崇祯松江府志卷之五十二 寺院下（尼寺附）
寺院三
上海新隶青浦附
观音禅寺在县西宋崇宁初建淳熙三年赐额慈报禅
院从钱参政良臣请也僧觉印开山元毁国朝洪武
十六年僧性重建改今额为县之首刹前有茂林后
有万工山万工所成也占地数亩已夷为田其陂陀
古栢即遗址归并寺二院一庵二
教谕尹务厚记畧 观音寺在上海县西十八里时
有观音圣像浮海而来咸异之钱参政良臣舍赀礼
云门禅师七世孙觉印创于宋崇宁年为县禅宗首
刹元季废为瓦砾洪武壬戌僧会本源性公与其徒
绍一募建法堂前观音像流寓九峰间见梦于性舟
载以复庚午募建殿东西庑三年住持本山甲戌县
尹张守约捐赀建大佛殿丁丑买民房建天王殿及
山门庚辰尹杜镒复营香积厨一所自后法堂钟楼
以次而举凡立屋若干楹拓地若干亩征予记之永
乐二年十月
宁国寺宋隆兴元年僧昌月堂建于时有张百五公
者富埒公侯寺盖其经始乾道二年请额寺在乌泾
之阳华上两邑之界与龙华南北相望殿前有罗汉
松四株枝干森矗古色苍然盖三四百年物也万历
丙寅岁张方伯所望创义修复三载始还旧观
黄道婆祠乌泥泾镇人赵如珪建元季兵毁国朝成化间知县刘琬重建后废万历初张宪幕之象建于张家滨丙寅张方岳所望附建于寺之西偏张之象记云上海西南廿余里为乌泥泾故有道婆祠云道婆者姓黄氏本镇人也初沦落崖州元元贞间附海舶归闽广多种木棉织纺为布名曰吉贝而道婆最善是业州里宗之先此乌泥泾土壤墝瘠民多困贫因谋树艺以给遂觅种于闽广间然尚无踏车椎弓之制率用手擘去子线弦竹弧置案间振掉成剂厥功甚艰道婆乃教以制造捍弹纺织之具既以便民矣至于错纱配色综线挈花又各有法故被褥帨带之类织以折枝团凤棋局文字粲然若写土人竞相倣习稍稍转售他方以牟利业颇饶裕未几道婆卒莫不感恩洒泣而共葬之已立祠岁时享之越三十年祠毁里人赵某再为立祠今再毁又数十年于兹矣顷岁行游其所求问前所谓道婆祠者业已颓废鞠为灌莽抚迹增感低回歔欷者久之予遂于居舍之东北隅听莺桥伴舍地二亩其右为南北周行乃集里中尝所称尚义者凡若干人共图兴复经始方旬而焕然改饬像设具备神有栖凭于是里中庶士咸曰宜之落成之日爰来请记盖是举予实倡之也义何可辞先王之制礼也法施于民则祀之吾松之民仰机利以食实此道婆发之苟被其泽者无忘追本之思则道婆祠祀可不废矣张所望碑吾乡之祠黄道婆也始自胜国之季而毁于兵其后重建辄复废而吾家王屋公改祠于张家浜者不三十年亦已化为榛莽余每过而伤之念昔物壤硗瘠民困无聊生养至今伊谁之赐且输贡尚
方衣被寰宇明德远矣食报谓何间与里中好事谋所以拟校：似當拟字之訛也今改作拟之正體擬]續不朽者竊謂榱棟維新黍離興感昔人所慨諒非無因矧兹數椽越在荒阻地僻則寡助事遠則易忘旋興旋廢勢所必至夫惟金僊氏之教終古尚存而道婆故皈依法門亦諸佛所攝受俎豆于斯庶幾永劫不壞乎衆皆是余言於是議即寧國寺之西偏附建一祠余遂捐資首事屬寺僧董其役就能仁之精藍作報功之福地祠宇既飭遹臻厥成像設莊嚴輪奂輝奕爰易舊額錫以嘉名勒之貞珉是稱黃母蓋衣食之源嫗實開之恩斯勤斯等于育我是所謂衆人之母也而以母道事之誰曰不然余乃躬率里人設蘋藻之奠拜于祠下群情胥懌神用居歆衆乃合詞進曰歲比不登吉貝靡所獲母其陰相我下土令杼
轴校：柚當軸字之訛也今改]不空民以康乂繼自今祗奉禋祀其無斁皆再拜稽首而退屬余記之如此至其航海來歸教民織作之始末輟耕錄載之已詳兹不重述王逢詩前聞黃四娘後稱宋五嫂道婆異流輩不肯崖州老崖州布被五色繅組霧紃雲粲花草片帆鯨海得風歸千軸烏涇奪天造天孫漫司巧僅解製牛衣鄒母真乃賢訓兒諭斷機道婆遺愛在桑梓道婆有志覆赤子荒哉唐玄萬乘君終靦長衾共昆弟趙翁立祠兵火燬張君慨然繼絶祀我歌落葉秋聲裏薄功厚享當愧死胡芳詩黃婆古廟秋復春不見年來祭賽人當時抛却金梭去誰教吳姬織白雲
福基寺元至元己丑僧明心开山在三十保
常寂庵元大德十年僧照建在十九保
积善院宋庆元间千户徐名建僧显开山在二十五保
潮音庵元至元间邑人瞿仲贤建僧性开山在十九保
法华禅寺在观音寺东宋开宝间僧慧建元至大初僧
庆重建后废僧善达复新之归并院一庵三
沙门心泰记畧 上海法华寺在邑治之西一十八
里宋开宝间僧慧为开山第一代元至大初云翁庆
禅师大振之为兹山中兴之祖赵文敏公壻海道千
户费雄佐之甚力首建大雄殿赵公书额普应国师
中峰和尚三过其寺后废于寺田之多重徭艰役僧
皆散去沙门善达叹曰田多则寺废无产则寺兴其
兴兆于今日乎乃以寺田数十顷悉与佃户故寺无
一墢之土庭无一吏之迹屋废者渐兴僧散者复集
甍摧栋桡者易以坚木安藏之殿转法之轮售于人
者赎之先是以甲乙住兹山 国朝洪武二十四年
清理佛教立为四方禅林请一公象先董其事三十
有二年天台沙门智勇棒檄出住兹山善达念无以
延住持造方丈以居之无堂以集云水建僧堂若干
楹以栖之达倦于事迺属其孙如䥔以代䥔赞住山
如其祖凡丛林所宜有者悉备达以俭约自持专修
浄业临终念佛泊然而逝洪武三十五年夏五月也
号西源上海人俗姓金十岁从僧叔能公出家兹寺
久之首忏于上天竺复回松之延庆为第二座云䥔
苏人也今住山智勇号无敌昔掌竺坟于中天竺为
白云禅师说公之嗣其住法华也初获西源力赞继
获如䥔股肱故能建诸堂宇轮奂一新永乐癸未达
孙维箕募诸施者范铜为钟以状乞文为记余观法
华诸士慧公竺公为开山之祖庆公云翁为中兴之
人达为之兴复䥔为之建造于住山无媿矣遂为之
记
法华院元至正间里人陶侃舍地建僧福开山在二十二保
东林庵元大德壬辰邑人毛义甫建僧智开山在十九保
福田庵元至正间僧寿建在三十保
东隐庵元至正壬寅僧勤建在五十保属青浦
积善讲寺在县治西北宋绍兴间里人李阡梦金人乞
坐地遂舍地为精舍度其孙师立主之元至大间有
番贾航海南来拜师立道上自云慕师高德以货宝
一巨艘施之不通姓名而去立遂大拓旧规请额为
积善院今寺为本县祝 圣习仪之地僧会司治焉
成化间僧道琂重修大殿钟楼山门两庑殿后建海
云堂归并寺一庵一
安国讲寺宋咸淳乙丑里人朱性建僧莲开山在二十二保
珍敬庵宋端平甲午邑人吴居四舍宅建僧远开山
在二十二保
南积善教寺宋绍兴戊寅僧师浄建归并院二在十七保
高子凤记畧 西林去邑不十里东越黄浦又东而
汇北其南抵周浦皆不及半舍寺之在周浦者曰永
定在黄浦者曰宁国而西林居其中盖所谓江浦之
聚也里故无寺绍兴戊寅有比丘浄行化爰止亟思
启导里人培植胜业请于迪功刘均及长者孙氏得
地百亩创庵以憇逮淳熙间而法堂方丈斋庐库藏
轮奂一新嘉定初又得永定七古佛即之以求福者
尤众先是浄梦白莲七枝擢秀于堂之所谂为瑞相
拟作大殿其徒道晖嗣之因徐昌纯叶纯裕为大檀
越鸠材庀工以奉所得七佛者前梦至是符焉晖之
法兄道全以淳祐壬申始白之礼部甲辰乃符钱唐
积善寺废额甲乙焚修式延云水而浄之派孙文暕
复募作重门练垣以谨中外之限遂与永定宁国鼎
峙嘻亦盛矣三世协勤四檀委输载祀九十厥有成
绩有可尚者故受简记之淳祐庚戌十月既望
西林忏院宋淳熙间僧文逸建
海会院元大德间僧果建并二十四保
龙华教寺在黄浦西龙华村相传吴越忠懿王常夜泊
浦上风雨骤至草莽间祥光烛天钟梵隐然询其地
古龙华寺基也遂命大盈庄务将张仁泰重建宋治
平初赐额空相西北隅旧有白莲教院前有宝塔时
时放光至今存焉旧有山门门外有二井俗呼龙井
山门毁于倭僧慧林重建万历间 诏颁佛藏于诸
名山僧达果疏请特遣中涓赍 勅诣寺并 赐达
果金环紫衣护藏 慈圣皇太后复赐其徒理玄银
环紫衣护藏如其师又赐范金千叶宝莲毘卢佛一
金彩结旛十丈并日月锦旛二缕铜器五 勅赐大
兴国慈华禅寺独正殿颓废戊午岁张方岳捐赀助
成之旧志归并寺一
董其昌建藏经阁疏今海内奉大雄之教甚盛列刹相望不知其数矣其得勅赐大藏经五千四十八卷者盖寥寥乎千里而遥曾无一焉间有之必其封望之名山如三峩五岳者又不然则如陪京兴都神灵之发迹也又不然则如金焦落伽江海之奥区也乃兹海邑之在郡县间其弹丸乎龙华寺之在名蓝浄刹间其稊米乎而得与于勅赐之一数譬夫幽人寒畯而与将相大臣并膺带砺之封岂不异数中之尤异哉虽然匹夫而带砺也则有濯磨修饰以答殊宠耳蕞尔丛林而圣天子之法施及之则必为圣天子弘法弘法之要在于阐教故夫建阁以庀藏集僧以繙经作室以安僧聚粮以接众使平原易地而胜于江山僻壤孤村而壮于都会斯数事何可一废吾闻佛法付嘱在天上帝释龙华建于钱忠懿王而赐藏在今皇帝帝王之事古今一揆矣代之有终者非此方众庶而谁望哉陆深诗六日龙华两度游陆行骑马水行舟风云塔院松将暝烟火村家麦已秋病到静余初减药望穷天际更登楼桑榆苦爱清江曲常愧山僧半日留〇又龙华寺怀张玄超浦上白云深幽居清道心竹径鸣风珮兰阶生昼阴山僧忘入腊宝塔旧成林落日青霞外高人何处寻冯邃登浮屠诗千年飞塔标沧海蹑尽高层霁色开翠盖重重吴树起青螺点点越山来贪看佛日浮中界醉倚人天逼上台此地别离同浩劫晚猿昏磬一时哀
延恩寺元延祐间僧得建在二十六保
南浄土讲寺在吴会俗呼南王寺又呼王家寺宋淳祐
中王晋公远孙云卿俗称王万三者创建僧吉开山
初名九品观堂元大德中改今额国朝洪武间复兴
宣德间毁正统初僧古田重建归并寺二庵一
钱溥记 姬运讫录儒牾其时而西域教兴焉教虽
兴于西域然与中华诸士尚远绝殊甚至汉明帝始
释秘梦以肖其像筑鸿胪外馆以居其徒译梵音以
通华言而后天下之趋其教者日新月盛莫究始之
所以远日绝者其故何哉盖蠉飞蠕动含生之伦莫
不畏苦而趋乐员首方趾最灵之品莫不跂高而好
胜故佛氏以大雄笼万物以大觉悟万化以大智空
万事鼓性命之说付诸深隐之士倡因果之论精入
鬼神之域又况愚昧之徒血气充于内嗜欲惑于外
不足而后争有余而后肆欺诬巧伪皆欲弗为而不
能自已至虽吾儒圣贤复生而居之莫化一旦问其
祸福利害之说悉欲舍身竭产而皈向恐后呜呼非
其教曷足以诱是哉淞之吴汇镇有南浄土讲寺盖
宋淳祐间创也元末兵毁国朝洪武间宿德相继寺
兴而教著宣德间复毁正统初古田基公来行业峻
茂无愧诸前闻人而营建殿堂像设供养之具焕然
华美有逾于古制作盖与其徒正因等协心于兹十
有五寒暑矣乃命因诸僧录乞积中实公为记以镵
诸石而里人某等相与议曰吾里中子弟业儒致用
者既不乏人然赖其教而破迷途抉障碍者亦不加
少是宜谒吾儒名能者纪之而取其有功于斯土予
谓佛去今千有余岁西浄土去中国亦万有余里何
以此为浄而今可佛乎彼必曰吾不右是佛而以此
为佛不彼为浄而以心为浄故视万古一瞬息也包
万土一恒河沙也何有今古亦何有彼此殊不知以
此为佛而所见何性以心为浄而所适何土万物并
育而无害也万物与俱而无迹也万事一寂而无染
也其道又安在彼必有说乎某等咸默然起谢曰吾
将扣诸古田而来复
资寿寺旧为院在吴会北元至元末普照寺僧严肇
建以地多王氏所居俗呼北王寺
南广福寺宋嘉泰间里人邹运干舍宅建俗呼邹家
寺僧宗印请额中大夫孙德之有记寺临黄浦浦自
西至此则折而北流矣在二十一保
崇福庵袁将军墓侧元至正间僧永泰建在四十六保属青浦
明心教寺县西南六十里后梁开平初都水使者钱绰
建僧通开山初名华严院宋治平二年赐今额寺有
石函观音像祷求响答及华严宝塔义虎讲台治平
间有希最法师居此讲经缁流爱而畏之号曰义虎
古桧二本元丰所植至今存焉归并庵二
高子凤石函观音殿记畧 剑埋丰邑气腾斗牛宝
发陈仓光集祠宇是皆寓于有形而几于无形者其
灵变翕忽犹若此况佛菩萨应身阐化神超像外而
不同于一物者乎淳熙间青龙镇有畦地为圃者中
广丈许艺之不生溉之散流夜有祥光上烛遂发之
得大石函贮观音像夹纻为质冠衣俨如杨枝浄瓶
在左右手云披月满姿相殊特寺邻沈氏倾槖赎之
奉安明心寺之西坛宝庆丁亥震风发屋像失其蔽
而金彩彰施僧了胜有意创殿未果淳祐壬寅秋一
夕厨钥自开像立于地甲辰春胜疾作忽梦丽服而
璎珠者慈视以拊之既觉失疾所在于是罄赀缔倡
肇自丙午三月洎九月毕工凡有祷求靡不响答故
为序次其事淳祐十年二月
通济庵元泰定间僧深建在十八保
觉城庵宋绍兴二年僧道然建在二十一保
永宁教寺在新场镇元至元辛卯邑人瞿霆发建僧允
恭开山名报恩忏院有铁佛高尺余相好殊特建院
时得之土中中峰和尚为之铭国朝洪武中改今额
归并庵三
方回院记畧 鹤沙距松江仅三舍地接海滨古昔
居民亦鲜伽蓝未之有也瞿氏宋建炎间徙居于此
有积善慕义之风逮今财赋提举公震发与兄少中
大夫两浙运使公霆发才德起家仁让及物慨然以
为非伽蓝无以营善而闻道乃卜地得吉于其考妣
佳城之侧倾赀割亩命僧允恭摄董之发地铁佛一
躯见者惊异疑瑞应也寻而材与匠称心与力侔不
几年绀殿重门广庑讲堂凡伽蓝所宜有者悉备焉
运使公又拨田若干助伏腊以报恩忏院为额复闻
于朝成宗皇帝赐旨护持实大德戊戌也阅十有四
年至大辛亥住持沙门崇义建大阁以设四方三圣
至法华二十八品境像环拥壁间惟普贤愿王俨居
于右上安奉毗卢藏五千余轴提举公属予为记余
谓以报恩为名其义何也曰恩莫大于君亲报莫越
于圣道闻西方圣人之禅观圆悟一心该摄万行推
而广之导物指迷莫不从化以斯道报斯恩不亦善
乎余曰秉一心为禅照万法为观非禅那不足以契
诸佛心非妙观不足以破众生惑圆觉以三观互推
为二十五轮无量寿以分观于一十六处始则端坐
浄室注相一方存注不休与想消落见法界中朗然
明了所以一轮见谛而妙观澄明一处功成则真佛
圆具如当台镜万像显而镜无所照之功如帝网珠
千光聚而珠绝能收之迹如是观者即见清浄愿玉
玉毫亘天绀目澄海殊特相好遍界光明然后即斯
妙观于一切时散作无边庄严佛事以之报亲恩则
劬劳超有漏之缠至若天龙鬼神过现未来冤亲贤
圣草木昆虫凡有纤恩无往不报然此妙观入未来
际相续不断则报恩功德亦相须而无尽者焉遂援
笔直书以为记泰定二年二月初四日赵孟𫖯书并
篆额
资福庵宋建炎己酉邑人瞿二建
东禅庵元至正初邑人潘荆州建僧智福开山
福泉庵元至正二年僧成建以上三庵并在十九保属青浦
崇庆教寺在北蔡市宋嘉定间邑人蔡功创僧显开山
归并庵二
善庆庵元至元间僧胜建在二十保
崇福庵元大德二年僧性建 国朝嘉靖中毁隆庆
元年重建在四十四保属青浦
永定讲寺在周浦镇宋淳熙间赵宫使建僧恩法华开
山十四年请额永定禅院 国朝洪武中改今额归
并庵二堂一
僧行中藏经记畧 有为天台之教者妙智师主松
江永定之八年为至正甲午新作藏殿成而庋经之
藏未具闻嘉禾之废寺曰妙智其轮藏独存购致之
视其识乃宋端平甲午建也先是里人濮仁甫闵其
寺废购其藏之经奉于家且与妻沈誓曰苟得其藏
者以是经归之既闻师得藏而或沮师乃祷观音氏
求之沈忽梦一僧指其胸曰何忘施经之誓耶乃悔
悟以经归永定呜呼异哉向之寺名与师名适同向
之藏建之岁与师得之岁又同何其冥符之若是耶
濮与沈能护是经卒复于原藏其亦宿为法中之人
乎宋少保张安道尝游琅琊山藏院发木匣得经乃
悟其前身为知藏僧书楞伽未终而化因续书之笔
迹与前无少异今夫是藏也是经也一旦完复若合
符契夫岂无其故哉乃书以识至正乙未夏六月
陈坟庵元大德间僧圆建在十九保
崇福庵鲁家汇西宋天圣元年建俗呼草庵张之象
题额天启甲子年僧浄渊重修在十九保
法华经堂宋绍兴间邑人吴常山建僧有堂开山在二十五保
大圣教寺县东南四十里宋绍兴间有异鸟止于郊乡
人疑为凤凰曰凤凰非宝地不止遂发地得泗洲僧
伽像僧思修因建寺焉隆兴二年请额后废 国朝
即普浄院榜今额归并庵三
仁寿庵宋淳祐间邑人瞿均用舍宅建僧普安开山
在十九保
圆修庵元至顺间建僧别山一开山在十九保
沈和庵元大德间僧妙智建在十七保
庆宁教寺在南跄村宋建炎间僧圜募陈郡马建后毁
于兵元大德间重建北磵有僧堂记归并庵八在二十二保
竹隐庵宋建炎丙申建僧道𬤇开山
孝思庵宋建炎间里人陈七郎建僧权都正开山
时思庵宋乾道戊子邑人陈九建僧习开山
莲隐庵宋宝祐丁巳邑人顾嗣名建僧昭开山
圆通庵元癸未年僧闲建疑亦宋建元重建
西圆通庵宋景定间邑人顾千一建僧裕开山
五福庵宋咸淳乙丑邑人陈百十八建僧暹开山已上七庵皆二十二保
法华庵宋僧智了建在二十三保
太平教寺华亭太平禅寺在其西俗呼此为东太平宋
太平兴国间僧及操舟云游夜泊范家浜闻芦苇间
有钟鼓音疑出梵宇访之无有后夜复然又见白光
烛天发地得铁佛一因以建寺后废于兵僧旻秋堂
重建归并庵四在二十三保
致思庵宋淳熙己亥僧修建
华严庵宋宝庆乙酉建僧道安开山
圆通庵元至正初僧丛建已上并二十三保
普明庵元至正癸酉邑人任总管建在四十五保属青浦
静安教寺在芦浦初在沪渎吴赤乌中建号重玄寺唐
更永泰禅院宋祥符初改今额嘉定迁此寺故有云
汉昭回之阁阁废六字刻诸石有江中浮来石像石
钵有吴越王瑜珈道场中毘卢遮那像五藏皆书钱
氏妃嫔氏名有赤乌碑陈朝桧讲经台鰕子禅涌泉
绿云洞与沪渎垒芦子渡为八咏归并庵一
周弼寺记 华亭县东北百里淞江绕焉有寺在沪
渎曰重玄大中祥符元年因避圣祖讳改今额为静
安嘉定九年僧仲依以旧基迫近江岸涛水冲汇迁
基于芦浦之涌泉即佛井浜也中流数尺特深如井
昼夜腾沸或指为海眼因寺迁而异其名焉寺之灵
验最显著者西晋建兴元年有两石像浮于江浦吴
县人朱膺迎置于寺视其背则有铭盖七佛中之二
曰维卫曰迦叶后六年渔者又获两石钵于沙际大
如臼膻辛稍触之则变怪辄见因以为石像供具佛
阁则因异僧智俨而立俨有异行骇俗取鰕子为僧
号常敛蒲草为万余绳挂诸廊庑且曰吾将作大缘
事继即示寂人竞乐施以财绳皆满足阁果成就是
皆传于闾里著于杂书彰彰者也自佛法渡江而南
浙西信向特甚精蓝浄舍所在布满究其从始其最
远者极天监大同而止孙吴赤乌十年康僧会始至
建业建寺以居谓之建初此寺实相踵而成当是时
诸寺盖悉未有也岂无通都大邑鄽井衢陌阐扬道
化乃独远取海滨广斥江皋闲寂之野岂非居处为
修持之要市边三里头陀抖擞终不若深山远谷途
路险绝上衣上食易穷真谛异像异僧亦有所凭而
至也后世栋宇穹窿金碧晃耀往来憧憧于阛阓之
地规模则盛矣然究竟祖师立教本心倒裳求领日
接缘务与深禅静观者所得孰为多邪败庐弊刹或
焚或毁何可胜数此则经教相传基业寖广历千载
余犹能迁改阁殿舍危就安植久远计非择地得所
愿力深重之所致欤石像既迁于吴门开元寺而钱
氏瑜珈道场卢舍那宝像与雍熙宣和两碣屹然尚
存双桧偃蹇如虬如凤则鲁望袭美之所题咏也风
恬月澹钟声梵响悠扬于沧波浩渺之外与天无际
安知无石像再浮而致发光彩于芦苇之间哉华亭
吾外氏所宅吾少所尝闻而异焉故述而为记
胡芳翠微隐隐出层霄杖屦来游不惮遥冰柱四簷晴作雨雪山一带昼随潮金镕柳色藏高阁红爱梅花立短桥賸有流霞注颜色养生无意问王乔朱豹古剁乗闲到红尘路已赊洞门虚岁月檀树锁烟霞谷静泉逾响山空日易斜坐听清梵久落尽木兰花陈一鸣孙吴踪迹草芊芊唯剩江声绕寺边龙钵迷云晴欲雨山槐浮荫日如年断碑零落苍苔护小洞清幽白鹤眠半日流连消俗虑愧无玉带惠名禅
云汉昭回之阁在芦子浦南宋淳熙十年端明殿学士钱良臣建以藏宸翰扁额光宗在东宫时书今碑存静安寺阁废王逢诗云云汉昭回夜新登最上头丛林几度腊片石百年秋爽气随天尽踈云带月流身今在折木无暇顾牵牛
赤乌碑旧在静安寺吴赤乌中天竺康僧会始入建业创寺曰建初华亭继有重玄勒碑纪事宋祥符间勅名静安至嘉定中依师以地薄江迁今处碑未及徙而水囓没之王逢碑存赤乌年僧归青灯夜风雨寒萧萧黄旗俨来下成廷珪芦泾水入大江驰岿立重玄旧有碑一去黄旗连紫盖几回白马过青丝沉渊恨少中郎识打字翻无荐福悲水客不知前代迹月明凉夜漫歌诗僧寿宁辞佛法阐兮重玄国江东兮纪年翠壁立兮高碣瞰波涛兮硉矹龟龙剥兮皇象书千载一日兮传赤乌僧如兰诗紫髯奋江左建业开宏图赤髭入吴会重玄启浮屠鼎足久矣折石年犹赤乌雄文没渊底照耀骊龙珠
陈朝桧在静安寺之西陆龟蒙皮日休有重玄寺双桧诗即此宋政和间朱勔画图以进有旨遣中使取之欲毁门而出一夕风雨震雷碎其一其右者尚存叶梦得避暑录以为朱中画旨取平江白乐天手植桧与华亭悟空禅师塔前桧皆唐时故物按临安志悟空塔亦有双桧东坡诗所谓当年双桧似双童者乃在盐官界石林盖误以静安为悟空也成廷珪千年老桧上青霄三阁花飞不动摇香骨自来盘左纽苦心未忍弃前朝蛟龙并立江云黑鸾凤双啼海雾消想得龟蒙题咏处殿头风雨正萧条僧寿宁辞双桧兮苍苍艺重玄兮祯明蛟龙樛兮偃蹇接叶蕤兮翔凤凰皎璚树兮璧月夜流望临春兮使我心忧僧守仁诗吴枫楚柳逐烟空陈桧依然护梵宫可惜祯明歌舞地后庭无树着秋风顾彧菀菀双桧树传闻自陈时陈时不可信重此根株奇下有左纽文上有再生枝天寒两龙角月白双凤仪空山风吹雨木客夜题诗
讲经台在静安寺宋嘉定间寺僧仲依筑七台聚其徒讲习于此遗址犹存王逢缥帙白象签金书贝多叶稍披四句得已断七支业
涌泉亭旧志云在静安寺前昼夜腾沸甃井作亭佳其名曰应天涌泉亭废井湮于港中故水类有沸井浜在沪渎东西芦浦中间一水相通有数尺特深如井其下二三尺气稍温今泉在寺内浜为平陆矣贡师泰江头石佛寺中有涌泉亭亭荒鸟雀聚水古虹霓腥元气澒地脉汩汩不暂停初疑蟹眼沸复似冰花零尝闻有神龙深卧潜炳灵何繇作霖雨一洗烽烟清顾彧冷泉激清寒亭下常𬇹𬇹洑洄蠙珠圆声散冰花突似疑破海眼无乃活地脉孝子思出鱼老禅神动锡我来会冥理一气涵太极僧寿宁辞坤之机兮下漩涌吾水兮泡漩一气孔神兮无为自然吁嗟泉兮何千万年唐奎宝积涌泉泉已竭重玄涌泉泉汩汩圆花突泡点波涛乱撒摩尼走明月大旱临泉呼老龙祷天愁杀桑麻翁为翁汲泉作霖雨小泉一滴飞龙騣
绿云洞静安僧寿宁栖息之所桧竹桐柏环植庐外层阴叠翠落人衣帽游者疑为华阳小有之境赵湖州扁以是名杨铁崖为志王逢龙归骤觉寒鸡远不知午长年四簷阴飕飕竹疑雨贡师泰闻道赤髭僧深居绿云洞被服青霞裾朗诵金光颂绿云三万匝白日光如汞地辟给孤园俗鄙醯鸡瓮群僊集百草乃是天龙种还知人间世黄尘十年澒余寅华盖结空绿洞门生昼寒𬘡缊浮玉气石上有琅玕寿宁辞万樾兮森森云承宇兮阴阴洞有屋兮云无心我坐石兮鼓瑶琴耶之溪兮华之嵒云之逝兮吾将曷寻孙作绿云千顷堆琉璃雨洗烟雾生奇姿忽然变灭不可记月色照耀如天衣天衣拂石锵璚珮万籁微音出幽邃藻荇浮空积水明洞中绿云光破碎绿云反复为师妍师方宴坐交人天是身如云我何有云岂俄尔相周旋人间万事如转烛洞亦非空亦非绿此题此歌今已多桑下浮屠不三宿
沪渎垒芦子渡见水鰕子禅见方外
石钵在静安寺晋时渔者获两钵于沙际大如臼腥荤触之则变怪辄见因以为二石像供具王逢钟铭金声为物巨曰镛深胤泉府高达穹谷传海应流景风顿息诸苦开群蒙耳尘空浄心观通六囱具圆佛性同博哉功施垂无穷
众善庵宋太平兴国间僧礼建在二十保
普门教寺在盘龙塘俗称盘龙寺唐大中十二年吴人
陆素建名观音院宋祥符元年赐额寺有石天王旧
传大水中漂至人多祷之归并庵二属青浦
德济庵在簳山元大德三年邑人张谦建僧穹开山
东堂后骨塔有松上覆如偃盖然属青浦
华潮圆通庵在华潮浦上宋宣和三年僧言建在三十三保属青浦
崇寿讲寺在吴松北杨林俗称杨林寺宋元祐间僧钦
法华建归并寺一庵三属青浦
无名氏修寺记 距吴松北五七里曰杨林擅杨林
之胜岿然出乎其间者曰崇寿寺宋元祐中沙门钦
法华之所建也奉佛有殿安众有寮阐法有堂函丈
有室门以限其内外廊以翼其东西至于宣明庖湢
之所丛林所宜有者亦皆具体既而请于朝锡今额
尧法师开山为第一代传佛陇之宗学子云从厥后
相承率皆名德嘉定壬午始作西方殿舍圣像住持
浄缘为之倡熙宁初里人总辖张德裕创观音堂肖
无量寿佛像作忏悔主割租税规其入俾修白业其
仲固以佛殿颓弊上雨旁风撤而新之高广壮丽视
前有加落成于淳祐二年六月九日住持士亨首座
惟一实相其役开庆己未藏殿新成寻印竺坟五千
卷用双林大士故事造天宫宝藏复捐私帑市膏腴
为饭僧计元至顺间明德处士万公同室诸氏翻盖
大雄殿重饰灵山一会及罗汉像西方佛殿亦如之
复舍租以益恒产至大二年住持澄法师偕昙瑞浄
惠重造法堂五间曰宝华以章说法之灵瑞至元庚
辰住持无隐重盖山门钟楼至正丁酉小隐法师建
方丈五间颜曰松月宾主区分有所居止因次第记
申之以辞曰处尔室戒尔食俾有众伊谁之力虽千
万年典刑可则后之视今亦犹今之视昔
普光寺即普光教院在青龙镇西南宋绍兴甲寅里
人杜国珍建僧印开山宝谟阁学士黄繇有记中有
劲节亭元末以徭役废洪武中僧慧镜重立正统改
元僧湛秋渊始建法堂成化间僧普馨建大雄殿及
天王殿山门钟楼廊庑以次兴复
黄繇院记畧 去华亭县之北隅比二舍许人烟袤
密有村曰章庙地居大聚落土厚而水深就一邑论
之盖境内之爽胜处也其南则机山旁列岩峦娟秀
其北则青龙连亘窣堵对峙吴淞之灏渺而西汇泽
于二江盈浦潴其南而水源弥弥朝揖故富家大姓
多居焉居人杜君尝曰是地自吴泰伯后寖见图谍
越唐天宝后又因为县版图生齿视旧日繁距今千
有余年若在极乐国土沿浙江左右沙门精舍宿张
棋布人知瞻仰今吾地也独无善知识以聚清众无
栴檀林以来信施斯则可惜于是规地一顷出力而
经始之修为崇门广为宝殿堂以说法室以舍徒峻
为之楼以植𨱔也奥为之藏以函经也廊庑翼翼庖
湢肃肃兰椽藻井金碧交辉凡十五年之间遂成一
小丘刹既而有请丐移普光寺以冠其额是为普光
教院计土木之费逾十万缗而又捐上腴之田为转
食轮以安众四方缁侣寻声窥光户外之履浩然朋
集斋鱼一响钵囊相先彼知惭识媿者率曰杜君德
也君讳国珍字君宝自号为敬庵云
西隐庵在泰来桥市宋乾道三年僧智思建中有古
柏古桂天圆地方池赵子昂碑记枕漕溪隆福桥
国朝嘉靖三十三年毁于倭四十五年重修在五十保属青浦
戴坟庵元至正十年邑人戴诚甫建僧学开山在四十五保属青浦
张浦庵元至正间僧忠建在三十三保属青浦
布金禅寺在大盈村俗称大盈寺本法云院唐太和二
年孙均建宋易今额复为院佛殿钟楼山门法堂历
宣和建炎淳祐诸年郡武弁颜覇孙曹诸人始备元
至元间僧性并重修有巨釜浮江而至为寺胜迹归
并院一庵三在四十七保属青浦
陈舜俞经藏记 布金院去邑七十里有上人曰清
己其行淳白善护其法闾里莫不向焉邑人颜氏子
首施钱二百万书其凡所藏经又相与营大屋为轮
而环积之越三年告成函以文木袭以绨锦载以华
轮瞰以藻阁缭以朱贝负以虬龙覆以隆厦周以广
庑总用钱千万前后施者殆数百人焕乎盛哉夫西
方之书生灭之极谈也生灭者周流而无穷周流之
谓迹无穷之谓性迹有去住性无先后考物见义莫
妙乎轮轮之名有二一曰法轮佛之所乗也智慧解
脱以动之戒定悲忍以行之小而入乎微尘而有余
大而御乎虚空而不能容拟诸形容而莫之能名法
轮也其二曰苦轮众生之所乗也动之以烦恼贪著
行之以嗔乱罪害上驱乎天中驱乎人下转乎地散
而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸形容
亦莫之能名苦轮也校：原書此處也字重複今刪去一字噫在佛为法
在众生为苦存众生乃有佛非佛不能度众生然佛
之度众生也未尝脱吾轮而载之盖即其所乗而指
其所向故能方轨同辙而出乎无穷之域焉尔则凡
所谓轮者可以摧止诸苦令法流转亦几于佛矣轮
成上人以予善解其义其文足以申赞叹见属者不
远千里云时嘉祐丁丑岁十二月也
陆深宿布金寺五年荏苒重过寺一夜空明独倚楼水亦何终俱到海心如无碍总忘鸥细寻往事和头白多感新凉与病瘳安用远公要靖节暂随蝴蝶化庄周
真浄院在唐行南元至大初里人曹宣慰建僧印月
江开山吴门王清宪公都中有记属青浦
宝月接待庵即宝月禅院旧志在唐行镇今镇为青
浦县在城内生春桥西元至正间僧善定建邵亨贞
为作疏语佛像皆脱沙塑牌位皆名贤书后有梅花
林为寺之胜致正德辛未积雨桥坏邻人请于县欲
撤其材以为桥遂废万历元年癸酉重建今为祝
圣道场属青浦
法会庵在青龙南元至正丙申僧古鉴建在四十五保属青浦
管浦庵在管浦上元至正庚午僧衍建
隆福教寺在青龙镇初名报德唐天宝间建中有宝塔
长庆间建前即升仙台归并寺庵各二属青浦县
杨维祯重修宝塔并复田记畧 去华亭县之北二
舍近其聚为青龙镇镇之南寺曰隆福创于唐天宝
间宝塔七级凡若干尺造于长庆间重修于宋庆历
阅二百余年风雨之所经兵燹之所更土木殆不支
矣主僧普善览其败瓴断础不无怆然者迺发弘愿
白于里之大族宣慰使司任公仁发获答其请始捐
赀营建实大德之三年也致和元年公之子贤德继
厥志至正三年公之孙士质述其事而缔搆之力余
及于大佛殿东西两庑皆撤而一新又假钱若干万
缗为复其所失田三十顷而寺之敝稍振乡士王元
来请予记予惟浮图之制释氏书谓佛灭后铁轮王
造塔八万四千一日夜神役也中国倣之或以佛骨
以舍利以金玉神像唐凤翔法门寺塔有佛指骨在
焉三十年辄一开开则岁丰人安天子为遣中使迎
之今塔为佛牙所在吾不知若干岁可开开抑何应
塔之成坏实有数灵物之开阖当有时塔之崇非徒
靡吾民力以视外观而已也若普善者攻苦敷淡业
既成而行亦有以动乎人后之施德于将来者不独
任氏也至正九年九月八日记
大中祥符间有畅法华驻锡于寺日诵法华年八十化去舍利从烟焰中迸出建石塔寺左天台了空大师浩弘撰行业记详方外
隆平寺在青龙镇隆福寺北故俗称南寺北寺本国
清院唐长庆元年建宋太平兴国中僧宝重修 国
朝嘉靖中改为新县城隍庙后移县唐行欲迁之神
像变色遂不果有宝塔亦废在四十五保三区属青浦
经藏记畧 青龙镇瞰松江上据沪渎之口寺之隶
镇者三独隆平藏经未备治平四年邑人陈守通乃
始出钱购书而栖经无所沙门道常即法堂旧构合
众力植巨轴贯两轮纳匦五百倣双林善慧之制藏
所谓五千四十八卷者垂十年功不克就元丰四年
曹侯永逸王侯景琮悯其垂成仅废更其徒行清主
之规模法象即其书皆相合高下度数按其体皆可
考袤二丈有二其崇加三上为诸天宫者八下为铁
围山者二承以藻阁覆以重樀八觚竿耸方匦鳞比
法从导卫循绕环匝皆雕镂刻琢涂金错釆尽其巧
丽经费凡三百万越明年元朔合黑白二众落成之
呜呼竭大海水尽妙高山虽笔墨有穷而不能及佛
一句少分之义以予之浅陋何足语此而行清数来
请文所愿赞其成也于是乎书元丰五年春正月冯
翊陈林记襄阳米芾治事青龙宾老相过出此文爱
而书之
灵鉴实塔铭宋明天子即位举贤才修文教不禁浮图造塔庙兴佛事天圣初道者若松檀越诸葛果颜覇与众谋曰今天子与天下民植福而此镇西临大江与海相接莽然无辨近无标准远何繇知故大舟迅风直过海口百无一二而能入者因此失势飘入深波石焦没舟陷人屡有之矣若建是塔中安舍利远近知路贾客如归观者若知心至宝塔彼岸高出贪爱大海见慢鱼龙乗慈悲舟生死苦海一念超越速如反掌可不慕乎舆人然之遂于隆平精舍建塔七层高矗云霄自杭苏湖常等州月月而至福建漳泉明越温台等州岁二三至广南日本新罗岁或一至人乐斯土地无空闲衣冠名儒礼乐揖让人皆习尚以为风流文物之地朝廷闻之曰酒税之利狱讼之清宜在得人不可以不慎自景祐至今皆京寺清秩兼以治人今岁大稔远商并来塔成无记岁月磨灭将为后人之讥灵鉴始受县符来兹传道众乃丐辞以纪其实自惟空示是习辞媿不文乃抉鄙思谨为铭曰圣帝无为慈不以威民乐太平起塔巍巍上入碧空下状铁围烟云雾霭出人户扉中藏舍利四众焉依庄严国界佛日增辉厥初未建市井人稀潮涨海通商今来归异货盈衢人无馁饥刻石为铭以赞幽微亿万斯年永镇江圻嘉祐七年十二月
福善寺内勋浦之阳梁贞明六年僧智道建时多虎
患道至虎即遁去晋天福二年额名尊胜院宋大中
祥符元年改今额在四十七保属青浦吕谔铸钟记黄帝命伶伦氏铸十二器盖钟之始也召从律之气扬治世之音上同和于天地下协赞于神人暨西域圣人化寖中国海贮真教星罗梵宫方袍之士佛肆之间亦建钟焉大者数万斤小者数千
斤或谓振丰隆之响鼓铿校：鑑當鏗字之訛也今改]鍧之聲警六和之衆息三塗之法天下之人信服斯語悉務蠲施曾無間然矣福善院屬秀州華亭之西北隅內勳浦之陽僞吳貞明六年之所建舊曰尊勝宋大中祥符元年肇錫新額斯院也臺殿輪奂廊廡完備象設孔嚴緇徒雲集惟鐘闕如院主沙門遇來大師幼脱塵網素演竺書內行醇明外貌芳潤忽一日喟然嘆曰凡燕居蘭若式遠郛郭苟無鐘梵之音曷爲晨昏之號令耶遂命弟子紹諲與耆宿僧德成歷冒風霜遍誘檀信隴西董仁厚欣然樂善首施浄財三十萬繇是近者遠者靡不悦隨天禧四年冬十月諲乃抵郡薦狀乞聞天庭尋詔下許輸錢易銅以鑄斯器明年值洪水方割下民昏墊亟就兹緣時不我與洎天聖二年歲之豐和俗稍蘇息諲復率衆聚財載聞郡政乃命青龍鎮巡檢侍禁太原王公繼贇涖而鑄之公芳猷蘭秘峻節霜明幹局有聞後事無曠十二月己巳鳧氏設良冶而鍛鍊焉境邑士女觀者如堵銅既山積火亦烟熾洪爐啓而祝融奮怒巨槖扇而飛廉借力凝煎沸渭翕赫霄壤俄而烟飛燄歇豁然中度華鐘告成厥功斯就揭珍臺而彌奂發鯨杵以大鳴激越人天聲聞遐邇不柞不鬱不槬不窕匪獨導我之真侣抑亦聰彼之群聾縱使漢宫千石感崩山而發秀豐岫萬鈞應巖霜而振響豈得同年而語乎時宋天聖三年二月十五日記
宝林庵宋嘉泰甲午僧埙建在三十三保属青浦
东济庵袁崧墓侧元至正元年僧敬建后圮隆庆初
顾少卿从礼重建万历丙申毁陆宗伯树声吴太仆
烱即里人薛汀所舍地重创梵宇更名慈济在四十六保属青浦
俞汝为记畧 吴淞泽国水以茂称者三其一横泖
绝大盈浦而东也北折为流曰崧宅其上成聚曰崧
宅镇镇西偏不百武而近为晋左将军袁崧墓傍为
东济庵元至正初僧敬从关中来诛茅结宇师印度
东土是曰东济袁将军守吴郡抗贼身死其下李祥
收遗骨封之隆隆起草莽间土人讹言将军墓有奇
取一坯土置爨下蚁鼠迹无复存者岁久庵圮樵采
不禁冢渐夷而故址非复僧有矣万历初元蔡谏议
复县青浦置邑于唐行之廛割崧宅为左辅于时四
明屠侯谓将军死国事不宜沦没荆棘中勒石建祠
表将军遗节人情勃有复古之思焉其后卓侯钿慨
然修复令清东济遗址里人薛汀义而返之寺僧汝
成经始其事梵宇再饰宫保平泉更名慈济余于兹
庵之废兴而知宰官现身说法之意化导民切尤幸
袁将军忠魂可恃栖托则后先邑侯之表遗忠存古
刹为可记也
慧日教寺初名普宁慧日院在孔宅里俗呼孔宅寺或
云即孔宅庙故寺有宣圣祠相传祠中有古栢二曾
有凤栖其上今存其一皆孔庙中故物也宋景定中
邑人俞廷芝创为寺僧智源开山赐额易今名归并
院一庵三
王逢游孔宅寺题僧文宗鲁房诗九曲溪行地百寻墩名宰我岿如岑居僧幸淑诗书教过客疑闻金石音芝草凤麟空日落桃花鸡犬自春深一杯罢奠衣冠墓试问衣冠泪洒襟〇元初为盗所发
众福院与西隐邻元大德间里人曹宣慰重建僧法
暹开山僧印月江有记属青浦
利济庵在众福东元泰定间唐行唐昱建僧穹开山
国朝嘉靖中毁万历九年僧如法重修属青
浦
明远庵与利济众福相望宋淳熙间僧聚建在五十保属青浦
崇福庵宋嘉定间邑人陶光显建属青浦
不经归并寺院
胜果寺在隆福隆平之西宋乾德间造有浮图一座宝
庆间毁于风雨寺有沈光碑属青浦
吕益柔记畧 妙悟大师希最说法于胜果寺道俗
畏而爱之号为义虎有崇自称沈光者师为之忏解
度生他化天元祐庚午示寂荼校：茶當荼字之訛也今改毘其徒
宝觉思玄惠轸求文以记余为之叹曰昔尝读高僧
传至法兰精勤经典山中神祗皆来受法人谓德被
精灵窃疑其诞及覩此则知佛慧神通足以斥阴妖
之灵向拔重泉之沉魂明暗两途各获安利夫怪者
圣人所不语将为后世好诞者戒也然孔子尝谓敬
鬼神而远之又曰幽则有鬼神是岂以鬼神为无哉
今沈光变现显显若此则凡包祸心以欺诸幽者得
不闻是而惧乎此余所以虽怪而必书也为之铭曰
禅律虽殊归则同揆冰泮雪消俱成一水师之持律
古佛是儗闻思惟修小不逾咫讲明妙教名流服膺
解破幽障沈魂获升利物既足坐跻上乘慧绩若此
宜以铭称余详方外志
真如寺在青龙南
福圣教寺在簳山西俗呼徐家观宋嘉熙中里人登仕
郎徐芝一夕梦人曰余钱神也为子守藏久矣有无
聚散繄我攸司祸福吉凶惟人自召人身难得佛土
难居既入宝山岂宜空手子试思之芝惊寤捐帑创
为兹山续请于朝赐今额元至元间进士锦江邓起
唫有记至正德间为势家所据僧亦逃散久矣
广福讲寺在县西石晋天福间建洪武成化间重修内
有潘恭定公祠
徐汝翼记畧 广福一禅寺也祠祀潘公者何曰以
报功也上海之有本寺创自石晋天福中迨嘉靖三
十五年岛夷入讧军需告诎筹国者议将东南寺观
鬻之以助计金若干公时镇抚河南命其仲子捐俸
偿值寺获不毁顷年或寻前议又几不免公复命季
子偿之如初寺获永存以绵此方福利今建祠堂绘
公遗像奉祀其中记曰有功德于民则祀之寺固民
所借以徼福也几废而复存者再则建祠祀公亦舆
情所快覩尔夫汾阳铸像广化增崇白傅悬真香山
益胜兹立公祠名当愈显为记岁月如此
齐昌寺在县治南今废
长寿寺宋南征将军潘德刚所创在二十一保
蔡懋昭记畧 海上固多名刹长寿其一也相传宋
乾道中游僧如行始飞锡开山元至治间知浮梁州
事杨仲弘载撰碑记赵文敏孟𫖯篆勅建碑额亡何
㝢内鼎沸寺毁成化改元慈水禅师惠瑛薙草莱披
砂砾创结草庵维时工部谈侍郎伦光禄于少卿信
实先捐赀为倡远近檀越施舍乃建法堂三楹续建
大雄宝殿一座方丈回廊增加于昔今住持秉科暨
徒明德复劝诸檀越鸠财葺法堂宝殿藻新其剥落
者已而作山门塑金刚大像作层楼悬巨钟作重室
备结制解制作周垣严出人经始于嘉靖癸亥秋仲
讫工于万历庚辰春孟
王逢题鹤坡长寿寺诗招提谁建鹤坡阳宝祐年间忠翊郎将种久归农版籍佛灯长似日容光六时螺呗潮音壮满目乌鸢野色荒老我愿为僧一日尽招新鬼上慈航
尼寺
普宁寺府南黄耳冢俗讹为黄泥荡故寺亦呼黄泥宋
庆元六年尼如湛建
何良俊普宁尼寺重修佛殿记 普宁尼寺者在府
治南七里傍有晋陆氏黄耳冢按图经陆士衡入洛
后有快犬名黄耳为士衡传家问后死人义之埋焉
今殿后西北隅有土隆起二古木盘覆于上者即其
处也人因呼黄耳祠俗遂讹为黄泥寺寺故有碑咸
淳中毁不存有传录本余按之寺创建于宋庆元间
有女师讳如湛号浑源者湖州王家女母曹氏持奉
圆通大士后生师在襁褓间即能道圆通品中语随
父防御佐金陵戎幕遂落发于清凉寺尼僧智圆所
能通华严圆觉法华诸大部经锐志参访宿至华亭
礼船子塔时安康郡夫人号普明居士者与无住居
住二人留心大乘得师谈论洞明心印郡中适寂照
院虚席请师开堂师一日与二居士泛舟城南至莲
花荡见水天交接师指之曰此地尘迹不到可建立
梵刹即鸠工车戽果得神龙窟穴遂定基兴建檀施
云集不数月而寺告成碑所载开山之迹如此今寺
傍一望皆平陆不复有水天交接之遗处而碑中亦
不载有黄耳事然余三十年前曾一至其地见颓垣
倾栋之间有袁海叟一诗尚存袁诗即豢养有恩终
不背交游何事独相欺至今脍炙人口者是也余犹
忆得有朱凤山一诗今已忘之然大率皆咏黄耳事
则其傍为黄耳冢无疑余今年春与董太学子元顾
隐君子登吊古城南因至其地见殿宇完整询之则
寺尼道权所修建也中为正殿三楹次有两翼其旁
为侧室各两楹前有门庑右为居宇庖寝室皆具
竹树静深俨然一名刹也二君曰此华亭一胜处公
当记之呜呼三吴富贵之家远延土石役万夫以搆
第宅营冢墓者何限然未百年而羊头倾倚于蔓草
之中墓已犁为田者比比是也其第宅或子孙不克
堂构则不数年而几易主其视此何如夫自晋以迄
于今几千二百余年而黄耳之冢尚岿然独存普宁
一尼寺耳当垂废之余而又有道权者以振复之是
亦岂偶然哉盖寺赖名迹以永存此冢亦托之寺而
不𬺈龁于樵牧之手谓天不有意乎盖物类亦知有
义以人质之不能无愧则天岂不欲祐之而使之长
不朽于宇宙间耶是不可以不记乃次第其说书之
于石以告来者
法云寺在俞塘北宋淳熙中郭枢密之子为其女兄建
女兄适叶氏叶蚤死因誓节为尼居此故俗呼叶庵
嘉定间请于朝赐亭林法云寺旧额余详贤媛
觉乘寺在四十二保辉和庵西里人盛氏女与甥钱俱
为尼于宋庆历间建名慈福庵山门有慈福精蓝四
字为金泽胜迹俗呼钱盛寺元泰定中顾复记
实相寺府西南吴辅国庙后唐乾符元年建本清禅寺
宋大中祥符元年赐额今为周文襄公祠
总持寺
清修寺并府治东北
报恩寺在府西本钱府香火院
永福寺沙冈寺北宋宝祐中建初为普明庵元大德中
改今名僧祖顺记
贞静庵在横潦泾浦口比丘尼真如住持吏部尚书张
瀚陆光祖各有记
真教寺即礼拜寺在郡西关外 国初两京奉 旨勅
建为西域人朝 天之所松江于永乐初建与俗呼
回回坟接壤礼部给札住持赛孝祖今州郡在在有
之