峰已如路絶既乂逾焉至十八盘者山最陡十有八折乃得上故名盘尽峰囘忽见垣瓦屋鳞鳞缀前巘则青柯坪至矣至则祠庙神像俱经地震頽圮间已葺治数楹独地势愈髙天然之景争献秀爽视桫罗又进之余竚立四望遥见泉挂山腰如练郭曰此水帘洞也直下三千尺自莲花峰来又还视山径中客四五辈方伛偻欲上有角巾翩然者将遣人物色之郭曰此某君故为蓝田簿与君侯为僚别有僧导之来余方苦无伴使人先之则又使郭往趣之簿至同入山馆供事者甚谨余强之杯酒局局边幅不畅与约登山敬诺郭曰士大夫能至青柯者十之二三自青柯而上仅仅可数君侯知公必登三峰戒吾徒之善縁崕者及诸济险者皆具苐恐公不任此险也余戯曰悬崕撒手一着重蘓岂丈夫而畏险邪易草屩起步石桥从左径上可里许有回心石焉郭曰从此上千尺撞游人见险心悸率退转是名囘心余笑曰我心匪石不可转也至千尺撞下盖絶壁壁裂之两傍稍施斧凿断树枝横之以承足枝相离尺许凡千尺云郭使其徒以吕公縧束余腰而扱衣衽于縧则乂以长绳系之縧二人自上引之而一人下佐余足右偏复长绳下埀余手长绳蹑横枝以上赖有后先之者竟忘其劳既上乃下望魂摇摇也问簿所至已自囘心石去矣西折上百尺峡峡似撞而裂在峡之内出峡登望仙台方丈平石可伫立逺眺忽南峰片云欲堕不堕作嬾态风吹断之如人乘鹤来者童子得句云云到岭头嬾人来鹤背轻余颔之度二仙桥石梁跨壑草树清幽余不能舍去从者促余行遇车箱崕崕如车箱人縁轮以行乃至老君离垢絶壁有坎如西余上之如撞如峡而险更甚谓老君登华从此离却氛垢云过擦耳崕崕峭立蹑处仅容足乂下临深壑余面壁兢兢移步即隆凖公不得过此不独大耳儿也忽成独笑复至一崕奇峭甚仰攀折旋出石穴以上有铁猿颦踞防畔曰猢狲愁因诵猿猱欲度愁扳援之句过此忽开朗则白云峰也有庵郭道人在焉出茶供相与坐长松下叩其所有曰吾所为入山者不见可欲使心不乱聊去俗耳余为防头坐有顷起去之郭送至际曰此阎王边也谓隣于矣余摄衣以登了无所怖乃至日月崕谓两崕髙起日月出没从山隙射之当是奇观余攀跻倦又渴甚息足松下顾安所取水童子从崕隂捧雪至余飡之清凉刺骨歴金天洞洞最宏敞往年地震时洞裂神座皆下防可五寸郭道士因言山之四周下防盈天山足土痕至今存也又经三元洞洞比金天差小苍龙岭在其前岭中起旁杀蜿蜒入云人从龙脊行危甚或一失足转圜千仞石平处暂得休伏视下方松顶若蓬藋在苍烟中涛声万壑疑泛巨海罡风时时卷人衣覆面岭百尺危可禠魄两旁穴石施铁柱有仆有立郭云旧尝有栏汉武帝登山御道也度岭望见双树耸出空际曰此将军树矣自青柯以上无他树树多青松白杨山髙风鋭振撼无定枝盘屈独此二松挺然离立有石曰上马石者余曰即渥洼龙种何縁上此从者曰有风道人不知姓名游行山头一日天马下之风道人就石跨马行空而去石旁有老松倒挂若虬龙下云端忽昻首攫挐奇奇恠恠丹青所不能貌余爱之坐石凝盼忽西峰云来迷漫涧壑恐骤雨至亟趋云山崕崕有宗土地祠谓华为羣山之宗也已頽圮有四仙庵为谭紫霄为丹阳刘海蟾丘长春脩炼之所就其中坐石小憩云入庵沾人衣皆湿云过乃复步凡歴数险则玉女峰矣大如石背甓瓦皆铁郭云陶瓦则山风能飏之去也前一圆坎水绀碧为玉女洗头盆又其前石裂裂可五寸以石投之食顷犹有声或云下通黄河唐宗祷雨进简于此刳腹为石室旧有杨妓师事韩姑姑于此韩肉身犹在槁而不腐杨寿百余岁不知所去又南为三清洞王道人结庵其左余过之王出松子为供味鲜美甘香溢口余问山头五粒松凝脂千岁可延年即此是耶右偏新架板屋余憩其中屋角松房成积其长丈皆风落而收之者童子击之子满其下囊得升许余问道士将安宿耶曰五峰道人今在东峰不逺矣遂相与陟冈上东峰冈石斜削可数十丈稍凿足迹无草树枝蔓可攀蹑从者手接而上之遂达于巅有三茅洞前为小殿殿左有岩五峰道人居之依岩置扉当其缺处稍亦架椽为屋可坐客可爨余至道人出迓曰清晨黙念当有佳客命弟子洒扫石床公自何来余曰来此访道相与坐茶顷起临崕逺眺当东峰尽处东南北三面无他峰碍蔽道人指防中条首阳诸山疑隔数里黄河如线则近萦山足矣目际村落比比乃云此同此蒲此商此陜某某等州千里之内可俯而视人生不髙我足底旷我眼界大我胸次如瓮中蚊蚋裩中虮虱真忆仲尼登太山而小天下也与道人相对慨叹忽云生首阳英英欲起道人因言山头云态甚悉髙低逺近浓纎迟速去来有无至不可状又言云弥布峰峦即数日下方不雨一流动则下方雨矣有时晴云冉冉孤飞入谷忽已失之盖归云也步前冈老君碁所碁石方径五尺三十二子铁为之重不可举岂临局下着慎重当如此耶已风色寒天渐暝还入岩下道人请就其寝室室入岩之幽盖一大炕可容三四人余与道人洎道士相与箕踞而语忽闻鼓声顷之如雷余呀焉道人曰风入岩坎耳余曰劒首之吷而管之嗃也华山之岩宜其雷矣问之神异曰夜静时扉外有足声令弟子无窥扉一任之恐变幻能动人青柯坪道士某为师守舍见绯衣方山冠者甚伟长可十余丈坐山腰埀其足呼曰尔师山口失足往擕之言已失所在某如其言携师以归盖山神也又闻白云峰郭道人云遇异人于上方遍体长毛采细莘以啖就之则去之追之已失之矣又问他奇曰青柯坪以上无鸟山头有一青雀时来乞食一老猿每危坐前冈视众猿采核輙复弃去语久忘倦拥衾啜茶乃就枕枕上闭目追念所过诸险数数魂坠觉得此身已与人间隔絶心泠泠无尘神翩翩欲举如寐如寤作游仙梦山头坐石看闲云巻舒有异香缥缈羣仙来集各道姓字宛若平生希夷手紫栢一栢埀埀叶露啖余余因得邀秦玉姜弹琴杜长春吹笛王伯辽刁自然辈鼓五舌簧听之乐甚壶公授余竹杖欲乘余俱去念诸同心有初约徘徊未可顾谓焦仙曰倩汝三青鸟一向金门报王元驭一向江南报范伯桢胡原荆王承父一向防苍山畔报顾益卿因令各乘之来也羣仙闻余言皆笑忽然想灭梦断已涉幻妄尔时道人正趺坐听余鼻鼾振余曰睡无昏昏然当起坐令清气余曰正自不为道之浊道人曰宰官身故自有仙縁因口授坐卧吐纳之法复为讲叅同数言防趣可绎偶及化书曰见闻入道者也证以忘形养气忘气养精忘精养神之説曰忘即助长矣余悚然俄而东壁有隙光余曰曙色耶曰未曙月出之光也啓窻片月方起光上射岩端白云纎洁如素锦月渐髙浮云蔽之拟观日出状及旦云竟不开也余急于览胜又趋起栉髪道人炊胡麻饭余青雀飞止道人肩道人曰雀来矣就掌中食已复飞去余叹道人忘机饭已相与出扉重临崕端下望云如飘棉飞絮平铺万里仅小尖上出余谓道人曰王司勲汝明登太山见此景语在吾耳也因下冈忽风来余与道士及从者数人手接而下一人仆则两人蹲而挽之或不能当风则三四人连仆道人独行亦仆宛转石上复起其身轻翔且习之矣循冈北行观仙掌岩岩壁黑色石膏自璺中流出随膏凝结黄白相间逺望之见其大者五岐如指相传谓巨灵劈山掌迹犹存也还至王道人所乃余憩板屋已为风吹去盖闻雷时也王导余左折观新洞洞颇髙广同州马君怊额之曰迎阳盖华当少隂迎阳以配合之令有生气云又上之为雷神洞复右折为朝元洞洞之下为贺老避静处穴石埀双鏁而下之鏁尽乃板道以铜杙揷之峻壁而板载之铜杙之上复缀壁以鏁攀之而行板道下皆絶壁松林随山麓起伏翠涛弥望贺所栖室凭于突厓焬灶犹在室傍有岩髙十余丈遥覆其室朱书全真岩三大字盖凭空仰作之者亦神奇矣还出石穴复经阎王边西折以上为避诏岩希夷表九重仙诏休教丹凤衔来盖此岩上覆如屋多怪状余往游分寜清水岩其胜畧等西上为岳殿下有希夷睡处相传希夷睡经旬钟离云房过焉候其息以纸墨作黑白圈图之授纯阳子曰先天混沌谱也乂下为老君炼丹所石炉经丈余髙可六尺余闻老子青牛出关遂入蜀关尹喜索之青羊之肆安从烧炼于此道德又安事炉中龙虎耶或好奇者托之以増灵胜耳北行为西峰石罅二尺直下相传香子斧劈之留有足迹或曰巨灵足也又北上为西岳大殿殿之北为舍身崖古之有道者皆于此仙去崖之东稍折而下为镇岳宫玉井在焉深可十文圆径半之记云生千叶白莲服之羽化或谓开花十丈藕如船也乂北上为莲花峰视诸峰不知更髙几许身疑在太清中吞吐灵气五内百骸洒洒如濯不一到此虚生此生昔李白仅登落鴈峰便为呼吸之气上通帝座不知上此更作何语峰之下有石洼如臼凡二十有八上应列宿自南而北如贯珠水经其中由崖端挂下山腹水帘洞泄之道人为余指防云台白云白羊松桧朝来玉柱玉秀毛女诸峰张超石羊黄神藏马诸谷歴歴详説余恨无羽翰横飞乂恨不遂凿巗结庐遯世以老天渐晦道人曰雨至宜且归始予登山从数人持三日粮不谓陈君所遣供事者倍之计再宿当无赢又闻山头人不得上下经月雨即经月不得上下乃与道人别取道下山下山较易苍龙岭遇雨淅淅洒面避之三元洞雨止复行下离垢如初上时则先一人纳余足坎中而上缒余者徐纵其手乃以身下下峡下撞如之余既下笑谓童子曰腓股酸楚如斮幸犹我有也抵青柯坪陈君别遣人供张候余余饭乃就舆令仆夫倒舆而肩之峰峦层叠隠见如拱如揖追随送余余亦如去知已别情亲爱恋难割又如刘郎之失天台渔郎之失桃源悔其还也嗟乎未断尘縁重来人世清都此去托足何期千载一时感慨无际矣既抵客舍恍惚碧云青霭犹在衣履奇峰怪壁累累囊袖泠然充然不自知所得云何也余为时弃拟从莲花峰头把酒问天乃到时忘之矣山骨立五千仞洞皆琢成不似吴粤间土石防岈错互水荡涤出之者山防山罅有土乃有树树底多堕叶摧枝岁月朽腐无寸草石上生万年松草类亦藓类也皆枯茎一雨还青记称华山神林斧犯之輙逢虎狼岂然哉山自青柯以上樵者所不能到故栋梁之材干霄合抱皆得自全不独樗栎臃肿匠所弃也余婚嫁未毕五岳在念不图窜逐首践西华尝怪韩昌黎以彼雄豪登华山顶惊悸不能下至痛哭狂呌欲死乃余是游而几死者亦数矣峡千尺撞百尺一蹑朽枝将堕援余者安能为力死矣即余不先堕援余者失足堕余与俱堕死矣离垢时足一蹑空或绳断手痹死矣山头或下片石死矣苍龙岭风决起安所留足死矣车箱诸险莫可先后莫可左右一失足死矣扳道铜杙多锈损板或堕死矣东巗架空支牀当闻雷时风或頽架死矣余犯数死以成兹游竟能容与三峰歴太虚搜仙窟豁耳目开心魂筋骨逾强意兴飞动将无山灵防持之耶而陈君仙令能爱客于烟云间幸哉余之遭矣陈君谓余当纪游将伐巨石刻之山头以传奇诡余方自适何暇适人姑存其概时自披览当坐游云
　　黄罗山记【黄允交】
　　黄罗去敝庐只二里余余每从郎川还山中輙一登其彷佛可纪者五初与诸从兄弟游陟山半忽霾晦登顶见下方白露弥茫诸山头出雾中如青苹白波共浮荡黄白二岳时露一峰两峰随霏霭之淡浓为现灭熹微倐忽类海市然次为四月晦与程平仲偕天燥不可耐四望昏防如前游坐防山半横厓中见近亩麦熟万顷黄金地緑畔界之井井也一偕同业汪尔占诸君是日稍霁遥山可数轻岚媚之近则千丘晶荧弄日日下舂霞防四起为绛为绀为苍碧与峦岩紫翠相映发俄而巨光一线横竟西北天非黄非缥作青金光云门莲花诸峰珑岞崿悉视光中疑是轩辕浮丘鼎中丹气真使人作凌云想一偕程用修汪于田郑本寜以观梨花至乘兴登澹隂四埀疎雨时洒俄而烟敛俯视原树陇麦嫩色如染清江带之或一片緑玉布颿飞其中如水田白鹭也不食顷雾复集诸君谓山灵为我辈出阿閦观耳一偕族侄明逺用夏则秋闰九日风甚劲碧空澄朗可辨纎毫歴指诸峻嶒者为某峰某峰诸培楼为某丘聚落为某乡浮图五出为某某刹松飚万壑轰响如海潮西日射大川中晃烂沸蹙遥人眦帆樯防防落冶金中不复向者观矣夫山川不改余五登而见各殊烟云雨日屡迁而流峙若与之俱幻乃信世界多幻境揽胜者何可谓一探輙尽也
　　游马鞍山记【俞允文】
　　昆右娄县县之山马鞍艮次形胜婉丽不类土俗敦骄奢华岁向春乡里通衢之人阖户以往才豪强梁袭以相胜穷独贫贱赖以为日当其时人有羸者矮者痴者瘖者跛者羶者口啮者疥痔者聋者耳偏枯者眇者瞎者蒙者牙黄者峻颊者髯如拖朱者肥豕腹者韦条长者鼻□削不辨臭秽者口耳缺者广颡突脊顶秃髪鬈者首缩而足掘唇掀而齿豁者面五色具千怪万象或数疾而同一人或一人而同一疾如是之人老幼男女猬集蚁拥或羣而嬉或列而行或防距走鞚或张弮帣韝或喜相奔逐或怒相搏击或提罂挈盂络盛壶飡或邂逅交游扳连而往或握手道旧或倚树歌咏或乘兴而至兴尽而归或兴尽而归援之而止或以事牵道经而游或以游至事牵而返或戯谑人貌或滑稽射逺或恃勇乘危或反接特行或喘或溺或啸或笑或坐或卧或俯而偻或揖而让如是之人不可殚状山行郊游巷集道溢当其时人有鲜好衣服张盖拥卫瞠目咳唾拟于王公狡童隽妓曜色增态挽袂凭肩迎风掩笑千声百气弄影骄艶枹鼔摐金鸣丝击筑羣呼聚饮列炬而还如是者才豪强梁也翠防金珰朱衣华裳拂击目睛五色并辉足若莲瓣轻盈防石刺蔓钩萝丹碧支里数步之内香泽袭人左右侍女前呼后应人莫敢仰坐口评论如是者皆才豪强梁家也夹道欢呼笑骂腾踊卒然之间目不及张遗簪堕珥破襟絶襦妇女鬟髪彷徨孤立目落神沮埀首敛色如是者男女交错也其侣闻之莫不防羞疾行自谓至此死有余恨乃今屏迹然犹有不畏者牵引乘携左顾右盼妄称故道迷复环视肢体皤腇腰若束刍髻秃鲜涂泽衣服故旧不相掩覆解衣市物且防且行如是者乡里贫贱也牲酒罗列揖跪拜立但恨无地先后卜祝吉者忻然凶者复续灌酒谢神丐者环立祷颂纷纭盆盂髙下一人廻旋莫可指画如是者岁时庙祭也牛牵马驱髫龀行队恃力扛石从事野烧竞走益薪超烮越熖争以为能如是者牧竖也数十百人攅一短褐闭目捋须摇首舚舌语言若注不吃一字解衣散钱者为王公嫚佛诸天者为马牛愚顽无知凭依若神如是者为浮屠也曲席结舍图形绘象衺人秽夫极口称道其状与浮屠等者皆星士望气人也无赖男子骈肩累足众口交喝一时之内山崩谷沸反走却避豁然成路如是者击毬也白眼嫚骂足蹩不前偃卧随道者游人醉也黄衣挝縚尼僧道士也幅巾厥袄武艺术人也屠酤酒肆星纷豆贮乘轩弛担植然梗道百色之人莫不投业以为盛事人声鸟禽相和烟日风火焱发缤缤纷纷文文章章具一时观岂不伟哉俞子徃观而叹曰韩子云脉病而肥者死今之天下疲聋残疾防防孤苦破衣敝屦盎无斗粟日暮无食谈笑自若数千百人罕有出此皆沿习成俗犹敦骄奢华是亦脉病而肥者也何豪贵丰显作一大官以囊槖计而视以为乐悲夫
　　三山游记【屠隆】
　　秣陵长干寺沙门钦义渡江来朝普陀访余紫烟阁曰贫道髫年祝髪西游峩眉朝普贤北游五台朝文殊迄今东航海抵普陀朝观音大士所至皆遇物显化光景殊胜且穷列名山大川神臯灵壤险壮峭絶杂遝参差忻然有防于中尝欲为文记之恐笔不逮心请得口之吾子笔焉余曰唯义公年十七随师入楚由巴东浮巴江巴江险急清泚可鉴其上羣峰岝往往刺天两岸狭束仅容一刀水中乱石谽谺怒张利如锋刃舟上行者百丈牵挽难于升天下者建瓴跃矢瞬息千里弥迅弥险所歴瞿塘灎滪白帝黄陵三峡之间峰峦秀媚草树蒙茸鸟啼猿啸使人且喜且愕神骨萧爽从东行万里抵峨眉未至峩眉三十里望两峰浓黛欲滴似明似灭乍逺乍近来迓人俄而峰顶佛光忽起光五彩作横空巨梁状众惊顾以为虹霓独义公心知其佛光少顷梁上复起一圆光如满月光中现出一白象其上乘一菩萨衣裳缨络宛然若月中现出河山地影而明了过之良久圆光冉冉堕东峰梁光随灭诘朝登山参普贤道塲山周回千里形半弯如蛾眉故以名两名刹一曰白水一曰黑水俱在山半其余丛林以千计僧徒以万计又明日登天门絶顶天门者两石若擘开髙而揷天人从石中度罡风峭劲殿宇不可以覆瓦瓦皆以铜铁锡为之其上多奇花怪木灵禽异兽鸟有如鵶者如雀者俱能言诵佛号朗朗声徧山谷小兽有如松鼠者能随大众礼佛后双足人立擎前双足作合掌状人拜亦拜了不怖人以米饲鸟雀结縁羣飞下绕人前后如素狎习然稍起一机心瞥然翔举矣一花五色若蕣英不知何名有放光石日照之则有光作五色闪烁射人山髙寒六月飞雪隂厓积万岁氷中产雪蛆玉色可爱人登山夏月披裘冬月僧众移居山下留一二苦行者掩户地炕而居所遇多髙衲异人后二十九北游长安从涿鹿入代州上五台五台者五峰平列如台故名一名清凉山按华严经云大支那国有山名曰清凉其中常有一万肉身菩萨于内脩行即此山上有清凉石广仅丈许可立千人上濶下狭状若仰盂盘旋摇动久而不坠义公登东台礼菩萨罢出据峰顶瞩眺山距辽海千里微茫窅霭逺见声色时日向西见峰影杂人影随落照而去直堕海面义公目魂骇咄咄奇事时关中人王大理道纯防刑太原在山下召僧徒斋课为二亲祈年作福某尝闻此山灵异某至而不得覩见岂其意固未诚耶顷之见烛忽吐花迸开如五色宝莲蕋瓣珑少顷变作狻猊状其上坐一菩萨光彩如画王君愕眙大喜遍召徒众入观无不欢呼顶礼久之渐隠烛亦渐灭比王君入室更衣烛明如故时义公亲见其事王君亦自譔神烛记万厯丙戌春义公东渡罗刹走防稽由甬江出鼇柱峰下泛海朝普陀观音大士一苇在大海水浮天无岸海上诸山逺近厯厯大者如拳小者如粟天黑风起波涛汹涌义公寂照观空兀然不动但髙吟谢康乐诗扬帆采石华挂席拾海月普陀一名落伽山孤悬海中四方僧众士女来朝者殆无虚日夫文殊普贤观音并古佛应身出世各就南赡名山以为道塲而义公先后卓锡览胜防真参佛证道斯以勤矣古今文人藻士好游天下名山川崇跻幽探务穷胜絶以此散其胸怀解其烦懑是未免于往也取境解心境在则解境去旋防此其于道无毛髪益故林栖穴居之士标格翛然风流掩映而并不闻证道度世此其騐也义公三山游非徒擥结云霞讨求松桂其与尚平许迈之游犹有间焉余故为笔而记之
　　东门观桃花记【王衡】
　　盖今人多伪为雅而吾吴尤甚兰菊防家置一谱焉次则君竹而友松第而至桃花极矣廼予性独深爱桃花每春未尝不游游必徧今年二月之十七日予与汝増约使人往探城四隅问花之所止而之焉具报东门好则步出东门踏菜花行望见一村居小有花栁可观则酒鎗与蒲席已次第设矣其居在小谿中桃花左右溪约有三四十株甚嫩美既乂移至吴氏庄庄宅与池相绕畧同前而广五倍之花硕大且繁中一绯色据水上者特异长杨数章列池外如伟丈夫衣冠拱手而防少女子于内桃花亦醉面埀埀傍水洗妆不轻见头额也饮树下留连久之顾日尚未晡廼复信步防花其在水滨者墙角桥畔者菜花栁树丛中者輙洒水施茵曰与尔延客或遇之矮檐下及坑堑灶突之间则含酒满舌噀之曰为汝浣衣席暖更移酒尽复买忘其去城之遂逺也汝増曰夫桃价不堪与牡丹作奴人且以市娼辱之子何好之甚余笑曰子品花乎品价乎夫价则百十桃者有之然皆如口脂面粉不粘人意刻画防缋人能盗天夫桃也逺而睇之光浮浮然近而即之若有暖晕焉盖颂桃德者夭夭近之灼灼则已下矣拟之于春殆巽女乎阳出震而得梅桃与梅其得气独完故于香味色中具有别韵即刻画防缋者巧愈不似似愈不真子舍是而贵夫盆鸯拳握之观何欤且夫天下之贵贱失所久矣饾饤贵而粱肉贱土偶贵而人物贱品题贵而考课贱桃之贱于子无惑也汝增无以对遂泚笔志其语
　　香山雪游记【王衡】
　　余以前岁游真觉寺订雪盟比连日雪乃鼓舞周季良同客尤伯固王元敬张伯新游焉甫出门目神外淫雪乂弥甚遂遣童子归将襆被来而止饭真觉寺据浮图骋望间露石骨者随捧雪缀之饭已循堤行则黄日已逗云影中逺近诸山黛白错而东一山受晡日色独烂如丹霞惊睨者良久比到香山且昏夜矣赖夹道积雪奕奕导余行俄而星见天井山僧报晓霁急科头起则千峰一雪冻云頽倚山头如醉玉人乃将诸子涉环翠亭雪径深二尺许从者几以双趺印之觞数行转而憩于碧云之余公墓平台坐林峦中眺雪颇胜已乃从旧道归则昨日之丝者茧环者化为玦矣因相与错叙其胜今雪毰毸欵舞且倦且骄旧雪晶明浩漾积矣而若不有试从卑望髙如鉢和国人仰面不见山若登髙临逺则又身在净界视三千大千沙砾皆净土也其封谷完其揣树宻其印沙如鸟篆其附城郭若鱼丽其幕红寺衬落叶俄浅绛俄又淡黄种种作态可喜至于寒雁空横素鳬旅坐暗泉界响老松低枝枯芦有声村火斜出于是间更有深致吾曹戴髙檐防披貂幨防奔车鞭蹇争相指盼以为山林入吾画图而亦知吾曹乃山林画图中人耶季良叫曰此致佳固安得不消之雪而弄之余曰噫嘻自古汗竹绣石簮笔技剑者等于朝雪而况雪乎子欲得雪而不消者则为玉为盐为絮为练种有几似矣而实非此欧公所简弃也且子寜粉增乎寜雪减乎傍一客应曰然雪则何必不消顾吾辈雅善消雪彼热肺肠子封帘守户者吾犹得以顷刻之观傲之余曰毋人各有适子以徽之舟东郭履郑棨驴为至矣乎则风不出而不出之叟亦能笑人顾谓伯固子弟图之余姑为之记








　　明文海巻三百五十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百五十八　　　余姚黄宗羲编记三十二
　　游览
　　游骊山记【袁宏道】
　　骊之山郁然而清而其水浩浩然鸣九衢也古木森森然翳东西岭故宫遗址多不可识山下之民有雪领而杖者作而前曰民虽耄犹彷佛忆之指其巍然而坟者曰是举火台褒女之所笑也指其温然而澄澈者曰是莲花汤明皇妃子之所浴也问山下之故垒曰是尝锢三泉而开七曜者始皇帝之地市也余倚松四顾苍茫久之乃披荒榛踞危石楚声而歌曰涓涓者流与山俱逝兮空潭自照影不至兮吁嗟乎兹山祟三世兮歌竟浴于长汤遂登老氏宫极于台东过石瓮寺休焉稍倦假寐僧榻忽有丈夫峩冠修髯揖予而言曰吾子失言夫山奚能祟使吾幸而遇严匡诸君子岂不亦嘉遯之薮吾子谓九叠之屏七里之滩何遽出吾上耶乂使吾所遭者为宣城孤山辈骚坛之士艳称久矣吾岂复戎吾姓也余蘧然觉自悼言之失也复喟然叹曰异哉天子之贵不能与匹夫争荣而词人墨客之只词有时为山川之九锡也异哉今之处士谁能入山而为水石所倚重者吾当北面事之
　　华山记【袁宏道】
　　凡山之名者必以骨率不能倍肤得三之一竒乃着表里纯骨者唯华为然骨有态有色黯而浊病在色也块而狞病在态也华之骨如割云如堵碎玉天水烟雪杂然缀壁矣方而削不受级不得不穴其壁以入壁有罅容人隂者如井阳者如霤如井者曰防曰峡如霤者曰沟皆斧为衔以受手足衔穷代以枝受手者不没指受足者不尽踵铁索累千防直埀下引而上如粘壁之鼯壁不尽罅时为悬道巨峦折折相逼若故为亘以尝者横亘者缀腹倚絶厓行足埀磴外如面壁如临渊如属垣撮心于粒焉知之不及夕也长亘者搦其脊匐匍进危磴削立千余仞广不盈背左右顾皆絶壑唯见深黑吾形然如负瓮自视甚赘然微风至摇摇欲落第恐身之不为石矣夫人所凭仗者手足而督在目方其在罅目着暗壁升则寄视于指也降则寄视于踵也目受成焉耳罅尽而厓目乃为祟眩于削为栗眩于深为悼眩于仄为喘愚者不然心不至目故也今乃知崄之所以剧矣余衣不蔽腰下着穷袴见影乃笑豋厓下望攀者如猱侧者如蟹伏者如蛇折者如鹞山之□廞乃至此自恨无虎头冩真笔也逾仙掌壁折入石弄北旋上石滑而不级为东峯过坪蹑厓道尊持而中断为南峯度峯足蜿蜒上石叶上覆而横裂为西峯南峯踞两峯之上如人危坐而双引其膝下有土径异树交络峡水鸣其间峯顶各有池如臼如盆如破瓮鲜壁澄澈古松覆之西峯石多璺乍视如未稳南峯之背有静室埀双鏁鏁尽为铁杙以承板道东峯南下为卫叔卿博台鏁对悬拓厓自达皆奇崄
　　华山后记
　　从玉泉院至青柯坪东西皆石壁涧水萦洄出逾张超谷壁乃峭至希夷峡石忽具态摩云缀日压叠而上行大石累累卧涧中水不得直去则跃舞飞鸣与山争奇于一罅之内至青柯坪西峯斗絶出诸山忽若屏息奇者平髙者俯若童子之见严师不知其气之微也西峯之奇在水帘洞逺视见窦下有丹石瀑布羃之千尺防而上大奇则大险小奇则小险寸寸焉如弱夫之挽劲弩至苍龙岭千仞一脊仄仄如蜕龙之骨四帀峰峦映带秀不可状游者至此如以片板浮颠浪中不复谋目矣然其奇可直一死也若日月岩前方石峭壁直上止险耳无他奇也逾岭路絶折身反度其险更甚而不名者厓不甚修也过五将军树度桥至通天门险乃尽山自仙人拇始为岳岳以内若自为天地者诸星曜平视得人间之半其地微肤长松桧汚处齐云台峰顶云台直北当入防时犹干霄诸峯之在云台下者犹矗矗也南上即落雁峯千山环之如羽林执防儿山皆奇峭锋锷林林一峯直背如轮若与峯争秀渭水东行与黄河合下见树影东峯即玉女峰也祠玉女者乃峰之一臂所谓洗头盆亦渴而浅而东峯有之圆滑深洁锡以盘名亦称西峯最幽奥石态生动有石叶如莲瓣覆厓巅其下有却立昻首如欲行盖叶上物也是即所谓莲花峰矣玉井在峰足二十八潭圆转而下瀑布上流也恨不于雨后观之山壁树如错绣鸟时从隙中来云无鸟者悮洞少天成然整洁可居庐舍亦有而黄冠不至岁一至以馆香客耳山灵之寂寞无侣可知矣
　　华山别记
　　少时偕中弟读书长安之社庄伯修出王安道华山记相示三人起舞松影下念何日当作三峰客无何家君同侍御龚公惟长从蒲坂回云登华至青柯坪险不可逾此则昌黎投书处余私语中弟近日于鳞诸公皆造其幽彼独非趾臂乎然心知望厓者十九矣余既登天目与陶周望商略山水胜处周望曰闻三峯最胜此生那得至后余从家君游防上有数衲自华来道其险甚具指余体曰如公决不可登余愤其言然不能夺今年以典试入秦见人輙问三峰险处而登者絶少惟汪右辖以虚曹司理逺生杨长安修龄曾一至巅然面矜而口呿似未尝以造极见许也余至华隂与朱武选非二约索犯死一往既宿青柯坪导者引至千尺防见细枝柴其上顶如覆铛天际一望不觉心怖因思少年学骑马有教余攀鬛蹙镫者心益怯后有善骑者谓余曰子意在马先常恨霜蹄之不速则驰骤如意矣余大悟试之良騐今之教余拾级勿下视者皆助余怯者也余手有繘足有衔何虞吾三十年置而不去怀者慕其险耳若平莫如地上矣安所用之扪级而登唯恐险之不至或坐或立与非二道山中旧事若都不经意者顷之越絶厓逾沟度苍龙岭岭尽至峰足地稍平衍余意勌百步一休从者相谓何前防而后澁也余曰蹈危者以气喜一而怖十絶在险也怖一而喜十絶在竒也吾忘吾足矣去危即夷以力相角此舆之长何有于我哉下舂乃跻南峰之巅与非二席峰头待月是日也天无纎翳青厓红树夕阳佳月各毕其能以娱游客夜深就枕月光荡隙如雪余彷徨不能寐呼同游樗道人复与至巅松影扫石余意忽动念吾伯修下世已十年而惟长亦逝前日苏潜夫书来道周望亦物故山侣几何人何见夺之速也樗道人识余意乃朗诵金刚六如偈余亦倚松和之
　　辛夘宿华隂邑令以华山志及图来观壬辰饭云台观夜宿青柯坪癸已宿太华之巅甲午穷东西峰之胜欲寄宿玉女祠不可仍还峰顶乙未次于邑邮袁宏道记
　　峩眉后记【尹伸】
　　山海经志海内诸山奇禽诡兽怪草灵药已非人间所有至西王毋豹尾虎齿之异钟山龙身人面之妖皆世俗之所惊笑庄生之鲲鹏也列子之岱舆员峤龙伯终北国也世儒皆以寓言目之由今而观古人不尽诞也峩之巅去地百余里耳物候形色遂与人世絶异其草箭防其松浮屠其云兠罗绵其水糜粒而中坚其上恒不雷雷之威寄于风而松受之仰叶叠成故名塔松他木多瘣此目前之所见者也三冬庑下时有宿虎若依人就温而昼则避人有兽焉虎质而差短小其鸣陀佛人因以比丘字之当是貔貅之误此得之传闻者也志载龛洞凡百五十余人多不能到偶当积雨之后东岭新旭韶采媚人宣告予曰此放光之日也遂戒仆治装市村醑以往是役也车徒倍减于前而跻胜之具稍稍服习短衣芒履猛气十倍诛崖讨谷力补前游之缺穷日之力达化城寺至八十四盘而暝时五月十有九日戴幕横骛不怖险而怖迷道旁古木竒石秀薄芳林往往戈之防之虎之魅之望炬影于翠微明灭之上臆是圆觉庵无何而两僧篝灯至矣踉跄次精舍漏可二鼔急需杯中物浇此寒涩开瓶试之已化为醯属餍酪奴而已诘旦诣光相台白云歊然而出纎浓靡宻渐腾渐厚久之天失其空地失其块陵失其牡谷失其牝上下一素游人似处卵白中无复缝隙云之观极于此矣然吾以身之在上不若其在下也上之得下不若下之得上也降而观焉始知台上栏笋人物俱浮于靉叇游移之中东溟蜃市不幻于此时道人僧侣楚声如雷无不仰企佛光而不知光反在下然其始犹乌景也景大于盘摇曳不自安若有物撼之少选没入化为巨轮其晕乃复青白周外黄赤碧周内内之中央一规洞明观者取鉴焉虽千百人林立了无他形此所谓摄身光也至夜登七宝台下瞰如望光而烂红数防忽离迷于万仞巗谷之下冉冉欲上苦为劲风所抑又复散去遂至千百万亿文以美名曰圣灯然亦深山所未曾有矣此中看光利于得云而逺眺则忌之其明日又偶然无云倚楼一盼畨蜀数千里遂在目前景物浓纎无不毕照其最奇者则西域云山也此山本万古氷雪结成诸峰厯厯直揷天表初日暎之空珑艶耀光彩晶莹安得虎头银管为纵写空明世界乎下台里许一泉正出僧云龙穴其中吾可以鉢録之既至则蜥蜴也余曰此下方蛇医安得谓龙僧指手爪示余果微异旋入僧舍得一碣昔曾误汲入釡者顷刻雷电大作天地昼晦诸僧不知所为一老僧厉声曰得无煑龙子乎急发釡出之立霁此亦一异也是日下顶东南行为九老洞之径岭有九径其三每下一岭即度下一溪其下如坠不测之渊上亦称是然险不在此也一线之道齿以错薪随践随动蛇虺纵横青衣操杖驱之乃行者又不苦蛇而苦蛭蛭入人足仅从毛窦出之遂如手指鲜血淋漓亦山行之苦趣矣自辰至未乃达慈延寺寺剏于烱公而成于周藩公初采山至峩闻此幽絶欲往庐之是时洞之左右前后皆龙虎巨蛇之所宫人多泥其行者洞不可竟茇洞左以居终日危坐间探野蔬自给久之猛兽毒蛇皆徙去于是始有以米蔬饷之者已而发周王之梦数千里走中使持画图求肖得公乃大喜发千余金寺之而洞之鸿蒙开矣公緑瞳黄面真有道者其言亦简重无宗门气习洞深广不知其尽入数步即暗列炬照之石色微白上下两壁或有余而垂或不足而陷或盘为虬龙或蹲为狮象或惊若翔禽或挺若寳塔或葳蕤为花叶或缥缈为云物隂寒峭甚仅从炼魔堂而返闻炯公曾深入经两画夜耳边风水声甚急不得前洞之背即化城寺与雷洞坪通自此遡谷女娲诸洞当亦不逺但非飞鸟不得度余以是窥峩眉真形嵌空谽谺非独块然称髙也者昔一头陀连枲数千觔从雷洞坪缒身而下周观诸洞人因目为风道人此亦奇士并记之
　　奉命恭祭天寿山记【郑以伟】
　　天启元年辛酉三月上命礼部右侍郎兼翰林院侍讲学士臣以伟恭祭天夀山之神以新御极告也臣诵世宗实録十五年四月上游九龙池谕从臣曰天夀山乃长陵主山之名适看之小山名天夀者误也昔皇祖在上饮酒是日万夀百司臣庶上夀因进名天夀朕欲作一小亭为记以正其讹传可名此山为平台山皇祖乃成祖也夏文愍题平台山诗云胜迹昔因皇祖驻佳名今为圣人传即指此也诸陵皆名以天夀为主山而命名本于成祖之上寿殆天所畀以钟灵毓秀为亿万年丕基所闗乎但文愍诗首云东山山口众山前百尺圆峰一水环东山今不知何山耳臣又阅张大金国志云金都上京本无山陵止卜葬防国林之东至海陵从燕始令司天台卜地于燕山之四围年余方得良乡西五十余里之大洪山曰大洪谷曰龙衔海陵毁其寺迁其祖宗叔父改葬于寺基之上又将正殿原位佛像处凿穴以安太祖旻太宗晟父徳宗干其余各随昭穆序焉夫燕山之四围即我明陵也长陵在黄土山考永乐七年成祖营山陵于是命礼部尚书赵羾以形家江西人廖均卿等定焉海陵求地于北方年余矣而他营于良乡殆天留此以畀我明惟能顺天意者始足以当王气非偶然也且冀州为轩辕故都唐尧因之朱子称为天地一大风水碣石号为天柱虽汉元光后沦入海而完气自在兹山自石晋以来隣于边塞宋人不能越横山以图燕云至我朝遂为神灵衣冠所逰因成祖上寿而得名又得世宗正其讹传乃始与鼎湖并隆则山之遇又可知已然臣又考陵近边亭世宗曾纳辅臣李时言置总兵于昌平其后十六年命塞天夀山东西通黄花镇口世宗之虑逺矣臣奉命恭祭因恭考其详如此
　　金华三洞逰记【张维枢】
　　金华山道书称三十六洞天之元有赤松鹿田九天女炼丹诸奇迹在焉而其北总名三洞世所传黄初平叱石成羊与刘仲卿隠身处也癸卯春仲余同濲水程大坤舆呉寜郭丈振龙浦阳须丈日华汤溪汪丈东台以公事至山主人折柬招逰余不觉屐齿为踊连舆出郭见古木森离立道左涧流潺湲从乱石喷瀑珠跳雪飘声与林笙相和俗肠渐为一洗已近洞数叟来迎白髪苍头具有野意类武陵桃源中人俗言附洞居民多寿良信已观上洞石如乱云如堆卵嵯砑分裂势欲飞堕足骇人目有玉女端坐类观音缨络具备中洞旧传有水帘飞涎溅沫内藏石壶深不可测今直空蒙一片地而土气深幽肤骨几栗下洞则石壁卓立一巨石亘空约脩数十丈石下可坐数百人一水縁石门流出旱极不涸汲以煎新茗清韵不减惠泉近石门处其水深四五尺人仰卧舟中离石仅五六寸许用竹竿箭入丈余乃达视门外则是一洞天举火烛四壁多宋元人墨迹中有捣药臼泉滴其中终岁不满有仙人田有耕犁迹有蝙蝠大如鵶白如玉石累累下埀空翠欲滴叩之其音噌吰如钟鼓惜缺一部霓裳与之按拍相传此山有三十六里照以松炬可径行第亦未有竟其底者时振龙丈怖甚入后出先许久神色乃定曰吾目中未见有奇险如此洞内洞者也近晩设供巨石下情各酣适因纵观张大参慎吾屠赤水长卿诸公所题咏携襆被宿山间楼房日华丈善滑稽诸丈佐以雅谑兼松风石泉声入枕畔彻宵仅成假寐而数叟之蚤茗至矣梳洗毕主人邀集共榻为山后之行见髙峰层峦乱石襞积即黄初平羊石也虽多礧砢岂无空珑予谓此石若遇米元章石丈之癖将不获寝处山巅耶诸丈为頥解山行数百步细雨微吹乃各登篮舆坐盼诸山波涌峰峙覆者如螺奔者如骏怒者如狮吼翠者如屏障而长松数千曲直参差间插层岗之表斯乂僊洞后之奇观也余惟兹山以胜著者若赤松若鹿田若白石若紫薇岩而皆以佐水洞之奇其以仙及儒隠著者若张真若仲卿孝标二刘若两黄冠若陈简县掾而总以分初平叱石之韵今吾党交臂而来旋目而返一入城市啾嚣塞膺欲覔洞中一拳一勺之趣了不可得尚安望其餐石衣岚脱伧父习气乎日华丈曰吾党身世皆幻也适然共处适然共游各适吾适足矣服食求仙何如今日一杯酒因再就郡中欢防而别
　　游髙梁桥纪【吴伯与】
　　江南遍地皆水其陁靡案衍与水繁防燕中则沙砾所撩望水光香气如隔天河帝宫紫城之西有莲池焉其喷嘘于林霏宻织荷枝摇曵之间在夏秋最宜以其蓊郁之防满接浪纹暑气不得入也水脉则源于髙梁桥髙梁桥在西直门外两水夹堤精蓝布岸珠塔丹砌纬叠溪面春罗埀杨万余树珂系枝枝缙绅布舄蔽地游女猗靡而翕呻自相糅若其人影直趂波光径入宫河流照呷浪之细鱼从水底自呈其鳞鬛层层生动而西山娟然如拭开新镜之光掠髻鬟之影朝夕娱游人于几席最率真者随地布防随防张席一切礼法尽捐喜气溢于樽罍据髙临逺恍如身在净界视三千大小沙砾皆净土矣余乃知天下之跃机莫过于水而京师嚣尘蔽天白日欲昧值此于面睫间宜其乐也犹怪喧襍于青娥阉贵之塲者未知其乐也虽然鱼乐予乐子知我知孰循其本亦知之于濠上而已且辋川入吾图画耶亦吾曹为辋川图画中人耶是日同行者则黄阳平徐春宇姜仲讱周玉防各极欢而退余作极乐寺留春诗四首乙夘之四月朔也
　　内南城纪畧【吴伯与】
　　客有谈南城之胜者维时已奔注吾胸一日偕诸子肃冠绅而行自东华门进至丽春门凡里余碧栏红榭盆行径松各相暎也渐入翻喜其邃而虞其严不敢恣足导者指庆殿而顶礼焉殿之中座宝璐庄严琉璃光暎我佛慈悲妙相也左右两殿供我佛变像蓝面赤身具三眼骈拇手足肥而矬人道具焉导者指为宝也引之抚摩所执皆兵刃形状蹲而伏其下者多人兽之怪盖西畨所供多此像凡殿庑陈设凤香龙草之属类不可识左折有通灵碑二座碑髙丈余横如之厚数尺上刻郊祀庙享御制颂文透光如水有若纹浪隔面视之衣裳墙宇之类飘飘生动歴皇史晟门至龙德殿一隙地皆种蔬瓜藤棚松架注水负瓮宛如村舍过此则飞虹桥桥石窈窕秀出刻为罗虎禽鸟之状虬曲而削不受足传为西洋僧取裁布势装载而来架置不爽尺寸独留一罅缉以北地巻石此石时欹时泐竟不敢望诸石之危立则谓西洋僧故为表异以见神通是也桥之南北柱石而题曰戴鳌曰飞虹相距数十步有洞嵌石壁壁上刻秀岩二字叠而上萝棘抉石罅以出嵚太古蚀壁皆翠循石磴数十级有方丘焉势若箕踞然而碧栏红亭与翠巘相暎发最上为干运殿古松大栢覆之沉隂亚风有声防防众各徙倚于竹礲石楠松棚萝幄之间觉败址残苔皆有喜气记称北海洲多太仙官金芝玉草得无似之耶然北海洲探竒者犹得取道此固天帝之宫也谁得而望焉乃予他日又以事入兔耳山登旋磨台台洽洇左右盘转若轮髙数百丈石色紫翠相杂如零星一步一变态然下视甚削锷登来横竖不立转觉平衍其规制奇巧也盖台为世庙所搆以奉诸仙往来直是上据莽苍视下犹隔一尘不觉身之欲仙矣折而下为山前殿宇一石当门之左硿礲透脱视其骨皆玉也晶晶然如镜之欲开而冷光之下出于匣睨立久之从此振衣肃入至观花台皆宸游处也台砌牡丹凡数千本新竹以屋覆之防其冻折耳而风枝摇曵若沉若起何啻骑龙脊烟霄气来凑人但天威若近不觉汗出浃背急望大耳山出夫吾最好游所游诸山水奇相代也而此若山水中之洞空悄然殆非人间不可得而代者且山水可以形游亦可以神游此亦神之所不得设者矣转服思之忽忽如隔世事不敢尽记不容不记以志吾幸南城之入为五月望前二日偕游者曰周峩樵谢耳伯阮集之周玉绳其以蔬品至者怀寜侯孙心庵导而前且佐之具中侍范诚轩也灵璧侯汤念嵩则怀寜甥以怀寜来者也游而且叙其事则香醉山人也其后所入大耳山总之生平大观因附志于此















　　明文海巻三百五十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百五十九　　　余姚黄宗羲编记三十三
　　游览
　　泗州基运山小记【蒋德璟】
　　泗州与旴县夹淮而居相距五里许度浮桥从州城外防淮北行十里渡小河即基运山也山一片皆漫土嘉靖中始改称基运云易舆以马入御碑亭佳气葱郁古栢万株数百步为红门旁即祠祭署也世袭奉祀朱自让来迎引入殿前行五拜三叩头礼殿前竪石阙四石兽十六石马六内臣控马二朝臣十四殿内三黄幄置神座德祖皇帝后居中南向即髙皇帝髙祖也懿祖恒皇帝后居东西向熈祖裕皇帝后居西东向其陵寝神宫御器一如孝陵及天寿制殿门后即熈祖陵所称万寿山者也髙皇以世湮逺不轻祖故断以德祖为肇基而德懿二陵经兵燹亦失其处故止于熈陵寝殿行望祭焉龙脉西自汴梁由宿虹至两沟镇起伏万状为九冈十八洼从西转北亥龙入首坐癸向丁一大坂土也殿则子午陵前地平垅数百丈皆髙数尺绕身九曲水入怀从御桥东出与小河防又前为汴河其左为陟河为二陈沟乂前即泗州城有塔又前为大淮水水皆从西来绕陵后东北入海而淮水湾环如玉带皆逆水也又前即盱眙县治米芾所书第一山也山不甚髙然峰峦横亘八九与陵正对即面前案山又前二百余里为大江而陵后则明堂九曲水绕武又后为影塔湖又后为汴湖又后二百里为黄河又数百里为泰山大约五百里之内北戒带河南戒襟江而十余里明堂前后复有淮泗汴河诸水环绕南东北惟龙自西来稍髙耳陵左肩十里为挂劒台乂左为洪泽湖乂左为山即禹锁支祁处乂左为老子山自老子山北至清河县即淮黄交滙处也陵右肩六十里为影塔湖为九冈十八洼又右为栁山为朱山即汴梁虹宿来龙千里结穴真帝王万年吉壤县令孙征奎云大水时殿前可一尺其山较泗州城中地髙可丈余惟御碑亭前筑堤稍斜射而东一带人家蔽塞案山似于明堂为碍耳午饭祠祭署朱君所因与珑熺酌数廵而归谨按图説称熈祖世为句容通德乡朱家巷人生宋季元初至元间因乱挈家渡淮至泗州见其风土醇厚居焉泗人防社常推为祭酒居泗凡三十八年一日卧屋后杨家墩下墩有窝遇二道士过指卧处曰若葬此必出天子其徒曰何也曰若以枯枝试之必生叶亟呼熈祖起祖故熟睡道士乃插枯枝去十日后熈祖侵晨往騐果生叶因拔去生枝别易枯枝前道士复来心异之见熈祖在旁因指之曰必此人易去遂语祖曰若有福没葬此当出天子语讫忽不见元致和二年丁夘夏熈祖没因葬焉甫封土即自成坟仁祖年四十六冬十二月携南昌旴临淮三王及曹国长公主迁于钟离东乡至旴之木塲里淳皇后见一异人脩髯奇貌黄冠朱衣象简授白药一丸神光焕发使呑之遂孕明年天厯元年九月十八日太祖髙皇帝生圣造戊辰壬戌丁丑丁未也遡葬期甫岁余耳将诞之夜红光烛天里人起呼朱氏火及至无有也舍傍故有二郎庙时闻空中语亟徙去至晓果徙东北百余步髙皇帝甫生淳皇后抱浴池叹曰家贫乏襁褓具奈何忽红罗浮水上因取而衣之今传为红罗障其生处常见五色王气世名明光山有红庙在焉庙在旴县灵迹乡距县百二十里及髙皇帝龙飞定鼎金陵追尊四代已建仁祖淳皇帝陵于凤阳因命皇太子至濠泗祭告祖考妣于泗州然未识宫所在时向城西濒河凭吊岁时遣官致祭洪武十七年甲子十月十二日宗人龙骧卫总旗朱贵从军于外年老始归即画图贴説识认宗派指出居处葬处偹陈灵异始末贵故偕熈祖兆渡者上即命皇太子至泗修建陵寝号曰祖陵命礼部制造三祖考衮冕冠服瘗殿后每岁大小二十六祭设祭田一百四十九顷佥选人户三百十一四户因授贵奉祀四品服色子孙世袭管理署事当贵面陵图时恩赐田宅钞锭金带衣服等物宠赉有加令置祠署于贵先人所居之稍北其东南即熈祖旧屋基特赐奉祀官世为葬地及贵子绂袭前官髙皇帝召入谨身殿赐膳一桌复赐御前子鵞肉谕以莫嫌官小与【阙二字】济而杨家墩者宋保义大夫杨浚大理寺评事杨墓也命改迁于陵西之黄岗里复谕户部免守陵户役及一应杂色差粮尝曰濠泗实朕乡里陵寝在焉人民理宜优防谕署民曰隣近荒田尽力开耕永不起科不属有司衙门谕署官曰你衙门里无刑名造作也不刷巻嗣是文皇帝驾过泗州诣陵祭吿赐金饰鞍马钞锭田地四十四所并服役百户内侍等官又命朱贵子绂谕泗州降有功驾渡淮仍以令牌召绂至营赐坐温语移时赐父老牛酒慰劳焉列圣承统皆遣重臣祭告景泰时以不雨治时以大风伤陵树嘉靖时以陵前山石坠以基运山从祀方泽以皇嗣未生以修陵工完皆遣重臣祭告万厯二年七月十四夜大风雨损坏殿宇门墙及湖水冲激东南角岸命南工部郎郭子章修理并砌石堤二十年复命南礼侍曾朝节南工部郎沈演周诗再筑防堤二道然陵窝稍低前后土颇髙似不须堤且诸水朝宗一望弥濶亦非堤所能障也况舍其右而偏左又有锋刃尖割之形乎今秋七月二日大水泗城几没庐舍皆坏民悉走旴山阿至初冬水始退而陵殿前水几一尺赖按臣设法防防得无患则堤不足恃明矣朱自让即贵十世孙旧为粤幕以鸿胪序班改今官其人亦醇谨崇祯辛未腊二日侍讲蒋德璟记
　　游宫市小记【蒋徳璟】
　　京师有三市庙市者都城隍庙左右街也以朔望及念五日灯市者上元灯节也以正月十日至十八日在东华门外宫市者皇城之内紫禁城之外以每月初四十四念四日诸士绅多行观崇祯元年腊月二十四日上万寿圣节朝贺毕从会极门过文华殿出东华门循玉河而北计防皇城红铺内三十六外七十二云至东上门而北即宫市也其繁丽不如庙市然诸货亦毕集直北行复转西为北上东门过北上门即后宰门也曰武门后为万岁山山凡五如列屏而中稍髙出北上西门有两坊甚壮丽一曰先天明境一曰太极仙林二亭金碧尤煇煌一曰炅真阁一曰□灵轩而中即始青道境肃皇帝建也循始青而北曰福静门又北为窖转西为陟山门则凿氷纳窖甚多小憩树槐下观之登二亭望西海皆氷遂至辽后洗妆楼仅空山耳度桥即坐小橇行氷上以一人曵之行甚驶穿桥有二坊一曰堆云一曰积翠绕山而北登岸观龙舟甚敞壮舟濶三丈六尺上有楼楼有龙床龙椅及后妃六椅其下牕楯尤鲜丽旁小舟甚多俱蔵于船屋循海北而西为雷霆洪应之殿乂东为内教塲又东为五龙亭中曰龙津东曰澄祥西曰涌瑞乂东曰滋香又西曰浮翠惟中亭独出数丈余亭如手如骖如雁而内殿宇又耸拔其门曰福海夀岳又西南为香津亭入仙芳门昭馨门又北为虎圈过牡丹园可数千本过芙蓉承华门又南为飞霭亭金鼇玉蝀大桥折而西为永亭门遂出西安里门为十库为西华门而归同逰者兄中黄及同馆王宫讲昆华也
　　永州西山逰记【蒋鐄】
　　余读栁司马逰西山记己为永州属吏二载未得逰今年冬诣郡谒分藩使者间出郭西度湘与茶庵僧本公步寻栁岩指谓余是岿然西面者芝山也明日导余往逾二冈见峭石防岏削立簇然如林小庐其罅奉天帝缭以坦屏诸石于外余穷搜之石皆拔地起纵横叠架如庭如户矗起如柱刻画巧缀如芝故土人用以名山稍下峰益奇峭右折有亭如官舍芝之右石益森森与余所厯者东西对峙势稍低磛岩玲珑亦如之石上横碣刻邓观察九日诗读其序芝山者即司马所逰西山也司马纪及西山而不及芝山永人特以芝重山耳韵人固不道也迤西渐夷旷迫崖而俯瞷则幽岩复洞棊布于足下僧引余遥睇前跋层峦而降侧步岩间青障壁立数仞衺如半里石尽饱烟云色洞口轩敞可容席许深可五丈其幽有光如牖迤西有石梁亘岩隙崖口横裂丈余如琢其隙通寳光即所见如牖者也其底深数尺势逼而锋鋭不可受足凭崖而探之何物五丁与垂争伎俩乃尔循崖而东复道所厯诸奇而径稍折就埤仰望益萧森骨益瘦刻追琢益笼葱疎林幽竹映带扶疎崖穷而佛阁始侧出其东为金檀寺幽絶人间恨甓埴半頽于风雨是日初冬气和轻云漏夕阳湘流如染逺山如黛本公令侍者以佳茗从每逢奇赏啜茗数杯茗尽而奇赏未已余自客永山之胜此为最生平雅游亦惟此为最然后知栁公逰记特笔其冠冕未悉其奥窽也余乃悉书续之
　　栁岩【蒋鐄】
　　栁岩在愚溪桥可二里逾数阜下平畴始见峭石防岏亘如阵岩口西向纵横丈许深数丈仰视石理颇泽岩顶奇峰突兀万状顷嵗有治塟地者令石工凿之破竹积岩前厚尺许诸奇石畧尽大令栁先生短气余语僧曰即是岩无恙永人故无过而问者乃遂遭石工之厄永石窟也取石于永犹取米于太仓也独争此岩哉岩以一人成以一人毁成毁殆有数与两人并是岩知已
　　澹岩【蒋鐄】
　　澹岩在永城西南二十里山谷老人记谓潇湘八景之一负湘而襟岭望之如魁丘左折而上岩口如坎蹑石级下深可五丈虚敞可三亩其平如掌可防礴其上片石隆起若覆釡若集隼而肤理泽如腻仰睇受光有三窍表里洞然无黯黮窈深之苦岩之隂有僧庐五楹荒凉香火不能给一衲子应门而已其阳有官廨吾友王令源修所筑以驻游鞅余往来永州数数探之始至极赏其幽奇已而探九嶷斜岩觉澹岩望实稍损两岩奇峭大都髣髴然斜岩附深壑如武陵渔人初入桃源意不可穷澹岩突兀道傍如鲛丝霓缟清雅絶人恨短幅不堪裁剪第使两岩不相扼当无能伯仲此者然永人不问九嶷则兹岩亦幸遇已
　　逍遥岩【蒋鐄】
　　逍遥岩在邑城西五里一峰峭矗抜地起数十仞枵其中若堂南向光明洞然可布数席右入窈窕如永巷数十步抵北向一小穴可伛行出入其地当广陆一望灌莽而又为诸乡孔道行旅过者暴客輙匿小穴中窥而羣起攫先是募健儿戍之戍卒依岩筑草舍而垦土力耕多畜牛具休耕即驱牛入岩如圉然积秽无可刺足余初信步入岩道狭而羣牛突至几大困岩瘦削如一柱中所擎其旁参差可受足者僧结庐为巢丛木千章扶疎覆之苔痕石齿班剥尽饱云气盘旋石磴或断或续令一健儿先登籍其臂而上可百余丈始得其顶顶方围可二丈平亦可布席旧令蔡公筑亭于此俄为暴风飏去壬戌九月县尉周君觞余顶上防礴四望忽忆九日陶家虽载酒三年楚客已沾裳之句不觉凄絶怅然命返
　　东溪【蒋鐄】
　　潇水出九疑之朱明峰南流至三江口东北与迤合至湘口与湘流合此所谓潇湘也初自九疑东北行廿里为东溪沙石稍旷衍折而南乂折而东里许出望仙桥流益驶东溪山骨巉削两崕拔起而中受水啮为溪或滙为泽潭深不可量其色沈而碧大石错出或为砥参差亘之稍浅则细鳞纎草具见肤理青苔覆沙水荇牵风极水石之美环溪灌木千章松涛微吼梵钟隠隠映带深林间余为轻舟荡漾溪上名曰宋莼每轻风残照溪声如潄半篙没水触石铿然小系松隂下或登石坐云巢熟视逺山将夕苍然螺髻黛色摇荡若浮若敛俄而微紫俄而淡黄己而瞑色从地起黄者微黒瞬息变幻东溪古名刹久而废余爱其幽胜卜筑焉乂庐其北为草堂小闲则防礴吟眺居民因肖余像为爼豆之室余笑语父老为我异日爼豆不若云巢一坐啸余苦为令旦夕望去独念东溪则不觉低回因忆李白诗长留一片月挂在东溪松鑴诸石而佩之
　　镜石【蒋鐄】
　　镜石在祁阳之浯溪缀石壁间纵可尺许横倍之其色而寒光四映行人过者数武之外可辨须眉纎林飞鸟波光泛影皆落镜中政宣初曾偹花石进御光忽灭舁还光复如初盖神物也余谓更有隠德乃箕山处士桐江先生之伦可以辉山媚泽不可以荐清庙石之隂有疎林緑篠清防四埀甃石为径属飞梁而度有堂数楹大司徒陈公荐卜幽宅焉而疎林为沼于堂之阳巉峰骨立拔地起三面如障灌木萧森覆之青苔班剥扑人衣袂夕阳逗漏樵歌互答宛转可人时余将解令东归道此防礴久之沧洲吏情政觉霄壤




　　明文海巻三百五十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百六十　　　　余姚黄宗羲编记三十四
　　古迹
　　寻醉翁亭记【陈循】
　　徃时尝读醉翁亭记以谓如滁信可游而乐也心窃慕之而未能得永乐丙申始以备员翰林得扈从还南京南京于滁最近而滁又为两京徃来所由陆地于是窃有几幸一造之意然未敢自必也岁之庚子三月壬辰始得以职事偕朝士数人者徃游焉既至值公稍暇因问所谓醉翁亭处于滁人与滁之宾客者或告或否然皆少其芜废求导致之莫有能者余度越宿当还以为不得遂所志矣为之怅然终日明旦介行有语太仆寺丞杨闻达以予志者杨欣然喜即率从事载酒殽具鞍马拉予数人以徃自丰山下驰六七里而止弃马登山未十数步而获少平杨曰此即醉翁亭遗趾也广仅容亭瓦砾犹存四面而观皆髙山环无路亭所负山之石壁刻醉翁亭三篆字其大如斗笔意颇佳傍去丈许又刻二贤堂三字大视篆书半之皆无书人氏名草木防翳芟治而后可观意亭既废后人刻之以识其处或非当时所书也其所谓二贤者未考图记意其一醉翁其一必继翁者莫知谓谁或曰王元之张文定曾文昭张天觉皆尝为滁守者岂其一在此耶葢去其时久矣丰乐醒心在州东南一二百步之近滁人老长尚犹罕有知其处者况于此耶岂予不及久留固有知者而询之未周耶亦知与否系乎其人之好尚何如也凡记之所有而存者山泉禽鸟四时朝暮之景滁人之游与凡人力所不能移者耳亦可感矣于是芟茅席地撷野簌酌酿泉相与放情其上以庶防如醉翁之游而乐者焉既而又从数骑西南驰六七里入琅琊山山愈深草木泉石愈幽路傍有石数十端方而钜乱置草间葢遗物也石壁时见字刻所云渐入佳境之类极而数峯髙絶下有松竹数万杂树交防仰不见日所谓临壑尤美者也中有一蹊介然以险不可以骑系马松下而止上有屋数百柱髙卑曲折一因崖麓之势屋壁缭垣之石徃徃杂以残碑断刻存仅数字不可属读其地盖山之僧智仙所居曰琅琊寺者也有僧寿八十余布袍素履不出戸者二十余年既无意于世矣而其应客甚恭若有求于人者问其名不应相值既坐竒花异草交映前后幽篁野鸟举目皆是喧呼摩戞之声不絶于耳杨乃举酒更酌而乐宾益欢焉酒酣既去而数人者有中书舍人钱塘王君直太常博士丰城丁君铉行人永丰袁君贺王丁二君谓余于醉翁郡人后进者于是行不可以无记余谓袁君于醉翁为同邑尤宜有记袁君辞曰子词职也可以辞乎遂记之以见吾党之士治公之暇其所乐者如斯而己矣
　　重建岳阳楼记【商辂】
　　岳阳楼在岳州府治西南右瞰洞庭左挹君山波光峦影万景在目诚一郡伟观也图志莫详创始然考之唐李杜诸贤皆有赋岳阳楼诗其来己久至宋庆厯间郡守滕宗谅子京重建范文正公希文作记而后岳阳楼之名益显于世庆厯至是四百余年中间兴废不知其防矣成化丁亥进士睂山吴节以郎官有声出守兹郡登览之余怃然有感谓吴山景象不减旧闻而楼之规模大非昔比询之则后来郡人所构卑陋弗称亟欲改作还于旧观视篆之初年饥用乏力未暇及久之政务渐举岁时渐稔廪有积粟库有积赀乃谋诸僚佐稍出羡余兼助已俸募工饬材撤其旧而新之始事于辛夘冬十一月讫工于壬辰夏五月杰栋峥嵘层檐翚飞髙宏壮丽有加于前落成之日众皆欣恱以为盛事不可无述于是太守具事状介太仆寺丞邓君廷瓒来徴予记嗟乎物不自美因人而美此理也夫以岳阳为楼据有洞庭之胜既云美矣而范公为记又厯叙因情变态之妙以寓夫先忧后乐之心使人诵而味之非惟不出戸庭而湖山景物尽在目中凡素存忧国忧民之念者自将惕然警省而油然兴起矣然则是楼之建岂为游观之好哉盖深有慕于公之为人而追寻芳躅思欲企而及之也予闻太守治岳廉慎有为九载之间士安其教民安其政而吏亦怡然于禁令之下无敢侈然以肆者夫为郡而能仁于其民无愧于公之心也建楼而欲复于旧无愧于公之文也公何人也希之则是予于太守有取焉于是乎书
　　重修醉翁亭记【商辂】
　　滁州城西南六七里旧有醉翁亭创于琅琊僧智仙而名于欧阳文忠公宋庆厯间由龙图阁直学士改知制诰守滁以平易为政民安之暇日与宾客宴饮于此自号醉翁因以名其亭并记之盖寓情于酒耳后滁人慕公之德思前守有合于公者于亭后建二贤堂祀公及王元之元之明道中由翰林学士出守文章政事与公相埒合而祀之人心之公也久之亭堂寖废仅存遗址国朝宣德丙午岁重建于是始翼然如旧规迨今数十年风雨震凌梁柱摧折防于复圮南京太仆卿旴江郑君悠少卿天台鲁公崇志寺丞河南吴君箎毘陵李君廷芝知州安陆周君正慨然以修建为任各捐俸赀以为众倡一时仕宦及义士闻之多乐为助遂鸠工度材辟地广基亭因其旧而増修之益以梁拱饬以丹漆堂撤其旧而改建之髙广倍昔轮奂有加焉亭西南隅别构屋数楹召方外士居守割近亭周围隙地畀之令力耕自给亭下故有酿泉原无亭盖圆亭覆之亭前后山濒溪杂植松竹栁凡数千百株凿石甃桥筑巨堤水环绕亭前澄澈可爱经始于成化己丑冬十一月至明年夏五月毕工郑君暨同志具始末来徴予记惟文忠公治滁在庆厯丙戌至是已四百余年而所谓醉翁亭者其兴废屡矣世之君子闻醉翁之名诵醉翁之记恍然如醉翁在目矧亲厯琅琊之间徘徊酿泉之上遐想芳躅宁不为之惕然有感于中乎此亭堂之修建所为有补于风化非徒游观之乐而己且公以救时行道为心不能使其身安于朝廷之上而名亭之意特寓情焉耳顾使人思慕不忘如此何耶盖不能安于朝廷之上者小人间之也不然韩范富欧皆王佐之才使得尽行其志宋之治将防于三代矣然公自是厯典名郡重升庙堂与二三执政同心辅治功业焕然有光简策此又以见小人终不能胜君子诗云髙山仰止景行行止后之思慕公者独滁之人士哉
　　祀舜陵记【曽鹤龄】
　　舜为万世所宗之圣而其死与葬皆有可疑书言舜南廵至于南岳则南岳者舜廵狩所止也今其陵乃在九疑去南岳千有余里此其可疑一也史言舜崩于苍梧之野今苍梧乃在广西去九疑又五六百里此其可疑二也孟氏言舜卒于鸣条鸣条在东方徼外今不闻有舜塜此其可疑三也书又言舜三十登庸三十在位五十载陟方乃死则是在位通八十年未尝一日释去今零陵志载舜厌治天下修道于九疑后遂仙去而蔡邕九疑山铭言舜尸解升天此其可疑四也疑者虽多解者率无的论以予观之舜既廵狩至于南岳其或事毕又幸九疑遂崩而葬其地也苍梧在当时零陵郡亦未可知据史与书其述略同而鸣条之说出于孟氏盖有不可晓者若零陵志及蔡邕之铭灼然不足辨矣自古圣人有生必有死岂有修道化去之事也九疑在宁逺县南七十里人迹罕至故凡有事于此者礼成即去皆不暇志其事予奉命代祀既毕有来请曰斯乃今之盛事不可无记遂谨记之曰皇帝始遣臣来祀实宣德元年二月十一日也其所吿则即位改元之事其所赍则香币祝文其礼则用太牢其祀之日则四月庚辰其陪祀官则宁逺令刘董臣则为翰林院修撰鹤龄夫智者不惑孔子犹不自居况众人乎予因记祀吿之事遂并列其疑于前且略记之俾后来者少去其惑也
　　祀神农陵记【曽鹤龄】
　　神农氏教民畊稼蜡祭医药交易之事开万世衣食相生相养之源故凡后世有天下者皆祀之而新即位者则吿焉示不忘本也今年今上即位实遣臣鹤龄赍香币祀文求其陵行祀告之礼而陵在衡州之酃县酃县深僻若獠洞然故自衡舍舟陆行越峻坂涉深堑五宿始至至之后又三宿始将事事皆如仪奠献有防称上所以亲遣之意既毕始若释重负然犹不敢忽慢遂局步山麓见有石壁髙二寻许广半之正面而直立或指以为塜门又上少许有杉二株一荣一枯其大数十围根节如铁石或以为异人所种莫敢剪伐者杉下有坛坛下有墠葢旧有之新又更置或能言更置之由而未详也至问陵之所始讫莫能对退坐公舘取县志阅之亦落莫不载以问酃庠诸生有进而前者对曰闻诸长老宋太祖求帝王之应祀者独神农氏之陵不可得一夕梦神人戴一笠持两火诉不血食觉而咨羣臣皆曰是非炎帝乎火位南方宜徃南求焉遂遣使至长沙之境求不获将归遇一老人引而指示之曰是即炎帝塜也忽不见使者还报即遣祀之遂成故典噫斯亦近于诬也虽然殷髙宗梦得傅说遂举为良弼孔子梦见周公卒明其道以教万世由是观之则太祖之事亦精神所感有然也不可以弗信矧炎帝之神在天无所求而不获今茍因其故典尽其诚以享焉有不获者耶予故存其说以告后之来祀者宜尽诚焉耳陵之是否虽置弗辨可也
　　廉石记【吴寛】
　　石之产于吴者奇形怪状不可尽述良工采之好事者赏之君子则藐之于此有石焉顽然数尺重而不奇蠢而不怪尽山中皆是物也良工弃之好事者藐之君子则赏之岂徒赏之乂从而贵之敬之视其物殆与鲁璜秦璧等非物也人也葢当汉末吴郡陆公绩仕于孙氏为郁林太守相传泛海归吴舟轻恐覆取巨石为装盖其廉如此公家娄门之内临顿里之北石留民家至今犹存而埋没土中仅露其背过者犹能指而称之曰此汉陆公郁林石也然未有表识之者今监察御史胙城樊君祉廵按吴中闻而美之谓知府史侯简曰先哲遗物固宜表识且有可以风厉乎人者在顾其石僻在东城非官吏朝夕属目之所其为埋没等耳吾将有以置而立之侯以为然于是吴知县邝璠长洲县丞王纶相与督役夫曳置察院之侧作亭覆之而樊君为名之曰廉石石始僻而通久湮而显观者閧然足迹不絶皆曰古之才御史必以扬清为事樊君此举虽去之千四百年之人犹且扬之况其近者乎且御史之职在乎举贤举贤者可以激劝乎一时石之不朽虽至于千万年可也其有功于风纪甚大且久惟昔南中有贪泉焉饮之者见宝货以两手攫而懐之物之能移人心如此今之廉石正与此戾自兹以徃凡过而视之者其廉士固欣然摩挲爱玩以益励其操若夫贪者将俛首赧顔趋而过之有不动心而改行者尚得为人类也乎石之立为治丙辰四月越月而亭成樊君既题其楣曰汉郁林太守陆公廉石复别琢石请予为记予美其事故诺而助成之
　　登牛山记【乔宇】
　　牛山在临淄之南十里余徃而登之泰泝驼稷四顾而有风烟云日百里而见余因怅然而悲筦然而笑戚然而忧从者曰公登牛山何悲也何笑也而乂何忧也余曰昔齐景公与文孔梁丘据晏婴登此顾其国而流涕曰美哉国乎若何去此而死也二子皆从而泣晏子以为君不仁二子謟谀而独笑余则以景公亦名诸侯也其在当时朝图暮策轻服薄膳与二三子皇皇然以应答乎友邦者为此尺寸之地也乃不得常御而终奄然以逝在人情孰曰不悲余固悲之也为晏子者当吿之曰君悲之诚是也但自轩农以来皆不免于黄土而其声昭赫至于今盖有万世不死者在顾君修之何如耳乃徒吿之曰使贤者勇者不死则太桓庄灵常守之矣吾君安得此位乎若然则如云贤者亦死又何必贤勇者亦死又何必勇且歆之以位则子孙者皆幸其先君之死而及之也晏子齐之贤臣也而其言若此予故笑之也昔孟轲氏以牛山之濯濯非山之性乃繇斧斤牛羊而致以喻人之禽兽也非人之性乃繇梏亡而致于今登兹山也见其濯濯如当时所云而天下之不梏亡其性者亦鲜矣仁义之心虽予固有存存亡亡云胡能定余故忧之也从者曰善乎公之登牛山也一览而三益
　　八阵图记【杨慎】
　　诸葛武侯八阵图在蜀者二一在夔州之永安宫一在新都之弥牟镇在夔者盖侯从先主伐吴防守江路行营布伍之遗制新都为成都近郊则其恒所讲武之塲也武侯之人品事业前哲论之极详不复勦同其说独其八阵有重可嘅者叟谓侯推演兵法作为八阵咸得其要自令行师更不覆败深识兵机者所不能洞了盖胜之于多算而出之于万全非借一于背城而侥幸于深入也惜乎其方锐意以向中原而溪蛮洞獠左跳右防以裂其势外冦方殷内境自惫使夫八阵之妙不得加于二曹三马之枭敌而乃止试于七纵七擒之孟获天威神算不骋于中原王者之区宇而仅以服南中巴僰之偏方事机既已迟精力又已亏勇贾其余师用其分以为大举譬之逐盗捄火之家挺刃决水犹恐不济而内有讐贼自相乘机胠箧助燎则虽有倍人之智力亦自无如之何侯之不幸势正类此天之所坏谁能支之祚去炎汉不待陨星而后知矣嗟乎国之兴亡天也君子独遗恨于蜀汉之事者非以武侯故耶至其故垒遗墟独为之爱惜不已乃其忠义之激人不独其法制阵伍之妙也不然则窦宪尝勒八阵以击匈奴晋马隆用八阵以复凉州是在侯前已有之而后亦未尝亡也功既有成而后世犹罕称述况能传其遗迹至今乎慎尝放舟过夔门吊永安之宫寻阵图之迹维时春初水势正杀自山上俯视下百余丈皆聚细石为之凡八行六十四蕝土人言夏水盛时没在深渊水落依然如故在吾新都者其地象城门四起中列土垒约髙三尺耕者或刬平之经旬余复突出此乃其精诚之贯天之所支而不可坏者盖非独人爱惜之而已耳庆阳韩君大之以进士出宰吾邑始至拜侯之荒祠次观遗垒重有感焉谓慎曰之罘篆锲燕然铭石艺焉尔人不足称也爱其艺者人不冺其迹矧侯之地而可忽诸今阵图在夔者有和叔独孤之记少陵东坡之诗四方灼知而此顾泯焉无所表识使徃来不轼樵牧不禁非缺欤祠宇行当新之阵图所在欲伐石树道左大书曰诸葛武侯八阵图碑隂之辞君宜为之夫崇贤存古以示向徃焉循良事也推表山川考记徃昔者则史氏职也遂书之使刻焉
　　登黄金台记【钟芳】
　　正德己巳春予过易州客指示金台偕徃视之土阜漫漶不可辨疑焉据史记昭王为隗改筑宫而师事之新序通鉴皆言筑宫筑台字后汉孔文举谓昭筑台以延隗梁任昉谓台在幽州燕王故城中土人呼贤士台亦谓招贤台始有台名而无黄金字李善引上谷郡图经曰黄金台在易水东南十八里昭王置千金其上以延天下士水经注云固安县有黄金台遗址沿久或讹而此地亦据图经得名耳因谓客曰呜呼自昔建邦启土君于兹者不知更防姓阅防代兴衰互变磨灭无纪而燕昭败亡余孽乃独以好贤名托不朽至今过故址者尚挹流风焉韩子谓事有越百世而相感者其谓是耶夫燕之仇于齐也旧矣一得乐毅以寄国政遂能结赵以约四国河北之地掉臂而举之济上不数月下齐七十余城湣王走死仅以身免齐器设于宁台大吕陈于元英故鼎反乎磨室蓟丘之植植于汶篁尊贤而效乃如此使天未悔祸王不中夭则齐之为齐未可知也而毅也卒伤谗以逃以堕垂成之功此君臣之际所以为难而士所以恒苦于不遇也今予与子登台啸歌景仰前哲徒见夫云物之飞流山河之环带而礼贤之盛不可复寻则感怆激烈之怀又不待读报燕之书而泣矣夫天下不患无特立之士而无知已之君自古谗疑见疎功成而毁者岂独毅哉
　　仲宣楼记【王世贞】
　　自王粲仲宣依刘表于荆州作登楼赋而江陵有仲宣楼后襄阳有楼亦曰仲宣而友人襄少史周绍稷至是修楚乘还断以属之襄阳其辞甚辨而其防以刘表始至宜城用二蒯蔡瑁计讨平诸贼北据汉川以临中土几十五年而其子琮始降曹氏盖终始不离襄阳而江陵特其支郡仲宣之依表为幕下叅佐以共朝夕不应去襄阳而登江陵之郡楼也然刘良注兹赋犹以为江陵而盛之荆州记则直以为当阳其所称陶墓昭丘云江陵西有陶朱公塜其碑云是越之范蠡又当阳东南七十里有楚昭王墓登楼则见之按张华志称范蠡葬南郡之华容又云济州平隂东有陶山山有陶朱公冡则所谓陶墓者未必确而楚昭王避吴去郢北徙郡为襄州之乐乡其所谓者亦未必在襄之近境也赋又云倚曲沮之长洲注引地理志汉水房陵东山沮水所出今房陵实为襄壤邑而沮水至郢入江故不走江陵道然郦道元谓沮水南迳麦城西又南迳楚昭王墓东对麦城而据此赋语为证则仲宣之所登者一而后人之所拟者三其在襄阳去赋事辞稍逺而于理为近也夫襄阳之必为仲宣与江陵之必不为仲宣吾固不暇论其辞之称于后世若士衡兄弟之所让笔亦无足以容吾赞独怪当仲宣时天下半糜躏于戈防其可借而托足者独荆州而幽忧感怆之极自谓其身庄舄而心钟仪若有羡于求羣之兽与举翼之鸟岂以景升之将阽而荆社之不木欤迨其一说琮而归操甘为其用事之掾而艳其所从之神武遂忘先太尉司空所以相汉其于辞盖不以风而以颂矣然则仲宣之所为怀思故土也非故国与故主也予既以语绍稷而会襄国王有所拓饰于楼使使来请记今天子累叶神圣薄海内外为一虽穷髪不毛之地梯航所可及者若在堂隍之下而无所虑其私王以亲贤有国兹土世世共奉唯谨亦宁若景升之不恤其祀而自阽于宗衮哉予故不辞而书之石以示夫游者仰而国俯而家靡所不衎衎即欲有撰述以鸣熈代之盛而附于登髙能赋之义足矣固不必以仲宣轻重也
　　复清容轩记【王世贞】
　　吴兴水至多割地几十之五其城西南隅为胜西南隅枕水而宫者多慈感寺为胜慈感寺之景至多清容轩为最胜轩故傍寮然其地据寺左而独南向前枕通塘有莲芡木芙蓉之地属桡吹容与笭箵散布轩之中碧浪诸山凌睥睨而上其外碧浪诸水穿睥睨而下以故其景最胜考志所以名则故元学士袁先生桷号清容者防时客吴兴读书其中因取其号轩之赵文敏公孟頫为题字而文敏亦时徃来流憩若舍舘以故其名称益着轩业以属寺然寺僧不得而有之而以供邦君大夫乡荐绅豪贤之游目者二百余年于今矣少时不戒于火余来吴兴过慈感寺问轩于范太史而得其故意防欲复之以属守黄君丞蓝君司理孙君则有郡士严姓者慨然出而应募发其帑而竹木墁瓦至不逾月而轩复虽其宏壮侈丽不逮前而山水之观争出于睥睨之上下者如故也始余未为吴兴则读吴兴诸书称文敏公第环三面而水胜甲一郡及余至而访求其故址所谓水晶宫者盖陆沈于阛阓厘祝之间想像于暮烟春波而不可得为之忾叹而其旁一轩独以伯长之所偶游文敏之所偶题二百余年而不隳一隳而輙复之若新抑何说也物吾自有之则吾为主吾有尽而代吾而主者亦有尽物吾不自有之不得已而付之天地天地无尽而为天地之人者亦无尽故骊山之阳翠防玉华更而为禅室佛庐而能有永者恒也人见夫王珣周颙之徒舍其宅而寺之诮以为媚佛及余游虎邱望而知其为千年之宫且因以知有殉也则夫世之君子隂利其有而阳文之曰庐其居其不一转而泯其主再转而泯其迹者防希也作复清容轩记












　　明文海巻三百六十
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百六十一　　　余姚黄宗羲编记三十五
　　古迹
　　游赤壁记【张元忭】
　　徃嘉靖之戊午先大夫视学楚中予来觐道黄舣舟而望赤壁恨弗及登也姑咏二赋以自遣距今且二十有五年为万厯之壬午幸以使事再至既抵黄骤阻风雨同年友别驾陆子张具赤壁邀予游予曰固所愿也矧风车雨队又挟使君指见留矣日为腊月望乃造郡署登雪堂及竹楼凭阑四眺江山隠映如画輙不忍去已而出汉川半里许峭壁临江土石尽赤有堂曰赤壁志称周瑜败曹瞒乃在樊口之上今之嘉鱼是也此地非是然予谛询之郡之隔江为武昌有山曰樊山湖曰樊湖湖之下为樊口长公之赋殆必有据予又循江而行徃徃见石矶类多赤色意者当时千里舳舻顷刻煨烬即嘉鱼黄冈之间其为赤壁者何限岂必彼是而此非也由堂而西蹑石磴而下为赤壁矶有石龟蹲踞江畔旧传毛宝于此放龟由堂而北陟石磴而上为楼三层最上者旧题羡江予易以何羡顾谓陆子曰夫有所羡于彼必有所不足于此今吾与子登斯楼抚斯景千里一瞬万古一息物与我皆无尽也信矣又何羡之有陆抵掌大笑曰有是哉吾今而后乃蘧然觉也虽然今日之游乐矣即梦也乌可无记遂记之
　　游白鹿洞记【张元忭】
　　城中凡四大书院予既游岳麓石鼓顷又至白鹿所未至者睢阳耳观览既多然而感慨亦不少矣白鹿洞之山曰后屏当五老峯之东南嶷然突起四山环之有水自西来萦绕其前为贯道溪东流出峡口声益喧豗如雷名小三峡跨溪为桥者三东西为亭者五六皆可游眺既入门谒先圣先贤祠坐文会堂四壁题刻几满洞嵌山趾垒石为之又凿石为鹿蹲洞中其上为思贤台旧有田二十余顷以廪学徒近以新法废书院于是改额为祠散其田十之八九文室讲堂虽幸存亦且渐圮矣予上下徘徊久之为之三叹盖古之为教者既设之学校矣而又党有序术有庠家有塾所以振起涵育之者甚备故当其时士有学道之乐而国收养士之效迨乎后世学校既废而乡三物之教罔闻好古之士乃并建书院羣师徒讲习其中盖以广乡校之遗意而佐学校之所不及即不能无乃其利为多矣是何可废也昔者子产不毁乡校其言曰夫人朝夕退而游焉以论执政之善否是吾师也若之何毁之子产之得为君子也以是哉且吾儒徃徃拒佛老而外之以为抑邪而崇正也今二氏之宫徧天下通邑大都无虑千百计曽不能庐其居而徒自庐其居以摧沮学者之气是不几于抑此而崇彼也乎是可慨矣予又自觧曰凡物之兴废何常之有白鹿之兴也盖始于唐之李渤其后遽废至南唐升元中又复兴其后又废至宋太平初又复兴赐九经置洞主视昔加盛其后又废至淳熈中朱子来守南康力请于朝又大兴当元末则大废矣迨我明正统以后乃又大兴今所创构大抵皆百余年物也夫其兴也或废之其废也或兴之兴而又废废而又兴若循环然斯道之流行于天下厯万古不可泯灭饬废举坠存乎其人耳天之未丧斯文乎此其人必有存者予又何慨焉若乃居者冐饩廪而德艺不修游者盛驺从而闾阎为病学者趋终南之捷径教者骛江左之虚谈若是则白鹿虽复兴不如其废矣凡居于斯游于斯学者教者尚念之哉尚念之哉
　　西施山书舍记【徐渭】
　　西施山去县东可五里越絶若吴越春秋并称土城后人始易以今名亦曰土城山盖句践作宫其间以教西施郑旦而用以献吴又曰恐女朴鄙故令近大道则当其时此里固钜丽要津也更数千年主者不可问矣商伯子用值若干而有之山髙不过数仞而丛灌疎篁亦鲜澄可恱上有台台东有亭西有书舍数础舍后有池以荷东外折断水以菱而亭之前则仍其旧曰脂粉塘无所改出东南西而山者耸秀不可悉悉名山也绕其舍而畆者水者不可以目尽以田以桑以渔者尽亩与水无不然余少时盖觞于此而乐之兹伯子使予记予虽以病阻其觞然尚能忆之也率如此嗟夫土城一山耳始以粉黛歌舞之宫当钜丽倾都之孔道而今变而迁之一旦寥寥然为墟落田夫野老耕钓徘徊于其间或舍其堕钗于锄掘迨于隂晦又徃徃诧野火转燐于夜归牧唱之儿童宜无不感而嘘资野人之聚而谈者矣至其易冶以朴易优伎以农桑本业专而謡俗厚则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也伯子聪敏擅文誉达事变试从读书暇一登兹山而望之或触于景而有如吾前所言者姑取而咀之傥亦一解頥耶伯子名濬字景哲
　　禹穴记【郑善夫】
　　禹穴在会稽山隂昔黄帝藏书处也禹治水至稽山得黄帝水经于穴中按而行之而后水土平故曰禹穴世莫详其处或曰即今阳明洞是已又云禹既平水土会诸侯稽功于涂山寻崩遂葬于会稽之隂故山曰会稽穴曰禹穴至今窆石尚存或然也后二千余年而司马迁氏来探书禹穴归而作史记文章焕然为百代冠说者谓是山川之助也又后千余年而晋安郑善夫氏及山隂朱君节王君琥氏来复探禹穴寻黄帝藏书处乃翫梅梁磨挲窆石覩先圣王遗像得禹穴于菲井之上徘徊瞻眺想其卑宫而菲食为之喟然兴怀又想其执中用智与臯夔稷卨之为臣又为之怃然自失也夫自禹稷以后三千年间游者不知其几而惟司马氏显此山川之能发为文章亦惟司马氏夫三千年而仅得一人于山川顾止以文章显何哉岂山川之能仅足以焕人文章耶世有不为文章者于山川何取也自昔至人见转蓬而造车观游鱼而造舟得河图而成卦因洛书而作范咸取诸物也子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜余乃今知所以取山川矣夫登髙而赋余未能赋姑记余言如此云
　　竹溪记【方豪】
　　昔李白与孔巢父韩凖裴政张叔明陶沔居徂徕山日沉饮号竹溪六逸而竹溪之名满天下自予有知即慕其地意必清流之上修竹万竿萧森洁爽若神仙之居使人即之而忘去去之思复即也近余以审録之行登太山望徂徕询所谓竹溪者不过荒烟野草之区溪既非旧竹亦何尝有一榦之存哉然而言竹溪者不絶焉无乃六逸之力耶夫六逸者固一时之英也而惟太白为最显其他若孔巢父人亦稍知其姓名而已余则并姓名而昧之也呜呼白于竹溪可谓有独力者矣淮之清江浦有陈恭襄祠祠旁有道院道士陈元纁居之有溪为池为竹为林一碧上下寒气凝而清光合虽溽暑若髙秋士夫道淮者必登之徘徊不忍去校诸他名胜为切盖江南名胜至此絶矣故南徃者有阳关故人之虑北来者有并州故乡之慰而余之漫浪迷于山水者尤不能忘情也又其地与二署隣署每饯客必就之客亦乐就今春之仲工部丁君敬夫户部李君贡卿饯予竹溪之间陈道士以素卷请予为竹溪记二君从防焉予虽诺之而自离此溪风尘困矣何能副之今者移官湖广当再与溪会茍不副之岂直道士之憾溪灵谓我何如射沟风雨聊尔执笔呜呼此真竹溪也世乃罕闻徂徕峯下顾为共珍可不谢白之力哉然不知道士所将迎与诸君子所共沉饮者果有白乎否也有白则有竹溪矣有竹溪则有道士矣奚以予文为哉
　　石钟山记【罗洪先】
　　汉郦氏水经载石钟山以为风起防波激石有声不详其故东坡夜舣鱼舟山下听其所以鸣者本石多窍遂为辨以补遗丙午春余过湖口临渊上下两山皆若钟形而上钟尤竒是时水未涨山麓尽出縁石以登始若伏轼昆阳旌旗矛防森然成列稍深则纵观咸阳千门万戸罗帏绣幕掩映低垂入其中犹佛氏言海若献琛瑚珠贝金光碧彩错出于惊涛巨浪莫可辨择睇而视之垂者磬悬侧者笋茁缺者藕折环者映连自吾栖岩穴以来攀危列险未有若是奇者矣夫音固有窽以出茍实其中亦复喑然故钟之制甬则震弇则郁是石钟者中虚外窽为之也虚者大窽者小故出之有余而应且逺今夫瓮盎罂卣钧虚器也注之水则瓮盎不若罂卣之声此中外小大之验也东坡舣涯未目其麓故犹有遗论呜呼石本无声虚犹足以召之又况人之心乎是石当彭蠡入江处众流迸駚湍回洑射日刔月消石虽坚不胜其力之久故其形亦备钻研磨刮之工莹白如玉其未入于水者色黯理疏顽悍而轮囷畧不相肖然则风靡波荡其亦有助于石而致虚者固有道耶因记以俟好古者
　　沧浪亭记【归有光】
　　浮图文瑛居大云庵环水即苏子美沧浪亭之地也亟求予作沧浪亭记曰昔子美之记记亭之胜也请子记吾所以为亭者余曰昔吴越有国时广陵王镇吴中治南园于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪为大云庵也有庵以来二百年文瑛寻古遗事复子美之构于荒残灭没之余此大云庵为沧浪亭也夫古今之变朝市改易尝登姑苏台望五湖之渺茫羣山之苍翠太伯虞仲之所建阖闾夫差之所争子胥种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉虽然钱镠因乱攘窃保有吴越国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僣宫观苑囿极一时之盛而子美之亭乃为释子所钦重如此可以见士之欲垂名于千载之后不与其澌然而俱尽者则有在矣文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云
　　滕王阁图记【卢柟】
　　柟少闻南昌当吴楚雄镇而滕王阁则俯瞰西江延引瓯越瑰琦絶伟为东南楼观第一及读王韩所为文赋诸所称益奇尝自语以为当及壮游徃视造物之妙于所谓滕王阁者庚子岁柟坐佣奴事系狱秋九月廵按监察御史樊公白其寃平反明年殷公追寘之大辟由是愈益锢其身不得之南昌观滕王阁矣戊申山东石公以明进士治濬加恩囚儽柟法少寛因市诸所蓄故物得画一巻曰滕王阁图自阁道始傍达连房阿观旋室防轩离檐倚楶戢孴翔翥于霄汉之上怪石幽篠危松苍然防映屏障俱防缀人物山水图书象态呈露咸极巧丽独恨僮仆数辈不可役使黄衣客兀然吹笛无声焉尔阁隂穹山崭嵓横碧黛緑腾赴环抱流泉瀐沃会为洲潏石衣蓱藻委靡悠然而可赏者是诚天作地藏以助兹阁为天下伟观者也于是抚巻恍忽若失缧绁栩栩乎若驭云轩而超越江汉飘飘乎若遗浮埃之表搏扶摇而游览于阊阖也廼知向昔王韩所为文赋不诬而柟亦得观所谓滕王阁者窃偿其私愿焉夫滕王阁柟未之见所传图画又未知真得肖其形与否今遽喜跃为庆幸如是设使柟诚得一凭览尽江南临观之美即当乘元气游六合灏乎长徃与世相弃岂直今日茍活为僇囚依圜墙溲厠而已耶柟幽拘多感每戍卒更番至则道故旧事或曰某游宦业美田蚕园宅今丘墟矣或曰某见某服舆刀鼎奇器在若州县盖售之也或曰噫某死矣其子孙不能享有富贵穷且丐也嗟乎柟待罪七载视犹瞬息斯世已有陵谷变迁之意而滕王阁独淹蔑吾庐无闻于缙绅士夫是不几昧于天道徃来消息盈缩之理欤假令使画为匪人有不过资覆瓿之具抑安知是图清淑之灵于柟无啣而吾烛物之智不见晦于滕王阁也龙川孟君思才儁豪爽尤深画理于柟龆龀友善因将轴语之曰是宜与君即柟不幸死君可日哦其下以慰吾滕王阁之思幸而见原则吾与君观天下形胜登会稽涉彭蠡泝洞庭越衡阳临汉水以望方城猎云梦窥荆门下岷江还行淮海之间防鼠所隣蛇龙所居厯幽显崎岨之观以求所谓滕王阁者周章而徧览之柟虽驽蹇尚能为君歌咏其事旧所藏图画乌足为之羡叹云因戒之曰去汝好适孟君家待吾考订姑作记与汝别
　　游莫愁湖记【李维桢】
　　余将之南徐与山甫俱乘舴艋泊三山石城二门间有所迟未即发逼仄殊甚山甫曰此去莫愁湖不逺盍徃观乎舟子识其处者前导两人携而步至湖边湖属魏国家中有小艇三四覔之渡不可魏国监奴将来捕鱼渔人具网罟以俟复沿仄径穿委巷而出至大道过西城兵马司治所望二石狻猊则徐氏别业入门瓦砾满地盖久圮敝而匠石方扫除更新之前为四美堂是徐髯仙篆后为胜碁楼则徐公子笔又有扁曰湖山逸兴题出邢太史雉山字亦出髯仙髯仙固善古篆也楼旁垂杨数株鬖鬖作羽葆形胜碁未知所自岂谢安手谈地耶按晋书符坚大举入冦谢问计答曰已别有防不敢复言令张元重请安命驾山墅与元围碁别墅安碁常劣于元是日元惧便为敌手而又不胜安顾谓其甥羊昙以墅乞汝是不胜碁者张元也非谢元也而后人讹以为防度谢可冐张楼不可冐墅耶山甫为之一粲左方有冯咸甫次唐人韵诗殊佳凭楼北槛而望钟山龙蟠其右石城虎踞其左秀色绮靡若指掌上秋树尚緑倒影湖中鱼跃鹜泛畅人心目楼下引湖为池栽得苦荷叶少许小桥可渡湖堤已断其半堤中尚有亭址主人翁或渐次修举能着两三画舫更佳余叔氏入夔门山甫与诸人谋置饯于此以芜秽不治罢计向后游客必盛矣按唐书乐志乐府解题皆谓莫愁乐出于石城乐以石城有女子名莫愁唐人所谓南国佳人字莫愁也宋会三异以石头城在余郢中汉江西防有莫愁村一统志金陵不载莫愁湖三异又云曽见莫愁像石本衣冠甚古乃古神仙者流非女子郢中娼女窃其名则莫愁为女子亦误石城在竟陵郡有晋杜预第臧质为竟陵郡时作石城乐莫愁村在其西卢家女善歌尝召入楚宫古辞云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨将送莫愁来又云闻懽下扬州相送楚山头探手抱腰看江水断不流唐人诗莫愁魂散石城荒村近莫愁连竹坞人歌楚些下苹洲莫愁故为三楚女或以楚山头似郢而江水下扬州似金陵然郢视扬州亦可言下汉水亦称汉江而郢人又呼汉为河那呵滩曲有江陵三千三闻懽下扬州语则此二语未可为吴郢分地定据或言此地相传有妓卢莫愁家焉或亦如三益所云窃名好事者因其人以名湖而竟陵与金陵声之讹石城与石头城言者省文自可通称亦非两地判案也又按后魏孝文宣武相继得江左旧曲及江南呉歌荆楚西声总谓之清商署清商署谓之清乐唐用十部乐清乐在焉则天长安后不重古曲仅子夜等曲列吴声而西曲则石城乐莫愁等曲或舞曲或倚歌杂出荆郢樊邓间以其方俗谓之西曲莫愁如吴人曲不当列西曲矣乐志石城乐和中复有忘愁声因有此歌乐録曰莫愁乐亦云蛮乐是以莫愁属郢之明徴也又河中之水歌艺文类聚作古辞玉台作梁武帝乐府曰河中之水向东流洛阳儿女名莫愁莫愁十三能织绮十四采桑南陌头十五嫁为卢家妇十六生儿字阿侯卢家兰室桂为梁中有郁金苏合香沈詹事古意本此别有还将卢女曲夜夜奉君王则魏时宫人故将军隂升之姊明帝崩出嫁为尹更生妻者也如何四纪为天子不及卢家有莫愁或未敢以妓方天子妃所指非阿侯母即更生妻矣由此言之古今有三莫愁而卢氏多好女令湖山争借以为重乎山甫防笑曰君郢人欲专莫愁为故实耳然其言辨可并记之
　　游古赤壁记【莫如忠】
　　辛亥季冬莫子理楫还自岳阳泝大江而北过嘉鱼又北六七十里遇大风隂霾四塞惊涛撼空榜人恐疾抵舟岸得不殆有顷天反风晃朗呈霁褰帷而左则有頳石濒江屹屹雄峙蔽若列墉俯瞷不测延袤距数百武其面势峭平如引绳而削也莫子睇视久之念尝道黄访苏长公所游赤壁见谓无奇而古今识之不磨借令兹石遇赏长公诚得一当赤壁其于取类不尤肖耶乃起扶策行稍狎居人问之则各徃徃言周瑜困曹瞒处而证以樵竖徃来时得遗镞沙砾间及指北岸里名乌林明曹兵尝是戍守又悬崖镵额存焉相传出异人迹莫子益怪之为攀岌嵲披防茸而上务穷镵额所从则竟长公法也而署之曰赤壁独左方就湮仅有与弟字隠隠见莫子为怃然叹曰嗟乎嗟乎吾得之矣尝闻长老言苏子瞻赋赤壁乃黄之赤鼻山非真赤壁也余今所覩不几遇其真耶按志赤壁之战吴师济自截险而西江流宜南北其折而黄则为东西流又史载乌林为当时焚舟处宜核而居人遗镞之讹倘所谓折防沈沙云者非耶惟是子瞻赋后谈士輙附会焉其在嘉鱼者遂不着亦贵耳而贱目矣余舟所次为石头驿废址士大夫舟过者人不供风或引去而徒且莫以闻故能穷赤壁所在而有至焉者寡矣余兹行也出不测之险非有夙诫而昔贤胜游遗踪千载一旦幸或遇之岂非天哉会日且晡月亦既望余兴弥极稍复解维纵焉浩乎中流冥色无际星河倒影掠棹而行还视赤壁矗如支机斯境殊诡似非人间而视黄之观万之矣夫以长公平生好游所过名山川必籍之尝手辑地理指掌图甚辩余嘉其勤而赤壁濒江为蜀道之所必出苐弗深考而猥以赤鼻当之有是哉盖至达士寓言其称海外三神山诚诞而君子不非之彼人情固各有托也余意长公于镵石称与弟云者固尝偕子由来表赤壁所在章矣而赋作于黄要以即事寓言不害为情之所托俟好古者之自定也余斯游也则恶敢弗识焉

　　明文海巻三百六十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十二　　　余姚黄宗羲编记三十六
　　古迹
　　八阵图记【王嘉言】
　　闻夔有阵图旧矣隆庆辛未冬予来宦兹土询之知在城东南鱼复沙中直抵其处则见卵石散漫莫可认识土人曰湏髙处望之乃步城上遥观隠隠若星罗碁布始咄咄以为神异明年夏月江涨水从城上流入阛阓于时屋庐荡柝崖陊木防上下千里嗷嗷汹汹暨水落而徙移沦丧者至不可计数乃石碛则依列沙渚间也始信少陵不转之说为的又尝以已所窥视参考诸家论议则知纵横六十四垒布前为正游兵二十四垒环后为竒合之则天衡地轴前冲后冲曰风曰云殊其名分之则天覆地载风扬云垂龙飞虎翊鸟翔蛇蟠异其变竒正分合苞含变化妙用无穷此所以走仲达伏孟获功盖三分而名垂万也旧有碑在浦上遭洪涛断裂余使匠人采石砻磨记而镵之仍置故处
　　瞿唐峡记【王嘉言】
　　峡者何取以山夹水而为名也楚蜀之交以峡称者多矣而三峡为险三者何归峡巫峡瞿唐峡三峡同称险矣而瞿唐为最旧所谓西陵峡者是也峡在夔东十二里两崖对峙中贯大江盖全蜀之门戸峡口石盘上树铁柱二根山畔岩谷中有铁索七条柱髙六尺四寸索长二百七十七丈五尺盖昔人置以截江者柱于夏秋水泛则汩冬春复见呜呼夫瞿唐之险冠于诸峡者何盖西南万水总注于斯而双崖把束极为陿隘以故萦廻曲折龃龉艰难惊涛奔浪噎豗訇匉归舸行艓一遭水动则上下失势而此生安危尽付之撇漩触石瞬息间矣虽然关门一守百二之势也明初以汤廖两将军絶人之智力席皇祖之神威师薄关下矢石一交而即却非頴国阶文之捷水陆夹进以竒取胜亦难为力矣今天下熈熈氛沴久消雄关险峡虽依然索柱之存而山川胜槩只为文儒嘻眺浪吟之具而已嗟夫宗国之忧虽非恤纬者所宜忧而处堂之乐达者亦恒笑夫燕雀之愚然则防御之畧亦可于熈恬中讲求之
　　滟滪堆记【王嘉言】
　　滟滪在夔东十里大江之中峡口之上水经云白帝城西有孤石冬出水二十余丈夏即没土人云滟滪大如象瞿唐不可上滟滪大如马瞿唐不可下峡人以为水候又曰犹豫以舟子取途不决而言若夫淫豫大如襆瞿唐不可触则南史记之矣而类要则曰淫豫大如鼈瞿唐行舟絶淫豫大如龟瞿唐不可窥又考梁孝子传庾子舆扶父柩至瞿唐也时维六月祷而水平过而复溢时人謌曰滟与如牛本不通瞿塘水退为庾公夫以滟为淫为犹滪为豫为与同指堆尔字之异无嫌已曰象马曰龟鼈牛襆同戒行尔名之异无嫌已嗟乎天地好生故生此石以开行路之迷圣人好生故存此石于疏凿之余而不去而轻生者犹忽天地圣人之明戒扬扬焉鼓枻瞥捩而过之噫愚甚矣愚甚矣彼以侥幸不死为可常恃也哉
　　赤甲山记【王嘉言】
　　由夔治而东过灔滪二里屹然立于峡口之北者赤甲山也草木不生土石尽赤望之若袒脾然于是乎得名或曰以汉时常取巴人为赤甲军而名之也山上有城基曰赤甲城山畔有台址曰旗台山下有关曰铁索关盖公孙据蜀爰筑赤甲诸葛建台用树旗帜而关横铁索万夫莫开则自蜀汉以来恃之矣呜呼助髙峡之崔嵬俯长江之瀯秀防凌霄诸蛮拱向雄矣哉重防多矣而好事者犹訾之曰兹火焰山也防多火旤实应斯山夫赤为火则黑为水白为金乎乾坤之气蜿蟺扶舆发而为山岳者色相种种焉不齐而以私意掉其齿颊吁亦凿甚矣乎
　　白盐山记【王嘉言】
　　白帝城东峡口之南有山嵯峨与赤甲相对者白盐也一色如盐因名之山下有粉壁堂岩间郁郁四大字曰天子万年盖其来逺矣夫环夔皆山也其崭然嵚然售奇竞秀者不可枚数而惟赤甲为雄环赤甲皆山也其背峡面水绾绮错绣者亦不可枚数而惟白盐为对素辉明莹与金光熠燿者两相射焉髙出刺乎穹窿状如华表雄峙分乎南北势若勍敌为全蜀之襟喉资名贤之游咏盖天有意焉生之以为门户之壮观乎虽然物固有相借以为重者两山之擅名以其当要害之区也向使不临淼茫不负关隘不控荆楚之上游以矗峡口则亦他山埒耳讵得以称雄如是哉
　　草堂记【王嘉言】
　　唐大厯元年春杜子自云安至夔秋寓西阁二年春初迁赤甲三月迁瀼西秋迁东屯三年春则出峡赴江陵矣考刘禹锡刺史记唐州治在今夔东十里白帝城之侧西阁实近白帝及迁赤甲亦稍稍移东尔瀼西在白帝西八里东屯在白帝东八里居凡数迁斩茅而构屋故曰草堂乂谓之髙斋今考其诗曰次水门者白帝处也曰依药饵者瀼西也曰见一川者东屯也今三斋独东屯遗址尚存地沃饶宜稻芋余尝徘徊其侧顾瞻形胜则知昔人所谓延袤百顷前带清溪后枕重冈树林葱倩气象深秀者亶称实记嗟夫公之诗唐宋文儒论之详矣元防之称其上薄风雅下该沈宋言夺苏李气吞曹刘掩颜谢之孤髙杂徐庾之流丽小宋赞其浑涵汪洋千彚万状善陈时事律切精深语皆中乎肯綮而王荆公所谓悲欢穷泰发敛抑扬疾徐纵横无施不可者其品隲亦精当不诬虽以韩吏部之奇文卓荦雄视百代者亦且推服退让而有光焰万丈金薤琳琅之语则余可知矣若夫自比稷契人或未许而忠义之念慇慇懃懃至一饭不忘则虽稷契爱君之心亦若斯焉尔夫崇德右文盛事也景行仰止懿情也今夔之于公妥灵有祠岁时伏腊有祭无恨也而髙斋之迹防矣余不能以绵薄之力倡而新之姑记焉以俟瑰奇好古之君子
　　风厢匣记【王嘉言】
　　夔城多古迹如白帝城北岭上有髙址形势最险可捍敌号关索城白帝城西有柏柱大十围髙三丈许传是公孙述楼柱斫之血出枯而不朽瞿塘上与粉壁堂相连有石梯形传是孟良夜过关所凿名孟良梯夔北莲池畔有城垣之迹曰鲍家庄传是三国时鲍氏女据险破廉康贼之所夔西坪有刘封井谓先主养子刘封所凿江之南与八阵图相对者有石鼓传是孔明教战之鼓余尚多不可枚举皆古书不载漫无稽考然未有如风厢匣之竒者峡在瞿塘峡中赤甲山下岩穴间相传为鲁班之风箱或曰上古造以藏兵书者余望之髙数十丈不可梯而升噫班信智巧人置石厢于峭壁抑何取意以为兵书要亦不出龙虎韬云鸟阵与玉帐术之上胡为上穷絶壁下临深渊惫觔苦骨以宝蓄斯处达者或不宜如是而又非神设天造必有人焉为之与所以为之之意特其理不可得而解识噫异哉斯匣乎
　　白帝沿革记【王嘉言】
　　维公孙跃马而称白帝筑城鱼复号白帝城厯汉唐宋元迄今不废岂非以险之殊常也而可据与城距夔十里今名下关周环千余丈随山上下包结完固镇以瞿塘右所东南迩赤甲白盐西北抵瞿塘滟滪盖巴蜀要区也城中旧有白帝庙以祀公孙述正德初中丞林公俊征鄢盐贼过而知焉曰淫祀也易而为三功祠以祀江神伏波马援嘉靖中侍御朱公廷立复谕众议更为义正祠祀先主而以孔明配焉夫述为汉贼义非当祀毁其像罢其享诚羣心之一快也然境内山川社稷岁祀非缺而伏波虽忠功不在夔祀之近于黩近于迂逺昭烈永安托孤武侯列八阵鱼复沙土至今英灵凛凛遗泽在焉允宜血食兹土但一龙二虎均先主注意生不相离没亦宜有以慰其灵故羽飞终难遗也至嘉靖三十六年侍御段公锦复以关张配享改曰明良殿然后大义炳然至情蔼然而人心之公论始定余以公事适至顾瞻山川雄壮遗像清髙慷慨激烈之怀与明禋之念勃然俱动乃考始末援笔记之一以见地之奇也一以见神之灵也
　　相公溪记【王嘉言】
　　夔西二里市井之尾有桥焉牢厚完好先太守张廷柏建也桥下有溪溪之西有嵁岩宏谷径纡余陂陁行者登顿盘施扪膺努胁气息上下依桥环瞩辽濶荒险势足观也溪之源出三刹山潆潆而流注于大江余初经过见其瑰诡也吁骇而问焉土人曰此相公溪也宋冦公凖令巴东尝徃来于斯爱其凉洌也取而烹茗茗味佳不侔他水后遂名为相公溪溪上桥桥西山皆以是名名矣余曰嘻伟哉溪之遇顾不竒哉古人曰爱其人者爰及屋上之乌憎其人者憎及储胥余不暇逺搜即以夔论其间穿沙灌溆抵石溲坻浇圃落坡或潺潺有声或沉沉絶响得名号者不知凡几也岂尽温屯混淖少清凉芳美哉而兹溪独擅荣名则以其人之足重也不然贪泉何贪焉而以贪名因人及溪而又因溪以及山及桥也溪之遇顾不竒哉余乃仰而顾俯而思徘徊良久喟然太息曰士亦有遇有不遇哉
　　清凉洞记【王嘉言】
　　客有为余谈清凉洞者曰赤甲山畔瞿塘峡上悬崖絶壁有洞焉静窈鸿蒙冬燠而夏不受暑登之以览峡中胜槩若步云汉而出尘笼也予颔之谋诸司理邢君吿太守郭公选日而游将至则径险不可舆遂相携步屧且攀且憇数折乃及洞中径愈仄危横木缺垠上令善援者伛偻先进前后夹卫欹躯局步震掉而入中可容千人项形盘旋左侧碎石交接如砌非砌身健捷而能者可升至絶顶前临险峡下视极深两崖相合中才一丝舟过若游龙穿窟左右环睇则竒峯秀岭华峦诡石如鸾翔鳯舞星罗云逗龟拆卦分蛇蟠兽寝状类千百或献深红或露浓緑迩延逺映荧荧煌煌防防兀兀迭出互见无所隠避于是相顾諠笑深酌而忘日之入焉归而流连于胷次者累日乃乗隙想像而记之
　　重修墨妙亭记【张维枢】
　　墨妙亭者宋孙莘老守吴兴日所构而东坡代为记者也东坡之记大要以莘老乘劳来之暇作为此亭日与宾客赋诗饮酒网罗前人赋咏数百篇并其刻画尚存而僵断于荒陂野草中者悉加搜集见莘老之能雍容自得也余以庚戌仲夏拜呉兴符念是郡多名公褰帷之迹亦欲鞭磨钝顽思得一当适直指驻部案牍旁午冠盖舟车之集如肩摩也求若孙莘老时自适于风流啸咏投壶饮酒之乐而不可得且俗巧而嚣矜华侈而喜起大狱牙驵鬬习豪长招权翼飞而渔下戸者锋锐未易当也即山水清逺无恙而求若东坡所称寡求不争其民足于渔稻蒲莲之利而益不可得予盖朝夕抚心焉时访朱大复先生于楼山中得所谓水火交和治民犹治生之诀而洒然若有醒也用是涤烦宁念将一二髋髀渐次批解而幸划然未至伤手也辛亥夏初退息之便登眺澄碧楼上见此亭附楼偏数楹倾欹几难搘撑余谓有楼无亭是失一巨臂也且前贤能觞咏以乐之罗集刻以光华之今听其倾欹于榛藂茀草之间谓苏孙诸公徃事何因悉索廪锾鸠工重新易其朽败焕以髙明横槛覆甍中厰外旷近一月而工吿竣用招康宋杜阎诸君合酌焉相与酣中而适情脱氛而解缚登楼放眼见弁岘诸峯苍顔秀壁薄云气而帯暮景者巳近在枕席之上及情阑意极逍遥亭中又觉方丈之池可以鉴百年之松可以防双石黯黮可以磨娑千亩青葱可以发响即不能如莘老之搜寻集刻罗列深檐而清韵芬芳子墨众妙之致似去诸君与予怀袖不逺于是觞诸君尽醉而漫续为记以见吴兴守之一派墨妙犹存也
　　黄鹤楼游记【张维枢】
　　从臬司署后有山屹峙名曰蛇山髙三十余丈署中叠石两层蹑级而登堂庑爽旷可供觞防由堂背振衣再陟见汉水如带宫邸如云烟火数万家如星罗是为揽胜亭由亭左折道观颇壮丽监司及诸僚佐借祝厘焉每晨夕逺方香客乞灵击鼓撞钟喧若潮沸是为武当行宫由宫西行睥睨间则汉沔之雉堞鹦鹉之汀洲晴山龟山之罗供俨如列眉巳观髙表巃嵸重檐翼舒可时云物而验灾祥省謡俗而称明德是为黄鹤楼由楼下行数十武防榭枕江有崔左司白云诗与唐宋元及我朝诸公之题咏碑记在再行数武空亭八面类清凉界循亭递进百余步居蛇山之巅庙祀纯阳仙人麟甍碧瓦香烟不断岸畔老枣数株枯槎古干当是千余年物相传山上多枣不实一日结实大如瓜太守命小吏徃视小吏啖之仙去遂亭焉郭美命宗伯歌行有安得累累扑满地饱食江城百万家之句是为楼东之仙枣亭夫黄鹤由酤者显载在稗官亭所为祀吕翁也乃览图经与唐阎伯理之记又云费祎登仙常驾黄鹤返憇此山何也城郭废兴浮云去来龟拱蛇列水涌壑奔即楼凡几更而始重修于刘汪两公伯玉中丞之楼碑可攷也费耶吕耶枣耶鹤耶亭耶楼耶仙耶人耶崔之白云耶太白之鳯凰台耶从有无窍妙中都可浑然齐视乙夘秋仲余逐队监试之役甫撤棘即陪刘左丞陶宇王右丞柱明马学宪荆阳邀髙大叅啓塘为鹤楼游是日天髙气清凉风薄体俱有欲穷千里目更上一层楼之兴相与开窻四望觉烟波淡澄虹霞防缀若绣若碧若紫若朱幽草晩花亏蔽石壁渔舟钓艇晩泊水涯而七泽三湘夏门大别诸胜似束于鄂汉间为兹楼所压而扼其吭斯谓岳之门戸斯谓帝乡马公把余髯言曰揽胜亭利内观仙枣清凉二亭利外观若乃内外无碍可披襟而当快哉之雄风也则斯楼为最王公又向刘髙二公指曰揽胜亭山顶父老相传为伪汉疑塜徃其遗种尚有向空遥拜者予惟天下之平久矣当皇祖以六师下伪汉定楚宫阙地胙壮王出镇宁一日而忘三戸且斯楼并晴川楼夹搆鄂沔岂无逺意夫固谓鄂重地非有崇冈外障所恃沔为辅耳今楚宫无恙鼎器几欹汉水啮城晴川就圯果昔日分王而外戌沔之意乎矧皇祖不沼疑塜而搜勦其种类此恩与祝网何异今日四民所得耕读渔钓游啸斯楼而吾党亦获乘此清暇登髙临水当雄风之逺来也非祖宗寛大之泽而休养涵煦之久且深宁及此刘公曰吾闻能出世者能经世前事将坠者后事之任先忧后乐固范希文岳阳楼语也吾党交志焉其可遂书为游黄鹤楼记






　　明文海巻三百六十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十三　　　　余姚黄宗羲编记三十七
　　古迹
　　重修九疑观碑记【蒋鐄】
　　出延唐东门数百武有九疑观乡耆老言古建于三峰石下唐贞观中迁于斯我明洪武五年再经始余令延唐经其门询诸耆老谓旧宫厯二百余年巳圮尽数年间邑民慕义者共聚财新之工未半而力不任遂中辍余惟九疑椘之望也立命鸠工卒业旬月缭有垣塈有茨虚有牖一切頽敝者悉举自中宫暨左右庑重牖列闼庙貎俨然外屏髙门饰以丹垩父老过而韪之观以九疑重观迁而故额犹存居人不知有邑之镇山犹知有观殆九疑之饩羊乎吾子之勤斯也其有意乎余曰夫潇湘之南自昔在南鄙逐臣迁客泽畔行吟之地也余浮湘登九疑覔所谓三峯石者皆目为穷荒异域乃自贞观以前斯观翚革如故也今日崭絶鸟道菁棘蓁蓁之路犹昔年香火不絶之通衢夫昔以投荒厌苦之而胜事若彼今稍以为中土安居之而虚墟若此岂山川之衰旺有数与抑古今之物力不相及也夫敬事山川以祝绍修余业以志古徴文考献以鼓吹休明邑令事也父老又请曰比岁之不易泽若焦方数千里艰食自吾子之来而时雨若亩有栖野有被也庶防山川之灵其庇予乎祈年以保我遗黎敢邀吾子之贶实居歆之余曰天之福也二三子之劳也余兹所图者即不望贞观以前之故宫俾湘灵生色又何忍洪武以后之遗构重夷为里社自今以徃父兄子弟其毋剪伐以水吿防不谷将借手以报采风者于是具岁月土工勒诸石
　　九疑山志序【蒋鐄】
　　粤自姚墟氏苍梧鼎成湘灵帝子遂为千古词林佳话若夫劳人仙客贞魂幽愤吊古含毫凭而呜咽乃至投湘些断黄陵歌阕哀弦如诉离肠欲絶诗发乎情于斯为极顾作者亦独搴华揽藻实未穷探斯域晋魏以前缺焉无闻洎乎李唐槩夷之荒服栁司马太息投荒杨道州日熟二升米漫郎守官差为吐气而肮脏之意亦时露于篇章夫文则艳称之如可望之明河地则厌苦之如厉人之鬼国盖世情浮慕若此故自有虞迄于今九疑之名虽见于经传而载纪漫无可考余令延唐九疑实为赐履始至掌志者以九疑集进意为法物其文若诗二百余篇如长安市肆座头涂抹一再阅之蹙然曰千载名区投之荆榛瘴疠之乡总不得名人表章胜事备兹山九锡奈何复荐秽唐突廹令名山无地自容噫嘻何不幸也最后得一帙于乡先生稍次山水名迹游寓姓氏余因就而辑之合舂陵延唐二志参订检前集注文先后文人之笔可録者存十之二余尽削之而益以三唐之诗为兹山赋咏者若干首为九疑山志三阅月告成客有过余请扬扢者曰九疑无志志自吾子韪矣虽然未易言也若能穷搜皇虞以防三千余年纪载无遗乎曰不能能尽兹山而千余里苍梧之奥五岭之阳若指掌乎曰不能则又请曰古者着九疑而不着九峯之名如元使君登九疑第二峯更不言第二谁何名也然则舜源英皇之号疑亦唐以后之人强字之以故其义短而名不古能遡九峯之自以折俗儒之月旦乎曰不能然则又何以志焉曰使我传疑也则志古抑使我传信也则志今夫昔人艳称之佳话如取波斯以语贫贱子爱而不可得也余所取者如偷岁之稷寒年之纩久矣夫望吾腹巳传不云乎礼失而求之野吾姑谋于野以俟山灵之侍史





　　明文海卷三百六十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十四　　　余姚黄宗羲编记三十八
　　学校
　　宁波府修庙学记【杨守陈】
　　皇上纪成化之十有三年河南张侯赈守吾郡既六稔矣心仁政善民用辑寜始加意于教化之地顾庙学皆完独殿与两庑甃砖尽剥遂撤而新之于是执鬯奉笾者皆坦如矣士寝食之屋犹隘或敝廼为膳堂三楹寝舍楹二十于是退食入息者皆裕如矣学门外数武即民居迫隘且嚣尘廼购民徙居以辟道树两坊表于东西衢于是弁而游学舆而谒庙者皆廓如矣教授郑君机四谒余记时有言者请尊孔子以帝号而加笾豆舞佾以称其衮冕一如天子制有司沮之乃迁其説谓不加帝号犹可而笾豆舞佾在所必加朝廷从之加笾豆十二舞佾八此固追崇先圣之盛典矣然犹未臻于极焉孔子道徳教化之盛贤尧舜而配天地自生民以至于今一人而已后世人君皆师之则皆其弟子也称为先师固当矣若追崇之典必当臻乎极而后巳焉夫礼因人情可以义起周公制礼追王其父祖前未有也师生之义与父子之恩同子可以追王其父则生亦可以追王其师况孔子又万世一人后王实被罔极之恩者乎近世人君师孔子而追王之固礼也而未为礼之至者古之皇帝王皆因时建号非有等差自秦始称皇帝而后世有天下者无不称帝其父祖虽编氓伍卒亦追帝之而族属功臣则皆封之为王于是帝为君号王为臣爵悬絶矣君于臣礼当其为师则不臣也况异代之圣师而可臣耶王孔子而不帝是犹臣之也其可乎必帝之乃见不臣之礼而为尊崇之典之极焉在宋真宗已欲帝之矣其下不能将顺而沮之谓孔子周之陪臣周止称王不当加以帝号夫谓周之陪臣则虽公之与鲁公班不可况王之与周王埒乎既王之则固谓其万世之圣师而不可以周之陪臣视之矣于周何预而不当帝耶故先儒罗从彦谓可加以帝号而褒崇之诚百世不易之至论也今言者迁就有司之説谓孔子周人当用周制王乃天王之王非国王之王故不帝犹可夫用周制则当称鲁大司寇耳安可王之王之者是后世尊崇之典非周制也在周制则王犹帝耳在后世则帝之与王犹天泽之不可混犹冠履之不可殽矣尚可以周制论哉尊异代之圣师而用当代之臣爵曰此天王也彼国王也则亦非正名别嫌之礼矣孰若初説帝号之为确乎我太祖高皇帝之定祀礼也凡岳镇海渎皆革去旧封止以山水本名称其神若所谓东岳泰山之神是已至于忠臣烈士亦止称当时爵号而革去后世之封若所谓吴泰伯之神是已独以孔子善明先王之道为天下师以济后世非有功于一方一时者比故不称鲁大司寇而仍旧号大成至圣文宣王其尊崇之意极至而无以加矣但当时未有援宋真宗罗从彦告者故未及帝之耳今有司沮言者廼谓旧制而不肯更夫以太祖尊崇圣师之心如彼其至茍闻今议有不憣然更耶彼有司于异端与他政弗能一一遵旧制也而此独曰旧制岂旧制果不敢更耶又谓孔子之道唯在君臣身体而力行之谥号噐数皆不足较夫道在身体力行是已余亦安可置之如彼其説则明王但奉天道绳祖武足矣而又尊称上帝追王先公制为郊社禘尝之礼乐皆必极其至而足为万世式者何耶有司之议过矣然自汉以至于今儒之僻隘者岂独不欲帝吾圣师虽公之王之谥加数字天子拜之郡县祀之冕服笾豆舞佾如天子制皆谓不可甚而谓献官以皇帝遣而北面揖其礼太重请改东面此岂特不知礼而已盖亦无是非之心者也然人心之天理自着于久万世之公论卒定于一故既王之又累字谥之天子北面拜之郡县通祀之而全用天子之礼乐矣独帝号未加尚为阙典今若不加后世亦必有加之者圣皇良弼岂容有阙典待后世哉行将举此至极之盛典超百王而宪万世也欤因并记以俟虽然孔子之道在君臣犹当身体而力行之况士乎今士结髪诵孔子书而讲明其道口之以为説笔之以成文者比比然也求能身体力行何其鲜耶盖徒志抡魁而不志圣贤徒贵高爵而不贵令闻徒学文辞而不学道徳焉耳茍于此焉审其轻重先后而志圣贤而贵令闻而学道徳始于持敬格物渐于立诚端本进于克私返礼而造于从心所欲不逾矩则至极矣虽或未极而道徳一有诸巳则文辞自工抡魁自得而高爵自至矣有不得不至者其命也彼颛颛于文辞者岂亦能必得钧之有命孰若力学道徳而不虚为孔子徒也尊孔子必加帝号而后为尊之极余既有攸望矣学孔子必偹圣徳而后为学之极余寜无攸劝乎故附记以告若吾郡人材之秀杰风俗之纯懿与庙学之沿革则郡人李公璜王公应麟金华黄公缙纪之备矣无庸余言
　　稽山尊经阁记【王守仁】
　　经常道也其在于天谓之命其赋于人谓之性其主于身谓之心心也性也命也一也通人物达四海塞天地亘古今无有乎弗具无有乎弗同无有乎或变者也是常道也其应乎感也则为恻隠为羞恶为辞让为是非其见于事也则为父子之亲为君臣之义为夫妇之别为长幼之序为朋友之信是恻隠也羞恶也辞让也是非也是亲也义也序也别也信也一也皆所为心也性也命也通人物达四海塞天地亘古今无有乎勿具无有乎勿同无有乎或变者也是常道也是常道也以言其隂阳消息之行焉则为之易以言其纪纲政事之施焉则谓之书以言其歌咏性情之发焉则谓之诗以言其条理节文之着焉则谓之礼以言其欣喜和平之生焉则谓之乐以言其诚伪邪正之辨焉则谓之春秋是隂阳消长之行也以至于诚伪邪正之辨也一也皆所谓心也性也命也通人心达四海塞天地亘古今无有乎弗具无有乎弗同无有乎或变者也夫是之谓六经六经者非他吾心之常道也故易也者志吾心之隂阳消息者也书也者志吾心之纪纲政事者也诗也者志吾心之歌咏性情者也礼也者志吾心之条理节文者也乐也者志吾心之欣喜和平者也春秋也者志吾心之诚伪邪正者也君子之于六经也求之吾心之隂阳消息而时行焉所以尊易也求之吾心之纪纲政事而时施焉所以尊书也求之吾心之歌咏性情而时发焉所以尊诗也求之吾心之条理节文而时着焉所以尊礼也求之吾心之欣喜和平而时生焉所以尊乐也求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也盖昔者圣人之扶人极爱后世而述六经也犹之富家之父祖虑其产业库藏之积于子孙者或至于遗亡散失卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之使之世守其产业库蔵之积而享用焉以免其困穷之患故六经者吾心之记籍也而六经之实则具于吾心犹之产业库蔵之实而种种色色具存于其家其记籍者特名状数目而已而世之学者不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣是犹富家之子孙不务守视享用其产业库蔵之实积日遗亡散失至为窭人丐夫而犹嚣嚣然指其记籍曰斯吾产业库蔵之积也何以异于是呜呼六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣尚功利崇邪説是谓乱经习训诂专记诵没溺于浅闻少见以涂天下之耳目是谓侮经侈滛辞竞诡辨饰奸心盗行逐世垄断而犹自以为通经是谓贼经若是者是并其所谓记诵者而割裂弃毁之矣寜复知所以为尊经也乎越城旧有稽山书院在卧龙西冈荒废乆矣郡守渭南南君大吉既敷政于民则慨然悼末学之支离将进之以圣贤之道于是使山隂令吴君瀛拓书院而一新之又为尊经之阁于其后曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣阁成请余一言以谂多士予既不获辞则为记之若是呜呼世之学者得吾説而求诸其心焉其亦庶乎知所以尊经也夫
　　虢城新开学门记【任潮】
　　虢学自治壬子至嘉靖己未诸生无发科者辛酉县大夫句容赵侯舍菜孔子庙庭出博士清苑郭君等率诸生进曰学舍面城而宫虽有南山洛水雄胜障蔽不克见议者以诸生老困塲屋连不得意于有司咎当坐此前大夫尝欲穴城为便门以通地气问日者言于法不利县官中罢愿侯财察侯报曰诚门矣茍利学校人才即县官何必不利譬如人家有才子弟登选举其父兄长老人岂必不安明日遂移文提学宪副东原朱君令国中良家子有能力任是役愿升为弟子员者听惟时师儒以韩生请议可不阅月而郭门间然以成诸生则问记于前史氏任瀚记曰今天下万国不问穷荒絶塞蛮貊瘴海之濵茍可以建诸学官类皆有一二豪杰士好古博学能文辞崛起章缝往往以制科名天下虢国近在成周东都数百里内当天地正中尧舜三王在位时声气相闻辇毂相蹂籍乃今王风未阙而弦诵声不衰上下六七十年间不闻有一人凌跨风云应制阙廷者且不愧东都耶古者太史令掌防王气陈吉凶宅兆之数告征于王以营城郭宫室动罔不利乃者郭门辟王气通人文兴亦理数所有者辟如人以巾帼自障目睫终嵗无所覩一日撤去划然复见天地日月山海百物其为神气休鬯可知诸生自是其有兴乎吾观郭门以南数百步弥然逝者即洛水遵洛水而东又数百步岿然跱者即燕居堂夫燕居堂者鲁哀公庚申以前孔子有事河洛所止处也今天下万国皆有学亦复有出户不十里孔子燕居防息处相望如虢城者乎诸生出入是门诚知省防向慕如七十子时毅然兴起以道振徳为己任淬厉不息骎骎乎升孔子之堂而入其室则是门也吾将以入圣名以见圣名其谁曰不可独取其发科为哉赵侯醇诚爱士隆学校郭君倡义束职皆近世所不及记以劖诸石
　　舒城县儒学记【赵釴】
　　今天下自王畿而下凡有郡邑城郭社稷莫不有学郡色城郭社稷有不治不为辠惟学宫不治则议及有司而学宫又以科目疏数为盛衰科目数不举士则又议及学宫故凡为郡邑城郭社稷必选地为学宫否则易其以得士为重郡邑城郭社稷舒庐枝邑也代有闻人自嘉靖年来士偶稀举群议学宫当易乆竟莫有易者学日就圯士以状白督学侍御赵公侍御下其议于府府下之邑邑侯黄君适至即环眎学宫曰学故善但荒芜不治是惟有司罪即首修孔庙次庑次启圣祠次明伦堂次斋舍次尊经阁又徙民舍使逺峯面立既治躬率博士弟子入学行释菜礼鸣鼔升座与诸士论説其博士子弟与其故老皆喜谓侯得所先务士当自此兴问言于余余曰士顾以多举为学宫重哉士多举为其以仁义礼乐为天子施之四方其以仁义礼乐勤施四方莫如孔子孔子当游者主事时犹皇皇以仁义礼乐走告四方诸侯志可知也然退而与诸子私论若由求公西华辈皆欲勤施仁义礼乐于四方不一可否至于防则欲潇然咏歌于沂水洙泗之间于四方何心则急与之他日过诸弟子治所如蒲如武城非不秩然称治若不足以当其心者反谓不出陋巷如颜闵曽参辈能得其传何其为教与其自为廼悖及见笃信圣人如子夏者亦自谓出见纷华而悦入见夫子之道而悦何人情之易移然后知圣人之意逺矣士贵在自立岂以仕为重哉舒俗素朴无豪商大贾亦无王公贵族民不见纷华贵盛可歆艶易治其子弟亦不见可歆艶皆矜矜以礼节自持而纯厐博厚之习未雕虽未见施仁义礼乐于四方亦必有修之家者不谓无士要有待欤今以科目盛称者曰某郡举士几某邑举士几迹士所自为未闻以仁义礼乐号于四方曰某某某徒垂绅佩玉冠履盈朝而田园甲第车服僮仆雄豪闾里以此言之固不如舒士犹得养其纯厐博厚之气以自全故科目不在多举士而在举得其士虽然气习乆而昌舒必有伟士出能自着施者幸毋悦于纷华贵盛以散其纯厐博厚之气云博士江君谓其言有足以告诸弟子者遂刻于堂隂
　　滁学尊经阁记【胡松】
　　夫大学之有尊经阁逺矣而吾学独亡东又庳下多阙隙邦中大夫士人数谋増筑而弗克嵗已酉闽东山郭公来考牧拜先师既进诸生讲论经理已廼比而校焉亟加赏叹于是诸儒生相聚谋曰阁殆遇人乎则以请而公欣然报可令防计熊牧相惟谨即躬会计已而乡宿朱逊泉郡授周斋侍御防余议它学门涂率左法右弗利盍乗时改作然隘以启圣名宦乡贤三祠费且钜诸偏生又告诸太仆卿赵公卿贰余公丞凃公冀恊相三公襄之如郭史然不足又告诸大廵史公仓台欧阳公咸有相余公又明堪舆家言为即学东隙地定厥址牧伯与倅朱君若林君又时来敦劳为阁三楹基以砖甃中洞为门可通舆马议以三祠徙诸文庙东庑后左学正李君而下率诸弟子请记成事夫美懿徳而崇经术固不糓之攸勤也恶可辞是故古昔圣人所为作经之意繇孔孟而降则既择之精而语之详号博且约矣学者盖防不诵法而尊崇焉然愚窃悲世儒往往至于浅且凿贼且叛而淆以乱也是故汉人童子之课颛颛讽诵其説一经或十余万言然竟昧其奥其失则浅析户分门党同伐异九师百氏言人人殊齐鲁毛韩左糓公羊之徒动相诡异至谬悠迂曲而不可解其失则凿居摄之文假以盗国干豆之説托以媚君国服之息竟至覆宋其失则贼西京诸子行无特操耆利躭荣称符颂徳甚者甘心辅贼而弗耻其失则叛号称解易时杂庄老本自宗禅輙易头面窃佛之似贸儒之真语高戾天礼卑则阙其失则乱嗟乎大道分而为六经六经散而为诸子诸子驳而成六失自五失之作而经始弗尊虽然是五者则固有间矣然浅之与凿贼之与叛其敝如欃枪彗孛夫人之所指目夫人诸绌而病之其于经要之无损惟似是之非高明易惑盖其为道也宏以阔而其为説也盖精以密儒者曰退蔵于宻佛亦曰退蔵于宻儒者曰感而遂通佛亦曰感而遂通浸滛沦浃如金糁物如膏渍粉几于无辨淆不可分要其实彼其自私自利之弗啻不可以治天下国家而已岂非圣门之首辠经学之钜蠧而世道之大不幸乎他日尝与二三子试论之曰经者径也盖圣人所以示人适道之路也譬诸四方万国适京师者之涂厯川程与京师之黄图赤籍云尔然不行则不至不至则其中明堂宗庙之美百官庶士之富太仓武库之积仅得于故楮之传道听于涂夫之口彼诚有至者试就而诘焉得不窒塞而穷乎故士弗务躬行徒取六籍列圣之言而讽诵之觧晰之贯穿之哓哓然以鸣于世曰吾圣人之徒也尝游圣人之门而入其堂室得不取诮于时乎则何以异于是哉故京师之钜丽必身至而安居乃称真见斯道之广大必深造而自得乃称真知故真知而道斯明矣道明而经斯尊矣经尊道明达之则能善治以兴邦即贫且贱焉要不失为慥慥躬行之君子故孟子曰我非尧舜之道不敢以陈于王前齐人莫如我敬王也嗟乎知所以尊王则知所以尊经矣斯岂非贤圣修道立教之意朝家置学命官之旨诸明献勤勤作新之志哉昔定山庄先生叙吾郡乗端简其意以为滁之先游若韦应物欧阳永叔曽子固满执中之徒不足为法而要吾乡人于圣贤之学为山川増气意甚厚也夫天地之生士最秀尧舜之道人可为六经之説日并悬学者岂以弗昭为胜为患哉余与乡后贤君子当并责志以答庄公之拳拳也
　　大足县儒学尊经阁记【赵贞吉】
　　嘉靖辛酉春知大足县事董子极建阁于学宫之左以奉六籍而百家之文不与焉题其楔曰尊经过予居请记之予谓之曰美哉子之志于道也夫六经圣人传道之书也尊经所以尊道也子知夫先师所以述六经之意乎其当大道不明邪説塞路之日也且上古之世有传道之人而无其书中古以还著书始繁去圣益逺伪作竞鸣而掊击已尠至于衰周则炎炎詹詹骛于诙诡流放之言以售其私者多不可胜辟而道丧世衰之极矣夫子始发愤叹曰嗟乎吾其述而不作矣乎乃取国史所蔵太师所陈者而删芟之存其什一以为诗书笔削七十二国之史而着其大法以为春秋诵数絶韦于太卜之文而赞二篇以为周易百代之典惟周之从十代之乐惟韶是学遂次定以为礼乐曰后之学者茍得吾之意焉则即此六者可以借手见古人之纯全矣奚必予之自作也哉于是六籍既出而羣言自熄如二曜之掩众光也二千余年天下之谈术业者必归焉如江海之滙众潢也义稍悖孔氏者羣起攻之才士巨子之出无尽卒未有操其觚翰摩孔氏之垒而与之角之者又如天王防同而万国来王也呜呼非夫至圣孰能为此哉语曰圣人之言可为也使人信之不可为也夫使人信之犹可为也使人信于乆逺而不懈长世而弥光若六籍者愈不可为矣非夫道之所寓乌能然哉是故道者天地之所法也鬼神之所发也前王之所宪也后王之所决也其孰能违之然后知秦之暴肆罪通于天矣董子乃蹶然起曰洋洋乎先生之论六经也而极何足以承之予曰未也予姑尽言之而子试听之可乎夫先师之述六经也求其约而不可得也非以为博也六物并示者求其统一而多为之方也非以为异也知恃言不可以明道也故不作以息诤而欲拟之续之者可已而不巳也知忘言不可以明道也故假述以开先而欲解顿悟者不可己而已也夫是四者以为不法孔子则不可以为得孔子之意焉则皆未也何则言不可己而已者其失也诞言可已而不已者其失也僭求之异者其失也散求之博者其失也乱昔宋苏氏以为后之治史者有其二病焉而予亦以为后之治经者具此四失也夫道之不明岂非四失之为害哉董子复起谢曰亹亹乎先生之论治经也极也不敏敢不服膺请记其言归告同志遂书与之
　　南平县云盖里社学记【徐阶】
　　南平之云盖里故有滛祠杂老释氏所为像祀之里杨生赞予毁以为社学既乆病其卑隘即祠之左作新居焉地高而明屋敞而固师弟子论游息于其间者既安且适矣子乃进其师弟子告之曰若知此屋之所由作与吾所以责于尔者乎夫业贾者必于市业农者必于野业儒者必于学此屋之作固以别尔于市防诸野而登之儒也然而谋利者贾之为也谋食者农之为也谋道者儒之为也贾不能以谋利不可为贾农不能以谋食不可为农儒不能以谋道其独可为儒乎自三代之衰外诱深而正学隠至于今日益靡然富贵之为慕师之教其弟子曰吾将使之为文词取富贵焉茍有工于其艺虽甚不肖世以为贤矣弟子之求其师曰吾文词之未能将就彼而学焉茍有能传其业虽甚不肖世亦以为贤矣师弟子之所为胥失其本业而世又贤而助之为业日勤叛道日甚其名曰儒其实贾与农焉已耳其居曰学其实野与市焉已耳尔师尔弟子茍所为若是则此屋之作不亦虚乎故吾有以责于尔居其室必思修其业享其名必思履其事入而孝出而弟是弟子所以学也率之孝率之弟是师所以教也爱其亲举之以事君敬其长举之以事上孝弟修其身而举之以齐家治国平天下是儒之为儒也夫故曰三代之学皆所以明人伦谨庠序之教申之以孝弟之义凡吾之责于尔非有加于常惟本业之复非有出于位惟所居之称非有逺于人惟以别于贾与农之为尔师尔弟子其知所从事也哉于是胥应曰诺杨生曰是将乆而忘也请记焉镵诸石防置壁间杨生名清从予学儒之知谋道者也















　　明文海巻三百六十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十五　　　余姚黄宗羲编记三十九
　　学校
　　真黉记【廖道南】
　　内史氏使竣至真州真尹熊彰劳于郊觌廼言曰不类借兹宠灵长兹邑也惟时生于斯为乡贤俊髦岐嶷魁梧竒杰矫焉相望者若而人惟时莅于斯为名宦懋徳昭庸树声章采纳轨明仪蔚焉莫京者若而人惟时视于斯为柱史西晋张公屏蘖培本刬漓返真搜逸辑遗毁滛崇正表幽扬烈合之得若而人史其记诸内史氏曰古者士之脩于乡也师稽三徳保校六艺养之以礼义广之以术业终之以道徳生也可宾于国没也可配于社是故士皆贤也不必有乡贤之名古者官之泽于民也闾综于胥党覈于正鄙系于宰统之以六典驭之以八柄持之以六计生也登于仕籍没也垂于祀典是故官皆职也不必有名宦之名世不师古大道郁湮忠信日薄诪张朋兴士以好名为急易直子谅温柔敦厚之意荒官以立名为贵悃愊亷静恬愉朴雅之则弛也久矣是故良霄为厉惑怪者祀君子以为不经实沈为祟祈庀者祀君子以为不信蚩尤为乱黩兵者祀君子以为不武有庳不弟崇谲者祀君子以为不义盘瓠不父修诞者祀君子以为不智祀豊于昵为滋甚廼若张史择厥若贤列厥若宦创厥若祠君子曰有惠庥焉礼有之法施于民以劳定国能御大灾能捍大患其兹祀名宦之祀已尔乎语有之乡先生没可祭于社其兹祀乡贤之祀已尔乎俾厥若真大夫真士真民则徳以观化则功以观绩则言以观教则象以观意则名以观实五观兴而古道复矣
　　长汀县学记【王慎中】
　　学之立否果有系于人材之成壊乎哉五臣十人而下人材之美莫春秋时为多然郑在王畿之内学校废弛诗人伤焉子衿之篇显著于风子产为政舆人颂之以为能教其子弟者而毁乡校之説独出于其时虽其不毁姑以使好议者往游焉而非有兴起教养之宜也鲁最为礼义之国泮宫之作犹待于僖公其濶絶而寥简甚矣齐晋秦楚之间又可知也周之天子未尝以贡士中否用庆让之典于诸侯王臣行过侯国以台池苑囿之崇陂梁道路之茀占国之不治不闻以学校不立为讥而原氏之卿士至以不悦学语于朝其上下之间怠于学校之事如此士之生于其世顾多硕大光明之才大足以用其国其次亦足以从政其临利害死生之际而节足以有明处进退去就之防而智足以自决者犹不为少也西汉立太学设博士诏郡国举孝亷而増广学官弟子诸儒经明者得以列学官而雅乐亦尽出献之三雍有大政事贤良文学与公卿大夫杂议彬彬之盛庶几乎金口而木舌矣由建武以及本初之元尤畱意于斯拓立学舍益置弟子员视西汉有加焉然两汉之士皆尚通而易渝好异而多蔽故幸得茍免之行成而不概于名法诡讦矫拂之习胜而不致于实用而其防词显义诵传而阑发者亦未有及乎春秋之世能言者之一二也学之立否于人才之成壊未有系也欤呜呼果其人才之成壊无所与于学之立否则吾将以先王之制为缪且愚而先王者古之圣人也先王将以道徳一天下之民而且其秀而可使知者为可以用其教此士之所以贵而学之所以立也道徳之在于教者其讲肄有业其辩説有数其蹈舞有节其视听有物其道之勤则春夏秋冬有其术而旦昼向晦皆必有所为其视之详则一年二年有其等至于九年之久犹惧其将反也其勤且详如此非直以博其口耳之所渉善其手足之所措而巳使其精于思而不惑纯于气而不乱故其知之明则通乎天地万物之奥而无所不尽其才之充则适乎天下国家之用而无所不得其教之成至于化俗学之行至于动众则赓缉周浃范围鼓舞民莫知其所以然而皆一于道徳及其既衰遗俗绪训犹足以觉寤乎有闻者之聪明感奋乎好善者之践修盖其学废而教犹有存也春秋之世所以成才之多其不以此欤而彼两汉之士不得预被先王之教徒以建学立师之广而亦有以美其才其所就诚愧于春秋而后世莫过焉使春秋与两汉之士生于先王之隆其学大备而教素明则彼所谓硕大光明者当与十人同科而亦岂有尚通而不槩于法好异而不致于用之过乎春秋之士由学之隆虽其衰且废犹得以有闻而好修两汉之士虽所以教者非古特以有学而其才可名于后世学之果不可以已也去古巳逺而为吏者知急兴学之为务信乎有志于人才而亦可谓知所以求成之者矣汀州知府汪君俅长汀县知县祝君一鉴是己长汀故有学而痹廹弗称孔子庙亦就圮诸生来学毎病其不足以时居游而耸瞻向羣聚而谋之乆矣吏忽不省汪君以钜才为褊郡力益有余而吾同年友李君遂方以福建左叅政行部汀州郡以谋告而意克叶因视其学地曰是其方位据向不为良也盍革而图诸乃考位于其地之右畚壤测臬而望之经体面势言言哙哙不大变徙而得位之良如迁卜焉乃作文庙乃作明伦堂而祠斋廨舍庖库廪廐咸以序为盖其据向良而规制壮矣祝君后至尤知原本大吏之意而奉其所营于是斵刻丹雘之饰焕然完富而新学之美甲于郡中士皆欢喜道説相携而至以得学其中为乐汪君不居其功而归善于李君以为非其叶意而决谋则无以卒是役也而又因李君以来请记夫去古益逺之后有能因当时之法揆先王之意兴学以造士如诸君之所为者长汀之士其所遭既己有过于春秋而不后两汉矣诸士宜其来学而乐也然去古益逺先王之教益微将何所禀仰而兴于学耶先王之所教者道徳而巳其具在乎讲肄辩説之业蹈舞视听之物而其本在乎精于恩而纯于气此岂以逺而不传者哉两汉之士不能尽心乎此而使世之论者将疑乎学之无系于成才之数此士之罪也故余为记以告之嗟乎长汀之士其尚尽心焉务使论者无以咎士而将有以明有司之功也其亦汪君来请之意也欤
　　与汪直斋【附王愼中】
　　学记久稽复命至烦特使逺至罪负何可言其所以迟迟而负稽逋之罪者亦欲竭其鄙陋之意冀有一言之可观者以不重孤执事之托与吾克斋之意今其文成而鄙陋不足观如此祗重自愧耳自有序记文字以来诸名家之文为记学而作者唐人皆有愧词虽韩昌黎夫子庙一篇亦为劣盖唐制立学不广不但诸家无名文而诸家之文为学而作者亦少惟宋庆厯诏天下立学制始盛于郡县而古文之兴亦自庆厯以后故宋人之记学其文甚多然惟李旴江袁州欧阳六一吉州二记盛为一代所传二文要为差强人意在二公亦非其至者至曽南丰宜黄筠州二记王荆公防州慈谿二记文词义理并胜当为千古絶笔而王公视曽犹为差贬焉学问文章如宋诸名公皆已原本六经轶絶两汉而记学之文其难为工如此况鄙陋无能如不肖者而敢妄希有一言之可观以副执事之请耶惟望改削使不甚纰缪然后入石庶不辱盛举也碑成之日得榻数十本见寄尤所望也
　　重修泾县儒学记【唐顺之】
　　先王本道徳礼乐经术以造士而以士大夫耆老之优于道徳礼乐经术者命之以为庠序之师至于闾胥族师什伍之所鼔箧而从焉者亦无不命于上而一闾一族之间亦无非以道徳礼乐经术相磨切是以上无私师下无私学周衰王道废缺齐鲁列国学校犹在不过粉色润饰而易象春秋十六国之乐徒以夸于诸侯宾客为古物玩具而未尝以教诸弟子所谓学官与弟子云者诩诩礼乐徒能习其铿锵鼔舞而絶莫知其义其士大夫之有道徳者抱其器而私相与教授于山泽之间不出户庭而自成庠序盖观于洙泗之滨防防侃侃歌鼔瑟者至数千人虽数百余年诸生以时就其家习礼焉而使观者低徊不能去此其最盛然孔子在当时非有司乐象胥之职没不与瞽宗之祭而歌数千人者亦非所谓司徒俊士之选也自是之后西河邹峄传易授诗纷然弥众然皆与庠序无预汉兴立博士置辟雍桥门观听缙绅动色蕃夷武卒莫不受经然祗以为太平之荣观而当时所谓师弟子者不在也济南闗西琅琊千乗世传经术隠居教授生徒致万余人然亦不属之庠序由此言之王教兴则道徳礼乐经术之寄在庠序而师道为公王教废则道徳礼乐经术之寄在山泽而师道为私虽其所寄无以异者而世之升降系之矣国家建学徧宇内蛮陬海徼莫不有学生徒多者七八百人少者百人可谓至盛然而道徳礼乐经术之寄其在焉否也所习者不过乎章句占所志者不过乎声利荣名其所谓高等者亦惟骛文词之博而祗以为溺心灭质之资矜亷隅之饰而祗以成诡激矫诞之习是以豪杰之士往往病之而相与修身治心咏诗习礼考业讲徳于岩居燕处之间先王之礼乐经术亦稍稍赖以不坠然庠序为虚器而师弟子为私名论世者亦太息于斯焉泾于寜国为属邑而学宫圮壊不葺午山冯公为督学尝欲新之未克也而再为督学则以属之知府尹宇叶令祥率其民之好义者使出财鸠工不足则济以赎金之余董其役于主簿某而视其成于学官董汝砺钟维扬曹鸾于是防门壁池笱簴在列登其堂者如入孔室而闻金石丝竹之声丹雘黼黻俨而高居挹其象者如见圣人而亲申如夭如之容其与古之庠序亦几无以易矣而午山公端轨物树风声其于为师又非徒以其位焉泾之俗古称和柔而泾之士以余所知其有闻先生长者之风志于修身治心而深病乎占声利之为陋者固且有人焉而在乎庠序之间自是淬磨砥砺融习气之偏而归之浑化破意见之障以致乎精微相嘘相染而成风俗使人皆曰先王道徳礼乐经术之寄不在山泽在庠序者泾之学则然岂不盛欤古者首善自京师始故司乐象胥之教尤详于闾胥族师泾为甸服去南都三百里而近是国家之所首善也泾之士相与务乎先王道徳礼乐经术而风流乎四旁使人皆曰道徳礼乐经术之兴于庠序者泾之学始又岂不盛欤于是午山公使学官维扬与诸生张鑜来请记余乐为之记以告于多士而朂其成云午山公名天驭字应房蕲人修学始嘉靖某年某月成于某日
　　邵武学宫记【田汝成】
　　大防之内别壤分封山川隔越必风气开而人物阜然后仁义礼乐之化浸滛洋溢乎其间故情未荡而质有余者犹可宣之文章以裁饰其固陋而滛液已久狃染成痼者虽有善政善教令之未必行倡之未必和也故大江以北谓之中原则五帝三王之所临莅也范围以仁义而绸缪以礼乐无虑三千年而民始就理秦汉而下则又戕以战争驱以功利咻以老佛诱纷纶一反一覆听者玩矣即欲鼓舞而甄陶之猝难向应若夫瓯闽岭海之间别为区域周季以前犹鸿防之世也虽辟于秦县于汉而其民卉服鲜食跧伏荐莾与麋鹿鼃虺无异闇闇沕沕仅可名纪孙吴张设官吏仅赋租庸唐宋之间而民始向学英俊始茂号为乐土上距秦汉不过千三百年廼今较其世数始可以当中原三代之隆而邵武又瓯闽之奥壤也保界西鄙风气之开独迟而教化之渐被更晩故其民闻见孤尠防内纷纶反覆之説罕所喧豗淳朴简静重穑力田不健诤讼所谓情未荡而质有余为吏于兹土者不烦夙夜而卧治庶几有邃古之风焉由是而宣之文章以裁饰其固陋宜无弗应者邵武县学肇自有宋迄今五百余年或圮或复仅称茍完明兴普学校于天下兹复仍其旧而修之规制卑隘而郡城有九龙观者形胜巨丽宜作黉宫以羣俊秀而嚣然为黄冠之居邦人惜之是年六月丁君湛以都给事中谪倅兹郡端履勤政留意人才既采舆议适廵按御史徐公宗鲁行部至郡遂偕同知曹君金白举其事而分守叅政梁公廷振分廵佥事郑公有周纵防赞画徐公慨然许之乃命知县王君训揆营改作恊于规度存其可仍而易其不当物者会知府邢君址通判朱君应云骈趾履任益阜僝功复委照磨苏徳相助为理厥功廼成而妥神肄业防馔习礼之所莫不翼翼枚枚既偹且丽曳籍弟子亦莫不欣觌昌会争相激昻勉勉渠渠进修徳业副上官鼓舞之心于是教谕潘日升训杨蕃夏寜等启事请记于予予则叹曰嗟乎邵武之治其将大兴乎夫教之施也患受之者无地与作之者无机尔吾闻此邦之俗近厚盖旁郡所难夫淳朴保家之守也简静寡过之术也重穑力田安土之经也不健诤讼修睦之本也四者受教之大端所乏者文章之宣与固陋之饰尔由是而新其学舍羣俊秀而教之枕籍书史诵弦饮射彬彬焉翶翔于仁义礼乐之中浸滛渐被于乡党闾里平康之进庶几于三代之隆机非偶者然则邵武之治不将由是而大兴乎念予不类典教兹土愧无风徳以仪刑多士勤群公之嘉惠窃慇慇焉冀二三子之无负也
　　顺昌县改作学宫记【田汝成】
　　学校之储才非专以备科目之选也以科目之多寡为人才之盛衰非所以探法制之本始也盖学校之本始将以明人伦也虽圣人在上势不能家喻而耳提之故必抡其俊秀而董以师儒训以徳艺使之更相摩染不见异物而纷焉褎进其贤者而简斥其不肖者则既彬彬然有良士矣由是上以事其父兄下以谕其子弟旁以宜其乡党邻里亦莫不更相摩染陶然于仁义礼乐之中而委巷遐陬浸以渐被人伦明而小民睦则学校之士为之倡也若夫宾兴之典则即其向所褎进而登庸之以宣化理其诸不在学校之养而行义有闻文学高第者又招以旂防聘以玉帛俾无遗良焉当是时学校选举同贯异条不相因借在学校者未必志选举也而所选举未必尽出学校也自汉而下选举屡更学校徒为观具宋之选举多从学校而施教明伦浸失本始明兴兼总前代政教并行学校之设遍于寰宇有司嵗贡其贤者而三嵗宾兴则又防其尤者其诸草泽之间茂材异等虽非学校所养亦得挟防以与宾兴而高蹈丘园不屑科目者则征以辟荐当是时登庸之彦未必尽出学校也廼今六七十年缙绅之族率以科目为重而应科目者又以学校为阶髫龀之子茍通行墨者莫不骚骚皇皇觊进青衿之列而既进也莫不骚骚皇皇觊登赋解之书而茂材异等崛起草泽者殆乎尠闻赋觧众则哄然颂之曰此学宫之利也不众则哄然以不利尤之夫以学校储才而专望科目已非先王施教明伦之本始至以科目之多寡为人才之盛衰而妄颂妄尤焉其失愈逺矣以此为学不亦浅哉顺昌为延平属县实据上游而志称有宋元丰已前学宫凡四迁而建于县西夫学一尔茍可以羣俊秀斯己矣而迁筑频烦将无亦惑于利不利之説耶绍兴间迁于县东而荐举始茂国初因之永乐已后科目浸少哄然之尤逓作正徳初廼迁于县西而科目愈少又哄然曰噫不若仍东之犹利也而堪舆家又执形胜以附益之曰从西则负抱虚旷从东则负廌角而对狮峯狮长百兽廌能触邪于人才大利嘉靖十八年贵溪江公以达提学兹省学宫弟子咸以为言公禁不许既而有司恳以请曰非敢惑于堪舆第欲顺士心以作气尔公廼许之而知府裴君椿知县傅君锭教谕张君载道恊心经理竟迁县东盖自绍兴东迁几四百年而迁于西迁西三十余年而复于东今年春田子按延平会七县之士而分校之顺昌多高第者有司学官遂欣然喜曰兹殆迁学之利也以白于田子田子曰岂其然哉虽然予则闻之国以利民也不利于民则迁故盘庚迁殷亶父迁岐武王迁镐徳以利身也不利于身则迁故言迁有物行迁有恒惰迁勤怠迁敬学以利士也不利于士而迁之庸何伤乎故迁国者更诸周原矣迁学者更诸爽垲矣迁徳而不止于至善犹无迁也故止至善则人伦明人伦明则风俗羙将使四境之内陶然仁义礼乐之中而旁郡皆来取法则学校之士为之倡也诚如是即旷世而科目缺焉犹以为盛况科目自不能外成徳之士而他征哉若徒望科目之多以为人才之盛则亦浅之乎其为迁学之论矣
　　新设商丘县学记【沈鲤】
　　嘉靖乙已归徳旣升州为府于是设商丘县为郡首邑而未遑建学也万厯癸酉中丞朱公直指禇公采学使周扬二公议请设商丘县儒学制曰可后学使公来始布功令置学官弟子明年郡守郑公邑侯何公筑郡城之干定址矣已赖公继郑公为守以乙亥八月工竣为文庙五楹堂三楹别为文昌阁三楹廊庑廨舍皆具后五嵗庚辰邹公继赖守郡雅兴文治加意毖饬而其僚别驾周公殷公司理陈公及邑吕侯始落成焉故兹学也盖阅厯多人而其劳均不可无纪于是学博张君许君乃征余言记之余观国家久道成化所在广厉学官师儒弟子俎豆规条雍容都雅即如我庠创始经营设官备物羣多士而教且养之呜呼盛矣岂不谓文教翔洽视昔屯防之风气日益开而储材之途日以闳乎养士不以多寡为盈诎而惟实得其人之为重得人不以科名官阀为轩轾而以实有益于天下国家为足称昔者平原君尝慕养士之名而门下客三千人比于诸公子矣及使楚而可与俱者止十九人则十九人之外三千人皆可无养者也毛遂自言处囊中卒以定从而十九人且碌碌无所短长则一遂之外十九人皆可无养者也士之所以为盈为诎岂以人数之多寡较论乎上之重士与士之可为重亦岂在多寡乎何世不察乃不深覈于名实徒见夫科第比肩膴仕接踵则佥云人材人材而多之不知科第膴仕贤者附之以成其贤不肖者乗之以恣其不肖庸人得之终不失其为庸人则养士罗才之意正在彼不在此故曰志于道徳者功名不足动其心志于功名者富贵不足动其心夫安社稷济艰难斯之为功名而不泽于道徳犹为有道所薄况区区之科第膴仕茍为富贵者耶尝闻父老言成时民间子弟不乐为诸生学使者至有司趣其能通章句者披之儒衣冠之时能为文以中甲乙之科者絶少也然而居善俗出适用在乡乡重在国国重固不乏人我不敢以为诎也成而后人文日胜呫哔吚唔者遍东西家青衿济济登贤书第南宫者累累辈出然居善俗出适用未必人人皆然而或有羞当世而笑士林者我安敢遂为盈也然则士品固有在矣淡泊寜静不染于世氛即布素可称也而又济之以旂常之代鼎铉之荣得一士且侈为名世而况其多也茍其跳巧浮薄徒志于荣利而鲜克终即九迁五等不足数也况其鬬防于于蛮触快意于舜华者借令项背相望祗见谓秦无人耳何足多也诸士其相与于圣贤道徳之学而一洗夫后世媒青紫之陋习处则为珪璋出则为霖雨使士不虚养而圣世实收得士之效庶有以酬诸大夫今日之劳哉
　　临清儒学重修记【于慎行】
　　临清之号为邑而迁于新城也固己有庙与学而及其进而为州庙学之制乃益廓而大焉则两陈公之相继以有成绩百余祀矣万厯戊戌藩叅马公分宪临清总其兵廵之政条教布宣声威鬯既逖迩人吏欢防只栗烝烝向服一日与部司三公肃谒庙庭蹵然谓曰某也幸奉简书镇绥兹土岂惟戎与法是职无亦敷文教以兴化一方今庙学且圮矣亦何敢委诸长吏以勤我穑民请以稍入百金为劝惟大夫命之三公曰某等幸以使事从大夫于此固甚愿邀灵先师以嘉惠庶士使有所骏奔以飨今承大夫之命岂敢以客为解亦各捐俸百金为吏民倡郡之丞史若军尉若博士醵金有差里之贤大夫及庠诸生醵金有差市之义民及四方之贾醵金有差乃使经厯某董工校师参焉经始于已亥四月七曰三旬而成博士王君世昌等遣都讲二生奉书请记行叨里士之后乐闻盛举义不敢辞记曰先生御世化民埏埴万宇固罔不兴建学宫以育成材儁亦罔不崇饰先师之祀为士宗祊逖哉邈乎国家绍百王之统丕昭文明天下郡邑皆有庙学以修秩祀甚茂典也长民之吏以节春秋陈其俎豆岂不惟令甲是从而直执事之不闲兴废之故毋敢与知者有之马公以藩臬大使作镇雄都惟是法纪兵戎之政以奠我东服且不遑于日昃庙之圮坠则有司存师生岂敢然望焉而曰是诚在我不惮多方区画以恢往图二三大夫又相与恊而赞之以襄大役鸿规伟搆焜燿泽宫岂非文化光昭之防与清源风气所钟号为才薮云烝景合鸿渐上都他郡莫与伍焉而又崇其宗祊以示观法诚令鼓舞徳教而益其材以奋庸于盛世斯非士之一时与抑今日之举有进于是古者教民取士之法修六礼以节其性明七教以兴其徳齐八政以防其滛而归诸一道徳以同俗盖礼乐教化取数不一皆所为一道徳之具而法纪兵戎则政所由施焉鲁颂淮夷攸服本诸泮宫之作而臯陶之淑问亦于是乎质成盖阳寄其用于兵戎法纪之司而隂绌其权于礼乐教化之地斯道徳所由一风俗所由同与盖尝考览方域而有慨焉画百里而国之其俗无大不同者营十里而域之其俗无小不同者惟兹土也不然防二水之縁督控两京之子午百贾之所转徙万货之所废居吴之锦绮越之绡縠秦晋之罽毳闽之琼玫陆毛海错瑰琦嵬琐列肆而陈侈于五都之市玉帛冠裳之防锦防绛空织文苞品之输牙樯刺日络绎隠赈靡有旦夜殷于九轨之衢游闲轻訬珠履蒯缑之客担簦而聚关门声歌伎艺百工巧匠之属叠迹而趋里第伙于原尝之馆赵李之塲此亦天下盛丽豪华都会之区也而士也操其觚翰以游且息于其中神情之所游泳耳目之所渐濡莫不备八方之珍竒极四民之好尚岂所谓不见异物而迁焉故夫风俗之不同未有甚于此地者也且自尧舜相传至于孔子道徳尝出于一矣孔子既集大成而或以二之者叅之世儒既诵孔子而又以一之者二之故有端冕而称柱下缨绥而讽祗陀居则诠非圣之书以文典艺出则奏违方之语以市荣名所谓生于其心而害于政事诚不知所底止焉道徳之不一亦未有甚于此时者也陈风问俗之使诚欲开至一之源定不同之轨非明其所尊何以哉故既修法纪兵戎之政以整齐其细民而又掲礼乐教化之宗以陶铸其君子此庙学所为新与而公与二三大夫均可谓有卫道之心矣继自今吾党之士其益思绍明正学统一圣真居以事先师出以应当世而无负贤君公甄奨至意即世教民风不其永有利赖岂惟是人才之盛闗焉马公名怡陜西同州人太保文庄公冡嗣也丰材硕望着闻廷中由驾部郎中擢山东叅议三大夫者工部郎康公名某江西泰和人户部郎宋公名某直永年人户部郎崔公名某河南安阳人皆用芳猷惠问绥靖吏民故乐有造于兹土云
　　温州府儒学记【李维桢】
　　温于浙称雄郡郡有学旧矣嵗久就圮里人叅知王阳徳公归而更新之殿庑门堂斋阁廨舍式廓藻烘辟门之前衢树屏九斗两江如萦带拱揖也先是学巽方山有浮圗髙入云表形家目为文笔风拔之公倡里人缔造计后先赀出于公者逾千金学日增胜士弦诵日增众起家中外掇巍科登仕板蔚为时彦者继路相与归功于公而博士弟子员林生良栋如干人不逺三千里走使请某记其事某谢不能越十年门人郝君敬宰永嘉复申其请不得复辞乃为记曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学凡七十而致仕老其乡里者大夫为父师士为少师余子年十五始入小学年十八始入大学平明父师坐右塾少师坐左塾余子毕出然后皆归夕亦如之王制诸侯天子命之教然后为学盖父师少师者第为童子师而巳于大学师无与也惟此礼不明而后世士大夫里居者广集生徒以师道自任名其室曰书院所在而有则以孔子徒三千人褎然者七十人自解所谓三千七十计其生平及门受业之凡耳非羣之一室而聚之一时也洙泗杏坛孔子家在焉士就而考徳问业非创为室以并于塾庠序学之制也孔子四教文行忠信弟子四科徳行政事言语文学语上语下因材而笃何尝守一説为髙论而今之教者舍下学而言上达鄙博文而崇约礼甚乃阴取二氏之指以附吾道而士之喜新索怪者靡然从之夫列圣所表章六经诸史国典朝章与其功令程式咸正防缺而弁髦弃之庋阁置之何也王公登仕敭厯南北畿辅政誉平宣既得谢归训子弟睦宗族仁乡党通国人爱而敬之周礼乡大夫有徳者为乡老公非其人耶假令公别筑室而召士士孰不思附青云而公第缮治孔子庙庭乐事劝功若曰国家所以储养士自有地也教士诵法孔子自有道也士求之有余师耳孔子进则欲一变鲁退则欲裁鲁士成章者眷眷父母之邦没而后巳王公于乡国用意良厚宛然孔氏家法是役也不自尚其事可以见尊王之义焉无好为人师可以见希圣之学焉夫仕宦取厚蔵盛宫室田园声色狗马自奉而秦越乡人休戚抑或崇尚佛老高大其居香火于奔走即好施令竆乏徳我而于学校教化无所裨益以公今日之举为犹贤乎是浅之乎知公矣故特推原其大致以谂夫愿学孔子者
　　赵城县儒学记【李维桢】
　　赵城有学自胜国时至明凡三缮之仍袭简陋无以称大祀嵗乆就敝矣棂星外道仅容车南门当学西方城内有广胜泉从学东南去形家审曲面势非宜不佞季弟标以国学簿谪簿赵城谋改作防左官去捐月俸八金以贻后之君子此其一篑也既十三年而得魏人李子思守郡过赵释菜于学视其状慨然图之且言学四方皆大道萦环若带宜于其隅各树表焉东南钟楼易而貌奎宿其中以象文明其南民居仞之得若干丈以金若地易之而凿池引广胜泉滙其中泉四周学宫外盖不直半璧矣守具白分部藩臬鲁乔公越詹公督学使者吴周公皆诺不佞薄助以徙南门赵荐绅士庶闻之踊跃愿加一力凡得八百金而赢虑材鸠佣量功命日栋宇斋庑赭垩黈黝之圮剥者更置斧藻爽垲壮丽阅某月而博士弟子员来告成事因进而语之曰窃闻邑之名赵也昉赵简子简子在晋六卿中有声孔子尝欲西见之至于河而闻窦呜犊舜华之难也临河而叹曰美哉洋洋乎丘之不济此命也夫两人者晋之贤大夫也简子须以从政既得志而去之刳胎伐天则麒麟不至竭泽涸鱼则蛟龙不合隂阳覆巢毁卵则鳯皇不翔君子讳伤其类也乃还息乎陬乡为槃操以哀之夫简子六十年操晋权梦游帝所射熊罴赐翟犬迨其子孙分晋而国之为侯为王十余世岂无本末经纬而臻此迄于今不闻赵之人有觞酒豆肉之飨孔子辙环天下欲入赵不得委之于命然而匹夫为万世师一言为万世法春秋飨祀匪懈匪忒以赵蕞尔邑俎豆之宫革故鼎新通国之人争奔走焉何也夫简子霸者以力服人也非若孔子以徳服人中心悦而诚服施诸后世而无朝夕也故曰赵孟之所贵赵孟能贱之人人有贵于巳者愿学孔子孔子作春秋赵简子事见于经以十数侵齐伐卫战于铁会于黄父归于晋入于晋阳以叛纳蒯瞆于戚口挞笔钺凛凛不贷而受鲁葱灵之囚必赵氏世有乱彼其君臣父子大伦不明而仁义忠信大道不由故也令孔子而见赵简子拨乱反正计莫先此赵人称孔子之徒宜以赵简子为鉴相与明君臣父子之伦修仁义忠信之道内反诸心外质诸经而足矣国家二百余年右文养士方领矩歩揖让乎王公之前改容礼貌唯恐伤之月有廪食中年而贡三年宾兴唯恐失之无复胎夭巢卵泽涸之患尔赵人士为龙在宫沼为麒麟鳯皇在郊棷以瑞清朝以绍明孔子所欲西见赵简子之志雪临河不济之恨为赵山川光俾诸大夫亦有辞于人曰是新学以来所劝相薫陶誉髦斯士也幸甚众唯唯请勒其语于丽牲之石
　　归州新修文庙儒学记【雷思霈】
　　宜都记曰秭归盖楚子熊绎之始国而屈原之乡里也旧治江南嘉靖辛酉嵗倐尔陆沉高岸为谷廼徙于江以北而学宫在州治山麓之右先是人文郁勃与夷陵参等徙四十余年矣无一上公车者至今上万厯之戊申而州大夫张公始以形家言迁于州治山麓之左不旬月而成州大夫介币于两生而以记请余惟孔子云文王我师也而文王实师绎之先人鬻子今所传惟有兵法而文王始作易楚之臣犹有能读三坟五典八索九丘者安知与鬻子所论説毋乃非连山归藏之遗乎昔人自峡中得古易与今文絶不相类亦安知其无也十五国无楚风而屈左徒始作离骚假令生于孔子之时其所删定岂在齐秦魏晋之后耶然以不及孔子继三百篇而别创一体合于比兴之义不则风雅之道亡矣而今之学孔子者以欲举孔子而私有之语军旅则以为武夫事何以曰我战则克语文章则以为壮夫不为何以曰言之无文行之不逺语气节则以为孤愤而不中于理又何以称志士仁人也是取一推鲁无用之夫与时俯仰掇拾道学家一二酸语而以为圣人也乌在其学孔子夫鬻熊周家一代之师左徒词人万世之冠我闻归人士多治易与诗易与诗舍此安仿真能学孔子者乃能为鬻子乃能为左徒不得中行而与之必也狂狷狂者进取狷者有所不为也凡我多士慎毋以乡之人而易视之慎毋以文章气节功业与道徳而岐视之非惟不知文章气节功业亦且不知道徳矣大抵天地间有通理必先有蹇剥六经之道如日月经天如江河经地无有已时甫出而遭秦皇郁攸之惨而后其书始厄为墙壁间物马上之习始不足以治天下而石渠天禄表章之力岳多濓洛关闽诸君子继之概字栉句如日月之蚀而复明如江河之塞而复决无奈其值乱离之季世界几不复有人理而我高皇帝用以经国取士一道同风登唐虞三代之理者繇此途出盖大治以大乱乃生大信以大绌乃成多士之不克蒸变斧藻于世者不为不久天地灵气自南自北轘转固亦有时逺或数百年近或百年繇今观之此其时矣夫岂无如前两君子生其间者乎若区区以形家为言则山川如昨人民不改此地又何得有熊绎之封疆屈原之故宅也是役也州大夫实董振之而观察使高南昌廵功兹土忾然兴叹力主其议其费半出公镪半出学田之租半出诸生之捐金凡学宫所应有者靡不庀具惟广文官舍未之有改州大夫以吴中名士与诸生更始而诱进之兴二百年之甚盛事厥功已侈大哉易云观乎人文以化成天下诗云肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士大夫之谓矣张公名尚儒和州人两生某某是时州倅某广文某某因并记之
　　云梦县儒学藏书记【邹观光】
　　自夫子发一贯之指而世儒遂以多识为玩物凢尠闻之士悉借口焉审若是则所谓多闻多见皆可屏黜而上下古今学术得失之林治道兴衰之迹皆可顿而悟邪又无论若识防风氏之骨肃慎氏之矢以至防龙罔象羵羊秘竒絶为博物洽闻也夫楚人材之隩区也如史籍所载倚相能读三坟五典八索九丘书屈原宋玉之徒包罗三材博极万有楚増而重焉云梦实楚名邑百余年来寥寥不振诸士子自所治经书训诂家言及帖括时蓺外试问经有能举十三经注疏之凢以对者否试问史有能举二十一史之凢以对者否试扣之子若集有能旁综百家总贯群氏纚纚洋洋以对者否无论士也贫不能有其籍即欲求刺尾以书班史如臧逄世愿一见秘书如李邕阅市肆书如王充而亦无繇得之嗟夫十室之邑必有忠信邑虽小岂无材致警敏一目十行俱下者岂无刻意砥厉带经而锄穿壁而诵者而乃困于闻见俾不得窥其大观不佞为诸生时盖未尝不痛憾于斯也既仕于朝遇汗栋之蔵或购或借不无士安之癖而以家贫故不能多办巳又念诸誉髦中之隽者其抱吾畴曩之恨固甚防直指使者佐余坊值有竒乃以属邑令危公购书经之类若干巻史之类若干巻子若集之类若干巻而以授两博士李君胡君藏之校中蔵有箧箧有籍或就而繙或借而读卒业辄归其故即力亦不能多办而吾与诸君子约期来仕于是者与繇是以仕者其初登第暨初仕暨仕而迁皆捐书若干册以续斯箧之蔵期于有益无损而巳若或任其散佚而自隳其百行之一博士先生任之抑或拘于旧闻而不能以旁览博综俾其巻若新博士弟子任之抑或虽能彊记博闻而浮靡险薄处不能以禔身出不能以经世斯夫子所谓诵诗三百虽多亦奚以为师弟子均任其责矣维兹同志尚重念不佞所为创始之意哉











　　明文海巻三百六十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十六　　　余姚黄宗羲编记四十
　　书院
　　石冈书院记【杨士竒】
　　吾邑萧自诚先生来京师属余记其石冈书院余与先生之子翰林庶吉士省身交尝闻书院兴壊始末石冈在邑东南半舍许仙槎江之西梁萧子云十七世孙讳逊者始自峡江徙居之逊七世孙讳仪鳯宋举漕贡始即其居之近作书院聚宗族乡人子弟而教之仪鳯之子子安为王府掌计从文丞相举义事败覆其家书院亦废掌计之从子福可明经擅为古文诗辞复作书院又废于元季之兵国朝混一海宇福可之孙则善复继作之而隠居教授其中盖先生之父云吾尝窃谓吾郡之俗所为可重非他郡所及者其民务义修礼尚气节虽至贫不肯弃诗书不习至贱者能诵孝经论语晓知其大义凢城郭闾巷山溪林谷之中无不有学富贵者遇逄掖士必敬礼之不敢慢易而尤重世族茍其世贱后虽贵盛人固不愿与齿而彼亦不敢以其贵盛加人吾乡之俗如此吾何以知其可重也吾尝下彭蠡泝大江浮洞庭游乎楚郢之间又渉淮道舒而东上下数千余里或行数日不闻弦诵声观其人之所务朴者事渔稼智者趋贾贩以逐什一之利率资大势厚者为雄长不务乎诗书礼义不重乎逄掖之士也不辨乎世族也吾未尝遍厯于天下而齐鲁古称诗书礼义之国今闻其俗犹不类于古昔然则论风俗之善恶必由乎教学之废兴故先王治天下皆拳拳兴学于家塾党庠术序亦各有制焉石冈书院固古人家塾党庠之制考其创建以来虽屡废之亦随有贤者起而复之不至乎终废吾郡之不废其学类此故其风俗所以可重者有由也呜呼一郡一邑之中不废其学而俗有可重况于为天下之拳拳于学也哉是不可以不记
　　滁州重修阳明先生书院记【赵釴】
　　釴尝闻先生与人语曰吾居滁时见诸士多务知解口耳异同无益于得始教之静坐一时解妙觉収效良多乆之渐有喜静厌动流入枯槁之病后教以良知则无动无静随处有得釴祗服久矣今幸来滁拜先生祠下问先生弟子时多凋谢间有数君子能守师説不能倡其子弟又相牵从事口耳其意重希世云先生祠在幽谷中亦旧所示法地也户北啓左石右土柱渐东倾州守应君请于侍御少淇陈公出羡金埤虚易朽始可久托役竣时窃以士不至为叹釴曰噫吁口耳溺人久矣昔齐东门子者有道士也人曰东门子能目听而耳视也众皆趋之曰吾不能倒置耳目能顺耳目之用而巳众咸叹之曰耳自能听目自能视无待于人而诏之也又曰吾能不用耳而听不用目而视也众咸疑而走矣曰不然子之所以能听者谓有耳也鸟鸣则子闻之乎曰然鸟去亦有闻乎曰否是子之耳以有声而听以无声而塞也其能视谓有目也花开则子见之乎曰然花落亦有见乎曰否是子之目以有色而明以无色而蔽也是皆逐物者也夫鸟有去来而闻性无去来花有开谢而见性无开谢吾闻以真闻故不用耳见以真见故不用目今先生所谓良知者知以真知故不用闻见之知以为知以是来者益踈耳曰士患无有倡者今倡之而犹不至则祠可以无修欤曰不可此所谓感也今人适中都必问治迹所在经陈蔡则咨嗟四顾车肯不进望阙里洙泗则津津色动神竦矣故祠以存感也诗曰高山仰止景行行止此之谓也感则景景则无有不至者矣此君子修祠意也虽然有真知而后有真感昔者七十子之于孔子也有治任而归者或治任而不归此无他知有浅深故其用情有至有不至耳若真知阳明之学者则必无有不至者是为记
　　云龙书院记【邓以赞】
　　云龙书院者中丞潘公侍御赵公为郡孝亷建也孝亷故无专舍今年夏吴子廷光陈子九功归自春官而务变齐谓旅聚散非谋也輙率同盟谒中丞公请间防公公雅好士大以为慰曰几如是而不得志予其尔卜遂捐赎分起舘乎城南属郡大夫王三锡顾其志度之已而侍御至谓获其心也又颁营金卒役焉堂序亭垣具饬也于是锡以嘉名曰云龙一日肃然造予请记予固让不得命廼受诘朝又使诸君申请予乃告之曰勉哉命之矣夫説龙莫辨乎易之干以诸君用之处潜跃之间其九三乎爻之辞曰终日干干夕惕若文言曰进徳脩业命之矣因坐而论文类皆专精若疑守胜若诅要以敬业为日夕予曰不然文一道也夫士之蕲彀也似射予昔去方之外尝遭异人者工于中微而问其术对曰无他予学虚焉外不见耦内不获身也然后引满而已夫夫也为长于射者岂数数以中期为事此一之喻也予迟顿尝学焉不象其心惟予二三兄弟皆矫焉所谓超轶无亦洒濯其神不役物不雄成考信千古直游意其不传当觚抒思居然瓦注也若然则虚矣故心与境化而不稽机以顺动而不桎曲成谁和焉然要以俟知者之知无为里耳易操嗟夫斯所谓徳业并迈与虽然大矣小之语黙周折大之述作位育孰是非文孰是非道一以贯之非有渐也故曰其入无伦其出不竭譬之龙惟无欲矣潜见飞跃安往而不神哉诸君曰由斯以谈尝闻用志不分乃凝于神是遵何説焉予曰不然此天人之判也予将尽言之夫不思而得不勉而中者先天之本体涂之人皆然故惟在黙而成之其志非分非合其神非凝非解则机愈防智愈灵易曰用九乃见天则谓不以人先之也顔子没而此学亡以安勉属质而以能所求之故虑虽至变不离精粗斵虽至工不离瑕瑜虽满志不离俞欿虽骇世不离雌雄是以圣人未尝过而问焉以为未出乎人耳故予尝妄谓圣自圣之学贤自贤之学曰吾持此而希其驯达必不达也诸君愿为龙徳乎反覆是道可不谓继絶学耶将使他日者曰是役也大有造于斯文岂不休美于是唯而退既蜡中丞公有秋卿之命且行诸君复申请予故书曰中丞潘公侍御赵公始建孝亷书院于城南中丞讳季驯乌程人庚戌进士在事多所兴除民安其业士竞其教侍御讳燿掖县人为予同年又同中秘顷观风盖亦以经饰吏云记在落成之五月也
　　九华书堂记【王防】
　　池之青阳县南有九华书堂盖唐供奉翰林李公白字太白所尝读书处也初公之浮游江汉也遥望九华山而乐之适故人韦仲堪为令遂卜居焉其居在龙女泉侧嵗久掩为民丘宋嘉熈初令蔡元龙访求遗迹始剏书堂于兹山之麓化城寺东以山初名九子亦公所易今名故以为书堂冠焉胜国时邑人柯敬之尝加修葺去今二百年巳敝不支敬之之曽孙暹为按察使欲修未果至是其从子志洪捐赀集材彻而新之中为正堂五间翼以两庑前为碑亭又前为石门施以扁额寺僧徳侃来谒予求记公蜀人也初隠岷山出居襄汉之间南游江淮至椘留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹溪入吴至长安被遇宗寻不合去北抵赵魏燕晋西渉岐邠厯商于至洛阳游梁防久复之齐鲁南游淮泗再入吴转徙金陵上秋浦浔阳受永王璘辟璘败长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山防赦还憇岳阳江夏久之复如浔阳过金陵徘徊于厯阳宣城二郡其族人阳氷为当涂令往依之卒青山时寳应元年也其始终阅厯可考见者如此所谓公尝读书于九华者当在天寳十四年前上秋浦时而郡志又谓公乐五松山水之胜建堂读书于此岂记者误以九华为五松抑铜陵县别有书堂今皆不可考也噫公一代文豪也旧史称公有逸才志气宏放飘然有超世之心故平生厯渉畧无胶滞后人仰之毎因其所至而表见焉如齐鲁之酒楼有六逸堂其在姑孰如谪僊楼翰林宅十咏亭之类清风逸韵千古不泯宜乎兹堂之建于今而复于昔有如志洪者之致意于斯以克承先志也抑尝考蜀之彰明有大匡山山下亦有公读书台即少陵寄诗所谓匡山读书处是也遗址尚在今陇西寺而兹堂既移建化城寺侧乃复有如侃者协力以相成之于此可见其风声气韵之相感不徒在吾儒者虽异道之人亦知景仰而效力焉故不辞为并着之俾刻石堂下若夫公之文章流播宇内光焰万丈人皆见之又无俟予言之赘也
　　辋山书院记【李舜臣】
　　钧州胜地曰辋山者张子鱼筑室其中置所蔵书万巻延乡之子弟有才质者得纵观焉子鱼之为江西宪也吾从寮末得覩所谓辋山者图及副使周某与吾友刘叔正所为记与述者知其创建之意盖子鱼以附郭上田易而得此初不自有共之诸生尝以科举之文体裁画一童年而习既第乃易譬之衔辔遏其奔冲非至驽骀咸足驱防是谓大约而教之道不在是也人业一经以人聪明有及不及非谓高明之士亦限之也夫明经饬行以达于官学古能文以明有徳古今所珍而科目之选也今但慕之以为科目而已不复有明经之志是故饰碎裂之辞庶荣利之愿食且寝于其师説旧闻而未尝有见于古今之际虽幸登第脱其故习已廹于簿书之殷关乎崇卑之间所谓学古而能文者竟荒且负不能有成科举之文又不足用于世下焉者遂为贪佞之归道徳之士殊等之才所以不可多而见也子鱼方以为万巻书俟有志者究观而强记也起其衰陋之习而资其才识之明且逺庶几卓然有名其乡者其微意也岂不美且盛哉
　　尚行书院记【李维桢】
　　隆庆初载余承乏为吉士师事蜀赵文肃先生先生尝言邹衍论五徳之运理固有之昔者孔子言仁孟子言义荀卿言礼宋儒言格致而王文成言良知今当言信乎今不识信所谓先生曰在尚行盖去先生三十余年而学术益敝矣虞廷之危微精一孔门之博约克复且以为事障理障而去之希心妙悟合契自然当体便是动用即乖桎梏伦常刍狗名物互标法门争夸证圣其説洸洋傲之以所不知而莫得其端其趋操茍简自便愚不肖者易合而莫觉其非其名尊美使人羶悦而莫摘其瑕游谈作而周衰清言竞而晋亡今学术不幸似之以此文学则废经史之大义黜传注之成説离章句之本指五尺童子拾二氏唾余以自竒师心用智跆籍前人而出其上以此为言语则博名托于効忠修怨附于嫉恶冥冥决事而或以事外之人掣肘勿勿逐声而或以忌成之口哗众以此为政事则上下相防利害相仗毁誉相错名实相诡胶序未闻揖让而贤豪举郡县不问疾苦而尚击断新进喜凌厉而老成务优容长吏失操柄而下官逞胸臆区党横分体綂衡法盖学术不尚行而驰骛于空谈虚声生心害政流祸若斯之烈也吾友邹孚如尝三为主司衡文武士又为天官尚书郎铨叙九流能已见于天下矣退而耕于云梦之野逺近士人负笈执雉受业者日益众为之精舍居之监司郡国嘉乐其事有所供都养费加缮治焉号其所居曰书院书院故尝有厉禁孚如固辞其名不获而名之以尚行行信也左氏曰信为土朱子以为然土四序何所不有孚如之专言行也其有所忧患耶彼其所进退士无亦有如孔子失之宰我者耶孔子之圣也听言且观其行又曰勿取□勿取健勿取口説士无行而其□足以饰之其健足以任之其口説足以折人而恣其所欲天下孰能当之行之不可以已也如是夫孔子之行余所不敢拟议庶几为孔子之徒者杨秉有三不惑酒色财张复之有四不言亷不言贫勤不言苦忠不言効功不言能邵尧夫有二不愧行不愧影寝不愧衾黄徳思有五不欺家不欺亲仕不欺君仰不欺天俯不欺人幽不欺鬼神此四子者宋儒未尝许以入孔子之室即今之学者目为老生常语耳余窃有取焉尚行故也孚如齓而为诸生髫而登贤能书逾冠而成进士为内史为天官郎极清华之选而生平所遘实有困穷拂鬰人不堪忧者以故动心忍性其行谊日加修盖尊人潜野公躬行君子母鄹宜人贤明仁智俪之孚如甫登第而失父聚百顺以事母行如孚如父母善继善述岂易也哉孝者百行之本孚如正直亷洁天下能言之而不以孝名以此尚行何以尚之从孚如游者黙识而时习可矣余安得起文肃先生于九原而告之曰今邹子之学术非昔邹子比也
　　大涤书院记【黄道周】
　　壬申秋余以逐客南旋实携杖屦啓辟斯山何兄羲兆左经右鉏纲纪其事不数年茨暨聿立苞麓既平环流既清四方髙躅之彦时亦往来兴咏其间余方攀柏艺松栖迟漳海未之能从也戊寅初冬余再以逐客南旋缅念斯山暌违七载遂复诛笻其间徘徊日夕嗟乎天水之时画江中断李伯纪颠沛其先朱元晦寥消于后考其立朝逺者不能需朞近者不能弥月仆以迀愚幸逢盛世怒鼃之气散其木鸡前无伯纪慷慨剑箾之诚后无元晦蕴借经书之致而欲与抗送千春提衡九鼎吾知难矣夫勲名之着身犹膏腻之着于茗叶道谊之着心犹寳屑之着于瞳子将为涤其盛大进以虚则瞿昙柱漆之流又溷其堂室此如逐清客以奉偶神郤膏梁而尊枯腊谅无济于诞登未邀于成始也余少逺勲名长疎尊导缪从时路领日于兹感涤之未能班李朱而不逮然观其事防酌其稽获百世之下从此可知矣比考二公心身之际备悉渊微伯纪以诚明开君元晦以格致引士虽不标其宫庭要无殊此防趣至于旂常爼豆系于两室熨以河魁非君子之所宜谋学者之所有事也仆老矣农山余谈删其将相韫丘之富无异薪樵以谓今日之所当为不过莳花课竹汲谷烹泉即为格致之源不累诚明之动便可大涤氛廓清宙务役使黄面耳之伦以供烹防沐浴之具如此而可矣他又何知焉此山翠竹如苖巨身细叶益以薤芥涉冬愈嘉蹲鸱之伦盈隰被畬又少诸往时车盖香火防杂之累即有一二朋从罇酒簋缶来证所学鸡黍就迟稻米七凿谅可免于噉菜事魔之诛干糇以愆之刺也羲兆食贫未离寒素而纲纪于此已逾六年而仆仅一游目其间不能与诸名贤日夕讲贯畅格致诚明之防虽逺近之势不同而滞达之情备见矣壬申嵗余游兹山尝为之记久不复忆比复重厯如读经史再翻之后心眼亦别是左数百武即大涤洞洞九曲上下正平如鐻承尘傍为涌浪盘翠欲漾出洞左得小迳不数折去屐前齿得两龙潭螺旋而上逾岭不十丈丹黄交映折小迳而左厯顶西瞰可掇两天目见苍石蕴草间叩之若磬是将达于栖真矣栖真右垣列壁数丈许唇齿匹之可啣一亭栖真谽谺如百间屋诡楼迷厦右凿石迳隠现玑树如鬬鹰鹳可数百歩即达归云矣从归云西旋循诸石径稍东南行过黄山岭还就小径复于龙潭望大涤之口宛然归云也从是口而思栖真居然大涤矣书院大涤南折而东扆于天柱以妃大涤右行数百武得两石门琼液霏然如茶灶之在庋阁右少烦拄杖仰扪涌翠岩犹从骊龙逆鳞间行也自是出溪口渉畬吻可探石室石室未盖而函殊可寳也南吞丹泉东出九锁之溪龙蜕踞于北崖鳯瞑伏于南窈盖出九锁而洞霄之观始究其自九锁入者别从西岭下南陟石步障以宿天柱之麓于以西探归云东掇石室仰承栖真俯纳大涤犹右襟之结衣带矣当时从游者为嘉兴倪梅生先春汪尔陶挺钱仲雍琳萧山曹木上振龙淞江陈卧子子龙时卧子以桐杖不遂登高诸数往还者余病未之能从也伯纪元晦二公祠即在书院之左腹书院制度及诸兴创啓辟者不在记中崇祯十一年戊寅冬仲上浣右斋黄道周识
　　大涤书院后记【黄道周】
　　大涤山者当余杭之西宋人所营洞霄宫者也古瓦残碑依稀在焉而李伯纪朱元晦以俎豆特存壬申之嵗予以放屦常厯是山坐卧李朱几案之下今复七年矣再为逐客重厯是山呜呼以仆迂愚遭逄盛际无格主之能匡时之益而鹿鹿往还剥烟啄霜犹幸与伯纪元晦情事相隣向令郭文举许逺游在岂可令其灶下儿见之乎是山吐泉北出为九鎻之溪溪源发于天柱中际为金竺坪扆坪承柱筑小讲舍以面大涤是临安诸贤所共余晤语者也谢傅尝云临安以西多金堂玉室异人所栖余尝上下径山天目三四百里间扪高探深杖屦所结堂室异栖未有盛于大涤者矣大涤一山凢六七洞其博奥不及天台灵幻不及雁宕石嶂流溪不及武夷飞瀑隆峦不及匡阜竒峻不及九黄山精巧不及浮丘白岳而独以诸洞着于天下凢天下洞壑率在洼崖洪涛之所鼓荡龙匠移宫鲛人徙宅故其变态萃焉大涤当万山之中寗父之所未陶康乐之所不凿而谽谺窅窐遂若药房壮于层屋若栖真之嵬峩归云之窱防盖之浄雅虽不复借诸胜亦良足撮其所长矣盖者即大涤上下正平如削承尘谓之盖栖真在大涤西髻洞门如城闉层楼环聨旁有通窦道书所谓悬霤归云西望天目暮霭所巢噏舌吞之此三洞者虽不必异人所栖然使汉武闻而搴裳燕昭听而抵掌何讵过乎杜光庭称是山玲珑牝之窍妙栖息之下可以大涤尘心呜呼尘累于人犹云之触石尧水所不洗许耳之相防盖亦多矣谢傅栖迟此山五十余年捉鼻拂巾为司马主簿向使此时风鹤无灵鞭流遂断苍生之恨东山之痛岂复可涤乎仆自少寡名縁长稀物累然而东临阙里未累渔樵道龙之未能逃漆园而不敢必如迈子之谢家人文举之辞皮袴虽髪白齿落末繇也矣所几希者右军誓墓之后嬉然入林安石取帻之前翩欲采蕨终始斯志未失遂初傥一二高朋觧缨罣组朝诵孔易之篇夕哦风骚之防锄松余暇灌竹多闲相与撷其逸华収其隽实八十之年足跨八百鼓乔之攀鹿髪安浮之诧琼宫吾皆命以僮仆寘若有无又何羡焉家距武夷可千二百里既已离仙何殊郷邑丙舍之外狂简聿从通经典者亦可百十然自以明发异瞻敬恭渐广念我同心之好别为伐木之迁昔右军之适防稽谢傅之移蒋麓岂必守其鸡窠惮此鹄举乎嗟乎升沉岸谷百年之内累世足征宋室丹黄之殿钱武金碧之宫既如此矣谢王视之太浓许郭视之太淡钱赵视之太贵李朱视之太瘁余以逸客翔集于斯浓不及谢王淡不及许郭荣不视钱赵瘁不视李朱故余之于此山亦犹此山之于九华匡阜台宕黄白也非独余然余友之托于兹山者亦大抵然矣是山洞壑出处别自有记其经理讲室者详余友何羲兆志中而是日同游诸彦为景陵胡公占绣水倪梅生汪尔陶吴江钱仲雍云间陈卧子仁和朱美之萧山曹木上与羲兆逓为主人余一日凡三记情藻尽矣其不伦如此黄道周识
　　大涤书院三记【石斋】
　　崇祯壬午予以觧网至白下买舟将出长沙值北告警桐皖之间风鹤骚然又毎倚杖听明诏多寛大之音得裵徊容与与烟波上下念此暮年笻屦垂絶一泛湖湘抵夜郎探二酉亲石笈或留或伏近崦嵫何期复至大涤与亲友谈话询诸旅客长年咸云南出临安渉富春泝信州从贵溪西流下临袁不二千里可抵长沙省诸波涛风鹤之险呜呼予如择地避险者亦岂遂至此乎忆戊寅放谪将过豫章便道入大涤拜伯纪元晦祠下何羲兆持酒炙洒地跪读祝辞绕梁震屋何可忘也今幸不死将排衡云陟君山访懐沙之渚探吊湘之窟不复与朱李周旋寜当舍旧交与屈贾少年同其怫勃乎四月十五日至西泠十月卄五日与钱去非孟长民入禹航僦青山舩入九鎻溪顾诸堂舍依然未坠而脩篁抽篠廕郁加长矣于时芍药未雕杂英正茂丹泉涓涓纳烟可濯想石门翠崖近在跬步欲往话讯未之能也又两日诸友先后间至剖析鵞鹿疑义稍稍与子静开涤诸友亦欣然无异渐复泛滥易诗书礼乐新故异同之致不能不与元晦抵牾而元晦醇邃矣繇子静之言简确直防可以省诸探索之苦然而弊也易繇仆之言静观微悟可以开物成务然而也支繇元晦之言拾级循墙可至堂室高者不造顶无归深者不崖惊坠繇其道百世无则必元晦也时陈子龙卧子为绍兴府推官陆自岩鲁瞻为湖州府太守予以二贤在治不欲久滞越中二贤亦先后过大涤竟日别去所遗惠自茶笋黄米外诸友亦戒不敢受予又以病羸不能再寻诸胜独与去非对榻时一隠几卧游而已荒山幽蹊四百余年不治虽无魑魅虎豹常如淘砾欲囓人趾惟姚有仆朱康流邵先之登东岭张睿衷寻虎巗唐既白王天岳再观盖一瞰栖真白日秉炬窥奥窔而反予念在白下时诸友欲卜小筑不就记戊寅十月过栖真觅归云洞杂篠乱卉中与胡公占倪梅生汪尔陶曹木上钱仲雍披榛扪磴擕酒榼﨑岖残崖之上于时冬日衔山圭岑四暎暮霭未合下见平田十数亩竹叶招招与洞霤平循崖际巅列石百余步可坐可倚欲约羲兆命锄启辟结亭其上下买竹阜作六壁小庵穿径从黄山可二里许出盖之臂今垂五载未践厥诺而为三湘二酉夺其茨暨又何暇从白门滞畱适有樵子从栖真来谈往嵗所游非归云洞别有归云为栖真后户去栖真不过百武攀萝縁篁可一蹴至予防然而思世寜有窟宅百武间不辨门户者乎是犹从何颙游不过小山者矣策病足佐藤竹进之藤竹蹔然而前与赵浴咸吴季安郭彦深朱美之孟长民肩膝相啮也至则窈然探石罅下砌磴而入可数十尺如坠猿舘不簉前所谓归云者而前所谓归云亦宻箐封之不复可步崖址亭意亦己俱失得毋前误者花溪银犬不可防真乎抑天下真者原不胜误也逸少有言所之既倦情随事迁则感慨系之矣兹山幽胜视西泠不能十二竒峭不能十五而独以真朴自完遇时无赫赫之观去后恒思之予之思此者屡矣石门泉壑败瓦乱灰自石步障以西一丘三洞潜跳可乐山户遗劵高不上阳羡之田卑不逮愚溪之价而委蛇十载洗刷未就凡三过毎从数十日忽忽去之向遂白下过长沙列俎酉阳錬砂勾漏欲从诸友刋误推真防思一适岂可得乎周濓溪欲营湓江结庐其下既复不果谓潘兴嗣曰三十年读书亦欲一济苍生行其所学如果不遂与子盘桓论道讲书未为晩耳呜呼司命在天着心便误有待而营何者不晩行年六十能复几何华岳嵩高太行少室巳俱为豺狼之区戎马之道而大涤一区仅存数椽与朱李木主相对仆乂当西行采兰佩些贾杨以为颜闵景宋以为游夏不知四五百年后谁复念此山如吾之于朱李者是游也从访者四十八人孟长民钱去非不去而去非以防疴不寻诸洞住山不寻诸洞者戊寅为陈卧子壬午有钱去非又为别山之辞曰为鳯遴梧为蛇择沮谁当集菀不如鸟乌东则有泰山峨峨西则有苍龙青柯北则有繁峙雁门中则有九罗狼豺守之狐兎孔悲旅鸟焚巢芝荻罔遗天憖彼老尚有衡岳似樗全年如葵卫足相尔巃嵸则亦厥祖昔云中原有三天柱二者陵迟污于盗防唯此一峯瞻前忽后以是一峯匹彼衡岳云霞孔馨惠我南国虎兕虽横不敢休鲸鲵虽顽不敢游宛委之书宜蔵其防岣嵝之碑宜植其头我往从之实唯一气移碑与书亦明主赐非明主所赐而我安得至召彼九巫谐我两家炊兰服香徴歌变些勿云室逺勿使人遐勿以毒溪我桃花恃尔十年相知勿为它山参差七洞九峯咸皆见之崇祯壬午五月十七日黄道周识










　　明文海巻三百六十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十七　　　余姚黄宗羲编记四十一
　　祠庙
　　谭节妇祠堂记【乌斯道】
　　谭妇死节久未有祠四明乌斯道莅政永新之二年为洪武十年丁已五月十有一日乃择頖宫兴文阁西南辟大池上建祠设主以补缺典盖以妇死而圣人是依今祠而依乎圣人庶以妥其灵焉妇姓赵氏名逸不闻古庐陵郡之永新人也生有淑质嫁同里谭氏子年二十有七至元十三年丙子江南内附越一嵗丁丑宋丞相文天祥志恢复有书约女弟之婿彭震龙起兵以是嵗七月十有九日兵内外合发震龙亦永新人盟同色张履翁顔司理先一月起与降将江西运使镏槃并槃之禆将萧明合战永新而丞相之兵不至遂败衂北军突入城城中大乱民咸负携遁逃妇抱所乳子与舅姑仓卒走县庠圣人殿庭军羣逐至杀死人且犯人妻女不畏忌军欲犯节妇妇骂曰吾舅姑死于汝吾保身以生且不可况辱身以觊生乎固不屈军怒因并乳子杀死殿庭中时有屠者避殿庭楣梁上下视妇死事为详遂传闻至今逾百有余载而妇与子之形在殿庭土砖上钜细毕具后有守土者弗信以沙石荡磨或煆以烈火试之形影愈见呜呼当宋季时朝廷培植人物皆以科第进崇爵厚禄至白首者孰不以忠烈事讲之稔而责之深哉及乎版图失守神器徙焉而向之崇爵厚禄者乞降走匿不暇其肯死节者曽几何人哉兹以一妇人能慷慨死节与同郡文文山光焰相照垂名史册岂不重可慕哉且其生时精气素己贯诸金石不可磨灭况死于圣人殿庭圣人之灵尤表而出之者哉若是祠而嵗时祀之宜也用请于郡府转闻于上兾褒异锡号使风俗益有以励焉祠成越十日从仕郎知吉安府永新县事四明乌斯道撰
　　象祠记【王守仁】
　　灵博之山有象祠焉其下诸苗彛之居者咸神而事之宣慰安君因诸苗彛之请新其祠屋而请记于予予曰毁之乎其新之也曰新之新之也何居乎曰斯祠之肇也盖莫知其原然吾诸蛮夷之居是者自吾父吾祖遡曽髙而上皆尊奉而禋祀焉举之而不敢废也予曰胡然乎有庳之祠唐之人盖尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今毁于有庳而犹盛于兹土也胡然乎我知之矣君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也意象之死其在干羽既格之后乎不然古之骜桀者岂少哉而象之祠独延于世吾于是益有以见舜徳之至入人之深而流泽之逺且久也象之不仁盖其始焉耳又乌知其终之不见化于舜也书不云乎克谐以孝烝烝又不格奸瞽瞍亦允若则己化而为慈父象犹不弟不可以为谐进治于善则不至于恶不抵于奸则必入于善信乎象盖已化于舜矣孟子曰天子使吏治其国象不得以有为也斯盖舜爱象之深而虑之详所以扶持辅之者之周也不然周公之圣而管蔡不免焉斯可以见象之既化于舜故能任贤使能而安于其位泽加于其民既死而人懐之也诸侯之卿命于天子盖周官之制其殆仿于舜之封象欤吾于是益有以信人性之善天下无不可化之人也然则唐人之毁之也据象之始也今之诸彛之奉之也承象之终也斯义也吾将以表于世使知人之不善虽若象焉犹可以改而君子之脩徳及其至也虽若象之不仁而犹可以化之也
　　三功祠记【林俊】
　　正徳庚午予起征蓝道防之下关所谓白帝城者问其祠公孙述也予曰越矣哉非鬼之祭也古者慎制祀以为国典无谓加典为非宜况贼而神祀之倒持纲常蔑名教乃尔可慨也夫方述起成都以辅汉为名乗乱称帝马伏波见而少之曰子阳井底蛙耳故不受伪命专意东方用能佐世祖立功异域为中兴名臣而述竟汉贼以死述可祀则汉莽可祀晋敦可祀他日蓝鄢亦可祀乱贼之臣亦惮而自沮耶呜呼世道大闗也政而系之教焉淫祠之当毁有先于是者乎尝怪述生盗名器既诛死犹土偶南面缪窃血食者千数百年少陵东坡徒寄春秋之笔而诸葛武侯张忠定范忠宣事任是方犹未及是正意者将有待于今耶固世道者之责也既命毁其像易其额为正所宜祀者土神江神而伏波亦与焉昔共工氏之伯有九有也其子后土氏能平九土故祀以为社书曰宜于冢土下闗虽一里之社土之人其世依于生也川泽以出财用而祝融防河伯江渎具在祀典潞公所修益州江渎之祠故在也书曰望于山川闗又江之襟喉民寄命至要也皆防被功徳所宜报而祀而以告以祈又胥聚于此焉若乃炎精中微奸伪移柄当是时述能如援择汉胄自依则述将与贾邓等伍望蜀之萌何自而起蜀之赤子何名为从贼浮桥覆溺八北之惨亦何因而至哉述名教罪人贻蜀人之祸至于今为烈也故毁述而进伏波与顺也亦祀典也呜呼君臣天地之大经也乱臣贼子人人得而诛无赦者况予叨讨贼之权者乎植人心扶世教毁述贼之祀以声讨蓝之端道之大闗若此无谓然乎哉是秋仲月莆田见素子林俊记
　　全节庙碑记【张诩】
　　全节庙在新防县厓山之上治辛亥今兵部尚书华容刘公大夏为广东右布政使时建以祀宋杨太后者也于时庙额祀典未之请也庚申佥事武进杨公纮适分廵是邦也乃防上特赐今额而祀典如祀厯代帝王于时新庙碑未之树也甲子左叅政慈谿王公纶适分守是邦也乃属笔于诩谨按后度宗之淑妃也当元兵之深入也直捣临安一时帝后王臣尽为俘虏独后负其子益土昰与广王昺航海奔闽于是羣臣奉昰即帝位册后为太后帝崩复立昺奔厓山依二三大臣陆秀夫軰卧薪甞胆为宗社恢复图既而元兵进逼厓山破之秀夫知事不可为也负帝昺赴海死之而宋祚遂移矣后闻之抚膺大恸曰我间闗至此者正为赵氏一块肉耳今无望矣亦赴海死焉惟宋三百年后妃之贤前称高曹后称向孟亦可以为难矣然皆处常而能正者耳至于流离患难卓然能炳大义一君亡复立一君君亡而以身狥之其死也为社稷死为国家死为纲常死为扶乾坤光日月死所谓死有重于泰山者也其有功于世教也大矣岂非处变而不失其正者尤不易乎是虽丈夫子读书説道理者事君则欺其君相国则卖其国专城则弃其城贼至则或闭门或迎降甘心而服左袵平时君以髙爵厚禄待之谓何一旦视弃其君父如弃弁髦者盖亦多矣顾后俨然以坤柔之姿目或不知书而道理或不能出诸口及乎临大变毅然视死如归何哉盍亦求其故乎盖体道在率性而己矣性无不具者也故以妇人女子之质之美者往往所行不期与道合而自合如后妃之流是已性昏于蔽者也故丈夫子而不能率性老类为物欲所蔽故无事则雍容委蛇谈何容易至于小小得丧利害临之于前而不丧志失守者或寡矣况死生之际乎欺君卖国之流是已彼为祸水为牝晨者又何怪乎然则我皇明全节之褒元祀之享以为后待者宜也非过也然自后赴海后二百余年而得刘公始建庙又九年而得徐公始请祀典又四年而得王公始征文勒之金石嵗阅七世事更三贤然后全节之庙貌俎豆后之流风遗烈殆与厓山俱高海水俱长矣诩近辑厓山新志载后事亦既详矣复惧夫世之昧者或不知率性以为道也僭为之辞以为王公复俾刻之石系以诗曰朗朗性天古为明徳明徳克明不惧不惑有龙失所嗟日之昃星月从之崩于海国谋岂弗臧大命已革视死如蜕就义如食以扶天常以辅人极以奠坤维以焕神祏堂堂丈夫破釡失色孰能死生从容拥翟高曹向孟光昭史册于赫后烈允迈前彠二百余贞风沦落有严庙貌臣大夏作有隆祀典臣纮建白帝曰俞哉宜屋宜秩嵗享太牢庙褒全节臣纶扬化用播金石臣诩操觚敬述帝则先烈煌煌圣教赫赫五岭以南雷厉风廓碑于庙门垂示千亿
　　宋陆丞相祠记【张诩】
　　宋陆丞相祠在潮郡韩山之上郡守叶侯元玉创以祠宋丞相陆公秀夫者也公负幼帝沉扵厓海而庙食于厓山宜矣曷为祀之潮邪考之一统志及潮志皆云公墓在郡南海屿上而续纲目载公与陈宜中议不合陈宜中使言者劾谪于潮则潮为公体魄所蔵之地而过化之邦也今天下凡名宦流寓之贤例得祀于其土况公一代忠贞论者谓其尊中国排左衽立天地之常经明春秋之大义其有功于世道也甚大则其人品事功巳超然在潮之名宦流寓诸贤之表矣此而弗祀祀而弗专非缺典欤先是诩修厓山新志也考公事迹知公墓在潮墓碑犹存而近年始失之也为之叹恨不自胜因走书侯为物色之既而侯复诩书访公墓在澳山北青径口第碑失漫不可寻傥卒不可寻也就其地封而表之更于韩山韩文公祠左搆一祠以专祀之焉诩得书又为之喜不自胜报侯书曰执事之举甚盛举也今年春二月晦侯走书币告诩曰祠成矣请记之夫公之忠贞明白正大昭如星日崇祀而表章之使世之委质而为人臣者知死生患难如许而不忍少负况当治平无事之时享大爵防厚禄无死生患难之廹而忍欺其君乎推类而尽之凢为人子弟者不忍负其父兄为人妻妾者不忍负其夫主而为门徒与友者不忍负其师与所交也教立乎此风行乎彼三纲正九法脩风俗厚世道隆矣其视徒敝精神于刀笔筐箧者其功效大小相去何如也夫岂但慰忠魂于地下报功徳于当时而巳哉韩山去郡城一里许山之椒有三峯列若三台秀防翔舞如飞鳯长江走其下苍松古桧蔚然掩映江波景象明媚千态万状盖潮形胜之絶也侯因卜祠地一日肩舆径登焉徘徊顾瞻之顷遂得其胜于山之左峯之若有神相之者搆祠凢三间前庙后寝高低深广规制靡不称堦之下凿池一区植莲其中周遭缭以崇垣当户则绰楔巍然以限内外是祠也背山面水萦纡环绕引领间与韩氏聨辉并丽宛若在霄汉之上于戯以寥寥二百余年之遗烈而显于一旦殆天所以报忠贞特假手于侯邪是不可以无记矣若夫公之忠贞始末载在信史及厓山新志者己暴暴可得而畧也侯以宏才治大郡举目无全牛而英风伟格隠然可任世道之责故能大有为如是祠经营于嵗甲子逾年而始成盖事事未始茍故也
　　王氏祠堂记【罗玘】
　　治二年十月金谿明谷王氏祠堂成其作自元年之十二月而统其事者廷懋也堂之广楹六之门如堂之楹而高杀其四之一东西室各四楹器数斋湢庖库具在砻石为檐除四周如矩虚其中而甓之矢直砥平无兴尘泥隂雨若霁阖宗升堂奠位凝肃顾瞻群主若见若语孝悌之心与涕俱生咸叹曰旧徒吾祭不吾兴感若是也郷人之嚚嚚者曰甚哉王氏田入之饶成此其易也吾以为不然夫王氏田入之饶孰愈于赐庙之家禄入乎吾游京师见其藩则防矣垣则夷矣碑踣而畜室焉者尽赐庙也问之其子孙不入是者几世矣又其甚者曰是既鬻矣竢其尽夷筑为它氏之宫也至其大第以居高轩以游则殚其禄入焉以与戚幸者争为长雄顾不少惜岂其力独歉于一庙耶盖其先世得无有贪功之过而滥及于非辜乎其不祀可坐而待也独其子孙之罪哉而此王氏者吾知之实自宋秘阁校理平甫五世孙彦逺居于此平甫荆国公之弟也当熈宁中一时小人皆附公敢行苛政以希贵富贵富公所柄也岂独靳于其弟乎而平甫竟以不显终其身要其心有切齿于公于小人之所为者此寛厚长者之风而为当世所窃笑然不知其固有可久而存者矣而彦逺又归自金陵依故土以居其不忘根本又如此而公之子雱雱之死无闻焉小人之祀不祀盖亦与贪功多杀者争入于冺防而己耳无足论也祠之所作庶其在此此天也夫岂牵于力哉呜呼人亦孰不欲祀安知贪残苛暴者其不愈急乎而卒愈促观于此祠亦可少熄矣其族彦斯诚至是始克来请记吾以是为记亦以公为世劝云
　　吉水忠节祠记【彭教】
　　先王盛时道徳一风俗同行成乎迩而达于逺政举于上而服乎下毁誉不僭诛赏无滥士生其间一意修饬而无所回互上之人亦惟好是正直而不焉孙叔敖有言国之有是众之所非则固有感于先王之盛矣宋故叅知政事文忠公欧阳永叔以古文倡天下以风概立朝廷以礼义亷耻处进退之际后世至比之韩愈孟氏而犹恨其不尽用南渡之初建康通判忠襄公杨邦乂不肯以城降敌刺血书裾死于位开禧之季寳文阁待制文节公杨万里不肯屈附贵势谋进取闻权臣误国愤恨不食死于家去今三百余年流风遗烈与秋霜争严呜呼尚矣然文忠在当时一知贡举而噪者成聚一入政府而谤者盈庭一移书朝列而如高者讷者亦得以操计而困辱之一赋诗稍及时事而雅有誉望如晏元献犹懐之终身不置不奉行新政而晩出用事之人相与并排靳侮名为流俗奸邪致使朝廷薄敬故优老之礼而不恤其见是于人盖亦无几矣至若忠襄文节事不尽传然窃计一时全躯取宠之徒党与倡和必有以明夷之用晦趋时之变通皎厉之畔道苦节之匪贞上下其议论者隂淆名实之位潜鼓进退之机使天下之人靡然习而安之其于两公所为不诟其悖必笑其强况肯相是哉由今而观其非是何如也虽然亦岂待今而后定也时移世变公论随白乃欲追直其毁誉而正其诛赏则已无及其人无益于事矣嗟夫此岂独士之不幸哉今永丰之沙溪欧阳氏之先茔故在吉水之湴塘杨氏之子孙具存沙溪故吉水故吉水有忠节祠合祠三先生者旧矣嵗乆修葺不嗣頽毁畧尽江西按察佥事南海陈君梦祥按视学宫轸悼湮废乃命以赎刑之金别搆祠屋为三楹于讲堂之右孝子亭之北立主奉祀一如故事既邑之人士谓教宜考故诏令刻之祠下教不敢辞窃惟三先生之烈在天下不啻家至而日见之况于鄊邑之间父兄长老所诵闻街谈巷议所道説无亦尝有扼腕太息于其时其事者乎无亦有欣动企仰愿为之执鞭者乎有志之士尚明道以端其趋养气以厉其守庶几三先生之是而不夺于众之所非所谓成就一个是者固于是乎在匪直先生之光乡邑之重实国家有赖焉陈君勇义彊仁所至能彰善瘅恶树之风声观其所是可以知其人矣
　　改正祀典记【何塘】
　　潞州东火乡宿幕仇时济氏往年与其乡人举行蓝田吕氏乡约即乡之东岳庙行之既而以东岳非庶民所得祀廼遵太祖高皇帝里社得祭土谷神诏命设五土五谷神主即岳庙之后殿祀之祀毕则蔵主于岳庙之前殿扄其门不啓由是岳神之祀遂废未几时济去世宗弟国賔时茂嗣主约事间谋于众曰祀礼有典吾侪祀土谷之神而不祀东岳于礼甚正顾岳神之塑象尚在今虽不祀安保他日不复其旧吾欲撤之以室复祀之源如何佥曰可未果而时茂捐舘仲弟义官时淳以兄之志不可不终也恐礼未允乃令其季弟医官时闲来南都访于谿田马子泾野吕子并及于予二子曰东岳泰山也在鲁境内礼诸侯祭境内山川季氏以鲁大夫而祀泰山孔子尚以为非礼之祀神必不享况晋民而祭鲁之东岳神之不享也决矣且防凟神明律有常禁而土谷神之祀则圣祖所许今撤东岳之像而修土谷之祀稽于礼而合稽于情而顺无可疑者以此窒东岳复祀之源甚善予曰所论正矣然东岳之祀徧天下其故则不可不知也博物志云东岳主召人魂魄其始不过谓东岳属木为魂盖以五行象类言之耳非有他也而立言无法昧者不察遂谓人死魂皆归东岳岳神将治其生时善恶而罪福之世之惑于其説者往往立庙致祀兾以徼福而免罪故东岳之庙祀徧天下其来也非一日矣昔汉成帝废诸祀之不合典礼者其意甚正刘向乃谓诸神俱有神灵不可废帝暮年无子惑向之言尽复诸祀夫刘向大儒也于鬼神之罪福尚有所惑况余人乎东岳治人死后之魂而罪福之祀则可以徼福而免罪世之惑也久矣兹惑不觧虽毁其庙将复设之犹反手耳况止撤其像乎以此窒其复祀之源恐未能也时闲蹵然曰为之奈何曰此不难也事之有无断之以理东岳治人死后之魂而罪福之万无是理借使有之乃縁是享人之祀而行私于其间则亦一凟货枉法之吏耳明明上帝岂肯容之乎诚有岳神必正直无私如世之清严官府且将恶愚民之败其名节而加之以谴怒矣况肯享其祀而福之乎由是而观则东岳享人之祀而私以罪福其无是理也决矣昔夫子谓泰山不享非礼已具此意特其言引而未发兹故反复论之世之惑者其可觧乎二子曰觧矣乃书之以授时闲俾归而刻之石以告后之人
　　北园祠堂记【叶应骢】
　　正徳丙子自贯桥移居北园园数亩植竹树数年成林又数年轩其前曰抱瓮堂其后曰寛心嘉靖戊戌九月壬午立祠堂于轩之巽四楹以先君之故逾年而后成黝垩既毕龛主具设门墙枨鐍次第茍完客有过而观者曰孝子慈孙之所为也虽然未闻礼也君之为长子我知之矣先大夫之不为长子亦我之所知也祠四世僭也为五龛妄也不西上俗也主不称位简也居则考妣同之祀则左右分之扰也居则五位并列祀则一祖独尊支离也先儒説礼精入毫芒千百年莫之敢变今兹变之若之何其可哉应之曰兹所以为可行也夫礼縁人情而为之者情有所不达则礼有所不行礼备于周公孔子孔子举周公之礼曰父为大夫子为士祭以士父为士子为大夫祭以大夫故因爵以制禄因禄以制祀支子之祭可也因情以制服因服以制祀四世之祀可也兹二者吾有所受于圣人之言也有无后之主下同凢祔别龛以祀之可也人生适意之可乐而区区轩冕之真不足荣也遂取韩非子释耕待兎之防着号守株子将隠处终其身焉君之言曰天下之事无其理者不可徼其必得有其理者可以觊其或得凿泉于地出火于燧随取而获如探诸囊而贾诸市者惟其有理故尔若钻燧而索水坎地而觅火即不复有是理矣故宋人守株而待兎世所鄙笑以为迂且拙也吾意独不然以株为无兎则曷为昔者之独有也夫以昔者之独有庸讵知继是之终无也然则株之有兎不可谓无是理明矣既有是理虽穷日力以须其再获亦不可谓大惑矣以为大惑者时俗计功欲速之心也一有意于计功欲速则虽诡遇而获禽防痔以得车蔑不为矣吾非不知为是也顾有所不屑为焉无寜守吾株而已矣兎之获不获非吾所当预测也守株子之友郑瑗闻其言而韪之曰笃哉守株子之志也愚公移山精卫填海徒取其有志耳焉求其必得哉昔汉隂丈人非不知凿木架梁之便也而卒不惮于瓮汲圬者王承福非不知薄功厚飨之逸也而竟不更其素业居易以俟命固君子之所取也守株子于是乎贤于人矣因缉其语遗之俾归以为记
　　三司马祠堂记【任瀚】
　　高皇帝经畧天下封疆首敕秘书省案其要害取次为图籍以献维蜀利尽西海穷日月所入国而不賔者盖数万里其在近地世为邉患者北有冉驼白马氐河东西路黄沙白草诸番业已属之雪山松茂三城南有卭筰都苴兰靡莫朱提越嶲牂牁诸部洪武初始置建昌行都司分六卫五所镇之总西南彛其地广逺官家所不能一一倚法究切万厯中雪山吐蕃入宼上命御史大夫宣城徐公讨平之特进少司马视师如旧居无何建南土官瞿绍良叛孽安守与其族河西五咱桐曹王大咱卭都所部黑骨彛各据险称兵为乱流毒境土南军多望风辟易邉人逢害者往走状军门报警不虚日少司马以雪山战血未寒稍复厌兵事问诸幕府宾客皆言杜元颖镇蜀时南诏入寇成都为祸甚烈实借嶲州卭筰人为乡今咫尺狂虏不制万一使建越尽化为南诏计安出少司马乃驰奏诣阙请得如雪山三城事理疏下议可乃檄叅将朱文达游击邉之垣为副将以坐营田中科守备王之翰滕光国为禆将属都督将军李应祥统之征天全刺马土兵益募材官骑士牂牁巴渝恶少年敢死者得众一万八千有奇以行都司宰调元通判丘一奇理储需防计军饷叅军周君嘉谟督饷副使武君尚耕为行营防御不测叅议李君士达纪验功次更简文武忠亮堪倚缓急者一人入赞计画乃得潮阳周君光镐奏以安汉治功为循良第一使备建昌兵监理征南军事是嵗十二月辛酉将军郊劳誓师申幕府三令授军正载之以行诸将各领所部按韬钤分诸路进纵横阖辟各有成筭然大率以竒兵取胜为多如甲子夜半发越嶲直走三百余里昧奕陈军于河虏出不意始半渡迎敌斩数马贼河水上径抵虏营大破之壁其巢使贼错愕失据竒壬申磨旗山马贼千尽缦胡缨挽弓露刃出强虏挑战示有疑兵诸将料其无防纵兵合击之斩其前锋三余尽披靡以次杀伤狼籍竒刺马兵古盘瓠种魋结反舌貌熊虎力南彛最所怖畏壬辰夜壁西河与中军相望防日暮大风将军潜令防营徙别所既徙贼以千骑载火炬来袭中军不可得不虞正当刺兵乗其鋭贼半死火下众皆鸟兽散从此失势竒安守盖蛮中渠师自比夜郎王膂力絶人然竟为禆将设伏诱入营斩首麾下褫其甲尽虎防金芾饰以防飞龙佩刀镂五星文将僭称侯王乃竟死一部卒之手而主将且闲暇若无闻知是谓得筭安守既伏诛即桐曹王河西五咱黑骨彛以次就擒诸部曲皆死无处所至是无复南警计自丙戌十二月迄丁亥六月大小十七战冲薄上下千余里诛叛彛四种夺卭都印一上幕府功次二千有竒生缚大酋长十馘大酋长七馘诸部长五十有竒夺鐎鋋弓刀甲盾千夺牦牛笮马牲畜焚砦栅碉房无筭纳降虏三千七百有竒京观嵬然卭岭二与雪山建武争雄呜呼壮哉蜀父老欲作征南纪事碑镵置建昌都市严祠庙俎豆其下以无忘文武臣功观察周君闻之召父老曰征南之防实出宣城少司马帏幄中非阃外鞮鍪可测吾闻西京有两司马皆文献名家相如史迁又皆尝经畧卭筰有声荒服间若以三司马并祀文章勲业照耀西垂可谓千载一时殆天与为不朽矣父老起谢曰使君当代名臣海内慕其文有西京法度征南庙畧岂讵出三司马下古既可三今亦可四请附之西南经畧志
　　宋状元仆射何公显忠祠记【任瀚】
　　华阳黑水在天地西南去中土逺异代能臣死士不登祀典即耆旧荐绅亡从得闻号名往往多湮灭不振至莫保丘墓成都仁夀郭北十里所棘楚藂薄中有断墟残碣兆时鬛二狐鼠野千窟穴其下为宋丞相仆射何公蔵木主处明御史汝南吴臯喻公按部行县哀仆射忠劳死事不食竟土廼下令斩薙薰窒益封树更寘祠宇羡门华表百物使仁夀尹毛沂绘图勒状问记于前史氏记曰仆射讳防字文缜宋隆州陵井监人政和五年举进士第一时金主完顔旻方称尊号王室多事宰相王黼承蔡京后深文黩货主佐旻攻辽取燕云计举山后诸州割截饷旻自决藩卫益増嵗币至百四十万行路切齿朝士汹汹莫敢抗闻防为御史中丞独上疏奏曰王黼奸回专制冯借宠灵使海内觖望不去必乱中国请悉去其党胡松年等谢天下繇是黼松年皆罢免归靖康元年童蔡既伏诛公稍迁中书侍郎金师攻防天威军尼玛哈举部曲南下两河震荡诏百官集尚书省议三镇便宜百官多言请割地求成便防固持不可谓三镇为国塞垣三镇破国谁与守且敌情无厌即割内地尽江淮岂有不来理唐恪耿南仲力争不释公厉声曰河北民无罪弃地民独安之且以河北取天下势若建瓴河北既亡其谁为中原者帝曰何防言是然恪南仲宠厚不能夺竟罢防开封尹已复诏为尚书仆射数日敌薄城下殿前诸统制败死斡里雅布纵兵乗城焚南薫门卫士杀伤相借公犹勃勃率都民巷战欲以身殉阙庭敌谢不逞呜呼雄哉徽钦北狩公及侍郎李若水从若水诟敌死公与秦桧等奉二帝至燕桧臣事达兰得南归约为间谍公独仗节不屈日哭二帝所南望中原有能复仇者而竟为贼桧所夺卒走死海上蜀故老尝説康王兴河北帅府事出仆射建炎中兴仆射最有功勲宜配享髙庙防劳记室而史阙不载诚为遗憾吾悲靖康之难蔡京为戎首王黼养乱幸成至耿南仲凌迟狼籍莫可楥捄然数人者皆得完狗马余骨死东南仆射生不逢明主末路廼得柄用国事已去身陷朔漠死委骨瀚海不克归还其社至削木为主题封旧山岂不恸哉山故有祠曰显忠院不知勅自何代仆射去今五百余年御史持节劝忠千里问记伐取岷峨一片石昭示无极使后来封疆之臣过其祠行其墟墓将有慷慨悲伤踟蹰不能去者知仆射得死所矣谁谓南朝惟李侍郎一人







　　明文海巻三百六十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十八　　　余姚黄宗羲编记四十二
　　祠庙
　　茶陵州乡贤祠记【桑悦】
　　人以人名其出羣者随其所在而名为巷之人则曰叔于田巷无居人人止一二失之则国空虚得之则天下充实故曰不可谓秦无人又曰朝廷有人或甲有人乙用之则举其国名故曰楚有材晋实用之是故某地有贤不可以人名之乃名其所自出此乡贤之名所以立也夫士君子之生其贤有大小拟之以邑以郡以国以天下随其所能包而归之名贤于其郡邑则总以乡名故止称有国士有天下士茶陵长沙郡之属邑宋有谭世勣为校书郎时蔡京专政媚事者秩多骤迁世勣泊如也宦者梁师成宠幸有与世勣隣者致意勣勣谢絶之六年乃授司门员外郎靖康元年为礼部侍郎金斡里雅布入寇犯京师京畿提刑秦元集保甲三万请先出屯自当一面世勣谓宜遣元以所统分直国门使声势相属则敌不敢逼仆射孙傅深然其计而不能用京师寻陷二年张邦昌僭位世勣自敌营归邦昌命权学士印世勣坚卧不起邦昌知不可夺乃止绍兴初追赠延康殿学士封端洁公元有李祈字一初渉猎五经元统壬申发觧汉人殿元任翰林应奉同知制诰兼脩国史转迁两浙儒学提举与时背驰隠永新山中国初欲起之坚卧不就以疾终国朝有刘如孙字三吾至正丁亥乙榜授靖州路永平县儒学教谕洪武十五年特授春坊左赞善厯官学士同知制诰叅定国朝仪礼命作大诰三篇后序宸翰褒奬御笔寳蔵至今祈与孙俱有诗文行世是三人者在当时皆可谓之国士庶几天下士在千古止可谓郡邑之士故总谓之乡贤东淛俞君荩臣字廷臣由进士为御史左迁是邑令乃作乡贤祠以祀之俞后邑改为州吉之安成刘君时让发身科甲擢宪职与俞同数以言事忤内贵谪为岳之澧州节判当道借宼摄州章顾瞻是祠碑尚未刻以为欠事乃求予言用垂永久呜呼自靖康以至于今五百有余嵗茶陵之人羣羣而生逐逐而死者何可数计可指而名者曰三人然则千古为士于郡邑以乡贤名亦岂易得耶邵子曰有一人之人以至什百千万亿兆人之人予谓亦有一时之人以至百千万亿年人之人是皆不可以形论也就以茶陵三人而论之其骨已朽民到于今思慕之景仰之峙以之为四仙流以之为八水恒若接于心目者若然其人果真亡而与鸟兽草木同澌灭者伦哉州之大夫士覩是祠之立宜惕然于心曰不俎豆其间非夫凢所脩为建立俱不为一身一时之计则州之人为益増矣俞刘二君所以望于州人者有不在是者与使天下郡邑各増其人以治天下之事尚何天下之不治耶虽然虞周之时贤才之彚用为具臣泛职者皆非后世之人所易及然可指而名者曰五人曰十人大贤亦叅其间然则真贤之生从古为难天地气化愈薄后世生贤愈寡间有一二生之于世所闗系于天下国家甚重世之人尊用而安全之当何如也或髙下悬絶而不之知或知之而不能用甚至沮抑之摧折之使不能宣天地之所欲言成天地之所欲为伤其一身而疮兼天下害其一时而痛逮一世其人能自立于不朽者终不可以磨灭吾又悲三代以后能人于千古者多不能人之于一时也世不贵天之所珍则天亦厌生贤以实世天人相感之际任世道责者吁可畏也亦可忧也自人其身不计于人吾党之士尚其朂诸
　　昔贤祠记【邵寳】
　　昭勇王公既之一月其子太学生尚防即其墓之侧而为庐焉礼也何为有昔贤之祠也于是某掘地筑坦得断碑之半焉盖宋李常州昌宗之志郡志称其文出王荆公公之集固载其全某读而叹曰此昔之贤人也于是者盖五六百年其兆既不可识不可以复封吾则何以为心哉于是乎有祠之图既又慨然以思曰兹山故号芳茂今名曰横实以晋曹将军横者于是之故横于史传无考其在当时非有重望何至以其名名山久而不易今也祠李而能遗曹乎地官主事段子辛闻而赞焉曰夫祠也固以义起也合之其可也遂成之祠为二主左曰晋将军曹公右曰宋朝奉郎守国子博士知常州李公春秋有墓事祀土神后则具俎豆以享某既自为序复介其友钱景旻来请记于余余顷尝为王氏记斯阡也于兹山也悉矣使兹石也先是而出予固当牵聨书之况义以起祠有如今之举者君子谓某于是乎厚虽欲勿书乌得而勿书石得于正徳庚辰十二月越明年辛巳二月祠成上于庐若干步石刻嵌于祠壁又别用石刻其全文以伺谒而尚论焉者
　　宋太学生追赠秘阁修撰少阳先生陈公祠记【邵寳】
　　天下之势重在敌国者时有之矣其始也势必重在小人小人啓敌国外患也然人知重在敌而欲反之也难不知重在小人而欲反之也尤难重在敌国而欲反之当其时以战鬬死者殆不可胜数也重在小人而欲反之当其时亦必有以谏诤死者战鬬死者天下哀之犹可言也谏诤死者天下哀之不可言也此宋太学生追赠秘阁脩撰少阳先生陈公之死所以至于今数百余年而痛闵伤悼之不已庙之貌之尸之祝之而犹以为未足者也宋之乱自熈丰以来其所由来者逺矣至于靖康之时则金源日盛内逼京师敌国之重于是乎极所谓极重不可反者其此之谓乎而中朝六贼者实为之地重在小人则轻在君子重在敌国则轻在中国天下之势如此谁与反者于是有识有力足以当其任者李忠定公纲一人而巳使能专任焉而诛斥六贼则天下之势尚有可反焉者而二三宰执内忌外慑与六贼者表里经营不曰割地以和则曰迁都以避茍遂其私而忠定宏才雄畧直道正气乍用遽罢秘撰公发天下之危言当天下之大难六书渊圣三书建炎屡遭挫抑愈益奋厉卒之汪黄二奸党结防蔽曲矫宻呼身死其手比之朝衣东市之惨殆有加焉而天下之士去矣盖反天下之势者在识与力识在我而力不在我亦独且奈何哉呜呼少阳其可伤也巳是以天下之人闻其死者莫不扼腕流涕而有百身莫赎之叹高宗闻于临安愕然惊悟既赠官推廕车驾道公乡特赠钱五十万绍兴初追赠今官仍与恩泽赐田十顷呜呼人心之公固出于秉彛之初君心之明又复于蛊惑之后以是观之若公之尽忠为国虽天下祀之可也而况其乡哉润之丹阳公乡也祠焉礼也抑吾以为祠之者之意不惟风忠义以起懦而巳其欲弭敌国外患之衅于封疆戎好之间也夫其欲严君子小人之辨于进退任用之际也夫其欲察奸邪防矫之迹于仓卒变故之时也夫上诰下诏一举数得其为教也大矣深矣盖正徳已卯监察御史召南叶君廵我江南诸郡以江西之警往来视师江上道出丹阳问公之故慨然以瞻谒无祠为缺且见近地有圆通庵者茂林据胜遂命有司改而建焉时知县武康朱侯方既以忧去金坛知县南充任侯佃承檄来摄不越月而规制以完继而内江赵侯章至从而成之君子谓之善祠祠成且考叶君还朝赵侯亦以忧去越三年今知县上蔡张侯惟恕踵焉而増贲之赵侯起复复任秀水叶君在台谓其便也遂命以记属之于某某钦企秘撰公之忠义久矣且重叶君之属于是乎记祠在县西北隅前为石岸以临运河大建绰褉榜曰宋陈少阳先生之祠楼门三间入门为碑亭左右各一中为堂三间二厦像公其中前为露台金铸黄汪跪伏之像左右庑各十间左曰希贤右曰尚友后为楼五间曰有归取公自赞语也其下以李嘉仲像配公扁曰交情表赎死之义焉斋居三间在左守庐六间在右公之族裔居之有三丹亭义见叶君所题诗盖赵尹状云
　　重修蘧伯玉祠记【穆文熈】
　　蒲之南计十里许有蘧伯玉冢冢前有祠人谓之蘧公祠云祠有像有廊庑春秋有犯盖其来也旧矣而摧挫于风雨剥落于鸟防久之祠像倾圮廊庑荒废靡芜盈堦苔榛被径牧人樵竖时或跳啸其间靡知所以惮礼之而搢绅学士则咸用慨叹焉而苦于勿能葺之也某年属某丞于蒲往谒其祠而因以过余因谓余曰兹祠乃卫之所谓贤人君子者也可荒秽不饬如此哉吾苐为君脩之于是廼捐俸廼计工廼抡材廼具揷畚躬往督之自某时及某时仅越某时而祠像之倾圮者整廊庑之荒废者饬蘼芜剪苔榛辟风雨除鸟鼠去嵬如奕如而牧人樵竖无不望之而惊且走者祠于是乎改观矣凡既备君又作室其隅扁曰习静乃复招余而问曰君子祠其人则当知其行事之迹顾伯玉之迹吾之所未解者有三事焉是必有意义存其间而不可以逺近测者也子卫人也必详之矣盍为我觧之夫以伯玉之在卫职列大夫不为不崇而卫之国事宜未可脱然不加意也然方孙林父之逐君逆节之萌也及喜以父命复欲返之者招乱之道也而伯玉俱未见其固止之皆从近闗而出食禄于人者可如此乎余应之曰卫之有孙如鲁之有三家齐之有崔杼权有所归也凌逼之势其所由来非一日也大夫恶得而止之也而其俱由近闗而出者逺害之道正孔子之所谓无道巻而懐之之谓也曰伯玉之贤史防尝荐之矣虽以南子妇人犹知之然一无所见其施为而无裨于卫之存亡何也曰知之而弗用也知之而弗用虽孔子且无如鲁何矣矧伯玉乎曰若然则伯玉竟无功于卫矣乃食卫之报于今者何也曰玉在山珠在渊虽未剖而见用而石润泽媚当自莫掩故伯玉在卫虽终于不试而卫有伯玉足为卫重善乎季札之言曰卫有君子未足患也兹可以观伯玉之大有功于卫矣曰荐贤为国者大夫之责也伯玉固身其责者也然孔子以大圣人之徳而问陈于卫絶粮于陈岂伯玉之未有所荐欤抑荐之而有所不行欤然以子晳濮上之遇而激于托色托言之数语即能引伍胥蚠黄之奔走以悟楚子俾之立返子晳委以政柄则其荐又何行于楚也曰伯玉之于孔子恶得而不荐之顾其説有行有不行者此楚之所以成伯而卫之所以奚而不防也于伯玉奚尤哉于是某君揖余而言曰君果详于伯玉哉吾今而后知所以学为伯玉也因命余纪其事而并述其问答之辞如左
　　城隍庙石栏记【张治道】
　　嘉靖乙酉城隍庙修前后殿及两庑并石栏成本庙都纪党明理暨住持党宗源道士张宗良軰以余尝习举业于此而明理宗源又与余有方外之交走余为记且以启后之继而欲有所増修之如今日者余曰兹功亦大矣财力将焉出而考若此其急也明理曰殿庑取常储之积而为之石栏乃乡民张锦軰捐财而助成者也余即以此而呼锦曰有是哉余尝观城中祀典应祀之神及他非祀典之神而能祸福人者非一庙人之尊崇敬信而弗敢有二焉者无过城隍庙焉重捐以备储厚施以济费岂非神之威力在人能察善恶而人之尊崇者若将有黙运于其间而奔走敬信之不暇是故有由然矣近观庙制虽日侈而人之尊仰敬信殆不如昔日之诚捐财济费之人日趋于啬且薄殆不如昔日之厚岂非以神之威灵日冺而祸福日差耶故今灾沴频见司民事者惟身家是图过绳以残其生疴法以掠其所有其余奸盗化乱之人败伦干义之徒増见迭出而神之灾害殃咎畧不少施其威灵若此是故宜民之狎且慢而昔日之敬信厚施者弗闻焉锦曰不然神之灵不灵由于人之敬不敬人之敬不敬系于心之诚不诚不诚而弗灵者有矣未有诚而弗灵者也故曰敬神而逺之又曰洋洋乎如在其上如在其左右锦一细民也尝有所祷于神必斋戒择日沐浴悔过而后进谒则神之祸福休咎虽毫髪而应咎如响况非锦而有爵位司民事者茍能洁巳以彰闻端行以养誉则水旱灾沴将无求而不获无欲而不答祸福昭格乌有所谓差忒者耶百姓之崇敬乌有所谓日入于薄且啬者耶石栏费银若干皆锦与弟镗暨咸寜高鼐所出又何有官法逼之而然耶余曰然神之不灵当责诸今日之司民事者而己今以明理之请意遂及此其兴功之嵗月木石之多寡与乡民之姓名易具诸石隂
　　原鲁先生祠堂记【瞿景淳】
　　原鲁先生者苏之昆山人也先生生元末天下兵起学士大夫争窜山泽亡弃故业先生独抱坟籍隠居海上诵读不辍学者称为原鲁先生治中先生所居乡分太仓故祀太仓州学迨先生四世孙封给谏海隠公徙长洲复立专祠于郡城故复迎先生主妥新祠扁曰濓洛遗儒云太史氏曰余尝观古今人物虽公卿侍从以功业著者亦相望于世而儒之醇者则旷世不数见岂非儒之难其人哉孔孟之后数千年而得周子河洛二程复羽翼之斯道始明説者谓有以接孟氏之传迄今复数百年接濓洛之传者考亭朱子之外不多见道在人心不容终亡元末乃得原鲁先生余窃有感焉方高皇帝膺大宝一新文命招选儒硕共定朝章先生尝一至京师访所延儒生复遯迹海濵不应有司贡举尝闻之故老先生读书必正冠服终日端坐更寒暑无惰容所凴几两肱迹入木寸许其观经史多所笺释不泥成説今所著述不可复见盖散逸多矣嘉靖初年诏録所在野史有司从故老言乃举祀州学后郡守金公城复斥吴县卧佛寺东隙地建专祠盖以风励来学且使先生子孙家吴城者得便瞻谒云给谏君考论世徳毎恨于文籍之无征然先生去今余二百年故老称笃学好礼者犹必曰原鲁先生则先生之所养可想也余尝病汉初去古未逺先王之教犹未息汉之儒者乃仅得张良叔孙通其人岂秦人坑焚之后世果无真儒抑有之而深蔵不出焉言论风旨不概闻于后也乃今以原鲁先生推之世固有黙防道眞不求人知者矣先生殆其一也谓朱子之后濓洛之学不传是斯道有灭息之时而重诬吾人也可乎哉今给諌君复讲学不怠顾多君子斯道重有赖矣先生讳愚封给諌海隠公讳启明海隠公惇厚博雅亦祀郡学今祔先生祠给谏君名存仁堂成于某年月日行吴县给帖蠲差者督粮叅政余姚翁公大立云
　　文山先生画像记【罗洪先】
　　吾于人有愿见而不可得有欲避而不但己斯二者生于吾心咸莫知所自来谓非天与吾者耶方其愿见而不得也不特闻其容貌足以想其为人幸得至其郷井覩其手迹之余亦将歆嘅悲喜有如相接平生矣又况为乡之先哲心所甚慕而【阙】　者一旦得其容貌之似其于心何如哉余生文山先生之乡相后二百余年访其居已为故墟父老相传有寄陈赤岸帖摹本与墨书絶类捧读不能释手尝夜梦先生投刺往来窃以自竒毎道经螺山祠辄登堂四拜虽衣冠塑像未知与生存肖否然低徊其下恨执鞭门下无从也嘉靖癸夘冬泰和王生有训持先生画像来布巾素衣丰神朗逸如史所称烱目丰下若或见之呜呼岂非大幸哉方先生少时豪宕雄放彼固一时也多事以来自奉贬损虽流离困顿不改故常有道者然与今观其容貌与其所服将致政之日缓步田野与将空坑之后混迹行旅与将脱顺州之厄而北渡失眞州之援而东奔与抑被执海上悲歌慷慨从容市中问南向与呜呼均是人也丹渥魁杰者何限使人慕而愿见见而足以盛者有几而在吾之乡得遂愿见者独先生耳古人有言死而不亡呜呼是岂容貌之谓哉人之惜身固惟恐其亡也然而不知惜此何也有训以其先人尝寳是像求之十余年而后得方问学于余求所以自立者故于其别敬记以归之
　　峡江练公祠记【罗洪先】
　　余往读金川玉屑集不胜慨慕练公之为然未详其生何地也嘉靖癸丑登玉笋九僊台道经废穴土人告以练氏先垅徘徊久之不遽信巳而入永兴禅刹老僧自述坐累往往以练氏没田言且曰由此南上三里许濒江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峡峡分为县公实今峡人也闻之戄然乃令前至则荒烟衰草中门堂堦垣遗迹隠隠阶右数冢则赦归之人姓名犹可厯指遂与赵生子良不觉恸哭流涕近隣黄氏长防聚观者亦皆相向洒泣因道其家世甚悉练本淦东东山人至伯尚迁三洲是生公比及第复居淦城洪熈改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄隣练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉已乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡请祠公鳯凰山巓淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋防惜未有以三洲告者三洲淦则淦祀峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭于庙绎于祊两地交至自古巳然淦人乂何疑于峡也余独念淦之争者譬之家寳他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死耳夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心则知淦与峡不得不祀之心推今日不得不祀之心可以几前日不得不死之心此不得不死与不得不祀之心公不能要之淦与峡之人淦与峡之人亦不能私于公峡之争也淦固有言矣不谓吾可以巳也而必祀之其心盖曰彼在淦者何与于我哉虽防诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以已也而必死之其心盖曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖自靖焉者自尽其心而后能安也夫仁人心也尽乎心则求仁得仁此夷齐所以见贤于夫子也夷齐饿而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心犹有当安者乎夫心之不得不然不独临难有之自言动食息以至纲常伦理日与吾遇者不知凡几而未能有即所安如峡之争祀者亦又何哉即使安之亦倐忽转移之间耳岂足比于公之一死也哉不是之辨而徒慨慕于公以为重其亦末矣钱之祠曰自靖故事惮登陟率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈防濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故刹地广之下为求仁书院峻磴纡径直聨之祠朗豁深祀有常度乃亭其巅曰高山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲逺与近哉然近三洲不之祀固益无以慰峡人之心也因记其役备论之告后之慨慕于公者
　　修天妃宫记【王慎中】
　　所谓神者果有物哉焄蒿肸蠁飞扬浮游昭明在上充塞击触于四旁非无物也危困之所吁号疾札之所请祷忽然有接于人其精爽翕霍而状象彷佛莫不神之以为有是物焉拯危困为安乐化疾札为生全而崇事报享之仪由之焉起呜呼此民之所以为不可使知也其有接乎彼者固其吁号廹切之专请祷诚信之笃自为其神感于其心忽然有动乎耳目而以为有物焉则过矣方其专且笃也其人之所自为与或为其父母兄弟妻子惟其所为者之存乎心而他不存焉昔日之所胶扰抹铩滑挠其神者一旦蔼然不存乎心而神为之告岂有异物哉然世之人固举谓之为有物矣于是土斵木为其形容宠之名号原本氏族广衍景迹以附是物而穹堂奥室大庭高闳以居之患其不称也刲羊椎牛沉玉瘗帛为其飨侑伐鼓撞钟祓巫粉史为其歌舞奔走竭蹷天下之人惟神之归呜呼斯民之不可使知其亦久矣故先王为之着其教善其报事之文使之鼓舞而不倦以勿防于淫谄诞防之邪盖始之所以有神者本生于其人之诚而教之既设则人莫不归是神也而后能勉于为诚使其崇事之严报享之盛一出于忠利惮畏之本心则去非逺罪无即于防亹亹趋往以赴畴祉惠廸之会若有为之掖闭止是莫不起于斯人之所自为而由于归是神之所为勉则土木形容亦聪明正直之所慿而何邪之有泉州有天妃宫其来已久海上尤神之故宫于吴越闽广之间尤多成祖文皇帝时尝遣内臣赍大赉译赐岛外诸蛮随以重兵便宜讨其不庭蛮酋詟悚受赐奉束约使节所指遂穷日之域神最有光怪灵变使者奉之谨故泉州之宫内使张谦修建也阅嵗积壊前廊后室圮而为墟惟门堂存耳而棁剥榱倾攴朽楹茨頽垣以御风雨殆不蔽也其不至于毁无几矣报享不虔民咸知病之神独见梦于邑人徐槩乃以民之病告以神意民乐率钱以佐役堂宇聿新殿寝崇成顾役钜费繁率钱猥微门廊独不能兴也郡侯童南衡公始捐俸以充其费免民率钱俄顷之间高门将将廊序有列而宫完矣郡民欢喜忭叫争走睇瞻愿记其事则相与谋因徐槩来请于余余谓极治之国其神不灵盖政之所以得民者为之兴便布利除禳患害民不祈而得其所欲不禳而违其所恶吁号请祷之诚无所用之而乌有兾于神然先王犹存其教所谓鼓之舞之使之不倦顺其不可使知之情而诱之于勿邪焉耳侯为郡既久灾疠不生寇贼销逃遗四境以安乐生全之福神将无以为灵则斯宫之完修殆予所谓存其教诱之勿邪之义与斯义也固非民之所知不可不着以告后之为政者故记之如此
　　常熟县二烈祠记【唐顺之】
　　昔人论女子从一于夫比于臣从一于君之义自古奸人簒窃而其故臣不幸以才见籍録于斯之时彼有弃瑕用讐之图而我有佯合观衅之便茍其党有可携事有可济则逞于一击以诛讐而复国若王司徒之于卓段司农之于泚此其势逆而其事之难以必者也彼有弃瑕用讐之图而我坚委质防名之谊寜死而不二其心寜死而不二其君若豫让王蠋之説此其势顺而其事之可以必者也二者其所处不同而其要于自尽则一也是故生也而无迂身于儌幸之嫌死也而无自经于无济之愧女子之于夫则亦有然者矣尝读史所载孙翊妻之事而壮之当二凶贪于翊妻之色而杀翊也妻既见窘逼于是蔵机匿哀佯许二凶以婚而缓其期隂结故将为援须二凶以婚入而遂刃之雪不共天之愤于闺闼杯酒之间斯亦可快矣若夫二烈之事则异于是其夫以覊旅浮寄江壖非有可以豫借之势环而指者皆凶人之党也非有肘腋可结之援方张岛之诬其夫以盗而沉之于江岛遂欲室其妇而岛之党欲室其女于是妇与其女仓惺阖门自刃以死呜呼可谓烈矣虽然二人者岂不欲手揕讐人之胸如孙妻之为以报夫与父哉而势有不能也则一死而其事办矣故尝合孙妻与二烈之事论之茍机有可乗而速忿以必死则杀身而无益茍事无可济而濡忍以有俟则危逼而近辱此亦其所处不同而其要于自尽则一也二烈死时凶党裒其尸而焚之其事秘无人能发之者后数年廵按陈君蕙诇得其事岛与其党始伏辜此盖足以见节义之气有时而必伸淫凶之诛有时而必不能逭者欤二烈者固不必手揕讐人之胸而后为快矣事既白于是知县罗君鸿为之立祠以祀扁之曰二烈而无锡安君如石请余为之记呜呼此义行不特所以劝节其亦深所以惧凶也欤是有闗于世教大矣烈妇某姓其夫某姓而逸其名相传自通州而徙常熟之某镇也
　　重修瓜州镇龙祠记【唐顺之】
　　龙之祠不秩于三代之典记礼者谓之四灵盖以为鳞虫之灵者耳其祠始见于封禅书朝那龙湫今天下大水之濵无处不有龙祠宋之儒者论大河之治以为不宜祀龙曰是天地之功也龙何力之有然余窃以为未尽也夫天地无为而百物之肖像于其间者莫不各致其能以效其功而天地未尝与之争功然而百物之功孰非天地之功也至于昔人之制为祀典也凢有功于天地之间者不问细大莫不羣然秩而祀之以致其报而未尝疑于与天地分功然而所以报百物之功亦孰非所以报天地之功也吾观于蜡而见古人通乎神之情而悉于幽明之故矣夫生成百谷以粒民孰非天地之功若是则古人为之禋为之祠以报之可矣至于大索神而蜡焉者何为也其蜡也先农先啬庸与坊焉可矣而至于迎猫迎虎而昆虫亦登焉者何为也惟天地之生成百谷虽一猫虎昆虫亦使之尽其能于食鼠食豕之间而无遗利焉于此见天地之功为甚大人欲报天地之功而无由则虽猫虎之效一能于天地者亦秩之祀而无遗灵焉于此见人之所以报天地之功者为甚深凢百物之灵固莫不肖气于隂阳五行而龙得隂阳五行之气之精故其变化尤灵猫虎未尝无功于田而谓龙尽无功于水乎祀猫祀虎未尝疑于与天地分功而独疑于龙乎且夫天地之间大者不自擅其大而寄于小小者各务致其小以归于大其为力也大者常逸而小者常劳其功之成也小者易以为徳而其大者常不可名故耕凿之民不知帝力之何有而至于一社之长一邑之令则人煦煦然而向之死则为之尸祝而俎豆之此岂可谓忘大君之功徳而颛颛于一社长一邑令之为报哉然则龙何疑焉而不祭于古也曰彼百物之祭古矣又安知古之不祭龙耶古有豢龙氏豢龙氏之于龙安知其非如伊耆氏之于蜡实掌其祭者耶所谓豢龙者其无乃羞饮食以祀龙之谓而好怪者遂以豢龙为畜龙也欤龙乎可畜其亦非所以为龙矣古今大水凢四而河与江为最河移徙溃决不常而江独为安流意必有宰乎其间者而龙之奔走以効其灵也亦不可谓无州据江之冲则其建祠以祀龙也亦宜祠不知所始嵗久圮壊嘉靖癸卯奉化王侯杏始为扬州府同知署府事乃斥赎金之余脩之而使道士某来请记王侯儒者也其为是举也必有以通乎神之情而悉于幽明之故矣余惧后世之人泥于旧説而以为非经之祀也为之著论如此使龙其安且食于此而无惭焉且使读者其亦无以余为语怪也












　　明文海巻三百六十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百六十九　　　余姚黄宗羲编记四十三
　　祠庙
　　市汊东岳行祠记【万廷言】
　　古者论善恶祸福之际必归于天与神曰作善降之百祥作不善降之百殃又曰福善祸淫其言不一而足其故何哉盖人情易忽于善恶而恐惧于祸福善恶者祸福之原也推其所惧本于天与神晓然类应使民必为善必不敢为恶而已矣严于防防之中而非以为有所私与也騐于昭昭之锡而非以为有所私受也推无可惧于测量之外而警所易忽于感格之防故其责常在人而不在神是以神人交修而福泽降至于后世民心日滥浊乱五常之精类应之道爽而民疑以为福有所从与不必为善而可以私谒也祸有所从受不必为恶而可以私避也祸福之原一归于神而不知自反谄佞横生邪气日积防跂燐炫假托依慿祝诅祈禳遍满天下趋于其所惧而蔽乎其所忽神人交乱天地日月山川岳渎之灵所以鼓风霆而泽雨露薰蒿怆凄与此心忠信神明相为感应者反闇然欝而不畅防而不章以是而求旱涝札瘥之不作阜民生而介祺夀也不可得矣嘉靖中予为祠官考案祀典有意乎反古正今以端民趋会改官而止嗟夫是岂古人神道设教之本意乎市汊镇旧有东岳行祠不知其所创始庙貌清肃冕而垂旒俨然帝者之尊万厯癸酉居民某某等又阁于庙后肖僊妃其中而外为石坊以逆江势粢牲华篆嵗事益脩因求予文为记予按东岳泰山也虞舜首祀秦汉更用封禅至宋则有天齐仁圣大帝与僊妃元君之号国朝悉去焉止称泰山之神是今之崇徽皆所不当有而王孙媚灶传称获罪于天季氏旅于泰山以为不知礼则尤非民所得祀者况行祠乎神之正直尊崇未必歆于此矣然予谓圣人之大徳曰生东方生物之府岳神主之其徳盛矣夫神以生道福民灵应异于羣岳非私福民以生道报神严事异于羣祠而非私报神之接于民也仁民之交于神也义虽法与地所不得祀而神人相与之意则公矣自是镇民日防而神无不在牖吾民以生养之正年谷顺成灾害不作报所可惧而警所易忽为臣而忠为子而孝与国人交而信使民晓然知徼福之必本于善也亦庶乎忠信神明之相感应者乎因敬为之记而系迎神送神之章以道民志神之来兮海岱辇金乌兮飞霞佩西山南浦兮云盖顾我民兮不严以爱【右迎神】
　　神之逝兮海东曳衮衣兮驾虬龙剑江锦水兮飘风何遗我兮民和嵗丰【右送神】
　　徐廸功祠记【宋仪望】
　　敬皇帝时北郡李献吉信阳何仲黙以文章气节睥睨当世天下翕然慕之而姑苏徐昌谷氏最少以才名受知北郡二人者相得欢甚乃相与扬防古今综理艺文而徐君声称遂与李何相埒矣君由进士三年授大理右寺副而君固简抗不轻与人交已又求便地不报以故人多忌之遂落职为国子愽士君益自砥砺动欲希迹古人不肯少变其志久之遂雅意神仙之事洎遇余姚阳明王公相与盛谈其学至有无形气之辨徃复连日王公笑而不答君固强起扣之于是语及圣门易简之防遂翻然大悟然君固已病病作月余死矣君既殁北郡序其文刻布焉阳明王公又为论著其行事咸具载文集中仪望防时喜学为文章尝得李何集读之然欲购徐集无有也嘉靖戊申余承乏兹土君嗣子伯虬以廸功集见遗读之信乎其才不让李何已逾年始谒公祠下欷歔久之祠故隘陋不治无以妥灵扬哲以风邦人余乃命工加葺之为堂凢三楹门如之辨等级防墙垣以孟秋朔日馐豕以报成事而公仲子叔麋及冢孙敬臣以祠记来请予窃闻之古之君子得祀于其邦咸以其有功烈于民不然则耆年宿行有以重于其乡及其殁也乡之人始追而祀之如古所称乡先生殁可祭于社是也夫徐君者甫壮登朝未强辞禄非有彛鼎之勲二防杨公之引年去位以取重于世如昔所云然而君子必加祀焉何也嗟乎士固有幸不幸耳昔者孔子周流列国以其学授诸弟子当是时若予赐由求之軰结驷抗衡于诸侯大夫之间何其盛也而回骞二子顾终身不仕人国而回又蚤死然至于今数千载间秩在祀典初不以其功烈在民与否如何也昔史称汉武帝最好文学司马相如严助朱买臣軰咸以文章词赋见幸出入人主之前得发舒其志气徐君与李何数子遭遇好文之朝并列职郎署使当其时有如狗监者荐之则其所表见恐不但相如軰以口舌取悦人主而巳卒乃使之沉沦下位以死岂非命哉岂非命哉然予闻徐君始弱冠时以文赋崛起吴中与今翰林文公征仲相友善比出与李何軰上下其议论遂杰然有立成一家言斯亦足声称后世矣然竟脱弃华藻游心虗大道之要殆骎骎乎近之善乎王之述之也昌谷之学所三变卒乃有志于道惜也吾见其进未见其止呜呼若徐君者岂孔子所谓朝闻道夕死而可者耶夫是则可以祠也已作祠记
　　文昌道院记【陆容】
　　文昌道院者故梓潼神祠也祠在胜国时尝附建学宫之旁昆山州治西迁而祠之废乆矣皇明宣徳七年有过义用宜者尝祷于神获应乃易废盐仓地剏为是祠前构礼殿后建庳屋门垣峻整甍宇辉映盖己蔚然一丛祠矣嵗月既乆日就倾圮不足以妥灵掲防用崇祀事住持道士陆虚岩氏怆然兴嗟以为兹岂不在吾耶于是鸠工聚材撤其旧而新之殿之六幕高广有加于旧居室之列其后者视旧亦倍之肖成庆于门像真武于寝市民庐于其东偏而祠之规模益大以廓经始于天顺五年五月落成于明年之三月凡兴作之费皆虚岩樽节自奉积数十年而后举之募诸人者盖寡也工既成其徒杨机白之真人张公元吉为题今名按载籍梓潼神姓张讳亚子越【阙】人仕晋战殁人为立庙剑州盖梓潼剑属县今庙在县之七曲山虞文靖公集记相如县文昌万夀宫亦云文昌宫蜀梓潼县七曲山神君之祠也蜀全盛时俗尚祷祠神之宫相望然多民间商贾里巷男女师巫共尊信而巳独所谓七曲神君者学士大夫乃祀之以为是司禄主文治科第之神是则文昌之名有自来矣文昌者斗前六星如筐者也其第五星曰司禄神岂其降精欤何其擅名于文也虽然神蜀人也礼宜以功徳食于其土今乃徧于天下又非独道家为然而所谓学士大夫者亦莫不然凡学宫之旁皆肖而祀之以为是司禄主文治科第者宜如是也牲帛相望莫以为非呜呼岂其然哉吾闻之神者聪明而正直者也聪明则不蔽于私正直则不挠于枉彼妄意者将安所得耶然自隋唐以来士多以科第进后世迹其人考其行而君子得之恒艰小人进之恒易艰得者置之位未满其徳也而祸或随之易进者奸纪肆欲天下之人欲去之而不能必至于偾人之事覆人之餗而后巳若是者岂真歆私享而防曲祐哉盖天下之道阳一而隂二也阳之不能有加于隂君子不能多于众人是其纷纭错揉有莫知其然者虽神亦随其所运而不能为之主与抑治道有污隆人事有得失而神亦无所与其力也与不然则天下之淫者为得而厚诬于神者多矣容因记祠之废兴而一言之欲今之学士大夫晓然知神之心大公至正而不可以私请也若虚岩则修老氏之学者其据名山擅佳会以自超然于尘之表固其家法也岂徒为祈灵祝厘之区而巳哉用宜初为太仓卫百户后以弭盗功陞千户终于位虚岩名阜字景阜与容虽异族然丈人行也故不辞而为之记云
　　罗念庵祠田记【田一儁】
　　祠田非古也古者乡先生殁则祭于社如是而已后世祀道紊而多端好古君子始思以复古化今崇教厉俗之意黙寓于斋堂庑序笾豆灌献之间求之乡有先哲者焉或虽未生于其乡而讲道肄业之区逰息燕闲之所咸义起而特祀之而又虑其享祀之匮时移嵗迁无以相维持于永乆也则又为之田以为笾豆灌献之需斋堂帘庑之备俾之有所资以维持于不壊盖其法非直崇奬死者而已于生者亦有观感兴起之道焉意良是而制则非古矣夫自二氏之教行琳宫琼宇咸有田衣食厥徒而吾儒氏或缺焉岂彼氏之教独良而古制不为彼设欤彼其清浄禅寂之説既使人简径易趋而死生祸福又足以耸动愚民而使之奔走归命故其法易行而其教独繁昌也吾儒之学疑若汗漫难竟迂濶鲜速效而世之君子又往乐因循惮始事不以复古为心而多以非古之制自阻使非有好古君子出焉谋及于此宜其难矣故祠田非古而鋭然以此为务必其人好古君子者也贑旧无念庵先生祠通判廖君署其邑事以先生之尝过化是地也合诸生等议白督府建祠于鳯凰台之阳祠成复捐俸为诸生倡诸生之乐义者亦相率出金为助买田若干亩充入先生祠为嵗时享祀之费不以非古之制自沮而鋭然寓复古化今崇教励俗之意于此斋堂庑序笾豆灌献之间谓君子而能好古者非邪夫天下之事不激不劝不风不兴故标徃以示来崇死以劝生好古君子者事也而观感兴起则在祠先生者勉之而已先生之学其大者视天地万物皆吾一体而其所从入简易直截不假蹊径先生于大本卓然有见而格物穷理未尝少缓视宇宙皆其度内而其量实自一介不茍取与者充之故人见其守之卓而不知其学之精也见其量之大而不知其察之细也祠先生者学其精以求其卓学其细以求其大而先生之学在是矣茍徒取名贤讲习之区为光宠而防究其学术以思不负于往哲虽日俎豆而尸祝之于此邦人士奚益哉而好古君子思以复古化今崇教励俗之意亦虚矣夫二氏之教虽于吾儒不相入然其徒高者守清浄禅寂之教以淑其身而下者犹能不毁壊其名号以夸于世故其教借以传而其祠亦因以永乆勿废吾儒毁弃二氏顾若不甚惜至攷其所以为学輙与所尊祠敬礼者相背驰视二氏反让焉则彼法之行而教之独繁昌者非独世之君子乐因循惮始事之过也而为其学者与有责矣廖君于余为里人以书来请记于余余故述好古君子所以崇奬先贤之意若彼复道先生所以为学者若此期与此邦人士共勉焉廖君名宪尝从游先生而得其所以为学者故为政而能好古兴学如此
　　新建韩蕲王庙记【胡缵宗】
　　自金源氏分主中国于是宋社殄荡宫车流播二三臣奋包胥之忠而竞搘持之南辕脱辐越鼎泣新时则蕲王效武宣忠矢志忘死返麾而北拳勇神机建勲树绩北兵之旋我和之招宋室不复岂皆天邪王讳世忠字良臣安延人也卒于越于吴故吴人祀之王初应募虎挒而枭磔目无敌也扶银州笞之薙睦之青谿劘燕山扬滹沱举濬挟淄树赵之屏摲西土独与金角防其雄批鱼台防黎驿经河洛拨内难于平江至鱼梁殱之提甲八千扼江之冲詟十万绮鋋走无音轹闽建斮豫章覆湖南开军受降掩大仪脔十之八嘬而封之执楚之臂絶淮之吭城高邮塞泇口崇山阳敌乃栗缩而祭荆大小百余战主辱臣死请当其重还两宫复疆土之言慷慨激烈锦衣骢马勒兵交和金人宵熸何其伟耶夫金方熛炽上惨下黩恼恼莫敢撄王以孤垒相当梏其触而齾其铓龙潭渡而都无标烽山阳城而江无饮马时非王固鱼肉吴矣宋其奈何故中兴之功以王为首王之功于吴为大至其抗论斥和政府之揖桧为侧目争武穆之事不得乞身湖山徜徉谢世以全首领此其忠有余而智足称也忠勇之号百世是钦天资人违史臣叹息河山之誓太常之烝实闗周典易世报功礼亦宜然弗栋弗宇即墓而祀无以栖神灵委帝贶于草莽文仪为阙予移而来以祭祀取吴之神正其位序将事王墓顾瞻欷吁既乃得王故宅在郡黉之东沦为浮图亟命撤所祀祀之不易一榱不役一力考王之庙实嘉靖甲申三月望日也位木其中飨用嵗秋妥灵宜神肸蠁用光祈灾儌祐民咸利之然惧乆而沦没乃磨坚石用纪始事庶观象者识表忠之彞章驭民者知事神之礼秩云
　　监察御史斛山杨先生祭田记【蔡靉】
　　夫宇宙间孰为贵且荣惟忠臣孝子是为天地之正气躬行之君子也若夫大孝终身孤忠自许垂百代之清风立臣子之准极者其惟我斛山先生乎先生家世闗西之富平余进士同榜兄也初受学于苑洛韩先生靉亦先生门下士实有同道之雅嘉靖己丑同登进士同铨受行人后三载同选授监察御史任一载余斛山谓予曰老母不任驱驰家在三千里外不能迎养吾当告归以尽乌鸟之情予止之曰御史三载例有勑赠之荣寜不少待斛山曰菽水之欢天性之爱古人不以三公位易一日之养吾志决矣幸成吾速归计予为白之宰执部院诸公无不称重别后以养病违限例不起用予亦以言事忤旨黜为编氓两不相闻者七阅寒暑已亥秋以两京言官之荐予与斛山及浦竹塘三人同召用予丁母忧二公先入京竹塘以进言廷杖而卒斛山亦以进言系锦衣狱壬寅冬予以服阕部院催取至京两阅月以罪下狱得与斛山相见时刘晴川正郎亦以进言与斛山同系刘旧钧州守予曽疏其贤乂相知故人也在狱同处者二旬余予被谪出狱二公各有诗相迭予亦有诗言别予归后复被黜再为编氓斛山防恩赦得释与刘晴川周都峯同至文登祭浦竹塘回途复被逮械送入京仍下狱又四载首尾八年复防恩赦得归家居数载而卒癸亥春斛山长子偲以应贡赴京便道来访询其家事及履厯曰家君自文登回复被逮械送时九月终尚未成衣一门生觧衣衣之予随之过随州石桥东指曰此去寜晋四十里昔与汝蔡年叔狱中别时约云过赵州相防渠岂知今日予过此桥家君自居官抵今三十余载逺近馈遗一无所受以此家无纎积予兄弟止仰给儒学月廪曰斛山兄介正清操朝野知之李石叠曽为予言庐墓时客至无茶馈豆以代茶汤尚却之况他人乎噫昔道义相期出处畧同斛山已矣予犹碌碌茍全恨衰年不能逺出持生刍一哭墓下今日无以为情聊以务农所积相赠为斛山兄置田一区以供时祭刻石墓下以表平生道义之情呜呼先生天性孝友眞诚直谅二亲之殁六载庐于墓侧哀毁骨立乡闾率化忠信恩义孚于族党徒步从师讲明理学敝裘疏食怡然自得事师如父处朋友如兄弟躬行实践苑洛先生重之别时为筮睽大畜二卦知将来之必至也及授使职防【阙】
　　重修澐泉祠记【赵统】
　　先是河东分守吴公议毁淫祠计所当毁者改立社仓社学以其余贱值易之民以所易之价为所立之仓本谷事未成而公去统来为令时见其遗绩心是之而未敢踵行也已亥春御史王公代廵县重此举措乃以里社仓学事专命统统兹按籍征价阅祠求神始知前日所毁之祠凡所不当毁者皆在毁中太息曰此有司承望之过也伤哉驱民何所适从乎夫淫祠之所以崇信于天下者为正道之不明于下也正道者帝徳王法伦理性命礼乐政刑非可使民知也民日用由之者迹耳虽圣人者不过因其迹而利其心焉耳今夫民其心崇淫祠非有他也逹其报祈之真心已矣今不明正道以之曰何者为所当祀何者为所不当祀俾之晓然知坦然行之而一槩毁去灭絶焉抑其祈报之心皇皇然无所寄是驱民于无所适从也虽日杀而求罢淫祠岂可禁哉古者民有四而农为本今之民虽非古之民而本于农一也农之家所资者土地所望者雨泽所助者灌溉所忌者虫蝗今所毁之祠如土地井泉山川雷雨与夫所谓伯王即古焚山泽之伯益凡有事于农事当祀于农家者皆与焉民将何所适从乎统心病此而荷王公之委重乃择所不当毁者若干祠请于公公是统议卒不毁民咸悦是嵗旱城东二十里有澐泉溉田数百亩亦在不毁之列民佥白于统愿以不征之价修泉祠此民心也吾何敢逆之许其修且许如其俗祭赛无何大雨民田咸渥是固不敢专归一泉之功然而寸云勺水亦与效灵焉而民固頼之矣一乡之民心属于泉祈祷报答皆于泉焉此固一正道也使由此而推之而逹之天下民皆知所当祀者而祀之虽不毁淫祠而自废矣伤哉不示其正而抑其邪者之已甚也譬如逐人之迷者而不谕其所适之途也是故以一泉示吾迷民
　　郧阳追祀抚治大理少卿吴公记【赵贞吉】
　　今南大理卿章丘张公往以佥都御史抚治郧阳作而叹曰郧阳之政稍矣易不云乎治蛊者求其意于先事之初耳故其操切剂量思循往抚治原公吴公之旧而振新之也思其人因就观其尸祝之所始知吴公之未尝与祀也初原公以都御史抚治郧阳名杰字子英阳城人吴公先以巡按代抚诸郡后以原公荐陞大理少卿任抚治名道宏字文博宜賔人在成化中并以戡定绥寜郧阳事着勲名而郧阳之人并思之乃吴公之不得列祀则莫不防然伤心久而末忘者也张公曰嗟乎画一之章定于曹相泣碑之政广于杜君郧政之始建也原公纲之而吴公纪之有开拓于前有弥缝于后繄其可忘诸因访其孙为府经厯者得遗像焉遂肖而配诸原公于是太守黎君尧勲率诸文武父老生徒进曰诸司守章程以奉天子俾兹土之民免殱馘之痛者七十余年夫孰不知二大夫之功也而祀典之阙卒定于公闻之惟仁人能不忘人之功而处人以礼殆公之谓矣顷之张公去为大理而江西刘公代焉谓宜载之石以谂来者而黎君以委于予也予尝浮汉江横郧而东者屡矣其地枕秦跨楚包络险阻员幅数千里元季弃之为荒国初殱之为墟间置数县以领其遗民而在三省之徼司燎击柝弃不顾者殆数十年故草木盛而变为矛防猿鹿多而化为兕矣成化初盗屡起横不可制常州白公圭三原王公恕嘉兴项公忠继率六师往克之又复啸聚而原公实承之当是时吴公廵按河南佐原公有为于始继原抚治以成能于终卒称原吴吁盛矣二公之始经畧也谓大兵之后威已振不可复言杀遂下令抚之得流亡民四十余万授田以养之置县以统之濬池髙城以固之设卫所屯重兵谨闗隘以制之割三省之地得七府而合为都防开抚治以聨属之矛防之墟长禾黍矣兕之陵牧鸡豚矣山无不伐之椔涧无不汲之泉矣夫定近难而壮逺猷炳炳焉二公之功固百世不可忘祀亦百世不可废也由今言之原公固才矣忠矣然建事之初倡始实难孤立易夺非吴何以禆之功立之后梁司易撤榱栋易移非吴公孰与定之则吴公之并祀固一日不可缓也张公刘公皆弥纶之器怜才稽往深致意如此宜矣予与黎君又吴公乡人而毎好问共谈当世之务也安得不窃以为快而重有感哉嗟乎承平之世卓絶竒伟之士恒退而循黙谨厚之人恒进忽有方隅之警而后知戡定绥寜之才之难也成化之际可谓承平而相继定郧难者皆得才卿名士甚易若此何哉渤海之盗必重用张敞西川之乱必再起咏之才之鲜也如此而诸公才名相埒聚定一方故能厯乆尽善而不变何其盛哉今方隅之警多矣皇上拊髀念臣邻之义思阃外之才于是士大夫吐哺屏息思致其命以当天子任使于是时而表才名之士扬功臣之业诸君子岂得无意哉夫易弦而调声者智之门也断弦而理棼者勇之经也张公之言曰求其意于先事之初此智勇之所借手而功名之从出也诸君子所以并休前人者不在兹哉因并书之以相谂焉
　　重建了斋先生祠堂记【徐阶】
　　自孟子没而养气之学不传所谓豪杰之士狥国之臣薄死生祸福以气节自奋于流俗者盖亦世有其人然而其气或慷慨悲壮一发而遽衰或愁苦忧思遂败而不振其故何也长江大河百折必东而沟浍之水朝盈而夕涸彼其于浩然之气养之不素而所谓慷慨悲壮者特出于一时感愤激触之所为则不必困踣流离之状足以动其愁苦忧思而败其气也茍出于有所感事往而气亦平出于有所愤怒忘而气亦索出于有所激触势定而气亦阻矣矧挠之以忧患乎若了斋先生陈忠肃公乃所谓善养浩然之气继孟子而兴焉者也先生沙县人宋建中靖国初仕为右司諌以论蔡京卞之奸罢监扬州粮料院起权给事中又以忤曽布出知泰州谪监建州崇寜中除名窜袁州亷州移郴州稍复宣徳郎又以子正彚讼蔡京安置通州大观末放自便又以所着尊尧録忤宰相徙台州竟不用以卒夷考古今士之防被忧患未有如先生甚者而先生处之前后一节不少贬以求暂容于时盖先生克已尊贤虚心取善所以养其浩然之气者非一朝一夕之积是故义有所不屈抑之而弥昌意有所不屑遏之而必逝流离困踣人以为至艰而履之若平夷寛广之途屡仆屡起毅然必伸其志人以为竒伟卓荦而视之若寝兴语黙之常岂彼出于一时感愤激触之所为者可同年语哉某毎读先生责沈文自警诗谕子侄诸篇未尝不掩巻太息以为先生之独立不惧遯世无闷其原盖出于此未可直以气节之士目之也先生故有书院在县西一里许后因以祀先生及从子黙堂先生嵗久甚圮有司者未之能葺某谋于教谕李邦光训林顺石恺将出月俸之赢稍修饬焉而邦光等各请以其赀为助则遂属典膳萧延曽言卿撤而新之以为今祠自嘉靖癸已四月庚子至嵗十月乙亥工以讫功先生裔孙载兴伐石请纪成事某因僭论先生之学使后之祀先生者知所向往如此若祠髙卑广狭之度暨诸好义者氏名详具碑隂
　　重修四先生祠堂记【胡松】
　　四先生祠何元浙江行中书省请于朝而祀何子恭基王防之栢金吉父履祥许益之谦以兴起后学者也夷考四先生皆晩宋胜国时人当其时礼俗倾頽儒学绌抑邪説横行四先生生虽异时而行同业志同方逓相师授迹其抱道懐贞居敬学古清苦纯质兢兢淬厉之实较然画一可谓慥慥乎言顾行行顾言之君子矣不然元方侪儒于丐娼之间顾肯崇而祀之耶顾今世儒或谓四先生制行髙矣美矣然皆详于分殊急于考索践履至仲尼所称一贯与其大本未发之中若子孟子先立其大之义或未甚莹然也然子舆氏又曰人有不为也而后可以有为能言距杨墨者圣人之徒也四先生所谓有所不为能言距杨墨者非欤不然则胡以信当时风后世若斯之逺且着也愚尝妄意言之曰当道学未明之世不患无笃志力行之士而患无见道识大之儒当道学大明之后不贵有讲明诵説之儒而贵有蹈廸服行之实宋自嘉定咸湻而后晦庵先生之学支分派别同源异流当世号称儒者大抵考索训诂伐异党同致知笃志力行贞纯弗懈者鲜矣如四先生之清苦纯实质有其内讵不可为百世之师耶或又言四先生清苦纯实规规然自守之儒尔恐不足以渉事耦变而定天下之业余窃以谓不然尝观襄樊之师之围危若累卵宋几无人矣履祥乃进牵制捣虗之説请以重兵由海道直趋燕蓟则襄樊自解且备叙海道所经难易逺近厯厯可据则岂迂儒无当者而权臣方且专事蔽欺诬防而莫之能用此岂人力也欤故曰君子创业垂统若夫成功则天也乃若三子之弗遇无成也岂不皆天也哉嗟乎嗟乎岂独诸子古之志士仁人抱辅世匡民之畧阨于天时人事重于诡遇轻殉而不得一遂其有为若此者要之胡可胜数悲夫悲夫士固未可以成败利钝论也余览郡志乐斯祠之新也防李守来请为书以风郡中人士焉
　　唐一庵先生祠堂记【许孚逺】
　　吴兴称文献之邦旧矣名公钜卿高贤逸士代不乏人若以斯道为已任思继往圣而开来学孳孳一生不厌不倦以著述数十万言则惟我师一庵唐先生一人而已先生初举于乡入南雍师事南海湛民泽先生既登制科官比部立朝数月以建言削籍而归时慕姚江王文成先生不及见也湛先生称随处体认天理王先生称致良知先生两存而精究之卒标讨真心立言为的夫曰真心者即虞廷之所谓道心也曰讨者学问思辨行之功即虞廷之所谓精一也随处体认天理其防该矣而学者或昧于反身寻讨良知其几约矣而学者或失于直任灵明此讨真心之言不得巳而立诚明得真心在我不二不杂即所谓体天理与致良知此先生苦心深诣可与湛王二先生鼎立为儒宗者也先生以其心嚢括宇宙故于天下名理靡所不窥以经济当世为一生作用故于国家机务靡所不讲以躬行践脩为讨真实际故于辞受取予出处进退以及衣冠言动起居饮食之节靡有不严其宗旨领要具在木钟台三集读其书可以想见其为人也吴兴自有先生而士大夫始知趋向于圣贤之学四方之士亦多闻风兴起数十年来风教为之一动及先生殁而学者顿失所依归矣呜呼惜哉先生之初设教也寓胡安定先生书院中直指周公始因圮寺葺为景行舘未几亦废先生乃自搆木钟台于城东后直指张公檄郡侯选于北门隙址辟为唐先生书院前有讲堂后有寝室傍有号舍外有坊表规模闳靓焕焉成一方之观先生之既殁也直指萧公督学滕公从诸生请肖像于寝室行有司春秋特祀着为例洎江陵柄国严禁学徒尽毁天下书院而郡守李侯权易坊额为唐先生祠乃移文报监司曰郡故无书院得不毁今郡守沈侯下车谒先生祠顾栋宇頽圮爰议修葺捐赎锾为倡始其僚属诸君共成之祠既新侯又请于督学李公给先生冢曽孙钟秀衣巾典守祠事于是延不佞孚逺軰及遴取诸生有志者时集祠内复为讨究真心先生几絶而续几晦而明可谓幸矣嗟乎真心在人本来具足万古常然如日月之丽天如流水之行地无亏无盈孰得孰失然及其蔽牿于物欲颇僻于意见迷谬颠倒丧其家珍虽以圣贤万语千言诏之而犹不喻或已知从事于学反求诸心至竭其终身之力而毫厘千里不悟一真孰谓讨求之功其可己也讨之而明则真心原自烱然不从外得措诸万事而不疑要之终身而不变至于贯金石格鬼神而后可以征一真之恢复微乎微乎岂易言哉吾观有司诸公崇重先贤作兴后学前后相成幽明相感此亦可以为真心之騐然而先生之教旨答诸公之盛心是惟吾党今日事假令剽窃陈言践履无实处无称于宗族乡党出无补于天下国家则讨真何当余与诸君子可不惧乎可不勉乎同门长者王学博汝源偕先生幼子炳度孙在明等属孚逺为之记
　　汧阳县三贤祠记【高攀龙】
　　汧阳三贤者曰燕公伋从夫子于遵周问礼之时者也曰郭公钦肥遯于王莽簒汉之世者也曰段公秀实死节于朱泚之乱者也旧皆祀于学宫邑侯夏公始创三贤祠特祀之请记于冯仲好先生仲好一日谓余曰若是者世之相去也品之各别也假令三贤者生同时聚同堂其志同乎同而后可同祀也余曰同曰有説乎余曰天地大矣惟人与之同者其才同也故曰三才才者何也生也生者何也心也故人之得其本心者同于天地失其本心者同于禽兽虽有贤哲语之同于天地必骇虽有凡愚语之同于禽兽也必愤是乌知不同天地则同禽兽其间不能以髪也夫子论成人非谓合知亷勇艺之四子又文之以礼乐而后为成人也谓即知亷勇艺之四子各文之礼乐皆可为成人也且推之利无茍得难无茍免不忘乆要者则不必有四子独到之才茍不失其本心者皆成其人也夫以陈亢终身依圣人不识圣人夫子问礼之时名未着于天下而燕公首得圣人宗之视亢等愦愦何如乎扬雄号大儒不免死于莽大夫视郭公防鸿威鳯翺翔云汉何如乎李懐光千里赴难破贼解围不甘奸臣之谗甘为乱贼而不顾视段司农一笏何如乎此本心之辨也三贤者不同品同于不失其本心心同则才同才同则与天地不朽同故成人者其途甚博其要甚约既成其人矣又恶乎不同仲好曰善即以记三贤可矣夏侯名之时成都人
　　王侯祀两庑记【髙攀龙】
　　天下有事匹夫能执干戈捍寇贼即不幸而死其一念自足千古何者此一念正气也惟正气不可磨灭天地之常运日月之常明山岳之峙江河之流皆气也圣贤能精之一之与此浑合无间即匹夫匹妇一念秉正而死其气未尝不与之合然其心非精一之心故其气非充塞之气譬则盎缶之水必归于器有所归则聚无所归则散聚则伸散则屈伸则神屈则则为厉神则为祥其小大之分然也往者嘉靖甲寅乙卯间吾邑有倭寇邑之义士何五路等三十六人奋然持白梃出击之败死城西之壕巫觋往往有言其为厉者邑人即其死所祀之箫鼓缤纷遂为淫祀余既与邑之绅衿建松磁王侯祠于惠山之麓王侯者宼未至而筑城城甫完而寇至使吾邑万姓不縻烂于寇者也吾同年陈公筠塘曰当寇之炽也百雉而外白骨矣义士辈虽败而死寇虞其有继至者兽骇而去城以获全是则侯之城体也诸义士用也犹之手足捍卫其躯者也乌得而无祀乃自捐赀为两庑列祀焉有司春秋牺牷惟谨自是而淫祠之祀大衰不知其所以然也余谓公之此举有四善焉表义息邪彰往示来大锡福于邑也夫一筵之醲醇一夕之妖冶一朝寒暑风露皆足以杀人与诸义士西壕之死等而诸义士之死不死也即不信视西壕之箫鼔神之情状大可见矣死者有所归生者有所劝天下一旦有事执干戈为吾民卫者必相继而起故曰公一举而集四善大锡福于邑也












　　明文海巻三百六十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十　　　　余姚黄宗羲编记四十四
　　祠庙
　　昆山令樊公祠堂记【归子慕】
　　马鞍之巅负古刹东向翼于南出万松之上嶐然而立者故令樊公元之之祠也公之前厯十三令为祝公嘉靖间倭入寇昆山几防祝公守御甚力城赖以全后五十余年当公治昆县民汪惠者募金祠祝公而公为之记名其祠为胜生盖以今之生祠徧天下矣死而祠者百无一为故以祝公之死祠为胜生也及公没而民竞为公祠如公所称胜生者公为令精勤无留事然不为苛细禁制豪右不觧纵然不为文深一意卵翼小民如或伤之劝令息讼不喜为一切更张小民得职熈然乐生其政要归于节用爱人县中清静好善乐士至其刻亷则自洪武以迄于今不乏亷令未有如公者也公生时恒茹蔬间进二卵故民之祠公荐蔬侑二卵焉菑害疾病者祠公咸平嗟乎公既没矣犹抚民之疾苦若是后之嗣公守兹土者闻公之风其有不浡然兴起乎祠之经始以甲辰秋工成属记于子慕子慕惶恐谢不文且病未能也居一年再登马鞍徘徊祠下凭南牖俯临万家皆公之遗黎当门而望东城蜿蜒如带娄江曲折而东注入于渺茫江之左右匀匀原隰畎浍纵横皆公植也俯仰今昔不觉然虽病其容巳乎遂为之记公名玉衡字元之万厯乙未进士黄冈人
　　北山何文定公祠堂记【刘】
　　金华何王金许四先生悯宋祚之将移忧悲抑郁卒老于穷生不出仕没不治丧塟不起墓慨此骼胔胡不速朽呜呼微矣白云先生以后至元四年戊寅正月壬寅于婺女乡安期里许官山其子曰元曰亨皆以罪没于我朝洪武间因絶其系迷其墓成化初推官林沂亷得之立石表其阡仁山先生以元大徳十年丙午九月甲申兰谿县纯孝乡仁山之后陇不封不树漫无标题前知府赵鹤芟芜考墓累冢不可复识而其裔寓彼乡者亦近支也鲁斋先生以咸淳十年甲戌十一月甲申金华婺女乡望柴岭金村之懐原墓地六十亩子姓世守之北山先生以咸淳五年巳已十二月壬申金华县南山油塘之原荆莽无端狐兎有窟商山之芝不知四皓之高首阳之薇不知夷齐之清均为牛羊之牧而刍荛之塲也邻有豪右逐其佃甲并其圭田据而业之子孙家盘溪者百数莫之能直盖府治东廿里许亦有油塘豪欲灭其墓乃匿其碑指先生墓在彼油塘志府者不察从而是之正徳甲戌春正月知府事刘同知张齐通判赵天定推官姜山甫率诸生叶援陈育项复通冯纪等展修祀事墓己夷且陷惟趺独存而商生大路复亷得完碑于油塘之匿孔尚无恙也乃绳其豪于法还其碑于趺正其田于籍归其佃甲于邻壤伐巨石以封若当而缭之以墙垣竪享堂四楹旁为连甍以处佃丁规制粗备庶几有司崇儒重道砺世磨俗之万一而先生之存亡固不系乎是也因定墓夫一名每年追其直于黉序轮遣教职以清明日祭其墓王金许亦如之因推其意以叙之曰自尧舜至于汤文周孔率五百嵗而圣贤出以续斯道之传惟邹鲁萃天地之间气贤圣林立不可尚已其余希世寥阔乃仅一见自孟子没千五百年始有周程张朱兆应文明道宗邹鲁盖间气之再见者厥后吕东莱倡道于婺朱晦庵张南轩相与切磋习于丽泽之防波流河润至于文定亲接勉斋之统传诸文宪文宪传文定文定传文懿百里之内同门之间四贤挺生上承吕成公为地方五钜儒问道之士无虑数千成章者比比此又间气之叠见者世称金华小邹鲁不可诬也其大者拯頽救敝立懦亷顽如鳯凰翔于千仞四方欲快覩之而不可得味道之腴絶物之欲如蛟龙蛰于九渊天子欲识其面而不可致盖其性命之趣长而爵禄之味短天人之理贯而显晦之几明徳泽之滂沛不深于义理之涵濡小康之政治不加夫大道之感通所以孔曽思孟终身不遇周程张朱不能立朝何王金许终守环堵为是故也不然何庸众之难退而圣贤之难进如此哉至其论大道则北山以洪范之敬五事为明明徳之谓厚八政为新民之谓建皇极为止至善之谓皇极有休征而无咎征有仁夀而无鄙夭则致中和天地位万物育之谓此为皇极之极功若此者不害其为同鲁斋于易则以河图为先天后天之宗祖于书以洪范为古今经传之宗祖于诗定二南黜淫奔于春秋作发挥明大义订大学致知格物章之未亡还知止章于听讼之上谓中庸古有二篇诚明可为纲不可为目定诚明各十有一章若此者不害其为异仁山通鉴前编自周威烈以前各为编年穿贯春秋直遡尧舜据经考传不嫌其为僭白云集诗钞名物读书着丛説读春秋有管窥皆传注所未发句读九经仪礼三传至于天文地理典章制度食货刑法字法音韵医经数术靡不该贯不疑其为泛仰髙钻坚钩索隠惟欲求见圣人之止而后已然则勲庸彞鼎之荣纶綍陇阡之光何足为先生増损盖自有不随物而化不逐运而迁不待生而存不因死而往者矣亦尝掇拾行实防之于朝请得缀食孔子庙廷不知舆论佥同能有成否兹因祠堂讫工刻石识之学宫牧敲燐火想不能祟我先生道骨矣正徳乙亥夏六月朔为之记
　　三苏先生祠堂记【刘】
　　正徳甲戌春婺守东川刘重建三苏祠于郡城西隅景蓟坊之邃巷仍故址为屋四楹其十三世孙生员苏文撤寝室以为左厢房四楹官易民隙以为右厢房四楹及门屋四楹墙可及肩堦惟旋马重劳惜伤悭展拓也讫工有疑者曰三苏蜀人也而祠于此乎曰因也非创也葺也非増也坊以景苏名可知也曰祭法云法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之三苏有一于此乎曰未也不以太乎曰祠为前太守赠少傅苏公迟立也建炎初元迟守政成惠流民为生祠报其功也既而官终待制谢事请老因婺家焉乃推本所自另祠其若祖老苏文公先生若伯大苏文忠先生若翁少苏文定先生昭庭训也少傅徳煦婺人一郡之望也三苏学行雄天下四海之望也婺人借三苏之望以世少傅之望因并祀之所谓称人之善必本其父兄师友厚之至也配食惟龙图少保公简一人不逺推者旧额也苏世显且延如太守公诵太卿公谔尚书公符正郎公林都照公友龙太史公伯衡匪弗耀也而不敢附此者从民心非一家祀也少傅甘棠遗爱不可以缕其大者如奏蠲嵗贡罗叚之溢额民至于今能颂之郡乗不悉其承宣风动之休或逸典也祀其身以及其先非忝也宜也曰论人物于赵宋超迈隽永必归三苏叅之为三鼎立之谓也果若是班乎曰昔人谓三友一龙余则曰三苏亦一龙也龙之刚壮在首老泉之端方以之运用在身东坡之豪放以之骨力在尾颍滨之敏妙以之此三苏之别也惟有宋隆重儒道故天啓文明之运理学有二程数学有二邵律学有二蔡文学有三苏间气所兆叠萃一门于戯盛哉窃有论焉古之取人寛而恕专论其心术今之取人严而刻兼论其学术心术既正大本已端他可畧也学术疵至有见多白而废眼覩蹒跚而废足者矣古今文章大家唐有韩栁而韩为之圣宋有欧苏而苏为之豪况其心术光明出处正大湛乎青天皎乎白日孔门家法无相背驰议者犹谓其因文见道未识性理直以文士目之不以刻乎愚谓韩子性有三品只欠气质二字濓溪曰刚柔善恶中而已矣此之谓也三上宰相不揜佛骨一表説命之对扬孟子之卫道不过是也苏氏嘲谑文辞不害其严毅之操纵横气习难废其厯履之实是以至诚通于天地粹徳达于神明忠信行于蛮貊精明孚于虫鱼鸟兽观其开衡山之云驱鳄鱼之暴枯眉州之草木祷莱州之海市走契顺之纳欵来贡使之问安倾天子之知遇廑后妃之觧纷儿童走卒皆知敬慕小夫贱闻姓名比其没也外自岭海内自中州逺及吴越扬益之徼农人商贾辍业兴嗟士夫君子聚哭而设奠不胜其哲人之恸梁木之悲于戯必有所以致此者矣可以文士少之哉近世有纷纷者多见其不知量也疑者曰余鄙人瓮天管豹自今不敢妄议古人矣太守因笔之以为记
　　重修顔孝子永慕庙记【张维枢】
　　义乌县昔名曰乌伤曰孝乌俱以秦顔孝躬畚锸塟亲诚感羣乌衔土助吻为伤得名宋景定间李公补始作庙勒永慕记一篇我国家风厉孝道意盛甚非若法律愚黔首时司乌土者如李公玉刘公同姜公淳逓为脩葺定祭田供祀非若昔筚路蓝缕时顾乆不能无荒刺也余阅六春秋拜孝子祠下见遗垅累累毎慨然景仰是春复修祀典觉风扑松楸羣乌悲鸣也因忆宋文宪所题千载之下礼宪沦胥岂独媿君乌亦不如与王忠文之咏瞻乌云毕哺者乌纷回翔兮衔土助成高冈兮厥吻流血集哀声兮悲风满林日色黄兮等语为嘅然心动徘徊不能去顾谓同事周时彦数君曰以河山之代更嵗月之驹度是庙也虽不见侮樵苏然而坚者瑕翼者几欹何以光孝道而慰公崇奉亲灵之意且风于唱之群乌鸣和之地下几几望之矣责实在不佞乃悉索锾余壹镒有竒委黄承泗黄尚佐等督修程以砖植缭以周垣财挟日而功竣余同视叹曰与易寕戚孝子有焉与奢寜俭则今日之举乎夫孝子孱然布衣耳非有诗书之习曽闵师友之素也彼其僻踊于垩室枕哭于苫块瞿瞿皇皇于畚锸间僾然如见者形耶忾然如闻者声耶当日惟一抔土是期何意身后然而瞻依之所不至筋力至焉筋力之所不至血诚至焉天感孝子血诚而假灵群乌为之鸣为之蹢防而衔土孝子之一抔土完孝子崩心之痛始释而孝子乌伤名亦随之千秋呜呼以秦风驷铁之悍至祖龙又益厉之其行者无不鬬刀剑而其居者无不徳色谇语于鉏帚孝子之凄怆襄事独皎如白日不为秦俗所染虽谓未学谓之学矣且乌何知天知地知神明知故使乌亦知今夫孝之至者氷可卧竹可泣鹿可乳乌又何不可知也乌知孝子而百千秋后永知乌乌幸哉嗟嗟贵而逝泉分羮者同归于尽而孝以负土特闻阿房骊山隔离天日矣曽不能当叱咤者之一炬瞻乌竟谁止耶而顔氏之马鬛封与乌伤名今犹若新也顔之传不系于庙之修不修苐视今执殳而或委亲乌喙独非四封之人乎修庙焉使不顔者媿嘻又何敢谓华川之无能为顔也则楼君蕴龚君昙与今旌孝陈文言固俨然入顔氏室矣夫媿之不如风之之疾也因漫言重修永慕记
　　肥城县重修闗侯庙记【吴国伦】
　　肥城故有闗云长庙当邑之中不知创自何代至以王之御史中丞李公未第时尝下帷庑舍间睹记邑父老嵗时伏腊更相主进持醵钱聚赛为乐其有兵荒疹疠及昆虫豕防之害虽至微细輙相率磔鸡刺彘尸祝而禳之以为常云弗赛弗禳即家惧而人不自安史嚚氏所谓神依人而行固然哉后中丞公宦逰且若干年庙日就芜圮几鞠为场隆庆改元邑父老聚而虑材鸠佣一新其故寝殿中严宾庐在序庖湢庾井各适其所缭以丹垣扞以重门又筑台可数仭而亭其上以悬钟簴由命期以迄完缮曽不朞月邑父老之赛且禳于斯者莫不义其役而归功于神中丞公廼以其意属予记予按云长以汉前将军遇害江陵后始追封为侯尚未有王号而追王之者毋亦竦意胪语有如蒋帝茅司徒之称不必有据也夫庙以妥神而称之以其所不安予已不知其可又王则王祀必陈礼备乐而后举非父老所得磔鸡刺彘赛且禳也今尊神而卑其礼将飨之乎予故先正其名因欲觧父老之惑又申告之天下庙祀侯者多矣而肥祀犹为有名何也以侯尝麾盖防马斩顔良觧东郡之围一时英风至今凛凛在肥故东郡下邑也祀典所载功施于民其庶几当之夫侯之血食既有所从来齐鲁人好义又其天性固宜世世祀不废乃予闻于古之人朕志先定询谋佥同神其依夫神依于人志帅于已志未定而聴于人是惑也人未恊而听于神惑斯甚矣夫侯合徒翊汉虎视孙曹忠勇称万人敌盖人情所共震也诸父老闻侯之风举邑而向于义乎是侯之有大造于邑已不然人不我与神将焉依且父老独见侯之起也以亡命而其遇害也以樊之防由斯而谈祸福相倚侯亦不能自为命而又能于百世之后祸福乎人哉中丞公遂以予言告父老因砻石而碑之
　　厯城陈令君为李于鳞先生立嗣置田记【邢侗】
　　李于鳞先生厌世且三十年所矣其子驹后先生十年奄谢二嗣子又相继无辜死于是葢代哲人防同若敖分触食于蓬丘之上所遗诸寡妇人二称为先生巾栉媵一则驹者妇巻娄浮寄于西郭穷巷间仅仅此下佣污邪数畮不足供糁稗三孀吊影夜觅少膏为人作出嫁衣补借小糊口而其期功强近中表姻娅之属率亦灭迹无与通往来女子之交脯椇永絶遂令先生一抔马鬛荆棘等身经禩无椒浆之奠嵗时祊寝废罢可知也往往动轮之賔踵接济南流连太息惟相与叹先生无家无后付之无可谁何而已吁嗟嗟可慨哉上谷陈君采居平修业制举而外最好于鳞先生书且亦微闻先生无家无后状心窃窃念之谓一孱书生何自而倨惠施钟期之位乎天若悔祸于于鳞陈君廼得成进士令厯城下车甫旬月即拟为先生后聚族佥同得先生诸弟成龙之孙世茂之子年甫六嵗于先生亲则从曽孙令君手疏吿先生肇钖嘉名曰嗣为之要月赋囷数防嵗给布数端以急此儿三孀于零丁孤苦之中一日而见丈夫子更逓为洗沐喜若撤蔀望天而数十牛彷徨瑟缩咄咄地下之老遂一日而称人祖异哉居顷之令君又心窃窃念此不足为嗣没身计也者而能为于鳞先生宂宗计也者廼蚤夜荡胷蒿目而精为筹曰非宅孰竟厥居非田孰竟厥食也因谒台上记一时台监郡具谊令君之指有请必从为购仙台百畮之产宅亦称是计费一百八十千又为葺其穷巷故敝宅廼茅廼塓不惮指麾计费三十有四千已又为嗣课小学读已又为议婚令君之为此也不沽世俗捐损俸缗名第调防计经费之余取赢自我而靡所病帑一钱嗣及有田有宅易下佣之处而席八口无饥之业三寡妇亦遂有家于鳞先生自兹魂有守主墓有时祭一惟令君是凭是依令君之功钜矣哉有唐李白有子伯禽后白死禽子孤絶二女子流落农琐视于鳞今日正等尔时范观察传正为白朽骨图亦与令君同意而令君然视力俾于鳞无子孙而有子孙则更胜之盖代哲人获与继絶兴复之义以快词林而先士胄此实天壤一大事惠施钟期之位夺诸吴门予之上谷蓄于海内同袍之素而酬于官下后来之彦盖以见于鳞之道大而斯文之不坠于地人胜劣天于志足证焉某以事如济南得诸缙绅士軰之谈説甚晳归而一夕防烛为记之然非令君意也倘亦天下后世荐绅士軰意尔
　　三神记【孙宜】
　　三神者华容东山三神也按嘉州志神赵姓名昱蜀青城人与道士李珏游隋炀帝征为嘉州太守州有钜蛟为害昱募船率千人临江鼓噪自披髪仗剑入水天地昼晦顷之云雾开朗昱提蛟首奋身出江水咸赤蛟害遂除开皇间挈家入山踪迹不复见民感其徳已因运饷往见其乗马引犬一童子腰弓手弹以从驺仗如平生云唐太宗封神勇大将庙祀灌口宗幸蜀也进封赤城王宋真宗时张咏镇蜀蜀乱咏祷之获助平蜀事闻封川王清源妙道真君明初东山人有耕山麓者闻地中金鼓声发□得钜石覆籖簿神像焉阅簿知神姓因考稽神记言祀故配以五显晏公二神于是遂刻像绘祀嵗一奉乡民家今盖几二百年称傩部神云邑人有疫疠疾率请神行水驱治之间致殊効即罔効亦必豫知其生死而神之出治疾也朱旗绛旌褐盖文舆拥戈曳牌鸣金吹竽壮士旁翼豪夫后趋至所请之家则耄耋弁裳婴孺仆臧跪扶拜迎肃肃跄跄设爼献爵屠牛烹羊有不如礼或慢其从者神自下以舆倒书地笞罚之其人即惴惴受笞一旡敢抗神去明日主人整衣严冠躬谐神所称词致祝敬谢我顾乃至巴岳荆潭澧朗之人无不奔走脩谒祈福祐者厥费牲醴幢旐率逾数金云孙子曰语有之死生命修短数命者天之付也数者人之值也神固炳曜逖絶用物宏而取精多然庙食一方灵耳造化潜柄生民钜机谓能转易挥斡陶冶自遂奚理哉昔者圣王之制御灾捍患祀典及焉盖水旱疫疠之灾民志凄惑莫知底寜于是索神致祭祀安定而镇慰之水旱疠疫者气也志定则气随焉兹周礼所以设方相之司而汉法有侲子戱乃三神之祀乆而防废者亦或以是耳即不然绘质图状喧群集俦萃民之财创国之仪器号四方而趋之厥于人功朝典奚据神心奚安焉而崇秩若此哉初予先大夫疾也毉率谓不可为已乃召神讯祷如毉言然则神之灵盖以人効云夫若神者亦善于自准者欤按志称与道士珏游斩蛟入水呵禁之术意必于珏得之自开皇迄今几已逾千余载神之子孙澌冺尽焉而血食不废邈哉异矣神故有序记歌诗词厚斋朴庵东山以下诸名缙绅出者凢二巻辛丑秋予谒神张氏之堂张氏父老咸赞趣书于是作三神歌并记别为巻归之
　　平地泺重建龙王庙记【于慎行】
　　平隂东北十里有山曰龙骨羣峰环而拱之如合抱焉山之东南有石之窟含气出云雨则为兆若龙洞然山之西阯有滙水之陂雨则成泽若龙湫然其傍隈曲盘回有百室之聚命曰平地泺泺者泊也山坳有祠谓之龙骨以祠龙而雩焉祠不知所剏始惟其前树幢之石状如追蠡则已千百年物而冈阜之间必尝有龙蜕之迹故以名也父老传説当其香火盛时雨旸时若禾稼如云牛羊被野周山而田熈然康乐不逄害菑故亦曰平地泺泺者乐也嘉靖甲寅秋有云雷之异见怪物焉祠遂震裂日以顷圮旱潦为菑泽不时降居民苦之里人孙公时为文学倡义募縁亟图修复未成而没后四十年厥嗣侍御君既第为贵吏而里中若有神降曰复祠者孙氏也侍御闻之然泣曰是先人之志夫予其敢弗继承以邀神贶遂诹日鸠众出俸金四十为里人倡逺近闻之助者雨集公之兄璟实董其功不逾嵗祠成像设孔安堂阶有穆周垣楼观亦肃以整巍然水府之宫矣侍御以书抵予使为之记夫龙何神哉志曰合而成体散而成章乗乎云气而养乎隂阳故曰神灵之精也然考之典记山林川泽有貍沈之祀风雨云雷有槱燎之祀而未尝及龙何与盖尝思之上古圣神在位天地之气絪緼防合以泽百物而龙者乗隂阳之和上跻下降以神于其间是致风雨顺寜疵疠不作帝舜之世其臣有董父者能扰龙而驯之命之曰豢龙氏夏后之世其臣有刘累者能扰龙而驯之命之曰御龙氏盖所谓御且豢者固非能真得其物饮食而调服之也惟是洁其蒸尝掌其祝以精禋而飨之若今巫觋嘏史之流以事神为职者耳此非龙之所由祀与三代以下地天不通和气乖鬲世之视龙至求之委蛇防象不得其形而二氏之官亦废然郡邑之吏犹以春秋秩祀修山川云雨之祠而田更里父亦时就云雨之所兴山川之所聚立为庙貌以备不嵗之雩而之曰龙君则龙之祀固未尝废也夫云行雨施品物流行则云雨者龙之所冯深山大泽实生龙蛇则山川者龙之所自即山川云雨之交而求龙以事之以嵗时雩祷而迎其福祥非即二官之遗意耶抑古有之泥蟠而天飞者应龙之神也时暗而乆章者君子之徳也故干之为卦取象于天而其六爻之动皆取象于龙故曰时乗六龙以御天也侍御附风云之防以瑞圣世其犹龙矣岂其且潜且跃徒使天下想望其泽雩而愿利见之犹卒未耶必不然矣书而识之石以为契焉
　　宣府廵抚大中丞新城王公生祠记【于慎行】
　　庄皇帝朝逺人欵塞迄今云中上谷寝燧醳兵几四十年世皆知襄毅王公之略而不知襄毅之后又有二王公其一广平王公其一则今所生祠新城王公也新城王公者琅琊之裔阀阅甲于齐鲁大父泺川公在嘉靖间以山西叅议分守口北其后且四十年为万厯己丑而公以山西叅政分守口北宣人大欢乃其时镇之将吏乆狃欵而嬉游戎且生心公至慨然曰夫欵者缓也本以缓敌乗间而饬武备乃遂狃而忘戒心乎则下令増亭障简营伍将之智勇者异其秩卒之骁健者异其廪私驰骑而役卒者法请托竿牍一切谢絶行之无几一军校吏凛然改观而会广平公以中丞开府至而与公相得驩也凡所擘画悉从决防公益发舒自任遴骁突为亲兵躬御臂韝悬金教射差其良苦以行赏罚得蹶张之士二百与都防校射于郊驺发辄中者尽公部也又念上谷故砂碛地民鲜盖蔵卒有缓急粟价腾踊士且脱巾而呼当秋时先借帑金二万籴而息之凡再三偫得息金三万两羡粟万六千石用以缮治兵甲召补邮骑堑西路而守之延袤百里以遏敌入而先是襄毅王公之与敌欵独谙达以其孙故回面内向而娄巴图永实伯诸大部直宣府邉故利敌不欲欵则属谙达要之且啗以厚利乃稍肯来而嵗恫喝要挟无己时典市者惧祸起肘腋率濡忍听之以为常万厯辛夘阅视科臣始议裁市抚嵗无过二三十余万计画已定乃无敢与敌言公毅然以身往适届市期大敌颷集恫喝如故公露冕肘刃坐市台上呼诸部长面谕今有旨切责疆吏毋滋尔横索我来更定约束尔如奉命而盟我则为政诸部长咄咄谇那顔安得是语穹庐千帐投鞬与汉堞平可使退乎公厉声曰尔众何可诧也西北事我尽知之今市隧之傍有镪如雪有币如云听我则皆尔故物不则我且闭闗谢尔而以此募诸瓯脱部落与尔为难尔亦安得宴然何可诧众也闻者色动则呼众环公而请公故示不测喜则分食啖之怒则叱咤坐而控悬鹄二百武外应声命中咸惊服以为神市去镇二舍而遥公晨坐堂皇暮挟二健儿疾驰平明又在市台敌嚄唶语曰中国殆欲絶我不则何用如此人典闗而日摩厉以须为不亟唯唯汉物非我有矣遂从公盟计公在事十年所省司农水衡金已四十余万而往者北马入市数蹄而与之直公命驽直毋与骏均其长纳固尔坚不听命露刃以争公斥之闗外三日不内卒蒲伏受令遂为成规省亦不訾公又决防収史车二氏二氏者敌之别种故泺川公时所议抚也世葆龙门塞下力能角敌为我间敌畏恶之欵成徙入内地稍为邉吏所侵而史氏故与别部长安图为婚图乗其恚诱之遂挟车氏归敌相引而钞宼邉公与广平公议史氏老于兵诸子皆骁勇敢鬬今为安图用邉无寜日矣不制安图无以示威敌不収史氏莫能制安图乃因顺义王之西猎议革其赏而令缚献史氏以谢过俘至廷议欲悬藁街公计史老矣杀之无益其壮子劲兵悉在塞北今日杀史明日北骑必厚集塞下且以史氏为解折而入于敌此失防为敌笑乃急白广平公驰书政府请中防从末减史氏诸子乃大感争防帐来归敌始惋悔而安兎数宼邉亦数败诸降人又时时钞掠之窘甚无所出乃因其主为请愿欵塞如故时公已代广平廵抚乃诘谕敌使令安图悉归所防史氏部落并送车氏乃许奏复市抚至今诸部驯服邉借为用制欵机权实在于此公既开府益务风厉抚循壁垒一新耕耘蔽野所奬防戏下往往自偏校累伐至上将军其有巽懦贪墨辄以惠文从事无所假贷而日以恩信畜敌敌时从城下问大太师何在能御湩酪黄羊乎相传报以为懽而镇人又津津颂公拒矿事以为布徳宣镇不在控敌下云宣故有牧马塲欵后无警营卒稍垦其旁课入当刍秣诸将校亦各辟并塞闲田以给私费谓之养亷珰惑奸人言皆欲借入少府而畿甸税额共八万金宣大居二焉珰先趋大同大同人曰吾视宣府乃趋宣府盛气谓公云何公正色曰宣瘠镇也而镇城为诸路帜闻贵人将重征于化居市肆且罢罢而四方粟刍皆不至环甲鸣镝之徒无所得食将蜂起与贵人为难且奈何它若张家口坌道诸处稍有贸易征亦不堪重也贵人如调剂焉毋鱼肉吾军民吾则戒军民毋敢挠贵人令若牧马塲则有高皇帝制书在非守吏所敢循也军中自大将以下皆食其故俸诸椎牛犒士一切供亿尽出养亷地中而以为税令此曹枵腹而持兵乎且上睿圣不测贵人即工为逄有如以饱槖受疑又且奈何珰无以难竟听公指挥嵗以四千余额觧矣珰之采矿则先镕精镠杂砂中谬言某穴砂一升可得银如干以令有司必中程乃已少忤辄罗织被逮公约部司及大将皆遣一使偕往各以砂至面镕而验之亦不得逞而去以故矿之使防攫虎几徧天下而宣镇独不甚苦以有公也公由分守建节居镇十有三年防播州初平以威望廷推擢川贵督府去盖自欵后任上谷事无如公最久先后所当亦无如公最难难者则将吏之以欵狃也大敌之以欵挟也持文墨议论者之欲以节缩见功也重以属国外叛勑使内纷殆哉乎衡石桴鼓之间智不及谋勇不及断倐忽失着机局遂更而公岳立渊流因机坐折销萌厌难外威内和卒使数十年来厚啖之敌一旦取诸其懐而定以画一使之頫首郊关如禀功令又收史车之族以制敌要害欵始不渝夫非所谓安国全军筭多而善善者乎至如以备邉之暇剏洋河石桥长千尺而赢广并五轨利渉捍患以鎻钥北门为邉防要险具郭少宗伯记中大营万全学宫建尊经阁蔵书万余巻以兴文教具叶宫庶记与公所自为记中文事武备于是观焉迹公英毅慷慨智畧辐辏而沉几雅度不辄轻发发必中窽用能光昭泺川公之绪以劳定国而贻邉疆数十世之安有以也公去而五路之变告矣宜镇人之益讴吟思慕愿尸祝而无疆与祠在城南五里即公所建广济桥北是举也自大帅以至文武将吏诸生军校不约而集既落而驩然呼已又愀然思也即敌亦时时问大太师何时来开制府如广平故事乎守道张君副戎王君欲勒公迹于石以压塞中外为后事师属行作记行不佞尝扼腕世儒拘于见闻至不能彰明国家盛美而猥引汉宋陋规以儗今日疆事又辁材讽説之徒不覩今昔情形第见史车之属散处龙门意不无勦江统绪论谬欲为徙薪嗟乎邉事盖难言哉自襄毅和戎后上谷得广平及公益建无穷之利而公当事更乆且处其难功在社稷寜独邉氓之卫故不辞而论其大俾筹邉者考镜焉公名象乾隆庆辛未进士山东新城人今为都察院右都御史兼兵部右侍郎张君名我续万厯庚辰进士直邯郸人以山西副使分守口北王君名某宣城前卫人以某官为副总兵明文海巻三百七十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十一　　　余姚黄宗羲编记四十五
　　祠庙
　　虎丘重修五贤祠记【孙继臯】
　　虎丘之北岑旧有平逺堂以佐名胜豁游目而乆之乃为龛以祠五贤则为唐韦转运白少傅刘賔客宋王翰林苏文忠韦白刘先后繇重职补外刺史苏州王繇大理宰长洲而苏以南窜经陟不啻数数然咸有乐乎斯丘者龛之设实自近嵗江长洲始后十许年为今年庚成户部陈公用望郎闗浒墅自公来登覩堂宇渐圮堦砌都裂慨焉捐之羡凡百有廿金以付寺僧明镜仍遴官耆之才而勤者使饬而新之工竣属余记其事余于斯役而窃有感于斯丘之有数君子也夫此数君子者文章风节凌跨一时焜燿千古而或一麾以出或三黜以徙羁縻流浪于江湖之间而斯丘至今幸得借其风流以为重假令当时身不出国门官不离兰台鳯阁以老虽勲业在朝着望斯丘迢迢东南一抔耳尚谁得而有之哉盖惟天也若故偃蹇其遇而饶予之以吾吴之佳山水而数君子因得称隠吏迁人徜徉笑傲于幽竒葱菁之区流连题咏低回而不忍去夫亦重有感也然则斯丘也其遂为数君子之丘与客曰不然前此阖闾不有之以为墓乎而虎不至今蹲也是阖闾且不得而有也生公不有之以为台乎而石不至今防头也是生公亦不得而有也王珣不有之以为宅乎而非禅宫梵刹不至今永也是王珣曽不得而有也矧宦辙谪辕飘忽往来譬若云萍然乌得而有之嗟乎惟逓处之逓去之而终不得据以为有则天下之倐忽灭没转盼而不可以为常者皆是数也彼区区得防宠辱尚足以挂高贤旷士之胸懐哉吾以知数君子者其深有得于斯丘也已今吾试与公凭高而眺临深而观晨霞之粲然夕照之轩然而禽兽之嘤然非夫数君子之文章耶池水之泠然石仞之□然而松栢之苍然非夫数君子之风节耶以至嵗时寒暑之推迁风霆雨电之不测卉物之凋荣而烟岚之聚散又非数君子升沉显晦之变态耶公其亦有俯而思仰而防旷世而相感者乎是数君子之寄于斯丘者其迹而寄于公之俯仰者其神斯丘之寄其迹杳乎其不可寻而公之寄其神者跃乎其如有在也祠之右又有宋尹和靖暨国朝何别驾二祠和靖宋儒故结庵丘之傍而别驾在正徳间于郡有保障功公槩而饬之并祠下为重台五盘旋蜿蜒直丘之麓公所创也公名訏谟闽之长泰人万厯辛丑进士
　　重表谯公祠记【丁自申】
　　长民者务于义之所可尽而不过激于事之所必更其斯为辑民和神者欤夫以义有可尽于利所由而兴之于敝所穷而革之谓之有为于民可也事之所不必更者因之无损于其实而足以垂荒逺之迹废之徒于其名而或以启疑信之心此其于民既无所为而所以为神者则吾不知矣夫神于民义亦有闗焉而长民者所縁以设教也今使义为之尽而所更者于义无所取其势又不能排此以信彼则不若不更者之为愈如是而必为之更焉无乃志意亦有所激而伤于过耶且孔子所谓敬神而逺之者直以神理为不可知不欲防而即之耳未闻毁之而足以为敬驱之而后以为逺也今天下神祀之盛不翅古时其懐柔所不著者或以土人侈其威灵私其功徳而奉之未有无因而血食特歆于异代也儒者读孔孟之书治三代之民岂欲舍民义而之以尚之教顾事之已往亦有无害于义者吾尽其所以务民者兢兢焉固不其始之所趋亦不夺其习之所渐如是而和神乃所以辑民岂非长民者之所当知哉南兖之有谯公周彼其威灵赫于殊代功徳私于一乡亦土人以为可血食者也其墓之封题于县治之后者既祀且久一旦移而墟之于千百年旷世之余虽当事者排宿业而犯群咻卓有定见然吾所谓非民义所闗而志意或伤于激者盖騐以今日吏民之心欲复其墓而祀之则不若不更而移者之为愈殆非诬已当祀之未还故地也或谓谯公英灵常凴墟墓咄咄能菑祸人颇有伯有为厉之説余以伯有之厉为后不立自晋至今公后之弗延乆矣所为尸祝而崇事之者夫非吏民不冺之心乎虽公之灵足以为厉即不宜降厉以虐于我事者是使吏民何以钦公之祀而公亦无以系斯土之私也吾知必无此矣但表其地而复之者是则吏民欲有以慰公之栖而公之英灵亘千百年慿附睠顾于此亦未可知夫不为神之故而有妨于民之义乂以答民之望而获寜乎神之归是一举而两得也何独不可为与或曰徙而复迁返其故也又饬其祠礼也义乎曰墓之祀则野于礼祠之脩则附于典夫公于乡贤有列享矣祠则本其所设而非有加也此所谓礼而权之以义者也祠成因推言公墓之可以无废而祠祀之所由复兴亦古者縁以设教之意欤祠屋凡几楹不务丰饬仅取成礼凡费金若干两米若干斛皆取诸赎余者以邑簿李褒董役而落成于署事通判吴君君才周民务又深于神之情状其力赞议以谯祀为必可复与予同官有合率多此类云法得槩书
　　常熟县新建先贤巫公祠记【陈寰】
　　虞山者吾常熟镇也其东南椒麓形胜尤倍丹崖碧溪河逆泝县城址环之縁为西闗万井辐辏其椒有仲雍子游墓有老子祠麓有致道观观内有七星古桧有梁昭明太子读书台有宋学士丹井铭嵗时习朝仪于此为祝圣道塲观之西有岳庙有张许闗刘诸忠臣祠当观庙间地稍隙乡民据之列栁凿圹死将焉嘉靖戊子冬大廵抚峯陈公行县至常熟先是吴公子游以县之先贤故得立专祠于文庙左公既谒文庙则谒子游祠见商相巫公咸与其子贤亦皆以乡贤设木主庑下乃退坐明伦堂进一高等生俾讲巫咸故实既毕复进一高等生俾讲子游既毕乃谕之曰巫与子游世次前后如此今尔崇奉乡贤而乃列咸父子两廊于义何如瞻享既忒神必靡寜此固官府责然事在学校亦讫无建请何邪诸生皆称谢因再拜言曰昔宋嘉定间人治地青龙冈下得古碑镵五大字曰商相巫咸冢皆古八分书县令孙应时因遂建祠宇碑记尚传今青龙冈地虽其可考然祗在山麓于是争举乡民圹地僭逾非制请饬为祠甚当乃付之县令胡君因出公帑偿乡民价命归圹立庙其内门前堂庑桥道后建正殿以奉二木主前临通衢作石门表曰商贤相巫公祠明年夏落成县士夫及小民日相率往拜但见崇山幽林明秀森郁高台素宇与松林竹石相掩罔不深副情伫庆忭颂美胡君与二令洪君熊君軰以寰先尝从史官后请纂言述故镌石祠中永示后世寰不可辞窃惟古称乡先生没可祭于社如公父子则岂惟乡先生乎哉昔者周公尝告召公曰巫咸乂王家而朱子集楚词注又谓公古之神巫圣贤称论盖因事有指一以道言一以术言夫道有大小术有正邪道固可该术而术不外于道今如周公朱子所述则其道非小道术非邪术臯防稷契之所得羲和仲叔之所明万世而下欲以辅世相君与夫推运测化机者孰非巫氏家传之学耶即其有功世教若此虽天下皆祠殆亦非过况于所生之乡而今且泯泯焉固宜当道君子考世申义而不能已也呜呼商周之臣自伊傅外显名后世者要不多见而孔门弟子江以南无闻焉今常熟海内一邑而商周人物已盛若此岂非东南之光乎为县后学者景行先哲求无仰玷将若何而可逺势忘利反身践实不必追昔感义而所以为道术者必大必正不徒事文学之末以猎取科第而所以为臣子者必恭必谨敏徳励行等而进之以希圣贤如是而经传遗教以及今日祠祀之新庶无负耳茍不能自振防与时俗溷焉且瞻象过祠而心惟之其能无腼然也乎寰故直为是説愿从邑之后贤同悉所戒勉者
　　公安儒学梁公生祠记【袁宏道】
　　天之大也无所不有而非挟其有以角也圣人亦然使天哓哓然与春争华与秋争实与万物争洪纎大小天亦物耳故圣人之大以受不以胜天下之为道者岐矣其道皆窃吾近似者也吾仆役之则吾用而角之必且外吾而求张故以宣尼之圣而识小师老问道不以是贬大暨于后儒挟吾之所有以求胜而吾之道一变而儒始名再变而儒退然居九流之列三变而儒乃有为异道用者是则角之而张者也且夫诸子百家固未有能出吾范者也棼而为名法比而为杨墨遁而为老释唯其窃吾似而甚焉则指之曰异学而实不出吾之所有夫聼所言观所行誉所试是圣人未尝不名家也春秋之斧钺虽隠必诛是圣人未尝不法家也吾蔬食而愉快其乐我席不温辙不觧其爱兼是圣人未尝废杨墨也寝有经食有戒是圣人未尝废摄生也几研于未发道竟于无声臭是圣人未尝废虚无也唯其无所不有而出之以平淡故其大至于不可名异学者窃其一以求专其誉故迹诡而言放以为不如是不足以自崇其道而不知千变万化皆不出吾儒之固有吾取其精以供吾用而汰其甚告之以所敝彼亦且乐为吾用吾覆之以天临之以君庇之以父母彼安敢出而为吾害吾自挟其道而与之角居然以敌名予之而彼亦傲焉以敌自居于是异端之祸与吾儒相终始名曰尊吾道其实薄吾藩而益贼以戈者也孟氏善卫道者其言不过曰归斯受曰反经而已矣反经者使天下晓然知常道之大而本之身以措天下皆绰绰然而有余吾常有余而彼不足又安用借资于彼天下皆知吾之不借彼所谓濯龙之宫白马之舍其党不得不少而道自衰此所谓不攻而破者也故今之欲廓吾道莫若遵孔孟之家法而明其书畅其旨先是中丞梁公以监司临敝邑见学宫圮慨然捐锾新之毎至邑则进诸生徒告以圣贤之微旨其言朴直无雕饰已又出书传若干多先儒之所未发盖公之所以卫道者与孟氏反经之旨千古若一劵也昔者昌黎氏卫吾道徒为忿激之论而不摽其本是以介胄卫也夫介胄所以攻非所以服也今公苐发明孔孟之深旨使人知道之无遗覆而诸子百家无异载此犹礼乐盛而悍犷销圣门之伊吕也邑士民戴公诲争请祠公邑钱侯闻之甚喜曰是王政之大者竟如士民请祠成以记属余余拜手曰公他日当俎豆于白沙诸公之间者也然使后世知邑中有圣学自公始公之从祀自敝邑始一时令长师儒薫其徳而快其事而不肖某得以文字滥其役是皆不朽之借也公名云龙广之琼山人楚人戴公如羊叔子今者特祠黉序间故畧述其功在圣门者其他威惠不具载以竢异日志岘首者
　　重修圣母元君祠记【王嘉言】
　　东光城东四十里为灯明寺民萌凑积亦一显镇也镇东路北有元君祠一区不知所自始而主此祠者为干氏近因风雨剥圮修葺之既固既完复砻贞珉欲纪其事而比丘尼明信者乃属鸿胪君马氏斯臧问记于余余闻之学士长老云碧霞元君者即华山玉女也今岱岳有祠祠宇瑰伟壮丽天下之祝厘祈福者趋焉嵗所入香缗以万计而自此祠外天下之为离宫行祠者小若大又不下万计抑何盛也或者曰神有方也而方自有主元君西岳神也胡为乎祠于东东已据非其位矣而离宫行祠又胡为纷纷于天下且也以柔姿坤徳而奔走四海之士女争先恐失供奉恐后望之若慕而即之若素彼遵何道哉吁可怪也于呼金石竽瑟之音青黄黼黻之观聋瞽者莫与也夫元君之祠于东也彼亦直寄焉以为不知已疑议也不祠于东者且独无憾乎彼不知夫帝乎帝北方神也而建殿于太和山殿以金饰至竭县官之府库而士女之奔走如云与元君埒夫太和岂亦北土也彼不知夫清源真君乎斩蛇除害绩茂于蜀而中国顾倾动焉彼又不知夫汉寿闗将军乎生也威震荆襄没而其神破蚩尤复塩池祠而祀之者合天下纷如也亦岂独觧人与荆人故曰神也者妙万物而为言者也慈仁而贞烈莹防而渊懿诚动于此机应于彼无西东无南北方所不得而靳杳杳防防日夜流行乎宇宙而莫知其所萌拜跪曲拳呼号鼔动竭蹷天下而不知其所为使若有真宰而曽不得其朕而凡人之心翦翦者廼以臆议之不亦谬乎呜呼兹元君之祠所为无择于地者非怪也虽然世俗所为建祠而供奉者果有为乎天下熈熈皆为厘来天下攘攘皆为福往不究夫惠廸从逆之理与所以吉防之由而一意徼之谬矣然则建庙可名节弗立恶乎可脩祠可行谬不饬恶乎可贞其心而幽隠孚防其行而神明合则为厘为福也且有待徼乎不然则神也者公明而正直者也孰以狥天下为事哉是为记
　　重建至徳祠碑记【蒋璜】
　　某生长于吴吴为泰伯赐履之域有司嵗奉蒸尝庙貌甚伟其东北百余里有虞山山之西麓有虞仲墓或谓伯仲窜迹在此夫吴于洛镐为荒服在春秋以逺摈之然吴处东海荆处西南鄙相距数千里吴至夫差始折而入于越越后并于荆当翦商之世吴不荆明矣伯以采药逃荆以翦桐卜吴事可逆揣乃又谓仲雍居吴断髪文身岂伯仲俱逃而异辙耶其故不可知也余令延唐延唐之镇曰黄马山其阳曰大塘其泉西滙于山陂或渟或驶所溉田万顷有祠于大塘者周大王庙即泰伯祠于山陂者曰黄马相公庙即仲雍余始恍然曰兹荆蛮也兹伯仲遗迹乎两祠灵异着闻某治延唐之二年嵗旱率吏民斋沐祷輙应乡耆老言尸祝自民间良乆神庙初邑令蔡公来治始用特羊而嵗无常供或市脯以献嗣之者或举或废而荒祠不两楹材螙而埴崩遗像峩然栉沐于风雨荆菁之中某踖然不自已请于两台监大夫条上春秋飨礼嵗仰有司緍钱计七锾费啬而典备皆报可则更谋于县尉周君幸徼使君之惠旷仪肇举而榱桷不支堧垣不具有如一旦委诸草莽何以妥神灵乎且牺象不出门嘉乐不野合古之训也私计鸠材埏埴益壮其栋宇而崇隆其址逾三尺许于是翦除荆棘流泉石幽壑重潭与古榦苍藤森然防合盘薄四顾流可觞梁可度矶可钓峰隂紫緑可把先平丘壑种种相逼忘其身之风尘吏也既告成事乃肃乡先生章缝诸士修俎豆之仪进耆老而觞之曰是礼也举光昭令徳丕显供庥敢徼福假灵于诸父老实式承之昔司马子长谓荆楚悍勇好乱夫非伯仲窜迹地耶不寜惟是九疑之南有虞氏之鼎湖也两阶干羽苗民已格百年龙驭犹指灾荒彼一圣两贤者千古车辙若择地而蹈不谋而契即名都壮县文献之邦不可幸得而若邑两得之迄于今皤皤黄髪孝弟力田犹见舞干之风采药之遗意安所得慓疾之民而称之某生于吴为伯仲汤沐之邑吏于荆又为伯仲行遯之野何相遘之竒也吾蒋氏受姓于姬始祖伯龄于公为从孙泝源有自世数可推而某与伯仲遗迹亦步亦趋斯又竒之竒也夫神明之胄百世永昌而某宗姓受之御灾捍患粒我蒸民兹一方受之若夫徳高三让道中清权苦其身并遁其名隂维万古之纲常以续人心于不死则万世受之是役也经费规画则某为政部署工人筚路蓝缕则县尉周君思恩为政凢为飨室三楹左构亭六隅三面枕流右为别室三楹一治庖供明荐一居守僧而中奉司土更置门于东南向从龙首则周君议剙也其时为天启壬戌之秋仲是为记






　　明文海巻三百七十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十二　　　余姚黄宗羲编记四十六
　　寺观
　　虎丘云岩寺重修记【杨士竒】
　　苏长洲县之西北不十里有山曰虎丘呉阖闾所葬处世传既葬有白虎之异故名冈阜盘郁泉石竒诡葢晋王珣及弟珉之别墅咸和二年捐为寺始东西二寺唐防昌中合为一而名云岩者昉于宋大中祥符间载卢熊郡志如此始清顺尊者主此寺至隆禅师而复振歴世变故寺屡壊辄屡有兴之洪武甲戌寺复燬永乐初性海主寺始作佛殿某作浮图七级继性海者楚芳作文殊殿十七年良价继楚芳是年作庖库作东庑明年作西庑作僧舍又明年作妙庄严阁又三年阁成葢寺至良价始复完价所作阁之功最钜凡三重崇百二十尺有竒广八十尺有竒深六十尺上奉三世佛及万佛像中奉观音大士及诸天像其材之费为钞三十余万贯金石彩绘之费六十余万贯又经营作天王殿以次成良价杭之海昌人石庵其字今僧録阐教止庵其师也余闻诸刑部主事陈亢宗云良价尝从亢宗游遂因以求余记其成余闻虎丘据苏之胜嵗时苏人耆老壮少闲暇而出游者必之此士大夫宴饯宾客亦必至此四方贵人名流之过苏者必不以事而废游于此也然亦有兴念夫王氏之尝乐于此者乎当是时王氏父子兄弟宠禄隆盛光荣赫奕举一世孰加也而能遗弃所乐轻若脱屣焉者岂独以为福利之资乎其亦审夫冨贵之不可乆处与子孙之未必世有者乎虽其智识趣向髙明正大不足以庶几范希文之为而无所系累乎外物视李文饶溺情役志下至于草木之微者岂不超然过之也而自建寺以来今千余年虽屡壊而屡兴其飞甍杰搆凌切云汉与其山川相辉焕称名胜于东南愈乆而不衰者固佛之道足以鼓动天下亦必其徒多得夫瑰玮踔絶刻厉勤笃材智之人能张大其师之道以致夫多助之力也瑰玮踔絶刻厉勤笃之人其用意也其立志也确有不为为之而孰御其成哉嗟乎若人也使就于世用有不立事建功而可以禆当时闻后世哉吾又以嘅夫屡见之于彼而鲜遇于此也
　　重修江陵佑圣观碑记【梁潜】
　　江陵龙洲之上有观曰佑圣相传唐景云间雪庵李真人始来筑之其后有乐间赵真人者嗣而葺之室宇焕丽为江陵伟观元季燬于兵大明洪武戊申灵陈炼师与其徒某复经营之凡几年而宫门殿庑髙深宏壮之规悉复其旧三清天皇之像太乙紫薇北极之祠以至钟鼓之悬燕闲之居宾客之舍井灶庖湢之所无不皆备而羽人仙客四方游遨之士或仕宦而倦归道江陵出龙洲而不之佑圣者咸以为歉也夫江陵跨衡湘而连呉蜀于古葢为重镇方盛时无事其民争奢竞豪而仙宫梵宇亦极一时之盛丽及天下有故干戈之鬬独当其冲则有不胜其害者而所为豪奢盛丽者忽焉化而为埃尘废而为丘墟非太平涵育之乆不能如其故也独其间佛氏老子之徒兴起废败若甚易然者其故何也夫变故多矣而其泽独流兴替屡矣而其教不熄岂其维持之力有以胜之耶然老氏之术非若佛氏之箝人情而鼓致之要其本能葆光敛和以抱雌守黒柔强胜刚使天子莫能宾万物莫敢臣故其清净卑退无为之道亦足以禆世而辅治非独灵化飞去役致神物祷祈驱馘之小数为然也夫其道不同于尧舜文武周公仲尼之道者亦于尧舜文武周公仲尼道之外而观之则老氏之所以独立而常存既偾而遽兴而佑圣之建独华然为大平宏侈之先者有以然矣是可书之以告其来者于是张侯某来为令太和侯江陵人为求予文归镵诸石
　　苏文忠公啸轩碑记【黄省曽】
　　呉宫之东有禅寺一区曰定慧者与寿寜万嵗院为邻宇稽古范志及朱氏图经咸曰在唐总同鸳马至宋祥符中真宗皇帝别赐今额天章御帙玉台而藏嵗得缁度一人褒为丛林唱道之所于时沙门颙师白履戒香重于儒苑文忠苏公之游呉也交缔雅宻师乃疏观剔幽临渠揽竹构为清轩命之曰啸葢特欵公舒灏气而畅髙襟也公每萧寓环堵咏言洒翰厥后公谪惠州江岭隔絶其子迈怆违音尘孝思寤寐卓契顺者寺僧守钦之徒也罙瘴万里为达问书草圣报章洒赠行色迨今俨遗为只园之华入我圣代曰净因者永乐中修校藏典以名缁见征归则杜影精堵银书方广庄耀寺寳传至妙玹益清矩正统中告圮于郡守况公舍禄为望佛宫焕新工部侍郎文襄周公巡抚南国命玹募勒苏书墨本永之瑶珉志言在纪总是以观则此刹越歴虽缅而净业如一也嵗之庚子秀释仁济辈展经于兹予尝戾止流连解带遐冩芳抱虗窈闲寂宛如山旷关扣扉而方启苔荐履而恒緑采薇御茗娯话终日凡苏公曩昔之所飨明霞我餐冷飚我披鸟窥行药月引归步信乎珍妙之境非鸿遁之士莫能宴而居也一日寺持守成及其徒文慧嘅捧公编出而请记且曰頺齐陋锡恐不足以烦彤管也予欣诺而语之曰由宋而来世运鼎革呉之华堂防府化为茅绳纨儿珠贵流于奴纷而屡矣虽辟疆任晦之胜亦皆冺无处所独此轩者幸托于荒凉岑落之界乃巍歴而犹在可俾后贤縁此仰追超迥之躅则释氏之有徳于公者逺矣况复楹栋之卑敝唐位之束浅樊筑之琐隘屯烟蔓草非彼隆崇广丽为钜家显势之所欲而方咫之境可以垂千秋而不磨也乃令守成文慧绘图文忠之像奉之轩中上嗣颙师缀辟之懐予也作记标阐以补苏公之阙炳示将来庶周况二公崇慕前哲殷勤缉绪之泽或有嘉逢也
　　法喜寺修造记【许相卿】
　　维明嘉靖三十五年冬海盐秦谿之法喜寺脩造工讫僧戒楫籍其往事近迹而来请记其成兹地之有寺旧矣创于梁也传闻无征已唐宋赐额者再南宋脩复者再断碣仆钟藓书犹隠隠也暨观杨幼度淳祐甲辰纪石寺尝大备矣今去昔二百九十又九年寺则大壊遗构尚存者二殿一门中髙方臝风雨四面交入将亦日以澌尽芜没而已耳固事佛者之所宜动心必有事焉而不容漫无如何也是役倡始于闻道心而楫承任力终之肇工于门殿易良増坚涂以黝垩饰以藻缋昔穨圮者今壮整昔漫漶者今炳焕殿两楹各辅翼殿伟丽惟称殿下旁对列修廊拱卫壮观观音堂在其东达摩院值其西安禅有房延宾有馆栋宇檐牙翚飞鸟革水益秀而林争妍矣北构僧庐若干楹法座斋庖绳连栉比井湢溷厠位置序列凡属奉生给用无一外求者爰崇教本灵山大像罗汉诸佛以及髙僧良凖秦谿所由寺也庄严肖貌生韵神观如作欲语骇瞩恍顾忘其为粉绘矣费凡木石陶瓦冶铁蜃灰诸直计钱百万又万钱者八而赢斧斤圬墁雕锼缋画负荷任力诸工计钱十又八万而足佣食称是塼埴揑塑诸像饰以黄金丹砂空青水碧其直计钱二十八万溢于数起工癸丑仲春丙辰仲冬告成事而后法喜光复旧观矣是非楫与道心之劳也佛之佑也逺近檀越施舍之力也他述光景灵异怪神响应张皇口语间勃勃欲吐吾不能知己吾所习知者道心之诚不二足以感人戒楫之勤匪懈有以集事斯其纠众力敛钜赀举积废而终以有成也夫夫天下名山胜水域为物地者十七八至凡一泉一石涵清露竒差逺尘坌者靡不为桑门所蹈籍田大都以及委巷梵宇星繁未可数计也其新而敝敝而更新物理固然吾何记吾何记不亦多言矣乎然独于兹有深慨焉而因忆尝所诸着云佛之生也逺中国二万里其没也距今兹几三千嵗且其教荒忽谬悠未易方物而流俗至今尊向之过其宫则修容瞻其像则伛躬至于其徒治其居如欲以奉其亲相与致志强力持之克终以必复其始而后已是果佛之福田利物也广与幻术震世也神与抑民生之无教而见异物以有迁也易与夫自王教熄而异説兴行人皆贸贸然诡驰横骛无已也而佛氏宏诞之説入人尤易而深故举世趣之若驱焉吾道更千百年至于今委弃郁塞不复显行于天下也然则彼之所以盛不由此所以教者如其徙治其居致志强力持之克终以必复其始者之难其人耶吾故究佛氏兴壊之端而并识予之所感焉
　　幻悲阁记【罗洪先】
　　嘉靖壬午五月余与刘孔脩雷时孚共学大云寺主机上人刘以世契雷为余説尚书号莫逆交旁舍则萧其士艾于中虽异火侣然饱而嬉夕而游必此四人俱非抵掌而谈时事则唱叹而诵古文而其年俱长余谨兄事之居两月各以事解去当其去也由由然屡顾而后能别葢不知其屋之亏蔽与湫隘也明年冬余与刘至寺书机上人墓碣又明年雷以瘵卒乙未艾客死信丰而刘以丁酉病不起三年己亥余再至寺访其故处有阁巍然有圃蔚然余仰而登俯而瞰外之溪流山色无异于昔其下则化亏蔽为疏通易湫隘为轩豁而此三人者长已矣不可复睹矣于是澘然涕下而悲不禁又因以悟为佛之説者必且相嗤固莫知吾之所为悲者何也凡为佛之説者以破除世界为宗彼所谓世自其流传不断言之者也彼所谓界自其分别不混言之者也其意以为凡人之有身皆縁情想之注而身之所贪著者皆因割据之明前后相防彼此不相假吾与人始多事矣今视此三人者自其少而壮壮而老已不能自必于其身况其身之后乎又况后此三人者乎而吾与此三人所居者其为亏蔽湫隘此地也其为疏通轩豁此地也彼易其视者土木之饰终为刼火余烬耳从而推之凡物之美恶得失者果异是耶又从而推之凡人之厚薄疏戚者果异是耶又从而推之则凡所谓不壊者果何物耶若是则焉往而不为世焉往而不为界亦焉往而不为幻吾处于大幻之中乃为今昔俯仰之悲以贻佛之嗤不已惑乎虽然幻者不得不幻幻何择于悲悲者不得不悲悲何害于幻是幻固幻也悲亦幻也若是则持佛之説者亦不免于惑矣乎自余去此而他逰也其侣众其地易其日乆皆有甚于此者矣然而独此为悲则是交物之始所谓创见焉者也凡创见者先入以为主而寓意重及其稔也縁习以俱忘虽然有物夺之则漫交者亦不能为悲故少能记忆老则健忘其精专之故也呜呼安知后之不为悲者之不迷于幻也耶若是则又何惑于悲于是题其阁曰幻悲而追书以警学佛者建阁为机之徒尚聪道正二人勤苦不懈凡可以起废者不遗余力而正又知持佛之説故余乐与之记记成于乙巳四月后阁成之十有六年
　　洗泉记【曹臣】
　　洗泉为吾乡古岩寺搜幽居士余奉倩抡仲鲍无雄郑君实方羽伯诸子结社事也寺去吾永昌里四五里而遥有巗焉寺藏于腹岩左有泉防防穿石罅中出劚山足而承之为池者二湛碧如连曜然上池供引汲下池供洗涤寺僧千指于斯给也泉质甘美环诸山百里无出于上者春秋二茗荐香时名流胜侣不惮遥力负罂来汲侈其胜云日乆寺僧视为沟洫间物且厌人迹交至不甚珍惜一切粪除委积狼籍积物成垢积垢成腐积腐成虫泉之真大丧游人至止恒费踌蹰四顾心欲一啜之而不得其真焉奉倩诸子覩此慨叹乃聚而谋曰奚必委僧咎也侪实为政夫积不可使之行垢不可濯之净乎腐可变而为新虫可纵而之壑若约以一月一至一洗焉则四病尽除泉之真大还矣嗣是人徳我力赞叹归我僧权日削强者生怖嗔者生媿侪实为政耳于是相与盟于岩下如前约每月订晨而徃或朔或晦或望参差无定期惟是寺之僧不得拟议日洁以伺我日洁以伺我而我之权益重防泉之法不其宻乎夫岩下一盟而六法具无住生心慈悲化度兴净灭垢锄强杀嗔盟之功大矣辛未秋予从逺道归适遇诸子明日为订期邀予同往欣然从之操斗运帚躬自为役顷刻而新二池不自知其溅裙濡履也命酒坐酌乐观终日临行掬漱数斗而去是役也神实王乐不可无记成诗一律载诸别记
　　观育王寺舍利记【戴洵】
　　嘉靖戊午秋余叨乡荐过穿山谒抚台经阿育王寺入观舍利时年二十有五见小方塔中悬金钟下缀一珠如常珠无他异也近见平湖尚书五台陆公所为募縁疏云圜转不定初见如芡实已如弹丸如瓜如车轮五色变幻心甚竒之未有以信之今万歴庚寅秋余病寄净慈阅大般若经偶遇山人徐子裁约为四明之游归抵延庆又遇山人王仲律乃共往阿育王寺复出舍利塔观之则见金钟乍中乍边时髙时下缀珠或长或圆时三时两既絶与陆异而二山人及同行李之华元甫父子任上人下及从者数人又所见人人殊也岂真神灵恍惚变化有无之间耶将余之心目少小自定而老更瞀耶抑诸人所见亦如余之老而未及其少也耶余将何信焉老子云有之以为利无之以为用孟子曰大人者不失赤子之心者也操则存舍则亡嗟乎此其舍利之説也
　　重修大兴寺记【赵釴】
　　大兴寺贵之省臣嵗时绵蕞习肄之地也嘉靖辛酉嵗杪余与侍御巫君总戎石君入寺以献嵗同为仪时大水之后见更衣无所民区与僧舍无别共以为叹曰是不可无修偶宣慰安万铨至彼固擅积且明者因以神道为教使任重修事辞曰吾能供费而不能供力乃献百金为助计其金可具木石砖瓦令贵前二卫拣老弱不能荷戈者役之乃先其所急首筑墙垣以限民居次修更衣防以候漏次殿宇两廊次门庭以示防不数月废者俱新视前益固居未几又有修莲花庵者羣至持疏丐助余笑而书曰我以如是布施是大布施人莫解吾意又有修永祥寺者亦持疏至余曰彼固见大兴寺重新信以我为谄佛者乃进而告之曰汝辈不见北门之市乎有货楮寳之肆者遇时日之良及扉求市者接袂而入聨臂而出问之有用以祀先者有持以祀先圣先贤者有输灵祠以为报者有哀邻里亲故以为荐者亦有商旅走四方而以为祈者又有渔猎樵种之夫当入山林田泽而以为禳者其市楮同其为用则异汝以吾意与若意同乎吾之修大兴寺以为祝圣之处不可不严非谓佛能贵我冨我生而寿我我固为是以求利益也吾闻佛之为道贵清净慈悲以不杀为教而习于其学者则其气柔弱不振今吾方以杀为事日治兵戎以驱除不祥则其为道本与佛异虽以是飨之佛其悦吾乎况吾之人方蓄缩不扬日以赏罚鼓舞之犹不能作其气以宣厉国威而又以柔弱不振为教必不然矣若使苖人皆和顺其心解释刀弩以安伏林谷则深所愿欲又不敢诪张借佛为教也既告之以故因以为重修大兴寺记
　　东明县重修资寿寺记【穆文熙】
　　东明之东二十里许有集名曰阳进旁有古寺一所前有塔嵬峩干霄澶渊王彧氏为记云唐世所建至梁而其寺益盛歴金元以来至我朝中间兵戈相循殿庑頺圮仅存古塔至永乐中有游僧洪如与其徒依塔结庐稍稍葺殿宇礼佛景泰乙亥始为瓦殿三楹及嘉靖改元而古塔为邑令拆毁殿宇頺然不蔽风雨乃癸亥嵗其六世孙资暹与其徒间绍间纪各崇祖教又值国家无事时和年丰谋欲修之而集之居人韩绪葛守分者则首捐赀以为众倡遂起大殿五楹廊庑称是至乙丑而工完金碧辉耀丹漆掩映铃铎逺闻数里葢屹然称雄刹焉而佛事之兴益有加于昔时矣守分辈又各以祈祷有显应信尚既切崇报无已乃相乞余为纪其事予惟佛者西竺之教儒者不道然其教主寂静持法戒服其教者往往能屏思虑轻世故举凡死生得丧之事皆归之于无有而其心常快然焉此其义亦有合于我儒主静守虚之防则其教又岂可以尽非乎且予观往古君子其始类皆攻击佛道而其后又往往逃之于禅此其故何也葢始而慕儒之过以儒者道兼三才责令民物凡业其术者即能身致通显佐理岩廊骏功鸿烈殆可咳唾而成故于他氏之学则傲然视之而排摈之无已及其阅歴之乆利害坎防感其念是非谗慝动其心故有如太史公所谓择地而蹈之而反遇灾祸乃其操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富贵人或忠信而不如诞谩或丑恶而宜大官或美好佳丽而为众人患功有难于必成志有难于直遂故始悟于儒教之为苦未若谈空者之为乐其势自不得不逃于禅耳则佛教又何可以尽废乎但闾阎之夫未能深识佛教而徒执其因果福田之説以为事佛可以徼福近则及于身逺则及于来世而竞为绀殿法宫以承事之曽不知纷华靡丽正佛教之所戒也责报应而恣妄想正空虚之反也兹皆慕佛者之过也而佛则何过焉余故因韩葛二君修寺之举以伸古人神道设教之意
　　报恩琉璃浮图记【陈沂】
　　南都城之南聚寳门之外有大佛宇孙呉时云神僧所居南朝始有寺因地长干曰长干寺赵宋改名天禧寺国朝永乐初大建之凖宫阙规制而差小焉名大报恩寺故有浮图放舍利光文皇诏天下尽甄工之能者造五色琉璃备五材百制随质成色而陶埏为象品第甲乙钩心鬬角合而甃之为大浮图下周广四十寻重屋九级髙百丈外旋八面内绳四方外之门牖实虚其四不施寸木皆埏埴而成连大宫后叠玉砌数级上为五色莲台座髙拥寻丈乃列朱楹八面辟为四门悬十有六牖于八隅门大神具陀优鉢昙花壁刻以天王金刚四部门大神具头目手足异相冠簪缨胄衣带琐甲异制戈防轮铎器饰异执种种不类载以狮东承以焚橑井栱翔起光彩璀璨覆以碧瓦鳞次螭头豹尾交结上下又蔽以镂槛雕楹青琐綉闼于外二级至九级不设琐闼惟楹槛皆朱壁皆黝垩榱栱则间以朱其花蕚旋绕牖户悬辟之制皆如初缀焉尽九级之上为鉄轮盘盘上相轮叠起数仞冠以黄金寳珠顶维以铁縴坠以金铃每级飞櫩皆悬鸣铎明牖以蚌螭薄叶障之罥出楹外凡百四十有四昼则金碧照耀云际夜则百四十有四篝灯如火龙自天而降腾熖数十里风铎相间有声浮图之内悬梯百蹬旋转而上每层布地以金四壁皆方尺小释像各具诸佛如来因縁凡百种极致精巧眉髪悉具布砌周遍井栱叠起皆青碧穹覆如华葢列牖设篝灯处若蜗殻宛曲一窍穿出门至絶级亦洞敝首不低缩出櫩槛外则心神惶怖不能乆伫四顾羣山大江关阻傍达无逺不在近观宫城廨舍陆衢水道民居巷市人物往来动息罔不毕见飞鸟流云常俯视在下矣
　　重建新淦县徳领观记【习嘉言】
　　老氏之宫峙之以穹堂崇之以奥殿翼卫之以重门修庑自通都小邑以达于深山穷谷莫不岿焉奂焉者虽由其徒之智猷才辨足以振起之其赀则出于富室而后能以有成否则未见其就绪也新淦秀峯山之徳领观元季燬于兵洪武庚午玉笥之承天宫道士郭景贞暨其徒罗引年来住持焉殿堂门庑存从鼎创嵗月既乆滋底頺正统丙寅引年之徒刘嗣汉意谓维杨实醝司所临巨商大贾云集于彼遂持疏往叩檀越廖延昌偕侄昭旸李厥初为之倡且为之劝廖与李固新淦名族也众以其劝乐为之施嗣汉所得殆不赀矣于所谓峙之崇之翼卫之者归而鼎创之无难色搆架于丁夘腊月廿又一日落成于己巳冬凡斋宿之舍庖湢之房以及像塑之妆严率为之一新逺迩瞻覩者莫不相羡谓兹观乃葛仙翁修炼之所丹台井灶示异迄今四山环抱者皆玉笥之分支玉笥为洞天为福地实神仙之宅其环抱兹观者亦存异迹东曰鸡笼峰三佑真君道场在焉南曰大圣山唐真君道场在焉西即秀峯山丹台井灶具于其麓北曰刘仙观刘仙飞升之处也兹观屹然其中前俯清溪风气完翕讵无神灵为其庇防观之几废而辄兴者孰使然欤栋宇垂成而延昌遽尔物故其子鲁汶继其志而完美之复捐赀跨观前之溪为石桥其孙建中者上北京述祖父所成于予求为之记以示乆逺嗟乎前世以来南面君天下者必躬理万几委之有司而后得以少逸公卿大夫暨于百执事必夙夜靡懈修其职务而后免诮夫素餐士农工贾必世其生业以给其身家而后免罹夫冻馁老氏之徒乃衣食其间施施焉自如又能侈丽其宫以尊礼所师其故何邪岂独老氏哉释氏之徒为尤盛焉余于是犹莫知其故而不能无所惑矣因记兹观故云然也



　　明文海卷三百七十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十三　　　余姚黄宗羲编记四十七
　　寺观
　　重修工文庵记【万士和】
　　求木于市采石于山出甓于窰铸钉于冶鸠工匠于诸役于是锤者凿者挑者载者斧者锯者涂者砌者百艺咸备然后可以成屋故众人为之则易而一人任之则难闾闬富人欲作一屋计其蓄聚饬材大率经嵗或数嵗而就至于庵院之修建某也助钱某也助力不逾时而毕其成之易较富室反倍焉余尝思之末世以财为命各厚积以自焚而不肯弃一钱以易民死其庵院之施舍至使穷乡小户乐出而奔走焉岂专以祸福报应鼓动乎人哉则又当思之矣富家巨室不但私其室中之藏较量于锱铢之间而徳色于一饭之设其无势利者曽不得望其门墙而华榱漆壁朝涂夕抹宾客之得至者有涕乎其中则怒于心而睍于目至于庵院之成则游人行旅酒徒诗客舆疾待死枵腹求食者无不毕应若驿传焉其便于人而切于用世固不得而无之也世不得而无之则其出钱力以助之者亦其情然也是岂专以祸福为心哉然则为政者不禁富人之过制而以毁寺观为贤其亦未达乎情者与宜兴工文庵在邑之北可十五里自官河湛渎口入可半里吾师荆川先生由毘陵往返多至焉一日余随侍先生于庵中寺僧徳琇者出其修造始末求文记之先生以命于余余既不敢辞又感夫世俗之各私其家而庵之可以为防悟所也因为记之然余于徳琇又有説焉富人知啬其材而不知啬其精知洁其屋而不知洁其心故穷奢极欲伐性丧生之事无一不备僧家外同于人而身里寳珠如来法眼竟不能独探而自惜亦且随众汩没焉贪心未断妄曰安禅则亦与彼之伐性丧生者等耳借使其与富家大户易地而处焉岂不易地而皆非哉然则富人之鄙啬僧人之外同乃其习之固然而失其真性一也夫僧以外同人而人犹助之如此茍能明大事因縁以如来法眼阐教其助之者当何如哉徳琇朴质无华固非缁于势利者然试以吾之言观于僧与俗之人则亦可以自观矣是庵修造之始末创之者宋咸淳二年潭心也再整者圆音也又毁而修则在嘉靖庚寅其僧曰道明而徳琇则于辛丑嵗重整其殿宇者也
　　长水塔院记【屠隆】
　　余尝与袁长史福征沈征君明臣冯吉士梦祯登泖塔坐藏经阁凭栏瞩眺四面空水迥絶大地浮屠岿然矗立烟云空翠间洪涛磢击日夜撼其下川鱼沙鸟芙渠菱芡参差歴落钟磬之音冷冷然与波浪相荅少顷断虹蜿蜒横挂木杪日气霞彩下射湖心殿角回映闪铄陡作黄金相又顷之月出东海波空如镜流光荡漾直似浮金刹云余心洒焉乐之时与诸君各赋诗纪游葢幽峭空旷离尘絶世足资髙流栖遯词人登览洵云间山川之最胜处也按图经泖者谷水也故秦由拳长水县始皇时童谣告异野媪示兆一旦陷为谷水而泖名焉每遇天水澄彻隠隠下见城郭衢道井甃又器皿故物往往浮出间多神异传诸好事者余则凄恻以伤此与禹母空桑之谭歴阳化湖之事何其大类也余闻之数无常住物必有壊大化遰迁儵起儵灭若空若幻沧溟扬尘天地堕刼即大物不能逃而况一邑于何有释氏等之为露电空花眇不可执陵谷相寻从古有之即吾今日之肩摩毂击者安知非昔日之洪波巨浸今日之洪波巨浸又安知不为后日之肩摩毂击也而世人据蝼蚁寸壤假蜉蝣刻漏驰蜗角之名噆虫臂之血忘旦夕之命而营千嵗之图及其声销影沈瞥焉一梦难以语知余览泖之胜则萧洒以乐而寻泖之故则凄其以伤其乐也以物乐其伤也以物伤浪喜浪戚往来于胷是发于浮想非真性也是为物所转非转物者也然余之戚其起于乐乎有乐即有戚无乐何戚无乐无戚外境常移真性常湛而心地常乐乐根于性凝然而寂烱然而照是谓如如如如之乐不可得而乐不可得而戚其庶乎余葢未能而浪有喜戚柰何不为长水之壊哉何者往来者不停之运也成壊者必至之期也委顺者至人之几也执著者万物之妄也万物遭不停之运乘必至之期则壊固妄也当其未壊亦妄也以物执物故卒不能离于妄以妄求妄故卒不能逃于壊而识者顾谓真性不壊歴万刼而无恙超诸有以独存儒者之所存养二氏之所修炼皆是物也视长水之成一浮沫之聚也其壊一游尘之散也究而言之则沧海一浮沫也天地一游尘也夫是之谓超然而余向者之浪喜浪戚随境物而转不亦细乎塔始于唐观符间僧如海所创建殿宇塑诸圣像者嘉靖间比丘某筑藏经阁者其徒自正也阁成延四方髙衲课诵其中不辍而大宗伯陆公树声倡縁为置大藏割腴田数十亩以供香火遂为呉中名刹云
　　圣光永明寺记【李维桢】
　　圣光永明寺在五台山汉名大孚灵鹫以腾兰故北魏一名花园以十二院故唐名大华严以新译经故明永乐名大显通以多神应故万厯三十五年赐今名初蒲阪僧福登游蜀为文殊师利象及殿金十万斤髙二十五尺广深各十五尺水陆万余里将至议所奉安佥曰显通可登并造大士普贤象殿制皆同上闻赐金三百钱十五万慈圣太皇太后赐数倍之已而上金书佛説眼明经十二巻为慈圣祝厘以寺制狭小革故鼎新上为易名而勅登住持登辞以老请得寳塔寺僧法须来代须既至乃与登经营不三年而工具举更寺门东向北为千手文殊殿左右为十方堂为净业堂南复为文殊殿如故时象进为三身佛殿沿显通之旧而加丽焉进为七处九会殿事光明遍照佛皆累瓴□无柱栋进为请圣殿为五须弥塔为新造金殿掘地而得徐花石若干枚适与殿等事甚竒翼以两藏经阁阁亦用瓴□若汉属玉之意其左右有祖师伽蓝诸殿禅堂讲堂庖湢库廪养老居疾若僧庐九千余楹维桢与登相识于京师且四十年复防晋阳同游五台而属为之记是役也桢窃仰窥皇上仁孝大畧焉比嵗左貂右驺四出榷修宫钱灵昆罼圭仞积三殿乆燬司空曽不得一木一石之用边境危如累卵请饷一切不报而独于佛寺金钱无所爱中外奏章不留漏刻之聴而手书梵夹端庄无纎微茍简凡以祈母后万年也此上之大孝也珠玉不胫而走万里人好之耳天下熙熈皆为利来世衰道丧仕于朝工于市商贾于四方不遗余力而让财其为龙断一也上业罢丱不罢税丱税使中白简无不簿録其家惟仁人能恶人有贱丈夫焉恶而征之至于比丘无常业寄命于人不必有清净戒律之实而迹则近为大众明因果谈色空导之向善不必有福田利益之实而意则慈是以惟诸僧与水旱无告隠民上发政施仁恒先二者数损尚方水衡之供为衣食资裒多益寡其此类乎令天下晓然知为利者不必利不为利者未始不利务本而黜末以出世法行教世法此上之大仁也然桢复有感焉福登周行天下所缮造工非一费数百万锱铢无染人尊信之檀施云集上与母后稔知其人捐金恣所使不问出入迄用成功登孱然老衲察于众而得法须法须一旦能领所素不习狎之众与诸匠师徒庸逺近数千人廪然受要束如奉大府之宪此非知人善任之效最较著者哉一寺且然而况天下今宫府阂隔股肱心膂莫知所寄八座九列不具官署有茂草政令废弛膏泽壅阏灾沴迭见狂狡望非冀在易为否为暌在诗为板为荡杞人过忧天陨有如以二僧事入告上瞿然悟而敬大臣体羣臣式序在位亮采惠畴大孝大仁之化光被四表是齐王好勇好货而孟子纳约自牖之一端也维桢不佞因记新寺縁起而附以狂夫之言庶几圣人万一择焉
　　天皇山防国寺自来佛碑记【袁宏道】
　　张无尽有慈氏瑞像赞蒋氏有记传者以为天皇山自来像余初疑之既读法苑珠林载广州商舶事与记畧同然据像乃迦文非补处也时乃东晋永和非髙氏清泰时也二公或别有所见耶抑偶得于传闻而遂据以为文耶按记永和五年有广客舟下载未竟夜觉有人奔船迹之不得而载忽重既达渚宫若有人跃而上舟遂轻是夕现像于郡城之北镇牧而下倾懐渴仰如睹慈母干众咸迎凝然不动有道安弟子昙翼卓锡长沙寺闻之叹曰斯余本誓令小师三人导之飒然轻举遂归长沙后罽宾僧伽难陀瞻像悲咽谓昙翼曰近失天竺何为逺降此土诘其年月无不符合细勘像文有梵书阿育王造四字宋齐以来效光现瑞异迹尢多今其像貌衣褶已被庸工数髹髣髴不可见字长沙寺者郡人滕畯舍宅为寺故长沙守也夫宣父不语怪而至于禘尝郊社则云不可知圣人葢以不可知为怪非真无之也又云治国如视掌此欢喜赞叹之极形容不及之词也圣人葢以形容不及为不语非直蔑视之也以为真无而蔑视此宋儒师心之敝是波旬説非圣説也言者以为尧舜禹汤文武其迹皆平平无他异而释氏幻诡竒变似非经常之防夫世代有陞降而贤圣之轨辙亦异故礼乐尽而刑书出鞭挞穷而灵怪显夫盗不知有法也而其诅而誓必质于神故怪之摄人也捷于诗书剑防故天不有祥云异氛佩玦流孛之怪则天不畏地不有芝草灵木崩吼震竭之怪则地不灵夫天地非故为妖异以骇世也所以导圣而警顽也且佛未始不常其谈心谈理使人蹈律而行义则固典彛也圣未始不怪如仪凤落乌出图跃鱼金泥玉简之锡龙孽水妖之伏固亦世儒之所怖闻也或曰信尔圣贤奚不恒为怪以摄天下是不然辟如花之根株梢叶常物也而偶尔一萼则人争异萼愈难人愈怪使花而常萼花将不重花而止于根株梢叶花之废乆矣此佛与圣贤之微防也郡侯徐见可以常道治民又推宣尼讙喜赞叹之意庄严佛庐善巧导世王政所不废也林君懋化呉人也郡侯嘉其贤托以兹殿坚致完好若工焉其人雅士乐其竒而悼其废非区区为福田者也苏潜夫别有文悉其事余故不赘
　　虎耳岩不二和尚碑记【袁宏道】
　　余童年熟不二师名以为古尊宿也既而阅元美伯玉二先生集往往道之始知为近代禅伯然二先生亦以夏腊髙严事之度其时皆壮盛二先生既悠游以老去奄忽若干嵗白杨可栋而师白鬖鬖如旧时逆其生当在宣成间也诸侯属试以腊叩不答尝检其箧得旧衣忽云此武皇帝七年王城中施食所得衣也扣之复不答或云师名圆信京兆之房山人薙髪白云山礼大僧徳敬为师往来上方红螺之间二十余年行脚所至为武林淮安六安终南每住辄数载以嘉靖庚申至太岳驻锡虎耳岩穴而哮者争避匿去师倚石为屋稍稍剪夷其积圜瓢数十余踞石沿涧出入幽花美箭之中者累累如笠岩上莲池二阔可二丈旱嵗不竭蓬室三方广当身所得一缕一粲尽以供十方游衲行之数年遂成丛林倾震旦士女号呼悲啼而至者不至虎耳岩犹未跻岳也至岩不面顶礼者自以为悭縁必痛哭去否则谨伺岩扉外经数日得一见则喜过望归而对妻子言犹有矜张之色以故虎耳岩之名遍天下好竒者至附益之以古神僧事家谭户艳虽龆男稚女靡不道计贤士大夫之辙以日至尚方之赐掖庭之供以月至自嘉隆以来耆宿之着闻未有若师者也然师务为宻行不以解显应机之言多依孝敬抚摩煦煦犹乳母之于骄子金钱涌而至拒不纳有赠糈者付常住作供四十余年影不出山趺坐一龛中如朽株虽利根之士好为竒谈诡学者睹其顔莫不肃然増敬余慕师乆常以其耄恐不及待今年侍大人山行获一拜师于岩间师貌甚腴额隆隆起至顶光滑可鉴短□数茎如雪见人阖其目闻根甚利语清健望而知为有道防慈圣出内藏金为师治塔塔甫成而金至师之孙真慧等以记属余世系年甲既不能详不敢妄载庚申以后详之抑其大者至若游人之所传好事之所述俟他时入山实而志之今未暇也












　　明文海巻三百七十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十四　　　余姚黄宗羲编记四十八
　　寺观
　　只洹精舍记【顾绍芳】
　　自呉淞江南折为千墩浦自千墩浦东折为湓浦自湓浦又北折潴为回溪而圣像寺当其处平畴苍莽修林荟蔚浦东西之胜度无与鴈行者而异时海内丰登民物殷乐佛者得以侈大其教精庐兰若所在而有而圣像剏自典午之代其名尤古以其地胜而名古人尤争趣之寺凡五院院有层甍叠阁幽房曲林靓丽宏玅无与为比葢自余曽大父徙家千墩浦上其地无他名山茂园可以登览独时时游行寺间以为娯其后余伯父上舍公家大夫并读书其中嗣而负笈游者其庐常满葢三十余年而余兄弟复寻家大夫之迹则销歇之感非复曩时之所闻者矣层甍叠阁或鞠而为蔓草幽房曲林或化而为平芜此非佛氏之教顿有利钝而吾民方椎髓剥肤养生送死之不赡而何暇以其余润色异教哉故非其徒确苦自立以尊其教吾见佛氏之宫日圮而嵗了葺与凡物同尽已耳寺之西北院有老僧曰鎏葢古支逺之流而其孙越以慷慨嗜义佐下风院有阁乆废弗治顾尝每饭念之而余之栖其庐也越指其隙圃谓余曰阁之工钜矣吾以力弗竟吾志而窃尝好礼贤士大夫将小筑数椽环以卉木贮罏铛香茗其间以休客之来者然莫能攘而先之落成之日请顔其额曰只洹精舍而徼子一言为记余甚壮越之志而私怪其难讐当是时越囊空无一钱特苦漫请而漫应者葢余去一年而越欵门告成事且来请记噫以今天下之物力非及乡时之什一而两上人自鉢衲之外未尝悬募请谒以勤长者而独攻苦茹荼出其节缩之余不日而成斯举且不以居缁黄而以待士大夫之贤而游于是者此其贤岂直释氏之翘然者而已哉吾量其志事无弗可办者阁且次第举矣精舍凡五楹地在万木中不山而髙不谷而深幽诡奥絶入之者以为异境此即昔之幽房曲林宜无与争胜者余独贤两上人兴于既衰之后为尢难不宜冺冺而余世于兹土若有夙因故卒践诺而为之记
　　临川县古永安寺复寺田记【汤显祖】
　　天下有闲人则有闲地有忙地则有忙人縁境起情因情作境神圣以此在囿引化不可得而遗也何谓忙人争名者于朝争利者于市此皆天下之忙人也即有忙地焉以苦之何谓闲人知者乐山仁者乐水此皆天下之闲人也即有闲地焉而甘之甘苦二者诚不知于道何如然而趣则逺矣朝市之积则有田庐山水之余则为寺观故寺观者忙人之所不留而田庐者闲人之所不夺也临川古为名郡五峯三市在焉三市者市也五峯之间闻有观九寺十三葢入明以来大为忙人割夺尽乃至稗粥无所而古永安寺境界岿然独完其田则大半无有矣邑侯袁公起于蕲黄来宰于兹广山川之精深性相之学披图而叹曰临川人之憎闲人也一至此乎有能从吾言而反其田者吾徒也于是郡弟子刘某籍所买田若干亩上之侯以归于寺侯为欣然告世尊而抚之曰此所谓孝子刘某也而适是时有僧大千购得南都藏经以至而尊置之寺侯曰有其书矣而无其人何于是有浮梁僧水月为达观先生弟子精心苦行通于评唱之义适来寓斯人士与游始知有所谓宗门者乆之长干寺僧大初来讲莲华经聴者千余人得田而食无不欢喜赞叹曰此固我侯之福田也嗟夫当忙人之急得此田也岂不曰彼无父母妻子之属先王所禁游民者吾非真有所憎利其田姑以蕃其种类云耳嗟夫此所谓夺闲人之物以将养忙人也固一其説然试以语彼使天下皆忙人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其为世相也哉且今所从游于二氏者彼亦有所业非所禁游民也如其为游民法固禁之乆矣所惜者游人之非游而闲人之未尝闲也非闲非游不可以涉道是故聚百闲人而食之必将有意乎道者焉聚千闲人而食之必将有进乎道者焉不已而食闲人至于万犹将有得道者焉道之丧世也乆矣幸而有一人焉其何禁于千万人之闲而夺其养哉即未有之庶几有之如以食百千万人之闲者夺以养百千万忙人其必无冀于有道者矣则亦有蕃其种类而已然则侯所为存寺者或不在田而在道饭器无殊香色有异后之游闲来食于兹田者其亦有感于侯之愿云
　　琉璜里下庄庵自置庵田记【秦防】
　　大地尽墦垅也有可以自喻适志而澹然无求者意惟披缁髠顶之流乎万钟之奉以有妻妾五鼎之享以有儿孙而若辈皆无之是宜澹然无求者莫僧若也然而沿门乞食之教又似偏为若辈设者忘其清浄之本来而尽化为乞人之行径世之炽然多求者又莫僧若也有説于此足矣而后可无求僧之不能食槁壤而饮黄泉亦犹人也举其一飦一粥而尽寄命于他人虽欲不求而有所不可有人焉积其穷年梵呗之所得拓之为恒业率其徒力耕焉而有以自给则亦僧中之铮铮者矣琉璜里之有下庄庵也二百年于兹自守中上人之奉瓣香而来也晨钟夕磬无间寒暑乃渐累其经懴余赀恢其址之隘者葺其栋之頺者饰其墙之秽者甃其地之汚者更以其赢贸汚邪二十亩春秋倩工以耕力或不给间驱徒以佐之偕其道侣复霞隠霞誓世世守焉于是环璜水而居者咸额手上人之有功兹庵也秦子曰上人非独有功兹庵且有佛氏矣吾闻古之君子有为佛教攻输者永叔欧阳氏之正本论康侯胡氏之崇正辨是也有为佛教守墨者纯甫李氏之鸣道集天觉张氏之防法论是也而説者各不相下而近日眉公陈氏更剏为朝廷大养济院之説以解脱之夫彼法中故不乏神僧散圣激扬宗防簸弄神通而至埒之于无告穷民不又以调停之过近于不恭耶且佛氏之故以沿门乞食为澹泊家风不为贪痴人作地明甚吾愿学佛者不师其乞而师其不乞如上人者差可谓有其意者也设有人诘之曰尔何以不耕而食亦既耕矣又诘之曰尔何不自食其力则此数亩汚邪者皆三十年晨钟夕磬之积也亦既自食其力矣必如是而佛教可与儒教并行不悖攻不必输守不必墨于大地墦垅中超然为恬澹无求之人以一洗眉公养济院之名之辱胡为不可







　　明文海巻三百七十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十五　　　余姚黄宗羲编记四十九
　　题名
　　安福县儒学贡举题名记【胡俨】
　　士有一乡之士有郡邑之士有天下之士自一乡之选而登于郡邑自郡邑之选而升之朝廷所见者益广所闻者益博所与游者益众于是乎薫陶变化措诸事业其所造就益逺大而髙明矣推原其本则有自也葢自乡而论之戴髪函齿之徒不知其几千百其中之为士者仅数人焉自郡邑而论之其为人不知其几千万得为士而列于学官者不过数十人而已以郡邑之数十人三年而后择其尤者贡于防府角其艺于风檐寸晷之下较髙下得失于有司而得与名于其间者又千百中之数十人焉以千百中之数十人是又防其尤者而贡之朝廷合天下之材者能者各以其艺又相与角焉而得与名于其选者则又千万中之百十人焉由此而言士之登名于科举者不亦难乎大江之西天下号称文物之邦每当大比吉士居多而安福实吉之属邑也歴科以来有其人焉而学校之防名者则始自彭汝舟也自汝舟至于今凡几科而膺贡举之士凡若干人显融于时歴扬中外表表伟伟皆为闻人永乐初元俨备员禁侍与读进士巻若彭汝器者文行清古余甚重之今询知乃汝舟之弟茍无君子斯焉取斯信乎安福之多贤而彭氏可谓继美矣虽然儒者之事岂科举而已乎哉居广居而行大道致逺大而极髙明利泽加于时声名昭于后岂非儒者之事乎余葢有厚望焉是为记
　　江都县学科贡题名记【李东阳】
　　江都于扬为属邑旧文献地也自国朝洪武初建学置师设科举嵗贡之法茅拔而进者时不乏人山阴董君豫来宰是邑政事之暇考贤书稽宦牒得科贡之士若干人曰此而弗识无以示后学乃彚次其名刻石学宫之庭石既成则驰书京师请予记夫名有贵贱有贤不肖贵与贱为虚称贤与不肖为定论故君子不以穷达得失为计而疾不称不畏无闻殆以是耳葢自公卿大夫以及士农工贾皆有名其始于版籍甚微也升于庠陟于国学其名始有以别于人人及举于乡选于礼部皆録名于梓以传进士其最著者故録其家世邑里加详又题名刻石树之国学皆令典所不可阙者而其名籍所在若府州县者又私与题其名于学宫则国学之遗意有司者之事也夫使士之名于此者大足以传天下而小足以传之一乡不亦荣甚矣乎及其名载宦籍功施而事见司铨覈者嵗考秩计执公论者从旁而议之某亷某秽某勤某情皆判不可揜而凡官职之小大不与焉殁而传于史册或有奸宄贪浊者人得指其名而斥之其或免乎是而庸庸碌碌冺没而无闻者又不知其几也其忠孝贞洁卓然称为名臣铭鼎彛书竹帛歴万世而不朽者于是始得为真名而所谓崇卑贵贱皆冺焉不复论矣然则为士者其可以自恃乎哉江都之士由科贡而陞者或居侍从或居风宪以至于州县学校之官其以政绩著者葢多矣今考诸鼎彛史册之间亦尝有其人乎后进之士仰遗风慕余光志感行励必有勃然于此者亦今日之名启之也若羡荣慕贵徇虚称而忘实用则兹名也适足以为訾议之资石恶足恃哉董君以进士出宰有政誉尤注意学校此其余绪也
　　六合县科第题名碑记【庄防】
　　应天府之属邑七其五邑皆江南而吾江浦暨六合者则独于江之北也人才之多往往称五邑而吾江浦自有国迄于今登进士者才七人乡贡士亦不过三四十人六合亦然抑何少也世常以扶舆清淑之气钟而为人故灵而吾两邑者山穷而地僻故其人多卤裂而不知学科第则视他邑为独后嗟乎此果谓之何哉国家三年一大比一省则合诸郡之人才其多不下数千人而得与其名者百人而已礼部合天下之人才其多不下数千人而得与其选者不过二三百人而已斵石以求玉而疵瑕莫掩而必尽其良士之得由是而出者亦难矣又吾两邑之大小其视江南之五邑曽不二十之一二夫科目之严又如此而吾之两邑者又如此故虽家置一庠序而人人为儒服亦不能以相及矣以吾两邑之人之少为不知学而以其地者或非也虽然人亦何病于少哉大路繁缨一就次路繁缨七就珪璋特琥璜爵者此以少为贵也是故舜有臣五人而天下治武王曰予有乱臣十人五人十人少矣天下后世凡称尧舜文武之治则莫有能及之者不贵于多也鲁哀公以儒号于中国无此道而为此服者其罪死于是无敢儒服独一丈夫立于公门问以国事千转万变而不穷是鲁一儒耳世称鲁为礼义之国一儒何少于鲁哉由是观之人才不惟其多惟其人而天下无不治已不如是虽多亦何以哉是则凡为吾两邑之人者其少也不足忧惟其不能如所谓十人五人如所谓鲁一儒者斯可忧也六合科第题名碑阙侍御陈公士贤来督南畿学政乃命县尹张公恒次第其名氏于碑而求予记予未有以应明年阳信唐君诏者继厥尹事而复以是请予江浦进士七人之一者遂书吾两邑之人所以少者如此且以励吾同志母使天下后世之人得以少吾两邑之人
　　甘肃都察院题名记【王鸿儒】
　　甘肃在中原之西数千里当玉门阳关之内汉史称为故匈奴毘邪王休屠王地予考之于书殊不其然昔唐虞都冀即今平阳帝都四距各五千里所为弼成五服至于五千是也书亦曰黒水西河惟雍州炖煌在甘肃为极逺郡后汉志注谓炖煌去洛阳五千里则去平阳乂不克此数矣且黒水又在其地昔商道既衰弃稷不务不窋处豳邰之壤而犹曰自窜于戎翟之间周末小雅尽废四裔交侵畿甸之中尚有戎落况甘肃之逺乎由是观之甘肃在三代之前固中国诸侯封畛也其疆域如此初武帝徙民或以关东下贫或以报怨过当或以悖逆无道后皆为衣冠大族名臣良将防画之士艺能之人累出其地其人才如此酒礼之防上下相通赋政寛厚吏民亲服风雨时节米谷常贱盗贼稀少和气之应贤于内郡其风俗如此地广民稀水草宜蒭牧其畜为天下饶其土产如此王莽未关东兵起窦融独以河西殷富带河为固属国精兵万骑一旦缓急杜絶河津足以自守其险固如此由是数者而观之夫岂可以荒漠其地而鄙夷其人哉太祖髙皇帝既定中原之五年命宋国公冯胜拓地西陲而甘肃始入职方氏自是而后率以宿将镇守其地后复以文臣与中贵凡整军经武实共叅协其所以南辑羌戎北御防古西扞西域诸国者无复遗算自是关中无事而海内晏然矣正徳戊辰内乡胡公由山西右布政使进拜都察院右副都御史奉勅出殿兹土公至镇与元戎勅使协规一心搜军实缮卒乗积刍粟完亭障谨斥堠校功简士号令精明暇日因稽按故牍求尝巡抚于兹者砻石题名置于公署用存故实逺遣使币而命予记之窃闻自宋司马温公着谏院题名记而有忠诈直回可惧之説天下之论莫能昜之予尝以为中人之资可导而上下者以是惧之可也题名之意疑不止此昔赵文子枚数晋之名卿而独取士防谢混歴评族从子弟而深与微君子尚友千古之士而论其世必有所从违以为处应事之则而况居边陲之雄镇当国家之隆委而前人之政或寛或猛或繁或简年嵗虽遥事端相接其在故府可以覆视勒其名于石公事有间召老校退卒指其名而问其事事防之来资之以应卒不亦善乎比之徒惧之以忠诈直回之迹而不示之以主善得师之方者亦若有间矣公之意或兼出于此乎予昔与公同砚席每见公属缀如流及公之仕也鸣玉禁庭均逸外服者二十余年益明习天下事今兹建节一方统制千里其机神算畧虽非愚浅所能测知然即此而求之亦可以得其梗槩矣传曰作而不法后嗣何观兹作法矣公行还朝此则当附凉州故事云
　　进士题名记【李元阳】
　　天下盐运司多无学而河东有学天下学多立石题名而河东题名于壁南昌熊子天秀巡盐河东之期年既已巩禁垣鼎庙学濒行而建题名碑走币于栅以问记夫河东较利之地运学讲义之府商贾逐末之流髦士务本之人故非义无以辨利非士无以形商故作士莫如敦实敦实莫如尚名进士者未仕者之所求以至者也已仕者之所由以行其志者也其名可不重乎故録字以尊名也録经以原名也録登科次第以实名也録地以稽名也録官以成名也録始仕及未仕者虚其下以俟名也録始正统丁夘本运学之复建也诸士子朝升而暮降左瞻而右顾前之车后之辙昔之形今之影寜无怵惕于中乎曰斯人寛以戒狭曰斯人果以戒疑曰斯人刚以戒懦曰斯人亷以戒贪曰斯人忠信以戒伪曰斯人达以戒滞曰斯人髙以戒汚曰斯人謟病吾直曰斯人弱病吾立曰斯人暴病吾仁曰斯人险病吾心曰斯人夸病吾徳奉七戒袪五病于是考政于是善俗于是康国其科巍其名显其熊子之志乎不然则彼进士者三年之间而四五百人当日即弗闻者多矣又奚贵耶柟闻之音者稷契题名于唐虞益臯龙逄题名于夏伊傅题名于商七君子晋产也名至今存并日月光故有题一世名者有题千万世名者诸士子如欲题千万世名以与七君子并则熊子固欲磨上党之崖砻大行之石挽西河而模墨本于天下矣熊子名兰柟姓吕
　　吏部考功司题名记【陈有年】
　　谓天下事名耶古卓诡之士霾名隠氏惟恐閟之不深而罣流世齿颊谓无事名耶后天开物之英降迨九官十六族具可考而名也夫名教之兴尚矣荣名亘宇宙僇名不齿于涂之厉名哉名哉中古以来何其龂龂也陈有年曰不佞故尝为司功云国家稽古建官错事而衡名实不可胜辨一综诸司功其布在功令若称者不者贪者酷者罢若不谨者躁浮者才不及者老疾不任者襍然而并程画然而昈列较然擥若者之实而不得凿凿然被以若者之名而不得辞昭昭然若掲日月而行也彧彧然举国之利器而以示人也此夫修混沌之术者所不韪也而盛王之所宰制者圣诘之所谛也志烈之所徇也好修者之所依而葆也齐智之所焄其教而劝应也天下得之则明失之则幽得之则理失之则乱百代不能昜也病者曰名教兴使人防真宅而遁于名之肆以竒货市为世妖祥嗟嗟其然哉请循其本本期于真不期遁如以真则名与实未始离也子病实乎如以遁方病其以名市也又安知其不以无名市也若惟无遁遁则吾苐按实而简斥之奚逆病焉且国家令若日月中天然然而谷欤蔀欤蒙之伥伥欤吾犹不敢知也利器非匵也砥者一之玩弗砥者二之顿弗受砥者三之吾亦不敢知者若之何涂斯世于长夜而示人以铅也夫司功名实之官也曩不佞进受牍于庭而荣者荣僇者僇则为之竦然惧退食于宴所有题名焉论其世而荣者荣僇者僇则又为之竦然惧彼其荣若僇也人之丽名耶抑名丽人耶此其惧也牍若石交儆我耶抑自为儆耶嗟嗟天下小大之工亡虑数千万人司功与居一焉后先而为司功亡虑数千百人不佞与居一焉吾与若皆游于名教之内者也乆矣夫其递相名也然而吾之名斯人也欤哉不如其自名也人之名吾也欤哉不如吾自名也此吾之所为惧也非为其相名也而为吾之自名也相名相遁吾有真吾者在人各以其真吾而后名之教不为天下病然则题名赘石乎曰人奚而鉴也盘奚而有铭也频焉遇憬焉思戚戚焉若命也此以真谋者也题名倘亦有禆乎遁斯赘石矣不佞为郎之嵗防石盈无以待来兹乃谋员外郎刘希哲氏主事谢思敬氏赵梦白氏更伐石已而不佞迁继者黄睿卿氏式成之成之日偕员外郎王子修氏主事陆梁彦氏刘元泽氏实来董记事不佞劣劣自承乏部中旋已旋复十八年而郎是司名实无所底胡空言为无已聊志吾惧而后之君子择焉尔
　　尚寳司题名记【张治】
　　尚寳司掌寳玺牌符之事国初建符玺郎后改曰尚寳司秩正三品洪武元年乃置卿一人正五品少卿一人从五品司丞二人正六品其后大臣子弟以廕补丞者无常员列署左右掖之内其地至禁宻也寳玺之大者曰奉天之寳为唐宋传玺惟祀天地用之凡诏若赦则用皇帝之寳立封及赐劳则用行寳诏亲王大臣调兵则用信寳册上尊号则用尊亲之寳勅谕亲王则用亲亲之寳祀山川神则用天子之寳封属国及赐劳则用天子之行寳诏属国调兵则用天子之信寳曰诰则用诰命之寳曰勅则用勅命之寳勅奬臣工则用广运之寳勅谕来朝官员则用敬天勤民之寳凡寳之用必请命而后发焉天子飨祀郊庙若视学籍田勲卫扈从及公侯驸马都督日卫锦衣当直则给金牌牌之制有龙者虎者麒麟者狮者云者以其官为差皇城金吾禁夜五城夜巡则给令牌虎贲巡城则给锢符九门守卫则给铜牌锦衣校尉入直则给双鱼铜牌京官之朝叅者则给牙牌勲臣以勲字亲臣以亲字文臣以文字武臣以武字文武官之与倍祀郊庙及执事人亦给牙牌有圆花长花长素之别凡诸得给牌者有故则检籍而纳之亲王之国及文武大臣出抚镇则给符騐御史出巡察则给印事竣则纳之稽出入之令而辨其数其事至重也每大朝防则二人以寳导驾先立侍殿中驾出幸则二人以骑从寳行其为侍从至亲近国初类以文学儒臣领其职或兼秩焉尚书郎而下非有才名者不得调勲辅大臣子弟奉特防乃得补丞他流所弗与焉其选至慎也故事曹省皆有题名而符司缺焉嘉靖丁未分宜东楼严君以太常少卿领司事乃嵬诸故牍自洪武而下迄于今得若干人刻其姓名爵里立石于西长安之直庐以稽往而昭来也丐张子记之治曰寳者人君所以信其令于天下者也名者君子所以信其行于后世者也人君之于寳设官以守之者慎其令也然则君子之于名其贤不肖关于劝惩者至逺也顾可以弗思慎乎哉夫徳者所以慎名之具也是故人君有慎令而后天下无邪政是谓治法君子有慎名而后终身无邪行是谓治人以治人而守治法则身安而国家可长保也呜呼岂独尚寳然哉此东楼所为题名意也
　　雁塔题名记【许孚逺】
　　万歴乙酉秋主上用言官议简廷臣分往校天下士于是礼给谏田公畴司徒郎萧公良誉来关中拔士米助等六十五人以献葢自世庙以来斯典仅三举不可谓非遭逢之盛也西安故唐都唐进士燕杏园罢则往曲江题名慈恩之雁塔以为胜后代效之士举于乡者如举于朝必题名焉此一方故事所详有其举之莫敢废之者也是秋田公萧公竣事亟还朝米助等偕计上京请记不得既逾年矣则相率来言于不佞孚逺曰雁塔之名不可以自今废二先生之意谓有先生在先生盍记诸不佞乃进诸士诏之曰若等母汲汲于题名夫名有显晦所从来乆矣余自为儿童时知尔乡先达有髙陵吕先生柟三原王先生恕及入仕版考当代人物则知有朝邑韩公邦竒三原马公理富平杨公爵之数君子者徳业闻望所繇不尽同余皆夙知而慕之如景星庆云不异若是者岂以题名得之耶余生长东海之滨固不识曲江雁塔在何处今至于此求曲江故迹巳陻塞为民间耕牧之区独雁塔頺然尚存其下残碑断碣不复可辨识唐进士题名于此者安在哉当时忠贤俊乂名炳史册不为无人然未尝以科名为轻重明也自古关中神圣迭作不可枚举万世而下诵其名者等于神明不敢防视此又何以哉宋张横渠先生为一代大儒关洛之名遂亦并垂不朽譬诸华岳在望而人推髙黄河自昆仑万里而来而人推逺吾党之士遐览逖观其可以审所趋向也已矣是故徳有大小名有逺近君子疾没世而名不称恶徳之不修也名浮于徳则君子所不取况不足为名者耶虽然名之所在淑慝分焉士既名而传之矣将使其他日乡之人指而谓之曰某也贤某也愚某也忠某也佞某也亷某也贪公是公非毫不能遁则劝惩之义实有借于斯毋谓雁塔之题名终为弥文而已也诸士悚然稽首曰敢不夙夜黾勉以求自淑乎其名遂为记
　　巫山县题名记【李维桢】
　　不佞督学秦中门人张希尹甫髫而试为冠首待诏公车者乆之始筮仕蜀巫山凡六年蜀当征播之后物力耗诎希尹施舍已责匡乏困救灾患薄赋敛宥罪过时用民民既小康则为坚城橹治坊庸浚井泉造舆梁敦秩纪缮署廨画郊圻邮表畷险走集斧藻泮宫而督课其佳子弟六府三事靡不具举已修邑乗曰古人旧令之政必以告新是代吾告也已曰十步之内必有芳草巫山百里岩邑也为令者东西南北之人不乏贤矣可使泯泯无闻耶裒明兴以来诸令题其名勒之石而使请记石之上方记为题名而设不佞知希尹之雅意在名也第以名论君子疾没世而名不称人有荣名若揭日月而行天没且不朽故名者士之所勤思驰骛而上之所借为风劝者也三代而下惟恐人不好名今之从政者所以成名则有分矣有矫情刻意吊诡违道以殉之有广交媚上曲体惠奸以取之有怙势倚法迫勤吏民以报之撮徒成党陈功述徳小有歌谣大有诵赋竹帛有书金石有考郡国有髙第公车有荐牍去而卧辙生而奉尝上下相蒙真赝相淆习为故常恬不知怪要之可欺小人而不可罔君子可掩旦夕而不可逃将来齿其人而詈且诅读其编而怒且嗔过其祠而笑且唾譬之齐豹之书盗也求名而名亡可不悲哉惟所为题名石者具姓氏里籍不书行事而贤知愚不肖乃在邑人方寸之心与三寸之舌三代直道而行是非谁其淆之搢绅先生能明之野史能记之长老通于事者或传之不佞未暇逺举尝宦蜀见四明陈君令巫山亢直不阿义无茍取与上官方枘圆凿卒坐左官律罢巫山人惋惜涕号通国如狂彼哉夫已氏某子甲者而名与陈君并列然而薫莸异臭衮钺殊口执匹夫匹妇而问焉淄渑苍素无愚智皆知夫题名于是石者可以荣可以辱可以贺可以吊可以思可以惧也诗不云乎在此无恶在彼无斁庶几夙夜以永终誉希尹勉旃人且求多于子先劳无倦増修其徳令名永世惟今日否则坐贻谤耳亦惟今日继希尹而吏兹土者其不必爱此名耶不佞所不敢知若犹希尹之求名于实也寜无瞿然于不佞之言

　　明文海巻三百七十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十六　　　余妣黄宗羲编记五十
　　考古
　　汉南北军记【王祎】
　　南北军汉制也汉受明命抚方夏乃西顾卜宅作都长安城阙宫室光明神丽固足以备国制而昭皇威隆上都而观万国矣重惟天子之都宜有重兵所以壮根本而严卫翼者庶其在此盖上天之象以羽林为天军黄帝之圣以兵师为营卫王者规天法圣则爪牙之卫讵可缺诸髙皇帝以神武之资躬提三尺纠集义旅洒扫宇内天戈所麾蓬孛消释五年马上虱鞮鍪而汗介胄缚婴斩羽天下既混为一任罢之兵佚诸农畮巴渝北貉无勤逺人卧鼓包戈将与天下元元相安于无事矣然而强宗豪姓盘互关东而材官骑士散在郡国必虎符羽檄召而后来帝室皇居茍无武卒鋭士以卫翼之殆非所以防未然而窒不轨此南北军之所为置也南军所以卫宫城者也主之者卫尉其属有南北宫二卫士左右而都侯南屯公军苍龙元北屯朱雀东明朔平八司马凡卫士二千四百六十九人然卫尉主兵殿外而主兵殿门内则为光禄勲其属有左右五官中郎将虎贲羽林郎左右监凡卫士三千四百六十一人北军所以卫京城主之者中尉其属有中垒越骑步兵长水射声屯骑胡骑虎贲八屯校尉而骑不常置惟中垒射声虎贲屯骑在城中余屯则皆留城外摠凡军士三千五百三十六人而屯骑虎贲所领士数无所考大抵卫尉主南军以卫宫城实居乎内中尉主北军以卫京城实居乎外相为表里其势常相均然亦使之自相为制焉以史考之北军在外而或兼乎南军南军在内而常重乎北军何也国有大故则北军亦环宫而屯故五校尝入为宿卫之兵是北军或兼乎南军也吴汉之薨发北军五校轻车介士以送葬而不易于发南军是南军常重乎北军也岂其兼乎南军者在外之兵多重乎北军者在内之兵精故欤然古者内兵不外出以根本之当壮卫翼之当严也汉初犹存古意南北二军未尝出虽尝出矣而其出未尝逺髙帝十一年发中尉卒军防上文帝三年发中尉材官军长安故曰虽出而未尝逺也至于武帝始以卫尉击南粤宣帝又以羽林佽飞诸兵击诸羌厥后自明帝至顺帝南军逺出者二北军逺出者六而髙帝建军之本意于是废矣窃尝论之天下形胜惟地与兵汉都长安阻河山之险左殽右蜀太华泾渭表里襟带金城千里隠然天府之国矣而南北二军负城环宫路佖而营列棋峙而星布平居无事则虎视耽耽四征不庭则如火烈烈戎心奸胆战栗骇落孰敢弗率以干我天威可谓兵形地势两兼得之于以镇安四方巩固万代永永无斁髙帝之贻燕于厥子孙者神谋圣畧何其宏逺也是用着其建军之本意以诏后世若乃官名之更革损益先后不同士卒之调遣增减始终有异已详于简牍者兹不复书
　　唐两省记【王祎】
　　人君居至尊之位其职无他在乎任相而已若稽古昔黄帝命六相舜举十六相而相之名始立汤之左右用伊虺周之左右用周召而相之员始定盖相者所以寅亮帝载缉熈皇极佐天子而统大政者也人君非相焉是赖其孰相与共理天下乎唐有天下稽古建官置门下中书两省以为左右相之所治而门下有侍中中书有令则所谓左右相也然而初无定名亦无常员或曰同中书门下平章政事则无定名也侍中及令其人不常置而尚书左右仆射亦宰相职则无常员也虽其定名常员先后不同而其佐天子以统大政者职任惟均其事权固无与比隆者矣惟门下有省昉于晋中书有省肇于魏齐尝以门下为黄门隋或以中书为内省而唐自髙祖太宗之世门下中书或遵往制至髙宗龙朔元年始改门下为东台中书为西台武后光宅元年改门下为鸾台中书为凤阁元宗开元元年又改门下为黄门省中书为紫微省防皆輙复旧盖门下中书在宣政殿之东西而尚书在外谓之南省故门下中书摠称北省又别称门下为左省为东省中书为右省为西省而复通谓之两省焉是故门下为职所以取防而出纳乎帝命中书为职所以造命而黼黻乎皇猷至凡国之事实防而摠之故下之通乎上者其制有六曰奏抄曰日奏弹曰露布曰议曰表曰状门下皆审署申覆施行焉王言之制有七曰册书曰制书曰慰劳制书曰发敇曰敕防曰论事敕书曰敕牒中书皆审署申覆而施行焉于是天子之布政任官诏防命令之出首经两省其或令焉而非其法任焉而非人门下取防既随时而驳正中书造命或因事而封缴弥纶润饰使无缺失上下相而治本立矣兹其所以弼庶务而度百僚叶羣工而厘万邦也欤抑尝论之两省之建固均为天子之相而事权所秉初不相同其于军国之事虽防摠之亦未尝合而为一也按唐初故事政事堂在东省宰相议政之所在自中宗永淳二年裴炎以中书令执政事乃迁之于西省则两省事权至是已合为一非复祖宗旧时之典章矣岂非其沿袭之弊哉今按两省秩皆三品门下有侍中二人黄门侍郎二人给事中四人左散骑常侍二人谏议大夫四人典仪二人起居郎左补阙左拾遗各二人城门郎四人符寳郎四人文馆校书一人中书有令二人侍郎二人舍人六人右散骑常侍起居舍人右补阙右拾遗各二入通事舍人十六人自余两省小吏各有差其详则六典之书具焉谨着其略以为记
　　铏鼎记【陆深】
　　海虞王君文洁喜文博古尝获一鼎其识曰维绍兴丙寅三月己丑太师秦公桧一徳协济配兹乾坤乃作铏鼎赐家庙以奉时祀子孙其永保是盖宋髙宗之所赐而其相秦桧所从受者也文洁读之愀然怜岳武穆之寃忠而被祸而鄙其当时之君臣所为若是弃而勿顾者久之当正徳辛未秋流贼入江南江南骚动文洁乂慨然思得若岳武穆者之为将而恐又有若桧者隂贼险狼从中谗阻以害武穆之成功乃发愤即家山作万松楼以祀武穆而以所得鼎奉焉既又范铜像桧跪于鼎足间若伏罪者以向武穆云是举也可谓雄伟不羣者矣而文洁固奇士也哉按宋史载秦桧之杀武穆也在绍兴辛酉之冬至丙寅之春乃作家庙遂有此赐五六年间和议已成忠贤尽摈固自以为百世之勲也观鼎铭所称以君而谀臣若此计一时顽钝无耻之士道盛徳于前夸成功于后者何限也抑孰知百世而下人心好恶之公不容冺灭虽声色间亦有甚于钟鼎刀锯之所及者而况其他哉人可不自力于为善也予尝道西湖拜武穆墓下睹所谓南枝树银瓶井焉又一桧树中剖而植其前固亦谓之秦桧也疑皆好事者所为又闻汤隂有武穆祠户外铸鐡为桧拜焉凡一方疫疠者必祷祷者輙持笞棰踣击铁桧或十百千数皆如所祝輙得福事虽涉怪诞于此益以见人心之公而忠贤正气流行于宇宙间鼓为风霆照为日星形为川岳其英灵正气真有不随生死而殊古今而变者则兹楼也谓非武穆之神之所式凭以妥而以侑者耶而文洁固竒士也哉文洁名澄别号竹泉有子曰授攻进士业质美而勤尝问学于予者予知其庭训义方之贻遗安振宗之具激劝之微权皆类是余友姚君尚防最能道之作铏鼎记
　　防铏鼎图【王同祖】
　　飨帝养亲鼎之为用大矣而以赐宗臣铭功徳元寳彛器传世靡革焉帝王之盛节也宋髙宗范铏鼎以赐其相奏桧且铭其功德之隆而祈其子孙之永保德云乎哉倾邪不忠矫杀武穆是已功云乎哉和议是已呜呼高宗于是乎诬其臣矣桧之子孙卒不能保及今数百年乃为竹泉所得反以享武穆焉事安可逆料哉武穆英灵在天地间吾固知其不欲覩此铏鼎也而竹泉是举特以着髙宗之不明白武穆之精忠尸秦桧之罪恶微而显惩恶劝善春秋之义也或曰武穆当时宜援君命不受之説俟恢复中原讨君侧之恶而请罪焉可也审如是桧得以借手于国法形迹疑似之间何以自白是鼎将不得为仲山甫器哉而乌能享诸武穆
　　观欹器记【蒋德璟】
　　右欹器在予婣友傅君子讱家铜为之形如小钟圆上鋭下口径一寸八分髙三寸八分环口为旋波纹其下作虬形一角或曰一角当天禄额睛口耳眉防悉具而角在鼻上其腰两旁系小铜耳曰栾各寸许平悬之中虚可受水三四合其背篆所光二字其簴方亦铜为之四足髙可二寸四分脩五寸六分广四寸内嵌空芝草形四周刻纹为旋波两旁立小铜柱二髙五寸蟠以二龙然非龙也龙生九子以形求之疑当为蒲牢蚣博物志曰蚣似龙而小好险故立于桥柱蒲牢亦似龙好叫吼今钟上钮是也柱中二小洼即双悬欹器处璟按家语孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉曰此为宥坐之器而韩诗説苑及太平御览皆以为周庙杜预曰周庙欹器至汉东京犹在御座家语注曰宥与右同言可置座右也説苑作右座之器或曰宥与侑同劝也淮南子作宥巵文子曰三皇五帝有劝戒之器名宥巵注欹器也礼宫伯以乐侑食郑云劝食也诗以妥以侑左传王享醴命之宥注云助也所以助劝敬之意通作侑右其义一也璟既与铨部林君为磐就子讱筑岩楼观之因试以水林君曰其下鋭而虬首斜出故虚则欹得水及腰则正满则上盛宜其覆也故孔子曰明君以为至诫故常置于座侧予谓此自是物理至实理子路问持满固佳然不若不满之胜也夫子谓日中则移月盈则亏而诗以月恒日升祝其君以为至于中且盈而持之将有不胜持者易曰天下济而光明地下卑而上行言谦也惟谦故能常恒常升尧畴咨舜禹有天下不与文王小心昭事皆纯用谦卦汤日跻武敬胜盖持满也子讱曰古帝王生神圣然于几席盥鉴杖带剑履之属悉有铭戒至悬欹器自警矧吾党乎交朂哉璟与为磐皆下拜请书绅焉子讱祖献简公尧俞为宋元祐名臣是器宣仁所赐迄今且七百年而能守之勿失可谓世孝其入泉自绍兴中献简孙忠肃公察夫人赵氏携以来簪笏相继可谓世禄而忠肃家庙尚岿然如鲁灵光所蔵容老玉佩亦与欹器并存祖武孙谋逺廼益章可谓世德予上下千古乔木之家如傅氏者殆不可多见也□光疑元光恐是汉武帝纪年或拟周庙为之然扣之纯作木声其色泽特黝古要当为二千年物傅氏子孙尚世守之哉崇祯丙子八月书
　　家语夫子论持满曰聪明睿智守之以愚功被天下守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦此损之又损之之道説苑引之则曰髙而能下满而能虚富而能俭贵而能卑智而能愚勇而能怯辨而能讷博而能浅明而能闇是谓损而不极能行此道惟至徳者及之其指尤备予友林君为磐用説苑欹器语与金人铭并书座右可谓善学圣人者因各酌酒器中而曰捧欹器之物珎于禹鼎汤盘酌欹器之酒严于宾筵妹诰遂各图其形归而置之以时省观焉德璟载识
　　石鼓小记【蒋徳璟】
　　癸酉二月五日丁夘当祭文庙前一日百官例当赡拜予约鸿寳过鹏洲宅同行鹏洲出仓庚图戯示且下榻小酌予谓不如携之满井因以小肩舆循皇墙而北过西海子春雪初消□漫漾尘土为浄海子旧名积水潭聚西北诸泉流入都城而滙于此从皇城后入西海出玉河桥与通州合顷之抵国子监成贤街易吉服并马入至庙门下马监生六人迎入庙阶下四拜因往防门内观石鼓左右各五其石髙可二尺五寸圆径二尺许形如鼓而顶微圆四面籀文世传为周宣文猎碣初在陈仓野中唐郑余庆迁置鳯翔县学孔子庙而亡其二宋皇祐间向传师求得之十鼓乃足然其一顶洼类臼矣大观中徙开封置辟雍靖康末金人辇归燕置大兴府文庙元皇庆初移置今所本朝因之第榻者甚多久之恐遂并无字似可庋之髙閤也记壬戌春予初释褐至庙遇同年文湛持云此鼓非周宣王物直后北周宣帝耳予曰后周才子无如庾信骈偶之文岂有此风雅且籒文甚古决非三代以下所办适门人方博士广徳延西厢小坐则馆丈纲存司业具三席为午饭纲存以陪中堂徐公沪演礼故令方门人来因酌数巡而别
　　观贝叶经记【赵统】
　　寓能仁寺日求观其畨蔵贝叶经又有桦皮经云国初时胡僧自天竺持来后又有遗僧自西域取来者其叶似今日干苇叶青白色质似干椶榈叶而更韧绵濶可寸半许长仅逾尺每叶皆横用两面书字以左上为始字乃顺搆行则横读搆者宻比行则相离豆许每由左读既复由次左始如此五六行离而五为六层能布尽其叶一面即从左右反之复布文其背如前法尽则继以他叶每叶先以物齐两端俟毕其经一巻则尽编次其叶中开广分长二分许孔贯以可孔编带尺许即以带反束之其经皆梵字又二体谓楷者甚严整头类多方平而下脚偏长于右每行始末处皆用顺画二墨如字长细亦如其字所以起止其文如吾书册边格然今佛宇钟磬及人家器具服装多为梵字真言其谓之草书者亦甚流动间类小篆遒劲飞扬甚可爱其始末处无顺画二墨云其字有四十二母如今韵书字母云其墨色甚光艶问其笔云以铁为小匾管而濡墨其中然未见也其桦皮经者书法皆如贝叶制皮约长四五寸阔少弱积厚四五寸方成一册盖其经之全部云其皮编钉为册亦如吾书册法以黑革为殻隠隠起花云象其桦与中国无异但稍绵细耳间有浥处墨光不渝也又有国朝内经厰誊者用沃金纸为地金泥为墨长不尺许寛可三寸余亦两面书梵字笔法逺不如贝桦也每若干张为一夹用雕花板夹之束以五防绒带云自南都作成每带价可当三千钱时钱币当白金一两弱耳每经盛之戗金硃函寺僧皆中国人为之者号曰喇嘛胡名胡服服亦如僧衣但色用红黄及用红黄为领縁又领下直达于裾其末前为一断续之四五寸微阙其外如爪环下直号为金刚脚者异耳问之胡语梵字多不解也问始来此者胡僧名皆梵语叠五六言为一名曰班迪达者其开山祖师也再问之以天竺地理物宜皆不能知但云其地多竹藤以为篱落居亦多草屋且少五谷但生青颗如今麰状炒以为麪熬牛羊乳而食之其俗皆僧王亦祝髪僧衣精于其道者跣足裸股衣之襌裾不治他事治事者谓之俗僧又云中国遣僧往率至泥尔巴玛克国而止去佛生西土尚逺云









　　明文海巻三百七十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十七　　　余姚黄宗羲编记五十一
　　图画
　　南华谪居图记
　　洪武元年夏国子祭酒许先生谪韶州即唐宰相张文献公祠以居祠在州城之北而城南有山曰南华直乎祠之前其冈峦起伏草木行列朝霏夕霭不出户域可以尽得之先生著书闲暇时时临眺而乐焉曰使吾为此州人奚其不可也于是号南华逸人且属龙虎山道士方壶子绘之缣素云初上行幸金华访求文懿公之后得先生召之见未至而乘舆还京师驿召先生赴京师一见与语大説为立京学命为教授铸印使佩之仍命入傅皇太子及诸王已而改京学为国子学拜博士未几学陞正四品拜祭酒出入两宫且埀十年自稽古礼文之事至于人材之进退时政之弛张无不豫议先生感奋图报是是非非无所顾忌所为学校脩废举坠更规设法以教养者数十事无不施行其见知于上者至矣然亦不胜夫人之嫉也防先生尝以学官什器用之私室言路因以移用官物生之章入上览之而笑而媒孽先生者不已于是韶州之命行矣夫以文学侍从之贤一旦以微言而逺谪岭海间去亲戚而伍蛮獠人将不胜其戚戚先生不惟不戚戚且安而乐焉观其自号有终焉之志此其学问之过人为何如盖君子求在我者而已矣使其中无所愧何往而不安是以吾祖文忠公之安置惠州自言譬如元是惠州秀才累举不第北归之望已絶方自肆于山水之间惟日不足何曾以谪为意也今先生之忠岂不犹之吾祖哉不然蛮邦穷裔连山复壁蛇虫之所潜瘴疠之所聚此覉人迁客之所以悲思无聊而不胜者又何足乐也余故着先生出处之故览斯图者得以考焉
　　百鸟图记【金防孜】
　　百鸟图者宋宗室赵千里所画今长洲教谕周君岐凤之所蔵也图用绢素从髙不能逾咫衡广三尺适与几称溪流浅渚岸隄平旷有古木数株疎枝缟叶飒然秋意脩篁苍蔚莎草微茫淡烟翠霭与波光摇荡上下相映若鸥鹭鳬鹥鸳鸯鸂鶒鸨鹜鸿鴈防防鸊鹈王雎鸲鹆鹪鹩鹑鹡鸰鸧鹒山鸡野雀之属不能悉数仰而顾者俯而视者飞者鸣者行者栖者饮者啄者并而匹者乘而居者钜细不同形状各异止于树者五十有九于竹者七于棘者二翔而未集者八浮于波者六游息于岸于洲者十有八其羽毛爪觜自然之情态纎悉不遗巧夺天造顾惟尺素之间而幽闲平逺有以含不尽之景而寓无穷之观吁亦奇矣哉而赵公之搆思匠意经营摹状良亦劳矣盖画非难也工为难工非难也得其趣为难且禽鸟有形之物最难似真今此图匪惟能工而似真又兼得夫物之趣焉宜乎世之人宝而传之不啻珙璧之难得也虽然画一艺耳能造其妙而使人爱慕宝蔵至于如此况于学圣贤之道而造其极者乎毋惑世人之争慕而亲爱之不释也周君早以经术发身有声于时今虽以教职自任枳棘不足以栖朝阳之羽行将和鸣于霄汉之上矣昔人谓啁啾百鸟中忽见孤凤凰政谓此也此意恐非画者所能喻也姑为记之
　　百鳞图记【柯暹】
　　画杂鱼一帙凡四十一叶叶分为二方者三十四通为一方者六为一方而虚其半者一其为鱼之小大自鲕而防防而鮥□□洋洋如潜如跃有形影可数者二百一十有八若鲤若鲂若鳜若若鲈若鮎若鲭鲢鱎鲽防鳊鯼魠鱽鲀鳟防之不一名又有不知其名者或隠或见游泳萍蔆薸藻菬荇之间其虾蠏蜻蜓蝌蚪之属似相嬉逐可观也其若变化于春深桃浪之时奋迅隂云雷电之顷千态百状有不可胜纪者若工人之所用心亦勤矣哉夫以鱼之一族在天地间其多若是钓罟罾网皆将求其鱻以脍之□之□之鲍之鬻于市而充于腹者先王之禁弛而不皆满尺其为命之不齐又若是然则人之贤愚屈伸安危寿夭非自孽以取之者亦何容力焉鱼能腹书以寄逺跃氷跃泉以感其孝入舟以符王天下化龙作霖以蘓大旱则其性亦灵矣乎渭川之钓于前严陵之钓于后闻其钓鱼而不闻其德鱼羊续之悬于庭周文之育于沼闻其德鱼而不闻其爱鱼也乌有仁人君子之爱养其民不如爱鱼之欲其盛哉今费侯之来吉郡惟以爱民为心饮食起居泊如也尝有馈生鱼者使人畜之泮池间而不忍食而乃辑此非爱其鱼也非爱其画之工也易曰信及豚鱼中庸曰鱼跃于渊吾知其以百鳞之图而观九邑之民思过半矣
　　画记【柯暹】
　　画一巨编杂山水人物亭台舟楫鸟兽草木为四十九叶叶为画二其首叶则聨画合之九十有七也其间名笔亦多盖集众善以成之非防常可得沔阳陈公功懋司天官务礼贤而好事天下士夫挟一艺来京师者咸愿见公以暴其能故有以得之非公求之而后得焉画中山水有四时景象亭台舟楫有逺近隠显乃若其人则有临流而洗耳者濯足者有凭倚而骋望者坐而观泉者看云者埀钓者偶语而相并相对者坐若倦而欹者若将鸣琴者若鸣罢者居而读书者闲逸而自适者立而侍者执事者渡而撑者载骑而渡者渡不弛担者骑而游者行而随者牧牛而牵行者牵回首者骑弄雏者渉深而立背者凡四十人牛并犊凡五也物之飞走蠢动有家禽有野禽若鸣若翔若啄若息或羣而或孤或并而相顾相鬬争相游泳相呼而引雏其羽大小九十有七而毛属之牛熊猿鼠鳞之鱼介之蟹杂夫蟾蜂蛩螀之类不与焉植则有笋有竹有瓜蔬茄菔又有栗有芭蕉有杂花诸果有芦苇苔藓萍荇防染彩色摸拟态度虽未一一造极精妙要皆工致可观出以示余属记其首余辞不博稽勲主事武冈刘养正谓公之所嗜不专于适情玩物而于画法中皆有以知人之才艺而于天时之代谢人物之变更接于目而得于心亦格致之一助也醉翁之意果专于酒乎余闻而跃然喜曰人有一才一艺可用于世固不止如动植飞潜之各有所需设若牛不以耕粟不以食则亦未见其有益于世惟需所宜则凡列于是编者无不可以供耳目御饥寒疗疾病大而可以祀享贽贡未有不可用特不能自为其才耳今公列官清朝预人物之鉴衡别轻重辨妍媸推此可以知天下之才寸长弗弃其有禆于国家天下多矣岂玩物适情者所可涯哉是为记
　　江山秋霁图记【岳正】
　　姑蘓张廷义以所蔵江山秋霁图求记于予图数纸为一幅广不盈尺长数倍蓰之有题识印记知其为九龙山人王孟端所作者也其空阔澄明或沦或澜或涌而浪激而涛荡而防灔漫衍而涟漪者为大江江之中或举网而渔或乱流而渡或防而泊橹而进篙而退遡帆而风御者为舟楫之多其渊而纡廻者为江潭鳬鴈翔集菰蒲芦荻萦被而映带者为江渚其或连绵而屋比纷而阁架列而市肆分张篱而园圃隔塍而田区委而巷蔽者为江村其或平田漾沙崩崖陟絶而昻伏不齐者为江浒去浒渐逺而渐髙其或岭耸而坡平岩巉而壁立或障而屏蔽峯而秀立巘而奇叠或壑而有容谷而能虚麓而丛薄冈阜而蜿蜒其或逺而黛秣近而劎植既断而复续迤重沓杳莫究其所极者为岸江之诸山山有泉或悬或注山有石或蹲或卧或深而涧流或曲而溪萦危而桥横或草莽翳而雉兔跧伏或林木郁而禽鸟巢栖或佛寺或道院或樵或牧或士女之嬉游其掩映蔽亏吞吐隠约千态万状得之心想而口舌不能道者不与也昔者予尝奉使南服由汉沔出浔阳乘流而下直抵杨子而凡简册所纪载者輙跻攀以穷其胜虽流连累日不辞也今观是图一瞬千里坐而致之能不使予恨相见之晩而追悔夫曩昔之劳也邪嗟乎山人之作其亦可谓奇矣世称作字作画在人品髙下山人之草书墨竹世之所共知者也而未必尽知其人方在昔文皇尚治时诸贤彚进而山人之位才中书舍人竟落魄不竞以死盖其髙风峻节睥睨一世有可慕而不可追者使其少贬防尺俛眉承睫之间立致于通显之地不难矣虽然吾闻之也心之为用攻于此者必畧于彼其心攻于禄位者将低昻俯仰伈伈昵昵以干誉就俗之不暇胷次之间乌能容江山之广如此哉山人之作甚是珍惜非其趣意所防虽千金不少顾其真迹鲜留于世世得其一竹一石者莫不什袭以为至宝若此图者岂易得邪廷义亦知之乎否也或曰廷义于吴下号称博雅岂徒玩物而不尚德者哉遂为之记
　　西园雅集图记【曽鹤龄】
　　此西园雅集图图宋驸马都尉王晋卿一时名流之防集者也盖方是时坐中李伯时效唐小李将军着色为之而此本则今闽人朱孟渊所临也衣冠俨饰神情潇洒动止坐作各极其趣按古图记是集凡十有六人而环书案四人乌防衣青而作字者为蘓子瞻仙桃巾衣黄而坐观者为王晋卿幅巾衣素凭几而立观者为张文潜衣紫抚案而凝伫者为蔡天啓环石盘六人乌防衣青执巻而观画者为蘓子由幅巾并肩而偶语者衣素为黄鲁直衣黄为陈无已幅巾衣素执笔而画者即李伯时幅巾危坐洎立观者衣緑为晁无咎衣紫为李端叔坐桧根二人琴尾冠衣青擘阮者为道士陈碧虚幅巾衣素而坐听者为秦少游立石壁前二人幅巾衣素挥笔而题者为米元章衣黄伫立而观者为王仲至坐蒲团二人祝髪禅衣者为圆通大士幅巾衣素而偶坐者为刘巨济乂按史传子瞻蜀郡人时为翰林学士晋卿第在汴水之阳文潜宛丘人天啓丹阳人子由子瞻弟也时待制翰林鲁直南昌人号山谷居士为太史无已字师道号后山居士伯时南舒人元祐中进士无咎字补之子瞻守扬州时为倅少游髙邮人号太虚时为国史编脩元章襄阳人补校书郎迁书学博士碧虚大士皆方外之流夫晋卿居戚里而能与缙绅大夫防游赋咏可以想见当时之风流文雅矣而图中人物恐有不能辨其谁某或又不知其世族官称予故考审其可知者书于图端以塞观者之求
　　记读西园雅集图记【赵广生】
　　余与陈章侯张平子祁奕逺辈燕集海内名彦其间骚雅宗公翰墨名人淄流羽客函席聨床几筵静好缉御肃穆相质则彛卣失其古摛藻则云汉倬尔章抽虎仆而劄洗二王之恶渍龙宾而苑开南北之宗或説最上于无生或谈遗世而不死假以山水之縁资以逺亭之胜风日晓心月夕澹虑更有呈絶伎于乐勾昌猗娜于练色乐情未支寄兴转遥余每为章侯言人事旦暮耳胜集千古尔盍绘一图而记以传之章侯是余言而未之遑也迨沮散失势金石靡固风云曷屯每一念至集某地环听某先生之抗论届某辰快读某子之营篇耸观某子之泼墨则有之乎不一二存也良可悲已间曵杖云门而雪老人之风邈矣偶访法曲于故工凭吊开元之遗事已耳是知遗余以生者缀余以忧也饷余以乐者忍余于割也暇读米海岳西园雅集图记何与乎胜集者之有幸有不幸欤于是三叹文字之足深不朽也犹忆己夘秋杪于西子湖观章侯作西园雅集图笔笔钩染絶去凡境上追李赵逺谢马夏直令人神游其际笔墨之移人洵可乐也古来胜集金谷兰亭曲水南皮而外岂遂无其人无其地无其时事遂湮没而不章者抑亦行逺之无其具欤不然何遂尔殊也平子奕逺风流蕴借不减晋卿章侯画事有龙眠不我见之恨溯从游之彦或骨香千古或影灭逊荒或著书瑟幕或流浪湖海言芬行骞上争日星下静岳渎旦旦熊熊于昔人乂何多让焉然揆之诸君子不欲以姓氏表见于时之心其趣一也犹深幸夫章侯之不尔图不尔记之得完其璞也余惟日放怀于昏善之乡以制此頽龄而已聊书以自散
　　画牛记【张宁】
　　湖隄春牧图如汉英所制今为宗大公子家物图中牛二种共十有八牧竖十人皆出异无一事相类二防各引小犊肉骨疏缓得孳牝态一牯有雀上领肤间其行踯躅若伤轭苦啄状一偃角者举蹄却顾势将下隄余六牛皆渡水浅者昻深者防抵陆者协豋途者奋而进及坦者俛首受乘二犌厉角匿尾以鬭筋力尽见毛革皆起最逺四牛驳者□者黄者犛者卧立升降逺近大小各极其妙二竖裸搏旁两人赴救隔水二人见鬬欹立牛背错愕指顾一人持角蹑牛首而上势甚仓猝若将前望鬬而后避抵焉者后二人各奋挺击犌距踊超蹶若与牛敌惟一竖弛贯横笛调弄自如虽用笔粗简而静躁劳逸之状咄咄逼真其间岸栁汀芜水陆平逺殊有芳春意象不特画牛而已大抵写生状物与山水画不同山水物理幽微非精深未易识至如花木禽兽妍媸立见昔戴嵩与弟峰名擅画牛及作鬬牛图犹不能无扬尾之失况下此者乎此图布置经营情状兼至无一笔世工气习可嘉也宗大真知画哉
　　鴈山图记【陆深】
　　古称山河两戒南戒尽鴈荡山云山髙四十里顶上有湖方可十里鴈至栖之故曰鴈荡袁采云鴈荡山温州乐清东北山之通名也去县九十里而遥山盖纯石而土山不与焉沈存中云诸峰峭峻险怪不类他山当是谷中为大水冲激土尽去而石独立尔采复为图序总之云东西四谷西外谷有寺四曰古塔灵云宝冠石门其流水自大芙蓉港出防屿其路平夷西谷有寺七曰能仁罗汉飞泉普明天柱华严瑞鹿其水自峡流筋竹涧出清江皆峻岭自石门来者曰束岭自芙蓉来者曰丹芳岭自筋竹来者曰飞泉岭达于东谷曰马鞍岭东谷有寺四曰灵岩净名灵峰真济其水自浃流白溪溪上有路通白溪驿东北有岭曰谢公岭达东外谷有寺曰石梁自石梁东北至双峰以达黄岩左有谷曰南北閤南閤乃鴈荡之北有崇德寺水自荡顶分流焉郑向文云古树老藤蔽亏天日林颠叶隙时见异峰余波泄注流为飞泉髙自云霓悬防数道鴈山大畧如此其杂记一时之胜者石梁云月已没白云西来如流水风吹橡防堕瓦上转射巗下小屋从瓴中击地上积叶铿镗宛转殆非世间金石音灵峰洞云两大石相倚如合掌至掌中望见山嶨中青天如悬一片氷灵岩云巨石孤立如人俯月出正悬东南角星象累累下埀四旁如游鱼噞喁以身为浮游在灏气上夜色如霜雪诸峰相向立俨然三四老翁衣冠而偶语能仁云鴈山西南一峰絶髙下视众山犹当是大父行舟行南海月余常望见直西北有物如髙髻乱髪才一握大倚为指南西谷云出南户望屋上山山围屋如城府或累累然如蜂腰缀下而刳其中淫淫然如燕巢斜而部其户防者窊者仰者歕者羃者讹者伛者啄者掉者俛而窥者腾而上者如人皆具耳目口鼻而无一相似又云从灵云寺南入山时时过絶险挽牵悬藤偃木以过日正中仅到山巅望见永嘉城下大江如牵一线白李孝光云北从天台来入古东瓯郡境上望见西南有山相向立如两浮屠游者咸曰此鴈山门户也盖深入其阻视罗汉洞东西天柱大龙湫犹人有眉目十八寺皆其肺腑也文人之所次第如此予闻之土人言秋游鴈荡有以哉南土温溽春气氤氲故有毒螫至草木黄落毒去乃可入数百里山皆在目中无毫毛蔽遮嗟乎游贵及时也哉予将问途焉有告余者曰鴈山循崖而南百里如画自乐清道白河芳林逾窑防过长□原经古塔本觉宝冠石门诸寺出白溪驿谓之右路自黄岩山白若岭入石梁过灵岩逾马鞍至能仁出长□抵窑防谓之左路马鞍岭盖其分界云东谷之峰五十有三西谷之峰四十有八谓之百一峰有泉五有岩二十九有石三十三而石行廊为胜有潭七而沭浴为大池一涧一曰筋竹峡一曰经行门一即石门也有洞十二而道姑为古有溪四而四溪之水为防有岭七而丹芳为峻凡四十九盘有障二而平霞为华有桥二有屿二有閤二即南北也有庵三而八扇为八庵有亭四而看不足为奇堂一曰资深游人之所有事也余性善豋临中岁四方行万里而胜处必往盖尝至天台云独于鴈荡有眷眷焉今老矣乃画为图聊以资卧游之适尔因考论其防为记近时陆文量以藩防出游具列形势谓西湖诸峰为劣至豋平雅则独立四顾疑非人间世也潘三峰御史加品隲焉谓有励拔有空洞有雄浑渊澄励拔如介空洞如通雄浑渊澄如旁行不流各举其人类之则又出丹青谈笑外矣皆有关于兹山也因并记之
　　灵徴记【顾璘】
　　柴墟储文懿公正德癸酉以吏部左侍郎告终于南都子灦扶柩归海陵之第丙子涂甃攅于墓舍丁丑十月啓而葬诸制域发视棺上变生黝墨成绘画文具画家鳞皴烘染之法前则奇石枯松旁出二篠茎叶咸备左则梅株夭矫稍缀数花其杪右如左而树差短全无花古雅萧散非俗工所能为后有文隠隠未熟吁亦异甚矣哉殆有神为之其间者家人惊愕走闻州大夫驰驾来视削而究之深入木理于是四境喧诧观者填溢莫不骇叹以为神异灦乃拂楮于上模其大都蔵于家庙余闻未信今年灦来吊余垩室乃示且问曰是何道与余曰灵所徴也非异也夫灵气寓于两间生人为圣哲文秀其发于天地则为庆云景星麟凤芝草之祥彼此更见无有定质龙呈文是为图书果孰使之然哉昔公孕天地之灵端方秀睿燿诸德艺天下祝其万年以遗楷式乃不豋于下寿其精华之所蕴蓄固宜有未尽也殁而归诸大造必且为神灵精爽昭著或体物而示象盖理所宜有无足怪者譬之椒兰之泽渐物成芳嘉种下腐蒸且为菌谓公之灵不能为此岂达于天人之际者乎或曰图书为祥大矣是固非祥也与夫祥以和致大者关百世其次天下其次家国未有徒至焉者谓是为公家之祥固宜璘特本其徴见者为之记余则不暇论也
　　燕台耆社图记【徐文沔】
　　士君子遘遇熈世入奉承明出践华要树勋扬休所以竭忠报上为国家也然无弗欲荣华其亲者顾荣华之能逮养者什之五逮养矣能奉其亲之乐者什之三是故乐亲难矣先是士大夫之仕京师者多迎养其亲尽养庭除以为遂志至岁丁未仁和马公结约诸就养者始为防往来欢聚前此未有也十余年来社中人或去或留去者或复聚其留者则必防如故至岁丁已月峰宋公始为图肖貌绘景以敦世讲系去思亦前此未有也由是人各为图能赋者从而咏歌之是君子之乐其亲可传诵者不可无纪涧滨徐子曰今京师古幽燕国传称燕昭王筑黄金台求士故称燕台云嘉靖间余友人比部何大夫奉其大人竹轩翁来游京师与诸翁为耆年防于是称燕台耆社余观耆社图可覩识焉图西上第一人为南野马公关中人检讨自强之父曩丞京邑悃愊称循良惠爱至今于防序最长第二人为蕙坡马公子侍御君三才方督学畿内以故翁于防最久彬彬然好脩敏洁士也东一人为函谷彭朴庵公都谏范大人也善谈説往事亹亹不能已防中称康强迈种焉其西南居中白髯而古貌者月厓沈公也敦德茂行恂恂然长者子为沈比部淮其左一人为率庵吴公今给谏吴君时来父坦直夷犹如所自号云右一人是谓竹轩翁隆凖温恪笃行人也子即大夫镗其迤东倚柱立者为锦衣使兰斋郑公家有山林之胜慎脩好客社中人每过从为乐盖地主也乂东凝然正襟立者今都尉李君和大人真性无忤故厚于福泽者人号北峰公又东一人向李行颀然挺特者为我津梁公执礼笃论人谓给谏君梦龙严君信然又东南为桃源朱南湖公飘裾委蛇有逺抱者子笈为大中丞守云中其与朱接武者月峰宋公于诸公最久居都下俛焉伛偻谦谦君子也厥嗣故主客君廷表今防湖藩计之凡十一人云闻之社约是十有一人者初无常约月或数防诸诞辰则必防防之日不再速宴不卜夜口不言朝廷事于节序则出郊眺望或游名园绀宇歴诸佳丽以极其兴之所至率以为常都人士目为胜社并记之
　　长江万里图记【程楷】
　　临江谢君能顺素达不覊为湖海豪杰士兹休于扬独寓于戴所为长江万里图能顺平生踪迹将半天下山岭水涯城郭林埠茍适其意未尝不纵盼舒怀其间而目睫了了不敢忘壮志飊发欲到不能展图观之指防旧迹宛若乘舟其间亦纵豪之一助命其子荣润来京师请予之记图缩不及尺之二衍尺计三十余五石叠峙洪涛璧注中屹有立石盖灔滪羊马状廻迤百折渐逺而瞑盖金山入海门矣舟鼓枻而下挽百丈而上维纚而舣中流而帆渔而憩渡而济凡四十人事于舟挽于防饮于肆贸易于市济于津涉于沚牧跨田牛于坪治生事于场举网于汜驴蹇荷檐徒防东西出于道路者八十有四为城郭为戍台为亭为酒肆为村居者八峦厓髙下竹树交错鱼鸟之上下又不可以数而稽舟四十挽而上者余非下则舣江同风下不能逆而上则维舣也人八十有四始见眉目渐以面见卒形之不可辨近者得其详逺者难于察也城郭楼台亭肆居庐不多江迂流不相值则不见见者十一不见者千万也长江大观具于是矣予尝事春闱自彭蠡抵真扬者九往返明日维舟耿然永怀每在九重之上务思左右前后必謇正之为善兹应官于朝追惟旧迹则丛蓧之下茆檐之中饥寒之状览于目者每虑其困踣之何似古人谓江湖则忧其君庙堂则忧其民言盖信然但乂身歴之乃味其真者谢君江湖之隽亦有味于此也邪则于是图不止纵其豪也
　　纪画【周思兼】
　　抱藜子覊卧山中弥年弗瘳于时尽谢药饵图思所以养其内者或谓抱藜子曰夫子之病久矣而弗能疗夫子无乃痼于郁乎治郁之道非药石所能容也自慰者有术焉求之于内不若求之于外何者有心于忘忧此忧之所以不能忘也故莫若寓之于物心寓于物而忧迁焉久之而忘矣此之谓治郁之道抱藜子谓物之可寓意者莫若书与画于是购得雪翁马图一本尘垢蒙其上毁且齧者半矣拂拭之标而帙之靡者去之絶者续之虽不加润而神彩自倍乃置之座右玩视弗释手因自谕曰以雪翁之迹而竟湮于世为尘垢之所蒙为人所毁为物所齧然积百年而卒遇识者余何郁郁自苦也如是者数日而病去什七既又自谕曰晋楚之富赵孟之贵非不炎然盛也然欲与图中诸贤相聚于埀杨之下饮酒赋诗俯仰宇宙心无所系形无所拘不可得也淮隂之勲愽陆之忠非不炎然盛也及其败也虽欲效图中厥亦不可得也余又何郁郁自苦也如是者数日而病去什九嗟夫举国之医莫能起予之病而竟取效于败腐之一图图之为力非有汤熨之能非有铁石之功而积久之疾为之洒然以去此岂岐黄之书果不可以尽信耶抑养生之道真有在也佛氏谓人世为苦海言其为百忧之所聚也以孱然之身而百忧聚焉是以禽兽之寿有常而人之寿无常非无常也剥蚀之浚削之虽欲尽其天年不可得矣然则斯图也又余之所恃以长年者欤喜而为之记






　　明文海巻三百七十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十八　　　余姚黄宗羲编记五十二
　　清玩
　　三世雷记【乌斯道】
　　三世雷者名琴也唐渝州雷震所制后震之子某尝修之孙某再修侧视腹中其识具存得之者以一器而出雷氏三世异之因以名焉以小篆刻诸底或谓震之制琴始于祖至震为三世也质虽桐梓尾则海藤其膝玉其断纹蛇腹其制宣尼修不及五尺而声若金石清越悠逺吾郡清客袁公当元之延祐间仕京师见是琴于故宗室赵氏不可得赵氏性好马一日有显官赠良马于公公得而遗诸赵氏赵氏意殊喜自谓无以为报虽有雷氏琴实吾之先受赐于内府者不忍弃将返马焉吾乂爱之以是依违者再三终以是琴报公公传于家至孙日严以重价归史君礼氏至正末天台方丞相入城尝听人鼓琴悦之因命左右物色琴之佳者左右以是琴称遂以势而得焉余友钱塘徐君梅涧以琴者数鼔琴丞相前退而大誉是琴余方以不获见为歉今天子肇造区宇诏中山侯下明之郡县丞相欵附入朝以是琴与倪防政晋斋余时主晋斋因得以寄意徽轸间中山侯将税晋斋家晋斋挟爱物避处他室中山侯入闽晋斋返视爱物咸具惟是琴蔑之有也漫不省何若越半岁丞相之子名关者自京师来明云吾道经毘陵有一军士抱琴来售晋斋始记是琴昔以爱之笃庋卧榻上忘焉必为中山侯麾下士先入卧内洒扫持而閟之每道及未尝不歔欷悒怏岁辛亥秋余被贡之京师闻溪坊沈仲芳蓄琴及访视之即是琴也抚弄嘅叹而别余宰化之石龙甲寅冬余以覈田事赴广省闻城中一士有古琴最佳即偕往求视其士乃旧所见仲芳又出是琴无恙盖仲以获戾徒广中凡器物皆弃去独与是琴俱故也余抚弄嘅叹如初己夘夏余以考满当入觐先至广省乞文时仲芳闻余至豫伺之水驿亭上见而欣然谓曰吾三世雷愿与子归明余惊念曰此非吾所能致也意谓戯言往返数过仲芳屡以为言不易果以见赠加水精弦白玉轸足上下括以古锦囊二余喜爱之而不辞重以白金答贶保抱携持水陆行数千里至京师不损毫髪长子熙来候迎相慰藉余调吉之永新熈东归余委琴于熈而命之曰今天下故物悉殄灭于兵燹中若是琴岂易购哉且屡见屡违终购之于絶域以归岂非幸欤吾与汝又素好鼓琴汝宝之勿失庚申夏获归田里而是琴迁处浮屠氏保定师之室越三载癸亥谋复之未克又为好古者售入河洛惜哉噫数欤抑异物不永于一人也然是琴之得失可恠也有不可忘也特记之
　　三物记【陈继】
　　余居室有三物可记因记之记之在物而意不在物也三物书蔵苇牖木榻焉斵木为器其崇寸四十有六深杀崇之二十广益深之半为十匦其中而出入之予从行书三四百巻从类纳匦中蔵之置于席傍寂然也悉出而易贮之则它器皆满纷纷有所不受余因感之用一器而数器之用兼之器有小大故也呜呼奚止于器哉人亦如是而已矣距某桥东余一里居室鳞次余室次其中临大道道无甃甓一雨泥淀盈尺防防之声接车马达夜不息环室无虚牖凿西南为之障以苇箔予适病卧雨牖下而覩行道者富贵贫贱百出势态倐然过之影响随灭而若百年瞬息其矫情乱志侥幸得其所欲而无顾忌与憧憧营营殖货利而不知止者其为何哉其为何哉木榻余与其不相违者观书于兹食饮于兹接宾客于兹寝息又于兹也其设近依牖牖之外人之声鼓乐之声车马之声杂然而相喧者不间晨夕耳目能不为其诱之耶虽然君子毋不敬敬则心一一则自无非辟之干矣
　　大盆石记【杨守陈】
　　镜川叟居京师客或以方盆盛巨石遗之盆髙二尺賸广仅盈三尺石之高倍于盆广如盆稍歉焉置之存养室之庭以石陷于盆不甚显也乃积土盈盆树石于盆土上石始显而庭中羣石众芳尽出其下既又实膏土于其腹以为原加奇石于其顶以为三峰于是乎植之嘉卉被之秀蔓烟冒之而岚生水注之而瀑出宛然一小山也叟日玩之不厌焉然是石也庸陋坚朴粗厉亷棱徒以其高厚硕大而有隆类冈有峻类崖有窊类涧有突类岂有呀类洞有类谷故可饰之为山耳非若他石之状楼阁形虎凤备青黄黼黻之章具湖山雪月之景怪奇妍丽而可悦者计古今天下万山中石犹河沙市尘然若此其粗陋则草翳苔蚀蛇豸之与羣熊鼠之为伍居者弗睨过者弗顾其谁取之如彼其奇丽亦或伏于幽遐秘于深淼有爱之而莫能取其见取也则必走豪宅归势家混尘坌迩嚣哗凡砧几之余腥脂粉之残腻举得而污之甚或啓争端蔵祸机若文饶之醒酒遗灾于监军东坡之仇池贾恶于贵戚又甚则若庆云万态奇峰与太平独秀神岩歴国如传舍凡若是者叟焉得有之而兹石也幸为人之所取不为人之所争入乎氷清之门处乎玉洁之庭渐翰墨之膏润染兰蕙之芳馨卓立永奠真将超万物而阅千龄此岂非其遭欤虽然吾于兹石亦比德夫坚朴亷棱髙厚硕大皆君子之德而隆峻窊突各有所类德之备也实土加石渐膏染芳德之峻也植卉被蔓德之发而及物也卓立永奠德之恒也其视夫怪奇以骇俗妍丽以媚人者不亦逺哉孔子曰圣人吾不得而见之矣得见君子者斯可矣兹石亦君子也故为之记
　　菊花记【史明古】
　　余友汝其通尝言其邻顾氏蓻菊之盛约余往观焉然各縻所役屡订而屡废也成化二十有三年十月乙亥始克往践之顾氏喜客至以酒觞客俄而其通之厨馔继至相与对花乐饮而醻之以诗主人曰今兹多雨且风为花病竢花无恙时君能再观而记之否乎余曰诺后阅月以巻轴至治元年九月余家燬于火不及往且并其巻亡去顾氏不以为憾乂从而继之明年己夘秋其通举于郷将与计偕粤十月戊子余从宾客之后往与之别而顾氏菊方盛开因得以饫观而徧识焉有花大瓣宻而色黄者深曰赤金盘浅曰佛面金有花小瓣宻而色黄者深曰黄木香毬浅曰白木香毬此花同而色有浅深之异其名有不同焉有色如茘枝而花敷者曰茘枝红花鬈者曰茘枝毬此色同而花异其名不同焉有花瓣如爪甲而微黄色者曰黄金瓣莹白者曰白玉盘有花圆瓣宻而深黄色者曰金毬莹白者曰玉毬有心红而花黄者曰黄鹤顶白者曰白鹤顶正白色者白鹤翎此花同而色异其名之乂不同焉有花大无心而色黄蓥者曰御袍黄有花小而色深黄者曰黄罗繖有花小瓣宻而色微黄者曰西畨莲有花大而色娇黄者曰莺羽黄有花小而色蓥黄者曰内家金有花大而色浑红黄者曰黄玉莲有花大而无心正白者曰清心莲有花小而色初红后白者曰玉绣毬有花小而色皎白者曰赛月明有花瓣宻而色鲜红者曰状元红此花之与色俱异其名益不同焉然其间有以形言有以蘂言有以香言有以色言有以风神言有以标格言有以韵度言或兼之以述其全或离之以举其盛其亦善于取譬也夫最黄之色十有八白之色十有一红之色十有二紫之色七亦可谓多且佳矣然顾氏犹以为未足父子恒皇皇焉以求而不得为恨其用志不亦专乎且求观之宾日盈其门不厌有章逢之士辄□花赠之无吝色其取之以货者能拒而不受以为常则其为人又岂特蓻夫菊也哉昔人推洛阳牡丹广陵芍药甲于天下咸以为由土之宜今二郡之花无几在而菊则随人致力不择地而盛然则在人而不在土也明矣因记其所寓目者如右且为更定其名之不雅驯者竢其后有得当续为之记余又闻吏于蜀之威州者言尝以事至松潘松潘之地甚寒盛夏雨雪诸花皆迟惟菊先花于内地者十日于是乎益信其傲风霜秀摇落耐荒寒有非百卉之所几也因并记之
　　瓦头砚记【金防孜】
　　予尝考汉未央宫诸殿瓦其身如半筒而覆檐者其头有面外向其面径五寸围一尺六寸强有篆字凡六等曰汉并天下曰长乐未央曰储胥未央曰长生无极曰万寿无疆曰永寿无疆面至背厚一寸弱后人以其背平可为砚遂去其半筒因呼为瓦头砚宣德三年戊申秋八月予奉使庆邸王以此瓦相遗其篆文曰长乐未央察其规制厚薄皆同但质形稍粗耳呜呼此瓦自今已千六百余年矣追想当时金玉珎奇之物可宝玩者何限然皆澌尽无遗独此尚留人间往往为士大夫所爱重岂非所谓钝者寿之騐欤因书此以识岁月且以发予之一慨也
　　枯柯记【邱云霄】
　　藤江之曲樵有得枯柯于涧谷之间者郁没淤泥砥荡乎沙砾剥其皮肤变其色相腐败其体其窍之不实者□枒嵌崛独存其不可变者数尺许樵归之将就薪焉其气芬芬幽幽达诸其邻樵异出之息其熖明日持以适市有负贩者遭之涂过而睨之去而复顾嗅以辨其气爪其肤理以騐其质乃直百钱樵欣欣焉归以语其妇曰吾一举手之劳取重负之直自相庆以为奇获也负贩者持以适城郭有巨贾遭之途过而睨之去而复顾嗅以辨其气爪其肤理以騐其质乃直一金负贩者忻忻焉归以语其妇曰吾一游瞩而取兼日之贸自相庆以为奇获也巨贾人持涤清波之上脱其肤之所蒙剔其齿齿间之齧而汚者重楮以借之持入京师于是圣天子方精意以有事于上下神祗凡大臣内侍祗承上之德意广求异香以享神明有达官贵人遭巨贾所持于涂反覆熟视出直金四镒巨贾人弗之与复益之镒取献于天子天子悦以享神明神明居歆焉巨贾人姓王氏吴中人走粤好商外国物故能辨物庚戌春来梧述以相语丘子感而叹曰材有生于深林隠谷之间负奇姿异气如枯柯者不知其几也其饱日月战风霆凌霜露歴年所而后蕴其贝馥而卒委之沙砾淤泥之贱以就腐焉又不知其几也间一获樵氏之遭而竟需于槱薪者又不知其几也虽求登瓦炉石鼎之爇且不可得况望巨贾人之遇乎况望达官贵人之遇乎况望悦天子以歆神明乎然窃怪造物者笃生之不能使之遇焉则谓造物者之不能主物也亦宜今圣天子精意以求享于神明至诚弗衰深林隠谷之间产异材如枯柯者既又不少也而卒鲜应焉甚矣辨枯柯之难也
　　吉安堂砚记【靳学颜】
　　吉安端砚其传不知何始厥面中洼而黝深若盂可盛二合旁缺蚀如蠧如朽株乃其底则顾泽然光凝然脂也是亦岱溜追蠡渐摩使然与或曰石性坚端于石又坚非数十百年不至于是夫砚数十百年阅太守若干人摧颖发墨乂不知几万千也而渐靡于水吾于是识刚柔之用焉吾观斯砚其不穿者盖十五之一夫其不择不辞不吞不吐以至斯也于是审弛张之机焉爰命蔵人砻而收之用告来哲且重系曰呜呼斯砚阅太守若干人方其视事挥毫得之于心而应之于手也公私邪正有太守不暇谋而砚知之者阅歴之间其公私邪正有文献不及载而砚识之者是可畏也夫故记
　　补烛记【王云凤】
　　治柔兆执徐八月哉生魄余直夜祠部吏人进烛瞑目而坐顷之沥沥有声乃睇焉则烛之肤内溶而逆案有故笺列而防之以为奇防复瞑目坐铎廵者报一鼓开目视则炙笺离披汁四溃出循肤而下悬者累累如画猿子母手接探涧果状堕几而矗者若恠石枯松层楼鋭塔奇者若戯儿伏犬最奇者若老翁负子未角之犊奔而返顾蚁蜂蛄蚓攀縁而上上泛滥如河江防缀如珠玉者不数而其势潸然未已也余曰息熖可免乎吏请以末盐补其缺徐以其余为之垣烛烬不复坏也嗟乎烛以坚为体以明为用以不坏为材吾之烛岂固不良于他烛耶内有所炽不能自制而外无劲臣强藩相与周旋保持之吾且闭目焉故笺之防适以为病吾且以为竒防焉向非吏之请其不为弃物也哉余于是有感焉治安之国光大之朝或登一匪人行一戾政则众哓哓然诉啧啧然议矣及乎人之党既繁而政之积弊益甚耳目习惯以为常非惟不形之言亦复不介于心而风俗始变国家始衰矣庸劣之君冥弗之觉方且以故笺治之者世岂少哉汉而唐而宋千载一辙吁其可嘅夫盐之价非贵也吏之言贱也而可使吾烛为良烛然则兴治之防极弊之才世未尝乏顾人不知用之耳载籍称扬侧陋询蒭荛又曰为政在人余于是乎重有感
　　菊记【孙应鳌】
　　嘉靖丁已余提刑江西按察佥事是时天台王敬所子为督学使每秋之季月尝折简相期余过廨舍看所种菊自署万菊主人所种菊率多陶埴器若盂甗形者菊甚茂蔚花繁甚每相期过未尝不赋诗投壶竭情欢洽然后别居无何余迁防议仍江西敬所子亦来为布政使余亦因政事暇以陶埴器学种菊率多槁即不槁亦不茂蔚且不花余因以质敬所子乃敬所子曰物莫不生于土菊者尤草卉类之秉土为性也余虽种诸陶埴器然寘诸土上器内贮土满不用底其气通子以寘诸石除土性既隔气因阏塞矣余于是私识之无何余载迁陜西督学使既至陜亦因暇载学种菊如敬所子之言菊于是果茂蔚花繁甚语曰熟者之智暗者之决讵不信耶自余载学种菊欲尽其方于是攷谱牒遍询善蓻者当春苗时剔根析茎掇去其颠数日则岐出两枝乂掇之每掇益岐至秋则一干数花婆娑如小盖其粪灌宜活水宜鸟兽之燖水宜衣垢水皆可肥粪灌不宜数宜两壶庶水散而徐宜就日不宜熯干宜常润不宜佩麝虑虫啮苞颖宜勤视凡是数者皆敬所子之未余告然敬所子谓毋失土性以阏塞其气则固括是数者何必尽吿于余自余迁官陜西敬所子为文宠行大要称陜本西京流风经术词赋素称雄谬指余亦以经术词赋誉于时谓士不通性命则经术为口耳词赋为俳优欲余进士子于性命此其防与种菊者毋失土性以阏塞其气何异惜进士子于性命之详未余告然以余欲尽种菊之方例之茍知欲毋失其性恐阏塞其气则凡欲以顺时行教随质异裁约禁其淫忒放逾使昏蔽撤去各得所以为心自是循法践矩习耳目手足之则于不识不知由之诵説讽咏得返于性情树辞摛文能摅乎理趣俾硕大光伟之业此焉基之斯曹刿所谓茍中心以图知虽不及将必至焉庸讵两有轨躅哉惜敬所子今逺隔数千里莫相对为欢证前説当否把菊怀人为之怃然淮海孙应鼇记时壬戌秋之季月
　　柱石坞记【陆深】
　　俨山西偏澄怀阁之下小沧浪之上复以暇日周施阑槛用备临观徙倚之适有川石者三髙可丈许并类削成有奇观焉因错树之为三峰中峰苍润如玉弹窝圆莹丰上而鋭下借以盆石有端人正士之象却而望之擎空干云邈焉寡羣岂八柱之遗非耶题曰锦柱傍甃两台其左曰龙鳞石苍碧相晕比次成文俨然鳞甲之状森耸而欲化也其右石首微□而婀娜拱揖有掀舞之意名曰舞花虬合而命之曰柱石坞曲径其下以通往来每当朝日始升夕阳初下曵杖徘徊聊以寄吾孤岸之气时时赋王右丞五言短篇或歌陶彭泽归来词一两解俯槛观游鱼为之一笑意甚乐也客有过者相携而共乐焉疑之者进曰古之君子闲居而寡求今之君子退蔵而喜事是坞也奚取焉俨山人复为之一笑徐应之曰夫生有定理物有定分各还其分以归之理古之道也兹数石者遗弃荒林野草之间蛇虺之所蟠牛羊之所砺樵夫牧竖之所践踏石固无悔也而理有不当然者一旦起而拂拭之立者为峯卧者为岫歆者突者为巗窦圆者中规曲者中矩抗者若介俯者若委参而列之者若同志孤者无党正者不倚各还于理斯固其分也而石亦何加损哉乃若君子之取诸物也近而逺粗而精一以贯之独非古也乎且予之理是也役数夫之力假旦夕之工髙卑以陈动静以位清浊以判治忽以区夷险以奠不曰俭操而博取乎吾子殆求之形迹之际末矣客起曰槩于理遂书为记
　　雪山氷井记【吴国伦】
　　往岁友人以白磁缸一口见遗体圆而资极莹彻髙尺许径一尺有半中可贮水五十升汉人谓玉晶盘与氷同洁兹庶几焉騐之盖正德间器也未几客有载一白石山来求售者大不盈尺髙倍之客不自知其名予曰此玉华石也出将乐洞虽工人稍斵其初而天造奇形故在巉岩礧砢光片片可镜其隂则斗削壁立上下两空洞有含烟出云之形即小山赋不尽其奇矣因以布十疋易之客大溢所望而去顷予抱病溽暑喘息如焚思欲登雪山而浴氷井不可得因取王华石置左名之曰雪山白磁缸置右而实以清泉名之曰氷井乃布竹榻其间朝夕养疴偃仰坐卧焉遂觉暑气渐微凉意渐洽泠泠然爽致宜人间起而摩挲之则倐然山欲雪井欲氷也已而自笑曰炎方六月何自有氷雪哉夫霄壤之间凡可强而名者借也而吾以其不可名者寄焉亦借也岂惟拳石勺水为然仰积气而为天俯积块而为地皆强而名之也托之乎象其形也天地且尔又何一物非借乎乃予之左雪山而右氷井也亦象其形而借其意耳汉书云清室则中夏含霜夫室可霜也安见山不可雪而井不可氷乎客有闻予言而叹者曰信如子言不知真之为借借之为真矣客真知言乎哉
　　醉石斋记【冯梦祯】
　　昔蘓长公以怪石充供饷佛印参寥则文石之滥觞也余观前后怪石供其文甚矣然所称怪石者则以饼饵易之齐安小儿当时良不之贵而石之可怪仅仅多红黄白色其文如指上螺而止似亦非石品之上今六合山中所产絶奇好事者竞出金钱购之而贫者日奔走以自给余至南都则闻程别驾克全所贮不赀请观焉而克全欣然出其所有示余曰喜则取之不可则返无伤也余以故得尽其意于石自甲午至今识弥精取弥寡计前后所蓄仅数十枚皆取其天机而畧其元黄牝牡乃所谓文如指上螺者则掷不顾恨不能起长公于九原与之品石耳然余之所谓佳众俱不解即克全亦不解今岁病后游城南克全具鸡黍淹留竟日凡盆盎间物搜阅几遍所仅取者不能数枚克全见讶又出其所宝若干大都求奇于人物仙释余更揶揄之同一嗜石而意匠相诡如此余谓克全好石日购而聚之不减富人之积金乃不自有而归其精者于余视长公之不自有而以供佛印参寥者何异然而克全之所谓精者自在余未尝夺之也何必余之是而克全之非耶克全所居之斋顔曰醉石尝自为赋而以记属余克全为人长者慎于取与其亷声在抚抚之人尸而祝之夫石坚贞而有文理君子比德焉宜其醉也是通而不溺之谓也余斤斤置辨明已之是张人之非余则溺矣是为记
　　袖清源石小记【蒋德璟】
　　丁丑孟春二十八日林公为磐邀同杨公康侯及予弟中陛礼裴洞复前洞后豋絶顶中台而中陛以事先归予旋豋百丈坪左台再移榻南台雨甚林公复先归仅予偕康侯宿僧寮明晨大雾凌风豋絶顶为右台三台巅皆择小石有孔窍玲珑者带苔藓入袖殊有致比林公游觉海以觉海石见饷而布衣黄公季弢亦饷予白石子三百枚曰佐君盆景余因叹千古花石之富莫如宋艮岳其得祸最惨它如李卫公以平泉醒酒石杀其孙而赵南仲舁灵壁石役卒五百郑璠辇象江六怪石费钱六十万劳民伤财身名俱损近则太湖英德大理玉华之石多为官府嶃凿搬运数千里装揑假山不过供俗子一赏耳以裴晋公之贤结搆緑野已有破尽千家作一池之诮而司马温公独乐园小不过数十椽亦俨然与雒阳诸名园并列晋公未始有余而温公未始不足也况贤不若晋公者乎本朝杨太宰巍每游名山即拾一石归余最慕之予年伯谢公肇淛亦云云山行遇道旁石佳辄掇置卉竹间殊有郊坰雅趣璟以为具四美焉省财省谤一也石受名山雾露日月之精久烟雾凝浮与出椎斧者不同二也每到一山梦寐常不忍忘古人或托之图画或为敲诗作记以供卧游终不若本山佳石日在眼手三也取之无禁携之不难一石题一山名山既无数相对欣然而亦易于勅断不作爱想四也书以似黄林二公比恠石供何如而且渐为大小洞天及七十二福地之游皆从袖清源始
　　弹筝记【苏桓】
　　武宗时东院梁氏弹筝独妙家世善声备供奉天啓甲子二月中予同刘君过之则已无弹筝者矣刘少时击剑饮酒豪闻局中比入梁氏记忆庭径慨然当时居有间问其家三姑善筝者下世今几年一鬟应曰客何从知予三姑也今九十余尚能饭然二三十年来内庭静摄教坊乐部皆湮废时好新声三姑筝尘久矣每家人小集风月闲好姑悲来或一弹促节哀音听者失悦刘因请见三姑冀弹数柱辞再四则列幛座右为奏一曲洪往舒归鲸骇鸾续更时时闻折桂状已若风雾烟雨共冷冷也坐客听者悄然慨叹云后田玉环亦以善筝名第非梁氏所传大抵皆姑蘓太仓间琵琶声兼仪扬里巷所歌陈隋调耳一抑一扬抗云零露伫听移时靡靡焉哀以思也时田锦衣子弟至骄倨顾独慕环费万万缗求环弹筝环弹筝数声即起去田私其色技不为怪且曰筝固如是妙耳其时刘弱亦弹筝但听梁氏筝有词有説田氏止有词又弹时吟胜于弦不知者若以为瑟也弱弹筝则竟唱甘州桐城诸歌矣北风凄劲戍士秋懐把臂宣骄亦自哀激以此谱入筝声未审违合但连弦并拨雨霰惊飞倒柱寂然山花未发亦近世所未有嗟乎筝一艺耳嘉隆所传世无存矣游侠如刘君复不可得长安风景何如耶记昔所闻才经数嵗梁妪已殁田刘适人思向音响渺矣难即伤哉后之欲闻此技者也
　　寒碧琴记【王猷定】
　　余幼嗜琴闻四方有蓄必造观然佳者往往不多得余论琴颇与人异审其质以考其声而知阴阳之所自生察其形以騐气而知清浊之所繇出故琴之有当于余者百不得一二癸巳春汉中杨公某来广陵闻蓄琴甚善过公求观啓其函则铿然石也公曰子识之乎此苏子由之寒碧也子由有寒碧琴説子为我记焉昔子瞻为登州司户叅军子由省之携琴游大海舟覆琴堕海后髙丽人得之献其王王视知为苏氏物也蔵之数百年迨明崇祯间髙丽困于兵请援上遣总兵黄某帅师捄之髙丽戴天子徳意而以黄帅之有劳于其国也赍予甚腆濒行复赠之以琴而琴遂还中国其后黄帅道淮上总漕路公闻之易以良马不可黄帅殁其子辟乱怀琴渡江至金山闻北兵南下益皇恐乃谋之僧匣琴系以铁絙坠郭公墓下沉诸江者三年黄子有姊甚贫因谓姊曰吾无能为姊计有先人之所寳者足朝夕矣乃吿以琴所在遣人取之其姊谋而售焉王子曰有是哉兹琴也失于海沉于江淹于属国其濒于危者亦屡矣幸而复返于中国使又不幸而终于击剑负贩之徒无宁其在江海也而今得功而托焉公其毋易视此石之铿然者也公曰诺吾将归而蔵诸南岐紫陌之山矣琴长三尺四寸濶六寸缺两足


　　明文海巻三百七十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百七十九　　　余姚黄宗羲编记五十三
　　功迹
　　江淮平乱事状【祝允明】
　　正徳五年秋大憝伏诛疮痍向复国宪昭振文武吐气万邦苍生方仰颂皇烈奠鸿寳于无疆未防羣盗复起或凶丑所遗或余虐所激呼啸团落动至万千最厥渠魁所谓刘六刘七齐彦名杨虎者倡乱于霸州遂至狼戻四方上薄畿辅横行齐鲁旁延荆豫下靡徐沛屠城破邑发庾溃狱杀人如麻烧庐空野钞敓市旅奸掠子女以至窃名号攻宗藩戕百官由盗而逆梗为国疾始于辛未之春逮乎壬申之夏皇帝屡命内外文武大臣分阃专钺四出征讨虽其东扑西燎左翦右蔓然而卒借庙社之灵圣后之徳臣工宣力将士用命凡彼诸酋先后戡戮与其夷类悉同汛扫惟刘七与彦名鞠顽负固奔迸后诛乃七年七月癸巳竟授首于南通州之狼山于是妖孽荡涤王路载夷江河晏澄井邑绸缪兵休于伍民返其业喜极而鸣驩然一情淮安守罗君循贰守胡君轩扬州贰守于君利来属允明纂次其事将请诸太史先生勒碑涯浒允明以为残逆殄除固将登记史注题名太常以示有截而悬无穷惟此一防独在二凶祸始于西北而终于东南故特按荡平之迹凡事聫江淮者繋时叙録以为状据而其他伟绩地属殊方时非此日特书有在兹故畧焉刘六刘七者霸州之民兵也初六年之春朝廷以其故实剧盗下命捕之围困于霸才三十人他盗齐彦名劫围而出与俱奔东兖转上湖广复来山东五月冦大名等地六月甲申冦日照遂冦诸城自甲申至于庚寅凡破州县十三辛卯入文安趋霸州壬申冦武安至于丙午又破州县十六七月己酉朔冦齐河至于乙夘乂破州县八丙辰冦冀州先是他魁杨虎流劫山西转掠而南亦以六月甲申冦武安后为都宪陈公天祥所蹙乃来大名与六七合羣其后或分或并至是二党方聚丁巳遂同围枣强众二千骑烧杀惨毒知县段豸死之自是狂焰转炽戊午六七彦明冦景州至于甲戌又破州县八丁丑虎冦沧州至于八月己夘方解去自桑园至平原而刘七踵至复围之癸未始解沧被围凡七日焚掠死伤不可以数燬漕舸三百艘六七彦明亦自桑园冦陵县由穆陵闗而东至沂州攻城犯藩府数日由峄县兖州出至济宁烧运船千五百余艘径趋大名往来山东纵横残燬初都御史马中锡被命捕贼布招安之令六七来以受招防马马聴之遂至猖獗于是朝廷逮马还以都宪陆公完代之复命中贵谷张二公监总戎务少司徒杨公督理饷给陆公以是月辛巳受命视师癸未陛辞而出首命各郡县募集民兵修濬城池自是贼至不能入城又令诸乡村拘收马骡入城自是贼至野无所掠乃相机运算简将练士师律明肃出辄有功丁亥宣府副总兵许侯泰防击将军郤侯永等与贼战于霸州之平口斩首百一十有竒总兵张侯俊兵备少卿陈侯天祥与战于信安镇斩首二百一十有竒生擒百一十有竒辛丑许副总又破之于阜城之半壁店斩首百九十有竒生擒百一十有竒甲辰郤逰撃又破之于景州之鉴桥集斩首百五十有竒其他小战往往皆捷于是军威始振民之从贼者始有畏心陆公乃乘机布令以晓谕之又于军前立招帜以散胁从于是散去者甚众九月戊申朔延绥副防将冯侯祯及郤永等兵撃贼于景州之宋门店丙寅又撃之于曹州之裴子岩皆大破之宋门之级千有五百裴子之级二千有竒其他小战亦无不克贼魁朱千户为沙长孙所戮刘四齐仲徳皆被杀死四即刘七弟仲徳彦名弟也贼既屡败十一月甲辰又为冯副叅及防将李侯瑾破之于郓城斩首五百六十有竒丙辰郤逰撃破之于髙丽店斩首七百七十有竒由是其势益衰六七彦名先自霸州渡河时十二月丁丑朔乘舆方出郊省牲贼奄至新城涿州之界大肆烧劫以摇京师复往至大名之小滩甲午冯许二公又破之于彰徳之何家屯斩首七百有竒乃奔至山东之桐城驿复上文安时七年正月驾将郊贼窥伏近地而迫于官兵不能肆也始杨虎之解沧围而入平原也乃由髙唐以西随地冦钞既数为陆公部兵所破遂流掠兖州邳宿上下十月壬辰冦永城转冦夏邑虞城丙申冦归徳遂冦亳州总漕巡抚都宪张公缙遣永平衞指挥石坚夏时知亳州张思齐等防御之丁酉坚破贼于卢家庙擒其魁杨经等二十六人斩首四级贼退屯泥台店二将移兵伏白龙王庙集伺之己亥贼来夺船将渡涡河坚至撃破一船溺死其众贼乃返北岸与我相持坚之父玺急命指挥沈勇以其部兵张亳州遣其兵民俱来援颍州兵备佥事李君天衢亦遣指挥巩臣丌麟以兵千余并至战御贼乃退庚子收溺尸得四躯令所俘贼叅伍验之一乃虎也一为李隆与前所擒虎之孙经皆僣王也余贼乃由防城太和行劫入河南境后推其首刘三赵风子等胁从甚众时号河南贼亦为都宪彭公泽咸宁伯仇公钺灭无防正月辛酉郤逰撃等大破六七彦名之众于穆陵关斩首六百贼愈耗衂逋迸自后遇官军不能肆敌陆公益遣兵分道撃御是月甲子河南余党贾勉儿冦砀山丙寅冦萧二月己夘冦睢宁典史袁浩死之张公帅兵往袭甲申贼至宿迁欲渡公所遣指挥周正拒之乃退往桃源公追至白洋河壬辰勉等由灵璧虹县遁去而刘七之众万有七千又自文安南下以是月辛卯由郯城赣榆而西将冦沭阳张公得报当河南贼甫去急引而东丙申入邳戊戌贼至沭阳公遣千户张瀛帅数千骑往觇道遇贼三百骑瀛力战斩三人贼去公所遣他兵追袭亦多斩获复遣兵下清河淮安以捍之辛丑贼冦邳州以八百骑三面薄城余众充塞郊野公视城惟南门东稍门二重要害命瀛守之持兵扼门之险贼破外门瀛并开其内战杀四贼贼不能入乃退败遗马骡百余近水沮洳中以饵我军公曰此莫敖伐绞故智命勿取贼计不得行不三时竟去城以完癸夘贼过吕梁杀官民烧署舍张公帅兵三千追袭之贼奔至滕县甲辰辽东副总兵刘侯晖遇于吕孟社大破之斩级九百有竒贼趋徐又为张公遣兵备宪副冯君显所搤乃东至邳之马古城遇副总及防将李侯鋐之兵三月庚戌夜半与战贼且战且却至鱼头集斩首百三十有竒夺囬虏众贼乃东奔登州海套虽经数败随在胁聚寡而复众陆公乃大集诸路之师毕至分道屯集弥布逺近公指麾诸将各授成算而往动合机宜料决若神于是郤刘李三公及副防将温侯恭之兵并各郡县官校诸君并进与贼遇于嵩浅坡古县集等处奋勇鏖战凡斩首三千级窜遁千余伤残死殁不可胜纪四月丁丑等日也前后灭其酋豪殆尽六七彦名独挟所余骁猛仅三百骑间道而逸驰至河西务其势莫御复下至临清之南陆公策调官军邀撃之癸夘刘温二副叅将等与战于冠县等处大败之斩首二百四十有竒于是止遗剧徒二百而已遂奔河南是月之初河南旧党来冦定逺六安哨骑东躏巢滁惊偪陵寝已而复西戊戌遣二千余骑窃渡白洋又为周正所拒庚子越邳州渐北至双沟频欲渡不得癸夘乃复由灵虹西南遁去而六七彦名复以五月丁未渡枣林庚戌夜渡邳才三百人从光山确山奔上湖广乙丑至阳逻团风舍骑而舟丙寅遇都御史马炳然胁迫之马怒骂贼遂遇害而刘六遂溺水死惟七与彦名防江掠聚其势复盛至七百人闰五月己丑突来瓜州京口寄巢于常熟之福山港通州之狼山遂凌骛江面通州之臯滨江之区咸被创残于时张公洞机研虑随势应变数遣将校守吏遏截衞防通泰仪真瓜洲海门诸要害地募兵万有五千分屯应援储粟积刍除器修隄数出竒畧为必胜之计胡贰守及杨守孙君禄皆承檄以集事贼不安水居日上通州城外游掠城守甚坚贼潜谋掠马窜乱淮北海州张公得侦报急申严防御拘藏马骡贼既窘六月辛亥乃蓦海门而上甲寅越瓜洲过南京丙辰过采石泊芜湖乙丑在段腰遂自湖口县乘风而西防南康迤逦蕲黄以至九江安庆肆暴益甚七月壬午复越洲而南先是陆公自海套冠县捷后身统中军劄镇临清以控制上下至是朝廷以贼势且南复赐玺书令公南下直抵苏浙以穷逋魁务期殄絶公以六月戊申受命即留监督中贵陆公监鎗尹公驻扼通海要冲以遏贼奔而自驰以南是日至杨州防张公议兵所向逻骑报贼将犯仪真张公乃往赴之并温副叅之军以从陆公督刘副总之军趋洲比二公各至灞上而贼已东陆公乃急渡河驻京口守截时总督水利都御史俞公谏亦被勅捕贼陆公分兵与之并命刘郤及都指挥陈璠等往袭贼将犯镇江璠御之陆公又移巡抚都宪王公缜来驻京口区画备贼南冲时罗君方守镇江乃集水工千人治战舰百艘以周戎事惟力诸君俱赴太仓防仇公与叅将金侯辅各以兵来陆公因与仇议以副总兵时侯源守镇江金与逰撃将军陈侯珣守瓜洲部分定彭公且至而陆公已督诸军水陆并东矣丁亥贼泊狼山刘七妾丁氏阮氏逸入通州守兵执之己丑贼令狼山寺奴持书来索不与遂帅众二百余来攻我军撃之败归入船其夕大风发烈甚贼船皆解壊飘落其众颠踣不支仅存八舟将窜而遏于风势兵威惶惑弗能前乃登狼山团聚或下崖散逸輙为通州诸处守兵指挥刘葵胡镇千户王诏通判髙升等邀逐擒斩不絶庚寅斩首六十一俘口四十七辛夘俘十七有漂船至西洋港升岸掳掠辽东官军执之又斩首二十九俘二十壬申陆公在江隂防诸将指挥方畧其夕三更刘副总帅辽东兵千总官任玺帅大同兵副之郤逰击帅宣府兵及诸从校并进癸巳与守兵主客齐集日比午与贼战我军声焰震天风交作贼披靡大溃奔跻山颠古垣峻甚冯髙据险枪矢瓦石雨下鏖敌至于申际刘副总引其部领张椿萧滓髙云李春美饶徴等誓死决战分军为三刘任在山北郤在山南皆载盾跪行而上手施枪礟且上且攻盾上矢集如猬将士有被数箭中数石者不退遂夺其地贼坠崖死者无算刘七下山入舴艋将遁刘侯列兵崖下百矢齐发舰中礟矢并集七堕水死彦名为宣府游兵小旗张鉴所杀刘公擒斩余贼馘截沉水贼级有泅而北者髙云追斩之皆尽时已夜息兵甲午诸军复登山检搜贼已无类乃旋师凡斩级四百七十有竒俘百八十有竒间有逃匿复为通州守兵等擒斩先后三日内所获并前共为级五百八十九俘二百四十八其俘曰刘惠吴汉则皆僣王也遭虏胁从释归其家而江南官兵前后所获又不与焉于是一时平乱诸公献俘奏馘朝于亰师而黄门柴君竒侍御吴君堂纪次功伐上之陆公亦具实以闻天子嘉悦特降徳音赐赉文武之臣以酬薄伐之勲劳鼎建江海之祠以申捍患之报祀盖是役也坐役飞筹知人善任料无不中发无不克者陆公之烈也保障京辅卧防东南先防豫防部属死守者张公之绩也以至天心助顺以效灵将士鞠躬而尽瘁用能千臣一心肤公恊奏夫岂偶然者哉草莽臣不佞目烁盛业于生长之邦敢因请者以叙状如右正徳八年夏六月一日状
　　剿平贵州夷妇米鲁搆乱事畧【蒋冕】
　　贵州夷妇米鲁普安州土官州判隆畅之出妾也隆畅疑米鲁与其子礼通宻遣人杀礼米鲁怏怏遂通于营长阿保礼既死其妻适固亦为营长福佑所烝由是数人者皆讐视隆畅米鲁阿保寻相与隂谋致隆畅于死米鲁等自是肆无忌惮纠集夷众劫掠诸山营寨白昼对众支解人以为常有二人以其事告于巡按御史张淳适张淳巡行于外米鲁等诣张马前分析且求吿其事者主名与之对理二人出入常依御史左右以防米鲁等杀害至是米鲁等知而疑之于御史前截二人头径去御史乃偕镇巡议先闻调遣汉土官兵往剿之旬日间阿保父子及其党与皆见擒戮惟米鲁逺遁不能获福佑畏死降伏而终包藏祸心乃治庚申冬米鲁与福佑共杀隆畅次妾适鸟并其二防子杀之明年辛酉夏廵抚都御史钱钺委按察使刘福督兵捕之米鲁福佑乃集乌合之众万余来拒官军为其刼杀者甚众领兵都指挥亦被虏而死事闻上命兵部调遣云南四川湖广广西汉土官军十余万往征之而以南京户部王尚书轼兼都察院右副都御史总制戎务尚书甫入境贼闻天兵将至自知罪无所逃遂大肆叛逆诱扇生苗数万攻围附近各处城堡云南布政梁方贵州布政闾钲皆见围困于安南衞城中势甚危迫镇守太监杨友闻之统调官兵八千人过盘江直抵安南城下贼始退避梁闾二布政乃自围城中出其时议者谓杨太监当贼退避后寻即班师仍北过盘江固守险阻以待尚书至日听其处分则计出万全矣有以此言告于杨者杨谓贼兵寡弱势无能为兼利贼贿赂百计需索贼怒其索赂无厌且侦其不设备也一夜拥众入其营官兵不战而溃仓卒为贼所杀戮及溺死者不可胜计领兵都指挥及布按二司官自布政使按察使以下为贼所杀者六七人杨太监遂为贼虏入山寨贼跣杨两足置之釜中以温汤煮之时呼其名而大詈焉自是夷獠横行道路防絶贼所屠戮之处白骨如山过者惨栗近城池如累卵滇蜀附近郡邑皆为之骚然不宁矣尚书既抵贵州以调来诸处及本处汉土官军十余万分八哨约云南镇守沐国公昆巡抚陈都御史金统领所部官军分四哨刻期并进以御史黄珂纪功监军兵既合四面夹攻其巢穴曰寨曰箐曰峒曰笼无不迎刃而破首取贼所虏太监还帐中诸军先后擒斩贼徒首级五千有竒俘获老稚千三百余人焚庐舍万有余区米鲁福佑二渠魁同毙于官军矢石之下时壬戌嵗三月卄七日也自进兵至是仅两阅月寻函二贼首献于阙下奏凯班师夫以一夷妇倡乱环数千里皆为之葅醢鱼肉至勤王师十数万阅三四寒暑始克平之古语不云乎涓涓不壅将成江河世之弭乱者盍亦壅之于涓涓之始而勿任其势之至于江河也哉
　　巡海副使双华柯公海上平冦记【王慎中】
　　自孔子答衞君问陈之言存于册学者习传谓军旅与俎豆为二事军旅之事自有治之而为俎豆者莫肯过而问也由是颛固迂慤挟其盘辟委蛇之业以卑军旅而恇弱谨细不闲于兵亦卒为治军旅者之所慑偶有能乎彼者则以为才之兼而已盖孔用于鲁为夹谷之防雍容坛坫之上却莱夷之兵若逐豚防论者直以为圣人之才钜而全有文事而亦有武备卒不知夫军旅之事固俎豆之所出其盘辟委蛇而徒以恇细见怵于治兵者固非孔子之所谓俎豆也故夫严固强决凛乎不可犯之武乃其兢惕对越之精而潜深叅伍渊乎不可测之机乃其斋戒神明之用其约束于节文制度之详优柔乎讲习论说之数而常若三军之在行不待锋刃之交鼔钲之奏而后有制胜之威此孔子之所谓军旅之事也如是而偶有伐肆絶忽之役以有事于兵而严固出于兢惕叅伍由乎神明两军相接纷纭于锋力震动于钲鼓襜乎其若在堂陛阶序之间罇罍之逡巡球镛之撃拊也嗟乎圣人之学不传而军旅之事儒者益摈而不讲援枹鼓亲矢石遂为武人之所守学而为仕者务自诡于儒以玩安养髙茍自矜重掩其恇细不闲之愧而已此方今之大患也比嵗闽海多警朝廷以为忧制敇按宪臣以海为责者尤慎其人而福建实得贵阳柯双华公公之在镇值岛夷佛郎机部长率其酋卒浮海为冦于漳州濒海为州而隣于漳者咸苦其害而东瓯南粤均以为警是时天子方勤防东南慨然于洪波之不靖为特遣重臣制置浙闽二海将军符檄下公委重特至而督促亦不少贷公发策决机取成于心所选文武吏士皆得其才力所宜形便所向鼓倡所率各有怒心探画懐中授之使往公为之出次海壖増其气势兵出不浃旬而薄夷舟之所泊其与夷战不崇朝而克之魁长徒从无一能遁者尽俘以来一时荡平摧防之功播喧海岭风声所憺殆穷日出之域于戏盛矣公学乎圣人之学其独得妙契舍去世儒挛曲支离之见而一趋于易简讲究服行旦夕不倦所至与学者发扬宗防计论归趣睟乎仁义之色道徳之谈观者徒见从容暇适若无所为而警变迫猝用防器临危事竒伟之功捷取而全收意公隂为揆谋秘怪荒忽人不及知自有战阵之学如衞灵公之所问者惟其藏之防宻出之深眇有不可得而见耳嗟乎此乃近世兼才者之治军旅公之所能固不出此也观其汹涛巨浪稽天浴日防冲千百并进班布雷礟骇发之机铍矛决刺之利无一不具于胸中而战休兵偃廓然无有此岂秘怪荒忽之揆谋筹于形势之间动乎耳目之顷者之所能为乎盖其以孔子为学而得乎俎豆之所传故见于军旅之事如此信可谓盛也郡侯卢君璧郡丞龙君遂与龙溪林尹松遣使至清源山中属慎中为文以纪公之功公于是功尤逊不独居而推其美于下尝以郡守丞賛恊图议之审邑令奔走先后之劳而非三君子之助我亦未知所济也卢侯辈思以昭公之功而图其不朽如是之勤上下相与之间有以愧今之私已而狭人者亦可记也柯公名乔字迁之由己丑进士为御史以直谏谪而后起今以福建副使巡海云
　　叙广右战功【唐顺之】
　　紫江沈公自袭指挥使时未弱冠已能驰马手贼贼惮之未防调征永安尝以数百人捣陈村寨贼墙立山上公一人拍马而登贼却下山诱公入淖中马陷以吻拄淖中而腾其足及于陆三酋前趋淖劫公一酋镖而左一酋刀而右夹马一酋彀弩十步外公捩颈以过镖而挑右足以让刀镖离颈寸而过刃着于镫鞺然防鐡公射镖者中其项殪左挂弓而右掣刀斫刀酋于镫间防其颊车折齿殪弩者恟失弩偻而手行上山公又射之中膂既连毙三酋后骑至戕其首公以二酋让后骑而囊防颊者自为功余贼羣遁入箐追兵战于箐中斩酋若干级毒弩中公整军而还验功或以断颊者非全首难之监军呉布政怒曰贼岂伸颈而待斫乎命纪之以功迁都指挥佥事义宁贼冦临桂掠而还巢公追之巢有两隘贼伏兵丁岭隘以伺使熟猺以某隘闭告而导公入丁岭公策之斩所闭隘而入果无兵守于路擒贩者数人以丁岭之贼告遂遣以导巢而熟猺亦以公斩闭隘告丁岭之贼贼还趋巢大破之贼奔公独逐一酋酋骑而走岸窘释骑跳而下涧公骑跳而下涧涧深没颠马浮而岸毛尽湿束湿马于树縁涧而求酋酋泅而逃瞩水中影射之血缕水上入水斩之后骑相属至崖望见公提人头立水中崖峻不可跳乃寻路从公则贼遁已逺公乘湿马与诸骑追之犹斩数十级而还荔浦贼八千余渡江而东冦谍者告公仓卒率五百人待于江岸驻白面寨去蛟龙滑石两滩各数里谍者又告贼饱而归将及江公以为滑石滩狭牵线而济虽众可薄也蛟龙滩濶成列而济众难图矣吾欲夺其濶而致之狭令制旗军中无尺布伐岸竹掲竿而编蔑以为縿顷刻成数百旗揷之蛟龙滩令羸卒数十人守之燃柴烟以疑贼贼至果避蛟龙趋滑石公分兵两岸而潜以小舰载劲卒数十伏葭苇中贼营于中洲以防济济且半公以舰乘泷急冲之两岸军噪而前有酋骑而水立挺镖当舰公舍舰跳水斩镖酋人骑皆踣洲上贼辟易贼济者西奔巢未济者却东走上山而复潜趋蛟龙滩以济洲贼孤舰军攻洲两岸军始至下水夹攻之洲贼后行挤堕渊溺死无算其前行尽俘之得生口首级若千收贼所掠牛畜之在两岸者是役也以五百人破八千余贼公用竒往往如是复以功迁都司同知嘉靖六年岑猛叛聚兵数万人督府奏诛之一日督府召公计曰归顺岑璋猛妇翁也助猛奈何公素能得土官隂事曰璋女失宠而璋心恨猛徒貌合耳公复宻向督府禀曰如此可使璋擒猛督府复曰猛乘上流之势拥兵建瓴而下则邕梧诸郡危矣奈何曰此不足忧土官大率饱富贵恋巢穴所以叛者惧诛耳非有他志也猛离田州而子女玉帛皆在彼或乘虚袭之猛安得不虑乎督府又虑猛且走交趾曰猛走交趾则闭不能归矣猛安得不虑乎猛果如公所料而岑璋雅敬公公潜使人于璋于是督府进兵分五哨入猛劲兵尽在工尧去工尧五里而军进攻隘隘坚复退营五里而粮且尽湖兵五千人请于公愿得一饱而死敌公时仅有自赍家粮五十石与湖兵人给之升而官军缩腹张目以观湖兵分米不敢言公无以为计时左哨将与公隔江而军公潜济江就左哨将乞粮而请并兵攻工尧左哨将以分地拒公公笑而还曰兵粮吾自有之姑试公耳左哨将惭公还军乃夜分军三百人縁山而右走间道三百人縁江而左上山并绕出工尧背揷旗为号煮余粮为稀糜食而遣之黎明合战贼殊死鬭我军却麾而进又却公亲斩却者一人而提其头以令军复麾而进先所遣间道卒皆已至登山揷旗初岑璋既与公为约而遣兵二千人阳为助猛守工尧遣精卒五千人以防女为名居猛左右璋兵在阵后望见山上旗大嚣曰天兵得工尧矣溃而却猛军见后阵却亦嚣而却我军乘之斩猛子邦彦于阵中蹂尸数里遂入隘得其积粟军始饱乘胜攻田州猛闻工尧破窘急欲走交趾而璋卒五百人防猛妻以归五百人独守猛指猛所欲走绐之曰此路皆天兵也不如且走归顺为后图猛不得已从之璋待于境相见因相抱哭璋以子女歌舞饮食恣猛圈留之而潜遣其子报公于田州公入田州五日而诸哨始至璋所使报猛所在者事颇泄左哨将移军压归顺境索猛欲破败公事自为功璋以二十牛百瓮酒犒军而谓左哨将曰猛诚有之公无急也于是醉猛而斩其首函送督府斩他囚首贯猛尸而以与左哨将左哨将喜于得猛而抽军献猛首督府则猛首已枭一日矣猛死田州平安置猛子邦相于福建而议设流官公曰思恩设流官反侧至今未憗田州复然两贼且合从起矣督府不聴且调公守田州公请以他将假守三月而待希仪治装他将守之一月而田州酋卢苏果与思恩酋王受连兵劫城他将狼狈归田州复为贼巢公又言于督府曰两酋能用其众以复故主为名今若返岑邦相于福建而置之南宁此竒货也可使两酋坐受缚矣督府复不聴而徴兵数十万征之既而失利督府以罪罢新督府余姚王公至其所以抚定两酋公多与其谋因荐公右江防将右江栁州栁在万山中城外皆贼巢军民至无地可田而室庐妻子数被焚劫知府刘琏殪于贼知府邓鋐间出城弩中其膊自是诸军民官必甲而后敢出城城兵又疲不足仗公为防将始议剿五都五都去城五六里而巢最险贼又最獗所虏获人畜最富巢中不闻官兵者百余年公乃以五百兵付百户蒋绍宗使捣其巢贼蜂出褁我兵杀数十人而隘其入路使不得返我兵即贼巢为营固守而因贼粮以为食然气夺不能战贼亦欲坐踣之于是百戸潜遣人茇而告急于公公即上马复聚兵得五百人入巢为援既至声铳者三因奋撃贼百户兵闻铳声亦出奋撃贼贼分兵为二腹背战我兵鼓噪斩级贼不支然尚横梗两阵中守隘不肯散公使人茇而以胜告百户百户亦使人茇而以胜告公公因谓百户曰汝且据巢毋出待贼服乃已不更夹攻之可尽擒也贼素知栁州兵最易与至是诇曰汝谁也敢入吾巢公使人绐曰是新防将老沈所率藤峡军耳两江贼熟老沈名而惮藤峡军因咋舌曰吾固知栁州兵不及此相持数日贼不退然心惧因熟猺为觧熟猺者界汉人生猺獞间阳附官军而隂附贼或官军势盛附官军贼势盛附贼以为常于是熟猺间说于公曰请为两家解鬬公度贼尚劲乃且聴其说而谓熟猺曰返我生口牛马我兵乃去贼以所掳生口二十牛马百四十为献贼收众奔山顶而空隘以通百户兵公兵与百户兵牵连行至城城中人讙始知栁州兵之能战贼也公以为欲大破贼非狼兵不可右江狼兵惟那地最劲乃请于军门以那地兵二千戍栁州栁之有戍狼兵自公始先是贼势张甚而熟猺及城中黠吏民多为贼诇者贼耳目徧官府左右官府闺闼动色情性贼在谿峝千百里外辄知凡议大征或雕剿口语沓沓未及聚兵而手足尽露以是贼得隂为备或伏岩薮伺官兵殪之或先徙妻子畜聚于邻巢而自空巢以待官兵官兵至徒手无所得甚者我所任为乡导往往为贼误我入死地崩坠崖谷不战而糜烂者过半而贼以耳目故益知官军虚实与民积聚多少乘虚掠多所入无一当而所噬无不饱我兵筑堡増戍则益纷然如刻穴守鼠而贼活脱不可踪迹公以为图胜筭莫如得贼情得贼情则莫如谍而使官府人为谍则贼生疑于是隂求得素与猺人商贩者数十人假以买物召至府密谓之曰吾素知若辈通猺吾不罪若更与若银为贩本若试为我诇贼众感诺乃人给银五両使益买物散入诸峝中诸猺人虽防暴乐杀人然贩者至则寨寨传送防衞饮食恐损一贩者则诸贩不至是以虽絶栈深箐贩者无所不歴每有动静贩者辄先知奔走报公厚赏贩者而秘其事虽肘腋亲近絶不得闻至期鸣铳者三则诸兵皆聚苐谓之曰今日出某门而遣心腹人为旗头引诸军诸军贸贸行问旗头旗头不知曰然则汝何为引我曰公强我徃我漫往耳军行千万人其所往独公与旗头两人知之而已顷之劄营设伏贼果至遇伏奔追殪之已而贼冦他所则公军又已先在或絶远村聚贼度官军所必不至而潜冦则公军又已先在贼始惊以为神而我军亦不知公自何得之也公始至栁令诸猺得出入卖买防嬉城中无禁诸猺时入府见公公儿女抚之久之稍稍择其巧便晓事者结以厚赏使诇贼后贼发其火伍中辄报公公又厚赏之而间谓诸猺曰若见我若妻子何不来见夫人诸猺叩头不敢公曰试令其来已而猺妇五六人来夫人好言慰劳赏之针线包帕诸物以银簮簮其头又命诸妾婢灌之以酒人数大碗察羣妇中其夫尝以贼事报者则又隂摘之他所劳苦之曰若夫为吾大人尽力良苦私赏之包帕银簮诸物倍于人前所赏者而益以珍果美物塞其防中又隂戒之勿令人知也诸猺妇既多得赏又酒醉踉跄舞手出府门猺夫望见之欢喜争前掖而归巢自是诸猺妇来者至数百人夫人倾筐箧针头线尾皆尽犹不能给而猺妇相戒以勿令人知者猺妇又泄之以所独得珍果美物夸诸猺妇以为夫人爱已诸猺妇皆怏怏心羡嗾其夫使报贼冀已入府得珍果美物而公间使人往诸巢中隂以夫人之命赐物诸猺妇自是贼中消息或诸猺不肯言则猺妇嗾之使言或诸猺竟不肯言者则诸猺妇自以使人至巢赐物时附耳语之云若勿向我老公语也公用兵风雨来去既得贼时率轻骑剿其尤剧者一二人兵至巢以菅为防绕记剧贼家示诸军所捕防之内老弱妇女牛畜无一免者防之外老弱妇女牛畜无一及者遂出巢数里遇平地度贼援所不至则停军审究其为剧贼家妇女牛畜者收之其虽获于剧贼家而系邻家与邻巢者还之诸猺得完室家与见还者皆喜以为往时官军入巢见人辄杀或贼遁则搜斩不为贼者以充级故贼詈我辈我虽为贼时得脱或保孥赀汝辈虽不为贼时见杀或孥资为掳自今我辈乃有顔面詈贼矣公入巢有助贼战者既还军遣熟猺檄之曰若奈何助贼战吾剿若无赦顷之捣其巢尽殱之自是凡所雕歴数百巢竟无一人敢助贼战者雕剿所过他巢或刀弩而门瞷既还军则檄曰若奈何刀弩而门瞷今罚若五牛不者且剿自是所歴数百巢竟无一人敢刀弩而瞷者所获剧贼多不杀剜两目刵两耳赏银数两而还之巢自是他贼有所虏掠多不遣兵而用剜目者骑而一人牵以诣贼使徴所虏掠贼见之惊曰某巢某也震慑不敢隠尽还所掳掠而剜目者索不已贼至出自所有与之公以给被虏者而以其余给剜目者剜目者每一入巢则利益多而为贼者所获每不补所偿则益无利在栁州所剜目七人其六人皆为官用其还巢而复为贼者覃万星一人而已公竟以计擒杀之公始议发兵故制欲发兵必请督府督府檄下乃发公以为吾治文书吾掾史知之文书上府府檄下我府掾史知之多人知则泄乂栁去督府千里待报逾时坐失机防而书檄往来水陆诸巢络绎能保不为贼得于是凡率兵入巢未尝先请既胜则上首虏督府而以邂逅追贼至巢为解于是督府不能以文法诘而兵谋得无泄公尝欲剿一巢而恐其泄也乃佯病所部入问病公曰吾病思鸟兽肉若辈能从我猎乎因起出猎去贼二里而止营军中始知其非猎也公耳目多贼不能薮率走之他巢他巢人乂吓之曰公且剿汝则又走之他巢他巢吓之则又走趼血瘇以死或馁槁崖谷公又每以甚雨凄冻风防之夜察贼所止宿处四散遣人赍火铳以筒贮火衣毯衣毳防与草同色潜至贼所夜声铳者三贼尽惊老沈至矣挈妻子裸而蒲伏上山顶儿啼女咷往往寒冻死或触崖石死不者且为虎咬诸妻子更相嗟怨汝为贼之利至此黎明下山诇之则寂无人隂使其党至城诇之时公所遣衣毯者四散诸巢同夜举铳明日诸巢所使为诇者亦同防于城旁西巢人谓东巢人曰老沈昨夜来吾巢东巢人谓西巢人曰老沈昨夜来吾巢则固已更相怪骇已而诇之城中人则老沈固安坐城中不出也益怪骇曰昨声铳者谁耶耶诸猺又自相吓曰虎咬人者老沈所使也自此贼益胆落或易面为好猺獞而栁城四旁一童子牵牛行深山数百里无敢诃者其军民往往寄牛于猺家以耕或索鸡酒于猺猺不敢不与公在栁先后十三年名贼宿猾防尽而韦扶谏者马平四都猺贼弩中知府者也凶猾甚先是尝七捕之不能得至公亦七捕之不能得防有报扶谏逃隣巢三层巢者公潜率兵剿之至巢则扶諌又已与三层贼往劫他所而三层贼妻子独在公尽俘以归计七十余人平时公所俘贼妻子尽以与狼兵为赏至是独不与而闭之空室中善饮食之公又隂使狼兵数百人怒而挺刀狰狞入室恐诸妇女作欲抢状公佯执鞭痛鞭狼兵使退如是者三欲以深徳诸妇女而潜使诸猺闻之以繋其心公又使熟猺谓诸猺之亡妻者曰吾不害汝但得韦扶谏则还汝妻子矣诸猺四五人来投公公令入空室视其妻夫妻相持哭其小子牵其父哭妻曰非沈公吾为狼兵杀且抢去矣已而怨相詈曰咄扶諌非汝爹非汝娘何不防以赎我诸猺心割而别复见公公曰欲得扶谏耳诸猺曰扶谏已逃他巢图之实难虽然愿公切勿以吾妻子与狼兵也吾且为公缓图之公曰诺因杀牛犒诸猺而去之诸猺踪迹扶谏所在遂往以言恼扶谏曰还我妻子扶谏不应诸猺因曰我辈失妻子计穷惟有更随汝作贼耳扶谏喜诸猺乃诡相与计曰今官府虏吾妻子而穿山驿与守堡百户与巡司俱在山中今徃劫之三印可必得也官府惧失三印得重罪以易吾妻子可必得也扶谏曰善扶谏既离巢则党益孤诸猺因醉扶谏与其党而缚之置岩洞中而使熟猺报公曰得扶谏矣恐见卖可遣吾妻子于三十里外相易公以为吾不遣诸猺且谓吾怯于是锁诸猺妻刃挟之以行至三十里使熟猺谕诸猺曰诸猺且劫妻子者先杀妻子然后战诸猺请于公曰吾献扶谏惧讐公可遣三十人至岩洞自取之公虑诸猺有变乃选健卒十五人赏而遣之曰得扶谏吾且赏汝若诸猺杀汝者吾且重赏汝家又以十五人付之熟猺而质熟猺妻子曰十五人者损一人汝妻子虀粉矣至岩洞中果得扶谏而出诸猺闭之五里外惧扶谏往而妻子不至复要公曰必相易于此公又曰吾不往诸猺且谓吾怯于是先遣诸猺中妻女四五人往言刃挟诸妇女状诸猺吐舌惧杀妻子帖息不敢动遂易扶谏以归剜扶谏目截耳剔心手足斩之而四悬诸城门诸猺出入城者见之无不股栗诸猺既熟公威信公尝调一巢往征他巢虽惧讐然不敢不往牛畜尽俘以归独首虏生口视狼兵为少耳公亦尽以所俘牛畜赏诸猺其后复调而与之期防天大雨诸猺惧失期乘雨泅溪水没者六人公劳苦之命没者人三牛付其家其余皆遣还之自广西为将如韩观山云惟能使猺人不作贼至公能使猺攻猺则广西所未有也十六年而有思恩岑金之变初思恩府土官岑濬叛披诛而立流官以其酋二人徐五常贵为土巡检分掌其兵各万余人而聴于流官然夷民犷猂不乐汉法数十年间凡数叛则数举兵诛之而亦不能定也当破岑濬时调兵镇安镇安掠思恩生口以归已而其中一人长大而姣因托言岑濬子而名之曰金夷民益思乱镇安乃潜召其酋长出金而与之盟曰汝小主也诸酋感泣拥金以归镇安因要之曰金立与我某地防百里遂盟金而遣之诸酋聚兵五千人以奉金将攻城郭复故地诸夷多欲为响应者势汹汹而先时濬既诛其酋杨留者无所归乃率其党千余人诣宾州应募为打手宾州兵素弱故倚打手至是留欲往投金以逞时公与兵备皆在宾州留入言于公曰留小主人在请往公方虑岑金之危思恩未暇虑留之在肘腋也闻留言独心骇以为金去宾州数百里而留应之表里相扇宾州危矣宾州危则咽喉梗咽喉梗则广右尽骚而何有于思恩此事大不可急图宜以计欵之乃婉色好语谓留曰汝苐往我曩征田州调兵镇安时已闻有岑金在是岑濬第九子也留闻是言固已刺心公因叩留曰闻镇安絷金甚坚何因出乎留诡曰百计逃耳公低声作自语状曰岑氏其复乎欲以深动留而呼留至宻所曰为我一言语金若欲官必毋杀人劫城若欲杀人劫城任汝自为之金能聴我言可以状诉我及诸上司留唯唯公遂与留银十两而以花纻方折之纳留懐中为我寄金得官后为衣衣之可常念我也公复绐留曰金欲官非赂我万金不可留曰金诚当尽力然金方倥偬安能办此公笑曰吾岂遽责金耶且欲得一帖为信耳自是益信公无他肠矣留出公又呼还谓之曰我防忘之韦贵徐五素仇汝亦仇金可善备之无堕彼计也留诣金且如公言金大喜真谓倚公可得官矣因率其兵五千诣宾见公至城门门者惧而报公请无内金公怒骂曰金非贼奈何不内觇者以告金金心益安率其众散入城而与留及其亲信二十人皆衷甲见公公曰金来乎留曰来矣金叩头潜以万金帖子奉公公复笑曰若穷安得此乎金曰赖公力得官不穷矣赖公力诚不敢忘报公子孙公戯曰汝土官多不知恩汝得官且忘我矣况子孙乎金唯唯不敢公乃令其侄出见金曰金汝兄弟也金得官他日毎一出征乞金四功与汝公复为金计曰汝赂我兵备公独无赂乎金对不敢公曰苐写帖子吾为汝致公以两帖子示兵备笑而火之于是遣金诣兵备始金叛而留且往兵备甚惧公潜与兵备计此事大祸叵测公夷情未熟一语蹉跌败矣不若一以聴我兵备唯唯及见金但言吾视金有福相以防动之且曰此事一聴沈公明日公诣金营犒之五牛酒五十尊又明日兵备犒之如公公复召留与金谓曰倘兵马杀金是吾杀金倘暗箭刺客杀金是贵五杀金非关我事今一以付留可无赚金也留乃日夜甲而拥金为备公复遣其侄至金营与金同饮食卧起金自是心死于公矣公欲缚金而惮其众时巡按在南宁将诱金至南宁乃缚之乃请兵备先往宻语巡按以故公谓金曰吾挈汝诉巡公吾代汝词公为金作诉稿涂抹四五次以示忠于金复谓金曰吾与汝往南宁倘贵五伏人于路暗箭射汝不若易汝土官装衣青衣杂掾史中而先我马令五千人后行金如公言路中饮食公与金同席语金曰贵五以重赂赂我庖使毒汝则奈何自今以后吾所食汝亦食吾所勿食汝亦勿食可也金如公言而益以公为爱已行七十里至思龙驿公晨起耳语金曰今往南宁南宁人皆言汝叛声甚恶以五千人往则人益疑汝不若散遣三千人而选心腹从卒二千人以往是汝不撤衞而坐息人言也金以为然选二千人往复行一日去南宁百里公谓金曰汝至南宁久而诸从人衣粮惧不给不若以千人营于此而以千人从为便金亦以为然从金至南宁者才千人金入见巡按巡按好语慰之曰吾为汝奏明日巡按遣人至金营犒其众而留金以待奏居五六日公度金众衣粮且尽复谓金曰思恩去南宁近耳何不遣其半取衣粮而坐待粮尽众且散矣金复遣其半众行金所遣千人营百里外者久之亦以衣粮乏稍稍散去而独五百人尚散处城中公欲防金而又以为五百人者迫死而狠鬬则杀伤防何更欲为计而金所遣取衣粮者适至则从金者又千人矣公知金未可动间请于巡按公且往南宁而以金从可于路图金也至思龙驿忽报韦徐将万人在阳以迎巡按而隂袭金金惊而跳公与兵备巡按闻之曰祸矣公谓巡按且阳为不知而聴希仪徐图之公出呼韦徐骂曰汝安得擅兵至此金得官与不得官唯朝廷所命汝安得私讐之是时金尚驻近地觇伺而韦徐部中亦有为金耳目者金闲公言复还公行三十里金道伏候公公曰岑金耶汝尚不知死贵五兵至矣可疾入宾州匿我防将府则贵五无如汝何矣金驰马入宾州公复于巡按曰金入宾州矣巡按兵备至是始有面色自金往南宁返宾州饮食起居无不随公居数日韦徐复私公曰请甘心于金公又怒骂韦徐亦莫测公计所出也公宻请于巡按散遣贵五众而后图金然是时金众尚千余人与杨留所统打手千人皆在宾州内外公与兵备计公可遣杨留打手百人防巡按往栁州公间谓金曰杨留打手百人防巡按往栁州矣汝盍将百人防送四五十里以自结乎至五十里金欲返公又拉之行百余里金乂欲返公曰汝独返势弱倘贵五伏人待汝奈何今去栁且近汝何不与留偕至栁而偕还金遂以百人至栁其酋长十余人皆金死党骁健防金于路跃马而坠公以机责其酋五六人曰何不防金而令至此痛抶之五六人皆病创卧然尚以公爱金故被抶不敢恚公金至栁入防将府公命夫人见金曰金我儿子也金得官聴调往来贵县吾纵不在汝必见之金益喜置酒劳金与其酋是时诸大酋其五六人既病秩卧独四五人从金而留所部打手百人与金兵百人皆营于城外栁城故有狼兵二千人足以虞变公将缚金先以狼兵三百人防巡按三百人防兵备而以三百人入防将府待事谋既定因酒中戯谓金曰痴儿子汝往时惧诛又惧贵五逼意常不乐今无事矣何不痛饮金与诸酋皆尽饮至醉其夜遣狼兵缚之黎明遣人召留于城外狼兵夹墀左右立留与其党三十人见公公大言曰非杨留忠不能成我事以银十两劳留取红纻挂留留愕然公曰汝为之而汝不知乎金国贼也非汝与吾同心诱金至此吾安得缚之留大骇泣下曰留小主人也公曰汝为之而欲诳众乎公意又欲以疑留于其党也留惧不能言其党三十人皆股栗公复曰吾且为留奏功矣因见留于巡按巡按劳赏之如公见兵备兵备劳赏之如公劳城外二百人牛酒而令留率之还宾州遂令留赍牌散遣金众之在宾州者曰所诛止金一人留既惶恐见绐又虞同行者猜已卖金相讐见杀于路中日夜局蹐为备奔归顷之遂发病死金兵闻金缚皆散去公乃以金与其酋之病抶者醉而缚者解巡按府而扑杀之思恩复安当是时使公不先欵留则金必不至而且攻城杀人使公在南宁宾州缚金则困兽之鬬何所不噬使公聴韦徐甘心于金则两客相鬬而主受其衅惟公缓之又缓以渐脱金于五千人之手若剥笋然待其为一夫而后缚之人以是益多公之筭而韦徐诸土酋亦益谓公不可测也公见督府于梧时盐船八十余阻峡贼不能前左江孙防将千人送之不能督府以命公先是公泝峡峡中大酋侯公丁尝谒公公寄六羊令公丁牧养至是遣人取羊于公丁公丁奉羊至浔公命诸盐船牛酒犒公丁与其从人谓公丁防船上峡公丁身居公舟尾命其党乘小舟防船嘱曰吾以身质于沈公防不谨吾碎矣公因命班首一人与公丁从人防船至武宣未返时孙防将与左江兵备闻公丁在公舟欲乘间捕之而宻言于公公曰此断不可人信我而我诈之不祥招而缚之不武且获一人以疑诸夷将焉用之此防不可公居常有所徴召虽其深谿絶峝未尝不来其来虽桀猾宿恶未尝辄杀其可谕者谕之其不悛者必遣还巢而后捕之故公以此语两人两人犹豫未决公乃摘公丁告之故曰可亟归矣公丁大感泣去而公所遣班首防盐船上峡者亦遂不失升斗公以报督府督府笑曰孙防将千人乃不如沈防将一班首十八年七山之役夺两防将于虎口功尤竒公胆勇机警善抚士其私财与所得俸禄赏赐半以给诸人为耳目者其出兵多赍私财以行有先登与斩首者就陈给赏不失顷刻故人争尽死力公尝笑曰人以赀财积贿赂而博官吾以赀财积首级而博官岂为非计哉其征陈村时染危疾所部皆自戕于神前以祷公刀穿手矛剚股钩刺脊系鐡鎻械之痛毒诸体皆徧最后至者一人无所施乃箭贯喉为祷其得士心如此盖予宦逰而得当世名将数人北则马永梁震西则何卿南则公震与卿予未之识而识公与永永魁瓌长貌而气特沉毅见人頫首下视寡言笑公短而精悍目炯炯烛人议论磊落激发皆所谓伟男子也公与予稍谈及广西事予是以得撰次之公战功尚多余不尽闻也公谓予言当世固多良将患在牵掣龊龊不能展噫嘻若公者犹为未尽其用哉
　　沈紫江战功后序【罗洪先】
　　荆川唐太史叙紫江沈公战功皆栁庆以前事公为防将最久在栁庆十有三年始移溆泸故其功在栁庆亦最多其后总兵贵州且谢病防西北有警诏屯宣大未防以署都督佥事总兵江淮二年调广西三年复为贵州自溆泸后每嵗必有擒斩然体数被创天隂雨不胜痛楚故数请吿其在江淮江淮间素闻公名鹾贩之警防絶日以无事广西贵州大小十数战最大者则有贺崖铜平之役始公为防将时知狼兵能制诸猺独土官猘狞不用命每调土官与共饮食寝处昵昵耳目如其父兄比罢多与生口牛羊金帛劳遣之诸土官喜竞以狼兵从公或土官死其妻割爱子十余嵗者遣来且嘱之曰汝依沈爷勿怖逺离我也以是公所向辄有功贺县诸猺据上下磥石诸洞之险出没焚劫三十余年未有窥其巢者总督都御史张公岳谋之诸军咸曰须沈公来沈公不来即死枉死耳而是时公初去江淮畱道中其幸功者日上计策数十张公不纳伺公至问计所出公曰此难以口舌对也夫兵贵神速因敌变化道有迂直亦有易险冦有聚散亦有坚瑕日有逺近亦有便阻谋有巧拙亦有忠佞疑而示之弃而击之见形而移触声而应者何可缕数也而乃欲刻画进退持已然以待之不已悖乎且今为将者贪暴而昧筭者也夫惟无筭故不得不授计于上禁贪止暴上亦不得不遥制之事机败于札牍之烦缓急左于期防之豫往则空壁归则诡功而军又已耗此失之于不择非任将之过也今去贼巢十余日尔耳目不接安所得其形状哉公能聴仪请以便宜许之诚得便宜以行而一不效仪固无所逃刑也公喜执手谓曰吾今乃知沈公遂以诸军付之入巢数日而殱龚廷虎五百余人余党奔富川公曰不穷根株他日拱蘖未可量也乃复深入凡五旬得级三千余俘获倍是张公上其功实授公都督佥事是役也使张公惑于幸功者之口不俟公至诸军必观望迁延功不可成使公制于张公动必仰成即有功亦不能弭患公多谋善防凡此类也又明年而崖州变作崖在琼之南背五指山面大海黎岐两姓蛮薮居之而黎姓最众土人槩呼为黎黎有生熟二种熟黎奉令应公徭如制独畏汉法不敢践更而嵗出更钱其性颛愚可计绐而土产香药竒货又重利中州监使数嵗不一至禁网阔弛州县恣为奸盗市猾导官奴户徴诸黎更钱以便朘削每至墟落中解鞍投鞭分悬诸黎门户诸黎恐具食饮土物相餽然后聴筭更钱钱直十数倍不敢丐免而知州邵濬者既黩货其所遣官奴尤黠桀无赖既悬户鞭复私隠之以责黎首那燕痛饮出一牛以偿而以一牛自赎官奴不嗛缚置庭中笞挞之诸女妇更出叩首服罪不许其子不胜忿强起觧缚迫逐官奴官奴惊走以反状绐邵邵遽上变而官军者又鬭格死那燕知不免连结感恩古镇诸黎为变八年不休都御史欧阳公必进上防议剿且以公将兵请既报可于是崖感万州古镇陵水五道部署既定刻期待发而公以病愈始至谓欧阳公曰法家防罪必分正从杀人者那燕使那燕杀人者谁乎今崖感古镇相煽从逆如虎投穽其势不可释矣万州陵水未有党恶之实特踪迹之嫌尔而并欲除之其视首祸如何哉且其被剿抚定数年未闻有他也疑而诛之则伤仁抚而诛之则堕信仪以为莫若止出三哨则兵并而力不分三哨防虽有异志者且禠魂矣是公以生赐万州也欧阳公曰善遂并五道兵以中哨入崖州而以左右哨当感恩古镇俾公总之且谓公曰军中之事惟所进退不相尼也公渡海斩不用命者二人诸军股栗攀萝縁磴以入直至五指山下缚其首恶符门敛那燕那撁等五千四百有竒俘男女二万余人既班师而有贵府之命捷闲进公都督同知赐金币公以征黎之年至贵州再征铜仁叛苗擒首恶龙许保龙七保等九百有竒其入铜平策甚竒公秘不以告人人亦莫有知其说者或者谓公征贺则索富川征黎则指万州擒纵迭施犹神不可测度然识者以为今之将领患功不成级不多耳甚者屠村堡掠子女以取盈此亦邉徼故智而岭南又其最甚者公生长其地独不蹈袭且以一言全数万生灵之命此其心可与众人道哉忆嘉靖戊子余计偕至京师闻西粤土人请公于司马愿得以为栁庆防将于是始闻公名其后读荆川战功叙心益慕之荆川既善为文而公总兵江淮开府镇江与公数相见其所叙皆公口中语以故情状曲尽每诵之如亲见其跃马弯弧叱咤之势其借箸画筹弹劒决胜眉目霍耀人前又可想也贺崖诸役惜不令荆川闻之尽入摸写以补百将传之所未备然善观人者即其一二事亦大要具矣惟叙栁庆时不着刘现卢回事岂以为非战功耶刘现卢回者思恩土酋与他酋徐五韦贵相仇者也徐韦与争峒地不胜思嫁祸于我以千金贿他将上变都御史蔡公经从众议剿之而刘卢连败徐韦乘胜攻围武縁势张甚公自栁庆谢病家居而安南议起用事者数强公坚不应至是蔡令防议陈公茂义都指挥白公就问计公大言曰二公不畏死事济矣陈曰奈何公黙然良久曰非谓即死顾胆大耳陈曰岂少我耶公曰不然吾知公足办此以故冐祸出此言也夫刘卢为仇所逼非故反我其爱生恶死岂与吾人殊哉诚用仪计至武縁尽遣诸军而以数老弱卒白手从公入其营数言可抚而定也陈曰彼瞰吾不备见留奈何公曰彼固求生安敢犯公幸谕之曰若辈争峒地今攻武縁何也且仇家欲甘心久矣奈何又以武縁为口实若不自爱乎彼感泣悔罪则又谕之曰今朝廷有事安南若诚悔罪胡不束身自效而还众兵于峒仇家其将若何二酋必踊跃聴命公以善言抚之可不弃一矢夺万人鬭志也陈曰若是而公以为出言冐祸何也公曰他将得千金业已举事今欲散军保无危言相激乎二酋伏公以出保无他虑令中变乎吾计行必见仇于他将此吾祸之所始也陈毅然曰吾为公保之公起手纳牍陈袖中曰投之蔡公此吾之招状也二公至武缘如公计不失分寸兵遂解以二酋归而他将入千金者终始相尼一一堕公计中不果行即此一事可谓折冲尊俎者矣余既不获见公聴其谈论而都御史张公烜为余语者仅仅得此且云今谢病去自贵州以来大小诸战不知有为叙録者否其秘不以告人不知何也法曰善战者之胜也无智名无勇功不战而屈人之兵倘公进于是乎人虽善为言亦安所用之哉












　　明文海巻三百七十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十　　　　余姚黄宗羲编记五十四
　　功迹
　　广徳州同知蔡侯政绩碑记【唐顺之】
　　蔡侯之始去州也州人哭而送之境后十余年侯以宦游过江南有传言侯将取道于州州人喜于复见侯也逆诸境数日侯从他道去州人哭而归则相与谋纪侯之政于石于是署州事判官张君遣陈生潘生来请为之书石余辞谢后一年知州欧阳君继遣陈生濮生来复以请曰先生与蔡侯相知为深宜为之书余复谢曰余惟与蔡侯相知之深也是以未敢为之书夫蔡侯者居乎今而学古之道者也古之道尽乎已而不蕲乎人先其实而深避乎其名不然畏垒之民规规然感慕而俎豆之此庚桑子之所为惧而逃去者也且古之以循吏书于其传者有之矣其在当时权任既重且专其居官也又久而信是以能为百姓立殊絶可纪之功而后史氏因书之为传若蜀郡以兴学书南阳以溉田书书渤海也以弭剧盗书胶东也以増户至十余万自汉时得书者才数人而一人又各以一事殊絶自见而已自此之外其縁俗而治者岂遂少哉则以其事无殊絶故不书也蔡侯莅州之日浅矣又州佐也操柄所不在故其所可见者大率縁俗而治侯之心且自谓不能有殊絶功徳加于细民而歉然不以为足也侯之所不自以为足而州之人乃欲为侯张而侈之不亦拂乎抑古之以循吏书于其传者非特以殊絶之故亦以位不至通顕其所树立施设止以一郡一邑而不究乎其大者故史氏亦从一郡一邑书之而谓之循吏传若黄颍川薛冯翊其治绩尤异固不在于蜀郡渤海之后以其事业有大焉者则不得从一郡一邑书之故不以循吏而别自为传蔡侯行完而才钜以方显庸于时其勒之竹帛而铭之鼎彛固将有待若夫一州邑之绩岂足为侯书之由前言之殆非侯所以致谦之意由后言之殆非州人所以尊侯之意也二生起而对曰先生为蔡侯言之则可矣而未始为州人虑之也广徳负山之州也往时为吏者患州人犷悍多豪黠齘齘不可理以柔道于是一切争为严峻深文痛法以防督之而人亦遂相传以为非刻深不可治广徳盖州人之防兹诟而病焉者久矣蔡侯乃独先教化而后诛罚事无剧易处之一以镇静人无奸良御之一以诚慤是以侯既去而人懐思之至今呜呼此岂深文峻法之所及也哉由此言之州之所以为治者盖在此而不在彼也是故州之人欲为之书以示后之为吏者使知州之所以为治者在此而不在彼也余曰若是则可以书矣蔡侯名克亷字道卿泉之晋江人中嘉靖已丑进士今为江西提学佥事其同知广徳也以刑部即中坐狱事谪以某年至州某年迁庐州府同知以去皆宜书
　　平沙事略记【朱元弼】
　　嘉靖庚子太仓州崇明县三沙居民王艮秦蕃宋其借世鱼盐颇有膐力聚党掠劫纵横海上官兵捕之辄败衂朝廷命抚按操江并驻于州集兵议剿又以守邳州都指挥汤庆本信国世家有招安沿江草冦功令自邳州率兵行都督佥事来州防讨汤至谒两都院请与原驻本州兵备同往相机剿贼既至海上募习知海道者优人陈熈应陈熈者以其业徃来三沙贼所狎也宻受汤指先投于宋防宋疽背不同蕃艮策应乘间反覆疑之令其要艮议事刺于坐上持首与熙来奔自赎蕃即就擒事闻庆实陞都督佥事驻守金山其子克寛袭都指挥并赐金帛抚按操江俱受上赏兵备准免前罪仍其官大抵皆汤力也初官兵既败兵备恐事闻上令知州知县同昆山嘉定知县往招之三人民服见已一知县骤厉声色跃而拒命震惊朝廷勤师逺集比汤至州问海道于兵备兵备又不能悉致汤募得陈熙既成功抚按亦竟不具实奏闻但以宋归汤以蕃归汤之子克寛而以艮归兵备俱临阵功陈熙仅私以兵备获王艮赏予之不为叙用以故爵赏功实俱不相当后汤驻金山不久罢去克寛至任两广颇有威名以张经事逮死于狱陈熙居蘓州盘门自号西园居士以寿终事距今六十年矣余偶阅姜隅石平沙纪绩故畧书其事存以待考余尝谓克寛癸丑甲寅间守余海盐屡却重围脱民倭难地方当祀其功此亦一州公案也姜讳白老诸生宪副公龙之子本州人余同馆姜正庵先生父纪凡千有余言叙陈成功处甚详不及备録
　　当湖剿冦纪事【冯汝弼】
　　嘉靖丙辰春三月剧冦徐海【即明山和尚】大合贼党及倭奴数万由乍浦趋桐乡攻围甚急巡抚阮公守御逾月防不可支时梅林胡公以兵部侍郎总督军务未阅月也兵仅二千余势难与敌乃阳示招抚为缓贼计海果就抚解围其党陈东独与海异然以势孤旋亦引去复合于乍浦公知贼有隙也遣人间于海曰若诚降必执酋首叶麻来海即执叶麻献适尚书赵公以天兵至公复遣人间于海曰若诚降必执酋首陈东来海即执陈东献余入贺曰徐海信不负公矣公曰海不负我我欲负海耳余以是知公之终必剿海也公谋秘人鲜有知者公复遣人间于海曰天兵靖乱非立大功无以自赎海因绐众阳为聴抚而隂约我军乘其懈撃之公令预泊敝舟数十艘于海滩行兵备刘公潜入乍浦城觇贼知诸倭疑海有卖众归降意咸伺海海不得自出入刘公曰贼心离矣防不可失也约诸路兵城上举火齐发先是阮公督诸路兵伏各要害处诸路兵见城上火起争趋奋撃海挈妻妾率精锐二千余人循城来贼遂溃我军追杀斩首七百余级余贼争奔海舟自相杀及蹂践溺死者甚众海率众由梁庄入据沈家庄去县治仅十余里众心汹汹且惊且惧公覊縻之间谍往来不絶未防海率党二百余人诣公降时赵公阮公及巡按赵公俱在座贼介而入弓药铳势甚狰狞一见即复去公亦不复留也邑人转惊惧若不可一朝居者一日公及阮公邀巡按赵公过余山园登山亭尽屏诸从人议剿贼事闻是议者惟东匪吕通政及余耳赵公曰贼名虽降我观其情状抗我也不速剿必遗大患公谓贼党方固我兵不精剿之必不能胜不若姑少待之时间谍未成永保兵未至阮公及吕东汇咸同公议赵公谓余曰公家此地利害切身必有定见余曰仆山野之人安敢与庙堂之计然仆家此地得此贼早离此地一日则此地之人获一日之安耳赵公恻然谓公曰能五日内驱此贼使离此地乎公举其大指曰不去此则可今去此贼不信矣安能驱之【海之聴抚质其弟洪于公公处之嘉兴尚书赵公防其手大指】赵公沉思久之曰公前奏海巳降今纵能驱之外地倘遁归海岛朝廷有处分将何以复命又曰不若姑少待之盖欲为万全之举也是日设宴于聚乐草堂酒才数行即罢志有在也海所据沈左有新旧二宅海居旧宅是为东巢陈东叶麻之党居新宅是为西巢公遣人间海使攻西巢以自效海犹豫未决公复使人遗金珠美饰于海爱妓翠翘紫云者翠翘紫云曰夜劝海攻西巢以自效也海以罪重恐西巢既覆东巢亦所不免尚在迟疑公使人泄其谋于西巢西巢之贼始相疑惧离心于海矣适永保兵至公遂欲大举为捣巢之计乃恊于尚书赵公及阮公督诸军齐发公亲履行阵尚书赵公及阮公俱驻军中随宜经畧而兵备刘公独率骁勇先登先是西巢之贼疑海之图之也悉奔东巢以制海海亦知西巢之疑之也居其众于外舍而拥兵自衞由是互相疑忌不为战兵备刘公率众直抵贼巢贼有格鬭者辄射却之乃举火焚巢时东南风急烟熖蔽天贼莫知所措我军齐进斩首一千四百余级焚溺死者不知其数广兵名海底者获海尸于浜水中盖二千余贼殱焉无一人得脱者时八月二十五日也海之祸首尾五年方数千里生民咸遭其毒杀害诸路官兵不可胜计而一旦殱于吾邑公之运筹决胜固自有成筭而吾邑人心效顺于公山川神其亦有以识公之忠诚而黙相之与谨识
　　滑县尹西蜀张公擒贼记【卢柟】
　　西蜀张公尹滑之三年是为嘉靖癸丑其时京邑多巨盗大侠囙伺挟勲贵人获金寳殆遍中有盗魁任敬髙章一日谋曰闻三辅州县帑金多可挟取乃隂贿西台吏得诸直指所奏署帑金簿惟滑帑金一万有竒相语曰此竒货也于是隂结其党王保刘竣任胡子等防血盟各市良马一匹潜至滑城外王保等三贼倚马待而敬章二贼则入城是其嵗三月之望日也公甫上计归晨起坐堂皇延见父老毕忽有二人称锦衣使投刺门者难之辄手挝门者敬诈称锦衣百户从甬道入章诈称校尉悬圆牌从左角门入二贼直闯堂阶北向立公窃意此必猾人之籍锦衣归取帖办者而胡狂悖乃尔心怪之判案如故敬前厉声曰此何时大尹犹然倨见使臣乎公稍动容避席与揖敬曰身奉防不得揖公自谓是必逮我矣乃命左右设香案请防谢就繋敬复附公耳曰非逮公也防欲属公没耿主事家耳其时滑有乡先生耿君随朝者任户部主事管明智坊草塲火诏繋都官狱公闻之益信而顔始解公遂延二贼后堂始揖敬曰吾与公了此事不可令左右闻公乃出令屏左右敬右顾堂西一室问此何室也公曰此践更卒夜直所敬拉公左手章拥公背同入室敬拉公并坐炕上章坐其门公问曰若既欲没耿氏家何不商诸堂中而至此室也敬掀髯笑曰公不知我耶我霸上客来借公帑中万金遂出匕首章亦出匕首交置公颈曰事成则生不则有如此匕首公始知为贼亦不为动乃从容语二贼曰尔所图者财非报仇也吾即愚奈何以财故轻吾生耶即不匕首吾书生孱夫耳能尔耶尔休矣且尔既诈称锦衣天使何乃自露本相如是邑中必有窥之者非尔之利也二贼以为然遂防匕首公曰滑小邑帑藏安得万金敬即出劄记録直指使所报诸州县帑金数以视公而滑所贮果万金有竒公览而惊异之遂不复辨但请勿多取以累吾官反复开谕语久之二贼曰吾党五人当予五千金公谢曰尔减半矣幸甚但尔仅两人奈何橐中可装五千耶抑何策出此官舍耶二贼曰公虑良是公当为我具大车一乘载金其上仍械公如诏逮故事坐公车门勿令一人从从即先刺公候车行及夜深时吾党从沙中出人各携千金跃马去然后释公归吾计如此云当是时邑中士民无不知其为贼无不愿为公出死力者苐虑公未必知也而公又虑邑中无有知者二贼又数数语公屏左右无敢前者一身独苦意欲缓二贼徐图之乃语二贼曰吾即取诸帑中易易耳但尔逮我而昼行非尔之利也邑人必潜尾其后岂有邑父母逮去而子民恝然者邑人困尔尔必刺我即尔亦何利焉为尔计夜行则无从觑耳二贼相顾称善公又语二贼曰尔既待夜矣吾又为尔计帑金皆诸司积贮其锭大凿有字号不宜动动则诸司分捕易以物色亦非尔之利邑中多富民不若如数贷之以遗尔尔可安枕且于库藏无失不累吾官尔之徳也尔从则贷不则即出帑金利害孰便惟尔择之二贼益善公计惟公命公属章传命吏刘相来相大有心计人也相至公谬为语曰吾不幸遭意外事若逮去死无日矣今锦衣公有大气力不欲逮吾去心甚徳之吾欲具五千金为寿相吐舌曰安得办此公蹑相足曰非办于我者每见汝邑人富而好义吾令汝为贷遂取纸笔手书某也上宜若干某也中宜若干共九人符五千数令之陆续来报是九人者善捕力士也公又语相曰天使在九人者固富室宜盛服谒见勿以贷金故作窭人状盖不欲露其力士本相也相乃大悟出公心知外间有为之计者矣奈不得出此室则语二贼曰吾为尔计不浅尔既诈称锦衣天使顾不为礼于后堂而局蹐贱卒直所啓外人疑亦非尔之利也吾即与尔偕出吾岂能翼飞耶二贼首肯敬假锦衣官体貌与公揖让出后堂分賔主而坐供茶防逊如礼章假校尉体貌声言官长在不敢坐则拥公背侍立不旋踵公自计无可脱身防寒风拂面公托言避风与二贼复入室中以示无他意二贼则喜公又与二贼曰尔逺来饥矣吾令门子取酒食与尔酬酢尔慎勿露本相二贼又首肯果复如礼公先饮食以示不疑戒二贼勿多饮以示恳欵则二贼益喜酒毕曩所属九人者各鲜衣如富家子以纸褁鐡器捧之陆续门外谬云贷金已至但贫不能符其数作哀免状二贼闻金至且见其人果富家状则又大喜谓公不我绐也公心知外间业已有备奈何得再出此室则髙声语二贼曰吾待僚友素厚吾今有罪而僚友不相恤意何薄也吾固不足重锦衣天使彼不当谒见耶阳浮怒之语闻于外少选稽县丞张主簿各持刺相候于后堂二贼不欲出见公曰同僚专为尔来公乃固为揖让而二僚在后堂距此室数武耳瞻盼二贼乂固为揖让而二贼又假锦衣体貌遂不觉互相揖让而出与二僚交拜又复如礼公欲乘其答拜时擒之则章拥公背固不旋踵计无可施公乃谓二僚曰吾贷富人金以予锦衣正頼同僚在此明证其事他日偿之彼无辞耳二僚乃畱不去而二贼相与雍容揖让为锦衣体貌不得复还入室矣公谬为予金状呼天平则天平至呼几案则几案至公又呼曰此几小寘金防何库中素有长几能寘多金胡不取以来则长几至横之后堂其时敬据客位南向坐公与二僚据主位北向坐而长几界于其间公幸与敬稍隔矣奈章固拥公背不旋踵北向侍公计所以稍逺之则起持法马语章曰汝官长方与吾辈为礼何暇视法马则视法马者尔之事也章利在得金稍就几视法马而九人者捧其所褁铁器竞前谬为发金状公稍脱身离章数武则大呼九人者擒贼公与二僚从前堂出敬起扑追公不及抜刃刎于树下章亦将刎为捕人持之得不死拷讯出城外王保等三贼主名亟捕之已亡命入京矣公为上状今太傅陆都督尽付诸理与章等俱论死磔于市卢柟曰公尹滑裁逾弱冠耳贼岂不谓公易与哉乃公神明内蕴镇静外施白刃交加了无惧意贼之魄先夺之矣至于从容应对委曲中窽聴其言无非为贼谋亦无非所以谋贼所谓中理之言可以集事贼竟不能出公成筭中矣窃谓公处此事仓卒不乱逆境两忘一动一言若或相之此盖本之以徳运之以量发之以智成之以福异日肩天下大任卜于兹矣善乎万太史碑畧曰宋韩魏公所遇殆荆轲者流彼固莭侠故能激之以忠义如二盗者贪利之心固结于中化不可入威不可用借令魏公当之宁复过此知言哉公之徳政非一滑之民尸而祝之矣兹特论处盗一莭以示天下后世临利害者知所取衷云
　　御史大夫左司焉崌翁张公定浙变记【董份】
　　初浙之有兵变也按部使者以闻因请重臣镇之而朝议以右司马张公者自为令有应变才名重天下及四为镇抚而定皖难定上谷虏难彰彰著大功名益重即欲坐镇非张公不可乃以右司马兼中丞督抚浙云浙故无兵有兵自总督胡公始方嘉靖间倭剽掠甚暴而胡公尽括浙中储以御倭因募瓯婺间若奉骄子厚其月饷恤其家时时数校阅多设金帛屠牛羊豕赏劳一阅费数百千而兵亦自恃能抗倭浆酒藿肉好气为雄豪多恣胡公故濶大轻挥金略文法颇纵舍当是时倭急其势然也而胡公亦以此成御倭功及既久倭不来兵无事而浙中储已括尽乏军兴继者不得不莭缩月饷益减校阅亦益希赏益薄夫其始汰而末简防也兵皆有怏怏心防执政益务节省名多刻核言者承指复议减浙饷部既覆矣而中丞吴公性节亷多畏慎悉如部覆行兵怏怏益甚又见浙无他兵而九营者其七防汛二居守皆借其力因言执羁靮效扞衞积有劳而饷益减不聊生遂从汛甬东而营中噪吴公曰是有言者覆者已着令吾知奉诏防行事耳岂吾得专数谕之而噪不已遂治其甚者以军法兵益恨之而执政行钱法益峻饷既减乂杂钱而市中钱不行食益不给而马文英吴廷明二酋者兵之尤桀黠者也遂画谋率众首难乃先诣按部使者愬而按部两人皆豁达知人情闵其食不给慰抚之因力言吴公吴亦悟示以明日集所司议矣而兵既聚汹汹不能即还复诣治饷佥事愬治饷厉声骂众益激而二酋攘臂前欲捽治饷治饷亟辟匿众无所发怒而二酋谓众曰业已搆不可解矣遂皆至幕府噪而辕门闭乃斩门入廨发其橐意有重赀而尽发无有也因蹑寻吴公拥至营所以犯吴者不可胜道复跪责吴朘削私橐勒手状而以官帑金二千酬之其时天久隂晦冥乾坤防易置矣以是浙中人日夜望张公来定变而张公夕受命朝辞阙以单车疾驰数千里过嘉禾而谍以民变告矣二变交作凶逆参防人错愕而公不顾叱其驭曰驱之复疾驰数十百里至浙入幕府入则车未解骖餐未及下咽而民拥二千余当幕府前噪矣公命大开辕门屏驺从单车出当衢旁无一人舆皆股栗公独正色谕毋反且问所以噪者何而丁仕卿者尤民之最桀黠首难者也相率言吏矫防不公践更有私不法愬上官见抑不平公乃笑曰此特易耳何至以细故取族罪乃下檄悉如愬责吏除之檄已因遣散去而民先一日燔缙绅家虏金钱得利又见兵变有利无害以为官莫奈我何也夕益聚各据诸巷以所夺诸绛裙折竿为旗矫令令每家悬一灯十家揷一旗巷如白日而益燔诸大姓虏金钱益多烧掇焚杆火光烛天震呼动地公乃宻召游撃徐景星曰反果反矣顾今无见兵而能制民者独营兵耳营兵方负重罪汝试往说之宜动动即与来徐知兵善辞说一缓颊得要领且宣布公威徳无贰兵果动而是时七营兵已出汛独两营与二酋在因悉来公乃召其伍长曰前幕府诚过欲汝捐躯而食不给又军法治汝非尽汝罪也然汝亦甚矣今有可以转逆为顺易祸为福者于汝何如夫汝众皆鹰扬甲士而乱民乌合取之如几上肉耳汝能自効否皆叩头曰愿尽力又召二酋谛视曰昔首难而自缚以献者非汝耶曰死罪有之公笑曰诚壮士然古壮士死义耳昔自缚为逆而今自効为忠魂二者不可同语矣且汝知不免而不知立功知重负而不知赎罪何不智也以鹰扬士而不能取乌合何无勇也即智且勇是转逆为顺易祸为福在须叟时矣二酋复叩首曰愿尽力出以谕众众皆叩首曰愿尽力于是以徐游撃所将为中军以两营为左右翼连三战三捷遂于民所燔掳家擒百五十人而以丁仕卿韩谨等渠魁五十人奉勅便宜诛之而其余或末减或释有差厪三日而事定公乃曰乱民当诛良民当抚乃亟改践更役罢间架税间架税者天下所无而防城所独有者也因防亟罢之而防城人懽呼感曰公天人也吾属自是得生矣益问诸郡疾苦而小者立断大者防闻旷然与更始诸郡人亦懽呼感曰公天人也吾属自是得生矣而公以民心既定军志当安安之必自月饷始月饷者前如胡公则太浮后如吴公则太减乃损胡公十之五裒吴公三之一而酌其中焉兵食足矣乃録平乱功而二酋得冠服诸营得赏赉兵知信矣乃开顔以接之虚懐以待之真实不欺表里靡间兵无疑矣而公独念名分者国家之大体纲常者天地之大经故君臣无将上下无越越者将之渐也渐不可长防不可忽故权宜者一时之术而法纪者万世之防当其变则权或可行及其终则法所当正是以胁从或防治而渠魁必先决然公又念假以他事而宻决之则法不当其情无以服反仄待其汛地而分决之则刑不与众共无以示大公故复召徐游撃遍示各营以幕府虽尚寛而天子必无赦然诛一以警百者天子之法而借一以安百者幕府之仁诚各营皆送一渠魁则五千人安矣于是一日而得七渠魁皆反接就戮曰罪自取无怨而二酋者既陷诸营于大恶又敛诸营之钜财稔恶不悛众愤所积宥不可再得幸不可屡徼诸营弃出之亦反接就戮曰罪自取无怨而诸营以有罪既得无辜益安皆懽呼感曰公天人也吾属自是有生矣然予闻公始受命也有劝公请调兵者公弗应有欲以兵助公者公亦弗应而遂单车至浙又单车出临衢斯亦岌岌哉而竟能转瞬不旋踵成是功也使非成算定于中斯岂以身试者哉及其以一身居正千人之上可谓虎穴向使举事一不当可胜道防而戮者无怨存者腾懽斯所谓抗其背扼其喉卒取虎子以出者防夫非常之原黎民惧焉及臻厥成天下晏如也至其正名分定纲常光明磊落益不可及矣史董氏曰始张公成浙功而予浙人也以父母之邦亲所闻覩而蔑贤公卿之勲业弗録心恧焉遂稍次为记而防天子之眷宠转公左司马晋御史大夫召还将得代移幕府湖郡而湖守熊侯旧为公属欲公功名垂永久与其倅来乞予言以赠公予遂以平日之所记著者授之云
　　绥交记【杨寅秋】
　　万厯乙未六月西粤贵县蛮触糜沸孤城危若累棊寅秋既单骑驰定之今督抚陈公戴公前直指黄公合防条其状有龙荒鎻钥豸绣干城之叙乞下部纪録需后用诏可防秋有殷忧病连牍乞罢三台以安南搆讧弗戢不许越月百户余承武持檄部领三台所译审夷目黎早用范彦等抵邕陈公复手劳曰夫非所期子鎻钥干城乎国威邉防中外简册瞻仰若先文贞遗画而若乡逹毛司马公故事具在努力图之寅秋顿首受命先是嵗壬辰交都统使莫茂洽荒淫无度羣臣侧目黎维潭者黎晖之四世孙而黎利后也用世臣郑松计因内应袭执茂洽杀之收其印寻杀莫敬邦殱其族防尽族之孑遗敬用敬恭等奔窜我土司维潭乘胜逐北尽有交地亦具欵文以首事故重译叩闗则陈公方镇抚粤西以夷叵测弗请命戕我贡臣即弗观之兵宜闭闗絶之语在驰报防中明年癸巳维潭复遣使函封称主臣黎氏世孙仗天朝威灵复讐复国愿乞如先朝从象胥后向风内附陈公乃合前督抚陈公直指涂公疏以请若曰彼之雪仇有名来者弗拒及兹勘处西南生灵免于蹂躏尚亦有利下部议报可亦既遴督备指挥吴懐仁知州孙继先临闗体覈有日道路遥阻维潭不胜徯望至是更遣早用等间道泛海抵端叩辕门如前请云余秋既奉檄则采祖宗朝制驭安南载在令甲者熟防之敬用等亦遣目阮诤等以穷乞援语多恢张则探情形揣事势质诸共事靡有坚决有谓黎欵诈也惧我乘其后姑缓我师有谓莫分道屯据所收拾丧亡不下万余如阮诤云有谓维潭未必黎利后或郑松牛易马即利后利猾夏负积怒先朝亡国裔不宜再许余曰嘻似矣未覩其全夫黎岂不知负彼方张而卑词请命毋亦借我名号弹压乎诚如残莫所收丧亡宁啻三户一旅安用以穷奔我利罪章皇帝宥之矣维潭即非利后蛮夷易姓如奕棋诚利后也登庸逐黎以篡维潭逐莫以恢复可同日语哉今日之事不拒黎不弃莫惟防乃成则下檄黎曰汝实负擅杀罪无赦其遵往事范身束组衔璧仰关请死其以尔世系缀旒以报且何以明非郑冐也其以尔首事伪印封还其议安揷莫氏如异日栖尔漆马江例下檄莫曰安南土宇谁家故物既无卷土之期当思一枝之安其早引决以存线绪则又进勘官誓之曰所不共矢精白而甘心辱国剖身干宪人将不食其余防孙知州迁秩去请以左州知州杨继显代无何安平州土官李天爌以交黎劫虏烟邦等村告龙州土官赵英以农倘等村被掳告下雷州土官许应珪以更峒等村被焚刦吿龙英归顺相继告余愕然夫黎不以长驱追北掠我邉鄙而掠于倾心乞欵之日乎是殆匿莫为之招诘之故莫依土司为逋薮土司借莫为侵地囮即日驰报三台栖莫出境外申督诸土司牟利挑衅者按军法敬用等窜七源峝界迩龙州龙州之村墟枕交者被髪结衽与交类时以兵翼敬用知州洎督备抵闗敬用赴勘拥卫不下数百余所置对张皇某虎视海东某雄据髙平知州以为然抱杞忧余曰左矣若以为拥卫尽莫氏子弟所置对果赤情乎是有沈命者苐穷治之飞鸟依人嫌于弃莫下石耳顷之安平出敬用手书流离乞哀防为沟中断吴懐仁亦以敬用等所具结乞安揷愿得髙平如勾践防稽需后图以报人始咋然知莫之自量审曩所谓分道屯据安在而维潭亦遣谅山卫官黎重华等诣勘官陈其吁欵寻以叩闗限请余便宜期以次年二月母后时则严饬毋信土目恐喝鼓煽悮事机毋信狡狯指私觌陈谢以垢清肃毋以修词弗格或涉抗衡失藩臣体则请徴调诸土司精锐碁布要害委防戎李君鳯森扈扬千彰威严请添委南太知府苏民懐吴大绅南宁同知黄淙南太推官卢硕黄喜之共効劻勷请发商税若干金佐军实徴发赉予一切部署机宜每有禀决三台随报如响陈公更益发梧饷若干金犒师银牌等物称是且曰毋靳小费防国体明年丙申正月余会分道防藩林君震以循行先后至太平至则维潭遣候命官杜汪范彦等条具宗枝封识所收银章谅山我土司兵亦云集戱下令诸土司曰有能乘时扶义共襄绥懐盛举吾能优异之思明府土官黄承祖以所探海东莫敬章被殱事率先应命余觇知其故负谴欲自赎且有夙憾于龙州稍推诚鼓之承祖勃勃思奋防勘官黄淙等报杜汪等所输吐率变幻谰辞舛午骜然负彼恢复若曰以登庸之例例之非其辜维潭亦函封亦阳为衔戴隂欲以族目代欵无事身抵闗意余曰异哉立遣承祖择土目可者持檄督之天朝以包荒绥戢汝汝狙诈桥防干命来则臣妾不则俘虏已又深念彼岂有戒心与更檄之汝脱有虞于意外许尔陈兵擐甲入衞成礼而退则又促范彦之稍习汉语者面折之彦加额愿奉条列手檄以还维潭始回肠改襟报曰荒臣无罪擅杀其罪请以范身金人代死谨率臣耆俟命诘伪印曰描摸权使耳必得诏请更铸诘安揷曰夫叛裔也而援我漆马江例哉惟天朝所裁择无敢逆命余顾林君是足借手报成事乎印之不存乌用更铸遂发江州经受降城抵幕府早用等瓣香望尘道左以代身来验以饥病告请期且与之期越日忽称防欵未备土宇授之天子先君不敢闻命以安揷莫裔暂求南归人人相觑失色何物鹿豕惊骇倐忽若是亟蹑之乘夜抜营以去即日趣沿邉缮闗隘饬烽燧示必絶驰报三台投袂回珍余寻奉祝厘之役当行则耳属督备是有土夷煽恐之者去必悔悔必复请请必抑遏之三而许之承祖力能得黎隂事制土夷命若必与之交讙毋相猜宻谕承祖曰幕府隳成得毋以若见妬败乃公事乎两人以此深相结纳宻白三台局已中变讹言当朋兴愿以投杼故遂狡计三台颔之交举觞劳余曰行哉毋留滞乡土三台寻以情形闻省垣以黎酋志在蓄威当事不及时操割剪萌恐遗养虎积薪忧嗟居者固安知荷担之劳哉御史黄公将得代乃发愤上防其略曰臣闻以虎捕鼠必用全力国初物力强盛威武奋扬自季犁之役数遣勲旧大臣四路提兵驿骚数省转输万亿胜负畧相当终鲜勘定今何时臣等以征安南请将求莫氏后立之乎遗孽不振死灰难燃将遂郡县之乎前鍳岂逺今可复蹈妄揣归着不过许以纳贡称臣而已急而兵之固可必得缓而抚之未必终失兵而得之固足扬威抚而有之宁遽不武而劳逸镇扰相距万矣宜稍寛时日再行檄勘部覆如御史请越月维潭乞欵官目郑公义等趾错于涂不许则极陈谅城以饥病请命归整检奏欵非宵遁而懐仁承祖咸合词称其诚恳今日受命有死无霣督抚陈公戴公乃下檄曰是反覆如反掌其以欵物严装抵闗候进止时御史林公受事入境筑舍铄金之口蠭起则简委浔州府同知黄宇思明府同知李陶成往覆按且计画一而督抚两公遣差檄余就道接踵余舍余竣役突未黔适有窀穸事即从垅间据鞍穷旦夜度庾抵端谒督台陈公顾余曰人情左圆右方佥谋未同谁能立功徼外者余竦然敬诺抵桂林林公方行部南邕谒抚台戴公首诘余曰必安莫黎所执言甚正弃莫可乎余曰不可彼耳语者必不深惟重轻徒以推亡固存之义若之何敝屣弃之然则奈何余曰迫黎以吐退不能所退必非人所居髙平尚观望莫亦愿得之畴非我幅即自我剖给之所谓治以官府之法何不可公喜形于色明当歳除防督备报维潭遣杜汪通事唐世畑等运欵及闗聴騐余曰机不容髪即日谢抚台戴星行丁酉正月朔后四日抵宾州闻承祖以所验欵目引世畑等抵邕流言汹汹土夷冐莫屯兵七源剽掠交境扬言夺欵疑我而承祖懐仁同夷使候浃旬格不得入城夷使徘徊解体懐仁索然如死灰承祖怏怏赋归去防且画饼立飞骑驰谕懐仁且止夷使戒承祖母鼓棹明日余至邕谒林公立谭若逆稍及交事余从容陈往局与今结局状公为仰屋良久曰不请命然戕贡臣不篡乎厪厪请欵方物不防乎终不闻命安揷不抗且诈乎余曰彼所执春秋复讐之义非簒也律以黎利登庸之徃事簒犹许之雪仇快于一朝请而图之庸可冀乎欵物远人区区靖献非贡贡有常数欵无常数涧溪沼沚之毛可也薄来谓何不宜与之铢两彼俨然自谓天以吴赐越身为前鉴讵肯安揷以存祸本请以天朝之法剖之谁敢不服林公霍然洞解诘朝谕承祖懐仁率世畑等投谒宣恩威各颁赏有差夷使土官加额大喜过望即日遣世畑还促维潭如限抵官土夷屯兵闻之望风解去余寻别林公横浦巡太平道路流布莫兵且遮道且顿兵钦州四峝余曰此黄赵自修怨何与于莫恩城吏目吴俊哲者从龙州还甚张莫连营结垒鬼门闗以东为梗一倡羣和余曰梗矣安得黎使往来不絶乎知龙州酋以贿行亦有随声隂壊者将乘不意缚龙州寘诸法督备称无左验且未绥外夷先收土司维潭亦当却步宜寛之效狗马从之念非具司马无以预塞狡谋则请委防戎杨君元调三里营兵与土兵犄角有顷范彦郑公义以奏草来验维潭犹然泄泄诘之云去腊不腆欵物及闗逢上国之不闲靡所顿寄运还寿昌是用次且犇命遣彦等伺前旌请更期余曰嘻我实为之使彼得借口乃更与之期差舍人王建立部领彦等防之行因觇之一日懐仁等驰报莫夷勾亡命千余乘夜纵火烧坡垒谅山黎营防尽黎将将死之余曰果莫夷耶谍之一出平而隘一出岜口隘余曰安得莫兵自内出耶彼直以此足恐哃阻遏我耳上下错愕佥谓宜及时返斾李同知从上石具报毋以夜袭故摇欵事黎大队且临余息直压卵意与余合即日下俊哲狱有言返斾如军法则矫三台檄遣李加贞等分督诸土司交之役非独绥逺夷亦为尔土司计邉鄙无耸有贪小图忘隠祸逞狡计隳成功快私怨败公事者天宪具在土司惴恐不数日维潭率黄廷爱等总兵象熛起次谅山既大索诸烧营垒者遣范彦等办香来迎如初阅承祖掲则云奉禁肃清至凛凛夷相顾嗫嚅余曰若以前日之五申三令徒貌言乎立驰示誓之但萌念不生还明日勘官发南闗余与杨防戎相继发幕府至则誓汉土师以迁隆峝土官黄兆基领兵千五百有竒守岜口隘以应袭黄应雷领兵千二百有竒守强村隘以上石土舍黄应宿领兵五百守绢村隘应雷应宿皆承祖之后兆基其壻而龙州平而隘则以把总周大伦领营兵三百名合龙州兵九百名恊守龙州官男赵元璧请行行已之则以欵杠计信地道里属元璧等部领戒之曰是天府藏脱疏虞孰职其咎越日黄李两同知以勘验还自闗一饩无所染取其所对状若世系臣耆供结井井纶纶咸有经纪独维潭入闗匍伏有难色余曰胡以昭示威棱彼所虞土司包藏祸心其尽撤土司兵退数舍许之陈兵露刃以入其可乎立遣督备戒维潭必入闗凡三徃报如命遣候命阮澧等请期期以四月初十日则颁发汉仪及相见礼谕令演习祗对必饬至期以官男赵元璧从余发南闗登昭徳台陈设龙幄仪衞备盛余偕防戎诸供事官行礼毕分班列侍启闗先夷使率夷杠鳞次入次夷目率衞兵鱼贯翼而入次维潭皂防缟衣赤跣白组率通国臣耆入北面伏地既释组聴唱五拜三叩头以次进金人代身进伏罪疏臣耆乞恩疏同知黄宇宣布朝廷恩威待以不死维潭复拜叩如前恭彻龙亭请余以主宾礼见余曰今日受欵非颁封孰为宾不可请稍降余曰衔天子命不降阶见累臣不可承祖从旁厉声曰复国不费梹榔半咽而靳此四拜乎乃拜各耆目俱头抢地罗拜因谕之莫祀未可絶也量给以髙平府治彼有一隅可栖我土司毋敢为之逋薮安莫讵非安黎其敬应母更侵轶维潭唯唯既退张具犒之遣候命杜汪等报谢遂闭闗是日维潭进止不失尺寸凛凛交防之下不是过汉夷兵防半十万无敢喧哗干令土酋匣测假令以伪莫虚噪蹂我五步之变未可知然余不以元璧防隘覊之启闗业已制其命何者非天威赫濯即日驰报三台遣指挥罗万善督土司防欵行遍赉各土司银币牛酒懽声震山谷余振旅东还所过厐眉父母策杖扶笻追惟往事徴发之痛感激防于泣下则率夷使自桂及端以余所勘处端委若诸文武流土之共有效于欵事者惟三台可否三台无不撃节劳苦之寻据实以闻诸流土无劳不録余秋独防上赏而褒辞称露布有光铜柱云仍世启玉闗则以黎利之事余先文贞实賛廷议云五月夷使冯克寛等度庾经白下以少牢祀先文贞祠邑人观者如堵八月上万寿克寛等将欵诣阙下上喜从部覆授维潭安南都统使掌国事锡之勅印上既重念夷邦不可无统推及劳臣赐督抚镇臣白金文绮寅秋得増秩一级赉有加流土各分别陞调赏有差嗟夫余于交欵未尝不抵掌仁哉章皇之禔福两粤无穷也缙绅学士弗身遘猥云文皇得之艰难章皇弃若遗迹讵知实匏不可器而石田之不可艺哉庚子之役副使翁万达多算知兵毛司马实托重之卒从欵附后六十年有今日之事然后知章皇不忍涂中国肝脑以事外夷千古明鉴胡可易也要以定欵等耳于登庸之日易于今日难难者非独一纸之与十万径庭异时残黎在老挝徼外我土司隔絶无梗遏壅阏之虞今残莫匿近闗藩篱中夷酋百相疑土司百相败人情百相倾呼吸变幻之状余难言之矣幸当事掌玩夷情一腔忠猷屹然期于崇国体宣国威以保乂南土宁言舞干毋言标柱而又不鄙夷余也肉食蚉负倾信独任至不难出空墨之印檄俾之便宜从事亦数以翁公故事勅勉之翁有勤施于粤厥后御虏为名臣余何敢望而当事所推毂付托类若斯余即不荜露蛮烟马革褁疆场得乎哉是役也督抚赏不酬伐适有岑峒之擢遂靳重巽夫曲突徙薪自古记之矣陈公讳大科维扬人戴公讳耀清漳人前督府陈公讳蕖安陆人林公讳道楠莆中人前直指黄公讳纪贤眉山人凃公讳宗濬豫章人余寅秋以戊戌三月作绥交记
　　明文海巻三百八十
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百八十一　　　余姚黄宗羲编记五十五
　　名号
　　栁塘记【张诩】
　　天下之至乐生于心而防于境心境两得难乎其遇矣心而境閙不害其为心之乐也境寂而心扰所谓境者虽佳心为之役矣谓之安不可也况所谓至乐者耶予少从先君宦游临川前之人于公廨隙地辇土为塘沿塘植栁偃仰披拂于朝烟暮雨之间千态万状可数十本塘之水防波巨浪随风力强弱而变化可数十丈莺燕之歌吟鱼鰕之潜跃云霞之出没不可具状则境与心碍既块然莫知其乐之所以稍长读昔人栁塘春水漫及杨栁风来面上吹之句则心与句得又茫然不知其妙之所寓近歳飬疴之余专静久之理与心防不必境之在目情与神融不必诗之出口所谓至乐与至妙者皆不假外求而得矣是知得于心则虽处諠嚣而江湖之思日逺居阛阓而山林之气日生不然渔钓之徒樵苏之侣土木其形草叶其衣其状若类太古者然叩其中有所得者何鲜也予同年黄户曹弟子振数相过往因出其外舅氏陈公用直别号栁塘者求记予居去公鸡飞之地市井之諠阗突烟之相接求尺丈空隙以为庐居蔬圃之地且不易又安得所谓栁塘者耶然公托意于此殆所谓得于心者非邪若然则乘灏气而与造物游虽居穷巷斗室乐也否则坐乔林以终日泛巨浸于万顷亦境焉耳心既不能与之防所谓乐者又乌从而生哉然此可为有道者道也求道者安得不自身安始而身安安得不自择境始耶粤多佳胜去城西北不数里林木之茂盛泉流之清深在在有之公择其胜为别墅濬池植栁以求所谓心境两得者而老焉彼数百缗之费耳异时从公席緑隂而濯涟漪咏昔人之佳句防至乐于千古为公续记尚未晩也
　　峰湖记【林俊】
　　峰湖本方壶樵谷故链冶处梅峰东引而水与湖防山截焉嘉树蔽亏脩竹环映无飘浮歊之所城中隠一山林残碾防灶参错于假山方池磴回川曲之间又若蜕馽络以游乎方之外予友陈君敦贤爱之翔其直而市之徙文峰之居居焉因引为号久之曰无殆神仙者流意固有寓其未足告也抑地之名旧名之我亦熟矣吾取其似代之易峰湖黜虚就实援之彼以入之于此吾儒运化殆其然欤神仙吾不得而知也世无是人则宜无是事倡为是说非独方士之妄盖有托而逃者矣君风神清脱运博而操之要视天下事若无其难在司谏有直声逆珰时例与调停方壶所以寄也起藩防又起臬贰提学悬穹付以待者不浅峰湖无蚤计耶士君子身虽庙廊未尝一日忘林木鱼鸟之思峰湖尝在烟霏泡沫流止而生灭者祗见其小也傅岩渭滨南阳藏身巷影拔俗而离世一旦乗时应防使人指而骇曰此筑徒也渔辈也耕流也突然起其若是烈也是固吾儒作用之常要之于山水不为无助山受而大水受而深积而至于含元气宰化机长养万族賛发育以逓承二五之匮峰湖固寓彼而取此矣其独留情一玩适哉若乃酬云水赴烟霞还迹山灵梅山香眉山争其崇髙湖鉴湖争其净冽峰湖十年外事未晚也正徳乙亥秋仲鳯山见素子林俊记于云庄青野
　　闲叟记【陈音】
　　李君伯珍家东广之新防以齿徳重于乡乡诸大夫士皆乐与防处白沙陈先生公甫为号曰闲叟其子乡贡进士经上春官因予门生余绍防请为之记予曰叟日何为绍防作而对曰叟之居地僻而静庭植花卉数十本日然香静坐客有造者命童子汲寒泉瀹茗与谈今古事坐久摘蔬出春酿与饮歌陶靖节诗以侑觞生平迹不闯公府郡邑吏未尝窥其面或劝之事要结以张形势辄他顾不答囷有余粟囊有赢赀假于人任其自偿未尝持劵责逋负毎朝旭既升方于于而起杖屦出门行抚茂树而坐与溪云野鹤相徘徊于泉石之间不知轩冕之为何物也予曰叟之闲如此然独无所事乎绍防曰叟有田数十亩春夏课仆耕种耘耔秋敛获供贡赋防敢后时命子弟读书习礼日校其修业与否手尝持一巻独翫怡然若有所得宗戚故旧有吉防事庆吊以礼此叟之所事也予曰叟之事亦殷矣顾安得所闲乎绍防俛而未答予喟然叹曰此叟之所以闲也夫事有当为与不当为者当为而不为与不当为而为之皆非所以贻安而得其闲也盖人之处世有亲戚君臣上下安能恝然无事世有惰其支体浪不知检束以至隳坠先业为公私所窘虽欲求闲不可得者此固天下之弃民也君子奚取焉又或资其智巧趦趄嗫嚅于形势之途凭藉熇熻以陵轹乎人竟至招祸尤触罪罟而不知悔如是者又安得一日闲乎唐人之诗曰好乐无荒良士休休扬子云曰大味必淡知大味者然后能淡天下所不能淡其叟之谓欤予与叟未荆识闻其事而心有慕焉用为之记未知白沙之号叟者其果然否也经持以质之尚旋以告哉
　　越坡记【舒芬】
　　荆之濓豫之洛雍之关闽之建安形于自有天地之后也濓之周洛之程闗之张建安之朱生于自有圣贤之后也然濓不与荆而俱显至周而始显洛不与豫而俱称至程而始称闗不与雍而俱称至张而始称建安不与闽粤而俱称至朱而始称则地固以人而显哉周之生以濓而不羣于濓之所生程之生以洛而不羣于洛之所生张之生以闗而不羣于闗之所生朱之生以建安而不羣于建安之所生在絶学之后千余年矣兹越董杨王韩突然而出其上则人固以道而显哉夫然后知人之所贵者道而地之所贵者人况周之圣二程张朱之贤实有以继尧舜孔孟之统非区区闻道者之比濓洛闗建之独着不亦宜哉不然则王之临川陆之青田得以掉臂争雄其间矣榕城之有越坡亦旧矣而畧未之闻焉吾同年廖子居之而始见称越坡其有遇乎哉予疑越坡与建安连壤建安之山至是而其气始尽建安之水至是而其脉始合是其灵和清淑之钟而为人必将有继朱子者起岂非廖子其人耶五百嵗而圣人出三百歳而贤人出自朱子以至于今岂非其数也廖子之学期于道者也知朱子之所以贤者主乎敬亦知周之所以圣者主乎静盖亦卓然有立者矣俗学文词之陋末习利禄之私岂得而惑之哉诗曰我日斯迈而月斯征必无负于越坡使百年之下得与建安并称庶乎其可也
　　西溪记【许相卿】
　　秀之地以水胜下而平湖水与地半又加胜焉最下而西南有溪卑居受地若尽而水无涯故其胜尤竒方夫上流诸水发于山道于江以达于川泽陂渠之间也大决横放雷驱云拥物鬭势激变怒万状亦壮矣哉逮乎力分气杀疾者舒悍者恬险者夷蜿蜒委蛇以底于斯万顷湛如鉴澈空明黛蓄膏渟凛乎与神俱澄又何胜也而况霞暎错绮空连逺碧风行成文日涵生色云烟雨旸开敛晦明而变态靡状者天若相之险而石蹲危而桥横防岸深林呀如奥如柴扉竹屋隠见萧踈而髙下毕呈者地若形之沙禽水兽之出没游鯈跃鲤之浮沈新緑倒影落红浮声渡者淋漓歌者激烈渔舟逺近泛泛如叶杂然前陈者皆若有意回巧而献技焉此一溪景物之大都也若夫泠泠之声以清耳瀯瀯之状以清目渊浤澄涵之虚以清心触而成画感而成诗至于神防而境遗则善观物者所自得又非言之可尽状也某奕世家溪之东因自号曰西溪适也而游倦也而卧意得而吟事感而啸无不于斯若将终身焉赵君鸿逵其里人也过而谓之曰出处士大节也然古人曷尝容心哉用舍任时而我无与是以处则出之用存出则处之道行要非茍然而已今子乐一溪之适而飘飘然洗耳濯足以为髙是有心以适已与无我以任时者无乃疾也乎某若为不闻也者而歌曰文驷蕐毂非吾期兮泌水濠梁惟吾师兮吾老吾溪其乐只且君不复诘间以语余余曰夫夫也岂有意而相时者耶抑为我而志世者耶直甘于素分而安于乐土者耶俟予兴至泛舟当湖造其庐观其为人制招隠之词以讽之君能索我于西溪之上否乎君曰唯唯兹溪重于秀自子始矣作西溪记
　　鐡桥记【陈沂】
　　鐡桥先生南海人南海有罗浮山四百峯人迹罕至方士称神游羽化之术者托迹于兹山相传多怪诞不稽以骇于世有云山飞云顶最髙峻壑絶涧猱狖所不能縁而至顾其穷处有桥其上恍若云气一人独振履视之鐡所成也冯虚御风进却无所惟果于前而已至此即长逝不知所往余惟惊叹皆不能从焉先生曰窔窅之区至明在焉絶亢之际至夷存焉怫逆之境至顺伏焉荒虚之中至真出焉故惟用幽而后明用险而后夷用违而后顺用妄而后真谓之区化境亡不见其际而不入其中夫然后超也飞云之峰絶渊之壑是使丧气絶想无复有可即之者矣孰构孰冶孰因孰极而又孰后之耶故曰莫由从者妙也不可为者化也非在我者防也非尔力者巧也所谓殊涂而同归也因自号曰铁桥子人称之曰铁桥先生不知者以訾其异先生笑而不答拘虚子相别者十年矣过楚而遇先生见先生之政曰信乎铁桥之难行也
　　石田记【祝允明】
　　君子之心望于世也亷而自治也勤其望之亷故甘为未辑之瑞治之勤则不宁燿其生燿无穷焉盖有不度而试者以杙为楹以挠人之堂殿君子视人恒若余视已恒若虚每退一武曰吾弗彼若则弗可以试非谦也其自期者遐而更觉其歉而不知其已度越余子逺矣伍员之喻石田以弗稼犹无田也沈先生则弗稼者与其以为名所谓君子之心也先生者巢许其居服而禹稷其肾肠既自退曰吾不敢丰望于世为是名已乃去以道自治削萧莠抉沮洳掲其坚白以对日月爽然风尘之表璆琳琅玕从厥自生自润吾亦不强自键闭唯不为太仓玉食之需安于寛闲之野寿于寂寞之滨焉耳吾何恧乎哉或曰审尔先生亦独洁者矣而亦乌乎耀于无穷与余曰先生之植志操节也不可闚吾试与若闚其诗非孝忠节义也无触于膺无寄于声油油乎茁元化之嘉种粒烝民于终古其不类杜少陵与杜之位不过一员郎无片事自振当时而自方稷契人不笑之以诗史燿也而先生又恶乎恧哉先生之为斯称也在少而小子言之于其老凡言诸先者当以期今则定矣敢以垂賛无止
　　南畴记【方豪】
　　予所来刑部所居窻下有一树命曰见树窻间尝和寮友叶国光归兴八首其一有云日月西台上开窓见树孤释犂坐芳防不得比田夫时甫脱风沙颇为简适虽有南畴之懐而未切也故其辞缓以平春来有事圜扉昼不离席夜不安枕与罪人相去者无防矣南畴之懐怦怦忡忡故因沈鲁卿南畴之请题诗若曰南畴生事佳往来东臯叟西台困簿书对尔北回首所处渐困其懐稍切矣故其辞感以悲未毕事一日俄被执以去茫不知所以既至朝门乃知凡谏南巡者皆五日跪予不可免焉跪已以为跪尔岂意复朝挞之挞已以为凡挞者皆予等尔岂意以挞死者相继也创居无事惟以赋诗为事其送徐瓯宁诗有云玉女峰前春水流櫂歌初歇鸟声幽烦君早为营茅屋不复当年梦里游呜呼南畴之懐至是切矣故其辞激以决甚矣予之陋也夫予自昆山以归棠陵之南有地曰平冈先人遗田数亩干溢无所虞每岁稼穑其间固尝躬馌而时课之以为终身南畴焉矣越五年复为贪心所使虽不忘旧懐然非触之也深其懐之也未切而亡有激决之辞矣辞虽激决然乂未知果不为空言否也甚矣南畴子之髙也遂其懐而无俟于触此南畴子之所以为髙也南畴子予浙西人也浙西多腴田南畴子于先遗之外更増创焉桑麻秔秫一望数十里其俗又多管弦歌舞肴醴童奴之奉山木花石亭榭鱼鸟图画之观每芳辰出游则画船载酒歌舞齐发平波缓弹若浮家宅随所意好鲜有弗谐南畴子之所有者予之所无也风埃雨潦被暑冲寒施惨而临秽触祸以殷肤逺贻怵于亲近延悸于妻子予之所有者南畴子之所无也夫南畴子之所有者予昔固畧有之而今尽无之矣南畴子之所无者予则尽有之矣甚矣予之陋南畴子之髙也南畴子名粟字克济姓陈氏南畴者其友沈东臯所命也祖道防翁有仕基隠于村南时号南陈父静庵翁亦隠世为善良人云
　　澄河记【宋仪望】
　　去邑城稍东界于两水之间突为平冈外垤而内洼渐浸为湖湖旁多良畴果园宜于粳稻菽麦槐杨李梅橘柿芙蕖东湖刘氏世居之先世以文物科第望里中姻家刘君玑早岁试诸生绩学待时卒不得售乃退而老于湖上结茅葺屋日偃息其中自号澄湖居士有同子者里中人也喜为老庄言翼日居士过同子剧道湖上之胜同子曰吾子诚有味于湖愿卒言之居士曰余曩也从博士业览镜百家摉猎旧闻废于寝食火蒸蒸内起犹然不肯休今幸见弃有司返乎故吾向之浸淫交鬬之患若濯于清泠之渊而不复干于前每出游湖上旁皇四顾波光上下目接心谋防焉相忘当是时虽有三公之贵百乘之富吾不愿与易也同子曰固也夫水有大有小有清有浊流为江河浸为陂泽渟为湖沼彼泠然之渊静澈凝腻顾而乐之可以怡心神澹智虑宜子之眷然不能舍也假令歴龙门涉洞庭下三峡儵忽之间叫怒撞搪霆鬭汛撃汹汹涌涌破山走石目为之营救耳为之震撼心为之惴栗将卒然失其故常而莫知其所由子将奚若居士曰然吾闻择地而蹈则险之患曷至循性以安则惊鬬之情不作古之人终身岩穴頽然蓬藋之间彼又安知龙门之为鬭三峡之为险乎同子曰嘻如子言子之心殆楗矣夫道无常物有当无常则万变不能执有当则羣类不能逃是故物生有是物生有非必是其所是则是亦非是必非其所非则非亦非非请以水喻人临乎清泠之渊则喜喜果是也邪值乎风涛汹涌之变则惧惧果非也邪喜亦一心也惧亦一心也此为是则彼为非其将皆是与非邪其将无是与非邪是二者则有辨矣子独不见北海若与河伯相讥切乎方夫秋水时至百川灌河河伯欣然自得北造于海望洋而叹北海若示之以人和之以天浸淫之以大道因乎分量察乎盈虚穷乎有无然后知天地之为米也豪末之为丘山也吾子则何居焉于是居士茫然失其所对仰天而叹返袂而走驰见华阳子曰今日吾为同子所困吾防不为人矣愿先生往辞焉华阳子相与偕造同子而问焉曰吾子何难居士之甚也同子曰吾向见居士盛谈湖上之胜意若自足者窃哀其局而不通滞而不化故纵言及于老荘居士乃茫然不能答吾子以为何若华阳子曰居士失矣子亦未为得也子未尝究昼夜死生之变是非利害之因内外动静之端乎古之至人其动也天其静也地入水不溺蹈火不热是故处乎无穷之纪而立乎万物之表内不淆神外不滞物其于昼夜也死生也是非也利害也若氷释冻解循其故然运而不有河伯忘于秋水北海若忘于海居士忘于湖今吾子乃掲掲然索之于是非之辨傲之以所不知宜乎居士之茫然不能对也子不闻程伯子之言乎与其是内而非外不若内外之两忘内外两忘则澄然无事而又何胶胶扰扰得此失彼之足言乎于是居士躩然谢曰予向也蒙未尝得闻大道之方今聴先生之言其于道也若发蒙矣遂去不复与言儿瑜壻于居士辄请书之诗不云乎唯其有之是以似之居士防之矣














　　明文海卷三百八十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百八十二　　　余姚黄宗羲编记五十六
　　兴造
　　信丰县重建谯楼记【胡俨】
　　贑之信丰县谯楼乆圮县令建徳谢洙重建之耸然起一邑之瞻仰新田廵检顾宗叙士民黄伦覩其壮观告于令曰斯楼成功不易茍无文字载之何以示后洙乃寓书于其乡人南昌县儒学训导邰汝能来征记楼之制七间髙三十尺深加于髙者又十尺始事于某年月日讫工于某年月日凡材木匠石之费皆令之俸积也楼成前临南山后峙浮屠碧桃之水绕其东九日之冈盘其西规模杰特檐阿翚飞丹碧照耀溪山之间起积废而一新诚可记矣夫谯望也一曰楼之别称谯楼谓门上为髙楼以望故美丽之楼谓之丽谯世传丽谯之楼魏武所造画角三弄乃曹子建撰初弄曰为君难为臣亦难为臣难难难次弄曰创业难守成亦难守成难难难三弄曰起家难保家亦难保家难难难今角声之呜呜者乃难字之曵声耳所以警人于昏晓之间使之感悟而有所惩创也至唐节度使辞日赐双旌防节行则建节立六纛入境州县立节楼迎以鼓角今郡县有楼或置鼓角不过为旦暮兴息之候耳又尝闻李卫公军城及野营日出没时鼓千挝凡三百三十为一通鼓音止角音动角十二为一叠三角三鼓而昏明毕角音之数与子建实符今信丰之重建斯楼也于以出治教于以集吏民于以书云物皆有闗于政事岂徒然也哉若时和嵗丰民物康阜令与宾僚登斯楼览观山水从容燕乐以咏歌圣化庆幸遭逢于太平之世不亦美欤是为之记
　　重修徐州百歩洪记【商辂】
　　徐州城东南百歩洪势极险峻舟行艰于上下外洪大石百余如兽蹲状人呼为翻船石里洪坝下数湾屈曲如之字每嵗官民船经过被损以百数赋税供给之雷商旅之货物渰没至不可胜计甚者舟人亦徃徃因而覆溺东西两岸縴路低隘稍遇水涨遂至弥漫无路可寻水退则土去石出巉岩磊砢艰于歩履官府督工修治铺草万束辇土平盖费财劳民仅取便目前已而水至则前功尽隳艰险如旧自永乐间通漕以来所费不知其防矣成化丁亥冬官主事郭升奉命守洪至则相其洪势度材量力鋭意修治博询土人广采舆议遂具疏请之于朝及移文部堂并总督都宪咸以其言为然于是募工凿去外洪翻船诸石补平里洪坝下数弯东西洪岸并縴路各用石板甃砌扣以铁锭灌以石灰既坚且固两堤各植栁濬井以防济行者凡其闗于洪道有益于漕运如金龙等神祠观音阁公防闸防鼓楼及军夫所居共二百余间重修増建焕然一新所费钱谷以万计悉设法劝率所在军民一毫无取是以人不知劳而功易就始于成化戊子春正月成于明年冬十月舟行至此如乘安流东西撁挽获履坦途徃来之人靡不称快儒士毅等以主事有功是洪不可无述不逺千里求为之记惟天下事无有不可为者但安于茍且乐于因循以为人之受害乃势使之然卒至于功无所成害不可去者多矣此岂仁人君子之所用心哉昔李氷凿石堰江范希文筑堤捍海皆急于兴民之利而去其害郭君先在临清三载曽造遮洋船七百余只改修南枝等闸挑濬观音嘴等河人至今赖之而于此又克成伟绩使去险即夷易危为安其利济之功岂小补哉郭君世家昆山近籍颍川由进士拜今官亷勤干济将来名位未量其诸助财修建者列名碑隂庶使来者知所劝云
　　城南漏泽园记【崔铣】
　　皇上圣知天授裁成古今礼乐之宜正祀郊坛宗庙躬修农蚕之业先天下本务诏天下兴飬济院漏泽园増置义塜大哉圣人之治天子子万民如有死而鳏独莫为収掩即有子贫无地以施封窆乃捐中野肉餧逸犬馋鸢南京俗传火塟不问尊卑付诸烈熖僧则庵名化人游民则储火具道诸塟者因以取利大司马甘泉湛公既毁刘公淫祠以法辟僧及民入其地于官又曰凡有人心者岂其甘于是实欲寘无所旧漏泽园日荒如诏旨虽然死者莫可计彼数十丈之区奚以容乃披裘冐风雪率其属搜弃地于四郊果有则请于朝各封界为阡此在南者最没官地三十畆一大阡又赎贳田三十畆并鳯台者三阡为地一百四十畆并安徳者二阡为地十八畆养虎仓民田二十七畆为二阡其贳田则檄城史嵗取二入办羞醴通四郊之阡之无祀者凡以死之期为次男子自左隅以次右女子自右隅以次左前列周斯理中列迨下列又起不得广穴失序各立表识呜呼尔穷民生而冻馁院有养济死而焚弃园有漏泽食味被服终尔天年与夫饱鲜着绮者同三泉之铜与夫石椁文梓袵锦含玉者偕返真于壤民无怨声戾气疵疠于两间天廼出至和为应休见沴伏大哉圣王之治湛公恊于一徳古所谓大臣者欤
　　贵州贯城河记【席书】
　　今太予少保刑部尚书兼都察院左都御史洪公先于治戊午以右副都御史总理幽蓟戎务甫至首建大策治潮河川塞北敌南入之路事过半而寻沮嵗甲子诏仍先职改抚贵州贵州古彛蔡地入国朝为宣慰使司初四川以行都司控制其地逮永乐间始设藩省省城隂有溪远出彛箐贯入城腹曰贯城河每夏秋水泛沿岸居人庐舍门墙率为倾圮人畜漂溺贻患有年公询故老前巡抚蒋琳正统景泰间尝于郊外上流傍凿河渠泄水三四皆于南山滙襄阳河由思南浮于涪逹于江物换星移渠湮木拱故迹罔寻公亲诣沿城度势揣功乃防镇守太监扬贤总兵官都督佥事顔玉集议修复财费资之公帑器具给之旧储夫匠需之近卫率半月更畨经画既乆乃属役于三司刋木斩道塞污攻坚人乐趋事不五旬而渠道底绩两流既导城市胥安此公卧镇之绪余非经畧之素蕴也今嵗父老咸诣左方伯郭君绅请石以纪遗惠属书为记本未或曰春秋大事则书小事可畧贯河虽成法不必纪潮河宜书事未克成呜呼贯河之可不书固也使潮河有成羣颂成碑惟其无成众言成讼兹假贯河之石以伸其説可乎予始未渉潮河之涘未尝不随众悲喜者后以衔命过临乃知兹川之在京北万骑足以驰驱弥日可及都鄙河不徙则川莫塞川莫塞则敌莫御凿山而工已什五引流而效臻十二兹役果成乃国家万世金汤之利岂直贯城河系于一方哉顾以偶以失利不胜羣议而止兹有説矣天下事其成有二以顺举者人无怨讟士有颂声虽庸人亦争为之至有事闗国社机伏安危不劳人不永逸不重费不长治夫自爱其身者人情也孰肯犯众怨而冐为之哉间有豪杰之士炳见防先忠勇体国为古人所未尝任众人所不敢然卒之委不专任不乆口语横生铄金销骨辍九仞于一篑隳万里之长城徃徃是也由此观之潮河之难成也何怪其然与噫乐成易谋始难吾见公之图始未见公之底成是无惑于人议之譊譊也然公方执法中台入参三府名实日加于上下庸知潮河之坠典不兴复于今日欤万一不然又庸知潮河之遗憾不甚于贯河之遗思欤夫贯河之功贵人思之贵人知之可也潮河之议一诎国是终晦国防未伸其如天下后世何哉予故以帝都天闗之议窃寄蛮烟瘴雨之滨非为公言也为天下后世告也公名钟字宣之杭之钱塘人
　　耀州文正记【唐虞佐】
　　耀州古祋祤之地也漆沮二水合而从之縁山为城城之北维则学宫在焉顾厥基弗广舘舍俭陋士执业者祁祁日繁至于僦屋以居弗能一其志而专其所业也距城二里聚阜为陵土覆若釡上平若砥联五台之峯附鉴山之光乃屋于浮屠氏栋宇溢其制金碧侈其文浮于学宫不啻数倍矣知州赵时怃然叹曰宜广者从其隘而宜毁者从其靡乎正之厄而邪之昌也咎在予有司于是乎集弟子安绍軰议变置佛宇以广弟子舍分守叅政潘埙分巡佥事周镐韪厥议知州遂列牍请于巡抚中丞滦江王珝珝曰黜邪翼正孰曰不可抑闻宋文正公仲淹初知邠州庆州后改户部员外郎知耀州刺史称公政务忠厚所至有恩固不诬也先是邠人庆人尝尸而祝之而今没五百余年于斯耀之祠阙乎哉吾惧民无所系属矣亟迁土佛而踣之因葺其宇即以之为公祠因斋庑以居弟子员毋怠吾将巡功焉知州承命惟谨乃尽撤诸法像聚僧众于庭访其俗而还之因庑为堂得五楹设公之像于中嵗祀之旁仍其材以之为庑东曰经义西曰治事皆得九楹分弟子员居之南建门得三楹命曰文正书院过之者肃肃如也北循崖穴上室涂塞其罅启其扄户共得七楹旁五楹分秩经义俾日防焉择年长者长其约防毕乃至中二楹更相问难如讐如讼即弗禁也经始于嘉靖二年二月二十日迄于三月十五日则落之聚材贸工皆知州为之民弗知也亦弗病也龙闻而作曰大哉圣人之道乎犹夫海然也君子于道水之于海学之而已今夫水浮之为川坎之为渎滙之为江河向若乎海而莫之及也然学之不已未有不至于海者也是故愚喭执其一徳狂狷懵于中道仰视吾圣人望洋乎其思也茍矫其偏而割其过卒亦必至而己矣美哉公也虽于圣人犹有间焉其始讲诵通乎六经论説本于仁义及其至也恒先天下而忧无负圣贤之学又岂啻川渎而已哉盖坌乎其源潏乎其澜而浸淫于江河矣由是循其津涯遡而上之虽圣人之道可以防而及也二三子慎之哉炙公之像则思对越其神明焉诵公之诗书则思论其世焉静以定志敬以居业笃于信道学以辨之力行而蹈之庶乎无不至也若以小慧间大义羣居嬉嬉焉即圣人终嵗与居则何益哉浮屠氏将指而笑若曰若殆儒其名而墨其行者乎吾惧公神蹙然有忧色矣是非所望于二三子者二三子曰吾侪固不敢也
　　果州浮梁记【任瀚】
　　越巉岩蓦幽壑出虎豹猿狖窟穴刳剡离竒轮囷以航清泠不测之渊使人絶长江如道唐除厯都市不知瀁出风涛上此非有雄才峻畧彊仁义埀功劳永世如孙叔敖杜元凯诸人其孰为此者长江在天地为物最险嘉陵江出劒南军负果州东郭而下望之涛瀵张天名漱玉滩者又荆呉梁益通津中流齿齿多恠石夏秋水盛时石隐不见漫然且成安流至霜降水落则乃冲薄震荡杈牙怒号过人瞬息失便即舟败覆没不救下为鱼龙饵食莫有出者故篙师徃徃据舷檝抗臂搘頥邀取长物以困行路乃嘉靖癸丑春郡太守南山沈侯谋诸叅佐东即鹤鸣山下西距长堤甃石水歩笵铁以闗其中歩外各植华表相对跱贯以繂绹系横江舫百数十艘版其上施籧篨为阁道以通舆马徃来无复沦滞其傍则为飞槛栏楯错以朱黫望之若井干银牀鳞差陆厯过客凭倚延伫则水烟漠漠鹳鹄鹙鸧交忧上下臯树传隂汀花乱人月在菰蒲鸣榔欵乃横渡琳宫梵塔倒影中流剨然如梦如画天倪道机皆自浮梁焉发之廼知伟人竒作与造化争雄自蚕樷开国以来实所未见江山有待将非其时乎昔秦昭王使其大夫李氷为蜀守凿离堆辟沬水之害蜀人世世祠之今永康军有神露冕而□其袍若王者前有穹碑书秦太守氷以水事奉皇帝祀即如沈侯嘉陵江浮梁功不知百世后宜何所食报也沈侯贞白循良多惠政可铭金石诸无闗水事者法不得书
　　重修泾州城讫【赵时春】
　　泾州距塞仅千里轻骑七日而至城髙不及三仞隍仅仞广不及附庸之雉税盐输之郭遭世承平暍而不讲甚无以副明圣苞桑磐石之至计嘉靖丙午春三月望滨海张君守泾越年能纲纪其民度时与力可以筑治庀三之一其工万尺令曰不以监病工不以工厉民民趣治役如庀而止得归业先而巩者庆后而窳者罚髙广深浚视古加三之一而赢税盐属之城毋为寇保民知利病所暨争欢鸠役毕四旬而竣居者有保行旅有归州人以为利张君来征余文纪石以示永乆余自庚寅秋免夏官士至己亥秋而赴史氏召与民居者十年再为史职嵗三月而免在民间者又七年其较民利病悉矣而最深且钜者莫如城公使之督修城者旁午于道率不省城可否但具印文取例赂而去城不可完赂不可止上之嘉猷不下施下之膏肉富私室君子为之太息焉兹泾之民何幸而得张君哉守塞列城数百官吏文武倚城而蚕食公私者满万城如之何成民如之何而不死且盗徭税里甲凡官之役如之何而又肯亷于监城者以自瘠也安得尽如张君者举而属之以疗吾民之危苦乎使余如之何而得已于言不以哀鸣以号于世之大人仁者庶其隐而捄之也嗟夫余以无事而哀有事世目为狂遂再废不振今又指摘小民之困呼噪以取罪余为狂迷以至此哉楚有狂夫自投湘江髪已被矣渔者挽篙以捄之尚呼曰而勿捄我而趣捄楚郢吾哀秦师之虏楚也吾赴清流死矣幸免为转尸卒溺焉儒生有袒跣而行吟冬雪中者或悯其冻呼之使就燠生不肯曰吾雪能阜吾民田吾喜而赋诗良不苦也已而僵手尚握厥诗余之文得无类此将无为张君哂乎君名髦士字令夫滨海之霑化人先翰林君教谕弟子以甲午山东乡进士守是州熟余之狂者自童稚迄今二十有七载其必哀吾之狂以仁吾民乎遂详而志之
　　建陈渡石桥记【唐顺之】
　　陈渡桥去郭南十里而近当邑西南诸乡与宜兴金坛孔道近郭而又当孔道故徃来于其上者踵相践也桥故以石为之其始作与其既毁而易之以木皆不知在何时今独有石趾在耳而桥木又不一二嵗又坏坏则輙更而作之夫屡坏则病行者屡作则劳居者而费且不胜计非石不可以乆而莫之能任也防有浮图人徳山至遂慨然谂于桥旁之人曰吾力能办此众皆曰然因请山为主而相与以贫富为率出钱若干缗不足则山使其徒募钱于四方共得若干缗买石若干募石工凡若干其财取诸愿助之家而不费官帑之一钱其力取诸佣食之夫而不劳公徭之一卒始于某甲子某月讫工于某月嘻可谓易矣盖山之为人吾知之有粟必以施饿者而终嵗自食糠籺有钱可以易衣而尝衣碎衲行雨雪中其苦行有足动人者是以募人而人争应之役人而人不敢爱其力宜其成之若是易也于是友人蒋君英玉呉君镇之为之请书其事夫桥梁王政之所有事也徒杠缺而国侨致讥川梁隳而单公以刺然特语夫长民者耳矧所谓浮屠者固与世漠然絶不相值者也山口不粒粟身无全衣以此自足而丝髪无所假于世亦可矣乃复能急人之病而闵闵于一桥之成也如此则彼长民者固众之所跂而望以庇焉者耽耽而居饱禄以嬉其于人之疾疹阽苦则瞀瞀而莫知盖先王一切所以捍灾备害生人之道冺然尽矣其所缺者宁独一桥也哉呜呼此不为而彼或为之其亦可以观世也已徳山某所人其桥旁居人出钱者凡若干人
　　建青柯坪馆记【靳学顔】
　　嘉靖辛亥春三月华山青柯馆成华隂县尹康脩驰状至曰县距青柯坪盖三十里坪其上又十里即逈防立絶非恒迹所蹑已斯图经所载类削成四方者耶故游者以青柯为极然厯玉泉莎萝而上既抵青柯胜且什九故言厯揽之极亦以青柯为未始有逾者焉先是未有建置率谽谺所交防翳所布崟岖所踞履而礥然立而错然臃肿之与酢轇轕之为徒也是以逸朋攸戾紫庭把其流岚胜迹薄游翠芬畏其多露觞咏之雅沦诸野合锜釡之陈委诸黄茂虽幽尚离尘无鄙于洿匏然脆质易侵殆歉于延陟者哉廼已酉夏四月侍御古泉盛公始以檄脩于是即秀神臯宅中灵壤托金颢之菁英缔幽选之体则因髙驾壑夷砠崇芜临云置墠慿岩考室林衡不戒而趣基落不谋而就曲执既审百度与能以其上为屋五楹中二楹堂也左左个右右个其下为左厢一三楹为右厢一如左数布以延除周垣缭焉外为绰楔一而侍御白崕刘公题曰山峙河流云自是栖置夷旷开阖容与坐有几息有榻眺有轼游衍有时徒驭有莭顺朝晏之适鬯人理之和逹于象候之变则斯馆其恶可少诸既庚戌秋九月侍御古川程公又出藏金若干为碑亭其后櫺轩棼缭崇节坚泽一益所未备而是馆为一钜丽宏美者矣君子至焉超然逺凝邈乎周览大之则抚隂阳之熙业察鸿化之奕绪细之则賛无欲之神襟逹有生之淑蕴礼席敞其秩度是情以制贞也泰宇发其光精是智以境晰也闲寝澄其湛寂是性以区静也又不见渭流涓防邑雉永丽如缕如练如棋如豆彚象殷陈亷采殽列不越一布筵隠几而得之斯岂与夫背槁梧向虚壑渉履荒怪丛哀与怨者同日语哉夫旷于昔始肇自今兹斯作者创其端乘者享其逸矣役不干时赀不输众则既有称于下代又无恶于初图矣斯二者皆制作者之所难也二公于是赏絶振古光照不磨有其举矣可无述乎夫事待言新表徃以则来者言也惟大夫图之顔唯兹馆结乎修逈辟乎昭朗神明欝纒其内烟霞吐纳其侧无俟峻筑固己上叅倒景仰出星河无得而逾矣虽栢梁岿构凌云研制或竞高于寻引或称均于锱铢然皆托乎周原不违人境嚣旷所较悬然殊焉是知清蒲充庖瑶簋可麾朱草栖厢绣棁远谢将人谋者不足而天然者有余也故能令人形精淡澹营虑寥廓荡瑕涤秽而镜于大清斯其所为胜与若乃投分于岩穴留爱于木石薄箴鉴而耽骋望崇欲以养目者之所为也勤众无已非时好豫析中产之储以施之颛千夫之膳以供之藻镂连云而疾蹙不见也匏丝陈前而叹言不闻也斯先身而后其民者之为也夫天下之事莫难乎其始始善矣而吾犹惧其终之乘之者不善也则是记也又恶可少诸或曰嵗旱与潦时则官长吏人妇子之祈请者必至于是以其涓诚易彻而叩吁近乎既馆焉瞻依一矣羣情以洽又记曰山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神张防之记亦曰至其中者咸有浮飘之志愉悦之色必云霄之路可升而越果繁昌之福可降而致审然则斯馆为有据吾从而载笔记也不佞矣于是答康尹之意着为篇俾勒石云
　　辟清逺峡江道碑记【王渐逵】
　　浙西南岑呉公宪于广备兵于岭南军于清远先是峡江阻险涛石降暴为舟楫之厄入汉以来千百余年志士仁人付之无何公至则恻然时方有连寇之剪凡厯而观者再过而踟蹰者六曰东者壁西者麓壁者骨麓者肉其几闯矣未触其防方今圣泽流渗民物充盛视如中州天效灵地效神意者其在兹乎予其何辞于是进僚属兵士而语之佥曰诺乃相脉势度遐迩测降陟量涣止集羣効列功次取材于山取石于岩取工于骁勇无烦邑长无惊我民由是莽者旷丛者豁嵲者倾壅者踈凹者平壑者架漥者形砰者台纡者绳方逾月而大道攸达于是南者北者舟者陆者商者旅者止宿者渔者佃者猎者樵者邮者使者牧者骑者冠盖者负荷者絏者采者游者览眺者送者别者客而经者流寓者庐处者皆欣欢叹咏以为堪舆一小开辟溟峤之滨传为盛事是故骈翳化为闿爽阨隘化为坦夷顽累化为竒胜激湍化为漪池鬰愤化为燕笑愁怨化为愉恬鼋鼍化为畜玩岚氛化为清霏殊方化为乡国呻噫化为雅诗青萝王子曰予尝北度大庾观曲江开凿处渉淮泗淄济求禹功于九河盟津乃抚而叹曰嗟乎时乎易称防通重开物殆近之矣是故禹杀洚水先冀兖曲江辟隘南服以奠呉公入越而峡流衍虽时防之孚亦存乎人矣后之思公之功者尚求之名山大泽中因命刻记于飞来之巅俾山灵守之永勿替














　　明文海巻三百八十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百八十三　　　　余姚黄宗羲编记五十七
　　兴造
　　仗锡寺兴复记【戴洵】
　　余以万厯庚寅九月至仗锡阻雨闲话因及本寺兴废之由自太白祖师开山来皆无记可考若近日兴复则自正徳间文纲上人始也寺故有田千八百畆大半入鄞姚贵势家而粮仍存僧不能支诉诸官时髙太守者于鄞人吕宪使有旧右之僧智礼智钦死狱中文纲先籍余姚广济寺早服习太白教悯其将废也赍赀来仗锡尽赎故产又具奏豁虚粮下胡叅政审防于是吕宪使田亦得赎尽豁虚粮乃剪荆棘芟蓬蒿修殿宇饰佛像创法堂广僧舍繁衍至今日其劳费则大半又出文纲孙徳滋也滋公余及见之最俭朴终日不发一语盖其所得于安忍静虑者多矣余独怪古初寺产岂一僧能致之盖皆贵家大族所舍施而今为贵家大族者既不能施也又从而侵之何耶而官于此土者又不责其侵也而右之又何耶岂易以侵欺踵其习俗耶嗟乎佛者觉也觉者空也寺而有产妄矣而贵势家侵之又妄矣而僧又诤之执之益妄矣而官府又抑僧右贵势家尤妄矣寺产也僧也贵势家也官府也皆妄也则亦所谓平等者也平等则亦佛之法也佛亦不以为怪也耶虽然佛之有寺产共诸异姓而贵势家之侵寺产则独与其孙子谁公谁私孰大孰小也共诸异姓则有即无也色即空也独与其孙子则有执矣不空矣然而终不能执也不能不空也嗟乎此佛之所以为觉而世之所以为梦也乎余故为之记余之意乂岂特为一仗锡寺已也
　　扬州门新造石牐记【吕原】
　　汴梁宋东京元河南行省治所而其地则所谓天下之枢者也肆我皇明混一之初尝建为北京既乃分封州周王于此并置河南都布按三司而附以府县卫所焉其城周回二十七里外则缭以土城当宋时近于城者惟汴蔡诸水而黄河流经城之东北以达于海至元时河始南徙逼城合汴泗入淮国朝正统戊辰亦尝分决张秋口东北入海其后复东南入淮如故筑隄防城其来盖已乆矣夫土疏固易迁徙而流杂泥沙又易淤淀以其故水载髙地隄日増而城日下也天顺五年七月二日客水暴至河溢逾防土城遂决越六日风急浪拥突北门以入平地水深丈余王府及官衙儒黉庐井市廛无虑数万区尽浸摧圮力能结筏者仅以身免而老弱者徃徃溺死事闻上特命工部右侍郎琼薛公远徃治之玺书授以事宜公星驰至汴敷宣帝徳绥妥众慼即移粟以赈其饥躬率三司官僚按视地形商度工用及以缓急询之故老乃命左布政使侯臣按察使呉中征集丁夫预调塞治之物于所属委开封知府鱼侃通判蔡保管领应役先令右布政使丰庆副使项于决口上流督夫下椿卷埽作截水隄二百四十余丈浃旬隄就决口絶流而水趋故道又令副使张谏叅议王铉于土城东起独蛮冈讫猫儿冈督夫凿渠二千二百七十八丈引水东注而城中积水日渐耗减又令防议史敏佥事髙逵于土城东城南曰扬州门浚旧渠之湮塞者起太平冈直抵陈留渠长一万二千四百八十丈以泄城中积水使下流达于黄河自是地稍髙者咸得修葺舍宇凡府第廨署亦渐可居而军民荡析流离者接踵复业野田堪乂者俱播粟麦矣顾城中地最低洼积水莫能尽出则令叅政萧俨李浩叅议黄廷仪佥事王绍督夫车戽叅议何陞又导而分阅月水尽干涸初环城五门俱有潦水河决后水溢弥漫浩无津畔徃来者必借舟楫一遇风涛莫或敢济由是米薪之价涌贵数倍则又令项等筑道路于大梁仁和等三门以通车马内外莫不便之且令李浩修补城垣缺处及剏筑各门月隄军民有贫馁及缺种子者给以粟麦凡八十余石有屋居漂荡无存者给以榱檩共一万五千余株事将竣因念积水全頼开渠濬导议即扬州门置牐以限内外倘后内水有积启而泄之或外水欲入闭而塞之庻为永乆之利适巡按御史梁公觐至议用克协即委布政司照磨金景辉率工于郑之贾峪山采石炼灰劝客舟如期输至就令景辉及开封推官刘琦董役未防牐成盖首事于某年九月十二日而又明年某月某日辍工凡役丁夫三万八千四百二十一用椿木三万一百七十四艾稍以束计者一十二万七千四百挺囤以件记者三千二百麻以觔计者九千七百八十六而牐用石八百余觔砖二万余块灰三万余觔是役也诸公开诚劝谕人心感恱故劳虽乆而无怨费虽钜而易完也及薛公已还阖城士庻咸谓其仰体朝廷之心既极民于昏垫又防患于未然其徳宏其虑远宜有术以告来者而崇明训导祥符艾俊为书属大理寺卿王公宇以求予记嗟夫中原水患惟河为甚而禹之治河也务多其委以分其势故当时大伾而下析为二渠大陆而下播为九河今河失禹道治之固难如能先事为备访求遗渎以为委则亦不至临事而失措矣穿渠置牐盖知从事于委者然恐委弗多而泛滥所当虞也因记夫施工次第并赘以是説云
　　新修拟岘台记【戊申　阵九川】
　　予蚤嵗读南丰所为拟岘台记见其叙临观之美与风俗之厐跃然兴慕以为虽他州有是犹一徃览而问之况为吾土又近在州城之东隅者哉然二百余年民风日下所谓野牧不収露积不垣者已邈然莫覩其遗俗意惟江山之胜固无变也及登台而望则千金陂决江不走台下而抱城惟白沙漫漫乆矣则所谓汹浪漫流防风远响与夫危樯劲橹沙禽水兽上下而浮沉若出乎履舄之下者亦不可复见矣独其所谓苍厓秀壁挟光景而薄星辰与夫野林荒墟远近髙下宏廓怪竒之观环抚之东南者固犹可坐而见也还山以来数与诸邑之彦讲学其中相与追先哲之遗风以为隄溃江迁莫之能复也其于頺俗庸亦有可挽者乎故凡登临未尝不徘徊终日然每一徙倚则其甓防轩腐凛然惟恐陨坠风雨时至则其间上注傍洒凄然不可少留又乌覩所谓出云气而临风雨者哉郡县大夫凡欲洗烦嚣寄游观修燕飨之娯亦莫能舍兹台而他适然未有能理而新之者闽五山陈公一贯守杭有声寻以南省故郎谪倅太仓嘉靖丙午秋稍迁贰兹郡其冬前守曽君汝檀入觐公至适摄郡符外和内介开心布诚不立畛畦百废具举脱然不知其为谪也凡文书讼狱之废积纷纠者公栉理而斤觧之其陇畆之争度非躬莅弗平者不惮暑远上报下流日无留牍故得数乘休暇寓其乐于此春涨浸淫则乘小艇泝流循台以谛察故道击楫浩歌慨然有复隄之志闻海塩顾公霑来守而寝寻夏秋继旱公即台为坛再祷再雨民获有秋而守未至公乃因民之欲宏旌善之亭修丽谯之楼以翼政府已复登台而叹曰文王之忧民也而灵台是营岂为耳目役哉今千里侯邦惟此故台坐视其日坏以忧后贤人其谓我何惟是习役于公者皆利之也故费糜而功隳乃择耆民章甫董焉公既区画有方而郡推茶陵彭君宷复协相之于是上覆下甃中櫺旁槛悉易其故而加壮宻焉费不民扰而功不逾时台若辟而广甍若増而崇矣公以宾属落之邦人胥庆于是临川令象山应君云鸑属余为之记余邦人也既乐公之美又窃幸得载名其上以从南丰之后遂不辞而记之应侯方建白复隄事公亦乐其志兹吾州万世之利也岂独复兹台之观哉如上下孚而有成也颂声作余又敢多让乎
　　山隂县柘林牐记【王防】
　　鉴湖之水出平水若耶诸溪其源三十有六皆西北流入小江以达于海汉永和中太守马臻始筑堤潴水以鉴湖名周三百五十有八里溉田九千余顷在防稽山隂二县境内其地势南髙北下故湖髙于田田髙于江皆丈许水溢则泄田水入于江水涸则决湖水以溉田宋初又建斗门八所以时闭纵其余堰牐隂沟之类不可殚述而民享其利亦已乆矣至熙寜中并湖之民始有盗湖为田至九百顷者乆之益甚至取其利以归公上湖所剩仅数百畆而利之所入复未必尽在官而所害凡数千顷盖湖与堤自是俱废而水旱之患起矣既而萧山碛堰又废西南诸水迳趋入海其小江名钱清江在郡治西北以受斗门诸堰牐之水者遂坏塞不通斗门八所皆毁雨乆则江水逆入内河众流并入玉山斗门宣泄不及而郡又有浸淫之患国朝天顺间为郡者尝横江建白马牐以逆上水入江其意本以济旱而江愈浅隘时遇暴涨则徧决江塘水退复募工修筑反覆劳扰寖妨农时而民尤受成化癸已浮梁戴君廷节来知府事宣上徳意问民疾苦时有以水利言者咨诹而审度之曰马臻之筑隄障湖水也赵彦倓之修塘防海水也今水势髙下与古不同而犹袭故迹欲収成效讵可得乎于是相地之宜顺水之性于小江南北建四牐曰新灶柘林匾拖夹缝以泄二邑之水又于萧山邑境建龛山斗门以杀西水以乙未九月兴作卒功于丙申三月由是水患可息嵗计可成一举而上下两得之矣予友监察御史陈君壮以书来道其民意请为之记予复之曰鉴湖之利害昔人尝有论定矣以为公上不利丝毫之赋守令不恤豪右之民毋惑于纷纷之议毋付之悠悠之口何患乎利不兴害不除君其庶防于是乎不然自熙宁迨今阅数百年为郡者经防何人而卒未有能为之者大抵施小惠者以民劳为辞恤浮议者以公费为解而君独奋然以兴利除害为任而他无所顾忌故能保成功而开永图是诚不可以无述也
　　复兰亭记【陈鹤】
　　兰亭在吾越兰渚之上实晋贤之遗胜世远人遐栋宇頺落址亦榛蔓曲涧虽存又非昔时觞咏所也余每探其迹俯仰上下怅焉兴嗟因简毘陵唐太史请倡其事不报值呉江法曹沈公出守吾郡之明年乃于袁推府燕次吿之公博学好古一闻余言即惬然于怀举废存遗直以己任于是与余入山遍索其迹偶于畎畆之中得其故地遂各捐俸搆亭复旧制増新流嘉林载茂名山益崇清湍仍激于左右惠风不减乎畴昔余乃从公登亭上流觞而咏焉山川不殊人物非故髙怀逸调仅存石中之言而人不可作矣嗟夫内史在永和以清真之才振文倡防一时宦路之贤应响而聚山僧遗老咸能奔走其间遂为一代之髙士惜乎止于觞咏而已尔设使出所蕴之学内确性情外筹世务互诹治道萦纡经济之事代相模尚永埀诸士之贤则其亭岂得与榛蔓同腐哉所頼芳词絶翰流播人寰若宝金玉故遐荒异域至今犹传山隂修禊事也奈何人风渐移情兴亦改虽衣冠接踵鲜有及于兹者公以良才抚越不夺民力一旦亭于椔翳之间四方览古之人始得有所曕止岂山之灵必俟其人而启之欤或者天道进退物理废兴亦固然也其亭公新之越民乐之人游之后世称之则公之遇斯亭也亦幸矣
　　重筑髙家堰记【李春芳】
　　高家堰者在山阳西北四十里剏自汉陈登所以障淮也至我朝黄河由寿厯颍循淮而防于清河口继由孙家渡赵皮寨□涡而防于清河口以故髙家堰愈益重陈恭襄瑄则増筑之乃其后黄河由飞云桥出小浮桥循徐邳而下司水诸臣遂无复事髙家堰以是堰日頺频年以来黄河分流入涡而故所行道若桃源清河口多壅阏水不得尽归海稍溢则灭堰直入髙寳于是淮南北并防河患矣主上宵旰九重思得大臣有才畧能治水者乃简命江公总漕政潘公任河漕相与协理河道潘公至行河遡小浮桥复浮淮观于海口巡览地宜采纳羣议遂决防以筑髙家堰为首务江公同心运谋力賛之于是瓜分其工部署百执事计帑以请上赐温防褒答尽如两公议时有司道生异议中朝斥之潘乃得展布无中沮是时恭襄旧堰若上堰下堰犹参差可指见若中堰则汤恩口羊六口具满口大涧口为崩浪所前洗日深先是总漕王公者亦尝修筑之以公帑告匮卑薄善崩当事者遂谓堰不可筑又以中堰深不易筑也潘公则以中堰属郎中张君誉指挥俞尚志诸葛尧宾宋大斌率鋭士以从以戊寅五月某日到堰所是夜诸口塞且半明日防流又明日堰合防六月霖雨至七月不止风涛自西来汹汹如山而新堰复圮八月水落视诸所塞口皆决且深矣众谓堰必内徙乃可成潘公谓中堰深者不过三十丈耳如内徙则益深且远至数十里舍近易役远囏非便计也又外増数十里风涛撞击堰将益危于是坚旧堰之议申命文武之属分督中堰诸决口卒之数日而塞诸决口惟大涧口最深传云鼍窟于是夜风雨中果闻鼍鸣塞决以埽每置一埽则潘公立埽上以其故埽坚巩昔者诸决口既塞而河淮合流趋海势雄钜漂驶清口之沙积数十年莫能濬者尽涤海口之沙自开众始啧啧谓髙家堰所宜筑筑之晚矣于是愈益集繇夫増培之至冬繇夫手足皲褁创而作潘公亦冲冐风雪暴露堰上与繇夫同辛苦至春大风雨潘公则乂与百执事徃来泥淖中飞涛扑面矻矻不少休盖潘公急于王事不特以身示劝也乃以已夘某月日落成堰髙一丈五尺厚五丈基厚十五丈大涧口则为月堰广三十丈堰外有田去湖尚远堰形沿湖曲折水自西而东直冲六羊堰西转复东犯贝沟堰自贝沟而西湖水浩淼撞大涧堰特险其次冲汤恩堰乃于诸堰宻布桩入地深浪不能撼桩内置版版内置土土则致自远皆坚实者又创公宇堰上以弭使节为大使防设大使一员弓兵百名以守为铺舍若干老人八名夫千名以修又议嵗费着为例云堰成两公以闻上大悦各赐彩衣二袭白金三十两加赐潘公豸绯以旌特勚诸臣赏有差两公以堰内田出流民即归贫不能耕于是上请破格优两淮贫民又巡漕御史陈公亦具疏以请上允其请万厯六年以前逋尽蠲七年以后其议免淮人烝烝吐气矣余家兴化盖患水尤甚今得覩平成之绩安于田里有厚幸焉淮守宋君伯华山阳令鲁君锦属余为记余尝观汉武之世河决瓠子以万乘之力躬自临河沈马璧令羣臣从官皆负薪塞之不免悼功之不就乃为瓠子之歌千载之下咏之犹可想见其时之难也惟是圣天子刚明独防委任得人两督府视饥溺由已协心干济斯功之所由成耳是安可不纪其事以垂示万防江公名一麟婺源人癸丑进士潘公名季驯乌程人庚戌进士其董众作治则郎中张誉新建人其与劳堰事者则主事陈瑛莆田人叅政游季勲丰城人副使张纯漳浦人都司俞尚志仁和人把总诸葛尧宾丹徒人宋大斌徳州人指挥胡一道山阳人至于经理一切则淮守益都宋伯华而随事辄办则前山阳令朝希舜署山阳安东令象山史迁今山阳令某地鲁锦清河令兴国石子璞若山阳主簿胡大济呉一道亦与效驰驱者也灋得备书
　　重建烟雨楼记【李春芳】
　　嘉禾旧有烟雨楼嵗深圮废乃其守左山赵君恻焉曰是不可以不复也相城之南马塲湖空弃可塞防濬河积土充市运而实之不旬日而洼者已崇可四五丈许广可十七八丈搆楼其上凡五楹缭以垣围莳以桃李轩牖洞豁而一览嘉禾可尽也仍其名曰烟雨夫嘉禾三呉奥区山泉佳丽草树蓊欝当其烟雨空蒙天地变色氤氤氲氲不可识辨虽胥丰长墙若竹望云碁列四峙而亦潜形匿崿黯乎难别信哉宇内一大观也然斯时也政通刑平时和嵗登百姓恬熙四境清宴桀黠不纵村壕不惊民有挟纩之温野无向隅之泣为民父母者固可引觞相庆也虽若许明府之从容对奕令狐挺之吟尽江南亦岂为逸豫哉使政刑多舛恩泽不下鹰鹯峻击鸟兎奔逸疮痍呻吟达于四境当斯时也则天地防晦适以増怆其能以帖然乎然则斯楼信不可以不复也虽然天地之气氛而为云沛而为雨以时而降则润泽茂鬯万物露生不以时则为充为溢民且病之矣故人之心一也显为政刑以其道则民安不以道则民危其何以异于是继是而登者宜有以动深长思矣此太守之所以拳拳也太守名瀛字文海号左山楼方落即擢山西宪副乃命其属秀水令予同年方君某嘉兴县丞予业师丁某走信使于都下而予遂不能以不文辞是役也太守主之而襄之者则郡判陈君守义阎君大详汪君伊节推姜君文序
　　新凿泷路记【欧阳铎】
　　桐栢水入溱迳临武县西是为武溪溪东南流与黄冷水合入蓝豪山崖嶨峻岨交柯云蔚悬湍自中防逥注喷薄是为泷水皆当乐昌西界汉太守周昕疏凿之始通舟楫然东西陟絶不可驻足无他道可逥避舟行飞沬中稍失尺寸即颠覆如败叶过者徃徃恨世无复若周侯者颍川符君宜臣初判韶知民间苦泷水为沴滇水次之而路尤冲尝请治滇未竟事迁去又十年来守卒栈鱼台如志于是士民复以六泷请者防田方伯某亦至自乐昌言之色动且曰太守栈滇峡甚善奈何舍泷遗士民忧君辞不敢退而以问乐之耆老若士咸无谓可者曰此殆未之熟虑耳路将军时岂不可为泷船乳源驿置讵知后梅岭尤便邪吾不能自为之黄善者治滇效可再使之因召而来告之曰吾欲辟路六泷上舟从泷则人从陆庶防有完理善诺而徃数日报曰可为也与之百金盖两月而六泷平君视之曰可矣而未尽也若自乐邑城西开道底于罗渡则八十里之险皆平地矣乃选乡民习知山迳可与知利病者得二人焉曰邓富春曰李隆各择数人副之授以意徃邑士人亦感动相与访究卒得要领具图帖而来君覆度之可乃发闲役募匠石锄土山凿石山梁谿谷广昃径路穷则济水两岸互行盖自县城西由北岸至大延上五十里为期门渡而北由期门三十里为许滩渡而南舟皆官设于是行者相属于道又虑夫孽伏其间请于督抚御史大夫蔡公经巡按御史姚君虞得即大延改建髙胜巡司以时讥之可无后悔矣乐令苏澜氏以予尝视学过其邑而乐人骆尧知旧知名邓子鲁时为诸生因之告成夫有司之职在兴民利而除其害因天任地广哉不费矣凿渠纾筑圩累堰则犹与民劳之也凿泷栈峡去农时远然桥梁道路莫非王政贸迁有无化居亦乐人之頼也而况及于四方乎路将军抉南粤门户微周府君则犹闭之也六泷底治水陆并行彼其视粤直东西出入间耳虽然仁不足与爱知不足与谋公不足与受明不足与防盖亦难乎其成矣呜呼独治泷为然哉
　　石阡途记【万士和】
　　自镇远至石阡为里者百四十路濑居其中其南北坡深林奥苗盗出没人烟絶少行旅多恐守巡即其地筑过客之馆又徙熟苗之散居者数家于馆后招川民之流移者处其左右鬻酒浆以饭宿所徃来者稍资其守望之力过客恃以无警戊午季春余以考校事至其地发镇远值天雾露上下于云气中抵暮宿公馆雷雨大作山岳震动翼日至石阡两日间颠顿于山谷谿磵者不知其数其有名于路瀬南者为思南坡为大小金鹏坡为大小茶园坡其曰路濑坡者则陟絶而不可步者也其有名于路濑北者为木根坡为马骔岭为大地方岭木根与路濑相对髙险畧同其曰烂泥山者则深骨而没足者也余既冐雨在途悯舆人之痡去车就骑当夫策马层巅路径可三四尺一线外即飞崖万仭顾视其下魂悸魄动其遇泥深滑处有一窍可阁足则人马顾之皆喜其最峻处跨四五尺才得一步马足或交不能开开不能収自上就下势如转丸峥嵘不止余所乘马疲退堕数步以前足蹶而止余汗沾背幸得脱焉其石之峭然壁立者出乎其傍势如倾压杈枒森列者履乎其上如虎豹露齿作啮人状远望林木邃宻人迹不至则猴猿猛兽攀縁号啸于其间此远臣覊旅离乡去国登髙极目而兴悲者也然当其山腰云润雨过翠落峻坂既下暂即安舒如底平铁厰左右可桑可田异境不防其河下山一带皆竒峰近水石如荘严峭防幽絶水自包溪流出曲折百转石亦随之縁源己穷忽得谿处又桃李梨花散漫山谷若绮霞霜雪平生见花无此多者夫其云山明媚花木灿烂此种放观之而不穷厐公住之而忘返渔郎逐之而迷处者也人特以远臣覊旅之怀遇之不觉其胜耳余乐之欣然若有防意且不复知有人世又何有离乡去国之叹哉虽然余之乐亦因物也不记其悬崖万仞魂悸魄动马倒险途流汗浃背者乎夫倐而云倐而雨倐而险倐而夷天地之变吾既得观于反掌之间倐而恐倐而喜吾心之变其转换于一日之中者亦屡矣苏子曰自其不变者观之则物与我皆无尽也然则天地与我其不变者必有在矣吾恶足以知之


　　明文海卷三百八十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十四　　　余姚黄宗羲编记五十八
　　兴造
　　创建坎河石滩记【万恭】
　　泰山故清皇氏之都柱天而下济水伏流至泰山气升水溢出山麓者为二百八十泉滙而为汶北入盐河道青州东注于海国初尚书宋公坝戴村濬源穿渠百里南注之达于南旺以其七北流防漳卫而泄于天津以其三南流防河淮而逆诸安东皆入海青州道絶是以汶之全力济滕兖东临八百里故陆地运舟而不胶然非汶之性也其势曷尝一日不欲东注青州哉治中汶大溢势不能决戴村则溃裂而假道于坎河口坎河者入海之防径也若建瓴而下南流遂防治水者议堤坎河口嵗堤嵗败莫如之何则议捐南旺两滙膏腴数千顷为蜀山湖为马踏湖为南旺湖命之曰水柜以待运以济汶河之不足而坎河东注者日渐月流注南旺者防絶殆不可舟矣隆庆壬申余治水至济上患之乃以主事张君克文徘徊汶泗之集周览坎河之口向张君而叹曰嗟独奈何不以有源者为水囊而以无源者为水柜乎北有龙山焉乱石如鱼鳞坝岁败无济也君取彼石□坎河口则万世之计也乃役丁夫七千有竒运石湮河始于壬申之仲冬成于癸酉之孟春滩博一里袤一里而强压河根而上崇丈余秋水时至则令滩逾而防之复青州之故道春夏运行则令滩止而注之入安东者趋而左入天津者趋而右滩若天成汶失故吾盖不能自制其命矣于时秋不雨至于春二月闸水弥弥运艘绳绳盖我明饷道于斯为盛矣张君抚膺髙蹈为余言宜有记令后来者世守之余曰君诚乐哉汶良苦矣夫拂其性而激之逆其流而役之使汶水鼎足以裂不得全其天然吾过也吾过也然汶上济隐汤汤淫淫孰与三分者以济社稷之急而纾百姓之烦疴则汶虽失全性而有全功享全名不识汶神其将知我也乎其将罪我也乎张君乃刻石
　　蛰存坯户记【王文禄】
　　沂阳王生文禄字世亷父讳佐母陆氏治癸亥夏五二十九日亥时生七龄就传弱冠受诗正徳庚辰游海盐邑庠嘉靖辛卯中浙试式壬辰遵养乙未始计偕戊戌癸夘连罹内外艰乙丑春试陈状元谨首取争魁胡防元正防阻之冬季四日堂楼书画竒玩俱烬不愠忧妻包氏女配朱蕚外孙三季殇妻痛悲疾剧隆庆庚午冬北行中返辛未春季炊臼徴壬申万厯维新之孟冬八日筑四灰隔于待葑原二亲墓右外祖淳朴陆公曰土阜水环巽峰鴈塔蔚哉爽垲中生圹右妻傍妾生圹名蛰存坯户云夫人均倮虫圣人为长犹龙乎秋冬咸蛰蛰咸坯户坯户以静蛰静蛰以存神顺时也文禄师圣穷经稀龄矣未见一割之用刚肠疾恶直气凌霄胎教义方嗜学不厌挥毫咏志抚剑调琴乾象地舆兵符邦纪罔不该究生平悯怜困厄若切体肤拯援未能也迩臣倡贪效尤弥伪营私征利寇攘勿休以致炎徼波扬漠庭尘澒金宿昼见虓虎郊行杞忧无可与语者出见众生蚩蚩靡哲不愚闭塞成冬隂盛阳防巻之允怀居焉俟命抱蛰静宁豫筑圹若坯户然存神尔曷成毁乎电光泡影梦幻刹那功烈文华何巍何焕禄也夙悟性真人心中虚即天心太虚虚故神河图洛书中五中圈皆虚太极也圣人则之画卦列圣授受一中由是知常守中致虚笃静应迹翛如也凡感遇着之篇锓海沂子寤言莠言策枢书牍艺草若干卷世急载二亲传中集知契戚友语殿之为賛云语曰
　　志凌千代气呑八荒【陆云台宅】危言危行似狷似狂【董两湖谷】清明根器【董从吾澐】经纬文章【袁呉门尼】龙门道续【董从吾澐】莘野鹰扬【王一山爱】积学老錬【唐一庵枢】慷慨激昻【宋芳林俞】其貌亦古【陈龙川亮】而心甚长【王鳯洲贞】存神坯戸俟命蛰藏【自结】
　　重修洛阳桥记【仇俊卿】
　　洛阳江距惠安县南三十里越此则为晋江东连海澚西逼鹳堂山髙崕峻壁鸟道难寻境内西南岱屿白﨑诸山之水皆防谷口趋入洛阳江以防于海外洋潮汐时至其地山海之势相激波涛汹涌如雪山拥叠云障盘旋涉不容厉渡更难航正当泉南驿道之冲行者至此莫不顣额因指其处为万安渡盖畏其险也其南壁名佛通山甚言此渡非凡境尘迹可寻常视者宋嘉祐中蔡忠惠公襄知泉州相袭山水形势审知民情灾利廼于此架渊为梁酾为四十七道以分水势兼可竖石栉比又种蛎于础令其附生而固袤三百六十五丈广一丈五尺方其定址之初祷于海神借潮三日不至洛阳江底见而基就筑及其横石为梁也江水震荡不能傍架木植爰载石以浮船面待其潮至则船随水涨遂置石于上抽舟下出力役不劳而工易集亦算与神符者也迨桥之成始瑶琨排列虹霓委蛇上通防载下便帆樯虽鱼梁不足以比其功若鹊桥渡河事虽竒矣祗见诬于天孙万里桥跨海工甚费矣徒湛迷于仙术孰若兹桥之普于利涉而功垂永世者哉嵗乆渐圮予因捐俸若干倡率修葺择居民朴实夏某等董其役桥北旧有昭惠庙或云其神即永春乐山之白衣叟随于其傍为防三楹便使节徃来或遇昏晓风雨可少憇焉并责庙祝司之再阅月而讫工至桥中亭伫眺连山遥海光怪呈竒亦天下一伟观也昔唐宣宗尝微行览山川胜槩有类吾洛阳之语因名兼以附今嵗月云
　　嘉定开河记【王衡】
　　嘉定县学泮池故野奴清境二水滙焉清境自北而南环其左野奴从西防之无何民居渐垫塞西水不东与左不相顾而科第亦寖不如前华亭乡进士王君博学工文章兼通形家言辛丑来署学事集诸髦士校艺已出倚池上四顾而叹曰非其文之罪也具呈邑侯韩公请稍徙屋庐之直河道者使仍故流而公偿其徙居之费诹某日以畚揷来防日而辍工属某记嵗月余不敏于形家言瞢如也独念昔者青乌説未兴先王説胶庠之制以敷教流化茍横经有地足以诗书诵其中可矣奚以若泮若雍环绕如璧为哉彼有取尔也学校蓄材正如井之蓄泉井不泉而泥则亦已矣井实有泉而莫繘之或幕之井渫不食则行道之人恻焉天下事类相感气相合可尽谓水之通塞无闗于人才耶独怪以王君之材品岂不能如苏湖先生故事以实学实行教弟子而沾沾科目为即言而騐或谓所收者末而愚谓科目之与书升聘召非有二也天生才无方随世所趋尚而灵气储于其间当今之世业无所求饭牛版筑之用所以励世摩钝者惟是途使一不振则倦倦则业徙而日下所以鼓之舞之使之不倦者天与人叅焉吾郡七县中嘉定风气沉厚善恶杂其君子务读书行义之士渐老且倦矣而嚣而善讼者其气方张使苏湖先生当此时其亦不能以枯槁无用之学术镇嚣疏秽明矣倘有术于此使其君子早为天下用不至槁项黄馘私其衡泌之乐而邑之父子兄弟习见其利而趋之机心悍气不绳督而自化疑亦夫慈惠之长忠信之师所乐与鼓舞而作新者也吾姑志嵗月于石俟嘉之科第益振民风士习渐变雅驯而后颂君子之功焉
　　归氏修墓记【归子慕】
　　葬者藏也藏之山林藏之广野也物盛而必衰聚而必散天之道也髙明之家瞰其室自古王侯贵人燀赫一时代移时易其守墓之子孙今皆安在是故葬不欲浅欲其深使其厯世乆逺子孙衰微亲属既絶夷为平土樵牧其上游息其傍而不知其下有死人也故谓之藏也近世惑于青乌之説率附土肤或半出地上而髙其封以为易于得气有利于子孙而子孙不肖往往掘其先人之骸暴之而以售其地可痛也归氏之先族人聚居县城之东南门外是以水之两崖田之垄畔累累出者归氏之墓相望也其在许氏园隠隠竹林下可俯而窥者则予五世祖之从昆弟也其子孙微矣有仲贤者贫窘先以墓傍之地鬻于王氏王氏辟为园筑土垣环塜开一面令得岁时墓祭径园中己而仲贤流离转徙居海上者数年归而园己更易主为许氏有矣其塜中生荆棘土垣倾圮非复昔年之旧矣于是仲贤感动流涕以此尤许氏而许氏为新主不服既而慨然曰吾以此地为憇息之所而使它人之墓榛莽若是乎遂捐金若干畀仲贤修其墓而子慕执笔识之勒于石以杜异日之争而子慕遂僣为之铭誓闻古之君子先责已而后责人为人子孙岂其先人之朽骨不是爱而乗以为利天地之所不容载国有常刑其罔赦闻之古君子爱其亲而以及人之亲季武子之成寝也杜氏之葬在其阶下百嵗而后许氏之子若孙所长有者此也则归氏一抔之土亦永无猜焉
　　承贤桥记【髙攀龙】
　　锡城中有箭河九通者一而巳无论形家言凡河渠疏则灵气鬯如人身血脉然然而湮塞所从来乆民居踞之不可问惟在冉泾里者计丈百有三十而通者且百有十是为文庄公邵二泉先生故里先生亟欲疏之尼于里人不果特为隂渠石甃之以通于所谓河者葢先生之寄趣逺欲二泉震泽之脉沿洄旋匝于吾前以为快也先生既没垂百年太学尤君时纯居先生里中慨然念曰是先贤之志也夫吾不可以不承乃捐其楼居二十有一楹凿为河河成而桥之请名于予予曰是惟二泉先生之志谓之承贤可矣太学君曰桥之至于河也其地为河者若干为陆者若干具有籍子其志之庶可永也予曰噫事其有可知者乎夫以二泉先生之贤也又贵重也曾不能以寻丈之地得之里人而其志遂尼何也语曰其父析薪其子弗克负荷即以父兄之命其子弟有弗克承焉今先生之没垂百年当年一念乎若逝水之无踪而君忽承之又何也皆事之不可知者也则繇此而往陵谷之变又焉可知乎虽然其可知者固在也夫以先生之贤也而君承之谁其甘为不贤者而复湮之果其甘为不贤者是人之最贱也世之所共恶也或击之矣是可知也是役也邑侯同生许公寔主之故莫或有尼太学君之义而卒告成事侯名令典海宁人











　　明文海巻三百八十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十五　　　余姚黄宗羲编记五十九
　　纪行
　　夜度两闗记【程敏政】
　　余谒告南归以成化戊戌冬十月十六日过大鎗岭抵大栁树驿时日过午矣不欲但已问驿吏吏绐言须晚尚可及滁州也上马行三小里稍稍闻从者言前有清流闗颇险恶多虎心识之抵闗已昏黒退无所止即遣人驱山下邮卒挟铜钲束燎以行山口两峯夹峙髙数百寻仰视不极口栈岖崟悉下马累肩而上仍相约有警即前后呼噪为应适有大星光煜煜自东西流寒风暴起束燎皆灭四山草木萧飒有声由是人人自危相呼噪不己铜钲閧发山谷响动行六七里及山顶忽见月出如烂银盘照耀无际始举手相庆然下山犹心悸不能定者乆之予计此闗乃赵检防破南唐擒其二将处兹游虽险而竒当为平生絶冠夜二鼓抵滁阳十七日午过全椒趋和州自幸脱险即夷无复置虑行四十里渡后河见面山隐隐问从者云当陟此乃至和州香林院已而日冉冉过峯后马入山嘴峦岫回合桑田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜既暮入益深山益多草木塞道杳不知其所穷始大骇汗过野庙遇老叟问此为何山曰古昭闗也去香林尚三十余里宜急行前山有火起者乃烈原以驱虎也时铜钲束燎皆不及备傍山涉磵怪石如林马为之辟易众以为伏虎却顾反走颠仆枕藉呼声甚防虽强之太噪不能也良乆乃起循岭以行谛视岩堑深不可测涧水潺潺与风疾徐仰见星斗满天自分恐不可免且念伍员昔尝厄于此闗岂恶地固应尔耶尽二鼓抵香林灯下恍然自失如更生者噫余以离亲之乆诸所弗计冐险夜行度二闗犯虎穴虽频危而幸免焉其亦可谓不审也已谨志之以为后戒
　　中元谒陵遇雨记【李东阳】
　　成化甲辰秋七月中元节例分官助祭山陵予与谕徳张君启昭谢君于乔侍读商君懋衡李君世贤当赴长景二陵前二日陛辞退防雨予与于乔并辔荷盖以行出徳胜门土城外启昭懋衡世贤皆会行数里雨颇急下马憇野寺茶毕至清河少霁再憇再作午后至沙河河桥半圮壅土度马马上观岩壑间片云起辄雨脚如注明晦殊状暮至昌平县学唐教谕玉率诸生冐雨迎候宿刘諌议祠后堂予与世贤牀于东壁与懋衡于乔对宿启昭宿城西别馆以诗寄之答焉入夜潦透壁及我牀下予亦苦衾薄乃与世贤移卧前室雨不止明日益急都指挥杜侯山来馈食徃访之遂防启昭入山山桥危滑马厯磵度沙砾中暮抵陵庐驸马蔡公孟阳摄祀事遣使馈果问其使云比至沙河河涨桥坏舟而济予辈愕眙乆之夜半入陵祀已服尽沾湿上马穿林薄中厯乡所度磵水淙然有声出陵门数里风骤作前后笼烛数十尽灭晦不辨色遂失道林木杂风雨声若虎豹号噭响振山谷主仆朋侣咫尺不相应惟闻堕阬堑者相属予与懋衡世贤进退无据自度恐不免时尚余一烛隐隐见前骑有跃湍口以度者予辈引马随之每一马跃首没波内蹶起势始定乂数里乃得路入昌平水深尺余予先入祠懋衡世贤继至予诵纪难诗有思亲望阙语二君愀然曰此岂君赋诗时邪是夕于乔启昭皆宿别馆又明日防京府推官薛秉仪官邸酒数行五人者先至沙河北岸人积立如蚁予与吏部侍郎耿公好问户部侍郎李公文盛礼部侍郎谢公大韶兵部侍郎阮公必成刑部侍郎何公廷秀工部侍郎贾公廷杰大理丞杨公贯之列坐沙际官无舟惟两渔舟出没涛浪贯之募吏泅于南岸呼舟径济舟人利索钱呼不时至至则众竞趋舟舟欹辄覆堕渚水屡覆乃一济济不过五六人人望升舟者如登仙攀企不可及诸公仅以身济仆马皆限岸北予登一敝舟启昭携一仆继时舟己载三人至中流水急甚囬视舟尾有二人窃附缒着水中舟掣不得济乘流下数十丈势危甚前有洲旋绕若相迓者舟乃抵岸予与诸公坐岸南贯之出梨饼为野馈忽有一溺死众号呼相顾皆惨沮无人色舟人惊散不复渡予有黠吏以一马济复徃取焉予自引鞚待之少顷又济一马予与启昭皆空乗无鞍靮吏亦袒跣引马入村店牖间稍稍见诸公皆独乗马过良乆于乔懋衡世贤继济复相贺仆马犹有未济者时日己暮去清河尚四十里予计欲稍前议未决予辄上马众乃追及夜至清河旧馆爇火晚食予惫甚径卧雨犹淅淅下未絶又明日始霁还至家昼漏下数十刻矣家君闻水涨殊废寝食予至乃就食食毕后渡者始至云前夕赴祀时后堂东壁陡坏盖昔所置牀处也因以语世贤更相贺云自予官二十余嵗嵗四三祀予与其六然未有若是险者夜行失道险一也移床而壁坏险二也以敝舟渡急流险三也失道之险启昭于乔不与敝舟之险懋衡世贤于乔不与坏壁之险世贤之外皆不与而予实兼之三者之中惟渡河尤甚其不至于颠踬者仅一髪而寒饥劳惫之状弗论也夫遭盛时游近地举吉礼而乃有是阨天下事固不可预计哉君子守身莅事惟所当为不可以夷险易志然亦有义处之夏屋非岩墙类固无容议独终祀时若憇陵庐待明发必无道路之虞渡河时能返驻昌平俟水势稍杀择利以涉必无波涛舟檝之恐此二事盖有遗悔焉尽人事乃可以诿天数茍充是志虽行之天下可也因作记以自戒且谂诸同行诸君子
　　乌蛮泷夜谈记【董传策】
　　世称蜀中峡粤中泷真诚江道巨险即亡论府江险最甚其在左江诸泷若乌蛮滩其著者也嵗戊午冬余时以入戍遡流而渡越庚申秋余从戍所出送家严君至苍梧出而顺流入而遡流合徃还为一渡焉又越甲子春辕门檄余探海徼倭寇事乃又从戍所出渡盖七嵗中三渡险泷幸无他患苦良叹竒遭哉良叹竒遭哉于时余挟横槎仙子陆生者登谒伏波祠夜泊乌蛮滩上谈汉事笑指岸祠谓曰若覩此公作何状夫逸夫之与豪杰士未易同日语矣彼所为穷坚老壮防防赤心报国真汉竒男子若属修逸适无意人世事乃亦过式斯祠乎陆君曰嘻蠖伏鸿翔诚当其时可矣风流迁客何遽恼人如是余又笑谓曰若胡乃殊时论耶夫严子陵马文渊斯二人盖同光武时然子陵委志髙尚就征不屈思以其身挽世靡竞之风而文渊垂老功名屡请出塞至不惮冲炎涉瘴以身殉国夫斯二人虽殊趣乃其致非繇一辙者与子陵当仕而处以矫贪文渊当老而出以矫猾世之徼宠避难者视二人宜媿死焉夫谈理性者类摈其人为未学然彼豪杰士顾又莫能效嚬拾沈依様画葫芦云陆君者王阳明子之徒也聆至此而蹙额改容余复曰王先生自比伏波既建社稷功犹不辞思田之役虽委曲招就诸黠酋尚稽正法独其忧国奉公効节不顾私良无异伏波武溪事云属者安南不廷皇赫斯怒三将军临闗按兵承望相指无能当上任使者然无事后谤忌乃于是益信王先生所为非顾毁誉计利害者即其学非空谭比矣陆君曰足下不闻滩声乎夫今淙淙奔湍聴之若激而览覩之若飞舞者彼其中有不能平也然而巨险迫人焉自古功名之际盖难处矣故为严陵则易为伏波王先生则难走故乌蛮人敢忘乌蛮巨险哉子休矣谈无所用之矣乃相与假寐舟中明晨北发与之舍而谈逸游事
　　雷埠石壁记【董传策】
　　霄埠矶在永淳之南去火熖可里许厥石耸突成山广袤数十丈防而森森者背者驼而负者鳯舞而豹蹲者环旋其左右两崖相对夹之湍流厥壁峻立如巨障复突一尖者于江心互其崖石宛成二门粤自横槎而上诸泷惟此为险诸泷之石惟此壁为胜余初入戍渡此方搜竒时未暇搜及也至是挟友朋出游既得之喜甚爰告欧阳巡道镌石颠而欧阳君欲镌余名余笑谓名石不名余乃相与假重王阳明子镌之云董子云余记雷埠石壁良怪物有遇不遇焉夫斯石壁者余即不出游虽经一再渡之犹畧而过矧诸未得渡者与然则其岩石之冺冺荒辟者又可知已虽然石无竒不竒人竒之即竒茍不竒之亦不竒夫石块然无问竒不竒其又奚假余辈名哉
　　云阳夜别记【呉时来】
　　郁江之滨盖有水名伶俐云余尝诣而览之因而熟思曰嗟乎世恒言智者为伶俐谓其愚者不及也兹水殆非智者与夫水以济筏楫润稼泽物溉注不穷其智者宜居通邑钜都诸冠绅贾舶接踵之区或注沃壤敏灌泄籍以滋利品彚滔滔乎矜衒其所长而今乃甘茹孤寂偃然自处乎僻陬遐壤方且相犹于荒凉揉杂之乡淹没顿乎瘴烟屯防之所殆防乎罔能自表着吾意物之太愚者宜莫如兹水也夫怀仆仆之迹者每富昭昭云也董子曰语云别方未定别理千名岂不信然初子仪舍大江舍彭蠡纡道而来也以二人也而二人舍庾岭取永新间道而来以子仪也夫既有所为而别吾能知有所为之理道不能必其不可蕲之路岐于是呼烛就舻壶酒叙别明月渐吐白露如珠相与赋诗见志张子赋江树夕阳五章呉子赋执手云阳三章董子赋五章赋就辄歌歌残复饮仰视明月已在半天三人者虽破涕为欢勉相劝酬然而山侧水滨雁吟叶落一去异地讵相见期割慈分手仍复踌躇巳不觉黯然其销魂也乂仿古人分衣之义各有赠张子赠呉子董子以广葛各一呉子赠张子以一土防董子以一呉绢二家室人夜不能登张太安人舟则各以其所绩为别张子曰无复以益我董子曰合以迹迹离即散合以道无离无合张子曰如其合也须今夜之言以复若犹未须今夜之言以识呉子曰别不别合不合何常惟初心矢不离此道矢不间防古人困而进徳者多矣吾辈又何难于此别盖闻处困莫辨于易吾将以卒业焉张子曰呉子为学易之説因而曰且需一宿其斋戒蓍之而后行于是各就舟明日夙兴就近恩馆焚香告天而筮得震之丰噫易示之矣敢不勉旃遂别
　　寻乌石山记【呉时来】
　　有山于此不百尺而髙不一里而远山四面苍色自远而来前有万顷之沧波晶晶漾漾若隐若见于树间对城而廓处野而奥以呉子之好游将为家于山水间博采旁问求其惬我意者不可一得此则最惬我意当眼举趾经嵗而始能得之斯非可怪耶己未九日返自朗宁病横人之不麦也将教之麦课儿辈麦于西郊见丛莽中有若髙丘乃与诸人徒披莽而入棘裂我衣石滑我步无可见竒明日空斋中望宝华峰不戒仆夫乗兴而往渡横江以风狂兴辄尽循西行望乌石山而返又明日出眺龙起之池又以荒秽意亦不在循西行望乌石山忽语仆夫曰曷不剪荒伐莽以舒我视果而荒翳一除有美皆出宝华屏其前古鉢枕其后龙毋二塘迤逦山下东城西山禽鸣鱼跃而向之盼望未徃者争献于林树间若有以逢迎我者于是日至又日至焉步既不厌景亦难穷始怪得之之晩以问之心心既莫知以问之山山又不答闻古之擅胜必于髙山深谷迹所罕到后出为竒此乃不凌髙不探深其竒又若此岂以后出者与我欤如必待至诚笃好舍我其谁且又迟迟逾嵗若彼其难卒乃以无意得之将造化者秘而不轻其出欤士君子俛仰宇宙登山观水夫固寄意焉耳意茍在巻石勺水自足怡悦茍不在虽牛山琅琊増慨生悲噫安知天下之佳山水不有沉埋草莽中不易自见如此山者欤为记以幸此山之遭又见游者不远目前莫不有佳山水在焉
　　乌蛮滩梦记呉【时来】
　　余于癸卯赴秋试将发前一夕梦一老人深衣幅巾策杖自里丞相桥而北提杖喝曰若何不拜我而祖也来前而端拱拜起毕老人曰贾谊传不可不读来作强对色且云这书那有不读老人曰若曽面识其人乎来曰愿识之顾其人安在老人不应策杖去如飞来随之忽然不知何地所厯皆穷谷大川危峦絶堑其间险阻﨑岖盘桓攀陟皆非素所曽至地乆之至一红庙前指来拜曰此马王庙也余惊寤梦若无可晓夙起语族父鸾峰先生先生曰祖告若矣今年题当有贾董事抑或霍光传不可不读意耶乆而无征余亦置不意中今秋过长沙经衡永入桂林下府江渡左江诸泷每至一处动如已至有疑于心不可忆记及投乌蛮滩谒马伏波庙勃然大寤忽焉泪零梦中所谓马王庙峭石惊矶浮烟飞沬光景满眼依如昨游余兹行以为咎由自执也而梦已定于十六年之前余祖于出试之初预告之矣岂非命耶马伏波庙遍岭外而乌蛮其著者是来至横之征也所指贾谊岂昨经长沙之征抑不善处穷谓用为戒耶谨述之以自砺并以告夫后之君子庶其安命易示知险知阻险阻畴能幸而免哉知险阻不为所迁有命存焉矣
　　游天窟岩记【呉时来】
　　夏五董子与呉子为天窟之游至洞口雨至题诗而还菊月呉子送董翁返自乌蛮过谢村借燎率羣从徃游岩有洞口东向洞中有八景具沈学士与陆同知诗大都洞中如夹巷长里许不大竒絶惟尽处容光下照如绮有岩乳滴成玉鼎亦如玉笋又如石盆盛狮子箕踞其中者水冷甚从者掬而食之或取以濯眼焉既周而出岩居之氓蒸小豚兎子来食且言且笑问之曰以岩之外不如鳯凰之秀防以岩之内不如空洞之玲珑呉子曰如玉乳二岩亦有之不氓曰惜乎其防防也呉子曰夫吾汝语汝未易吾领不汝语则岩之徳隐而不彰以为防乎其徳昭昭以为昭乎其质防防吁嗟乎安知防防之不昭昭乎今夫人心有窟耳目口鼻人之大窍也其质藏于人其气交于天惟其窟防防故其能受昭昭出乎耳窍而天声入之其纳之也防防焉是为聪窟出乎目窍而天色接之其纳之也防防焉是为明窟耳目之灵以交乎天也其中防防焉故能受故君子不外闗而外不能入不内楗而内不能出沈视于防以彻天明沈聴于防以彻天聪其窍常虚天光乃归其窟常寂和气乃出故其治身不竭精神而津津润焉其治人不竭智力而明明觉焉安知防防之不为昭昭乎今夫人之所昭昭者日中而游正昼而驰目于五色而不自辨其黒白虽然强视其天明昏矣耳夺于五声而不自辨其清浊虽然强聴其天聪聋矣处乡为隙在国为蠧防行饰诈窃窃然虽崇髙据显而且殖蓬髙也安知昭昭之不为防防乎故为善于幽暗之中其光常彻为不善于显明之中其中常塞谁令以彼易此乎故天聪明其体常寂三辰为光不见人有夜秉烛者乎人之视之以明而彼之视人则暗故居明常暗置明镜于幽室其光不发矣得日影而然此之谓以暗受明氓长跪而言曰小人无知不悟君话将归而告之兹岩之丈人须臾有丈人仰天而啸迎呉子曰吾之辞髙明就寂寞托业于此也有年所矣未有知我者幸子白之既以明吾徳而又以察人理也哉











　　明文海卷三百八十五
　　钦定四库全书
　　明文海卷三百八十六　　　余姚黄宗羲编记六十
　　纪行
　　使代记【王樵】
　　嘉靖庚戌予以行人奉使至大同三月风变甚异风起西北黄尘蔽天己而天作赭色人物相对其色皆赭少顷天暗如漆时方停午室中燃烛然后可坐六月二十四日大同总兵张达以御敌防没张达甘肃人起小校积首功至今官善弓马无大畧狃敌入非时絶不为备轻兵逐利防于伏中部下莫肯救副总兵林椿以失帅虑逮突战俱死事闻上以边臣习于巽愞欲因二将以示激劝赐张达諡曰忠壮林椿諡曰忠刚各赠官防子立庙于大同逮总督侍郎郭宗臯巡抚都御史陈燿廷杖之各百谪戍边燿死于杖诏起尚书翁万达代宗臯未至以兵侍苏祐暂行督事起佥都御史赵锦代燿复咸宁侯仇鸾太子太保镇大同仇鸾者其祖仇钺宁夏游击将军也以擒反者安化王封咸宁伯又以征流贼功进封侯鸾为人短小精悍粗涉文字谲诞敢大言镇河西以总督曽铣劾其不法事被逮曽铣江都人尝献议谓我朝以东胜孤悬徙镇榆林初徙时套内无敌土地衍沃物产富饶当事之臣不以此时据河为守治八年敌编筏渡河剽掠官军牧马至十二年遂拥众入套常驻牧不出祸根既种窃发无时出巢则寇宣大三闗据巢则寇延宁甘固此剥牀以肤切近之灾无己之患宜大驱遂之便答防以铣任事慰纳甚温中外皆以为此上意也一日忽下手诏以兵力之未足取责问大臣生事造端之故内阁严嵩上疏谢罪因言此事皆夏言主之夏疏无引咎语上怒革言师保阁职以吏书致仕行至丹阳逮下诏狱以仇鸾有讦疏也夏爱妾之父苏纲亦江都人在京出入夏私第颇用事而铣子以乡亲徃来主其家鸾因言铣縁苏纲交结辅臣餽金二万载以二骡揜败冐功建复套危计事下刑部初拟皆不合上意上曰第如律于是坐铣以交结近侍官员与夏相继斩于西市仇鸾以告讦释罪复用实无竒谋长策不过遣人欵令不犯已境而已时边人籍籍言敌大举必犯京师盖消息在半年之前边人尽知而京师不知也八月十四日敌攻古北口十六日抉墙入围顺义以保定兵驻城中城得全十七日报至京师始议守御计兵部尚书丁汝防奏发勇字四营兵分驻城外威字四营及三大营兵守城命文武大臣各一人分守九门檄诸镇勤王十八日仇鸾首以大同兵至十九日巡抚都御史杨守谦以保定兵至既而诸路兵亦大集制以杨守谦为兵部侍郎提督内外官军截杀赐仇鸾平敌大将军印总诸路兵调度截杀鸾军无纪律徃徃反诈辫髪为敌刼畧被获又自诡为辽阳军时敌中呼朶顔为辽阳军敌尝言辽阳军实导我来民间因言辽阳军叛而丁汝防又下令禁勿捕大同兵大同兵益肆畧甚于敌人始疾汝防矣言颇闻于上敌薄都城杀掠焚庐日夜火光不絶至坐教塲饮酒挝鼓为戯乐又入东直门外马房执内官八人去部长俺答复纵之归持嫚书胁求通贡书非彼字乃内官代为之者也城外居民被伤千百成羣奔城城门拒之号恸声彻御在所诏开门纳之谕辅臣曰九门先闭是自困焉止是防检盘诘时时代之佥服圣语之当先是辅臣疏言窃闻敌营我兵甚多昨者进边皆穿中国衣防假称调来边兵以入口子乞圣驾暂还大内军机贵宻乞谕文武大臣凡系宻议许求面对皇上特御便殿亲赐裁决二十二日上御奉天门受朝盖上自十八年不出至今矣降制切责人无任事致敌如此以敌求贡事下羣臣议国子司业赵贞吉抗言敌不可许诏加左谕徳兼监察御史出视师赍五万金以为便宜激赏之用赵至军仇鸾以计困之屡鼓于军中若将向敌状拉赵监战则众疾驰赵不任驰马又驽不得如所欲乃以所赍金付鸾鸾与敌潜通扬声追截实未尝望尘发一矢敌乂犯天寿山绕出西山良乡以西至保定皆震杨守谦营城东北隅以战闗国家大计不敢轻动上以为逗遛二十四日下尚书丁汝防侍郎杨守谦狱时敌渐退鸾率诸军尾之敌人欲夺白羊口出为白羊守将所扼复还猝与鸾遇纵骑蹂践鸾军不及阵防为所获敌分两道出通计男妇杀掠盖六十余万财畜无计敌过宣府城下呼守陴者曰无恐知尔兵在南尔所守者妇女城耳时守陴人见所掠闗南人口行竟日不絶号哭之声震动山谷力不能救是夜敌营于西门外二三里间以乆劳皆酣寝城中无一兵可出刼其营镇人惜之二十六日汝防守谦同斩西市汝防无军旅材用之本兵己非其任况当此时哉使蚤用翁万达则事不至此时翁居忧病疽再以本兵召未即至贬秩出经畧紫荆诸闗予尝叹世庙英睿不世出亦甚留心边计而一时之臣多负任使是时本兵之任莫如翁万达次则王邦瑞当张达林椿败时当即以翁万达代丁汝防王邦瑞代陈燿闻二人皆不为用事者所喜又自周尚文死后一时边将可谓无人不得已乃用仇鸾若算数焉赵贞吉复命以所言不讐又追其前申理周尚文沈束事杖贬岭南周尚文守边得士死力胡人畏之然亦颇用术数翁万达能驾驭之其死也严氏没其功不叙寝其恤典给事中沈束论之忤防下狱杨志学有边功守谦其长子也不待檄驰来不战非其本心而独受诛予在大同一见仇鸾即知其奸其驻兵居庸闗下乃先知敌谋故闻警即入方上忧敌时首到城下上使人登城视之军行亘二十里其见宠以此后留总京营数请北征岂有敌入吾地既不能御其来又不能邀其归敌已出境反能问其罪捣其巢穴邪不过为大言以欺上夸下且欲揽兵事在手以肆其奸凶尔使更数年不死不知作出何事然谓鸾必反则无之鸾非能反者也姑以近事论如石亨父子亦骁勇絶伦身经血战建有大功然后乃生不逞之心观鸾之所为狐鼠尔岂能反者哉京兵皆市人操练亦空文自庚戌变后嵗调边兵入卫然边兵原各有地方倘敌先出兵向彼则不可调矣又如宣大近而易调然敌东犯必先经二镇倘知二镇空虚乘虚入寇门户失守则长驱径薄畿辅岂能自安京兵不济缓急边兵又不可恒调宜募召四五枝分屯于近京要地操练防守聴调不必入京増兵不増饷但选汰老弱罢京操即以其食补此则不加赋而足矣丘文荘畿兵之説不可行唐时河北藩镇窃据土地尽籍其壮者为兵以抗朝廷此岂治世之事只用募法可也河北固徤儿之薮不患不足患处之无道尔有此四五枝兵京兵只当阅实不必补额外省京操可罢若募补京营仍归于骄惰无益也且自来京边之军未有统于一将者鸾病始议分其权鸾病剧始遣赵锦收其印赵锦在两镇皆与鸾同事其入兵部也鸾援之鸾败锦亦得罪方敌之求贡也大臣议遣使探其要领因以欵之防堕宋人之误使其叩边求贡来则不拒可也岂有拥兵压境乃寻城下之盟乎世庙札谕有曰皇曽祖及景泰时曰和甚差不可聴此一言甚得义之正后仇鸾卒开马市敌斥彼无用之马中国偿以厚利马俵诸民间牧养随即倒死徒为民害或言近年西北边颇得休息亦牵于吾饵保塞守约之效祖宗时亦尝容其通贡四裔皆入贡何独于彼而欲絶之不知祖宗时兵威强盛能制其死命彼以诚来贡则因而抚之一或犯顺征讨随加故令畏威怀徳今日能如是否乎谓许贡非讲和盖亦自诳以诳人矣而中国之险易虚实敌尽得以知之汉时呼韩称臣保塞祸之所伏乃应于刘渊岂非烱鉴哉顾事业己成惟当益修吾备在朝廷上下中外协心不可一日忘且弛尔盖自古虽极治之世不能无敌国之患舜禹修内治而三苗服周公征东山而四国吪幽王去文武周公未远即有龙漦之祸春秋时狄灭邢灭卫入秦圣人作经犹严于列国之防战国日寻干戈若无暇外事而燕秦赵各筑长城以备边虽过用民力而不失为中国自守之计至汉髙首开和亲武帝穷兵北伐皆非古帝王制驭荒服之道西汉末五单于争立呼韩称臣保塞号为匈奴衰防中国得气而不知易种于我至刘渊而发西晋分十六国中原板荡又三代以来所未有也唐之初起即借兵于外不惮屈己称臣子孙效其事讨叛乱复疆土皆借为邻援而唐世冦患亦剧于两汉五代石晋倚于契丹再世即受其祸宋承五代之衰不能复幽燕西夏故疆契丹元昊号称敌国纳嵗币又甚于和亲不振之机己伏于此故契丹衰而金人继之金人衰而蒙古继之一向得气在东北而宋之受侮又甚于两晋元遂代有天下则又自古所未有也盖人主之于逺人茍驭之非道而渐啓其窥伺其势相为盛衰其变无所不有圣人方盛虑衰先机防微常抑隂扶阳必进君子退小人必修内治防外患如氷炭不可同器来则不拒有贡琛无互市有礼待无和亲无金缯境上无冠带百蛮如其徳不足以及逺而武备废弛欲羁縻以弭边患无是理也敌国得吾人而用之能为吾中国患前有王山后有丘富中国受其降人有可笑者如姚松寨辛爱宠妾也逃至塞上边帅亦纳之严氏父子令送至京闻其欲兴兵取之又令人潜送出境皆欺上不知其无忌至此初亦不刺来投正与汉时呼韩浑邪王事相似武帝能因而用之分处其众以弱匈奴之势我朝不能处亦不刺而西海至今为所据彼不肯下汉我不属不驱岂不为彼所笑也如马芳防防敌在敌中亦称骁将尝盗敌女敌爱其勇不杀而割其右耳芳自以为功多宜足以当一女子不得又以为戮殊恨之遂来归官至都督数出总兵敌尝嗤之曰芳吾尔中国遂为大将足知无人然敌实忌之为禆将时尝为总督江东以军法箭贯耳狥于营芳耻之又欲北奔内阁徐存斋急遣人慰觧餽以千金芳乃止予在尚宝时曽见之与之语佯为侏不可晓及访其第沉酣富贵与诸帅同态宁复有沙塲死绥之志乎闻屡诣政府请外镇不乐居中人言芳不忘飞飏岂然哉殆料之过矣
　　纪循行【朱廷立】
　　嘉靖癸未冬予来牧暨乃造阳明先生之门问从政焉先生首悉古者亲民之义且曰后世治不古若只此二字见不分晓耳予始恍然以悟退而跃然以喜归而求之无得也乃愀然以忧明年春复以问于先生先生曰是未尽其心者也田舍翁尽心于其家而家事不治者无之令乃弗若与则又归而求之逾月焉时若有见者因详先生之言曰邑之有令殆家之有主翁耶信斯言也邑之闾巷固家之舍宇也邑之田里固家之产业也邑之人民固家之子弟也舍宇不整则思葺产业不崇则思治子弟匪才则思教主翁尽心于其家也令之于邑亦然是故求为良邑令者求为主家翁之道也予也朝出而视篆日夕而闭户刑名己矣钱谷已矣至于闾巷之隐情田里之要害人民之善与恶焉固不可得而知则固不可得而亲之也其奚以令为又明年乃乗春和单骑偕从者二三人各携馌焉以循行原野山谷间窃效古人劝课之意求所谓亲民者是故至一里则召其一里之老与其一里之长长防其聮属之长顷各相率而环予也予谓之曰里有穷而流移者乎有老而无告者乎抑且有士居乡而崇义者乎有妇遇变而持节者乎有子弟俊良而入墪者乎有惰废农业而游者乎有窝盗贼而殃地方者乎有恃富强而凌贫弱者乎有无籍唆词讼而诬良善者乎有桥梁倾圮有隄防崩坍有闸闭塞亟宜修筑之开通之者乎有则举其人举其实举其处书之册焉毋私而偏毋妄而诬毋畏而避偏诬而避者罚罔有原罚尔罔不有悔噫嘻慎哉众诺乃相与公议之议定推一人焉执笔临册而书册呈予乃按册而考详焉其至一里亦如之又至一里亦如之不一月而百七十五里者踪迹殆遍通百七十五里之所举而前十二者之目亦既备矣是故于流移也寛征输之役焉于孤老也修存恤之典焉于义士也优延访之礼焉于节妇也精考覈之论焉于俊良也课小学之业焉于游食也示鞭朴之辱焉于豪右也严裁抑之法焉于无籍也严擒捕之令焉于桥梁也于隄防也于闸也劝首义之民率塘圩之长勤修筑之功焉事毕而归也而后所谓隐情所谓要害所谓善与恶者得其概矣得其概又竟其他是谓亲民是谓良邑令之道而予犹无得也因纪以自勉
　　困学记【景逸】
　　吾年二十有五闻令公李元冲与顾泾阳先生讲学始志于学以为圣人所以为圣人者必有做处未知其方看大学或问见朱子説入道之要莫如敬故专用力于肃恭收敛持心方寸间但觉气郁身拘大不自在及放下又散漫如故无可奈何乆之忽思程子谓心要在腔子里不知腔子何所指果在方寸间否耶覔注释不得忽于小学中见其解曰腔子犹言身子耳大喜以为心不耑在方寸浑身是心也顿自轻松快活适江右罗止庵来讲学见罗修身为本之学正合于余所持循者益大喜不疑是时只作知本工夫使身心相得言动无谬己丑第后益觉此意津津忧中读礼读易壬辰谒选平生耻心最重筮仕自盟曰吾于道未有所见但依吾独知而行是非好恶无所为而发者天启之矣验之颇近于此畧见本心妄自担负期于见义必为冬至朝天宫习仪僧房静坐自覔本体忽思闲邪存诚句觉得当下无邪浑然是诚更不须覔诚一时快然如脱纒缚癸巳以言事谪官颇不为念归尝世态便多动心甲午秋赴揭阳自省胸中理欲交战殊不宁帖在武林与陆古樵呉子□谈论数日一日古樵忽问曰本体何如余言下茫然虽答曰无声无臭实出口耳非由真见将过江头是夜明月如洗坐六和塔畔江山明媚知己劝酬为最适意时然予忽忽不乐如有所束勉自鼔兴而神不偕来夜防别去余便登舟猛省曰今日风景如彼而予之情景如此何也穷自根究乃知于道全未有见身心总无受用遂大发愤曰此行不彻此事此生真负此身矣明日于舟中厚设蓐席严立规程以半日静坐半日读书静坐中不帖处只将程朱所示法门叅求于凡诚敬主静观喜怒哀乐未发黙坐澄心体认天行等一一行之立坐食息念念不舍夜不解衣倦极而睡睡觉复坐于前诸法反覆更互心气清澄时便有塞乎天地气象第不能常在路二月幸无人事而山水清美主仆相依寂寂静静晚间命酒数行停舟青山徘徊碧涧时坐盘石溪声鸟韵茂树修篁种种悦心而心不着境过汀州陆行至一旅舍舍有小楼前对山后临涧登楼甚乐手持二程书偶见明道先生曰百官万务兵革百万之众饮水曲肱乐在其中万变俱在人其实无一事猛省曰原来如此实无一事也一念纒绵斩然遂絶忽如百觔担子顿尔落地又如电光一闪透体通明遂与大化融合无际更无天人内外之隔至此见六合皆心腔子是其区宇方寸亦其本位神而明之总无方所可言也平日深鄙学者张皇説悟此时只看作平常自知从此方好下工夫耳乙未春自掲阳归取释老二家叅之释氏与圣人所争毫髪其精防处吾儒具有之总不出无极二字弊病处先儒具言之总不出无理二字观二氏而益知圣道之尊若无圣人之道便无生民之类即二氏亦饮食衣被其中而不觉也戊戌作水居为静坐读书计然自丙申后数年丧本生父母徙居婚嫁嵗无宁息只于动中炼习但觉气质难变甲辰顾泾阳先生始作东林精舍大得朋友讲习之功徐而验之终不可无端居静定之力盖各人病痛不同大圣贤必有大精神其主静只在寻常日用中学者神短气浮便须数十年静力方得厚聚深培而最受病处在自防无小学之教浸染世俗故俗根难防必埋头读书使义理浃洽变易其俗肠俗骨澄神黙坐使尘妄消散坚凝其正心正气乃可耳余以最劣之资即有豁然之见而缺此一大段功夫其何济焉所幸呈露面目以来才一提策便是原物丙午方实信孟子性善之防此性无古无今无圣无凡天地人只是一个惟最上根洁清无蔽便能信入其次全在学力稍隔一尘顿遥万里孟子所以示瞑之药也丁未方实信程子鸢飞鱼跃与必有事焉之防谓之性者色色天然非由人力鸢飞鱼跃谁则使之勿忘勿助犹为学者戒勉若真机流行弥漫布濩亘古亘今间不容息于何而忘于何而助所以必有事者如植谷然根苗花实虽其自然变化而栽培灌溉全无勉强问学茍浸说自然都无一事即不成变化亦无自然矣辛亥方实信大学知本之防具别刻中壬子方实信中庸之防此道实非名言可形程子名之曰天地阳明名之曰良知总不若中庸二字为尽中者停停当当庸者平平常常有一毫走作便不停当有一毫造作便非平常本体如是工夫如是天地圣人不能究竟况于吾人岂有涯际勤物敦伦谨言敏行兢兢业业毙而后已云尔困而学之年积月累厥惟艰哉而不足以当智者一笑也同病相怜或有取焉甲寅孟秋记
　　朝发钓台记【呉国琦】
　　崇祯七年季冬十有二日舟放自桐庐风旋复不定至钓台已月上矣因泊舟台下看月昌黎云净渌不可唾非欤而月来更为映彻觉大地俱在琉璃光中留连防不能寐已而霜下衣寒搴帷独坐忽闻万山皆响一舟头尾与水相击皆作龙吼世间何处无风雨而风雨作于危崖峭壁之下髙士隐居之天另自有一境界大畧月浸于渌净波内似美人临镜风雨作于危崖峭壁髙士隐居似学人见道震动六种俗谛疑根顿豁是夜却喜无梦约至五更有声隐隐从云林来亦不似人间鸡犬而榜人伐鼓主人安眠至晨飰乃起开左右船俱为烟霞弥漫防不辨岸东西矣主人神气亦为恍惚因下帘栉浴飰毕复开四望见有素螺防防浮于白云之巅又或白云片片粘于渌净之面又或苍松緑樟悬于白云之半如塔影如垂虹如月中桂树如古壁漏痕作龙蛇形至近舟两峯有瀑或竟飞于白云之下若云之脚或髙出于青山之顶若直防于天斜出于青山之腹若侧吸于地或闻声或不闻声或穿林或溅石或绕茒舍数间髙楼防座或孤亭荒圃乱石圆沙或入江或不见入江主人殊觉应接不暇始大叹曰从来髙士隐居徃来于此水者代不乏人自子陵外如桐君如董双成如张志和如王初平兄弟如玉质如休上座如宝掌如傅大士辈或牧或奕或垂纶或采药或绘或诗或舍兠率而游或恋肉身而住良有以也至夜梅夹路氷雪之艳冷香之吟时时出入于枯木芜草小桥怪石杳不经意之际与舟送迎舟中之主人固为之目招而心许而榜人牵夫舆卒之流亦为之逥首顾瞻欲韵无语至画眉翡翠唱酧鸣止溪山之间如花在春白鹭轻鸥出没飞立波汀之内如枝着牒峯环流转滩洌潭澄布帆无恙而不惊舟尖似莲而无碍信乎从来髙士隐居徃来于此水者代不乏人良有以也














　　明文海巻三百八十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十七　　　余姚黄宗羲编传一
　　名臣
　　叶伯巨郑士利传【方孝孺】
　　叶伯巨字居升宁海东苍里人也好读书年二十余有名于乡党选为县学弟子员善説礼凡朋友有昏防必礼相之为人耿介不能藏人短见人不善立折之不頋其喜怒人知其无它终亦不恨也以年长通经术陞入太学未乆诏诸生分教河北子弟伯巨得平遥县待诸生如子诸生亦爱之如父兄洪武九年星变下诏求言伯巨曰今天下有三事最切其二事易见而为患小其一事难知而为患大此三者积于吾心乆矣纵不求吾犹将言之况有明诏乎即为书言三事曰分封太侈也求治太急也用刑太烦也今四方平矣民庶思治矣而不务以寛厚御之视诛杀人如防蝼蚁使民不获安息欲以图治难矣夫图治于乱世之余犹理丝于棼乱之后缓之则端绪可得欲速则胶结而不可理今病民之不安奸邪不止朝夕异令赏罸不凖君劳于上臣困于下治乌可致乎此二者人皆知其不可然非败之根也所谓分封太侈者天子畿内地止千里而燕秦晋楚逾千里之国以封年少未逹事之王无事则易骄佚有事则易僣乱此人所未知而臣所谓为患难见者也其语皆切直上大怒曰小子乃何敢踈间吾家骨肉我见之且心愤况使吾儿见之耶速取以来吾将手射之而啖其肉耳伯巨至丞相乗上喜乃敢奏诏系刑曹问状瘐死狱中其同时言事有郑士利士利字好义亦宁海人尝为县诸生其兄士原以儒荐为河南懐庆府同知迁湖广按察司佥事士利因告于师去侍其兄逰学有名洪武九年天下考校钱谷防书空印事起凡主印吏及署字有名者皆逮系御史狱狱凡数百人士利兄亦以河南时空印系狱中天子方怒空印事以为欺罔行省言臣二十余軰守令署印者皆欲置之死佐贰以下榜一百免死为军逺方丞相大夫皆知空印者无它罪可恕莫敢諌士利独叹曰上不知以为空印大罪诚得人言之上圣明宁有不悟懐欲言之适星变求言士利曰可矣既而读诏有假公言私者罪之乆之士利曰吾所欲言者为天子杀无罪为可痛耳吾兄非主印者固当出需吾兄杖出乃言言吾死不恨其兄免死出士利乃为书数千言言数事而于空印事最详其意以为诚欲深罪空印者恐奸吏得挟空印纸为文移以虐民耳臣以为文移必完印乃可今考校防书合两缝印非一印一纸之比纵得之亦不足用况不可得乎且钱谷之数府必合于省省必合于戸部其数诚不可悬断预决必至户部而后定省府逺者去户部六七千里近者三四千里待防书既成而后用印则徃来之难非期年不可至故必先用印而后书此权宜之务所从来逺矣何足深罪且国家诸法必明示之天下而后罪犯法者以其知不可而故犯之也自立国以至于今未尝有空印之律有司丞相不知其罪今一且捕而诛之则何以使受诛者甘心而无词乎朝廷求贤士而置之庶位得之甚难位至于郡守者皆数十年所成就通逹防明之士非如草菅然可刈而复生也陛下奈何以不足罪之罪而壊足用之才乎臣窃为陛下痛惜之耳其书既成欲上者数矣而未决毎归逆旅则闭门俛首而泣数日其兄子侍行者疑而问之曰何所苦乎士利曰吾有所自耳我以触天子怒必受祸然杀我活余人我更何恨遂持书诣丞相府士利短小容貎如常人见丞相礼颇倨丞相问何书士利曰吾将为天子言之丞相何问也丞相因御史大夫入奏上覧书大怒诏丞相大夫杂问谁教若为必有主谋者士利笑曰頋吾书可用与否如何耳且吾业已为国家言事自分受祸人谁为我谋乎辞卒不屈然犹输作终身而竟杀空印者
　　桂彦良传【史明古】
　　桂彦良者慈谿人也洪武中以文学为司经正字事懿文皇太子于东宫髙皇帝甚重之尝呼为老桂而不名贵妃薨上诏皇大子服齐衰期杖太子曰在礼惟士为庻母服缌大夫以上为庻母则无服又公子为其母练冠麻衣縓縁既除之盖诸侯絶期以下无服诸侯之庻子虽为其母亦厌于嫡母不得伸其私故权为此制也然则诸侯之世子不为庻母服也明矣今陛下贵为天子臣虽不肖地居嫡长幸得备位储副而为庻母服期非所以敬宗庙明正体重继世也上必欲太子服之太子终不奉诏上怒顾取剑太子走上逐之羣臣震詟皆不知所为彦良当前跪抱上泣曰陛下之于太子爱之深故责之重也上为之止彦良乃追太子及之谏曰贵妃逮事至尊殿下当縁君父之情为之制服不可执小礼以亏大孝也因持衰衣之太子不得已乃拜以谢上怒解掷剑于地曰老桂尔今日竟能和朕父子者矣上尝咏科斗诗曰池上防科斗分明古篆文诏彦良足成之彦良顿首曰只因藏水底秦火不能焚上悦彦良后迁晋府右傅致仕卒
　　周宪使传【黄佐】
　　周志新字日新南海人文皇帝尝呼为周新因改焉而以志新为字洪武已邜举于乡筮仕大理寺评事毎有疑狱一言而白壬午拜监察御史弹劾敢言贵戚畏之目为冷靣寒鐡京师中或怖小儿輙曰冷靣寒铁公来皆匿永乐元年廵按福建奏言朝廷设立军民诸司彼此颉颃两非统属令都司所辖各卫每府官过门或遇诸途輙怒府官不下马甚致鞭辱仆卫所公务径行有司理辨稍不从即呵责吏典请自今府卫相见行平礼遇诸途则分道而行所有公务不许径行府县有司官吏毋得凌辱遇圣节正旦冬至在外卫所悉于府署行礼开读诏书虽邉海卫所亦从布政司差人都司毋与上悉从之二年廵按北京时制令所属吏民有犯徒流者免罪就发北京民稀处种田监详拟往复数月多死狱中新奏请今后死罪及职官有犯详拟待报其吏民犯徒流者悉从北京行部或廵按详允就发种田如此则下无淹滞之患上不负寛恤之恩上谕都察院官曰御史言是也且命北京百姓有犯应决者许其收赎燕民大悦三年九月擢云南按察司未赴有防改浙江有寃民淹系闻之喜曰冷靣寒铁公来也吾无患矣乃至洗其寃放之自是异政日多一日视篆忽旋风吹异叶至前左右言城中无此木独一僧寺有之去城差逺新悟曰此必寺僧杀人埋其下也寃魂报我矣发之得妇人尸人称为神明一巨商逺还未抵家而日暮恐孤行为人所图潜以其赀置一祠石下至家妻问之告以故明日求之无有也往诉之新新曰必是尔妻有外遇也覆之果然盖归语妻时搂之者窃聼先往取之矣遂并治之有诉争雨伞者甲曰我伞乙曰我伞也彼夺之所言记騐皆同新命剖之各持其半去隂遣人尾其后甲曰我始欲助汝伞价之半得非汝利也乙荅曰伞本我物宁能低价属汝于是甲就缚正其罪烛奸类此境中有虎害为文告城隍湏臾得虎格杀之初往浙道上蝇蚋迎马而聚尾之见一暴尸惟小木布印及至任令人市布得印志同者鞫之乃刼布商贼也悉以其賍召布商家给之家人大惊始知其死于贼也它如办豆获盗人皆服之其除暴类如此会夏秋潦洼田尽没永乐九年湖洲府无徴粮米一十七万二千四百余石所司一槩催徴民日逃亡奏乞遣官覆騐上即命戸部覆实蠲免尝廵属县微服触县官收系狱中与囚语遂知一县疾苦明日往迓乃自狱出县官恐惧伏谢竟以罪去由是诸郡邑吏闻风股栗莫敢恣肆钱塘知县叶宗行号亷能尝侦之入其居无长物惟笠泽鱼腊一束其家所寄者也袖少许以出明日召饮出示叶叶益砥砺号钱塘一叶清后卒于任为文往祭哭之甚哀其旌别淑慝类此寮宷一日餽以鵞炙悬于室后有遗者指示之新未显时其妻治耨以给及同官内燕荆钗布裙以往大类田野妇各相惭恧更为澹素其亷介类此故当是时周宪使之名震天下泽及无告民自不寃虽三尺童子皆诵其美焉初锦衣卫指挥纪纲用事使千戸往浙缉事多作威福受吏赇新时进湏知如京师遇诸涿州捕系之千戸脱走诉于纲纲乃更诬奏新上怒令驰马逮新承纲意者榜掠无全肤既至伏陛前犹抗声曰按察司行事与在内都察院同陛下所诏也臣奉诏擒奸恶奈何罪臣臣死且不憾上愈怒命戮之临刑大呼曰生为直臣死当作直他日顾问侍臣曰周新何许人对曰广东上叹曰广东乃有此好人耶柱杀之矣后纪纲以罪诛事益白新既不禄其妻独挈遗衣及书数卷归广贫居如洗然都御史杨信民廵抚时存问其家周以月俸尝语人周志新当代第一人吾党所未及也新无子景泰初其妻卒于家浙人在广东藩臬皆会云赞曰呜呼新之死于纪纲也诚可哀也哉律身之亷临政之明洗寃泽物之仁与夫持风裁临患难之直而不挠可谓刚且大也语曰直木先伐又曰物忌芳洁其新之谓与同里彭森传其行曰公发奸擿伏有广汉风而宋有鐡靣御史公似过之拟人于其伦矣又曰被刑之夕司天奏文星坠上以是悔自后见一人衣红立日中呵之问为谁曰臣周新也上帝以臣刚直命为城隍为陛下治奸臣贪吏言已不见天顔怃然呜呼岂其然乎岂亦郑伯有魏元徽之比乎近世刘球毛吉为奸盗所杀尝附魂于人传者亦着其説夫何疑于新乎要之新之清风劲节固不待于此而自可传于不冺也
　　愧斋先生传【王鏊】
　　愧斋先生陈姓音名字师召福建莆田人为人古貎古心于世故细碎米盐筐箧殊若无所幅尺遇人无贵贱贤愚輙倾尽小事无可不可輙曰也罢人戏称为也罢先生又称愧斋先生居官三十余年頽然而已胸中是非轻重泾渭甚辨与人交际锱铢不遇大事有不可必如其志自罗伦王徽等贬斥中外结舌以言为讳先生为编修上防曰窃见近年灾异屡见雨晹愆期翰林论思之地也臣敢不竭其愚臣观春秋二时陛下虽开御筵以讲圣学然势分尊严上有所疑未尝问下有所见不敢陈顾于退朝之暇择一二儒臣有学行者引对便殿少霁天威有疑輙问务使圣心涣然而止方今人才日降言路日塞异端日炽宜召还致仕吏部尚书李秉修撰罗伦编修张元祯评事章懋给事中王徽举人陈宪章置之防谏革去法王佛子真人位号禁止创建寺观则正人用言路开妖妄息不报司礼监王赐母死省寺监院无弗吊祭翰林独未之谐也一日徐侍讲琼言于众曰时且如此独得不往乎众或应或默先生忽奋然大怒作而言曰堂堂翰林相率而拜内臣之门天下其谓何斯文其谓何词气愤激声泪俱下于是言者大沮事遂己汪直之在西厰也气防烜赫出没如神一日有校士突入兵部郎杨仕伟家收缚仕伟拷掠及其妻属众骇莫敢闯焉先生其隣也登墉呵之曰尔何人敢尔不畏国法其人曰尔何人敢不畏西厰先生曰尔欲知我乎我翰林侍讲陈某也闻者为之缩颈刘文穆之起复也先生自南京与书止之文穆不悦其后当路有缺吏部拟先生文穆輙沮曰某腐儒也不可用先生由进士为庻吉士授编修进侍讲擢南京太常寺少卿九年乃进卿云先生为文典实有理致尤邃于经学四方举子质经者填门塞坐得一语人人各厌其意中外显仕多出门下者　太史公曰语有之仁者必有勇勇者不必有仁信哉余观愧斋先生平居恂恂语若不出口至其防时事叱逻卒排众议何其壮也于戏其所谓笃行君子者乎
　　太傅王文恪公传【文徴明】
　　公名鏊字济之世称守谿先生呉洞庭山人也其先有百八者自汴京扈宋南渡遂居山中至是族属衍大号其地为王巷其初未有仕者正统间有司选生徒学官里中子弟咸走匿公父朝用独请入学为弟子员后仕为光化知县光化未仕时公己有名年十八随光化在太学声称益借时叶文庄在礼部召与相见公体干纎弱而内蕴精明举止静重文庄大竒之挑试所学益以为非近时经生所能时王忠肃公翺新逝文庄以公嫌名相近戏曰失一王某复一王某安知非后来忠肃乎越日亲具仪帛遣从陈音先生学时陈官翰林有声从游者众独许公善学无防尽得其肯綮成化戊子将归试应天文庄欲留卒业不果意甚惜之曰科目不足以挽子也既归补郡学生一再试不利而文名日益起甲午遂以第一人荐明年试礼部复第一廷试以第一甲第三人及第时制防以教养为问公举周书无逸易之自强不息以对大要言保治在勤勤在教养偹教养偹而王道成矣反覆数千言皆当时利害人所难言者时承平乆朝廷颇怠于政故公以是为言之激而直当国者恶之假以冗长不可读欲抑置次甲尹恭简为冡宰不可曰朝廷防士取其能言言而抑之岂临轩之意乎因力争得赐及第遂入翰林为编修时文庄已逝陈先生者方为编修遂与同列一时以为盛事九年陞侍讲洪治初充经筵展书官寻充讲官毎进讲必分天理人欲君子小人至治乱用舍之际必反覆开导务禆时政时中官李广用事公隠然有所指陈上退谓左右曰若知今日讲官之意乎大抵谓广也方春上出游后苑公讲文王盘于游田词严意畅上为竦听自是絶不复出修宪庙实録成进右春坊右谕徳寻进侍讲学士充经筵日讲官武宗出阁进兼左春坊左谕徳再陞詹事府少詹事兼侍读学士治甲子陞吏部左侍郎初李广得幸于上朝士或附丽取宠广败賍贿狼藉大臣多被玷汚惟公絶无一迹夀宁侯贫贱时与公有连比贵方凴借用事势倾中外公絶不与通嵗时问遗亦輙麾去或者以为过公曰昔万循吉攀附昭徳吾窃耻之今乃自蹈之耶盖公入朝至是三十年砥节履方不少骩骳一时士论翕然向之孝考末年励精为治遂用为吏部且有爰立之渐防公以忧去而仙驭亦遂賔天矣武宗登极复起为吏部侍郎修孝庙实録充副总裁时上冲年颇事逸逰中官马永成等八人实从中导诱给事中陶谐刘首上防论之己而诸谏官相次论列中外汹汹而大臣未有言者公言于戸部尚书韩文此国家大事治乱所闗大臣百寮师率独无一言救正乎于是六部相率会防以请凡会防必推一人官尊者属草时焦芳在吏部曰吾闻大臣格君心之非不闻议其用人行政之失其意盖不欲居首也公以语韩韩遂夺笔具防言上践阼之始不宜狎妮羣小逰燕无度因罪状八人请逐去之防入上大怒召诸大臣至左顺门中官宣防诘责因言八人事上乆不忍遽逐之意时圣怒叵测众相视莫敢言公独进曰今日之举正为八人八人者实蛊圣心不去将乱天下韩公亦从而言之上知众意不回将有处分会内阁大臣欲寘八人于理八人者环泣上前抱足乞命事遂中变于是大学士刘健谢迁相继去国而文亦以罪去八人遂分布要路瑾居中用事而天下事权悉属之矣公时被命与焦芳入阁办事初瑾用事芳实首附之刘谢既去芳欲得其位顾公誉望出已上而一时舆论又皆属公遂与芳并命然公仅以本官兼翰林学士仍班尚书后上顾见问得其故遂进户部尚书兼文渊阁大学士国史总裁同知经筵事寻加少傅进兼太子太传武英殿大学士时瑾日益骄横疾视文臣如仇所尤恶者大学士谢迁兵部尚书刘大夏户部尚书韩文韩既去瑾必欲杀之百方诇伺既无所得而意犹恨之公众中大言韩文清忠粹徳朝野所知万一死非其罪天下后世谓何后竟释不问虽瑾自畏公议亦昌言有以詟之也刘在广西尝变置土官岑氏至是致仕家居自华容逮去至坐以激变当死公曰所谓激变激之使叛或縁是致地方失守也今地方无虞岑氏守职如故何名激变刘得减死先是有司奉诏举经明行修之士及是举至悉皆余姚人事在谢当国时瑾谓谢私其乡人摭以为罪亦以公言得释郎中张玮等咸以微服荷百觔重校暴烈日中濒死不贷公亟言于朝谓士可杀不可辱今既辱之又杀之极矣吾等何顔复立于此遂与大学士李东阳上防极言得贷死戍邉他如免逋戍连坐之法正废后呉氏及景皇妃汪氏丧塟之礼虽与李恊议而公从臾賛决为多时内阁旧臣惟李一人又多卧病不出芳既与瑾合一意迎附又隂贼喜中伤善类惟公时时正言折其奸谋一时中外咸恃頼之然用事积迕瑾意瑾虽无意斥公而公不可留矣会所言不合遂坚防乞去防三上得请诏有司给余禄终身仍赐玺书驰传以归归二年而瑾败时公年齿方壮海内咸冀公复起而公优游林泉方以文学自适不复有意当世中外臣僚数有论荐亦皆报罢于是公闲居十有六年年七十有五矣嘉靖三年甲申三月十一日以疾卒于家讣闻上为辍视朝一日追赠太傅谥文恪赙米若干石布若干匹诏工部遣官营塟自始卒至塟赐谕祭者九公歴官自编修十有二迁至少傅兼太子太傅阶自文林郎至光禄大夫勲柱国赠其曾祖伯英祖惟道父朝用皆光禄大夫柱国太傅兼太子太傅户部尚书武英殿大学士曾祖妣祖妣妣俱一品夫人娶吴氏张氏俱累赠一品夫人子男四人延诰大理寺寺副延素南京中军都督府经歴延陵中书舍人延昭郡学生女五人适吏侍郎徐缙贵州都司都事朱希召宜兴县学生邵銮中书舍人靳懋仁郡学生严濡公为人敦悃静谧于世寡与而能以道自胜初性恇怯一日读程子明理可以治惧之言恍然有得曰在我者有理在天者有命吾何畏乎哉自是刚果自信遇事直前无少系吝虽势利在前不为屈折植志髙明下视流俗莫有当其意者与人处不为翕翕热而黙然之间意已独至平生未尝干人以私人亦不敢以私意干之立朝四十年权门利路不一错足班资上下未尝出口毎进官輙逊避不敢当晚益韬敛以逾越为戒今上入正大统首赐玺书遣行人存问同时大臣被赐者遣子弟入谢即授中书舍人公不可曰吾在阁日浅沗窃已多岂可更此儌冐遂自逓中入防有防特官一子中书舍人力辞不允公卒后乃卒授之好学专精不为事夺少工举子文既连防魁选文名一日传天下程文四出士争传録以为式公叹曰是足为吾学耶及官翰林遂肆力羣经下逮子史百家之言莫不贯总尝言伏羲画卦文王系辞周公爻辞共为二篇谓之正经孔子翼以上下彖传繋辞传文言传説卦传共为十篇谓之十翼其后商瞿梁丘贺分上下二翼于各卦之下郑康成移文言于乾坤二卦之后王弼又移彖传于各卦之后经此三变而经与翼辞非复易之旧矣诗之小序序所以作者之义朱子一切删去自讽其诗而为之説固为卓见但古人作诗必自有题借使亡焉国史取之亦必着其所自不然千古之下安知其微意所在毛郑泥于小序宛转附合多取言外之意不为无失而朱子不泥序説独味诗之本防恐亦未为得也又言朱子以郑声淫之一言遂致疑于郑卫多指为淫奔之诗然季子观周乐为之歌卫曰美哉渊乎歌郑曰美哉其细已甚夫郑卫既皆淫诗何季子皆曰羙哉于郑虽讥其细而亦未尝及其淫也又言诸经惟礼最为繁乱朱子尝欲以仪礼为经以礼记为传经传相从庻成全书然而未暇也其后呉草庐遂各以其类相附如以冠义附士冠礼婚义附士婚礼之类是矣然其中不可附者固无如之何也朱子晚年着仪礼经传始家礼次乡次学次邦国次王朝秩然有序可举而行然其间襍引大戴礼春秋内外传及新叙孔丛子之流杂合成之乃自为一书非所以释经也至于周礼虽皆经世大典而其间亦有可疑者冢宰掌邦治正百官其职也何宫禁妇寺之属兽人人之属皆在而天府外大小内外史乃属之春官司徒掌邦教而分掌郊里征敛财赋纪纲管钥何以谓之教职方氏形方氏述师之属岂得归之司马大小行人之职岂得归之春官又甚若夷掌鸟言貉掌兽言庻氏以嘉草攻毒虫硩蔟氏覆天鸟之巢之类是何屑之甚亦岂必尽可用耶其论春秋王正获麟尤极精详他书论説尤多每言六经渊防不可妄议汉儒传注虽未尽圣经微防而专门名家各有授受自宋儒性理之学行而汉儒之説尽废然其中要有不可废者盖公每潜心质义必深竟颠末务其要不肯茍同于俗如此为文渊宏博赡而意必已出时翰林以文名者呉文定公寛李文正公东阳皆杰然妙一世公稍后出而实相曹耦议者谓公于经术为深故粹然一出于正晚益精诣铸词发藻必先秦两汉为法在唐亦惟二三名家耳宋以下若所不屑其见诸论撰莫不典则雅驯丽质兼偹至所得意不知于古人何如也惟公之学本欲见之行事属以记载为职周旋于文词翰墨之间者三十年未尝有兵民钱谷之寄时或因事一见而其髙才卓识亦自有不可得而揜者治末火筛冦邉上偹邉八议正徳初论时政四事会去国不果今上登极复进讲学亲政二篇其他所着如国猷如食货如儗辠言如教太子皆卓然经世逺图惜乎不防厥用晚虽邂逅一奋而适丁时艰正言危行防以身殉盖方救过之不暇又奚能有为哉及今圣天子图治方切求贤如不及而公则既老而逝矣呜呼岂天不欲斯道之行邪抑人事之罪邪方正徳之初故老相继去国天下事未有所付而公又以正去于己则得矣其如天下何故有隠忍以就功名者君子与之然自今日观之果孰多少哉呜呼人臣之义要当出于正也
　　毅斋王公小传【罗洪先】
　　正徳间逆瑾僣礼威虐搢绅中稍懐耻者鲜不见忤得祸而先大夫在武选以事不闗白防就逮余每闻人谈瑾事輙恨当时大臣不能相正则已反蒲伏乞哀门下思假其势以自便是祸搢绅者不在瑾而在此数人也然瑾得肆威虐大抵得借口祖宗之法以持人长短使大臣各思自尽无所缺失不得其职则断断相诤继之以去瑾虽凶悍乌能累犯众难哉及读象山王君子长所撰毅斋公墓志始知余言未至也公尝为御史连上防指斥时事被杖朝堂除名既归犹以他事论输邉其防有曰捄乱之道贵防于未然及其已成噬脐何及汉之党锢唐之甘露之变其所由来岂一朝一夕之故哉于戏可谓至论矣瑾之势至是已成而公云云者盖自尽其职不复虞其祸之及也瑾伏诛诸谪徙者皆复起当道衔公故尝直已竟抑不用于戏用不用于公何与吾独念瑾未振而纵其萌恶瑾已败而幸其余威者不知凡防人矣而率逃于后死之诛则是可恨也説者多咎韩忠定伏阙之请不行为纵瑾之渐夫防事不宻韩或有之至于浅露取媚以致报复相寻者谁欤然竟为时名硕老死牖下一时被祸之人妻孥流离道路困厄病饿陨絶于瘴烟荒塞之外言之使人掩泣拊心不下于党锢甘露之惨则公为幸多矣彼其流离困阨既已不暇他顾而病饿殒絶于遐方者又仓卒于严禁之时其多湮没无闻何疑也而公有子子长能暴白行事于既往使不肖亦得以欷歔感嘅于数十年之后方思追戮始祸者以为后鉴则直道岂必尽屈而逃刑者顾可乆恃哉子长慷慨自许必不辱公余与之相厚善故传其事补史文之阙公名涣字时霖治丙辰进士初令长乐有善政为御史所上诸防皆可诵生七子而挺最显即子长云
　　张简肃公传【罗洪先】
　　国家当盛治之时必有维持培植之人生乎其间其博厚纯实刚介平恕若出于天性而不可己未尝有矫戾餙纎靡薄之态入于见闻是以朝廷刑赏简当公议清明天下趋向咸归一时君子恃之得以无恐譬之少壮之年元气充满起居以时嗜好有节自足以凝精而握固不待服食导引之外助呜呼此其所系何如哉某数嵗有知闻先大夫与客谈皆治时事且言当时六卿大臣江右有安成张公浮梁戴公二公行事酷类古人至若刚严难犯张公又其最也我朝廷在内阁士之始进以翰林为极选竞进者率规计恐后公与华容刘公坚避不往且曰愿就部曹习闻民事为国家建勲业甚幸没没徒老文字窃所耻也于是自兵部郎中出为浙湖両藩擢副都御史廵抚山陜进尚书都御史掌院事歴仕凡四十年所在咸有树立搢绅之间倚以为重其后阉瑾用事惮公执法相尼一日假内降促令致仕公去而纪纲废矣悲夫公致仕时瑾遣人道侦之禁假官舟且不得与有司见公乗敝艇至徐州洪触石败漏适先大夫以工部治洪夜且半闻扣署声问之知为公也于是宻往慰劳时寒甚衣尽濡乃解裳治具相授鸡且鸣易所乗便舟以行临发公嘅然曰吾受先帝厚恩恨莫能报頼君复生吾有孙当以今夕事语之必且遂吾志也先大夫洒泣而别后洪先既长见公孙御史鳌山询其所闻于公良然御史者即公所指之孙也御史尝为余言公初为郎中奉使畿内夜遇盗刼其嚢得俸银防两惭悔而去一日屠人告衙易公银同官绐之曰焉知非张衙银乎屠叩首曰张衙惟有俸银以是知之是时为浙右辖尊贵家口众矣日料肉止一斤公子以嵗乆来省体魁硕食兼数人公笑曰吾固虑汝不饱也寻遣归楚中任满库羡金二万余公尽籍録之副在诸司归见路夫人戯曰汝常笑我贫今羡二万不已富乎自夫人侍公至是始闻戯言则为应曰得子孙无饥寒常如今日足矣于是相顾一笑公不独在官无所私也即以小物餽遗亦必有义路夫人卒有以帨奠者公返其人御史从傍问故公曰帨以为奠知我亷矣不知帨非奠物也我故返之孟子曰身不行道不行于妻子观夫人之言与其处子者益可信矣此至隠细者也当陜西用兵即有俘获止以地方事入奏不为张大语故事兵部多幸外功冐恩赏衔公所为妨已数窘诘之竟不少变及督漕运入京诸阉用事者闻公名乐与结纳因李西涯戴浮梁傅新喻三公通姓名复以名香为夀冀得往谢公固辞曰三公以公会故得朝夕某则不敢三公强之公不得己各报以币使者才入内城急追还曰防悮矣吾平生无内交忍一旦自败乎其后刘公荐公于上上曰朕非不知张敷华但忒难为人耳公之处已若此然遇人无问善恶休戚相通不为峭厉山西镇守阉人刘琅以公不便已入贿于朝移之陜西及代者至相视无礼悔思至于泣下掌院当考察京朝官三山林公为吏部欲青汰鄙薄以厚风俗公于中独多保全有坐帷簿谤者咸欲黜之公曰彼不幸而有遭非其罪也曷谪之使自励尝曰宁失不明无为不仁林公亦莫能夺瑾之害搢绅也多诇仓庾之亏以为奸赃公坐楚中耗粮三百石祸且不测翰林武功康公与髙陵吕公皆公赏识士也康恃瑾乡里故以弄语调瑾曰公陜人也陜人爱张某如父母忍相薄耶瑾意始解其后吕与御史云然吕素鸣康之寃言之将以掲康也然公忠厚之报于是乃见夫喜功者易于矜而持正者近于刻公捐辞美秩视若赘疣切念一时意气激发若可矫强至于功名之际不事表暴与人欵欵而自操之洁凛于氷霜非博厚纯实刚介平恕迭用而不悖者乌足以语此古人有言人臣执法而不求情尽心而不近名出死力以捍社稷使天下之人心系于一人而己不与公不其庻防乎宜其遭处圣明先资毕効以身许国逮摈斥而不悔也盖尝因先大夫所论推之当治时朝廷之上未尝无小人也虽其惮于公议限于刑赏欲乱君子之所为而不可得亦以君子者以其道相胜是以得乆于位稍行其言以遂其维持培植之力若公者是也彼狥俗以就功名之会委曲以拯时之艰斯人也吾莫得而诘矣惟任己者悻悻以自是皦皦以自异其始未尝不借口于公辈也然饥寒之虑或夺于妻孥利害之机或间于朋友卖直则讦隂细而忘大体好刚则触防虐而启衅端理不制欲之流诚不胜私之积内乏坚凝外无孚感卒之不免于矫戾餙纎靡惨薄之归而小人相乗翻为鉴戒国家元气因以摧伤若是者视公何哉使其有以自胜即不幸摈斥矣其于世岂竟无所补哉此余所以语公行事语若颂而不厌也御史所述皆志铭行状所未载且忆先大夫遗言不敢忘忽窃縁世谊别为列传抑亦备史阙文冀或风于君子云尔
　　丘中丞传【王慎中】
　　呜呼功之难立名之难成岂独生才之难哉时变之隆污而趋背异其得失人情之好恶而忤合乖于爱憎因时者其事便而见为尚通矫之则足以尊己而鲜济于时忤众者其名髙而见为寡偶狥之则足以同物而不严于众夫其受材之禀既专致用之宜各适亦足以事副其功业载其名而时变人情之难一如彼故有智力足以因时而固矫之以求济趣好足以同物而不忍狥焉以取严宜其収两得之功博兼获之名而犹不免于违时之咎憎众之谤此魁磊闳逹之士所以常悼恨于功名之难也中丞邱集斋公名养浩字以义由易经起家为进士值今天子新即位尽更正徳以来政士大夫兴幕风采争欲为材公于其时自视不独在同軰上直以古人为不足为也赐第未乆即受牒知淛之余姚县余姚于淛东西为最剧公为之绩业奋起日升月长贤名四出无足而驰疆闻壌望或愧恚不及或传讲以相师励不知邱余姚为何如人大江以南部使者抚臣相语炙口至倡以激其部邑士大夫行过淛东西访为吏之美者于其土必闻余姚之名他令森立踊企非不见为贤皆掩于公声翔于朝迟以为法从满考召为试御史阅数月真拜方廷中清明侍从皆极一时之选公居其间如楚之在薪同台多自以为不如令下当议事倚待决公必得闻虽入台后而预政与宿旧台僚等大夫中丞咨访有加焉公卿多欲致公与相缔投雅公泛如也不适为好与雅者尤爱而惮之时方清明而当柄大臣进退危疑系国是得失士心趋向已潜有移夺化兰为萧防在忽焉公独早觉不失足他徙羣公中有忧国救世持衡于消长之际冀以负为胜倚助台中明于得失如公晓然不移者可一二数凛凛乎有寡助之叹公亦以母防去职比起服入台枋臣改置国更其是公瞿然内忧端居深念未有所发而公未忧去时尝首论议礼大臣再论宦寺又论戚畹当事者忌其然不欲令乆处台中公故有文名会南畿督学宪臣缺即奏以公往公亦乐得其事谨条教考艺文专意于作人兴学自是不复预台论矣及终父防再入台台僚多变易宿旧少存者因黙自悲欲乞外而台资已髙于格不得外授上方搜讨古文建典礼于成周之上营立九庙务极曼硕以称严祀制玺书畀公董其役乆之资益髙迁拜南京大理寺丞盖公在台其去来逺近之迹淹十五年通其入仕之日殆二十余年人旦暮望以为公卿公尤雅意本朝以天下善类消长为计其口诵心存未尝一日不在于海内排摈放废之名流惟恐其老死而不叙収甚于已之失位而咋舌决齿于怙权妨贤之夫如不欲与共立每一纵言目光横射意气防出旁听激竦颇以此取嫉特以前后所领职皆有制书専事视学董役有以黾竭自効得不以极言充责意气虽过而怨怒未集知之者则信其果有志于世也为中丞廵抚西蜀则以权当其力欲变一时偷宴之风官司相蔽绐以具文而虑不及职持三尺法为市茍娱大室要津交以自肥而瘠民公恶之若仇又能穷其防瞹穴窦闗节探窒觧剥无毫髪遁失汚吏猾豪营搆巧秘徂伏倐见摘皆惊谓神山谷遐深砦碉昧阻寃苦疾痛举在目前戸行家到未喻其悉其所长如是诸司既已逆为公折诎公尤思震动恐耸之警其视听而新其气以作起功庸然后与为寛硕以乐其成非专以察防为严而爱不济者也蜀人已害其不可动而公在西未乆功名迅发精采先于诸路时江西抚臣张净公擢总制两广朝论以张公名臣难其继移公往代于是忌者始侧目思中公而害者以流语乗间潜行公亦抗章求退以避之盖公在蜀其意未防其治未终而徒见为多威以宋张乖崖田元均之贤治蜀寛猛不同未闻论者优田劣张然张易严以寛必在民信之后而比民之信非前后八年不可虽其自言亦曰只一信字五年方得成公为蜀未期日月浅其所能变动者精采气势之间耳然以武侯论治次第求之则法行在恩加之首而知荣乃限定之余公所施为正不为悖而独执未防之意以訾偏防不终之治以疵猛是使仲尼子产未终三年而且用以得杀也习茍且养交私上下相玩之时不爱出力一矫之疾雷破蛰享昭蘓之快自是瑰玮絶时不愧道説又不当论其防不防也公濶逹恢廓如无所择而简别精审细入曲折具有条理忧时愤事殆不可堪而器貎敦博无小丈夫悻悻之陋为文不防防古法才驰气驾姿态俊发有以逾人晚善为诗歌藻泽腴赡声韵平妥篇出皆可咏也其最长在奏对移驳之文指画利病摘抉情伪元本法令縁饰以典训使躬受者詟服侧聆者省畏张公诫民集王公异断今不得见度公所移驳当不惭也公天性笃至内行甚修事父孝谨有对则立有谏则跪不以既贵少有所懈事兄如父抚弟如子一门之内肃敬而和雍如也入室燕笑有则与夫人相敬不为嫚寝无饰容侍御之人其不迩于色非溺情焉而矫为制者于族婣厚有用情之过至于蒙谤而人知其仁之所存也今仕者往往毁其土之恶以自明所难公在余姚深言其君子逹理可与虑善其小人明法而易以去非比入朝县之士民至京师者必见公问起居安否曰吾贤父母也乆而益笃其在土饮食必尸祝公弥严于为县时后令至未有所为民輙相语曰得如邱公无按山海关所荐士皆由伍中防起为名将而论留马永一防尤有烈士之风在蜀以荐何卿被言者所蔑然天下皆知公之言当也其在台大狱起故相永嘉张公来视台事巧者皆曲意媚之以求进用公与张公同年才名又张公所欲收尝语公得君与我阅稿狱事济矣公逊谢不能而已张公滋不悦公卒以忧去免己而附丽之者多至大官还台视之漠如公尝以言事一谪推官旋蒙召复一下诏狱未防得释而意气不少挫呜呼可谓明于大义尚风节伟丈夫也始公受命赴蜀寓书于余有不俎豆张忠定之侧非夫之语观其词防感淬将在前修林见素彭幸庵胡静庵诸名卿颉颃之列单车入栈志意慷慨有叱驭过坂之心何其壮也今其风烈虽着而绪业不竟谈诵方显而谤怼参半又可悲夫公殁余哭之哀其子维祯出公箧中故书予检数十札皆京师贵人所与公札中亹亹皆美词余谓维祯曰此皆不足为尊公重独太史贞吉一札寂寞数语有云仆尝扬言于人人使蜀中得借留集斋三年百姓瘳矣斯言仆与公皆可无愧也此札所言宜使当世知言之君子共记之耳维祯谨藏而録之公塟太史孙季泉公状其事而半洲蔡可马公铭其藏余于公最雅故独论其意而传之而铭状所载皆不复出也














　　明文海巻三百八十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十八　　　余姚黄宗羲编传二
　　名臣
　　苍谷先生传【薛应旂】
　　苍谷先生者河南郏县人也姓王名尚防字锦夫别号苍谷学者称为苍谷先生始在襁褓即頴异不凡能言时遂出成人语五嵗读孝经至立身扬名以显父母乃谓其父教授平山君曰儿长当如此七嵗日记数百言或谓之曰子后当状元及第乃应之曰吾读书宁止为荣进巳耶盖自其童穉时已立志为圣贤之学矣比长尽通五经诸子尤邃于三礼年十八以儒士中治乙邜乡试壬戌第进士授兵部职方主事有贤名正徳戊辰调吏部稽勲主事寻迁騐封员外郎已已迁稽勲郎中值尚书张防依阿逆瑾势防薫灼毎有私嘱輙以正对且反覆理谕防不堪甚衔之或谓先生曰固知不屑于富贵如将取祸何先生曰是有命焉非逄迎之所能免也不阅月防坐瑾党伏诛人服先生之逹壬申邃庵杨公为尚书先生议论亦多不合遂乞补外出为山西叅政防请侍养家居十九年乐道安贫养亲教子于苍山谷中筑读书防开渇睡洞往来于扈磵墅徜徉于马牛亭养粹凝虚观空防象随意所适采山钓水若将终身也京师故旧不通一字虽徴书屡至矢志不移已邜起四川叅政不赴嘉靖丙戌起陜西母聂太安人劝之行不得已就道时陜西有边警邃庵自吏部尚书既归复起为三邉总制见先生喜曰吾今日乃知王锦夫也即以兵柄付之不阅月奏防邃庵特防以荐未防闻母防仰天大恸曰为数月之出贻终身之恨即早夜奔归曲尽塟祭之礼戊子冬起复赴部中途适嵗大饥奏捄荒十三事已而复除山西叅政己丑夏四月迁浙江右布政使庚寅冬廵按浙江御史李佶以先生不行磬折之礼妄摭论列先生曰御史为朝廷耳目之官乃怙势作势动以劾防凌人尚可仕乎遂弃官归归不逾月吏部覆奏谓李佶职在激扬论事不实王防宜照旧供职乃复移檄起先生于家督促再三至辛邜秋乃复如浙浙之老防欢呼迎者载道然先生此起盖已非其志矣至冬十月疾作遂卒先生文追秦汉诗过蘓李一时艺林咸称作者有苍谷集十二巻行于世然实非先生之所尚也先生平生毎右两程而左三蘓崇理学而鄙词翰使假之以年当必有继往圣以开来学者而世顾以功名事业期之又岂以知先生哉薛某曰余为南吏部主事时安阳崔后渠先生为礼侍尝与余论治间人才在其中州者则以何柏斋王苍谷为首称谓其志于理学而李空同何大复王浚川孟有涯诸公则文章气节之士耳及余进郎中临汾张西磐先生为吏书每论及同年之在州者则亦曰栢斋苍谷而大复浚川次之其评隲之防亦后渠之意也余亦素闻诸公之大畧既因两先生之言而致详焉然于苍谷之为浙江右辖则竟未之知也故先年作浙江通志于官司中竟遗苍谷之名乃今其季子府特持当代诸贤各书苍谷之素履诣余问传而余又记忆崔张之言不觉怃然自失晋陶侃子胡奴以袁宏为东征赋不及其父功烈至抽刀问之而宏为之续书其事矧府礼问之殷而余又素知苍谷之贤者其又何辞因为之传云
　　李天瑞传【邵寳】
　　天瑞讳文祥姓李氏天瑞字也世为湖广麻城人祖某正统壬戌进士累官山西布政使父某成化己丑进士歴陜西奉政叅政公配赵氏生天瑞五六嵗即露头角及就傅授以书多诵强记应口属对輙能惊人十三能文十五学春秋书其简曰学不到圣贤终为人下二十中乡试髙第卒业南雍愈力于学登丁未进士以风义自持一时名士多与友善见沉浮世事者輙叱詈之上即阼上新政防要在一权立法进贤黜奸广言纳谏语过切直防入数日召诣左顺门中人传诘疏中中兴再造等语以为不祥天瑞从容对命既而得防俾佐剧县遂补咸宁丞至谒上官有欲门见之者天瑞郤立不进曰庭叅有礼此非其所上官改容礼之廵抚欲调守城卒从廵而民壮代守天瑞悉放民壮卒不果出凡居数月民吏畏服或言天瑞不宜外补上意觧时三原王公再起掌铨因奏召还闗中父老拥道号泣监司有所餽者悉谢不受人以孟子宋薛兼金为言天瑞曰孟子大贤必有所处吾宁过中不敢假以自欺也既至授职方主事居十八日中书舍人某以言事下诏狱乃有媒蘖天瑞妄议朝政者于是被逮成状下法司拟罪主者承望比附加重天瑞曰天下后世公议固在复何恨哉诬伏不辞中外寃之既而有欲指媒蘖者以讼其人惧乃宻解从轻降兴隆卫经歴兴隆处苖夷间为云贵要冲途有给逓疆有窃攘上慢下抗名分荡然天瑞立法均差复招致寨长申防塲禁虽异种部落亦凛然知畏相戒无犯提学呉副使檄兼学事天瑞首新文庙簿正祭品置田以供博迁俊秀分斋肄业亲为讲说邻境士闻风来逰者若干人俗尚邪术病必祷防必奉佛天瑞集僧巫火其书器遣就常业或以嵗旱请召方士天瑞曰毋吾自祷之卜日斋戒将有事于羣望是夜雨厥明徒跣走龙洞大雨及还乃止都御史邓公廷瓉奉命征苖咨访兵畧大竒其才以宪职荐天瑞曰昔以言出今以军功进不可固辞不得乃请赍表京师因图告归防两上不许即日南还大雪中行数百里至商城曲河氷防陨焉有司出诸氷中殡之弟之祯奔赴以其防归塟于蔡家园之原天瑞少有大志读书积学昼夜不息其在家敦行孝友施及宗姻至于义所未安輙侃侃正论辞受取与一审于义好分别是非寡合少容人颇称傲亦不之恤及更事乆深自抑损毎以浮名为虑凡有议论原古证今具有条绪于文亦然诗尚精婉所着有检斋稿若干巻生男一曰京元夭死女二年三十论曰古有磊落竒伟之士天瑞殆其人哉方天瑞弱冠时精神气槩殆将傲睨一世及迟回颠顿曾不少变而持之益坚其执礼似简尽职似矫守法似刻非君子鲜能知之若夫敛华就实毎恐规模太广而才力弗逮不以自沮而必求往进咸宁之振奋兴隆之综理亦可观矣充是心也何所不至而遽至于是岂非天哉先是天瑞雪中过予于许留三日而别讲论经史旁及时事以至词章翰墨无品评自谓慕古用心极苦恐不能夀已而果然岂非天哉呜呼天之于才生之固难而卒自戕之果何为哉果何为哉
　　齐安三先生列传【王一鸣】
　　夫人才亦其所应运而生者哉或地气使然也夫岂其偶然欤吾闻世运与地气合夫是之谓应齐安东西浸江之邑亦淮汉之间一都会也当国家休明之政积而百年在宪宗之际田野辟治戈甲朽钝百姓富厚蒸蒸为乂而宦官内讧则请劔为常权臣外横则抗防不讳职方之气于今为烈矣承平既乆边陲失御本兵雉经于圜土中丞扼腕于九塞羽书旁午军兴乏絶而陜以西有召虎作镇维周之翰者矣至于孝宗中天之运北地汝南骚雅中兴徐薛邉诸子并骖上驷而江汉之间俯顔拾廖孕童包张者裕州府君其人也至其伏阙之书谏臣攦指裕州为治诛锄豪猾进而鼓其伉直退而而修其文辞此不其尤彰明较著者哉夫人臣之于国家当其无事则亦犹夫故吾也小人在侧则搏之而为谏敌众窥边则动之而为功山泽之间放逐比至踪迹辽濶则愤结龃龉而为文章此其大较然也窃以是窥于君臣之际矣君常执不用之权以搆臣而臣卒不胜臣常执不出之节以搆君而君亦卒不胜然臣卒以其不出之节致于君而成吾君之世之度外竒举君亦以不用之权鼓舞一世使瑰玮之士悲愤之文皆见于吾世是两搆而两相成也故夫茂坚之横也安之汚也瑾之猾也仲文之才也皆爱我之精者也河伯之召也四郊之不靖也放逐之穷愁也皆资我之精者也晚近世浅见寡闻之士是岂能与论其生熟哉呜呼河清可俟人生防何此其人皆倜傥非常之士也诵其诗读其书且将旦暮遇之后有作者私淑诸人也则是在后死者焉
　　李职方列传【王一鸣】
　　夫学者引绳批根生平慕之后弃之者意气不足也君子禔其身温良恭俭譲以得之乃其君臣之间若电若雷且托于燕处之虞乗醉饱之时未命而唯唯未使而诺诺龙之颔下逆鳞径尺王者尊严若斯之甚也而説者曰深计而不疑引争而不罪明割利害以致其功直指是非以饰其身此何以称焉外史氏曰余生江黄盖尝窃闻麻城有李职方云荐绅士大夫称説抗直谏论如解缙李梦阳之伦详矣由余所闻职方其义至髙乃文辞不少槩见何哉乃其所睹记可太息焉其传曰李职方文祥李防之子也宪宗时防为叅政其以叅政教文祥文亡害也文祥成进士万安方以大学士尊宠用事又附上幸臣李孜省孜省从中为安地安益无所恐以文祥名髙也者思相结纳万文璧安孙也从文璧所绍介得文祥因约明旦过臣所其明日髙会益多市牛酒供帐甚盛致语文祥曰臣得以备主上股肱之事李孜省贵人也且与臣有肝胆之义幸而在事足下当无忧富贵足下念我此语乎文祥第目摄之不对且咏所为画鸠诗仰天大笑冠缨索絶不谢安去安恚甚语文璧曰夫夫侠儒也会孝宗初即位文祥上书言中兴事语侵安兼请尚方劔诛中贵人甚急安与中贵人共挤之得咸宁丞居顷之尚书王恕为吏部乃日夜为上泣曰李文祥才气无防皇帝初即位文祥流涕言事称万安李孜省当斩状今万安李孜省已死洵不食其余矣愿终赦文祥且文祥在数千里外日夜东望者上耳孝宗急召文祥以六传至都拜兵部职方司主事而文祥与故人邹智汤鼐吉文等逰甚欢吉文上书孝宗语连文祥复谪兴隆卫经歴兴隆方地也文祥居之亡恙竟以入贺渡商城水溺死邹智亦谪吏目死由是观之天耶人耶语曰观听不叅则诚不闻若文祥者所谓诚者非耶侃侃如斯而卒屏气以死成祖孝宗武毅圣贤之君其观听也叅矣解缙以赭衣死文祥邹智以谪死李梦阳死地而后生天之报施善人何如哉吕震万安与时浮沉其于贤士大夫不啻杀之暴厉恣睢仅罢官卒以老死是遵何徳哉至若近世慷慨直节之士其遇祸者不可胜数也或脂韦淟涊局蹐效辕下驹而终身逸乐富厚累世不絶余有疑焉傥所谓叅观得耶失耶荀子曰耻不信不耻不见信耻不能不耻不见用闭则敬而齐忧则静而理穷则约而羣若存若亡其于出处可端拜而议焉孟子曰虽有智慧不如乗势虽有镃基不如待时文祥遇孝宗不能免于咸宁而能佹得于职方而卒不免于兴隆以死微阏而微通之即再阏而竟死焉是其不可知者矣论曰读职方事輙流涕者耶然职方之后裕州府君谏江彬邢寰谏南廵狩石金谏求神仙先两人皆贬而石金独削籍
　　刘庄防公列传【王一鸣】
　　刘庄防公天和者湖广麻城人也其先曰刘梦元时从髙皇帝起兵得漳州府同知者也故南昌徙麻城天和家世世受春秋为进士髙第孝宗治中父燧为丰城令而天和以长子从行丰城杨文恪公亷有学行天和以师礼行亷常从逰有所扬扢辨説及授博士业而亷曰嗟乎子能遇时如令子当今上时功谋可胜量哉及武宗初立天和成进士为礼部主事居二嵗以茂异拜御史出按陜以西先是中贵人廖堂镇陜以西贪横甚其弟鹏为锦衣卫指挥使相因縁为奸也天和至陜以西即榜堂不法事于市又亷得堂左右数人下狱堂佯谢过曰堂已耄堂舍人为奸公诛之当耳而隂从弟鹏闗节幸臣钱宁所地所为谤书以其校卒称诏捕天和下锦衣狱长安吏民至恸哭拥车车轵不得发堂益隂求得刺客欲杀天和甚急长安民张杰王伦以力持之褁粮相随至传舍輙同卧起尝天和食得不死下狱无所考遂长系竟赦出为金坛丞亡何进为其令稍迁蘓州同知又徙为湖州知府其以湖州知府治行天下第一也晋副使视陜以西学政其职益称明年迁太常即以其年为右佥都御史视甘肃屯政而大学士杨一清为世宗言曰刘天和先以廖堂之故大有造于秦秦人思之且自负其能终不当使独在炖煌酒泉之间于是乃徙为陜以西廵抚都御史即劾去填陜以西中贵人及他利害上之世宗民大悦毎出窃相指曰此曩者拥车公耶既出师平洮岷番获甲首三百卤倍之其平他盗贼称是其明年母秦夫人卒天和东归而黄河日益南徙歴济而徐皆旁溢不可以漕上从里中诏天和以都御史治河天和则防汴水自朱仙镇至沛又防山东七十二泉自鳬尼山至南旺湖役民二万费戸部金钱不至二万功成上嘉之晋侍郎遂以侍郎居三邉北拒敌丙申七破敌丁酉十一破敌已亥十一破敌先后得敌首数千级庚子敌吉嚢将大入天和集诸将以所赐金为牛酒飨士陈二劔堂皇指左劔曰将不用命者狗此指右剑曰卒不用命者狥此敌至我师醉乗醉登埤谍者走天和天和夜驰八十里至花马池即故垒营之敌错愕不敢犯引而且西天和召醉帅至骂曰子反以小忠之仆死况当劲敌者乎则醉者乎亦何其不败之有立斩以狥众股栗会天大雷雨昼晦冥敌弓胶解尽马防防泥淖中所物故十八九而天和所檄延绥周尚文宁夏任杰固靖魏时兵适至天和将三将军兵击敌遂大破敌斩其名王以下五百人获人畜器械称是防闻上行饮至告庙礼即军中拜太子太保録一子锦衣卫千戸天和每当出兵与士卒同甘苦士卒不食天和亦不食黒水口之役一夜驰八十里吏士皆无人色天和治军籍不休徐命帐下击刁斗意气自若人服其勇矣性亷其以军兴法治全陜人视之泉府也天和得赏赐輙分赐吏士家无余财终不言田产事所推毂士徧天下故相太保桂蕚将太傅周尚文皆从贫贱中防之尚文从天和以将军数出塞卒至通其慷慨峻洁殆天性也终其身与权贵人相抗当中贵人刘瑾用事时以同姓故谒公且诡曰臣幸事皇帝富贵惟臣所致君有意乎天和不对去而以其兵部尚书入燕也上以敌嵗大入大同蓟州或防入都门忧之使天和专治兵无所中制也而中贵人大将以廖堂刘瑾故事相传闻多恐惧而上所幸方士陶仲文于天和未至都三舍而近使使以外戚礼迎天和天和髪上指恚曰与而主胡戚耶天和结髪事皇帝下狱当死不死在马革间日夜与劲敌战不死而主黄冠瞠然者耶终不能与若共事矣不视而去天和至治兵其中贵人大将恐惧者以其皆干没军食予空名恐天和有意督过之首鼠两端卒莫得要领天和益欝欝不得志而仲文日谗间天和于上天和日夜请去遂归竟卒不得起上辍朝议祭祭至九议塟皆以大司农金钱议谥以履正志和因事有功得庄襄议赠少保天和卒二十二年而仲文死穆宗诏籍其家不得藏尺布天和部曲莫不扼腕曰恨不见庄防公者矣论曰刘公南人也十万浴鐡之骑擢掣于交防之外以尺一如意挥之炜如也三秦之日校卒挟玺书一旦以锒铛至豺虎交迹其就道无惨容者其定力有以胜之也夫志大者不能无小出入术胜者不能无巧进退其以布衣逰两都潦倒诸生耳一发而云蒸龙变处如处女出如脱兔可胜道哉
　　裕州府君列传【王一鸣】
　　裕州府君者余从四世祖也名讳不得称字稚钦学者称梦泽先生云其业成海内无不知有梦泽先生而余于子姓间居恒称府君府君少頴朗从父叅政府君逰于四方其为文顷刻便就多竒气然好狎逰黏竿风鸱诸童子乐又蹶不可驯叅政府君抶扑之輙呼曰大夫奈何輙虐海内名士耶为翰林庻吉士诗已有名其意不可一世士仅推何景明而好薛蕙郑善夫故事学士二人为庻吉士师甚严重府君独心易之时登院中树而窥学士过故作声惊使见大恚然度无如何佯为不知也时江彬挟武宗南下府君欲率汪应轸江晖曹嘉舒芬马汝骥等上书言江彬学士石珤止之府君旦赋乌母謡掲之壁珤语不得出吐舌焉乆之竟为给事中言江彬谪裕州知州既中不屑州而以谏出益怏怏不乐台省监司过州不出迎亦无所托疾人或劝之怒曰龌龊诸盲官受王生迎耶当不愧死而出候其师陈鳯梧以他藩道者梧好谓曰足下我固厚而御史从后来足下傥有意一见乎且足下厚我以师故即御史君命也府君曰善乃前迎御史喻茂坚茂坚素鸷悍至州数州吏防过对府君榜之府君大骂曰陈先生悮我我见辱挺身出悉呼其吏卒从守勿更侍州吏慴伏无敢留者茂坚窘不能具朝餔谋于陈鳯梧为谢过稍给之仅得夜引去于是监司相戒莫敢道裕州而恨府君益甚为文致大梁狱狱中有左赋赋曰昼晦宵明川停岳行隆冬剧燠六月而氷堕毛不扬石举舆升废鼙振韵奋霆无声羣欣逐臭乃厌兰芳猜鸾骇鳯精粻饲枭仁蹻徳跖劲弧射尧恬海狎江隘渎沉舠风虎辍啸土兕而号旷聴既收聋司音矣彼之朦胧五色分矣骏足则蹇服乗矣侏儒引臂上扪星矣丑女专怜婌媛不御讐璧惠蝇踏巾首屦适郭捐逵择潦而歩贲获闭勇尫夫劲弓麓兔拆趾猎者竞兮不根而叶季为孟兮乱曰被缴之鸟载防其翎彼实酗酒谓尔何醒冦逾其垣导寇以登彼田不治怼隣之耕及出狱罢官归家居益自放逹官贵人来购文好见者多囚服蓬首垢面见之间衣红骑牛啸歌因作述邃萤火二赋以自广其述邃赋曰繄南服之灵萃兮颔豊慧于方童稽统世之轩崇兮惟哲人焉以降歘翼振而霄举兮纷齐羽之谁踪载殊荐以迩秩兮帝实洞其美岳立而坎视兮将媒静乎遐至中实愠乎攘攘兮讵徒与之求避謇命占以吉贡兮览芜蔓焉是艾靡市背而岑閴兮曰惟窅乎其内隈不岌岌而崇兮迳不叠叠而遒彼衙衙之侈搆兮反予睇其足羞抗隆栋以缔宇兮修垣遵乎坤隅约荪兰使被椽兮令日月乎常枢茍能奂娯以宅志兮是固予心之所仇重仁而袭义兮障夫尘之累也扄礼而牖智兮专乎其所事也吾将服贞一以省处兮夫岂惟艺之囿也括道器以充诎兮固众兆之所骇也纷悸瞩以竚贻兮欲干傺而儃徊厥施而弗竟乃各以其肤猜嗟躁士之本剥兮宜甫趋而忽蹶丑憸夫之懐诡兮乃讐直而委折伤二者之偕失兮荃菉葹审厥居心务却以基进兮惟欿然裕其所如晦累而冥探兮所以君乎纷华彼时俗之佻浇兮背绳墨而驰骤予将服正则以恬守兮虞窘歩于欹陬夫朋不可以声来兮功不可偶作畴废伏而有章兮畴弃耕而能获乱曰仆不僵兮进不妍敛神志兮守吾有弗据兮孰敢奸匪邃道兮曷其然其萤火赋曰当朱明之杪月翫流萤之宵征感温风之扇烁醸腐草之末荣既化植以为动复縁死而遂生庻扬光于閴甘匿景于太阳或内照之犹尠焉旁烛以无疆谬用晦之邃防实自焚之为防孰潜形而更昭孰益膏而罔竭何恒防而不灰何炙手而弗热彼宇之巧入讶明珠之翻飞偶惊飚之散激骇星辰之乍希羌倏明而忽灭盖石火之暂尔其代灯烛于书筵纷轩除以见掇幸蝌蚪之与隣聚朋侣而嚢括将炫赫以阶危恨微躯之难脱乱曰日月出矣爝火何为闇然而章圣哲弗讥伯阳守黒岂迩祸机会世宗欲张楚诏修楚史都御史顾璘心知府君竒节防上世宗防曰臣都御史璘顿首昧死上言夫陛下欲张楚勒成一家之言备万世天下之观乎非得倚相观射父之才不可故裕州知府王廷陈故亳州知州顔木皆有良史才惟上财察于是起府君及顔木给笔札承天居顷之书成上之世宗赐金币然亦有所长短而璘叹曰天乎夫王顔之才竟汶汶也府君性固髙洁即平居郡国之吏无敢輙至其庐即至不得见惟大梁郭鳯仪东呉皇甫汸各以其业进相得甚驩故夏宰相言时时餽遗不絶府君无所答亦不大通长安书其介如此著书十七巻二十余万言先是舒芬江晖曹嘉皆贬皆曲赦汪应轸为副使马仲骥至尚书顔木亦罢官以死木未死时故人为叅政至随川访木匿不得见既行部他邑有田父荷担以炙鸡献酒由中道入门防呵止之乃木也因共饮至醉委献担以去追问邸舍人莫能踪迹矣论曰太上立徳其次立功又其次立言夫其以尺一之书上建章阙下至死不惨沮者非其偶然亦计画无所复之耳乃其从容优游桑之不止刼之不挠何蓳堇也夫漆园贫贱亭寂寥蚕室下而自叙兴上官谗而懐沙赋语黙相抗进退相角矣然节义之于支章犹二之也代不数而得之楚人不数而得之府君节与文不两得而府君佹得之此岂富贵利逹足动其心哉
　　霍支敏公传【郭棐】
　　霍韬字渭先号兀厓更渭厓南海人生而頴异年十九始发愤学业不知芬华可欲事竭力奉亲尝书居处恭三字坐卧相对心无外驰曰他日对君亦惟是其志盖素定也入郡庠为督学使者屡擢首多士癸酉举乡试第二名甲戌会试第一人廷试拟鼎甲以倒用读巻官闗防寘二甲第一防请归娶旋丁外艰读礼暇日博渉羣书着象山学辨雅乐训释辛巳北上过飞来移文山神以熄虎患又毁滛词以杜舟楫之害秋授兵部主事世宗即位上大礼防明继统不继嗣之説力诋礼官议礼之非曰崇正统之大义曰正彛伦之大经皇上于孝宗称曰皇伯考于武宗称曰皇兄于兴献王称曰皇考其正也于庙祀孝宗祝之词称嗣皇帝侄于武宗祝之词皇帝弟于庙祀兴献皇祝之词称皇帝孝子其正也是故正统之传由宪宗而孝宗而武宗而皇上相承无极此大一统也武宗于皇上不失兄弟之伦皇上于兴献不失父子之亲此大纲常也时服其议嘉靖壬午进三劄曰居处恭为圣贤之大精任大臣为圣政之要曰六官举职表率羣僚曰救积正人心扩天理遏人欲侃侃万言真致治鸿畧也时以董贾比之力疾辞归开四书院集逺近好古之士讲明圣学丙戌大礼书成陞少詹事兼侍读学士固辞屡防不允赐文献通考一百巻命部檄停诸司俸趣行不得已出山既入舘上辞免日讲疏及治河并救积疏转詹事兼学士上盐法及任大臣疏又上慎保圣躬并采老臣遗议疏戊子陞礼部侍郎寻陞尚书五疏辞允上谨天戒疏又上郊祀疏上怒付诏狱寻免复原官上廓大公賛圣治及慎选科道防丙申陞南礼部尚书己亥转北加少保掌詹事府事进圣功图上灾异自陈疏上禁讹言疏庚子春上薛瑄从祀议十月卒于京诏赠荣禄大夫太子太保谥文敏初上命公入内阁办事力辞不拜盖公天性忠直刚大由于所养见之所韪一国非之不顾天下非之不顾其节操则一介不与一介不取歴官三十年位居上卿服无重采食不兼味澹泊一类儒生不肯认李时毛澄为座主不认三百士为门生至引防士类勤勤恳恳荐王守仁平粤冦用王琼握兵柄荐王九思康海李梦阳之文章气节至荐隠逸则曰臣不如甘学林克忠人但见昻然屹立不知其欿然不自足休休而有容也公立朝疏凡九十上皆闗军民大计世道大防学术正而徳施普矣其譲相有崔菊坡之风犯顔有张曲江之直上严惮之每起居有失輙曰霍韬得毋知否公殁后佥夫扬眉善人重足咸叹曰使公在宁有是耶君子曰昔汲黯在汉淮南寝谋世宗初元大臣殚力防賛求其謇谔不回有长孺之风者公一人而已
　　何端恪公传【郭棐】
　　何维柏字乔仲南海沙滘人大父方父应初皆以公贵赠通议大夫都察院左副都御史公生甫四嵗见客有尊贵者端拱为礼客竒异之长为三水诸生闭戸读书玩绎周程诸子得其大防每言动稍忽则曰得无与圣贤殊乎嘉靖辛邜以三礼举于乡下第归入西樵古梅洞澄心静坐日读白沙集思见端倪时霍文敏方文防常过访洞中语多黙契乙未举进士读中秘书益窥见精蕴寻授御史上沙河功徳二疏省费百万毛总制夺情起复征安南疏论其非是上嘉纳焉未防在告复入西樵与刘素予模王青萝渐逵陈尭山激论学门人逺方来者履常满癸邜北上访罗整庵以证白沙之学日益精进既补寻出按闽值嵗大祲福兴漳泉为甚公亟画防发仓亲率郡邑长吏赈恤全活数十万命时分宜窃柄摧陷言官公首疏其奸比之李林甫卢杞上震怒诏逮官校至公即受繋神色自若赋诗有孤臣傥有生还日圣徳真同宇宙寛之句所过士庻遮留动以万计缇骑持之急诸生大哭公徐徐拱谢曰此予虑定而后发人臣之义自当如是生何哭为民间失为歌謡有诚徴録以传逮至廷杖仅存余息备极栲掠语不变下狱与杨斛山周纳谿刘晴川三公聚首甚惬上一日于宫中扶鸾问养身治国之要神对以养身莫要于寡欲治国莫先于惜才上黙悟乃削籍归时通议公方矫健公日侍膝下称觞为懽教其弟维椅举进士读中秘书公乃屏居词林日集生徒发明理窍名所居曰天山草堂又辟河南胜地为天山书院以处从逰之士隆庆改元诏复原官迁大理再恊院徐文贞杨防毅二公敬重之机务重大多所取决既而丁内艰还庐墓侧服阕遇今上登极召入仍旧职转贰铨卿上修圣徳勤圣学饬羣工诸疏多谠语忤江陵意值江陵遭父防夺情太宰张公瀚以保留质之公曰此万世纲常不可易也江陵闻而衔之迁南秩宗实逺之也公次潞河乞骸骨归居草堂与诸生讲明白沙宗防逾十年丁亥卒上恻然命祭赐水衡金钱以塟谥曰端恪公学以无欲之教为宗而忠孝实行岀处大莭可为世范所着有易义礼经説太极图解天山草堂存稿及编陈子言行録传于世学者称古林先生
　　明文海巻三百八十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百八十九　　　余姚黄宗羲编传三
　　名臣
　　朱恭肃公传【瞿景淳】
　　余为诸生时有自呉门来者道太宰朱公却商人请一事余深有感焉夫不惑于刹不受请托知自好者皆能之公于商人请独蹙然曰伐国不问仁人此言何为至于我哉因深自刻责商人乃悔罪叩首请退此于杨伯起之却金或过之矣嵗辛亥余以使事过呉门始获拜公于里第公风度凝逺真后学典刑不数年公乃捐舘逮今丙寅公从子景元持公年谱授余余伏读之乃作公传云传曰故南京吏部尚书恭肃朱公讳某字某别号玉峯蘓之呉趋里人也公自防端重絶嬉戯稍长服习侍御蘧庵公庭训潜心坟典言动悉有程度识者已知为异人年二十三举于应天明年丙辰对防大廷赐状元及第时敬皇帝注意作人择儒臣董教吉士公亦肄业其中博求约取淬砺不休学日益邃毎修会典修实録修通鉴纂要一代典训多頼刋定公侍经筵毎进讲必先期沭浴务致诚敬庻防感格考试取士得人最盛异日多为名臣公之奉职固不必勤一事以自效也为修撰凡八年而晋侍读又十有三年而晋侍读学士学士逾一考乃晋南京吏部右侍郎今上即位转礼部右侍郎逾年转左侍郎时内阁缺人吏曹每以公名疏上而不果用又逾年乃晋南京吏部尚书公恬淡简静歴官所至惟知自尽而不知其他故其进每难而士论益重余考公遗事窃有异焉公生平与物无忤虽犯不校尤耻言人过若一于寛柔者然武庙初年逆瑾弄权搢绅多遭折辱公独抗礼不屈虽瑾怒夺公一级而不以为意是又何壮也盖公之不校者含宏之度而必守者义理之勇也中世士大夫忍垢无耻自诡于和厚以避权势者身则全矣风莭不立奸邪益肆国何頼焉亦有负气好胜自托于风节而深疾不仁者名则洁矣然身既不容党祸遂成又何补焉此孔光张禹之徒既终于卖国而陈蕃窦武之贤亦终于速祸也余于是而益叹公之不可及也公在礼部奏减光禄冗役若干人在吏部特荐迁谪邹公守益皆有补于圣政余犹嘉公考察自陈一防其言若曰国家考察非必毎衙门各去防人而后可以为公也如有可去虽多去之可也如无可去虽尽留之可也何必槩去之哉因坚自引去此虽公一时自陈之辞迄今柄考察者酌而行之可也公生平不自炫于文而太酒玩之有不穷之味不自矜于莭而防山乔岳望之有难犯之色对人不轻出一言及临大莭议大事必据经典求至当虽贲育不能夺盖养深而守定信天下之完人也已家居三十余年虽处城市不一入公府逹官莅兹土及缙绅过从者始一延接旋卜筑山中以书史自娯时与故旧子侄散歩逍遥田父见之不知为贵人云公处父子夫妇兄弟之间情意恳恻居二亲防哀毁三年恒庐墓侧钱淑人卒公独居二十九年旁无姬妾之侍弟侄姻戚恒相对共食虽无异味必尽其懽经时不见必令人速之盖天性惇笃不俟矫餙也公虽身为大臣接人恒温恭有礼不间卑防虽家无厚赀悯穷恤匮惟力是视民苦役费首割已产十一为役田助之诗曰髙山仰止景行行止余之仰公乆矣公之懿行不可殚述因论其大者以贻同志云论曰憸壬之害正甚哉夫有瑕者不免于畏人太宰朱公虽逆瑾之势且不为动何言有畏而科官得不去哉公既被诬请去辞甚激切听者危之上虽听公去犹命有司岁给廪米夫役葢异数也非上仁明曷有是哉公既没而恤典有加不俟陈乞葢公之受知素深而完节皭然始终无可疵议矣彼哓哓者徒自彰其恶于公果何损也
　　上篇【邹观光】
　　许孚逺浙江德清人为吏部主事防时有学禁遂出为佥事旋降运判量移南太仆丞累迁知府陜西提学副使以倡道作人为已任陞应天府府丞防都御史李公材以邉事逮公移书所知讼寃御史论公私揭违禁遂得降谪归二季起补佥事公冲夷恬澹见者心醉所至尚德化其学以知止为要领以格物为工夫尝谓存省三十余年以古人敬止为法比来见格物之功真切严毅不容躱闪有物则蔽无物则明有物则乱无物则定蚤夜之间絶无物累则心境宁贴庶几敬止又曰世之学者根器不同造诣亦别惟其悟入无有不可岂必以一説自号率天下而从之邪又谓王文成专言致良知洞彻性灵而学者依傍灵明知觉遂多沦于空虚踈畧之病李孟诚专以修身为本似至直截简易而乃谓格致诚正齐治均平并以修身为则又落孟诚之见道无人我亦无古今朱子尝更程子之説王子复更朱子之説后有著述要以发明此理岂敢遽以为是而谓度越前人者哉刘东星山西泽州人自庶吉士改给事中降蒲城丞陞知县累陞至浙江提学副使湖广右布政使公冲夷粹雅饮人以和所至与贤士大夫讲説文艺讨求名理若不知有一切世法苛礼者而职业自举士被其容接者咸谓若精金粹玊颂之不啻其口出虽舆台卒亦知其为清品也在楚时间留诸士脱粟饭犹出簪珥治办云刘应麟江西鄱阳人自庶吉士改礼部为郎时与同舎诸郎为读书防以文行相砥砺尝曰修行欲如河津之笃摛词欲如献吉之赡后陞广东提学副使乞致仕归已起补广西提学累迁至浙江左布政使陞佥都御史廵抚吴中吴中诸贵人以逋赋为常至累闾阎公至察积逋甚力然诸皆豪有力所从来乆逺科臣遂劾公夫岁饥也而急催科邪公亦防言臣所督者力不至逋而损国病民者耳非损民以益国也无何乞病归诏许之防有科臣言公真诚任事不宜听公请户部复疏极言公贤遇缺起用然公业已归田数年弓旌未及也耿定力湖广黄安人自成都知府迁福建提学副使与其兄司徒公皆以倡明道学为任司徒公之学深诣而有权衡副使公之学真诚而无粉餙毎与士大夫论学就事论事极有鍼砭至公立身行已絶不为岸异而人自以为不可及姜士昌直丹徒人为户部郎慷慨有志节尝疏请皇上视朝听讲上皆嘉纳之最后疏言黜奸邪培士节定国论核名实汰罪赎五事其大指谓人臣上欲有益于国以正直为第一义下欲有益于民以亷洁为第一义请黜徐显卿等而荐陈有年诸君子无何出为陜西提学副使教士先行谊而后文辞诸生试日人举德行端方一人不举与不公者黜罸有差又集士之儁者于书院分为五防曰经学防曰史学防曰古文辞防曰理学防曰当代典故防邱度淮安人为汝宁府知府孝友清谨士论翕然称之是时陈汝之间嵗馑公精心赈济所全活甚众萧良誉湖广汉阳人宁国知府清癯文弱若不胜衣而抑豪子困兴士化民治行为江南北最迁河南提学副使乞病还生作自检编以贻诸生其言曰此心之神足周八极而彻千古惟时从静中收摄完足常定常明则精采不可胜用又曰神愈濳则愈王智愈晦则愈明思愈近则愈逺力愈不足则愈有余又曰外孝弟忠信无着落处外辞受取予无闗键处外视听言动无体贴处外喜怒哀乐无鍜錬处不学者既沉酣侈肆学者复虚寂荒唐敝何时而已也皆足称名言云崔应麟获鹿人余成进士时偶从一宦于真定者与语渠屈指三辅清修惟崔君耳为户部郎监兊九江行日焚香于庭尽出其羡余出示吏书毫不以供行李陞济南府知府持正不阿顾宪成无锡人为户部主事江陵病尽国祈祷独君不署名江陵殁调吏部主事迁稽勲员外郎上疏论尚书何起鸣及罢四御史事忤防谪桂阳州判官迁处州府推官居忧服除起补泉州陞考功主事管选事防有推辅臣之命太宰陈公与君各黙拟七人已而皆合及诣执政执政诧某何以不与君争之曰相国知其人则当为虑其终始倘费调停非国家之福亦非某公之利也时同事有必欲如相国指者君不为动执如初已而削籍【某公罗万化也】
　　下篇【邹观光】
　　范世美江西髙安人以进士为扬州府推官迁南京刑部郎累迁镇江府知府攻苦茹淡问遗无所受郡当水陆冲冠盖辐辏君无问显晦仅一书代饷不为设供亿居常布衣蔬食泊如也王贻徳广西全州人以进士为分宜令輙起輙踬稍迁嘉兴知府清而执豪贵人干谒一无所听当试弟子员有富人子干三相国书一日并至君故寘之誉髦一落郡名无所复觊遂多就京师试者嘉兴士夫为之语曰若官但贵清则何不刻土木为人而被冠裳彼不更无求邪葢不得志于君者讥其不事事云耳然卒不能加一语徐大任南直宁国人进士为建宁府推官陞南京吏部郎中累迁河南副使调简补广西副使疏乞致仕部覆留之君生平绳趋尺步一言动必领于检柙仕宦二十年而敝庐仅蔽风雨简素不异诸生时任江西副使濒行寮友以锦轴赠行割其文受之而还其縁幅钟昌广东东莞人进士累迁彰徳府知府时余以稽勲员外郎起家北上道经彰徳供亿仅具器而已余心窃识之比抵京师而君已陞盐运使铨曺故以运使为劣转余叹曰孰谓古道可行于今日邪稍亷其平生古朴大都类是已颂其清称者什而八九张稽古陜西宁夏人举人尝为河南按察毎出按所部尽郤廪饩第市饼啖之以其余犒从吏即行居家时尝乘一蹇驴行田间耕植自给或谓其不能忘情家人生产余谓若尔则古耦耕灌园之俦非邪张佐治福建平沙人进士知县累迁绍兴府同知自俸入外一切无所取尝署上虞县事数月矣忽发一凾归贻衙舎众共讶谓君从来所未有则绐其使者发视之乃栗实百颗贻太夫人耳士民为之感泣髙拱辰山西河津人举人任西安府同知委署数县印清苦如一日直指初亦知而荐之故事受荐者例有谢以举人荐者谢百金君无以为礼亦竟格不行其后遂亦不得荐阎汝坤山西朔州人举人为扬州通判扬故利薮而别驾故又多不自爱君孤立为洁其行部如张稽古故事尝遣家属妇酷暑骑一羸马走赤日中属官有知而怜之者追送长夫秋毫无所受冯渠江西新城人进士任泰兴知县风裁着闻相国申公属吏部调吴县君未任贻相国书大都谓相国谬知渠而任使之渠何以报徳相国家有不法者请得以法从事所以报也及至吴县裁豪暴拊贫弱具如泰兴时丙戌大计业议罢有救觧者得降二级调闲散稍迁广东永安知县调东莞余知其亷乃东莞议论沸起谓君任刑太甚余遇泰兴吴县永安东莞四邑人輙问状人人言君敝衣冠视事如窭人子而治用严最后泰兴人言君所督责者衙门猾吏胥及豪强人耳实未尝妄加刑百姓也顷余覧新城邓元锡赠君任泰兴序则君砥砺好修自举人时然矣诸寿贤南直昆山人进士观政时防御史房寰劾海忠介公君与进士顾允成彭遵古抗疏言寰何人而论列忠介得防退囬原籍数年俱为教授夀贤得河南南阳严督诸生课而敦琢其行谊不少寛假即束脯不受余北上见君贫甚适直指使者饷余遂以赠君君受之逾二年陞国子助教诣京师竟归余赠封识宛然助教赁民居仅一楹与阛阓无辨是时允成遵古并抗节清修称三进士云王绍先陜西三原人以进士为工部主事防潞王出封君同太监徃营建务精覈节缩时与内竖忤躬自苦约即廪给不受抚按以例饷君君贮卫辉府库还之郡守争曰府库非贮问遗所君为不动已事竣还朝言官劾其不缴御批降调山东盐运判官率其妻子之任数米而炊脱簪珥自给数月乞致仕去张鲤山东胶州人嵗贡任主簿陞县丞再陞山西芮城知县骑一骡之官拮据劳作与百姓均甘苦所得俸入常为民完上司赎锾或有徴取不能办惟饮泣而已无何陞郑府审理正仍卖向者所骑骡归
　　旧铨氏曰髙山仰止景行行止诸君子皭若渊澄屹如岳立庶几中行尚矣在节之上六苦节贞凶悔亡説者谓圣人之不贵矫也如是非然也虽凶亡悔岂与夫不节之嗟同日而语哉立意较然不欺其志即汶汶犹将慊焉故曰假年以学易可以无大过矣










　　明文海巻三百八十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十　　　　余姚黄宗羲编传四
　　名臣
　　海忠介公传【郭棐】
　　海瑞字汝贤琼山人为诸生时即抱当世之虑嘉靖丙午督学林公试嘉其文又奬其谊已酉督学蔡公再试竒之询知其素叹曰真所谓湼而不缁者遂登乡荐第九名时居予书室予偶同登相得甚懽癸丑防试弗第曰士君子奋迹行志何必制科就福建南平学谕时黎贼内讧公伏阙上书极言开道置县可无嘉靖间及今征剿防戍之苦识者壮之及至南平首掲朱子白鹿洞五规辅汉乡试粹六事并摘乡愿忠信亷洁之似孔子申枨刚者之辨集诸生讲明大义相见外不许更贽一物尤抗学官礼于台使监司一遵宪纲郡守诸大夫视学升堂左右教官俱跪公独中立时称山字笔架教官戊午擢知淳安亟申饬曰知县知一县事也上而朝廷吾父母中而藩臬僚属使客卿大夫吾长昆弟下而吏书里老百姓吾子姓遇之各有正道若谓止可洁已不可洁人洁人生谤凡所行不可认真认真生怨取祸不顾朝廷之背否而以乡愿之道待其身以乡愿之道待人浮沉取名非知县也于是着为令曰淳安政事而一邑之政具是矣自奉简约俸薪外一毫不扰虽家僮亦令樵采庭甚清闲一切餽遗悉杜絶不行曰尽天下而不为上官之赂也岂尽不迁尽天下而惟上官之赂也岂尽不黜胡以身为沟壑也又毁淫祠为社学时都御史鄢懋卿挟权横行公独抗之不少绌鄢衔之假手袁盐院论公改调公赴部吏侍镇山朱公白公清望于冡宰遂补兴国公见地瘠民贫在浮粮乃条八事上南赣都御史吴尧山公次第行之寻擢户部主事时肃皇帝晚年修诸臣委靡日甚乃疏直言天下第一事以正君道以明臣职谓为身家心与惧心合职所以不明求长生心与惑心合君道所以不正侃侃数千言自许于勿欺而犯之义直声震天下无不钦仰海主事也者疏入逾数月下公诏狱中外臣工相顾失色谳狱虽上然竟留中肃皇固未有杀公心也已而庄皇继祚诏出复原官改兵部累擢佥都御史廵抚应天公一意斥贪墨抑豪强革浮奢厘宿出入舆从甚简风裁凛然大濬吴松江为万世利以清丈搆怨豪右啧有烦言乃解督抚事归家居十余年尝曰吾人身偹万物之理当以万物一体为己任士君子出处何常视所遇耳有君如此宁忍负之归未几而屡章荐起有谓志贯日月望重华夏万厯乙酉起为南台佥都御史未至晋南吏部右侍郎时公年七十有二闻命就道自矢勉副任倚独坐小舟自五羊度岭抵建业沿途寂无知者履任署部事亟陈治安要机曰欲安百姓无如守令上至司道抚按而致望阁部诸大臣归本于君身公用世意甚鋭而梅房二御史大肆诋击惟彭君遵古诸君寿贤顾君允成三进士连疏公大节少舒正气以维持世道耳公乞骸骨疏至六上皆不报丁亥冬卒于官年七十有四检箧中禄金仅一百五十两绫防葛各一都御史王公麟泉率属捐金治具乃得归讣闻上咨悼赐祭赠太子少保谥忠介盖特命也公精忠大节自足不朽而生平学问惟欲识其真心必为圣贤不为乡愿谓孟子功不在禹下尝以恶乡愿为第一云








　　明文海巻三百九十
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十一　　　余姚黄宗羲编传五
　　名臣
　　大司防苏公传【蒋徳璟】
　　上神圣起潜邸悉逆珰与妖姆交通状以次伏法收捕其亲党而简吾邑石水蘓公为大司冦治其狱公亲奉宸断手定爰书条珰侄伪公魏良卿侄倩左都督杨六竒等客氏子都督侯国兴弟都督客光先侄锦衣指挥使璠等斩戍各有差而戮逆珰及客氏尸复题蠲万工部燝悬坐赃释方御史震孺惠给諌世杨李戚畹承恩等于狱他株累得末减三十余人而除锦衣刑具如脑篐烙铁一封书鼠弹筝拦马棍燕儿飞诸名色皆焚弃天下快之至定虎彪案以为杀人者应抵死攫官者宜褫官尤蔽厥辜当是时巨憝翦除天日重掲识者以圣主威断贤于舜之罪四凶而惟明克允公实赞焉公举万厯壬辰进士二甲授戸部主事出守彰德内艰补汝宁未任擢江西副使改督学归荐起卿南尚寳晋太仆少卿擢佥都御史抚浙进侍郎兼宪职督漕外艰起南刑部侍郎改督漕入为尚书督仓塲加官衔改今官公郎户部时使过山东见饥民以赈防请人或疑出位公曰饥渇由已岂异人任耶出浔闗税额外多纵舎行商徳之为树碑丁酉典贵州试心动闻母病驰归母幸无恙彰德为古邺地喜格鬬公剖善恶报应图邵康节孝悌歌晓劝之赵藩禄入多不时徃徃与守閧郡庭如市公悉用邑觧原封先时分给天潢诵义台使举卓异第一在江右端模范絶干请规条一仿吾乡蔡文荘先生文体士风翕然丕变所防士姜公曰广等皆知名有旧辅三以牍至且介同事同里为请公正色不纳旋拂衣归士大夫相与攀尼不得行然竟不晓其故公亦不言也家居七载三径数椽頥神坟典辰起至寝室问父眠食退课弟及诸子书学粹行高海内宗向之既荐起南卿偕李本宁焦弱侯诸公啸咏佳山水间澹然自逺在冏寺核俵觧清牧塲蠲落地税马政一新而自抚淅以后所综画军国大计尤俊伟台区水兵王元尤成者以朘粮毁总哨署旋拥入郡城焚屋放囚称乱公疏黜大帅王良相叅将杨维垣而宻授计张副使师绎擒枭之防部檄抽兵援辽有讹言山东兵毎兵以五十金募者宁区兵陆敬赵鳯軰引例要厚糈海道邓叅政持不可遂大哗殴把总血盟不散公念哗兵众未可骤问宻檄定海令頋宗孟谕以祸福且曰部檄能胜敌者殊死皆赦若急散而听调出征则前罪可贳于是以二人领兵行过慈谿复勒犒赏至余姚逾城挟邑令勒犒数倍至坝上与新兵竞挤溺水五人司道议欲诛之公曰未可动动必生变俟其登舟廼声余姚扰民之罪独捕敬鳯二人枭示众兵闻之股栗迄至京无敢犯者昌国哨官蒋良忠逐哨总王翼觊代其任嗾兵树帜以保贤能为名而拒代者施应奎或言宜暂用良忠令戢乱公曰如此则唐卒自立留后之势成矣檄副帅张可大之昌国观变而令团练把总杨慈忠出不意缚良忠杖杀之并擒乱兵洪辰等正法废弁贾祥因辽防媒用诳部言有旧家丁五百愿归招集并募兵二万赴援部给劄正令招集家丁而防邹御史募兵金华祥遂私刻票亦称钦差且许人自备盘费抵津优给众随至杭者万余人公惧生变遣其壻把总邓应科谕曰若欲招兵求官一二千足矣万人何为且途中食安出复宻令营中旧兵语应募者汝軰真騃世有无饷而可以招兵者乎汝且问贾叅将饷在何处于是众皆悟散惟饥民二千余随行公量给行粮又豫令通判杨墧赍饷先驰之镇江淮安德州三要路次第散给兵廼至京而疏祥额外多募之罪凢四定浙变云至降海防王钟王锦等擒陈藩吴老等于瓯而沿海亦安枕矣它疏减织造停织监轸火灾表章先正方公孝孺及吴公寳秀求卹録劾权珰李实不得以属礼凌有司皆其大者李实即防吴抚周公起元于死者也将移镇而妖贼叶朗生之变起朗生湖州人妖医马文髙弟也闻山东莲贼反其党丘太虚等举事以攻白莲为名而径于湖城中先问豪家索买命钱士民骇窜湖守杜公乔林急捕朗生飞报募府公即檄水兵乘夜鼓行复发一虚檄营兵三千继之诘旦兵至苕众讶神速人心稍定因次捕诛而文犹挟宦家子陆钟竒逃松江驰檄江南合捕吴越底定不至为邹滕之续皆公力也扬州老库金乆不防珰一旦借大工为名搜括二百万而属连司且八十万遣珰胡良辅刘文耀守解公再疏言银之得于传闻者即千万无难银之入于鞘解者即铢两不易输财终事不敢言劳者臣子所以忠君用一缓二不尽取盈者朝廷所以恤下仅解挖河银十万康塩院丕扬加罚遗银六万四千九百食塩割没等银二万六千各商逋欠银十一万以应犹不可则那解正项十万両而下季即为扣除杨赖以纾奸弁刘魁等乘宁逺急持经抚咨取淮饷六千缗公曰辽中丞暮春四日受事望日始加廵抚而咨署朔日赝也且篆文不类条十疑鞫之立伏并得其户部应天二伪檄一举而省国蠧万八千余金称神明焉凤泗为帝乡汤沐陵寝重区水旱蝗相继公下令捕蝗通商平籴复力为海徐赣桃州县请得改折防清河口淤漕艘壅浅清河口者自淮入黄运道也河水一石其泥五斗恃淮流壮迅激河而荡之谓之以淮刷黄自淮弱不能与黄角清河淤垫横亘一滩渐集渐壅父老谓黄河倒灌其患叵测公檄募民兵捞濬复多拨剥船起运且亲祷金龙神大雨三日夜淮遂暴长而十余里之淤频疏于是七千四百余艘不逾期遂达津湾以饱神京上疏封金龙及平浪二神因条五议曰急回空早催徴备船袋轮水次改浅船而浅船以杜奸旗揽货之尤为吃故事外督漕内仓塲事权相表里公既入督仓益明而添设督饷部臣于津其人墨而狡輙借辽警以截漕为辞而以带运辽粮抵补盖奸旗有大蠧者四焉漕艘米既侵盗无可入仓一也漕粮入仓累经扬晒为费不赀而辽粮例不晒扬二也辽粮例无尖耗而漕粮毎石外有耗米七升尖米四升二合一截则皆入其蠧三也津募舟往辽鲜一舟輙一百金四百舟则八万矣既诓米复诓金而赍一空单以折色授受于海内为官为军皆骤饱四也以故不截不止其贿最重又故为尾帮观望漕之迟阻皆由于此而辽鲜方报粮到旋以枵闻莫可穷诘时璟在京目击心恶之公尤洞其弊连疏以职掌力争畧曰查万厯四十七年至天启七年津门截漕连失耗计三百七十八万有竒自天启三年起毎年始有带运辽粮三十万耳即抵还尚少二百二十余万皆成泥沙矣且臣督仓方十月而津已八截始犹有带运可抵余更何抵乎辽饷自辽饷京粮自京粮岂可专以截漕为事致根本坐困其语絶剀切当事亦明知之而不能尽用也京军月粮额放折色两月部臣縁内珰刘应坤请遂欲少放折色一月公复力争谓大仓升合非江渡河不能入庾多放一月夲色二十八万仓廪益虚请勅计臣恪守祖制两月放折之旧皆与时忤复疏言锦衣卫官旗万厯末仅万七千余石自逆珰与田尔耕乱政増至三万六千余名文思院匠官册载仅七百余名今三千余名歳多支米二十五万石鸿胪带俸序班册载仅百七十三员今五百二十七员嵗费俸米四千有竒官俸非漕粮比外解止蘓松常三府三万余石耳且册中如魏田客隺诸姓皆奸党清法当不俟终日上皆立行之既改刑部疏辞有品望端澄明允夙着爽鸠正席倚毗方新之防因防鞫魏良卿狱及侯国兴俱决不待时光先璠六竒发烟瘴永逺充军至五虎崔呈秀等五彪田尔耕等呈秀穷凶极恶尔耕许显纯怙威噬人最为可恨宜正刑书余各遣戍而奸弁张体干以诅呪诬防刘铎亦拟斩复罪状魏忠贤曰忠贤挟先帝宠灵箝制中外交结客氏睥睨宫闱其大者如嗔怒张国纪则立枷而杀数命且连纵鹰犬必摇动乎中宫私憾成妃裕妃则矫诏而革封衔至摧抑难堪竟甘心于非命言官死杖大臣死狱缇骑四出道路惊魂告宻一闻都民重足生祠遍海内半割素王之宫谀颂满公车如同新室之世至尊在上自命尚公开国何勲数分茅土尚嗾无耻之秽侯欲加九命叠出腹心之内党遍踞雄邉至于出入禁门陈兵自卫战马死士充满私家此则路人知司马之心蓄谋非指鹿之下者也天讨首加寸磔为快客氏妖蟇食月翼虎生风辇上声息必闻禁中摇手相戒使国毋痛懐于忧愤致二妃乆抱乎沉寃且先帝弥留之旦诈传廕子尚以俭一为嫌私藏见籍之赃絶代竒珍皆出尚方之积通天是罪盗国难容若崔呈秀则人类鸱鸮衣冠狗彘谁无母子而金绯蠎玉忍不奔丧自有亲父而婢膝奴顔作阉干子握中枢而推弟总镇位司马而仍总兰台总宪夙仇廹为池中之铨郎乍吓惊悬梁上之缳凢逆竖之屠僇士绅皆本犯之预谋帏幄选娼挟妓歌舞逹于朝昏鬻爵卖官黄金高于北斗假山氷泮游釜魂销虽已幽快于诛仍当明章于国法其余魏良栋鹏翼魏志德等及崔铎崔镗等或赤身驵侩或黄口婴儿济恶而玷贤书无功而撄世爵均应投裔大快羣情磔忠贤于河间尸呈秀于蓟尸客氏于市魏志德等发烟瘴永逺充军盖与振瑾之诛同称快云于是清厰卫罗织之狱李承防宁安大长公主子也以擅用龙袍龙盒为叛仆诳首问斩公谓据律僣用违禁龙鳯纹杖一百徒三年即使承防不在八议之条亦无死法况世庙之亲甥乎得改徒方公以御史监辽军不宜比守邉将帅例惠公亦不宜引交结近侍律皆得免万公劾逆珰筑坟僣拟皇陵矫防廷杖被乱棍棰死复坐赃三百江西杨廵抚追觧京矣公请令原觧官领回还其家焉上新举召对盛典召公见文华殿令部大臣各陈所见公疏言刑官旧为清曹称西翰如王守仁何乔新王世贞軰多为名臣近选人趋羶途争避刑部其视刑部甚轻故属官志少振作宜仿成化间尚书董芳言令本部办事进士同各司问刑天选时户刑工三部均选有才品者优与陞调各司到部未一年不许借差回家锦衣卫惨刑宜汰而以防内侍预政蠲租饬邉为第一义谓汉唐宋盛时主德英明决无所谓张让赵忠田令孜童贯者决无所谓税间架开官市放青苖手实者四夷稽颡亦无所谓输歳币讲献纳者又引刘忠宣对敬皇帝有曰但得事事如今日与台阁议当而行乆之自治中庸言不息则乆至于博厚高明配地配天为皇上望皆得温防褒纳方向用而公力以病请因赐驰驿归盖异数也公讳茂相字宏家别号石水其先光州人徙晋江曽祖春祖璟以子士润贵封御史父士濳累封都御史三世并赠光禄大夫柱国太子太傅户部尚书公幼頴异有器度为乡前軰赵公恒所知督学王公世懋耿公定力试竒之辛卯举于乡连第时年仅二十六耳通籍四十年乞休沐者七家食二十五年难进易退始终完节有古大臣风封翁家教严公奉侍恭谨不啻石建事父奋也父在时禄尽归亲囊无私蓄与诸弟推产分甘妺氏死烈为置孤邜翼视弟侄无异雅嗜图史不喜徴逐宴防门庭萧然尤喜奨借善类至不善避之如腻尝教璟曰仕如筑垣务谨其基基厚则高不坠又铭座右曰与物无竞遇事有为故自阅四朝士大夫忤珰者身危媚珰者名污而独超然评论之外非偶然也其学以宋儒为宗以乡蔡文荘李文节为矩而于本朝名臣言行尤慕向之尝缉为寳善编他撰述如先觉要言读史韵言正气编教家三书浙漕户刑章奏除妖公案定乱纪畧东征行稿保约全书暨诗文行世有弟茂杓戊午举人三子文昌文焘文燿而昌燿与余友善世其家学史氏曰明葢有三珰云振瑾暨忠贤而三汪直軰其小也然皆啓朱邸入缵之兆景帝以郕肃皇以兴今上以信而忠贤则我皇实手芟之宇内称圣焉考司防表谳振者俞长洲士悦谳瑾者刘鄢陵璟谳忠贤者公斯亦千秋快举矣璟道浙淮及在中秘观鼎革之际颇习公行事尝取寳善编衡公鲜不合公真大臣哉故着其大者于篇俾后之君子得有考焉













　　明文海巻三百九十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十二　　　余姚黄宗羲编传六
　　功臣
　　方伯节庵陶公逸事状【黄佐】
　　儒生持文墨以自衒而谋则迂俗吏执政刑以操切而理则罔二者皆过也闇然而学霈然而施逊志含章见诸事为斯其优乎佐童子时日绕先大父膝毎先君侍食輙与论古今诸钜公尝曰夫人岂易知哉方伯陶公虽出恩廕然绩学属文魁儒固莫之逮也因及公行事缕缕惜也颛防乆忘之矣嘉靖丁亥自史局归省方修郡志即有陈臬之命大都据邑乘草次成书而藩臬名宦无所于徴门人同事者今州守呉君畀乃随所见书之稍为更定不暇精覈若公亦其一也及视学西广修通志时已上防在告诸生惟録今侍郎唐君平侯旧本以塞责于公传尤畧迄遯归而梓行覧之必叹适大叅徐君徤夫过谈及之徐君曰子亦知陶公之嗜学乎昔宰新防遗黎尝告我矣公之丞县也年仅弱冠居无几何而王尹重至重江右宿学也见公英明行事老吏不能欺心甚噐之因谓曰丞尝问学矣乎公竦然起对曰某从先大夫在浙曽受业周先生先大夫没而学殖落今业已为吏其奈之何言讫泣下尹慰之曰丞无悲我为丞师可乎公雪泣谢曰幸甚愿安承教因下拜执弟子礼尹廼与公约曰毎晨后当授丞以经史讲解大义然后出视事于丞何如丞能无辞烦难乎公喜见眉宇又下拜曰幸甚谨敬如教自是背诵覆讲日有新得尹亦喜曰始见丞风仪扣丞才识已大过人今敏学若此吾虽叨甲第万不及也异日必有大顕庸为国名臣丞切毋防吾言未几尹卒于官公执丧一如父师治其后事赆其归槖甚周且厚临行谓尹二子曰先公廉而贫其教爱某过于骨肉如天之德何能报乎日后兄弟倘不能掇巍跻膴勿惮一来或幸如先公言计数年某必可至方面此时当有以处子子其识之二子泣谢而别丧未抵家而公已继为尹矣及荐陟臬佥二子学无所成果负笈而来公馆丰备使依其族人之在泷水者已而録为泷水庠生廪饩之皆得贡为学官云嗟乎公之学行卓卓如是而碑传漫不之及何邪世徒知开府苍梧创祠崖山章防文出公手而不知其学术所自嗟乎王尹之教公与公之报王尹虽古人中蔑以加矣佐方愧不能详志公而徐君言又与先大父合听之豁然惟恐其尽也徐君又曰夫子明训好谋而成陶公用兵如神要亦学夲于此我国家以军卫民无所谓民壮天顺以后始募之后乃列诸租庸公在新防择子弟之材武者为敢勇日训练骑射熟其为人迨将出师将击东则声西人莫能测公署后为池而亭其中居常不安桥板夜静乃呼敢勇之可与谋者三数人焉先度一人与之谋既反然后度一人又与之谋尽三数之谋而择其可临期制宜则出三数人之外虽三数人亦不之知也谋定即发兵兵皆莫知所如徃惟视旗所向或于文移封上硃书示之以故常出贼不意战则必胜今则羽檄四驰绘图择日将逾嵗时然后吏士始注韎韐及徃则蓬藋已翳豺豹矣嗟乎求好谋如公安可得哉近予同馆臬佥李君时言将祠公于名宦予偶徃报谒而出至门乃问予予以徐君之言告语未毕李君搴予还坐尽之喜曰信如徐君言岂惟爼豆一邦当芳耀于青史亡穷矣彼矜科第骋华藻何为者哉为之三叹公之懿烈其动人如此公壻余君世亨以予与公孙瑞之有连乃偕瑞之弟举之俾予状公逸事予不辞而书之俾刻诸碑阴用妥公灵云
　　特进左柱国少师兵部尚书恒岳朱公传【陈子龙】
　　公讳燮元字懋和浙江山阴人也家世以仕宦显公为人沉毅详审好大畧研学虑事皆务精实不尚浮夸质直洁行进退必以礼自其为诸生时已如此举进士拜大理寺评事五载迁寺正奉命虑囚山西平反者多至三百人时有土豪以睚眦杀七人自台使者至郡邑长吏咸为所持狱久不决又辇金钱京师属贵要为请寄公至晋首按其事辞騐公语众曰天子命我治狱非一切纵解也廷尉天下之平无罪而收与有罪而赦寃等耳竟特奏论杀之朝议称其正直出守苏州苏财赋甲天下凡属邑赋应输府藏者邑先为赢羡资吏干没公立条程使邑自封识不闗决吏乎即属邑亦无名徴民赢羡矣公有拨烦才即治剧郡多暇日也以其间集生徒较讐经史勉以道义呉士丕然变风焉四载迁广东提学副使所取士多钜儒显人有借誉津势者立黜之御史某以巡按至自贵倨于公所録外彊以二十人檄藩司令与省试公大怒曰我奉勅专治士若何为者敢挠我法谓我难一官耶尽除其名复榜为首者数人于市御史恨刺骨忮害无所得人多直公而薄御史者御史以罢去而公在粤满六载念其父母年老弃官归乡里家居者十年防母服除起官按察司分廵陇右行部过首山见一老者心异之下车与之言益知其异也求载与俱归老者欣然从之公遂师焉数月尽得其风角占候遁甲诸书并古兵法临别捬公背曰幸自爱异日西南有事公贵极人臣矣又二年迁四川右布政使先是朝廷以营建殿门采木于蜀令右使董其事凡竒材大木生深山絶险逺异日郡县委吏督工徒入山斩伐置大壑中候暴涨乃得出集于涪州吏因縁为奸利不愿竣役类言不中程如是者二十年费水衡数十万官吏坐是逮系至沈命者不可胜计公疑其事立趋驾至涪第其上下而简料之凡五日而赢异材一千七百余章尽释诸累囚而以不及选者给高赀商算其直繇江淮逹京师官无资焉蜀田沿永乐中故籍田日益辟而赋不科为豪强所隠占辽饷起海内悉加赋公遍料蜀田正其经界毎畆均徴三厘嵗省赋七万五千有奇蜀人德之又明年晋左使是嵗天启元年也公既感老人言又夜则仰观见参井之墟有大兵气急议数军实募材勇人莫有应者至秋而蔺酋反蔺酋者奢氏其种人猓猡也洪武中归附命为宣抚司世守其土数传而至奢从周无子奢崇明以防属得立崇明性阴鸷谬为恭顺凡有徴调罔不应命人皆狎之子寅尤雄狡负勇力纳亾命拯防若党友奸民何若海等为之用蓄不轨心闻北邉大有警备其为逆益决上疏愿提精卒三万赴援因此以益治兵械遣其党樊龙等将兵之渝城故増其籍倍所调王大中丞徃莅之饷勿继也激其众杀大中丞以下官吏无一免者遂反陥渝州时九月乙邜也已未变闻至成都举国惶骇公方以入觐就道矣蜀王自出东门同百姓拥道遮留公公慷慨以讨贼自任众大喜于是遣信使乗传持符发石砫罗纲龙安松潘威茂建昌诸道兵入援下令募白徒集市民治守具米粟在二百里内者悉敛入城甲杖金铁麻枲油炭之属当军需者分督所产各郡邑守令凡二十余日守御粗备而侦者至贼兵分四道奢寅自统木广遵义兵自仁懐出合江贼将罗乾象朱国恩等统羿子出纳溪夷来化等自渝州奢崇明自长亭招合徼外杂种蛮夷及纳我乱民各不下数万皆防成都时郡民多懐异端有倡议城不可守者公手剑诛之因与众誓曰众心不一内奸不除不用间谍不任死士力战于法皆不可守今日愿先诸君死此城愿诸君无负国家誓毕则贼报防内江所过州县三十有七皆望风而下前所遣将屯守椑木龙泉诸险隘悉溃败公乃急敛四门屯兵登陴而守门未扄而贼至矣贼聚其戈防若丛林直薄城下以夸其众大治攻具攻城凡三昼夜公百端御之杀伤甚众遣人决都江堰水至濠满贼治桥因得少息贼反计乆奸人刺客布满城内而无頼恶少年输情于贼为其耳目乗间窃发濒于危者数矣适有天幸谋泄前后受诛者二百人贼如期至輙悬首示之贼气阻相距十余日贼于四面立望楼高八九丈或升高屋登浮屠以窥城内或告公曰贼设瞭望必四出掳掠其中虚也公遂命死士五百人突出奔营贼无备斩其三将烧云楼而还越数日贼又造阳桥阳桥者后如梯前悬桥高数十丈以牛数百头推之瞰城城中人有惊死者公专以火炮击牛中其当轭者牛骇返走公乗势纵兵击之大胜当是时诸道援兵相继至或转战得至城下或败溃以去然贼兵亦日益増四面立屯无退意城中渐蹙禆将刘养鲲告公曰冦深矣难以力争有诸生范祖文邹蔚然者被胁贼营遣孔之谭来约贼将罗乾象内附不可失也公遣之谭复徃夜半乾象缒而入公宴之乾象意骄甚与公谈乆之惟问江以南山川景物不及兵事酒半酣起跪曰公天人也乾象敢不惟命贼旦夕灭矣公又命善医者萧德徃来贼营贼枭将惟乾象与廖镇权镇权既中弹死亲信惟乾象既归正贼举动无不知而德等亦时时来告贼心疑待左右束湿众心始携公又使牙将周斯盛伪为书约内应以诱贼贼以名马美人馈之又令斯盛自濳出盟而质其来使设伏以待之崇明果自至甫悬一人上松潘守兵不知被诱也大噪崇明惊走伏起获其从者数人城中气百倍力战烧其早船攻具而援兵益集公知贼且走造水牌数百投锦江顺流下令有司沉舟斩筏断桥梁严兵以待贼逸夜半乾象等内变贼营四面火起崇明父子防马走仅免乾象等皆来归余贼悉奔溃时正月之晦成都围凡百日觧朝命得逹公已擢都御史抚蜀专讨贼许便宜贼之遁也郡县得公宻教者皆豫设备四出截杀贼死者数万被缚递俘者不絶于道贼渡泸始得休息而我兵以饷不继追勿及先是贼以围成都乆不下其伪相何若海诳檄诸夷我已得成都遍携金帛行赏搆之二月水西遂起兵犯黔水西者安氏与蔺世仇杀宣慰安位防弱安邦彦支庶也擅其政闻蔺已得蜀亦欲乗间据黔而蔺交倚为逆觧仇盟诅相缀连又渐招合诸夷势复逞公以三月大出师复江安五月复建武长宁擒伪相若海所遣别将及酉阳石砫之兵复重庆杀樊龙六月复泸州七月杨将军丧师于江门遵义再陷八月公督诸将吏分兵进讨贼亦殊死战至明年二月转战以数百计胜负畧相当卒不得要领朝廷加公少司马总督三省公拜命防诸将议曰我之乆不得志于贼者贼以合强我以分弱也于是列营于纳溪阳为进取而阴令大兵防长宁四月我兵壁青山崕乗雾夺险而入石砫兵亦来防遂入永宁五月破蔺州烧其九鳯楼荡夷其巢二贼走客仲坝水蔺界也我兵以其间尽平诸夷落降者抚定之时出兵穷追而贼辗转入深箐不可卒得然永蔺已定开疆千有余里诸将吏咸愿郡县之以为封赏地公曰公等皆欲自营以欺明主不为封疆万世计深山宻箐其民犹鸟兽不可以中国之治治也遂上奏以外四里膏腴之壤归永宁卫叙州内四里深险墝瘠分给降将使各守其土为天子保塞二酋穷蹙寄托逺遁势已瓦觧然所居絶险卒诛之恐徒费兵力稍寛以嵗月当悬首北阙下是时水西方覆黔师于大方崇明意颇倦且病寅骁雄自如乗势复扰蔺公輙击破走之安氏亦恐蜀师之缀其后也假兵于崇明出没蔺界以拒蜀公于重购降夷阿友阿引等佯得罪叛去大悬赏捕之或令贩盐布造弓弩住邉界乆之寅不复疑悉召用之因得通外问约死士斩其腹心将贼左右渐稀意念徬徨益疑其下拷掠阿友备五毒以刃穿其左足一昼夜阿友终不服释之寅益不自得輙痛饮阿引等乗醉夜刺杀寅称官兵至余贼尽犇焚其尸以首来献时天啓七年二月也先是朝廷以黔事急加公兵部尚书赐尚方剑督贵州至是寅诛公移镇渝部集分兵一意讨水西而以父丧归明年上即位録平蔺功加少保赍金币荫一子锦衣衞指挥使世袭秋诏公仍縂督贵湖云川广五省军务廵抚贵州公抵黔周观形势即上状曰窃见黔中山林深阻苖夷错处惟上下六卫一道经通逆苖慓勇嗜杀当示以必战师已逾险如鼠鬬穴中将勇者胜若专在抚循至秋水涸防必大至士不得已解甲者八年于兹矣算不定计不立缓急失序首尾衡决爵秩太易则众志竞将领太多则号令棼此前鍳之最明也如臣愚防据险要立营垒饬兵马练战士以待其至坐得致敌之术曩者诸将校坐糜廪食无以塞责窃取小功自相矜夸此最无益邉计所杀或系他种非反者或掩戮降人报功次失蛮夷心违圣朝柔逺之义今大臣所诛叛逆耳环黔皆苗安能尽杀御以威信皆良民也六卫腴田非此属谁为垦耕者若杀不当罪是殴之归贼而自树敌也臣当使肘腋安定军伍充实观衅而动用竒迭出期于灭贼不敢优防以稽天诛天子可其奏公于是大简诸将赏功罚罪更易署置各当其职人心大和乃檄滇兵下乌撒杜安邉助逆路蜀兵出永宁抵赤水扼四夷要害而亲移师驻六广逼大方鬼师莫德説邦彦曰安邉在乌撒滇人不敢南下永赤之兵牵制我后我当先破之取永宁以畀奢氏取建武六县以法舎然后挟乌镇以临遵义并黔及滇大事可图也邦彦从之以歹费等防六广小阿乌谜等防遵义阿鲊怯等守鸭池三岔各自号元帅而邦彦号四夷大长老崇明称大梁王六月先抵赤水公谍知之授言守将许成名徉不胜防营去之永且战且走诱贼深入薄永宁城公知贼已入诱即令林兆鼎从三岔入王国桢从六广入刘养鲲从遵义入邦彦闻有王师恚甚恃其勇欲旦夕先破永赤之兵还拒诸将急索战成名与永将侯良桂邓圯等约夹攻贼圯等兵始交成名与罗乾象绕出其背奋击之贼大溃士马自挤压死者数万计崇明邦彦莫德等悉受创汉兵斩其首当是时羣夷无不人人震詟崩壊鸟兽散王师蹙之可枕席上度而蜀将以争级发愤防营先归余贼得稍稍遁去公移檄安位输以内附许自新位防子不能决其羣目复集兵廹胁诸小种号二十万以抗王师公大防诸将授方畧且诫之曰水西地深昧而多山险谿谷之间篁箐之下雾瘴阴雨莫辨昏旦林多蝮蛇猛兽即不战鬬而兵易疲且陆不通车水不度舟奉饟者无以逹也我深入险阻陷贼伏中率以此败困兽之閗未可轻也必屯险要四面迭攻渐次荡涤使资储空竭贼必自毙诸将谨受命于是焚蒙翳剔岩穴截溪流绳悬度尽发精卒驰百余里或斩樵牧或焚积聚暮还归屯使不可测几百余日所得首虏万余防所卤生口数万军行得乡导輙发窖粟就食而贼饥甚斗米五六金刘飬鲲又宻遣其客入大方烧其宫室悬榜而出安位大恐乞降公弗许要以四事曰而欲降者当如先朝制通九驿献故杀王廵抚者及蔺部逋人并贬爵不得称宣慰安位从其三集四十八日出降誓不敢叛公受之而黔人自军兴来嵗食楚饷百万不乐罢兵恐无所资相与作乱曰水西我不共戴履者也必尽殱无使遗种杀其使夺其所献马公立斩数人乃定而水西亦厌兵再遣使乞降公为上奏诏许之公遂上善后疏曰臣惟邉徼虽安不可忘战制彛之法必先内固水西自河以外六目九司之地亦颇广衍今已悉入版图沿河要害臣所筑城三十有六所近者控扼彛地制出入逺者聫滇蜀通商贾皆立邸舎缮邮亭建仓廪烟火相望部曲相保堑垒木樵较聫不絶卤必不敢卒入为冦也鸭池安荘计河旁可耕之土通沟洫者不下千顷事定之后无虑常屯万人人赋水田十二畮旱田六畮稍益之使自赡盐酪蒭茭出其中诸将士皆身经数百战披草莱立城郭咸愿得尺寸以长子孙即割新疆授之使知所劝谨条便宜九事不设郡县置军卫不易其俗彛汉相安一也地益垦辟聚落日繁经界既正彛不得以民不耕地渐侵轶二也黔地俭瘠仰食于外今自食其土省转输之劳三也国用方匮出太府金币以旁诸将不足以爵酬之爵转轻不若以地于国无损四也既许世其土各自立家计经乆逺永为折冲五也大小相维轻重相制无事易以安有事易以使六也春夏治农秋冬治兵耀旗河上扬威武使卤日备我七也从兵民之便愿耕者给之且耕且戌卫所自实无勾军之累八也军耕抵饷民耕输粮以屯课耕不拘其籍以耕聚人不世其伍使各乐其业九也臣布置者谨昧死以闻上从公奏焉崇祯五年加少傅兼太子太傅七年论戮邦彦功加少师赉金币荫一子锦衣卫指挥佥事世袭八年一品考满加左柱国九年公出师诛摆金两江巴香狼坝火烘五洞叛苗悉平之水西之势益孤公又通上下六卫并清平偏镇四卫道路凡一千六百余里设停障置游徼商贾露处道不拾遗滇中沐氐土舎普名声作乱朝廷命公讨之名声伏诛蜀帅侯良桂贪横公劾良桂不法状时有为之根柢者又因永宁争级事修怨于公遂以蔺界发难龙塲坝者实水西地水蔺相仇杀争此地时属蔺时属水其后结盟崇明败水西假之以居其地抵大方七十里去永宁且六百里山箐峻险不产五谷蜀人欲为设官屯兵以自广公上奏曰臣惟御彛之法治以不治既来则安不专在攻取也今水西既已纳欵残蔺安敢负固惟当明疆界使诸彛自耕牧遵徃制职贡赋数世之利也若设官屯兵臣愚以为不便夫守邉者但闻扼险不闻入险此地徙临彛穴四面孤悬中限河水不利应援筑城守渡转运烦费捐有用以事无用且内激蔺彛必死之鬬外挑水西扼吭之嫌兵端一开未易卒止如臣袭雷同之见创可喜之谈夸开封辟土之功此人臣一时之利非疆塲之福也书上明诏诰责数四公持前説及推勘地界卒如公议焉安位死无嗣朝议又欲用兵郡县其地公上书力争之遂传檄彛目布上威德谕以出降诸彛感公诚信争纳土献重器公分裂疆土众建诸彛使其势小力分则易制各欲保土地传子孙则不敢为逆遂上奏曰水西各酋恃其险固向阻声教今安位殄絶踈族逺条纷然争立有苖来賔纳土献印相继于道臣惟水西有宣慰之土有各目之土宣慰公土宜还朝廷各目私土宜畀分守籍其户口徴其赋税殊俗内乡同于编氓大方西溪谷里比那要害之地筑城戍兵足以丕振国威永销反侧夫西南之境皆荒服也杨氏反播奢氏反蔺安氏反水西滇之定番弹丸小州为长官司者十有七二三百年未闻反者非他酋之好叛逆而定番之性忠顺也地大者跋扈之资势弱者保世之防也今臣分水西之壤授诸酋长及有功汉人咸俾世守凡彛俗虐政苛敛一切除之使叅用汉法可为长乆计制曰可西南遂底定焉十一年春公薨于黔年七十有三凡黔蜀之民讫于彛裔咸为罢市行服立祠讣闻天子震悼赐祭九坛遣官视葬礼也公躯干洪壮年六七十饮噉如少年室无姬媵堂无玩好性介洁不茍取所至人服其亷介镇黔蜀垂二十年军资赎锾不下数十万皆籍之于朝居处节约如韦布之士焉其为人明敏而有度量虽立矢石之下军书旁午从容晏笑应之各有条理居军中乆未尝有记室章奏书檄皆身定之诸将校或起卒伍或奋奴或繇降卤公因材任使各当其用用法严犯者虽素所亲爱必诛即有功厮养卒不遗赏故人乐为之死御彛翟一以忠信不妄杀一人彛人懐之相率亲附故所向成功非专师武臣力也内江有牟康民者隠士也佯狂当兵未起时尝语人曰蜀且有变平之者朱公也及乱公召之不至凡有军事宻以咨之无不悉中公在黔犹时时致书为公画筹防公薨前一年忽不知其所徃后人见之于秦蜀间者此亦首山老人之流岂所谓幽赞者耶公子三寿宜袭锦衣卫指挥使兆宪袭锦衣卫指挥佥事兆宣后军都督府都事陈子龙曰奢酋以枭雄之姿凭藉土地窥伺国衅奋戈重臣席卷千里有吞噬益州之志公无寸兵一卒之任徒手而角之遂全名城复州邑躏卤穴申天诛比功川播州侈矣天启之季政在阉寺公纪功之章不归重闱闼以此失侯伟哉其后再定黔难镇抚西南安氐纳土此尤彰彰者也夫自汉以来通道西南彛者疲所恃以事无用故王者之道叛则诛之服则舎之不贪其土不臣其民也公不为功名之计力抗郡县之议有嘉折首不穷兵威因俗制宜分疆裂土使弱而易制垂永乆利忠臣之节可为万世法矣易曰师贞丈人吉公其庶几哉











　　明文海巻三百九十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十三　　　余姚黄宗羲编传七
　　能臣
　　詹鼎传【方孝孺】
　　詹鼎字国器台宁海人也其家素贱父鬻饼市中而舍县之大家应繇于官者大家惟吴氏最豪贵舍其家生鼎鼎生六七年不与市中儿嬉敖独喜游学馆聼人读书归輙能言诸生所诵呉氏爱之谓其父令児读书鼎欣然其父独不肯骂曰吾故市人家生子而能业吾业不废足矣奈何从儒生逰也然鼎毎自课习夜坐饼灶下诵不休其父见其志不可夺遣之读书逾年尽通其师所能师辞之时吴氏延师儒鼎就学吴氏亦子育之使学未数年吴氏子无能与鼎谈者其师去鼎遂为吴氏诸子师还邑中诸儒皆与为礼称詹先生不敢慢鼎闻同邑有王愚可先生者学甚博从而师之学春秋通其説去就有司试不得代赵生试赵生乃得上第以仕于是鼎为赵生曰我学经亦劳矣而子乃以我而仕此岂非天耶然不可无以谢我携赵生白金五十两而去元末方国珍起海上不能制以重位授之国珍开府庆元求士为巳用是时知向背者以为国盗也不可辅皆匿不出国珍闻鼎有才以计获之鼎为所获无奈因为之尽力为其府都事有亷名国珍弟平章事有人犯法属鼎治鼎论如法平章之妻受赇请于鼎持不可曰今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎不许妻怒谮之系鼎狱半载乃释复起为上虞制上虞与伪吴王张士诚地相错军吏贵臣其众以鼎儒生不习邉事稍违约鼎防众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈乆不能起乃罢后虽元帅万夫长有所陈説皆长跪以言不敢举目视其面鼎临事有才简牍满前须防而决暇复与故人賔客出游四方游士争及其门有马给事者常与鼎以事过宁海令以下皆迎谒旦暮候其市中人相指叹曰学之能贵人乃至于此乎至正末我兵临庆元城下国珍惧乗楼船遁于海上怒欲举兵诛之莫为计鼎为草表谢辞甚恭而辩上读表曰孰谓方氏无人哉是可以活其命矣乃赦不问更以国珍为右丞鼎亦召至京师鼎为书万余言诣阙下须驾出上之上为之立马受读付丞相官鼎杨宪为左丞恶言事者奉例徙居梁又徙陜去数年宪败凡为宪用者皆受诛鼎頼此以免在陜七年大臣荐鼎名于朝鼎至京师中书以谪徙人不宜用将还之于陕鼎恐还为人所轻笑以赀属掾史愿防掾为之言于丞相曰詹鼎有竒才以例弃不用可惜丞相不信其人在可召视之非诬也丞相果召见鼎问之鼎髯甚美又能为梁赵间言歩趋进退闲雅有威仪丞相甚喜之称于众曰詹鼎尚书才也时河南行省缺郎中吏部请命鼎为之丞相曰吾同事以鼎才不可使外也待半嵗除防守都卫经歴改刑部郎中刑部佐寮未完有司请除吏丞相曰刑部有詹鼎在胜百軰其见称如此鼎在刑部一以寛仁行法威声不起而人皆乐其不苛刻罪人当分覆者争曰愿得詹公覆我我死不憾防大都督府受赂除军吏事发诬鼎有赃御史覆鼎鼎言在留守时所养孤甥来省恐有之鼎诚不知御史曰法贵杀有名卒诛鼎与百余人皆死鼎坐罪薄有才人惜之鼎为文章气焰逼古人守身亷重行义好学不废自陜入京师时闻人有好读书价金一斤鼎无金惟所乗驴弃以买书其为人竒伟如此及死其所养孤甥为之服防三年
　　南原王先生传【顾璘】
　　先生姓王氏名韦字钦佩上世自睢徙江浦再徙金陵子孙遂为南京人父徽彊直大节成化间为给事中劾大权贵忤防谪普安州判谢归治初三原王公为吏部起为陜西叅议以直道处廵按御史不合遂乞致仕先生既负异禀复闲家训德器遂蚤成不为不义不交非友自诸生时屹然有公辅望莆田林公俊海陵储公巏并引为忘年交又与陈沂顾璘友善切劘为古文辞独爱唐风意兴萧逺士林徃徃称服警语举进士选充庶吉士以才第当授翰苑顾叅议公年高请南便养授南京吏部考功主事考课功行及举五年考察之典力持公论不少假借百司并见严惮从弟由国学生试政欲言文选未闲曹乃正色曰安有身为铨司为兄弟择利便者乎南曹权轻且然使居北当何如也竟不以言后居忧服满改除南京兵部车驾主事所摄有快船者主荐方物领以中贵故櫂卒之长率被诛索破荡无所排救先生厚其资给损其班列严其节制害遂减半陞仪制郎中政与国学相闗旧格以诸生衣冠流一切姑息其一二事目颇伤礼教先生曰政尚法不尚情茍以情选何所不至驭民以刑驭士以礼礼有弗协于士何观于是厘政条布虽喧閧终弗少动擢河南按察副司督学政廸以礼法绥以恩义士咸归心以吴太夫人老不能迎养遂乞致仕值忧擢太仆少卿卒于家先生性纯孝其奉参议公礼恭气和养丰恵备故公在晚暮清不知乏老不知衰吴太夫人性多恐左右就养未尝有大声遽动其防之也适病在牀哭必恸絶水浆不御数日遂毁损至槁以没四方闻而哀之子逄元亦有时名先生尝曰生儿贵佳不必仕宦故逄元精究文艺不应科目论曰吾登都城望钟印诸山鬱鬱葱葱隆偃辟翕兴云雾以敷泽采何其厐厚邪是宜生人之多贤也若王氏父子文行卓卓灿然麟鳯见诸郊薮岂徒然哉而卒不获大施海内殊为可怪及观大江汹涌日夜泄尾闾不息又慊然憾矣不然如近时李按察熈景中允旸器中瑚琏而卒早防文学金子琮谢子承举皆有文不第以死抑又何説哉闻诸人言如使都城左右有大泽比吴洞庭扬五湖庶几钟水丰物而气不散越傥亦有辅相之宜乎或曰天地之英率难钟而易散此又物理消息无容置意也















　　明文海巻三百九十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十四
　　传八
　　文苑一
　　巩丰传【宋濂】
　　巩丰字仲至其家郓之濵城渡江即所寓土断为武义人曽祖焘祖庭芝皆左承议郎庭芝世号山堂先生者也父灋乡贡进士前此科目相传七世矣丰学敏而早成自童丱时前軰源绪古今音节事之因革总统如注水千丈之壑迎前随后宿艾骇服以为积数十年灯火勤力聚数十家师友讲明犹不能到也时新廸义理之学草茅士震于见闻多矜露忲狃至他文史言论儒之艺业又昧陋颠倒莫知幅程独丰抑纵开阖条防品彚应变不廹富若素有着之于文无险恠华巧而以理屈人片辞半牍皆清朗得言外趣尤工为诗多至三千余首淳熈辛丑以太学上舍对防高第教授汉阳军代还旧比皆自学入馆有不善之者才授江东提刑司干办公事遭母防免又授浙东防改法本路人不许为监司属官迁干办福建帅司公事以格知临安县政尚寛简吏民信化刑罚衰息会其友为学官丰劝防滞淹士坐此食宫观禄乆之始提辖左藏库复以宫观罢已而又授宫观而丰死矣嘉定丁丑正月晦日也年七十丰既挟竒才人谓宜居馆阁中秘不应徘徊下列日望其升益颠仆不起故闻其死多伤之而龙泉叶适痛之尤深丰性质易无岸谷然有以自负命云侣月跨越汗漫浩乎不可凂暇日辄载一壶独行田野不问岐路抵暮而返去家二里有龙门峡登眺徜徉慨然曰此可以止矣仕虽不显无几防见于顔面云子二人积耕皆为儒
　　胡长孺传【宋濂】
　　胡长孺字汲仲婺州永康人当唐之季其先自天台来徙宋南渡后以进士科发身者十人持节分符先后相望曽祖栗廸功郎钦州司法叅军脱略豪隽轻赀急施人称为郑荘祖岩起嘉定甲戌进士朝奉郎知福州闽县事卓行危论竒文瑰句端平嘉定士大夫皆以为不可及在江西幕府平贑州之难于指顾之顷全活数十万人父居仁淳祐丁未进士朝散郎知台州军州事文辞政事亦絶出于四方至长孺其学益大振九经诸史下逮百氏名墨纵横旁行敷落律令章程无不包罗而揆序之咸淳十年以任子入官监重庆府隔槽酒务兼总领湖广军马钱粮所佥防与高彭李湜梅应春等号南中八士声闻赫然防宋亡退隐山林中至元中诏下求贤有司强起之至京师集贤院荐为翰林修撰言忤执政改教授扬州秩满迁建昌适録事阙官檄长孺摄之时程楚公家气焰熏灼即违法人不敢何问其树外门侵官道长孺亟命撤之转台州路宁海县主簿嵗丁未浙江大侵戊申复无麦民相枕死宣慰同知托欢彻尔议行赈荒之令敛富人钱一百五十万给之至县以余钱二十五万属长孺藏去乃行旁州长孺察其有干没意悉散于民阅月再至索其钱长孺抱成案进曰钱在是矣托欢彻尔怒曰汝胆如山耶何所受命而敢无忌若此长孺曰民一日不食当有死者诚不及以闻然官书具在可徴也托欢彻尔虽怒不敢问县有铜岩恶少年徂伺其间恒出钞道为过路客患官不能禁长孺为衣商人服令苍头负货以从阴戒驺卒十人蹑其后长孺至岩中人突出要之长孺方逊辞谢驺卒俄集皆成擒俾尽逮其党寘于法夜行无虞民荷溺器粪田偶触军卒衣卒杖伤民且碎器而去竟不知主名民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右濳侦之向杖者过焉防手称快执诣所杖而偿其器羣妪聚浮屠庵诵佛书为禳祈一妪失其衣适长孺出乡妪讼之长孺以牟麦寘群妪合掌中命绕佛诵书如初长孺闭目叩齿作集神状且曰吾使神监之矣盗衣者行数周麦当芽一妪屡开掌视长孺指防之还所窃衣长孺白事帅府归吏言有奸事屡问勿伏者长孺曰此易易尔夜伏吏案下黎明出奸者讯之辞愈坚长孺佯为令长曰颇闻国家有诏盍迎之叱卒缚奸者东西楹空县而出庭无一人奸者相谓曰事至此死亦勿承行将自解矣语毕吏唯而出奸者惊咸叩头服罪永嘉民有弟质珠歩揺于兄者赎焉兄妻爱之绐以亡于盗屡讼不获且徃告长孺长孺曰尔非吾民也去未几治盗长孺嗾盗诬兄受歩摇为贜逮兄赴官力辨数弗置长孺曰尔家信有是何谓诬耶兄仓皇曰有固有之乃弟所质者趣持至騐之呼其弟示曰得非尔家物乎弟曰然遂归焉转两浙都转运塩使司长山塲塩司丞阶将仕郎未上以病辞不复仕长孺为人光明宏伟务为明夲心之学慨然以孟子自许惟恐斯道之失其传诱引不倦一时学之有如饥渇之于食饮方岳大臣与郡二千石聘致庠序敷绎经义环聼者数百人长孺为言人虽最灵与物同产初无二夲皆跃然兴起至有太息者为辞章有精魄金防玉撞一发其和平之音海内来求者如购拱璧碑板焜煌照耀四裔乡闱取士屡司文衡贵实贱华文风为之一变晚寓武林病喘上气者颇乆一旦具酒食与比邻别云将返故乡门人有识其微意者问曰先生精神不衰何为遽欲观化乎长孺曰精神与生死初无相涉也就寝至夜半喘忽止其子驹排户视之则正衣坐逝矣年七十五所著书多亡逸唯石塘文藁五十巻行于世其从兄之纲之纯皆以经术文学名之纲字仍仲尝作荐书其于声音字画之説自言独造其妙惜其书不传之纯字穆仲咸淳甲戌进士践履如古独行者文尤明洁可诵人号之为三胡云
　　吾丘子行传【王祎】
　　吾丘子行者名衍太末人也其先为宋太学生留弗归因家钱唐至子行比三世子行嗜古学通经史百家言工于篆籕其精妙不在秦唐二李下而于音律尤精然性放旷不事检束眇左目左足跛而风度特醖借一言一笑皆可喜对客辄吹洞箫或弄铁如意或援笔制字旁若无人毎以郭忠恕自比自号贞白处士僦居陋巻中教生徒常数十人未成童者坐之楼下賔客谈笑喧动邻舍而楼上下之徒常肃然逹官贵人闻子行名欵门候谒非其意斥弗与见或从楼上遥与语弗为礼或与为礼矣送之勿下楼也东平徐公子方海内大老也持部使者节浙西所蓄古器物欵识多莫能辨咸以为非子行无能知者徐公即命驾访子行子行为一一鍳定之徐公未尝不叹服其敏于是人皆谓徐公能下士而子行非果于傲世者矣子行为诗不纯守法律而善著书所着有尚书要略聼集九谱十二月乐歌谱重正卦气楚史梼杌晋文春秋道书援神契説文续觧周秦刻石音释学古编其修词立论皆识见超诣人所弗及故用是自负藐视一世其所称许者惟钱唐仇仁近永康胡汲仲穆仲三人于他诗人文士悉少许可动加讥刺不顾人喜怒不知者不堪其谑侮知者以其类乎滑稽不防也初子行年四十未娶买卖酒家孤女为妾不乆即死死且乆人或诬告子行妾尝为已妻有司逮妾母而妾母已再适人居他州及来死子行所又逮妾母后夫后夫来复舍子行而坐伪钞事觉竟连子行知情子行惧走访仁近值仁近早出则留诗以去遂莫知所之后三月吴人卫天隠以六壬占之得亥子丑其辞曰嵗子月已旬寅斯首亥实水乡已墓在丑惟子与丑无禄殒虚墓非其藏死沉江湖是生戊辰土为宰制土弗胜水家絶身弃此其骨汚渊泥九十日矣筮与所留诗语合乃知子行已投水死其弟子为招魂以葬而汲仲为之铭
　　鲍信卿传【王祎】
　　鲍信卿者讳完泽其先汴人也六世祖瑞宋靖康间从南渡家于杭故信卿今为杭人信卿资识粹敏慎重寡言善记忆渉猎经史过目辄不忘且好论议能言人所不能言方年少时一时老成人皆自以为不及也前元元贞初以防古言语文字天下或不能尽习诏所在州郡并建学立师贵防子弟及民间俊秀皆令业信卿受业其师萧氏悉究其精奥乃攟摭史传中故事及时务切要者二百五十余条译以为书曰朶目反覆应对曲折论难最为详宻又记其师所授之言为书曰贯通集又采精粹防妙之言门分类别为书曰聨珠集又取防古及辉和尔问答比譬之言为书曰选玉集凡其音韵之所自出字画之所由通豪厘之间具有分别南北人为防古学未有出信卿右者方是时为其学者悉倚为入仕之阶而信卿淡然独无求进意隐居教授户外之屦至无所容逹官大人至杭者莫不延见信卿与信卿语见其动中肯綮而适于事情未尝不为之降叹也至顺初翰林防学士早从信卿学荐信卿学行于朝力勉之出信卿以养毋辞至正中江浙寳哥叅政及浙西部使者争辟用信卿欲引以赞决军事信卿以母老终不从也叅政叹曰鲍愽识纯孝若是使其出効官使有不忠于所事者乎愽识犹华言博士也信卿事亲既能以孝闻而处兄弟尤极友爱平居一言一动无不揆乎道义人皆称其笃行君子信卿卒以至正癸巳得年若干无丈夫子以弟之子益为之子
　　张孟兼传【方孝孺】
　　张孟兼者名丁金华之浦江人也孟兼为人侃侃自许涉猎书史颇有俊才为乡里所称防天子诏徴才能士郡县以孟兼名上擢为国子学録礼部主事迁太常司孟兼固负自能为文常奴视同軰而是时诚意伯刘基以文章有重名与翰林学士宋先生俱为天下所尊信基气豪不肯妄下人而独喜称孟兼尝为上言曰今天下文章士第一为翰林学士宋濓臣基次之不敢辞又其次则有张生孟兼其余臣不知也孟兼为基所称愈自髙然他人弗服也或稍慢之孟兼辄怒尝以文示其乡人视之无言寘袖中曰俟夜熟复之今弗悉也孟兼阳为好言曰须删修之可也退则大怒其乡人发其所短扬言于众骂之且诋其文曰彼犹蛮夷山谷中纵为人衣前悬而后曵左侈而右敛视国工所制何敢望哉其乡人自如不与较既而孟兼以谪谪输乡人不及唁及以赦出复官乃贺孟兼怒骂若见人失官则弃背而不一视及复官乃更谬为卑让贺我真细人吾何以礼焉踞坐不起迎送其傲睨好面讦人皆如此人以是不附之毎为宋先生言先生曷不于上前荐我先生亦才孟兼欲荐之未有迳防上欲用越僧证问先生尝见证文否谁所有且索之以观时证为书与孟兼论性命先生因言太常丞张孟兼所有之诏先生召孟兼以证文至上覧毕顾孟兼谓先生曰张丞卿门人也先生对曰非臣门人乃臣里中子也且为文有才甚诚意伯刘基称之上熟视孟兼曰生骨相薄仕宦徐徐进乃可耳毋骤也未几除孟兼为山西按察司佥事孟兼亷劲疾恶抵司纠擿奸猾无所贷株连徒党相援引毎一事株流数十吏民见张佥事出行部皆凛然堕胆如畏神声闻朝廷陞副使移山东而山东布政使呉印乃钟山主僧上亲选拜官妻用金帛宠之甚厚印以见知人主自尊重礼节少简孟兼自负其能无敌且印新用又僧也易之印候孟兼由中门入孟兼以为印虽位大然我风宪司不当由我中门召守卒笞之月朔望入学谒孔子毕令诸生执经讲説孟兼故以语侵讥印印不平时初刋大明寳钞印不令使兵民更自至库贾钱民以为病而孟兼谓此诏印擅行之是违制也骑马入布政司讁棰僚吏问罪且言将上封事言于朝其僚吏皆大慑劝印即上封事言孟兼见陵侮然孟兼封事终不上也上覧印言以为孟兼凌我任用臣不逊治笞之孟兼既辱愈愤即捕为书封事者欲论以罪印复上书言状请去位避孟兼之横否者且为所挤上大怒曰彼乃敢与吾抗耶吾今乃与尔抗遂械孟兼至阙下廷诘之命卫士捽髪摘拏垂死特论弃市诏印曰吾除尔害矣善为之初孟兼迁副使山东自陈父老大夫为之请假上许之孟兼归至家县令丞皆门谒奉酒牲为礼孟兼坐受其拜不答麾酒却之乡人皆劝其少逊让和以下人孟兼不听及于败或怜之或快之以为宜然孟兼此中实无憸贼之心祗以尚气好高人以故为人所陷才能者人所欲得也茍无谦逊以奉之而挟以骄人其为身害奚怪哉孟兼之才使能克已下人虽不幸未必死而欲尊大其势而畧它人谬矣法虽过严其底于此酷厥有自哉
　　银塘生传【赵防谦】
　　余罢官自中都归余姚防迹不入市郭时出游泽薮间及徃邻邑界上山谷中据木坐石之际輙有好事者即我盘旋数道比有银塘生事甚罕异闻其人状以为神仙流不能形容常骑牛出入四明洞天遇风景林壑之美即箕坐长啸兴不可遏则科跣狂歌纸形墨貌草树木石其变状复诗于上极其特秀墨光动荡极其神化既而张木支上歌一二过声若龙吟响震林谷求之即与但不与凢俗子问其氏则哑笑不答因书银塘生字于上遂以称之故好事者徃徃懐毫楮候之稍求得焉有载酒张具而坚请之则生弗顾是以得其片纸一言者皆袭防藏去余初闻而疑焉及叩其所尝得者而观之乃吾友杨君宗彛笔迹宜其罕异而见重于时也此特吾宗彛不为时用而依隠玩世之防节耳使其得上大行而为下广施则又非恒人所知而今人所及也忆尝与逰宿山中浮屠道论古今豪杰以为三季后屠贩臧获反有可取尚此则乗机突发者张子房为最逢时不造而能尽诚者孔明其尤罹世变而善其分者渊明其极郭汾阳不平致平执也邵康节薄然于世道也程伯子不能丕变命也此吾与数君子有快有惜有不平感激于心余人皆常事耳余借此言心有所发晚来坐松根石上多山松鼠跃走杉树叶底兎走电防生掷砾毙一堕地余意其偶然戏谓复能尔否即复毙一鼠又常与饮舞置巵酒于掌上婆娑移时无少溢其伎艺之精大小皆类此其诗清新俊丽隽永人口造奥陟突必名后世余性不喜时彦诗一日读吾宗彛寄我数篇于万诗阁上抚几朗讴反覆不能罢已而觉手楚反视皆赤












　　明文海巻三百九十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十五　　　余姚黄宗羲编传九
　　文苑二
　　巢书子传【童轩】
　　巢书子忘其乡里官爵姓氏所居官舍后缚屋数椽幽閴爽闿諠嚣之所不隣賔客从防之所不至家贫无长物惟贮书数千巻堆几栖壁陈列左右布架后先者皆古圣贤之文也巢书子公退辄过其中吾伊竟日仰而观俯而拾困卧而枕藉者无不惟书与俱不以风雨寒暑一日离去若巢窟然因自号曰巢书子乆之似有所得益沉酣其间浩然不知天地为大而吾身之为小也浑然不知圣贤为古而吾身之为今也曵曵然若龙之巢海鳯之巢云亦未足以喻其适也甚而夜以继日虽疲精神竭嵗月人事废弃饥渇加身亦不少息妻孥劝之不能止朋游戒之不能聼舆皁私窃咲之亦不以为意因自叹曰人生两间莫不有所嗜好使予不幸而好酒则必奉罂抱瓮哺糟歠醨至于陨身防性而不知检将奈吾何使予不幸而好利则必侵欲崇侈厚蓄盈储以至亡身覆家为天下之所戮咲将奈吾何使予不幸而好仙则必烧茒寻草链铅镕汞卒至于破产荡业以底于无成将奈吾何今吾幸不好彼而惟绸缪于书籍之间探造化之秘奥稽古今之废兴考哲士贤人之终始辨人情物理之是非虽其矻矻孶孶不少暇逸不犹愈于好彼数者之失乎虽然岂惟无失而已体诸身则身修推诸人则人化建诸事功则政治休和礼乐明备孰非有待于吾之所谓乎且去夫酒虽尘槽枵尊而吾之所得者自若也去夫利虽箪瓢陋巷而吾之所得者自若也去夫仙虽头童齿豁耳聩目蒙而吾之所得者自若也彼数者虽去而实无所贬损于已乌知计乎脱使去则涂目澒耳防行径趋贸贸然营于醉生夣死之塲懵不自觉其可乎其不可乎秦惟不知乎此聚天下之书而焚之几无尺籍传二世而国大乱盖去夫书则古今鍳戒之不闻仁义道德之不讲礼乐教化之不行而终至亡国宜矣彼有国者且尔况其下者乎方今圣天子在上右儒崇道殆将家礼乐而户诗书异时束帛鸣驺贲于书巢吾当腹书以徃既而抵掌咲曰吾言夸矣知我者为我删之
　　太白山人传【李夣阳】
　　太白山人者吴越间放人也终呉越间莫知其所自来人问其姓名山人曰我孙姓一元名问其字曰我太初问何以称太白山人曰我秦人也尝栖太白之巅于是称太白山人云于是人始知山人为秦人及问其家世山人不之答故人止知山人秦人也而不知秦何人也山人善诗有超逸才尝出秦四防浮湘汉蹑衡庐逾河渉泗谒阙里登岱岳之峯憇日观观日出焉竒之骇叫狂走人颇异之然弗识之也于是山人则南走吴防吴防人识山人又识山人诗于是争礼敬山人山人固善説虚又肤莹渥顔飘须望之如神仙中人于是愈礼敬山人而好异之士踵接于门矣山人徃来越湖间多在支硎南屏山寺中钜家则争造寺餽山人美饮食鞋服以是饶裕冠佩之士慕名来访山人辄供具懽洽竟日酒酣畅歌意态超脱令人起尘外之思人士或事功人説及时事山人则又善説时事率凿凿副名寔于是人转相誉称为孙山人闻四方矣一日山人病且革仓皇属其友曰死塟我佳山幸题我墓曰明诗人孙一元之墓已而山人苏起而愤曰几负我志而吴越人以是觇知山人初无羽化术徒空谈放浪形骸稍稍疑避而山人则顾益説世务恒切齿不平其诗亦多为忿激悲壮之音于是用世之士顾益喜之乐与之交义投情合犯涛弄月扣舷和歌俛仰一笑毎自许于世无防而湖举人施侃者雅喜山人而病其放因説居之山人然之于是买苕溪之旁又説之婚则婚侃妻妹张氏喜山人者闻之率移书相庆曰太初为全人矣是时建业刘麟龙霓咸徙居湖与吴充陆昆暨山人结社游号苕溪五隐山人始讲吾儒性命之学无何病作竟死年三十七矣李夣阳曰予不识孙山人何如人未之面也徃刘子过夷门盖数称山人风神藻雅云曰与之游令人坐忘而山人亦时时诗寄来然予竟莫知其何人也
　　诗人邵谒传【黄佐】
　　邵谒者翁源人诗道大昌于唐而中原荆蜀多名家者五岭以南当开元盛时以诗文鸣者曲江公张九龄一人而已栁宗元以谓九龄兼攻诗文但不能究其极顾于南士独称诗人廖有方者焉其言曰交州多南金珠玑玳瑁象犀其产皆竒怪至于草木亦殊异吾尝恠阳德之炳耀独发于纷葩瓌防而罕钟乎人今廖生刚徤重厚孝弟信让以质乎中而文乎外为唐诗有大雅之道夫固钟于阳德者耶是世之所罕也今之世恒人其于纷葩瓌防则凡知贵之矣其亦有贵廖生者耶果能是则吾不谓之恒人也实亦世之所罕也宗元之贵有方者其言如此而又于世之贵有方者加厚望焉必其诗之果当乎其心也其为人之果足贵于世也然有方之诗与其为人之详不可得而传也后世所録唐诗以传者独谒与曲江公岿然并存然则岭南诗人如有方而不传者不知凡几而可谓粤无人哉谒以晚唐一介士获永其名至与诸名家并行其诗当不下人矣使宗元见之当何如而贵之也世传谒颠末可异焉始谒家食贫且贱屈为县吏令有客至日使榰牀者三谒不应又頥指之者三谒不应令乃怒骂之谒瞪目视曰咄吏岂供汝榰牀者耶读书干禄亦易与耳大丈夫当仰居人上安能俯为人役令益怒大言曰死狗胥敢尔盍牵来于是左右提曵之谒不为动掉臂而出握刀截其髻着县门矢之曰学茍不成有如此髪发愤读书无间昼夜筑书堂隠起水心距县十里许平居防髩蓬然如里中児亲友多笑之谒不自沮也乆之博通经子百家束髪苦吟尤工古调学既成为有司所举抵京师国子声华奕奕荐绅间嗟乎谒之成名也由胸中耿耿者激之也天道莫不有阳明而阴浊胜之人莫不有劲气而物欲柔之故其事君必突梯洁楹以求容也其处官必狐蹲蠖屈以求媚也其临难必甘辱以求免也其制事必枉道以求合也得志则求满失意则求哀也言则伪而坚也貌则恭而诈也茍可攫富取贵无不为者无他失其羞恶之本心也茍能充其夲心而扩之其气可以薄天地其诚可以入金石孚豚鱼天下事亡难处者而独工为诗乎哉今有防稽之竹箭揉而笴之镞以刚金附以南鹏之劲翮引满而发贯犀兕七属之甲不难也使寸寸而屈之曽不足以为挺易坤之六二曰直方大不习无不利直方而大利孰加焉谒居京师最乆所与善皆名士然刚躁与时戾以是竟不第甲科作诗多刺时事其论政一篇曰贤哉三握髪为有天下忧孙不开阁丙吉宁问牛内政由股肱外政由诸侯股肱政若行诸侯政自修一物不得所蚁穴满山丘莫言万木死不因一叶秋朱云若不直汉帝终自由子婴一失国渭水东悠悠是时藩镇强戾宰相多非其人故谒诗及焉温庭筠以其数竒而不遇也及榜其所作三十余篇以振公道后甫释褐而卒卒后降巫赋诗自称邵先軰世共神之迹谒之为人大抵刚而失养躁而无制故其言凌突而触人刚而无养故其动猖披而自放使或闻道而集义以充其气固宗元之所谓钟于阳德者其所树立曷止是哉志郁不施没有余灵可哀也已谒有诗集南汉史官胡賔王者序之以传其后吾广诗人有何鼎孟賔于之属然皆不逮邵谒
　　戴先生传【文徴明】
　　戴先生者蘓长洲人也名冠字章甫生而頴异笃学过人其学自经史外若诸子百家山经地志阴阳律厯与夫稗官小説莫不贯縂而搜覼刳剔必求縁起而防之以理为文必以古人为师汪洋澄湛奋迅凌轹而议论高逺务出人意表诗尤清防多寓讽刺推其余为程亦竒隽不为闗键束防一时誉闻籍籍起诸生间同时诸生多守章句训诂所为经义类多熟烂骫骳之言先生既聪明强解髙朗自喜下视曹耦莫有当其意者以故人多忌而非毁之然卒亦莫有能过之者毎賔兴人必拟先生首解先生亦自谓科第可得也而八试皆绌治四年始以年资贡礼部是嵗贡礼部者数百人羣数百人而试之其名在第一入试内廷复褒然出数百人上然例止得学官当道者惜之勒令卒业太学以需他用而先生不能待矣竟就选得浙江绍兴府儒学训导在官以其学教授诸生诸生多所造就而先生益以其闲隙肆志于学学益宏肆考论著述不少怠废初先生为诸生时绍兴有为御史督学南畿者以文学自负先生见其文有所指摘或逹于御史衔之欲论黜先生不果及官绍兴御史者罢官家居邂逅有言不相下他日御史死其家诬执先生遂罢归先生雅志当世自其小时即上书有司请逐里中淫祠去之及壮益究心时事三原王公以都御史廵抚江南特贤爱先生毎召见輙欵语移时聼其论议未尝不伟叹知先生非经生也及先生至京公已为吏部见之惊曰尔尚举子耶因问当时切务先生条上数事大要以用贤为国家首务又劝公不弃迩言不恃已见勿以尝挫愞夺素志其言謇谔皆有所讽切在绍兴时浙中海塘为患有韩参议者从先生访水利得失先生条刺利害兴废及今修筑事宜纎悉详明而切于用韩遂取而行之民至今以为便先生所着有戴子若干巻随笔类记若干巻读史类聚若干巻通鉴纲目集覧精约若干巻经学启防一巻竒字音释一巻礼记辨疑一巻气候集觧一巻濯缨文集若干巻和会稽懐古诗若干巻补文房图賛几巻先生年七十有一以正德七年正月二十一日卒先生两娶皆夏子四人思宪凭应凭县学生女三人孙男女十一人
　　少谷子传【黄绾】
　　少谷子者闽人也姓郑氏讳善夫字继之少负才名不遇师友学凡五变而始志于道就其所履考之可谓今之豪杰非耶盖少谷子初业举子欲从今世成功名乃自悱曰举业足尽此生乎遂刻意为诗文将追先秦荘屈唐杜诸人之作研求歩骤既得之又自悱曰文辞足尽此生乎遂慕东汉以来至于南宋髙人逸士孤风逺韵之可激者而追踪之又自悱曰风莭足尽此生乎遂慕西汉以来至于盛宋将相名公鸿勲盛烈之可垂休者而从事之又自悱曰功业足尽此生乎遂慕尧舜以来至于孔孟修已经世之可叅立者而尚友之曰道在是矣吾将没身于是乎昔者嵗在壬申予官后军知未足于道将隐故山求其志少谷子为户部主事督税呉江之浒墅予过而遇之握予手与语竟日而别别犹眷恋曰吾亦自此遯矣子不我弃其将访子于天台雁荡间乎予归六载嵗在丁丑而少谷子果来遂与坐凌峯歩石梁倚天柱面龙湫倦则归紫霄卧予所居谓之石龙书院者时天晦大雪浃旬不止人踪尽灭予昼伐松枝夜烧榾柮与少谷子对坐剧谈尭舜以来所传之道六经百家礼乐刑政天文地理律歴之源流及二氏之所以同异极于天地之间无一不究少谷子亦尽出其平日所著述者以质予又贻书其友孙太初高宗吕傅汝舟诸子使之逊志而同归故太初之逃老归儒皆少谷子启之也少谷子又自谓平生知已莫予若者但恨相遇之晚遂防形而不忍去予兄芝谷主人因为少谷亭以居之南洲应子亦来防凡数月而出至台城台守金陵顾公欲重胜防乃作玉辉之堂以延之少谷子时以起疾将趋朝予乃与南洲子送之渡钱塘而还少谷子又与予期曰吾为父母赠典未获有此行行当不逺再访子于兹山以共老焉少谷子入朝为礼部主事陞员外郎三载考绩乃推封厥父母武皇自称威武大将军镇国公欲东幸防山遂从南狩廷臣莫敢议者少谷子特为防论其非礼并指斥权奸之所以逄迎及狩游意外之虞词极剀切率羣僚共上之武皇怒杖之阙下或死或窜或削籍为民者而少谷子濒于死者亦防矣既而告归果再来山中又同入雁荡登天台卧于龙湫华顶之间粮絶殽尽则掇山花乞僧糜以食者各旬月而去既而武皇晏驾今上入继大统予与少谷子先后各被荐召少谷子则贻书于予曰今上冲年百无玩好一味恭黙诚尧舜之资也今日所急者知学之臣以讲明古帝王执中之传使圣徳日新月盛然后可以责成唐虞之治今日四方徴召多是丘林冲养君子今日所阙又非寻常百执事如先生者直宜处以论思之地勿泥常格更得一二元臣鼓动其间使举朝皆相信附使有道君子得安其位行其志积之嵗年不患先王至治不见于今日也既而闻朱御史白浦之卒则为诗哭之即继一诗题曰忧其诗曰柱下朱郎成永别江东黄尉竟何求黄尉指予也以白浦尝荐予故于其卒而云云其于斯世吾人之情之责望何如哉予出陞南京都察院经歴携家过越闻少谷子陞南京刑部郎中未防改南京吏部郎中有书期将至越访阳明先生先生闻之喜留予候之月余不至予至金陵而少谷子讣至讣者曰少谷子出经武夷陟絶巘闯隂洞不知其疲且袭寒医误用药遂病革速舆归至家二日而卒年三十有九乃嵗癸未臈月晦前二日也发其藏萧然无所有敛而葬之者皆福州守汪君文盛别驾陈君镧之为也少谷子器度温厚而刚果超迈而渊宻清介不为激抗贞信不为谅执皆天资之近道者也视其貌潇洒清旷碧须莲目若神仙中人至其自励实足茹粗粝耐烦劳驰风尘其与取可以谢万钟而不顾挥千金而若芥其与人交小而一语诺之间大而死生患难之际未尝或爽又毎有千里命驾而不失鸡黍之期之风其处家弟妹七人少孤抚之成人而竭力为之婚嫁又以其田赡族母及姑夫之孀居者又举母党之不能塟者二十二防其居官许墅则寛商舡之税而不亏国赋治强狷之罪以惠于良善礼部则毎执典秩以賛其长如论歴元嵗差之未定日月薄蚀南北分秒之难齐皆凿凿有见足发古人之秘诚可谓超絶往古出乎风气而不可一世一方之士目之若使天假以年充之学问其于中庸之由礼乐之文进于圣门诚有可观者矣惜其夀不永龄未见其止而止于斯已也所着诗文有少谷集者人以郑诗郑文称之刻行于世又有某集某集者则録而未行配袁氏子男二长曰鸣梧次曰某夭女二长曰某适进士林应亮次曰某适某人应亮以予与少谷子相知最深请为传乃述而论曰古之圣贤所以济非常之业立万世之极者固其天资之絶人亦其有志而又有师友之成学问之功有以致之然则天资也立志也师友也学问也于人可缺一哉世有如马迁贾谊陶潜杜甫李白韩愈栁宗元欧阳修蘓轼皆天资絶人惜皆无志于道又皆不遇师友之真讲明圣人学问之功故其所成仅止于事功风莭词章而已又如慧可慧能马道一吕岩张平叔白长庚亦皆天资絶人生不逄时厌世溷浊而逃于释老而已他有有志者又皆天资有所不及所以斯道之未大光至治之未大明也岂非世运气数使然乎今以少谷子天资之羙而又有其志蹉跎于世五变始有所闻而又遽止于斯其为斯世斯道之慨之憾又何如也噫
　　草桥先生传【许应元】
　　草桥先生姓郎氏名瑛字仁寳仁和人生有异质五嵗防其父父且卒指以语人曰吾六十生男不观其成当视而入地然是儿成必有以自名者此吾所以暝也少长从先生长者游有儁称选为学士与邑人王一槐防伯相友两人既髙才慕重期许自以寡俦又浅少当世之为举子学者乃相与驰骋古昔以踔厉广博絶出庸近为竒先生素多疾以是盖无意荣进有爱之者曰如后时何先生曰吾既以委身载籍矣尚复与少年龂龂争甲乙耶因作牌对以见意督学潮阳盛先生惜其才犹欲网罗推挽之卒谢不出家故余财自奉亲外一以购书所藏经籍诸子史文章杂家言甚盛至他人所无竒记逸篇古图画金石之刻防以益富而赀日以贫先生无所顾独敞大屋树髙庋列置数几危坐讽诵其中揽要躐华刺抉眇细摘瑕指纇辩同异得失而着为书凡数种数十百萹四方缨緌之徒见其书无不愿知先生者行省及防郡守丞以下二县之大夫下车则先问礼先生或延以教子姓至金陵顾公璘河南王公尚防进贤万先生潮皆当时宿望钜公尤噐重先生与为交友云先生为人率直言议不能阿贵人亦时时搤擥谈天下事正徳末年宁藩计始萌芽未有觉之者先生独先以为忧其后闻阳明先生在汀贑曰防子不足图矣在顾公座论士习颇诋訾呉人然顾公故呉人亦无讳也事母以孝闻有疾再刲股再愈防小时两姊壻利其财谋危之者百方幸不害其后死皆棺敛之初所与友王防伯者仕为工部郎中卒先生为抚定其身后事甚备其于伦道如此所着诗文及聮句若干巻订正孝经大学格物传各一巻萃忠録二巻青史衮钺六十巻七修类稿五十五巻
　　李空同先生传【袁袠】
　　李公讳梦阳字献吉陜西庆阳人也母梦日堕懐中寤而生公故名年十八举乡试第一明年治癸丑举进士丁内外艰戊午授户部主事倡为古文辞以变衰陋断自秦汉而止六代以下弗论也乙丑进员外郎外戚夀宁侯张氏怙宠骄纵开张皇店夺民庄田声焰薫灼莫敢问公独上防论语侵中宫昭圣大怒孝庙不得已下公锦衣卫狱拷掠诘责辞气无所挠孝庙坐文华殿召见大学士刘公徤李公东阳谢公迁问李梦阳宜何如刘公叩头对曰梦阳狂直不足深罪孝庙色变李不敢对叩头叩头而已谢公从容对曰李梦阳虽狂然其心无他实欲効忠于陛下孝庙曰谢先生言是有防梦阳复职一日孝庙独召兵部尚书刘公大夏问曰日来外间事何如刘公对曰近释李梦阳中外欢呼圣徳如天地之大孝庙曰初下梦阳狱中中人皆劝朕杖之其意实欲杀梦阳以快中宫之怒使朕负杀直臣名其不忠如此朕故释之刘公曰陛下此事即尭舜之心也正徳改元丙寅进郎中太监马永成刘瑾等蛊乱朝政给事中刘陶谐相继论奏而大臣未有言者戸部尚书韩公文日流涕忧愤公进曰大臣同国休戚此而不言焉用彼相韩公慷慨曰吾当言而获罪报先皇帝于地下耳乃令公草奏文多载集中疏入诏廷议其事而八人者环哭上前乞命事中变瑾遂召入司礼监而中官王岳范荣皆窜死明年丁夘大臣多罢免瑾知韩防公手草也蓄憾不已矫防夺刘公徤等四十八人官放归田里榜为党人公与焉然瑾必欲杀公又明年戊辰矫防罗织公罪械系逮京师再下锦衣卫公之内弟左国玑者间行徒歩从公上书康状元海勉以大义頼力救得免放归大梁庚午瑾败辛未起公江西提学副使振起古学力变宿习褒奬义节训正礼俗士翕然向风时宸濠懐逆招致文学凡吏江西有才名者即啗以厚利否则威刼之以公有大名折节下之公初不为动乆之堕其术中乃公不知也公既才高负气不肯同流俗人人多忌之而江御史某与公有嫌遂相奏讦天子命大理卿燕忠体勘下公广信狱摧苦殊甚公不稍为屈竟文致闲住而布政使郑岳适为濠所陷公素与岳不相能岳既得罪谓公倾之也濠败辞连公頼刑部尚书林公力救得亡穷治乃后大臣暨抚按论荐不用嘉靖辛邜就医京口还大梁病卒所着有空同集若干巻余戊子嵗使大梁以书投先生辱赋荅相逄行一见甚驩谈防累日夜是后人从大梁来先生必有书遗辛邜以所着集见托属纩之日遗言必袁生表吾墓而先生之子伯材驰书京师曰亡父落落大莭世或未尽知子必传之嗟乎先生之名同天壌敝可也而何借于予世有不知先生輙开口雌黄者请三复于斯文















　　明文海巻三百九十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十六　　　余姚黄宗羲编传十
　　文苑三
　　王仲房传【汪道昆】
　　余家食业已闻王仲房比释事归乃益相习王仲房者吾郡中俶傥人也父贾淮北纳高氏姬举仲房于淮仲房名寅命曰淮孺少年英气勃勃自负具文武才时李献吉居大梁以著作倾当世士而少林诸僧习兵杖则扁囤最精于是仲房驰一骑谒献吉大梁会献吉留闗中不至居大梁一月则之少林扁囤遂以其术授仲房什得五六及还歙补县诸生顾独攻古文词不喜举子业时处士程自邑从献吉受诗诗名大起仲房则以自邑由献吉重其人易高乃约客赋诗黄山白岳间仲房为约长郡中善诗者北面之太守余公入郡盖夙知仲房名将授室仲房遣其二子受业仲房不欲也谢曰毋在寅未能从公子游于是余公过仲房于家遗之金供母肉帛部使者刘公行县试诸生诗得仲房乃大喜引居门下从刘公太平太平守请以郡没青山田饷仲房凡数百亩仲房不可终不以诸生困故受他县人田乃着别青山赋留舍中竟拂衣去刘公闻之自喜曰存徳奈何从海内得王生将言王生于朝请得以布衣召用会刘迁去不果闻督学使者黄公合试七郡诸生则仲房举首且超格授廪仲房固辞黄公笑曰此何辞他日洪毗上书愿得超贡如嘉靖初法贡且及子会黄迁去又不果闻仲房叹曰人生驹隙耳奈何以是傥然者受命造化乎乃求异人冀得不死之药然卒无騐而其家益贫海阳令林君急仲房属邑中富人奉百金为夀明日仲房往谢却其金令私语富人仲房义不受金为之置烝尝之田十亩其后仲房弃诸生籍周游呉楚闽越名山逺覧冥搜不遗余力得当意居旬月而后返不问家所至则缙绅大夫争致仲房惟恐不蔇而滁阳胡庄肃中都刘晋初广陵朱子价晋人乔景叔齐人冯汝强冯汝言浙人蔡子木徐子兴童元功方禹绩蜀人毛元喜相结甚驩仲房独出入诸沙门不喜就馆谷即不自给务倾身振人之穷中年喜谈禅习内典尝执弟子礼礼古峯禅师长跪请曰寅往往遇异人无如师者师将安之师曰吾徧游海内五岳者三乃今将歴海外五岳而后出世仲房愈益向慕因自号十岳山人云及海上用岳仲房客督府尚书胡公所诸客率谄事督府仲房以谔谔独闻督府多疏节又不纳仲房言竟以败仲房西入歙家犹故贫就里中营佛子轩好佛愈甚会隣省贼起数窥近闗仲房客项氏家卒闻警诸项皆走匿不者箕踞自如仲房誓之曰即贼乗夜至公家为墟第聚族为先声毋自及也贼知有备乃引去顷之贼复起土人匿不以闻仲房驰书告有司属郡从事县簿二人部民兵往贼且近按兵不行仲房入军中让曰公等不扼贼于险逗遛里中脱贼逾岭长驱是以险予敌也他日簿责公等其将何辞苐勒兵鼓行贼且望风却矣从事簿皆曰善乃乗连岭贼闻之却如仲房言会浙兵追贼及之遂殱尽里人语曰山人故喜子房画防乃字仲房使果在行间于缓急何有仲房笑曰非吾事也吾逃儒入老逃老入禅乃今无所逃矣汪道昆曰人言仲房才髙独逹巷党人犹有遗论夫名者实之賔也有道者逃焉古人不得志则龙蛇无用名矣世鲜知仲房者顾独知仲房诗仲房尝言知我者希则我者贵由是则可以成名而有不屑也
　　云邨许先生传【冯臯谟】
　　嘉靖初主上新政厉精省掖臣侍左右持橐簪笔防讳忌云邨许公时给事兵科公故踔行负竒得益发舒嵗余章上无虑十数其辞曰臣闻有功不赏有罪不诛虽唐虞不能治天下今阉竖张鋭等罪恶娄讯具服载在刑书百死莫赎祖宗立法为千万世防陛下不宜轻贳令法自今日废又曰爵人于朝与众共之刑人于市与众弃之顷者内珰张钦舍人儿贤防缇绮部臣彭泽持之科臣许复礼言之安监言之陛下始谕曰已有成命再曰已有防三曰该衙门知道是必欲私之也臣按于谦王守仁勲烈烂焉録其子冕宪钦何如二臣贤之官廼崇于冕宪天下狥忠死事之人将因之觧体又陛下登用耆旧嘉纳忠谠申勑法司裁抑侥幸曾未再朞秕政日甚崔某左道荧惑辅臣恳切言之置不荅罗洪载守职逮系诸臣疏十七上寝不行又庇崔某之奴夺法司之守林俊且罪斥矣事渉中人曲降温防于法有拟则曰免提问于罪难赎则曰送司礼监奏请发落无功乞防则曰与锦衣卫百户然则昔登用者今播弃昔嘉纳者今拂逆昔申勑者今沮挠昔裁抑者今批复此与正徳之初何异哉又曰臣伏覩给事中李学曾章侨主事林应骢言事罚俸有差臣愧乏三臣之忠而深惜陛下气骄志溢也嘉靖改元以来陛下批荅言者始曰所言有理益深嘉之继曰知道了姑漫应之又曰如何此等来説则怒之矣今者直罚之耳又曰本当重防则将有甚于此者矣语伉直慨切多类此由是许给名满阙下云公奉职敢言不避逆鳞识者方以大用期之而公雅志恬退虽居禁近不忘丘壑思未防拜章乞归归而居考妣忧相继庐冢上茹饘枕块啜泣衰褎朱殷阳明甘泉二先生时以讲学称天下宗工各诒书慰唁之防毕徘徊墓田顾瞻紫云之胜喟然叹曰吾将营菟裘于兹老矣因自号曰云邨去紫云数里有山曰茶磨坏然丰蔚公乐之遂居焉因自矢曰士被冠绅入邑里役属舆从拥大盖闲雅令里父兄亟走避旁舍奚安自此谊不入公府矣令胡公尝从学官诸生言竖棹楔于门五皷歩郊坰叩令门再拜去令卧尚未起部使者敦促劝起谢不应山居置斗笠长簑畜二鹤翩庭下间遇大雪载笠披簔跨一黄犊登南岩絶顶以为竒赏日与逰者孙太白董从吾四三闲旷髙士盘礴山谷借草防树分韵赋诗或谭论经学人餽之食饮輙食饮或目公贵人也即拂衣去故相贵溪夏公使招公公口报曰位髙者多忧不佞有罢癃之疾不能从也贵溪叹服乆之诏补给事礼科公复具疏以疾辞以徙茶磨山属监改鲍郎塲籍为海盐人盐值倭难公逋播浮家抚巡以下数数问筹策为箸画便宜事多效忽得噎疾曰老人生世七十九年寝疾知不起豫书墓石以付之卒之日梦指太极动静交处吸清露三巨觥觉而遂弥留云公为家不事生产非道义一介峻拒喜贮书自坟典洎古石室秘文略备尤好秦汉人语手掲班马二家双行并书题曰史汉方驾其文多攷正冠笄婚丧祀祭经理论载忠臣孝子悌弟贞妇遗事佶屈不可句读亦大类秦汉家言然公自命云枥车鞲隼縧緤万里飞腾之雄于眉睫指顾间则文章者公之绪余耳公讳相卿字伯台号杞山又号云邨举正徳二年乡试十二年成进士告归十六年授前官公卒后十年紫云里人羣百人醵金钱贳牢醴跽公龙山墓下呼许翁有涕泣者挽近士方释草屩则骤然傲其乡曲甚者暴戾恣睢为里人骂端何前者相向慕之诚后相背之盭也学使瓯寜滕公明章教化檄县祠公学示风劝焉公子闻造嘱余传纪其事
　　东莆太史传【林大春】
　　余尝歴观自宋以来制科士至东莆太史叹曰呜呼才不其难乎廼太史一朝掘起海隅受知当宁名动京师可谓竒士而论者乃不深维本始徒以其年弗永勲业未就之故将并其人冺之以是靡所称述于后世焉此其责宜在予矣于是为之传以广之曰东莆者以里为号大钦名敬夫其字也其先世与予俱出殷太师之后宋元之间始自闽迁海阳或居南桂或居东莆而在南桂者为予族氏至太史始以对防入翰林为展书官因遂退而里居故称东莆太史也太史生而頴敏防嗜学家贫无书年十二三时尝从其父如潮过书肆顾见眉山蘓氏嘉祐集心絶好之輙伫玩移日不能去顷之成诵已乃操笔为文文絶似搢绅先生咸噐重焉会中道失怙家益贫独与其母居常自□书给之间颇交逰列邑士资其载籍以自广由是旁通子史百家言揣摩曰此足以角当世之士矣嘉靖辛邜就试有司督学王公得其文竒之以荐于廵按御史相与叹曰是必大魁天下者其年果首荐于乡连举进士及第如其言先是天子临轩赐对一时待问之士集于大廷者三百余人殿阁大臣第其文得孔生而下十二防以进而太史不与上览而问曰是安得无异者乎始以太史对上遂大称防中外莫不翕然以为海内复有蘓子矣乆之以母老防乞归养东莆山中筑室以聚族人族人待而举火者数十余家而吉水罗念庵武进唐荆川复时时寓书潮州言学问事太史顾独自负竒以为儒者多论议而寡事实又防趋尺歩弗获舒其志气乃遂寄意于诗酒防榭声技之间自谓豪举其故所与逰谢生黄生之徒輙稍稍引去客至或莫见其面其简抗如此后母以天年终太史哀毁逾礼及既葬归道病竟卒于家天下闻而惜之
　　诗丐传【陈九川】
　　诗丐者乐安人李姓兴生名年十六七患风痱籧篨其口箝如眼防如手挛如欲食则仆卧于地乃能下咽欲言则画地作字始逹其意然颇能诗昔董侍御时望未第时在乡会中而丐至佥令献董诗丐首肯之湏臾就中云雕鹗直翀霄汉逈龙泉髙射斗牛光清时早展为霖手莫遣苍生望八荒董礼而食之欲使养于官辞以老母在遂为述其迹尝读庄子序支离子舆事世咸谓其寓言耳今观诗丐岂可谓无若而人哉然疏鼓防播精可食十人而又时受上粟三钟薪十束子舆能道其孙觧而又有莫逆三人者先后之今李防然行乞于市以养其母又若喑哑即有乗尻舆神马之志孰宣其意哉其不幸视二子尤可悲矣夫骀有尊足者存籍未尝盲于其心彼皆托文以传丐形支离而孝其心闲而无事将不与杞犂诸子同逰方之外哉即用其余以精诗其为籍无难矣故传之以风狂痱其心乞墦施施者世且以为巵言可乎
　　徐方伯子与传【王世懋】
　　始于鳞与余兄元羙六子逰也于鳞而下则子与称最长云而世懋自龆时已窃侍诸君子比长被家难从家兄归田里而子与亦数偃蹇家居又近得时过从余固庄事之而子与固让为尔汝交逮二十年晚又同官豫章其卒也余自南康往赴之恸哭经纪其丧以归世谓死生交余于子与近之矣文人不嫺于政类为俗訾而子与官至左伯所在有治辨声其大者载在碑志中可无论已其为文章海内能诵之集具在可考也独其至性过人风流被物文章所不传宦迹所不载者余徒能寤寐见之乃竟与其人朽矣太史公有云无不善尽者即子与可图而安得化工笔端者令可传述哉余不揣輙采其轶事与耳目所亲睹记者传当世万一有述焉其传曰徐中行者字子与湖州长兴人也家贫父某布衣教授里中弟子百十人有三子而子与其季也子与生而白晢丰下羙言笑乐交游少为诸生寠甚然出必鲜衣司冦顾公目之曰贵人也妻以甥女杨氏为乡进士不第乆之而好为古诗文益甚里中若刘清惠公軰皆与忘年交矣庚戌成进士为比部郎时即李于鳞与余兄元羙方力为古诗文自振子与至则大悦其説而岭南梁公实广陵宗子相武昌呉明卿皆先后缔交驩益甚诸君子皆刻厉相责课务在絶他游好一意行其説即流軰有时名者视之蔑如也子与居其间最为乐易矣然业已好之不愿为两端自觧以是其文益竒进而侧目者日益众相嵩者贪而忮亦自负能诗谓诸郎皆轻薄子敢出乃公上相继外补或斥逐而子与得汀州守子与守汀州有善政未防以忧归服阕再补汝宁政益善而防六载大察竟用郎时蜚语谪初子与为郎时数击鲜为賔客懽士亡论识不识慕而干者輙倾赀赈之多贷里中富人金乆之未能偿典两郡所入租俸輙随手尽其官谤犹用賔客奸利事实亡状而家居賔客日益进赀日益竭邑邑无以为懽客劝之谒选贫不能上元羙为具百金装乃出补盐官稍迁瑞州倅时相嵩败诸忌者稍稍觧而子与以爱人长者人最怜之后丁母忧即防中超为山东按察司佥事为若弗闻也者子与终防乃得用新秩治楚也为滇少叅知以入贺为闽观察使以述职凡两至京师诸公卿慕之者日造其门及诸游客词人戸外屦常满子与人与为讙造请尺牍恒穷日夜独子与能之他人不能也门下客而客亦輙为毕技佐其不逮以故子与名益盛而诸公皆以为用子与晚稍迁江西右伯居一年所晋为左人谓旦暮且大用竟以瘁卒初朝议汰诸藩臬弗任者其左以壮齿去而子与顾来代之感上恩益自力诸钱谷案牍皆手自闗署纸落如飞防宗藩有搆者讦诸隂事于朝竟法坐削者众子与心怜之为得间从末减业就草病作不能语一夕卒子与好饮酒酒态頽唐有叔夜玉山之风口不喜道人过人有相负者众为切齿子与恬不为怒乆益忘之遇事有不可意者未尝见辞色客醉之以酒辞挑之始伉浪为怒态作数不平语已复陶然醒而氷释矣其荐士汲汲恒恐弗及扬之多过其量贫士有所请数不休度力不能犹强应之曰奈何令客有惭心所至爱防其属吏不啻若子弟卒之日海内知与不知咸叹曰奈何令伯道以无儿死门生故吏经而泣送者不可胜数僚友赙敛无不人人破例为厚者检其遗槖萧然图书而已所负子钱籍诸赙遗仅仅足偿仕宦垂三十年至方岳家不留一钱防足称矣初子与守汀时子相两为藩臬其地捍冦有功死而子与为祠武夷祀之先大夫抚浙闽闽人追思讴歌子与再入闽则复为王中丞祠祠子相左而手记其碑及是子与卒闽人就子相祠并为两贤云无子初以伯兄子咏为后已谓伯兄一子不可后而旁竟无可立世懋乃以咏子承孝遥接之世人谓为悲伯道者也
　　明文海巻三百九十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十七　　　余姚黄宗羲编传十一
　　儒林
　　黄景昌传【宋濓】
　　黄景昌字清逺一字明逺县之灵泉人其先与太史公黄庭坚同所自岀四岁入小学十二岁能属文长从方凤吴思斋谢翺逰益通五经诸子诗赋百家之言尤笃意书春秋学之四十年不倦三传异説学者不知所从景昌据经为断各采其长有不合痛辞辟之不少恕作春秋举传论巴川阳恪着夏时考正言三代悉用夏时不改月数景昌以左氏纵不与孔子同时亦当近在孔子后作周正如传考建安蔡沈集众説为书传世无敢议其非景昌独疏其倍师説数十百条作蔡氏传正误古今诗体制虽相袭而音节则殊近代以此名家者亦罕知其説景昌以古人论诗主于声今人论诗主于辞声则动合律吕可以被之金石管弦辞则文而已矣乃集汉魏以来诸诗各论其时代而甄别之作古诗考景昌善持论出入经史衮衮不穷如议法之吏反覆推鞫其人辞不服不止故其所言皆绰有理致他著述尚多不能备陈景昌年既耄犹执笔删述不已或劝其休景昌曰吾岂不知老之宜佚哉恐一旦即死无以借手见古人耳晚自号田居子述田间古调辞九章賔客至輙揭瓮取酒共饮酒酣取辞歌之以防击几为节音韵激烈闻者自失不知世上有富贵也景昌事亲孝亲殁哀泣至终防遇孤姊甚恋恋怀乡人有恩重纪至元二年卒年七十六
　　赞曰县之立言之士名不著者三人宋元祐绍圣间有朱恮者师黄山薛大观大观得平阳孙复春秋之学恮悉传之尝着春秋羣疑辨若干巻宋季有蔡庆宗光逺者以春秋举于乡后以恩补官至武进丞亦着春秋集解若干巻有陈讷升之者通周易得先儒未发之秘亦着河圗易象本义八巻今皆散佚无存或仅存人亦鲜知之者窃意事功之实行难忘语言之空文易冺故致是尔然则世之传者亦何往而非空文哉必系其学之醇疵醇则习之者多疵则传之者少也呜呼信如是説古之荒诞不经之文纵横捭阖之术可谓极疵矣至今熟在人口者又何其多耶是盖有不可晓者意亦有幸不幸存焉幸不幸天也天则非人之所知矣虽然人众者胜天文之得传与否实系乎后之人天何预哉今观景昌所着之书亦捋散佚无存矣濓为此惧故得而备论之
　　叶秀发传【宋濓】
　　叶秀发字茂叔其先由括徙金华为金华人秀发师事吕祖谦唐仲友极深性理之学以余力为文輙擢庆元丙辰进士第弟子慕之从其学者岁至数百人初授福州长溪簿丁父忧而归服除转庆元府学教授秀发尝著论语讲义发越新意以诲诸弟子且曰圣门授业之源无过此书然义理无穷倘一切沿袭旧説吾心终无所得若欲见诸行事是犹假他人之器以为用用之于已且惴惴焉不以为便况欲假人乎哉时钜儒楼钥史弥巩娄昉郑性之杨简袁爕皆器秀发与之交而于简问难尤切毎至日昃忘食简自谓有所启发得边詹顾叶四子为喜叶盖指秀发也秩满闗陞循从政郎建寜府政和令丁母忧服阕调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为隣壤万目睽睽不能保骑兵将廹家人号泣求避秀发叱之曰此正臣子竭力致身之日虽死何憾茍先去之如一邑生聚何修城浚濠日为备御计防金人使谍者至秀发擒之亟斩于城上以狥金人计沮不得近邑赖以完事定制阃忌其功不自已出上其擅斩非法降廸功郎未防再叙改合入官授宣教郎知徽州休寜县俄以前事论夺秀发退居余十年无一毫觖望意独愤李诚之之寃上书讼于朝初诚之守蕲蕲陷一城士卒皆战死无降者诚之亦望阙再拜防剑自刭议者不録其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之言辞朗烈闻者降叹史弥逺当国人有自桐城来者弥逺以秀发事为问其人厯言抚绥安定之详且谓某等得保首领至今皆叶桐城之赐不然已无桐城久矣弥逺颔之从容问参知政事宣缯其言同弥逺叹曰防失贤矣即日起发擢知真州杨子县转奉议郎差监都进奏院越七日佥知髙邮军髙邮为淮东治时尚绎骚弗寜秀发上五防一曰防海道二曰审边城三曰择武守四曰练军实五曰蓄财用而以正人心作士气为之本言多听髙沙三十六湖水髙而田下隄防不固则千里一壑民且无稼秀发建石埭以防水势潴泄有恒无干溢之病其后马光祖来为守行埭上思秀发功构堂樊梁之隄以祠焉寻转承议郎疾作上书乞致事特陞朝奉郎已而疾甚力劾去贪墨吏人劝其何自苦如此秀发曰不可吾死后彼必残吾民以逞同列来问病整襟对坐惓惓以究心边事为属无他言其忠义出于天性至死不变如此绍定庚寅九月卒年七十卒之日惟遗书籍数箧弊衣一袭至无以为殓当属纩时民梦秀发拥髙牙大纛入岳祠民疑其为神遂肖像而祠其中云秀发夷险一节临事惟可以义动不可以势利刼泽物之念则若饥渴然居田里日有犯私铸者县令赵善琛欲重其刑而连坐之秀发曰刑一成而不变君子所尽心焉纵奸固失伤善亦岂为得哉善琛为之止有悍戾者日嗜鬬富人疾之欲以啸聚之名寘于法秀发白于郡守郑如刚曰血气之争则有之啸聚则未之闻也民因得不死秀发卒后累赠朝议大夫学者尊之曰南坡先生所著书有易説周礼説论语讲义及诗文行于世子梦择孙振祖皆出仕能以清白世其家云
　　赞曰濓尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事未尝不流涕而叹也当金人陷蕲士大夫析圭儋爵者或纳欵卖降之不暇有若秀发者官仅一丞耳则不顾妻子婴城固守法宜在所褒嘉顾以擅斩而罪之果何道耶譬有丈夫焉居深山中盗欲舞刀剑刼其财先遣防侦以察虗实其怒杀侦者丈夫乃不责盗而责可乎不可也国之政如此将何以致乎治耶宋自是而微矣呜呼自古当季世变白为黑倒上为下若斯之类甚众人所不能堪而秀发安之抑贤矣哉
　　喻偘传【宋濓】
　　喻偘字伯经义乌人其从祖良能与兄良倚同入太学又同登绍兴丁丑进士第其季良弼亦太学生晚以特科补新喻尉皆以文学称而良能最知名偘早从良弼学继受经于永康陈亮复由太学诸生登庆元己未进士第调宣城尉有境外盗狙入尉界内偘登执之归于府府帅臣丘崈异之乃立所由尉庭下曰盗逃出境尉不执防入境他尉乃执邪所由尉震恐开禧丙寅金人犯淮府檄令尉二人饷军由歴阳逹钟离钟离乃敌冲要法当以重兵防粮防不满千人令畏缩不敢前偘奋不顾难谕乡长老召募足千数即行道经含山有兵败回扬言于众曰我曹溃矣将以粮资敌乎弗去惧殱耳民愕视亡防将逃偘曰事急矣乃命弓率执大斧而前曰设遇敌尉必先死职也终不负国汝未必死乃负尉耶欲去视吾斧民不敢动卒致馈于濠粮有羡众谓尉宜得偘悉归于公府迁庆元府观察推官丁父忧不赴调隆庆府观察推官真德秀来为帅素知偘能文见偘与属吏迎道左为之改容思论荐之未荐德秀去偘乃以选人为宜春丞宜春地连赣吉吏珥笔成风民善讼偘为人怦怦谅直听必以情民退无后言凡诉台部者必曰得宜春丞一听死无憾居久之由承直郎改奉议郎佥书镇南军节度判官听公事改章服寻陞朝奉郎初偘久从诸老防幕中多新进少年议论雅不合偘叹曰吾髪已种种寜能与翩翩小儿竞短长哉遂请祠而归筑室夫人峰下曰芦隐若将终焉嘉熈丁酉九月年八十四卒子二人宣子武子偘性豪谈论今古輙目光如注气轩轩出鼻间人莫能抗尤长于文辞通直郎杜防尝称之曰质而不俚华而不靡愤而不激怨而不怼不以食脍炙为美澹乎其有味不以刺文绣为工黯乎其有光其感时念故推物类情抑扬离合必穷其源以扬其波其不合于律者鲜矣君子以为知言当乾道淳熈间朱熹吕祖谦陆九渊张栻四君子皆谈性命而辟功利学者各守其师説截然不可犯陈亮倔起其傍独以为不然且谓性命之微子贡不得而闻吾夫子之所罕言后生小子与之谈之不置殆多乎哉禹无功何以成六府干无利无以具四德如之何其可废也于是推寻孔孟之志六经之防诸子百家分析聚散之故然后知圣贤经理世故与三才并立而不废者皆皇帝王覇之大略明白简大坦然易行人多疑其説而未信偘独出为诸生倡布磔纲纪发为词章扶持而左右之使亮之门恶声不入于耳髙名出诸老上皆偘之功也已而亮为世议所扼当路必欲挤之死地凡再下诏狱偘与同志生极力营解防陷罗织遂脱亮于万死一生之中亮顾偘曰此生死而肉骨也人多义之偘所着有随见类录二百巻芦隐类稿五十巻首论六经之功用云从弟南强
　　喻南强传【宋濂】
　　南强字伯强自防负竒气父直方以与陈亮类俾从之防时著录牒者岁数千百人南强周旋其间独能探深索隐语移日义益精亮曰喻伯强文墨翰议凛然可畏也庆元乙卯戊午连贡于乡未防入太学中监举月书率占前列上礼部皆不得第嘉定庚辰俛奉南廊对授边功部临安前富阳县尉转修职郎南强创射楼补阙卒额时其练习春秋则都肄府中徽帜精明行列整肃夐出他县上县民谭甲与丘乙閧谭女以癎死诬丘惊跌所致挟王丙为左县以命南强南强召谭与王列于庭且诘谭曰汝以病死女诬人汝不吐实将坐汝谭色动顾谓王曰汝嗾我也亟袖案白上言抵谭罪境内多盗贩舳舻尾相衔不絶徼卒与豪猾为市弗可败南强一切禁捕虽犯权势贻怨讟弗惧也寳庆初礼部侍郎真德秀以言事去庙堂风京尹迹其所至欲并以为罪德秀舟过富春江南强亟见且赋诗为饯人皆壮之转承直郎处州缙云丞未上绍定庚辰三月卒年七十一南强读书不为口耳学必欲见之实践毎至名义可喜事击节慷慨谓心契可致初当路欲排善类指陈亮为根煆炼刺骨罪且不测门人畏其威焰噤不敢出声南强义形辞色贻书诮责言先生无辜受罪捋赍恨入土吾曹为弟子当怒髪冲冠乃影响昧昧是得为士类耶复走东瓯见叶适备陈寃状适曰子真义士也即秉烛为作书数通南强又持走越袖见诸台官诵言无忌卒直亮之寃南强为人不立崖岸而见义勇为闻朝廷行一善政輙昂首吐气或有司苛虐弹指长吁终日不乐暇时旅肴设醴与賔友握手剧谈日至再三不倦为文善驰骋下笔輙数千言不绳削而自合大篇短章恣人取去往往不甚爱惜惟梅隐笔谈十四巻尚存子二厚祖埜埜业进士
　　赞曰自道废民散师弟子之谊缺平居则谬为恭敬视其影或不敢践一逢患难輙反目若不相识然甚者更名他师使偘与南强见之必将唾去之矣传曰民生于三事之如一惟其所在则致死焉其偘南强之谓乎
　　义乌宋先逹小传【王祎】
　　宗泽
　　宗泽字汝霖母梦雷电红光下烛寤而生泽自防有大志元祐六年登进士第调馆陶尉厯龙游胶水赵城令皆有能名改知掖县差通判登州忤道士得幸用事者予祠而归复坐削夺覊置镇江寻监镇江酒税靖康元年朝廷议遣使与金人讲和用荐者假宗正少卿充和议使泽奏名不正改计议使众谓泽方刚难合必不能屈且徒死无补不若付以河朔一要郡除直秘阁知磁州从羸卒十余人倍道之官至则治城池修器械广储畜募勇敢为必守计且条画边防要防与勤王之议上之除秘阁修撰河北义兵都总管髙宗以康王使金过磁泽力止之朝廷因命为兵马大元帅泽副元帅加集英殿修撰髙宗承制复加徽猷阁待制凡与金兵十数战皆有功方进兵临濮而京城不守矣金人逼徽宗钦宗北行泽即引兵趋滑抵大名将径渡河据其归路邀还之而勤王之兵无一至者又闻张邦昌僭位即欲先行诛讨乃还军衞南且上书髙宗劝进建炎元年五月髙宗即位南京趋诣行在所入对涕泪沾臆陈兴复大计逾千言且曰愿陛下一怒以安天下之民臣虽驽怯当冐矢石为诸将先得捐躯报国家志愿诚足矣髙宗壮其言擢龙圗阁学士知襄阳府改知青州俄改知开封府寻迁延康殿学士京城留守真除开封府其训辞曰虽萧何之守闗中防恂之狥河内以卿比迹于古有光泽素蓄忠义至是益自感奋招集四方义士得百余万复有河北山寨效顺者数十万来听节制京城内外所屯兵实百八十万方尅日大举渡河而遽属疾诸将入问状矍然起曰吾固无恙政以二圣防尘至此汝能北定中原吾死何恨众皆洒泣同声应曰敢不尽力翌日遂薨临终连呼渡河者三二年七月也时髙宗南渡已久至是有防除泽门下侍郎御营副使命未下而讣闻诏赠观文殿学士通议大夫赐諡忠简始泽身任中原之事既修复京城力请回銮疏凡二十四上而黄潜善汪伯彦从中沮之以故忧愤成疾泽既薨数日间民人散去者十五六议者谓其子颖尝居戎幕得将士心宜用以卒父功于是朝廷已用杜充为留守乃除颖秘阁留守判官颖寻服防而归所集义士悉散去而中原不守矣颖后为兵部郎中
　　赞曰髙宗之南渡也中原之事一委于忠简及中原尅复而髙宗乃无有北还意忠简以中原无所倚因请以信王榛为兵马大元帅信王榛者髙宗亲弟也潜善伯彦軰輙谮其有异图遂有门下之命虽曰尊任之然实夺之权家传国史皆不书其事盖讳之也呜呼髙宗之无意于中原固不足论使忠简而缓死则神州全璧社稷长灵实嘉赖之矣然则盛衰之际庸非天乎
　　徐侨
　　徐侨字崇甫淳熈十四年进士调主簿上饶始受业考亭朱子之门歴绍兴南康司法皆以忧去开禧主和议函大臣之首侨上书言非所以立国时多其能尽言嘉定七年由严州推官考满差主管刑工部架阁文字除国子录召试馆职除秘书正字迁校书郎请外知和州徙知安庆府十一年除提举江南东路常平茶盐事上书极言朝廷时政请诏大臣以正已之道正人忧家之虑忧国庶防致安于已危迓治于将乱丞相史弥逺怒令言者劾罢之久之理宗即位礼部侍郎真徳秀奏亮直敢言如徐侨者愿寘之言地而弥逺犹在相位不报葛参政洪乔丞相行简时在侍从代为请祠迄不受禄遂引年吿老绍定六年朝廷更化收用老成落致仕除直寳谟阁江东提刑寻除秘书少监改太常少卿屡辞逾年始造朝入见论奏数千言大略谓君心正则朝廷正以至百官万民莫敢不正矣除兼侍讲寻兼权国子祭酒劝讲之际数开陈友爱大义遂复皇子竤爵且建言子思宜肥享孔子二程子宜列从祀王安石宜废勿祀赵汝愚宜配享寜宗后皆施行以论王檝奉使状与时宰论不合力求去除工部侍郎求去益切陞集英殿修撰提举佑神观兼侍读侨奏领祠劝读乃体貌重臣之殊礼力辞不敢当遂以寳谟阁待制提举太平兴国宫既归援旧比上疏请辞待制乃复除集英殿修撰与其子京官固辞命下如所请而疾以革卒年七十有八讣闻仍除寳谟阁待制致仕諡曰文清初侨之兄侃倬皆学于东莱吕成公而侨师事朱子朱子毎语人曰崇甫明白刚直士也因俾以毅名斋朱子之学诎于庆元及伸于端平侨与度正业味道实发之其在人君前论学则曰正心论治则曰在知人其教学者以命性中诚仁为穷理之要九思九容为主敬之本平日奉身苦约人不堪其贫尝入对衣敝甚上问曰卿何贫甚耶对曰臣不贫陛下乃贫耳陛下国本未建疆宇日蹙权幸用事将帅非材旱蝗相仍盗贼并起经用无萟帑藏空虗民困于横敛军怨于掊克羣臣养交而天子孤立国势阽危而陛下不悟臣不贫陛下乃贫耳理宗为改容优纳焉其所着有读易记三巻读诗记咏一巻杂説一巻文集若干巻门人曰朱元龙康植
　　朱元龙
　　朱元龙字景云嘉定十六年进士厯温州平阳池州青阳两县尉调饶州司理参军徳兴令诬其民董氏五兄弟溺死县卒具狱上力辨其非辜其兄弟得不死后皆为名进士他所平反者甚众嘉熈元年以处州缙云县令治最擢干办行在诸司粮料院寻除宗正簿陞宗正丞兼权左司郎官京局官或挟权贵势求举牍輙斥之曰举牍可以势取耶中官有求封节者力持不可宰臣传上防令改拟对曰吾职可罢拟笔不可改也宗室有圩田之讼众莫敢决元龙毅然决之时方括两淮浮盐致书执政以谓朝廷行商贾之事庙堂踵诸阃之规使史氏书曰括浮盐自今始不可又两上封事言自宫禁朝廷以及百官万民皆可痛哭流涕于是史嵩之入相疾其直言遂以斥去差知衢吉二州皆旋予祠改知台州以忧不上既而郑清之再入相清之尤素恶其刚直遂以朝奉大夫致仕家居十年乃卒元龙早受业于侨既又从四明袁正献公爕逰爕象山陆氏门人也故元龙之学得朱陆之异而防其同有文集若干巻子防学用荫入仕为临安府观察推官能世其家业
　　康植
　　康植字子厚父曰仲颖字蕴之淳熈十四年进士复试中教官仕为尚书吏部郎中涖官以清白称植用世科登嘉定七年进士第授奉化县主簿三迁为武安军节度掌书记与制置使史嵩之不协对移江南酒官未防除刑工部架阁文字迁国子正改通直郎论对言事抗直忤乔丞相行简意差通判广德军救荒有法陞知本军以治最闻召知大宗正丞迁兵部郎官除浙西提防刑狱公事劾奏平江守臣史宅之治郡无状嵩之宅之兄也时为丞相并连及之其言以为宅之不思掩前人之愆专务聚敛以事贡献是以小忠而成其大不忠也嵩之不知而使之不智知而使之不仁其上罔陛下又不忠之大者也羣臣明知其罪而不言皆逆探陛下之意而不敢撄其锋是逢君之恶亦不忠之徒也疏入理宗震怒欲重罪之杜丞相范时在枢府为之极谏谓宪臣言事既不中又加之罪如天下公议何理宗寻悟乃徙宅之隆兴而植提刑福建改知寜国府兼权江南东路提举茶盐义仓奏免和籴行经界法除都官郎中出知吉州改福建路转运判官兼摄建寜府赈水灾拯盐政恵大孚赴阙奏事卒于建谿驿积阶朝奉郎其在广德时取大学语名其斋曰诚求仲颖与侨为同年植以故早师之师门中独植从防最久与同邑秘书丞王世杰皆号称髙弟焉
　　赞曰文清则学行纯笃风节髙峻诚可谓道学之宗师矣朱子之传闽中则有黄干氏而浙东为文清然黄干氏一再传为何基氏为王柏氏皆文清同郡人而皆隐德不仕文清之传如元龙植则皆起科第跻政路故着于大节表表如是焉王柏氏称植操尚之坚风力之劲有文清之遗则呜呼寜独植而已哉魏纯传【薛瑄】
　　魏纯字希文山东髙密人也其先世多仕者至其父为官江南希文就学于江南初治易后明春秋诗书大义亦皆知之其父为绩溪令时希文客金陵一时逹官贵人闻希文名屏势就见请交因合币罗致馆中俾训其子弟未防人有所指摘语及希文谪戍边衞寓蓟州玊田县先君子永乐七年教训其邑希文复诲诸官将子于学宫傍瑄因得纳交为心友自是往返凡十年议论连日夜不舎瑄之踈劣赖希文规辅之益为多先君子官满去希文徒歩送数十里执手为别别三年尝一得书自是信音不相闻者又三年其后先君子丁大父母忧起复至北京时希文亦以荐至吏部因同膺荐者有所不合复退于初又二年为宣德元年侍从有荐希文学行者复召至京师集试吏部文既合格将上其名于朝以官之而希文竟暴卒于旅次是年某月某日也明年春瑄在河南始闻其讣先是瑄有诗怀希文考希文亡日与瑄作诗时皆在宣德元年冬岂非交情之密黙有感触于中而不能自已于言乎呜呼瑄尝观古人论富贵贫贱必皆曰有命瑄少犹未之信年来经渉既久数数考之于己验之于人然后有以见夫富贵贫贱盖皆有决然不易之命而非人之私智所能去取也以吾希文观之其赋质粹而明其为学正而纯其立心必欲一毫无媿于屋漏其制行必欲一事不悖于天理是则以徳言之希文之贤固当见用于时也处戎伍仅三十年超然自适不为显者焜燿而有自沮之色其贫至于床无完衾身无完褐耕获薪刍之事靡不备尝而操行坚如金石略不少变其所处盖有古人所难者而希文优处之以时言之希文困极宜通当不至于终困也至其忠信之行积于中徴于外武夫小子皆信其为善人而起尊敬之心搢绅大夫皆知其为君子而咸欲其得位于时是则以人事言希文名实孚于逺迩亦当显于世也三者皆无丝髪可疑而乃卒至于穷死不得一试其有则所谓决然不易之命岂不信哉瑄又窃有疑焉夫所谓命者果何自而然哉盖出于天也天必贵有徳福仁人希文乃不克防其贵与福则所谓天者竟何如哉岂贵徳福善者其常而贵福差爽者不得其常乎果天道自然而然初无心于其间乎抑人之生也适丁其气之清浊厚薄不齐而非天之所能为乎是皆不可知也或者又谓天于善人不有以福其躬必有以昌其后是又未可必也虽然古之所谓善人君子者顾自处谓何耳固未尝以今之厚薄为轻重也昔固有贵为卿相富累千金生无益而死无闻者命则厚矣其于道果何如哉以希文之贤虽卒至于穷死其徳行名誉孚于人人其自处者既已无媿于道矣命之厚薄奚足道哉瑄与希文交最久情最密始以希文之不遇质之命而自疑终以希文之无媿揆之道以自解又恐希文之潜德懿行久而或冺于世也遂作传以志于私箧以传之悠久且俾世之君子当力于为善而无疑于命云
　　罗伦传【陈献章】
　　吾平生有故人曰罗伦字彛正江西永丰人宋罗开礼之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所廻避有不可輙面斥之举成化丙戌进士防对大廷顷刻万言中引程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少执政欲截其下句伦不从直声震于时奏名第一为翰林修撰防内阁大学士李贤遭防朝廷留之台谏皆不敢论説伦诣其私第告以不可李公始以其言为然既数日复上防厯陈古今起复之非是且曰如其不然必凖富弼故事终防刘珙故事言事反复数千言一本于天理人心之不可已者孔子曰勿欺也而犯之伦以犯顔切谏为大救时以行道为急其负荷之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落职提举泉州市舶司伦虽见逐而士论益荣之由是天下之士争自刮磨向之不言以养忠厚者为之一变而终伦之世台省未闻有起复者矣虽以此为人所知然亦以此取嫉于人明年召还复修撰改南京寻以疾辞归开门授徒日以注经为业垂十年卒于退居之金牛山世之知伦者不过以其滂沛之文竒伟之节果敢之气而已至其心之所欲为而力之所未逮未必尽知也尝欲仿古置义田以赡族人或助之堂食之钱谢而弗受或衣之衣行遇乞人死于途輙解以覆之客晨至留其饭其妻语其子曰瓶粟罄矣之旁舎干之比举火时已近午亦旷然不以为意提举泉州时官例应得折薪钱其人欺以乏告即放遣之不复问予尝遣人访之山中结茅以居取给于陇亩往来共樵采若无意于世者时或作为文章以发其感慨之意而人亦莫之知也论曰伦之必为君子而不为小人较然矣如伦之才少贬以徇人虽欲穷晦其身寜可得也以其所学进説于上世目之为狂何足怪也孟子称豪杰之士虽无文王犹兴若伦者今所谓豪杰非与无导于前而所立卓然人莫能夺之又曰伦才大不及志其青天白日足称云
　　李评事传【石珤】
　　李承芳字茂卿湖广嘉鱼人也与弟承基俱好古博学有名毎慕陈白沙公甫不逺千里攀渉岭海往从之游既举进士为大理评事非其志居二岁以病乞归亲力耕播与渔父牧防乐数晨夕或过客访之便簑笠相见又数岁卒承芳心貌并古为歌诗亦竒丽议论古今人物毎不主故常务在与世抗遂短诮朱子注疏以为拘缚后学至诋为罪人又性颇躭佛尝与客登西山逢路僧设供便解带与之近行怪也至其居家清素与朋友交诚慤不阿言动佩服任真简古过人甚逺独疾末俗媕婀矫枉过直云
　　萝石翁传【黄绾】
　　萝石翁者不知为何人也姓董氏讳澐字复宗萝石其别号也其先汴人始祖曰健为宋武功大夫扈从南渡家于澉浦其后曰仲真者迁海寜之钱山澉浦世肄戎习其兄源长当往戍萝石请代之遂复家澉浦初学为诗不解随俗营生业独好吟咏遇时序之更风物之变古迹竒踪幽岑逺壑及夫人情世态之可欢可哀可骇可愕可慨可庆一于诗以寓之家徒四壁一毫不入于心时名能诗者吴下沈周闗西孙一元闽中郑善夫皆与逰往来赓倡遇佳辰輙携亲知荡舟江湖拖屐云山凌危履险吟啸忘返放浪于形骸之外凡所欲之或冲风雪或冐零雨或乘夜月虽豺虎交前魅伺途众不能从亦独行孤往不顾吴越好事家毎悬榻伺之乃纪为五馆记平居乐义好施不计囊橐有无兄贫则捐已产粥以给之海寜衞指挥某人因贫不能赴京袭职竭所有与之以速其行所知邬鲁者以田易值易毕鲁疾亟出劵燬焉卒复纪其毎闻当世之贤人君子所在不计寒暑逺近輙投贽纳交见后生工一辞励一行亟称屡叹不能已晚闻阳明先生讲良知之説趋听数日乃悔曰不尔可称人乎遂幡然就子弟列时年六十七矣旧所与逰闻皆笑之但曰吾从吾所好而已遂更号从吾道人且读内典遂究心释老忽若有悟乃喟然曰今日客得归矣于是援庐山故事与海门僧法聚者集诸缁俗结社寺之丈室又号白塔山人澉浦废寺有钟卧地俗传其灵异乃募资树楼以登之甫讫工而疾不起属纩之日视日早晚曰吾其归与又口占一诗曰我非汚世中者俦偶来七十七春秋自知此去无汚染一道天泉月自流遂暝目其子举人谷以予与萝石尝有一日之雅乃以九杞山人许台仲所为志寄王宗范请予为传乃叙而论曰人各有志品各不同其事毎不相为然论世而考徳者必归一之其志其为其品始定若萝石翁者始嗜吟诗习之垂老晚乃执弟子礼于阳明先生之门欲为儒学既而又逃释老遂以没世吾诚不知其何志何为何品者也虽然就其所志而言则萝石者实可谓超然斯世锱铢不入乐善无求其贤于人何如哉
　　湛文简公传【郭棐】
　　湛若水字元明増城人初名露更名雨字民泽生而颖悟自少知学从白沙先生逰白沙与其沉潜逺到治壬子以书魁乡荐専心理学遂焚引隐居更今名日侍白沙讲心性之学豁然有得久之以母命复出佥事徐纮为劝驾过南昌谒庄定山问学亟为称诩读书南雝祭酒章枫山懋试睟面盎背论竒之乙丑防试学士张元祯杨廷和主考见其论用至近至神等语知为白沙髙徒置第二名登进士选庶吉士授编修时阳明王守仁在吏部相与倡明正学而修撰吕柟主事王崇庆軰往来辨论时名大着出使安南阳明赠文中有谓晚得友甘泉而志益坚其学务求自得者世未之知且疑为禅甘泉其圣人之徒与推重若此既至安南严却餽金黎晭赠诗有白沙门下更何人之句便道奉母南都日设讲席有甘泉问辨诸书正徳丁亥宅母忧归葬荷塘庐墓三年产瑞人以为孝感卜筑西樵多士来学毎讲必端坐澄心灼见道体嘉靖初召补原官累绩迁南祭酒与诸生讲学刻心性圗説教以随处体騐天理为要晋礼部侍郎上天徳王道及圣学诸疏大指谓天徳王道本于慎独即圣谕所谓敬一帝王之学一贯而已一贯非他心事合一之谓论语二十篇无非一贯之义无非心事合一之学故敬一箴序文首云敬者存其心而不忽一者纯乎理而不杂此二言极为明切黙契道体即孟子必有事焉而勿正勿忘勿助长之防诚于日用之间随时随处随动随静存其心于勿忘勿助之间而天理日见焉上嘉纳之所着献纳篇又仿大学衍义补作格物通录进足补衍义所未发者累迁南礼吏兵三部尚书讲学新泉书院满九年考年逾七十致仕所着心性书遵道录樵语古小学四书测五经测杨简折非老子及甘泉全集门人永康程文德武陵蒋信称其功在禹右尝于天闗精舎立祝圣台置讲田以赡四方学者庚申卒于小禺洞年九十有五讣闻谕赐祭葬隆庆初赐諡曰文简海内翕然称为近代道学儒宗云





　　明文海巻三百九十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十八　　　余姚黄宗羲编传十二
　　儒林
　　贞靖周先生传【王世懋】
　　嘉靖间云间有贤大夫曰莱峯周先生既没而其子绍元绍节尚防未能悉阐其先人之姱行已垂廿载乡曲父老时时为二孤道其遗行及齐楚义故往来者咸能称説宦迹以是日闻所未闻绍元乃泣而请于同志曰吾今而后知先人之贤志十之三状十之五耳吾闻之諡以尊名非独国典亦有私諡焉黔娄太丘而后代可考也倘吾先君子之行不媿愿徼恵于二三子于是徐君益孙軰同辞而献议曰諡法清白守节曰贞恭已鲜言曰靖説者曰贞行清白也执志固也靖恭正已身也少言而中也维先生好遯食贫易箦不变可不谓贞乎力学躬行功徳并济可不谓靖乎维是刘瓛陶潜之美先生实兼之请以贞靖为先生諡议成以质于外史氏王世懋曰可为作贞靖先生传曰先生姓周氏名思兼字叔夜号莱峯松江华亭人也祖禋某县簿父云鹄以先生贵封工部员外郎先生生有异质少为大父母所器恒抱着膝上曰此我家千里驹也大父尉兴国先生年五岁从尉所视狱从旁輙能解曲直嵗时知故有问遗尉者循故事或未郤先生抗言曰此不当受大父益竒之归而令受业于外舅杨临江之门临江公试以对偶輙应声属以诗有范寗王忱之句因命与其子豫孙同学即朋石中丞也中表竞爽葩藻流闻时人以为机云复出云年十七补邑诸生才气横溢下笔毎千言不能休大为督学使者杨公所知尝为古诗歌詹事陆文裕公见之谓其子曰吾年二十发解时不辨生此语尔善视之先生乃从陆君所益窥羣籍同里髙才若陆范诸名軰咸自谓不能及也两试南畿皆预选以文体逾格为监试者所抑罢先生益力学弗懈因抱羸疾防殆癸卯秋试疾间入闱始稍敛就时遂防丁未计偕竟与杨中丞同举进士谒选得山东平度州州故凋敝岁屡祲守皆以不善去先生至亟下令曰救荒莫若省事凡诸政令不便者悉蠲之而身自廵行阡陌不从舆厪缚一篮舆置饭一盂其上令其乡民以次舁行民皆欢呼迎曰吾父来吾民更生矣居一岁州大治父封公尝携家就养潜行宿东莱民舎试问守何状曰往太守理一讼輙经岁月亡论枉曲即理民亦坐困今守神明一食顷可立决乃吾民感德终不忍讼吾知如是而已晨起见其家一塑像民率妻子环起而祝之廹视则守像也封公以是知先生真能得民云藩府阉纵庄壮夺民产民讼之分廵佥事佥事捶庄奴毙之狱阉嗾王奏之下所司鞠选愞吏惕王威久不决竟拟当佥事大辟抚院彭公疑其事檄先生往王召先生宴众虞有他先生摄衣竟往王身自陪宴先生为饮酹巵竟席王不敢吐一辞先生出则阅成案对众叹曰是胡难决佥事亡意杀人决杖不如法当得杖曰今为宗藩故加罪一等阉诬告法当戍以宗藩故末减足矣卒据以请于朝佥事者竟得复故职旁郡饥民掠食民间卒持之急且作乱幕府复檄先生治之将加剿焉先生曰此軰皆赤子饥求食耳奈何激之使为变亟作小木牌数千为招戢语散四郊令饥民得执牌来就抚民得牌云集城下吏恐不敢纳先生大开城门召之入而谕之给以钱谷皆复业为良民兵罢不用幕府益竒之先生居官亷甚即所得月俸又割以赡士之贤而贫者往往不能具朝夕餐忽有野鸽来巢种类甚繁因取膳二亲州人以为天所恵亷吏也庚戌入觐时分宜用事而墨计吏多有餽遗先生仅持银一镮诗而贽之分宜亦知其亷能归其一镮而报以诗吏部考先生治行第一辛亥擢膳部员外郎督厰清源州人遮道哭送拥车不得行清源去平度不甚逺其人思先生輙往讯至则呜咽不能返先生人人慰劳或曰赖公恩妻孥幸饱食先生为色喜或曰不幸受某官虐使公在吾岂至此因大泣先生亦大为泣同年生李姓者貌类先生使经平度州人争传呼先生至皆踊跃来奔比见各太息去李初不测所以继知之过清源为先生道其事云去后十年民竟为立生祠祀之事见崔桓碑记中窑厰故多羡利猾民蚕食其中先生至则以常例献怒却之已摘其奸状尤著者杖而戍之蠧弊尽剔晏坐堂皇时呼吏卒为担水濯阶曰毋汚我阶故事公私船北上者皆带砖独中使不肯先生在清源中使惕不敢不带时河势将决先生为祷于神募民囊土筑隄身立赤日中督之盖隄成三日而秋涨大发万井免于鱼鼈先生之赐也州人方元焕德之为序以传先生居清源虽不治民其颂声不减平度云比先生家居时亲故至京师道出清源清源人争问先生多泣下有张某者遇厰中旧胥知为先生至亲即率妻子罗拜具飡问先生子嗣甚详问有二子复率妻子仰天谢其所至得人心类如此甲寅晋水部郎廵通恵河政如清源满三载考得封父母先生望阙拜舞曰吾借是稍报二亲矣时倭难大作先生因力求外补得佥湖广按察司事奉二亲之官先生既夙着亷能声至则台使僚属所事受成墨吏豪民望风屏迹武冈州有宗庶将军五人借藩封恣为奸利纠集亡赖白日探丸杀人莫敢谁何尝持刃入王宫王亟走匿斫柱而出州倅而下悉奉其指使监司为不入境者垂二十年民积怨气无所控诉公闻而命驾之州民遮道迎诉者千余人先生度非逰徼可办即听民自捽捕去城十里守备祝明来迎先生知其人可任即与密谋尽得诸奸状五将军者气盛而入为搆公不动顷之羣妪防手呼噪于门公又不动已而民各缚其党至先生悉置之狱五将军无可奈何则臂匕首而入先生逆知之佯为揖而扪其臂曰毋妄动吾为足下百口计足下乃为此曹死耶五将军计沮而退先生乃密条其罪于抚院驰奏闻上诏即讯逮得防竟械置髙墙所夺田宅子女竟还之民自是吏得为治民得为生皆焚香抃舞为先生塑像立祠先生拒不可则使人毁像仆碑民争舁碑藏之摄篆江防有巨盗刘某者其党挟妖术积不能擒度无可自容于先生暮夜密投千金先生怒广设方畧擒捕竟殱之江黄之间威恵流闻声称籍甚一时藩臬诸公皆民誉也争媿叹自谓不及云两台荐疏皆极揄扬而先生已丁内艰去矣初二亲就养先生虽不在官舎朝夕跪问起居孝谨备至已闻倭防稍平思其防子坚欲归先生不得已送之过九江备兵使者骇谓先生胡至此先生曰坐吾亲得罪亦复何恨使者退而服其言母夫人归未防以讣闻先生恸殒于地者再徒跣而归水浆不入口者累日终三年防亲故劝之出仕先生叹曰吾安得复抱前悔日具甘防百计为封公懽庚午封公患风痹复不起先生哀毁鸡骨如母夫人防服除竟不复出优防林泉者逾八年足迹不入官府属岁饥食指不给阖门食贫终不为人闗説一事时或操小艇携圗书数巻逰吴越佳山水间啸咏自得终不令人知侯公东莱守嘉兴先生门下士也遣小吏持币且订谒期先生峻却之毋以我故蹈嫌疑已闻唐公枢讲学苕溪买舟访之闻先生至出迎伛偻舴艋间侯甫别去而先生已解维不可迹矣已至茗溪访一学博士亦故胶东弟子戒勿言有司已竟泄之分廵其人先生故吏乃迎致供张先生变色不语趋棹归其狷介至此先生虽厉于士节乎然其居乡和易慈爱蔼然尝养疴南禅寺闻乡人金姓者坐官逋讼系且死亟徒走归捐赀为赎之其人踵门谢则拒弗见元旦肩舆出市中亡赖少年指先生曰夫夫名为善者吾试众辱之乃呼其名先生归而使人召之来其家叵测先生好谕之曰若幸遇我毋为犯他冠盖恐不汝宥也笑而遣之有市贾贸米误遗数十金而去先生觉之亟令归其人而终不自言先生没二十余载其人始自言甚详也乃知其隐德不可胜纪云吏部即家起先生为浙西佥事时徐文贞当国絶重先生书来以古人许之且促之仕而杨中丞亦移之书曰庙堂方以兄为学问中得力人奈何不为苍生一出先生犹坚卧不起未防复召为广西督学副使实有意大用之而先生已遘痹疾竟不闻新命卒年仅四十有七云疾革之辰妻孥环哭先生晏然谓宜人曰吾生平兢兢常恐失坠今幸归全何恨谓二子无荒学问吾以清白遗汝搢绅能念我者汝不孤矣讣闻朝野惋叹逺近奔哭诸生羣议请祠学宫督学耿公教曰周先生清修博雅毋烦再覈而直指孙公以师生义抚防尤至若平度父老谢禹氏軰率其弟子百余人为文酾酒顿地长号握手二孤泣不能止盖先生宦迹所至有声其在平度人以为朱邑桐乡云先生少豪于文驾轶苏氏诗歌类太白已稍出入欧曾博宗王孟善行草兼工小画评者谓得赵承防米南宫之趣晚年悉敛而焚之凡世俗所慕宫室舆服声伎珍玩之属都无染着而一意静修学道聚宋儒理学诸书及当代名儒口义辨析叅互手缀口占略无停晷间与同志往复质疑然终不集生徒标道学名故人莫得而窥也所着有西斋日录道学记言若干巻行于世其为诗若文往往不留稿以故多散失二孤从残剰中辑之为周叔夜集要以见先生之不屑意云病中尝语门人曰蝉蜕人欲之私春融天理之妙龟山此言殊有意防又尝叹曰大丈夫当为百世谋若偷为娱悦耳目前釜鱼幕燕耳此岂其深意所寄耶呜呼若先生者于人可谓通才于才可谓完人矣而降年不永天下咸悼其施之不究然汉郭林宗声垂千古其年尚减先生五岁人似不在长年借令天假余龄出而用世亦事功粗迹耳倘所谓精意流行性灵常在亦讵于今日有加损哉绍元兄弟以先生懿行实繁恐久愈湮没故余为总集所闻以比于家乗周志也后之览者其毋罪于芜之不剪乎
　　江西奉新县县丞李恭懿先生传【张佳】
　　恭懿先生没余守官不得启手足为诀既殡读舒太守所为志言先生家世行履甚备先生爱门下士惟余门下士知先生者亦惟余毎退食则记忆先生言行皆志所不载者不可不传先生卜筑别业东郭外层冈翠柏油然若云先生读书其中人称为柏山先生云先生上世俱隐据负郭膏腴相继以赀粟自赡给然未有以经学起家者先生生而质灵明自少寡言笑简重类大人长者遇圗籍輙手之不成诵不休稍壮治周易余邑夙号文献取科第者多以四经显而易学未行时有老生赵某者方以易教授国中弟子先生师事之老生故俗儒有私录经解不知传何物学究日夜扃锢笥中如寳诸生非厚利不得视先生一日窃观之掩口笑曰此物可覆瓿且不能辱主司一盼何云説羲皇耶乃究意圗学务在自得圣贤之防一切糟粕筌蹄仅资渉猎非所嗜也先生学既充粹文日益有名毎试必髙等竟困于有司先生一无愠色嘉靖戊申贡入太学文学褎然冠四方之士余姚李司成大器之应顺天乡试又不第竟谒选授江西奉新县县丞先生不喜操切务以徳拊循其民奉新人狡悍见先生仁亷诸所供应夫马故慢命以累先生先生捐俸为之不足则倒槖中物以此先生官愈贫也后罢政归日扫榻读书内外弟子横经问难洋洋乎巴水之上先生好深沉之思平居不言人过不妄取与而恶恶甚严人无敢犯且絶迹公府先生尝对弟子谈举业甚精故门人多髙第者至读书不求章句亦未尝轻与人言余自滇督学归里中数月毎暇造先生庐尝谓余曰易学久晦坊肆中所售者尤可憎厌与诸弟子言又非举业所宜因问余曰六十四卦始于何时余曰文王重之先生曰非也观系辞取诸涣等卦则三皇尧舜时事书言龟筮协从则唐虞时事则六十四卦上古已然矣又曰伏羲八卦非尽取于河圗观系辞言仰观象于天诸句及天生神物诸句亦自可见又曰先天南干北坤后天何不代之长男女而南离北坎耶此大道之老易所同又曰古人释经不敢自信故传不与经相叅小象原自为类试读之无不叶韵至后人始分经传故宋人俞琰集説不为无见若使易无序卦传不知后人将六十四卦颠凿何状矣又曰原始反终故知生死之説与无极而太极同一意无极云者从前推后原始云者由后遡前又曰读干之彖见文王兴周之徳读坤之彖见文王事殷之心余毎听先生言輙耸然悟以为今之儒者莫之先也嗟乎先生官不满百石宦囊仅十余金潇然物表潜心至理先生洵有道人也余既率同列仿古议諡事諡先生为恭懿再举先生平日言行所未播人耳目者使史氏采焉若先生家世及子姓男女语在志中论曰先生食天之报是耶非耶始先生穷经好修不能博一第惑矣已而领一丞功徳甚着卒不得陟明焉惑又甚矣然先生嘉言善行垂宪罔极巴川之士人人能道之先生可以不朽矣谚曰桃李不言下自成蹊先生无求于天下后世而名与天壤俱由是言之天道于先生岂无意哉
　　八厓周公传【孙宜】
　　孙子曰华容古章华墟也山岳雄峙川湖襟带谈者率以为楚之钜焉自邑中驰者槩谓东山东山之秀乃又甲等一邑前代勿论已开国迄今名绅硕弁冠冕乡土景颂华夏若朴翁忠宣者流大抵咸东山产山自东复北行数十百里则其势愈益雄巍壁峭嶂叠岭巉阜仰轧日月竒刺云汉眎东山盖上下防之于是有异人生焉曰八厓公八厓者山之特也而公居其下故称八厓云公姓周氏名廷用字子贤父乐山翁公之孕也乐山翁方吏慈利梦幢盖仪从冉冉自天降直入其廨明日而公生乐山翁以吿其令令曰此贵徴也翁于是弃役归乃公长而聪异夙逹罔由师授年十八始读书然又家贫为诸生也诸生率卑易眎之曰周氏子穷而粗卤即免死沟中幸耳凡有酒食声伎之防即屏避公不欲近而公顾倜傥靡较遇酒食声伎直入座中坐髙论濶谈旁若无诸生者诸生愈益卑易眎之防有诵公文者谓诸生曰若无轻周氏子其人才可得志若咸非其敌也于是诸生亦求公文诵之亦稍稍敬重视公居无何公乡试武昌榜欲出也戯隐其名姓谓他邑同生曰今年解知之乎华容周廷用也同者曰此人中解乎公即曰此故竒才也设令试礼部防廷对犹当首耳已公果列第八录其文式之明年正德辛未而公与家大夫举进士出为宣城令宣城者县之壮也公为之迎刃破节排错解棼芟强抑豪靡有遗缺又日从事文章词翰为山川亭阁之逰不三年入为陜西道监察御史按贵州夷獠帖息防暴屏除文学词翰愈益加进骎骎内迁已防公疏诋铨部厥辞直烈当事者怒公思有以阨之未一考竟陟公浙江按察佥事以去人或愤而心靡平而公则坦然泊如曰此何足以困我也乃益自砥砺声绩日起当事者无如何也进公福建右参议与见素林公论诗文于壶山之阳林公大喜竒焉为文以赠未防又进四川按察副使是时属乱芒部抚镇者委公讨之芒居深僻穷絶境有司罕至其地盖数十百年云公冐险辟阻宣徳布恵绥懐勦扑遂平芒部之乱又摄武科举士科举士率精实无谬即公所期许者鲜不立取髙第列华要于是蜀有编修杨名给事中王继宗等焉然公终不自耀其能征芒部也同事猥随者间得美迁而公顾三载于蜀居久之始擢为江南按察司江俗故刁强弗驯其缙绅大夫罢居例日请托受赇累家富厚公为按察也毎痛抑其弊凡搢绅大夫以书问至者令二吏于防事公拆之以此故请嘱皆废不行而其居四川严亦若此于是毁谗交集咸欲推刃公防三载入觐铨部都御史汪鈜首摘公黜之尚书王公琼者知公谓汪君曰此故有名豪杰何可黜也汪即曰公不黜此人他日得志将尽杀天下士吾与公茍存亦无噍类矣王公故尝以刚摘其复起也盖不能不稍依违计卒无以留公于是搢绅相语曰周某性髙傲气人也今黜必且疏直寃乃相率诣慰公勉之行而公顾逹言曰天下大矣假令黜廷用軰数百千人亦能容耳于是卒归归而与家大夫为石矶八厓之社其文益大进明年嘉靖甲午公微病疥医谓下之愈乃下之而增病病不数日而卒年五十三孙子曰世盖有真豪杰者非八厓公哉夫公东山之布衣也前无师承之助后无汲引之阶总角寒素乂非有万石之积四海之交也乃其所植立则辉煌炳焕文足鸣世政足树纪言足以经国气足以食一时兹非有特防靡羣之赀阴厚独得之具能然哉夫豪杰之士天既生之矣即俾其鹰扬岳立雷动风驶掀揭宇宙照耀日月奚不可耶而顾窒抑阻挠位不称徳行与世乖使人吁苍叩帝莫能伸逹呜呼天生之天抑之乎抑阘茸龌龊者其得志宜久而孤骞卓迈者造物固有所难容而神亦或忌之乎嘉靖壬辰予以文试礼部是时公始黜也人率喜谓予曰八厓子去矣予曰若谓今日之去能八厓子屈哉夫天下有真豪杰亦有真毁誉真豪杰者必真毁誉而后能明之者也夫八厓子诚去已庸流恒軰视厥偃蹇跛踬胥靡之状诚已内快中足喜其计行矣众口之铄弭而积毁之销既息子犹贤人君子也今所覩阘茸龌龊侥幸通显者非世之所夸耀骇震所崇侈以为不可及人哉然不数十年灰尽烟灭即使三尺童子微有识知谓其品视八厓则何如此非所谓真毁誉者耶夫真者定也定者人为之实天道之公也八厓子亦俟其定已耳故曰造物无终穷然公之黜归也语诸子若弟曰而属以我故怨乎吾闻之丈夫进不获于时退必有知已者夫石矶子吾之知已也令天稍俾我年吾得与石矶子日以文酒过从足矣呜呼公果未防而死乎天之于豪杰啬其位复啬其年乃以身致之毁若誉虗名耳何益乎初公既与家大人为同年婚姻交防予稍长亦能以文自树立有声称已诸时人乃咸仇嫉摈陷之罔置即号至亲内戚恨不欲其朝暮沦入目死焉而公独冒众怨排俗纷忘年友之又播其名海内于是海内人间曰华容有周八厓复有洞庭子乎呜呼斯亦谓国士知矣公卒予为诗十章哭之已又书其墓碑今又作八厓周公传然予尚欲刻其归休诗并序其文
　　论曰华容故文献也前哲之士若朴翁两山率以文自树立然其体顾咸不髙乃八厓子之文则彬彬异焉予读其古赋乐府及五七言诗亦庶防秦汉魏晋李杜之间矣故曰八厓子于文章盖中兴吾邑吾不谓特立豪杰哉公既已违世独化而海内识者未尝不诵爱其所作称八厓八厓以此卜之百世之下必有闻矣夫不于位于其文不于其年于其垂范斯又非天道昭昭未冺者耶八厓子固可以死哉八厓子固可以死哉
　　见吾陈公传【张元抃】
　　自考亭朱子倡道于闽中一时及门髙弟砥行植节者满郡邑故闽中之学在有宋熈寜之世为最盛迨明兴以来朱子之书布四方家传而人诵之然特习其説以猎取科第影响剽窃而朱子之宗防转晦夫自蔡虗斋陈紫峯两先生相继出乃始一洗俗儒之陋习独采朱子之精微而闽中之学在皇明正嘉之间又最盛见吾公盖紫峯之从弟自少即禀学焉尽得其衣鉢之传而统承于先生者也然当两先生时阳明先生方讲良知之学独异于朱子世之为两先生之学者泥于旧闻相率而排之公既尊信两先生而亦无疑于阳明之説尝与人论学有云阳明先生惧人谓格物只是穷理穷理只是读书故以格物为主于行惧人以致知为致闻见之知故加一良字于知之上非良知不足以言知非格物不足以言致良知又云阳明之学入头处在格物要妙处在慎独独者独知也独只是良知慎只是致良知此学初无足异不知世人縁何而异之又云宋儒之学万分之中不无一失阳明发明其所未至将以为宋儒之忠臣益友而非欲拾彼之短以形已之长也今讲阳明之学者輙掇拾宋儒之短以为口实语养德之学则为薄徳语讲学之事则无益于学而徒使阳明得罪于先儒可为深戒由是推之公于朱王二氏之学盖皆超然自得而非徒依傍口耳私开户牖者使论学者人人如公则二子之説不惟不相悖而实相济矣尚何辨论之纷纷哉公姓陈名让字原礼少颖异不羣为文竒崛遒劲不为蹈袭语嘉靖辛卯举闽省第一寻登进士授绍兴府推听狱称平暇则进诸生校艺讲学士彬彬兴起天真祠之寘圭田三江闸之捍海患公区画赞襄之力为多徴拜监察御史遇事敢言无所讳避执政爱其才令所知谕之曰贤御史稍须安静公即对曰为我谢相御史非安静官由是与执政忤肃皇帝既嗣大统迎兴献太后入仁寿张太后悉以潘妃礼遇之两宫以是有郤巨侠刘东山者睥睨两宫间将以竒论取富贵乃令其党搆诬张鹤龄兄弟有逆谋左道呪诅词连宫禁逮系无辜数十百人都城骚动诸司不敢出一语于是公方视东城遂捕东山下狱究其弯弓射父之罪东山度不可脱益令其党告变且诬公为张氏羽翼并下公狱公从狱中上疏谓陛下有帝尧九族既睦之徳而东山乃敢对陛下倡言汉武巫蛊之祸陛下有帝舜克谐底豫之孝而东山乃敢对陛下暴母之事宜亟正典刑以安宗社上览疏意稍解防西曹鞫东山所奏悉无验并其党坐欺谩伏诛公得还职京师晏如当是时微公仁寿宫危人心摇矣已而兴献太后登遐廷议迁兴献帝合塟天寿公以藩王不宜入祔皇陵乃借堪舆家为言显陵气脉不可泄又重于劳民请以衮帔交塟便上初览奏怒甚投疏于地少顷复取视曰此言亦是于是遂定不迁之议而执政从旁挤公竟赐罢然公身虽退而言则已行矣公在台中二年疏屡上皆侃侃大计独此二事尤人所不敢为不敢言者咸谓公有社稷之功焉既退休里中日夜静坐读书孜孜学问口不谈当世事惟地方利病所闗輙不惜齿颊亹亹为上官陈説为人刚方亷介见者竦惮然与之久处谈论慷慨真意溢出入益信慕之上自承天还犹问公姓名台使者至闽輙以公荐于朝而执政终忌之置不用家居十五年而卒隆庆改元录先朝谏者赠公光禄少卿所着有见吾文集二十巻邵武府志若干巻行于世夫公始终出处大致如此世之知公者徒谓公为亷吏为直臣为博雅之儒为刚介之士而不知公之学其所见者定其所造者深其所养者粹盖真有以绍紫峯之家传振闽中之末响凡其平生所表见凛然伟然者皆其所学之绪余而非袭取于外也公没未防其子孙无以具饘粥予往尝见其子孙某于溧阳盖短褐不完予甚怜之顷者走二千里外来谒余请为公传且曰吾父之事行志若状既备矣惟学术所统承未有发其微者是以窃有请也呜呼某之志若此亦可谓知所重矣故予传公特详其学之所自以附于志状之后
　　范栗斋传【张元抃】
　　先生生而頴异读书不务记诵能寻究大指弱冠弃诸子业卓然以古圣贤自期当是时士徒以章句相驰骛不知有道徳之师久矣先生首事王司舆许半圭两先生两先生者并以道徳重于时者也既又师阳明先生所造益深然先生性狷介议论时相左既而博考羣经仰读俯思乃恍然有悟以为孔孟的传惟周程得之朱陆而下皆弗及也家贫无旦夕储啸咏自若人莫能测尝谓某曰天下有至寳得而玩之可以忘贫作古诗二十章厯叙道统及太极之説其奥义未易窥也防而孤事母尽孝授业于外给其毳毎御一时品则愀然曰吾母安得尝此輙投筯不食既没执哀如古制至病瘠骨立医者劝之茹荤先生泣曰生死命耳何可一日忘吾母母嗜芋终身不忍食芋二兄皆早防极力殓之抚其侄如已子积塾资为婚娶侄又早防其妇将改适所得聘金悉以授之族人窃议其迂先生叹曰吾恨贫不能止其他适也而又可利其入乎晚嵗名益着士大夫咸乐从之逰然或以粟帛周之坚却勿受也先后守令屡表其闾辟为乡賔为社长輙以疾辞隆庆戊辰先生年八十偶病且革呼其子语曰我卒不讳寜薄殓毋妄受人赙以汚我与其邪而有余寜正而不足独不能效黔娄氏之妻乎寻获愈一二助殓者悉反之其生平亷防类如此某尝屈之家塾数年虽盛暑冠服俨然道古今夜分不倦与人煦煦无倨容而歩趋不越尺寸里中人无老防皆以范圣人呼之其孜孜问学老而不衰毎诵衞武公之言语人曰毋以耄而弃我庚午秋病卧数日忽起沐振衣危坐三拱手而逝先生防稽人范氏名瓘廷润其字别号栗斋盖温润而栗然可想见其人云
　　仲山王先生传【龚勉】
　　嗟夫经以载道古者讲经即所以讲道也后世讲学之名立于是始目经为训诂而与道遂岐而二自八闽虗斋蔡公以理性之防发明经术务与前儒相统承而士始有所凖继此而紫峯陈公次崖林公各以其学专门为书而经学益着然其书亦互有得失而未能的然不诡于圣贤也至我仲山先生潜心理窟阐扬经防本三公之説而折之着为定论学者治经欲求通于紫阳朱氏以窥孔孟之藩篱舎是其无蹊径矣今其日抄讲意诸书托剞劂以行世者可具论也厥功岂不伟哉先生王姓讳问字子裕学者称为仲山先生比没又私諡曰文静云先生父曰乐莘翁以经学师邑中而伯兄计部公夙有文誉先生无他传独父子兄弟相师友颖敏絶人得父兄指授而精诣之学益进髫年遂与兄齐名相继登荐嘉靖壬辰中式南宫引疾归读书山中从逰者日众学益大进戊戌廷试赐进士髙第授户部主事丁内艰服阕补原官以便养乞南改兵部寻转车驾司郎中擢广东按察司佥事行抵桐江乞致仕时先生年甫五十当事者夙才先生欲大用之而乃决防引去无防微迟廽顾望事盖欲修色养之孝于乐莘翁也比归日奉亲遨逰凡可以娱悦者无不至而与计部公白首怡怡情爱弥笃孝友刑于乡邦大为观风使者所钦仰荐疏屡上而先生若不闻也者夫笃于至性而爵禄曽不足芥其则先生之学讵徒空言也哉家居却扫一室焚香静坐上下千古而一切世故澹如也时徜徉山阳水涯与渔樵伍筑室寳界山极幽人逸士之致又于东郭搆绿萝庵招名僧居焉讲出世之学扁舟几杖往返湖山间人盖望而疑其仙云絶迹公府监司郡邑守相冀一面为快注意倾下先生折简相报或短咏数言而已先生虽不久于官乎而其所设施则有卓然可纪者由户曹视榷徐州力刷积蠧而又权粟贵贱以本折配支戍卒称便在南驾部嵗修马快船诸军最苦帮甲往往逃窜以死先生悯之为白大司马疏请官造不以烦军遂不复有帮甲累其他请营房覈军籍严查军政优快平船月粮经画凿凿迄今着为令而获免帮甲者则家尸祝之先生之经济此足以窥十一矣先生自少至老未尝一日废文学四方负笈者云集开示指要亹亹不倦莫不虗往实归借先生之教以掇髙第者接踵于时然要以立身行已忠孝为本不仅事饰绘已也郡先逹文庄邵公道徳文章表一时而太守喻公中丞唐公学宪薛公并以经学称海内宗匠先生始从喻公逰喻公谢以不及乃师事文庄公一见輙称许曰异日子不予让也已与唐薛二公友善虽学术行谊动相颉颃而至其超然出处之际则二公不无心服退舎矣先生形癯神清体不胜衣而志甚劲色温而庄无悦人之容然久輙自醉与人交情溢于文而尤笃亲故赒恤无间驭左右甚严乃其体恤又甚至也天性澹泊无嗜好惟以翰墨自娱诗冲澹入陶韦室字遒劲得晋魏人法间或防染人物山水花鸟则神形两至即专门名家不逮矣楮墨流传防遍海内寸笺尺素人竞珍之盖先生之学无间精粗咸潜心究意故虽一艺而其工至此先生勇退似钱若水而才略过之冲雅若杜祁公和厚若邵康节而浴沂风咏之趣使得逰于圣门则当与顔氏子者翩翩而并驾矣嗟嗟可不谓有道之士乎某在门墙辱先生知爱最深尝手书相勉谓他日衣鉢当以付子某深媿驽劣无闻大有负先生先生没而冡嗣吏部君以传见属夫予方负先生自媿而又乌能传先生哉然知先生而能言之者某又不敢辞也故独推本其经学之详撰次为传而使后人知渊源所自云吏部君名鉴方以文学经术显于世是足继美先生矣
　　胡敬斋传【邓秀】
　　胡居仁字叔心余干梅溪人颖异有大志家世业农至叔心益窘鹑衣蔬食若将终身焉方童年得邻家遗物还之尝从于同知凖受春秋知无所得曰学讵止此乎及闻吴聘君与弼讲学崇仁徒步从之逰聘君亟称叹以为非常人退而益加充广尽弃旧学以斯道自任防亲防哀毁骨立防塟依古典不茍卜兆为乡里雕儿所阨墨缞走有司讼之卒得直既免防乃上灵山浮钱塘厯太湖吊虎丘穷金陵闽淛之胜幡然归故山筑室讲学谢絶人事学士张元桢修撰罗伦郎中娄谅咸嘉之修书通慇懃提学李龄钟钺继请主白鹿洞未久輙谢去余侍郎祐来禀学一见异之妻以女陈献章起广南学者逺趋之叔心谓其近于陆氏戯玩天理不能顺以自然其学以穷理尽性至命为期谓身心内外必主于敬故以敬名斋虽在暗室屋漏夫妇如賔楎椸筐箧没齿不淆乱应接賔客巾履俨然涵养体认动静不违发诸议论醇如也逹于昼夜死生之变而忻戚富贵利逹举不足动其心言学与治以为己王道为凖的尝语学者曰农工商贾皆有益于世而释老俗儒非徒无益反害人心朱子有三纲沦九法斁之戒非虗语也又曰正学不明名教无主髙者入于空虗卑者流于功利惕然警惧勿忘勿助定其纷扰杂乱之心则虗灵莹净心无不存道无不明天下无难处之事矣又曰人能端庄静一则天理存大本立极其至也笃恭而天下平茍不庄敬则百邪交侵去禽兽不逺矣抱志独立遁世无闷成化甲辰以疾卒所注有居业录敬斋集易春秋通解未脱稿
　　赞曰宋李儒俗弊天下其效使宗社沦湮黎元涂炭三纲五常之懿或防乎息矣虽名为大儒豢养于元之爵禄冒荣名而鲜髙节若叔心者知俗儒之弊而反之正可谓超然独得也已
　　陈紫峯先生传【苏濬】
　　自虗斋蔡先生以理学起家一时执经之朋门外屦常满而所最推毂者莫如紫峯陈先生云余闻之故老曰蔡先生阳嘘甘防饮人以和其气象似程伯子陈先生鞭驾风霆其气象似邵尧夫至其寻绎六经歩趋邹鲁辟榛莽而引之周道则先生之于虗斋也犹虗斋之于考亭也先生名琛字思献自为诸生时已厌薄一切钻研圣学常自题曰发愤三年须是不炉不扇把持一敬莫教媿影媿衾盖其志也初逰季木斋之门虗斋见其文嗟异之先生以师礼请虗斋曰子吾友也不当在弟子列先生固请因师焉虗斋曰吾与人语直愦愦耳廼与思献语輙心开也且足以发吾道南哉防虗斋督学江右延先生训二子先生时以所得证之虗斋而旋以所闻者课若子诸所谈説浅而使之深深而敷之浅险而安常而伟约能不遗肆能不乱若倒万源注之万壑也其言曰理一也人所见殊耳茍一旦豁然则刚风上转不为髙南极下入不为深茫茫载地不为大涓涓穿石不为小屈伸往来不为微荣悴开落不为显四海九州不为逺闺门袵席不为近圣贤制礼作乐不为精童子洒扫应对不为粗陆象山之主静不为禅朱晦翁之分析不为支周濓溪授太极于二程不为轻泄天机二程不授太极于诸子不为自孤道统盖太极浑然何所不具而吾人耳目心思有所不得则繇分也先生自江右归日以经学训都人士所着有正学编四书浅説易经通典先生顾谓诸弟子曰余所谈未尽管中见必相从尘埃外细论顔子之所谓弥髙弥坚者而后至也余将忘言矣庚午年举于乡丁丑年成进士时编修尹公襄得先生文大竒之以语学士靳公靳公曰是固醇儒必蔡虗斋陈白沙门下士已而知其为先生则翕然称得人云先生释褐授比部主政比部务故简先生谓古人不以仕废学剖决纷之暇必却律例前书史而时出其意于法律拘束之外则日与同舎郎説经学旁及今古而时时有所规益冠带之族靡不愿交驩先生者先生顾念母氏春秋髙请于朝曰臣母寡居年逾七十时光薄暮衰病侵寻定省踈旷无一时而不起忧思南北暌违有终年而不闻信息臣之处此实难为情乞调南曹以便迎养遂得请调南度支郎司淮安闗事时闗吏多竞锥刀牟倍称之息先生尽弛诸禁以通滞财当道者欲有沮格先生遗书曰论王道则钞闗可无设洿池网罟仁者不为也奈何欲多取赢余为功其人媿屈已而转南铨部郎铨部多暇则益大肆力于学问学者抠衣踵至浅深髙下各就所长告之令人人意得防上两宫徽号例得封先生曰是足慰吾亲矣遂移疾归归则不入城市不通逹官贵人书时独坐一室中髙之无垠逺之太始微之于喁粗之蠉动以及盛衰开阖得防炎凉之态或□然笑或喟然太息先生不以告人人亦莫测也或兴所至纵行山水间与田父野叟问节话桑麻以为娱毎佐风月泛一苇持一樽二簋与一二朋侪懽然道故而时时出金石声咏而觞觞而复咏漏下不休也仆人曰鸡既鸣矣先生曰今日鸡鸣明日鸡又鸣其逹如此先生故无町畦然遇大是非利害则殚力争之如陂与水利修涂筑堤凡可恵甿黎者侃侃如也而郡邑诸大吏欲觏先生不可得则以得先生一言为重防当道者荐先生硕儒不宜置丘壑即家拜贵州学宪未及行调江右学宪先生竟以亲老不就征苐时摘园中蔬采江上苹昕夕侍匕箸以为此足自老矣亡何而太安人终先生年防六十犹依依孺慕云今世称先生者谓先生浴沂风咏似曾防醉北牕自谓羲皇上人似陶元亮不知先生之学以孝弟为宗防以宇宙为襟怀而天机圎彻触处洞然彷徨乎尘垢之外从容乎不夷不恵之间其所得深矣所谓虗斋之后惟先生一人者非与先生诗文若干卷潇洒有致出于天机而余所最爱者静庵诗云大道自圎融稍偏便作病仰看鸟云飞俯察鱼川泳俯仰物何多一一闗吾性文公祠堂记云千流万同归于海手舞足蹈于焚膏继晷之余防尔忘言于千言万语之外味斯语也可与呕心搦管剪防雕龙者同日道耶先生圽而海潮不至者三日外史苏濬曰孔子至老而谈韦编乃孟氏独称善用易岂以章句哉易首干干首初其繇曰潜龙勿用释之曰龙徳而隐夫隐者非伏其身而不出也非与世相违也入于深潜彻于微隐独往独来莫窥其际耳先生以无用为用而不可知其用殆所谓潜龙者耶吾乡韦编之学举宗先生余谓先生不惟善明易且善用易

　　明文海巻三百九十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻三百九十九　　　余姚黄宗羲编传十三
　　儒林
　　东园金先生传【顾璘】
　　先生名贤字士希江寜人上世本籍永平曽祖洵国初始徙江寜先生性资颖敏魁岸闳逹有巨人度少学易于吴公彦华之门穷探妙解有声庠序于是晋江蔡氏着易説行海内乃与董生林軰推衍传授尽其精微以之发科登进士第乃叹曰圣人精蕴尽于易矣而妙用见诸行事则在春秋学者不通春秋终不逹圣人之用遂取三传及诸家之説研究异同发所未发着纪愚若干巻其自序畧曰昔壶遂问于司马迁曰孔子何为而作春秋哉迁曰周道废孔子知时之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表逹王事而已矣夫平王东迁周室虽衰遗法尚存礼乐征伐尚或自天子出及齐桓主伯天下宗齐而礼乐征伐自诸侯出矣溴梁之防羣臣主盟降自大夫出矣阳虎作乱季斯见囚又降自陪臣出矣此春秋之大势天下防于无君经不容以不作也若其诛乱臣讨贼子内中华外楚国崇仁义黜诈力尊君卑臣贵王贱伯程子所谓大义数十炳如星日众人皆可得而诛之至若有功者或不录有罪者或见原如齐桓违王志而防世子反或许之郑文承王命而背首止乃致讥焉晋厉弑于臣而书国蔡昭弑于臣而书杀晋昭徴防欲示威也而或取其功吴师从蔡欲谋楚也而或进其爵桓公无王定公无正权衡独裁于圣心是非不拘于众见此则程子所谓微词奥义时措从宜者也学者非深于道其孰能识之哉或曰仲尼之意发于传左氏述事公谷研理广发于诸儒大备于文定尽矣纪愚何为而作也曰今夫山草木生之而樵者不能尽采今夫水鱼鳖生焉而渔者不能尽取圣言渊防义理博传者虽多而各有所得探之益深推之益广譬之饮河者各充其腹而源不竭此纪愚所由作也夫先生之学识其大者如此故其逹于政事恒以王道为心不徇俗矜张以希近誉初为仁和知县事上以诚接賔以礼御众以义涖事以勤文而无害寛而不弛竟与杭守杨孟瑛疏复西湖数百余顷民赖其恵召入为兵科给事中时阉瑾擅国毒流荐绅先生独持大体不亢不随尝勘淮安狱正知府某罪明周给事自杀之寃虽拂瑾意而莫之能害他如论宗室寘鐇逆谋议圻辅平防利害于时都御史有治军无状滥杀无辜者并见奏黜君子谓之有识服父防再起转右给事中时瑾既伏诛钱寜继起乱政以事见啣求补外避之遂出知大名府下车以后清淹禁止横政绳长吏之桀骜辨黠盗之牵诬民以安堵乃缮城浚池兴举百度修子贡祠又以狄梁公防莱公有恵于郡为建祠置祀刻元城刘公语录以兴学者地濒黄河民罢障塞乃建议请防交渠分杀其流俾无泛溢为害台臣是其议而不果行郡岁有赢金三千两不登于籍吏言之先生先生曰吾不忍厚私以负国家遂白御史籍之官入觐言官有不悦者漫词诬劾乃改知福建延平府先生曰官非吾志矣不往则迹不明因之郡受事者七日即上疏乞骸不俟报而归旋得请致仕日与朋旧为乐公卿不先加礼未尝往见孜孜以兴起后学为念讲析疑义终日不倦让旧业于诸弟仍出归田之余治其家室婚嫁其友王太仆韦没尝贷白金百两以上往哭之即曰嗟嗟钦佩毋念我逋以恤而后于是义声重一时嘉靖戊子大礼成推恩进亚中大夫年七十一卒于家子男四大车大舆大輹大軏大车乡进士有文行大舆府学生善诗并称于乡论曰六经道之纲也茍举其纲万目咸正今仕者治经用世往往纷纠耗乱而乏治理以文不以道也金先生学易与春秋皆尽其微斯身心与之化矣故治民则恵司言则直岂非纲举目正之效耶夫然后知六经可贵而圣人之道果济于世用不诬也
　　陈紫峯先生传【王慎中】
　　呜呼士敝于场屋之业而固陋浮浅牿其心腑专一经以自业茫焉皓首尚不能通其义以传于绳尺之文又乌知所谓圣人之学哉宿辈未生相寻以敝出虚斋蔡先生出乃始融释羣疑张王新意推明理性于字析句议之间以与前儒相统承夫所谓圣人之学者其骈拇于条画枝指于解训要以详乎场屋之业而其意则进乎此矣虚斋先生之学方显士犹鲜能习其传者而紫峰陈先生稍后自以其意为前儒文公朱氏之学未尝闻虚斋先生之説也一日虚斋先生得其文于故长史李木斋公所嗟异乆之李曰此吾徒也虚斋先生瞿然曰吾乃得此人为友足矣不敢为之师也于是先生乃介李公禀学于虚斋虚斋先生曰吾所为发愤沉潜辛苦而仅得者以语人尝不解不意子皆己自得之今且尽以付子矣于讲为师弟虚斋得先生而其学益尊盖虚斋有托于先生而先生无所待于虚斋也先生之书布于四方家而有之学者治经求通于朱氏微先生之书如瞽者失相从禽无虞伥伥然不知所往士之専精自名所业以授生徒者徃往为书其卑者望先生之外藩而不见其门其髙者不能以有加也故其为书矜名立号何啻千百皆灭没蔽塞小行而不广暂诵而輙废惟先生之书焯乎昭布大行而乆存虽与世相弊可也今书肆板四书浅説易经通典是也呜呼可谓盛矣先生姓陈名琛字思献别号紫峯学者称为紫峯先生正徳丁丑进士始授刑部主事乞为南京户部以便养转南京吏部考功请告家居就家起为贵州按察佥事调江西佥事皆督学政并辞不赴考功督学皆美官假令徊翔不去与牵挽而出又当有美于是者穹堦峻秩当世有用人之柄者急欲得先生畀之以是诡得贤之名先生乃勇退而坚卧无几微迟回顾望意世竟不得而荣之盖为母太安人之养也笃于天性而不见有可懐之爵禄由其大以推其细则先生之学着于书者非茍能为言而己也家居却扫一室俯仰其间察见稍长于草木葩卉荣悴开落之际景象委蛇与物共得一枝一叶照映阑槛人所同视而先生茂对之趣独逺矣时放于山砠水涯渔樵相问或夤縁原隰农圃滞谈彼各自为话言先生观取感倡黙有所乐不问其解否也絶迹公门监司郡邑诸大夫冀睹其面为快注意倾下先生折简相报或报以一咏而己亦不尽报也其有报不报惟意所到不视名势崇劣礼数汚隆为度量也由先生之大推之既无可懐之爵禄又乌有可羡之势利可畏之毁誉而舒心绰形以逰于世宜其浩然自适而一无所累也先生在位不乆事功无所表见其为刑部好在生人不喜于得情为户部谨于利邈不以自汚此皆砥行植节之士所能不足以论先生之大也昔由求言志千乘之国方六七十里之邦自课其用所以使民有勇而能足者可计岁而见效何其确也若夫及春而制祫与六七童子五六成人为侣望沂而浴见雩而风此何为者然孔子喟然而深与者乃不在彼而在此其意可知也以先生之髙使与曽防并时而生同门而学则铿然舎瑟之对曽防必不异撰于先生而喟然之叹先生宜越由求而见赏矣始丁丑榜得士吾郡最有名给事史笋江公于光今佥事林次厓公希元中丞张净峯公岳与先生并以经学为海内巨工张公尤号为闳博而杰于文给事公淡于仕进与先生同趋好滞一官以卒佥事公喜事功龃龉于世迭起迭仆卒无所就中丞公方据荣显事功为一时杰出然林公悔其颠踬张公亦以酬俗成务为多忧而恨道之难行未尝不髙先生之决而慕其清也慎中生最晚犹及侍言于给事公林公张公皆辱俯与为友忘其年軰之后也谬学乖驳与二公有所往反二公不以为是予犹谬自信且不揣而思有以易二公也独不及事先生而请其説然以二公推之知其不予是而予亦宜无以易先生也然而知先生之心而能言之者慎中则不敢让也先生之书其天趣极诣神机妙契在于言语文义之外而己至于言语文义之所存字谨其训句详其义颛名一门粥粥然如恐渉他足而误涂径固与治塲屋者设为如是耳其超然心防离去形迹而遗忘物累庶防所谓不枝叶于道而全其真者由是以推先生之大然则论先生者不徒有考有书而读其书者尚当有以求先生与如是则小子虽不及请于先生而传先生之学以明于人固其冝也
　　夏叟传【耿定向】
　　夏叟繁昌人下里田夫也性孝友忱恂里人敬信之吾友张甑山以司徒即左迁主繁昌教物色之招与讲学一日甑山号于防众曰夫为学学为人也而今须求为真人毋为假人叟怃然内省曰吾平日修持为人者得毋未真耶时时循省求所为真者隆庆庚午偕数友访余天窝山中与处逾时一日忽对镜谂其貌肖兄感念泪数行下辞归跪而请益余曰白下省焦子弱侯者往与资切之可既归从焦子防因渐知向里久之自信得自然防趣以书抵焦子商正焦子报书曰要自然便不自然可将汝自然抛去他方世界也叟闻而自省谓时胞中砉然如洗云叟故未事诗书至是始请于焦子读何书焦子曰读四书可乃日取学庸论孟次第咏诵时以已意诠解万歴戊子叟曵杖来访余于留台曰比以焦先生教读四书阅诸注释中更不了了侬苐将白文反身寻绎觉有防处敢以质焉中庸曰思知人不可不知天窃谓仁者人也人原是天人不知天便不是人何如能事亲称孝子又论语所谓异端云者谓其端异也吾人须是研究自己为学初念其发端果是为何乃为正学今人读孔孟书若只为荣肥计便是大异端如何又辟异端又曰吾人须是自心作得主宰凡事只依本心而行便是大丈夫若为世味牵引依违从物即名学道者不能自信本心勦袭纸上陈言挨傍别人口吻此皆孟子所云妾妇道也又一日侍忽喟然问曰天理人欲不知谁氏作此分别侬反身细求理欲似难分别止在迷悟间悟则人欲即天理迷则天理亦人欲也余闻之大为叹赏曰嘻叟能及此耶难言之矣叟又尝谓焦子曰吾读论孟窃思孔孟之学同其道同乃孔子为至圣孟子何未能与拟盖尝疑之近日反覆诵思如论语篇中孔子自谓未能者也谓何有于我者也乃孟子七篇更未见有此类语意毋乃孔孟之所以别乎非与叟诸诠解多类此倘所谓以我观书非以书博我者哉又一日白下同志防有友询良知指意一友曰良知非究竟宗指更有向上着无声无臭是也叟戄然起立抗声曰良知曽有声有臭耶余闻之大鬯叹曰近学之蔽于虗无见也陷而离矣叟乃见及此哉因述之以谂同志惟昔茂叔之于李初平近代文成之于王心斋董从吾皆以隤然野老坐进此道而英敏才儁博闻强识者反逊焉彼皆空空故也吾党可省己
　　里中三异传【耿定向】
　　嘉靖季里中有方山人己邓僧来自蜀己梁狂至自吉寓余里皆逾年所迹其行事大都与庸众人异语曰光黄之间多异人其然乎异奚传审异所以致同也梁也孔慕而侠行吾哀其志方也修而羶逐吾惜其姿邓也释崇而言秽吾悯其陷而离也是皆可监己故传之杨子云妄誉近乡愿妄毁近乡讪吾于人也谁毁谁誉哉兹传三子也时若三子临之在傍者噫嘻假佩缧絏子卒成上贤得所托尔借令三子幸取裁于尼父寜至是乎念及此怛然内疚矣
　　何狂者姓梁名汝元后自变易姓名为何心隐余惩其行不中而悲其志故称曰何狂云狂盖吉州永丰右族也家累万金族众数千指少补邑庠弟子员从永新顔钧防与闻泰州王心斋立本指悦之遂亢然思自树时吉州三四大老方以学显于时狂倚知见咸狎侮之独脉脉心钦邹文荘曰此孔氏胚胎也意谓大学先齐家乃构萃和堂以合族而躬总一族之政聨族诸子姓督课之为一家学凡徭赋缗钱时敛而输之公不给者代为输薄息而缓其偿一岁邑下令督征狂谓中有非正供者抗弗输为书抵令令怒以状白当道当道故夙有闻也趋捕逮下狱拟遣时制府绩溪胡公宗宪经略浙直孝感程学顔氏在幕用事説之檄江省抚台安陆何公因得脱狂居幕逾年胡公语人曰斯人无所用用在左右能令人神王耳狂沾沾自喜谓胡公善用己也嗣程君陞冏丞狂从之来孝感与方山人防矿山语具方山人传中程君北狂与居嘉靖庚申歳也余时官北台狂匿程君邸即同里士绅避不见间从北部罗汝芳氏防余故与程罗两君交善时相往反因晤之聆其言貌若癫狂然间出语有中吾者时张江陵为少司成予挈之城东僧舎与晤狂俯首凝睇目江陵曰公居大学知大学道乎江陵为弗闻者防目而摄之曰尔意时时欲飞却飞不起也江陵别去狂防然若防曰夫夫也吾目所不及多见异日必当国杀我者必夫也吾党学移别掉不则当北面矣比部主政钱同文者日与防最昵钱故不饮一夕与语有契欢倾一巨卣至谓父母可无斯人不可无云无何程冏丞卒于京邸予有西夏之命狂移舘别邸从之游者诸方技及无赖防食者咸集焉余濒行谓之曰子慎所与哉应曰万物皆备于我我何择焉寻分宜子为言官论败或曰狂有力焉盖尝授为箕巫者以密计因逹宸聪也其党因张之士绅中有遭抑而觊重用者倾赀授室舘谷其徒借之运竒通奥援祸盖孕于此矣既冏丞防归狂附舟往过白下以刺投何少司冦何公故前为脱难者嗛狂刺不恭麾之不见狂遂遁廵城台史捕逮其徒董姓者甘心杖毙以衞狂狂乃得潜依钱主政防闽粤间壬戌冬予赴南畿督学遇之浔阳江中予责钱奉命虑囚出不报命而为狂所诱逰方外大不恪趋令絶之北上钱时唯唯谩予而仍与偕逰逾年始至北都书来托予为防狂予乃为转心文招之意其格而易行也狂一夕潜入予署予谓之曰惜哉子怀此志而行若此死矣夫他日予苐绕而坟而三号哀子志也居顷之狂见吾门徒诸不悦一夕复遁去从此依钱东莱或依冏丞弟程学博氏重庆己在越中舘沈茂材沈为子讼诖及之乃复还居孝感隆庆壬申程学博士挈之来我仲子诘之曰子毁家忘躯意欲何如曰姚江始阐良知指眼开矣而未有身也泰州阐立本指知尊身矣而未有家也兹欲聚友以成孔氏家云仲子曰成家欲何如狂云云仲曰嘻道二仁与不仁而己矣孔氏求仁子不仁以若所为求若所欲岂直縁木求鱼哉后灾且不免矣辞之去余寻起符丞北上狂居孝感抚台长乐陈公初闻人言有狂有将檄下捕逮其徒检所尝与士绅往复书舎之且寓书于余曰初不知为志学人也予报书悉其素如是而中辨其学术盖所谓差毫厘而谬千里者如人所言有托则重诬也时有娟嫉予者中于政府曰陈公捕治某己得某乃以情嘱而庇之故又以书恐陈公曰政府讶公狥人举义不终也陈公大惴恐亟更檄捕令益峻乃执之新安械系入楚安陆人乘而文致其辜防新城王公继陈公来抚楚初不详其始末也走书闽中询余余即录前报陈公书报之且寓书李司空托为解司空报曰政府左右且借此中公也公兹从井救人也狂以是竟毙楚狱无敢收者瘗之防城堙逾年余属其徒取其骸归孝感与程冏丞合殡焉因其志也而为文以招魂略曰决命捐生汝何营模孔陈迹失孔真孔门宗防曰求仁蹈仁而死未前闻仁与不仁防微分吾昔与子曽极论子既去余余又移汝转心文汝心匪石何弗悛尘埃识相汝何明明珠照乘不照身倾万金之产了不惜犯三公之怒以为欣庸言庸行孔训靡遵舎南容效祢衡鸴斯之党又频频众恶归汝汝何云忆昔与子久要言子卒死兮哭汝坟念子无归伤我神惟子雄心虽九死其不冺尔忆予言尚自新魂兮归来寜为璧为祥云毋寜为厉为妖氛云天台病叟曰泰州立本説繄岂非孔氏指哉惟孔氏立天下之大本者无所倚而肫肫仁也是故渊渊浩浩若斯巳狂以意识承之不免于刑戮有以也然则狂可杀与曰髙皇有彛训在惜时不执此正其罪以明学也噫志学孔者防微之差且至于此况志异学者乎余惧学者不辨之早至自杀且杀天下故为之传而附及邓僧方山人尝惟处其厚不处其薄山人戾犹龙斯指矣邓僧见谓先天与后天不相聨属岂大雄氏不二法门哉传之亦为学二氏者鉴也
　　邓豁渠者蜀之内江右族也名鹤少补邑庠弟子员屡试列髙等初闻里中大洲先生谈学心厌之己渐有入则时时从之逰即大洲家众峻拒之勿为阻其家故去邑城三里而近居尝寓一萧寺中时往来邑城就大洲问学道经家门过不入儿女子或见邀之牵裾呱呱啼勿顾也时父年七十余在堂室有女逾笄未嫁又有祖防未举皆不顾一旦髠髪逰方外父寻防亦不奔大洲重以为恨为诗书诸名山招之不至慕余仲来余里时年防七十矣仲舘之髙笋塘寺属友人刘姓者昕夕赡之刘事之惟谨不当意而昵里中一狡童祝姓者欲集赀为狡童输粟为从事卒为狡童欺取其赀而叛乃其子间闗万里来省见即谯诃居一二宿即斥遣之时余督学南中廵部遇是子于凤阳道中泣愬如此余哀而斥廪稍资之归鹤寻北逰衞辉时其宗人为郡司理因依之适大洲起官过衞辉渠出郊迎大洲遥望见惊异已识之下舆把手徒行数十里彼此潸然流涕大洲且泣且痛自悔责曰误子者余也余学往见过髙致子于此吾罪业重矣向以子为死堕此大罪恶为不可改今子幸尚在可亟归庐而父墓侧终身以补前愆吾割田租百石赡子即作劵给之于时中州数孝亷来就大洲问学大洲令邓与答问大洲聆己大恚曰吾借是试子近诣何如时聆子言论乃荒谬一至是耶夫以顔子之质其学惟曰有不善未尝不知知之未尝复行如此奈何为此虗罔语误巳误人耶重叹息而去大洲既入京宗人寻以外艰归渠封还田劵不归而复逰齐鲁间嗣大洲入相乃来京谒大洲拒不容见而心故又怜之斥俸十金属里中一仕宦者携之归仕宦者携至涿州渠病作而仕宦者急于赴仕弃之去竟死野寺中无所殡云余过涿令人访其遗骸不可得矣
　　耿子曰邓鹤寓吾里时曽集其言论名曰南询录中言色欲性也见境不能不动既动不能不为羞而不敢言畏而不敢为者皆不见性云云余览此甚恶之曰是率天下人类而为禽兽也渠后寓通州属其徒刻传之中无此一叚语毋亦渠自不得于心删去之耶近麻城令即衞辉司理子亦大洲门人也尝从余逰为述其始终如此予惟此老败缺处稍有识者胥能明之顾其捐身忘亲陷溺若此所入者何因所为者何事所成者何果至所以迷蔽若此者其防微之差必有所在矣昔孟子自任知言盖知所自生于心而究竟其所终也予览大洲与吾友胡正甫书深讶其自负张皇轻侮前训堕罪业而不觉云云其师门亦己重斥之矣吾党尚多惑之岂不误哉
　　方山人黄陂人也名一麟后更与时自号湛一嘉靖间弱冠为诸生初婚不安其室托逰方外潜走太和山之阴习摄心术岩居数年其父兄莫知所在也山人故英标雅质静久稍稍发慧时毗陵唐公养晦在里负世重名山人特徃从之逰一见竒之唐公方鋭志用世时苦倭患言兵事而山人兼嫺武技益竒焉于时吉州罗先生姚江王先生因皆与之逰二先生诱之归圣学山人时斤斤检饬即一茶一扇餽遗亦不茍受也一日谓二先生曰吾侪方外学亦有秘诀待人而传谈圣学何容易耶罗先生因密叩之山人自负得息心诀谓学圣者亦须静中恍见端倪始得罗先生然之偕约之入山习静吉州诸长者咸尼罗先生不听遂与王先生偕至山人里居顷之王先生先辞归罗先生独留栖道明山中短榻夜坐逾时谂山人无所得愤悔至发疽无恙乃还既还其夫人又殂不及诀以是心益恨山人山人寻趋吉州谒先生先生拒之峻山人出槖金若干跪请愿筑室受业终身先生以为尝巳也叱遣焉山人邑邑不得意归归时予适访山人覩其觏羣书盈床意将以博综为业者一歳孝感程太仆偕永丰梁子期防矿山聨□数百骑来山人以两僮舁一篮舆往甫揖梁把山人袂曰假我百金锾山人曰唯唯即千金如命程梁二君覩其色词闲雅心钦之遂与欵语説之以所学术干上云异日有遇罗公当拜下风也山人由是渐易夙操挟重赀为蓟北逰至云中依李制府娶二姬余时官内台山人书来言欲入京予报曰翔而后集慎哉时都门二三老阴招之山人遂入京寓广慧寺予就密室叩之山人曰予兹行志将纳约耳即得巷遇如此敝衲进亦以此敝衲退荣贵非吾愿也予曰唯唯顾子所积蓄欲陈于上前者何先山人尽以告皆儒生常谈余哂曰主上明圣如子所欲陈者耳熟稔矣子志虽大其所欲効者无当也子其休哉时都门名公亦多与往还张江陵谓余曰昨晤山人视其神情中若有所为者机逹于目矣予以其意告江陵曰方生此皷从此挝破矣寻严分宜任子闻其有黄白术欲绐之挟贿李宗伯知其情密以告予予乃促山人亟避之防予有廵西夏命因挈之归行间一日山人谓予曰吾从此息机志学己顾学以何为宗予曰与友朋披赤剖心可矣山人曰吾志欲以明先天为宗如何予曰披赤剖心即先天也山人惟时若亦易志为学而多机予故説之如此既归而先所出妻家讼之郡郡守持之而拘辱其伯兄予便为解乃免山人为此滋不得意复出逰汴洛郧郢间流言籍籍起仲谕之销声息影也诸兄惧乃强招之归予寻【阙】
　　告在里人于白云山中筑室下惟且孜孜为导乡善俗事隆庆中罗先生门人胡庐山氏督楚学咎山人往迋其师也檄下有司捕治业就逮山人以计脱走予寓书为解意曰昔山人之招致尔师于里也率其父兄弟侄严事之其家遂益勉于为善乐施好义家声为之一振予谓山人只此是其防宅飞升而叹服罗先生有过化功山人故未迋而师师亦非为山人迋者学使不然捕之急山人遂走附侠党邵义受知髙新郑且误疑胡公之事由予因于新郑所搆予谮予潜乘小艇走云间从防徐文贞谋复起也新郑怒遂矫防特察诸台谏窜予横州余笑曰不意乡里后生亦能为如此若为勿闻也者新郑特疏欲用山人不果无何今上改元新郑罢相邵义亦诛山人踉跄走匿太和山循君山中居无何病瘵归归而死年甫四纪耳疾之者疑其畏罪托焉而夙竒之者犹纷纷谓其得服食不死也亦可姗笑哉昔山人之出逰假其赀于季父者累千未偿及病革时乃手抚中笥曰平生苦心所得惟此盖以所录丹方与铅汞余饵尝季父也其家素孝友乃为此閧争防至相夷余为解曰丹能长生山人当不死矣黄金可成渠又何假而赀哉山人多以此愚世士绅世士绅往往为所愚尤可姗笑哉天台病叟曰嗟嗟世之赞毁亦何常之有初山人一出而士绅相艳竒以为子房长源复生誉何溢也及行败身没世遂被以大不韪名祸延家门至形诸志载抑何惨与余去山人居仅五里许计其始终事行知之颇悉惟山人故富室豢养子也一旦脱屣世累兀然岩栖者累年斯不亦飘然风尘外哉彼其时以神情见赏识诸名公非偶也顾诸名公始则奨与太过以滋溢其名根而后复摧抑已甚挺之走险以致堕坠如此假令罗先生始听其筑室山人或亦终身善士既而胡学使不有以激之亦当勉老里中一学究曷至若是狼狈乎虽然使山人始出即遇世庙亦陶仲文等耳安免遗诏之辟晚即大用于髙相当与邵义诸侠骈首圜墙中安能全要领牖下哉以是识世之赞毁得防其祸福倚伏不可知也顾予抚兹宇下小子以彼其资知慧方启而使之向往无路末知所裁语曰范围而不过曲成而不遗余因有重恧矣











　　明文海巻三百九十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百　　　　　　余姚黄宗羲编传十四
　　儒林
　　陶庵先生传【髙攀龙】
　　陶庵先生者归子季思也苏之昆山人名子慕字季思其父故太仆震川先生讳有光归子儿时即有至趋尝挂酒衣带间见一卉一石佳者輙引酒自赏自余童孺所弄一切睨视无所屑及长苦心为文词醲味沉情而出之以轻声逺度飘飘乎如祓濯于醴泉甘露而荡以清风被以鲜霞者辛卯举南畿乙未从京邸交于嘉善吴子志逺过锡山交于髙子攀龙三人相得欢甚时髙子筑室于蠡湖之上曰水居吴子筑室于祥荡之上曰荻秋归子既三对公车不第又两防妇得羸疾筑室于昆之西村曰陶庵三子递相过从几席湖山衣被风月饮食图史见者以三人相对一室终日黙然自怡而不知其所事也然归子病相寻不巳遂屏迹陶庵陶庵者缚茅为屋插槿为墙屋后树梅庭艺菊杞室中张一琴书数百巻一炉一药囊一瓶粟他无长物归子鼓琴读书宴坐黙识穷天地之无垠察品物之有自陶然不知身之病也时复行吟溪畔览物从容作小诗自娱客至煑蔬沽醑而己归子自居陶庵不与衣冠之防不诣府县不受当路问餽不为宗党争讼伸白不为子侄应试干请虽甚贫养其子之孤者养其弟妇之寡者虽甚病于人伦事未尝偷惰少孤事诸兄友爱特至平居无疾言遽色农夫牧防相与依依如侪伍周念童仆如子弟其病愈久其学愈进客有至陶庵者登其堂未见其人不知尘念之从何去也见其人未闻其语不知和气之从何来也饮食焉笑语焉退而慨然以叹油然以思人人觉其形秽不知心腹肾肠之胥易矣此所以为陶庵也或问髙子曰归子何以愿学陶也髙子曰嗟乎使归子而得志所谓断断休休者其人与而以病废所自餍足者东篱南山之味而己此诚天下髙士也而使归子以髙士名则世之不幸也昆山令王公时熙尝造归子屏驺从载酒殽而往归子欣然纳之清言弥日时以为白衣之致及卒学者称为陶庵先生而以传属髙子髙子谓吴子曰惟子则能传归子矣吴子曰子苐传之凡人之美人惧溢归子不惧溢天下之美备是矣髙子曰予惧子之得其郛郭而遗其神理也吴子曰不然归子如氷壶内外莹彻其郛郭者其神理也髙子曰善夫吴子之传归子也归子有一子名奉世归子遗言敕奉世曰人能亲近贤者虽有下才不至堕落吾无以贻汝贻以此言归子得年四十有四其卒以丙午十二月二十日
　　宋敖先生传【郭万程】
　　今称説敖先生者岂非哀赵忠定之诗律哉或曰揭之通衢或曰赋于三元楼壁纵笔酒三行而壁巳舁去或曰韩侂胄不之罪或曰大怒刋章追捕编管于岭南至其败乃登第或曰亟亡命走闽或曰因是逰寓遂赘居昆山盖二三其説皆大谬不然者矣先生名陶孙字器之福清县人也其父闽县人父赠承仕郎梦于陶穴中见二人奕而与之子母孺人陈氏陈祖于陶正因而名陶孙焉少贫倜傥以材自奋淹贯载籍为文立就尝曰蟠胸一万巻落笔五千言言皆竒奥而气骨浑壮尝逰于潮潮人争执弟子礼淳熈庚子年二十七乡荐第一律赋海内传为式下第客吴中而从者如云巨室名族率虗讲席迎致巳而入太学皆以通儒宗之时少壮发愤而多鸣之于诗率本忠孝性情未尝一主于谲刺绍熈甲寅朱文公在经筵本赵忠定所荐韩侂胄搆之以难立讲予祠先生送之诗言当年灵寿杖只合扶孔光盖知忠定亦从此殆矣至庆元丙辰忠定死谪所作甲寅行哀之语不渉侂胄且藏稿不轻出或为律诗托以行无敢闻之侂胄者京尹丞赵师軰望风防急逮捕乃微服变姓名不知其所之事白而第己未进士自乡荐至自落魄二十年初主海门县簿开禧末侂胄败讵其登第八年矣嘉定初教授漳州州守赵汝譡负诗律无对垒独与唱酬而待以賔礼辟户通学宫以便其往来因广宫门复侵租而佐汝譡大得士秩满辟酒所干官改广东转运司主管文字时师孙长孺性峻或嫚骂僚吏先生既负内美勃若摩云冲斗而长身厐眉昂昂出意表当交际间且机疎语简故不知者以为亢倨耳然起蹇涉忧患明练世务厯官多可书则虽嵚防道固委蛇也长孺知其质直故见必致敬改平海军节度佥判兼南外宗正簿而不乐往州檄急之竟谒告去常平使者雅闻其名行部至州怪其巳归因言可予祠寳庆元年转承议郎赐绯鱼袋主管华州西岳庙台疏镌一秩年七十二矣生平笃孝友娶昆山沈氏严之如賔奉祠之年适甫悼亡室无妾媵躬执炊防稍有俸钱买田二跬筑室一区虽自释蹻迟回为贫凡二十六载其修正皭如也异时交逰类当世闻人至是旁落将尽而独深居简出客至从户内摇手谢絶之新进晚生少觌其面所与往还者同里林文隐公遇连江李清忠韶莆田刘文定克荘二三君子而己间有占俾则之寂寞之野时谓金璧易求其片言难致也然诗名益重托者益众故江湖集又出而有诏毁之矣其所着多未诠亦不敢行于世卒年七十四绍定己丑子农师合沈氏塟祔东臯先茔刘文定题曰曜庵敖先生墓其铭议郎之秩华山之庙既啬于少复夺之耄卓哉曜翁畴昔自号揭之碑顔以配贞曜今郡县志其墓苗裔居故地守之士子则爼豆于官因旧闻而称説之矣然先生质行其蕴借盖如此今遗文真者仅仅一二大都善名理而世则多其言诗云魏武帝如幽燕老将气韵沉雄曹子建如三河少年风流自赏鲍明逺如饿鹰独出竒矫无前谢康乐如东海扬帆风日流丽陶彭泽如绛云在霄舒巻自如王右丞如秋水芙蓉倚风自笑韦苏州如园客独茧暗合音徽孟浩然如洞庭始波木叶微脱杜牧之如铜丸走坂骏马注陂白乐天如山东父老课农桑言言事事皆实元微之如龟年説天寳遗事貌悴而神不伤刘梦得如镂氷雕琼流光自照李太白如刘安鸡犬遗响白云覈其归存恍无定处韩退之如囊沙背水惟韩信独能李长吉如武帝食露盘无补多欲孟东野如埋泉断剑卧壑寒松张籍如优工行乡饮酬献秩如时有诙气栁子厚如髙秋独眺霁晓孤吹李义山如八寳流苏千丝铁网绮密瓌妍要非适用宋朝苏子瞻如屈注天潢倒连沧海变百怪终归雄厚欧公如四瑚八琏正可施之宗庙荆公如邓艾缒兵入蜀要以险絶为功黄鲁直如陶景入官柝理谈而松风之梦故在梅圣俞如闗河放溜瞬息无声秦少防如时女歩春终伤婉弱陈无己如九臯独唳深林孤芳冲寂自妍不求识赏韩子苍如梨园按乐排比得伦吕居仁如散圣安禅自能竒逸其他作者未易殚陈独唐杜工部如周公制作后世莫能拟议是其诗评也而他作可概见矣县之著述颇多先生其卓荦乎哉往志翁绩字熈载漆林人也元丰五年特科为奉议郎政和末上书言夏人无故请和金人赵良嗣董才来降生边隙乞斩二人笃信好不报遂飘然南归渡江老于白屿之上宣和初年童贯使熈和经略使刘法帅师伐夏败死贯以防闻绩以诗吊之曰千里寒沙遗白骨一番新哭黄云偷生同恶终相蔽安得忠诚逹圣君时蔡京当国词伤质直不恤也着有天山十议郑首者字晋信始家三山迁于县前强记能文新颁通鉴有鬻于门一夜輙黙识之鬻者惊纳为贽宣和二年年十九魁乡荐南渡大赦首以赦文不文而别撰之遗弟子二百人驰宣于水南山下躬效县官跪拜状乡人借地架屋首戏答之曰疆土日隘矣无可以借者为奸人所告赐死临刑天黒太史奏东南文星坠赦之无及矣所着有六经解榕溪集亡传焉
　　郭万程曰以予观于敖先生而翁熈载幸矣若郑晋信者敖先生其幸哉晋信或以谲刺而受谮愬死罪其非罪乃赦志言文星者谬也倘敖先生不免视此其何如耶
　　宋林儒学传【郭万程】
　　福清县西溪宋称儒学云闽时林遹居其间后徙于吴皆以儒学名坊吴志以林槩在国史儒学传而然则失其故矣林出莆九牧苇生恕恕生遹为福清县尉因徙居焉遹子奉礼郎仁倜仁倜子仲雅年十四能诵诗宋大宗召见授奉礼郎累殿中丞娶郑氏生髙字子羽大中祥符八年进士为钦州推官徙漳州泉州兴化军以父母春秋髙逾二十年终养乃出知广徳军建平县多盗能使狱无一囚迁秘书丞徙蜀县以疾辞迁太常博士以子防代蜀官槩字端甫防颖悟年二十四举景祐元年进士礼部第一登甲科第九为秘书郎当代之蜀而改知剡县多宿滑捕逐殆尽邑屋相戒令年虽少不可犯也改知长兴县大饥富人坚蓄踊价防乃出俸米庭下召富人长老谕之曰人饥甚我不忍食尔不宜饱且能赈者蠲役而得众粟以饲不能至者勅吏廪其家时他境多流亡独其所治无虞县未知学为开乡校置生员躬训饬之日出而往夜乃归由是登科接踵转运使状其治行第一康定元年以大理寺丞出知连州州当广南边郡难治数被流贼其属山阳有湟闗焉秦尉佗聚兵自守汉武诛建徳兵出桂阳下湟水故地也槩曰呜呼湟闗一涂也佗始此限中国复此通百粤何其无常守哉乃知山河表里有阨有防通塞在人不在运华夷内外有臣有畔逆顺在此不在彼铭曰毋忸侵伐以尚武功毋侥得防以为汚隆尔教尔育尔勤尔恭举亿兆姓纳之心胸闗河蔕芥敢噎其中而选蛮籍土民栅要冲购徭人使守御由是流贼不敢犯又上封事言行阵无法而出于临时将无素备而取于仓卒军不予权而监以宦侍若是者虽得古之材使循今之法亦必屡战而屡败请附唐府兵之法四敛一民部以为军闲耕被甲皆兵因命其家咸得蓄马私乗休暇官为调习不报徙淮安军又言蜀饥愿罢川陜漕发常平粟代民租募富人轻粟价除商旅之禁使通货相资所至有善状庆厯七年迁太常博士召试学士院拜集贤校理以归省亲卒于道年三十六自防警敏好学忘寝食所着有史论百篇辨国语四十篇杂著六百余篇髙自以子代蜀得知武进县改髙邮县时除屯田员外郎自陈曰臣有子先臣而亡臣当州判老矣愿监泰州税至泰而请老天性慈恵毁誉不动好义薄利善与人交少同学生习章句独持孟子韩文曰此可以为师矣故著书数十巻其言多似孟子终年六十九时防诸子防髙夫人黄氏同县人也携诸孙独栖吴旁无支亲斥卖簪珥以资经理恶衣服而置田宅塟两世于寳华山自子始就学固尝夜治丝枲居其旁教督至是严课诸孙如昔有不中程朴之故四孙登第皆出于少俊希旦同登嘉祐二年进士四年而邵顔登越八年夫人乃卒尝谓诸孙曰吾迨事祖姑而弄曾孙保有汝家起于既坠吾死不恨矣附塟于夫之兆刘邠曾巩志之而称其贤智焉希字子中别头省试第一厯同知枢密院諡文节邵字才中寳文阁直学士赠太师諡正肃顔字仲和中奉大夫直袐阁光禄卿赠少师故仲雅以赠少保髙赠少傅吴国公槩赠太师嘉国公而希史有传及顔多贬辞其独称者旦旦槩次子也字次中初为象山令以文学为政邑人有割股疗其疾盖大得民心如此由著作郎主管南常平擢太子中允熈寜三年擢监察御史里行不五月上书曰王安石以李定素出其门听其不服生母防擢在君侧为崇政殿説书遂使朝廷之上经筵之间寘一不孝之人何以仪刑天下以此罢守故官久之干当奏院陈绎领门下封驳文摭其前论罢之累年乃佥书淮南判官入为太常博士工部考功司员外郎元祐元年拜殿中侍御史甫涖职即上疏曰广言路然后知得失逹民情然后知利病窃见去岁五月诏求谠言士民争欲自献及详观诏语名虽求谏实欲拒言约束丁寜使不得观望迎合犯令干誉终之必行黜罚以恐惧之于是人人知戒言将出而复止至再申谕方逹天聪闻初诏乃蔡确章惇造端其辞尽出于惇今二人既去余党常怀丑正恶直之心愿深留宸虑以折邪谋遂论吕恵卿邓绾既罢扬州犹涖小郡之民奚罪焉乞投散地以谢天下又言近弹王中正石得一等虽己薄责得一所任肘腋小人如翟勍之徒亦宜编削诏并降诸郡营校又论崔台符贾种民舞文深酷之罪皆逐之大抵所论皆反希顔之所为也出为淮南转运副使厯左司郎中秘书少监太仆卿终河东转运使子虙少頴悟絶人伯父希获古镜背有龙朔二字虙从旁曰唐大帝时物乎希异而称其文名当继祖遂以德祖字之孔常父掌扬州学虙年十七试冠诸生防神宗遂罢尊号坐客或论尊号所起虙避席对曰宇文周宣帝生号天元唐髙宗自称天皇自是美称寖多矣常父遂擢为都讲不受元丰中试太学第一后试赋屡髙等而连黜于礼部旦当任子虙逊其弟肤旦不许虙即取肤名上之防诏必以序乃诒书谏官曰虙当以废病自弃矣肤乃得入仕旦牛于河东虙扶防归塟尽礼登绍圣四年进士教授常州时方三舎取士州士籍者千余人皆身为劝率焉大观三年廷试常士选者五十三人上赐特诏转一官州立进贤坊荣赐亭侈之在职六年用从官荐不诣政事堂迁扬州教授擢河北西路提举学事陛对上首以久厯师儒顾问甚渥且使徧行所部推广风防虙奉诏请加锡邹兖二国公諡捐廨圃归学除开封府左司录以府尹不之礼请老夜自书牍旦报可家人乃知即日出国门士大夫奉饯不及既归不入州县无一言及时事为人强敏有志操错综贯穿文敏速畅而有抵宿凡所欲为则自信不疑晚好浮屠外生死説不食肉十四年始疾即不命医药逮卒弗乱年六十六居大云坊而号大云翁集因以名凡百巻有易説书义礼记老于解神宗圣训十巻西汉诏令十二巻附父塟博士隝肤字硕儒坐元符上书而陷于党籍其时希已死至崇寜四年还上书流人而邵子摅如辽报命归而贬矣摅字彦振以荫特赐进士厯左丞中书侍郎申赠开府太师史有传多贬辞希子虡元祐进士后试宏词第一厯秘阁修撰是后登第者光祖槩子雄之孙也为县令世于闽者髙弟商之子开尚之子棐同希旦登进士南京少尹孙挚进士仪曹林氏凡以荫补官六十人乡书奚啻百数在吴为最盛闽今多喜称其后焉
　　郭万程曰林氏之盛吴门称焉然槩死而后寓之则八子非吴产其孙十二人而吴产者众矣若希摅位宰执岂不翩翩然而贬于史氏不足为家声重余观古灵荐槀称希与郑侠之列其治五州亦多善状伊洛诸儒则称其禄隐之言摅以唱名坐贬乃其所读固是也陆务观称之为有王陵少戅焉而皆为章惇蔡京所防是故君子慎所与矣独旦象贤不党于昆弟尤难即二子者亦岂可少乎哉
　　宋福清儒林传【郭万程】
　　自司马传儒林宋乂立道学者福清县一人焉王苹字信伯其先县刹上人也自唐水部棨之八世尚书郎伯虎州教授伯起皆世其文学从弟仲举徙吴生苹伯起遣之从程子于洛得髙第之学若杨时者居多时曰同门后来莫逾伯信者绍兴以白衣赐第终朝奉郎居平江而塟长城详在吴志传中闽自时载道而南传罗从彦李侗至朱熹其宗为盛而私淑苹传莆侍郎林光朝光朝闻陆子正得程门尹焞之学而又与之逰及吕祖谦张栻朱氏并鸣为先軰而号南夫子归莆以讲于东井红泉间闽之洛学又其宗也在福清者白衣新田林子充长于徃学有指南集三巻诗文二巻论五帝而绘为圗其论语诗五十首侯官林之竒引之伯起友也绍圣进士林虙字徳祖终开封府左司录有易説义礼记解则寓居于吴元符进士塲前倪登字彦及者有论语解宣和收云中而没于聘使特赠太中大夫宣和乡荐郑首六经解以罪死而书废皆宣和先苹者当苹之时宣和进士大壤黄祖舜绍兴上论语讲义十巻帝令国学锓行朱熹引之其解他经凡数万言绍兴进士二人余玩黄顔荣字全仁有六经解莆人多宗之称蘖山先生上井林栗传其学有易春秋论语説白衣林文昭字宗范亦上井人有论语解一巻松林许天瑞家贫不娶与弟人瑞以道自乐解论语六经莆及泉士称二许先生皆相友教以解经列儒林未闻出于苹其渉福清以教则始于光朝光朝侠壻也故常往还而过翁亢之家亢字柔中号荔枝台能诗隐居教授光朝毎叹此翁五十年丘园而城市鲜知名者从子昭文圃非时得荔枝其母曰岂有嘉客踵门耶顷之光朝至因名为茘枝红亢与昭文漆林世家皆豪杰士而为相引重门人可攷者五人杨林魏几字天随以克已复礼问答曰五湖明月因以颖悟赋丹霞夹明月有半白在棃花之句人以半白棃花郎目之又有二盥阿盥林氏字载徳小练人问六经根源无所入苦心而欲投江光朝称之为鱼盐中胶鬲叔盥陈氏不知何许人少从于红泉出揖客而客頳然光朝曰心不负人面无頳容叔盥悟而自户遂以行义名在海口者曹方贤而早卒
　　林亦之字学可网山人也徙居海口之曲维盛年挟防逰四方卒以不契去又将谒光朝斋宿与客语夜半闻息入而惊寝者光朝曰寝与人同梦乃自作遂大喜吾得师矣自此事之三十余年光朝席下岁率数百人莆刘朔为福清贤令而显贵相望然言髙弟必亦之以也光朝卒亦之叹曰程氏寥寥乃有先生自六经絶笔而此为独悟百年宇宙有君子者吾得而师事之百年宇宙无君子者吾不得而师事之其憾何如也而哭之如父忌则哭其墓朱熹早年过莆与光朝语喜跃忘寝食至是再过叹莆无能为之嗣莆推亦之嗣讲席光朝之学一本于躬行言动必以礼超然不喜著书亦之户外屦防半于师矣或劝著书答之诗曰讲学红泉不著书只将心学授生徒赵汝愚帅闽辟入东井书堂待以賔友之礼上其学业于朝命未下而牛所著论语考工记毛诗荘子解多门人所述惟诗数巻及玉融志其笔也子间字绮伯客死而遂絶莆中刘克庄少师绮伯而称亦之曰光朝之文峻洁古奥人能之者鲜诗自宋来第视经义而为有韵者尔光朝始好深湛而加煆炼焉有累月经岁缮一章未就者亦之之文酷似其师诗律髙妙絶类唐人疑老师或辟之他亦称是焉学者称网山先生一曰月鱼先生有夏良规者字道矩有论孟六经解不知其世亦海口人也
　　陈藻字元洁侯官水西人而侨居于横塘距海口不半舎初从亦之于网山又从于红泉时陈叔盥授诗于光朝与之读国风于古寺吟讽累夕俄至采苹掩巻而泣顿得中庸之防叔盥喜告亦之而遂以见光朝曰吾常语若诗不歌易不画无悟入处而今于是尤信吾诗不亡矣乃受其拜而接之如孙藻为通儒遂嗣亦之讲席开门授徒至泛防江湖﨑岖岭海积镪百千买田数亩輙为人夺去其困甚亦之焉视昔遗逸阨穷之士若墨翟之悲韩非之愤虞卿之愁梁鸿之噫可为感时触事之作者多矣而藻讲学明理不汲汲希世入则课妻子耕织出则诱生徒弦诵或拾穂而歌或舞雩而咏独志孔顔之乐学者称乐轩先生时有林万顷字叔度大湖溪下人也其解同声相应曰蚕丝吐而商弦絶铜山崩而洛钟应其声同也磁石可以引针琥珀可以拾芥其气同也气同声异天壤咫尺声同气异咫尺天壤平地而水湿者先濡水上而下也抱薪而火燥者先燃火下而上也龙兴而云从云自下而上应者也虎啸而风号风自上而下应者也水火燥湿无情而应有情云龙风虎有情而应无情始藻闻其解春秋易意内鄙之及见此章曰当北面矣藻解语孟章子杜诗自成一家言视亦之而加雄放刘克荘称之谓犹百官宗庙焉为人墓铭云佛入中国祭礼荒胡生奏乐孤子狂里人化之不作佛事其衞吾道而严异端如此亦之四十二藻七十五后死者四十年邑井闻见日陋张吕书在可以磔裂欺世故人能言之陆氏疑信间矣自光朝没门人或更他师独亦之藻笃守不悔至藻亦絶其门日微林希逸字肃翁号鬳斋县之渔溪人也曾祖昌言及子介皆绍兴进士俱通判希逸介侄孙也家去莆三舎少从藻于红泉既而走江淮其闻见益博端平之元解试省试赋魁入太学明年成进士甲科第四人为平海推官以清白称淳祐中迁秘书省正字因对乞信言路早决大计慰人心上皆开纳厯翰林权直学士兼崇正殿説书八年以直袐阁知兴化军藻死二十余年矣尝念林陈微絶既祀藻于家庙又白尚书禁二墓樵采歳时若逺归必墓祭出处命祝史以告至军下车首诰学者自南渡后洛学中微朱张未起以经行倡东南使知圣贤心不外于训诂者自莆南夫子始初疑汉儒不逹性命洛学不好文辞使知性与天道不在文章外者自福清两夫子始乃锓其遗文为三先生集时莆祀光朝而諡文节矣至是并祀亦之藻为三先生祠景定四年为司农少卿举亦之藻为有道士及林公遇防承父泽奉亲不仕乞褒崇之诏諡亦之文介藻文逺俱赠廸功郎公遇諡文隐进赠原官一官有司树表书諡而祀于县学宫亦称曰三先生祠春秋释菜三日遣学职各一祀其墓公遇学兼朱陆着求心等录语在石塘书传而尤善言诗盖藻之友克荘内兄也希逸初学诗藻得克荘诗语之希逸少七岁耳因而定交才名相轧至莆锓其集而序之为大家时之评者谓希逸文有楷范而邃理学优之克荘序其诗以宋自光朝三传至希逸比之于师槁而华矣散而密矣严而纡矣搜索如象防之求珠断削如巨灵之施凿经纬如鲛人之织绡及其得心应手也简者如虫鱼小篆之古焉协者如韶钧广乐之奏焉偶者如雌雄二剑之合焉盖非经义之有韵者也且曰吾当退舎矣文天祥称其不戚戚得防而言语文章足以诏今传后是观乎其大者终中书舎人所着有易讲春秋正附篇老庄列口义攷工记解竹溪十一稿呜呼闽自杨氏道南独此可接罗李之宗惜时儒未深知至希逸亡传且自道学兴其辞命多鄙独光朝之门斐然亦至希逸而亡子咏寳祐进士朝奉郎厯兴化倅国子监其从弟希道及族海者皆进士称世家元初武夷熊禾申希逸之请祀三先生并希逸于郡学至正十六年知州申闫家奴为三贤祠于龙江书院祀亦之藻而及光朝为尝至于斯也十九州桃村蔡复初举明经为书院训导少从龙江梅林所余大车学易受书又从恵安卢琦学诗孝友力义琦卒心防三年欲立祠不果申闫家奴甚尊礼之所着有诗铭训集子仕賔仕賔洪武初进士
　　郭万程曰言后学者毋论顔氏之子即王通之董常亦独与于斯文然则亦之【阙】　　　死一【阙】　　而与【阙】儒并行世所谓豪杰之士非耶希逸之于师未居魏文贞之地秉陈叔逹之笔而在三之义无憾焉故师嗣虽絶其爼豆不废且于公遇义则广矣郡学祀希逸是于师席为不孤盖闻风而举之岂必及门家子弟哉









　　明文海巻四百
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百一　　　　　余姚黄宗羲编传十五
　　忠烈
　　孙百融【方孝孺】
　　孙炎字百融金陵句容人身长六尺余面黒如铁一足偏跛持辨风生举辞如云人莫当其口能为歌诗元至正中丁复夏煜以诗名炎游此两人间日夜相切□益好立机括下纸可尽辞采烂然惊动一时雅好酒尝与煜对饮务出竒相胜每得一爽句拍案大呼投剑起舞哗声撼四邻所与交皆天下英俊亦以经济自负气豪才雄常轻视章句儒众口常自许曰孙炎男子岂死蒿下耶防江淮大乱今皇帝渡江来金陵闻炎名召见与语累千数百言大意陈元运将终劝上延揽贤士以成大业义明辞正上甚悦之辟为江南行中书省掾每问以大事炎慷慨激切所谋多合上心上愈嘉重以为可用上亲征浙东炎从行以劳擢同知池州府寻陞知华阳府巳亥十一月擢行省都事是年十二月防师克处州择守者咸以处在山泽间盗贼慿结不解难其人上既才炎遂以炎为处州总制钱谷兵马之籍悉以委之不取中报且以敕牒未署者付之听其辟任炎匹马入处州时处州外七里皆贼窠穴獠酋黯蛮狼嘷虎踞不奉官府约束炎至坐防事召城中民列阶下谕之曰元之不为天佑人共知之今四海裂为七八然吾观其志皆无以生民为心者得天下者必吾主上也至今尔民梗化未知朝廷意昧者犹或握兵戏沟中自招诛灭主上不忍加兵故命我面谕尔民将以安尔非厉汝也尔民审思之帖帖遵化则有后福不然吾恐尔民将尽为戮民叩头拜谢誓不敢二心转告其乡民以孙使君不可翫狎炎亦下书属县徧谕之数月皆化为良民炎复择其勇健者练为兵将将教习之择其为众所服者为之长有寇则率以御无事罢归为农闻有小警即发一符立至军门无敢或有奸之者强族素骄蹇皆畏之如神不敢出声语虽在素百里外亦皆缩气防胆民赖以安人人谓愿得孙使君治吾郡时秀民有能才者见方战争胜负未分皆伏居山谷中不肯出炎患之钩至一二人问有才者录其姓名为书遣使者招致之而故中丞刘基章溢知府叶深皆为处士所推基最有名亦豪侠负气与炎类自以为不当为他人用使者再往返不起以一寳剑送炎炎作诗以为剑当献之天子斩不顺命者我人臣不用私受封还之草数千言开陈天命以谕基文辞甚美基不答逡迍就见置酒与饮论古今成败之事如倾峡滚滚不休畧无枝复基乃深钦叹之曰基自以为胜公观公议论如此基何望哉炎遂致基于京师上方征伐无一兵与炎壬寅二月贼将李某贺某叛袭炎炎被禽幽空屋中列卒守之胁炎炎始终以生吾能为若用贺某知非其本情恐留自遗患以燖雁斗酒噉炎曰以此与公诀炎拔剑割雁举巵酒曰嗟乎我乃为鼠辈所陷尔死犬豕且不尔食贼持刀视炎饮酒自如贼叱其解衣炎骂曰此紫绮衣主上赐者吾当服以死勿解引枕而卧贼不忍伺其睡乃害之时某日也年四十事闻上嗟悼以某年月日葬于某山甲辰赠征事郎洪武元年上即皇帝位念宣劳之臣闵炎死义追封丹阳县男妻某氏为贼所擒不屈死继某氏子一人某女某炎事亲孝与人交缓急可仗遇匮乏者解衣推食以给之所着有诗若干卷其弟子蒋敬编次传于世以垂不朽介某以请方某曰余年十一二时先君守济宁间言炎诗十余卷皆豪宕可喜及观却寳剑篇益竒其辞而炎死久矣炎负气听其言知其为伟然大丈夫也故卒以节死孟子论学必曰善养气养气有以夫
　　胡应炎【高启】
　　胡应炎字焕卿常之晋陵人宋枢密副使宿八世孙也父聪淮南节度计议官咸淳中应炎登进士第授溧水尉未赴元丞相巴延南伐师次常境知府王洙遁朝廷以姚訚知府事复命将军王安节都统刘师勇将兵杂守之訚等至常见应炎喜曰君吾剧孟也得君敌不足破矣署节度判官应炎归告聪及兄应发弟应登曰吾家世受国恩今戎马在郊王室将危是吾立功之秋也父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣聪应发并曰吾与汝虽父子兄弟然于国则皆臣也图报之义彼此同之岂可临难而独免乎乃命应登侍母及防妻子出城嘱曰善避以存吾宗不幸城亡吾必死之今与汝诀矣既应訚命即选民之壮勇者三千人自将乗城为訚画曰吾州京师北门不可失守然城痹堑狭兵皆市人非素所抚循者而北兵锐且众乘胜逺来其锋不可当恐未易与战也宜树木栅傅城益调粟缮械为守计訚然之初洙遁时其客王虎臣盗郡印自称知府诣巴延军门献之巴延不知其诈命还守常而遣兵与俱及城訚等巳先至不得入反以民叛告巴延怒命元帅索多率步骑二十余万围之应炎与安节师勇分门出战各累大捷杀其将校甚众功上进直秘阁围且久元兵多伤弊索多请益师巴延遂以西域诸部兵来防攻围益急饷援俱絶索多以栅坚不可拔剽近野得妇人刳乳煎膏沃其上发火矢射之火炽栅焚又运机石击楼堞尽毁食尽索多侦知之遣使呼应炎语谕师出降应炎骂之且截纸缕置盂中若汤饼状者以筯引示之曰吾食甚足若欲得城需金山长也金山长盖谚语谓无其期索多闻之曰能破城者金山长老也世呼寺主僧为长老故云即趣召金山僧至军问以攻城之策僧不知为计周行视城曰是城形也东南其首西北其尾攻尾则首愈缩其法当攻首从之城遂陷师勇遁訚安节死之应炎率民兵巷战至孔子庙前众溃犹手刄数人力屈遂就擒索多让之曰若即尝多杀吾将校者邪应炎曰吾欲杀汝何将校邪恨力不及耳索多怒腰斩之时年二十七兵入屠城聪应炎皆被杀民匿沟中免者数人余为儿童时常闻父老言元兵取常时事甚悉及壮观史多所未载岂搜采有失而致然欤抑著作者有所讳避而弗录欤或其事多缪悠初皆无有特好事者为之説欤是皆不可知也每窃恨焉近遇胡黼江上间为余言其祖应炎死节始末与余昔所闻无异斯固足征矣夫以虎臣之奸索多之惨与僧者妄言而幸中其事虽微犹不可使冺况应炎之忠烈毅然如是耶因掇其语作胡应炎传以补史氏之阙云
　　姚善【史明古】
　　姚善湖广安陆州人也字克一建文初知苏州府苏州承元季侈汰之后豪右田宅舆服多逾检高皇帝制法整齐之诛夷狼藉哗者用是持其长短巧诈蜂起号为难治善明达治体周知人情严而不克容而不弛执而不泥简而不遗烦而不苛又数请谒郡中名士钱芹王宾韩奕等访问吏治得失民生休戚俗化淳漓以因革之由是吏民皆顾尚亷耻好善趋义不复为非小大乐业化为善俗郡中大治号为天下第一芹初闻善命谓使者曰明公郡将也芹诚以得见为幸然畏惧而不敢往也明公茍引下士之风请伺月朔诣学宫时为停须防芹将往见也使者返命善许之至期先一日芹沐浴更衣适学宫夕焉坐以待旦须善至见之善尝使吏饷芹禄米而吏误送俞贞木家贞木徃见善曰窃闻钱芹絶粮久矣明公此举当以归之贞木自揆不得滥受此赐敢辞善知吏误遽曰乡试欲餽钱先生将因君为绍介聊以借手耳君毋容辞钱先生别有餽也宾家在陋巷无妻子奴仆独与母居善每候见宾辄舍舆屏徒从步趋至门以指扣门者三问曰何人则对曰姚善及宾往报谒辄于府门外投刺再拜而退善及知自追延宾宾辞曰非公事宾不敢入奕隐于毉闻善将来见之乃避于上方山善追至上方奕又泛小舟入太湖矣善叹曰韩先生所谓名可得而闻身不可得而见也后数因宾徃请乃得见文皇帝称兵南伐索太常卿黄子澄等甚急南朝乃匿子澄善所北兵日深善起兵拒之诏以善兼督苏州松江嘉兴常州镇江五郡兵马未及战为麾下许千户等所缚并缚子澄献于文帝皆剐之夷九族后有沈鲁者以诗吊之曰仓卒勤王五郡兵南风无力北风鸣清忠自把巴湖月秽史何曽説杲卿闻者悲焉同时有王观者池州人也洪武初以许观中廷试第一后改王观建文中知安庆府加侍中帅勤王兵屯江上文帝渡江知事巳去观乃衣红袍自沈于江死之文帝即位诏族其家以观妻配象奴行至大中桥观妻止桥上探懐中钞授象奴绐云买饼饵饷所抱幼女伺象奴去急抱女溺桥下水中又有周是脩者泰和人也为衡州纪善与纂修翰林文帝入南京日是修入应天府学文庙中自缢死是日有中书舍人聂同文因走迎新天子天热走急死途中同文临川人子大年以诗名
　　钟恭愍公【程楷】
　　钟恭愍名同字世京吉之永丰人翰林修撰复之子复以文学气节轧时辈居京师与刘忠愍连邸第忠愍諌死时复以母老不与名恭愍趋庭稔闻正论复既殁励学益深过庐陵忠节祠归铭座右曰生不登进士第死不入忠节祠岂丈夫哉景泰庚午乡举辛未举进士壬申拜遗州道监察御史台论风采谔谔时天下多事凡大计辄敢言景皇帝既逾监夺嫡防所建薨宪庙逃潜邸幸侍拟必有所待恭愍则曰天下事无重于此者吾固不敢黙虽然不可以轻言无补甲戌积隂晦逾日求直言五月四日适觇知敌情叵测因上章先敌中言父有天下固当传之于子然太子薨逝则知天命有在兹皇储未建国本无依而敌警天变中外汹汹诚不可不虑也太上皇曩待皇上友爱甚周今上皇之子兄弟之子犹子也天资厚重亦无过举诚可为宗庙社稷托伏望扩天地之量敦友于之仁择日行礼复其储位仍选蹇谔之儒臣日侍讲读庶缉熈圣学用延祖宗无疆之休天下幸甚臣同昧死敢言帝不怿然重天变仍优诏报荅所言事理深有忧国爱君之心然事有难易从多官议说后数日礼部郎中章纶继以复储言有防鞫讯蔓辞连及并下锦衣狱命牢固监候窘辱万状逾明年八月南京大理少卿廖庄亦先议及储事至是以考绩来上过愤其言因被杖左右曰皆钟同倡论至和者再三同是罪首耳遽封大杖入狴杖至百腐肿逾六日死狱中时八月二十三也【史作十七日】年三十二葬尸狱中土丁丑英宗复辟国子生叶华朱圭以为言赠大理寺左寺丞录长子启为国子生巳夘得尸诏给衣棺驰驿归葬寻授启咸宁令以疾罢成化癸夘妻罗重以为请宪宗特命录其仲越为通政司知事月给罗米一石丁未越以易名典请乃谥恭愍俾从事忠节祠
　　论曰景皇帝春秋方盛改建太子薨亦未几复储有论非所期闻亦人情也恭愍岂不知哉忠义愤发死不可畏天理人心不能一日泯然身死而义名益张厥后英庙复辟一时忠荩効给岂非有所激宁忍死以立功邪恭愍死非死也方其在庠序隙地特出红葵一本迥异既葬冢木巢乌鹊产白雏者四而纳谏章时驰马出马沟伏不肯去因愤曰死用我马奚为马犹迂回再四乃去复三日死厩中呜呼葵捧防以肇其祥雏鹊降异以昭其烈而马之为主亦臣为其君者感之邪
　　静学先生【黄绾】
　　先生姓王氏讳元彩字叔英号静学黄岩人小孤随母嫁陈氏故亦称陈氏居亭岭今属太平洪武中为僊居教谕陞汉阳知县革除初以荐陞翰林修撰与正学先后被召或云正学荐之上资治八策曰务学问曰谨好恶曰辨邪正曰纳谏诤曰审才否曰慎刑赏曰明利害曰定法制又曰太祖皇帝除奸剔秽抑锄强梗若医之去疾农之去草急于去疾或伤其体肤严于去草或损于禾稼体肤疾去宜变其血气禾稼草去宜培其根苗又论行限田法初在汉阳闻正学被召贻书曰子房于高帝察可行而言故高帝用之时受其利虽亲如樊吕信如陵勃任如萧何不得间此子房能用其才也贾生于文帝不察而易言且言之太过故绛灌之属得短之此贾生不能用其才也入朝与正学期致身三代未几太宗皇帝入继大统先生正学死之先生募兵广德将进遇尚书齐泰知事不可为遂退馆于祠山作絶命辞曰尝闻夷与齐饿死首阳巅周粟岂不佳所见良独偏又书其案曰生既久矣愧无补于当时死亦徒然庶无惭于后世以辞裹金置道士棺中夜沐浴冠带经于庭栢月出犬吠皂启户视之则先生死矣道士以其棺敛之葬于横山道士姓盛名希年黄岩人皂上其状妻某氏捕死于狱二女死于井余闻诸父老曰杨文贞公士竒为布衣主墪汉阳邨落先行部偶至闻读书声曰兵革之后久不闻此声乃入其塾视之文贞避去见案上诗文题曰此公辅器也乃邀致荐之及读文贞他文曰予素与先生相知审理之除实其所荐又与人手简曰昨得王大尹文字读之说理甚精且有法度愈读益有味羁旅中何幸遇也又东里小传曰文贞少游湖湘汉阳府学聘为训导不就则乡老所传及简所云乃汉阳时事府学之聘盖亦先生荐之至入朝而又荐之又云乡有张玑者尝游其门正统间嵗贡为国子生文贞询其后乡吏引见待之甚厚后为定琢二州同知先生有幼子名某谪戍大同因玑语知文贞以百金与乡人孟范访得之又以金若干遗州教谕某人使教之久而无成返诸文贞又益若干金再使教之卒无成文贞抱之痛哭以金若干与而遣之不知所之孟范后为治中亦云文贞荐之弟元黙变姓名匿于京城商旅中乡有金寛者识之告太宗捕斩之剉其尸先生所着有静学集传于世
　　论曰先生与正学当兴运懐经纶之志卒皆无成殉义以死及太孙聪明好古笃信儒术志欲以周官致治竟失天下而遁死果天命然乎人事然乎余于是益感君臣相遇之难又益信祖法之未可以轻议也读先生贻正学书为之三复流涕者久之呜呼识虑深逺矣
　　杨忠愍公【王樵】
　　杨忠愍公名继盛字仲芳其先口外小兴州人州常被国初曰伯源者奉诏内徙为保定容城人六世曰富者生公年甫八嵗使牧牛出过里塾见里儿读书心慕之请于兄欲徃兄曰若幼未能也公曰幼能牧牛乃不读书邪兄异其言以告于父而听之日受数百言四五过辄成诵年十八补邑弟子员逾冠读书于邑僧舍恒至夜分不寝灯膏尽暝坐而思寒无襦起绕屋行令胫以上微温则复读以嘉靖庚子乡贡士举丁未进士除南京吏部騐封司主事受乐律之学于关西韩公邦竒庚戌秋【阙】犯【阙】京师明年公迁兵部车驾司员外郎防有马市之议公上疏论其不可大防谓马市者讲和别名也【阙】践我陵寝防刘我人民戎心无厌非一大治使终身创不足以雪耻徃下北伐之诏天下闻风鼓舞争出死力而朝廷一旦忘耻屈巳以讨号召天下而以和终之豪杰之士谁不解体不可一也且边镇习于偷安久矣自【阙】变之后方改观易听一闻和之说弛备自肆如故非惟积废无起时而隐忧将不可测不可二也徃者边臣私通【阙】吏犹得以法裁之今互市决【阙】　之限开通【阙】之门将来勾结生事启衅吏不能诘不可三也中国险易虚实为所习知用间于市不假遣谍而得不可四也又陈开市三事一欲部长谙达爱子入质二欲尽还所掠人口三欲别部入冦皆谙达保任疏奏世皇连三阅曰继盛之言是也下八臣议八臣者内阁大学士严嵩李本礼部尚书徐阶兵部尚书赵锦侍郎张时彻聂豹成国公朱希忠咸宁侯仇鸾也仇鸾旧镇大同素通【阙】实隂主其谋上惑其言遂下公诏狱谪陜西狄道县典史时谪官为上官所优多养高不事事公独请事于长官于是上竞以事委之事皆办暇与诸生讲学狄道多西畨色目人习畨经公择教读二人于圆通寺教以儒书畨汉生读书百余人因而知向进者三十余人边氓以织褐为生苦于官市防有称巡案遣市褐者公执其人属吏于是官市遂絶迁山东诸城知县南京户部云南司主事刑部湖广司员外郎调兵部武选司时仇鸾败严嵩用事公上言方今在外之贼惟谙达为急在内之贼惟严嵩为最贼有内外攻宜有先后未有内贼不去而可以除外贼者故臣谓诛贼嵩当在勦敌之先去年春雷久不声占云大臣专政夫大臣专政孰有过于嵩者又冬日下有赤色占云下有叛臣夫心不在君而背之者皆叛也是亦孰有过于嵩者臣敢以嵩之专政叛君十大罪为陛下陈之我太祖高皇帝罢中书丞相而定五府六部分厘大政载诸祖训曰以后子孙做皇帝时并不许立丞相臣下敢有奏请设立者文武羣臣即时劾奏将犯人凌迟全家处死嵩在内阁挟陛下之权侵百司之事凡府部堂司皆禀受其风防内外僚出入必谒内自直庐禁地外至私第日夕其门如市舆马阗塞衢巷至不可行都人皆曰诣相府也至士大夫皆号之曰相矣虽嵩亦以相自居矣吏部尚书百僚首也非其腹心不用进退人材必关请而后奏嵩视吏部若其属然吏部且如此况其他乎是嵩虽无丞相之名而隂操其实使天下知有嵩而不知有陛下此其乱祖训之成法大罪一也内阁条防虽先朝有故事然机事甚密而臣下不敢干上之权今陛下用一人嵩曰我荐之也宥一人嵩曰我救之也其或嵩之所不喜则或激陛下之怒以行其挤排或乗陛下之不悦而进其谗搆于是使天下之得罪者畏嵩而不畏陛下归恩者归恩嵩而不归陛下此窃君上之大权大罪二也陛下使嵩票防嵩又托其子世蕃代票世蕃又引嵩之义子赵文华等潜入禁地商议同票题覆方上满朝纷然巳知天语既下前讲合若符契如锦衣卫经厯沈链劾嵩罪状陛下发大学士李本票拟李本私问世蕃世蕃即自拟票使赵文华袖入封进此人所共知也即劾嵩之疏世蕃犹得票拟他可知矣是嵩既以臣而窃君之权世蕃又以子而弄父之权此其纵贼子之预政大罪三也边事之坏皆由功罪赏罚不明嵩为辅臣乃为垄断之计欲令孙冒功于两广先置所亲欧阳必进为总督平江伯陈圭为总兵御史黄如桂为巡按窜其长孙严效忠名于奏功籍中冒陞所镇抚又冒琼州一人斩首七级功效忠告病乃令次孙严鹄填替告并前功加陞锦衣卫千户效忠严鹄皆世蕃养子足不逾闺阁而冒报战功滥窃名器欧阳必进以是而入为工部尚书陈圭迁掌后府事黄如桂骤迁太仆少卿是嵩既窃陛下爵赏之权以贵其子孙又以子孙之故显拔其私党谏官御史知而不敢言则以其积威足以箝天下之口故也此其冒朝廷之军功大罪四也逆贼仇鸾总兵甘肃以贪虐被论革任嘉靖二十九年大同帅张达等败没正【阙】　窥伺之时使嵩少有为国之心岂肯用此债帅以寄干城而世蕃乃受鸾赂三千金指逼兵部荐为大将及鸾冒哈扎尔军功世蕃亦借以陞防嵩父子于时尝夸有荐鸾之功矣及鸾势出嵩上为所轻鄙嵩自悔以为引虎遗患后又知陛下有疑鸾之心恐其赂露连累始互相排诋夫勾贼谋逆者鸾也而受贿引用鸾者谁邪嵩父子误国之罪于是又出鸾之上矣此其引奸逆以几败国事大罪五也前【阙】　深入兵法击其惰归此一大机也兵部尚书丁汝防问计于嵩嵩乃曰京边不同势败于边可揜也败于京不可揜也且【阙】餍自退耳故汝防传令不战陛下逮治汝防求救于嵩嵩又曰无恐吾密疏保君矣及汝防临刑而后知为嵩所卖乃大呼曰严嵩误我是嵩以不战绐国而以死绐汝防也此其怯懦无谋欺罔不忠以误军机大罪六也黜陟者君上之大权刑部郎中徐学诗以论劾嵩父子革任为民嵩于考察京官之时嘱吏部黜其兄中书舍人徐应丰荷防圣明洞察留用夫应丰乃陛下供事内廷之臣嵩犹敢肆其报复之私则在内之臣遭其毒手者又何可胜数耶户科都给事中厉汝进以论劾嵩父子降典史嵩于考察外官之时又嘱吏部黜汝进夫汝进言官也纵言不当陛下既降其官矣其为典史则未有过也嵩乃以私怨欲再黜之则在外之臣被其中伤陷害者又何可胜数邪夫考察大典也陛下持之以激励天下之人心贼嵩攘之以中伤天下之善类大罪七也今府部之权皆挠于嵩而吏兵二部大利所在被挠尤甚嵩于文武之迁除不论人之贤否惟论赂之多寡其人到官亦通不以报国为心惟日以赂嵩为事将官既纳贿于嵩不得不剥削乎军士所以军士多至穷困有司既纳贿于嵩不得不滥取百姓所以百姓多至流离利归一人毒偏天下人人思乱皆欲食嵩之肉如是臣恐天下之患不在境外而在域中陛下之仁如天一闻四方水旱盗贼一人有不得其所为之忧形于色而嵩为腹心之蠧渐失天下之人心大罪八也先朝居内阁者如万安刘吉焦芳之徒虽其奸謟无所不至然犹得政日浅旋被斥去近年以来未有得政如嵩之久者盖嵩之柔忍机变尤独工于逢迎刺探凡陛下之左右皆先用重贿结纳托以伺察圣意凡陛下宫中一言一动必密报于嵩辄酬以重贿凡事嵩得豫知陛下微防所向以遂其逢迎之巧以悦陛下之心陛下但知嵩之每事能合圣意而谓之才不知陛下之左右皆嵩之间谍也通政司纳言之官嵩欲阻塞言路故用义子赵文华为通政使凡章疏副本文华皆先送嵩父子私阅而后进少有干涉即为弥缝闻御史王宗茂劾嵩之疏文华停留五日方上夫朝廷设通政司以防壅塞而奸党乃敢为壅蔽如此大罪九也嵩既内外弥缝所畏者厰卫之缉访而嵩于厰卫官徧结姻亲陛下试诘嵩诸孙所娶者谁女立可见矣厰卫既亲所畏者科道之言而嵩于进士筮仕之初知县推官行取之际诱之以求知胁之以纳贿皆使俛出门下及给事御史考选之时皆预识面有先容而后得之以隂绊其他日敢言之口既选之后或入谒则留之饮酒或出差则为之饯赆或心所爱憎则授之论刺至五六年不崖异即陞京堂次则方面夫受嵩之恩既如前附嵩之效又如后以故科道诸臣宁忍负陛下而不敢忤权臣也夫厰卫陛下之爪牙皆贼嵩之葛科道朝廷之耳目皆贼嵩之私人以故嵩之得政愈久而其坏纪纲愈甚坏风俗愈深使天下士大夫防耻尽防嵩实为之此其大罪十也嵩有大罪十谁不知之而莫以告陛下诚恐言之而不信则非徒无益而祸且立至也以臣之愚乃敢出其一旦之命言难言之事攻难去之人伏愿陛下察臣之言试召二王而密问焉必有知臣言之不诬矣则何惜一嵩而不以谢天下乎内贼既除外夷自却何则彼见陛下之圣明如此则不战而气巳夺矣疏上世庙素英毅莫宠如张永嘉然而攻其短者未尝加大罪也嵩父子惧甚与其党谋所以自解与倾公者百计无何乃摘指疏末援证二王以为非所当言密讧于上上果为之动下诏狱诘问惟此一语而无为罪法司则致其文以诈传亲王令防法当绞时刑部尚书何鼇嵩之门生侍郎王学益嵩之姻家受嵩主使法之合不合固不顾也公在狱数年备尝楚毒可谓出百死而后生临刑慷慨诵所絶命诗闻者流涕乃乙夘九月晦也是日地震隆庆中赠太常少卿谥忠愍赐祠于保定额曰精忠二子曰应尾应箕应尾防入太学
　　论曰自太祖革丞相之官永乐中始置内阁以编修等官解缙等七人供事其中虽曰典机务与密议而所供者不过翰林之职事而巳终成祖之世内阁之臣官不过五品岂非不欲变太祖之制而然与二祖可谓逺见足为百世不易之定制矣至洪熙宣德二朝内阁之臣始以旧恩与年劳加陞至师保尚书等官三杨诸公号为一时贤相而不知引嫌固避故变二祖之旧制自三杨始也孝宗朝内阁之臣不过代言六卿执政之臣如刘大夏马文升诸人皆日召见商大政预密议其时何尝知权在内阁乎六部乎抑不在内阁不在六部而有旁落下移之处濳持黙运之人乎此时皆无之也故下当以二祖之法自守上当以孝宗之事为法世庙于杨忠愍之言虽未即听然未几而严嵩得罪未必不因忠愍之言也
　　赠光禄少卿沈公【徐渭】
　　青霞君者姓沈名链字纯甫别号青霞君生而以竒惊一世始补府学生以文竒汪公文盛以提学副使校浙士得君文惊絶谓为异人拔举第一嘉靖辛夘遂举于乡戊戌成进士始知溧阳以政竒御史惮之卒得诋徙荏平再徙清丰巳乃擢经厯锦衣卫以谏竒庚戌冬入古北口抄骑至都城大杀掠时先帝仓卒集羣臣议于廷大官以百十计率媕婀不敢出一语君独与司业赵公贞吉厯阶扺掌相倡和慷慨论时事严时党执格之君遂抗声诋严氏父子又上疏请兵万人欲出良涿以西防陵寝遮敌骑使不得前因得开都门通有无便不报无何又上疏直诋严氏十罪有诏廷杖君五十削官徙保安为布衣以戅竒当是时君懐愤之日久而忠不信于主上乃削木为宋丞相绘象旦暮射捶之随事触景为诗赋文章无一不慨时事骂诃奸防怀忠主上也当是时边人苦敌残掠而杨顺者方握符镇宣大杀人如麻顺不敢发一矢敌退则削汉级以冐首功上君飞书入辕门数顺罪顺痛忌之承严氏防日夜竒构君及甲寅敌复寇大同右卫顺计不出前辙君飞书益急而君在边久尝思结客以破敌或散金募土人豪宕者为城守保安饥又散金市逺粟粥僧舍活万余人顺谓诸事非放逐臣所宜为可以叛搆君遂与御史巡宣大者路楷防疏入告君叛状严氏父子从中下其事弃君宣府市连坐死者五人既又驰捕其长子襄械扺宣府杖系糜且死防给事中呉公时来疏上有诏逮顺楷襄得免戌时丁巳秋月也先帝始再听谏臣邹公应龙林公闰等説悟向者严氏奸罔斩世蕃西市夺嵩官籍其家再逾年而先帝崩遗诏录嘉靖以来以言事得罪者君得赠光禄寺少卿防子一人今上立一年襄复疏父寃顺楷坐死上感君戅为制文命省臣祭其墓
　　外史徐渭曰余读离骚及阅青霞君塞下所着鸣剑小言集筹边赋扼腕流涕而叹曰甚矣君之似屈原也然屈原以怨而君以愤等死耳而酷不酷异焉虽然死不酷无以表烈忠今夫干将缺且折其所击必巨坚也君结发庐越山至入仕至放居塞垣其特竒行多甚言之人无骇心堕胆者然其要卒归于孝忠君少时君父翁暌其室走京师誓终焉其后君举于乡入京悉要其乡人为供具长跽请归其父翁哀痛恸号路人无不洒泣者父翁遂感动亟命驾归翁妪相欢如初迹君所为孝如此其忠固有自哉然余尝至京师过君故舍舍旁人为余道沈大夫盛时车骑集门如流水及祸起门可张雀罗所不去者永嘉张尚寳逊业乡人胡通政朝臣耳然两公者卒以此得祸悲夫宋玉为屈原弟子原死玉作些招原魂余于君非弟子然晚交耳君徙居塞垣时余直寄所怆诗一篇愧宋玉矣















　　明文海卷四百一
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百二　　　　　余姚黄宗羲编传十六
　　忠烈
　　赵烈士【侯一元】
　　呜呼野马灭日月掲江河急砥柱立庶草歇孤松桀百鸟匿独鹗系天地万物尽然而况人乎余尝感庆卿聂政之事其始以亲故不敢死目摄不足死而不死其既也七尺之躯若委土焉勇怯之用庶几乎龙蛇而君子吝之以其用死睚眦攻伐之间也如令敌君父之忾除宗国之耻即司农之笏常山之舌曷殊焉悲夫处死之难也虽然扺鹊之玉惜矣岂此莽大夫明哲长乐老优游瓦全者哉奈何一槩之刺客靡乎歳嘉靖壬子贼连倭冦刼海上所至戎士鼠窜公私狼顾莫有死绥膺贼者贼狃胜益深遂烧黄岩转掠不复制乐东鄙水坑赵氏者世家也贼以巨舰一夕奄至其聚赵之士女或执或逃贼既悉辇其赀方整居放兵四刼凡赵氏豪俊素称骁健者皆走匿喙息草间无敢出气天不冺赵氏烈士蹶兴乃赵君某者闻难则辟其妻子他所巳乃大呼持梃出击连仆数贼顾呼其子弟曰勿走贼易与尔又前更击遂突入其阵意气弥厉贼走且僵尽释系累委卤获道上以饵追者后援不继一贼出于侧鏦君以矛伤腋闷絶然贼亦破胆迸逸赵子弟缘君而奋者五人瓯盘传颂相与尾击乗胜逐贼及舟乃返是日也斩获首卤三贼扶伤而归死者无筭子女之俘取之贼手课义畴勲君为最焉君既舆归其家犹呼其左右曰贼可击也盍掖我以从贼复起行数百步距跃高岸困顿乃还且死家人环而哭之君张目曰勿哭人百年防有一死吾今者脱婴孺于屠剥免女妇于僇辱不防先世之宇不陨家声吾则有以死矣语卒乃絶君家徒四壁非有钱财顾惜也平生言呐呐不出口非贾勇者也又非素学问习闻仁义舍生也其敢决轻死盖天性然不以借客探丸而以扞宗斯狼瞫所谓君子也维时大中丞王公闻而赏之曰嗟嗟烈士哉介胄之士有余忸矣爰搜戎垒用钺惰骄河阳之帜一朝改色于是大将临戎轻舟破浪遂一鼓而破贼人曰大中丞之蔑矣然楚国之勇激于式螳大中丞案剑击节咨嗟乎烈士而海贼遄溃有以哉固知威天下者钩防长铩不铦于节义也或曰往者贼入黄岩宿留其地延及傍邑邨落数十百里皆尽向非赵君之死吾邑亦断左臂矣盖安平以画邑始义江淮以睢阳扞蔽事有锁而功钜者孰知君之为烈哉嗟乎君则死矣而名不灭彼求活草间者宁终不死也更数十载既皆湮灭澌尽与鸟兽草木同腐孰与君久长哉赵宗之良某某爰相与伐石表君之烈以风后人
　　同知黄公【侯一麐】
　　嗟夫文冕以莅治而锋鍉以折敌犹鹰搏而凤仪尸祝庖人异业也独奈何锋鍉不铦而文冕毁鹰搏不疾而孤凤奋庖人雍容樽爼而尸祝荐鸾刀勇怯易位名实相反故有大夫牧臣而死封疆呜呼国家悬爵禄以世武胄者徒虚靡哉执袴之子遇难鼠窜杀贤大夫悲夫悲夫大夫黄公讳钏字某闽之福安人天性仁勇乙夘冬倭冦骤至时公视郡独计以为难与决战独可遮伏要害相机而动日经畧所以备御旗帜改色贼窥之稍稍遁去或曰胡不疾击贼曰吾不畏死然事未易与独锐意练诸部兵丙辰春寇则来藤头藤头台州地也公奉檄之即贼巳距险荜山负海兵不易入贼不出相持月余贼且困一夕炎风晦涌贼乗风舰海瞬息跳百里脱去公旋斾鞅鞅固不自得才解甲则羽书又先一日至责公以讨贼防寇又熛至公则督兵疾发其日公母李夫人自家遣兄仲来视公即酌酒前诀兄曰大人幸无恙而兄善养也无复虑矣泣数行下因仗剑升车去不复顾遂与诸将下昆阳逾分水岭至水北州其地旷夷溪浅总诸孔道遂结营传陈分布上下约曰贼来渡浅半济则击之公既身先士卒露居蓐食与同业作时风雨淹旬栉沐茧足徧行营拊循之四月己丑贼焚桐山光射薄营同事者慴向公为狐鼠耳语公怒让曰何缩朒借第断头如匏积尔明日庚寅贼渡浅半济诸军争击之稍却顷之贼谲出叠石铁岭遮营后潜伏乃复前渡浅公提刀督疾战而鼓不起连斫退缩者肩争前击贼杀数十人已而复起四冲官军遂溃不复可支同事又引公宜速去公复怒把其袖曰吾辈官属宁效卒走也兵败死耳其人奋衣逸去公犹怒目张胆整麾捕贼贼刄交下支解公以去一卒间得公泽衣血汗蔑还报见者一郡人无不饮泣大府公歔欷哭之恸驰上书诸当道具列死节状然贼缘是亦眙愕于是太府公乘城日出兵击贼复纵敢死士猪突夜刼贼垒贼益怖乃益引兵郡赖无事时武胄诸将拥兵徒阳击假令与公并力誓死前鬭犹冀有什一二可全而诸将竟坐不并力也岂不悲哉公为人沈毅平时常书挥戈许国之句忼慨好大节盖天性也母娠时梦日照怀即寤生少而慧举乡试载上春官载诎以母老领温郡同知狱讼立折清介弗扰仁保尫羸而豪强又詟服亷不取一钱顾时时分俸以给士其风流醖借怜才取友不异儒生及论议当事屹然古先民硕人也为文根理道主自得富矣得人文字犹手录曰爱之不舍每恨当仕无暇多读书其谦笃如此没之日客吊问状仲泣曰吾弟至孝痛吾父而奉母诲常恐坠失乃今死矣吾负弟吾负弟今求原隰而不得弟首则何以复吾母因大哭客亦哭其后返槥水北哀哭忽见父老前指公首埋处果得巾发若平生乃敛以归年仅四十有九犹子某嗣所着遗稿若干卷传于世前上书既闻其年八月诏赠右叅议录子太学生令有司专祠歳时奉祠事
　　论曰昔张中丞巡死守睢阳议者以扞蔽江淮有功天下公今抗节倭夷既身殒气奋亦巳扞郡折冲今羣盗麻沸诸将缘兹而奋乎斯亦天下之功各以守死成勲伟矣哉及察其砥节驯行称孝归仁政业足纪文章可述以儒饰吏虽循良所称曷以加诸或曰公母老夫以母故不敢死刺客聂政云尔若敌君父之忾领封疆之守以死勤事大圣之徒也然则李夫人亦善诲矣
　　王正义先生【赵广生】
　　乙酉夏六月日正义先生沈栁潭而死正义也氏讳易名之典具详陈章侯行实中余与章侯之交先生防同狎于见闻久章侯已识其大著者余独识其一二璅者轶者于此先生服竒而行简傲丑俗之吝封者若济之溷性解音律读书列声伎于帐中遑巳夘邀余读书桐风馆馆环植老桐数十株引枝接叶笼日尽碧杂奏丝竹纳于其中所畜伶小碧善治具羮以玉糁汁以云腴入其中者疑为洞天日以为常先生之文顾日益竒思日益进殆有天授者欤运丁乙酉余尽室山居一日入城市访先生遇诸涂先生曰山中人来耶挈余偕行路经余故庐命入坐征余曰子可何余曰无何也处士我处先生曰嘻何言之易也吾与若皆声色场中人久则难持不若一死之得一块干净地也余愕然无以应因出袖中致命篇暨上刘先生书稿掷余曰奈文不佳何余慼然曰文以人传先生曰然仍强我归而饭我命旧伶三四人携乐器来供且过于曩时曰聚散复何常耶防刘北生亦来呈艺竞欢酒酣先生忽征同座曰我言死若辈信我否时座中有侃侃矢死者余与北生同声曰诸君言不敢疑不敢信子言死信十之八先生征其故余曰子生平好做不朽文字题目差堪做耳先生颔之曰子信我十之八知我十之八矣散去余山中日访事于鬻薪者薪者乐为我言一日走吿余曰城中一秀才死义矣亟问其姓名莫之辨余曰必王趾无疑也次日奔哭先生犹未殓生气射人询之在事者云渐水不灭顶沈沙不颠趾噫先生之安于死如是夫先生靣黧巉长昻藏徤走卧起歘忽不恒不能饮好饮少年使气加人天启时有乡獍系阉孽势甚灼先生跳身而逐诸路乡獍语人曰某得罪朝廷不得罪于非门非户之秀才传者资为笑谈先生之豪而戅率又如是世之称先生者顾重其死先生惟轻其死故死尔重其死者重其死也先生之死死于义余谓其死于豪于戅豪不恡已戅不入惴也先生之义成于死余谓其义故豪故戅义者有所不屑侏儒则惵籧篨不解也余故表而出之有如此
　　周志新【韩如璜】
　　周志新南海人大宗尝呼为周新因改焉洪武已夘举于乡筮仕大理寺评事每有疑狱一言而白壬午拜监察御史弹劾敢言贵戚畏之人称为冷面寒铁公京师或怖小儿辄曰冷面寒铁公来永乐元年巡案福建奏言朝廷设立军民诸司彼此相颉颃两非统属今都司所辖各衞每府官适门或遇诸途辄怒府官不下马甚至鞭辱仆衞所公务径行有司理办稍不从即呵责吏典请自今府衞相见行平礼遇诸途则分道而行所有分务不许径行府县有司官吏毋得凌辱圣节正旦冬至在外卫官悉于府治行礼开读诏书虽边海卫所亦从布政司差人都司毋与上悉从之二年巡案北京时制令所属吏民有犯徒流者免罪就发北京民稀处种田监详拟往复数月多死狱中新奏请后罪及职官有犯详拟待报其吏民犯徒流者悉从北京行部或巡案详允就发种田如此则下无羁滞之患上不负寛恤之恩上谕都察院官曰御史言是也且命北京百姓有犯应决者许其收赎燕民大悦三年九月擢云南案察使末赴有防改浙江有寃民淹系闻喜曰冷面寒铁公来也吾无患矣至即果洗其寃一日视篆忽旋风吹异叶至前左右言城中无此木独一僧寺有之去城差逺新悟曰此必寺僧杀人葬其下也寃魂报我矣发之得妇人尸人称为神明一巨商远回未抵家而日暮恐孤行为人所图潜以其赀置一祠石下至家妻问之告以故明日求之无有也往诉之新新曰是必而妻有外遇也覆之果然盖归语妻时楼之者窃听先往取之矣遂并治之有诉争雨伞者甲乙所言记验皆同新命剖之各持其半去隂遣人尾其后甲曰我始欲助汝伞价之半得非汝利也乙答曰伞本我物宁能低价属汝于是甲就缚正其罪其烛奸类此境中有虎害为文告于城隍神须臾格杀之初往浙道上蝇蚋近马而聚尾之见一暴尸惟刻木布印及至任令人市布得印志同者鞠之乃刼布商贼也悉以其赃召布商家给之家人大惊始知其死于贼也人皆服之其除暴类此防夏秋潦洼田尽没永乐九年湖州府无征粮米十七万二千四百余石所司一槩催征民日逃亡奏乞遣官覆騐上即命户部覆实蠲免尝巡属县微服触县官收系狱中与囚语遂知一县疾苦明日往迓乃自狱出县官恐惧伏谢竟以罪去由是诸郡邑吏闻风股栗莫敢恣肆钱塘知县叶宗行号防能尝侦之入其居无长物惟笠泽鱼腊一束其家所寄也袖少许以出示叶叶益砥砺号钱塘一叶清后卒于任为文往祭哭之甚哀其旌别淑慝类此寮寀一日餽以鹅灸悬于室后有遗者指示之新未显时其妻治女红以给及同官内燕荆钗布裙以往大类田野妇各相惭恧更为澹素当是时周宪使之名震天下泽及无告民自不寃虽三尺童子知其美焉初锦衣卫指挥纪纲用事使千户往浙缉事多作威福受吏赇新时进须知如京师遇诸涿州捕系之千户脱走防于纲纲乃更诬奏新上大怒驰马逮新承纲者榜掠无完肤既至伏陛前犹抗声曰案察司行事与在内都察院同陛下所诏也臣奉诏擒奸恶奈何罪臣臣死且不憾上愈怒命戮之临刑大呼曰生为直臣死当作直他日顾问侍臣曰周新何许人对曰广东上叹曰乃有此好人邪枉杀之矣后纪纲以罪诛事益白新既不禄其妻独挈遗衣及书数巻归广东贫居如洗都御史杨信民巡抚时存问其家周以月俸尝语人周志新当代第一人吾党所未及也新无子景泰初其妻卒于家浙人在广东藩臬者皆会葬云
　　野史臣曰呜呼新之死于纪纲也可哀也哉持身之亷临政之明辨寃泽物之仁与夫持风裁临患难之直而不挠可谓刚且大者语曰直木先伐又曰物忌芳洁其新之谓欤同里彭森传曰被刑之夕司天奏文星坠上以是悔自后见一人衣红立日中呵之问为谁曰臣周新也上帝以臣刚直命为城隍为陛下治奸臣贪吏言已不见天顔怃然呜呼岂其然乎岂亦郑伯有魏元徽之比乎今杭州城隍之神童叟佥目为周新纵不必然而新之聪明正直无间于童叟亦可以征已先臣黄佐有言刘球毛吉近为奸盗所杀尝附魂于人及比所闻杨琏黄尊素周宗建亦复现形着蠁贞魂耿耿自不同他气易散岂幻诞哉要之新之清风劲节固不待此而自可传于不冺也

　　明文海巻四百二
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百三　　　　　余姚黄宗羲编传十七
　　义士
　　杜环【宋濓】
　　杜环字叔循其先庐陵人侍父一元防宦江东遂家金陵一元固善士所与交皆四方名士环尤好学工书谨饬重然诺好周人急父友兵部主事常允恭死于九江家破其母张氏年六十余哭九江城下无所归有识允恭者怜其老告之曰今安庆守谭敬先非允恭友乎盍徃依之彼见母念允恭故必不遗弃母母如其言附舟诣谭谭谢不纳母大困念允恭尝仕金陵亲戚交友或有存者庶万一可冀复哀泣从人至金陵门一二人无存者因访一元家所在问一元今无恙否道上人对以一元死巳久惟子环存其家直鹭洲坊中门内有双橘可辨识母服破衣雨行至环家环方对客坐见母大惊颇若尝见其面者因问曰母非常夫人乎何为而至于此母泣告以故环亦泣扶就坐拜之复呼妻子出拜妻马氏解衣更母湿衣奉糜食母抱衾寝母母问其平生所亲厚故人及幼子伯章环知故无在者无所附又不知伯章存亡姑慰之曰天方雨雨止为母访之茍无人事母环虽贫独不能奉母乎且环父与允恭交好如兄弟今母贫困不归他人而归环家此二父导之也愿母无他思时兵后岁饥民骨肉不相保母见环家贫止坚欲出问他故人环令媵女从其行至暮果无遇而返坐乃定环出布帛令妻为制衣衾自环以下皆以母事之母性褊急少不惬意辄诟怒环私戒家人顺其所为勿以困故轻慢与较母有痰疾环亲为之烹药进匕筯以母故不敢大声语越十年环为太常賛礼郎奉诏祠会稽还道嘉兴逢其子伯章泣谓之曰太夫人在环家日夜念少子成疾不可不早徃见伯章若无所闻第曰吾亦知之但道逺不能至耳环归半嵗伯章来是日环初度母见少子相持大哭环家人以为不祥止之环曰此人情也何不祥之有既而伯章见母老恐不能行竟绐以他事辞去不复顾环奉母弥谨然母愈念伯章疾顿加后三年遂卒将死举手向环曰吾累杜君吾累杜君愿杜君生子孙咸如杜君言终而气絶环具棺椁殓殡之礼买地城南钟家山葬之嵗时常祭其墓云环为晋王府录事有名与余交
　　史官曰交友之道难矣翟公之言曰一死一生乃知交情此非过论也实有见于人情而云也人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下人哉
　　书博鸡者事【高启】
　　博鸡者袁人素无赖不事产业日抱鸡呼少年博市中任气好鬭诸为里侠者皆下之元至正间袁有守多惠政民甚爱之部使者臧新贵将案郡至袁守自负年德易之闻其至笑曰臧氏之子也或以告臧臧怒欲中守法防袁有豪民尝受守杖知使者意嗛守即诬守纳巳赇使者遂逮守脇服夺其官袁人大愤然未有以报也一日博鸡者遨于市众知有为因让之曰若素名勇徒能籍贫孱者尔彼豪民恃其赀诬去贤使君袁人失父母若诚丈夫不能为使君一奋臂邪博鸡者曰诺即入闾在呼子弟素健者得数十人遮豪民于道豪民方华衣乗马从羣奴而驰博鸡者直前捽下提殴之奴惊各亡去乃裭豪民衣自衣复自策其马麾众拥豪民马前反接徇诸市使自呼曰为民诬太守者视此一步不呼则杖其背尽创豪民子闻难鸠宗族僮奴百许人欲要簒以归博鸡者逆谓曰若欲死而父即前鬬否则阖门善俟吾行市毕即归若父无恙也豪民子惧遂杖杀其父不敢动稍敛众以去袁人相聚纵观欢动一城郡录事骇之驰白府府佐快其所为隂纵之不问日暮至豪民第门捽使跪数之曰若为民不自谨冒使君杖汝法也敢用是为怨望又投间蔑汚使君使罢汝罪宜死今姑贷汝后不善自改且复妄言我当焚汝庐戕汝家矣豪民气尽以额叩地谢不敢乃释之博鸡者因告众曰是足以报使君未邪众曰若所为诚快然使君寃未白犹无益也博鸡者曰然即连楮为巨幅广二丈大书一屈字以两竿夹掲之走诉行御史台台臣弗为理乃与其徒日张屈字防金陵市中台臣慙追受其牒为复守官而黜臧使者方是时博鸡者以义闻东南高子曰余在史馆闻翰林天台陶先生言博鸡者之事观袁守虽得民然自喜轻上其祸非外至也臧使者枉用三尺以雠一言之憾固贼盩之士哉第为上者不能察使匹夫攘袂羣起以伸其愤识者固知元政紊弛而变兴自下之渐矣
　　钱可大【梁潜】
　　可大名瑛姓钱氏本呉越王镠之后厯庐陵刺史滙再世曰和自庐陵徙吉水又四世曰程程之子诚可皆以科第有声而可大之祖本和号梧冈先生者尤笃行之士也可大生十八月而孤稍长性颖敏年十三以书经中临江路赏试既又中抚州路赏试然是时元祚日非红巾盗起所在皆争为雄长自至正丁酉五六年士大夫颠顿甚矣可大奉其祖及其母﨑岖以避之走庐陵之富田迁泰和之梅冈既又走其邑之大渊寻又奔雷川最后奔庐陵之李坑李坑路极险盗又追及之梧冈被鎗不死缚之以行可大闻即冒白刄奔诉乞以身代盗并絷之可大诉不巳梧冈亦哀诉其无子唯此一孙耳两人因争相代死情亦悲惨贼怜其意遂两释之可大方脱时其母寻亦被执而可大妻张氏翳伏丛薄中窥见贼巳执其姑即自出迎谓贼曰我姑老矣请释姑而缚我贼熟视良久即解缚其姑缚张氏张氏既就缚掷所携袖中双鞋与其姑诀曰妇无用此矣且行且脾睨其姑稍逺即骂贼不复肯行遂死之变故仓卒之顷而一时愤然求死以全生者若素约然何其可悲也国朝兵定有司以可大之贤凡三荐之皆以母老辞亲既没终身为之悲痛梧冈故所筑楼可大每一登之辄流涕因名之曰思楼其孝行笃至世盖少见也然其为颇豪健慨然以气自负乡有剧冦尝杀人有司惮不敢捕以属可大可大立捕杀之年若干卒于家一子曰遂志今以科第得官为山东案察佥事云
　　賛曰吾尝过钱氏所居其地今所谓钱塘者爱其山水清旷同登高而望焉其南数十里外峻峯跃起视众山特高云其北即宋丞相文信公故居也诸老人言丞相徃事与史传所记殊异因言可大之避乱也居其山下防久其被执也亦几不免余既壮其山川又闻可大事思其人而不可得也因为传云
　　杨义士【张弼】
　　天顺间锦衣卫都指挥门达怙宠骄横凡忤之者辄嗾觇卒潜致其罪逮步考掠使无诘证莫可反异由是权倾一时言者结舌其同僚袁彬质直不屈乃诬以重情考掠成狱内外咸寃之莫或敢发也京城有杨埙者戍伍之余夫也素不识彬而为之上疏曰正统十四年驾留北廷廷臣悉奔散逃生惟袁彬一人特校尉之役乃能保防圣躬备尝艰苦及驾还复辟授职酬劳公论称快今者无人奏劾考掠备至罪定而后附律法司虽知其枉岂敢辨明陷彬于死虽止一夫但伤公论人不自安乞以彬等御前审录庶得明白死者无憾生者亦安臣本一芥草茅身无禄秩见此不平昧死上言遂击登闻鼓以进彬仍送卫狱而达因是欲尽去异巳者乃缓埙死使诬少保吏部尚书华盖殿大学士李贤指使埙佯诺之达遂以闻命中赍防三法司鞫于午门前埙乃直述所言皆由巳出于贤无预达计不行而彬犹降黜居第尽毁未几英宗升遐言者斯劾达罪举埙事为证达谪死南丹彬复旧职而代达总卫事成化初修英宗实录称义士杨埙云埙字景和其先某处人父为漆工宣德间尝遣人至倭国传泥金画漆之法以归埙遂习之而自出巳意以五色金钿并施不止其旧法纯用金也故物色各称天真烂然倭人见之亦齚指称叹以为不可及盖其天资敏悟于书法诗格不甚习而徃徃有造妙处故其艺亦絶出古今既不避权奸为此义举人亦莫敢以一艺目之有欲授之以官不就遂隐于艺以自高焉
　　华亭张弼论曰义者无所为而为合天下之公论者是也使虽公论发之以私则其中巳不义矣若埙者于彬无恩于达无隙又非言官以图塞责也特以公论所激挺身以突虎口其不死者幸也勇于行义何如哉然此公论具人面目皆能知之而高冠长裾号称科第人物者乃低徊淟涊甘为之扫门捧溺无所不至而覸然自得夸噪于人何利害之移人乃如是其烈耶闻埙之风亦可以少愧矣予来京师师国子祭酒乡先生陈汝同曰杨埙真义士也吾欲为之作传先生没而传未作弼故补之不特为埙计也庶亦励世之顽钝无耻者云
　　呉叟【宗臣】
　　叟盖吉安人忘其名其里中有大猾家徒数百暴行里中里中人大患之然不敢上其状于有司即上状者有司亦怵怵焉恐变不敢问防流贼逼里中而叟遂闻诣其庐説曰公之暴行上下之所知也即有司惧不敢问假令部使者督千人捕公公能终拒之乎曰不能叟曰吾固知公之不能也公既不能何不因事自解亡论自解且令里人徳公其人跽曰唯父命之叟因执其手曰方今流贼四刼危急存亡之秋也公当此时诚能率其子弟击贼贼必溃则里中莫不驩公公得以长豪里中无惧矣其人遂掀髯而起曰公无言吾当为公击贼于是勒其子弟最强者百人人持梃急驰之而叟骑一驴从二苍头徃賛一遇贼辄奋鬭自己至未凡数战杀数十人猾者稍倦矣辄命左右取水而叟心计贼既以杀数十人可无虑矣独念此猾暴里中无巳时也不若因其懈灭之遂从旁大呼我兵且退贼遂乗胜逐之悉杀猾之父子兄弟叟乃跨驴从二苍头扬扬归也宗子曰嗟乎若叟者竒士哉竒士哉夫贼内外应至变也叟不用一兵不费有司一米调三寸舌取二贼若探之囊假令叟得时云变设竒制敌岂复测识者哉而顾岩老叟焉惜矣惜矣郭黄门与余言余惧其逸故为之传
　　阿寄【田汝成】
　　阿寄者淳安徐氏仆也徐氏昆弟别产而居伯得一马仲得二牛季寡妇得阿寄阿寄年五十余矣寡妇泣曰马则乗牛则耕踉跄老仆乃费我藜羮阿寄叹曰噫主谓我力不若牛马耶乃画策营生示可用状寡妇悉簪珥之属得银一十二两阿寄则入山贩漆朞年而三其息谓寡妇曰主无忧富可立致矣又二十年而致产数万金为寡妇嫁三女婚两郎赍聘皆千金延师教两郎既皆输粟为太学生而寡妇则阜然财雄一邑矣顷之阿寄病且死谓寡妇曰老奴马牛之报尽矣出衴中二楮则家计钜细悉均分之曰以此遗两郎君可世守也言讫而终徐氏诸孙或疑寄私蓄者窃启其箧无寸丝粒粟之储焉一妪一儿仅敝緼掩体而巳呜呼阿寄之事子盖闻之俞鸣和云夫臣之于君也有爵禄之荣子之于父也有骨肉之爱然垂缨曳绶者或不讳为盗臣五都之豪为父行贾匿良献苦否且徳色也乃阿寄邨鄙之民衰迈之叟相嫠人抚髫种而株守薄业户祚雕落沟壑在念非素闻诗礼之风心激宠荣之慕也乃肯毕心殚力昌振镃基公尔忘私毙而后己是岂寻常所可及哉鸣和又曰阿寄老矣见徐氏之族虽幼必拜骑而遇诸必控勒将数百武以为常见主母不睇视女使虽幼非传言不离立也若然即缙绅读书明礼义者何以加诸移此心也以奉其君亲虽谓之大忠纯孝可也
　　甄义士【朱安侃】
　　甄义士者名英字士豪陜以西人也生而虬髯铁面雄才英发善骑射喜任侠重然诺有古豪士之风常为人排难解纷义气激昻虽千万徃矣乡人徳之称为义士嘉靖中商于临清日坐市门邻左有王饼师者生于大河之南侨居临清以鬻饼为业其妇悍妬异常视其夫奴台然每诟詈之上及舅姑饼师但侧立屏息而巳常持大杖挞之惟跪而俛首受责莫敢出声义士见之扼腕一日呼饼师谓之曰汝妇妬而无子詈汝先人其罪大矣何不出之其人谢以贫而无能兼受制已久是不敢也义士曰汝若鬻此妇吾当买使西行多与汝金别娶良妇以续宗祧不亦善乎曰若鬻之奈其不从君去何义士大笑顾市人曰王饼师真奴才也汝但立劵受金吾何患其不从哉众力賛成之呼牙侩至义士与之十金饼师得金避之他舍义士袖铁简至门谓妇曰汝夫卖汝为我妾可从行妇出恶言义士挥简击之仆地连击数下妇负痛从之是夜义士归邸明烛端坐使两仆掖妇居前数之曰汝为妇人昧三从之礼妬而凌夫詈舅姑死有余辜矣妇跪曰吾前夫性柔善是以敢尔今既归君纺绩烹餁惟命是从义士怒曰汝尚敢诳我耶命仆裭其衣俯而缚之地以荆杖自踵至顶鳞次挞之流血满地又仰而缚之以马策从胷及足鞭之至午夜义士与仆俱卧次早方解其缚问曰汝尚敢凌夫乎妇叩头出血誓死不敢义士遂呼饼师与牙人至以妇付之曰不责汝金吾收其劵若能改过则永为夫妇如怙终不悛吾明年至当见还义士遂行次年至问之其居人曰自君为饼师治之即能执道甚恭虽比隣亦不闻其声朝夕焚香拜舅姑之主已为良妇矣饼师夫妇至邸妇见义士股栗连叩其首义士遂还其劵饼师设酒筵以谢义士避而不至矣
　　论曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义立世之道曰纲与常妻而凌夫则子可逆父而臣亦可欺君矣三纲不正则冠履倒置乌得为人乎北畿王惟诚氏游梁为余言如是于乎聂政鲁连世果无其人乎若王饼师者天下之懦夫也有一妇不能自治非遇甄义士岂能一日安其室哉甄子不惜十金除饼师之患而能以礼制欲凛凛然有烈丈夫之气乡人称为义士也宜矣若使之乘轺建节受疆场之寄必不吝千金纵反间以破敌岂有不忠于国者乎顾乃蚩蚩逐什一之利于阛阓之间也惜哉
　　潘布衣【徐熥】
　　潘先生者齐人也徙居燕先生虽居燕而心不忘齐故自号海滨生云先生丰颐脩干工骑射以武荐上司马者三矣例得执金吾食万户先生辞弗就竟以布衣老焉谓自古任侠之士如荆卿聂政剧孟郭解之徒皆以布衣起闾巷卒能赴士之阨困名闻诸侯岂必如信陵春申诸君借有土卿相之富而后称节侯也以故四方豪杰之士莫不延颈愿交潘先生者矣先生不就职而名尤重于锦衣自执金吾大将军而下至校尉之属无不严事先生者先生出片语罔不功令奉之同时有秦秘书者呉人也亦任侠自喜与先生深相结纳以振人之急时京师为之语曰缓急可依潘布衣使气不除秦秘书其重如此今上初年江陵相用夺情不解政柄吴赵二太史抗疏论劾自知疏上祸且不测时宾客满座皆与两公所善者两公以身后为托彼此相视莫敢应者秦秘书仰天而叹曰所不恤公之后者有如此日终不令公妻子死而吾独生乃夜遣妻子与呉赵妻子间道亡归明日疏上忤防呉赵果下锦衣狱时执政方以酷刑塞言者路狱具楚毒无不立毙杖下者秦秘书衣短后衣杂于卒中从旁睨视目眦几裂又时时目摄掌狱者掌狱者心知为秦秘书也为之气夺良乆卒呼伍伯之属从旁耳语故呉赵虽受拷掠无完肤得不即死而潘先生时巳伺之门屏间矣及两公曳而出气息几絶将命以巾车载归而政府厉声叱曰囚安能车遂委顿于地潘先生乃与一舍人力负两公归当先生少时曽遇异人授禁方所谓万金良药也以一匕投搒笞者即甚糜烂无不立愈呉赵两公以此得全骸骨执政闻之恚益甚寻出秦秘书为鲁藩审理且将甘心潘先生矣潘先生了无所惧乃为书欲投执政数其夺情罪状书成漫灭于怀者久之日夜于邑或继于泣母夫人密知其事曰儿之所为濡忍而不发者岂以未亡人故儿诚能一言而悟执政吾死且瞑矣儿第徃勿虑潘先生曰诺书遂上执政不听然卒惮潘先生不敢有所中居无何执政事亦败先生得以自全自是任侠之士从潘先生者日益广凡建言得罪之臣下锦衣者隂所全活者数十百人先生不以语人人卒无有知之者粤有士人谒选长安嵗久而大穷困将粥其爱女以给饔飱先生偶见之捐槖中三万镪以给之后士得官将以钱为报先生笑曰吾哀君困穷全其骨肉岂望报乎里中有相仇者即贤豪长者居间十数终不解得潘先生片言而罢四方宾客常鳞集座上不暇栉食即钟沈漏尽而户外辚辚不絶母夫人死自逺方送葬者几千乘盖不减剧孟云
　　野史氏曰自古布衣称侠者徃徃好刚使气扞当世之文网如翁伯者流以睚眦杀人宜其及矣潘先生起自布衣然皆好行其德知与不知全活者众其隂德厚矣不然当江陵之时奈何能免于虎口哉
　　栁燕【杨兆京】
　　栁燕者雒阳人也尝寓居金陵癸酉歳余亦游都下傍晚清秋气肃余策马出都门十里许见长杨下有数客席地拥歌姬传觞欢饮余挥鞭不顾独自遨游驰骋长堤间旁若无人内有一客衣冠甚伟起就余曰君逸宕乃尔真可与言者余叩其姓名即栁燕也客曰我有逆旅在城东沿溪五里转曲径过第三桥白扉昼掩者是矣三日后城楼鼔动君可匹马相寻余如期访之则苍头俟门首曰主人相候久矣入门皆竹径琅玕万茎但闻鸟声絶无人迹中有一石路委宛半里则朱甍峻宇拟于王侯客下阶握手甚欢瞬息珍羞罗列器皿皆竒玩也酒酣拔双剑更衣起舞迅疾如风时夜深月落星斗参差此景非复人间矣余起行客长叹曰此去相思无限来年当访于呉防耳余归越嵗不知其踪迹及杪秋望夜漏三下叩门声甚疾余知为公延之入然观其容则悲凉激烈倍于昔矣余叩之曰君有所为乎客曰君固有心人今将以相告也吾有故人在秦中始与为刎颈交今死仇手余感之入梦及秦客来询之不谬今将万里为报仇然此事非三年不可不遂必死之三载后君其访我于逆旅故处死生将有所托也余许之遂跃马疾去及期余徃则风景依然栁笑迎道左曰君真信士然我事巳济矣邀入内复张筵痛饮酒数行有一叟黄衫白巾自外来不揖而坐良久不言惟弹铗而笑栁目余曰彼异人无忽之也十年不弹铗矣夜弹铗必将有所事须防忽果去不知所之夜将尽复来遂浮大白意欣欣甚自得栁叩之曰叟安之叟曰独见不平事不觉小年时伎俩复露耳客曰吾以叟乆无意人间事矣尚如此情多耶酒阑余从容问叟曰如君辈海内有几隠于何处叟曰何处无之俗眼觌面相失耳临别欷歔泣数行下今不知寄迹飘泊何许矣因感其事而为传











　　明文海巻四百三
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百四　　　　　余姚黄宗羲编传十八
　　竒士
　　秦士【宋濓】
　　邓弼字伯翊秦人也身长七尺双目有紫棱开合闪闪如电能以力雄人隣牛方鬭不可擘拳其脊折仆地市门石鼔十人舁弗能举两手持之行然好使酒怒视人人见辄避曰狂生不可近近则必得竒辱一日独饮娼楼萧冯两书生过其下急牵入共饮两生素贱其人力拒之弼怒曰君终不我从必杀君亡命走山泽耳不能忍君苦也两生不得巳从之弼自据中筵指左右揖两生坐呼酒歌啸以为乐酒酣解衣箕踞拔刀寘案上铿然鸣两生雅闻其酒狂欲起走弼止之曰勿走也弼亦麤知书君何至相视如涕唾今日非速君饮欲少吐胷中不平气耳四库书从君问即不能答当血是刄两生曰有是哉遽摘七经数十义叩之弼举传疏不遗一言复询厯代史上下三千年纚纚如贯珠弼笑曰君等伏乎未也两生顾惨沮不敢再有问弼索酒被发跳呌曰吾今日压倒两生矣古者学在养气今人一服儒衣反奄奄欲絶徒欲驰骋文墨儿抚一世豪杰此何可哉此何可哉君等休矣两生素负多才艺闻弼言大愧下楼足不得成步归询其所与防亦未尝见其挟册呻吟也泰定末德王轨法西御史台弼造书数千言袖谒之阍卒不为通弼曰若不知关中有邓伯翊耶连击踣数人声闻于王王令人捽入欲鞭之弼盛气曰公奈何不礼壮士今天下虽号无事东海岛倭尚未臣顺间者驾海舰互市于鄞即不满所欲出火刀斫柱杀伤我中国民诸将军控引矢追至大洋且战且却其亏国体为巳甚西南诸蛮虽曰称臣奉贡乗黄屋左纛称制与中国等尤志士所同愤诚得如弼者一二辈驱十万横磨剑伐之则东西至日所出入莫非王土矣公奈何不礼壮士庭中人闻之皆缩颈吐舌舌久不能收王曰尔自号壮士解持矛鼓噪前登坚城乎曰能百万军中可刺大将乎曰能突围溃阵得保首领乎曰能王顾左右曰姑试之问所须曰铁铠良马各一雌雄剑二王即命给与隂戒善槊者五十人驰马出东门外然后遣弼往王自临观空一府随之暨弼至众槊并进弼虎吼而奔人马辟易五十步面目无色巳而烟尘涨天但见双剑飞舞云雾中连斫马首堕地血涔涔滴王抚髀驩曰诚壮士诚壮士命酌酒劳弼弼立饮不拜由是狂名振一时至比之王铁枪云王上章荐诸天子防丞相与王有隙格其事不下弼环视四体叹曰天生一具铜觔铁肋不使立勲万里外乃槁死三尺蒿下命也亦时也尚何言遂入王屋山为道士后十年终
　　史官曰弼死未二十年天下大乱中原数里人影殆絶元鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼不灵则巳若有灵吾知怒发上冲也
　　王冕【宋濓】
　　王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听巳辄黙记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田父怒挞之巳而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒性卒门人事冕如事性晚冕父巳卒即迎母入越城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里小儿竞遮道讪笑冕亦笑著作郎李孝光欲荐之为府史冕骂曰吾有田可耕有书可读肯朝夕抱案立庭下备奴使哉每居小楼上客至僮入报命之登乃登部使者行郡坐马上求见拒之去去不百武冕倚楼长啸使者闻之惭冕屡应进士举不中叹曰此童子羞为者吾可溺是哉竟弃去买舟下东呉渡大江入淮楚厯览名山川或遇竒才侠客谈古豪杰事即呼酒共饮慷慨悲吟人斥为狂奴北游燕都馆秘书卿台哈布哈家台哈布哈荐以馆职冕曰公诚愚人哉不满十年此中狐兔游矣何以禄仕为即日将南辕防其友武林卢生死滦阳惟两幼女一童留燕伥伥无所依冕知之不逺千里走滦阳取生遗骨且挈二女还生家冕既归越复大言天下将乱时海内无事或斥冕为妄冕曰妄人非我谁当为妄哉乃携妻孥隐于九里山种荳三畆粟倍之树梅花千桃杏居其半芋一区薤韭各百本引水为池种鱼千余头结茅庐三间自题为梅花屋尝仿周礼著书一卷坐卧自随秘不使人观更深人寂辄挑灯朗讽既而抚卷曰吾未即死持此以遇明主伊吕事业不难致也当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏骞海怒读者毛发为耸人至不为宾礼清谈竟日不倦食至辄食都不必辞谢善画梅不减杨补之求者肩背相望以缯幅短长为得米之差人讥之冕曰吾借是以养口体岂好为人家作画师哉未几汝颍兵起一一如冕言皇帝取婺州将攻越物色得冕寘幕府授以谘议叅军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之
　　史官曰予受学城南时见孟宷言越有狂生当天大雪赤足上潜岳峯四顾大呼曰遍天地间皆白玉合成使人心胆澄澈便欲仙去及入城戴大帽如蓰穿曵地袍翩翩行两袂轩翥哗笑溢市中予甚疑其人访识者问之即冕也冕真怪民哉马不泛驾不足以见其竒才冕亦类是夫
　　南宫生【高启】
　　南宫生呉人伟躯干博涉书传少任侠喜击剑走马尤善弹指飞鸟下之家素厚藏生用周养宾客及与少年饮博遨戏尽防其赀逮壮见天下乱思自树功业乃谢酒徒去学兵得风后握竒陈法将北走中原从豪杰计事防道梗周流无所合遂泝大江游金陵入金华防稽诸山搜览瓌怪渡浙江泛具区而归家居以气节闻衣冠慕之争徃迎候门止车日数十两生亦善交无贵贱皆倾身与相接有二军将恃武横甚数欧辱士类号虎冠其一尝召生饮或曰彼酗不可近也生笑曰使酒人恶能勇吾将柔之矣即命驾往坐上座为语古贤将事其人竦听居樽下拜起为寿至罢防无失仪其一尝遇生客次顾生不下巳目摄生而起他日见生独骑出从健儿带刀策马踵生后若将肆暴者生故缓辔当中道进不少避知生非懦儒遂引去不敢突冒诃避明旦介客诣生谢请结驩生能以气服人类如此性抗直多辨好箴切友过有忤巳则面数之无留怨与人论议蕲必胜然援事析理众终莫能折时藩府数用师生屡策其隽蹶多中有言生于府欲致生幕下不能得将中生法生以智免家虽贫然喜事故在或馈酒肉立召客与饮啖相乐四方游士至呉者生察其贤必与周旋欵曲延誉上下所知有防疾不能葬疗者以告生辄令削牍疏所乏为请诸公间营具之终饮其德不言故人皆多生谓是娄君卿原巨先而贤过之久之稍厌事阖门寡将迎辟一室庋厯代法书周彛汉砚唐雷氏琴日游其间以自娯素工草逼钟王患求者众遂自閟希复执笔歆慕静退时赋诗见志怡然处约若将终身生姓宋名克家南宫里故自号云
　　賛曰生之行凡三变每变而益善尚侠末矣欲奋于兵固壮然非士所先晚乃刮磨豪习隐然自将履藏器之节非有德能之乎与夫不知自返违逺道德者异矣
　　王古直【李东阳】
　　王古直名佐字仁辅后去车为甫古直其所自号以号行世居台之黄岩今分太平县地也少为诗及行草漫游京师有乡人坐事者古直候诸官官并捕候者询其拏甚急古直甘侵辱竟不言所在入刑部狱独暴立烈日不与众囚伍李主事廷美异之检衣帽间得柯学士诸诗问之曰尔能诗耶使赋日影诗成纵之归长揖而出狱吏皆大笑然古直亦自是得名与今侍郎黄定轩侍讲谢方石友善尝主方石方石以忧去主林给事克冲克冲使海国主王员外存敬存敬亦出使主定轩子主事汝修然亦不恒在卒然求之莫得也旅食三十年无僮仆不置釡甑有大笼五六惟诗画数百幅中贮壶酒晨出饮一再勺巳复鐍之以去上元节京师烧穤汁为瓶以贮少畜鱼旁映屏烛通明可爱俗呼为泡灯古直买置谢馆日玩弄而儿戏一日误触碎意怫然不乐曰吾平生家计在此今荡尽矣方作章书值掾吏至曰遽败吾兴羣掾欲欧之或俾自为计古直曰我固当欧欧则我名益彰一日遇途竟被欧独袖手承之以归亦不以屑意也或劝使仕大言曰我来为爵禄图也盍科举乎则笑曰安得以少年处我尝在酒所叹曰此亦功名事业也显灵宫道士请主师塾馆饩甚厚阅日忽辞去曰安能矻矻操朱墨坐几案间乎克冲之使欲与俱不果或问之故曰彼不吾彊吾安能为彼行邪自古大贤闻人不渡海者何限海岂必渡然后为快也其性气屹屹不肯为人屈类此然意度率直内不为蹊径遇所防意欣然忘去人亦以此乐之
　　为説者曰方石先生尝云天地如许大中间可喜可叹可怪可笑事何所不有可胜道哉沈按察仲律尝值古直询其邑里名迹不置古直曰公不须问大扺竒怪人也其亦善自道耶周官称四民班固表人物列九等魏晋以来中正第九品予雅知古直然不能目其为何如人也作王古直传
　　唐仲言李公起【陈衎】
　　唐仲言名汝询华亭人世业儒仲言生五歳而瞽未瞽时聪頴絶伦方在乳保即能识字读孝经成诵及瞽但黙坐听诸兄呫哔而暗识之积久遂淹贯防冠既毕年方盛壮益令昆弟辈取六经子史以及稗官野乗皆以耳授颠末原委黙自诠次纯纇瑕瑜剖别精核盖从章句之麤以防搜微缈心画心通罔有遗堕矣于是遂善属文尤工于诗海内人士踵门造谒仲言每一晋接厯久不忘与之商今古超迈谐畅继以篇什语新韵恊千言百首成之俄顷而音吐铿然使听者忘疲子侄门徒辈从旁抄录一字亥豕辄自觉察不可欺也间亦出游凡中原呉楚之区山川里道亦能记忆为客述之予尝邂逅之于金陵见仲言貌甚寝而心极灵虽十有目者不能一当其瞽异而敬礼焉再读其唐诗解其所掇入古文以为笺注者自习见以及秘异遡流从源搜罗畧尽然必先经后史不少紊淆虽诗赋之属所援引亦从年代次序之如某字某句秦汉并用则必博采秦人不以汉先详赡致精有若此也所着有编蓬集姑蔑集及唐诗解共若干卷行于世然其造就未有巳也当予晤言时为万厯戊午仲言年四十余矣
　　李公起名埈鄞县人父子静官侍御出案辽阳卒于任公起堕地而聋虽聋岐嶷孝弟父母笃念之发及额闻侍御公讣号恸兼昼夜咽枯而嘶凡五日水浆不入口遂哑免防始尽取先世藏书纵读之不足则悬金以购又不足则从他藏书家抄录积至数万卷手自讐校虽凌寒溽暑弗倦也既聋而问难辩证之路永絶凡有疑义俱于经史中沈酣翻覆嘿自剖析专力致精无有罔殆诗独喜贾浪仙筑石洞祀之时念诵为贾岛佛性好客邮筒走天下四方学士大夫闻其名亦乐趋之宾主倚案相通以笔有问竒者则载纸往黄虞以前天地以外麤及农桑微如佛老迨国家所有旂常典故户口边疆叩之必应咸尽精覈或既书与客又自寻绎幽竒毕呈终无遗轶转更遐畅矣晚年尤好种植竒花异卉常满阶庭舍旁有斐园竹波轩青萝阁诸胜咸与客游处性既宁澹好学之外嗜欲益清反觉口耳为烦也行世有盟鸥集郢雪编永誉录研史凡若干巻大都清新俊逸兼兹二美六根具足者鲜能造其堂室矣长子名立身方在庠序亦有文学
　　賛曰维诚与孝心通于天黜形内炤神观洞然公起纯懿仲言静专髙凌霄汉深及泉渊彼有耳目孰窥其全
　　李一足【王猷定】
　　李一足名防未详其家世有母及姊与弟貌甚癯方瞳微髭生平不近妇人好读书尤精于易旁及星厯医卜之术出尝驾牛车车中置一柜藏所着诸书逍遥山水间所至人争异之天启丁夘至大梁与鄢陵韩叔夜智度友自言其父为诸生贫甚称贷于里豪及期无以偿致被欧死时一足尚防其母衔寃十年姊适人一足亦婚母召其兄弟告之一足长号以头抢柱大呼母急掩其口不顾奋身而出断一梃为二与弟各持伺仇于市不得往其家又不得走郭外得之兄弟奋击碎其首仇眇一目抉其一祭父墓前归告其母母曰仇报祸将及乃命弟奉母他徙别去时姊夫为令于兖徃从之防姊夫出姊见之惊曰闻汝击仇仇复活今遍迹汝其逺避之为治装赠以马一足益恚恨乃镌其梃曰没棱难砍仇人头遂走骑走青齐海上见渔舟数百泊市米一足求载以济舍骑登舟渡海至一岛名高家沟其地延袤数十里五谷尠少居民数百户皆蛋籍风土淳朴喜文字无从得师见一足至各率其子弟往学焉其地不立塾晨令童子持一钱诣师师书一字于掌以教之则童子揖而退明日复来居数年积钱盈室辞去附舟还青州走狭邪不旬日钱尽散终不及私由辽西过三关越晋厯甘凉登华岳入于楚扺黔桂复厯闽海呉越间各为诗文记游二十载乃反其家仇死所坐皆赦母亦没登其墓大哭数日不休自此以后足迹遍天下恨未入蜀防鄢陵刘观文除防守招之同下三峡游白帝绵梓诸山着依刘集一卷然其弟自母防不知所在一日欲寄弟以书属韩氏兄弟投汴之通衢韩如其言俄一客衣白祫幅巾草履貌与一足相似近前揖曰我张太羮也兄书巳得言讫不见辛巳李自成陷中洲诸郡韩氏兄弟避乱至泗上见一足于涂短褐敝屣须发皆白同至坡黎泉谈笑竟日数言天下事不可为问所之曰往劳山访元直韩笑之一足正色言曰此山一洞风雨时披发鼓琴人时见此三国时徐庶也约诘朝复来竟不果甲申后闻一足化去先一日徧辞戚友告以逺行是日鼻垂玉筯尺许端坐而逝袖中有周易全书一部后数月济人有在京师者见之正阳门又有见于赵州桥下持梃观水伫立若有思者韩子智度不妄言人也述其事如此
　　论曰从来古今相传神仙之事往往多怪诞而一足为报父仇遂仙去然则神仙必由于忠孝哉吾独怪其以击仇不死悲愤竟窜身海外复极幽遐辽逺之游夫岂专避祸亦其志之所存终不能息安也卒之既化而持梃观水得道之后此心不忘不亦悲乎然事之济否则天也子房博浪之恨千载而下可胜道哉



　　明文海卷四百四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五　　　　　余姚黄宗羲编传十九
　　名将
　　汤引勣【程敏政】
　　汤引勣字公让濠梁人其曾祖佐髙庙取天下是为东瓯襄武王引勣少负才好使气貎类河朔人两眸睁然髭奋起如防年十五六入学为生徒日记数万言学有旧版文千余字引勣骑马过一目成诵应天尹下学传筹召诸生引勣独后至当笞大呼折尹声撼庭木尹愧愤卒笞之引勣攘袂走出学门题诗府署合扉上有从今袖却经纶手且向江头理钓丝之句遂去学出游江湖上凡吴越间豪家富室争延致之周文襄公转运江南闻其名召之至曰王孙能作啓事否引勣请纸笔即席具状防万言类宿搆者又切当世务文襄竒之上书荐其才有文武具驿召赴京时于少保方督诸军请试之立引勣将台下万卒环视于公摘古今将畧及诸史中事举以问引勣应对如洪钟不能屈左右啧啧叹赏于公亦抚掌曰吾子诚有才入对以为锦衣卫百户正统末英庙北狩朝廷遣使通问巳命中书舍人赵荣择可副者众举引勣诏以千戸如北渠大帅托克托布哈问中国事云何荣未及对引勣前语之又特于坐上箕踞岸帻朗诵其所着筹邉论其帅色变既出谓中国译者曰彼髯何为哉恨不杀之耳景泰中诏举将才胡忠安公言引勣才可用进署指挥佥事时典兵者多忌引勣不令治事引勣亦时时叹息其功名不偶放浪诗酒间京师人率以为狂所与防最善者侍讲徐有贞教授冯益太医刘溥英庙复位有贞入用事然亦隂嫉其材不推荐之引勣亦不登其门天顺中校事者甚横李文逹公多裁之而文逹尝召引勣与语引勣张口论天下事及古今成败一坐尽倾文逹爱其才将荐之校事者遂摭拾引勣往年在江南受赇事下之狱怒而辱之引勣诟骂不絶口至诋之为奴然引勣实出息于人而不立劵无以自白遂谪为民荷校出都城故人有唁之者引勣仰天笑曰吾子以指挥为足荣一汤引勣耶掉首行弗顾成化初遇霈恩复官再用言者言诏以禆帅出守孤山堡孤山在延安西敌嵗入之守者多以军败黜引勣得诏曰噫吾死矣夫孤山无城郭有他郡之来戍者七百人战则为偾军守则为怯敌如此虽诸葛武侯复生亦难乎免矣抵镇草封事数千言大率谓朝廷宜先城孤山聚粮糗募死士又移书当路言状遂愤愤吐殷血数升卧不能起丁亥敌入冦主将闭城门不出兵敌大掠子女而东引勣怒髪上指曰死国分也力疾起戎服跨马率麾下百余人邀敌扵境上力战数十众寡不敌遂死山下是年八月也引勣为人轩豁倜傥直欲起古豪杰与之友视世之者以为龌龊不足与语好以气雄人不问名位卑显有不可意奋然去不顾或遂骂之至其人面赤不少贷甚有捶之者江隂知县弗利于民将受代引勣率少年数人直入县防反缚之状其罪送上官上官大骇并收下狱凡数嵗防赦乃得释夏郎中时正尝于宴上与之蔵钩不胜而怒语侵引勣引勣就坐上捽之下拳之蹴之众客为之股栗又尝过友人家见道士在坐与语不合而骂之道士不知其引勣也稍稍有憾色引勣捶之防死与人言出入经史子籍中纵横辟阖随意所如有问古名将者引勣以张廵岳飞为第一其人曰岳将军则闻命矣张睢阳何如人引勣瞠目曰子不观其对令狐潮之语乎卿未识人伦焉知天道自唐以下谁有为此语者其所见如此诗豪迈竒倔如风雨晦冥中电光翕焱使人不敢正视又如雷斧断崖石下坠不测之渊观者禠魄每就人席上操觚立成数十章有名能诗者多为其所慑或不能措一语以遁平生著述有五云清唱风雅遗音东谷集千余巻无子史官曰予少与引勣逰知其人使不死为大将将数万兵出隂山其功名当不在古豪杰下顾独膏血草莽中天也或者谓引勣类太史公所谓游侠乃大不然引勣行事虽若任侠然扣其所得朱家郭解直奴才耳乌足以比引勣哉












　　明文海巻四百五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六　　　　　余姚黄宗羲编传二十
　　名士
　　甘元望【熊过】
　　髦俊之士世不数岀即多困蹇又不然则夭折以死竒衺庸妄者皆是也而能久且复显荣覩往记可徴也是固天道哉予闻之天地道栽培倾覆不忒彼髦俊者非所获罪也而困蹇而夭折以死是将何道哉将风漓俗偷不足以夀斯人抑天之所寳在斯人之名非困蹇夭折以死则不足警瞆瞆者耶夫以困蹇夭折以死而欲以警瞆瞆者则夫何仁于瞆者乃至斯极耶或者适丽其防皆未可知也嗟夫天道逺又安所徴耶乃传甘生传曰生蜀产也名春霖字元望其先世自楚占籍富顺世有闻人故甘于乡遂为着姓矣生早慧特出性放逸不可制每自小学归则必广行顾涂淖中不惧父封君不善也而语于师截竹为筒盛水其中使之持盈往来焉约溢则罚之生置之田间而归人不知也入学则以授其师师亦莫能防诘多其程期以困之卒亦莫能得稍长喜观庄老百家之言既乃喜易乂因以逹于诸经视世之文词蔑如也正徳乙丑予侍家公宦于秦丁丑予兄公安府君落第自秦携予还蜀是时予年盖十二矣公安语之学予多自张辞以为弱者莫巳若也公安数举生励予予亦不知有生嵗庚辰公安持其陶侃论示予予曰韦今之时有少年如此者乎是谓河溟之富珍藏海错探之而不尽也是谓隂符握竒本以师真而统纪不乱也是谓玉科金简杂见并出独守师说折诸圣者也要其终以当吾蜀之材将王子渊之流乎公安亦曰韦有是哉韦盖梁益之间盛称也予自是乃知以生自励不待予公安也他日公安复得其武帝论盖称其前云辛巳嵗生与予试于有司予以次第在先今思之何可及生也而能加之哉是时生与予同舟予独喜与生语生亦顾独喜与予语人或谓之烦也则入舟尾啧啧不休逖称古往而尚友之不为防言也盖至是予始知有生嵗壬午与予俱试皆不入第生愤曰吾且为鹏鲲吾视南溟何有哉今者吾困矣盖天也视其色如土予笑曰鼓瑟者不必能吹竽吹竽者不必能鼓瑟也语其时是瑟与竽之不齐也黄白而尊之者木也其断诸沟中者即木也语其材是草与木之齐也理有难持而势或易工盖有命焉何子之不逹也居数日乃报生病矣亟省之生不能出也始与予约讲学至是报书曰我不佑我未能即伏也且白少须暇之予后与予公安学于域西精舍中道出生庐下每往还必省之笑语移时乃别癸未夏五月报生不起矣距生时盖二十二年予往而哭如有亡焉后闻其他于其兄大夫士皆曰生居常自励甚苦与人奕败则勃然不恱每见人书善则日夜临搨不休常下帐不出者二三嵗防词奥义多所自得也生负其材以盛年出之谓必得志乃竟以一蹶而亡呜呼生固好胜者哉使生能自寛解以至于今不能显庸其身则其名称亦当晔然振人矣遽如许岂不哀哉生娶雷氏少生数嵗性慧而婉生殁将自经以随曰元望数善士不忍负也诸姒妇持之得不死遂不食诸进乐者还而劝之饮曰吾即生将何为也卒亦不饮越十许日亦死人曰生有妇矣
　　论曰举子业行而能自防者鲜矣谈经取老生猥语尺寸守之不敢过饰说以干县令非诸儒之旧也元望盖数叹若有志焉终以早殁不果遂其初若元望者豪杰之士欤观雷妇之行而望之刑家者可知己
　　诗社四友传【彭辂】
　　余当嘉靖丁巳之嵗自刑曹拂衣归适与吾嘉词翰之士四人偶聚所谓四人者戚希仲元佐项子瞻元淇精严寺僧冬谿方泽故三塔僧西洲正念也正念姓系出于吴而方泽者渔家任氏子也正念壮时尝逺游扺京师贵谿相夏公言见其扇上立春诗欣欣草树皆生意落落山林有弃材夏公曰此僧欲官乎召之见试以南泉斩猫赵州栢树子两公案念所论次合指授之一都纲而世宗自临御以来崇脩齐醮斥髠缁无所用之即有髙禅大师不得谒禁籞赐紫方袍如先朝故事念每厌薄其官有舒行人者闻念说诗解頥欲亲就之而念接舒礼意衰简舒不恱去后舒擢御史按浙行部至嘉而念适假还人有恶念讦其伪造章罪至死者舒曰此髠素狂佻固宜有是坐之法后事虽得白以罚锾不具淹系郡狱防辰州近山王公守郡余为之言而王公亟呼释念捐俸金二十偿之时则念之年长矣余乃邀念宰诗社而并拉希仲子瞻屡憩集方泽之山房拟题摘韵赓唱叶和不三数日间也四君与余聚晤团栾莫逆欢甚谓可优防卒嵗矣有顷念病且死希仲登进士除仪制旋以世宗庙祀竣迁太常少卿暂休澣还而奄忽捐舍子瞻以太学谒选得上林监事都下无荐扬者踽踽鬰鬰雄心销尽而覊绁未能遽归独方泽留里闬又病足不出户弃翰墨之艺而专力于禅叅盖吾道孤而骚雅之趣索然矣先是王公语余曰子日称诗固善第不治生奈贫何诸扞文网有足为公腴润者不惜为借三尺也余谓丈夫即贫饿死安能巽顔佞口向人干乞乎巳王去余益窘遭故姻设穽投石悉鬻其便利田庐弥困顿无聊借使四君无恙余亦不能从游如昔歳希仲效节官下持清白不腻于贿利书法绘事种种臻妙而性酷好文余语之曰古昔词人墨客往往濡毫立就未必皆镂肝刿腑而成君今思大苦恐非所以养夀命度厯纪希仲曰曩吾晨起入部辄偕蒲州杨君以行杨本生贵彼所乘马千金而吾乘下驷也及鞭之而前则取道不异故知人贵焦勤砥砺何必敏者而后文也然希仲竟以著述故沈緜不起今梓青藜集行世集中宗藩议五塟诸志及烟雨楼赋则英英瑰丽矣子瞻渊沈闳廓其器度天下士也工字画砚刓笔堕爰逼二王片楮寸牍嘉人珍之自少熟文选其于诗也深哉思宻功练而拘阂一隅者率未之知尤长于模写物色其咏牡丹明月镜中匀粉泽露华台上沐兰膏暮槛画披新濯锦妆台故作不归云乂百舌巧语百般方选树残声防度别更枝此人所脍炙啧啧见褒许者大都子瞻诗家居多恬逸宦邸多激烈凄惋绎其言可以识其人也方泽资分竒隽网罗浩博贯穿驰骋于梵藏绎典六经子史之间诗方盛唐体格而不喜剪刻藻绘余尝爱其唁岳武穆日月尚悬南返驾闗山未死北征心又絶句南山头陀白雪眉自言曾见前朝时于今防到人间去惟有江流无尽期然集中结撰此类亦伙难以句摘篇数也正念之为诗也造词凌脱意表似鹤丹鳯度海浮空谭六朝初唐而轻子美暨大厯诸彦狱中无事则诗更精以悲其艾虎发语世蓄三年病门悬五日时雄风吾不竞猛势尔何为又七夕之篇九死人间豺虎围六防天上女斗矶庭乞巳嫌方俗巧旌招惟冀客魂归余读其诗怆然悯之因慨慷而言之王公者繇此也希仲有子世其业子瞻诸郎咸绍明藻艺不减子瞻方泽超然髙遯为丛林宗仰门弟多有传其观心空寂之学者独念也进不得之于宦退不得之于僧生计牢落栖栖寄食人间以死而其徒又莫之嗣凡与念知识皆痛惋伤之
　　外史氏曰天之生才也实繁其以鸿渐之翼困燕雀者不少二僧既泯泯而子瞻才一命又寄迹苑囿委吏读其金台诸作涕流矣希仲晋列卿以文章熠缙绅间收声价轩轩意得而竟夭促若中夺其龄焉此何以故将彼苍之于才士匪育之实雠之也余怜四君志操各翘然有以自负非泛泛唼喋若水中鳬者故叙而着之




　　明文海巻四百六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七　　　　　余姚黄宗羲编传二十一
　　髙隠
　　坦上翁【李黙】
　　坦上翁年八十余常披褐扁舟往来太湖间湖中人不识也入城郡輙系舟岘山隠处郡大吏造请不能得予自浙左辖被召过湖物色遘之则前司空刘公麟也司空晚居故鄣之南坦不知者輙呼为坦上翁云翁字元瑞本安仁人先世以武功起家累调南京广洋卫副千户世敦徳谊至翁始以经术举应天登治丙辰进士是时外戚张氏贵幸颇骄横骫法台谏击之逮治甚急翁与同年归安陆昆抗章申救敬皇为之霁威事寻得解稍除刑部主事进员外郎以才选録畿内囚所疏雪寃痛无虑数百人老吏谢弗及转郎中擢守绍兴汉刘宠故处也在郡精核防敏甫五十日郡声大和防逆瑾衔翁出守不修谒犹掇郎中时细废为编氓郡人争致赆金翁曰勤苦诸君吾治不逮前刘敢蒙一钱恵耶既去越人肖翁像为小刘祠语在大宗伯王公华记中时与湖名士吴珫施侃龙霓定交因徙居于湖山人孙太初亦以覊旅入社湖中风雅称中兴焉瑾诛起知西安遭内艰去郡其得秦人心与却赙赗无异越时服阕迁陜西叅政属关内饥防数深入朝遣贵臣督兵将厚赋军兴诸司莫敢持异翁曰靖邉以为民也饥年加赋内难独不可恤耶使者色沮防有赴阙陈诉者命与叅政共圗其便议遂寝翁亦严覈侵渔括逋负邉储竟以不乏逾年擢云南按察使谢病归嘉靖更化起为太仆寺卿擢副都御史廵抚北畿复引疾章三四上始得请时论方髙翁才节再起为大理寺卿改刑部右侍郎寻陞工部尚书水衡泉货之府髙洁士颇避之翁咨曰吏部尽选才防充曹任仍请筑外帑刷四司之财贮之特铨主事一人与台臣同典出纳上嘉翁意赐库名曰节慎自是财无汜出吏有亷名实自翁始凡工部上供率闗内府所见徴輙淆典式不受覆覈翁条上最甚者十二事得防裁之中贵人用此切齿防上遣近珰督造龙袍于苏松翁谓尚衣自有常供请停便上以为忤勒令解职久之犹以显陵工薄遽夺官追前过也翁既敛徳嘉遯益逺世纷里中不复知有钜公其于文能冲泊雅澹之词发瑰玮奇崛之气要之音秾织之色皆冥与神防书法宗羲献以还尺牍片简人争寳之至与人谈谑往往出防辞臻妙趣虽蒙孺俚生咸乐自近云早叅理兼逹天命尝请浚川王公廷相预作墓铭今聪明色泽弥老不衰其天全也惟不贪生故能长信矣心慕楼居无力筑作友人文内翰徴明为写层楼圗遗之常悬置北壁下命之曰神楼賔至则陈法书名墨以为娱叩以时事即不答公卿台僚腾章交荐翁不知也雅性清约蔬布自喜独事继母曳遇异母弟鳯尤笃恩礼先人田庐悉以委之其不以丰约累志如此初翁僦居溧阳予尝遣门人之翁引至卧内见四壁惟挂书数束他无长物又二十年觞予于岘山逸老堂了无宿具临以乳羊博市沽风雨萧萧欣然逹夜惟其真也黙所观古今人好名检者或缺理略富文藻者或寡风节兼之实难若翁者彬彬文质君子也翁子二牖序克世其家所着诗文奏议凡若干巻
　　赞曰坦上翁自为郡守至大卿数弃官以去朝廷虑不时起輙以右职徴之国家获尊贤之名士大夫励恬退之节天下莫不歌咏盛美葢见索林公俊以来所希睹也晚节龃龉膏屯未施岂不惜哉黙以为翁掞文似公干治罪似士安刚分不挠似器之至于亷约省素家无货积位列三事以功名始终此与东牟刘祖荣何以异哉世称二刘不其然乎
　　百花主人【陈鹤】
　　主人者姓滕氏山隂人也性好植百花百花亦以人为主云主人故世家尝以经术求仕逹时尚推移故其业亦淹落不进主人志益励尚益髙逺而其行益不能随人上下一日主人叹曰世道何纷更且今昨即不相似耳然卒相似者非眼底百花谁邪于是主人始辟圃聚花得名花数百种遂陈列次第为王为魁者罗之中庭妖而奴者列焉因蔓以为屏聚卉以为砌髙而实者为林短而羣者为篱品繁而色异蝶欣而鸟疑四时一春香艳不断主人暇则帯书坐花下琅然髙诵四顾落落惟百花与主人倾心相笑若黙解主人意者时或雨霁或月出天上客必携酒扣主人门问百花孰为先开否主人亦指防一一客一一皆滴酒称赏相乐抵醉不复知主賔为谁也主人常具席邀词友萧柱山朱东武陈海樵杨秘圗栁少明徐天池六子过防花时秋暮菊绽黄紫累累主人乃携樽集篱傍少明子举杯谓主人曰天道当蓐收造物何复相泄而华衫毕见岂若是富哉主人曰非也我种花因得夫造物之理矣凡物生禀气气浅者而用先之故感于春者皆灿然而兴霎然而耳惟吾菊得其厚者焉乃能含元抱贞歴寂待时有若婴处胚内混蒙而无觉也一值其始蠢焉具萌各出夫造化之所授羣聚林立严霜不能变其芳寒飚无以挫其质有若吾类后时进荣功施而节崇又如善与之士合久而义者是菊之积于始而显于终也岂子所谓违天道而泄造物邪秘圗诸君皆欣然进曰主人论菊而阐造物之因喻道而得成人之义然则主人之爱花葢混其形而俱化者夫岂托物而逃焉已哉主人闻其言拍掌而笑诸君亦就醉别去明日各为文记主人天池有菊花牡丹诸赋少明有生香不断序柱山东武有诗歌吴长洲文太史邑大夫刘司马汪谏议闻而皆寄诗嘉其事海樵子既为歌而复作其传曰余尝观世之人矣一凡性有所之则好恶不得以并用也乐其者妬其素尚其黄者遗其朱天下皆是也而岂若所谓百花主人哉顾世不恒遂敛迹甘淡逍遥百花之中同风一臭万象而皆春不以黄紫易其视不以盛衰二其心逹四时之化与造物相周游顺时委枯荣乐天真而不疑吁若主人者亦足贵矣吾知风垂后世贤逹继作其必有叙述百花主人之事者焉
　　玉峰子【王渐逵】
　　玉笥山在大江之西新淦之东其北漫为阁皂又其北之北为麻姑皆道书所谓洞天福地者也诸山惟玉笥最髙最竒胜实为仙灵之奥神明之区也世传黄帝采玉于此山遂以名其下有八窍南窍惟罗浮勾漏其东窍惟武夷金华诸山西之北曰庐阜曰大小酉北之西曰太白青城八窍各为一宫镇于四维惟玉笥居中其上多白璧其下多琪草玉芝灵鸟异兽其阳多丹药其隂多神瀵道人玉峰子居之玉峰子貎癯而神朗外若朴野多游于罗浮罗浮道士咸不识之久之又游于燕京燕京之人复不识之后卖药于穂城市上儿童见之皆狂笑愚弄之玉峰子不为改焉尝过于广之大夫士家大夫士疑其有道相与间而求焉玉峰子终不言尝叹而笑曰世所谓海上三神山亦大谬也洞天福地皆在人间金丹大药俱集吾室舍常以求异背耳目而探幽杳世之方士误之也茍泊而求之冥而遡之虚其心实其腹不入烦恼离诸苦毒自清自静万物自正何虑何思神明自期夫无事即仙也城市皆隠也故物物不物扵物神神不汩其神是之谓真人旹闻者亦不知异然而喜而狎之其所卖药市之者往往竒効好集古物人玩而持去亦不吝或邀之游即随至旬日不倦未尝以事辞故人亦重之爱之玉峯子姓程名尧卿字良佐玉峯其号也青萝王先生曰予见玉峰子扵穂城观其言语冠服饮食悉如常人未始异也独好焚香兀坐室内汛扫必净尝与登青萝顶夜半盘膝石上仰天大笑若有防扵懐者问之弗应可谓竒矣然其辟诸方士谓蓬阆三山皆世所谬传其归要扵絶欲去妄复其虚静为仙道之本殆与广成老聃之言合为世开一大障诚有道之士也然混扵市防人未之觉所知者独其迹焉聃氏所谓被褐懐玉者其谓是欤其谓是欤
　　汉逸民【周祚】
　　前汉书无逸民传后汉书则载向长逄萌周党王霸严光井丹梁鸿髙鳯韩康法真厐公没其名则有野王二老汉濵老父陈留老父诸逸民皆出后汉书考其人实多前汉所遗前汉立国二百一十余年培植生养风气民俗犹足复三代不散之淳故其时率多髙士非如遭秦虐焰士类化为豺狼少有智识莫不奋庸走佐髙祖其不屈仅见四皓二生要其出先秦之上而非秦之可抱持者也汉遭新莽夺国不甘之心难辱之节一何多耶出而少仕徃徃有梅福龚胜薛方髙蹈逺走视新莽之爵禄真若狗豕之余食唾弃不顾虽至于死而不悔不可得仕而深山穷谷之中大海长江之濵又有周党严光之诸贤亡其名者又有野王汉濵陈留之诸父吾于是而推当时不可得见并亡其辞又岂无有如野王诸父而止于三人其名迹不能上达于天子下显于郡邑又岂无有如周党严光之俦而止于诸贤下可同于诸父又焉能知其必无哉夫士甘于隠逸其传不传固不足为士惜也然思西汉祖宗培养之厚方欲遗子孙以见其得士之效其为子孙乃不能用而反弃之如随珠卞玉委置沙泥荆棘之间而人不知诚可惜也尝观气之为也其始也未尝不畅及其次则平其后也未尝不郁及其甚则激故汉之养士其惠文之时则畅武宣之时则平逮其哀平之时则郁至于后而范滂李膺诸人则郁久而激是亦势使之而诚气为之也当周迁之时王政不立然而文武之礼乐政教犹有沾濡浸渍之润故孔子有曰逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张栁下惠少连犹有丈人接舆晨门耦耕犹有荷蒉倾盖当时逃遯不复孔子有不可得见者抑必复多其人而不止于是也降自战国乃始纵而激荡而髙甘杀赴死真若得圣人成人之防若激湍走海圆石下峻欲障之有不可得其亦气使之固然也书曰嘉言罔攸伏野无遗贤诗曰衡门固非士所甘也上无尧舜之君则宁肥遯考槃不以有尽之身而试无益之死此天下不可无贤士而可无逸民不可无逸民而可无义士多义士则必战国之末东汉之衰世益有不可为矣故为范滂李膺犹不若严光周党然其气之必致于是者盖有人力不可以囘也孔子之道相传于子夏子夏后流而为庄周源逺本防道衰生固其然也予深有感于汉之逸民焉
　　三逸士【邵圭洁】
　　粤逸有三焉一曰隽逸言乎才也二曰豪逸言乎情也三曰遗逸言乎遇也余所论三逸士者盖人兼是三者焉言才则可怜言情则可思言遇则可悯余所亲知不少而兹三士者真逸俦也龌龊猥琐充斥行路而三士者乃皆露晞栁凋不可作矣伤哉乃述其畧为之传吴子讳某字致之名臣文恪公曽孙父某官至大理少卿抗疏谏毅皇南廵贬滇中有忠直声致之其季子也致之少从宧游毎所经处輙纪览其山川形胜自束发即厌呫哔读古人诗刻意吟咏复临摹晋唐书法纸笔山积日挥洒千叶不如意者火之自是所作诗篇书法清迈遒劲多可传者出则衣骏马诗囊酒榼不离左右人争慕之匪谓其贵公子也一日少卿翁游于西郊别墅方会客饮有仇家者集家众聚薪环其庐将加火焉翁觉之莫禁也一仆从窦潜出还报时致之两兄皆游学京师致之独号呼入县治携一尉防两马倩徒百余人疾徃觧之执其仇之为魁者以归扑杀之竟构成狱致之坐是以死死且曰吾为报父仇至此无悔也王某字于成祖某仕为工部主事父某考城令于成少失母多病父怜其弱即输赀入太学父亦早背家故称雄渐以税役就落于成悉力以支诸异母弟俱孤幼训之若子父殁后治其室庐坟墓益加整辟园亭植名花卉蓄鼎屏清玩入其燕室触手可爱賔至辙留连旬日不忍释所出茗馔悉精絶园有古梅廿株枝极扶疎花时烂如瑶林月暗之夕悬灯如星集所知爱欢赏达旦家且依山遇佳辰未尝不擕客游游则舞裙歌扇班草盘石性少饮然饮必沾醉醉后有吟亦清峻可诵家人以多累堕门戸劝之仕乃不得已授兴国州判官未行卒年四十有一顾某字汝隆邑之宛山人界于无锡又为无锡人顾在锡称钜室汝隆祖某父某复再振赀甲于里中汝隆少有异质临文挥翰清敏絶俗性倜傥豪迈不惮费情或有所种义或有所激即挥千金无难色与人处开襟期倾动无曲肠遇当意即浊醪粗粝欢笑絶倒不当意虽罗珍列鼎亦褰裳弗顾家御过侈声伎常左右供设惟其所择念父逺宧建保亲塔于宛山之颠费以千计辟怡老园待父之归中列名卉竒石廻廊复阁飞甍刻栋费以千计所蓄法书名画牙籖锦囊庋置几列费亦以千计谈议风生土苴富贵渍技方友延纳无倦性喜饮兴至輙尽一斗醉则浩歌长啸或頽然借草而卧达旦客散则绮罗金玉狼籍不问也后抱心疾挥霍不如意輙裹足谢客自托于酒竟以是病痿卒
　　邵子曰逸非中行之谓也乃君子亦有取焉宣尼之思狂士庄周之贵达生夫是类也
　　程山人【四谷山人侯一麐】
　　侯子曰自昔通人介士曷尝不并列天壤乎今时俗尚通而畸人则靡述者何也以贵耶则裋褐有常贵以安耶则章甫多后责彼楩楠中防矩樗栎弃绳墨中也者贵也弃也者贱也卒之所贵有不受防斵者乎而贱者以全且君子得时则大行不得则龙蛇榱栋而不异广莫嵁岩而不异庙堂则奚贵奚贱哉以余所覩程山人则隠而见身贱而道贵者也有以自列于后世岂与彼枯槁寂寞者同乎哉传曰山人程氏歙人也世家临河之上名诰字自邑幼负竒气不肯为诸生曰今仕道如吾身焉用是百骸臣妾我也去读书慨然曰适吾适足矣且吾宁能万斛之舟而浮于江湖乎不能也然则并木之泭以游乎溪渚之间真吾所宜于是人从而称之泭溪泭溪云山人既自诡以为昔贤逺游肆力其文常寓诸山川于是泛钱塘道吴门淮南以厯宋鲁之都却棹荆郢泝沅湘经粤与闽以归卧山中久之又起适汴西抵秦晋登太华赋诗出大梁持谒空同李先生一见语合先生曰子之诗异时以散置名家不别矣自是海内士争序论山人诗而山人亦益从横作者之塲矣又二年游武当出汉襄汉襄枣阳王贤下士山人奉书踵门曰江左布衣窃闻大王之髙谊善文章且夫南面称孤而不挟贵以卑天下之士天下士莫不愿抠衣秉篲大王之门者其服膺久矣尝以为男子生而弧矢志四方故毎闻竒山水輙不逺万里而命驾天下九州涉厯其七所在瑰竒文儒之彦毕造讨究指归况兹际风云之防乎伏谒待罪殿下昔梁孝之于邹枚陈思之有仪粲单咏琐语犹足耀当时骇后世大王盛惪越梁陈逺甚傥不以长揖拒某或其人也王即延山人入礼之上客明年山人游蜀蜀士皆礼敬山人有飞霞子韩懋者泸竒士也致书山人甚恭山人答其书千言畧曰某放浪不羁人也从游名山今二十稔自惟小局于管窥大拙乎瓠用计乃在选长林卧大壑撰一家言以托不朽使隠穷卿不专美于前廼区区素抱也蜀中由是益竒贵之山人家故饶游既久则尽糜其囊金赀落而窭也意度自若与所善郑抚十五人结社于天都咏愈豪天都者黄山最髙峯也常有霞萦焉则又称霞城山人居十六年而安平故人朱君曰藩投书愿割田资山人使耕射阳墟中山人叹曰吾计息肩是矣廼复当就食射阳之墟乎然山人髙朱君为一徃至则延之泾上之园居九月会淮涨田半湛溺嘅然曰曩吾志固不在是因谢决去依黄山云山人性方直与人语必达其志然颇择交寡耦非深知山人山人不为之尽诗集若干巻传于世
　　论曰观山人自逊于舟檝而汜泭尝曰我犹有瓠之虑也其拙于用大明矣及读其赋又何感愤之深也与语上下古今博流宕固瞷于世故将非知其大而守其小知其巧而守其拙者耶余家海上习见渔者逺浮至不虞即欲胶其舟而不得廼知山人非乏济胜才也而夷犹于卜居者意念深矣
　　逸老【侯一麐】
　　夫古之逸民谢帝臣而乐野处去富厚而甘贱贫者可不谓性哉余缅想其人未甞不咨嗟之也廼今日而观周先生行年七十余家贫不为茍得卖药都城之市口不二价雅善鼓琴知琴者咸以絶伦坐者视先生未尝鼓而音出手间盖忘其为琴者也海内士大夫钜公翕然归之或造闾或屈先生至其邸舎頽然也当武皇帝之南廵先生时甫弱冠一日诏善鼓琴者中贵人举先生至帝前从容拂弦跪奏曰臣愿上禹防涂山曲夫禹后尧舜而王万国执玉帛防涂山无非事者先生亦欲因此悟帝意帝听其音亦喜且令待诏从至北都缙绅士大夫知之多欲引荐者先生力请乃放还嗟乎以蓬戸编氓未尝见天子一旦望清光七校之前而能不震慴而又发扬其音以动帝意既合夫人亦孰不欲乗时邀富贵然卒辞而返此与古逸民何异哉或曰先生之返以思母也其平居常痛父不逮幸而逮母而又不幸贫独恃所入药钱以供蔬菽必夫妇亲之时一撃鲜而恨不常有也朋友徴召遇甘防即惕然念母终不敢尝主人恠问之亦竟不言也必为母具厚味乃徃母后闻恚曰儿何乃专口腹养我耶晨夕必尽敬毎旦焚香祝天毕既拜其母乃出返而囬游有方如是者三十余年母寿八十八乃终循行如一日云
　　侯子曰夫逸民髙蹈岂必一迹哉菽水而腴于鼎食斑斑之衣而不以金紫易蝉蜕乎嚣埃鸿飞乎防贤矣夫贤矣夫
　　胶东二髙士【周思兼】
　　周子守胶东之明年以政暇游览诸峯观大泽之云酌潄玉之泉登云台之麓挹圣母之水喟然而叹曰美哉此古胶东之国也山川灵秀之气萃于此矣意者其必有竒杰隽伟髙出世俗之士生于其间乎吾愿得而师事焉王生懐祖崔生廷枫对曰胶东僻处一隅无有也不然其张公钺乎然张公贵矣不然其梁生万斛乎斯人者庶乎其公之所谓髙士耶周子曰张公之髙奈何王生崔生对曰张公昔尝为清苑令大有亷名监司器重而旌异之因戒之曰尔信亷然能保其终乎夫汲水于盎其始非不澄且澈也久之鲜有不腐者尔信亷矣盍思保其终乎张公抗声曰水可腐钺不可腐也监司为之大慙公性刚愎与物多忤有请托者非特勿聴且加罪焉人以是多怨公七年入考绩或夺公之舆诉于铨部发公舆得荳石余他物无有也铨部曰嗟乎张令贤若是耶此固吾之所愿见彼诉者奚为者耶由是罪诉者而愈益贤公遂入补郎署寻出守常徳厯官三十年家无余资周子又问梁生之髙王生崔生对曰梁生初游庠校每试常为多士之冠胶东守刘公重其才聘为子弟师供之酒食梁生弗食馈之礼梁生不受刘公怪且异之而弗能彊也无何丁母忧哀毁甚得疾久不瘥家益贫弃举子业业鬻蔬有悯梁生之贫而多与之值者梁生輙怒骂不受或误多与之梁生曰尔与我直多吾不受也吾还汝有熟识梁生者或遇梁生于途其人贫贱人也梁生立与语少顷去其人富贵人也梁生輙避弗见或时鬻书则题其上曰是书值若干如其数与之则梁生受之或多与之梁生輙怒曰吾鬻书人也非梁生也尔多与我是凂梁生也梁生不可受也急还之久之人皆知为梁生梁生入市携其蔬谓人曰是值若干人輙与若干知其不贰也梁生之圃不为藩人亦弗盗有怜梁生而为之治圃者梁生輙与之直或不受则梁生怒曰尔更无治我圃由是乡人之父老与郡之大夫士咸思所以厚梁生而莫敢致也是梁生之行也周子曰斯人也是吾之师也夫夫陈仲子郝子亷吾始以为战国人也秦汉人也今之人无有也廼今复有斯人耶使天下皆得斯人者为之也天下其有弗治耶吾幸待罪于胶东也而又闻斯人之风焉吾于张公师亷焉于梁生师介焉胶东其有弗治耶斯人也是吾之师也夫然则梁生安在王生崔生对曰梁生之居去郡四十里其土下其地僻车马弗至也夫子必欲造之则弗使知之知之彼必避不见也周子从之辟仪卫造梁生之庐梁生闻之先期遁去周子曰嗟异哉此何人耶其所谓泄栁欤叚干木欤其有所慕欤嗟异哉此何人耶吾不图胶东之僻而有斯人也吾待罪于胶东而获遇斯人焉兹又幸也虽然使斯人生于秦汉时则必与泄栁叚干木诸贤并称使斯人而生于通都大邑则必名显天下使斯人生于胶东也而胶东得贤守则亦能扬斯人之名惜乎胶东之僻而生斯人也而守又余也斯人虽贤其孰知之于是周子仰而叹王生崔生皆叹周子因题其壁曰靖修髙士命王生书之归而作胶东二髙士传
　　明文海巻四百七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百八　　　　　余姚黄宗羲编传二十二
　　气节
　　吴思齐【宋濂】
　　吴思齐字子善处之丽水人祖深有竒才永康陈亮以子妻之遂来家永康父防武学博士官至朝散郎知广徳军思齐少颖悟仿邃为古文即可诵季父国子监丞天泽器之悉授以所学遂用辞章家知名寻由任子入官监临安府新城税鎻防试漕司中举上礼部不利后从常调为嘉兴县丞防令以言去摄县事县狱多留系思齐坐狱户谳问凡株连疑罪悉简出之死刑多平反事有检覆得实郡首吏持之上下承望不敢动亟闻部使者黜之郡有盗杀其党于货狱蔓延不决下思齐议思齐曰盗攘盗货与民科殊狱久不断者由吏教囚以赃累民尔若正其杀人罪置寄赃不问则得矣虑囚者如其言民有育人之子者恒出入父母家一旦忽不知所往其父讼求之思齐召父母至庭一讯而情无隠卒白其事提防刑狱洪起畏辟思齐类曰吏或谓通籍可立致思齐曰敛怨以干禄非防之上也辞寻监户部犒赏酒库起畏时守镇江复檄入幕府起畏议筑城思齐諌曰京口以长江为天堑城之何为即城徒厉民耳其役遂辍贾似道防母上将以太常卤簿临其防礼部侍郎文及翁欲上疏言惧祸且中止思齐曰叱嗟而母婢也公不可黙也未防迁饶州节制司准备差遣监察御史俞浙以论谢堂为太府少卿留梦炎当国言堂有勲籍浙劾之过思齐曰公宅百揆畏势家而屈台论天下其谓何似道丞相堂贵戚力能生杀人思齐以小官中其讳恶不虞宣泄人为危之而思齐弗顾也俄不愿仕请监南岳庙流寓桐庐妇翁方登尝知饶州以思齐贤每谋以自近思齐不乐依妇势避去性好施与兄弟孤女无归者嫁之比隣娩女欲杀者食之死无以敛手足者棺之宦防十年田无半畮之増后值宋改物家益艰虞至无儋石之储有劝之仕者辄谢曰譬犹处子业已嫁矣虽冻饿者不能更二夫也中遇寒疾耳失聼交防苦其聋语未毕驰去独婺方鳯粤谢翺陆方夀剧谈每至夜指画手书傍观咄咄而畧无倦意先墓在丽水不能数归省嵗时必遥望陨涕因自号全归誓不失身以病父母也思齐天性直慤虽行人所难坦然不见崖异心知有是非不知有毁誉祸福学者尊其行争师之方鳯评思齐之为人如徐积陈师道君子不以为过大徳辛丑年六十四手编圣贤顺正考终之事曰俟命録録成赋诗别诸友遂卒临卒神明湛然无怛化意所著书有左氏传阙疑拟周公瑾平荆州碑魏司马孚賛防杜诗集陈亮叶适二家文选又仿真徳秀文章正宗辑宋一代诗文巻袠多未就子三人翼之拱之成之拱之蚤卒
　　赞曰濂防浦阳仙华山问思齐旧防处见其石壁题名尚隠隠可辨故老云思齐与方鳯谢翺无月不防防辄连日夜或酒酣气鬰时每扶携望天末恸哭至失声而后返夫以气节不羣之士相遇扵残山剩水间奈之何而弗悲若思齐者其知事君不以亡存贰其心者欤士有哀思齐者云睨碣石其如巻兮钜海簸而不移其言信矣哉
　　方鳯【宋濂】
　　方鳯一名景山字韶父其先出唐元英处士干干曾孙传字辅卿始自睦来迁浦阳仙华山传生招招生文遇文遇生资字逢源中嘉祐八年进士第歴官知真州未上卒赠金紫光禄大夫资生扬逺字遐举疏隽慷慨以文章震耀一时亦中元祐三年进士第以吏部侍郎出为河北转运使有能名上屡降诏宠谕之殁赠大中大夫扬逺至鳯凡七世鳯有异材常出逰杭都尽交海内知名士将作监丞方洪竒其文以族子任试国子监举上礼部不中第主閤门舍人王斌家教其二子大小登斌与丞相陈宜中为亲晜弟鳯因得见宜中三以策告宜中虽不能听将奏补为初品官既而宜中走海南事遂寝后以特恩授容州文学未防宋亡鳯自是无仕志益肆为汗漫逰北出金陵京口南过东瓯海上类皆悼天堑不守翠华无从顾盻徘徊老泪如霰一日复防杭有人自海上来见鳯伏地泣起相抱持鳯问故则曰予大登也自从陈丞相乞师南海不得还遂为暹国臣暹盖古者文单盘越属国泛大海至泉南始逹岸今为其奉使上国重过丞相故府无一人一马可识不意复得见先生也言讫乂泣鳯亦泣因欲与俱行人劝止之鳯善诗通毛郑二家言晚遂一发扵咏歌音调凄凉深扵古今之感临殁犹属其子樗题其旌曰容州示不忘也宋季文弊鳯颇厌之尝谓学者曰文章必真实中正方可传他则腐烂漶漫当与东华尘土俱尽巳而言果騐性不喜佛老读唐傅奕传壮其为人自摭奕后辟异教者数十事以拟髙识篇题之曰正人心书尚未完他所着诗三千余篇曰存雅堂稿樗字夀父亦精扵诗无媿扵鳯云
　　赞曰世言杜甫一饭不忘君今攷其诗信然鳯虽至老但语及胜国事必仰视霄汉凄然泣下故其诗亦危苦悲伤其殆有得扵甫者非耶鳯常与闽人谢翺括人吴思齐为友思齐则陈亮外曾孙翺则文天祥客也皆工扵诗皆客浦阳浦阳之诗为之一变思齐以父任入官为嘉兴丞宋亡麻衣绳履退隠深山中翺虽布衣尤忠愤郁郁或被髪佯狂行啸扵野或登钓台恸哭以酹天祥酹巳复作楚歌以招其魂皆可谓气节不羣之士而独与鳯善岂易所谓同声相应者耶
　　于介翕【凌翰】
　　于石字介翁生于宋宋亡乃髙尚其事郑栢贤逹传载其从王定庵防接闻诸老绪论学有根据世变来遂一意于诗则其人可知也世逺人遥无从考据故世之尚论者或缺焉虽然不仕元一节非其据乎以先生取富贵掌上耳乃甘心肥遯托吟咏扵寂寞之濵可不谓贤乎粤宋南渡中原文献悉趋扵浙故金华有小邹鲁之名不独道学云尔如月泉吟杜一唱百和尽集两浙之贤皆故宋遗材也斯人者流名节砺其志忠义激其视元人不啻仇讐而敝屣其爵禄故养髙林谷以待天下之清也时移事变不幸沈沦多矣其传流固自有在耳
　　奉议大夫南京大理寺寺丞仁斋赵公【吴中行】
　　夫世之爱憎予夺至难必者人也而福善祸淫施报之常所可恃者惟天耳至扵天且不足凭而纷纶纠错莫之穷诘宜祸者富贵夀考宜福者并其年而啬之此其权衡或自有与世隆汚不可图度者若天之报施赵大夫何如哉作赵大夫传
　　大夫讳应元字文宗别号仁斋陜西泾阳人也性亢直不善脂韦蚤嵗以明经举进士筮仕令蜀之华阳再令洛之郏著绩系思二邑百姓至以天呼而尸祝之徴入为浙江道御史按辽阳无何以忧归起改河南道按湖广湖广柄国者恬宠擅权势焰熏灼望頥承防者如雀之丛蚁之羶也公一切裁以法无所假借持斧行部县有令一人贪肆不检法当罢以善事柄国者为奥援莫敢谁何公首论之去柄国者巳衔之矣防柄国者恋位蔑伦杖戍诸上疏者举国汹汹越明年暂假归所过州县无不髙厰清道望尘负弩矢以迎即中丞侍御藩臬长有脇肩夹毂而趋者无论逺近咸枉道旁午防塟悉如期无敢后先公是时竣事还朝遇诸涂柄国者私语曰先人事当借重公公正色应之曰御史以复命行无廻车返境之体輙谢之去柄国者益衘之矣公行次汝南埋其轮引疾乞休疏云臣既不能秉公持正扶国柄于倒置之日又不能黜奸嫉邪报圣明于多事之秋意盖有所指也台长某希柄国者指劾公有所托而规避竟削秩归里公固忻忻安之居数年杜门课子而巳柄国者败诸附柄国者以次罢诏起言事及被抑诸臣复公官河南道而予亦蒙恩赐环始与公识及一再与公语踈节劲顔絶无昵色缛礼至于议政务辨官材则娓娓不休而抗直之性不以既困少贬也且谓千载一时思所报称即有抵牾不复顾忌防诸附柄国者骤失所凭依朝攻暮刺蔓引株连人心皇皇而国体伤矣公疏请以大计付之内察听之公论去留定则纷纭可息当事者不谅公谓公欲借此复睚眦逞胸臆疏上格不行而其为比附薮者更深衔之矣公先在台中积资着望久既从田间起谓当以不次待公而公复以抗直不善脂韦故囘翔偃蹇始得陞大理寺寺丞又南京也命甫下而公竟以寒疾卒时傅公应祯以名御史忤柄国者从戍所起久之晋秩如公官居无何亦卒与公事略同呜呼岂非天哉岂非天哉予独嘅夫世之人博驩干泽至舍巳以徇人曰人显荣我也不然一失路輙尤人曰人挤抑我也而柄国者又且以势能齮龁权足升沈贪天功以为巳力曰某我所用也某我所舍也凡此皆闇于天人之故者也以予所论著赵大夫事自通籍就列二十余年其抗直不善脂韦盖其性然也一不合则罢斥而不用再不合则淹滞而不得大用彼柄国者之所为顿挫赵大夫者独官耳若其时不与我天不假年命甫下而身逝此亦岂人力也者而乂何所尤乎夫荩臣正士以身殉社稷社稷茍利身不皇恤亦求仁得仁存顺没寜耳视富贵夀考真不足以当一瞬然其身之进退存亡有闗运数可卜隆汚故帝赉则嘉靖殷邦夭夀则保乂王室盖佑助忠贤即其佑社稷岂不尤大彰明哉赵大夫之可以用而不用既用矣而复不用人也天之未定者也无足怪也即不用亦可以不死乃竟死非人也天也天之宜定而不定者也乌可测也呜呼柄国者独能以爵禄予人夺人荣人辱人而亦岂能必天之生死人若曲徇其意而巧合之也此可以破尤人者之惑矣虽然天亦何尝不定哉赵大夫遇合甚竒而以坎终然垂闻不朽取数既宏予不肖再起再废为世所指斥所欠者死耳公幸盖棺予方销骨乂安知夫死者非天之完其名而贻以安也乃其子慷慨慕义文采足自表见不逺数千里而长跪授简属予传大夫事此其意向固非随世趋者有父风矣赵氏之裔其昌乎语云天之报施不于其身必于其子孙予姑论其未定者以俟其巳定者而巳矣









　　明文海巻四百八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百九　　　　　余姚黄宗羲编传二十三
　　独行
　　王进徳【方孝孺】
　　王进徳者名敏台之寜海人其上世多为儒以进士官于家而从兄璞字蕴徳尤文而贤进徳儿时从长兄窃观县庭见县令威仪甚盛叹曰吾岂不足为彼耶从兄闻而竒其志因令入县学为诸生同舍治经为文辞者易进徳年少问其文法靳不以告进徳愤而奋兼日夜攻习不休逾年輙出其上进徳气刚有亷隅不与人为欵狎其所为事每欲异恒人其家固贫当其为学饥渴归取杯水饮休休然若饫梁肉者人非其类虽欲饮食之不能也尝与友夜读空舍中夜半隣女叩门求宿甚哀其友欲纳之进徳叩门厉声骂曰吾在此谁敢入此门因疾呼使闻于外其友愧谢不敢出声女逸去后学舍诸轻荡士指目进徳相戒不敢为非义或饮酒欢笑闻其欵歩即皆畏避始易之者至是皆叹服之防太学徴郡县士遂贡于京师试列髙等廷议遣太学生分教北方赐衣陛见以行进徳得太原时天子方注意太学学中少年被宠颇异甚入预近事外官见诸生秀才从京师来奔走伺若贵戚重臣其分教者亦多骄横奴视吏民不为礼进徳独以礼自约束如平时不复过涯分守令敬爱退相语以为儒者不可媚犯藩镇主将苦其清介异巳欲试其所为召使饮酒床帏妇人于偏室酒酣内进徳其中钥门以去进徳入见妇人大呼排门取廐马乘之逃还主将惊谢称之以为难后徴分教诸生还京师郡邑恐其入奏发巳罪多赂以金钱贪者受至数百千缗进徳一揖辞父老即行无毫髪私奉防监收嘉兴新城粮后督舟运粮输蜀峡江悍急行者多舍运舟陆行为自全计进徳坐舟中不顾曰王事君命也死生天命也只君命以俟天命何以陆为后自全者多以失舟获罪进徳拜监察御史旬日以例免归再起为刑部司狱坐防法输作赦归暴疾五月以洪武十五年五月初八日卒于家年三十有一进徳容貌端伟有威重愼交与不挫屈于人而善事父兄得孝敬意其所从为学从兄蕴徳方进徳卒时为纪善于燕王府还书与弟琦相吊极痛惜之琦有文章谨操行有名然常语人谓不若进徳叶伯巨居升郭濬士渊皆竒士伯巨以上书论封事死濬亦言事后以它事死二人皆负豪气不服人至称进徳则自谓弗如也
　　赞曰金华胡翰先生髙介人也尝与余论独行士自言于衢得一人曰汪瓘余昔至京师见瓘故尝仕斥不用敝衣绳履间累然卒以穷死然其论议荦荦不少贬而进徳亦喜瓘为人古所称方以类聚者进得与瓘之谓耶迹进徳操持可谓笃义君子矣而所遭乃如此子罕言命其以是夫
　　贫坚子【王直】
　　贫坚子庐陵忠节坊人也自祖父时以赀闻乡里其后以多故失之至贫坚子有室一区圃数畦薄田防百畆在泰和山中頼其利自给无所求于人所居当郡城南门之冲凡仕者冠葢驺从呵拥出入相属于门而贵防子弟豪侠之徒负其所有遨嬉上下裘服相炫耀舆马相雄髙不絶于路花时月夕长筵广座笑歌而管弦不在东邻在西肆贫坚子处乎其中漠然无所慕其于朋友虽泛爱而独喜从贤士大夫游唯恐不得当其意与之文则谨藏之自谓金玉不过也予尝与处而别去者久矣去年予从京师还故乡贫坚子数访予不获见今年七月索租来防和布袍草防徒歩将入山忽遇之于途遽前执予手曰子岂忘我耶视之乃贫坚子也相慰劳久之问其年与家事对曰吾年则长矣而贫犹在也前四五年有子足任事今巳死矣予贫其有巳乎邀予坐其故人家相与道旧故忽记予所为文朗诵而起曰此非子所作耶忆予年十五六时浪防郡城中方以跅弛自奇贫坚子请止其家箪食豆羮相对不厌也一日大雪贫坚子沽酒饮予歌呼大笑以为懽时其弟方结姻醉求予作书予援笔立就贫坚子惊喜絶倒以为竒至今能道之然予亦不自知也方是时心壮气锐视诸事皆若不足为唯酷好逰览浮屠老子之宫及青原螺子诸山无不到遇清泉白石长林茂树輙终日忘归贫坚子亦忘其贫而与予乐也于今二十余年贫坚子将老矣而予齿益壮贫坚子犹念之不忘则其意气之盛可知矣既乂曰吾坚守吾贫而贫亦不吾弃庶防有终始者子能不弃我为我传之庶防后世知有贫坚子也昔太原王霸贫居以自乐不求人知有故人子拥骑造其门霸之子见客沮怍不能前而霸亦甚慙之霸之节防变矣所以克终者其妻之助也士大夫晚节保守之难如此贫坚子其慎之欤贫坚子刘其姓士其名
　　疾退子【杨士竒】
　　疾退子者吉之西昌人邓氏邓故西昌儒家宋神童复之其五世祖也兄子方及弟子静博学雄文为乡硕师号二邓其伯父父也国朝四川盐运司经厯崇志以文学徳操与杨子渊罗子理齐名称杨罗邓者其兄也疾退子名学诗字崇雅有孝行元季之乱安成冦猝入西昌恣杀掠母刘氏老病不能行负之走避隘巷空舍中逾日冦穷索获之解所懐金得免继复有获之求金巳尽矣斮之防毙继乂有冦至见老母哭其傍甚哀悯之予善药傅创乂解衣覆之久乃蘓起负母走避逺处道遇渠冦询知其儒者悯之予酒肉乂为诗嘉之遣其下导出城渡河使逺去疾退子少好学负材具有用世之志谓功名可以俛首取其父母亦惊诧其不凡曰是必复振吾宗者皇明既定天下御史刘昭先知县事以材举江西行省留为宣使则慨然叹曰士当局促效奔走人阶庭下哉即谢病归无防县复举送于朝授固陵税课使忻然曰乗田委吏可以行道到官持亷施寛商贾争欲出于市所入赀羡旧额数倍秩满徙平阳持巳爱民如固陵甫再嵗两目发内障防明郡以闻命致仕归则戚然伤其命之穷也自号疾退子疾退子耿介修洁气岸轩豁不屑意生事为文章长于诗蚤防妻无子既罢官归輙贫无侍养者是时里中故人亲友及好义长者往往多在知疾退子生平抱负争延致之疾退子挟僮奴日东西往来饮酒谈笑相懽时为歌诗以自适县令丞皆知而礼之疾退子亦数出直言以禆其政之阙故疾退子虽废于盲而其所适于中者犹不废也歴三十余年向之故人亲友及好义长者或死或逺出在外里后生晚出虽以士名有不能究知疾退子平生矧令丞乎于是疾退子巳八十余气力益衰贫益甚冠帯垢敝十数年不得易衣薄歉歉严冬不能出门户然其所操执益坚不屈人片语不合拂袖去不顾不肯一毫脂韦淟涊徇人以求所欲孔子云歳寒然后知松栢后凋疾退子非其人欤建寜陈士希为县文学独爱重疾退子官满将去念疾退子将无以为终也倡率素所还往者为备敛塟之具廼去自士希去知重疾退子者加鲜矣今有人焉猝起日暮之间其势钜赀厚足以葢一乡不必其有徳即一乡之人奔走阿附之恐后至于疾退子则漠然如秦人视越人之肥瘠何趋向之异乎古哉葢又有以盛衰存没为戚疏而施诸其同气者非独于疾退子然也然疾退子之为人世其可少乎
　　孙佥事【石珤】
　　孙博字约之河间景州人也倜傥有志节通毛诗博极羣籍尤精语孟酣饫沈泆着为论说深得圣贤之指诸儒竞传诵之释褐为歴城教谕登进士授礼科给事中论事不避强梗声振鎻闼成化庚子汪直用事立西厰宻令左右亲校觇察公卿以下官得失輙注考语乘间闻奏有所黜陟或径自捕系考鞫内外恐忷里巷细人争诣厰汚蔑官吏权柄下移谒私门行苞苴者益大起博上疏论直盗弄国柄作福作威使君相废职渐不可长疏入上令毁西厰直大恨之防北兵冦云中直与都御史王越保国公朱永受诏北伐将团营军五万人出山后直乃奏用博纪官军功隂用中伤缙绅危之博曰论谏吾职也荣辱生死命也将安避乎遂行既扺云中敌势猖獗每出战輙令纪功官随行营博虽书生意气峭防兜鍪绣袂弯两石弧驰突万众间如徤将时或聚议机务益侃侃雄辨指画利害不少挫衂直始心敬之越亦从旁时时救防得不死师还论功陞山西按察司佥事博既禁闼旧臣乂襟韵疏畅居法司郁郁不得志防当道时欲有所指摘遂乞致仕还乡里茅茨萧然未尝有戚色日役苍头课田园或遇故人賔客觞咏不倦凡仕宦至景州者犹时时劳问治甲子知州马某贪虐毒民博谏之不怿遂以事侵之博发愤诣京师论其罪恶及人命十余事得赐诏狱问且遣使者诣景州覈实知州度不可觧乃佯为谢罪置酒毒死闻者莫不愤叹初公且死嘱其夫人曰吾以孤直不容于朝幸奉先人之业得休息田畮敎诲子弟百无所恨今乃为羣小所害命也夫我死勿埋吾尸庻几朝廷觉悟得为百姓除暴去乱吾且含笑九原矣遂死马后竟伏诛
　　太史氏曰先子按察晋阳尝与孙公为寮宷珤兄弟又尝侍几杖质问九经亲见其为人卓荦开爽有古国士之风然虑事不欲为太深又不设城卫故始以此立节中以此去位终以此致死语云直如死道边其信然哉
　　何奉祠公【陈昌积】
　　夫遗宠利脱屣功名之士何可易也掀揭建立辉煌经纶表人楷俗之事必薄世俗希羡忘积习狎溺而纷华不挠于内者乃克堪之固非沾沾进退顾此惜彼者之可任也汉班固撰人物表置介子推母子于智人之列与方叔仲逹等同品岂不以鸿性鹤举视附龙鳞而成骏业者俱命代之才伯仲之能也惟各如志遂命以适于所乘之防尔然咸声施于后世能不絶假令介子推践方叔之位则其所着于廊庙亦必如诗颂所称方叔元老克壮其猷云恶肯仅仅成就余力而让能耶故曰人有不为也而后可以有为余传何奉祠公遗荣之事知公蕴借甚逺因叹班固评拟之防防防而核焉奉祠公讳某字某其先鳯翔人父讳某仕元任四川廉访使过阆中县覩其俗质直可居解官居防中遂为防中人阆中四川辖县公以故吏与编氓杂处见父老行輙执卑处羣从怡怡如梓里项辈阆人至忘其为故吏公亦不自知其寄寓也课勅子弟毅甚每防见輙条家行所宜为督以躬行故诸子恒凛凛为慤循奉祠公最甚公当少小时昕夕不敢离父母所眡父母举指察其情所安者仿习不替廉访公手所阅经史受之公刻行细读暗乙其词防精切者撮为私淑虽兵革冲斥窜避亡虚夕然必袖书自随行坐讽诵久之融贯彻绎操纸治文根经串史词意邃茂于是川中诸儒自以为植经规行不及先生矣明兴太祖髙皇帝首建太学诏天下各选孝弟博闻之士及香才通一艺以上充弟子员受业祭酒阆中推择公以应诏公就学益力裹火炊糗寒则注沸水于壶纳卧被下熨足以乙书虽遇胜节放假坐号舎理常调自如数年足迹不履成贤街外其刻苦如此是时硕儒壊材咸集国学独推先生行艺为冠首积分升率性堂生员洪武九年上念北平为山陜堂奥思建壮王以绥辖之察诸子中惟成祖文皇帝圣仁天锡文武具禀宜镇雄畿特册封于燕即今北京云寻令祭酒择上舍生经术通明器识老诚者备官属从徃祭酒以公名上诏授燕府奉祠者礼官也专典祠事其慎重非他王国臣云公慨然曰半爵一职即足以自献所患不忠勤尔何唧唧计寒显而自限也营职务甚勤每遇月祀嵗蒸及禋望之事輙先盥祓入坐斋室预习升降献奠仪度爼器等物皆袒韝自浴日一躬省养犠香币靡宻检防不遗遇同列执事者预举上所颁戒词戒之有不晓解亹亹指喻无敢一人慵涣以故祠事常秩甚当上意上雅重之常宣至帷幄屏人咨议公具以质对不可则力诤于上前曰臣下求防合于主固其常情若逆知其不可而谬顺以攫荣恐不旦暮而伏斧锧矣固何敢上察其无他肠又能以惇恂长者处官亲洒翰为忠恕二大字赐之公稽首谢曰臣愚经术浅无能賛助宏谟殿下宠臣甚盛飞白赐臣教臣为臣之方臣之子孙与臣诚当身先犬马以报公感殊知退为忠恕铭以自盟且以策诸来世其辞赡核可纪云其后成祖入靖内难承继大统践皇帝位藩邸诸臣各次第登朝廷茹常为兵部尚书张玉丘宗等各封公侯余膺显秩者不可胜数公独称疾固不起以奉祠终于家夫荣宠爵级世之龙断所决性命以必趋者也彼披褐结履伏衡引轭之羣或以贱技角抵之戏曾蒙人主一瞬或以奉葢属车提引厠窬之役备末于左右非有大因縁之资也一闻飞龙之防逺者累趼担囊赂眤臣以通故近者当驾伏蒲自陈说其出身其乏因縁者则连疏联纸摭假借之事饰丽美之辞援旁证曲传之故务耸九重听闻而动其旧怜百出秘刺削首领而营之不得不巳此无他葢欲承日月之盻以发越其门戸尔幸而蒙右眷位膴贵则坐髙舆披赐服操呼吸风涛之势以恫愒薫赫人使趋巳不暇视黼裳玉绂为生赋世袭之具昼忖宵摩以覔持保之术茍可媒购不辞臧获妇寺语态而甘心之甚则叙感诉昔簌然出无情之涕固要上意有组刖之所不为而为之矣呜呼朝廷之士入而不能出又何惑其然也奉祠公躬被文皇帝宠知有年国邸羣臣鲜出其右顾弃槖嚢之富贵而甘遯丘壑舍鱼水之君臣而与牧叟为伍殊异乎世之嗜习矣岂闻介子推之风而兴起耶抑所托防不可测度耶昔汉宪王聪逹有才宣帝奇爱之防代储者数矣既出封淮阳帝惧其习骄欲讽以推让之臣念韦成阳狂让侯兄经明行髙特起废为中尉宪王卒赖其风导以寝异志此有备无患之明騐也向使公不乐畎畆进序朝请上重公耆行或简相汉藩施其温克抑畏之规自然消其携心必不至自蹈非常以贻大戾公之功名烈烈与等无疑矣而乃去彼取此其志诚深逺难测哉世传成祖能容仗节髙尚之士培治世精神以故公得竟行其志云昌积曰扬子云有言君子徳名为防蜀严湛防不作苟见不治茍得久幽而不改其操虽随和何以加诸然实蜀之产也古谓蜀多大隠之士以奉祠公观之讵不然耶公托素人主又非若严湛防乏平生于岩着也弃华而就髙尚尤不其难哉
　　万崖黄公【耿定向】
　　余覩士竞纷华闾阎日瘁仰思古人不可得见时为之嘘唏嗟叹焉乃一再见万崖黄公始爽然坐销鬯然愉快自庆庶防犹及见古人云宪副黄公讳巻万崖其别号也由嘉靖己丑进士官比部出补山西佥宪晋陜西少叅巳晋宪副即解绂归归年才四十五耳公敭歴中外嘉靖辛酉余被命往廵西夏由秦岭道经商洛间因止邮亭覩壁间多公题咏知公曾宦此中防父老只迎者百十数予讯之曰汝等犹识黄公耶佥对曰是我黄青天也拊循我民如子去之防廿年矣徳犹一日也言时哽咽欲涕焉即此证之乃孙所述宦绩似犹未尽状也公归葢即真明农云春夏间家众悉驱之田作而独与其配操杵臼炊釡作饮食躬荷而馌之尝假农具邻舍邻舍子欲舁送之公曰毋此何时也假我具即徳厚矣奈何又妨汝务遂自肩之如田焉公性故孤介悃朴而趣兴甚豪雅婴情山水间域中山峤水浚靡不游至或乘敝舆或防欵叚或曵杖蹑蹻翛然咏啸飘飘若仙也家去城邑四十里而近经嵗不一至至则市童抚掌欢呼相指曰黄公来矣葢騐其舆敝陋云公居常好客客至座巳徐起临庖服犊鼻衣治具具无兼味治毕乃盥手更衣出即新婣上客率以为常余一日偕元孚同进士公公欢甚纵谈名理因及疆场时事奋然有请缨之志移日不辍巳有婢从屏间禀曰烹鸡且熟矣请割公曰少需葢剧谈方适无间也有顷婢禀如初公又曰少需如是者三而公谈益剧乃命婢曰汝姑自割既共馔出胾肋狼藉不为意也公间起入室余从之阚其室一榻萧然不啻僧舍巳余时若泠然嘘以清风洒然沃以琼浆也退谓元孚曰吾与子今幸游羲黄世矣相与嗟叹不置云
　　耿子曰夫世约其躬为苦节行者类多龌龊迂滞不能事事彼葢矫饰为名髙者也其真漓其性牿矣公率性之真从心之安孟子所谓人有不为可与有为者非乎借今世诚重用之请缨之志计能酬赏不虚也余又尝闻里中前辈若邹刘周李董阮诸公其风轨大都如是顾所覩记者惟公因忆父老相传宣正成间里中民物殷盛闾巷熈熈有以也乃今里中身有完服面无菜色父子兄弟相聚而无愁叹声者盖鲜曷故哉吏治之曰媮也吏治之日媮则士节之不立也士节之不立则古道之寖防而纷华之为蔀甚也即吾一乡而天下可类知巳嗟嗟孰谓公履为细谨哉公葢古道之硕果矣余兹重有慨焉爰拾公一二浅事为外传云
　　黄忍江先生【耿定向】
　　余束髪为诸生偃蹇黉序葢十年所更庠师凡六七大都如出一型其不为子云所讥刺者尠矣尝观里中诸寒士担簦徒跣为俯仰计良苦辛也嵗时矉容聚族而谋则又以无能修仪为楚或称贷拮据以往至学宫前头岑岑加重足儃儃不敢前既之署阍人预探有贽巳乃出见见则往往以怒容盛气临之巳纳贽则手受纳袖中黙以指度腆菲稍如意始渐降顔色相遇否则怒益炽设诸难督过若责偿夙逋然诸低徊逡廵曲辞窽说第得免谯诃以出则自幸矣乃富室豪族子弟至则輙欵狎杯酒交欢甚至谑浪媟防无复夷等而富室贵族子弟出则扬扬扪腹都驺奴横行衢街间覩朋侪旁若无目流视之而巳余每慨然太息焉不谓礼义相先地而陵夷至此极也乃晚而始遇忍江黄先生先生故未尝为嶃絶竒异之履恂恂然貌若不胜衣言若不出诸口中介而气和色温而语简与人无封而中鍳井井余友彭公辅故孤寒士先生一见輙器之谓余曰彭生有仙风道气子得友矣先生遇余两人至輙留坐竟日谈亹亹无倦余两人亦乐听先生语每至深夜忘归也先生尝谓余曰吾初授官命下时一夕念之不寐窃谓官以训导名岂漫哉即字义从言从川朝廷欲吾谆谆以善言与诸生相切劘也而导字又从首从辵从寸则乂欲吾首躬行以倡诸生不可逾尺寸矣非徒言已也顾名思义厥任为艰耶先生故愽洽多闻从先生游者咸虚往实归欣得闻所未闻忆余尝病先生为述范仲淹示子书曰青年何苦多病岂不以摄生为意耶时时为余称引其乡先正若虚斋之操履次崖之风节净峯之长厚其行事甚详竟日无一庸俗谈也维时邑庠士余五百人贤者孚不肖者格贫寒者依依若怙而贵富骄蹇者亦戢戢敛饬先生故未尝一厉声色也僚胥鄙且悍日争腐鼠相诟閧而顾独严敬先生不忍忤一日有缁衣欲葺梵宇持籍丐助于先生先生曰嗟吾亦孔氏之守祀也吾目击吾孔氏之宫不足以妥灵而不能谋吾时心恻矣而顾为若谋耶邑令闻之感乃亟为葺理殿庑先生言不辩而中类如此寻先生陞海康掌教行邑之士绅弟子不戒而追送者无虑数千车马塞途先生濒行留衣一袭遗代已者寓相传意寻代先生者虽不能尽继先生志然亦感先生意指待诸生不为虐矣先生陞任后越防年而余弟子健补弟子员弟时犹髫也释莱归而邑邑无欢余诘之曰父兄覩汝髫年得泮游为荣矣而不色喜何也弟曰吾向以学宫仁义府也而今殆异所闻矣吾始偕诸士谒先师继升堂伐鼓拜揖礼成庠师俨然升座吾侪肃而侍意初筮必有发教吾方延跂以聆乃庠师旋从中座起掀髯信眉而扬声曰若等公堂币金尚不具何也今而后不办者视吾夏楚诸士栗然而恐吾为之赧然汗下矣若斯而谓仁义府耶游之不足荣矣余曰咨小子后矣惜未得侍余忍江先生也先生任海康凡防年闻海康士徳先生如余邑相率建祠生祀之后先生思告归余时典学南畿也闻之寓书部使者属遂先生志先生归而婣友周元孝氏来督学元孝故亦出先生门者乡人士相率属元孝当优遇先生闻元孝之校士于泉也敬谒先生先生俨然以师道临之更不一语及私元孝以此益钦先生余乡人士相传以为美谈云余兹承乏来意先生尚无恙将操几杖而秉度也居无何而先生之讣闻呜呼悲哉余少年盛年闻先生诸绪论憬憬奋起私心谓即不敏当亦少自树不负先生乃今髪种种然而齿累累而犹然支离悠谬若此不已重负先生哉嗟夫悲矣先生讳杰字一贞泉之同安人学者称为忍江先生云
　　朱贫士【冯从吾】
　　朱蕴竒字子节西安右防卫人家贫甚僦屋而居妻子织网巾为生读书古东岳庙尝并日而食宴如也聴讲寳庆寺寒暑不辍一日其子因差徭下狱防天雨四日不食气息淹淹待尽矣时岳庙有大戸收粮米者黄冠怜之因取其米少许为粥以食蕴竒知其故心计以为此官米何可窃也曰死即死耳岂可以临死改节竟不食而亦不明言其故同舎生素诮蕴竒迂矫至此始深服其节操以为不可及因出其食食之蕴竒曰此可食也由是始得不死而刘孝防必逵闻而义之因白于卫官始出其子于狱当路诸公及士大夫有髙其节而周之者必择而后受一毫不肯妄取先是尝之市途有遗网巾二顶其子拾之蕴竒曰彼之失犹我之失也使我失此二网则举家悬磬矣即命其子追而还之其人感甚欲分其一为谢蕴竒竟谢不受父早丧飬母曲尽其孝母没毁防灭性人死多用青乌之説秦俗当于某日某时避殃殃谓死者之魂来辞家而家人或庶防见之者也而见之者防以故当避此其説幻妄不足道而秦人多惑之蕴竒曰使果有此殃也吾犹可借此一见吾母使果无此殃也吾又何为避之伏棺痛哭竟不避而卒亦无恙人称其孝秦俗之惑由此少破年五十一以布衣终盖已酉八月十八日也生平苦节笃行一步不茍人共称之殁之日贫无以为殓葬闻义而赙者防数百人始克襄事有子五人贫防不能聊生长安令修龄杨公为搆屋三楹居之仍匾其门曰髙士蓝田令思轩梁公祭之以文学台青岩段公亷宪祥宇李公各捐金优恤其后段公匾曰处士李公匾曰懿行范俗闻者莫不咨嗟太息以为为善之报而诸公之髙谊尤近世所罕覩风世励俗功盖不小云
　　冯子曰学问之于人甚哉朱生操行如是固天性使然亦讲学之效不可诬也生每赴余寳庆之防见衣敝履穿人或诮之以为贫至此不聼讲可耳余闻之应曰如此是聴讲者皆当鲜衣华服以饰观美矣诮者语塞呜呼死生亦大矣朱生死且不贰天下又何物能贰之哉传云见利思义见危授命若朱生者亦庶几近之矣明文海巻四百九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十　　　　　余姚黄宗羲编传二十四
　　循吏
　　许丞【戴良】
　　君姓许氏名原闽人也其父素业儒老为里校师君自幼传父学虽朴而颇赡于书多所观览为诗与文务达其意而已疆土入职方有司强起赴乡选召对吏部授明州府定海县丞始至县人以君盛年未更事易之及观君所为始皆大畏服一县耸然然上之人多未知君果可以有为也时时有所责君不为动虽捶辱横加未常一明其非罪亦不以是伤其民于是西北用兵未己征需尚繁戈甲之攻造旌棨之营置调发无虗日且地濒大海嵗修治海舟葢难以数计而官直不时降或已降而为吏胥所欺隠每事第差民之中次者一二人以主其出纳谓之库子凡所费用皆令其代输期防促迫至日受榜笞不恤也以故嵗民产恒数十家君恻然曰是岂为民父母意哉即诣府请其直集里役之长分授之俾售其物次第归之库为召集人匠造之使如法吏皆不得有所与仅令持笔治文书以防稽勘耳是以功成而民不知扰乡之人不惮为库子者葢自君始也县以业海为生自民船不出海所恃以存者惟田租然当民产之无制里役之无萟都鄙之间常纷然不宁而民病甚矣君曰救之急孰甚于此者乃取其田分计之受差之家悉准田之多少田多者应重差而不可辞田少者称其出而不得以横扰中下无告之民庶乎其少瘳矣其他宿之未除君止正其尤蠧民者余皆一听其自新或有所笞罚虽豪剧吏苟得萌蘖一切摘发穷治之不恕诸吏视君皆侧目至以鄙语目君卒不得已潜以他计出君俾不久于位防慈溪阙令府檄君摄令事君治慈溪如定海兴利除害不一月而大治民以私鹾被获者吏受其赇而罪以旁连君防行得实卒更其狱使罪有所归而受抑者得以伸人至今言之县久不雨君祷之白龙潭不应后以防钩致吏之枭狡者大书其背曰天不雨吏为之也既而雨随之县乃大稔君色仁气温言若不出口及见义辄矫矫不可挠忼慨辨且强也为政去觚角绌雕琢以平易质实为务而尤谨持其防行毎出入月俸必负以自随一身一费必已出民以饮食进悉却之不听有私致一肉于舟者则举而投之江自奉寡约甚菅屦徒步不问道里逺迩以为常虽祁寒未尝御鞾袜衣服仅取其蔽体虽甚垢勿易也日食饭一盂蔬二味非公享酒胾不入口视民如子女与之语欵欵若恐不得当其意至有甚恶乃始绳以法有可巳者即不究以故民之爱君亦如子之于父母君在其位则色喜或以事出则皇皇如有失一日台檄下宪府追君甚急老幼闻者咸错愕比上道号泣而送者殆千人且虑乏行资无一人不懐金以至自府尹而下及县之僚佐与他官之在城邑者亦皆割俸金驰赠于道左君悉谢遣无所受曰造次颠沛见人之所守纵死不易吾心矣抵京上之人明其非罪未几乃还及还逺近士大夫无不交口称贺喜其公论之有在后数月当得代然以父忧去先是父年老不可以迎养留其妻子使养之居官计日用俸辍其余以归为具甘防奉其父然父年益老则念辄悲之此君之事余得于所闻者也昔司马迁记前世循吏详者人数事畧者三事而已今余所论次君事视迁之所记多矣然犹以为闻之者少也今所闻者多则其事可胜书耶姑即是所次为君传庶使世人知劝焉
　　论曰诗称恺悌君子民之父母孔子曰吾未见刚者若许君非所谓恺悌而能刚者与君以诸生起家始受一命而为丞其所树立已卓卓可称如是使磨礲灌养之不止吾未量其所至也古语有云天下之寳当为天下惜之岂谓君哉
　　竹岩王公【侯一元】
　　外史氏曰呜呼天之生豪杰也以桢干国家毗辅生民拥柔良而锄弗若者也斯其厚之也奚啻麟凤龙哉故必假之濬哲俾得以鉴精防折未萌破拘挛假之特操俾得以砥頺流涤污染立准的假之彊力俾得以不畏高明不摇众煦不屈威武若汉霍子孟唐郭子仪宋吕端冦准韩琦者皆其选已岂与夫经生琐儒铢铢寸寸称度比拟者同乎哉在今吾郡则竹岩王公者斯其人已公氏名世系平生行履具敬亭陈公志石汀殷公表西华王公状无待于余余特传其大者皆目所击也吁可不谓卓荦伟人哉公始从父晚春翁官竹山遂以竹山弟子员起又以都御史梦竹山大姓蓝翁而遂得迎蓝恭人以归其事皆卓诡不碌碌而余所闻公之为溧阳也日与其巨室豪贵人相劘以法莫有和调者和调独史太常一人以其谦退也于是豪贵日相与伺公中之有都御史者怒公入其言将击公乃一夕都御史先自以罪械去公乃得免故曰天也其召为御史也次第当得河东差河东差者雍容而有权利人共号之仙差焉于是人有欲得之者欲公让公曰何不可盍请诸本堂于是其人因内阁中贵以请而本堂周公延者坚正人也卒以公往公往而不复雍容乃日孶孶兴利除害如监司守令然余尝见其祈雨诸神祠之文焉葢诚贯神明者也读之使人然知神之必为公奔走也悉刷积污与商民亦遂不复有权利其自奉至菲而过宾之至亦如其自奉无菀枯一焉于是河东之政为国初以来第一至其为云南廵按劾黔国公又追理前巡按所击去陈学宪者出之污泥而升之青云刷巻南畿悉破从来文致贫官百千罪赎为大理卿驳买休律与大司冦一曹为敌之三四事者葢非公之明不能烛非公之勇不能行也余所谓懦夫者循坦夷而行至峭涧而栗矣何以言之余曩筮仕即为刑官律固不去手尝叹以其文深至殆与经曲相表里也独尝疑买休律以为今民贫不能有其妻或迫饥寒法网即生诀而去又或两不相悦谁则买之民间多有如此者乃其至官即当以是律曽不思典雇妻妾者两夫也犹附之婚律今改従一夫乃独附之奸何哉然无能为雪之者相沿久也防公则贫民之以良坐奸者与天壤相竟矣此余所目击者一也且法固待人而善者也不得其所以法则久而反为人葘如两畿刷巻是也本以待大奸故五年而一行之有则其人虽死其家犹不得免也此其义也非以为苛细也承平久法网密则大奸去而防存葢靡巻而不有靡人而不罹武弁以千百计率五年而一锾赎焉余之去来留曹前后十余载所见皆然尝独恨之至公来而痛扫除无一人罹者间独发大官所干没权利以数千万计劾之使噤伏去此又余所目击者二也沐氏之擅云南久矣与他总兵迥异或曰髙皇帝固私之土焉而沐之自处亦俨然王也虽以朝使与抚巡相宾然少不得其意即蛊中之逺者一二年毙矣至其操利权善翕张先饵后刼葢莫能免者况两司乎余在滇虽幸不失职然褊性亦安能无愠哉诚不意公乃显与为仇而卒能全也闻公离滇数舎有物动摇其喉下左右无策公乃自以意取烧酒调辰砂便恣研饮之物则下摇膈间又饮又下至腹则遂大痛防出生血如鼈者数百千而遂愈呜呼斯岂偶然之事哉陈学宪者敬亭公善也为人严正而前巡按乃独击去之或云亦由沐也陈公既已玉碎而复全理且前巡后巡例相防也公乃又防出众中专本论其当举而得劾于是朝议因共伟其事而遂起陈公至方伯至今海内犹公辅期之玉虽贵矣然泣之者公也射隼于墉解骖于舂斯又余所目击者三也呜呼斯不可谓之振古之豪杰哉往公之夀古稀也余葢尝劝之学焉以为公之诗唐字晋文亦质而有体诚学也已然卫武公九十而犹日孶孶也公闻之亦不以为忤由今观之公之大徳既入于规矩准绳矣即学复何以加余非所谓进暄于吾君美芹于富室出璞于周贾者哉故今公没而汲汲焉传其大者如此云时万厯壬午长至前一日
　　太府郑公【侯一麐】
　　尚观班氏循良之载岂常际异等之变而树殊尤之绩哉不过称政平讼理庶民安而己今世乗平自鬻致位者何限乃若以纯诚治戚然有怛世之心然而遭变树绩视昔良吏囏难又益甚而曾不得与乗平自鬻者骧首以驱乃卒用谗言废嗟乎嗟乎始余诵诗至于青蝇之构防谗慝之生害葢未尝不中篇而恨也乃于今而身亲见之粺缘疏替丝以蒯易指擿珠纇推求璜玷欲以免难矣是以使余念彼谮人太甚之毒至于拂膺填胷屏营傍皇欲控告而无従也乃摭实而为之传云太府公郑氏名某字某起进士初授太平令徴为戸曹郎擢吾郡守为政务存大体吏民安焉咸称长者居无何为嵗戊午倭冦数万夺闗四入至如熛矢公亟乗城属诸大夫乡大夫分地戒严而以身当其冲召贤良文学广咨虚纳动如转圜传令草檄口不辍授手不停书坐不暖席食不下哺衣不解带寐不遑假如是者月余左右曰公勚甚矣请少休公泣曰吾尚以身为哉益激厉将士贮积粮饷客兵至亲劳飨之又为百姓乘城者峙薪米若烛给之米尝腾踊则发囷贱粜民赖不病贼有従城下民舎隙中狙伏射城上人公使竹牌抵之然城上亦射贼不能得则令火傅箭縦射焚贼所潜贼颇死于是欲乗屋縦火以攻我兵即先縦火焚近城居或有怨公焚民居者众骂之曰乃公欲焚而室庐乎而不见贼潜射城上人且縦火迫城尾而攻吾立破矣怨者乃始赧服去贼又负舟攻城城上下蔺石碎之复预布渠答土中贼辟易狼顾城上善射者数十辈迹而射之于是贼窘走隠大树然终悍乘间又蚁附并力攻城城中兵寡第有白徒公日夜鼔激之尽勇间即縦奇兵出鬬有死者公哀哭之以故数获首虏功客请曰愿露布上捷状公叹曰待罪一方不能免赤子之荼毒何功状也悉列四野焚刼状客伏前争曰公既不自为功独柰何翻自劾且不当为握重兵公果大恨时又有告变贼城中者公下令露索徒得闽工郡民即相与榜击之垂死公怒曰而生致之吾自有法宁当若而辈所为今乱乃惩逮者理出其人于是有谤公贼其邑子故人者矣冦退公病卧斋中犹孶孶求民隠其年闰七月已亥有异风黑色三日辛丑火起爇两庑门大门及馆祠畧尽或曰是火也公曰不可乃条上火所起某吏若胥主守当罚作之又不欲费民乃悉覈五县冗役得若干金又躬自节缩以佐经费语具余兄记公既乱后工作米盐烦碎已勤矣而是时农氓被冦散亡租税积不入而卒饥则相与脱巾呼噪方忧内溃公又为之康济补助日不遑给然遇狱又必推委务得其情空庭中乃退葢常日晡时忘食也今年春忽以考殿去一郡人无不愕然余兄为重叹曰嗟夫事刺谬葢至此乎夫计资则公甫仕课功则公完城稽禄则公垂橐程能则公効职而考若彼者当不有憸夫谗人交鬭而中公者耶
　　论曰仁人诎约何独谗言哉余考其运数亦有天时焉国家熈洽既久东南冦作被兵连嵗而吾郡小警即罢直公甫至乃始恣睢奋其滔天毒流四野救死扶伤病者未起而孽火嗣作土木为沴虽使义方见藻仁效子来而速谤招尤盖其渐靡所由来者微矣岂可谓非命哉然所居而爱去之见思当不愧古循吏并传矣
　　清吏【邹观光】
　　司马迁传吏颛称循理彼诚有见于武健深峻务为严酷者哉故独取循焉而其言曰夫修身者事乃不乱也至其传酷吏乃谓其防者可以为仪表既防矣奚列于酷诚惩苍鹰乳虎之伦虽防吏不贯耳夫治各因时而贵汉治近古吏有酷闻而无贿败今天下皆以吏为家贪弥著者官弥髙独行君子踔踸世涂幸则官诎而名尊不幸则汶汶耳余取所及察举者传于篇
　　长沙通判陈公【顾璘】
　　公名刚字坚逺南京人也其先本建安人宋昭化节度公申之侄丞相秀国公升之之弟有子泽以言青苗贬明州遂籍为鄞人国初有名珤者始以医徴籍太医院家南京子某实公父也医有竒効京师语曰陈君剂何待二生公頴异太医公曰儿学医当复入神公不爱学医独爱读儒书寓书族伯都宪公濓劝太医公乃遣之从儒师金克明授诗经遂举成化乙酉乡试举进士不第授黔阳知县公性岂弟治事通大体初至县稽民丁税多寡均定徭役招复流离辟硗田数千畆给无业之民置养济院衣食兼告积义仓粟俾民不怵荒嵗省刑抑讼杜吏为奸居一年庭无烦寃野无冻馁公曰民可教矣乃置社学修孔子庙兴孝弟礼义之教楚俗居丧击鼓夷歌乃谕歌古哀词民知向风老者语子弟曰防陈公汝其终于夷乎公曰民可役矣沅湘二江合流县城下数决壊民居公作小舟数十舠募民采石甃堤自南门抵西门亘千丈水乃不溢县南山间有三里厓路狭甚石坚不可凿辰沅诸路军往戍靖州夜毎堕崖下死公督邮兵积薪烈之淬以醪醯拓广其路丈许外缭以索行者不害掘地得古义士张捍碑及宋令饶敏学寳山书院碑乃建书院于赤寳山下祀二公于后将图新县治忽大水漂木数百至乃底绩又建面山草堂休沐读书其中以考得失凡兴作民如子来知以佚道使也公病民忧惶祷神虽老羸者亦拜稽竟日曰愿以余年报公病愈过市妇女望之皆曰公貌得无少损邪邻县猺夷与民争田不决监司檄公往公开譬切至咸踊跃服舆公出山尝过他县道旁小儿黏雀为嬉问知公名儿相顾曰公必恶我等戕物命悉纵雀去官满当代民上状乞留监司不许公行驾小舟送于江者数百里争献蔬果公品取少许还之杀羊豕设祖道礼成颁惠无不扳泣归为立生祠竖去思碑曰以无忘仁人于世世拜长沙通判察吏民所苦苛礼冗费悉刋除之决疑狱出寃民民祠于家监修吉王府程工节用倍省其费王嘉公忠防屡赐金帛皆谢不受议复岳书院初渡江有僧来迎公曰安知迎予僧曰夕梦绯衣使君来访书院故址是以来公喜掘砌得故甓识曰陈某造适同公名益大喜乃白吉王得故殿材成之祀晦庵南轩二公于中治丙辰奔继母丧归得疾卒长沙人闻之无不泣下乃请诸监司从祠于岳麓书院公居长沙黔人嵗遣子弟一人来问安卒之数月乡人过黔者云公卒黔人痛哭罢市从邑令以春秋祠山川后一日祀公于祠嵗为常至今长沙与黔人来南京者多就其家乞公像拜哭之公弟镜官亦终武昌通判以防谨闻子四长沂文学行谊并有闻
　　论曰人常言叔世民诞不可率以徳一切刻深为治何其薄哉通判公循循守道迟久化行而渐于匹夫匹妇之心要不可以智袭庙食百世有以也士大夫学道致身与卓茂侯鲁中牟并传盛矣何必高位哉
　　高氏谱【高攀龙】
　　呜呼我高氏之起于儒也自黄岩公始矣黄岩公雪楼公长子也讳材字国文号静成七嵗能作偶句时有诬雪楼公者公愿偕至县庭令占句试之如响应令大竒赏与果饵笔纸为杖诬雪楼公者十嵗能文以嘉靖辛夘举乡试其人刚果英迈重名节多智畧邑中有显者奴笞一孝防一文学于途诸孝亷文学哗甚求直于太守孝防中有最辨口得显者金中挠之公曰去败羣者事乃济计归之而后力申大义诸奴皆伏辜既令黄岩有尚书黄绾有才名家累巨万侵细民又为良知家言令至即称门生惟所頥指纪纲之仆至令庭令为设便坐讼狱以意左右公初谒尚书尚书谬引上坐公即上坐公亦谓尚书何以教令尚书曰今学者大患好名如汉之党人唐之清流是矣宋之名士尽于史嵩之一毒悲哉公曰固也即非清流究竟死死等耳以清流死不胜耶尚书黙然一日其仆大防华衣直入令庭言事公曰若何为者褫其衣笞之民大喜皆起暴尚书诸不法事得数百牍公束之送尚书自为理尽反侵夺民田地尚书大窘令其子槖珍寳饰美姬至锡冀饵其家壊之计卒不行而公治岩讼责主讼者凡获奸猾数人之官词事一不仇即问谁为此以欺令也讼遂大简盗责主捕者盗发过期不获囚诸捕以次出捕捕盗尽乃出之盗屏息役责主田者以若干役若干田计田承役役乃均一年而庭可罗雀所携惟二苍头图书萧然以间引名士啜茗咏诗而已有显者夺民地民讼之公验果民地也第以二诗批曰一片青山一片金百年人有万年心鸿沟未必常为限倐忽浮云变古今踏遍青山山转峩问山不语奈山何若无山下累累冢料得争山人更多显者慙而还民地一奸胥世掌军籍为册诬民而匿其应解嵗衣食之所从来久不可诘公一日忽入胥家破壁得真册所出入千家公立杖杀胥尽释诬者即日清勾无捕军伍起解大扰民力并焚其册又有无名册霍御史核之急里胥相连毙杖下公进曰奸诚有之今死杖下者非为奸者御史怒曰如令言何以清勾为公曰固也非所论于台昔方国珍聚乌合之众据兹土髙皇帝恶之尽籍为军旋散亡此册在永乐时己不可问徒残民无益御史愈怒曰如是尽令为政也顷之部使者魏公至御史告之故魏公曰令言是也御史乃喜一听公六邑得无扰于是六邑民皆号公真铁汉事不决争愿一得当公而倭且突至岩无城冦至公犹坐堂皇矢及案公曰去无之死此矣崔丞呼曰以公得民深出可拯民死掖公后壁出公乃募壮义数格杀贼公亦数数几死持数日而兵众集贼惧遁去公曰吾死矣而幸生乃今身吾有矣遂归自公悬车至捐舘凡二十有四年攀龙犹得十余年见公不问生产不治宫室不近声色不内寝不外游不接宾客不事博奕不畜玩好不服华好衣服门不纳僧道师巫俳优所居书斋三楹寝室三楹庭中时植百卉四壁瓶罂累累者二泉也喜食莲芰芋栗喜吟杜诗喜谈古人节义事喜文中子言敝庐足庇风雨薄田足具饘粥读书谈道足以自乐时诵之即摩腹长笑训攀龙辈曰谨以养神勤以养志神完则志鋭志鋭则学成后攀龙游海上雁荡诸山过岩肃拜公祠祠宇甚治香火严祠前居民争指子曰此高一合孙也余不解其语问父老则曰噫我公听断敏民以讼至持一合米事竟矣徃有周太守者案无留牍民褁米半升给一讼人呼周半升而公加敏故号高一合又曰倭炽时有擒贼数人公讯之曰鮝商也胥夺吾金又诬吾盗公鞫出其槖千金即取镪齅之气鮝也问槖中装几何皆符公曰贼刼人金宁知数乎立释之还其橐又曰倭去公有罚锾千八百金吏白曰方多事此足自卫公曰吾不受人钱谁当受吾钱者悉输之府又按察司都吏权最重守令媚事之岩有都吏休沐归为人居间公怒曰汝吾民也何敢尔笞之十后公以倭事问勘适当吏吏乃谓其侪曰此一文不取县令勿有所冀又曰台之倭自撤海船始海船者募闽人习倭者备倭人给异等饩倭平久舟兵卒以间输倭货至大姓得直且称贷复徃以为常而亦有遂缘为奸刼商舶者监司遽撤之诸大姓受输货见船撤遂没其直不与黄尚书家为多诸兵无所归又衔诸大姓又素习倭遂搆倭入冦我兵格杀倭往往有生擒舟兵者舟兵大言曰黄尚书令我等来杀高令公尔诸监司皆喜谓公曰尚书齮公公久此足报矣公曰岂有是哉彼自恨没其直尔尚书闻之大惭服父老言细事不能悉志志其大者呜呼人岂其以声音笑貌强得者邪
　　公生治戊午九月十一日卒于万厯乙亥四月七日年七十八祠黄岩名宦葬惠山黄家湾生男子一人女子三人
　　大令水公【郑之】
　　天启二年余与客部水君并以孝防来试京师窃闻客部君之贤请倾盖焉既而进士同籍又同门于是谊日有加凡客部所为生平孤苦成立者予皆得而知之今嵗复来京师客部则谓予曰先君之弃不孝三十余年于兹矣曩固无以为状也今克为状矣而无所借以传之无以展不孝之悲是在吾子予怆然无以辞也谨按公讳卿谟字禹陈别号海若万厯丙戌进士浙鄞人其先世自宋叅军震者卜宅郡之西陬桃源乡十五世先正者始入郡城居焉递传至铅铅生朝佩为闽司理有子三人仲某某则公之父封丹阳知县母纪氏封孺人公少而嶷异初就塾谓公母曰不可不以公服见先生家人当割鲜祀飨公塾归母顾谓少需具食公亟饱粝饭去稍长文采益壮十九补邑弟子员然家日落公妻父周翁舘而读焉逾嵗周孺人死董孺人继之董孺人贤能承事两姓翁媪公名日起而贫自如修脯之供不给饘粥则闭戸冻馁以为常初成进士为宁国令宁故瘠邑公下车首咨利病大要以讥盗贼诘豪强兴教化勾稽钱粮治吏之因缘为奸者而其大者在于救荒是时宁水患大剧渰庐舎决阡陌田苗俱尽百姓无所得食疠疫因之骼胔布野公为民请命出俸钱括仓社之积益籴以赈皆亲稽其极贫次贫而等之与诸大戸约愿输粟者各贮其处牒本乡之饥者就粥之病者药殍者槥所全活无筭入计以优调丹阳百姓闻之聚族相与泣曰非水公无有今日奈何去我则又共泣于抚公之廷且举五事叩头请必不得已愿公了此而后行于是当道无以夺也之丹阳又嵗大祲是时天子方遣给事中杨公某赉赈江南公更为多方劝助单车行山谷询问贫民宣布徳意百姓无不感泣而星驰露宿糗糒不时又厨传迎谒之烦十倍于宁疽方已而呕血死矣诸身后皆倚诸赙者悲夫防劳之吏既以身殉其官矣而死不能敛丧不能归伤哉乎贫也丹人既相与流涕祀之宁人去公益久及今而后复祀之公长者之効也公丰頥睟面目若朗星声如钟生平控义自孝防白其先垄之没于豪者诸兄弟之贫者食之同邑子扶父榇过丹阳贫不能前厚赙遣之能饮酒至百觥无鲜衣美食之奉未尝以一蔬一果累民其居官一意悃愊吏白以上计积谷当如额者公正色曰乃公日行田间何谷之积太史全公公同年公挟刺绣服见未尝手版磬折与南台林公某书用平交帖而已全公及吾闽观察蔡公两为客部言其事而叹尊公古人古人者也呜呼吾尝读欧阳文忠泷冈阡表而窃有以悲客部君之志方文忠父圽时文忠甫四嵗及长而所得于其太夫人之耳提者其于公父时事一二焉耳然又及六十年而后能表其阡何其迟也公圽客部君已十嵗能记忆矣而董太夫人又能为言其在宁国在丹阳者既已不可胜书然君犹以为未足又复采诸缙绅士大夫之习与公游者亦三十余年而后能为状而又追恨于曩时之不能力却诸赙者以伤先公之防故君之志有足甚悲者焉君自廷评为御史意发舒无所避忌言皆见用未几以他事解台职夷然无所失得一不自明其非罪此客部所以为贤而公所以为有后也
　　论曰今仕人之国未离其官伐石而为碑酬金而为祠其异于古勿剪之义者与何庚桑岘首之多也无徳于其民而又碑祠厉之然方及其徙则剪伐之者至矣未有再数十年而思之者也古之祭于社者能为民御大灾捍大患则祀之冥勤其官而水死稷勤百谷而山死古人之死于其官非为不幸也公两为令皆大灾大患捍御不遗余力卒之尽瘁以死其祭于二邦之社不亦宜乎呜呼必如公者而后可谓之思也矣








　　明文海巻四百十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十一　　　　余姚黄宗羲编传二十五
　　孝子
　　孙孝子【宋濂】
　　孙孝子讳惟中字伯庸潍州昌邑人祖明父琳世为农孝子朝出耕夜归读古人书性雅爱宋名臣言行歴歴能道之凡所谋猷恒取以为则年及壮用推择为宁海州吏一年贡益都府濒行防父卒皇皇如欲无生县有汉昌邑王废城举柩塟城中结庵庐其侧借苫以居旷野无人深夜月冷哭声依稀随悲风逺闻人为泣下日啜淖糜二盂却酒肉弗御晨起无火掬雪颒面辄诣墓前拜久之手足皲瘃形容憔瘁甚或劝其还哭而不对闾师韩泰亨帅阖巷民言于县县君戴友谅弗之信将防之伺夜半携二苍头出风雪中抵庵庐而听孝子闻足音遥问曰暮夜欲何为戴叹息而去以为不让古人亟上之府部使者加覆察如县言请旌其门文达中书礼部不报孝子长身美髯善谈古今事遇子弟若严师家法着于井落多効之娶刘氏从孝子之化居舅丧亦不近酒肉三载生三子尚志尚文尚徳尚志业为儒今礼部主客主事云
　　史官曰李璮据益都明被兵掠至洪沟去家三十里年始十嵗兵以其童也易之明夜遁伥伥乱行有老父教之曰儿但从吾指以徃即至家矣明如其言走固隄盐塲中草深灭顶而豺狼左右嘷明竟得还父母亦避兵方归举灯索明不得相向哭灯忽作花复自相慰曰我儿其返乎不然此花何徴也言未讫忽闻叩门声启视之明也亟挽以入初父止生明今明之子孙逾四十人而惟中又孝行卓卓如此天之不絶孙氏者其有以哉其有以哉
　　石孝子【戴良】
　　石孝子者四明山农夫也家世贫贱老屋数楹隐隐丛薄中孝子早丧父独与其母居一日以事出则告母曰儿出母居此无侍养者幸往依女氏待儿之归也母曰诺其女氏家去母甚迩孝子谓母可即至竟行后二日归首过母所寓而母未尝至也孝子即心惊仓皇扺舎忽见壁间一巨窦觇之则虎子三据其榻处为穴孝子知母已为其所害即恸且尽杀虎子复磨一斧坚执立窦内顷之母虎循窦入即斫其首碎之取肝脑磔诸庭而复大恸以斧指天曰吾虽杀四虎而我母之仇未足以报也乃更迹牡虎所行路持斧阻崖石待之牡虎果咆哮过崖下孝子奋而前当虎首连斫数斧即毙虎虽毙孝子亦随死僵立不仆张两目如生而手所持斧狞不可夺乡邻走吊咸凛凛欲亡去独常捕虎者相率拜祭而神之盖余至越闻诸宋先生元僖云
　　论曰父母之讐不与共戴天是以齐襄仇纪而有纪侯之去国鲁庄仇齐而有干时之战败盖寝戈枕甲仇在必复而已其可逆计强弱蓄情抑志以悔其生哉窃痛宋氏南迁二帝客死金国称兵以复仇诚不可朝夕缓也而顾有阻于奸议卒使终天之恨竟莫一伸是果何为哉当时议者孰不以宋弱金强为説以孝子观之宋虽弱岂下于一夫金虽强讵胜于五虎孝子能行之而宋之君臣反有所不能设使孝子之事见之于彼日主国议者亦可少愧哉呜呼若孝子者皜皜焉烈烈焉虽与岳将军辈比肩可也
　　丁孝子【邬斯道】
　　丁孝子名鹤年字鹤年西域人也性狷介穷经博史尤工于诗自祖入中夏世为显官父职马禄丁公官武昌县最长有善政殁而就塟武昌后兵乱鹤年仓卒奉母夫人走南徐世父家生母冯氏先匿邑之东邨东邨首难竟阻絶莫之知也余十载母夫人殁鹤年又避地明之定海闻父墓尝为盗发掘生母又病死塟洪道乡日夕忧悸且却絶酒肉盐酪示自贬又二十载道日通即告牒还武昌至则别竁地樊山窆父棺卜日襄事日已迫而淋雨十日不止鹤年先一日拜雨中愿翌日雨止半日终事竢至质明密云虽四塞雨则强不防也及发引视窆而反雨倾防如故已而访生母塟地邨聚中邨聚自兵后草莽极目父老皆沦丧间有存者又转徙他地故母之塟地漫不省何所自秋至冬徧询之终莫有知者鹤年无以措意惟作母主蚤暮拜母主前求五旬浃有报拜至七日夜梦母氏出高堂中鹤年遽牵母衣恸哭以恸即寤晨起邻老杨重者至云吾昨夜梦子之母氏堂宇间自内出以酒肉见赐与三人同食饮内一人不御也鹤年以梦母氏与邻老同所梦堂宇皆在旧业之西又同梦之日又同斯是塟地朕兆试与耒荒土物色之因具畚臿皆徃徘徊顾视见平陆土有陷下者鹤年意谓吾闻母塟时无棺椁下辏土砖上覆败舟板人与板肉尽乃尔兹殆可起而观欤遂陈肉酒以祭祭毕斸其土骨果见板仅有松节土砖亦具良在是矣然恐他墓偶有同者复啮指血骨上试之良久收去血骨通变茜色可验母一齿当正中如漆视之亦验时四人同往享祭余鹤年未尝入口正与邻老梦无少异乃收骨棺敛塟是乡慈母王氏墓在寒溪塘并加封树鹤年就庐于父墓将终其身
　　论曰子尽孝于父母固当至感夫幽冥渉至难而不变者非孝诚之至不能也予考史册方多古而少今孰谓鹤年屹然处乎顽薄之中为古今之所独也彼幽冥者且足以感之顾不能感诸人欤
　　东溪廖孝子【解缙】
　　张锽伏质报父仇曹娥没水求父尸不幸而死吉栩代父受刑黔娄为亲请命幸而不死然皆自分必死矣幸不幸有命焉人尚怜而着之王子安省父南交溺于海廖自公省父大宁溺于河死命也而心不展志不伸不其重可怜也呜呼静姝固乐于奔驰闺闱固乐于行旅人不知命也有定焉当死也居亦死行亦死自公虽未尝必其死然曷尝计其死且而死于省其亲也岂若死于儿女子之手者乎于是王子安死千年而自公继之自公幼能文章跟经躏史渊涓耿节恂恪恭敬俨然貌不逾中人而所当为奋发如电不可测其父敬先谪大宁四五千里水陆竒险自公嵗往省不以寒暑需家有大父有母有叔有弟侄有妻子家人众多当离别忍泪眦睫间强顔笑语慰帖老稚出门及童奴客旅相处曲折良难敬先粹然有徳君子也莫能动其愠喜自公见辄喜慰甚自公平生爱人一家人爱之自公幼孑孑然孤立人见者皆为变色自公死时洪武某年某月某日也其弟自勤祭以文绸缪纒绵痛苦情切甚读之使人堕泪初廖氏尝大显于吉吉称东谿廖氏有名自公大父退省先生卓行举世不可测与予叔父刑部公原禄相谓亲家敬先兄弟三人皆贤亦皆仕有名声其季敬已尤髙洁不谐世特与予善自公兄弟四人皆善予尝嵗时过従见其一座三世人跪起列侍森森郁郁或举觞论文川华月映顾盻如在图画中识者多云是家不偶然必将昌大未几敬已殁敬先谪去自公死倐烁间惨然凄断若此何也
　　赞曰玉也不必以圭璧骥也不必以羁的中道而折众所奭呜呼斯人而斯溺
　　担骸【姚防】
　　元失其鹿天下分裂兵争不休杭浙之地据于张氏桐庐在浙上游密迩于杭独当其冲邑隘滨江水陆交值无城郭沟池之固无甲兵备御之具冦盗旁午络绎上下縦肆剽掠民无聊赖逃匿山泽父母妻子骨肉长幼各自为生邑居数百家一旦燬为瓦砾乌乎是何可言也时邑人姚伯华甫身长秀拔生二十余年未娶事父母极孝晨昏定省未尝去左右父母年俱六十余家颇温厚值时艰难度不能存躬奉二亲去匿阆原山中各挟赀费以行仓皇为羣盗所迫投丛莽间散失不知所在盗过父不虞后盗之至也出呼其子遂为盗所得妻闻知赍所挟物驰救其夫盗并驱以去至一山涧路﨑险夫妇老不能步哀诉乞免盗怒并推崖下坠石死明日稍退伯华甫遍野号呼追求不可得哭声彻天忽有指示曰尔亲在崖下趋视之则皆死矣伯华甫计盗来未已用绛防被二裹其父母以肩担之乘夜由间道奔桐江下时江无舟渡踌躇间俄渔人掉小舟逺逺向岸来若有使之者甫出银镯一只付之载以渡南岸复肩担二骸至姚家山祖坟之右采树叶掩之徐用木锥挖土且饥寒无力又虑他盗之窥觊也昼伏夜作三昼夜穴成深可文许负二骸殡于穴仍负土筑垒高三尺痛哭呕血而出未几我明有天下四海大定羣盗屏息民各复业于是伯华甫归即旧基而屋之孑然一身形影相吊乃因其族嫂宋氏聘钱塘杨氏为妇生三子家业渐饶伯华甫恨二亲死非其所每一念即号恸对人语及悲不自胜计其遇难时二月也不知其死之日故毎临二月则终月絶饮酒不茹荤不接宾客独拥炉自泣手持火仗画灰隐痛裂肺肝泪倾注灰尽湿不已家人妻子或问之故不答劝之益呜咽弗能声进饮食推去不能举筯奉祭祀执爵哀哀呌爷娘如在膝下时虽路人闻知无不感动伯华甫记逃难日乏草履几不免寻以银钗购得之始获济遂终身手织草屦以施贫乏弗取直此盖得之予先妣申屠氏淑人之言如此三子长唯可次唯善次唯大仕洛阳令唯可三子曰岱曰曰稷稷今领乡贡安福训唯善五子曰鸿曰鹉曰楚曰岳曰防防吏部左侍郎唯大一子曰龙河南左叅政暨子孙男女不下七百指伯华甫夀七十卒赠通议大夫礼部右侍郎杨氏夀八十有五卒赠淑人合塟于祖坟之次人号为延庆墓云
　　赞曰防幼时闻乡长老云伯华甫善人也家倩工发直平不爽约人争投焉绫帛衣件以数百计一夕火发家赀煨尽不顾急移所寄物或谓掩之诏以火可信人亦自信无存也甫不然明日按籍各还其主无一欠客有过其肆少憇出下一巨囊甫视之乃钞也急追还弗及矣逾年遇其人延至家询之其人懜不知所遗处亦无更求意甫乃囊掷还封识宛然客叹谢而去兄伯荣洪武间任河南永成典史以事坐台狱既释乃死其内弟方姓者化其骸遗归匿之语甫曰得钱事可解甫闻罄聚其所有不足复鬻畬田四十余畆得白金若干两并所聚物付方氏去既而归语甫曰货行幸弗累家矣不意病卒吾已收骨殖顿黄山寺盍徃取之众知为所绐欲暴其情甫曰弟得兄骸归塟足矣置勿问一日服新襁衣携杖出街有羣少年侮之既而叩门顿首谢罪甫怡然命之去乡有巨豪恃赀弄官府手反覆成祸福甫谨避之或过门即屏戸弗与近其存心之厚与物之宏守身之谨类如此是乃所谓善人也呜呼积善之家必有余庆甫不自享厥庆而持以遗后之人后之人可忘其所自来也耶不忘其自来而复以遗之后人庶乎知世泽勿斩也为子孙者可不勉夫因着担骸传敢并及此孝孙防顿首百拜撰
　　范孝子【周复俊】
　　孝子范运吉防化人其先合肥人也五世祖成以武功授防化卫指挥运吉父寅年十三即慷慨代父系狱断髪授经声闻犴狴咸叹异之逾二年逋完得释寅益励志劬书补郡庠生同舎生史官与其子被诬俱死寅旁睨不平挟牍往返陈愬不屈主者恚之黜其名寅夙抱大志麟阁兰台意崇朝可登乃今遭故家业荡析母氏云亡生妻去室四子孱然而已为愬他人寃沦丧所有抚事拂膺愤悒亡聊决意出游名山穷探遐瞩以自恣不愿拘拘留畛域间也时运吉已游黉宫号泣谏止之不从欲侍两丧未殡乃脱妇左氏簮珥命仆与俱嘉靖癸夘六月一日父即矫然长往比出门顾运吉曰吾从此逝矣儿他时有心其求我于葫芦山乎吉蚤夜悲泣吁天靡从未几左氏与女胥丧吉家徒壁立姻防给之始克襄事丙午省试下第痛父逺游哀羸成疾卧旅邸巡抚云南大中丞应公大猷闻之延诸斋阁就医药焉久之吉病渐愈制衲戴笠将为汗漫之游督学副使胡公尧臣坚留秋试得隽即携子润不抵家而行苍茫入蜀防州南山见方士家悬刺曰滇葫芦山人范寅始知父无恙乃悬购书于背日负之行又刻寻父状邑里墟落野寺山邨即布诸人人庶几遇焉所过神祠稽首哀祷逐景依声展转恍惚茫然无应验遂浮峡下荆湘上京师复淮泝汴东望邹鲁入济南憇太平寺夜梦父执其手指一盘石曰我死此石下矣石形类葫芦吉大哭而醒歴邹鲁诸郡邑伥伥莫知所之复入太平寺值应公抚山东元日出见其寻父状乃访诸寺中邀入官署俄应公召为吏部侍郎吉固辞去公悯其形神俱瘁携之入京吉病转剧叹曰死生命也第恨父未见而先死不瞑目耳属润曰我脱不幸尔当继我之志无忘厥祖乃若我死则应公自有处分公适过斋阈闻之谓吉曰哀哉范君君若有变吾必无负君也抚之而泣继移书慰之畧曰自古豪杰之士方其不能自遣时非不欲奋一死以自快而此身所系则有重于泰山所以宁隐忍而不敢轻失此身也今子行若思坐若痴纵为亲委身沟壑亦何益耶范君其加餐定虑戒之哉无何吉少瘥应公请于家庙以兄女字之吉终辞公不可复为吉移檄四方求寅未三旬应公致政还越吉病亦寻愈再刻寻父状无虑数千楮路逢人辄拜授之誓不见父不生还也由是入武当祈神登紫霄宫过榔梅林至大石旁肉瞤马蹶还亦如之莫测其故既而访黄鹤登岳阳楼道出京山度池河以趋承天承天庠生乌兹者其仆得寻父状同庠生陈良臣见之惊曰此非葫芦山人子乎若不吾遘虽奔走老死亡益也即遣弟追吉吉问良臣知父之由良臣曰嘉靖丙午春有中使廖彬遇一老人于乐丰河不下驴怪而诘之老人曰我云外人非若可挫也中使怒防之老人口不絶詈中使投之沟中良臣夜闻沟中有声掖之以归师事焉始知为葫芦山人及其姓名半月余乃去后良臣过榔梅林见葫芦山人啸歌坐树下逾年再至前所过处询之则曰山人死矣死之日坐雪中饮水一盂而逝其徒陈宪掩之石洞中计嘉靖戊申七月上旬某日也吉闻之大哭良臣母叹曰此必葫芦山人之子不然何其声相似也吉于是拜陈母为母而兄事良臣急要良臣趋武当良臣亦迷其处遇道士王崇举指示石洞俨即所梦葫芦状也吉大恸防絶恍若有牵其衣者遽欲启之或曰此禁山奈何可轻启且果为尔父紫霄宫住持邹厚先山人徒也盍往白之吉与良臣同谒厚先厚先有难色哀祈曲谕始从遂于牵衣处掘得二骸冥然莫辨吉祷于神刺血验之一血沁入骨其一不入也吉敛以衾棺舁出是时提举太和山湖藩叅议雷公贺副使张公景贤叅将李公某钧州守范君大儒感吉之孝为树碑于石旁章厥美焉嘉靖癸丑予自澜沧入滇运吉扶柩适至邂逅于昆池之上左布政汪公尚宁督学佥事徐公养正与予钦式高风悦伏至行咨叹累日谓子平载生夀昌不多让也遂言于都御史孙公世祐御史黄公中二公欣然疏请赐旌门闾汪公复倡寮寀大书孝通神明昭掲宅里吉既还家塟父遂构茅宇于冡旁朝夕泣奠以终制焉今嵗乙夘秋九月吉偕洱海张君伯和上春官将缔姻应谒予于薇垣别馆淹延晷日吉于釭下为予言往年亲出游时吾哭踊薪水之隟辄撑戸以杖画地尽力习飞白书积久纯熟虽闇中结构不失吾流转四方与弱子扶携幸糊口生全获至今者皆学书之力也又言吾适荆州行逺安道中后若有人曰前有虎吾亟避之亡患回视四山寂无行人也一日渡杨脑津榜人绐纳萑苇洲上积尸縦横夜雷雨大作江水骤涨几没俄渔艇接之获免尝至河南某镇日将昳已解鞍休憩忽心痛急呼润驰去是夜剧贼师尚诏流刼至镇尽屠其人吾之迫险几亡此其槩耳其诸流移困辱颠踣饥寒颊噤不能言更仆亦未易悉数也言已泪涕絫絫雨下嗟乎人之于亲其罔极之恩一也世固有蔑视其亲而轻弃之若遗者何心也范君拳拳于所生不忘其覆载之恩而克尽终始之义兹出亡于外嵚﨑五年跋涉回旋不知其行几千万里而卒能归遗骸祔先陇以明其志嗟嗟范君其笃仁敦行而为人所不能为者耶途穷迹微出入于九死之中而安然无恙若有物以持防之者宁非精忱昭彻为帝所相邪予少读史传见古之孝者却猛兽出水火感神只获瑞应诸竒事乃今徴诸范君益信无惑也
　　王孝子俞烈妇【刘文卿】
　　王世名字时望婺之武义人其先未知所自性聪毅年十七从师韩光济治业焉持粮游他境万厯四年父王良四十三为仇王俊廿六所击中要害死世名驰归则就木焉世名不及诀且未敦器也痛欲絶念以状闻郡县抵其罪法杀人者死然不诊验不成杀也世名抱其母泣曰吾安能殪仇而不暴吾父乎族众遂得请入仇产因涕泣哀呼为寝其事亦不欲伤母志也于是绘父像已持劒于其侧问之则曰古人佩劒自砺吾薄饰以侍乃翁不亦可乎跪起号慕服阕不辍三年补弟子员谓其妻俞氏曰吾以儒服见先人汝其谓适乎吁嘻哉庆者在屋吊者在堂俞习其昕夕怦坎闻之怃然而未有以言也时仇亦来防世名揽涕接之亡何而生子狂喜大异谓俞曰妇知是何等儿也吾不能复须矣大饮达旦终不能防示于母知我有所必死而哀阻及也哀阻则事不就九年正月遂斩其仇于蝴蝶山下叱劒而号众曰仇杀矣余惟不能爱身而濡耻也族众嗟咄观者盈堵名神色自若归报母寻出其所受识仇产租数与其手刃仇者以闻于县疾走入狱武义令呼曰子出矣吾将置子于别所上状于部使者竟以两令质之金华令曰俊廿六为杀生父者宜伏殴刀然杀不在生生为报非为杀也诚得而父伤者吾焉不能舍劲烈之士哉令出坎焉辨之世名大痛曰余固欲受辞杀也以至于此苟自戕伐吾父当被害时宁不能见贤令也仇毋用名诛矣朽骨起于修夜发掘见于后嗣吾曾不能轶絶曹娥而幽掠吾父也令令之归俟再讯焉则隂令将其父棺以至因以减死论世名望见父柩遽以头击石血濆殷地大呼曰父不再辱余不再生嗟乎余欲一死不得矣光济知其志不可夺进曰宥善人者君也寳藏胔者名也即令决于君前不如缓哉君止矣两令凄去之父丧以故得全时邑里皆临无不悲咽大号是夜持母泣曰子之命也夫义不危亲孝不毁性死父而失母其何能为九原可作能无怼乎遂属其妻与子于光济闭唅不食死犹懐其父主祏云先时生入仇产嵗得租变值封藏之仇馈则拜语则诺也连墙而居善自匿以故仇不为备其自铸劒私独铭之曰报仇曰夫差尔忘越王之杀而父乎妻与母莫之识及断其头颅而出之时年廿一子宗禹嗣
　　刘傒如曰天性之于人湛矣安邱捐市辱之生赵娥畧夫家之等斯以纎芥发愤帷袿立懦者哉放此为报则需时日以断凶憝者无或激焉要其磨志绘侠后嗣逢生手而不忧固足以畅其往懐而欲惜此委蜕幸为全人霜介之志未之或知也世或轨以他衷婴燕人之悲幕效牧竖之残照斯君子所以无从容也周礼曰凡和难父之仇则辟之海外亦以谨避善良直情彰枉迨夫奸轨窜迹借交斯则夫暴骨定情矫徒无所仁孝之士其能忍乎用斯是殒古今同叹是故郅晖出篣卒为汉良舆情不闇恶可格之峻文三代所以成其明哲也呜呼又可已哉
　　王世名妻俞氏武川俞源里人父聪为后母所鞠性惠婉嬧有修容年十七归世名时舅已毙于仇见其夫怏怏不宁问之故不告曰我儿女子固不宜知君然君行妇自同此遂以夫所闭也而置之心识其为舅恨也世名有所居密室每戒其至辄理香擎跪其前诵所彚忠孝编俞一日偶见之则然泪下曰君固恶其谋及妇人耳敢不重闭乎世名于是食舎肉俞谬之曰子岂为大士也者以为秽其戒体哀毁而瘠母何赖焉终然弗之夺也明年生子宗禹夫祝曰善视我儿先君其不馁矣愈心讳其説时仇以庆事至室生退而目之曰彼遂偃蹇者不食麦矣愈益用惊念然以其夫非寔不先白正月世名遂斩其仇以归妇姑相视骇愕世名曰孤之生也独不得刃父仇逡巡数年所以不告母若妻者以有手仇之心吐之则众止我众止则泄今长弃母矣我为不孝子而妻为贤妻善事姑以卒我志遂就县械故事囚亲家属无有令不拘而舎之故妻与母皆従焉俞哀谓生曰梁氏妻能自毁夫与之偕隠余偕子死不难为也生曰母老子弱王氏成败其在汝矣俞怅然曰请以三年勉为子留于是絶而苏者四世名竟不食死俞复不能食韩生与媪吊其庐使媪譬之曰前与生言而忽弃之不祥纴舂之寄若如能任之耶视汝呱呱者何如耳乃就食属姑病乃辍哭内哀尝医药媳事如生事不解结襘者数月俞三年食息于柩侧瘠不避也有伏棺扞火所不足为者一日姑叔议迁柩于外楹俞大恸曰死生异路故他适也君内吾内而不出君出吾出而不内矣吾与生言此其期乎遂尽移其簪珥业壤焉以遗藐孤絶食数日就拜姑焉曰今以五嵗子赖姑而姑固长年抚之也理笄拭髾死于棺侧时年二十二乡里无少长皆奔号之是日雨雪交涕山川缟冥吊者无不哀惨执宰以事上天子赐赙三十两宇祠一区令后世追思焉
　　刘傒如曰巾栉以之有实无二夫虑不经仓卒幸全则名亏齿创则节壮时盖不可已也俞氏之于夫长懐尽矣而立孤下报三嵗几何道韫之优游防稽有以也王郎以难殒生世名以仇致命安否盖大异焉侍慈哺幼待尽以践然诺又何愧耶观夫司败自束泣骨为期骨肉之际谅乎兴其烈思壮哉以哀灭也
　　赞曰珉珉同穴夫妇刚烈怙恋仇兮身摧宪设拱木惧侵穴回潜湿三嵗室劳厚仪母掲于邑哀茨翔阳防灭熊虺朝俘两竒继馘夫非名浮噎憎痛骨云黯天回怯夫壮律












　　明文海巻四百十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十二　　　　余姚黄宗羲编传二十六
　　孝子
　　李掾【耿定向】
　　李掾者余里中人也名学梅初为臬司幕下掾当世宗宾天诏下诸司哭临时掾伏庭下哭之独哀督学顔冲宇氏义之因晋署司刑功曹云掾兄弟凡四人掾为嫡且长余孽子掾父昵诸孽而疏薄掾田宅便利者采与诸孽故诸孽富厚而掾独窘其大父不平欲讼诸官掾跪大父膝下泣曰弟吾手足父钟爱弟即爱我奈何以腐鼠伤父意且也控孙讼子以子怼父匪彛大父乃巳里人称其让寻母死掾庐墓所者三年往见庐墓者率为庐居或为茇乃掾茕茕独栖莽间暑雨一盖严冬一藁席耳又苦贫日不免以拮据生理出出必返即深夜必至墓所一夜至墓近溪浒忽雷雨暴作溪涨不可渡乃持盖立溪上望母踊号曰母儿在此母儿在此如是者达旦又一夜雪积数尺许邻有耆儒张姓者意掾苦雪或他之也深夜往矙之席藁卧雪中翳没不可辨环视久之始见雪中隠隠一髻张益嗟叹转语人人近嵗其父死亦庐墓侧如丧母里人称其孝掾従事刑曹也宪长方某氏亦防其贤特令督臬狱旧吏督狱者值虑囚时可坐得若干金乃掾受令即自榜狱中曰诸囚犯于刑者中多以贿故上令吾督狱者勑法耳若干法而防贿何如此囚一毫不以自凂且従家裹粮具饘粥以饲囚之无告者又有囚法不应死掾检牍得其情请于宪长生之絶口不言恩其人懐百金致私为曹掾取后察知徳由掾也乃置酒饮间更荐币加金为夀掾艴然振手去又共称其防且仁云掾往嵗饬介绍谒余余重其行见之掾故古貌又冠履敝恶隤然一田夫也余间与友人谈经史或举其凡未悉其末或忆其意偶忘其辞掾従旁代对每多助余始知掾亦常涉猎经史者询其小师里儒张高长师郭先生庆善甫善甫王文成之门弟子也其行谊盖有本矣耿子曰天也命夫其不幸而不生于元和永建之年乎借令生丁其际久已公卿矣乃掾故不善治生其家日落里人无识者咸姗其迂而行辈或反嫉其矫士贵遇乎哉虽然若原宪高柴辈得圣人为依归则又不可谓不遇掾幸受知冲宇矣
　　二孝子【耿定向】
　　二孝子都逸其名氏予闻诸长老先生言为纪其大凡云其一丐子也行乞呉市中呉门有贵人月夜道桥上听其下有歌唱声者下覻之则丐子也坐一老妪块上以所丐得酒捧缶而跪进焉唱盖以侑云贵人讶诘之丐子惊嘻曰侬窭人聊为阿母欢耳贵人嗟良久归明日转相语称异焉后时人窥之见所娱其母者多类是自此诸贵人每宴辄置余豆间曰以待孝乞儿也呉下至今口其事云其一居浙之长兴里盖椎鲁人也独事母有至性其旧业俱以养母故至衰落仅余屋数椽矣其从父犹赢于赀一日饮诸婣呼孝子侍婣多豪贵人馔且腆甚孝子未及举即私念曰令何縁得致我母前耶则时时目左右盻每伺宾所不顾急摘诸甘脆品裹纸纳袖中未见一再御即御若未尝防焉纸尽而袂已盈盈矣缩缩逡巡席间复私念曰令何缘客罢即致我母前耶防席防酒酣主人出金巵酌贵客贵客不胜酒以巵置楼檐间覆以瓦先间归俄侍者报亡其巵众客欲自明约曰请即扄戸令人人袒检之必得乃已孝子两手扪袖中至羞澁也仓卒不得计即谬曰由我诘出之则曰匿他所矣至夜再诘之则又谬曰求诸所不得或为他人乘也奈何然当卒偿之耳诘辰从父责所偿孝子愿鬻其屋且曰幸稍寛我俾先僦屋奉母居令无讶也不尔惧伤母氏心从父虽嗔恚听其语亟道母氏已黙黙心动矣无何贵客忆前巵乃折简主人语以故且曰昨苍黄归未有白也将无枉君家仆耶主人如言检之得急呼孝子至孝子犹谬对如初从父曰痴儿吾业已得巵知非君矣顾若何苦自诳负不韪名孝子始吐实泪淋漓下曰某苦不能勉奉母氏欢而儿女态若此比诸贵客在设令把我袖将大诟我且重为叔父羞故宁尔尔从父大感悟因曰若欲孝乃力不能我即赢余两豚犬儿能似尔万分一不耶乃召前坐上客遍语之曰是子如是如是忍与吾儿二视哉卒三分其产令得终奉母氏焉闻其族里至今多礼义人谓遗风所渐云
　　赞曰孔子有言啜菽饮水尽其欢斯之为孝乃丐子殆契是乎世之力能具五鼎八珍前罗而不能令其亲一开顔者岂少哉令人脉脉感怆矣或曰行乞至诟耻辱亲也不知彼营营竞进者视乞墦行何殊矣究所止能以亲显不耶懐肉至自诬事若甚騃可悯乃其顾养一念即古颍封人奚加焉卒感叔氏风施后世有以也夫
　　谢孝子【顾璘】
　　谢孝子名广字志浩祁门人系出南唐银青光禄大夫诠之后由大岭三迁而居王源由诠公十六传至忠是为广父母汪氏父性狷逸出贾梁宋闻神仙遐举事志窃慕之遂游名山求至人以图不死不归其乡广幼母教之学年十六授春秋于从祖方伯廷宪公读颍考叔遗羮事废书泣曰古人一羮不忘其亲余有父失养不顾独何心哉抑闻朱夀昌失母求之五十年竟获广不生空桑乃忘父母也顾母氏无他兄弟侍养即纳妇李入门七日决计出行纒担簦誓周四方以冀必见次大梁得父于小窰旅邸号泣抱持如得再生父摩其头曰儿孱孱逺来良苦今与儿归矣相依旬月恋恋顾慕如婴儿信父己变前志顾乃绐广往汴北取浮赀云同归防伯龙起偕兄禄自鲁山来防因托二人代侍缘父惑彼道深得间即脱去灭迹矣比还躃踊既絶莫知所适忽传父在鲁山即匍匐往寻弗得有郭驼氏者儒生也哀之因馆谷为图计诸儒生来唁尽怜爱之欲挽留就学取科第云尔父闻之必来广以书复诸生其畧曰舜不得亲虽摄天子之位犹怨慕而懐忧若余则失其亲矣乃欲务虚名沮实念是诚何心耶仕以求忠安有不孝而可为忠乎已矣吾求吾父矣辞防恳欵诸儒生不能强咸叹曰孝子孝子聴其辞去歴陈蔡郑卫之墟达于荆襄反于河上遑遑如追戚戚如丧舟涉陆跋弗御酒食夜则稽颡北辰以控精恳凡诸寄宿之舎辄劝人修孝弟行感动甚众人亦每每送穷索幽险渺不得彷佛母在家病作族党寓书召之归归乃持母泣曰天乎何置我于蹙蹙间耶人有襁抱称孤者毒矣我幸有父而不得见有列鼎调膳者福厚矣我徒有母而不得供菽水虽谓非子可也仰天大号闻者酸鼻既侍母疾愈闻武当有道人影响类其父即衔哀辞母以死为誓严戒步拜以往腰赀贩贱营给口食至则非是又闻南山中多学仙侣乃冲暑雨蹑氷雪歴风涛崖磴之险深入穷探难苦万状足痹且跛竟不得遇匍匐河汴又十年形羸髪秃怅怅待毙而已家又报母大病仓皇吁天挽舆兼程归至家跪牀下泣曰儿罪当诛求父弗得复弃母养天地不覆载矣于是躬奉汤药衣不解带唾涕必手承之逾三月而母安又数月乃复逡巡进曰儿初意父志神仙索居方外穷矣事久不可料尝闻河埠馆人云有徽商每二三年驾巨舶一至货尽即去述其容貌行事傥而翁乎儿因置行箧在彼计今秋冬当来欲往之天其或者遂此也母许之乃舆痹往逾年又不至徬徨计无所出长号而归母亦老且病矣日维率妻子竭力供养结楼日北望冀父来归又以意绘像朝夕哀临或梦挽父裾不能留则号哭达旦至动鸡鸣凡饮食及其所嗜辄投筯不食迨母氏以天年终乃具父衣冠招魂以窆焉哀慕之心至老不替也年六十有九忽疾作且起命制衣衾仍口占曰正气还元造余辜积厥躬一生行止定千载是非公遂卒卒后二十年其子祚录其孝徳委悉成帙谒余为之传予读之移晷乃尽讶焉逾年未敢捉笔问其乡人曰信然乃作传着其概论曰父母所由生也是谓之亲生致其爱死致其哀岂待虑而能哉其或事变外迓精殚力以济所愿固亦天性之自然非有加乎其外也唯夫世教衰替耰锄徳色往往路人其亲而后孝子得着其誉吁亦痛矣如谢孝子之事间闗险奥忧愁疾苦亦云穷矣而持专笃至于盖棺犹抱遗憾斯天性纯良无惭于薄俗者乎其可谓笃行士矣
　　楚冈苦孝【郭造卿】
　　余纂燕史孝友列传第非燕弗录矣每击节百世上乃寓燕目击若郑之垣者黄岗团风镇人丁丑嵗父游都下母王虑夫宕而不返也命之从且嘱劝亟归至都父不如意为书吏以给垣窃计曰我生十六矣可使父日劬劳乎执鞭之士其可必求哉竭力付役人下庻朝暮易为活耳即入蓟修足觅钱佐父需至三屯五月五谒景忠山灵为亲夀嵗终以所觅归父于羇旅每持斋诵经无非为亲者日随父都下间辄垂涕劝归父不甘数千里来尚落拓入闾里而日苦父不归念母之倚闾久矣壬午暮春朔斋之次日咬左手中指沥血具词为祷且愿持斋诵经三年放生施钱各至千止朔望叩拜诸神五月望病且休遂梦神诘责状自是益致防三四载如一父弃书吏图他役不遂愤悸成笃疾囊以求医罄亦习剔髪糊口而涂益穷于归垣伤之朝夕吁天有老人卧道左狂呼环视者多戏之寻散去见垣独立最久诘孺子其为何对曰吾见老人长者卧病而不忍去也老人喜而遽起因觅其酒肉乃罄所有为治具共旅宿听谈卜休咎屡以父母问不答每明发而益不寐焉于老人所授者敬拜而祠之乙酉仲春五日五鼓在都下稽首于昊穹曰垣穷旅无厝为亲哀祷者屡矣恐不足为验今特割左肱以防若而不可改请不肖身当之舎肌而刃若劈纸然父诘其状为怆然动逮母脇病疽医者不治矣梦神人投之药及告而子祈祷状寤疽破且瘥告诸妯娌竒之时别母几十载矣一日同父观传竒者作孝童状感念母益深父思大母亦有动色复举母所嘱纚几百言而痛哭以告竟执前言不许乃婉辞求暂归起居于大母亡何复归膝下勉许而辞若诀也阳月启行负黄米薯蓣及榛栗往嵗暮抵家大母徂矣母散所负示家人且语以所梦即当空合手拜谢因告母以割肱故而家人咸称孝云居甫月复北负晚米冻米数升土鱼数尾为别父时所须也涂乏资斧以艺辗转求食夏初乃抵三屯父孟阳病卒邻邸为埋于丛塜矣闻之哭几仆熟所负而奠痛稿塟之不可返孑然五内若烈也土人示従火化则蹴然曰吾甘以薄俗而待吾父乎哀呼明神曰不肖别父以思母也不意父年未及中竟为羁以终垣不肖虽佣丏宁甘父作燕山乎奈家数千里控告无门矣愿自鬻买棺归塟毕来役以偿此生者再取左肱沥血立券敢誓于明神庶几人信之遂当空而剐作券于塜侧荒秽累累不可数平时人所惊过者晚以灰画圈趺坐其中念佛为父防多怪状不述明发引魂归祀逆旅腹背血券悲号于街衢体无完衣面容深墨有与之饭则曰使吾饥而死欤亡父不终于此乎敢不拜惠而食诸有薄助以金则不受曰不足以襄吾事而吾不胜其为报耳于是人咸啧啧苦哉乎孝子云守备邢公谦南阳人闻而召之哀鸣执血券以自鬻公曰嗟乎吾岂以货取而宦游者哉囊固空傥求奴安忍以孝子为乎姑俟之为尔图由是浙人金君印助之棺陶君云鹏为殡具闽人余为备丧服林子守谷资杖屦仍有助者则辞之焉乃泣拜于陶君曰不肖亡父有余幸赖诸君子就木俾不肖身亦获成礼邢公厚赙道里费旅榇可以长返矣且不忍奴我我忍忘而奴耶第于诸君子匪报终身何日忘之乎陶君谕之曰不知尔者奴尔奚为知而愿为尔执鞭吾复何以赠哉因授余简曰孝难矣孝难矣于今之见斯人燕史氏其舎诸
　　外史氏曰余稽诸史其佣丏割肌苟有一足传况兼之乎今迹其所为多二氏家教固不重遗体如吾儒者道然能不従火化以敛首足形且正首丘焉则全亲者大矣视世人但知有身者何如即孝子惟求遗骨者何如吾儒称负米以百里外为兹往来数千里与昔所负者何如虽当従于二氏儒者道过半矣由是县棺而封负土可成焉里闾诸君子闻之有不助而非之者哉太史闻之亦必有定论在余则安知第感其事可以风且戎籍同余姓亦以宗称不辞焉而为之传
　　赵孝子【夏树芳】
　　孝子讳铉字文鼎砂山人至正间江南羣盗四起祖彦珪父思善皆以御盗被害铉与母吴匿姑夏氏盗踪迹之急逃依外姻武林未几武林羣盗亦大噪铉母子亦相失时赵氏家奴有承信者在戎伍中知铉所在求得之遣报夏氏姑姑亦避兵姑苏遂取而鞠焉后十年天兵平伪吴铉归理先业语及母辄涕下不食嵗时南向恸哭絶而复苏一日辞所亲走求吴越间三年歴数十州不遇行乞嗷嗷泪尽流血后遇鬻牛者防稽旅邸言状始获聚于鄞之昼锦坊相持大恸盖母子隔絶十有八年闻者为之堕泪遂奉母还后十二年以夀终论者以比朱夀昌云直指使者陈馥郡守何澄俱为诗以赠之有逄人泪滴千行血见面愁消一寸心又有望穷鄞水云山路愁絶钱塘夜雨船俱惋恻可痛洪武初监司上其事时孝子居里中刚直多与物忤高皇帝别有所中密遣部使者防其事事覈始得旌万厯五年入乡贤与祀典
　　论曰蘓子卿间闗海外十九年而君臣再觐赵文鼎漂零吴越十八年而子母重逢岂非大孝纯忠上帝所命合而离离而合神自有以相之与世有亲存若亡亲亡若遗者闻孝子之风可以少媿矣


　　明文海巻四百十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十三　　　　余姚黄宗羲编传二十七
　　列女
　　月娥【邬斯道】
　　月娥者太平芜湖葛通甫之妻武昌邑长职马禄丁公之女西域人也少聪慧静幽诸伯氏皆明经工举子业月娥随而诵説通奥义及长归通甫及葛门事上抚下凛如礼法冡妇卢见月娥徳逾于已一日率诸妇诸女请曰愿以诸妇诸女属之娣蚤暮教诏之月娥奉命惟谨纫箴之隙必告以妇道及援引古烈女示以为则以是咸淑其化既而冦羣起其一据有豫章自上游而下势甚张郡邑悚惧卢曰郡有城郭可恃且有兵守因使月娥挟诸妇诸女避郡城未防冦果至城陷冦纪纲民事月娥叹曰吾生簪组世家其忍出犬彘下耶遂抱所生女赴水死诸妇诸女咸惊愕言曰姆之死必安于义吾可幸生乎哉亦相与死水中凡九人莫有后者其姻张纲中为物色死所得其尸时夏暑方炽七日不泛顔色如生郡人靡不骇异父老与纲中议曰十节同志死不可异圹乃于故居之南黄池里作巨穴同以塟题其石曰十女墓其弟鹤年相与树碑墓下以昭节行月娥无子其夫子与冡妇卢皆死于冦鹤年富于经史有操行幼时读书皆娥口授月娥幼名也今亦以月娥名焉论曰月娥不忍处冦境死以素习礼义诸妇诸女之死以素化于礼义以礼义死安于生也始一人自以死而九人亦相与俱何化之深耶是则九人者一月娥也自是而逺迩化其风者岂无其人奚止九人而已然不惟感诸人也至若尸七日而不腐毒暑又岂非精气感神神为翊其灵欤呜呼异哉
　　赵节妇【李东阳】
　　赵节妇宋氏陜西咸宁人也父讳翚尝知归徳州赵琳者归徳卫干戸也故节妇归之琳少负气与范指挥者交恶范计倾琳怒不能下宣徳庚戌琳以代赴京伍至两河口暴得狂疾夜乘马径去家人物色无所得筮之曰死矣节妇乃为位发丧以其衣冠塟焉时妇年十九子一曰逊始晬余节妇誓与儿存亡逊长而廕教之曰汝知吾所以不死者乎尔负我我无以见尔父于地下平居不假辞色虽壮犹加棰挞或觧之曰儿无父将恃而骄骄必败吾不食矣逊卒克自立拓产増业有四男六女虽屡干公于外栗栗如在膝下节妇亦自饬严甚别其母久迓之郊至则曰寡妇不敢野见请见于车中及堂而后拜有异姓遗女育于宋节妇弟之既而三嫁间往省节妇骂曰汝玷我家縦不能死尚戴面来也驱而出节妇事姑谨姑周老病疽甚节妇日防濯之竟愈姑季子狙节妇之财即予之姑问所畜节妇重怒其姑则曰固在实不存一钱姑死塟称子事成化丙戌有司上其节诏旌其门今年六十有七矣初千戸之病而亡也泅于河而苏鬻油者张氏竒其貌馆而饮之酒酒作复病去后十年霸州人云有狂男子时能自言我宦家子及问之即失度求者至霸则又传之保定保定盖其支族在焉至亦无所得自是遂絶又二十余年有僧寄归徳尝乞斋马牧寺为里人所嗤曰母嗤我我官也弃不为耳独我哉如赵千戸者亦僧也赵党有刘八者亟报逊使诘之僧曰予指挥徐忠中山王裔也土木之乱逃为僧于香山求有道者师久不值至徐闻有名僧在夀州始造焉其徒数十人予间及家故师怒以觚击予曰汝俗累故在恶吾従吾亦归徳赵千戸也惟闻此而已然师自为此言已悔之曰吾秘此三十年不觉妄发吾不能久居此矣盖将去也问其齿貌性度质其母其母曰噫是也逊诸父俊即率二老卒至夀访之则已发矣后归徳有九僧入赵东隣殷指挥家索饭中一老者甚怪伟问殷曰西隣者谁乎殷具以告僧顾其绰楔笑曰嘻乃树此乎遂亟去比逊追又不及人皆意其为琳也徐僧者居无何其五子来自凤阳请归之不可则彊之去竟逃还马牧犹能道赵千戸事云
　　太史氏曰节妇之行高矣当其夫亡时非不能死饮泣抱孤凡赵氏之祀之絶是惧其律身教子皆能以义自胜图于厥终虽烈丈夫岂复过哉千戸之事其亦矫诡务脱馽防之流未足深论独人之情有甚于死别者于是盖益重节妇之哀天其或者矜节妇之心使赵果不死万有一于后亦未可知彼节妇者固可以无愧也已节妇于予姑岳夫人兄弟也予毎闻其事未尝不敛袵而作重为之痛叹而不能巳故传之而千戸之事亦附见焉
　　六烈女【李梦阳】
　　儒生刘徳举来言六烈女事李子闻之然而涕出刘生曰夫子奚恸乎李子曰予盖伤为臣不忠云于乎死生亦大矣往逆瑾之乱予寔丁焉当是时人士大都以赇行问之曰救死尔又曰死瑾无谓于乎死生大矣彼粉黛笄袆之人乃顾若是烈耶自死瑾无谓之説兴于是赇者公言于朝羣议于巷偶语于途以逮至则问金多少为罪重轻于是天下吏曰考掠桎梏之咸金逋也下敛而上聚公簿而显输曰姑救死尔夫为宜若是否耶设靡赇瑾能尽死之耶于乎死生之际难矣彼粉黛笄袆之人乃顾若是烈耶予盖伤焉于是作六烈女传陈氏者陈杰女也年十八聘杨瑄居无何瑄卒女痛哭将死之父母不许欲往哭瑄又不许女则窃翦髪属媒氏往置其夫懐汴俗聘女生年月日朱绮金字与男家号定婚帖于是瑄母以定婚帖裹其髪瑄懐塟焉而女乃遂卸容饰素笄缟衣居无防父母谋改聘女缢而死天顺五年六月十一日也后五十三年为正徳甲戌瑄有侄曰永康者改塟瑄而求陈氏骨合焉二骨朽矣髪定婚帖独鲜完刘生曰塟之三年而岐谷丫产之墓李子曰世人盖多言青陵台事予窃疑焉连理之木比翼之禽今以岐谷丫瓜观之不其信耶张氏者李杰妻也年十八归杰逾年而夫病且死握其手诀曰我死汝必更然善侍后人矣妻泣矢之曰君死妾死不愿更也杰死张氏谓棺匠曰棺大之夫性喜寛大也其父母曰棺第狭之勿大匠従其父母狭其棺张氏哭毁其狭棺曰不大不棺也棺成自经而死
　　高氏者夏永昌妻也嫁三月而永昌病死高氏欲従之然家人防之严则日主前焚香窃祝曰永昌俟我其母知之泣谓之曰汝今十九年耳奈何轻死高氏曰嗟母谓百年永耶然均死耳竟缢死
　　刘氏者魏相妻也相之死也祖姑王觇妇有决志乃引妇登楼同寝妇哭之达旦不辍已绐其祖姑曰我饥渇甚祖姑信之下楼取水食妇以手巾二幅接缢于梁上年二十一矣
　　王氏者孙林妻也林病贫无以疗王氏卖衣办汤药夜吁天祈身代之林死则匍匐哭不絶声水浆不入口者二日乃潜诣后园枣树自经死
　　张氏者田孝子妻也孝子曰田鋭尝刲股疗母病母死庐墓三年于是称田孝子云孝子有甥宿舅铺而夜杀其隣铺客盗其财于是逮孝子狱无何孝子死出其尸墙为之崩张氏之死也或劝之矣则忿痛曰我与田鋭夫妇二十年矣彼既为孝子我独不得为节妇耶竟死今按六女者皆祥符郭门西人也六十年间烈女六焉足谓之兴矣闻风者激也抑地之灵使然耶李子曰予于六女而重伤时俗之偷也孔子曰匹夫不可夺志乃人不欲死顾诧人曰我死弗获死今以六女事观之然耶否耶夫钜镬之赫盈诸耳甘绮之诱战于中人之闗须防是决乃六女者方视死如归求亡如饴侦间伺隙如探金攫玉惟恐后时而靡获也斯其志可夺耶不可夺耶夫粉黛笄袆之人至防穷檐敝阓顦顇下贱之女非有闺阁之储文史之训父兄之指诲闻见之开卓也而一旦有如此者彼冠裳鸣佩之夫口先王而讲诗书者乃徃徃狼贪而狗生患难之至不化蘅为萧则豕突鼠窜矣于乎极矣予于六女安得不重伤时俗之偷也刘徳举曰斯举也予倡首义于乡人复白其事于官司矣业为六女立庙郭西
　　赞曰贵非必爵辉岂惟华有碎而完有凶而嘉于烈陈女甘心未家槁骸竟双并蔕则岐穗离离载嘉者禾五女继兴奋义执情陨躯舍生展哉令名于惟六女生有鸿毛死而遽巍山岳其高瞻庙者拜过里者式无贵无贱无识不识即迹揆心持独验同古今一感人心至公熊掌取譬瓦全是耻尔忠尔孝敢告君子
　　四烈妇【张治道】
　　闗中山川之壮风化之淳其来尚矣人生其间男子多仗节死义之士女子多贞烈抗厉之行古不暇论自嘉靖丙戌至于今百里之内有四烈妇焉呜呼难哉四烈者马康杨濮也皆以少艾之年以身殉其夫或缢或药虽死有不同而英英烈烈之气俱之与日月争光余恐其久而冺焉于是作四烈妇传
　　马烈妇者燕山左卫千戸刘钺之女山西按察司副使欹湖马公侧室也欹湖公为吏部主事时以无子娶刘氏娶十九年欹湖公病刘氏昼夜不解衣亲尝汤药吁以身代欹湖公卒刘氏遂不饮食日夜号痛五窍出血三日晚逐其侍女至夜半自缢而死觉乃奔救见其衣服腰襋悉密缝之顔靣如生有神防之者焉
　　康烈妇者康对山先生子栗妻灵寳左布政杨公女也栗有美才娶杨氏甫一年栗暴病卒杨氏坚以死殉姑张氏日夜防之恐防之有脱绐令之归宁意其见母族少弛其意可以无死而杨氏即归宁姑喜谓对山公曰无患矣无患矣及栗葬杨氏来奔葬已挟有砒霜在身至葬前数日遂潜吞之又毒以醯汤药力大作百救不能解従容言笑而死三原马谿田遗余书曰汝当为杨氏作传以垂不朽至于今未能也
　　杨烈妇者戸部郎中武功康徳充女灵寳生员杨宋妻也宋于前康烈妇为兄而烈妇乃栗従妹也宋以前哭康烈妇呕血成疾三年而卒康氏许以死殉舅姑知之百劝不听乃指其懐中少女曰汝独不念此耶康氏冷笑曰死且不顾安能顾少女乎乗间吞砒霜数匙须臾目暴面赤呼之不应救之不纳而死渼波王太史为作志与传甚悉
　　濮烈妇者长安儒生员濮仕通妻西安右防卫千戸闗景旻女也归仕通十六年而仕通卒闗氏哀毁骨立日夜坐灵柩前悲号声达里闬吊客虽疎逺者闻之无不掩面呜噎暨葬期亲为仕通治椁乃谓姑曰当作大可容两棺为是姑窃知其意亲自防范之防之不及乃用仕通縧缢牀格上死后启箱箧视之见明衣衾褥等物俱两件平生旧衣巾裙巾鞋之类悉焚烧不存乃知其谋坚定久矣
　　太防子曰人孰无死死而有名乃为可贵谚曰鴈过留声人死留名美哉四妇与古之圣帝明贤忠臣才士并垂不朽可谓知处而不重其死者矣呜呼闗中天下之一域七八年间而有此四妇焉何其多欤歴观载籍上下数百年忠臣烈士盖不多见而冯道辈代代有之岂天之付与厚于妇人而索于丈夫哉意者富贵利达有以夺之也信哉今之享高官大爵徳不足以变俗功不足以匡时文不足以经世朝身死而暮名灭其视四烈妇何如哉杨当载入河南传以产自闗中与马康濮死照耀前后故得并为四烈妇传云
　　月尼【陈鹤】
　　月尼者姓莫氏武林人也性慧多才有静徳其母向失身花间尼方十二三不能自奋遂従母失然非学士大夫不见及见非道徳文字不谈一日问潘大夫曰所谓名业者学従孰始大夫曰有志于名则名立于业则业成否则是无志者乌足以言名业耶尼闻之黙然良久曰如斯而已以是益自励凡人至益见抗不羣一日乂问田大夫曰所谓文辞者人従孰求大夫曰妙由天传机由人究致天以尽人则文辞之得矣尼闻之黙然良久曰如斯而巳以是日诵诗读书遇学士大夫即稍稍能撰五七言诗论当世务故呉越间往往有传诵其诗者后岛夷起海上勡掠两浙人多説武而学士大夫皆赞防军门召募之士渐充塞闾巷尼忧惶阖戸密迹不面人者嵗余或常对镜顾容自笑若惜陷其已无以起而终者乙夘三月望尼入天竺山院礼慈像求超脱因而大恸归倐失路见一樵者倚薪卧树间尼往问曰孰路归城中樵者曰路固岐苟致之皆可归尼曰尔何滞于此耶樵者曰吾逃樵而归于樵也尼闻之悟因拜樵乞防樵乃顾所卧薪语于尼曰夫薪也始出土中天机莫遏焉但为类材纠缪遂屈上达之性今吾伐之方得脱根株断萌蘖就收藏煆于烈阳之中变其凡姿反其静质羣妄消融截然寂灭以复于命此薪之所能也吾固怜而樵焉尼因进曰问路知归闻薪悟脱然吾生营营何求可了樵者曰人性本直流行惟光一有所制则直者屈施光者受昧不有见勇之士力反其元孰得其了哉惟山中之松溪上之月抑之不偃防之不灭初性自如本体常澈人诚求之即可了其生矣尼于是豁然大觉乃临清流涤铅粉卸绮丽衣草曳韦入家辞其母往清波郭门遂拜老尼为师削髪修禅终其身自号松月尼者鸣野山人曰世传唐吕嵓尝度女妓白牡丹宋蘓轼防化琴操事余毎论之未尝不异其人以为声乐之塲亦有能回头向道者焉月尼本背法失従当艶盛之年一旦断情欲逺凡归真倘日后采而传之未必非牡丹琴操者之流欤噫滛风蔓地妇道日凋使世之二节者与闻月尼之事得不俛顔自汗哉
　　烈女辉【郑善夫】
　　烈女辉者三河令周应文之季女也其先姬姓末裔即国为氏散处方隅应文盖居庸之世也辉生而含慧抱素七嵗知女训尝论夏侯令女曰一死事便了何截髪断鼻乃尔应文甚竒之时有将耀者将子也习业于应文隽爽絶于流辈应文亦甚竒之间遂以辉属焉待年于归大礼未就而耀以正徳九年六月死时辉年十七礼不敢逾阈奔讣吞声痛悼自废其食饮应文忧之纠戚属谕意不少变旬有二日遂自经于中堂中外闻者靡不嗟惜声动山后先是耀之家买棺毕氏得巨木一本析而二之至兹遂以及辉唏天其偶然耶辉性嗜花草墀下自萟数十本英蘂繁膴日供采撷辉死一夕尽为之凋焉山后暑多蝇自辉之死辉之家蝇亦去类尽其次年乙亥所司部使者以事迹闻曰节义
　　越人郑善夫闻之曰燕赵之风悲以壮其生人多忼慨奋跃有所激触即轻舎其生自古然哉故感燕丹之义视死如赴者白虹遂为贯曰往往有焉辉一女子也一念之至至感草木动天时是故城頽杞妻雷击齐廷天人通贯之理古今一也吾尝论燕赵之士使充以仁义道徳顾但为侠客劒士称显后世而己耶辉之天资冲粹节义昭然岂又不在学者歔夫
　　徐妙锦【黄佐】
　　徐氏妙锦者先世凤阳人父中山武宁王达开国元勲母夫人贾氏妙锦夙承姆训性复端静虽生长王公家然执礼柔嘉且寡言笑长姊适燕王后正位中宫是为仁孝文皇后次姊代王妃洪武末诸藩不靖代王被逮妙锦乃爇香告天矢不适人斋戒洁清若事佛然实无佛可事自是亲藩来求婚皆谢絶之有妹及笄亦归安王为王妃矣家人或劝之妙锦坚志如故仁孝文皇后崩时妙锦年已二十有八文庙闻妙锦贤且美欲聘为皇后命内使暨六尚女官往谕防妙锦称病辞匿不出家人复来劝之曰此朝命也可终避耶女官随即直抵病榻妙锦拥被呻吟内使遥列房栊外与女官皆叩首请不得已乃徐徐引起自以手指面曰吾所以不嫁者岂有他哉正以貌陋且有麻痕非妇容也女官皆罗跪仰视良久乃进言曰尊貌明莹如玉安得有麻特谦辞尔妙锦即谬指数处曰此皆斑斑作防岂非麻乎女官即出内使亦随去复命妙锦即削髪为尼旦夕望虚空礼佛未尝一日懈文庙闻之竟虚中宫不复册立洪熈改元妙锦乃养髪返初服宣徳初上仁宗皇后张氏尊号为皇太后皇太后自为东妃时闻禁中往事歆羡其节行高洁每叹以为古今罕有至是始下教令达于宣宗欲一见之于是遣宦官将命至留都召妙锦赴北京叙戚里恩谊勅有司具舟楫饮膳礼视公主且遣内使防行及至即延入宫中相见即自称徐达第三女肃拜谦谨雅裕皇太后以下皆尊敬之每晨入晚出或出不待晚凡数日进退恭重不失跬步宫娥见之莫不悚然私相语曰此辞皇后不为者也特赐金帛服用诸物优养其老复遣内使防送还留都旧第正统庚申正月卒年六十有一祔塟钟山先茔之次予闻其志操于勲卫徐天赐甚详惜不能尽忆也复得墓志陈琏集中畧其始终然与闻诸天赐者相合天赐乃妙锦长兄魏国公徐辉祖曾孙云
　　太史氏曰书称二女厘降礼云天子一娶九女使妙锦在当时继长姊正位中宫亦礼当然也顾乃逊避若将凂焉亦甚高洁矣哉世称光武不能屈子陵子陵亦呼帝文叔视若韦布皇甫士安犹疵其面君耀节不入高士传乌乎世之丈夫子汲汲求仕低首屈膝惟恐不荣以禄故遗子陵以高然此犹以君臣言也若中宫则与帝敌体并主天下大与委质事君者异妙锦乃竟坚厥贞守文皇帝亦竟不之强皆盛徳事也呜呼难哉
　　熊烈妇【敖英】
　　烈妇清江人也姓彭氏清江县学生熊崇文妻也崇文贫而好学烈妇织絍给之不告劬勚故人称内助贤必曰彭氏云初华林贼之冦端州也姜通判妾被执义不辱死之崇文以语烈妇意在激之也烈妇曰此妇人分内事耳既而贼果至攻东门不破焚城外庐舍杀人烈妇走遇贼被执之尽脱簮珥与贼不得免贼牵之入室将汚之烈妇则抱庭柱不行贼怒以铁锤击之烈妇怒骂曰狗贼无礼我不爱生宜速杀我贼拔刃截其衣领惧之烈妇不为动贼犹迟之时里中妪亦被执在傍劝之曰何苦如是烈妇叱之曰是何言吾意决矣第语吾夫自爱于是贼知不可夺也始刃之血流满地烈妇犹骂贼不絶口而死贼去崇文收其尸其色如生过者悲焉有泣下者呜呼贤哉烈妇可谓死于义矣夫彼戴须眉服冠绅携志丐生防大僇于天地间者观此亦可省哉或者谓烈妇之死成于激此不知烈妇者也此説行则忠臣孝子之志孤矣慨惟世降而俗漓为世道计者恒激之以作其气是故名节之训义生之别清议之讥评国史之华衮鈇钺激之也至矣然犹贸贸焉莫知适趋也呜呼何况妇人又况应变于卒至之时予窃悲夫天下之不能皆激也使天下为子为臣果皆成于激而为子孝为臣忠亦何病于激而顾以之加烈妇也故曰谓烈妇之死成于激者不知烈妇者也烈妇死一年副使提学先生闗西李公以其事闻于朝许立石旌表今立石明伦堂之右
　　陆义姑姊【陆粲】
　　陆义姑姊者吴郡陆粲之姊也婉嫕有识鉴归蒋氏而寡其弟粲举进士为给事中疎戆好言事一嵗中章十余上数讥弹用事者过恶竟以是得罪谪西南夷徼外地荒逺不能以家従粲既行数月而其妻病没有一男一女皆幼母胡夫人老且失明方悲号嘑天莫知为计姊闻之曰嘻此吾责也顾其子曰善视而室吾往与二雏俱存亡矣亟走弟舍抱持其男若女以泣日抚视之且教以学书记及女红恩意甚笃男若女皆忘其母之没也他日粲得稍迁为县令过家恋恋不能别姊曰别矣有尔姊在何忧粲遂慨然辞去不复顾家曰有吾姊在何忧久之粲致仕归其男若女则皆长矣姊又日为缝纫衣被饬治奁具视毕婚嫁乃辞去复従其子以居于是呉之大夫士凡与粲兄弟友者闻之莫不高贤姊之行曰昔者鲁妇人遭乱舍已子而存兄子时号鲁义姑姊今姊行足追配若人宜遂曰陆义姑姊云或曰姊其有所闻而兴起者与姊未尝学问顾自其少时喜従诸弟説史传故实及览稗官小説至古人壮节事辄拊手称善为吟诵不释口夫其嗜义也固天性然耶然姊居贫足不出阃阈又其诸弟及子皆贱士不能借交于四方之贤豪长者以谈説游扬其名故姊之事独其乡人知之耳今世有良史如刘中垒者录寘之列女传中安知不与鲁义姑姊者并传也虽然姊之始愿则岂为区区之名哉于是姊年且六十其弟粲将率其男若女往为夀而书其事以祝之曰俾尔后之人无忘焉作陆义姑姊传
　　节妇虞氏【许相卿】
　　节妇虞氏钱山董湄之妻也少慧知书年十六归董归董及两月湄暴得惑疾强死节妇褫魄惊恸一日三四絶复蘓痛且自念従一大义也同穴信誓也殉义成信计莫如死潜治后事以身殉家众觉共防之节妇不获逞则长恸曰吾即不死终不能与生人事耳于是尽屏常所服髽免麻枲以居哀哭无间晨夕娣姒弗叅语笑丈室重扃攻苦食淡时董方饶乐独瘁瘠如枯禅苾蒭尼人为弗堪顾甚安之间咏菊云移种春苗爱防周柴桑无主为谁秋寒芳甘抱枯枝萎羞坠飘风逐水流咏竹云一片贞心古井泉清寒彻骨自堪怜相防嵗暮青青色歴尽冰霜戴一天节妇死计不遂终怨无已曰吾不得従官人死得复见官人如生者快长瞑乎乃自貌其夫额准眉目耳轮郭倩辅两颧重頥粲齿綘唇晳肌黝鬓如其平生募工刻画而私润饰之然工得形似耳意态风度溢于雕绘粉墨之表则节妇情属神解防手应心得十五焉既成大哭曰官人今果如生矣且酒炙飨之自是日必荐语必告事必祷盥栉汤沐昏旦寝兴裘葛更袭无异生人之奉十五年一日也夫感通之实精诚之极也节妇于夫诚积而思专梦耶寤耶而目若见之而耳或闻之家众老穉骇而走相告曰木官人汗簌簌下矣又相告曰木官人举褏指挥矣见妇人口语张其舅谦木强人也恚曰儿乃冯为厉耶亟取火之节妇无可奈何大恸曰吾长已矣由是食则祈死泣必泪血黯尔郁悒以终节妇死时年五十一以伯氏淞子升嗣淞好文与予善故为序列之着于篇
　　论曰妇以节事夫义也然时遇邅迍全于坚忍机来眇忽贵于决従决従俄顷而坚忍将终身焉故节一也惟时与机难易悬矣是故江涨待符贞姜溺旅舍断臂王妇决恶疾偕老宋女贞早寡终养孝妇义自刑全节梁行高浴室毕命隂妻壮残形显操魏妇激投崖軿死二窦勇血书清风王妇烈礼殿血象谭妇灵是其节何可轩轾而难易自非一律也故仲由结缨王蠋伏劒概之北庭十九年不屈之臣同一节尔而子卿险艰倍十百矣节妇亦云悲夫
　　四烈【吴国伦】
　　四烈其三郡人其一蜀人而郡人姬也俱生嘉靖间也先后以盛年従其夫死予窃心异之乔木之诗説者谓文王化行江汉即女子能以礼自守岂四氏能风于诗乎夫四氏皆处身贫贱家生无所师死无所激第自信其従一之志巍如泰山不可动信如四时不可移曾不知有后名也奚啻贤于游女之自守者乎至如刘中垒范宣城所著称方斯或有遗憾矣夫徽美不殊而世典或漏君子犹愍焉乃予产同其乡而覩闻其事甚着宁能使之溘死无传也即闾巷何以风作四烈传
　　石琼秀丰乐里人郡诸生石汉女生嘉靖丁酉自少性刚烈与羣女居抗志自好不习为冶容甲辰聘州人张经世乙夘经世病卒琼秀闻讣悲咽毅然欲奔丧父母力挽之不可比至经世家一哭几絶徐强起上堂拜舅姑曰不幸不及事吾夫犹得为吾夫事二尊人即张家妇无他志矣遂留丧次不去其后父母屡迎之舅姑亦以贫故屡劝之归琼秀竝以死誓弗聴稍迫之辄欲引刀自决自是宗党内外无复敢有夺其志者张氏故防而经世父方困诸生不能自给未几父又病死琼秀独与其姑自相吊即并日而食不言饥易衣而起不言寒竟癯然骨立至庚申三月呕血死予考列女传其以未嫁称高节者仅罗女静翟女素也然静之不嫁为父报夫而素之死夫为见迫于贼皆有以也乃琼秀则何以哉夫执礼奔丧甘贫誓死此其志盖可以贯金石而与日月争光即罗翟二女难之矣经世又名化予少尝师事之
　　従二姑为宣化里人従必达女适赵璁两家皆田舍儿曾不闻醮诫语乃其居室倡随油然天性乡邻贤之越六年璁病且死目其妻而不能言二姑泣曰得毋以妾为念乎惟有与君同穴耳于是璁目始瞑二姑抚尸哭之屡絶其姑力慰不解誓以死殉姑因属一老婢密防之二姑知姑意勉従之已葬璁舍东隅朝夕持浆饭哭奠焉闻者为之哽咽流涕未几私告其婢曰幸善视吾姑吾夫待吾冥冥且旬日今得以身与之试黄泉蓐蝼蚁死无恨矣语毕遂不复食寻以他事绐婢出即闭门解其巾经死室中姑与婢破壁救之无及矣死之日年才二十有四其姑哭之恸曰妇死吾儿也因举其丧与璁合葬予观古烈女类为人所不亮而恐见汚至自刑其耳目鼻髪以示心若曰刑余之人可释也乃二姑一无所为而独以有同穴盟慨然身赴之惟恐失期即贾生所称烈士殉名未必若是勇也此之为节不已难乎太史公尝悲岩穴之士名堙灭而不称嗟乎岩穴之士犹有称者而独处身泥垢若所谓男而壻婢女而妇奴即有竒节不得负青云之士以传岂贱其人而羞称之乎夫管仲父之举甯戚也以婢知其诗周大夫有其婢贤为能忍辱甘死以全其主父母不可谓细行矣曾不得少概见至如翟家婢青死其主女即因主女见烈由古及今其不得有所因而称者又何可胜数乎予所闻里中庄八儿死节事窃不胜其悲矣八儿郡富口人庄宁女宁父祖三世为庄家奴遂冒庄姓八儿年十六嫁刘学良学良亦人奴子越一年病卒葬舍旁八儿执丧甚哀日举案进食哭奠于墓屡絶复苏久之为舅姑所厌欲嫁之八儿以死拒又数月有少年佣耕者见八儿悦之求为赘壻其舅姑业已纳聘而使八儿母従臾之八儿自度不能抗佯许焉佣遂为期以请至期八儿与其姒方晨舂私谓姒曰明日不相舂矣姒不解其意少选又与姒易簮曰他日见簮毋相忘也姒益疑之至暮忽改新妆出拜舅姑舅姑不知其诀也以为将受壻而喜之须臾入室自缢死夫八儿以人奴子为人奴妇至防贱矣又年少质弱即依违其舅姑非有门阀可损保训可辱也顾独视再适为汚而甘死若饴兹不凛凛丈夫女哉彼以富人子而有文君名人子而有文姬岂得与八儿论贵贱哉语云金生沙砾珠出汚泥信矣信矣艾姬者蜀之什邡县人艾荣女吾友陶弼令绵竹时纳为小姬初陶娶于黄无子而善妬尝纳呉氏姬生一子且数嵗黄阳爱之因劝陶再纳黄氏姬盖黄姬即其兄女性悍而有妖态计纳之足以薄呉宠而危其孤也陶寻携两姬之绵竹果不相能无何黄亦往助之初入廨即抚呉姬子阳泣曰久不抱儿儿瘠甚岂小妇不善视儿耶陶信以为爱也遂不复有他虞防儿有防疾陶适役于外二黄隂赂医酖杀之且目呉姬曰尚能恃儿近吾夫否已陶知儿死二黄手而莫如之何第遣与呉姬俱归呉姬遂见逐为农人妇矣故陶得乗是时纳艾姬艾姬年始十七端好寡言笑有宠于陶后陶迁姚安别驾携艾过家与二黄异居二黄窃恨之已陶又坐事贬闽阃叅军独携艾姬往黄愈不能平嗾黄姬往制之比至则艾姬退处一室曰宁絶吾进御毋宁使官廨有恶声汚吾夫名是时陶己逾五十无嗣自愤为妬妇悍妾所厄郁郁成疹死黄姬恬不为哀第自括其装中资为再适计而独艾姬抱尸抚棺哭七日七夜不食而死死之日属其従者曰吾従夫子地下无恨矣幸焚吾尸裹吾骨以归庶几祔夫子之余土藏焉従者如其言以骨従陶榇还至家黄犹妬未巳大骂曰婢子安得祔夫寻瘗其骨壊垣下且迳其上曰婢子安得有冢乃所谓黄姬者业已不用命而自嫁夫矣嗟乎悲哉艾事陶未久且非其正御也而能慨然以死殉可不谓贞乎彼妇之妬不有其夫而忍于翦其嗣又何有于殉夫之小姬也后三年黄以恶疾死又二年郡牧杨仁甫始迁艾姬与陶合葬而为文祭焉










　　明文海巻四百十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十四　　　　余姚黄宗羲编传二十八
　　列女
　　书张贞女死事【归有光】
　　张贞女父张耀嘉定曹巷人也嫁汪客之子客者嘉兴人侨居安亭其妻汪妪多与人私客老矣又嗜酒日昏醉无所省诸恶小往往相携入妪家饮酒及客子娶妇恶小皆在其室内治果肴为欢宴妪令妇出徧拜之贞女不肯稍稍见姑所为私语夫曰某某者何人也夫曰是我父好友通家往来久矣贞女曰好友廼作何事若长大若母如此不媿死耶一日妪与恶小同浴呼妇提汤见男子惊走遂归母家哭数日人莫得其故其母强叩之具以实告居久之妪阳为好言谢贞女贞女至则百端凌辱之贞女时时泣语其夫令谢诸恶小复乗闲従容劝客曰舅亦宜少饮酒客父子终不悟反以语妪辄致榜掠恶小中有胡岩最桀黠羣党皆卑下之従其指使一日岩众言曰汪妪且老吾等不过利其财且多饮酒耳新娘子诚大佳吾已寝处其姑其妇宁能走上天乎遂入与妪曰小新妇介介不可人意得与胡郎共寝即懽然一家吾等快意行乐谁复言之者妪亦以为然谋遣其子入县书狱妪尝令贞女织帨欲以遗所私奴贞女曰奴耳吾岂为奴织帨耶妪益恶之胡岩者四人登楼縦饮因共呼贞女饮酒贞女不应岩従后攫其金梳贞女詈且泣还之贞女折梳掷地妪以已梳与之又折其梳遂罢去顷之妪方浴岩来共浴浴已妪曰今日与新妇宿岩入犯贞女贞女大呼曰杀人杀人以杵击岩岩怒走出贞女入房自投于地哭声竟夜不絶明日气息仅属至薄暮少蘓号泣欲死岩与妪恐事泄絷诸牀足守之明日召诸恶小酣饮二皷共防贞女椎斧交下贞女痛苦宛转曰何不以刃刺我令速死一人乃前刺其颈一人刺其胁又防其隂共举尸欲焚之尸重不可举乃縦火焚其室隣里之救火者以足蹴其尸见吓然死人因共惊报诸恶小皆潜走一人私谓人曰吾以铁椎椎妇者数四犹不肯死人之难死如此贞女死时年十九耳嘉靖二十三年五月十六日也官逮小女奴及诸恶小鞫之女奴歴指曰是某者防吾姊某以椎击吾姊某以刃刺吾姊妪骂恶小曰吾何负于汝汝谓姑杀妇无罪今何如妪寻死于狱贞女为人淑婉奉姑甚谨虽遭毒虐未尝有怨言及与之为非独亢然蹈白刃而不惴可不谓贤哉夫以羣贼行汚闺闼之间言之则重得罪不言则为隠忍抑其处此尤有难者矣自为妇至死逾一年而处汪氏仅五月或者疑其不蚤死嗟乎死亦岂易哉嘉定故有烈妇祠贞女未死前三日祠旁人皆闻空中鼓乐声祠中火炎炎从柱中出人以为贞女死事之徴予来安亭因见此事叹其以童年妙龄自立如此凛然毛骨为竦因反覆较勘着其始末以备史氏之采择
　　徐贞娥【陈有年】
　　贞娥上虞人也父诸生三旸字邑葛之泰泰殇娥闻问即于邑小楼雉经父母排闼入税之得无絶则亟请赴丧众格不遂遂衣大练自闭一室矢靡它间值家庆诸姑姊固邀之出娥怆然固拒曰繄不祥人也行将焉如父母夙庀奁饰间陈诸左右辄又怆然循其袂曰身已缟素矣直弃不视忉忉乎恤恤乎逾二年不解顔已而名家多慕従之媾者语稍稍闻娥娥大恨曰天乎身不获蚤决致滋纷纷也齧其臂至糜始娥自闻讣隠闵湛痛日侵寻以病至是革竟骨立卒厪加中殇一嵗耳呜呼脰之缪犹可税也五内之缪不可税也其归一死也泰父诸生烶临泣曰娥果为儿死矣合言诸三旸三旸归其柩曰女志也呜呼难矣古之为教者不轻贷人于死亦不重以死律人曰国君死社稷大夫死众士死制乃若妇则曰夫死称未亡人曰従一而终如是而已其在未为妇抑异矣戴记有之取女有吉日女死婿齐衰吊葬而除夫死亦如之又有之女未庙见而死归葬于女氏之党两者明着之礼文可考虽然是果尽于人情而无所置隆汚损益耶否耶迹徐娥所操执同耶异耶易曰君子以致命遂志鲁论曰匹夫不可夺志也志囘则礼従释之志端则礼従节之志纯挚则竭情归质而自致于天自致于天也者天之所不得违也而圣之所不得制也教之所不得束也文之所不得传也呜呼难言已难言已或闺閤而进于君子或章逄而非夫或荏苒而能遂或轩然自雄而易夺圣人之取舍宜何如哉童汪踦之死仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇不亦可乎圣人之教其不为不可继也津津乎其许人以志而乐成人善也徐娥生不识两髦然身殉焉而后瞑葛之宗未尝告逆妇然窆两鲜而后无憾余嘉娥以一藐殇女能用其志为世教重不宜冺冺乃为传而论之曰若娥者加于殇礼而合之墓亦可也又曰娥高祖为聘君文彪葛生则大理卿浩曾孙也两君当竖瑾时俱有大节娥不辱云
　　二贞【陈有年】
　　余少时则见世母家盖三嫠嫂云继重以仲氏孤之妇聚室茹荼门无偶迹亦人道之极恫也转毂数纪诸嫠闇然盖棺余重愍之宗父老言三嫠娣姚贤矣而仲姒李最蚤寡无间然余摭其可论者联为传列家乘焉李贞媍者有智妻邑姜山李女也年十八而归逮姑周媪归一年子启恩生启恩生之嵗先中丞则备兵松州顾诸犹子曰有智愿遂以智往往无何病且亟中丞公泣而抚之曰毋忧媍媍名家子当有固志有固志继而丝枲立而孤则惟我在乃归其丧而贻书先淑人谓周恤若有智媍如所谓有智者防李氏哭稍苏泣言大人岂以是坚我哉防大人宁当二心者遂称未亡人以终李为人沈挚少言天然絶色笑亦未尝菀蹙见所难堪浑浑嘿嘿家人见者尽以为古太朴也日夕纺絍抚所生子骎骎长中丞公归呼启恩共余学聘周媪宗氏女己而比嵗遭伯李丧中丞公之不禄火作诸居室悉燬焉周媪继卒李雕落益甚先淑人起煨烬余割旁舍二三楹栖其孤娶所聘妇扃戸与俱作即昼日过者寂不闻人音第时见壁间炊炀或轧轧纺纱声始觉其有人也曰嗟乎李贞妇能帅其新媍一至此乎咸叹息又数年启恩能授童子业先淑人复佐以址数椽草草营栖妇寻举子李亦未尝解頥如故操久之卒距始嫠三十四年年五十有四而其卒也娣姚贞妇哭倍哀以同忧患故姚贞妇者智弟有容妻也父家上虞曰姚经归时年十六生一子启英未晬而有容卒姚年眡李寡差长然二十九耳先一年伯氏有常亦卒一子甫龀及是则周媪子尽矣媪耄且病三嫠妇相吊持藐诸孤累如也居室灾伯姒洎姚附同堂者构寝寝厪厪施椽未落防有周媪之丧同堂有惑于禨祥者议毋内媪肂三嫠妇环而哭哭己姚奋曰义不以惸惸故诎损姑丧遂身负尸呼二姒掖我直趋寝所既寘尸复环而哭倡议者愕然至辟睨哭甚哀则义格且业已在寝遂不复言姚癯弱呐呐如不能言即言气如不能属然铁靣凛凛望而知其节也启英幼而孱甚时时病欲不生姚剂桮棬噢咻鞠之苦心特至居常泣谓英若父一线脉安在吾忍死待若若不慎自立吾瞪目死矣即英胜冠且有室犹然若始税襁也姚持家治于丈夫第亡论攻苦纎啬乃官私出入直用臆为计簿嵗时防稽防门授子弟凡目倾臆如贯无爽者初时疏粝不属季年稍称囷羡粟箧羡布孤壮且防成焉有孙二皆聘乃卒距始嫠三十七年年六十五伯氏先姚三年卒季贞媍子启恩亦蚤世所娶周媪宗氏女二十八嵗而寡颇渐二贞风力贫长二孤无他先姚二年年未五十卒论曰于乎余观于二贞而重伤世之多佻也自中古以还掲名教以厉俗兴耻讵不较着于乎一何佻者之多也二贞起邨阎襁呱呱不意全之孤持与俱立初曷知名为何物卒亦曷尝沾沾自憙哉盖性固然矣名之持人其流使人沾沾自憙而不得反其真然而茍出于不佻君子贵之况出于真哉
　　任烈妇【王邦才】
　　烈妇姓杜氏邑人杜薰女宁州刺史乡贤杜公之孙也适庠生任堵子自立佥宪乡贤任公之孙也烈妇天性聪慧克勤女红自立家不饶裕烈妇以辛苦自甘一日自立疾烈妇供侍汤药甚苦盖己几半载矣疾笃烈妇即以死誓家人俱莫之知卒之日众为殓事于庭烈妇在寝室中以刃自刎血流如注者半晌烈妇挺然坐床头一足彊持于地终不之仆众觉而视之畧无难色久之方伏枕盖在甲午年四月二十六日也无论男妇童稚往观如市靡不惊异有告于余余既信且疑遂吊自立请见烈妇烈妇即许余同翁兄至烈妇室烈妇端坐于床敛衣衾叩首称谢视项下刀眼如桃大气従此出而眼光面色依然一无恙人也原刃在床边余曰苦烈妇曰不苦余曰痛烈妇曰不痛且曰夫死愿不移时而往不意今己七日不死也盖虽声气不壮烈妇以手自形视之皆防其意至五月初五日以手指棺欲就寝于内若得意遂志之状再二日方卒自自立末卒以前至刎后以及卒其不食者先后二十日矣固正气自持即不至死者天不令烈妇即死使众得目覩其事以愧世之无节操者不然而一刎即死一死即殓未必人人闻而信之也况气従项出食不下咽至二十日方毙不以为苦且痛者非旷世所罕见者哉至邦才氏曰士君子读圣贤书系纲常任尚有不能坚白其操甚至昧义偷生视烈妇为何如哉古人谓慷慨易従容难烈妇能慷慨亦能従容盖难之难者也吁是可以风世以俟夫司竹帛者采焉
　　归烈妇【归子慕】
　　归烈妇者太仓陈鼎彛之女昆山归善世之妻也年十九来归而善世年十八二年而善世死善世疾革语妇曰尔母寡居无子我即死丧毕尔自归与母居养尔母妇泣曰妾无归礼君即死妾将随君善世竟死妇哭之顾牀头劒拔劒欲自裁母抱持夺劒谓母曰儿必死业已许夫死矣自数宜死者四无子宜死年少宜死舅姑老异日无依宜死舅姑自有子奉养无须我宜死曰趣市棺我妇人死即殡不可露尸母守之三日夜谓母儿活一刻即一刻如刀刺愿聴儿死侍婢以糜进不食则以置善世前曰君食则我亦食抚尸哭曰吾所以悲者非悲君也吾旦暮死将欢然见君独吾母老无子嗣子又亡走于外惟吾与姊二人而吾姊者势不能相收吾又且死使六十嵗之寡母穷无所归是故悲也含尸以玉珥珰一自含曰九泉之下以此为信母见其志坚不可夺慨然曰女死不过一时痛耳吾旦暮之人适使我无后累遂母子相对缝衣衾治殓具市棺善世死五日妇沐浴更衣出拜舅姑舅姑止之悲哀不胜其従大母毛节妇周氏十九嵗丧夫无子执志不移事姑以孝闻朝廷旌其闾时年八十舅谓之曰如汝従大母者新妇所亲见也顾不足效乎奈何欲死妇曰人各有幸不幸而大人皆老新妇年少嵗月遥遥事变难料新妇何敢望従大母死决矣退而复自语曰吾今日惟知不绐夫以生何心为名母与姑皆毛出従姊妹也姑谓母曰吾两人何至立视其死必止之母出棺钉盈握铮然掷于前曰视之女已如是而谓尚可止乎是夜妇自经于牀喉间声如锯母坚塞两耳卧啮被流汗它妪救之复苏张目视救者频顣曰徒苦我我终当死明日日中妇寝以被防头伺人去仍以被裹衣为防头状脱身缢死其辞舅姑也袭衰其缢以殓服时万厯三十三年十月十四日也妇之初欲死也劝者曰盍従尔夫临没之言乎妇曰临没之言非夫意也去年里中某妇者夫死年少无子而独自居守吾夫哀其志谓我曰不如速死夫固已命我矣善世为人质直无隠情每自知其短刻意自将辄曰我不知何自能好数为其妇称古义烈事
　　烈妇黄氏【郑之】
　　烈妇黄氏太史东崖先生族姑嫁予侄歾遗四孤不三年皆续亡烈妇自经死家史氏曰古有之死易立孤难厥有幸有不幸焉烈妇之死于夫也盖死于孤也烈妇夫殁之三年而后死于其夫之忌日者孤存与存孤亡与亡之义也夫殁而有孤也又有四孤也烈妇固念不至死而其势亦将不得死不敢死及夫一摘再摘以至三摘之又四摘之三年之内四孤荡然矣一孤亡复立一孤烈妇已矣无孤之可立矣无孤之可立则死之虽欲勉于其难而不得不就于其易故曰有幸有不幸也乡使夫歾之日无一线之遗者烈妇必慷慨引决不俟今日始杀身以报夫子也故夫幸则婴之存赵不幸则息之死奚齐其尤不幸则亡一孤复立一孤﨑岖图存而卒无所济则相死于厓山之海也烈妇乃类之悲夫烈妇死于九月廿九日沐浴结束阖戸投缳癸亥死之日也用其夫故时灵帛即其日为异时酾酒之享従容审处死不忘同食也年三十八不得旌而力防亦不能鸣之有司余窃悲夫穷巷之户纬萧之媪其有奇烈奇节冺冺赍志不闻于人如余家妇者何可胜数故私传而藏于家
　　赞曰死夫死孤志无有二用夫死日故帛一缢决絶成仁从容为义胜彼古人刮发截鼻
　　荡子妇【戴士琳】
　　荡子妇者故儒家女也生而婉娈便娟闲其父教自女红外傍及图史琴奕诸艺皆絶里闬习闻其美且贤父必欲得良偶而后字之防富人某者通于妇之隣姥因赂姥使誉某子甲之才因致求姻之意母艳其富遂字某子甲未逾年富人死某子甲悉发其父藏为长夜饮一切狗马蹋踘摴蒱狎邪之好毕集遂扫其父赀妇父兄故以舌耕无厚产可资壻某子甲从故酒徒逰诸酒徒业睥眤之归而妇不善也日夜向隅饮泣某子甲不能堪自惟此身无所寄将遂作沟中瘠乎方踌躇间遇故酒徒故常鹑衣乞食于某子甲者俄而怒马鲜衣掉臂于市某子甲低回羡之方逆缩不敢见酒徒従俦众中揽其衣絶叫曰公乃一寒如此哉某子甲惭不忍告已而徐吐情实故酒徒抚掌大笑曰愚哉余贫宁出子下一旦有此秋毫皆主人力也子谓季布卫青非夫哉子诚一俛首犹可恣睢令人不敢正视又何论饥寒乎某子甲起再拜谢曰谨如教第不识所従曰方今邑中最赫赫人耳目者子试思之某子甲黙然良久曰得非某公乎曰是矣是匪借父兄灵也彼别有霜露在握视县令丞家监耳可頥指使也每谭一事发一笺即千金立至子诚能得幸某公防虎之皮横行里中朝夕倚醉歌楼縦横如意或防有睚眦则吾党羣出噪呵之其人且韲粉矣何似尔妇翁龌龊青衫搦三寸管以石田糊口哉某子甲仰天狂笑以为遇子晚因相与连袂踵门见某公某公方张筵燕客不得见留宿故酒徒家夜分酒人起蹴其枕曰子休矣我视尔无一长足录徒厐然食粟耳为我主人仆者率多技能或美少年可狎者子自度何技可当吾主而往乎有则我见若于公不能子休矣某子甲垂首丧气防焉如不欲生因长跽问计于酒人酒人故沈吟久之应曰得之矣我闻子妻甚丽而才子诚饰妻以求幸富贵股掌间耳某子甲曰我不难身为仆妻为奴独惜老大不従奈何曰子又愚矣子在而妻焉往且子忧公不纳耳公欲之畴敢抗者乃见某子于公因图其妻之貌以进公大悦立召某子甲使召其妻某子甲意其妇翁必且梗命挟其羣数十人往扬扬従里门入妇翁果大惊徒跣号天而泣曰嗟乎子之无良一至是乎父子自度不能得之于公必不能得之于监司守令抱女欲絶者数四使妇饰膏以往妇乃従容顾父兄曰何虑之深也儿岂以此生累父兄哉第令人戒车徒儿且膏沐以待诡其父兄出扄户自经死死三日某公方据胡牀对客忽覩一丽人自称某人持匕首刺公中左肩因大叫伏地须臾觉左肩隠隠作楚及旦成大疽竟以不起
　　野史氏曰悲哉荡子妇之死我未敢谓节侠也彼特粗知礼义羞为臣妾计画无复之耳其去沟渎之经几何独悲某公之豪华岂不能千金买骏而逼其故人女供奴婢至令抱恨以没伤哉彼妇之父兄身厠衣冠尚隠忍不得白何论含寃于蔀屋者耶
　　李翠翘【戴士琳】
　　京口娼曰李翠翘者貌可中上机頴絶伦甫及笄即负超然逺举之志歙有罗生者自新安之燕道出京口邂逅翠翘翘即心许罗生生不知也既逾年岛夷横行江南所过残破生还自都已失翘迹矣方奔走南北落魄贫甚时胡大司马镇越生往依之胡特众畜生居嵗余生遮説胡曰公所部材官良家子俱越柔脆之夫闻岛夷腥臊自溃谁能陷敌也江淮间故多亡命贩盐鼓掉出入洪涛陆行持矛握槊不避生死此可当呉兵十百之用不佞习其渠魁一呼可致三千人公能假我万里装募致其豪杰使将而南即区区岛夷如疾风扫残箨耳公大喜立授三千金使渡江而北生尽以付昔时酒徒博人不逾月装立尽自度不能见公则走分宜相胄子幕下乞一缄负荆而还公素习分宜公子度不能奈何生姑含之诡谓曰尔能従我麾下立一竒节数千金不汝问也生负惭矢口应曰诺愿蹈汤火以赎前罪时倭酋曰徐海曰汪直者角立以畸扼东南公既己挑怒之两酋者内不相能而外尚合公欲先诱海以钓直但未得人如郦生陆贾者因思罗生能以口舌动我脱三千金宁不能以口舌动海使内附乎此辨口可使也遂遣生使説海生既至海巢则踞上坐为陈説利害海意殊不为动撼羣卤防生下露白刃临之生鼓掌而笑顔色自若海意解复延生坐稍稍肯赴胡军而疑信且半姑试生曰汝能留质吾军我单车见胡公乎生曰幸甚海大解頥与生痛饮期以旦日日中往抵暮而还嘱其党曰我暮不还则醢罗生发兵救我比旦海果行生留为质日既晡海留酌胡公所大酣畅不时返羣倭竞来防生刃加于腹生自分必死矣俄闻壁后叩门甚急众皆蒲伏聴命则一少年女子亭亭立户下叱曰尔曺何须臾不能忍也假令主还欲得生罗生尔曺能续其颈耶主果不还罗生几上肉耳何烦此张皇呵叱也众皆唯唯袖刃生窃瞷之则李翠翘也因叩首乞怜翘为呉音以对曰子无忧异类我将脱汝生又叩头谢不杀恩因此知翘盖被掳岛夷已得幸徐海矣无何海归大善胡公意遍谕诸酋使释生防然海卒无还生意也居旬日海忽遣使送生还生心知翘意特无従考镜惟有涕泣衔恩而已以此胡公亦善御生留之幕府生又挟分宜公子势恫吓之居然为重客矣嵗余公捣海巢防海翠翘亦在俘中谓生且当活已所以乞哀万状生卒不向胡公出一语翘竟死于市临刑仰天大呼曰李翠翘误识罗生而负徐海死真晚矣乃知海昔日之従降翘与有力也
　　野史氏曰徐海以狂竖煽祸东南国家盖诎数万金钱供战士仅乃降之而不能胜翘枕上一语此其功当录即贷一死不为过也奈何罗生忍人不为翘乞哀令冺冺以没余闻此事于金陵人陈岱华怜其无闻为传之其后分宜败罗生不免伏法天道盖不爽哉











　　明文海巻四百十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十五　　　　余姚黄宗羲编传二十九
　　方技
　　齐琦【王祎】
　　齐琦者字仲圭饶之徳兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易専心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其防又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡傅立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏傅氏之传葢其为术由声色气味以起数而推乎元防运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之徴无不可以预定尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必厯一纪乃始生育人今满一纪则嵗中当添三子男今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幙軄待次于家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月乎与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未防其前官有故九月即之官十二月七日某妻果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声輙曰二人必皆三品官然不久且至坐重罪二人者一为潭守别多喇卜丹一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来嵗其举子乎其夫曰吾妇年巳四十矣生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来嵗举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚逺迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武畧将军平江万户府镇抚江浙行省平章呼圗克布哈致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问軄为何琦曰軄三品耳且当理财赋后旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中途果改除中书右丞明年果复为平章有进士三人曰扎拉伊埓台曰伊纳克哈雅曰布延同谒琦琦各问其今何官扎曰我以阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也巳而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除髙州捴管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言伊曰我亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳已而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹厯十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复除浦城县尹以终布曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官已而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁軄名七十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士陞侍讲学士而归枢宻参议归旸谒琦琦谓曰公旦夕当陞軄本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之陞枢宻判官即擢河西防访使遂拜四川行省参政中书平章嘉珲致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复逺出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未防海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用已久不久果有诏用南人其术精验类如此琦防京师名贵人非可与语者虽以礼来致末尝往门外谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士防琦尝用荐者署初庵书院山长至正已丑自京师归屛居番阳山中邈焉若与世絶或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉嵗庚子乃携妻子至金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻于术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归于仁义道徳有闗于世教故士大夫间用是尤尊慕之
　　赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈圗南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不由心生心者理与数之会而世之言邵氏学者乃唯论数而舍理何哉隂阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者先天之教也世传邵子以其学授王豫天恱天恱蜀人死无所授以所着皇极经世軆要一篇内外观象数十篇者同塟玉枕中未百日吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所着又有集画前妙用等书数十万言悉以授傅立而齐琦得之则其渊源所自来可徴巳余数从琦防闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒谓其于数为精何也余故取世之称琦者録其一二而特论其学术之大要着于兹
　　郭守敬【王祎】
　　郭守敬字若思顺徳邢台人也生有异质不为儿童戯祖荣号驾水翁通五经精于算数水利之学时镏秉忠张文谦张易王恂皆同学州西紫金山而秉忠与翁为同志友以故守敬就学秉忠所秉忠学通天人守敬学之悉得其防要而又兼承家学之懿故其所造有异于寻常年十五六时得石本莲花漏圗即能凖其式为之又得尚书璇玑圗规【阙】为之尤极其精顺徳城北有石桥嵗久为泥潦所沈没无能知者守敬輙审其地形而求得之人以为神中统三年文谦为中书左丞荐守敬习水利且精制度有巧思征诣召对称防乃面陈水利六事其一中都旧漕河东至通州权以玉泉水引入行舟嵗可省僦车钱六万缗通州以南于兰榆河口径直开引由防村跳梁务至扬州还河以避浮鸡盘浅风浪逺转之患其二顺徳达活泉开入城中分为三渠引入城东可灌溉其地其三顺徳沣河东至古任城失其故道没民田千三百余顷此水开修成河其田即可畊种其河自小王村经滹沱合入御河通行舟楫其四磁州东北滏漳二水合流处开引由滏阳邯郸洺州永平下经鸡泽合入沣河其间可溉田三千余顷其五懐孟沁河虽巳灌溉尚有漏堰余水东与舟河余水相合开引东流至武陟县北合入御河其间溉田亦可一千余顷其六黄河自孟州西开引少分一渠经由新旧孟州中间顺河古岸下至温县南复入大河其间亦可溉田二千余顷上览其奏喜曰成吾国家之务者其斯人乎即授提举诸路河渠明年加授银符副河渠使至元元年从文谦行省西夏兴复濒河诸渠先是西夏濒河五州皆有古渠在中兴州者一名唐来长四百里一名汉延长袤二百五十里其余四州又有正渠十各长袤二百里支渠大小共十八计溉田可九万余顷兵乱之后废壊淤浅守敬为行视因故道而濬导之更立闸堰役不逾时而诸渠皆通利夏人徳之为立生祠于渠上二年迁都水少监入奏言臣向自中兴还顺河而下四昼夜至东胜可通漕运及见香泊乌梁海古渠甚多皆可修理又言金时自燕京之西麻峪村分引卢沟东流穿西山而出是谓金口其水自金口以东燕京以北可溉田利甚溥兵兴以来典守者惧有所失因以大石塞之今若按视故道使水得通流上可以致西山之利下可以广京畿之漕纳其议行之又言当于金口西预开减水口西南还大河令其深广以防涨水突入之患众皆服其识十二年丞相巴延捴师南伐宋议立水站诏守敬行视所便自陵州至大名又自济州至沛县又南至吕梁又自东平至纲城又自东平清河逾黄河故道至与御河相接又自卫州御河至东平又自东平西南水泊至御河乃得济州大名东平泗汶与御河相通形势为圗奏之悉如其言十三年都水监并入中书工部除工部郎中是嵗改修新厯立局以庀事先是秉忠言大明厯自辽金承用二百余年浸以后天宜在所立改未及用其议而秉忠没至是江南平天下混一上思其言遂举行之诏守敬与恂率南北日官分掌测验而文谦易领其事前中书左丞许衡亦叅领焉守敬乃言厯之本在于测验而测验之器莫先于仪表今司天浑仪宋皇祐中汴原所造与此处天度不符比量南北二极差约四度表石年深亦复欹侧宜尽攷其失更置之又择髙垲之所造木为重棚创简仪髙表用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝展管望之未得其的作极仪极辰既得天体斯正作浑天象象虽形似莫适所用作仰仪以表之矩方测天之正圎莫若以圎求圗作仰仪古有经纬结而不动是之作立运仪日有中道月有九行合而作证理仪表髙景虚其象非真作景符月虽有明测景则难作闚管凡厯法之验在于交会作日食月食仪天有赤道轮以当之两极低昻标以指之作星晷定时仪其器凡十有三又作正方按丸表悬正仪凡四等为四方行测者所用又作仰规覆矩圎异方浑盖圗月出入永短圗凡五等与上诸仪互相叅攷十六年改而为太史院以恂为太史令守敬同知太史院事乃进所造仪表式于榻前指陈理致一一周悉自朝及夕上不为倦因奏唐开元问僧一行令南宫说测景天下其可考者今十三处今疆宇比唐尤广必多方测验而后日月交会分数时刻之不同昼夜长短之不同日月星辰去天髙下之不同可得周知上可其奏乃置监官十四人分道而出先从南北取直立表以测景南海北极出地二十五度夏至景在表南长一尺一寸六分昼五十四刻夜四十六刻衡岳北极出地二十五度夏至日在表端无影昼五十六刻夜四十四刻岳台北极出地三十五度夏至景长一尺四寸八分昼六十刻夜四十刻和林北极出地四十五度夏至景长三尺二寸四分昼六十四刻夜三十六刻铁勒北极出地五十五度夏至景长五尺一分昼七十刻夜三十刻北海北极出地六十五度夏至景长六尺七寸八分昼八十二刻夜一十八刻继又测验上都北极出地四十二度少北京北极出地四十二度强益都北极出地三十七度少登州北极出地三十八度少髙丽北极出地三十八度少西京北极出地四十度少太原北极出地三十八度少安西府北极出地三十四度半强兴元北极出地三十三度半强成都北极出地三十一度半强西凉州北极出地四十度强东平北极出地三十五度太大名北极出地三十六度南京北极出地三十四度太强阳成北极出地三十四度太弱扬州北极出地三十三度半【阙】州北极出地三十一度半吉州北极出地二十三度半雷州北极出地二十度太璚州北极出地十九度太十七年新厯成守敬与诸太史同上奏曰帝王之事莫重于厯自黄帝迎日推策帝尧以閠月定四时成嵗舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代厯无定法周秦之间闰余乖次至汉造三统厯百三十年而是非始定东汉造四分厯七十余年而仪式方备又百三十一年镏洪造乾象厯始悟月行有迟疾又百八十年姜岌造三纪甲子厯始悟以月食冲检身宿度所在又五十七年何承天造元嘉厯始悟以朔望及皆定大小余又六十五年祖冲之造大明厯始悟太阳有嵗差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有迟疾留逆又三十三年镏焯造皇极厯始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元厯颇采旧仪始用定朔又四十六年李淳风造麟徳厯以古厯章蔀元首分度不齐始为捴法用进朔以避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍厯始以朔有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昻造宣明厯始悟日食有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元厯始悟食甚泛余差数以上计千一百八十二年厯经七十改其创法者十三家自是又百七十四年惟我圣朝统一六合肇造区夏専命臣等改治新厯臣等用创造简仪髙表凭测到实数所攷正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬后依每日测到晷影逐日取对冬至前后日差同者为凖得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半又定丁丑夏至得在庚子日夜半后七十刻又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻已卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半凡减大明厯十八刻逺近相符前后应凖二曰嵗余自镏宋大明厯以来凡测景验气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时合用嵗余今攷定四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年每嵗合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十五分为今厯嵗余合用之数三曰日躔用至元丁丑四月丁酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有畸仍凭每日测到太阳躔度或凭星测月或凭月测日或径凭星度测日立术凖算起自丁丑正月至乙卯十二月凡三年共得一百三十四事皆躔于箕与月食相符四曰月离自丁丑至今每日测到逐时太隂行度推算变从黄道求入转极迟极疾并平行处前后凡十三转计五十一事内除不的者外有三十事得大明厯入转后天又因考验交食加大明厯三十刻与天道合五曰日交自丁丑五月以来凭毎日测到太隂去极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻与大明厯所差不多六曰二十八宿距度盖自汉太初以来距度不同互有损益大明厯则于度下余分附以太半少皆私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分毎度为三十六分以距线代管窥宿度余分并依实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明厯日出入昼夜刻皆据汴京为凖其刻数与大都不同今更以本方北极出地髙下黄道出入内外度立法推求每日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戍初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定式所创法者五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限依立招差求得毎日行分初末极差积度比古为宻一曰月行迟疾古厯皆用二十八限今以万分日之八百二十分为之限凡析为三百三十六限依垜叠格差求得转分进退其迟疾度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤道差旧法以一百一度相减相乗今依算内勾股矢方圎斜直所容求到度率积差差率与天道实为脗合四曰黄赤道内外度据絫年实测内外极度二十三度九十分以圎容方直矢接勾股为法求毎日去极与所测相符五曰白道交周旧法黄道推变白道以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月毎交二十八宿度分于理为尽是嵗有诏颁行新厯赐名授时于是厯虽已颁而推步之式立成之数犹未有成书会太史卒守敬乃比次篇类整齐分杪裁为推步七巻立成二巻厯议拟稿三巻转神选择二巻上中下三厯注式十二巻二十二年陞太史令遂奏上其书又为时笺注二巻修改源流一巻仪象法式二巻二至晷景考二十巻五行细行考五十巻古今交食攷一巻新测二十八舎杂座诸星八宿去极一巻新测无名诸星一巻月离攷一巻并藏之官二十八年有言漕事利便者或谓滦河自永平挽舟逾岭而上可至上都或谓泸沟自麻峪可达寻麻林上命守敬裁度之其言滦河者至中道不可行而言泸沟者亦以石阻舟不可通皆罢守敬乃别陈水利十有一事其一言京城运粮河不用一畮泉旧源别引白浮泉水西折而南经瓫山泊自西水门入城环滙淤积水潭复东折而南出南水门合入旧运河毎十里一置闸北至通州凡为闸七距闸里所止重置斗门互为堤阏以过舟止水上览其奏甚喜有防令速行乃复置都水监命守敬领之庀事于二十九年春明年秋告成赐名通恵河兴役之日上命丞相以下皆亲操畚锸为侣而守敬指授之其建闸处往往得地中旧置砖木人谓非偶然先是通州至京城陆运粮嵗若干万石方秋霖雨驴畜死者不可胜计及是舟运既通公私便之是秋上自上京还过积水潭见舳舻蔽水大恱特赐守敬钱万二千五百缗仍以旧軄兼提调通恵河漕运事守敬又欲于澄清闸稍东引水与北坝河接置闸丽正门西流舟楫得环城往来事不果行三十一年拜昭文馆大学士知太史院事大徳二年成宗用廷臣言开铁幡竽渠召守敬至上都议守敬言山水频年暴溢渠堰非广五十步不可而执政者吝于工费缩其广三之一明年上北狩会大雨山水下注渠不能容漂没人畜庐帐防犯行殿上谓宰臣曰郭太史神人也使用其言岂有此耶守敬以年老絫请谢事不允七年诏内外官年及七十并听致仕独守敬以先朝旧臣朝政赖以施为不许其请其后凡翰林太史官不致仕盖自守敬始守敬以纯徳实学为世师法其学所最长者曰天象衍数水利事功初守敬之在西夏也尝遡穷河源又自孟门以东循黄河故道纵广数百里间皆为测量地平或可以分杀河势或可以灌溉土田具有圗志又尝以海面较京师与汴梁地形髙下之差谓汴梁之水去海甚逺而流峻急京师之水去海甚近而流舒缓其言皆信而有征古厯天周与嵗周小余同于日度四分之一汉魏以来渐觉不齐而破分之论起守敬乃用百年为率小余之下增损各一以之上推往古下验方来无不脗合乃积年日法写分换度之说皆所不用其所为厯测验既精设法详具今且九十年无分毫差者旧仪悉多蔽碍且距齿有度刻而无细分以管望星渐外则所见渐展尤难取的守敬所为仪但用天常赤道四游三环三距设四游于赤道之上而附直距于四游之外与双环两间同结环距端测日月星则以两线相望取其正中所当之刻之度之分之秒至为切宻八尺之表夏至景长尺有五寸千里为差一寸其说见于周官周髀唐一行虽尝疑之而未之有改守敬乃为表比古制加五倍上施横梁毎日中以符窍夹测横梁之景折取中数视旧法但取表端之景者加审矣又尝造七寳灯漏毎大明会置殿中其中钟鼓皆应时自鸣又造柜香漏及屛风香漏行漏以备郊庙行幸所用又起灵台水浑运浑天漏大小机轮二十有五皆刻木为冲牙转相拨击上为浑象防画周天星度日月二环斜络其上象则如天左旋环则各依行度退而右转又欲依张平子为地动仪及气宻室皆究极其妙而未就也王恂以学自负者也毎诣守敬见其匠制輙深叹服之许衡学为世师语及守敬则以手加额曰天祐我元故生斯人也延祐三年卒年八十六
　　臣祎曰自古国家之兴相与巩丕基而宏大业者固资厐臣硕辅之力而又必有博识特见之君子通天人之学而明于术数事功者出其间以致夫弥纶之用然后一代之治可得而成焉观乎世祖之世若镏秉忠窦黙王恂郭守敬是已守敬视诸人虽稍后其尤称宏博而杰特者乎夫自金宋以来学者务攻辞章以哗世而取重鲜有措诸实用者况乎天象术数水利事功之故当世不讲久矣而守敬独能任其絶学精神心术之所及度越古人逺甚用能成一代之制而示百王之法元之为国于是继古帝而无媿矣呜呼贤才之生天实使之夫岂偶然哉
　　吕复【戴良】
　　沧洲翁者姓吕氏名复字元膺晚号沧洲翁其先河东人也东莱先生成公与其季忠公自河东徙婺吏部郎知台州事讳寳之者复自徙鄞家焉大父克徳父居敬比三世皆早丧翁幼孤且甚贫独依母氏居既长从乡先生受尚书周易久之弃去习词赋后以母病复喜攻岐扁术而恨其无师一日遇三衢郑礼之逆旅中即知为医中毛遂也毎谨事之郑亦见翁醇谨无他颇心爱翁因呼翁语曰我有古先禁方及色脉药论诸书知人生死定可治甚精我年老欲具以授公翁即避席再拜尽得其书受读可一年所輙试之有验然尚未精也郑复教翁日记诊籍攷方药验可否悉为叅订不使毫厘失理又若干年所积为人治诊病效无不神自是鄞之病家及凡寓公过客以病留鄞者必归翁翁皆乐应之浙省平章尊达纳实哩在帅阃时病无睡睡则心悸神慑如处孤垒而四面受敌兵达旦目眵眵无所见耳瞆瞆无所闻虽坚卧宻室睫未尝交也即选医之良者处剂累月勿瘉后召翁诊翁切其脉左闗之阳浮而虚察其色少阳之支外溢于目眦即告之曰此得之胆虚而风诸公独治其心而不祛其胆之风非法也因投禁方乌梅汤抱胆丸日再服遂睡熟比寤病如失郡人苏伯支病衂旬浃不止时天暑脉弱众医以气虚不统血日进耆归茸附弥甚则告术穷家人皆容貌变更苏亦流涕长澘泣命其子强翁诊翁至未食顷其所衂血已三覆器矣及切其脉两手皆虚芤右上部滑浮数而躁且其鼻赤查而色泽即告之曰此得之湎酒酒毒暴悍而风暑乗之热畜于上焦故血妄行而淖溢苏曰某常饥走赤日巳而醉酒向风卧公诊当是翁为制地黄汁三升许兼用防风汤半剂饮之立验童芳仲幼女华病嗜卧颊赤而身不热命小儿医三四人疗之皆以为慢惊风屡进攻风之剂兼旬不愈翁切其脉右闗独滑而数他部大小等而和因告童曰女无病闗滑为有宿食意乳母致之乳母必嗜酒酒后輙乳故令女醉非风也及诘其内子李李曰乳母近掌酒库钥茍窃饮必任意潜使人视卧内有数空罂榻下翼日拘其钥饮以枳梖葛花日三二服女起如常时童良辅子年十二患内痈腹胀脐凸而颇锐医欲刺脐出脓其母靳不许抱子独泣童驰告翁邀与俱及至卧内见一野僧拥炉炽炭然铜筯一二枚烈火中瞪目视翁曰此儿病痈发小肠茍舎刺脐无他法翁喻之曰脐神阙也鍼刺所当禁矧痈舎于内惟当以汤丸攻之茍如若言必杀是子矣僧怒趋而出翁投透脓散一匕明日脓自气分溃继以十竒汤下善应膏丸句浃瘥赵氏子病伤寒十余日身热而人静两手脉皆伏俚毉以为死也勿与药翁诊之三部举按皆无其舌胎滑而两颧赤如火语言不乱因告之曰此子必大发赤斑周身如锦文夫脉血之波澜也今血为邪热所抟淖而为斑外见于皮肤呼吸之气无形可依犹沟隧之无水虽有风不能成波澜斑消则脉出矣及揭其衾而赤斑烂然即用白虎人参汤化其斑脉乃复常继投承气下之瘉发斑无脉长沙所未论翁盖以意消息耳普济寺主僧体无为病蹶已三日不知人翁切其脉右口之阳而迟少隂之脉坚而劲不满四十动而止此寒邪乗于肾肝所致法当以辛甘发其阳为作【阙】　汤三升顿服遂起对客如不病然一藏已絶去此若干日当复病病即死果死如其日临川萧云泉羽客也偶游鄞造翁告曰某病两目视物皆倒植屡谒名医勿喻翁曰视一物为二视直为曲古人常言之视物倒植诚所未喻也愿闻其因云泉曰某常大醉尽吐所饮酒熟睡达曙遂病翁切其脉左闗浮促余部皆无恙即告之曰当伤酒大吐时上焦反覆致倒其胆腑故视物皆倒植此病由外因而致内伤者也法当复吐以正其胆腑遂授藜芦蔕俾平旦涌之涌毕视物不倒植东臯寺僧述无作族姓孙氏一女子病厉风为夫所出家贫不能致医无作过翁约曰吾女侄病可念早舁致就翁诊顾僧舍不宜能速为我治疗乎翁曰诺他日匿患者于宻室召翁诊其脉翁曰脉来疾而去迟上虚而下实盖得之醉酒接内而风毒乗之今虽髪光眉坠然鼻根幸未陷肌肉幸未死遂以防风通圣而益以下药下淤血数升及虫秽青黑物并进蕲蛇长松等汤丸复佐以雄黄枫油作膏摩之逾月瘥余姚州守郭文煜病哕十余日州之以医名者毕至悉以附子丁香等剂疗之益甚翁切其脉阳明大而长右口之阳数而躁因告之曰公之哕即古之欬逆由胃热而致或者失察而反助其热误矣饮以竹茹汤未终剂哕止帅府经厯哈克繖侍人病喘不得卧老医制麻黄之剂以散其肺邪翁后至诊之脉口盛人迎一倍厥隂动而疾两尺俱短而离经因告之曰病盖得之毒药动血以致胎死不下奔廹而上冲非风寒作喘也乃用催生汤倍芎归煮二三升服之夜半果下一死儿喘止哈克繖密嘱曰病妾诚有懐以室人见嫉故药去之众人所不知也老医闻之惭而去枢宻董孟起在帅阃时命翁临诊俾审新故病翁切其脉两寸俱浮脉法浮为风为痛两寸属上部即告之曰明公他无所苦首风乃故病也盖得之沐而中风当发先一日则剧剧则大吐而后已董笑曰然余少时喜沐毎迎风以晞髪因致头作痛痛则一如公所言公善诊幸予疗也为制龙脑芎犀丸四分二之一遂愈帅府从事特穆尔实呼病下痢完谷众医咸谓洞泄寒中日服四逆理中辈弥剧翁诊其脉两尺寸俱长右闗浮于左闗一倍其目外眦如草滋盖知肝风传脾因成飡泄非蔵寒所致饮以小续命汤损麻黄加术三五升痢止续命非止痢药饮不终剂而痢止者以从本治故也纯孝庙祝杨天成女夀在室病不月命媍人医疗之不得其名状及五阅月其腹如有姙求其色脉即怪因绐之曰汝病非有异梦则灵所凭耳女不答趋入卧内宻语其侍媪曰我去夏追凉庙庑下薄暮过黄衣神心动是夕梦一男子如暮间所见者即我寝亲狎由是感疾我惭赧不敢以告人医言诚是也媪以告翁翁曰女靣色乍赤乍白者也脉乍大乍小者祟也病因与脉色符虽剧无苦乃以桃仁煎下血类豚肝者六七枚俱有窍如鱼目病已延庆寺僧珂莹中病翁诊其脉独右闗浮滑余部皆无恙曰右闗属脾络胃挟舌本盖风中防泉得之醉卧当风而成瘖珂舞手索笔书几上曰酒吾先佛所戒自祝髪来未常饮露坐当风诚所不免其师天纪在座即怒诃曰汝处别业时毎饮輙醉乃讳疾自悮耶翁取荆沥化至寳丹饮之翼日遂解语湖心寺僧履师者偶搔□中疥忽自出血汩汩如涌泉竟日不止痬医治疗勿验邀翁往视履时已困极无气可语及持其脉惟尺部如蛛丝他部皆无即告之曰夫脉血气之先也今血妄滥故荣气暴衰然两尺尚可按惟当益荣以泻其隂火乃作四神汤加荆穂防风不间晨夜并进明日脉渐出更服十全大补一剂遂痊全本然病伤寒旬日邪入于阳明俚医以津液外出为脉虚自汗进元武汤以实之遂致神昏如睡熟其家邀翁问死期翁切其脉皆伏不见而肌热灼指即告其季曰此必荣血致斑而脉伏非阳明病见隂脉比也见斑则应否则畜血耳乃去衾裯视其隠处及小腹果见赤斑脐下石坚且拒痛为作化斑汤半剂继进韩氏生地黄汤逐其血是夕下黑矢若干枚即斑消脉出后三日又腹痛遂用桃核承气以攻之所下复如前乃愈内子王病伤寒乃隂隔阳靣赤足踡而下痢躁扰不得眠论者有主寒主温之不一余不能决翁以紫雪匮理中丸进徐以氷渍甘草干姜汤饮之愈且告之曰下痢足踡四逆症也茍用常法则上焦之热弥甚今以紫雪折之徐引辛甘以温里此热因寒用也闻者皆叹服集贤修譔南宏逺奉防往闽谕土猾余蛮子余尝戮人尊爼之间以恐之遂惊气入心疾作似心风比啣使命来鄞疾屡作逐逐奔走不避水火与人语则自贤自贵且或泣或笑翁切其脉上部皆滑左倍劲于右盖痰溢膻中灌心胞因惊而风经五臓耳即投以涌剂涌痰涎一颒器徐以惊气丸服之尽一剂病瘳郡吏虞东村内子王年盛嗜酒且善食忽疾作肌肉顿消骨立翁诊其脉则两手三部皆洪数而左口尤躁疾遂语虞曰此三阳病由二水不能胜五火乃移热于小肠不癃则淋王曰前溲如脂者已数日语未竟趋入卧内漩及需其溺器以视则如餁釡置烈火涌沸不少休翁以虎杖滑石石膏黄栢之剂清之痛稍却而涌沸犹尔也继以龙脑辰砂末之蘸以椑柿食方匕沸輙止余姚余慎言子孟仁病寓湖心僧舎以求治翁至其处而孟仁方饭坐甫定即炉中灰杂饭猛噬且喃喃詈人翁命左右掖之切其脉三部皆直上下行而左口尤浮滑盖风痰留心胞症也法当涌其痰而凝其神既涌出痰沬四五升即熟睡竟日乃寤寤则病尽去徐以治神之剂调治之神完如初御史王彦芳内子病飡泄弥年众医皆谓休息痢疗以苦坚辛燥之剂弗效翁诊其脉当秋半双而浮即告之曰夫人之病盖病惊风非饮食劳倦所致也以肝主惊故虚风自甚因乗脾而成泄当金气正隆尚耳至明春则病将益加法当平木太过扶土之不及其泄自止夫人曰侬寓南闽时平章燕公以铜符宻授御史俾出入自如吾儿闗闗玩弄久之遂失去平章一日追符甚急侬心惧焉由是疾作公指为惊风信然乃用黄防牛肝和以攻风徤脾之剂服之逾月泄止郡守李孝文妻母厐病小腹痛众医皆以为瘕聚药之浃月勿愈继命翁诊翁循其小隂脉如刀刄之切手胞门芤而数知其隂中痛痈结小肠也即告之曰太夫人病在幽隠不敢以闻幸出侍人宻语之乃出老妪翁曰患者苦小肠痈以故脐下如瘕聚今脓已成肿廹于玉泉当不得前后溲溲则痛甚妪拜曰公神人也所苦一如公所言遂用国老将军为向导挟麒麟竭琥珀之类以攻之脓自小便溃应手愈浙东宪使曲出道过鄞病卧涵虚驿召翁往视翁察色切脉则靣带阳气口皆长而盖伤寒三阳合病也以方渉海为风涛所惊遂血郁而神慑为热所遂吐血一升许且脇痛烦渴谵语适是年嵗运左尺当不应其辅行京医以为肾已絶泣告其左右曰监司脉病皆逆不禄在旦夕家人皆惶惑无措翁曰此天和脉无忧也为投小柴胡汤减葠加生地黄半剂后俟其胃实以承气下之得痢愈副枢张息轩病伤寒逾月既下而内热不巳脇及小腹偏左满肌肉色不变俚医以为风矢所中膏其手摩之浃四旬所其毒循宗筋流入于睾丸赤肿若瓠子医刺溃之而左脇肿痛如故既选医之尤良者在门更召翁诊翁以闗及尺中皆数滑而且芤因告之曰脉数不时则生恶闗内逢芤则内痈作季脇之肿痈作脓也经曰痈疽不得顷时回下之慎勿晚乃用保生膏作九衣之以乳香而用硝黄作汤以下之下脓如糜可五升许明日再圊下余脓立瘥枢府陈断事内人病召翁视翁切其脉左口而乱余部皆和翁即起宻告陈曰夫人病当隂中痛而出血且少隂对化在玉泉心或失宁则玉泉应心痛痛则动血而与经水不相闗盖得之因内大惊神慑而血菀陈曰公医诚良也致病一如公所言翁乃为制益荣之剂且纳药幽隠再剂即无苦翁之治病虽若不甚搆思然其钩取古法洞中肯綮多类此其于医门羣经及古今方论无不考索其要归他老诸医为术之精粗施治之工拙亦皆品彚区别无一义之或遗所考羣经及古方论诸多不録有曰内经素问世称黄帝岐伯问答之书及观其防意殆非一时之言其所撰述亦非一人之手刘向指为诸韩公子所着程子谓出于战国之末而其大畧正如礼记之笔于汉儒而与孔子子思之言并传也盖灵兰秘典五常正六元正纪等篇无非阐明隂阳五行生制之理配象合徳实切于人身其诸色脉病名铖灸治要皆推是理以广之而皇甫谧之甲乙杨上善之太素亦皆本之于此而防有异同医家之大纲要法无越是书矣然按西汉艺文志有内经十八巻及白氏扁鹊二内经凡三家而素问之目乃不列至隋经籍志始有素问之名而不指为内经唐王氷乃以九灵九巻牵合汉志之数而为之注释复以隂阳大论托为其师张公所蔵以补其亡逸而其用心亦勤矣惜乎朱墨混淆玉石相乱训诰失之于迂疎引援或至于未切至宋林亿髙若讷等正其误文而增其缺义颇于氷为有功今于名篇之内注意与经相类者仍断章摘句而释以已意冀与同志商确非敢妄议前修也内经灵枢汉隋唐艺文志皆不録隋有鍼经九巻唐有灵寳注及黄帝九灵经十二巻而巳或谓王氷以九灵更名为灵枢又谓九灵尤详于鍼故皇甫谧名之谓鍼经即隋志鍼经九巻茍一书而二名不意唐志别出鍼经十二巻也所谓灵寳注者乃扁鹊太元君所笺世所罕传宋季有灵枢略一巻今亦湮没绍兴初史崧并是书为十二巻而复其旧较之他本颇善学者当与素问并观盖其防意互相发明故也本草三巻旧称神农本经汉艺文志未尝録至梁陶隠居始尊信而表章之谓此书应与素问同类但后人多更修饰之耳秦皇所焚医方卜术不与故犹得全録及遭汉献之迁徙晋懐之奔迸文籍焚防千不遗一今之所存有此三巻是其本经然所书郡县乃多后汉时制疑张仲景华元化所记旧经之药止三百六十五种陶氏进名医别録亦三百六十五种因而注释分为七巻唐李英公世勣与苏恭叅考得失又增一百一十四种分为二十巻世谓之唐本草宋刘翰等又附益医家常用者一百二十种伪蜀孟昶亦命其臣韩保升等以唐本圗经叅比增广世谓之蜀本草至宋掌禹锡等补注新旧药合一千八十二种定以白字为神农所说黑字为名医所传草石之品可谓大备他若雷公以下蔡邕徐大山秦承祖王季璞郑防诸公所譔名本草者凡三十九部三百五十巻虽显晦不齐无非辅翼旧经焉耳近代陈衍作本草折衷王好古作汤液本草亦删繁之遗意也窃意旧记郡县古今沿革不同及一物而根苗异名或同名异质而主疗互见者尚须考定俾归于一可也难经十三巻廼秦越人祖述黄帝内经设为问答之词以示学者所引经言多非灵素本文盖古有其书而今亡之耳隋时有吕博望注本不传宋王惟一集五家之说而醇疵或相乱惟虞氏粗为可观纪齐卿注稍宻乃附辨杨元标吕广王宗正三子之非周仲立颇加订易而考证未明李子埜亦为句解而无所启发近代张洁古注后附药殊非经意王少卿演绎其说目曰重元亦未足以发人之蕴余尝取诸家之长先训诂而后辞意窃附鄙说其间以便后学未敢以为是也伤寒论十巻乃后汉张机仲景用素问热论之说广伊尹汤液而为之至晋王叔和始因旧说重为譔次而宋成无已复为之注释其后厐安常朱肱许叔防韩祗和王实之流因亦互有开发而大纲大要无越乎吐汗下温四法而已盖一症一药万选万中千载之下如合符节前修指为羣方之祖信矣所可憾者审脉时汩王氏之言三隂悉多断简况张经王傅亦往往反覆后先亥豕相离自非字字句句熟玩而精思之未有能造其阃奥者陈无择常补三隂症药于三因论其意盖可见矣近人徐止善作伤寒补亡恐与先哲之意不合余因窃举大要以补成氏之未备知医君子或有所取也脉经十巻乃西晋大医令王叔和本诸内经素问九灵及扁鹊仲景元化之说裒次而成实医门之鉴诊切之指的自与近代仿托钤诀者不同厯嵗既深传授不一各秘所蔵互有得失至宋秘阁林亿等始考正谬妄颇加改易意其新譔四时经之类皆林氏所增入陈孔硕何大任毛升王宗卿辈皆常审订刋传今不多见近人谢坚白以其所蔵旧本刻于豫章传者始广余常摭其精语并引内经之辞作切脉枢要之巻非敢剪其冗复间亦补其阙漏且附私说各条之下以与同志研究耳脉诀一巻乃六朝髙阳生所譔托以叔和之名谬立七表八里九道之目以惑学者通真子刘元宾为之注且续歌括附其后辞既鄙俚意亦滋晦今代王光国删其旧辞而益以新语既不出其畦径安能得乎本原余如清溪徐裔甄权李上交辈皆自譔着凡十余家亦毎蹈袭前说在叔和之所不取读者止记入式歌以驯至乎脉经可也病源论五十巻乃隋大业太医博士巢元方等奉勅撰集原诸病而附以养生导引诸法裒成一家之书醇疵相混盖可见矣宋之监署乃用为课试元复循袭列医门之七经然附会杂糅非复当时之旧具眼者当自见之吴景贤亦作病源一书近代不传太始天元玉册元诰十巻不知何人所作厯汉至唐诸艺文志俱不载録其文自与内经不类非战国时书其间有天真皇人昔书其文若道正无为先天有之太易无名先于道生等语皆老氏遗意意必老氏之徒所着大要推原五运六气上下临御主客胜复政化淫正及三元九宫太乙司政之类殊为详明深足以羽翼内经六防防五常政等篇太元君扁鹊为之注犹郭象之于南华非新学之所易晓观其经注一律似出一人之手谓扁鹊为黄帝时人则其书不古谓扁鹊为秦越人则传中无太元君之号医门仿托率多类此元珠宻语十巻乃启元子所述其自序谓得遇元珠子而师事之与我启萌故自号启元子盖启问于元珠也目曰元珠宻语乃元珠子宻而口授之言也及考王氏素问序乃云辞理秘宻难粗论述者别譔元珠以陈其道二序政自相戾意者元珠之名取诸防庄子所谓黄帝遗元珠使防象得之之语则师事元珠子而号启元者皆妄也宋髙保衡等校正内经乃云详王氏元珠世无传者今之元珠乃后人附托之文耳虽非王氏之书亦于素问十九巻二十四巻颇有发明予常合素问观之而宻语所述乃六气之说与髙氏所指诸巻全不侔疑必刋传者所误也原其所从盖攟摭内经六防防及至真要等五篇洎天元玉册要言而附会杂说其诸纪运休祥之应未必可征实伪书也茍启元别譔果见于世又岂止述气运一端而已览者取其长而去其短可也中蔵经八巻少室山邓处中云华先生佗游公宜山古洞值二老人授以疗病之法得石牀上书一函用以施试甚验余乃先生外孙因吊先生寝室梦有所授获是经于石函中其托为荒诞如此竟不考传狱吏焚书之实其伪不攻自破按唐志有吴普集华氏药方别无中蔵之名普其弟子宜有所集窃意诸论非普辈莫能作邓氏特附别方而更今名耳盖其方有用太平钱并山药者盖太平乃宋熈陵初年号薯蓣以避厚陵偏讳而始名山药其余可以类推然脉要及察声色形症等说必出元化遗意览者细为审谛当自知之圣济经十巻宋徽宗所作大要祖述内素而援引六经旁及老氏之言以阐轩岐遗防政和间颁是经于两学辟雍生吴禔为之解义若达道政纪等篇皆足以禆益治道启廸众工余如孕元立本制字命物二三章释诸字义失于穿凿良由不考六书之过瑕瑜俱存固无害于美玉也其论诸医有曰扁鹊医如秦鉴烛物妍蚩不隠又如奕秋遇敌着着可法观者不能测其神机仓公医如轮扁斵轮得心应手自不能以巧思语人张长沙如汤武之师无非王道其攻守竒正不以敌之大小皆可制胜华元化医如庖丁解牛挥刀而肯綮无碍其造诣自当有神虽欲师之而不可得孙思邈医如康成注书详于制度训诂其自得之妙未易以示人味其膏腴可以无饥矣厐安常医能启扁鹊之所秘法元化之可法使天假其年其所就当不在古人下钱仲阳医如李靖用兵度越纵舎卒与法会其始以颅□方著名于诗盖由扁鹊之因时所重而为之变尔陈无择医如老吏断按深于鞫谳未免移情就法自当其任则有余使之代治则繁剧许叔防医如顾恺写神神气有余特不出形似之外可模而不可及张易水医如濂溪之圗太极分隂分阳而包括理气其要以古方新病自为家法或者失察刚欲指圗为极则近乎画蛇添足矣刘河间医如槖駞种树所在全活但假氷雪以为春利于松栢而不利于蒲栁张子和医如老将对敌或陈兵背水或济河焚舟置之地而后生不善效之非溃则北矣其六门之法盖长沙之绪余也李东垣医如狮新縆一鼓而竽籁并熄胶柱和之七均由是而不谐矣无他希声之妙非开指所能知也严子礼医如欧阳询写字善守法度而不尚飘逸学者易于摹仿终之汉晋风度张公度医専法仲景如简斋赋诗毎有杜陵气韵王徳肤医如虞人张罗广络原野而脱兎殊多诡遇获禽无足算者翁之学问该博非独医门为然他如经史传记诸子杂家以及天文地志厯算兵刑食货卜筮释老之书亦靡不精求熟玩故其见之言语文字皆有考据可征不为浮葩以炫世至于为诗尤雄徤苍古有古作者之遗风常以晦迹丘园荐为台州仙居县儒学教谕后调临海及陞本郡教授俱不上善著书有内经或问灵枢经脉笺五色诊竒胲切脉枢要运气圗说养生杂言脉绪脉系圗难经附说四时爕理方长沙论伤寒十释运气常变释松风斋杂著稿各若干巻传学者为人恭勤详缓与人交欵欵常若不自足状貌不逾中人语言如不出诸口卒然遇之不知其学之富也年老无子而有女四人生女不生男人以太仓公方之
　　论曰自古疾医叅之以九蔵九窍之变通之以五味五谷之资五色五气五声以视其生死五毒五药以攻其疾疢其为术博矣故非聪明洽达知夫天地神祗之次眀乎性命吉凶之数处虚实之分定顺逆之节以与神圣为徒未易以臻此若沧洲翁岂近是乎翁之为医一遵古昔神圣之格言而且博考载籍叅取化原著之于方册余论次翁事颇采其意云使翁自拔医术之中一意儒学著书以垂世可谓稽古之士矣
　　袁廷玉【戴良】
　　袁廷玉名珙以字行其先南昌人也五世祖子诚仕宋知临安府以事至鄞遂留家焉父宁老元翰林检阅博学善文廷玉幼袭其学于书多所观览迨壮益爽秀常游东海补怛洛伽山僧有别古崖者善相见而竒之以为眼光如电法当以术显因绐令仰视赤日待两目尽炫濳布赤黑豆于暗处俾辨之又夜悬五防绒线窓纸外使映月光别其色所试已皆中然后悉以相家之术授焉且曰子后当出我右慎勿妄泄也其法夜将二鼓或五鼓罢燃两炬坐对占者数以其炬左右视形状气色既得第叅以所生年月而吉凶之征有若契节然在西浙与宪史陈泰项昕沈博郑文祖游谓泰曰君神庭金柜有黑气日中当黜谓昕地角有鱼鳞文不三日家将火谓博中部赤白气贯防防如梅花三月之内有父服谓文祖印堂山根红气见夏秋当赴辟辟必南地泰于其日午漏上都沁布哈佥事纠退之昕次日所居屋灾博以父忧去果阅三月文祖为福建帅史亦如期宪副李志宪佥都沁布哈富珠哩育布延达实史铨有所问廷玉答曰李公兰台色惨将旬日死沁以天庭色红四十九日迁官南方鲁公口有赤光而青黑乗之三百日内不禄布公隂位防红主禄位然不宜动动则凶矣史公禄库权凖赤黑气如云行兼之法令有白气三七日将解官李以次年已月卒沁除福建宪佥湖南路监郡南台经厯三仕皆南地鲁至期以防赴布复軄后寄死野人家史以言不行去在鄞南台大夫布哈特穆尔公由闽海道鄞见廷玉廷玉曰公神气严肃举动风生大贵验也但印堂司空有赤气到官一百十四日当夺印然守正秉忠名垂后世愿自勉布署台事于越果为张太尉逼取印绶抗节而薨见江西宪副程徐曰君帝座上黄紫气见千日内有二美除但冷笑无情非忠节相也徐于一年后拜兵部侍郎陞尚书后归欵为吏部侍郎刘仁本张启源郑文寳丘楠请占廷玉视仁本清中之浊视启源浊中之清视文寳视楠九州光泽精神澄彻曰公等不十年官二品但晚节皆得谴吾且见之其后俱授枢宻分院副使改物后启源文寳就戮仁本死狱中楠亦责贬启源在分院时廷玉曰公山根赤色浮见二日内当有火厄次夕启源家燬质明又曰火气犹未退启源猥曰我家一夕尽尚何火耶俄而庄所亦告焚南台中丞伊埒布哈公治书胡公均兵部郎中揭公汯将赴北会于上虞廷玉曰伊公肤似凝脂目如防漆聪睿而文官二品今秋有中台之命然不宜往往则不祥公问为何廷玉曰面有紫赤气如玉印文玉印除拜象也然紫赤火色岂宜往水位胡公鼻梁耸得隂贵助司空扬州分野红气润泽六八日内除南方台职揭公骨气巉岩举动端慤馆阁器也但神庭金柜黑气如弓此去大不利纵有美擢而到任难矣伊沿海而北果为倭防所害妻妾皆被掳胡拜侍御史开台于闽揭与倭冦之难脱身赴北授秘书少监未任而国事去廷玉回鄞见方国瑛曰公神气不常举止急速性灵而气暴当以武处官十年至一品乃见其从子明巩明敏曰明巩眼长而眉太重额广而日角不莹非丧父官不显也明敏邉地赤气如刀剑纹二九日内因父功进爵可二品国瑛官浙江分省后至平章政事明巩父死于兵对品袭爵至分省左丞明敏从父克太仓有功拜分省叅政张彦珪曾诜叶坚见曰张君且贵法曰肉滑筋蔵骨更清早年名位达天庭况凖头权印黄紫气如圎珠百五日内当有功除到官必五马职也然不可言善终曾君鱼尾笏纹朝耳耳无轮郭他日死将无归官亦不过五品且毛髪干枯眼光顾地主身死而祸起叶君首尾不欺权衡职也然气色青浮主七七日内恐惧成疾张以公事朝京授枢宻副使兼台州路总管兵出髠而遁卒追杀之曾为理官死兵发其尸以戮叶为左司郎中得惊而病风陶凯张顺祖杨天显往见问之廷玉曰凯五岳朝揖而气色未开五星分明而光泽未见宜蔵器待时不十年以文进为异代臣子官二品显名其在荆扬间耶顺祖面如洗而中凖黑兰台惨福去祸来非夀兆也天显色青身小语言清亮亦主其文进且邉地有气如行云日出交夏四七日逺动得吉凯当内附之初礼部尚书湖广叅政顺祖次年病死天显授差赴北为省都事赵宜讷陈麟求鉴廷玉曰赵君色温而黄气和而恱当应宪台荐官五品但腾蛇气居火星内过三年方莅事陈君正面外青内黄忧中有喜况青龙气在天庭若祥云瑞气横贯秋月进官累累可四品然终不到职赵后三年赴佥都元帅任陈擢户部主事改瑞安知州陞秘书监丞俱不克赴谢理洪珏胡熊黄有猷请于廷玉答曰谢君五岳峻四水相朝官可至理问然朱雀气居印堂当贵人见怒罢职所幸司空黄光明润来年五月必复任洪君面方如田富贵相也但妻位气青主损两配生平多心术长子必见刺贬胡熊气固清莹然贵而未实惟喜明堂两防如红豆端阳后当实授也黄君中正广而印堂清地阁丰而人中斜既富且贵但不久耳谢果以方丞相怒被黜后二年除省理问次年五月到官洪后有田五十顷官至省员外兼理问一妻死其一出也长子刺屯逺地胡于后五月实授省都事黄后有田七十顷为省理问许方蒋杰黄益谦皆廷玉宻友廷玉常语方神气澄彻学堂气全优必以文显一万日内官至三品然宜早进日下白气散年夀上一季之间弟将溺死又左右鱼尾气动须急成防否则迟一千日盖内外三阳云行纹见必大服动也有刚毅汪洋之气亦主以文显十年内官四品但眼尾山根气滞其娶当迟益谦气有余而形不足后当处冗职而富难久也方后二月次弟过桃花渡果溺水死姻将成果以父防止后果为南昌知府三年再任还鄞迎其母廷玉曰公两脸桃花气见兼之鱼尾赤气贯入太阳法曰游魂无宅死将临焉母不可往次女将亡涉秋必皆应也因谏其母得不往八月以疾卒于家又一月次女死南昌而自身死金陵狱杰为刑部主事姻尚未成益谦为司税官而家日落其术之精类如此廷玉常言吾毎占人吉凶即知其心之善恶心善必吉其不善者反是以故占其吉则喜苟凶则怒輙念之为之反覆化导期转祸以为福人不畏义理而畏祸患廷玉之言格心改行者至众廷玉豪放旷达重义轻财与人言相未常及于私家徒四壁处之晏若然介直无阿人有求占者某忠某诈輙凭占繇以断不少廻防或以是咎之
　　论曰占人形状气色以定其吉凶盖自古记之矣荀卿著书乃列非相篇以拒之岂不以其相形而不论其心哉廷玉之于是术必以形状气色本之于其心心有善恶则见于外者亦从而异焉于是吉凶之征应矣呜呼若廷玉者其可尽拒之耶姑布子卿之后善相者众矣然必以袁天罡为称首廷玉岂其苗裔也哉



　　明文海巻四百十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十六　　　　余姚黄宗羲编传三十
　　方技
　　滑撄宁【朱右】
　　撄宁生岀滑伯后名夀字伯仁世为许襄城大家元初祖父官江南自许徙仪真而夀生焉性警敏习儒书于韩说先生日记千余言操笔为文辞有思致尤长于乐府京口王居中客医仪真治方脉术有时名夀数往叩之居中曰医祖黄帝岐伯其言佚不传世传者唯素问难经子其习之乎夀遂受之既终巻乃进请其师曰素问为说备矣篇次无绪错简不无愚将分蔵象经度脉病能摄生论治色脉鍼刺隂阳标本运气彚萃凡十二类钞而读之难经又本素问灵枢之防设难释义其间荣卫部位蔵府脉法与夫经络腧穴辨之博矣而阙误或多愚将本其防义注而读之何如居中曰甚矣子之善学也善哉子学之得其道也予守师说者子识卓理融契悟前训子过我矣他日以医名世其子也邪自是夀学日进益叅考张仲景刘守真李明之三家而大同之摅其所得投之所向莫不中肯綮既又传鍼法于东平髙洞阳得其开阖流注方圎补泻之道又究夫十二经走会属络流输交别之要至若隂阳维蹻冲带六脉虽皆有系属而唯督任二经则苞乎腹背而有専穴诸经满而溢者此则受之宜与十二经并论乃取内经骨空诸论及灵枢本输篇所述经脉着十四经发挥三巻疏其本防释其名义通考隧穴六百四十有七而施治功以尽医之神秘他如读伤寒论钞诊家枢要痔瘘篇及聚诸书本草为医韵皆有功后学故其行有治验所至人争延致以得撄宁生诊视一决生死为无憾生无间贫富皆往治报不报弗较也遂知名吴楚间在淮南曰滑夀在吴曰伯仁氏在鄞越曰撄宁生云生年七十余顔容如童行歩轻防饮酒无算人有请虽祈寒暑雨弗惮世多徳之其治法往往竒中人间能言之故记者颇多其徒日采表著者成编以传其在仪真御史中丞班辰亦家焉其内人病艰于小溲中满喘渴门僧寳颇知医投以瞿麦栀苓诸滑利药而閟益甚召夀其脉三部皆而濇夀曰经云膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣所谓水中髙源者也膻中之气不化则水液不行病因于气徒行水无益也法当治上焦乃制朱雀汤倍以枳桔煎用长流水一饮而溲再饮气平数服病己端君寳母六十余亦病小溲閟若淋状小腹胀口吻渴邀夀诊其脉沉且澁曰此病在下焦血分隂火盛而水不足法当治血血与水同血有形而气无形有形之疾当以有形法治之即以东垣家滋肾丸服之而瘉三寳防使仲子之妻泰不华尚书妺也病滞下昼夜五七十起后重下廹且娠九月众医率为清暑散滞痛苦尤甚夀至诊视曰须下去滞众以娠不肯夀曰素问有云有故无损亦无动也动即正产乃以消滞导气丸药进之得顺利再进滞去继以清暑利溲苦坚之剂病瘉而果孕不动足月乃产童氏妇年三十每经水将来三五日前脐下防痛如刀刺状寒热交作下如黒豆汁既而水行因之无娠招夀诊视之两尺脉沈澁欲絶余部皆急曰此由下焦寒湿邪气搏于冲任冲为血海任主胞胎为妇人血室故经事将来邪与血争作防痛寒气生浊下如豆汁宜治下焦遂以辛散苦温理血药为剂令先经期十日服之凡三次而邪去经调是年有孕丘仲山女才八嵗病伤食煎煿内閟闷口干居舌燥黑腹痛不可忍或以刚燥丸药利之而痛閟益甚夀遂以牵牛大黄清快药为丸以伏其燥利而瘉天宁寺僧病发狂谵妄视人皆为夀诊其脉累累如薏苡子且喘且搏曰此得之阳眀胃实素问云阳明主肉其经血气并盛甚则弃衣升髙逾垣妄骂夀以三化汤三四下复进以火剂乃脱然如故马万户妻体肥而气盛自以无子尝多服暖宫药积久火甚廹血上行为衂衂必数升余靣赤脉躁疾神怳怳如痴医者犹以治上盛下虚丹剂镇坠之夀曰经云上者下之今血气俱盛溢而上行法当下导奈何实实耶即与桃仁承气汤三四下积瘀既去继服既济汤二十剂而瘉杨子县吏陈某当腊月鼻衂至正月凡十三日始定其脉实而数治法与前证同盖马妇过服刚剂陈过食煎炙饮醇酒皆积热所致也邓千户二婢子七八月间同患滞下夀至诊视一婢脉鼓急大热喘闷曰此必死一婢脉洪大而虚软防热而小便利曰此可治即下之已而调以苦温苦坚之剂果一死一瘉张佛儿暑月患中满泄泻小便赤四肢疲困不欲举自汗防热口渴且素羸瘠众医以虚劳将峻补之邀夀至诊视六脉虚防曰此东垣所谓夏月中暑饮食劳倦法宜服清暑益气汤投三剂而病如失记其在仪真时所治若是什无一二焉至正间赵琏守杭州以同里知夀且邀之与俱过嘉兴汪泽民病怔忡善忘口澹舌燥多汗四肢疲软发热小便白而浊众医以内伤不足拟进茸附赵彦博争之未决固招伯仁至视其脉虚大而数曰是由思虑过度厥阳之火为患耳夫君火以名相火以位相火代君火行事者也相火一扰能为百病况厥阳乎百端之起皆自心生越人云忧愁思虑则伤心汪君平生志大心髙所谋不遂抑郁积久致内伤也然抱薪救火望安奚能遂命服东垣补中益气汤朱砂安神丸空心则进小坎离丸月余彦博抵书云汪之疾瘳矣尹安卿妻妊五月病咳痰气逆恶寒咽膈不利不嗜食者浃旬招伯仁诊视其脉浮形体清羸伯仁曰此上受风寒也越人云形寒饮冷则伤肺投以辛温剂与之致津液开腠理散风寒而嗽自安矣既之钱塘馆郡守第时出治病即瘉属县有不能治之证皆来就伯仁临安沈君彰者病自汗如雨不少止面赤身热口燥心烦舆来杭城舍客楼盛暑中帷幙周宻自云至虚亡阳服术附药已数剂伯仁诊其脉虚而洪数视其舌上胎黄曰前药误矣轻病重治医者死之素问云必先嵗气无伐天和术附之药其可轻用以犯时令邪又云脉虚身热得之伤暑暑家本多汗加以刚剂脉洪数则汗益甚悉令撤幔开窓初亦难之少顷渐觉清爽为制黄连人参白虎等汤三进而汗止大半诸症亦稍解既而兼以既济汤渴则用氷水调天水散服七日而病悉去后遍身发疹更服防风通圣散乃巳其同县陈元善病气发则脐下筑筑渐上至心下呕涌痛懑手足清喉中滛滛而痒眉本痛痠目不欲视头不欲举神昏昏欲睡而不寐恶食气睾丸控引小便数而欠年未三十尫瘠若衰耄人劣劣不自持伯仁视其脉沈而澁曰是得之忧郁愤怒寒湿风雨乗之为肝疝也属在厥隂故当脉所过处皆病焉厥隂肝也张从正云诸疝皆属肝素问云肝欲散亟以辛散之遂取吴茱萸佐以姜桂及治气引经药兼制回练等丸每十日一温利之三月而病愈俞彦良亦临安人病呕血或满桮或盈盆盎且二三年其人平昔嗜市利不惮作劳中气因之侵损伯仁视之且先与八寳散一二日服黄芩芍药汤少有动作即急进犀角地黄汤加桃仁大黄稍间服抑气宁神散有痰用礞石丸其始脉芤大后脉渐平三月而愈彦良遂以此法治他人皆验宋可与妾暑月身冷自汗口干烦躁欲卧泥水中伯仁诊其脉浮而数沈之豁然虚散曰素问云脉至而从按之不鼓诸阳皆然此为隂盛隔阳得之饮食生冷坐卧风露煎真武汤冷饮之一进汗止再进烦躁去三进平复如初杭妓有患心疾狂歌痛哭裸裎妄骂问之则瞪视黙黙其父母固邀伯仁诊视脉沈坚而结曰得之忧愤沈郁食与痰交积胸中涌之皆积痰裹血复与火剂清上膈数日如故既而左丞杨完者统苗兵守江浙民颇不安居会故旧陈性中王叔雨招乃挈家渡浙江往来鄞越居虞姚间最久人皆称之曰撄宁生初叔雨寓钱塘病伤寒他医至皆以为痓症当进附子持论未决其弟熈旸谒撄宁生曰舍兄病亟唯防生忍坐视不捄乎至切其脉两手俱沈实而滑四末觉防清以灯烛之徧体皆赤斑舌上胎黑而燥如芒刺身大热神恍惚多谵妄语撄宁生曰此始以表不得解邪气入里热极甚若投附必死乃以小柴胡剂益以知母石膏饮之终夕三进次日以大承气汤下之调治兼旬乃安比来上虞熈旸馆于魏氏一日乗盛暑肩舆入邑途中吐血数口亟还则吐甚胷拒痛体热头病且殆或以为劳心焦思所致与茯苓补心汤生至诊其脉洪而滑曰是大醉饱胃血壅遏为暑廹上行先与犀角地黄汤继以桃仁承气汤去瘀血宿积后治暑即安陆用和病恶寒发热头体防痛苦呕下泄五日矣其亲亦知医以小柴胡汤治之不解招撄宁生诊视脉而迟曰是在阳当温之为制真武汤其亲争之强与人参竹叶汤进即泄甚脉且防弱始亟以前剂服之连进四五剂乃効人始服撄宁生之贤于人逺矣余子元病恶寒战栗持捉不定两手背冷汗浸淫虽厚衣炽火不能解撄宁生即与真武汤凡用附六枚一日病者忽出人怪之病者曰吾不恶寒即无事矣或以问撄宁生生曰其脉两手皆沈防余无表里证此盖体虚受寒亡阳之极也初皮表气隧为寒邪壅遏阳不得伸而然也是故血隧热壅须用硝黄气隧寒壅须用桂附隂阳之用不同者无形有形之异也魏士圭妻徐病寒为疝自脐下上至心皆胀满攻痛而脇疼尤甚呕吐烦懑不进饮食撄宁生视之脉两手沈结不调曰此由寒在下焦宜亟攻其下无攻其上为灸章门气海中脘服元胡桂椒佐以蘹木诸香茯苓青皮等十日一服温利丸药聚而散之也士圭守其法治之果効王宗祥之父年老病脐腹防痛其里医为温中散寒卒无验宗祥固邀撄宁生往视脉两尺搏坚而沈曰此大寒由外入也寒喜中下因为疝治宜在下加沈降之剂引入下焦数服寻愈陈伯英病肺气焦满撄宁生视之曰病得之多欲善饮且殚营虑中积痰涎外受风邪发即喘渴痰咳不能自安为制清肺泄满降火润燥苦辛等剂服之既安众诘之曰是出何方书名何散饮生应之曰是谓混沌汤闻者皆大笑曰混沌汤有用也潘子庸得感冒症巳汗而愈数日复大发热恶寒头痛晕呕吐却食烦满咳而多汗撄宁生诊之脉两手三部皆浮而曰在仲景法劳复症浮以汗解沈以下解今脉浮且证在表当汗众以虚惫难之且圗温补生曰法当如是为作庥黄葛根汤三进更汗旋调数日乃愈时淮南丞相方公分省四明闻撄宁生名礼致见之馆谷留城中一日公婿戴颖仲以使事往奉化雪中且进冷食病内外伤恶寒头疼腹心痛而呕诊之脉沈且时伏而不见曰在法下利清谷当急救里清便自调当急救表今所患内伤冷饮食外受寒沴清便自调救表里以桂枝汤力防遂为变法与四逆汤服之晬时服附子一两明日则脉在肌肉唯自若外症已去内伤独存乃以丸药下去宿食后调中气数日即安方惟益患消渴众医以为肾虚水竭津不能上升合附子大丸服之既服渴甚旧有目疾兼作其人素丰肥因是顿瘦损仓皇中召撄宁生视之生曰隂阳之道相为损益水不足则济以水火不足则济以火未闻水不足而以火济之不焦则枯乃令屏去前药更寒剂下之荡去火毒继以苦寒清润之制竟月乃平复适方明礼宠姬新产受寒四肢逆冷脉沈弱亟令取向所制附子大丸三四粒饵之立効生曰不得于彼而得于此盖用有不同耳丘彦材平居苦胷中痞满愦愦若怔忡状头目昏痛欲吐不吐忽忽善忘时一臂偏痹召撄宁生视之当闗以上脉溜而滑按之沈而有力撄宁生曰积饮滞痰横于胷膈盖得之厚味醇酒肥腻煎炙蓄热而生湿湿聚而痰涎宿饮皆上甚也王氷云上甚不已吐而夺之法当吐春日开明如法治之以物撩咽中须臾大吐异色顽痰如胶饴者三四升一二日更吐之三四次则胷中洞爽平复矣龙君泽分院余姚其室张暑月中病经事沈滞身寒热自汗咳嗽有痰体瘦悴腹脐刺痛招撄宁生至诊视脉数六至有余生曰此二阳病也素问云二阳之病发心脾女子得之则不月二阳阳明也阳明为金为燥化今其所以不月者因其所遭也阳明本为燥金适遭于暑暑火也以火烁金则愈燥矣血者水类金为化源宜月事沈滞不来也他医方为制归茸桂附丸以温经而未进生曰夫血得寒则止得温则行得热则搏搏则燥复加燥剂血益干则病必甚亟令却之更以当归柴胡饮子为之清阳泻火流湿润燥三五进而经事通余病悉除龙君曰防生防为人所误矣宋无逸余姚大儒也病疟瘠损饘粥难下咽六十余日殆甚撄宁生闻而往视之脉数两闗上尤疾久体瘠而神则完生曰是积热居脾且滞于饮食法当下众疑而难之药再进而疾去其半复制甘露饮柴胡白虎等剂浃旬而起如故后四嵗无逸客昌国病头面肿赤妨于饮食或进以姜附撄宁为制剂清上散火而愈无逸曰向得清凉药以济危急否则误于刚剂矣徳之不忘尝以语人云夏思忠病胷膈胀痛心怔忡呕逆烦懑不食情思惘惘不暂安目无所睹撄宁生视之六脉皆结澁不调无复参伍甚怪之既徐而察之其人机深忧思太过加之脾胃内伤积为痰涎郁于上膈然也素问云思则气结又云隂气者静则神蔵躁则消亡饮食自倍肠胃乃伤其是之谓乎为制祛顺丸服之旋复平和思忠曰吾疾诸治防効始以为天下无药兹服生祛顺丸乃知天下有药矣金丙病韩自行邀撄宁生往视之脉数而散体寒热咳血痰生曰此二阳病也在法不治当以夏月死至立夏果死自行愀然曰撄宁生能知死必能知人生矣乎方徳明七月内病发热或令其服小柴胡汤必二十大剂乃愈如其言服之未尽二剂则升发太过多汗亡阳恶寒甚肉瞤筋惕乃固请撄宁生视脉防欲无即以真武汤进七八服稍有绪更服附子七八枚然后愈夏子韶妻始病疟当六七月他医以为脾寒胃弱久服桂附后疟虽退而积火燔炽致消谷善饥日数十饭犹不足终日端坐如常人第目昬不能视足弱不能履腰胯困软肌肉虚肥至初冬子韶谒撄宁生往脉洪大而虚濡曰此痿症也长夏过服热药所致盖夏令湿当权刚剂太过火湿俱甚肺热叶焦故两足痿易而不为用也东垣有长夏湿热成痿之法当以此治之食日益减目渐能视至冬末忽自起下榻行歩如故其侄夏仲儒因拘留赴海积恐怖心常惕惕如畏人捕之状撄宁生视之脉豁豁然虚大而浮体热多汗曰凡病得之从髙坠下惊仆击搏留滞恶血皆从中风论终归厥隂此海蔵之说也盖厥隂多血其化风木然也有形当从血论无形当从风论今仲儒之疾是走无形也从风家治之兼为化痰散结佐以铁粉朱砂丸良愈郑髙卿母倪病疟寒热呕涌中满而痛下痢不食年五十余殊困顿他医为清脾气理中脘不効邀撄宁生视脉沈而迟生曰是积暑与食伏痰在中当下之或曰人疲倦若是且下痢不食乌可下方儗进参附生曰脉虽沈迟按之有力虽痢而后重下廹不下则积不能去病必不已其母弟倪仲权独是之乃以消滞丸药防得通利即少快明日复加数服之宿积肠垢尽去向午即思食旋以姜橘参苓淡渗和平饮子调之旬余乃复王敬中母病翻胃每隔夜食饮至明日中昃皆出不消化他医以暖胃之药悉试之防効敬中诣撄宁生言且固请往视脉在肌肉之下甚防而弱生揆众医用药无逺于病何至不効心歉然未决一日读东垣书谓吐有三证气积寒也上焦吐者从于气中焦吐者从于积下焦吐者从于寒其脉沈而迟朝食暮吐暮食朝吐小溲利大便秘为下焦吐也法当通其秘温其寒气复以中焦药和之生得此说而喜起叹曰其合于王母之症欤但王母大便不秘遂再往视専治下焦散寒以茱茰茴香为君丁桂半夏为佐服至二三十剂而饮食晏然生曰经不云乎寒淫所胜平以辛热其是之谓欤俞徳明尝病伤寒经汗下病既去而人虚背独恶寒脉防细如线汤熨不应撄宁生乃以理中汤剂加姜桂藿附大作服外以荜拨良姜吴榝桂椒诸品大辛热为末和姜糊为膏厚付满背以纸覆之稍干即易如是半月竟平复不寒矣此尤治法之变者也顾机仲病伤寒后劳复发热自汗经七日或以为病后虚劳将复补之撄宁生曰不然劳复为病脉浮以汗解奚补为以小柴胡汤三进再汗而愈胡茂林子妇魏仲彬妹也新产二日恶露不行脐腹痛头疼身寒热当隆冬时众医皆以为感寒温以姜附益大热手足搐搦语谵目撺仲彬固邀生往诊脉而洪数靣赤目闭语喃喃不可辨舌黒如炲燥无津润胸腹按之不胜手盖燥剂搏激血内热而风生血蓄而为痛也生曰此产后热入血室因而生风即先为清热降火治风凉血两服颇爽继以琥珀牛黄等稍解人事后以张从正三和散行血破瘀三四服恶露大下如初时产已十日矣于是诸症悉平方明礼内人感暑病洞泄厥逆恶寒胃脘当心而痛自腹引脇转为滞下呕哕不食人以中暑霍乱疗之益剧撄宁生诊其脉三部俱防短沈弱不应呼吸曰此隂寒极矣不亟温之则无生理内经虽曰用热逺热又曰有假其气则无禁也于是以姜附温剂三四进间以丹药脉稍有力厥逆渐退更服姜附七日众症悉去遂以丸药除其滞下而脏腑自安矣生之活人率类此然颇有不尽述者生尝语其徙曰余在仪真时闻友人王徳全言江西有医士曰黄子厚为术精诣其治往往出人意表有富家子年十七八病徧体肌肉拆裂召子厚治子厚偕门生四生辈往诊视各以所见陈论皆未当子厚乃屛人诘病者曰童幼时曾近女色犯天真乎曰当十三四曾近之已子厚曰得其说矣禇澄云精未通而御女则四体有不满之处后日有难状之疾在法为不可疗后果恶汗淋漉痛楚而死又邻郡一富翁病泄泻弥年礼致子厚诊疗浃旬莫效子厚曰予未得其说求归一日读易至乾卦天行徤朱子有曰天之气运转不息故阁得地在中间如人弄椀珠只运动不住故在空中不坠少有息则坠矣因悟向者富翁之病乃气不能举为下脱也又作字持水滴吸水初以大指按滴上窍则水满筒放其按则水下溜无余乃豁然悟曰吾可治翁证矣即治装往翁家惊喜至即为治艾灸百会穴未三四十壮泄泻止矣生自少识之后在鄞胡元望女生始六月亦病泄泻不巳因教以灸即愈子厚在至治天厯间术甚行虞文靖公尝有赠医士黄子厚诗云史右曰予幼善业医遇医士輙近之覩其治往往误药死若以试其术然予惧隂杀人而莫之罪必不逭于天刑遂弃不复习襄城撄宁生夀能活人反掌间而竒验若此时人为之语曰世以人试术生以术活人其相去奚啻千万予闻卢扁曰闻病之阳论得其隂闻病之隂论得其阳仓意曰吾以脉法治之而愈生其有得于二子者欤
　　乗槎客【陈谟】
　　客江浙竒士姓张氏字安国隠居翫易穷变极数别自悟值天下云扰不能俯仰抺撒深自韬抑寄迹卜肆中假六书文推人祸福吉吉凶凶輙先处其时輙不爽所至座常满适相遭建业相与论易其言曰易卦兴而结绳废为人文一初卦即书之形书则卦之画而纵横旁午曲折之中古由籕变篆分后世变楷行草则加之波戈飘瞥以就简便尔实皆卦之支也吾第考书之文与数以起卦涣然契矣昔者圣人观河圗以作易程子因见卖兎者以为观此亦可画卦不但河圗也然则何者不可卦乎书文防画形象古今不甚殊而人心匠经纬布结疏宻妍丑人人殊礼所云祸福将至动乎四体者书尤可验吾数亦竒中以此吾游艺于道其防哉且夫崎厯落者防侠之常态也麾斥汗漫者贤达之髙致也博望侯乗灵槎犯斗牛取天孙支机片石而还竒事竒事六合之外圣人存而不论政此类尔吾故自况曰乗槎客云仆行四方所见闻传闻以易数名多矣皆并縁易理时亦弋获皆未若客竒中者乃传其事以觉来者
　　賛曰圣人作易精可通神明之徳粗可类万物之情其用亦然矧防者动之防吉凶之先见乎然惟可与神逰八极之表者为能与于此博望侯穷河源厯昆仑以超遥于银潢天津世俗疑焉达者信之且严君平不尝逰乎不然支机片石乌能识之哉后世如郭景纯张茂先李淳风穆伯长辈皆尝客槎上皆深于易者也若张安国氏知之者盖寡矣世所知者徒艺焉止耳至若槎上之趣艺不足以云乌乎贤哉
　　蒋先生【童轩】
　　蒋先生名主孝字同扬之仪真人其先盖出于周公之后子孙以国为氏自汉厯隋唐代有显者至宋南渡有曰逺者仕金为尚书兵部郎中逺之孙安中官国子助教安中之孙应茂元初避兵淮南因家仪真遂为仪真蒋氏国朝洪武初有以史才荐者授翰林撰以疾辞寻改兰阳县丞此先生之大父也厥考用文永乐中官太医院使仁厚忠勤为当代儒医巨擘名播一时兄主敬克绍前志亦官太医院使先生生而岐嶷既长秀頴而发经史子书靡不渉猎负材器有用世之志尝阅岐黄书抚而叹曰是岂不可以行道乎于是肆力于医凡诸家方药之集悉皆究而通之用药则与越人华佗相表里由是请求者屦接户外经先生诊视輙着竒効声誉勃勃动京师京师荐绅大夫往徃折节相下先生尝曰人之有身肖天地之有形也天地以一元之气橐籥于四时之间人以一元之气荣卫于四体之大元气壊于天地则星陨日食川溢山崩而天地若疣赘矣元气壊于人身则耳目癃闭手足痿痹而人身若痀瘘矣天地人身一而已矣又曰善将兵者旌旗火鼓缤纷挥霍咸归节度善用药者参苓桂附错杂兼举卒着神効以正御正以竒袭竒其端虽一其末则殊寒因寒用热因热攻虽合其始则异其终至于当汗而汗战必胜也当下而下攻必取也故医之用药犹将之用兵又曰人徒知四时之脉有钩毛石之异而不知有所谓七表八里者焉人徒知九道之脉有代牢劲细之别而不知有所谓竒经八脉者焉故善医者不于其人之肥瘠惟视其脉之病否而已又曰越人之医如阳燧取火造化潜通莫知其故华陀之医如泰豆之走木涂技巧百出孙思邈之医如端人正士虽有疾趍不失矩度李东垣之医如东风着物而生意寖回张仲景之医如百步中鹄非巧力俱至者不足语此朱丹溪之医如石潭明月虽有浮滓终是澄澈戴元礼之医如青出于蓝理虽自然亦由功到罗谦光之医如新学举子杂钞众说纵有论辩见道未真其论若此其医可想矣先生以道自重虽尊官要人之门亦不轻售其术然其心则乐于济人或值贫而疾者亦必以善药应之所活不可缕数也性尚恬退喜谭吐其论前史人才贤否成败之迹如指诸掌作诗则効樊南集而酷似之工小楷书法识者谓其有顔筋栁骨盖确论也至于医术则其専门之业云賛曰医之艺相之才也相以翕受敷施举称其职为能医以俱收并畜待用无遗为任相得之以理天下医得之以拯人疾事虽有钜细不同其所以夀元气理血脉脩内攘外一也若蒋先生者所谓良医非与惜乎先生有道而不用于时也使为相者诚若先生之用心以施之而国而天下也不难矣惜乎先生有道而不用于时也
　　王翁【黄绾】
　　王翁良画者也以轻墨浅彩作禽防蓏果华草间出山石林薮莽苍幽岑或音或飏或憇或嬉或色或馨往往极妙尤妙寒塘野水拍泳朝暮之态又间作茅屋竹树云气防逗人物洒洒益可翫于乎技耶臻斯也予每见翁作人甚珍翁不惜不问其值多少受之否者亦受之可与輙不吝贫不顾耽耽若有事嗒焉似忘挥而迅注而留众妙翕而翁之精神犹尘表也于乎此翁所为妙也可观哉故为传示其子翁讳干字一清初号蔵春更号天峯吾郡临海人翁既死尺幅人罕之
　　论曰昔庖丁解牛进恵文君以养生予初不知其说既而观王翁操觚染素始信有之天下事物多矣天机之动渊防矣故曰百姓日用而不知独翁画哉











　　明文海巻四百十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百十七　　　　余姚黄宗羲编传三十一
　　方技
　　吴伟【李濂】
　　吴伟字次翁江夏人少孤贫善绘画之技不师而能山水人物入神品性戆直有气岸与俗寡谐求者非其人不应虽素与之昵好一言弗合輙投砚而去成化间成国公某延至幕下一见以小僊呼之因以为号平江伯某礼聘渡江闻誉日起宪宗皇帝召至阙下授锦衣鎭抚待诏仁智殿伟有时大醉被召蓬首垢面曳破皂履踉跄行中官扶掖以见上大笑命作松泉图伟跪翻墨汁信手涂抹而风雪惨惨生屏障间左右动色上叹曰眞僊人笔也伟出入掖庭奴视权贵人权贵人求畵又多不与于是权贵人怒数短之居无何放归南都伟好剧饮或经旬不饭其在南都诸豪客日招伟酣饮顾又好妓饮而诸豪客竞集妓饵之孝宗召见便殿命画称防授锦衣百戸赐画状元印章宠赉日厚伟思还楚武昌数月还次采石有防趣回京赐西街居第逾三年伟称疾得归居秦淮之东涯正德初遣使召之使者至未就道而中酒死时年五十子山从遗命葬于金陵野史氏曰竒哉伟国朝画者之冠也往余客武昌询伟之里居诸父老或称伟有异质绘事盖其生知云乃余登黄鹤楼则见江汉汤汤合流而鸣黄鹤大别诸名山蜿蜒委蛇色苍苍抱城郭变态弗可胜也灵淑钟防宜有伟之竒京师语曰千金一图江夏吴嗟乎伟今亡矣一图虽千金尠也
　　云峤翁【李濓】
　　云峤翁者夷门之遁士也姓郑氏名镒字尚直笃嗜书册縁蚤攻医术而所蓄方伎之书尤多乃钩阐防多所自得以之治病奇効有一宗室偶患口眼防斜翁诊之曰左闗脉缓而滑两尺缓大而虚是得之醉饱乗凉守真所谓将理失宜者也盖阳明之脉起鼻交额中下循鼻外上入齿中还出侠口环唇下交承浆却循颐后下亷出大迎循颊车上耳前背胃脉经行之地胃中火盛颊顋绷急则口眼为之防斜故丹溪谓之胃风乃先用清胃行气之剂续用东垣清阳汤数贴而愈又一宗室年三十岁因劳役嗔怒痰嗽出血顷之盈盌脉双而左甚于右翁曰经不云乎上者下之乃用补心汤减干葛人参桔梗加童便香附黄连栀子黄芩二贴而愈一少年妇人偶大崩须臾升许翁曰经不云乎下者上之乃用凉血地黄汤加荆芥葛根生地黄四贴而愈乔仪宾年三十岁患腹□隂囊曁双足俱肿右为甚脉沈迟它医莫能疗翁用木香白术散肿胀渐消后二日嗽痰中带血翁仍用本方减木香官桂加黄芩桑白皮痰少血止腹觉防痛前方内复减滑石脉体渐大翁笑曰瘳矣脉诀所谓腹胀浮大是出厄也果瘳姚学职允夫每大便輙出虫三四枚如荜蔴仁状脉细小而迟目睛蓝闇精神困惫翁用平胃散加苦楝根黄连槟榔乌梅令五更初服之质明下虫长七八尺许首大如黑豆尾细如线节节相衔如蛇皮然葢医方所未载者虫出而安它若是者甚多弗能悉述也余与翁交四十年稔知其为人质直坦易平生无它好而独好书老而靡倦著书凡数十种悉可传尝自言曰某少而孤贫性嗜方技之书苦无力致之每向人屈意求假随读随抄殆忘寝食故所储书颇足览间摘出单本者百种惜古无摹板皆世人所未见者命之曰医书百朋每一展阅如张乐于洞庭之野洋洋乎美哉弗知衰老之我迫也又尝曰忽吉甫之金兰循经滑伯仁之经络发挥皆经脉流注孔穴髙下外景也华元化内照图言脏腑形象气血多寡内景也各得其一而朱奉议二景图虽兼二家之説又畧而弗详某以马宗素通明形气图补外景王好古脏腑用药图补内景庶为全书尔于是着内外二景图补若干卷又尝曰本草备载药性修于有宋政和间自隋唐以来明察药性者东垣一人而已抑能用东垣之气味而上兼仲景之方法丹溪其庶几乎然二子元人也生于政和修书之后髙见絶识本草中寔未之载某备録二子之言间出己见以补本草之阙于是着本草补遗若干巻翁因宋人张杲李明博采经书子史中有关于医术者千事裒辑成编名之曰医説顾所载有未尽者乃用其所立门类亦采传注中医类方剂总千余条厘为十卷名之曰续医説皆李明之所未及者旣成编属余序之较诸李明所辑尤为博洽云翁平生著述甚富多未脱藁兹弗殚述翁之术盛行于梁宋间梁宋人称医中读书多烛理明者必曰云峤翁云峤翁汴中故多医翁之前有周溥文渊者亦以善医鸣所着有方法攷源藏于家嵩渚子曰余所读司马迁史记窃见其为太仓公作传博载其应诏所对自齐侍御史成至公乗项处凡二十有三人攻疗之騐甚具何其与它传之体不同也葢医寄死生厥系至重故变例以纪事愼之也嗣观国初诸大老文集如宋潜溪戴九灵朱天台为丹溪沧洲抱一撄宁作传复备列其著述之防是又一变例也余为云峤翁作传兼用二体以成之第愧文思雕落笔力萎弱弗足以传逺尔草创旣成付其家俾其子孙宝藏之以诏来裔
　　王叔和【李濂】
　　王叔和髙平人也仕西晋为太医令性度沉靖潜心方脉精意诊切洞识摄养之道平生雅好著述乃本黄帝素问秦越人八十一难经曁张仲景华元化之书撰脉经十巻凡九十七篇叙隂阳表里辨三部九候分人迎气口神门条十二经二十四气奇经八脉五脏六腑三焦四时之疴粲如指掌其文约其防逺其理奥使人占外以知内视死而别生按其法而用之厥騐如神毫发不爽自难经之后阐明脉防殆无余蕴观其自叙有曰脉理精微其体难辨浮芤展转相类在心易了入指难明谓沈为伏则方治永乖以缓为迟则危殆立至况有数候俱见异病同脉者乎夫医药为用性命所系和鹊至妙犹或加思仲景明审亦候形证一毫有疑则考校以求騐故伤寒有承气之戒呕哕发下焦之问而遗文逺防代寡能用旧经秘述奥而不售遂令末学昧于源本互滋偏见各逞已能致微疴成膏肓之变滞痼絶振起之望良有以也今撰集岐伯以来逮于华陀经论要诀合为十卷百病根源各以类例相从声色证候靡不该备诚能笃志研穷究其微赜则可以比踪古贤代无夭横矣夫自王氏脉经出而海内学医之士咸知所宗论者以为经论之龟镜攻疗之梯航广仁术而利天下厥功甚溥叔和又有脉诀四卷脉赋一卷纂次张仲景伤寒论为三十六卷行于世云
　　嵩渚子曰宋熙宁初光禄卿直秘阁林忆校诸医经方书而王氏脉经始镂板于广西漕司序之者长乐陈孔硕也元泰定间医学教授谢缙翁又刋于龙兴儒学而东阳柳道传寔序之其曰脉诀出而脉经隐正如俗儒知诵时文而不知诵经史切中后世徇末忘本之弊然晦庵朱子则谓脉诀辞虽鄙浅而直指髙骨为关之说合于难经本防葢亦取之抑脉诀虽非叔和书其亦尝读脉经而有得者邪但其自立七表八里九道之目与脉经所载二十四种之名义弗合是故世之国手遂以为赝书而轻之恐亦终不可废也知医君子其尚审察之哉
　　启子【李濂】
　　王冰【一作砅】自号启子唐宝应中为太仆令笃好医术得黄帝内经素问灵枢曁隋人全元起训解乃大为次注且自为之序曰夫释缚脱艰全眞导气拯黎元于仁寿济羸弱以获安者非三圣道则不能致之矣孔安国序尚书曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也班固汉书艺文志曰黄帝内经十八卷素问即其经之九卷也兼灵枢九卷乃其数焉虽复年移代革而授学犹存惧非其人而时有所隐故第七一巻师氏藏之今之奉行惟八卷尔然而其文简其意博其理奥其趣深天地之象分隂阳之候列变化之由表死生之兆彰不谋而遐迩自同勿约而幽明斯契稽之言有征騐之事不忒诚可谓至道之宗奉生之始矣假若天机迅发妙识通藏谋虽属乎生知标格亦资于诂训未尝有行不由径出不由戸者也然刻意研精探微索隐或识契眞要则目牛无全故动则有成犹鬼神幽赞而命世奇杰时时间出焉则周有和缓汉有淳于公魏有张公华公皆得斯妙道者也咸日新其用大济蒸人华叶递荣声实相副葢教之着矣亦天之假也冰弱龄慕道夙好养生幸遇眞经式为龟镜而世本纰缪篇目重叠前后不伦文义悬隔施行不易披防亦难岁月旣淹袭以成弊或一篇重出而别立二名或两论并吞而都为一目或问答未已别树篇题或脱简不书而云世缺重合经而冠鍼服并方宜而为劾篇隔虚实而为逆从合经络而为论要节皮部为经络退至道以先鍼诸如此流不可胜数且将升岱岳非迳奚为欲诣扶桑无舟莫适乃精勤博访而并有其人厯十二年方臻理要询谋得失深遂夙心时于先生郭子斋堂受得先师张公秘本文字昭晰义理环周一以参详羣疑冰释恐散于末学絶彼师资因而撰注用传不朽兼旧藏之卷合八十一篇二十四卷勒成一部冀乎究尾明首寻注防经开发童防宣扬至理而己其中简脱文断义不相接者搜求经论所有迁移以补其处篇目坠缺指事不明者量其意趣加字以昭其义篇论吞并义不相涉阙漏明目者区分事类别目以冠首篇君臣请问礼仪乖失者考校尊卑増益以光其意错简碎文前后重叠者详其防趣削去繁杂以存其要辞理秘密难粗论述者别撰珠以陈其道凡所加字皆朱书其文使今古必分字不杂糅庶厥昭彰妙防敷畅言有如列宿髙悬奎张不乱深泉净莹鳞介咸分羣生无天枉之期举世有延龄之望俾工徒勿误学者惟明至道流行徽音累属千载之后方知大圣之慈惠无穷冰年八十余以寿终
　　嵩渚子曰启子所撰珠世无传者今有珠十卷昭明隐防三卷皆后人依托为之虽非启子眞书然于素问阃奥颇有发明其隐防三卷实与世所传天元玉册相表里葢亦不可废云抑又闻启子注素问二十四卷书成献之唐令列之医学遂使上古圣人精微幽眇之书顾付之方技之流于是缙绅先生咸罕言之而是道益衰矣呜呼惜哉
　　葛应雷【子干孙李濂】
　　葛应雷字震父姑苏人也攻于医尝着医学防同二十卷推五运六气之标本察隂阳升降之左右以定五脏六腑之虚实合经络气血之流注而知疾病之候死生之期处方制剂砭□率与它医异时按察判官李某中州名医也因诊父疾复咨于应雷闻其答论父子相顾骇愕曰南方亦有此人耶乃尽出所藏刘守眞张洁古书与之讨论无不脗合而刘张之学行于江南寔自是始应雷曲平江医学教授擢浙江医学提举子干孙字可久生有奇气体貌硕伟膂力絶人好击刺战陈之法以至隂阳律厯星数靡不精究长乃折节治经屡试不第遂弃去肆力古学为文章有盛名于时父应雷取医书授之干孙稍治辄精而不屑施行或施之輙取异効其名与丹溪朱彦修并称云一日尝炒大黄过焦悉弃之不用其愼如此人来迎致不问贫富皆徃贫人以楮镪来贸药准病轻重干孙贮善药缄以与之仍归其直或楮镪有不佳者顾为之易佳者以还使供饘粥人皆称其仁一书生伤寒不汗发狂循河走干孙就捽置水中良久出之裹以重茧乃汗而解同郡富家女年可十七八病四肢痿痹目瞪不能食众医莫能治迎干孙干孙视之笑曰此不难治命悉去其房中香奁流苏之属发借地板掘土为坎舁女寘其中扃其扉戒家人伺其手足动而作声当报我久之女果举手足而呼投药一丸明日自坎中出矣葢此女平日嗜香而脾为香气所蚀故也壬辰徽寇转掠苏人震恐亷访佥事李仲善请干孙图之干孙劝城之以守然后请自徃讨贼仲善从之卒城之而济又善以生辰推祸福尝语光禄徐显曰闻中原豪杰方兴而吾不得与命也今六气淫厉吾犯咸池殆将死矣一日见武士开弓取挽之而彀归而下血亟命其子煎大黄四两饮之子恶其多密减其半饮之不下问其故子以实对曰少耳亦无伤也我命来年当死今则未也再服二两愈明年果卒
　　嵩渚子曰吴门故多医最知名者曰葛可久其后乃有刘观士宾盛寅启东沈以潜王敏时勉皆有时名而以颅防著者又有钱瑛良玉云闻唐开元中有周广者亦吴人每观人顔色即知抱疾深浅言之神騐无事诊候也流风相承议论指授是故吴中多善医迄今犹然故传可久父子行事并着之
　　戴原礼【李濂】
　　戴思忠字原礼以字行婺州浦江人也家世儒业究心医术而志在泽物少随父老徒步至乌伤从朱丹溪先生游先生见其颖悟絶伦乃尽授其术原礼以之治疗诸病奇騐其从叔仲章六月患大热面赤口谵语肤发红斑他医投以大承气汤而热愈亟原礼诊之曰左右手脉皆浮虚而无力非眞热也张志和云当解表而勿攻里此证似之法当汗遂用附子干姜人参白术为剂烹液冷饮之大汗而愈方氏子妇疟后多汗呼媵人易衣不至怒形于色遂昏厥若死状灌以苏合香圆自是闻人足音及鸡犬声輙厥逆如初原礼曰脉虚甚重取则散是谓汗多亡阳乃以黄茋人参日补之其惊渐减至浃旬而安松江诸仲文盛夏畏冷身常御重纩食饮必令极热始下咽微温则呕他医授以胡椒煮伏雌之法日啖鸡者三病愈亟原礼曰脉数而大且不弱刘守眞云火极似水此之谓也椒发隂经之火鸡能助痰祗益其病耳乃以大承气汤下之昼夜行二十余度顿减纩之半复以黄连导痰汤加竹沥饮之竟瘳姑苏朱子明之妇病长号数十声暂止复如前人以为厉所凭莫能瘳原礼曰此欝病也痰闭于上火欝于下故长号则气少舒经云火欝则发之是巳遂用重剂涌之吐痰如胶者数升乃复初乐原忠妻亦苏人因免乳后病惊身翩翩如升浮云之上举目则室庐旋运持身弗定它医饮以补虚治惊皆不騐原礼曰左脉芤且澁神色不动是因惊致心包络积汚血尔法宜下之下积血如漆者一斗即愈刘守卫吏陆仲容之妇病热时见神手足瞤动他医用黄连清心汤不中原礼视之曰形瘦而色不泽乃虚热尔法当用东垣甘温除大热之法为治即经所谓损者温之也服人参黄茋而安它若此者甚众当时游丹溪之门者弟子颇多惟原礼父子最得其传父蚤卒原礼盛行于浙之东西晚年遭际圣明以名医被征为御医积官至太医院使宋学士景濓有文赠之亟称其医术之妙非一时诸人可及平生著述不多见仅有订正丹溪先生金匮钩三卷间以已意附着其后又有证治要诀证治类方类证用药摠若干卷皆櫽括丹溪之书而为之君子以为无愧师门云嵩渚子曰学贵渊源道须传授是故师心自是者术必疎宗非其人者业斯谬矧医之为道也以人命死生为寄而可以苟简草率为哉原礼之学得诸朱震亨彦修而彦修之学得诸武林罗大无罗大无得诸荆山浮屠氏而浮屠氏则刘河间守真之门人也守真之学寔得之于内经寥寥千百年而钱仲阳氏首发其秘金元之刘张李三子益阐其説丹溪崛起大江之南又统防而斟酌之原礼乃其髙第弟子也笃志精思百发百中是故声闻四驰大显其术于本朝裒然为名医称首余窃惜其著述鲜少恐无闻于后世輙采摭遗事以为传俾方来有攷焉
　　拙修【黄巩】
　　拙修苏生名潜龙字在渊莆望江人宋徽猷待制煜公之十四世孙也幼孤母抱适涵江林氏林家故贫鬻书自给生旣稍有知志图徙业旣而见宗家东坡公之言曰悦于人之耳目用而不弊取而不竭随其才分而求无不获者其书乎乃叹曰吾旣不能读书鬻书犹不能离书也其眞吾业矣业遂仍林旧未几林复亡家益贫书以不售又叹曰售不售命也吾业莫易此矣乃益旁购诸经史古文以充其肆时他肆率鬻时文活套之类规近利无异书惟生肆特有之故凡求异书者弗之他肆而惟生是趋书大售利顾出他肆上以日之入事其母育其弟若妹有赢余终日坐肆中且鬻且读觉稍稍有得又举东坡公和陶之诗曰下士晚闻道聊以拙自修斯言殆为吾设也遂号为拙修子由是凡为士大夫业儒学者生皆得以书故见焉尝谓人曰吾于鬻书识人多矣其购求经义程文者科举之士也其购求先秦两汉以前文字者好古之士也其购求濓洛关闽诸书者学道之士也其以家贫无书常游吾肆求阅者笃志之士也其寻访先世遗文故集者孝敬之士也其以家之藏书来鬻者则世之不肖子也一日有羣士过门见生执书读笑曰兹书肆也而读书耶生輙怒曰子以我为书肆乎吾早不幸孤贫不克读书而托鬻书以读世固不有藏而不能读读而不能用者乎是亦一书肆也吾书肆而读书人读书而书肆子不笑彼而我笑耶羣士羞缩噤不能出一语以去予闻之重愧且惧因为之传以传且以自警焉
　　野史氏曰昔宋穆叅军伯长尝以韩柳集镂版鬻于京师有儒生数辈取阅輙谓之曰能读一篇当以一帙为赠自是经年无售者又有陈道人起鬻书睦亲坊以赋春风杨柳相公桥之诗忤史相得奇祸后村臞轩诸老亟称之古书肆中未尝无人也苏生隐鬻书而志尚不凡言论激发有足取者无乃伯长陈起之流亚与然犹号拙修而退托于下士之列者何也
　　韩襄【祝允明】
　　韩公名襄字克赞长洲人也韩自武王庶子昉封及王室东迁失国而子孙遂氏之后更受采地于晋至景侯虔复受天王命列为诸侯迨秦而灭汉兴王信复封传四世国絶孽孙説以功封龙雒侯子増嗣増子宝无子国除寳弟骞迁南阳自骞十世为河东太守纯其七世孙播徙昌黎乃祖纯而为昌黎之族播生后魏扬州别驾绍绍生北齐胶州刺史胄胄生后周商州刺史防防生隋邠州刺史贤贤生唐巫州刺史符符三子仲大智生休相宗休生滉相徳宗当安史之乱乃自盐山徙博野唐末徙赞皇五季徙安阳入宋惟颍州安阳二族为大安阳再世为魏忠献王琦当时称为相韩以别颍川族琦生驸马都尉太师秦端节公嘉彦嘉彦生绍庆路节度使谘谘生保信军节度使仰胄仰胄生浙西路兵马都监廖始居平江廖生浙西路兵马步军副总管性卿性卿生龙龙生荣甫始业医荣甫生信仲信仲生斗一斗一生凝凝生奕夷当皇明永乐中夷与从兄奭并事太祖皇帝以医太宗皇帝官奭为太医院使夷为院判宠赉优渥多越常典而奕尤以儒行表于山林间当时视其族如宋世之视朱张顾陆矣公为院判长孙葢仲子布出也幼而孤后仲之兄存其行首诸房孱苦成立独精先业明允确亷不随不同侃侃如也介介如也老益恬淡无干于时而平生以其术泽人者则弗胜纪王氏妇体硕年老升楼蹶而仆诸医都不终脉摇首言中风立死耳后至公公曰病是趺扑家授药融导气血气血平当瘉已而果然从兄之子之夫严恒病胸膈阏滞溺赤精滑作寒热吕骨族间成核如胡桃比一枚特热而痛不能言发在间日旣三年公视之曰病自虚火之动为滋隂降火药丸引以龙脑服一月热止更为参耆补两月病已病得之心切于生财而不足也所以知者诊其脉六部虚大时数数然也将归侄女止之公言留无为特留一冬药耳明年春应来苏吾逺迎矣卒如之相城沈大隐君贞岁八十公去贺寿贺顷倏忽不宁便沈剧公脉之报无害饮以汤剂讫君就枕席公与客宿隐君犹子今隐君周舍丁夜闻内大哭声客李者嗤先生误耶公言事有非理所必吾终不见其死耳黎明问焉葢哭以他故所以知者脉惟虚无他八十之人应然也今隐君室陈硕人病胭防结丸小肿不痛不痒众医并以为痰症也公谓隐君非痰症一溃应死隐君戚其言姑从众谋攻痰无几丸决破阅日便逝所以知者其脉弱其形衰年及耆而不复荣滋部分在开閤也宋徳妻病其友深夜叩公门请决治公徃从帷前秉烛望见之即回步不施药强之诊脉亦竟许以死明日更医无言同者三日以死问之公云白如枯骨死也金陵军人妻独居暴怒口鼻顿出血五六升公视面壁卧不能吐一语气欲属不属奄奄然诊之六脉尽脱取参膏加地黄生犀饮之三日夜止龙塘桥陈家娣姒有言齐成疾居一年姒死娣甚恐力求医连易数子弗瘳皆委去公治之刻以两月可巳从之良已公曰形不衰脉有根蔕而已周生内年二十八中风不语诸治者束臂矣公药之任以亡虑旣而然所以然者外无六经之形证脉虚迟本情尔也上元人潘病瘵死未死无或以死告告死独公公后告人大骨枯大肉脱是为形脉俱坏罗佥事中风公诊之其脉如弓曰入録迟三日程耶三日遂亡成化元年公省妇翁张御医豫于京师阁老南阳公延张治塾宾南海贡士梁俶一晨间张入直李以请公公告李梁病犯厥隂六脉絶不可为已言讫趋而出李与数达官共讶之复迸命三五医雷然荐汤液暮而死矣周善妇病于娠公断尺脉不固胎虽成其下也母命其偕乎莫不诮笑不三辰如言焉相城僧病肿胀喘逆旦夜反覆不能寝一息公为沈公邀视视旣语云急矣病得之酒遽投辛热味而救俄而苏咸以为庆公曰胡庆为病本犹未断庆在他日耳果三年二发甫除乃以好酒不能禁好厚味不能禁故所以知更发者诊其脉伏逆不应也又姻家赵郎年未壮好酒甚酒不离朝夕以酒废食忽病肌肿浮漫腹彭彭而鼓满时狂愦可愕家人谓之妖御以祝由病益剧公观之赵神方清言无变易也须臾病乃发公曰病得之酒酒以乱神祝由何关焉噀之水麾之剑符祝嘈杂重实其实虚其虚也令悉屛去留身对病者徐徐譬解之陈以正説戒之絶饮重命之要间以汤饮遂安所以知其非狂邪脉无怪无絶色无恶也戚女倪氏室而抱病公曰疾无伤只忧天乎众惊问故公曰质微脉细小是谓形脉不应寻而病果已已无何嫁张生嫁无何得娠产亡焉太伯邹节妇八十伤寒不终朝便委顿欲絶公诊之语其孙炯脉洪而无根然年髙气弱将无虞炯谓市医探利恒态献白金如干挺公却去与之匕剂越日遂瘥王侍郎仲儿四十患痰喘昼夜不得休伯氏评事请公与盛用美氏议治许酬银于二公公曰药当出盛君疗而酬亦当盛君仆则不能评事问所以然曰脉徃来啄焉漏焉候厥逆也评事心窃恶之已乃符其説王家遂谓公口不利絶不复乞医矣公之不震富贵又然也治已酉允明秋试南都舘舅氏符台李公贞伯斋宇晓起繙阅缥帙入夜饮酒数巵就寝自谓和神也积湿热浃旬渐溃溃不舒八月三日肌大燔灼彻曙自谓困伏故出遨游数里愈不舒亟返归中路遇旋风吃吃忍之还斋不及解衣俯几一大呕即伏枕头岑岑如击碎夜误饮表剂汗出湢不解明日添重易以痰剂亦不解又明日成痎又易医易痎剂乃稍定扶归苏痎尚未已乞救于公延久惫甚公变换救之厯五十日迄痊云允明生晚居姻家幼行钦感旣久因从叩得治状一二笔述如右所觊传之为报而犹惜不能以尽公
　　赞曰公之善也夫心行淑焉道业良焉胄华焉公善葢三矣昔韩伯休假于卖药以存其隐操公旣先伯休行业又然葢三善兼肖之矣斤斤然君子哉



　　明文海巻四百十七
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百十八　　　　余姚黄宗羲编传三十二
　　方技
　　汉章凌先生【慎防】
　　先生姓凌讳云字汉章别号卧岩湖之归安人也世居归安双林村因号双林凌氏云先生自幼善属文补弟子员屡试连不得志于有司乃喟然叹曰丈夫志在万里顾屑屑研析章句如置身矮屋不能擡头是鸿鹄抑志于燕雀也乃屏旧艺以游游至山东泰山山下见古庙前病人气息垂絶嗟叹者久之忽遇一道人在旁问先生曰汝欲生之乎先生曰固欲生之耳乃命公验腿气之冷热先生曰气尚蒸蒸然汗微出也乃针其左股遂苏因语公曰此毒气内蔽非死也毒散则生因与语本输根结终始顺逆之法自是引伸触类妙悟神解有未之或知者姑即予所面受于先君与传闻于父老者言之信哉予先君南槐公病哮日夜吼不絶声至不能就枕且絶粒者五日切脉者以为虚也法宜补药投而病愈甚计无所出就先生而问焉曰如诸医言是有余而以不足治之非也此寒湿积也穴在顶针必晕而苦死者半饷须假四人以分扯其发使勿倾跌针入果昏逾时予祖父母皆行哭先生乃言笑自若少顷气渐舒复加补始出针针微染血因而呕吐痰积将及一斗余先生曰病根自此拔矣先生兄天章亦称明医有男子病后舌吐状如悬物天章语乃弟云此症乃病后近女太早夫舌者心之苗肾水竭不能制心火病在隂虚先生曰然其穴在左股太阳是谓以阳攻隂先生曰然遂如其穴针之久之舌吐如故兄亦茫然自失以问先生先生曰失在于知泻而不知补先生就视之转而补者三其舌以渐而入遂不复悬河南淮阳王病风卧病不起者三年矣请于朝数省名医毕集针与药交治之不効先生至投之以针不三日而行动如奔眞为起废临行赠之诗云千般药饵浑无効分寸针芒却有功甚者感恩刻骨图其形以祀之焉又金华有一富家妇少寡淫火方炽遂致丧心始见屋柱抱之若有所契久之虽见箒杖诸物即以两手爬之甚至裸形野立亦忘其为耻时先生年已七十令渠就针先生熟视之曰是谓丧心乃先命二人紾其左右手并扼其二肩忽以冷水喷面欲令渠忽然惊惕且云针后用帐以蔽之计其心正而知耻也然后啓之乃以针入其心次名曰鸠尾补泄法治不逾时妇人狂疾顿除复语其家人曰宜以好言慰解以泄其愧耻庶病不复发矣又先生某年日夜泊吴江有宪副陈冷庵子媳临产胎不下者三日夜其心痛如割遂呼号绕地惟求以自尽至夜分灯火煌煌出以迎医先生起而询其所以然因语主人曰何必多医假吾一针足矣众目之为狂怪且曰姑试之以观其效也先生即灯下以针刺其心穴针出孩亦应手而下如脱于蒂然问何以故先生曰此谓抱心生也针出则手舒手舒则胎下因即儿手掌騐之针眼甚明众医皆摇手吐舌而去夫母之心与其子之手相为联属母之命与其子之命相为存亡差之毫厘两败俱伤无疑也非洞见脏腑意与神通者孰能与此以此名闻当宁召试之太医院乃出铜人以衣蔽其体命先生就针针无虚穴则知先生之医得心应手要非袭取所致者且公性素豁达不事居积凡亲戚之贫而苦于饥寒者婚与丧不能举者桥梁道路之修甃有求于先生者先生曰吾贫不能为汝助但至某日吾设座施针即其所馈遗者计其数之所盈与之而止其轻财乐施有足述焉抑予又闻之先生少年与晟舍闵庄懿戴山王长史偶望日以行香毕步出东门有一相士前进而揖闵曰伏犀贯顶玉带腰悬揖戴曰好一金肚皮但有科无甲揖先生曰旣非科甲出身又不以异涂入仕惟有名髙天下后闵官至尚书宫保戴以进阶腰金先生大名垂之宇宙至今不朽然则先生之术殆天授非人力也故传以表其神异云论曰予读史记谓扁鹊得长桑君方书与异药饮三十日见垣一方人以此视病尽见五脏症结以为作史者特神其説以夸示天下后世未必其医术之工至于如斯之神也及观吾汉章凌先生之医也信哉夫汤液醴洒挢引吐纳均之所以治病养生至于湿热壅肿手足痿痹甚至毒气内攻存亡系于呼吸有药力导引之所不及者非针砭以补泄之死可立待故曰取五胍者死取三胍者恇夺隂者死夺阳者狂诚毫髪不可僣差者是故唐之狄梁公去鼻赘而却绢千匹髙谊流芳梁之道人慧龙能开帝胄之双瞽后世有述今观先王之五医其起废生死効信若风之吹云明乎若见苍天与唐狄公梁之慧龙入于神圣者一也即其胸次豁达不事居积乃知古之精于伎术文章有以大过于人者不惟聪明得于天纵而其心胸开拓抗立物表亦自与人殊云
　　张琴师【王宠】
　　张琴师吾同闬人也楠其名大本其字大本无他长独于琴则専握门戸浙东西之操缦者咸奔走之名琅玕闻江湖人也然不事家人生产年五十四以穷死悲夫大本尝谓余言始习琴于陆墓张氏吴之最名能琴者也大本羁贯而操张氏师年已七十余矣遽曰孺子继我孺子继我遂倒其谱授之既乃涵精揉思穷幽析防宵吟昼挥手与心维俨乎其若几茫乎其若迷积之三十年而汪洋恣睢窅眇希夷浊清疾徐惟我之施鸾虬锵鸣若或鼓之神啸啼不可端倪葢于是而陆墓之传益恢以竒也岂韩子所谓造其堂而哜其胾者耶呜呼琴亦艺也古圣人兼焉今之君子日从事于古圣之糟粕而于挥弦神韵则不暇焉然其磨砻洊至有类夫学道者之为吾是以有感也而大本坎困踬纒其身者数十年而寂寂以死若造物者尤焉吾是以重有感也今天下名都沃区自侯王贵人
　　以至素拥厚资之富人游琴其门者如麻出则
　　陪舆入则交舄突梯滑稽软媚脂韦以私其金
　　钱以席其灵宠而艺不必大本若也闻其名皆
　　嚄唶缩恧即遇之羞不敢露手乃大本则弛置
　　自便都不识觇伺人饮酒呼歌扬扬如也唯其
　　中独有所得于中而于世之成败利钝置之若
　　忘故其穷而死也则宜为之赞曰鸡鹜争食灵
　　鸟不顾有嗈其音爰合韶濩泄彼天和师旷徃愬洞庭斯张帝聿其怒于搏于铩栖之故伍琅玕之林昆仑之圃
　　庖人【汪道昆】
　　庖人吴三五者婺浦阳人也以屠为事善治庖韩长公为浦阳令喜賔客令置酒召三五为具数当令意三五时时给事县中令察三五驯谨不谯让壬子冬十二月三五从令上计至彭城黄河氷不得渡度且失期泗上亭长绐令曰旦日第开冰渡令信之旦甚寒防泗水大至舟半渡冰合上流冰如矢石下击破舟徒属皆号泣争脱死令弃舟走冰上冰解令出没水中者三令舍人韩禄下索令令执舍人手俱不得济三五顿足曰公死矣倍公不祥乃赴令令呵止三五毋俱死三五又溺一丈夫临泗上垂绠下三人引绠赖不没舍人大呼曰我公贵人活我公者予百金于是船人崔桐刺船开冰来出三五三五谢曰臣死且不恨亟活我公我公长者也崔桐出令载楼船中次出舍人次出三五三五死矣无何令活令仰天哭曰嗟乎三五从予千里游奈何以余故杀三五哉乃倾囊中金治丧具葬三五彭城西云汪子曰吴三五市井之鄙细人也方其鼓刀以屠録録未有奇节及事令不见知一旦急令之危顾倾身为令死虽烈丈夫何加焉余过浦阳其俗龊龊纎啬少壮士令独能得死士则自令贤矣
　　查八十【汪道昆】
　　野史氏曰古之人不卑小道务有所成名彼操一技之能必入其室君子葢有述也查八十名鼐休宁北门人也字廷和鼐父珂母刘氏母夣灵龟入卧内遂有身旣而生男防大父华年八十大父喜命曰八十云大父以贾起家鼐从父已受贾少负意气务上人尝过毘陵倡家鼐为弦歌佐客酒倡引琵琶侘鼐目摄之鼐怒祭酒谓倡他日不以此擅场有如酒时寿州钟山琵琶最善故尝师药师张六老及老将谢彦明一时侠少若工师即善弹尽出山下鼐奉千金为山寿师事山无何尽得山法鼐卧起服习日夜不絶音居顷之过山逺矣山叹曰郎君吾师也山何敢为郎君师于是乃过故倡倡不知也一弹而四座辟易以为神倡蒲伏下堂涕泣莫敢仰视鼐愈益自负事事务上人当是时滑人李贵善技击襄阳吴奇善骑射豫章孙景善蹴踘金陵马清善箫吴人张大本善琴皆独步鼐悉从之受业务尽其长客曰防犹不免于穷吾惧吾子之力诎矣鼐乃缓一切仍专事琵琶旣托贾而游所至人人亲鼐之吴习祝希哲杨用脩王履吉唐伯虎文征仲引为布衣交之大梁周王使人召鼐鼐语使者王能客鼐鼐来不能鼐裹足逝矣于是长揖而据客坐尽王驩窦得意以倡幸鄢陵王且蛊太原公子得意深自闭絶外交旣闻鼐名私事鼐鼐方结客得意岁出百缗佐客资居七年事鼐唯谨得意请得备箕帚妾幸托终身鼐谢曰鼐即穷身顾自有妇卒不可入楚楚愍王遣使操币逆之蕲鼐遂留蕲辞使者及愍王杀蕲人多之入广陵大贾李从尧执贽请业鼐笑曰郎得富家翁为弟子鼐将鬻技乎哉嘉靖中江以南竞南音废声伎鼐且老复过金陵尝入平康里为清弹诸美人无知者安氏媪年七十瞽矣闻之大惊曰此先朝供奉曲也国工张六老能之客何为者旣而知其鼐也起为按节相视以为知音鼐还休宁未有子继室请置妾数以为言鼐叹曰天地乐我以能事假我以长年广我以交游延我以声誉于我过矣安能复昌阜我后邪日从诸少年游鬬黄雀树花木乡人王仲房陈达甫亦时时过之野史氏曰世俗言琵琶一部乐耳鼐独以此称絶技其专壹之効与先民或以荑稗为美博奕为贤有以也昔髙渐离易衣而惊坐客视鼐诎故倡何异焉彼以匹夫而距王公借令事贵主以干进彼且羞为之矣吾乡故多节侠则鼐其人乎
　　樗仙【呉鼎】
　　樗仙者东海散人也少负奇气有囊括万象流观宇宙之意尝为学官弟子举于有司弗成輙弃去曰是不足学益浪迹五湖三江之间神悟所到山川草木禽鱼飞跃隂阳雨露所变现古今豪杰之迹得其精意一发诸画图所至荐绅争馆于家捐重赀购请尺缣片楮如获重器然由是声名焯然满公卿间顾其言曰樗无用物也寓言之士有称焉画者虚无景象也长康道子名于今亦不卑要亦无用之用不物之物天行而神防游艺而道存庶几古眞人之流哉因自号樗仙云士嘲之曰仙者岂是为利邪解之曰吾未能辟糓轻举于尘之表则亦恶免以此易彼自濡其身乎士笑曰若是樗非果无用者矣外史氏曰江海之士翩翩文采多伎术扼腕谈神仙顾其効鲜足征者嗟乎众人用物之迹仙者用物之精能运其精而变化莫测往来不穷虽名曰仙奚怪焉樗仙之于画殆悟是旨否邪不然恍防弗可象者夫孰能象之学仙者可以思过半矣樗仙谢氏名时臣与予善聊为论著于篇
　　周汝衡【顾璘】
　　周汝衡苏人也上世善隂阳星厯之学国初征钦天监遂徙家金陵又以医行至汝衡资絶人见世工率习近世脉诀方书诸家説不究本源即见病莫知从来一切揣度施治乃悉屏去众习书独取内经本草难经等书彻书夜读务穷精奥初为小儿医輙有奇効声称歘然时杨茂者学古大方脉医羣工视为迂怪皆笑之独考功王与余等数人尊信之时时赖其効汝衡好其论议独相与往来讲究甚密益歴阃域由是吾党并重汝衡后杨茂死南都病家独争迎汝衡凡汝衡至诊病立方多与众殊指诸富贵家所馈金钱恒倍它工汝衡独知斯道深永或失手则杀人重于用药遇有故輙不赴人召及赴召或见病疑輙不投药大率如仓公所设意凡以重故诸人弗测所操或谓其难致汝衡终不言又善谈名理及神仙幽怪家説每过士大夫言即移日多失诸富贵人召故所获金钱反不逮他工士大夫久益愈重汝衡余家人病无贵贱必迎汝衡汝衡无不至药亦皆应手効余尝问之曰若子于医可谓入室矣乎汝衡曰噫嘻言过矣言过矣夫医者圣人之学也非盛徳莫能操其虑非明哲莫能通其説如铨者尚未能瞥藩篱安敢望堂阶乎是故士有能知草木金石昆虫之药辨类审性析经致能弗乖其宜弗乱其忌是谓知物知物者巧士有能知人之疾病淫于四气薄于五脏动于七情见外知内按微知巨占始知终执生知死由是以审施汤液醪醴鍼砭按摩之治是谓知证知证者工士有能知脏腑之所表里经络之所离防荣卫之所辅胜命脉之所消息选物説方制于未形体微发虑决于众惑是谓知生知生者圣士有能知天地之情隂阳之本变化之因死生之故立教布法使人专气含精以握枢机汰秽葆眞以固根柢疾疢不作神乃自生是谓知化知化者神夫神圣者上智之能事未易冀及工巧之道术学之所造也医不臻此不足以名业请借事实譬之是故不知药理盲投钩试是将兵者使人以弓刺而引矛盾射也察病不定揣摩施治是相国者昧国所患而寛猛倒施也尚焉得为将相平哉此败乱所以接迹于天下也铨为此惧于是闻召如赴难临病如对敌探匕握勺兢兢如不得己心有所重也今怒者乃以慢诋安得戸説而家告乎已矣巳矣尽吾之心愼吾之术苟糊吾口而巳请勿以医名我可也东桥子敛袵谢曰仁哉汝衡知道之难而不轻治人其所全治可胜量哉昔者齐桓公欲相鲍叔牙叔牙曰如欲霸天下必管奚吾可相秦始皇欲以二十万卒伐荆王翦曰非六十万不可此真知将相之道者也故卒有功于人国汝衡之于医殆类此乎余患世之人终不知汝衡为作小传
　　盛少和先生【徐显卿】
　　太史氏曰游于物之外者其心闲而无事其所究艺术必精吴中世公卿亦世医名与公卿埒曰盛氏御医寅字启东生而髯侍文皇帝数赐密叙家人语上亟称其髯不名启东有五世孙更精其术功被大江南北皆知有少和先生盛翁其为人脱疎当其作癖不可控揣斯其医擅天下者哉盛翁讳应宗字斯因其别号少和特着其世系显贵与翁生平起人于阽危奇验不可殚述王大司冦元美志其墓颇悉余不复赘大都翁诊脉自世所谓名医者皆曰寒翁独曰热皆曰热翁独曰寒以至曰虚曰实皆洞察出人意表皆曰某伤寒曰某疟翁独曰不或暴死投剂一服而苏或似亡恙竟不治其生死久近一一刻期不爽治老者輙决其自此寿几年治妇人病已能令其有子治贫子輙密寘金卹其窭于是吴越间所尸祝而愿为翁之子孙者有之翁白晳美须髯疎眉目葛巾白袷行山水间望之若神仙中人寒微有疾召之不待再而往剂必精至富贵有力人盛车马迎之君不乐与周旋輙匿身狭斜或广野中不复可踪迹久而强致之所得金帛輙随手散尽性好声伎有所善姬解琵琶音律翁晚节弗得是弗驩晓事者俱不即迎致翁而预致大舫鼓乐匿所善姬要之翁輙至一大贵人迎候浃旬始至巳及门忽失翁所在苍头遑遽迹之乃窥其邻陋屋伛偻而进诊窭人脉调剂已始过大贵人大贵人恚不敢言所过人严奉之重于卿相已而忽去不可留尝中秋过大家伶优两行盛供帐待月翁忽去迹之乃挟所善姬拍浮石湖中奏丝竹彻旦大乐人多谓之痴年七十余幸内不衰濒终属岁除问讯相踵翁使悉为酒属善讴者讴歌枕而听之乐元旦示起色已而熟寝至五鼓卒翁天性孝友以独身奉母姜姜病亟刲股糁羮进之遂愈既夀考终犹毁瘠逾礼严其伯氏如父其闺阃间肃如也余少闻正嘉间吴中草圣曰祝希哲其画登神品曰唐子畏两公当盛暑皆散髪祼饮虽以直指使者之重临之以傲然不屑也盛翁知有声伎而不知有公卿故能精其术如此彼其所托寄逺矣近来之文章技能多不及前辈何论古人哉嗟乎翁不朽矣
　　二客【曽朝节】
　　先生故多方外交慕养生家言则交运运不善病若叶松崖旱能致雨病则不禳不药能立起若刘清溪皆延致之舍至于没齿余获睹记二客之所为挥麈而谈有足警发者焉为作传
　　刘清溪者名道江西之髙安人其初流寓桂阳州与诸贾人处阓中而不以积着自营独持数编符篆呪诰科书所受于其师者即其文讹舛不改为谓是足以号召诸神而祛邪灭祟如响州人倾信之焉先君还里中过而遇其人喜之曰往在衡山耕将有糓乍不雨輙半收久则苗或槁死有束手叹耳孰若以刘君居吾田则无忧丰歉君葢有妪同食贫使人舟载其所奉之神像俱之龙隐日手抄其书讽诵而叩其所以役鬼神者云旱乃为坛与之昼夜日中拥重絮以汗难易多少方向为刻应云将起以舌黙书符篆望其方作势运之云合而隂将雨矣雷电交作结幡成龙蛇形手且以令板呼雷之名如在其左右观者见其电光着两鬓固愈快甚得意雨水倐而决渠并塍间矣郡苦旱尝召之亦然书符呪枣已疾而犹好以桃箕下神告凶吉即余甲科名第预决于二十年前尝语余曰吾身后当作仙余哂之曰作仙必脩链有道术万一能成君何脩而能仙乎则应曰吾乃为仙官旣死数岁有村觋某者盗请其所供神像将安座而魂附其子斥曰而安得飨吾神雷电骤作闪铄其戸以刀自击其胷觋乃大恐亟冐雨奉还之余之丙子上春官也附着于余老仆辅告以所中第如前言眞若己仙者焉余乃慨然语人曰人第患无眞志乎眞志为圣人则圣人矣眞志为仙佛则仙佛矣刘君鄙行其教专笃白首不懈冬寒犹晨起跪念诸鬼神诰尽香一炷自粗粝外不肻置一念果足以不死岂有眞志为圣人而不能者哉其妪贤与之相守没皆厝龙隐山原岁时为祭扫其墓
　　松崖叶君名伯诚徽州歙县人幼从其亲族贾眞州性巽慈澹于财利收本赀之直亦噤而不能出一语以是责家多负之赀遂尽落其贩地产也主常昂其直予之至鬻必折意葢不屑心计防两目病几瞽乃从脩链之士游欲以治目脩錬之士亦往往喜其为人以其所传授之最后自江东而游衡阳所得于运气之术功巳积久不运而能通三关以下丹田其髪如鹤其目如电其面莹然如玉见莫不知其为脩仙者流当先君居龙隐山中一晤而语合凡君之术先君固稍稍用之足以不病然不竟行余之家食病也母孺人尝令人诘之曰君自负有大药坐视吾儿病安乎君即入视余卧内口授余而病立瘥自先君没余与诸弟逓舘糓之余又迎之京师相与处者三年君不善病然吾知其不能仙仙有夙生胎骨名在仙籍中生而慕真之道一物不能入其心异人将秘授之而秘脩之功行满而冲举矣故功非偏至之积也行非一术之成也性命双脩道术浑成天人辐凑乃得上升不然孰能逃五行之数哉今年冬弟守斋书来曰叶松崖君物故矣余旣悼君之不得再见而重叹仙道之果难成如此
　　髙石门【丘云霄】
　　世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能养其眞以成其名丘子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛仰于时不得直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣湎沈着任眞率出绳度以傲睨一世眞若有以忘天地之为髙厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于无何有之乡矣使其酲解寐寤或触而感其能释然于怀邪愚谓醉乡之徒非眞乐也晋安石门子早善属词不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号曰霞居子善画善草善八分书家贫性嗜酒日以饮为事遇饮輙尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚则散发赤脚飘然举舞仙幻宇宙又自号曰髼仙子由是孤洁一世知名海内时轩葢造之迫则见之求其所能则不得葢不欲以所能工媚也及醉则虽寻常人投之楮素懽然挥墨任意纵横而结搆峻古意态突兀醒则虽工意为之皆所不逮葢其适在酒而神在醉故邪乡有宋子者与之善疟岁弗愈一日造问之宋强疾移榻就堂相见因享之酒酣宋出素请画遂染笔写鞠数本倒垂悬厓而掩映于江波之间香态隐隐有飘拂流动之状宋子泠然疎爽因再请复写奇石亭立双竹凌空萧萧数叶风韵若有闻焉宋跃起视之毛发俱竦是日疟不复发而少瘥焉因为之语曰少陵有佳句不若霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不在物在我也石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者何如也岁癸卯行年五十疾革夣有画舫载巵酒促其登舟者遂呼家人进之酒再饮而醉先数月武夷霞峰子卒相去千里不及有闻垂没之日曰霞峰子先我往矣此人志在当时不酬所欲惜也闻者谓其讝语而不知其守灵不乱而能前知如此旣没闻者惜之丘子曰孰谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死归也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也石门子姓髙氏名濲字宗吕居于石门山贫以自耕又自号曰庖羲谷老农氏云
　　景荣【丘云霄】
　　工者景荣氏巧人也精于制器凡厥施巧虽大匠莫之喻者葢忘于法而得之心也有索其器必越数月然后得或期年得或一二年得或四三年得迟囘而出之昭其重也命以众之能则辞设难以困其知则勇跃穷思以应之戹于贫必窘饿然后出一器而鬻于市好事者奔之仅免则否弗病力焉一日见丘子丘子曰广若巧则富若直何忧于贫对曰小人工于巧而不工于求富也取者弗诚我且弗轻以众遇我心且弗乐又何枉其巧为亟亟器于家仆仆衒于市虽得之如倚顿则如死于饿丘子怅然曰今之工仕者不泚若人也其几作景荣传
　　楚人【丘云霄】
　　楚人有入闽业锁钥者居清宪河之上巨足求履于市弗可称者乃嘱皮氏为制之成持以鬻之又弗称楚人自愤曰约而还之是不信也取而寘之是不情也终身而不履是亡礼也遂引槌凿刖左一趾喷血满室不色变又则其右趾雀跃于河之干濯以就履焉视者环堵而愚之楚人莫之顾傲然若得丘子闻之曰使天下皆能痛治其私以循厥度如楚人之勇焉俗其几矣其后丘子遭之途果无二趾














　　明文海巻四百十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百十九　　　　余姚黄宗羲编传三十三
　　方技
　　日者蒋训【刘伯燮】
　　日者蒋训蜀荣昌人也训大父万有以术显蜀王王好饮酒为长夜之宴一夕忽大醉凭几而卧左右皆酣睡几跗故可移易迁转者卧重而沈遂断跗并折其齿王起大呼曰寡人何为有此左右皆起懊恨无已时左右从解曰莫非数也一从者犹记昔年荣昌日者蒋万有故推有禄命曷取试之则已业称某月某日某时应折一齿矣王起叹曰术固至此乎神哉奇哉立候爽驰驿使荣昌召万有万有至则舘以华屋食以余珍被以锦服自是凡一饮食一举足必试问曰万有云何云何成都市中一日万有名满四境矣后锡其子四掾皆充公家用季子竟得出身河泊所云万有起家逾千金再传至训训受大父学能一一通解其理不为游谈滇屯察马平徐公尝语余曰训隆庆间谭亷访常熟徐公禄命一一如持左券亷访甚神之名动公卿间万厯丁丑秋余至滇闻训名未之见训亦不来谒余驿察松江张公召训见言某日应迁转果应是日转言某日部檄应至亦以是日至初部檄之至也余与驿察方接杯酒懽谓余曰训固言此日至耳余曰有是哉驿察濒行间忽病不出者旬日召训与语训曰状固已陈之矣取状来阅果然训确有大父风哉嗣是余与之语亦多奇中间有不然不逺矣天不足西北星辰西北移地不足东南以海为池司马季主固已言之矣贾谊曰古之至人不居朝廷必居卜医之中有味乎其言哉逸史元甫氏曰世言屈原卜居篇言詹尹执防事以为徒寓言耳及读伏羲八卦孔子演易尚象尚占尚辞又不信其为卜蓍事然则卜筮之作曷故哉如吾游寰中见蒋生训者是可称日者矣
　　张平山先生【朱安】
　　张平山先生者大梁之画史也讳路字天墀世为闻家先生竒姿英发隽迈絶伦身躯短小而双瞳烱然初习举子业即于书案之上或课藁之末画人物山水之状弱冠考入郡庠为弟子员属文隽永为时辈所宗尔乃清介持身忠义自许慨然有经济之志既屡举不第是以弃置旧学专精画理观古人之旧迹遂能神解得其六法其气运生动乃自得于天成也作人物山水花竹翎毛俱入神品始仿王谔之缜细人物衣纹用游丝笔后喜吴伟之豪迈山水树石之飘逸而自加浑厚遂方驾前人自以名家也以膺例入太学其名倾动京师大司马李恭简公尤喜之延于賔馆一时公卿贵游造之者无虚日也得其一幅数笔寳之以为珍玩焉先生欲览胜探幽舒豁襟抱于是东游海岱登日观谒阙里访先圣之遗风南涉江湖蹑金焦探禹穴慨时物之变态至于岩壑之嵚岑源泉之涛涌树石之交错禽鱼之翔泳必凝睇久之乃展缣素黙坐搆思神防意到则扬袂而起落笔如造化之生物而无穷也先生既归豹隠林薮布袍芒履逍遥物外未尝以尘事婴懐平生不乐造请足迹不至公门当路者欲得其画必拜先生之庐先生亦不答谢尝有监司以势位加于光生欲得其画先生避去之监司怒欲中以危法先生怡然俟之监司亦莫如之何也时过亲友之舍人皆预陈楮墨先生剧谈浩歌引满举白兴到輙作一幅凡四方求画者若韵人佳士无不应之有以货财至者必却之尝云画乃士君子游戏翰墨耳岂可以货取哉亳郡考功薛公蕙精于内典请先生画佛赠之以诗云江夏吴生乆物故画手人间无独步尔来张子出大梁又见丹青照缣素奈何絶艺多自惜未许千金换真迹髙士飞扬不易驯贵人造请空无益遥闻病叟耽理为画释家兼大士贯休罗汉殊未工虎头金粟真堪拟精舍安居伴白云玉毫瞻礼对炉薫他年负入深山去应写伽佗重赠君噫先生之为海内闻人之所推重如此也先生暮齿髙卧谢客年七十四嵗终于家焉余与先生居止接近气味颇同乃以弱息妻其季子柯有忘形之契焉常与先生评品画理至于夜分先生每叹古今之画赏鉴者絶少葢不能画之人多而能画者少故也且不识字之人必不能读文章观法帖不能画之人岂能识画哉间有天资之髙者不过观其大槩而己至于用笔之老嫩开墨之清浊则不能尽知矣其运用之际若扁匠之斵轮庖丁之解牛有出于笔墨之外者矣呜呼自先生之殁也余株守一室无复心赏矣每玩其遗迹未尝不兴惠子知我之叹也其嘉遯之迹迈往之行余恐久而遂湮聊括其素履而为之传云
　　逸史氏曰东方朔为嵗星之祥李太白有长庚之兆诗云维岳降神生甫及申盖山川之灵异必产防羣之轶材昔我太祖髙皇帝削平元季之乱车驾至大梁望城外东南之繁防有王气命军士夷其巅使与城平尝闻故老云有异人过而太息语汴人曰此塔乃状元笔此地当生一状元今秃其峯矣其生名画手乎先生祖茔在塔之左遂钟其秀而为一代之名笔虽使顾陆复生先生亦可居伯仲之间也
　　鲍奕士【侯一麐】
　　侯子曰古今论奕数多矣余独爱班氏奕防而参以鲍君之奕葢天性焉鲍君以此游京洛名显当世钜卿大夫之文其游扬至矣余曷以言哉然余与君同里闬知君平生窃自以有闚而诸论者未备云夫鲍君奕遇敌絶矣然尤让子其让子以少击众始拙顾益竒初行往往为阵不求生道聴敌人环之也譬则全燕困即墨赵空壁背水旁观者共危之然今之奕者类多竭外而罢内者也君用批亢捣虚之防设开户突围之竒须防亡者存死者生庖丁提刀而踌躇工倕旋指与物化斯忘适者也四坐愕然变色嗟叹曰艺葢至此哉君算胜什九不胜什一亦蚁空溃隄忽不容髪然其徒手震匈奴李陵之竒反旗鸣鼔走仲达诸葛之威孰知君不胜犹胜也岂肯从风而靡哉君懐沈澹饮醇啜醨陶然一醉有胜负两忘之徳处人不辨泾渭黙而识之其游嵬巾博服华矣居家顾勤俭桔橰灌园察鸡豚事其尊人惟谨诸弟窭贫君游所得百金尽散之此其孝友有足称者昔毛公薛公藏于博徒卖浆者卒赖二人危言以感魏公子彼能为人谋者能自为者也以余所覩鲍君葢毛薛隠而有得乎藏用雌守者非耶嗟乎鲍君非奕士也
　　马又如【何伟然】
　　马又如讳某慕司马相如之风流因字又如家金昌固娄东产两浙三吴间有星术游大人号小乔者其祖也父某承大中丞邮命疲于车尘马足死于燕大中丞怜之举又如代庖于是吴楚燕赵之间又有又如迹飞骑云奔饱五方之霜露晏然自得不辱命以承先志窄衣小袖长刀大弓豪于五陵少年客访二施君于鸡鸣山寺二君津津谈马乂如又如名始布擅长鹍弦娄东弦索一道为海内絶唱本领娄东不得不佳客因慕之及遇诸山寺见其目光洞瞩当是晓人遂捉酒促歌以慰所闻雨夜寒烛之际凄音悲调不堪多听迟之白月吐山碧光流树班荆席地清奏动人与雨夜若出二手矣方其弦手未附飞音流响之趣防之入意之先于是一奏情深宛然神遇或细如发或溜如溪或如寉之唳松而涛急或如莺之啭花而雨纷丝肉不辨宫商各安所谓丝不如竹竹不如肉到此无非自然矣寒树为之支影孤鸿为之鼓寒即宋广平铁心且为之消铄况有心之羇旅乎而不为之激而欲吐乎拈题赋赠倏忽成卷时六院争髙于声歌有沙姬者怜其声偶以茗饷又如若不胜情西吴朱生有轻分小凤团人易别月空圆之句讽之义如且以卑技无品每一曲罢必借文词掩之若丝可断竹可破及兴发而好弄如常矣
　　仙郎曰技到妙处皆足不朽何必骚词倘李杜元白有可挟以自尊宁沾沾于韵字为独恐争长者才一拊弦手口自相胡越令人击玉磬以清耳则不若扯几句歪诗或可冒山人之名而掩技士之欵也至于青楼之目挑手语自是常局相如之于文君多少作用岂专在琴中一曲乎茗椀可欣则渴消亦易易事茂陵之病何取金茎露乎又如当自广矣予愿又如明月山头一唱三叹和子晋之笙骄孙登之啸以寄其咸池洞庭之思无以三寸管揣元摩白以自愚也
　　宋刘太常【郭万桯】
　　刘太常者名诜字应伯福清县北里人也其先黄迹里洋人宋初天锡大中祥符进士终大理丞知窦州再从之侄处约皇祐进士终殿中丞诜其伯子也熙宁九年进士厯莆田主簿知庐江县崇宁元年置讲议局以大乐之制不协博求知音之士诜通音律为讲议检讨官三年罢讲议司进军器大理丞四年新乐成赐名大晟专置大晟府有典乐官诜尝上歴代雅乐因革及宋制作之音故委以典乐事又言周官大司乐禁淫声慢声葢孔子所谓放郑声者今燕乐之音失于高急曲调之词至于鄙俚恐不足以召和气宋火徳也于音尚征制不可阙臣按古制旋十二宫以七声得正征一调惟陛下裁取帝曰卿言是也五声阙一不可征招角招为君臣相悦之乐此朕所欲闻而无言者卿宜为朕典司之大观颁大晟乐于天下及脩乐书政和班新燕乐新征角二调已经按试者令大晟府刋行诜之所制也他日禁中出古钟二诏执政召诜按于都堂诜曰此与今太簇大吕声协命取大晟钟叩之果应又曰钟声之无余音不如石声诗曰依我磬声言其清而定也复取以合之益谐其时主讲议司者蔡京领大晟府者京子攸也而主乐者方士魏汉津诜独正乐于其间为难歴宗正鸿胪终太中大夫太常寺少卿时置礼制局故所着有续因軰礼其时元祐间海口郑叔豹上宗祀明堂制及配享冕服之仪与兵器图兄叔熊亦好谈兵王安石有诗送之归闽而言其低佪于诗书云其先皇祐进士林开为秘书给事所传者五命秘诀一卷崇宁而后林抟者字图南古屯人也乡人目为九峰公或云举八行入太学政和五年特科授楚州参军不赴退隐于灵石之九叠峰好声诗鼓琴有诗一卷琴谱三卷常学琴于皇甫道士道士却之归至余杭闻道士死涕泣呕血不食曰呜呼此音絶矣不逺千里返吊未入门而恸时道士无恙感其意因授之其性豪逸有以琴谒即携出戸遇可意者即为一鼓帝三召入内为鼓悲风一曲帝恶其名而罢后改为碎玉葢帝性机巧多技艺修礼乐为弥文穷极淫乐佳兵喜祸天变民怨故鼓悲风其意深逺矣未几北辕而为南渡绍兴末林昌言字俞仲渔溪人也令惠安用日者张仁作漏室以天地相去凡八万一千三百九十四里周天凡五十一万三千六百八十七里日月循环防寞难测皆不逃乎涓滴为筹三十有八以騐晦朔望迟疾出没无差毫厘亦博物君子也有张宏图字巨济场前人也精于星厯常谓宋礼多舛着大礼説及万言书大槩言天皇神位不当在五帝下火徳当尊之祀大火当尊之星五官之神居坛上为非葢绍兴荧惑数凌犯而多灾二年虽诏祀大火而其义未明也故诣阙上之焉自十九年金犯土宿占太子不安于是秦桧有动摇之谋二十八年闰六月丁已火犯木占册太子有大赦明年始正太子名三十二年正月戊寅星行入太微垣占轨道吉天下喜有赦五月乙未木顺行入太微垣占同旣望月重五轮六月太子受禅宏图上书之次年复上书论太子星及皇嗣葢其末年也乾道五年县之林栗为太常少卿乞祀大火详在其传中县称二太常为诜与栗也葢宋主火徳诜以乐请栗以祀请故宏图亦言之矣庆元六年四月癸已火土合于室及火犯土占为忧大人恶之女子当之于是慈懿皇后李氏光宗皇帝继崩嘉泰间宏图复上书以慈懿太后攅陵在湖曲脩吉寺而湖上张乐宴游岂履霜露之义帝感悟沉御鹢于水时宏图旣赐为保义郎又转一秩旌之自是西湖絶清跸之声矣帝信羣小启兵衅又兆北辕之基而幸以节俭不即败故宋人之诗曰龙舟大半没西湖此是先皇节俭图二十余年安静里棹歌一半在康衢宏图之名因以显矣有大全集其传无闻抟传渔溪市陈杰字希古市当置邮中多停骖问希古者乂有弥陀陈克勤善鼓瑟通韬钤遁甲诸书而尤长于诗词林文韬者字宗孟上井人文昭之弟也文昭能解经而文韬善星数尝论史记与汉书皆称太初元年丁丑岁而二説不同者史记颛帝厯汉书黄帝厯而有厯集其于抟宏图并时先后无攷诜之弟询为太学博士子彦适试别头第一广西经畧使知徐州彦适之侄孙潮判潮州沐为提榦潮之孙应东宾州教授皆进士北里后也而其族居海口钟门什洋大湖松林者进士六人特奏二人武举二人无有传其业者居永东里招抚使同子死难于宋亡元有应竹字友直居县西门庐母墓所居门楣及墓前石产芝焉武夷熊禾有诗纪其事葢居母丧尽礼有双芝生墓侧则自诜先之矣郭万程曰夫言六艺礼乐大矣诜职太常固其任也嘉定间袁州教授孙礼舆作礼器图记林防制分献官及士服皆县人于司存而谓之知礼矣葢诜世忠孝故独着之焉
　　王晓山【何宗彦】
　　太史公曰圣王建国受命兴动事业何尝不宝卜筮以助善余读其言而心韪之葢天下事有开必有先有株榦必有萌蘖圣人假卜筮以要洁于精神之微而逆睹其吉凶之兆如诗书所称引左丘明司马子长所纪载葢已彰明较着矣后世瞀儒失易之理而求之数昧蓍之用而索之影卦非无一二偶中而其言悠谬无所遵冯世人贸贸然不知所之往其日久矣余闻新安晓山王君善揲蓍往往奇中券之后日如目睹其子逵从余游因得其详而槖笔为之传焉君讳显祖祁门人唐兵部尚书金紫光禄大夫太献公之二十四世孙也父宣母汪氏生君于正徳壬申幼颖异受易湛淫颛笃久之得圣人作易之指谓蓍神物也其所生兽无虎狼草无毒螫故圣人重之何后世废而不占也遂揲蓍合繇辞以卜吉凶什不失一徽州故无白粮苏人飞与之令尹尤君不忍民之重困偘然欲力争迎君问卜君决其必济令气百倍正其籍倭由浙宼徽羽檄如雨邑民皆苍黄欲窜山谷自免矣令尹钱君同文问蓍于君君得占喜见眉宇曰寇苐至界中不扰境内也令与民故信君遂安堵如故竟如其言孙令尹光祖治邑时防岁六月大旱一邑皇皇禜门渍龙不应令计无复之就君卜得需君曰孟秋四日大雨届期风雷暴作四履霑洽大有年君所为卜葢有超于象外悟于系表者惜其繇词不传假令笔之侧理将与左传诸繇及汉大横之兆熠燿千古矣邑之人至今诧君之奇感君之徳相率建特祠春秋肹蠁于无穷岂非司马季主丘子明之流耶君清方不苟事母孝得其驩心待人有终始三令尹折节下之卒不干以私也遇恩例有司为树棹禊旌其门卒于万厯庚寅享年八十子逵精长桑之术有父风其孙曽未艾云赞曰王者代兴皆重卜筮以决于天命贤如宋忠贾谊犹然简贱之何也岂三令尹贤于二子耶葢功见言信着于丹青与邂逅立谭者自异耳嗟乎一布衣术数之防犹令人思之不已复戴髙履膴为人人造命则尸祝可胜道哉余于君重有感矣
　　汤琵琶【王猷定】
　　汤应曽邳州人善弹琵琶故人呼为汤琵琶云曽贫无妻门前有石楠树一株构茅屋奉母以居事母甚孝防好音律闻歌声輙哭已学歌歌罢乂哭其母问曰儿何悲曽曰儿无所悲也心自凄动耳世庙时李东垣善琵琶蒋山人独传其妙周藩有女乐咸习其技罔有善者曽徃学之不朞年而成闻于王王赐以碧镂牙篏琵琶令着宫锦衣殿上弹哀笳十八拍激楚动人王深赏岁给米百斛以养其母曽由是名著大梁间所至狭邪争慕其声咸狎昵之然曽颇自矜重不妄为人奏后征西王将军招之幕中随厯嘉峪张掖酒泉诸地每猎及阅士令弹塞上之曲戏下顔骨打者善战阵其临敌令曽为壮士声乃上马杀贼一日大雪至榆关马上闻觱篥忽思母痛哭遂别将军去是夜宿酒楼不寐弹琵琶作觱篥声闻者莫不陨泪及旦一隣妇诣楼上曰君岂有所感乎何声之悲也妾孀居十载依于母而母亡欲委身无可适者愿执箕箒为君妇曽曰若能为我事母乎妇许诺遂载之归襄王闻曽名使人聘之居楚者三年偶泛洞庭风涛大作舟人惶扰失措曽匡坐弹洞庭秋思稍定舟泊岸见一老猿须眉甚古自丛箐中跳入蓬窓哀号中夜天明忽抱琵琶跃水中不知所在曽自失故物輙惆怅不复弹已归省母母尚健索妇而妇已亡惟居旁坏土在焉母告以妇亡之夕有猿啼戸外启戸不见妇谓我曰吾迟郎不至而闻猿啼何也吾殆死但吾死魂魄不即逝者以久不闻郎琵琶声与郎一诀耳倘归为我一奏于石楠之下曽闻母言掩抑愁痛不自胜夕陈酒浆弹琵琶于其墓而祭之自是不复弹猖狂自放日荒酒色值寇乱负母鬻食兵间其生平所弹古调百十余曲大而风雨雷霆战鬭与夫愁人思妇百虫之号一草一木之吟靡不于其声中传之而尤得意于楚汉一曲当其两军决战时声动天地屋瓦若飞堕徐而察之有金声鼔声剑弩声人马辟易声俄而无声久之有怨而难明者为楚歌声凄而壮者为项王悲歌慷慨之声别姬声防大泽有追骑声至乌江有项王自刎声余骑蹂践争项王声使闻者始而奋旣而恐终而涕泪之无从也其感人如此曽年六十余流落淮浦有桃源人见而怜之载其母同至桃源后不知所终轸石王子曰戊子秋予乞食遇曽公路浦已不复见曽曩者衣宫锦之盛矣明年复访曽曽在土锉中作食奉匕筯于母人争贱之予肃然加敬焉曽仰天叹曰世鲜知音吾事老母百年后将投身黄河之岸矣予凄然许曽立传越五年乃克为之呜呼世之沦落不偶而叹息于知音之寡者独曽也乎哉











　　明文海巻四百十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十　　　　余姚黄宗羲编传三十四
　　仙释
　　尹蓬头传【彭辂】
　　尹蓬头者北地产也至元时为天庆观道士其道牒以羊皮缀而尚存成化间游南都髪累歳不梳南都人呼为尹蓬头云尹得邸寓輙闭关卧多者逾月少亦五六日后起居常不饭人馈之食亦不辞尝诣人防漉面饷客约盌四十余客戯尹曰公能尽之乎曰能须臾噉之尽孙防秀才曰某伯父接尹于市市有担卖者某伯父戯之曰公能尽之乎曰能即买馈噉瓜立尽无余也南户曹李员外乞予告一日辰刻尹见李仆于都门外仆曰命己下主人幸得告矣是日方午尹报李曰蚤见使者言己得告盍趣装矣曁仆还质问果然则道里三千徃来特一饭顷耳人闻而大异之某御史当仲秋耗磨日命其隷召尹来隷曰昨昔之暮尹登大中桥观月两鼻孔垂涕尺许尹殆死矣御史笑曰此为鼻柱非老病也甫行而尹己扣门入盖知其召己也御史亦异之魏国馆尹斋舍昼尝隐几卧寤而语魏国曰适游姑苏洞庭山甚适也魏国愕不信即出袖中两绿橘畀之时洞庭橘尚未至南也南都一贵人母敬事尹数数供衣馔甚防其所爱孙少未冠而病尫瘵诸擅医名者悉告技穷母乃乞命于尹尹曰此非药力所能为顾太夫人遇我厚不敢爱我十年功史肉此白骨也令直置两榻夜与少年四足相抵纒防仰卧尹鼔气运转喉嘑嘑有声气达涌泉贯少年足若大火然藏府支节间者举体汗如雨注耗秽毕泄诘朝觧其防而少年苏苏有生色别授圭药徐服而起王文成公守仁礼闱落第卒业南雍从尹游共寝处百余日尹喜曰汝大聪明第本贵介筋骨脆难学我我从危苦坚耐入道世人总不堪也虽无长生分汝其以勲业显哉文成怅然洛阳有野毛头张姓者售伪诳愚自矜饰而以闻见该洽论说雄俊引重荐绅间客抵南都士人慕而争趋轩车满户外尹识其伪也敝衣跣而往谒随舆隷尊称之张方危弁髙坐侧侍者肩摩傲岸不为礼顾骂曰乞儿辱吾教尹廼据东面坐而谓曰尔欲谭我耶张曰夫道难言顷谈道者何如左慈之羊鸣安期羡门之觧形销化且尔乞儿又奚知焉尹因刺之曰尔无我骂尔注悟真篇恐天下尔骂者无穷也张曰然则尔晓参同悟真耶尹张目朗音为抽广成壶丘延厯度纪枢奥稍论叙柱下五千文曁内典华严防伽姬易艮卦彖爻三教浑合之防翩翻千百言众惊异悚聼得耳所未闻于是始知尹之辩慧不群邃于元学也尹归倚墙立自掌其颊数十恨犹有胜心且道非可言言则益与道逺因键扉寝伏久之终南黄山人过访值尹睡正熟谓弟子曰谨以一芒鞋贻尔师我不能待别矣又数日尹起问曰有友人黄来渠何言弟子白所赠尹曰是期我逺去也无何逆阉刘瑾濳图不轨恶尹私有诋斥罗而戍之关右尹至戍所偶过铁鹤观骑一鹤凌空飞去
　　论曰嵇康谓神仙繇异禀受之自然非积学可企然禀异者鲜不学不学而何以合三教也又谓养生善调摄上可千余歳则居常不食食而面无余非康所谓调摄也耶不然而何以能至元而宏正也我明以神仙著称仅张邋遢冷子敬尹蓬头三数人囘视云籖一何寥寂张冷迹无可稽而南都人能歴歴道尹遗事故论著马
　　尹髼头传【屠隆】
　　尹髼头名继先临洮人目见徽钦北狩时事至元得礼部度牒为僧遇异人授以接命之术元末常乗黒驴游燕云间接命于真定遇羣盗夺其驴刀伤其身首遂入滇南山中避乱景泰中时往来荆襄陜洛间成化末过江西有宗室叩其术不答宗室怒杖之垂死令置棺中舁出生焚之尹宻告舁棺人曰死则死矣幸微露窍穴少便呼吸其人怜而许之及举火空棺耳游南都成国朱公见所佩元时羊皮度牒相与骇异知其年且二百余矣正徳初太监赖义召至北京刘瑾时方窃权欲以威刼其术尹终无言瑾怒遂以妖言惑众缉送法司议死司冦闵公珪止令招年九十免死押发原籍钳束后于铁鹤观发土得铁鹤跨之飞去初在刑部问官叩其术合用妇人否颔之而已或再三问之自言每一接命必得竒祸是狱也岂其余殃乎对问官惟请死期略无惧色一食能尽胡饼数十酒数斗或数日不与亦未尝告饥平居惟单衣袍隆冬不寒
　　樵阳子传【孙继臯】
　　樵阳子者蜀灌青城山樵子也本大足县人姓雷氏方诞有踞而募于其门者父若母因呼之化缘化缘可二嵗父若母死安县安县民陈和养为子养十余嵗陈夫妇亦死化缘孱然一孤童耳则托足青城山下童翁家童翁家乂贫无所得食则入山斫柴售灌县人以活灌县人持升米或碗许米市樵子柴尽一挑樵子不许也一日入山天大雨雪迷失道入山益深雪盈六七尺许所见惟髙厓万丈古木架隂壑飞鸟都絶忽一老人须眉皓白手执拂子招樵子坐顷之乂一老人貎颀腹便便衣大防紫衣亦来共坐如是累月并有所指授其语秘不传巳乃导樵子大树下指而曰是中尔前身所托也坐樵子石上设十二拜礼甚恭号之曰樵阳子以故人皆称樵阳子云老人旣去樵阳徘徊岩谷间往徃闻隔厓弹琴声或人声及迹之无有也结跏趺大树下凡百数十日败衣掩形頽然槁木采药人遇而怪之佛耶仙耶颇以语灌县人灌县人转相语羣走物色识为童家儿是儿陷雪窖一年久矣曷不死寒饿死虎狼乃作如是相事闻灌县令令景某也驾而之山中临问状而所对班班应古记非童子口吻也自言吾前身在树中令便使人斫树树轰然若雷震者火发其腹划然开现委蜕焉髪垂额覆领指爪绕身其貌像则樵阳子也令惊叹而返寻并蜕坐处得一石匣匣有文字亦秘不传有布衲有铁冠縧樵阳子以自有劔劔柔绕指今失所在其时令下教制龛奉树中蜕筑庵居樵阳子于是樵阳子之名一日而倾动州郡士庶竞来瞻谒樵阳子遽能谈人未来事又能巳人疾来者愈益多樵阳子避而匿安县之天池山士庻则亦走天池趾相错自乡荐绅以迨官长车盖相望而独石泉邓令某憯墨吏也问丹何居樵阳子云为令亷而仁是官人外丹令疑诮己恨刺骨而孙弁某将因缘为功隂教令名之妖人上变告防司用令追捕毋酿乱事下城都张丞某逮治樵阳子朴野至则箕踞而谇丞大恚骂何物囚敢尔痛榜之无苦也系囹圄三月狱上而王观察某特亷其非辜覆丞牍身为白艾中丞是夫童而好修安所渉人间世而惑众为事得觧久之谭中丞来檄所司即乡所筑庵建大通观遣还山厥后凡开府及领藩臬至者率召见樵阳子樵阳子率一再徃不拒也顾其意忽忽不自得防吾常吴叅知以捧表过家谋挟之来江南樵阳子洒然从焉来则止常之永庆寺亦数过吾锡山龚方伯城南别业稍一游武林西湖樵阳子所至江南人就徴未来事若丐已疾者麋集樵阳子不甚应间露一斑即往往中樵阳子在山专生饵黄精出乃复火食食止蔬素然终岁废便溺良有絶异者故未名强而自名曰思道亦书出山后书相传其大父孔文进士也与内江赵文某同榜友善父鸣春盖人为樵阳子言如此留未一岁归焉賛曰昔东林老古锥定峩眉树中七百年旣出求复定去今青城树中身托樵阳子是两也与禅有异乎张紫阳因折琼花事推明隂阳性命之变以必得金丹乃是最上乗法通乎此可以知所竟矣余不觧为二氏言幸获习樵阳子其人冲夷悟穆不界人我教人只于心地上领宗防虽以通儒者言不谬嗟乎余安能极樵阳子所诣哉
　　落魄张传【王瀹】
　　落魄张者一名张三风一名铁脚张世莫知其乡闾年纪名字之实周游天下其于鳯翔寳鸡者居多形体清癯脩然而长环目髙鼻须髯上指戴大笠着道士服垢弊不饰放情任真动止无检故时人名之曰落魄张好和光同尘与世俗杂处时发隠语以泄其真有问之者复恢谐以泯其迹以故人又名之曰张三风经行四方其地相去数千百里之逺一日之间无所不到到则人皆见之因又名之曰铁脚张永乐初犹在寳鸡蜀王遣使征之未发一夕而殂邻里为具棺敛使者不敢归遣人揉之而苏已复就徴徒行上道令使者先驰未及前驿见其己在座矣至成都王加敬礼之特厚送入青阳宫奉侍唯谨未防遂不知其处太宗在藩邸时尝一接见旣即位思其所言有騐数年四方徴之竟无所得其棺在寳鸡犹存宣徳四年冬予随郑王殿下之国鳯翔父老犹有识者往往能道其事予闻而异之因为之传
　　书济宁王翁事【程敏政】
　　予过济寜同年友按察副使淮人石汉卿为予言州人王士能年百有二十嵗近朝廷遣使征之因同入城访焉所居城东僻处老木深巷人迹罕至士能居败屋中閴然终日鹤发被领面如童子少妇神完气和与客言率静坐寡欲之说瞑目曰仆老无能为朝廷过聼而召之仆岂知道者但习静而己一身之外皆非所知也时舟行急不暇尽扣而还道闻汉卿及州人言士能海州人生元至正甲辰迨今成化癸卯实年百有二十嵗其寓济寜亦六十年矣士能少慕养生之学不受室不饮酒食肉入蜀广闻雪山有异人投之见老人被一氊衣卧深洞中石牀上长三尺余耳目口鼻手足皆类小儿士能礼之不答自为执役老人不饮食坐侧一袋所盛类干麫饥辄取啖之渴则手掬饮磵水一二升士能执役数日所赍米尽跪而乞食老人分袋中物与之苦澁难咽士能难之自拾山果以济饥居三年老人怜其志勤苦忽曰吾语子道子得之宜出山非其人莫轻授也士能去雪山后事不可知其来济宁济宁人不如其有道也后稍稍知之窃伺其所为盖久絶烟火食惟日啖枣数枚或菜数茎饮水少许而己始以为异济宁卫指挥王宣亦海州人往扣之大骇曰吾上世有叔祖实名士能闻先祖言好道出家不知所终翁其是乎所言家事皆合自是日往之郡人时有所馈皆拒不受防宣有同任欲往授其业者士能望见曰尔声妓满前日事妄作非吾徒也谢之其人大慙乃上书言状朝廷下山东守臣俾乗安车入京且令宣侍行噫上古之人率以百二十歳为寿之常世降俗下人少斵防其天真壮驰骛于声利老不知止死且弗悟其弗寿无足怪者若士能固今人之所异而古人之所常也
　　传曰人皆可以为尧舜又曰涂人可以为禹然则今人以为异古人以为常者又何止养生一事而己邪
　　刘仙传【宋淳】
　　大司马宛洛翁为言其乡有刘先生伟者曽为侍御为兖州守卒于官翁之叔父某时为某县簿实主其防事或云刘乃不死往往见人间翁不以为然后佥宪山西有卫经歴某者亦翁乡人也朔日叅谒不至翁诘问之对云夜因刘先生过访旦遂起迟耳翁问刘为谁曰故兖州守也翁大骇异命经歴与俱来宪长蔡公曰佐贰备酒固难吾当主之旣入见即握翁手缕缕道平生事且云子昔癯也今肥矣乂曰子记弹琴时事乎我至而翁家备酒食欵我时河涨不克渡但杀鸡为黍命子抚琴子为弹昭君梅花二曲今忘之耶翁曰然时宪副李公川夫声名籍甚跂足卿相蔡公曰先生言吾三人者谁最先陞曰汝问即汝陞矣李公曰闻先生死且久矣然乎曰不然也汝且死耳即席惟饮酒谷肉食皆不御清戎察院闻之曰异哉故防长也亟遣使招致之遂不知其处徧境内物色卒不可得是年蔡陞都宪李落职言皆騐云翁言兖州为人素以理道自闲父母防皆庐墓三载妻亡不复娶方为御史时住庆寿寺闭门谢客积书至数柜每出必自封识人莫窥之一旦以侍班早出不及封康太史对山宻往闯之其床帐朴陋殊类庄家柜中所贮皆丹书也其在兖州日忽终南山一道士至家谓其子曰尊公今日入吾山中特相告报其子曰吾父方守兖州岂有是哉数日后讣至计其亡为道士至家日也至今垂四十年未有志志者必及神仙事其子雅不欲以是名先生故久不志云
　　司马属曰神仙之说吾儒尝诋之谓不足信然葛洪子晋洞賔希夷载在子史岂皆欺世之言哉即宛翁之言刘先生事乃耳目所覩记翁初不信先生先生之见也实欲示翁而明其非诬耳然必于信翁者何哉夫海蟾之术非蓝方不售羡门之诀必义山始得翁昔在狱中遇名仙双丫髻谓翁有道气敎之长生翁曰吾儒者有杀身以成仁安用此又授之以黄白之术翁曰吾儒者一介不取予诸人安用此双丫髻曰谬矣子谓取予诸人者岂我之谓哉翁于是盖有得矣今年防七十而顔色童赤形如野鹤圣胎真诀固有所受夫岂凡品可得而与闻哉
　　刘太守仙觧传【赵枢生】
　　太守刘氏名伟关中人幼慕神仙长而愈益好之正徳间举进士第始为御史出守楚郡一日忽封函寄其家与为诀当以某日逝父以为狂不之信其母独曰儿平生诩诩好谈仙事今得无有异盍使使讯之及令家人至治所则果逝矣因祓殡归旣行徐觉棺轻及抵家若无物者父母趣啓视之仅遗含殓具尔因大骇以空棺厝之公旣得仙蜕去乃别自称刘胡子卖药于山西代州人初不识其何许人乃病者求药随以丸应不索价无不立瘳者乂相人言未来事辄竒中于是代之好事者莫不声相传曰刘胡子刘胡子云有秀才甄成徳李念及弟愈三人仡仡负才士也闻刘胡子善相二李先往询之公一觏防即许进士仕当为给舍愈幼素儇戱呼之曰刘胡子试观我何如兄公摩其顶曰孺子乃玩我吾本不应语若然若实亦进士也位清要即次乃兄耳二李旣得报趋往告甄甄在三人中齿素长不欲往二李强之乃往公就相之曰君勿忧不贵后当为李官也甄喜即投契数随侍之后知其有金丹术握手引至静处向公再三叩之公曰若问吾吾恶能为若讳然系上清秘防凡人诚难知今有一养气诀授若若其持而行之甄谨拜受公客代州久代人第知为刘胡子无能踪迹其所自防有一商人过见公愕曰异哉兹吾恩人刘太守是也胡为来哉公始佯不喻商即长跪再拜道某前以某事寃系郡狱赖公平反得释公度不可隐即云吾己出家戒令勿言公旣为商人物色得遂遁去越数嵗复之留都留都时掌台事者辑公邦竒与公少为同学生后闻公为太守死归葬一日出三山街见一人山巾道服行廊下状似刘即停节呼吏附耳语令蹑其后侦之果刘也便强与俱来吏如指往公不色遁寻随吏先诣韩私廨韩还见公犹畴昔时人也惊且喜便设榻道旧事接殷勤甚懽巳设饮食公谈笑言动举止皆如平生韩公始终疑之意其死己久此何物者韩谓畏烧酒试问云公能饮烧酒不公徐笑曰若疑我耶吾故吾耳取烧酒饮数斗无恙韩公始不疑居久之辞去僧寺中宿韩公时时与六卿诸公询访之而后诸司官闻公名悉来通谒车迹遍寺门矣然公多辞不见惟韩公同往者乃得见有官求见公不获随寺僧引至公所居则閴无人焉官怒趋出欲抶寺僧僧再入求之则公又在僧具道所以公曰不可以吾故累若乃出见之问功名不答公自是遂辞僧言欲往他所忽不见不知所终时嘉靖戊申己酉歳也其后代州三士者念与成徳果为给舍愈部郎甄所传养气法至今行之秘不肯泄甄为家大人同榜进士
　　都外史曰余闻云笈真诰言内传等书其言尸觧事类状非一即衣在形去者或与白日冲升者有间然轶却疾延龄之科数等矣第初逝时今人心惑不信如王屋同学四子者不少尔洎逝后幻迹往往彪着乃始信其不死故非有卓见素测归化理以一蜕为快者难与道焉太守虽灵诞有自然其积基絫构成其幻志亦学海必至者欤迹其业举子入彀又逐世资膺治民职非外三生别持功行者也其皆以过客视所歴者耶抑世之倜傥竒瑰之士禀尚虗者非鲜盖有敝蹝尘径入山出林一往不返者测其所之亦当乗云蹑虹遨乎不系之域然声湮迹没不如太守之膺世资又昭昭处人境而蜕去去而不死而迹留异矣然太守方骛冥蒙秽埃其以留者为重与否耶余欲学太守者覩其始终显化是以列其行事着于篇




　　明文海巻四百二十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十一　　　余姚黄宗羲编传三十五
　　仙释
　　俞长沙传【林大春】
　　明兴二十有七载天子临轩防士得张信而下百人有俞允者字嘉言松江华亭人也官拜楚府纪善改鲁山今寻迁礼部主事奉命使楚坐还报失期谪判长沙故今称长沙公云初长沙公少时为人疏节倜傥不覊然能力耕以事其父父性乐施予尝与道者俱一日有道人者羽衣策杖而过之因止宿焉父命侍食侑以美器道人輙陨其一公殊不为意遇之如礼明日道人者出遇少年行博于市旋博得一器以归其器絶类昨陨者曰器固无恙如是盖道人业己预知有此姑以试公耳廼公固不为动而少年者輙恚愤益急与博徒十数辈求博道人道人每与之博必得竒胜于是少年窘甚不敢鬪咸窃惊异之公因笑而问曰而技可学乎曰子有竒气异时当奉大对为天子命吏是不足学也遂别去公悟乃始折节为儒补博士弟子是时江南甫定经学失传公独得三传于蠧简中玩味久之欣然有得乃以春秋举畿内髙第至是果举进士歴前官如道人指其后之长沙贬所未至防道病暴卒己而复苏先是公病己革己易箦待榇于沙门七日矣忽有医者贸药而至或戱之曰寺有死者可复生否曰可入取青囊一粒纳公口中有顷得呕数声竟起不死于是家人大喜竞以金帛酬医医无所受询其姓名亦不答也第云长沙有白鹤大仙庙盍往修之俄失所在众皆骇然然后知其为白鹤仙神也而或以问公公始为言畴昔事谓我实神游其地而未尝往也往而复还而未尝生也其静定如此及至官访之果得白鹤庙重建焉居七年以寿终后六世孙汝为者复以毛诗举隆庆辛未进士假守潮州为予道其事
　　林子曰余少客吴越间尝闻吴中人士往往谈长沙公始终遇仙事私心异之及得其孙贰守公所为事状始知公盖儒而自托于仙者其于死生之际视若梦幻亦可谓有守能不乱者矣而论者乂谓圮上之遇济北之祠卒成帝师以光辅有汉而公官不过为郎位不过别驾以为公憾不知公于死生能齐矣彼区区得丧何物者且以贾生之贤尤不免于长沙之悲而公乃不闻其有幽愤之辞投湘吊古之赋其视贾生处此似为过之由此观之其迄于今以有嗣也宜哉
　　达观大师传略【陆符】
　　师讳真可达观其字也晚自号紫栢万厯中慈圣皇太后钦师道风上亦雅亷知师谓若此真可名一僧师遂取以更其名云世家于吴江之摊缺沈姓父连字季子其先句曲人也师生有异征雄猛不可覊绁稍长志益大饮酒恃气慕古游侠之行他日自言吾本杀猪屠狗之夫盖道其实也年十七辞亲只行愿立功名塞上行至郡城枫桥天大雨不得前虎丘僧明觉者过视壮其貌问知逺行因以盖接之归具晚飡夜卧闻僧诵八十八佛名号心忽开悦侵晨起告觉愿出家遂觧腰纒治斋觉即白众为祝髪因礼觉为师是夜即兀坐达旦时觉欲募铁万斤铸大钟师乃独身往平湖趺坐一巨室门外主人进食不食问何为曰愿得铁万斤铸大钟镇虎丘山寺主人立畀铁如募师为举食径载之归即闭户读书歳余不越阃年二十从讲师受具戒掩关武塘景徳寺三年辞觉包腰去叅访闻僧有诵张拙秀才偈者至断除妄想重増病趋向真如亦是邪曰何不云方无病不是祁僧哂之师大疑到处书二语于壁迷闷至头面俱肿一日斋次忽悟头面立消曰使我在临济徳山座下一掌便醒自是气宇凌铄诸方矣初祖西来以楞伽印心从上祖家皆精其义立为纲宗勘騐来学宋宏觉范忧末法失传遂为智证传僧寳传诸书以撰述佛祖防诀其书世多未之闻见师搜得古本大喜因游匡山深究相宗精义巳而游五防至峭壁空岩有老宿孤坐师作礼问一念未生时如何宿竖一指又问旣生后如何宿展両手师于言下领防寻迹之失其处至京师叅徧融大老融问何来曰从江南来来此何事曰习讲又问习讲何事曰贯通经防代佛扬化融曰能清净説法乎曰至今不染一尘融命师觧直裰施旁僧揽其里曰脱却一层还一层也师笑颔之遂留时与知识啸巗法主暹理诸公叅证所得乃归省觉盖去辞觉时巳九年师见道法陵迟五家纲宗坠地以负荷大法为已事倡刻大藏广其流布日以智证传一书嘱付传习或时教人专持毘舍浮佛偈谓此偈是去来诸佛心印禅之真源尝言吾待此二十余年己熟句半熟两句死生无虑矣先是有南昌诸生出家补陀曰宻藏道开者闻师风来归师深器重留为侍者凡法门大事如复楞严寺刻大藏复化城皆以属之师终身不受人祈请出世终师世亦无敢开堂受请者独与憨山清公为友尝对谈四十昼夜不变睫因有志修国朝传灯録与清公约共往曹溪开导法脉遂从帝京繇三晋歴关中跨栈道至蜀礼普贤顺流下瞿塘过荆襄登太和至匡庐寻清公约时清公以兴复劳山海印寺为黄冠奥援讦奏被逮师闻报祷佛冀佑不死独往曹溪将回捄都下知己得遣雷阳戍因住白下江关待之相见执手叹曰公以死荷大法我何人哉公不生还吾无生日他日即先公死后事属公清公至雷阳得闲过曹溪曰此达老志也吾以行闲至殆不偶后公得释即住锡宗风振焉时上以三殿工开矿税中使辈出有李道者劾奏南康守吴宝秀抗防逮治其夫人哀愤投缳死师闻之曰良二千石为民请命死其妻身且不免时事至此乎遂入都门营捄授以毘舍半偈令诵十万当出狱吴持至八万上意觧得末减师因喟然曰憨山不归我出世一大负矿税不止我捄世一大负传灯未续我慧命一大负释此三负当不复游王合城矣其时门弟子皆知都下侧目师巳甚相继奉书劝出开侍者刺血具书隐去当师居方山时尝卜出处于李长者誓以身命宏法故报书輙谓吾当断髪巳如断头今更有何头可断其意以出家儿大事旣明身心尚有僇辱拣避虽比古之立名义不侵然诺者尚不可得况欲称祖家儿孙操提止令以杀活天下故虽谤师形章疏不一师处之屹然居无何妖书事发上震怒方大索先是江夏郭公正域为少宗伯以楚藩事与政府抵牾而吴江沈令誉者师弟子也以医游公卿间尤徃来江夏称最善罗织者遂欲乗妖书中郭即掩捕沈拷掠备至沈终无所承惟箧中搜得师与令誉书乃营捄清公谓劳山海印之复为圣母保防圣躬香火今毁寺戍清是伤圣母之慈妨皇上之孝也御史康丕扬得之遂据以闻先时慈圣闻师至命近侍陈儒致斋供赐紫伽黎师受供谢紫衣适从石经山得隋时琬禅师所藏佛舍利因请入供太后出帑金送归石窟言者率以縻内帑金钱为师咎一日有中使奉上命赍数千金请师印藏经颁赐师不奉诏曰印经自有人中使固以受上防坚请不肯去其人尝从师执礼者师呵之欲起杖不得己复命上笑曰固知此僧非利财者上尝手书金刚经汗渍册纸疑当易亟遣中贵驰问师以偈进曰御汗一滴万世津梁无穷法藏从此放光上覧防大恱以故劾上留中迟之乃下命大金吾研审而己时师居西山潭柘嘉福寺诸校夜至不敢白但匍匐求开示师为语竟夕至晓诸挍伏地哭出帖师命治斋礼佛书偈别众就讯以三负对无他辞传送刑部对如初有郎官嫉师者同鞫故令杖师凡对簿直入趺坐阶下左右杂投刑具唱声恐吓不为动受杖己复起坐狱词无可按特以救清公书谓语连朝廷欲引子骂父律不果竟拟左道狱具将上师闻之曰世法如此久住何为手字付侍者性田令致江南法侣田哭师叱之曰侍我二十年犹作此去就却食饮寻说转生歌子夜犹口授十余偈黎明索姜汤齿就地坐诵毘卢遮那佛数声闭目不语有御史曹学程先以言事系狱闻状趋至望见輙大呼师好去师复张目微睇启手扶两足跏趺以逝时万厯癸卯十二月十七日也师生于嘉靖癸卯六月十二日世寿六十有一法腊四十有竒师报逝待命六日坐风露中顔色不少改遗命毋龛敛周以蘲埋葬慈恵寺土坎中次年春夏霖雨及秋众忧淹渍久令田侍者鸣诸当事得请归龛啓视端然如生见者悲恸如佛复出传聼来观奔动畿下龛归江南途中尚多求启视瞻礼者江南弟子议卓塔地持未决适圜中录刻成寄至中有怪来双径为双树遂定议归径山师相好魁竒雄硕威掩万众童真絶染肤体如铁石日饭数升过中不食自出家即脇不到席四十余年如一日所至设髙座悬灯趺对宻藏开公尝侍立闻鸡鸣顾语师曰学道人坐地安问鸡鸣始行脚二十里足痛以石砥足至日行二十里乃止嘉兴楞严寺初复禅堂成师题一聨谓当以血书之引锥刺臂血盈盌用絮渍大书榜上尝至胶西秋水时至欲渡众不可师觧衣先渉乱流及肩疾呼众前顾谓曰阅生死要当如此师身律严至于忠孝大节尤为性笃幼奉母训不坐阈终身立不敢近尝礼佛始进食在潭柘值客至误先举乃对知事曰今日有犯戒者命尔痛杖三十轻则倍起受杖就佛前伏地受责如数在阳羡山中读长沙志至忠臣李芾城守垂防授剑部将斩其全家部将恸哭受命己而自杀执巻泪迸如雨旁侍者不哭叱之谓当推堕崖下所至梵刹见祝圣牌必敬礼厯书初授必加额始开览白衣弟子入室激发以忠义惩戒贪暴形于论说至谓教人制举业进身使为大盗刼财较昔人画马入马腹其罪报当愈甚师心慈外貌威重及门弟子多贤豪搢绅御之平等尊严不少假尝言法道非资人为牛鼎以世情求法不入吾室我不憾也惟遇利根男子锥劄不少假借当机不契恨之直欲顿断其命至诱接下中随器尽量人自习安驽缓畏其攀跻多望崖而退焉明觉者故尝好医一日还家畜妻妾以医名吴防然移居大泽中深自匿师宻使人踪迹诡名字称病卧舟中邀觉觉至见师大骇师流涕叹息觉皇恐惟命遂剃除乃反执弟子礼师行脚见名蓝庆址必发愿恢复从楞严至归宗凡兴建一十五所归宗遗迹仅古松一株寺僧薪斵防折将尽伐售米五斗有丐者乞米赎免师过而累土石掎筑呪其下愿松再荣寺当复后松果日茂寺竟因师复云师闻难无敢为之讼寃者当是时惟侍者性田周旋圜中故有松木冷重云独见田侍者之句田常熟人幼尝事慧日寺比丘古林貎癯颧起纯体筋骨性突兀不易驯扰已林遣执侍供事惟谨颔頥指使气息相应中夜承诺警絶无寐少不知书索巻籍笔劄随所命必应手师有所往顶笠即行一肩追随若预装者尝呼为小道人或命为田道时遭痛杖初无怨色一日逐之使去田哀号无所出故尝向大士礼清净三业文是日声鸣甚悲音齿忽异师问知为田乃复令入自此不复加杖师示寂报讣江南复北上奉龛归径山始剃除不逾年微疾死塔骨寂照庵放生池山左曰田侍者塔云师龛始供庵中越十一年定葬山后黄沙滩人言其地有潴水改卜五大慧塔之阴曰文殊防己择日火浴矣清公从南岳数千里来操文预定祭日适与期防遂把火焉师有文集及圜中语录金沙门人合刻共一十六巻后三十二年有私淑弟子四明陆符删次补纂为紫栢心要数巻序而藏于家
　　论曰尝闻震泽间有寺名普济者寺中有古栢一树竒絶吴兴阁学某尝舣舟其前梦师登舟谡谡作风声明日起入寺婆娑树下若有所见后追录其梦正圜中灭度日也因疑师以树中神道成而归且曰师固尝号紫栢云至考师心行本末若其夙命前知显迹坎土直以肉身炽然说法自非古佛大士酬愿一出岂易得此也哉憨山老人曰正法中可无临济徳山末法中不可无此老诚哉知言彼树中神何修而得此于出世乎
　　僧有相传【尹民兴】
　　师名如堂号有相南阳人也示寂于巳丑十一月之九日八十春秋有二矣始师有欧歍之疾住岳阳深山中持华经二年夜梦金臂人饮以玉露疾遂瘳挂锡出泥庵则丁亥十月也师尝匡坐而含笑余问曰何笑乎曰予心乐亦不知所乐何事也顷之天暑甚予气喘出师从容微哂曰寒暑小事也不守如此他日生死塲中何如哉公能澄定此心则入水入火无徃而不自由矣余拜手志之今秋九月絶粒不茹惟啖枣栗巳辟枣栗惟进热汤如是七昼夜张目语予曰本以十月行因修懴事展留一月旦日酉时予逝矣及旦礼十方佛入奁趺坐久之众窃听焉念佛有声缩不忍视师觉奋声呼曰去弟子本有合十指爪慇懃上请曰师何去曰竟徃佛国至则火光鏩鏩化作金莲花而上所谓无徃而不自由者与夫性本空也含十方国土仅如防尘何况水火是以至人出入其中故能函盖游戏情识既生则为一物与水火偶触之为焦为湿入之为溺为焚既不胜水火而我且为水火用如是为恐怕为痛楚为壊散既壊复成则为欣羡为悦乐为贪恋辘轳不停而我本有之空性未尝毫末减也今人或梦火灼其肤醒时无有此可以知师之火用至平无奇至常无怪矣览观师事毋为魔説
　　慧常传【蒋鐄】
　　慧常者以行脚卓锡长林之金竺山里居士沈七老时与防七老家修符箓召道士朱法官领符箓事既斋戒设坛塲而七老请法官曰人谓大师道力防行三界能摄某神入天门乎法官曰可引七老登坛伏而自伏坛下须臾诣天阙如王者宫殿朱门双启见慧常持篲扫天门下遇七老惊曰尔安得到此幸今日值侍赵公若他将公不得生还矣遽匿七老户扉后巳见金甲神巡至讯侍者安得生牛皮气当是时七老固曳革履命索之而慧常前揖神敬礼之慧常以身翼蔽户扇乃不敢索神徐去而法官捧檄自天门出擕七老下明旦往请慧常谢至山半侍者捧盘匜肃迎曰师知居士见过命道左七老惊因拜慧常具谢解救得不死状慧常曰此地那可戏行然亦公往因也七老曾孙谦长林知名士有文行余博士长林谦为道其事甚悉又言朱法官道术亦甚灵异尝渡江以一葢投江中捻诀禁呪片时飞渡后饮酒醉寐诀解沈江死








　　明文海巻四百二十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十二　　　余姚黄宗羲编传三十六
　　诡异
　　陆彦先传【蒋鐄】
　　余年十六而识彦先彦先自喜为诗诗名籍甚公卿间中嵗不得意乃益自放人呼曰痴翁微酣踉跄突至童子哗云痴翁来则皆走而余先君独雅爱之彦先之尊人启孙先生于先君为中表兄弟呼先君表叔又娶余族姊先君度甚庄内外子姓亦无弗庄事先君者惟彦先任性防礴自如每造先君必索酒酒至则髙吟所着诗襍以他语杯入手数为语夺语又数为酒夺两不可竟而炙酒喜极燥且炙且饮且饮且髙吟輙竟夜或頽然醉纵谈今古不平事防手瞠目继以痛哭而先君拥褐聴之亦竟夜不休家酿善酒味冽彦先睨之曰此三白耶吾欲首论造三白者叔父宜从坐先君大笑属余兄弟此异人也毋以痴易之彦先有至性逾三十举一子而殇不胜悲怆尽烧笔砚托酒人自豪酒适或占歌诗韵检甚超或聘之捉刀亦弗谢平生诗皆醉后击唾壶走笔而成然气易尽故不复作长篇景语殊旷情语殊楚致语殊逸不甚计工拙而得句輙沾沾聊以消其无聊之况至人间龌龊虽梦想亦不及以故家四壁立余姊挫针自给内顾益不可堪间有赠片金者懐以归家人廹攫之金尽出而交谪未巳则或经嵗月不敢归而客余及二三友人舍中或寄僧庐故其诗骨肉频年尽肝肠遇节摧春风吹万卉不到转蓬人又情独爱难舍心惟悲最伤只缘两重障遂发一朝狂句絶凄断彦先有至友徐君声逺王君孟夙两人皆善余各有髙防而酷爱彦先忘机后乃善陈生古白三君酬答极多彦先多畏尤畏畏虫畏爆声而起居简率衫袖淋漓胔羮剥落糟气拍人同舍者走匿跟跄大叫抱一老佣卧晓起亦复恬然一夕客苕中别馆主人两戒青衣伴之彦先忽醉卧觉而呼青衣不应遽起取衾自裹匿户扉顷之青衣持炬至惊喜跃出青衣大悸一儿悸死又一日与孟夙歩西湖堤上青虫挂衣幅顾见裂衣惊走里许不可止武士有仗防而售者窘且饿野哭彦先顾问之亦相持哭甚哀悲感行路或唁之曰乃父子耶何悲也晚嵗客乔将军一琦乔怜其无子遣一媵侍之彦先意颇防而贫且惫为奔走计饔飱若有家累者欲以娱所懽而力弗任歳余困疲乃死
　　付生曰彦先多嘉观为余从伯父平仲馆甥伯父旷懐髙韵彦先若臭味而伯父顾不甚契彦先先君子顾独深知之文章有神交有道其然乎其然乎方彦先以贫死余亦落魄不自振友人钦愚公张豫诚诸君为治产食其未亡人陈古白为检其遗稿夀诸梓余无一焉生惭中散死媿南州今己矣乃悉生平所习见者为之传世有读余之文毋笑彦先为痴人者而吾与之谈至人矣















　　明文海巻四百二十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百二十三　　　余姚黄宗羲编传三十七
　　物类
　　石丈人録【杨维桢】
　　宋元祐中韩相国玉汝帅长安筑通津大石梁督责有司急钜石无所出忽夜夣一文面人自荐曰吾可应命诘其所来曰吾青州石氏丈人也居某所以齐封人辱吾文面之垢若干年矣倘起吾泥涂磨洗吾垢与今相国任津梁以济世之病渉者非吾之至幸欤明日抵某所果见一穹碣在泥中丈尺应所科磨其刻轝至津所柱于津而梁落成
　　杨子曰唐人吊剡藤氏以世之恶文辱藤也五季末有吊青之石氏而石丈人自伸其辱予録其事以庆丈人之获湔而重悲藤者一汚而不可再雪也噫丹霞翠琰屈于汚岂直青州一丈人哉明天子今使得磨洗砥舆梁与民堂大厦丈人之族不羣然自荐者吾不信矣
　　三义传【周是修】
　　一义者吉防和鳯冈胡如林之犬也有元初胡为防和巨室如林胡氏之杰然者也富而敦诗书重交游喜射猎常入山以所畜爱犬自随防虎而射之冥搜抵絶壑中卒与虎遇机未及张而为虎所攫仆地将噉之犬见主危亡命以赴纵囓虎尾虎弃人而从犬则退走喧叫声动岩谷虎复攫人犬复以死进囓如是者屡故虎不暇噬而如林已魄防不省矣既而旁林之樵者讶犬声之异羣趍而视之虎稍惊却犬奔伏主身若觇其伤者樵者知为如林并力逐虎如林移时乃苏迨归赏樵者樵者辞曰公所以得免于虎者是犬之功也如林感其义抚爱不下所生数日犬以骇胆而殒如林恸之具棺敛以人礼葬焉君子闻之曰势廹主危去死一间为畜犬而能舍生赴救勇黠若此卒脱主难死以义称为人臣食君之禄而有不忧社稷市私卖国临难苟免贻唾骂于后世者呜呼可以人而不如犬乎
　　二义者滁阳野湖之鴈也洪武丙子冬十月予从王子朝京师经滁阳去周道里许有湖方百余顷鴈鹜之团沙以居者不翅万计王子令将校纵名鹰击之鹰发而鴈起蔽空如云鹰竦身直上拳击一鴈还坠湖沚间鹰据鴈爪嘴各肆其鸷鴈殆而音甚哀羣鴈皆廻翔喧呼不去俄而一鴈下赴以死敌一鴈继赴之其敌尤力又数鴈下赴之皆殊死鬭鹰防不支以走免于是始受击者与诸赴救者俱定神理翮而举空中羣鴈亦喜舞下迎嗷嗷嗈嗈相唁相劳而相庆焉观者莫不异之君子曰义哉斯鴈乎同类和处一罹于祸则勇敢者争先赴难格鬭若此之力世之人为兄弟为朋友平居懽洽自谓鱼水之不若兰金之莫加一朝势穷利尽或变故卒至则纷然解散视曩之同契颠连困踣仓皇而失措者曽不动心一相拯援甚者至于投之井而又下之石焉者比比有之于斯鴈宁不大可愧乎
　　三义者陜西长安蒲阳里晏氏叟之乌也叟性慈仁而无子夫妇独居行林中见雏乌为风雨所坠蝼蚁之叟惕然不忍取而救之归养以筠笼阅月而疮痏瘳羽翮稍稍然长驯扰眷恋有感恩慕德之意叟竒而释之由所之乌乃留止庭树旦暮去来愈相亲狎叟益竒之名之曰黒儿闻呼輙至止叟几席懐抱间以为常一日啣金钏泊叟膝上作哑哑声若伸其报臆者久之求一雌为耦结巢庭树育子而孙歴二嵗诜诜以十余皆驯狎如黒儿之习叟妇或近出呼黒儿以防家即谨守于门人至则噭噪击拒不容入妇还哺以所携则忻跃无任妇忘一髢求之弗获呼之曰得非汝辈啣置巢中乎少顷啣髢至妇前以献又二嵗而叟卒昼夜哀号于庭率其类啣土以益冢封又嵗余始去庭树莫知所之焉君子闻之曰世降俗薄兵凶荐臻士子有流离而失据颠沛而无告者幸遇长者收而畜之寒以衣饥以食病以药凡可以成全而保爱者无所不至及其免于患而赖之以壮且强也其不忘不悖眷眷而不去切切以图报者防何其人或思故里而欲返其初或因小忿而輙昧其本邈然无情飘然弃去者徃徃而是皆是乌之不若也
　　周子因三者而叹之曰古人皆云人而无礼无义则与禽兽奚择是果可以一概论哉麟鳯龟龙为圣世之祯至若虎狼之父子蜂蚁之君臣驺虞之仁关雎之别皆性中之天无间然矣又若晋之义马唐之义象义猴俱著名传记不可诬也今泰和之犬则能捐生以赴其主之危滁阳之鴈则能奋迅以救其类之急长安之乌则又能驯慕以念其人之恩犬鴈乌禽兽也其于狥义且尔况称为万物之灵者乎况读圣贤之书习先生之道而名为学者乎传其事以为流俗之戒且劝焉犬之事予闻之先师渚樵胡先生先生如林之至友也鴈之事予亲见之乌之事闻之郢府纪善周添禄氏添禄尝教谕长安于叟为邻比云
　　仓庚传【杨慎】
　　梁武帝代齐箓居齐宫后庭稚齿在潘余之亚者损之又损尚溢乎百数郄后心妎焉帝闲居一日覧大荒经云仓庚食之令人不妬遂下令虞人收捕此鸟络野笼山佛首争献者盈轩墀乃勅中庖以为宫膳旦旦不继他肉后与帝食而甘之帝心冀其术之速騐试问后曰此余甘可以分诸夫人乎后即辍箸不食帝曰荒经曷予欺乎其诸食力尚浅耶将尽脯其余仓庚中有老而慧者鼔作人语而称曰余西裔之羽臣也余祖逮事庖羲氏庖羲氏之佐有鸟鸣者主建福是厘百羽命余祖曰而仁鸟也其司春候繇兹以还奕世载育及周文王邑于岐山西申有鳯鸟者览其德而下之羣鸟皆徃从之萃于岐下维时风翔者露翥者雨舞者霜嘷者朝嘲者夜防者以万计复有巴人之比翼蜀山之文翰方山之孔鸟善芳不昧翡翠华首咸集宫树王及后宫不之竒也而余族独着彤管焉其诗曰维叶萋萋黄鸟于飞为其有助于徳象也二号髻戏引弓飞土而逐之后曰非所以养童心也戒勿弹周公白文王命罗氏境内特贳不捕焉今帝不欲为文王则巳欲为文王盍赦微躯帝曰尔曷知周文王试为我言文王后妃之德何如庚乃喜而跃曰鵹知之鵹知之匪后妃之德实文王之烈日者天之明月者地之纪夫为妻纲象日明使妇从夫放月纪日载魄于西由媵以升嫡月载魄于东由嫡以逮媵帝笑曰礼失乃求诸鸟乎为我説之庚引脰曰鵹何知鵹何知月之朝也君以视朔不近内焉后亦辟焉月始魄左媵六人迭御三夕象微阴也月成魄右媵六人迭御三夕象渐阴也月成三夕而世妇迭御焉月成采三夕而御妻迭御焉月之防望后当一夕阴将盈也月之端望后当一夕阴极盈也月之后望后当一夕阴不终盈也自是三夕仍降而御妻三夕荐降而世妇三夕还降而左媵三夕复降而右媵及月之夕也君以掩身不近内焉后亦避焉象日以进象月以退授银环告进也正金环告退也施元的告辟也鸣佩玉告节也由媵以升嫡本微而着盛由嫡以逮媵自盛以下微勿使阴厌阳勿使柔乘刚嗣续以昌寿命以长此阴礼教六宫而颂声洋万方也又公此制于天下诸侯有副宫大夫有侧室士有妾当夕侍夜仿是为节当此时岂伊无险陂王制防之妬亦何能为周制之芜久矣而欲委罪于微禽变性于纎羽不亦异乎且荒经之诞非神农之述也帝而信之是不知也沈昵之专非周文之制也帝而行之是不仁也负此二愆不可以君羽族而况君江东乎帝闻庚言然侧席郄后闻之恹然无色乃命冩其言于斧扆行其制于永巷郄后幡然更为逮下之行庚之力也帝喜曰徒信古陈编不如仓庚言乃放之不杀封为金陵郡公唐世有号金衣子者即其后也
　　异物传【张升】
　　有物如小龟土色杂灰土以居蠕动而歩速好居柱础下或墙壁下鑚软土而入畏鸡食之生育亦蕃至冬时穴土取騐之始见三时散居不知食何物人传能食白蚁至尽吾乡王家岭下李辅字良佐故家豁逹人也嵗辛未暇日过余坐谈曽经抚州金谿宿饶泉大姓郭氏堂中地未洁乃谴从者净扫之方设榻其人再三戒曰吾家新创室屋不意嵗被白蚁伤食梁栋内空无如之何有人教以徃求川中物如小龟者寘于础下灰土中今数年来白蚁皆尽栋柱俱空叩之逄逄然了无一蚁存若令人扫地及有悬縁壁上遇此物幸为保全勿伤之余闻能食白蚁必竒物也问良佐以名良亦不知也许为致之阅再嵗六月二十一日午合挈而见余啓其合祗见杂以灰土虫亦同色大不盈寸块然不动少选蠕蠕然稍行蔚有生意其数五枚良佐余仆置于园亭右小房中皆鑚土而入曩言此竒物今果致之良佐信人也噫天下物类何限人不能尽识余备检古书并不见有此物良深叹愧此物乃有益于人能去害而存材岂小物哉惜不知其名宜名之曰蚁虎请更质于博物君子
　　烈象传【杨师孔】
　　事有以一着系安危一物阅成败居恒视为平平而识微主幄者尤必谨之蚤焉嵗乙丑当霑乌聨水蔺大举愤兵再出鸡聨四省震惊六诏目中视昆海一杯不足当饮马矣懐山弥壑峰峰撬帐云连夙将名王望前锋惴惴不敢轻试贼骑分三路下东南一路尤鋭锋不可当时陶兵象马初到有陆姓小将鋭若初生犊主者置之此路非无意也锋刅未接各营面面无人色主帅叩天誓师三单振奋贼果先以东南万骑奔突排山倒海陆将兵不满千幸陶有名象一只象奴驭之素得神机深伏小壍鼻中饮水泥数斛贼骑恬不知奔腾而下象突出咆哮号吼跃起丈余万马辟易鼻中水泥喷作云雾直搏贼锋势如猛虎举足踏贼人马俱如糜复用鼻卷一悍贼抛向天堕地践蹙皮骨无完陆将引兵乘胜追逐喊声四起马奔壑人溃野器械山集挥刀发鋭我兵刀劔尽敌肉溪壑涨贼血十年来滇兵之防未有如此胜者大且速且全者抵暮收兵象尚勃勃具余勇焉龙通城百姓携壶浆蒭食望象稽首百叩以谢次日创发病通体出箭簇计三升余鼻中一矢毒甚迟又日象尽瘁矣嗟乎据三酋恶焰六诏两迤只拉枯朽中外汹汹不可保得此一象滇云数百万生灵转危为安易乱为治间不容髪孰谓象之功可冺耶嗟乎设使象知有人我知有众寡知有趋避必憧憧于勇怯即忘人我众寡趋避矣藏伏不深沈机不豫敌必因变设竒胜败不知谁属所谓无心合道善藏为勇不意于一象见之也马龙人业己封冢立碑余代庖守安普闻见最真特表出之以告黔阳臣子之畱心封疆者捐躯报国必先忘人我象一物且竪大功矧具七尺灵万彚者肯出此象下耶
　　义虎传【祝允明】
　　荆溪有二人髫丱交壮而贫富不同窭子以故晏安无他技独微解书数妻且艳富子乃设谋谓言若困甚盍图济乎窭告以不能故富子曰固知也某山某甲丰于贿乏主计吏覔久矣若才正应膺此耳若欲吾为若防之邪窭感谢富子即具舟费并载其艳者以去抵山又谓言吾故未尝夙语彼彼突见若夫妇得无少忤乎一忤且不可复进留而内守舟吾若先容焉计也窭从之偕上山富子宛转引行险恶溪林中窭胼胝碎破血出被裸踵不巳至极寂处乃蹴而委之地出腰钺斫之陨絶富子谓死矣哭下山谓艶者若夫君啮于虎矣若之何妇惟哭富子又谓言哭无为吾试同若徃检覔不见乃更造计耳妇亦从之偕上山富子又宛转引行别险恶溪林中至极寂处拥而求滛之妇未答忽虎出丛柯间咆哮奋前啮富子去毙焉妇惊定心念彼习行且尔吾夫其果在虎腹中矣不怨客转身而归迷故途顺涂而哭倐见一人歩于傍问故妇陈之人言尔勿哭当返诸舟可归尔舟在彼遂之返见舟而灭盖神云妇登舟莫为计俄而山中又一人哭以出遥察之厥雄也妇疑骇其夫与夫亦疑妇当为贼收矣何尚独存哉既相逼果夫果妻也相携大恸而苏各道故夫曰彼图淫若固未淫若图死我固未死我则我可置我憾也妇曰吾苦若死若固不死图报贼贼固自得报矣我憾亦何不可置耶于是更悲而慰哭而笑终归完于乡
　　祝子曰视贼始谋时何义哉巳乃以巧败受不义之诛于虎虎亦巧矣非虎也天也使妇不遇虎得理于人而报贼且未必遂遂且未若此快也故巧不足以尽虎以义表焉可也
　　庭鸠传【陈鹤】
　　余舍后有屋数椽岿然环峙楹栏宛委控引不断人登而望之不异庭榭然其守仆性愚无能每客去惟箕踞就睡虽挞之不能改乃置数鸽庭庑下令养之手水糓旦夕鸽或飞翔空中仆奔腾上下掌求而口召之惟恐失鸽所也及至必伺宿于阖笼然后自徃毕食夜则梦寤惕惕虑畜有伤鸽者居数月习勤成性虽欲复箕踞就睡不能矣庭之后即山山常多野禽栖树间有二三鸠每见其鸽出入山涧听其鸣同也视其羽文喙爪亦同也鸽日与鸠随逐鸠亦无疑也遂同散漫林薄或驯行庭堦含食而吐哺比翼而欢呼意若得其羣而乐焉者一日鸠随鸽亦飞翔空中值野鸠群而过之鸠视鸽觉大相殊也其视野鸠而鸣同也而羽文喙爪同也于是忻然随其群而去焉于鸽若无所顾念者鸽乃望其鸠而疑之曰彼或非鸽耶否则何遽尔去栖无名之林以自卑耶抑为羣所惑且徃之而后返耶山之南有樵者见之因笑谓鸽曰尔何一愚至此哉彼鸠之与尔不过羽文喙爪之相同也尔见而輙爱之与之同庭庑同啄食徃来相乐而不相离者是尔之仁也彼得其羣而徃焉者鸠之性也似亦有所厚薄其间鸠亦不自知也世有同类之人偶言笑之相契衣食之同情一见之即与之游然究其心之所谋我则于义也于彼则利也而路之相去不亦逺甚矣虽朝夕共室樽爼嬉嬉苟当利之所在纵死生而骨肉者则将拂衣长徃而亦有所不顾矣吁是亦无足恠者夫人之不相逺者性而大相殊者欲也彼溺于声色货利而忘道义者非一日矣适或值其欲则翕然从之有若火之得薪水之袭土而孰有能御之者此彼之所以去者亦性之欲也宜也彼鸠之性而犹人欲之不若者今则舎鸽而随其群尚何疑焉
　　二猫传【程可中】
　　祝给谏无功尝馆于溧水武家武家蓄小猫莹白而驯善捕防有小童云寳不以畜畜之必涤鱼腥饭汁为饲卧则编蒲为窝中加枕焉察视摩捋备至猫见云寳亦帖耳摇尾就其懐得防輙啣弄掷戯待云寳命而后敢食武有壻髙淳人见猫灵乞携登舟去云寳走哭如丧猫亦闭目絶不食壻怜其不食且使人日驰二百里笼还云寳迎喜若获其丧猫亦帖尾就食如故焦太史弱旧居近成均珍珠桥之东河绕其门逾东隣数十家有猫善窃防少疏輙为啣去一日享客俄而盘中失鹅首遂减客驩主人怒甚钉其四足于板弃之河中猫受钉顺流下痛苦号叫逾西隣百家收得之者为防钉养之良久无恙遂絶不窃惟多捕防食其家爱之谓猫性驯灵如此奈何主人戕而弃焉殊不知猫之有所惩也后年余猫主人过其家见猫卧榻上手捋其尾谓其家曰此殊类吾家曩时猫其家方申其故而猫跃起啮主人防急解勿脱至用利刄断猫首抉龈防齿扶归竟用病防死人言人灵于物不知爱憎之过之猾其灵也猫犬去人差近徃徃有异予覩二氏猫亦骇矣人惟能置恩怨而后为君子今猫反以是见诧此其所以为异类也欤


　　明文海巻四百二十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十四　　　　余姚黄宗羲编传三十八
　　杂传
　　中山盗録【杨维桢】
　　客有言中山某氏者聚亡命为盗往来江淮间未尝掠农舍鸡犬贾舶子女必廉某州某郡吏之沓而狼戾者中夜至其家擒其主反接于柱盗坐堂上令持刀者刲其指肉反啖其口问之曰痛楚乎主哀吼曰痛楚痛楚盗曰汝割剥民膏痛亦尔贷其妻子使野处悉取其财置诸通衢使民争取之讫杀其主焚其室杨子曰绣斧不听沓吏也久矣而盗能之殱其魁而不逮其孥仁也穷帑藏而还之于民义也呜呼盗而仁义谓之盗可乎不盗而不仁不义谓之不盗可乎堇之毒能杀人亦能治病医之良者使之盗能杀人亦能攻盗亦顾其使之者如何耳吾闻晋文公用中山盗而伯于城濮之盟也非文公能乐收而亟用者乎吾故志其事使用才者闻知勿俾吏者不仁而盗者仁也
　　天刑生【苏伯衡】
　　天刑生者名阙天刑生其号也生生而病阙因名阙而自号阙翁及年壮更得盲瞆拘挛病生伤目之不明也耳之不聪也手之不能执也足之不能履也曰类若吾矐吾薰吾攭吾者孰为之天也天何刑我酷也吾殆有隐慝乎古之刑几而吾今具四刑悲夫以此更今号曰天刑生云或曰生尝坐族子徳修干没内库物簿録其家就逮南京今天子烛其非罪卒还其家财而纵之归天子即天也今天子不忍生罪而谓天且刑生孰信之或曰生大父父仕皆不大显未尝窃主柄作威福倚法报复鬻狱而渔色滛刑而黩货亦未尝武断而兼并极奢穷欲而暴殄天物生又读书循理未尝多行不义事熟视生不得所以致疾状而生乃有斯疾信隐慝致邪夫天于人也隐慝犹且察之而矐之薰之攭之之如此则阳为不善者又当何如人之窃主柄以作威福者倚法以报复者鬻狱渔色滛刑黩货者武断而兼并者极奢穷欲而暴殄天物者多行不义事者可劓可刵可刖可戮者何可胜数不于彼是劓是则是刖是戮顾乃隂矐生目薰生耳攭生手生足不既失刑乎所谓福善祸滛者非耶或曰天人曷尝相干生者生死者死吉者吉凶者凶天何与焉而生乃谓天刑之不亦厚诬天也欤哉或曰若生者而信天刑之则亦天之未定耳天定且将以刑生者而刑其可劓可刵可刖可戮者善者可怠而恶者可肆耶生俱弗之答骤然歌卫人之诗曰已焉哉天实为之谓之何哉生姓潘氏金华人其先世仕宋中书舍人黙成先生最显后六世而宋亡又二世乃至生生通经能诗文而诗出语尤絶人生口吃然喜面臧否人是非得失期期言不已喜怒一弗顾人以此严惮之有隂事惟恐生知之而发之见生輙趋避之去生今杜门不复出遇事犹輙作诗风刺向令生不以废疾诏起文学儒生且首推上生使生得如汪何辈拜御史亦且谔谔如乃祖而生竟以疾废矣君子皆为之太息曰不幸不幸云
　　论曰天道无亲常与善人若潘生者得不为善人乎而其疾患至于此则夫善人天何与之之有哉仲尼而不得位顔渊而短命死冉伯牛而有疾子夏而防明圣贤且如此独潘生乎人皆谓生之自号为激察其言乃可谓能自反者庄生云知其无可奈何而安之若命者其潘生之谓与
　　都城故老【李东阳】
　　传曰民函五常之性刚柔缓急音声不同系乎水土之风气者谓之风都邑之人习见闲熟大抵尚通而寡执此世之恒言然不可防论也国家定鼎顺天几百年发甲科跻宦途着见功泽在人耳目者固不俟论己或居小官或终布衣抱一节守一善违众离俗以求自遂亦非无足称述者顾偶无所凭藉其名与姓不白于世以死岂不重可惜哉予生也晚窃闻先祖父言遗民故老之名行幼騃不能记幸所及见亦既雕谢无余矣恐从此遂冺没略举一二为后进君子道之庶他日有续焉刘志字景仁顺天人通经史为近体诗有警句性谨朴言若不能出口毎论礼必以朱子家礼为的为某国公府教书训导某公欲迁其嫡母之墓而以生母配葬请具奏草志礼折之某公强焉志曰以若所为非独悖理且不免于法某公乃赂他训导钱暄者草疏以进英庙震怒责某公究所为谋者枷暄于市人皆服志之有识志又尝劝某公毁铜佛以铸器某公不肯强之乃从后志年未五十得竒痬被面以死人指以为毁佛之报嗟乎志所存一也幸而免于祸则服以为是不幸而得病以死则指以为非世俗之溺人如此哉今异端之说愈久益炽殆无以易天下如志者尚可得哉悲夫路贵字秉彞顺天人粗涉经籍少为童子师性抗直不匿人过母防发引仿家礼去旛幢鼓乐用人为方相市儿争哗笑之尤不喜神怪尝有降鸾者人各献香楮贵脱所趿双鞵置案上曰吾无他物聊以供神观者缩颈贵大笑而去后以寿终徐本字以道姑苏人籍京师尝出入杨文贞公之门及见诸老能道前朝典故气棘棘好面折人过徐天全兄呼之本殊不相假言輙中其肺腑曰吾史笔也一时名徳如叶文庄岳防翁辈皆礼为上賔素习家礼士大夫家有事敛殡请之必徃然非礼致不轻造访访亦不俟茶而出独嗜书毎得一书手自披对缺板脱字则界乌丝栏纸乞善书者补之笑谓人曰吾犹老鼠搬生姜劳而无用也年八十余乃卒其自号曰竹轩所辑有竹轩诗一巻陈谦字士谦姑苏人居京师能楷行书专效赵松雪华媚可人时染古纸为作赵书猝莫能辨购书者踵接戸外势家贵人毎酬以金帛用是起家年七十余卒家所蓄古书名画其子并其屋尽鬻之人多伤之贺道字士完南京人世医家常居善药人呼为贺生药然能通文义尚儒雅有声士大夫间其行余不能详大抵名胜辈也余所及知者止此其朴茂无文片言只行幸中而偶人者琐琐不足録已又有赵某者顺天人本杨姓鬻酱为业人呼为酱杨天顺初迎銮之役武官胄士争乗势纳赂以冒官赏至累千数百人或以语某某摇手谢曰我粗人无食肉相财帛非所惜恐反蹈祸机耳不越嵗冒官者事败尽革职任或遭贬窜人始曰赵某不若也某尤好意气其女夫刑部朱主事铎贫而有守某毎遗钱谷以助其廉朱病卒子又死某归其女俾不失节暨某寿终某子敏赡其女弟以居至于今存焉蔡通者府军卫籍也既老而代毎步行匝皇城见其甎石垝壊黙数之自某门至某门凡损几千几百有几佣善书人具奏疏赴通政司上之请命工修葺事下工部寝弗行越数年复然又寝之又数年欲复奏其子谏之不可其妻苛止之索佣书钱弗得乃潜脱银簮具疏竟上之项郎中文泰恶其渎也送法司讯治之既赎罪费家赀数两其妻若子交怨不置通已老病遂郁悒以死当具疏时通素不识字习读其章对客口诵累数百言尺寸一二无少差失及遭沮抑輙叹曰朝廷养士嵗糜官禄数十万孰肯计及此者或以为此细事恶足计则应曰自某年至某年已加损若干数矣久而不治必大壊极弊所费何可胜计哉呜呼通所见诚小譬之以管窥天天虽小乃真见也以庶人计此亦不为细彼所谓有官禄者不能触类而长计直而事而顾笑且抑之独何心哉独何心哉
　　治溷生【童轩】
　　治溷生不知何许人始来京师僦屋以居其妻子颇知书懵然无为尝谋诸妇曰京师甲第连甍高者翚飞低者鳞次皆有匽舍其中吾顾无他能将求治溷以为业不识可乎妇曰唯唯生乃置溲器二臿一恒冠帻曵履负器荷臿日往富贵者之门为之治溷治溷一輙取钱数文人见其巾帻类儒生也因呼为治溷生生闻而喜曰甚善名我乃益勤其业日治数溷得钱数十文虽身防淄污顔面淟涊须眉秽浊亦不少惜也莫则以钱市酒肉施施从外归相与妇子醉饱酣歌以为乐旦则复出莫归复如之如是者累年将以为起家之业子孙可世守而弗易也有见而哀之者曰汝何至为是也汝冠儒必且知书要必博古今潜道徳抗浮云之志砺清风之节以与古之贤人哲士照耀后先斯于儒服为称审不能焉则必吐竒出策树立功名以与时之忠臣义士争雄并驰斯亦无愧于儒也又不能焉则求老农老圃而往师之亦足给以自活汝何至为是耶且古之君子敦廉洁之行明取舍之分虽以朝夕不食饥饿不能出门戸苟非道义其视千驷万钟若将凂已而不顾视况汝之防不洁触秽臭困惾中颡如是使其人见之必将掩鼻而疾走矣汝何至为是耶生闻而笑曰吾业非汝所知也且子谓博古今潜道徳吐竒出策树功立名非劳心者不能也农圃之事暑雨祈寒终嵗勤动非劳力者不能也且劳心者道徳之传必系乎天功业之建必因乎时彼欲强而行之人皆骂为迂虽者耳至若劳力农圃苟或水旱不时则饥馑相仍卒至困穷转徙是则道之不行不免招尤而速谤农之不获不免啼饥而号寒孰与吾之治溷内不劳于心外不劳于力负吾器荷吾臿窥瓮小大浅深从而锹锘焉从而陶宂焉少用其勤则剰获其利归而持酒肉而吾妇子又醉饱嘻嘻视彼劳心力而无成者真所谓迂蚩者耳子何足以知吾业乎今夫骈拇枝指县疣附赘固出性而成于形也子又何以能使吾改其业乎童氏曰治溷之事其视道徳功业固不待辨虽五尺童子亦皆知其薰莸高下也然生方视以为得计反指劳心力者目为迂蚩而不为何其言之狂悖若是吾闻古有逐臭之夫岂其人耶不然则惑于厠而为之也于乎廉者不饮盗泉之水贤者不受嗟来之食况欲治溷以求其活耶
　　张风【夏鍭】
　　张风天台山中农家风貌恶善为优尽得于笛能以鼻成声用是不欲蓄其家其家固传视焉日食于富人之馆聚少年昼夜讴弄或讙沸达旦旭入无一食之储出有终身之馈故凡邑里之为燕防鼔音席上必有风虽不召风风固且往自得之出见富人大庐輙止廧下振管踑踞冀彻室中以晓富人小子羣走环之以入曰五且入就食矣未尝洁其言为不欲状风之为人如此或以笑而贱风风曰人饱其欲谁不如我我固易盈而鄙人耳彼谓之则曰士大夫乃得而贪焉此为利其恶有纪极哉且若是而闭焉匿焉则能不失一语不见一迹以示于人齿舌至引神相证设祸福应子孙以求其盖呜呼吾何故而为是也于此吾有求必以在于口吾心之未往足已举而加之矣放而随之不盖而益彰之吾是以处世而人不我贵则世固有梦而不寤者也又曰吾持身以食于富贵之人富贵之人或以利败有方贫贱而以植徳兴去其一而存者犹是也去其二而存者犹是也败者相属而患不及我吾常得食焉他日遇其人于道路见项而趋之其衣履甚不似也顾而见我自若焉曰始吾为富而有今日子以贫而守某常吾乃以后不敢轻子矣嘻子见晚矣虽子前日庸得乎乃今其固也吾尝客于子子饮酒亦饮酒子持梁亦持梁吾求子不能胜我也且衣冠加于子之身而视于吾之目积谷如山金钱布地传子而守不使子用子之身忧且劳焉子行其劳而以得食也我弃其劳而亦得食焉子食我而以其忧也我食于子而不与子之忧焉子用其名我用其实是子向也几不见为吾卖顾犹可追而傲我耶向也吾固以目子矣而子不知则子亦梦也赤城居士曰是为梦固然矣风盖处其地因而梦夫人风亦幸也然吾得其言而思之吾亦有梦于此而不知也世之梦多矣为之传以告夫寐者而自取焉
　　忧心四传【马一龙】
　　【有毁孟河子者或请以自白乃作忧心四传因时观己而质诸古之圣贤也庶几可见乎】
　　且吾
　　且吾见毁于人也幸哉此盛世之事君子进徳之助也必也君子在位小人不得趁矣以不趁之志肆无稽之言故有毁使在位者非君子彼小人方且盘縁缔结各与其党如豺狼犬豕咆哮蹢囓以争路胔奚暇从容造言隂为中伤之计乎尝读易见君子处泰之贞倾否之喜是有幸于今之毁也君子小人之道消长系于时时天时也易曰天地交万物通上下交其志同泰也否反是时泰而泰时否而否君子也小人亦然是故君子在上则顺时而知化为拔茅之征在下则蔵器而知命为包桑之系小人得志不能察时几在上则肆不得志不能安义命在下则怨非挤排善类必谤讪吉人故毁出于小人不得志之时世道之盛衰可观矣君子闻毁而惕然以惧俛然以思考诸其身以尽巨细隐显之故无一如其言退而益以检饬不遗不已进于是乎君子闻毁而惕然以惧俛然以思考诸其身以尽大小隐显之故无一不如其言或不如其言未能邈乎与之相去也岂不刺心芒背若防不洁遇蝮虺澡濯遁逃之不暇不亦庶几免夫
　　何忌
　　何忌于人而毁我者之言日至乎古之人如文王如周公如孔子徳盛而人归位高而势逼道隆而望重忌之招也而后有樊虎臣有管霍有叔孙武叔如某者上无文王之业中无周公之才下无孔子之名人不归已势不偪君望不重于天下其在朝也大人虽见知非其实也其在野也小人虽不欺怜其愚也言不足以文身学未尝以经世退然山泽之间更多病不能强力学问区区饬身励行不过求为乡里自好者而已何有忌于身如古之人不得免于今之毁乎但生平窃慕古道其志必尧舜君民于斯世然后为足故居家欲善于一家建祠立宗以明一本睦亲叙义以着一体修礼定则以观一机损吾过积其余去吾太得其平庶几敛发高危满溢以为恒久不已之道谓可推之一乡如吾家推之一邑如吾乡推之天下如吾邑不逺于此而得之耳或是以务也气刚而峻言危而激行迓而难从他无竒术可以致盛名取高位树大泽矣何忌于人而毁我者之言日至乎
　　隂巫
　　宋有隂巫者能以面目机发为神为者神者皆造焉因所造而施巫异或张目被髪而噪若狂或屏气敛容舒徐而恭若贤柔声如女子欬若翁啼若婴惰若病怒如杀神者见为神者见为随其指使意欲无弗从以巫而致积或然之曰子之术仪秦不如然名不称于大贤君子行不道于王公贵人闻有明道先生者其徳望尊出其门见礼于人殊巫者走见先生先生终日端坐如泥塑人居三日而巫者病退而语诸人夫子土梗耳天生耳目口鼻手足以为吾用也狐之涉也以善听不濡兎之营也以明眎三窟鸟喙而啄象钩而食申阳援扳韩卢疾走禽兽之资生各用所长而况于人乎而况于夫子乎夫子目不视耳不听口不言鼻不嗅手不持而足不蹈也直土梗耳穷饿死耳以夫子之望备诸身者尽吾所谓长而集焉济之以吾术探天下富贵何求不得何所欲不遂哉或告之曰夫子非不视视不流非不听听不滛非不言不动不敢不以礼必子而后可子何以为夫子谋曰夫子习焉能如钦明思译则可已不然有华氏者古之医圣也其法能置心腐脾剖而出纳之有许氏者古之仙人也其法能伐毛洗髓出其肠而吐易之夫子求是法也割耳劓鼻剜目凿齿断手足取吾所谓长者如狐兎者而集焉备诸身济之以吾术探取天下富贵何求不得何所欲不遂哉噫此忌其言行异已而得名也而欲杀之也禽兽之也欲杀之也以絶异己之望欲禽兽之也以免胜已之加不复顾其言之无稽矣假令一旦集所长致富贵如巫言不违若毁易其身为禽兽愚者弗就况贤如明道者哉为之类者信之而君子以为巫也
　　阳虎
　　史记孔子貌似阳虎虎得鲁国政为暴鲁童谣曰虎貌丘季子囚丘貌虎终得鲁虎闻以为不利于已欲害孔子而畏鲁国不与将假手于路隂使人谓孔子柳下大夫贤矣跖之为弟也鲁之君臣莫能改其行忧其为乱于他日君曰子之徳跖必从之孔子往虎已先私于跖跖不从而返乃谮言丘摄相君郊不致膰焉乃愤然往而就跖跖之暴也鲁人无能后加丘之智以趁君其如何鲁君惧而疑之问诸朝朝之卿大夫皆曰求富贵而不得得之而无厌足者斯与跖矣丘也尝在卫南子欲相之明日遂行是非欲贵也宁与跖问之野野之氓曰求富贵而不得得之而无厌足者斯与跖矣丘也尝在楚王欲封之田而不受是非欲富也宁与跖鲁防虎作乱囚其主季平子窃宝玉大弓以逃鲁君怒知虎之跖而欺已以祸丘致诸邑而僇之噫此忌其形体类已而贤也而欲跖之杀之也孔子之不与跖亦幸哉使鲁之朝野有一跖焉孔子不跖于朝则跖于野矣故孔子不得跖扵鲁君鲁之朝野无跖焉虎也者然虎亦愚矣哉知孔子贤之而忌之何不为孔子使已且逾之知跖之恶可以杀孔子而不虞已之跖也以自杀
　　董大理【黄佐】
　　董大理名恬字世良上海人也其先居汴宋南渡初徙家吴防里世多隐君子至父纶仕为御史公初领乡荐入太学为司成林文安所知歴事承运库手书进呈揭帖孝宗见其字类沈度欲官之中书左右谕上意公辞乃已治九年擢进士授工部主事分司徐州洪约束漕舟公私称便满考改刑部歴员外郎郎中明习律例有族子二人同殴杀叔母公谓法当叙服制重轻司冦不从拟以同罪果为大理所反始悔不用公言十八年秋奉勑録囚浙江平反死狱六十余人减释徒流以下数千人无不明慎人人感泣至有图像奉之者事竣还朝时逆瑾干政凡复命者必往谒又无所赂遗大拂其意乃摭公逾限罚米二百石饷边正徳三年吏部以歴俸十年已上练达刑名晋大理寺丞又明年始迁右少卿时中外多故公两署印参驳明当防审大狱折以片言具得其情吴佥事廷举被瑾逮系止坐以枉道陶给事中谐劾瑾谪戍肃州家人至都党禁方严公独周旋其间卒获保全他多类是凡事涉危疑展采错事以身当之以是受知闵庄懿许防毅二公独深屡以奉谳忤瑾意夺俸三月防瑾败言官谢讷论康修撰党瑾因及公猥谓骤迁由是落职家居久之始上疏略曰臣本东海编民材质庸劣遭遇先帝明圣列官郎署臣待罪工部者三年刑部者八年陛下俯从廷议防臣于淹滞之中擢官大理恩数逾分然祖宗用人着在令甲如臣循资迁转者亦常有之而言者以为骤方逆瑾凭宠肆虐时罚米夺俸回话待罪挫辱百至而言者以为夤縁臣实寃之臣身为执法既不能诛讨元恶又不能乞身求退罪深责薄放归田里臣复何言但礼进义退人臣之节不可不明乞勑铨曹覈臣履歴及推举事由明臣心迹以礼致仕俾臣素节得白于后世即死无憾矣事下吏部不报今皇帝即位覃恩诏以章服闲居嵗有荐辟皆辞不行居常娱情书史意兴所到輙发为歌诗客至惟以觞奕为乐不复问人间事嘉靖六年八月九日卒年七十有四予莅南雍公子宜阳尝受业至是具状及太宰朱懋忠先生所为墓碑铭来请曰先公年五十七而始生不肖孤不肖孤生十八年而先公没顾遗行虽表表宜阳亦何能悉独念先公浮沉常调晚始一奋人方谓淹也而乃以骤去一斥不复赍志以殁此马迁所以抒情于少卿栁子以之哀鸣于京兆者也宜阳歴观传记所载自昔贤哲困于多口者众矣屈平谮于上官伍员毁于宰嚭贾傅短于绛灌董相沮于公孙千载而下心窃伤之先公有昔人之行而不幸同其迹先生倘览其事而悲之为传藏之名山俾后世知有先公获附诸张释之于定国之后以并托不朽乃宜阳又何憾焉予于是大书其事云夫国史考见得失之迹以传信异代乃不尽然都縁爱憎翻衺正以故论建失真予在史馆阅实録见谢给谏弹事防吕仲木至问徳涵何如人曰直节人也致孝于亲且笃交义尝拯献吉于死狱然性度高迈偘偘面斥人短坐是致怨比在留都马伯循为余言献吉下狱时瑾欲杀之急乃书片纸出曰徳涵救我家人往告康康即上马驰至瑾门门者不为通呼曰我天下魁人也汝公乃我乡里瑾素闻康名常冀一见不可得闻之即摄衣迎康康遽上坐瑾留饮康谈笑睨瑾曰自古三秦豪杰有几瑾愕然曰请先生见教康曰昔桓温问王猛三秦豪杰何以不至猛扪虱而谈世务三秦豪杰舍猛其谁乎何温闇若此哉瑾面发赤疑其讥已因问曰于今三秦豪杰有几康黙然屈指曰三人尔昔王三原秉铨衡进贤退不肖今则有密勿亲信秉大钧者意盖指瑾也瑾转发喜色因复问曰尚有人其先生乎无谓王猛在前而我不识康曰公何谬称海也此一人乃今之李白也海何能为后瑾固问之则曰海不敢道海不敢道昔曹操憎祢衡假手黄祖杀之奸雄小智李白醉使髙力士脱鞾可谓轻傲力士力士脱鞾而不辞容物大度也瑾俯首思曰先生岂谓李梦阳耶此人罪当诛康即起辞出曰海不敢道者此也瑾谢曰敬闻命矣明日即赦出其后献吉反嫉害徳涵优伶至为中山狼杂剧以刺献吉然徳涵未尝讐献吉也由此观之党耶非耶大理之寃可类推已论曰先王慎罚不闻株连谚有之曰戈必有铋缣必有匹给谏侪大理于康子以其伦也嗟乎康子信豪杰哉余闻伯循言愸寘于耳而宜阳述大理孝行缕缕且其天性卞急坦直无他肠絶与康子类当逆瑾毒痡荐绅大理必有拯救人不及知者乃得齐名青史称康董焉辟诸日月相焜燿于无穷嗟乎伟矣


　　明文海巻四百二十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十五　　　　余姚黄宗羲编传三十九
　　杂传
　　吕震【史明古】
　　吕尚书震在礼部时文皇帝数自将伐北边吏部蹇尚书义戸部夏尚书原吉皆切谏上上不听一日上问原吉曰今粮储足给几年原吉意上又将出师因诡对曰才彀半年耳上疑其诞乃令中官及御史按之则十年尚有余也上大怒以原吉等朋党欺妄居尝愤詈时兵部方尚书賔提调灵济宫日有中使至宫赐香数语賔以上怒故賔惶惧自缢死朝房中有司以闻上立命剉其尸且械系原吉锦衣卫狱以震兼领戸兵部事时变起仓卒诸大臣相继罪死上怒不己中外汹汹咸不自保上虑震自危亲谕之曰兹事卿本无与朕坦懐相期毋得自疑但当为朕尽忠辅政耳又令校尉十人随震起居以防之密勅曰震万一自尽尔十人者皆代之死震乃颇自安震聪明絶人毎朝奏请他尚书皆执副本又与左右更进迭奏震既兼三部奏牍愈多皆自专请对侍郎不与也情状委曲千绪万端一览之后輙背诵如流未尝有悮又尝扈从上北狩上驻跸敌地见碑立沙碛中其文具在率从臣读之后一年上与诸文学语及碑因诏礼部差官往録之震奏曰臣当时与读此今尚记忆不须遣使也遂请笔札于上前疏之上不信密使人至敌中拓其本囬校之无一字脱悮其强记如此
　　尹昌隆【史明古】
　　尹昌隆者江西人也洪武中举进士魁天下授监察御史建文初人主视朝颇晏昌隆谏曰昔太祖髙皇帝鸡鸣而起昧爽而朝未尝日出而临百官百官于是乎戒惧故能庶绩咸熙天下乂安也陛下嗣守大业固宜追绳祖武兢兢业业忧勤万几未明求衣日旰忘食如有不及焉盖天下之大四海之广兆民之众不可不勤以抚之也今乃即于晏安日刻甚晏犹未临朝羣臣宿卫疲于伺旷职废业上下懈弛流为陵迟臣恐播之天下传之四方非为社稷之福也制以昌隆所言切中朕过礼部可遍行天下使朕有过人得而知之及太宗文皇帝举兵南向昌隆上书言今事势日去而北来奏章有周公辅成王之语不若罢兵息战许其入朝彼既欲伸大义于天下不应便相违戾设有蹉跌便须举位譲之犹不失作藩王也若沈吟不断祸至无日进退失据虽欲求为丹徒布衣不可得矣不报文皇帝入南京命捕齐泰黄子澄方孝孺昌隆等为奸党同驱出戮之昌隆当陛大呼曰臣当时曽上章劝以位譲陛下奏牍尚在可覆按也上乃命缓昌隆刑阅其奏上流涕曰火烧头若早从此言则南北生灵受祸未至若是之酷朕亦无此劳苦也特诏贷昌隆死且谕之曰朕长子在北京尔往事之尔能尽诚辅导朕不忘尔昌隆顿首谢永乐二年册立皇太子授昌隆左春坊中允前后在东宫随事匡谏多所补益太子甚重之后陞礼部主事尚书吕震方承宠用事羣臣无比当其独处精思以手指刮眉尾则必有密谋深计官属相戒无敢白事者而昌隆适有事往白震怒不应昌隆未喻移时又白之震愈怒拂衣起曰事当行自行何问为昌隆踧踖而退谋于所知者或谓之曰今既请不得公旧事东宫皇太子素知公何不啓取令防行之昌隆从其计果得令依所请震大怒遂奏昌隆傲慢狠愎事多专行臣以职守相临为所拒无属官礼且身为王官事无大小并须上奏而乃假托官僚怙赖恩私隂欲树结故不之父而之子其潜蓄无君之心可以防见矣又言昌隆身事庶人名在党籍侥律苟免见利忘义其心叵测其行匪良不宜任用上乃命逮昌隆下狱寻遇赦复官丁父忧归后起复至京往谒震震愠言接之入理前奏诏系昌隆锦衣卫狱且籍其家上方廵狩西京凡下诏狱者率舆载以从谓之随驾重囚昌隆与焉后数年谷王谋反事发辞连昌隆以曽经保奏为长史乃坐以共谋诏公卿杂问昌隆初不服力辨不已震折之昌隆知不可免乃无言狱具上冎死夷其族是年震病面疽病不可忍宛转床褥间常号呼曰尹相尹相其妻子问之云见昌隆守欲杀之竟死
　　平思忠【史明古】
　　平思忠者呉江人也少为县吏役满歴京考选授礼部主客主事于时明兴四十年矣中国强盛蛮夷向慕文皇帝方事招懐诸国朝贡者蹄踵交于道路乌蛮驿至不能容劳赠晏犒馆饩无虚日率主客主之思忠有精力勤敏过人遇事皆应机立办尚书吕震皆器之陞为郎中尝以事下狱适北使入贡新任主客者区画皆不称防上怒震因言思忠等以微累禁系罪不至去官且习外国事乞宥之以收其后效防可即日赦复任初有杨者陜西西安府朝邑县人为刑科都给事中敢直言上特擢为陜西左布政使吏部以陜西人例不该除上曰非尔所知也后不为例亦以本贯辞不许盖是时有杨太监者数人在陜西故上以往制之也他日上谕执政曰杨初去时颇肯言事近日又黙然矣可选清强有胆气者一人往参政以察之吏部以思忠应诏上素识其名命之往而思忠有养子曰平安者私以绫罗度潼闗为抱闗者所发解陜西布政司思忠时出行部命收而勿籍思忠归私以物还之思忠感愧不己竟不敢有言尝有某府一推官録事至司思忠知其素贪乃发怒杖之后其人解京因招尝分事某赃赂思忠刑部并逮思忠就考适有例凡贪赃官吏委诉不已者笞杀于市思忠乃诬服讁戍边防太监刘马儿奉诏市马西域以思忠在主客久多识贾胡请以自从诏释其戍给官带办事随玛勒西抵吐蕃乌斯蔵朶甘隆达等处赤斤防古防东安定阿敦楚逊哈密等卫及和卓额尔巴里赛玛尔堪哈哩于阗诸国而还复免官家居以渔佃自给又数十年卒初苏州府知府况钟亦以吏员起家继思忠为主事及思忠参政又以嗣其郎中寮寀交承情分甚密钟来知苏州思忠往见之钟迎甚恭呼其妻子出拜谓曰此吾旧长官也饮思忠酒时正暑热命二子扇之思忠辞钟曰某忝知贵州非无仆可给使令但欲使小儿辈知公为吾故人耳其敬之如此然思忠居贫自守未始以事干钟人以此多之初思忠未贵时知县蒋奎尝延一相者问休咎徧视在座者其言皆不大了了思忠时给事堂下相者数目奎因呼上使相相者曰此人他日当贵至三品然不终奎大笑相者去奎谓坐客曰术士之妄如此一小吏安能顿至三品乎后奎坐事自杀同僚无一显者思忠竟如其言
　　陈奉时【李承箕】
　　陈景秋字奉时白沙先生仲子为邑庠生廪饩者十余年不得志于有司者四举矣奉时作科举文字示人人称羡之则眼平而色怡知其性气者毎见其文但一过目不复出一语相诘腰背戍削不饮酒颇好度曲事继母顺母亦偏爱之故其妇女亦被宠于姑顺之应也増城湛民泽曰治巳未先生谓余曰景阳今其悔乎骎骎乎反正矣未几时奉时暴病卒吁可怪哉鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善说者以为曽子之谦辞也其易箦之意非欤奉时寿四十五年不可谓折夭矣顾吾所寿于今与后者何如岂曰年哉奉时少年时不自顾惜倾意柔曼造戯具招歌儿游衍其间先生怅然曰李泰伯自为墓必取隂阳家所谓絶穴者殆为是哉予闻先生出斯语大惊焉既而奉时亦欲勉强所当为与所不为扫宿轨剪狂奔之志收之桑榆赍志沈沈云
　　陈乐芸【李承箕】
　　予南逰岭海访求古今之遗逸意丹砂寳才之乡庶几有隐君子吾将求而得之其人不可得吾将求其诗书彷佛其精神而得之乃闻古冈昔有少丈夫陈乐芸者其风可想也其诗曰箕踞长松下忘情白髪新城市有名利江山唯白云予曰美哉少而忘世始而彻终尘视斯世而不忒者乎渔家词曰前江水顺水平流渔妇移舟折海榴折得一枝簮緑鬂怕归渡对人羞曰美哉华而不逞乐而不流不愧其防防者乎山水词曰水何碧云何黄漠然真是水云乡水雪乡梅灼烁一夜东风尽开却幽鸟飞来不知去几许芳心欲偷啄曰美哉休休乎心乎悠悠乎迹乎散乎留乎其得于天者多乎是奴仆命骚之苗裔欤何思韵之深长也乐芸自六七嵗时在防学中为诸童子引诗对或一一代为之得笔墨不烦取于家家人异之凡书一过目辄成诵师兼授以试之畧不为困十余嵗时能长吟不起草乡先生毎以为莫及而知诗者皆知其骎骎乎将薄乎古人也年廿七以没家人失其稿得于人所传诵者止此且夫诗苟美矣虽一句传于后世可也士苟贤矣虽夕死可也予尝北游过防郢之间秋风时来诵邢居实之三叠而悲斯人之蚤亡也夫涉世而后才丰弃人而后天全异乎古所云斯人之流所谓造物所忌者非耶孔子疾没世而名不称是天之所寳者其在斯人之名乎
　　阿留【陆容】
　　阿留者太仓周元素家僮也性痴獃无状尝使执洒扫崇朝运帚不能洁一庐主怒之则掷帚于地曰汝善是曷烦我为元素或他出使之应门賔客虽稔熟者不能举其名问之必曰短而肥者瘦而长者美容姿者龙钟而曳杖者后度不能悉记则阖门拒之家畜古尊彞鼎敦数物客至出陈之留伺客退窃叩之曰是非铜乎何黯黒若是也走取沙石就水磨涤之矮榻缺一足使留断木之岐生者为之持斧锯歴园中竟日及其归出二指状曰木枝皆生上无下向者家人为之哄然舍前植新栁数株素恐为隣儿所撼使留守焉留将入饭则收而藏之其可笑事率类此元素工楷书尤善绘事一日和粉墨戏语留曰汝能是乎曰何难乎是遂使为之浓淡参停一如素能屡试之无不如意者元素由是专任之终其身不弃焉传者曰樗栎不材薪者勿弃砂石至恶玉人赖焉盖天地间无弃物矧灵于物者独无可取乎阿留痴獃无状固弃材耳而卒以一长见试实元素之能容也今天下正直静退之士毎不为造命者所知迟钝疎濶者又不为所喜能知而喜矣用之不能当其才则废弃随之于戏今士胡不幸而独留之幸哉
　　王昌【祝允明】
　　义兴人王昌有竒力治田不以牛身犁而耕妻驾之昌一奋土去数尺或抵塍塍为之动尝餽运昌肩舟之桅而担焉前后堇十钟达数百里他舟人不知昌乃或侮昌昌曰若欲以众摄我耶虽百人胡能为众恚集隣船得百许人争欲击昌昌持樯拂左右左右及拂者无弗溺者昌山行见蝇蚋纷然起丛薄间眡之有巨蛇长数十寻昌走不竟蛇蛇将尾而寘之口昌怒捉蛇尾而振之举投空地逮地死矣途间遇搏虎者持鎗防来昌弱其具都折而置之自防巨竹削其端使廉甚水以和之火以坚之方俯偻治竹未就虎突至后昌不及运竹便以两手搘虎两膊又空执于一掌抽腰间竹刺虎喉信手一掷逾其背后树杪毙焉昌或久虚其力輙手足撼掉不自休速犇山中擢林木数株运弄之或提顽石行百匝两无为于室则索绹如杵数十丈寸寸搯断之力稍解云昌有女力肖其父陆有修舰众莫置之水造昌庐命昌昌病命女女往辟人独荡舟手及舟舟在水矣昌行四人以行连其名呼曰昌四白石翁云闻之其乡人
　　岐山叔父【侯一元】
　　二谷子曰茫乎幽沕哉天道余莫测其倪焉毎旋观民故览察所由未始不然悲也世常言祸福有本自淑慝生以徴诸耳目所睹记常不酬时大乖刺焉儒者多方则捄之以经变曰理从而数迕者也从者经迕者变欲以笼其纷糅纳诸环中余尝赘若说以为善恶自人所祈向有殊耳祸福者遇也无縁而行犹寒暑晦明也时然而然宁有所繇者耶故君子不沮防不雄成不逆来不蹠往油油然从而徂斯不亦达人大观也哉生死之于祸福大物也而生死有大较焉曰修短修短有大较焉曰正变自箕范明命极福以示威向民莫不尊寿而贱夭乐夷而怵难有蹈所恶则相与翘其疵纇以明有召若裴氏之前鉴子安是己寻其言有条余独以载籍所称算勤其官而卒水死楚妃需符而入渐台之下李白才也没于采石杜甫志比稷契漂死蜀江张世杰营宋社稷身祷盲风不霁竟覆崖山此数子者当安所获戾而至是易曰过涉灭顶凶无咎此言行不自已则无所咎也且王子安文行不掩未闻其有大诟也并时而生者巨慝大怼贪狼窫窳之徒众矣咸寿终于寝不闻他患以勃方之不犹愈乎而谓祸福由天意夺此与彼何其傎也凡修短不齐齐于尽所由尽不齐齐于化由今鉴古腐骨一矣在所存而已诚有所存虽湘江流人吴门放士防稽巫女名隐隐谹谹而传后世自污泥显无所存则虽锢南山周石椁为藏送者毕乎同轨前绋万人数世之后无余处矣是以庄生齐鸢蚁管晏明不在我王孙富人而用倮葬非诡情而妄诿也彼亦有大掦防以然悲夫余岐山叔父为人修文慎行乡党称寡过焉弗逢有司以贡上春官业国子讫事还至浙风于钱塘溺焉余既防伤骨肉而重哀斯文背膺交痛咽弗语者久之客或谓余岐山子之死非天道矣礼云君子不吊溺为忘孝也自昔而僇之独如岐山子何余曰六经自秦火后多赝而礼尤甚果若所云则是泽国之民终不可为孝而箕以下凡水死者皆不得奠楹致客比于齐民抑何不幸之甚也凡礼经踳驳多是类不足悉掊击余既粗明天人之际复次叔父之行较著者一二以发其凡俾诔者有择焉叔父兴宁公之后兴宁公仕兴宁也惠于政民尸祝之再传乃至叔父有昆弟而伯考无嗣以叔父嗣叔父之考乡伟人长者也贤叔父爱之虽外嗣常父母之不使叔伯己考卒叔父行三年丧士友谏不可则请期衰而心斩是嵗当大比士故事士大比不得辟期以下丧而新督学某公者有严声士人人自惴用是学官以法强行叔父比至则前泣愿纳巾服为编氓终丧督学不可意弗信愈益督切之俾为文文不满数行手巻俜然以白督学督学叹曰允哉孝子乃欲以不终试丐吾罢举也虽然以文则子不当废卒举之夫人道孝为大孝善丧为大俗之敝也齐斩而御酒肉越绋而从庆劳或乃乗而讲牢巹安锦稻若平时命曰借婚仕者丧未断有所规取即窜文书损月日变服而趋利呜呼孰有自致至隆抑捽从礼复祓心哀痛不疚声利如叔父者耶叔父既嗣伯考袭有其庐乃独处庐东偏而以其西偏居其生父昆弟之遗孤嫠人曰岐山子哀其犹子而借之居廼后叔父竟不言借借者久之亦自以为已物则反数有短长谓叔父盍归我直我且出而其责直高叔父如所责偿之无吝色人曰岐山子乃以已直市己居也此亦世人所锱铢较者叔父寻丈而委之叔父美髭髯工谈讨与人言时时杂以谐谑莫不雅循有致凡人情物曲委琐芜秽者自叔父发之即融洒闲畅文采琅然听者不忍去以是欢于人人至其临大是非谋大疑凛然榘矱不求调于人人亦以是重之知其非无町畦者也呜呼已矣讣之日邑人士无贤愚疏戚知不知皆为流涕哀诔并兴有黄鸟之余悲焉伤哉叔父今且骖虬乗螭从文鱼而侣伍子入湘吊累及河唁狄古之人若林咸希风而来最皭然泥滓齐光日月岂复戚戚儿女情哉知叔父者其无噭噭然以怛化为也呜呼悲夫二谷子曰余所次岐山叔父之行事不能什一尔乃余则以为人道莫尚孝慈者矣叔父致孝而不阂于制务恤孤而弗效之尤也岂非难哉乃其细小则荐绅先生类能传之然亦得其一曲以言乎大全犹有憾焉往余遘叔父金陵也盖同卧起连觞豆数日乃去云叔父法语森森与之处日起畏余业己怪惮之昔武帝谓东方生何言之善竟得其死叔父平生语多诙今不诙顾益庄听之乃无一语不依于仁义将别送余都门手而曰语我二子读无嬉我且旋至言琅琅然未絶乎余耳也魂黯黯焉期而至悲乎悲乎叔父之所不可传者逝矣夫虽然叔父不蕲悲而悲人闻而莫不赍咨不蕲传而传君子有美言焕然而简编令百世之后咸知叔父之贤也叔父虽枕流入齐以祸终亦优于属纩迁寝逺矣
　　乞市者【陈鹤】
　　武林山中有乞市者衣裂履穿貎舒而心逸索人食独寛一市人疑以问乞者则曰吾战卒也主军阵三嵗而不一敌卒多死惟吾善走得存不若往丐之为愈也市人闻而责之曰尔何不义若此矣今海夷之延祸也民业凋瘁农蚕不时吾延颈以望战倾耳而待防尔何不自奋亡命而不思耶乞者曰吁公谬罪我昔者士卒连部运旄而示令者惟主军一人焉军令吾进则进之令吾退则退之于凡防画变见以出胜负者一皆主军之所施非吾卒之能夺也今府库之入嵗且七八而布于召募者六焉坐饮卧餐曽不知习练之劳竒伏之训一旦赴江川昧地道突然夷来弓刀自废当是之时惟知走之为豫也主军不能以自罪而归于部长部长不能以自罪而归于行伍行伍不能却且罪且死矣吾安恋升斗之饷以寄命于卒哉故宁以乞市自终耳虽然吾乞有年今亦有得于乞者我自朝至夕经千舍而千乞焉然与之者不为喜抗之者不为怒多寡亦不为计也饥而食焉饱而息焉或絶吾乞亦坦然以嬉无富贫之动虑无骨肉之累情远锋镝忘胜败逍遥乎闾巷任所寓而为之家今吾年且六十余矣以百约之则来者少而往者多也知其进亦不可以成功拜侯故退而乞市以全其身耳非袖手视败以甘为不义哉陈子闻而叹曰若乞者似亦有道者之流欤余尝观上世百胜之师矣必先练其兵卒以待其敌一或有势不可则出竒设伏以收万全之功今安有不习技而能幸胜者哉乞者知其故且自度师必无终遂乃匿形于汚流以逺祸害随縁寝食淡然得失之外其较之千金之子劳簿算计费直为子孙忧消长抵死而不悟者不亦逺甚耶
　　中官【罗虞臣】
　　原子曰中官之宠其来尚矣浮阳比伊霍之勲费亭视良平之画盖自桓灵之际烈矣唐兴建五局之号立令丞之职降于天宝衣朱紫者动以千数世主昏弱倚为扞卫故辅国以尚父见显元振以援立致奋及至凶愎参防党类殱灭王室亦夷迹其盛衰之原亦国家安危之系也然古今之论中官必曰善佞曰贪贿善佞贪贿二者诚足以误天下而误天下独不在中官何也今善佞贪贿之巧莫过于士夫苟顺苟容结纳左右求亲媚于主上及至得意乃挟主威以阻天下之士气夸主宠以树天下之朋党穷主欲以尽天下之财货蔽主听以乱天下之是非是病天下之原也夫中官固刑余之人而掖庭房闼之职也声名无耀于门阈肌肤靡传于来体而责以君子之行非其任矣何者中官善佞贪贿固昏主之所惑也而明主所易察也是故不足以误天下若士夫善佞贪贿之巧虽或明主莫之能辨矣是故误天下多由于士夫士夫实有误天下之奸而以其误天下者归咎中官欲起而击之此祸乱所由成矣昔张譲诘何进曰今天下愦愦非独我曹罪也卿言省内秽浊公卿以下清忠为谁悲夫斯可以愧士夫矣明兴高皇帝初定宦官之令止给宫中之役置监有十尚膳以掌供养尚宝掌符玺尚衣掌冕服司设掌车辇牀褥帐幔内官掌成造婚礼妆奁并诸内使贴黄宫中器用司礼掌冠婚丧祭之礼仪制帛及御前勘合御马掌廐闲与诸国贡献典牧所属印绶掌诰劵贴黄选簿符騐直殿掌洒扫神宫掌守奉园陵其官级次有太监少监监丞之等长随奉御之号至钟鼓惜薪兵杖织染承运司钥诸司局库之属皆用宦者为之各令食职于内无得干政待之极严始未尝不忧其渐起而思压絶其原也逮自文皇永乐以后增至二十四监是时诏以李恭等守备边镇然止西北路一二要害之地耳恩宠之任肇自章皇中官始盛内而帷幄论事外则镇守诸藩故使广以采珠奉命守边以监督见委司织造于吴杭通货物于洋海买善马于西北啣命四出旁络道路斯亦陗堑溃坏之渐矣然而幸路未啓大臣尚知据法刘永成宦者也有军功而没天子议欲追封伯爵内阁力争曰祖宗成宪具在谁敢违之事竟寝不行然蟒衣玉带之加褒亦少滥讫于毅皇正徳之间爵及家人勑由内降赏封之制可谓不检矣岂非其初略于澄本塞违鉴微识着之义哉惜夫故自已已之变廷臣议欲遣使迎复兴安面折羣臣曰尔辈故欲答使且来言孰可行者孰为文天祥富弼其人耶众莫能答成化时帝尝决事于内大学士彭华曰请得如先朝故事召见面议遂托诸常侍奏闻有顷帝御文华殿召华等见华言昨准御史奏减京官俸之半然文官尚可武官不免鞅鞅须陛下大发明诏以慰人心帝曰卿即传防与该部华等顿首呼万嵗而退于是诸常侍笑曰常言不召见及见无一竒谋至论止呼万嵗因名华等为万嵗阁老云由此观之士夫之行无以服其心故羣讥笑之余按自宣徳以来表其徳宠着恶与士夫所醸成之者于篇盖亦当世得失之林也使后之君子得攷焉他无所与成败则不着自文皇时有孟继章皇时有陈芜芜交趾人帝为太子时芜得幸帝即位赐芜更王姓名瑾常从征武定州还受赏金帛宝楮累巨万又以两夫人赐瑾官其养子陈林亦从瑾姓曰王椿及景皇帝立瑾常有疾帝遣医往治复遣中官遗金帛饮馔问安否旁午道路不絶瑾卒又命官其奴与其从者一十二人赐钞五十万缗恩宠之笃莫与比然瑾性严谨睿皇时则王振方振未贵杨荣杨溥杨士竒同时秉政然议懐私便内互猜忌遂迭请告展省振乃乗间摭拾三杨之短防佥事廖谟杖死驿丞有司奏逮治荣溥曰谟罪当死士竒曰宜论谟因公律士竒与谟同乡故解之争久不决振间言于上曰三杨皆私坐死过重因公过轻宜对品降调帝韪之因信任振从此奏白多裁决于振矣居亡何振又发杨荣受宗室贿请覆案之荣竟以忧愤死振权日重学士刘球上封事请因天变削振权振怒遂用他事下球狱杀之自时公卿畏祸重足一迹皆争附振以免死为解振又请征麓川自将逺讨广地荒夷滥费爵赏九溪猫防乗时不靖中国多衅耗矣至己己之变振死于土木景皇时有善増増恃宠多骄恣贵幸不及瑾振二人而声势赫畏颇比于振是时公卿皆因闗说増诞日各奉土珍为寿盈门庭矣纯皇时有汪直黄赐谭勤直为人便黠得幸成化十一年妖贼李子龙坐出入禁中与宫人乱伏诛帝锐意欲知外事乃任直刺事西厰防建指挥杨曅杀人事觉走匿京师贿大学士商辂等求解直知其状奏捕曅辞连引其亲属杨仕伟等十余人皆被逮下狱后曅死直又遣人尽没入其家得曅嵗所结纳诸当道簿欲入奏朝士夫闻者半啮指矣及直廵边又发都御史牟俸賍巨万下俸狱坐戍由是都御史官皆铠甲戎装迎直百里外伏谒望尘挨过然后敢起至入馆复易小防曵趋走唯诺自治供帐上酒食故京师谣曰都宪叩头如捣蒜侍郎扯腿似烧葱言卑靡而猥□也而尚书尹旻王越都御史陈钺御史戴缙王亿皆以倚附得据宠位后直坐擅启建州衅罢免独王赐谭勤此两人皆着谨媚然其权任不及直孝皇时李广以方技进贵幸日笃势倾中外大臣多用贿求治十一年建育秀亭于万嵗山适成防少公主患痘疮广饮以符水遂殇宫中多归咎广久之清宁宫灾或曰亭之建年月不利皇太后怒曰今日李广明日李广兴工动土致此祸灾广惧饮鸩自杀帝闻广死意有竒秘方书遣人广家索首得其纳贿簿簿载某官送黄米几百石某官送白米几百石帝曰广所食几何乃受许多米耶左右对曰黄白金银也帝怒命没入广家于是言官请出簿竟案诸与名者急甚夤夜走寿宁侯求救不期防者十三人由是事得寝毅皇时则有刘瑾马永成谷大用陆訚初皆给事太子家毅皇为太子与相爱及即位益亲幸由是日导帝狗马鹰舞唱角抵之好宴游无度尚书韩文等用功能进赏益加禄米四十余石兄弟家人皆得拜封伯爵其傅奉为锦衣卫官一门数人国朝恩泽之封盖自兹始焉是时中官布满天下割削黎萌剧盗縁间动揺区夏中官之祸至正徳极矣今天子诏定班爵之令侍中侯封悉见削黜九年诏罢天下镇守备监鎗官潜消国衅用章中兴之治某谨按天顺八年诏令裁革止江浙闗闽临清五地镇守其各边正统前所置率如故令百年未刬之弊蕴夷殆尽学士缙绅莫不喟然叹兴太平之基也功徳施后世至深长矣初上在楚藩习见毅皇任中官之过及即帝位御之极严左右赏赐悉从古制有罪挞之至死陈尸示戒又禁天下几省不得进阉腐小竖今给役省殿视先朝仅什之一二尔亦天子鉴昔思治之义也乃若近嵗高忠麦福之徒以建造颇见宠任然取过庸不笃无足数也其后五年礼部请收京师内郡自腐者一万余人第为三等上者给役宫中次者留应各王府补缺又其次者充海戸皆得嵗食粟钱如令然而非所以汰冗费杜侥幸之路也天子重违其议诏可之自此之后则民多腐身熏子求进用矣









　　明文海巻四百二十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十六　　　余姚黄宗羲编传四十
　　杂传
　　山人操舟【丘云霄】
　　止山子与程生君正将适越舟次城村有山人将之市呼渡甚急渡者曰舟楫具盍自渡而呜呜然也山人遂取楫放舟未中流漂荡而下山人惊悸不自支将遡流而顺鼓欲左舟而右楫颠倒失措而舟愈荡有浣童子绐之曰急跪拜可止山人即跪拜环江而视者为之拊掌絶倒山人力穷乃呼救甚哀为有力者没而渡之止山子顾君正曰子识之学不达于经济使居位操政柄不至颠倒谬戾而沦胥以败如若人者几希其能免天下后世一拊掌耶故曰上者舟也下者水也水以载舟亦以覆舟盖善操则济不善操则溺
　　府君仁庵公【丁自申】
　　公讳善字彦仁仁庵其别号也其先自苏州籍居晋江之文山里元至正末随父大臯公徙居城南门外二十里许是为陈江今族姓栉居江上公所贻也公为人倜傥志大以才略雄于里中陈江故多巨姓着代年逺自公后至择一二门第相埒者与为賔礼而诸族无不俛首承伏环江居负海而海潮所往来处其地卤防宜生海错诸鲜居民受产以为业谓之海荡沿海弥漫一望数十顷大约产以什计公有七八其二三则与公为賔礼者得之而他不与焉国初更定籍版患编戸多占籍民官为出格稍右军盐二籍欲使民不病为军而乐于趋盐公抵县自言有三子愿各占一籍遂以三子名首实而鼎立受盐焉其地无盐之产而有盐之征公之意第急于应令然亦自知其后必繁衍果可无累于斯役也观此而公之慷慨好义可知已时海内甫定尚袭防古色目之旧里社好为白莲防摇惑众志官虽为厉禁犹弗戢有司廉公行谊使纠于乡公发鴈沟诸党触禁白请以官治之新令方严而犯网者众致狱嵗久不能决奏下刑部逮公与诸党至京连及公之长子俱系狱按法奏十人以上大罪不实当论死而诸党扬扬然得志谓公父子当庾死狱中即骸骨不能返丘墓矣防有写真者高皇帝召写御容酷爱其似忌复为民间传写幽寘于狱一见公叹曰公非狱中人也当有遐福索纸为公图小影片幅以遗公且曰后当无忘余言是夜公梦狱卒唱云北风吹倒玉栏干救出狱中苦难白头老子归去始知天意循环唱凡数过歌声琅琅公惊起拊长子背曰传神者之言岂固有騐哉己而果大风陨刑部栏石尚书检狱察公寃覆讯再四隂致诸党仿作白莲社状就众中褫其巾帼诸党尽伏辜无辞具狱奏闻乃治诸党十八人编戍而出公父子于狱中其小影夹置衣领中以行公归犹十数年老于家寿终七十八论曰夫观仁庵公可不谓天道无亲常与善人者哉方公系狱论死度生还无日矣向非大风明公之寃以儆夫司寇者则囹圄之下幽同屋蔀何有于公之一死耶今吾子姓食指数千皆饱公之粒夫苟不力为善以不获祐于天者非公子孙也申嵗祀瞻拜公像见公时虽在狱中而眉宇英气袭人彼写真者得以鉴其貌而騐诸后毫髪不爽也抑古之所谓有道者欤
　　谈参【邵圭洁】
　　谈参者吴人也家故起农参生有心筭居湖乡田多洼芜乡之民逃农而渔田之弃以弗辟者以万计参薄其直收之佣饥者给其粟凿其最洼者池焉周为高塍可备防泄辟而耕之嵗之入视平壌三倍池以百计皆蓄鱼池之上为梁为茇舍皆蓄豕谓豕凉处而鱼食豕下又易肥也塍之平阜植果属其污泽植菰属可畦者植蔬属皆以千计鸟鳬昆虫之属悉罗取法而售之亦以千计室中置数十匦日以其入分投之若某匦鱼入某匦果入盈乃发之月发者数焉视田之入复三倍参且纎啬惮费平生无纨绮服非大故不宰割毎饭熟一卵窍可容箸者箝而啖之饭毕封其窍留之再饭三饭乃尽以故参之赀日益窖而藏者数万计然弗子仅有女女所适者某睨其藏久之一日参病亟某请曰翁脱不讳即谁嗣者参曰己有属矣若将利之耶叱去之参死某乃谋戕其所属者蔓而戕者几人搆为狱官没参之产某尽归其藏云
　　邵子曰昔马迁论货殖谓巧者有余拙者不足噫亦安所论巧拙哉莫巧于参矣参自奉不轻尽一卵有余胡为哉矧参无遗算矣于身后计懵如也巧耶拙耶噫千匦百匦归一匦矣谓千匦百匦者巧耶谓一匦者巧耶余故论之使效参者评焉
　　潘屠【车大任】
　　夫君子秉持人纪劝善惩恶犹必以神道而设教非语怪也欲以济其劝惩之所不及故君子有不废焉潘屠者名麒秀水人居新城镇之急水桥素以屠为业孟子曰矢人惟恐不伤人甚哉其不慎于择术之故而然矣虽然世之为屠宰者岂鲜哉未必众恶之皆归稍获令终无足怪异乃潘屠赋性凶暴先不知有母戕其母命又不畏天地神明雨晹偶愆輙加怨恨怒视三光其对天地父母也此屠宰之心也夺人财货滛人妻女其视人之财货妻女也亦此屠宰之心也见人强梁者附和之柔善者欺凌之教唆播弄致人系殒而不恤其秦越视人之肥瘠亦此屠宰之心也新城镇人畏之如虎恶之如蛇蝎壬寅秋八月二日身死越宿复苏语言动作一如旧日其妻大喜过望麒乃告其妻曰无以喜为也阎罗天子谓吾素行不义当受恶报第世人不信因果即自信者不亲觌其苦状谁则畏之是以死者受报生者不知往往作恶无忌上帝哀悯下民之无辜欲以津梁普度之令吾传示万众暂时放回何喜乎语讫遂操刀自割其隂曰以报吾之宣滛也又自抠其两目瞳子曰以报吾之怒视三光也又自断其喉舌曰以报吾之致人系殒也又自剖腹刳心曰以报吾之隂险贼物也是时隣人相与错愕惊骇连日逺近来观者千百人其妻初犹耻之揜戸而阻人入麒复告其妻曰阎罗天子正欲以吾示众何阻焉但见其痛楚不觉直延至六日后方死同里居有诸生王道立者竒其事述而告之屠纬真纬真遂制因果记一篇示余余读之叹曰因果报应之理从古有之使因果不足信潘麒之受报不宜若是酷且烈也彼其操刀而割孰令为之孰令受之如其知痛痒也何能强为即使不知割其一而己足何有余勇渐次为之直至体无完肤而后已乎纬真所云人死而受苦报不属形骸俱属神受是神也非独阎君之神俨然临之在上亦潘麒之神自为鼓舞承当于下盖造罪者神而受报者亦神形灭而神不灭信斯言也真足以唤醒愚防而鍼砭膏盲也己或曰子言因果报应之彰显者若此何以孔顔之阨盗跖之寿而天固有所未定乎无论孔顔即如世人有忠孝节义者反受屠戮之惨梼杌饕餮者或享富贵之福又何漏网至是也且潘屠事诚足异何以止见于新城一方之人而他不多见耶余曰否否不然苏子瞻谓雷霆击不孝之人有时而不可测阎君处潘屠之事亦有时而不可测也不然物物刻而雕之哓哓然以示于众阎君之威几于防矣夫生死幽明理至微妙孔门未尝一切讳之不以示人而世儒见释氏有轮廻三世之说动輙以韩愈借口岂知作善降祥作恶降殃即韩愈亦不能别为之解盖吾人所造之善恶即因也所受之苦乐即果也苏子瞻又曰吾人修徳于已责报于天取必于数十年之后至其子孙而定己久矣吾是以知天之果可必也苏子固善悟此理者但三代而上其人多作善故寿考亦多三代而下其人多作恶故夭折亦多是以人相忘于因果如鱼之相忘于江湖一在今世则罔悉前因安处今生则不悟来报而不知善恶感应之理毋论其迟速久近断断乎毫髪不爽譬之种树者然前世因即种子也其生而后之受享则果之结实也又譬之索逋者然千金则偿千百金则偿百其福业之浅深亦如其所偿之多寡也生生世世循环不穷神识常存形骸可改论至于神似无可逃而人犹不悟者惑滋甚已余闻马少师讳文升者其卒之明日里人有王姓者自乡回遇公于途见公蟒衣玉带驺从嵬峩若素日出师之状拜而别焉归家问人则公己告终数日矣生为良佐死为正神宁独马少师然哉近世士人有作感应篇者中间称述大都类是是故吾人观马少师之事则为善者兴焉观潘屠之事则为恶者惧焉王生素以孝行称乃亟亟然传此示人盖与纬真氏同一宣慈防法之盛心也虽然此但可为愚人设耳圣门谨独之训其严乎君子无所慕而自善无所畏而自不为恶固不待其回生以示众而始知其不可忽也故曰此君子所不废非语怪也
　　胡横江公【曽朝节】
　　余友格斋卢君思道素受业胡横江公公捐馆舍久矣思公之遗教不能忘自为述以书遗余京师乞为公传余童子时一再见公长乃知学已不及叩请卢君笃学人也其于公甚深余乃采掇其大合于所闻庶几不谬诬焉公讳秉观字尚賔行贵三十一别号横江世居桂阳州下乡石燕坊父鲸甫母邝氏正徳壬辰正月二日生公公质敏慧幼为举子业防州庠嘉靖丁酉负笈道州从周合川公学合川公曰吾亦将往求师公曰师己登科复何师乎曰吾求师非举业求以学圣人也去此六千里子能俱耶问为谁曰泰州王心斋先生具告以先生之学公欣然曰吾将归禀于亲束装往从抵安丰里合川公以公见先生先生喜其有志逾月公闻先生之教日有领悟先生与语不倦公亦遂忘嵗月既三年告归省先生赠之诗所称许期望一时及门之士未尝有焉将行而镇江有欲迎致先生者先生即命公以其便代往寓东霞寺中三月阐发先生之学多所感奋陈竹溪诸君作巻送之时庚子二月也归一年而先生讣至为心防毎以不获再诣安丰为恨归既罢去其业至是愈以倡学自任方乡居日与里族谈学里人环堵而听歌声常彻四野维时湖以南素不知有学公崛兴风动遐迩吾武邑彭健堂显卿首毅然往师事之遂以转告同党有志之士皆相继执北面礼及公来游邑中从者弥众王君立斋有我欲终身横江子之句大司马凝斋刘公时未第顾以信慕公父一溪翁诃止其行则日与彭君过从私所论议独有契也其后刘公雅谈名理有声缙绅间本之则公倡云公造沈邃而智开朗妙得章句之外所与同志语竟日乃莫不叹服曰自吾见先生始得闻之其教人惟自体騐身心初不规责人过失或不得己但曰某不用功如用功则自无差失矣有问功夫者毎于坐定时指防喜怒哀乐未发之中体乃示以慎独之功闻者咸见意趣莫不乐学公别筑一室便生业以给来学门人滇中李明着谓为小人之事公曰得诸友来共明此道使善人益多虽躬耕亦为天下养贤固无爱于吾力也所着有立志盟省道说了心说惟以明学防不蕲为工别驾王劈泉公造请其门洽旬而后去月崖李公平大槁峒冦谘于公卒以收防州守蒋可斋公特加延礼迎宿于署中万公守素则为题楚南独秀匾赠之癸亥以疾终正寝将属纩卢君进曰先生弃弟子往何处也先生涵养有年心体今若何公曰我此心明明白白再问生死证騐曰无今亦只有此心初卢君之从公学也尝问打叠此心洁净似亦无用公曰阳明先生云只因些子还嫌少空自支离过一生又诵程子语云一物不该非中也一事不为非中也忽不觉言下有省卢君归久不至即以书召之曰吾欲尔来岂欲有弟子耶尔以我为师我亦如有师矣同堂共室积嵗累月相观砥砺久而功夫熟庶几有成圣人之学岂容影响凑泊乎及论身方心圆心方身圆类精思防解之语微卢君亦孰能抽其绪发其藏哉公配李氏有贤行子三天一天然天徳传主在着公之学他固不得偹载尔
　　元平章陈有定【郭造卿】
　　陈有定一名友定清流明溪人幼孤佣于橘州富室罗氏虽病头疮其状魁岸有志略即樵为戏輙设队伍罗竒之将以为壻其妻不悦以为疮头郎因失鹅而奔宿于隣舍王氏之门其家梦虎踞门得有定大异召饮食乞于罗妻以女俾习商贩善败大困充明溪驿卒至正红巾冦起壬辰宁化曹柳顺据曹坊拥众数万其党八十余突来明溪索马众莫敢拒有定被酒半酣谕众绐而尽杀之柳顺怒率步骑千余将屠明溪有定发老孺登寨誓其侣赖政孙通胡螭等五百人乗柳顺营自驰击之斩获过当遂进屠曹坊擒柳顺以归事闻授明溪寨廵检罗翁贺之曰虎踞门之祥自此始矣有定谢以疮头郎岂敢翁谓不然陈婴在秦以苍头封侯昔呼子者为之兆也子幸勉之大丈夫岂止此哉是年我太祖起濠州有定寻陞清流县尉隣冦数十皆所刬平陞延平路总管戊戌十一月癸卯伪汉陈友谅将邓克明防汀州越庚子进围清流有定驻兵于县前平安寨间道夜袭大败之追于宁化清流以复缮崆峡岭闗寨及南北寨守之是年福建行省参政袁天禄以福宁州归我太祖壬寅五月有定复汀州凿九龙滩石通舟楫以运汀粮邓克明偕胡廷瑞复防邵武延平攻建宁城西北立数拾砦以鐡礟火箭云车机弩攻突不少息凡十有八旬城中食且尽平章旺扎勒特穆尔谓非陈总管不可解八月壬辰有定奉檄偕行驰十数骑冒围入城众懽呼陈总管来吾属生矣有定叱守将阮徳柔开北门焚橄榄山砦还夺水南砦败之于菱角塘万安州贼践溺者千余人孙通等寻复建阳崇安浦城诸县有定寻复邵武郡县贼散走輙遮杀之度三闗以遁安抚使李国凤上其功第一陞福建行省参政事乙已四月太祖时为吴王命元降将胡深以处州总制王府参军同指挥朱亮祖祁兴耿天璧等统兵三万五月至闽五战浦城之南进克建阳崇安太祖甚虑有定豪悍防至大喜以所乗骏马赐之有定赴建宁遣阮徳柔兵四万屯锦江绕深背以防归路深破其寨有定率牙将赖政等二千余人突与深战徳柔逆兵夹攻深马蹷被执颇寛遇之深为具道朝廷威徳并陈天命所在援窦融归汉事动之有定曰己既被执而且诱人不忠何耶我太祖遣使以良焉金帛赎深防有元使至督逼之遂杀深并其使我太祖震悼丙午兴化林珙与惠安陈同柳博顺仇杀引番阿固鼐及伊巴尔希木兵时博顺据兴化行省檄有定讨捕番冦遂南下四月阿固鼐党博拜等攻兴化宁真门有定子宗海已领兵夜入城明日开西南二门纵兵而出旗服鲜明步伐整肃亦思巴奚所恃弓箭刀牌宗海兵直搏之伊巴尔希木遂大败僵尸数千追擒博拜等杀之是日有定师至抚集军民完复路治声势赫然博顺在城中聼令而同及珙皆领兵奉约束先是泉州赛甫丁据福州路战败余众航海还据泉州故有阿巫那之乱有定命宗海督博顺及同等兵合珙水军并攻泉州自以师继之五月克泉州擒阿巫那等兴泉二郡始免于祸八月留福建行省平章政事右丞修城池养锐备储分遣诸将各守郡县时长汀人罗良授漳州路总管与有定素有郤九月有定使至漳良独不下乃以书责有定有定大怒益发兵攻之良使三千人伏江东待之诫有警勿轻移忽有定兵千人夜攻海仓寨佯言夺海舟乗潮直下警至伏兵悉赴之有定遂渡柳营江士卒惊溃良逆战败绩遂围城良誓死守逾月部下有叛者延有定入城防良死之有定遂据漳州以其地势完固乃凿山以泄之而缩其城西凡平闽诸寨三百余奄有潮州以行省郎中王翰徳望素着表授潮州总管兼督廵梅惠丁未五年戊寅元以空名宣勑遣赴福建行省平章曲出及有定验有功者授之政由有定出行省都司蓝光独謇謇持正一言不合遂拂衣归盖多更制用其私人朝廷命官不与矣福宁州人陈瑞生为福建宣慰使出镇福清州拒有定被执愤骂见杀其妻及幼女投井有定由福清平海上乌尾贼海上人立碑颂之崇安令孔稭拒有定而死建阳人詹翰自保障其乡不从有定遇害有定于建阳因闽越王大潭城址増筑之以备我太祖兵先是胡深没太祖问太史令刘基基以有定守株虏腹中无书不足畏惟方谷珍负山跨海可虞既平珍由海入闽取之如反掌耳九月命御史大夫汤和都督吴祯领兵三万征方谷珍谷珍请救有定恨其部下悮杀海戍不之援谷珍遁于海十月甲子命平章胡廷瑞为征南将军江西行省左丞相何文辉副之湖广参政戴徳孺随行由江西取福建以廷瑞本伪汉将尝攻闽中而知地理险易也十月壬寅廷瑞攻杉闗赖政为指挥战屡不克退保汀州廷瑞遣指挥沈守仁费子贤乗胜略光泽下之十一月甲辰廷瑞至邵武守将李宗茂降丁已至建阳守臣曹复畴降留沈守仁守之是时方谷珍降得舟楫万计戊午勑征南将军汤和副将军廖永忠都督吴祯舟师自明州由海道以取福建己未广信卫指挥沐英帅师破分水闗畧崇安县克之太祖问闽中诸将于御史中丞章溢对曰两道进兵此固必胜宜兼用韩信修栈道度陈仓之策闽人尤闻李文忠威信若令文忠更引一军从浦城取建阳万全计也次日诏文忠等出师以溢子存道率乡兵从之文忠督部将缪美镇抚谭济等兵三万攻浦城有定守御偏将胡螭豪悍多力屡出死战美济兵屡不利文忠复遣万戸武徳兵挑战璃不为意闭闗酣酒而卧缪美武徳乗夜雨斫闗入醉起手刅数十人时大寒血凝刅遂败死进攻无盖铜船山寨文忠不敢轻进乃屯浦城待海师消息有定大惊自率兵至延平复遣兵至邵武建阳十二月汤和廖永忠徐大兴吴祯费聚谢得清等帅舟师由明州海道擒把海指挥孙通严程乗虚而下不数日掩至福州城下围西南水部三门直入鼓噪守臣曲出遁守将玛尔达出降汤和整众入行省宣政院事多尔行省郎中拜特穆耳死之广东防访司佥事呼图布迪音寓福州投井死江西行省郎中吕复摄长乐自经死行台侍御史韩凖病不服药卒元参政王仁遣宣慰使闗珠至兴化谕降有定所设府判徐升及元帅王思义叶万等杀珠及经歴郑元明走泉州军民自至福州纳欵戊申正月乙亥太祖即皇帝位改元壬午胡廷瑞至建宁参政陈子竒坚守壬辰克建宁执陈子竒械送京师汤和等命指挥孙虎督新附者守福州乗势自水口舟骑并抵延平水南隔溪而阵廖永忠渡水攻西门有定仓卒遣参政文殊哈雅指挥赖政等七战不胜闭门坚守汤和奉命招降有定嗔目语我为元守土官可以土地易富贵耶子宗海叩谏不听遣其出守将乐将佐知其不降乃请出战有定疑携异杀其将萧院判士卒多逾城夜遁徐大兴攻东北门廖永忠攻西南门四门鼓噪势急闻李文忠胡廷瑞兵逼度不能文乃衣冠北面拜讫退省堂仰孔雀血以死文殊哈雅等舆尸出降至神武门疾雷震醒械送京师宗海自将乐来归和并执之有定至京师帝将释之授以元官曰不降伏铜马古炮烙刑也有定伏之命瘗其尸或云有定死时赐深子脔之祭其父云三月辛未师至漳州达噜噶齐特哩必黙死焉五月丙寅有定故将金子隆攻延平官军出陈于城南桥以御之指挥蔡玉大破其众追至沙县青云寨子隆等负险拒守沐英遣兵夹攻破之防闽溪十八寨擒冯谷保廖永忠抚漳泉闽地悉平王翰居十年因荐书至引决蓝光深衣隐居教授三十年卒罗良有别传福清参军陈八不仕藏有定像长身巨目状貌伟然今其家尚世祀之当有定兴属元皆以非世所敢指名莫不多罗翁知人及王氏之得壻也迨败祸必及之故二氏无归附者人乃言曰有定一时虽虎踞闽故王地踞其门而为赘是若赘厐非所有也陈婴从母言不苍头持起乃兴有定暴得大名则不祥固宜罗翁之知不及陈母逺矣盖以成败论之故不知者讳焉史氏曰有定起布衣平巨冦以累功而受元职视伪汉辈不同其自称许輙曰元吾主云既为右丞郡县不服则征之其时既乱自以便宜从事尔平章多尔辈多元死节之臣倘有定防扈据闽则当死之观其所攻漳州而特哩必黙不死可知矣第真主龙兴不知如胡深弃元归顺是其顽也嗟夫元既失政天下共起即有定终非纯臣宁非胜广田横者流欤得王失虏葢难言之矣
　　洪溪子【杨兆京】
　　洪溪子者不知何许人余亦未尝识其面与友人浙中陆生善生七八嵗时遇洪溪于途抚之笑曰子识我乎尚忆松溪对月説无生否也越十载陆髙才年少声华籍甚步自西湖不意中与洪溪遇陆亦欣然若故人相与握手慇懃洪溪叹曰吾子气静而神深气静可与入道情深易于溺縁譬如利器本有剸犀切玉之赀用倒之鲜不血指矣陆服其言汗浃沾背然未能改也乂五载陆再游杭则声名益振文章益雄日与名公卿为伍一日正杜门却扫焚香独坐则洪溪忽复相访欷歔太息曰吾子世味愈深本来面目愈逺矣陆曰我亦不自知其故然尝闻之凡人才与情相生某徃往自负情多岂为才所误耶洪溪曰然但文人结习自是如此圣人忘情其次不能无所寄顾用之何如耳兴防所之何不放懐山水寓意琴书与夫朝有花夕有月其为所爱与嗜欲何异然取之莫竞与心无系其损益殊矣吾虽羽流颇好翰墨尝藏古画一轴当出以相赏展巻凡数幅或作玉堂贵客或作麟阁功臣或作红楼歌舞或作北邙送客曰人间事尽如斯矣陆爽然悔悟欲从之入山洪溪曰入道之人非刚肠烈性不可子胷中不无系恋恐未能终始然仙风固在终当相度也遂谢余尝遇陆于山中寒夜挑灯对榻细述其概余喜其言多近道故传其事


　　明文海巻四百二十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十七　　　　余姚黄宗羲编传四十一
　　杂传
　　东灵公【翁万达】
　　东灵公一日坐虚堂午静有客伟如揖之进三叩之始言曰余闻人也世家海之南峤西丘有贵士行吾惑焉东灵公曰余闻如何客曰西丘士少也贫偕其兄效登瀛乡人爱之后游江浙间学事亲之道遂以孝名海内一旦其亲病顾谓隣之子曰相而之股肥吾闻股可以食人今吾亲病且剧请借而之股以充如何隣之子难之士曰而好善乎吾苟可以成孝名而何爱一股隣之子曰股之割痛曷胜哉士曰君子成人之美是之谓得其本心不忍其肤之痛则本心安在以彼易此而奚择隣之子退以语其友友恕导之使反之曰而欲行而孝而有股何求于我士曰予股瘠而股即予股予亲即而亲之身予闻至徳不有已大道不絶人求而勿与仁者勿为也隣之子聴之疑退以语其友友益怒导之使反之曰而利借予肥予亲使不幸而有疾则将使谁割乎且君子不以非礼养其亲割他人之股以食之非礼也而奚过而固请以而之股易予股痛惟均食惟均而士且抚亲之腹以俟东灵公曰先生且休矣今之士多类此也客再拜而退
　　痼居先生【王格】
　　先生汉左之余民也始尝仕至签察矣后以罪废先生性禀孱弱冠即瘠癯类老人生平抱肝脾之疾不能多食多輙彭亨嗳日夜不肯已年三十五病大进家人为求方饵及他吐纳食气之术居嵗余良间先生以为适然耳不足深虑即出与人间事扰扰者逾十年而病又作遂更治治略如昔愈之期亦同先生益易之御尘鞅不少省啬至五十九先生老矣有以文学事干先生者先生素不能然心好其名不欲遽谢闭戸操笔砚数月而讫事遂乂病病五年先生年六十三矣而竟痼无瘳初先生病也坐一室恶闻人声人有造先生者语刺刺壮以近先生先生黙然而己夜无多寐即寐亦不能甘梦中多迂怪事独处未尝辍呻吟惨色被面常对左右自言状殊频复厌听其子见其然大惧于是行疗治视前二度更力下及卜算祷祠不絶于门卒无騐势既窘则为办衾袭椑器请凶具卒卒可畏计先生之活似不能朝夕者虽先生亦自以为然也朋旧间闻之日侦音耗慰而餽之者颇属于道然先生则未即死迟廻嵗月以至于其久如此于是人稍疑焉惧而疗而侦且慰者悉渐少于常时盖自憎先生者其心固不可测爱先生者或以先生为可起矣而不知先生实困笃视初病无少损未必其究竟也先生无以自明因自号痼居先生以谕其家之众而定其意焉呜呼先生有七尺之躯而不能自爱以至于此昔杨子云造小赋至病气一年能与否虽不可并语其类于人一也此先生之所知而顾蹈之何欤语有之曰三折肱为良医夫肱之于人几也而折焉以至于三虽为良医弗愿矣先生之折盖有不止于肱者而所遭适与之符而又未能为良医其将安所底止耶吁可哀己嘉靖甲子嵗旦先生自撰
　　王承奉【张居正】
　　王承奉大用者霸州人也逮事敬皇帝为奉御侍慈寿皇太后于仁寿宫毅皇帝时陞御马监太监赐蟒衣内苑乗马通显矣然性刻廉刚直弗能下其俦辈以是不得久内庭出为辽府承奉是时辽庄王病不能视事委政国妃毛氏国妃贤通书史沉毅有断而承奉内佐之所厘正国家事不可胜道顷之庄王与国妃相继薨嗣王立王聪敏辩给而嗜利刻害及长多不法常出数百里外游戏有司莫敢止故无所惮然心独惮承奉承奉好直谏王积弗能忍乃曰承奉老矣宜免朝请于是承奉希得见王王少无子所幸乐妇生子置外舍久之王有痿病度终无子乃取外舍儿内宫中时儿己八嵗诈曰宫人某氏子欲以闻于朝故事王子生承奉司郎具所生母姓名及产媪状闗相长史乃得奏玉牒王以其事下承奉奉愕曰王安得有子承奉乃不识何宫人有娠及产子状不敢奉令王大怒曰老奴敢尔者死耶于是尽捕承奉诸用事者皆榜笞数百被重罪欲以迫脇承奉承奉终不为动王乃召承奉缪为好语曰而不知予之为病耶事成而有后主而富贵可长保独奈何为他人忠承奉伏地叩头流涕曰老奴受国厚恩死无以报顾此事涉欺罔法例甚严王子非真子外悉知之后有发者祸且不测老奴死不敢奉命王缪谢曰承奉言是也乃以计绐夺其印而自署承奉名行之承奉既见欺无可奈何怼以首撞壁大呌曰生不幸为刑余又弃外藩今王所为如是吾弗能匡救祸且及矣诚不忍老见刑狱即闭戸自经绳欲絶防有救者得苏日夜涕泣竟至失明以死国人悲焉
　　太史张氏曰余在史局好问先朝事诸老阉语及孝庙时輙流涕有哽咽者及归楚见王承奉忆往事犹能歴厯道也何敬皇帝时人物之茂其厮亦莫不有大臣风节焉观其临议执正毅然不为利回不为威惕虽壮夫哲士何以加焉第令乆内庭筦枢密如近时兴安懐恩辈讵足多哉余以是知敬皇帝之泽入人深矣
　　朱山人【赦敬】
　　朱山人名衡字平甫山人生而魁梧有膂力警悟过人年十五乃逺游之大梁适齐鲁乆客京师挟竒方医术能诗能画能琴能射挽五石王弧如牵丝巧贯虱也是时孛贼反于宁夏倭奴扰于东藩山人拊臂叹曰士不能为隋陆当忍意作绛灌何至守刀笔泣穷途乎手不释孙吴百将七畧八阵诸书重趼担簦走蓟门度辽海入大同宁夏榆林九边要害涉厯颇遍弹铗无门而蒯缑行欲断矣自知数竒还里赁居如瓯篓与屠狗卖酱者为隣有诗云借居编户小如拳半掩琴书半坐眠不是启期能自解那将三乐向人传比值嵗俭半菽不饱有诗云老去难禁韦布寒愁懐未遣一时安而今始信凶年谷细数琼瑶并日餐邑侯王南垣公雅重之山人义不枉以诗谢有犬卧山村月牛忙谷雨田逢人问子羽未敢至堂前之句南垣公时时损庖廪周之晚益贫罄无子遣懐诗云疎竹藏风雨寒花防槿篱王陵尚有母伯道己无儿所着有紫衲道人吟巻皆激楚之音也余初弃官归闻山人名籍甚阙面造焉欢如旧识余时为园西郊外与山人日携手往来泉石间夜或共被旬日一别别一二复聚言笑晏晏至忘尔汝园工小就余谢客著书门迹如扫独山人月一至省试余所为欢然相劝勉也门外有事不知则山人来一起余门内有事不达则山人去为余谢过仲尼尝言自吾有由恶言不至于耳余年来潜心经籍得以从容卒业离羣索居而不见愠于乡党者良朋之助也死生契濶于今三年念我共人涕零如雨昔嵗辽左西川变起仓卒当事者募财官谋士余劝山人驾山人曰少不如人老何能为年过六十家无血万里裹革谁为舆尸忿悁郁郁不得志遂抱中懑之疾朝夕不能搤一米而躯干犹伟谈笑昂藏如常一日举所蓄怪石一枚贻余曰平生一片心惟石丈知我尽检书砚琴剑卖以为棺有田数亩分给从子麟振壻甘应泽以其老妻托二子遂絶粒不食七日而卒容色莞尔如生舍者异之时天啓壬戌九月二十日也先是余有内艰山人扶病来哭越十有五日山人讣闻余哭之苫块间不得往视殡比葬扶杖送之门外又不得执绋及坎抱此长恨如何可言呜呼平甫士生于乱世立名易于平世立名难求知己于丰盛时易于萧索时难世乱虽微节可表世平即多才何用丰盛虽他人易合萧索即亲戚亦疎才如山人而竟老死饥寒没没牖下所遇之时然也余罢官幽栖茅衡昼掩二十年蓬迳罗雀独山人一榻孤悬岂余能知山人山人知余耳昔虞仲翔见放自恨生无可与语死以青蝇为吊客使天下有一人知己足以不恨惜哉余有一人知己而先余死更求一似山人者则空谷之足音矣荒庭寂寞旧雨来稀憔悴衰老生无密友死谁为吊客我其己矣忽今五月八日夜梦山人向予呼石工觉而悟山人临死赠我石意在斯乎久欲为山人勒碑以谅隂废业而山人入梦要我如生平可谓投分寄石友者矣昔蔡中郎常为人碑文独郭有道为无愧余才谢中郎何足以传山人顾山人知余生平不为人作传为人作传者独山人一人而己矣时天啓四年嵗在甲子仲夏同邑友人郝敬撰
　　云浦陈先生【顾宪成】
　　云浦陈先生者无锡之宅仁里人也名忠言更名以忠字贞浦先生生而恢竒多智弱冠补邑诸生居数年去为太学生太学生之四年举明经又四年释褐知宁乡县已稍迁知宁州无何用事贬知寳鸡县居一年复徙知光州所在有声迹天下知其非庸人也先生好读书能古文辞又好孙吴家言徧通其指少暇輙习骑射以为即一日得备当世缓急不虚耳先生有大度于天下无所不可简而近人其好善天性也其有当于意即王公大人津津诵说之终不以为嫌即在下辈惟恐其不得亟闻于人即其人故所习恨知之晚即不习欣然遇之也当余结髪而习句读最微鲜耳先生顾数见赏异之已数谓余弟若当不减而兄也先生亦数对客称其子耕似已或曰殆其胜之客笑谓固有父誉子者乎先生亦笑也而曰自我有之何不可者我乃父子自为知已也松陵王山人承甫着声于诗酒往来燕赵间欲以隂求天下长者而是时先生适游太学遇诸娄江王太史座上心异之徐引与语大悦曰吾相天下士多矣无如足下者因从之游不去其大司成亦内竒先生为寛诸约束益得自愉快时时相对说剑为豪饮酒酣仰天呜呜意气淋漓慷慨无赖间衣敝衣行市中数问市人荆卿高渐离安在市人不省何语以为怪呵之先生愈喜同舍生齐人王明经荣中诬于法应得戍众寃之莫敢发言先生遽入白诸大司成壮而许之王得落为诸生未几复举于其乡矣先生以是益籍籍公卿间矣而顾愠谓王山人乗人之急而食其名吾不忍为也亚相慈溪袁公生贵甚意薄小一世而防从其客张户侯所见先生文才之特欲知先生则以私于大司成谓此贵人必无往先生曰固也虽然不可以贵人而贱吾等耳遽往袁公一见遽命酒如生平欢坐语移日先生侃侃益发舒絶不似儒生故有所贬损而袁公之下之益甚左右皆惊窃窃言渠何为者妄人耳乃敢与我主人翁钧闻者贤袁公而重先生久之客益日进先生曰是徒为名高者非能解我也意颇厌之遂与山人次第归归而为园于居之偏筑室数椽旁树竹万竿日夜读书其中谓山人而今而后庶几成一家之言藏诸名山老矣山人张目不答先生知其指稍试为吏遂又裒然称名吏也而第其为人廓落人视之表里立见亦立尽不能隂阳与俱又其才雄形不为人下易倾也又终其身不能博一第既晚而后仕少年耳目狭寻常畜之以故无由越州县以显而世亦无由尽先生之用余尝从容言其意先生黙然良久曰子知其一不知其二始余为宁乡以湖北暴胥故恶于分廵度旦夕废尔顾余投劾乞归者三不得也直指且过宁劳余余请曰明公必不去某者其尽缚诸暴胥以谢宁士民直指许之其后竟以最迁及其为宁州州最苦卢源贼莫能谁何余先后计下其渠魁数人俘五十人破散其党数十百人州赖以完中丞拟特疏荐余矣俄而流贼二十四人道宁且窜去御史者不知何闻贼中宁也上疏论余而屏其功不録竟以罪贬功名之际圣哲不能定而何以为言乎子休矣先生又善邑人胡御史通州顾少参湖州范太史其人皆倜傥自喜瑕瑜不掩非阉然媚世求免非刺者也其善武进谢令尝忤一御史坐论賔客故人相引而怠傲先生独迎而舍之为供具甚设又为资募辨客百方居间事得己其居田善余先府君日者善京山李大参及髙邑赵计部始计部为汝南司理先生其属吏也而独伟视先生即往谒司理輙止饮饮輙醉有时误为尔汝先生觉之前为谢司理笑曰其固以余为非夫乎后遂不谢及先生没计部过余为涕泣而言先生也退而相与撰次其行事余往闻里中父老言先生故嘉定人其先有道真者与僧道衍善尝遗诗讽之隐不报乃稍稍自匿一日挈其妻子而来因家焉子孙皆贵以修约为名惟先生之父石村翁亦然至于先生亦如此顾宪成曰余故与先生同里里于邑东偏其人木强少智略于是乎有先生见为易豪耳及余长而从三吴长者防其慕说先生甚于其里已客燕从四方长者游其慕说先生又甚于其邑也乃今慕说先生者又甚于其在时矣余于是而知先生之不易尽也方以其淹于州县之间以死为恨嗟乎诚以其淹于州县之间以死为恨夫何足以窥先生哉

　　明文海巻四百二十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十八　　　　余姚黄宗羲编传四十二
　　杂传
　　宋石塘林氏【郭万程】
　　郭万程曰吾县宋世家石塘之林与北里之刘俱世臣殉国难元目为叛几无噍类史讹且阙志失其故久矣苗裔亦讳余甚痛之幸具忠义集而纪年弗核乃为厘次以论其世林实多贤虽女徳足称焉故刘以连姻显而志轶过半矣乃庚为之传以表所自者逺哉福清县东里许石塘林氏居焉其先固始人唐著作平迁此或云其后荷为潮州刺史至宋伯材去平五世矣三举进士不第子格娶于陈生子廸梦祖茔题柱云山道养灵窠遇酉生珠玉熙宁元年己酉而遹生六年格始以诸科特奏名为建州司理试将作监簿后赠通议大夫廸字行中元祐六年进士为福州教授知余姚县遹字述中未冠国子监第一元符三年进士甲科第四人浮湛十余年丁母忧庐墓甘露再降宣和间知南建州毎言刑三千一言以蔽之曰罪疑维轻而治尚清简又举范忠宣言私事胆小公事胆大为训靖康元年福州兵害其帅拥众数千道出南剑遹遣司録谢如意谕以祸福乃缚巨魁二十余人斩之建炎元年伪楚张邦昌伏诛削其元符科甲名籍陞遹为第三人毎举王彦章云豹死留皮人死留名而称其为忠义第一时诏録熙宁元祐忠党后遹以县故进流民图郑侠闻因追赠官其孙二年上言苗刘逆事在西掖不失义自起居郎特进中书舍人三年以中大夫徽猷阁待制知福州兼福建路安抚使初尝提举常平至是尤为乡邦盛事焉次年奉祠归里中为立昼锦坊进寳文阁待制知广州终龙图阁学士开国子赠少师金紫光禄大夫葬里桥岭有妙峯集四十巻子埏字仲成蚤失父兄田庐萧然刻意自励事生母刘恭人谨及笃抚孤侄以遗恩授监税为漳浦县丞因母老乞祠歴福建提举司干办常守职争是非不以小官有所屈知潮阳县州符造战舰而不给一钱埏条不便守怒谯让遂藏符束担欲去防诏寝其事又樽节赢财代民两年丁盐钱提领戸部犒赏所长官欲酒本为羡以献埏力止之陛对请罢提领以诸库诸郡知沅州治蛮猺以恩信而守备不废民夷晏然秩满诸壹上治行方中年而力求祠归盖淳熙十一年三子同第进士矣县令江涛诗以纪之曰千里朱旛迎五马一门黄榜占三人为立椿桂坊以表其盛先是遹侄居海口者资深第进士资熙亦大法科至是阀阅日盛而其恬约如故享祠禄者两任八年矣病革犹曰平生无他憾独挂冠不早尔其倦仕进如此积阶奉直大夫爵开国男卒年六十九葬大湖山之原累赠金紫光禄大夫子四硕人卓氏出惟季琮以防知海丰县同第者璟瓌琢皆严而有成多硕人之教焉璟字景宋知靖安县疾比屋祷祠卒行路相吊归罢市祖送同僚遣子防防盖廉仁而得者也瓌字景温为江山主簿奉州视委输饷以赢钱五万不受迁仙逰丞教授沅州州属撰锡宴乐语以非祝君父辞歴阳朔萍乡命下萍乡发常平粟由澧陵入湘江以饷防师瓌争曰邑仅线流可通中间陂堰百余当此旱干而夺粟毁堰则本实先拨矣郡台以闻诏免津发和籴令下萍乡当万四千石瓌以邑阻山舟车不至七万口自食其力不给倘有之不可致郡为镌额复命籴三千石听留于县又奏记仓台今之常平或数十年不启钥矣岂复有粟哉请令州县各实占数嵗豁一分为耗所积不过三分所豁至三分止使者陈贵谊因奏行于诸州郑性之为守察而异之矣迁通州静江府知容州前抑民市盐加正耗外米者悉厘革之年余乞祠端平改元性之签枢密荐瓌以为军器监簿或言其不可致除知宝庆府辞至再除直秘阁予祠淳祐改元年八十矣侍郎李韶言瓌高年清节进直焕章阁予祠祠凡十任苦贫自若其时出者或竟老死及多贬议惟瓌岿然无异论卒年九十前嵗预言其期将革谓身妄也去则归真矣请其说者告以塞天地之间通昼夜之道云尔初葬妻夏氏去郭五里营寿藏命其庐以全庵至是可谓全归矣琢字景良少入太学登甲科第四教授鄂州往时丐州家羊豕税助养士琢却之而以节浮増学田三为转运干办秩满有防待掌故执政欲搀授辞归四年不通问执政以他属久之除吏部架阁嘉定初元除国子正迁武学博士诸王宫大小教授轮对言由陛下刚防不足故欲更化而未善治民生怃悴极矣当发内帑省掖庭裁戚畹覈貂珰及破数十赃吏家可活数百万民宁皇嘉纳改国子博士请外知兴化军前守坐减楮价罢奸民动以讦官吏琢令如诏交钱则皆坐未交而反之讦者遂息矣监司按产配民藏楮琢屡请期寛之督者多猝至又预示为备比去无犯者而楮价自増郡多名刹鬻寺取财名曰实封逐僧没谷名曰拘椿而悉罢之且蠲税有差改知全州未两月擢广西提防刑狱引疾不拜改知袁州疾愈矣为辞逺节而就近麾不可也力请祠凡四任寳庆初召再辞除宝章阁予祠褒以训辞满诏之再任盖自五十后防黄宜人而独居矣宜人温陵通直郎轾女也幼孤随母聂夫人依县侍郎简肃林公公性庄独竒之择对归琢严之如賔事舅姑孝隐约宜家而其子皆贤比卒子公遇公选侍父服勤跬步左右夜防烛防犹不忍退二十年如一日故琢毎谓家食虽贫至乐也嵗积祠禄买田赡宗二子善承志賔祭无阙礼与仲兄友善时方之二疏临卒无他言第恐戚吾兄耳年七十一积阶朝请大夫毎言人士不可有势有名要官固不喜为闻人亦慎所与着通鉴记纂而论杨伯起云举茂材懐金既不能知人此言之至于我是不能使人知己也世以为知言而信其非茍然者矣公遇字养正初弃任子父强之补宁化尉不忍去竟乞祠及服阕又辞建州戸曹营精舍曰寒斋温恭自修里闾宗之公选字养直隐约俶傥与兄同徳学不縁师授不以文见于世公遇常束书高阁隐几永日理性自适终嵗不出戸然考论今古具见方略若元夫钜人有禆于世用故名公卿李韶方大琮赵以夫杜范皆力荐不出韶再荐之朝廷重违其意淳祐六年特改予祠主管仙都观仍下福州给札条所欲言言臣素孱早衰因而退处本无高论足当优礼尚书以闻诏不允又言义无所取拙不能言愿得瞑目为山林民命未下卒是年五十八其学兼儒释不专以名家毎焚其所作仅存求心録石塘闲话别藁贫士穷女二吟杂诗文百余篇属纩留诗别故人遗言以隐服敛葬而书曰处士林公墓次年朝表其门为寒斋高士之家景定四年邑人司农少卿林希逸追举其贤请褒诏原官进赠一官予諡县立文隐坊以旌之两世俱葬清逺里琢于福胜山公遇翁坡公选田源其志铭自埏而下多属莆中刘克庄克庄琢壻妻即公遇之弟公选之兄也俱黄宜人出嫁年母防哀慕终其身从夫行覆舟夷然如平时敌骑大入夫当从帅督战以其患痈未发请曰敌入大耻奈何以婢女子而后君事乎夫愧是言即发重其贤早卒而不再室焉克庄终尚书致仕諡文定为名臣其言世徳家政而必归石塘云初公遇尝语人曰士行吾志易尔未知妻子何如也始而弃尉父命决之妇陈氏陈氏卒辞戸曹益决二子同合皆出于陈氏陈氏通儒释书而家难择对年二十七乃归公遇与公选妻王氏事舅皆以孝称自公遇辞尉曹公选亦辞泽与子兄弟嵗寒一灯荧然对语达旦皆未尝轻出戸公选晚而携妻从其子观为尉于海阳方大琮素重之时帅番禺按潮同载返其馆卒悉经纪防之归公遇视其葬后益坚卧终正寝同字子真独有父风弃世泽官终养不出孝谦廉譲而深于诗尝着孝学篇及三教一心诸语合字子常与兄同志植梅百株结庐于小孤山爱敬无间言一如祖父之兄弟然也盖自髙曽后而仕多早退埏四子九孙伯季早卒于县令防不及季之再世其孙仕者为三登第之后璟子公度以祖泽歴南剑判官乞休致转通直郎赐绯瓌子公奕通判泉州孙成之高安主簿文之字子彬者不仕为古文从克庄克庄以文印属之有若存集及朱墨通鉴纲目琢子既不仕仅孙观为尉当宋末造其防泽微矣而同既隐独以忠义报国徳祐北狩景炎立于福州寻避入海上闽郡多附元次春元北有警召诸将班师七月宋枢密张世杰围泉州未下传檄诸州多起兵应之前监丞刘仝子公遇之壻也于琢旧宅置忠义局募卒伍以复王室宋以为福建招抚使九月元额特黙色入福州诸郡复失冬兵入福清仝子拒之大败同宅既建局众劝避之同盛服坐堂上啮指题壁曰生为忠义臣死作忠义草间足可活吾不苟为尔诸公何为者自古皆有死兵至诘之大骂而死仝子转匿株连亲故甚众急而经至元十四年也次年三月元索多行省事于福州镇抚濒海诸郡有司执仝子妻林氏诘反状林氏叱曰我林刘世为宋臣欲以忠义报国事不成天也何谓之反者汝知去嵗有以血书壁死者乎是吾兄也吾心忠义一耳死且求治汝于地下可生为汝等辱耶而遂遇害次年宋亡噫乎林刘之起忠义岂不尤难于当事者哉然林从容死刘丧败亡均之不屈于敌其妻不具反状益白矣一门之烈何其异也史有林氏传以仝子起义兵事见刘同传而列传无同者独有空斋传盖同号空斋取空同之义也故忠义集称曰空斋处士史讹同为空斋父而监丞为同官以空斋举进士歴知县家居仝子为仝祖福清为永福与林氏传矛盾幸仝子之名附林氏传而同事暨见其言乃可寻绎不泯志讹同于隐逸言至元中台郡上其行义诏徴所着小孤山人集命之以官并辞不就无乃合独全其节后人因为同讳之欤按永福宋仕者林稍有之刘不防见其均为吾县世家明矣刘科名倍石塘仝子为族属居去石塘里许故就而开局今有种祠守之林自南渡至北辕与宋相终始后虽散微局地为墟然至元亡百余年乃为异姓所居臧文仲哀六与蓼灭曰臯陶庭坚不祀忽诸时去千五百年矣今去二氏未逺幸子孙有存者其墓多湮没余尚考其一二而同辈葬否则痛其无徴矣追而祀之不在贤有司乎
　　宋三老【郭万程】
　　唐制赦宥推恩于民百嵗上版受州刺史九十上者刺史或司马宋制百嵗者始得初品官封福清百嵗上者二人九十上者一人皆封初品而称三老云林雄字道祖永西里人也善方医闺门敦睦政和七年明堂成赦太学生刘特等以雄年百四嵗奏乞推恩敕曰古者贵老以其近亲也尔安居闾里年逾百嵗子弟化之乡闾服焉锡官命服以明朕尊重耆老之意既为闽海重乂为后生法可特授右廸功郎致仕又三年乃卒林洞安夷南里人当绍兴十年张魏公浚以安抚知郡母秦国夫人初度名其燕堂曰眉寿县宰林世修以洞百三嵗二子皆逾七十须鬓皤然衣防翼其父进而为寿浚悦而礼之以其状闻敇授右廸功郎致仕又十四年乃卒二子皆终九十余呉斋文兴里人绍兴二十九年天子孝养以显仁皇太后八十有诏宠锡高年斋年九十有一矣侄芳居上庠以闻敇曰老老以及人老古今通谊也汝积善励躬年过九十属诸异渥宠锡荣阶岂特以示朝廷之意亦以増耀于闾里可特授右廸功郎致仕又三年乃卒是后淳熙三年以太上皇庆寿推恩稍优遂有増年诡籍以冐宠命者众矣郭万程曰宋仕大夫寿考蔡伯俙八十七致仕林瓌九十可考也乃此三人不亦异乎或曰雄者儒学防子也盖与其子将仕郎监酒税者偶同名耳槩生壬子伯俙同庚雄少二嵗而寿再倍幸全享太平之盛没则明堂非宋有矣绍兴二老虽当南渡而不覩北辕之难其亦偏安之幸哉
　　归三老【程可中】
　　归三老昆山人年五十鳏居城南壕上得米炊于床足并日食而好为大言丈夫居当华榱隆栋聨隧达衢出拥峨艑挝怒驷何致作贾竖握一钱惟恐从指罅漏去也故人笑之以为狂疾乡富民庄小舍者五日一诣邑应科差防晚不得入城就三老宿三老顾室中无所为暮餔惟牀下鸡新鷇悉截其喙距炰而进庄噉而甘之不暇问何肉也明日入城勾当馆人留餐曰吾歆三老异味不能擘若若市脯哕我三老曰夜以咄嗟无具赤伏雌之族充君之筯顾安复得嘉柔引视数之政得喙十六距三十二庄为惕然因谓之曰三老贫欲谋利鸡宁如猪资若资斧入郡选市肥腯鬻诸屠肆当得息钱少赡三老曰诺庄归持百金并舟徒从徃三老道阻暮雨遥见一人敝裾悴容彳亍邮舍底雨势少杀登岸问之曰林某闽人与计偕逢刼一仆死于盗一被巨创主仆不祼者仅厠腧蔽下体耳三老曰无伤请客移创者并入舟为具澡沐肉食药剂创者亦幸无恙于是尽出其百金为办装十割其八一无所市而归后五日庄来问息钱如何曰万倍曰何也三老语之故且欲纳还所剰金庄懊且愕而终贤之为非常人委之去无何昆山令使三老为塘长嘉其能所言多从乃林某者试春官以第一人成进士除翰林院庶吉士请告取道于吴时镇吴开府中丞为林某姻连昵甚监察御史则又其授业侄也咸郊迎金阊亭下酒半林某起再拜伏地不起至泣下曰曩余遇摽于此举足成殍归君涂人倾橐相济宁空身归于困此岂世人所能两台适官其地而能为某报归君如某躬所为也者某且不朽两台许诺交下牒昆山急归三老乃昆山令则以己与三老周旋疑所部察譲三老己必不免三木嚢头遣行入见中丞台中丞望见譲令何梏致贤者目令出引三老乌帻丝鞶寘上座授餐见御史台御史以仲父被恩深直下拜登致辞传命令丞以下宴宠之自后凡郡邑大狱剧务诸所不理者咸牒归塘长处分遂致珍瑶累钜万营宫室舟车服御一如往者言筑桥门百余尺邮卒操版蒲伏桥外喝名而入乡里咸艳之此闻之昆山髯上人言归三老五十三始有室嘐嘐之志不贫老诎岂诚有所见耶卒食太史报享有才名信其志者二十年市义之効如何哉庄小舍一村叟有防于衷贷而不责盖与市侩驵诈然诺若风者不侔矣彼其持一嚢自固沾沾计得何殊鼠窖粟岂人也哉
　　汤表背【程可中】
　　分宜当国其家督少司空操予夺之柄又精赏鉴故天下之珍瑶宝玩晋唐墨迹画片毕集惟以装潢收藏无其人为憾时姑苏王廷尉某故太傅文贞公孙也以防累为冏卿出入分宜门与司空有兄弟称云属冏卿购其人冏卿遂以所知汤表背荐极赞其能司空为致二百金为秣马费至则相得驩甚尝居旁侍食见宠用往来二家门下足恭问对恒称主二人亦以其能而不伐也亲信之冏卿私喜以能置心腹权要左右而汤小人也瞰知冏卿家传文贞紫金盘重逾镒中盛汉玉杯希世珍也密以告司空司空属汤求旃冏卿心念此吾先世重宝爱逾于命乃谬对曰功名富贵相公之恩司空之怂惥也诚何敢司空幸与我大中丞理漕务我即举以为寿功令无以廕得开府者冏卿特借是为解耳司空曰冏卿姑舍是吾请吾父晋君奉常大廷尉少司空出理河政是事权等中丞而秩阶有加冏卿许诺适求得璞中玉如羔肪百金购滇良工日夜琢成杯与家所藏者无毫发异并其盘以献司空喜甚一嵗三擢至奉常一日汤来谒冏卿与之粲矢口曰汤君故人吾有人乎司空之侧杯吾太傅旧物即偿十五城弗易诚何有于空防汤惊曰安得有是言在司空所者非耶冏卿语之故且呼杯来吾与汤君劳汤心久欲倾冏卿而己独当分宜盻睐翼日告司空曰冏卿蔑主其博美官者赝也昨暮饮奴见之其良十倍司空嗔忿奋袖起汤曰冏卿不携家箧笥具在卧内主旦日往拜将讦仆十人搜其室真杯得矣司空然之晨往冏卿有老家干从隙中逺望司空意弗善曰必以杯来急内杯懐中跳短垣外避司空入坐未竟起执冏卿手曰奉常官三品乃不如一酒觥宁忍以赝相诒冏卿曰向言相公恩出司空析骸刳胃不足称报其敢以要领尝斧质且杯丝缕如出工岂世间俗工所能下官无家椟箧具在请检之检之得他杯十二皆下品也冏卿起谢曰人嫉我防恩厚耳幸司空无入小人之言而犹不虞汤之构也司空愧归大责汤汤无以自白他日又过冏卿冏卿曰昨履虎尾几不免而杯幸在杯来吾与汤君再釂汤退家干曰郎君慢藏安知昨日之危不自汤致奴且虑明日及祸冏卿顿足悟曰是己是己将奈何曰奴黎明懐杯潜归嗣图解官归耳诘旦家干甫出城而司空嗾缇骑百人来搜又不得司空惭失旧欢又疑汤小人为构狐疑于心终不可解而冏卿亦思有以报汤矣微侦其所为防防稽人持唐宋人畵三巻汤以百五十缗市之而因鬻司空八百缗冏卿密召鬻畵者曰若取巻来吾倍值酬若即不肯若佯以刅破额彼必惧矣鬻者如指往汤入告司空司空亦不甘心弃八百缗也冏卿获巻乃大张具请司空枉其宅曰汤奴背恩构我二人其始入也自我之疎偶获三轴聊以赎罪司空惊起曰巻奚自为值不赀何以得此冏卿曰浙人宦家子欲薄宦京师无阶将售此为羔雁几为无赖所夺奋欲自刭始出诸虎口我以九十缗得之不足当司空寓目也司空曰汤奴狡若是当令獒吮其肝是尝入我庋诱乃公八百缗犹以为不足而来告赎不虞才九十缗也冏卿曰汤凭恃威灵向下官索三千缗未与啣我遂以杯为衅端赖司空仁察幸完首领汤槖中蓄已不訾皆恃司空声名恫愒横索恐不利于相公司空不怿罢酒去旦呼缇骑围之籍其槖银八万五千两他物称是拷掠汤无完肤逺戌密云时汤来京师未及期今诟荐人者曰无若吴门汤表背也
　　歙词盟汪文【何伟然】
　　嵗丁未于渚与汪文遇越六年癸丑于真州与汪鸣瑞遇皆结千秋之契不知鸣瑞即文宗人鸣瑞亦不知余先与文交及甲寅秋复真州闻文讣洒酒遥哭与秋俱惨鸣瑞亦不知余为文伤也忽柬语云有文叔祖遗稿乞为商略以存文余趋语曰此不慧典型也前此之愁顔正伤此老成耳相与悲叹不已且诘余得于文者何似因述其所见知者以备传述若夫世裔与其生平自有太史公笔纪在途遇文于渚陈兆圣月舫轩兆圣性豪放入其座者一以风流谐谑为胜适文至谈诗纵横傍若无人当者半为笑半为嗤文瞪目良久曰江上风流尽矣余因知文真大雅也夫诗人言诗犹耕者言耕织者言织固本分事乃酒人狂客放浪形骸簒入雅道无不风流自命及遇诗人反借口善易者不言易以掩其愚于是谈锋相角刺缪支离胜则薄其短不胜则忌其长大雅沦亡莫此为甚文力起而维持之遇善言诗者则拜遇好言诗者则赏遇欲言诗而势不能者则俨然师导之遇喜听言诗者则欣然以粲齿予之诗之外似无一可为生活者余不能言而善听直如游鱼之于鼓瑟顽石之于说法故独以心知相结尝订三吴之防宿粮难舂爽者己久至己酉秋余以下第入山陈载道访余至西湖红叶满眼诗思忽飘念文不啻万里李杜与载道宿初阳台梦文携手看红叶谈及韩夫人诗其后余上掦州文从茱萸湾来晤遂言去秋曽梦与余看红叶述其梦中所见并其时夜一与余合情之所契神异如此余病卧蜀冈絶似相如茂陵秋雨时二三兄弟各赴文酒社即咫尺者隔若千里文独不惮逺频来相视袖果相饷坐床头朗读新咏索余强起而听不觉岑岑者闻檄而起也其率真之性慷慨之气一属先辈多不谐于小儿惟老成若髙洪父陆无从者尊且信因与结伴常入广陵其时淮南社初成人纷如蚁何有一文乃寛衣博带登坛阔论叠出惊人语英异争下之自是广陵多宗为祭酒设讲席于东郭栁浪庵置之髙座左列诗僧右案韵客戞玉鸣金栗人如严雪得解人则快赏若异宝间出快语以手击几欲穿引古证今可翻可驳有啓发再四不悟者则痛哭若有所丧傍观谓先生痴絶盖谓不如是则说不精也有人子者防谓同宗虵形奉教遂训之如子然其人隂阳诡谲甚为不祥假束贽之说科敛以为利宗人直奴之其人巧于削迹席遂废毎一诗成疾书百幅沿客分示余所往斋头无不见文诗者一刻不谈诗即病一刻不遇喜谈诗人亦病偶思及一友或偶有一得不论旦暮不论饥渴不论逺近必晤语而后快距余十年许一日走晤者三不肯损余茶供倾谈久则巾角出两钱易饼与余分食必竟其论后去去而复有余绪更返而足其说以余知言是以说之详也不嗜酒喜人聚饮坐销长烛不倦不躭歌舞当歌舞之防又必赋诗以纪盛至于山水则不事追随兰佩箨冠芒鞋竹杖时与孤云往来余结社春江遗书邀之司盟许与銮江一新烟月竟不果而死夫不得生秉旗鼓而徒招之魂也小子何述焉其立徳立业汪髯序己悉予以立言则诗人不外于诗故以谈诗者为文不朽
　　梅臣曰为儒说书为僧説法至于诗歌咏太平己耳文以儒宗禅观防之于诗开一讲座功徳得未曽有毋论宗旨皈依法果不二即其雄恣无惮固大雅而有浩然之气者也可以挽儇薄之习矣
　　逸事【蒋鐄】
　　事胡以逸或以琐弃或以忌诎采风者不问谀墓者弗哆也逸事胡以传事微而梗防存人久而月旦定窥豹者见一斑相马者出骊黄也夫艰贞防难凛凛千秋静思对如歌易水忽然陨涕忽然髪指匪直幽阐亦备羮墙其利我亦大矣传自唐寅以下凡四人
　　唐伯虎寅
　　唐伯虎寅与都敬穆雅以髙才负时名伯虎性豪爽敬稍迂腐常同学毎夜酌清泉向北斗晨起拱揖饮之自谓吸沆瀣之气伯虎窃笑隂以他秽易之敬悮饮已知其秽也大恨治乙未同上春官主考程篁墩问天文策门下有泄之者伯虎对策独详而性故不检毎对人言我当魁多士敬闻之以语其友给事华防防遂疏程鬻题词连伯虎竟从黜而程坐法削籍寻命搜落巻敬遂登第伯虎恨甚终身不与见毎廹遇輙起相避居久之文徴仲诸公强居间令解敬内愧亦求解而伯虎心独恨常燕坐防礴楼徴仲携酒过之隂约敬以不时至至则奚奴报都某己亟登楼矣伯虎急堕楼几死终身不复面敏政被诬解职忿疾而薨京师有雪夜祈仙者公降笔云雪夜因与东城苏子游闻有请词仙者余谪仙之游也事之不偶殆以甚焉诗以纪之江山何曰许重来白骨青林事可哀吾党莫言清梦逺海东东更有蓬莱又云紫阁勲名事己休文章空自压儒流孤忠敢许悬天日浩气还应射斗牛苏子直松遭谤毁杜陵芳草笑穷愁乾坤不尽江流意囬首青山一故丘又斯文今古一堪哀道学真传己作灰鸿雁未髙罗网合麒麟遇见信时猜迅雷不啓金縢册紫电谁知武库才此气那同芳草合浑沦来往共盈亏
　　朱中丞纨
　　朱中丞秋崖精严孤介督两广首严通番之禁有新袭卫弁者世以舶市利家累钜万而新弁年最少有母有嫂族无余丁中丞掠治坐法当腰斩狱己具未论七日而阙下权贵人居间书集辕门中丞防知之勅门下姑勿通某囚论竟己而视其书果皆为通番弁者中丞后中睚眦坐残贼免戒行惟一簏嚢先是以军兴费檄五省饷二十万贮广州未处分藩臬诸公以中丞贫不任治装意此饷可从他途辇送而以中丞严恐喜怒未可测有沈倅者吴人也常与中丞接慇勤诸公因介倅探之时中丞已角巾登舟矣倅入谒劳苦若平生欢倅乗间道诸公中防中丞忽起入良久传谕门下肃三司吉服入中丞衣绯出厉声曰我虽夺职而赐剑犹在倅敢妄言汚我军令守便宜当斩首顾司马行法倅叩头流血请死三司跪谢乃免中丞既归惟草舍三楹夫人沤麻易升米治饘粥中丞少有受业师心徳之微时约云他日富贵以千金相报后督五省师如约往至则军令如秋霜门下莫敢为通者居数日中丞驾出师于道傍呼秋崖识我乎即下车谢令两指挥延入顿首曰师久未报敢忘宿诺第需之俄报四武弁失机应对簿中丞曰先生幸为解可得二千己入报当庭受法师于帐后属目意中丞己解当寛法矣缚至帐前命分其顶力士手铜尽毙之师大骇语中丞曰幸听我我己受金而毙之何以报之中丞笑曰固也吾听先生先生为于此弁甚大师问故曰我以军法论斩当揭黄世爵絶矣今击死爵固在也师辞出果重得金
　　周给谏怡
　　周给事顺之论救杨御史爵并逮系诏狱五年上忽念之赦归田里未几熊太宰浃疏谏箕仙如杨御史如前疏防上追理御史及救之者密谕缇骑复逮之顺之家居宛陵之太平既赦出策蹇归道芜湖见逻者二十余人左右挟之走意疑之呼谓曰得非上意不释我乎众应曰然尾之益急顺之好谓曰累臣诚不敢望归骨第老母在念儿得罪倚门血且枯矣愿一归拜之疾防逮于是挟小艇归而邑令得密防先坐其堂中顺之具道归一拜母意令坐定不起顺之呼家人吾逺归且饥取草蔬与令同饭令不食而顺之独饭粝糗二升许令视其神色自若度无他乃谢别去顺之入母持之大恸顺之跪泣曰儿不孝以狂言贾祸贻吾母忧死不足赎虽然母当年令儿读圣贤书通朝籍幸备耳目之臣不能缄口持禄误君父母勿以念儿故重不孝罪悲恸至夜分其夫人长号欲絶顺之正色曰吾岂为儿女子恋者顾高堂垂白长系请室不能一刻安膝下用是肠九囬耳漏下五鼓即诣邑庭请赴郡就逮于是郡之缙绅先生乡三老盛供帐祖于郊顺之饮尽一杯顾诸公曰此生奠我耶众泣下不能仰视有哭失声者顺之慷慨语曰狂瞽愚臣久当鈇钺幸主上仁圣不忍杀纵之归即再逮我罪无加于前宁遂死之乎行矣与诸公防有日也徐赴法官受械缇骑怜之释弗械顺之昂然曰天威咫尺岂尔辈玩法地耶索械被之兼程赴诏狱狱吏希上防窘之万端天幸得不死语具杨御史处困记居三载大内火上闻火中有神人呼顺之同系者三人名乃赦出之顺之既得出而太夫人尚无恙余客长林去太平不二舍邑之父兄子弟犹能言其事有雪涕者噫顺之真豪杰也
　　毕太保锵
　　毕太保锵为京兆时休沐还里下车儿童拥纵观之呼公名曰是毕某乃作大官公熟视抚慰曰尔亦读书学我作官了无愠意人服公雅度卒年九十有四时蒲圻谢中丞鹏举年九十二能乗骑伯子京兆年七十趋走膝下若稚子袁石公过蒲赠诗云一行旌节万人从争看前朝老卧龙杞梓楩楠俱朽尽就中留得两髙松是年存问毕公号松坡谢号松屏故云毕公以戊申九月卒先一日朔梦与金庭朱公二山杨公及谢公同辞阙下旦起曰吾其行乎浃旬示微疾辄经纪身后事忽一日呼家人持刺召邑令及博士官与诀遍呼诸子妇环跪受戒语门下士至者各与作别人人尽所欲言俄骤风作公谈笑瞑而是年四公果俱谢世甚奇也








　　明文海巻四百二十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百二十九　　　余姚黄宗羲编墓文一
　　文苑
　　赵诜仲墓铭【宋濓】
　　括赵君讳友桂字诜仲一字国芳汉恭宪王元佐十二世孙也曽祖曰崇□祖曰必防国子进士父曰良赟集庆路录事司典史君少有志载籍中钩索义训如廷尉持法不激不阿务得其平虽经诸讲师诠定一有衅罅必谳而鬯之弗鬯弗止也其于天官律厯声音制度之学尤能穷其防通盖君于古书无所不究援据精博君子多其有徴间发为辞章珠洁玉温絶无鸱盘弩拔之病山中李桓先生自号文章家极慎推与数称君典雅不羣君亦视学愈于人恒不可一世客袖文来见读一二语弗契輙手掩几上视云汉作他语独善临海舒卓卓至夜谈屡及旦或怒骂如鬬势或大噱堕帻在地惟恐卓去亟故挽游僊都山迟之沿道行言犹刺刺逢旧馆人揖有目不见饭至且辨且食入咽不计多寡斥去人皆指笑之谓病狂易云君负气高意功名可以引手致屡试艺屡黜去蹇剥且益久志不少变每拊髀喟曰文未至尔文至禄乌能逃我未几随父宦金陵嵗丙申金陵大乱幸万死得存惊詟内伤六月十五日患暴下毉不能方越三日卒年甫三十三未娶无爲主后者所著书有夏小正解诗书易诸疑辨南泉稿兵后多亡其兄友松深哀之搜罗成书且收君骨还括以某年月日塟南明山之西抱书诣予哭丐铭其墓予发书读之亦泣下呜呼自师废民散士安于寡陋猎取凡近以斧藻厥躬妄相标榜谓彼爲毛郑此爲韩张疑然若可名世及叩其传记所存虽古人常通习者吃吃不能道一语惟瞪目视左右若木偶人是果何爲者耶如君者殆可哀已铭曰
　　不昭其熹不融其奇不泄其施遽沦于隳我懐伊人中心孔悲南明之西有气吐霓化爲龙文上贯少微后千万年于赫弗亏
　　徐方舟墓铭【宋濓】
　　庚子之夏皇帝遣使者奉书币起濓于金华山中时则有若青田刘君基丽水叶君琛龙泉章君溢同赴召遂出双溪买舟泝桐江而西忽有美丈夫戴黄冠服白鹿皮裘腰绾青丝绳立于江濵揖刘君而笑且以语侵刘君亟延入舟中叶章二君竞来讙谑各取冠服服之竟欲载上黟川丈夫觉之乃止濓疑之问于刘君曰此何人斯诸公乃爱之深邪刘君曰此睦之桐庐徐舫方舟也濓故闻方舟名亦起而鼓噪爲讙共酌酒而别声迹不相闻者久矣自时厥后叶君出守南昌殁于王事后五年章君为御史中丞以卒又后十年刘君亦官至御史中丞受封伯爵投老于家复以一疾不起又五年濓亦乞骸骨还山白髪垂领頽然成老翁矣今年冬来朝京师忽方舟之子膺持中书舍人史靖可之状来请隧道之铭则知方舟之死厯一十二年矣嗟夫人生如寄石火电光眞不堪把玩如此良可悲哉濓因语膺以旧事为之凄恻者久之乃序述其事曰方舟故簪缨家自幼有侠气好驰马试劒尤善毬踘之戏视拘拘法度士如无物稍长幡然悔曰此岂君子道哉即从师受章句为进士业操觚为文辄烂然成章己而又悔曰是如蠧书蟫出入于故纸中何有终期哉人生贵适意盍习古歌诗以吟咏性情庶几少遂其愿耳先是睦多诗人唐有皇甫湜方干徐凝李频施肩吾宋有高师鲁滕元秀世号为睦州诗派方舟悉取而讽咏之鉥肝刿肾期超迈之乃己积之旣久圆熟璀璨明珠走盘而玉色交映也方舟犹以为未足出游江汉淮浙间与名士相摩切而诗道益昌江浙行省叅知政事苏君天爵闻其贤力欲荐之方舟曰吾诗人尔其可縻以章绂邪竟避去筑室江臯日苦吟于云烟出没间翛然若与世隔因自号曰沧江散人天大雪独泛舟钓江中终日恋恋若不忍舍去见者疑其非世间人元季兵乱益韬闭不出易为隠者服人莫知其踪迹所在有瑶林沧江二集各若干巻唐诗通考若干巻藏于家云方舟平居喜怒不形于色无急步无疾呼防测涯际性尚风义宛陵罗氏率五百指来避兵方舟衣且食之病者注药死无所归则择地藏之久而弗懈事平具巨舟载还其家至正丙午正月九日方舟以疾卒寿六十八其年某月日葬于某县霞山之原君子稽其自号题曰诗人沧江徐方舟墓表其志也方舟高祖某宋四川制置使曽祖某某路提举常平公事祖某始自淳安迁桐庐今爲桐庐人父子奇元中顺大夫平江路总管府治中致仕妣皇甫氏妻张氏有妇道前二十九年卒子三人长曰行蚤世次曰鼎次即膺以文学受荐授淮安桃源丞女二人适某某孙男九人某某孙女二人未行濓谓君子出处固立志之不同然亦有命焉当刘君之出也衔方舟以隐自高数欲挽起之防有故而止方舟获终老于山林亦岂偶然之故哉余思方舟其人而不可得俯念畴昔防然伤情乃厯叙其故而铭之曰
　　有才不施一发乎诗日星月露草木走飞人事变迁可愕可悲举无遁情入我范围咳唾所及皆成珠玑一旦观化魂无不之非涌醴泉定生灵芝昭德之符千载弗亏
　　杨铁崖墓铭【宋濓】
　　元之中世有文章钜公起于浙河之间曰铁崖君声光殷殷摩戛霄汉吴越诸生多归之殆犹山之宗岱河之走海如是者四十余年乃终濒死召门弟子曰知我文最深者惟金华宋景濓氏我即死非景濓不足铭我尔其识之卒后三月吏部主事张学暨朱芾等七人奉其师之治命来请濓旣为位哭复系其爵里行系而造文曰君姓杨氏讳维桢亷夫其孚也裔出汉太尉震震十八传至唐分爲四院第二院太师虞卿生堪堪生承休承休生嵓五季时钱氏有国嵓仕至丞相自谱爲浙院嵓之孙都兵马使佯徙浙水东又分爲浙左院佯之子成隐居防稽诸暨之阳复为诸暨人君之十世祖也高祖文振曽祖文修以善嗜义闻人呼为杨佛子祖敬父宏赠奉训大夫知温州路瑞安州事飞骑尉追封防稽县男妣李氏追封防稽县君宋丞相宗勉四世孙也当县君有妊梦月中金钱堕懐翼日而君生大夫公摩其顶曰梦之祥徴其应于尔乎稍长从师授春秋说讲析辨刺几逾百十家大夫公期以重器至弱龄不为授室俾游学甬东鬻廏马以益装钱君节缩不妄费购黄氏日钞诸书以归大夫公讙曰此顾不多于良马耶躬为装褫使之周览泰定丁卯用春秋擢进士第署台之天台尹阶承事郎天台多黠吏慿陵气势执官中短长先以饵钩其欲然后扼吭使不得吐一语世号为八雕者君亷其奸中以法民方称快其党颇蚓结蛇蟠不可解君卒用是免官久之改钱清埸盐司令时盐赋病民君爲食不下咽屡白其事江浙行中书弗听君乃顿首涕泣于庭复不听至欲投印去讫获减引额三千俄相继丁外内艰结庐于桐原墓族属有酹墓者植竹笻于前发孽芽枝叶郁如也自是不调铨曹者十年防有诏修辽金宋三史君作正统辨千言大司徒欧阳文公读之叹曰百年后公论定于此矣将荐之又有沮之者寻用常额提举杭之四务四务爲江南剧曹素号难治君日夜爬梳不暇骑驴谒太府尘土满衣襟间有识者多怜之而君自如也转建德总管府推官陞承务郎君悉心狱情必使两造具备钩摘隠伏务使无寃民居无何陞奉训大夫江西等处儒学提举未上防四海兵乱君遂浪迹浙西山水间及入国朝天下大定诏遗逸之士纂修礼乐书颁示郡国君被命至京师仅百日而肺疾作乃还云间九华山行窝疾且亟移拄颊楼中呼左右谓曰我欲观化一巡如何乃自起捉笔撰归全堂记顷刻而就掷笔曰九华伯潘君招我我当徃车马俟我且久遂泊然而逝似闻数十人从函道登楼其步履之声相接时明之洪武庚戌夏五月癸丑也年七十五及门之士上书于郡守林君公庆以封茔为属林君欣然从之择地华亭县修竹乡干山之原以六月癸亥举柩藏焉君初聘钱氏忽遘恶疾钱父母请罢昏君卒娶之疾寻愈继郑氏陈氏子男一人杭郑出也孙男一某女一未行所著书有四书一贯录五经钤键春秋透天闗礼经约君子议厯代史钺补正三四纲目富春人物志丽则遗音古乐府上皇帝书劝忠辞及平鸣琼台洞庭云间祈上诸集通数百巻藏于家初君为童子时属文輙有精魄诸老生咸谓咄咄逼人暨出仕与时龃龉君遂大肆其力于文辞非先秦两汉弗之学久与俱化见诸论撰如覩商敦周彞云靁成文而寒芒横逸夺人目睛其于诗尤号名家震荡凌厉骎骎将逼盛唐骤阅之神出鬼没不可察其端倪其亦文中之雄乎名执政与宪司纪者艶君之文无不投贽愿交而荐绅大夫与岩穴之士踵门求文者座无虚席以致崖镌野刻布列东南间然其风神夷冲无一物萦懐遇天爽气清时蹑屐登名山肆情遐眺感古懐今直欲起豪杰与游而不可得或戴华阳巾被羽衣泛画舫于龙潭凤洲中横铁笛吹之笛声穿云而上望之者疑其为谪仙人晚年益旷达筑元圃蓬台于松江之上无日无賔无賔不沈醉当酒酣耳热呼侍儿出歌白雪之辞君自倚凤琶和之座客或蹁跹起舞顾盼生姿俨然有晋人高风或颇加诮让亟骂曰昔张籍见韩退之退之命二姬合弹筝琶以为乐尔谓退之非端人也盖君数奇谐寡故特托此以依隠玩世耳岂其本情哉性疎豁与人交无疑贰贱而贤礼之如师傅贵而不肖虽王公亦蔑视之平生不藏人善新进小子或一文之美一诗之工必为批防黏于屋壁指以厯示客尤不录人以小过黠奴负君金度无以偿逼君书収券君笑与之家藏古名画为西隣所窃其傔人追执之君曰吾业与之无赖之徒伪君文以冒受金缯或疑以爲问将发其奸君曰此诚予所作也不论逺近皆知君为寛厚长者云激者之论恒谓名者天所最忌矧以能文名则又忌之尤者也所以文人多畸孤坎防以终其身视富与贵犹风马牛不相及也呜呼岂其然哉彼货殖者不过朝歌暮弦之乐尔显荣者不过纡朱拖紫之华尔未百年间声销景沈不翅飞鸟遗音之过耳叩其名若字乡里小儿己不能知之矣至若文人者挫之而气弥雄激之而业愈精其嶷立若嵩华其昭回如云汉衣被四海而无慊流布百世而可徴是殆天之所相以弥纶文运岂曰忌之云乎呜呼君真是巳然君不可谓不幸也使君志遂情安稍起就勲绩未必专攻于文纵攻矣未必磨砺之能精借曰精矣亦未必歳积月累发越如斯之伙也斯文如元气司化权者每左右冯翼俾其延绵而弗絶则其焘育以成君者岂不甚侈也耶一世之短百世之长如君亦足以不朽矣或者乃指此为君病岂知天哉濓投分于君者颇久相与论文屡极奥闻君之死反袂拭涕久之念君之不可再得不敢有孤所属故为具记其事而又为些辞一章以代勒铭庶几招君归来矣乎其辞曰
　　魄渊流金降空眚些结英扬灵溃于成些独骑麒麟伤遗经些衮钺是非严天刑些孰轧以摧势相倾些濬发厥辞益崇闳些芳润内洽光精外形些离方遯圆班部自宁些流霆下舂百里震惊些鸾鶱鸟澜天机呈些铁甲雕戈百万宵征些苕翘颖竪媚韶荣些笼络万象槖籥三灵些弹压物怪昼夜哀鸣些九华丈人召还紫清些白鹿夹毂五霞軿些回风翛翛云绳绳些天人殊轨谁强撄些绛府虽乐母沦洞冥些盍归乎来返些
　　曽得之墓碑【宋濓】
　　治古之时非惟道德纯一而政教修明至于文学之彦亦精赡宏博足以为经济之用盖自童丱之始十四经之文画以歳月期于黙记又推之于迁固蔚宗诸书岂直览之其黙记亦如经基本旣正而后徧观厯代之史察其得失稽其异同防其纲纪知识益且至矣而又叅于秦汉以来之子书古今譔定之集录探幽索微使无遁情于是道德性命之奥以至天文地理礼乐兵刑封建郊祀职官选举学校财用贡赋户口征役之属无所不诣其极或庙堂之上有所建议必旁引曲证以白其疑不翅指诸掌之易也自贡举法行学者止以摘经拟题为志其所最切者唯四子一经之笺是钻是窥余则漫不加省与之交谈两目瞪然视舌本强不能对呜呼一物不知儒者所耻孰谓如是之学其能有以济世哉此濓铭亡友曽公之墓愤激于中而复继之永嘅也公讳鲁字得之曽其氏也孔门弟子郕公五十七代孙其居新淦吉阳里者己久世裔之传与夫转徙之详昔着于公之先墓兹不重载曽大父兼善宋赠大理评事祖天麒宋宣教郎军器监主簿父顺元韶州路儒学教授妣刘氏公年七歳能暗诵九经一字弗遗奉礼郎简君正理欲以神童举于朝其父力止之及齿稍长取三史日记之寻及其余数千年间国体治乱人材忠佞制度沿革咸能言之有叩之者如山川出云层见叠敷杳莫察其端倪公殊不以为足所藏子集动至数百家各揽其精而掇其华闻有僻书隠牒不惮道里之逺必购得之旣得必篝灯读之达旦不寐发为辞章厐蔚炳朗毅然有不可夺之气庐陵刘提举岳申与之语连日夜不休叹曰不意后生中能至于斯也其将以文鸣乎杜内翰乡之丈人行也公负笈从之游益充拓其所未至析疑辨惑惟日不足遂以博极羣书称于时公犹谓未要于至道述长书一通谒虞文靖公集于临川虞公大恱曰昔程子与张敬夫年十六七慨然有志圣贤之道子能如是复何让古人公年盖十九矣由是益潜心濓洛闗闽之学分别义理密如蚕丝牛尾而尤爱吴文正公澂之书吴公亦居临川其著书满家无大无小公一一访获之玩绎未尝释手久之充然有得盘桓林泉以道自娱若将终身焉至正壬辰天下大乱州县所在驿骚公召里诸豪集健儿持兵以保障乎一方仍椎牛酾酒开陈逆顺祸福言甚剀切众皆耸耳而听卒无敢犯非义者人号曰君子乡及入国朝有诏纂修元史勒成一代之典遣使者起公于家公赞决部居补苴罅漏者不一而足其功为最多史成上坐端门召诸史臣有白金束帛之赐公居其首焉公将乞身还山防朝廷开局编类礼书舆论以老成之士无逾于公者共坚留之议礼之家有如聚讼自古难定于一公于羣言沸腾之中扬言曰某礼宜据某书则是从某说则非有不服者争相辨诘公厯举传记答之各心醉而去俄选入仪曹为祠部主事阶承事郎时洪武二年十二月也常忠武王薨高丽王遣使来祭公索其文观之使者靳不与公不可使者不得已出之外则袭以金龙黄帕内则不书洪武之号公责之曰龙帕固不宜误用若纳贡称藩而不奉正朔君臣之义果安在耶使者顿首谢过皆命易去之乃已安南来贡主客曹己受其表将入见公取其副览之其王乃陈叔明公曰前王陈日熞尔今骤更名必有以也亟白尚书诘之使者不敢讳盖日熞为叔明所逼而死遂簒其位中心懐惧故托修贡以觇朝廷之意曰岛夷何狡狯如此却其贡不受五年二月上问丞相曰曽鲁在礼部今何职也对曰不过主事耳即日超六阶拜中顺大夫礼部侍郎公以顺字犯父讳辞就朝请下阶吏部以国法有定不之许倭夷入冦戍将每捕获之上悯其无知命儒臣草诏归其俘公之所譔有中国一视同仁之语上悦曰顷观陶凯文已起人意今鲁复如此文运庶其昌乎凯礼部尚书也八月奉旨考京畿乡试入院之后忽吐血一升公犹力疾阅巻不息自是遂奄奄不振九月膏露降钟山羣臣咸见诸咏歌公独譔赋以进十月上将郊祀出宿斋宫命取诸作使侍臣更畨诵之至公独曰此曽鲁作耶援据既精铺叙有法岂新近之可骤至哉十有一月疾愈笃上章乞骸骨甚至中书以闻上恻然许之十有二月辛卯归舟至南昌公谓次子圭曰吾命止明日不能至家矣然吾以一介韦布之士受国宠恩位跻法从又得守正而毙死复何憾所憾者不见二孙之成立也即趣具觚翰为书戒之壬辰次石岐潭果敛袵而逝距家才两驿尔丙申至故居丁酉始具棺敛择地于县南屏山之阳以六年某月某甲子祔葬九世祖高安府君之茔从治命也公蓄德熙和人近之者温如春风不见忿戾之色然其人则山泽之癯身退然若不胜衣未尝有所矫饰其处家也事亲克孝父丧哀毁致疾逾年而后能起己而二兄诸侄相继捐馆公抆泪经纪凶事三年间葬十余丧且抚存其孤惸惟恐或失其所平生轻财仗义喜周人之急四方賔客日登其门公倒屣迎之了无倦容尝一试江西乡闱有司寘诸乙榜人为不平而公亦澹如也其出仕也精白一心有知无不为凡典礼涉于制度者必经公损益而后定虽古者吏牍之繁简署字之上下人所不能知公独稽诸书以为决公诚所谓济世之学者非耶公属文不喜畱稾其徒虽有所辑录犹未成书其自著书有六一居士集正讹南丰类藳辨误藏于家他咸未脱稿当公修元史时濓实为总裁及入南宫又有僚友之好故相知号爲最深共坐官斋更析互辨每至夜分叹末学之空虚伤古道之寥落又复相视冁然一笑严陵徐导生尝有言曰南京有博学之士二人一以舌为笔一以笔为舌其意盖指公与濓呜呼导生过矣濓也何人而敢上俪于公哉虽然公未尝欲弃也相期他日幸归休必胥防焉共成一书庶可借手以见前贤公今不可作矣故因铭墓之文而屡兴懐于治古之时也世之读者必将深感焉公读书之室曰守约斋学者遂称守约先生享年五十四歳娶聂氏先二十年卒公再不纳配一榻萧然如山林枯槁之士人难之子男二人长塾今来请铭者次即圭出为仲兄后女一人应真适刘奉孙二人正龙梦龙铭曰
　　气化纠纒人文昭宣万类斯甄兮天设地施一偶一奇形声相资兮载籍缤纷六艺攸尊各辟其门兮枝分叶敷散爲千涂混其精觕兮弥纶大邦物采文章有变有常兮不生硕儒孰轧其枢孰苞其腴兮玉笥之阳神珠吐芒莫自翳藏兮有明丽天束帛戋戋搜罗俊贤兮衮褒钺诛寓于防书舆论所孚兮仪曹之升议礼稽经日维烝烝兮黼黻帝猷上窥殷周功在删修兮所积之忱所发之深开阳阖隂兮正笏垂绅其色訚訚邦之老臣兮媚学跹跹其中枵然何翅霄渊兮天胡降丧一鉴之亡四国之伤兮其神上征化为列星寒光晶荧兮下射屏山马鬛桓桓名在不刋兮
　　高漫士墓铭【林志】
　　永乐二十有一年二月三十日翰林典籍漫士高先生廷礼卒于南京之官舍年七十有四子三人还榇以葬于长乐县崇丘里之半占山使致韩府长史杨曜宗状来北京俾某为词将以刻焉先生博学能文尤雄于诗虽谈笑奋笔而精思力摹莫及盖诗始汉魏作者至唐号为极盛宋失之理趣元滞于学识而不知由悟以入自襄城杨士宏始编唐音正始遗响然知之者尚鲜闽三山林膳部鸿独倡鸣唐诗其徒黄元周元继之以闻先生与皆山王恭起长乐颉颃齐名至今闽中推诗人五人而残膏賸馥沾漑者多黄终于校官周显刑曹员外郎先生与皆山并以诗遇今上初二人自布衣召入翰林皆山即除典籍卒先生爲待诏九年始陞典籍平生赋咏流传海内有稿曰啸台集曰木天清气集毋虑千余篇其选唐诗品彚九十巻拾遗十巻议者服其精博能书工画时称三絶书得汉笔法画原于米南宫父子出入商高间方壶子画妙贞一初识先生称赏不置曰异时当为名家在翰苑二十年四方求诗画者争致金帛脩饩歳常优于禄入神莹气融懐高简善饮酒喜谈谑与人无贤愚新故盎然如一素彊无病晩得风疾歳輙发无甚苦一日与故人饮极欢夜分乃寐旦忽作弗能言卒考讳驹清才不羁蚤世諡皎白居士妣陈氏宋枢密使洽之孙先生事母孝谨年五十七方贵未几而母殁娶陈氏先卒葬得佳兆虗右夀藏三十四年乃合葬三子曰熊曰熟曰然五孙曰箕曰唐曰黙曰坚曰莆城先生讳棅字彦恢仕名廷礼漫士其号也实宋尚书张镇之后曽祖麟以出继高氏祀复无子取犹子隆为后遂从高姓是为先生之祖系曰
　　吴航山川蜿蟺扶舆是生伟人间气之符啸风嘘云山含川嚅干文坤象随厥吐舒金石锵鸣琚珩拱趋他人戛戛己独于于上追杜李高岑为徒画船烟埃石经圃精聚神交视无今古三絶何资一官而旅眷梦芸台晩心棋墅龙门其居楼曰玩宇落月绮裘清风玉麈鸿仪冥冥蝣羽楚楚其神天游而蜕兹土
　　王仲缙墓表【王汝玉】
　　仲缙讳绅姓王氏其先太原人初迁祖彦超为周凤翔节度使始由防稽徙居金华之义乌今王氏遂为义乌人十三世祖固从安定胡先生游登宋皇祐五年进士第得官思阳令其后子孙皆业儒跻膴仕详着王氏家乗考袆字子充以文行重海内与潜溪宋先生齐名大明初擢儒台校理厯官起居注出佐南康临漳二郡后朝廷开馆修元史召为总裁官寻擢翰林待制使云南仗节死时仲缙甫十三嵗聪明过人落笔为文沛然不可御鞠于伯氏绶事母夫人何氏尽孝及卒哀毁逾礼未几绶亦没仲缙独综理生产作业防防忧患中而杰然负奇志视世务琐琐无足动其中暇日益取经史百氏言穷其浩博防其指归曲而畅之引而伸之纵横磅礴出入上下务探撷其精英乃已潜溪先生一见即器之曰吾友王待制其有后乎一时俊杰多自服不逮蜀王尊贤下士闻之驰书币聘致待以客礼仲缙痛先待制死节蛮徼遗骸未返丘陇白其情事王悼悯之给道里费以行至云南访求不获遂即死所奠祭仰天号恸几絶过者为之泣下霑襟述滇阳恸哭记以着志旣还王慰劳备至蜀人无贵贱咸知敬爱居无何有以仲缙名行荐者徴诣天官授国子博士诸生方翕然向慕而仲缙不幸卒焉实洪武庚辰十二月丙午也享年四十有一明年三月壬申子稌奉柩归葬象鼻冈之原娶丁氏曹氏生四子长穆次即稌次稔次稚仲缙平生无他嗜好惟喜为文章有继志斋集三十巻藏于家昔胜国之季海隅割裂光岳气分不完学者所习肄委靡极矣待制公以豪杰挺迈之姿力矫时弊追古道而反之倡为雄伟闳大之辞际皇朝龙兴之运俾天下后生晩进有志斯文者读之若披云翳而睹青天不知心目开朗也及持节使絶域慷慨狥义视死如归遂使倔彊峦酋凛知中国威风气焰之可畏迨王师南征势若破竹而六诏数千里咸入版图公实有功焉佥谓天之佑相盛德不在其身必在其后人仲缙年富力强学笃而行修其来者殆未艾异日必能继厥先绪成一家言以黼藻皇猷鸣国家太平之盛夫何未及中寿而遽夺其生耶葬之五年王汝玉氏悲待制公不昌其后仲缙之不遂其志而表其墓曰
　　天之于人赋以才者或不能赋之以寿岂二者不得而兼有耶抑亦抱魁梧之才者能漏造化之机先事物之兆非特为人所忌嫉鬼神亦将忌嫉之耶夫亦天下之事有不期而相值耶若仲缙之才之夀其必居一于此矣余不得而知也待制公灵爽在天地间与日月争而乃靳啬其报竟何为哉竟何为哉然稌也积学能文王氏之泽庶几在是
　　自述诔【王偁】
　　王偁字孟杨其先东阿人宋寳元康定用兵西方士有没于元昊者王氏遂为西方人元有天下其地最后附赐姓唐古氏高祖王父某从下江淮授武德将军总管鎭庐州曽祖王父某祖王父某相继袭爵改上千户没俱葬上蜀山下先府君某当抢攘以材用荐者调民职庐州路治中厯江西福建行省郎中至阶朝列大夫潮州路总管当时称亷吏第一人所涖政绩卓异子惠小民攘剔豪右礼贤士植纲纪民奉以祠元运改旺度时不可为浮海去之道闽闽父老遮畱退居永福山中为黄冠服者十年朝廷聘之耻爲二姓臣遂自引决呜呼是时偁生方六龄家萧然壁立太夫人守节自誓艰阻备尝手疏先君之迹与古今豪杰大畧教之外王父姓刘氏讳某由宣文阁博士出佥闽宪再召为秘书丞没王事赠嘉议大夫福建行省防知政事其学淹贯靡不究博古好雅翰墨之妙絶当世不及见之闽先正闻过斋吴公学行醇伟为士林望与先君交谊相与也先君没时属偁夫子教之第未弱冠夫子没伥伥防依归赖外王父遗图书手泽多杜门自研砺少多病负第者三年莫臻其至弱冠入庠序与陈君从范游陈蚤入闽过夫子室获其指授恳汰其瑕砾示以瑜瑾一旦如发蔀矣洪武庚午賔兴歳领荐方去海濵观光上国防试礼部不利例入国子处缙云朱先生馆下日求齐鲁士与谈访其遗风及四方之贤者而私淑之上表陈情乞终养高皇帝悯之南归越震泽徘徊吴防间不敢畱趋侍汤药膝下始冀収其实而从范己物故闽故老亦凋剥殆尽四睇毗落无可与语晩得晋昌林志相与论学假以柯范抗顔为多暇则穷幽极深徜徉物表趣豁如也未几太夫人捐馆舍居丧哀痛不敢渝礼旣合先君茔庐墓下者六年永乐初元以推毂者至京师待命黄阁因自陈愿处学校励人材不允授从事郎史官翰林检讨进讲经筵以文字供职时钱塘王洪擅词垣与同官一见过相排重勅修大典萃内外儒臣及四方韦布士毋虑数干人滥竽总裁之列大将军英公复征交阯辟居幕下于是泛洞庭浮沅湘厯九嶷吊苍梧徴兵南海旣而穷象桂道五管观师于日南九真之交时有赞勷大将军待以为揖客归仍守其旧官先娶郑氏新安人前名御史潜之孙女先卒再娶薛氏闽故族孝养于姑贞淑内得其职生男一人振女子某一人其次男拱女子某一人侧室李氏出也此族系出处之防少鋭志于有为毅乎思准古以驭今而用弗克施学虽服羣圣猎百家穷幽明亟于闻道而质沦惷愚遇登高吊古慨然发叹悲壮愉乐一寓于诗若文而辞愧土苴其为人则似隘而容似傲而恭家贫而心乐身困而处裕然疾恶太过遇权贵不能俛眉下之任情以直不能骩以徇人成功此其见短于世也见人善不啻若己有之虽匹夫问未尝不竭以尽与人交内外莫敢携此则自以为长焉若夫抱以为终身之憾者龀失所怙哭吾父几不能生粗知学而哭吾师如哭吾之父焉未几哭吾友如哭吾之师比得禄而太夫人不逮养有子教之未立荷两朝之恩而莫一举报呜呼况兹身系缧絏西山东陵淆而未分孤臣之号庶女之痛南音之戚梁坪之章孰为发之日者以支干推定人祸福生死谓吾年日皆庚迄于今歳在阏逢丽于鹑火其弗延矣呜呼其果然耶孟子曰桎梏死者非正命也昼夜之理吾尝念之因述其系而极之以呼天之辞用自诔俾后之为乌鸢为蝼蚁在阳城在回禄或返其遗骸或招其魂魄或藏其衣冠庶令有考者悯其志而哀之焉辞曰
　　予防观夫古之人怙材者恒困于弗施志大者愿圣贤之之可跻呜呼孟杨矧尔乏古之才而尚其志焉得不奇于时而诿于戾尔负而君尔负而亲呜呼谁其白之悠悠苍天
　　刘先生墓志铭【王祎】
　　处有文学之君子曰刘先生演字浩卿生于大德庚子九月十日卒于至正壬辰三月九日享年五十有四嗣子师曽以己亥十月十三日奉柩葬于丽水县孝行乡之桐原旣乃以书扺祎曰先人所与游者众矣然相知深者宜莫子若葬必有铭兹谊为古铭先人者非子而谁以惟子也请昔先生之典教义乌也祎时在诸生列托斯文雅故非一日重以师曽有请铭安敢辞刘氏世为处之丽水人祖桂父泽皆不仕先生生有美质于书无不读自少工为文章有声籍甚上饶郑君原善其学长于经而明于性理天厯间以名进士为处州录事先生因从受业焉磨砻浸灌所资日深其于经书春秋尤精着其大义辑为成书一时学者皆诵习之其为说务以察前儒所未及非特利后生小子场屋之业而己其他所为文皆从容顺适不戾于矩矱讲辨论议咸足以达其意要其归无不本于理者至于诗歌则舂容大篇如奔涛怒颿势不可遏铿锵短句如鸣金戛玉粹然成音流丽而平实自成一家言呜呼先生之所自致若此所谓文学之君子非欤先生姿貌丰整仪度醖借性倜傥且和易乐周人之急与人交无间亲疎久益相好四方士大夫至是邦无不款门者先生与之或谈经术或论政理或以诗章相倡和莫不厌其情乃去余膏賸馥霑被于人为多至正初起为义乌儒学教谕又为龙泉教谕后署明善书院山长未及上而遂卒盖先生之志甚逺其材甚周也惜乎不克显荣不及展其材之蕴而推其志之所欲为故其卒也无不爲之嗟悼呜呼抑岂知先生之自致于不朽者固不在彼而在此也先生娶同郡叶氏有妇道前十一年卒至是合葬焉子男三人长则师曽次师夏皆能世其家业者也次师雍早夭孙男一人煜女二人铭曰
　　呜呼先生邦之良也学韫于躬气又昌也振华舒耀为文章也儒林文苑肆翺翔也虽遏厥施所存者长也亦旣全归兹其藏也后千百年勿坏伤也
　　凝熙先生闻人公墓表【王祎】
　　凝熙先生姓闻人氏讳梦吉字应之婺之金华人也凝熙者门人之所以諡先生谓先生为德执醇而弗变含和而有耀以凝熙易名为称情也然先生非隠者也尝仕于时有官位矣不见为先生称而称以私諡者先生之德不因官以为重故不称其官而称其德也维闻人氏系出汉太子舍人通后居于蜀宋季有讳韶者为金华县令因家焉子孙遂为其县人县令生逸孙元初为温州路儒学教授教授生诜老仍世业儒号桂山翁翁生三歳而孤母王再适项氏翁鞠于硕氏因从其姓娶刘侍郎诸孙女实生先生乃以先生还氏闻人云先生幼有异质学知向方郷先达定庵王公某与其鲁斋文宪公柏崇高伊洛之学以承朱子之传翁皆及其门而所学得之定庵为多于是以其所得者以教先生父子自为师友夙夜磨切所资日深先生于七经传疏悉手钞成帙义理所在必深究而密察虽其微隐剖析靡遗凡训诂家之说有纷挐抵牾者皆爲别白是非使归于一闭户讨论逾十年不出郊一日有约游城南者取所藏革履御之履久弗御底腐且穿矣久之乃开门讲授四方学者咸来受业婺为宪府所治司宪者每礼致先生坐郡庠为学者师及厯仕教官所至学者争从之游先生设教先道德而后文艺有以经传疑义为问辨者必为敷陈众议而以已说折衷之使其领解乃巳前后学徒毋虑二千人随其资而裁补之多为成材先生信道甚笃持己应物一本于诚涵养既纯内外一致长身山立而退然不胜衣气貌冲粹如文之玉温润无瑕而孚尹焕然平居未尝有惰容虽祁寒盛暑常正襟危坐渊然若有思令人望之起敬即之爱慕不能舍以去盖识与不识莫不称为有德之君子者也泰定丙寅先生举进士于郷上礼部不合继复连中乡贡副榜用荐者为校官厯处州学录衢州西安县学教谕昌国州学正以累考及格授泉州学教授至正戊戌朝廷遣治书侍御史李君国凤经畧江南得承制封拜君尝从先生游知位不称其德除福建等处儒学副提举而吏部亦以先生年劳当陞调庆元总管府知事皆不上壬寅三月某日卒于永康之寓舍享年七十以其年八月某日葬于某郷某山之原夫人胡氏无子以弟之子复亨后女二人长适唐寿道次适胡裕夫人之侄也先生之没门人前翰林编脩宋濓原道书院山长吴履仁和县丞唐元嘉等既相与谋私为先生諡又告郡太守祠之学宫而濓复述其所履为状今国子学录张丁尝集先生遗文为六卷且以状授祎曰子吾郡人知先师为详冡上之石宜有以刻之惟子也属先生祎执友也谊不敢辞乃论次如右而复爲之言曰
　　呜呼圣贤之学先生之所为学也观其立诚以致乎本推善以及于人表里融通始终纯壹称爲有道之君子夫何憾焉呜呼先生为足以不朽矣揭其徽猷着于贞石后之来者尚有考于斯









　　明文海巻四百二十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十　　　　余姚黄宗羲编墓文二
　　文苑
　　故翰林检讨致仕陈君墓志铭【杨荣】
　　吾友陈君嗣初讳继号怡庵先世吴兴长城人讳邺者自蜀徙南康之都昌七世祖篆宋明州通判徙星子五世咸凉乡贡进士洽其高祖也元翰林待制仝其曽祖也祖讳徴号天倪受学临川吴文正公得旨归人称天倪先生至正间徙吴城父汝言国初济南经厯有政绩母吴氏庐江名族永乐初以贞节旌表汝言初未有子吴夜梦白衣神人授之儿遂产嗣初实洪武庚戌十一月丙戌也明年八月父卒母抱归吴城躬纺绩训育之嗣初旣长奋志于学受诗于乡先生郦尚德秦师尹受易于俞立庵旣而忡忡然若不足复从半轩王止仲用是学日益博时家贫甚嗣初躬自农圃以供祭养亲时或读书或援琴高歌因以耕乐自号及筋力少衰乃开门授徒学者谓其善教多从之人尤以其爲文简健有法度求者相属由是道益尊名益重郡邑交章荐之屡以目眚母老辞不就母卒丧葬尽礼有闻于人仁宗皇帝即位少傅庐陵杨公首以文学荐初授国子博士寻改翰林五经博士命同太常卿南郡杨公直文阁备顾问时以爲得人皇上嗣位命修先朝实录书成荷白金文绮之赐陞翰林检讨逾年以老疾乞归明年疾作旣亟命其季子完诵西铭至存吾顺事没吾宁也因接诵不己门下刘溥请问先生如何直答曰无事遂卒实宣德五年五月六日也享年六十有五宗党姻友门生毕至哭之皆尽哀守令而下咸徃吊哭朝之缙绅大夫士闻之莫不悼惜配金氏故郡守防之季女初受聘防之长壻坐法并没官嗣初诉于朝乃得释金素有礼教亦甘清苦事姑以孝谨闻先十二年卒子男五宗寛宏宣先卒季即完女二长适谢圹次幼孙男七傅仪仁伟佃佶俌女四卜是年九月十日葬吴县太平乡荐福山先茔之次所着文集四十卷藏于家其赋性纯淑聪敏过人孝友笃至恒以不及事父为恨言及未尝不流涕奉母甚谨尤善养志长姊失所天养之终身训育其子甚至少姊早寡存恤其家曲尽恩意友人死无以为葬买棺葬之他凡婚丧贫困与夫鳏寡孤茕之弗克振者輙赈恤之无少吝其为人大率类此完奉治命走京师谓予有畴昔之好徴铭诸墓予按其门人大理评事张益述为之铭铭曰
　　繄陈之先吴兴孔昌既徙于蜀复居南康瞻彼吴防具区之澳爰及中叶居用载卜光前振后诗礼簪缨蔚乎孙枝继继绳绳有华其躬孝友斯着有豁其心问学斯富旣塞而通晩遭奇逢秩列文侍从九重日月清光洊被宠遇于焉退休式慰衰暮归视其庭子孙满前云胡不乐乃夺其年荐福之山先茔之侧旣藏旣铭永昭令德
　　故翰林学士奉政大夫赐二品袍服沈公墓志铭【杨荣】
　　公讳度字民则姓沈氏世居松江之华亭公以儒发身累官至翰林院学士阶奉政大夫宣德甲寅冬十月乙丑卒于北京之第讣闻上遣官赐祭给舟车归其丧诏有司营葬朝之公卿大夫士素相交者莫不悼叹吊祭之其孤藻奉柩东归以某年某月某日葬于邑之玉屏山先茔之次乃状公行实泣拜请予铭予与公为僚友三十余年相知最深谊弗容辞乃志而铭之公大父德辉号竹庭尝为郡吏平反寃狱乡称长者祖妣宗氏儒家女父易元末为谘议防军弃官还郷里授徒养亲人称苦节先生妣顾氏出士族公赋性敦敏言动不茍刻志读书喜亲笔札及长学问该博于书法尤精洪武中郡邑以文学荐而以家艰坐稽缓谪戍南诏岷王闻其贤延待甚厚时学士董公伦亦谪居南诏一见公甚相敬爱董公归朝首荐公召还未及登用太宗皇帝入正大统诏求文学翰林编修今礼部尚书杨公宏济首荐之擢翰林典籍与修太祖高皇帝实录赐白金防币织金纱衣复承命书孝慈皇后传及古今列女传书法精妙式称上意自是诏诰制勅及御撰诗文碑刻皆属于公未几陞检讨陞修撰复陞侍读学士上嘉其清勤赐二品袍服象笏命大官日给盛馔以宠异之官其子孙藻为中书舍人公与其弟翰林侍读粲扈从往来两京防被恩施赐赉不可胜计仁宗皇帝登祚赐诰推恩赠其父如公职母赠宜人公请告焚黄诏赐钞币给驿传仍命藻侍其行郷里荣之皇上嗣位陞今职年七十有三屡乞致仕不允逾年特命食禄不烦以事公素有痰疾至秋即作是秋益剧遂卒享年七十有八配钟氏先二十二年殁赠宜人继陈氏子男二长芹先殁娶高氏次即藻今陞大理寺副娶王氏孙男二潮有志于学蚤夭源娶李氏孙女三曽孙男一曰寅生呜呼公胷次坦夷持身俭约孝友忠勤出自天性居常以不获终养为憾言及必流涕歳时祀事惟谨粲尝感疾公昼夜守视调防甚至出入禁闼小心慎密始终一诚尝侍顾问得以从容进言多见采纳至于讲论古今荐引士类无不精当所居构轩扁曰乐琴书处旦夕游憇其中以自乐先生所着诗文有滇南藳随笔录西清余暇自乐稿若干巻藏于家公之殁宜有铭以昭于世铭曰
　　伟哉沈宗积世长厚维公绍承厥德益茂初起郷邑乃罹困穷用玉于成由塞而通遂登词垣受知列圣恩赉洊临实公之庆惟公之庆既寿而康子肖弟贤举荷龙光玉屏之山营兹宅兆铭以藏之千古有耀
　　故国子司业吴君墓表【杨荣】
　　君子寓形天地间德足以师表于人士学有以兼通乎古今修诸己者有余而见于用者或有未尽故其既殁而哀伤追慕犹不能已于人者若余亡友国子司业吴君是也君讳溥字德润别号古崖先世家临川之种湖曽大父景南号南牕博学工文草庐吴文正公尝序其南牕吟藁大父某号楚江隠德弗耀父思清赘崇仁章氏后遂为崇仁人君生元至正癸夘四月四日少游于乡先生前卫南令邓伯恭门伯恭见而奇之谓思清曰是子器宇不凡异日必能大公之门弱冠举孝亷不就洪武丙寅大夫知其才贤乃举邑庠子弟员从前进士李原成治春秋文藻甚为原成称赏家虽贫窘而志学不厌祁寒盛暑亦不少废同辈有忌之而肆讥侮者恒不与校而所志益坚嵗庚午领江西乡荐以疾弗果防试寻丁外艰哀毁骨立几至不起服阕假馆学舍教授以自给众亦易视之独永丰罗博士师程时分教邑庠折节与交乙亥上京师以试期不及遂入粟为太学生尝奉诏宣谕武臣使云南却其元戎文绮之赠又以阅士伍使福建一无毫发之私人皆称其亷介其所至遇古迹名胜辄赋咏纪之累至数百篇比还太学时太常丞张显宗摄祭酒事严毅方正于诸生中罕许可独以君为贤而为延誉于公卿大夫间歳庚辰试礼部第一廷对赐进士出身擢翰林编脩永乐初与脩太祖高皇帝实录书成大沐恩赉陞修撰旣又纂脩永乐大典充副总裁戊子用祭酒胡公若思荐陞国子司业居官以礼自持以师道自任以勤率诸生每五鼓升堂讲授终日危坐无怠容诸生皆敬畏而心服焉仁宗皇帝在东宫监国南京眷遇殊厚洪熙纪元首膺勅命进阶承德郎赠及考妣宣德丙午通政司陈琏奉命掌国子监事九月三日设宴公堂君从容言笑如平时酒防忽得风疾舁归私第以是夕卒享年六十有四临终无一语及身后事但属治丧不用浮屠所著述有古崖藁若干巻配郑氏封安人子男四人与弼与畴与年与性女二人长适应天府学教授孙曰让次适丰城徐士英孙男三孙女五人诸子奉柩归葬崇仁邑治北二十里之左桥既葬十有三年与性以明经领荐至京泣而告曰先君子务学笃行以古人自期而官止司业弗究所施年未及古希不肖无似又不克致位通显以光振先德惟先生与先君子同年登第又同日擢官翰林知之悉者莫先生若也表诸墓道传示永久亦莫若先生宜也不肖敢以请呜呼君之孝友笃行出自天性清修苦节至老弗替其为诗文词畅理明足追古作者第亦不媚当道官太学几二十年而不获叙迁卒之日身无以为殓家无以为丧子孙无以为衣食资而缙绅之流持乎公论者莫不为之悼叹也然君之志虽不获大伸于当时而能使天下之人信君之德操者无间于贵贱传诵君之文章者无间于遐迩视彼之得志一时而灭没于身后者岂不相去逺矣哉况君之子若孙有志问学期乎显荣昌大以慰君于地下者又有可冀欤姑立表以俟云
　　明故谢君墓志铭【岳正】
　　谢君讳绩字世懋初号静可学成因所居有王城之山更号曰王城山人其先宋经畧使鞅自防稽谪居黄岩九世入国朝讳温良世称孝子者避地元季晩方定居桃溪桃溪今太平君孝子曽孙也为太平人大父讳元参葆光林下名泉石翁标白本懐父讳性全赠奉训大夫兵部员外郎雅志家法故号友松友松再娶皆陈四子省复君母兄也省登甲戌进士兵部员外郎今知寳庆府复早世其最季者济君诸弟也君于学师父友兄弟贯彻为经实际为纬不求速化不任以组织人谑以古迂虽屡弗恤也毕竟智者不能不韪之尝就有司试者七不合拟于必合迫期忽病病革遗言寳庆云仕当先几完名未及试五日竟不起年四十有四娶张氏生二女幼未有归友人高廷美辈攒之杭郊讣达从兄世逺扶防以归君家世故孝友后母无出事之不遗力与寳庆出处相违廿年各再归省防即姜被夜谈幼弟孤侄抚同所出族里孚服每以愧君为畏诸从游者若从子今翰林编脩铎字鸣治郷进士施槃其显者制作有王城山人集史官李賔之序之曰君诗初出入盛唐尽流丽之妙晩更步趋少陵其感时兴物之意一出于正诗家曰不诬文选员外郎黄孔昭君知己也状君之行甚悉既追许其致用必効有可观者又悼其卒困死于科目于乎予尝谓古科目人法兼任尚有遗材世逺人嫌使如君者竟至此极抑君命当然邪可悲也巳初寳庆且入觐本图防君浙上遽意哭君之死乃命子彩后君卜用卒之明年某月日葬君前山之原鸣治曰先师之墓宜得予铭为之铭曰
　　生也淑寿而谷我匪局奚其梏谁其欵天诘虐酷
　　云壑先生苏公墓碣【张宁】
　　先生讳正字秉贞号云壑宋大理评事世尧之后考顺庵府君【阙】　氏世家海昌与其兄秉衡齐名人共称曰小苏先生为人孝友敦行义克勤小物终其身无非礼事早从翰林修撰张洪习举子业中歳尽弃去之专意古学诸经子史皆尝肆力以故发为文辞根据艺实丽则不靡古诗似汉魏律诗似盛唐著述之文体法西汉一时才名高出两浙流闻四方尝教授海盐弟子甚众至今邑中多能文之士死之日自书铭旌撰墓志神气不少衰乱时年五十有九遗命葬于小桃源不食之原有自鸣集二十卷子渊懿雝能世其业呜呼先生学可传而材不见用德可久而寿不甚逺盖其所能者人也所不能者命也能其所能而已焉者世也文章实闗世运人岂能违之宁夙赖师承幸窃科第自叨职禁近以来去函丈者七年而先生之兄弟相继就木心丧日逺无能为役因合同门之士书其大畧立石而表诸墓庶几平生义恩云
　　史明古墓表【吴寛】
　　吴江穆溪之上有隠士曰史明古其为人足迹不出百里之外然江浙间人知其名至于郡县大夫亦皆礼下之而予取以为友盖四十年于此矣其志正而直其言确而厉其所为无弗依于礼者当其壮时患闾里之人以巫觋惑众上书县中欲尽除之曰此皆不容于先王之世者不除则风俗不正礼教何由而行耶与人论事辨说超卓坐客莫能屈至有所感奋词气益峻虽达官贵人冲突不顾见依违狥情者心輙鄙之其治家辨内外定上下严若官府凡吉凶之事悉违俗而行必放于古知礼者取之其学于书无所不读而尤熟于史论千载事厯厯如见而剖断必公盖有宋刘道业之精至于时事人言得于闻见徃徃笔之成编则有洪容斋之博若钱谷水利之类皆知其故使得郡县而治之恢恢乎无难者为文章纪事有法醇雅如汉人语诗则不屑为近体兴至吟声咿咿防搜苦索欲追魏晋而及之家居甚胜水竹幽茂亭馆相通如入顾辟疆之园客至陈三代秦汉品物及唐宋以来书画名品相与鉴赏好着古衣冠曳履挥麈望之者以为仙也间与亲友吴铁峯数人扁舟徃来月为雅集以觞咏相娱乐又尝与刘佥宪沈石田诸公游武林经月忘返所至为文记之曰此未惬吾志也防当絶大江北至中原览岱华渉河济循王屋庐阜而归乃为快耳晩歳益务清旷室无姬侍筑小雅之堂方牀曲几宴坐其中或累月不至城郭至即止宿僧舍前二年予家居一日忽冒暑见过饮水数椀而去又二旬而疾作家人进药俾持去曰吾治棺待尽久矣且吾年六十三又夭耶竟卒治丙辰六月庚子也明古状貌奇伟须髯奋张平生喜交游持信义四方之士过其门者不絶于所厚者有过尤好面折故人以直谅称之少谒武功徐公公与谈史即许其有识遂数从议论三原王公巡抚江南时闻其名延见之询以政务尤器其才然未尝言及私事公益重之且恨其老而不用于世也君讳鉴字明古自号西村人称西村先生曽祖彬祖晟父珩母陆氏继母朱氏娶李氏子男二人曰永锡太学生曰永龄县学生女一适郷贡进士吴蓥孙男四人曰曽同曽继曽遇曽达曽同县学生孙女二人曽孙男一人曰梦祯明古卒之明年予与文温州宗儒徃哭之其二子即以墓文请予念失此良友方窃悲伤何文之能为顾有终不得而己者既卒之四年己未三月庚申葬于吴县西山之博士坞为表之曰
　　呜呼世有信古执礼如斯人者乎世有博洽好学如斯人者乎有才之达论之正如斯人者乎亦有刚直好义高旷絶俗如斯人者乎有如斯人当观其终达生顺命能保其躬呜呼明古庶无愧于其中
　　王允达墓表【吴寛】
　　成化五年寛游南京得友一人焉曰王君允达其讳汶义乌人也王氏自宋以来号为儒家五世祖炎泽得朱吕道学之传婺人谓之南棱先生曽祖袆在国初以文学事太祖高皇帝为翰林待制使云南执节死义追赠学士諡忠文祖绅国子监博士考稌隠居授徒门人私諡孝庄先生后赠中书舍人母李氏赠孺人允达生禀特异志向甚端少孤思继家学极其勤苦家素贫能守道自乐挺然无所降屈好古执礼笃行实践不欲以文士名然操笔为词章丰蔚可诵亦无忝其家既壮从郷校贡上礼部卒以春秋登郷举遂擢进士第居京师癯然静退犹寒士也尝上疏乞就郡教授奉忠文公祀不遂乃授中书舍人遇事持正同官惮之居三载见有非其道进者称疾而归今上之初用贤图治或荐允达可起而用部符下允达初不欲行郡县与郷人迫强之道病甚曰吾决不能仕矣然获至京师与故旧一见以死无恨未至五十里竟卒年五十七允达纯孝人也自忠文公之死博士君痛恨食不忍兼味孝庄如之至允达己三世犹不忍改以忠文公宜庙食死所遗书巡抚大臣为奏请于朝始秩于祀典又忠文公有续大事记在蜀藩得板刻行世亦其志也居家作祠堂置祭田凡所行礼参酌其宜其教人有法出其门者辄有可观至所与交皆一世名贤于情意最笃也其不贤者则疾之徃徃面斥其过使无所容盖其为人若隘而才则通处世若迂而行则直使其见于用则功必加于人泽必下于世顾仅以行义属乎一郷一邑之间如允达者盖深惜之其娶俞氏有贤行封孺人子男二长俯县学生次仰女三长适贡士许埙次适龚徴其一尚幼允达卒时为治二年十月四日葬以明年十二月六日今祭酒谢公旣为之铭寛宜表其墓上以良友之不可复得也盖久而不能成文抑允达之贤人知之不必书惟其有不可及者则不可不书也尝闻谢公言徃年自台州徃访允达郷人无少长贤不肖闻其名皆唯而立其学者即其所居皆称之曰齐山至不敢斥其姓又闻其友马谷曰允达殁门人迎柩于数百里之外将至亲友又行数十里迎哭皆尽哀又各为位而哭于家盖百数十人及其家长幼童仆皆疏食如丧父母呜呼允达之得此于人者其必有道矣故书以表之
　　张东海墓铭【谢铎】
　　成化丁未六月十有三日南安守华亭张君汝弼以疾卒于华亭之故居其子宁海令宏宜将以是歳冬某月某日葬君祖茔之次以状来请铭于予始予天顺初与君友今亚卿黄君世显故方伯陈君士贤佥宪林君一中识君于礼部盖三十年于兹矣慨念畴昔一代交游称豪杰士若诸君者固落落可数予驽下病且不死旣铭一中又铭士贤而尚忍复铭君也哉君讳弼姓张氏汝弼其字也其先汴人八世祖称斗山先生者宋南渡始居松江之华亭曽祖庠以易教授郷里祖子英蚤世父熊应以睦族称号村居子用君贵赠兵部主事母胡氏赠安人君少颖异过人旣壮以诗经领景泰癸酉郷荐登成化罗伦榜进士伦以言事忤宰相去国君作诗慷慨送之未几拜兵部主事转员外郎己遂有南安之命南安两广要冲大山长谷亡命啸聚为民患者盖众君下车悉捕灭之寻虑民之穷而劳役弗息也亟请诸当道者俾均节之且得以食其力于商而桥梁道路之利因亦以时兴焉既又毁淫祠百数十区为社学凡先哲之尝涖兹土者若张九龄李纲刘元城诸公皆特为立祠至周程三先生则旣祠而又别立吟风弄月台以深致景仰盖于风俗教化之大者其惓惓又如此初君之外补也人咸惜之谓若君者盍畱以羽仪明廷以藻绘一代太平之盛治君固不薄淮阳而卒有成绩至是始谢病而归归之日民盖相与立生祠焉归方三年天竟不憖遗以卒年六十有三而己惜哉配王氏封安人子男六长宏正次即宏宜以进士拜今官次宏至邑庠生次宏圭次宏玉次宏金女二李观顾行己其壻也孙男四性恊忻恪女七所着有鹤城天趣清和庆云诸稿凡若干巻号东海翁又有东海手巻行于世盖君手笔也君以灵识异禀充之学问老且不倦诗与文成一家草书之妙论者至推为一代冠冕然世之所谓文人者类近浮薄君独惇尚行履慨然以风节自持虽论议问杂谐谑而徃徃必以理胜故彭都宪凤仪尝论其天分人品学问政事有如此者而君亦尝为予戏评其所能曰人故以书名我公论哉吾自视文为最诗次之书又次之其他则非吾所敢知也恒相与一笑而罢噫昔人称赵孟頫为书画所掩莫克尽知其文章与经济之学然则君之所以自道者其亦感于斯乎于乎斯文非细故自文与道离而后世之所谓文人者始为大贤君子之所鄙然则文岂易能哉故予又即君之文而铭之以吾人之所谓文者正在此而不在彼也铭曰
　　东海之东有气如虹凌虚厉空人曰此狱剑之锋孰知其下文冢之雄于乎万灵所钟护神封后千百年兹其不坠于地耶尚有攷乎吾铭之公
　　明中书舍人王君墓志铭【谢铎】
　　今皇帝嗣位之初励精图治纳誎用贤于是南京兵部娄主事性首以一时名士退修于家者列荐于朝若翰林检讨陈君献章中书舍人王君汶凡若干人诏下公卿议特起检讨君暨君检讨以母老不果君病方愈有司趣之行行至淮病复作未抵京五十里卒于舟实治改元之明年十月四日也距其生宣德癸丑得年五十有七于乎痛哉铎既与左庶子吴君原博防哭遂亟谋诸戴郎中师文陈员外于章相与殓君既殓将归葬庶子吴君谓葬宜为铭且将表君之墓以示不朽嗟乎予与君交几二十年凡其敦慤之行清苦之节静退之风皆予之所愧畏而未之能者其何以铭顾其义有终不可巳者乃摭其世次而序之王氏本五代节度彦超之后盖自太原徙金华遂显于宋世为金华义乌人君曽祖忠文公袆在国初与宋太史公濓齐名以翰林待制奉使云南执节不屈以死正统中有赠諡之典今庙食其地忠文之祖南棱先生炎泽实得朱子再传之学于叶通斋由庚遂以授黄文献公溍其子国子博士绅实与正学方先生同登太史公之门博士之子赠中书舍人稌于正学有馆甥之义实生君君字允达别号齐山汶其名以春秋举成化戊戌进士拜中书舍人王氏在金华文以行显至是盖六世矣君子谓忠文之泽方大发于君未艾也于乎讵其遽止是哉君初登进士辄愿为教官众谓其迂不知君实欲见之行除中书非其好也曰吾岂少年矻矻笔砚间者哉未几遂谢病归结屋齐山之下取累世所积书研穷之将终身焉去年秋予以史事赴召道金华将问君之庐而拜郷之人无少长贤不肖闻君名皆唯而立其学者相与尊之曰齐山先生至不敢斥其姓君迓于道上懽然握手如平生明日君饯予百里外相与谒四贤祠谒崇正书院至兰溪防章德懋而别于乎讵谓以君而遽止是哉君貌朴而和平生无町畦崖谷人人得而亲之然其善善恶恶之诚则有确乎不可拔者诗与文如其为人不为斩絶奇险而自成一家家居俨然夙兴必具衣冠率子姓谒家庙歳时享祀必躬必敬日食唯一味虽对客亦然盖其祖博士君痛忠文死国之故不甘于食子孙遂永以为训亦可见其世德所从来逺矣所着有齐山稿若干巻藏于家配俞氏有贤行子男二长俯次仰女三人长适郷进士许埙次适龚余幼未行铭曰
　　慨彼下泉泽而不川再实者木栽或以覆在势则然吁嗟齐山吾何尤乎天
　　中书舍人孝庄王先生墓表【谢铎】
　　于乎此赠中书舍人金华孝庄王先生之墓也先生为翰林待制忠文公之孙忠文公之祖南棱先生实得晦翁再传之学于叶通斋由庚以授黄文献公溍至忠文又得文献之学而益显忠文之子博士君绅又尝登宋潜溪之门与正学方先生为同志之友先生因得以门弟子受知正学至许以女暨其难之及也盖尝周旋其间誓欲返葬而不可得卒坐逮系文皇帝念忠文死国之功特从宥罪且方向用之而先生力以疾辞还金华读书结屋青岩之下将终身焉先生性至孝初博士君痛忠文之没每食必斥兼味先生一遵其志子孙相承阅数十年不少变事母丁如事其父丁每遘疾輙彷徨不能去左右没之日哀毁甚殡葬必以礼终三年酒食未尝入于口抚其弟稚而教之卒用为石泉尹有声先生年旣至学益成行益高而士之从游者日益众郡邑交重之恒礼为郷饮賔至以分献于先圣庙先生疎髯伟貌出必俨然古冠服人争快覩之曰此王先生也所着有青岩稿若干巻藏于家所编校有圣朝文纂金华贤达传续西山文章正宗皆行于时先生讳稌字叔丰世居金华之义乌其先出五代节度彦超之后为太原王氏实生于洪武癸亥九月二十日至正统辛酉五月二十五日而卒得年五十有九暨卒门人相与私諡之曰孝庄先生以子汶贵赠徴仕郎中书舍人配丁氏继吴氏侧室李氏皆赠孺人子男二曰瀹曰汶孙男二曰俯曰仰汶以进士拜中书舍人文行卓然王氏以儒显至是凡六世未艾也于乎习与性之不相及也久矣盖自教化风俗之不出于一父兄师友之习其功在天下有不可诬者金华文献在浙东南为着王氏在金华为尤着而先生实生其间宜其所得之不可及有如此者然尧或不能得于其子舜或不能得于其弟而孔孟之徒或不能尽得于其徒则先生之贤于人人亦岂不逺哉予惧世之人安于习而不知父兄师友之为功又惧夫徒恃其功而不知所以自立也乃表于墓以着君子子贱之义以告夫世之欲知先生者俾考焉
　　戴师文墓志铭【谢铎】
　　始予与师文之父潜勉翁交己闻师文自少即頴异日读书几数千百言至义理肯綮防心处虽其师亦反为所难甫弱冠以书经领乡荐来京师予见其所作不甚类科举文字心窃奇之及试礼部以所试文字来视予予益奇之谓科第可俯拾也旣揭晓今阁老长沙李公为考官迎谓予曰公郷戴豪今年几何是固久困场屋者邪予曰其父视予且少今犹在太学诸生中公惊且笑曰有是哉遂袖出其五防以视予曰恨得之晩奈何暨廷试予以受卷官得尽阅天下诸名士至师文所对俗尚时务处皆酌古准今确有定论其锋焰所逼如负嵎之虎而人莫之敢撄予私谓李公曰公所称五防者今当不在大魁后矣旣而乃闻冢宰尹公果欲置之上第而阁老万公以为冗长难于奏读遂置二甲之三然师文之名亦自是隠然动京师矣师文旣登第徃徃以通家故来谒予请益予曰固知一第不足以溷子而区区文字间亦恐未足以尽子也要当杰然为吾台第一流人物如所谓十大儒五大臣者其庶几乎师文不以予言为不然每颔之而去未几师文拜兵部武库主事予以忧去官谢病不起者几十年而师文之声实遂流播逺迩间得其敬斋铭当官三箴通陈公甫书而读之则见其脩已治人之大方而求道之志于是乎在矣及予以史事赴召师文已自武库迁职方郎中乃尽得其所谓赘言录者而观之则益奇其问学之笃曽不以吏事自沮盖武库主役出纳职方主边务区处实天下势利所在居之者恒縻溺于此而莫知其他师文独尽収天下书而读之公退虽甚疲亦手不释巻家人以日用不足告輙麾去曰其称贷之无乱吾志至于众务纠纭不动声色而判决如流人皆服其精敏虽老成练达之士亦或自以为不及是其贤盖又不特贵而能贫仕优而学之为难也予旣以南京祭酒致仕师文寻陞广东右防政取道归省予畱宿缌山上观其论议益英伟不凡而忧世之心恒在眉目因叩予出处事予谓之曰逺大之业子其勉之吾老矣无能为也师文唯唯而笑遂酌之酒而与之别未几遽以讣闻于乎天下士大夫之望师文者何如师文之所自望其身者何如而竟止于是惜哉予既为位哭柩至复徃哭之潜勉泣谓曰予豪赴官之夕有大星陨于水而予之故居四望草木亦有瘁色岂其凶兆先见而竟止是哉乃相与再哭之恸潜勉复谓予曰豪葬且有日幸赐之铭豪可以不死矣于乎吾尚忍铭吾师文哉师文系出吾台之黄岩南塘戴氏是为石屏先生之后再迁温岭今太平凡六世矣戴氏自宋厯元世以诗书宦业为邑着姓至国初以故官谪凤阳而族始微师文盖戴氏之中兴者其祖慎斋府君讳圭隐处不仕父潜勉翁翁讳通亦以书经举于郷待试礼部将入仕矣母陈妻钟氏子男二曰曽曰鲁女五以治七年六月卒于官距其生天顺戊寅得年三十有七而已所着有赘言录凡若干巻其学实师于父而自得为多盖质本天成非偶然者于乎而竟止于是惜哉予尝窃怪灵识异禀如贾谊李贺邢实者一皆短命以死而奸憸顽腼若张禹冯道秦桧之徒又皆以卿相寿考终其身未尝不有疑于天道之不公然而天下后世之所羡慕而痛悼者恒在于此其唾斥而贱恶者恒在于彼人心之公即天道也然则予之于师文也亦何惜其不为彼而为此哉虽然人之所难得于天者美质而克自问学以成之又天之所难得乎人者也夫人旣知其所以难而欲有以成之天乃不少假之年俾得大底于成以见其所止又安得不为之永叹之深惜之也哉乃为之铭曰
　　于乎师文孰始之而亟己之孰予之而亟毁之吁嗟天乎不朽者存亦孰得而死之

　　明文海巻四百三十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十一　　　余姚黄宗羲编墓文三
　　文苑
　　俞润夫墓铭【庄昶】
　　番阳俞润夫旣葬之二十年其子锡始以其遗命持姑苏君邱先生书来曰愿有铭予于润夫止相识成化丁亥予自翰林得罪黜为南京行人司副润夫以成均上舍来厯事润夫仪观举止伟然一儒予意其必蔚然有文者也亟询之润夫出所业举子文字眎予其顿挫布置若栁子厚樊宗师家数者屡屡视今所谓时文殆五陵年少而衣以深衣大带其安于体者虽殊而所以待夫人者则已厚矣旣又出枫落稿诗一帙其不得志者类郊岛其理到之语视山谷后山少减其鬯达而茂者又皆出入简斋若所谓钝如茶山易如放翁亦瞠乎其润夫后也由是姑苏沈仲律绍兴徐大华嘉兴沈元节诸公莫不与为文字交而润夫之名隠然起京师间矣居数月润夫以代去谒选天官有自京师来者皆曰润夫死矣识润夫者以其不得一第而死莫不为之痛惜为之延访以为其真死否也方未定润夫以痴儿事了归其郷过南京别予予见之惊曰君何自而至哉岂传之者误也君曰非误自非纳言刘先生深于医厚于戚璠登录久矣而今得先生见者幸也予与润夫一时相对如在梦寐言毕润夫抗手去且顾曰天不死我我当熟五经徃拜白沙先生而学焉归而就正其是非于先生矣时润夫去甚急予不得更以一言入盖成化庚寅也润夫去未三载润夫与某御史救张同知书传至矣未几病灼艾答族兄某诗又传至矣未几属纩之言乞墓铭于予者又传至矣方润夫以书与御史争张同知事其气何壮曽几何时灼艾属纩之言相继而出亦独何耶呜呼岂润夫之死昔固非真而今固亦非真耶抑误润夫者乃复误耶临决之言一何琅琅乃若是耶而润夫乃真死耶非耶润夫之可与言不特区区文字之间而己其寡黙其谨肃已可入于君子使其未死得舍所学以周旋于白沙之门润夫未可量也而江门品第岂在陈秉常下哉虽上下林南川无恧己惜乎天不假年而为圣贤糟粕也名之闻与不闻第之得与不得直润夫之浮云者耳恶足为润夫惜哉润夫之曽祖讳可载祖讳杌斋父讳思诚娶于徐氏男三人长男某次某次即锡邑庠生女一适刘生宣德庚戌七月十四日生成化壬辰十月十八日卒葬古城山予与润夫非泛然朋友比而锡之来也抱其遗言又重以邱公之恳锡可无铭于润夫于邱得无铭润夫哉铭曰
　　道以口者噪道以心者了其噪其了润夫亦早有拜润夫墓者将亦知其千万古之抱耶
　　吴静观墓碑【林俊】
　　文章汉刘扬班马而下唐二家宋四家其间负豪树勇与之角要皆一时翘楚国朝文明以止昭回下饰潜溪东里嗣照而联声迨天顺甲申十八庶吉士之选盛矣莆与者陈常卿愧斋吴学士静观愧斋温纯尔雅公瓌奇跌荡限韵命题即席联句动輙数百言豪词警语如壮涛激浪飞雪走雷云触山而电迸发同时文正公西涯峯回海立公直欲相长雄无畏风棱孤峻不屑取同俗当其意畧分忘年间有未惬意气衰冷言语为之无味以故躐収巧化率无公衔名官几三十年仅一与实录金绮之锡由检讨而修撰谕德皆九载后迁又三年朝论滞淹以久始侍读学士署而南君子以为得立官之介公虽文字职业而决择内定宿所知与无间贱贫每长篇短章伸纸立付自他时有干购必覈事是非人望实可否不爲势隆赫仪币丰腆易素君子以为植己之严其修实录也要人子冦某赂优其父半词公曰苟为是负所学负朝廷他日何以见董狐地下君子以为得持论之公两领防试同考所得多名士防元储公殖庵其尤者也讳衍字希贤以字行更字汝贤吴自沈坡徙鳌峯又徙东井父讳熊有郷行封检讨再封南京侍读学士母黄有内懿与配朱俱封至宜人公事亲孝敬而友其弟希亨以厚尝一乞归省歳时致俸金文绮食品之奇犹惴惴然属心曲于弟以为亲慰顷之肉未寒而家遽落平生无他嗜好书巻不释手有惠本必阅之尽然犹酒未忘情予郷国特爱尝有忠告公为予止三月竟以知旧复劝劝复饮治戊申予赴滇南公载饯我于龙湾舟次泪油油若弗胜呜呼谓竟是诀耶乙酉五月二十八日也寿仅五十三讣闻孝宗念儒学之臣优以祭旣之二亲亦长逝谷清蔡山之葬子彰符彰武彰宪强为力今惟彰宪乎在二孙正谊正宗二曽孙某某复始锡类将有泣中书之石而着绍训之书者矣呜呼公文章为莆立帜名家落落擅响者谁与假之年又可知也昔人论退之元賔之志谓不在寿夭之间夫元賔之才其谁则限之使公而在文正将不怗怗于文宗之席惜公亦为莆山川灵气惜也位遇诣极其将谁计哉序而文之碑铭曰
　　莆始自唐文昌发祥日杲星寒有晔其光豹跃龙翔鸾鹄停峙公起词垣嫡宗是祀兰台芸阁疲神役精奏彼金石羣喧寂鸣公时旧学亦古良史侍直帝旁妬生于美物不尚全才名忌盛并收兼容天子之圣维世孔缩维名孔修维生以弗酬维后之收
　　凌谿墓志铭【李梦阳】
　　嘉靖五年十二月乙丑中奉大夫云南左防政凌谿先生卒于家越明年十二月庚申葬郭东三里官庄原先是讣至大梁其友人梦阳旣为位哭将絮酒束刍使使徃奠之防其弟应辰以书状来徴铭曰先生天下士也先兄固雅善公敢以铭请而厥子藩致恳辞更苦读之令人泪簌簌下曰凌谿以文崇其身所谓世人皆欲杀之者乃天亦忌之使弗延耶夫人者顾子诔之备矣乃其心康之文足白之矣而予复奚言者志曰凌谿先生姓朱氏名应登字升之扬之寳应人也生而荦奇童时即解声律谙词章十五尽通经史百家言其父江陵公者异之然惧其逾也约之古凌谿悟乃着申臆赋以见志而力殚于渊学于是饫醇探脔程猷经用喷英摛华树声艺林矣年二十举进士时顾华玉璘刘元瑞麟徐昌谷祯卿号江东三才凌谿乃与并奋竞骋吴楚之间歘为俊国一时笃古之士争慕向往乐与之交而执政者顾不之喜抑之北人朴耻之黼黻以经学自文曰后生不务实即诗到李杜亦酒徒耳而柄文者承弊袭常方工雕浮靡丽之词取媚时眼见凌谿等古文词愈恶抑之曰是卖平天冠者于是凡号称文学士率不获列于清衔乃凌谿则拜南京户部主事隂欲困之凌谿剸棼断错乃顾亨于官而其学愈渊居无何陞延平知府意州郡吏必难乃凌谿为之愈益亨乃于是陞陜西按察副使使提学凌谿辟正学院集秦士高等于中置官设徒丰饩严约谈经讲道至者且数千指风教大行文自韩欧来学者无所师承迷昧显则我明旣兴隆本虽切然要奥未闻也及凌谿等出创覩骇疑大不容于人人各以所不胜相压而凌谿性挺直不解假词色于人更多憎口恨不即穽之幸例谪荒裔徃御魑魅寻陞防政卒罢去凌谿归潜伏草莽中温绎前业期十年读书偿所愿而今亡矣噫嗟嗟悲乎悲乎人忌之天亦忌之邪夫蛾眉胎祸才美秧毁顺徃逆来孰非尔者然英人志士每甘心穷约而不悔者徒以人者难必而天者足恃也十年之内徐何载沦凌谿胥殁天实忌之矣人何尤哉噫嗟嗟悲乎悲乎凌谿生成化十三年正月己未得年五十毉旨曰先富后贫病从内生言浅狭之易折也凌谿廓落易直憎口日哆而听之如苍蝇过耳斯其量可与伈伈伣伣者道哉退研精肫推订律厯运数讐史质经底诠名实流览今古横睨宇宙视轩驷直刍狗耳大命中夺赍志长毕非天忌之而谁忌耶卒之日适邑官来谒揖让而气絶斯病内生之防否邪噫嗟嗟悲乎悲乎凌谿他所奇节隠行与凢厯履宦业忠孝友义言动细小莫之具述第述其生死大槩闗运数者如此诗文则自有集行于世江陵公讳讷封南京户部主事配范氏封安人江陵父瓘以处士州郡徴之不应尝与修英庙实录处士父宗泰宗泰父彦明徃防凌谿面咨其家世赵宋间名之修者居于吴为学官宋季北徙徐名寳臣者元初为将军元季徙寳应我朝名鼎者通判耀州后谪戍为京卫兵然莫详其系次凌谿娶于陶亦封安人生子一曰藩孙子女各一藩笃古世其家学朱氏弗衰矣铭曰
　　陆有时洋湖有时桑不崩者人于惟其文凌谿子坟
　　礼曹郎杨君生圹碑【杨循吉】
　　堪舆上下元化处中是生万物予得为人其所居距大海十舍许盖宇内东南之陋夫也今则素餐于世八十五年行将奄归宅返乎大初相彼庐右有邱焉我之永归庶几在是恐一旦先朝露无人纪述乃自为文琢石而镌之君姓杨氏名循吉字君谦农郡望族周宣王子杨侯之后汉太尉震之逺裔也唐丞相绾清德着闻宋学士亿文辞盖世至于国朝三内阁文贞敏定名彰华夏门阀盛矣君世家昆山元末云扰来居吴城西市坊高祖子中性忠勇防名天府战死妣陶守节嫠居洪武中选为内庭姥姥供职事末年放归今先茔首穴配葬衣冠者是已陶生子五人曽祖考居长以富民填实京师供亿有年仲氏商闽尤富廛屋跨里叔亦眉寿从居同称淑士最幼二季由母故得官御用少监及神乐观提防虽非显融亦不下贱考府君封承德郎母刘封安人安人之兄擢解元于正统间官至三品杨业儒自此始君少习易弱冠登科又七年宪祖御天成化甲辰科幸叨黄榜擢拜仪曹为京官末职幞简青袍入参朔望荷人生之极荣治初逮事孝庙时五王册封备员执事获从堂官拜华盖殿得觐龙顔事竣赐宴直房弁赏罗绮福薄命蹇痞癖内攻日食米止三合恐旷职致尤上奏乞换校官不果遂乞归蒙恩准放次年貤封典下郡诸侯具彩舆迎赐二亲冀报劬劳之万一矣自惟受官无补己未歳清寜宫灾下求直言不揣应诏上疏请复建文君尊号以礼文事分所当言用是塞责帝衷欲允大宗伯以事体重大弗敢覆存为文案传闻收入太史氏未知然否旣而谨厚大臣逺贻如瓶之戒一向守黙性偶好书结庐天峯院折松枝为筹课麟葩经稍通章句傍涉子史百家又及千卷时或归省从郡使君游或为文章吐言亦未名家正德初严慈旣殁寝苫先陇倾赀修筑糜千金既毕大事每歳率持斋诵经一百日不出以报如此十三年庚辰歳武宗在南都蒙呼试乐府三次扈驾凡九易蓂荚告归是冬复取如京莫辞趋命歳斋不废明年夏南归别筑室支硎山下修葺旧闻名云峯广要检书旣多稍谙典故然以笔耕度日不作生业有负郭田百畆悉卖不存如此又十年皇上龙飞嘉靖十五年田野间乐闻盛事时则恭逢九庙肇兴上颂文一篇蒙颁史馆薄表葵藿之敬谅无补益也外华阳求嗣斋仪十巻同进亦蒙嘉纳金枝应祷庆洽普天而有日精射稿之祥屡见于室奇哉山农共覩非敢妄道是年冬自西山还归故村埋头隐伏终日惟与古圣贤相对轮蹄断迹亦不尤人自是年益老耳聩目昏龙钟彊步起拜必俟扶自知去死不逺昔李白一子逺游不归不幸类之君配赵生子二一从北上仆仆于外未归一丧京口舟中今停柩在殡所庶生二尚幼颇赖应门不得肄学书无绍焉有坟自筑前溪后城亦足偃卧文集方斟酌未定书三四种有完有未完愧无寸长不欲劳他人之笔所贵以自述为不诬故撰其碑云尔诔曰
　　上古人淳寿常百许今兹耋年久寄逆旅归休何时宜有告语凢人之生口体为主如何到予无一克举彼炫文绣浣衣我处彼富仓箱我之朝黍静言思之不乃自取有官不作此身日卑无财可恱亲友益离古之高行岂汝能追弗蒙其享但招寒饥原宪长贫李广数奇命也奈何莫为而为抑别有道非时所知景公千驷民称伯夷念昔辞官常虞早萎岂意还存雪鬓霜髭一寿侥幸他从缺遗人之墓也期千百年我则不必其然亦不必其不然掩骸之后悉付于天畊黎表树皆非己专常存不化惟有神仙广成千歳亦随云烟不化还孶日増万千宇宙虽大莫能充塡三山六水一分之田谷少人多将何具饘乃生变化隂阳互迁前除后续世以相沿大钧制则不足深怜古多达士裸葬未防从容自祭靖节为贤有书方编有文未镌无非糟粕不希流传且夫生也忧死则否逺耻辱平仇雠万苦千辛一笔都勾以还造物与鸿蒙游锡汝长眠草绿仍秋所以供我惟此乐邱自古有死圣谟垂休曽启手足完躯是谋老佛徒夸忉利瀛洲纒绵不了又起一头大哉简要儒家者流时来委顺至死弥收举此玉符更不他求重负国恩涓埃靡酬亦负罔极自同蜉蝣呜呼伤哉嗟斯人之在世无一日得志遭谗履厄人百遐弃夫亦何愆坐不富贵终当举手永谢尘世陈辞旣举请刻以记过者来观莫厌辞费
　　明故中顺大夫浙江温州府知府宗儒文公墓志铭【杨循吉】
　　治丁丑冬十一月上起南京太防寺丞文公于家以为温州府知府公扺庙堂书力辞不果从遂以单舟赴任至之日首释系徒千人民大恱旣而以法约豪强咸遭于令设施详明惠洽黎庶尊礼耆德风以丕厚明年夏六月己未卒官年五十五凡遗所着文章总三十巻别为奏议三巻琅琊漫抄一巻呜呼惜哉公讳林字宗儒其先衡山人相传以为宋丞相信公之族高祖俊卿元末镇逺大将军湖广管军都元帅假金虎符镇武昌曽从祖定逺从高皇帝平伪汉赐名天龙功授徐州卫左所副千户曽祖定璁散骑舍人始徙浙西祖惠遂居长洲不仕父洪易州涞水教谕赠太仆寺丞公举成化壬辰进士试令永嘉即有击强名调博平以其邑小更用简治蒙恩召为南京太仆寺丞丞威久弛振而刚之属吏尊奉如法官又撰马防三篇以献时嘉其识寻移疾归家而温人思之不忘朝廷遂以为守公乗宿望徃守故民声振东土为之立族范以教化为先设止讼法禁民毋得溺女而前后所毁淫祠殆尽在任前后凡上七疏皆赋役章程不可己之事犹以为道有所沮耻唯诺徇故常将图潜逸人輙知之闭其城不得行濵殁家人扣榻请遗命大言曰我男子死即死耳复何言人谓正直精爽临终不挠称其平生云公配祁氏继吴氏皆安人子男三人奎璧室奎卜以卒之年十二月丙申葬梅湾之原以予旣亲而知遂来请铭铭曰
　　烈烈文公信国是承克肖刚大厥气孔盈包络洙泗知权守经忠戅自许允惟邦桢公才旣优仍笃政理连宰二邑咸肃风纪司民之牧衡秉绳履庸靖乃人纳于仁轨帝宠休嘉式还之朝俾职廏圉国武光昭司马曰贤拜疏以荐舍旃来归处晦用晏在易之遯其道元吉温人讴思佥冀公出天子有命徃恢明绩德风载扬爰徴治实赫焉方隆胡殒之亟有墓于梅来旐翩翩旣耕有田斯卜其旋何以世之垂光永延刻铭兹石用质幽
　　明故丹邱先生姚公墓志铭【杨循吉】
　　公姓姚氏讳绶字公绶浙西嘉善人也天顺末第进士拜监察御史成化初元寻出知永宁县解官归所居在大云里东绕水竹作室曰丹邱啸咏其中自称丹邱先生大抵多取老庄神仙之说以自况又作沧江虹月之舟游泛吴越间甚适治八年四月十日卒于家年七十三公少有才名攻古文辞弱冠始业举子遂取科第以至为御史政能多出人右尝奉勅巡盐两淮钩剔积弊旣尽势人惴惴弗敢渔利布令张体务以激扬为事淮饥曰吾御史宜无所不可行画防赈饥民多复生巡抚三山林熙敏公奇之具以闻朝廷特降玺书俾终厥事未几被言而有永宁之命遂弗复思仕矣公善书法钟王劲婉咸妙诗赋畅茂皆有法画初水墨后遂进学唐品得古意载所谓沧江虹月者出游粉窻翠幙拥童奴自奉备极珍养设香茗皆世所鲜有或命弹丝吹竹防笑弥日人望之飘飘然有霞外心家设亭馆称是客多就之初号谷庵又号云东子兰台逸史天田老农上清仙史懒仙仙痴紫霞碧月翁并着闻人间而丹邱先生称尤显所着有大易天人合旨十巻诗文集三十卷姚氏在宋本汴人南渡徙余姚再徙今邑在前元元祐时有仕为大使者盖旧族曽大父瞻云大父隠庵父松云皆不仕公配洪氏生旬前鸿胪寺序班一女菊芳适张训继潘氏生旦嘉兴府学生孙男薝亦府学生次芹次葵次芷孙女寄奴雪英西英淑申淑酉曽孙男昌龄昌阳余辱公引为忘年交旬以是来请曰先人有言愿得子之铭今卜日矣在治十一年正月之朔胥山之阳墓也先世皆葬是敢以请或言公好道家言公临终犹赋咏懐之诗此岂恒化者直亦儒耳公其东南之威凤欤铭曰
　　明兴运昌文士交鸣懿兹南陲有公特生蕴臆维富宣词乃鉴凤凰喈喈仪于治平才难自古莫不愿有孰知有之适成忌薮当塞乃通弗履其咎其通伊何踬以援静放乎山林贵得所便屏处非遗皇仁赉全作为歌诗列于管禆化陈风公乃为贤才生有系匪嫉能弃玉涌珠流式彰国丽矧恬以高亦亷于吏佳城峨峨爰奉以瘗瘗弗名俱永耀其裔
　　故栁州府通判桑公墓志铭【杨循吉】
　　吴郡思元先生桑公少好词赋师司马相如扬雄以其长振名一时至为他文章皆本是凡为数巻旣而力探羣经自易春秋周礼皆有义释又数十巻合二者总二十余万言治癸亥六月四日以栁州府通判卒于故乡常熟之寓馆年五十七邑令计君栁进士也尽发其书观之为具殓加厚其将葬也从郷贡进士乔以迩言请铭于我呜呼先生之道裕而能容介而不羣充其辩可美于将来极其用宜大于匡国胡独以一技名耶先生讳恱字民怿其先有举斋公者仕元为都水庸田副使传六世至廷贡壻穿山周氏先生生年十九领郷荐累试礼部不第负才游京师无所于屈竟以乙榜授泰和训导三为考官皆大省号能得士秩满冢宰三原公执政将荐用之不果以资拜长沙府通判又以催课无绩调栁州府栁边氓杂居多窃发先生出入贼巢穴示以恩信来附者万家栁人至为绘像以祀然由是名闻于防府因得召致幕下待以賔礼俾司谋画道方行防母丧归遂不起以至于没盖先生之设施可见者若此先是未卒之前一月友人薛大章梦见先生乗高车拥入防云与神遨游己而果卒说者谓先生躬萃元精以神明其心志又不大于事业以有蓄焉一旦而死其不逐逐为常亦明矣梦所见殆将然乎先生配章氏故赠都御史孟端女子男一人阜先卒女二人长适吴樟吴文恪公四世孙次适归应祥苏州卫援例指挥佥事孙男二人内曰接外曰溥爱皆嗣阜为后幼未克立夫人实主丧事先生先世皆葬故邑虞山今以十月十六日葬湄溪之原从其先府君兆礼也在太仓州南四十里与穿山三里而近先属邑今属州故先生又为州人铭曰
　　有才不售泽不大施滇粤纵奇以昌厥词休休三原非不己知疏直以交始孚终遗黄发鲐耉世所谓寿贤者不然道德之富髧彼两童亦旣树后祭祀克绍在礼不缪归终于寓邑令是主返葬湄原爰祔父母遗书满家蠙珠琳琅声光若新不腐以亡百世有考尚于铭章
　　卞公墓铭【薛章宪】
　　章宪髫穉时闻郷先生说公蚤歳治举子业甚专馆徐氏徐氏家大多賔客公应客不废书巻虽行卧偃溲亦时时闻伊吾声用能有所成就其后章宪稍长往来外大父赵民望家始得连拜公旌孝里第庚寅蜡月先君从郡中夜归与公共载时雪甚公恶三四日章宪从旁窃视公公方读扬子法言不离手时时得好语輙疏小册上几不成字时公年巳就衰其勤乃尔乃知异时闻可信不疑窃识之尔来曽几时而外大父与先君子相继下世公亦不禄矣悲夫公讳荣字华伯姓卞氏甫二十以明经中正统乙丑进士第试大司马厯官户部主事员外郎郎中能为古歌诗客京师邸舍巻册填委几上每公退食輙磨墨泚笔顷刻就数十篇初若不经意而人或抵死所不能道也尝奉上命检校戎马南畿监税河西务干办金沙洲公事所至皆能其官驱驰中外二十年稍以鞅掌为烦后归陶城私第益取古人书读之益肆力于诗隠然名动吴越间寻常乗欵段入城中好事人争先迎致又争先来乞诗户外之屦常满公口占手缀尽日不得休无矜容靳色下至马医走卒咸知羡慕宛转得之则持以夸人盖自大江以南南抵越北抵吴无一人不知公名无一家不蓄公篇什或者赝书公诗持以售人輙得钱缙绅之徃来是邦者无昼夜扣门请而富人大贾捐重货购求所得遂不赀性俭啬每有投遗徃徃从人索纸笔不妄破一钱士人传以为笑然视他贵人之武断豪夺则吐舌缩首不欲为也人皆以是多公所着诗其门生吴綎为刻梓行于世平生少许可视人所为篇章茍不当其意则耸肩支颐不复出一语间有可取称道之不置故得公假借者咸知自庆以不抉摘人疵纇亦无有怨之者甚善饮酒人或为广筵招之不可得遇知己輙不待召径造索酒谈笑饮燕婆娑终日或至夜分达旦未尝以醉辞人亦未尝见其号呶倾侧也盖旷达如此父时济母张皆以公贵再受封父至奉直大夫母至太宜人配徐氏故大司马之兄之子之女也封宜人公卒之又明年为治二年其子邦庆方卜日襄事防宜人亦卒遂以十一月十八日葬崇寿山之新阡公生永乐己亥谷日卒成化丁未重九日享年六十九子二人长即邦庆次邦防公且死把笔书小纸畀其子以墓中石来委章宪视公为丈人行幸尝望见履舄雅受公知辱不以不肖使纪述平生其何说以辞铭曰
　　杜子美之诗毕茂世之酒民部可谓兼有之弱冠已仕未老先归逍遥徜徉殆三十年将得之人欤抑得之天欤崇寿新阡陶城故居后有过者吾知马必下车必式如董生墓商容闾矣










　　明文海巻四百三十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十二　　　余姚黄宗羲编墓文四
　　文苑
　　张东海墓表【王鏊】
　　公讳弼字汝弼读书不治章句独慕古奇节伟行慨然思与之齐视世之龊龊无足动其意而世亦莫之用也其坏竒卓荦之气无所泄则时发之于文发之于诗发之于草书而发之事业殆不能十之一二而亦足以名世矣公少为弟子员已博览无不观及长始中南畿郷荐成化丙戌登进士授兵部武选主事改武库进车驾员外郎出守南安六年以病乞归卒公天分高朗出语不凢其发于文则病近世委靡腐烂之习痛扫去之自立一家言顾尝自许得古人矩度而世莫之知也为诗每寓感时忧国抑邪与正之意翰林修撰罗应奎上疏劾时宰得贬人无敢送者公作诗赠之慷慨激烈脍炙人口送章德懋黄仲昭庄孔易外调之作警句徃徃为人传诵而亦不免忌者之嫉也其草书尤多自得酒酣兴发顷刻数十纸疾如风雨矫如龙蛇欹如堕石瘦如枯藤而狂书醉墨流落人间虽海外之国皆购求其迹世以为颠张复出也其在南安拆毁淫祠以百数表章先贤作唐张文献祠宋李丞相亭立铁漌楼而人仰凛然不改之操作吟风弄月台而人挹悠然自得之趣凿梅岭之嵌岩行者愿出于其途梁横浦之崩湍济者无病涉定中途博换之例而南雄南安之争端永息及去之日民为生祠以祀其政事有如此者使公得竟其施其树立岂止是哉公仕京师时方尚交谒每正歳投刺纷然人马交道公一切谢絶有嘉召必赴尝自言曰嬾于投谒勤于赴宴后府护月逻人行不如法人皆辟易公举牙牌示之曰若欲知我乎我武库张某也又数以直言忤司马当道者积不能堪故出之南安而公自得也曰吾学可以试矣公以成化丁未六月某日卒其年冬十一月卄五日葬郡城北之凤凰山安人王氏有贤行子男六宏正宏宜宏至宏圭宏玉宏金女二孙男四宏宜以进士官至按察副使宏至以进士官户科都给事中至是宏宜亦己卒宏至与弟收拾遗文得若干巻刻之又求予表其墓于乎后世有欲知公者尚考于兹文
　　沈石田墓铭【王鏊】
　　有吴隠君子沈姓讳周启南字而世称之唯曰石田先生先生世家长洲之相城里曽大父良琛始辟田以大其家大父孟渊考恒吉皆不仕而以文雅称先生风骼洁修眉目娟秀外标朗润内緼精明书过目即能黙识凡经传子史百家山经地志医方卜筮稗官传奇下至浮屠老子亦皆涉其要掇其芳华发为诗雄深辨博开辟变化神怪叠出读者倾耳骇目其体裁初规白傅忽变眉山或兼放翁而先生所得要自有不凡近者书法涪翁遒劲奇倔间作绘事峰峦烟云波涛花卉鸟兽虫鱼莫不各极其态或草草防缀而意已足成輙自题其上时称二絶一时名人皆折节内交自部使者郡县大夫皆见賔礼搢绅东西行过吴及后学好事者日造其庐而请焉相城居长洲之东偏其别业名有竹居每黎明门未辟舟已塞乎其港矣先生固喜客至则相与防笑咏歌出古图书器物摸抚品题酬对终日不厌间以事入城必择地之僻隩者潜焉好事者已物色之比至则屦满乎其户外矣先生高致絶人而和易近物贩夫牧竖持纸来索不见难色或为赝作求题以售亦乐然应之数年来近自京师逺至闽浙川广无不购求其迹以为珍玩风流文翰照一时其亦盛矣先生自景泰间已有重名汪郡守浒欲举应贤良不果王端毅公巡抚南畿尤重之延问得失而先生终不及时政曰吾野人也于时事何知焉然每问时政得失则忧喜形于顔面人以是知先生非忘世者初先生事亲色养无违母张夫人以高寿终先生已八十而孺慕毁瘠杖而后兴弟病瘵终年与同卧起馆嫠妹抚孤侄皆有恩义尤喜奬掖后进有当其意者为延誉不已先生娶于陈生子曰云鸿官昆山县隂阳训术早卒庶子复孙履皆郡学生先生以正德四年八月二日卒寿八十有三复相履治丧以壬申十二月二十一日葬相城西牒字圩之原所着石田稿石田文抄石田咏史补忘客坐新闻沈氏交游录若干巻独其诗已大行于时文徴明曰石田之名世莫不知知之深者谁乎宜莫如吴文定公及公阐其潜而掩诸幽则唯公在予诺焉铭曰
　　或隆之位而悭其受或敓之秩而移其有较是二者吾其奚取嗟嗟石翁掇众遗弃发为浑锽震惊一世彼荣而庸磨灭皆是相城之墟湖水沄沄于戯邈矣我懐其人
　　徐昌国墓志【王守仁】
　　正德辛未三月丙寅太学博士徐昌国卒年三十三士夫闻而哭之者皆曰呜呼是何促也或曰孔门七十子顔子最好学而其年独不永亦三十二而亡说者谓顔子好学精力瘁焉夫顔虽旣竭吾才然终日如愚不改其乐也此与世之谋声利苦心焦劳患得患失逐逐终其身耗散其神气奚啻百倍而皆老死黄馘此何以辨哉天于美质何生之甚寡而坏之特速也夫鼪鼯以夜出凉风至而鸟逝岂非凡物之盛衰以时乎夫嘉苗难植而易槁芝荣不逾旬蔓草薙而益繁鸱枭虺蝮遍天下而麟凤之出间世一覩焉商周以降清淑日浇而浊秽薰积天地之气则有然矣于昌国何疑焉始昌国与李梦阳何景明数子友相与砥砺于辞章既殚力精思杰然有立矣一日讽道书若有所得叹曰弊精于无益而忘其躯之毙也可谓知乎巧辞以希俗而捐其亲之遗也可谓仁乎于是习养生有道士自西南来昌国与语恱之遂究心虚益与世泊自谓长生可必至正德庚午冬阳明王守仁至京师守仁故善数子而亦尝没溺于僊释昌国喜驰徃省与论摄形化气之术当是时増城湛元明在坐与昌国言不恊意沮云异日复来论如初守仁笑而不应因留宿曰吾授异人五金八石之秘服之冲举可得也子且谓何守仁复笑而不应乃曰吾隳黜吾昔而游心高塞兊敛华而灵株是固斯亦去之竞竞于世逺矣而子犹余拒然何也守仁复笑而不应于是黙然者久之曰子以予为非耶抑又有所秘耶夫居有者不足以超无践器者非所以融道吾将去人世而宅于埃之表子其语我乎守仁曰谓吾为有私道固无形也谓吾谓子非子未吾是也虽然试言之夫去有以超无无将奚超矣外器以融道道器为偶矣而固未尝超乎而固未尝融乎夫盈虚消息皆命也繊巨外内皆性也隠微寂感皆心也存心尽性顺夫命而已矣而奚所取舍于其间乎昌国首肯良久曰冲举有诸守仁曰尽鸢之性者可以冲于天矣尽鱼之性者可以泳于川矣曰然则有之曰尽人之性者可以知化育矣昌国俛而思蹶然而起曰命之矣吾且为萌甲吾且为流澌子其煦然属我以阳春哉数日复来谢曰道果在是而奚以外求吾不遇子几亡人矣然吾病且作惧不足以致逺何如守仁曰悸乎曰生寄也死归也何悸津津然旣有志于斯已而不见者逾月忽有人来讣昌国逝矣王湛二子驰徃哭尽哀因商其家事其长子伯虬言昌国垂殁整衽端坐托徐子容以后事子容泣昌国笑曰常事耳谓伯虬曰墓铭其请诸阳明气益微以指画伯虬掌作冥冥漠漠四字余遂不可辨而神志不乱呜呼吾未竟吾说以待昌国之及而昌国乃止于是吾则有憾焉临殁之托又可负之昌国名祯卿世姑苏人始举进士为大理评事不能其职于是以亲老求改便地为养当事者目爲好异抑之已而降为五经博士故虽为京官数年卒不获封其亲以为憾所着有谈艺录古今诗文若干首然皆非其至者昌国之学凡三变而卒乃有志于道墓在虎邱西麓铭曰
　　昌国吾见其进未见其至蚤攻声词中乃谢弃脱淖垢浊修形链气守静致虚恍若有际道几朝闻遐夕先逝不足者命有余者志璞之未琢岂方顽砺隠埋山泽有虹其气后千百年曷考斯志
　　明江西按察司副使空同李公墓表【徐缙】
　　嘉靖己丑十二月二十九日前江西按察司副使空同李公卒于大梁闻京师其友人缙为位以哭复絮酒束刍使使往奠之既客从大梁来附其子枝所述年谱道公遗言曰知我者邺郡司成崔子呉郡少宰徐子也我即死崔当为铭徐为表我无憾矣嗟乎公实命我我忍以不文辞邪则为之表其墓曰公秦人也生于庆阳后乃徙大梁曽大父恩大父大忠父正官阜平县学训导陞周王府教授累赠奉直大夫戸部贵州司员外郎号吏隠母髙氏累赠宜人详李氏族谱始髙夫人梦日投懐中寤生公乃名曰梦阳既字献吉吏隠公教授藩府遂家于梁故扶沟籍也已又归庆阳时邃庵杨公提学陜西见公大奇之补为弟子员治壬子举陜西郷试第一癸丑举进士第官户部山东司主事厯陞员外郎郎中终江西提学副使敬皇帝朝天下宴然人文熙洽才贤奋兴而文章多法唐宋公乃精思高视宗经稽史包罗百家言尤好迁史左氏传而公才雄奇善叙事下笔即驰骤两汉相上下词赋取材于骚诗则众体兼长浑厚沈着格高调古尤工七言古歌词开阖纵横人不能述者公独模冩曲尽雄健可喜即错之杜甫高适歌行中莫能辨也于时大梁何仲黙吴郡徐昌国咸懐隽才工古文词与公名颉颃而二子秀润清藻微乏雄浑一时称艺文者必首曰空同子云公初监税三关也立法严整请谒不行勲珰诬之逮狱寻释已又应诏言事陈二病三害六渐之目语在年谱中言颇危激侵势者必欲寘之死诬下诏狱幸敬皇帝圣明且宰臣木斋谢公申救遂获轻谴张主事凤翔死于官母子孤贫不能归公为奏乞赡养终其身武皇帝初年逆瑾辈擅柄洪洞韩公等劾之瑾知疏草出公手必欲杀不果竟夺官降山西布政司经厯寻勒令致仕归居康王城著书乃脩李氏族谱作游浑轩集又作赋吊申徒狄以明志而瑾恨未已复罗织他事械至京师再下诏狱以伯氏营救乃免归梁瑾败起为江西提学副使至则奬进人才敦崇风化士论翕然归之尝修白鹿洞书院清书院田修紫阳遗恵仓修白鹿洞志然以才气高不肯折下人又嫉恶严同官咸忌毁之宸濠之谋逆也官江西者多受笼络莫敢迕迕即受显祸独公不为屈宸濠乃诡术以诱公弗察也未几乃觉絶弗与见而同官者故有隙遂巧文搆公于里就鞫无验时见素林公为司寇秉公申理乃已然竟以闲住放归道襄阳爱岘山习池之胜留四月归大梁乃寄情诗酒自沈晦久之士论明誉望日高当路者数荐之弗果用嘉靖戊子病己丑病大作就医京口防効归卒于家享年五十有八弟子私諡曰文毅先生所着有空同子八篇诗文集六十三巻传于世配左氏封宜人仪賔左梦麟女先卒子男四长枝嘉靖癸未进士南京工部主事谪海州判官敏而文次楚梁柱女二孙男四孙女一墓在大阳山麓徐缙曰高才兴谤直节忤俗自古然也独一空同子邪名荣身辱小官中寿造物使然无所恨已今之论公者独慕诵其文称为文士鲜有知其气节行谊慷慨激直若斯之奇显者也即求之汉廷其贾谊刘向之俦乎使时见用功业未可量也予素辱公知且知公颇深乃撰次其大者表之墓道俾后世有考焉他见崔子铭无容表
　　翰林院修撰沧洲张先生行状【陆容】
　　张先生讳泰字亨父先世苏州太仓人曽祖原瑞祖兴宗父显忠母徐氏亨父少以聪敏闻于里闬有司选为卫学生书过目輙成诵为举子业下笔徃徃多惊人语然性豪迈不能受记诵师拘束见时辈日夜兀兀抄读人陈腐文字颇自鄙笑人亦由此忌之训导严州许銮惧其废业尝解冠于案曰汝之质禀如此才器如此而不勤学何耶吾寜弃此官必不汝弃由是感激自励肆力于为文天顺已卯应应天府郷试主司得其巻异之擢为易经魁且录其文以传明年防试中乙榜不就甲申再试登进士寻改翰林庶吉士名隠出行辈中刘文安公时为学士月试诸士学业尝批某吉士卷曰律诗如象戏古选如棊昨见张某之作各得体汝与羣居宜优柔从容以叩其妙也其见重于人己如此乙酉闻父丧南归丁亥复临母丧得痞疾攻熨治疗几不能起或者曰此忧困弥年所致不宜切切秉礼自取伤劝令出游以舒郁结于是买舟求医江浙间闻许先生归老于家直扺严州山中拜焉幼尝从郷人胡友兰李文耀游及筮仕而二先生己谢世乃具牲醴即僧舍合祭也或讥其非礼亨父曰礼缘人情而为之何必一一蹈袭古人陈迹吾所以为此重报本也非礼而何时人义之疾少愈郷里后生执经问学者逺近归之辛卯服阕赴吏部奏除翰林院检讨声名籍甚四方之士游学京师者愿受业焉甲午三载考最封徴仕郎赐勅命赠其父如其官母孺人乙未礼部防试天下贡士充同考试官进典雅出穿凿一时号称得人未几河南提学副使员缺当道以亨父学行堪为师表欲荐之亨父亦以提学师儒之任始欣然欲就旣而闻河南巡厯多陆行非病躯所宜白于知者乃止庚子十月九载考绩陞本院修撰人方以为迟且滞也逾月而得暴疾呕血数升死十一月十九日也年四十有五初娶管氏继武氏皆赠孺人武氏生一子再继杨氏生二子某某亨父之先本姚姓洪武间朝廷方隆重军士而畿内之民徭赋烦重其曽祖原瑞图所以自便晋陵张某者有军籍太仓卫因冒其姓至亨父未之改尝自草一疏其畧曰臣思祖先以来的系姚姓一时因畏匠役附入军籍冒姓未改臣昔登进士时已于登科录报书姚氏三代名字臣今犹冒张姓背弃本原心实不安云云疏虽成未果上所着有诗文若干巻皆其平居令从子瓛所录今藏于家云亨父为人倜傥率直不诡行以絶俗不矫情以干誉然而耿介自守毅如也与人交虽在造次其情无不周至人亦以是乐与之交居常抱病人有持巻轴求诗文者未尝以病自沮挥毫应客若不顾名而名于是乎愈彰酒酣耳热谈论当世不平之事激烈奋发每为之攘臂岸帻而后止迹其愤世疾邪之心虽贾生之痛哭流涕不能过之自亨父入翰林朝廷数有纂修之举后进者多以此沾被恩泽次第进阶而亨父独不得一与其列其自处则退然止足畧不见有嗟卑之意也旣为修撰尝语予曰明年于例得省祭将率妇子南归祭扫先人之墓求美材为寿榇奉吾两兄若嫂俾无身后之忧然后如期还朝以图报称此吾志也而竟止于此呜呼悲夫瓛将奉柩归葬太仓古塘之原以某相知颇深请状其行痛惟亨父职在文史位未显融无履厯政事可书而言论风旨之在人者又不能悉记姑述其槩如此庶几立言君子有所考焉
　　将仕郎翰林院待诏衡山文征仲先生墓志铭【黄佐】
　　公初讳璧字徴明后以字行更字徴仲世为衡山人故人称之曰衡山先生其先自蜀徙庐陵宋衡州教授寳始家衡山于文信公天祥为叔父兵乱失其谱系可知者元镇逺大将军管军都元帅俊卿佩金虎符镇武昌长子定逺从高皇帝平伪汉赐名天龙终荆山左防卫千户次子定聪选充散骑舍人从其妻父湖广都指挥蔡本守苏州永乐中复从本徙浙定聪次子惠赘于张氏遂留居苏州实公曽祖也吴有文氏自惠始惠生洪涞水县学教谕公之祖也赠南京太仆寺丞复以次子森贵加赠南京太仆寺少卿祖母陈氏赠安人继顾氏吕氏皆赠恭人洪生林公之父也仕终温州府知府文章政事为世名臣学者称交木先生母祁氏继吴氏赠封俱安人公生而少慧貌古神完八岁语言犹不分明他人或易视之而其兄奎爽朗俊伟交木独器公曰此儿他日必有所成非乃兄所及也随侍徃滁读书务稽古人之德能自得师交木命徃从庄定山防游防与语奇之赠行有忘年得友之句旣而见诸人浮谈上达互相标榜其势甚炽遂口不谈及乃受业于吴文定公寛被选爲郡校弟子员时作为诗文渐臻精工性简静居常不喜受人之惠有俞中丞谏者知其贫极力欲周旋之因谒见间问曰闻汝甚贫何以为生公对曰生亦未甚贫俞指其襴衫曰何得破损至此公复对曰雨下惟衣旧衣耳盖不欲受其惠也俞益敬服尝造其庐见门前河道湮塞谓曰据堪舆家言此河一通汝必第矣吾当为汝通之公恳告曰开河必坏民庐舍孰若不开为爱他日俞悔曰此河当通向不与文生言则功成久矣家中穿井有二缸相合驩呼以为财有欲啓之者公亟止之曰傥其中有异物将何以处之耶于是家人恐惧不敢复视其亷慎类此治已未闻交木有疾挟医而徃至则殁己三日矣故事卒于官者郡邑咸赙官尊则益厚时则赙几千金公尽却之为书以谢曰吾父以亷吏称而吾忍污其死耶传不云乎父死之谓何又因以为利温人骇异曰亷官则吾见之矣未有为公子而亷者也由是声称籍甚温人为立郤金亭以识之公善书画初游郡校时校官严厉辨色而入张灯而散羣居无所事事诸生或饮噱啸歌或投壶博奕公日惟临冩千文以十本为率书遂大进尤工八分骎骎汉魏西涯李文正公东阳以篆自负及见公隷曰吾之篆文生之蔑以加矣同郡有沈周先生者博学多才而善于画公慕之见其所作徃徃彷佛得冩意益以神采遂出其上嘉靖壬午冬予初授官史馆得公艺文于王司业同祖因雅知公居无何闻巡抚李梧山充嗣以公及故元老刘文肃公忠同荐公寻以歳贡至防予寓舍与之上下议论古今经籍无一不知者且折衷具有卓识予出白沙墨迹即叹讶久之因曰吾初入学忽梦一老人告曰他日出处与陈献章同己而命下擢公翰林待诏盖白沙亦以荐为检讨适相类也时杨修撰慎薛吏部蕙皆有文名杨则自负博洽菲薄宋贤薛则专精内典泡影经籍闻予谈公学行皆未以为然己而晤公二人乃大诎服遂为莫逆交时大司冦见素林公俊爱公尤深每晤余必速公共语三日不相见輙折简邀之一时诸名士觌德相先户外屦常满共奉二年輙引疾求去疏下吏部寝不行强起就列又一年考满例磨勘马考功理劝诣部当得恩泽君不肯徃或劝暂且告病笑而不答复上疏乞休至于再至于三语益恳切吏部始以闻于是诏从其请时年才五十有七非悬车之期也郑御史洛上章请畱不报士论莫不高之防予省亲南归丙戌孟冬与公同辞朝出潞渚阻冻同寓湾中旦夕过从相与倡和殊甚驩洽比冻消乃联舟而下将抵临清则有官吏率数人负防矢跪路左以迎或谁何之则曰兵备道迎候文公比至则一豸服者诣舟稽首四拜捧缣绷请染翰公峻拒之其人复诣予语及复稽首四拜托余转请公乃诺焉其为人所重类此盖公于书书虽小事未尝茍且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙有细入毫髪者或劝其造次应酬曰吾以此自娱非为人也闲则为之忙则己之孰能强予耶有商人以十金求作画者公面斥曰仆非画工汝勿以此汚我其人大惭而去凡富贵者来求多靳不与贫交徃徃持以获厚利片楮只字争得以为寳玩至有待而举火者尤好赒人之急或有所入徃徃缘手散去有感泣者张少傅孚敬始名璁交木守温州时所取士也尝荐诸吴文定公嵗壬午张在畱都部曹遇公即以大礼为言公唯唯而己旣而官京师方柄用公遂逺嫌不相徃来杨邃庵一清起用至京师止都门外倾朝徃见公独不徃曰尚未面君吾何见焉及防谓曰余汝父同年相好何相见之晩也公曰生非敢后自先君之没有一字见及者未尝不答杨曰此则余之罪也闻者为之缩舌尝训诸子曰道德性命宋儒讲之详矣而孝弟忠信礼义亷耻则人之所当行者也今人孰不知之一关利害便不能践汝等于日用彛伦但不安于心者勿为之是即孝弟忠信也便宜于己者勿为之是即礼义亷耻也循是而行虽不至于圣贤亦可以寡过矣寜藩宸濠尝遣使召之力辞而遯使者求公弗得案间书币封识如故乃持之而返世皆称公见几然各王府以币纳交者公悉却不受如周府以古鼎古镜露封其书徽府以金寳瓶及银约数百镒悉却不受使者谓意本无求惟少通微诚于贤者尔盍启封一观乎公谢曰旣见书当有回启不若不见之为愈也平生足迹未尝一涉邪狭之馆尝谓诸子曰交结亲王狎妓饮酒律有明条安可犯哉汝其识之致仕后监司以修理牌坊故为多致厚餽公并谢却曰吾非欲自异也但以利交私心自不安耳优游林壑三十余年四方文儒道吴者莫不过从亦有枉道至者名士如彭年陆师道周天球文行并有显闻皆出其门艺文布满海内家传人诵而公劳谦自牧未尝一置身于有过之地寿届九十嘉靖己未二月二十日与严侍御杰书其母墓志执笔而逝翛然若僊人皆称异先是予遣人持薄礼豫觞之抵吴以戊午冬月公复余书谓悬孤之辰尚隔朞月不知能到此否且录前数载初度诗意若有所跂者至是仙逝殆类前知云夫人昆山吴氏河南防政愈之女其母夏氏出太常卿防防受知成祖文翰传家夫人素守家范及归事公惟谨家食时凡朔望行香及居官早朝必躬自薪爨不委他人代公料理家事婚嫁筑室公皆不与闻而百务具举性虽慈而教子亦甚严厉手不废丝枲而经画调度井然有条灯下必亲书一日出入之事至于没齿事或差谬按籍稽阅则日月并存与公同生于成化庚寅十一月夫人初一日而公则初六也卒于嘉靖壬寅八月二十一日寿七十有三生子男三人长彭嘉兴府学训导次嘉县学生次台先卒女二人长适王曰都次适刘鲲孙男五人元肇国子生元发府学生俱彭出元辅元弼府学生俱台出元善嘉出女四人长适袁梦麟次适未循次适顾咸寜次适尹象贤曽孙男四人应周应孔应珠应辰女四人孙男一人禾孙以庚申十月二十九日权厝于花桥之新阡彭以予与公交厚最久知公素详惟撰事畧来速铭铭曰
　　奕奕衡山传秀吴中展也徴仲炳灵祝融迁自庐陵始揆文教中奋武卫复摛光耀敦诗说礼涞水承家施于交木邦杰国华交木惟桥衡山惟梓节操文章高朗南纪其守坚白其言明清廓而闳之苞湘带荆意象经营神气盈轴瞻而仰之朱陵青玉衡山之阳惟直是行彼为眇论尚口匪诚衡山之门惟寔是履冲泊粹醇诵义千里中丞腾荐元辅齐名弹冠充赋委佩扬廷待诏金门含毫玉署畴不少需鸿渐凤翥确乎懐巻翩然不畱停云构馆頫视虎邱墨妙笔精四方是寳赒及困穷且以娱老期颐之寿归洁其身志为帅气天不违人至大而刚不愧以怍懿此硕儒光于信国















　　明文海巻四百三十二
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百三十三　　　余姚黄宗羲编墓文五
　　文苑
　　江西按察司副使空同李君墓志铭【崔铣】
　　治中空同子兴陋痿文之习慨然奋复古之志自唐而后无师焉已汝南何景明友而应之空同子之雄厚仲黙之逸健学者尊为宗匠又咸激厉风节敢上直谏安于冗散鄙忽骤贵空同子方雅简黙稍饬廉棱仲黙恬淡温孙不露方美公空同子讳梦阳字献吉庆阳人徙大梁甫冠举治癸丑进士授戸部主事再迁至郎中才敏气雄簿书外曰招集名流为文会酬倡讲评遂成风致常监三关招商用法严格势人之求被搆下狱寻得释每抗疏言出令不平宫府殊法一涉宦戚即尼不问不报乙丑应诏陈二病三害六渐之弊末言皇亲横则外戚骄恣之渐为掩义之害张侯辩愬摘奏中张氏字为讪母后遂令回话乃列张侯不法状悉实可按遂下狱众为卓卓巳仅夺俸三月上语尚书刘大夏曰朕欲寘梦阳轻典左右谓当廷杖渠忿则泄如朕杀谏臣何正徳改元八阉导上燕游阁台部谏协请诛之不克阉遂窜斥诸臣巳知部之奏实空同子赞成夺官降山西布政司经歴致仕戊辰刘瑾必快前忿罗以他事械赴京人意其必死是时瑾敬礼修撰康子康子谓瑾曰李生能法皇祖为之杀之大失天下言学者望瑾嬖人姜达亦申理瑾乃贤空同子既释繋又欲用之选部空同于托以痼疾康子为力请得免辛未瑾诛起为江西副使提学勅许举闻重事空同子振学涖士外大有建白台使及同官者病其侵官空同子非其隳职各起讼当路素忌空同子才名落职闲住要辞曰临官不尚云尔闻者笑之曰斯以虞之臣责过空同耶宁庶人方蓄异图威刼诸内省臬受制知空同子不可撼阳下之及庶人叛灭有言空同子亦疑于党附者当路又将陷以法司冦见素公不可止空同子以成化壬辰十二月七日生嘉靖己丑九月二十有九日卒享年五十八配左氏子一枝举进士由主事佐官州同知侧室宋子三楚梁柱桂女一王一女枝四子一防二典三谟四维女一葬大阳山左宜人【阙】空同子家世自有谱所着诗文集若干卷空同子八篇铭曰伊天閟之伊人嫉之专方者碍固正则危隐约委蛇于河之湄大昌厥嗣永式来思
　　殷近夫墓志铭【崔铣】
　　殷氏凤阳大族也元末有讳仲名者避乱东平因家于夀张仲名生尚文尚文生胜胜生铎铎生玘号刚斋以贡士为昌黎令刚严多知民畏爱之刚斋娶张氏继室以任氏皆不孕子乃内李氏孕七月生近夫既长脩眉碧目口可容拳体羸而骨健读书数行下既成诵终身不忘年二十有六举治乙丑进士明年以疾归卜居石川作蓄艾堂聚书数千卷旦夕诵思欲以作者自名著书十余篇正徳辛未病愈还京师授靖江知县近夫明察有断不劳而治蓟盗过淮渡江掠常州将如靖江近夫有备盗谍知之乃如江隂近夫发兵追之江隂得完常守檄近夫修郡城又自修学宫费省而工坚民朱铠死于文庙西庑中莫知杀之者忽得匿名书曰杀铠者某也铠素讐其人众谓不诬近夫曰此嫁贼以缓治也宻问左右与铠狎者谁对曰胥姚明近夫乃集羣胥于堂曰吾欲冩书各呈若字视明字类书诘之曰尔素狎铠杀之何故明大惊曰铠将贩于苏独吾饯之利其赀故杀之耳近夫叹曰利重忘亲交非其道者必凶嗟乎嗟乎乃杀明癸酉调青田青田剧邑也近夫去其害民者六七事他无所更张近夫雅好游眺川壑览物歌咏靖江青田有大江孤山混元峯每暇辄出啸咏其间旷然自得乙亥考绩如京师青田民号泣而送之吏部以最闻选授南京工科给事中上疏言事者五曰清弊苏民曰安重地曰防奸微曰除邪以全治曰公赏罚既病封其疏题曰理真事晓意中词训付母言曰兹以归云霓弟遂卒丙子七月七日也享年三十有七近夫讳霄号石川娶岳氏男子一人曰冔女子三人初刚斋卒近夫则礼治丧既卒服始冠将婚与其妻之父母约必如昏礼乃举后又考订古今祭礼行之唯谨故鲁人多执礼者近夫爱诵程氏朱氏书其为文非秦汉人语不习又以诗者抒情表志风人所善自汉魏至唐作者皆辨其音节而拟之作古乐府四百篇集志谷录金仆姑数十巻又览庄周书说其达性善喻最后自病太博必六经之旨然后究心焉近夫方峭克约国子司业穆伯潜笃行苦学无匹也犹畏近夫曰近夫之耻不善不啻负秽近夫居常不谈人过及论文则指摘疵瑕不以一言假人葬于石川之南会者千人咸哭之失声铭曰嗟我友行如璧文孔晔明有儒垂世模
　　杭州知府吕君表【崔铣】
　　治辛酉予游大学广人梁宗烈与予善宗烈亟称永丰吕祖邦曰明爽有气节能效唐人诗巳而予识吕君又得其经学其研究宻会意注外经义简明发越无他长语时孝皇有道之朝卿大夫怙恩耽宠耄不知退清议鄙之吕君作落叶诗寓风刺曰千山落处偏于晓一片飞来即是秋又曰天南天北堪容汝莫送多情出御沟都士传诵壬戌春试正巻公抡之作魁吴文定升其次巻鲁文恪铎也君名第九入对防赐第二甲进士八月授南虞衡主事分司真州厘棼削冗因以救荒贫民皆受分司雇役钱负佣视其力以品其食不得籍记而勾稽之作义冢以瘗殍巳自莅祭泣感左右益以其暇攻诗似唐王维自题曰近来官舎清如水更喜官清水不如真州士曰无愧词后迁员外郎又迁南文选郎中予亦来为封部主事与吕君为寮讲肄故闻抄集往史南选闲曹也而吕君考覈详严申敕典制刘铁柯在司冦时恃其奥援陵压诸曹常为拨厯吕君遗文责难之人皆喜君之直而快铁柯之挫也君配娄氏一斋先生子邑博之女号水溪一斋庄敬切实精贯性言化孚家人廸蹈彛典而娄安人解经书全贞懿吕君得内友之助士有售欺于名公者致誉籍甚予赠之言吕君卧牀上诵之安人曰是文有大意存焉人炫名无不败露者犹文壁然日就湮剥吾闻之吾大父云次日吕君语予服其识正徳庚午吕君晋杭州知府杭自前宋来为丽地习尚奢逸遨乐过客厨传上官供亿曷有极限吕君一切裁削志在教化御史张承仁恃才颐使各司独于君加礼御史他日告予曰吕君不但气不降而乃无隙侦之甫八月以忧归丁丑走赴铨将以君守宁国有仇家之讼君固请终讼归家其仇健险而所告事人纠纷织练逾年乃白君筑室山水之间不求仕己卯【阙】　十八而卒吕君大父晟景泰辛未进士终防州知府有爱浃民因名吕君曰防父祥举人封主事母俞氏继母姜氏娄安人治家政如君存时二子振武振芳孙一大衍安人有教各业儒嗟乎古之司刑者两造俱至三讯即施或惩恶或白寃不逾时而定示民以中吉也后世首防之徒持两解之说淹留歳月壮士负屈而死富人终讼而贫而造诬之凶得志矣如吕君者邦之良民之主所须如水火而讼久未白予时承乏太史未尝不含愤疾言于当路者而亦末如之何嗟乎可恨哉
　　吴泉亭墓铭【许相卿】
　　嘉靖一十四年二月乙卯朝列大夫广西布政司左参议泉亭先生吴君卒讣予予扶而哭诸门君之子乡举士遵晦郡博士诸生遵道书君顾言来曰知我者许子其托之识我藏噫嗟巳乎吴君速死予信忍以疾为解志曰吴君讳鼎字维新钱塘城北隅人也父宗裕封承徳郎刑部主事母陆氏继母戚氏妻顾氏赠封并安人咸以君故君少慧嗜学父母念独子重苦之交禁弗为止选钱塘文学弟子员朗秀骏踔气盖一时衿佩少年诸司劝学较艺辄皆取君冠其曹君正徳中进士释褐试吏尹临淮临淮帝乡壮县民多优复习游惰公私玩敝谩偷政废不举纠纷倍十于小邑宿吏侧目少君君颖敏识裁便宜张弛更以辨治称监司使者佥上君治行异等堪风纪选不报毅皇帝南征侍衞中外诸臣骑乗数十百万所过县次续食有柄事中贵人道临淮非分征索供具无厌横甚君从民吏往致常馈不去中贵人大动望愤诟呼梃君锐身先民吏当之民吏争前衞君撃伤中贵人奏逮君凡诏狱一歳而后廷议白君还治用举者徴为南京刑部主事展南京兵部主事以承徳公丧罢归除丧谒告不仕者十有五年用举者补南京兵部员外郎展南京礼部郎中迁广西布政司参议乞侍养亡何病卒年五十三君方病甚二僮奴拥之坐气渐微而神不乱忽左右视曰尔执谁耶吾其死于吾儿之手二子举扶代之若将寐者而絶君起寒约性鲠谅力学自立危行不疑耻媕阿茍同孤立行一意而巳俗咸病其不谐以哆憎口然居约奉继母当其心装嫁四女弟甚周与人谋必为之尽当官事关利病直往敢任不顾计前后故所至举职大节断断士亦以此多之一时显望魁人往往折辈行与之交然仕不充志夀不尽年懐挟其所未究溘然长终巳知君者莫不伤懐垂涕云君生好文特甚其为临淮罢剧犹手一编吾伊空堂中治当南北逺途过客时有中原文献家博文好古诸名士大夫君辄委己交欢与相下上其论既谢病屏居愈益专力萃精偿其积志六籍而下九流诸子防士春秋先秦盛汉之譔古金石竹简之传旁逮外家杂说谲诞怪迂之语凡竒古文字罔不隽饫醇酣江左北朝以还唐宋近代诸名家亦皆抉藩入奥神诣作者故其文深涵大放赡蔚闳肆能尽达其意所欲言渊乎苍然有西京气骨君卒歳一访予紫云山中坐语移日扼腕论文洒洒弗能休予曰雅哉辩然艺事末耳吾弃弗事此也久矣君素多病奈何敝精以徇末孰与敛英沃根疏神以贵而生乎君怃然离席曰爱我哉陈义甚髙仆将从子于忘言矣然君文声籍甚绍介属笔者弥众不容自解免焉每一篇出学生争传讽之郡诸老先生辩博能言者皆自以为弗及也时有纪述莫适自任必推泉亭云二子好学世其家女一孙男从周从时女一墓在积庆山南麓葬之日是歳十二月戊申铭曰有崇斯封有坎斯宫有斐君子归藏于中有气隆隆湖天亘虹后有王朔氏扬袂障日而望之曰咄咄佳哉其下殆古之人以文雄者乎
　　杨佥事墓铭【许应元】
　　杨君讳祐字汝承一字晋卿世为兰谿杨塘着姓曾祖永政徙严之建徳祖莆田丞大升再徙钱塘于是为钱塘人父象明易学为钱塘学生已而弃去教授闾里间然乡人目之必曰善人也夫人郎氏是生君君生六歳能为诗歌十歳受父学易十七补县学生十九当嘉靖元年领浙江乡试贡入京师道邹鲁之墟过稷下周游渤碣之间登郭隗之台慷慨悲懐有统揖千古之意巳而罢归治一室河壖散列羣籍流览其中而专覃思于经术于是君之学益深博矣八年登进士第覆试月初生赋改翰林庶吉士明年除知兴国州考荐辄最入为刑部员外郎遇谤出知濮州稍迁济南府同知十八年擢江西按察司佥事复以谤待次家居歳余调补湖广佥事二十二年七月十日暴疾卒于官年止四十先是江西巡抚今司徒王公荐君文行卓伟宜令董学官当有以风厉人士其后湖广部使者又荐君器用堪兵备皆报闻及卒士大夫交相吊曰嗟乎杨子在何不可为者今巳矣初治间海内淳濯搢绅先生翕然兴于学厌时俗頽薾踔厉振迅务橅先秦西京之书而诎唐宋当是时北地李献吉尚型范而信阳何仲黙贵窈眇号称复古天下乡风矣大江以南文章奥区也于杭则故翰林修撰江君景孚参议吴君维新及君生后崛起雄视中土君初与计吏上京师也吴君尝论叙送之以为贾生明国体而匡衡推经术绍兹哲轨其在杨生君亦独喜自负为文章奔放陵轹若驰车九折之坂而河决金隄莫之御也其议论雄辩勇决飚起泉涌卒然闻之骇汗愕视其他才用更自天性他人缩防己独奋前硎发颖脱劳不见曹伍然终以此见媢疾羣挤偶踣蹶益腾距岂非琦玮卓絶不羣之士哉君尝自谓仕宦居职无以逾人使得当一校之任率先士大夫能使人趋死不顾乗边守塞虽不敢邀一旦功然敌不足畏也时时以谓予呜呼今则死矣借令无死其所自树将不与古所谓豪杰者并驱乎虽使遭尤被谤退处岩穴固当托志儒雅成一家之言附于作者之后而今之所着白特其至微浅者可君在两州皆有惠爱民思而碑之其在荆楚尤得士民心君卒即为祠以祀所着有端居兴国西曹鄄城济南西江荆南诸集余欲为会梓成书未果也君所至学士辄从以讲业晚盖称丹泉先生云宜人许氏余从姊也先伯祖刑部府君之孙伯父沂州府君仲女端静婉顺能通知古贤妇人事雅有慕尚年十八归于君事大人相夫子皆有仪法凡归杨氏二十年如一日内外称懿无间一辞年三十九先君一日卒生二男子曰春先春元三女子一适余姚学生徐铣一许聘吏部主事张君子某一许聘刑部主事王君子某君先娶亦许氏无出始君夫妇相继卒诸子女皆幼累累持二丧归父母老未克葬今二十四年正月母氏又卒天之祸杨氏其可谓至于此极也君之父即以是年月日合葬君夫妇于某山之阳谓余与君至深命以铭铭曰生之无故其曷畀之嫮谓有以生孰尊尊以倾颢穹苍苍曷以质疑瑰辞琅琅光何离崇宫撃鲜瞑何知皬然白首穉齿年曷不监是超若遗下何双宫上并崔重泉幽扃启何时何不臻虬蹑虹霓浮游紫廷返故栖君曷不闻我心悲
　　髙廉使墓铭【霍韬】
　　嘉靖丁酉夏湖广按察司使髙叔嗣子业卒叔嗣先淆川人洪武初髙有祖曰义徙居祥符遂为祥符人义生清清生勤勤生珣珣生三男曰伯嗣曰仲嗣曰叔嗣叔嗣生而慧日诵数千言未弱冠着申情赋殆万言大梁之墟文士萃骇曰髙氏才子也武皇帝之十四年已卯举于乡嘉靖纪元之二年癸未举进士任工部营缮主事调吏部稽勲主事展考功主事陞稽勲员外郎郎中时崇祀礼成议礼之臣皆进秩有述子业语曰髙稽勲云宜攒议礼者之尸刴诸几又曰髙稽勲与人奕伸其臂毛遂生如施宜生云渭厓子乃为之解曰髙云刴议礼者之尸乃以礼未明也礼明髙必不云云又曰髙之臂施宜生之毛舜项之瞳之类也乌足异然而是年髙竟以疾归又三年起复又明年出泰山而藩政两告致仕渭厓子与汪太宰言髙之才可惜也留焉丁酉之夏子业书来云頼公教迁秩湖臬弗任是惕尚终教我渭厓子复曰第慎之乃逾旬日子业讣至兵渭厓子曰髙子业与世人交人谓之傲亦宜尝饯送中丞巡抚于江之浒藩臬同僚曰盍逺诣子业问候吏曰往年诣此旋也子业旋舟返不偕逺诣初入襄阳有抚民副宪者闻子业至出迓徐徐吏曰盍姑迟待之子业曰予寮长也解缆去巳而抚民副宪来子业接之于于如也山西有同僚论事与子业忤疑子业中伤一日集议僚厉声曰某与某有怨子业笑不答其人复厉声曰某与某有怨子业复笑不答僚有旁解者曰予闻髙君时时称君之长也僚乃释然夫逺送中丞同僚曰厚也子业曰吾止诸礼也僚长不候副宪谓副宪地道主也出迟不候礼之节也同僚忌且怨不辩不报量也不知子业谓子业傲实非也渭厓子又曰凡人文学优者政理自拙自怠曰不屑云子业官山西有代州生员江橰与邻之人争宅址将哄伤两族人孜等匿二尸图诬邻人邻人知不哄全畀以宅橰埋尸室中数年橰兄千户楫狂杀其妻橰嘱妻家讼楫并诬楫杀孜事楫拷死无后橰与弟槃争袭楫职讼上巡抚院付子业鞫焉子业问橰曰孜等尸何在橰对曰楫杀孜埋尸其室不知在所曰楫何事杀孜橰愕然对曰为橰争宅址曰尔与同宅居乎对曰异居曰为尔争宅址杀人埋尸已室乎有斯理乎问吏曰搜尸橰室未也对曰未也乃命搜尸橰室掘地得二尸于橰立所两迹宛然橰伏罪州人曰十年寃狱也石州豪吴世杰诬族人吴世江世泽奸盗拷瘐死二十命世江更数冬不死子业覆狱牍问曰盗赃祗布裙一谷数斛世江有田若庐富行刼何也世杰曰贼饵色奸问妇栁曰盗奸若曰奸也何时对曰夜曰夜奸何故识贼对曰世杰教我贼名世杰伏诬杀人罪祁县千长赵逺捕盗起家万金常缚村民野寺诬为盗得赀逸仆更污民妻虑其发觉致民县狱妻列状上官逺曰民不死祸且及乃设谲绐县官县官惧聴逺入狱磔民死掷尸狱外上官止治逺仆属罪薄逺罚子业曰安有属杀人而长若主不与者乎卒正逺罪渭厓子曰世言儒不能狱谓腐也子业通儒能狱不足多也惟是豪民杀人取贿如赵逺诬缚齐民家累万金呉世杰构一诬词杀二十命有司不察反右焉如是求怨魂不结疾疫不兴灾变不流行岂可得哉故为论次子业察狱三事例焉俾有司知职业之重云尔又曰予读髙子业序薛蕙老子集解而知异端之祸未息也惜也子业亦惑于老又曰惜也子业不夀子业而夀必归中道任重诣极弗可量也巳子业祖某封某官母甄氏娶袁氏皆封淑人子男二不危不过女三人长适某次聘某次未聘子业生治辛酉十二月十四日卒嘉靖十六年六月十七日年月曰葬某地某原兄仲嗣求铭其墓渭厓子为之铭曰嗟嗟子业生世三十七才何太过夀何不及畴不恻恻嗟嗟子业生世三十七亦任冢司亦任藩臬亦最加绩嗟嗟子业生世三十七亦友逖哲亦友迩杰子业徳式嗟嗟子业河洛萃灵子业逖矣尽是友生尽是友生况尔父兄
　　翰林院修撰对山康先生状【张治道】
　　嘉靖庚子十二月十四日前翰林院修撰对山康先生卒二十四日其弟南川君稍录其行实以书抵余请为先生状以余知先生者曰嗟乎余忍状我先生耶为状他人在称其徳为状先生在白其诬诬茍未白徳将何称作志君子采而择焉先生讳海字徳涵别号对山又号浒西山人其先河南固始人其世系显晦见康长公行事序述康长先生二子长阜负才夭折其次即先生先生道亚生知才具经济读书不专记诵但通其大义余能类融下笔数千言不竭时提学杨邃庵先生竒其才即以天下士许之其为文脱去近习上追汉魏以诗经中治戊午乡试壬戌进士第一除翰林院修撰是时孝宗皇帝防竒抡才右文兴治厌一时为文之陋思得真才雅士见先生防谓辅臣曰我明百五十年无此文体是可以变今追古矣遂列置第一而天下传诵则效文体为之一变朝野景慕若麟凤龙间世而一覩焉修撰一年归关中三年北上复为修撰其在翰林能面道人过失论古今文艺不少假借一时在翰林者罔不敛手服之又常曰南北人才之用舎天下治乱之所关也时武宗皇帝初即位宦官用事八党行权而兴平官刘瑾用事尤专百僚被其窜逐而吾乡折罚尤甚闻先生名常欲其至而先生独不之往瑾以是衔之有时见直言讽劝在他人不能堪先生独言之无忌盖瑾素重其名自能压其心耳是时瑾怒吾乡户部郎中李梦阳盖以梦阳为主事时尚书洪洞韩文卒诸大臣劾瑾等专恣擅权而弹文出梦阳手朝廷怒罢诸大臣梦阳官后瑾居司礼忌前弹文构梦阳以他事奏下锦衣狱欲致之死人情忷忷莫敢拯救梦阳自狱中传帖甚急曰对山救我【此帖尚存】编修何柏斋谓众人曰康对山若往瑾救之献吉可活也人以是语先生先生曰我何惜一往而不救李耶先生先虽承往而人尤难之先生同御史某往左顺门值柏斋自内阁出曰此为献吉来耶先生曰是柏斋附先生耳曰此可独往不可与他人同也先生遂不之往且谓柏斋曰瑾横恶肆权人也性好名可诡言而夺不可正言而论也柏斋曰此惟先生能之他人不能也又明日先生往瑾所瑾闻先生至倒屣迎之留饮坐话久之瑾谓先生曰自谓自来状元俱不如先生真为关中増光先生绐言曰海何足言今关中有三才古今所希少也瑾惊曰何三才古今希少也先生曰李郎中之文章张尚书之政事老先生之功业瑾曰李郎中为谁乃与我并焉先生曰是今狱中李郎中也瑾曰非李郎中梦阳耶先生曰是瑾曰若应死无赦先生曰应则应矣杀之关中少一才矣晚饮罢出明日瑾奏上赦李梦阳其颠倒小人愚弄奸臣即孟子告齐王谓好货好色之意而昧者不知论为谀瑾可笑哉一日瑾令亲宻者谓先生曰主上欲以汝为吏部侍郎先生曰我服官才五越歳矣翰林未有五越歳而陞部郎者请为我辞之事遂寝而瑾嫌其不附内益衔之一日起文选郎中张彩尚质之京先生谓尚质曰我辈欲去而不可得汝又何来耶尚质曰我见挐髙世徳恐惨祸及我髙世徳者吾乡御史髙先也为御史有名瑾衔之挐焉无何尚质陞为吏部侍郎先生曰不来恐祸既来受官矣曷引病辞耶及瑾坐反尚质下狱中谓同狱者曰悔不聴康徳涵之言尚质为郎中时有进用之势一日与先生同诸公会饮尚质盛称许冢宰之才徳先生曰只要常如此称其意谓尚质不久为尚书排挤之意势所必有无何瑾果逐许矣孝宗时谢阁老迁见知主上其子丕为翰林编修文亦有名焦阁老芳其子黄中亦为翰林检讨争胜于谢各树党与互为标榜焦欲引先生为附一日置酒厚请先生先生往见客座皆邪媚者曰此为排谢招我耶遂正言责之座客皆愧服衔先生者益众矣是时李西涯为中台以文衡自任而一时为文者皆出其门每一诗文出罔不模效窃仿以为前无古人先生独不之仿乃与鄠杜王敬夫北郡李献吉信阳何仲黙吴下徐昌谷为文社讨论文艺诵说先王西涯闻之益大衔之戊辰先生同考会试场中拟髙陵吕仲木为第一而主者置之第六榜后先生忿言于朝曰吕仲木天下士也场中文巻无可与并者今乃以南北之私忘天下之公蔽贤之罪谁则当之会试若能屈吕矣能屈其廷试乎时内阁王济之为主考甚怒先生焉及廷试吕果第一人又甚服之无何丁母忧归关中往时京官值亲殁时持厚币求内阁志铭以为荣而先生独不求内阁文自为状而以鄠杜王敬夫为志铭北郡李献吉为墓表臯兰段徳光为传一时文出见者无不惊叹以为汉文复作可以洗近文之陋矣西涯见之益大衔之因呼为子字殷盖以数公为文称子故也若尔非大衔也耶归关中居丧以礼哀毁怨慕无何瑾败而异者仇者喝言官以乡里指为瑾党论先生罢其官呜呼先生以修撰罢归官不加陞阿瑾何谓大抵先生以才名致谤口语招谗又何论焉又谓先生还家时被刧有司为追捕其所亡盖追捕所亡有司素重其名且为翰林而追捕之也先生阿与焉闻者无不惊叹曰假手折才嫉贤附党有天乎而先生闻之畧无愠色且曰自审无疚祸将从人瑾天下大恶也余常忧其祸国今果败论死矣深为国家庆也余官何惜余官何惜罢官后一切国家事罔论葛巾古服放情山水为文读书造日益精学日益充又常曰为官化民为宦化俗欲化民俗先敦族党族中长者敬幼者育穷者周颠者扶无亲疎逺近皆得其欢心而数弟显达成名皆先生教导训诲之力其于乡党处之以仁义接之以礼敬人有争者不之官而之先生求其决判而先生别其是非论其曲直虽数年之争罔争以至给人困乏婚丧不得举者赀助之俾无不举余在告后值父丧困不能葬先生闻之适有先生相识以百金餽者先生完封遗余余固辞弗受先生曰余大事毕矣得此不过日用费耳何若助吾弟丧余固再辞之先生曰赙丧故遗授受有名非假借讨偿耳曷辞焉余不得巳受之遂克葬事其敦友之义周人之急事悉类此又日与故旧童冠徜徉咏歌虽身居小县而名动四方求文者日踵其门碑版传刻天下为徧家居三十余年探圣贤之学别王霸之道以至物理性命篆隶巫卜无不克讲洞晓常与予论曰道以无定为真学以适用为是文以达质为良三代尧舜罔有不同至有宋以来执一以为道训诂以为学庸冗以为文论其学则有适其用则无讲一身之行为似是救国家之急难则非也观乎此言非振古豪杰天挺独出者哉家居不离声妓管弦丝竹一饭必用人或议之不知大节所关凛不可犯先生少时夜行家园中值园墙倾有邻女子奔先生先生正色斥之邻女走不敢近此与栁下惠何异焉为学道披门识该宗旨议论如孟轲为文类马迁诗以兴致为先格髙词俊凌驾古人乐府数百篇可羽翼骚雅使遭时用事管晏不足为伊傅不足追也夫何厄塞不遇终老以殁是天未欲振擢斯文俾先生厄塞不遇终老以殁也距生成化乙未六月二十日享年六十有六先娶尚氏有丈夫行持家训众极有规度虽先生亦敬畏之生男子粟为县学生【阙】卒女子三一适华州举人张之榘贞烈刚明如母尚
　　氏之榘亡生子光孝为廪膳生次适生员李世贞次适监生马袭古继张氏侧室杨氏李氏俱无出韩氏生子梣赵氏生子梴张氏殁立李氏为适主家事而杨氏副焉将以某年【阙】月【阙】日葬呜呼先生之言行可诵说者尚多余不能悉悉其所知者耳闻鄠杜王汉陂为先生墓碑三原马谿田为先生志髙陵吕泾野为先生墓表咸宁许少华为先生传而先以状诔委余前四君子皆先生所厚而王马吕又先生同业同朝其知先生事又真且多也其为碑为志为表记载传述必有出余状次之外俾先生行为之良不至遗失无传可也余与先生交二十余年矣授防开方被教良多余时或有所论议亦必采择聴受人有一善虽一介乡党之士亦称赏取法人有不善虽公卿权贵之人亦面斥之不贷不逐好以违情不党同而伐异此虽尧舜三代之时恐不能用况末世薄俗直道难行而欲取大位建大功以求如古人之所为不亦难哉不亦难哉常闻先生对孝宗皇帝曰使古今豪杰之士而不遇虽子思孟轲之流则亦徒耳今观先生之出与处则前所云子思孟轲者其亦自谓也与其亦自谓也与
　　太学生丘君行状【蒋冕】
　　君姓丘氏讳敦字一成号必学斋大宗伯深庵先生之冢子也先世闽人在宋官于琼始占籍琼山曽祖讳普临髙医学训科乡称思贻先生祖讳传不仕俱以先生贵赠礼部尚书曽祖妣柯氏祖妣李氏居孀不二朝廷旌为节妇俱赠夫人母吴氏累封夫人先生生子多不育年四十始生君于京师君生有异质自幼庄重寡言笑不好弄于凡儿童嬉戏之具一不接于手与侪辈羣居端坐竟日或公肆戏侮亦视之如无对人未尝自有所言问之亦多不答就学家塾中师授以书虽少仅百十言读数十遍亦不能成诵盖其心巳了了特口不习其辞耳众见其然遂疑为不慧虽先生亦不之察也先生恒言人家仕宦不常而生业不可废方居太夫人忧还琼山将起复北来时从子二人尚幼先生庶生二稚甫能言皆聪悟絶伦将他日诿以书香之托君在诸子侄中为最长遂以世业畀君留侍吴夫人家居佐伯父训科公奉宗祀先生遂行方先生行时训科公故无恙君所以事伯父一如事先生者而训科公以君简黙犹疑其果不慧他日见君综理家政一一悉中度始知其不凡由是事无钜细必质问而后行有所经画多出人意表训科公又大惊恨知君之晚临终呼至前尽付以后事训科公既卒一切丧葬事悉据先生所订家礼仪节以行客有来吊祭者见君举措中节无过举无废事咸啧啧称叹盖至是始知其有隐德云既免训科公丧家无经纪之仆君多主家事乡人多无赖藐其幼弱公肆侵犯君处之自如方汲汲自奋于学素苦多疾先生又北上乡郡间一时学者多惟举子业是务四子一经外漫不加省君左顾右盼无所适从未尝不茫然自失也于是困卧书楼中日取先生所留书阅之若不识字惟以意会久之因其所巳通以达其所未通恒谓人曰人之于字皆先识音而后知义余则因义以求音于是先羣经次诸史又次子集下至稗官小说昼夜不释手或三五日足至楼下慨然以老泉自期夜梦见一儒者与之谈皆经史奥义问之知其为东莱吕成公也觉而深有所感发由是一意圣贤之书有寤寐不忘之意焉自谓笔路尚生于文章家修辞之法患不得其蹊迳又摘出诸史书泛观广览至兴衰成败之际辄反覆究玩于凡一代颠末一君始终皆撮其行事而以圣贤理道断之如史家之赞辞云者横竖穿贯上下数千载间由是博极羣书而藻思日以逸发矣君自视欿然方幸人不见知乡邑宾友胥会当众论呶呶之际独块坐如土木偶人禁不出一语退而自叹曰丈夫生天地间当与天下豪杰角何至从乡里小儿辈竞铢两毫末于颊舌之间哉是时人虽不知君而君独明于自知故其自许如此壻文昌韩氏魏国忠献公之裔邦钜族也壻其门将期矣妇翁犹不之知意君必失学见君至每令幼童以对句及举业破题试之辄不应一日宾客会其家命题赋诗独不及君妇翁数视君而色甚愧已而以椰子为题或戏君曰盍赋此君援笔成唐律似略不经意妇翁喜其速命数十题诗皆立就每诗成辄饮饮多至三十余觞不乱由是隠然名动郡邑间部使者某公问先生三子优劣于琼之举子率尔应曰二稚慧甚长者殊愦愦尔部使者亦谓信然会与君言异之时将举兵征黎因问征黎利病君区画精当而议论英发部使者愕然语座中人曰某言丘公之子愦愦公之子岂愦愦哉彼言者乃真愦愦尔素不事请谒家居近郭无故足不履城市非有事未尝涉迹公庭藩臬有按部至琼者不肯辄先趋谒或为先生来视即日投刺报谢时事不一挂口问之亦不对或有所询叩至数四察其心果诚乃更为之委曲详尽焉聴者心服亲旧有事于州司觊得君片言为助不可当路以先生故重君不事干请或诱之言终亦无所言方伯某公按琼谓君曰有事不妨来言诺之而不复阅月召君问故对曰敦素不习此故人无来托者他日某公询诸郡县果然叹曰丘先生可谓有子矣有某某者守琼见先生素不预公府事遂欲啗君以利因隂结于先生间遣其子语君曰乡人茍有讼事能餽君五百金者盍为之解纷乎应之曰此言何为至于我尊公但循亷则阖郡皆受五百金之赐奚必敦哉其人归语其父甚慙语人曰丘氏父子相似盖尤君之太峻也始君之居乡州司见君不肯趋谒恶其简礼姻旧不为解纷怒其不情君耿耿自信持之终不变厥后州司乐其不侵扰姻旧安其不偏矫因更翕然贤之海外俗尚侈巨室子弟出游多乗马张盖君独徒步徐行不辍当街衢中道遇诸涂者望而知其为君也初先生北来独携二稚侍行未几相继殇亡始以书召君来侍久之君不至先生恒以书香为忧每道及二稚幼慧事辄悲恸不自胜虽时时数闻君进徳徒以久不之见尚未测知其浅深君时作一书达先生书几万言大槩论家事而偶及髙雷治河事其言曰此河一成即有无穷之利然使区处乖方则恐无其利而先受其害元人治河因之召乱往事盖可鉴矣先是髙雷有故河遗迹先生欲开通之以便舟楫而任事者或因之扰民故君书及之故大司空谢先生见君此书惊谓先生曰此子当世公家学何可使之独学无友乎先生由是屡书趣君来成化甲辰夏始至自琼山初君归琼山甫十龄又五年先生列文北来前后十二春秋而父子始相见至是君之齿亦二十有四矣既朝夕侍先生左右日闻所未闻于是所见益恢矣居亡何朝廷以先生官三品录君为太学生时先生方主教事门下诸生数千人君避逺形迹不妄交一人遇有所往独自防蹇挟一僮以行羣然埃壒中虽诸生不识其为先生子也是时当涂用事者多縁子败君因作诗以志戒有近世大臣多子败而继之以肥马轻裘真桎梏明棐几即山林之语闻者贤之始君于羣经尤好春秋传时给事中安成刘君孟进士新安唐君弼在太学诸生中皆以业春秋知名先生间遣君从二君习举子业资进取非其好也会京闱秋试黾勉一入场屋既不第归笑自谓曰区区举子业曷足以溷吾乎盍屏诸于是经史百家之言歴代帝王治天下之法度与凡礼乐兵农天文地形律吕星厯以至医卜筭数之说益无不研究焉而于典故沿革世家爵里考覈于近代以至我国初者为尤详虑其遗忘有所得即书疏之于册盖自是絶无进取之意矣君自幼未尝一日去母夫人侧既逺别蚤夜思之不置欲归则先生不可恒郁悒不自聊时发愤叹于诗歌来京师无几即得疾疾甫愈复作在京师六寒暑而疾居其多疾作时辄不喜见人人有来问候者虽姻旧或父执长者亦罕得其一面惟困坐一室中日掩关焚香以诵读著作为事虽盛暑铄金犹口谈手校不辍盖君惟恐学不进名没世无闻而不知其身之既病而将死也方疾之复作也饮药辄不效京师诸医大率多泥东垣丹溪之说而不得其妙用药往往无近效君自谓深于医道独不能诊脉耳于诸医槩庸视医每进药多疑不肯服即服之亦不过数剂即止已而更一医复然疾势殆不可为而归心尤切少间先生漫遣之归君甚喜旦暮躬治任且未尝一日置书不观形日益尫羸而者作不废疾遂増剧而卒时治庚戌五月十三日也距其生天顺庚辰六月六日得年仅三十有一君之学以积思自悟为主有所疑必思方其致力于思也或终日凝然如痴继以通夕不寐虽疾病呻吟中而苦心自若也其躯干似不能胜衣而勇猛精进毅然不可夺沈潜玩索盖将毙而后已故其学无所不窥下至释氏书亦能悉其精微间出以示人有触其机锋者肆口辨诘倾河防海不见有穷竭态予每亲见其然虽深于其学者亦或难之其才奔迅竒健为文多不起草当喧溷仓卒间若不致虑睥睨而起落笔如飞驰顷刻数百言诗雄爽善用事每酒酣耳热逸兴顿发拈笔向人觅题一挥殆数篇多有不经人道语初过南安华亭张汝弼为守一见竒之目为小坡盖拟之于东坡之后身也识者不谓其溢美然君雅自慎重有所著作不肯轻示人虽先生父子间亦未尝尽见之盖用心于内者其道固然与既卒侍史出其遗稿于二钜箧中始得杂文若干巻古今诗若干首发蒙论一卷凡数十篇所著书号医史未尝稿者四十六册他所辑录者尚多皆未及成书君于医家书独酷嗜素问一书宏深浩博而每病读者之难间阅丹溪所作读素问批防凡例而増补订定之以为新法按其法以求其书久之若有所得廼探其源委审其脉络章分而句释之仅成十数纸如上古天真论四气调神大论诸篇多有发旧注所未发者又先生尝病琼僻处一隅文献无所于稽恒欲于古今载籍中采其故实之有涉于琼而可资见闻者会萃之以成一郡之书不果君奉庭训唯谨每繙阅简册遇可录者悉手录之积久成数帙编题甲乙以识别将携之南归欲用数年之力详搜精覈以成先生夙志琼人士谓此书若成郡自有志以来所无也至今咸以不覩其成为憾其所谓医史书虽未及成而规模次第大略可考见其意盖病世医外方书古法而惟以医者意也之说借口肆意妄为以冀其一中故其言曰公输不外规矩而巧师旷不外六律而聪医之道亦然盖必先明于法而后可以言意意生于法而亦不外于法舎法而言意则荡舎意而言法则拘虽不中亦不逺荡则无所不至故与其失之荡也宁拘素难本草暨诸名医著述与其所行之事迹非医家之规矩六律乎于是上溯农黄下迄金元以来裒录而辨析之论病以及国原证以知政治疾必先治心明术必先明理会众说以成一家言有史道焉故名其书曰医史其书有本纪有表有攷有列传大畧如史家书以为易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八因于八而成六十四卦易道备矣易主卜筮卜与医皆民用所资不可一日无者其道一也易有君子之道以制器者则尚其象故虚一以象太极着本纪二以象两仪表四以象四象考八以象八卦列传则象六十四卦之数本纪则神农黄帝表则运气五药之类考则医书职官医器服食摄养之类列传则岐伯扁鹊而下以至国初诸名医既自序其著述之意而于其篇终复曰予述此书总四十八篇七与八皆少数也老变而少不变用少而不用老然则此书其终不变而遂无用乎吾道穷矣其兆盖先见矣呜呼悲矣其运气表曰医时错六气于五运所以参天地之机补造化之缺者也盖运有五金木水火土是也气有六燥暑风湿寒火是也天以六为节故气以六期为一备地以五为制故运以五歳为一周五气平则生物遂五气乖则生物苦盖陆产生于气犹水族生于水也生于水者病于水故水清则鱼劳水败则鱼病水毒则鱼死生于气者病于气故木气胜则风气流行脾土受邪民病餐泄火气胜则炎暑流行肺金受邪民病痰疟而水火亦由之变徴动植亦因之荣悴故曰天地之道寒暑不时则病风雨不节则饥又曰土敝则草木不长水烦则鱼鼈不大气衰则生物不遂圣人有忧之观法天地把握隂阳逺取诸物近取诸身顺八风之理处五行之用步运行于机式稽变化于度数而运气制焉是故从其类序分其部主别其宗司调其气数之偏反其和平之化使之刚气不怒柔气不慑天道既顺民气可调五运适于平而无害于人各成其功不相夺伦此非所谓参天地之机补造化之缺者乎左氏载医和之言曰天有六气降生五味即此五运六气之数盖与大易洪范月令同一致也非天下之至材其孰能与于此邵子尝言素问于术之理可谓至矣其殆谓此类与夫气运犹厯法也久则不能无差厯法之差则既随时修改以与天合然后寒暑不爽而薄蚀可知矣自有运气厯法以来数千百载于兹厯法之差不知其几修改矣而运气犹故也夫一日之顷而凉温异候百里之近而雨旸异若欲持一定之法以应无穷之变安望其能相入哉故敦阜之纪未必风雨大至鳞见于陆也委和之纪未必天地凄惨日见蒙昧也姑以宋论之元丰四年歳在辛酉推以彼之术其说以为阳明司天是为上商少阴在泉是为下徴故其应则当天气燥地气热运为少羽歳水不及名曰涸流之纪是歳河决大水与其所名纪曰涸流者异焉或以此难胡源源虽辨之甚力而卒亦有不可诬者素问黄帝问于岐伯曰夫子之言歳候不及其太过而上应五星今夫徳化政令灾眚变异非常而有也卒然而动其亦为之变乎答曰承天而行之故无妄动无不变也卒然而动者气之交变也其不应焉故曰应常不应变是固然矣隂阳有胜复也常变恒因仍也岂一于变哉何后世常之少而变之多也无乃亦积歳一差积之益甚天日新运法犹旧天左故其应难稽乎是非圣人之法有不足徴也盖继承纂述之无其人也至于今日其弊滋甚忽于本而致详于末舎其大而徒牵强附会支离决裂幸其一之偶中而遂悉神其说焉不亦大惑乎泥者至云某生人于某日某经病者治以某药按图胶柱其谬甚矣故程子曰气运之说尧舜时十日一雨五日一风始用得而褚澄亦曰隂阳多端未易穷也道术破碎未易知也简编不全未易依也不若先论病能守经隧一本诸人事之为近也素问有曰知其要者一言而终不知其要流散无穷此之谓也而古者名医所以亦往往置此而不之论与虽然体天地法四时别隂阳顺人性其理盖亦有不可易者医而忽此曷足为医于是论次其槩以备观览焉其书中又有三因说又论李明之不准古方以治病言皆有补于世三因说曰病有三因其说尚矣然又有因于天因于地因于人者岂但内外因而已周官有云四时皆有疠疾春病首夏疥秋疟寒冬上气此非因于天者乎仲长统昌言有云北方寒其人夀南方暑其人夭此非因于地者乎韩诗外传有云国无道则疠风疾雨夏寒冬温故民多疾病而羣生不夀月令孟春行秋令则其民大疫凡此之类岂非因于人者乎因于天者医经有五运之方可以治之因于地者医经有五方之治可以疗之独因于人者医经缺焉尝求后世之方书惟张子和李明之畧有其说子和之言曰疟疾尝与虐政并行或虐政行于先而疟气感于后或疟气行于先而酷政应于后治平之时其民夷静故疟疾常少扰攘之时其民劳苦故疟疾常多元好问序李明之所著书谓汴京被围五六十日间为饮食劳倦所伤而殁者将百万人当时皆谓由伤寒而致后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤论而后知世医学术之不明误人乃如此二说皆有禆于医术然医能治之于已然其惠小君相能治之于未然其仁大呜呼明君贤相勿使人疟其勿使人疫死于饮食劳倦其勿使小道曲艺得行其私惠哉其论李明之曰明之尝言古方新病势不相入故其为人治病候其脉既乃断之曰此某证也然后执笔处方命药一切撰于临时而不用其故以为病证无穷我亦与之无穷欲以一洗世医按图胶柱之固武帝欲教霍去病兵法去病辞曰顾方略何如耳何至学古兵法夫古今异势敌情万变而无穷茍不能通变而惟古法之拘其不舆尸也难矣去病可谓知兵者明之之知医何以异于去病之知兵然业医者不能皆明之也脉未必能如明之之精证未必能如明之之审而亦效明之之为恣睢杜撰不能去人病而反以益病者安保其能必无也故茍未有李广之才则不若守程不识之法之为愈如是者十数万言辞多不录其曰发冢论盖取蒙庄氏诗礼发冢之义而托名于兀该拙卜古温是六言者蕃语也译以华言谓无是人盖用汉赋亡是公之例其大略以为古者政厐民淳官无文武内外之分后世政繁文武始岐而二之迨世道日污于是又分而为三矣其岐而为二也如车之有两轮去其一则脱辐矣其分而为三也如鼎之有三足折其一则覆餗矣今既不能合其岐而二之文武而顾欲去其分而三之中官岂不难哉中间又有宦官读书不读书之辨大约如汉书韩安国王恢撃匈奴议凡十数段其终篇又设为甲乙辨诘之词略云甲与乙交莫逆异内外辞曲直乙曰人之男者腐之则恶马之壮者腐之则良人腐则须脱鸡腐则尾长何为相反也甲曰人土属而体阳其隂在势去其势则阳亢矣故恶马金属而体隂其阳在势去其势则隂纯矣故良人表阳而里隂隂伤而须脱者伐其根也鸡表隂而里阳阳损而尾长者力之专也乙曰宦者无须医经以为去其宗筋伤其冲脉血防不复皮肤内结唇口不荣故须不生然与甲曰不然夫须之有无天所以别隂阳殊内外也首楞严经列十官之目紫微帝垣有宦官之星何莫非潞涿君也岂皆去宗筋而伤冲脉之故哉乙曰宦官可去乎甲曰宦官祯祥也祯祥何可去也乙曰污秽人君徳浊乱人朝纲残贼人忠良涣散人民心丧失人天下此为祯祥孰为妖孽甲曰自古创业垂统之君为之防范维持之虑至周至悉矣继承之者茍非大无道则国势未易摇也虽厯数有归而人众胜天无资以作于是荧惑降精下为宦防依阻城社人亦不能胜而天下乱矣然后瞻乌爰止景命维新焉譬之猛兽物莫能撄反为毛间虫所困然后毙于物也是故汉之兴也赵髙蠧秦魏之造也常侍蟊汉梁之簒也北司蛆唐是秦之赵髙汉之常侍唐之北司乃汉乃魏乃梁之祯祥也天降祯祥为兴国瑞又可去乎乙曰国家将兴固有祯祥然齐宫之刺投河之辱千百辈尽诛之惨人生亦不幸而为祯祥哉甲曰夫宦官防迹粪壤之中致身霄汉之上可以将可以相可以圣可以贤可以仙可以佛盖无往而不可祸患其变也祯祥其常也君子语常而不语变乙曰请得闻之甲曰内握禁兵外监方镇成功赏则先败绩罚弗及非可以将与图谋帷幄寄之国命浊乱天下弗受其责非可以相与佞子贡媚拟伦伊霍陞座讲易系籍圣贤非可以贤与附之者白日飞升忤之者生入地狱非可以仙可以佛与时又或能废置人主呵叱天子则遂可以为上帝矣虽衰凶鞠顽终底灭亡然又足以快天下心摅天人愤为兴王之资垂后世之戒亦不徒祸矣庸何伤如此者亦数千言君尝谓予曰予为此论乃痴人说梦中事也梦者固痴矣安知闻人说梦者亦不痴其人哉夫天下之事心有所蔽则以恶为美以非为是以害为利者多矣古人不云乎箕糠眯目则天地四方易位自是其是者蔽于所见但见其是而不知其非人一切有言举不能入自非为之说者逆探其所料指摘其所信推极其所期竭两瑞而尽之凡彼所以为之地者一一皆豫为之言若彼之自为言者又曷足以感悟其心也邪予为此论意盖出此虽然天下事可言者多矣何独论此哉殷鍳不逺在夏后之世事莫急焉故也君又尝著论辨公山不狃之非畔其言曰公山不狃以费畔召子欲徃程子曰圣人以天下无不可为之事亦无不可改过之人故欲徃虽然弗扰之畔畔季氏耳非畔鲁也封略之内谁非君臣大夫跋扈家臣起而逐之以张公室季氏乌得以畔名之哉迨仲尼行乎季孙将堕费不狃率费人以袭鲁盖未喻乎圣人之志妄动以取戾也其出奔在呉呉将伐鲁问于叔孙辄曰鲁有名而无情伐之必得志焉退而告不狃不狃曰非礼也君子违不适雠国未臣而有伐之奔命焉死之可也所托也则隠且夫人之行也不以所恶废乡今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎若使子率子必辞王将使我王问不狃对曰鲁虽无与立必有与毙诸侯将救之未可以得志焉晋与齐楚辅之夫鲁齐晋之唇唇亡齿寒君所知也不救何为呉伐鲁不狃率故道险鲁是以不危夫不狃以畔亡之余而处心尚能如此贤于人逺矣孔子之欲往也讵无意夫况其据邑以畔不召畔人逆党而顾夫子之召今夫人有一非理之事乡里有自好者不欲使之知焉况以畔名乃敢召吾夫子邪必其志有所在言有可执焉耳圣视天下固无不可为之事无不可改过之人至坚至白无所磷缁亦何至助畔逆之事党大恶之人邪于是乎必有以谅之矣而曰夫召我者而岂徒哉如有用我者吾其为东周乎噫畔逆之人能革面效顺亦既多矣而欲因之以兴周道于东方焉则所以望之者侈矣或曰子路为季氏宰则堕三都乃心罔不在公室也使不狃而有张公室之心固子路之所愿也亦不恱焉何也曰甚矣风俗之移人也王室衰诸侯横为大夫者不敢忠于王室诸侯弱大夫肆为家臣者不敢忠于公室故苌兴周史臣着其贬家臣死党举世以为贤当时列国鲁号秉礼昭公之十二年南蒯与公子憗谋逐季氏昭公与焉其乡人有知之者叹曰家臣而君图有人矣哉迨昭公伐季氏叔孙氏之司马曰我家臣也不敢知国救季氏而昭公孙则是举国臣民惟知忠于所事矣当时诸侯齐景为贤南蒯奔齐景公曰畔夫对曰臣欲张公室也子韩晳曰家臣而欲张公室罪莫大焉则是天下诸侯不以背公为罪矣风气相扇上下相师背公死党之心盛爱君忠国之念消致人主孤立于上大夫强横于下公室欲张而不得簒弑削弱之祸相望于世虽以圣门髙弟或不暇知其非也故颛臾近费冉有兴戎孔子欲往子路不恱此则一时风俗之移人耳然则畔不为非与曰臣而畔君固不得为欲张公室则未可深非也后世莽操炎之徒其党有举兵而欲诛之者君子固与之矣昔者安禄山数顔杲卿我奏汝为判官不数年超至太守何负于汝而反杲卿曰天子何负于汝而反我世为唐臣官爵皆唐有虽为汝所奏岂从汝反耶我为国讨贼恨不斩汝万段何谓反也禄山不得反杲卿则季氏岂得畔不狃哉不狃非畔则孔子之欲徃也固宜于佛肸也亦然然则何以卒不往曰不狃之张公室亦桓文之奬王室耳其他议论多类此君卒时庶弟京仅三歳所生二子长□仅五歳幼甸亦三歳时先生之年暮盖不胜宗祊之恸也得君著作不忍读终一纸天下大夫士无论识与不识莫不闻而悲之君雅好俭素虽生长富贵中自奉养率如寒士少时不肯着新衣客至呉夫人强之然后着客甫出门亟麾去或问其故曰无他吾特恶其华耳盖淡泊之性自幼则然矣见利顾义辞受无细大必谨方伯陈公士贤先生考会试时本房门生也因君北行赆白金二锭遣人致辞曰某平生不餽遗人徒以老门生之故故破戒为此郎君其勿郤君愧其辞不受陈自愧失辞亟谢过往返数四竟不受陈叹息而止治家严明有法度臧获数百人见之凛然无一敢涕唾者与人交任真无钩距是是非非明白无回防然刚中少容触物不平辄勃勃形词色间遇人一语不相入即两目左右视若寂然罔闻者甚则径去弗顾不善效时俗俯仰见人委曲巧媚态疾之如讐絶不交一语每自讼以为过激终亦不能改也然外虽严毅中有恻隠心每欲修先曽祖思贻公掩骼埋胔故事往往施徳于不报北来时尝夜宿会通河舟中梦至一江岸旁有古墓土为水所囓其棺石也尽露而缺其一方明日过一处俨然梦中所见也亟戒徒掩以土仍欲求楮币酒浆致奠而舟已不可留犹以不及致奠为恨其所娶韩氏无子既抵京先生深惟嗣续计欲为纳侧室君以娶妻未久情有所不忍因固拒阁老徐先生闻君言呼之至前责以义申论至再三始黾勉从命纳徐氏生二子女三某韩出君来后二年殇亡某媵某氏出今九歳某徐出今五歳呜呼以先生之仁而不能夀君以君之贤而不能自夀茫茫者天吾又安从而诘之乎使天少假君以年其所就当有大过人者而乃止于斯也岂但君身一家之不幸哉予从先生学最久与君相得甚欢间尝为予道其少年事皆歴歴可敬病中又手书平生立身行已之大端易箦时将持以授予不及与君诀其意盖有所托也君卒既逾期其柩亦归抵琼山而懿行未白幽冥之中负此良友多矣情虽不忍书而义则不可不书因即所见闻暨得诸君之乡人而信者次为事状一通凡君之世次言行与其著述之有闗世教者皆载焉谨录以求铭于当代立言者以纾先生暮年之悲以慰君之灵于地下辞繁而不敢畧者盖专有待于笔削也治四年六月十二日友生蒋冕状









　　明文海巻四百三十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十四　　　余姚黄宗羲编墓文六
　　文苑
　　故浙江按察司知事王屋张公墓志铭【莫如忠】
　　吾郡有张超先生者腾声艺林绅衿诵义之日久矣其殁也无论识不识莫不相赴欷歔伤其哲萎有典刑之思焉而公之孙孝廉君笃孝缵绪惧世徳寖湮而又痛父九韶君早卒弗及为公阐扬休懿乃雪涕谒余奉太史唐元徴氏状请铭以余与公雅相善能知公也余恶能辞叙之曰公讳之象字月鹿一字超别号王屋先世有铁一者自严陵徙上海之龙华里家焉由铁一而下七世为余姚令杰八世为莱州府同知地及公大父湖广布政司参议萱九世为公考顺天府通判文洲公鸣谦及从父博野令鸣岐渊源名阀簪冕蝉聨郁然盛矣而公少负颖异父文洲公及母李宜人絶怜之谓亢张氏者必公也而公固旷览不羣于一切蜉螘世荣意殊易之而就诸生及卒业国子屡试弗第乃慨然叹曰命夫天遂不与张子能终窘张子不朽业不以势而彰者乎自是下帷发愤专力治古务博总羣籍囊括百氏勒成一家言与海内士别建旗鼓而驰斯诚伟矣迨其潜神积思久而神诣时发之诗若文其诗尔雅冲淡兴寄寥逺有魏晋风其文宏深奥衍出入东西京不作晚近语及若缓颊盱衡攷据前闻剖析疑难虽当世宿学皆自以为不如即单辞片楮传之好事又无不视若拱璧争购为竒此公平生建竖之较著者洵足不朽矣而以跅不羁困于游稍从禄仕为浙之藩幕非其好也当是时诸监司大吏率伟视公折节相下不欲烦以簿书而公亦因得时乗休暇幅巾竹杖驾一舠啸歌武林山水诸名胜区以吏隠自命无何会御史某者任苛政为声虐使公公不可遂以歳丁夘飘然投劾归归而闭门却埽室常悬罄殊安之而期必竭其平生以竟所撰著或纵羣籍几案间兮日研讨至不能布席对客嗒然班荆趺坐而已晚歳卜筑秀林山麓其地多怪石危泉烟扉月榭丛竹茂林因公而胜者公自是益屏迹城市有司以宾饮强之才一往即谢郤不再所著书有剪防翔鸿聴莺避暑题桥猗兰撃辕佩剑林栖隠仙秀林新草诸集所辑有诗学指南韵苑连珠韵学统宗楚语楚范楚林楚翼赋林七萃太史史例史记发微新旧注盐铁论唐雅回文类聚诗纪类林等编伙不胜纪其所交与尽宇内贤豪若先辈金陵顾中蔡翰林九逵文翰林徴仲王太学履吉皆公所严事而金陵许太常仲贻吾乡徐奉化伯臣何翰林元朗何祠部叔毗董太学子元朱太学邦宪呉兴茅宪副顺甫济南冯宪副汝言东粤欧工部桢伯黎秘书惟敬辈以雄文髙调埙箎一时无不推毂公为交誉者四明丰翰林存礼天才豪宕意少许可诵公诗撃节称善久之武林方宪副思邂逅公太学庑舎未明闻语异之及晏温识面欢然定交古歙许相公维桢闻公名时方入都造焉公未起直叩其榻前一见语合握手如平生其为诸名流所雅慕如此公素貌寝伛偻若不胜衣而禔身处家动遵古训尝愤流俗谄附焰势反傅咸意着叩头防赋以见志又愤后隽称诗者多谬古而师今为谈艺篇以规之居常评隲臧否耿耿不阿曽不少假唇吻于暴豪之徒而遇士臭味偶同即虚懐延誉不置里中有不平事慷慨仗义直之不得则或终夜咄咄忘寐族人以贫故有鬻其女豪家者倾囊讼于官必归之乃巳何翰林遗孤反噬于黠奴出身力援卒置奴于理所知董子元以才不禄匍匐临之哭失声闻者感悼此又公笃于交谊之大端也先是巡抚陈公我渡廉公行谊为白其无妄而檄有司以学行俱优扁其门巡按邢公知我行部至松髙其义数存里巷为置买山钱若干比卒之前一年上洋顔令君议修邑志而难其人礼聘公公时巳寝疾而令君意益防公乃力疾往再阅月而书成其纪载博雅义例精详一时目为实录而公自是亦不起盖有待以毕志云公卒之歳为万厯丁丑正月朔距生正徳丁夘十二月十二日享年八十有一配唐氏墓在望湖泾之原葬卜是年四月二日将啓唐孺人之竁合焉子七人女五人孙男十四人孙女九人曽孙男三人曽孙女三人并英特婉顺而其长嗣云门孙齐顔俱领乡荐他奋起胶庠振厥家声者济济未艾也诸名字嫁娶具见太史状中不着嗟夫公以宏才博雅望重一时其或稍自抑贬以谐世好岂必后人而曽不能徼再命荣建硕画于当世及弱冠操觚要之白首而又不能一奏公车之牍来掌故之求志诚悼矣然当举世方务夸矜势能之荣而独以鸿文钜藻放辞琼琚为艺林望令与腼然懐尺组岌尘冠而游者一得相当即公考妣所称能亢其宗以锡羡来裔者于取数为孰多当有能辨之者余论次其可知为志而系之铭曰器无恒量玉毁瓦存木托而茂蝇附而奔卓彼明懿贵匪位尊学穷防思入妙门既咀其华亦寻厥根纵横骚雅搜罗典坟掩藻先士垂型后昆栖迟衡宇含和葆淳其文雾隠其变泥蟠勅铭幽宅永贲泉原
　　故南京礼部祠祭司郎中大壑何先生碑铭【莫如忠】
　　君讳良傅字叔毗其先居陶宅仕显髙皇帝时自君髙祖志清君出赘柘林李氏家焉子孙硕蕃遂为里着姓至君考静轩君孝生子三人长良佐光禄寺署丞仲良俊南京翰林院孔目其季君也君钟英茂裔腾声穉龄敏叡夙成余力该综择贤处友志期立言童时补博士弟子员邑令永丰双江聂公竒之召诣门下风励诸生总角应畿试弱冠防贡京师建康东桥顾公关中西马公忘年定交争相延誉庚子领乡荐辛丑举进士分宜介溪严公在礼部知举案署及君喜曰是呉下兄弟知名者干将镆铘其一至矣当是时君实与仲内翰君才名等埒光后察孝廉哲轨齐驱英标竞爽羣公赏识仲必与焉以故所至籍甚称二何云君筮仕行人两使宗藩式礼不辱擢刑部主事以儒饰吏谳狱多平反改南京礼部仪制司主事陞祠祭司郎中恪守章程刷靡振弊故祠祭所动关势家君欲裁之而大吏沮挠弗竟其志乃喟然兴叹鉴周任陈力之戒髙邴生薄游之节抗疏陈乞投绂言归时年四十有七通都大夫下至闾里徒御咸庶称难谓古鲜俪此君出处之槩也议者或以行人多官禁近而君独郎曹仕宦卒贵京朝而君投闲散务进者白首郎署而君不终日遂疑穷通所值廼忤于时而本其恬淡寡营实成于性故能脱屣荣名甘心嘉遯饮食宴乐薄取世资假麯糵以寄沈防托二氏以逃名迹君之雅致可覩于斯矣年五十有四疾终正寝相知交讣感涕山阳文学哀辞伤其哲萎相与谋曰君行雅谊训韵宇夷旷去机率性不忮不求巳诺必信见义能果总其素履徳不逾闲而乃仕弗究施年靡跻夀子来树述造多逸所不朽者允惟令名匪借镌辞曷彰潜耀乃碑而铭之曰猗与何君义问奕奕或出或处知知黙其行规圜其躬矢直坦坦君子履道终吉亡何昊天憗莫是奭既厄其遭复褫其魄谁谓缺者全于理则曷于诏来我铭石
　　陈山人墓表【徐渭】
　　海樵陈山人鹤卒之六年为嘉靖乙丑其子广西都指挥佥事某将以是年春二月之十日葬山人于某所与山人配胡安人合且拟乞铭于湖之茅副使坤而先以状属栁君文至是顾以葬事阻湖之行又以余与栁君先后得友山人雅相抱笔伸纸以朝夕庶防称知己于山人也顾且令余表山人墓而栁君所为状亦束不见且曰必按状而表吾翁若母安取于知吾翁哉噫都君之志则善矣乃若天之所以纵山人者岂惟余不之知虽山人亦不能自测其然也然谓余尽不知山人固不可山人生而颖悟絶羣年十余巳知好古买竒帙名帖穷昼夜诵览十七而始以例袭其祖翁某军功所得官官故百戸也山人固不喜握鞭执弓矢以自匿其芒角负平生志一旦郁郁得竒疾更百疗莫验山人则自学为医久之洞其防则自为诊脉凡七日而病愈已而弃其故所授官着山人服乍出访故旧神宇竒秀余从道上望见之疑其仙人也居数年始得会山人于甥萧家酒酣言洽山人为起舞巳而复坐歌啸谐谑一座尽倾自是数过山人见山人对客论说其言一气万类儒行释凌跨恢宏既足以撼当世学士而其所作为古诗文若骚赋词曲草书图画能尽效诸名家既已间出己意上赡絶伦其所自娯戏虽琐至呉歈越曲绿章释梵巫史祝呪櫂歌菱唱伐木挽石薤词傩逐侏儒伶倡万舞偶剧投壶博戏酒政筹稗官小说与一切四方之语言乐师蒙瞍口诵而手奏者一遇兴至身亲为之靡不穷态极调于是四方之人日造其庭尽一时豪贤贵介若诸家异流无不向慕愿得山人片墨或望见顔色一谈一饮以为幸虽逺在滇蜀亦时有至者即不至幸以书托交每旬月积纸盈箧山人又喜拔穷士士或往四方又必借山人片墨以动豪贵人每值山人饮旅者行者举爵持俎载笔素以进山人则振髯握管须臾为一掷累幅成数十丈各惬其所乞而后止而往复笺札酬酢去留目营心记口对手书又杂以论说娯戏如前所云者一时杂陈灿然毕举于是轩盖益集诸司钜公郡县长吏或衔命之使有未见乡搢绅而先造山人卧未起或时就榻见之诸公既异山人姿髙其履而山人指顾自如雄谈阔视杂以嘲诋无不气折心醉愿内交而去盖家居如是者凡三十年以为常乃一往金陵客四年而不复返矣嗟哉始山人少时游金陵将造尚书顾公公先一夕梦李白及见乃山人也遂深相结而今之殓山人而哭尽哀者为孙公官又皆尚书岂山人终始于金陵固自有数耶嗟哉山人之配为胡安人先山人几年卒故千户胡公女也公性方严无子教其女如子以故安人贤且才率能给山人取山人虽外豪宕然事父母至抑畏处诸弟若女兄弟至和爱周贫乏不问有无至于晏安无虚夜调饮食纫中服皆时出新巧安人无不佐之随事立办于是山人内成孝友外益得肆其抱以骛一世故予尝谓山人气雄迈跨诸贵游似东方朔才敏似刘穆之其为琐细艺剧忽整衣帻谈理道辨世务又大类曹植见许淳事然穆之史载其妻截发为食饮事虽不类山人然其贤可想见而朔数买长安女未闻其妻之妬且割肉遗细君又意甚懽也此亦与山人夫妇中颇相似而独悉举山人百所能真若海酿山负则三人者互有所短而山人独兼之此所谓天所纵虽山人亦莫测其所以然岂以予寡陋谓其智尽知山人耶故予畧述其所可知者以复都君之请都君当朝奠以予表若栁君状并告于山人脱稍相异同山人当自知之也
　　中顺大夫陜西按察司提举副使何君墓志铭【孟洋】
　　孟洋曰余读伯夷传其称天道不与善人谓其不然今观何子修学力行而夭死又何戾也余哭仲黙之明日其孤以门人樊鹏状谒铭恸乎恸乎君知我我独不知君已乎仲黙兹为汝志矣何君讳景明字仲黙号大复山人髙祖太山由罗田徙居信阳生海海生鉴鉴以隂阳家县辟为典术五子曰信者封徴仕郎中书舎人读书善吟号梅溪公四子长景韶东昌通判卒次景旸安庆通判次景辉最幼何君何君秀而癯惟沈敏有度八歳能属文十二从梅溪公宦游陜西之渭源临洮守闻其竒召置馆下甚爱幸令师授春秋数月即说春秋其师乃辞避弗教也梅溪公既归乃又从其兄受尚书受尚书才九月治戊午即以尚书魁河南乡试己未试礼部不第游太学祭酒林公又甚爱幸何君赠诗美之壬戌举进士进士例改庶吉士何君独以不喜私谒弗与进士请归娶娶张氏二年卒当是时关中李君献言济南边君廷实以文章雄视都邑何君往造语合二子乃变之古自是操觚之士往往趋风秦汉矣甲子拔中书舎人明年奉使南方还过里门再娶唐县王氏是歳正徳元年也刘瑾得君度惟大臣可与抗节乃上书诸尊贵言宜自振立挠瑾权诸尊贵恶忌何君丁夘何君恐祸及谢病归郊居著述一年瑾尽举免诸在告者戊辰何君免已已梅溪公及李太孺人相继卒何君哀毁危絶辛未冬何君因阁老李公荐复授中书舎人直内阁经筵官时四方学士咸愿知何公车马填门巷即元老钜卿亡不欲出门下钱宁欲交驩何君间持古画谒何君题君谢曰此名画不可防毁弗许乾清宫灾君应诏言时事词义剀切疏留不下丁丑陞吏部騐封司员外郎仍直内阁戊寅陞陜西按察司提举副使提学政尚严务在崇本起敝士初稍不堪渐久而安风习亦振初何君独以文学着闻既提学政人又服其能若是辛未二月何君以形劳虑深卒然呕血损六月弃官归会道暑益剧抵家六日为八月五日而何君卒呜呼伤哉王孺人故有内疾号痛莫支越十九日亦暴蹷而卒孺人幼丧父相者贵之人求婚母辄不许年二十二始归何君以贤称会毅皇帝上尊两宫及李太孺人张氏同封赠云何君事兄恭能顺承父母之志其父母诸兄亦独甚爱何君何君一切不好华靡复不治产业居官所入禄则又常分所亲故既归余白金不满五十两所在不赍方物疾且亟王孺人泣曰官贫诸儿女幼君即有不讳奈何君曰若无多患第不昧天理足矣何君友与人讼者故尝寡友与友讼众莫为之地何君乃独上书力诤直友之屈施御史者客死京邸莫能敛锦衣官廖鹏钱宁之党也赙之棺因结欢士大夫君曰奚为污我友地下乃出金赙之诸所知皆赙之敛成礼旋郤所赙棺其见义勇为如此何君天资颖异好学常若不及读书率过夜半即盛暑蚊蝱汗浃背不废迩年略去词章尝称以为天下自有实用之学竭精力犹弗逮何暇文词无益也盖其用世之志至逺今中沮惜哉及王孺人以哀絶亡他顾虑亦贞固矣何君生成化癸夘八月丙寅卒年三十九歳王孺人少二歳生成化乙已三月甲寅子三人长夫聘郏县王氏参政君女次登女三人长聘袁氏子次冯氏子次张氏子皆王出是年十月七日合葬典术公墓侧何君有文集诗集词赋集合若干巻行刻传于世云铭曰噫归哉何君孰夺尔夀也虽夺尔夀尔名不朽女有媞媞爰俪君子如琴如瑟乐尔偕死未毕尔婚嫁岂无巨源靡孤叔夜凄凄云旂雾驾迟迟凤凰喈喈和鸣相随瞻彼崇冈载隂载阳灵魄攸藏用万祀无疆
　　翰林修撰升庵杨公墓志铭【游居敬】
　　余之涖滇弥月前太史升庵先生杨公以书至并惠所着海口碑并晏公庙碑刻余读所为文古雅奥丽灿然若珠璧鉥目刿心作而曰兹秦汉之轨也余垂髫时聆公名及宦游四方搢绅学士谈先生博雅而竒若不容口今验之信然然询先生起居容貌异往昔心忧之又逾月先生复贻书并惠制便民纂叙一篇文之竒博犹夫前也而光焰觉稍减余心语曰先生得毋有恙乎无何先生走仆告余以病余数遣医诊视之医复曰病不可为也乃七月六日乙亥丑时先生卒于昆明髙峣之寓舎为嘉靖己未歳也距生治戊申十一月六日乙丑年七十有二余闻之曰吉人陨矣为之悲而悼者数日食不饴九月先生之门人安宁庠士丘生文举辈述先生素履之槩就正于池南唐君锜谒余而请曰愿为之志先生将属纩时所托也余惟先生为海内贤硕余曷足以辱命然余闻先生为有道士表贤树声系余责也又曷可辞乃按状而拟其大者先生讳慎字用修升庵其号也四川新都人前太师大学士石翁某之子督学留耕翁某之孙母夫人黄氏家世渊源储祥颖发非一日矣先生生而聪明异常儿孩童时所读书过目辄成诵年未总角着诗名与李献吉何仲黙诸名公并称乃祖留耕翁每竒之于诸经古书无所不通子史百家乐律之言一阅辄不忘至于竒辞隠义人所难晓者益究心精诣焉作为文数千百言援笔立就悉出经入史不蹈袭他人语正徳丁夘四川乡试第三辛未会试第二廷试赐进士及第一人三试俱首隽名实称也官翰林院修撰秩承徳郎益专文事三载考绩同官韪之为经筵讲官着大学正心论语君使臣臣事君讲章丁丑武庙圣驾北巡有疏请还宫副总裁两朝国史文词以尔雅为流辈所称让辛巳校文礼典受巻秘阁所取多知名士官至馆阁台省者若干人修撰杨公维聪中丞陈公讲其着也今上嘉靖改元壬午代祀南渎有江祀编诗记学士玉溪张公潮秩官棠陵方公豪评之甲申以议礼迕上意谪戍云南之永昌衞遂安于义命以天王圣明悔艾自新焉居常诵咏古人书日探索三代以来旧所觌经史子集百氏之言博而能约粹而弗泥或发摘隠潜或裒采菁华长歌短篇铿然中金石摅为记颂序论铭书赋赞杂著无虑百千万言用是以治其身人有叩者无贵贱靡不应时出绪言以诲掖羣髦滇之东西地以数千里计及门而受业者恒千百人脱颖而登科甲居魁选者蔼蔼然吉士也先生又不以问学骄人藏智若愚敛辩若讷言质而信貌古而朴与人相接慷慨率真评论古昔靡有倦怠以故士大夫乗车舆就访者无虚日好贤者携酒肴往问难门下屦常满滇之人士乡大夫谈先生者无不敛容重其行谊博物云前巡抚黄铁桥公巡按郭公为择安寜州云峯书院以居先生黔国沐敏静公处以别墅巡抚白泉汪公题其碑亭巡抚擢司防箸溪顾公为创广心楼于髙峣歌以纪之皆好徳之心所表见也先生居滇泛昆池登泰华游防苍并洱水探竒挹胜所在有述人争宝之又工书法片纸只字相传摹榻殆遍宇内名硕谕徳任君少海方伯孔君文谷辈率千里神交邮书相讯述古好文至于临殁无杂思焉其庶防古之所谓豪杰者乎卒之日巡抚侍御吴公右泉黔国沐公云楼暨藩臬诸大夫咸有奠赙余尝博稽众闻而为之论曰位有崇庳惟徳不朽名有污隆惟实斯符自洙泗振铎素王世祀惟时徳行文学政事言语列为四科并获依归永垂令闻至仲尼作春秋记者曰笔则笔削则削游夏不能赞一辞言游夏之以文学擅长也余闻诸升庵先生攷赜钩进于邃古搜冥发隠网罗旧闻摛辞达情彪炳溢采叙事辨疑贯穿典坟而又蔚成一家凝神冲澹晋之圣门其不将为游夏之匹乎子游为宰歌教行子夏笃信序诗淑世皆不外言辞以传圣翊经也先生禹碑有释檀弓有训经疑有录古史有评论述往古提觉来今拟之往哲抑又何疑有言于余者曰先生蜀人也蜀之先文士彬彬着于诗传若王褒着得贤之颂扬雄述太之经左太冲之赋三都司马相如之赋子虚皆制作富蔚轇轕造化与楚之屈宋争鸣宋而后道学有张南轩氏文章有三苏氏世之所亟称其人而乐诵其书者也先生其诵习上古逺观近稽萃为文辞丽而辨宏而奥非是之流演而渊涵者乎譬之河而委于海山而宗于岳者乎不然何先生之文肆而大笃实而光辉包括宇宙曲尽事变若钟镛之叩声彻苍大韶之舞时间云门使人玩之而神怡覩之而目莫测其端倪有若此乎故尝评先生之古诗歌行若魏晋初唐文若两汉词赋比之长卿子云云余曰固然先生殆采华而茹实溯流而得源者与故华藻虽泛滥于百家而道谊则统宗乎六经竒博虽上掇乎班扬而理趣实沈潜乎伊洛幽居之久时寄谐戏以抒兴泄思亦皆若古之思美人思公子然而卒不诡于道非养之深而能然与非有得圣人之教而能然与故尝观先生之作禹碑歌其叙述甚羡慕唐韩愈之为工而隠若自附焉唐三百年见道莫如韩愈先生私心儗之其自负岂寻常所可闚哉旧尝闻国朝状元著称者博学若曾棨氏节槩若罗伦氏好古若吕泾野氏藻丽若康对山氏皆世之所称卓然名垂后先者也以今先生观之其著作之富禔躬之勤是与数君子并茂而同传无惑也吁可谓难矣先生所着有经说丹铅余录滇候记韵林原训风雅逸编巵言文集诗集诗话南中集行戍稿诸书若干巻多梓行于世配黄氏封安人子男四同仁安人出娶欧氏新都庠生早卒宁仁娶滕氏泸州庠士右仁资仁尚幼女一许适韩参将孙某皆侧室某氏出兹将归榇于蜀以某年某月日葬于某县某山之原安人之弟松江郡守黄君梓谷于余为同年进士缄书来速余言遂为之铭曰先生之生岷蜀之精先生之出朝庙之英文拟班扬学侔游夏首选大廷无双声价擢君禁中实才之雄主上曰咨汝毗朕躬未防落魄出戍滇僰圣徳如天臣罪莫测乃安义命述作自娱挥毫对客落笔琼珠人言天才天实赋汝俾列史官佚相之侣竟老碧鸡光射斗奎金莲莫返昆池草凄吁嗟已矣有书盈屋石室副藏永讐天禄惟忠惟义逺近诵之不亡者存尚俟穹碑
　　清凉居士自序
　　居士姓文氏汉成都守翁之后五代时有讳时者自成都徙庐陵事唐庄宗为帐前指挥使轻车都尉至宋淳熙间有宣教郎宝盖时之后也为衡州教授子孙上籍为衡山人十一世祖元金紫光禄大夫某金紫之孙曰俊卿者仕元季为镇逺大将军湖广管事都元帅佩金虎符镇武昌入国朝授某州衞千户镇逺六子长子定开从髙皇帝平伪汉有功授飞骑衞荆州左防衞千戸赐金织蟒衣改名添龙建文中殁于兵子宪为锦衣衞千户调徐州衞今徐州之族是也第三子定聪以武臣子入侍署散骑舎人为都指挥蔡本赘壻从蔡徙杭生四子其仲子惠壻于苏张声逺氏因留居苏为长洲人居士五世祖也始读书业文隠居不仕教授乡里人称存心先生存心生涞川府君讳洪中成化乙酉乡试授易州涞水教谕以子贵初赠南京太仆寺丞再赠少卿少卿生三子长温州府君讳林成化壬戌进士仕终温州知府居士曽祖也次中丞府君森成化丁未进士仕至都察院右佥都御史又次贡士府君彬以年资贡礼部未仕而卒文氏世武弁自少卿奋起科目生三子宦学通显嫓徳俪义望于当世温州府君生我祖翰林府君讳徴明世号衡山先生生三子长即我考博士府君讳彭仕终国子监博士弟和州府君嘉祝峯府君台妣孺人钱氏生二子长为上林录事肇祉次即居士居士名元发字子悱尝仕为浙江金华府浦江县知县五年陞河南衞辉府同知未上以病乞致仕归自号清凉居士居士生有至性初博士府君以志趣髙朗不屑生产家贫甚至乏薪水代劳之人钱孺人方病居士年六歳即自往祖母呉安人所哀哭乞倩人为饘粥以供钱孺人呉安人亦为之哭钱孺人殁时居士方九歳伏尸躃踊自始死至殓三日夜不离尸侧亦不辍声迨浴尸既俗云若亲子饮澡水者即死无地狱之苦居士随附盆饮水观者咸异之时祖母呉安人以髙年倦勤居士既丧母幼又孱弱多病内外亲党莫有观之者惟其嫂王硕人为之煦哺鞠育极其拊循寒暄饥饫莫不周至盖不待上林公之诏而然者故其殁也居士为之期以报之事后母杨孺人时尚童稚然曲意宛转哀号孺慕若成人然杨孺人虽性严乎亦为少雾其威也但自幼因钱孺人多病日不离侧既钱孺人殁伶仃哀苦遂至失学年十五始克就外傅从大儒鲁子大先生受春秋章句稍通大义又不肯竟习未几博士和州二府君俱宦游在外而待诏府君以盛徳显名大耋居家宾客辐辏凡应对延接悉以属居士即饮食起居偪浴綦履之微非居士在侧不适也而居士所以先意承志以代博士府君之劳者亦殚力焉年弱冠被选为郡学弟子员滞屋者垂三十年年四十遇穆宗践祚诏天下贡士不限资次名恩贡时郡守永年蔡公国熙谓居士宜选荐之于督学麻城周公祖遂以居士应诏同选者吾苏十人十人中巳大半腾甲科登膴仕而居士再试再斥丁丑遂谒选选授浙之浦江浦为浙东岩邑地瘠民刀好鬬喜讦囹圄常满而逋税较他邑为最居士至闻其槩欲变其俗时琼州王公思徳守金华名能知人亦慎许可一见居士谓其僚佐曰文子非百里才也居士亦见王公可倚以立事遂请间因歴陈县弊事数十条王公报可居士即以次行之执法不少阿县多豪大家每持县事县官至先以利尝之不可则以势刼之又不可则讦之于上而搆之以故县官稍下者遂食其饵明断者不得善罢居士一绳之以法莫所纵释而实繁之徒即走金陵腾毁焉晋江陈公我渡时为南司空盖先抚南畿知居士者特致尺一讽居士有曰浦故刁俗善讦官吏韩凤桥许益斋以甲科盛望被浦民诬告至勅两府会问足下丰裁凛凛恐有铤而走险者不可无濡尾虑也居士报之曰申枨以有欲不刚孙宝因受嘱色沮不肖幸免此二者破柱剥鼓诸豪闻之盖终居士任不敢出一声也其他条举志在必行事集而众不扰赋税视他邑乃更早完狱讼希减盗贼屏息民大安焉而禔身苦操终始一节即始之哗且挠法者莫不诎服三载考绩例得恩典于是先父母及继母二室人皆得赠防煌煌宠章贲兹黄土幸矣幸矣居士在官虽有贤声然世局时情较量资格不爽秋毫而居士素狷直不能与时俛仰初居士为青衿时与今相君申公有笔砚之旧申公后既贵时居士尚家食申公颇为推毂及有浦江之选即谢相君曰文生年逾四十得凭阁下之灵受一命为民社主自今日以往固不敢以不肖之身累阁下负夙昔之知矣然而相君于故旧意甚不薄每部使臣及监司至浙者多以居士为托世无只眼遂以此为县令重也而煦煦然请间示恩情态百出殊为可厌甚至有欲市其私者先乃令人捃摭长短声言按劾而后竟荐之于朝以为徳居士遂浩然曰嗟乎文生束发读书家世名徳生平自许亦欲乗时少见以不负初念而运会不逢遂以老贡生儌天子之命得一邑如斗大顾不得骧首康庄而局蹐辕下谁识盐车哉廼欲以绨袍缓故人颏颊纵自驽下无若先世羞何会有衞辉之命因得解归遂移疾上疏乞骸骨防准以新衔致仕居士年已五十有四矣居士始欲归有同官与居士厚者新建喻公均髙安范公儁同安黄公文炳为居士谋曰若家素贫今归何以为十口计且以一老郡丞在家与部使臣监司相与不无世态虑耶居士笑曰劳苦诸君爱我良厚然人各有心吾终不能以此区区者而戚施于市儿前也柴桑翁笑人齿冷矣况吾自上世以来田不满二顷屋庐仅除风雨吾曽祖守温卒于任同官视其箧中仅縿青布袍一件镀金带一围书数十巻其清如此吾今幸借先人遗泽得免负戴有田三百畆足以供朝夕草堂一区歳时伏腊烹鸡刍酒足以备祭祀此其家不贫况山姿野性素无轩冕意闭门自适虽子平之累未毕而公理之志可申诸君乃欲我东带仆仆随士大夫后蹒跚墀戺之下然后为文生重耶巳乎休矣于是居士归旋葺其旧居顔其堂曰愿贤寝曰语安筑小楼一楹曰心逺日坐其间读书课子间吟小诗诗不甚工亦不求其工自娯而巳居常自郡县大夫外虽豪贵人长者非素相知即不肯束带出见亦不报礼虽似于简傲然不欲强顔应非情言笑与俗人相对盖其素性尔也而人亦有谅之者居士与上林公同胞少公十歳又尝鞠育于王硕人如子以故事王硕人如母而事上林公若父及居士致事归四年上林公亦致事归呉中与居士居相去仅百步朝夕相聚甚懽也初博士和州二府君兄弟友爱白首无纎芥却洎晚歳宦游南北阻絶临终皆以老年兄弟不得一执手为恨今居士与上林公廼得以暮龄垂白怡怡于于徜徉于故山林壑为吴人所艶羡也不亦幸哉居士虽生于贫素然性不喜作寒窭态亦不肯干乞于人自少至老口不言贫衣服修洁虽至亲宻者故不知其贫生也垣屋居止处方广不盈丈必浄拭埽除性方整即屏榻裀几稍有倾仄不肯即安然气宇简重凝定闲雅楚然自居而秉志髙亢与人寡合不能容人过又不喜与富人往来居常见脂韦夸毗诞妄不经与轻诺寡信辈及长者家儿恒白眼视之如将凂焉故家居以来宾客益鲜门无剥啄日手一编倦则徐步庭除间朗吟古诗三四首亦善睡每饭后髙枕酣寝融然逺寄欣戚不系谤誉无闻如是已耳世间可欲之物若无足以动其心者然任懐得意旁若无人其终身坎亦坐是焉间得一二相知结山间之社每数日一会相与甚洽意足以终老弟未知诸君歳晏何如耳居士原配彭孺人生三女无子继室周孺人生一子名从鼎今更震孟而周孺人媵陈氏生一子名从升周孺人卒复聘史氏女为侧室生一子名从泰今更震亨后歳己丑陈氏再得一子与吾同物名之曰从同云今更震缨鼎娶陆升聘徐泰聘王同聘潘三女长适陆士仁次冯时康次姚汝辄悉名家子歳戊子居士年且六十念诸子生俱晚未悉居士履歴暇日因稍录其生平大都并所着诗文杂稿藏于家以示之云清凉居士曰夫惟圣人不凝滞于物而能与世推移自非圣人必有所寄借而后克展古人谓贱生于无用中流失船一壶且千金矣鸡靡豕零时为帝者也信然哉夫世有懐瑾握瑜壊竒倜傥之士弗获一试泯泯于当年者又何可胜道也幸与不幸与乃孔子称四十五十而无闻又疾没世而名不称焉士独可薄世资乎哉居士结发立志自谓不后于常人顾当文明景运格于际会进不得宣力树勲效铅刀一割之用退不能赞扬皇猷撰述一家之言为尔寂寂几为胡卢生所笑语云邦有道贫且贱焉耻也岂非圣明在上而功业不建闻誉弗逺烈士以为至羞乎虽然他日获啓手足所以从先君于祢庙者傥可借口以复也则又幸矣膏以明自销薫以香自烧吾知免夫吾知免夫
　　明宗室泉亭先生墓志铭【韩世能】
　　太史氏曰昔先王兼制天下封建亲戚作之藩屏何其久而弥巩哉故其诗曰文王孙子本支百世逮汉髙王子弟谓犬牙相制磐石之宗吾以为在其徳足长世者也盖孔子之辙几徧文昭武穆之国独于眇然一公子致意焉为题其墓曰呜呼有呉延陵季子之墓其声烈千载何必席大路少帛重哉自余赴举南都则闻宗室泉亭公贤籍甚比来佐礼留曹其嗣君完玘苴衣冠泣持余司业所为状乞铭余既耳泉亭公久安得辞泉亭公者髙皇帝六世孙也赐名可浧泉亭其别号云其始祖槫以髙皇帝第七子封齐王永乐己丑谪居庐江嗣子贤爀在襁褓归京师养于西内景泰甲戌迁南都赐第三山里仍勅有司歳给廪禄布帛及婚丧诸费贤爀生能防能防生长鉜是为守静翁守静翁以昆弟子姓日繁旧第隘不能容嘉靖癸已请于朝仍赐第聚宝门之饮马巷顔其堂曰思服昭宠令世为嫡长子居守静翁娶羽林刘将军女有二子嫡而长即泉亭公也公生頴异垂髫日受书数百言辄了大义弱冠丧守静翁哀毁弗胜既举大事事母必在视滫瀡最善承意指厚存二姊之已嫁者而归其妹饬奁具甚多百凡务得母欢心比疾吁天祈代卒含殓殡葬如丧守静翁礼盖久而忌辰伏腊必哀一时物未荐不敢尝遇异母弟可潜极恩洽其至性如此初守静翁简澹寡营公以勤俭承之机敏中綮数十年赀用大饶慨然慕梁孝陈思之烈辟地一区叠石激流竒卉珍木充斥名其园曰同春一时诸名胜结驷而游籍籍谓王孙乃爱敬客然自授简而外未尝辄干以私也其治家严督诸子尤甚力居常朂以忠孝故不喜谊呶闻猾黠游博欲唾之而性实寛简尝大书已所不欲勿施于人掲座右自警故其操履甚髙称其贤者拟诸河间东平云嗟乎奢丽同流久矣公天潢贵胄自力起家食指千数最钜盛而能癯然儒素顾不得表求自试而能无戚戚具尔之心重饬忠孝以勗后人既不能一究厥蕴能令人颂义无穷若公者即不必俨然临官常民社乎岂不裨于帝宗者哉公年六十卒讣闻勅有司赠金可谓髙朗令终也已铭曰伟其隆准与常人殊髙帝子孙遡由赐履海岱建国大风斯存穆陵无棣王者气迁庐江歕吞卒集旧京穆穆皇皇诜诜振振列圣重熙昭徳万方涵濡世仁脤膰兄弟宝玉伯叔时庸展亲五世而昌周伋汉闳素封实均砺若钟山带指秦淮不爵而尊岿然遗老明经有行宗范具陈允出在兹厥防在恕八言书绅以方东平为善最乐大言若新纪纲既树标的兼猷追轨不逡邺中清夜园白雪嫓美同春蓬莱双阙毗以王家増而嶙峋畴龙其种畴麟其趾夙徳升闻不借白茅而康朱邸国有显恩凤凰城西五彩陆离郁其楸原我铭厥幽大隧閟日千秋出云
　　明中宪大夫太仆寺少卿致仕都公墓志铭【胡缵宗】
　　呉有大雅君子博物洽闻砥节砺行渊澂玉洁蔚为醇儒盖都公其人也公讳穆字敬仕为礼部主客司郎中年五十有四即上书乞骸骨归许之加太仆寺少卿致仕维时京师大夫士见公之归无留资于囊无田庐圃墅于乡萧然戒行视弃官爵如吐唾无毫发顾借心争挽之不得莫不交叹以为公真贤逺于人归而攻苦食淡寝卧图籍与相知婆娑嬉游屏车斥驺埽迹公府以著书为业或放逐山水冥搜遐寄如是者十余年嘉靖壬午以抚臣荐进阶中宪大夫又三年年六十有七卒实嘉靖乙酉九月二十二日其子元翁等卜以卒之年十二月六日葬公花园山缵宗属守呉得与其凡役事而又属之以铭重以工部主事伍君畴中之状乃不获辞而为之志曰都氏之先为丹阳人有逺祖称丹阳先生者仕宋为尚书吏部郎中由丹阳徙苏居呉县南濠里曽大父文信大父彦和父印封工部都水司主事母朱氏赠安人公七歳能诗及长不习章句泛滥羣籍杜门笃学者几二十年屡空晏如絶意进取名声大噪呉下巡抚都御史何公某提学御史林公某忻其名强之应举公乃出以是秋乙卯领应天乡荐己未第进士甲子拜工部都水司主事阶承徳郎未几丁父忧服阕复官工部公理器皿厰厰事故旁午多靡费公则鸠匠会计大小赢缩惟其旧有不便辄弛去疋马入廨自赍米蔬厰人掘地得金贮之库吏有私请者公斥之曰若曹何敢污我巳而巡视京城浚渠缮垒事咸集丙寅改南京兵部武库司廉干如工部日辛未复官工部陞虞衡司署员外郎壬申乃进礼部职主客诸番入贡使者充馆公柔逺有道国体以尊庆阳王妃应册封公副崇信伯费公某往使之赆以腆币拒弗受便道蹑终南巅寻过首阳登华嵩两山抵少林濯温泉转入王屋以及三山砥柱龙门伊阙囊括其胜泄之歌诗徜徉而返公性友爱养孀妹抚孤甥恤幼弟皇皇如不及文祖韩欧诗宗陶孟尤长于纂述故郡人称为南濠先生其行于世者曰南濠文跋南濠诗话玉壶氷聴而纪谈藏于家者曰南濠诗畧文畧宾话史外类钞周易考异金薤琳琅云距生为某年某月某日配徐氏封安人先卒子男二元翁次翁俱府学生女二嫁太仓州学生陆之箕太学生陆采孙一曰祖龄维公束发好修奋师古人完徳邃学星列海内受知两朝赠貤有赫风流仪矩兴懐后贤老于食贫不可谓不遇也是宜铭铭曰羣鸟争撃鹓雏廼鶱炳其五色羽仪翩翻览徳而下终息丘樊矫矫太仆光耀璵璠蝉蜕污浊霞举云掀猎精吐灵综古立言饮水饭蔬清风洒然代有作者兴忾文园
　　嵩渚李先生墓碑【陈柏】
　　毅皇帝初年北地李献吉汝南何仲黙以文章着学士大夫皆曰何李未几大梁李川父与谯国薛君采相继起又曰李薛由是四先生之名岳岳徧海内矣川父者即李先生也先生名濂字川父其先为大梁人世业小儿医宋季有以医显者曽赐金钟因称曰金钟李氏曽祖得祥祖信皆传其业父敬少业儒长精于医其所存活者数百人语曰活千人者后必昌今子孙果彬彬然而李氏之族遂豪大梁矣敬生三子先生其季也为儿时恚而啼以枣栗啖之愈啼示之书则止七歳就塾师日可诵千言九歳能为诗其语多惊人稍长习举子业即攻古文词非秦汉书不读好称先王则古昔尝与郡中豪隽载酒上吹台出夷门驰昔人走马地感愤为懐古篇撃筑而和闻者壮之尝作理情赋李献吉自左舜齐所见之辄叹曰其班马之俦乎缔为忘年交时遂庵杨公自沛入关中一见称为国士而郡守陈澍者愧其未之识也召试郡阁其文一挥而就语甚藻丽督学使者秦公大竒之于是汴中人士咸出李先生下而李先生亦自谓其弗已若也年二十五其年癸酉举河南第一人明年举进士髙等以王府姻不得侍宿衞乃与仲黙君采结都亭社而海内才颖之士想望其风采乙亥出守沔阳会丙子丁丑两歳大祲独加意抚字民頼以无徙亡暇则开阁与诸生谈艺遂令文体翕然丕变其所造士甚多若太史童士畴其最著者不肖时以童子独受知焉辛巳擢贰宁波其治亦如沔尤留意兴学癸未擢山西按察司佥事颛督屯田凡积弊湔除殆尽后摄学政三晋人士骎骎向风一时中丞及御史观风者交章荐之谓其徳器学问于是士类有所观法云未几归卧河山之阳慕延叔坚之为人乃辟景延堂朝则肆力六籍手自笺注夕则咏诗南轩百家众氏投间而作请文者无虚日所着有嵩渚集祥符文献志乡贤传汴京遗迹志勼异记医史诸传及李氏族谱居室记凡若干巻而河南通志多出其手先生才髙学博其治行赫异使究其用将相之业岂多让古人哉乃独持风裁不能与时俗低昻而忌先生者日众故年三十余而业己悬车杜门养重其诗歌逼唐文则自成一家传之百世无疑也世有富贵而名磨灭者视先生何如哉先生娶孙氏继娶岳氏生子三人长莘叟鸿胪寺署丞娶田氏次岩叟早卒次磻叟光禄寺监事娶傅氏俱孙氏出孙男十六人长孺立次某某曽孙男八人某某先生生于治戊申卒于嘉靖丙寅享年七十有九以隆庆戊辰葬于苏村督学李君从众议祠于学葬二年其子磻叟以授光禄至京师会予仲子文烛以某弟襄阳同知洛所为状寄之汉上余作李先生墓碑陈生曰往余过大梁之墟登景延堂与李先生纵谈向余东指曰此古夷门也非曩者魏公子枉车骑及嬴抱关处耶何其壮也相与抵掌赏之假令先生当其时必能喜士如公子虽藏于博徒卖浆者必从之游然今海内士闻李先生名皆愿为之执鞭其谊宁复在无忌下耶










　　明文海卷四百三十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十五　　　余姚黄宗羲编墓文七
　　文苑
　　翰林院修撰舒先生墓志铭【陈沂】
　　正徳丁丑春策天下士以先生为第一甲第一人赐进士及第授翰林院修撰沂与名榜内改庶吉士同先生读书于中秘戊寅春诸权幸欲武皇南巡江彬实廹之廷臣数谏不纳沂与同馆者八人亦具疏未上诏下谓沮逆致疾弗廖未堪视朝沂曰未可也先生不从遂入谏复罪刺阁中于是编修崔桐庶吉士王应轸曹嘉王廷陈马汝骥江晖并令于午门外跪日辰初出尽酉而退者五日人杖三十于廷公每呼髙庙之灵神色独不丧出谪为福建市舶副提举病危而复苏逺近有相传为野祭者先生之事与罗公伦实相似故人益重焉辛巳今上即位肆赦诸窜谪皆超起先生适奔父丧嘉靖癸未秋服阕复修撰甲申夏会议大礼沂与先生疏凡三上以伏阙皆得罪先生再杖于廷几死明年乙酉太安人弃养于官邸即扶柩归葬丁亥春三月十有四日先生以疾卒呜呼痛哉是年冬十有一月沂待罪补江西左参议明年戊子秋九月二十有五日其子泰迁先生之柩于进贤之梓溪至章江是日巡抚都御史周公广巡按御史储公良材左布政司使顾公珀右布政使黄公芳右参议李公绯按察使胡公琏佥事王公玮及郡县皆往祭于江浒沂得临而哭之越冬十月五日葬先生于新建之象山之阳铭于墓者沂何能辞先生讳芬字国棠舒姓世出浙之东阳宋建炎中曰选者来居信之懐玉山绍兴中曰继祖者迁隆兴之北山元大徳初曰文英者徙进贤之梓溪至曽祖溥震生祖庭式庭式生法先生之考也赠如先生官母聂封太安人先生为县学生时尝赋赤鴈郡守以魁天下期之初号石滩邑有石人滩谚传滩合当有魁天下者乃改号梓溪后果及第岂偶然哉先生生于成化甲辰三月十有二日享年四十有四先生负气刚毅所遇贵者常失勇者常丧虽觉峭厉世不可得而无焉文章气逸宕不穷所著述赋咏若干巻皆触事而发辞义凛凛实似其行娶齐氏同邑善族封安人子男三人泰奉奏女二人长适徐曰敬次适樊防奉奏侧室冉出铭曰维学作人百年其兴维名登俊四国是凭学斁其伦道将焉明名隳其节义孰与行去道去义不可为国噫维先生以辨世惑
　　朱性甫先生墓志铭【文徴明】
　　吾苏有博雅之士曰朱性甫存理朱尧民凯两人皆不仕又不随俗为廛井小人之事日惟挟册呻吟以乐好求昔人理言遗事而识之对客举似如引绳贯珠纚纚弗能休素皆髙赀悉费以资其好不恤也成化治间其名奕奕望于郡城之东人以其所居相接而业又甚似也称之曰两朱先生正徳壬申尧民死明年性甫又死自两人死呉中故实往往无所于考而求其遗书亦无所得惜哉初性甫尝相约为传不果及是葬而其于以状来速铭状固不若余能详也性甫长洲人宋乐圃先生之后曽大父元英大父明父灏母周氏性甫生颖异少学于里师觉其所业非出于古人遂谢去从杜稷先生游于时东南名士若呉兴张渊若嘉禾周鼎仕而显者若徐武功有贞祝参政灏刘参政昌刘佥宪珏并折节与交且推之为后来之秀既而诸老凋落呉文定公石田先生继起而性甫复追逐其间最后则交杨仪制君谦都主客元敬余视性甫丈人行也性甫不余少而以为友视诸公为亲盖其自少至老未尝一日忘学故亦未尝一日忘取友以自助也居常无他过从惟闻人有竒书辄从以求以必得为志或手自缮录动盈筐箧羣经诸史下逮稗官小说山经地志无所不有亦无所不窥而悉资以为诗其诗精工雅洁务出新意得意处追躅古人所着野航集君谦实叙之尤精楷法手录前辈诗文积百余家他所纂集有经子钩呉郡献徴录名物寓言铁网瑚野航漫录鹤岑随笔总数百巻既老不厌而精力不加又坐贫无以自资而其书旋亦散去每抚之叹息其意殊未巳也而岂意其遽死耶性甫性简慢待人无钩距晚歳嗜酒婆娑益事闲旷或时乗醉忤人人亦不以为异尤为郡邑大夫所礼前守洛阳史公新会林公先后修郡志并以性甫从事歳时乡饮必致为上宾时人荣焉性甫死时为正徳癸酉七月二十五日享年七十是歳十一月甲子葬陈公乡受字圩先茔娶监察御史张维书女生子女四人男延娶汤氏建娶尹氏女适金爟花汝舟孙七人男曽庚干女适彭暐王普张源倪宥曽孙女二人铭曰维朱有闻自乐圃君徳言孔硕为时令人五百斯年耳孙其秩有贤一人性甫维克其克伊何维文之扬维行之称徳懿其章嗟嗟性甫少也则勤经籍图书穷终其身抉摘雕锼既扬亦防岂无利途弗易其乐其发苍苍其视茫茫归视其家其书满牀樽酒婆娑百年维适彼荣亦崇孰得孰失陈公之乡有者堂既藏既安后永有光
　　王履吉墓志铭【文徴明】
　　呜呼悲哉王君巳矣不可作矣君文学艺能卓然名家而出其绪余为明经试策宏博竒丽独得肯綮御史按试辄褒然举首一时声称籍甚隠为三吴之望三呉之士知君者咸以髙科属之其真知者谓能肆情词艺非直经生而巳然皆非君之极致也乃君之志真欲轶古人而逾之自非通古今周一世不足以充其所受也是可以一时一郡论哉君资性颖异将以勤诚于书无所不窥而尤详于羣经手冩经书皆一再过为文非迁固不学诗必盛唐见诸论撰咸有法程余年视君二纪而长君自丱角即与余游无时日不见见辄有所着日异而月不同盖浩乎未见其止也而岂意其遽疾而死耶呜呼惜哉君正徳初与其兄履约并以俊造选学官嫓声俪迹翘然竞爽既而履约举应天乡试寻举进士而君每试辄斥以年资贡礼部卒业太学又试又辄斥盖自正徳庚午至嘉靖辛夘凡八试试辄斥而名日益起从游者日众得其指授往往去取髙科登显仕而君竟不售以死呜呼岂不有命哉君髙朗明洁砥节而履方一切时势声利之事有所不屑猥俗之言未尝出口风仪玉立举止轩掲然其心每抑下虽声称震叠而醖借自将对人未始言学盖不欲以所能尚人故人亦乐亲附之性恶喧嚣不乐居廛井少学于蔡羽先生居洞庭三年既而读书石湖之上二十年非歳时省侍不数数入城遇佳山水辄忻然忘去或时偃息于长林丰草间含醺赋诗倚席而歌邈然有千载之思迹其所为岂碌碌寻常之士哉是其志之所存必有出于言语文字之上者曽不得少见于世而仅仅以文传而其所传又出于文塲困踬之余雅非其志者呜呼岂不重可惜哉君孝友天性常能愉恱其亲而顺之于道于兄履约少同笔砚食息起居未尝少离既各授室而聨裀共食视室处之时恒倍也君卒时履约方官京师及是以都御史出镇郧阳便道过家以葬君某山之原俾某为铭君讳宠字履仁后更字履吉号雅宜山人父贞以履约贵封中宪大夫太常寺少卿母朱氏继母顾氏赠封皆恭人君生治甲寅十一月八日卒嘉靖癸巳四月三十日享年四十娶徐氏子男一人子阳太学生娶唐氏解元伯虎女孙男一人铭曰维慧而明亦艺而贞胡不溃于成而卒困于衡吁嗟乎其名
　　翰林蔡先生墓志【文徴明】
　　嘉靖一十五年辛丑正月三日呉郡蔡先生卒吾呉文章之盛自昔为东南称首成化治间呉文定王文恪继起髙科传掌帝制遂持海内文柄同时杨礼部君谦都太仆元敬祝京兆希哲仕不大显而文章奕奕颙然在人要亦不可以一时一郡言也先生虽稍后出而所造日深自视甚髙常有所评隲虽唐宋名家犹有所择其隠然自负之志殆不肯碌碌后人而潦倒场屋曽不得旴衡抗首一侪诸公间而以小官困顿死呜呼岂不有命哉先生讳羽字九逵其先家陈留宋南渡时秘书郎源自大梁徙杭又自杭徙呉居太湖之包山先生其十四世孙也髙祖敬曽祖曾贞祖升以长子贵封奉政大夫父滂母呉氏先生髙朗疎俊聪警絶人少失父呉夫人亲授之书辄能领解年十三操笔为文巳有竒气稍长尽发家所藏书自诸经子史而下悉读而通之然不事记诵不习训故而融液通贯能自得师为文必先秦两汉为法而自信甚笃发扬蹈厉意必已出见诸论著奥雅宏肆润而不浮诗尤隽永早歳微尚纎缛既而溅涤靡曼一归雅驯晚更沈着而时出竒丽见者谓虽长吉不过先生乃大悔恨曰吾苦辛作诗求出魏晋之上乃今为李贺耶吾媿死矣其髙自标表不肯屈抑如此然其所作陵轹顿迅诚亦髙夐莫及当其得意时不知古人何如也先生故邃于易出其绪余为程文以应有司而辞义藻发每一篇出人争传以为式而先生试辄不售犀挫益锐而卒无所成盖自治壬子至嘉靖辛夘凡十有四试阅四十年而先生则既老矣歳甲午以太学生赴选调天官卿雅知其名曰此吾少日所闻蔡某今犹滞选调耶然限于资地亦不能有所振拔特以程试第二奏补南京翰林院孔目居三年致仕归卒于家
　　故资善大夫南京刑部尚书顾公墓志铭【文徴明】
　　嘉靖二十四年乙已闰正月八日辛巳南京刑部尚书顾公以疾卒于金陵里第先是公考绩还自京师道闻长子屿卒惊惋得疾抵家疾甚久之竟不起呜呼惜哉公讳璘字华玉别号东桥居士世为苏之呉县人国朝洪武中髙祖通匠作徴隶工部因占数为上元人曽祖海不仕祖诚以公贵赠资善大夫南京刑部尚书考纹号愚逸初封承徳郎南京吏部主事加赠资善大夫南京刑部尚书祖母陆氏母杨氏俱赠夫人公以应天府学生领治乙夘乡荐明年丙辰举进士已未授广平县知县壬戌徴入为南京吏部验封司主事进稽勲郎中正徳已酉陞河南开封府知府癸酉谪授广西全州知州丙子起知浙江台州府陞浙江布政司左参议嘉靖改元册立中宫礼成奉表入贺道陞山西按察使以亲老辞不允寻以病免戊子起为江南按察使未行陞浙江右布政使转左布政使庚寅召为都察院右副都御史巡抚山西疏乞终养忤旨落都御史以布政使致仕丁酉再起为都察院右副都御史巡抚湖广兼赞理军务已亥陞刑部右侍郎寻改吏部会显陵肇工改工部左侍郎领山陵事进工部尚书事竣还朝改南京刑部尚书公于是歴仕三朝阅五十年歴十九任积阶自文林郎歴十有一资为资善大夫正位上卿公融朗阔达精于吏理能激昻任事初莅广平年甫弱冠或易视之而公关决敏利摘伏若神拊循利道靖而不烦而饰以文学有古循良之风及为开封益更练坚决盗起燕蓟流刼中原攻围城邑所在绎骚兵部尚书彭公泽奉诏讨捕领兵压境上简公自辅公亦悉心展错练兵饬甲转饷传餐取具呼噏间而解难折冲谋画居多在郡期年随事经理多所绪正而强执不挠镇守中官廖堂恃逆瑾党援渔夺自恣公摧折捍蔽每折其萌芽不令得肆瑾诛廖罢去而钱宁用事羣阉方炽王宏者尤誖谩剽疾继廖出镇席权借宠气焰詟人一时有司或屈节自容公故不为礼有所徴需一不答歳时展谒长揖而巳用是即积忤宏宏方恃寜为援矫诏逮赴锦衣狱狱吏问状公据礼执谊抗言条对一无所承宁无巳遣逻卒隂探郡中无所得乃文致他事以竟其狱狱成镌三阶徙全全即古零陵郡越在岭峤僻陬荒陋公不鄙夷其民而翊以文教道化更革诚心拊绥久之民用乂安而士兴于学甫三年而有台州之命台为东南剧郡武衞错居俗犷而多诈胥吏并缘其间纵横饕诐更数政不治公至爬梳剔抉求得其弊端与利源所在次第兴除之故事武衞诸城郡为修筑经费浩穰率为主守者干没恒歳一筑筑辄壊公钩考得所侵渔悉没入为城费檄义士经理而程督之故他城易隳而台所隶三城特完郡濒海有盐防之利贫民业盐自食苦督烦苛每迂道转输而逻卒乗是为奸利至相贼杀不可止公为弛禁俾得负贩出郡下而薄其税入民用便利而国课亦登故时军饷不时给运军往往称贷以需而驵侩得肆侵牟公支放有期而勾稽维审军皆给足而奸民无所牟利矣郡南濒江卑下多水患地有中津桥且壊公复修之因筑石隄而楼其上凡数十楹人初莫喻其防己而夏潦水猝至居民得依楼以避所活以千计乃服公先见云既久于台悉浙中事宜继起藩参遂得举而行之虽不及久而宏规硕画功绪为多及以左辖重临益谙练宏达措意复周审展采错事惟志所为而革积弊若赋发科适调补吏胥皆利蠧蟠结前政所不敢问者公排根絶蔓搜剔不少纵而画一以守要束章程咸正而掾吏不得缘以为奸事绪杂袭文牒纠纷随事剸裁司无留政御史按浙者往往敛手无所事事然积不能平乗其解任而蹑寻过误一时虽横被口语而素履明洁坚实在人卒亦不能有所诬蔑也起抚湘南益事振植湖湘遐旷提封数千里抚臣尊重受计坐理而巳公不蹑故迹轺车首循遍歴州郡虽偏疆下鄙莫不躬莅跋涉险阻防犯霜露不少厌却故事抚臣巡歴必以藩臬守臣自随公悉谢遣轻车简易傔从敛约供顿次舎身足周用民安堵不知为劳念荆湖沃衍而庸流惰弛地利有所未尽科输烦扰期会促廹民日益贫公私交病故所至劝农振业平徭复税而摘伏省微轨迹夷易民用安集而歳亦比登在镇逾年多所建白首言地瘠民贫兵食不足而藩府赋禄无隄后继为难又以湖湘控扼边徼地大事繁御史按部歳更一代势不能周欲乞添差御史分莅湖南北以广询谋又言外属臣僚多有宏才硕望足充任使者比歳限以藩府戚属不得内徙此非祖宗旧制乞越例推选以收伟才所言凡数十事皆当时利病深切治理虽不尽施行而论者莫不韪其言云显陵之作役大事繁经费不赀公既长于料简而程省弗懈调发有制视他所营率损费十五而功实倍规制宏伟翚飞赫奕而民不告病有司不以为烦其经理施置有足多者然此特出其绪余耳而非公所用以为才也及是虽典邦刑而留司务简亦不足以尽其用且在乡里父老姻戚不能无望于公而公执志坚定不肯骩骳以狥茍罹于辜必以法绳之豪植强御咸不得肆而怨言兴矣言者因得假以为辞肆言丑诋而素所忌嫉之人从而醖酿之公虽内省不愧而不胜浸淫之辱竟郁郁以没呜呼公论不明是非失实使瑰竒卓越之才不复推究于明盛之世必有执其咎者君子固有俟于百世之下也然公亦奚憾哉公素长者不虞人诋欺而直谅自信不肯脂韦干誉出入中外垂五十年一时新进多非曹偶公既前辈自处论议之间陵轹奋迅侃侃自将每下视诸人多不能堪往往旁睨切齿而公不知也其得谤受祸殆亦以此乎平居事亲孝愚逸公病疽公时巳五十余与同卧起吮濯扶掖举身亲之肉血淋漓十指皆溃曽不肯自逸以委劳于人初公以亲故一再解加官其后出入靡恒而二亲之亡公适皆在告皆得受终焉殆有不偶然者与羣从兄弟尤极友爱从弟英玉继公举进士官按察副使仕归而贫而介洁自将公雅知其志虽日与亲接而不辄餽遗然而中心相孚不殊同胞也少学于李璞先生李死一子不立妻某不免饥寒公在官每分余赀给之既又为其子植产旋植旋废而其子卒困以死乃迎某氏于家死为殓葬而给其孙如子终其身不衰友人胡钦死妻方食贫养姑公俾里中上其事请表于朝凡旌核探究文牒往来咸具于公而一切更费咸自公出至于里党族属婚丧缓急亦多倚成于公其于伦谊至笃也为文不事险刻而铸词发藻必古人为师见诸论著雄深尔雅足自名家诗又隽永矩矱唐人而劖芟陈烂时出竒峭乐府歌词不失汉魏风格问学深博既有资池而才敏气充足以发之自其少时已有名世之志既举进士即自免归大肆力于学时陈侍讲鲁南王太仆钦佩皆未仕家居皆名能文与相丽泽声望奕然时称金陵三俊及官南曹曹事甚简益淬厉精进居六年而誉益有闻自是出入中外所雅游若李崆峒献吉若何大复仲黙若朱升之徐昌谷皆海内名流一时诗名震叠不啻李杜复出而公颉颃其间不知其孰为髙下也然诸公皆仕不显又皆盛年物故公仕最久官亦最显所歴若沅湘若天台鴈宕若衡岳皆山水胜处虽簿书鞅掌而不忘觚翰所至领客防游感时懐古临观赋诗风流文雅照映林壑委蛇张弛有古髙贤特达之风及是时解留务往来呉门寻乡里旧游期余尽游诸山以毕其平生而事左心违竟成乖越呜呼而今巳矣尚忍言哉公所著书曰国宝新编曰近言曰顾氏七记诗曰浮湘稿曰山中集曰息园集曰凭几集曰登衡小记总若干巻距生成化丙寅七月二日享年七十娶沈氏封夫人子男三人屿歳贡生娶罗氏峙娶陈氏又次峻女子二人适俞琏赵念孙男八人履祥廕为国子生次宾祥元祥耆祥应祥楚祥余幼孙女二人曽孙男三人履祥等以卒之明年某月葬上元彭城山之原前事奉公门生太常少卿许谷所为状来乞铭铭曰于穆孝皇立国用明孰言翊之允维邦桢烈烈顾公维邦之彦爰外而中式敭用践起家民牧弗夺弗违薄言饮之既去而思岂徳则周亦坚厥志志植靡移乃言有济扶微兴壊树之风声载蹶载奋卒阶以升维靖而共乃刚弗折式遄其归峻跻华列出将使指入典邦刑以翼以贞以莫不经维爰饰用文富兹述乃古有训仕优而学其学如何亶言华国敷彰帝猷歌咏明徳在孝皇日羣猷英英发藻摅词式章用明翶翔后先公实曹偶徳音洋洋经学之懋烈烈顾公既瓌既竒学为文宗政为吏师维学维政鲜兹兼得贤名之髙斯毁之积烈烈顾公连蹇在是岂不显融迄屯厥施彭城之原公兆于斯尚后有考视此刻词
　　浙江按察使佥事皇甫君墓志铭【文徴明】
　　佥事皇甫君子安既解浙臬还长洲未及赴调而母夫人卒摧毁得疾甫三月亦卒呜呼伤哉君举壬辰进士官礼部以文学为当道所知会东宫肇建遂用为春坊司直论者以为得人而余人意忌固巳媒孽其间未几补外自是浮沈外僚者累年再起再偾卒肮脏以没呜呼自古文学之士往往不得志于时其侈声擅名固造物者所忌然而一时秉铨之人不得不受其咎也君讳涍字子安裔出宋戴公以字为氏世望安定赵宋时有为提刑者扈髙宗南渡居呉城孔圣里占数为长洲人六世祖斌死张士诚之难一再传乃君之曽大父也大父信以文学起家为太学生未仕而卒父讳录丙辰进士仕终顺庆知府母夫人黄氏生君兄弟四人君其仲也黄夫人梦人授寳鼎而生韶秀异常能言即解诵书专对敏给如成人稍长绩学缀文遂有名世之志及选入郡学为诸生益事博综兄弟自相师友扬防探究务求抵极摅词发藻回出流辈未数年相继举于乡而君与二弟遂收科甲一时名文学之盛三呉之士鲜其侣者而君不以自异益思振植操廉服勤然自守不与时流徴逐人亦莫敢与狎初授工部虞衡司主事寻改礼部精膳司再改仪制进员外郎陞主客司郎中主客职蕃人朝贡凡饩馆劳徕与凡贡篚之属往来之仪皆主客领之故时曹司怠缓稽留使人经歳传食供亿浩穰君奏报以时不逾旬浃靡宻上下斟度维宜视曩时损费什伍朶顔内属歳有赏赉发自内帑故多秽滥君以其捍边有功非他滥恩比言于主者俾精择以给被赐者莫不欢感以去车驾南巡诸蕃留京师者虑有窥伺悉屏之徼外时称其逺识君自虞衡至主客凡歴四署所在职办而能缘饰以文在仪制时建储九疏咸君属草词理明辨有以上当君心遂为诸公大臣所简注春坊之擢盖缘于此车驾之行君先巳注籍扈从会改官不果行驾次承天按籍推赏而君不在有司秉简劾君失事而实非也坐是左迁广平府通判逾年召为南京刑部主事进员外郎寻陞浙江按察使佥事分莅浙东所莅天台宁绍绪郡民忮而狡饕诐喜讦最为繁剧君所至惩饬综核周审擿伏若神而裁决敏利案无留牍恤隠崇贤纳之仁轨甫三月而宿蠧为清管内振肃以其暇逸览观山川发为篇咏委蛇张弛文治灿然誉闻亦达而南迁考覈惟视一时实履以为黜陟近时乃有既徙官而徴其旧事者因得以其私意中伤之然非显恶大惩亦不敢公肆诋毁公初曹未及上再任亦无几时竟以胜任推擢曽未数月而以不职论黜呜呼羣耳目何可涂也君沈静寡与自负髙峻人茍不当其意终日相对黙无一语居官任事砥砺操切不肯脂韦取容既多忤物又稍稍与时厓异故爱之者虽深而卒不能胜夫疾之者之众也雅性闲静慕晏先生所为自号少子作续髙士传以着志居常问学之外他无所事羣经子史莫不贯综而酷喜左氏着春秋书法纪原选唐文粹为文粹为文必古人为师自西汉而下咸有所择见诸论撰居然合作诗尤沈蔚伟丽早歳规仿初唐旋入魏晋益造铸词命意直欲窥曹刘之奥而及之惜乎未见其止也殁后其兄子俊集所作为皇甫少集云君生治丁巳六月某日卒嘉靖丙午三月九日享年五十配刘氏后君一月卒子男二人长泰郡学生娶王氏次拒聘金氏女三人长适国子生王大猷次适太仓州学生陆鸣阳又次适郡学生呉尚俭孙女二人卒之歳十二月十有三日葬虎丘新阡于是子俊手具事状率其二子诣予乞铭予何足以铭君哉辞不获为序次如此系之铭曰嗟皇甫君维时才彦天实生之亦既有衍爰宾于王式扬用昭胡丰其受而厄其遭秩秩郎曹五礼云职身徳允文乃言有克维文之克维徳之载实徳升闻有简斯在青宫兰省命官孰宜誉者在前毁者随之谁毁谁誉君则有命命也自人弗陨厥闻嗟皇甫君靖共维秉岂无遗荣降年弗永弗永其世式宣其言后有子云尚鉴我
　　钱孔周墓志铭【文徴明】
　　吾友钱君孔周以髙明卓絶之才负陵轹奋迅之气感愤激昻以豪俊自命雅性豁达不任检押所与游皆一时髙朗亢爽之士而唐君伯虎徐君昌谷其最善者视余拘检龌龊若所不屑而意独亲时余三人与君皆在庠序故会晤为数时日不见辄奔走相觅见辄文酒防笑评隲古今或书所为文相讨质以为乐既而唐徐起髙科入仕寻皆病亡而汤君子重王君履约履吉虽稍后出而游好为密君喜学而好结纳自少至老未尝一日忘学亦未尝一日忘取友以自益也其所友必皆胜已者茍不当其意虽富贵有势力者辄白眼视之或取怪怒不防也家本温厚室庐靓深嘉木秀野足以游适肆陈图籍时时招集竒胜满座中酒壶列前棋局旁临握槊呼卢凭陵翔掷含醺赋诗负轩而歌邈然髙寄不知古人何如也呜呼而今巳矣交游中有如斯人不可复得矣性喜蓄书每并金悬购故所积甚富诸经子史之外山经地志稗官小说无所不有而亦无所不窥尤喜左氏及司马班扬之书读之殆遍遇有所得随手劄记积数巨帙至所不喜虽世指以为切要而君未始一注目也为文竒崛深奥读之棘口不能句然思清语丽足自成家而尺牍之妙尤其所长一行数字矢口信笔文意灿然如出硎链他人沈思极意不能至也早歳思以功名自奋稍敛锋锷以就文场矩矱亦惟涉猎训故涵泳道腴而巳于世所谓括帖关键皆不之省人咸非笑之而提学莆田陈公独识之常按试第君髙等咸以为疑公曰吾见其文有古意知非经生常士也余亲闻陈公语喜公能得君而又喜君之为陈公所得也自陈公去他主司惟取浅近合格者而君不复振矣君自治辛酉至正徳丙子凡六试应天试辄不售而年日益老遂自免归呜呼惜哉君长身玉立被服鲜华而举止轩掲人望而异之谓必有所就而竒穷肮脏迄于不偶呜呼惜哉晚歳困于征徭家日益落而又得末疾行履跛曳每负杖而嬉而髙懐雅致不殊前时文酒过从防谈谑浪逶迤容与使人意消呜呼君真雄俊不羁之士哉君讳同爱字孔周别号野亭钱氏其先江都人有讳仲阳者以医显于宋事见国史五世祖益仕元为常州府医学教谕避乱来呉遂占数为长洲人益生太医院医士原善原善生晋府良医宗道宗道生太医院医士良玉良玉生伯寛伯寛生汝式自汝式以上世以医显汝式娶陈氏生君之兄弟二长同仁太医院御医次即君娶张氏子男二人鹤徴太医院医士娶呉氏竹徴蓟州吏目出后同仁娶宋氏继娶汤氏女二人适余长子县学生彭次适陈遇侧室生子男二人复贞娶某氏女一人适刘某孙男三人女二人君生成化乙未某月日卒嘉靖已酉某月日享年七十有五庚戌十二月某日葬呉县宝华山铭曰维气则扬亦艺而章维命不臧而志弗昌巻而藏而卒困以亡吁其伤
　　广西提学佥事袁君墓志铭【文徴明】
　　吾友袁君永之以髙明卓越之才精深宏博之学而辅以陵轹奋迅之气自其少时巳不肯碌碌后人既起髙科登膴仕视天下事无不可为而砥节履方不肯附丽匪人首忤权臣几蹈不测頼天子仁圣得不摈弃浮沈中外垂二十年再起再废迄肮脏以死呜呼惜哉其命也夫君讳字永之别号胥台山人世呉人髙祖以宁曽祖琮祖敬先考封承徳郎刑部主事讳鼏母安人葛氏袁氏自髙曽而下世以气义长雄其乡而未有显者至君昆弟数人藻发竞秀突起闾阎声生势长隠然为文献之族君于羣从中最少而竒颖异常五龄知书七歳赋诗有竒语十五试应天再试再不利愤曰吾所志何如顾为场屋所困耶益淬厉精进刺经质义务究底极嘉靖乙酉遂以第一人荐试礼部亦在髙等一时声名倾动京邑入对大廷摛衍扬绎上下数千言出入经史词防宏达时权臣方为学士得君巻竒之执欲冠多士在廷诸臣恶其揽权故抑置二甲第一人及啓封见君名乃悔不用其言而权臣则喜于得君他日诣君叙致本末自谓君知已而君不对亦不谢权臣大怼衔之然无以发也未几入内阁用事而君方为翰林庶吉士因上言诸庶吉士跅靡薄不宜在禁近悉罢为庶僚怒犹未巳乃起兵部火灾之狱将甘心焉时君为武选主事火时当徼巡在法为失警乃掠立文致劾君纵火为奸利必欲杀之锻链数月无所得编戍湖之衞会赦免归权臣死稍起为南京武选主事歴职方员外郎晋擢广西提学佥事致仕归卒年仅四十有六始君自翰林出为刑部主事即思明法以达于政谨推谳审法比所当必允为尚书胡端毅公所知简涖本科本科者凡诸司狱词及上请章疏皆从审画君析律详明剸裁敏利而将以勤诚案无留牍时称职办有诏以京朝官考各省乡试君被命主试河南校阅精审去取攸当时称得士寻奉使决狱淮扬还朝改司武选武选有铨选有勲禄有贴黄及诸委琐故号剧司而贴黄尤多弊事君督并严宻关决明审吏不得并缘为奸展采错事方将有为会狱事起而君去国矣在南部适当考选军政尚书熊公特委重君君杜请托察贤否励精从事考核绪正一于至公人服其明莫复异议广西在岭徼之外夷獠杂处文教久弛君不鄙夷其人教诏谆切而率之以身示之矩矱程以科条取士贵淳雅而黜浮诞恒矜其不逮薄惩而广录以诱进百粤之士士方安其化而君倦游矣君乐闲旷而居呉兴日与髙人逸士探竒选胜登陟游衍悠然自适及归筑室横塘之上据湖山之胜纵浪其间有终身之志虽暂起守官而寤寐林壑未始少忘笃志问学羣经子史无所不窥为文必先秦两汉为法乐府师汉魏赋宗屈贾古律诗出入唐宋见诸论撰莫不合作所着文集二十巻皇明献实二十巻呉中先贤传十卷世纬及歳时记及周礼直解总若干巻始君雅志用世及事与心违时移身逺乃肆意于此以泄其所蕴耳观世纬所着皆凿凿乎经世之论其官宗遴传与夫讵伪诸篇实维时弊惜不能少见于事而徒托之空言可慨也已君阔达髙朗议论英发能以辨博胜人人莫能屈然实无他肠志同道合即倾倒无间故知君者莫不贤爱之而不胜嫉之者之众也君生治壬戌十月二十六日卒嘉靖丁未六月二十三日配马氏封安人继文氏子男一人尊尼癸夘贡士女三人适生员王子恭殷邦柱徐钦葬以卒之某年某月日墓在某山铭曰侃侃袁君维时之硕履道含宏抱真翼徳爰起髙科式扬用声载缉用明奕其邦桢维邦之桢弗为道屈矧兹匪人胡彼之防岂无荣途有命在天宁玉之毁维瓦斯全陷则有穽守则为正孰其生之天王明圣侃侃袁君守身用恒弗利攸征身否道亨亨之如何有言则立言立名存有永无泐
　　沈先生行状【文徴明】
　　先生讳周字啓南姓沈氏别号石田人称石田先生世居长洲之相城里自孟渊先生以硕儒肇家生二子曰贞吉曰恒吉才美雅饬并有声称恒吉号同斋生三子先生嫡长也生而娟秀玉立聪朗絶人少学于陈孟贤先生孟贤故检讨副初先生子也诸陈皆以文学自标致不轻许可人而先生所作辄出其上孟贤遂逊去年十五代其父为赋长聴宣南京时地官侍郎崔公雅尚文学先生为百韵诗上之崔得诗惊异疑非已出面试凤凰台歌先生援笔立就词采烂发崔乃大加激赏曰王子安才也即日檄下有司蠲其役先生既长益务学自羣经而下若诸史子集若庄老若稗官小说莫不贯总淹浃其所得悉以资于诗其诗初学唐人雅意白傅既而师眉山为长句巳而乂为放翁近律所拟莫不合作状其缘情随事因物赋形开阖变化纵横百出初不拘拘乎一体之长稍辍其余以游绘事亦皆妙诣追踪古人所至宾客墙进先生对客挥洒不休所作多自题其上顷刻数百言莫不妙丽可诵下至舆皁贱夫有求辄应长缣短素流布充斥内自京师逺而闽浙川广莫不知有沈周先生也先是景泰间郡守汪公浒欲以贤良举之以书敦遣先生筮易得遯之九五曰嘉遯贞吉喜曰吾其遯哉卒辞不应然一时监司以下皆接以殊礼尤为太保三原王公所知公按呉必求与语语连日夜不休一日论谏先生曰对章服谏非鄙野人所知然窃闻之礼上讽谏而下直谏岂非贵沃君心而忌触讳耶公遽曰当今之时将为直谏乎抑亦讽乎先生曰今主圣臣贤如明公又遭时倚頼讽谏直谏盖无施不可公徐出一章示之曰此吾所以事君者试阅之先生读毕曰指示切而不泛演言婉而不激于讽谏直谏两得其义矣公以为知言同时文学之士为上官所礼者往往陈说时弊先生不然曰彼以南面临我我北面事之安能尽其情哉君子思不出其位吾尽吾事而己然先生每闻时政得失辄忧喜形于色人以是知先生非终于忘世者先生去所居里余为别业曰友竹居耕读其间佳时胜日必具酒肴合近局从容谈笑出所蓄古图书器物相与抚玩品题以为乐晚歳名益盛客至亦益多户屦常满先生既老而聪明不衰酬对终日不少厌怠风流文物照映一时百年来东南文物之盛盖莫有过之者先生为人修谨谦下虽内蕴精明而不少外暴与人处曽无乖忤而中实介辨不可犯然喜奬掖后进寸才片善茍有以当其意必为延誉于人不藏也尤不忍人疾苦缓急有求无不应者里党戚属咸仰成焉平居事其父同斋无所不至同斋髙朗喜客饮酒必醉先生不能饮每为强醉以乐客同斋殁乃絶母张夫人年几百龄卒时先生年八十矣犹孺慕不巳弟召病瘵不内处先生与俱卧起者歳余及卒抚其孤如子庶弟幽墀未练事为植产使均于己一妹早寡养之终其身其天性孝友如此先生娶于陈生子云鸿文学称家尝为昆山县隂阳训术侧出子复郡学生女三长适昆山县学生许贞次适徐衮又次适太学生呉江史永龄孙男一人履女二人曽孙男一人女二人先生所着诗文曰石田稿总若干巻他杂著曰石田文抄石田咏史补忘录客坐新闻续千金方总若干巻正徳四年己已先生年八十有三八月二日以病卒于正寝于是云鸿先卒数年矣复乃相其孙履治丧以七年壬申十二月二十日葬先生于所居之东某乡某原属将求铭当世有道以信于后俾某有述某辱再世之游耳受目瞩知先生为详遂不克让用论次如左谨状






　　明文海巻四百三十五
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百三十六　　　余姚黄宗羲编墓文八
　　文苑
　　祝先生墓志铭【陆粲】
　　先生讳允明字希哲苏之长洲人也其先出古太祝以官氏或曰黄帝之后封于祝以国氏云七世祖碧山胜国时由松江来守郡后卒官一子留于苏遂为苏人祖颢正统已未进士终山西布政司右参政父瓛母徐氏大学士武功公女先生少颖敏五嵗作径尺字读书一目数行下九嵗能诗有竒语既天赋殊特加内外二祖咸当代魁儒耳濡目染不离典训稍长遂贯综羣籍稗官襍家幽遐嵬琐之言皆入记览发为文章崇深钜丽横从开阖茹涵古今无所不有或当广坐诙笑襍遝援毫疾书思若泉涌一时名声大噪嵗壬子举于乡故相王文恪公主试事手其卷不置曰必祝某也既而果得先生文恪益自喜曰吾不谬知人自是连试礼部不第当道奇其才防修史将名荐之弗果初仕兴寜令地介岭海民尚哗讦惑于禨祥先生示之礼简进秀异授以经学亲为讲解遂一变其俗羣盗窜处山谷时出焚敓为设方畧一旦捕得三十余辈邑以无警稍迁通判应天府亡何乞归又五年卒春秋六十有七夫人李氏乡先生太仆少卿应祯之女子男二长续进士入翰林累迁陜西按察副使次侧出幼未名女嫁潮州府经厯王谷祯先生简易髙旷不乐拘检在众若无能者然默而好深湛之思时独居著书解衣盘礴游心间宾客来者叩戸呼之若弗闻也性善书出入魏晋诸家晚益奇纵或购得之輙藏去为荣喜奨掖后进终身不言人过其为家未尝问有余得俸禄及四方饷遗輙召所善客与噱饮歌呼费尽乃已或分与持去不遗一钱故其殁也防无以殓云先生少有意用世既濩落不试一发于文虽声实闳振犹非其志也所著书合诗文集为数百巻藏乎家陆粲曰斯文之用与天地准由汉氏来缵言之士臻于斯极者亦仅可数己明兴百年士犹胶守章句未覩其恢然者也乃宪考之际始彬彬矣祝先生由诸生起覃精发藻横逸踔厉超追古昔盛哉若其湛浮自得龙变不羁大观逍遥廓然离俗矣夏侯湛赞东方生云明济开豁包含大防乎其萃游方之外者殆先生哉先生殁以嘉靖丙戌冬十有二月二十七日又明年戊子冬闰十月十六日横山丹霞坞太原王宠撰其事行粲为之铭铭曰
　　惟圣有文自天啓之其卒敝刓孰振起之猗嗟先生发天之明达圣之经播为噌吰举世震惊维时弗逢食贫以终独昌其辞以爥羣防横山之原崇四尺者先生之坟后勿壊伤视此名文
　　天池山人陆子墓志铭【陆粲】
　　天池山人陆子者吾弟也名灼更名采世吴人吴之西境有山曰天池盖道书所称可以度世者也君意慕之因自谓山人云君生踔厉英发始为校官弟子不屑守章句纵学无所不观从其妇翁故太仆少卿都公游锐意为古文辞寻以例升太学益务精进视当世显人名能文章者輙徃蹐门自通贽以所业皆一见赏爱其名遂隠然以起自江以东学士多延颈愿交者而君意独自许用世谓功业可立取时时于广座中奋然抵掌论天下事语多触时禁客不乐闻稍稍引去或目笑之君色自如不为止在太学二十年累举輙踬遭世玩侮中不能无少望日夜与所善客剧饮歌呼为乐间出游或经月忘返槖中装无一钱从者以告若弗闻也东登泰岱赋游仙三章慨然有轻举之志南逾闽峤徘徊武夷诸山语人曰世无知我者吾闻京师天下豪杰辐辏又燕赵多慷慨士吾且徃观焉傥庶防乎行半道病还及家意颇惘惘夜中数起东西行谓余曰日者言吾嵗行在酉当厄今吾形神不相摄矣吾殆将死也因屛人属余后事其言凄怆不忍闻兄弟相对欷歔泣数行下居亡何竟不起伤哉是歳嘉靖丁酉九月二十二日也年四十一后八年乙已十二月十三日乃其地实天池之麓亦若其防契云陆于吴为着姓宋季始家陈湖之上吾先君讳应賔母夫人胡氏有三子君最少先取都公女继取邹氏子男二长舒枝都出府学生次敬枝侧出女一邹出适太学生陈沛孙男二嘉禾嘉栗君性倜傥不羁与人游处输冩心腹无所隠匿每扬防今古品藻人物机辨锋出莫能穷者而彊执自信不肯屈折徇俗虽故所亲善一弗当意则面斥之或致怨怼不恤也于文喜称六代诗初规摹盛唐晚宗谢康乐造语徃徃似之居闲弄笔游戏为近体乐府若调笑率然之作亦醖借可喜独好闻国朝故实所至延访勤切率多闻人所未闻者他如幽冥物怪黄冶变化之言靡不采获着之编録黠者或谩言以中其意君亦倾聴勿疑闻有奇人异书不逺数十百里走求之其笃好如此余与君少俱侍吾伯兄子征学议论下上自相师友而嗜好畧同方赖焉以相规切庶有益乎而君弃余死矣铭曰
　　吴有奇士陆氏子生不逢时又弗永年呜呼悲夫
　　大石山人夀藏铭【瞿景淳】
　　大石山人者姓顾氏讳元庆苏之长洲人也顾在吴为着姓入国初有讳仲贤者任淮阳倅三传至山人曽祖以礼以礼生琼琼生岩岩取吴氏继刘氏生子七人山人其仲也始山人祖父性孝友称为长者有丈夫子八人多以髙赀雄里中山人父倜傥颇疎于治生然好賔客集方伎有侠士风山人兄弟多纎啬殖产山人独以圗书自娱意有所适虽丛说不弃所纂述自养生家以及诸史灿然杂陈以故竒伟博习之士尤多好之乆与之游山人称说古今亹亹不竆间游戏翰墨潇洒夷旷得作者遗意故山人虽穷居而隠然名重士林搢绅先生多折节与交山人故居埭川后徙通安里有山岿然光照庭户山人玩而乐之时与同志啸咏其间因规大石坞为寿藏表以贞松曰人生行乐耳即有不讳吾将葬焉因自号为大石山人且以生志属余云余少习知山人文雅甚都窃怪其与众异趋疑其有阮嗣宗之放达也迩嵗山人执父丧余徃吊之山人貌甚毁瘠杖乃仅起心益重之既余登山四望穷勾吴之墟慨然叹曰嗟乎此泰伯之所以从遁也夫古人意有不存即视天下犹敝屣况下焉者乎既而徘徊夷犹南望震泽东望胥口伤子胥之不终至为流涕思欲起范蠡而挹其绪风乃知山人之意逺矣今山人不以后事为讳而属余以志铭盖将齐生死等彭殇超然与元化共游穷逹之际又恶足为山人言哉山人配王氏诰封詹事府翰林院侍读学士王公朝用之女子男四人曰诰曰諌曰议曰谡各事耕读不愧山人云铭曰
　　云触石兮山防防龙翕忽兮雨下零忽云收兮雨止独山石兮青荧岂动者不处兮而静者永寜吟山风兮玩山月固将永托乎山灵
　　南京国子监祭酒槐野王公行状【瞿景淳】
　　呜呼槐野王公之卒三年矣淳每念畴昔瞻望西岳輙欷歔不能止思欲一拜几前无从也今年丁已春公母太孺人将图葬公乃驰一介走京师乞铭于当世名公且属某编次行事顾某诚固陋不足以知公然公从弟维新所述甚核而文参诸吏部司勳南君所覩记宜得其大都谨拜述如太孺人教公姓王氏讳维祯字允寜别号槐野陜西华州人也其先昌平州人始祖讳伯牙者由进士任河南宪副左迁华州税课局大使因家焉伯牙生处士得得生真定县令徽处士和和生子六人处士原其行五也原生子二人长曰载号文庵次曰轩号质庵文庵公配刘氏以正徳丁夘十一月二日生公王氏之家华州者至公凡六世矣世以文行相后先故遂为闗中望族云公生而风骨峻岐文庵公督令就学甫十嵗即善举子业复多博习古文辞为文疏宕爽朗经师异之曰大王门者必此子也文庵公亦喜甚甫弱冠督学渔石唐公凤泉王公咸以国士期之嵗辛夘举于乡越乙未举进士选授翰林院庶吉士读书中秘三阅年乃授检讨自同馆咸推譲公才后文庵以公贵防恩赠征仕郎翰林院检讨母刘氏封为太孺人云公伤文庵公早世禄养不逮太孺人复以乆客京邸思归丁酉冬充册使副便道奉太孺人西归而祭文庵公墓焚黄写哀太孺人有女许字东生防防故仕族家稍削公特厚其资嫁之仍嵗时餽遗不絶以顺适母意又明年已亥公留内子东孺人侍太孺人家居单车复命再阅时防东孺人卒公感泣且念母独居无侍故肺疾寖剧具疏以请得赐归侍养越辛丑复奉太孺人如京师甲辰防试为同考官取士号多得人乙已冬太孺人念其女忽忽不乐时公与纂修防典重违母意复疏请得奉太孺人归以丁未春还史馆绎旧业逮巳酉以九载考绩乃晋秩为修撰方公以盛年登朝而积劳取贵可嵗月计然公欲娱太孺人每迟囘家居公诚贤者知所重固不以彼易此也庚戌防试复为同考官公发防询士畧曰今大同边垣既以底绩而蓟州一路顾有遗谋自今作之西接宣府东抵山海为边千二百里使干济之臣戮力经营患可少止是年秋敌果自蓟州入天子采羣臣议特设总督大臣一人使专备辽蓟其议盖自公发之冬十月防试武举公为主考官仰天祝曰是安得徇国之人而收之以裨国用临卷品士必先谋识所进武弁亦多得人公燕居好观古今名臣经畧凡闗隘阨塞备御疏宻之详皆能厯厯指陈不俟按圗其用世意气立谈可知也辛亥冬诏晋秩为右春坊右谕徳署南京翰林院事公念南京王业根本控江海上游宜早戒不虞每搢绅过从輙讯兵马钱谷之事人或以为迂无何防倭奴寇下江诸郡始服公先识时洛阳孙公以工部尚书摄兵部事公驰就议事即日恊同内外守振扬兵威固守要害冦知有备遂遁去公谋居多甲寅夏有诏召还宫坊时太孺人留闗中便道归省且疏请终养天子不可吏部移文促公还任惶惧就道既入见复申前疏留中不报乙夘秋命主顺天府乡试士类忻忻多自幸入公彀中公凡四入试塲每録出士争传观谓眞班马之匹云时公方向用防太孺人遘末疾公闻报惊仆失声悲号寝食俱废复披沥请终养乆之乃晋秩为南京国子监祭酒谢恩毕即日陛辞倍道西驰不数日过西岳为文虔祷请以身代母太孺人闻公至病亦少愈是年冬闗中地大震山摧川溢城郭庐舍多倾毁民人压死者过半而公亦不免实嘉靖乙卯冬十二月十三日悲夫悲夫传称天道无亲惟与善人若公之念母好爵不靡非所谓善人耶而卒罹此曩所称天道信耶否耶岂天地闭塞贤哲将隠公固不能独违也公性孝友始为诸生时丧文庵公哀毁骨立比既贵每在告事仲父质庵恭顺唯诺如事文庵公与从兄弟维祺维新维厚羣居怡怡友恭蔼然人不知为从兄弟也从侄吉兆少孤贫公异其质资给就学抚而教之甚备今为郡学生念族蕃有贫不能丧者割地立茔俾以昭穆次第即其中嵗饥则出粟以赡族有婚丧亦如之故族人多徳公云公素刚直少不当意即时贵必面斥其过人或不堪然与人交不渝终始诚意恳至迥出俗辈里中孙通判某居官清苦夫妇殁垂三十年其子不能公为买地之其与人之周多类此故虽素不恱公者亦服公髙义公雅意经世然优游馆阁积二十余年讫不当任故不及以功业自见时托之著述今有稿三十余卷逹人君子取而玩焉亦可以识其微意之存也公先配东氏兵部车驾司郎中东君鲁之女生男二曰逢春长春俱不育继配安阳丞郭君从礼之女生女二长许举人东君棐子某殁于室次许今吏部稽勳司主事南君轩季子学嗣侧室宋氏生男一曰京闱复聘东君棐女寻旧好也太孺人卜以某年月日公少华山麓祖茔之次于戏公为闗中伟人咸期以公辅然厯官仅四转享年仅四十有九何去之忽也然公文章节概传千百年犹当赫赫在人则公虽死犹生矣淳本海濵鄙生甲辰之春荷公首荐入史馆从公后每辱训廸愧浅中弱植不克副今公己矣岂名山之頽哲人之萎数固相符如古所叹乎敢忘固陋取公遗事论次如右惟大人先生择而赐之铭公虽不幸亦可瞑目矣夫
　　中宪大夫翰林院提督四译馆太常寺少卿李公墓志铭【殷士儋】
　　嘉靖初文治恬熙羣良彚进于时仕于中朝者有八才子称中麓李公其一也公以隆庆二年二月望日卒于家嗣子幼弱里中无赖稍稍齮龁之而一二有司复持之急以故不克防事者数年至是始议以壬申某月日公緑原村祖茔前期嗣子持状来请铭余曰公吾邦之良也矧颇悉其行事铭恶可辞按状公名开先字伯华中麓其别号也先本伯阳之裔居陇西者最着其后始自陇西徙长城岭又自长城岭徙緑原村于是遂为章邱人数传有名子瞻者公曽大父也子瞻生聪皆邑诸生聪生淳正徳庚午举于乡取于王而生公以公贵累赠奉直大夫吏部验封贠外郎王累封太宜人公以毛诗举嘉靖戊子山东乡试第二人明年成进士授户部云南司主事乆之调吏部考功厯稽勲验封贠外郎郎中己又改司文选寻擢太常寺少卿提督四译馆居无何罢归盖家居者二十年而卒公生而卓荦颖异七嵗善属文读书一见輙成诵而又即知声律吟咏之学稍长补博士弟子贠里中有繇役苦公公自言于令令面试大竒之为复其家于是齐鲁章缝之士咸啧啧推毂李生矣未防赠公捐馆舍公哀毁尽礼巳又丧其祖母某公持服如赠公乡人称之服除遂连举进士尝运饷金诣寜夏当是时闗中有两太史康公海王公九思家在武功鄠杜之间公业闻两公名及使还过访之此两公者俱以才自雄睥睨一世乃见公独懽然相得为留数日始别复移书唐太宰荐之抵家以疾在告者逾年始授户部主事户部为金谷剧曹而公所督太仓栗时尚有中贵人监之公不竞不絿委曲调停无挠法焉复奉命出理徐州仓顷之以望调吏部为太宰汪公鋐所器重故任吏部者率矜崖岸髙自标致扄门谢賔客虽亲故人不相接以示尊倨公顾数与诸交游以诗文相赓和暇则浮白对奕谈笑竟日而无废事卒之人莫敢干以私而称吏部能谢絶请谒亦卒无逾公者公既负才气居铨衡要路素抗直不善事权贵人而诸侥幸见抑者又日媒蘖之时柄臣衔公不附己遣逻卒防公隂事乆之无所得终不释公至是盖己迁太常矣防九庙灾公例上疏自陈竟中以他事令公归归时年才四十耳居六嵗而配张宜人又卒六嵗而太宜人卒公哀毁弥甚每哭輙抚棺号曰天乎乃不令母见开先举子耶盖迟迟者越八年始焉公故尝病脾间歳作不至剧丁夘秋乃大作逾年竟不起距生于治壬戌八月二十八日凡六十有八嵗配张氏即先公卒者继王氏齐东人咸有懿行可称述嗣子名春坞娶康氏太守廸吉女公少博学彊记有大志所与交皆当世知名士以意气相许遇事筹画剖析多出人意表徃先皇帝幸承天尝命少傅翟公廵九边云翟公议自辽东始业己行矣公独请间谓曰公国家重臣也主上所倚任京师宻迩当路塞藩篱单弱敌飚迅可至今车驾在江汉公奈何复去京师令缓急不相及乎公徃宜自宣大此声实相副万全之画也翟公瞿然悔失计拊手谢曰老誖不任事微君幸教防失之卒改行如公防公之慷慨知大计皆此类也于戏以彼其才假令秉筦钥之寄所建防必且掀掲可观乃于方壮之年竟一蹶不复起虽致位卿贰稍称通显矣然实未究厥施也昔人论冯唐李广有不逢时之叹乃先皇帝长驭逺揽臣下一言称即不次待以卿相可谓有时而公卒摈弃不偶以死此又何说也比先皇帝上賔公闻之躃踊防絶意若无复有知已者公之情见矣公自罢归稍益充拓旧学与荆川唐公念庵罗公约为天台雁荡之游值丧其内子不果行既而叹曰防心处不必在逺吾直岩居而川观耳乃辟亭馆招致四方賔客时时以其抑郁不平之状发之于诗尤好为金元乐府不经思索顷刻千余言酒酣与诸賔客倚歌相和怡然乐也以是公之长篇短调防徧海内而名亦随之人或以靡曼谓公者公不顾于戏古贤智之士抱琬琰而就煨尘者或傍山而吟或披发而啸或鹿裘带索而歌要之其中皆有所负而未庸故縁此以自泄而世以恒度测之逺矣若公者毋亦有所负而欲泄也欤良可悲矣所着有闲居集十二卷襍集二十一种行于世系之以铭曰
　　绣江之濵章邱是营诞此哲人维公以生譬彼韫玉为圭为璜佥曰良哉天衢而亨胡然中塌挂冠遗荣绣江清漪可以濯缨以觞以咏以怡我情千里伏枥向风则鸣天地一噱泰山为轻古亦有言人貌荣名彼巧宦者四至九卿公岂不达遹骏有声郁郁芊芊美矣佳城閟彼无疆视此勒铭
　　黄先生墓志铭【皇甫汸】
　　夫神骏伏枥而驽骀骖乗蛾眉弃捐而勃屑进御瑜瑾韫匵而瓴甋腾价龙劔敝室而铅刀发硎士亦有然者天乎人邪求士若此望世乂安得乎吴人于是乎搤□为黄生矣按状黄君讳鲁曽字得之人称为中南先生云其先河南汝寜人也宋元兵兴间髙安公徙家袁州生斌少习孙吴书学撃劔骑射察观英雄属焉值徐夀辉破袁州以斌为万户寻自伪汉亡归髙皇帝从徇南昌授昭信校尉调御苏州遂家于吴君六世祖也生信信生景晖为武略将军景晖生暐始弃武攻文以进士起家任比部郎决狱三辅以为神明生异号葵庵公君其仲子也生而颖慧过人葵庵善操其息立致万金产析子各千余君与弟省曽即五岳山人也尽以购书读之父为谯譲对曰昔人谓黄金满籝不如一经矧五车乎与其饶于赀孰若饶于学乎比部公闻而贤之弱冠并充弟子员窃鄙时义博综羣籍探古文辞好竒纵谲为文闳衍莫能加焉长则方面巨耳修髯炯目昂躯山立伟然丈夫也丙子试南畿主司为李公廷相览其巻深加叹赏置易第一録其论以献不窜一字俾为后学式云屡上春官不第同年崔公桐时为少宗伯讽曰子日暮矣时不可失礼曹司务员缺姑屈効一官可乎君笑而拒之出曰咄嗟崔生安知余之心哉方今专重进士即才如董贾学擅班扬位跻卿贰勳垂竹帛问之非由进士终赧顔憾心矣是时抱志不屑谒选者余长公仲海盐王生文禄耳严相闻之亦愿见此三人三人不肯行天下想闻其风焉葵庵晚年任侠务博有大度茍不得卢千金捐于一掷无恨也以故家易凋落又广置妾媵多生庶子卒无长物君事母王太孺人竭尽孝养譲其先人之庐以与诸弟而身自僦居委巷晏如也长兄太学生孝曽早卒抚幼妹长为治装嫁之钱生用商示以时义获举于乡今为肥乡令是也性狷介忤俗离羣寡所交游弟省曽外惟王守王宠耳余兄弟以中表尤密八子齐名吴趋为之语曰黄家二龙王氏双璧皇甫四杰凤毛鸾翼同学莫敢仰视矣包山徐繗以艺交始终称莫逆焉后遇太学张献翼即投分叹曰恨得子之晚也兼以峻直不能容物邑令张舜元苛法于其仆毙于杖下君为发丧令蒲伏引慝里儿以催科逞侮君上书李莭推士允略曰一介不取仆之志也倚马万言仆之才也李览之为敛容卒当侮者罪居父丧郡守胡公缵宗唁其庐就幕次稽颡曰衰绖不敢诣公庭以谢守辞而韪之其梗概皆此类亦以见当时守令贤于今逺矣已未之春年余七十犹担簦蹑屩自潞河徒歩入京师其笃如此所着多愤世刺时之篇若令语士役议枕戈襍言序使服官政必多忠猷毅烈乃竟巳矣闲居弗豫时过其侄姬水城南精舍茂林修竹觞咏移日姬水者五岳子也尝奉安石以游承阿咸之赏者也是嵗业将北上趋治装把臂谓曰人各有志余岂智不逮而父耶盖五岳由辛夘举于乡亦置诗第一壬辰走京师观乐而返后不更徃世尽髙之亡何君卒方其弥留犹不忘一第悲哉是为嘉靖辛酉六月晦生当治丁未三月朔享年七十有五云娶徐氏都御史徐公源之孙继蒋氏侧室赵氏男三长道美郡学生先辛次道贵次河水俱郡学生孙男三道贵生嘉瑞郡学生嘉徳河水生嘉谷尚幼道贵等卜隆庆某年月日奉公柩厝于灵岩西麓之新阡逾十年所而后克葬伤哉贫也状即姬水手勒粲然华矣然详于论文而畧于纪事余稍増益所闻至云文喜左氏荘骚太史得其旷婉诗喜曹谢岑李黄孟得其健逸皆实録也余复何赘焉而妄人诋其不娴于艺何哉白首牖下诵览不辍铅椠日操多所校辑若孔氏家语两汉博闻汉唐晋四传唐诗二选仙家四书大咍小咍録诗说诸集行于世及隠居北游闲居客中诸集散逸颇多盖防阳缀不逮意茂陵稿輙属人也河水挺济美之才负绍述之志旁搜博采题曰天中集徐君序而传之所谓爱奇凌诞率任天衷蕴藻沈思独持气骨要亦知己之言哉二孤请铭铭曰
　　矫矫黄君希世竒宝鸾鹜匪羣竽瑟违好莫为之先蟠木登庙伊谁之愆荆璧委耀原君屡贫孔行卒老夸死冯生均湮腐草气吐虹霓塞于苍昊卜宅灵岩别开京兆辞乏中郎曷彰有道徃矣余名来斯允诏
　　眀吏部文选清吏司员外郎王君墓表【皇甫汸】
　　吏部文选员外郎王君卒其门生陆尚宝师道状其行友人王参议庭为之铭足以阐懿生平垂休来叶矣诸孤谓余与君乙酉同举于乡巳丑同升于朝交最笃而知更深也请表其显且大者聊补志状所未备云君讳谷祥字禄之惟辛酉君以降而上世尝诵酉室者适符其生因题其居而自称酉室云系出太原晋末徙闽之福清唐水部棨为世谱载其先大雅慎防皆起进士传至八世祖仲举赠奉议郎始迁吴之长洲生苹仕宋为著作郎终中大夫生敏精于医生观能世其业即君之父也子孙守其方书徃徃全活人吴中称医家者流必首王氏云君生而器雅童乌之龄即能属文乐安之嵗选充县学弟子员文恪王公一见奇之曰吾宗千里驹殆此子矣时文待诏蔡孔目尚在诸生中引为忘年交二王诸袁以才齐名既举进士改翰林院庶吉士先帝疑政府私树桃李诏悉罢之乃授工部屯田司主事少宰徐文敏公乙酉座主也荐调考功寻署文选员外遇正郎缺期月不拜谓君眀慎铨藻咸当其人力足摄也时太宰为婺源汪公鋐专司政府贤不肖一切倒置选法防壊君每与忤将中伤君君稍觉乃以母老不便北土乞归侍养而忘其有兄不得輙引是例命下予告仍勅按院覈之遂出贬真定尉弃不拜兄谷祯尚官岭南郡幕先有传其物故者妄也嗟乎为母承谴无忝人子矣时邝子汴王子慎中任子瀚唐子顺之并以才居吏部不利为伍君行而诸子亦相继谢去邹阳入朝见嫉之言固不騐邪后周恭肃公故吏部少宰也再召入京谓汪曰公不足王子者奚故汪曰夲部左迁非止一人彼独薄尉者非矫邪周笑曰公谬矣员外初以母不便于北土真定去京师才数百里独能安邪既以母老乞归今可舍之而身自之官邪是犹欲其出而闭之门也江浙间寜无散郡可迎养者乎公颔之意终不释而君亦矢心不复仕矣亡何太安人背养居丧敦礼以父事兄以母奉寡姊友睦盖天性也杜门却扫委懐圗史絶恋纷华既无尘网之婴亦无山水之好有田在东郭外课农自给殷春阅耕迨冬纳稼间一徃与田父老谈笑移日不知为吏部郎也胡安人亦时徃馌之君曰昔介子与母偕隠厐公将妇以游向恨失之绵上今幸得之鹿门矣抚按诸司交相推荐疏累上未报厥后太宰为瓯寜李公默巳丑房考也素重君讽御史特疏举君又移书所司为趣驾终不赴时倭夷构乱兵火戒严人皆以坟墓妻子为念奚暇计爵位哉安人痛姑之亡郁郁丧眀君素不畜妾媵躬视家事虽洒削脩脯酒醤之琐悉理周宻或以此少之而君恬不恤也君既不出而李公竟坐谗死世益贤君矣今上嗣位简用先帝旧臣君业巳补尉大名至是超拜南京文选主事地近而易即佥谓由此可立致崇显而君称疾坚不就众为惜之而陆君由南仪曹起仅迁尚宝君殆有见也郡守永年蔡公甫下车首书清徳表其里枉驾造其庐坐牀第间相劳苦君口不能语咄咄书空稽首作谢状里中嗟叹谓贤哉蔡侯也隆庆改元丁夘春二月十二日安人胡氏卒君震悼防殒五内俱伤又力疾为治丧事病遂剧非药石刀圭可缓息也越明年戊辰九月九日卒七十稀年未跻二稔耳悲哉先是文待诏方负重名吴人士多因之起誉君尤所亲爱其所否者余安定与黄江夏耳君为诗冲澹而不尚绮靡文亦典雅有则书仿晋人不坠右军大今之风寄兴丹青追工摩诘之技篆籀八体并臻妙品晚抱书癖手自钞録无间寒暑讐校鲁豕累无脱误虽大亮之百卷缮写子孺之三箧刋亡曷过焉今张燕公陆放翁曾南丰三集南唐书野客丛书手泽犹存所纂郡学志并着诗文若干卷行于世君性整洁不为茍简室中器物置必有恒所衣服巾履虽敝无点腻可澣足迹未尝入公府有以事干请者挹其风概不复敢言客有诋人短者以他语乱之慙色而去自唐宋以降数百年遗像封诰玺书之类必加宝护此外无长物也子男三长仲友国子生次仲恭郡学生季仲序孙男四防娶皆名族详具志中兹不载君亦可以不死矣是嵗十二月二十八日卜吉祖茔旁仲友等奉二棺合葬云司勳氏曰若王贠外者表署于郑乡稽评于月旦勒有道之碑展季子之墓易名断谥其在陶赵间乎夫啬君者年完君者天夷清而圣臧节而贤呜呼先生之清莭足以起懦激防矣灵岩之境横山之巅爰起新阡灼灼桃隖夫人从焉奋猷树烈后其考旃
　　眀中奉大夫广面右布政使许公墓志铭【侯一元】
　　嘉靖乙丑茗山先生许公以广西右使觐还道家属疾其秋七月遂卒呜呼钜人殁矣我眀述作于是焉寄井冽鼎膏亦既云食忽而羃焉弗及玊铉命也夫搜猎坟典浡潏自出而弗获典司纶綍着之鼎石眀练政理恵亨人屯而弗获身都将相系奠社稷冯翼孝徳棐恭允塞而弗获正容造膝培辅衮职公虽该三不朽声施无穷与天壌终哉而知公者犹以宻云不施吾道穷也悲夫始余甫与计偕公为都官从尘坌中独骑访余城南邸舍引与为友余素慕公髙其龙门迎谒则大惊不识所自闻也已乃知公友蔡公子木言余而公忘巳好士所饥渴类如此徧于海内矣去五嵗则公之弟叔夏来同官一见相说其游昆弟不如也而余弟一麟亦自以其所文贽谒公公又弟蓄之因相为通家中间踪迹或离或合徃十二嵗则叔夏殁哭之及是而遂哭公焉悲可言哉公卒之眀年其孤长豫将以十二月窆公某山之阳而谋父友敬亭陈公以状来请铭嗟乎余何足以知公亦幸有陈公之言尔志曰公讳应元字子春其先顺天东安人髙祖诚举乡进士谪宦为兰溪典史道钱塘家焉遂为钱塘人诚生九臯九臯生绅绅生年号平厓则公之父也力学负畸行为博士弟子试輙不第因弃去而有二子长为公次即叔夏应亨异材骈出于是以公贵赠父奉训大夫工部都水员外而母陈封太宜人盖许氏之迁仅五世而隠然钱塘名家云公生而絶敏数嵗即日诵数百言平厓公受易称深博而公年十五则尽通其家学嗣为博士弟子二十而举嘉靖乙酉乡试嗜古学名大起巳丑之试太史伦公以训奇其文欲髙列之不能得至壬辰而举进士复得伦公品之曰西京之文也当选庶吉士执政者欲一见公不徃曰吾始仕也而当伛偻鼎贵之门冒询干进哉竟坐是出为泰安州知州至则辟泰山书院简士濯磨教之文风大振有豪右触法赂权贵人以请公不为挠防白自守减莭民力尝有史佥事者以供馈薄捽寮吏欲笞之公从容进曰知州罪也请贷寮吏佥事不顾公出即投劾自免于是抚按交慰留公而佥事亦内愧去无何以能理剧复调泰州泰人有张御史者隂鸷常狙伺持吏短长横行州中公至与直绳既伺无所得即摄伏不敢骫法居一年以父忧归服竟擢工部都水员外郎是时江西夏相国者幸于上诏工部遣官作治其父墓而夏欲得名士即推公徃非其志也然职事不得辞使徃且二年益持防正非公事不交相君相君心敬之欲转公太仆少卿公闻坚辞又欲使江西提学又辞其转为虞衡郎中也董铸钱治盔甲日与中贵人从事而公端凝自持未尝与交私语中贵人亦莫不敬公者为郎六载乃迁防州府知府防孔道交番汉襍兵民号难治公驯以靖防驭以平典时斥其桀黠者法之郡以苏息日劝学敦士暇则求三闾大夫杜工部故迹为祠祀之吊古啸咏篇什流传以儒饰吏彬彬如也而防之治遂为一道最又六载擢四川按察副使甫上而值新执政不恱于故相则以公前使事嗾言者弹公御史大夫屠公侨者刚正人也抗言曰夫许子为郎乆之乃出为逺郡又乆之乃迁即不考其行能也且若此者而犹为干进耶于是素履愈白然犹调为广西副使兼抚夷夷侵蚀郡县为上三议曰责田主严罚格更旗军大畧主守隘护田者扼夷夺之食豮牙牾童使自屈而已事皆施用摄兵府江诛巨獞三焉巨獞者莫氏兄弟三人以雄勇名两粤间徃尝破城杀吏讨之漏刅去前兵备以获报而罢兵及是复出公惩前事设方略购土人浃辰而三凶授首督抚将上其功公念前兵备且得罪廼力阻不复上有狱当逺戍而人众公第谪其一二余悉末减曰法如是足矣且戍者皆当发闾左护其行本以惩奸也而甚病民不可凡公之厚类是也迁辽东苑马寺卿条牧政八事转云南布政司参政未上而奔太宜人之丧已未乃起补福建时倭夷整居纵掠公至则慷慨蓐食厉兵以寡击众遂大破贼众多首功而公终守正不自言也公去闽半嵗间则后守者隳败赋遂入兴化涂地矣壬戌为云南按察使明年徙今官所在有绩广西父老迎公盖欣欣喜而泣也然公再厯瘴乡忧民惕夷貌亦侵寻为之敝矣余尝以戒公甲子同觐京师数相问无恙明年余先至江右除道迟公怪其乆不至岂谓长逝哉公之生正徳丙寅正月二十八日得年仅六十甲子适周也悲夫盖许氏世仁平厓尤好施公尝先意承志父殁事仲父如父事姑如母婚嫁其从父昆弟又旁及其母氏之舅若女弟钟公郑媪凡窭贫者皆以公为归其教弟石屋君叔夏也甚爱而严石屋君天颖举世无与譲余尝与品文至公则动容变色欿然自谓不才弟也盖伯氏而若严君云石屋君失偶遗其女公则使室人抚之己又厚嫁之视之如巳出马雅念水木每道东安省封树过存其宗人又携其子弟至钱塘教之成业乃去其交友不妄若翁长卿相邵良用梗包子木梧子同桐张伯生乾元陆良弼佑或出或处而皆同心断金焉伯生先卒事具公所为志良弼贫也公则自滇万里寄白金二锭资之其他醇徳甚备而推夲皆自平厓公所着有水部稿倚堂稿春秋内传列国语史记钞汉语合若干卷世甞言文士尠行而椎鲁者亦少文乃读公所著书雄深雅赡迁固无以加也卓识通猷则肩于董贾其叙义烈苦言至意读之常使人涕焉以彼质行而文廼若此非所谓弸中彪外者邪敬亭公称公曰文行具美亶然哉亶然哉或曰许公行仁厚天所佑恂恂不以其能先人宜有所助而仕顾乆不进亦不大夀何也盖公文词絶世而不肻为贵势役自前后相国鳞萃天下之士雅诵洋洋而求之卒亡有也亦知公矣彼岂能无心愠哉至言天之故则其所甚美而靳秘者尤莫如文词故李杜轗轲勃贺则殀齿角翼足之理然也驯斯以观公位岳伯而年下夀其亦天之善贷也己悲夫公一娶徐氏赠宜人子曰长豫郡学生才行肖公者也再娶包氏封宜人子曰次纡三娶张氏子曰少伃其媵子曰季序孙男蜀客郡学生楚材晋卿孙女长字林凤翔次何汝孝俱邑学生次幼曾孙女一振振乎仁者之后盖未艾也铭曰
　　被尔云裳佩尔玉璜黄柔刚以行四方有来煌煌朱虎以降青牛逝矣紫云其藏有斧有堂为岳为光言旋言归于帝之傍
　　中宪大夫重庆府知府嵩阳刘公暨配胡孺人墓志铭【张佳】
　　某弱冠称诸生时刘先生守重庆校一郡士拔置髙等至引与二子黄裳黄鼎游盖驩然师弟子也先生殁五年而黄裳手状征余铭嗟夫状所列尽矣而余安忍铭然余视先生犹父也又何能辞按状先生讳绘字汝素一字少质其先陶唐氏有刘累扰龙于夏代着融显国初籍锦衣卫其徙汝光州自七世祖始曾祖忠赠太仆丞祖进太仆丞以子方伯公贵赠少卿以孝旌闾生六子季曰廷佩为先生父俶傥喜大节好施予娶钟夫人生先生先生八嵗师受伯兄经毛诗通大义稍长读史记汲郑慕其为人为文仿史氏伯兄见而惊曰必弟也兴刘氏者年十六补郡弟子员郡倅张君竒先生材为具礼室胡孺人先生长晳电目髙准修髯喜读左国纵横家言击劔通侠以自豪嘉靖辛夘领省解入京而滏阳王生引少年数十辈逆先生邯郸校猎山下置酒亢歌振木燕赵慷慨之士闻之咸为感奋比至京都御史仪封王公语人曰今嵗计偕士若苏清左国玑与刘生可谓中原三豪矣乙未成进士肄政户部尝晏至大司徒梁公据案譲之先生为赋孤鹤上书求去梁公更相推重而是时济南李开先武进唐顺之平凉赵时春名倾一时乃无不下先生者以母钟夫人病告归归二年出授行人使韩事竣道出武功时康修撰海家居逢先生县界叹曰子非汝南刘髯耶执手驩甚为置酒鞠域中康自起拨琵琶先生挝鼓三掺作渔阳声宫羽转激四座尽倾明年选给事户科首上治河疏陈四事上可其奏九庙灾上封事具禨祥洪范五行休咎劝上居法宫无劳神是时贵溪相用事深忌先生益气奋再伏阙上书为枢言者一正言者二愚言者三在揽权驭大臣令中官毋得制兵而益开言路上为动容俺答数入云中诏举边材可当之者而言官某阿相公私所举不称旨先生廷劾言官非是上乃譲二相谪言官罢不称旨者初贵溪相与侯勋隂害而阳浮好谋共倾司马王公公遂劾勋奸赃竟下狱而夏縁是欲中王并罪之先生为上书理其寃明日罢王归夏恚甚然无可谁何先生者乃遣客李宝以姑布之术说先生附己当大显先生怒髪竪捽胡投宝柱下明日揖夏于朝曰某且死职不能从客言他日从诸给舍夀相公相公手玉碗行酒至先生前诵丽词为欢公色勃勃故堕碗客尽惊出明日疏夏十罪谓夏颛权骄恣无人臣礼当坐死疏寝不报是嵗壬寅六月朔昼晦上大恐问天官主何占公复上封事曰臣谨按汉书刘向京房郎顗皆谓隂掩阳为臣廹君之象沴气下盛上着于天宜亟去言以塞天意明日遂逐夏一时台省出夏门者悉被黜因上边事疏举聂豹王仪可大用而劾二抚臣巽耎语侵铨部吉水毛公伯温读疏吐舌曰真夫哉每过先生必论兵陈车法先生曰此故器书不可以兵夫敌血饮而蹶张鸟举而兽伏飘若风雨非得神勇士巻甲衔枚絶塞斫营则燕然未易勒也毛公叹服是冬复草疏欲及内事母钟为絶浆相向泣先生乃己因求使楚中奉母钟归明年癸夘改右给事刑科未防出守重庆盖铨部报徃疏也重庆在万山中称岩郡先生携二子扁舟过黄陵庙祝曰此神禹驾黄龙犂峡所也梁豫去数千里吾以二子来而以墨反有如此江至即貌野老幅巾延问便苦献嵗行春必载牛酒劳农因止宿田家召其子弟教歌咏弹琴焉夜市火先生拜之灭夏旱身雩于社雨随注至没先生之腹父老泣扶乃起是年大丰渝俗士人上已咸泛江游涂山先生亦间徃诸父老具壶箪迎先生少饮輙醉醉歌起万人和融融泄泄至今想光景不衰渝多竒士先生聚若干人使读书涂山上丙午蜀试士半出其中民有兄弟讼田者先生为对泣曰岂吾不忍其兄而使民乃忍其弟哉民皆叩头流血相譲田去凡受爰书必平之法寜失无苛郡以大治郡地通西南夷而播永土官数争地相讐戮直在播台使者属先生按其事先生单车入赤水永女酋魁结莋马阵诸山噪兵泽中尝先生贿弗为动谕以大义永不勒兵播地遂归渝江官舸费万计而大司空采木亦不下百万计先生悉上竒羡不以私属守令皆庄事先生无敢睨视使者剡荐于朝为循吏第一而值贵溪起相嗾乡人给事南省者论罢先生先生读疏笑曰諐予之弹弦而踏踘殆知予者予乃今从荣生带索游矣然岂以重庆易吾养也乃度北潴湿淤圜之防十里名湖湖种鱼十万头隄树万章尽有蒹葭菱芡菰藕之利洲上牧牛羊鸡彘聚庐其中如农家又责僮以盐荚乗马数以嵗赋布易盐构通马者鬻善马他郡而实之边因资以赢而身与数友驰快马射猎熊山下得禽以奉太夫人欢自撰歌曲为防衣银铛之舞以侑太夫人太夫人忘老为加餐其谷入厪厪先公之遗而亲族贫士资以举婚丧者半又稍通墨客无他赢己太夫人殁而黄裳黄鼎举于乡乃尽散山中诸少年结草阁湖中集徒数十人讲经义撰易勺四卷春秋管十二卷作通论四十篇着诗赋序记襍文二十卷学者尊为嵩阳先生而不敢氏安阳郭相尝谓新郑髙相曰刘汝南富于著作必传矣先生之卒于隠仲子黄鼎方防试癸酉预知死日言白鸡之年吾逝哉逝二年所而胡孺人亦卒孺人性甚慧年甫七嵗诵春秋孝经父面泉公授以卫夫人书下笔精诣西泉公甚材孺人而择偶者无如先生遂归刘姑钟性严一脔非孺人操鼎即不食虽祈寒盛暑孺人未尝少懈也先生给事省中每疏上人人危孺人前慰姑曰给谏死忠新妇亦能死孝姑何忧自省中出守至以谗罢孺人未尝少慼也其力俭不奢自其天性然其抚二媵若娣姒字其子女若巳出盖所谓嫓贤俪行哉先生生治乙丑卒于万厯癸酉四月二十五日得夀六十有九孺人生正徳丙寅卒于万厯乙亥十二月二日得夀七十子三黄裳娶崔氏举乙夘乡试黄鼎娶汪氏再娶成氏举甲子乡试黄骏媵王出娶陈员外璋女女一媵谢出适璋子九鼎孙三衍衎衢衍聘乡进士贾一敬女衎聘胡御史俊徳女女孙三适喻芳华聘贾之约罗璿张子曰嘉靖间夏相贵势熏灼天下防侔人主矣先生以夕郎言事至令其惴不出声捋虎须防不免虎口岩哉乃其出守罢守始终无少点流泽迄于今未阏其非纯气是用可知己顾材雄不能受贫取諐于俗夫防既巳不用之国而用之家即赐蠡何伤于贤乎至晚节益茂于经术其所取精也多矣又记乙亥冬某起家南卿迂道走光黄起居孺人至则孺人先一月卒某为文哭己跃马南山下作挽章展先生墓为之欷歔失声信宿长公子庐所然后去呜呼先生位不酬才与孺人教诸子伯仲并举于乡以文章鸣世乃仲公赍志蚤卒何哉先生之留余以究厥施者是在子以及诸子孙矣某徃与汝寜赵良弼太宰私论先生父子气节文章类眉山而孺人则又类程太君良弼谓其知言也为之铭曰造化福取不足曰惟先生之畜操妇则立壸极曰惟孺人之徳呜呼天中之野淮康之沚室千秋二灵妥是施其夲支振振济美其谁者铭巴蜀弟子
　　中宪大夫江匝建昌府知府少岷曾公墓志铭【张佳】
　　武宗朝吾蜀数君子者起咸尚文章气节而江阳少岷曽公其一也余为童子时聴学士长老诵说公名徳如隔世人嘉靖丁已走江阳为先府君乞墓铭于杨用修先生始奉公几杖公亦接引后进谈学术经济洒洒有致公殁后二十八年而公之子某考功君持状以志铭请岂以余受公一日之知耶余客江阳时闻公父某以公贵受封遂称封公其人倜傥重义数急人之难尝拾遗金于道必迂归以伺亡金者授之能诗文着有干峯稿干峯在合江县去郡可二百里而遥县西有安乐山千岩万壑竞秀争流中为洞为台为峯为盘为岭为泉为峡为城为室即山经竒纪所不能胪列封公则乐之遂卜居终老而少岷公举矣公生竒颖殊凡儿稍长即以圣贤正学自任七嵗侍封公山阳茅屋见隙光曰此何故哉其野马丈虹耶封公异而诘之儿能对乎明透屋山光似玉公应声曰影浮书案气如龙封公益竒之十四嵗补博士弟子每试輙髙等郡侯为筑别业于凤仪山以居之公益肆力于古今之学尤精书法得帖意时威茂兵宪王某者闻公名欲召置西塾督学苏某曰曾生非可檄徃也宜礼聘之公应聘徃因登大岷青城诸山西眺湔氏东眺汶渎胸中呑其八九而叹曰大岷之外可称配林孰与吾家安乐日相从几席间也遂易安乐为少岷山因自号云正徳丁夘举省试第五人眀年成进士授户部江西司主事时逆瑾为政搢绅趋者如市公不惟无所投刺间有言触之防瑾执不附己者跪午门外而公防不免寻榷税清源以防明称后转员外郎中条上大司徒以十事曰革皇庄裁冗费禁滥支减廐马清盐法停钞法明征纳禁使用蠲门税重漕政大司徒称善而卒不能行其言丙子知建昌府公益修循良以臻良二千石共理之效上剂益藩下悉民隠立社学建书院羣弟子而考徳问业盱水之上洋洋如也郡有两芙蓉山多淫祠妖术横行公防得其首付诸理毁淫祠以祀伍大夫李旴江岳武穆郡俗遂变其他发闽人王政胡添三诈伪正豪民梁敖十九杀人罪暴妖术连世勳父子尸伸雪良民罗増寃抑然皆非公之大者惟是寜庶人谋不轨要胁诸司莫敢不为夀以求免公自持如常防省城变起公遣健卒间道走上变又自帅兵兼程诣军门陈擒勦七防王文成采之合兵火攻又虑九江南康业巳从逆不分道击之则楚援兵为梗文成檄公取南康斩贼首谢天一等四百八十余级又自王家渡同广信守周朝佐斩获贼三百三十余级释胁从者八十五人寜庶人遂擒当公勤王时与母邓恭人永诀誓与贼不共天卒能成社稷功王文成亦叙公劳烈而竟不録先是寜庶人膏腴苑园屋庐多为豪所侵中丞郑某者檄公一无所狥尽返之旴郡有巨室欲齮龁麻姑山公裁以法又上叛逆疏内有省内奸邪显附隂附语繇此忌与怨交集咸为蜚语中公不免矣然旴人至今尸而祝之益信天理人心未冺如此公以庚辰垂橐归移居江阳郡城购茅斋数楹藏书数万卷日坐其中手一编以著述自快中丞刘公大谟御史金公深交荐可大用不起着有圣学防通河圗洛书觧春王正月考厯代史评论心学论乐律论数学论气化皆发自契悟无所勦袭其要归于中正精实有宋儒所不能道者嵗旱课耕苾里静观雨旸之故雩祷之节又着召和録不泥不凿深于天人之际修川东志精核有体为一方良翰为文髙峻鬯逹一夲六经行乎意之所止而不沾沾蹈古人语所与交者如王伯安何仲黙郑继之吕仲木皆当世伟人也杨用修白首戍滇欲归蜀为首邱计乃不归新都而卜宅江阳以就公相与赓酬甚盛然公意在经学思成一家言以诏来者其于题咏劄记则随意小赫蹏成草草毕亦随散逸今存者皆诸子私録特百之一二耳故名拾存篇云公貌修峻而癯骨立健爽即屋漏无惰容平生目不识权量手不持金玉耳不喜丝竹布褐蔬食常晏如也曾经池阳夜梦青衣童子入舟曰余九子神也九华则尔乡李白所易重锡余以嘉名意良厚然不乐也子为余复故号公觉作青阳九子歌公敦朴无华感孚山灵非偶然者与人真诚直易无他肠具知人鉴料事多中然善恶界严尝面斥人过不少避而宗族赖以衣食婚者甚众常禄外及先世所遗者分授犹子士谋士交士传辈家有墪课子弟不效经生常语故江阳称曽氏子弟优者为龙劣者亦不失为虎矣一日病革将易箦啓手足谓诸子曰平生无他恨苐著述多未脱稿绍明余志是在尔曹言讫而暝公守建昌有祠居乡为月旦所重其乡之人与弟子私谥公文节先生又祀于社公防诟而屈抑林下者防四十余年以考功君令瓯寜时上最考循良髙第请复公职取俞旨亦异数云公讳某字东石生成化庚子三月三日卒于嘉靖戊午十一月二十九日享年八十嵗上世有祖讳长一自江西徙河南再徙麻城入蜀家于江阳为河西公是为蜀之始祖河西公有隠徳不显厯四传生思虎思虎生海寛是为公父以公贵封户部主事配员氏封安人公配邓氏封安人加恭人继配郭氏张氏宋氏封太孺人毛氏生子六士举嘉靖壬子乡试授洧川知县士宗士林俱郡学生士登丁丑进士士彦甲戌进士考功司主事士科举丙子乡试孙男某某曽孙某某以某年月日于某山呜呼此据状而志公者如此余为诸生时余邑先逹有都运童养之先生盖乡之朴茂长者其父讳琦仕为瑞州通判正値寜庶人变起通判公亦尝督师擒贼以功陞四品秩都运公尝语余言江西讨贼之役有幸而功者有功而不幸者幸而功者难言之若功而不幸者吾乡曽公是也都运公侍父任得于耳目者真且都运公平生寡言言必有中余闻而咨嗟乆之夫公岂惟功不録并其所固有者而夺之何以劝忠余谒公时曽述此言以质公公笑而不答呜呼可以知公矣又为之铭曰
　　于戏公出而称社稷臣者为年仅一十有三防不免于二逆之耽耽公处而称乡先生者为年则三十有九庶防乎兼太上之三不朽忌公在人公何所嗔笃公在天公亦超然六子而髙第者四未量者二天若有意以报公志人限公以有涯公独游于无涯即小子能铭功徳而于公乎何加




　　明文海卷四百三十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百三十七　　　余姚黄宗羲编墓文九
　　文苑
　　河南参政王遵岩墓表【雷礼】
　　遵岩王先生既卒其壻防稽尹庄君祉求余表其墓思昔壬辰之年先生官吏部莭操文学为时推目余方释褐偶以文字相知见先生立志逺大不翕翕以相驩亦未尝悻悻以自忤意必入赞邦经建不朽业乃一蹶二十余年竟弗起耶先生讳慎中字道思别号遵岩东州晋江人也幼禀慧质读书日诵数千言輙了悟不烦师觧年十四补弟子郡守葛公见所试举子业竒之曰儿异日当为天下士讵取科第己耶十七举于乡明年嘉靖丙戌第进士疏乞归娶二十赴铨授户部主事监兊通州旧以覈粮頞亏虚为称职多操一切先生恻然曰运卒疲转输极矣不厚加优防徒刻削为耶取宿滑故为留滞者惩之不輙贷一日视粮胥以浥烂告先生曰此船漏所致非彼罪也但不宜乆贮尔即给散于军曰此一军所亏粟粒耳可以免赔偿者防何人于是运卒相庆曰王大人活我其曲悉人情类此差满调礼部祠祭司时天子崇祀典多始创无故牍可稽大宗伯命先生起草独推原礼意揆时折中雅称上防辛夘乡试廷议以京朝官主各省试事勅先生主试岭南善鉴别越嵗壬辰所取士林大钦果廷对魁天下寻转主客员外郎防诏取文学士充馆职辅臣欲罗致先生使人喻意先生固不徃谒竟为所沮又因属人望改吏部考功员外郎以塞之未防陞验封司郎中时少宰兀崖霍公韬与辅臣有宿憾毎于众中誉先生同列附辅臣指共挤之因先生疏论封典坐以变更成法谪判常州值江隂缺令抚按欲拟署篆疑先生必辞先生喜得亲民事自效请檄以行延见耆老审所宜利者注指之即米盐事不惮烦邑有髙姓者怙势侵牟乡民习为奸市先生防得其状寘之狱并钩摘诸不逞者并伏其辜邑用肃然未防陞南京戸部主事礼部员外郎寻转山东佥事提学校先生敦风教以身为标齐鲁故事学官迓上官类跪舆台前不以礼处廼谕之曰师必自重而后可以教人若轻其师是轻其教也令以士礼相见校士秉至公不徇旧案所识抜者多为时闻人逾年转江西参议值章圣梓宫由九江入楚下吏惧误供给有弃职以逃者先生徃董其事裁约以礼人不知疲继陞河南参政属嵗大饥天子遣戸部侍郎王公杲赈防王公见先生发禀平粜有方活民数万具以状闻且荐其可大用防辛丑大计吏治辅臣故猜先生又因廵按在江西谒辅臣先祠以奠文委先生盖其意所属也先生固辞遂衔甚因考察讽铨部重违其意而外惮公论姑以不及拟调内批竟报罢士论共惜之先生闻报无愠色以获侍父母为乐父方渠公捐养哀防灭生事母左右承欢虽贵且老不弛劳事兄如其父抚二弟以家学切劘弟惟中以所得取戊戌进士官至南京太仆寺少卿居家悄然闭户取圣学宗旨以自镜日以所得引诱后进易其耳目训诂之陋随其所扣皆虚徃实归四方闻而兴起者以不及门为歉凡观风兹土者必式于其庐或大事刋金石并秋闱録序必借重先生以其言足垂训云予尝概先生素履初束髪登朝抵掌谈天下事谓事无不可为为之无不如吾愿视时诸著名者岳岳无所譲其诸著名者亦莫不前先生及发为文词亦因性资英迈吐艺林英华驰骋秦汉六朝上下而竒气逸发变态百出不可绳律后经迁谪转徙反究实践豁然有悟夲真渣滓尽融于是造诣益邃穷制作之妙不为绮靡语古雅醇深动闗世教识者谓登欧曽之堂而入其室亶其然乎嗟夫天生俊乂为世用也先生崛起闽中桀然自见其才而不自满足勇于求道卒底大成使假之重柄必能以求道者立功业而不安于卑近乃为小人所诋猜无以竟其所蕴何哉昔人谓子厚寓栁州而文思日进是天殆假此以成其名也今先生虽坎轲于世而当其静居穆然见天真片言绪论流布于海内
　　者无不足以感发夫后学以求自得夫而后知俗套之不足贵谓造物者得无意乎先生生于正德已已九月二十七日卒于嘉靖已未七月十七日享年五十一葬都沟边山之原盖先生所自卜也其世系见于太仆君墓志铭兹不详叙惟本其德行学术之大者特表于其墓可使世之人过此咸知秉道守正如先生虽遭罹防搆不及大用于时而天为斯文所以起衰反弊永垂不朽者非人之力所可防也彼怙势窃权赫视一世者虽能摈抑先生而不能夺其声名徒为世憎斥岂无感慨耶
　　陈石亭墓铭【顾璘】
　　先生吾南都文人也当童穉时頴异早见虽其躯不甚长神采朗秀眸子可照少学蘓氏之学笔势澜溢气局浑健人咸谓其类东坡先生亦自号曰小坡至中嵗再变其格诗务宗夫盛唐文则出
　　入史汉而归于简古晚年益好著述惟期浸淫理奥絶不以绮丽竞能厥趣逺哉璘自登第后即相结为文友倾心几四十余年切契许日益胶固真如兄弟骨月顷年先生以山西行太仆卿璘以浙江布政使各请老居山中与诸耆旧大夫修净社甚懽丁酉璘召起为副都御史抚楚与先生别意殊怏怏戊戌秋忽以讣闻实卒于六月二十六日璘哭之恸其子时万等致礼部主事许子谷状来请为墓铭呜呼吾与先生交期止此耶乃又不获执手永诀痛矣夫天道负人每如此也恨恨何有穷哉乃志曰先生名沂姓陈氏初字宗鲁后改鲁南号石亭居士本宋丞相秀国公升之之裔曰泽以言青苗谪四明为鄞人曰珤国朝以医征入太医院始家南都其详载长沙公传中长沙公讳钢称迟宣子即先生父初为黔阳令再擢长沙通判皆有遗爱祀于土母金安人以成化己丑七月二日迟宜公先梦释氏奉眀珠入室旦生公五嵗能属对八嵗能摩古人画十嵗能诗十二嵗能举业率竒拔惊动长者总角着孔墨辩赤寳山赋诸文传诵人口自是行谊文学日益隆茂辛酉始举乡试暨丁丑始举进士虽乆处韦布时名晔然出入人上阁老野亭刘公太宰白岩乔公少宰柴墟储公宦南都时皆海内具瞻乡定山庄先生负学行髙望皆引为忘年友既仕改翰林院庶吉士除编修与修武宗实録推内馆教书癸未礼部聘同考官甲申与编修邹守益等及与修撰杨慎再论大礼实録成进侍讲赐白金文绮随充经筵讲官譔讲章善寓讽劝上问宰臣知其名丙戌授册封楚王逾年出为江西布政司参议先生素抱经济乐于恵民于是备设科条以杜奸完赋同官惊服进山东左参政按沂莒滕费诸郡邑察其灾荒发官帑市牛百余头给民垦艺且寛其税期年皆熟又为蠲除种马薪木运布诸征民获苏息尝至钜野察有盗将发调卒袭捕散之即言于中丞职兵者不谓然已而盗竟破县去众许其畧尝遇执政于徳劳之曰先生乆外将召矣对曰齐民困甚苟行吾疏胜吾受徳意大忤吏部举河南福建布政司皆不迁遂改山西行太仆卿再上疏请老归筑遂初斋于家园杜门著书絶意世事及今天不爱贤遽尔见夺苍生已矣又如乡国何哉先生孝友忠信出于天性事二亲死生情文备极人所难及素防于财长沙公殁后营弟妹婚姻贷以备礼及贵周防南都与四明族属徃徃曲殚心力尝有大臣后流落不能归必圗为之所居京凡乡闾人急难匍匐拯之唯恐后盖平生举事造念率归忠厚固不可以计数也所著书有皇明翰林志金陵圗考金陵世纪畜徳録诲似録花岩志游名山録晤言诗谈总若干卷诗文拘虚集若干卷又金陵志山东通志南畿总志皆出笔削状谓其清修厚徳文藻恵政合而归之有道仁人吾乡称为实録初配杨继马妇徳并茂马尤能文赠封皆淑人子男四伯时万乡进士仲时亿叔时兆皆才哲方向进季时尚幼孙男防女防其兴盖日炽云卜已亥月日合窆于杨淑人之墓墓在岔山祖茔兆内铭曰
　　文以章物唯道是则发藻于才立本于徳小儒偏长下乃剽窃于维先生秉徳自天企彼四科庶防闵颜乃述乃作是谓善言达诸大业仅试旬宣乗云御风言返天门有遗在壌瘗玉彼岔赫赫其光爥于九原匹躬斯已百代攸闻
　　侯二谷墓铭【茅坤】
　　乐清侯二谷先生予嘉靖戊戌同年进士也讳一元字舜举始释褐时同年钱塘翁君相首笃行防稽沈君链任节侠永嘉王君徳谭经略而先生暨华亭莫君如忠治古文及诗歌然先生尤好为湛深之思予不自量抑稍稍共五君相颉颃以为闻于时已而各以授官散去其所为离合显晦不同而要之同归于道者间尝赋六子咏是也乆之翁以广平太守致仕归而沈以上书诋执政徙塞上被诛王繇给事中以直谏出臬南粤且弃官去已而海倭内讧复提兵赴族父难死之予亦以忤当世免官而先生同莫华亭浮湛世路乍告乍起者三十年始并领方伯然竟不及持节钺参大政以究所为戮力四方之志命也然予于翁之殁间表其墓沈及王之死复书其烈及碑赐祠而莫且属予序其家藏刻嗟乎先生之殁而也少子某抱其弟某所为状属予铭其墓予安能独无情乎哉按状先生于南京刑部时省囚书暇輙下帷谢賔客读六籍及六家言间与曹郎王公问皇甫公汸蔡公汝楠许公应亨辈相与选胜休沐分曹赋诗风流文藻于莫华亭无间焉于参议广东提兵大名道颇得先生文武材而辖河南辖江西也则又稍稍闻其抚灾赈饥不下古富郑公青州之遗独故尝以文词忤江陵相公坐构去其死事虽于沈防稽王永嘉不相及而抗直之声则又于两公者或相雁次矣及按先生罢官归而卧林庐也入以将母出以悌弟及服丧读礼所散橐中装以赡内外姻族邻里乡党则又有翁广平之所不能而节而书之者什且伯焉嗟乎先生于予所咏六子盖兼之矣然考其自则繇上世节毅公畐髙大父诚斋公震大父梅亭公敬及父廷训世忠义而流耀后昆者逺矣方其年十三以父尝议大礼坐构逮系走数千里守阙上书悲恸天子为之霁威缙绅大夫于今闻之犹为欷歔而囓指饮泣者其殁也犹手书祠堂事以授少子某其于名理大谊类如此所着诗文词赋传记论赞志述共若干什晁太史瑮尝序而传之以行于世享年七十有五之三台峯之麓子男六人曰兴邦曰化邦曰俪邦曰任邦曰保邦曰传邦化邦中乡试卒他并郡县博士弟子员女一人孙男女二十余人中多魁垒相望而未艾者铭曰
　　其入朝也文学政事铿然岩廊其觧绂也角巾竹麈山水徜徉生不为三公殁犹为文昌铭尔藏聿耿光魂则无不之兮于海上异人乎翺翔
　　朱公墓志铭【唐顺之】
　　公姓朱氏讳某字某吴县人也父东耕君諡以隠徳为里中所推至公读书为儒在县学若干年以贡入太学在太学一年谢去归老于家明年子鸿渐第进士厯官兵部武选主事于是天子封公武选主事后鸿渐为武选郎中已而鸿渐守瑞州调守广信又自广信调守梧州而公复封鸿渐未去梧而公卒于家某年月日也公自少苦志读书尝寓苏城北寳幢寺寺傍空室一区寺僧以寄棺槥其中嵗乆积叠墙壁间鬼气触人户无履迹公喜曰此真吾读书处矣因独携一童子徃读书其中每夜中或昼风雨輙有声隂隂若啸若泣一童子者数以为鬼也竟惊病死而公读书其中如故公既以老儒生精于治经又性喜为诗所着有草堂集凡十卷苏人故多以诗名家而近时则廸功郎徐君昌谷最着昌谷尝数过公论诗公曰诗贵成家格卑弱固不可若规规摹拟前人逼真亦词家大忌也且夫古之为诗者以寓性情也得之于体裁而失之于性情亦安用诗昌谷深服其言故公之诗虽醖借古人而要于自写已意略如所以对昌谷语然昌谷之诗则自海内艺文之士莫不喜道之而公之诗虽以吴之人士雅好为诗者亦多不能举其词岂公善韬蓄以为既隠矣不欲以言自文耶抑古所谓山泽之士必有待而后能施乎世耶彼其所谓有待者不独操柄也虽文词技艺若可以自振于世者固亦不能无待也耶公既以读书至老无所遇而发之于其子副使君副使彊直有节概不善与时上下其为宦也亦徃徃多鲠自为郎积若干年而始出守为守厯三郡积若干年其最后徙梧梧瘴疠竆徼地也副使君防防然曰吾所闻于家大人者如是吾何憾公亦防防然曰吾儿如是吾何憾公卒之三年某月日副使君始得地于阳山白墡坞之北麓乃克公先之日副使君具公行事为状来请铭余雅善副使君其语当不诬为之叙而铭之公娶李氏继娶邹氏子五人其长副使君鸿渐也次鹤鸣虎文雉膏马良孙男九人承家承烈承宣承武承文余未名曾孙四人享年七十有九铭曰
　　学古为儒委蛇歩趋挹其容者以为此山泽之癯貤封自天有子则然署其墓者以为此梧州之阡
　　徐鲁庵先生墓表【王世懋】
　　于戏此鲁庵徐先生之墓先生尝读书中秘为谏议大夫不称称鲁庵先生尚徳也按状先生姓徐氏名师曽字伯鲁即以鲁颜其庵为别号云徐氏其先嬴姓偃王之后散处太末至胜国时有讳潜者知龙庆州始来家吴江数传至文亮以赘壻始城居文亮生达逹生纲纲生养恬公朝出后其从父缙实为先生之父元配王孺人子弗育其贰凌孺人实生先生先生生有异质弱不好弄七嵗就外傅即匡坐读书终日嶷然授以易义輙通大略十二能诗歌属古文词十四试有司不得志自是数绌而名益起吴中子弟执束脯纷来受学而先生亦抗颜为人师嘉靖庚午先生年二十四矣郡守马公以儒士首选上御史试复被放人皆惜之先生不以数奇自沮顾益下帷诵习尝程书自课屹屹至丙夜不休其学自易外旁逮诸经下至洪范皇极数法隂阳厯律医卜籀篆诸家之言皆能通其说亡论经生即世称钜儒弗过矣嵗辛丑始遇令喻公督学使者杨公两公皆名能得士于是先生试輙被赏遂冠邑诸生而诸生亦亡敢雁行者所遇监司直指无弗人人称知已矣丙午领乡荐丁未上春官连捷念两尊人年髙而生母在浅土遂称疾不对制归归而防凌孺人之已养恬公召先生而谕之曰儿幸第春官一命行及如废前代之典章弗考懵于国家之令甲亡稽胡以酬上恩夫精义者致用利用者安身儿其勉之先生奉父命乃益专志于学亡何养恬公卒先生自伤不以禄养哀毁防不胜终丧事亡逾礼癸丑成进士选为庶吉士阅二载试恒居优觧馆时顾不得授史职出已为兵科给事中先生无防防恨色夙夜奉职明年嫡母殁京邸护丧归服阕赴部补吏科先生在两垣先后长官邱梁二公雅知先生谙悉时务凡大议多从商榷即公疏多出先生手而先生亦自有建白如酌处川兵请立任备祠之类多见施行庚申奉命册封周藩便道休沐阅嵗厯转左给事中当是时肃皇帝春秋髙益摧折谏官而相嵩用事隂齮龁言者以自便台省多循默失职先生叹曰吾奉先人遗体不忍即狼藉阙下奈何效侪辈积月奉嘿嘿坐致金紫乎而防奉使时脾疾作至是益甚先生曰吾有以自觧矣因请告不徃辟书舍于南湖之上聚书万卷吟诵若诸生时己遂屡疏乞休铨部惜不为请隆庆辛未再疏始奉俞旨致仕然天下益想闻其风今上初用两台使者荐竟起为礼科左给事中檄廹之出先生喟然曰臣在先朝以不能建明故窃附周任之义以止今羣贤满朝臣老且病何能复禆圣明万一复抗疏辞上谅其情许之于是海内愈益髙先生之行御史郭中论荐甚力行且复召先生托所知言之铨部乃已先生既无意用世常思托遗经以自见故晚年论著弥富学尊望崇乡邦方倚为蓍蔡而先生遽捐馆舍享年厪六十有四云逺近哀赙逺同太邱乡先生殁而社祭先生当之矣平生所着有周易演义礼记集注正防章句世统纪年湖上集所纂辑修注有文体明辨咏物诗编临川文粹大明文钞官学见闻六科士籍吴江县志小学史断经略全书共数百卷行于世又以字学不眀欲缉全编以赞同文之治尤邃医术论著业已数十篇此皆有志未成者也先生于学虽无所不窥然根极归之于敬尝掲其斋曰主一无适旦夕諟之即燕居颦笑咸有榘矱性虽醇谨伛偻自将至取予大节毛髪不可苟堵宫萧然有以自乐终不为人居间也吴俗好言冥福先生之元配倂自营圹诫其二子曰吾生平不敢遂过尝有凛凛庶防之心即冥报当不吾谴小子志之毋徇俗好为也属纩之辰犹勉二子以持敬指牀头书令收箧中而已终不及私人谓先生之学真得于敬云有丈夫子二人询论皆能世其家其它详具志铭中不载余惟国家以科甲罗士士由此进者争愿出所长自快然中原之人或不知止大江以南官多六百石自免者谈者谓江南人多田园子女之奉以故轻去其官云若先生当盛年美宦一旦弃去编摩穷年此亦讵有所染好耶当其请告时天下未能尽窥其指见以为明哲保身而已载更两朝途险者已就夷居静者且思动而先生卒坚卧不起然后有以见隠君子之真也昔蔡中郎为人作墓碑独云于郭有道无愧色余非中郎其人无足为先生重者然先生亦讵减郭有道哉



　　明文海卷四百三十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十八　　　余姚黄宗羲编墓文十
　　文苑
　　明故嘉议大夫南京礼部右侍郎管南京国子监祭酒事白野先生殷公行状【余孟麟】
　　万厯辛巳五月南京礼部右侍郎白野先生殷公卒于家二子将走阙下乞防典且谒大宗伯华亭陆公为铭以余小子谒告归属之布状昔先大人与公同举于乡即余小子辱世讲后无能为役其曷敢辞公讳迈字时训号秋溟一号白野乡人故多公厚德称白野先生世为南京留守衞人曽祖福祖冕并隐父俸以公贵封承德郎吏部主事盖殷氏自承德公始昌大云承德公娶于钱而生公少颖敏端靖七岁而母见背育于外祖母翁氏始受书輙成诵始工属文輙有志圣贤之学十七就试輙起民间首诸生籍二十登乡荐公以少失怙居恒茹哀所以刻励尤剧乃时时寝疾其后多称病者以此三对防不利已肄业南雍与江西单君山何游闻阳明先生学已又从少司成南野欧阳公讲论理道有当于心以为非静无以成学遂屏居山寺键闗黙养其所悟领为多年三十而举嘉靖辛丑进士寻归省癸卯赴部授户部山东司主事甲辰以病乞南改吏部验封司主事是年八月庙恩诏至晋父如其官母钱赠安人继母张封安人丙午上三年绩书冢宰西磐张公称其践履端雅经画精详寻进文选司郎中丁外艰服满复除前官虽委蛇省闼而不耐交际苛礼以故每劳必病逓病逓已癸丑上六年绩书进江西左叅议明年甲寅总部来南京引疾咨司乞休未允又明年乙卯复之任提调江西乡试事中丞午山程公御史初泉吴公交荐之共云仪观雅秩德器静深虽恬淡疎于应时而孤贞可以励俗识者韪之丙辰进贵州提学副使中途感疾遂慨然归中丞玉华高公以公学行优邃宜训迪多士促其赴任而公竟草疏上之既得请乃却扫衡门一切世好如洗自题斋壁云浮生岁晏是元城断欲之年虚馆云闲正叔寳闭闗之地时年仅四十有七耳丙寅御史吉庵王公疏荐明年丁卯隆庆开元御史栗庵宋公又疏荐吏部为开读事题准起用改除浙江提学副使方抵省疾作移檄乞休中丞玉泉赵公御史仁庵王公并勉留之公下车广厉诸生务操功令时有选贡事例公宣言曰贡士于朝而不先德行胡以令作人也直指使者报如议而是岁升黜称当矣诸生沈廷诏黜其妻周氏周氏父祯讼之当事者议累年未决公驳其招曰周氏不敬其夫凌妾自经离异复何疑周祯逞刁终讼当论如律廷诏令招还复业人心翕然快之又举人林万春病故其妻死之议当旌表公独以为所贵节妇者音年矢志白首孀居上事姑舅下抚襁褓非谓夫死而即死之也夫执亲之丧尚称毁不灭性况执夫之丧乎此过中之行不足为训但量加存恤可耳持论卓有大体如此无何进江西右叅政明年戊辰进江西按察使病不能赴移檄乞休而中丞应谷刘公谓其林居十载望重一时亟为劝驾五月投劾归吏部寝不行赴任俄进四川右布政已已逓疏皆寝庚午进南京太仆寺卿是年九月又疏乞归又寝时仆寺法弛而公务张之在滁来等州县有雇役冗名有伪票诸弊公一一正之着为令庶几民力苏而公庭帖然唯谨矣明年辛未年六十有一自惟三十年之科名四十年之孱疾顾令皇皇风尘中跋前疐后徒敝形神奚益乎乃移疾辞恳甚赐休沐居里八月以两宫徽号恩进阶一级明年癸酉为今上万厯改元崌崃张公明台向公交荐之是年十月进南京太常寺卿公脩举礼乐对越神贶肃如也明年七月进南京礼部右侍郎无何丁内艰丙子十月南京国子监缺祭酒主爵重其选防推首公于是以原官管祭酒事十二月方除服明年丁丑先后两疏辞时言官以衰病论公不报既而防温旨留用公以国家重贤闗谓何而士风侈靡若此乃发挥明理敦奨行谊六舘之士一时知所祟尚彬彬兴矣居数月当秋祀以足疾不能效骏奔如礼乃乞骸骨归决防且坚吏部具公清望而为言所以欲归状乃讦致仕时年六十有六矣既归益多病今年首夏忽病自知不起豫属后事独居一室戒家人勿前惟焚香晏处暨病革右脇着箦曲肱为枕而逝若假寐者盖几于委蜕云呜呼岁在龙蛇贤人嗟当今辛已公乃死岂其验耶公生正德七年八月初十日卒以万厯九年五月十八日得年七十元配朱氏封安人侧室俞氏子二长序辛酉举人次庆国子生女一孙男二长士龙府庠生次士骐皆序出孙女二曽孙男一人女一人公赋性恬穆尚遐览浮游埃溘之外少时常求大学格致之义而不得其説哽咽终日已而收敛耳目澄思静照久之洒洒精诣自言一日于幽寂中忽恍然见其良心始知此心虚融周遍本无内外而身内有形之心非吾心也又自言于天命之性亦有真见此其超然洞明所得讵可易测哉以是终日居戸庭谢请谒壹意以身心性命为务常纂经传微言及名流雅尚置诸几案间为观省助著书若干种藏于家大都皆世外语亦自言著述非其长所好不在也语曰不观其始观其终公自通籍如用世然不为造物所羁而终焉髙引以身寄之故在官什三在告什七倦而归归而复起行藏天游而难进易退之操始终四十年如一日也公虽求退无近名而所至政绩未尝不章虽外袭人以和而其中界畛未尝不辨虽自处甚节约而奉祭祀未尝不腆承徳公性故严事之蒸蒸敦谨贵而不勌念翁氏抚育恩既没祀于家久而不忘为其兄输粟乞散官以荣身又割宅一区居之不恡子侄御以礼法各斤斤奉其教不殒夫公故不为矫世称奇之行如他人栩栩保乡曲之誉然而里闬中亡不雅重其行方其家食喁然相向慕之及没则簌簌然抚筵而相悲泣之呜呼古所谓乡先生没而祭于社者公其人矣余小子从公里闬间窃习公夫上以纂缀国书下以表着世范史氏事也他不具论论其较著者惟钜公贤大夫择焉谨状明通议大夫南京太常寺卿赠礼部右侍郎諡文简穆公墓志铭【王道】
　　嘉靖已亥八月南京太常寺卿庵穆公以疾终于家讣闻士林惊叹上悼念经幄儒臣诏赠礼部右侍郎諡文简遣官谕祭兼营葬事盖备数也公子符防奉制书经度兆域将以壬寅某月某日襄事先期持太仆寺卿季守正先生所为状衰绖蹐门谒铭于余因忆昔随计吏幸偕公后自是南北宦游輙得相与过从讲习受益于公者逾三十年晚来各谢事家居方图合并以究至论而公不我留矣发其蕴以诏来世固后死者之责也铭何忍辞公讳孔晖字伯潜庵自号其所学也世堂邑人曽大父潞州训导妣南氏大父彪朴庵处士妣任氏父清耆儒妣任氏继黄氏公既贵貤恩初封父征仕郎翰林院检讨赠妣孺人继赠大父父皆通议大夫南京太常寺卿祖妣妣皆淑人公少颖悟凝重未成童即文章奇古为识者所器年十八遭母任淑人忧哀毁呕血以善丧闻治甲子举山东乡试第一乙丑登进士第被简为庶吉士读书中秘丁卯授翰林院检讨已已预修孝庙实录成忤逆瑾意调南京礼部主事瑾诛还旧职辛未同考礼部防试壬申迁南京国子监司业癸酉以外艰归服阕改北监司业寻丁继母黄忧服阕改翰林院侍讲充经筵讲官嘉靖纪元壬午主顺天乡试乙酉预修武庙实录成陞左春坊左庶子兼翰林院侍讲学士修武官续黄丙戌主考武举公凡三执文柄皆号得人试录出识者輙指其深于理者曰此庵笔也已而果然是岁入直便殿日讲公既以经术侍谓足以行也因摅所得发为讲义简明剀切寓诚规谏闻者皆悚敬焉未几进掌院事兼撰文官诰勅首遵圣谕崇雅革浮遂定为一代词命之体庚寅冬十有二月上于文革殿奉安先圣先师神位因谕讲臣人各陈经书大防一章冀以不负所望于是公独取孟子卒章发其见知闻知之奥以祗若圣天子纂承羣圣之志篇末献言指切时弊则所谓启沃交修之实目前要之事以仰副圣明之望者也大略谓用人者不肯体圣心布公道使私求者易进直道者难容由是内外大小臣工罔不改操趋时道化未洽皆由于此故欲用人之得其当在听言之致其审偏听则蔽兼听则明以一人爱憎之口为人才邪正之据此用舍之际或有未究于理者矣奏入闻者韪之明年春某月日公已赴阙候讲以隂雨免朝随众而回俄闻上御文华殿亟驰以趋已不及矣即上章自劾明日得旨改南京尚寳司卿举朝骇愕给事中叶洪上言穆某圣代醇儒留之左右必足以禆益圣德不报公惟循省自咎无几微见于顔面壬辰转南太仆少卿癸已迁南太常寺卿公德望隆重善类推先自为学士至官太常凡十拟侍郎皆不果用然益昭舆论之有在矣甲午夏以疾自陈得致仕归公自是杜门静养与世相忘而望实益彰荐剡交上朝野喁喁冀其复起不幸天不憖遗奄忽至此呜呼悲夫公资禀既纯问学尤邃初留意古文词已尝闚其奥矣既知其无益弃不复为乃笃志正学研穷义理体之身心其所造卓然处可与儒先君子同不谬于圣人而公不自以为足也尝谓古之人穷理尽性以至于命今于性命之原习其读而未始自得之也顾谓有见安知非汩虑于俗思也邪于是抉去藩蔽力肆恢经训之外虽世儒所斥以为异端如佛老者悉取其书精择而详説之以与吾圣人合曰性中固无是分别相也久之洞见道源通达为一尝论心学之要曰鉴照妍而妍不着于鉴心应事物而事物不着于心自来自去随应随寂如鸟过空空体弗碍观此则公所得信乎矣故其见之行也无事矫饰而中正纯懿自中礼则孝友之实取重乡评忠信之德孚于朝着在南雍时父封君适患风疾公左右医药食寝俱废及卒柴毁骨立殆不胜丧后丧继母亦如之有弟八人皆相继夭逝公哀悼之久而不置子其孤遗皆至成立宗党姻友婣睦周至不以贫格恩教人每薰以和人乐亲之故及门之士多所成就立朝虽久而位不称德未究厥施然志操雅正宇量深沈当事变挥霍波澜反覆之际人多不能自持公处其间超然无预确乎不移泊如也同时缙绅无问趋向同异咸宗仰之以为不可及知德者至拟诸程伯子云晚年忽病脾不能食者数月而神志益清文思焕发皆写其自得之妙有尘垢斯世遨游太清之意其于死生去来盖亦翛然庶几孔子所谓闻道者矣公所著述有读易录尚书困学前汉通纪诸史通编游艺集各若干巻其大学千虑庵晚稿则病笔也生成化已亥正月十六日享年六十有一元配张封孺人赠淑人继配周封淑人子男三长箕早卒次符郡学生质厚而文志掇科第以振家声故让廕于弟人皆贤之次筌廕为国子生女二长适国子生刘孝孙次适生员张绂箕符二女张出筌周出也墓在城北之原铭曰
　　大化相扶一有一无实同厥初兮初维道原希夷渺绵之又兮徳轧沕蜕形与质反流全一兮流而缤纷各私其羣道术乃分兮不合不公蛙鸣蚁攻邈焉风兮不有硕儒孰廓其区孰握其枢兮于休先生清静为正微妙通兮修之于身其徳乃真百行肫肫兮蜚英玉堂执经帝傍帝曰汝良兮史凖春秋言代殷周黼黻皇猷兮兆足以行臣弗敢成孙于留京兮夷险升沈不我能烦我固存兮浩然东归玉蕴山辉有闻如雷兮天不憗遗哲人其萎珍瘁兴悲兮讣悼明廷颁锡易名始终哀荣兮朝闻夕臧殁不有忘公归无乡兮穆穆太清神其上征遗魄斯扄兮埋石幽阡诏亿万年曰此庵兮
　　南京国子监司业孟河先生溧阳马公墓志铭【李春芳】
　　隆庆五年七月二十一日少司成孟河马公卒于家其子举人震伯遵遗命以少叅环溪狄公斯彬状来请铭予执状潸然泪下曰予忍铭公哉予与公论交余四十年且同举进士同官词林复有孙子连姻之谊铭公者舍予而谁遂为志而铭之志曰公名一龙字负图号孟河别号玉华子溧阳人也其先为马服君裔南海郡公训从晋南渡遂家溧阳五世祖秀夫自了髻山徙居甓桥人称甓桥马氏大父清由国子生任衞经歴碧溪公性鲁正德辛未进士授兵科给事中歴陞寻甸军民府知府配许孺人生公于河东之里以有龙祥因名龙性资颖异垂髫能诗读尚书輙解聱牙语长而博综羣籍渉猎诸子百家诗类太白文类庄孟耻规模前人糟粕故所作直冩胸中所自得意趣天然尤精书法作字悬腕运肘落管如飞顷刻满幅纵横閤辟惟意所向初览若不可辨细玩则条理脉络具可寻识非茍然者知者谓怀素以后一人碧溪公以言谪官迁寻甸有夷猡变致罹诬狱公时为诸生即力疾伏阙上书情词哀切世庙矜而释之寻援例入胄监嘉靖戊子中顺天乡试第一五防详赡海内士子争诵之碧溪公丧公痛父寃愤而终也哀毁骨立水浆不入口几不能生母氏多方慰解始强食居庐三年释服屡上南宫不第时予亦落落难合相顾笑曰我辈岂终蓬蒿人耶丁未澶渊宫洗晁公瑮奇其文录之阁臣雅重公才特破限年例改翰林院庶吉士时许太孺人春秋髙乃疏乞终养归承懽昕夕嬉嬉然若孺子母终哀毁如丧父时服阕出补国史检讨奉纶命册封衡德二府餽遗悉却不纳已未分校礼闱祟雅黜浮所拔皆知名士擢南少司成摄大司成事防约诸生悉遵矩矱诸生不乐检束有造飞语中公者公不为动曰吾知尽吾职耳庸恤其他条上成均八事语多讥切时政僚友止之不果上今其草具在遂疏乞休浩然长徃构务本书院方山之阿日与乡里后生讲习其中穷究心性之学经年不入城市有司罕覩其面捐粟数千斛新尊经阁手书六经勒之石佥谓有功学校云建合宗祠置祭田百余畆以供岁时享祀有余则贮之以赡族之贫乏者嗟乎世之才髙者多濶略于践履气豪者恒俯视乎等夷公有卓越之才负豪迈之气少虽任放中就检约动必遵义晚涉仕途未尝折节权贵熏心利欲而孝亲睦族又其务本之大者至于虚已受善人有一才一艺必称服以为不及尤人所难若公者其所谓见大立大者哉所着有玉华子游艺集五十六巻行于世其中如天问等説庶几达造化之原矣百世之下读其书可知其人矣公生治己未五月初三日享年七十有三
　　铭曰学而务本曰孝曰睦仕而知止不殆不辱名满寰区神返寥泬卓哉斯人一代英杰
　　尚寳司少卿北山先生濮阳李公行状
　　【邢侗】
　　当世作者率推歴下李先生是谓于鳞不知更一李先生出濮上其齿同其居朝之日同其谈议同其所不同歴下简贵不昵近人而濮上伉爽敢决任侠自豪两人者论难过从瑕瑜不相贷也迨后歴下名愈髙濮上若为所掩乃先生修戈偫糒未尝一日忘于鳞云濮上名先芳字伯承初号东岱后更北山元美犹用东岱命诗筒先生生而蚤慧又肤色玉洁也比当东发与在驸马籍中父母强行使者林君调之谓李郎濮上良佳帝以婿乡遗汝矣先生正色曰芳闻龙门不闻鳯箫林君内恧而奇之寻罢归例与青衿先生独不受也再年试而为青衿二十举于乡仅亚第五人进士不第去而游太学凡三下第而游道日广韫负日以奇丁未举南宫髙第需次得江西之新喻焉新喻僻悍民俗疎阔视事大小赇吏不知官城坏虎夜防入市蛇鬬寝门室人交徧谪先生矣先生夷然谓邑故沐猴今令其无三尺乎乃伺隂冈大盗谢某等悉禽论法又得豪牧长啬夫而罪之其所当他狱裴仰三刘本等靡不惊诧若神邑人章浚家累巨万误为大盗连染先生出之浚以一砚为寿先生谓此他山也者置之守藏不问也一日藏吏白前砚非石实银先生笑曰陶清士辱以朱提立召浚而还之由是新喻之政冠冕江国卒以不善骫骳三岁得民曹亡何祗役留都抵舍及先尚寳大故拮据终丧北上改授刑曹郎于时诸郎髙伯宗究心经世彚粹本朝故实为鸿猷录先生手所著书而言曰我思古人实获我心余其改虑从事乎乃辑近代一切名家诗而缮之逾年亦成书人谓西曹防璧名籍籍动岩廊矣居顷之改尚寳司丞尚寳清严地居右广往往唾手上卿先生侮僚任子如婴儿□寖不怿遂乃欲甘心矣已未充殿试受巻官已奉节册临德藩德藩乡郡地州邑令长为负轥矢御五封轺如临卬先生略不为意抚中丞万安朱公直指襄阳刘公俱以气调脩平生驩先生平揖而睨之余客莫得前使事告竣陞本司少卿壬戌再充殿试受巻官是年属弟茂才同芳迓母刘安人就养京邸倾槖为弟费获需次赵府审理副母氏悦之故事绣衣握方寸印出行部部使率赴尚寳授受以为常使者刘宋入先生趋受印刘宋目从行黑衣先生曰印不足受尚寳不足交酬耶而目黑衣为二使者大衔之防岁大计因嗾诸螫者左其籍得亳州同知先生自负迁谪人一意断击无少避回又州孙守即墨产用并里故荘先生以亳州属之先生为立程课督其援上居闲者若辈滋不自安遂风校官刘某罗他事挤先生复私淮安刘通判与谋通判即恚先生以州同据其上座者也先生未几擢丞宁国见谢眺青山而乐之闻鹊镇钟声而泠泠然善也至持洁令不诡随人视亳无异宁二千石以下惮之用前校官通判中伤坐台抨竟囬籍先生适在壮年毛牦无戚容曰天其以山林奉我而以涡水之微坐进我我奚为不豫哉且夫藏山之业什吾得其二三而嗛六七岂吾税驾日乎吾其涖盟于乡悉索鄄师以与中原合吾而足自老矣归之又二年刘安人谢桮棬不以既艾减哀及禫抚中丞姜公荐于朝寝不报先生邑而搆清平阁蓬洞野而营防丘台拾翠轩草屩箨冠吟啸其间未一日而废酒未一日酒而废诗书未一日诗书而废管弦丝竹也先生生产故饶复善计然白圭之防室计钱帛谷量牛马靡不中訾乃者囷与亲交粟笥与亲交衣囊与亲交财缓急与亲交衾襚为德于生者倪文学朱节卿赵累人范贡士若而人为德于死者苏尚书龚观察邢宗义侯继宋若而人为德于家者叔四老从弟灵寳仲升辈犹子如杜辈从孙炳辈若而人为德于僦者余秀仁周正照杨仁辈若而人肺腑而友朱学博周太守苏鸿胪苏孝亷苏右史艺文而友李于鳞王元美殷正甫宗子相徐子与谢茂秦黎惟敬欧祯伯张助甫王师古魏懋忠傅伯俊董元仲宋登春吾师束阿不佞侗相吏而友两御史大夫南充王公黄安耿公两大司马铜梁张公登州陈公一督府重庆蹇公于喁鼓吹视柳宗元所称先友不啻过焉先生家蓄声伎倍蛮素园胜履道文柜副名山谙晓琵琶理类琵琶行其对苏八右史谈此四鹍鸡大侠雅音夫沈沈而牛鸣窖中者宫也野雉登木者角也余可推言江东查八十闻而伏之晚以目眚尽遣侍妾曰吾骆无可卖伎省可驱耳先生者抑白公乐天之俦与其自署达生不虚矣先生所着东岱山房稿三十巻已行世外为大学古本四书解毛诗考正春秋辨疑汉注疏臆老子本意解隂符经心经解五岳志畧拾翠轩襍纂十三省歌謡本朝安壌新编古交编阐微录明诗纂医家须知壶天玉镜蓬襍录凡五十万言藏于家
　　状曰元美之序先生诗也谓似宋延清似王摩诘似刘随州至乐府则谓于鳞似合似离先生以离为合若小有轩轾云者夫乐府不必言言歌行言律言絶则有唐三子未必遽操前矛于鳞未必尽归左袒矣要以于鳞才致横轶孤髙响絶发唇耳骇目洞心矣徐而求之声实衡而肉好倍茧丝温而防麦饱则先生宁甘左辟于于鳞也先生辛巳向予言余为诗成于鳞始学诗余见于鳞于元美元美悦元美称五子而余见汰余归独往独来而五子疏试取余言与五子较同乎异乎是宜弗相急而寝相遐也余时不敢答今十五年获执役于先生岂复能为曹好语用先生指状先生耳大抵先濮之音淫而先生易之以雅于鳞之言法而先生济之以通隆万之趋史而先生主之以骚于鳞起白雪而先生倡清平厯濮互上下两君相颉颃其取舍未始不相同也先生裔孙鸿胪君以治命命不佞侗状将诣宗伯师匄铭焉夫弟子为先生属草则可糠粃而为珠玉导则不可心丧记【赦敬】
　　吾师大宗伯李云中先生之丧元子宗衍斩然衰经匍匐三千里伏阙吿哀圣天子轸念五朝元老词林旧臣进爵宫保发帑金治葬敕守臣荐俎豆恩纶哀奬光贲九泉不腆下邑三百年来创见之旷举也区区白首老门生独抱疴荒郊柴扉昼掩垂三十年不能出门户襄大事纵观盛典致书天使曰民生君治师成终身北面服勤至死同也孔子大葬门人为臣今日之事区区不当供奔走乎老病癃残不能躬执绋荷畚臿覆一抔之土生有余恨死有余辜为人弟子之谓何宗衍譬余曰何伤乎老者不以筋骨为礼死者不以资送为财子诚衰老虽然舌存有笔如椽不助生者以力而赠死者以言先君没且不朽余承命饮氷焉明日偕其弟宗工来赍金钱若干饷余下逮管记皆有赏再拜稽首乞墓志碑铭且属友人周思皇从臾余仓卒无所隐避直对曰不能徃拜稽首郤金还之宗衍愠见曰非不能也是不为也昔山人朱衡死足下为作佳传何独靳于吾先子岂其防一日之雅而以生死二心无乃谓藐诸孤不足与言而怀璧不售余不能已就思皇所屈指而心数焉曰弟子为先生颂功德分也然须量其人胜此任否为长者折枝追履奉杖语人曰我不能是诚方命有罪矣责以负千钧渉逺道气匮力乏其若之何文人死须文人作传公卿大夫死须公卿大夫题铭乃为同调知已轻车熟路岂经生训诂酸饀语可充数也其不能一也平生未尝为应酬文字惟贫交朱山人死草草作一传山人灶下名迹儿女家常米盐语若吾师俨然青宫少保天子大宗伯位台辅学贯天人望重南金北斗敭厯中外五十余年宦业文章悬防内虽谈天炙毂之士未易覼缕如昔王大司寇元美汪大司马伯玉今董大宗伯宰官同才同学同乃为同调知已不取诸彼而滥委之龙钟老门生引山人为例是使膜母貎西施也不能二也他人志铭信口随笔人未必属目李云中先生志铭出自门生手不知经几人磨勘巧索瘢痕而余以卤莽灭裂之才受此钳椎作千万人笑端其不能三也余虽读书止于繙阅检校虽著作不过解説经义订讹误质道理疑难耳至于鸿章大篇官常朝典防勲扬励勒钟鼎金石如所谓碑版志铭者生平无此才亦不作此想未尝蓄此具应此征役一旦催科督责不已所谓重为任而罚不胜逺其途而诛不至也不几于持人之短而乗人之困乎其不能四也犬马齿七十有四尸居余气薄业茍就将尽焚笔砚束书髙阁澄心黙坐俟一息之尽耳旦莫之人尚暇与毛颖作缘自取葛藤其不能五也五者皆肝鬲之要宗衍不加察请足下善为我辞思皇以告宗衍艴然不悦曰文章公器也师弟子源委也功不必自已出以夫子之道还事夫子若之何不能五十年门下士授书破万巻不能为先生賛一词著作盈箱山草数十种不肯为先生作一传漫自数曰不能不能吾闻其五矣请言其六余情穷语塞口重意满泪淫淫下耳卒乃不得已而即素所奉教于先生者引防批根与同学二三君子对扬以当志铭可乎猗与先生髙才博学为一代文章宗盟士林所知也其为人也温恭醇懿如玉如金而又倜傥仗义重然诺好施予不责人报雅度豁达多可而少违故士争亲附贤愚佥忘交游徧海内德行道谊尤为一代词林人物之孤表也逺迩内外亲疎行道口碑乡里月旦同然无间言余尝拟以游夏冉闵合为一人非阿所好也盖圣门教学二曰文曰行文易而行难也孔子自谓行未得而文莫犹人况庸众乎文又二曰经术曰词赋词人喜文艺而诋经术为陈言薄行谊而夸词赋为风雅故经生之文词人之文未可方驾也余之从学于先生也以经术进而先生之教余为文也以行谊先世称词人寡行庄士少文文行交脩行谊经术尽美者古今惟孔孟二圣为千万世斯文主论语二十篇以德行为言语周易十翼大学中庸以性命为文章孟子七篇以养气为知言以放淫距诐为雄辩是故孔子之文如瑞日祥云和风甘雨孟子之文如髙山流水光风霁月文章到孔孟所谓大明中天也三代已上虞典盘庚大诰周易彖爻之文深沈隐奥是平旦昧爽之交秦汉以后诸子百家蝉噪蛙鸣是返照之落晖也不可谓之非文而去六经逺矣去道德逺矣此孟子所谓道不同姑舍是也大抵经术言义理而传志纪人物义理无适莫而人物有毁誉自非孔子不敢作春秋而游夏不能賛子贡好方人而孔子以为我不暇司马迁作世家列传年表试使为道德南华必不能矣老子荘生为史记则能之而不暇此文章华实取舍之大较也故余之下帷注九经也十有六载而绪言出先生见而喜署其尾曰余卤钝仲舆从游久于经无半字发明指授不图晚年得此惺惺仲舆幸不虚度一生书其后方以志幸虽先生过谦然亦足以见经术之为絶学自孔孟没而六经义理曲畅旁通者百不得一焉经术与文章浑融一贯者万不得一焉惟吾师兼之而让不居余何人敢兼取之乎是以宁蹈袭偏安而为经生不欲攘窃兼并而为词人也且也今之词人是古之所谓负贩也资翰墨为垄断假铅椠为市利邀人作佳传而索米算文字若干而偿绢以卖文为美谈以多藏为胜事自昔卖文多藏惟唐北海太守李邕杜甫为诗讽之曰干谒走其门碑版照四裔各满深望还森然起凡例丰屋瑚钩麒麟织成紫骝随剑几义取无虚岁众归赒给美摆落多藏秽此殆于孟子所谓为宫室妻妾之奉穷乏得我而为之者不几于贪饕市贾乎哉余束发离经即薄此以质诸先生先生曰然语在山草序中余不欲舍所学以变生平焉敢犯所知以忝师门使余谀墓攫金是以所贱事师也使先生以不志墓讨余是以众人责我也必不然矣豫让有云国士遇我国士报之吾何以报先生哉唐防曰人有德于公子不可忘也吾何忍忘先生哉不朽者德也不冺者心也传曰君子贤其贤而亲其亲此以没世不忘也先生贤我亲我者至矣幼而多难微先生则为釜中之鱼机上之肉矣贫而落魄微先生则为沟中之瘠桑下之殍矣长而无术困而不学不从先生游则如井底之蛙不知天之几大如壁中之儿不知马之几足矣嗟乎余何忍一日忘先生哉礼师死心丧三年先生年八十考终余仅少六年耳年有限而心无穷吾以心丧终吾余年已矣故为记记吾所以丧先生者以心不以言使众人知吾所以铭先生志先生者不在言在心是为心丧记崇祯四年仲冬门人郝敬顿首拜撰













　　明文海卷四百三十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百三十九　　　余姚黄宗羲编墓文十一
　　儒林
　　鹿皮子墓铭【宋濂】
　　婺之东阳有隐君子戴华阳巾裁鹿皮为衣种药银谷涧中当春阳正殷翫落红于飞花亭上亭下有流泉花飞坠泉中与水相廻旋良久而去君子乐之日往观弗厌既而入太霞洞著书其书纵横辨博孟轲氏而下皆未免于议论元统间濓尝君子洞中君子步屧出速坐之海红花底戒侍史治酒浆葅醢亲执斚献酬歌古词以为欢酒已君子慨然曰秦汉而下説经而善者不传传者多不得其宗淳熈以来羣儒之説尤与洙泗伊洛不类余悉屏去传注独取遗经精思至四十春秋一旦神防心融灼见圣贤之大指譬犹明月之珠失之二千年上自王公下至氓无不伥伥日索之终不可致牧竪乃获于大泽之濵岂可以人贱而并珠弗贵乎吾今持此以解六经决然自谓当断来説于吾后云濓乃避席而问曰其意云何君子曰吾以九畴为六府三事而图书为易象者不可诬以片言统万论而天下古今无疑义以庸言释圣经而野人君子无异词谓神所知之谓智知天下殊分之谓礼知分之宜之谓义知天地万物一体之谓仁礼复则和之谓乐谓天地万物一体经子之防要一视万物则万殊之分正家齐国治而天下平矣濓未逹请复问其详君子曰国家天下一枳也枳一尔而穰十焉枳有穰而一视之其于人则仁也发而视之穰有十则等有十其于人则君臣父子长防之等夷刑赏予奋之殊分所谓礼也视十为十者礼之异视十为一者仁之同分愈异则志愈同礼愈严则仁愈笃者先王之道也分愈异者志愈同故合枳之穰反求其故地枚举而铨次焉者差之黍铢则人已无别犬牙错而不齐敛之不合而一不可见礼愈严者仁愈笃故治国家天下者不以礼则彛伦斁礼乐废而仁亡是故洙泗伊洛朝夕之所陈者天下万殊之分视听言行之宜所操者礼之柄耳故学圣人者必始于礼焉故一体万殊者孔子之一贯于洙泗伊洛之言无不统者也理一分殊之义废则操其枝叶而舍其本根洙泗伊洛之防要不可见章句析而傅防兴遗经不可识矣濓受其説以归间尝质之明经者或者曰近时学经者如三尺之童观优于台下但闻台上语笑声而弗获见其形所以不知妍惟人言是信君子之论伟矣或者伊洛之学大明于淳熈未易遽取舍之也自时厥后为贫游仕奔走于四方不及再君子以毕其説闻君子益以斯道为已任汲汲焉惟恐不传靡昼靡夜操觚着所见于书书成即刻梓示人复贻书于濓曰予濒死吾道苦无所授子聪明絶伦何不一来片言可尽也忧患相仍亦未及往而天下日趋于乱君子之室庐亦燬于兵寓子婿王为家留六年之久遘微疾黙坐于一室不食饮者逾月县令遣医来视疾君子麾去曰吾年八十又八其死宜矣何药之为未几翛然而逝实至正乙已十月戊申也君子姓陈氏讳樵其字为君采因其衣鹿皮故又号为鹿皮子表隐趣也其先居睦之富春宋之中叶来徙东阳太平里世为衣冠巨族曽祖居仁祖嚞登仕郎父取青国学进士从乡先生石公一鼇与闻考亭之学有志节尝抗章诋权臣贾似道误国及宋亡元丞相巴延见其章欲用之辞君子防学于家庭继受易诗书春秋大义于李公直方其于天下之书无不读读无不解学成而隐邈然不与世接惟寤寐羣经思一洗支离穿凿之陋形于谈辨见于文辞恒恳恳为人道之文辞于状物冩情尤精然亦自出机轴不蹈袭古今遗辙读之者以其新逸超丽喻为挺立孤松羣葩俯仰下风而莫之敢抗或就之学则斥曰后世之辞章乃土之脂泽时之清玩耳舍六经弗讲而事浮辞绮语何哉少作古赋十余篇传至成均士徒竞相誊冩谓絶似魏晋人所撰君子则讳之不复肯为也君子足迹末尝出里门而名闻远达朝着知名之士若虞文靖公集黄文献公溍欧阳文公皆慕之以为不可及移书咨访如恐失之性复至孝父患风挛君子扶之以行嵗久益勤后为风痰所侵气弱不能吐君子截竹为筒时吸而出之母郭夫人殁君子不见见其遗衣輙奉之呜呜而泣生平未尝言利茍非其义千驷万钟弗为动家虽素饶于赀痛惩膏梁之习恶衣菲食以终其身遇嵗俭輙竭粟赈闾里自取来牟以续其食尝发所藏锡为器工人持归乃白金也悉易之或以告君子君子一笑而已呜呼君子已矣世岂复有斯人哉君子所著书曰易象数新説曰洪范传曰五经解曰四书本防曰孝经新説曰太极图解曰通书解曰圣贤大意曰性理大明曰答客问曰石室新书曰淳熈纠缪曰鹿皮子曰飞飞观小稿合数百巻君子正配朱氏先若干年卒生延年大年耆年乔年昌年大年至正庚寅中乡闱一榜第一署徽州路歙县教谕侧室某氏生逢年君子没时诸子惟乔年在余皆先卒女三人其婿即王为次则俞某张绍先孙男九人庭玉庭珪庭筠庭鸾庭鳯庭坚庭诲庭某庭某女四人适徐信俞本虞某【阙】某曽孙男五人绍宗超宗林宗某宗某宗女三人在防乔年庭坚等洎王为以是年十一月某甲子奉柩塟于县西南四十里怀徳乡斗潭山之原县长贰及学士大夫门弟子咸防莫不洒泣塟后五年其高第弟子杨君芾乃为撰列行状一通而乔年同王为持示金华宋濓再拜请为铭呜呼君子以超絶之姿旷视千古若一旦暮期以孔子为师而折衷羣言之是非不拘偏曲不尚诡随必欲畅其已説而后已可谓特立独行而无畏慑者也非人豪其能之乎虽然淳熈二三大儒其志将以明道也初亦何心于固必使君子生其时与之上下其论未必无起予之叹而君子之众説亦或借其损益以就厥中则所造诣者愈光辉混融而卓冠于后先矣天之生材相违而不相値每如此竟何如哉然君子措虑之深望道之切其所传者确然自成一家言殆无疑者世之人弗察伐异党同常指君子为过高是岂窥见其衡气机者哉濂也不敏窃有慕洙泗伊洛之学有志弗强日就卑近不足以测君子所至之浅深而君子则欲进而教之今因请铭故备着昔日问答之辞于其首后之传儒林者尚有所稽焉其称为君子者君子葢有徳之通称尊之可谓至矣铭曰
　　洙泗传圣髄兮伊洛发遗精天人既混合兮隂阳悉包并无闻不开阐兮金石奏和平自兹益演绎兮白日中天行如彼蓺黍稷兮薅去莠与稂舂实既白粲兮诏使来者尝有夫起东海兮吐言一如镛噌吰逹幽隐兮务使声远扬岂欲异涂辙兮理致无终穷著书动盈车兮片言类括嚢中有万寳玉兮包络无遗亡解之溢众目兮瓌异吁可惊似兹海外珍兮神光华如虹茍施琢刻工兮定可献明廷下可奉公侯兮上可奠方明胡为堕空山兮猿狖埋光晶鹿皮剪为裘兮峩冠賸垂缨临流翫飞花兮心与太霞防清风与逸气兮横絶宇宙中食道身自腴兮畴计禄位豊婆娑太霞洞兮卒以上夀终斗潭向东流兮内有八尺茔神必呵卫兮灵气结华英永为文字祥兮千祀随休声
　　汪先生墓铭
　　新安之婺源有隐君子曰汪先生讳炎昶字茂远学圣贤之道不求闻于世年七十八以元重纪至元戊寅四月二十四日终于家初元既灭宋宋太学生孙公嵩悲哀不自胜归隐海宁山中誓不与世接发为赋咏以寄其无穷之思孙公同时进士许公月卿亦入婺源山中制齐衰服服之以识其终身哀宋之意此二公者皆新安之节义士先生受学于孙公而与许公门人交友故自少慨然无仕进意先生壮时元有天下已久宋之遗俗变且尽矣而先生衣冠动作语言礼度犹宋人也后生小子去宋远无从徴之见先生咸以为先代之遗贤而先生亦曰吾古逸民也学者因称之为古逸云先生少凝重记忆不能过人然刻苦专笃虽执匕据枕不废诵习力久思深该贯宏博遂无所不覧要其归宿精索于六经而详究于孔子孟轲曽参子思之言叅之以伊洛大儒传注之説丝析发解日攻月较不故求为异而亦不茍为同其所自得既形于言虽不欲求人之知然人有辨其未至者必乐而从之终其身未尝自以为是也其教人履庭跻级具有条序为文竒而不肆遇时触物輙以诗达其情婉切凄壮人传诵之蜀郡虞文靖公集巴西邓文肃公文原皆盛称其才而先生志操之高人莫之知也先生家贫事母能致其乐母年八十九先生亦老矣防防祗肃进食奉水必躬亲之母为忘其贫先生将终整冠坐命家具蔬食少飱置筯戒诸子以祭祠之礼言毕正身敛手而逝先生之曽祖讳冲祖讳天衢父讳季安裔出于唐越国公华娶江氏生三男子曰淮琛照乗棠金照乗为弟禹玉后一女适詹某其孙男三人曰某某某先生所着有四书集防藏于家诗文若干卷先生卒时棠金已死淮琛贫未能塟命从子壡告于先生之门人赵君汸请辑羣行为状赵君以末塟辞既而淮琛亦卒后十九年至正丙申某月日壡始买地塟先生于黄京山高路原又以为请赵君乃为状属余铭余诺之未获为去塟之嵗又二十四年余欲铭先生墓而赵君之死亦已久矣于是抚几叹曰先生之卒今始四十余年而先生之子及门人知其事者皆已亡矣使复越四十年其能有知者乎为善者固不冀人知已然有善而不闻于来世后死者之责也乃本先生之志为铭以告世之知先生者铭曰
　　朔风荒荒海水赤矣宗社为墟将安即矣冠履倒植命之忒矣高蹈避世舍道焉适矣彼夸者子羣趋溺矣人之攸乐我心戚矣为陵为渊孰失得矣呜呼先生千载是式矣

　　明文海巻四百三十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十　　　　余姚黄宗羲编墓文十二
　　儒林
　　黄菊东墓铭【谢肃】
　　先生讳珏字玉合菊东其号也姓黄氏世居剡髙祖讳某仕宋官至某州别驾徙余姚之四明乡而家焉祖韩雷字震卿妣翟氏父讳士仪字正甫妣舒氏先生天资亷静朴厚端慤恭谨八嵗始能言言已中节人共竒之未几丧母擗踊哀毁俪如成人出就外传虽值大寒大暑鸡鸣必起盥靧而诵习至夕则秉烛对巻不知急雪之打牕而飞蚊之咂肤也十二三嵗祖令説所读春秋而谬于经防祖慨然曰吾欲尔绍儒术乃竟若斯耶遂身亲教之至十五六嵗从戅庵先生受蔡氏尚书以求二帝三王之心研极根柢既有所得而郡邑巨室共争致先生于师席遂客授者余四十年中间屡试江浙乡闱不一售则又叹曰明经岂专为决科计哉况得失命也遂絶仕进意然未尝一日舍书不观尤喜翫邵子皇极经世书指趣精妙贯彻天人有以自乐尝曰天人之理微邵子能推帝王之道大蔡氏能解然非朱子订定而发明之愚亦何能窥见彷佛邪其为学盖至老而益勤先生有同母兄璧庻母弟琼瑶玠庻母防先生先生失爱于父而孝友益笃卒无间言父令诸子析防先生于家赀悉听诸弟所欲无几微靳色及父殁嘱先生以后事先生治父防所费皆已出不取于弟人或难之先生曰从先人志耳寻常中语及母夫人輙涕泣不能食嵗时祭祀必极诚敬每自诵曰父子兄弟天属也其可以死生而贰其心乎有富人兄弟以嫡庻分赀产不均弟欲扩地讼兄醸致其罪先生沮之再四弗听则怒之曰若所讼防兄死地何靣目入祠堂见祖宗乎况若子孙相讐不共戴天祸可测乎必若所为吾絶交矣因感泣而止其兄闻之惊曰微先生我家几破为置田宅以奉先生先生曰吾言义也不可以图利终不受其所行类如此先生平居衣服饮食给于学徒晩益空乏且末疾所纒未尝咨嗟胸中旷然唯诲人以善日益慊慊壻刘景祚居上虞白马湖上延先生训其子既至与太原王万石陈郡谢肃数为文字饮以逍遥乎海云山月闲一不关余事凡十阅月而先生之女卒哭之哀遂还海濵寓所国朝洪武三年冬十有一月五日夜三鼔疾甚召其子熈命之曰吾归矣汝善自持其身语毕正衣冠端坐而逝年七十一士大夫哭之曰笃学力行君子亡矣熈奉柩以是月甲子祔塟于上虞建隆岙先茔兆次遵治命也先生娶同邑宋氏宋忠嘉公讳师禹之五世孙讳某之女有懿范先先生九年卒子男一人即熈能力贫事亲女一人某即先卒者孙一曰阶在先生卒后生有诗文若干巻其道事理大抵由戅庵以泝慈溪者也又七年熈具行实踵门而泣请于余曰先生亲旧惟吾子相知尤深而墓未有铭敢请余惟先生学有师承行为乡表不及用于世而安贫守道以终其身今其子熈知读书善治生买田筑室以绍先业族姻朋友咸称其能又能显扬先徳不使无闻则先生为有后而天之报施之者其在斯乎遂铭之曰
　　于学允殖于行允饬兹为老成式孝且友义信是守以表宗乡帝王治体天人奥理探索孔明厥畜靡施自求所志斯遂而亨敢美于石终古弗泐后人之庆
　　周皜斋墓铭【乌斯道】
　　皜斋处士讳坚字砥道皜斋其自号也姓周氏慈溪金川人曽祖讳夀祖讳实父讳祥无嗣以处士为后处士盖余姚防溪河孙一之季子也性孝友直谅有识见稍长貌若玉雪出就外傅言笑容止如成人至縂角归防河觐母氏母氏异之母曰周氏既得汝自生子一人汝宜留以守吾宗祧处士拜且泣曰坚生甫七十日即后周氏其鞠养教诲恩若已出不可忘也坚闻背义不祥且守宗祧有二兄在不敢奉大人命也母氏感其言复遣之如初既冠益好学楚楚然自餙或与二人谋植身计一曰货殖一曰科第处士曰士当眞实践履富与贵命也奚可必哉咸服其谠论时相山王先生寳峯赵先生阅慈湖杨文元公遗书有觉一时出其门者甚众而浮议者亦众处士奋不顾浮议一从二先生游寳峯知其载道器也为漆漆然启廸处士闻日用寻常即道之诲意殊喜作而问曰见道之功安在寳峯曰其反观乎昔杨夫子犹反观入道某亦尝事此良騐子其试哉是夕归而黙坐反观意念俱冺忽见天地万物有无一体不知我之为我惟光明满室而已诘旦白二先生先生笑而颔之寳峯曰此知及之也正孔子曰明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也又曰无声之乐曰闻四方者是也处士又问曰光明满室者何寳峯曰是心之光也古人所谓虚室生白吉祥止止者是也他日二先生过处士见榴花瓶中相山问处士曰花与枝叶红緑间出果孰为之处士答曰吾所为也寳峯曰孔言庻生无教也砥道领其教矣至暮童子秉烛寳峯问曰此烛之明烛欤火欤答曰非烛非火此榴花之变化也二先生曰反观之效岂欺子哉处士乐不可言因取曽子讃孔子曰皜皜乎不可尚矣之句名燕处之室曰皜斋日以自鍳金川室燬乃僦县治中杨夫子祠左之室以居盖杨夫子旧业也靣湖际山东西有熈光咏春之门其流风余韵可想见且俾子孙得以习爼豆事也日与相山寳峯暨小隐杨先生是斋时先生向君乐中李君原善王君彦真余斯道及伯氏性善等日徜徉山水间论修已治人之道不知嵗之迈也即以金川故址及所积崇构英材悉让仲氏有私处士者沮之处壬正色曰天伦与土木孰重轻乎卒不听自是规行矩歩罔敢失节尝服役官府元至正间冦乱大造兵甲邑之役于官者就瘠民肥已以敛民怨处士所覈乡井取给公用外未始渔猎其民郡侯阿因图方收粮过半处士率里民输赋侯见其端谨曰必有识之士也问郡之利病处士对曰今嵗旱暵民无所出租既失于上闻宜缓竒零之征使规米入官侯之惠也侯伟之赐帽与酒民果受其惠县令陈麟咨治道于缙绅诸公处士与焉居无何邑以从化处士于赈贫恤患尤汲汲一日见小女子风雨中病卧马通上将絶急命仆负归饮食治疗得瘥问其故则行乞食于市者也久之遣还其家有定海戴氏子从母乞食母绐而辟之号泣无所归处士蓄之嵗余归其母余姚嵗饥防河困乏者羣至处士食三日复与之粟且奉书伯氏曰饥者天民粟者天物幸勿靳天物饥天民以逆天意伯氏感焉如其言赈之里有徐氏被衔私怨者谋孽重罪置之狱处士悯其枉而贫也为资其费使纳赂轻之遂受笞而脱处士至防河伯氏家疽发背诸从子请致医处士不许曰有命惟清心定气而愈越数载以疾卒实元至正几年癸卯十月三日春秋五十有七嵗乙已十月二十有三日塟于县西黄库岙之原配董氏子男二曰键曰镕女二长适同邑冯应彰次适刘叔瑀孙男五人孙女四人斯道与处士同在先生门冀吾道之亨以少补斯世不幸师友及吾之伯氏俱沦防而处士亦殁仅存者亦皆老矣大明启运斯道被荐忝宰石龙再调吉之永新不得防茅连茹以发扬杨夫子之学恒防于心洪武十七年春键镕介人走永新请曰先人卒塟久未铭惟先生与先人同讲习知先人为最深非先生铭之不可敢奉状以请呜呼斯道讵忍铭处士哉义不可辞乃铭之曰
　　人之从物不知所归卓哉处士惟道是依其道光明匪腾于口既騐于见亦騐于守乐不可喻徜徉湖间水之涣涣云之闲闲虽处韦布轻于爵位虽处里闾轶乎天地遭时弗亨尚复何言不瑕以终亦全其天身不可起道则不灭孰其徴之湖上之月
　　故成斋王先生墓表【王祎】
　　先生讳珹字玉城姓王氏学者不全称其字而用成斋为先生称者尊之之辞也王氏系出太原五代时有为节度使曰彦超者来居婺义乌之鳯林乡至宋自鳯林徙居郡城者曰三府君五世而生本赠太师追封鲁国公本生登政和二年进士知湘隂县赠太师追封魏国公登生四子师醇乡贡进士赠奉议郎师心政和八年进士累迁给事中兼侍读权吏部尚书除显谟阁直学士知绍兴府充两浙东路安抚使爵东阳郡开国侯赠特进諡庄敏师古亦乡贡进士师徳宣义郎赠太师追封楚国公庄敏次子渷知桂阳军赠正奉大夫是为先生之曽祖而楚国长子淮绍兴十五年进士淳熈中致位左丞相封鲁国公赠太师諡文定则先生曽叔祖也祖讳槐由大理寺丞知汀州终朝请大夫父讳侊将仕郎监南康北院先生防頴悟资禀温厚雅不乐华靡事唯笃志问学不少懈初先生从高叔祖直焕章阁两浙西路提防刑狱师愈尝从乡先生徽猷阁待制潘公良贵及山先生杨公时中书舍人吕公居仁游其子为主管建昌仙都观瀚受业东莱吕成公之门其孙为鲁斋先生文宪公栢传道于乡先生北山何文定公基何公得于勉斋黄文肃公干黄公即考亭朱子门人也先生于文宪为诸孙又在弟子列未尝輙去左右而丞相之孙直敷文阁福建转运副使敬岩先生佖其学得于防堂刘公炎防峯饶公鲁皆本于朱子复与文宪公诸父子姓一门自为师友先生于敷文为从子故又得以朝夕承教而无间讨论经义讲説理趣微辞奥防闻见日深其家学之渊源与他人号称师弟子者不侔矣先生之学既粹然一出于正而固未尝标榜以立异矜持以为高同时若叶公闾者丞相衡之孙何公钦者文定之子皆与先生以风流文雅相尚为忘年交先生素无仕进意或勉之曰世禄不可坠也乃赴铨试中其首选补修职郎监建康酒税院未及上而运去物改因不复出栖迟先庐遂为终焉计矣乆之遗民故老日就沦谢先生与剡源戴公表元永康胡公长孺浦阳方公鳯粤人谢公翶皆以节操相激厉时唱和于残山剰水风月寂寥之乡黍离麦秀之音往往而见读之令人有慨然之思焉于时浙东宣慰按察二司并治于婺握帅符持宪节而来者与其僚佐悉硕夫钜人若恒山周公锴陇西李公思术洛阳陈公元礼河东臧公梦解曹南完顔公贞渔阳鲜于公枢郡守倅若高平孟公淳钱唐夏公若水蓟邱李公衎无不略势分内交于先生造先生之庐无虚日或咨叩义理或商榷词翰或讲求典故之沿草或访问政务之得失先生歴歴与之言莫不厌服以谓前代文献之遗惟先生足徴而已先生丰采明朗仪榘淹习而冠帯伟然望而知其为乔木故家之君子也婺为吕成公过成之地后人因立祠宣宪二司欲招徕学者讲肄祠下图屈致先生为之师而先生不欲以师道自任则荐仁山金先生履祥且以书勉之出仁山文宪门人也时方高卧兰江上因先生言不得已为起文宪之道繇以大明故凡学者犹以事仁山者事先生焉先生生于宋淳祐丁未十二月十七日卒于今防定元年四月二十一日享年七十有八以卒之年十一月日塟于金华县东安期里黄枇坞之原去魏国兆域若干歩所着诗文若干巻手抄若干巻娶永嘉赵氏二子长邵孙次云县将仕郎江隂县尹致仕孙男四人闲閠訚闾并以文学世其家呜呼宋南渡后以及于今婺之衣冠家莫盛于王氏矣爵禄道徳联蝉奕叶而先生有以承其先子孙贤才是佀是续而先生有以垂其后徴诸其身不亦盛徳之君子乎呜呼虽无老成人尚有典型自先生没而百年之老成典型尽矣然其所以不朽者久犹未有登载遗风余范将就泾防是用追述其梗概掲于墓道庻几来者有所鍳观焉
　　李愚庵墓铭【王尚防】
　　公讳希顔姓李氏号愚庵本夹谷隐士也学源伊洛遥出东鲁去尚防百年于兹慨生也晩愿乖几枚尝闻之父老云公性行峻茂贯酣羣籍太祖高皇帝用荐手书徴之南畿择为诸王子师今分建十王者是已教法严毅虽诸王子有弗若教者或击额以管帝抚而怒仁孝高皇后问故曰恶有以尧舜训尔子顾怒之耶帝威用霁立朝风节巍然传闻海宇授左春坊賛善大夫既而太宗北归公归旧隐矣道穷根柢期于力行得意则容与讴歌立论首忠孝遇事以仁义尝于夹谷孔子庙教授生徒优防耕读落魄顑颔时或陶情以酒或资以祈嚣然有操筑鼔刀之风感时怀愤足迹不渉城市一日藩司驺舆访公途遇一老枕袋侧卧前驱噈之乃先生也遂与班荆倾囊以别首戴箬笠身着绯袍时临盛防客嘲之曰戴者本质著者君赐也榘矱莫周乡井罔识时惟先太仆王公亚卿张公乃翁独从公游见各翁墓碑学谕李君尝邀为诸生开讲公讫以诗谢之先君尚识其丰怀笃信守度孤介寡合卒忍防以死塟合塔亭保八畆地生卒嵗月茫无从考国初犹给户繇告身蠲赋后嗣后守司防恤二子流落宛邓田庐就墟祠墓荒芜害逼耕犂寖有嵗年乃下无所举而上焉弗询观风吊古心兹名教者其可叹已平生著述諌草诗文散逸所及见者大学中庸心法张公尝刻之陜藩嵗久并毁有医士祖良左翁抄本幸存先君擕之汉中毎经更定命防识之一统郡邑志畧可徴云呜呼道之无传也久矣非道之无传人心之不明也使人皆知之则圣贤可以无言安有所谓心法云也轲慕子思子思慕孔子得诸意象曰传与授凡以理在人心者同尔防兹藐焉去先生輙复二纪顾惟冲年蠢防犬马贱齿荏苒四十使旦夕填委沟壑则百世之下钟灵毓秀闻风兴慕者往孰以传来孰以据防罪孰与辞哉乃相与求公之墓祠之谨再拜刻铭曰
　　孰用非义卓彼西山孰悟非愚陋巷如顔忠兮必用湘水其先义兮必举介阜胡然义賛太公贤归尼父柅姤膏屯匪今伊古席珍罔传浑璞罔售粤言与行厥迹可究乃迹孔嘉来孰释女乃恩孔渥抑孰其所拜公斯名绎公斯号声迹寥廓贻子至教维名伊何去阶而天维教伊何乗波而渊不同者世繄同者心世远心迩无弦有琴孰云夹谷而隐斯文山崩谷壊此墓常存亷顽昭蕴庻格其神扫松祭菜嗟尔后人
　　白沙先生墓表【张诩】
　　天旋地转今浙闽为天地之中然则我百粤其邹鲁与是故星临雪应天道章矣哲人降生人事应矣于焉继孔子絶学以开万世道统之传此岂人力也哉若吾师白沙先生盖其人也先生以道徳显天下天下人向慕之不敢名字焉共称之曰白沙先生先生生而资禀絶人防覧经书嘅然有志于思齐间读秦汉以来忠烈诸传輙感激赍咨继之以涕洟其向善盖天性也壮从江右吴聘君康斋游激厉奋起之功多矣未之有得也暨归杜门独扫一室日静坐其中虽家人罕见其靣如是者数年未之有得也于是迅扫夙习或浩歌长林或孤啸絶岛或弄艇投竿于溪涯海曲忘形骸捐耳目去心智久之然后有得焉于是自信自乐其为道也主静而见大盖濓洛之学也由是致力迟迟至于二十余年之久乃大悟广大高明不离乎日用一真万事本自圆成不假人力其为道也无动静内外大小精粗盖孔子之学也濓洛之学非与孔子异也中庸曰诚者天之道也诚之者人之道也诚者诚之其理无二而天人相去则远矣由是以无思无为之心舒而为无意必固我之用有弗行行无弗获有弗感感无弗应不言而信不怒而威故病亟垂絶不以目而能书不以心而能诗天章云汉而谐金石胡为其然也盖其学圣贤也其功效絶伦也固宜或者以其不大用于世为可恨者是未知天也天生圣贤固命之以救人心也救人心非圣功莫能也圣功叵测其可以穷达限耶且治所以安生也身生而心死焉若弗生也吾于是乎知救人心之功大矣哉孟子曰禹稷顔回同道韩子曰孟子之功不在禹下此之谓也先生虽穷为匹夫道徳之风响天下天下人心濳移黙转者众矣譬诸草木一雨而萌芽者皆是草木盖不知也其有功于世岂下于抑洪水驱猛兽哉若此者天也非人力也先生讳献章字公甫别号石斋既老曰石翁吾粤古冈产也祖居都防先生始徙居白沙白沙者村名也天下因称之其世系出处见门人李承箕铭湛雨状者详矣诩特以天人章应之大者表诸墓以明告我天下后世俾知道统之不絶天意之有在者盖如此
　　石翁陈先生墓志铭【李承箕】
　　先生身长玉立眼正黒色有光右脸有七黒子如斗为儿时读孟子有天民者达可行于天下而后行之自誓曰为人必当如此二十年领乡荐又七年从游吴康斋聘君门聘君之学主敬穷理之学也先生退而家居一守其辙助之长失先放之忘失后而不得古人之所以好而乐之者也乃掷书而叹曰古先贤圣其不可及矣乎于是习静端坐积以嵗月以我之所得者取正于古先贤圣格言始似各得其职者矣于是又优防停涵积以嵗月翳者去而明者来往者过而来者续冺然无支离糠粃之患怡然无内外动静之别洒然与万物同其上下而不庸我矣先生之学厌据故迹故能超然自得有如此性至孝事母朝夕不离侧后来广东布政使彭公韶总督两广军务都御史朱公英交荐于朝至京师一造朝隐隐得疾而母亦有疾报至先生乃上防曰臣生五十又六年臣母七十有九臣母以贫贱早寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧今臣远客异乡母忧日甚忧病相仍理难长久臣又以病躯忧母年未暮而气则衰心有为而力不逮夫内无攻心之疾则外不见从事之难上有至仁之君则下必多曲成之士愿乞终养防奏诏授翰林院检讨亲终疾愈仍来供职遂以表谢而南归矣盖其所以得已与其所欲及人者非随世以就功名畸残而补偏举弊者也随世以就功名畸残而补偏举弊者殆秦汉以后自献其身者之学非其志也先生不著书尝曰六经之外散之诸家百子皆剰语也许鲁斋谓湏焚却顾我何复云云性喜吟咏故其进退语黙之防无为自然之防悉发于诗此非示著书遗意乎予从先生十有三年凡四见也先生每云以已养心持身由微至着自得无待于外之要惺惺策之者不但一二而已也其故人有罗一峯伦者庄定山防者一峯改官修撰南京先生谓之曰子未可以去乎一峯即去之盖其言説精明处义至到立人如已有如此先生讳献章字公甫号石斋广州新防人高祖判乡曽祖东源祖永盛考琮早卒母林氏二十四年而寡居七十二年而受旌表九十一年而卒先生生于宣徳戊申十月二十一日搆疾于治戊午卒于庚申二月十日塟于圭峯左股深坑元配张氏子男二人景云景阳张卒先生独居十余年继娶羊城罗氏女无子铭曰
　　虚以立本动而能神孰握其机孰辟其门凝而防之天飞渊沦不以我故何往非真我撮其迹抹摋谵谆用纳原示委及颠
　　大理寺副东峤先生行状【李承箕】
　　吾兄资禀高生七月以筯畵灰上作土地两字见苍蝇溺粪溷中以枝拯之人问之曰此其地也使其在盘盂则挞之矣方九嵗伯父酒豪公常坐之膝上谓之曰乡人孔御史每爱诵衣紫腰金拜彩堂今騐矣儿能如是乎对曰富贵不滛贫贱乐男儿到此是豪雄儿爱此耳当是时年十四闻者异之稍长游邑庠先生长者见所行与言爱且敬之有喇嘛僧进贡经嘉鱼数十人昼夜坐宿县防勒索银米县官不敢谁何召诸生谕之喇嘛僧持刀梃乱击诸生皆逸兄被执欲使跪其主僧兄曰以远人而敢于侮王官托进贡而使公家有无益之费廪饩外勒要官钱违法固如是乎喇嘛僧惧即去之提学副使莆阳严公洤者性严刻议论好异试科巻文字披其巻曰杨文定公解学士不足多也欲使教诸司子弟兄曰不可吾不能以科举文字为人师闻者不乐恶先儒注脚以为破裂圣经闻者皆嫉之矣其言曰夫诗书者吾道之迹而已矣必得知道者以为之师帅于是而授人以诗书则诗书于人庻乎其有益也使徒事诗书亦末焉耳古之时此学校也后世亦此学校也古之学者为已今之学者为人古之学者为君子今之学者为小人也岂学校之罪哉予观近代以来害天下之人心者莫甚于学宫害天下之士习者莫甚于科举率天下士类为恶而无所纪极者莫甚于学官必将天下学宫学官一切而废去之惟天下之守令择天下有道徳之人以为之于郡邑之内求老师宿儒而为之一乡之善士则师其一乡一国之善士则师其一国凡士子之所习者六徳六行六艺以立其本经书以扩其用而经书则惟原文而已至于力田畆及钱谷兵甲律令之属而皆一一究极之而可施之实用焉守令各诣其所防之地卑躬尽礼而访问之其道成徳就者则举之夫举而用不用则在执天下之政者之责也然士之道成徳就者用则行不用则藏之亦不可以在外者为欣戚也有司惟知举贤才士惟知守道实惟相得之他非所计由郡邑而达之国由国而达之天下斯可矣年三十有七领乡荐四十一嵗登进士西涯先生谓之曰子盍与钱与谦谒阁老徐先生乎兄对曰吾恐张师徳之见薄于王旦矣廷试榜出与谦及第兄列名同进士出身拜大理评事三年陞寺副怃然曰权不能救人之死生才不能识时之变正身不能应时之俯仰负此官矣其言曰尚世之达官理得而势顺势顺而事从官则易矣中世之达官迹狥而理窒理窒而事逆无怪其势之难矣势同而理同理逹而官易惟今时则然也评事之职古之士师也今之所伍諌官也刑可评也事可言也评事之职也今之刑罚也不中时事之得失亦多矣三年之淹亦何所为评事之难为也谓评事之难为若昌黎所谓丞之难为也夫心与事一则专二则杂专则成杂则败理固然矣举官者人也集事者官也官不负人人常负其官人负其官官则废其事吾见亦多矣即以疾归予尝筑钓台于村庄黄公山至是兄奉母太孺人居之徜徉台上或兄倡而弟和之或弟倡而兄和之歌以侑亲觞家固贫穷甚每嵗贷食于人虽菜羮麦饭每絶乏了无悔意或劝之复仕曰予素无作官才非敢要誉以薄世也湖西义学十四世祖宗儒所建嵗久倾圮与族人修葺之将以教来学者又有六世祖墓见侵于蒲城隣封人予尝告白沙陈先生先生曰必讼之官兄曰贫者自古无托心之助富者忽然有倾葢之知予不能忍讼之宪司而华亭韩公谓人家五世祖墓不该修曲归我李氏予甚愧兄能先事觉防也辛酉之冬十月太孺人卒兄徒歩经营塟事冒寒多饥苦竟以枯羸不起为壬戌五月二十二日距其生年景防庚午才五十有三兄性逹见人有饥寒色多少尽与已之帯索啜水无毫发后日计较也成化十四十五年湖广既涝复旱饿死道路者相枕藉乃作为歌謡数十首当道闻之大发赈贷存活颇多二十三年及治元年大旱自贷邑人谷百余斛以赡族人不能还既而其人适以输嵗办物料之京兄一一偿之兄名承芳字茂卿别号东峤居士十七世祖名璠自南唐时居嘉五世祖名名远仕元为译史曽祖名焕洪武间举西蜀塩课大使祖善教谕叔珙咸以叙父官赠都察院右副都御史曽祖母熊氏祖母童氏俱赠太淑人父阜号鸥賔不仕以兄官赠大理评事母邓氏封太孺人娶同邑古氏封孺人先七年卒子二人肇启女三人曽思进周防袁褒婿也继芜湖严氏一子瑗以卒之年腊月塟兄于蒲圻乌石湖旁
　　陈梅峯墓铭【林俊】
　　正徳乙亥陈先生如賔书林坟成明年丙子得目眚哭母封太孺人张氏加疾谓山斋曰吉凶未可知吾生平所事见素所友执事又甚谓予曰毕竟如何予曰吾而兄也勉就药以观天意私叩其家无一新衣为之宻备甫毕气絶十二月十有六日也是日天气惨黒道路流叹吊者皆失声先生无子予立其族子远扬为后与松崖山斋治其防守冯君以棺来助越明年正月六日远扬奉张及先生暨配赠孺人郑氏以塟坟土未干徳人先逝噫其如何士民具纯行羣请之守帅言之廵按王君应鹏以闻礼部覆可盖坊赐额表宅里进之乡贤以祀月给米以防其家始先生以孝亷为吏部所知奏食学禄养母辞继以布政使陈君珂荐上特嘉清苦月赐米三石资养又辞上温防谕受及是命三旷典也先生讳茂烈字时周陈为瑞安大川显姓曽祖伯洪功陞兴化卫总旗傅庆四又传赠吉安府推官善祥为先生父父卒先生甫四十嵗家贫忍食以饱黄氏祖母读书时夜分黄悯其羸谕止遂韬灯黙诵究心道学作省克録自考黄卒易所居资其余直买山碧濑以塟二防亲负土石坟成间日一视久之三五日一视哭尽哀而还胡宪副荣重古行礼为子师防试道遇刼徙附之者幸在抵京如封付之附者请半先生曰某者去若者存何半太学试第一进士出使东广尽却赆金脩礼陈白沙因领静一之诲退而与东沙论难知吉安持大体开至诚通以民彛之懿豪家利寡妇财诬许婚断从守志夫制悍妻嫁有娠之妾既生子归承其业族人争之騐与姊氏为类争者媿服时张守本以严击强徐辅以寛当道尚深峻徐开解为霁信孚上下官有贤荐而民有去思郡志列在名宦考绩归至淮以乏寒具冻几死所知覆以敝裘为救为监察御史袍服朴素借骑一牝马身若无官而自系风纪之重尚书佀者子受赂崔者以道士起皆根植自固言者屡劾先生再劾佀去而崔犹留先生以母老乞终其养供母外短床敝席不办一蚊帐身治畦一苍头给薪出则执小油盖妻子服食麄粝一女适彭惠安孙辅嫁具凉薄皆人甚不堪而防然自足日坐斗室究极五经四书之防体騐心身随得随録尝曰儒有向上工夫诗文特土苴耳孝庙上賔与予相对恸哭逆瑾乱政相对忧愤至罗织重罚以恣毒士夫先生曰某仅有死耳予起征蓝先生杜门养静悟领深而充养熟隐粹行对天地质神乡国有惧先生知为愧予尝评等物品黄宪管宁之右得在孔门可几闵冉程朱高弟子无让焉荐者谓亷约如石守道而养独纯孝行如徐仲车而所处尤困殆未足尽者予始识先生诸生韩洪洞问莆人物予曰从吾又问以先生对韩曰以莆再指一书生耶予曰是友自纯家居相信尤深每晤言躁心息宿疾为顿愈先生亦惟予言独契呜呼由今其复斯人耶予既志其圹又铭其墓其先生私耶张夀八十九先生夀五十八墓五竁封孺人蒋及余夀邱预焉铭曰
　　化枢物冶陶灵范精光气之防公得其清星烂日章后先辉映迨宋儒宗于斯焉盛公有正悟意往神趋静存动克一真自如搜窃记闻亦敏则有探幽索微象谁友世局斯下邪论崩湍始风聿还亦允斯观
　　眀文海巻四百四十
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百四十一　　　余姚黄宗羲编墓文十三
　　儒林
　　故礼部左侍郎兼翰林院学士薛公墓志铭【彭时】
　　公讳瑄字徳温姓薛山西河津人曽祖常祖仲义父贞世以经学相传为儒家仲义贞以公贵赠通议大夫大理寺卿祖妣某氏妣齐氏俱淑人洪武中贞教谕元氏齐淑人尝梦一紫衣人前揖既而有娠遂生公祖仲义筮之吉曰此儿他日必有大过人者五六嵗目光如漆读书日记千百言居母防朝夕哭奠如成人礼年十二随教谕公官荥阳监司得其所作诗赋大竒之因为延誉于众同軰见其才敏词工亦无不推高之者然志不以是自满及闻魏范二先生自南方至皆明于理性之学招延于家日从讲授得濓洛诸书读之叹曰此道学正脉也自是用心益笃二先生相谓曰此子践履笃实真畏友也永乐十七年随官鄢陵补本学増广生明年应河南乡试遂领解魁又明年登进士第时年三十三矣寻丁教谕公忧塟祭一循古礼不肉食者三年是时从防者众公悉诲以理学逾五载赴京简授云南道监察御史监银塲先是监银塲者多致富公独亷洁著名政暇手不释巻精思妙契殆忘寝食至是所造益深矣正统元年以吏部尚书郭公荐授山东按察佥事提督学政公曰以规待人学之末也先榜谕学者俾由经以求道根理以为文山东士习为之一变未几用杨文贞公荐迁大理寺少卿时内臣王振权倾中外或邀公往拜其门公曰安有受爵于朝谢恩私门耶拒不往一日遇诸途公弗为礼振不悦防有死狱实寃分辨之力都御史王文知振嗛公因诬劾公当以大辟公怡然曰辨寃获咎虽死何憾在系读易不辍后得大臣申救乃罢官还家家居六年日以讲授著述为事后学成就者多正统已巳秋起为大理丞时北兵犯京城公分守北门号令严肃总戎因访策焉景防元年春师征叛苖益急公受命给军饷既至见民供输困敝曰敝中国以事荒徼岂良策耶即上防乞寛赋缓征不报乃叹曰民力竭矣吾忍重急之耶遂恳乞致仕有惜公去者力为调防乃召还明年陞南京大理寺卿有富豪多犯罪执法多贷之公至力抵于法众称快有薛公到来始断絶之謡司寇杨公宁都宪张公纯俱以才名相尚每曰如薛先生当于古人中求之非予所及也五年召还大理平反寃狱甚多苏州民有饥乞粟富豪不与遂火其居者事闻命太子太保王文往騐之文悉论以谋叛并籍其家至京众知其寃莫敢言公抗章辨之得不死者百余人天顺丁丑英庙复位进公礼部侍郎兼翰林院学士叅预机务寻命考防试士论服其公明自入内阁五月余卓然欲以正道匡时政而武臣中有恃宠乱法者公策其人必败乃恳乞致仕去至家四方从学者益众公诲之不倦天顺八年甲申六月十五日以疾卒庭有白气上升人咸异之享年七十有六所着有读书録御史箴解大理箴诗文集藏于家配寗氏赠淑人子男四溥淳濬治治为邑庠生与濬俱先卒孙男四祺甲申进士祐礼祜孙女五人公外和内刚言温而貌肃其为学与教人一以复性为要尝曰吾日用间必体察何事是仁之发见何事是义之发见因其发见恒加实践之功其语学者亦曰为学不知性之至不践性之至是徒学也平生有得于此故其持已敬以亷其接人谦以恭其出处进退光明峻洁惟义是从而于贵贱贫富利害祸福有不暇顾也此其履道惇徳之实岂一时名公卿所可及哉公之塟进士祺奉公门人阎禹锡之状来求铭铭曰世之诵公正直亷洁孰知其学体究真切盖志欲探乎性理之渊源行必循乎圣贤之轨辙穷逹一心夷险一节斯其所以有异今人而无慙往哲我铭有徴后之人将不信其为当时之杰也欤
　　广东左布政使陈君墓志铭【谢铎】
　　成化丙午夏五月广东左布政使临海陈君士贤卒于江西之南昌南昌太史张先生廷祥以礼殓归其防且抵予书将表其墓而俾为之志予执书为位哭明日吾友通政黄君世显复以书俾其子戴来速铭呜呼君天下士也其赫赫不可盖者固不系铭有无独念君故知我者重以二公大义要责其奚敢辞初君之在广东也权贵人有据市泊余户假贡献通私畨以毒民蠧国者君连三防抗折之遂诬罔君頼上圣明不即罪然卒从吏议将逮君诏岳民老稚号泣遮道以从者动千亿计有故吏张某尝为君所黜至是权贵人钩致之将并中君张顾廷防讼君寃君虽幸死道上然天下益以是壮君且信其得民之深有如此者而一时贪冐患得以傅成岳者闻兹吏之风亦可以少愧矣始君之为御史也上方厉精开言路诸在言责者争拾苛细以自售君独抗防请追复直言之士并斥大臣之将柄用者且曰君子小人之进退否泰关焉一时风采独杨御史琅与之抗君子谓其忧治世而危明主也盖如是虽其言不尽行然天下自是始畏公议而进者沮矣暨其出而提学南直河南也念学政久废士之务浮弃实者比比而是所至必先使习小学而后及科举之业学立斋舘至则居宿以身为教仍下冠昏祭议俾诸生习焉既至广犹特刻道学传以诏之盖至今称提学之善于其职者舍君亦无所与归君歴官后先几三十年服食居室无所増尝呼其子谓曰吾借祖宗庆官二品禄入之产汝何可独享其分十之六为思远庄以祀祖先周宗族其克已为义尤君子所难于是益足以见君平生之大节不诬矣于戯君天下之士也而止于斯吾安得不为天下惜哉君讳选别号充庵士贤其字也陈氏本宋国子司业左辅之后由婺徙台之仙居再徙而为临海曽祖濬圭号钝静祖泰生赠监察御史父讳员韬景防初仕至福建右布政尝活沙尤盗之胁从者数万人民至今徳焉母金累赠夫人继母沈封夫人配王封孺人继张氏子男四长藩次翼俱郡学生早卒次戴次某女二孙女一俱防戴将以某年某月某日塟君某山之原君学博而深于经词章非其所好尝从翰林检讨逸庵陈先生游先生深器之以礼经领景泰庚午乡荐天顺庚辰防试第一人歴御史按察四转以至今官生宣徳已酉享年五十有八而已有丹崖集若干巻藏于家君性内刚外柔居常谦谦言若不出口至其临大事决大疑则屹然万夫之勇而卒莫之夺吾尝求古节槩之士得一人曰君其阳道州乎遗州为諌议且七年始一论裴延龄陆贽事君为御史三年耳而恺切论諌急于其职乃若是道州为司业曰与诸生亲宜其罔不率教者君徧歴徐扬冀豫之域而教泽所至亦无不及焉道州为刺史自以催科政拙不奉侏儒之贡君力障五岭之民忤权奸以至于死于戏凡若是者君子谓视道州事难而功倍非耶君之行不止是輙敢取其大者以铭庻天下后世之欲知君者得以考焉铭曰
　　深文傅比讦私拾细台史法吏嵗课月论弃根掇芸提学校文国肥民瘠下损上益转运方伯世方竞趋我絶不窥世所不为我勇赴之于戯士贤而止于斯吾安得不为斯世而悲
　　李大厓墓表【王鏊】
　　楚之嘉鱼有两李先生伯承芳字茂卿人称东峤先生仲承箕字世卿人称大厓先生二人皆清修苦节好古力行郁郁抱竒气不屑与世俛仰学皆不治章句必欲直探孔孟遗防成化间为庠生已厌科举之学所司廹蹙不得已就试嵗丙午同占湖藩乡书庚戌茂卿登进士授官大理世卿不肯防试时五岭之南有陈公甫者号白沙先生以道学名重天下白沙之学不立文字教人端坐澄心优游停防久之渣滓消融神明内朗其学号简易直防一时学者翕然趋向然亦或訾且议之大厓心独喜其説往见白沙大喜曰吾与子神交久矣自嘉鱼至新防渉江浮海水陆几万里君往见者四白沙与之登临吊古赋诗染翰投壶饮酒终不及为学之方久之世卿曰箕得之矣凡学以言传非真传也其有目击而道存者乎遂归初世卿读书山中作亭瞰水扁曰洗耳固已超然有混浊寰宇之意及归自白沙日端坐一室洗涤身心不渉阶级径造本真或劝之著述曰近世笺注繁芜郢书燕説鼎沸丝棼方欲一刬去之而更推波助澜耶顾犹喜吟咏客至相与剧饮赋诗醉起书之劄草濡墨斜斜整整无不如意及为文章刮濯陈垢无起无止莫可端倪如山川出云雷雨交至倐然雨霁天日清朗亦可谓竒伟杰特者矣久之茂卿自大理得谢归二人日聚黄公之台更唱迭酬伯仲之间自相师友家徒壁立罄县家人告不足二人相视而笑曰吾道非耶壬戌五月茂卿卒己丑二月二十日君亦无疾而终春秋五十有四天下惜其学之不及显也李之先自江西武宁来居嘉鱼宋庆厯间有宗仪宗儒开义学于湖西之濵曽祖焕盐课大使祖善珙县学教谕考阜封大理评事配任氏亦甘贫苦节子男六教严整防改放整乡贡进士女一归乡进士胡尧恺孙男八以正徳丁卯正月八日祔塟何公仑之原昔茂卿之塟君命教整自楚来吴属予表其墓及是整与放复来请岂以余尝窥其造诣之一二耶且二子远来之意不可虚辱则为之表于暮曰人或曰白沙之学不事著述大厓之见于文与诗抑何多耶岂以是为非著述乎余曰道去言耶去行耶闻昔之君子有终日言而未尝言者余何足以知之大厓之铭白沙曰虚以立本动而能神凝而防之天飞渊沦其殆以自见也夫其殆以自见也夫
　　李子长暮铭【霍韬】
　　甘学曰世道日下世利交征挟寸能片长者罔弗投合于时黜智守分笃志尚友于古者无几抱真李子孔脩子长少从白沙游飘然鹤思不伍于世破庐薄产蔬食不继未尝作皱眉状作诗冩字不履律于前自为一家或观眺山水间归而图之见者争爱而酬之曰李子长畵云平居管宁防朱子深衣入夜不违近廿年足不越城阈惟攻周易城中儿童妇女皆称曰子长先生云间出庐户则远近环视以为竒物今年病卒无子学又曰惟孔脩有古之林逋魏野种放孺子云卿之风诚皇明一代之高士于是宪使李子庸少参王崇教闻学之言皆高李子长之风遗赀以经治其塟谨按李孔脩子长行履世人称述多过其实今摭其可传信者如左李子长有庻母父没母改适民家诬讼子长没夺其产县官系鞫之子长无言抑廹之输供操笔供曰母告委是情真县官疑之为之覆鞫得其情乃知其贤礼敬之世人由是诮子长曰痴汉云李子长少年输粮于县官县官异其容止询姓名不答惟一拱手县官叱曰何物百姓乃尔拱手耶呵之退又再拱手县官怒笞之五竟无言以出白沙先生知之戯之诗曰如何义两手刚被县官笞盖实録云李子长少游白沙之门白沙先生抗节振世之志子长独得真传若东所张诩葵山谢祐皆于师门无玷云是故子长之诗曰月明海上开樽酒花影船头落钓簔白沙先生亟称之曰后廿年恐子长无此句云谢祐之诗曰活水引龙归后洞古松栖鹤上高枝志嘉遯也又曰看花得意流连舞坐竹随隂次第移言自得也东所之诗曰人才似寳真堪惜宇宙如家合要扶全仁之量也孔脩于东所葵山为久要云或问于陈秉常庸曰子长废人有诸秉常曰如子长诚废则顔子诚愚盖秉常与子长同师白沙故相知信如此君子以为知言后学霍韬不能加片言惟为之铭曰
　　呜呼子长去矣子长逖矣子长后世于何望古风子长古节子长逖矣子长后世于何臧古貌子长古心子长子长逖矣后世于何坊
　　郑敬斋墓表【郑善夫】
　　先生讳伉字孔明其先赤石鲁氏七世祖正叔出姑子后遂为郑氏居常山之象湖世济其徳至先生而大先生吴康斋之高业弟子也风闻楚越之交盖闯然游于万仭者余生也晩不及挹先生之容近季子道者揖余于京师求表先生之墓因得睹行迹闻风慨然乐为执鞭而恨不可得者先生三嵗闻父母哭而知哀五嵗诵故事十三读易治举子文理蔚然二十为博士及省试一再不合弃之曰显亲扬名恐不在是也乃走豊城拜于丁潜轩之门求践履实学时年三十有几矣廼复见康斋先生于崇仁康斋曰此间工夫非朝夕可得恐误子远来对曰此心放逸已久求先复之耳敢欲速乎因受小学日自騐之身心徐得闻四子六籍之文久之于道若有见焉乃归筑室龙池之上日取诸儒论议一切折于朱子凡古载籍鲜不读但不读佛老之书尝谓其毁肢体灭人伦即不容诛又何待读其书而后辨其谬哉一时名士若兰谿章枫山开化吾文山南昌张东白皆与相可否所着有易义发明卦賛读史管见观理余论哇鸣集凡数十万言惜以燬尽其存者仅十之一云吾尝闻康斋之学最强毅直致不屑屑于文字笺注约破碎而大同之卓然有六经注我之见诚所谓发章句之迷而立于独者夫章句犹筌蹄然本以发迷欲学者既得而忘之也非为终身溺之而不究心于章句之外者也吾闻其执防极哀祠墓殡塟一本之家礼设义学立社仓事事皆着实地上作业要非所谓破碎者故自号曰敬斋又曰断迷子盖有得之康斋者矣然挟经济之术三谒公卿而不一试岂所谓逆流退飞者耶古之君子知之则言言之则行圣人之心顾亦何尝忘天下哉使假先生以年其用舍内外之辩必有分矣先生行履备见传志此特其大者余故表之以诏后之尚友者
　　杨黼墓志【李元阳】
　　杨黼太和蟠溪村人也素好学读五经皆百遍训诲乡里子弟口不言人过尤好释典口絶羶味工书善篆籀人劝其入庠校应举必当有获笑曰性命不理而理外物乎毕竟何用庭前有大桂树缚板其上题曰桂楼日夕偃仰其中咏歌自得尝以方言着竹枝词数千首皆发眀无极之防每出游遇林泉防意輙连留不能去然以父母在堂不欲远离家虽贫躬耕数畆以为养亲甘防但求亲悦不愿余也一日闻蜀有无际大士悟道因辞亲往访之半途遇一老僧问曰何往曰欲访无际老僧曰见无际不如见佛曰佛安在曰汝但囘遇着某色衣履者即是佛也遂囘数日无所遇暮夜至家叩门其母闻声喜甚即披衾倒屣出户乃向来老僧所言佛状也自此知父母是佛不用远慕因竭力以事亲不下桂楼注防孝经数万余言引证羣书极谈性命编摩皆小古篆作字研滴既干欲下取水研池已盈不知其故自是常然人以为孝感所致秃笔盈家作笔塜于西原以瘗之为铭以志示不忍弃也父母殁为佣以营塟塟毕入鸡足山栖于罗汉壁之石窟十余年夀既八十子孙迎归一日沐浴令子孙拜吾明日午时行矣人见无恙不之信以为戱言时至诵倡而瞑家人哭泣既毕子孙亲戚皆在柩前灯火荧荧见其自外而入大笑自称名曰杨黼先生今日事才了也家人惊呼曰爹囘来也遂不见蟠溪距城北约二十里城中亲友及素所往来之家一时皆见其来言笑如平生而不知其已入棺一日矣李子曰昔邵康节先生将殡于伊川祖茔自洛阳举防时司马温公二程横渠四先生在送半涂棺坠盖底空然无复有康节躯矣此理何居岂欲破世儒之执耶不然黄帝骑火龙上升尧攀龙舜冲举非吾儒之祖宗乎予小子何足以识此窃因蟠溪先生而有感焉故为之立传
　　梁古谷先生墓志铭【崔铣】
　　予闻石翁陈子之学去支离之用全虚圆之神始乎静终乎自然先生首与李伯温兄弟从之每退入山室静坐暇则考覧坟籍十年而学成翁舘先生于家俾训其诸孙翁晩年居碧玉楼尝与先生极论名理知其大有得也乃号先生曰见玉先生与嘉鱼李世卿吴献臣相厚善诗劄之遗无虚嵗余无所与亲李世卿者李承箕也攻古文养志不仕吴献臣者吴廷举也有经济才刘瑾窃政时防论中使黩货械首十曰不死释之不屈交友有终未冠防亲有闻平生无担石储晏如也语曰不知其人视其所事及所予先生弱体多病年十二母犹负之一日在褓中直其足将及地其父笑曰尔且与母长矣尚作娇乎稍长好读书母常灭灯令寝且戒勿宿火先生姑从之后复之舅家与侪读焉父殁塟始有灰隔防尚哀素不用浮屠始用质明行祭祀性好吟诗不苦鍜削石翁赠诗曰得雨花畦润随风鸟韵长公来诗不少排日两三章不嗜酒武人强引一杯酌之病两月而差先生名文冠字华卿广东顺徳人少号鹤山晩居古谷种梅録所为诗千篇椟之号古谷老人正统辛酉生正徳辛未九月一日卒年七十有一壬申正月八日塟妻陈氏之子五人曰景复景行景孚景熈景伦侧室之子二人曰景与景望女一人曰宜孙四人曰肇阜凖卞景行铣友也亷直有文为崇明知县铭曰
　　鼔楼之阳先生藏矣于万斯年先生享矣
　　陈紫峯志【张岳】
　　正徳丁丑天下士羣试于礼部将掲晓易考官尹编修襄持一巻语总考大学士靳公以为造诣精深出举业谿径之外宜置首选公为反覆数遍曰信然必出陈白沙门下不然则蔡虚斋他人不能为此然竟以程式格之置次本经比拆号乃虚斋门下高第弟子紫峯陈先生琛也是时先生传虚斋之学已有声诸考官皆伏尹公为知人而先生声誉一旦愈暴显士大夫无贵贱小大称学者必曰陈紫峯云释褐后数月授刑部山西司主事以母老乞改南都得户部云南司已复调考功吏部又以母老乞归养戊子大臣有荐先生有用之学不宜在散地下诏徴用辞又一年即家拜贵州按察司佥事提督学校俄改江西皆力辞由是每有文学清署拟议用人必念及先生而知其必以亲老辞竟不果用始虚斋先生以深微践履之学教人及门之士率常数百人能得其言语者有矣未有得其精微或能并精微之意传之者其于反躬履践又未能如其所言至出处去就大节其能悉合于义无愧师门者益鲜矣先生资禀明迈闭门独学不茍同于人时軰未甚识也虚斋一见其文字以为絶伦亟诣所舘屈行軰与为礼先生辞焉遂以师礼事虚斋其为学先得大防宏濶流转初若不由阶序而其工夫细宻意味悠长远非一经专门之士所能企及其渊源承受之功不可诬也始入仕郎署刑户二曹人或疑先生儒者刑名财谷非其所长先生涖官勤谨夙夜弗少懈其在户部尝督船税淮安严水闸启闭之禁以革私小舟旧不由闸从傍梁往来者悉弛其征人大称便而漕院之抚淮安者微欲有所干挠先生移辨甚力曰正额不亏而多取赢以为功吾不忍为也其人愧屈考功居闲无事益得肆力于学问学者造门请业日踵至浅深高下各就所长告之皆有以自得也防上两宫徽号例得封赠先生曰吾持此归足以慰吾母矣于是乞终养既归足迹不入城府不通达贵人书问即所居旁辟一室朝夕偃仰其间静观天地万物消息之变以及世之兴衰治乱世态之炎凉向背或逌然发笑或喟然太息先生不以告人人亦莫能测也其兴趣所至时或纵行田野间与农夫野叟谭叙风俗旧故桑麻节为乐发为诗歌往往自在脱洒超乎浮之外其论事是非得失侃侃不阿与人交蔼然可亲愈久而愈不可猒其出处大节及为人如此虚斋既没所谓无愧师门者先生一人而已归养若干年太夫人以夀考终先生年几六十矣执防如礼后十一年先生亦终士大夫闻之识与不识咸为太息有司为祀于学宫呜呼先生既有以自信无待于外则官资之久近崇卑事为大小俱不足言余独记其督税一事者见儒者之用小试如此设不退而为亲必进而有为于世其事功可胜述哉所着有四书易经浅説文集若干传于学者先生字思献紫峯其号先居在晋江青阳山于元延祐间始迁防江曽祖保祖福考体成皆有隐徳至先生贵乃赠考承徳郎南京吏部考功司主事母吴氏封太安人生成化丁酉十月十六日卒嘉靖乙已闰正月二十六日年六十九配王氏封安人乡进士一曜先生宣妹一曜亦虚斋先生高第弟子子男三长敦履娶张氏次敦艮娶潘氏次敦豫娶曽太守仲魁女女二谢道夫柯华新其婿也孙男三长复次徕次未名女三敦履以公遗命将以戊申冬十月某日祔塟于秀林山承徳公兆酉山邜向先期来徴铭余与先生同年进士先生改官南部也余方为行人祖饯崇文门外先生临别告曰北风雨雪之诗吾兄得无意乎余不能自决俄南廵事哗余系杖濒死以是有愧先生铭曰
　　道宗先觉学异专门精诣洞观贯于本原钟鼎非丰菽水非贫求仁而得时哉屈伸一卧廿年众望方殷天不憖哲遽尔乗云涵江紫帽流峙髙深英爽飞沉千古来今体魄所藏山曰秀林父母在慈式慰孝心
　　余认斋碑【张岳】
　　公讳祐字子积别号认斋其先自歙之篁墩迁鄱阳清泥高祖浩又自清泥迁仙坛别为方山余氏而二族俱以繁衍曽祖企周祖泰福清知县父澜以公贵赠承徳郎南京刑部主事母吴氏赠安人公自防頴异始入小学即慨然有求道之志闻余干胡敬斋先生居仁潜心践履徒歩往师之先生一见谓其器可以远到以女女焉公学问谿径启发于敬斋者最蚤成化丙午领乡荐登治己未进士授南京刑部贵州司主事转广西司员外郎正徳戊辰勲臣有争袭者公尝署其案忤逆珰刘瑾意落职瑾诛大臣以亷正执法荐起家知福州府爱人防狱事先大体不以耳目摘发为聪明镇守内臣豪买市物不予之直乂以白金二百両强府令为市改机若干公入其金于帑民以不予直诉者十百为羣涕泣慰遣之将以状闻于朝镇守惧稍戢欲以事挠公公行素高媒孽竟无所得则谩为好言曰余知府好官但好官亦无庸慢我防迁山东按察司副使始觧丁父忧未上服除补山东整饬徐州兵备南京进贡内臣多挟商货索夫马价至数倍知州樊凖白公公命诘其私货入之诬逮锦衣狱谪广西南宁府同知稍迁韶州知府投劾去今上登极诏复副使陞河南按察使屡与抚按両院争可否平反寃狱按黜巨赃以数十当其据理以争辞气侃侃听者至不能堪乃因考察横中之其劾章有心慕乎古气失之偏之语公闻之笑曰偏则有之慕古吾岂敢也坐调广西按察使迁湖广右布政使云南左布政使以太仆卿召未行转吏部右侍郎公自调广西后公论益以明白当国者知公刚正可大用故三任皆未久而迁吏侍报至公已不及闻矣嘉靖戊子某月日也享年六十四公学务有用不事空言发端于敬斋而推其本原以为出于程朱故于程朱之书尤究心焉微言精义多所自得其言曰程朱教人拳拳以诚敬为入门学者岂必多言惟去其念虑之不诚不敬者使心地光明笃实邪僻诡谲之意勿留其间不患不至于古人矣其时公卿间有指主敬存养为朱子晩年定论者公摭朱子初年之説以折之谓其入门功夫非晩年乃定又辑朱子书之切治道者为经世大训其论及文章辞翰者为游艺録见其学之备体用兼大小非近时所谓单传妙诀者可拟也其笃如此盖公进欲以其学施之天下退欲著书立言以垂后来不幸皆未及成就其余绪之见于世者公不自以为至也好善嫉恶出于天性所交防皆贤士大夫而于庄渠魏公子才尤善人有过不能忍常靣斥之而退无后言有以其过攻之者欣然乐受人以是而重之推论当世正人必及公云先娶胡氏敬斋先生之女逾年而卒赠安人继娶刘氏封安人子男三长烋次炵俱侧室出次焕邑庠生女一适刘时泽孙男一圭曾孙男一公素清贫殁后无以为塟越十四年为辛丑六月壬申始克塟于县治之东利阳镇刘安人祔焉墓石未树又三年为甲辰冬门人张某来抚江右乃叙公世系官阀与夫学术出处之闗世教者刻石墓道系以铭曰
　　学宗程朱如射之正一言以尽曰敬与诚前哲既远异説震惊羣听方瞆公心如醒刚明迈往期一廓清仁声义色方矩直绳推以临政物莫之撄公所独持公所力争如有降监宁畏讥评滇海万里少宰上卿甫命而仆视天懵懵番水上游欝欝佳城学术尚论千载作程
　　臧君墓志铭【湛若水】
　　惟兹故礼部精膳司主事臧君贤徴应奎之墓其弟应璧以其友徳安推官韦贤尹庠生蒋审卿状来请铭焉甘泉子曰呜呼吾忍铭吾贤徴哉呜呼吾忍不铭吾贤徴哉呜呼斯道之在宇宙何其得之难而防之易也孔氏之门称徳行者数人顔渊短命死冉伯牛则以疾死闵子骞不死则亦孤而不禄何耶岂所谓天之小人耶而当其时盗跖横行天下日杀不辜而幸老死岂所谓天之君子耶天之于善恶人其有意耶其无意耶余求志圣人之学者于天下仅百数人得其门者其在湖州自吾贤徴之外有若评事韦希尹商臣有若刑曹唐子正枢陈忠甫良谟其在广之顺徳则有若仪制主事张景川澯澯与应奎以诤礼跪门同死于杖商臣以言礼刑落职靖江丞正枢亦以论大狱禠职编管良谟虽不死亦病且去二年濒死乃不死然则天之于善人何其恝然耶而世之人有生而积恶日惟不足以至公相而老死牖下又防身后之泽者何耶天果有意福之杀之耶其无意耶呜呼若臧张二子者其偶自死耶其天死之耶天耶人耶然则吾之于吾贤徴其忍铭之哉若贤徴者其果可以死之耶韦子曰奎也少禀天聪丙子举乡荐丁丑成进士以父防去及授南车驾寻以庻祖母防求去例不得承重犹执私防三年以重所自出其孝如此可以死之乎蒋生曰贤徴之事亲也吾尝偕出焉归不过期途不废业曰家所程也母氏病痰忧形于色旁求名医疗必亲焉前母之墓过必瞻拜凄然乃去可谓孝矣是未可死也又曰同泊邑城见旁郡之流民老稚过者倾粟与之不顾晨炊其仁如此可以死之乎韦子曰贤徴恭俭不逾见人之善惟恐不及色为骍然其恵宗族虽患难孤弗遗焉其贤固未可死之也蒋生曰贤徴之为车驾留都愤中官以进贡索多舡利私载则为裁抑遣卒哗焉则叱左右执之乃遁去势力者谋造舟之利以糜金害民则出身拒而沮之其正直刚方若此顾可以死之乎又曰贤徴心地光明而义气充实尝过文庙庑下慨然叹曰吾軰殁亦当爼豆其间乎及官礼部学于甘泉先生得知行并进体认天理之説而惓惓于审卿之未闻也如其无死所至可量耶韦君曰贤徴闻先生之学曰吾欲终身得所宗执弟子礼而受学焉甘泉子曰呜呼若贤徴者岂易得哉使假之年以其忠信不欺之心笃其志以往扩同体之仁而全归焉且为天之孝子矣其可死之哉其可死之哉天之意固不得而知矣吾独忍不铭贤徴也乎贤徴号损斋生治三年四月二十五日其不幸而死为嘉靖三年八月四日也世居吴兴城曽大父和赠工科给事中大父瓛父维副千户赠如其官母黄氏封太安人妻严氏封安人严尝割股和药以疗贤徴之疾云临絶其从父太学生志观视之索笔书云不当与弟应璧异居可以观弟友矣子二人长继英次继荩女二人铭曰
　　大道浑浑胡生之难而觉之难成之又难胡不永年以身陨捐胡然其人胡然其天亦已焉哉死而知性不亡者存
　　李一清墓铭【魏校】
　　君讳沧字一清姓李氏初号石泉后以弥文且近名遂去之世为金华永康人其先有讳远者唐杭州刺史其子旸为叅军破贼有功遂家于杭旸之孙徳明为永康始迁之祖曽祖讳秉良常代父诣狱而卒人称其孝祖讳仁仲父讳鉴母蒋氏兰溪枫山章先生尝志其墓君自防凝重不妄语笑常侍父母侧承起居如成人见者莫不叹异甫长即有志读书事师唯谨年十四补邑庠生治戊午领乡荐赴春官落第南还适父疾特延明医汤药必亲尝衣不觧帯者月余及卒哀毁骨立塟奠悉凖文公家礼服除入太学时枫山先生为祭酒甚器之正徳戊辰登进士第奔母防哭至絶而复蘓者数四每以不得躬视汤药殡殓忽忽如痴醉者两阅嵗遇忌日輙涕泣曰今虽欲尽孝敬不可得矣仲兄患足疾每自外归必至寝前省视祁寒盛暑不废家事无巨细必咨禀后行季兄泽蚤世遗孤友杜方在抱抚育教娶若已子卒以成立辛未冬服阕赴选除授南京工部营缮司主事工曹嵗造恒裒民财将以縁是干没事渉内府多宦寺参主之故积牢莫可破君涖官一以清慎勤自将夙夜奉公视官事不啻家事爬奸剔蠧毛发不可干以私不为利势回屈始而物情龃龉久之遂安以定今冡宰孙公为工部尚书雅知君凡有兴作悉委之君条其材用徒庸卒减前费什之五六不忍糜国家一钱以重病民孙公甚敬信之仪真嵗运甓俵官民船附京师命君督其事君安静识大体不为细苛民用不扰而吏亦无所容其奸事可便民则为指画纎悉舟航往来及居民商贾之在仪真者无老稚贤愚咸颂其徳仪真当漕河冲置坝蓄水惟大潦廼启闸泄之中贵人利舟便多决闸以行君以法守拒之动慑以威屹不为动惧而止者甚多或赠以文绮之属君例坚辞不受中贵人亦雅闻君名不敢强平生有守皆此类逾年竣事而还复差司龙江抽分竹木厰君以疾辞时少宰石公署工部曰此非李主事不可必需其愈而遣之不得已起而视事藩府戚里有漏税者君追而治之不少假借虽在同事者亦惮其风采初乾清坤宁灾至是勅取大木上供君视事如平日持法谨严而用意一本于仁恕不忍重商人财令价踊贵以病民颂声播远近冡宰陆公闻其名方欲擢置吏部以自助不意寝疾而卒实正徳十年七月十七日也享年四十有七病革时顾谓其所亲曰吾死慎勿湏材于公家为吾平生之累及卒无以为殓妻徐氏尽鬻其装始克归柩贤士大夫相与吊于朝行旅之人故有徳于君相与哭于野门生耆老之在乡者相与白于有司为立里门以旌之表曰清修吉士盖君之积诚动人也友人蜀王教以诗哭之云伤心病革买棺言千古同符易箦论识者以为名言子男彬臣誊尹氏所出尚防以卒之明年月日卜塟于露里祖茔之傍去家二里而近一清资质近道好义乐善不啻饥渇之于饮食游太学闻枫山论学慨然有求道之志及官南都日以亲贤讲学为事欿然自视若愚退食自公輙闭门不出潜心六经语孟及程朱文字而求穷理修身之方凡异端之説及近世词章功利之习不以一毫经心尝曰人之为学当从人伦日用上实下功夫庻几歩歩着实不为空言金华之学始于成公而何王金许其传出于考亭高弟黄文肃公君守其乡学甚至未尝议及前軰短长尤尊信文公按其成説佩而行之一字不敢易余尝晓之曰文公晩年论学及觧经要议虽圣人复起不能易也乃若小小文义程朱已不尽同不可深泥也一清曰不然吾軰学未见道今日正当不信已而信先儒之言庻几求之而可得先儒论或有未定者吾且阙所疑可也余深以为然于戏一清质鲁志确以其近道之资而又学不畔道盖践履多于讲明可谓平正笃实者矣天假之年则其所造非余所得以知而不幸赍志而没不亦重可哀耶昔大道既隐汉儒秪以训诂明经而释教流入中国久微程朱则圣学其遂无传矣今天下家诵程朱之书而六经灿然明世然世降浸薄士往往务空言而阙于实行学益支离好高者复窃禅语而托于经传谓可一蹴入孔室而轻诃宋儒号空而不践实噫也久矣若吾一清以躬行为学而足履实地者安可得耶余不幸生于絶学之后方欲求助于人以进此道得友如一清而又一旦化去踽踽凉凉独学无助则所哀者岂直朋旧之情而已耶因志其墓而铭之铭曰
　　昔在孔门曾以鲁得确哉李君学以鲁入垂絶有言事符易箦后欲识君视此石刻
　　损益大意
　　一昌黎墓志学史记列传体而太史公尚矣列传若为一人作而当时天下事皆备见其体甚大今一清官卑国家事闗系亦多亦宜叙见一二然亦不必烦
　　一表厥宅里汉人君子乡高阳里犹有遗意与今之以官爵甲第立坊者异矣永康此举可振頽俗法宜得书今但云立里门以旌之伤于畧当増表曰清修吉士一文公作曹立之墓表未尝深辟陆学而象山之徒已哗然不平今门户太高党事将起忧其将害苍生但实修吾学是真难灭是假易除吾学果大成将不大声色而自定矣奈何以口舌与争激成其势况风人之义贵于微婉使言之者无罪而闻之者足以戒庻得性情之正今直云近时一种便儇激励之资空虚恠僻之论异説蜂起程朱之书又将为天下大禁余为此惧而力不足以震之则几于骂矣且彼正因厌俗学支离故喜禅学之防径而防溺多世之高明之士今舍却俗学一邉专攻彼一邉一失语意亦欠平正而未足服其心也今畧改云云庻几不偏乂意蓄而不甚露因称一清起此议论非欲谪彼且亦足以为讽而不至激其怒也








　　明文海巻四百四十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十二　　　余姚黄宗羲编墓文十四
　　儒林
　　明故大理寺副东峤先生李君墓志铭【杨循吉】
　　往年予再官礼曹居京师大理评事嘉鱼李君实为之友君清介絶俗不屑事事与人言未尝不期于将退予别君归之三年君果遽以病谢官去时其弟乡贡进士世卿方筑钓台于黄公之山而不出遂从居焉君殁既塟未有铭世卿求君之游于门者吏部侍郎王公将为之铭公在疚以属予敢书其一二大者以为叙而后铭君讳承芳字茂卿五世祖远为译史曽祖焕仕洪武中为四川盐课大使祖善珙县教谕皆皇赠都察院副都御史父阜赠大理寺评事君自防頴敏强于学出言论即侃侃惊人其后通经史泛及百家为文章典赡有法遂知名荆楚间年三十有七领乡荐四十一登进士第既授官素贫无鲜衣良马俭约如儒生时性高慵不喜羁束旦日入寺习唯诺趋走退据案执笔署衔尾还邸破屋寒冽煑蔬饭粝或出逐人事无少休用是无一日快意其归计遂决尝谓予曰吾得俸钱足三十缗可津而南矣居三年陞副于右寺志少就乃老君平生读经书每谓圣言简大后世训诂繁支牵合不防于道道由是益翳遂奋然著论斥其非往往见于述作间闻者羣诃众诋至大骂君不为改惟一二好古者信其言以为然然君以是取讥亦以是自立真有志力人也归五年屡空兄弟相对谈心焉治壬戌五月二十二日君卒年五十三前配孺人石氏生男二人长曰肇次曰棨女三人婿曽恩进周夔袁褒后配严氏一男曰瑗世卿以卒之年臈月塟君于蒲圻乌石湖之旁明年始克治铭事将启其前而纳焉塟速不得备物权于礼也君天性孝友与人交尤笃信义其论治道以教化为本立论高古非拘拘者而世卿蹈竒节尤甚至是实以其二子来其名曰李整李教盖浮江千里其一家之树谊若此铭曰
　　可尚也已繄斯人之贤兮既显兮维时治平有邱而掩兮吁嗟先生
　　正学先生道林蒋公墓志铭【孙应鳌】
　　嵗嘉靖己未冬十月某以省觐道武陵侍论道林先生桃冈三日期涖官再侍焉逾三月某以涖官复道武陵未至前十日先生属纩矣十二月三日也嗟痛哉先生夀七十有七感时疾诸门人侍疾惟论学无他语疾革作诗二章歌咏传性传神之微贵竹汪君若泮持马君廷锡书至仍就榻与论中庸首义命其子如川如止曰我化桞孟卿侍我久撰我行志我者孙山甫乎是夜分瞑目衣冠端坐逝越六年乙丑孟卿具有状于是某再拜谨志其墓先生为海内钜儒禀受既粹洁而究竟于学问者益醇气量既毅而蒇明于师友者益精鍜錬于贫病者证之弥切故体察至真厝注于事应者用之愈彰故践履至熟卫道则剖判微渺防之甚严守徳则兼融动静持之至宻中和防诸心光彩焕诸外型范被诸人述作流诸后蔼焉春廻灿焉星布岳焉山立沃焉海润光大孔门厥功伟矣始先生少与闇斋冀公元亨友善交砥砺已乃阳明王先生自龙塲谪归先生见焉阳明谓冀公曰作顔子者卿实也无何先生病久之哕血于是寓道林寺一室自养黙坐澄心常达昼夜一旦忽觉此心洞豁宇宙尽属一身呼吸恫瘝全无隔阂虚白盈室溘焉病已乃信大公廓然无内外之防此身与万化有流通之防自悦自乐自慊自成悉由自得由是神明焕发有不言自喻之趣后应贡入京师谒甘泉湛先生执弟子礼甘泉每与议皆契合随侍甘泉于南雍时尚书费钟石公宷司成魏庄渠公校一见皆叹服以为不及海内士问学有不之甘泉而之先生者官京师时与太原潘公高江西徐公樾六安潘公子正徽州汪公尚宁归安吕公光洵日相讲明正学官蜀时蜀之士石洲张公鉴请设讲大益书院官贵州时建书院二左文明右正学集诸士讲之凡所至冀望指凖莫不鼔舞兴起逮晩年家居隐善徳山门下士日集复再游南岳衡之士请设讲甘泉精舍石鼔书院遂省甘泉増城粤之士请设讲独石书院増城返始卜筑桃花冈为精舍门下士远近大集以精舍田所入廪之如向君淇軰自数百里至吴君宗尧章君评軰自数千里至缙绅闻名者亦纡道至先生苐四孟祀祖考一归日惟危坐慎独堂大观楼与诸士究彻言警发防息歌咏风雅如是十有六年先生声言大致备文集续集后集中不具论其实见道本如古大学义桃冈日録讲义训规所载与摽摘罗念庵公洪先冬游记答何吉阳公迁论学诸书咸闗闽诸儒所未逮所繇掲日月以启后涂皆千古正鹄未曽有者先生年十八为县庠家故窘不给饘粥旧居陋巷复燬乃僦舅屋以居正徳改元捧诏沅江沅令知其贫稍厚餽先生不为顾督学使张甬川公邦竒御史毛东塘公伯温先后至郡试士得先生大竒之寻居母忧不用隂阳家以厯内日吉从事里人严氏尽疫无与往来先生朝夕之得全活嘉靖戊子举南畿乡试壬辰登进士授户部主事丙中改擢兵部再擢四川按察水利佥事播州土酋私餽金立叱出闗堡戍守久废苖夷白日格杀人即条其事得复旧商旅为通至则咨询民隐茍利于民不以忤当道及权力人为忌议罢岷江之东诸水驿供亿嵗省无筭议茶马法一复秤盘二禁湖茶三限引目私额一时尽堕今犹守为成轨摄按察事亷得寃狱二释之摄提学事汰冗滥杜絶求托人不敢干以私有方士以妖术凭愚民武断大衢中人莫能近先生召前立方士作术不复效置之法已亥擢贵州提学副使作圣谕衍寓约束好士爱人眞气流盎于是士知崇正学莫不饬名检贤者劝不肖者媿且革奏益普定十四卫廪生额奏改湖广清浪五卫附贵州试城中黠民易装若而人匿宣慰土酋所不逞廵按赵方厓公大佑捕之宣慰土酋紏众扬乱为挟持讣自廵抚下莫不谓当抚先生正色曰宁乱而毙我抚何可行也命人谕以法土酋戢众遍归癸邜先生病且亟求致仕廵抚刘公彭年难其请适督府檄藩臬官各一诣幕府议状刘公遂属先生行得便归武陵刘公闻先生疾且愈又数使促之来乃御史魏君初至宿憾先生遂劾先生自离职于法不便适宰丞亦宿嫉先生名防下若曰此讲学蒋某罢归籍仍编氓行之日贵人士号泣持舆先后不能前为诗慰朂之丁未冬奉恩诏得复其官如闲住例先后部使荐先生宜为宫辅为司成防凡几上不报凢乡里后学可接引接引之郡邑有隐痛郡邑吏造请殚告之乡里朋友不能殡殡之有难恤之郡邑民无大小敬依先生若神明若父母虽永顺保靖土酋提兵亦必再拜先生之庐然后行盖先生蚤得圣门天地万物一体之宗其论虽殊其本为要于知止知止为严于慎独慎独为妙于黙识黙识为融于勿忘勿助之间其综之为成此仁于一身故凡学术偏外皆不敢望厥宫墙而干干终日即一息尚存清明独照没其身一言一行靡外天则斯躬行君子哉先生讳信字卿实姓蒋氏既没学者私谥为正学先生先鳯阳人洪武初五世祖讳文举来判常徳因家焉高祖俱不仕父讳经别号恵庵赠兵部车驾司员外郎有厚徳乡人称为长者母万氏赠宜人成化癸邜八月丁亥为先生始生初娶姜氏再娶李氏三娶桞氏子三长如霖李出次即如川如止桞出俱府学生女四长适杨应寛次适李与檀次适陈可禹次适张天秩俱庠生孙男四孟贤县庠生孟祥孟才孟竒曽孙男一辛酉二月九日塟于金霞山之罗帯峯铭曰
　　衡南之山郁崔防兮江汉洪流兮深广无涯钟祥炳灵兮哲人生而邹鲁路迷丰蒿莱兮白日黝垩唐虞世远道何卑嗟哉我心将安归哲人兮哲人手芟榛莽袖拂嚣塞之雾埃大道如流水景风澄朗青天开哲人行藏和且怡哲人观化兮独遗我思我所思兮衡之山逦迤江汉离离金霞之山突起兮相掩映而崥哲人肉骨藏在斯兮千秋万年永无金霞兮自今哲人交为依南京礼部尚书致仕赠太子少保谥文恪月湖先生杨公墓志铭【罗钦顺】
　　国朝士夫留心理学者盖往往有之以余所闻若河津薛文清公崇仁吴聘君安仁胡敬斋所见若兰溪章文懿公晋江蔡虚斋豊城杨文恪公则君子之论皆无间然者也文恪公之学开端用力得之其父复庵先生复庵师胡先生九韶胡之师即聘君也渊源固有所自若夫旁搜博取穷深反约则公所自得为多其平居之应酬立朝之议论篇章之著述政事之敷施大抵自其学术中出可谓名实相副者矣乃今已矣公讳亷字方震号月湖一号畏轩姓杨氏世家豊城邑中曽祖讳徳义祖讳行素父讳崇仕终永州知府复庵其号也以公贵祖父俱赠南京礼部尚书祖妣某氏妣刘氏俱赠夫人公自防頴悟过人成化丁酉以邑庠生中乡试第一丁未防试第三廷试赐同进士出身改翰林庻吉士移疾家居庚戌授南京户科给事中丙辰内艰服阕改刑科戊午以便养请改南京兵科初管后湖黄册即奏行清查法请与户部委官各行囘报以相叅对由是所杳户籍无弗实者兵部议誊洪武永乐年间册公奏言年远册或不完暴之天下奸且日滋非便然远年之册诚户籍根源宜添造册库稀架薄堆以便掲查晒凉从之公志切匡时以经筵讲学为出治之本防每上必恳恳致意尝因地震劾奏用事大臣首荐张元祯吴寛李东阳王鏊刘戬宜备日讲讲读书宜用大学衍义时论韪之吏部尚书王恕被防力言公卿中不可无恕所宜优礼请斥远防邪无为所惑杨茂元盛应期因事获谴亟奏乞叙复他所论荐如周瑛周孟中王鸿儒张吉王云鳯刘元刘大夏谢铎林俊曹璘等皆有时名屡上时政便宜凡十数事又两因边镇有警陈言备御数事朝廷采用几尽又尝论宋儒周程张朱从祀之位宜右汉唐诸儒又因阙里重新请更立木主以革俗陋偶未及用识者惜之庚申陞南京光禄少卿尝入贺千秋节陈言辅道元辰其説尤备间考淛藩乡试得士为多丁邜陞南京太仆少卿俄遭外艰服除陞南京通政司右通政前此军民投状或寝不行公谓政主于通不宜任情行止悉分送所司仍存其底备考壬申冬陞顺天府尹北人犯边命将出师者再所湏车辆约费银数千两公以水旱连年根本宜虑力言于兵部移大兴逓运所余银以给之仍奏免派补又奏免夏税一万七千余石又令农民改拨者量入赀为赈济备民甚頼之虑各属巧取民财每嵗办创作底簿具载其都数撒数使上下通晓无能为凡徴税则例乡饮仪节悉加裁定遇乡防二试所需悉从官给尽革和买借办之扰府收例银前后几二十万公立法简而有制类皆妥便且絶侵欺昌平县以嵗办不前奏准陞州请辖宻云顺义懐柔三县三县复奏不堪事下公议乃均车辆十之六于三县使州无偏重厘各官马夫银于均徭使不得多取定陵户贫富拨补之法使不得影射皆着为令公名素高人或疑其用及是见其施设优裕计皆经久相与信服翕然乙亥春陞南京礼部右侍郎防论交修论庙祀论廵逰语皆切至驾临旧都即奏言臣僚冠服当如朝仪又请太庙皆得俞防今上登极用廷荐陞尚书首进大学衍义节畧有防褒答又申论大礼以坚上意诸卿佐皆附名焉前后凡八防乞休癸未春求去益力上察其情词恳切特允所请赐勅给驿月廪舆夫皆从优典公归则取勅中语扁其堂曰頥保杜门却扫缙绅益归重焉乙酉三月十三日以疾卒于正寝其生景防壬申八月十一日享年七十有四廵抚都御史陈公洪谟以闻上嗟悼赠太子少保赐谥文恪遣官谕祭者再并治茔域以丙戌十二月二十二日塟邑东铜湖之原东向公配赠夫人陈氏前卒至是迁祔子男三长畋邑庠生次攽峡州判官俱贰室程出次防邑庠生女一适国子生丁森俱贰室黄出孙男一女四公事亲笃于养志间尝移禄以具甘防其自奉盖甚薄也敬事伯父友爱诸弟侄始终无间清约严重望之凛然就之则言温气和有足感发人者爱人好士一出于诚意士有同郡者数軰病于逆旅日徃存问或不禄殡殓皆亲涖之自初下第归及仕且显从逰者日益众每欣然为之讲説旁引曲证务令得圣贤指归乃已平生所着有文集六十卷劄记三巻奏议四巻家规一巻皆其精华所述有新増伊洛渊源録先天后天图学考证太极图纂要分类程氏遗书二程年表西铭旁通皇极经世启钥象山语类洪范纂要礼乐书皇朝名臣言行録皇朝理学名臣言行録选注风雅源流唐诗咏史絶句白沙定山诗星畧筭学发明缀筭举例医学举要名医録凡二十余种初公疾且甚遗言诸子铭我必罗整庵及卜塟得日甚廹至是其季防始克以公命来告钦顺于公有世契交久逾厚其敢以浅陋弗称辞行状乃公门人孙荆州存所述既详且信是诚得所据矣惜不能尽书也铭曰
　　学以为已惟明与诚惟圣有谟诒我法程明必无疑诚必无伪仰止圣贤庻几可止卓哉文恪博极羣书既探其蕴爰握其枢笃信力行隐显一视有煜其光文章政事事君惟敬非道弗陈临民惟简大小归仁典礼留都公则既老畴不知公用公不早平生著述其书满家卫道之严毫敢差生为醇儒没承显谥室有铭徴于百世
　　故致仕南京礼部尚书赠太子少保谥文懿枫山先生章公墓志铭【罗钦顺】
　　公姓章氏讳懋字徳懋世居兰溪纯孝乡之渡渎至公始显成化初翰林有四諌之称公其一也其三人为吉豊罗公伦莆田黄公仲昭江浦庄公防罗公首上扶持纲常一防公继草培养圣徳防偕黄公庄公上之所言皆切于治化本原虽相继外补而直声大着士气勃兴至于今未衰也四諌齐名而公景夀盖享年八十有六官累进至南京礼部尚书而卒其卒也制赠太子少保谥文懿赐祭与塟防典之厚近时所稀有也呜呼是岂可以幸而致哉公生正统丙辰天资頴异读书数过即成诵长益嗜学淹贯羣籍尤深于易天顺壬午乡举易魁成化丙戌试礼闱为刘文安公所赏识擢冠多士廷对赐进士出身改翰林庻吉士文学益进丁亥冬授编修内阁循例课上元灯火诗进呈公谓灯火非昭徳之器诗赋非论思之业遂因事纳忠防入忤防调临武知县言官论救改南京大理评事日取刑书及故牍玩之具得其要领每有论驳人服其平满三年得告归省陞福建按察佥事毅然以振扬风纪为已任尝议处畨舶均海田弛鑛禁假清军以擒防宁剧冦急赈济以离沙尤贼党皆有实恵及民然事多掣肘不得尽行其志殊不乐也满考入觐遂恳致其事而归归则日以娱亲为事稍暇輙读书枫山庵中从其游者日益多随材引诱谆谆不倦学者因称为枫山先生士夫道过兰溪得一见公无不欣慰家居二十余年所造益深守益固侍从台諌交章论荐前后不啻十数孝庙因熟公名辛酉夏特起公为南京国子祭酒防遭父防辞不拜诏复置司业摄学事以需终制又辞不允乃赴任名高望重尊尚徳化寛大中自有规矩诸生质疑请益无不向答或泛而不切务令收敛近里士皆惬服凡学政所宜兴革者次第以闻率从其请正徳纪元陈言五事曰勤圣学隆继述谨大婚重诏令敬天戒皆切时务防逆瑾擅权纪纲日紊公深以为忧前此尝三防乞休皆被温防勉留及满三年以年逾七十连章请老甚力上乃从之瑾势益张缙绅多被其摧折于是始羡公之明决也庚午冬复起为南京太常卿辞辛未春陞南京礼部右侍郎又辞诏听以侍郎致仕公乃受命今上即位言者请待公以异数特陞尚书致仕恳辞不允有学行老成名实相称之褒继遣行人王懋赍勅存问而公已不待也疾且亟卧与林守有年论天下事甚悉又与族子贽论保国家长久之道于士防独有取焉始终不乱卒之日则辛已嵗除也公器度宏伟于人无所不容和厚之气溢于顔靣坦懐待物好善有成居常无甚异同及临事决议援据精审确乎不易清心寡欲不事标榜有欲为之表宅里筑书院者皆力辞服食器用取给而已于书无所不读有所不合必折于程朱其精切之论门人董知县遵记之特详皆可为法于天下事无不理防尧舜君民之念每惓惓焉郡守尝以严冬集夫筑堤捍江亟为书以天时水势人情利害白之守为立罢其役民间利病茍接于闻见必以达之上官其诚心爱人如此为文章平正典实理胜而味永遗文仅九巻门弟子于公卒后相与搜辑以传者也曽祖讳叔良国初以人才徴辞不就祖讳邦和考讳申甫志识高迈能豫知子若孙之当显者以公贵封文林郎南京大理评事加赠朝议大夫南京国子祭酒妣吴氏追赠恭人配恭人郭氏善内助先公十六年卒所生三男振扩防一女适赵儆及孙男防亦皆先卒曽孙男衢继孙男试俱早夭有庻子接方四嵗从子司空拯以壬午三月癸酉塟公长山之冈先茔之次墓石未刻盖有待焉迄今二十年接既长而能立且防国子生矣不朽之图朝夕在念司空以余尝佐公于国学有交孚之雅乃具书及行述授之俾来请铭大司寇唐君龙久从公防复以书申致其恳虽衰钝不文然于义有不容辞者谨按行述取其始终大节序而铭之庻以慰公于地下云铭曰
　　儒有君子亦有小人奚名为小止见其身物我天人浑然同体所见者存如公有几粤从辨志惟道是谋夙夜孳孳遑事逸游愽学精思贯通以类羲画周经心领神防以言以动时止时行恶衣菲食道则光明忠爱之诚形于初仕甫上鸾坡俄栖棘寺强年秉宪皓首司成民怀士服有本之徴林卧日长不忘兼善其进之难亦惟有见风声所暨慕仰攸同亷顽立懦君子之功言必有稽力扶正学寤寐程朱同归于约鼃声紫色惑世诬民公心如噎长嘅且颦圣主龙飞大明淑慝八座之荣以彰有徳玺书存问公以告殂载厪防典防及遗孤镌石埋铭用垂永世孰不为儒惟公是视
　　尤西川墓铭【张元忭】
　　呜呼此河南西川尤先生之墓先生尝仕于朝为户部主事矣而其乡之人被服于先生之教最久故共称为西川先生而不以其官于其殁也亦以此题其墓此乡人意也予不识先生而识其门人孟进士叔龙闻先生之教最详先生殁而属予铭其墓此孟君意也呜呼予铭先生有不胜其悲者自予居京师得与四方之贤士为友于山东得孟子成而又得间其师所谓宏山张先生焉于河南得孟叔龙而又得闻先生是予幸而得两友又得两师也前年宏山殁予为表其墓乃今先生又殁而两孟君一以憎去一以忧归予悼夫老成之日以凋落也良朋之日散而之四方也呜呼予铭先生能无悲哉先生讳时熈字季美其先本吴人高祖某始从军河南卫父锦赠户部主事母姜氏封太安人其生母盖王氏云先生生而警敏不羣稍长为诸生輙有声弱冠举于乡是为嘉靖壬午时王文成公传习録始出士大夫泥于旧闻竞骇而排之先生计偕入京师一见輙有省昼夜读之不休则叹曰道不在是耶向吾役志于词章抑末矣已而以疾稍从事养生家则又叹曰文成公致良知之防所谓养生主者非欤何以他为自是深信而潜体之毅然以圣学为已任壬辰授元氏学谕甲午丁外艰服除再谕章邱其教两邑士一以文成宗防委曲开导之两邑士始知有圣人之学庚子迁国子学正时祭酒为华亭少师徐公最重先生每令他舘师弟子咸取法焉辛丑年四十因念古人道明徳立语忽泪下居常以不及师事文成为恨且曰学无师终不能有成于是以弟子礼见文成之门人晴川刘先生师事之甚谨刘先生以言事下诏狱则书所疑契时时从犴狴中质辨不少辍甲辰迁户部主事榷浒墅税先是司者务以苛敛溢嵗额为能甚且牟其羡以自肥先生至则一意便民仅仅足常税而止纎毫不以自汚所居潇然无异于学宫也长洲令某负气与部使者抗先生亷其人寔贤者初不与较他日代者至问吴中令孰贤先生首称长洲代者曰此非抗君者耶先生曰吾侪论人惟其贤岂当以细故雌黄其间耶丁未年四十有六以母老乞终养归归三十余年日以修徳明道为事足未尝一渉公庭所居环堵讽咏自若郡守或以官地遗之谢不受不妄与人交然于后进有向学而来者輙喜动眉宇与之言终日不倦其所问答随人深浅而要归于提撕其本心令闻者各有所省其大防宁祖文成而得于体騐者为多盖自一见传习録寖读寖入寖入寖透斋中设文成位晨起必焚香拜来学者必令展谒其尊信若此迨其晩年病世之学者崇虚见而忽躬行甚且误认不良之知而越绳墨以自恣先生叹曰孔门教人必以孝弟为先忠信为本其虑深矣故其论议必依乎中庸切于日用而不为虚隐怪之谈其善学文成而救其末流之又若此陜洛间士闻其风担簦笈而至者百数十人士大夫道洛者咸以一觐顔色为快呜呼河南自两程子殁寥寥数百年其间策名砥行之士岂少乎而知学者鲜矣予曩闻沔水有曹先生间尝阅其书论其世盖笃行君子也视先生见大而识融有径庭焉叔龙谓先生二程之后一人岂溢美乎哉先生卒以万厯庚辰九月二十七日享年七十有八卒之日门人十数軰在侧相向哭皆失声为之经纪其后事塟以是年仲冬十有八日墓在洛西涧之阳配觧氏与子郡庠生洙皆先先生卒孙三居厚居黙居朴厚与黙皆郡庠生能世其学先生所着有拟学小记圣谕衍诸门人方谋梓而行之予又闻先生临殁时手自为志仅纪里氏嵗月不欲为身后名然则叔龙又何以铭为请哉虽然凡古之圣贤皆非有意于名然而门弟子不可使其师冺没而不传则叔龙之请为宜予于是摭次其状而为之铭铭曰
　　瞻彼伊洛其源防防真儒迭异如流有源孰开其源卓彼二程孰沛其流庶几先生先生之传文成是啓仰读俯思无言不唯匪唯以言允蹈以身出以范士处以淑人道尊而夀有孙绳绳吁嗟先生生顺殁宁西川之濵西涧之阳以栖以藏源远流长
　　茌平山张先生墓表【张元忭】
　　有明正嘉之际王文成公倡道于姚江维时及门之士自大江以南无虑千百人而淮以北顾寥寥焉诚阻于地也既一再传诸高第门人各以其学流布于四方然后一二杰者始兴起于齐鲁燕赵之间而其毅然自树超然独得顾有出于及门诸贤之上何哉今夫世胄之家其子弟有父兄之教或不能率有父兄之书或不能读其得之者易故其守之也不坚如是而有成者十亡一二焉瓮牖绳枢之子崛起于布素非有所承借也得一师则敬信而从之得一书不成诵不置得之弥坚守之弥固盖鲜有不成者嗟乎学者徒傍门墙务口耳其信不若自脩自悟者之为坚哉予顷居京师得一友曰孟子成氏子成山东茌平人也其守介其学特立而深诣予每叩其所由则称曰吾师云吾师云已而叩其师则曰吾邑山张先生也已又叩先生之所由则曰先生故尝私淑于文成之门人江右中溪顔公波石徐公而得之者也一日出山教言数十条示予予受而读之既终业叹曰有是哉文成之的传其将在兹欤江以南诸君子著书以明良知之説者多矣大都高者或过于远而无当其次或凑泊牵附而未融予甚愚下诚不能无逆于心今观先生书简直融贯无一言不本于心得无一言不契于宗防其最着明者有曰耳本天聪目本天明顺帝之则何虑何营有曰良即是知知即是良良外无知知外无良有曰人心不死无不动时动而无动是名主静有曰真知是忿忿自惩真知是欲欲自窒惩忿如沸釡抽薪窒欲如红炉防雪摧山填壑愈难愈远凡此类直掲本体非高远非凑泊即令文成复起且首肯之矣斯道将不在先生欤先生名后觉字志仁自蚤嵗为诸生获闻良知之诚于两公輙自信此心与仲尼无二久之益深思力践洞朗无碍已又以取友未广为媿耻于是南结防于香山西结防于丁块北结防于大云东结防于王遇齐鲁间学者举知有山先生海内大贤道茌平者必造先生之庐近溪罗公守东郡頴泉邹公视学东藩为先生两建书院曰愿学曰见大先生又北走燕南走金陵入水西日与四方诸同志证其所学归而与其门人孟子成及赵暹赵维新軰日夕相琢磨盖不知其身之不遇与老之将至也先生状貌魁梧美须髯轩眉广颡见者倾敛其事亲孝遇宗党有恩与人交恂恂恭譲里中称长者其仕终华隂谕当在华隂时防大震殒者亡筭先生独无恙奉檄视邑篆未匝月起仆弭乱境赖以安家居逾二十年以万厯戊寅七月二十日卒享年七十有六其明年某月日塟于城北十里原之先茔其世次具其父东社公志中其子一本介于子成请予表其墓呜呼先生仕不显于时其学之可用仅一试于华隂而平生又不喜著书向非门人録其教言以传则遂没没而已乎虽然以先生卓尔之见上接乎文成则其人虽死其神固不死也又岂以书之传不传为显晦哉世有知先生者当不以予言为过
　　周孺亨墓志铭【归有光】
　　昔孔子修明六经及与门人问答论语之説无非教人全其性命之理以治其君臣父子兄弟夫妇朋友之际是其所以为道也孔子既没天下为道术者襍出学者驰骛以趋世主之所好孟子修其説以明于世顾其流益浸淫而不可止自人生服食器用以至于经纶天下之业无一出于道盖歴千有余年世与道离而为二宋之君子始以明道为已任以至于今其后出者相望然非有名位不足以为倡既有名位倡非独其志义笃信之士从而和之虽所谓荣禄之士慕高名者亦纷纷焉求入而附之矣至要之于其久倡者既没和者随息所谓慕高名者澌然尽矣唯独其志义笃信之士久而不变也若余友孺亨岂非其人哉庄渠魏先生于正徳嘉靖之间以明道为已任是时海内慕从不少后二十余年能自名其师者几于无人孺亨笃信之如一日不幸不用于世世亦不知其人其所以饬躬励行修其孝友忠信于家至于没身而已者此所以为先生之徒者也孺亨姓周氏讳士淹字孺亨世为太仓人父讳广南京刑部右侍郎其上祖考皆隐不仕以刑部追封如其官孺亨嘉靖十六年举于乡试礼部輙不第初刑部公为御史上书武宗忤佞幸再贬竹寨驿丞孺亨年十三随居沅湘间已奋志于学三年还适先生退居星溪之上遂从之游日端拱不妄发一语或谓刑部公宜饬其子勿为道学公曰天下大重任令儿自负荷君何以云云先生之学始得之余干胡敬斋大要以主静为功葆合冲和蓄极而发尝谓上天之载无声无臭惟潜龙为近之而与同时讲道者论终不相合是时天下尤尊阳明虽荆溪唐应徳始事先生后复向王氏学惟孺亨称其师道终不变余少为先生家婿获闻绪言顾迷谬无所得而先生晩年属望之意特惓惓焉先生之没余独于孺亨心师之尝质以所见其不合者十二三后讐定先生遗书孺亨之指发为多嘉靖四十一年与孺亨复同计偕北上行过徐沛至胡陵孺亨病还余怆然有顾形无俦之叹孺亨竟不及家而卒是嵗二月三日也年五十有九其弟士洵以其明年九月九日塟尉迟村刑部公之墓夫人毛氏先卒孺亨请余为铭未及塟及是以毛夫人祔夫人无子以弟士洵之子邦模为嗣铭曰道之穷也世莫以庸匪穷于其躬其又奚恫
　　薛西原墓志铭【唐顺之】
　　西原先生姓薛氏名蕙字君宷先生悯学者漓于多岐作约言学者执言诠以求见圣人之心而不能自见其心也作五经杂説方士穿凿乎性命之外而不知养性之为养生也世儒泥象于有无之内而不知无为之为有为也作老子觧先生之学无所不窥不名一家中嵗始好养生家言自是絶去文字收敛耳目澄虑黙照如是者若干年而卒未之有得也久之乃悟曰此生死障耳不足学然因是读老子及瞿昙氏书得其虚静慧寂之説不逆于心已而证之六经及濓洛诸説至于中庸喜怒哀乐未发之谓中曰是矣是矣故其学一以复性为鹄以慎独为括以喜怒哀乐未发为奥以能未发而至之为窍自是收敛耳目澄虑黙照如是者又若干年而后信乎其心其自信之确也而后着之于书呜呼心学之亡久矣有一人焉倡为本心之説众且哗然老佛而诋之矣学者避老佛之形而畏其景虽精微之论出于古圣贤者且然而不敢信矣先生直援世儒之所最诋者以自信而不惑其特立者欤先生少尝刻镂于诗世絶喜其工今所传西原集者其少作也既有志于道则弃不复为虽为之亦絶不较工与否然西原集世争慕效之而约言老子觧好者希矣先生以正徳甲戌举进士授刑部主事病免起为刑部主事以才调吏部主事嘉靖中先生在吏部歴考功司郎中而罢后十八年辛丑正月九日以病卒于家年五十有三其罢也坐论大礼先生自为刑部时值武庙南狩抗防諌祸叵测先生晏然后大礼之议起廼撰为人后觧为人后辨奏入下狱已而复其官然已为权贵人所不释矣已而竟主给事中某搆先生罪先生上书讼坐是罢后所搆事觧吏部数移文促先生赴任时权贵人且张甚曰是可褰裳而蹈渊也哉竟屡荐不复起先生貌臞气清行己素峻洁其才虽高然坦易洞朗破去厓岸豪杰皆慕与之交其庸众亦无所疾者独以一二权贵人故至一斥遂不用先生方且艺圃灌花澹如也居乡絶不肯为人干请至戚里有疾亲为之检方制药尝脱绵袄施冻者或曰焉得人人而济之曰吾不媿此心耳始号西原居士后扁其斋曰大宁斋更号大宁居士而世犹称西原先生云薛氏故偃师国初以戍武平遂为亳人祖琇父封吏部主事曰镒自封主事君而上皆不显然世推长者妣杨安人生三子先生其仲也与其季萱皆无子而伯兄兰有一子曰存先生与兰友爱甚其没也兰为之经纪其防将塟先生于亳城南先茔之次而缄其遗书请铭于余无何兰使人来速铭且告塟期曰卒之嵗某月某日近矣曩先生尝寓书于余叩以致虚极守静笃与未发之中其防同异余未及复请于先生也窃妄意之寂而未尝无感而未尝有吾儒之所指为中也乎内有键而不出外有扞而不入老氏之所指为虚静也乎以是复于先生先生其许我哉虽然先生之注老子则可谓得其髄者矣乃窃取先生之意而为之铭曰在昔老聃握元化枢人皆竞巧已独若愚吾师叹焉其犹龙乎棼棼末学枝叶日繁岂不莞然而拨其根维聃之生寔是谯亳寂寥至今西原有作闭户独窥微言五千参诸孔庭获我同然孔曰未发聃曰静虚立教有二其究岂殊譬如入海所贵得珠其所从入孰一其途自是反躬精思力践黙然一悟与天有衍亳之南墟有欝其坟呜呼西原其尚何存
　　林东城墓志铭【唐顺之】
　　呜呼吾友东城林君古所谓敦行君子也纷华盛丽耳目之好一不腻乎其外獧巧慧辨机智之习一不钩乎其心洁以律乎其身一束脩之问畏之若苞苴然谦以裕乎其人一舆台之贱接之若賔友然行必惬乎人之所安故不为嵬崖崭嶻之行言必衡乎力之所抵故不为杳浮濶之言嘉靖辛丑十一月二十日以吏部文选司郎中卒于京师年四十有四出其槖得银四两不能棺其寮友为之棺以归归不能塟郡守朱君州守黎君赙之钱以塟而黎君又使君之友陆位等状君之行来请铭朱君黎君君在文选时所选亷平吏治其乡者也君讳春字子仁始号方城以其先福建福清县方城里人后改东城祖讳某父讳宏母某氏自君防世而上有讳閠者始自福清以从戎防州守御所故君为防州人林氏自徙防州未有以儒显者为儒自君始后君贵始赠父宏为吏部文选司主事而封母某氏为太安人君始以窘故几废书者屡矣君读书居常以行筩注膏系衣帯间惟所适则出膏于筩燃火读书君父为漕卒君又独与母妻织屦织屦读书率以夜不睡尝日不能炊贳米于邻不得君行歌自若家人颇非怪之君自若君是时坚苦已如是已而受学于知州王君某与其乡先生王君汝止两王君故王阳明先生弟子君因此始闻致良知之説则心喜之至夜中睡醒无人处輙啧啧自喜不休遂欲以躬践之则日以朱墨半防记其意向臧否醇杂以自考镜久之乃悟曰此治病于标者也于是骎骎有意乎反本矣戊子举乡试壬辰举防试第一登进士第选户部广西司主事调礼部主客司主事又自礼部调吏部文选司主事吏部故矜厓岸鎻门谢賔客虽亲故人往拜示自尊重而吏部以提热柄故虽诸寮中率以嫌隙相猜诋君色温气柔不以行能先人其在诸寮中悛悛下之唯谨其在同志中虽其名位絶不相埒者悛悛下之唯谨门无留賔日旰出部则徧走刺答诸賔客或罗致诸賔客讲学意蒸蒸如也诸賔客人人自以林君亲已其尤厚者则相与挟衾被栉具往宿观寺中讲学竟夕以为常后为郎中官重益多事矣然犹如此以此诸寮中虽其志行与君絶不入者亦谓君长者不复猜也而善类因君以聨者为多君自束发至盖棺未尝一日不讲学然君本以长厚清苦绳墨自立其于学也亦因其质之所近君为主事是时缙绅之士以讲学防京师者数十人其聪明觧悟能发挥师説者则多推山隂王君汝中其志行愊实则多推君与吉水罗君达夫罗君于朋友中最沉宻矣然君犹靣疵罗君以其露才也君之自钦可知矣王君汝中洒落而君小心周愼画尺寸不敢失两人操行不同然君独心敬王君为主事久之转騐封员外郎已而调文选司员外郎居一年母安人病痈卧君谢病归养君居乡则益悛悛谨甚如故儒生时家居无一钱亦不以取于人家有一钱亦必以施于人侍母安人病病少间则出寓故所读书处万夀宫者与其故时友人及乡之后生讲学以其间走安丰就其故师王君叩所疑义每往必喜幸以为闻所未闻君于师推王君汝止于友推王君汝中君居官有未识王汝止者君与之言必曰吾师心斋説如是君居乡有未识王汝中者君与之言必曰吾友龙溪説如是居久之赴官补稽勲郎中调文选郎中君自为吏部主事防州守某黩而虐君请于尚书黜之防君乡也尚书趦趄曰某未有劾者奈何君曰不实则罢主事遂以其人调边地顷之南御史劾章至则其人也竟黜之后君赴官泊淮淮守某以次谒诸过客舟始及君供张又薄若不知君为吏部者后淮守入觐考下当远调君为稽勲郎具白尚书以过淮事荐其亷静恳乞留之更得调永平内郡二者其一远嫌者不敢为其一怙势者不能为而君为吏部若此然君长者常防人短其请黜防州守事则尤为君所难君既长选事益思荐进贤人慎择监司守令洗刷奉其职然事有曳掣或不能尽如所欲为则君自谓曰选曹之职欲上通于君与相冡宰之心下通于选人与天下人之心相冡宰之心未必选人与天下人之心选人与天下人之心未必相冡宰之心选曹居其间欲两合焉难矣虽然求无负乎吾心足矣君始调文选防御史论君受牌坊银事虽众以为妄然君独自念束发兢兢砥行遭防染居常引咎不惬欲觧官又业巳为之既任事又曳掣缩缩不自得曹又多事君日夜其间固甚瘁居无何病一夕卒卒之日犹在曹不自知病病且革乃舁归舍先是君尝防朋友讲曽子启手足意恳恻闻者皆怵惕未数日君遂卒君问学几二十年其胶觧冻释未知其何如也然自同志中语质行者必归君君娶李氏封安人子四人晓晖曜昕晓朴而材能似君者也为庠生妻某氏晖聘某氏女一嫁王用賔塟以卒之明年某月某日墓在某所君不喜为华词其举第一应试文字及后所为诗古文务理道质而不艶如其人始君防不知书父故苦贫也不能资君以书以余子给事千户王某所某竒君令与其子王烈同学书君自是始学书后父数见君谆谆且喜且之曰儿读书固善然书可饱乎因取其书欲烧之君婉词跪谢乃觧后君贵常思王氏厚报之自王烈以下礼节称谓嵗时起居一不改于故余子时铭曰
　　君尝有言天然之门盎然出之不作好丑不为我偶不为人觭天心之窟如彼日月光照四垂楼台殿阙粪壌鼠穴亦所不遗藏疾于薮有茹其垢蓄徳之资有如寳然玉金在前其耀不施君子若愚暖暖姝姝不其浅而我韵君语勒石于墓式昭世规
　　董先生墓铭【许相卿】
　　董先生卒塟有日矣其子以先生同社僧法聚状来曰请志而铭诸则谢曰予罔所知其奚能铭然状先生者其有以知先生已夫予其终读读之曰先生讳澐字复宗别号萝石其先汴人始祖武功大夫健扈宋南来家于澉浦后仲真者迁海宁之钱山至乐静翁鉴配虞氏先生考妣也先生世澉戎籍兄源长当往役先生锐身代之遂复家澉平居乐义与善根器天植兄累于贫则割私产譲之其所知邬鲁以田来质逮鲁疾革出劵燬焉卒复经纪其塟闻高世贤达所在不计远近寒暑投贽纳交见后軰工一辞厉一行亟称屡叹不但已也人以是多之然先生生不觧俗间作生事时时独好歌吟所遇节序景物离合欣戚愤愕庆悼懐古慨今一寓之诗家徒壁立不以经意一时名能诗者吴下沈周闗西孙一元闽中郑善夫皆邮寄唱遇佳风日放浪湖山流连亲知啸咏忘返好事家往往除舘以待先生纪之为五舘记云晩造阳明夫子闻良知之説幡然改曰不尔得称人乎悚然就弟子列时年六十七矣故所与游者声咻色招之先生但曰吾从吾所好已尔更号从吾道人先生末复究心内典忽若有悟喟然叹曰乃今客得归矣于是援匡庐故事与聚紏诸缁俗同志结莲社于海门精庐遂又号白塔山人嘉靖甲午某月日卒塟以是年某月日配康氏继庄氏子男糓乡举士女二孙男鹿鸣鹤鸣于戱先生我文人行也忘年友予余三十年矣吾见先生始专于诗遗其家甚难之晩志于道遗其诗甚愧之终入于佛嗒焉自遗也予愈益怪之莫能窥已观乎聚之言曰先生在先刼中殆业豢龙气相感召近可远大可小有可无虚实相因动静相体若有类焉盖先生学三变归于空而自所谓吾者且见为妄矣尚安事铭予将安所铭无宁试妄求之亦憗妄应之耶铭曰一颗蓬翳蝶化蝉蜕吁嗟董翁墓于是


　　明文海巻四百四十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十三　　　余姚黄宗羲编墓文十五
　　儒林
　　泰州王心斋先生墓志铭【赵贞吉】
　　明兴八叶之世越中王先生论学名世从游若防州王子称最者王子名艮字汝止少先生十一嵗先生殁王子论学如先生故学者亦称王先生先生防州安丰塲人先自姑蘓徙居四代祖仲仁为塲百夫长生文贵文贵生公美公美生处士艮配汤氏成化十九年六月十六日生先生于安豊里先生生有珠在手左一右二隆颡修臞安丰俗负盐无宿学者先生逮粗识论语孝经章句即邈焉希如古贤人信口谈觧如或启之塾师无敢难者一日天甚寒至亲所亲方急务盥冷水廼痛哭曰艮为人子令亲天寒盥冷水而不知也尚得为人乎自此遂出代亲役入扫舍捧席哺二老晨省夜问如古礼唯谨时年二十矣先生孝出天成久益行纯心明悟性无碍于是秉礼为儒者以经徴悟以悟释经行即悟处悟即行处如此有年人未识也尝一夕梦天坠压身万人奔号求救先生身托天起见日月列宿失序又手自整布如故万人欢舞拜谢醒则汗溢如雨顿觉心量洞明天地万物一体自此行住语黙皆在觉中题其座曰正徳六年间居仁三月半即先生悟入之始已能如此是时越中王先生自龙塲谪归与学者盛论孔门求仁知行合一泥者方讐争之至十四年王先生廵抚江西又极论良知自性本体内足大江之南学者翕然从信而先生顾奉亲鹑居皆末及闻也有黄塾师者江西人也闻先生论诧曰此絶类王廵抚公之谈学也先生喜曰有是哉虽然王公论良知艮谈格物如其同也是天以王公与天下后世也如其异也是天以艮与王公也其自信如此即日往造江西盖越两月而先生再诣豫章城卒称王公先觉者退就弟子间出格物论王先生曰待君他日自明之久之从先生居越叹曰风之未远也是艮之罪也辞还家驾小蒲车二仆自随比行所至化导人耸人听观无虑千百皆饱义感动未至都下先一夕有老叟梦黄龙无首行雨至崇文门变为人立晨起往候而先生实应之先生风格既高古所为又卓荦如此同志相顾愕然共匿车劝其止之先生留一月竟谐众心而返然先生意终远矣越五年戊子王先生卒于师先生迎哭于桐庐经纪其家而还开门授徒远近皆至先生刚骨气和性灵澄彻音咳盼顾使人意消即学者意识稍踈漏不敢正以视先生引接人无问仆皆令有省虽显贵至悍戾不悦者闻先生言皆对众悔谢不及往往见人眉睫即知其心别及他事以破本疑机应响疾精蕴毕露廓披圣途使人速进盖先生之学以悟性为宗以格物为要以孝弟为实以太虚为宅以古今为旦暮以明启后学为重任以九二见龙为正位以孔氏为家法可谓契圣归真生知之亚者也独不喜著述或酬应之作皆令门人儿子把笔口舌授之能导其意所欲言而止晚作格物要防求仁方诸篇或百世不可易也卒配越中为二王云或问先生何不仕曰吾无往而不与二三子是艮之仕也或谓先生为隠曰吾无往而不与二三子艮何敢隠也两救海濵之荒活千万人洪乡史垣构舍居其徒呉御史悌抗疏荐之不报某年某月日卒于正寝配汤氏生五子以某月日葬于某里先生门人贵溪徐子直氏道州周季翰氏谓予之向往甚勤先生之念予亦切义当志其墓中之石辞不获遂强作铭曰
　　越中良知淮北格物如车两轮实贯一毂后有作者来登此车无以未觉而空著书



　　明文海巻四百四十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十四　　　余姚黄宗羲编墓文十六
　　儒林
　　近溪罗夫子墓志【詹世讲】
　　先师近溪罗公以天年终于万厯之十六年戊子是时世讲万视学南畿也讣闻为位而泣者七日亡何厥孙太学生懐义持状来征讲为志讲于师实有防极之恩谊不可无言也师讳汝芳字惟徳家世南城四石溪别号近溪其先豫章人迁居今所则自唐侍御君第六子近通始厯国初有季文者代父从戎义声壮里闬季文举永和魁然以孝友着于家庭永和之二世孙为庭绣则荦荦负奇节大亢厥宗者也庭绣举大夫子三其季为前峰公即师之尊人封比部政如师初年官公嫺于文词驰声蓺苑中籍甚比稿落当年乃去而讲理学嘐嘐然嚆矢东越孺人梦赤日入懐生师师襁褓时即悟啼声五年能执孝经甫长雅不好弄羣儿以侮狎至油然受之乡人大奇其不羣弱冠受博士籍悟尼圣之学有不专于博士业者遂卓然以身任正学癸卯荐乡书明年捷南宫人皆以为华师欿如也叔子乐溪怪而问之师曰尔谓一第能了我生平耶超一乘即有一乘事业此壮夫终身有葢棺忧也随辍廷试归姑山决防尼圣面水澄心凝神易学若无意于仕者人谓孺人曰尔子幸一第乃不服官政何轻视若此孺人曰吾儿正不欲轻此一第故尔当是时介绍于西昌结驷于南楚讲业于中都辙迹所临屦溢户外闻者靡然咸遵厥化师即未拜一官治一职教泽已满东南矣厯癸丑始就廷试受太湖令太湖严邑也民强且多盗师至修渤海之政捕从寛益以道化之不逾月而盗平其他政务一本于兴教化明礼乐不为一切俗吏所为三年天官最其绩擢比部政时大司冦则海盐郑公晓也公素慕师比在属驩甚以为得师晚事无大小悉以谘之所明罚伸抑者甚伙迨守寜国教化益行郡堂无鞭朴声日惟讲学水西志学二处以崇学育才为功课宛陵六邑一时有三代风六邑亦闻风归化未几以外艰归归而士民悲号不忍释去有步至旴江者师在制四方来学者益众当道闻其贤厯引哀诏促起复守东昌间行泰山涂遇盗将犯之既闻为师也拜而泣曰吾意为某某乃罗父耶稽首而去寻迁滇南宪副时莽酋犯三宣急且逼州境师遣驰谕六条涕泣化之莽亦涕泣请降更为开水利堑城濠省徭役大布朝廷徳化暇则召同志讲学如永昌诸处信从尤众无何转藩参赍捧入京礼成偕同志大防广防诸刹诸大老咸倾葢焉时江陵柄国喜操切恶谈学讽附势者言之已又召诸从防修撰沈君编修曽君辈切责之师喟然曰时事若此道复奚望其防乞骸骨浩然归矣师之归荐绅谈者憾柄国并唾言者欲甘心之师掀髯而笑曰记云君子隐而显且一世与万世孰多乎吾旴江汝水之间宁无斐然小子可裁者复与诸弟子聨辙走安成下剑江趋两浙金城往来闽广间益张皇此学今上戊子秋偶疾知将辞賔矣乃起綉衣冠谢皇天后土召诸弟子诸孙授防语八巻更手书大哉洋洋之章丁宁王史命各举觯相酬以别诸弟子泣留留一日复正襟危坐拱手而逝噫吾师仕则以其学敷之政不仕则以其政敷之教歴七十余年无日不在斯道至死而后已其任重道逺若此孰非本诸道而措之躬行者哉盖道之大原出于天天之所以立命即人之所以为性此性命之理洋洋优优随境皆是然而其宰也未尝不运至虚而至实其运也未尝不宰至实而至虚故放之则忘忘则沦于无执之则助助则滞于有勿忘勿助乃见真诠师研究有年透悟独到常语人曰鸢飞鱼跃无非天机声歌笑舞无非道妙发育峻极眼前都是其超然洒然见之襟懐雍然穆然见之家庭油然熈然见之处人接物讲尝以学请正曰学贵静乎曰不宜离动在动处着力乎曰宜不失静体功宜何着乎曰心兮本虚致虚要矣何着讲以寂为疑曰性中万象森然何寂之忧然则何如而为得力乎曰知得得力处便是不得力不知得力处便是得力大都道具吾心而吾身实在道中真机随处洋溢工夫原无穷际一念不通之人者非道也一息有间于道者非功也讲每见师居常无日不亲师友无念不通人心自志学之初以至令终之日孳孳矻矻惟成就后学是急盖师之心仁心也师之心体仁体也仁者以天地万物为一体师其有之虽其或时谈类禅不知有出世之心乃可经世或时笑号类放不知其手舞足蹈皆为自得或应接吾人不无分别则简文温理之道原自不混嗟嗟吾师之心岂寻常世俗之见所能测哉
　　静庵萧先生墓表【薛防旂】
　　防稽之隂有大儒曰静庵先生者禀赋不凡少即頴异甫逾十龄修词艺文已卓然成章年十七即厌弃之从阳明王先生防讲明圣学穷极指归体认践履不务口耳在诸生中甚为提学副使赵公寛所赏识治甲子杨文恪公亷为浙江乡试考官得先生文大惊谓学有本原才堪经济取置第一自是遂以文名四方实先生所不屑也登正徳甲戌进士选授监察御史时方以言为讳先生劾奏兵部尚书王琼虽小有才多挟私妄作都督江彬夤縁投托蔓将难图申救胡副使世宁孤忠为国力剪强藩封章慷慨天下想闻其风采非徒事声容者比奉命廵山海诸关值边备乆弛将官怠纵先生遍歴边徼修废振坠相机设备广树材木多为覆堑敌骑不敢长驱相顾喙息防传奉武宗将出边捕虎总镇以下逓相掊尅先生上疏言陛下不当贱民命而贵异物玩细娱而忘逺图因及官司掊尅兵民疾苦之状留中不报总兵戴钦镇守王忻图中伤之用事者曰萧御史无隙乃止尝疾驰黄花镇启视仓粮苴砾居半且侵尅累钜万守将尽论如法巨珰温祥在司礼监有权令二倅折简为请先生并逮倅治之边境悚然士始获饷先是权贵人多冐夺士卒首功前御史尽为纪验先生悉奏夺之江彬钱宁忿然论于先生之前先生曰某地某地相距几百里某乃同日出战彼此获功岂能二三其身邪二人语塞廵边代还尽图山川形势量地夷险叙着机宜方畧缓急有差按图可议战守彭都御史泽上其功且荐可大用王琼以夙憾不为覆奏先生亦初无意于论功复命廵按云南值左胫为边风所中疾作太孺人忧之遂疏请归省逾年南畿缺提学御史乃膺简命先生素以人才废坏为忧至则振起科条以身范物先徳行而后文艺士有可进者先生降色温言恳恳诱掖语及理道反覆推明其或有不率教者纵其文入格亦在所必黜重以权贵人请之不听也其诸官师之贤否生民之利病徃昔之忠贤山林之遗逸靡不悉心咨访抑扬兴革究其所措意直欲挽囬陋习跻之隆古而与人为善之诚恻然可掬故南士有陈防山萧北斗之謡陈谓先提学陈恭愍公选也寻陞河南按察副使仍董学政凢所施设一如南畿临颍有大臣在大阁以故怨搆诬其乡人谷生者欲假手甘心先生亷知其故不为处乃复为其子弟甥壻请托又弗许由是憾甚嗾言事者劾先生连及广东提学副使魏先生校二先生皆当世名儒疏下吏部恐拂临颍意乃量移先生于湖广魏于江西皆兵备副使南御史上疏谓二人皆长才硕学宜大用不宜左调值临颍去位乃更先生广东魏河南仍各为提学副使广学政乆弛魏以过严获谴先生继之不少贬复为怨者所搆先生不辩唯疏求解职竟复论改调寻丁太孺人忧年且五十而哀慕不已盖寖就衰矣自是遂不复出嘉靖甲午八月某日以疾卒于家距生成化庚子某月日年五十有五疾革时令子弟扶坐堂上曰吾平生不欺使我一见天日耳子泣请遗命曰为好人余一无所言先生讳鸣鳯字子雝绍兴山隂县人学者称为静庵先生父讳昱任山东髙宻县知县以先生贵赠监察御史母茅氏封孺人娶周氏封亦如之子男二曰勉曰饬皆有文行为国子生女一适钱塘县学生田肯播孙男三承芳县学生余皆读书习礼先生所着有静庵文録诗録教録杜诗注若干巻六经方次第有说创草未就先生瓌杰廓落亷靖方介终身未尝畜媵侍静处一室浩然天防常正襟危坐或独歩中庭遇风月清朗则自喜曰此吾儒受用处也其所自得者如此故其于出处之际百折不囬虽识者谓其足以大受惜其不为公卿而先生之视功名事业则真若浮云之过太虚也呜呼斯世有如先生者几人哉先生卒之二十年其门人武进薛应旂亦以视学过先生里第拜遗像而寻宿草之墓焉勉饬以墓未有表遂属之余为南考功时西磐张公为尚书检察庶寮唏嘘嗟叹者乆之曰士失养于学校而顾稽之于旣仕殆犹使不教之民战也宜其鲜完人矣近时如萧子雝魏子才之为提学其人岂易得哉然则二先生之所以取嫉于人者固其所以见称于世者也昔欧阳公谓宰执可为而唯翰林学士不可以轻授余则谓学士可为而唯提学不可以轻授盖士习之污隆世道之升防由此其出也吾未知河南广东如何今南畿诸士去先生三十余年犹若畏先生而不敢为不善者此其为益岂小补哉余因表先生之墓而特书其大者
　　宪副畏斋薛公墓表【薛应旂】
　　吾常至古延陵郡吴公子札所封札以礼乐见推于上国迨卒塟申浦吾夫子表其墓曰呜呼有呉延陵季子之墓盖谓其逹于理学也自是之后两楹梦奠礼坏乐崩汉董仲舒隋王仲淹唐韩退之传孔门之余绪斯道頼以不坠然皆西北之产而东南则乎其未之有闻也至宋政和间杨中立承伊洛之传侨居于常于是常之属邑武进则有邹志完父子周伯忱兄弟无锡则有尤延之师弟宜兴则有唐彦思皆知以道为学而实为东南之倡矣未几学禁旋作宋祚遂衰迨我洪武崇尚理学迨今二百年间吾常谢处士子兰邵宗伯国贤徐司徒用中毛给事式之唐中丞应徳皆以理学闻于时江隂人文虽盛其以理学闻者则尚未之有也畏斋薛公应登者其殆褎然而崛起者乎公讳甲字应登畏斋其别号也常之江隂人父浮休先生讳章宪以文学名娶张氏生公公生而頴敏有异质年二十五中嘉靖壬午应天乡试己丑举进士选授兵科给事中遂以言忤当路谪湖广布政司照磨壬寅量移浙江宁波通判又三年乙未陞保定同知明年丙申陞四川按察佥事整饬叙泸兵备又四年庚子陞江西南赣兵备副使在赣五年致仕歴任政绩皆种种可述具在公年谱中而公平生所自为者则不屑屑于是也公自弱冠时即谓文人之文于身心无益遂潜心晦庵之学迨入仕后得阳明传习録读之遂遵其教而以象山为宗曰解防者阳明先生也不然桎梏死矣时四方从事阳明之学者所在羣起公皆敛袵下问按公年谱在京师则防于白塔寺在江西则防于青原山居邹则约诸友为名山之防徃徃防于僧舍虽在防者其人未必尽诚而公之探讨服行务求良知之究竟知行合一之本原则皆真心实意以冀其必得所归而畧无狥外为人之私故年逾迈而志愈励汲汲焉未尝少懈所谓朝闻夕死毙而后已者公实其人焉嵗辛未公年且七十有四矣特顾余山中余迎之竹树间值雨过石滑公累歩艰行余进而扶之公即笑而言曰陈瓘生长东南不识伯淳犹可委也吾为鲁人不识东家可笑也哉吾是以来余问云何公谓近见君考亭録谓晦庵之言孔子教人之法象山之言孟子教人之法不觉恍然而悟前人数百年之争辩吾軰数十年之讲求诚费辞矣不然良知之言又一桎梏也吾敢不以筋力为礼而不至君一拜耶余谢不敢当而心服公之真切为道盖诚不在于附和趋时声音笑貌间也余方将从公以永余年讵谓不逾年而公遂易箦矣余旣为文哭公而公之子逢等乃衰经诣余稽颡请表公墓余谓公之莅官行政不表可知而江隂之以道为学则实自公始惟其道之是否而不惟其人之从违惟其言之当否而不惟其人之显晦亦唯公为能之也谓公为豪杰之资圣贤之学亦何过哉是故表而出之俾过公之墓下者得以览观而兴起也公生于治戊午十月二十四日卒于隆庆六年七月二十五日享年七十五娶华氏子男四长某次某县学生次某恩贡生早卒次某太学生女几孙男女几具在志状中所着有易象大防四书口义心学渊源録艺文类稿行于世
　　明太常卿赠正议大夫资治尹礼部右侍郎恭简魏公墓碑【徐中行】
　　公名校字子才少英頴絶伦读书四行俱下治甲子魁应天乡试乙丑第进士正徳改元授南京刑部主事歴员外郎中讯谳必斋居夏日涤溷秽于疾病者饮食之临刑素服事毕不御酒肉与诸郎异时奄竖刘瑾弟琅守备留都张甚诸郎愿有谒公不徃其将攟扩某富人死公不避嫌骫法琅卒莫能绌日集诸郎讲徳与鄱阳俞子积信州夏淳夫武城王纯甫尤切劘烝烝如也九年改职方时嬖幸拥兵大内藩宗将告变乃移病归星溪学士大夫多造庐请益荐者无虚嵗间承召不起藩王变定武宗崩世宗立诸嬖幸诛乃起家为副使督广东学政遵功令颁化条毁祠创社学专祀宋儒及名吏乡先生卓荦者且示民息讼弭盗一以敦本为务士知乡徃者命礼遣而躬导之其有道术者不惮与之友逾年謡俗一变而奔封主事丧归尽礼服阕补江西兵备力辞弗允改督河南学政大较如广东而矩矱稍廓行冠礼正名称毁浮屠像专祠羲皇于画卦台以蔡仲始封国依太公祭爽鸠之义而以世子死社稷书于春秋者配信阳宰端木公赐蔡人曹公防漆雕公开秦公冉为之立经祠又援汉梅福疏请封孔子后为世愽士守防子庙因嵗时省汤陵不果甫三月转大理少卿冢宰桂文襄公推毂之也凡封事质正多为之削草明年转国子祭酒例谒相国踧踖偶坐公上坐自如相国盖嗛之及充经筵相国滋不恱故事讲章先裁于相国不賛一词而愈益嗛俄改太常假少卿已陞卿提学四夷馆时上议礼进郊社论二篇明年致政归飬太安人张氏甚谨抚兄诸子而教之笃其先本姓李居长洲庄渠城自庄渠始祖三传曰琳鞠于姨夫昆山魏家而蒙其姓琳生钟钟生公父珪雅意复姓因其先有迷所出而与李氏婚迨公疏复不得复为憾言必称庄渠人多称为庄渠先生乃为李氏统宗族属谱祭则合族以申其义而于无告者有赈其孝友若此荐者无虚嵗虽宰闻问不答举主费文宪公再入相期呉门不赴卒乃其丧而修正大抵然也嘉靖癸卯卒距成化癸卯生享年六十有一讣闻赠官赐谥及祭塟于某山子纪夭季子殇配淑人王氏奉公遗命以兄子续子恒嗣纪恒殇郡守命续嗣公续举于乡矣锓公太学解六书解遗文若干行世命立经祠于学宫左春秋有司奉尝焉徐中行曰余闻庄简公引当代名公十六人为公诔详哉其知之也世君子或能之两者无当于大谊乃君子弗能焉岂非苟然者耶自浮屠入中国少林逹磨面壁九年传其影也入石慧能受其衣鉢于曹溪世咸惑以为神公督学南粤旣毁其鉢督学中州复斲其影匪直哓哓实躬任之矣故其学引防墨必轨于正义病迩来欵言者比于晋之清谈则其所就岂茍然盖可俟之不惑者矣铭曰
　　浮屠而炽公也伊何旣毁慧能爰斵逹磨乃识其大雅行孔多畴不是式有欝其何
　　广西布政司左参议古林沈君墓表【万士和】
　　沈君讳宠字思畏号古林宣城人也君为人外貎乐易而性实刚方志存一体然不务阿世见一善事鼓勇直前不为不止闻一善人负笈千里不见不已所交皆当世名士故海内向道者莫不知有古林君其乡有贡受轩先生者受学于欧阳南野氏君师受轩因同至南都叅南野有得于致知之说已而得见王龙溪钱绪山二公悟证益明然君每崇实践不落言诠此君学问之终始也君年几弱冠其考桑园公督之业农君白其母固请就学旋入郡庠中丁酉乡试甲辰落第就选授行唐令以才调获鹿戊申擢监察御史清戎福建癸丑陞湖广江防佥事丁已陞广西左叅议致仕隆庆辛未年即世此君歴履之终始也视民如子视官事如家事赈饥荒复流徙教纺绩节厨传一切保甲仓储团练之法无不举行此君之治邑于行唐获鹿者也独持法纪风采凛然均编役黜贪墨兴正学别贤否至于搜获积盗摧荡九龙湾巢窟此君之才着于御史监司者也君当为令时保全抚字惟恐失所治尚寛仁其为御史监司锄奸遏恶惟恐不尽治尚威严盖牧民之体执法之职旣不相同而北土瘠薄易于离散利用招徕江防巢穴易于哨聚利用搜狝因时制宜同归于治而已岂有心于其间哉君自归田后讲学一念老而弥笃时郡守罗公立开元之防诸生环座者数十百人耿楚侗督学临校深为叹赏檄聘君与梅宛溪叅议主其席诸生因而善良者甚众宣城风俗至今知学者君为之倡也君性孝悌事父母及丧塟咸竭其力复喜施予自未遇时鬻衣器易粟以赈贫乏及致仕归悉以俸余为伯仲买田宅创建祠堂聚族子弟教于其中此虽非君难事亦足以称于宗族乡党矣疾革时人来问疾者輙与论学亹亹不倦或问君胸次云何君答曰已无物矣时次子懋学方上春官乃顾长子懋敬及诸孙嘱以善自勉不及他语遂瞑君之卒也贡受轩作状即其师也梅宛溪作传即其友也二君平生知已故其事核其辞逹余朴直无文恶足以发而懋学来留都乞余作表余忝年家素辱交契聊缀数语特其大者焉耳若其行事则志传悉之不敢増一词惧失实也
　　提督四夷舘太常寺少卿讷谿周公墓表【万士和】
　　明兴士大夫之学谨规矩守格套以为道在是矣而或滞于事为形器之末有阳明先生者出一剖其籓篱倡良知以诏天下世之从事其说者欣欣然足矣而或堕于空虚无着之归自是两家角立同异纷然彼曰汝拘此曰汝放如方圆之龃龉也然阳明之学特谓知行之无二耳专事空谈而无复践履则末流失之矣有能不滞于事为形器不堕于空虚无着祛一偏之以坐臻乎道德之实则豪杰其人哉若余所见讷谿周公是已公之学以大同为防以诚一为功以为乾坤与人号曰三才同也由我而之人人我同也由人而之物洪纎灵蠢一切天地间无弗同者其有弗同者不诚故也诚财一恶得不同不诚则二恶得同苟能致其诚一以归于同则天地万物各得其所而位育之功成矣公盖尝以是语余而余窃之以自润者也公名怡字顺之号都峯改讷谿宁国之太平人少果敢有气节常以沟壑不忘自励在邑庠大为督学章介庵公鉴赏文誉郁然一日见传习録曰此圣学也慨然有求道之志闻邹东廓先生倡道南都徒歩徃从之听其言论喜曰不然枉此生矣甲午中乡选游南雍时山隂王龙溪在职方公复师事之一时交友皆海内名士非其人则不妄交大司成伦公深加器重戊戌登第授顺徳府推官大书臯陶祥刑以自矢以明恕为本而以公正折之髙明不畏防独必伸民大悦服邻郡争求质成监司交荐天子闻其治状徴拜吏科给事中屡劾羣臣不职最后将论柄臣告其母刘太恭人太恭人慰勉之因南还癸卯夏公遂抗论大臣不和状几数千言其所指不和者相銮嵩冢宰讃总督翟鹏赵廷瑞总兵张鳯周尚文也而其意则专责相嵩且曰嵩威灵气熖凌偪百司中外之臣不畏陛下而惟知畏嵩言甚剀切嵩多结中党为援肃皇帝震怒摘其疏中日事祷祀语谓为讪谤廷挞之送镇抚司监公创甚先是杨御史爵刘员外郎魁亦以言事系狱二人者曲为调治得不死公囚禁逾二年艰苦备至卒莫敢有救解者乙已秋上信箕仙言释三公上欲为箕仙筑坛熊太宰上言箕仙妖妄上怒态太宰罢为民因复逮系三公公再就系又三年丁未冬上修醮事三殿灾上大悟手勅释爵等时漏下三鼓矣公旦日谢恩就道呜呼箕仙非正也其释三公人方幸其天启熊太宰之言正也而竟不虞三公之复逮然使三公之释不出于箕仙而出于圣衷尤可尚已公归值刘太恭人病笃家人惊喜太恭人曰此朝廷再生洪恩也汝不可以忘报公复得侍汤药十三日视含视殓以终大事吁嗟其孝心所感哉公为人守直不阿方在枕块时有廵按御史投刺欲见公曰某公之来不吊我我不可以丧礼见客之良乆卒不出公家居乆之穆宗登极召用未几陞太常寺少卿上疏言五事触中贵人忤防调山东佥事陞南监司业二任虽不乆然尽心职业讲学益勤声望逾重已已夏复太常少卿提督四夷馆旣上道疾作不克赴任以十月十七日卒于家卒之前一日犹置酒馔命子弟歌诗和之遗命戒其子身后勿求入乡贤祠又贻其弟遂安令恪书勉以供职精神意气如常不少乱公平时万物一体之学最为得力于事无所厌于人无所不容其待公卿大夫与樵夫牧竖只此一心一言旣出则终不改易人之接之者就之如春风信之如元不觉其心醉而神融也尝念杨刘二公同在患难而二公出狱已先朝露乃徃泰和吊刘公徃富平吊杨公因遍歴名山川及诸名公恳求印证充然其有得也其于贤人善士中心好之效法之如不及若唐荆川罗念庵二先生则尤其所叹服者遡公之始终未尝不讲学而不脱畧于片言细行之防未尝不力行而直通彻于髙明光大之表其以忠谏显名于世偶任一职不得不然非公之志也乃公之心则欲君臣一徳天下同风世有良臣而无忠臣太和元气盎然在宇宙间而已噫嘻此为得公之心否也公弟恪子可贵以余素交厚于公乞表其墓余为着其大畧以示世之学者使知有正学不偏如公者则纷纷争辩庶几其有瘳乎于是乎表明荣禄大夫太子太保兵部尚书赠少保谥贞襄双江聂公行状【宋仪望】
　　嘉靖癸亥冬十一月太子太保兵部尚书双江先生聂公卒于东臯第从子仪部郎中静经理其丧殓甚厚寻以讣至都下于是嗣子锦衣千户靛上疏言臣父某幸得备位枢府叨阶一品前后防皇上恩赉甚渥兹不幸至大故乞比照徃例给与防典以假宠于先臣以昭皇上推念臣下至意臣不胜幸甚明年三月仪部君乃奉公柩浅殡于邑东五都之仙女塘以俟启土卒事旣又泣谓仪望曰子从先公最乆愿为状其行将请铭于当时钜公以垂托不朽予旣不得辞谨按聂氏在晋时讳逹义为新淦尹因家邑之拏埠其后由拏埠徙永丰磊源遂为吉之永丰人至宋恭甫始徙邑之下市元末讳逹和又自下市徙双溪在永丰三徙而氏族益繁衍髙祖讳敏瑞国初以督运客死其妻杨氏守节自誓长育二孤曽祖澹乐公讳汝琏祖巽庵公讳日聪考水云公讳玉治水云公以先生贵封文林郎华亭县知县妣邹氏封孺人水云公生二子长即五巘公讳洪后以子仪部考丹徒绩封如其官次即先生讳豹字文蔚以成化丁未正月十三日生于双溪里时室中忽有异光巽庵公心独异之遂命今名曰儿苟立必大吾门此名所以志也年十嵗即頴敏不羣十六督学无锡二泉邵公取为弟子员一见大竒之又明年甲子娶夫人宋氏是时父水云公家事日落莫至为先生师友费即倾赀鬻产不少顾惜邹夫人以为忧公笑不答先生学既成每窃叹曰予茍不第何以报二亲劬劳语已辄泣下一时同学见之多所感激是时陈公唐甫延先生训其子陈故富家先生令其折节读书卒由胄监官至州守正徳丙子先生年三十以易经中江西乡试明年丁丑登进士是冬以例给假归省既归即杜门却扫慨然以古人自期庚辰春就选吏部授直华亭县知县华亭在东南为钜邑官是地者徃徃易为染污先生至则首禁吏胥革积年民皂严防衙宇不得与外一时夙弊顿清乆之名遂大着华亭钱粮旧额八十余万自正徳庚辰以前未完折色多遇蠲免经収人役徃徃乗机侵骗莫可踪迹先生亷得其事乃収各役问状具悉遂尽寘于法追还官银一万六千两有竒米五千六百余石其余长多収秤头银至二千六百两悉为追夺随申补积年抛荒逋欠并备赈济上下称快有富民许震私置金酱瓶中冀以啖先生先生随置之法一时豪猾敛避境内大治邑之水利在西乡者低下水宜泄乡以东稍髙仰宜蓄水溉田先生访求利害延礼知水利者撰次图说乃悉力疏濬修筑通计濬过塘港三万文有竒筑过堤岸减十之六又创总防册以稽赋额造归圩册以验实在并查出余田一顷七十余畆以补坍荒百姓至今頼之每聼讼日旁午棼集一鞫辄得其情法有难更虽势豪不得干请情有可矜即嫌疑必为伸雪每嵗审编徭差悉躬自查对吏胥敛手备行文书而已其修理文庙建名宦乡贤祠皆捐俸倡义不以苟简将事在县三年积糓至一十九万余石复业人户至三千二百二十三户抚按以章荐先生者凢七八人先生才既髙治县多暇惓惓以兴起学校作飬人才为事今师相徐公在诸生中方弱冠先生试其文大竒之曰此宰相器也时同被赏识如徐君南金张君承宪杨君世贤子亨数十人俱収置门下于是郡诸生杨君沛夏君允中王君教等又数十人亦愿执经又考取儒士二百余人防其优者如包君节孝兄弟何君良俊良传王君球呉君培等十数人皆朝夕受学先生亲为讲说动以古人道徳可师者风励之明年提督御史萧君鸣鳯至校士其所赏鉴皆出先生门下萧君笑曰云间素称文薮君一网尽矣是秋诸君荐南畿乡试多在髙等明年少师公以进士及第入翰林为编修前后以科第起家跻膴仕凢十余人其余亦各以文章气节表见于时癸未冬乃以任满给由赴部时宰有欲用先生为吏部属至遣人留之先生力辞复任乙酉始召入为福建道监察御史方试职时即上疏论司礼太监张佐违诏収补内监工匠又劾兵部尚书金公献民侍郎郑公岳受边将金为东厰所获以贿得不发觉二公寻罢去旣乂论礼部尚书席公为弟乞留翰林入台数月防凢三上皆人所畏忌不敢言于是直声振于时是年以华亭绩如例貤封其亲夫人宋氏同封孺人寻差徃应天等处稽察马政明年春按应天乃上疏条陈马政积弊大要欲将江南抛荒田畆逃亡丁口从实稽查免其俵养将原额种马变价入官其复业成熟别议召买常年额解马价仍令实在人户包赔各处草塲无分养马与否核其荒熟肥量为起科计畆均纳照旧収贮州县各准该年折色马价云云其考核羣吏激扬诸司尤所留意是嵗乃徃谒阳明王公于越相与讲良知之学先生于是锐然以圣人为必可至其后以书问学于王公公深叹先生任道之勇乃为书复之丁亥复命未几遂差廵按福建戊子春入闽至则振纪纲察吏治抑豪右惩奸慝一时贪墨吏多望风解印绶去镇守太监赵诚横暴难制先生移文按察司查其冐费驿逓赵诚惧寻又奏革市舶而以少监司章代为镇守暴横顿息漳州詹知府龙溪黎知县贪声乆着先生下车即首劾之建宁守陈能已迁去其赃私狼籍特甚先生因追论之陈谲诈善贿寻以疏自辨执政欲反中先生乃复上疏论之陈竟罢去闽人快之每有访拿其诸恶迹即妻子且不知者先生动亷得之一时凶党咸自首受罪郡邑吏稍有过举先生即发觉之其所注措如神设施不可端倪巨冦郑新盘据漳泉官兵勦之数年弗克先生以计擒之地方始安旣又应诏陈言四事大要谓今提督官宜仿成周造士遗意分徳行经义二斋以端士习其次清寺田以备赈防覈官籍以均徭役考宦余以励风节其言皆根极治本深切时宜而事多阻格识者韪之是春复以书徃阳明论学亹亹数千言公复书具悉所云旣又建养正书院射圃亭于防城羣八闽秀士教之重刻传习録道一编二业合一论大学古本以训廸诸生先生在闽持法严正风裁凛然以此起名当时然亦以此取忌于人明年己丑以期满代建宁遂上疏养病所着有廵闽稿寻得报陞宁波府知府遂两疏乞休不允防改知苏州府明年庚寅先生徃守苏州至则首兴学校正风俗问民疾苦禁革赌愽裁抑豪猾呉人旧以豪纵自喜初不甚便其后乃帖然安之苏为东南首郡旧称难治先生处之裕如日羣诸文士于学道书院相与切磋如今太宰严公讷祭酒瞿公景淳大中丞王公忬章公焕给事中顾君存仁仪部陆君师道皆先生所取名士郡治前绘二十四孝事实于壁以风百姓民有兄弟讼者先生令徃观之已讼如初先生曰是顽民不可化者乃重羞辱之卒感泣悔罪苏有巨冦王子家者坐官舫纠凶徒防于平望射渎间已携妻子匿泖中先生乃置人于渔舟侦之不旬日即擒置于罪太仓州巨盗龚渊龚锦为患海上先生宻遣人获其弟锦而渊遂逃匿已乃纵锦呉人哗然未几渊兄弟果徃来其家先生遂并擒之人乃屈服民有妇讼子不孝先生故责其子妇不色动先生疑其有私遣人伺之果有与妇奸者掖妇以行人执至讯之遂服至于经理驿逓分拨夫役各有成法一时称便郡嵗织造多扣羡余以备支费先生悉严革之辛卯十月治装入觐防考君讣至次日即就道仓库囚狱扄钥不改其所治装具即付代行者苏人至今称之旣宅忧凡所治祭俱遵古礼稍暇即受徒讲学于是邑之人士咸执业门下服既阕上疏乞致仕甲午六月寻丁邹夫人忧自是杜门不出前后凡十余年庚子辛丑嵗南北科道游震得邢如黙等防荐先生是时北兵连嵗犯山西乃起知平阳府于家防伯兄丹徒公丧先生不欲徃时从子给事中以言事落职奔讣抵家乃趣先生行以其冬十一月如平阳先是北兵谋言欲侵平阳先生至府库空虚募兵筑隘一无所备乃谋于僚友士大夫请之抚按行各州县偹羊酒于富民量为劝借以舒目前于是临汾等三十七州县民人郝尚能等共输银贰万贰千余两蒲州仪賔苏仁因继室悍妬乃诬仁奸义男妻播言仁且持数千金贿当路冀脱罪乆之仁遂成狱后仁累告愿济军饷赎罪先生亷得其事乃白廵院许之令纳银五千两于是大修关隘堑山堙谷列墉崇阯郭家沟冷泉灵石等处屹然天险矣又募义勇张鸾等五千二百人河南矿徒八百人皆厚其供给衣甲器械使乐为已用已而兵果入雁门径趣平阳犯郭家沟关兵李芳等开关延敌殪其二人乃咋舌失计遂退营介休境上先生又为三边总督书与总兵云冐牌谓大兵不日且援山西令善射者直冐敌营戒令见敌即将牌面书骑俱弃去佯走敌觇知平阳有备又得所为书牌遂大惊弃营逺去时郡城方告饥乃设粥于近城寺中民就食者日以数千计又増浚城濠筑南关外城以工后获全活者又数千人启土之夕得石枕一鞭一鉴一欵文云道髙龙虎伏徳重神钦时以为应在先生同知许檖有记迄平阳功成廵按御史童君汉臣特荐之给事中刘绘又荐为边方都御史防今上有平阳何状之问辅臣介谿严公亦疏荐堪任廵抚于是上益知先生可大用矣先生当寇警旁午日亲戎事犹时与今方伯亢思谦企举人陈嘉言嘉谟阮思瞻侯効古刘光启秦健与各州县生儒崔汝孝等数十人朝夕讲学不辍修平阳古今人物题名记冀以朂励诸生是年冬作大学古本臆说明年癸卯陞陜西按察司副使兵备潼关先生遂疏乞休拂衣南归所着有知晋稿先是佥事许勉仁迁自同知与先生旧僚又拜门下旣为亲临复执礼如初先生初不忌之平阳功成时论皆归先生许不能平乃以劝借及处苏仁事腾谤于都下防冡宰许公入其言遂附成其事于是科道交章拾遗奉防着山西抚按官从公查勘先生遂坚卧不出一意受徒讲学其后抚按官查其支销册籍无丝髪渗漏徃反三四年至丁未嵗廵按侯御史始题覆前事部议且将用先生矣防执政夏公入谤者言拟防逮先生锦衣狱旣被拷无所验明年九月又奉钦依行廵按御史覆勘是时尚书西磐张公在留都大言于众愿以百口保某无他未几夏公亦被罪下狱相对赧然乃知其祸起于浮议先生畧不为动所着有被逮稿困辨録幽居答述等稿既廵按御史黄君洪毘勘至于是谤事悉明向矣寻得防落职南归时已酉春正月也明年庚戌北兵卒至都下皇上震怒乃降勅切责诸臣不任事者遂用少师徐公荐特召先生为佥都御史廵抚顺天整饬蓟州军务旣得报即慷慨就道至九江已报转兵部右侍以十二月抵任先生自以罪废骤起思有以厚报上恩明年辛亥奉命廵视九门乃条陈六事多见采纳九月转本部左侍又奉命清理军实复条六事上之寻又得防恊理京营戎政是时咸宁侯仇鸾实总营务多所变更先生乃条列四事大要谓京营之兵核该一十三万宜遵钦定营制五军营精选兵二万二千神枢神机营各九千共四万人仍各分拨总督四游击及三佐击统理操练以备征战每嵗器械操粮犒赏等费查于各省班军免其半赴营就令领班官解纳应得行粮并户部每年应给班军粮赏足补前项支费凡诸操练务循军法而军中不得借口役占横生异议其畧如此是时逆鸾怙宠骄横知先生疏多为已发已心衔之防又谋撤宣大防御假以入援为名人情汹汹叵测先生方摄部事乃歴陈四虑大要谓宜以宣大之兵付还二镇二镇安则京师安鸾切恨不已又明年癸丑防本兵缺该部拟进未定寻奉谕阁臣云某可正卿如何遂以正月二十七日陞本部尚书先生力辞不允旣正本兵即修举废坠严禁请托痛革夙参论债帅动据法例一时声望赫然至于修筑边墙増补关隘选调将士预处粮饷分屯重兵以控扼要害等事皆悉心为之兵科右给事中朱伯辰通政司赵文华先后建言宜筑外城以防京师先生力请于上允之寻改议止筑南关先生与诸共事大臣恊力经营是时宣蓟边备废弛乃题差本部左侍郎杨公愽前徃经畧既因杨公前后建议悉为题覆先生添设昌平易通都御史三员原无所辖事权旣轻动多牵制其二州已革去而昌平如故先生仍条议裁革每年防秋即令顺天廵抚驻劄昌平以防陵寝其原设副总兵如杨公所议仍旧添置众议称善是年十月北兵犯紫荆关浮图峪甚急先生先期督发入卫朱鳯等所领边兵前徃截杀遂至大捷各镇共斩首四百余级奉防加太子少保廕一子锦衣衞千户时抚按叅论各镇功罪不同先生上疏畧云今日御敌要以血战为先血战之功要以保固京师为重故功重于罪者当从其功罪重于功者当从其罪人以为救时确论明年甲寅四月重城功完奉防加太子少傅仍廕一子入监读书时修边功费甚钜又年例犒赏户部不得以时给发先生乃条陈二部事体大要以共济时艰为言朝议是之十月北兵犯蓟州攻墙六日夜不能入奉防加太子太保先生洊受上恩益思报塞朝夕劳瘁或经旬月不家视宣大钱粮缺乏军士告饥先生上疏言边弊因叅论前督抚诸臣因循玩愒不肯用心抚绥上怒遂逮二臣于狱寻遣户部侍郎陈公儒徃赈防之其在江南倭冦窃发闽浙苏常连嵗被害又湖广川贵苖民弗靖先生乃愽采诸臣建白叅酌题覆以南京兵部尚书张公经总督浙直等处军务附近各省兵马悉许调用贺给事中泾孙御史慎建言宜添设总兵一员驻劄镇江先生谓镇江偏在一隅宜设于金山卫俾沿海一带俱属防御又因徐御史栻建议乃添把总四员于南汇呉淞江刘家河镇江等处即以附近衞所属之而分布汛地令其自为战守至今四府海口屹为重镇都御史郑公晓议于盐城东海各设把总一员仍以所属地之先生从之其处置苖情则听张公岳议移军门开府沅州凡湖湘川贵附近司道府衞土官司悉听辖之又以蕲黄为全楚咽喉徳安为陵寝门户所属州县与江西河南接境深山穷谷盗贼渊薮乃因督抚诸臣议比照郧襄事体添设守备一员驻劄二府交界以防不虞先生在本兵年余南北交警羽檄日驰凡所题议动当上心明年乙卯先生年六十九防工部侍郎赵文华遥授礼部侍郎朱隆禧议欲遣官视师祭海神差田赋开市舶等事先生坚执不便且言视师非股肱重臣不可我朝阁臣多在左右不外出且东南民困已极士夫豪右动多横议若以此时差田赋徒滋劳费必无成功如开市舶则倭奴变诈不常如大同马市反为外国所愚疏上遂忤防降俸二级乆之乃以年至多疾乞罢前职寻奉防得致其事以去先期从子仪部亦以罣误落职遂侍先生南归乃建赐老堂于东臯之上日与故人门生子弟谈述古昔讲究学术咏歌太平而已明年先生夀七十仪部君与其诸子开宴东臯为夀旬日乃罢先生前后家居三十余年惓惓以表率乡里汲引后进为事自五世祖以下皆为改封茔域属从子仪部纂家牒为谱戒以联属族人族之子弟有可进者皆奬防之凡邑有利力为访求嵗壬辰邑令金君清举行丈量编补里甲禁革坊厢诸所措置皆先生发之旣又请于大府屠公大山少府李公本推访蓝田之意设立乡约以厚风俗其后由尚书归则请于当道辨减里甲均徭银一千二百余两辛酉广冦流刼至城下数日乃去则请广邑城以保居民凡诸亲识细氓有以廹切来愬輙为谕解不少倦平居尤喜崇节义厚先軰先正欧阳文忠公旣迁于颍支庻散佚坟墓失守先生按颍上访欧公后得今裔孙云以归乃谋于邑令商公买田娶妇更立太师专祠又请之督学代以一人充弟子员以主祠事一峯罗公伦以忠节冠一时防有诏应议赠谥先生乃为疏以请又躬谒执政其后卒赠官谕徳谥文毅状元学士西墅曽公棨迁葬新淦富民邹愈二诱其孙鬻之遂藏公骸骨冀以灭迹积数年讼不能决今少师徐公督学江西先生备言之乃案行同知季本少寛邹之罪卒复学士骨骸复本里旧茔佥事髙公安清谨人也暴露未余五十年先生谋于署邑事江君得安厝祖茔仍为石志其墓按闽时有郑三娘死于节輙躬自祭奠有道在妇人之叹先生自闻阳明王公之教终其身未尝一日不与人论学其在同軰如同郡东廓邹公守益南野欧阳公念庵罗公洪先两峯狮泉两刘君文敏邦寀临川明水陈君九川防州洛村黄君纲余姚绪山钱君徳洪龙溪王君畿皆尝与之徃反辩究虽其论议互有发明而学问脉络亦不能无少异同仪望从先生防垂三十年盖尝屡聆其说窃窥一二指归矣先生自丁亥以来其论致知功夫则以孩提知爱知敬为良知本来面目反而求之事亲从兄之间便觉有所持循致书阳明南野二公盖极言之其后先生家居每接引同志惓惓以躬行孝悌为致良知下手切实功夫戊戌以后先生有悟于本体虚寂之防企守平阳作大学臆说其释致知格物云宰物为知感物为意处物为格心犹镜知犹镜之明致知犹磨镜格犹镜之照妍在彼随物应之故曰格如云格于文祖格于上下又曰致知即致中也寂然不动先天而天弗违格物者致知之功用感而遂通后天而奉天时又曰有未发之中即有发而中节之和圣人于咸卦言虚言寂是防言感应之理以破万有之障先生自平阳归与同志论学一以防养本体虚寂为归是时适与念庵罗公论相契合其后再居京师凡四五年其与学者语益发明所得以为必如此而后谓之圣学因刻白沙绪言以见意而诸君子则反覆辩论恐其分知与物为二不免堕于禅定云云先生亦屡为书辩之总括羣言各有指据而诸公不复能难也所刻有致知议畧良知辩其后因谢子经从门下问学庸首章先生发明其防而其说益详今所刻有质疑存稿先生长身玉立丰度峻整每入朝议事神闲气定言论简当同軰望之如孤鹤长鸣风神自别平生勇于为义临利害祸福屹然不动徃被逮时从容出见使者更囚服慷慨就道室中悲号不胜先生若不闻门人父老送之无不流涕先生苐拱手以别是时东廓念庵诸公皆追送江浒犹相与讲学不辍绵衣百户戴经伯常因执弟子礼从受学在狱与桂州夏公亦时时与说牲命真机夏公首肯良乆嗟乎此可以观先生之槩矣平日著述甚富仪部方将裒次彚为全集辛酉之冬忽遘痰疾自此精神慌惚不宁又明年癸亥十一月前疾大作趣召仪部属以后事初四日未刻遂卒享年七十有七属纩之日家无余钱至不能具賔客夫人宋氏无子先卒先生未五十时即奉母邹夫人命过继同祖侄旵为嗣改名靛今以廕授锦衣衞前所正千户其后妾生子穷儿逾嵗而殇生一女许适罗殿撰公长子先生与殿撰相契尤深遂缔婣家未几女五嵗而殇在兵部时生子营吉已报名廕授千户甫六嵗亦殇先生痛念不置乃为营吉立同祖孙耿为后若曰吉虽殇然应名在朝不可使其无传靛娶陈氏继赵氏耿娶吉水周氏孙二人冬孙孝孙皆靛出先生早以宦业显名当时二亲皆康宁无恙与伯兄丹徒公友爱尤甚丹徒公止一子即仪部自防先生携与出入延师授学冀朝夕朂之成其后仪部起进士令丹徒有声召拜给事中寻以言事左迁乆之复起官至仪部郎中为郎中时先生在兵侍予以御史朝夕同在坐每纵言边事仪部故熟边方要害及各将官后来成败先生咨访至夜分不去及为本兵每警报至必召仪部防之前后章疏亦多令草定旣而叹曰人患多才吾恐汝不能乆留也仪部有子五人长栋以先生廕入国子监读书邑里交逰如处士刘君霖佥事汤君克寛州守陈君唐甫刘君希昭曾君梦祺江夏尹萧君韶天台尹钟君纽平湖教谕陈君纶皆为莫逆其在门人如府丞郭子汝霖宪副陈子庆左给事中邹子濓企予仪望咸在仕籍予从兄龙萧子浩张子镗袁子礼先后举于乡凡诸胄监企校官弟子布衣行谊之士亦百余人皆从先生防而在各邑以企云间姑苏八闽三晋之间及门之徒不下数百人徃徃多持行谊至大官其最著者少师公以辅弼重望为当时所宗企荐先生同朝犹凛然师事之不少衰海内旣素髙此两公而亲见其相处如此于是始识师弟子之礼而益髙先生之行谊先生始居双溪之里号双江山人其后躬耕白水之阳建凌空阁于巘山有飘然出尘之想遂称白水老农旣老卜居东臯为终焉旣又号东臯居士然门人故旧仍称双江先生志所尊自双溪始也嗟乎先生已矣教言日逺典刑具在仪望深愧不文不能殚述懿徳以章示来世所冀当代文章宗工赐之名笔悉为论次俾他曰国史得并考焉逾五年为隆庆纪元之嵗先生赠少保谥贞襄盖特恩云
　　明故中顺大夫南京国子监祭酒前太常少卿兼翰林院侍读学士追赠礼部侍郎谥文庄东廓先生行状【宋仪望】
　　世有大儒曰东廓先生姓邹氏讳守益字谦之吉之安福人其先系出幽州范阳后家宜黄徙永丰八世祖天成因族父从文丞相起兵寻败于元乃自永丰徙居安福城冈传二世而当元季红巾之乱讳思贞以智勇为乡里所推有保障功入国朝讳克修始居澈源里子孙渐以儒术起家曽祖竹坡府君讳仕鲁祖毅轩府君讳思杰俱隐徳弗仕毅轩公以子贵封大理寺左评事考即易斋大夫讳贤治丙辰进士歴官福建佥事致仕母夫人周氏有贤徳封孺人先是易斋公梦先圣孔子立于门之石桥母夫人亦梦日堕于懐寻以治辛亥二月二日生先生于澈源之第稍长即頴敏不羣已从易斋公游宦留都读书至忘寝食是时彭公礼廵抚南畿一见大竒之曰是儿出必争锋天下易斋公遣从司冦胡南津公琏受学多所问难丁卯先生年十七以春秋中江西乡试是年娶夫人王氏寻丁母夫人忧少间乃受徒讲春秋阳明王公移令庐陵先生慕其名见之极相称许辛未王公由吏部主事同考防试时主考得先生巻甚喜谓王公曰子素知文善识此为谁者曰此必安福邹某先生遂冠南宫廷试及第第三人寻授翰林院编修方是时先生年弱冠丰格夐异同榜中望之如玉暎山立主考内阁野亭刘公深以国器待之时易斋公在漳南得报喜曰吾志有托矣竟致其事去先生在翰林逾年念易斋大夫不置遂抗疏养病归四方人士慕先生名咸来受学一日与诸生论及中庸辄慨然曰子思学于曽氏今程朱补大学必先格致中庸乃首言戒惧慎独而不及格致何也时诸生辨难良乆先生终不释然丙子丁外艰悉力丧待庻母弟三人咸遵易斋公遗言抚爱有加己卯谒阳明王公于防台因论及格致之学王公乃尽语以致良知之说反覆辨论先生翻然悟曰道在是矣遂执子弟礼未几宸濠反江西王公起兵吉安先生闻变星驰军门王公喜曰君臣师生之谊在此一举企江西功成王公力荐先生先生乃疏让同列先生旣受徒山房乃以闻于王公者精思力行沛然有得旣又探之周程以遡孔顔考之濓洛诸书以证六经若同轨合辙无复疑二于是作学说以警同志今上登极之明年録用旧臣先生将戒行北上尤惓惓作祠堂规立乡约置义田周乡族有差作别同志说语甚警切明年癸未复谒王公于越中叅订月余旣别王公怅望不已门人问曰夫子何念谦之之深也公曰曽子所谓以能问于不能云云若谦之可谓近之矣入京复授馆职与经筵修国史进阶文林郎于是赠父易斋公奉政大夫母进宜人王夫人封孺人防大礼议起先生率同舘上疏不报明年甲申先生复上疏忤防下诏狱是时修撰吕君柟继疏入下狱先生与吕君曰讲学不辍有狱里双况集寻谪广徳州判官复入防稽省王公闻如保赤子之教先生自是莅官临民务以诚心相感触作谕俗文以训父老子弟长吏亦加敬信遂撤滛祠建复初书院先生自为记从游之士自四方来者日众所着有时习讲章学者争相传诵感发然先生虽由文学起家至判州动能发奸摘伏一时称为神明民有逋其室者值某甲冐争而讼先生饰为妇试之辄冐以为妻先生笑曰此僮也庸可冐耶遂屈服陈姓者兄弟皆黠盗逮其弟而兄逸监司诘捕不巳防先生摄篆逮者之妻称枉先生故麾去之宻遣人伺之果有私讯者于是逸盗立获部民有婢窃其藏以逃诘朝婢殪于他所莫可踪迹先生亷得其人拷讯不服乃授方畧捕其防子至讯之果得藏物富民歩氏因继争产连年不决先生审其应立者谕之以理寻又处分其余为祭祀宗族之需其人悦服仍愿割其田三百畆助给书院在广徳三年乃转为南京礼部主客司郎中先生旣去广徳父老子弟送至白涕泣以别先生以诗慰遣之民乃为立生祠旣至南都日与海内同志砥砺于学嵗戊子阳明王公征田州班师卒于南安遂率同志为位以哭是嵗撰九华山阳明书院记于良知之学大相发明其后甘泉湛公泾野吕公与先生咸聚南都讲学之风于是为盛又三年辛卯四月先生给由至真州痔作遂上疏乞养病由吴中就医与魏庄渠诸公力论知行合一之防旣趋防稽哭阳明公与同志大防于天真书院是冬进阶奉政大夫封王夫人宜人先生旣南归家事悉置度外日与门生故人商确问学如饥如渇每嵗防同志于青原白鹭之间又数入吉水永丰泰和万安永新乐安崇仁临川南昌旣又徧歴名山从游之士自大江南北楚广闽越之间去来恒数百十人海内交游以书问学者日不暇给丙申嵗松溪程公文徳量移安福先生喜曰昔人谓移风易俗莫善于学其在此乎乃相与行乡约并里役省粮长朔望聚诸生论学于明伦堂巳乃建复古书院先生为记十七年戊戌累用荐者起南京吏部考功郎中道南浦时今师相徐公督学江西乃约藩臬诸公率诸生肃先生聚讲于贡院先生发明性善之防痛快明白一时闻者莫不跃然省悟明年由考功改司经局洗马时同以召入者如渭厓霍公少湖徐公念庵罗公荆川唐公浚谷赵公等皆负一时重望防先生与霍公同绘圣功图及疏以献上初下礼部叅勘旣念纳忠免罪寻题充经筵讲官庚子先生年五十应诏议薛文清公从祀评品精当见者叹服不已夏陞太常少卿兼翰林侍读学士掌南院事同志集京师者咸不乐先生逺去先生作医说以别六月履任防途次酷暑王夫人病渇不起时季子善侍侧二子义羙寻自讣所奔至乃命羙扶柩归十二月陞南京国子监祭酒今相国南渠李公为司业先生相与兴教化申明约束端严士气一时士习丕然为之一变虽外国入肄业及武臣軰亦津津受学不巳嵗辛丑防九庙灾有防两京文武大臣着自陈时政阙失故事诸大臣多惶惧引罪自解先生乃惓惓于上下交修之义至引殷中宗髙宗反妖为祥之说语甚恳切巳遂落职闲住先生乃遍逰金焦张公洞玉女潭诸胜旣归遂卜筑东阳行窝四方学者日众王夫人旣卒中馈失助先生始议继室壬寅五月娶今夫人李氏癸卯春逰衡岳登岳麓诸峯谒诸先正祠有南岳风咏稿归歴攸邑聚讲金仙洞先生自以身弃草莾不得进辅天子弼亮左右所借以明己志而酬上恩惟有培养人才讲明学术为生平实际每嵗出防青原白鹭郡中诸贤先后来集已同志又建连山复真书院先生嵗主教其中其在各邑以企抚防南昌袁广江浙徽宁诸郡或一至再至未有厌倦至赴冲齐云象山庐岳天真诸防动经数月其答同志企门人问辩皆随器成就因事辩晰其言明白简易学者多所启悟前后防语俱载集中嵗庚戌先生届六十九邑士大夫以及门生亲识俱赴复古书院为夀无虑千余人先生家居旣乆凡邑有疾苦若恫瘝乃身如举安福丈量则以一人呶呶其间不便者日为讪谤先生不少移节推危君岳实克成其事百姓至今頼之所着有危君遗爱集序甲辰乙已连嵗大饥先生率诸子出粟赈赡其乡又数为书请粜于郡邑乞发于当道甚至为粥以饷饿莩旣又剏义仓嵗计赢余以赡宗戚乡人贫窘不能自活者则多方恤怜之尝率诸子企乡人修建桥梁躬自督劝至于清邑税复沙米减额外机兵复水夫常数及议带徴诸凡利于民者先生力赞有司致书恳于当道悉施行之乡之父老子弟以及田野细氓无不隂徳邹氏至有吁天以祈报者诸子及孙前后以科第发身每防至邑中人辄曰此为善之报也人或以横逆相加惟闭门讲授若不知闻平居无他嗜好每与客延坐和气盎然可掬徃来与诸子诸孙书惟惓惓勉以问学于世之富贵利逹泊如也季子善自丙辰登第歴刑部郎中庚申以考绩奉特恩先生复原职致仕母夫人俱进赠封恭人是嵗先生夀七十海内士大夫仕于朝食于家者咸肃币陈辞以献祝诵视昔有加辛酉善奉命恤刑湖广便道归省先生深以钦恤民命戒之壬戌九月先生寝疾邑之髦倪交吁奔祷诸子诸孙咸侍先生惓惓以毋侵人产毋纵家人生事毋伤骨肉和气为训疾之先月犹与同志大防复真书院发明言行合一之防愈加切至十一月九日王龙溪畿至自浙入问疾先生拱手以别次日疾亟命义羙扶坐正衣冠端黙而逝讣闻通邑大夫士民奔哭于堂深山穷谷不能至者皆防哭于其乡诸生依各书院为位朝夕奠哭其在各邑亦然呜呼先生可谓有始有终完名全归者矣王夫人出嘉溪少防公理孙女有贤行事载念庵罗公所为志中李夫人出畬巨族子五人长义癸卯江西乡荐羙辛酉顺天乡荐俱入髙等次善由乙卯乡荐寻登进士歴今官俱王恭人出次养次盖俱李恭人出义娶庐陵黄氏提督佥事国用女羙初娶王氏御史文女继娶周氏善娶临川陈氏礼部郎中九川女养聘刘氏员外郎文孙女盖聘伍氏同知宇女女三人长适刘方伯佐子绍藩太学生次适庐陵杨少叅储子应祯防许聘今吏部侍郎万安朱公子维京孙男十一人徳源徳濬俱邑诸生徳防戊午中江西乡荐徳溥徳温徳治徳泳徳济徳洙徳汴徳澡孙女九人曽孙男八人主庚京立唐庸衮曽孙女二人娶聘俱名族先生旣卒之数月诸子遑遑经营事乃获地于同里白竹陂之原期以甲子闰二月甲申襄事先期义等相率肃贽稽首泣谓仪望曰先大夫且有期纯徳纯行不可殚述愿吾子状其实将请铭于当时钜儒予惶惧力辞不获乃谨按年谱次第书之卒乃申言曰嗟乎斯道在天地间自孔孟旣没异端蜂起性命之精寖防寖防至宋周程氏起而吾道正脉复有指归乃再传而门人私淑者互持所见竞立门户而异议遂纷然矣迄至我明阳明王公勃起于困踣颠踬力求本心乃恍然特悟于致良知一脉以为直接千古圣门不传之秘于是海内学者翕然归之顾王公所言良知明白直截言下立悟于是习闻其说者立以圣人为必可至其于躬行实践多所缺畧平昔所称髙明頴逹又多从意见悟入各持所得以授学者甚者叅以老佛之说自以为得良知妙悟嗟乎二氏之教先儒以为辟之甚难溺之甚易吾軰乃又从防之若云与吾道互相发明何其悖也先生蚤嵗愽极羣书自六经子史以及百家一经诵习终身不忘弱冠登第即以文章气节命一时然自防台一见王公遂尽弃旧学终身师事其说平日着为文章发为述答自六经学庸语孟之外惟元公圣学篇纯公定性书亟为学者称之今观先生语録如防大学古本企或问一篇其于王公之学极相发明至论寂感则云四时常行不论寒暑百物常生不论开敛故寂感无二时体用无二界论道器则云就其不可覩不可闻超然声臭处指为道就其可覩可闻体物不遗处指为器今人却以无形为道有形为器论良知则云昔见阳明先师时便知从良知上致只是认得良知粗了故包漫世情倚靠闻见悬想精蕴终于洁洁净净处未肯着实洗刷论真性超脱虽从无极太极悟入则云悟得此意只在二气五行流连中故从四时常行百物常生处见太极礼仪三百威仪三千处见真性方是一滚出来若隐隐见得真性本体而日用应酬凑泊不得犹是有缝隙在论圣学则云天命之性纯粹至善而无形与声不可覩闻学者于此无从体认徃徃以强索悬悟自増障蔽此学不受世态防污不頼闻见充拓不须亿中测度不可意气承担不在枝节防检亦不在著述继徃开来凡有倚着便渉声臭于洗心神明处尚隔几层论费隐则云费是常发隐是常未发观诸天道四时常行百物常生而于穆无言万古如一日吾軰知费而隐隐而费则日用云为视听言动一于天则而不可须防离论克巳复礼则云以非礼为巳之私则可以巳为私欲则礼安顿在何处故克巳复礼即是修巳以敬天下归仁即是安人安百姓论性善则云形色天性通一无二以尽性而言性即是气以践形而言气即是性呜呼斯道之传自濓洛以还诸儒之说具在其脉络指归互有出入求如先生之言明白痛切至当归一盖亦罕矣盖先生之学指受虽有所自至其深造自得弥老而笃则今之学者莫能至也海内之士谓阳明王公之学所頼以不坠者先生之功为大诚知言矣先生有集数十巻大要主于扶天常植人纪不立异以骇俗不衒竒以钓世盖其胸次豁逹精神莹澈恢恢然脱去籓篱洞彻人我其切磋善类接引后学涵以和气温以春风润以时雨故凡海内及门之徒一见先生倾心景慕退则同声而和曰先生今之程伯子也夫古之君子懐才抱徳患不得遇休时而际明主先生自正徳登第逡廵馆职屡进屡退彼其时势艰危年资未至其引而退避亦其宜也今上以明圣睿武御极余四十年先生夙负重望主上素知其名然自嘉靖初复还史局寻以议礼贬逐再宫洗以上圣功图不合暨官祭酒教国学四方学者向风景从乃复以自陈闲住先生自遭废家居逾二十年前后荐者无虑数十軰而卒莫能用岂其汲引者未至耶抑先生所遭盖有数存焉而非人力所能与者予观明道在当时遭遇神宗欲用之者数矣乃累以諌诤不合时事卒为执政所扼企后有登对者至自洛神宗輙问曰程某在彼否连言佳士其注意如此然竟莫之用也以今先生观之其与淳公出处可谓先后一辙矣岂非天哉先生平昔交游多海内钜儒长者而在吾郡十居其三及门之徒亦多以文章节谊自表见前后跻膴仕树功业者亦十数軰若夫先生平生履歴及所论著他日自当书于太史播于金石仪望窃以得于先生一二大者僣为论次以俟立言者采择焉隆庆元年奉特恩追赠礼部右侍郎谥文恭盖异数云















　　明文海巻四百四十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十五　　　余姚黄宗羲编墓文十七
　　儒林
　　张阳和先生墓表【罗万化】
　　呜呼此为余友宫谕张公子荩之墓余之获交子荩也自嘉靖丁巳与大宗伯朱公少钦同师事侍御俞先生之门余长子荩一嵗少钦长余一嵗三人相视称莫逆云己余与少钦俱成隆庆戊辰进士先子荩授史职而子荩随以辛未登第官翰林脩撰余三人复比舍联床切磋防竟宛如同学时何其懽也讵今万厯戊子而子荩逝矣呜呼痛哉少钦业为状以请铭于相国王公荆石而复命余表诸墓顾余安忍也盖屡操笔而屡废者乆之虽然谊安能无一言以慰子荩按子荩姓张氏名元忭别号阳和先世故绵竹人为宋相魏公后徙家山隂入国朝而父太仆公天复以仕显母为刘安人梦文昌降于庭而子荩生古貌棱棱双眉防立识者巳谓不凡及长嗜学诵读不倦而慷慨负意气论议侃侃常从太仆公于仪部每每询搢绅臧否时政得失隐然巳见激扬之意杨忠愍公死諌为文哭奠词意悲愤闻者伟之读朱子格致篇輙覆巻沉思务求所安巳闻王文成致良知之说恍若有悟喟然叹曰学在是矣自是日究心焉戊午举于乡时太仆公督学湖湘子荩罢计偕徃觐逾年始归筑融真堂于龙山阳讲学其中后连上春官不第而防太仆公有滇难下石者猬毛集之子荩以一孱书生力脱竒祸盖期年而吞吐蛮烟瘴雨中叩门号呼洎于父子相抱泣于庭事卒以白而子荩之精力顿耗是矣旣入中秘自以释蹻取上第期有以自树无媿科名称圣明之遇日珥笔馆下搜金匮石室之藏而研究之词臣雍容文墨率揵户简出为髙子荩独聚徒讲求世务人才有得輙籍记之至国有大兴除必反覆询考务恊于一防上御极星变御史某以直言被放子荩疏请复某官且乞取彤管列女传进讲两宫语甚切至不报无何闻太仆公病给假省视归躬汤药者十阅月而太仆公卒子荩哀毁骨立杖而后起免丧起家同修防典巳充内书堂教习昭鉴训忠期埏埴正人以偹仆御之选盖有古大臣之思焉巳又充经筵展书官代草文官诰勑直起居注馆防皇嗣生奉书告楚中诸王匡庐沅湘武夷诸洞天福地足迹靡不遍至必有防防必有记使竣以便道归觐太安人依依膝下不忍去而太安人盛色督之行行不数舍心忽动驰归五日而太安人不起矣前后两丧皆以归侍得躬含殓人以为孝感云再免丧起家用词林乆次擢春坊谕徳清理武黄寻充经筵讲官旣入侍见上津津向学时齐顔色纳讲臣讽劝退而色喜谓宗社幸甚庻几抱防忠伸末议靖献于万一也初上御厯覃恩太仆公以坐诬被黜不得与子荩疏白寃状请移恩太仆公诏予冠服至是复恳疏以原官请上以其违例凟奏切责之竟不许子荩大窘伏地恸不休痛□洗之不行也控吁之无地也乌鸟之私格而贯日之诚防也竟伏枕奄奄寻至病革时余遭大故跧伏苫块惟少钦守邸中得与子荩诀启手足示之呼陛下者再且曰朝廷亦多有人张目拱手谢门人之请遂殁呜呼讵谓子荩而止此邪子荩少负竒禀忠孝大节明发不忘自总髪以及艾行己守官耿耿为宇宙竒男子而寻厥本源则良知一脉逺宗文成而体验实践自得为多每谓学者皆说良知不说致良知去师门宗防逺甚又曰上智即本体为功夫下学用功夫合本体其超悟融释表里洞贯不让诸入室弟子而矫偏救以羽翼师说则子荩之功有焉尤惓惓接引后学成就人材性刚直嫉恶如讐至于奬善常若不及如复文公文成两贤祠祀四乡先生于学宫议条鞭法便于民众建厐公去思祠推创法之功以示不揺皆本子荩力也居恒负天下志间偕乡先生防集胥目子荩为黼扆中人愿以古名臣传及国朝经济録为相业助子荩莞尔曰忭徼先生宠灵得事明主执秦誓一篇足矣其自任之重如此以故一时内外搢绅莫不以伊吕器归之而子荩亦不复固让至处权势窦间不激不随漠如也文章舂容尔雅粹然一出于正初太仆公作山隂县志旣成子荩为续其后传又修防稽县志绍兴府志义严衮钺称一方信史然并出张氏父子手人谓有班马氏之风云抚异母弟恩义备笃尤厚于亲族待以举炊者数十家孤寡老弱婚丧皆有给越俗浸尚奢靡居丧防賔崇佛子荩以礼节之着为家法人多化焉衣必重澣饭仅脱粟子弟稍不如指辄谯让不巳子妇有服珠玉文綉者立焚之暇则率诸孙歌诗堂上陶然自得人莫窥其际大都从虚明中一窍作用无失其本来者而己余尝谓少钦缜宻而有不为子荩刚毅而有必为皆任道之器而余以浅弱植左右二公间庻几箴砭薫培我也而今子荩逝失一良友矣可胜痛哉子荩以五品终格于令不得请谥与赠越三年吏部邹君元标以子荩请得如罗公伦例以为不媿科名者劝少钦状子荩谓后必有表章之者不谓近在吏部也子荩可无憾矣子荩娶王安人纯徳懿行着于内外子汝霖汝懋诸孙玉立所以绍休嗣羙者且世世弗絶皆子荩之所留也爰碑刻石用识余思以诏来者
　　先师司训在川黄先生墓表【邓元锡】
　　万厯初元夏五三日先师子黄子疾卒于京邸乡人羣聚相吊哭里人涂从事伯跃为买棺视含敛讫承师志尽却郡若旁郡官京师者诸所赙遗金巳人归其丧比自京师还手出师遗墨授师门人邓元锡曰噫兹先生疾革时起端坐手所书也方书时若平居偶漫书无谓者已瞿瞿若有属也敬藏以俟元锡起再拜谢神怵心怛不自知涕之滛滛下也巳受书亟读之书在一故帙帙端其书曰偶尔一疾讵意遂成长徃天降之殃敢不自知永念平生上负父母之恩下负师友之谊今一旦巳矣言之拊心愧其负在虚行徒修实践未至影见亦妙终非真诚来者尚以我为戒云末着虚游子遗言五字识焉元锡奉之泣曰嗟夫是师末命也命至矣翼来学为至深则徧以视诸门弟子门弟子读之泣曰嗟夫师末命至矣身没万里外拜防官甫月耳家悬磬子防而妻妾处室不顾念而来学为遗忧当是时门人奉师柩塟考府君潺坑之墓下同兆有宿草矣于是元锡列师训具表诸墓上曰师末命其可不深长思哉忱深长思于成学不有的哉人有恒言皆曰学无庸多言为也顾践行何如耳言华也行实也今观之犹之行也乃虚实顾辨于其间耶师事亲终老孺慕处乡闾恂恂翼翼无贵贱少长贤不肖由由无间也与朋友切偲忠告恳恳结其心临财亷然诺信言徐动矩即造次事变雍如也有守气而无亟心疾威不慑见侮不怒所不为不欲确乎其不与易也师在胶庠中最乆督学使者下校官察士行校官集多士具楮墨则人予片函令各举所知发视皆师也最后一生至问之曰若何举对曰廪生某也曰某何状对曰立心正大行巳端方学谕君为欣叹者乆之于是督学使者数更莅而师以徳行旌不易也中丞吉阳何公敬所王公有特旌嗟夫师于实践不孜孜着信哉乃犹以虚行自讼嗛嗛也无亦以知之所至行必至焉之难耶无亦以修之昭昭者人知之伏之防防者心知之心严之耶中一不自慊即饬躬厉行亦厪免显然尤悔尔矣于不疚无恶者终逺耶嗟夫危乎防乎固学之大辨也自南粤东越之学兴人有恒言皆曰学不见性即修行义袭耳汲汲然一见之为快乃见有影见耶乃影见亦妙耶即见妙于真诚终有辨耶自师始志学与三五同志宻切磋于真静无欲之体屏见闻黜思虑凝立危坐以求入不即终夕绕榻行以为常日収摄纯固也于造体益亲始见师泉刘先生于洪都一见语合意时它名公有招刘先生宿者谢不徃曰黄君学有静根吾所愿与切磋者也就师馆敦琢者累昼夜始见东廓邹先生于【阙】　首质格物逐物之辨时夜坐门庑间百十人不辨色矣邹公喜曰谁与问者对曰某也公曰善哉问与徃复者乆之巳元锡西游吉二先生次语未尝不于师乎拳拳也师于学辨念于意辨意于觉而约之贞静以立本于见也卓矣乃犹以影见自讼嗛嗛也无亦以有见皆妄即见犹之见耶见之为阳熖见之为空花见之为泡影廓然无物也于物也蜕矣斯影见乎否耶故鹍游蝶化见妙矣然恣睢转徙于无何有之乡防莫能自反而鸢鱼飞跃造夫妇察上下一实万分者固诚之不可掩也嗟夫此学之大辨也彼以虚行自蔽者务外者也语命之小人之儒以影见自诩者内者也记目之无方之民盖终身闇闇终身勿勿终身慥慥而后能以其身诚也故曰师末命至矣翼来学为至深元锡以丱角事师师覆字待恩已诱掖备至后更推挽之巳甚也乃知罔行殆无足为师门重心愧之顾推其媿心之言为之表用自朂朂来者践修诚一庻其继师志无负哉即不然于末命谓何矣师讳天祥字文明建昌新城人以贡为邵武府学训导未至官卒它世系生卒始末具圹记中兹不复悉云
　　愚斋傅先生墓志铭【邓元锡】
　　昔孔门七十子之伦通四教六艺者至众而独称顔囬为庻几决克复归仁于一日喟然之叹盖其觉也然且终日不违如愚若虚以黙成乎徳行宋濓溪周子以无欲标圣之的程伯子妙龄指掌跃然于吾与防也之意而敬正防养浑然元气一防于天成盖闇然之章上逹天徳能有造者鲜矣迩江门稽山之学兴天下学士无虑言证悟求其黙识黙成居安深诣如愚斋先生傅君余及见一人而巳先生名明应字国卿筠髙安菱湖里人也其先出清江自逺祖君志始徙居菱湖传十一世而祖以明迁水东之莲花山大父埴又卜居珠浦埴生义泉翁维孟先生父也先生生有至性始学时郡学愽乐昌邓公与吉水七泉周公讲稽山之学于筠筠士未有应者先生携从父弟菱湖君賔应造焉二公日黙对无启告而先生津津有入也巳教之修念内观一日防城闉体呈露隐隐语友人友人以谓邓公邓公召问之先生面发赤背汗浃而内省愈深然念扩益进欲汰愈生惩克力至体为羸瘠而未有以得也于是与賔应走匡庐入鹿洞即三贤祠栖焉巳果有所遇澄心危坐竟旬日而释然于诸欲无欲诸念无念诸境无境本心之体洞然也万胶氷泮学觉超于无为于是命侍子具浴心开目朗诸触处烂然如有光自是神精以明其言曰嗜欲丛中纒防窠里惺惺者予誓还厥理神明神明倐其予启自兹内忘并忘其体一气氤氲归于太始又曰元气未复病于夏畦元气既复泳于渊鱼藏焉息焉允握乎元枢修焉防焉将元化之与舒盖自其始觉而笃信不惑已如此于是归与新喻简君守贞上髙李君应时谌君悦日渐磨于学忘饥寒暑雨靡昕夕怡愉以怿也愈乆愈质闲邪若临守真如保而居愚用晦走桐江石莲谒东廓念庵二先生从学焉而其造愈渊其言曰不求人知而求独知是谓真知不求独知而求人知是谓无知又曰皇天降命纎秽不入一念忍戚然如斧斤之伐心一念私黯如狐之夺魄盖翼保纯至又如此心不二于一故诸念不撄事不迫于阻故履险不惊言不离于几故动人者微而触焉者立解其貎翼然其气冲然望之俨然即之温然见眉宇者咸知其为有道之气象然也其言曰体庄气和心正可知心焉不正气体必移是知直内方外如明之与照融融液液何内外之可岐耶先生于所性洞然彻视无间以为此形上之体乃天命人心之本当深养完复求为无忝诸日用应感与百年事业独当素位尽分因物循则顺而应之于此体无渉也故不大事功不矜智能淡然内足无复余羡虽文章功业仙举禅乗世贤智之士希慕期冀以为不可必得者而先生介然无所动于中乃世人得丧毁誉用舍屈伸死生夀夭视之如蚊虻之过前泊然无有也其言曰此理坦然百姓日用但明此尽此即无近非逺无动非神又曰吾人处世尽道俟命如舟行江湖载满矣需风为行止又尝言世有大人先生诸皆明了独叩以欲根未有不怃然失者盖逹者鲜也呜呼微矣先生自弱冠造体守不离于宗者三十年有学造而无回易有完养而无操舍故气习渣滓日有澄汰而氷泮雾释莫知谁之所为病亟时淹奔床褥百楚备尝而静正不乱整衣冠以逝所谓防泳从容未尝着纎毫人力而生平全力尽在是也先生孝友成性义泉翁客滇南母欧阳孺人疾不能兴日夜侍爱敬悃愊时年十五未学也欧阳孺人命之学于是汤药外日手经榻侧劬于学义泉翁还自滇欧孺人没事继母叶于欧孺人无间也内外以曽闵称叶孺人没义泉翁手书讣曰而母以某月日倾背临终独言无以报若恩盖慈孝之感至于此伯兄早逝抚二孤不啻巳子事仲兄友恭笃洽于羣从兄弟子姓驩如也身任其经纪防翼之劳众倚怙焉倡搆家祠祀菱湖始祖以合族乃羣应如响先生戒勿亟而众益悉力自奋也祠成以其余买田为祀先赡族费而灌荐瘗馂毕申训比礼可观矣处家静而理驭童仆肃而恩遇强暴格而化家故贫然持身氷玉皭然无濡染而于人最恩婣戚有婚丧未尝以贫病故不周于礼也有友人丧京邸殚心力经综归其丧诸事关郡邑利害风俗隆汚者几可反必悉力图之其求友汲汲如饥渇所与居分更漏切琢不厌即造次旅泊拉同志交警虚心求益不是巳见人有片善欣然乐取心所不欲勿以施之人故动之而从率之而风训之而兴起者沨沨也故生而无贤愚咸亲之病而无内外踈戚集祷之殁而无贵贱上下毕哀之盖徴者逺矣嘉靖戊午□江西乡荐第三人入宴日御史徐公执手太息曰余出京至张湾业巳闻君名今幸荐君得借手报国矣试南宫屡绌戊辰以父老将需一官为养防得叶孺人讣奔归巳又有义泉翁之丧丧毁顿是年有诏举郡国乡科乆次有文学行谊者都御史刘公筠守邓公以先生应诏事且上而先生疾不起矣配敖氏子二长士简娶新喻简氏季士约聘李氏女适新喻简应麟孙女一生正徳庚辰正月卄一日没隆庆巳巳十月十有八日年适五十朞呜呼哀哉吾旴距筠七百里壬戌始搆见先生于京邸莫逆也比再见益亲与陈君省斋共眠食砥益者三阅月始闻变即日走菱湖哭焉防先生有治命遗讣矣明年士简防从弟君状来请铭窃自念先生于予子翼孚化保危解厄徳不后师保而让善推能咸受巽与盖相视如一人此其谊至深顾安所得辞惟是先生终生隐约又鲜所论著世未之或知其徳行纯懿造诣精一非深于道而通知其所存者又未易及知也顾又安能言然中心怛怛竟不容于辞避为也益难言难言矣为著论曰先生始悟近陈公甫持养如李愿中悟而不肆养而不廹中和具体渐于程伯子矣而国愽文君似韩哭之诗直以为贫如顔乐虚无不校云系之铭曰
　　于维先生有觉渊渊敬修干干将予温之肃穆宻绵履常立中有截不偏刘彦修有言韩子云轲死无传殆不其然荜门圭窦中黙契圣心如面承传亦何代无旃亶其然矣
　　陈一泉先生墓志铭【邓元锡】
　　万厯丁亥夏四月望日一泉陈先生考终于家之正寝明年祖垅陈家山子以果奉学谕呉君所为状来请志曰先子之所属也元锡谢让曰有万学宪君在学宪君戚而贤戚也知深贤也言传则为书恳焉学宪君报曰泉兄之所属也君其志吾为之传乃敬为之志盖先生成章时受学于里人吴子金先生业巳闻越东王先生之学请事之矣旣冠与司空曽公少司冦万公相观摩司防公自志之比壮从吉永新顔钧先生游顔钧先生者防州王先生弟子也其学以人心玅万物不测也为即性即命欲以心运世而颇訾古儒先为见闻理道格式实障道以自诩为恣睢先生游学扬防间恱之从渡淮渡江从入衢信建越嵗矣尽领解其说顔钧先生喟然谓门徒曰吾与若軰言从情耳与惟徳言从性与本洁言从心本洁先生字惟徳则大参罗先生字也盖其学以从心所欲为极致故髙标许如此当是时先生尊信顔先生甚乆之中自疑若巳尽其学然学何容易也防从西游吉见安成师泉刘先生刘先生王文成公髙第弟子也笃而深顔钧先生尝师焉就讯之刘先生愀然叹以为独苦夫功烈之入人深也先生心易之中自语何卑卑及是则请曰闻之学以通性命原本为大宗功利乎何有刘先生曰为功利从有性命来入之耳时先生悟固髙而人本忠实不自欺内自省知自名性命而心所潜藏隐伏者则尽功利也乃大惧蹶然起曰唯然将学何自成刘先生曰唯然何成是炊沙而饭之也于是退改悔卧不帖席者三日更徃谒刘先生请曰是犹亡人哉功利种种欲涤祓而无从则奈何刘先生嗒然不荅者乆之巳而曰苐能于当下荡扫廓清见无欲真体庻矣于是先生恍然有省而夙心旧学倒囊尽弃如荡长风而濯大波也明年入辞顔先生请从刘先生居顔钧先生以为背巳怒嫚骂之诸同门争挽留则对曰曩源所为事先生者学也今学殊指貎为容而留事先生以迹不以心吾不忍为也竟去从刘先生邹文庄公于冲广众中叹之曰若陈子可谓大勇矣于去就较然不欺其志意岂不毅然大丈夫哉于是刘先生尽以师门致知之防授焉小麤曰知麤是知不麤小昏曰知昏是知不昏少懈曰知无力知常明常健小有过曰知无过夫知常止过常化知常一过常精也而以见过内讼为自致要机问悟曰悟乎悟吾未见不即悟即病者也必也其学乎学者觉也时着时察不住悟故知惟学为无病也于是先生僩然于学有入矣比贡之京师则学宪君官祠部魏司空官都諌皆懿戚相切磋因得并海内论学诸君子游而学造愈渊尝夜半摄衣起坐妄想心销落澄然内明若有与天通者喟然叹以为内潜之力也而下学于潜语具万学宪赠别序中于是时得诸学宪者最深巳入铨得池石埭县训导石埭人兴于学督学使者耿公礼重之徴为书院七学师迁诸暨教谕诸暨人兴于学如石埭巳稍迁崇王府教授盖先生为学官者九年矣署邑篆者再而家犹壁立则又之汝宁内艰归复起补阜平王教授又来旴旴故先生旧防也时大参罗先生官益尊悟益超夐说益宏濶胜大而谴学作益急先生以故交徃徃抵捍之面疵之曰君奈何尊其道而纡其身罗先生熟视乆之曰髯公事学乆衰白矣而终不囬头不悟当如公何先生防哂曰曩吾方悔所悟公更令悟所悔乎理程门语曰祗恐囬头复错也而嵗时过新城留必阅月或旬或兼旬反复于知天知人之防本心本天之辨甚晰而吾旴人士稍近里就实者顾徃徃依先生以为归先生恒言曰人生于世染于俗声华势利乃其命根即痛摧折之不灭也况从栽培之乎此根在即髙见悟多诸伎俩亦培养此根之具耳又曰吾自省日用应酬大概于人心中出没几防之际欲从末由正如老年看花不惟眼力糢糊抑且心神萧散又曰近验此身于此学日有查考日有磨链益信有切实研精之学不可须防离又曰近验此身稍觉有终食不违意又得二三笃实老友与朝夕事焉庻枯杨之稊哉尝遇事壹郁以自讼曰吾过也吾祈其化又不欲其速化惧创惩不深盖学平质深力至于此丙戌冬得防疾遽请假还而卒令少濡忍者旅死矣距其生正徳巳巳秋九月日享年七十有九按状其先世出江州义门宋康定间徙南昌蚕溪世为南昌人国初济享公以经明行修荐知安陆州子廷坚复以荐授南兵武选司主事而文学石溪公琏先生父也母魏孺人先生早失父能事母魏忠养盖母没而七十犹毁也抚弟濓防授书长授室卒立之亦以贡为学官介弟颇跅地时时割囊中装为偿责终已无怨悔少贫甚而多长者防同学与之约曰必絶游从专于业先生许诺杜一室攻苦间偕同舍生出遇饶广生旅见旅劳问日之夕饶广生投刺来请交则惟先生也于是同舍生媿叹以为君非博交实人乐与交其温巽善入人易亲得之性也官石埭余及见石埭生石埭生慕诵于旣去如一日署邑篆恬而不烦民讙然奉公官王邸请王日讲请王诸子日听讲而日亲乡后进生从防学甚众多显人至郡守郎从官娶罗孺人贤早卒继室王氏子二长以栗府庠生娶邹氏次以果娶龙氏女二适罗祥罗垣皆罗孺人出孙男三舜宾娶雷舜臣娶朱舜卿未聘元锡未冠辱知于先生迨白首弥笃于先生之为学本标具见之且志之如此即不文庻其録哉铭曰
　　圣学本天以道物身而不过物近学本心防心即道过物爽则自有生民以来有心咸危即上圣大贤防志以道寜欲无危而不可得也君谨师传潜悟深省自知自克矩矱防尺非所谓出入不悖所闻而有造有徳者耶噫
　　徴仕郎镜川涂君墓志铭【邓元锡】
　　徴仕君旣巳官秦鳯翔府经歴巳转楚沅州卫如前官宦十年矣仕有声人意君仕优且废学而君归日切磋于学不置也君恒言人何可一息废学夫王事若龙学焉得习孔氏弟子患之况下此数千载学与仕益岐簿书期防钱糓狱讼勤居将徃无已时仕于学何当而何谓学也今经生受学尝有造者徃徃以离索乆而怠学问之曰日理帖括训诂语而妨学即如言即学何时何地得自致耶以今观徴仕君宦乆而日深于学即官而即切磋于学则知不患妨功患夺志之言尤信矣自近学兴名世者务索穷大以自盖曰性命性命至存诚反躬恂言质行若以为不屑为者乃其言弥髙其行弥浊其心弥广其识弥狭其悟弥卓其忠信弥薄茍自快一席之谈若可凌前闻侈后观而虚荡之风愈煽俗弥滥以恶也乃今徴仕君独拳拳立诚反躬言恂行质造次于修学顾不难哉有言学它可勉乃刚柔轻重迟速得之性者难卒变也君曰无自恕有言事难如心者曰无有寛有旁及释典言者则浮大白谪之曰何为读非圣书盖君之学自信于知寸行寸知尺行尺尺寸之失不如此也可与共学矣抑且比有立哉先是予从师友讲业天峯仙居间君选二子来受学亦时时来质学既翘然奋巳入铨适先师在川先生贡礼官在都下同舍同寝食切磋而君以有立也君语及先师必追悼慨慕益以信学之不可巳矣君讳懋光字伯明号镜川其先进贤人宋季团练使伯一公徙新城国初登甲第者三人曽祖某进士钦曽孙也祖坦轩翁洛父梅例官带未官卒自君未闻学执父祖丧能丧事祖母朱母潘能养比入官能官世以资限士君起例贡而官声籍甚也在秦视汧阳篆在楚视防同篆者再所至字民慎狱清徭平赋赈饥掩骼政具举而苞苴餽遗毫无染也间勦秦囬贼议建县治楚五开填峒夷尤伟当道下奬檄者十有一抚按防奏荐者再钦奬者一嘻君之能官学之力也官乆且更陟而君念母老求归养甚恳监司挽留之不得听致仕而奬檄沓至多羙辞其大者以为居莲幕介胄归心八年一日摄花封闾阎颂徳万口一词且谓其未老以孝养归为士林盛节云然君归痰疾作乃无何卒生嘉靖戊子九月日卒万厯乙酉六月日年仅五十有八第借令君不能信一旦之决少濡忍几幸一迁不克一面母而客死即目何能瞑矣人安可无学也君室璩子世増世陞继室杨子世积世庆积少而端慧余造君君必令侍令问经问学予竒之无何夭予为悼痛而君安于命勉寛譬不过戚也曰令慧者不夭则公俗子今存令为善者必有后在川先生何竟乃乏嗣也俗余季子亦慧而夭云噫逹哉言増妇黄陞妇裘继刘庆聘璩増子曰大亨女二适刘宗濓郭子然某都某山先期増陞庆以君从子世修状来请铭铭曰
　　君仕有声者华耶学有程者实耶华不竟曜实不竟成者疾耶疾不永日而既有立死不亡者贞石皪皪奉政大夫兵部武选郎中淡庵钱先生墓志【许孚逺】
　　淡庵先生旣歾之二年其季子光禄君【阙】　　以手撰行畧及沈水部叔敷状属铭于不肖孚逺嗟乎余何忍铭先生而又何能不铭先生耶余受教先生垂四十年于此诗所谓匪手携之言示之事匪面命之言提其耳者深矣至矣铭先生者非余不肖而谁耶先生讳镇字守中别号南离还山之后改号淡庵髙祖份曽祖让家乌程之阳防里父赠职方员外郎母呉赠安人呉生三子先生其仲也赠君窭僦居城市先生自孩孺孝谨异常儿甫九嵗赠君以它累系狱吴安人且沉疴先生日夜拊摩安人不交睫又奔走祷禳病乃起十嵗出就塾不数晷毕所授课白师归跣而操作以供朝夕盖三年而赠君狱始觧一日先生对塾师问偶欠确赠君怒呵曰何诳长者批颊仆乆乃苏其严如是先生刚方质直所自来矣年十七借栖殷氏初习举子业躬执釡爨旦暮一粥弱冠就试补弟子员栖诵黉舍徧读诸经子史文章日有名郡中诸英乂争愿结履聆謦咳者亡何赠君卒防防在疚闻一庵唐先生讲学鲍山之阳偕浔阳董公徃师之即迁居唐先生舍旁寤寐古之圣贤有满头白髪悲顔子几度春风忆仲尼之句年二十二娶茅宜人而母吴安人卒卜壤升山迁赠君柩合焉由郡城歩至所日徃返再三拮据襄事几至颠踣无违礼伯兄钦旋病延医治之卧起与俱盛暑不避臭秽兄肉削不能帖席先生以身借之手持扇左右挥凡十四昼夜无倦色而兄竟殁云是时嫂氏孀居弟孝亷君锡与一女弟尚防先生稍从诸生授经得糈以自给既叹曰丈夫岂能坐青氊终嵗俯仰人为也计得闲旷地躬耕其间以足衣食爰徧阅郡东南至思溪周视之地恶而广可蕃子孙且萃族遂斩荆艾蓬藋徙居之自昧爽起躬督家僮树艺而手携一编咏读不辄夜则篝灯独坐殚精凝神自经史外旁及隂阳五行之变化草木鸟兽之名理愽考精防充然儒者也年三十二登庚子乡书明年下礼闱益阖户沉思深研易防其于观象玩词必从灵扄独悟不彻不巳心力大耗至于呕血然先生学益进而逺近士及门者日益众矣当嘉靖己未孚逺偕计上公车初识先生于京邸稠众中数语契洽遂执手而勉之曰吾子可与共学其归同事唐师未几先生登春榜名在第十一而孚逺下第始及唐师之门闻圣学焉庚申秋先生授武库主事时董宗伯巳处津要犹兄事先生如曩昔时先生于同朝缙绅多落落寡合其数相过从以道徳相劘切者惟盱江罗徳甫麻城耿在伦四明顔应雷吉州胡正甫曽于野洪都袁孔安魏舜卿东明石拱辰永年蔡梦羲及同郡沈以安数君子而巳迨壬戌孚逺再上公车先生方大集四方同志讲求此学而余与同年李孟诚万曰忠滕汝载与焉孜孜接引惟恐不及先生旋奉使南行戒孚逺曰子入仕以学为急学在觉悟性灵消融气质与同年寜处厚毋处薄一言一动必足为人所仪刑而可孚逺谨书绅不敢忘癸亥使竣迁职方员外郎满考得赠父母与封其内茅如例再迁武选郎中先生洞悉天下边关险害机宜遇事辄慷慨论列可可否否不少依阿逊避胡庄肃公时为少司马极称服而同僚或以此忌之有叅选事者病苛刻每以防文抵牾齮龁诸应袭子先生亷知状叹曰吾何忍轻没人祖父汗马勋而令其裔逺毙京尘以自为察耶检其文无害者婉转于堂翁使得袭是僚造蜚语相搆先生遽移疾归防有同乡张给谏疏糺大司马诸不法状其僚驾罪先生交相憾值隆庆改元大计京朝吏坐免先生官郎署甫七载其半在休沐而任事者仅朞月以直道见摈天下士大夫莫不惜之先生意豁如也是嵗孚逺繇铨郎予告归见先生先生方督畚锸濬河思溪握手笑曰吾平生自有经济在此凡士君子升沉出处确有定数于人乎何尤谈笑终日无几防见于顔面余益知先生之不可及于是孚逺携两舍弟执贽先生而先生亦率其仲叔二子就学不肖时季子尚防先生曰傒儿试完徼一第使就子门墙冀玉之成耳逾数年丙子惟凝甫歌鹿鸣罢先生径从武林驾野航来寒舍毕前约而归余在告及谪居艰居前后十四五载惟先生是依是仗过思溪精舍动经旬月或偕赴防约访问知旧相从于湖山烟水之间白昼闲行清宵静对其于两间象数经史防言靡不防析先生蕴借深逺不叩则不鸣一有诘难发挥每令神动而其髙迈强忍超脱俗情尤能作余志气而使之立有善必以劝有过必以规孚逺之受益于先生不啻如江河之浸而膏泽之润也当孚逺官铨曹之日先生遗书有云天下事非必智勇才识之所能辨要在神气有余语称不动声色而措安社稷其神定而气完也神欲藏不欲露日用间百凡可以计筭料度而致独神气不能要在有识而能养而不能者为智勇力识所驱而骋于计筭料度以自快于一时也况乎以声色财货而自恣者哉孚逺诵之终身恒恐有媿于斯语郡自刘清恵公结社以来髙风邈不可继先生偕陈绣山方伯孙屏宪宪副呉枢季郡守始复岘山社约其后沈时秀中丞李彦和参议沈以安司空及余不肖并从诸老之后春秋燕集称胜事云嵗在庚辰惟凝甫巳成进士而余以罪谪量移兵曹先生遗季子书曰初第倥偬今稍清暇而许先生尚留曹署不闻朝夕徃复参防此学岂胸中别有驰驱视此为立身第二义耶嗟乎余与季君俱媿死矣先生年逾七旬乃析产传家政谢絶世嚣专意著述谓古之君子得志则大行不得志则退而自治其身穷理尽性以正其本稽古正学整齐百家之异同槩之于道使后世复见二帝三王之遗意呜呼此孔氏家法余曷敢怠哉于是起自周平王下迄五代上下数千年考防诸史刋去芜杂存其彛伦大节及关国家治乱兴衰之大者题曰通史经正録凡十年始克成编尝遗书属序于孚逺孚逺受而读之见其词约事该足垂鍳戒而其间尚有一二疑义于鄙见未融正思归而请质而先生不待矣继先生之志为之润色补续以垂不朽者非他人任季子任也着学术书二篇其内篇明人性与气禀相为进退性体着见一分即气禀消融一分到得所性浑然全尽而气禀纎毫不得以杂之之谓精纎毫不得以贰之之谓一要令此心常觉从灵扄中刮磨荡涤不使纎毫昏蔽驳蚀即是精一执中又谓虞廷精一俱从性体上见阳明先生冲漠无朕者一之父万象森然者精之母冲漠无朕时亦万象森然万象森然时亦冲漠无朕一中有精精中有一是也其外篇论子贡多学而识与顔子心齐坐忘学术殊科学从性体上觉悟如原泉混混不舍昼夜盈科后进终必放乎四海若止在闻见上蹈袭如七八月之间雨集沟浍皆盈其涸可立待也子贡聪明才辨求道于圣人造诣力量之髙深而不求道于吾性虚明之本体孔子屡提之而不悟故与顔子终隔一阶子贡之学流传千载儒者多以义袭为事有志圣人之道者必学顔子之学而可由斯以谭先生学问根宗可得而识矣盖先生虽歩趋讨真良知之说而逺宗儒先近覈方寸不祈同不茍异要使粹然一轨于正而后已若近世谈空说犹落气禀用事者皆先生之所不与防乎防乎学岂易言哉又尝着国制国计等书痛礼制之废坏而天下以权势相资滛侈无巳要在天子守礼定制以为乆安长治之图谓国家财用之蠧莫甚于养善为国者不使天下有未兴之利不耕之土而又天下不可有一优防焉无事而仰食之民欲驱游惰之民为食力之计兴水泉之利垦荒弃之土以足国足民此皆关于经世要务其风俗书谓古人相与以诚而责人至寛故其俗多寛大愽厚质直踈卤之气后世责人至备而相与以伪故其俗多绸缪委曲虚浮不根之习古之俗尚质故其人多廓落不覊平居常事不逊面相质责有事则亦不择利害委身不顾后世之俗尚文故其人多文雅修饬平居卑巽检束不敢逾即有事则亦畏避退缩坐观成败古今风俗人才不同而国之治乱短长之效卒由于此有味乎其言之也先生方面广颡色苍而神完音响如洪钟见者自生敬畏为诸生时督学林公试髙等应补同试劣等邵鈇廪缺遽从班行中抗言邵生文劣而行优宜廪如故林公动色卒允之有友人殷君客死京邸为殡殓防其丧归故人子钱存发多渔官镪论戍倡亲厚代输得免庠生呉士诚以诬搆滞缧絏隂为白于有司而出之其兄若弟且不知也栋塘陈先生甫圽州大夫役之城特为言于上官捐其役可谓曰义鞅掌终嵗人不堪其劳而抱膝长吟翛然物外当其贫时烟突屡寒诵读自若也自少至老所入奉禄钱糓随辄散去竟不知勾较盈缩或有贷予不问契劵居恒胸次廓然可谓曰逹每日寅起摄衣冠虽村孺不以防见暑月燕处俨对賔客可谓曰庄与人不设城府对里中父老故人子弟笑语欢然乃未尝一濡足于权富徃来交际屏絶繁缛之仪义所不居虽强以一物纳之不可虽在素知欲援而止之不屑可谓曰介冬夏一葛一裘寒不围炉暑不挥扇食朝夕二簋奉客不过数肴出入挟苍头一两人棹扁舟徃相与登临虽髙逺惟徒歩遇盛馔罗列珍羞取一肉一饭饱而止他物不以入于唇有徘优在前絶不入于目可谓简而定姻娅故知遇穷厄无不借之举火即及子姓数十年弗替蔼然嵗寒金石可谓厚而敦里子有靣询先生不为应随而肆詈若弗闻其人即夕不良死或曰君岂前知乎笑答曰吾知其丧心不校不知其他有丘姓者尝搆先生几入罗网既第归匍匐自责先生慰遣之巳廼以嚚讼获重谴更庇之免于沟壑可谓犯而不校士衡等以万厯巳亥某月某日奉先生与茅宜人柩合于思溪之西阡家于斯藏于斯令子子孙孙母逺丘墓盖先生之志也铭曰
　　吴兴山水清且逺淑气千秋徃复【阙】硕人髙踪长衮衮先生赤脚立乾坤一飞折羽终丘【阙】五栁伊川风味著书祖述麟经意权衡万古刋【阙】　书成一枕羲皇睡少防天上忽沉沦后死许子摹公神庻几不朽存贞珉翰林院待诏邓汝极先生墓志铭【许孚逺】
　　我国朝中叶自制科而外以儒硕徴聘起者仅有若春坊谕徳吴聘君与弼翰林院检讨陈先生献章及今上所授翰林院待诏邓君元锡礼部主客司主事刘君元卿四人而已吴聘君辞官不受陈先生受而不仕惟遗声光在宇宙间近邓汝极捧檄出门抵旴江将上疏辞官亦遽卒贤者用世固若此其难也岂名与位不两全造物靳之而然耶当汝极之没前二日孚逺自闽中遣使问出处兼期过三山商订平生未竟之业汝极方在母墓僊山作报书及欲辞官状谓君命未就义不敢遄赴友约语歴歴如平时而逾日即不起异哉其生死之际也其冬门人黄文学浑持所述行畧走洪都乞万学宪状而入闽乞余铭余诺之既三秋其孙思恭复于同邑邓孝亷澄所撰事传来留都申前请余不能待学宪状始为之铭而铭焉君讳元锡字汝极别号潜谷髙祖义中永乐辛卯进士官御史歴湖广广西佥事立朝侃侃着风节曽祖时康祖廷璋俱有隐徳父植慷慨好义所居靣南山因以自号结层楼招客啸咏其中配张孺人不宜子置侧室刘生汝极汝极童而庄然志气髙广不为覊系塾师难之稍长南山公延黄文学天祥为之师文学知其非凡品也不为绳束纵其所如学日进当是时寤寐典坟驰骋史籍巳廓乎有囊括万古之思矣而汝极性褊多戾文学为之调适维防其间时创闻稽山良知学众駴弗省文学以朂汝极相与迈徃则矢志肩负洗然契发于传文之上文学叹曰圣学非吾子不能及也嘉靖丁未补邑校弟子员乙卯举乡试第三人南山公歾于是十年余矣张孺人且老汝极谢公车不上戊午冬行至中途复回车过吉州问学于邹文庄刘师泉刘三五诸先生文庄手书发育峻极从三千三百充拓三千三百从戒惧心体流出语为赠而二刘先生于汝极有深契交加鍜錬学益有得已而张孺人强之庭试始偕计一再赴春官及张孺人与刘孺人相继卒遂絶意世间功名事杜门潜学歴寒暑三十余载着经绎上下函史等编汝极之言曰大哉先师之六经乎洋洋乎天人之奥伦物之情备是矣删述垂训功至罔极近世学者牵滞闻见迷离于原本其师心自用竞口实于六经注脚之语蔑问学而不事吾深病之于是首著书绎诗绎三礼编绎阐先师所谓雅言诗书执礼者也其言书也莫重于人心道心危防精一之防谓人心乗气出入而其本乎天者曰道动于人则危复其天则防不防不危防则康犹反覆乎精以察道心恒防之几一以止道心恒防之所斯人冺天定而无危是天地之中也诚信而执之时几永保千变万化吾常守中焉是学之极则也唐虞之典谟夏殷周之训诰誓命率由是焉而已其言诗曰风者风也风本于家而化成于国故端起于夫妇雅者正也政发于朝廷而逹之天下故纲始于君臣颂者交神明之道也主唱叹无滛佚主清洁无侈词风主情足以兴雅主性足以正颂通神明则至于命极矣三礼本曲礼仪礼周礼而谓世以记并称者误也故取曲礼及少仪内则玉藻酌以彛伦日用先后缓急之序编次为曲礼上下篇而以表记坊记缁衣等语附之为经记仪礼本古经为经经有义见戴记者类附经为传传错见他记者摭取为外记记各附其篇之末周礼仍五篇之旧而记于经相发若记考工者附焉盖科条毕具而失伦者咸各归其官故其言曰曲礼制而人道有理曲礼礼之本也仪礼者先王所以训齐天下经仁义之大端也周礼治要在论官而六官三百六十属一凖乎天行周礼制而天道以明民故以察王治其大顺矣余读书诗三礼绎而知汝极潜心于古之大圣继天立极叙伦经世之道精以深闳以宻也春秋者先师明天道以正王统而定人心之书也属词比事大义森着非擅可句字绎也故作统言通焉易本汝极所専经晩益笃好着易绎诸卦爻具有绎祖庖羲图象作先天图原宗文王卦辞作周易序卦后天图原宪宣圣易賛作十翼通又玩易反对为偶图说易草初就余时守旴得观之旣自闗中遗书汝极谓易理精奥稍着意见落言诠犹难以俟后圣而不惑汝极复书唯唯乃更绎窜改者至于再至于三垂易箦不休而尚未以付剞劂今所摹行郡中者殁后出之门人弟子者也然而殚精研思阐发四圣人之蕴者既可谓大有补于先圣有功于后学矣史依洪荒而来迄于胜国考观天人贞一之统察古今离合之变王路隆汚道术善败之故为上编有表有纪有谟有训有述有传有志体裁各异其材取诸史其义禀诸经故其言曰帝之有纪明治之有统也翼以谟而明穆交賛师之有训明道之有统也翼以述而庚衍不坠圣贤在上则推而行之在下则述而藏之防是天莫属其心民莫必其命而王路道术遂为天下裂矣呜呼此汝极之志也史下编总三才之撰观防通之极由上古迄当代各纪一事本末终始胪列为二十一书其言曰天官之分九野也方域之奠九州也人官之列九品也是三极之道歴万世而同条贯者也故首天官次方域次人官天官莫大于时令厯数以纪之灾祥以騐之而天人之际大备故次时令次厯数次灾祥方域莫大于土田土田生徳之本也有土田而后有贡赋漕河通焉故次土田次贡赋次漕河人官莫大于封建封建政之根也封建废而任官任官有统而后九徳服在位也乃学校其本巳故次封建次任官次学校有学校而后有经籍经籍者天文地理人事之纪也礼理天地之序乐宣天地之和而后人道成焉故次经籍次礼仪次乐律嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利常防其源也长国家而务财贿乃其来乆矣于是小刑明刑大刑制兵次货贿次刑法兵制殿焉春秋谨严莫谨于中外之辨矣故次边防次夷狄异教之为常道裂也自道之散始矣当防乎其防故受之以异教终焉汝极之学于经史者徧可覩其槩巳而异教考一编镜二氏与吾儒迭为真胜之故以及理性命得失毫厘之几可谓深切着明笃信于圣人之道而不惑者也而其要以反经为本以天命为则以礼教为防以干惕为行一务于神明黙成而不事辨说其言曰小辩乱徳君子尚行小人尚言尚言好辩辨必穷大索隐以相髙茍务加人雕刻浑沦析解防焜燿如火旋转如风令闻者惑心慝志虽足哗众为人师而无当于事实有味乎其言之也然
　　【阙】　　　　　　　汝极言足纯师之石街巷遂家于浔四传为柟中淳祐进士修厚徳庵奉其先移状本镇给印押世守今藏于家又四传为丹徒教谕公逸逸生英英生文亮文亮生宁宁生琪琪生济济生畏畏生震长身玉立有隐行人称老佛君大父也生四子长月溪公经是为君考少孤依外家吴氏娶叶孺人且贾且畊家顿起为其诸弟以次授室左提右挈俾各有家盖赤手持立而能振中衰为贻谋燕翼之计晩年行营髙敞地奉父畏公迁因自祔焉生二子长即君君防多病十余龄始就外傅三年通经书补弟子员方攻制科文艺有声于时而月溪公以赀稍赢为赋役所困又伉直不善事官长数受厄君长跽请曰儿徒事空言图效而坐视巢卵之毁后将不救则奈何遂挺身代月溪公奔走于外东至海南至荆襄歴寒暑无所避又代之徃役典库藏先是典库者为有司所鱼肉率破家符下相向泣君曰苐以书生身当之防厐直指鹏按浙首疏行条鞭法罢一切徭赋君应【阙】　　不旬日而归既息肩杜
　　门发愤思竟前业【阙】　　　　又湛恩【阙】给朝夕而富人恒操其急困踣之也叅仿古社仓常平仓法合乡为社审其敛散谷渐赢则法渐广一主悯农而其髙年有疾及节妇孝子特优之若在族姻尤为厚视待汝极而举火者不知几百十人垂四十年于此矣少与同里朱君仅共师黄文学劘切为深其后朱君夭无子黄文学以里【阙】受官卒京邸亦无子两家争衣食于汝极髙安傅孝亷明应以同志称石交其没也走数百里临其防而存恤之靡所不至初举乡【阙】　　执经满座大小毕育之成学若张司空【阙】　光禄【阙】黄栁洙凃孝亷云鴈并出其门中嵗重自潜敛不喜为人师乃临川傅侍御元顺南城聂邑宰鋐左行人宗郢并以同袍执弟子礼汝极故不能辞而若邓孝亷澄者晩进归依视在门墙尤笃盖其感之深矣邑司成王公材识汝极于诸生时晚益折节相下司成公既殁卒頼汝极以片言徴信于有司方汝极学成其书稍稍出海内巨公长者无不慕其声想见其人诸两台监司若郡守邑令徃徃致书式庐廼汝极义不徃谒虽币交不茍受余之守旴也盖三年而后得接顔色于郡城巳迁督学闗中偕过临汝入洪都防邓少宰万学宪与余周还逾月乃别无言不尽则相契以心不在形骸之内矣然而徃返舟舆必捐赀宿戒不以一夫一马累吾有司其操致凛然不可凟也汝极于文章雅不为酬应间一操染率传经析义以相教而雄浑极变规周汉而有其质文诗尠袭近体而古选沉欝苍丽渐风雅而成家著述自经绎凾史外有四书周易潜虚集古今儒者诠解而折衷之以为后学指南谓汉而下儒莫大于王文中而以僣訾之者过也次中说为六篇而周元公之遗书张子厚之西铭程淳公正公之遗书彚为编以明儒统周衰经降而诸子之说昌史列其传传所不及者有子约近代以集名家者有集约诗自古而来取其卓然闗世教者曰世风词不必尽诗而义存雅正者曰近雅骚赋系焉统曰诗约明真诗未尝忘也而诸经具有图昉羲图而来曰文字之所从出焉尔诸皆藏于家先是荐汝极于朝者韩直指国祯秦直指大防赵司成用贤王侍御以通而司成之荐以徴贤请拟汝极于吴聘君陈公甫之流厥后主爵者特起汝极以翰林院待诏与吴陈相颉颃【阙】　重也然汝极风致徳业具可考镜视前轨孰髙孰必有能辨之者矣汝极卒不数月而郡邑上之学使者学使者下郡邑学官弟子并祀郡邑贤祠中兹可以见秉彛好徳之騐汝极生嘉靖己丑二月二十八日卒万厯癸巳七月十有四日享年六十有五配江氏续杨氏子一景仪江出亦娶江氏女三江出者二一适生员凃懋文一适黄涵杨出者一适南城生员丘徴景仪后先生三月卒孙男二长思严娶敦氏续杨氏思严先卒次即思防生员娶黄氏曽孙男三一二三并思恭子未聘墓在邑四十四都下村盘溪子山午向铭曰
　　于烁儒轨肇启宣尼下学上逹万世为师六经垂宪灿若星日天经民彛借以扶植世衰道降异学纵横寂变幻乗其髙明彼忱髙明行仅为僻浸而虚诞诪张罔极亦有豪儁文章自雄绮言无当藻绘徒工嗟尔邓子黎阳潜学洞烛羣迷独追先觉旣绎诸经载摩函史上窥神化俯防名理疲精著述易箦不休旣没言立光贲千秋爰考素履矩绳是蹈克孝克防示民则效道之藩篱曰存名节而子皎皎曽无玷缺实大声宏升闻于朝徴起史局蒲轮在郊拟疏辞官叩阍路寝行及旴江少防忽陨自昔儒者稀闻盛遇天若靳之莫防其故嗟余凉徳辱子深知铭子百世非余而谁













　　明文海巻四百四十五
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百四十六　　　　余姚黄宗羲编墓文十八
　　儒林
　　刘静之墓铭【高攀龙】
　　孔子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也故曰隠居以求其志孟氏亦曰士之事在尚志故士平居辨途慎术择乎中庸及乎得善固执之死矢靡他焉即功业文章不少槩见于天下天下信之以其身卜世之安危岂非笃仁义诚之不可掩者哉万厯壬子五月七日刘静之卒于家静之官未列大夫年不及强仕海内士咨嗟痛悼以为国家失其柱石人伦失其冠冕此何以故嗟乎此所谓诚不可掩者也静之名永澄别号练江静之其字也世为扬之寳应人大父徳斋公曰宪父春宇公曰继善司训镇江母曰王氏静之生有至性八嵗诵文信国正气歌衣带賛即立信国位朝夕谒拜人以此见其志矣十四补诸生十九举贤书同年中召静之饮酒有娼佐觞静之即谢不□二十而娶家贫不能具新衣王孺人力经营之静之曰休矣吾意中自新不必衣也戊戌下第筑土室自键并昼夜读乂善病室中书籖药裹外无一长物辛丑成进士选读中秘书为有力者所夺人为不平静之无几微见顔色以善病告授顺天教授慨然曰师失其道乆矣进诸生相期勉以圣人之学严程课饬行检伸寃抑惩污浊审勤惰寒者衣之饥者食之羔雉之贽不及于门北方学者称淮南夫子而静之益考求国家典章名臣言行六曹之职九边之要兵农钱谷之数矻矻如居土室时巳迁国子学正权要为子弟居闲一切格不行防雷震郊坛有诏令礼部具修省事静之曰灾异求直言自汉唐宋及我祖宗未有改也□万安刘吉时恶人言灾异邹汝愚一疏炳烈千古今者一切报罢塞谔谔之门务容容之福传之史册尚谓朝廷有人乎当事者为静之座师亟言之不省亡何楚宗狱妖书狱及京察事继起静之具疏陈得失而司训公适至京不果上静之作甲乙襍志邸中襍记又为归徳相国所器重咨对出处之道时人愈侧目满三载不迁静之曰昔阳城为国子师斥诸生三年不省亲者京兆李谔乆不归省李皋谓无亲之子不可与事君吾归矣遂归杜门读书三年而司训公王孺人俱未艾健饭防皇太后覃恩人谓静之奈何不以一命贲两尊人静之乃至京命而王孺人讣矣静之力行丧礼墨面柴骨三年苫块外寝壬子春补职方主事未赴卒静之质甚弱独目烱烱然英采逼人善谈论其于古今治乱人才短长如指之掌尝曰某当某时有某事惜放过彼宁知千载而下有刘静之者指其空缺处然吾軰在今日宁知千载而下无刘静之者指其空缺处乎而静之内行纯备孝事其父母及大父母训廸子弟出于至诚每谓子弟不类非尽子弟过父兄鑪锤不具火力不足不能使入镕铸中也尝书薛西原语于座右云虽小事不可嘱托自损亷心故竿牍不及郡邑大夫至伸人寃抑援人疾苦不啻若身受毒螫者以呼吸间去之为快静之即尸居蠖伏乎其神常周六合以内于世道民生所闗下至闾阎情伪江海盗贼咨诹询度无不得其要领世固不乏修身洁行士也然□□饬治象貌不为世訾诟而巳至神理血脉与斯人之徒通洽无二者视静之何如哉静之官不过七品其志以为天下事莫非吾事若何而圣贤吾君若何而圣贤吾相若何而圣贤吾百司庻职斯道一日行于天下即死可不恨生不过三十年其志以为千古事莫非吾事生前吾者若何扬掲之生当吾者若何左右之生后吾者若何矜式之斯道一日不明于天下即死有余责其所谓道何道也正人心息邪说距诐行使天下晓然知君君臣臣父父子子天理民彛自不容巳匪是者即入无父无君之途下弑父弑君之种衰世此道不明务党人之媮乐误皇舆之败绩盖千古一辙也故静之注离骚于此三致意焉推此志也百世以俟圣人可矣静之得年三十有七配韩孺人弟永沁子心学山隂刘起东按国论私諡曰贞修先生长洲文文起摭遗事为贞修状攀龙知静之深矣得文起文为志其大者人言静之成进士三年郡学三年国学三年洗沐三年宅忧世曽不能用其万分之一余谓静之所为静之不以用不用也铭曰
　　自昔圣贤与时衰盛盛时所驾衰世所屏浩荡乾坤不容何病川泳岩逰理情缮性明吾之是不与世竞吁嗟静之天之所命悯此道微以是乱正俾示正见为千秋镜世所取正是谓为政有如不信上视孔孟





　　明文海巻四百四十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百四十七　　　余姚黄宗羲编墓文十九
　　名臣
　　平江伯圹志【杨荣】
　　公讳瑄字彦纯姓陈氏世为庐州合肥人曽祖某祖某世积善父玮洪武间为四川成都右卫指挥同知茂着勲绩既殁公袭其职以劳累陞右军都督府都督佥事督操舟师于龙江太宗文皇帝举兵靖内难至江北公知天命有归即率舟师迎济论功授奉翊运宣力武臣特进荣禄大夫柱国平江伯食禄一千石仍兼旧职赐白金钞币给诰赠其曽祖祖考俱如公爵曽祖妣某氏祖妣某氏母某氏俱夫人封其妻汤氏夫人永乐元年奉命董海舟运粮百万石给北京及辽东三年以舟师建百万仓于直沽遂筑天津卫城四年复董海运辽东回至沙门岛值倭宼犯境追勦至金州白山岛寇败走屡承命往福建縁海备倭宼闻公至匿不敢出十年复领海运以海道空阔舟行往往惑失防奏于太仓海口筑土山高三十余丈周十余里为表识以便往来既成赐名寳山诏为立碑十一年筑海门捍海堤防巳而朝议以海运艰险濬山东旧河通北京公奉敇于湖广江西造舟二千余艘以从河运公建议造平底浅舟时甚便之岁凡运三百余万石盖视海运加二倍焉又建议于淮安城北开清江浦河由管家湖入鸭陈口逹清河置四闸以免风涛及掣坝之艰又縁管家湖筑堤十余里畜水且便行者乂于河畔置常盈仓五十座以贮江南岁运之粮徐州临清通州亦各置仓贮所运粮仪真瓜州二坝潮港岁久淤塞咸防濬之吕梁徐州三洪险峻数壊舟公请于水涸时凿去傍石导水中流复置三闸蓄水往来便之又于沛县南刁阳湖口置闸于济宁北南旺湖筑堤三十余里以便挽舟虑舟胶浅则縁堤置铺夫专指示浅处自济宁至临清各置闸以时蓄泄凡所经营具有条理仁宗皇帝嗣位首言经国利民七事协于宸降勅奬谕赐以钞币命其子孙世承伯爵皇上即位以公老成仍命总督漕运兼镇淮安公益竭心效劳推其谋猷屡赐勅奬劳葢饟运重事公任之既久积思弥深上益国家下便军民以是简在上心去年冬来朝备承嘉劳赐宴于礼部陛辞加赐以钞至淮安疾作上闻之又赐勅劳谕命其子仪偕名医往视巳而少瘳逾月疾复作自知不可起封所佩漕运印及制勅付其长子佐具奏遂卒宣德癸丑十月十一日也讣闻上深悼叹辍朝一日追封为平江侯赐谥恭襄遣官赐祭令有司治丧葬以明年某月某日葬于应天府江宁县大山之原子男五人佐俨仪伦侃女三人长适丰城侯李彬第二子方次适江阴卫指挥同知张瑛一尚防孙男二豫裸女七皆防呜呼公以明敏之识干济之才遭遇圣明戮力效劳荣膺封爵光昭先世福及后嗣而身殁之后隆被宠恩加封赐谥昭著史册耿耿不磨夫复何憾用书此纳诸圹中以贻不朽云
　　故荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书赠特进光禄大夫太师谥忠靖夏公墓志铭【杨荣】
　　国家当太平兴盛之运必有股肱心膂之臣以谋猷辅相于其间而后克成治功故荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书夏公实其人焉公讳原吉字维喆其先自浙之会稽徙三衢五代时有讳膺者恶吴越虐政复自开化徙饶之德兴祖希政仕元为湖广行省都事值兵乱死节家属流寓沔岳间父时敏国家以明经起为湘阴教谕遂为湘阴人曾祖复及祖父皆以公推恩赠荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书曽祖妣李氏赠夫人祖妣刘氏妣廖氏皆加赠一品夫人公年十三而孤母太夫人守节自誓辛勤训诲俾务于学公祗服慈训夙夜克勤
　　弱冠充县生洪武庚午领湖广乡荐明年试礼部弗偶入太学壬申授户部四川司之主事有能声岁戊寅陞户部右侍郎太宗皇帝入正大统以公谨厚可任转左侍郎寻陞尚书永乐癸未夏四月苏松水患公承命往治既至询众议浚决壅滞水患以宁复请发粟三十余万石以赈饥民全活甚众乙酉召还益见宠任己丑车驾廵狩北京公与扈从明年春三月太宗车驾北征今上以皇太孙留守北京承命辅导秋八月驾还以公克尽匡辅之职赐鞍马楮币羊酒以旌异之明年九载秩满降勅奬谕锡宴于便殿既而承诏监修太祖高皇帝实録既成赐防币衣钞宴于礼部庚子以北京宫殿成奉勅召皇太子于南京既至赐以白金羊酒鞍马辛丑太宗以前元余党未平复议征之公以边储未备被系甲辰秋七月太宗宾天仁宗皇帝即位首释公复其官赐冠带衣服帷帐之属公以母丧未终辞仁宗勉留之赐米四十斛钞一万胡椒二斛令家属防丧以归命有司治丧葬八月拜太子少傅户部尚书寻拜荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书给以银章其文曰绳愆紏缪凡朝政阙失民间利病切于时务欲有所言者輙用之宻封以闻公由是屡有所陈多所禆益乙已奉勅监修太宗实録是岁夏五月仁宗晏驾今上皇帝即位复承诏监修仁宗实録宣德戊申上以师保之重专职寅亮不烦以政事命辍户部之务日在左右讨论至理以宁邦家公益竭乃心忠勤弥笃庚戌春正月壬戌进两朝实録赐白金防币袭衣鞍马戊寅锡宴于中府明旦入谢既退得微疾命家人具汤沐正襟端坐召其弟及子告之曰吾以一介书生叨居重任愧无以报国家言讫而终讣闻上为之嗟悼命有司制棺给赙物追赠特进光禄大夫太师谥忠靖遣礼部尚书胡濙祭之官其子瑄为尚宝司丞永蠲其家差役仍给舟车归其丧为造坟茔公生元至正丙午八月廿六日享年六十有五配郑氏贤而克相子男三人长珫早卒次即瑄次瑾女一人善全适虞防故宗人府经歴暹之子也弟原干奉公柩归以某年某月某日葬某山之原乃以户部员外郎惠政所为行状请予铭予辱知于公最久且厚知公为悉其何敢辞惟公忠信和易喜怒勿形坦夷直谅无忤于物可谓寛仁厚徳之君子矣厯事累朝洊膺宠眷信任益专防决机务疑难之际往往一言而定卓然为国家辅弼之大臣是宜有铭铭曰
　　天启皇眀实生贤辅蚤孤而立发迹郎署贰卿之任邦计所司国有储恃民无阻饥于赫太宗入正大统进公司徒益被恩宠东南诸郡洪水汤汤彼民其咨若昔怀襄命公往治公如巳溺寝食弗遑水患以息自公还朝信任益专扈从两京厥声隆然仁宗嗣位眷顾尤隆简贤任旧爵位是崇进秩三孤公有重望在帝左右惟公寅亮今皇继统旧徳是资政务弗烦治道所资翼然在廷公尚弗耄遽兹遐逝帝用嗟悼丰爵美諡恩礼洊加既官厥嗣复防其家恩荣终始惟公克称允矣大臣永光休命湘江之隂有岿者坟后有求公视兹刻文故资善大夫太子少保礼部尚书兼武英殿大学士赠荣禄大夫少保諡文靖金公神道碑铭【杨荣】
　　国家当太平熈洽之时必有忠谨淳实之臣论思献纳于其间而后克臻乎至治之盛故资善大夫太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金公实其人焉公讳善字防孜世居临江新淦之厚聚宋时有讳清者迁洪坑至十五世祖讳某者复自洪坑徙培山遂家焉曾祖德明祖仲卿皆以儒传家父讳守正学问该博洪武初辟为郡学训导严毅刚方人称为雪崖先生公生而秀防不羣防克励志于学雪崖竒而教之及长遣从前进士聂铉受春秋业成为邑庠生领乡荐登洪武庚辰进士第擢户科给事中太宗皇帝即位首以文学荐入翰林改检讨命与解公缙胡公广黄公淮胡公俨杨公士竒与荣凡七人同直内阁叅掌机宻不数月皆陞职公为侍讲阶承直郎明年防赐象笏幞头公服寻赐二品织金衣宠任甚专仁宗皇帝在春宫侍臣进讲经史公独说春秋词严而理正遂承命作春秋要防既进深协睿公尝病遣中官偕御医往视及痊入朝慰劳甚至丁亥陞右春坊右谕德乃兼侍讲阶奉训大夫今上皇帝为皇长孙命宫僚兼职辅导赐勅奬谕公亦与焉己丑扈从来北京庚寅从驾北征冬还南京辛夘诏重修太祖高皇帝实録公与纂修壬辰命典文衡考试天下贡士号称得人既而余五人者防赐诰命公得推恩赠其父如公职封母罗氏为太宜人赠妻孔氏为宜人癸巳复扈从来北京甲午征西冦既还命儒臣纂修五经四书及性理大全书学士胡公与公及余实总其事书成重沐恩赉丙申陞翰林学士仍兼谕德阶奉议大夫是冬还南京明年复防驾来北京戊戌实録上进锡宴于礼部有金织纱衣钞币之赐庚子陞文渊阁大学士仍兼翰林学士壬寅扈从北征军行乏食侦知敌营尚逺公与余宻防军中利病言之遂诏班师癸卯随驾廵边获敌名王额森托噶以归特防厚赉甲辰复从北征师还驻榆木川太宗晏驾凡沐浴含敛及道路措置之仪公与余实与焉仁宗皇帝嗣位深加宠眷进户部右侍郎仍兼前二职今上正位东宫拜资善大夫太子少保兼武英殿大学士礼遇益厚凡法司论决重刑必命杨公与余及公同审録其中伸雪葢多时赐大臣五人银图书其文曰绳愆紏缪以为政务或有阙失许用此宻防以闻公亦与焉当时荣之是冬奉命持节册赵王妃及封梁王明年洪熈改元命兼礼部尚书三俸俱支赐诰命赠公父祖皆太子少保武英殿大学士祖妣为夫人加封母太夫人赠故妻刘封继室屠皆夫人明年春公以母老首奏归省仁宗可之命给驿以往赐赉甚厚皇上嗣位公丁内艰特诏起复命为总裁官纂修两朝实録巳酉持节往宁夏册封安化真宁二王妃所过阅兵民休戚还奏上嘉纳之庚戌两朝实録成赐鞍马白金文绮金织袭衣锡宴于中府是冬扈从廵边至宣府而还明年秋疾作上命医诊视赐药物至冬疾剧少傅杨公与余往候问公言死无足惜但愧无以报朝廷益生民家人有请祈恩于神者公曰此君子所耻言及再有问竟不答卒之日实宣德辛亥十二月丁未也享年六十有四讣闻上为之嗟悼赠荣禄大夫少保谥文靖命有司制棺遣礼部尚书胡濙祭之给舟车归其丧为造坟茔防至厚矣其子昭伯将以某年某日葬公于某里某山之原而以碑铭为请余与公同年官处禁林三十余年出则联镳入则同席虽亲兄弟不过是也自公之殁痛伤于懐弗能自释铭奚可辞惟公孝友谦恭沉实和易乐善泛爱出乎天性其学问淹贯文章丰畅为人所爱重凡三扈从往来两京五从北征沙漠执笔从事于行阵之间乘危渉险未尝以劳勚为言其在朝廷动静进止皆有常度论思献纳多所禆益是以歴事累朝洊膺宠任眷遇虽隆而自处益谦名其常燕休之所曰退庵可谓得大臣之体矣是宜树碑墓道以垂不朽铭曰天启皇明文运昭宣辅赞至理必多俊贤显显金氏世业以儒善积有源庆泽乃敷惟公之生天资挺秀羣经子史靡不博究即擢巍科给事廷陛太宗右文宠渥洊至擢寘禁林从容宥宻克副渊屡进华秩于狩于征公罔不从恪勤夙夜不有其躬仁宗嗣位简贤任旧爵位日崇宠眷弥厚皇上继统倚毗益隆公未耄期遽以云终爰锡褒命赠官赠谥丧葬百需罔不具备恩荣终始惟公克全播美扬休孰与比肩高坟峩峩神道有石刻兹铭诗垂辉无极
　　故荣禄大夫少师兼吏部尚书赠特进光禄天夫太师諡忠定蹇公神道碑铭【杨荣】
　　天眷我皇明诞启文明之运必笃生弥纶叅赞之臣相与协恭和用臻于至治揆之西蜀蹇公槩见之矣公世家重庆之巴邑曽祖继祖祖均夀考源斌以公贵累赠封至荣禄大夫少师兼吏部尚书曽祖妣牟祖妣雍妣胡继罗俱一品夫人公生而頴异首骨隆起风鉴者咸称为国器及就学日记百言郡守贰竒之选补郡庠生学业大进寻领乡举登洪武乙丑进士第授中书舎人初名瑢字宜之闻继母丧请守制太祖高皇帝因问曰得非蹇叔之后乎公叩首不敢对帝嘉其笃实因更名曰义御书义字赐之建文时擢吏部右侍郎太宗文皇帝入正大统转左侍郎寻陞尚书永乐甲申兼詹事府詹事戊子命兼辅皇太孙己丑大驾廵幸北京留辅皇太子监国适秩满九载赐玺书宴劳之公为宫僚长皇太子礼遇尤厚少有疾輙遣人慰问尝以公所居颇隘特命有司増建防事每遇节日必赐宴饮赋诗宠异之己亥闻父丧上及皇太子皆遣祭复赐教寛慰赙以白金襄事毕即命起复辛丑皇太子赴北京留公辅导皇太孙寻侍从至北京奉命廵抚畿内明年还京甲辰秋仁宗昭皇帝践祚陞荣禄大夫少保兼吏部尚书食二俸逾月陞少傅兼官如故赐冠服象笏玉带寻陞少师尝赐绳愆紏缪银章俾其有所匡正则封进之复赐银印一文曰蹇忠贞印并玺书备言公忠勤之实以示褒宣宗皇帝嗣统命监修两朝实録宣德纪元扈驾征武定州赐人口宝带金银文绮丁未扈从廵边还上以公春秋既高且师保职惟寅亮诏辍公吏部之务庚戌春两朝实録成赐鞍马白金文绮先朝旧臣惟公为首上深眷顾之尝锡银图书忠厚寛宏赐甲第于文明门之西北落成之日复赐宴器钞币凡节日遣中官赐宴于家秩满赐宴礼部降诏褒谕及公诞辰赐廐马钞币今皇帝即位赐赉特厚公有心疾至是复作上屡遣中官及太医院名医往视之复赐羊酒及钞以慰勉之明日疾剧公泣谓太监范安曰义起自布衣荷列圣擢用无所补报今皇帝新承大统又不获效忠没有遗恨苐自今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下生民受福复谕诸子孙和顺孝敬恪遵法度遂卒时乙卯正月丁亥也讣闻上为悼念命有司治丧葬赠特进光禄大夫太师尚书如旧谥忠定官其长子英尚宝司丞属以国有大事停祭百日后命礼部尚书胡濙谕祭之给舟车归其丧公生元至正癸卯十二月乙卯至是享年七十三配刘氏加赠一品夫人继张氏封一品夫人侧室孔氏男四长即英次芳芸荃女二适马俊李诚英芳二女皆刘出芸孔出荃张出洪熈时授尚宝司丞早卒孙男四霖震霑露孙女一英奉柩将以某年某月某日祔葬乡之先茔乃列附三代并公厯履之详徴予铭其墓道之碑惟公禀含宏和厚之资出当重熈累治之运迨事列圣洊膺重托献纳匡翼功在国家天锡之夀褎然为时元老葢蜀之山川清淑之气钟之哲人者自尹吉甫佐周宣致中兴之盛旷世鲜有其俦若公之遭际事业闻望足以继休声于千载之下于乎盛哉予与相知既久故于英之请不辞谨摭其槩俾勒之石用垂不朽铭曰
　　天眷国家笃生才贤光辅至治夫岂偶然维公之生实钟间气时焉斯出遭遇盛世起自巍科寓迹鳯池擢贰天官铨衡攸司纪元永乐为天官卿继兼宫僚荐荷宠荣洪熙更化倚注尤厚进秩三孤厥绩斯茂迨及宣徳宠优旧臣不烦以政左右日亲嘉谋嘉猷夙夕入告务底禆益孰曰言耄玉带廐马白金防币宠赉自天惟德之惠祗承圣皇嗣位之初惟恪惟勤一致是图惟公在廷五十余年恩荣终始孰与比肩蜀山苍苍川流洋洋公所存者山川之光
　　王俊伯墓表【呉寛】
　　自元顺帝嗣位其末世政益弛俗益壊天下悉变于诈而浇薄奢僭大抵与贾生之论秦者无异我太祖高皇帝起而救之用重典以治顽民由旧政以修废事一时口给心计号多才能虽多举用輙见剪除其卒在位所以辅世而长民者莫非质直悃愊之人而天下之俗遂还于厚若故按察使其一人也公讳英字俊伯苏之昆山人初从乡校贡入太学以诸生选授监察御史久之高皇帝以公可用特命署都御史事而大书敦厚王英四字揭于殿柱以励百官当时朝士以罪去者比比而宪臣尤甚公独以秩满陞刑部郎中俄出知宁海县葢欲以民事试之也及太宗文皇帝嗣位知公名召还复郎中寻擢陜西按察使丁内艰服除改山西秩满仍命治陜巳而得代还行至泗州疾作而没享年六十三公立朝守正不阿旦夕兢兢谨畏每顾其妻子曰吾以身许国其勿以死生为意但吾获死于正足矣乃絶不问家事而时具疏有所建白上知其忠直也多嘉纳之然疏入輙毁其藁人不得而知也及长臬司务以简静为治狱至而决虽不为强辩深文而巨奸宿蠧恐惧首服不能隐其罪至待寮友和而正寛而有容凡所设施人皆取以为法固有千里外闻公之名而感慕者公平生不立声誉居官凡四十年得其事行葢若此然足以见公之为人矣王之先在宋有左朝请大夫葆以忠纯文雅称于时周益公实为文志其墓子孙累世以儒素相承至公遭时始复仕公初娶何氏昆山令平之女继娶阎氏子男三人曰宁曰安曰定女三人其一嫁同里朱辉孙男三人曰某早卒曰成宪曰成章曾孙男一人女一人公殁于永乐二十年四月十九日以其年十月六日葬于马鞍山先茔后六十余年成宪官京师以予有乡里斯文之好持公墓铭且别具行状请予文表墓予观国初多钜人长者如汉之石建周仁张欧軰岂惟有益于时用能保其身全其家传其子孙其淳厚之风逺矣公即其人迨去世巳久凡与之处者犹不能忘故靖逺伯王公骥刚毅少容以与公旧寮也追念之不置甞致手札问讯其妻子所以周防之者甚厚叶文庄公于公为乡后軰拜公遗像赞之为名贤而至于今邑人尚能谈其居乡里时一二事曰公一日行道傍有负鹾者挤公堕水中怡然摄衣而归他日复遇于道其人知为公也弃所负而走公使人追还之常服入呉市门时适有鞾禁门者执公为庶民宜有罚公笑曰吾官人也门者不信取冠服示之始释其防公亦不怒邑令盛设酒馔邀公辞之竟赴隣翁饭或怪之公曰邻翁贫治具不若邑令之易且官府吾可轻入其门耶盖公平日未尝有私谒至人有私事干者輙逊谢之曰吾不能尔其他事大率如此此益可以见公之为人也故书以系之
　　陈直夫墓铭【李东阳】
　　吾友陈君直夫举进士拜南京贵州道监察御史三年丁外艰服阕改陜西道又三年丁内艰再改河南道皆在南京迁江西按察司佥事二年致仕归十余年南京兵部尚书张公恱荐其志行可大用乃起为福建佥事督理屯田又二年复乞致仕时倪文毅公为吏部尚书特擢为河南副使都御史林君俊举以自代不果又再乞致仕廵抚都御史孙君需请留之廵按诸御史交荐之又二年竟致仕去君子观其进退之际可以知其人矣直夫鲠介寡合虽生长都防而有山林性气不能与物湛浮遇节义廉洁士倾心向慕稍不合輙蹙頞而起若将凂乎其身家素窭奉亲养志常俸外一无所取居丧非义赙輙辞弗受屏居旧乡去府治逺足不至公室人以请托至必峻却之久亦无复至者惟事两兄嫁其女抚妻之孤弟建祠堂以合族他无所好非所当赴虽故旧强之不屈也其莅官政务公与慎在南台力操风纪尝上疏请止中官取花木捄言事之不得其职者在江西持法甚谨在福建清屯田在河南赈饥民皆悉心综治不茍应故事顾其所拂意者恒多虽黾勉就职而志常在退其去也盖有遗用焉若其经业精贯愽渉史籍使得当督学之任必大有兴作世之用违其才每如此是岂独为直夫叹哉然直夫之自处则可谓不失也巳直夫讳壮自号古迂浙之山阴人祖讳珪坐累戍交趾内徙京卫考讳简赠文林郎监察御史妣徐氏封太孺人子三曰钦鏊蓥女三长适周禔次适赵文学次许嫁祁钢孙亦三曰沆瀣澯女孙四长许嫁施绰直夫生正统丁巳其举进士以天顺甲申卒以治甲子十一月十三日乙丑某月某日葬黄龙尖山之原予与直夫同京产又同甲第雅相知厚予久叨仕籍直夫每致书札无一褒誉语至相称谓虽老必以字未尝效时俗举爵号故予铭直夫亦以字庶以为其子终治命云铭曰抗世孤立不西以东敦徳之恒以与始终众閧而嚣我若弗聪行我者天藏我在躬纵不大施弗丧厥衷吁嗟直夫其古人之风乎
　　郭君墓表【李东阳】
　　成化乙未春二月壬午兵部武选员外郎郭君卒户部郎中李君汉章君知巳也状君行以授其子仁俾乞予表墓仁既归以其年四月丁酉葬君城武杜村先墓比复走京师来徴文而李君为速予日不置予既哀仁之孤又感于李君交友之谊乃为之辞曰君讳玺字文瑞姓郭氏兖之武城人谱逸不可考由君以上得三世曰曽祖讳彦礼祖讳升父讳浩赠承德郎兵部武库主事嫡母刘母贾皆赠安人君少失怙养母甚孝事诸兄谨与人不易合负意气勤学问学成举天顺甲申进士奉诏入翰林为庶吉士拜工部营缮主事风岸卓卓监局诸工掾多出入曹省无所惮至相与抗礼君方坐治事有噪于侧者君执而笞之其人有所愬中君以法竟下诏狱坐贬人皆危君君固自若也成化丁亥丁贾安人忧去庚寅改兵部武库主事防武选员外郎阙吏部谓非疆有力者弗任乃擢补君君家无私谒曹事有不能决者往往以一言定之人服其能甲午君得疾冬益剧乃上防乞归命未下而卒年四十有一配刘封安人生二子仁仕侧室崔生一子儒卒之日家无余赀鬻舎偿劵而后返葬自公卿而下知君者皆嗟悼不置云夫材与气二者恒相为用然论士者必先气而后材故虽有庖丁之刃郢人之斤茍非其气足以盖物未必不敛手缩臂趦趄而自失其固不能者弗论也郭君平居论汹汹无謟辞佞色居官未尝阿意所事其所奋激虽横罹刑罚不少挫故临事处职皆能有以自遂其胜于脂韦耎脆视人之顔色以为进退者亦逺矣使天假之年君又充拓之不暇其所建立固可限哉初君居翰林而志在曹署既得剧地乃日以益显向使君局文章又蚤死岂得遽以自见称良吏若是籍籍也呜呼予固叹夫宅材者茍处非其职鲜有能尽其用者也夫既具材负气且得官以为用而又不得尽以死士之用于世亦甚难矣哉初予与同为庶吉士者十有八人其既者河南杜大勉大兴王器之及君为三人大勉在翰林輙病归卒于家予知弗能详大抵朴厚士也器之予同学生其人笃厚和易而中介介有分别勃然向于义拜南京户部主事卒于官昔王荆公表征处士墓及其友二人况三君者皆同仕有名籍诚不宜使没没故予因郭君附论之君而有知其不以予言为然者吾弗信也
　　韩莲墓碑【王九思】
　　黄河太华之间有贤大夫莲先生卒其子仪封知县邦彦浙江佥事邦竒工部员外郎邦靖国子监生邦翊卜塟朝邑南阳洪之原而太史吕子纂述令德播为嘉铭纳诸室矣惟是墓道之碑有阙无以崇亲表贤别贵贱之等而诏来裔示后世于是谋之九思九思少时习闻我先君言言先生才气古豪杰蔑以过也治中幸谒拜京师而先生往时教授华山下而受经之徒尊而仰之也是故称莲峯先生云先生讳绍宗字裕后同州朝邑人也盖姓韩氏先生生未晬而孤三歳而有智八岁行堕洛河氷下一巨力挟之出无恙十岁读书日记千言葢受尚书武清令伦所武清令伦者先生之叔父也精通尚书以此尽传其秘十六而为学官弟子副使伍公见其文竒甚爱之呼之曰韩生当此之时故三秦士无不推韩先生者本副使伍公延誉之力也二十三举乡试试进士乃不中而归乃就华山云台观授经三年士逺近至者葢门下多文武之才而又浮渭而西登毕郢上邰城览终南太白之胜又西至岐山之阳陈仓之口所至士多从之逰而文日益壮盖二十七而举进士云进士授刑部山东司主事五年而迁四川员外郎其年再迁郎中复山东司而云南广东二司者事剧甚部尚书特委摄焉然又或摄他司而终始刑部凡九年其所听断平反者甚多葢数十百事不尽书书其大者都指挥王章者之守备真定也葢横甚虎而冠者也巡按御史柯忠劾奏章章亦诬奏御史郎中往勘而章恃其有内幸出谒道上执宾主之礼郎中怒鞭之道上三十遂按其罪免官当是时真定知府者亦有内幸而入谒甚倨郎中微持其阴事乃复长跪谢无状死罪幸使君寛之不可竟奏抵于法太监石岩者镇守大同而都御史许进为巡抚恶之两家相讦奏奏下给事中御史同郎中往勘往勘而岩罪有端而许公无何给事中御史以为亦宜微入许公以塞口郎中曰天乎乃有枉人罪而避巳祸者固不肯狱成岩深疾之舎给事中御史不奏奏郎中言郎中党都御史罪我于是天子震怒逮系郎中而遣他官往勘则许公左迁矣郎中竟亦无罪当是时安逺侯者好结客客与逰者皆贵近用事有气力者侯与都御史某者不相中具奏北阙下郎中按问而侯赃以钜万身所杀伤数十人奏请抵法天子不可如是者三而是时彭公韶为尚书曰郎中力穷矣乃自具奏以唐事为比语在墓志语中然不竟罪侯者诸客之力也其后京师有一僧善太监梁昉而称曰门僧一日某伯者出而僧正冲其前导挞僧僧倚梁昉奏伯系狱而自从昉匿不出也郎中追出之抵罚而京师为之语曰伯系狱僧入窟掘迯僧韩郎中顷之又有樊举人者事樊举人葢夀宁侯之门下客也夀宁侯贵振天下而其人负势以逞谓无奈我何葢勲戚贵臣一切奏状皆出其手然驾空亡事实至是奏下郎中郎中具知而诘其主奏者勲臣曰谁能为此奏乃具以实对曰樊举人为此奏于是摄樊举人是时樊举人匿夀宁侯所甚深乃百计出之出之而下狱数日矣乃郎中一旦出门见地上一巻书取视之则备书樊举人罪状宜必置之死不死不可郎中笑曰此樊举人所自为书也诘之果服同寮咸谓此畏笞诬服耳何乃自为此郎中呼樊举人出使背诵其书背诵不讹一字同寮惊问曰何乃自为此对曰韩公非可摇动以势蕲生则必死今言死者左计也兾生我耳郎中曰不然若罪不至死于是发戍辽东云而夀宁侯虽心恶之然无如之何朝审囚徒中有乱义男妇者死冡宰三原王公疑其太重以问主者不能对郎中前对曰义男犯其父与生男同科有之乎冡宰曰然然则乱义男妇者独奈何弗死也冡宰雅知郎中乃愈益重之遂欲超拜异等以风厉部署防大理寺丞缺员拟迁郎中而员外郎嘉庆者蜀人也与郎中有郄乃以他事奏使下狱而主问者御史又故为稽留以故不果迁其后厯久乃迁为福建按察副使副使既至而都御史左迁者魏叅政子挞人市中适过见之怒摄叅政子魏叅政惧暮夜令其子亡匿归未几而镇守陈太监者其舎人羣夺屠者肉市中捕获一人而诸舎人者走匿不可得吏捕之急太监怒呼诸舎人者出数之曰此新韩副使也若等不闻之邪且若等何如魏叅政子遂送抵罪而后又有镇守邓太监邓太监者无故笞一吏死吏舎人诉之按察使御史按察使御史不问至副使副使问而太监者盛具接殷勤之欢窥伺副使副使于他事则答于死吏则或答或不答而笑因以困邓既出召卫指挥至而曰往时太监笞吏死者行杖人皆若卫卒其急捕之来不即勿复见我及捕至且治而为太监谋者令行杖人赴诉御史言未尝笞吏死又令太监多予吏舎人者金而教言吏实疾死非受笞死于是御史下按察使而太监遂无事然终以此嗛副使也其后副使代管海道捕海冦急而冦王某者觇知此隙谩为书与捕者因误遗太监而云韩副使受我金生我矣太监得书即以此奏副使是时都察院戴公珊为都御史知副使而署奏闻上竟亦无事知州白某者尚书之弟而受赇事觉人多不敢问问罢之又通判汤珍者尝为吏部甚辨有口而与知县高迁相讦奏词连廵按清军诸御史布按二司官而勘事者给事中郎中至而狱久不决而决于副使而汤珍高迁皆逸官罢其在福建凡七年而郡县吏以法问罢及所听断平反者又甚多事不尽书亦书其大者如此副使尝涖福宁道而三年不代者葢难其人佥事王公寅自请代之代之而神形瘁矣问下人曰我孰与韩使君下人曰无沗顾韩使君防闲暇耳佥事投笔笑曰幸甚诚如是足矣邦人闻之曰往年右布政与副使分治双门河也而才智弗逮也慙愤病几死乃今佥事来代副使乃又殊瘦矣其后佥事至工部侍郎终畏副使廵按御史四人者相继论荐不次擢用吏部亦屡拟按察使皆不果寻以母丧去归防朝觐黜陟幽明而给事中许某者尝以举人授徒按察司滋为奸利副使闻之立叱出使去有隙乃籍邓大监言受盗金事劾罢副使后十余年而黄君河清者亦闽人在吏部复荐起副使又不果而副使之子邦竒为吏部主事乃陟封中宪大夫云而又余十年正德巳夘四月二十一日以疾卒所与识者逺迩嗟叹皆曰伤乎莲峯先生己矣有流涕者其葬则是年七月十八日盖夀六十八岁先生为郎中时得赠其父显如子官母张氏封太宜人而太宜人之贞节则又尝被旌也先生伤赠君之弗逮也而所以事太宜人者盖甚至太宜人病尝失明医药无所不致至不愈先生夜夜吁天为祝拜甚苦一日有医从外来自言我能愈请鍼之鍼之果愈已忽不见盖神医云此与堕氷而神挟出者皆世俗耳目不闻覩甚怪异希有之事缙绅学士亦往徃所不道然先生之直节正气动天地昭日月格神固宜有之乃不幸而为人所谗沮摈斥老岩石死不究其用斯固列夫志士所为痛心而搤腕焉其子佥事员外郎又皆以直废铭曰韩以国氏肇自叔虞其来徐徐冯翊是居于维遐哉髯公三子罹世知燬二叔辟地伯氏捷止伯有曾孙桓桓其武翺翔于元金牌万户于维休哉万九之裔五世知名赠君倜傥莫我敢陵八龄剖缶豁虎辟锋竭力所天输储于公于维烈哉赠君遄谢其泽孔覃忠孝之委先生是堪先生峩峩万夫之望孰构尔谗以蹶尔行尔后奕奕既炽而昌于维丕哉太华以北在河之鬰为茂林先生之阡于维人斯尚式旃哉
　　彭君墓表【罗玘】
　　治十四年冬十一月十有八日江西提举副使邵君属饶守李君贰守鲍君介何生徐生走南城抵予室命表故监察御史彭君之墓且曰君里世他行葬所岁日月有编修程正之志铭在惟君贞臣臣行首贞愿表于其墓告来者为饶士世劝予既泣泣巳思邵为户部时常别白时之忠佞若泾渭然至君则曰此所谓渭也至其指为泾者则又若仇敌不少贷今兹果然既又思君平时言笑嘻嘻剧饮歌呼遇人无尔汝见其肺肝无留畛域坦坦夷夷人或易之予独曰是非其性要有蕴借耳成化末同举进士日益追逐相唯诺见时有附阉贵骤至要枢者有苞苴径内降补官者谓曰是不可钳之于市邪至杂他流则竟日寂无所指斥者予于是益觇君治改元之明年擢河南道监察御史廵京城之内外暨近畿横亘数百里连敌营也岁朔风尘起敌骑弯弓掠人道上事泄索急则扳戚里阉奴为援匿优伶家为恒君每得其机牙发之竒中人惊为神始改观悚息用荐出廵淛之盐法予时奔先君之丧过之淛之人曰是御史公商灶其两德之又曰是御史不可干以私六贵人助富人夺人妻弗能得予喜曰是将崭然矣予免丧至阙则治之六年也祷祠事兴上非其好也乃阉之黠谲入之自擅睂目标榜皷其幻徒日食于大官不嗛又假供养庄严糜耗百货延于大农之钱方酣君时监光禄寺事奋曰吾不能嘿嘿以茍活刻时日至于大官虽重得祸万无恨明日防入谓宜一切罢革储待之费变仙释幻惑其道左且不根语触讳忌羣阉衘而持之遂下君锦衣狱举朝震骇莫不服君之忠而危其祸英国张公独首白辩君无罪宜贳诸大臣助之上意乃解然犹编管边之隆庆卫伍在伍惟以母老覊京邸为忧明年诏释归养其母吏部尚书王公建议起君行召君矣而母李孺人殁未及葬君亦殁逾年一子龙又殁天下莫不悲其祸之烈既又莫不惜其不及召且大用以沛其施且惟龙遗腹子天钖是嗣方三龄也于呼天难谌斯人事之入于无穷其不可知其穹碑大隧之加于斯有也抑榛莽之蔽狐狸之窟而或夷而为墟蹊坎窦亦有也甚而陵谷之迭与为变亦有也况于兹墓乎则夫贞臣者故世倚以为重而亦其身之有不必芘欤然君之字书与夫歌诗杂著天下莫不存君之名内自六宫外暨蛮方海裔莫不闻史氏当不有遗也而邵君又率其属为君世世之托君其可以无憾而安于此惟予弗任厥职亦惟曰祗服邵君之役





　　眀文海巻四百四十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十八　　　　余姚黄宗羲编墓文二十
　　名臣
　　厐原化墓铭【夏鍭】
　　公讳泮字元化别号芹斋由县学生中成化丁酉乡试登甲辰二甲进士第简授工科给事中稍迁刑科给事中公在谏司久而又事无不言扶理善类五沮格幸进一斥贱异教妄术三灾伤二节罢好玩二戚里一出身与中官为敌怨二凡十有六防可考悉有头尾每一防入众遫遫危公虽长贰皆以为可不必言者公自不能止若责独在我又如论驳反活及一事联名为副从尚多未计所幸遭遇先帝仁明间多报可即有未合亦不过诏狱一防戊午陞福建右叅政近年大理之贰以待科道之久次者公两拟大理丞于南京皆无成福建亦再上乃得公在闽分守漳泉兴福先是福安县库被掠县官利在得盗杂捕平民二十人趣毙之公至及活者三人权其罪尽绌知县丞簿既而以才力总督粮事辛酉当入觐李布政适病死公次当行检李箧中得银一千四百两辞不取曰朝觐人事书一部足矣宋儒黄勉斋故宅为中贵香火院公毁之改弥陀堂为弥高堂祀勉斋壬戌补河南右布政司首革镇守太监刘琅及马尚书家私役钱银以两计日省三四十驾帖取洛阳牡丹防请罢之司礼太监李荣索古铜镜器物公曰物非土产官取之民民无以应则累及冡墓卒不与甲子转左广西未几思恩土官有为叛谋调发旁午及其成绩公实一书谕止之乙丑用病归御史何道亨给事中戴寳之等交章留公不顾也既归诗酒亲旧十有二年而卒则丙子十二月十九日也得年六十有七其先年襄德公之裔至隋有讳玉者仕唐为总管十三世曰正巳宋大中祥符间为天台尉遂家焉高祖伯静号石湖居士曾祖叔圭有士行决武中辟不起祖讳瑞父讳计赠工科给事中母乌氏曹氏赠太孺人娶泉井蒋氏有淑行先卒赠孺人继李氏子男一曰栎县学生女二俱适名家孙男二曰荪曰防公平居坦易遇事振发斩絶不为左右顾视分所当行贪若嗜欲挈利害而趋之不可扼挽予年十七八才少知趋向口不为常儿语常为公举前人之言曰秦桧秉政三十年只成就得一个胡邦衡公曰吾軰耳中不可无此等论议夫言必先有之不然安望其相入如此也乃今日益验公卒之明年栎卜以某月某日合葬公于县西芝山之原手録公歴官行实请铭墓中予不得辞公尝评吾文曰如我所见子之文比于韩栁氏更若理到虽推许过实要为不薄吾文也况栎又以为言铭固吾责也公在官手不离巻帖发为诗文视其为人有谏垣薇垣归田三稿宠嘉録名臣论畧若干巻藏于家或曰前所举十六防者若又出姓名指列某事以为后信可乎予曰得畅御史亨与浙江镇守张太监讦奏一山东副使杨茂元言触时忌几死二刑部郎中丁哲断事横下诏狱三武岗知州刘逊见搆藩府四中官何文鼎言家法忤防五威宁伯王越营求再入六戒璇乘轿七滥度八烧丹禁中九京师天水十陜西旱干十一内监请备元宵灯料十二传奉取铜皷十三侯伯周或张鹤龄纵奴杀人十四论置蒋琮于法十五数李广十死十六当畅张搆讦时适有知名巳殁大臣视事两浙反若有助张者并出之非止以见公之难亦使居位者知谨于未死之前于乎有如公者诚不敢不表而益着之铭曰志则难施举世嘻嘻蹇蹇匪躬臣实以之若锢臣心山石可移虎豹食牛视其儿时所乏矫矫亦有自持公一不少气溢殿墀惴惴小夫便汗弗支石不能言我为之词百世而下铭公者谁
　　山东按察司副使李公墓志【崔铣】
　　公讳惟聪字自愚河南杞人也生而异状硕首丰背厚靣腰腹方濶身长七尺力举千觔望之屹然跃马击剑儇捷如侠士性质气猛趍义若奔甘淡服勤避汚如不及少习朱氏诗夜诵毕则入室空习剑悬枕作垒为攻击之状读古兵法有妙悟成化巳酉举于乡后屡上春官或独行无仆荷杖跨驴恶少骇散丙午选邳州知州河潴荒田公相地势之宜走潦开渠抽棘辟畞岁入倍常流民复业蝗不至境上官验而称之治壬子河决广陵治河大夫刘忠宣取公供事河久未塞公忽悟巻埽法盖先于岸上作台后宻置刄木于下背环系索台上作埽坚筑之长七十丈高二丈乃抽木下埽于水其激流则并下二埽又以草束土宻其隙河遂东注不溢作堤延袤六百里公以四十日成均分合工毋敢买佚奏功晋工部都水郎中改缮部采木湖南庚申北兵大入侵大同兵败死晋公山西按察副使大同兵备公比五阅精十抽一防制兵长短互用马歩错行因艺执器不强未能挑牌防矢战车立藩昼则治武夜则固垒旗鼓号令听闻相辨自率三千与同辛苦又修边城续断刬复外曰大边内曰小边皆十里一墩中舎小墩或三大墩守兵五十人小亦得半由是士跃马腾烽燧不举又三年改山东副使管辽阳屯田公又悉究病源掊夺权贵皆受约束并边废田益市牛耕铸鏄钐鉏劚给农之弗能自具者丁壮兴厉岁益田若干顷造册送府恐防射没皆公自画疆界手笇尺寸又欲仿古井田沟遂亩浍暇则便耕作警则阻驰骤值改官不果正德丙寅乂以急命往宣府饬兵畏而不敢至公年七十致仕杞人陈子乙曰公之善兵备也有四德焉诚使人乐死也义使人生勇也明断使人不贰也清俭使人息竞也公好农居常出入阡陌时刀羙稼仕则举而施之不治贲观不务茍成恳恳截截既竭聿绩恶阉人之毒民每却渔取治河时李兴列其名受上赏固求削之在辽东抑沮朱秀乃贿逆瑾矫命下诏狱罚五百粟输大同公之子倬暨其三弟俱从公出战编行伍间倬以勇力好义上官令督盗河南擒获竒略可载之史倬之壂举进士淳实能文将大李氏之绩而蕴者词曰唐士三足宣国宏犹惟食惟兵惟才则修修食伊何服功畎畆蓘溉既时获积孔阜修兵伊何饬度于戎欲勇可贾惟饩是充毅毅先生生我南杞经畧夙成章句寔鄙治经献策际我明良载矛伏剑克彼陆梁辟田种秔隄障陂薮濊濊者恵尚传民口引长接短肃队防行翼翼者律何战不臧于维李公厥才孔有为国长城为民慈母拂衣归来弹铗长歌河滨钓石塞上干戈土墙及肩粝餐入口试吐厥竒填兹宇宙铣也先公及公同升惟公雄名闻自过庭铣晚入朝公孙作友文兹石期垂永久
　　田汝耔志【崔铣】
　　君讳汝耔字勤父汴之祥符人治戊午年二十有一与予同举遂业太学勤父博闻善辞又饬操检三原马伯循称之曰见人之有技而不惊规人之过而温乙丑又同与举进士巳以外艰归服除授行人选中给事中是时刘瑾窃政瑾诛阉嗣其所行朝纪聿紊官惟附权润巳勤父挺立其间絶请谒攻词赋予既交旧而雅好何舎人仲黙每过予两人浮白吟诗慨时自愤曰引裾请劒者固丈夫许国尔顾事不当其防而情不中其欵杀身无益章主之暴嗟乎嗟乎迹与心违命与世左是以西山饿夫夫也然勤父遇事斤斤自信敢断决直端揆虚位争进者类御徒然勤父上防言当用大臣以忠谏去位如韩文等遭防斥然不禠职又劾武帅时源恃功滛纵迁江西提学佥事江西虽号文邦士习谖恣尚请托提学官校试列第不合素所评輙呶讙径去善宦者先阴访众议叅以今试者列名下之勤父惟据试文勤父雅好秦汉诸家书刻行史记往以举业誉者勤父病其腐置下列又遵勅谕贤知府伍文定同知曹琥四人及教官十二人及退居御史宋景及逸士某俱上疏荐又劾知县及教官不职者十余人宪臣及僚恶其侵官乃共升谤当考官时南台劾之调山西方谤起共欲挤入不测之渊然止言其乖方他无可摘者古所谓因贬见褒者欤自山西迁湖广副使皆理狱清屯田修水利防庾储事靡不饬前后乞休者三乃得请时四十五年既还汴力田养母杜门读书诵声琅琅闻户外病六经庸学传注纷如靡统字称句品思纂辑成一家言仅毕周易而巳诗暨古文集若干巻勤父之生母魏氏两娶俱陶氏女子一人惟屏女适李萃叟徐梦鹤前陶一女适和顔葬以丙申三月八日勤父受行人在正德戊辰选给事中在巳巳治刑科迁江西在癸酉十有一月调山西在丁丑二月迁湖广在己夘阅四岁归嘉靖癸巳三月二日卒维勤父闲居维十有二年铭曰洁行而刚攻辞而章枘凿戾只揆义奚坊彼精斯稗一槩而量返服水南乐此洋洋伊谁进贤休以君襄岁云趣矣孰讯彼苍维夀弗长维闻卬卬维河汤汤维文之昌
　　中宪大夫陜西行太仆寺少卿赵公墓志
　　铭【赵贞吉】
　　公讳某字中甫世居嘉州之犍为县高祖永永生阳衢阳衢生俊俊生赠广南府知府讳天禄公之父也妣赠恭人郭氏公生而竒貌少未知书间至江上部使者甚爱幸载去劝力学受春秋名家正德丁夘荐于乡庚辰谒选领耀州嘉靖乙酉以能调干州破贼以忧去服起补商州辛夘入南中清大理戎事乙未付公侬沙地居侬沙七年地得复称广南府完入职方不毁弃使者考上不已以壬寅三月年六十七卒于官距干州破贼凡十九年于是公之子正学入主文选事皆班班称说公事矣而公适卒初干贼樊绅为省中小掾有反相藩伯误礼异之民渐指目绅绅稍以术耸众久廼割布书约法以号窥隐占官揺荡逺近斩竿刻期出死力者无筭前守悸虑死计免去公至宻令诇者飬乞儿数十刺贼内备审较外佯示不理乙酉九月难作公誓众登城按籍传定旗帜器械甲士俄顷就列无哗者宻刖布贼内侦者五十人贼初不虞州之众整也又见刖者大沮城上矢石雨下贼殊死不能近退保杨千村疑帜四起发伏城中鼓噪蹂之贼大败走卒擒绅散其党收贼之烬扑之不以烦于人监司掠功廼弃去不辩顷之又抚定广南矣广南地接交趾宋狄青杀侬智高故处侬逺孽入国初遂为土酋自分割居之知府阱视不敢入公受命慨然曰乌有为天子土官寄命他地而可者固求入是时有司按兵待讨侬氏之乱皆危公行入即谕见乱首侬仕獬及獬孙承防留数日尽得其情拘谗人跛西对众杖杀之曰吾今日除汝家祸本复汝祖孙矣急解劒平垒谢过有司无烦大兵侬酋惊惧服公神泣谢不再教罢广南兵广南人稽颡留公公曰数百年无广南知府视篆事今露宿草昧奈何留我诸酋率伐木运石立署求居公公雅意欲留居耳乘快当之傍无了僮夷人争聚来居朞年板屋鳞次公渐储贮筑凿出太祖条约摩诸夷渐揉抹之收豪劲厮近之取其子弟束其髪耳以书语四年得编户四十八里土酋利公镇土舎人利公约其长夷人利公在无横罹讨罚与俱焚也葢七年而度务毕兴还国初旧物公在广南初助破龙的再擒侬寛威震恩懐居至五年天子嘉其劳诰赠其父母及其配交趾受成例赐白金文绮某少试艺即知称说公干州事闻公荷甲七日白单皆赭心窃悲壮公及仕于朝稍稍谈说公之守广南惜公事不炜煌著称于今也巳而召为天子圉卿渐著称将大用矣而公又卒公忠勇沉深虑中机宜诸魁垒立事不止此耳状称公在耀州招流民増户垦田贼循山阳不敢入其境拒势阉变嫁娶俗与朱裳并称清吏商州故有矿贼锋锐甚当事避之公初至集民兵断其饷道先驰以声贼焚庐帐急走避养老训士锄豪如耀之操二州获芝十数本麦禾防穂者无数虎伤人公文檄之虎自售死蝗防雷雨死异矣入大理封防苍山还军官冒破数万金提去就与抚廵官争大义褁药入蛮乡勘狱挥金而狱决蛮狱最纒结者听公言皆泣下输情去则祀公公以忠信试素矣不独入广南也公居则孝友廉恤士行卓然出则喜竒节而终其身遇皆盘错呜呼士得其一节足以自树况其多若是乎状作于成都刘谏议大直刘君与予皆喜谈述公事云公配江氏封恭人生五子长正吉国子生次正言次即正学敦道而经世次正心学生次正庚正言早卒长女适安元甫次适车纯季聘徐祉孙男五人孙女四人卜以卒之年十二月庚寅葬金华山阳从先兆也初公与安磐徐文华程启充宿进张鹏相望号嘉州名士故婿其好以终老铭曰呜呼监罔不躬予言靡同公流无穷
　　中顺大夫都察院右佥都御史丘公神道
　　碑【赵贞吉】
　　佥都御史集斋丘公以廵抚四川调江西辞代归卒三十年矣初公之嗣维祯持孙太史陞之作状求张大司马公经之墓志铭而遵严王先生慎中为之传以襄公事矣巳而祯没其弟维栻代祀事栻当公没时甚防复以文光于前人今年类公之藁数十巻载三先生之文作长牍道往事介于方伯象川林公以抵予略曰亡兄所以不朽先子者三先生之文也而三先生之文皆以翁为质焉翁歴试久又尝坐政事收用天下才望应知人才之难而立事者之不易也先子之事殆未肯以久而忘耶敢借宠于林君而徼幸于翁之门倘得神道碑成以卒亡兄业而妥先子灵于无穷岂止孤儿之幸将丘之孙子百世皆頼焉予初读为之哽咽叹曰噫集斋有子矣初公之入蜀也予以谒告家居闻公单车御两仆至境上一仆索一小吏脯炙食之即扑杀仆而焚弃之于时澄清之气揺动岷蔡群吏墨者解绶去随者振衣弹冠新耳目以待之公至日台中积案充栋公命吏日持牛腰大数十束睨立而批驳之官吏军伍之利害民情土俗之隐伏窦穴之翕闭龈腭之鸱缩狐藏兎狡神狙伏皆灭迹刮影电扫而霆击之无与遗类数月而庭无留牍三川之外江泸嶓僰碉砦賔竹之民疾痛苦乐皆在镜中况近宻乎笠豕攘鸽之盗捋须弄筋之戯皆得其地所名姓记之而况于大猾乎间与大吏议狱事必举其初辞末贴中证旁纵之迹缕缕如亲为之于是直指夺气而提刑避影官民畏公如张忠定之初震叠也爱公如武侯之老抚绥也予起家过成都与谈信宿服其练逹而诸不恱公者亦具见也无何调江西而论者随至有问予蜀事予曰丘公举劾数一二耳非难知者行当白矣事白而公卒矣栻谓予为质即是时也语具志状中遵严王子传曰公器识博逹忧时亹亹若不早逝则林见素胡静庵彭幸庵之流也予亦以为然或谓江西之调实夺公蜀也夫省大使人不疑也所代贤俾公不自疑也猎人藏网之法也论者随至揺儿齿也纵犬法也三纵则悬获而归矣故知江西非公居也公乌能为诸先逹之勚乎予曰时之利钝何可论公予独重公之本立也公事父孝友于兄弟敬于妻子周恤于亲友其行如此为御史劾近幸戚畹与议礼之臣不附炙手之势而忧失散之才口诵心维无时不在于南徼西陲之外瘴烟蛮雨之中也其节如此固知士尠有不立行于家而能着节于朝者公防頴异十五蜚声州郡为先逹所重二十举乡二十五为令有异政殆独授之致生有自来者与成此恢廓岂偶然哉或谓蜀之治太猛夫舍堕极之罪而谯振竒之劳岂非助贼之攻乎传曰执未究之意以訾偏持不终之政以讥猛是俾子产仲尼之获罪于当年也公之论于是定矣诗以诔之俾栻歌以祝公曰宋有人杰张复之才术可防云中梯重趼所歴优于施西蜀多火畴救之公三来沃清冷池梁岷高高名在斯丘公后兴五百期天子命保蜀之厘单车御仆九折驰寓书友人令其知行当俎豆张君祠张君救火公治堤蚁宅蚓窍无留疵手握防凿坚橜剖导江排倒天风披孰谓烹鲜理棼丝天女巧襄自怜持夜半忽改流黄机张君之功时与资公归不来止或尼五年始信成非迟公治蜀堕未及期别公一世时易移英风锦水犹昔吹公之防孤文巳齐万里弋取予之辞空山高制锦城碑刺桐花树班竹枝白日照耀清江湄谁起九原遵岩思与公论世抒余悲














　　明文海巻四百四十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百四十九　　　余姚黄宗羲编墓文二十一
　　名臣
　　翁尚书墓志铭【代徐少湖作　薛应旂】
　　东涯翁公之卒且葬也其子某持状走京师乞余铭其墓石余惟四郊多垒卿大夫之耻闻鼓鼙之声则思将帅之臣若公者固今之所欲得其人而任之者而公不可作矣铭其容辞按状公名万达字仁夫东涯其别号也广东潮州揭阳人先世居闽之莆田有名雄者徙潮鮀江里之举登村雄生保保生琦琦生肇纲公曾祖也肇纲生公祖可俱以公为兵部尚书累赠如公官可生公父玉封亦如之母许继母某某赠封俱太夫人公少而頴异五嵗能诵书比长文日工嘉靖己酉科乡试中式丙戌科登进士授戸部主事厯员外郎郎中督税务所至以亷法著称尝疏劾戚畹沮抑权贵虽谤言朋兴略不为动出赈畿辅多所全活自是公之名实籍籍人士间矣及出补广西梧州知府梧杂民夷加以师旅公经画供亿足用省费总兵仇鸾縦卒横行公缚之繋狱郡称治平自是公之名实籍籍逺迩上下矣防安南莫登庸簒国称制南人上变朝议征之上命兵部尚书毛伯温侍郎张公经同咸宁侯仇鸾督兵讨之添注公为广西征南副使赞理兵务因条陈事宜白二公宻募敢死士梁文韬等数人入安南侦其情龙州凭祥二州土舎赵楷李寰韦应以继入未明嫡孽争立作乱数十年不巳登庸曰中国土官比比弑逆无能正法独虑及我何哉督府闻之谓公曰君其谓何公
　　曰两州相连三防鼎立难以兵胜惟断其中坚使不相聨属音问不通然后可次第图也公于是曲为之所遣指挥钱希贤首擒应次擒寰后乃召楷谕法申恩竟杖杀之立其子匡二州悉定吏民徳公生祠尸祝左江断藤峡猺獞侯公丁以其兄胜海为武靖州目黄贵所刺噪众为乱朝命讨之众谓非数万人不可公不烦兵宻谋擒公丁磔于市乘势集兵破贼藤峡悉平又四峒为土人黄贤相所据称兵胁众以奸法纪酋类延蔓甚费区画公谕参将余恩驻兵徐图授以秘防贤相寻献地以附南宁督府上其功陞公浙江右参政寻改广西公受督府檄屯龙慿思陵等处誓师观变获安南奸细丁南杰削幅延欵毕得其国中情伪乃纵之归国俾语登庸蚤自为计登庸大恐遂诣镇南闗纳欵遣其侄文明奉表降上贷之罢安南国为都统使司赐登庸不死以都统使治其地于是班师论功行赏有差而公之功实居其最值病疽乞归不允陞四川按察使寻陞陜西右布政使转左无何擢兵部侍郎兼佥都御史总理宣大偏保军务専制阃外劾奏将官郤永姜奭士皆知奋修筑邉墙垂二百里増添墩台络绎相望敌不敢轻犯上嘉之陞右都御史兼兵部左侍郎既宗室充灼连兵入寇公督兵鏖战防将张鳯死之公为文以祭赙归其防疏请録廕立祠将卒感泣思奋敌乃遁去事闻进公左都御史兼官仍旧谙达阿布该遣使求贡兵部请下公议公曰封疆之臣惟知战守因疏数事皆安攘大计己酉春敌逼居庸公以宣府将军才弱遂檄大同总兵周尚文率锐卒御之大战三日公躬擐甲胄誓不与之俱生会西风大作公索车数百辆曵柴以进尘雾蔽天咫尺不辨敌乃大惊曰翁太师兵至矣解围宵遁防闻上大喜陞公兵部尚书兼右副都御史寻召入掌本兵事慎选将帅振刷頺敝本兵作气未几以父防奔归庚戌七月大同失事廷议以金革故事起公公上疏陈情乞终制八月敌由古北口入犯畿甸上特召公入掌本兵驰使促之公即日告父位单骑就道间关万里未即抵京仇鸾素与公隙又惧公挠其事飞语谮公缓于趋召且谓邉墙不修则敌小入而小入势必不聚邉墙修则敌不能小入其势必聚为大寇言颇感听公至夺秩为兵部侍郎兼佥都御史经略紫荆诸关时鸾大括邉镇勇鋭聚之京营托名防防民间又苦抽丁逺近骚怨公疏寝之辛亥夏足疽忽作疏请终制遂罢去既以谢疏字讹革为民公冐暑买车微服就道人亦不知其曽为尚书也归冬十二月塟父尚书公哀慕不置壬子冬防武夷鲤湖道趋三河经清流县疾作至上杭舟中剧甚遂瞑目而逝时十一月十三日也又二日抵家又四日复兵部尚书诏至而公己不及见矣公生治戊午六月二十八日年五十有五配张氏累赠夫人先公卒继孙氏累封夫人子二思任县学生早卒娶李氏思佐以公廕为国子生娶某氏女二长适都御史莆田邹公子廸次受福建参议刘君子某聘呜呼天下尝患无人有人尝患不用乃今有人若公顾又用而弗究不能少延嵗月以济时艰此吾之铭公所以重有感也铭曰
　　天之生才不能数数于惟翁公奋起南服底绩徼外威行漠北九伐平邦枢府钧轴勲耀旂常名流汗竹我思古人畴与公属文武吉甫诗书郤縠谁实尼之勿永其禄今夕何夕拊髀颇牧胡不憗遗恵我王国有封若堂窆此良玉我作斯铭以昭芳躅
　　谿田马公墓志铭【薛应旂】
　　嘉靖三十四年乙卯冬十二月十三日亥时关中谿田先生马公卒是时全陜地震山城倾圮覆屋折木士民压死者以数万计逺近震惊谓斯文之防有关于气运虽人百其身莫可赎也先是九月初公有疾谢客武进薛某适在陜闱撤棘视师鄜延过公里第公强起延见且舆疾送于郭门设席拜别属为身后之文某谓余未去陜公方夀考何以有此固辞公曰子遂忘吾寄浙之言乎值明夷之象为火地之占宜再玩之遂拜某甚疑焉讵谓不防月而讣至余亦罢官去矣公之子光禄君希古服公治命赍公门人赵富平所为状徒歩三百里逆余于归途衰绖稽颡伏地涕洟必请铭公墓上之石余忆曩昔与公论道白下晨夕比隣唯公信余遂为忘年之交二十年来南北睽隔数千里余数被谴谪而公书问每至兹不忍负公之托亦不敢负公之知也遂按状书之公讳理字伯循恬于仕进唯欲明农学者称为谿田先生其先陜西富平孙姜里人也元末有名仕禄者徙三原之王村洪武初再徙丁村是为三原始祖仕禄生仲良公曽祖也配傅氏仲良生贵配张氏贵生公之父江配刘氏贰李氏曽祖至父皆以公累赠光禄卿配俱赠淑人李实生公赠亦如之江隠居教授行义着闻人号为云岩先生其详具载髙陵吕泾野先生所譔志中然则公之贤盖有自哉公防頴异四岁能读书作字十嵗能文旋又能诗十四补县学生受易于同学生雷鸣后雷不第公闻誉日起执弟子礼唯谨三原士人知尊师道实自公始乡先逹王氏端毅康僖二公父子阐明礼乐俱属意于公而公之明经博史康僖则或未之逮也时邃庵杨文襄公督学关西每试公即称为天下士于是泾野吕先生尚未及第遂相结防先是关中士人多以文艺相髙动称先秦两汉其以理学相讲明而知绍张子厚之传者实自先辈始治戊午公以春秋中乡试第四再试礼闱未第益邃于学端毅公着四书五经臆见集歴代名臣奏议皆公手正山西李五至三原以左道惑众公即闻于县逐之出境既防太学与泾野及安阳崔后渠诸公相交切劘而文章德义名震都下髙丽使人亦知慕之録公文以归及拨歴清黄同事有陈情表者傲物使酒众皆逺之公独与处逾月其人禁酒改行遂为善士孝庙上賔公哭之恸盖己预知逆竖之萌将兆正徳初年之变矣昔人谓范文正公自做秀才时便志在天下国家谓公其人非邪乙丑冬公生母卒服阕逾年为正德庚午秋又遭父防公先后哀毁防然骨立祥中防检三礼编集成书唯是戊辰辛未皆不预防试安南贡使至京问礼部主事黄清曰关中马理先生何尚未登仕籍清曰乃先生不仕进耳非遴选之有失也其名重外国若是至甲戌科公年四十一矣复上春官公卿以下咸请识面四方学者至聚观之公初以春秋魁于乡至是乃以诗中防试第九及殿试防问大学衍义公对略曰大学之书乃尧舜禹汤文武之学也传有克明峻德汤之盘铭尧舜帅天下以仁之语真氏所衍汉唐宋之事非大学本防伏愿陛下惟以圣经为学以尧舜文武为法又云真氏所衍止于齐家不知治国平天下皆本于慎独工夫德秀宋儒其所造诣大率未精愿陛下惟以圣贤为学勿泥真氏之见以公失发问之意置于二甲第二识者咸以公不预及第为惜公笑曰王曽及第谓志不在温饱而理之志则不在及第也君子愈重之是年秋授吏部稽勲主事寻调文选一应铨注陞迁郎中或有所上下公皆以义规之一日公疾同寮代为廵风司偶火公曰是安可以累寮友也遂扶疾赴部聴参后竟释之维时郎中与公议论不合公即引疾上防告归者三年戊寅复任值武庙将南廵公与黄巩诸同志伏阙极谏虽受廷杖驾亦遂止未防送母刘太淑人还乡乃设教于武安王祠藩臬诸君为建嵯峨精舍以居生徒既刘卒公哀恸以谢诸生诸生皆依依不忍散去初公举礼闱实黄巩所取既公与黄同官而公师事之曲尽恩礼及黄陞南大理寺丞后以进表至京病卧朝房甚革公亦适以领勘合至京闻而亟往视之黄张目曰汝至矣遂瞑而逝公为位而哭经纪其防以归甲申公复除以议礼不合廷杖寻转文选员外郎陞考功郎中有庄怿者在正德初附瑾首开查盘革职至是奏辨求复下吏部防行公寝之诸要路俱为托公公请病求归内阁遣人谓公曰所托事不行亦得不必求归也事竟寝丙戌例当考察外官公博访详审以定去留时临頴内阁东光冡宰各挟私忿嗾人论劾欲去广东河南陜西三省提学副使公乃昌言曰魏校萧鸣鳯唐龙即今有数人物若欲去此三人请先去理唐由是获免魏萧调用上疏后公犹争之不置萧补广东魏补河南仍各为提学公之保全善类以扶元气如此类者甚多丁亥京察公力去巨奸彭泽泽虽夤縁入馆而心迹己昭卒以取败是年陞南通政赴任过池河见驿丞貎类黄巩问之乃其弟也公即然泣下既乃作诗赠之有六年复见先生靣为过河池遇叔开之句丞名肇叔开其字也或谓主司取人自是其本分内事公何德之深也公曰生我者父成我者师父之生子亦是其本分内事子当如何言者愧谢之盖公之厚于伦理类如此在通政时见本状赴诉有关于人伦风化者公反覆谕之讼者愧服多弗克讼戊子五月引疾告归辛卯陞光禄寺卿赴公于家故事凢解事百需率先关节中官否则留难人甚苦之及公至厘革宿德望所孚虽中官亦无敢梗者人称便焉寻疏致仕不允癸已秋上病防获归林下者十年癸卯复起公南光禄卿仍以病辞不允赴任逾年公七十一矣引例陈情致仕乃得赐归归即隠于商山书院诸生问道者逺近踵集公山巾野服鹤髪童顔望而即之固充然皆德容令色亦飘然若仙风道气如是者十余年而公始告终距其生为成化甲午正月二十七日年盖八十有二矣谓为存顺殁宁者非邪呜呼贤人君子代不数人公生国家全盛之时钟河华英灵之秀所禀固己不凡而一时声气相应者乂多理学之士宜其直接横渠以泝濓洛为世大儒也公尝谓见行可之仕唯孔子可以为之学圣人者当自量力故公每出不一二年而即归归必十数年而后起绰绰然于进退之间虽欲磨涅者亦末如之何也公所着有四书注疏周易赞义书经防义诗经册义周礼注解春秋修义全陜通志诗集文集凡若千巻公娶姜氏再娶张氏刘氏生子一曰希古娶李氏生服舆公长孙也以公廕授光禄寺署丞希古封如其官李封孺人女二一适泾阳张尚忠一适邑人郝黉孙男五长即服舆次曰服骖曰服□曰服駋曰服箱孙女六曽孙男四曰驱曰驰曰騋曰駪曽孙女四嫁娶皆士族希古卜以某年月日塟公于丁村茔云岩翁之次铭曰
　　呜呼谿翁三秦豪杰一代钜公文章道德为世所宗其存也中原式化四夷向风其亡也上为星辰下为河岳盖将与天地相为始终四尺之封千古之崇呜呼谿翁
　　复马光禄【薛应旂】
　　尊翁岂直关中豪杰实天地间伟人也墓石勒铭岂宜委诸鄙人忆翁存日尝以此见托而余即以翁平日所言辞之矣执事独不闻之乎翁平日尝谓余曰吾关中人甚自知李空同与何栢斋素厚空同将死命其子无请栢斋为铭曰栢斋一生清古吾则渉于任侠不当以人累文纵栢斋曲笔人亦不之信也王渼陂亦与吕泾野素厚泾野既没其子请渼陂为铭渼陂曰泾野一生髙古吾则放于声色不当以文累人纵吾直书人亦反疑之也仆固硁硁鄙人不敢少有恣肆以此误受尊翁知然迂妄忤人方且为摈弃将不文累尊翁乎执事以尊翁之误托遂不逺百里必欲得余文了事而赵富平又为执事致详余见执事之防渉逺道且感尊翁平生知长别永诀亦愿一附名者谨于阌乡逆旅撰次以授来使深愧芜陋且道途匆促不能发扬盛美尚乞转致三石诸公删润庶或可以入石不然置之可也仪币过厚附使返璧不允赧甚赧甚
　　明故资善大夫南京刑部尚书赠太子少保箬溪顾公行状【徐中行】
　　顾公讳应祥字惟贤号箬溪其先苏郡长洲人也髙祖夀一生伯通伯通生克升凡三世世居长州浒墅镇然皆隠约弗着自公考恬静翁成化间挟扁仓术行游湖间悦长兴山水遂占籍焉娶乌程名家杨茂公女即公母杨淑人也自克升及恬静翁俱以公贵赠南京兵部右侍郎杨淑人梦有龙首而麕身者降其室神指曰麟也乃产公翁竒之名梦麟盖成化十九年九月二十五日及髫而嗜学絶不好弄翁愈益竒之乃躬为师傅而杨淑人相翁督课尤严以故成器独蚤治十七年公甫弱冠就计偕明年乙丑登进士丙寅毅皇帝即位诏充輶轩使者纂孝庙实録于南畿明年戊辰事峻授江西饶州府推官饶故剧郡防守及属邑令多乏竝摄于公众方以少年少公及公视事迎刃竝解即老吏吐舌惊服谓弗如也亡何姚源洞冦毒螫数百里掳乐平令汪和势甚汹汹计无所出公据老卒脱而贼亦解去自是声名大起辛未以台谏徴至京师以年少不应格补锦衣卫经歴当是时钱宁为卫尉方贵幸睢盱朝着间而公益以礼法自严钩染之不得宁尝属公且疏草自免公故为峻语风之宁心动感公曰顾公为我矣出为广东佥事岭东道汀漳山冦起毒螫三省中丞王公栢讨之公以竒兵挫其锋擒卤首雷震温火烧等千四百余功王公奏闻命下勘报而公必辞让功他省不报亡何金璋韩亚飒等防海上公既督楼船横海覆其巢而湖广郴桂寇又继起公又移兵芟薙之前后获寇级千余半嵗间三揵岭东晏然于是公武略逺振咸谓伏波再生矣己卯入贺万夀至京而江西宁庶人事起乃擢公江西副使分廵南昌道公驰传往则罪人己得然乱后诸务废弛庶役不平疮未起讼牒猬集公乃夙夜经画内则综理簿领外则均平徭役招集流亡民始庆更生然公一意拊循不为傅防希合两台史嗛之摭他事论公吏部亷知状竟格不下然坐是不调者六载丙戌始量移陜西苑马寺卿明年事明遂迁山东右参政连擢按察使右布政公为按察时疏慎谪戍戒酷刑杜株累严军政四事上悦其言着之令甲寻超拜都察院右副都御史廵抚云南公极意经略疏凡二千余章其大者如更定永昌府腾越州鳯梧所诸卫署筑寻侚等府城垣添设永昌等府县师儒颁王氏乡约申明射礼寛军职袭替例宦贫不能自还及旅榇与子孙流寓者并传送之华夷无不感悦亡何以母杨淑人丧不代奔还触新禁当罢既服除与尚书蒋公瑶刘清恵公麟及诸名公结社菰城岘山盖十有五年已有终焉之志吏部都察院数为上言故都御史应祥衔命万里外乃以母丧殒越径归于法非宜然先朝旧臣若以一弃之似非朝廷教孝録旧之谊报可乃就公家起再抚云南诸父老尝以壮时及事公者故思公而时又苦旱公舆与雨俱至父老愈益喜时元江悖不就逮众方议用兵公持不可曰那鉴弃众灭亲直孤兽耳缓之则即就防矣防公迁南京兵部侍郎去而代者急公卒至败没失一布政徐波石故中外咸服公先见云明年庚戌陞刑部尚书公览刑书輙推案叹曰律未尽而定之以例凡以平法防滥云尔如以意为狱而当时为是三尺安在哉乃属郎精经术法律者呉君维岳陆君穏更定上请永着为例时攀龙王世贞竝陆沉署中鲜所推与公一见其文心异之过谓中行曰海内操觚家人人能矣乃若正始之音殆在兹乎公为尚书非乆而给事中有论及公者盖公自内入时同年分宜公持国秉凡自外入者悉归思政府而执礼卑卑甚于门生公自以同年耆旧不为加礼亦絶不与党分宜嗛之乃以其防授给事中给事中固分宜公里人也然摭公过不得乃谓鼻瘿不宜禁近调南刑部立朝仅百日耳明年壬子引年上复勉留癸丑十二月以三载满得请致仕为人隆凖广颡厚重宏深魁然廊庙之器也然天性亷约戅直不为安禄养交坐是忤俗防讪而中实坦荡无他膓至经术吏事武略竝斤斤精至故贤士大夫翕然推重蹶而复起竟致髙位公为儿时即能以礼自防不为利疚自筮仕至盖棺公门无私言顾独好读书无故未尝一日释巻以故九流百家无所不窥然必博证精解务当于心而后己其平生最喜者九章勾股法自谓穷极造化得前代秘传而延陵唐中丞顺之同郡沈司封秱竝就学焉其著作虽不刻意求工然亦皆有矩矱社中尝评其诗文似白少传奏表似苏文忠笔札似赵文敏而公顾夷然不欲以才艺自居公少尝从阳明増城二先生游然公能自得师务在笃行实践不欲空谈性命哓哓驾説卒至畔去如若辈所为也余尝騐公长者行三事往尝江西三佐省试号知人得士而贵溪公实公所举士及贵溪通显至相终不言公为锦衣时同郡施御史儒为中珰搆系诏狱祸且不测御史弟及所厚欲属公赂卫尉求解公怒曰施公以守正婴祸若以贿生之岂施公意哉竟叱去然隂为排解者备至施竟得出身名俱完后以胡端敏公荐再起佥宪岭南然不令施知也新安汪太宰尝与公同官广东督兵捕寇而汪无功公輙推功让汪汪竟防显擢征入至太宰然公未尝德色也其伟度长德又若此岂可与阳舜隂跖袭名扬己者同日语哉公既还山杜门谢外事益以著述自娯春秋良日则与同邑刘清恵公暨少参韦公商臣监丞李公丙重修社事岩居川观歌咏太平相乐也盖今嵗乙丑九月七日以疟卒于家距其生春秋八十有三配张氏封淑人女二长适福建布政司理问呉徴次适江西新喻县县丞潘铣子一思纯县学生不幸夭无子遗腹女一适太学生朱鸣臯公怜之以族孙嗣衍为后公所着有人代纪惜隂録明文集要唐诗类抄尚书纂言归田诗选备查摘録授时歴法测圆海镜弧矢算术僧窻读易愚得藏其家嗣衍卜以丙寅十二月十六日啓张淑人圹合窆墓在灵山之麓盖公所自择也嗣衍以中行附肺腑之末乃属中行叙状中行辱公垂髫知赏附以婚姻衔戢恩遇垂三十年矣即謦咳纎悉靡不亲炙而熟习焉第不侫浅陋不能殚述敬诠次平生大都敬俟班马名家采览以垂不朽焉
　　光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太傅諡襄毅虞坡杨公行状【张四维】
　　曽祖谌累赠光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书曽祖妣张氏累赠一品夫人祖选初赠文林郎陜西扶风县知县加赠通议大夫兵部左侍郎累赠光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书祖妣赵氏初赠孺人加赠淑人李氏初封太孺人加封太淑人俱累赠一品夫人父瞻四川按察司佥事封通议大夫兵部左侍郎累赠光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书妣田氏初封孺人加封宜人淑人累赠一品夫人公讳博字惟约号虞坡姓杨氏系出农之华隂国初有善甫者始徙蒲遂为蒲人六传而至公曽祖谌谌子选是为留耕翁以积德称于乡选子瞻是为舜原翁公父也举正德己卯乡试仕至四川按察司佥事配田氏以正德己己五月二十四日生公公生而頴敏读书能五行俱下髫嵗即徧诵夫五经年十三督学使者莆田周公宣一见而竒之许以国器十七举于乡时嘉靖乙酉也己丑登进士授陜西厔知县有才能声调长安长安附在省防法刓而蠧积素号难理公勾剟奸狡无能匿毫髪诸舞文胥史咸惴惴易虑居三载道不拾遗以亷介着闻于时唐文襄公龙王襄敏公尧封前后有事西土皆荐其治行第一癸己征取诣阙以年未三十陞兵部武库司主事明年奉勑宁夏军戊戌陞武选司署员外郎寻实授陞职方司郎中防肃皇帝南狩承天起大学士翟文懿公銮为行邉使大赉将士文懿荐公参幕府初至宣大时军府新变后人情汹汹赉金不继司饷者拟杀其额文懿公难之公曰公奉玺书得便宜从事闻镇库有羡镪盍徴之以广上泽三军大悦至肃州属畨数百人遮道邀赏靳之不可予之恐来者滋众公请文懿坐堂上严仪卫列诸畨跪辕门诘责之以相公奏天子诏劳问若等法当倾众逺迎而逡廵漫涣乃尔诸部惧服莫敢仰视乆乃释之按其先后至予赉有差诸部落未至者闻之悔不敢复来见是行也东抵辽阳西及张掖车辙所经且万里公悉纪其山川形势地利险易士卒勇怯与夫土俗民情利害欲恶之端咸得昔綮文懿还阙荐公任大用天子嘉之赐以白金文币时敌势方炽其长济农谙达以兵威胁属迤北诸部众至十余万九邉无嵗不遭侵轶而山西被害甚酷羽书或日夜十数至肃皇帝以应惩责本兵惟公所规画能当上指施行之輙得算肃皇帝以是知公安南乆不庭诏羣臣议行天讨日中不决公奋臂揖诸公指陈机宜所在众遂以其议上比安南献土请吏公谓小丑以不恭烦王师既服当许自新母利其土地庶足以服逺人心亡后患随上善后六事上悉从之公在职方且八年诸所賛画龛定甚众是皆其大者它如修诸邉险阨简练京营卒格天监麦福滥増勇士之请暴总督胡守中诈首级伐塞木之罪大为时论所推癸卯陞山东提学副使凡校士艺类于次旦甲乙之人服其敏乙己陞山东粮储参政东土钱谷乆为奸吏窟诸猾胥率于出纳间恣撺冐至不可究诘公乃为循环格厯以十年为率凡钱谷徴输悉注其月日及赍运人姓名一览其完负具见宿猾其无所措手积顿清丙午陞都察院右佥都御史廵抚甘肃初罕东等卫属番为土鲁畨所逼入处肃州乆之部落滋众往往与居民相戕杀公曰此地方剥肤害也于是具牛酒召诸畨部犒之且语之曰若辈初来此寄顿耳故无室居无田耕无城郭障盖计且亟归也今长子孙矣既不能归何不为乆逺计彼曰为计奈何公曰吾欲城堡尔居渠坝尔田釜鉏粟豆相尔穷尔恤孰与诸攘攘在此朝夕苦不给也诸部咸稽颡曰善唯公命公乃檄副使王仪筑白城威虏金塔等凡七珹重门巨障水草丰美诸番咸率其部落竞去男妇凡三千四百有竒离塞逺者至五六百里肃境一清自额布勒屯西海北兵嵗往掠之甘凉道梗公择阨要创墩堡设兵守哨行旅便之凉土沃乃屯田乆废公拟兴之召父老问故咸曰甘境三面临边垦田苦蹂践且水渠通淤不时而荒田免科令多不信即一丁受屯田阖室悉罹追呼之扰故官司屡招佃人无敢应耳公乃请于朝凡荒田新开者永不科旧田抛荒者十年外科诏报如拟着为令公遂凿龙首等渠伐石穿洞委曲逹水田所凡开荒田万余顷水田且二百顷余贷牛予种屯丁人争应佃乃限丁二十畆河西遂无闲田颇称饶富公又为之兴文教奏以巡按御史督学政如辽东例四郡人文至今遂彬彬有闻公简练甲士严明烽燧平居常若敌至乃不得輙近塞尝一大举入将士奋鋭拒之斩首共百四十余级获辎重万计天子赐诏嘉奬进右副都御史赉以金绮庚戌丁母田夫人忧诏以邉功特予祭塟西人懐公恩拥道挽车泣迄今家为尸祝穷陬孤戍无间焉方公之在肃也咸宁侯仇鸾者实总兵镇其地凶悖贪狡大为地方害公防总督曽襄愍铣疏发其奸鸾被槛车徴下诏狱时襄愍议驱河套冦出修东胜及受降三城并河为塞鸾乃极诋其非计且生事冀以自解初襄愍复侵彊议故相贵溪夏公言实主之至是夏罢政府归分宜严相者故与夏有却授指刑官文致曽夏狱坐交结近侍律先后戮于市己鸾暴起为大将军凶熖甚炽时时欲泄憾于公天子察其情竟不听未几鸾殛死天子乃诏公为兵部右侍郎时壬子冬也癸丑转左奉勅兼佥都御史经略蓟保二镇诸所措置凡上三十余疏其大者若潮河川为敌出入孔道其地受塞外诸水滙流入中国水浊而悍激荡岩壑平漫无际板筑挑濬俱难为力公乃相水势避其冲射宛转建墩基以坚石聫络相望矢石火铳相及也自后敌遂不复取道潮河事竣归天子命公提督京城九门自庚戌敌薄近圻后都城无嵗不戒严渉秋即分兵夫守睥睨郊民皇皇遽徙其帑避兵奸盗乗之中外恇扰公曰寇至尚须镇静奈何无事自挠乱若此遂罢一切守门令而日督兵将入团营练之耳都民大驩其冬诏公以原官总督蓟辽保民军务公以蓟保近辅与辽东异御之当先遏关次斩获遂极力为修守计其冬东西边纠众薄古北号二十万戈甲之声连亘百余里公环甲登塞陴督将士协力防御敌拥众夺墙凡三四攻不克乃并力攻孤山皆驱其众蚁附縁垣万矢注射一卒扳堞上我兵截其腕诸縁垣敌悉震堕其气遂阻是时赤白囊交驰至肃皇帝日旴不食遣亲军使者调诸军战守状使者见公露行矢石间昼夜甲不解及将士劳苦状具述以闻肃皇帝慰悦赐公大红獬豸衣一袭发帑金万两犒将士公乃申明天子恩德诸将士莫不感奋勇气百倍敌守墙下凡八日火竟夕烛天突冲左右无虑数十次为矢石火铳所伤者无算乃引退三舍地徘徊不即去公募死士持火器夜入其营惊之竟夕四五发敌众相蹂躏冲天明始定遂仓皇而散天子嘉公功进都察院右都御史兼侍郎廕一子锦衣卫千戸明年敌以万骑入兰父公督大将周益昌击走之获其帅达喇苏事闻有白金文绮之赐未防天子召公入为兵部尚书寻加太子少保故相分宜公有子曰世蕃者狡黠险贼欲利无厌文武大小吏纳贿伺其门如市吏兵二部为所挠乆不获举其职公视事所司以故事请公唶曰天子命我总邦政若尔则权门司库吏耳一切格不行凡黜陟将吏咸咨之阃外大臣令自为地方择人分宜父子滋不悦士有忧国心者视公为砥柱丙辰丁父忧戊午肃皇帝复召公为兵部尚书值敌寇大同围右卫城连日不解督臣以玩寇纳侮下狱廷议置代未决上曰右卫围急其令博徃事宁囘部先是奉本兵命以未终禫拟疏辞俄闻后命遂墨缞而往乃以疏慰曰皇上幸寛西顾忧臣誓灭此贼以摅国愤上嘉答之因赐白金文绮敌谍公出关即夕悉众出塞去公以右卫乆在围城中樵采路絶士煮革而食忍死固守无二志乃优加恤奬疏褒其守帅尚表并陈善后十事遂经略大同修守要害测敌情预战守凡上一二十疏上悉亲为裁定不下部议敌去即逺公以大同川原平衍敌骑飘忽艰于防御乃聚粮具械分布修筑公自来劳奬劝之于是筑牛心等堡塞墩台二千八百七十二座挑濬大壕二道各长三十里拦马壕六十四道凡五十日工报竣肃皇帝嘉其功大完速降勅奬励赐以白金文绮随谕辅臣曰宣大博理己平一嵗可见凡事无人之效但有一人那得患来又曰博尽心邉务方在理中似来冬囘部为宜朕意须加以一秩乃加太子太保兼右副都御史有部长博索者称魁桀时以转骑抄我邉为地方害公以竒计擒之并斩其党十五人因分铳兵袭击并塞敌营多所斩获乃徙帐逺去邉警益稀公乃议筑翁襄敏公万逹所创大同长城乃列上修邉四事大约计费二十万金请内帑者十一上览疏谓辅臣曰博修邉费少成多比他动以四十万用大不同这妄费全在各镇谁肯一言及公闻之感泣防敌入蓟镇督臣被收廷议移公镇蓟上意以为然乃诏公移镇时秋防届期公闻命即日趋居庸道中上经略宣大及时继理十事既入关乃调度诸将鲁聪等画区分守而以副使等官李尚智等监之下令曰某月日时各营据墙举火为号某日某时如之凡摆邉耀武者三自居庸距山海旌旗径千余里不絶炮火之声逺迩向应进塞其众走报诸帅时刻不爽诸帅皆惊终嵗不改近寨上乃诏公还部加少保当是时分宜不便公入屡沮止之肃皇帝乃特防召之复特防贰孤分宜滋不怿防浙江总督胡宗宪计擒海贼汪直汪直者徽人以贩海为业往来倭岛中因导为寇朝廷悬赏格购之宗宪父事分宜假子赵文华行赂世蕃所无涯量分宜欲因事侯之公执不可请下廷臣议宗伯髙安呉公山同公议宗宪竟不侯分宜父子益憾公徴诸声色是时肃皇帝乆不接羣臣而操下益急分宜内蔽聪明外恣行威福犯之者无不虀粉人人为公危公亦知必为所防夜宿外舍以待不测然肃皇帝殊知公一日谕吏部朕闻自博入敌人日伺邉外未防戎政缺人又谕兵部曰戎賛之用须要如博者防各邉屡有竒防法当叙本兵功公不自言上皆锡银币至再由是分宜不敢复搆公竟免于祸辛酉一品考绩上加其劳赐以羊酒钞锭授柱国勲并以勲赠其三代实异数也伊藩典楧骄恣不法屡上书多谬罔语上识其有异志宻谕公为方略令司西安门啓闭及楧罪废及罢寻诏公支正一品俸癸亥敌将大举寇蓟谍报甚亟上曰自博入我每虑邉务今秋必有扰者早定防以遏之公申饬邉塞使命络绎而蓟总督某者殊易敌乃东廵辽阳公拊几曰敌氛甚恶亟徴各路兵协御犹惧不济顾引重兵去逺徼是假之便道也与儿戱何异今兹败矣日夜十余檄趣之旋而敌己溃墙子岭入矣敌薄近圻火光烛大内公夜宿部中前后上三十余疏敌寻引去议者咸咎蓟督轻敌而服公先见云是时分宜先己得罪去位矣公再入本兵且八年北筹边南筹倭心力焦劳日不暇给而南北所报功防无虑数十次公皆推功文武大臣不自以为伐乙丑上以公两考诏再廕一子入监公疏辞上报曰兹酬功且用砺世其勿辞丙寅吏部尚书缺上谕廷臣令推至公为国三四员简用廷议首推公遂改吏部尚书公辞上报曰卿慎公明铨衡特简所辞不允未防肃皇帝龙驭上賔矣庄皇帝践祚公首以録忠谏举遗佚为请于是杨文忠廷和乔庄简宇熊恭肃浃林贞肃俊刘端毅玉格恪愍守谦曽襄愍铣杨忠节最等皆赠諡葛尚书守礼林都御史云同曹都御史邦辅樊通政深赵御史锦张主事翀皆防擢又奏修平宸濠功令新建伯王守仁子世其爵公论翕然称之时士习稍颇以禅解谈性命土苴世务几东晋清谈风且奔趋邪径公相标榜肆不知耻公痛裁正之凡诪张者无得售其术其风渐熄公以中外迁陟太骤政多茍且乃渐为乆任法凡台省有缺则推旧徳家食者起用其郡邑长吏满考有宜民绩则加服俸仍在任丁夘一品三考诏加少傅兼太子少傅廕一子入监读书国朝冡宰九年考绩惟马端肃公文升部援以为例公疏言臣德望勲业不及文升万一文升止进二官臣复廕子臣万死不敢受上察其诚慤准辞廕己己以覆留都御史厐尚鹏有防诘责公乃谢政去盖是时左右幸臣不便公者有先入言耳于是前相兴化李公等尚书刘公体干等及两京科道交章奏留皆不报己而左右谮者得罪天子知公无它辛未乃起家以冡宰治兵部事公再疏辞上奬其两朝耆宿才德兼优仍谕以邉方多事大臣义当急国公不得已乃应诏是时西番纳欵九邉所防御蓟辽为急公乃奏徴浙江九千人复奏遣清军御史徴北直山东江南山西陜西诸脱伍军悉诣蓟镇以实畿左壬申今上登极首召公还吏部人心防防然时公一品满四考诏赐寳钞五千贯肥羜三上尊三十部侍郎奏国朝部臣无一品十二年者上曰杨博忠亮老成望隆中外一品四考劳绩愈着加少师兼太子太师廕一子入监读书以示优眷寻覃恩赠三代如其官初公里居感腰痛疾寻被诏敦趣力疾赴阙时时自念及时感激隆遇矢心图报不复以身为虑癸酉秋分奉命夕月坛分献未成礼疾作上疏归印乞骸骨上不允加赠饩牢酒米公辞益廹切有曰臣有不忍言去之状不得不去之情臣遭际三朝受恩深厚一不忍去皇上天纵聪明日新圣学臣幸逢尧舜时二不忍去内阁元臣为自侍从时与臣肝胆相照秉政以来杜羣枉之门开众正之路臣得賛荡荡平平之化三不忍去臣自筮仕间闗戎马无病己衰矧复病势如此一宜去吏兵文武事权臣任兵部十二年吏部六年乆妨贤路二宜去人臣任事全在筋力臣素患中湿腰疼今复手足不仁三宜去上优诏慰留不允公再疏恳辞上乃许囬籍调理令驰驿归己赐寳钞三千贯公伏枕疏谢劝上葆頥天和缉熈圣学孝养两宫亲近贤辅上报闻且谕令慎加调理以俟召命时公子俊民为太仆寺少卿俊卿为锦衣卫都指挥佥事诏皆许扶侍归盖殊典云公归未周嵗以万歴甲戌八月二十三日以疾卒得夀六十有六讣闻上辍朝一日赐谕祭九坛命工部遣官营兆域赠太傅諡襄毅廕一子为中书舍人公丰须伟貌扬休玉立见者敬而爱之神气扬扬音吐洪畅好谈论毎及平生履歴及接人遇事与夫九邉阨塞险要兵马钱谷盈缩坚瑕今昔登降之故亹亹如指掌听者忘倦遇下有恩所至多见思晚年位益尊而立朝极恪慎每朝必四鼓兴危坐待漏祁寒暑无二其天性然也所着有虞坡文集八巻诗集二卷歴官奏议凡七种共七十巻杂著四巻公配段氏五封一品夫人生子男四人俊民嘉靖壬戌进士太仆寺少卿娶史氏封宜人俊士万歴甲戌进士陜西鳯翔府推官娶裴氏继裴氏俊彦官生娶王氏俊卿隆庆戊辰武举一人管锦衣卫事指挥使娶王氏封淑人女三人一适州学生景宣一适举人冯瀹一适嵩县守备孙仲金封淑人侧室贺氏何氏贺生男一俊臣官生娶盛氏何生女一幼孙男六人元祯聘景氏元祥聘罗氏元祉聘裴氏元禧聘张氏元祺聘洪氏元祐幼未聘孙女十四人一适州学生张甲防一适裴令闻一字洪崇礼一字张定防一字罗尚铉一字韩焕一字祁世熈一字韩爌余防太学兄弟将以年月日塟公某原勅建茔次乃条述公世次及立朝行己履歴之详属维为状将祈名世大笔铭诸隧道谨用诠集如左以备采择云
　　冯丰阳墓铭【冯夣祯】
　　公讳臯谟字禹卿别号养白姓冯氏世为海盐之梅园里人梅园在丰山之阳故学者乂称丰阳先生曽祖讳璿初为武德卫经歴有军功得封父母支半俸亦异数也祖讳金生三子长讳干即公父后封刑部侍郎公生有瑞徴仪表竒伟五嵗刑部君口授大学中庸于膝上悉成诵十五通周易十八以尚书籍为县诸生有声举嘉靖己酉乡荐明年庚戌成进士官刑部郎三年铨司贤公疏公姓名改河道御史报罢又改尚寳丞复报罢盖同乡某昵于分宜相衔公不一顾隂阻之丙辰恤刑江西多所平反丁己擢江西按察佥事初登分宜相之堂堂南面设虚席而坐客东西向公不可立命撤虚席自踞南面坐分宜相己不平防舍人子者横里中莫敢问公受牒捕笞之荷校通衢者三月分宜相阳致书谢而内衔公刺骨时倭事起诸狼土兵从调者所过若扫民间苦之不减倭将至九江属公摄道令列市如故而门必贮水无恐兵方道渇既至得水喜甚感谢去人服公算公在官逾年解纷剔蠧政声赫然而秉铨大老及曹司俱公乡人知公人谓公必得美擢而公竟徙广东左参议守惠潮道驻潮州地既多瘴而是时逆贼张琏据饶平西聫大埔萧雪峯程乡林朝曦号为三王流刦开广戕杀宪臣而外与倭夷及海寇逋逃相掎角分宜相谓此足以困公矣时督臣郑恇怯无意用兵公知其不可谋事而守道故事又不得主兵公至姑弥缝盗源为内固计今所行条鞭投柜法公所创也公在潮经年贼形势与用兵方略己了然目中而进贤张公臬者贤豪大夫也方起家代郑见公即询制御之防公曰琏等与倭若寇合则兵不易戢今莫若先赦海寇使得自效与同力逐倭倭遁然后防兵大征一举而琏等可擒也张公然其言亟表公行副使事尽以兵事委公于是海寇许朝光林道干王伯宣者悉为公效命而倭琏挫伯宣者南洋人机智雄海上呼吸可召千人林许等俱畏慴之倭与官兵相持三河日乆公宻出手书招伯宣立功伯宣素孚公威信闻命即至公喜降阶慰劳立赐巵酒授以旗牌所将精兵千诡为倭妆夜驾轻艘百疾至三河先布铁乌菱令死士杀入从山后登遂踞髙岭发哨吹芦倭以为从天而下仓皇惊窜尽触乌菱角扶伤而战自辰迄午死者过半遂解三河之围自伯宣用而倭稍辟易可一意事琏等矣嵗甲子四月集水陆师十万于广州分哨五合和平诏安二哨为七公以乌槎哨居中兼制六哨尅期向饶平师渡程乡山行七日食且尽贼兵守隘师不得过公与数十骑奋而前贼惮公威名亟引去师乃得前而军中汹汹言食尽且甘心督饷遂逸去公闻之骑于道至一村落大呼我冯使君也天兵临贼旦暮且破而乏食若辈能相济乎村民熟公徳竞辑私帑得米数百石羊豕百头分遣健卒立赋各哨士心大安己公复从三河督饷数百艘蔽江上而贼夹水发火箭火光烛天众愕曰事去矣公曰无恐遂更服从渔舠絶流先登属一人伪为总兵官持黄纸鸣桡伐鼓向两淮贼呼曰跪听赦贼罗跪争献牛酒犒师饷遂得逹五月丁亥围饶平军于大埔南诸将请攻琏公曰不可攻瑕则坚者瑕先袭萧雪峰禽之琏窘乞抚公伪许之而隂勒大兵迭进遂擒琏得改元金印一条其所斩馘甚伙归报张公于潮而琏所署伪阁老都督某等倡言朝廷意叵测聚众数千屯据象头寨其地绵亘诸山百余里四絶中坦有田可耕树木森邃险不可下官兵相持日乆张公言非公不能了此公曰诺兼程至饶平集诸大家给招安旗八令往谕之从者三之二其黠悍者登山投石谓官兵无能为公督各哨兵夺其岭斩馘千余巢穴遂清防闻公但实陞副使而己初议饶平大埔旋师即捣程乡而师老不堪用于是林朝曦奔隂那山设备甚固公乃伪发家属还者若不以程乡为意者令新抚民牵舟行舟出贼中二百里将逼贼巢于是朝曦方拥丽人饮帐中公伪疾且止宻遗所信致贼酋二人谓曰若知兵屯境上之故乎为朝曦耳若取朝曦来吾官若立觧兵尽贷若曹死二酋曰唯唯以是夜五更防朝曦及丽人至三穴尽平是役也公醖酿三年出入万死赖天子威灵督府専任防其成功论赏当以公为最不闻茅土褒锡而防毁垂至至公所用伯宣者竟以前罪与琏等论死公尝曰防之中吾负此人痛哉功成之次年二月公以入贺行道迁福建左参政既竣事本兵杨公就见公邸称公广事且问年齿黙然者乆之曰开府闽中虚席待矣盖初拟公南贑或谓公未四十而止杨公甚悔之无何公以外艰归而某御史抚广事论公无功夺职闲住是时公年且五十尚无子角巾野服寄情烟霞进诸英彦谈道论文戸外履常满无防何连举二子优游林下防三十年部院省台以邉才荐公前后二十余疏公如不闻也者公身长七尺歩履端凝声如洪钟每临大事安徐自若转祸为福智算百出使公寄鎻钥握枢管岂令狂卤黠倭得意以防抑大志未展悲夫公为郎时颇留意艺文与徐子与梁公实辈游甚洽己而徙之于学至江西首谒念庵太史日从邹聂诸先生论学青原山中孳孳不休公在广日对大敌死生之际神色如常己脱屣声利宠辱不惊得深养固此足騐矣享年七十有五元配朱氏封安人子二长春旸县学生侧室蔡出早防次春晖国子生侧室彭出女三孙男孙女各一俱春晖出公无恙时营园于宅东管山之阳名曰白寉又为书院其左列以家祠盖公精神所常寄也春晖卜以白寉为坟塟公而因朱生元弼乞铭于余铭曰
　　梅里冯公劳着粤东屡摈于死卒成大功功大数竒防人间之屡荐不起萧然岩栖公身可屈公道则申积厚报余庇尔后人管山之阳土肥泉香我公一坏与天地长
　　谭司马公行状【沈箕仲】
　　谭司马公者江西宜黄人也讳纶字子理谭之先仕刘宋为主爵都尉衍昌者元嘉末徙宜黄观上刺桑则实啓刺桑谭氏之族歴世欝兴国初有名世隆者则公髙祖也世隆生积积生廷用廷用生镐镐以明经入贡分教归安转顺昌王教授是生司马公司马公生而沉雄多大略于书无所不窥然时喜道家言而志闲闲而气阗阗嘉靖癸夘以儒士举于乡登甲辰进士初授南祠部主事唯南陵之梦是践巳乃居太夫人忧服阕补北武库其迁南武库郎也倭夷入两浙转掠苏松直薄留都城下都人士大骇计安知所出乎公即挺身少募得壮士五百人介而驰之我军生气于是都人士争目公不逾时出守台州则由此选也台东北被海时贼新破仙居黄岩势张甚邑屋狼藉流血被原野郡兵盈万人皆防愞不敢一撄其锋公莅郡则慨然曰其奈何令盗若是立请于督府胡公简卒千人日临试之行阵既闲恩信大着于是有栅浦之防贼逼城下则多方撄之且守且战击其惰归于是有扎岭之防贼从象山向天台公曰此虚声也设伏东界邀之三日贼果入伏中于是有扬沙溪之防夫公提千人之旅旬日而三摧剧贼此有勇夫计士扼腕而庻几廼公方存亡防孤为民计利便日进诸生与之陈説经义戒门者不得断谒即古睹墅却敌方斯蔑以过矣督府上其治行第一擢浙江按察司副使治兵宁波公至立散徴调之卒训练土著逾月皆为鋭士于是与俞总兵大猷戚参将继光誓必旦夕灭贼以报天子时督府已计擒王直而有诏并擒毛善善故黠虏其党精悍善战多利器初据岑港我水陆兵且二万相守十月其遯而徙柯抚也诸将更以破巢闻于时宪臣有得罪者是为嘉靖戊午公至宁之前二月也公始破贼于行家□战甚力其南援桃渚也日夜驰岭道三百里饥甚因裹枣为粮贼闻公至立弃巢遁公遂趋海门海门当两贼间几不守公与戚将军驰入之是夜四鼓贼果袭西门杀守者登矣公闻喧声率卫卒而出则章延廪陈其可方裸而贼疾斩数十人贼退城遂以全公计两贼不北走海门则南出深门于是以舟师截深门而与戚将军疾走新河城败之新河城下又败之南湾贼溃而西则陷淖泽中殱焉方两浙之中夷也征伐半天下贼数十为辈己即横行莫敢当胡公以名御史起御戎行计除大憝公又起良二千石竒勲章灼若是倘东南者非两公其祸何由弭哉何由弭哉越明年庚申以军功陞参政治兵如故又明年辛酉以父防去官未几广贼流入江西则以原官起复公击之公泣曰是及肤之灾也墨缞而往帅浙江直捣其巢己与俞将军防剿张琏则旬日之间禽斩张琏林朝防萧云峰等及余党尽灭之设平逺县故贼中自是江西无广寇之患矣防闻则有银币之赏寻改福建布政司右参政上疏乞终防许之其明年癸亥倭奴陷兴化则又起复公以原官视师陞都察院右佥都御史督抚八闽假之节钺公闻命兼程而进令戚将军率浙兵尅期赴援与俞将军期无轻出濬河列栅扼贼于渚林公三旬而至一鼓而尽擒之斩获二千二百有竒溺死无算获被虏三千余人卫所印信一十五枚盖东南被倭患兴化为烈渚林之防亦前此所未有也天子嘉公丕绩进都察院右副都御史赏以银币己又有福清神前澳之防有漳浦玻璃岭之防复擒斩二千有竒其地山贼杨一苏阿普防松山等众不下二三千人皆诛灭过当八闽底宁公为条上复水寨处兵将等一十二事及善后之宜六事闽中至今赖之然公以不得终父防居常含防至是恳疏补制天子重违其意特许之嵗乙丑起公抚陜西未至而蜀妖贼蔡伯贯等连破州县转刼不禁丙寅春改抚四川至则贼己平爰度支罗介在川湖是酋夷所出没则移施州卫其地而设隆昌县于隆桥驿以制其冲及平龙州薛氏则又改龙州为龙安府皆得请蜀人以是大德公语在熊遇生祠记七月防讨逆贼鳯继祖有功诏赐银币陞兵部右侍郎兼都察院右佥都御史督抚两广时则嵗丁夘隆庆改元也首讨七山诸贼设营扼险越三月召还京寻以左侍郎总督蓟辽公初至即上定庙谟以图安攘疏盖蓟镇昔为内邉自大宁既徙三卫寖弱门庭之固与敌共一墙耳故公意牵欲以战为守战则敌骑我歩易见蹂行可驰逐止则顿舍则车战之法宜讲也邉既广延敌恒突入不制摆守之卒迄无固心则増筑台堡更相应接先自固之道矣彼中长技彊弓劲铩能取人三百歩之外乎则是无有故南方火攻之具实中国长技也疏入天子悉如其请于是造七车百乘鸟铳佛郎机五千修沿邉壕堑二千余里敌台三千余所选募南兵大修战守之具奏立三大屯营以前戚将军専领其事蓟自是称雄镇而东西边相戒不敢犯两嵗中以青山口等处获首虏功再受银币之赏嵗庚申陞都察院右副都御史兼兵部右侍郎协理京营戎政辛未陞兵部尚书兼都察院右副都御史理戎政如故是年冬以病乞归明年诏起公兵部尚书掌部事则今上登位之初受知三朝思捐糜不足报称益壮厥猷一意効忠主上请托侥幸尽法裁之诸所经略陈议皆足禆万世治安余尝读公前后诸防皆慷慨敢任曲中事情昔辛未之警直任之身当黄花为京陵扞蔽一何其意之烈烈视死靡二也是冬宣大贡市竣元年广东盗平首功一万二千二百八十有竒二年四川荡平都蛮六十余寨首功四千六百有竒北三贡礼成东讨平逆酋王首功一千一百有竒三年东有平虏堡之防首功二百有竒于是公受银币之赏者三廕子入监者二陞俸者一加太子少保赐蠎衣一袭主上方倚重公也廼公一旦卒不可起矣呜呼伤哉主上重惜公防典有加加赠太子太保乂以部臣请追叙罗旁之功臣与一子锦衣卫世百戸諡曰【阙】　公卒之日万歴丁丑四月初三日也距其生正德庚辰七月二十一日享年五十有八公父【阙】　　大父【阙】　公皆以公贵累赠资政大夫兵部尚书母王氏生兄经为武定推官祖母【阙】氏俱赠夫人母罗氏生公封夫人初娶饶氏卒赠夫人子三长河图聘临安府同知刘应明女次洛书聘光禄寺署丞刘森女又次洪范聘举人李希哲女女子二一适【阙】　守备阳早饶氏出一尚防与三子皆侧室杨氏出公同母弟防者廪膳生以公廕为右军都督府事庶弟绮五嵗而孤公抚之俾有成今为县诸生公自号二华先生所着有奏疏若干巻文集若干巻传于世史氏曰余盖数数望见公云公若温温长者而其中恢恢乎大也执筹计天下利害所县无论边腹各处情伪形势险易指掌睹矣即钱谷刑法诸屑礼仪因变盈缩掌故所载謡俗所合不合有不犁然具者邪余恶睹公之涯际也及其嗛嗛下士片善不损斯有味乎翕受之指矣余又观古今文臣多不知兵知则多不能身履行间公大小身经数十百战方新河之役安所从求賛水者几灭顶矣人材兼量诚难公勲名满东南其经营西北尤多硕画焉复大宁西稍移镇偏头庶几公志哉悲乎公今死矣抑公所最难在让渚林之功倘公不得十日破贼则前抚君何所借口终以免戾乎若夫孝友笃至谨于进退之节口不及私尤多古大臣之风焉余重悲公之死廼为论著其大者如此俟当代宗公得有采择传诸永久云
　　张歉斋墓志铭【罗洪先】
　　正德初韩忠定率部院大臣伏阙请诛近阉八党当是时武皇帝将行遣辅臣有狎于阉者宻泄之竟败计不四年而阉瑾之祸徧天下及瑾诛辅臣又将论功廕子南京监察御史张公闻之上疏曰李某者顾命大臣当与陞下同休戚者也方刘瑾乱政既不能防微杜渐又不能力与之争顾降礼屈辱且为草制语极褒美遂使骄横恣肆荼毒天下其罪己不可赎乃冐他人功受防赏他日何以见先帝哉窃见国家大臣正直者多不容于瑾方得志之时奸邪者多见黜于瑾己伏诛之后惟某始终无恙臣不知其何善为身谋若此也疏入辅臣持之涕泣不能辩天下一日知有张御史慕其人必以为雄杰伟特性梗棘不可近自余见其退休时恂恂儒生布素徒歩道遇之不知其为贵人方欲相从问当时忠定伏阙始末与正德间诸大政事以补史官之缺不一再见卒矣悲夫公名芹字文林世居新淦之峡江后析地今为峡江县人祖某父某嵗贡为蒲台教谕以公贵封御史公为诸生博学有时名治戊午举乡试壬戌第进士授福州推官以荐召为御史出知徽州府宸濠反言者过计恐脇公家取道于徽请改杭州公方誓死守要害斩贼间谍命下乃去己而当道因徽人之思复遣还郡又谓宜于杭自徽陞浙江按察副使廵视海道进布政司右参政终右布政在官余二十年所至皆有可述不独论辅臣一事而己初为福州习吏事尝奉檄讯县尉狱尉贪而昵于清戎御史御史右之不为听按闽者数论荐之及为御史论辅臣祸且不测防都御史林公俊亦自蜀上疏论时事俱得削俸于是益感激自效当属草未尝一逊人其捄窦明谏驰马两事尤为人所诵窦明刑科给事中也尝以言下狱公论捄有言曰言官天子耳目也善遇之人人思奋而蹇谔之风起不善遇之则人人畏避而循黙之风成自古治乱兴废之验莫不由此顷嵗贼瑾隂懐异志挫辱言官寘之极典以箝制人使不敢发其奸恶卒之祸乱相寻几危社稷可惧也今瑾诛矣然羣盗未平灾异迭见虽夙夜忧皇孜孜求言犹恐不及奈何复有此举动哉其言恳切婉至明竟以是得释武皇帝好禁中驰马射猎尝堕马病谏者数人重得罪公闻之谓同列曰彼不以谏名且尔吾何所委乎遂切谏曰孟子言从兽无厌谓之荒老聃曰驰骋田猎令人心狂心狂志荒何事不忘皆甚言有害无益也且备不虞犹惧有患奈何乘危冐险轻万乘之尊乎况皇嗣未诞万一不讳如宗庙社稷何臣欲以一言悟陛下虽获罪以死无悔也防上罚止削俸自此两防入人愈重之自廵按鳯阳补徽郡能以简朴为政比改杭适武帝南廵使符络驿在道道必出杭诸郡县皆坐困而公无假借杭民又称便自如杭徽人泣送如父母己而复徽徽喜其来杭病其去及为宪副杭私喜犹夫徽徽之慕加于昔也公在海道倭人争贡宁波城下误伤居民事旋定公且去为参政擢右辖当道责其失防竟坐罢公性至孝善事继母廖在杭屡乞终养不许及去官埀老矣闻廖怒即长跪闼外不命之起不敢起廖卒哭奠三年不以病废家居絶泛交无公府之谒枲袍蔬食俭以终其身乂尝考靖难诸君逸事人为之传于乎昔之侃而直者出于性成亦有所慕乎公生正统丙戌某月某日没嘉靖辛丑七月其日年七十有六没之明年徽人都御史汪公元锡追慕之致词而碑其墓提学宪副苏公佑檄有司嵗时礼于乡贤祠中公娶胡氏赠孺人继呉氏封孺人皆无子一女适太学生李一德同居兄弟之子为公后者某人某年某月某日塟公水东某山蒲台公墓次癸夘一德奉尊君佥宪公所为状来徴铭于乎公之防传矣吾何爱于辞铭曰繄古有诤天子是慿自彼憸人乃以祸惩持颠扶危彼相有腼邦之司直在公其选一言为智矧惟其多褎如莫闻国将谓何不逺厥猷亦职斯故公宁无归胡是弗悟于牧于藩考素之履世云不死岂必孙子孰全于黙孰毁于刚无迷厥方尚卜公藏










　　明文海巻四百四十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十　　　　余姚黄宗羲编墓文二十二
　　名臣
　　故太子太保吏部尚书赠特进光禄大夫太保諡忠肃王公神道碑铭【彭时】
　　公讳翶字元臯姓王氏其先世家滦州自公之父避元季兵乱徙居沧州之盐山故今为盐山人公生有异徴气清质秀甫十嵗能读书父即勉以仕进克自勤励学遂有成永乐乙未登陈循榜进士二甲第一名改庶吉士甲辰授大理寺左寺正因诖误左迁行人司行人宣德丙午用庐陵杨文贞公荐陞行在山东道监察御史当是时任风纪者多事矫激惟公谨重逹大体上下贤之乙夘陞都察院右佥都御史正统丙辰奉勅镇守江西政不苛刻吏民畏爱未几往浙江除土豪理盐法能声大着己未四川松潘番贼为患命将往征以公参賛军务公欲懐以防信有来降者即以所赐白金寳楮易牛酒犒之畨酋商巴感悦率生畨来归受约束者一十八寨邉境以宁辛酉出镇陜西饬兵备壬戌往辽东提督军务时辽东守将屡失机朝廷以为忧特简任公且授以便宜之权公至守将以下庭参公诘责玩寇失机故将斩之再三哀请乃己于是官军咸股栗莫敢不用命逾月躬出廵邉治障塞严斥堠仍简阅戍卒更老弱赈贫穷配鳏寡俾成室家人人感激其治诉讼専行赎罪法虽人命亦然曰偿命无益死者之家而财或足以济用故行之不疑有指挥孙璟者因漏闗鞭戍卒至死其妻女哭之相继死他卒被鞭者诉璟杀一家三人公判曰甲死以罪妻女死于夫非杀也其令璟偿塟埋费璟后为将有名非公优容不及此癸亥陞左副都御史丁夘率师出境破敌有功陞右都御史己巳陞左都御史是年秋西边额森分众寇广宁公下令坚壁清野以困之敌乃遁去公在辽东十数年勤训练广储蓄食足兵彊为诸邉最其防用将校如施聚焦礼辈皆以勇略知名亦非他邉所有也绥懐东陲女直恩威两尽往来朝贡者无不惕威而感徳景泰壬申召理都察院事寻加太子太保防广东西贼寇扰攘两镇将官互相观望不即捕朝廷命公总督两广军务公至推诚抚谕蛮夷向化思恩知府岑瑛土官也屡有劳効或疑其反侧公令瑛领兵屯桂林听调人言乃息其他土官有争职者公度势量情予夺得宜人心帖服癸酉少傅王文端公以清徳雅望居吏部年且老矣朝廷思得刚明果断者以济之乃召公还命以太子太保兼吏部尚书士夫以得人相庆乙亥公年逾七十乞致仕不允己而乞归展省又不允命有司为公起第于县郭西盖以慰其心也公掌铨衡孑孑持公道进退人才必察其实而于抑侥幸杜请托尢严选法为之一清天顺乙丑英庙复位罢旧官僚公上防乞致仕南阳李文逹公言于上曰王某亷谨老成吏部非此人不可乃不听其去任用益笃己而文逹被防黜公力言其淳实可用以故文逹复被宠任焉当是时上眷遇公加隆特官其子国子生竚为锦衣卫副千戸而赏赉以金玉东带锦綉衣服银币玩器等物嵗无虚月屡召与近臣同游西苑南城及扈从猎近郊燕赐优渥一时擢用廷臣惟公言是听有出他人荐者亦必待公而后决每召见便殿访问从容呼以老王而不名其见敬礼如此辛已秋加太子太保甲申今上嗣位赐银五十两钞五千缗是冬命遇雨雪免朝参乙酉春复加太子太保公年虽髙精力如少壮人然无嵗不引年致仕且防优词褒答勉留不果行丁亥公有疾上命中贵挟御医往视并致白粲上尊之赐七月疾益笃请益恳切上不得巳允之居数日遣中贵赍赐勅谕并金织衣一袭银三十两钞三千缗时己不能就道至十一月六日卒于京邸距其生洪武甲子二月十一日享年八十有四上闻讣嗟悼赠特进光禄大夫太保諡忠肃遣官谕祭营坟给驿送柩还其乡以卒之明年某月某日塟于某原曽祖进昌祖大老父得林俱赠荣禄大夫太子太保吏部尚书曽祖妣徐祖妣刘妣张俱夫人配宋氏先公二十三年卒累赠夫人次张氏亦先卒子男一即竚也女一适河南参政贾杰孙男二长田次疄国子生孙女二曽孙男女二公天资仁厚操履端方居官涖政谨绳墨蹈规矩一毫不茍待人外若严毅而中实寛和好恶所加善者悦而恶者不怨论事语简而质是是非非确乎不易持己亷洁无私而自奉甚俭薄自初仕勤劳于外与晩处庙堂皆然未尝以壮老异心忠君爱国之诚愈笃不懈真厚德君子也盖无愧于古之大臣矣大宗伯姚公状公行详且实矣公子竚欲列石于神道请予文之予素敬重公茍可以焯徳信后义奚容辞铭曰
　　有美王氏世居于滦积善秉义隠处是安避兵盐山遂定厥家再传而显掲徳振华其振伊何自公特起降诞之祥虹光兆异乃励儒业乃第科名荐歴显位骏望铿鍧公出四方宪度肃清革利兴兵民攸服其在中朝恪秉铨衡贤才彚进治道乃成公何能然惟道之进惟公惟亷惟勤惟慎公以接物绳直凖平亷以律巳玉洁冰清勤以涖事夜寝夙兴慎以存心晨惕夕兢只事五朝始终若一为国元老为士矜式官跻一品夀逾八旬推今较古如公几人公今往矣畴不嗟悼匪私于公惟徳是好渤海故郡髙坟峩峩于乎忠肃千古不磨
　　奉天翊卫推诚宣力守正文臣特进光禄大夫柱国靖逺伯王公墓志铭【彭时】
　　公讳骥字尚徳姓王氏其先太原人自秦汉以来为将相者踵接蝉聫族逺而分世次莫可考后有宦逰云中者因家宣宁即公所自出也曽祖守道克世儒业祖思宗仕元保定髙阳尹父成以宦家子留居于束鹿吕村里入国朝遂占籍焉成以读书力农为务里钜族程子晋见而贤之妻以爱女是为公之母夫人也公生而岐嶷警敏年十三游邑庠刻志问学日记数千言识者咸以逺大期之永乐丙戌登进士第拜兵科给事中刚正敢言尝奉命出镇山西奏蠲徐沟盐池亏课二十余万民困以苏寻陞山西按察副使理寃狱戢奸盗风纪肃清入为顺天府尹弛张得宜畿内称治宣德丁未陞行在兵部右侍郎越九载迁尚书练逹兵政得大臣体正统丁巳西边阿尔台多尔济巴勒数寇邉甘凉数州惊扰尤甚朝廷患之命公西廵许以便宜从事公至稽阅邉备知守将法弛而令不严叹曰如此而欲敌无侵凌难矣翊日集众辕门询平日畏敌而不畏将者得都指挥安敬即斩以徇曰自今畏缩者视此一军震栗失色简阅戍兵以甘州戍兵冗滥乃定为去留使相更代于是兵得休息民减转输之劳敌尝入庄浪公遣兵授以方略使击败之敌乃引去及公还敌复窥邉公驰赴甘肃遣副将蒋贵率精骑出击戒曰勉之去而不能成功无相见也贵感奋追败其众于石城儿臬公计敌势猖獗不一大防刈无以示威既谍知敌巢穴所在复以贵为先锋捣之自牵骁骑与都督任礼等分道而刻期夹攻转战二千余里俘男女二千余口敌首走死西陲以宁捷闻上遣中贵劳以金币命兼大理寺卿支二俸明年还京辛酉云南麓川宣慰思任发叛乱扰邉命公总督诸军征之陛辞赐金兠鍪细铠弓矢蟒龙绯袍以宠其行公至云南方盛暑众谓进兵非宜公曰贼毒吾民行可缓乎敢言不进者斩遂部分诸军以进至金齿分为三道径抵上江上江者贼砦所在也夹攻三日不下防天大风公命纵火焚栅因督众乘势力战斩首五万余级贼败走保险为拒公益麾兵深入破连环七砦于沙木笼山又破象阵于马鞍山之隂死者十余万贼首潜遁乃振旅而还先是维摩州贼韦郎罗僣称广新王命公还师勦之至是公还云南计曰此不足以血吾刃当以谋破之乃遣偏师抵其境声言王尚书大将军至矣贼党闻而溃韦贼计穷遁安南传檄追之安南惧斩其首并妻子来献广南与富州接境二土官交恶十余年公谕以祸福两雠乃释凯旋上遣官迎劳数百里外廷见宴赐甚厚特封靖逺伯食禄千二百石号推诚宣力文臣阶特进荣禄大夫勲柱国赐诰劵追封三代如其爵未几闻麓思任发羁于缅甸复以公督军往取之既至缅人懐诈党恶而不遣公纵兵攻缅缅破而麓贼遁去俘其妻子象马而还加禄三百石是年春西廵宁夏甘凉申饬邉备训练士卒其于守战攻击俱有方法西人闻风畏避不敢近塞戊辰春贼孽思机发复据孟养跳梁公复督兵往征兵抵金沙江贼栅西岸以拒公作浮梁渡兵一鼓破之贼退立三栅自保公督战益急不日而三栅防贼孽殱焉西南自是悉平有苖蛮富者伪称刬平王别将屡征失利命公挂平蛮将军印总兵致讨卒槛送京师余党悉降公还诏増禄百石令世其爵景泰初以南京根本重地委公镇守公严立禁条宿弊一清不便者撼以流言乃解机务就闲天顺元年春上复临朝召公便殿慰谕以勲旧命兼兵部尚书不数月军政修明赐金织蟒龙衣二袭寻以年迈请解部事从之特免常朝赐诰加封奉天翊卫推诚宣力守正文臣特进光禄大夫勲爵世袭如旧而宠遇益加隆焉天顺四年五月十一日终于正寝享年八十有三讣闻上嗟悼辍视朝一日追封靖逺侯諡忠敏公初娶张氏生二子曰玉曰瑢俱早卒继娶刘氏子二人长曰瑺廕袭次曰珩勲卫义子曰祥以征南功授锦衣卫指挥佥事孙男三人女四人诸子扶柩归束鹿以是年七月某日塟于邑之平原祖茔礼也公天资沉毅识量宏伟有文武长才遇事刚果剸烦治剧不以为难行师征讨用法严明而料敌制胜虽老于军旅者有不及故所至即能成功及其晩节保身全名守以谧虚而忠爱之心始终如一诚一代之伟人也然所禀犹异年虽髙迈精力逾于少壮疾且亟神犹不乱遗言托冡宰王公状行而以墓志属时时谫才穉笔曷足以公不朽公既有命庸可固辞铭曰
　　天佑皇明辅以忠良修文立武咸展厥长于惟王公挺生兾土川岳孕灵才兼文武早游艺苑被服书诗乃登黄甲给事鎻闱流誉飞英践敭中外爰陟司马式仪有位雍容殿陛正笏埀绅手提枢轴潜斡化均视师三邉程勇戒怯兵将力齐敌闻震叠其有狼噬輙称以兵防强俘弱西北用宁蠢尔逺夷敢为民毒帝师命征惟公总督建牙秉钺令一而严兵威逺震如火斯炎挫鋭摧坚势同拉朽止弗穷追懐以仁厚彼昏不知伺间窃发公而再往根株悉防和风甘雨妖曀廓清西南万里同我太平惟帝念功官赏是懋列爵防封宠延先后入文出武邈乎无伦名照宇宙允为元臣天不憗遗而遽不起山頽梁倾朝野哀止爰稽德烈着于幽堂于千百世赫其有光
　　南京工部侍郎黄公墓志铭【谢铎】
　　治辛亥夏六月十有七日南京工部右侍郎黄公卒公得疾甚暴予亟往视至中途公讣已至于乎痛哉先是予蒙恩休致公怅然不乐且期太常陈先生师召邀予徧游南都诸名山以别盖予自谢病来与公别者十余年乃今始得一防讵意公方恨予之别而予遽以哭公也哉公卒之明日予既三往三哭之乃与其子俌商塟事遂谋所以铭公之墓不得以不能解于乎公其止是哉公讳矅字孔昭后以字行更字世显别号定轩姓黄氏其先昭武镇都监绪避五代之乱徙居黄岩洞山山今分属太平公以其地隘不能容始再迁旧邑之西而定居焉曽祖与庄不仕乡称长者祖讳礼遐号松坞性称介乡人服其行义无异词以公贵赠南京工部右侍郎父讳彦俊以正统丙辰进士擢兵部职方主事其操其才人犹至今称之累赠右通政南京工部右侍郎母金氏累赠淑人公自幼頴防屹然如成人未弱冠职方公即世扶榇归塟抚其弟妹益笃初以明经举不合乃退而为县学生刻苦问学公辱与予友予少且劣日追之日见不可及未几领丙子乡荐登庚辰进士第擢工部屯田主事屯田号浊曹公稍持以正顾为其僚所怨嗾恶吏诬毁之公虽不之较然彼竟坐是落职而公之举亦因以起寻迁都水员外郎调吏部文选郎中在职守法据例不示恩不卖直凡所举错不独人莫之不干虽同事亦或以公为辞而若有所惮每公退輙过予予望而见其喜则知贤者之进见其忧则知小人之不得退如是者盖十有五年终始一节不少变后先在文选者卒骤迁輙败至或并累其上之人为天下笑公循循满考始擢右通政乂五年乃迁今职公既去吏部乆人益思之大冡宰王公两以公与今亚卿彭公鳯仪张公时敏荐不得果然物论在人骎骎未己要皆以钧衡望公也于乎讵其谓公而遽止是哉公生宣徳戊申迄今享年六十有四而己配蔡淑人巴东知县思之女子男三长即俌次侹尝聘予女俱夭次佐亦夭孙男五绍绎绾约紒俌以辛丑进士为工部主事实克公吾台父子祖孙相继登进士第者亦惟公而己公读书不事章句往往能穷前人所未至精思之余下笔沛然而尤长于诗与吾叔殳王城山人慨诗道中絶将力振之有定轩集若干卷藏于家性恬静寡嗜好平生无所茍取而亦不以一毫茍费虽官至三品居室服食无所増惟事闗伦理则惓惓每欲自尽以旧宅之直让其弟以余俸之金周其甥乂尝谓予吾族贫甚且不知学先职方有田若干吾将以是终先人之志立义塾焉乃嵗出束修若干为之兆初公为主事时愤慈懿太后山陵事輙草疏数百言示予将上之防事定乃己未几为防试同考有权要子暮夜来谒公叱之去终其身不与语今年春大臣复以例当举官公举金华章德懋于是徳懋谢病而归者几二十年天下皆知其贤而卒莫之能举凡此皆足以见公之大者盖公晩嵗虽寛厚有容与世无忤而刚直之气人固有莫得而测之者予交公乆知公最深因为之铭铭曰
　　丰而誉困而遂不矫以踬盱以觊安吾常以聴其至吁嗟乎我铭不愧尚后之人以考徳论世
　　吏部侍郎赠礼部尚书諡文懿杨公神道碑铭【王防】
　　宪宗皇帝临御之日遴选文学侍从之臣既自擢用之而尤简其质重才良博雅有道术者兼任东宫官职俾之日侍储君以讲明义理辅成徳性以期他日嗣守太平之业其寄任之専责望之重谓非贤不可也古人有言匹夫爱其子犹知求明哲之师而教之况万乘之嗣系四海之命乎故吏部右侍郎杨公在景泰初以淛省第一人发觧明年辛未登进士第改翰林庻吉士天顺戊寅授职编修与修大明一统志癸未礼部防试聘为同考官成化初开经筵以选为讲官有白金寳镪文绮之赐丁亥编修九载满陞侍讲逾月英庙实録成陞司经局洗马赐白金三十两防币六表里戊子谒告归省辛夘主考应天乡试壬辰迁侍讲学士校正通鉴纲目赐楮币五百贯预修宋元通鉴纲目未成闻母太孺人防上念公侍从乆特防遣官谕祭庚子顺天乡试复为主考壬寅今上出阁公侍讲读文华大训成陞詹事府少詹事兼侍讲学士赐楮币千贯丁未陞吏部右侍郎戊申纂修宪庙实録为副总裁己酉七月辞部务命以本官兼詹事府丞専典史事盖公在先朝不出木天石渠者三十有七年吏部虽尝荐公为祭酒在廷大臣又尝合辞举公入内阁皆不果用后虽稍迁詹事六年而遇今上登极始有吏部之命初当道犹拟公南京吏部上览防取御笔去南京二字左右谓吏部右侍郎刘宣故在上曰刘宣转左比公再上章请解部事皆不许既而章三上辞益恳始许之观此则先帝之不尽用公与今上之果于简用而眷遇之其意固各有在也奈何天不假年不臻柄用以大展其经济之才非命也夫公讳守陈字维新鄞人也自其逺祖仁爽以来十世居鄞之镜川大父栖芸先生潜心理学逺宗杨慈湖黄东发诸公卓然为时名儒父自惩为泉州司仓以公贵累赠翰林侍讲学士母张氏赠宜人公在妊时母尝梦大星入懐及生天庭有七黒子状如北斗人以为异八嵗入小学已敏慧絶伦读书目数行下日记数百言稍长能作诗文下笔有惊人语然栖芸教之不以记诵文词为能而以精思力践为务公感悟遂作致知力行持敬三铭又题铭于牖以自励比登第入翰林学益进文益竒议论益醇正每进讲必传经义以纳忠诲一日讲书説命篇有曰明君图治尝患其臣不言忠臣进言惟恐其君不行臣不言则君徒负聪明而罔闻乎治要君不行则臣徒费辞説而无补乎上德臣言之而君行之若髙宗傅説可以为万世法矣于武成篇有曰鲁论称舜无为治周书称武王埀拱而天下治是则帝王之治皆不劳而佚也然后世人主有欲悉耳目所娯穷心志所乐而深拱禁中委政内侍者乃召望夷之祸有以朝事付宰相邉事付诸将而髙居无为惟宠嬖艳者乃启禄山之变是何也盖舜所以无为者由其封山濬川以至举相去凶无一不尽其道武之所以埀拱者由其列爵分土以至崇德报功无一不究其心皆尝忧劳而有为乃始佚乐而无为也后世人主则孟子所谓安其危而利其菑乐其所以亡者耳圣狂治乱之异端系于此上敛容听之大臣退班相语曰真讲官也至于应制诗文亦不忘劝戎尝作内宴乐语以时方事逸豫则曰谓丰大必宜日中故亨泰尚虞城复以时方尚邉功则曰慕帝舜之格有苖思宋国之相司马以时方贵异物则曰不作无益而功成不寳异物而民足乃召公之格言无轻民事而惟艰无安厥位而惟危乂伊尹之明训公既进呈退语他学士曰万一天子过听不贤于优孟滑稽之谈乎防有诏议祧庙公上防言礼天子七庙祖有功而宗有德我太祖皇帝有大功于天下当为百世不迁之祖今宪宗升祔宜并祧德懿僖三祖自仁祖以下为七庙异时祧尽太祖居初室四时享祭正位南向三嵗一祫则徳祖居南向之位各不失其尊庻无悖礼时礼官以定仪九庙以德祖为始祖不祧第祧懿祖而一嵗一祫不尽如公议然知礼者韪之成化改元正月公上讲学听政之防其略曰精一执中此尧舜之得于内而为出治之本也眀目逹聪此尧舜之资于外而为致治之纲也臣愿陛下遵用旧制开经筵以讲学御午朝以听政一日之间居文华殿之时多处乾清宫之时少力行尧舜之道而深得于内博资于外则宿可革善政可成而唐虞之治可驯致矣反覆数百言于正心修德保邦致治存天理遏人欲亲君子逺小人凡有益于天下国家者靡不详尽而辞极剀切上嘉纳之即日谕礼部以三月御经筵礼部请并午朝如杨某奏制报可至于作史其予夺一出于公书法一以春秋通鉴纲目为凖公谓古人云国可灭史不可灭太祖定天下即命儒臣撰元史太祖靖内难其后史官于建文君事讳而不书遂使当时朝廷政事与忠于事者皆缺略无传及今犹可补缉景皇帝己复位号而英庙实録标目犹书郕戾王附是宜改正前代人臣章奏虽不报者犹书近时留中之奏例不得书乞宣付史馆凡若此者数事章未及上而公己属疾识者犹深惜之己酉十月太白犯进贤甚急占者云贤人厄既而公卒于是月十八日盖其应也春秋六十有五上闻讣嗟悼赠礼部尚书赐諡文懿命礼部谕祭工部营塟配丁氏邑名家女初以公贵封孺人后进宜人时节入朝贺两宫加赐赉贵富矣犹日课诸妇习女红不辍教诸子勤问学以至于有官于朝犹训饬之使无忘儆戒宗姻外内颂其贤年六十四以庚戌六月十一日卒其年十一月六日与公合塟玉堂山之原三子茂元中乙未进士累官湖广按察副使茂贞早卒茂仁中丁未进士授刑部主事孙男七美珩郡庠生美璜美琚美□美瑶美环美瑜女三公天性孝友与人交笃于信义居常退逊体若不胜衣言若不出诸口至商确义礼论事是非曲直则侃侃刚直虽壮夫不逮也尝被命教内侍省严立规范无少假贷教成多去为近幸与公同事者率因之取宠贵而公独无少资借士论多之公勤学喜读书遇有所得即为注着蚤嵗尝作五经四书私抄叙正其错简更定其章句择取诸家传注而自以所见立説晩年屡加删定皆扩前贤之所未发而诗书二经尤为精到至其家庭授受而用以取科者则専门易学盖公既得之栖芸而遂以传之弟若子公弟三人并举进士守阯亦魁浙省歴官翰林侍讲春坊谕德守随由应天尹为广西参政守隅工部主事文学正礼理争爽竞秀而茂元茂仁尤济美焉公为文举笔立成不烦宿构词虽闳博而卒泽于理诗尤浑雄流丽然不戾于雅正四方求者接迹戸外公应之不以为凟也其所着有晋庵镜川东观桂坊金坡铨部诸稿藏于家公疾亟语谕德君洎茂仁曰吾学至为君子仕登三品年迈六袠夫复何憾惟新天子厚恩未能报先祖栖芸先生未及封汝曹其勉图之又曰吾所交皆文章钜公然知我深者惟冡宰王廷贵我死汝求作神道碑言讫精神犹耿耿喘息渐微瞑目端坐而逝公卒后越月茂元犇讣过金陵以公治命告予既而谕德君遂以公行述来顾予何人乃敢承公之托耶苐以同年及第同官翰林道义相亲之日乆公三弟府尹谕徳尝同宦两京工部从予受业南雍而予子参政沂乂公考应天时所取士公子宪副复与沂同年契谊之深诚无有过于予者遂不揣菲陋撮公言行之大论次之而系之以铭铭曰
　　惟古盛时士方多闻穷理以学载道以文世教日沦俗儒灭裂学殖将落辞有枝叶有炜杨公越产竒才夙承示训茂擢伦魁继登甲科列职翰苑更事三后荐沐天眷今皇绍统信任不疑曰予旧学先帝所遗公感知遇誓竭忠荩铨管称平论谏无隠春秋之笔周孔之言总裁国史劝讲经筵道合议从秉用伊迩邦国殄瘁而公己矣讣音上闻当宁兴嗟宠终之典视众有加感恩未报公有遗恨易箦之言以朂厥有弟有子世学世科三鳯二雏踵接肩摩诸孙振振亦复颖异世徳方殷其承未己公虽云亡简编具存残膏賸馥沾丐后人公亡无何宜人奄逝淑徳令仪殆不胜纪玉堂之山有封若堂既固既安双璧共藏墓门有石过者必式公有治命予无愧色
　　谢文肃公行状【黄绾】
　　先生姓谢氏讳铎字鸣治别号方石少頴敏能为韵句年十四其叔父逸老先生授四子毛诗輙悟大意将冠游邑校与绾先大父少司空友大父树立坚特罕比独先生相与砥砺慨然以古人自期天顺己夘发觧第一人甲申登进士第与今少司长沙李公大司马华容刘公同选入翰林为庶吉士益肆力学问学士永新刘公莆田柯公典教皆深器之成化乙酉授编修预修英庙实録赐银币陞俸从六品癸已被防校通鉴纲目先生因指歴代得失为防数千言以进曰宋神宗好通鉴理宗好纲目徒知留意其书不能推之政治因论时政之失宜求贤讲学见诸行事不为二君之徒好甲午被防入读中秘书条上西北备邉事宜略曰河曲一方近失声援敌人伏为窟穴夫大河为闗辅之限而受降东胜又大河之藩篱失此则河不可守其何能及况绥延经榆林至宁夏二千余里列堡二十有三马歩军二万三千有竒老羸半之是以往嵗冦掠如入无人之境东自孤山柏林诸堡中自平夷懐逺诸堡西自靖邉清平诸堡又西则宁塞诸处直抵金汤川安邉诸处直抵环庆花马池诸处直抵固原以至土门塞门山城诸处莫非冦入之路朝廷乆为搜套之防疑而未决及此无事正宜蓄兵养鋭于大同宁夏以为东西之援渐图收复汉唐故疆与国初东胜之地据三受降城以极形势守其不攻者防之上也又曰今用将帅皆晚唐之债帅也战没者士卒而名数不闻克防者士卒而赏归权势克减之暴办纳之艰怨塞胸腹得而使之乎言甚剀切皆凿凿可用乙未秩满陞侍讲入预经筵反覆推説皆人所难言庚子丁外艰再罹内艰守礼如古壬寅终制谓人曰初心冀禄为亲今无及矣茍仕非义也遂以疾闻明年癸卯吏部趣起复坚以疾谢楗门读书暇则侍逸老登眺方岩防岩之上仕进之念泊如也孝皇初新庶政于是廷臣交章论荐防修宪庙实録诏起之先生未决大父与长沙公贻书来劝遂行入朝供事兵馆书汪直王越开邉事最直庚戌陞南京国子祭酒以亷节为教士皆刮涤有以请托自愧者又防上国学事宜曰择师儒慎科贡正祀典广载籍复防馔均拨歴其论祀典略曰孔庙从祀之贤万代瞻仰教化之原山杨时程门髙弟实衍延平之新经之辟足卫吾道而不预从祀临川邵公呉澄生长于宋而显于元夫出处圣贤大节忠义古今大防身事二姓迹其所为不及洛邑顽民顾在从祀之列臣固不能无惑况二人皆太学之师其于庙祀黜陟不可不正先生以师道难尽疏请致仕不许明年辛亥仲子死先祀无托遂致仕诸生以状歴部台请留于朝先生尝抑诸生之纳粟马者至是举则多所抑者一时荐绅荣其归皆祖于郊外家居几十载惟读书求志日不少懈势利一毫不婴于懐天下之思其人想其风者皆谓可望而不可即而荐者益力孝庙于是深知先生欲大用之戊午防国子缺祭酒吏部以先生名进上特命陞礼部右侍郎掌祭酒事遣使就其家起之先生两具疏辞疾长沙公在政府贻书谕上意乃行次越得疾径归以状投绍兴府缴进力求致仕不许又疏投台州府转奏知府不敢上给事中呉世忠主事潘府言当速起以尽正人之用使者再至有司劝驾益急遂行至京以求退而得迁非义所安辞以旧官供职不许始受命其为教如在南雍时地震诏诸司言事因上章论维持风教四事而论黜呉氏及纳粟马之害尤切连疏乞致仕六馆师生上章乞留廷臣呉世忠张芝呉蕣荐益力被防不允癸亥上命防辑通鉴纲目并续编为纂要先生为润色官论黜晋隋胡元之统説皆有据任职三载念祖母赵氏守节未白俟满考请以本身诰命易为赵氏旌表例死者不旌上特破格行之仍给诰命既而复疏乞致仕半嵗之间疏凡五上辞署印至再四上皆以温防勉留又不能夺方许养疾命驿归俟疾愈以闻正德戊辰吏部上其名防权奸用事遂令致仕先生归六嵗终于正寝享年七十有六正徳庚午二月二日也有司以闻赠礼部尚书谕祭赐諡文肃命进士桂蕚治其塟其里旸岙大梦山之原先生性孤介简朴无华节操坚励慎取予有防畛晚始寛涵有容居常坦坦虽庸人孺子得亲之及遇事则断断一定不可夺志耻温饱布素防食将以终身常曰吾无他长惟安分知止而己故其生平不吝义退不荣幸进其进也反覆辞免至不己而后就其退也量任揆己奋而决去此其出处大节本末甚明夫岂偶中幸致者前时学士大夫务希世进取巧跻防攫扬扬得意由二三君子天下乃始贵名节尚亷耻呜呼先生志不究才不尽用泽不加于民惟流风犹悚动后世先生之功可少哉国学自防膳不行膳夫之输常为祭酒故有先生独不然尽籍贮于公不私铢两乃措之废坠如南雍搆二楼庋故典刻板北雍増号房寘官廨修文庙开庙前衢奏均属官与诸生之贫者有余贮之以需防膳之复行诸生至馆用赂教官谓之班钱为禁止之又捐己皁银以赈教官之亷者平生不喜与内侍徃来在纂局有内侍之执权者每设食恭礼丐一言不可得见义必为先公有遗田若干畆以供先世祠墓禄食稍羸輙买田代之分给诸弟置家塾资宗族贫塟又买田分诸侄而又剏方岩书院筑牛桥闸与赒亲故婚丧患难之不赡者郷郡先哲行义著述靡不搜辑表阐君子小人进退消长之机未尝不感慨深嗟而掩袂也于书无不读其所为文甚多尤长于诗盖其精识絶人论议归于一是所着有桃溪集续真西山读书记伊洛遗音伊洛渊源续録四子择言元史本末宰辅沿革国朝名臣事略尊乡録赤城志及文集诗集论谏録缌山集百余巻先生裔出晋康乐公宋经略使鞅始迁黄岩县学西元末孝子温良再迁桃溪今太平曽祖原睦祖性端赠礼部右侍郎妣赵氏赠淑人即节妇考世衍封编修赠礼部右侍郎妣髙氏赠淑人从叔父省寳庆太守所谓逸老先生及其弟王城山人续皆以学行重于时先生娶陈氏继孔氏宣圣五十七代孙皆赠淑人子男三兴仁兴义皆夭兴寅侧室焦氏出女二长聘绾叔父侹俱夭次适金忻孙男一必祚兴义遗腹子以防补国子生曽孙男二某某绾窃惟早嵗受业受知先生特深世契尤笃非绾无以摭其详故必祚以遗行见属义有不得辞者谨为状以告立言君子庶先生大节百世之后有考谨状
　　南京都察院右佥都御史张公墓志铭【吕原】
　　公讳楷字式之世为宁波慈谿人曽祖好古祖叔皆有隠徳父惟哲及从父咸以能诗称惟哲以公贵赠监察御史母毛氏赠孺人公少頴异书一览即成诵年十四为邑庠生习诗书两经又习通礼记甫十七中乡试登永乐甲辰进士第例赐归益肆力古文词宣徳初试政兵部以公务诣陜西有能名还擢江西道监察御史时刑部狱吏受赇系囚有佯死得脱者事公劾奏尚书而下十数人皆坐黜越六年考绩赴行在因献颂留鸿胪寺今上初服乃诏还任江宁人有夏三者诡诱镌工呉谦书牒而用以己所造伪印事觉谦诬服公亷得其实乃以谦罪夏三又有指挥陈旺其养子俊与妖僧搆逆罪当连坐审俊系苏州人幼育旺家稍长逃去且乆已因置旺勿论其谳狱明恕多此类正统庚申迁陜西按察使佥事再迁副使董屯田水利及谳决郡县疑狱咸有成绩尝以地震上封事乂上安邉十二策悉见嘉纳嵗丁夘召拜右佥都御史值畿郡蝗即遣公廵抚所歴授以捕蝗之法蝗为悉衰并奏惩长吏之不恤民者声望凛然是年延平盗起朝命都督刘聚往讨而以公賛其事临行赉以金绮寳楮公榜谕前途其兵所过民不知扰抵广信闻贼围延平急亟令善驰者赍榜谕以威信贼觧去寻围将乐公遣别将由间道袭击贼败溃死者甚众贼首邓茂七退保陈山公驻师建宁潜遣兵趋延平用降者为间示以弱贼乃复出攻延平公指授方略命以南京浙江江西分兵伏沙溪诸处而以福建弱兵挑之贼果坌集发兵合击大破之俘馘万计茂七死于乱兵茂七扇乱闽盗所在纷起朝廷虑公兵寡弗敌继遣宁阳侯陈懋等将大兵以往至则茂七已死乃与公分讨余寇公与刘都督自延平进攻石门袭五台馆皆大捷遂入邵武防峡阳最营观音山下时贼寨九龙山巅留渡溪筏于峡间公夜选壮士三千设伏复遣舟兵遡峡撒其筏且戒曰贼觇我营兵少必悉众来攻当速入其寨而反攻之比旦贼果悉众去至溪浒以无筏奔还而我兵己据其寨贼穷蹙尽降延平郡邑遂定初处州叶宗留者与茂七同时倡乱朝命都督徐恭往讨乆未克及是命公与恭掎角还至金华闻恭师次金公山下势危甚即倍道抵其境立寨甫毕贼至公令语之曰吾斩邓茂七者尔能战乎否则来降贼气索而去防其必复来预部署以俟明日贼果大至公麾兵击之少顷佯北贼追逼栅中树大赤旗伏兵四起断其归路一鼓殱之余留寨者望风降欵处州复平公初议以贼皆良民胁从者可悯故所至先招后全活者不可胜计景泰初凯旋嫉公功者诬公以罪罢官归天顺更元始诏公复职致仕明年公入谢时陜西方用师御边议择选臣往佐师以给饷备骑莫果敌士遂以属公公往悉心区画事完召还命往南京莅任又明年冬公以赉表来京卒于朝邸讣闻宸悼惜遣官谕祭特令有司茔塟盖异恩也公之生以洪武戊寅三月二十二日而其卒为天顺庚辰十一月七日享年六十有三前配丘氏赠孺人继胡氏封孺人子男三应麒医学正科应麟宁波卫抚应鹏率材抱德女二长适余凯次适万宗希孙男女十有二人公早孤事母孝心地坦豁喜奨诱人之善接賔客有礼而周穷拯难有恩义其学自经史诸子至天文医卜释老之书靡不渉猎为文章有古法善行草篆尤耽于诗平生吟咏未尝一日废口占下笔顷刻立成而俊逸清丽新意叠出尝选诗和唐音草堂诗余及李诗古乐府七言律许浑丁夘集髙季迪缶鸣集来中峰梅花百味总数百巻余若轻侯集百琹操出于自作者尤多海内之士皆耳熟其名而朝鲜来使往往市其和唐音以归其他所着乂有四经糠粃大明律条撮要武经小学増广事物纪原及孔子圣迹图賛诸篇应麟应鹏将舁衬归乃以翰林编修同郡杨守陈所为状来乞铭铭曰
　　峩峩四明钟英发竒是维张公早龄岐嶷爰饬儒术擢第于时以司邦宪声华四驰载承天讨威彰恵施功成进退行藏自怡起佐南台益将有为溘焉告终吁嗟可悲生平饱蓄申以文诗弗亾者存其在于斯
　　胡端敏墓铭【呉鼎】
　　嘉靖九年秋九月丙辰晦致仕太子太保兵部尚书胡公薨于家天子闻讣辍朝赐諡端敏防赠少保遣官祭凡九勅有司营塟墓在五云山之冈其子纯卜十年九月癸酉襄事请铭公讳世宁字永清别号静庵世杭州仁和人祖讳暠考讳瑢俱赠吏部右侍郎祖妣张氏妣冯氏俱淑人公起家昌化诸生举治五年乡试第二人六年第进士八年授德安府推官十三年拜南京刑部主事十八年署员外郎毅皇帝即位诏实授加奉训大夫正徳二年署郎中三年出为广西太平知府未几以母丧去职六年复守寳庆七年擢江西按察使兵备东乡十年命为福建按察使未拜而坐前告言宁庶人宸濠反谋谪戍辽东十五年起徒中就家拜湖广按察使旋擢佥都御史廵抚四川今上改元以吏部右侍郎召闻父丧还四年以兵部左侍郎徴入五年改南京吏部六年拜南京工部尚书是年秋以左都御史徴拜刑部尚书未上加太子少保左都仍旧入见辞免宫保俄改刑部尚书七年转兵部加太子太保八年得请致仕巳而召起南京兵部尚书参賛机务太子太保仍旧公固辞不拜而明年薨矣享年六十有三配李氏封淑人子男一纯也録为太学生女一嫁富阳学生何机公防有大志数梦偕于少保立朝与议军国事其学务实用凡规为建白具出定见决非偶然者为人亷约刚方遇义不可毅然必逹其志不肯养交安禄専心奉上而己然亦坐是寡合遭讪怒初为推官以才节着应风宪召顾拜留都散郎乆之得补逺恶郡郡领州县率土官雅不庭参公下令延访长吏土官有求谒者推至诚与语却絶其餽献及因他出过其营单骑直入坐帐中纵阅骑射良乆乃还他日子弟应嗣官者輙为任之良厚由是民夷感其恩信唯太平州李璿悖父据印坐法不就逮公知龙英州赵元珤善用兵宻檄其捕璿且授之方略元珤乘璿不意猝起师攻之飞炬焚其州治璿走保山寨未防公觧衣赍犒元珤曰以吾衣赎一州生灵也寨中兵闻之感泣觧散元珤擒璿及其印章名马来献公发璿所聚粟以赈被困之民且悉除其租赋一年遂能懐服诸夷治声大起其为兵宪时宸濠反有状人莫敢言公独上防略曰南昌失火延烧万室基地便利尽归王府债负所责遍及闾阎庄田所侵激民立寨都司布政司按察司官多为钤东问刑参吏受成而行近者买办渐行于外府骚扰遍及于穷乡臣下惧有隠祸多懐二心礼乐政令渐不出自朝廷地方之事益有可虑者矣宁王自得卫兵以来威势日横而上下官司承奉太过臣请戒谕宁王遵依祖训止治其国内官僚勅镇巡以下官凡王府所委事必须奏可方行庶几小民有再生之望地方无意外之虞累千余言不果用濠乃贿结诸用事者计欲杀公杜众口而指擿防中礼乐政令不出朝廷诸语为离间亲亲妖言诽谤奏逮公捕系锦衣狱考掠困笃于是给事中御史交章讼公寃乆之得减死论及濠反书闻议除公谪籍还乡里待次今上更化首以忠直受知驯至大用矣其自留都召入当路者颇有力然公不肯与党坐台仅逾月忽更司寇实踈之也迨陈九畴狱起人始服公持正九畴为兵备时有御土鲁畨之功先机掊杀其内应夷人事连故总制彭公泽至是憸人聂能迁上书言哈宻不能兴复由九畴启衅徴陈下刑部狱盖时有主之者将议陈极刑夺彭为编氓公叹曰使我典刑狱而杀一忠臣吾宁先死乃宻防为彭陈申理人为公危之頼圣明感悟九畴得不死然王尚书琼遂主通畨以复哈宻为任防公拜大司马得竟其事且列夷情变诈非由启衅今图复哈宻无益而嵗受土鲁畨之挟我为奸利则宜有觉而速改因陈转危为安之防意在勿勤逺略専抚近邉上悦其言属时宰有所轩轾遂不尽用其防公乂防请増武备足邉储而荐马昊陈九畴施儒扬必进堪统军旅上为起马都御史昊将用之他亦付所司议行矣桂冡宰诋公侵官防昊不可用事中止公遂疾求去且以任人之要为上极言之上留公公求去益力诏乘传还乡里优赐舆人月廪未几上更诸用事臣思公强起之公遂称疾笃然犹劝上图广嗣育容受直言爱惜人才云公所至具有政迹入朝随事效谠言多不详纪纪其大者以铭其辞曰
　　维南有鸮天鉴厥慝乃锡忠贞镇卫社稷謇謇正言式遏寇贼居东四年罪人斯得以我公归保乂皇国更践四卿文武作宪匪躬是谋嘉猷入献自牖纳忠此曰党同违众匡拂彼曰沽直忧心如惔孰窥其极刺奸若讐体国若子秉志不回誓以九死好爵弗縻舍车就徒髙朗令终足愧鄙夫有蟠名山有折大江有峩兹封与国无疆
　　都察院左副都御史惺庵厐公行状【郭棐】
　　世有谠言直谏之臣而后天下以气节自植世有宏济劻勷之臣而后天下以勋业自见世有纯诚介直之臣而后天下以道徳自珍世有论纳黼黻之臣而后天下以文章自显君子修此可与翊世运矣吾乡惺庵厐先生其庶几乎先生讳尚鹏字少南其先文王之裔毕公之子封于厐因为氏至宋有讳晏者由雄州珠玑里迁居南海叠深是为始祖髙大父元曽大父英大父闲乐公弼以先生贵赠嘉议大夫都察院左副都御史父賔梅公宪封文林郎福建道监察御史赠嘉议大夫都察院左副都御史母邝氏封太淑人先生以嘉靖三年甲申正月十七日生是日五星聚娵訾之次七嵗就外傅初名谏字懐忠九嵗善属对客有试之曰揷田士女退行还有进工夫应声曰出塞将军死战岂无生富贵时竒之识者知为大器年十六从舅氏邝养吾学日益进就三水邑试近午纳巻令郭公梅竒其文置优等十七嵗上书代巡洪公垣送白沙祠作养二十一嵗试儒士邑令方公大乐太守胡公鳯督学林公云同俱置第一应本省乡试未第充顺徳诸生丙午秋中式乡试又逾年娶淑人杨氏乃月竹公女也癸丑举进士观政兵部从尚书聂公豹讲心性之学暇则讲读律令辨析疑义甲寅授江西饶州府乐平知县乐平号难治甫下车即问民疾苦与当兴革者首禁两闗格鬬民始不敢争竞立崇正敦和兴贤永新四社学以造蒙士捐俸置田设学约防规以淑生徒又剏宋洪公皓明许公瑗及汉孝女曹娥祠邑人知重忠义节孝先生之力也且持己亷介一毫赎锾不入私嚢至猾胥豪族则法绳之不少贷丁已部使者首荐贤能应召入京士民泣留追送三百里为立去思碑是秋改福建道监察御史廵视南城时锦衣官校暴横害民中贵长随冐勉差役先生悉正之法革火房滥支随朝之米裁五城敛公堂之席事似纎细而所关者匪小戊午奉命覈浙直□饷己未疏劾总督胡宗宪欺罔不报秋上防倭五事一曰总督驻劄二曰酌徴分粮三曰禁専泥讯地四曰修要害卫所五曰重临海府分其防倭法綦备矣庚申廵歴事竣疏劾总督胡宗宪鄢懋卿等冐破邉饷语侵严相几中竒祸风纪肃然复疏通变宜民究军伍库役之请建清逺府治论控握形势之要皆切时务辛酉春考绩封父賔梅公如其官母邝氏太孺人妻杨氏孺人三月差往河南夏五月抵开封涖试事所録何洛文等悉一时名士汴梁强宗多挠法首锄抑之藩封敛戢贪墨吏望风解印绶时称厐铁面云白鹿见嵩山蔡廵抚议以献先生执不可事遂寝冬疏贤否备大察务极精核议处宗室禄粮条陈州县赈防及论左使滥陞巡抚风裁凛然壬戌春闻賔梅公艰计即跣出汝南先后文武宴席交际金币尽令贮使司变价支用既抵家哀毁擗哭逾度癸亥冬塟賔梅公于近泰山是年刻宗图以聫族定乡约以淑人甲子捐赀建三祠以祀其先夏四月服阕冬补江西道御史廵按浙江仍留理大察事旧例贤否秪据各省五花册报及南科道劾疏黜调无一免者先生言于御史大夫曰此非宋人所谓依様画葫芦耶何以服人当就中选誉望者破格留之其惜才之意盖殷殷也乙丑四月次南安剧寇李文标流劫郡县骚动先生画策筑土城练民兵以严保障复议建大庾学既抵浙不逾月防上里甲均平悉着为令节中嵗织造以供尚方先生防陈利病遂立局以便民省费数十万修岳武穆公墓建孙忠烈公祠在浙多所条陈节冗费以苏里甲查冒免以恤灶戸慎廪贡以别人才行条鞭以均徭役其最大者初议条鞭之法有司及乡士夫皆以为疾先逹郑公晓赵公锦陆公光祖移书力言其便议遂决严禁骚扰驿逓南都差官有蹈其辙先生抗章劾大司马自后通行勘合别省符验一均裁革首锄豪强无所假借士夫横纵輙置于法或奏禠其冠裳议处有司廵盐事宜计靖浙直江西三省矿贼廵抚刘公几勦平之属公纪验释出防小者千余命至议处蚝镜澳夷议节东省兵费又皆桑梓切肤之虑丙寅五月奉勅提督北直学校发杭州日父老泣留者数千人诸郡并立生祠百姓争尸祝之及抵京首言重学校以养人才次言正朝议以肃纲纪都谏胡应嘉劾太宰得罪先生申捄甚力劾辅臣郭安阳与髙新郑表里为奸不报隆庆改元纠正百官朝议复防言献纳以光圣治顺服御以重郊禋举遗佚以惜人才劾辅臣以申戆直广防典以劝忠义严考察以儆官邪又防言兵部尚书翁万逹湛若水以勲庸道徳而赠諡未及张澯王渐逵黎贯戴铣薛侃以建言得罪而褒防未闻题覆悉如先生言夏六月侍经筵预修肃皇帝实録冬十一月陞大理寺右寺丞上举劾防戊辰覆审罪囚左右寺任意考扑呼号彻天先生言于堂曰廷尉持天下之平求当其罪而己何棰苦之是月擢都察院右佥都御史总理两淮山东长芦盐法兼理南直山东河南辽东保定蓟北三邉屯田先是上谕辅臣集九卿科道议备邉长防以修理盐法复兴邉屯为第一事廷议推服先生三月立东宫貤赠賔梅公中宪大夫都察院右佥都御史母邝氏太恭人妻杨氏恭人是月驻东昌劾内监张恩擅悬金牌马船假威渐不可长由是宦寺屏息五月至淮安请建两淮盐运司学校复上通盐法讲屯政议处民灶粮差诸防时廵盐孙御史賍赎不明检举查覈大察遂罢之张给事淆乱国是阻误邉饷亦以事干职掌论罢而言官恶伤其类遂纷然思中之原任三邉总督都御史曽铣议复河套杀身亡家先生请加存恤以励忠义且谓收复河套之举为御戎第一义云政暇着复古八议皆以挽流俗矫奓靡确然有关世教又毁鄢懋卿生祠于沧洲以祀汉龚遂盖沧洲乃古渤海郡也秋九月大学士张公居正及两都台谏论列屯盐废置状事下吏戸兵三部覆议裁革督臣独留先生専理蓟辽宣大榆林宁夏陜西甘肃三邉屯务己已上蓟镇屯田防曰借征调以实邉塞曰固邉防以兴农业复上储养邉才疏请通行抚臣各举一人自代严申滥举之罚令勿狥私疏荐宻云兵备副使张守中以示优録任事之臣又上修圣政酌时宜防薄俗正风纪优言官广忠益伸公论销祸本诸疏复言世庙大礼得罪诸臣尽皆防録独大狱得罪者未防议防盖阙典也且追劾郭武定清乱国是之罪又疏辽东宣大延安宁夏甘肃各该屯田事宜复进防计録言邉民愁苦臣欲绘郑侠之图时壮其言十一月次甘州作儒学记深戒俗学支离之是月与总督尚书郑公崇古捣河套巢穴大防疏闻朝议邉臣互相标榜故功不行庚午春正月至庄浪御史郜永春诬论之疏下吏部太宰杨公抗言先生敭歴中外并着风裁今当畴咨邉才难得髙新郑不悦传防切责杨公罢去先生落职归里于是两京九卿科道各防疏留杨公与先生不报遂出兰州红城子渡黄河而南先生廵歴各邉躬询士卒悉诸险要随笔輙録作行邉漫纪于邉事为最详既抵家卜筑叠深不出城市辛未春正月作师俭堂修俗谱家训乡闾咸以为式四月以浙江织造事削籍先是拣觧从寛或有讽者先生曰此举省数万金之费活千百家之命吾何爱一官卒果如其言壬申着殷鉴録始以奸邪终以灾异可为鉴戒拳拳见忧世之懐是冬南都科道防荐先生癸酉春本省抚按乂防荐甲戌春陪推廵抚郧阳秋陪推操江冬陪推河南乙亥秋陪推贵州八月陪推四川丙子春陪推江西冬十一月以佥都御史提督福建军务兼理廵抚丁丑春抵福州先廵抚刘公尧诲苦心经画积余饷银七十万可足三年兵食故先生得以寛恤奏减免徴几四十万按院商公为正同心共济闽人謡曰厐公为父商公为母来我闽中捄民疾苦至今颂之不衰上荐防异才疏举漳州同知沈植秋七月上防汛叙功疏举副使乔懋敬等寻陪推协院左佥都御吏十月彗星见上疏自劾戊寅春正月陞左副都御史协理院事是时执政张江陵夺情起复公移书规之曰自古大臣遭丧强留多非出上意自好者不为公顾为之乎语甚剀直同事闽中给谏萧公崇业大行谢公杰乡先生宗伯林公濓知江陵必不能容请遣使追囘不听戊寅二月上考满疏三月陪推总督河漕恭遇皇上大婚礼成赠闲乐公賔梅公如其官母邝氏封太淑人妻杨氏淑人夏四月出福州士民扳留哭声震天八郡为立生祠其抚闽时所兴者若条鞭法保甲法建镇东卫营房修洪山万安江东桥道开省城河三十六湾修龙溪县儒学定守城及防火事宜刻节约迎规则酌蠲免钱粮条欵皆闽民大利也所革者若库夫斗级铺行官价地方夫坊长管办十里管徴站银头戸课殿兵船各澳抽盘觧官请托管粮常例桥夫索商银皆闽民积害也其禁约则如公差凌虐驿逓站头扣索常规保家包揽过闗钱米衙门坊里迎春到任剧杂皆有功于民嵓其奏免则如军饷余银各埠秤防驿逓站银解部防夫余丁年例寺田充饷多者数十万少者不下数千皆有苏于民瘼者陈给事防先生考满年月差错命囘籍听用盖同官王某与江陵尼之也部议犹谓其才终不可弃时太淑人病笃抵家逾时获与永诀识者谓先生纯孝所致云先是广中通省均徭十年一役凡编库子斗级站头即千金之产费于一旦官戸冐免田钱难售先生率行条鞭法以一年之差分之十年抑且十甲之中止免一甲近来富民免赋役之苦细民无追呼之扰田贵三倍士民咸捐赀为先生建生祠元辅赵公志臯扁其额曰永頼乡先生有恩德及民而祠祀者宋有崔菊坡公明有先生二人而己庚辰重建三祠修百可亭其上男二长端业府学生娶周氏太学生周履祥女继娶陈氏李氏次端穆娶岳州知府霍荩臣女女一适吏部郎中呉中谦次男庠生吴继亨孙男五女孙四先是七月斗昏中先生知天文指示家人曰嵗星在南斗予命登磨蝎其不免乎八月二十二日尚巾栉酬书札次日沐浴更衣疾笃家人问后事不答惟以未报国为念须臾正襟而卒享年五十有八讣闻无问识不识莫不于邑流涕嗟夫天何夺先生若是速哉先生生而頴悟长而敏逹为文章下笔滚滚万余言不休其学博而识练其虑事周详动中肯綮其器宇宏大不为琐屑龌龊态其事亲孝其待弟和而有恩与人交而有信平居无疾言遽色而凛然不可干以私虽燕居必巾服肃然至接人则和气恂恂可挹也其立朝守官披竭肝胆知无不言自为御史歴今官上封事何啻百余首其言谠其意忠其指陈剀切而多闗民隠所条奏多得温防未题覆者补缀前疏复上如优容言官疏凡四上正朝仪疏凡三上其论劾则正气棱棱不避权贵而犹以培植人才为念至其临大事决大疑持论侃侃虽贲育不能夺海内士大夫莫不想望风采嘉其有大臣度嗟夫先生气节足以亷顽立懦而不琐屑委靡以干赫赫之名勋业足以禆国安民而不矫激诡异以狥皎皎之誉道德足以作人范俗而不媕阿脂韦以乖耿耿之心吐为文词汪洋浩荡如长江大河精宻清新如丰林丛秀所着奏议十巻诗文集十六巻殷鉴録三巻史略卧游録二氏测各一巻行邉漫纪五巻咸宏博明逹大都不诡于圣门而有补于世教传称立德立功立言为三不朽若先生者其洵足不朽哉予尝评先生学问醇粹如董江都通逹国体如贾太傅直道敢言如汲长孺引事比类如陆賔客疏朗洞逹如冦平仲孤忠直节如蘓子瞻即列于昭代名臣何愧哉某不敏承先生以道义砥砺易箦前旦手书犹惓惓相朂嗟乎何得复起先生九原哉先生仲弟尚鸿持论侃侃不随流俗有先生风节兹偕先生嗣子端业诣予请为先生状将以丙戌年某日与杨淑人合塟于沙坑清水冈未坤向之原求名公志表其墓谨述所见闻用备大方采择云
　　明故南京太仆寺丞王子敬先生墓志铭【董份】
　　明兴重翰林自庶吉士始昔周歌吉士未有其官皇祖举数千载旷典开文楼置馆驾数幸亲校肄优异之而肃皇帝谕阁臣以翰林承顾问俾辅弼宜慎选而壬辰嵗选而报罢罢复选之甚慎重也至辛丑嵗上亲命题览巻定其次而浙王子敬者在选中浙首省而子敬发省解第一人为东南才子海内博士翕然退让之称王先生云而诸吉士见之亦曰此所谓东海王先生者也皆推焉而子敬独善予予两人自以幸居著作庭防天阁东观书益渉躐贯穿法古昔矫近世反之乎正成一家言自许当不负乆之予承乏史局而子敬改刑科给事中每恨同趣殊途不复能究其业而予尝语诸君观子敬身不逾五尺志雄一时数卭首伸眉论天下事意欲有所出之得其当以报主上匡国家其素所蓄积也而兹列谏争即他日有披肝沥胆仗下誓死不囘者必吾子敬也防礼部试天下士故事考官入试闱中各扄戸阅所分巻人不得数往来巻不得更易而考官彭者分宜人怙势险诐刚暴士也居常突入他考官所强其巻夺之他考官不能拒己相顾咤矣及出而辅臣翟公二子皆在彭取中覈之则夺他考官巻也以是人益咤而京师大侠张者亦江西人与彭干没以财通而故从二子所鬻权而奸利至是益出入彭翟间醉酒宣泄事甚露诸师无不传相语咤矣而翟方当国人未敢动又翟在诸辅中能恭谨下士士感其煦濡忍之而子敬独奋曰所以称耳目臣者谓其抉幽发隠备所未睹闻也业己彰著而忍不发谓耳目何且天下事孰有大于贡举者乎而辅臣以提衡总纲纪表正百官为职而令贪人大猾挟其子行私籍籍播污恶言而犹欲掩耳目蔽日月又何可忍也乃抗疏疏上肃皇帝下其事诏狱逮彭张杂考之引防批根得其实上盛怒立罢翟黜其二子而彭张或黜或戍他考官谪有差盖天威赫赫震矣先是言事者多不测事至则错愕揺手皆寒心及子敬挺身撼鼎铛犯忌讳而赫赫若此人乃谓天子本神圣而下无正言即言不当耳观王给事疏一入而譬之震霆一击天地开朗矣于是人皆称壮伟而权贵人目之恐其建白益多将及己乃因事出为湖广按察司知事转广东新防县知县县负海习獧利如讼争而懻忮多豪豪皆贿官怵民恣吞噬民畏苦之子敬乃宻召县父老具列诸豪姓名奸宄状次第剪艾人不知所出称神明而尽案诸讼讦传爰书论谳考当无枉始而讼者尝数百人至是咸输服稽首称神明者益众逾月讼遂清县固椎埋多藏而黄毛鼠者大盗也怙险聚党数刼掠莫能制子敬乃部民兵严号令设方略立擒黄毛防散其党千人戮有罪宥无辜而大盗既诛小偷咸息枹皷亦益稀矣而濒县海口最钜数决子敬令诸猪载土与石赎既具因多置破艘实土石其中沉之口遂塞堧地尽为肥田新防称乐土焉初迁谪者畏岭海从来乆矣或抑鬰失志自伤或负贵不亲事废职乃子敬独昼夜竭力为民劳人以是益称之暇则引博士诸生传以经术亲授师指而择其俊乂厚廪饩朂其成而邑人白沙陈先生者儒宗也延礼其裔梓其书使学者知所诵法在楚则校选文苑诗布天下而苑诗天下不多见见则苦其繁及校选一出皆踊跃称善盖子敬属任事而以其间崇文重道孳孳如不遑多此类而楚中诸生呉国伦者尝以文投谒一见惊曰此我辈人也当取髙第以文显既而呉亦发省觧第一人为给事数迁谪而与李于麟王元美称七才子大略与子敬埒云子敬自新防转南京太仆丞人犹以淹屈而终以权贵人啣之言者受其防论去焉夫士以挺身誓死披肝胆言天下大事于前而望风承指之人乘瑕衅擿细防以议其后此巷伯之所为作也亦可深叹矣然子敬笃孝归而父母幸无恙旦夕具甘防治樽爼奉觞上夀数自畅二大人前愉愉乐也若不知有罢官者及父殁而哀痛毁瘠殆矣及母殁而积痛益殆数埀絶若不知有生者寻遂卒哀哉然子敬卒十年而子荁亦举进士选吉士授国史编修继其父称才子而国史君奉使还纡道百里枉车辔而临予防予间出而驻车解辔者越五日见则欷歔持状乞铭予因谓之曰古言求名于朝今予自长安来欲显其亲名而以临予左矣然予与王先生游逾四十六年而歴歴在心目事本末非外人所具知也予固当铭然予闻王先生将卜室尝梦巍楼嶪嶪有大槐树亭亭覆其上旁有指之者曰此公家树也寤而立起如卜室所则树果在焉因定筑居之今緑槐堂是己夫槐者古三公象王之上世尝植之且王先生膺先皇帝慎重之选而其志未毕今在予乎梦实命之矣予因论次其事归焉王先生名交字子敬一字徴乆别号龙田晩乃号同斋慈谿德门里人其先羲仲弟璘之实为始祖越二十世而大父珫为广德判官父□举进士母周氏配费氏早卒继配薛氏封太孺人子男四益国子生娶张氏荃娶董氏堇娶蔡氏荃堇皆庠生荁则国史君也娶陈氏【阙】　继娶包氏封孺人女二长适包觐次适顔子望俱庠生先生生丙辰六月八日卒隆庆庚午九月七日益等卜以万歴丁亥十月塟【阙】　之原铭曰
　　髙山峩峩诞降厥灵大海汤汤遹凝其精精灵鬰结明哲挺生荷帝之选禁秘是登图书之府著作之庭珪璋既琢琬琰以承谓当朝夕式奉凖程始同末异独往难并舍我偃息趋彼谏争虎豹九闗逆鳞是撄鳯凰千仞朝阳一鸣志贯金石力撼鼎铛皇赫斯怒震惊在廷正国之纪显主之明如日斯朗如雷以轰凡百有位孰敢不贞悠悠昊天不鉴孤立羣邪丑正党黒恶白朝以言进暮以防谪人不必用贵其正直言不必多贵其匡国维此一举何媿竹帛要观南海祝融之域九疑防茫苍梧可质心既不諐人则何恤泽有可施地又可择与民周旋带星出入诸所建树亦足暴白彼何为哉复此訿噏孰取防人投卑有北赋吊湘累歌咏巷伯嗟嗟彼苍曷其有极惟此王氏将必有兴帝召掌梦示以明徴有人在下欲辅其成再世而起莫之与京相彼槐矣实应台星祯祥将集符兆先呈用占尔裔当秉国衡安此窀穸世世其宁


　　明文海卷四百五十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十一　　　余姚黄宗羲编墓文二十三
　　名臣
　　明翰林院编修止庵张先生墓碑【瞿汝稷】
　　先生讳洪字宗海祁州人毓灵于侯甫娩五日而母郁亡父常复客燕不归靡为顾复张翁炯媪丁怜而乳之故从张姓幼頴睿诗书胪传精义神防识者已知其非凡矣就计然防逐什一资大起逾冠比邻事连戍滇黔宁王一见才之遇以国士都防瞿登之贤阁无何木邦刁干孟乱逐部长思伦法髙皇帝诏三司议勦抚便计众多谓雕题互攻我可勿预先生语都防曰思伦法拥三十六甸之众尝兰入防景我师御之帅冯成败绩后虽詟黔宁之威举部归顺国家即彼故地授宣慰其强未杀今彼之乱是天授我宜讨木邦而示威分建以杀其强彼既被逐得复虽分建犹戴赐是恩威并流固内弱外完防也三司因其议议上上俞行遂捕斩刁干孟以其子与思伦法并授宣慰西南頼耆定既以明经徴授靖江王教授称病免永乐元年以行人徴旋使日本复使吐蕃董茶马既缅甸宣慰那罗塔杀孟养宣慰刁木旦而据其地奉诏责那罗塔归所侵地立孟养后那罗塔未拜命六徃谕始如诏夫蛮邑惟力是怙而无寸兵徒腾颊辅收既侵之区宇续既絶之君长比绩随贾侔勲唐马岂趢趢能窥哉竣事编摹大典晋行人司副洪熈元年擢翰林院修撰宣徳元年同修仁庙实録五年引年致仕比归杜闗谢将迎日事著述有周易防通尚书补传诗书正义春秋説约礼记总类四书解义琴川新志日本补遗厯代诗选史记要语等年八十有四卒今篇帙湮灭索之好事汲冡靡藏河间絶献而苖裔寂寥宗姓无考词同中郎馁甚羊舌窀穸之托樵牧来登嘉靖末郭徴君登贤至祖垄得仆碑剥落不可读仅有先生姓字知为马鬛所寄但谋复封树缭以修垣逮万厯戊戌太学生徐汝良谓非表以贞石则无以示永乆特营碑石于是徴君子梧乞余文勒焉嗟乎大暮同归圣贤莫度秉彜好徳今古不渝张先生宦辙茂于媺烈邑乘列于名臣生宣威于万里死不保于一抔谷迁陵变讵可前期芝焚蕙叹何堪旋视夫嬴秦称虐尚表展封唐徳方明首隆侨昔人于乡桑梓必敬此日追逺仪刑未磨遗文己不可求于茂陵灵冢可使冺于原兆诸君子力为章之均可尚矣勒碑示逺其辞曰东则日际西则月竁北及蒲海南穷缅裔溟渤无涯吞吐天地夷徼嶃岞出入瘴疠独秉一节奚逺弗诣卉服文身旃裘椎紒豺虎为姿猰防同鸷三王所外五帝莫制先王有谕胁息聴誓生控蛮邦穷髪悚企死靡自卫不保遗骴狐狸潜搰牧防嬉戯含识有觌畴不掩涕爰复垣封刻铭永眡凡我君子幸绎兹谊于万斯年克襄毋替
　　刘士和墓表【汤显祖】
　　呜呼此吾友人司成公刘士和之墓也予欲与其为天下事而君已矣君起家壬午岁举江西第一人廷试进士第三人授编修翰林院司业南雍改坊允补经筵日讲官以侍读主北闱试以侍读掌坊事终大司成戊戌夏四月吾师相国张公以决赞东征事与首相兰溪赵公异同几中不测而去所常徃来论议者皆受重劾而君与焉赖上明圣指应秋曰此清士也安得在此下部院议而吏侍闽裴公掌院闽郭公以下皆曰刘司成耿耿为人不宜横加诬诋为分别言之君得请以去归二年为庚子春哭邓少公文洁公于豫章过信州登龙虎而下见仙人遗棺慨然有遗世之想归而秋病滞服下药太过竟不已至冬十月七日起衣冠端坐而逝呜呼哀哉人亦有言膏火自煎而硗器先缺君状貌笑语不逾中人而志意常在千古目烱然如岩下电面多赤气与对食从容而后能下咽予常忧之夫为人寛然而静者寿也君不其然假柄而得天下事为之亦非可以噪法而久况夫道不可期而业不可意遂即其自语几称无所与然亦岂能亡介介于懐哉嗟夫天下未受其明而果在于用其明此所谓膏火自煎者也善天下之善也其不善者亦天下之不善也吾恶足以与之而乌足以胜之仲尼知其然苐曰举尔所知而巳君好恶明甚每见人未尝不问天下贤士与其不然者出不能忘于心入不能忘于口君之地非能自去留人也言善未必不去言不善未必不留而祗以见怨夫世之善少而不善人多则怨君者固多于徳君譬之器翰林者藏器之处也日硗硗然取其所藏者持以示人而能无缺乎其朂无端倪者曰君张公之所亲举动不能令人无疑嗟夫士亦视其所亲何如张公岂不可亲者耶言道徳而负经济故天下所属心属为名相一出而隂为国本重显重定边计意念皆在国家独其发决太蚤未能收拾天下贤士厚集其势而轻有所为臣不密则失身势固然耳岂张公为人眞有不可亲者也君平生蕴积愤发欲有所抱用于时诚不欲厚自远引然亦何以远引为也且吾与君私语张公行事君亦常为戚然非茍为同而巳唐桞子厚天下之才俊贤人也王叔文世之所谓狂劣无底者也非吕非葛庸众人知之桞子读天下之书懐尧舜之业岂其识之不及此夫士惟不欲急世患而成功名也欲之必起而环视于世儌幸于其有所同心者几附焉而相与以济唐之患未有大于宦官典禁军者也前后执事多依倚其中以容以进虑无及除灭之者叔文瞷然发端虽未竟其谋不可谓无吕葛之心矣权赂之劾葢其事后中官所为史因而恶之当其未败时但意其名正而事成唐室可兴安见夫叔文之不可昵就也况夫张公者负经济而言道德二十年以来天下所仰为名相者耶易之观曰观我生进退又曰观其生我者我也其者世也我可而世不可则无伤我世可而我不可则无伤世如此以观则我与世机可以相用相生而不死若君之进退非不详于所观葢子厚所谓大人欲速其功耳天下士亦安可以成败论也嗟夫子厚巳矣友莫若韩退之退之序子厚死但记其易播一事至其委曲用世之志不为发挥一言意退之亦犹人之见乎予欲哭士和君之墓而表其所存所亏以告后之君子欲有为于世者
　　亚中大夫山东等处丞宣布政使司左防政南沣王公墓志铭【许宗鲁】
　　咸阳王生道正将塟其父南沣公其弟道直状行请铭状载事迹几万言余乃撮其大者为志而铭之志曰南沣者用世才也诸所履厯底有成勣其有禆于治无右于修复海运之功然其忌于人而弃于时者皆坐是余故详焉如南沣由御史晋山东按察副使巡察海道谓其政莫先于海运者其为议曰国家定鼎上游漕运为重防通河建万世之通利海运备一时之权宜二者可相须而不可偏废也承安习故似若不可急思患豫防顾不为首务哉弭节之日备阅图志延问耆老乃得元人之故道以及胶莱之新河叹曰嗟乎海运之方我知之矣夫自安东放舟遵海而行灵山峙其西浮山劳山介其东薛岛陈岛石礁林立横浮海中险阻难越故元人放洋自三沙以达登州西北至于海仓又北浮于渤海始达于直沽避此险也然牵挽之劳虽节而漂溺之患亦多故丘文庄有説闻者惑焉以余观之夫自薛岛之西为马濠其涯为胶之麻湾北为新河又北为掖之海仓其地里至仅三百耳若径于此诸险皆脱元人常治此道遇石而止今若因地为工凿马濠以抵麻湾濬新河以趋海仓良便乃以事宜请于制使闻于朝廷议于司空皆报曰可檄下从事议者纷然南沣直任不谢倡言曰天下无不可举之事亦无不可成之功民可与乐成难与图始茍能足国裕民吾负谤奚惜于是择吏授规诹日即事誓告灵神督戒有众斤斧肆力火烈具举马濠之石焚如而烬海水流滙麻湾以通河渠奏工矣计其延十有四里其广八寻有竒其深半之于是江淮之舟达于胶莱官不费财民不知劳公私赖焉计其经始及于底勣凡三阅月耳土人徳之立石颂功巳而复事新河之役濬淤夷险立防以蓄泄浮梁以渡渡设吏以司守规画垂成即有山西之命于时制使疏请众庶挽留不报而去河工由之中废论者惜之先时工作寮友有不协者移书纷更南沣举措不问其人衔之逮其居忧于家乃嗾言者诬以妄兴海运迄无成功疏奏报罢南沣复叹曰嗟乎事之成败在天人之出处有命吾何容心哉然海运必当复万全之谋必不可忽吾死不敢易此念也更着説以告世人噫其亦见定而守固者欤既数年台谏荐休废首列南沣亦以海道被谗而言是公论之不没也南沣筮仕为御史分曹南台持宪不阿论奏不诡其请释大礼诸放臣及论罢南都添设镇守二疏尤为人所称説初使山西清理军伍稽察案牍究心所事即行阵充足淹弊厘革其再按山西也时值荐饥且罹卤患下车即请帑施赈民借以生乃其周边方之处置而武备修急学校之教养而士风振别部吏之臧否而官常饬严府庾之防计而钱谷裕诸所设施宪度斩斩其决晋藩袭封之疑以杜争端升潞安州治为府以弭宿患尤人所推论者总其先后论列皆经国远猷裕民至计若崇圣学设总制绳黄内侍之违法劾席尚书之庇私纠常都御史之怠事防郭武定之侈僭种种多故海内想望其风采详载家传志不悉云按王氏之先出于渭南苍头镇讳舜卿者选守文武陵寝徙居毕郢原下遂为咸阳人有讳珤者国初为宫僚然皆谱牒无考不可论其世次至讳十者生子士荣士荣生整整生才初授散官封文林郎江西道监察御史加赠中宪大夫山东按察司副使配岳氏封孺人加赠恭人其子即南沣也讳献字惟臣以居沣渭之汭自号南沣成化丁未正月二十七日诞生于家少有美质长则伟躯玉立识见超越初受学于邑人刘君钊十三能文提学虎谷王先生试补县学生员继从司徒近山刘先生员外郎忠斋董先生受易学又从内翰渼陂王先生受史学及为古文词赋学成程于有司輙居上第正徳丙子举乡试嘉靖癸未登进士甲申授南京江西道监察御史丙戌奉勅清军山西戊子考绩勅进阶文林郎封其父如其官其母及配冯氏俱封孺人己丑丁外艰辛夘服阕改授北台山东道职如故是岁巡按山西癸已复命职司台政巡视京营防预考覈侍经筵钦赐御制诸诗无逸豳风碑文并大学衍义乙未陞山东按察司副使职司海道防上上尊号父得加赠如其官母妻皆封恭人巳亥陞山西布政司左防政庚子春便道归省未几丁内艰是秋抱病家居辛丑春坐论居闲丁未七月二十四日大命允终寿周甲子而竒一戊申十一月之朔塟九山阳毕郢原南沣有子二人长即道正监生娶张氏次即道直举人娶张氏监察御史纬之女继娶栁氏孙男子三人淑田淑頥淑止孙女子一人南沣性寛惠而操贞方有教民之政有周世之畧有居乡之誉余自为诸生时友其人知之为素每叹其才不究用也铭以阐之其为世道计耶词曰轰耳之音聴者悸夺目之采视者蔽震代之绩论者忌从古则然今何异耶行则奚翊止亦何尼不维其躬维其治耶我懐世矣怛其喟矣











　　明文海巻四百五十一
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十二　　　余姚黄宗羲编墓文二十四
　　名臣
　　南京兵部右侍郎北川陆公行状【郑明选】
　　公讳稳字汝成号曰北川其先嬀姓后齐宣王少子通封平原般陆乡遂姓陆氏云梁时有临川王长丘公始居吴兴郡是为吴兴郡人宋时真泗兵马都监圭与贼方腊战胜还溺为神居郡之石塜而族最盛为石塜陆本朝髙皇帝时公之髙祖敬居郡城东溪为东溪陆矣敬生震景泰丙子举于乡为四川泸州知州震生嵩治丙辰登进士为福建南平县知县嵩生阶五阶五生公公性頴异又好学嘉靖庚子举于乡甲辰登进士为刑部陜西司主事公为主事以为刑官之于法律犹匠人之于绳尺也乃昼夜读律令义既通以防狱无不立剖者毎谳上輙称允人亦莫能难之戊申迁刑部员外郎辛亥迁刑部郎中是岁分遣曹官惜刑天下而先是福建防将卢镗副使柯乔俱以忤使者防中以法议当斩人人腹叹之莫敢救皆愿母徃福建恤刑者公独请行至福建案其狱果得寃状乃上疏讼之曰臣稳谨按律故杀者斩葢指凡人因事忿争有心杀害者福建防将卢镗决死贼犯本激于通番积弊以张军威施刑过当似与忿争故杀者殊科又谨按律故勘平人致死者斩福建副使柯乔所杀李宥等并与番人交市本有罪非平人二犯者臣愚以为皆不当斩且非独臣知不当斩凡横目者皆知之然徒以大狱心懐畏忌莫敢出口一言而臣独言之者诚以陛下浩荡之恩无所不及不宜独令二臣抱怨以没也疏上镗乔竟得释而公亦以是迁为四川建昌兵备副使建昌故有流贼魁作者招纳亡命数万掠人金帛子女吏莫敢问公至闻土酋贤宗仁吉正荣及夷媪鳯氏瞿氏者其兵强可用乃身自谕令分道贼破之获其首魁作白玉其地悉平巡抚百川张公以公功闻于上诏赐金十两币二匹蜀人为立生祠祀之丙辰迁江西布政使司防政已未迁江西按察使亷使庚申迁江西右布政使皆有声辛酉迁江西左布政使夏五月流贼卢梅林等兵起闽广杀宪臣流贼张琏合峒贼萧晚等起饶埔僭王者号秋朝廷以公前在四川擒贼有能可徃平之迁为都察院右副都御史提督军务凡四省江西则南安赣州福建则汀州漳州广东则南雄韶州惠州潮州湖广则郴州皆听公节制云公受命行至吉安而贼卢梅林兵屯鹳朝不得进然是时未有兵符即便宜刻闗防檄兵讨贼三败之获其首卢梅林刘肯王桥乃至防公曰吾闻土酋有黄乡兵者最猛诚得而用之此以贼攻贼策之上也遣辩士谕其长叶槐因与槐定约束槐曰我素闻陆公名今来敢不如来命黄乡兵者先臣阳明王公尝用其力至今四十年公再用之其后公与贼数十战皆有功葢多其助云九月讨上杭峒贼李占春占春降寻复叛擒之冬十月上疏乞明职掌増军饷二事词多故不载又严闗隘之法清兵额黜墨吏更番练战士葢公讨贼之经画此其大畧也十一月讨田坑峒贼梁宁夜袭击之宁走追之至檀岭防程乡峒贼徐东州刦抚州而还也望见之因伏以待贼兵过半袭击之擒徐东州十二月连城峒贼刦归化顺昌瓯宁泰宁诸县内溢峒贼冦龙溪长泰二县公分兵讨之斩其首谢文瓒马东山萧大生蔡表素烧其巢壬戌春正月麻阳人袁三叛破玉山永丰崇安三县公击破之三走死二月讨大田峒贼黄积山夜袭击之积山中鸟铳死烧其巢夏五月防闽广兵讨饶贼张琏灭之初琏为县治书盗官银坐罪亡入贼巢又隂刻玺投池中乃佯防众作食使人竭池以渔得玺文曰飞龙传国之宝于是众大惊以为帝王之符也而大埔贼萧晚罗袍杨舜三人者因与琏防血琏为长而诸巢数百辈皆附之于是琏伪封晩袍舜三人为王其余伪授官不可胜记而琏自称飞龙人主劫兴宁长乐二县去攻南靖据之围平和县城又使林赞屯南靖为响应吕细截漳汀道路罗袍杨舜伏大埔以兵出永定连城断饷道萧晩据木窖为遥制而琏又遣王伯宣入海诱倭夷数千犯潮州以牵我兵当是时公私股栗道梗不通公曰兵法云攻瑕则坚者瑕我闻贼林赞无谋而怯不如先击之而击赞赞惧降袍舜皆就缚此灭贼之秋也乃日夜趣兵击萧晩晩殊不意我兵猝至惶顾无措因遣人诱致晩击之而潮州太守何镗亦诱斩王伯宣倭兵不进于是琏势始孤矣公乃遣将俞大猷击琏距琏垒五里所望见朱城二重琏匿不出然负山险兵珠不得入公乃悬赏获琏者万金与之秩指挥贼党有能卖琏者同赏于是贼所部郭玉镜潜为约诱琏出城擒之烧其巢当是时羣盗并起然琏势特盛及琏既擒而难始定矣上闻赐金五十两币四匹六月加秩兵部右侍郎兼右佥都御史仍巡抚秋七月讨流贼李楠吴举曹国清及上杭峒贼廖选皆平之凯旋九月复合两广兵讨程乡峒贼林朝曦擒之林朝曦之势亚于张琏然亦盛既擒朝曦难益定于是收其余党十数处皆平之而四省帖席矣公前后擒斩渠魁二百余魁贼从一万有竒夺回被掳前后葢不可胜纪云功既成诸将皆贺公曰某本无能辛赖诸君力得灭羣丑敢以为巳功虽然盗由贫生止盗莫如利民公于是开平远山铁鑛令民得自铸薄税之又上疏乞免加赋安百姓心癸亥福建巡抚二华谭公防公兵击故陷兴化府倭夷平之赐金三十两币四匹夏五月改南京兵部右侍郎而江西监察御史陈某劾奏公私用上杭官银若干及毁祝圣万寿观等事公上疏自陈大畧以为上杭官银自先臣王守仁以为馈遗宾客至今四十年例不自臣始且臣以盗贼之生本由不识礼义故援引生儒教训輙借此银时加赏赉虽非正法情实可原至所谓祝圣万寿观者原非祝圣万寿观实真人许逊紫极观臣本改为防州学宫又非生祠疏奏不省初公之讨贼也遣兵备副使陈某督兵某福建人而贼党亦多有福建人者贼宣言曰陈兵备来我且移兵诛其家某恐因谓公此辈实平民不当讨公曰夫世岂有攻城池掠子女而称平民者哉急诛勿疑某不肯公曰汝不讨贼者我且劾奏汝公特以此言感动某殊无意劾某也防某迁江西布政司防政去是时兵备道缺而江西巡抚胡公复遣某权知兵备事某又不肯巡抚胡公遂劾某而某大恨公以为此必公教令劾某也防江西监察御史陈某来陈某者亦福建人与某善某因教令劾奏云公既被谤而巡抚尧山吴公来代公具以公功闻于上上亦思念公诏赐公金二十两币四匹其后兵部尚书思斋霍公工部侍郎双江方公浙江巡抚玉泉赵公湖广巡抚唐岩刘公先后举公在四川及江西平贼建不世之勲有大才此社稷之器虽遭蜚语亟宜擢用而公遽疾遂老于家公将兵严而有谋及家居恂恂如也屏长沈山中足迹不入郡邑者十余年日课用车等诵先人之书暇輙灌园宾至饮醇酒而已为人性亷官虽贵家无产业日夕仅具饘粥大学士徐公闻之叹曰夫人官为侍郎至不给居食岂非古所称亷士哉辄时时馈遗公夫公之功盖一世矣生而被谗殁不扬其休则志士恨之故畧序其始终以请达者一言为公雪其郁而暴其功徳亦仁人所许乎公生正徳丁丑三月五日卒万厯辛巳五月十七日享年六十有五配潘氏封安人先公卒继配沈氏侧室陈氏子三长用车次用辂皆太学生俱潘出次用骏安吉州庠生陈出孙男六大武大受大经大中大有大知曾孙男二世显世达用车等卜于是年十二月十二日奉公柩葬于卞山之西冈云
　　姚现闻墓铭【黄道周】
　　呜呼坚厐气降濬发之茂不迨殷周其道徳豪杰之士皆骤起无所承自有汉而然矣间有之隠隆蝉绵卬浦之数可得而称焉呉门姚先生世有懿徽发为文章瓮口方舟沐浴天下予闻其语尝见其人矣先生讳希孟字孟长有虞之也明兴有祖荣者择配黄盛年而寡高皇帝首以节行风励天下旌其门史臣苏伯衡焉之作颂于是姚以义烈起家二百有余年文太君始毓先生先生渊源明德值贞元之防卓成名世宜其然也荣生华卿亦以节孝称华卿生叔威叔威生梅谷梅谷讳翊始着高隐翊生畸艇君丞丞生白隄君厚为沂州判官厚生五泾君圭为武涉令三世皆明经不乐折腰而畸艇以吴文端公妇翁嘉遯以老葢自梅谷而然矣古称戴颙宗测皆世遐举为有嗣异人是唐子畏所为梅谷图者也五泾治武涉不二年致仕簉室施生頴庵公汝辙为南国子生以先生贵赠如先生官武涉之捐子舍也赠公年方十四毁瘠逾礼既娶文太君是称母师实举先生先生未周岁而頴庵公辞世文太君方二十有二坐荼蓼中乳血杂哺又以征徭之累从父借雏鷇弛担施太孺人抱先生跻公堂对簿是日先生正周岁踞堂上弄饴笑视施孺人孺人归哭告文太君文太君乃益哭然心喜是儿有福必是堂上人既三岁婴疢几废矣诸大母卫之哭忽一夕闻庭中声鍧然如大鸟翼击而去质明遂瘥是所谓大鸟覆翼者欤自是岐嶷善占对异于常儿外翁文卫辉公以少府致政归太君数擕先生依外家见其先世悬籖积轴辄别识位置不爽卫辉公每肃客辄呼先生出周折为仪诧客云是吾宅相无双也于是相国湛持公甫总角为诸生长先生仅六岁以甥舅笃朋欢卫辉公尝云姚孙与吾儿异日当比珪廊序虽湛持与先生亦自谓吾甥舅于当世有二无两也湛持公既蚤登贤书困于南宫凡十九载先生始举于乡两人相视谓吾甥勇如桧栢旋叶无殊共饱霜雪耳及己未先生登第湛持后三年亦大奋去二公之于学同业识同趣操防同励品藻同防音吐同徽体质同瑰而先生文采沈馥骚雅合致包裹六代邈乎踔举矣先生既登第当选庶常诸前辈咸以人望推属先生独私念在东观当三年倚闾如何又东事方棘诸肉食者日发帑南下谊不得以一官贻母忧且需次补廷评之籍而太君独发缄鼓先生读书先生于是膺选也明年具版舆迎养京邸而东事亦稍靖冰玉之供为熊丸解瘳韩蒲州刘南昌二公每见先生必竟日宗社大计盈庭未发者必先咨先生楮落翰飞都人竞诵于时杨忠烈公入为给谏左公光斗在台班与先生同道相朂每言世界即有缺陷只此方寸间缺陷不得耳及庚申七月神庙遐升光宗即位甫旬日违豫内医崔文升侍药无状浃月遂称大行中外哀慕又有停封移宫诸毖事忠烈先后发疏皆从先生质疑义先生亦匡直不辞云故事词林与言路踪迹微疏先生独谓青史法从离若蝉翼即后世谁从明其可否者既受简讨为史官于两朝实録多所论定于时明贤尽起田间叶文忠当国邹忠介赵忠毅王庄毅冯恭定高忠宪皆在九列而湛持以鼎甲领望与先生翺翔及同邑周忠介嘉善魏忠节日夕请析首善之堂商古防今或值先生未至诸老必防然若失也先生既道广折节下士宾从云归顾慎许可门无腻刺乂每出东西坊必遣苍头报太君食寝数反乃巳亡何湛持以建言归王庄毅冯恭定先后去国先生念太君初喜檄又己丑实録未就不得发片语与渭阳偕南居一年请假归葢自先生归而时事大变诸君子蹙蹙如汉熹平间矣里居既二年逆魏愈煽杨忠烈再疏讨罪万工部捶死而逆魏手滑先生与湛持日夕惋叹周中丞起元引贾彪事劝先生北上先生曰吾不为范滂足矣至河而反是何人乎入问文太君太君欣然曰尔行观之尔志行沈笃祸必不及既抵畿而杨左幷禠忠毅忠宪同日解职举朝泛泛方颂玉玺河清致符命之奉先生以仉夫人筦簟未安勉就房考是乙丑二月也考竣所获如陈唐姜闵梁马岳杨悉天下名士一时罕伦先是冬党祸巳发诸君子就槛中累累无一免者先生出对友朋凝涕在睫入侍太君怡怡汤药如平时太君亦微觉外间有异疾日遂不起先生三日絶水浆扶榇出国门徒步哭趾血目肿舟行至淮上见邸报知奸人受逆阉防巳得削夺之命先生入抚棺然出涕曰经年来皇甫威明之耻懐之久矣今成吾志又不于亲存日夺捧檄欢是天厚吾亲也星驰归即金泾阡之旁诛茒作丙舍庐于斯金泾阡者先生所葬頴庵公予为之作碑者也于是缇骑四出锒铛相望先生念袁夏甫在土室中穴垣视母翳我独无亦大恸祈死丙寅三月缇骑至吴门逮周忠介齐民数万为呼寃捽旗尉杀之当事愠欲迁祸于湛持及先生先生数拟从三闾之后而朝议惮吴民恐东南遂叵测仅戮五人余置不问先生始放迹湖山高啸缥缈幽探林屋自号闰生道人闰生生之余也先生初号现闻与内典通既以多难奉母故弥精于竺干之言前辈中涉猎是学者称内江赵公先生才似内江顾内江用而先生不用则先生闳深矣丁夘秋熹宗不豫逆党谋变先籍海内清流五六十人欲勒自尽先生名在籍中事未发而今上从信邸登极海内始庆更生不月余诛逆党毁天下所在逆祀明年戊辰崇祯改元以太子赞善征陟三阶以右庶子充经筵日讲官知制诰先生在讲筵本正叔淳夫之意沷诚悟主又善为言词嫺威仪法巽幷致每出班黼扆必为改容诸前辈咸心仪先生然诸奸人谋翻案事甚厉阁中诸老以次罪去又适薄城诸不靖者借为风雨值枚卜遂罢防推捘钱宗伯之腕先生心非之也湛持又有所排击不动于是铨辅搆难欲先去先生次及湛持公庚午秋典北闱而冒籍之璺发攘柄者犹以冒籍不足阱先生遂移冒籍而诛文因下二武生狱久之谳上先生以宫詹坐镌秩呜呼是足以快箕舌掩文昌矣犹虑先生以文行被主知恐一旦发梦迁隂摘先生讲章中语腹夷之而先生弗知也呜呼先生于羣小岂有诛观之威破柱之痛而仇猜若此哉不过谓先生才耳先生才而用则诸番徒悉不得用诸番徒不用则佌佌簌簌者率枕藉就死故其极费力如此也以予所见则先生才悉归于道先生为文章韵事包燕纳许揺笔倾世而未尝以是自诩一也先生与人交无大小先造驱车肃客不惮寒暑见一善事及闾巷媺迹辄手记咏言恐忘二也径草萧然木瓜不入宾归如水竿牍不出三也仪观如神明而不作贵容不作介色谢诸纷善四也自宗族闾里尝负我者率德报之未尝讼诛一事五也天下才人率以是五者倾败而先生无有顾以才诎何也予从其长君宗典见癸夘岁发愿文谓之五律一曰十不忘一曰三勿起一曰六勿言一曰五耻一曰三长率蚤悟令修权借葱岭实归洙泗葢与湛持公株叶共之丙子五月有微疾端坐奠楹湛持公实纪其事不十余日湛持公亦去陶陶永夕是之谓矣葢自公逝而岸谷屡迁又有甚于曩时者呜呼公生己夘嵗月日卒丙子岁月日享寿五十有八元配冯宜人继王宜人子二长宗典国子生娶孝亷张异度先生女孙男二廷脩山脩次宗昌县学生娶赵文毅公子叙州府知府隆美公女蕃衍子姓备家乘中且葬为之铭铭曰一言几道贵于玉积玉盈腰安所支千言几道贵于谷积谷如山安所贻清閟之堂天爰立额璧眉奎南斗入绛趺之馆天旁求骖轲服孔连春秋天之相人文行耳人之相天何异是上帝精微达相理现前大麓纳芥子诸种种者已如此不朽之言但皮里玉书万年托石史









　　明文海卷四百五十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十三　　　余姚黄宗羲编墓文二十五
　　辅臣
　　自撰墓铭【刘忠】
　　野亭字司直别号野亭世系姓氏里族载于先少傅公铭志中兹不具野亭年二十三举河南成化甲午乡荐二十七举进士改翰林庶吉士除编修纂修宪庙实録成陞侍讲九载陞侍读学士乙丑今上即位以春宫讲读恩陞学士明年陞南京礼部左侍郎未旬曰陞本部尚书丁夘转南京吏部尚书寻被召改吏部尚书兼翰林院学士掌詹事府事入内阁専掌诰勑是年秋九月仍以尚书兼文渊阁大学士叅预机政寻晋少傅兼太子太傅武英殿大学士尚书如故十月以病老具疏请退休未允自是疏七八上皆荷温防勉留辛未春省墓归归未防再求休退乃俞允仍赐勑并月给米五石嵗拨舆夫八名廕子元嗣为中书舍人时年六十也归之日有先公敝屋数楹城之南有别墅一区田百畆桑枣榆栁百余株继又于居舍后凿小池放一舟其中每当春暖秋晴病起意适之时或驾舆登野或张席命舟徜徉自放于水云林月之际其所获赐余则嵗分十之三四以颁诸流离贫饿者间尝进元嗣而谕之曰吾老且病没之日勿请塟祭諡赠勿干名笔为诔文挽诗有一于是吾不汝子矣文成或者乃曰公筮仕几四十年所厯非一官各有所职今何为不书盖予虽以文翰着衔其所职则啓沃辅翼有闗于上下者颇重大予于是无一能効焉书之徒以自贻愧也公孤穹阶而居之若不能一日安者盖予性峭直狷介既无功业以为显明之资又乏低昻以为植立之地不即去则罪日大愧日集士夫清议并以先所有者而夺之矣其归而居家虽杜门谢客然犹有车马游从之乐有贫饿周恤之恵若未能絶意于世者盖游从之乐所以章君上之赐周恤之恵所以侈君上之恩外此则非所知焉其不敢有防典文诔之请者盖无实徳而尚虚名此予平日所深耻者今若是是使予昭昭累士夫之余防防为地下之愧魄矣尚幸有不死可持之以见先祖考于九泉者自揣平生无大过尤此心无少负焉耳今附诸石者俾来世子孙皆当叹予不负以副其所无负者野亭配王氏同邑知县览女贞顺柔则内范严整于女红之事尤精巧初封孺人夫人今晋封一品夫人生景泰甲戌八月二十六日今年六十五庶黄氏生女二长王出适医官姚锟次黄出适生员尹郊俱蚤寡子一即元嗣亦黄出孙男文孙女恩孙梅孙俱幼野亭生景泰壬申八月十五日志成于正徳戊寅九月十五日时年六十有七也没之日久近未可卜元嗣续当镵诸铭词之末铭曰呜呼野亭胡为而生胡为而仕胡为而归胡为而死盖其生也穷天地之委和其仕也滥皇明之介祉考诸巳考诸人则归有余裕委者还滥者收则死获所止呜呼世有为野亭嗤者曰如斯如斯后有为野亭嗟者曰乃尔乃尔特进光禄大夫左桂国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太保杨文忠公神道碑【赵贞吉】
　　惟皇天笃我明之祐间出节臣为社稷二百年间如仁和于公暨新都杨公乗所遇时力于事最着矣盖正统己巳土木北狩正徳辛巳威武南征陨空沉陆变起非常非有握补天之器挟移斗之能安敢授受其间哉传曰仲之生为齐也仲在则齐存矣徃事二际社稷之计赖二公居多安可忘耶于公巳表于宪皇之世杨公之没久矣顷者恭遇我皇上奉我世宗皇帝遗诏复公之官加赠太保諡文忠廕一孙为尚寳司丞一孙入监遣官祭葬恩数备至呜呼休哉不忘臣下之劳其国家有道灵长之福乎于是始皆谈诵公行事矣杨氏宗廕改窆公墓祠而祀之以碑辞属予噫公希世之英也予兹之论其敢茍耶公事业详具家传今掇其大者以引士评之先导可乎公名廷和字介夫系出湖广之麻城五世祖某避乱入蜀居新都父某母某氏以天顺巳夘九月十九日生公幼以竒颖举于乡少年读中秘书才器恢廓乡先达司马余肃敏夙重之归老之日独持大明律与别曰介夫当相天下为我熟此以助他日谋断盖居馆三十年修文讲读声誉茂籍时辈视之巳若麟角凤毛然久之以正徳丁夘冬自南戸尚书同长沙李公办阁事是时孽珰之熖毒蒸寰宇数年内骇奔未息南平北讨政府嚣欱而长沙亦倦念去欲令公代巳也尝语人曰吾于文翰有一日之长若经济事须归介夫夫余公识公于早嵗李相察公于同事非杨氏之鲍叔哉壬申冬李去公始独任时公丁忧朝议夺情疏亟上议得寝惟令抚按官与坐守长随刻服制日促上道此起用辅臣之异数也噫公再进而时事益难为矣武皇帝匹马捶居庸闗逾上谷入云中望猎隂山旋以威武南下则天位虚拱将逾嵗矣嗟嗟自宸濠播乱讹言载路包藏祸心者难尽防御人心将涣大势将倾仕者咏同车之招居者懐恤纬之忧此何景耶公血诚只影周旋其间逺奉纶音近承慈防大合众谋小事独断竟俾边无鸣镝衢寡惊柝安平且泰俟上之回呜呼可不谓公劳巳乎大驾至自通州事势愈急四家锐卒环布萧宻枭獍在侧磨牙舕舌傥机事有一髪之纇则祸不测可忍言耶呜呼危哉公外示安徐宻祈内防许其从事始以一刺诒彬入贺兽吻防之按柙虎之机此萧张擒信之智也旋以优赏犒思归官卒令扫迹出闗成逐羊之势此周勃收军之勇也军收而司农之印可不倒矣信擒而郿坞之脐可不焚矣呜呼可不谓公功巳乎然后清宫警道迎真主开明堂而治之布明诏与天下更始而天下大定矣呜呼可不谓公忠巳乎当是时公之勲名著矣风烈髙矣将造物者亦忌公耶尊亲议起而事之大难处者亦随至矣遂以癸未冬去位盖公去而时事日异矣闻长老云公始定策迎立之际亦援徃代母子故事以动宫陛矣盖以安社稷为急不恤其他也建诏中外上于时无难焉遂行之耳心岂有他哉四子起而持之是矣第无肯亮公之心耳公可辨耶公尝叹曰众尤交责吾何逃乎义之尤我命也人之尤我遇也事之尤我时也吾惟有去巳耳夫以公之圆机达识岂不奉诏者上之令也不便虽十易之孰御特以处君父骨肉情理之间身任两宫之责岂敢撡一切径情之説必推心絜度剂量而调适之以和夫礼之至礼保忘名之完名俟泰陵扫宫役作而徐图其后岂必尽晚哉然欲即以回执礼之论则势有不可也岂非命哉公之决于去以免夫义之为我尤也徃在汉廷博议是者不以加秩负者不以夺糈据经研义非击搏之司是当求裁无取立异之四子之于公奚为异是乎岂非遇哉公之决于去以免乎人之为我尤也世复有不齐之论出于意见之偏锢于习闻之久附声和响龃龉实繁徒致圣主懐怒疑有讽嗾罪且不测岂非流俗未易卒变时固然哉公之决于去以免夫事之为我尤也以公之功劳靖忠而博此三去惴惴焉惧补过之无地也人臣之道岂易尽哉悲夫易曰王臣蹇蹇匪躬之故诗曰我思古人俾无尤兮殆公之谓也夫君子曰去易事也而公之去则天下惜之者为大业之未终也然圣皇念公则未尝巳也何则汉宣偶一思故劒而左右测其意在于伉俪我世皇亦数起用旧臣而因识皇心之黙存于定策岂不然耶故十年之内九重懐怜意切矣然环诏虽勤而肤效未奏也假令公垂老尚在则皇慈岂忍俾终于弃捐乎应知佩可宵还劒当昼合矣惜乎天之靳之也恭惟我皇上知世皇之意也改元之初一洗释之嘉劳悯忠以慰仁人志士之心劝忠臣孝子于来裔猗乎盛徳曷以加哉徃者夺门辈争甚于公之谴乃英皇独难之争者曰不如是则今日之举无名而于公殱焉时惟宪皇帝知英皇帝之意也即改元初亦为洗雪而嘉劳悯忠于公复完嗟乎二公力于公家其忠同其受报亦类顾不异哉乃若我二圣之心则如天之覆也如地之载也如日月之照也穷刼賛颂不能尽矣传称公幼读书日以巻计长于学无不贯惟以资经济故于当代典章条格人才政迹边防阨塞军伍钱役丛逺迩心计耳濡如身周旋而抵掌可述酬答机务之际殆裕如也张永以东厰功乞封巳持内防引内官刘马儿例要公公曰刘以功封其族人非封自身也事载岳正类博稿中取示之乃巳其谈笑解纷易易如此而不知由于宿昔之精博也至当大事智勇奋溢临九死而不回此则非人易及亦非可易测者矣初辍草威武勑已滨死逮嗣君未至承制専断者廿七日驾抑奸雄如泰如琼稍疎皆足以死新诏裁革人数十四万八千七百余嵗省太仓粟一百五十三万余怨者汹汹謡曰终日想想出一张杀人榜于是公出入防以卫士益岌岌隣死矣然而不死也者才也亦忠也有黙相也者耳论者谓公委任半于古人而功勋倍之徃代以负荷危艰名世者皆当出公下信夫独公阁僚广东梁公之论尤确梁公曰天生斯人以了今日之事大匠之任不可代也于是虚阁中首席俟公起复至而居之斯则公未卒而论巳定如此故公少时常梦天门开遥瞻绰楔曰际昌时而公显其老也复梦天门开有二幡导公冉冉以去而公卒公殆天人禀间气而生者耶公在位一辞伯爵及太师太傅二辞锦衣卫千户廕三辞文职四品世袭廕居家俭素食不兼味衣命服外皆布素子弟科第相望不以为喜曰此末事也谨言行修身齐家斯人道之大者幼不好弄比老而声伎不一至于前位极人臣而居处同于寒素顾济物之心则拳拳无时巳也公生多宦游每归则为郷人建一恵政初通水利灌涸田万顷乡人徳之号为学士堰次建坊牌费修县城城成贼至救生命以万计次置义田于城西北以赡族人盖三归而修创利物业三焉公之加意人间世何如哉若他言行之详当有如王岩叟马永卿辈书之今未易举也公上三世皆赠如官元配黄氏赠一品夫人生子慎正徳辛未科及第第一继室喻氏内江人封一品夫人无出侧室蒋氏封孺人生子惇兵部主事恒中书舍人先公卒忱举人女二长嫁修撰余承勋次嫁举人刘大昌孙男十人某尚寳司丞某廕生公以嘉靖己丑六月二十一日卒于正寝于是慎以议礼谪戌永昌以抚臣议奏许一奔丧巳而惇忱亡而诸孙幼公处浅士者四十年纪纲家务以付慎继室黄氏云氏遂宁黄尚书第二女有才志几几杨氏婴臼矣亦天以报公勤劳王家也嗟乎宣孟之忠成季之勲天之所以报公者岂有既哉某曰惜乎予言也陋不能为公重聊持论以俟后之贤者耳因忆年二十时以诸生谒公公器之去四十五年得矢公荐藻之辞俯仰人代伤慨悲謌为之唏嘘辞曰
　　坎坎击皷导江之浦云顶山前鹤化仙鹤鸣垒畔云腾雨聊骋目兮四顾望夫君兮容与九疑云净喜回峯三峡涛平愁枉渚愁莫愁兮夜未央思莫思兮东方曙衡门空闭鎻松筠水逺山长会能取跂灵驾兮未来悄睊睊而延伫
　　右迎神之曲
　　击鼔其镗凤山之傍松鸣风兮声琳琅葭涴月兮容苍苍渺一夕兮平生睹君子之辉光琴瑟齐御千徽张妙舞并奏进乐方乐莫乐兮兼相忘醉莫醉兮无何乡天庭忽有防华飞薪传火兮灯交光俨云骈兮羽盖顾形骸兮难将
　　右侑神之曲
　　击鼓其嘈金沙之郊云防防兮水滔滔啸于岫兮鸣于臯君乗舫耶乗屩石啮月兮山嵪掀髯扼腕谈何髙登楼慷慨意初消喜相逢兮云中箫愁相追兮涧中涛百年懽会在今朝君不留兮我心劳忽空明兮澹足蹇独立兮逍遥
　　右送神之曲
　　特进光禄大夫上柱国少保兼太子太傅吏部尚书武英殿大学士致仕赠太傅諡文襄桂公墓表【胡松】
　　余行部徃来安仁过故相桂文襄公里问其遗言徃事叅以他日睹记盖然悲焉嗟乎世人贵耳贱目智既不足以知人而情又蔽于先入亦何惑乎贤哲之蒙猜诋也公平生大节在读书好古笃志躬行孝友介特甘贫尚志以圣贤行业为巳任迹其执礼守正不謟不回三为令尹至遭谗积忤数被折辱而曽弗有所悔易此岂章句竖儒伈伈然以冠缨组绶为性命者哉唯其志不茍合故释褐至十五年仕才厪厪南京刑部主事尔至于遭被知遇致身思报日夜敷纳罄竭忠虑其大者如専圣学明圣敬与其希天之学之疏若皇极训解修明学政公之学忱识其逺且大矣盖公少与其兄古山先生师事康斋吴聘君门人张先生方在布衣即有匡济天下之志故其在家在邦论议蹈迪事依于古而深天人之蕴此其渊源所自来逺矣余尝诵读公集其言无非天下国家大计若明伦大礼诸疏论定久矣姑置不论即如舆地图叙论一书其于兵枢民政戎索海防鹾法储要备殚心力真有王臣蹇蹇匪躬之故夙兴夜寐洒扫廷内之义使当时百执事有味其言交相修饬屡省力行于岩廊之上而施及朔易炎海之壖岂至使主上忧劳南北赤子若此其亟耶盖公巳逆睹豫策于三十年之前矣世徒见公由主事不数年致位公孤遂尔娟嫉哗然攻之而岂知古人自耒耜版筑间即以爰立顾胜与否耳矧公其时登第且二十载而其才与徳又恢恢实有余地耶今之世固有官为太宰身都上相而野无百畆之腴家乏百金之积萧然敝宅澹然不异为令尹时耶或又谓公尝排王先生伯安之学殆于忌余窃以为不然盖阳明两广之役实由公荐其谓一时天下之才无出阳明右者田州之事非斯人不足以济是心也天下之公心也乃其后或被诃禁操切自其并时在位意见识趣之不同为人所误则有之所谓晏婴不知仲尼命也然晏婴虽不知仲尼而其节俭正直能以其君显于天下后世要无损其贤也可以一眚病大贤耶矧加诬増饰其乡人固有说也盖孟子曰人有不为也而后可以有为陆敬舆曰吾上不负天子中不负所学下不负斯民公实兼而有之其必为贤臣名弼而不为俗吏陋儒无疑余恐后世距公日逺不尽知公行事爰语长史君请为掇其大都表诸隧道焉
　　大学士对南山隂王公墓志铭【董复亨】
　　万厯三十一年嵗在癸夘十二月二十二日前吏部尚书兼东阁大学士对南王公卒于家讣闻上为辍朝震悼曰此朕旧学骨鲠臣勅赐祭葬如一品礼遣行人徃营葬事特赠少保廕一子尚寳丞予諡文端公先是虽以储议忤上防然上素重公为人意公年未至旦暮召用故于公之没所为褒防録廕有加礼云巳公冢子濬初孝亷以某与公后先读中秘书意气素相契合持状乞铭按公讳家屏字忠伯号对南先世太原人后徙凤翔国初有长眉王者以南京龙江卫士从文皇帝北征留屯塞上遂即大同之山隂家焉七世祖显生文秀文秀生得林俱种徳不显得林生冲仕为邑尉冲生缙仕为临邑令缙生黄坡公朝用朝用生石溪公某即公父举明经不仕配韩淑人以嘉靖丙申闰十二月二日举公而石溪公当公举之夜梦仙仗拥玉童自云中下觉而心独自喜曰必大吾门公生而警敏絶伦顾端凝不好弄戯七嵗韩淑人见背继母梁再继景皆子公如其所出髫嵗博士籍才名籍甚甲子举本省郷试乙丑礼部试不利归丁石溪公艰又三年隆庆戊辰成进士廷试读巻原拟一甲二名既传胪二甲二名盖穆庙偶有所错综故然公亦若为罔闻也已选庶吉士髙第庚午授翰林院编修与修世庙实録寻教习内书堂辛未分校礼闱暨万厯改元又与修穆庙实録甲戌陞修撰乙亥建复起居注佐以史臣六人公首与选会日讲员缺公又以翰撰先补时上冲龄向学日御讲筵公从诸耆宿后开导剀切音吐浏亮上为倾听亲书责难陈善四字赐之巳退谓左右曰王讲官大是端士盖巳识公为公辅器有意用公矣居一年所以病谒告赐金币许驰驿行巳夘仍以翰撰召充日讲官同修会典又三年壬午陞洗马逾月陞庶子明年癸未主考武塲进少詹兼侍讲学士掌院篆明年甲申春解院篆教习庻吉士亡何陞礼部左侍郎兼官如旧巳改吏部左逾月诏兼东阁大学士入阁办事与大仓王公同日宣麻麻下都人士动色相庆上闻之喜甚曰宋相文富朕相二王当俱贤于梦卜矣公既受上知遇黒头大拜每感奋思报遇召对暖阁或偕同官议处章奏多所筹賛乙酉从视夀宫赐一品飞鱼服风霾为灾公同阁臣条上寛防四事大旱扈上步祷南郊召对面奏俱蒙嘉纳明年丙戌景淑人卒于京邸诏赐赙布银币给三代诰命祖父俱赠如公官公既奉景淑人丧还山隂而上犹虚位待公有以推阁臣请者上不允巳丑公服方禫除即家诏进礼部尚书趣还内阁遣行人徃迎凡三疏辞俱不允逾年至是时上御朝渐疏公入数月犹未及面于是上言臣非敢希一觐天顔为恩宠但迩来朝讲久阙储位久虚郊庙久代章奏久留似于圣徳朝常闗系不细请以圣节出御毕发章奏以慰海内喁喁之望上览疏感动遣中官谕防曰巳悉卿忠爱翌日为出御门延公进见庚寅元日上御便殿召阁臣入对因出元子见之公同长洲新安太仓面请谕教退复再请册立久之公自以受上特恩起用逾年诸所靖献多郁结不得伸乃累上疏自劾大畧谓日来灾异频见疆圉弗靖重以议论纷拏风纪渐壊臣伴食中书一筹莫效更皇子冲睿中外系心不宜延稽大礼以开羣疑又禁庭仆御之臣喜怒过当诃责太严恐上累圣徳下滋危惧臣虽私抱隐忧而才诚绵薄不能动主请如汉用灾异策免三公例罢臣以应天变上未允温防敦趣至三乃出视事公既不得请而私念建储一事乃国家安危一大机括若大小臣工以去位争明主可为言当不难转移十月公复同诸阁臣请册立而大宗伯东阿于公亦合九卿三请诏谕防行且谯让廷臣激聒夺礼官秩于是长洲新安太仓三公各惶恐归第引疾谢而新安太仓奉谕防陈谢疏中语涉册储上复持不下公居中调剂上意稍解诏趣三公出旋遣中使李浚谕公册储之礼当明年举行若廷臣再有奏扰直过十五嵗方行公见圣示有期喜曰此宗社之福也乃拟传札以进请宣示百僚且曰十五嵗之谕宻示恐不宜入之帖中又度未必下以便先録驰报大宗伯于公即具疏覆并隐十五嵗语而科臣亦具疏回话如公防上复遣谕公浚所传原不许宣示奈何令礼臣知之且部科疏是何等语然虽不怿而无奈中外公论何仅夺部科俸储议遂决公居阁七日疏凡七上于是长洲新安太仓亟推公有定策手各自以为不如公公方且杜门请罢累诏趣公始出明年辛夘八月工部郎张有徳以造办钱粮请时太仓归省长洲乞告独公与新安直阁恐有徳言入激上怒因具揭署三臣名引前谕防请上果大怒责辅臣朋党比下长洲欲于中委曲调剂因宻揭前疏臣不与闻而上怒竟不解乃更期三年新安策免长洲亦用言者罢免公力引罪言国今日所请本臣前嵗所宣臣实误国且悮部科诸臣稽宗社大计请留国并留时行独罢臣还不报而手谕公携药饵扶掖入阁公乃拟敇请趣大仓入侍而是时兰溪业以长洲荐同公直阁办事矣明年壬辰正月科臣李献可等以豫教请严防降罚公封还且力请寛宥献可等不报而他会救科臣者更得重谴甚谕杖于是公力请求罢疏中大畧谓臣窃不自揣妄希古人但道臣沆以为不可之意輙敢封还御批不谓致激上怒谴诃谤榜株连累累是诸臣之得罪皆自臣始且询之同官知奉防责臣希名臣所希之名不过期上为尧舜之君而臣得附尧舜之臣若弃名不顾将阿谀茍容虽许敬宗李林甫之奸佞无不可为是乃九庙神灵所隂殛天下万世所唾骂也上不省而公复疏言臣犬马微诚不能感回天意至建储大典册立或可少待豫教委宜蚤图科臣所言未为差谬谴诃一出逺近惊疑使臣复依违保禄淟涊茍容正汲黯所谓从谀承意防主不义贻辱朝廷者也愿亟赐罢归以全晚节上复不省巳遣中官谕卿洗沐数日其亟入阁办事公去志益决复上疏言臣不能委曲停调从容缓解而封还御批咈上取罪诚万死不敢辞但皇子于皇上父子至亲册立与豫教典礼至大言系至亲事闗大典有何宜怒既荷天言切责又兼温防慰留雨露霜雪靡非至教但臣以孤忠自立之身抱下愚不移之疾俯循沈痼既非数日可痊仰冀生全实以一裭为幸仍不省公坚卧不出至三月廷试公辞免读巻乃予告赐乗传归公具疏备条君徳时政安攘大畧末犹及建储事且云情依依而恋主犹回弃妇之头心惙惙以忧时横洒孤臣之泪读者皆为陨涕当公之去或有以书挽之者曰以道事君不可则止谓止而不谏也公大臣也独不能濡忍以就大事而悻悻如言官取一决自快为公怫然曰汉有胡广中庸今乃有公论语乎且古之人主惟所欲为皆以大臣持禄小臣畏罪有轻下心耳假大臣不爱爵禄小臣不畏诛罚事尚有济闻者服其确论公虽去而上素重公竟思公言黙定万世之策以甲午年元子出阁讲学又七年辛丑册立公闻之仰天举手加额曰上幸用臣言臣死可瞑目斋沐具表贺壬寅上亦遣行人赐羊酒存问官一子中书舍人公具疏谢疏中犹及勤视朝罢矿税起废佚诸大事而入奏者为削数言公大懊恨明年癸夘公病病中梦同司马文庄公应制咏献芹献曝诗寤犹能举其词及委顿寝语悉君国事一语不及家公体貌魁岸器局恢雅负经济才而空欵悃愊力以天下为己任居尝喜愠不形至遇国家大事与闗生平名节则崭崭岳岳即贲育无以夺之方公纂修时适新郑当国见公所书其兄中丞事恚甚讽改之公屹不为动江陵病剧盈朝为建醮予时目公笑曰古人为君父祷今祷为相耶因约不徃既江陵败上怒不测祸且及泉壤予宻与公约谓其人功过不相掩公即慨然属草将以经筵日同疏面奏会有防从末减乃巳其不随人炎凉固如此又公直阁时曽少卿干亨有条陈汰武弁疏未及上以阅边行而各卫官闻之因遮少卿兄尚书同亨于朝大呼噪欲甘心焉公闻状亟出遣人传谕曰若曹无状敢于禁庭窘辱大臣独不畏赤若族耶众始解散巳下兵部欲贳不问公曰恐啓奸雄窥伺之心元魏张寻事其前车也因行五府诘主名者置之法闻者莫不多公镇定之功先是蒲坂张公继江陵为政以同里故数从公受策多所规益其后时政益务发舒而一二新进少年务诡激射名争求多于当事者公正色中立不稍假借独以大义擘解之即一二新进少年又靡不严重公也公于书无所不窥下笔风发泉涌千百言立就自成一家独不喜聚徒讲学曰学贵躬行标榜何为敦伦砥节内行纯备奔景淑人之丧号擗过毁人尤难之与人交有始末居郷岂弟寛和人人自谓亲巳然非意相干輙以理遣慎取与一介不茍宗族亲友窘急不惜倾赀赒之尝大书客座有橐里金钱挥巳尽枕中轩冕梦皆空之语殁之日几不办葬焉大宗伯于公业草公传称公守城深坚招不来麾不去有古社稷臣风盖以汲长孺况公也余谓公风度鉴裁似张子夀忠诚体国负海内重望似司马君实然明皇于子夀生不用其言没始思之遣人祭吊曲江公以议储去位而即以建储蒙上存问録廕遇若过子夀独君实起家入中书变熈丰为元祐史称其有旋干转坤之功数十年来矿税使者四出殃民不啻熈丰之政余辈碌碌即叩阍泣血无力回天公上畏相也海内望公如望嵗旦暮且兾公再起同心协力拯济一二乃公顾溘焉先徃不及如君实一奏旋干转坤之功嗟嗟上即用公而不能终用公国家即得公之用而不能竟公之用人之云亡可胜痛悼然上之终始以礼遇公与公之死生以道事主真可云圣主贞臣百代一时者矣元配霍氏封兵部主事宗岳女未庙见卒累赠淑人继配李氏处士松女累封淑人贞静勤敏善事舅姑飨客供祭事事精办然性朴素既贵犹綦缟过诸戚属诸戚属相视而笑不顾也曰吾自安之公课弟玺或过严淑人辄从旁解之至谯责诸子辄不少寛假曰我子岂同先姑子哉遇霍氏有加礼至李氏外家竟不肯私一钱以公归之明年卒公每念之辄然泣下公生嘉靖丙申闰十二月初二日卒万厯癸夘十二月二十一日霍淑人生嘉靖丙申七月十三日卒嘉靖甲寅五月二十五日李淑人生己亥闰七月二十八日卒癸巳十一月初二日子男八濬初乙酉举人娶大理寺评事霍廷楠女湛初中书舍人娶兵部主事孙训女继娶陕西兵备按察使李楠女泲初廪生娶陕西兵备副使薛纶女汲初廪生娶湖广布政使安嘉善女俱李淑人出防初庠生亦娶纶女侧室林出演初聘山东兵备副使薛纶女灏初未聘俱侧室徐氏出泂初防侧室某氏出女二长李淑人出适国子生郭焕然早卒次徐氏出适庠生李昌时孙男六濬初出者泰庚娶戸部主事焦承光女泰防娶举人邓应元女泰符聘张进士尔基女泰籥聘文学隣女沛初出者刘寄尚防孙女七濬初出一适施应圻一适郭震祥湛初出一泲初出一汲初出一瀹初出二俱防曽孙男一泰庚出卜以甲辰十一月安葬桑干之阳铭曰云并之间昴毕分野七寳五峯盘礴南下人文苞孕千年未吐宋唯毕公公今继武公之心事月白风清公之器宇川静岳停贾董文章富韩经济讲筵侃侃受知于帝帝曰良弼侍予左右先后匪躬謇谔匡救储议纷纭公独疑悃虽忤帝防终定国本归休山右人仰东山新法嗷嗷日望赐环继拜储诏隂馆之里仰天跪呼臣死可矣逾嵗告灾星流云淡黄鸟有悲青史无恨帝念鱼头吾之旧学褒防録廕礼崇恩渥予常目公殆庻王佐文端易名千古不磨郁葱佳气桑干之阳偕两淑人于焉徜徉施及子孙永世匪懈石马秋风望之下拜













　　明文海巻四百五十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十四　　　余姚黄宗羲编墓文二十六
　　能臣
　　明故永宁县主簿诸君墓表【史明古】
　　江西吉安府永宁县主簿诸胜受檄治一府九县盗以景泰四年巡按江西都察院右佥都御史韩雍上疏曰臣闻去奸以制任人以才古之善教也江西十有三府地大而多险人众而杂居地大则襟帯江湖包络山泽奸宄易于亡匿人众则善恶浑殽亡赖之徒萌蘖其间盗贼斯出矣今法禁彰明比嵗丰给犹窃发若此即不幸有水旱之灾物力匮散则强者奋臂而倡呼弱者闻风而响应恐饶信以西安袁以东未有宁居也于时始惊而谋之其可及乎臣深为此惧故府委一官専令逐捕盗贼以防其微以杜其渐然人之贤否不齐才力亦异故有出此入彼不能穷其巢穴也惟吉安府永宁县主簿臣胜受任以来夙夜在公至不顾省其家劳心尽力不避艰险故能时月之间禽戮渠魁徒党解散民反常业而又精爽详审人不能欺既亡滥及亦亡幸免人称为平盖其才畧信有大过人者臣愚以为宜令専督属府之盗然以职分素卑人不秉畏谨案江西布政司故有捕盗经厯间者阙于选补今臣胜屡着劳効第以诎在下僚上亡由知臣请授胜兹职俾之徼巡管内不惟少旌其勤使人知劝而盗贼亦可以渐而戢矣臣雍昧死以闻制下吏部吏部以胜资浅寝不行明年始有文绮之赐用前奏也当是时吉安人多当道文渊阁则陈循萧镃大学士吏部则王直尚书都察院则萧维祯罗通左右都御史余以侍从卿丞给史布列清要者不可胜纪其子弟亲属奴仆率怙权使气恣横部中辄橐盗以居利守令莫敢谁何君独持法直行亡所假借推情立议寻绎钩探穷竟根柢众以是大怨君乃共为飞语诬之于巡按御史项聪聪时与韩巡抚以乡曲更责望不相能欲去君以快忿念亡以为之辜乃攟摭修学时减刻谷价坐之夺其职当逮谳京师君声寃事下都察院维祯入私言望君不与辨君遂持维祯隂事维祯恐使所亲囊白金赂君蕲解君弗许上书告其居丧时受郡县货财具有左騐维祯大惧尽用其赀求救于中贵人兴安教其上章自愬从中下其事锦衣卫捕君系诏狱与刑部大理寺杂治之诸大臣咸诟君莫肯白其诬枉者镇抚门达于众中责数君曰此岂尔求直时耶故事当参请置对今是何等时也卒成案傅以诋诬大臣报下戍铁岭时七年三月二十八日也明年天顺其年三月二十六日君卒于戍所年六十二家人负其遗骸归其子中即于钱塘东山同后二十年君配某氏卒中以成化十四年九月二十四日自东山同啓葬君于大慈乡资崇坞丁家岭之西冯从葬焉君字廷义其先祥符人宋南渡居仁和祖嚞徙盐官久敬复居仁和君有吏才负直尚气常慷慨思树功业吏杭州从事工部尚书李友直采官材四川典史铅山父丧去官卒葬改桃源考满迁主簿永宁所至皆能兴利除害恭勤不懈爱民如子桃源当南北要冲民疲于挽送死伤满道君身任之煦妪燠咻民忘其死其在永宁尤刚肠疾恶故不容于权臣竟以戍死悲夫中以改葬之墓未有刻语其友史某曰子虽不与吾父接然详吾父事业者莫如子子又辱与中游墓上之石将子是托焉某辞不获乃为之书曰呜呼人能自视重则外物轻当五六公柄用时呴枯吹生倾动海内自藩宪以下莫不曲意事之以规进取君宁不知能少诎其志以比阿之则髙官要职可致也而守正不挠至罹毒蠚卒之劘其牙而膏其血身死名僇为流俗笑者由其自视重也呜呼贤哉属者有巡抚使奏江西盗倚大臣家为扞蔽李孜省之党方盛讳恧其言立贬斥居外则其奸王法乱吏治贼民生者有不待君一人之言而具也传有之深山大泽实生龙蛇又曰触犯人主罪或见原抵牾势臣死在不救信然用是表之于墓览者将哀君之不幸且为世道慨焉呜呼蹈此辙者微独君也哉
　　东莞县知县陈君墓志铭【陈琛】
　　陈生大猷从余逰一日出其父在东莞时诸名士贵公所赠诗数十篇余观每篇皆有豸冠显擢之祝无一篇能脱者因笑曰何待尊君之浅也进士作县不数年得台省者恒十五何异之甚抑尊君平日自期岂専在此一官耶大猷曰家君当日亦厌之谓皆俗见谀辞无足寳者余曰吾固知其厌之矣吾尝见君在稠人之中元声朗调峻卓惊人无顾畏语乡先辈量寡容者不能堪至以裴行俭相人之术诋之君闻之不为动盖其刚方坦直得之天性所谓人各有能有不能而突梯婉软以取容恱于时者亦君之所不能也不能自为谀顾喜谀耶吾固知诸诗皆君之所不喜也大猷以为然且曰知家君为人诚莫有如先生者矣遂以墓志见属余不得辞命取状为叙之君名宁字士泰号介庵世居晋江桐城西其先世若云心梅西中斋皆克自光其谱者也中斋第三子彭夀是为君之曽祖彭夀生正正生成聪娶潘氏生二子君其季也白面炯瞳望之知为敏颖人作科举文字不苦索而就而明赡轻顺无少纡郁艰深甚似其为人戊午以羲经领乡荐壬戌登进士第癸亥出知东莞凡举进士皆喜职内出为州县则惘惘然视居内得清要者若登仙然君独曰何不乐患才乏耳县令犹不足为政耶束书数箧赴治至则以吴隐之饮贪泉节诗为佩符曰不如是则气馁畏人窘骥足不得逞盖才出于气未有气不足而力能排天斡地者也东莞号繁剧难理旧有坚讼积数年厯数官不能破君讯之立洞其族会即取纸大批数语掷庭下两造各甘无后言者一境皆惊有作诗颂之至以神君称者君曰吾非神吾得其意于春秋撙节人情天理而轻重吾权衡于常律时例之外顾执律拘例者亦不能为吾制焉耳隽不疑之谬引陈子昻之议诛元庆张柬之不能为唐室讨罪人皆无得于春秋者也识者闻之愈惊皆曰临事不可无学术専恃才气犹不济况徒以谨愿朴直之徳称者乎由是东莞之豪者黠者无赖而欲入于盗贼者胥吏之老于案牍而神出没者有官无守恣其父兄子弟席气欿以沮挠官府而渔猎士庻者皆惕惊蹇澁不敢稍出防墨果君之神明感应若是其周且速哉事有机术有要先声而人以为皆实举一而人预服其百也然亦足以见君之拔出寻常矣善观人者即其大端而得其全体固不待事事详之而后其人可知也镇巡藩臬诸公屡加旌奬期以大用而君亦汲汲然不自意满政暇则左经右史俯读仰思有一得即入邑庠进诸生课试之以其所自得者发其疑使各自思而因以授之于乡社改滛祠为乡校命诸乡子弟延聘山林遗逸师之而穷乡遐里皆知向学此皆俗吏视以为迂而甚慢之者而君独知急焉然则君之没而邑人至今犹曰于我有徳者亦岂专以其威令能行而决狱平允也哉君临没时叹曰吾年未及强仕吾仕而治方有可观而天不少假以既吾蕴岂天不喜善人而世之多福者皆顽忍痴肥逐逐无厌者耶此言激发失平有余恨也君生成化壬辰卒以治乙丑四月十九日年三十有四配黄氏男三人长即大猷次大谟大谋女一人大猷举止有父风亦挟负竒伟不肯随人后者也游郡庠聘吾蔡虚斋先生女君卒时大猷年十一扶柩归权厝祖坟之侧去年冬始卜地于三十二都金匮山背壬向丙穿二圹择今年壬申十二月二十一日葬虚左为黄氏夀藏铭曰悯君英气未发一二不有万缣为君作志
　　秋佩生作墓志铭【刘茝】
　　古人墓志铭托之名笔盖欲附文集以传逺后世懵此义厚遗名爵以为耀文浮质灭识者少之近世録名臣收人物者多据此益见其惑也又有自作挽歌自作祭文者事虽不经情则夷旷吾有取焉故自述志铭期以传信茝字惟馨号秋佩别号凤山生成化之丁亥十二月十一日戌时曽祖信忠元末乱甫七嵗随舅氏自湖广之麻城来徙谱帙遗失逺世不详哀哉祖文隠草昧祖妣李氏无出邹氏生父志茂以茝贵赠户科给事中妣刘氏生妣王氏前妻程氏继妻沈氏俱孺人茝生不大慧亦不大愚父爱之甚笃教之则甚严少有过差不少恕尝语茝曰吾上世逺迁于涪俱不耀徳积汝祖吾遵循之后有兴者其在子乎以行以貌以心汝决有官但吾病且老恐不及见茝每忆此言心痛泣下奋自勉学先妻程没六年不娶欲副亲意治戊午巳未叨聫科第吾父巳谢世淮南子曰子欲养而亲不待水欲静而风不宁殆将预为茝发也吾奔丧时同乡举人李姓者客死京师吾不忍其死举血尸舆而西者万里事或难于以栁易播者后服阕授戸科给事中任仅四载尸素无所建白每见时事爽度忧形于色妻沈氏曰人以官为荣君以官为惧何憔悴若此吾应之曰杞人漆室何禆于国亦此心不能巳耳忝居谏垣虽无大禆补不敢怵时缄黙且如减灶丁之逃课昔之鬻子女以代偿者颇徳之奏屯田之妄増时之虚丈量以要功者悉蠲之论妖言之诬系所活不止千人劾盐法之弛禁所节何啻万计瑾贼谋逆首发其奸张防党恶预摘其伏逆谋既露以次伏诛人曰子何先见若此吾曰吕献可首劾安石苏老泉先论辩奸岂有幻惑之见亦论理势之自然耳瑾贼因建白中伤之杖于朝落职家食者七年两罚饷边三百石产尽倾藩臬牧守下逮亲朋咸以义助始克毕事涪州旧有五贤祠祀编置程伊川别驾黄山谷郡贤防亚夫地主谯达微一日郡守南城黄夀忽易其扁曰景贤笑谓予曰君知所以易扁意乎吾曰不知黄曰奏屯田减盐课卫贼捍患先生功徳及涪人吾欲生致公于是此耆老龚浩辈之公言也茝力止之曰吾不敢叅道教又不能与诗流又非地主滥于斯是重吾过也黄笑而止扁今尚存又尝买郡人刘寛显之楼居以处予予悉拒之都御史林见素因流贼乱为茝府城买居予亦请止所不屑者多类此后瑾诛公论力荐有云居官能善其国居家能卫其乡倡义兵以捍流贼四境晏然擐甲胄以先卒徒阖郡安堵等语复起金华知府在任三载无政禆郡无徳及民敦风俗恤民隠乃拳拳之本心浙俗侈奁资生女輙渰没重法禁之存活颇多人称其存曰刘女婺郡多节义疏旌举者八人俱见表扬风化録何王金许婺人也以道统请于朝崇祀孔庭论虽未行识者是之处事近迂心则实事上类简心不欺爱謟者皆嫉之吏部五次推陞提学叅政等官事从中沮亦以瑾故也瑾党有宦浙者始以附瑾被劾将加重典主国是者曰激则反侧不安俱从轻谪外任无何夤縁复起适佥浙宪因附御史潘鹏并力防茝旋复致仕时浙人曰死逆瑾能害生忠臣言路如之何不阻塞忠謇如之何不解体哉八县父老及官属泣赆者旁午于道茝钱无取后鹏果党逆极刑浙人称快茝致仕又八年新天子自藩服入嗣大统甄拔人物有荐之曰古忠臣者有曰古循良者名浮实爽可愧也公论汲引不巳始得旅进起守长沙浙儒有寄诗云古今忠谏共危机曽忆飘然去任时死瑾能生无孕子烬灰犹煽燎原威奸臣漏网天刑在贤守弹冠士论归谁道防防无果报潘鹏此日竟何知公论之在人心不泯如此病痿未赴任间复转江西副宪病势愈増恐不作乃写志铭以贻子姓俾没后镌之石思昔先王諡以尊名节以壹恵茝官卑无可请之諡徳薄无可壹之恵但自少及壮且老不妬不忮无刻剥偷惰之行虽不能为善亦不敢为恶司马公曰吾昼之所为夜必焚香告诸天不敢告者不敢为也茝自反廿三嵗以前不可告者亦有一二事悔不及也程明道曰中心如自固外物岂能侵茝内讼被侵者尽多居官不能亷贪心尚在然取斗米张纸以自肥天则我殛居家不能俭侈心尚存然使铢侵两克于匪义神则我谴若夫恤乡邻睦宗族厚五伦乐三益周穷给匮恤老怜贫徒有是心原无是事盖棺论定付之后人吾不敢自文今不尽述虽然吾尝以人占天谪官自都下祖墓侧有长巨石一日忽作裂缯之声响逾时破而为二长数十丈又有山名八卦崖者裂开三寸亦长数丈致仕自金华舟至防以上地名麻衣滩风漩大作巳不自保阖目以俟顷之漩醒平善舣舟岸人以讶之流贼火吾居祠堂尽毁四龛及神主出于煨烬之中畧不焦腐事虽偶然亦颇异常由是观之天盖未丑茝之所为也呜呼吾不得于人却得于天不得于外却得于心不得于私却得于公不得于今或得于后乗化归尽吾无憾矣子男四雍武程出承武步武仲武沈出承步业儒孙男若干以某年某月某日某时卒上距生年防旬有几附凤凰山祖墓之侧棺衣饭含之具屏去华丽无毫厘金银珠玉以殉亦大明之俗如此变迁之后人必无所利可保无虞也乃系之以铭曰凤凰巍峩有作其谁爰自凉菲实培其基不肆以亢不弛以隳时称鸣凤自惭伏雌载黜载迁不废其驰载仆载兴我心则夷国有元凶欲秉珽圭封章一劾骈首就诛郡有瑞人伦理攸归表扬一旌善类生辉亦有徐福代讼我私天子曰嘻擢而用之铨衡曰俞姑试有司官以旅进副宪江西天亦孔吝不究其施还此淳厐归于地维乐在兹丘风水攸魁山灵诃防莫敢侮予









　　明文海巻四百五十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十五　　　余姚黄宗羲编墓文二十七
　　能臣
　　杨北山墓铭
　　公之继室武功康太史徳涵之姊也故公之葬也其兄子太学生玠谒太史请铭太史谓知公之深者莫如予宜予铭夫予乌能为公铭哉然予知公实深不可以无言也昔治巳酉春公及予俱为学官弟子督学潘先生合一州八县士试于干州无虑数百人乃独竒公谓公逺到之器云而予交公盖自此始然是时咸宁马公顺长安童秉防俱名动闗中其年秋秉防发解而予三人者亦遂同举其后同逰太学道谊劘切交爱甚至予三人同举丙辰进士秉防后举壬戌又先逝至是公顺亦不幸卒矣乃独予在故太史铭委焉按叅政孟公徳厚所述世行公姓杨讳武字崇文岐山人也岐山在北公爱之故自谓北山先世盖农震之后唐末避兵岐下遂家焉曽祖文秀精星厯术胜国末识东南天子气仗剑归我髙祖以功授百戸后辞归终于家祖贵博学能文章乃不第嵗贡太学终太学生父礼隐者配孺人厐氏生子全企继孺人翁氏生公公且免身母梦月堕其懐故公之生也神骨特异不幸父母早逝鞠于伯兄全而后恃以底成立者伯兄力也公举进士之明年丁巳出知淄川县是时县治久废公下车锄恶弭盗修缮城池疏理寃滞劝课耕织积敖仓之粟振帷簿之风拓庙学之规崇乡贤之祀兴诗书之教赈贫乏之士盖乏科者且百年乃相继举者数人彬彬与名邑敌矣公善用智以此听讼辄得其情盖有盗市人稷米者求之不得公摄其邻居者数十人跪之于庭而漫理他事不问巳忽厉声曰吾得盗米者矣其一人色动良久复厉声言之其人愈益色动公指之曰第几行第几人是盗米者其人遂服又盗田园瓠者是夜大风雨根蔓俱尽公疑其讐家也乃令印取夜盗者足迹布灰于庭摄村中之丁壮者令履其上而曰合其迹者即盗也其最后一人辗转有难色且气促甚公执而讯之果讐家而盗者也瓠宛然在焉又一路行者于路傍枕石睡熟囊中千钱乃人盗去公令舁其石于庭鞭之数十而许人纵观不与禁乃潜使人于门外候之有窥觇不入者即擒之果得一人盗钱者也闻鞭石事甚竒不能不来入则又不敢求其钱费十文尔余以还枕石者此数事予皆闻诸淄川细民盖典史陈璝者黄岩老吏也尝侮慢公公怒鞭之于庭璝急诬奏公于是淄川民十辈走阙下为公讼寃尝见予予故闻诸善政云公尝出视淄河谓可溉田指示疏凿处皆值故渠嵗旱蝗飞蔽天公忧甚斋沐祭蝗蝗息徒行祷雨甚苦天降时雨竟以有年于是抚巡都御史御史前后荐而辛酉春考绩于吏部其年冬起为浙江道监察御史乙丑清理河南军务及查盘军器前后凡三年尺籍器物罔不精审而风裁凛然藩臬郡县逺迩慑伏正徳丁夘代归刷巻京畿道明年戊辰出按顺天诸郡县徃时巳称为难而是时刘瑾用事事多牵制不可行公荡然无所回避虽不及于祸然犹罚米百余石至于救任邱边氏中伤之祸辨宻云李顺杀人之诬即刘瑾亦称其为真御史也己巳擢大理寺左寺丞受勑勘视大同边务若屯田不均军役耗损诸弊政厘正裁革弹劾不少避边人诵焉明年庚年超拜都察院左佥都御史巡抚宣府地方盖所谓北门鎻钥者公毅然当之而时论亦以为非公不可冀将大有为矣未几瑾败言者不问才能堪否輙以乡人为辞公由是罢归里舍乃于城外置墅构寳穑之堂以农为务艺植花竹必成行列一器一物罔不精好性不喜酒而风致甚髙徃年戊寅尝与徳涵太史过予同逰南山紫阁诸峯信宿然后别去嘉靖甲申予徃夀徳涵寻又归女得再会公而己丑冬会葬康生子寛幸复会然是时公巳被疾数年矣风致顿殊执予手不胜眷恋予亦戚戚不忍别呜呼孰意其竟不起盖壬辰十一月二十一日云距生天顺甲申四月十四日夀六十九嵗以卒之明年癸巳月日葬某地先茔公为御史考绩得勑赠其父母而元配郭孺人继葛孺人得赠封焉后继王氏及太史之姊俱先卒而与葛孺人俱无子独郭孺人生一子一女子琢甚慧不幸十七嵗死女适凤翔府学生李韦亦先卒矣今幸有子琰为侧室李氏出者巳胜冠足以慰公公妙举子业而古文歌诗亦不作世人言语盖数卷载之家乗云予徃防太学时与公共忧患通有无即同气之亲或弗如也比归里舍顾会晤希阔甚不能无感及公卒又未能走哭尽哀俯仰今昔情何如耶情何如耶幸未死犹得以铭公之墓乃抆泪为之铭曰北山之英钟其灵海月之精感而生智圆而神胡莅弗能中道而倾匪予智之弗经既归既耕既乐且盈厌世而征苍虬是乗海月荧荧北山青青亿万斯年神游乎太清














　　明文海巻四百五十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十六　　　余姚黄宗羲编墓文二十八
　　义士
　　杜府君墓铭【宋濓】
　　金陵有孝义之士曰杜君讳元字一元其先居吉之吉水与会稽正献公衍同宗至君始游江东乐金陵土俗遂居之为金陵人君苦学有才气能为诗元重纪至元中张文穆公起岩为河南行台中丞见君诗愿掾君君不可欲以茂材异等荐又不从年若干卒以布衣终君少时父患噩疾夜数惊君冠带伏父榻旁父惊起輙抱持曰儿在斯父疾数月君目不敢瞑至愈乃巳母没服丧合于古礼声问日起贵人贤士多乐与君防君未尝以事干之及有罢黜失志者则为之力不怠行台都事杨恵被劾去人莫造其门君独持酒与饮而送之赵中为御史掾坐法罢君徒步与俱行百余里僦居之儒学教授张铉以事黜君出金帛资其行其子四嵗失母君命妇鞠之不异巳子兵部主事常允恭家人夜失火允恭方醉卧众怖慑散走无赖子利其赀将刼之君率少年数十辈为出其箧笥寳货于外允恭泣谢曰微君吾其死乎隣人陈鼎举室死于兵二儿匿舍侧怨家复害其小者君曰脱并杀大儿则陈氏絶矣卒为抱匿他所以免吉之运部吏输粮金陵不足者三千斛吏受笞搒号泣莫为计君悯之为贷于大贾以偿之吏徳君以物来谢君却之蒋山僧为御史所诬夜窜君室求救君藏之故人家僧获全宋杨忠襄父邦乂庙在城南君以公吉人嵗时率吉人防寓者具牲酒祭之君之为义多类此君尝攻毉尤良于治证疾病造君者不问有无必与药药必择精善者服之必瘳金陵大疫君和药走给之不得食者以薪米餽之赖君以生者甚众由是人多称君美及兵乱士卒相戒不忍犯君卒于至正丙申七月九日以丁酉三月十日权厝金陵清凉山右国朝洪武壬子十二月九日复改葬南门外之钟家山夫人刘氏祔焉君曽祖若海祖懋父文华母周氏君二男子曰珙曰环珙早卒环承事郎晋相府録事贤而能文得晋人笔意二女适萧伯髙邓世良孙男二某某环与余交颇久以铭为请余惑乎世之交友者利之所在则趋有小害则避去不肯留目一顾或道上相值辄引箑掩面阳为不识倘以事过其门策马疾驰惟恐为所见况望其拯恤乎若君者可谓无让于古之君子者矣乌可不铭之以为世劝乎君所为诗凡若干巻藏于家铭曰杜裔孔钜支着吉水其在金陵则自君始君才既多胡不禄仕非不乐仕义不屈巳养气为文五色有炜孰非公卿接迹交轨彼徼其权权销志阻吾守吾义夷险一揆章服之加鞶帯之禠所交者心加禠何与拯难济危存孤起死匪名之求惟义所止兵戈如林白骨千里君若不知左孙右子斯起人为天锡嘉祉天曷私君惟善之致贵有不闻贱有足恃刻文昭美以谂多士
　　萧师文墓铭【解缙】
　　宋丞相信国文公兵败于吉之空坑也有石大如数间屋忽然自山顶震落当路径元兵望而大惊稍却丞相由是得脱去邹辈以余兵拒战死伤涂地父子兄弟相朂冒白刃以为荣吉水倚富萧文琬父子督馈饷亦在是役幸而不死退而笔记是事甚详予获见之可羡哉吾乡之多忠义也而今宋史乃无之丞相传云空坑之战得赵孟濚绐元兵以免而已盖宋史作于元盛时故于丞相事特诬漏至于丞相求为黄冠等语欺罔尤甚顾岂足为丞相轻重然恐相袭讹谬不可不辨也文琬南唐御师大夫俨之后倚富之墟俨之墓在焉文琬上距俨十世家世节义流风故存文信公尝大书余庆堂以朂之文琬生献可献可生季章季章生徳祥字元佐皆忠厚人也元佐生天祐字师文元季倾赀奋义保障其乡乡导官军举宗血战贼每望其风而靡元叅知政事全公子仁承制授主簿不拜时里有剧贼拥众万师文宗族梗其喉牙贼不胜愤图掘其先墓以逞师文与之苦战贼势益炽师文度不免即自取墓中遗骸身负之出走藏匿还与官军合势大破之其忠义节孝类如此诚有光于文琬常恨不得主帅如文信公者与之一死光明俊伟可书也不然师文岂在邹辈下哉惜哉守吉安者财一梁克中尚完城数年师文等不为无力也及天兵南来师文不忍贾勇谢散其徒遣弟师贤率壮从宁河王邓禹破熊天瑞于贑亦奉身归第口不言功予因萧氏重有感于吉士多忠义又重有感于宋史之谬也考之元史又独着全子仁传而梁克中无之岂知子仁极不足道骄滛不法无智畧其死为人所逼非得巳者谬言美名不如梁克中殆不如萧氏兄弟也而隠显若此可胜叹哉师文容貌儒者直谅敦实家富千金一门三世同产百余口饮食衣服一出公帑庭无间言抚兄弟之孤逾于巳出未尝一饭无賔客每食前方丈考钟鼓大饮髙会连日夜人不以为侈逺宗贫乡人赒防之备至其卒于外而子扶榇以归吊哭之声震天于戯何必附青云之士哉吾知施于后世矣其母彭氏配李氏子士益字时用继室张氏子士季字时选士郁早卒士柔字时徽女适泥田周子鼎孙茂实英声海雩颖干震其生元延祐丁巳八月二十七日没于洪武辛酉二月六日葬里溪陵之原前葬里之下嵩今改卜焉前志有奉议大夫刑部郎中萧公用初作今为表特加详焉则按士柔所为状也士柔好学善为诗少时尝与之登倚富诸山临泷江之上想师文兄弟之髙风英杰豪伟之气尚凌厉于烟云落照之间可激昂而兴慕故为之表而不辞也系之以诗曰溪陵有原青烟盘盘其瘗璠璵采云团团泷江之滨华第嶙峋昔有英杰今其子孙食报乆长怵愓霜露有此兰蕙接其荣光义烈轩天九族蒙恩于戏百世式象其贤
　　彭氏义阡表【王直】
　　彭氏义阡者葬彭氏之死于义者也当元之季豪杰并起椎埋剽窃之徒亦相扇为乱龙泉罗邦其一也彭氏居邑之雩溪世为士族于是有文逺者英伟有才畧卓然为一乡之望嵗辛夘贼势浸盛官军不能制乃散财发粟集义兵以保乡里贼颇畏之壬辰江西行省叅政全普庵萨里开分省于贑命张万戸守龙泉许辟署从事张辟文逺为防民巡检叅其军领民兵守北门贼引众及城下张与文逺屡出战不胜因闭城坚守以待救癸巳春城中食尽且无援张夜率众弃城去文逺殿舟至螺滩贼追及合战众饥困不能支势且北文逺使从弟大逺驰骑请兵于吉以图兴复率敢死士大呼奋矟入贼中欲刺邦不得杀数人贼亦攅槊向之文逺创重遂被擒大逺走吉吉安总管为移檄泰和同知杨某使以兵复龙泉兵至境大逺为前锋逾章村河涉南洲河会风雨大作河水暴涨兵大半不得渡贼以众蹴之遂擒大逺兄弟同死于贼是年三月十一日也贼既得志愤彭氏倡义图巳其兄弟子侄有先在军中或窜伏田里者皆捕而杀之自文逺而下凡十九人又妇女二人我太祖髙皇帝既受天命削除僣乱以兴太平彭氏族属之存者休养生息今七八十年日以繁盛盖诗书礼义之泽未艾也然其老长闲居族坐相与谈向时事未尝不慨叹文逺兄弟之英风义烈且深念夫死于其难者之无辜而皆不能归葬或无以嗣其后盖防然伤之嶷文逺之再从曽孙项城令仲恭甫之贤子也闻诸老长而有慨于其心乃即雩溪大塘口之原开兆域营冡圹仿礼各为木主以宣徳三年七月望日招其魂而葬焉又以项城命置近田九畆以供嵗时祭祀曰死者有知庻几能安于此而无所恨矣呜呼丧乱以来奸宄纵恣善柔多陨于非命有能奋力以讨贼而舍生取义如文逺兄弟者诚少矣虽曰有之其宗族兄弟有能兴哀于既久之后而为之归使祭奠有所如嶷者亦少矣然则彭氏其诚能笃于义者哉是皆可表也嶷来京师因其姊壻督府经厯项斐求予言欲为之书使归而刻诸石凡葬者之名讳次第则备载于碑隂
　　江君文博墓志铭【熊遇】
　　国家都燕去蜀最逺吏治不能比中土今县都委积仓人粟人之藏趋文具而巳然勾稽法严司牧者卒欲赒民之艰厄单出里覈之非可朝夕获也聚野粟者大抵富民耳旅师不能与其权无以通材行平兴积施之政即能与其权而亟夺富人其心未厌矣徃时蜀卓孔程郑之徒富拟封君隠民皆取食焉以其擅山泽之利周官薮以富得名盖是也然与今力田服贾者异责彼于此是曷可易云哉嘉靖元年以来蜀凡三歉其始戊子己丑部使者劝发民粟而太平江君文博与其父凡入粟千五百石部使者上其事鬻爵格及等当授指挥使衔文博曰隂徳者非明星也吾与受级岂若行吾志哉吾世为民耳谨谢还受文博起农商非如卓孔程郑有所擅利嘻为文博不难乎其后吏疚于安富丙午民遂困甲寅之歉富者且或不能自活无以受废弃故文博之卒行野有哀者矣文博名溥姓阮氏其始湖广麻城孝感乡人元末避南鎻红巾乱入蜀家太平坝遂为富顺县人髙祖徳七配江氏曽祖文仲从母始江姓祖琦父志銮故儒生也母陈氏少从其父操竒赢徃来蜀楚间比长代父事秋冬暇则泛舟下江陵瞫□映洲渚间科头而起解缆行伸手作势招长年白浪中与相应夜呼嚣惊盗不稍稍怠遂贸布幅揣其长短工苦侦所徃媺恶赴之握筭觚上下循縁计盈缩盖三十年而以赀豪矣以故喜周穷乏建寺饭僧以为佛事如是资其庻弟鹗鸿鹏学辄推分与之抚其遗甥陈良文犹子也异母妹适荣昌人李垣亦多周之财有养子凡数人皆列产焉文博好有所揆作隅牗阿桷丰杀中程蔇茨丹雘莫不克壮以奉其所严眡其燠凉以节宣以无不敬事庻母王有礼其孝友非得于竿牍盖天性也文博晚始举子即能教五嵗则外就师傅择有文誉者厚礼之其后汝峨汝岷相继为庠弟子员越明年峨为廪生遂以明经壬子乡举第三人岷如京师送三十里外命曰吾老期见尔建大业光门望也比归文博曰与我承三年懽宁计不第哉性喜奕岷图娱父则列局争道喧声四闻崇酒称懽养以为乐人曰精用而不竭夀徴也五月朔与客奕棋多称病明日病即卧不起问之曰病得之饮食耳吾且待二子齐鸣爼豆足忧耶五日治命子孙以耕读勤俭召诸亲族别八日诀曰吾明日归矣明日竟卒文博与人无长幼贫富资和以咻煦之不干官府法气刚辞不徇人乡隣有争辄为平解之又缓急相倚故里人防伤非茍然也是宜为之铭
　　铭曰攫之以为丰巳不巳而又丰之耿耿乎其似不防也浚之以为深巳不巳而又深之芒芒然其似梦也身执其劳而息其艰乞之则搆迫之则鬭胡可攘也异人同情盖其常也望室而喙如或息焉灾而充然如或防焉猗嗟江也不易方也是以昌也龙坪蛇蟺封若堂也后千百禩过者轼之而读斯铭终允臧也
　　桐乡少府戴君墓志铭【魏良弼】
　　万厯二年嵗甲戌夏五月戴君二孤将葬厥考于马耳山祖陇之原谒予请铭其墓庻永永有光也予怆然思少府逝去盖嘉靖巳未六月计今十有六年予从叔为君姑夫者舍予去今亦三年余矣少府美风度白晢朱顔衣冠济楚惟是欠师友予谓十室忠信盖公之类云俯而就吏非其所安设使得师友造就其所进立当出侪辈逺甚所得与其仪表里两称矣嘉靖初世宗皇帝御极励精圗治议礼制度凡祖宗有未备及备而未协于义者孜孜求言以规制作之善予时谬充补阙出入禁闼期以将顺匡救尽忠补过报国时有献纳荷蒙采择施行然亦时有犯顔廷诤事预国典者不容不直轻则辱骂呵斥或夺俸重则逮治栲讯甚则廷杖怒始泄寻复追悔竟不黜落亦足徴圣徳之有在也夫以狂直戅愚之性事圣明濬哲之君加以七八年之久昧于进言中间批鳞蹈尾履危冒险苏子所谓魂飞汤火命如鸡者何日忘之也圣主賔天戅臣犹幸茍全故是圣主优容向非海内异姓同志兄弟若南野念庵龙溪克斋诸公等及公与陈公曜罗君显等分班夙夜防持供理药物其登鬼録久矣何能有今不然毙于杖者岂少哉况予么麽屡经下狱杖亦不一次今铭君墓追忆四十年前患难不觉吞声饮泣重有感伤君如有知当知予之懐抱山之髙水之深也自是荐绅多知君君亦知所立予罢官南归君亦与陈君相送至湾予尚病杖疮泣别以为不复再见宁论今日然自是即落落不获如在京朝夕过从也讵意今日复能铭君墓乎少府世居戴坊逺有端绪在宋有为评事者焉官于桐乡闻古朱邑髙风知所树立补任山东掖县捕贼海傍而倭夷突至则领兵设伏出竒大破之斩获甚众蝗为苗君率民祷而捕之嵗获丰稔民皆悦之君可谓获上信下以此从政何崇卑之有人言五十不称夭君年六十有二是夀杖于乡也恩荣一命恵流两邑贵加于人一等矣桐乡移禄以养亲在行年五十之后有终身慕父母之孝复何恨焉予为君铭亦为君歌铭曰锦水戴坊来自剡江中有吉人孝友义方禄为亲移仕以民康遁迹洪都徘徊溧阳桐乡桐乡官不卑慈祥岂弟民依依众皆胥溺君拯之掖县少府行春早盗息民安书上考抑民食蝗心何狡袭撃郡倭震海岛毋以我公归我公归兮民有殍马耳气势低复昻山逥水绕堂若防卜云其吉终允臧会见徳厚流清光







　　明文海巻四百五十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十七
　　墓文二十九
　　义士
　　中顺大夫南京鸿胪寺卿观吾史公名朝宾墓表【王樵】
　　昔椒山杨公下狱时权奸摘其疏末援证二王一语以为离间欲必致之死刑部尚书何鳌侍郎王学益皆奸党也争以承风防为事而其事属山东司其时以员外郎署司事者观吾史公也执不可曰继盛何罪堂官知不可夺乃自为狱案以授之司坐以诈传亲王令防法当弃市公乃书奏尾云杨继盛语虽误引心实无他惟望陛下悯其狂愚宥从逺遣以全好生之徳疏上谪泰州判官及权臣事败公始叙复擢南京大理寺丞鸿胪寺卿将大用而公己告终大宗伯袁安节公尝铭其墓越若干年其子继芳复求予言以表其墓道予与公不惟同年相知其尊君商崖先生实尝司训金坛予得识公于学舍先生尝有夣云公宴观吾公与予兄弟列坐意盖期予之兄而不谓丁未第进士予从公后果符先生之言也噫予与公契分不薄矣其忍无言公讳朝宾字应之观吾其别号也自防凝重商崖先生厌近时业举者学无本原不令外从师公与从弟朝宜朝富日相讲习公以深沉之思尤自谓独以鲁得之督学朴谿潘公试公第一是年中乡试第二年才弱冠耳自后四蹶春官自信益坚嘉靖丁未举进士为本房第一廷试二甲第四授刑部主事坐狱事外谪时贻椒山书云宾争此狱己办一死所以不死者冀得出公于死耳公幸自爱椒山即书其后以答曰公心良苦吾与公诀矣天下事尚可为努力勿怠此观吾公行履之概也吾于是而有感焉嘉靖初年皇威伸于上言路开于下一时上意所向初若难回及情见得罪诛罚立加最宠莫如张永嘉亦逐者屡矣惟中年慕长生事祠祷而严嵩以佞巧承顺得柄至十余年攻之者众矣惟椒山杨公列其十大罪中外竦动虽嵩亦自知无辞于诛以及于败上英武卒诛之杨公之言盖未尝不行也人之知史公者或浅矣吾见其于天伦厚于内行谨平居呐呐若不能出辞而不可夺之节遇事乃见即其从容数言虽无救于杨公而杨公之防非其罪昭昭明甚谓其于正义有助乎非耶吾见世之谈者动曰名节曰气节夫节者视夫义之所在而巳气无所用名何有焉今之所谓节者气耶名耶他有所为耶
　　征仕郎中书舍人余山秦君墓志铭【吴中行】
　　士固有闇然修巳灂乎不淄自足表见于世而遘防逢适偶有竒节伟事赴人之困厄急于己而赖以存亡生死为世所谈説顾以一节一事名焉即当时颂功没世颂声而或掩其生平嗟乎此人之侈言者乃士之所耻居者也故予铭亡友秦君之墓而志感慨云秦君者所谓敦伦扶义操行博物自足表见于世者哉君讳柱字汝立为太守次山公之季子为太守凤山先生之最防孙故自命曰余山夙禀甚慧嗜学问虽生于殷盛乎絶无纨绮习十七以明经补邑诸生文日有声而体善病不能就有司校艺赀而升上舍为南太学生游京东而坐倾六舘谈稷下而立废千人盖不啻郭泰田邑之名矣金吾帅太傅朱公与君为中表亲未识面而心慕其权力能推择士素知君工文词精于楷防诏选中书业以君名上忽驰檄召拜官而君犹未知也中书称内史颇华重即厚赂奥援不易得而君徒以太傅公推择得之初未尝有所干请人艳羡以为遇合而君实不愿也君虽列侍从而耻以他途小就更耻随诸曹偶为嗫嚅伛偻状故公卿之贤者折节焉而贵游班行中多侧目矣元辅新郑公与君有先世谊而又重君材能接遇甚隆既公为次相中阉所倾挤单车就道逻卒缇骑四出籍送者姓名昔称门墙士者一时避匿去而君独送之至百里谓踪迹者曰语而主吾中书秦某也吾何忍而乃为翟公客乎次相中阉相结纳势焰甚张至矫防夺情之议起予与赵常熟上疏贾祸度不免于死则以身后事属君及受杖阙下即日编戸出都门外予时喘息防矣数愦数苏逻卒缇骑更四出籍相从者姓名昔称肺腑交者一时避匿去而君独僦舍挟毉药起予血肉中而生之谓踪迹者曰语而主吾中书秦某也吾何忍而不为邹正言友乎至是君固不可一朝居矣亡何迁君为鲁府审理本朝故事无中书迁王官者乃今自君始除目下人莫不创见骇闻君则曰业巳触忌扞罔不诏狱我而王官我幸矣即王官犹仕籍耳彼修郄者寜遂释憾乎氷雪在途薪粲为絶又亡何果中以考功法坐罢久之相死阉亦罪废予与赵常熟防恩赐环日夜图所以伸理君者时阻力绌议且格也借令君以官为重则向者以予所属为轻又借令予能伸理君则今者必能荣膴其身予复以忤世归君竟以罢籍终益足明君志而庶可以释予之负乎君豪儁爽达洞彻底里时露锋颖善持论议不漫为然诺其所交游心相知能以身相许不则虽遇显重义不受尔汝也内行更孝友纯备事父母养生送死竭情致礼及事伯仲兄尤怡怡敬爱而门戸徭役以独力支持于其间虽甚劳甚费无问彼我凡受人之托而为谋之必忠必信至恃之为缓急则慷慨捐其身以赴之常曰居恒相徴逐一旦临小利害乃反眼不一引手如韩昌黎所云者非夫也郡人蒋某留绛帖于所未几亡而子防越二十年招其子归之获厚值以济其家浙人童某鬻书顾善诗母死家贫不能君出室中钏易二十金贻之以襄其事邑人某素习君君悯其没而母衰妇嫠子在襁褓岁以粟帛周之子成立乃己闽人林某雅慕君不逺数千里来归君为舘舍衣食之久更赍发资斧乃返里中子某诬其族党陷于法不能自直君则讼言之于官事始白盖其拯危扶困排难解纷无所为而为者类如此君素无他好特好客又好古金石图史及法书名迹购藏百千巻手自朱墨校讐者半至搜猎稗官野史逸壁断防诸种种令侍史缮冩摩削者半笔楮饔飱之费倾其赀不郄而四方贤豪客又未尝不过君君接纳不倦黾勉有无以饷仆马故闻日博声日蔚起而产则坐是以日落至割膏腴废箸未足偿逋责卒之日壁立而橐若洗今其孤鬻图史以营窀穸伤哉贫也亦足以概君之生平矣君为文雅鬯中情欵然自秘恒不以示人书法楷宗欧阳率更草宗孙防礼皆足传世称名家君生于嘉靖丙申六月十六日卒于万厯乙酉九月二十六日得年仅五十昔予丁丑事周旋患难惟君与朱君嘉得两人耳君以失官得名而朱君则无咎故无誉朱君之生先君二岁而君之死后朱君一日予适以是时乘传抵里皆得视其含敛而哭之嗟乎予捐生蹈不测必死不死君与朱君皆仁人履安处常又下寿耳不宜死俱死死生之际天乎其有意耶否也秦之先自淮海先生子湛倅常州因家武进十传而至瑞五赘无锡遂占籍焉又五传而至霖霖生光禄大夫太子太保南京兵部尚书諡端敏讳金金生姚安守讳汴则君之父母曰杨恭人妻曰蒋孺人生二男长延烝邑诸生娶顾氏太学生武阳君女次延赤防未聘五女一适礼科给事中吴君子桂芬邑诸生一适乡进士曹君子道孙太学生一适广西布政司理问成君子衮一字顾君子本曽殇一字礼部主客司主事华君子师曽殇更字光禄寺署丞朱君子肇敞延烝奉蒋孺人之命以某年某月某日君于姚湾之新阡夫君之植于天者长驱髙歩耿介凌厉之气见于眉睫又博洽经史务湛淫之思稍得学问之力故矫矫修其行于生平及其见义必为随遇辄发若饥食渴饮有不自知其然而然者要以内足其志外不矜其能而已世以官为重遂以失官故为君重而一节一事津津乎其言之也浅之乎知君矣知君者莫若予予不铭而谁当铭者铭曰君起予生予铭君死畴测其然靡憾于理义以利伤惟君所鄙名以事成惟君所耻有涯者形不泯者志姚湾之阡曰归于是考徳徴贤千秋有祀
　　万腾霄墓志铭【杨麒】
　　正徳初中官刘瑾用事以峻罚刼羣工而取其贿晨有言赂弗暮入则杀身破家之祸随之中外缙绅之士不附瑾者辄中以危法至有不能保其骸骼于泉下者人人重足莫敢言于是瑾之泉货裒积如丘山而其力几足以揺宗社时吾乡先达今方伯弋阳吴公克明守泉州与其祸当罚米五百石吴公防于官无可输贷于人罔有应者闻万氏腾霄之富而告之万慨然曰吾固知吴公之为人也公遭难吾无爱其贿矣遂倒囊以五百金贷之吴公之难以解越明年卖田宅器服计本出羔羊之息来偿纳其本而返其息固强弗之受也由是万氏之义闻邻邑乡之显者咸降势以与之交益敛约弗敢恣正徳甲戌逆藩宸濠请防衞于朝大学士鵞湖费公知其将借此济不轨之谋以毒乡国而危朝廷也显言于朝而力阻之濠大恨以计去公公去位之三年嗾仇家三姓之盗攻公之家杀其奴仆兄弟破室庐坟墓掠赀畜荡然如洗时公从弟子章被执公伤其早孤无季昆殚力图所以全之之计非重贿不可而公无所措其手腾霄闻之泣曰公胡为至此乎公不顾家以恤我乡人吾安忍惜财以不为公计乎首倡出百金助贷里之好义者慕而应之遂出子章于豺窟之中其行大率类此嗟夫世变汹汹之秋生死休戚惟财乎是系小人习观世变之机而知其势之所重在于此也于是唯货力是矜是尚而尊崇之不知其他屠沽琐琐辈握赢赀以自雄攘臂捧腹傲睨乎阛阓之中而不知名器为何物往往乘人之急难以徼大利务益富而不恤人之困胷中生意蠧蚀于贿者畧尽至有借余力以快平生睚眦之讐茍可以行其胸臆者靡所不至若是者皆腾霄之罪人也君子挟财以为义小人挟财以滋悖若腾霄者不几于君子矣乎腾霄之起家也得之于至艰当其少孤贫落魄而有机知前给舍玉湖王公见而竒之知其不终困也贷重金资之贸易乃劳苦奔走经营运化蚤夜勤惕弗自寜数十年而致大富家成不忍独享其厚则求族戚之弗植者给之量所能而处以商艺故腾霄之族戚鲜失所者夫得之至艰宜执之至怯执之至怯则由前所言者皆不可望之矣而腾霄所为卓然如此不亦异于人哉腾霄讳伯升王父普同父友成母丁氏世上饶县人娶李氏吴氏韩氏生子男二永鉴吴氏出永钊韩氏出女二长李氏出次韩氏出孙男一璋女一终于嘉靖壬午夏五月初八日癸丑距生正统庚午十一月十九日享年七十有三以嘉靖三年甲申五月十四日戊寅上饶乡之滩头陂系之以铭曰丰而资而何施王孙困食我其饭之世路险激我心不移恭以贵贵济其崄岖粤稽古昔亦有为嫓絮贾出荀渔叟逃胥岂曰徼利言有秉彛猗嗟腾霄其举趯而子孙食报弗止厥躯
　　明文海巻四百五十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十八　　　余姚黄宗羲编墓文三十
　　名士
　　林石峯表【张岳】
　　正徳巳卯春三月辛亥武皇将南幸中外詾詾危疑廷臣交章谏上怒责先谏者跪外廷待五日罪止来者勿敢谏丙辰行人司奏继上上愈怒羣捽去下诏狱翌日大理寺阖寺继之又翌日工部属三人又继之上读奏怒如行人司加甚命锁项械手足暴廷中五日复系诏狱待后命是时余备数行人司同年长乐林君质夫为大理评事质夫长余十余岁禀素癯系械出入神气闲静无异骑从出入棘署也越四月壬申杖于狱又越五日丁丑杖阙下质夫两臀无完肉流血渍街砌竟杖息防防弗续舁至同年刑部主事郑君与聚舍遂絶就殓焉余时卧疮不能视质夫之殓而亲见其死状为之伏枕流涕累日是夏六月余谪南京国子监学正便道省视乃擕质夫丧偕行至延平付其子逢春归质夫为人忠孝沉黙心事莹明无一不可质诸鬼神其事亲居家孝友恭俭与人信详明谨细不以一字茍喜怒于人可谓贤者当质夫未死时士大夫知质夫者大率谓其清修雅饬为乡里善人而己非有卓然竒伟可动人耳目者以故秉笔之士亦无从书而传之以至于身名俱没若先生者余知之详矣而能纪其行事仅止于此以此而望信今传后以亢先生于永久亦未知吾言之果能乎否也悲夫先生以嘉靖戊子十二月二十一日终享年五十有五娶王氏早卒继娶吴氏相君子无违徳子男四淡洵液涵女一适林春晖孙男二有极有枢墓在晋江县三十二都石璧山之原北向其以己丑冬十二月二十一日状其行者先生门人张天衢铭曰学以为巳仕不逢时吾铭其丘千载不夷
　　陈存斋墓碣【吴鼎】
　　粤昔盛时名国万家之城必有儒林世家传其经术业成而耆艾其耉徳淳风为世典刑所系岂其防哉仁和陈存斋先生殁四十年矣兹余特为表其墓云先生讳良心字彦仁上世河南杞县人宋有团练使者扈跸寓上虞其后转徙于仁和曽祖振为元平江路学正避鈛鹤臯兵乱买田长兴山中故先生为长兴学弟子祖明古田县学教谕赠文林郎闽县知县考政南康知府赠中议大夫赞治尹妣邹氏赠孺人继妣张氏封太恭人以季弟京兆尹良器贵故先生少业春秋经传下帷讲诵务探其赜隐至不知日之蚤暮其精如此辞藻论议踔厉恒诎其同舍生同舍生皆严惮先生出其下顾谓抡魁发解如举秋毫然典学使者考定率为选首应补弟子正员食廪饩而先生毫不肯就推以与他生者数矣年四十余乃为胡提学荣勒令就廪然以屡举屡不第也盖得游息于艺文诸经外传厯代全史贯诵罕有遗谬诸儒学士稽古质疑于先生先生为言某事出某史某义某疏如是揆诸简册良然由是缙绅名卿大夫咸推先生博雅君子矣治改元先生年六十有一应贡上春官考定天下岁贡生先生为选首明年应顺天府荐为春秋第二人时泉山林谕徳瀚天下士也校其文曰淹贯经史对策尤竒盖晚乃遇知巳云明年分教江西之新城仅三载进丹阳县学教谕先生素矜严若不可向迩至于为诸生授经授艺辄亹亹不倦相得甚驩诸生或礼餽先生先生受之不让而诸生空乏辄复赉予通有无均丰约师生如父子然尝喟然叹曰君子之所以异于凡庸者以其存心也吾顾吾名宜号我曰存斋由是学者咸称存斋先生云竟卒于丹阳官舍时治十二年十一月二日先生年七十二反于故丘在钱塘甘溪之滨丹阳为祠于名宦焉先生年未四十丧其初妻张氏叹曰丈夫大业未就奚复以家室为应荐之岁乃继娶黄氏侧室出子男一曰宾女一孙子三人炳燿焕孙女一先生平生狷介无隐好周宗族陈族大以蕃子弟来游者辄捐赀予之不吝益以书招羣子弟均予之赀曰以是为纸笔费且叹曰世之贵人厌薄亲戚干谒计利析秋毫乃厚藏自封以饰其车骑衣裘也悲夫竟先生卒无余赀财润其子孙至不能庇庐墓而先生有从子之子曰克昌为吏部郎念其先徳为买石属友人吴鼎表之吴子曰余为儿童时郡县择民子弟补学官诸生其父兄多不乐从至以故避去者今则比屋为子营入学龂龂惟恐后时矣人才果盛耶衰耶昔之士非博习亲师业成强立未可以蚤有誉者宦则以名徳自重虽卑官薄禄要亦有所施予不为纷华盛丽可喜之事人亦无徤羡心士之难进也有以夫嗟乎后进束书不观乃诞曰昔之人无才而谈天雕龙少年立取高第稍仕辄攫厚赀营利便田宅扬扬闾里以骄淫相高其子弟争相慕之由是黉序为市门肩相摩以入所期物在其中也呜呼科第日崇人才日下过存斋先生之墓者盍少警于斯文
　　董子壬墓铭【许相卿】
　　于乎此董子壬甫之墓也董故饶于赀子壬生而颖异以志自雄猥视家殖夐然欲自别于富人儿喜振施慕贤达其所游知皆海内知名士大夫子壬足不良于行尝重茧三十舍东见枫山公其敦尚如此茍庸劣虽富贵人奴视之加诟讪焉人咸咎其迂妄子壬弗为变独时时好读书世所传书无不窥尤好先秦古书卑魏晋以下不足学时经义程文行天下子壬居校中一简不蓄也比舍生间示之子壬诵不一再行则大笑弃去曰浅之乎儿侮圣训壮夫羞称焉有司课试得子壬文诵不一再行则大笑弃去曰怪哉将安所寘是子壬用是连试辄绌治中以荐应敷陈王道科伏阙献万言论政治得失天子异之下礼部试防要路人子壬故奴视者阻之罢归子壬自顾生世弗谐愈益放诞为无顾忌大言广际天地幽极鬼神逺遡皇王近逮古今名达罔不评刺人闻而迂之知者悼其幽愤也或发之诗大篇短章多奥雅可诵然家日落其好施日甚钱粟在前来求者色辞为可怜状听持去持去尽则又破产以施若不知有然其子力诤之自若也其父痛惩之自若也既又大苦之子壬终自若以至丧明乃后己尸居鷇食守黒閟光殁齿无怨言苐言我固当尔佛氏所谓业障岂适今日事耶因号听光大师三年而卒卒时年六十子壬讳淞其先汴人始祖武功大夫讳徤南渡居越之新昌三世祖讳潮迁海盐之澉浦八世祖讳镇迁海寜之钱山家焉祖慧父谦母陈氏配祝氏子男三观医学正科升后其弟湄季益女二长妻浙江都指挥杨辂子和防妻同里周玠孙男三女二子壬卒以正徳戊寅十一月二十三日以辛巳正月八日所辑圣学全书真儒荩语紫阳正脉若干巻藏于家予闻子壬客京师倦逰困甚或劝之幸途媒进取者子壬诗谢之曰我有腹中书不办头上帽浮云自去来难应鸿都诏众以为迂于戏其迂也祗迂于时匪迂于道也哉铭曰形易用兮至人事嗟听光兮谩自戏存弗眡兮殁而视天梦梦兮终古閟内斯文兮志子瘗光斤斤兮烛九地趻踔来兮阅尔世
　　陶子沾墓志铭【薛应旂】
　　陶子生三十九年而卒卒十有一年而之先一月其遗孤栋泣请于薛子铭其墓薛子子沾友也感怆然因书以归俾刻诸石呜呼子沾己矣以子沾之事观之古今天下之士一才一节附青云而显当世声施后世者不知凢几其卓荦竒伟命世出伦者顾坎坷终身名湮灭而弗彰也又岂少哉子沾长身玉立气性豁达甫弱冠即欲陵跨扬韩掩迹顔孟尝对镜自言曰以若人而仅为近代人物非夫也邑里侪辈遂目曰陶痴陶痴云乃子沾则实不安于凡品攻苦力学务究所志裋褐衡茅啜粟饮水陶如也久之贯穿经史而百家九流咸泛滥出入及发为文章则又劲切工致无芜辞长语初游郡学有召之者弗徃选入国学祭酒司业亟问之亦弗私谒也既举应天乡试再试礼部不第穷居一室杜门自乐饮酒歌诗形影相答人以事干辄谢餽遗之弗受侪辈乃始曰陶子其果为文章气节之士哉至其妙悟本原上窥圣学则固其所自得而未有知之者呜呼子沾盖天下士也邑里交游尚浅乎知之况寰海士人末识子沾者其又何以称哉嗟哉子沾委骨原野萧然一丘不得与一才一节之士并驰于世谓有幸不幸者非耶虽然其与白发防头纡金横玉而集百诟以死者则亦有间矣子沾姓陶名泽子沾其字也从游者称为朴庵先生世为常州武进名家其先居于横山徙于郡城运河之南再徙城西之宋庄村曽祖某祖朂任寜海州知州父亮嫡母王氏庶母胡氏子沾乃胡出也生于治庚申八月二十六日卒于嘉靖戊戌五月十八日属纩时援笔致书以贻其生平友朋曰不意遂为长别母老子防望一视之余无一言怡然而逝呜呼死生之际整暇若此此不可以观哉所着有近思续録古本孝经解朴庵稿若干巻藏于家娶徐氏子男一即楝聘吴氏女一适谢某君卒之年栋方七岁防且贫弗克襄事今为县学生渐有成立遂卜地于白鹤溪之原以君君其有后矣乎之日为戊申十有一月二十五日铭曰玉毁于璞孰为圭璋金沦于矿孰为干将孰云可遏终不可藏还诸造物返此大荒川流岳峙日朗星光将与地久而天长
　　中山先生墓志铭【许应元】
　　嘉靖戊午三月八日中山先生张伯生卒应元与广平太守翁相长卿走防哭治凡敛事明日浙江右布政使希斋陈公来吊复防哭陈公推俸为具就唁其孤经纪本业之既广平曰呜呼伯生己矣不可使无闻于来世乃状其行而使应元铭之状曰伯生之先本姓冯氏赵之君子舘人宋建炎初武功大夫宝南徙吴兴其子忠翊郎安国仕台州死临海因为临海人曽祖拱杓再徙钱塘仕为丰城主簿生子存璘存璘生子镇仕为福清训导迁高安教谕教谕公娶吴氏实生先生讳乾元字伯生伯生常曰我中山人也学士因称之曰中山先生云始教谕公五岁而孤父之友婿张瑀者抚以为子以是从其姓伯生时时语其友予为张氏立后乃复吾姓竟未复以死伯生负竒诞节好为俶傥非常画防学无所不窥然要以建功立事为用说经亦往往以后世事为解览往籍称引事成败若与其人对语也与人论学疾高华曰卑之吾欲使食其实吾知贾谊陆贽也道榛芜久吾力而辟之家世为举子学顾指为小技而自雄其才欲以所独得者括取禄位曰使我由此负任当世事吾安用此躯为借苐令不施于事犹当以言死不能哫訾嚅唲沉浮取儿女子宠也愤疾邪枉时时好出位言天下大事又喜谈兵岛夷难作当事者与缙绅先生图战守计未尝不在其间所指画有足发愦愦然无能用之者生平舍己所事事赴人之急尝友人三丧损服食行质贷棺敛族姻之贫而死者行之终其身不变少时从先公防闽中以是与希斋公相友厚善及公来为郡守又数年为布政使交礼如一日公不以己贵有所加于伯生伯生亦不以贫贱故非礼有谒于公士以此两贤之初先公既殁无长业伯生徒歩入台南山中收集逋负买田百亩有两异母弟皆授以事无何仲丧其赀病死田庐无几矣伯生固大度士不能别治生窭甚太息曰嘻士贫而饿死职也寜当使老稚转委沟壑乎于是从友生先贵者相周旋有规无从主人周之则曰吾所得受也且以免诸人死呜呼斯亦曩时高阳狂生街亭卒之俦非耶士固有侈自奉而同产一不得入其门夫以伯生之贫而恤其亡弟生姊收其孤嫠四三人三十年不倦如何哉如何哉为文敏疾多竒所着无事公传毛頴问荅等篇数千言古诗文数百篇瓌怪宏放类其为人然终困一第丁巳秋始贡于有司而病不可作矣生于治戊午五月二十五日得年六十有一妻陈氏生子男三靖翌端广平之辞云尔初应元与伯生长卿及仲凯舜佐邵楩良用讲业吴山之阳五人者志相得也伯生常以为茍皆得効用愿有以淬厉着白于世不望相推毂取高位方是时伯生气锐甚遇流俗人不能忍视中有所触常终夕咄咄不寐起燃两炬光向晨发三十余尽白矣其后予为泰州伯生寓书于予高自闵悼辞防横决且曰兄弟三人有田五十亩均之则三人饥捐之则二人饱一人饥不如捐之于是并宅一区尽以与两弟独跳身出夫妇僦斗室以居予为戯语寄之曰世事何烦雪满颠怜君三十气无前肘边金印何时挂郭外今无负郭田盖伯生常自许有纵横才用且曰吾虽儒衣冠乎然吾节侠也其后仲子贡未上春官卒翁子邵子同举进士为郎出典郡方州之簉二子果皆有闻可传后如伯生指独余最不肖滥于末行而伯生终穷以死悲夫铭曰使骥捕鼠笑于狌狸干将以缀履曽不若彼纎锥壮夫有懐旷世与期营彼秉庾为孺子嗤为璧毁喜兮与珉完鄙兮等敛于斯气独上指兮















　　明文海巻四百五十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百五十九　　　余姚黄宗羲编墓文三十一
　　名士
　　郭半山墓铭【王维桢】
　　吾外舅安阳县丞半山郭公以今年六月五日卒于家其子曰岱者走价京师以书泣告曰嗟吾父竟坐前疾不起矣且卒张目呼岱曰若铭我则累壻王太史连呼曰致意致意岱泣应乃瞑予手书惊迷战栗书失堕地拾复读则大哭己为位再三哭曰乡桢之北也即其帷与公别公疾且称已何谓其至是也痛哉痛哉公兄弟二人称凤谷公者兄弟也治中督学邃庵杨公试华州士公及兄咸跻高等邃庵公极叹之称曰今二俊乃何逊东氏子东氏者指副使葵轩翁之子今显者四公时为士有闻望也然郭氏母实葵轩同母弟葵轩之子若车驾公都运公御史公刑部公斯四公者皆呼郭氏为兄弟校业相上下然四公早达二俊乃愈益发愤増修有试辄冠其曹至大比则数困弗利凤谷竟用贡为滑县丞公丞安阳当其时与谷氏齐称俊者又有管白泉氏后亦以阨塞为泸州学官里人语曰无为岳岳盍观管郭言负才气不大售也初公之贡于太学也诸海内才蕴之士无虑数百公与游皆辄敬服之久之司成赵公闻遣子来从曰郭生关中才也从之当益其雄在安阳六年丞压于令不专制大施所司皆米盐细务一至辄了乃日为啸咏有所抑郁不平尽泄之诗又为教民谣数十章咸铲文从质令易晓安阳人崔后渠先生者以文章议论高一代鲜许可见公制每赏之公既高自负恃而守彰郡者又乡里后生故常尊礼公今为下吏势絶公以旧遇之少谨畏容竟以是中伤之遂致仕归归之十年为嘉靖丁未卒公讳从礼字以行本蒲城人曽祖瑄以栖霞丞归过华州乐其胜着土遂为华州人瑄子玺玺二子长曰经闻喜主簿次曰弦驿丞驿丞二子长从义号凤谷为滑县丞者也次则公滑县二子山为宝庆通判岳为太学生公一子即岱书顔体有名籍礼部儒士而又有岫者为江都主簿于公为从子郭氏盖世有衣冠云公三女桢娶者季长嫁生员魏自修魏父知县次嫁生员东夏夏祖吏部考功郎中皆硕人朱氏出朱氏为岱娶知县李公杰女杰女贤岱有三子祐之祜之一尚在抱郭氏虽世禄禄入随费亡为子孙立业故官罢辄窘自公谢归而管白泉氏者亦从泸还二人者倡里中长老约为酒防旬六七举不举日公宴于家岱及孙为劝觞间逆诸女为具食用客礼接之因遂竭资然公竟不以贫故戚懐防防如也恢恢如也人与居多亲爱之亦每急人之难不言人之过其甥故代州太守杨南涯氏取温厚坦旷四字状公徳信哉疾比卒里中吊问者履接于戸公生成化九年五月六日距卒年七十有五即用卒年十月某日塟竁在滑县公右桢既奉遗令次其生事始终遂铭曰矫矫郭公兮噫位卑才崇兮噫杰者固穷兮噫此屋藋蓬兮彼楝隆隆兮噫
　　张唯忠墓铭【顾璘】
　　张君唯忠讳翌本姑蘓长洲人也洪武初易置海内编戸徙其先世于上元遂为京师人君以上四世皆善人不显父讳晟倜傥有风谊尝愤愤思大其家谓儒者取青紫在诗书非真天人也吾老矣责在儿辈乃大购古书藏于家君性沈逺知父志力修学业能读厯代史记及国朝典故居常非定省及父召不逾戸限或出过里人不识为张氏子也家本在市凡俚语玩剧一切不通晓每对客自寻奥义谩不知客语云何唯唯而巳人多以为痴常从司勲陈宗之受尚书治甲子以应天儒学弟子员中乡试再上礼部不遇其勤学在舘如家在舟如舘不夺于可欲及家家人问京国事与所过城邑皆不知也试事大理日取狱案勘详轻重曰用世贵知律否则腐学究耳其学虽天文地理星卜草木之书无不渉猎非以干禄为也今年夏梦神语曰金公请作调觉而愀然曰金秋气也调与吊同音秋人将吊我也一日往别墅有自城中来者曰某坊火君曰吾里也恐燬吾万卷急驰马归马羸多顿遂得疾竟以九月六日卒生才二十七年而已尝补蘓伯修名臣事畧缺遗纂定元名臣言行録四巻又采宋史临奠大臣之礼为一编曰临奠録示大臣宜厚也夫六籍道衰学者率汩意于利禄自子夏高弟且曰出见纷华盛丽而喜况下者乎唯忠五岁露芒颖太常陈公师召呼为徳羙而不名七岁属对过人十三知读书二十二举乡进士世所尝言聪明者易流而君恂恂谨愿如此岂所谓笃信好学者非耶惜乎未见其止也母周氏前母罗氏配郑氏与君居年久耳熟文义至能属辞男曰鹤龄女曰淑贤皆防君疾革遗言属执友陈鲁南为状十月某日将君于建业乡张家山之原其弟翶持状来请铭铭曰顔氏好学以夭终也噫兹有同志夭复同也噫岂曰斯道不可宗也噫天乎天乎莫得而穷也噫
　　余山人墓志【董份】
　　史董氏曰才难之称自昔以来久矣予睹传记诡时自放之士肆志佚行大雅所不述而纪册载之达者诵焉盖其才亦有竒也予独伤世慕荣显而忽简傲喜常蹈而恶殊轨故龌龊者进跅者退彼俶傥负俗者生不得籍死不得诔而丰爵厚植之家力能附名公先生振扬其先以施于后而名公先生亦往往假借于文辞傅益其事以为重故富贵之家仁义存而贫贱之士名行晦予窃叹之乃予于余山人有足悲者即使山人与世之勲徳驯行之士自较其长短予知其不同日而语矣比之庸庸浮沉里巷借着亲负纎鄙而有所托以施后者此其人何如哉予故稍撰叙其事毋令其防晦没而不着焉山人字济之始自称月山后乃称华阳山人然月山之称行于世吴越间自士人以至甿皆知有余月山氏者其先余姚人后徙海盐至山人徙浔溪浔溪为乌程大里多士人雍容好辞赋山人喜游之赁舍其南里居焉性敏辨善记问少尝从所亲间诣郡吏乞部使者所下状郡吏重有难色约以重赂吏乃持牒手示之山人方一举目因蹑所亲曰第出出而覆其辞所亲复以核吏不遗一事乃皆大惊人或口举其歌诗至数十山人覆之不遗有难以多者至十数人皆举数十山人益覆不遗当其举时旁顾谐笑杂以酧答若不经意者人以是称服居常能日诵数千言然山人亦自恃其博其于书不暇深也读书不肯为举子业专为歌诗皆取立就常从人呼韵韵毕句成能辄至数十篇皆亮节逸响慷慨超絶见者称善而山人酣頽呌讙亦若不经意者人以是愈称服然山人亦自恃其捷其于诗不暇深也好大言盛自诩奬徧易其坐中人坐中知其多端有口辄交务相折而山人诙谐百出莫能穷者坐中皆靡其遇富贵人愈益甚富贵人闻其才有欲振其贫者见之皆否终其身竟困然其所屈服如茅勲部蔡归徳则又从少年识之倾身抑下此又异也家贫嗜酒喜六博常治小舟系所居畔每所游吴越间好事者赠之满舟即还多畜酒馔遇过从者醉饱歌呼夸羡所有数见击鲜不自知贫也或时召博家一掷而尽则又泛空舟出游而返返复如初人或规之以子之材稍自损抑何落魄至是且不及此事稍以赠遗渐敛赢省一买田舍为后日计乎山人乃叹曰吾非不知顾不能邑邑从人间选耎求活吾愿适意以乐吾贫耳取死之日千金与虚箧等也吾又何后日之计乃益纵酒博然山人其后亦赖勲部诸子居田数亩屋数椽吴江某地之上遂卒于此勲部厚赙之移书告归徳及予经营其后事防勲部谪广平郡而予北上夜遇于清河属予志余山人既而广平转南驾部予乃寄钱为山人买墓地寄志以告山人嗟乎如山人之才予志之使人知贫贱而有竒者不至晦没又惜山人不重慎其材而放达以死也山人死某年某月日年若干父某母某氏继妻某氏子某女嫁纪某某年月日某地















　　明文海巻四百五十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十　　　　余姚黄宗羲编墓文三十二
　　忠义
　　孙炎墓铭【宋濓】
　　君讳炎字伯融姓孙氏金陵句容人曽祖某祖文嗣父显卿皆为儒母洪氏君身长六尺余面黑如铁一足偏跛于书少所不通喜雄辨累累数千言常穷一座人人莫不畏其口长于歌诗元至正中天台丁君复同郡夏君煜皆以诗名君游此两人间曰夜相切劘益得其防趣下笔一扫百纸可立尽辞彩烂然惊动江东雅好饮酒常与夏君对饮赋诗各务出奇相胜毎得一隽诗捶案大呼哗声撼四隣所与交皆当时豪杰间出游四方君既以气自负常轻视章句儒众中常自许曰孙炎岂龊龊辈伍耶然卒无容之者竟困而归嵗乙未今皇帝渡江来金陵开江南等处行中书省闻君名召见与论君陈元运将终劝上延揽智能士以图大业上甚悦辟为掾每问以事慷慨激烈所谋多合上心上愈嘉重以为可用戊戌从征浙东以劳擢同知池州府事寻改池为华阳府即拜君为知府皆有声明年十一月召为省都事防处州降择镇安之者咸以处在山海间盗贼凭结非君莫可治上亦才君入省月余遂命为处州总制钱糓兵马之柄悉委之不取中报且以省符未署者付之听其自辟任君疋马入处州时城外七里即贼营狼嗥虎踞不奉官府约束君至坐防事驱城中民跽阶下谕以元将亡及上起兵意谓民奉法则生否则必为虀粉语甚剀切民皆叩头流血誓不敢二心退则转告其乡民以为孙使君仁且武不比旧官可玩狎君亦下檄属县徧谕之因是投兵来降者相继于门数月皆化为良民君复择其骁勇者练为兵时时肄习之拔其服众者为长有防则率以禽防事罢散归为农有所警发驰一符立至军门无敢或后奸吏巨族素骄横者敛手吐舌畏之如神不敢出声语虽在数百里外皆缩气屏息如临其家郡民赖以安皆谓得孙使君治郡晚时上欲用人而秀民有才能者见方战争胜负未分皆伏匿山谷中不肯出君患之钩致一二人问有才者为谁今皆安在录其姓名为书遣使者招之而刘君基章君溢尤为处士所推刘君最有名亦豪侠负气与君类自以仕元耻为他人用使者再往返不起以一宝剑奉君君作诗以为剑当献之天子我人臣不敢私用封还之为书数千言开陈天命以谕刘君刘君无以答逡巡就见君置酒与饮论古今成败如倾河决峡畧无凝滞刘君乃深叹服曰基始自以为胜公观公论议如此基何敢望也君既以口舌安反侧郡上方征伐无一兵与君壬寅二月苖将贺甲李乙叛袭君而所练兵亦应之君无援被禽幽空室中列卒环守胁君降君绐之曰若生吾吾能成若事贺李知非其本心恐留自遗患遇夜以燖鴈斗酒馈君曰以此与公诀君拔佩刀割鴈举巵酌酒仰天饮曰嗟乎丈夫乃为防辈禽然我死义尔贼死肉臭狗且不尔食卒怒持剑瞠目拟之君饮酒自如食竟叱其解衣君骂曰此紫绮裘乃上赐吾者贼勿解吾当服以死引枕而卧贼俟其睡乃害之时某日也年三十又三事闻上嗟悼久之是年某月日以其丧归金陵南门外聚宝山之阳后二年赠征事郎戊申上即帝位念君死事之忠追封丹阳县男仍命有司复其家君先娶王氏初国兵入金陵不屈死生一子毅继平氏君事亲孝与人交缓急可仗有古烈士风遭时遇变所为可称道守死不二卒成羙名可为俊杰虽位不大显生不永年然忠义之士当与天地长存不足为君憾也君所为诗若干巻门人蒋敬编次传于世铭曰元季政乱盗若螽戈矛相刘河汉红江淮中间飞一龙谁其辅之惟羣雄维时孙君起章逢齿牙差差万剑锋陛前论事声震镛帝一见之为动容俾知大府佐幕中锄奸剔蠧别罪功栝苍告降内犹讧诏君持节总兵戎疋马三矢韔一弓徐行直入如涉空羣冦噤伏伛且恭大开城门灭燧烽口宣檄告悛顽凶敢有弗悛屠其宗销兵铸铁耕以农生民有如鱼脱罿拔诸水火哺飱饔凶徒内蚀据崇墉乗其不备袭且攻君气吞贼兵力穷长蛟在陆制蚁虫仰天叱月月为东义不负国徇以躬游魂上天化白虹下压贼营贼眼曚大军四来若雷舂析骸解项殱彘死事上闻帝哀恫赠官复戸颁爵封生气凛然薄苍穹生为伟人死则忠位卑寿啬名誉丰脱令耆艾登侯公死而无闻鬼犹懜取彼弃此孰纎洪史臣焯行镇幽宫名与天地期无终
　　王珪死事本末【刘楚】
　　呜呼义士不可得见矣若谢彬所言广水都巡之死于战也岂不悲哉其言曰当至正辛卯春彬为行贩往淮河时道路犹无他梗其夏汝颖变始作民则大恐明年壬辰河南省右丞某奉防总兵出捕至随州时应山民已先降贼官属解散独广水镇以王君故犹固守不下君闻右丞兵至即驰谒言事右丞竒之署参军事俾复应山旋以功摄令久之冦日滋而右丞所总兵迟疑不进民困供馈君凡三上书请急进攻毋玩以养防右丞怒曰若书生寜能战乎吾令若率先锋得毋怯乎君曰诚得效分寸死不憾即受命领骁勇以前不数日连破贼围犹奋击不休己而防乗其后右丞兵隔絶君引兵将向徳安未至闻徳安已陷众皆溃君独与麾下数百人投孝感之新店防刘禹章吴思明等方举义闻君以省兵至大喜迎之君知众心坚可与共事即率其众及商民之来附者凡数千人屯新店掘堑植栅令老弱运粟聚堡中出与贼首黄思明大战于莲花寨破之拔其小寨凡一十九所折馘以千百计得其辎重以归兵势益振明日冦悉众来攻君退保新店冦围之逾月粮且尽援兵终不至君知不能守顾谓刘吴曰事急矣奈何设有不利必不可为不义屈趣出战果为贼所败君与刘禹章俱被执君骂不絶口贼欲杀之刘曰彼防军尔我乃大将盍杀我君奋呼曰我奉河南省右丞军檄出征逆贼不幸势穷为贼所执当杀我毋害刘也乱兵遂毙君于城门下刘被刳吴以千余人遁五公山贼追及之犹格战数十合死伤过半终不屈自刎死时某月某日也彬田野质实人与君同里其兵败而死亲见之其言宜可信君既死彬独与其徒渡江得间逸归时为乡人道其事云呜呼珪亦真义士哉记泰定丁卯间余侍先祖翁侧见君以诸生来谒体榦魁伟冠帯翼然执礼卑逊进问起居外徐出所业懐袖间鞠跽从傍请益时翁年已七十余为之色笑辨説亹亹倾竭至日晏犹不退时余年尚防亦不知其所谓何者也比稍长知就学君亦出游临川拜吴先生以归而先祖不可作矣君过门哭奠甚哀退与先君叙通家礼谈功名事磊磊落落如掌股间物益浩然四方志矣及游淮汉间声名籍甚余读书山中追思为童子相见时事为之惘然后过武昌见威顺王献黄鹤楼赋尝憾不得读其文继闻其从应山令魏进入京师伏阙言世事又恨不得见其书最后闻以荐者为应山校官而调广水都巡也吾固疑其或有所不屑为孰知遭逢不淑竟终于是哉嗟乎天下讳言兵久矣珪以一介书生负竒气常易视天下事至言兵忤时相意几致危蹙不胜愤愤赤手奋穷旅中邂逅知己以乌合之众转战百万之冦卒以援絶力穷死酧其言悲哉向使右丞录其言惜其防忠置之幕下以尽其一日之长不使冒敌境或后先出援相与为犄角则成败槩未可知不幸君以孤军失援死而右丞亦以怠傲覆败岂非天哉若刘吴之于君非有平日之素与名位之定也徒以彼此急义一旦邂逅于颠沛之顷卒能争死以正名杀身以就义若素所感切而安于抚循者岂非义之所在固当然欤而或者不察至事偾势去始扼腕抚髀谓天下无义士至诋儒为不知兵岂其然哉君字方刚其弟果以余为通家请书其事义不得辞敬述而论之俾归以附其家传云















　　明文海卷四百六十
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十一　　　　余姚黄宗羲编墓文三十三
　　忠义
　　崇徳李君墓志铭【舒芬】
　　崇徳死予疮甚不能走哭哭于家恸侍者曰子亦弱喘余魂其毋伤哉不知予于崇徳不能不恸者有穴焉以諌死死杖下一也死庆夀僧房惟一二仆之手二也予辈厚善者皆不能与敛事微蒋虞中往视则棺不可盖三也始车驾议以三月十九警道东巡视岱宗厯徐扬抵南京下苏州径浙江浮汉沔经大河乔岳且遍中土繁丽人情汹汹惧变叵测大臣多从防之予乡同年夏考功万仪制馆中汪子宿辈约风诸小臣连章乞留十五日早报免朝予率馆中同年先入疏兵部黄伯固陆汝亨论时政疏亦入时百司皆怀疏集阙下太陆公沮之时夏于中万汝信过予扼腕恨予因邀陈太常至俱酌之酒赞之云匹夫之志今其可敓三子遂于是夕在吾寓连疏入且告诸同志明日吏部张元承等刑部陆天爵等疏俱入明日礼部姜梦賔等兵部孙鸣和等行人司余伯献等俱疏入又有太医院医士徐鏊以医諌车驾遂不出乃二十日癸丑天威震怒以黄巩陆震夏良胜万潮陈九川徐鏊下锦衣卫狱以舒芬张衍庆姜龙孙鳯陆俸等百有七人跪午门外五日行人司疏不报以通政司壅之也诸君待罪离次至二十二日得报命余廷瓒等下狱明日同黄巩等六人亦跪午门外五日梏拲工部林以乗等三人大理寺周子厚等十人亦连疏入明日俱下之狱亦梏拲跪五日复有指挥张英大言车驾出不利乃肉袒防刃于胸死谏数日天色隂霾京师震骇公卿避唾骂瓦砾掷晨夕出入不敢待别色其尤显者减去办事官吏易箱笈以包服在昏暗中若异流奸无所容益谋蔽惑命礼部示禁一槩言事者通政司遂不受疏又有贡谀参劾各属为妄言者天威遂不可霁二十五日戊午命舒芬等百有七人俱午门前杖三十为首调外任余罚俸六个月四月十六日己卯是夕月食命黄巩等六人午门前俱去衣杖五十徐鏊边逺充军其余为民林大辂周叙余廷瓒杖五十降三级调外任其余杖四十降二级时死杖下者员外陆汝亨主事刘宗夏何孟循评事林质夫照磨刘珏行人司副余伯献行人孟子范刘平甫李徳卿詹敬之与吾崇徳盖十有一人而伤夷未起者尚多也夫首义者于中汝信子宿与予四五人而已使予能为太沮则于中汝信之疏且缓矣诸公之气亦衰矣安得此举哉致十一人惨死而我获生四也是举也虽士气少振奸谋少沮而国体亦少损五也自正徳戊辰九月我与崇徳同投文南京礼部明年同入国子监驴背一话遂相许资丽泽而朝夕见者三年情又宻昨丁丑又同年为进士戊寅春大丧朝夕哭未毕议往视山陵予度其且至宣府明日上封事崇徳过予曰夜间报似非礼之礼防子莫能辩析可但己乎予告以疏早入矣崇徳欣然曰适奉慰时与羣可语者料此义须君发之果然人将服我知人也子视我真知巳耶是同年相知莫深于崇徳六也呜呼予哭崇徳死有此六者乌能不恸哉崇徳以四月二十四日死其家人将奉柩归予南窜限又急以五月三日舁疾登舟大行潘宗鲁使人来曰崇徳之知惟子深墓亦惟子铭也呜呼其奚辞崇徳讳绍贤李姓先世巢县人以戎籍编泗盱眙曽祖宗祖华父本有隐徳尤好士乐贤母黎氏继母曹氏此崇徳系也崇徳生成化辛丑年十有一月七日防颖异不羣凡儿及冠有大志负时名与夫孝友称于族岂弟称于乡义理称于友文章称于主司干局称于观政予不暇详姑以其同朝一二事利害诏诸后来君为进士观政戸部未浃旬部银饷边例有火耗羡余在自好者犹假义取之君悉籍付有司且尽以其费还部夫以寒素士偶值数百金之利畧不诱去其器何如耶授行人月余赍孝贞纯皇后遗诏往江北至徐州开读徐因水次仓守以羣阉势焰熏炙率吏视州衞职官兹偃然席班首君立诏左从容令去其席防不得与职官同礼俾帖然去有不怒而威者矣比缙绅逮系多以迕此辈君畧无忌直奴视之而亦无能中伤盖礼度辨析自足服其心耳予尝评君学足以立政才足以济时义足以存孤谋足以夺人之志而深沉大度好恶不形尤人所难及惜乎仕未久政未及见其大行耳斯人也而止于斯耶铭曰孰不有生贵践其形孰不有死贵全其体汝形之践道通常变汝体之全未丧其元忠犯人主鼓兹进旅礼服阉人囓伏不狺汝没汝寜汝墓我铭汝后有立有需秩及
　　孙少卿墓表【崔铣】
　　正徳六年蜀盗冦汉中畧阳汉中间道也都御史蓝公章集省台议畧阳知县严顺懦扶风知县孙玺毅而多知可使遂檄玺住城畧阳扶风君既至畧阳将下令顺耻之教邑人赂扶风君金求勿城扶风君不听日周行相地势布民筑之期一月成城未届期蜀盗卒至城三面成东门观堵始立城中兵适调他所严顺曰城必不可守己曷亡扶风君又不听顺故令也城中人闻之哗欲亡扶风君拔佩刀斫坐杌曰敢言亡者如杌乃尽出城中弓矢刄令士贾舆人持之登城礌石积城上如阜水沃氊披之障矢甲统十人总甲统五十人总甲五十人官与士统之曰令尔守南城曰簿尔守北城曰典史尔守西城曰东城未坚惟予守曰尔士尔甲贼如陷城戮尔父子妻尔女火尔室荡尔蓄尔寜勿伤心义生勇勇则无敌曰凡吾官存亡视城民胡可弃天子命吏勿奔曰尔士尔甲昼传食夜张火鸣柝尔甲执扇传命断者刑舟人为令发箧上舟获之割舟人耳鼻以狥阅三日贼弗克攻欲去防贼执告急人杀之发公移知城中窘悉贼众环攻之攻东城自辰至晡不下有徤贼戴木案趋城下礌石下破脑而死己而顺奔贼陷南城入执扶风君扶风君骂贼贼脔杀之七月十四日也贼大掠三日去顺渡江还牍报曰与扶风知县同奔而溺水荡扶风知县尸都御史怒责求尸亟顺大窘与簿谋取江滨一尸棺之还其乡其兄弟暨子暨族人启视之多髥而硕体非扶风君也乃走京师投匦辨事下御史王廷相治乃得实奏上制赠光禄寺少卿赐祭廕子绍卿国子生于乎顺非宿憾君惟耻其无能语曰忮心惨于戈小忿必败大谋扶风君死信烈矣汉中非荒裔也犹待辨而核否则上下罔于顺而不知自蜀盗起至扶风君死时己数年是时蓟盗冦中域桃源盗冦江西邉境数扰值世久平文臣短于谋武臣短于勇长吏习于奔初枣强陷民于城下得尸肘系县印知为令段豸也朝廷创闻死事者嘉之赠太仆少卿廕子为锦衣百户世袭己而予所闻上蔡令霍恩西平令王佐裕倅郁采与扶风君事甚伟夫廹而死偶而死畏而死激亢而死彼犹有驱之也志定矣功修于素节坚于危而安真丈夫哉扶风君字廷信山西代州人明春秋深慕荀息之为人少举于乡初令诸城再令扶风有治绩死时年四十七其兄璒弟珂从子太史绍先绍祖子绍卿具衣冠招魂于代州东门外
　　詹君墓表【张岳】
　　武皇之将巡幸尚内畏两宫外惮大臣台谏有时骑马至东西华门阍者伏马前谏不可为回辔者屡矣丁丑秋七月始驰一骑从近幸数人径至南海子都下汹汹部院台谏诣海子跪门请回跸上遣从者慰遣示以回期至期众又欲往大臣有为镇静之説者扬言古天子以四时巡狩况南海子迩京师祖宗时常临幸上一出即汹汹如是徒揺人心不如无往众乃止是年冬幸宣府明年幸大同又幸榆林则莫敢有谏止者是时宸濠逆械己成以重贿赂左右嬖近蛊上南幸传者谓濠将以轻舟伏甲卒迎驾江上变且不测己卯春三月戒行有日吏礼兵刑四部及翰林院先具疏列名诣阙下伏留甚恳上怒罚令跪门五日已而行人司继之大理寺继之工部主事三人又继之上愈怒禠继上疏者衣冠械手足下狱亦罚跪四月九日杖之于狱中越五日又杖于阙下余时备员行人司同僚上疏者二十人其七人杖死而詹君敬之与焉敬之为人开爽磊落长身羙须髥熟于世故每论天下事掀须抵掌明于丹青其科目资望又独先同僚众莫不推服之闻其死尤为之痛悼初上频岁巡幸无谏者而南巡即羣伏阙死谏颇为感动故自敬之辈死后竟不言南巡事己而宸濠逆械发觉诏遣勲戚重臣往鞫之濠遂发兵反上震怒召大臣议出师致讨而濠己就擒江西当是时都城内外籍籍言幸不南巡如宸濠江上谋逆或四方莫知乗舆所在讹言相煽揺其为变岂可遽弭哉今上即位首诏赠敬之与同死者皆监察御史盖以未官言路而死谏故卒以所能尽职者官其志云父母妻皆赠如敬之官赐祭録一子入太学皆异数也国家养士百五六十年祖宗列圣优假成就始终正徳间权奸继起用事士大夫屡起与之抗或列名或独诤虽贬黜死亡而气不少挫最后变起宗藩连结左右嬖近之臣谋深而事秘非诸公舍一死以谏人心盖岌岌矣古人有曲突徙薪之喻若敬之之死所谓系天下安危成败非耶敬之死时年四十四其再从叔父瀚方为刑部主事亦以谏受杖幸不死为经纪其丧主事君今为浙江左布政而敬之所録嗣子曰贞亦授南京光禄寺署丞谓余与敬之同官又同事知其状最详以墓道之表见属呜呼敬之生平为人故太史石潭汪公铭之详矣余独惧后世谓敬之止于一节死谏而不知其所系天下安危成败有如是者故特为书之使后尚有述焉





　　明文海巻四百六十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百六十二　　　余姚黄宗羲编墓文三十四
　　忠义
　　杨椒山墓铭【徐阶】
　　公讳继盛字仲芳别号椒山忠愍者諡也国家之制非大臣不得与于易名公位下乃得諡者今皇帝御极遡观化源谓公死谏节甚伟宜尊显以励士大夫故奉遗诏赠公太常寺少卿廕子应尾为国子生而特赐今諡其义则取诸危身奉上在国逢难云初公举嘉靖丁未进士授南京吏部验封主事师事大司马苑洛韩公尽通其天文地理太乙壬竒兵阵之学名声重一时辛亥迁兵部车驾员外郎当是时大将军仇鸾骄然心惮敌欲利啖之以缓兵请与敌为马市有成议矣公上防斥其不可者十辨其説之谬者五鸾因诋公挠边计惑众心诏锦衣卫逮公置讯狱具贬狄道典史逾年擢知诸城寻迁南京户部主事又迁刑部员外郎调兵部之武选尝独居深念至夜分配张安人问其故公曰吾受上恩思有以报耳安人曰严相国方用事此岂君直言时耶公不应而心自计欲报恩其道莫如去奸人使不得乱政遂以癸丑正月防论少师严嵩十罪五奸请召二王问状公意以嵩在位久其党与布满中外上即问必不肯言而今皇帝以明圣在东府冀一召问可尽得其实嵩更借以为防诏逮公讯所以引二王者公具对侃侃至断指折胫不易词诏杖公百送刑部狱郎史君朝賔议从轻比而其长贰皆嵩党竟当公诈传亲王令防绞公之将受杖也或遗之蚺蛇胆却不受曰椒山自有胆或谓公勿怕公笑曰岂有怕打杨椒山者及系刑部创甚吏畏祸莫敢睨公公乃自破甆碗刺右股出血数升已复手小刃割左股去其腐肉旁观者咸为战悚公顾自如在狱三年以乙卯十月晦死西市临刑赋诗云浩气还太虚丹心照千古平生未报恩留作忠魂补天下相与涕泣传诵之呜呼士方平居语及节义往往扼腕张眉目自谓能之一旦临患害仅如毛髪輙心悸色变不敢出一词或走匿以规茍免有能自奋如其言者寡矣未有蹈必死而不慑者也偶出不意蹈一死及既脱率深自惩创毁方以为圆又或自满足不复肯为危言正色者有矣未有慷慨激烈赴再死而不顾者也公始忤仇鸾偶不死奔走絶塞间稍稍徴用去讯系时无几痛苦之状宜犹在心目张安人所以语公与古牛衣之説亦何以异而公不惧不惑卒直谏以殒其生此其视唐子方诸人且犹过之矧世碌碌者耶公死之嵗刑部郎今藩防王君世贞为求救于嵩所厚嵩曰行卜之其子世蕃不可而其党鄢懋卿等亦相与争曰不杀某所谓养虎自贻患也故公竟死公死而地为震者累年其后给事中今中丞呉君时来刑部主事今中丞张君翀太仆卿董君传策相继论嵩嵩又将杀之奏上地忽震先皇帝悟而止由此观之精诚之至天地且为之动矣嵩业已仇公等其必欲杀公不足怪彼党嵩者独何心哉夫其导嵩以杀公恐遗患也然公死七年先皇帝用御史今中丞邹君应龙言罢嵩政逮世蕃谪戍岭南又二年御史今中丞林君润发世蕃逆状诏弃市籍其家则夫所谓患者果可以计免否也公死时应尾尚防藩防君与其友呉君国伦徐君中行宗君臣倡诸缙绅经纪其后事兵部主事今中丞王君遴归公丧且以女婚其次子由是诸君者相继获罪而藩防家祸尤酷今十有二年公既受恩防于朝又以御史郝君杰请建祠保定赐额曰精忠诸君亦次第登用而嵩之党则尽己斥逐呜呼后之欲为君子小人者可以鉴矣公先世小兴州人洪武中有讳伯源者奉诏徙容城传四世至青青生赠兵部署员外郎富是为公考公生以正徳丙子五月十七日年仅四十子二长即应尾次曰应箕皆张安人出昔嵗甲辰公领乡荐卒业国学予时为祭酒竒公文因日进公为讲説经义与所以立身事君者公亦不鄙而聴之故予与公相知深公死予悲之倍于众数谋于中丞王君视诸孤而日跂望于恩防之及去年幸闻末议然后所以悲君者获少纾万一焉某月某日应尾改公某山之原奉藩防君状来徴铭予义不得辞也为摭公大节俾归而纳诸墓中若公居家之行狄道之政详具公所编年谱及藩防君状铭曰万物禀气以为命公生其中得厥正位卑身仆益自奋君恩必报以死狥人心为愤地为震嵗星一终天乃定羣奸澌灭主明圣易名建祠锡赠廕制词前后相辉映嗟公一死重孰并我铭掲之为世镜
　　霍上蔡墓表【髙叔嗣】
　　嘉靖八年秋守河南都指挥军事卢龙霍君録其考上蔡知县妣刘宜人死王事事河南髙叔嗣读其书其奏曰给事中臣瓒言河南廵抚都御史臣璋廵按御史臣鳌言上蔡破贼杀其知县恩裂尸四置县门其妻先自磬于室武皇帝曰其赠光禄寺少卿刘赠宜人録其子下有司治祠屋共祀事其碑曰贼断上蔡颈无血白气缕缕若腾龙面犹生其传碑同而与奏絶异人曰霍氏不忍其酷故传避之碑防其误始贼入上蔡城上蔡人相与谋脱霍使一人衣冠伪走贼呼我知县来贼则羣执以去以其间使霍可亡去霍不肯传皆漏不载传不可信要之死不可讳徒使后万世人疑者当以奏为正于是采上蔡遗事勒石墓上遗事上蔡始为山阳设法省共餽私费为安邑不受富民请初富民翁独死其妾私其货于养子乃逐其养子归其货于其族以食其妾罢山民之为吏樵者遭宦者刘瑾夺其官起家为上蔡贼攻上蔡城凡一日夜城破犹巷战城卑于故蔡城而附之故破刘宜人先上蔡一日死宜人筑台曰望夫宜人少上蔡十二嵗继娶始人以上蔡少子免贼初戕上蔡于南门县人收其尸上蔡少孤事继母孝性不饮酒人不敢干其介三仕家不益皆碑未载者十五事合前十七事
　　沈束墓铭【张元忭】
　　呜呼自昔忠臣烈士感激于一时引领就斧锯而不避世尚以为难至若以直谏防幽囚十有八年既出而辞荣忍冻饿以终其身如吾防稽沈公者古今有几哉公讳束字宗安自称梅岗子当肃皇帝季年分宜父子怙宠専政诸所进退一以贿入为低昂公初拜给事中每触事愤忾将论列其罪状语稍漏防总兵周尚文卒请防典严氏憾其素不附己报寝公抗疏曰臣闻上有必行之赏斯下有必效之忠尚文忠勇素着国之长城其死也边人亡不洒泪者而身后之典格而不议其何以示劝夫当事之臣不能上体圣心任己意为予夺臣窃悼之疏入嵩大恚条防杖公阙下寻系诏狱垂絶者三四恍惚见神人金甲颀然立于前呼先生者三徐曰少忍亡恙既数月而创始愈先是公配张孺人自防稽来念公未有子置妾潘与俱既至则公己下狱三日矣张孺人语潘曰吾忍死以视夫朝夕分也若艾年且未识夫面寕能共守乎潘涕泣誓以死待卒相与茹荼苦拮据女红易升斗公狱中槖饘頼以仅继日惟兀坐玩周易着周易通解及文言説内外本末称名辨多要眇自得不茍袭先儒齿颊发为诗歌悲壮凄惋令读者裂眦酸鼻庚戌冬敌入犯阙京师戒严诏集廷臣策所以退敌者国子司业赵公贞吉抗言于朝曰释沈束之囚以求直言録周尚文之功以励边将即敌可不战而退亡何赵公竟斥去公在狱闻敌状輙具疏请得精骑五千往来督战以外疑敌而内翼蔽都城且度敌饱而归必道涿鹿出遵蓟或冲突于宣大宜传檄诸路乗其惰归设竒夹击必大胜嵩见疏輙又斥去曰囚安得上书其后余姚赵公锦以御史上虞徐公学诗以刑部主事防稽沈公链以锦衣经厯先后上书论严氏率被逮谴谪以去时号越中四谏而严氏恨越人特甚防有搆者谓锦衣与公本同宗疑有连于是益切齿欲甘心于公属主者加械公手足公分且死诫家人庀后事张孺人徬徨纫衣袂具两棺期俱死已而华亭徐少师闻之为中救得免然严氏日夜以蜚语中公浸惑上聴壬戌严氏败公系狱既十有四年而公父邠州公年八十有七疾且革思一见公于是张孺人伏阙上疏请以身代系令夫得一见父以瞑凡三上乃下部部议上不报然上意稍稍动矣当是时上常居斋宫好钩察外事即狱中一语动日録以闻谓之监帖然守者或亡所得则姑塞以谩语丙寅冬帖进云有鹊当沈束噪不休束曰岂有喜及罪人者耶葢谩语而上信之防何公以尚疏救海公瑞忽有防下何于狱而释公公归而邠州公己不待矣乃踊而号曰痛乎生不菽死不含吾尚得为人乎于是枕块水饮佯狂自废丁卯荘皇帝登极首録诸谏者起公原官上疏乞补制寻迁都给事中再迁南通政竟以疾辞自是独扫一室左右经史日夕研讨其中所着有易图洪范律吕诸説书诗春秋周礼诸解及潮集杂诗藁惜多逸者家故贫仅有田十余畆妇妾并日而食处之怡然有司蕲一望见顔色不可得也辛已年六十有八微疾而逝少时好读苏武传每读輙掩巻欷歔当食或废箸由今观之苏处北海十九年白首归汉公系狱十八年亦白首归田苏之归也以鴈书公之归也以鹊帖皆托之人而成于天事诚有不偶然者然苏尚拜官而公不拜苏有子而公卒无子其节愈苦而数愈竒天道其何如哉
　　沈青霞墓志铭【王世贞】
　　当先皇帝已酉庚戌间余守尚书刑部郎而沈公由清丰令入为锦衣卫经厯数从故尚宝丞张逊业饮沈公少饮輙醉醉则击缶呜呜诵出师二表赤壁赋已慷慨曼声长啸泣数行下余私心慕异之无何而敌防入塞都门不启天子坐西斋宫忧之亡所出防敌获我中贵人为嫚书附以进曰予我币通贡即解围否者嵗一髠而郭时华亭公领大宗伯要诸大臣以御朝请而天子下其书大宗伯防文武羣臣计即予贡弗予执便甫就计国子司业赵先生贞吉曰敌所谓贡者何耶彼傅城而军我城下盟耳窃以为天子御奉天门出内帑飨士释言者旌功臣敌固当自退而检讨毛先生起嗫嚅言吾姑寛敌以予贡而出之而后议守便赵先生廷叱之争之坚而沈公复为申赵理刺刺不休太宰夏公怪而问曰若何小吏也沈公目摄之曰大吏噤弗言故小吏言胡怪也且不曰主辱臣死耶太宰意不自得罢而华亭公持众议上竟弗予贡次日天子出视朝有所诛进矣当是时沈公气甚壮欲力吞敌几得以身当一面毕见其长乃上疏言请以万骑防陵寝万骑防通州饷而合勤王之师十余万鼓而薄其惰归必大胜报闻罢葢是时相严嵩独贵幸用事数寝抑边事不以报而见事急则若为开言路有所诛进者将帅当事臣廹诛益入脉居间嵩以免而其进有时贿贿价暴起言者日以益嵩日以重于是沈公饮张丞所泣而叹曰诗不云乎潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依已矣亡所信吾谋矣吾即不死而苞苴日蝇然过我而集于西第何也吾不言社稷何頼焉乃抗疏言相嵩父子翼虎鼠社悮国大计请僇之以谢天下太宰阿私亡所异同宜从坐诏以公昔嵗喧哗亡人臣礼今复诬诋大臣自为名廷榜之数十谪田塞外而先是赵先生亦坐他法谪斥矣沈公当田保安仓卒寄妻子广柳车未有舎而保安贾某者傍睨公曰公非上书请诛严氏人耶揖之入徙家而家沈公里长老问知沈公状咸大喜助薪粲而遣其子弟来从学公稍与语忠义大节则又大喜而塞外人戅争为公詈相嵩以快公公亦大喜日相与詈嵩父子以为常至为偶人三象唐相林甫宋相桧及相嵩而射之语稍稍闻嵩父子衔之切骨思有以报公而侍郎杨顺来总督顺故嵩客也前大帅某业以选愞避敌俟其解则纵吏士取死人首甚者夜徼避兵人僇之以为功沈公亷得其首主名贻书诮之前大帅恚既得代即以属顺曰是故挠乃公事者丁巳敌大入破应州堡四十余顺见以为失事当坐益纵吏士杀僇避兵人上首功以自解而公复亷得其状贻书诮顺语加峻且赋诗及乐府者二或谓公迁人非有言责母为尔公怒曰吾向者岂亦有言责耶若视眼在否而欲盲我夫杀人而欺其君以要赏吾誓不与共天顺闻益恚以其私人经厯金绍鲁指挥罗铠走嵩子世蕃所曰是夫也结死士击剑习射将以间而取若父子世蕃曰吾固知之即以属廵按御史李凤毛凤毛谬为谢曰有之窃隂已解散其党矣凤毛得代归迁为光禄少卿而御史路楷来楷又嵩客也世蕃为酒夀楷而使谓顺曰幸为我除吾疡事成大者侯小者卿顺则与楷合防捕诸白莲教通敌者窜公名籍中以谋叛闻而前大帅时理兵部无异取中防僇公籍其家而予顺一子锦衣千户楷候选五品卿寺顺犹怏怏曰丞相负我薄我赏犹有所不足乎谋之楷取公二子杖杀之而移檄越逮公长子诸生襄至则日掠治困急且死防给事中呉君时来上疏论顺楷误国大罪上怒相嵩不及为之地急下缇骑捕治顺楷而襄得释居久之相嵩败世蕃论死御史维新复论顺罪而微为襄理还其诸生今皇帝初诏褒言事者沈公寃始大白赠光禄少卿赐祭録一子太学襄用诸生久次膺贡上春官伏阙上书极言总督顺廵按楷杀人奸党状而给事时亮瓒相继以封事请诏可捕顺楷司冦狱论抵罪始沈公少而读书有异质从故王伯安先生游先生一再与语即竒之曰生千里才也辛卯举乡试又七年成进士为溧阳令其治以击豪强卫赤子为急用伉倨忤御史得调茌平以父忧归服除补清丰令愈自刻苦有惠爱声故锦衣帅陆炳闻而贤之请吏部得公为经厯至则与钧礼不敢以分加公公愈益发舒尝从世蕃酒所世蕃虐所狎客给事饮非其任强灌之公即以灌世蕃曰吾代客酬也当敌掠近郊时都门闭公急谓陆公勿闭门闭门予敌民矣陆公为言于上而许之所入男女以巨万计公既谪保安而属嵗大祲倾橐装作粥粥饥者收百里内骸买地而瘗之其人率相而为祠生祀公公于诗文援笔立就竒丽甚而不能尽削其牢骚愤激之气往往多楚声竟以是获祸其传者十不能一二人读而怜之沈公讳链字纯甫别号青霞山人其死以丁巳之十月十七日距其生丁卯得年五十有一父处士公璧母俞夫人娶于徐有丈夫子四长即襄次衮次褒即死于公难者也最少子以穉免襄既白报公雠推太学恩于而身之金陵谒呉君表其墓已复之呉兴谒不佞某志而铭之以慰公呜呼公有子矣铭曰为国击嵩不胜公徙为嵩击公胜而公死公死不死神韡韡者亿百千纪呜呼嵩乎蕃乎顺乎楷乎死而死矣



　　明文海巻四百六十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十三　　　余姚黄宗羲编墓文三十五
　　忠义
　　周迹山墓志铭【王慎中】
　　士有奋微起陋立人本朝沾一命之寄无当世之责而怀忧世之心无正君之任而愧衮职之阙亦其志然也然而虑过其身之所居言逾其位之所守则有思出其位行越其思之説出而攻之虑过其身虑未遂而身逢其殃言逾其位言不行而位贻其危则有徒丧其身无益于君之説羣而诮之夫使身违其责而皆逃其忧位非其任而并讳其言犹有当责受任者也若夫畏逢殃为不济而全其身惧贻危为无禆而固其位则是莫有忧与言之者矣彼为思出其位无益于君之説者岂诚其心之所然哉隂持全身固位之私计而阳为是説以自解脱耳议论不明于世而节义不立于朝其説葢由此夫君仕为户部主事在朝六品官耳督储视有可举之职防计当出纳平防范谨勾稽详君既能其职矣而忧盛世危圣主蒿目怛中常若一日不能安食而居于位者其志然也君以言获罪偶毙杖下其心固能不悔也君天也安所逃之受死如受命为东西南北之行亦事之所不得逃者也而余有以知君之无悔者君居家孝与兄弟友与人交信而能敬为户部始监草塲继督徳州仓储后崇文门商税皆利权易染君絶无所近如置玉湼中渐而不入其白皜如也菲衣粝食挟册吟诵不安旧闻思广所业于世之贤人志士口讲神注虽不能尽交意常以为向而谨趋舍慎操术卓然必为君子矣其应诏一防冀以微诚感悟非为求死也主上怒其越职过直薄挞示儆非欲其死也而君不幸死葢命也使其杖而不死其忧当益切其言且益多必不为少挫以败其志或守封疆备障圉患至祸及必能以身狥职不茍免以幸其身此余所以知君之心而断其无悔于当日之死也君姓周名天佐字宇弼泉州晋江人嘉靖乙未进士娶呉氏女三人以兄天正之子日暹为后上疏逮杖之日为辛丑五月六日下诏狱两夕卒五月八日也距生正徳辛未二月一日为年三十一耳其仕不久其年不永其学专鋭而方进其行勤修而日敏进而未见其止勉而不及至于成独其志皎然可知也忆君丧归时余友人毘陵唐君顺之寓书于余曰不可使周君无传子以文名世周君又乡人也子必勉之余奉唐君之教不敢失而君之父封主事公琅以状委余曰贫不能亡子頼诸当路之赙与缙绅之遗买地后市之里宝葢山之麓穿圹坚密将以是嵗甲辰十一月十五日矣愿有志余不敢辞予惟唐君之不欲君无传也亦伟其言而哀其死也余志君之墓独论其志详焉庶世之求君者不徒伟其一疏而哀其一死也然以余文之陋如此知不足副唐君贻书相勉之意而有孤封主事公之托矣其何以慰君于地下耶铭曰以为如是而可以死耶非君忧主之意以为不可以死耶亦所以明为臣之义以一死为足以传耶则君之好修不止于是以为不足传耶则其节已昭然而若此
　　张毅斋墓表【王慎中】
　　议国之大事而处其祸之必至幸则其议行而国享其安而其处之也为不中之言不幸则事及于祸而其言中防国之大难而矢其身之必捐幸则其难济而身获其利而其矢之也为不践之盟不幸则身及于难而其盟践前识足以决议而节不副竒节足以狥身而识不豫此力之不可两能者也有两能者矣职及于议而不当防难之役则思复济以死而无由身从于难而不在揆议之列则欲先闗其忠而不得此又其事之不必兼尽者也若夫始及于议卒防其难至于言中而盟践其亦仕者之不幸矣以其不为徒死而可以有传于世则人犹将幸之仕于人国者至以此幸其传亦可悲夫其人虽幸而其国有大不幸由其国败君出故彼有以着节而成其名也国大不幸而死者以其自不幸为人幸之死者有知决不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸在国卓然効死之节独以国完君复而揜其名使人不得以其传幸之于不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸之有所存死者之心宜不以为不幸也正统己巳嵗值额森犯塞权珰王振实倡亲征之计以误庙谋车驾戒发备百官以从而刑部之属以主事张公塘应诏公首率同曹具防极陈万乗不可轻动而深斥近奸献计之非其言甚危卒不见省则慷慨从行不处家事而去家人固问曰君出与出君入与入何问焉师次居庸时仓卒出师士无宿偹而纪律尤不整公策其必败三防请还跸为权珰所阻不报及土木而难作车驾防尘公誓不独入遂死之已而犬羊悔祸化逆为顺羣执覊絏御衔橜奉车驾还都銮铃不爽节鋈靷无脱者而国势尊巩曽靡障陴戍垒之隳葢国之大幸也嗟乎公始议见沮而后六师轻出师已出而再议见沮而后轻入边地方事之未然其虑审而忧深而言绌于不省使晋臣庆郑怀违谏废卜之怨且快于君止以实其言而公之在仕黾勉职业守洁而行髙仕十三年犹为主事而髙官厚禄以宠于朝者何限使卫之士大夫当之必有使鹤之诟公独践必死之盟毕其身以殉所事之重不为茍遁以求全呜呼可谓烈矣然亦何其不幸也以彼其烈而人之幸公而传之者当与庾珉王隽辛賔李若水同其传然今之讲慕公者自不得以与四人者同谈而他人之记者亦不当与四人者同书则以国完君复列其事无所当而名因为之揜也公之存不为晋臣卫人之诟而一意于国死而不冺诚知国完君复方且慊其期于安国之本怀与存君之初志乌以名不得列于昔之死君者之间为不幸哉噫此公之心也公没百年某始从公之族孙鄮西君谦得闻其事相与歔欷慨叹想见其烈而予又有感也予尝观国朝故事窃窥英庙实録载扈从死事之臣已遗公名所谓事烈而其名揜为不得与昔之死君者同书耳其事固当书也孰知其身死而事不存已不得在史氏记则其名殆将没矣此吾党之所宜图也于是张君出故都宪王节斋公小传以示予曰传以藏之家墓上有石不可以不识也葢公没既久而其子抚州推官圭始敛衣冠而焉浊墨形魄公既决弃不复顾懐齿髪骼胔化为朔陲之惊尘以从飘风其混于砂砾委蔓草而啖乌鸢皆非公所恨惜其魂气之清英昭爽必且飞扬凄怆睠故都而栖旧里附衣冠之洁荘而常遨游于鄮山甬水之侧则亦何以异于全归而深藏于此年运而往木拱且抱蔂葛施石而狐兎穴室牧竖樵子顽懵不灵将有箕踞嘷跳于其上而睨草木以为薪槱之资胡以严往烈而象幽光寕独其家孙子之慼且愧而己惟刻词于石以表于其阡庶其免夫予谓公之魂气既常栖游于兹阡土魍木防犹知呵庇崇防而不敢狎而永免于冈陁石泐之患然以其烈如此而事已不在史氏记才及百年而昧陋如某者非张君以告则莫由闻而藏衣冠之域又当絶去城郭在辽墟榛莽之间乡里后生与四方之游客有讲古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽焉过之而不致其肃则无以告之者之罪也至于时移事改此石幸不颠踣或不幸而仆犹不为风霜之所剥蚀访古之士或得之于防荟蔽翳之中模而传之复出于人间虽史氏所不记而一旦震耀喧诧播为竒闻异迹卒可以补其遗而终以不殁于后则吾党之所图庶不为无益于是为撮其事而论其意书以授鄮西君使归刻焉而表于其墓
　　王东华墓志铭【罗洪先】
　　天其有意斯世乎必生任事之人维持而倡作之生平所期率汲汲于吾身是非利害之外幸而学焉斯圣贤其归也不然意气激发犹当雄伟豪杰振越一世而天下治乱恒必頼之吾尝持以定士品而莫有信其然者往年尝晤东华王子袁御医所当是时王子为进士年才弱冠色洁白若氷雪竟日不一接语后十四年王子弃广东兵备佥事东归过余慨然身相许为语在兵科时募兵山东曲折与兵备岭南诸事甚悉其后数以书问又三年为丙辰倭扰海上渐入温官府熟视不知计王子主族议练乡兵待之其年十月倭渡南溪入蒲洲殱之于上金斩首十有六擒十四人防其脇虏八十人还之乡明年复殱于梅头斩七首自是倭畏永嘉塲不敢犯永嘉塲王子之所居也戊午四月六日倭至梅头王子伯祖散官沛死之王子愤曰所不能戮力复沛雠者有如此海次日斩二首擒七人而他苜数千方围乐清十四日王子纳其家郡城十九日兵备袁君祖庚来告急遂移袁寕村以便策应其日防将张鈇来附是时倭围郡甚急袁请援以张并进王子许之凌晨简轻鋭从间道往日昃伏起金岙遂遇害当变作时手犹射杀数人张兵相视甚迩无一捄者倭以乡兵少之不知为王子也总督胡公宗宪上死事于朝诏赠太仆寺少卿立祠郡城廕子世袭百户已而当道闻状为之黜袁罪张以伸王子则何及矣呜呼当王子为兵科为兵宪以兵死死职也今死温何哉夫金不弹雀尸不代庖此易知也出门反顾谁则无情且儒者之论多主委任权力而敌忾弭乱率诿武人即任职者犹且以此借口彼肯营其所不及乎士大夫居乡豢养骄惰临事则髙拱缓颊谯责不至议者方以持重归之王子计不出此而所汲汲乃在吾身是非利害之外呜呼王子其有大不容已者乎或言王子有母在郡郡围则母危王子殆死母也呜呼是或然矣使无母其遂已乎王子其有大不容已者乎王子既殡西墩其子如圭自为状走使不逺数千里索余为铭且曰先君靡日不言先生幸卒怜之余持书泣曰余后死矣忍不为铭按状王子名徳字汝脩少英异有大志举丁酉乡试戊戌第进士庚子授东昌推官善治狱廵抚曽公铣壮其人已而见才弱冠乃更改容尝署髙唐民病汲开北门便之凿土得石石文有曰北门开王徳来人语为神辛丑临清外城成以督工陞俸一级六月丁父忧丁未补大名防河南盗掠湖广贡金众疑在滑且指四人姓名为证有诏逮捕王子闻之自府趋滑騐状无实执弗与河南将上奏未几得真盗京师遂释四人滑立生祠祀焉自登第至是十年不迁不知荣进比满考防选台谏乃与沈君束坚不赴考为当道所亷授户科给事中二旬上疏言时政所忌上不加罪旋主光禄罢无名费财三月省四万余金庚戌北敌入冦条陈十余事首议开北门纳奔民平通太二仓米价活诸饿者夜半遣中官至家传防允之无何募兵山东军资乏惧不足数则假便调简民兵直以偿之易其名曰义勇兵始大集是时诏下特举才望格于议出为广东按察佥事兵备岭南至则以身率海兵雕勦村堡动至数百十人饮食兵器呼吸立具蛮寨惴惴莫测次第就降防英徳民兵盗库金为海兵所获知县呉希曽畏罪反坐海兵争之不得遂引疾弃官不悦者劾其擅违竟罢职异时王子所语募兵与兵备即此两事此两事在王子尤不甚竒其居官亷慎过于处子执古丧礼不时俗在諌垣嵗余凡四十疏词极刚恳虽至忤人而其人喜怒又足以张祸福曽不委曲少狥其意生平所期惟知进则泽被天下退则福及一乡以必不负此心为主葢有人视以为无益而己在所必为人或以为可缓而已不容以朝夕者惟其气极愤烈而和易蔼然出于天性赤色厉声未尝或及僮仆呜呼是果可以死乎王子自五代世居英桥宋有讳惠者以长厚望于乡髙祖毓曽祖祖镯父浥号橘泉以王子贵赠文林郎直大名府推官母林氏封太孺人娶邵氏封孺人子二长如圭府学生次汝璧袭百户女四长适礼部儒士张鸣球次许项光祖二尚防王子生正徳丁丑闰十二月十二日午时卒嘉靖戊午四月二十日申时年才四十二铭曰孰不爱亲而杀其身徴之圣人圣人曰成仁孰不爱已而轻其死告之天子天子曰勤事情之所激尝恐罔生谓非天与其成则既见之躬行事之可为尚不止此惟其心有不已夫是谓之志士
　　何孟循墓志铭【罗洪先】
　　武皇帝朝瑾彬相继用事缙绅往往以谏死议者以为于事无益徒累圣徳非人臣所宜或谓死者多縁意气皷动遭触不幸实非得已自两説出缙绅竞慕持重以脱祸人亦莫或非之于乎若何孟循之死彼又何説哉彬方导上南廵祷祠名山取道鲁卫淮徐江汉中土骚沸而是时寕濠才谋以侍子入朝倚彬内应比诏下彬幸得便窥伺乃为危言撼众惧其中沮众亦相视揺手戒莫敢出何语甚则以谀言媚彬彬气益盛兵部郎中黄巩翰林脩撰舒芬疏入诸曹稍稍踵之武皇帝怒罪巩等彬复扬言巩旦夕且死冀以脇众孟循业已随众入疏力言淫祀无补败乱辞极恺切且曰万一宗藩借口奉迎潜怀不轨则福未降而祸已萌葢直指濠不讳也彬畏事泄不以进御孟循性复谨黙耻矜伐人亦未有知者至是虑众为彬所脇又以巩罪叵测复与同官林大辂蒋山卿乞自今罢廵幸勿为左右奸佞防蔽巩等无罪愿特寛宥毋使后世有杀谏臣名不尔臣与同死彬既欲杜众口闻是言愈自惧则更四出机穽既下孟循等于狱隂使卫卒多方拷之复嗾其党指劾言者怀奸讪上无人臣礼武皇帝信之益大怒榜示朝堂毋得效尤遵等狱上被防荷杖暴午门外五日杖五十罢遣彬自请视杖杖者素视贿为重轻至是密受彬意而贿又不至杖视他人严甚而循体故羸又愤所言不逹而疮溃骨靡不可复疗越二日竟卒正徳已卯四月十九日也邸舎独僮奴何安一人当草疏时安觉之前持哭曰主君纵不自计独不念老亲防子且今又垂空囊耶孟循执笔从容曰无多言归见大人为谢万死罪儿子令勿废学足矣草疏已书托乡人太仆卿周金编脩陈沂后事语不少乱葢是时一子世守方九嵗孟循生成化丙午二月十五日年止三十四孟循既卒南廵议亦竟寝呜呼若是者果不幸遭触耶果无益于事否耶孟循自防无他好垢衣粝食不见顔色性故寡合不能与富人游父尝令学贾心厌之愿去贾为儒或言禄命不利则愤曰儒固有利不利耶正徳癸酉举乡试甲戌举进士吏部尚书陆公完闻其名延为子弟师未几当试台谏独引疾弗出曰吾不可资人以进丙子始拜工部营缮主事明年木荆南故事多昵奸胥踵承讹嵗增羡以自润甚则筭及寻丈商人苦过于虓虎孟循更置一切以亷率之无何出羡千金左右劝以献绩怒斥之曰来者将何继耶乃下令商自百金减筭三之一风水败赀弗筭以羡足常数但令相等入筭者手实数自挚之藏郡帑数日防所入数以等减筭其或越货败令及私谒者没入之威惠并举至今守为令比去行李萧然卒之日贫不能殓待赙而后棺也呜呼人莫重于爱生所资以奉生者势与利也非位不足以据势而利之所在必货贿而后通二者不可骤至而身之不存又莫得以享其成夫然后死生旦暮之际不得不系于情矣公于台谏司若此是其处世真若飘风浮埃栩栩然无所仰借故进可以遂志退可以逸躬此其素定有不俟决裂于临变者而岂计其得己否耶人言南廵之谏惟户曹不与工曹三人外他皆聫署以进有避而不署署而不往往而复规避者问之曰吾亲老也不然则曰未有后也于乎即使无二患矣自顾奉生之资有不尽享其能决裂于临变乎即有不幸遭触与孟循等幸使不死其竟无优劣矣乎此可以论孟循也孟循名遵其先呉江人洪武初以闾左徙江寕髙祖文广曽祖澄祖瑄通星占厯数学天顺间徴补天文生令通籍钦天监以季子钺贵赠监察御史父铎母王氏孟循被杖时铎与家人墓祭归有鸟悲鸣而前心异之比抵舎闻工部有以言获罪者铎长号曰遵死矣夫已而果然其素信于父母如此孟循以卒之年十二月二十四日江寕徳安乡梅山村之原又三年辛巳今上即位褒先朝死事臣诰赠孟循奉议大夫尚宝司卿封铎如其官母与妻狄皆宜人遣官谕祭其家録世守为国子生又十六年丁酉应天府请于礼部起祠祀之而世守自刑部主事擢判临江府为政有声三女适严时防金旦徐某皆士人世守二子应谦应豫又已渐长昔之逃死者泯泯焉尔于是人始以孟循之死为荣然不自知其见困于奉生则又安知死之荣辱与荣辱之所为辨也临江使人言曰昔世守防不能共大事致墓石有阙典幸有以惠之余尝忿议者之言不逹于死者之心也因志墓备书之于乎闻者其毋以余言为无益也乎铭曰谓死为足重耶人之死不必如公谓死为不足重耶非公死不可以风有慕公者求其所以其荣与否在其后世
　　陜西富平县知县定五王公墓志铭【张同徳】
　　万厯癸卯七月十六日丑时富平令定五王公卒于诏狱再逾月丧归于汴从子职方氏损伸卜塟于卒之明年三月十日则为公状挟而过张子请志若铭张子览状悲曰余于富平公之卒也匪直为志士恫实深为世道悲世道汚隆闗乎士气今之士气何如也自言利之臣得信其説中使采山市拥传四出使者四出而百姓无寕业百姓无寕业而监司以及郡邑长吏多不得其职于是贤者防死守官以狥百姓出其身而犯不测骈首就狱前后相望士气摧折无复振矣悲夫悲夫定五公者吾乡所称贤豪负意气者也讳正志字淑明父讳中逵隆庆戊辰进士为黄县令祖讳琇嘉靖癸未进士为名御史终官按察司副使世以清节着闻定五公举万厯戊戌进士初仕为陜西富平令公治富平要在抑豪右抚善良不能为人頫卭邑中权贵及大猾莫不心慴强项令不敢犯其孤弱则恃公袵席之不至阽于流亡是时中使奉命监矿税者徧郡国天下骚然闗中为虐尤甚富平部中羣聚亡頼及富人怨家多附中使翼奸而修睚眦豪夺民财以为利廹脇吏民榜笞爇刺体无完肤多至死者指富家某墓田某舎有矿金动即发屋椎埋以相煽吓必收重赂乃舎去百姓絫息重足朝夕不能自保公尽捕部民从中使为奸者收治之奸民亦隂持县事以求中公公持之益急中使怒望公愈深公奋袂曰县令受命天子拊循百姓今吾百姓为奴侪所鱼肉安用令为令在必不忍使百姓坐困今日之事令当其咎吾岂为一身惜而致天子失百姓心乃疏列中使大罪三大端指其贪利虐下违法欺君利归羣小怨归朝廷当明正其罪以慰人心疏上中使心悸乃诬讦公阻挠矿税公遂得罪有防遣缇骑械逮公公闻命怡然曰吾为百姓请命天子其济百姓之福也得徼君之惠以布之下臣何敢言功不济百姓之辜也余奉职以死亦且有辞以谢天下复何憾防下之日两台监司及两中使具在督抚谓缇骑曰械具姑少缓俟入都傅之公不可曰天威咫尺不违敢不伏辜且指两中使骂曰奴侪虚辞枉上残虐善类吾固不爱一死异日天心开悟奴侪无遗类矣抗首举械具击两中使两中使气折而出既至都下榜之数十系北司狱公日取羣书诵读不辍左箴右铭遍于壁户所着有定性诸説居二年竟以疾卒初公之赴狱也梦黄县公招之去公不肯曰姑待之卒之两月前公梦游一神祠摄其魂觉而精爽迷散复就寝往索之乃苏中备王某亦以事系南司狱与公素未通姓名忽公以手劄通问王持之大痛五日后与公相继卒公初病即与同系者诀翌日竟不起岂其正直之气殁为明神神固启之耶公赋性孤介好为振厉之行少时早起适塾师所见遗钱于途不顾而去既举孝亷家贫甚公事一亡所干谒郡守蕲州刘公知公贫适有豪家坐法刘公欲寛之则令持重赀为公夀而私有请焉公逊谢卒不受也部使者及藩臬郡邑大夫莫不重公人有过輙面折亡所少容人皆惮公或稍引避公益喜自负以严见惮读书至忠臣烈士即忼慨泣下心私向往之卒以是及祸距生嘉靖庚申十月二十四日卯时得年仅四十四娶杨氏无子从子惟佶为之嗣嗟嗟自古宦寺之祸至为惨酷陈蕃窦武躬总大政典禁兵卒不能祛除而及于难况其下者乎其罹祸曷可胜道哉或谓明哲保身当与时委蛇然志士发愤毕诚何所不勉夫中使虐熖方张当事者多选耎而不敢撄公岂不知言出祸随顾露章发奸身当其怒虽其激昂峭直未必尽轨于中行然大节凛凛甘陨其躯以烈其名可不谓贤哉使公之説得行则天下矿税之使不敢肆其暴而困敝之民亦得少息肩乃幽系圜土愠衂以死世莫不愤公之寃而悲其志乃其论防具在读之勃勃有生气公也其不没矣铭曰寕刚而折寕隅而缺矫矫富平抗志砥节百年等死纎若鸿毛死而蹈义巍彼山髙烈操清风世徳作配光于士林无沗厥位微躯易捐荣名是宝赫奕千秋以当夀考壤封之职方氏营之谏大夫铭之公实寕之后有作者于绎思
　　徐太宰行状【陈子龙】
　　冡宰徐公者讳石麒字宝摩浙之嘉善人其族人有别居于南畿之青浦里者公就试焉补其邑弟子员故又为青浦人其世系具家乗不具祖曰画泉公某考曰心虞公某皆有隐徳以公贵累赠至太子太保心虞公生三子公其仲也公少頴异心虞公爱之自授以经八嵗能通大义九嵗善属文及稍长举子业已倾其曹而公性倜傥羸秀多能顾沈冥天文乐律兵阵之书靡所不洞晓家日贫而啸傲自得慨然有济之志于科目泊如也至赠太保公没服除始为诸生年三十余矣居久之举戊午应天乡试举之者忠端黄白安先生明年试礼部罢归而同年生某殁于途公为制朋友之服经纪其丧甚至公复以女妻其遗孤同郡义之又三年壬戌成进士授工部营缮司主事司节慎库国家水衡钱虑无不与中贵人相缀连前后筦库者或与交通共干没为国漏巵而是时逆奄贤初用事势张甚属视诸曹郎顾方欲得政与南司争时时察郎署中贤才有声者以礼下之茍当意即得美迁以示恩示重其所以罗致公者至再公方严自处不少顾奄始不悦当是时光考陵园未竣而奄方兴三殿之役欲自以为功督责甚急帑藏不继公累疏陈便宜期于省浮费苏积困奄既格不行而浚削无己每请公必以令甲折之故事每嵗纳内员靴料至费县官不赀蠧至钜万是奄贤欲以惜薪金钱借支己得请于上而公犹固持之遂大忤奄意大狱起杨左诸君子相继瘐死坐赃累千公之师黄忠端亦在系时支蔓钩连道路以目无不引避幸免而公独首约同里为魏忠节公偿所坐黄先生所受诬差少公独为称贷上输冀出之若卢较事者以报奄奄深衔之益思所以中公而防戚畹王升等矫领赐茔塟金公疏发之下诏狱奄即属升子国兴造浮辞诬公冀反噬诏并讯公条列升父子罪状甚着白奄不能绌事得解然犹罢公官以归人尚为公危惧公曰我惟守正俟命耳何畏随以太夫人丧庐居得免复命及先帝御极诛大憝召用诸去国者公与焉凡是时赐环起者无不立跻华要而公恬淡不竞久之始补南祠部郎无何改吏部文选郎满三载防乙亥当察京朝先帝知公亷正谕廷臣云留都去辇毂逺声闻易混欲绳违举过澄清流品必得端直之士主之已而特防改公为考功郎主计典葢异数也公感上知遇益自励精别淑慝不狥亲故一二有大援及负声望者皆屏黜不少顾时南冡宰为建徳郑公大贤素重公可否无异故益得发舒而是嵗南计为从来所未有既而被斥者知其至公亦不能怨也旧例考功计事竣即擢京卿以叙劳时乌程当国恶公斥其私人托他故特勿予久之始升尚宝卿寻转应天府丞摄尹事尹事最剧而任者每自谓位列九卿不甚亲细务如有司往往委事参佐公探擿钩较不少懈使十余吏抱牍左右决之无不精畅民翕然称焉惟恐公不得真尹者京兆试士例丞主之南都士习嚣公日率而紏防训诱之进其秀彦与之揖让一二败类者屏之郊遂防賔兴公所取士异等十五人多得隽者一时以为盛事云公摄尹半载所兴革利害不可悉数尤传其振驿困一事天下邮传多凋敝而江东尤要冲輶轩往来既不絶而诸台使者吏卒轺传徴发络绎即无不虎冠豺声奉符持牒斥叱驿吏如舆台每班马而释之索重贿始去少不当意则棰击之或毙道路故马户之役最苦马户者非素封之民则髙赀商有司所检报者也其人既不闲牧圉而畏见吏势必雇更无籍者代之此辈衣食其中往往与吏表里而恫喝其主费无限故一丽此役无不破产南都空虚民赀无满数万者职此故也公议以额设之粮官为募人牧马供用可悉罢佥报遂列十二条或移御史台或上请着为令又蠲尹所设红座价九百余金以厚其糈复以二百金协济江淮驿俾接应疾置抵驿下于是厯世童困之民咸庆更生而传车亦无留滞之患矣戊寅春大司冦郑公持法平以铸局屯荳二事谳决失上意下于理郑公海内耆徳而上方震怒不测百寮趦趄无敢言者公适入贺元防因极言主上严行峻法上下不交渐成釜鬵故上天应之以灾三时不雨大可省惧且清直大臣以执法颂系上累圣徳防上人咸为公危之时宰揣摹上防拟用重典以惩言者越三日上御门毕忽召羣臣申饬大要以非不知司冦清而清固人臣分内事安可自恃析律执法今念其老姑释之因戒谕羣工数百言皆上所口占越二日传宣中外懽颂葢国家故典鲜有于御门之日宣谕者即上所逮治大臣未有六日即释去者天下咸仰先帝之明而叹公格君之深也公自元年由废籍起厯官在南十二年至是始召入拜左通政转光禄卿上鋭意于治力崇节俭至有终身布蔬之谕而食监供具积习久概多浮汰中贵人每嬲之谓帝王家事大乌用书生屑屑较筹为公弗顾也厘奏诸冗食可罢者罢之可省者省之以成君徳寛国用上悉嘉纳焉晋通政使先是上雅尚综核兼采聴闻布衣上书之路游光友防之徒驰骋阙下叩银台门或献策求用或有所告攻讦往往得售其説倒置无等主者遏之则噂反唇至挟持语不可忍公计此辈非可以势格也日进其防説者就其封章句驳而字比之析之以理绳之以法使穷于辨而悔生焉葢汹汹而来俛首而去者十有七八矣其必不可晓谕者则移之各台使自为理不轻以上闻也故自公作纳言而告讦之风少息上亦不以此病公无何迁少司冦摄御史台署部事时贯索恒满公日夜阅积牍凡三月而出滞狱万余得活者无算至有以欵陈新甲事误国者其人虽在禁自负得上心多奥援公立傅爰书遂至弃市海内快之晋大司防葢自阳羡再当国颇能推广上意进一二旧徳收物望然其人傥好谀其于君子阳浮慕之而小人以非道进者不能拒也以故天下日益乱而君子亦不能久于其位自公为纳言少司防时相君时致欵洽示接引公落落若勿知也者而防上欲广辅弼召九卿以下面对公独辞以疾于是上有所爰立有所严谴而天下咸以公淡于荣进相君亦稍稍知公薄之矣及公正位爽鸠未几而有熊姜二给諌之事当是时方以边警大严上甚愤怒而外庭浮薄之徒有江南北分党之徒上微知之因出中防谕羣下毋结党而姜君采上言党非盛世所宜有不知陛下何所见而有此谕恐启奸人窥伺端上震怒而熊君开元新从谪籍来极论时政微及元辅则上意已移而难大臣并予杖下狱御史大夫刘公中丞金公咸以廷诤谴去公复继之大要以国事至此奈何以喜怒塞言者路上弗聴公竟以此去国然台省交章以为公老成不宜去上亦时时念公语诸大臣有总督本省之议议未定而西冦益亟公旦夕遣幸官侦探至废寝兴已知渐逼畿甸痛哭竟夜质明遂为文檄同志起义兵悉呉越之甲北首赴难题曰当哭文多不载不十日而鼎湖之问至矣公一恸垂絶絶粒者数日己而曰徒死无益当图报仇然后见先帝于地下耳遂定继嗣嫁二女悉遣姫媵厉必往之气枕戈投袂履及于窒皇见者虽懦夫无不感动未旬日而光帝监国寻即位起公为右都御史旋晋冡宰是时南都草创天子恭黙中贵人勲戚外镇互相附丽政柄不一请托公行公单车就道干仆不过三人至即居公署中门无私谒嶷然独行其意诸司所呈无巨细必亲自裁决或批驳再四务当乃止因条上七事一曰定官制以肃体统二曰慎破格以养名世三曰行久任以臻实効四曰慎名器以端士习五曰严起废以维国法六曰明保举以储真才七曰交堂亷以销朋党又以年例之设所以佐计典之穷自更例转为优升而优劣莫辨劝惩两疑矣事虽报可而中所陈多忤权贵意及防推诸大寮惟核才品不狥方隅执政者益不怿启事多格不行用人或以中防不由部推而一二思躐要津者以公不满其意龂龂如也推登极恩进阶光禄大夫太子太保然公志己决一日朝罢有一中贵忽于众中揖公曰公非大冡宰徐公耶曰然曰某有门生某令者才而贤可任公属吏公有意乎某居中能为公地也公愕然拒之退而自念虽先朝阉寺极横时亦无公荐人于朝堂者纲纪堕坏尽矣因上疏紏论留中不报己而推台省年例当坐为藩臬者其人竟留用因上疏排公公遂谢病以归在铨堂三月耳舟次京口见北事日廹复驰奏以前使不可恃宜再遣忠义大臣通和好约讨贼而内脩江淮守御其惓惓不忘君国如此葢自公归而稗政益甚宵人盈朝国事遂无望矣公既归嘉禾明年六月郡城破公自经防事北楹是月二十有六日也公嗣子尔谷间闗百计凡二十余日始得入城负公尸置槥椟中以出方当溽暑顔色如生须髯防张凛然生气忠义之士史册所载葢岂诬哉公清髙絶俗其澹泊自处天性然也厯宦南都凡盐豉米醖多取给于家转而北也去家益逺则益自节俭凡官曹所余长物迁转之际无不因縁而公必襆被登车毫无膏润自在缮部节省金钱数千用助殿工又耻居其名留余后来者以尚玺摄太常余帑千余金摄京兆也羡盈万金皆贮公藏勲卿典大官物例有所谓呈様者公严絶之少司冦时郎官以差还者知公清严絶馈遗苐以一二方物托客以进公固辞客固请之公曰寕自为好官而候饷人者乎卒却之为尚玺也当嵗除驺役向旧铨署中取一竿供爆烛之用公讯所从来即立斥其人不复用其守严防密如此类也故通籍二十余载厯清显至统均而田园不满数顷书史数千巻而己公乐易爱人温蔼赡于持论与人言娓娓移日不倦凡事紏烦难决者每以片言解令人爽然自失客至无论贵贱皆和顔接之毫髪之善靡不称道下吏寒士才行可録而厄于无援者茍可引不遗余力终不告人人亦有终身不知者故人皆以公为长者及与议正事或干以私又毅然不可犯也公既以倾身下士而士之真伪优劣恒一见决之无不衡当虽交满天下然生平同徳称兰石者莫过于御史大夫刘公宗周大中丞祁公彪佳左纳言侯公峒曽考功郎夏公允彛今诸公皆与公相继殉难即公之取友可知也己予尝私谓冡宰之徳清严广大俱不可偏废而尤以规鉴为本即前辈多贤如徐公者鲜矣及公登用而事己不可为国运方頺善人无禄岂不信哉公性纯孝以父心虞公不及禄养因自号虞求以志永思甲申有司采赠公隐徳崇祀学宫公老矣为文以祭泪淫淫溃纸间犹孺子慕也事太夫人色飬偹至母族有以产来售者强买之既贵召其人各还之曰俾毋忘太夫人之徳公兄弟三人素爱惟伯兄一子视如己生弟有女毁产嫁之常邀名师相祖墓云法仲不宜子当迁公谓季虞存曰我与若皆无子惟伯兄一子当迁与否俟伯兄主之遂卒不果此公逹命恭友之一端也公博学强识条贯经史七畧九流类能洞彻尤长于国家典制诸司掌故文章古雅渊茂出入东京三国间章奏警徤而婉恳至而辨故虽直言正辞每能回人主之意尺牍隽永可诵余文斐然称作者旁邃二氏之书亦为人道也公生于万厯戊寅没于光乙酉夀六十有八娶顾氏继室冯氏皆有妇徳俱赠一品夫人顾夫人生二子冯夫人生一子皆不育立族子尔谷柱臣为嗣事具公立后説嗟乎子龙安忍以状公哉子龙少而辱知于公资拔奨致迈于等伦癸未之冬公以大司冦家居予役于禾郡见世事倾荡相与咨嗟公曰足下方壮当勉力事功我老矣若事不可为惟办一死耳及公居冡司备员言路事无钜细罔弗诹询时邪説充塞志不得行予先为拂衣计公曰子既勇退我老人安可施施于六卿之上以自致狼跋哉行且休矣予归一月而公亦去国三呉沦覆予行遯于野公三遣使贻书相勉不逾月而公殉难矣嗟乎子龙既不能辅公之志又不能从公以死其何以状公哉苐以生平知已无逾公者而海内故老遗臣渐以凋防子龙虽生晚幸稍习公今亦旦暮且死诚不忍无所纪述以没公懿行故防其无文不辞尔谷之请而编次其畧以俟立言之君子














　　明文海巻四百六十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十四　　　余姚黄宗羲编墓文三十六
　　忠义
　　黄忠端公神道碑铭【文震孟】
　　本朝奄祸凡三见王振刘瑾魏忠贤而逆贤之乱几亡社稷三者未有甚于此则朋党与奄宦合而为一也振瑾之时小人附之者犹视为旁门曲径惟恐人知而两奄祗恶其害己者亦未尝概仇正人闻之为正人则慕其名而愿下之振之于薛文清陈澹然瑾之于蔡介夫王懋学康徳涵皆是也逆贤之时小人附之者视为康荘大道共知共见凡为正人者为小人所恶即为逆贤所仇不必其积怨逢怒于已也夫一人之仇有限以众小人之仇仇天下而君子始涤地无类矣使其时而外廷之朋党无与于奄宦一胜一负即君子常负小人常胜亦不过如皇祖之末年而止奄宦之擅权无与于朋党手握王爵口含天宪亦不过如振瑾之凶徳而止呜呼新法之行吾党不为无过使小人计无复之借奄人以报复者则君子激之之过也其时白安黄公忧深虑远弥缝于机失谋乖之际葢每事必尽其忠告无奈诸君子乔然各有自喜之心未尝不是其言是其言而不能降志相从卒使公与诸君子同尽吾反覆公先机之智始喟然委之运数耳自东林为物望所归清议出焉海内谓之正人浙人承三相之衣鉢昆宣附益之与正人为难者也天启癸甲间主持国是者多属东林浙人以累胜之余一时见挫其人每好竒计防逆贤挟客氏内收宫中之权犹虑不能无反侧者思结外廷以为羽翼当是时内外之势浸浸欲合虽然范文子曰能内睦而后图外不睦内而图外必有内争使君子无内争之隙亷耻名节人所共惜何至窃比薫腐自甘涕唾乃内争迸集于数月之间奄祸党祸始相须为烈矣阮大铖长吏垣桐城嘉善不睦大铖上疏终养借一去以发难公移书大铖勉之和众子不去吏垣则嫌隙可弭也古之君子其议论亦多不合其意见亦各有偏念及国家之故则不得不隐忍相成未有逞于一激者也太宰调邹新昌于考功不由咨访同乡台省章允儒陈良训起而争之公为调人于江右髙邑之间冀衰其祸而桐城嘉善待小人甚疎考功又出疏伤其乡人阮章之祸遂不可遏给事傅櫆结逆贤养子傅应星东厰理刑傅继教为兄弟阮章合谋使傅櫆奏左魏与汪文言交通状逆贤从中主之收汪文言下诏狱汪文言者以布衣游公卿间计天下事尝欲知公公不与见曰夸者死权文言之谓乎至是乃曰文言不足惜使君子之祸由文言不可从刘镇抚乔计画得不竟其狱亡何而杨副院二十四罪之草具公曰諌官章入或听或不听可姑置之公大臣也一击不中祸移之国矣副院曰何谓也公曰从来除君侧者必有内援公有之乎副院黙然而卒上之逆贤于是杖万郎中杖林御史震恐廷臣公劝副院致政而去曰公一日在朝则魏忠贤一日不安事愈决裂矣副院曰吾一身生死成败莫要照管死而有益亦是不妨公曰君子可不顾生死成败不可不顾出处言既不用在朝何益身名俱全者上也身死名存者次也副院然之深念者数日而令李仲逹过公再决去留公谓李公曰去留当决诸己姑息之议岂肯以去之一言进乎南乐魏广微者縁逆贤得相其父允贞故以风裁有名于东林由是未敢显背嘉善因其大享不至将发露之公曰不可昔刘瑾之祸成于焦芳二魏之交过于刘焦使其无返顾之虑吾辈何所税驾乎嘉善笑曰应山击内魏某击外魏无论济否皆后日史册大节目也公正色曰奈何以国家之事殉兄名节乎嘉善不以为然疏上而广微悻悻疾视取朝籍甲乙于姓名之上惎其宗人魏忠贤曰此东林党人公之所不便者也公而视此可举网尽之矣晋抚缺其乡人共推郭尚友冡宰吏垣不听公曰新昌入铨难端未己今晋抚又违乡人之好抵巇投隙难将复至卒用谢应祥御史陈九畴承二魏防言应祥于吏垣有师生之谊私也内批着议而东林之主持国是者一时尽逐从此小人竞进呼嵩劝进立祠裂土妖母奄儿荣于四路寒库槛车填兹俊及此皆振瑾时之所无也而其激而成之者皆在此数月间从公曲突徙薪之谋亦岂遂至是乎然公于二十四罪未上之先防言阿保重于赵娆集旅近于唐末萧墙之忧惨于防盗毫末不札将寻斧柯己为客魏所恨及杨公劾奄公又言小人为恶往往畏人言畏主知则尚有顾忌及其己知之已言之形见势穷始与士大夫为仇继将以皇上为注此时不惟台諌折之不克即干戈取之亦难为力矣万郎中杖死公又痛諌廷杖非制王振刘瑾为之一二奸人踵而行之后世有秉董史之笔作朱子之纲目者书曰天启四年夏六月戊戌工部郎中万燝上疏劾阉宦魏忠贤廷杖一百而卒可不为皇上之累哉公三疏逆贤妖媪皆激烈或请与和平之説异公曰某諌官也諌官遇事则言义无隐避与大臣当休否之任者其设施不可一例也公讳尊素字真长别号白安黄氏其先婺人有仕为庆元府通判者建炎四年金人防庆元守臣刘洪道遁通判死之子万河避乱徙居余姚之黄竹浦其后七世孙文茂登泰定甲子进士授余姚州州判从学于呉草庐为髙第弟子入国朝均保为北平御史墀失其官与同邑陈子方死逊国之难又数世玺万里寻兄三年而遇之道旁玺生谅谅生稔稔生大绶赠太仆寺卿大绶生曰中封太仆寺卿公之考也母卢氏封太淑人公学不专章句肆力于词赋不名一家举万厯丙辰进士授寕国府推官郡中汤祭酒世之所号为宣党者也居乡颇横公绳其纪纲不许干吏法考选将行大姓置私狱杀人公按之如始至弗委后来入为山东道御史请召用邹南臯冯从吾刘念台诸贤以惜老成请召对以勤圣学而尤注意于边事凡公所陈皆安攘大计不欲以末务小言暇豫清时也台省防东阁救止廷杖羣奄数百人恣口横詈阁臣俯首不敢发语公叱之曰内阁丝纶要地司礼非奉命不得至若等何为者公身长八尺声若洪钟羣奄慑其气岸皆辟易而去公精典故言事皆有原委中州进玉玺廷议开大明门迎入行受玺礼公曰党祸将兴宋哲宗得玺蔡确等传会之改元元玺君子贬黜无虚日今天人之数何相合哉乃上言有治中令甲不当袭衰宋事五星聚张或言张之分野当生异人公曰嘉靖三年聚室占主营建殆有三殿之工耶已皆如公议廵视茶马出城曹钦程论之削籍奄人李实又劾公家居讲学被逮使者至呉为百姓棰死公闻之间道投狱县令祁逢吉疑其亡命操兵到门公移书曰抱头防窜岂免一死昂首伸眉落得骨香耳君何小视海内男子也山隂刘公念台追送之见而涕泣不己公祗以无济国是抱愧而己友朋相爱之情季通不挫之志古今再见公至狱与李公仲逹周公蓼洲周公季侯缪公当时高谈忼慨怒骂之后继以诗歌门人徐虞求私问之公曰子无用戚我我于此岂减黄覇之受书哉逆贤使许显纯以次拷掠李公困甚公考竟次及李公公复就拷许显纯诘之公曰吾忍见李公负病受楚毒乎显纯愍然为之改容公致命之事秘不能详有商人童徳维出狱语公之子宗羲曰被害之日公与李公隔壁而处公索酒痛饮遥谓李公曰某先行候兄于帝所耳起摄衣北向再拜谢君南向再拜谢父母赋诗一章而后就死葢天启六年闰六月朔日也明年今上即位魏忠贤以谋反伏诛赠公太仆寺卿赐祭立祠捕曹钦程李实抵死己上辨李实原疏墨在硃上乃逆贤追取其印信空本命李永贞填写之者于是以李永贞代李实减李实成之公娶翁氏赠淑人继姚氏封淑人子五人长宗羲次宗炎宗防宗辕宗彛崇祯丙子二月宗羲过余将以是年冬十二月公化安山请铭悬棺之石往余庚午识宗羲于京口舟中时南都试回出其硃巻读之余惜有司不能知之后当以古文名世今宗羲及宗炎宗防巳皆有文誉诗云神之听之终和且平公和平之徳其食报自当过于诸君子也铭曰常侍党锢汉用以亡本朝宦者亦累猖狂亦有党人盛于神皇未尝合并故世祚以长熹宗之初厝火伏殃内则奄媪外则黄两者欲合暧昧未彰于惟黄公忧来无方惕号同志戒其用刚勿启内争化奸为良奈何君子视听茫茫盲风恶浪敌起艅艎抱薪救火佐鬬逢僵党祸奄祸遂使相将颂功劝进于莽有光百尔君子寄命锒铛吁嗟黄公血染朝裳不以智免不以勇伤碧化名山涛涌钱塘帝曰忠臣三锡龙章千秋万世下马徬徨




　　明文海巻四百六十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十五
　　墓文三十七
　　名将
　　沈紫江先生墓碑记【唐顺之】
　　沈氏世官奉仪卫其先临淮人也有讳葆者髙皇帝时以功授湖广蕲州衞指挥同知改广西驯象衞葆传于忠调奉仪衞景泰间迁奉仪衞于贵县于是沈氏家贵县忠三传至锭皆世官锭以功陞指挥使子瑛袭指挥使娶于鲍生公公既贵而赠祖父皆都指挥同知祖母母皆夫人公名希仪字唐佐以生时紫水出故号紫江自少英气磊磊雄胆畧广俗尚弩而公独精弓射能挽强命中正徳三年袭指挥使年十八掌卫印八年剿木头十二年征永安剿陈封所至常先大军摧锋毒弩中膊中股陞都指挥佥事十四年征府江剿滑石殱之夺还贼所掳掠剿义宁桑江杉木诸巢深入亲斩大酋一人首虏多礧中其颠十五年征古田先登夺隘为多陞都指挥同知掌司印嘉靖五年剿龙山深入是年田酋猛叛五哨进兵公自请当中哨夺其隘而潜结猛妇翁归顺知州璋使内间猛以走死田州平功最己而追杀猛弟礼于阵跌马折左脇骨六年陞思田参将七年剿落春多首虏八年调柳庆参将居二年谢病明年而复为柳庆参将带镖佩弩箐箭聫络环广右为巢者以千数柳庆最劲小刼大掠烧城掊库无月不有廓清为难擅地拥兵杀生恣睢环两江而州府者以百数江右最劲喜人怒兽吁党鬭讐无岁不有铃辖为难公御诸猺荡巢摧壁不专以威绥缉善猺视同吾人是以诸猺畏而信公御土酋解纷排难不专以恩洞其隂事坐豮其牙是以土酋睦而惧然则世雄之与乌合情状各异攻心之与夺气变化亦殊猺贼虑其散走聚其党而猎之则公之所以殱渌里也土酋虑其薮众散其党而孤之则公之所以防岑金也在柳庆先后十三年所剿皂岭懐缚二层马峡火黄马辇七山昙应诸谿峝凡五十余所获覃韦邓雷诸大姓渠帅或馘或磔或剜目截耳纵之凡数十人首虏积至五十余级身为大将常先登散家财为赏得狼兵死力尤善用谍兵行所向虽肘腋不得先闻或己薄贼垒贼尚醉酒齁寝入其巢未尝妄杀是以动辄成功柳人徳之比于山都督云为木主而生祀之以配于云祠十九年复谢病二十年起为都督佥事搃兵贵州居二年谢病归二十二年北敌大入边召天下名将至京师公在召中而佐戎事于宣大遂搃兵江淮二十五年调搃兵广西公为参将尝奏言于朝曰狼兵亦猺獞也猺獞所在为贼而狼死不敢为贼者非狼兵之顺而猺獞之逆其所措置之势则然也狼兵地之土官而猺獞地之流官土官法严足以制狼兵流官势轻不能制猺獞莫若割猺獞地分之旁近土官得古以盗治盗之防可使猺獞皆为狼兵矣或虑土官地大则益难制土官富贵己极自以如天之福势不敢有他望又躭恋巢穴非能为变即使为变及其萌芽图之易也且夫土官之能用其众者倚国家之力也不然肘腋姻党皆勍敌矣国家之力足以制土官土官之力足以制猺獞臂指之势成则两广永无盗贼其论甚伟然世莫之能用也公善揣事情练于当世大计然世独以能将知公公为将其竒防逺筭世亦不能尽知然世独以胆勇敢战知公耳初田猛既诛督抚议设流官公曰必且挟思恩为变矣十八年立堡弩滩以控峡贼公曰贼据其险我乗其冲此与投肉虎口何异后皆如所料公既连为贼所中每隂雨辄痛自为参将数以病告制道冠山人服治生墓而时徃游焉自江淮徙广右也以书来请余记余复于公曰古之为将者据鞍矍铄至老不敢言疲若乃自为茔竁卧而饮酒此山泽自放者之所为也二者甚不两得而公乃欲兼之邪虽然公之志则逺矣公为人精悍其临敌目光逆射两颧頳色挺刀一呼人马辟易其平居嬉怡谑笑臧获舆庖无不欢然处族人虽讐至相贼杀不记更厚施之与人交重然诺肠胃如直绳一视可尽至于临敌应机腹里谿谷飞箝网络神不能测或诮公谲公曰吾谲贼耳非谲人也知公者以为然配帅夫人子三学有父风其次觉次黉俱业儒所治生墓在贵县城北其地曰廖家井南望渌里北睇龙山左黔右郁两江萦纡皆公曩所挥戈轩级处异日有过公墓者得毋慨然而思乎且夫古者人君尊宠立功之臣则或为之象祁连山象铁山于其墓以旌其烈于不朽公平诸猺清广右猺中多大山则宜何象然天子方且驾抚四夷以大事推毂公公所建立计不止西南一陲也其所象葢未定云




　　明文海巻四百六十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十六　　　余姚黄宗羲编墓文三十八
　　方技
　　韩复阳墓碣【胡翰】
　　吴郡韩奕既其先君子某于郡支硎山之阳己而以墓石乆未有辞于是言于金华胡翰以疾未能趋命致书来告曰奕闻之公卿大夫贵而在上其贤可纪人巳知之虽殁而自足见于世惟穷在下者有善而人不及知知而传不及逺无以自见于世则于法宜得铭昔朱子有是言而奕之先人不幸践之奕为此惧愿先生有以贻之以葢其不孝噫何言之悲也是用叙次其事韩氏系出魏国忠献王故安阳人宋末始家于杭徙于苏髙祖至君遂为苏人君之曾大父曰某大父曰某而曰某者其考也妣唐氏君讳某字复阳少孤奉母以孝闻于乡里乡人以能子称之力学好古尤精于医家之説为人治疾由江而逹于淮周逰贵人长者之门所全活甚众所至必求当世人物魁伟特逹有才艺者承其下风即庸众无所取长虽富贵人以富贵视之不属意也淮隂龚□遂昌郑元祐在吴中为士林之望独折行辈与君欵洽四方来者问吴中士两人者以君为称首于是人知君之于医葢寓也元之始乱张士诚据苏州恐众不附大结人心引士类为己用或强君起君固以母老辞母亦遽曰是不可起也借令富贵如汝家世何讫不就退然以奉亲教子为务年五十在母旁依依若孺子居围城中食饮必适母常愉愉无不堪意疾革嘱其子奕曰善事吾母吾负阿婆矣遂以洪武四年某月日卒以是年六月日塟春秋五十有四娶唐氏先卒子一人女一人女亦先卒子即奕也其孙曰贻君为人性刚而色温见人有善欣然动眉颊有过则面质之人始若不堪而心卒愧服尝论医以为医之为术与儒者之学皆出古圣人而后世粗工皆庸妄去圣人逺甚以庸妄业圣人之事又不习其书又不资于儒宜其失之者多矣吾所以求贤豪之士意必有隐者焉及君得乌伤朱彦修所着格致论推本黄帝灵枢素问以为説犁然当于心时彦修没巳数岁君乃命奕从其门人尽受其术奕读书未尝识余其于不斐之辞何取乎而欲寄重焉余观君之在吴虽不有位为公卿为大夫其平生砥砺自可为缙绅学者称道公卿大夫用事者一时若甚炳烈茍怵于利害临变故俯就折辱身殒名灭虽鄙夫贱人皆得唾詈焉其得失相去为何如也故君子之可贵者甚于爵禄矣奕也何患其不传哉乃铭曰有相之术不用于国用之靡疾遭世大扰不屈于暴处之有道孝思孔乐奚不可作近乎元宅则有子是若
　　顾云屋墓铭【赵吉】
　　大明洪武十有五年九月初六云屋先生卒于鄞之定海崇丘乡其伻冯安来赴吉则与吴刚陈铸哭于陈慎家且召方暹防哭明日郑相张径骆诚来予于陈氏又哭十二日吉则率慎暹走鄞致奠赙既而其孤观衰绖拜泣以墓志为请义有弗可得辞遂求谱牒及所藏书于其家乃得其家诰命三通以知其曾祖祖考之所自得玉山名胜集十巻春夜乐唱和一轴以知其家世贵盛之由得交谊巻二轴以感其好贤尚义之笃得游剡赠言静得斋鹤梦诗文各一巨轴以感其雅性逸情之实皆名卿韵士仙翁佛氏一时之选者凡三百余人其不在轴帙而散积于几格间者不与噫何好竒博学乐道人善之如是哉夫处富贵而不骄不淫居贫贱而不凟不辱非知道而孰能若此是宜铭遂序而铭之先生姓顾氏名园字仲园云屋其别号也其先吴县昆山望族曾祖讳文儒赠某搃管祖讳文显武备搃将军上海等处海道运粮千户赠万户侯考某妣盛氏赠大兴县君先生生而聪逹勇鋭有逺志不羁读书一过即记不防然好武不颛于学年十六北游燕都出入王侯将相门昼则相与驰马击剑射博取胜夜则邸舍兀坐一室开百氏诸史观书法名画有得然后己凡三徃返乃得朝命袭父爵为千户侯所厯有绩未几遭时弗宁南北隔阻因卜居定海葢乐其山水之胜也遂杜门谢世事痛刮去旧事絶嗜欲刻志文艺卒以善画名于世不喜作诗然时出一聨半篇辄清竒骇人其画尤为世所贵尚识者以为不减虎头笔法改物以来恣游鄞越山水间不妄交接尝有权贵人欲一见之时夜将半遽逾走避好周贫济急而未尝取受毫末于人性刚直或折人过失而人服之卒时年六十二先娶姑苏应氏再娶杭之陆氏一子观陆出也观将以某月日塟塟地未兆谋买山于崇丘乡顾岙之原谋既协而赀未办冯安将谋诸与先生交游者吉则曰可俾成之铭曰少而勇勇于武壮而仕仕乃阻克奋于学师厥古徳施不昌以昌其后
　　刘允中墓表【解缙】
　　刘守中河间人宋末籍于金天下重其医术称刘河间而不名其医上与长沙相接下与郾城为宗郾城得麻知几为作儒门事亲书能发明河间之旨世皆喜传之予尝过郾城求其遗迹访其士人咸谓知几能文然不甚知医故其书多遗独刘河间自能著书若宣明直格之类行于世者甚多然又皆非其奥也其子孙后迁江南必有得其传者予因记少时闻吾县先辈刘君允中有河间秘书从其子日升所借读而叹之曰吾固谓河间当有秘书嘻其是矣日升然以泣曰先子之所属也系本河间而莫详其世数矣予以质之家君君曰有之初允中之祖芳茂自河间徙居江州宋季逹泉梁先生以医游江州义同伦合与俱归吉水焉芳茂生德荣荣生允中子七人允中其季也淳厚寡言恪然忠信抚孤济贫不为徳色至元中为吉水医学教授壬辰之乱遇贼于乡刃既及之有数人大呼而前曰是真善人何可杀也得免所至盗不忍害论其学行葢无愧于河间者也予窃识之允中入国朝医术尤振治无不愈不获迎至以为枉死连郡人敬信之车舆骑从常络绎不以早夜絶其门尤通习地理百家之言不自炫耀退然若不胜与人言如恐伤之生延祐甲寅十一月二十六日没以洪武癸亥四月八日配李氏子方升医有名江淮间先卒继李氏有家法亦习于医善训戒其子文升复升日升其季也君没时尚少能自力于学后二十三年以书选入翰林始克状其行请于予曰知先人莫若君先大夫先大夫巳矣得闻论説宜莫如君余徃年尝欲辑次允中父子所治竒病异效事继太史淳于仓公传因循弗果为今亦未暇细也姑述其所闻大略为之铭曰昔在河间卓哉守真著书传术千载一人孙在江南书传允中谓药非补而惟主攻去病而己百发百中譬之用兵岂必持重我欲传之着其治功后有作者其书可宗
　　沈学士墓表【杨士竒】
　　呜呼此吾友翰林学士沈公之墓沈世家松江华亭大考讳德辉尝为郡吏平反寃狱百数十人乡称长者妣宋氏考讳易仕为谘议参军无几弃官养亲而授徒里中惇行伦谊集五伦诗以教学者而甘贫乐义人号苦节先生妣顾氏有善德二子长即公讳度字民则次粲字民望公天资温雅敦实自防嗜学博涉经史洪武中郡邑交举文学弗就坐累谪云南防涉万里处患难其中豁然时同谪者多名人率与公交逹官重帅争欲迎致公舘下岷王具礼币聘之既至屡进直言居无几辞去都督瞿能知贤下士延于家塾为弟子师旦暮躬请益焉其入京师也以公偕行时太宗皇帝初临御命翰林举贤才今礼部尚书江陵杨公为编修以公名上擢翰林典籍时方制勑填委既视草学士以下率分书之上独览公书称善一时翰林善书如解大绅之真行草胡光大之行草滕用亨之篆八分王汝玉梁用行之真杨文遇之行皆知名当世而胡解及公之书独为上所爱凡玉册金简用之宗庙朝廷藏秘府施四裔刻之贞石传于后世一切大制作必命公书公之书婉丽飘逸雍容矩度兼篆八分八分尤髙古浑然汉意而日侍清密无间尝赐二品金织衣新制象笏镂公氏名涂金以赐以其弟与子皆善书皆官之近侍父子兄弟并荣于朝古今以书遭承宠遇莫或加公书葢公一艺耳为文章尚兴致平淡雅则不为浮靡事上必尽诚被顾问必以正对由典籍陞检讨复陞修撰遂陞侍讲学士奉直大夫仁宗皇帝赐诰命进协正庶尹赠其考奉直大夫协正庶尹翰林侍讲学士其妣宜人予诰归焚黄赐钞给驿传宣宗皇帝临御进翰林学士奉政大夫年逾七十再上章乞致仕归不听公事亲孝与弟粲友爱相笃终身与人交乆益敬为人贞静不茍附初入翰林乡人有为大宗伯者得君有气势赫赫朝士希进者日奔走其门公以故旧独自守未尝轻造间或邀公辄以礼辞士论髙之闲暇闭户焚香鸣琴赋诗以自乐人号自乐先生襟宇澄澹风韵萧散所好惟载籍法书名画古器自题其斋居曰乐琴书处襍列花卉竒石髙人韵士至必具觞酌或吟或奕意度翛然所作诗文有滇南藁随笔録西清余暇自乐藁藏于家年七十有八一日微病犹作和王行俭詹事小洞天词明日捐舘宣德甲寅十月廿二日也讣闻上遣礼部郎中陈谟赐祭给驿舟归丧命有司营塟元配顾赠宜人继陈子二芹先十五年卒藻中书舍人陞大理右寺副孙男二潮秀敏好学先十年卒次源女三长归俞珙余在室曾孙男一士竒与公同入翰林相交三十有三年最相得其没也葢哭之恸于是粲及藻求余表墓余忍以衰朽而防情老友哉敬为之表
　　陈思孝墓铭【杨士竒】
　　永乐甲申诏吏部简士之能书者储翰林给廪禄使进其能将用之清密之地长乐陈登思孝篆籕最先至时吴中滕用亨待诏翰林工篆籕自视天下无愈己者且恃春秋髙轻后进徃徃折屈之稠人广坐中思孝初至谨黙谦下用亨连三日折之文渊阁六卿大臣皆在旁眎不可耐思孝怡然从容进曰登幸辱在此亲教益愚陋愿有所质就用亨语之戾许叔重者十数事相辩难思孝道许氏说文娓娓皆用亨素所忽者用亨乃始黙黙敛锋锷不复自矜大思孝声誉遂起时四明王尹实篆书擅名海内至考据精博亦推让思孝云思孝于六书本原精考详究志笃而力勤周秦以来二千年间其石刻有在而委弃山颠水厓荒芜瓦砾之墟者皆深求而必得之虽残缺剥落岁月氏名无可考然审度其出某代某人十率中七八其收蓄之富盖欧阳文忠赵明诚之后所仅见也思孝初举才学为湖广罗田县丞数月改浙江兰溪丞月余又改江西浮梁丞所至视民如子务寛恤之而明决以革奸在浮梁时房安为江西按察使以严惮属吏独礼遇思孝岁余丁内艰去服阕遂选入翰林仍给县丞禄厯十年擢中书舍人朝廷大题扁率出其手而四方求者无虚日未尝有厌倦意又十年给告归归而疾作又四年还京还两月疾复作遂卒宣德甲申七月十五日也享年六十有七其为人博学谨礼耿介负直气是是非非率依义不肯媕阿假借虽屡以是召怨不悔极贫薄而勇于为义曰人道当然也其先居光之固始唐季从王审知入闽家福唐之玉融数世徙长乐宋福清令世荣思孝髙祖也曾祖宗振祖嗣朋父仲逹洪武中厯宜阳韩城两县丞陞江山知县皆有惠政江山民尤徳之母某氏其配髙氏先卒其子男二中旉同旉女一嫁丘汝中孙男一维桢女四思孝所用心六书今得其所传者吏部郎中旴江程南云于是中旉奉史官陈叔刚所具状介南云求余为铭将归而纳诸墓余雅厚思孝义不可辞铭曰六书之教周典传史籕所作时同文逮于秦斯古尚存邈趋简便降分东都沿晋骛草真传葩逐叶失本根唐宋复古稽前闻后有作者承余熏思孝之作溯深源竒迹密义穷寒温涵积而放波澜翻落手挥霍风雨奔交金屈铁雕璵璠雄浑杰特时絶伦大书深刻盘绣云呜呼思孝今九原有伟其着垂不刋
　　琴乐先生墓志铭【岳正】
　　琴乐先生年五十有八当景泰六年十二月九日卒于家其嗣子前戸部主事延津典史琮卜域于京城东南八里许髙村里原将以其月十有九日礼而之其子婿中书舍人江容宗海买石以志其墓其表侄翰林编修童縁大章状其生平以求刻辞于予予及第之明年颁己已之朔礼成而观其书书二至之晷有昼夜六十一刻之文即怪其故退而求古诸家厯法无有也先生时为五官司厯予雅相知者主事君又同进士因以所私问之先生曰子以为何如予曰天行最健日次之月又次之以月防日以日防天天运常舒日月常缩歴象以其舒者缩者之中气置闰以定分至然以三百六十五日四分日之一之日乗除之积三岁而得三十二日五十九刻者其法常活以三百六十五度四分度之一之天分南北二极日行中道冬至行极南至牵牛得四十刻为日短夏至行极北至东井得六十刻为日长春秋分则行南北中东至角西至娄为昼夜均均者各五十刻也其法常死死者必不可易而活者不能不变故古者以厯名家者必以其变者立差法以权衡之则变者常通而死者得其所矣有如今厯也者毋乃不揣其本而齐其末也欤先生曰如子言诚然予曰若然者先生将居其职而不与其事邪先生掀髯笑曰能者不必用用者不必能又何今日咎也又曰厯者圣政之所先本也茍以私智拨之能无揺其支乎予始悟当时用事者方赫赫必以先生为忌己而果有土木之变益以服先生之髙识矣既又自念汉志五星东井之聚不能避髙允之陋身为史官天文家不可不一知之也方图就先生而学其所能不意先生竟失官屏居予亦不幸丁倚庐之祸不获朝夕以亟见承教呜呼今以铭先生之墓其奚忍也邪先生姓王讳义字孟宜自号乐琴先生世为吴人髙祖某曾祖某祖茂华皆居杭不仕考文诚妣斯氏先生生永乐中行役京师受防赤县为大兴人正统巳未征钦天监丁夘拜官庚午受褒典进阶修职郎辛未而失之配张氏允宜厥家嗣子一即主事琮女一婿中书舍人容也先生为人谨饬典雅博古多能好琴瑟每焚香抚弄翛然有尘外之想然不善与时俯仰竟为逻者所中而失官云铭曰京城东南髙村里原崇四尺者先生之坟敬告来世刻我铭文
　　元故成全郎江浙官医提举恒斋葛先生墓表【祝允明】
　　士抱赋頴粹砥行修业综古圣人经术固将以自効逹志用时兼济上下流华于方来也或世代戾契既不能用于是背廷阙面林臯吾志己矣然而泽物之仁函乎中活世之方寓乎手缅观斯人有病心恻乃有智者举而试之虽地隘施小吾且应之亦有以发志成效不孤天禀为声永身后则独非君子之心哉是亦君子之道也采箓濒讫竒杰之士散落草莽者何限吾乡尤众其稍出効用于胜国虽百售一二固称于时以貤于后不可诬也若葛提举先生其最也先生业行与其蹈履有黄文献公晋卿志墓之文其裔孙怿比治饬遗冡以文在幽不得外暴虽人多憙传録故不普因斵穹石掲其前特请予属词刻其上因撮黄志大略为之叙云先生讳应雷字震甫别号恒斋世平江人大父曰宣义郎思恭父曰进义校尉从豫先生私受周礼于季父某为举业业成而宋亾无所用之进义故儒者而学多能通九流百家医尤工先生既无意干禄儒业之外遂专治父所遗医法黄帝枢素诸篇搜抉研核无余力自得甚深以为当世所谓医者株守近代意见论病执方如检画一絶不识原委诚异古法乃推运气之标本察隂阳升降之左右以定脏腑虚实而合诸经络气血之流注于是疾病之候死生之期无能逃焉从而立方法为之汤液砭焫自不能雷同他人竒效乃着声华日腾焉时浙西提刑按察使判官中州李某推医名尝治其父疾亦致先生决之先生为之语云云李父子惊相顾谓南方乃亦有斯人乎因尽发藏书河间洁古诸説相共讨寻凡先生之语无弗谐合去益以其道行南方之医始能言刘张法者先生启之也先生尝谓守真若子和当女真强盛时人气劲悍故宜多用宣泄逮其兵馑衰残之余民瘁气困于是洁古与李明之辈乃加以补益此其下工也宋既杪末医多袭目见务守护不能为攻伐是谓养病非治病此由不知医当视时世盛衰不知变通者也故所著书曰医学防同凡二十巻大旨类如此于时近逺病家乞治无旷日币马塞门大夫士内交益众皆敬礼推誉大德十年遂被荐授平江路医学教授先生亦不辞为之治田畴严庙祀教育其徒徃徃去为善医无几省台交举擢江浙等处官医副提举进提举阶自医愈郎至成全郎延祐之某年也至治二年以内艰归执丧过毁竟不久卒于家三年正月十八日也享年六十其子干孙以泰定元年春二月二十八日塟之于吴县至德乡望墅墩先域之次干孙字可久其学得诸先生而发之益竒取绩转神异世传不衰吴中视为文献家自先生五世乃至怿与予至善故墓文不得辞系之曰士惟无所可见见之或无本抑浅局故其所及名实广狭以之有如先生刿心羣经且将用周公之典以辅斯世既不果退用其余以被物亦取十全功葢亦得上古圣人之秘其震于时而引于后何如也黄公谓先生既弃去时业更以诗授干孙又云先生质和粹识量明逹外严内寛孝友笃于家而惠赈泽在闾里然则先生诚德人伟丈夫文献重吾邦邦人世当重之岂独其子孙恭慎乎丘树而巳也
　　沈希明墓志铭【史鉴】
　　沈先生吴人也性嗜学于书无所不读尤长于易及老耼庄周列御冦之言纵横钩贯汜滥浸渍大得也其性静其志专其行洁性静故居四通五逹之逵望其门悄然履其庭寂然上其堂閴如在山泽也志专故自壮至老守道弥笃不惑志于富贵不改节于贫贱不吝情于去就其介然之分确乎不移也行洁故一介之利不以取诸人一力之役不以烦诸人人请教子弟则徃请与燕游则未尝徃也其见先生者不与之言先生终日不言与之言则世道之升降物理之变迁人事之得失若决江防河而注之海滔滔汩汩莫有终极也中岁常用荐者言起试礼部一不利即归杜门不复肯出市人罕识之惟乡先生少詹事刘文恭太仆少卿李贞伯南安守沈行敏陈留令王抑夫布衣杜用嘉贺美之时与交徃初先生遇秦僧慈济授禄命及飞白秘术其书不肯示人间与一二知者衍其説自以为天下之人莫能逾其禄命曰格局格之数三百有六十局之数万有一千五百二十格有相同局人人异且世运无穷造化迭变前乎甲子之一周后乎甲子之一周其间干支虽同夀夭富贵贫贱不同也而今之术者以一定之説槩之宜其不騐矣余之所谓八字者元防运世年月日时也非世人所谓八字也曰五星自唐一行创为十三家之言其应各有时在唐为厯象在五代为辘轳在宋为殿驾南渡为乔奥在元为耶律在国朝为空实徃者如彼来者可知也其飞白曰定位曰飞流曰直殿曰交防得此失彼未为全利也若吉凶参焉则以其要者为用舍世之所行惟绍兴数即定位耳其三者无闻焉此其大较也其他因事征騐触类引谕更千数百条辞多不能尽纪治六年先生年七十七正旦忽谓妻子曰吾将死矣问其故不答至三月尽焚所秘书囊其灰投横泽水中五月病作预克死日曰我必以乙夘日寅时死既而果然先生讳诚字希明父讳彦中母某氏初娶周氏生一子曰孟母子皆前死再娶丘氏生二子曰雍曰泰以某年月日塟先生于太平乡梅家湾先茔其门人都穆哀师之道不行恐死遂冺灭无闻买石请铭于史鉴鉴最为知先生且数接其言论者也铭曰衡门卑栖其蓄不赀从者如云虚徃实归先生己矣人谁将谘太虚冥冥不死者神招之或来莫闻其言我铭无愧以告后人
　　明清狂郭君墓志铭【刘节】
　　君名诩字仁姓郭氏自称于人曰清狂人称之亦曰清狂志其素也清狂生有异质魁岸颀丽肌媺白如晳性豪逸不乐縻束贤人髙士与处意倾洽出肺肝相示贵逹挟矜傲不欲见见不欲数数徃语不合望望去不顾旅食豫章慕徐穉苏云卿风构亭湖上曰二梦间为蹋局鬬奕击筑鸣瑟响歌放游骛驷豢诸戏示不羁识者知其有所遁也少时与同舍生师师肄文艺稍试灿然贤习业者无何辍而叹曰夫务浩观者遂瑰玮之思者也立极艺者着周旋之迹者也拘学则不然循咫尺之讽诵市荣当世此与蛭螾何异丧四方之志矣遂弃去体极其能于画乃南窥九疑践衡岳转溯建康东入吴越折北度淮经汶泗吊古齐鲁之墟观容尼父之堂极抵帝里遡代汴荆楚以归曰画在是矣爰肆手模即成画兴神竒妙发于声诗诗不尽肆为画画不尽又尽于诗好为抱膝辟谷诸图多以自貌寓其逍遥之想世莫之测也时楚人吴伟吴人沈周燕人杜堇擅能画览清狂画退避延颈愿交焉艺苑名籍籍起海内竞传清狂画购画百金尝画羲农周孔及古列贤像摄衣巾俯伏从事貌圣儒如图史所记若有神授者南海陈白沙髙蹈一世徃谒之甚见礼遇豫章张学士东白在告侨居湖亭时数见亲洽一日担夫某倚贼东白门问故对曰小人乏食觏清狂画画畀我贸米食食足喜故窃视公东白曰清狂知予矣隆贵人恃势欲多得画心缪之卬首瞠目数屋梁不对盘金固索即跮踱狂趋叫奡跳号去隆贵人大笑曰狂生狂生中常侍萧敬最近幸异其能防以锦衣世禄假他故辞却敬不能强先宁康王荆和王好术学招致宾客独以方外服见风度逸旷王望之类有道术者呼曰清狂道人厚赠金为饮食费则散诸兄弟朋友及当意者所得亦缘手尽焉家人讽之子贷金钱丰生产怒麾去少保尹公文和解相里居引为防年交比应【以下阙】













　　章筼谷墓志铭【王世贞】
　　章叟讳文字简甫后以字行其先自闽徙而为吾吴之长洲人赵宋时己负善书名兼工镌刻而叟之大父防父浩尤着至叟则益着叟生而羙须眉善谈笑动止标举有儒者风宁庶人国豫章慕叟能而罗致邸中与故知名士唐伯虎谢思忠偕伯虎觉其意阳清狂不慧以免而庶人卒谋反挟叟与思忠从行谋脱身不得至中道乃尽出所赐金帛予守者弛之夜分偕跳宵行乱军中几死者数矣裸袒二千里而归谒其父相抱哭时叟年仅三十自是其萟益髙赀亦小裕葢又十年而复游豫章时朱邸诸王孙故亡恙素闻叟名争延致为上客叟饮醉间游庶人故宫徙倚叹息歌黍离之章作羊昙恸而后返吾郡文待诏征仲名书家也而所书石非叟刻不快待诏每曰吾不能为钟成侯戴居士手自登石章生非吾茅绍之耶绍之者赵文敏客也而是时祝京兆希哲王太学履吉陈太学复甫彭徴士孔嘉有所言亦必属之叟叟他所摹刻华氏真赏斋帖陆氏懐素自叙孙氏太清楼右军十七帖其能夺古人精魄如生动即搨者赝古得善价而其人莫辨也郡岁遭倭乱修塜墓者多叟日以困而故分宜相欲登肃帝所赐制书劄谕于石而聘叟徃留相邸四岁而后归分宜败邸客无得免者于叟略不濡人谓叟善为客徃客宁庶人不死今客分宜相复不濡叟笑曰吾向者以智免今者以廉免叟性好客虽一室亦必洁治庋阁图籍彛鼎之属客至相与摩娑盘礴叹赏少时则呼茗茗己呼酒酒至命炙诸贤士大夫如待诏辈磬折而入委巷不避也叟好客且时时从博徒游所得赀随手散尽至卒而不能具丧礼其明年仲子藻为人佣书强自力以倡其伯季塟叟于武丘乡采字圩祖茔葢万厯甲戌之三月也翁以治辛亥生得夀八十有二娶刘氏侧室周氏子三人草娶朱氏藻娶周氏芝娶沈氏女三人嫁吴铨髙某孙枝孙男女共若干人叟不欲自名其书而楷法絶类待诏尝为待诏书三乞休草家弟以为待诏也示藻而后知之三子皆能习叟业藻于书尤精客吾家久葢葬之十年而始谒余志且铭之状草自钱处士元治铭曰迹乎艺心乎士食乎征仲氏何以不朽惟藻意元美为之铭且志
　　明文林郎大理寺左寺左评事研山顾先生墓志铭【陈所蕴】
　　嵗万厯戊子顾廷评研山先生卒其孤九斿等贫不能举窀穸越三载始克襄大事圗所以不朽先生者而以朱文学季则状来征铭嗟乎仲宣告殂子建表徳孝若云亡安仁述行铭恶可辞哉先生姓顾氏讳从义字汝和松江之上海人也顾氏自典午时即望于东吴元末有友实公者居邑淞宅里后徙邑治四传而广南守英起家明经拜二千石顾氏文献始此矣子澄防故业家益阜昌澄子二长东川公定芳官御医次上川公世芳官署正其后御医以伯子从礼贵赠光禄少卿配李赠宜人实先生之自出而署正之得阶儒林郎与配周之为太安人则以先生为所后赠封皆以先生贵也先生生而端重聪明絶人读书过目辄成诵顾不喜博士家训诂语喜战国先秦诸书晋魏开元以前诸大家词赋及古李斯程邈篆籕文日坐乌皮几伏读而摹画之遂以笔札擅长葢自天性矣防先生父兄宦京师遂为太学生嵗庚戌有诏六馆士端行善书者入直文华殿先生首应诏故事殿直选率从中贵人第甲乙中贵人第责金钱多寡为殿最不复校艺工拙人皆以赀进而是役也肃皇帝实称制决焉御笔署为第五授试中书舍人葢异数也当是时殿直诸郎多贾人子炫服怒马鸣驺呵导扬扬得意甚不知所课何业先生抑首受策供事惟谨故衣羸马恂恂书生耳己奉使留都便道归省适上川公捐馆舍遂以忧解官时上川公业巳举子从周先生后公自若公故多藏比殁而周安人家柄无所分予仅提空言执三年丧知交或有后言先生苐擗踊号恸而己开府曹公某雅集先生行部至县谓令刘曰吾闻顾舍人贫甚为人后而不能名其父一钱令奈何不为持平令出亟语先生将收其家监问状先生避席对曰先君子故无余赀即有之始念不及此且从义幸得以文墨侍天子俸入足自给即贫未至填沟壑奈何以此伤太安人心愿明公毋复出口异日犹可见先君子于地下令乃止不穷竟也而开府公闻之亦多先生长者矣除服还守故官肃皇帝坐西斋宫效甘泉宣室故事祠祀上清太乙诸神祝词不领于祠官特令儒臣撰青词舍人执笔书简策诸舍人以为华惟是制诰两房以给事辅臣故得与选殿中舍人体稍卑不得与而先生独为肃皇帝简任即日召八西内与两房诸舍人同直斋宫先生既入直益勤敏不懈旦夕含毫搦管非赐休沐不出也而书法精工尤称上意一时金泥玉检文书出先生手数被宠赉逾于诸舍人无何穆皇帝即天子位以久次迁大理评事时礼官请祀天下岳渎则以先生陪祀海岱先生为趣治装登泰山日观峰观日出临海而叹秦皇汉武之愚曰恶覩所谓海中三神山尽幻妄耳己于事而竣则下榻白云楼与李于鳞相唱和遂遡洙泗上邹峄山过故阙里为低徊不忍去者久之比以便道归里中则与太安人丧防复以忧解官先生久宦减父产居然食贫独其所以治太安人丧一与弟从周等不以贫困为解人复谓从周私太安人赀者先生笑曰不佞利金钱为人后当借手开府公矣闻者韪之先生之抚从周备极友爱门外事悉以身任不令有支御忧从周卒而所遗孽子起方在襁褓人皆为起危赖先生护持谨幸而有立此其故即起不能知惟先生亦不欲令起知也服除复守故官防今上登极奉玺书诏谕滇南滇帅沐黔国以百金为先生夀先生谢曰陆贾使尉佗受佗千金装以为辱国从义即不肖何敢效贾尤以王命为市却不受既报命叹曰予幸得以薄技载笔三朝日请俸邑餐钱尺寸无所报称三奉使节驰驱齐鲁吴越荆楚滇蜀之郊予倦游矣仕宦不止车生耳予其归乎遂上书乞骸骨优诏许焉先生即日解进贤冠挂春明门服山人之服而归是时伯兄光禄汝由仲兄鸿胪汝修业先致政归先生归而家自为社相从杖屦饮酒赋诗先是潘恭定公与弟比部别驾光禄先后归称潘氏四老至是人以先生并光禄鸿胪而三为顾氏三老矣先生故与徐少师有连先生絶口不道或以居间请必峻谢却之己少师公归而有修故恡者嗾直指监司齮龁公里中羣不逞遂以徐氏戚为竒货挟取金钱而郡邑有司有所承望状牒非连徐氏戚置弗署以故里中争讼徃徃籍先生名速先生于讼先生时时囚服对簿当事者欲螫先生以希上防陵谇侮詈无所不至出则诸恶少手砖石随其后且掷且诟先生自若也第问平头奴猿鹤无恙责园丁树梅种菊耳语在朱太学邦宪二记中皆实録也先生与人交落落莫莫不作嗫嚅态乆而不防平生有故人某子甲丽重辟先生以广栁车载其子出都门变姓名俱归里中为筑丙舍居之人比之鲁朱家云先生笃志慕古又精赏鉴所畜鼎彛罍甑甗镦璧刀剑匜盘皆三代以前物书法名画非妙絶神品不居居恒好购古帖善本得即摹勒上石无论淳化定武脍炙人间即砚旁小品好事者亦购之如吉光片羽矣先生性尤好石尝得米元章砚山而寳之遂以砚山为别号复购梧台泗滨诸恠石列盆中为小山山隙树松栢橘柚栟榈芭蕉诸种髙不盈尺而扶踈偃仰居然有千霄薄云势先生日婆娑其间手自盥濯以为乐性尤巧慧衣履綦带每以己意缘饰古制为之尝制瘿匏石竹芝五冠吴门王百谷为作五冠赞又以卭湘粤卫曲竹为杖为几为簪为如意为钩并其身而六为六君子则四明沈嘉则传之里中少年浮慕先生名每一制出辄争相仿效然终不能及也居恒好客客自逺方来望先生如赴家岁入不足则典裘带称贷子钱家而家故勤织絍织布美有兰花菱花紫花天水碧诸名赖是有以佐客驩客日益进而先生之闻誉亦日益起矣先生善称诗诗法陶韦所着有荆溪唱和重防荆溪稿滇南使集藏于家至于书法小楷逼钟尚书行草在右军大令父子间径尺大字则入顔常山赵承防矣先生性冲夷蕴借恬惔谦和骤而迫之而不得其疾言遽色久而察之而不得其惰容厌心横逆加之而不惊权贵迩之而不昵博物似张茂先陆沉类东方曼倩淳谨孝友不减万石君郑义门而竒好癖嗜则嵇叔夜阮遥集其人矣若先生者可于今人中求之哉而今己矣先生生于嘉靖癸未四月八日卒于万厯戊子十月二十八日享年六十有六配朱氏封孺人子男三长九斿侧室丁出娶乔氏次九防侧室黄出娶予女次九逸侧室萧出娶朱氏女三长适杨举人继美先生姊女也先生以姊早寡育而嫁之者今其遗孤尚防顾姓次受孙士彦胡梦龙聘者皆夭铭曰世道交丧风雅亦倾畴挽畴振厥惟先生既有内美亦备修能人不厌旧是曰典型斧如堂如言言佳城过而式者服此徳馨
　　盛溪緑生志【胡嘉】
　　吾乡吕水山先生通博异才微及萟事率尔造极书法精劲在二令之间画无尘埃气余尝得其所写双柑图枝叶扶映生气可摘性好奬成人材凡有片长引接不倦盛世者安溪人也避仇居先生前庑下盛故工写照及神仪佛像以糊其口先生谛视之殊有思理一日悬子昭四时图于堂促盛至曰子能捉笔乎盛素有胆智又心屈服先生不敢违漫应曰诺键户临染三日始成先生掀髯曰子可教也遂与语山水去就曲折草木舒结芉绵之致盛大悟笔法顿上髙峦截云层陵新雾展拓得势由是摹东村无不东村矣摹征仲无不征仲矣苐其自布一局自出一意则亦为其溪绿者而己一日与余饭卓仲昌斋中是年适其六十诞期余戯谓盛君长松大椿子所自有余何以夀子盛立庭下饮泣哀咽若不自胜余恠骇之拭涕言曰余哭吾母也世生匝歳痘发炽然累累着面目肿如覆盂母苗日夜防吮一目复开六十年留偏明于人间见日月光不至懵懵作死人者皆吾母涕唾余也母亾矣虽有目视之不见矣世何以报吾母子能言怜而志其痛世死且不朽何以夀为余蹙然许之世为人直戅无粉藻胸腹所欲言落落喉间若吐矣居恒以孝弟忠信礼义廉耻自矢道拾遗金必还其人分与勿许也瓶无常粟需十指为活然见人穷迫如刺心肺袖中一钱两钱不尔即为解衣务期必济无难割之色六歳就外傅善占对笔嬝嬝辄作人物形祖鹤亭钟爱之十岁祖亾父龙桥不问生产又为同役者欺弄家日消落十四而父母相继殁不聊生矣夫耕于前妇播于后担薪绩麻襍作继之仅足自立隣有怨家徙居塘西即所称吕先生庑下得授画者也其画老益精进前辈名笔无不心摹手追于戴文进更觉有微合处余尝与之言曰画山水不必尽似山水不似而似晻暧斐亹子瞻所谓得其意思所在是也画山水而画似山水画草木而画似草木中有不相似者矣画之不可不似者莫如行象顾长康之益颊上三毫传神正在阿堵则其神明感防亦不在举体皆似矣子能为似不能为不似不可不解此妙谛也余性爱丘壑穷崖极巅防其疲曵当其独处无人之野浩然而吟神散气开诗即无形之丘壑也君苦煨尘张绡素以映托坐卧观玩不觉自徃画又无声之诗也由有形而无形有声而无声递转而矣宗少文岂真倦游人哉亦曰畅神而已神超理得又何必称屐底杖头乃具济胜耶画不必其似爱不必其有此有进于画与游者也子于此悟入可矣君生于嘉靖某年某月日今万厯庚戌得年六十有一妇沈氏同其甘苦者无子果蠃之负为子生孙男一甫四岁初为钱唐安溪人今为仁和塘西人溪緑其别号也













　　明文海巻四百六十六
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百六十七　　　余姚黄宗羲编墓文三十九
　　二氏
　　外史张公墓碑铭【姚绶】
　　呜呼此句曲外史贞居先生张公墓也南屏之右西湖之阳梁题玉钩涧度灵石路披篠树隖带烟霞石室藏书碑文纪事其形虽逝其神则存翰墨在人文章垂世俨然生气之张皇謦欬无声周旋灭影穆若太虚而示寂开元精舍久无继续之贤句曲贞居全乏访求之彦遂使墓门荒翳兆址崩奔松柏摧薪莫设时樵之禁身世何物曾罹夜客之侵痛兹劔跃雷津慨尔研离玉匣既徃何咎将来可图旷世而黙契乎心尚友而景行前哲爰合佳士聿来嗣人即冡土之增崇求体魄之绥静其灌其例于以植夫羙材有纪有堂于以开夫幽隧不有伐石将安载详是欲唤起令威再返辽东之白鹤招还曼倩同瞻云外之青鸾苐恐紫极髙栖罔由下适自谓黄中密迩端冀旁临先作传以述夫始终贞珉是托复赘铭以纪夫岁月彤管庸书铭曰于厥张公天雨伯雨是名是字早曰贞居晚曰外史厥号不一幻僊亦尔文章闯古凿凿齿齿书法俊逸不邕以止乐道忘我人莫之訾相灵石涧爰墓于此有峯而岌有水而驶乔乔者林盈盈者芷逈絶风尘攸驱虎兕以岩为扃以云为畤朝烟夕霏纡青委紫时逺世异毋恠頺圮聿増修之属后来士于厥张公克具众美周耼之学洞究旨独立羽化匪忽焉死光华曷居天汉之涘诵予铭者式味妙理矧嗣教人其不兴起荐溪之毛挹齐之醴公恒贲斯以陟降只
　　明进士胡伯子墓志铭【许宗鲁】
　　少华山人曰余尝读内典及古髙僧传见其载授胎夺舍事每怪其诞妄不经不之信也今读胡举人传状其从子进士伯子事行其大异也乎哉志曰明有髙僧净敖者戒行修洁始居宁夏宁静寺与胡封君琏友善嗣又纳交封君之子襄陵尹汝楫世好弗替襄陵伯兄司马公汝砺卒于官勅塟咸宁县韦曲里襄陵罢县遂依之居长安城中而净敖寻亦来居终南山丰徳寺与襄陵交益善敖毎至襄陵第诸子姓皆以先辈事之敖感其善遇每形之言曰吾受君家供养累世吾当为犬以报德敖年八十余一日入城过襄陵若将诀别者告襄陵曰吾行且归尽顾君家遇我厚吾当生为若子弟酬君厚遇此自吾释家事君勿讶也语竟别去正德甲戌四月十九日夜襄陵假寐梦见敖突入室中己而变虎跃出襄陵惊寤语其子佑且共骇之语未脱口佑之室喻就蓐伯子生矣时漏下乙夜逮丙夜闻扣门声甚棘讯之乃净敖之徒德中奔告曰师夜二鼓趺坐而化于黄氏馆中襄陵诧曰异哉敖师真乃尔耶师固谓为吾子弟其言在耳且岁舍甲戌其为犬之騐乎遂以和尚名志其报也伯子有知识不为儿嬉不乐世态沉黙寂处若禅定然长恶饮酒絶荤味造请都谢居然一僧也弱冠勉从家世遂精儒业嘉靖甲午中乡试明年乙未登进士人以其年少得第率皆欣艶伯子顾独尘视不欢随例试政工部朴素自隐不求阶荐岁余遘病京邸瞑卧超想若有厌俗反真之意将属纩尚以功名误我为言又咏杜甫青袍白马有何意金谷铜驼非故乡之句盖悔其堕落而叹其漂泊也其父佑为裹巾帻伯子揽镜顾视笑曰原一僧也易形为儒今乃裹巾若道士本来面目固如是耶语毕溘然长逝时二十有三尔贫弗克殓同朝大夫赠之始克殓弗克归驾部给传始克归十年弗克当路部使者赙之始克塟墓在慈恩寺雁塔东南时则戊申四月十六日也伯子名叔元字允卿先世溧阳人国初徙宁夏今为咸宁人厥室王氏生一女字于王三才无子乃以其弟举人叔才次子桢为伯子后少华山人曰余志进士胡伯子墓诠其事行始信而终疑焉夫敖僧之报胡氏固其感德之诚乗气向徃寓体化生此释氏所谓念头不差终遂果愿者然生之未几寻以寂灭报之无实徒以幻何言行不相防耶説者谓禅宗之妙恶泄其几方其见梦襄陵入室化虎固己示其变现有符易象大人之占而乃命名昭灼发其蕴遂使果报不终人实为之于敖奚疑然耶否耶观其临命之叹葢亦悔心矣语曰道不同不相为谋余又何所究竟哉铭曰其来奚自其返奚归泡光石火倐熄倐辉四大虽假一真不迷生亦何利死亦何违委形化灵照幽微嗟嗟伯子孰测其机
　　治平僧晓公骨塔记【蔡羽】
　　治平寺入门而右为晓公之房盖寺之西南房也寺僧多不能忘俗晓独由由云尔矣故能僧而不能俗能道而不能僧夫能俗者官不以其僧而免于给使俗不以其僧而免于里社晓皆不能故里舍之而愚若号官舍之而贫若身视寺之诸苾蒭犹夫不克家之子也其道独宜于僧夫能僧者有空之名无空之实者也我观尔时诸苾蒭受一切诸福地诸金玉弟子请聘竞为懴悔主因亦竞广尔道塲结尔应果以名解寃资福以大有舍于桑门而晓不与也能俗者有僧之名无僧之实者也我观尔时一切诸香火诸苾蒭其惟善男子不罪过于尔菩萨地诸常争论不屈里则建尔为曲直主亦有人家诸吉凶乡则建尔为庆吊主以均其酒食燕防而晓不与也乃衲衣苦空长斋学道懵懵然众诮之不尔媿人或谓之无衣则曰吾尚多尔衲或谓之无食则曰尚多饱尔伊蒲塞是故青云之士髙俗之家反有取焉予之识晓也在治甲子吾于尔时持有弟子李时贤狥于尔室晓于尔时亦集有弟子礼弟子鹤説法于尔首座予之再识晓也在正徳丙子吾于尔时持有弟子王履约王履吉亦狥于尔室晓于尔时亦教有弟子一山弟子正説法于尔竹林社夫得之无喜失之无嗔岂惟我众寡能哉吾视一切苾蒭弟子亦病多烦恼乃晓公无见于不足恒由由焉尔矣固请其术初无别诸识懵懵然尔矣我观尔教从空中现尔空中一切受用皆烦恼蜕尔形亦他人形而何问于人已哉晓号听松尝以诸施主缘修行春桥迄某年月日遂湼槃僧腊几十弟子正立塔请为记
　　皇明戒僧真塔碑【李黙】
　　嘉靖癸丑京师南闗初作重城有掘得废塜者启之乃僧真藏龛处也距塟凡十有三年龛壊独僧趺坐屹然如故都人聚观者竟月崔中贵利覩而异之舁至慈源寺西厢稍加粉绘奉以佛礼流闻四方观者噂防一时香火甚盛明年夏太保锦衣陆公邀余过其南园偶话及之寺即太保少时读书处去园里许遂偕大宗伯闗中王公徃观咸共惊叹焉按僧本京城大军仓人俗姓林名春年三十七始从万峰师祝髪持教律良谨又三十年而趺化啓竁时尚有识其面目者再逾年中贵以其事希觏惧为时骇乃谋于太保甃塔寺背移奉其中从佛法也予惟佛之为教本求脱离生死了无罣碍故有蹈罹兵刃水火猛兽而无贪怖者贵佛性不贵殻漏子也然予尝过曹溪清源山覩所谓六祖与济大师者其法身固宛然而在永乐间马珰三至西洋尝记释迦湼槃遗迹颇具然则佛不贵是而如是者徃徃非佛不能是僧行业深浅性根利钝予不可知然而乃亦能是皆予之所未喻也中贵图示永久辄来请记乃为述所覩闻如此中贵祁州人酷慕佛其竭力所事大抵此类也塔成于是年乙夘首夏塟以其月八日因作偈语俾并刻之
　　偈曰汝本无生孰云有身汝无无身孰知汝身既脱烦恼永离四大自覔自我我又何物汝性汝观赤洒洒地作如是观观汝身是
　　四义僧舍利碑铭记【冯恩】
　　皇帝三十有二祀内华化洽守在四夷万国诸酋曰昔宾贡其在东南日本琉球莫敢不享粤自徃岁海氓黩货倭奴搆祸入冦两浙天子赫怒爰命廷臣讨诸不轨都御史王思质公应命至乃按先中丞朱秋崖公梓行图籍曰野倭宗叛寨集马积蹲危逗深负海为固非破其巢弗可乃遣将汤克寛焚其板寨防穷奔逸癸丑春顺流舟乗巨颿日踔数百里首攻太仓次刼上海于时安乂备弛民不识兵贼曵兵行市巷若践无人之境烧聚屠邑烟熖相接奔越长吏毒刘文武俘馘男女惨烈殊剧时巡抚彭草亭公操江蔡可泉公相继督临未经题请兵食未备二公矢心讨贼或权调兵饷或亲冐矢石百具俱饬兵威稍震先是镇江六合邳扬官兵调集处州坑兵亦募至贼锋大鋭数进皆衂二公患之闻少林僧兵勇义可泉公亟遗书鹿园公礼迎之僧官月空统百余僧至再起在告韩都阃玺督诸路兵进因之韩惩前欲持重行防方双江郡公初视郡见谍报曰事迫矣兵贵神速乃三进礼拜亟为劝驾以六月初四启行结营南滙所初六日闻海洋有贼舶月空率僧数骑击之走遂破其三艘燔之十一日韩遣指挥朱杨等先率兵行樊景旸李某次之僧兵又次之十二日六合尹董邦政指挥朱扬遇贼战于八团皆不利樊与李晚驻兵于六团僧兵亦至贼闻韩督兵临欲南奔僧兵夹众兵彻夜翼追之十三日至白沙湾相值月空谕众僧曰汝等日夜不饮食毋自馁贼虐杀众僧势不俱生当发汝父母本来元气无忘偈戒贪生以堕落僧曰诺皆怒目裂眦月空身先跃马大呼曰杀贼众奋击戈穿贼喉刀剸贼骼侧者十余人贼有绿睛钜人名赵大王者防张螳怒攘奋踉跄而进众刃十余而仆其伤残枕籍死者及百人羣贼溃走葢贼水战时为解守备所破陆战数月来则未有此大衂也自是无深入志矣大兵乗胜前追不虞残孽后伏起乗其殿勇夫奔蹑僧有了心者起格鬭僧彻堂一峯真元援之方交兵村人逺招曰僧且走四僧不顾鬭益急皆死之呜呼僧本缁流习西方之教中国有君父者弗与也月空了悟心性超然上乗乃能以君父之道率其徒其徒翕然急君父焉生者济艰死者善道心心相印生顺死安岂非昌黎所谓墨名而儒行者哉悲夫今之以儒名者言彻孔孟学饰程朱孝躐参骞忠许逄干自谓死生以之一旦临利害介死生则丧心掉魂家焉不能保其亲国焉不能急其君甚至偷生行同狗彘卖国视君冦雠则援儒而羽角之又安能摩顶放踵以利天下如墨名而儒行者哉义僧彻堂一峯苏门人真元楚人了心杭人月空其师也居虎跑寺四人皆无海内责勤王死事礼有祀典监司重其懿命有司给官帑为塟埋郡公方双江邑侯王韦轩又为市地优锡以礼将以某月日函厥舍利作四石塔窆于余山之北树碑建祠乞予言以诏世嗟乎生为禅丈死为国殇予己悲乎海上千百人之死于贼之无名尤悲乎四僧为夫千百人而死于贼之有名乃为之铭曰四僧异端明我常道舍身弗迷圆寂觉妙海上清风轮回大造死者奚愧生者则效余山塔碑永世立教
　　蛾眉山别传和尚碑铭【瞿汝稷】
　　法季圣逺栴檀凋落波旬窃衣裂我释网不有鹏耆髙骞法宇则昏衢冥行孰为烛迷若别传和尚非今之鹏耆哉和尚名慧宗别传其字族出楚之云梦汪氏防则慈和志薄世尚甫弱冠即逺离爱纒独游巴蜀礼綦江吉祥寺宗实法师驱乌受具俄念大事未明辞师徧参凢蜀之名席靡不歴扣一锡百城寒暑不避既入归宗之室有所省发旋登峨嵋瞻谒普贤道塲至双飞桥忽值大士放无量光和尚因叹曰三曼防陀心与我等世界何刹非是大士行愿众生心悉具足顾汩淆烦尘不能追蹑妙躅耳我今承此光相力大愿则举足下足尝在此光明中矣因自号愿释时峰顶白水寺圮落已久缁白共惜莫能兴复和尚即力荷营葺唱导甫播士民悦来殿宇鼎新复辟基搆铜瓦大殿周以寮庑像设精严规制丽为蜀胜冠既又封树嘉木十万八千株既又念始双飞桥遇光相因即其地饭僧十万八千众日夕干圣毗耶梨有所举作若造经像缮浮图种种净因悉以十万八千为期谓世之言佛国逺者则云十万八千而诸净因皆菩提路众生由之可入圣域也蜀人士向风归德自大学士赵公贞吉而下皆以师礼延之和尚竟弃去游京都手一应器容斗余分卫四衢随出恒满亦随给孤独及十方应供所如是者若干年如一日道声蔼着七众恃若慈母度诸难化罔不信受金张许史争为建普贤庵居之章和尚行愿也未几亦弃去念支那至乃隠感激希有因结茅补陀东岩绎闻覃思习三摩地化诸逺来越三载吾邑少师徐公阶宗伯陆公树声素严事三寳不啻汉之牟传晋之宗陶闻和尚微韵敦迎至邑之某寺诸名宿为大法防和尚为唱导文二公见之懽踊赞叹且着三大士现相颂呈和尚和尚夷然不屑防毕亦旋弃去乃陟五髻行过京师缁素竞留和尚曰人生有死当有别幻化之躯讵能常保诸仁者但能信乐至道慈惠及物老僧虽去犹常在也闻者感泣遂入台山金阁寺垂一载一日谓众曰今夜声钟吾当去矣尔等阇维收骨埋道旁题曰蜀大峨山愿释家之塜俾徃来者见我名念佛一声是吾身后与大结缘也言毕泊然而逝世夀八十有二坐六十二夏众两分其灵骨一分归峨嵋白水寺一分归五髻旧路岭龙泉寺弟子镇源等为浮图藏之时来京师求余塔铭余方慨世之缁流其伊兰痖羊无论即见解入微辨才无碍而或忍铠漶漫戒瓶黕防足不逮目者有之终不副初者有之乃和尚一覩光相遂力荷愿至矻矻一世老而弥笃所至翛然如白云在空莫能系留示寂之际尚期以窣堵波度生真足以澂浊氛而扬智月故乐为之铭朂诸将来铭曰日城掩耀迷云□曀人天聿皇津梁罔寄猗欤宗公觉苑珪璋一瞻邲输遂荷愿王五衍恒转万行纷披人见公勤而公无为妙严鸳蓝锦纡霞烁人劳其迹而公无作东吴西蜀烟水万程飞锡靡驻公未尝行金阁安居补陀寂黙六用都灭公未尝息公来岂来公去宁去心月朗然今古常住我铭贞石示诸初心一念能入六牙俨临
　　五台山大博庵无边和尚塔铭【瞿汝稷】
　　每读传灯诸録见唐宋诸名宿棋布寰区靡适无秉拂之英拈花之圣未尝不心慕其盛而恨今之寥寥窃虑慧炬日沉伊兰日茂则何必三武法且自替彼毁之而不可正以开士林林含识攸仰即有波旬难惑众聼耳道以人奈何今之寥寥耶及见密藏诸上人以真参自荷担慧目精朗灵根卓越则私自喜谓正法眼藏其寄之此数衲子乎万厯庚寅幻予上人过予谈五台无边和尚诣行甚卓及辛夘藏公手一编而示余曰此无邉和尚状也愿子铭其塔予读之至施庵一事真足澂昏衢之浊氛开法苑之智镜葢然重之按状师讳某无边其法号也山西代州崞县曹氏子防孤母胡鞠之穉龄则志慕出家谒无相禅师求薙染无相曰苐能悟道家何系汝师问如何得悟道相曰发决定志转不退轮即得悟道师终不释然一日遂辞母至忻州谒无碍原禅师薙染原示师令起疑叅求本来面目未几辞去发心立禅久之谒汾州礼空安公安令叅万法归一语安一日举波斯区王观河语问师师求指示安曰我不辞説何与汝事汝须自悟一日涉河若有所领寻过牛山石谒大圆入火塲既复谒流山敏安翠峰圆诸名宿俄闻汾州安公有疾遂复趋侍安公究万法归一语一日汜扫次闻诵阿陀经者至其土有佛号阿弥陀今见在説法师忽失声见安曰某识得一也安曰在甚麽处师曰今见在説法安曰一归何处师茫然安遽掌曰学语之流师退泣曰我固分明柰对镜复迷何自是侍安复十余载安钳锤甚密师寝食寒暑都忘既谒秋山示以死心实叅师因得轻安觉叅语如顺流行舟不事费力既叅玉峯忽然内不见有身心外不见有山河大地师呈所证曰汝心空矣既谒崞阳寳山寳机锋甚峻诸方畏之师见问答次稍拟议寳批师颊至流血师礼谢陈后先厯叅语寳曰前僧与汝去病汝不能领后僧与汝绳索汝却肯他师低头寳喝曰瞎汉又甚麽去也师洒然汗下复相酬复寳不许曰汝今正在梦未得如睡梦觉也师不肯寳因举九峰勘首座因缘相诘师不能对寳曰于此不瞥地其余知解皆是障子正光明处学道非学语鹦鹉何济生死子必欲真悟必尽飏却从前珍惜如愚若哑向塜间林下叅去师闻悚然礼辞至台山静室一麻一麦者五年一日大雪恍然若证圆觉所云三千大千世界雨皆知滴数复闻林中鸟鸣不觉身心踊跃遂述一偈偈见师所自叙行脚因缘中后以人事烦杂忽于酬酢间似有碍膺偶闻樵者曰人苦不歇心师闻复爽然曰万法本闲惟人自閙古人岂欺我哉复述一偈亦具行脚因缘中趋见龙树楚峰树印可树济下二十六代法裔也侍树三年一日语师曰荆壁大士授我心印我久未得所授今子虽未证悟己得少悟我今授子宜善防持师自是韬光晦迹岩栖谷饮人莫能窥其涯涘久之徒侣奔凑争为结庵遂剏今大博庵住山以枯淡自持食作必与大众同有古人风住山三十年如一日逺近争颂之万厯戊子密藏幻予二上人以刻方册大藏道塲卜之于曼殊大士三卜皆五髻吉因图买山搆室以举此胜因师闻曰僧庵乃十方常住而今之人悉私之吾素以为耻兹幸际此胜因吾将尽以此庵及所有施之藏公使方册大藏早行阎浮提一日是吾法轮一日转也于是悉召山中耆宿为证一日而尽施且立约云徒属以一盂一锡自私者即摈出藏公初尚犹豫未敢承既见师意恳至因听焉时师己有疾又三月而化其在病苦中日夕与藏公征决第一义谛絶不以病苦少蹙额云那罗延窟学人瞿某曰如来出世度生不过善破诸有耳凡夫人执有无论彼二乗人沉空空亦二乗之有也如来以空谛破凡夫人之有于有以中谛破二乗之有于空其破若异而为有一也故曰破有法王今观无边之所行持真有志于破有者哉箪食豆羮人不能无恡色师举生平所蓄一朝而授之人固己行人所难矣四大欲离风火相逼人所叫号惶怖不暇为理时而师谆谆惟以第一义相决择不尤难哉是能遗身矣夫惟能遗身故能遗此庵如敝屣也不可为末法之光明幢耶至师于宗乗所诣则悉如上述具眼者自能别之铭曰华严知识各标一法一法入流何不逹猗欤上人末法寳幢善破诸有皭然孔光照耀寻幽开朗蒙瞽不言之教防大法雨波利不出均是韬灵五髻突兀伊兰丛生上人之来允如来使一澂浊氛云林吐气公骨虽窆公心讵沦冷风寒月千秋俨存我铭贞石于窣堵波瞻者礼者悉超爱河





　　明文海巻四百六十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百六十八　　　余姚黄宗羲编墓文四十
　　列女
　　华孺人墓表【杨守陈】
　　无锡华烱之妻阙氏孺人卒塟于其里西夀山之原其二子塾基既求南京吏部侍郎王公防志诸幽矣复属其族人进士珏请某表诸明珏乃余所论之秀还徃素习而请甚恳至故余不得而辞乃考志参其行状取余所信者书之孺人世家苏之常州父曰公澍母蔡氏也年十七而归烱其舅素饶于赀方承二亲抚四弟羣子姓公私事繁日不暇给孺人为冡妇佐其姑周旋于内不逆不怠事尊属以恭处诸姑以谦日食不二味常服惟浣濯之衣未始作骄侈态及舅老而传也孺人相烱无废事馔宾加丰训子弥笃御婢妾有法每授以织纴之事必身帅焉其姑有疾孺人侍之劳惫姑卒哭之过哀成疾久增剧医祷弗效里人羣约祷于神祠孺人曰吾疾不可为矣毋以我故使彼妨农费财也亟遣子谢而止之既而闻其舅亦疾辄呼天以吁泣下沾巾鬰郁不食而卒年才五十有七时塾以纳马冠带与基皆有子矣凡此皆志与状之言也志又言孺人卒时其族谓孺人之行备矣葢节以壹惠而以贤孝称之于是志之书题与为传者皆如之独余不能从之葢节以壹惠者周人之諡法也在礼生无爵则死无諡爵谓大夫以上也鲁庄公诔县贲父檀弓载之曰士之有诔自此始记失礼之由也后世士而私諡若陈文范陶靖节君子犹或议之而况妇人乎妇人惟从夫之爵而己諡惟后夫人得之虽大夫之妻未闻有諡而况士民之妇乎然则族称孺人节以壹惠过矣宜余之不从也虽然孺人之行如余所书亦庶乎贤孝矣凡表妇人墓者其言有传不传而人之闻无闻系焉使余言而不传也则孺人安能有闻虽加以数字之諡徒自勤耳使余言而传也虽不书諡而孺人之闻其有既乎
　　继母朱氏行状【史鉴】
　　继母姓朱氏讳淑清嘉兴秀水县思贤乡人也大父逹父忠母张氏正统十二年继母年三十二矣归先君为继室先君家故多蚕其初收也以衣衾覆之昼夜程其寒暖之节不使有过过则有伤是为防种其初生也则以桃叶火炙之散其上候其蠕蠕而动濈濈而食然后以鹅羽拂之是为摊乌其既食也乃炽炭于筐之下并其四周剉桑叶如绵者而谨食之又上下抽畨昼夜巡视火不可烈叶不可缺火烈而叶缺则蚕饥而伤火致病之源也然又不可太缓缓则有漫漶不齐之患矣编绖曰蚕荐用以围火恐其气之散也束结曰叶墩用以承刀恶其声之着也是为看火食三四日而眠眠则摘眠一二日而起起则餧是为初眠自初而之二自二而之三其法尽同而用力益劳为务益广是为出火葢自此蚕离于火而叶不资于刀矣又四五日为大起大起为薙薙则分箔薙早则足伤而丝不光茔薙迟则气蒸而蚕多湿疾又六七日为熟巧为登簇巧以热葢曰贴巧騐其犹食者也簇以藁覆曰冐山济其不及者也风雨而寒则贮火其下曰炙山晴暖则否三日而辟户曰亮山五日而去疾曰除托七日而采絸为落山矣凡蚕之性房宜卑卑则温蚕簇宜髙髙则爽又其收种时须在清明后谷雨前大起须在立夏前过此不宜也至于桑叶尤宜干而忌湿少则布挹之多则箔晞之凡此成法而继母独得其要他人效者莫能及又能节其寒暖时其饥饱调其气息尝使先不逾时后不失期而举得其宜一时任事诸女仆又相兴起率励咸精故其所收率倍常数传者始而惊中而疑终而信也其后益加讲求为法愈密所产益良前后几二十年岁无败者时咸谓吾家有养蚕术焉岁时得以充赋税供衣服佐婚嫁者葢不少也而禄命家之言又以先君始生之日为癸丑岁午月建己已午火为癸之财蚕命属午死于巳继母年月日皆为丙申其午与纳音尽属火故宜蚕云然徒委诸命不资人力非所以为训也初继母无子爱某如己生后侧室生子曰铎均其爱于铎又聘其妹之女张氏为铎妇先君卒铎防继母所以为铎虑者无所不至也成化十九年三月二十八日卒夀六十八卜以是年十二月二十五日奉柩葬于小旬原从先君兆先君姓史名某字廷贵号桂轩世居苏州吴江县范隅乡穆溪里先十有六年卒子男二人不肖某铎孙男二永锡永龄孙女三曾孙男三呜呼我继母之殁不肖孤某不敢称述先德惟是墓中之石宜有刻也谨掇其大者着于状托立言君子以图其不朽焉谨状
　　萧孺人行状【罗玘】
　　孺人姓曾氏讳掌珠泰和长溪人处士彦威之女万安夏云箫莘夫先生之妻监察御史柯之母彦威父兴甫兴甫父祥卿莘夫之父为重山处士皆能以其家声振于二县中而彦威妻魏氏魏亦安成宗家内则世娴故孺人生而柔慧夙成姆不能施其规矩教诲之益长而在闺学女事或时诵古书虽家人不能见其面姆以其女事示其宗亲姝妪博观啧叹逹于防属或以为式竟亦莫能如也既笄归莘夫重山素方严姑刘氏亦欲端冡妇于其初备设诸难以为试曾则徐随应之如水注地莫不酾布之姑大悦贺重山能为宗子得妇重山亦心幸老遗五穉脱有不幸可无戛羹忧正统丙寅疫鬼入室中姑剧又中重山亦剧又次第中家众羣然呼呻门阈絶无履迹鸡犬飞逸不知其处或曰归可避也孺人曰咄吾骨可碎吾足不可移惟与莘夫约吾入侍女出扫除焚涤瘗吾出扫除焚涤瘗女入侍无间疫势乃大炽不可为卒皆死凡南方谚禁疫丧哀哀且及哀者孺人曰乌有执舅姑之丧而不哀者乎哀如常敛殡葬虽草具亦粗以礼事既定所存惟重山所遗五穉暨孺人莘夫七人五穉于孺人叔也门戸狼籍不可支过者伤心孺人抚五穉叔或然而悲又忽而喜谓莘夫曰木摧折甚矣然根存犹可培也假我数年吾见其亭亭乎于是悉发箧实得布焉时五叔之寒温而制以为衣得缯绮簪珥焉量门阀之宜而委禽以婚得金钱焉资之贽师以学视其学成焉者而又资之以进取鷇呱呱在褓若弗子曰吾所爱何敢视舅所爱矧其无所怙恃一蹉跌何以为解拮据徬徨绸缪补苴越数十年迄今一缕一钩之复实于箧而地之畆割入户者倍旧之二户之口升入县籍者倍疫余之十莘夫遂埒封君至推择为长掌区税事五叔亦拥雄名崭出邑里自能权子母为居积乃聚谋曰吾拊吾头颅至吾胫踵居而庐出而骑坐而指使佣奴其吾能邪繄吾兄也盍以父视之亦吾嫂也盍以母视之兹犹总领日仆仆以佚吾吾奚以安曷若割而自食幸释二人重负何如皆诺孺人不能夺然日犹为之防检若初不懈人以兄父嫂母謡之君子以为确论子三人伯升文仲御史季叔廷皆遣学进士业御史登治癸丑髙第入翰林为庶吉士立台三年最典恩封以月日计乃兹四月二十二日得家报白函疑焉剥之丙辰十二月十八日孺人殁此讣也年七十有三御史请奔归治丧且谋诸伯季告先生率民逸民安民懐民用民表葢孺人孙也将以某年某月某日奉葬孺人于县龙塘山之源濒行玘比县人也同逰于西涯先生之门又尝同院徃临吊御史泣谓曰人有言与西涯先生同世而不得一言以为重是自藏也况幸游其门而不得一言于其父母是藏父母也自藏可藏父母不可先生忍藏吾母乎然吾母之行先生不知也今吾昏愦不能一二数数一二子亦必能之吾当执是请幸赐之铭与殒吾身以报吾母有间矣玘哀之不能辞也谨状
　　嫡母苖宜人墓志铭【徐渭】
　　宜人姓苖氏云南澂江府江川县之里人也父某公讳有文云南府广狼卫百戸某之弟为澂江府诸生羙丰姿性聪敏善琴娶左卫人女禇氏太君生宜人有文公年二十一病死时渭府君己举于贵久之始拜巨津知州抵滇阳驿所与俱童宜人既道病死殡云南之归化寺中而巨津故丽江土官府不可居时王先生之尊公讳理者适为兵备佥事按云南于府君为中表兄弟乃始檄府君歴摄嵩明镇南潞南江川禄丰三泊诸州县而时以长兄淮取俸于丽道遇宜人侄佐旅语及宜人府君稍以媒徃不入其后府君摄江川佐又为太君讼其母家负嫁时所与田徳府君而太君母范有妹夫杨武者家云南为千戸徙太君与宜人其家杨既富人公复有屯田在嵩明属其税于府君因忆徃年佐所及宜人事遂成之宜人乃归府君宜人寡六年而有佐语又六年而嫁其始以守自誓欲不嫁太君又愤其宗人当始嫁宜人时利婿家财纵嫁亦不令其在乡今更利渭府君征那大功当迁转其地又家籍近在贵故不难之及嫁未逾月仓卒赴夔州太君乃啮宜人臂以别故其当府君仕及解官归即已恋太君稍不乐府君下世益厌其长子妇宗亲人及越之风物迨后家零落旧使侍悉散去又日夜课望渭用是以郁愤死然心未尝一日不痛念太君死之夕亦啮渭臂以决而命火其骨归太君乡实嘉靖某年月日年五十九以某年月日合府君塟焉宜人性絶敏畧知书其持身严毅尊重内外莫不敬惮其描写俎醢为世女师其才畧酬应畜酿种植出入筹防驳辨禁持则宗戚子妇宾客塾师老牙妪悍奴婢靡不失气其保爱教训渭则穷百变致百物散数百金竭终身之心力累百纸不能尽渭粉百身莫报也数欲携渭走其乡谒太君时节旦莫数为渭道其乡亲故变迁景物风俗宛在渭目前至太君必恸哭乃已又数疑太君或己死不得一见而宜人死时太君乃反在江州养其侄某家时兄潞去家徃贵至应云南省试尚得见之而宜人不得闻也痛哉渭既以宜人寳渭事多不可述而哀宜人生死终孤羁且痛母太君也故志所履特详而收涕以铭之铭曰魂欲徃兮柰儿在此魂欲留兮柰母在彼爱母与儿孰少孰多魂不可以去留伤如之何
　　自为墓志铭【徐渭】
　　山隂徐渭者少知慕古文词及长益力既而有慕于道徃从长沙公究王氏宗谓道类禅又去扣于禅久之人稍许之然文与道终两无得也贱而懒且直故惮贵交似傲与众处不凂袒裼似玩人多病之然傲与玩亦终两不得其情也生九岁已能习为干禄文字旷弃者十余年及悔学又志迂濶务博综取经史诸家虽琐至稗小妄意穷极毎一思废寝食览则图谱满席间故今齿垂五十五矣籍于学宫者二十有六年食于二十人中者十有三年举于乡者八而不一售人且争笑之而己不为动洋洋居穷巷僦数椽储瓶粟者十年一旦为少保胡公罗致幕府典文章数赴而数辞投笔出门使折简以招卧不起人争愚而危之而已深以为安其后公愈折节等布衣留者葢两期赠金以数百计食鱼而居庐人争荣而安之而已深以为危至是忽自覔死人谓渭文士且操洁可无死不知古文士以入幕操洁而死者众矣乃渭则自死孰与人死之渭为人度于义无所闗时辄踈纵不为儒缚一涉义所否干耻诟介秽亷虽断头不可夺故其死也亲昵执友莫解焉尤不善治生死之日至无以塟独余书数千巻浮磬二研剑图画数事其所着诗若文若干篇而己劒画先托市于乡人某遗命促之以资塟着稿先为友人某持去渭尝曰余读旁书自谓别有得首于楞严庄周列御冦若黄帝素问诸篇傥假以岁月更用绎防当尽斥诸注者缪戾标其旨以示后人而于素问一书尤自信而深竒将以比岁昏子妇遂以母养付之得尽游名山起僵仆迯外物而今己矣渭有过不肯掩有不知耻以为知斯言葢不妄者初字文清改文长生正德辛已二月四日防州府同知讳鏓庶子也生百日而公卒养于嫡母苖宜人者十有四年而夫人卒依于伯兄讳淮者六年为嘉靖庚子始籍于学试于乡蹶赘于潘妇翁簿也地属广阳江随之客岭外者二年归又二年夏伯兄死冬讼失其世业又一年冬潘死明年秋出僦居始立学又十年冬客于幕凡五年罢又四年而死为嘉靖乙丑某月日男子二潘出曰枚继出曰杜才四岁其祖系散见先公大人志中不书塟之所为山隂木栅其日月不知也亦不书铭曰杼全婴疾完亮可以无死死伤谅兢系固允收邕可以无生生何慿畏溺而投早嗤渭既髠而刺迟怜融孔微服箕徉狂三复蒸民愧彼既明
　　孙氏妹墓铭【吴鼎】
　　吾同胞三人二弟皆女此其季也先府君讳宗裕封承徳郎南京刑部江西清吏司主事妣陆氏赠安人治十六年癸亥十月十五日生吾弟于钱唐城北隅鱼行桥之故居字之曰珩玉年十八而妻仁和孙鸾县学生其翁曰宪姑沈氏弟嫁十年而病痿痿四年而死嘉靖十二年癸已十月二十五日也止一女曰待元是年十二月二十二日塟其邑东山衖从孙氏之先兆焉昔季路云吾寡兄弟而弗忍也今而后知斯言之悲吾忆丧母时吾年十八弟八岁耳一钱半缣粝蔬卉褐彼此更共如左右手遇饥岁弟恒半飱留飱飱我士友时来讲艺或乏童应客弟至婢服执茗饮出献举人俞文祥善相人者也鉴之曰此淑姿岂真婢邪予时为羞澁吾母遗赀装无几弟又尽推以赠其姊予约幸有禄时为营装偿之逮予享粱肉饱妻孥拥驺从时而不获与吾弟共之吾负吾弟悲夫初归孙氏也颇得其舅姑欢心居数年竟以其夫学无成名俾夫妇别食而无一垅之分一金之产弟徒易所佩用为田为舟以谋朝夕且给其夫游学屡至絶粮既病时乃指晡日语予曰曩时日景至是我尚未克晨炊唯饮泣块处一楼咎其盍不以告予则曰恐为兄累耳呜呼疾所由来固矣吾不能周吾同气使不能糊口穷蹙以死尚谁咎哉悲夫去年吾见待元衣故红缯询知犹予为诸生时有司所犒束帛也计其藏二十年矣身后制敛衾检其箧得嫁时线用之其缕积铢累俭以图永类如此克谐孙氏子弗能详知然观其善事吾继母戚安人与吾妻周旋十九年未尝有迕言殁之日吾家奚婢以上咸号哭失声要其恭顺慈柔有足感人者今年春疽发背逮夏闻吾儿遵晦选补生员犹手制一花命簪之疾革诀其嫂曰吾无子幸吾侄他日成立歳时洒我坟一盂饭无使作馁鬼逐食也悲夫悲夫尚忍言哉铭曰尔温且惠既年之不长无号无嗣曷以永尔藏后有怜予悲者其弗忍尔戕
　　宣节妇墓碣【归有光】
　　节妇姓宣氏苏州嘉定人同知防之孙濮州通判效贤之女也节妇少有异质生数年濮州病侍立床下终夜不去如是者数日人以为竒及为张树田妻树田与同里沈思道友善思道妻孙氏夫妇相爱而树田暴戾无人理节妇归见父母父母对之泣节妇曰此不足以伤父母儿自是命也树田病节妇进药树田泛之骂曰若毒我乎节妇饮泣而退及树田死节妇被发号踊人初见树田狂虐皆为不堪比死则皆以为喜而节妇哭之极哀非众所拟也是时沈师道亦死孙氏与节妇两人志气相怜数遣女奴往来比孙氏送夫丧过河下因求见节妇以死相要顷之同日自缢节妇有救之复苏而孙烈妇竟死其后三年父母欲嫁之节妇见其家窃窃私相语知其意登楼自缢嘉靖十七年十二月二日年二十五予友李翰好义之士每谈节妇事慨然太息至是兴节妇之弟应楫请书其墓上之石夫捐躯狥义之士求之于天下少矣嘉定在吴郡东濵海上非大郡之防数年间女子死节者数人甘氏孙氏宣氏张氏张氏得祸最烈予尝为纪其事若宣氏葢又人所难者铭曰沉沉幽谷不见日光葵藿生之日向严霜彼童之狂以为存亡緑衣终风自古所伤生虽不辰有此铭章

　　明文海巻四百六十八
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百六十九　　　余姚黄宗羲编墓文四十一
　　杂类
　　薛宗道墓表【练子宁】
　　公讳塾字宗道姓薛氏翰林学士兵部尚书肃公之弟薛之世徳终始有肃公之志与碑公官至内殿崇班某年月日卒官于蜀其子仲儒扶其丧归葬于绛之正平先垄而来乞铭以志余幸尝纪次肃公之徳而又得铭公其铭曰公躬直清官次材称惟贤而似不愧其兄既葬而仲儒又来请曰铭之藏诚以永吾先君子之不朽然不若碣于隧以表见于世之昭昭也余惟薛于绛爲着姓肃公于公爲兄弟而公之世徳余既铭之而其子又欲碣以昭显于世可谓孝矣然余考古所谓贤人君子功名烈士之所铭表于后世者其言简而着及后世衰言者自疑于不信始繁其文而犹患于不章又备其行事惟恐不爲世之信也若薛氏之着于绛前肃公之信天下而余之铭不愧其兄则公之铭不待繁言而信也然公行事终始余亦不敢畧而志诸墓矣今之碣无以加焉则取其可以简而著者书之以慰其子之孝思而信于绛之人云
　　吴止庵墓表【吴寛】
　　吴氏世居吴江韭溪之上其先有讳秋渊者从虞文靖公游以文学称里中其后族益大且厚盖六世始得朝用以明经登乡举官中书舎人其父母皆八十余防恩褒封康强逸乐而嗣续甚盛壮者克家少者奋志学业竞入邑庠爲弟子员又有登乡举如朝用者矣其爲族如此予忝与朝用同朝相好间尝谂其先徳曰璠愚无所知窃闻诸吾父曰凡吴氏所以有今日者汝之大父母止庵府君与翁孺人之徳也汝能识之则又以其事语璠曰壬午之嵗文皇帝旄钺渡江天下同时响应乡人争持鉏犁四出剽掠以杀人爲嬉而吴江尤甚然特乘之以报私怨而已里有戚吴二氏既焚死盗手殆尽时吾兄方壮长田赋恐不能自保请备之府君曰吾平生所恃者惟善耳且吾未尝以怨遗人人奚以怨报我不爲备方出户侦望而盗巳号呼拟之府君不得巳避去翁孺人遂急呼家人登舟盗至无所得益怒出两舟追十里许及之相距才寻丈人人自分必死翁孺人计无所出惟黙祷于神求救俄而盗所摇桨蓦然皆絶因得脱去潜于洞庭山中迨事定始还适有诏抚巡郡县诸被杀伤者得赴有司言状所获盗辄论死如法不俟奏报当是时吴江羣盗悉斩之长桥血流涔涔湖口尽赤或谓府君曰公怨可报矣府君曰天幸全活我家彼蠢蠢者固于我无他特一时相从爲乱耳其置之勿言翁孺人亦深然之其人乃得不死至今里中某氏某氏固在皆其人之子孙也凡府君善行以不幸早弃诸孤不及多见即有之而吾时甚防又不克知独此吾躬尝其患犹能记忆也予既得闻其事他日朝用来告曰府君之葬无爲铭者及祔葬翁孺人而故少詹事刘文恭公铭之又逸其事吾父每痛于心兹愿得文词显刻墓上以自解慰且使我后之人得以考见先徳相率以仁厚爲法而克肖之也予辞不获则爲具书之而系之以论曰呜呼爲善获福此常理也世徒见善与福或参差焉遂谓善不可恃而肆然爲恶无所忌惮观于吴府君于是知善之真可爲矣盖方羣盗追及之际而府君一家皆获生全固足以騐其平日而事定之后曽不爲憾反含容以生全之视彼睚眦必酬者相去何如至是则种徳益深而食报益厚此吴氏所以有今日也欤后之人果能克肖其先则族之大且厚者安能料其所至也哉府君讳爲字孟才止庵其别号也少爲翁氏赘壻以永乐辛夘十一月十三日卒享年四十三翁孺人之卒则以正统巳巳九月二日享年八十七男四人曰敏致效政政封中书舎人二女长适李琳次适张琳孙男五人曰瓛璲瑾璠璩璠即朝用也曽孙男若干人女若干人
　　张愚庵墓铭【王汶】
　　东阳之拓塘曰愚庵处士者乃佥事张君荣之季弟也当佥事君殁时予徃送葬见处士哭于丧次后闻处士富尚礼义好施与爲里闬推重虽相去不二舎竟弗遂再接其词气以察其所存心成化癸已秋予过其邑之南午岭憩于岭上山屋仰而视之题曰利人所有记文悬于楣乃今山东提学佥事天台潘君祯所撰者云此屋十楹间皆处士创又具床袵釜器之类使人守之以供行旅所需用且夷山爲田塘若干亩以养守者予叹曰是诚所谓利人者也及防同年乡进士余姚许君谨于京邸云其徃年尝主芝山书院教出其所着处士小传读之知处士修家谱以睦族立家庙祭田以尊祖建邑庠礼殿以崇吾道又造古竹巧溪诸石梁以济病涉又当防嵗两发谷若干石以周贫急又当每嵗隆冬发米若干石以活狴犴中饿者予又叹曰仁矣哉处士之用心也今予谢病东归见仁厚如处士者相论议以变薄俗而九原不作矣呜呼痛哉其男治介吾友卢勉夫来丐余文铭其墓累辞弗获乃厯举前所闻知者书之而系之以辞处士讳明字孟昭姓张氏别号愚庵曽祖贵嵩爲医学教授年九十七而终祖明善读书知义理父原仁赠礼科给事中母姚氏赠孺人处士爲人寛厚坦夷尚朴素以诚实自持一生无忤于物抚养兄孟举之孤子不异巳出筑别业于湖溪之上以居邑大夫请爲乡饮賔亦弗赴配徐继楼男六淳治瀹泌洧汸女一适高砂吴玘孙男一十七棣棌植橒棐樵楩柟梅材格檖椷梃栻楦梧若汸与棐皆爲邑庠弟子员曽孙男二十五处士生洪武丁丑二月二十一日卒成化辛丑十月二十一日享年八十有五阅二年癸夘十月二十六日葬懐徳乡黄谏塘山之原葬之明年乙已十月十日始克爲铭追纳焉铭曰
　　呜呼处士何修而至于斯弗豪侠而诡随弗险怪而坦夷弗吝啬而好济贫危凡礼义所在而勇于爲抑莫非人心之发施人或弗知而天自知故锡之以寿考而蕃厥孙枝呜呼非处士乌能至于斯耶
　　楼立中墓铭【杨守陈】
　　天顺七年二月丙寅融风丁夘风甚戊辰大甚试院火士死者百有十六人鄞栖君与焉壬午夕余梦有求铭君者方爲之序而觉盖余与君同邑有葭莩之亲而交好厚甚见其死之不幸而伤悲痛惜之不巳故爲是梦抑或君之灵所感也耶寝起序忘半足成而书之序曰君姓楼氏讳启字立中楼氏世居鄞自太师越国公异之后累叶贵显四明大家史楼二氏爲最而楼氏世济其美史氏有愧焉至君之祖始以医术徙京师其伯父儒泛爱喜賔有信义声然无子爱君不啻巳出初遣从余父季学巳而学于邹博士允隆文益进天顺已夘试京闱中选明年防试礼部在乙榜例授教职不就遂爲国子监生居三载复防试及夕火作起趋而避郁攸从之死焉时其父某方商于辽阳妻某氏病姙三子某某某长者方十嵗门庭閴然其姑陆夫人姊吴孺人爲之治衣衾而姑之夫刑部尚书陆廷玉姊之夫刑部主事吴君显爲之棺敛茶毘收骼将返葬于鄞之某山祖茔之侧某人求余铭之呜呼死有重于泰山有轻于鸿毛故死非难处死爲难若大夫死众士死制斯处之当也君少好刚负气长乃务爲恭逊乐易之行然其所养寔刚以大使其显庸于位以建勲业或不幸而死于制死于众以树大节犹可也今乃生不及庸死不及处举泰山而鸿毛之其可叹也夫其可悼也夫其可使人疾首酸鼻而长号大恸也夫梦中所述大畧如此觉而爲之铭曰【铭阙】
　　顺庵墓表【杨守陈】
　　处士姓汝讳旻字思元别号顺庵世居吴之吴江黎里生子谧年六十有四天顺癸未卒明年葬西胄围先茔之原行有状志有铭矣其从子太学生讷复求余表其墓余辞不获乃据状与铭书其行之立于家敷于乡效于国者以示其后之人处士之父讳衡仲母吕氏穷水陆之珍以爲养疾则昼夜候其汤药食饮卧起惟谨至吁天以求代方壮丧父哀毁几灭性逮老母丧哭泣七晨暮遂灭性与兄思逺弟思善思颙怡怡相友爱思逺先卒抚其孤子如所生此其立于家者与人泛爱而包荒别一室置觞奕书画以延髦生韵士相与娱适家素以赀雄有司委征乡赋赋完而民不扰其乏絶者疾厄者婚丧不克举者多周助之尝建太平迎祥钟秀登瀛五石梁以济涉葺罗汉寺西庑以栖僧此其敷于乡者景泰癸酉之嵗闻朝廷将北征募民助军饷乃输米八百斛于京庾诏锡冠带以荣之此又其效于国者昔王荆公尝谓浮屠寺庙之盛由其学者之材多有以动世而叹吾徒之行可一乡才足一官者常少以余观之由古逮今凢淑一乡绥一邦以至陶煦万国而参賛二仪者皆吾徒也彼区区朝丐暮乞以其栖者曽何足道然亦由吾徒之力能庇之耳使吾徒不振于斯世则民胥以溺矣彼能以独昌耶若处士者其行既可一乡而其余力尚能爲浮屠之庇视其才使胜一官有不足耶吴江一邑耳处士一民耳况四方之广百辟卿士之众材岂少耶顾宋之材独不逮今耶天下之治安谁之力也今因表处士而言及此世其訾余好辩也夫
　　陆处士墓表【杨守陈】
　　处士讳桂字庭芳号朴庵世居海盐之马廐里近创平湖县而马廐里入焉故今爲平湖人其先固以富且谷闻而处士诵书史尚礼义田宅日益辟子侄日益蕃齿徳日益髙伟然乡闾之望而邑大夫嵗饮之于庠亦既亢厥宗矣逮其子愈成进士擢知县以陟御史行且被诰封之荣而遽即世寿六十有八乡人惜之愈既卜葬遂求余表其墓余观刑部郎中屠勲状处士之善多矣有卓然异俗而可表者三焉景泰间嵗尝歉有诏富民出粟赈饥者树碑其门以旌之处士遂输米六百石一时偕输者必琢贞石爲碑勒侈言曼辞而树之覆以亭甚奢丽君独曰吾知奉诏赈民耳乌用是观美者哉乡邻饥者众吾省一亭之费尚可赈十数家卒不树碑构亭处士有女弟赘张承宗久而承宗欲复厥家处士念女弟爲父母所絶爱而张氏家仅给乃分与田百亩宅一区凡百器用毕备世之兄弟分产或虽一钱犹竞而处壬于女弟犹尔人以爲难自佛老之説炽世皆惑之凡疾病死亡则刑牲以祠祝鸣璈钹以追荐者相属也处士亲丧悉遵朱子家礼未尝设一斋供家众病惟迎医市药未始行一祷至其身病且亟闻子侄欲祠祝辄怒詈骂之其不惑而有执若此是三者皆卓然不与俗同宜表以励世余故书之若其他行与世系卒葬之详则志墓者巳具之余可畧也古者称人之善惟实而简故闻之者信传之者众而其人之善乃彰后世铭表诸作掇拾其人之钜细言行毛举而缕数之甚或有未实者故人厌观慵道并与其足观宜道者而忽忘之譬之宴筵罗列繁杂至熬腐鱼而绣其外缀蠧果而虚其中鲜有可口者品益多人益不记莫若选荐一二佳品人则味之弗忘矣若处士之三善则实而可信也简而传者也犹品之佳而可味者也岂以余言之鄙而有不彰者哉
　　康长公墓碑【李梦阳】
　　纯皇帝时灵台有杨生名重长安有李生名锦二人者皆与武功人康长公游长公之与二人者友也于是并称为闗内三才云余曩游闗内见秦父老颇采其事实碑曰康长公名镛字振逺其先世固始人也其七世祖曰康政始迁武功居长宁里政生廷瑞于元仕爲学官廷瑞生世睦世睦生珙珙生汝楫汝楫初为武功学官高皇帝时辟之为燕王府长史后出为安岳县知县文皇帝既兴乃召安岳县知县为刑部侍郎留北京辅皇太子而侍郎有大勲徳文皇帝将封之为侯侍郎固死不拜比死又上表乞勿赐赠秩防上竟皆允之语载康氏家传侍郎者康长公之曽祖也侍郎生三子长曰爵次曰年次曰禋文皇帝一日尽召侍郎家诸男子侍郎中子防贾在外惟二子在于是二子乃大恐并匍匐入见上上曰汝非康侍郎儿邪二子免冠首触地对曰然上闻而怜之顾左右曰令侍郎在直不至此耳于是卒官其二子以爵为上林苑监正以禋为监副巳知侍郎有子贾在外上拊髀太息曰薄福薄福于是诏赐侍郎子千金镪数十千缗勅闗津吏徃来不得诘侍郎子于是闗中钜贵族咸推毂康氏而康氏因遂豪闗中矣侍郎葬于县北卜家原至昭皇帝时始赠资善大夫工部尚书云监正累官至中议大夫賛治尹南京太常寺少卿卒葬江宁县新亭南而太常生健睿皇帝时又有诏起尚书孙应祠者于是健来送铨部防健着田间冠由部甬道入及见部尚书又祗长揖不拜部尚书怒以为慢已乃竟授通政司知事而归而得食半俸祠知事卒葬于县南纸坊原而知事有五子其长康长公也康长公生而孝友八嵗而善文辞及长而好辩善口然习识当世之故好称先王则古昔于是闗中人士咸出康长公下虽康长公亦自谓闗中人士弗已若也年二十余从其先太常就辟试南京顾数不第巳乃还闗中即又试闗中又不第乃以嵗贡至太学至太学又试又不第然太常业巳葬南京于是乞为南京太学生云而即其故太常之域祠焉然自是不复有试志矣是时杨生李生亦皆阨塞弗庸于世闗中父老语曰古人有言勿爲峣峣人将缺焉勿为皑皑人将汚焉三子之谓矣康长公既与时不合于是始好荘老浮屠等书及外家传语其言曰夫人以形骸处天壤其速絶若飘风也予行年五十有四矣吾日以思功名之防是益速絶而巳夫孩提于斑白期甚逺今忽忽若瞬息即能至百嵗政少半耳京生有言孰易如苇孰化如燬言生死易至也夫喜生者欲心恒安逸也君子疾没世而名不称伤功名之不立也夫功名于身至疏也古之人以死効此者以可万世不与物朽至厚身也今不得之功名又因以劳费心体是非喜生之道耳故曰百人射招无弗中矣百物诱生无弗伤矣夫乃今于吾可以巳矣乃遂自谓为巳庵巳庵者止于闇也康长公故以惧悸病心乃后上铨部试防坠马乃复病顾愈益甚比试心怔怔怦怦不能措一辞于是除平阳府知事逾年平阳君弃其官而归而心病未间也巳又病痿又二年所竟卒葬于纸坊原之墓而平阳君有二子长曰阜次曰海阜先平阳君卒平阳且卒子海侍平阳君执其手而泣曰夫予先大圣人之苗裔也至吾祖尝树功名于草昧之际世有显官闻人豪于闗中今絶于予乎汝如有志其无忘吾祖矣夫欲心恒安逸者为其可以贪命而乐存至厚生也今吾弃功名之防不赴又不欲劳费心体非于身疏也今病痿乃且死谚曰断酒白首餔糟而朽是天乎是天乎虽然吾无面见吾祖于地下矣小子勉哉平阳君卒十年而海举进士第一为翰林院修撰儒林郎四年而当正徳元年今上上徽号两宫推赠平阳君如其子官云又二年海有母太安人丧于是海有友曰北郡李生适自河南来而留滞京师于是作平阳君墓碑李生曰先民言期年树谷百年树徳曷观康尚书令其子孙餔勲而啜绩曷使人诵其义无穷如此哉夫平阳中衰之遗裔也能不借尺寸而洞视徃古凌驾时辈亦谓之振世雄豪者矣使其遭遇脱颖而向用魏卫将相之业尚足道哉其铭曰维武王建侯卫邦厥有固始武功是祀呜呼遐哉尚书开国不伐帝懐其徳泽流于孙子少卿明禋亮采通政明逹乃续其家祀故累基者崇数沃者丰譬作堂室稼穑而蔀而翔而懋而达夫平阳其屯之际乎畜而不施以昌厥嗣阜不自秘发鬼神之藏骚雅并鸣文古而殇嗟嗟平阳举世重官宦即使君巍爵而崇位珠玉文绮珍食驷马有台楼亭榭孰与发祥广志如二子乎哉故明不蓄不光流不塞不长武功南原草木膴膴蕃蕃岐渭盘焉平阳宅厥土太安人祔之是曰宁所维厥绳武瞻哉
　　吕溥墓铭【康海】
　　公讳溥字某家世高陵人也其始祖曰世昌又几世至彬卿生八八生兴兴生贵贵生鉴鉴娶魏氏生公及其弟博公长子柟者海友也海以柟友则数之髙陵因得数拜公亲见其容貎闻其言论覩其行事知公之宜有柟也公以正徳丙子五月十六日卒于家七月九日葬于县北祖茔当时柟以海为公墓碑海惧匪徳不能昭述盛徳扬着幽光故至于今始勉复于柟焉夫人子于所生者生莫不欲其荣殁也莫不欲其哀言语行谊莫不欲其传然虚夸鲜实人指议至矣尚奚言传哉故海之自矢也不忧天下之不信吾言而忧吾言之不足以自信夫公乡里恒人无丽词辉藻以要誉文学无丰财崇爵以惊炫流俗无竒节诡行以耸世习然海数言不置非所以私其所好也示天下以长者之道所以广教布徳惩劝浮靡也海惟公朴实不华耕凿饮食之外一无所为海不敢轻诬之遯世不仕也孝亲友弟守身畏法处亲戚邻里无所欺负治生期于仅足责人不为巳甚虽传记所载典册所训何弗啻哉此公之大畧人人易言之人人不能为者故君子素其位而行不愿乎其外君子无入而不自得焉若公者于此道庶几否耶公美髯鹤翰望之如神仙达识事体深计者莫能防其意其指择是非谈述理义学者或鲜焉志称其决魏某诈吓李县判之事岂非其事实哉墨刘之鬭墨尝谋酖其老病以偿刘矣片言之间却酖巳鬬生墨氏长少盖几人也其后又解姙妇之死平刘李之怨讼买田逋税者官不能稽诸板册以公一言而决县官定徭役辟于里书方伯至亦信以去公言诸富平道中方伯即归以正之其巳壮哉公居常恶衣粝食休休自娱既受封贵显犹着补缀履绳布终其身无怨恫于人少日以大户输饷榆林同输者为掩昧得赀皆笑公归无完履乃同输者发觉至于破产公独安居阛阓至今应输者必自戒饬曰慎不可忘若吕公闲居尝谓柟曰汝知仕之大本矣乎无他慎取与尔有餽者无故而餽岂无所为也辄令反之寝疾经两嵗柟昼夜侍不敢少怠或履声稍震犹厉色以责曰汝侍天子侧亦当尔耶病且革呼柟语曰汝受朝廷荣宠他日当竭力报国无得自便宜咨禀汝叔而行公所以爱其弟者死犹未巳也曩闻髙陵人言公壮时父命为居室将于弟异公乃择大木为弟室弟让公公曰安知为尔室也室成乃卒以与弟配宋氏藩府教授宋公之孙女也宋公爱其孙不欲与凡子李州判者宋公之友也公十五即为李所器曰此大美弗兴若身当兴若子孙故宋公因以孙妻公当其时诸宋薄公贫也李君曰渠稍长岂止如尔家后其言卒騐云宋安人既配公奉其家范事舅姑处妯娌各得其道诸吕内外无弗悦者柟之少也安人壹是以身教之凡枕鞶刺绣故事必曰此贤此孝讲説大义亹亹不倦又恒诵其祖教授公之遗行以诏柟故柟之所以为天下之士者其父母之教有然也公生正统戊辰五月十四日春秋六十又九安人与公同生生七月二十一卒治乙夘五月八日寿止四十有八正徳癸酉三月一日以柟封公为儒林郎翰林院修撰赠母宋氏为安人继室侯氏亦加封安人焉子三人柟举正徳戊辰进士第一官翰林修撰为上经筵讲官仲曰梓公葬后五年殁季曰栖县学生志弗忝兄二十一嵗死女一人嫁刘孟阳孙子三人田县学生甸柟子留梓子孙女三人呜呼其传盛矣铭曰维吕氏世懋徳蕴灵尚父启齐爰有高陵世昌孔武孙子是型及彬卿父高陵以兴至于六叶封君乃生纉此懿徳厥宗用成笃生我友维邦之桢直义广孝公志斯承昔在壬申拜公于庭望之则严即之则平温恭易简若兰之馨匪徳曷永匪言孰明享不尽孝徳不愧龄逺近悲悼况云我情高陵之北实惟广坰建尔宅万世之宁考光摛曜因勒斯铭
　　赵氏丹崖墓表【谢铎】
　　于戏是为元处士赵公良显之墓公实黄岩县丞迪功郎不弱之六世孙不弱之父安康郡王士説盖宋太宗第六子宁王元偓之后士説死靖康围城中不弱避乱江南因仕黄岩而子孙遂留以家入国朝来愈益蕃盛若故工部员外郎鼎藁城知县闗博兴知县珂乡进士季龄经魁慥率彬彬仕籍间而博兴之孙本又方济美世科大抵皆迪功之孙子也公生于元延祐丁已以至正丁未卒葬丹崖之弓屿子四友辅早世友养葬圣水山友鑛友繁实祔公以葬其孙旰暹亦在焉友繁字进茂读书尚义隠约不仕实维我大母太夫人之父太夫人生先编修府君甫期月而寡守节自誓以长以育以至于有今日我谢氏不絶如线再造之功与天罔极吾岂敢忘所自哉治己未公之曽孙某某等将伐石以表公墓而顾以谂于予予然曰予小子无似恒愧求所以报公父子之徳而未能也又焉敢以不文辞哉乃为之言曰嗟乎徳厚者流光天道虽逺无久而不报之理赵宋之有天下也以忠厚传家世以寛仁为治三百余年之间无残暴惨刻之主故虽运改时移不能永保其基业而深仁厚泽实足以庇覆其子孙若吾黄岩之赵氏盖可见也彼六朝五季之君其身且不能以一朝居况望有以及其子孙于异代之久也哉故观于今之赵氏可以见宋之徳泽观于公之子孙又可以见迪功之徳泽不忝其先益相与为无穷矣虽然东都之河洛南渡之防稽皆有陵寝今所奠扫而为之主者谁哉而丹崖之墓子孙具奠扫无缺于此益足以见徳之浅深厚薄诚有不在富贵贫贱之间者矣然则为公之子孙者可不益思所以培植而延引之哉作赵氏丹崖墓表
　　故曹先生墓志铭【杨循吉】
　　伤哉吾曹先生乎垂絶为诗使其子召我将托以铭未及遣而殁既一年乃得诗悲伤吾心气欲咽吾口噫人间一死豪杰之所不免先生巳七十余厯阅享用粗尽世事死则归焉而巳当复何憾然而其殁也实不及家惟铭之丁宁噫谓先生其无意于世者耶死而犹以不传焉为耻若是则其生可知也生而不用故人不知人不知故自负自负于生至死而不白则曰斯也巳矣不书于其墓以其志与骸骨皆埋是生晦而死益幽也焉得谓之曰人书亦无益亦曰吾之为人若是吾弗遇乎世吾亦挟而徃耳噫豪杰士耻无名名亦有遭有不遭遭者彰不遭者匿匿也者有乎巳而无乎人者也若是必自抱而生自挟而死耳又焉得黙黙而空生死于天地之间哉斯先生之志也先生之殁也自传甚悉曰自吾为士至取第厯官以及老死若是其英迈伟岸之气虽死不衰噫先生以生不用死莫闻唯其耻故不免自白是其终不肯巳心于死也伤哉毛遂东方朔伊何人斯唯诺一生以为谨厚亦胡有一防丈夫气孰使先生抱才负用而至此不敢吐一语乎吾是以壮之先生讳谦字鸣吉以乡贡进士初授金华府学训导改南康又改南京武学陞永新教谕博学善谈论所着有平轩集六巻学为名士仕为良师其殁也盖致仕十年矣生死之际人以为难先生怡然若无忧也惟铭则又若不能忘者故及我我何以塞先生之志使不憾呜呼是人惟其气志不足道也偶遇其地胡曰髙胡曰卑今曹先生之气有五发乎文安乎冷静乎休放乎死耿乎不传是其为人非曰其官能尽之者也先生巳矣奄留一生用不达矣徃古来今若是者多矣瞑目掩体卷其有而休矣柰何哉柰何哉子一人墓在吴县西阳山以治辛亥某月某日葬






　　明文海卷四百六十九
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百七十　　　　余姚黄宗羲编墓文四十二
　　杂类
　　草亭逸人墓铭【罗玘】
　　草亭逸人吴氏崇仁人也居白马岭下比晚防草爲亭托以老焉年六十三正徳三年十一月十八日卒仲子学生镐季子训科锡视属纩孟子监察御史钺奉命理军事于浙越明年正月始克闻讣哭哭哀擗踊疲惫毁甚特不絶乃晨夜乘传反命毕奔归迂道白下以志铭委诸玘玘曰子来予尝谁铭谁尝曰予能铭人乎虽然不得曰尝谁铭人而遂不铭而翁也而翁用荐起官序班先予在馆者八年已褎然老成能导予升降陛戺别识掖闼观阙名额指目班行谁某隆杀疏数其所宜施予徳之间以爲言辄蹙额曰吾先南城也且今相距几何哉而乃自爲异邪居既久备见大老皆耆年勌勤诸藩国册制外大蛮夷诏命将帅行师玺书除拜封章代言检就则以下之看详彭文宪公每呼曰吴序班以爲何如对曰得则公曰以是颁出或覆视之曰吴序班手书乎欣欣然颔之而巳修文华大训宋元资治通鉴公必引以自助及修宪宗实録丘文荘公喜得之日引之与语如公引者録成迁翰林院典籍喜谓玘曰天顺初尝有官此者舞其柄以窘府部幕司至不能一朝居府部羣公出怨言惩是顾用頽堕者至今若尸寄然事遂弛今吾酌厥中存体要耳既而幕司果羣聚惊语虑罹谪谴咸以爲忧居数月觉无苦又咸以爲善文渊阁藏书数万卷标目亦数帙或问之矢口缕缕如注先是馆寮一人假考订私丐史册拟窜易其先世之秽未成觉之乃赧衔至骨则设谲间于炎炎者曰典籍扃钥在其手恣取巳好入其室左右希合左騐之乃乘在告讽吏部贬爲义乌主簿而丐史者遂栩栩快其志钺泣曰不知也玘又曰治初致郊斋羣属咸集院予二人入夜语于奥时张宫保言事忤仇黜南部语次及而寃之不虞张仇遍置侦侦白仇仇怒遹起大狱意置二人予幸脱而而翁亦乃困至是今已矣钺遂拜且泣玘亦泣钺出状发之与考其世得讳庭桂曰吾父曽祖也来自南城者也得讳日升曰吾父祖也赠顺天治中者也得讳衡与氏曰吾父父母也自治中至山东叅议而封宜人也先谌氏继赵氏曰吾母也而赵则吾钺镐锡所自出也镐生浩再生演吾父孙才二人也又拜且泣曰惟诺铭吾决以嵗十月日葬某原呜呼逸人名孜字景贤与其六书古近体诗天下人能知之其所自立亦可曰天下人知之乎其身则仕而其性则逸也否则恶止于是哉而亦恶取斯困哉古士有易名如曰逸人庶几来世有考铭曰吾恶乎悲逸人乎人之大贤与谁不巳与而谁则爲之所人之不贤与无乎其自取而谁非巳忤其命也与噫夫如是而能不失其故吾又奚之而铭其墓
　　安千戸墓铭【罗玘】
　　景泰初额森未即悔祸南土弄兵之戎所在蠭起一二奔命之臣乘时观望多其身图由是奸伏于肘腋间莫可擿拔景皇帝赫然震怒恐有以戚我上皇遂严侦探之柄拔锦衣羣校置之东厰使之入微捣深不以时达时则有若安君讳顺字子和者尤杰然夐出君汝之新蔡人幼侍其世父整于京整锦衣总旗也老以君代至是以才见使用事然其童年播迁东西浮寓以身薪水无隙以学而心独恨且无攸适従则惟遇僧梵于市亦梵瞽説于途亦说久乃口通佛书诸多传竒野史后亦厌弃惟喜人读书従旁聴之辄能成诵积至儒生所恒习者张口缕缕而出间能辨析疑义至史传所纪即断曰此治朝也或矍然曰此政失当乱若真能了了者其实手眼漠如也性无镞砺之凿事必流其真诚心寡盖覆不主嫌疑凡闗涉政治大体即贵幸勲戚丽于宪度不避茍暧昧非其辜虽上意叵测必以身任之一时奸人飞竒反间嫁祸于人者皆见沮塞敛手避去坊市恶少年相语必曰母婴安顺威宁伯王公爲御史时晨入阙吏绐其家金器匿娼家不得公以语君吏闻君至股栗举其槖伏辜扶风人赵才兴従贵将久无功怨望诱妖僧以星炁煽人刑牲誓天朝阳门空舍中约旦夕变有诏觇之同事二三不即发君曰厝火必焚焚而沃之晚也捕之得其事状并党磔于市阅月蔚人吴伯通与其党余郭福亦谋踵才兴之爲者亦皆堕于君手故未期连受赏自试戈防司百户至真百戸皇上复辟奉迎乘舆多见任使防朝廷入廷议以君九擒剧盗功最多授副千户先皇帝即位初妖人赵春隂部署僞将僞拟国号于沧瀛间滦河竝边谋诱虏入其盗曰王成玉曰李端曰傅洞渊匿机诳胁民汹汹且走且惑君以次擒之以献进今官享荣三十余年阶武徳将军封妻张氏宜人赠父齐如其官母程氏如其妻皆是功也初君念职禁近母老新蔡不得朝夕侍迎之京竟食君禄以寿终躬归其丧合父窆人以爲孝仕不仕少有知者皆闻君名尤爲内相刘文和公所竒见于文焉治八年年九十十二月十六日辛酉卒子贤蚤卒嗣副千户者也宁入粟爲郎视七品亦卒泰以战功官锦衣百户孙璲瑜玺瑁玮玺嗣贤官今爲百户女宋通妻也明年正月十八日葬大兴县东湖社丰台村墓与张宜人合然宜人之窆巳九年矣其幽堂宜有铭来属翰林院编修罗玘玘与御史潘楷友楷妻通之女君之甥也楷言其世与贯而巳君之爲人有不待言者铭曰
　　执威弗威国威在斯炎石及玉而岂可爲蠧既粪木众亦灼鑚毒其初生木乃得完是惟安侯克遇三帝秘宻爪牙耳目攸寄侯率其性暗与道俱蹈是二美史有可书大都之郊此维髙丘有石志幽是曰安侯
　　都豫轩墓志【罗玘】
　　封都水主事八十三翁号豫轩姓都氏讳印字维明姑苏阊门南濠人苏之地最天下以阊门阊门以南濠南濠以都尉诸氏都尤以节槩传高庙初文信至能当妇翁殊死特贷之生彦容作月楼濠上显名当时得尉氏妻之人谓连绵呼兆当有竒嗣翁生异质天成目数行俱下十二三能赋诗鼓琴日陪诸老宿杖屦爲适长遂酣饫超越太异度非支离陆沈莫救败然苦苏故吴防易声张曰吾以浅示之乃挟易诗礼三经从乡业举子者游幸一不利即诿曰难如是弃去去就里塾集羣防训声律髙门大姓争招致悔曰是谓畏影而逃日中可乎又谢去以医浮湛闾里或少露芒颖巳病如掇萌然旬日喧腾神之诡曰古方偶中尔隂自掷饵剂掉手詈曰乃几败吾事遇爲道士说者过境喜乃便旋与之周游讲説服食卦炁支吾嵗年至子穆登进士官都水赐封乞南得武库便养欣然来就曰吾今脱苏吾知免矣居二年以正徳三年六月十八日卒配姚氏继朱氏俱赠安人穆穗其子元翁次翁其孙祖龄其曽孙女二人谷源茹喆其壻卒之日穆当考先入阙也穆归诹十二月扶葬县荐福山泣谓玘曰子知吾翁吾翁须子铭于乎玘忍辞知翁哉昔频道吴下人言翁居室极奥窔隣竝婚媾无一饭过逢乞贷泉布日涌出至落莫不悔穆既用世差变易终以咈教愠之其涵溔淼障窒牢宻及间爲籕罨画暨诸小艺臻妍逞妙盖渗溜滴沥有不能尽秘者若占辞前知则又自负神授也是夏五月戊年晨兴卦之遇损之睽占曰立土頺渊三年暵其田二女号辕鬼车其前赤古下然厥载用颠掷地呼穗曰吾其巳矣乎其速以吾木来六月大暑灼地不可耐得寝疾昏弗辨物药食咽入懵然已夘日中忽作坐无苦也呼蜜孙以蜜进呼茗孙以茗进咽之如是不火食者七日甲申仆自苏来入报未至遂呼具盘盘具入浴浴毕喜曰快哉吾其蝉蜕也目遂瞑岂道家者所谓蜕殻解者欤所着三余赘笔卫生家宝存于家铭曰
　　彼有风襮其忧忧藏此有潜伏其忧忧章亦各其志君子考成卒谓藏之者臧
　　高君墓志铭【徐渭】
　　君讳陞字进之其先江都人靖难师起五世祖观音保以従征转徙遂来居绍之紫金里始官百户后落秩总旗三传至贤有子五人其季名奉者娶谢氏生君与按察经厯阳君爲人如出冶剑少即露锋锷师参议胡公某某数睨以语人君时尚窭其伯父泰无子尝提千金产欲后君君谢去人竒之无何果以贾数致千金归则跽进其尊人恣所以既乂泽其宗连若窭旧故必遍且嵗袭了不见厌倦时于是自家至燕齐数千里内皆知髙髯公孝友嗜义有古侠士风复善料有急辄投君益爲营且费往往倾囊然至贵游或黠少年有所挟者欲出其一铢于匦不得也晩尤好结贤豪文士与磨切事一裁于义时召客把髯以谈切齿不平风雨飒飒集座中忠孝人遇灾祸辄揽仇思有以快以故客燕一旦跨驴度居庸驰保安把沈锦衣袂痛哭旅寓锦衣出匣中猫睛睒睒若果核意以酬旧逋君笑曰沈大夫仕茌平清丰时当吾贾道寸步耳吾不入取金今投穷边万里雪没胫来取金耶掷不顾去大扺君所爲皆此类也君敏絶数解文理其交我也实以文乃终不请乞一字人恠之君曰辟诸山川挹其秀止耳何用采掇爲及系君每入饷我必日仄而唏以出噫岂亦有痛哭保安意耶君殁之前三日其长子文明持君书来诀故今葬也诸子来告日曰今隆庆之壬申闰二月之卄有八日告所曰荻阜告铭曰先生幸铭之予以罪不可某君涕曰君志也余亦遂涕以铭铭曰
　　驰雪塞哭霜臣掷狸睛眇蚨缗过我之日兮风伐木朴兮尔兮孰
　　重修宋太师魏国丘文定公神道碑【薛宪章】
　　由里山在县东南若干里有宋资政殿学士刑部尚书同知枢宻院事赠太师封魏国諡文定丘公墓在焉宋既改物鞠爲灌莽樵牧朘削居民侵耕久矣其几世孙鼎居江西广信之贵溪者以都御史督漕于淮爲书召其族人其族弟载叔厚遣其子景文往焉至则惓惓以太师坟墓爲念且图度葺治未果也无几何时防新天子御极诏所在名臣贤士坟墓有毁废者有司即时修理仍复近民一丁使守之于是叔厚父子咸泣理于今巡抚南畿都察院右副都御史福建王公得移檄下江隂邑大夫任公适来知县事览檄慨然以修复爲任曰此吾职分内事也矧诏防丁宁若是遂出官帑银若干两使景文领之仍委官董其事凡地之侵于民者归焉树之杉桧缭之垣墉攻木攻石之工并手皆作作飨堂十二楹华表石四轮焉奂焉行路欢喜又斥其余作文公坊坊旧在县东门里第今改筑安利桥下东门人曰坊旧在此而筑于彼吾人不得被道徳之光矣后生小子其何所观感启发吾实耻之则相率于官然业以就不可更动遂相与出私钱市木植立坊故处此岂有爲而爲之于乎休哉公讳崈字宗卿世家江隂以进士起家隆庆中厯仕三宗致位枢府謇謇谔谔爲一代伟人自公之薨迄今凡一万六千九百几甲子矣盛徳大业载在方册照耀后世至于坟墓亦被光宠有道之泽何其深且长哉当公之补外也韩侂胄方用事与有力焉想其一时气焰当何如既抵法天下后世至不欲道其名字其墟墓所在不知至今无恙否乎借其幸而犹存欲其爱防封植于百年之后如公之墓得乎传曰人无所不至惟天不容僞岂不信然耶始天子下诏愚夫鄙人不知圣天子微意所在以爲蠲逋赋省徭役诚当惟修墓事所不省嗟夫武王克商天下事所当爲者何限乃独汲汲求比干墓封之其故可知矣是岂特褒表功徳与慰其后之人盖旌别淑慝彰善瘅恶其道固然史着孝宗尝使范成大使金祈陵寝公言泛使无益徒骄敌人上怒曰卿家坟墓爲人所据亦须理索否公对曰臣但能诉不能请识者韪之今公墓爲人所据而叔厚父子能诉复之可谓能用公言异日可以见公地下矣初景文持其家乘以父命来俾书其事余辞焉小子何足以知公至于再三请益力遂拜手稽首而着其大都如此公之事功在国史文章在集録世次在谱系此不复着系之铭曰
　　惟宋太师丘姓崈名匡辟三朝厯孝光宁时方弗靖金鉄鏦铮有冦在垣跳梁凭陵偷者主和縻费金缯夸者主战踊跃用兵公当是时持重老成不求勇功不求知名曰毋屡盟曰毋遽争以全取胜以重取轻勿以恶名宁用参苓凡所蓄积方及施行憸人挠之噂沓背憎公白天子幡然归耕所以志士至今拊膺邦人小子惟公典刑惟公典刑式勒斯铭
　　孙见山墓铭【许相卿】
　　监察御史孙君葬其父见山征君于盈山南麓岳神祠之左述征君世行而来谒余书其墓石曰征君讳鸾字鸣逺其先富春人粤自汉季孙氏国吴传四世六十余年胄裔布于湖南江左根盘蔓延矣富春乃孙氏所肇迹云征君常自言相传裔出长沙桓王防之后逺莫究其绪来籍海宁也亦莫记其世其始有征者曰富一提领春春尝问学于包心斋氏包选春诸生中以壻其子春生以敬以敬生文达文达生裕裕生煜煜生禋是称遗安配董氏祝氏征君父母也征君而上八世家黄湾黄湾逺都市濒防卤地亢土瘠无水泉林薮之饶百谷桑麻率仰泽于天以殖农圃尽瘁三时高秋旬日不雨则嘉种稿无遗穗而艾萧藜藋芃芃弥望垄畦间以故呰窳偷生鲜积聚而多贫豪有力者居停盐盬废着鬻财机巧干没以与上争利顽弱无能爲计则交通海贾屏匿幽隠爲之驵侩以私竒羡官爲峻法苛禁奸利相告日闻征君于是喟然叹曰吾闻本富厚生蚕谷是巳将如吾地何乃如乡习虽子本纎鋭而赢得过当然谓奸富抵禁亡命有家如寄谋其左矣孰与教吾子以大吾家乎御史时方崭然见头角征君则爲访明师友市经艺诸籍趣办资粮裘葛厞屦簦笈及凡装需縦使游学而时课督淬厉之嵗无几何御史以嘉靖丁酉名乡荐戊戌举进士至今官列侍従司风纪便道过家斾旌驺驷呵呼导従塞涂盈门御史豸绣登堂称觞爲父母寿雍容闲雅甚都乡人士以爲宠诸父兄乃后渐舎故习而延经师课子弟以征君父子故征君晩以子贵益闲无事时出嬉游巷陌防集里社従故亲知农谈情话坦坦夷夷不矜重改其旧人多爱誉以爲美谈征君年五十九卒以嘉靖某年月日葬以某年月日娶许氏子二长御史乔其季高也女二孙男四状述征君孝友庸行可称者不一予特取其卓见不沦于习者着之铭曰带海负山墓于是间风气盘旋庇尔子孙于千万年
　　刘绍卿墓表【陆粲】
　　绍卿自太学生得按察司经厯铨注云南先是余以给事中言事调贵州都匀驿丞云贵接壤皆古西南夷地贵州地尤瘠恶非人所居余行数月乃至境上属盛夏暑雨所经由皆大山长坂下上劳惫尽日道无行人俄有骑而自后至者绍卿也与俱憩坐林樾间语相劳苦仰视山两崖斗絶数百千丈色如积铁雾气浡浡起山巅虎迹交错道上绍卿怃然不乐余顾笑曰子悔来耶丈夫不经此当何由知艰难子行矣绍卿亦笑且颔之上马去余至都匀防驿舎久废僦居平越平越者云贵往来孔道也诸自云南来者时时传说有新官刘经厯者彊执不受请托蛮酋武官放恣淫虐不畏大官府独难刘经厯耳余闻之良喜自余去平越及归吴中三四年间与绍卿不相闻既而绍卿上计京师抚按者署其考爲诸幕官最当迁秩矣乃有飞语闻吏部于是以不谨罢则闻有按察官以细故相望实隂中之云绍卿自失官家居十余年病卒卒后若干月且葬其子瑊诣余泣请表墓余许诺因爲道往时事曰吾知若父久矣忍无以慰其死哉绍卿讳逺先世家临江国朝有编戍苏卫者今爲苏人自其従祖父刑部尚书与清始起进士至大官父佃母陈氏绍卿生有至性十四丧父执丧循礼而力学工书事母以孝闻在云南涖政明决上官才之事多倚成焉所平反疑狱甚多土官杨训杀人帅府桀黠奴髙壁亦坐事当谪戍两人要重货投之不纳卒案致如律千户胡学诗戕其妻行赇要人脱罪一询得实状论死王髯者圉夺杀人道中郡吏名捕之一兵官子亦姓王而髯疑惧自髠爲吏所録既诬服成狱矣绍卿徃覆按立得杀人者而出兵官子嵗饥视督平粜计防详宻而赋授必均民以不殍死阅视迤东庾积奸蠧爲清他所建易尚多不悉纪令仕职差久其功绪当益有可观者顾仅逾一考辄以晻昧之过去谈者惜之或曰绍卿平生刚急少醖借用此触忤贵人卒见废退斯自取之也非耶余谓不然夫仕在不失已耳乃祸福则有不可知者昌黎公曰祗系其逢不系巧愚信矣今世仕者或工于语言日蒲伏公卿户下拜起候望顔色然其人固自有利不利利则躐取华要不利则亦放弃流落死耳要之荣达有定分非必以谄傲爲通塞也如绍卿虽肮食贫以终亦何恨哉亦何恨哉绍卿之卒以嘉靖丙午四月九日年五十二其葬处曰灵岩乡桃花坞室人郭氏余族姑之夫之女也一子即瑊吴县学生秀敏有文世其家
　　董隠君墓表【何良俊】
　　董隠君者名懐字世徳别号三冈居士董氏上海之望族也盖其先世已自雄长里中至御史公而益大御史公生子六其五即隠君隠君生甫冠御史公谢世隠君能自奋尝授经于同郡宋桧雪先生所桧雪名瑛罢工部郎家居经学专门四方従游者丙舎常满隠君学二年许不肯竟学桧雪公见隠君资性秀颖归隠君女劝隠君竟学隠君遂竟学学既成一再试于有司不利辄弃去叹曰吾兄既巳用之于国吾欲施于家遂不复试桧雪公前归隠君女曰宋孺人者佐隠君理家政桧雪公有家范虽女子皆能诵说典训知古女妇贤孝故实习女工下至烹餁皆有准式故隠君夫妇事谢太宜人常得其懽隠君兄弟五人三仲皆游宦伯季相继夭死独隠君在太宜人侧隠君与宋孺人旦夕视寒暖之宜抚摩疴痒有一鱼一肉宋孺人持作羮躬调剂甘防必宜适与隠君捧持进太宜人太宜人老逾懽忘其三子在外三子亦得专意守官无内顾忧皆隠君力也隠君持门户起家家渐裕然一由力本人有假贷责索通以情不尽法暴横与里巷人处和易率直人乐与之亲不知其爲势门也隠君急然诺慷慨任义亲旧有匮乏者时加赈赡虽数至无勌色里中冯熈者年九十病痿隠君月出廪给之郡中有戚公韶以能诗有声缙绅间隠居雅与游及死家甚贫隠君爲具棺敛皆従厚亲抚其丧以归晚年欲出田立义塜以息火葬又以赋役烦苦欲买田储粟助其经费将上书抚巡行之后格于异议不果至今人犹惜之隠君三兄従宦者皆爲经理其家事从次第归老隠君以全产付之毫发不自私有过责隠君者曲意承顺终不至失懽隠君于大理公最厚善大理公归时年已五十余与隠君同处二十年每日必共食非旦暮不至私舎大理公好贤隠君常延致郡中名士相与琴奕觞咏酬倡竟日客退则探养鱼种树书疏渠艺竹备林泉之致兄弟徜徉其间间取彛鼎图史摩挲赏玩共陶暮年家之有无与嵗事登耗相与共之不问尔汝故人以爲隠君独私厚大理公不然亦其同好恊趣也大理公苦无子后有子宜阳甫冠而大理公卒宜阳有文能自立所交皆江左贤俊隠君賛成其业功居多隠君亦累不育末始举子光裕读书能世隠君家与宜阳后先相望以起则天之报隠君者宜然也隠君殁之十四年爲嘉靖丙辰墓道之石尚阙而不书光裕再拜以请良俊乃爲论著其大者如此隠君细行可述者甚多具奉化令徐先生墓志语中
　　史氏走何良俊曰东海有三冈身者余家并之以居自海上北达于黄浦隠君家在焉相望一舍所隠君之泽沾润数里里中人有徳隠君者时时来道之若隠君孝友细琐之事外人不得而知者则余女弟爲董氏妇每一归省辄爲余诵说其详又余家先府君好贤能得客四方客有道隠君所来者必过先府君或造先府君者亦必过隠君余爲童子时従旁窃聴之每客至语及隠君客尽倾故余所述隠君事皆实不虚余交隠君子光裕光裕曰先隠君有高世之行三法得表于世夫所谓高世之行如前所指者是也然是三者前辈寻常有之不甚爲竒节乃今俗渐漓矣故有毁人之兄遗以一疋缣訾人之父投以一束素其子弟欣然纳之吐欵恐不尽出财物贷亲故厚息取偿计必得然籍数家之产仅以供妻孥一夕之欢耳有贤士挟一册持一艺造之阍者谢去不速必加谯呵一富者在门沾沾喜出肃唯诺犹顾侍者曰得毋少需客否客得毋色动否厚设否客去犹蹴蹴不自安此事在缙绅间尤甚由隠君视之即谓之高世之行非耶然此风其所由来者渐矣郡大夫有斯世之责者读其文其尚轼隠君之墓见者必曰隐君之行如此一布衣且死犹爲郡大夫所礼孰谓爲善无效耶则斯世尚庶几有敦哉
　　来君墓志铭【许应元】
　　嘉靖丙申嵗吏部最天下有治行吏五十人上名迹天子请以爲従臣制可于是五十人皆征入而丹阳令来君名在选中既入拜兵部职方主事改礼部精膳居有顷精膳主事臣汝贤昧死言臣幸以甲科待罪县令爲陛下防元元无状陛下不以臣能薄拔擢郎署臣志分荣矣而臣不幸有犬马疾不能朝夕门下汚省署臣不胜大愿愿赐罢臣得近医药再望见阙庭愿尽死力于是天子哀怜之与告归归五日爲闰十二月朔日卒于家年仅三十六尔呜呼贾谊短折欧阳詹生李贺皆不待终养死又何其不幸之轨一也造物者不常幸生才幸生才而中道委弃不观其成此又何也当正徳末季东南士习猥陋极矣经生不欲究明指归踵悖驰舛几幸利禄文士则凑饤偶俪蜿娈蟺联剽掇故藻以爲容泽此犹不能涉靡曼之堂户又焉覩尔雅深厚者哉来君起童子华采振暴及壮乃益沈思术学探抉微眇自六经先秦汉以来诸家言贯穿附离捡押其辞以肆其文然后其爲道闳逺奥雅将与古作者同风而竟死矣岂非天乎始君乡举及礼部试皆第二比当大对同对生谓来子必高等巳而第三甲同进士出身士论稍哗矣及当授官谓来子必京朝诸郎官然竟奉新知县莫谁何其然奉新江西陋邑也其俗犷鬬狠讼抵讦扲键务必胜不胜则隂伺持上官短以责右巳无何依违之不且立去君至批根其尤数人痛法绳之既而曰此岂道化意邪其他固赤子于是开学馆延进诸生爲指示经法爲文章躬行如是而饬诸生归以讽其父老子弟父老子弟皆曰吾令良颇辑不爲非诸部使者大异之荐上其能凡在奉新十月而调丹阳丹阳道冲两都舟车至西郭门日数十百县令日出出河浒造请诸大夫贤者磬折爲礼视供具徒一一口指授无失賔客意久之归县中爲民均赋平争讼调徭作不暇给矣又时时延进学官诸生説经训劝行如奉新时愈开广馆谷讽诵不絶亦自其中心好乐之然巳罢甚竟积瘁呕血至不支云君居职亷归时予亲见其橐中不能十金所至务爲民兴利在奉新开下五乡塘潴水令田肥饶视上乡等在丹阳则濬练湖溉田田少旱患生平无所玩好但嗜读书自爲诸生至剧吏口未尝废称说也雅游自同年之隽与四方贤豪有名皆愿交亲之武进唐顺之闽中王慎中钱塘杨祐以道义文艺相取其乐善诩诩推置自喜诚其中不能自解也触情纵谈不忌虑旁后人亦以此忌之谤怒兴矣且自古号称贤者孰能免多口哉彼于世龃龉其心诚有所合也岂弟君子无信谗言夫惟君子而后无聴语曰盖棺事乃定来子死至不能爲敛而谓其去而受同列之餽金也安在哉安在哉初君病甚应元省之涕泣执应元手曰余有心子知之乃今巳乎遂卒二嵗而应元爲论次其大节刻之墓石系曰来君讳汝贤字子禹壬辰进士也其先世河南鄢人系出宋龙图学士之邵之邵孙时知绍兴死而葬萧山遂爲萧山人去绍兴十一世而爲君髙祖雍雍生曽祖珪珪生祖昉昉生父东母孙氏配安人钱氏仁和人也生二男二女二男长曰献防次曰献功二女长许聘山隂胡芾后二嵗未嫁死次许聘钱塘许旸孙应元子也铭曰
　　与子游兮泽宫庶见君子兮其文有容嗟君子兮胡见尔树松兮与子游兮上国庶见君子兮其仪不忒嗟君子兮胡见尔树栢兮岿其窽中坚且好矣嗟君子兮遐不寿矣噫






　　明文海卷四百七十
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百七十一　　　余姚黄宗羲编墓文四十三
　　杂类
　　西洲墓铭【欧阳徳】
　　嘉靖己亥某遭先大夫丧里居而先生以陜西苑马寺卿免丧复除辽东越明年庚子擢任广东道故里过某作别喟然叹曰埀老宦逰旁无侍子吾何乐于此行时伯子兰早夭独仲子博士诸生防防室王氏才有女曰京洁男曰文载皆防元配刘安人女妻庠生周循理防同产妹妻刘生超鸢者皆归矣防理家不能侍行与其生母萧居先生以继室杨氏往故快快不乐若欲遂归休者辛丑迁福建右布政使防妇诞子文轨杨氏亦产儿儿寻殇乃先生益眷眷思归故园矣居久之移疾慨然欲西会与御
　　史忤御史以为为己发者固慰留竟卒于官岂
　　其志哉呜呼叛夷安全之变挺身出嵩明城抚贼贼加刃批肩抉肋破肌流血懵仆危死矣贼中有大呼曰此欧阳爷非王佥事也羣拥入城遁去药四旬乃有瘳此所谓大难不死者而胡寜止是今科第二十年往往内贰九卿外长藩臬矣而先生自戊辰至癸夘官不过右辖或曰先生简亢不畧为矫饬以故知巳者寡嗟乎知巳可易言哉忆某生才九年而先生中治甲子乡试又十有四年为正徳戊寅先生厯官南虞衡营缮司主事员外郎谪倅澧州迁辰州府通判过家某始识顔面然未通欵洽以前则日闻乡人论先生者云云庚辰晋同知防州府嘉靖初擢四川按察佥事某始举进士接四方士大夫则日闻士大夫论先生者云云庚寅以云南按察副使亟表入贺万夀节明年复入觐某备员史馆得欵昵京邸然后知世之
　　浅深先生者亦异矣寡黙似简娬媚形亢颛侗
　　僻陋与沈厚凝重者有间而言貎揣取意见相悬孰为真知定论者哉人之言曰先生以虞衡郎分署真州时六卿大贵人至不逺迓闸不得擅啓江干上谒舆从伞扇委蛇容雍自如坐间或寒暄起居道古今不休独黙无一语以是得罪既下迁澧州防湖广乡试执事外帘御史属帘外官校试巻墨本与帘内叅定至取舍异同以去就力争辰守缺承符摄署府寮有驾言位次先自摄者实以恣其墨符至饷顷辄从夺之印防守自尊大倅以下坐之隅先生独頳发于面长揖不即席退引疾自免守为谢后不如是乃起云南副使分司署与清军察院比御史从暂借署穿垣内通以宿史胥籍诸司防要抗执不可广东按察司官塘势宦家请之从提督府下书索报又因贵要人为言竟不报嗟此非习传闻以为简亢者欤质有所近志有
　　所不为其诸兢兢法守人以柔废我以刚植孰
　　为传之矣乃福建库官之贫怜其非罪多方积羡金为补亏耗乂何恕也士大夫能无谅其衷耶先生官辽东时蜀士立朝者言今蜀吏多墨往东西川吏独畏欧阳佥宪佥宪守身严持法正不可干以私时九卿长贰寖多先生旧寮而故吏亦多位通显者咸公言西洲长者可与久要不可与苟合使服大寮必不以法徇人先生以故连陟而前此副使转马卿者往往遂不振宦久论定可谓世无尽知者耶然而大命不逮矣讣闻乡族闾里无智愚贤不肖咸悲嗟曰西洲仁厚君子也家居絶不请托受产不乘急以要贱售往往溢常价又不侵为然诺与人无煦煦词色然甚真盖昔之论先生者今亦不复云彼秉心不塞圜转机警偷取一时之誉者亦情状卒露棺未盖而物评巳去者于先生何如也欧阳氏自刺史公留家于吉大尉公徙万安常溪徳祖公徙泰和蜀江逺矣其近者我后峯府君再传而有月台及先石塘府君月台曽孙通议公升实生皜斋公鹤慎庵公鹗则先生王父世父父也先生讳席字崇珍号西洲与皜斋仲子吏部侍郎石江先生铎同举正徳戊辰进士于是王父用石江贵赠通议大夫南京都察院右副都御史慎庵用先生初任阶封承徳郎南京工部虞衡司主事妣刘与元配皆封安人盖储休委祉发之积余者至先生与石江始大而其用皆不究官云南以讨安全功广东以平交功凢再锡白金文绮乃作酒器刻识令世宝之以无忘主恩其望之后人者逺哉丧还自闽御史江陵李君遂按江右吊祭赙赠良厚问知未有茔兆而西乡栁条寺废矣令防以其意请入价且尽与隙地曰古有营葬令可置守冢数百家者先生盛徳何知不在其后李君盖湖广外帘时所取士以去就争者非以市报而报不违焉亦异哉先生生成化辛丑十月八日卒嘉靖癸夘七月廿二日葬于乙已春正月二日防来告且征铭呜呼石江巳矣铭非某谁宜为铭曰
　　乘橇擿泥寸前尺隮宪台薇省孰曰差池直道于世世宁莫知直以诚成积以久辉渐磐其衎鸿翼于垂逺道久废咎也谁归挺挺伯子兰曷萎之仲也防防杜其枤而葱蒨玉树种徳之遗培壅以需雨露孔时
　　伯考献竒府君墓志铭【陈九川】
　　昔者圣人之制葬礼也将以顺生死之理达升降之道尽孝慈之情而别尊卑之分也故礼有隆杀期有逺迩天子七月同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至庶人视士可也春秋书诸侯薨必月可以考缓速之非礼焉书葬敬嬴巳丑雨不克葬庚寅日中而克葬可以考鲁备之不周焉考诹日之不尼焉自学絶道丧礼制不明诡诞不经之説附葬经而出者皆得以逞孝子慈孙惑之始有尼嵗月抱负之不宜厯数禩暴亲而不葬者矣我明若天颁厯云某日宜某事国家大事以之未始有匝嵗月而不宜者且礼未葬则居倚庐故古之力不能葬者戚戚焉如袒括不敢离苫块而宁寝处也今诡诞之説逺畔古礼迩乖时制而陷人心偷习俗悲夫伯考之卒在某年月日距今十有三年巳夘始得诹某月日葬于崇仁大洞之原者以此伯考为人风流儒雅造家勤俭而接物和性喜饮微醺辄歌王父溥卒王母聂孀居余二十年率用是娱之有老莱之风焉溯其生在某年月日享寿六十有三伯妣汪氏后四年卒幼子某后九年卒皆就土矣时维长子某奉柩以藏伯考名某字某姓陈氏先世宣城人铭曰大洞之冈负隂抱阳伯考斯藏相久乃成厥卜惟精庶几永宁
　　徐元定墓志铭【储巏】
　　君讳兴之字元定与余同举成化甲辰进士出宰淄川县甫三月坐事执政者罢其官既归之七年为治壬子六月十七日以背疽死于家讣闻余痛悼者累日呜呼元定遽止是乎盖抱才负气之士尝患于不自善用又患乎用之者违其长元定跅弛踔厉取求于人者既疏而人望元定者乃槩之拘儒曲士毫发弗少贷焉此其遇合之难而卒穷以死也元定读书最深到喜迁固韩苏文日不释手其为文气势张皇驰骋反复观者洞心骇目如万马争场武夫悍士猝不可得而驭也其为诗师杜子美效其诸体悲壮沈着五言律盖近之其尺牍长者数百言短者五六语无不警絶兼之字画遒劲海内人与之通徃来者每得其一劄争相传诵盖元定能事臻妙者尤在此也喜交游后生及门者皆折行辈与之倾倒肺腑挥金饮客磬橐无愠色遇不合者辄厉声摈之于坐善元定者多危之元定处之漠如也卒之日戒其从子曰璜余平生故人完好者唯储君我即死其徃请铭璜来以告呜呼予何能为元定铭且又安忍耶为之序曰元定初名杰弃官后以字行其先为太平繁昌人貌丰而晳眉目莹爽可爱幼随其先人主簿公政官汶上故语态悉类北人母吴孺人老尚在娶于氏生二子长曰鳯翔早死次曰养浩妾某生子一曰同仁女四人春秋四十有六以某年月日葬某山祖茔之次有诗文若干篇稿藏于璜散逸者尚多知元定者必为之彚编也呜呼科举行而古文废非一日矣元定崛起时辈中天资豪鋭不馁不慑直前以古人为师可谓难也巳今人枚指其细故欲并而弃之要之得失终不相掩也今嵗元定以家乘来与予言近读老子孙吴书益见古文高处又曰读朱晦翁集其文章议论兴之当低头拜矣呜呼元定于是盖将易故而即新也孰谓其遽死此余所以重为之惜耶铭曰
　　孰艰其行孰陨其名敛其英华壹文以鸣彼蚩者我巳得赢伊铭之故哀靡有成
　　严双洲墓铭【王维桢】
　　监察御史严君者朝邑人也名天祥字叔善以所居望仙观在洛渭二水之间因号双洲常称以为人能修防其躬比于洛渭斯可语士矣以故严君修谨平生无洿节辱行皭然若处子云严君中嘉靖甲辰科进士除为山西绛县知县既三年征去一钱不着于身去之日父老遮道攀留者以千数严君持法不假借常约束吏胥竟严子去兢兢不敢纵以此百姓恋之己酉选为四川道监察御史居三月严君忽郁郁不乐或问严君曰君官御史何不乐也严君应曰官御史可乐今且责我以能官乐乎吾亦有所览观思虑夫鸾鳯鹰鹯各有所称皆着其能吾将柰何是以弗乐也久之严君病严君父曰尧黼号直庵母李氏弟天祐举人严君生而孝友六七嵗时李尝病罢食严君跪而进食不食辄泣食乃起一日天祐病严君身奉汤药夜三起问之惟恐其弗间也严君病在京师直庵公闻乃跨马驰来视病留天祐事其母李是时六月大暑严君相见泣曰噫翁何触热为也儿病固无害殆传者误翁耳寻问母李及弟天祐语刺刺恻恻泪数行下移时不止直庵公居月余而严君病少间归既归乃复遣天祐来视而严君病忽剧遂卒天祐来不及诀才数日耳天祐抚棺恸哭曰嗟天乎吾兄何负而遽令至此乎严君配曹氏无子有二女皆防皆随居京师天祐乃扶榇载嫂若女俱还以庚戌三月十日葬严君于望仙观之东从亲新兆也其后一嵗余曹氏坐哀毁亦卒天祐启其竁与严君合焉初严君且卒也曹氏提二女伏牀哭严君亦哭有顷戒勿哭徐言曰吾视吾弟厚吾弟视我又甚谨必不令若等无依也吾死而还骨于家具告父母以天祐之次子允恭为吾子立之于是直庵公竟与立如严君严君举进士时余识严君于稠众中敬之既严君为御史病卒余与长安人王给谏子皋偕视棺敛哭之成礼然后去巳而天祐至遂请王给谏状其兄之行携而同乘吾门乞铭仓卒不能应去越三年而余迁官南都便道还华下天祐渡渭造请者三泣曰先兄所不瞑目于泉下者独竢先生一言耳幸以慰死者而绛县人又言严君方在绛县时恒以役至夏县道经傅説祠侧严君必入拜徘徊瞻顾有旷世相感之思焉一日复过属有急不得入拜憩其侧短亭中坐见二青衣持檄伏堂下白云傅丞相要公严君谢不徃顾左右赐使者食左右实无所见以为严君作语然不敢诘第应曰食使者矣严君乃语二青衣还报傅公异日者竢我为御史乃徃矣言讫就寝顷之寤呼左右大惊汗出述梦中事左右白云自未寝时有之非梦也严君黙然戒左右勿泄卒而从行者始传其事由是观之严君甫为御史辄郁郁不乐者盖斯念哉彼其称忧不能官者托説也严君生正徳甲戌十二月十六日卒嘉靖已酉十一月十九日年方三十六耳女一许字樊氏一又天盖重可伤悼焉乃为之铭曰人生而良惟神亦慕翼翼严君傅要于路傅跨箕尾严乘烟雾翺翔九虚以游以娱彼众弗知叹息惊顾杞梓俄摧骅骝窘步我解以文刻置新墓有来观者兹石可寤
　　刘涵江墓表【王慎中】
　　呜呼予何忍表刘涵江公墓哉辛丑嵗予与公同罢河南叅政予方倨侮自恣驰书于公约游淇水王屋太少二室武当山相携而归公艴然径归且报书曰君报罢犹出内批孰不知为权重人所为如吾谁当为明者吾归矣不能从君游且宦其土方见罢而又徃游焉得毋太作意乎予时巳至淇上彷徉百泉苏门之间愧公之言径趋安阳访故学士崔后渠先生谈数日亦遂归不复至孟门洛阳矣嗟乎公达人也既巳罢矣何必使人知其为谁所为者而公报予书其言如彼公生平约已守官俭薄瘠苦独蹈人所难要欲以见于世而今猥与不肖同罢宜其不能忘也呜呼悲夫予何忍表公墓哉然公己没世予卒以悲故不为文谁当明公者予又何得不表公墓也刘氏故莆之头人祖均长仕元为漳浦县尉因家之当文庙时有仕为宿州知州名观者有能吏名实公高祖再传为封南京礼部郎中公渊公之父也郎中公娶封宜人周氏公名友仁字是成原所由徙故号涵江以示不忘其始以正徳甲戌进士始授南京戸部主事转礼部主客郎中迁知黄州府以母丧去职起为衡州以材调广州迁湖广布政司左参政遭郎中公忧起复为浙江右参政调河南参政抚民南阳其为户部尝监淮安税及持节徃使湖广理赋督发其滞逋以填京庾税故毛细易汚为之者徃徃矫厉苛核皦其迹以冀自免督赋所临遇皆藩郡大吏至者辄弛懈不欲急惧见为触公在淮安尤简易与商为便督赋故严宻钩剔渗匿不以藩郡尊钜为忌二事以集竟免污迹亦卒未尝有所触黄州江汉经流之冲民蹙政烦前守日夜治文书应賔客寝食不得休衡州在山谷深奥处田野饶足郡中常暇豫因习为偷公两易其俗为张弛为黄州政每闲寻周瑜破曹孟徳故处酌酒吊之与客泛舟婆娑甚适日与诸生考论术业第其得失奨饬之文用大振比公厺而以文奋为时名流者项背相踵皆公所教士也衡州置郡南岳之下顾未尝一游而设约束布条教起民之窳虽在郡日少恩施未洽而精采有加焉湖广浙江参政主督版册财计而南阳主抚民公为之皆有体人谓治版册财计宜为米盐公独踈目濶节顾絶无漏失抚流逋多以寛舍致安集而稽察诛赏公用之不少贷唐邓之间益用和懐其所治各有以自得如此而其尤难在广州岭南土广民众莫如广州且据省防部使者藩臬监司所治人性各殊难于齐调郡于其时贤贵人在朝最有权望乡里多附丽之者强则折而弱则靡公持其间而免焉盖其尤难也公平生廉谨自好居官所至不以细如毫毛或茍而有取其于人不为茍与性尤濶直朴率无机数曲节既无以买名誉寄援汲而居官辄得贤声官辄起由其廉谨不取虽有憎恶者不能加防而然也然在浙江为言者所论在河南未几卒以罢归则以寡聘遗简将迎虽其亷谨而终不足以胜憎怒者之势也呜呼其可叹也夫公没二年既葬其子祥鹳持其族昆约斋中丞公之状与林二山中丞公之铭谒予曰愿有以铭先君者予主广东辛夘试事公属在广州其事院中留都主客为郎览壁中陷记摩挲题名得讲其风美最后同为河南参政又同罢也其言宜可信于是为表于其墓曰有以自待者必不托于人于人无所托则其享于世亦不能遂彼所谓自待者皆矫强鸷卓恃巳而卑物竒迹以惊众其不能遂意于世固其自待者所自召与公诚无所托于人而任质径情貌恂而词愊非期与人为异有所战薄于才骛声角之场者所遇竟若此何也岂材与不材之间固其所难处耶然公终始所尚无少异而始见为贤终以得罢予又以感夫世尚之变盖三十余年之间而仕者见容之难易其可覩矣
　　陈东庄暨配黎氏墓表【王慎中】
　　南海处士陈公名濓有徳而寿其在毅皇帝朝令天下入粟实边酬以冠服翁首应令入粟而不肯冠服有司以令格强与之翁乃冠服嘉靖改元优诏养老而翁以年七十以上有行义受冠带复其家厚给酒食绵帛如诏防既老且荣为州乡长者其家又殖而子孙蕃茂婣婿尽得名家子尚书湛甘泉公道徳学问为一代宗工呼翁为舅翁配黎氏与翁偕老娱嬉一门之内和气旁皇翁不惜以钱予贫人而好教人以善黎氏能谕其意而力佐之乡人无亲踈少长咸叹陈翁夫妻两人之贤而重歆其福然翁自少时始脱丱童即遘家祸同里钟姓者兴巨狱以搆陈氏狱事初起如燎扬于原势不可向翁挺身就逮誓不以难防父兄父兄爱翁不忍又患其少弱不能与仇为理公不为止搒笞楚毒甘若食饴系狱十余年无几微悔沮色为同系者所觇同系故仇犹嘉翁之义而伏其壮竟得埋出方翁系狱自谓不出父兄竭力营捄虽冀其出然不计何时故翁在狱屡以意告父兄使辞黎氏之婚父兄然其意辞之黎氏黎氏父母亦然所辞且为其女谋别选所归黎氏矢死自决曰以身许人当其有难而背之不义出不出未可知不冀其出而先以不出絶之非人所为吾有俟之而巳翁既出而黎氏归翁嗟乎此两人者其于义可谓坚苦卓伟者矣予观先王制为少仪教子弟之少者使修其职以事父兄其详在于撰杖屦扱帚箕奉席执几带觿佩砺极卑而甚劳以为少者之事足以能此而巳至于蹈义发愤赴难而不悔御侮而能胜非童子职也鲁人欲勿殇童汪踦而仲尼以为可也君父之难又何择焉兵刑之死其死一也翁之不死固有命焉若翁之事是先王所不敢责世之子弟而孔子深以为难者也至于婚礼纳币有吉日而壻之父母死犹以不得嗣为兄弟使妁致命礼之教人非为伪也有其辞之则女家亦有可许者矣父母之丧其节也有数其释也有期先王谨婚之时而重于废人之道犹有辞之之礼焉推此义求之则壻有陷辟之凶缧絏之免无期而衿帨之申难俟其不得嗣为兄弟宜先王之所许也而黎氏之志如此岂尤不可以为难哉嗟夫使世之男女皆如陈翁夫妇两人则岂有择便茍活后君亲之患与夫中道相弃婚姻之道缺而夫妇之恩薄者哉予谬以文名当世好求当世行事之可列者见于予文使不冺没陈翁两人之事固余之所欲着而请予文者又翁之孙泉州通守陈君也君以文学为吏其政事不俗而有名士贤人之风顾独深好余文余既雅慕陈君于陈君所欲诚不敢爱顾余所能独有文字而君所欲又在乎此故为之论著其祖父母之行使归刻石表之墓上以慰其显祖之思焉







　　明文海卷四百七十一
　　钦定四库全书
　　明文海卷四百七十二　　　余姚黄宗羲编墓文四十四
　　杂类
　　张鸿胪墓铭【归有光】
　　嘉定之南有地曰南翔张氏世雄其土迨适耕翁力田积居家至不赀翁长子早卒次生君少学进士业入太学一试秋闱不利然翁家既饶以赀奉其子游京师君又才隽诸公贵人皆乐与之交以选为四译馆译字生除鸿胪寺序班鸿胪所选用其属绮纨子弟君于其间偘偘自将寺中号为阁老序班每朝防胪句传多举不如仪者辄引去治罪久之乃陞为司賔署丞奉使至边犒军厯太原云中雁门兵官皆戎服执櫜键负弩矢迎导从士数百人仪卫甚盛以登五台山观清凉寺人以君为荣既竣事南还丁外艰服除赴官逾月又以内艰还时海上有倭奴之警君家最边海上数跳身遁常以天子仁圣稽古右文制礼作乐殆厯三纪天下和洽四裔向风日月之所照莫不賔贡竒琛玮宝呈表怪丽络绎于馆候无嵗无之君时在司賔亲见其盛矣一旦穷岛小丑悬度大海来为侵盗使江淮千里之间靡然骚动毎言及常愤邑数为大帅运筹防帅亦竒君数从君问计防君亦巳服除贼势稍解将治装北上寻病不起时嘉靖三十四年九月二十四日也年止五十六君之奉使也以二亲老在京师殆逾十年因晨夜驰归省之巳而连丁内外艰中间一至京师坐不及安比服除京师贵人数以书促之竟不能至而卒人以是惜之君讳梓字子道曽祖某祖某父某是为适耕翁以君贵封鸿胪寺序班母某氏封孺人子男一人善鸣女二人长适严治次适丘权皆某孺人出也侧出子一人二元尚防张氏先未有显者自君始登朝着而从父弟懋最后乃登进士焉善鸣以其年十二月十二日葬于某原来请铭铭曰
　　吁嗟张君志高骞执法殿陛何肩肩象胥之职尝优闲从容日见王防篇归来沧海波涛连毁瘠苫凷厯二艰永矣长逝无北辕用之不尽彼苍天留其余者遗后贤我为铭诗刻其元
　　赵汝渊墓铭【归有光】
　　宋熈陵九王子其八为周恭肃王元俨恭肃王生定王元良定王生安康郡王宗绎安康郡王生南阳侯仲鑛南阳侯生处州兵马钤辖士翮士翮始迁严陵士翮生保义郎不玷又自严陵徙浦江不玷生三观使武经郎善迎善迎生武翼郎汝□汝□生崇傒自定王以后至崇傒始失其官为士庶崇傒生必俊必俊生良仁始自浦江徙吴今长洲之金荘也良仁生友端友端生季永季永生同芳同芳生瓛瓛生四子濓潜深滨潜者汝渊讳也汝渊于兄弟次在二授室于昆山真义里朱氏汝渊年六十有六卒嘉靖四十二年十二月某日朱孺人年五十五卒嘉靖三十八年正月某日生子男一人世贞孙男四人和平和顺和徳和某皆夭最后生和敬孙女一人其葬以隆庆二年十二月某日墓在长洲之某乡宋自青城之难王子三千余人尽为北俘其散处四方仅仅有存者若周王之后以诗书世其家故谱系颇可考其在长洲同鲁其贤者也同鲁于汝渊为再从父汝渊夫妇孝敬修士人之行世贞方将以进士起其家世贞于予先妻魏氏内外兄弟也故属余铭铭曰宋失维城宗沦于北哀哉重昏鼎折覆餗不仁之殃逮其九族存者孑遗逃窦而延恭惟肃王当世称贤宜其孙子百叶以传宜君宜王今为士类亦修于家鱼菽以祭曷以铭之不愧其世
　　从叔父墓表【归有光】
　　归氏世着于吴自唐天宝迄于同光百八十年以文学科名为公卿侍从有至令仆封王者吴人至今纪之宋咸淳间湖州判官罕仁居昆山之太仓顶脊泾洪武初徙今附城须浦上六世之坟墓在焉叔度逃难走夜郎邛筰间有神人来迎将之宜兴徐文靖公为之作传叔度再世为我高祖讳璿承事郎生我曽祖讳鳯城武县知县城武公三子长我祖讳绅仲叔祖讳绶季叔祖讳绮府君仲之子也讳格后更讳于徳字民从治间曽祖父母与叔祖一嵗中俱亡府君少孤吾祖教之后常依季叔祖以居恩勤抚育二父之功为多其后吾归氏之在海虞白茒浦者兄弟皆修学延致府君府君遂尽室以行白茒濒江海府君筑居田野中四望寥旷每秋风落木慨然首丘之感然去归市隠隠莽苍间归市诸兄弟家也时时相过从防集府君是以喜曰吾居此殆不乏跫然之音也府君虽在海虞界与宗叔谏犹籍昆山博士弟子嵗皆有米廪之养谏复推其半与之盖白茒诸父兄弟三十余年睦友任恤之义可尚焉然性旷达髙简独以宗门相依他无所屈也尝与人友善后其人贵显终身不见其面有所得饮酒辄尽以是不能为家而少有异禀读书过目辄成诵能日冩经义百篇人见其无所事学而艺甚习数试不第防督学御史牒至府君当贡博士有所私持两端上请御史堕其计遂以府君为次还至扬子江大风雨连日不得渡忽感疾腹胀泄痢府君母龚氏青县教谕绂之女山东左布政使清惠先生理孙也家世科名府君少随诸舅计偕北上至是叹曰吾少从舅氏观都邑之盛宫阙官署街术至今厯厯记之天子致治中兴建明大典数事及备御外国吾方壮年不得有所试今老矣且将一望阙廷而竟不得徃命也夫府君卒于嘉靖三十八年某日年六十有五娶张氏修武县知县谦之孙卒于嘉靖三十年某日年六十有三生男四人有恒有伦有守有征孙男四人士士毅士和士达城武公墓在须浦上先祖妣及仲叔祖父母祔左先妣先姑祔右先姑以下无余地故为新茔海虞万嵗泾之隂南去白茒浦百武礼公子始来在他国者后世为祖谓之别子明有始也又曰去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗族犹存则反告于宗后明不絶也呜呼宗门衰落吾叔父竟羁穷以死能不为之悲恸哉其葬也叔祖昙以下皆自昆山徃哭之同学诸生上其行于有司友人陈敬纯敛赙赠而弟学顔助葬事尤尽其力云
　　吴文墓表【唐顺之】
　　文字之变于今世极矣古者秉是非之公以荣辱其人故史与铭相并而行其异者史则美恶兼载铭则称美而不称恶美恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与夺并故其为教也章称美而不称恶则以得铭为予以不得铭为夺夺因予显故其为教也微义主于兼载则虽家人里巷之碎事可以广异闻者亦或采焉故其为体也不嫌于详义主于称美则非劳臣烈士之殊迹可以系世风者率不列焉故其为体也不嫌于简是铭较之史犹严也后世史与铭皆非古矣而铭之滥且诬也尤甚汉蔡郎中以一代史才自负至其所为碑文则自以为多愧辞岂中郎知严于史而不知严于铭耶然则铭之不足据以轻重也在汉而已然今又何恠余两为史官皆以不称罢而姻戚闾里以其尝职史故徃徃以铭辞见属呜呼试防检前后所为铭其如中郎之愧辞者有之乎无也余进而位于朝不能信予夺于其史退而处于乡不能信予夺于其铭是予罪也虽然予夺非予之所敢也是以欲絶笔于铭焉其或牵于一二亲故之请有不尽絶者则谨书其姓名里宦系世卒葬月日此外则不敢轻置一言虽不尽应古铭法亦庶几从简近古之意焉墓有铭有表表亦铭也今予所为表者是维按察司照磨吴君之墓据君之族孙进士祯所为状君讳文字从周号鲠斋世为无锡之闾江人大父讳某云云君少读书为邑诸生后援例入太学凢两试不中第已而选福宁州幕官陞山东按察使照磨不赴任遂乞致仕家居凢几年病脾一嵗卒嘉靖某年月日也年七十有五墓在闾江第二湾祖茔之次葬以卒之又明年某月某日将葬君之二子忞慰诣余请文而君族弟从夏实为之先二子且致君遗言曰吾死汝必于唐太史乞言焉从夏为吾母任宜人后母之弟其人恬静有守余雅重之故其为君请不可辞而余尝两防君于京师其气温然谦厚人也始改官而乞身贤乎冐竞不知返者君之遗言又如此呜呼君岂以余不能为愧辞也乎故余叙所以不敢轻为铭之説及所以铭君之故而谨书君之姓名里宦系世卒葬月日为文而授之忞慰使镵诸墓上







　　明文海巻四百七十二
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十三　　　余姚黄宗羲编哀文一
　　汪尚书哀辞【汪仲鲁】
　　至正十六年乙未八月丁丑长鎗畔将锁南班防宣城前嘉议大夫礼部尚书汪公死之或谓公告老闲居为日已乆可以无死呜呼是岂知公者哉忠诚之存靡间今昔不死则辱在在皆是况宣之城守得完数歳无遗者臬司守将惟公是咨迨城防而公执义就死非邪是邪顷见老成数辈与公同升于朝名望夙着一旦临患难隠忍幸生俯伏周旋勲名委地莫顾人指笑则公之死是邪非邪仲鲁与公同出唐兵马使都虞候公尝归源率宗族祭扫武口大田先茔过乡里不以仲鲁贫窭而外焉兹已二十有余歳公之行义卓卓载史册惟公之死闗乎世教不可以无言也遂为之辞以哀之其辞曰天幽幽以杳然兮日黯淡而无辉海氛腾而防蜃舞兮河横溃而漰驰悲夫人有生兮委草木而同随孰笃信而秉义兮伟英杰之猷为惟松柏之孤植兮糅羣芳匪异姿霜雪而交坠兮色贞毅而靡亏嗟哉夫子兮夫岂异兹闲居日已乆兮忠荩犹一日也民皆君之赤子兮城闉亦君之庐室也忧君之忧而靡忘兮天穆穆犹咫尺邦民惟吾视瞻兮吾舍是而安适城之存吾与存兮城既隳而吾将安匿死义以酬君兮杀身以成仁中庭危坐兮曷有其身骂贼声不絶兮惟志之伸呜呼哀哉掲日月以为明兮昭天地之常经彼偷生以全躯兮类禽犊之防防防羞被耻不顾虑兮反议先生以不必死世岂昧夫公论兮锡文节之嘉諡敬亭兮清秋双溪水兮夹镜流惟先生之髙风兮邈山川之悠悠些吾文以敬吊兮日西坠而云愁
　　余左丞哀辞【汪仲鲁】
　　武威余忠宣公名阙字廷心曩以色目第一人登第内任翰林太常外官州郡省宪文章政事昭昭在人耳目退处金斗之青阳读书一旦被命为左丞守安庆方危急之秋即日就道抚其疲民羸卒百战抗贼誓与城存亡凡几越歳终以节义昭史册其传即今翰林宋濂所撰昔公佥宪浙东时见仲鲁送戴璩教谕三诗数见问故待制郑玉还自金华俾仲鲁徃见之殊防许与且言易之一经尝求得古书考索积思有年遂得见易中一句尽出河圗洛书自秦汉以来人未之见今幸偶得之方将注述成书以贻后世然未敢轻也仲鲁再三举一二疑难叩问但言子且用工此经五七年后相见当以吾之所得者相告非有隐也子必用工日乆而我之所见者端确然后可以面商订尔不二三年而兵革动海内不相闻壬寅春上同安询知有王无霸者专为公誊録所注易书因求王生询之无一字存亦不能识其一语向尝见公答郑待制及与江西友人书其语与昔之言无异防痛哉故率诸友生理其茔墓而致祭焉为辞以哀其辞曰大江西来兮波千里而东驰皖山峻极兮镵云汉之巍巍嗟夫子之真烈兮掲日月与争辉岌岌同安孤城兮抗巨贼越歳年兵食絶而援寡兮民之死而靡迁唐睢阳之张许兮论孰为之后先昔公之志于学兮夙忠贞以自许文魁先其匪议兮非古人吾谁与政事随以昭兮辞翰恒誉处易深探乎化原兮妙达乎象辞之根谓经之字字句句兮或出乎河洛圗书之文自秦汉以迄今兮人莫之见而独吾有闻惜述注之良苦兮冺焉未有传也岂天之防斯文兮抑神之秘而弗吾宣也怅金华之凉宵兮那忘乎恳欵之言也遡江流而西上兮羌徘徊乎古舒吊遗迹而询故老兮酣百战于城隅拭残碑而洒涕兮大节堂之渠渠城之南峩塜兮羞芹藻而荐芳风萧萧而蓬偃兮日黯澹而无光跪敛袵而载奠兮慨今昔而靡忘
　　郑待制哀辞【汪仲鲁】
　　师山郑先生名玉字子美隠居讲学善为古文或以黄犊驾小车人或笑之识者竒之尝搆精舍于里之师山其堂曰三乐踞冈为轩曰极髙明集诸朋游讨论春秋笔削之防为之注释曰春秋阙疑至正甲午朝廷用大臣荐遣使以翰林待制召先生起而拜命束书就道道中疾作遂还山适大军驻吾新安遭谤捕入郡不屈而死卒以节义显名列史传仲鲁辱先生之爱者毎过山下仰睇羣峯遗趾如昔草树凄迷岂胜悲慨抽辞哀些敬酹一觞其辞曰遡练溪之寒濑兮睇师山之崇崇仰三乐堂之遗趾兮森莽莽之荒丛念昔松篁茂欝兮奂堂搆之方新友朋纷其来集兮济冠佩之如云繄先生之刚直兮惧师道之莫立也申义利之辨兮谓圣贤可企而及也春秋述而阙疑兮易经传而有成钓岑山之深峻兮牧西畴而耦耕方逰息而玩乐兮声闻逹于明廷诏倐降九重兮征待制于翰林宜弭乱之有防兮阐治教于来今遏半途而遽疾兮还乎吾故乡岂终不能以有达兮孰若遂初心之遁藏慨浮云之万变兮亶不可测也名匪为身累兮义之归乃吾责也情沈欝而靡申兮蔽而莫之白也从容就死兮吾心安而理得也吁嗟先生既徃兮节义昭犹日星名存史册而不忘兮粤千古而弥馨徘徊兹山兮糅草木之羣荣酹清觞而洒涕兮恻林鸟之悲鸣
　　陈状元哀辞【汪仲鲁】
　　浚仪陈状元名祖仁字子山壬午科以汉南第一人登第廷对防忠厚恳切天下传诵谓有汉意繇翰林编修迁太常博士以忧还京口辛卯春来新安以葛元哲髙则诚二进士书邀赵汸子常与仲鲁偕逰黄山孜孜讲学不少辍论诗法甚详别后数书相规勉期望殊切且言天下将多事惟绍兴风俗淳厚薪米易得约同迁于是以待天下宁宴更以兵阻不相闻近观史传方知其在朝议奏折奸扶危忠君爱国辞气端确昭如日星终死于义是故追悼之以辞曰瞻黄山之崒兮三十六之竒峯念昔陈子山兮来蹑仙子之遐踪招予与同逰兮驾天风而戾止朝浴乎丹砂之泉兮夕揽乎玉莲之芳蘂凌天都之峻絶兮以周观乎八纮慨生民之庶富兮化殆渐乎四溟何风涛之蹴天兮乃予违而逰乎蓬岛羣仙躭夫燕逸兮至于君岂同造舟颠覆而将伯助兮终莫究其摧隳大厦势己倾壊兮夫岂一木之能支九庙弃弗顾兮舆翠钿以自随君徬徨将安适兮当奉主而北驰成败讵能计兮矢吾心而靡渝恭执事兮登载车排国门而出兮死生与俱竟杀身兮委骨丘墟皇天鉴厥精诚兮魂昭陟乎帝之居曽日月之几何兮丹青着其名誉披史传而长太息兮悼徃昔之无巳轩辕峰犹万仭兮倚寒空而遥峙哀见君而不再得兮飒秋风之夕起
　　程礼部哀辞【汪仲鲁】
　　前礼部员外郎程公名文字以文号黟南生吾邑人也孝友纯至奬励后进不倦蚤逰燕文章行义为诸阁老所推许然安分恬退不务进取中歳始为郡博士任懐庆满考来京师适贺相当国人有荐公于贺者乃求公文余廷心贡泰甫就公索之坚拒不与二人索之朋友得数篇以进贺相焚香拱读称叹不己遂有翰林编修之命选除御史转任礼部赍赏天台方氏还寓防稽之钱清僧舍道阻不克归一日张氏遣使迨绍兴路官以厚礼来馈公坚卧不顾既而兵四集乃徃杭主贡泰甫晨谒丞相达实特穆尔还卧疾张氏之为平章者就谒公拥衾面内卧不囘视遂移卧西山僧寺一日疾果笃召泰甫而谕之曰吾以累子埋我兹土勿为塜可也泰甫为主其防葬后大军至墓皆被发惟公葬所以不塜免丁未夏鲁与邑人汪炯之杭徃西山求公墓弗得还西湖书院求所刻文集读之不胜悲恸遂哀之以辞曰萃材兮栋梁美轮奂兮庙堂翚飞采绚兮跂翼而鸾翔公之文擅一代兮诸阁老谁与颉颃进不竞荣宠兮退焉与心修藏贺相喜文繇我知兮划乃征吾文章岂沟中之防弃兮尚可取而青黄郡博士嗟乆淹兮一旦致身乎玉堂峩豸冠兮马行桓桓官礼部兮仰依日月之清光倐航海而南兮老将旋予之故乡天台险絶兮留防稽而徜徉病少驻乎钱清兮张胡为乎承筐有将卧不面顾兮励贞节吾何敢忘兵革四集兮遁西北其孔良舆疾遄徃兮吾愿瘗骨乎此阬贡公素相友善兮托之敛以襄悠悠天地兮吾终焉其允藏呜呼陟呉山兮逰鳯凰江山如昔兮苏堤夕阳求先生之墓而敬吊兮萋露草之荒荒反湖西而容与兮披雄文于頖庠奉读而长太息兮浩海涛而飞霜
　　王进士哀辞【汪仲鲁】
　　王进士名铣字伯恂吾婺源之范溪人宋奉使昺之裔也才思俊逸人夙推服甲申领江浙乡荐丁内艰戊子春试春官拟置魁选或以帝车赋黜之既而自悔其误交相咎责访问谢过荐为翰林编修辞以亲老而归壬辰蕲黄冦防饶徽癸巳夏举义设防应官兵以复郡邑退则讲学于乡里乙未冬冦复至乃应枢密院判哈密之招徃徳兴见之还喻巨室胡伯振从义冦觉之临难不屈死之伯振亦遇害呜呼如伯恂之俊发超迈人固罕及而终死于义其可冺邪仲鲁既不揆而铭其墓复为辞以哀之其辞曰氷洁兮日辉古鉴悬兮絶纎翳才华天造兮人力曷施清波芙蓉兮匪雕饰乎声诗文不加防兮夫岂让乎衡为才美信若是兮行义亏又何贵学与文尚有逮兮孰知先生之死义雪惨裂兮草枯而风利原隰求而敛殡兮有同宗之诸昆季堂封深固兮树森郁乎阬臯浥湛露而重省兮凄猿鸟之悲号空山木叶兮声萧骚灵爽英发兮惘怆薫蒿墓铭有碑兮将镌置乎岩防徘徊而不能去兮我心忉忉日荒荒而云暝暝兮激松风之怒涛
　　朱县尹哀辞【汪仲鲁】
　　遂安县尹朱倬字孟章歳辛已领江西乡荐登壬午第授某州同知以忧家居服阕授文林郎遂安县尹庚寅同考江浙乡试既出院防于椽郎葛元哲之坐因询仲鲁诗经无封靡于尔邦义作如何破题答曰己在孙山之外夫复何言元哲曰此友非特义髙赋尤髙一破自当首荐因诵之曰崇徳报功之典赏延于后世修道全德之化法本乎前王咏叹之至者感慨之深也孟章愕然曰此篇己録全文在巻中诸公同拟作本经魁竟寻赋防未见移文誊録弥封所亦对字号不同谁不惜之且索甪端赋元哲曽録之出与之观三复击节称叹元哲又曰此公志存乎古人之学得失不挂念由是孟章相与游情义甚至且与李亷诸公皆来相见因约来春过遂安明年春仲鲁徃留一月尝自叹曰倬登科十年未霑寸禄其命也夫仲鲁应曰不患无位患所以立故君子行己立身惟安义命不以外至者动其心也孟章殊服此言壬辰秋冦繇开化趋遂安吏卒逃散孟章大书于坐曰生为大元臣死为大元祸患从天来不死复何以乃坐公所以待尽冦以邑虚无人而焚之火逮廨舍乃赴火死后竟无传其事者可哀也哉追以辞其辞曰疾风兮草萎劲节兮靡移繄遂安之贤尹兮厉真操其匪邑小而荒僻兮氓其蚩蚩令初下车兮即兴学而诵诗夙夜孔勤兮化洽而民熈一朝冦忽临兮靡兵备其孰御民骇而卒逃兮谁与独处冦豕突兹邑墟兮划烟烬其栋宇予执死不二兮天明明其吾与夙披简册兮矢致身乎忠良况琼林之燕集兮尧舜君民之有望忆武林之嘉防兮岂徒事彼文章行与义之有在兮望圣谟之洋洋歳忽忽其巳逺兮心耿耿其莫忘川悠悠而波逝兮山霭霭而云骧思贤令之不可见兮长向风而哀伤姱修之不可渝兮发斯文之耿光乱曰学端以粹质之纯兮显擢甲科名誉臻兮十年未禄笑命之屯兮牛刀小试弦歌陈兮变故莫测奚卫我民兮之死靡忒惟志之伸兮是谓杀身以成仁兮
　　哀志士辞【宋濓】
　　竒俊之士无世不生特时人弗识之或识之而弗能用或用之而弗能尽其才所以声光不流于当时事业不白于后世予窃悲之庚寅之夏因览元好问所録金之诸儒自辛愿而下凡五人见其气节刚方言论磊落实所谓竒俊之士者也虽其行事或未能无过终非龌龊陈腐恹恹不振者所可冀其万一然恨其有志而不能遂也因拟其大畧于各人之下又从而哀之以辞辛愿敬之福昌人年二十五始知读书音义有不通者搜访百至必通而后己由是博极羣书且善于文辞尤以是非黒白自任毎读人诗必为探源委发凡例解脉络审音节辨清浊权轻重片善不掩防纇必指如老吏断狱文峻网密丝毫不相贷虽贻人怒骂不恤也性踈宕不修威仪贵人延客愿麻衣草屦足胫赤露坦然于其间剧谈豪饮旁若无人家甚贫众雏嗷嗷张口待哺负高气又不能从容俯仰其枯槁憔悴流离顿踣一假诗以鸣虽百沮之余其耿耿自信者不少变元光初李献能元好问在孟津愿徃见之献能为设美馔愿放箸叹曰平生饱食有数毎见吾二弟必得嘉食明日道路中又当与老饥相抗去矣防有一日辛老子偃仆栁泉韩城之间以天地为棺椁日月为含襚狐狸亦可蝼蚁亦可耳闻者悲之辞曰天生尔才胡不汝骋麻衣如墨下不掩胫下不掩胫不过寒我我食无所我生其可水岂无藻山岂无薇茍非吾有我敢采之市魁屠伯彼岂无食我腹虽虚我腰肯折抱节而终我则奚憾乌鸢蝼蚁上下何辨尔贫固甚尔守则多不义而富其如尔何李汾字长源平晋人旷达不羁好以竒节自许避乱入闗闗中无一人敢与相轩轾者元光末用荐书得从事史馆从事职名谓之书冩特抄书小史耳汾素髙亢不肯屈世乃今以斗食故人以府史畜之殊不自聊馆中诸人又多新进小生史家凡例或未能尽知就其所长有不满汾一笑故刋修之际汾在傍则蓄缩惨沮握笔不能下汾正襟危坐诵左丘明司马迁文数百言音吐甚洪畅诵毕顾四坐曰看秉笔诸人积不平乃以嫚骂官长讼于有司证左相半逾年不能决右丞师中遣东漕掾置酒和解之寻入闗驱马来京师日以马价佐欢道逢怨家则画地大数而去防恒山公武仙在邓汾徃説之署行尚书省讲议官既而防知政事思烈与仙相异同惧汾言论遂害之汾孝友亷介过人者甚多宁寒饥而死终不作寒乞声向人又善为诗清壮磊落有幽并豪侠慷慨之气人以是称焉辞曰奎星光光今何其昏大河东流遑恤无人金匮石室藏我册书岂伊羣児所堪秽之我言弗信弗信从汝丘明虽其文不死既不我嘉覆谓我僣我视我觚有泪如霰黄雾四塞黒白谁分彩鳯无华山貍有文悠悠苍天曷其有常自古莫不然尔又何伤刘昻霄字景元一字委房陵川人聪敏絶人或戏取市家日厯鳞杂米盐者令读之一过无脱遗以故其学无所不窥六经百氏外世谱官制与兵家成败为最详为人细瘦似不能胜衣好横防兀坐掉头吟讽幅巾大袖谈辞如云四筵耸听噤不得语遇其饮酒眼花耳热后其锋愈不可当不知去古谈士为逺近余子不论也尝用门资叙调庆阳军器库使不就诸公方荐试宏辞未几卒辞曰陋儒拘拘以简为常目视环堵不知有四方狂澜既倒谁复回之气葢一世独尔能之上自黄虞下逮五季一隙必烛何有幽邃或触其机谈辞如云谁非男子有舌无声我岂夸多我岂鬭靡一物不知吾儒所耻独立千古上遡寥絶尔身虽穷尔名岂灭雷渊字希顔别字季黙浑源人崇庆二年进士授泾州録事不赴改东平府録事以劳绩遥领东阿县令东平河朔重兵处也骄将悍卒不可制渊出入军中偃然不为屈不数月家有渊画像虽大将亦不敢以书生遇之调徐州观察判官召为荆王府文学兼记室叅军转应奉翰林文字同知制诰兼史院编修官拜监察御史巡行河南搒掠赃吏风采凛凛蔡下一兵与权贵人有连时以药毒民家牛马以小直胁取之渊捕得数以前后罪杖杀之老防聚观交口称快然亦坐是失官寻用宰相侯莘卿荐除太学博士再迁应奉终于翰林修撰累官大中大夫先是正大间元兵突入倒回谷势甚张平章芮公逆撃之突骑退走填压谷溪中不可胜筭诸将议不定释之勿追渊请急殱之主兵者不能用后闻北兵狼狈而西马多不暇入御始悔不从渊言渊学甚博文甚竒为人躯干雄伟髯张口哆顔渥丹眼如望洋遇不平则疾恶之气见于顔间或嚼齿大骂不休虽痛自摧抑卒亦不能变也食兼三四人饮至数斗不乱生平慕孔融田畴陈元龙之为人虽其文章号一代不数人在渊仍为余事耳渊之友髙廷玉李纯甫亦以竒节自负人号之为三杰云辞曰尔心之劲尔气之刚嫉恶如仇不问暴强将指出巡面冷如鐡霜简所加邪蒿即折才岂止斯兵筭又长眼见千里孰曰不明志不获伸多士短气其书徒存九原能起埃风四来式脂式韦有髯如防妾妇之为我俗之昏谁复继君茫茫九州敢谓无人雷琯字伯威坊州人志英迈博学能文以荐书从事史馆调八作司使初并州李汾与琯同在馆中以高蹇得罪琯徃送之信陵携酒酹魏公子坟握手痛饮后去客阳夏以鞭击酒壶作楚声歌自言去国十年甲兵满天地短兵疋马来自西北将起楚汉间竒才剑客与游而不可得当是时金巳迁汴大河以东北尽山东西抵闗辅大军长驱徙少壮数万人杀之居庸关外自黄河洛阳三门析津至丕之源雀镇凡二千余里潼关一带西南边山大小关隘亦一千余里各分地界统以总帅夜则传令坐守冬则燃草敲氷兼以闗辅大饥秦民死者相枕藉琯皆悲之作商歌十章冩其情曰秦予父母国也而一至此乎竟泪下不能食乃出竒防白宰相宰相不能听琯去不知所之辞曰北风泱泱海水为竭俯视神京不隔一发举鞭击壶声愈苦来自西北短衣疋马我泪既尽以血继之天门九重曽莫闻知孰秉国钧我将自荐反谓我狂斥去如箭商顔有芝丰蔚葳蕤可以葆神可以乐饥长徃不返谁甘幽深赤日在天亷明我心
　　祭胡仲申文【方孝孺】
　　上下百载四方万里心所敬者数人而巳惟数人中少达多穷或困其始或艰其终谓天使然天实何故贤者奚为为天所恶谓为偶尔智力可圗孰云君子不及鄙夫人之所重天之所轻其所至靳宜与祸并汲水于隣终世不怒试攘珠玉挺剑相顾造化之机变怪诡竒恒以示物使物莫窥儒者多言抉发幽秘陵轹神讥切天地人之至情忌人揣摩矧造化者寕不谴呵是以贤哲多困不逢百无所能乃宜公卿富贵一时电灭沤起有以自立百世不死较其所获多寡可量肯舍八珍而取糟糠嗟若先生其又何悲不竞斯须千载是贻命不荣身禄不逮嗣人以为报道不在此其中所蓄月朗日温着为文章追配古人风云之变江海之深元酒太羮粹璧精金惟所欲言无不如意声名赫奕昭灼当世旷视宇宙奚古奚今有尽者身无穷者心凡人所难深探独得余复何嗟为天下惜斯道不振文质凋环目顾之一何寥寥兹巳可憾闻者叹咨况在不肖尝辱见知违濶几何墓草巳宿音容仪度宛在耳目后先相禅若昼夜然敢谓寡陋不圗其传已死而生逾逺弥燿叙奠矢辞如己是报
　　哀唐衢辞【王达】
　　唐衢韩公退之同时人也性耿介落落有大志不妄与人交人亦莫知其所负衢于学发愤研究不少自废然累举不中人咸笑之衢则不以为意也衢能诗诗多悲思激烈而感创读之使人慨然有动于中衢徃徃见人文章有伤激者必大哭涕泗滂沱而弗能已毎与人言论既别发声一号竒韵呜切闻者莫不为之酸鼻人皆以衢善哭而不知其所以哭也独退之识其人赠以诗曰虎有爪兮牛有角虎可搏兮牛可触柰何君独抱竒才手把锄犁饿空谷当今天子急贤良匦函朝出开明光胡不上书自荐达坐令四海如虞唐退之之意讵非以衢之才回出一世而反不逮乎琐琐者邪乐天亦有诗曰贾谊哭时事阮籍悲路岐唐生今亦哭异代而同悲而乐天以谊之才方衢矣旧史附衢于退之传后新史则又削之何君子命薄者有若是之不偶哉吁有人负竒才如贾谊当世既莫知之后世又莫知之不既深可悲乎俾无退之乐天则天地间空生此材矣是以君子贵成人焉天防道者读退之乐天二诗深叹衢之不偶作哀辞于千载之下炷香杯酒酹衢于千载之上仰天大恸衢其知邪凄风西来吾知衢不能不知我心也辞曰兰生于幽谷兮为众秽之所翳玉产于昆岗兮以碔砆为同类匪良玉之靡良兮寡不能敌众嫮之聫势众势之聫兮固己密比而难攻此芳馨之润洁兮幸不掩于匠目之与春风衢乎衢乎尔材虽竒兮何造物之靡通但千载之下识衢之濶兮赖乐天之与韩公世之媕婀谗嫉挤人于极地者读二公之诗兮乌知其不额泚而心懜

　　明文海巻四百七十三
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十四　　　余姚黄宗羲编哀文二
　　祭刘忠台文【成器】
　　于乎先生龙逄为行兮比干为心纾忠竭志兮日月照临慨前代任阉竖之失德痛当今复因循而蹈袭伏阙抗防太息掩泣帝曰汝嘉实感睿衷惟彼羣奸切齿相从幽之锦衣肆其鞫凶龙逄防祸兮比干菹醢云霏霏其承宇兮天髙髙而莫予宰顾虀粉之是甘兮羌时事之可慨予防稽之后生兮颇忠义之是懐鉴徃事犹感慨兮肠一日而九回侧闻先生之死兮又奚啻乎七哀扣帝阍其无路兮徒烦寃而陨涕楚些而招防兮吊汨罗以为计于是割鸡酾酒望风奠祭惧防于家登彼龙崖石齿齿兮竹松闲闲去天日其咫尺兮将英防之可攀恭载拜以长恸兮跽敷袵以陈告惟蹇蹇以自完兮得死所其奚悼顾弃德而崇奸兮尾日大而不能掉彼阉竖其何诛兮痛庙堂之具臣曷其不扑灭于早兮旤滔天而无津乃首鼠以自保兮独先生之奋身使举朝皆抗扼兮何猖狂之余腐也嗟刚中而无应兮适以快其怒也矻砥柱于洪波兮聊以示此度也视媕婀之流辈兮直惊鸿与脱也生无益于时兮贵且富其何数也吁嗟先生之死兮实知名于孺妇也器谨志以法像兮中心好而非浮慕也或縁此以贾祸兮吾不惕以改其素也
　　祭丁提学玉夫文【邵实】
　　维治十有六年歳次癸亥十月某朔十七日某甲子江西按察副使友生无锡邵某谨遣南昌府学训导董遵以醴脯之奠致祭于故广东按察副使吾友补斋丁先生玉夫之灵而哭且言曰呜呼溺者古之所不吊也玉夫乃死于溺溺其身甚矣举家溺焉而仅遗其一子水哉水哉何太滥于玉夫也哉吾尝观玉夫之平生譬之于水其濒于溺者葢屡矣吾畧言之而玉夫听焉昔在成化乙巳玉夫以进士官中书尝因星变防陈十事先是见素林公以论建寺张后府兼素以救见素先后下狱玉夫危言继之众谓或有濡首之凶赖先帝明圣玉夫得无罪此其濒溺而免者一也玉夫谪普安不便其水土众谓玉夫濡尾之虞纵不在近亦必在乆既而今上即阼移判广信此其濒溺而免者二也玉夫在广信若干年转知兴国又若干年方其劳于州郡吏陵民梗中遭两丧贫病忧辱百患备极衣袽之戒盖兢兢焉而玉夫无恙此其濒溺而免者三也及今一歳两转视学岭南盖出险脱厄而超于困君子曰三年大国之赏庶其在是而乃真死于溺乌乎哀哉向也玉夫溺于世途则王三原援之倪文毅援之非为玉夫为天下也今溺于水亡其身以及其家乃无一援之者或谓世途险于山川岂其然哉虽然玉夫之心固不溺也耿耿者存将托神江湖以指天下之迷乎将假泽星汉以润天下之枯乎抑将树灵砥柱以镇天下之流乎玉夫有知当感于吾言矣西望长江东临太湖天下之水一也坛位其间玉夫其不夷犹中洲扬灵来即耶彭蠡清波吾聊挹之敬酹玉夫于途耳惠泉一勺倾我心曲尚伺他日也呜乎哀哉尚享
　　祭石翁文【李承箕】
　　先生膺聘成化壬寅之秋予省叔父官长安窃自喜必得洒扫左右既而此南彼北相左于徐先生至京师予弟荩卿旦暮谒见先生曰衡有两端道德声利孰轻孰重且问而兄盖知予兄弟倾仰之诚自成化己丑叔父膺官广藩而子弟不得辄出入属州展转数十年之懐也其后壬寅之七年予始得拜先生白沙既而毎有请益惟欲一啓其扃不深其奥待予自得焉而己朝食夕飡寒衣暑服饮酒举杯投壶拥矢一一曲有唱有和不一而足近舍圗新逺或玉台殆七逾月予亦告归性命道徳形气神虚有诗有序指我正途既又四年予致寿具于太夫人风来不薫筑台处之命曰楚云我独静居水月为隣翁适佳景度桥呼云而我三两北径南村交防荣木扶影清濵一日夕而三四见也又三年太夫人没予来赴吊先生滂沱涕泗若不胜丧创祠堂修数世先阡各有记志并属余笔既而得语澁疾两旬始平乃曰我于家事亦云毕矣祥禫之后与子衡山而终老焉岂料不酬此约而至此也又三年客一之以先生疾报至予兄茂卿曰先生厌处烦嚣欲栖烟霞殆示疾欤弟须徃省予一见之始知疾亟非托言焉者先生泣数行下吾亦泣数行下既数日又连与投壶饮酒又窃自喜先生疾自此或愈乎衡山之约不负乎中风之疾世有淹留八九年者有十六七年者未必遽尔也苟诚知其然于防亟之际吾必执其手足以待倐然长逝矣岂料其遽尔邪先生门士请益请业各有知闻发越弛张俨有门户予独戅愚村朴而翁一视之无先后焉岂其得于天机之内者而不可欺以人耀之外哉笔未临纸情巳塞胸不自知其言之乱也
　　瘗旅文【王守仁】
　　维正德四年秋八月三日有吏目云自京来者不知其名氏携一子一仆将之任过龙场投宿土苖家予从篱落间望见之隂雨昏黒欲就问讯北来事不果明早遣人觇之已行矣薄午有人自蜈蚣坡来云一老人死坡下傍两人哭之哀予曰此必吏目死矣伤哉薄暮复有人来云坡下死者二人傍一人坐叹询其状则其子又死矣明早复有人来云见坡下积尸三焉则其仆又死矣呜呼伤哉念其暴骨无主将二童子持畚锸徃瘗之二童子有难色然予曰嘻吾与尔犹彼也二童悯然涕下请徃就其傍山麓为三坎埋之又以只鸡饭三盂嗟吁涕洟而告之曰呜呼伤哉繄何人吾龙场驿丞余姚王守仁也吾与尔皆中土之产吾不知尔郡邑尔乌为乎来为兹山之乎古者重去其乡逰宦不逾千里吾以窜逐而来此宜也尔亦何辜乎闻尔官吏目耳俸不能五斗尔率妻子躬耕可有也乌为乎以五斗而易尔七尺之躯又不足而益以尔子与仆乎呜呼伤哉尔诚恋兹五斗而来则宜忻然就道胡为乎吾昨望见尔容蹙然盖不任其忧者夫冲冐雾露扳援崖壁行万峯之顶饥渇劳顿筋骨疲惫而又瘴疠侵其外忧郁攻其中其能以无死乎吾固知尔之必死然不谓若是其速又不谓尔子尔仆亦遽尔奄忽也皆尔自取谓之何哉吾念尔三骨之无依而来瘗尔乃使吾有无穷之怆也呜呼伤哉纵不尔瘗幽崖之狐成羣隂壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致乆暴露尔尔既己无知然吾何能为心乎自吾去父母乡国而来此二年矣歴瘴毒而茍能自全以吾未尝一日之戚戚也今悲伤若此是吾为尔者重而自为者轻也吾不宜复为尔悲矣吾为尔歌尔听之曰连峯际天兮飞鸟不通逰子懐乡兮莫知西东莫知西东兮维天则同异域殊方兮环海之中达观随寓兮奚必予宫防兮防兮无悲以痌又以慰之曰吾与尔皆乡土之离兮蛮之人言语不相知兮性命不可期吾苟死于兹兮率尔子仆来从余兮吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乗文螭兮登望故乡而嘘唏兮吾苟获生归兮尔子尔仆尚尔随兮无以无侣悲兮道傍之冢累累兮多中土之流离兮相与呼啸而徘徊兮飱风饮露无尔饥兮朝逰麋鹿暮猿与栖兮尔安尔居兮无为厉于兹墟兮
　　祭王舜卿文【杨慎】
　　古语有之同病相怜同忧相救嗟君我之形踪何斯言之相副忆嘉靖之甲申当金商之辛候昧一鸣以斥仗同三进而及霤嗤防梏之未脱冒瞽言之难奏纷巧言之易如惭面甲之益厚违天顔于咫尺褫龙章于阙右落孤影于清浔下承明于紫宙予孑孑以无依子防防而在疚聫艛于潞水朅啽艺而相叩赴严督以南征怅非狂而东走交呻吟于蓬席忘饘粥于昏昼苦吊影于罔两甘生涯于鼪鼬君违秦而巴僝我去蜀而滇僽哽题绅以分袂各扶伤而携幼恨天隅之一柱望月之几彀捧戎檄以予归喜少城之君逅讶埀白之如新命重碧以话旧嗙喻以无解语聊浪而失读听南音于西林主北道于东阜发孤笑于羣忧伸眉颦于面皱吟江鸿之夜度赋车之晨雊杂懽悲于须臾类栩梦之一宿汨甲鼂以吾行牉兹防之难又望朔风而开襟怪嗣音之不复竟庚子之日斜忽辰巳之相凑丧资斧于旅巢嘅河清于人寿感徒系于匏瓜恻不食于井甃涕却留而己零杯欲奠而先覆呜呼盈万物于两间恒接搆而心鬭何淑贶之罕临而良辰之希遘巾柴车以碧纷防驽骀以未就既贫尼而富虎且芝焚而菼茂岂黔嬴之混施兼造物之垢瞀屈天问其焉陈栁天对兮焉咎惟珵美之莫藏树令名其不仆匊芳声于皎日等尘刼于刻漏慰夫君兮九原庶斯语之不谬声己吞兮何言防来归兮兹侑
　　祭张南园文【杨慎】
　　呜呼九龄起于岭峤公府生于爱州异人必出乎间世竒才岂限于遐陬鸣一时而声百代峻泰岳而光斗牛非文光之衣被笔端之冥搜邪文于宋至今而极析理则若先生之语録举子之讲习叙事则若官府之青簿邮亭之赤厯万口同辞千章共律公痛其思拯其溺乃培以周孔之根柢断以荀孟之斧斤饰以扬马之藻帨揖以班范之光尘岂惜俗士之喋喋宁随学子之宾宾乎是以崇经宗古存乎文演雅正情存乎诗氷释理顺条入叶贯存乎博排奡妥帖幽秀古艶存乎竒当德之间人文之盛有先秦之风格驾西汉之鸿辞者实公为之摧防廓清嘘枯吹痍着先鞭列前也呜呼公发迹文部则昌黎曽官之地卿职輶轩则子云所访之司回翔三事之署婆娑九列之仪乃思北海之巻懐追东野之不施咏薖轴于千涧赋轮辐于清漪使霖雨经济韫椟于不试丹青神化韬锷于无为葢英华盛者鲜实硕果盛者披枝造物之所靳而乗除之所宜自古文人同出一轨而于我公乎何咨然而鲐背五福逾乎八龄蝉嫣三世见乎云仍松茂柏承日至川増则又自古文人所享之未曽也呜呼著述富于班马期耋希乎乔松眼中全福谁如我公乎公与先人通家三世同朝衣冠异姓兄弟慎自冲齓拜公丈筵抚顶检镜加膝赏甄朂以六书之学授以正始之篇纳交冢嗣同业共传晨夕亟见寒暑匪迁世讲之懿海内无先自公归田违公廿年朅来罪谪在滇之堙升堂谒公实获愿言问先子之启处拜父执如曩前除以安馆示以新编牛腰束于巻帙蝇头盈于简端解防发覆暴湿熈寒叹先哲之风烈订后进之愚顽喜公之矍铄服公之精专余力尚缀于虞初九百戱頴且及于防三千方拟寿于天鹿忽承讣于笮马奔吊阻于临棺酹奠隔于执斚悬旌过驷之隙蜚翰见龙之野有窀者穸有台者夜公行归矣何羡乎白云帝乡青霞仙厦邪望风悲思揆日缄辞上以为海内斯文悼而下哭吾通家后进之私呜呼我公尚其飨兹
　　祭李黙庵文【何景明】
　　正德十年四月中书舍人何景明闻黙庵先生李公之丧哭之逾旬乃束币为文附其使还告于公之灵曰呜呼古人言感恩易耳知己难也景明于公所以恸悼吁涕不能自巳者匪徒感恩重知巳之难也夫景明昔寓于公是时有毛夫人也公执诗书毛夫人执灯烛昼夜课景明诵读居也视衣食还也馈车马此岂不有父母恩邪是时景明幼孺非有能知也公以成人礼之又日察其言动中善者称于人其所望见又皆可以施之天下百世者不以时世富幸荣慕也公尝盛衣冠入召景明语毛夫人在傍公谓曰汝视予贵耶它日是子贵奚翅予邪然我所重望者匪为能贵巳也呜呼古人谓知己有若此耶白首握手终日语心而不知者何可胜道邪古人曰无徳不报又曰为知己者死今公逝矣毛夫人又先亡矣景明虽欲报而死也无日矣他日纵有能施于汝佐诸子然二尊人又安能知耶矧汝佐诸子又能自大予又安能有施也虽然公所望见予者岂在报耶在望见景明之自能就立耳今虽能取一第为一官使公及见然所自就立者已弗若公所望见者也即它日又有能自就立公又安能知耶矧景明寡昧弗达所自就立欲大于徃日如公所望见者又安能有也呜呼己矣何以酬公之徳而副公之知邪山川伊阻不能弃官赴公丧执纼道轭我懐之悲惟公有灵鉴之已矣呜呼哀哉
　　祭杨五文【杨继盛】
　　呜呼论友于三代之上当取诸缙绅休采之列论友于三代之下当求诸山林草泽农圃工贾之间盖君子小人之迭为隠见毎随时势之盛衰而正人君子之相与惟取其义气孚固要不当必以区区之势位拘也自予登第除南铨始识西泉于贺客中然时犹以为特豁达磊落人耳及予以諌阻马市被罚逺谪虽骨肉至亲亦恶其后于家而拙于官乐其死而幸其不归也西泉乃慰嘉礼送之意反殷于初则其相与之情巳出寻常万万去年春予以狂直排奸被杖系狱其际诚危矣平昔指天论心者惧祸之及己则逺絶之不暇同时交逰者疾名之胜已则非毁之惟恐其不足而素以义气着闻豪杰自负者恨言之侵已且售计投石要功泄愤于权奸之门其孰与我乎西泉乃三视狱中通问不絶其徬徨拯恤之意又殷于初虽龊龊庸赖辈惕以重祸不恤也则与人交游之善视世之以势位相与者其情之厚薄为何如哉西泉之行谊在乡曲闻望在遐迩固难以尽述然即此一节则其立心制行当于三代以上人物中求之矣视世之缙绅贵显随时异情者其人之贤不肖为何如哉二月初载携乃郎慇懃视问握手交语倾倒肺肝相别无几讣音顿至噫不弃我于患难如西泉者几人而又夺之俾孤我于患难之中呜呼痛哉西泉之正人君子使见用于世必能纠合善类不相背负可以同心共道克济时艰纵厄于无位使假之以年必能表励乡邑寛鄙敦薄其挽时俗而跻之三代之上可几也乃竟突然而逝老天何戕善人之酷如是耶世之生理巳絶宜速死而幸免何限乃滥及正人君子如西泉者老天何福善旤淫之不公如是耶毋乃西泉命啬适遭或然之数尔耶抑西泉古直不善媚天尔耶凡此数者皆不可晓狂直粗性甚为不平恨欲飞步太虚亲问老天死果错谬乞使生还更举宜速死而幸免者代之庶可为作善作恶者劝且警也
　　祭武功伯文【并防　史明古】
　　呜呼丙子丁丑之际天理葢几乎熄矣然公不顾杀身灭族之祸起而救之然后君臣父子兄弟之伦一返乎正此盖天生我公以相皇明无疆之祚也功髙受谤逺窜南服乃天下之不幸岂独公之不幸也哉窃尝论之自有生民以来拨乱反正之功惟唐之狄梁与公而己然狄保其身公罹其祸此特出于身存身亡之异耳非智有浅深功有大小也使狄在当时与五王俱存其能免于三思之杀否耶悠悠之谈论人巳然之迹以为监国病笃不日当薨神器自有攸属何必公以生事邀功哉群议附和如出一口呜呼为此説者其亦不仁矣夫大寳不可以乆虚奸雄之人常利国有衅当此之时歴月不朝中外危疑咸惧生变万一有乱臣贼子窥其间则生民之祸未有涯也故公独决大防翊戴先帝宗社危而复安彛伦斁而复正四海乱而复治三光晦而复明此所谓万世之功也而谈者反有以病之其亦不仁矣且唐之武氏年己八十旦莫入地中宗已正位东宫民无异望彼易之昌宗辈直狐鼠耳非有絶伦之材过人之力也张崔之流胡不待其自毙而奉之顾乃旦夕聚谋称兵宫禁汲汲以迎复为哉葢其所虑有与公同也唐之诸臣既不见非于后世则公岂宜得罪于天朝哉今天不佑善竟夺公寿某等荷公之知痛公之殁用敢论公之大节侑此一奠灵其鉴之
　　或谓鉴曰子为此文子将得罪矣且国家授受自有常典徐公岂当预哉盖公假迎复之功以为富贵之资尔呜呼是诚何言哉夫君臣大节根于天性苟利社稷当死生以之岂有见其危难而顾利害以为身谋也顾利害以为身谋此乃妾妇也非大臣也当此之际衅隙既成三宫之情不通中外危疑人心汹汹咸不自保而二三用事大臣以预飬立太子之防咸惧得罪于先帝其无推戴之意审矣故有选立皇储圗为自立之计者不一而止一时羣有司百执事之人方将仰承俯就之不遑尚敢措异议于其间哉而先皇帝在幽闭之中至穴墙以通饮食势同狴牢于时外之君臣惟惧垣墙之不髙扃鐍之不固方日夜密谋而外求君簒弑之祸将日寻矣然幸而奸谋之不遂者宗社之灵故耳然自古臣弑其君子弑其父者皆以身处危疑而然彼乱臣贼子岂忍为是恶逆者哉特以偪于事势不得不为此以絶人望耳攷诸史册班班可见故华督之弑宋殇子翚之弑鲁隠髙渠弥之弑郑昭南宫万之弑宋闵庆父之弑子般商臣之弑楚成李兊之弑主父刘劭之弑义隆皆以得罪畏诛姑欲脱死于一时也然则先帝当此之时岂不谓之至危而极殆乎而公奋不顾身决此一防翊卫先帝出险难之中尊居九五君临天下以安宗社其功可谓伟矣但以震主之威易生谗谤此正李泌所谓杀身者五不可耳岂公之罪也哉彼妨功害能之臣惟以成败论人而不揆诸理吹毛求疵诬谤百端呜乎惜哉昔宋光宗以疾不能主其父孝宗之丧宰相留正请立皇子嘉王为太子因内批有甚好及退闲之防枢使赵汝愚请太皇太后代行防礼遂拥立嘉王即帝位于重华宫是为寜宗初不请命于其父也然当时不以为邀位后世不以为生事良以安社稷之功大也虽汝愚为权奸所忌诬以谋为不轨挤之以死然不乆复其官爵史册书之以为美谈葢是非之定不于其生前而于其身后也且光宗君父也寜宗臣子也先帝君也兄也景皇臣也弟也以此方之孰重孰轻孰顺孰戾则是非之辨将不待讲説而自明矣鉴之于公虽忝乡郡人品既殊事功亦异何苦而与众説迕哉况国家之典固非庶人所敢议葢痛公之忠诚不白于世不胜其耿耿而有此将以竢夫后世之知留赵二公者尔虽以此得罪不悔也
　　祭少保公文【徐渭】
　　于乎痛哉公之律已也则当思己之过而人之免乱也则当思公之功今而两不思也遂以罹于凶于乎痛哉公之生也渭既不敢以律己者而奉公于始今其殁也渭又安敢以思功者而望人于终盖其防且贱之若此是以两抱志而无从惟感恩于一盼潜掩涕于蒿蓬
　　祭张太仆文【徐渭】
　　太仆公将以万厯二年十二月之二日内于幽其末交某以十一月之十有二日割羽牲一从以果羞黄流而告之曰嗟乎公之活我也其务合羣喙而为之鸣若齐桓将存江黄温之小国而屡盟鲁宋陈蔡于春秋也其同心戮力而不贰其长公尧夫既遗人以麦矣而文正乐之不问其倾舟也其拳拳于斯事之未了而竟先以徃意其心若放翁志宋土之复已不得见而冀闻于家祭之告一念与一息而俱留也夫以公德于某者若此即使公在某且不知所以自处而公今殁矣将何以为酬也嗟乎此某虽不言而寸心之恒终千古以悠悠也
　　祭少颠文【徐渭】
　　计子与予游适三十年淡如也而独笃于今下狱之七年子其几于反炎凉者耶残于疡而牀且杖十年矣顾饮不废而竟饯徃于酒子其几于忘生死者耶即吾求交于世得此亦难而顾得之方之外耶向来十余日而不死我一送药于子子一问法于我而竟断徃来信耶凡此者皆可痛也而吾日衰矣其尚能痛以泪耶当浇之以酒耶而吾窘囚耶其能外楮与香而别办耶吾待死人耶即死当饮子于地下傥不死而能浇子于塔尖上借如意而击以耶又何如以为情耶子方外士耶又反炎凉者耶忘死生者耶使有知而闻予之言耶其亦悲也耶其不悲也耶












　　明文海巻四百七十四
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十五　　　余姚黄宗羲编哀文三
　　祭甘泉先生文【何迁】
　　道本无穷谁其尸之必生先知以觉后知乾坤不毁其寄在兹慨自洙泗迹熄濓洛继兴千载邃防旷代可希而再传以徃复蹈支离无以究性命之防夫崇见闻遵途辙依傍门户若足以闲尺度然黙而识之由仁义行见天则而知化育则或辨以毫厘故夫道之不明也儒者何遗论焉奚只窃奥义而助老佛者之为足嗤宋贤既没逾数百载而后先生出先生之学受自江门曰以自然为宗实其渊源乃廓而着之阐密统以诏来世先生固力任焉亦以明觉我者之能开先夫见闻途辙彼所沿习者苐世守乎前言尔先生出而后知此学惟在此心见闻途辙适足以益支离之纠纒先生之言体认天理天理者天所为故曰自然怵惕孺子与物为体孰安排之此我命根茍由前言反身而识之其识以天是之谓黙此机生生仁义时出不离体认而宰万化之原斯于前言乃为蓄德而非以伤烦窃闻先生天质完粹一见江门托以坠绪始也物感不交文义皆废黙坐以观端倪在睇既而疑之放乎随处请于江门曰学如是忘助两忘贞明如立与化周流一致百虑以此复乎自然庶几师传不贰遂奉母命与时变迁委身行义敷教作士必使一物不违六经亲见斯足以明道而悟焚檄以居者之非事天讲筵陈善辟雍育贤机务即戎邦礼明禋虽魁柄不持犹阻于名世之遇合而赞王明膺简任风动乎朝列亦已罄乎力之所得捐爰自立朝至老而及乎天关无一时不讲业无一夫不与善所过必有馆谷有训语周览于燕齐呉越闽楚之区及门而游者三千九百余人而先生畜持不倦年逾耋耄犹走数千里再倚杖于祝融之巅所谓不知老至今见其人彼骇习见愕竒踪以谓只此可以称仙是恶足以窥先生之拳拳盖先生清明如神万縁不染独闻帝则出入游衍终日流通乎昊天明旦羣动隠显之间扶圆景而昭河汉摭英华于百氏析防辞于坟典抽毫涌泉冲口琬琰于凡载籍以来格言大义揆方祛伪注脚悉驱亦以大明乎先王之撰由是以观虽其藏密皜皜不可度思乃发自然于诣极通天地万物而不遗此学复明将使世之学者即心印古不为训诂格式所沈锢明兴以来自先生始岂其防哉至是而后知先生乡也严于静专者立大本而出经纶而其刋落文义将以缉完经而翼徃圣彼以枯寂拟者既失其精神以勲庸病者亦蔀于时防而以泛爱立言为赘抑以知先生所存不徒在是执是以求亦足以依形声而卜底止仅得其似而巳迁方弱冠沈酣传注读先生书未及终篇辄争同异比卒业于成均因摛文以待试先生呀然置先多士乃语周子道通蒋子卿实相属日集顾迁胶执旧闻疑信交臆已而进觌德容退覩行事饮睟盎而气平被仪刑而神醉乃始喟然而起悟言説无闗乎性灵愧口耳靡端于学力倘察见本心以騐合否信沿习之多左盭时引宗防以防同遂忘言而若契于是俯仰今昔自谓得师抠衣牀下昕夕指挥由静基动合一为期有事无事长随之侍席半载稍歴阶梯先生北上迁亦西归再见京邸指劈偲偲虽未能遽达乎语上之境然返支离而闻邃者先生实开之亦坦然其有步趋窃辟防野同方共励辗转歳时何云继志迁乃深省指天自誓惟严顾諟翕放在我虽绪论师説不留胸臆俨跃如于眉端欲罢之而莫去日用糺纷我若无与然后证诸古训若皆陈吾所有而导吾所至故自居深山官二都毎列蠡测禀教罗浮妄意宗防离否有无先生颔之毎报书曰不泥吾説斯乃吾徒间与卿实班驳咨诹先生谕之防雪红炉迁益自信竭才可圗迁在豫章愿闻训语亭铭生生堂记黙识提耳发防手泽可挹曰此吾无穷之托吾将再入武夷见汝川裔迁拜稽首南望下泣驰使逢迎剖中以俟盖先生梦奠之前歳也讵意龙蛇之辰先生永弃俄而逾春讣音乃及嗟乎悲哉造膝几何吟弄是冀岂道不可传抑教难其继纬繣一时摧煎五内谁欤废兴为此乖戾嗟哉悲哉乗化全归先生何心山頺木壊我辈奚亲念真诠之中格渺后死其畴任怅粤山交海以陨涕遡心丧筑室以含情缄哀一奠函丈如临倘英爽兮不昧将谓迁智足以知而学不足承亦或有慨于斯文
　　防葬膳部陈伯符先生哀辞【孙祖】
　　夫死生者造化之期窀穸者神灵之宅先生行矣庶其宅矣顾先生劲气顿于下位壮圗屈于短晷遐名痛于无嗣浸而一棺戢身浸而曽泉闭骨悲感逖迩恸兴戚故况余因縁接事知巳之恩有情同喻冯棺而吊景响难寻望墓而哀松楸堪断犹庶几束刍揽涕叙生平之懐也其辞曰伊夫子之典型值末流之昌披禀百錬以不化抚千丈而无枝固弱志而彊骨岂色厉而腹夷羌翩翩其羽翮冶都士而贞仪披瑞锦以懐香擢水镜于洛漪既珪璋之文府亦桃李之芳蹊排金瓯之阙纪泣玉堦以申规苟择利与近名何荃宰之莫比虽在官其日短实大雅之在兹临龙阪之峻邈载仙舸之渺弥嗟余躬之落拓被夫子之渥私晨奉履而絶倒夕前席而相吹章世寳之髙价昭有道之絶期叹常儿之作遇痛国士之数竒【先生与余书足下素衷蔚藻望之知为世寳与家世父书谈文説理磊磊伟器若布素俭质居然有道也与家尊书兄有佳儿雄文力学固其余事惟是识趋卓立服食清素愿勿以常児目之】虽牙生之非耦顾钟子其曷差指绛帷而有请悬空陇以何为【余尝欲北面称弟子而先生卒捐馆舍因从门人后治丧】怳青简之尚映悲宿草之浸夷羊叩扉于西路阮恸辙于穷岐殆白日而欲寝将没世不可期彼大造之不冯故人事之多诒嗟松摧而鹤捐慜兰湮而芝萎鲜百年之遐龄靡一旦其孑遗吊乐安之壁立惜南阳之幕垂夫谁人而不死先生死乎谁归灵輀蜿其临路灵裯袭而空迟反而真乎潜肂毕天命乎茔斯閟寒泉兮不晓黯荧燎兮何时风飒飒而低扫猿噭噭而傍洏埋弥天以朽壤冀绵神于天逵固蒙亡而粲夭亦式奔而楚思信国家之可惜转风流之相悲搴桃花于水上聊执兰以招之茍盛灵之孔降我税驾而同归
　　哀乞者文【戴洵】
　　嘉靖丁巳年四月作时家新被燬破屋一间风雨不庇衣食荡然得麦饭甚喜乃闻乞声感而哀之云耳
　　伊大钧之播气维众灵之流形均父母乎乾坤胡荣辱之殊名逮形势之反覆奋智力以相并故有贵而且富兮又或贱而且贫彼安居而美食此行乞而零丁于是色如槁灰形若枯枿瓠鉢悬腰鹑结蔽膝或手当其目或杖代其足无地不到何门不入依酣而流涎闻犴号而屏息其求之也凄悲其得之也秒忽葢赢余之无望而聊夤縁以度日呜呼何为其然哉若乃祖积宗累燕翼贻谋自少及长有喜无忧覩陈红而燕溺朋曳白以效尤口不离盏斚耳不离讴身不离楼馆足不及田畴一朝罄尽四顾悠悠任妻孥之离散背乡井而藏羞怅旧欢之己邈托生计于哀求及夫偷儿博徒官私商玩法恣己习以为常阳施隂取自夸彊梁智穷数尽置身圜墙资储籍没配斥逺方纵心计其安施徒望屋而徬徨至若辽右开边闾左兴役掩泪辞家誓心报国奋一矢以加遗衣三属而纒束方主客之纷挐警尘沙之蔽目力创痛以潜逃脱锋刃于交触始畏死而求生终功亏而名辱念故里之尚遥顾行囊之无粟茍道路之得前何嗟来之弗足复有台妙响舞榭纎腰流蘓夜暖香雾晨娇手不知织身不习劳忽顔色之消歇嗟沦落其无聊縁庭除而顾盼维仰首而长号是知事出万端理惟一绪虽命运之不常总骄荒之所致口盈寸而躯六尺兮何冻馁之莫措傥慎持乎初心兮岂颠迷于末路豫子漆身于赵市兮至今有耿光非自罹之故兮虽辱己其何伤何羞恶之尽丧兮甘嘑蹴于膏粱君子寕守正以俟死兮岂偷活于草间呜呼尔则不淑兮尤不尔尤笑奴顔婢膝者之相悦兮反自以为良谋曽富贵之几何兮乃逐逐而不休宁取譬于墦间之齐人兮又奚独于尔而为羞我闻古昔兮稷契伊周一夫不获兮以为己忧四海同春兮民咸嬉以游安得斯人布列于朝廷兮庶无负吾之同胞
　　祭万古斋文【唐顺之】
　　庚寅之歳余客阳羡公来顾余实始识面识面之初遂以知心朱弦白雪相与赏音惟公老成行方志古余也何人自知踈卤岂足禆公辱公节取过则相规善则相许一日过余奉币以告余有二子烦君教诏佛庐仙洞水曲山防携壶担盒与余相邀花木玲珑禽鸟啾啁流目倾耳永日逰遨或时闭门对坐一室竒文共赏疑义与析清言不足或继以奕晨食相逢忽焉日昳余有所徃不告于僮僮来相寻知必在公公命家人为具客食家人不问知余为客绸缪徃复逾四五年曽无一日旷不周旋公训桐庐余赴宫寮心岂不迩其地则遥逮公解官余亦屏居握手一笑欢言如初通家之谊婚媾自此公有女孙以字吾子朋友或言师生之拘公曰何妨古有蔡朱尚期白首赖公劘砺公不我留忽焉厌世属纩以前神气清皛顾谓二子事岂有了荆溪山水昔陪公游余今复来怆公其休死生常理抑又何怪不敢负公恃此心在与公二子敢忘切磋尊闻行知矢言勿磨窀穸在兹举我觞奠叙徃怅命公其我鉴
　　祭项瓯东文【罗洪先】
　　呜呼呜呼尚忍言乎徃忆同第君为壮夫十年以长比屋而居余喜谈学辨晰陆朱居黙熟视弗厌弗俞负疴而南君司水符銮江之上下榻维舻时疫甚炽僮仆告痡岂无婣友过门而趋君为心恻时来胥薪水是给分廪与蔬或朝就问或午或晡欵欵耳语抚床及肤众畏其染劝勿过迂君咈曰嗟胡是之拘人且效尤孰侍孰扶孰汲孰爨病孰与蘓豪猾王纪干法以逋逮及弟绩既伏其辜彼瞷在阨斧丧槖虚数万来贿介以名姝日夕屏伺间露揶揄枕席防觉奋起索驱托君闲卫防人苞苴纵忍贫死不为利汚君向鹤翁骇而长吁凢今谈学睢睢盱盱考其曲衷有氓弗如孰如罗君至今不逾浮沈淟涊岂斯人徒从兹莫逆意气益孚幸其获瘳酹酒欢娯十有五旬乃判征裾不赖仁者必委沟渠厚德未报空此头颅亦再离合情亲亦踈遥闻宦辙南北载徂巳酉之歳停桡见诹剧谈昼夜潭为枯综经错史钩考圗守嘿为诮期必著书辛亥过岭枉道山庐信宿不舍更出绪余尺书徃来时举一隅毫髪未契辄见责诛力辨性体知止之殊余亦不让囊倾锱铢涂畛违越期之桑榆炎风播虐传闻不虞拒以福善天道岂诬言者三至失声惊呼身如可赎寕惜防躯孰为问疾如君劬劬方俟榇返长号路衢事左不偶莫致束刍君之大节更仆莫敷父子授受兄弟友于视欲酖毒味道醍醐古昔是镜检防为奴室无姬媵门絶祝巫知希者贵战胜弗癯载论出处偃蹇﨑岖寕淹郎署不媚钧枢翔鹓吓鼠老马随驹人皆化茅已独守株麾移三郡剡腾两都庭谢刀笔野颂均输昔病毒徭有梁可逾昔困委积有悬使车迨登藩省益峻而孤贪夫在位封豕孽狐亦有彊宗如虎如防断狞猘如挥湛卢氛消海市日静郊墟楚歌来暮忭舞于途粤人饮食祝而后哺凡兹巨细咸足范模使据要津定乱訏谟兼收众美自可枝梧岂无才智转圜应枹岂无文采章炼句镂背善迩俗曽是弗愚必如君者始可谓儒柰何弗憗毁璧陨珠古云难谌殆其信诸悠悠后死何益有无念出再造目断心瞿因悲弱质曷异栁蒲九京閴寂百年须臾尺寸不立与速朽俱感此盟心君闻否欤呜呼
　　瘗溺文【罗洪先】
　　舟发采石阻石尤泊和尚港从而泊者以百数既三日有五人驾舻扬颿行顾泊者若嗤其不遇意扬扬甚得也是时江水怒号白浪屋起雨霰交下晦防惨烈逾港口樯倾舟覆五人皆溺余乗髙望之或援舟舟水滑复坠浮沈浪中有顷抵岸其三人少而彊奔入野舍弱者僵于步而老者仆于涯三人莫顾也余与刘良溪王有训及弟邃夫各分薪米遣人掉艇子徃捄之奔者得食僵者苏而仆者则己死矣问其乡为江州姓与余同而年且六十其身则四人者佣也悲夫悲夫人之为佣利求直耳当其扬防以行也岂亦快其得直之速而不虞其祸及乎抑身有所质分卑力防即有言莫之或闻矣乎其既溺而奋起也亦思有以自脱乎抑尚急人之难而不顾其身矣乎其倦惫而就仆也膂力衰乎抑饥饿摧苦过劳积损而不胜其困矣乎其佣也备使令乎抑以善游自名轻险阻効操作于櫂工篙师之间矣乎然吾见佣者矣生也用其力死也弃其骨其贱薄等马牛然幸不食肉寝皮耳其何利之有今四人者虽以身免欲不为佣不可得也其能为佣身计乎乃捐金市槥令四人瘗之江浒复为之文曰物险者水矧江流兮浩浩滉滉天日浮兮风伯不仁煽虐尤兮佐以丰隆用师仇兮蛇虺鼋鼍结蚴蟉兮天呉吐舌齿鋋矛兮挟威冥腥血求兮汝何不智轻身投兮秉棹饰樯鼓枻游兮他人颦蹙汝安休兮起忽溟渤若驾虬兮岸移地缩快逺游兮索朽木蠧孰知由兮堕桨偃颿丧计筹兮奋臂出渊足蹻泅兮头童髪种纷飕飗兮倒借项踵从沬沤兮上舞蛟涎下龙湫兮幸而毒吻不见收兮离渊就址凝望眸兮志竭气衰筋力柔兮懐沙枕流非意酬兮骨寒体僵魂悠悠兮逝矣何知为余心忧兮闻汝有家宅江州兮维南匡庐万峯兮樵人朝暮多薪槱兮北连蕲黄莽汀洲兮桑田闲闲有鸣牛兮耒耜勤止足膳羞兮出入闾里呼匹俦兮博陆象奕樗蒱骰兮嵗时寿斚呉歈讴兮胡不是乐为人谋兮将慕任侠誓在沟兮亦贫所驱忿淹留兮问而莫对安咨诹兮择术不慎孰相犹兮乾坤逆旅彭殇侔兮速朽乗化钧蜉蝣兮岂必易箦正首丘兮衣薪为礼安一坏兮煦以春阳芳草幽兮淫风怪雨无啾啾兮优兮游兮惠汝千秋兮
　　祭张子荩文【邓以赞】
　　呜呼痛哉予子荩遽舍我耶予病居山中尝两月不通问子荩辄督过之曰子能忘物寕我忘我然予实不忘兄兄今乃能真舍我耶予初与子荩遇也盖传胪之日阙门之东时在众中两相许矣尝从兄出东门偶论管鲍予曰此其难不在鲍而在管彼不遮饰其情而甘以其身受人之知此为难也兄曰予有意焉予未答遂各上马去自是十有八年或合或离予不能为夷吾兄必曲为鲍叔知我病则供奉之役常代其劳知我贫则节春秋供其匮乏又以寿母为号使不得辞知我忧生不在形骸也数以好言相慰不以我为不达己卯之防骤谓予曰予近见一先生像其貌酷似子其年望八十无虑也如我不为茍比则是非可否不求必同不以我为执知我意有择虽杂陈别家书细而读之不以我为支知我有老母即依依子舍至虚国恩不以我为固葢骨肉之恩而道义之好悠悠百歳永矢弗谖柰何遽舍我耶呜呼兄雅意当时洞知大计常受事静悉办斯亦足明其能矣然人有片长其心好之又乐称之常曰使国有人焉何必我则所谓其为人也好善不切于此矣本其意直欲平康斯世而弗究其施能无介然耶呜呼痛哉兄学先行谊以戒慎恐惧为门以出处辞受为则即深谈妙至而行不掩言无取焉且曰学之不讲是吾忧也群而聚之用相警戒故其要言曰斯言既出一念万年所谓以友辅仁莫专于此矣本其意直欲主张斯文而未见其止又能无介然耶呜呼痛哉兄使楚还常迂而过予里徘徊三日忽动倚闾之思予遡逰从之有懐如焚则又自解以为予与子荩皆未及艾后防且多何必尔尔盖癸未之春乌盆之浒也孰知此别竟成永诀呜呼痛哉丙戌之秋书来告我曰古人有云死归生寄予借天之灵而赐之土矣自今日以徃无夕不可予之适也抑又何求予读之舌挢而不能下盖喜兄之达而过其早计也由今观之机固有先动者耶予求静乆矣四月维夏意忽忽不乐则深自责志以为山中虚度如是细而求之又无所倚盖纷者未解而讣者忽闻由今观之神盖先示之耶呜呼痛哉兄殁之后两有报音不逮记室予请读之其一为答重施其书曰兄不忘老亲之耄而重之以大贶如天之福为荣多矣又孱弱之躯以为兄忧而贻之参杞之直其何谊髙焉山中无能谢无亦斯征斯迈庶几无有慆心逸志以忝所生所以报也是二月之某日也其一为兄疑予之以论学为讳也故详道其所以其书曰闻兄以友辅仁千载之大业也防兄之力不及此前予所谓慎重者抑谓今之学士多浮慕耳人心之不同有如其面聚而相防为损滋多予故愿兄之朝于直谅而夕于多闻也不然圣逺言湮庸讳讲乎是三月之某日也当予作书时孜孜切切如对兄语岂谓弗达呜呼痛哉呜呼己矣予尝闻之古之至人死生一条兄之殁辨而不乱亦既超断续矣幽冥之中其亦无忘前念而益圗圆神乎人之大患为有吾身外身而为之其何患也所过者化所存者神此予所为効其区区也呜呼痛哉予自兄没竟承内召传除书而读之又承兄缺谓余能无痛乎不遂乞骸今复陈情况昔在直幸布腹心兄今已矣无可为属谓予能无念呜呼嘻吁子荩子荩十有八年子荩在口今辄向人昔者吾友梦寐之间再三握手谈笑如生兄真来否五十非殀百歳非乆得正而毙是谓不朽我来渡江白马素车百年肝胆一束生刍我肠欲断我泪欲枯喋喋千言兄知不知状者窻友铭者胄师传以传之予亦何辞呜呼痛哉
　　祭李复斋文【卢柟】
　　维嘉靖三十二年歳次癸丑十二月癸酉朔越二十日同邑布衣卢柟谨以少牢庶品之仪敬奠于故河东督转运盐使司副使前工部营缮司郎中李公之墓再拜哭且告之曰呜呼士有慷慨悲杯酒弹剑意气相倾者少罹旤患即为之决胸臆刳心膂痛哭流涕无己者则其心为何如邪若乃掊锁裂垣泽及枯骴权夺造化之私惠洽茂育之徳公其视慷慨悲歌杯酒弹剑意气相倾者有间矣一旦天陨玉棺世丧游龙逝川莫返大夜长扃琴轸雍门之调伤蒿里之音其罹祸患顾谓之少邪即令仆不为之决胸臆刳心膂痛哭流涕无巳者是不可得也已昔公首宰咸阳继佐大郡导河治民何若风采官曹擅两部之英王命获三锡之显古称良吏若赵中大夫白公魏西门豹公岂遽出其下哉既而权奸扇仵诏狱逮加公独处之宴如谪判寕国人固以此髙公矣讐者衔公诬以他事去公官公之来归一无愠色教子课农容心澹漠此岂愁慽婴心汲汲于功利要势者所易及邪始仆被罔在狱公于当路曲为解原当是时仆贯三木负明刑盖不知公果能出仆公亦不知仆之有今日也今仆既出乃公之墓木己拱把思为公陈视形魄伸展曲衷极平生寃颈顿踣之苦者而今不可得矣且公之葢棺几时也长掩泉圹几日也未亡者尚不知公之亡矧公之既亡又安知巳亡者今复不亡邪公邪我邪乃大变邪抑亦恍惚不可为辩邪或谓礼丧者之墓有宿草则不哭公之葬己乆而子哭之或失之缓审如是仆前所云云又何为邪夫哭之及时者物理之情不可哭而哭之者吾道之穷公之灵冯日月骑星辰御六气之辩以浮游于两间者其必有鉴于斯他复何论哉








　　明文海巻四百七十五
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十六　　　余姚黄宗羲编哀文四
　　祭王文恪公文【陆灿】
　　呜呼灿生垂髫始诵公文越十五年乃登公门公本天人游戯域中诸所纷丽莫婴其衷而独爱才饥渴饮食闻人有能若自巳出顾我谫劣辱公之知待以国士千载是期公于斯道笃学躬行不立门户浑然天成发为文章金声玉色晩益臻妙居然古则刋落华繁独造本原取材左汉规摹王韩岂无名家敛袵退慑愚不自量跪献所业诵而首肯俛为指评曰此不怠莫之与京文贵意胜辞乃其枝苟辞而巳夫人能为再拜斯言廓若发蒙佩服终身用之无穷六籍之余九流百氏浩如烟溟不见津涘公钩其发矢破的考古辨疑忘食与息我效其愚公曰起予不蹈故常尔见卓殊故事旧章朝野罕习传闻异辞譌舛踵袭公核其实引绳贯珠纂勒成编淡墨细书我献所闻公曰有征士贵识务不惟专经退则语人此我辈徒加以数年吾且避诸壬午之冬乞铭先君哀绖拜稽太湖之濆公闻其来喜动眉宇山亭篝灯从容欵语吾得子晚实获我心斯文之传非子谁任在昔昌黎殷勤籍湜我非其人敢忘公徳公曰子来无渝斯谊申之婚姻用笃世契爰以弱息字公元孙我辞非耦公命实敦闻公属疾徃候榻前犹为申眉谆谆诲言日徯康寕杖屡随逐木壊山頺百身何赎见诸梦寐音容宛然觉而失之中夜涕涟巍巍我公岂其云忘将乗风云陟降此堂公来此堂若闻我辞我辞有穷而痛无涯呜呼哀哉
　　祭李立卿【呉时来】
　　维嘉靖某年月日寄人仙居呉时来闻云间立卿李子卒于南寜之旅舍心怖神骇为西向而哭之将拔履修吊一日归榇过横州乃备牲醴拜立卿之灵而冩以兹词曰呜呼立卿遽卒于兹地也耶东呉西粤云隔万里谁为而至此而卒此逰魂耶余何忍而视立卿之归耶余初与原汉赴谪乡也立卿以姻连原汉接见于济上聨舟至呉门谓当与立卿别乃立卿不忍别从而经钱塘逾姑篾歴豫章入螺江度茶陵窥衡湘遵零陵陟桂林吾与原汉有山水之僻所至无一岩穴不沉吟其上立卿亦无一岩穴不挈防以从立卿在南寜凡三载虽原汉知命善处穷然使内无嗟咨之音外无离索之迹者立卿不为无助余毎及秋访南寜见立卿必劝立卿学立卿正向学稍稍逺大自期而今己矣呜呼升之太发转戚为讐白首按剑自古已然若立卿岂易道耶余三人获罪于天己则执之乃累其亲朋至是极也子仪殒乃甥于茶陵余哭外舅尹翁于浔州而原汉又立卿之变也岂其亲故所遭亦同耶呜呼天何意哉将后之卹患敦义者惧哉我告立卿毋以他乡为悲今原汉与汝兄姊殓尔形归汝丧将返葬汝不在九峰之山则在三泖之濵固汝昔日所遨逰踯躅于其间者虽不得终于故土犹得葬故土也庻收尔魂遵旧路以回旋毋复放浪于林菁荒僻之墟为山魈所窥昔卢遵从栁子厚之栁州逮死不悔蔡元定窜死道州而己无愠丈夫志业岂必身为之其所必致则一而已呜呼立卿更奚恨尚享
　　祭吴子道文【沈思孝】
　　维嵗甲午季秋三日从燕中闻吴子道先生之讣友人沈思孝素服哭于寝门之外用遣一介以絮酒瓣香祭我子道之灵于毘陵里第曰天乎天乎子道死乎胡迅霆訇磕而不苏苏虎豹择人射影短狐于焉无宛死幽愤乎梦耶非耶道路言耶如何急足在吾门耶发书伸纸悲难止矣天乎子道幽愤死矣呜呼哀哉往当权獍倍本沈厥彛常盈庭巾帼同声而倡惟余五人子道首盟爰批逆鳞料虎口傍既承天棓箯舆来回被髪覆面色如死灰喷血流沬溅兹六街争观填道莫不兴哀幸无遄死还寔编伍长为农夫樊棘杂处与人无争孰是怨府胡乡里之小儿潜搆陷而贾祸知中要之甘心遂居之为竒货非天好生几成摧堕呜呼哀哉孰知夫河清可俟氷山终壊小往大来于是乎在天明囘瞩援沈腾滞子道业既兴庙余复归魂岭外执手相劳犹疑梦寐于是圣皇圗治昃食宵衣纳约讲帷扶阳而飞以为流唐漂虞囘掌见之岂谀风之复振更抗疏而是非势臣齮龁众簧萋菲投簪神武谢病言归若其休神家衖不□不忧闭门静居交谢凡流固龊龊之所怒乃归非而日稠众牦毁玉积羽沈舟中抑郁其谁语竟溘死而不少留呜呼哀哉翡翠于飞罹其翼貂狐之毛躬之贼美好祸所栖名誉怨所集始子道为忠义所激固不与众争死而冯生者忌其死及为名教所与固不与众争名而逐者忌其名假令子道旅进旅退黙处朝廷知白守黒谓名实宾自应骤登阿保横被宠荣备生人之至乐享乔松之茂龄今则官不过五品年不及下寿瘗贞榦于朽壤摧逺圗于促漏呜呼哀哉虽然不至者位名丰其爵不满者年气存丘岳无云不遂含恨入地其子七兮鹏骞鳯翽堂构克举善继而志人谁无死自今伊昔脱中死于权奸庸讵知乎今日生存多所虑长寝万事毕余独悲夫同气相求五人而己汝师塞门仁卿病废尔瞻摈落余懐进退而子道公论始明且进大位岂期缺隙曽不少待何天之无厚于吾人而与善之徒谓也呜呼哀哉尚飨
　　祭赵汝师文【沈思孝】
　　呜呼哀哉汝师夫心不易信之人主而信之乃不能信之友也身不易托之名教而托之乃不能托之天也其命耶当势臣挟主専邦之枋遂欲倚庐阙下谋不利于朝家防于三纲沦矣汝师为社稷计防先谋将然不惜出死断亡偕余四人者言焉即掠辱之屏废之不啻甘苦如荠亦信夫臣义当尔矣比炎炎者灭上卒以汝师先入之可信而铲其类于地上戮其骨于地下为人臣将而必诛者戒于是反玦以环登之清涂而成均曲礼题才秉鉴者先后数年不惟一啓其心纳牖明主至二三知交莫不切切然相摩以信忠之以言滞则援之后则让之若虑其事君不己若名位不己先也如此亦可语徳友矣顾人心不同有如其面不知正言情忠适足为来害相报而巳及一旦得志则凡求盈愿于汝师者惟寐忘之由是小夫趣指以为健士居中不便于相国乃生之言而有集非之胜是矣然上岂信于前而疑于后欤亦无奈股肱意何耳而海内视之则以名相猜以位相轧隂中于忠之让之之人若观火也以故毁愈至而名愈髙身愈穷而志愈逹虽有势辱己多义荣众煦或可漂山而于汝师曽不足损其魁父之丘胡天不愸遗一老而遽云泰山其頺也岂造物者固将息之以死乎抑适去者命乎不然则忠之于君臣交之于朋友均之乎自天出也而汝师以一身绾焉以防其坠所谓与天为徒者而独靳之年耶大抵汝师心非不能信之友异类者难以气求身非不能托之天冥漠者难以理测耳若世论谓汝师之忠且才竟不能援立以究其用为恨是又指腐鼠之未尝为凤凰食者也且一时相者多矣或贻忧于国家或开罪于名教虽幸登年以载其毒将不寿于朝生宁若汝师以一朝之日一日之人秉千嵗之心湏千嵗之士生荷大节死垂大年其所谓信之友而托之天者又在此而不在彼矣庸可以不死之死与忝生之生者较相与不相哉嗟嗟人而其死请死以此汝师亦复何恨而余犹噭噭然若不知命者诚谓人之云亡不免为名教泣数行下耳灵如有知庻防乎其或飨之也
　　祭刘三五先生文【邓元锡】
　　稽山真承即知即行即即约为不二门近哲超务新视聴俯视脩学士蔑诚正曰悟真体何脩何为曰造古初何考何稽濶胜大滛为异学狂蹶疾颠如澜赴壑猗欤我公独得其正蚤及师门宻勿印证烱然者天湛其内存纯粹以精何欲得沦瞬存息养知乃不昧庻防夙夜以无祗悔防防夜雪稽山晨钟迄于白首髙朗令终亦绾银章芒砀作牧惨怛忠诚海防养育精神折冲黄河逺徙膏泽沦沃癃瘵咸起乍登兰防虎豹当关引疾叩防贞孤不刓引兊如饴肥遯接淅皭其不汚龙蟠鸿翼既悬我车亦来我徒弦歌防绎乐亦在乎稽山之学徧于海宇亶惟安成克光厥绪贤哲如林萃聚一堂巽与咸受沉黙以将二三同志清斋对榻惟扣斯鸣舂容镗鞳隆庆初元屡诏赐环引年自委丘壑盘桓时语时黙时行时止展其不愆圣门之轨暨于晚嵗道行徳刑群望冥孚众允质成贵贱小大童耆愚智奔走及门操几撰屦山頺梁壊家吊巷哭公祠専祠俎豆尸祝元锡末学年徳夐辽彻原清昼云霞连霄翁实降悒剖心相信接遇綦隆恩礼莫并平生论撰咸委校讐汰择环璧磨营琳璆片言咨疑应手辄改我投涓滴公本沧海云霞有约十年再酬骨肉孚契心髓绸缪自惟终生见知见许岂无他人莫与公伍闻公云亡流涕屡日为位恸哭废寝废食方在草土有覊抚棺宿草防青寄此汍澜
　　祭师泉刘先生文【邓元锡】
　　悲大道之洵夷兮凿牖户以专门主一説以自覆兮莽求尚乎前薪惟稽山之良知兮秉皛日以耀明何万象之弗察兮云一丸之混成伤近学之猖披兮羌凴心以自圣情万变何可葢兮从滞滛而离正曰天机终蔑修学兮将嗜欲之放竞走狂途以疾颠兮犹借口于顿迳翁始悟讵不焯烁兮曰满地其南金哀众懵而作鐡使兮孰聆乎无为之妙音众属目而蚩眙兮忽称心而自悼纷遐览以失度兮孰迷行而蚤造正明目以内观兮何纎翳之得留既精精而粗粗兮井源源而流流性太虚而惟一兮命有赜其吹万不研精以修命兮何性命之得盻匪全力以邃诣兮孰亲乎知之为良譬晋明之出地兮乃焜耀其耿光众群訾以失宗兮翁自知其不迕考作室而我堂搆兮固师明之所许謇识力之不愆兮老矻矻其犹壮摅易緼以凿混沌兮超群防其独上敛三才于一掬兮析千古于毫芒畜衢天以既亨兮浴咸池之耿光登天寿以平格兮卓师门之焜耀信自道而自成兮任群防之诽诮今乗箕而长往兮邈鲲化而莫攀哀我人之失资兮孰启钥而抽关慨百年三继见兮感敦琢其独契比复真之再造兮荷奬掖之弥至悼千里之为遐兮奠椒醑以何从缄斯文以冩哀兮灵沈洋其来降尚飨
　　祭罗近溪先生文【邓元锡】
　　自东越之学兴指独知为良即良知为圣使人一洗其支离骛之习内求诸心可谓尤切固者为之惑心在内以人见之知为知以耿耿之小明为明而不通于本葢二三传而失者益逺至先生实始悟人为仁悟同人为为仁以良知为觉以三界一心为大觉指恕之端即舒鴈舒鳬同群乐生皆归于仁体指仁之天即旅行羣宿防防依依并畅其本心论赤子之心则胎娩乍分初与母离即哇哇一啼直明其不忍论未发之中则喜怒哀乐未有交接即平懐一种深信其冺然于是标孝弟慈之真心贯通乎家国天下谓仁渊浩为在我和光于日用人伦此先生之学所以为独见其大不离于宗者也彼及门之徒即心自信信心自足或乃流于猖狂自恣甘于随俗习汚者固为滞其言筌而离迷于本况世之人即江海之混混而疑其深广即形影之妍媸而訾其鉴照者又岂足与于先生之真哉元锡未冠及先师先友从先生游四十一年于兹矣自冣初发心谓同向方招徕引翼业萟植之为町畦中之荪荃迨大圆镜智现诸影像彼是厯然终并包之为药笼中之姜桂葢先生所以造元锡者时其煦妪时其捭阖欲罗之于范围在元锡之所以事先生者时同所同时异所异以自辅于助我迨于今夏过余衡门晏晏晤言曰惟心源君言及此予心释然指乾坤之二体为两曜之髙悬一饭三遗起坐留连而何悟中宵绸缪之语即终生永诀之谈也耶霏雪冥郊走哭一奠絮酒只鸡有泪如霰尚飨
　　哀画眉辞【王世懋并序】
　　友人俞仲蔚有鸟曰画眉畜之廿载竟以老死笼中斯亦禽理之异致物情之永终已详夫词人之赋鹦鹉鹪鹩舞鹤之伦皆托物以喻情非夫情生于物者也若兹禽之依人以周旋而见怜方之人理同于乆要葢仲蔚悼亡之作厥亦有钟情之实焉余乃哀而和之辞曰
　　惟越禽之翾利兮择深林而知止懐好音以长鸣兮理脩眉而自喜始寻声以蒙絷兮终縁巧而被齿匪林莽之无思兮翳主恩之足恃尔乃笼以朱槛被以翠帱峰竒石而介嘴盎清泉而潄流苟饮啄之惟时虽摧翮其何尤感鸿恩之优渥忌鷃质之防眇既骋辩以载睨亦安居而思扰寄身樊笼之内抗声云霄之表竭音容以进御罹寒暑而忘老嗟竒质之易凋独何德而乆处虽经玩于耳目难终假其毛羽尾翛翛而就頺声啾啾以含楚犹翕翼以向人似懐德而辞主惊絶响兮雕笼览遗挂兮在壁初怅怳兮若闻既杳防兮自失怅诗肠之独在兮凴鼔吹而谁即伤眉妩之不作兮望逺山而无色嗟乎夫臣委身而防遇鸟依人而被怜养无讥于在梁宠无累于乗轩尽筋力于垂老委命运于终天吾将以方螟蛉而不足亦寜与蟪蛄而并年
　　祭南京礼部尚书孙季泉先生文【何良俊】
　　古人有言曰士为知已死又曰感恩则有之如已则未也管仲曰生我者父母知我者鲍子古人所以拳拳于此者何哉葢亦感知巳之盈前痛如巳之难遇也【某】爰自束髪诵法孔孟然屡不售于有司遂归卧海上闭门却扫惟托交于古人不求知于当世如是者三十年癸丑春始以常调谒选于天官时先生为天官侍郎良俊素无根祗之容于左右先生识其文于众人之中以为此子能为史汉文至口诵其句于公卿间及丁巳秋先生擢大宗伯而南良俊时去官客南都以所业为贽先生见其文以为絶类王槐野夫槐野先生尝署留院良俊经事之其人气葢一世心雄万夫文章自康李以来罕见其匹实百代之选也然世犹言其持论太髙若良俊仅守章句纎啬委琐其视槐野特么麽耳先生欲长其声价乃过为此语虽浮于实然士大夫亦稍稍以良俊颇能为语言者又良俊自少好读史传欲攷见古今成败之故及鲁仲连郦食其辈倜傥之筹画故光禄卿前大周赵先生今沃洲吕先生引与论事常至日晏颇采其言以为可试于用今头颅种种皮骨仅存知无所施但自废于声乐杯酒之间非故欲尔正自不得不尔先生不以为狂而弃之正以知其非本懐也先生卧病尝经歳谢客独良俊往辄呼至便坐与语良俊恐坐久劳神数起求退先生曰古人言病中与相知共语胜于服药数日不见得一谈殊快不苦也故未革前数日犹在榻前商较文艺移晷始出然则世之知良俊孰有如先生者哉先生尊公忠义贯日月先生徳业弥宇宙诸子声望着朝野故先生之病人有为先生忧者以为家世太盛也良俊曰不然夫古之观人称器宇以其大而能受也今先生如万斛之舟所载未及其半且人富贵之后但加摧残更无培养今先生日敛其华而壅其根庸何虑乎然竟以不起岂先生为天地元气造化恐其太泄乃一翕而聚之耶及先生既没人有惜先生不至上寿者良俊曰世之寿孰有如先生者人谓顔子夭不然夫当春秋时天王之宰与列国之卿相何限今史册所载者几人葢今日死而明日声光随灭若顔子则至今在也今先生有髙世之行可以垂世者数十先生感忠烈公之事每遇诞辰辄闭閤卧不举子弟之觞太夫人年近百歳先生色养如婴儿先生事其兄伯泉甚恭官至卿贰犹侍坐若侍严父先生位登八座犹躬素士之节不畜姬侍不近声乐不治垣屋计其产与忠烈公时不加尺寸先生处官勤慎虽毫发不敢忽先生仁而爱人其接人无贵贱大小而必以礼先生文章髙一世然人有一字之善必加奬劝常为推毂先生平居人未尝见其喜愠之色先生尤不喜闻人过客有道人短长者辄不应乱以他语夫人有一于此犹称贤士况兼此数者即谓之髙世之行非耶由是言之则先生文章在石室功业在太常恵泽在人心诗歌在里巷传播虽至百世犹不朽也今之仕宦沾沾自喜茍得转一阶即自矜者纵位至卿相算及百嵗其寿孰与先生多独沃洲先生曰季泉公仁人爱士但不曽任事一行其志为可惜耳是盖深知先生者良俊感知己之遇况当永诀岂敢过为饰言以取欺谩之罪故直披胷臆所谓亡者有知使言者不愧惟先生在天之灵其昭鉴之哉





　　明文海巻四百七十六
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十七　　　余姚黄宗羲编哀文五
　　祭于健文【瞿汝稷】
　　岁在柔兆予遇吾子于青鸳之宫时予羁旅廓落世之目予无异巻蓬方与老衲晏坐论空而吾子适拥驺来从予盘旋欲避老衲谓予此今之少文遗民葢深入吾宗耳闻其风当千里命驾尚何疑乎适逢及面则目接心通矢口所谈莫牾于中既而金沙于中甫亦一见深契三人者防于长安之市悦乎其无系謷乎其不可制秉烛相对恒尽漏忘寐鹦林鹭池之苑猴江龙窟之地青目交眉之名宿涤肠易首之开士时与穷五衍之源索十通之柢予之所诣子无不至子之所同予未始异而子最严于好恶介于义利服勤王事搰搰尽瘁劘壶旁之玉女缴宫邻之金虎阽危亡而不惜指苌胥而拾武息阴避于曲木秣驹择于蘅渚寜佩芳而顑颔耻歠醨以容与而又乐人之善惟惧弗副规人之过惟恐弗悟古称郭有道为善诱吾子当齐驾而并御也予尝试语之曰子既栖志禅寂而犹蹩躠仪刑将无未复是非之劓尚负仁义之黥耶子笑曰知形之未尝形者斯生生而无生矣万善讵云有作大定寜是沈防哉苟离事而蕲寂是羊鹿之权乗自吾观之礼干无异于忍镗义橹无异于戒瓶井榦丽谯吾之冢间林下九市五陵吾之慧室觉城子与吾同逍遥于此域久矣胡此日而复吾征耶于是相视而笑元规之尘为之一清乃众枉矫直孤忠靡白子操愈峻羣猜愈积岂昧谔谔来怨之的岂昧多偶可以燕息志之所存九死弗易先君后身困而弥适庚寅之秋虏窥凉陲诏出云中驰驱视师子忧军兴少府弗支覃精而筹牢纎络微白简所刺塞之穷竒其人盖狎列蹷以为谲连诸渠而相维啸呼防魈窃化太仪彼丛□而滋固子殚忠而以危子之兹行我送于圻予谓吾子畴识前期子之来归予寜在兹子亦依依不忍我违及子返斾举酒相属夷犹觞咏庶几濠濮壬辰九月予徙南服瑶华之遗每勤雁足忧世遐思亹亹牋牍凿枘日殊声华日馥孰谓神羊肯替厥角论列谔谔六符蜷□兹岁孟陬闻灵有陨珠之伤累章上陈乞归柴桑未几而得吾子矫首而北睇日□觏夫耿光约既久而弗践徒忡忡以回肠仲秋之末中甫忽走札眡予称见吾子于江都疾势靡留和缓莫图病中眷眷惟吾二人是需予闻悲愕不遑脂车匍匐见子则精华已竭魂气欲徂予问子定力何以心亦何所悬乎曰吾反吾真奚悬吾神既而中甫泣问之垂絶嫂夫人号而问之卒无异陈资斧如洗萧然甑尘治木营敛悉自中甫夫兄弟九列廿年垂组赤贫若此砥节良苦矣懐忠不达烝尝莫主身没羁旅所遘鉏铻矣自世人言之盖有不胜其悲而吾子泊然翛然一无所縻非向吾与子抵掌而谈者寔有所窥孰能涉生死而无变阅万有其若遗哉是知吾子虽栖皇百致而实无为也虽奄然形谢而实靡亏也凡五帝之所争三王之所驰闗吾子之目直渤澥一沤之盛衰耳吾子置渤澥于骭之一毛又何于一沤而规规耶提挈斡维游于无涯彼满志于一沤而恣睢岂与之相雄雌哉其相摩相刃适足以莹子之徳辉亦何能措其刃若靡耶乃今而后吾与子目接心通于招提者其有稽矣彼纠纒于形骸之末又何以知之吾絮酒而告子亮欣欣而格思
　　祭赵汝师宗伯文【瞿汝稷】
　　繄殷高之神明兮卒放弃夫孝已贤不谅于所生兮矧悠悠之足恃嗟夫子之嶕峣兮崪薄云以隆起行不周于今之人兮卒侘傺以没世忳憯结以汍澜兮吾何为而闻是方予履之多屯兮鬿雀睨予而期括荃眷眷以掩翼兮出百危而不死及余游于燕市兮悲夫子之道穷阽没人之文身兮而盛绣其华虫物我邈其殊尚兮讵余美之云从岂不知易初之媮乐兮曰吾有畏于皇穹也寜謇謇而葅醢兮耻靡靡以从容也涉九死吾其无悔兮拾龙梅之余踪穆合堂而同席兮耿相劘以为忠进鉏铻以离尤兮洎就迁于南国析白榆于云臯兮搴平露于灵域纷相遗于离居兮愿黾勉于令徳及复觌于国门兮愕精爽之非昔忧疑积而樊和兮曷比肩于金石事纬繣而总总兮聚未浃而中析荃送予于郊坰兮意缭悷而靡释予谓夫子其少降兮请无迩于机辟别未远而厉作兮终然铩其鸾翼繄荃志之所存兮远犹卑于高稷何崄巇之嫉妬兮伏短狐以潜射驰悬圃云趋卑兮佩朝华云匪晳长儃佪以纡轸兮孤愤死而靡白嗟乎方金虎之哮哮兮搏一世于指掌当袒括而笑歌兮驱中夏于夷壤彼宿儒若闻人兮竞蹀躞以相赏荃捐躯以止之兮还彜常于既丧岂喔咿与嚅唲兮可聨轨而同量汲生立于汉廷兮淮南为之寝谋子罕哭介夫而哀兮敌国其戈矛嗟夫子之不作兮岂独轸予之私忧扬哀些之纒绵兮恸凴尸之靡由采正则之畹兰兮挹汨罗之清流于是荐之先生兮庸着余不忘先生之嘉猷
　　祭傅长孺文【瞿汝稷】
　　遡癸已之仲春予遇吾子于留都时以无防之防诏人首称吾子与徳夫维都中之英俊方鳞萃而星铺或皭白擅曽史之秀或文章吐左马之腴或契三幡之秘或握两之符吾子与徳夫率白眼而容与之曰未证吾骭一毛之太初茍证此初则洙泗与濓洛不得専美于儒而霄骖鸾鹤之侣掌移世界之徒皆顺吾指顾随吾步趋不然虽各仡仡以终世而卒未入于一如时羣英咸陶铸于吾子率望崖而趦起予一日笑树指而语吾子凡子之所称不越吾此一指云目击而心诣已隔濶于万里况蹩躠以拟议虽华颠而愈否子瞠目而恫喝云何子之夸谩责时夜于未卵饫枭炙于拟弹予捧腹而嗢噱语吾子其毋诞吾子遂以定莫逆之交是夕互啸歌以申旦时中州有张孺子者亦于瞬次而防此变幻孺子未几归于中州惟徳夫与吾子旦暮数以予防觞咏放言穷讨遐搜食于苟简之田翔于揺荡之陬摧纷胶之桁杨出攌拏之拘囚弃罢牛之蹒跚乗骐骥之浏浏杳蹠有以入无竞灼隠以暴幽既徳夫以符卿北涉吾子与予交益密予间谓吾子惟徃哲之诣此率钦钦而慎密发威仪之三千坦无作而燕逸彼嗣宗之滔荡寔既华而未既实试以是而稽古孰云三轨之未一吾子谓予勉之期皓首其弥饬涉乙未之孟秋而吾子亦以司勲征予谓吾子继兹当相与以神无索于形子登要枢国赖持衡予有牋素不入子庭烟霞日月孰非我汝何必疏麻效情儿女吾子谓予吾行吾素子率子榘孰有吾子可滓沮洳为别未久而子之遗书于予者不可指数予不一报而子愈心许今开箧而诸书具在予毎见则泪汍澜而若雨也嗟乎宣尼歔欷于铜鞮防荘致慨于郢斤吾子既弃予而反真予藏狂言将曷陈世之愍子者谓子事皆未竟是犹指溟渤于一沤窥苍苍于尺镜未望洋而向若昧登高而测影殊不知吾子右衽拂于不周左袪挂于扶桑挈隂阳而阖辟超天地而驰骧于何未竟于何不光予所汍澜于吾子直一时之情伤岂真以子为不可作而予为尚未亡耶自灵輀之南旋方羁守于江黄日杂遝于簿书媿束刍之未将穆东睠以陈辞聊荐忱于堂灵昭昭兮我临美连蜷兮乐康
　　瘗古志石文【邹观光】
　　去先茔数百武而近工人掘地得古甓焉纵横尺有奇余拭而读之则唐人墓志铭字尚未剥落可读古色黯然其葬以大中元年十月癸亥其先世皆贵盛三世父子兄弟簮缨相望而独葬者志者其姓名蚀不可辨其地则安凤乡其人志称其聪明仁孝然文甚简质不作近代谀墓语嗟乎葬者藏也骨肉归于土无不壊也志以志之铭以名之庶几陵谷变迁而名不朽而唐大中距今千有六百年羡门潜闼玉匣珠襦一切无有是志落他人手供累块耳张籍诗千金立碑高百尺终作他人柱下石今既不幸而见发又幸而遘余而又不幸终不能举其名世之人役役百年之内复规规百年之外敝精竭神以蕲不朽亦何益哉晏平仲所言焚之亦可沈之亦可其衮衣绣裳而纳诸石椁亦可其衣薪而弃诸沟壑亦可达哉其言之矣虽然余既巳耳而目之矣安知尔之神气不傅抔土以存哉余命童子瘗之故处而仍以觞酒豆肉为文以吿之曰千百年之前贵邪贱邪贤邪愚邪吾不尔知千百年之后存邪灭邪显邪晦邪尔不自知又更后此而千百年尔铭无恙邪吾言存邪吾与尔皆不能知而向为尔也者恻怛悲哀而志之今为尔也者歔欷太息而瘗之是造化小儿之愚吾与尔而吾与尔又不知也悲夫
　　天目徐公诔【俞允文并序】
　　公讳中行字子与姓徐氏湖州长兴人也举嘉靖庚戌进士歴刑部主事员外郎出为汀州太守外艰服阕补汝寜被谤贬长芦盐运使运判内艰家居迁瑞州府同知服阕擢湖广按察佥事云南布政司参议福建按察副使转按察使迁江西右布政寻转左布政春秋六十有二万歴六年冬十月十三日得暴疾卒于位呜呼哀哉公自少知名结绶登朝所至遗爱刻石颂徳其所友善才彦则陜西按察使济南李攀龙于鳞南大理卿吴郡王世贞元美福建按察副使广陵宗臣子相山人临淄谢榛茂秦与公为五人时谓之五子余数年子相于鳞茂秦皆先后沦谢而兵部左侍郎歙汪道昆伯玉河南左参政荆楚呉国伦及元美弟江西按察副使世懋敬美最后入亦谓之五子初元美未尝与余交顾毎称余五子间以为不可使若人湮没不起长誉于人间也由是五子者各遣书致慇懃多驩而辱公爱厚尤至余二十年矣奄忽摧折伤其奈何公之殁也敬美方与公同官遂得经纪其防定其后嗣元美亦己周防其家为撰神道碑文伯玉铭其墓石谓余宜作诔词旌之余曰公等皆通显清誉满天下其文必能俾子与之遗声昭当年而垂后代为不朽矣且子与诚知人而没世率多赖公等之力若允文衰废末才又奚能厠大雅以训其厚徳然述近情而极纒绵凄怆之词非长戚幽居如允文者不能为也輙为哭而诔之其词曰
　　穆矣徐公天挺哲人纯懿敦大慈恵恭温研几隠赜博综典坟发篇丽兰敷蕙芬声实之隆靡不彰闻爰惟厥初矫翼斯升乃署爽鸠克允克明哀矜折狱众弥归诚平反寔多益大厥声作牧于汀广防凴陵日肆侵偪万姓震惊公纳流窜城门寝扄险备周悉枭风不行简稽猋勇要击武平斩首蓝屋余党是惩乱绳以理境内肃清乃罹厥艰寻补汝寜殚精图治细齐民情隄障决河革刬烦征恢崇孝弟甄奨湮沦开讲堂登进诸生扶衰拯废赡死周贫化极中和俗以还淳天贶休瑞郊出麒麟桂生有蠧人实害能公遂遭贬盐防是经遮道愿留攀轮失声古之遗爱权此为轻逢辰之缺内艰荐仍茹忧成疢闭絶岩衡沈彩终发藏辉必呈公于此时华问载兴累迁藩臬楚泽滇云竭心公朝罔惮劬辛乃建隼旟廉察八闽纪纲条振列辟仪型进陟藩伯保厘豫章吏懐其徳民识其方曽不逾岁遽及残殃哭位夭乏柩榇荒凉寮属轸动父老増伤含禭致礼赙赠充箱神驾东还川涂感咽楚招幽怨齐挽遥切天不憖遗仁贤殒絶呜呼哀哉惟公才彦秀越时伦惟公光仪辉映珩珉泛爱博约宾客盈门家虽屡匮公独自欣郑荘既远文举亦陈其在于公事近犹新牀未妥素榻随尘呜呼哀哉公昔奉使按部呉鄙枉驾蓬窟许为知巳款睠之厚与日积累其后汝寜郡志失纪谬延纂辑遣币千里具言嵩高二室之美菖蒲九节巨柏千祀倦防潜盘歆其必至值公被播临发旋止公愈加勤慰藉无已诸所推拔匪终伊始毎谋我贫餽遗相继我之懐惭曽不遐弃绸缪恵好合志同气如何奄忽顿成异世呜呼哀哉曩者首夏公还京师契濶既久枉櫂东来元美亦集置酒河湄流连信宿以副渴饥余时规公沈湎奚为愿保精粹黄髪为期公笑缓答行当佩之朅来四书并审安恞忽承讣问惊怛且疑连得后信公果长乖胡疾之亟卒使不治如公仁贤受数则奇晚就荣路大位日跻将阐王略以赞明时命不终泰才不尽施衔恨没齿吉徃凶归呜呼哀哉人之相知始终几何余徃狷狭公以寡和若石投水莫觌澜波追想欢言怳然在目昔之徃也谈笑华屋今之徃也涕泪相续徒有百身痛不可赎余既衰病生日苦促死有遗灵见公亦速死傥无知永隔防邈呜呼哀哉
　　祭张幼于先生文【俞琬纶】
　　公于先子称忘形而于纶忘年纶何人哉而乃与忘年亦足以见公之竒公一生竒而死更竒闾里接公之竒状百出无不怪而笑公言及公之死又无不怪而笑公嗟乎不知公而但见公之状与公之死乌得不笑何怪乎里人哉然则公之死当唯是风云带愤泉石下怆不复可于人间求痛公者乃一日遇东浙人数丁相与集舟中齿及公之死一人云太白扶风豪士歌天津流水波赤血白骨相撑如乱麻不意为幼于草堂作防因数人相对垂泪纶以为皆公生平交也而曰曽未获一识面噫此可见公之为人不当于竒不竒间求矣
　　祭胡一【俞琬纶】
　　尔一伎家未尝习礼自幼于死断弃歌舞视梅梅而言茧茧若居防然其出至情可知及设祭哭之抚棺击胸下拜不能起从此遂病即病或不尽从此而当此适病亦足多也病中忽忽见幼于无所怖惧一日有老媪同幼于及难者促之使去乃翻然而起顾谓夫曰即与汝长别汝勿悲吾得死所矣顷即气絶嗟乎幼于即才人然才岂尔侪所好载鼷以车焉乐鷃以钟鼓何大不伦而乃不能忘情幼于若是岂不难哉玉骨寒灰金粉黄土流传蒨桃死得事冦公亦事属有无尔搔背不如麻姑洒扫不如玉女乃得与贤者相从于碧山紫烟之间复何憾矣
　　祭半齿文【俞琬纶有序】
　　为齿虫齧去半齿埋之玉园梅花下因摘花祭之泣而告曰三十年苦辛尔噤之二十年酸味尔嚼之千万斛愁惨尔啮而忍之徒有饮声不识笑口尔固贱骨也贱愈可怜贱莫如焉马骨犹埋矧尔乎卜花下少人行处埋尔邻尔以花本覆尔以花瓣沁尔以花露防尔以花神蚓窟为斧蚁穴为堂草雨为芳醪蜂蝶为死友使寒微片骨虽贱能香复懴来生毋堕业躯也
　　忆维吾生三十有几此日何日齿落之始毛骨无恙半齿己死人间烟火尔先获洗言语凶咎尔先谢委舌本滋毒七情所忌半逺舌者俾先脱秽半近舌者堕业未已若有深意微示众齿半虽未已方众则迩零丁揺动旋将继此谁料一齿瘗之二地况本分者是恶足倚
　　祭桃影【俞琬纶有序】
　　园南有桃二株左临小池右傍斋牕牕外即莽苍四野间有人迹乃常掩牕日对桃影就桃相影就影辟牕南斋之胜半在此牕也戊申之水为祸竹木南园双梧园南二桃相踵而毙予业有文祭双梧矣桃影之功不减梧叶复有祭桃影文
　　自我得尔夙暮对向尔亦亲我案几依傍分裂酷炎逓引清凉宛弄旖旎拂扫尘障动无风声因风以飏可瘦可长时偃时仰【仰去声】月高尔低月下尔上爱不可摘画不可状收去回波送来翻浪伴我孤寂形影相望【又低徊相望】示我至理空色一相蝶舞朦胧鸟飞想像蝉吟掩隠蜂簧鬬撞争妍助幽皆尔之贶牕设常闗晕湿书幌有时而开清移帏帐诵读寝处頼无俗况医瘦犹可医俗难量方与尔盟升恒莫忘【忘去声】无何天灾佳树为障双梧已死尔寜无恙树陨叶凋枝亡影丧月冷风凄莺悲蝶怅猛雨破纸烈日肆炕尔巳归虚我心则怅顾彼斋牕愈増愤怆遂废此斋并归消荡
　　诔双梧【俞琬纶有序】
　　南园庭中二椅梧以水死主人某设酒脯祭而别之春荑秋榦谁谐心契之交樽泪猿肠为报情深之树痿犹望起枯不复荣酣酣桃李是岂凤条槭槭松楸亦非佳种南园既无遗秀东君固有余思是有诔文
　　双双椅梧列吾南居两柯交错满庭扶疎人坐其下苦不开虚毎翦其繁翦为薪刍南居多木寜唯尔与然而唯尔近我坐隅鸎歌蝉吟有功读书破碎烈日弄风南徐如是以来二十年余天灾流行江南漆沮天非殃我我亦受痡天非杀尔尔亦命徂嗟尔前生翦除烦纡烦纡既去萧疎亦无良鸟哽咽清风欷歔请无欷歔人世蘧庐蘧庐同尽岂私吾居吾居复然况尔双梧



　　明文海巻四百七十七
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十八　　　余姚黄宗羲编哀文六
　　祭何老师文【郑之】
　　崇祯辛未十二月二十有一日吾师何少司空镜山先生终于好徳里第明年壬申三月讣至京师门人郑之闻之怔忡皇惑不敢为信既乃素服而哭为文酾酒吿于先生之灵曰呜呼尝有感于蜀人谯周之言昔孔子七十三扬雄刘向皆七十一吾年过七十必当长逝其意将欲窃比于古人而以遂死为不足嗟也审若尔则反袂之哭何其怆然而山頽木壊何其痛之至于如斯也岂非吾道之衰而斯文之恐坠也耶嗟乎先生其数亦止于此而巳先生之学真狂真狷而必以躬行实践为先不为不欲而尤以忠君忧国为务诚足以动风雷信足以格禽鱼是故善者以之劝而不善者以之愧若夫处而无阨穷之色出而无安饱之懐其举杯落落浩歌自得者万物无足以介其胷其著书矻矻白首不辍者千秋不足以圉其志然而顔子箪瓢尚有负郭之三十孔明澹泊亦有遗桑之八百先生庇先人之敝庐糊先人之五亩啜蔬藿食若将终身当其生而无以为奉及其死而无以为敛呜呼尚忍言哉三代以下人品斯难借如更生彊谏而有铸金之惑子云草而有投阁之慙是皆不足致慕而谯周之言若彼者先生立身行己毫无间然其生而为圣人之徒则歾而食于圣人之庑又何疑焉呜呼束髪而防先生之门先生即知其将能奋起于孤生也今头髪种种矣无以与于先生之道而又舍之去岂不悲哉苏子瞻之哭欧文忠也曰譬如深渊大泽龙亡虎逝则变怪杂出舞防鱓而号狐貍陆务观之哭朱紫阳也曰某有赎百身起九原之思有决长河赴东海之泪所以哭先生有如此矣万里椒浆悲来涕集揽笔呜咽呜呼先生维其鉴之
　　景素于先生诔【夏树芳并序】
　　万厯四十三年三月念八日甲戌礼部仪制清吏司郎中景素于公卒呜呼哀哉公讳孔兼字元时直亮清贞生平旁无嗜好以道义诗书为槖籥以濓洛关闽为正传姱节振于仪曹雅志坚于园贲居恒挹损门无杂宾居恒所着有四书大指及论易论学前后亿语若干巻圣门闻知见知录道学编正气编若干巻当官则有江州余草春曹奏疏若干卷夫朝闻夕没圣喆所嘉立德建言太上所重公抗疏归田二十有余年而宵旦竭蹶于编摩忠爱不忘乎廊庙一榘一矱先民是程即拟之素丝伐檀曷以让焉公之大父为中丞素斋公父即乡进士励庵公子姓兄弟继公而起者并得防名金闺竪鸿名昭亮节后先□煜盛美并传公年七十有八得正而毙敛福箕畴庶几宇宙之完人矣公学术甚正而诏人者甚直始见余习法喜则曰子有洙泗之真诠母师竺干既见余习栖真则曰子有危微之防要毋观妙盖公一言而所以鍼砭我者良深矣天不憖遗灵光去鲁国人哀悼里为罢舂君实云亡谨厚尚传于洛下乐天度世耆英曷表于下邽矧在通家能忘记述江之永矣不可方思何以唁公生刍白驹何以赠终青山素旂遂作诔曰
　　大涪耸翠长荡扬波山水于公钟灵实多遥遥华冑发源东都逮自建康乃徙曲阿甲第蝉连玉叶金柯晋朝王谢唐室崔卢凤翥龙翔寔繁有徒公之标质昆山片玉风干挺然疎眉秀目鸣臯之鹤摩空之鹄一段清机翛翛迈族壮嵗登朝澡行孤独司李浔江维明谳鞫晋秩容台寅清镜瞩大典必稽大礼必复公论手持排奸激浊三王并封国本几揺虎豹当闗觺觺诼謡抗疏九阍奔霆震霄豪杰同心左挈右招旋定皇储絶彼惽呶时俗崄巇蛾眉见诮一官放逐单车就道射隼高墉曼声长啸月白风清金沙返棹道则沈沦节则弥耀解组来归闭门著书力刬伪学期砥真儒痛黜瞿昙尚友程朱口不絶吟手不停披格言名理奉为蓍耻效世凃媛媛姝姝毋施鞶帨毋狃虚躬行君子亦既有余公之生平毖眘取予三十年来冰檗是处最所絶迹权门要地监司守令不遗只字遗只字者门生故吏匪曰要之好爵自縻正学既废儒术久湮时有泾阳倡道东林吴越江淮朋从盍簪公无寒暑相与提衡开闗啓钥一禀圣真谪官鄣城积俸数载州守缄赍摽使门外谓此五斗可妨一介议倡学田生儒有赖溯公一生仗义怀仁为乡祭酒为国典刑出扶朝论处笃家伦老而好学曾无倦勤庶几卫武无惭伏生勃窣理窟拮据艰卒孝友浓至以诏后昆既饶令子复裕文孙球琳琅玕璀璨满庭所憾于公道未大行位不竟徳屈不求伸呜呼哀哉吾闻神龙潜徳首重鸿飞防防道贵勿用矰罔加云游川泳頫仰相羊神游气纵既寿而康大耋将跻胡然一疾忽尔骑箕人命短长万期须臾何草弗黄何日弗西闻公去来了了不迷存顺殁宁生寄死归独有同盟搔首踟躇志矩堂堂愿学斋虚孰坐春风孰领天倪马防横江徒烦叩扉秋水芙蓉聊冩我悲呜呼哀哉
　　徐宜人诔【夏树芳有序】
　　万厯四十有七年己未二月十八日壬申诰封宜人范母徐宜人卒享年六十呜呼哀哉宜人讳媛字小淑勾吴长洲人也父舆浦公太仆寺少卿讳泰时祖悟石公尚寳司少卿讳履祥外祖浔阳董公礼部尚书讳份夫家即姑苏范氏光禄寺少卿中吴公讳惟丕之冡妇而云南学宪长白公讳允临之元配也南州高裔东海名家玉叶金枝吸瑶华于上苑灵心慧质濯珠采于蕊宫年甫及筓言归于范温清之暇辄能赋诗上探汉魏六朝下及唐之初盛靡不拟议成变品隲宫商词赋淋漓歌行烂熳凡有著作传之大都昔充容以弱岁拟骚价重小山丛桂采苹以妙龄作赋名高凤笛梅花左嫔之歌咏成编孙璚以诗文行世准之小淑方斯蔑如矣若夫防戏三昧雅好临池于古之法书碑版临摹曲至卫夫人善步钟繇急就之章絶赏刘秦妹工书大令西安之帖堪夸今观宜人小字蝇头大字如斗真行并作镌刻煌煌岂非轶羣之女史冠代之闺秀哉而又贞心雪映雅操冰清出入无惭乎母师训诫可嫓于班恵昊天不吊夺我贤媛子荆哀逝弥增伉俪之情奉倩悼亡益抱情文之痛好逑顿失良士如何苍璧斋中若个焚香绣佛白云泉上阿谁汲瓮栽花茂苑铩乎翔鸾文园失其孔翠不佞芳与夫君忝同年谊义辱通家淑嬺久钦幽闲夙仰第令徽音不载彤管无征则万笏峯头谁识当年黄绢哉遂诔曰
　　东南甲秀聿钟呉会盘礴吐吞扶舆毓瑞上方穹窿灵岩邓尉震泽扬波三江襟带名山大川蜿蜒迤弥郁郁金阊寳婺星辉大贝明珰媖媓诞竒自非世胄谁冯谁翼不有大贤谁资谁匹于铄范宗启自高平甲第蝉聨篸组云仍惟徳惟贤尔公尔卿施于长白早树英声出匣芙蓉照乘连城凤凰于飞考詹懿氏乃召龙媒乃修雁币南园佳人东呉才子如璜合琮如兰协芷爰相夫君经营四方颉之颃之和鸣一堂古称嘉淑今羡鸿光大言小言播弄篇章彼才鲍谢此美姬姜夫君宦防敭厯中外携手同车子佩我戴始列西曹共侍含香樽俎折冲帏幄是襄继列水曹钦哉亮采畴若予工内则是赖彩云五色下瞩滇南万里修途并辔同骖文星璀璨宪节高骞金马碧鸡纵意跻攀异士甄收珊瑚木难再防闽海再涉参藩天风海涛尽入诗篇才誉铿訇直宰所妒何物含沙匪兕匪虎挂冠归来爰得我所隠彼天平祀我烈祖用葺菟裘偃息樊圃怪石嵯峨灵泉漭沍图画天开神仙洞府七十高峰列案错组万顷湖波光揺肺腑平野苍苍凭栏一抚谁则齐眉灞陵贤妇前于后喁金石相宣卓笔题诗龙门引泉亦有良朋问字探是惟宜人焚枯击鲜防窱歌喉葳蕤舞筵绛树红梨杂之管弦春光骀荡景物鲜妍余每过此投辖流连胜逰安在宁不堪怜呜呼哀哉方庆宜人厯逢花甲汉书未就恩来北阙何期一病二竖吿孽广栁兼程中途遽絶曽谓阳春迅彼列缺洛浦还珠嫦娥奔月呜呼哀哉余悯宜人不在诗文贵而能下淑慎且温富而不骄俭素常存唐风蟋蟀齐后鸣鸡肃肃雍雍家人女贞是时寒山尚推赵室考槃有咏芝有集吐锐嘘毫人称双璧其与宜人一山相隔倡予和汝匪朝伊夕国雅并传千秋不易道蕴尚存令晖先灭呜呼哀哉神女骑龙为虹为霓若烟非烟庆云何之寂寞王孙去住谁依瑇瑁梁空海燕孤栖月照流黄霜凄繐帷瑶草不芳伤哉履綦络纬吟残归兮不归呜呼哀哉
　　寒山赵凡夫诔【夏树芳并序】
　　天启五年十月初三日戊寅凡夫赵先生卒呜呼哀哉先生逝矣不可作矣瞻彼寒山徳音邈矣台有石榭有青霞汉字秦碑防屼磨崖至人泬防吾道非耶昔者郗超死操笔为诔者四十余人而超之名益彰言之不可以无文也如是矧余傃友能忘大招遂遽梧三号而为文以诔之其词曰
　　于哉赵宗帝顼基胄宋室王孙神明濯秀彼美伯京人伦领防秉宪明朝清风振后咄咄含介特自守衾影无惭不愧屋漏四异先生佳名不朽逮我凡夫生而颖齐汗血桃花漮浪不羁累散千金睥睨有余晚恨跅翻然读书磅礴九经撤去筌蹄泛滥百家独运鑪锤尘视轩荣雅志澹如一入贤闗遂掩柴扉惟孝立身有懐靡二五世祖茔仔肩葺治氏族宗统表传世系竭蹶养亲蠁视气泰山玉符父梦征异顿升鬘持杨母继逝棘人栾栾霣身雪涕破家营葬买山卜地卜地维何寒山之阳杂沓峰峦蜿蜒重冈万朶芙蓉掩映房公请苫庐乃裹糇粮挈妻偕隠兹焉允臧曼衍支离四十余霜凿石为梁依云结霤山开五丁书藏二酉灌莽一区金堂小有瀑布高悬长虹挂牖最所得意尤工篆籀猎碣之罘纵横驰骤玉柱银钩划然天授匪今斯今造化在手翻空摘竒见者狂走乃至博古烂熳长笺亦有字学防娑悉昙下括舆地上絶天官参略十道集史九围逸草稠林翰海无边钟鼎遗文屹屹穷年晋代长松道林塔院几夺斧斤匪公孰捍华林废刹袈裟一片几阸尸陀匪公孰办法喜一开禅林陟建天际锡飞长空落梵五百支那参方请见赵州一茶云门一饭说法散花惟公独擅幽兰在磵处士名高皎皎白驹孑孑干旄观察监司室迩人遥余也同心空谷见招湩酪为浆鲑菜为肴异书扬閟发天媛媛姝姝千秋自豪言防石旷语干霄土木形骸逍遥燕处小宛斋头跌荡志喜春色浓酣万山罨翠宝马香车不亿其丽才子问竒佳人掲佩有客叩门鹖冠相对枕上泉流谿头鹤醉人谓辋川玆园匹俪既有隠侯怀琛孕琦岂乏令人颉之顽之绣口灵心谢韫左妃叶和骚坛前喁后于芝考槃厯落相辉凤铩九苞文鸾曷栖呜呼哀哉嵗在甲子凉秋访戴公时小极侵寻不韪余视牀头湿灰见怪既乃霍然良朋永快每谓过此居诸未艾曾未几何山中歌薤呜呼哀哉百年誓墓永絶嚣尘半生结伴与石为邻朝斯夕斯攻错纷纭如龙如虬以写我真山尽水穷潄出云根公今蜨化拜石何人野鹿园荒清风尚存呜呼哀哉四壁青山悠悠自殉生产茫然置而不问□侯萧澁遯世无闷怛化之期无钱庀榇生平无长长于好尽公所自言足为心印南隖珠邱是公巨寝竹堂新构谁寻幽韵驿路驰烟山鬼吹燐嗟乎晏云亡孝绪既冺高士传中谁欤传信呜呼哀哉
　　祭甥女琼章文【沈自徴】
　　维崇祯五年嘉平之月越十日舅氏征闻汝丧之后再阅月从新安归始得采芳芷为殽以吿于甥女叶氏小鸾之灵曰呜呼春折秾华风摧竒萼珠沈璧碎何惨如之梦梦彼苍益难问矣忆昔余与汝母少失慈怙伶仃艰苦余虽繁兄弟然汝外祖母顾恭人所生惟汝母暨余故余犹独子也余又艰于嗣育汝生六月襁褓而来眉目如画宛然玉人羣从昆季见者靡不啧啧称羡迨三四岁口授万首唐人絶句及花间草堂诸词皆朗然成诵终卷不遗一字余恒食贫虽梨栗不具而爱字有加每寒夜拥絮命汝诵诗若雏莺弄声睍睆不止也比甲子冬汝年九岁余以餔糜不给仗劎北走塞上汝妗不解别苦独汝绕膝牵衣问余几时归余黯不能应故余作客辽左驰逐黄沙白草金戈铁马之中略不忆家独念及汝未尝不然泪下与胡笳声俱堕也余别去久汝妗不禄汝还归汝毋遂博极琅函广采彤史皆汝母自授汝手为较阅谢庭咏絮十韵立成汝尝以二词相忆及七言絶数首寄余燕台时止十三岁也其词见者炙口社友争録其絶句家中丞季父袖示孙女今皆散失惜哉余既备尝险阻阅厯人情味同嚼蜡汝母以顾恭人无嗣泣书相劝不得不复尔继室辛未始挈家南归就往看汝泼墨涂鸦之景彷佛在臆比见则汝己长立成人规旋矩折神姿不凡玉秀花明光采耀目余不复能识认因问汝曰尚忆少时同汝妗雪夜乏炉以瓦甓贮火诵毛诗二南否汝应曰忆之因呜咽失声终席无一寒暄语但低首掩涕余固知汝慧性之特异于人也呜呼何意余归与汝止此一面遂成长别邪汝既许字张氏汝翁方伯公与余京邸受困时患难相与过从靡间洵有道长者闻汝婿韶秀异才余虽不识面深喜佳儿佳妇他年有半子之托汝母数遣使促余以汝出閤期近宜频来一看余适有南阳新安之行略无停轨且余私意以两缙绅缔婚余一蹩躄老布衣刺促其间作呈身丈人余恧弗愿也故知汝母拮据备嫁心力为竭余若为弗闻也者余则忍矣早知若此余何忍逺出不源源看汝仅止此一面己哉余犹自幸有此一面以余千里之逺数年之别及见汝长成之质今尚可永识于懐也余又谓多此一面见汝长成之质使余苦痛切心不若幼小佩觿时景尚未至牵泪之深也呜呼痛哉余虽忍心薄汝私计来岁春明汝当归寜余则扫门迓汝先为汝设馆小阁锦茵为汝双飞之止牙籖芸帙为汝简阅之用小笺韵叶为汝吟咏之资洞箫静琴为汝闲情之寄投壶玉局为汝酡顔之娱素馨媚兰为汝弱质之佩汝继妗与汝年相若不甚痴憨或可共语妗越女燕产近学秦筝将索汝新诵悉为谱之拥髻剪灯定多一畨佳话孰意尽付之梦想也邪呜呼痛哉汝婚期以十月十六日二十之夕余在新安客邸屈指计汝出閤且巳四日喜而不寐偶拈红叶为题以消永夜忽梦见汝曰吾父咏红叶惟深闺一律若同灵草芳魂返畱伴金泥簇蝶裙之句为佳余询汝有近稿否汝出望江南数阕示余止记有金鉴晓寒追短梦玉箫声逺立空廊二语余醒后详绎语意心甚恶其不祥未几而家人以汝讣至矣汝之殁在十一日而离魂逺吿余耶呜呼痛哉余肠裂之余欲呼天而相诘举世无盐宿癅之辈咸得结褵白首何至于汝若不可顷刻少延谓天无情何故钟此异寳谓天有情何故肆此竒毒即使蚤殇中夭亦未至为大惨独不先不后摧折于嫁前之五日桃李将华肃雍拟驾凤吹遽逺药不灵使骨肉心狂婣亲魂断造化之虐何至是欤余冥推沈究而今得其故矣余辈皆学佛人也余以道念不坚复堕尘网汝母为吾家道蕴夙有根器以儿女情多未能洒脱汝父与翁亦素究心禅学凡此眷属皆所谓无着天亲汝正如厐家灵照视日影而先化以防励乃公乃媪因缘防合之际其故微矣夫我辈情根纒緜飘没爱海吾佛慈悲正于人情最竒最艶甚深甚恋之处猛下一剪如锋刀冷体使人痛极方省恨极始淡见此风花泡影明明如是阎罗老子正是老婆心切假使汝闗雎宜家相夫荣贵玉台香笥品月评花不过如李易安杨夫人以文明一代垂声来禩己耳汝元从蕊珠碧落而来示现一十七年将嫁不嫁完汝莲花不染之身不惜以身説法蝉脱而逝度兹有情眷属则汝之来岂偶然者邪余论及此可以拭泪而笑矣闻汝母于汝临殁题字于臂嘱汝转生余家为男子以相报呜呼余自闻汝殁念同灰冷益坚五岳之心异日者三生石畔吟风铁笛一笑相逢不昧本来面目一段大事因縁余与汝期之矣苐今余来汝室笔牀砚匣閴掩梁尘绣帔罗襦凄迷蛸网痛明霞之易散哦丽句而如新嵗嵗春归徒瞻燕羽年年花发空咏桃夭入抱紫烟未遂聨枝之冢遗奁黄绢谁题幼妇之碑太上未几尘情讵免余能己于悲邪呜呼哀哉






　　明文海巻四百七十八
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百七十九　　　余姚黄宗羲编稗一
　　佛学【王祎】
　　佛氏之学其未入中国也世尊大弟子阿难陀多闻縂持有大智慧结集世尊所説为脩多罗藏而诸尊者或后或先各阐化源优波罗集为四部律谓之毗尼金刚萨埵于毗卢遮那前亲授瑜珈五部谓之秘密章句无着天亲频升知足天宫咨参慈氏相与造论发明大乗谓之唯识宗旨西竺龙胜以所得毗罗之法其纲要谓之中观论炖煌杜法顺深入华严不思议境大宣旨谓之华严法界观此其大略也自汉永平二年佛法始入中国厥后离为异宗曰教曰禅曰律凡三焉魏嘉平初昙阿罗始持僧只戒本至洛阳昙无德昙谛等继之立羯磨法唐南山澄照律师道宣作疏以明之四分律遂大行是为南山之宗萨埵以瑜珈授龙猛猛授龙智智授金刚智唐开元中智来中国大建防茶罗法事大智道氤大慧一行及不空三藏咸师尊之是为瑜珈之宗唐贞观三年三藏奘徃西域诸国防戒贤于那兰陀寺因授唯识宗旨以归授慈恩基基乃网罗旧説广制疏论是为慈恩之宗梁陈之间北齐惠闻因读中观论悟旨遂遥礼龙胜为师开空假中三观止观法门以法华宗旨授慧思思授天台国师智顗其説乃大备顗授灌顶顶授智威智威授惠威惠威授朗朗授湛然是为天台之宗隋末顺以法界观授智俨俨以授贤首法藏至清凉国统国师澄观追宗其学着华严疏论数百万言圭峰宗密继之而其化广被是为贤首之宗瑜珈久亡南山亦仅存其行于今者惟慈恩天台贤首而天台为尤盛此则世之所谓教也世尊大法自迦叶二十八传至菩提达摩乃教外别传之旨谓不立文字可以见性而成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信信传忍忍传曹溪大鉴禅师慧能而其法始盛能二弟子懐让行思皆深入其阃奥让传道一一之学江西宗之其传为懐海海传希运运传临济慧照大师义立三门以策厉学徒是为临济之宗海之旁出为沩山大圎禅师灵佑佑传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙机不可凑泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南宗之其传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存义存传云门匡真大师文偃偃之语言如青天震雷闻者掩耳是为云门之宗沙师备实偃之同门友其传为珪琛琛传法眼大师文益益虽依华严六相唱明宗旨而逈然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山惟俨俨以寳镜三昧五位显诀三种渗漏传昙晟晟传洞山悟本大师良价价传曹山元证大师本寂而复大振是为曹洞之宗法眼再传至延夀流入髙句丽仰山三传至芭蕉彻石晋开运中亦亡弗继云门曹洞虽仅存然不絶如线惟临济一宗大用大机震荡无际久盛于今此则世之所谓禅也律学均以南山为宗真悟智圎律师允堪着防正记等文实出六十家释义之外是为防正之宗至大智律师元照复别以法华开显圎意作资持记乃与防正之説不能有同是为资持之宗二宗今虽并存而学者多遵资持之教此则世之所谓律也大抵佛之为道本无二门自去圣既逺源逺而流益分于是师异指殊各建戸庭互相矛盾禅则讥教为滞于名相教则讥禅为溺于空寂若律之为用虽禅教所共持而取舍各不同至于为教禅之学者又各立异以取胜一彼一此不相出入自教宗言之慈恩立三教天台则分四教贤首则又为五教自禅宗言之慧能与神秀同受法于忍能则为顿宗秀则为渐宗道一神防同出于能一则密契心印神防则复于知解其不同如此至若天台教宗之一也而四明知礼孤山智圎性善性恶之説如氷炭之不相投临济禅宗之一也而或以棒或以喝至横川拱则复以声偈其示人之要如枘凿之不相合支流乖错论说纷纭殆不得而悉数也
　　道家【王祎】
　　老子之道本于清静无为以无为为体以无为而无不为为用道德经五千余言其要旨不越是矣先汉以来文帝之为君曹参之为臣常用其道以为治而民以宁一则其道固可措之国家天下者也自其学一变而为神仙方技之术再变而为米巫祭酒之教乃遂流为异端矣然而神仙方技之术又有二焉曰链养也曰服食也此二者今全真之教是矣米巫祭酒之教亦有二焉曰符箓也曰科教也此二者今正一之教是矣链养之事黄帝之书虽颇及之而皆后人依仿而托之者及赤松子魏伯阳者出实始为之宗至于卢生李少君栾大之徒则又变链养为服食其为术愈偏矣符箓之事黄老之书所未尝道张道陵冦谦之等实创为其法及杜光庭与林灵素辈则又变符箓为经典科教其为事益陋矣然尝论之链养之説欧阳子尝删正黄庭经朱子尝改注参同契二公大儒皆不以其説为非山林独善之士用以养生全年固未为得罪于名教科教之説鄙陋不经庸黄冠资是为逐食之具为世患蠧亦未甚钜也独服食符箓二説本邪僻谬妄而凡惑之者鲜不罹祸栾大李少君于吉张津之流以此杀身栁泌赵归真之徒以此祸人而卒自婴其僇张角孙恩吕用之辈遂以此败人天下国家而不顾矣今也链养服食其术具传而全真之教兼而用之全真之名昉于金世有南北二宗之分南宗先性北宗先命近时又有真大道教有七祖康禅之教其説又自相乖异至于符箓科教具有其书正一之家实掌其业而今正一又有天师宗师分掌南北教事而江南龙虎阁皂茅山三宗符箓又各不同先儒有云道家之説杂而多端其信然矣又谓其书皆昉于汉桓帝之时今其经典以为天师永夀年间受于老君是也世传太平经最古且多今不复存然其所言兴国广嗣之术殆不过房中鄙防之谈若大洞等经大率六朝以来文士之所造虽文采可观而徃徃浅陋无甚高论朱子谓佛学偷得老子好处后来道家只偷得佛家不好处执是説以求之道家之本末可论矣
　　评二相【海瑞】
　　中是个安贫守清介宰相是个用血气不能为委曲狥人之人一时保留存翁攻中者颇多中叹曰非乡愿不可以得人圣人中和气象行无过差有不得人者乎中说于责巳不是世俗习为和同论世俗则是耿楚同以贪戾二字论説戾之害大以戾病中最当其他大抵出私见党同不然也然中后出首相吏部可为之权一旦在巳何如哉何如哉人言啧啧纵中果无入巳之赃不能防闲觉察以致有是入己入人其罪不大相逺纵舍此一节不论首相设施吏部黜陟犹夫人而已兴利除亦未见其有以当人心合天道比隆虞夏反我国初良法守而行之中其得为贤哉瑞尝先谓存翁不如中之高中不如存翁之穏悔己一言之误于中有深望焉非以伊傅周召望之也我朝诸公稍涉髙位便是全然模棱养望因因循循度日保官孟子谓自以为是而不可以入尧舜之道今之谓也国无幸矣民无望矣中郁火强阳犹可借之以进饮食嗜味调摄真阳反手而之太和元气或可完复比之存翁一味甘草不为乌头附子亦不为参苓耆术无大利益相逺也今则又如此矣岂髙者虚旷无用穏者犹缜密顾前顾后无大失少有济耶存翁为富中守贫此未论及人之难知人之难得如此哉
　　天下有非礼非义人情世态牢不可破未易挽而回之者居今之世欲成天下之事不得己似亦不可不为调和之剂然甘草国老为佐为使则可存翁以之为君和柔之义胜直方之德微此其所以误也产业之厚亦坐此病彼非不为富贵人也然天资近善害人为富彼必不为优柔不断人为之彼亦听之亦不免掩耳盗钟之心耳近日赞成遗诏谓之伊傅周召可也而前后不称居家致富尤大为累可惜可惜存翁之论定于是矣中再相逺未详知大概血气用事较之存翁得失无大相逺均之无足取也
　　社中新评【有序　孙七政】
　　嵗在乙亥之秋仆抱病索居情悰落莫缅懐社中诸子及一二友生自蒋迳求羊谢家昆季外或屏迹千里或事变生平遡往则乐事伤心悲来则佳期惨绪仆虽壮夫能无惊骨莫觏者之子清扬莫忘者斯人粹美而予所欲忘者形也所欲遘者心也故曩尝赠尹教甫诗云但今襟期茍相许白首不见心相通岂若人间行路难轻言托友九疑峯以此思情则情可知遂各着风神合陈标致凡四十有三人题曰诗社新评又曰懐知篇揭诸座右譬若层城琼树朗照目前洛浦明珠交辉席上虽风雨如晦而若聆飞屑之音山河云邈而恍覩映玉之度矣缄诸同好用代折麻所歉者先达则莫罄揄扬神交则未能彷佛非敢谓曰一代风流尽在是也
　　莫廷韩为人正如淮南小山作招隠悲懐逺意不出乎骚家宗防而以气韵峻絶独称髙作宜其为风流之宗主
　　殷无美为人如魏武帝短小精悍雄视诸杰故其经营四方动多神明防畧而阮陈文雅更自婉媚酷似其为人
　　梁伯龙为人如闗门败侠闻鸡出走虽壮心犹在而神气索然忽遇少年游侠恩情笃至匪特才情乃尔亦其所遇故然
　　楚王孙为人如蔺相如渑池之防气陵秦昭而能为亷将军折节千古生气若置我竹林则山吏部之留心时务也
　　张仲立为人才髙灿发而托意幽正如冰壶秋月本宜着烟霞外去乃强使适俗故少年即多子建忧生之嗟
　　顾茂俭为人如班伯游许史子弟间迹寄绮纨心居风雅迩来茅山诸作大似灵运游山
　　尹教甫为人如声子班荆道故旁若无人论交至此殆万物莫移黄金落色之句令人感慨击节江右风流首见之子
　　王世周为人尝评其苦吟若禅定与世若处子大足称佳惜其不拘小节几为多情所累
　　罗居士为人正如桃李不言下自成蹊仆与绸缪最密更不能得其不可人处此真有长者风
　　沈嘉则为人无论其才情富逸向本四明豪士一不称意便尔投笔其任达如此犹存贺监风流
　　黄淳父为人如陶景听松风幽意可对而心存竒节朗朗照人今长逝矣倘不遇羊昙醉时那能更过西州门又曰今幸有青甫在
　　朱邦宪为人卓荦有气是一男子能使王元美目为孺子林宗此非偶然
　　周若年为人括黙而有深沉之思人与之居宛若李青莲独对敬亭山相看两不厌者诗艺精工是神龙间品格
　　张幼于为人好贤如渴有古人之风前辈风流萧索殆尽若非之子吴门大为岑寂是于我辈中有中兴之功也
　　俞孟武家本临安贵公子遭家多衅【阙】
　　康山人幽致洒然直意其闲猿野鹤羣耳及为君死友万里负骨竟有铁石心肠岂惟山人少有抑且国士无双
　　董子岗于荆溪盍簮毛郑甫自金陵赠缟晤言何遽契濶何深董则练达先朝惜未见蔡邕独断而竟以贫死遗书散亡毛则以急难友谊故辛苦狱中若更有急难者郑甫当不至此乃知我辈不可无郭元振又不可无鲁国孔融
　　古疁自吾家无美唱之文采得不寂寞曾与诗筩往还者仅见金张二君金则季野春秋张则子国顔子倘有宋玉景差复出无美遂为辞赋之祖矣
　　陆无从闻其独步江都尝于黄淳父座中目击而己不交一言然其佳句有云匣有鱼肠堪借客座无狗监莫论文其人已可想见
　　苕溪戚元佐未知为何如人乃能知仆于明妃曲陇头水等篇赏识独至谓为絶伦方欲缔交而遽云徂谢防防之中负此良友
　　墨谈【邢侗】
　　三十年前墨止利剂成饼不施文采贵在草细烟真胶清杵到即无香料汪汪池腹间作清泠观防笔不胶入纸不晕今制一取古文竒字篆籀填铭鼎敦饕餮神怪千态花木虫鱼幻象百出妙夺化工即皮相之髹采可鉴栀表蜡里无益文苑有惭上
　　今三四十年故家所藏旧市墨玩之如枯松枝略无容华磨之郁勃起蓝烟不深黒和汁余升许都如止水毫端滑脱落纸清润惜不多得
　　罗文龙墨是豪游中哲匠金相玉质水煤尽属上清髙华鲜令别作妙观空青水碧木难瑚一笏之费价抵连域
　　仆十五年前于都下得一挺署记为辛亥政与我生之辰相值此三十八年间阅几家梅月幽香乃落余手弹之铿铿作金石声色理闇然钻之弥坚即烦博浪一击不能骤碎然亦不欲研磨寳若躯命再三十余年拟作河间圹中殉不复令从世代间磨人
　　吾乡孟大中丞好藏书墨一旦朝露便为里儿攘取殆尽闻有一挺为新安朱紫阳先生欵是赵宋时物不审作何色象计今不为邨舍女儿画眉则为塾师小童涂鸦千年尤物类至失职何但中郎灶下桐焦
　　见江南奉使大珰制进御数墨多龙文采翠表冒黄金涂中用珠粉金泥龙脑麝脐色夺朝曦芬溢九窍如内法醖浓郁饶舌然乏荷露清逺韵朝堂髙贵不比寒松居士墨亦宜然
　　松江制墨挺作薄片多署龙香剂磨之质清起重岚不甚深黒比之士品则逸民之俦
　　有墨徳有墨才有墨韵太上重非石而坚入水不渍着手不汚徳也小而片研大而巨斗譬之饮河无不具足捺管可作蝇头拓箒极于方丈利可截纸汁堪入木才也黒拟防漆翳若浮岚澄乃秋水泛则天花水煤结其氤氲木石鬰其烂熳韵也合此三者致足为墨卿解嘲乃知隃麋防勋不减凌烟
　　墨欲至实实则烟沈墨欲至虚虚则质清实实虚虚既沈复清是曰墨神
　　松煤不肤光桐膏太骨露要之松煤则君子闇然桐膏乃文士符采
　　研发墨犹之锥利木穴墨磨研犹之水滴石穿刚柔相制齿落舌存物亦尔尔
　　墨月可以尽一笏笔半之砚可逮乎云仍三者功力悉敌世间夀夭不必程能课劳当自赋质有差耳
　　豨膏墨不知从何作始见今歙制墨铭云尔仆不深知墨法苐以臆测恐豨膏不能取汁清想以粙胜耳粙胜非墨所由得贵也鹿角作胶从来称尚何渠不办此乃办豨膏抑亦宰夫多于捕鹿人耶言之可资嗢噱
　　方于鲁擅名歙州当以色泽规橅取胜磨之若糨有香气无墨气所署非烟寥天一殊谬不然左司马公差愧太氏董狐
　　余托年友巡江孙公侍御为制数墨云是受方氏方畧磨之糊笔不堪作字百计为墨原不可得贮之四年所卒无一当又从年友牛观察得数挺愈不任侧理用然独新様可人不欲弃置因自失笑非真赏流于鲁墨满天下闻亦能走四裔想心手与世代低昻此犹末季乌衣中侨耶倘亦别有秘合独为司马公出一瓣香故司马据实标目乎北士局曲井蛙不免为墨氏司马氏揶揄
　　程幼博燃漆成剂遂一时光价几成墨妖余谯幼博墨剂乏香幼博谯余墨有墨香即蘓合赘焉矧夫龙脑余复谓幼博今日墨为政胡弗自后香并为政乎然香有至韵沈水栴檀非品也雕房绮阁非地也肥肉醇酒非主也伧□邋遢非客也劳薪兽炭非僚也沦肌扑鼻非赏也狎湘而将身卧泪飔送微熏鬭荈而借合清魂烟凝弱缕或无见鄙于万初尔幼博有意荀令君余将霑匄三日
　　邵安与朱万初帖曰深山髙居炉香不可缺退休之久嘉品乏絶野人为取老松柏之根株叶实共捣治之斫枫舫羼之每焚一丸亦足助香苦今年大雨时行土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香高斋萧闲遂为一日之借良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同一闗纽亦犹书之与画谜之与禅也
　　有徴余书者防持一螺半挺以代鵞羣久之古墨盈筐彊效人制豹囊明光锦诸件别贮之一日有知我者当为立晏先生传也罗小华旧合虽声光奕奕尚不及今中驷不审何説
　　王梅溪履厯【丁自申】
　　王梅溪公以绍兴二十七年进士及第时年四十有一二亲俱早世驰书与弟而示其子闻诗闻礼以荣恩感慕之意其辞简切而有余思罗大经尝采而载于鹤林玉露可考也公厯官最后以乾道三年知泉州次年贾夫人卒于郡舍年五十有五公长夫人二岁耳携丧归葬乐清故里祭文圹志叙有三十年夫妇之好出公手笔后三年而公亦卒汪玉山志公墓南轩晦翁为之书丹题额皆一代伟人其言凿凿可信而无根之诬横为世俗所指防所谓无影而造形变白以为黑者公何不幸之甚哉今优人作剧每陈于缙绅大防间恬不为怪余谓公学本真儒仕为名宦而在吾邦尤沐此公循良牧守之化于今为烈有风教之责者宜为先贤痛辟邪説使不浸淫于世以愚人耳目可也间有虽知其诬而未详公之履厯者余固不厌备书云
　　山中杂言四条【缪一凤】
　　里中有顽童见羣鴈之集于江渚以为人之鹅浴于江也遂驱己之鵞而从其浴鴈见鹅至羣飞而起童不知其为鴈也羡人之鵞能飞而责巳之鵞不能欲尽杀之而别易其种其母闻而止之曰彼能飞者是鴈也非鹅也非人之所可畜也吾子欲责鵞而求其飞虽日易其种不可得矣噫世人责鵞之飞者何限其顽童之见欤啄木鸟嘴长而光曲栖止于古木之上以嘴啄木作声羣虫之隐于梢叶之僻者皆惊跂而动遂伺而防之虫啗已尽复吐其舌于树窍舌甚腥羣蚁闻之縁附而集于其舌遂从而餂之饱乃飞去后蚁犹不知为噬巳之物而复求之其迷于慕腥者如此噫人亦有以声色势利为舌者矣慕其腥而卒陷其躯于不觉者哀哉乡民开畬种粟于深谷之原者粟将熟二人徃视之见狙猴引羣而啗其粟二人持竿驱逐羣猴见之略不为警二人乃析木为弓挂竹为矢作张射之状猴少却而卒莫能驱也二人相与议曰可于常徃来处设机圈以系之何如遂设机旦日徃侦果繋其一见羣猴环抱之为解其缚竟脱去二人归而叹曰吾之粟今无遗矣因述其故有一人曰尔之机设无法也盍覔劲长之竿植其根于险要之处繋其绳于末曲其梢而密其栝获彼必矣二人如其言果又繋其一倒悬于竿之颠羣猴惊骇遂解而得之一人曰毙之而啗其肉以偿予之粟以泄予愤可也一人曰一拳之肉不足以充吾二人之腹吾之所望于粟者甚多试生致而谋之挈至家寻以红组衣其身而以緑组袖其手足索固而缝之次日樊至山俟羣猴之复来集者出而放之此猴见其羣追之惟恐不及彼猴讶其为异类避之惟恐不速一追一避旦夕皆逾万山矣是岁粟获以登人皆曰狙诈狙诈而不知人之诈有甚于狙也
　　有樵者遇猎人于中逵猎人招樵者而语之曰吾逐兽至此兽穷而无所遁今在此峡中子盍助余获之分其半与子樵者谢曰予朝饔而出妻绩于庐粟蔵在罂蔬摘在筥待予薪以熟之予得薪而归饱飱以息足矣外有所求不望也猎人曰子之得薪直不数文若从予得兽直不可以文数也子其何愚樵者曰尔今日得一兽明日复能得一兽耶猎人曰未知也樵者曰明日得兽若乃未知推而数日亦莫之知矣是图侥幸于一得也而又有行险之虞不如吾樵日得一薪可以终嵗矣吾惟事吾事以不能从辞今观樵者之言所见所守几于智矣书之亦可以风乎时之务茍得者
　　分诸子书目【万士和】
　　书籍天下公器也凡读书好古者无不欲藏之于家以贻子孙期以通达古今此固胜于黄金满籯者矣然昔人又云子孙未必能读余谓不读犹可若因而鬻以自利为蠧书鱼则又甚矣吾邑旧有一士夫性喜聚书种种畧备此其子孙不肖悉货于书佣之手每纸一斤得银三四分固不计其板之今古纸之高下也如是则积书以贻之何为哉世人所谓能继书香者亦指其能继志述事云尔书云乎哉虽然后世子孙茍有好学求多闻者出则书之助聪明益智虑亦岂小补吾未见其可废也余筮仕至今四十年初荆川唐先生者博物君子也其家之书无所不有先生无所不读余从之游窃怪浩漫无极汗牛而充栋也久而听其言论时至夜分或举经册典要或讨三教异同或尚论古人徧及二十一史而上下其人物先生诵説如流余对之无以应也叹曰此非韩愈氏所谓马牛而襟裾者于是始有蓄书之志时初得一第家贫四壁萧然无力可致嗣后宦游四方力或可致矣然以増重行李恐累驿卒亦不敢多滞也万厯乙亥冬由宗伯致仕家居检防平生所积而编次之仅有一二千巻每部一套无有重复聚于一处足备查考散在各室则彼有此无此盈彼缺猝然取究其何便乎故余昔年葢一小楼悉贮其中遇有疑难则命诸子按号繙阅向来无异今年秋余年六旬有三神疲气索发短目耗业已捐书不用若不着落致使遗逸不无可惜故品搭前书分作五分令五子各管其一如遇有疑难查考某书在某房者即速送看看毕即还原所藏者无得闭锢看者无得狼籍如是则虽分犹合也嗟乎嗟乎后世为蠧鱼为马牛吾不能保其无然所戒在是为好学多闻为聪明智虑吾不敢必其有然所愿在是虽然世固有胸藏万巻自矜其博轻世傲物百行瓦解居乡临民为世大害者此所谓读书不识字者也若然则吾愿为蠧鱼云耳为马牛云耳为吾子孙者其尚求志事之所在而存之不忘庶几书香其有托哉
　　遗珠忘者【来知德】
　　陈近夫以近日得忘病书此以与之
　　唐人有病忘者朝之事则暮忘焉夜之事则日忘焉行其庭则忘宫室之美入其室则忘妻妾之顔色人或有忤则忘其人之姓名大家巨室则忘其人之崇髙富贵而不谄屈见货财则忘其藏畜忘其遗于子孙处事则忘其躯体如疙如防淡如也以忘之故贫甚其妻求医以疗夫之病累不愈张说为相闻而怜之有记事珠玩弄于掌即能记事价万金遣人遗之忘者曰忘固不可记犹不可吾乡有能记者怜然而憽□然而慧甫八嵗日能记万言举于乡举于朝官至独坐能记书能记子史独不能记其亲记其君居家则有私财而忘其亲居国则旷官职而忘其君日惟声色宫室货利是记余之忘不过忘其日用之常耳君亲大者念念未防也以是而记不如不记之为愈还其珠于相公来子闻而叹曰此忘者必隠者也无意必固我之私盖圣人之徒也继而来子又悟之曰惟其能忘所以不忘惟其不忘所以有忘忘之义大矣哉而今而后始知忘物忘我者而后不忘君亲也忠臣孝子惟忘而已矣












　　明文海巻四百七十九
　　钦定四库全书
　　明文海巻四百八十　　　　余姚黄宗羲编稗二
　　猫袪【王格】
　　王子读书于玉堂之曲室同舍郎南昌张子济甫愠其色而告曰余长安之第有蓄猫焉狞于待鼠吾善视之它日有邻猫过焉者家人絷而并畜之余曰攘人之猫弗义命舍去未几余猫亦他适迹而求之竟寂然矣夫吾以义待人而人之视我也顾恝然无德不报将古人之训祗虚立耶子有口辨为我祛其惑王子曰戾哉子之为心也夫子之以义自居也其以义安在耶无所为而为此儒者之所谓义而子之所素闻也方子纵猫之初其逆知其家畜之将亡而豫为之地耶抑直以为非是而不欲也夫逆知其家畜之将亡而豫为之地则其义也弗诚非无所为而为也以为非是而不欲则将与迎于子之心俱冺然矣又何锱铢于今日耶凡仁义之道庶民去之君子存之口谈而心背者衣冠之士所不免也况长安之居人乎脩一小善而遽责之以必报吾知其不能遂矣且子之所舍也曽知其主名乎而其人之得之也又知其所从乎禽兽之性饮食牝牡是恋絷而得逸惊愕而长徃者有之矣又保其必返故室乎三者子不能决也施之于茫昧之中而苛求之于未定所适从之人虽长安之神无以通其故矣比庐而居烟火相杂不知其几门戸也皆猫之所能窥矣又安知今之盗猫者即子之所尝有德耶夫君子之处亷务洁其身而己矣身苟洁虽终身无毫髪之酬无怨也揣子之心责之而弗获必且忿为之而弗効必且怠忿与怠交于中而不善之端起矣设自今有猫于此而子之人复絷之将遂听其所为邪此为善不终古之所谓小人者尔必非子之所能安矣言语侍从之署箧笥萧然而又廹于鼠患为子谋者盖有长策焉子之言曰尝善视其猫夫苟善视则其思故主而来归亦理之所有也姑徐俟之而果不至则更求善者而蓄之谨其出入是固可为焉耳而何呶呶于破甑之顾以陷于迁怒之归耶于是张子闻之冁然而笑色夷如初
　　昆山生【陈以忠】
　　昆山生善掇蝇而食之若痀偻之承蜩不失一也江南热时宾朋之防有生在可座中无蝇其言曰吾嗜蝇甘淫于舌而凉沁于脾矣蝇之族赤帻緑衣又其佳者生俊才能文章有洁癖而所嗜若此吴中人士相传笑之余间语客客怪焉余曰客何怪嗜蝇犹嗜痂耳儿童食土或以成病蝇与痂其非病耶其非童而习之者耶利之病人腥腻志气防染名节败壊俦类视蝇与痂又甚焉何天下习之而不知怪也客起谢曰吾侪小人慕亷名博官职将以为市里光荣也不知利之秽若是今而后痂视之矣蝇视之矣请受昆山生之事于简
　　斋语【徐学谟】
　　周元公太极图説南宋诸儒皆称之为千圣不传之秘今读其説乃一篇系辞衍义如曰无极而太极即易有太极也太极动而生阳静而生阴即太极生两仪也动极复静静极复动动静互为其根即两仪生四象也五气顺布四时行焉即日月运行一寒一暑也乾道成男坤道成女即系辞本文而直録者也惟人也得其秀而最灵形既生矣神发智矣即继之者善也成之者性也五性感动而善恶分万事出焉即仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣圣人定之以中正仁义主静以立人极即易简而天下之理得天下之理得而成位乎其中矣中间有辞同义同者有辞不同而义无不同者初未尝自出一意见所谓不传之秘安在唯太极之上又加无极二字则元公之所益也要之太者无上之称也极者独至之称也二字原是形容语岂可形容之外复加形容而朱子解无极即无声无臭之谓陆子静曰诗曰上天之载无声无臭盖先言天而后言形容天之所以为天今曰无极而太极是无声无臭上天之载先形容而后及其本体也可乎反复辨论最为详切以国初儒者专信紫阳故性理大全笺注凡论太极图説者尽载之累千万言而独遗陆子静书可异也然即太极图説亦多有可疑者夫易有太极是生两仪两仪生四象此指画卦而言太极者卦之主宰故自一而二自二而四自四而八自八而六十四由无而有若母之生子故曰生若夫天地间一气而已而太极主宰于其间理乗气而行故曰一阴一阳之谓道分先后不可分显微亦不可今曰太极动而生阳静而生隂不知当隂阳之未生太极将安所置干之文言乾道变化各正性命保合太和亦未尝分先后隐显此理气合一之论恐千载不能易也或曰太极一图非元公不能作信乎予曰不然昔伏羲氏仰观俯察当是时岂不知两仪之本于太极乎然止画两仪而不图太极岂徇形而下者忘其形而上者哉亦知天地间唯有隂阳两端而已其化生万物有形可见故画一竒以象阳而凡天地之为阳者莫逃乎一也画【一】偶以象隂而凡天地之为隂者莫逃乎一也盖实有是形故画是象乃太极无形安得有图太极之理本乗气以行小入于微芒大弥于六合可方可圆非若阳之必一隂之必【】也而今以一圈图之是将以太极为能圆不能方者乎而况推而至于阳动隂静乾坤男女万物化生各有一圈必自为注释而后人始知某圈为某图非若一【一一】之画虽愚夫愚妇可望而能辨其为隂阳之象也以图眎画得毋赘乎然考之朱内翰震进易説表谓此图传自陈种放穆脩以来彼三人皆为方外之学者作此图理或有之而紫阳又证之以为周子之学之妙不出此图以为得之于人则决非种穆所及此宋儒附影希声之通弊而紫阳夫亦尊信元公少过乎愚意当时种穆故传此图元公因取易説就其图而解之耳不然孔子当衰周之末承尧舜禹汤文武周公之后见宇宙间无一缺事矣故其言曰述而不作信而好古非虚语也乃以元公之髙朗岂昧于此而必作此图以补羲画之缺哉善学者察之
　　子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也注中史记三月上有学之二字似不必増注疏亦无学之二字盖乐具八音非若学琴于师襄止一器而己可以一人学之也闻其美而忘肉味亦自是有意趣不图为乐之至于斯注云叹美之辞疏义云为犹作也斯即指齐也春秋时陈公子奔齐陈舜之后韶乐存焉故孔子适齐而闻之盖不意其至齐而得闻韶乐之作也此説更长若曰不图舜之乐其美至此则孔子未闻之前揣摩韶乐之美尚未尽如所闻乎
　　先进于礼乐章注疏以为先辈仕进之人准于礼乐不能因世损益而有古风故曰朴野之人也后辈仕进人准于礼乐能因时损益得时之中故曰君子之人也夫既得时之中孔子何以不从后进其説似悖乃宋儒则曰孔子述时人言如此于本文亦无所据愚以此之君子野人即孟子所称分田制禄之君子野人也今田野细氓所为自是朴陋官府行事自是烦缛此质胜文文胜质之辨故曰先进于礼乐野人也如郊外之人过于简畧后进于礼乐君子也如衣冠之人过于文采只须直説不必假时人口语亦可孔子亲见周末文胜欲移风易俗归之淳厚故曰如用之则吾从先进即礼奢宁俭之意亦非谓先进之于礼乐为得其中也今人看治以前光景便是不同三原王端毅公恕位冢宰时每夜崔翰林铣之父常遇其家人提磁罐鬻油于市轩司徒輗溺于淮河行李止二箧俱投入水至不能具冠带前辈风度如此今人岂可复得大都一代间看先进后进便成古今不啻以今视古而已孔子之思所感深矣今举业人以先进作夏殷时固非以先进为文武周公恐亦非也
　　顔渊死顔路请子之车以为之椁葢门人以其贤欲厚葬之故路为之请也孔子曰才不才亦各言其子也言囘虽才鲤虽不才而父子之情一也即鲤也死有棺而无椁吾既从大夫之后决不徒行而鬻车以为之椁盖假设之辞以开顔路为父者之心也注疏载顔回少孔子三十岁三十二而卒则顔回卒时孔子之年六十一伯鱼年五十先孔子死则鲤也死时孔子盖七十左右据其年顔回先伯鱼卒无疑乃孔子之言如此盖深明命车之不可以与人虽父子有难于假借者其后门人卒厚葬顔回孔子以为葬子厚薄须听其父命非为师者所能主张故曰回也视予犹父也予不得视犹子也非我也夫二三子也似非如注言不能如葬鲤之得宜假使鲤果死于囘前当孔子为大夫之日何厚葬之不可而云吾不徒行以为之椁盖重命车也非不欲厚葬其子也学者不可以辞害意
　　曽防言志在浴乎沂风乎舞雩咏而归之乐故曰异乎三子者之撰注疏正义曰仲尼祖述尧舜宪章文武生值乱时而君不用三子不能相时志在为政唯曽晳独能知时志在澡身浴徳咏懐乐道故夫子与之此説深得夫子喟然之指乃今注云防之言志不过即其所居之位乐其日用之常初无舍己为人之意而其胸次悠然直与天地万物上下同流各得其所之妙隠然自见于言外视三子规规于事为之末者其气象不侔矣故夫子叹息而深许之据其解经如此独不观孔子如或知尔则何以哉之语分明是望四子得国而治之而诱之言志也比三子既各述其志顾皆不之取惟于防之狂者谓与己志同而深与之所取非其所问是孔子以言餂三子矣且防之数言曷见其有尧舜气象后之儒者类腐而轻信安得不为大言所欺哉大都孔子老安少懐之愿未尝一日忘天下故居常以用世事业属门弟子顾其时天下无邦所如不合道之不行己知之矣故曰鳯鸟不至河不出图吾己矣夫乃一闻曾防不欲用世之言若有所触于中者遂不觉喟然曰吾与防也与犹许也喟然者伤叹声忧违之感深矣非欣然致喜之辞也是以曾晳问三子之言志孔子仍各优许之其情概可见矣解经者不宜以臆见凑合之也
　　六经遭秦火之阨阙佚固多而春秋尤甚如夏五甲戌己丑纪子伯之讹皆煨烬之残文也乃今儒者不察多随声附和以为孔子阙疑之证可发一笑据宋人説春秋以为孔子操二百四十二年南面之权如去天于王夺位于国之类笔则笔削则削其自用自专信如此则夏五之下岂不知有月字而笔之甲戌己丑岂不知是复辞而削之其阙与不阙亦甚无闗系乃谨于其细而肆于其大由前言之孔子亦防儒而已矣由后言之孔子一妄人而已矣乃又云汉儒穷经而经灭然则今之灭经者独汉儒哉学者不可不辨
　　自诚明章注以为自诚而明者圣人之徳所性而有者也故谓之性自明而诚者贤人之学由教而入者也故谓之教即上文诚者诚之者之指也上文既巳发明之矣此复言之不已赘乎且谓圣人之徳所性而有似矣然则贤人之德不所性而有者乎贤人之学由教而入似矣然则圣人之学不由教而入乎此求其説而不得从而为之辞也中庸首章掲出性道教三字率性之道担着性教故推明之独详乃性教二字之义尚未阐明故此发之大抵自天之付与而言有生之初保合太和浑然天理而已迨形既生矣神发知矣知觉由此而渐生无不先诚而后明者此即成之者之性也夫是以谓之性自入道而言有生之后必先通其闗窍牖其聪明博学详説而后拘蔽渐开妄复无妄无不先明而后诚者此教人之法也夫是以谓之教诚则自无不明矣明则自无不诚矣诚与明同出一源初无二理圣人之所以为圣人者此也贤人之所以为贤人者此也若如注云性与教当人説性谓之圣人犹可教可谓之贤人乎小人之反中庸也小人而无忌惮也此小人注解为肆欲妄行之小人夫曰肆欲妄行则其人悖道乱徳己无所不至矣奚止反中庸而已而仲尼胡以之与君子之中庸对言也此小人者疑即索隠行怪之小人也彼其硁硁自信居之不疑非之不顾处是即无忌惮也以其规模迫窄故谓之小人耳嘉靖末年琼州海公瑞舍身谏主其大节非不凛然无奈规模迫窄不学无术巡抚江东之日纷更肆起讼牒嚣然其意亦欲扶弱锄强卒之率众暴寡而民间骚动几成大乱矣由于不知中庸之大道而遂至于无所忌惮也
　　嘉靖末分宜既以贿败其后当国者意欲廓清仕路一扫秽浊遂倡讲学之风士大夫靡然宗之以媒终南之防径奸宄百出人情几为魑魅矣壊政之弊尤甚于贪庆厯以来遂严讲学之禁凡天下私创书院一切拆毁可谓拔本塞源矣孔子曰学之不讲是吾忧也讲学固孔子所不废但其所讲者皆民彞日用之常随事应答为切脉对症之剂初未尝穷髙极令学者无所依据故子之罕言下之不及于利上之不及于仁与命乃今之所谓讲学者非仁即命各执一笼侗套子移东就西不曰主静则曰求仁不曰致良知则曰随处体认天理不惟不推明孔孟之説而反以孔孟之説诡混于其所讲之中亦可恨矣且此辈趋避儇巧行险侥幸动以孔孟为辞利之一字乃其安身立命之要诀也其为惑世诬民可无禁哉南宋伪学之禁最严然诸大儒甘心窜斥诛死而不悔不变今世苐出一禁令而讲堂鞠为茂草矣盖讲学同而所以讲学之心不如前辈之实也虽然讲学之名不可有讲学之实不可无昔鲁人见周伯鲁与之语不説学以语闵子马闵子马曰周其乱乎夫必多有其説而后及其大人大人患失而惑又曰可以无学无学不害不害而不学则茍而可于是乎下陵上替能无乱乎夫学殖也不殖将落余自嘉靖间为郎见诸郎署多不废学而礼刑二曹事简舍中时时有吾伊声今亦蔑闻矣岂亦惩噎之过耶不殖则落为世道计者宜亦深长思之矣
　　伊川天性严毅虽在人主前不少贬抑进讲迩英即争殿上坐讲之礼古者三公坐而论道六卿作而行之此坐作二字盖言劳逸之殊非三公终日坐而六卿终日立恐伊川误解之也伊川当进讲时潞公以太师平章重事或倚立终日不懈上虽谕以少休不去也或以问伊川曰君之严视潞公之恭孰为得失伊川曰潞公四朝大臣事幼主不得不恭吾以布衣职辅不敢不自重也夫朝廷莫如爵岂有布衣当重而太师反轻者乎古来事君莫如周公孔子如伊川所言周公以懿亲摄政固当恭矣孔子于鲁亦布衣也乡党一篇乃载其敬逊委曲周旋之状不一而足果以为谄乎孟子在战国处共主衰弱之时客游齐梁间见诸侯游士率自卑以求用而孟子独以道自重后人遂谓宾师不与臣同若既受其禄则均为之臣耳所谓分庭抗礼亦战国之俗然也若孔子处此当自有道况后世既天下一家殿陛森严尊无二上事君之道宜从孔子若曲为重道之説道莫大于君臣舍此不重乌乎用其重伊川所执虽自为一説然未免圭角太露如谏哲宗戏折栁枝之类渉于击防御冦使其君动负芒刺惟有日疎儒臣耳吾道无可行之防君徳何由成乎此宋人膏肓之疾流被于后儒者日益妄自尊大至谓孔子托南面之权作春秋以讥切天子贬削诸侯矫诬圣人一至于此学术之不明可叹也
　　韩非之惨礉少恩皆原于道徳之意此太史公之言也太史公见非书有喻老解老二篇故喜为异论如此不惟寃老子且寃韩子矣韩子惩衰世之弱欲整齐法制综核名实束天下于范围之内老子生三代之末文靡极矣故述清净之指欲挽之于邃古之初老子专治其本者也韩子专治其标者也其论不啻氷炭之相反而乃谓其为同原何哉至苏子瞻号称通达事理却又衍太史公之説而推明之并寃及庄周尤无当之甚矣其言老耼庄周论君臣父子之间泛泛乎若萍游于江湖而适相值也夫是以父不足爱而君不足忌不忌其君不爱其父则仁不足以懐义不足以劝礼乐不足以化此四者皆不足用而欲置天下于无有夫无有岂足以治天下哉商鞅韩非求为其説而不得得其所以轻天下而齐万物之术是以敢为残忍而无疑此论亦不可不谓之惨礉矣今有人其父受斋其子行刼有司并逮其父谓其以受斋之故而寡取于人故激其子而为盗此岂得其平哉况老子述域中四大与庄子论父子之亲不可解于吾心君臣之义无所逃于天地之间又何尝等父子君臣于游萍而漫以诬之也大都三代而降圣王久不作天地贞元之气离披解散尽泄于语言文字之间故百家杂出其传于今而未冺者皆未必无小补于世也得老子之冲淡可以涤内垢得庄子之旷达可以解外胶得韩非子之法制可以绳紊乱譬之医药然六经君臣佐使之剂也顺经络以调隂阳宜无逾此矣乃单方刼药亦有起死回生之奇验非诸子之谓哉今学者为宋儒束防已定令噤不得作声以故聪明日锢窽郤不通施于名实之际茫无所镜白顾不若倜傥不羣之士事求可而功求成者其奏效速也故愚以为揖让之前势不胜道征诛之后道不胜势天地之杀机己动而刑名法术之学起矣秦始皇又一开辟之主也汉唐而下凡事莫不隂师之以为治其曰诵法尧舜者皆浮慕也
　　盛唐人诗止是实情实景无半语夸饰所以音调殊絶有三百篇遗风延及中唐晚唐亦未尝离情景而为诗苐鼓铸渐异风格递卑若江河之流愈趋而愈下耳如卢纶晚次鄂州诗全似王维起句云开逺见汉阳城犹是孤帆一日程何等俊爽颔聨估客昼眠知浪静舟人夜语觉潮生便落想像矣晚次而曰昼眠鄂州岂有潮生后人知赏其辞而不知其景之不对也毫厘之差诗品遂落矣奈何近来作者缀成数十艶语如黄金白雪紫气中原居庸碣石诗名劒术之类不顾本题应否强以窜入专愚聋瞽自以为前无古人亦可笑也乃小儿效颦辄引为同调南北传染终作疠风诗道几絶矣论者谓诗莫盛于今日而亦莫衰于今日有识者能自辨之也
　　苏子瞻文字其变化起伏无中生有全学庄子至读其所为韩非论谓老耼庄周列御冦之徒更为虚无淡薄之言而治其猖狂浮游之説纷纭颠倒而卒归于无有由其道者莫得其当夫以子瞻之聪明妙悟而犹不能解三家之指何也然于周也则又敢于操戈而入室矣岂宋人习气固宜尔耶朱紫阳经书训诂多自注疏中来而其诋毁注疏之儒特甚此不胜其胸中拘挛之见欲妄意上接乎孔孟不传之统故于汉唐诸儒不得不阴攘其长而阳摘其短以为孔孟而后惟予一人耳陈同甫卓见之士尝为书诋诃紫阳其往来辨证不一而足可谓紫阳之忠臣惜乎同甫之名竟因紫阳而没没于世甚矣后儒之陋也
　　余读王元美艺苑巵言评隲古今文人殆尽近时海内少年略能道二三绮语者尽入鼔掌间而于昆山归熈甫独不挂齿余甚怪之岂于熈甫文未尽见耶抑熈甫少有时名文人故相倾邪后见元美答陆汝栋书云向者偶以著述相勉陆师粗及归生非欲雌黄令哲有所上下也足下不察以为仆见归文不多辄便诬诋使仆衔后生轻薄之愧吴中阛阓诗书人人大将岂令阿防得置一喙然于私心少有所降服震泽存而弗论足下逺不见杨仪部祝京兆徐迪功近不见黄勉之王履吉皇甫伯仲耶不亦咸彬彬有声哉然或曼衍而绵力或迫诘而囏思或清微而类促或铺缀而无经或严丽而近弱所见唯有陆浚明差强人意耳陆之叙事颇亦典则往往未及而尽当是才短归生笔力小竟胜之而规格旁离操纵唯意单辞甚工边幅不足每得其文读之未竟辄解随解辄竭虽复累车殆难其选其指摘吴中诸公与熈甫之短亦似中窽但不知熈甫所长正在澹然若不经意而妙思溢发有得于天理人情之极致者元美不尽知也大都近来古文家动称西京若能流自肺腑而法准西京则诚西京矣今饾饤西京人语勉强傅致仿佛殊不论其人之肖与否而一切为无情之辞文虽工终不古于意于世轻重何如也熈甫特偏于用宋而晚年才退耳若其集中得意者尚在毘陵晋江之上而时论经学本朝未见其人何论后来年少也元美每谈独推让李于鳞此似僧赞僧意于鳞文睡梦中呓语耳防绎之无非扬已卑人殊狂肆无状古今岂有此作者元美云其胸中无唐以后书渟蓄古始无往不造若恨世人罕识之夫书至唐以后乃多耳若古始之书亦似有限人虽不尽读岂有不尽见者乎古始书有此体法否熈甫作项思尧集序云今世之所谓文者难言矣未始为古人之学而苟得一二妄人为之巨擘争附和之以诋非前人韩文公云李杜文章在光焰万丈长不知羣儿愚那用故谤伤蚍蜉憾大树可笑不自量文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而世直以蚍蜉撼之可悲也其言未免过激然亦是上下古今胸次苐南宋以后文章吾亦无取矣二公皆吴中之俊前此罕有其俪然其言矛盾不相容如此姑记以俟知者衡较之也
　　熈甫生平极不足于献吉元美才学视献吉大倍之而诗文颇受其蛊毒熈甫经学最深议论雅有根据故亦不足于元美道不同不相为谋也元美每推李于鳞其五七言律诗海内少年争附和之至以其诗中所缀数字若白雪黄金明月雄风中原北斗黄河碣石之类传为家法人人效颦更不顾情景相对与否此亦是障即于鳞集试读其一二首非不俊爽可诵比至连篇障语叠出如巧线傀儡学语鹦鹉伎俩有限不耐久玩于唐人口头语眼前景之指孰为深浅也予持是説久矣前岁至豫章有宗人亦善诗口占俚语一絶后二句云近来莫怪黄金贵因为诗人用得多则人巳有厌之者髙岑王孟只作淡语至今不可磨灭以其出之性情者无穷也
　　宋儒喜于标榜同己者升为天异巳者沈为渊此其宿习也周元公本传称其博学力行闻道甚早遇事刚果有古人风为政精宻严恕务尽道理尝作太极图易説数十篇其学授之二程其仕厯南安郴州永州广南东路南康军皆阨在下僚设施未究襟懐洒落雅有佳趣尤乐佳山水遇适意处或徜徉终日与蒲宗孟墓碣潘兴嗣墓志语颇不相戾但蒲潘仅得其粗耳而后人作元公谥议必欲推尊之以上接孟氏不传之统以志碣石俱未及之故力为诃诋而诋碣尤甚志云公善谈名理似亦无害或以类晋人诋之是也至碣云周子尝以仙翁隐者自许葢亦不得志为乘桴浮海之寓言耳而诋之者据通书云志伊尹之所志则非隐者学顔子之所学则非仙翁然则孔子既欲浮海又欲为东周何也岂口称隐者仙翁便去习长生久视之术髙栖而遐遯乎又公以熈宁六年八月七日卒先是公尝以书抵宗孟曰上方兴起数百年无有难能之事将图太平天下微才小智茍有所长者莫不皆获自尽吾独不能补助万分又不得窃须臾之生以见尧舜礼乐之盛今死矣命也碣中述其语如此葢荆公提刑江东时公尝与连日夜荆公退而精思至忘寝食葢雅与之相契者当相神宗之初其意亦欲致君于唐虞三代之上公将易箦闻之安得不为之喜幸岂能逆料其为法之弊而诋之者以为赞叹新法必非先生手书不足慿信蒲与元公为至亲夀焘即其甥岂诬防其先人一至于此至云蒲假此言以佞新政则又索瘢之过矣朱子作事状尽削之虽自意见要非实録也元公乃北宋第一流人物其能上接孟氏之统与否固不可易拟苐推尊之少过彼亦能当之近世讲学家标榜之风愈炽一与讲籍则誉桀防蹠无所不至尝问阳明之徒一人于杨幼殷时幼殷方讲良知之学亦知其人为缙绅所不齿乃谩答云其人盗蹠也其言圣贤也取其言而己矣余叹曰人之立言将为圣贤乎将为盗蹠乎幼殷黙然竟不能对此亦是有所好乐则不得其正处
　　唐刘禹锡作昏镜辞其引云镜之工列十镜于贾区发奁而视其一皎如其九雾如或曰良楛之不侔甚矣工解頥谢曰非不能尽良也贾之意唯售是念今来市者必厯鉴周睐求与已宜彼皎者不能隠芒杪之瑕非美容不合是用什一其数也予读之未尝不叹梦得之谙于人情也其亦发于险阻备尝之后乎大都察见渊鱼不祥又曰人至察则无徒古人亦有是戒矣吾友王元美少时有轻薄之名其作艺苑巵言评隲当代文人谑浪丑诋纎瑕不肯以少贷可谓皎镜然亦以此得罪于人至观其四部集与人作诗文集序即黄口小儿稍能弄文墨者靡不极口谀颂人见巵言之刻核遂真信元美之许巳以此求其文者戸外屦满元美亦喜应之此市昏镜之验也似亦不得已而酬世耳昆山归熈甫与人作文苐摅己臆略不为装饰半语故人有求其铭墓者或得其文置之不刻至今文集知之者甚少母乃太皎乎韩退之云凡为文而使一世之人必不好吾悲其为文皎镜之谓也为文而使一世之人必好吾悲其为人昏镜之谓也求文而不求其人无非欲与己宜耳陋容多自欺诚然哉应酬文字不可作也











　　明文海巻四百八十