舊五代史 附錄
請照殿版各史例刊刻舊五代史奏章
謹奏：伏查永樂大典散片內所有薛居正等五代史一書，宋開寶中奉詔撰述，在歐陽修五代史之前，文筆雖不及歐之嚴謹，而敍事頗爲詳核，其是非亦不詭于正，司馬光通鑑多採用之。當時稱爲舊五代史，與歐陽修之本並行，自金章宗泰和間，始專以歐史列之學官，而薛史遂漸就湮沒。茲者恭逢聖主，稽古右文，網羅遺佚，獲于零縑斷簡之中，蒐輯完備，實爲此書之萬幸。至此紀載該備，足資參考，于讀史者尤有裨益，自宜與劉昫舊唐書並傳，擬仍昔時之稱，標爲舊五代史，俾附二十三史之列，以垂久遠。謹將全書五十八本、校勘、發凡，一併裝訂，恭呈御覽，伏候訓示。前經臣王際華面奏，此書列之史冊，洵足嘉惠藝林，請照殿版各史例刊刻，頒行海內，荷蒙聖恩俞鑒，恭候欽定發下，即交武英殿遵照辦理。再查諸史前俱有原進表文，此書原表久佚，謹另擬奏摺一通，隨書呈進，俟奉旨允准，即敬謹恭錄，并奏摺同刊卷首，以符體式。再現在繕本，因係採葺成書，于每段下附注原書卷目，以便稽考。但各史俱無此例，刊刻時擬將各注悉行刪去，俾與諸史畫一。其有必應核訂者，酌加案語，照各史例附考證于本卷之後，合併聲明。謹奉奏。乾隆四十九年十月恭校上。
總纂官臣紀 昀
臣陸錫熊
臣孫士毅
總校官臣陸費墀
（錄自文津閣本舊五代史）
舊五代史鈔本題跋
彭元瑞
永樂大典散篇緝成之書，以此爲最，以其注明大典卷數及採補書名、卷數，具知存闕章句，不沒其實也。四庫全書本如此，後武英殿鐫本遂盡刪之。曾屢爭之總裁，不見聽，於是薛氏真面目不可尋究矣。幸鈔存此本，不可廢也。庚戌春芸楣記。
（錄自彭校本舊五代史）
孔葒谷校薛居正五代史跋
章鈺
薛居正五代史從永樂大典輯出，經武英殿刊行時改動，已失邵二雲稿本面目，此熟在人口者也。壬子九月，羣碧樓收得邵氏本一帙，檢一百三十一卷、一百五十卷後，觀款知校勘出孔葒谷手。以官本對勘，知稿本、官本大別有三：
一、正文經官本改易也。如十卷「犬羊猾夏」改「邊裔狡逞」，九十五卷「腥羶」改「契丹」，九十八卷「虜母」改「國母」，一百七卷「契丹犯闕」改「去汴」，一百二十卷「東夷」改「高麗」，一百三十七卷「種落賤類」改「生長邊地」、「亂華」改「闢地」、「殺胡林」改「殺虎林」之類，不可枚舉。其尤關考證者，「黑水靺鞨」下原作「俗皆辮髮，性凶悍」改爲「俗尚質僕，性猛悍」，此皆館臣避忌太過，奮筆妄改使然。
一、正文之互有出入也。稿本無而官本有者，如二十一卷賀德倫傳全缺，六十三卷缺贊，六十七卷趙鳳傳缺兩節，淳于晏傳全缺，七十三卷聶嶼傳缺一節，七十七卷卷尾缺七十七字，八十七卷晉宗室贇傳全缺，九十三卷尹玉羽傳缺兩節，九十六卷孔崇弼傳缺三節，九十八卷張礪傳缺三節並缺贊，一百二十八卷裴羽傳全缺，此必邵氏一人搜采未全，經館臣復檢大典補入。稿本有而官本無者，如九十二卷崔居儉傳、九十六卷鄭元素傳二篇，崔傳係歐陽公五代史記本文，邵氏誤收，官本刪去是也；鄭傳則係官本脫去，此爲薛史全篇佚文，大典已燬，賴此而存，可謂至寶。至九十八卷張礪傳，稿本復據冊府元龜補八十二字，官本不取。邵氏於大典所缺薛史，均采元龜補入，例見第一卷梁太祖紀下。官本刊彼舍此，殊未畫一。又九十一卷安重威傳、九十二卷裴皥傳，稿本下半均同歐陽史，官本則否。此必邵氏一時有未照處，經館臣復檢大典改正也。
一、卷數、考證及所采各書經官本刪削也。以一百四十三卷注大典卷一萬七千五十二三頁至四頁諸條揣之，意邵氏初稿并記大典頁數，定本方刪頁數而存卷數，此數條係刪除之未盡者。官本則於卷數及冊府元龜卷數全行刊去。考證異同語，稿本隨文列入，官本既另編考證，僅收十之五六，其餘則出他手，非邵氏原文。邵氏略仿裴松之三國志例，收史部、說部至七八十種之多，附注文下，以備參考。官本或采或刪，不甚明其去取之故。楊凝式及馬希範兩注則刪去將萬字，若邵氏所采五代通錄、東都事略、文苑英華、古今事類、楊文公談苑、儒林公議、石林燕語、厚德錄、張方平集、花蕊宮詞則全行刪去，失邵氏本意。
彭文勤注歐陽五代史記，蒐采富有，爲史注佳本，實邵氏之引其端也。惟孔戶部校此書時，尚非據邵二雲原稿，故第一卷校語云「按語有脫」，凡兩見；二十五卷注「案新考舊」四字，顯有脫誤，孔校亦未校補。邵位西批四庫目云：「廠肆見鈔本，有讀易樓印記。」是邵氏稿本此本外尚有傳鈔，恨未之見以資訂補也。竭兩月之力，對讀卒業，撮陳大概如此。孝先比將有遼海之游，瀕發又出宋本班、范書借江安傅沅叔、保山吳偶能與余分校，通懷樂善，視流通古書之約，抑又過之。附志於後，用銘嘉貺。是年臘八，長洲章鈺。
（錄自章鈺過錄孔校本舊五代史題記）
影庫本舊五代史熊跋
薛居正等舊五代史，元、明來傳本久絕。乾隆中，四庫館從永樂大典錄出，其有闕佚，旁摭他書緝補之，標明出處，間附考訂，分注當條之下，閣本、傳鈔本並如此。嗣以列在學官，館臣取此本重加案語，籤附書眉，足成定本，交武英殿刊布。當事者輒將出處刪去，因而塗改正文，牽就聯屬，竄易字句，強作解事；又裁截分注，節鈔案語，通名考證，移置卷末。聚珍鏤木，一再印造。後之席刻、陳刻、武昌局刻暨海上諸影印，靡不因此。傳鈔本迄未繡梓，定本則闃其無聞焉。
余曩於鄉曲獲見一本，朱絲黃帙，字畫謹嚴，粘籤甲乙，燦焉具備，審是武英舊物，亟購藏之。取勘衆本，屬在增刪竄竊，并有明徵。一以參詳，愈覺大訓天球，莫名寶貴。惟此本孤存天壤，上下百餘歲，朔南數千里，風霜兵燹，歷劫幾何，流轉播棄，終歸完璧，非在在處處有神物護持，胡能有濟？長此以往，浸假酒誥俄空，樂經泯絕，心竊疚焉。
夫中書秘而古文興，曲臺刪而周官作，金貨私行，漆書賄合，歧之中又有歧，類如此矣。是故子夏之易，更別於張弧；素問之篇，反多於太僕。今館臣定著之不傳，亦博士本經之亡失，空穴來風，如塗塗附，國師善偽，安必杜、劉、賈、馬之餘，更無有張霸、豐坊、蘇愉、枚賾相續起而偽之乎？烏乎！五季晦盲否塞，其事迹縱無與經典之尊，徒以數十年爭民施奪，載在茲編，端緒棼如，即宋槧今存，仍艱董理，一誤再誤，何所持循？矧乃禍亂有由，率起於是非之相貿，十國紛更，誰司信讞，殷鑒不遠，來軫方遒，尤不能不核歸正塙，以懲前毖後耶！不揆綿薄，輒復掩卷旁皇，願書萬本，庶幾流布，無忘真面。方聞君子，倘幸其史闕之僅存，俾得有與於斯文之未喪，其於後死之義，或無愧焉。太歲辛酉夏四月，譯元熊羅宿謹識於京師之豐城南館。
（錄自影庫本舊五代史附錄）
影印內鈔舊五代史緣起
彭文勤公知聖道齋讀書跋云：「永樂大典散篇輯成之書，以此爲最，以其注明大典卷數及採補書名、卷數，具知存闕章句，不沒其實也。四庫全書本如此，後武英殿鐫本遂盡刪之。曾屢爭之總裁，不見聽，於是薛氏真面目不可尋究，後人引用多致誤矣。幸鈔存此本，不可廢也。」
今按殿刊本變亂原書，所在皆是。有任意刪削者，卷六十一西方鄴傳「鄴無如之何」句下刪去「而明宗已及汴」六字，「還洛陽遇弒」句上刪去「至汴西不得入」六字，卷九十三李專美傳「雖行行捶楚」刪作「雖行捶楚」，卷九十六李郁傳後刪去鄭玄素傳一篇，卷九十八張礪傳末刪去冊府元龜所引八十餘字是也。有憑臆增附者，卷三梁太祖紀「浙西奏，道門威儀鄭章」句上添湊「封鎮東軍神祠爲崇福侯」十字，卷三十八明宗紀「契丹遣使摩琳等來乞通和」等下添入「率其屬」三字，卷六十七趙鳳傳「莊宗即位，拜中書舍人」句下橫插「及入汴」云云八十字，卷七十三聶嶼傳「珏懼，俾俱成名」句下增入「漸爲拾遺」云云七十餘字是也。有顛倒竄易者，卷五梁太祖紀「己亥，以司門郎中羅廷規」云云改作「己亥，以羅周翰」云云，卷二十四李珽傳「珽其夕爲亂兵所傷」改作「珽爲亂兵所傷其夕」，卷六十一安元信傳「乃起謝元信」改作「元信乃起謝」，安重霸傳「重霸出秦州，以金帛賂羣羌」改作「重霸出秦州金帛，以賂羣羌」，卷六十四王晏球傳「晏球隔門窺兵亂」，「兵亂」字互倒，卷九十一安彥威傳「明宗愛之，及領諸鎮節鉞，彥威常爲牙將，以謹厚見信」改作「明宗愛之，累歷藩鎮，彥威常爲衙將，所至以謹厚見稱」，卷百四十三禮志「太常定唐少帝爲昭宣光烈孝皇帝」改作「太常寺定議唐少帝諡」是也。又如卷三梁太祖紀「貽矩曰，殿下功德及人」，「殿」改「陛」；「自今後兩浙、福建、廣州、南安、邕容等道使，到發許任一月」，「任」改「住」，「南安」改「安南」；卷十梁末帝紀「以都點檢諸司法物使」，「點檢」改「檢點」；卷十五韓建傳「路出南山」改「路出山南」；卷二十七莊宗紀「遂入黎陽」，「入」改「攻」；卷三十一莊宗紀「即具闕申送」，「闕」改「關」；卷三十三莊宗紀「何怯由衷之說」，「怯」改「恡」；卷三十七明宗紀「既任維城之列」，「任」改「在」，「列」改「例」，又「輪次轉對奏事」改「輪次轉奏封事」，「盧文進率戶口歸明」，「明」改「順」；卷三十九明宗紀「於秋苗上紉徵麴價」，「紉徵」改「徵納」；卷四十二明宗紀「輸農器錢一文五分」，「文」改「錢」；卷五十三李存信傳「公姑二矣」，「姑」改「始」；李存賢傳「所殘者存審耳」，「殘」改「存」；卷五十五蓋寓傳「必佯佐其怒以責之」，「佯」改「併」；卷六十李襲吉傳「盡反中年」，「反」改「及」；卷六十三張全義傳「而不溺枉道」，「枉」改「左」；卷六十六康義誠傳「以弓馬事秦王以自結」改作「以弓馬事秦王，冀自保全」；宋令詢傳「連殿大藩」，「殿」改「典」；卷六十七韋說傳「接皇都弭難之初」，「接」改「藉」，「初」改「功」；卷八十一晉少帝紀「河南府奏，飛蝗大下」，「河南府」改「開封府」；卷八十八史匡翰傳「恐天下談者未有比」，「比」下添「類」字；卷八十九殷鵬傳「所得除目」，「除」改「詞」；卷九十馬全節傳「我爲廉察」，「爲」改「之」；陸思鐸傳「隨衆來降」，「隨衆」改「以例」；卷九十四高漢筠傳「遂與連騎以還」改「漢筠促騎以還」；卷九十八安重榮傳「聞昨奉宣頭」，「頭」改「諭」；卷百二漢隱帝紀「以華州節度使郭從義奏」，「以」改「徙」；卷百八李崧傳「方權兵柄」，「權」改「握」；卷百十五周世宗紀「州府」改「府州」；卷百廿三高行周傳「以北邊隣契丹」，「隣」改「陷」；卷百廿九齊藏珍傳「不失再去矣」，「失」改「妨」；卷百卅三世襲傳「老父起自諸都」改「父老起自諸都」；卷百四十曆志「欽若上天」，「天」改「穹」，又「五之得朞之數」改「五行得期之數」，「百者數之節也」，「百」改「法」，「蓋尚慊其中」，「慊」改「嫌」，「使日月之軌」，「之」改「二」，「便言曆有九曜」改「便言曆者有九道」。此外以傖父之見，改爾雅之詞，據習俗所安，謂前文有誤，與夫戎王盡作契丹，編髮俱爲避易，武斷害理，未易更僕。
竊以爲五季徵文，歐史既不如薛史之真，是新、舊兩行，自必以舊書爲正。奈何幸蒐集於殘闕之餘，仍見厄於校刊之謬，豈非恨事！用特舉所藏武英殿原鈔正本，購機影印，務在纖悉不差，儼然法物，併將粘籤及批校各條，彙印附後，俾讀是書者得見文勤之所謂真面目焉。
（錄自影庫本舊五代史附錄）