崇祯松江府志卷之五十 寺院上
寺院
浮屠老子之宫金碧照天钟鼓动地独吾
先师严则不然正以淡胜之耳顾老有犹龙之称僧有
三代威仪之叹即孔程且许之人其人而庐其居昌黎
子得无过激乎神道设教存而不论可也志寺观
旧志称丛林皆洪武二十四年归并诸小庵院而名
三十五年俱令复旧有反盛于丛林者今仍附丛林
以存旧制道观亦如之
华亭丛林 新隶青浦附
南禅寺在府学东宋崇宁中张头陀卜筑于此凿地得
住世罗汉像邑人异之遂为施水庵僧名普愿请额
于朝绍兴二十九年赐名演教禅院后改今额元大
德间中书马左丞榜其门曰南山胜地中有绿筠楼
雷音堂 国朝为在城诸禅之冠僧纲司治焉归并
寺一庵二
翰林学士阎复南山胜地记畧 松江府南禅寺为
在城诸禅冠唐元和间船子和尚过而合爪曰此地
形势最胜愿来兴福时未省其语至宋崇宁有头陀
张氏即其地而庐焉掘井得罗汉像十有六颇异之
后以掩骼赏不受换牒为僧实名普愿而船子愿来
兴福之言始验愿虽草创数椽久废岁在绍兴得俊
公而复兴请于朝为寺南渡百余年寺门终未光显
入元逾三十年住山如寄驿宝公来住此山樽浮苴
漏仅仅完备每出人是门徘徊四顾西则儒老二宫
颉颃争先寺敛然退后若有物压其首东则墙垣塞
路斗绝筑底若有物障其目南则断流如线过桥民
居栉比隙不通轨若有物横其臆思欲挈山门而东
之规模定在胸中凡三四年始克就绪旧有大石龟
蹒跚水涘辇致其左背负崇墉若鼇戴山而前抃也
入门不数步东南筑小土山植松其上若虎伏林而
旁卫也兑水来其西巽风避其南缭以矮墙夹以佳
植委蛇曲折渐入禅境见者生欢喜心咸谓布置之
巧独未有颜其门者大德中宝公辄以南山福地四
字乞书于中书右丞马公而船子此地最胜之言又
验夫地不自胜因人而胜向也行即面墙入即窥室
门外曾不容数骑一转移间繇南而东举目即见山
门繇门而入林影阴翳若行诘曲山径间才见有寺
地虽胜因人而益胜固无怪也独怪船子和尚距今
四百余年前后如此其验安知昔之愿今之宝非船
子身后身耶
罗汉井宋崇宁中张头陀所凿也泉甘而冽越四百四十年嘉靖丙申竹庵上人浚而甃之都刚一峰德滨为之铭曰井之升唯水泠泠止不波兮使我心平养之不穷兮勿赢其瓶终古不改兮同其清
定僧塔定僧不知何代人将示寂时觅巨缸二端坐入定合两口而植树表之树今大十围盖几百年矣达观师指寺前树曰此下有定僧众不知解已而居人何姓者穿圊深五尺许忽得石板发之见满缸皆乱发其下果坐一僧见者骇异亟闭之寺僧如玘字良玉禅理精微尝作纸扇偈呈仪部山月俞公允见重于名公尤为周文襄礼重时钱文通十八岁偶过玘公文襄适至钱迫避榻后文襄顾见曰何人玘以钱对文襄奇其才荐之应举自是遂联第而去
积庆禅寺本名坐化庵在府东南龙门寺相望元至
正辛巳邑人陈源为庆禅师舍宅建庆坐化肉身在
焉庵因以名正统丁卯僧惠明请今额其后福昭等
皆相继营建焉
董其昌建禅堂疏积庆寺后有宅一区是先伯之故庐本给孤之初地厥考肯堂厥子搆人都非矣南方入定北方起僧其病诸虽污泥不染莲花而秽土难参香积每梵钟之到枕似得皈依或勃溪之度垣殊妨晏坐非维摩抟取三千界乃歌利割截无边身云水裹足而不来居士攒眉而便去必有布金之缘如水投水庶成舍宅之事以空还空庶子首作金汤素庵因而荷担愿我同志咸广檀门捐彼杖头阿堵余展此袈裟一角地丛林废丛林兴衣钵宛尔招提游招提宿莲社开乎又疏江以南列刹相望未有称坐化庵者惟吾郡积庆寺元寿堂祖师之肉身在焉是以得名自元至今三百余年矣夫以地水火风之幻躯灵老岿若而晏坐经行之浄域风雨漂摇岂寿师护法弘誓之愿乎宿桑非至人所恋而苃树亦后代遐思瞻祖容者既作希有想皈敬想则此寺之栴檀瑞像即师之七宝台此寺之苔藓间房即祖之方丈室忍视其日就倾圮而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千间厐蕴掷湘流之百万证明功德有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始则建鼓而招后乃空华不实敢以谕于檀施者
四十八愿庵元僧宝灯山建府南六十里
仁寿庵元僧修建府南六十里
北禅寺在府东北城内宋绍兴间僧法宁建元毁洪武
中僧慧海重建万历丁巳年重修郡人钱龙锡有疏
旧志领归并院三
沈恺重修寺记畧 马𡺐寺居郡城东北故名北禅
宋绍兴间僧法宁自沂州马𡺐山浄居寺航海至青
龙有章氏往迎至此发地得古碑云大唐禅寺又得
金刚天王像因建寺焉县令柳君约请今名元毁于
兵至洪武中僧慧海重建有大雄殿天王殿金刚殿
又有法堂有方丈有放生池有施食台至廊庑斋室
靡不毕具其地宽衍悠邃岁时有司祝釐往往于此
遂为吾松一大丛林岁久雨凌风震诸梵宇以次倾
圮祝圣者亦旋徙普照寺所存者仅一大殿与二三
古树非复昔之马𡺐矣继之嘉靖甲寅东夷不靖有
司辄于此驻兵戎马蹂践鞠为蓁莽几半无寺赖僧
是荣薙荒埋秽刜奥萃良饰而修之稍稍重葺会僧
雪庵梵行修洁来自西蜀慨然有兴坠举废之志坠
绪中兴皆自今日始余草堂去寺不百步禅居密迩
随缘听梵可朝夕往当亦不作生客不待雪庵之请
而乐为之书
莫是龙募建斋堂廊庑疏金仙建化启第一之真乗玉偈演音普大千之妙利佛性徧问于沙界示现无方法轮旋转于毫端感通如在诸祖传正法眼藏众生祈大甘露四吾松马𡺐禅寺迹纪唐年名延宋代表异绍兴之季具足之相俨然饰新洪武之初庄严之观蔚备庋兹僧腊屡有废兴慨此神区渐成颓圮会蜀僧昌昺卓锡本寺功创锄荒而守僧是荣矢心诸天愿弘肯称窃念垣墉甫就仅驰狐兔之踪金碧未施谁识象龙之迹将使梵天已倾而再补庶令慧日既昃而重悬缘隙地以为堂皈依三宝傍香台而结宇延供十方庑列东西拥化城于初地堦分南北开觉路于昏衢堪游白足之禅悉作黄金之布用资广募方办鸠工是以仰叩上贤敷同喜舍贵者护法首开方便之门富者输财共发菩提之愿则阴来双树尽是慈云而香散千花溥沾法雨时隆庆戊辰孟夏朔日
北禅双树陆树声叙云马𡺐古刹岁久渐圮地为居民侵蚀者半独殿前双树䇄立度僧腊无算兵后官司取材议及焉余护存之他日过寺寺僧是荣引余读旧碑出双树下顾余曰是木向微公几已化去今清阴宛在实仗公再来缘愿一言贻山门因题识庑壁以戒刍牧岁远香台半劫灰断碑遗迹掩蒿莱回看双树闻僧语此日清阴是再来清源号雪泉系华亭陆氏子母王氏七岁学经誓愿出家投北禅寺坎峰荣公为师祝发蜀僧雪庵倡举禅堂遇牛山高峰禅师挂搭源晨夕请益蒙师开示陆宗伯复留天育禅师于寺源游南海见大士现身发心参学投留都无极金台东岩等席又参辨融沧溟二师诸老宿指示不二随至牛山入炼磨场大惫钳锤煅炼死生归结观音阁晏坐其中六十余而化天育禅师付雪泉语云先佛世尊五时设化大事因缘将毕末后拈花示众以正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶号最上乘迦叶廿六世而传之菩提达摩达摩五嗣而传之能师能之所传则两岳青原至黄蘗断际而法分五派唯临济一宗最为殷盛其传灯之续不能笔尽繇是而至国朝东传无际无际传繁昌宝月宝月传之吾师万松老人今来以此事付惠才才今六十有余俄四大不我摄而向上大事诸佛慧命将付嘱有在既而得可与者四人时在华亭之马𡺐相侍历岁以久中间唯清源禅人为与老僧有啐啄分源本华亭陆氏子母王氏生而瓌敏随父授持金刚般若至若见诸相非相即见如来处一时空荡觉习气稍断然未获大休歇去复于伏牛高峰常公前请益念佛话头久久提撕止得豁然初源自龆年出家于马𡺐投礼坎峰荣公为师其禀戒有严持经无相历讲有宗见性有眼禅流中磊磊落落者其所呈解颂及行脚事吾耄矣且行期在速兼不能以文字语言叨叨络索他后以吾师万松之道勿使坠滞务在灯灯相续手手相付与三世诸佛一鼻孔作嘘吸可也末后一段剩语作偈曰一偈如雷透祖机总非穿凿涉离微当人直下承师肯秋晚丛林赖有枝
本一禅院妙明桥西北旧北道堂也元至元末赵道
渊为僧易今名
杨维祯记畧 本一庵者宋乾道中邑人沈氏所建
也岁久业废至元间昌公月麓复侵田撤去旧屋而
一新之又虑后之嗣者或相逾越也定为甲乙使主
庵事延祐昌寂其徒存礼惧己弗克肩事求其才且
贤者主焉时善应庵空林果公行业峻茂有声丛林
间礼延置之推居己上事无巨细悉归焉果公度弟
子曰浄开浄誉善实等凡十人乃命开以师事己者
视礼四方参扣之士闻果公之贤縢履而至者踵相
接也顾旧屋褊隘无以馆学者繇是拓易旧制中为
殿立大雄氏像其旁若僧堂筹室山门玄武之殿燕
居庖湢之屋靡不完具乃题曰本一院果寂开以次
主席开之后誉实继之夫松值兵燹之后求梵刹于
城内外不啻百余区匪夷为焦土则穿漏为四虚之
亭独本一者岿然于瓦砾场中椽瓦不动人以为祖
师愿力所致而亦誉实之材干山门柱石也予复喻
其徒曰农之为田也其始也垦治之播种之继以耨
耘之灌溉之则宜其田愈腴而愈大有成利之获焉
今昌之垦治播种亦劳矣果之耨耘灌溉又勤矣腴
之大之而收秋获之功后之人享有成利者宜思其
所繇来哉果字空林云间人尝参天目中峰本禅师
机锋相直遂超玄窟实字性空亦云间人通内外典
及世谛人称兰奢云
幻住山房大雄殿后禅堂之左室也中峰卓锡本一院与月麓昌公公弟孟𫖯讲道小憇之所中峰在处结茅皆名幻住遂以题之禅堂湮没应教已久万历壬辰癸巳间陆文定唐文恪与今董宗伯重复斯堂分别禅应有僧广澄号湛源者主堂事
双松堂在院之西林木深沉即月公休憩地
梅影轩梅花道人画老梅于壁仲圭云林黄鹤大痴寻中峰遗事霜晨月夕信信宿宿而别
古亳泉中峰栖弁山老渔得霅溪片石有蝌蚪文古亳二字后至院凿井甘洁取以名
吕公樟院中有樟岁久柘瘁邻人患疮秽甚其家欲舁之野患者惙惙偻行至一桥上见道人枕二瓶睡顾谓患者曰观子气骨不俗何穷如此告之以故曰无妨第随我行偕至院中入门道人揖枯树曰樟先生无恙是夜月色微明俄顷林影婆娑谓患者曰汝但采叶浴疮当平复耳是岁疫疠大作土人采叶煎服者立愈〇陈必达题云云鏁虚堂四壁空吕公曾此问樟公如今不见仙人过古树苍苍寂照中吕仙题本一云堂壁方壶圆峤是蓬莱仙士原从此地来请入松坛荐芳茗羽衣相映碧桃开
月麓公墓在院后陈继儒本一禅院志叙松郡北庵在妙明桥西北旧名北道堂宋宗室赵孟僴不屑仕元托黄冠游云间更名道渊又五年髠发为浮屠氏再更法名曰顺昌号月麓又自号三教遗逸改北道堂为本一禅院其族弟赵松雪孟𫖯数来访之因请天目山中峰禅师至院登堂说法月公实开山第一祖云月公七十余坐化其后延空林性空来嗣院事缁素归之式扩大雄殿以及廊庑庖毕具有双松堂堂之壁赵希远所画松也有梅影轩轩之壁吴仲圭所画梅也有幻住山房中峰富室也有得坐轩月公燕居也有古亳泉中峰栖弁山之黄沙坑渔者得雪溪片石来献刻古亳字而入院凿井井水沸发即题曰古亳泉故以名也故伽蓝祠祠周宣灵王其神曾捍御红巾者也有瓜里佛纤细如发唐李昭道制也有西洋簇锦被驸马太尉沈王赠也有吕樟植自回先生挂瓢辟蚊处也有古铮古钟古鼎宋板大藏经英宗皇帝赐本也其他不能胪记或毁于兵燹或攘于游衲或散佚于本院住持而院基亦半渔豪贵家矣况能纪姓字
香火于永永乎月公台之黄岩人少游谢南斋欧阳校：毆當歐字之訛也今改]巽齋劉須溪朱約山諸公之門文丞相開閫江浙辟孟僴與之偕抵吳僅十日某環衛王邦傑以城降元授邦傑安撫使孟僴吳江尹孟僴稱疾不就遠遁雲間後聞文相狥難燕京撰文遥祭涕泗横流臨終說偈云文山之客千古忠貞蓋至死不忘故宋如此悲哉今人但知月公爲開山祖不知其爲趙孟僴但知建文時有雪菴和尚不知宋末有月麓和尚余故屬超然特刻中峯月公松雪三像以見緣起之所自而意則表章月公之忠義也余嘗考松雪趙府君阡表出宋藝祖自秀安僖王後歷嘉定咸淳繇蔭官迪功郎至正議大夫没十二年而宋祚易姓至元二十四年召其子松雪詣闕拜兵部侍郎入直集賢出知濟南府罷歸夫孟僴孟頫等之宋宗室也而幸不幸乃如此嗚呼死生亦大矣死生徹進可爲文丞相退可爲月公死生未徹即官至學士書畫至趙松雪兄弟間未免尚負慚色今月公以大忠大節薰蒸之中峯以大徹大悟箝錘之松雪至是必且泫然流涕始悔其從前仕元之非而恨其逃禪之不早矣蓋松雪以兩公聞道非兩公以松雪借名也此志外之微旨也月公著湖山汗漫集惜不存容購訪之
青嵒塔院元至元二年僧辉建在三十八保今属青浦
修学院元至元间僧尚建在府西北
普照讲寺在华亭县治之西唐乾元中僧慧旻建初名
大明宋大中祥符元年改今额世传本陆氏园亭又
谓陆机舍宅为寺然机死于晋寺建于唐岂得为机
舍宅乎历代兴废详具续古录元季毁于兵僧赵敏
重建佛殿 国朝住僧名偁大珹居敬等相继兴复
榜其门曰都祝圣道场每岁正旦冬至圣 节习仪
于此内有海月堂宋慧辨大师说法处也风雨垂剥
有钱道者募改为阁奉大士旁祀东坡海月因名景
苏阁东有秀朶轩涵晖室西有香水海俱为居民所
占今废归并寺一庵院二
北磵重建西方殿记 华亭普照其间庄严壮丽莫
如无量寿殿殿之殊特莫如孟春之月会千万人浙
江以西邈然寡俦前荣轩豁八窗玲珑佛与四众咸
得相见如明镜中见其面像又若帝网交光相罗如
击其蒙如发其蔀费倍万计谈笑而集真懿大师忠
信崇教大师祖祥善巧诱倡徒属各致其力作于嘉
定九年正月落成于十二年之四月北磵不起于座
而告之曰乡也窒隘而不见佛不见之见初不加损
今无窒隘而得见佛所见之见初不加益见见之时
虽佛亦物见不能及非物非佛或曰佛固自若也吾
见固自若也有见不见也何故则曰罔克在念狂圣
繇是即见离见窒隘宏敞未始二焉
又千僧堂记畧 堂容万指尽于某年之寇亦既久
矣远人伟其名务先睹为快今也漠然人以其名在
而实亡乃与柳柳州铁炉步志同崇教大师愧此缺
典聚族而谋曰有志者勇有为乐施者不吝啬吾僧
于此逾四纪凡所兴建根椽片瓦罔不与舍我事罔
集且吾生平不妄受受则辨礼义而不及私信稍孚
将有以相吾志誓鼎新以终吾老权舆于嘉定庚寅
春仲轮奂于辛卯季秋越明年而崇教寂又明年嗣
孙智渊能继其志而复其旧成不愆期美不逾制惟
壮惟固勿事侈靡窗牖洞启床榻衡直匪雕匪琢随
宜加饰华鲸吸月巨镛横撞鲐背在前犀颅茁霜旃
檀无杂薝卜有序本无位次如法而住十利五观敢
忘讲明以福君亲以保兆民谓吾素餐吾餐罔素于
昌明时密赞潜辅
张之翰藏殿记畧 经自西方教入中国有曰十二
部有曰六百五十七卷又有曰五千四十八卷首盖
如来四十九年之所说诸菩萨大弟子之所记西天
二十八祖此土六祖之所传与古今高僧贤达之所
著举而集之愈久愈伙非俱舍何以置梵云俱舍此
言藏至傅大士作天宫地轮以盛经典令诸有情推
转乃谓之轮藏藏之不可废也以此松江普照寺据
通阓俯涟漪为群刹冠淳祐间毁于火藏殿一瓦砾
场耳梵修主僧𢁙白慨然兴复会郡富室王国英及
诸大檀那来助始至元十九年迄三十一年越十有
三载而藏殿成共费钱一十五万殿二十楹藏崇五
丈广半之金碧照耀髹漆精明上有飞仙桥中有栖
经函傍有铁围山下有香水海每巨植砰轰人运机
而神效力如车之旋如风之行如雷霆之惊壮丽杰
特虽百岁老人以为希有明年白状求文予曰初经
之未广也或以金或以银或以血写者常多及经之
既广也印于福印于杭印于苏读者益少今五千四
十八卷贮以五百四十八函而总为一藏以一藏而
载之一轮岂徒张皇诡异以夸一方耶抑将见学者
朝讲夕诵内有所自得耶昔德山周禅师精究律藏
尝讲金刚般若时谓之周金刚温州安禅师得法于
天台首阅楞严了义时谓之安楞严二师才了一经
已足超诣矧博三藏者乎如白之裒集经律论诸书
包涵万有觉悟群迷使人随取随足其用心固勤矣
虽然凡开是藏阅是经曾知夫经自佛口中来藏从
人心上转天宫有此法轮人心亦有此法轮龙宫有
此海藏人心亦有此海藏白合掌作礼曰闻公之说
是人心藏心同一悟转乃藏之无尽者也愿勒石垂
不朽故书以授是年重阳日赵孟𫖯书篆
牟𤩽释迦殿记畧 普照寺陆士衡别业也自孙氏
居晋兄弟入洛以文人膺事任震动当时曾未瞬息
已有华亭鹤唳之叹而其台榭化为像设研席化为
梵呗乃至今存何欤寺北坐九峰层峦叠嶂相为蔽
亏阴阳家谓风气藏聚可安千众者也唐乾元时本
号大明寺僧良慧尝创释迦如来殿逮宋祥符间改
赐今额凡三度重建淳祐戊申厄于祝融里人钱武
翼首议兴造其事未竟子大信继之咸淳甲戌僧慧
思劝率贿施以助殿始成请行超典殿毕涂塈而营
像设于是慧辨贤慧悟秀以白镇守沙侯欣然厚施
久之而就中设释迦像若左若右分列八位备极庄
严而三世如来圆通大士应真罗汉诸天人之相亦
次第而成是役也再见丁未甲子复周盖非一手足
之力而超成其终超既寂其孙子闻来霅求文以记
是固可以久传而不废也为之赞曰维昔普照王本
自法身出光明摄方寸虚空常独耀尽三千大千无
量河沙界皆佛慧照中夫是之谓普众生宿业重展
转堕迷误愿佛垂慈悯与除诸障碍譬如摩尼珠烱
烱照浊水一作是念已业去障自空而我初不觉心
目划开朗稽首释迦尊为我证明之至大元年三月
既望赵孟𫖯书
牟𤩽重建千僧堂记 尝记唐会昌五年不啻二十
七万余僧宋天禧以后不啻三十九万余僧何其盛
也昔伊川程子尝游僧堂群僧方食叹曰三代威仪
尽在是矣彼其拜则膜拜衣则条衣于于而来脱履
而升临席而坐不语而食蔬食菜羹必祭祭必斋如
雍容可观故程子有慨于衷不觉舍然而叹欤松江
普照寺有千僧堂自唐乾元宋淳祐两戊申回禄之
厄无复旧观崇教大师祖祥之所建潼川北磵居简
之所记者又悉为瓦砾之场岁在丙子万户沙侯来
镇是邑与慧悟兴教大师昙秀相与倡帅首创钟楼
库堂西庑又四年己卯里人赵架阁施所居堂为之
因陋就简意未称临化之际专以是事付之其徒智
受癸卯于旧址重建是堂宽明周密风日不到设坐
备物使僧众得以如法而住繙诵经帙下自己工夫
出则听说法申祝赞功德无量因来求文以记逆旅
之人当去未去视彼临化洒脱明了办一大事者为
何如方且彊立文字以传久远海会丛林有具眼者
不自献笑乎重说偈言曰盛哉海会千僧之堂是为
普照选佛之场万中选千千中选百于百之中又选
其一愈选愈少其义伊何人以为少我犹曰多有如
此堂愿力所造窗几靓深床座完好夏有疏簟冬有
重席摄衣而起振履而出千僧齐唱一口百声千口
万声清彻朗明有大导师默然宴坐忽狮子吼唤醒
惛堕闻者震起得大警悟须臾之顷万化咸具凡诸
佛子皆得度已稽首普照朝夕弹指至大元年十二
月
牟𤩽千佛水陆院记 畧普照寺自唐乾元至宋数
百年矣屡兴屡废淳祐戊申迄今又六十年寺之山
门两庑佛殿次第兴建千佛水陆院地广费巨众请
属之惠慈大师志新既领主席于是慨然捐衣盂营
檀施寺僧元德为之分干徒浄恩浄心为之叶赞大
作新之始于戊戌越丁未来求记予尝记释迦殿矣
复之曰佛经云不于一佛二佛三四五佛而种善根
已于百千万佛而种善根何也夫计亿兆者本于一
至寡乃所以为至众也且一者何心是也心以方寸
而总万善如木之有根生意涵活千条万干耸壑昂
霄皆自此始水陆院之义亦然昔梁武帝尝制水陆
仪文三年而成几三十卷其后羞设者以十六位各
分八位而为上下召请即通三时法虽简施则博其
上八位慈容端相为人敬慕下八位殊形诡状为人
恐怖有善有恶有劝有戒大率以忏悔为先有能用
意猛烈一悔之间诸恶荡除众善咸具曷尝不本于
一哉今惠慈于此二役位置曲当山门两廊壁涌天
台圣域五百仙流阁上设西方三圣铜铸千佛阁下
设千叶卢舍那佛普贤文殊二大士左右壁涌水陆
冥阳三界像眩耀众目辉映芳池而其池面菡萏敷
披生香不断疑从浄土移来此地皆惠慈胸中自来
积善如木有根故一念所发有此殊胜非徒极庄严
事观美也盖欲使生者蠲其罪业日增福祐死者拔
其幽滞免堕轮回而已为之铭曰我观人心内有善
元无恶颠迷彼弗知往往路头错尔时诸天人一切
诸菩萨忽现慈善相与众共说法法皆繇心造罪亦
繇心起心空罪亦空各已得度已众生地狱众六道
阿修罗随佛登天堂只在一刹那至大二年十月既
望赵孟𫖯书
黄翰重修寺记畧 普照寺自宣德五年住持久缺
日渐颓圮僧官仁默庵启东白忧形于色咨诸徒侣
咸以前住持上海南广福讲寺敬心渊为荐一闻其
名莫不欢喜踊跃谓其必有力量大振山门既至昼
积夜勤十有三载罄其衣钵十方人士乐助相成若
大觉宝殿海月法堂山门廊庑秀朶轩涵辉室巍然
焕然落成之日大众叹未曾有心渊讳居敬别号兰
雪早于大报恩寺一雨翁会下职知宾后历杭州大
集庆寺东源翁会中忏首讲大易有学有文尝奉诏
校经盖诸山之表表者正统壬戌之秋既望
张蓥重修记畧 普照寺内列释迦观音弥陀药师
四殿普贤看经千佛三阁井亭宝塔分列东西钟楼
宝藏析居左右而又翼以廊庑周以院舍为诸刹之
冠逮元季入 国朝渐次兴举正统年间真定赵侯
豫来守是郡睹正殿之倾仆而鼎建之天顺间东广
李侯惠崇建三大士殿而规虔殊特成化间稷山王
侯衡来继丕建西方佛殿未底于成迩年河南刘侯
璟首为倡导捐俸聚赀以为己任分委僧纲都纲浄
心宗玺暨僧能豫协力赞襄穷簷广霤架栋修楶髹
彤金碧绚耀华美兴工为辛亥毕工于癸丑都纲浄
心辈咸谓郡侯兴废之功不可以无述乃伐石来征
言为记弘治六年癸丑三月
普照寺续古录畧本寺自唐肃宗乾元元年戊戌勅苏州华亭大明寺额高僧慧旻律师首剏师自北簳山庵来建兹寺初祠陆将军为伽蓝神寺僧邑人祷之名为广卫极有灵应未详广卫之号后梁乾化二年吴越王委曲付知事云华亭大明寺土地广卫将军晋贤陆机之祖大有灵应密为护助谨具祭献苶谢神庥创建未周遇代宗大历十五年废德宗即位再兴三宝文宗太和九年又行代宗之法武宗会昌三年大毁寺院州留一寺僧员不过三十是时天下僧尼归俗者二十六万五千人毁寺四万余所武宗崩宣宗诏天下依旧建立大中元年本寺主首良惠与旻师四世孙元珂律师等募缘建造寺后空地皆荒凉草莽太祖武肃王命司空张瑗来镇是邑寺僧待之蔬素含恨密闻太祖乃于寺后开河三分去二或谓寺基初广东南各距河西至王井桥北至居士桥后北尚有寺园宋真宗大中祥符元年七月勅赐改普照寺祥符九年大殿成至和间寺主妙辨承姚宰供送御书宝殿二字宝塔天禧二年道者善誓建钟楼天禧二年僧道雄建楼高十丈钟声应响五六十里法华经台熙宁六年立斋堂僧庆邦别建高六丈可容千僧长堂一日供米十二石香火日盛浄人半千恐有諠诤寺主法云有方白邑宰钱寺丞封杖归寺有诤者决焉皇祐五年东塔院兴教师矩崇让建舍那阁高一千丈有题梁士人王茂乞觅不满经上司告称违法追常矩于杭州狱中枷锁自释治平元年安公铸银卧佛一尊十大弟子藏在两重地宫其院乃兴教所成徒弟通议大师浩慈于元丰二年舍作十方请晋水法师浄源住持传贤首宗宝藏院在大殿后咸平四年僧庆轸建祥符五年殿直樊守素奉勅赐晋水发愿文一轴八年又赐芝草十一本并宝藏院收掌普贤阁宝元元年僧宣梵建西浴院景祐三年僧如授如鉴建药师殿西弥陀殿通议师浩慈慈化师慧轸建元祐六年匠者丘氏雕无量寿佛丈六金身崇宁四年邑人何宗辨雕观音势至二菩萨大观四年建千佛阁浄土院天圣八年僧居踈募建轮藏一所后有看经阁南水陆院至道三年僧常照建南塔院慧辨法师乃本邑人受法于杭州下竺祖韶讲主又与东坡往来事载于集赐号海月大师乃弘天台教一代之祖师也其海月都可师者世所钦仰亦以此名库厅曰海月堂寺前东西井亭政和三年县宰姚朝奉书扁东曰泉洁西曰兼济寺街南亭庆历间寺主法云师有方建政和间姚知县祷于大士得子名此亭为请子轩当寺自祥符以来凡请主首皆以讲学明行众所推伏者充非一房父子联联相继寺有二百房殿塔堂阁皆僧居之其中具十科三学者众唐之都勾当国初之管勾即今知事也二人三人随时所尚以才力公勤者充之都副僧首别为二职寺以二人充之初非寺主所领都僧首掌邑境教门公事副僧首专掌免丁钱其后罢副而都兼之表白之职大要庄重以肃檀者之观听今以补次寺主焉声赞旧制四人以善梵呗者任之纲维以新僧为之今以役夫代耳建炎二年二月初八日善住火是年十二月二十八日夜南廊义津房又火从三门塔院大殿水陆院浄土院千僧堂厨库天王堂普贤阁药师殿俱烬建炎四年寺主觉修再建山门香花亭寺僧智明等造皆未成绍兴七年复三经毁新创之屋畧无遗矣八年盖草殿于藏院基有异僧来建释迦佛像琼首座创钟楼三藏道法师欲先作五凤楼门道故去不就十三年作山门十七年冲招二首座作药师殿二十八年寺主慈教彦霞等于故浄土院基作轮藏及殿经阁二十九年从实首座作普贤殿慧珂等于天王堂基作观音殿超果教院序讲主等作千僧堂隆兴二年琼首座作寺前二砖塔乾道元年序讲主作僧堂初嵩讲师建佛殿请平江府进道者主之是年作新殿添设弥勒弥陀像而徙草殿之像居之进寂师梵继之珵法华及白骨庙陆居士等重修大塔三年智觉师义聪等作两廊四十八间并画知识菩萨像淳熙六年修证师可贤等作浴室厨屋崈首座立表刹七年珵法华又作塔之香花亭八年寺主可权乞官给东南法华忏院基九年尚谦于故宝藏院基作法华期忏院十三年祖澄作观音殿架石桥于池列天王仙王堂于左右十四年希玖刻壁记绍熙二年智隆彩画新殿诸像作两峻廊殿始圆备从实元海于水陆院基造大悲像及阁德元法尧以西弥陀殿千佛阁舍为常住三年崇正师都依止慧通钟楼下造泗洲亭旧令尹杨潜为之记修证师可贤又于弥陀殿北作九品观堂以为别院四年文雅造二金刚神庆元六年祥公修普贤殿法华忏院基作水陆阁嘉定十一年功德主祖兴成之淳祐八年戊申四月夜东廊火殿堂独存先兴教常矩欲为天台教院绍兴二年德元法尧以其祖通议师浩慈房舍作十方罗汉观堂时修证师可贤为寺主次年作观院徙罗汉于千佛阁院有十观方丈厨库殿堂门庑委骨池贤为开山观主名曰普照九品观堂淳祐八年移杭州钱塘县界废寺梵修院额宝祐三年募建观音殿及天王堂六年建普贤法华忏院景定年间一公顺寂徒觉照次建禅室铸洪钟于景定年间初造小楼架之后兴教师昙秀造钟楼于至元十六年僧堂提点秀公作倡有东郊赵宅舍屋为助建之秀卒梵修主僧圆明大师希白有兴复志会郡富室王提管国英舍财倡率募众檀至元三十一年殿堂轮藏俱备刻碑存焉先是宋咸淳年内钱武翼舍财印藏经宝塔作自淳祐丁未间故留三层有坛胡安人舍田三百亩众请了心为干缘塔主至元三十一年上安塔珠胜缘未了大德改元寺主广济慧慈续建宝阁大德五年七月以大风冲毁寺之东南隅古有忏院基淳熙年间僧可权筑墙为界今之墙外东南官有酒务醉乐园至元三十一年寺之正勤者旧出钞回买立施水亭后僧思澄造屋自居西北廊三十六间至元二十六年松寺主造东北廊数间严寺主造忏堂后过廊数间观寺主重建壮丽规模可使后之视今菩萨心之所行亦犹今之视昔佛心所行也名续古录大德六年壬寅中秋日记
海月堂宋慧辩大师说法处慧辩字讷翁祥符间真宗赐号海月遂以名堂时东坡为杭通守与结方外缘堂旧五楹当正殿后岁月既深风雨垂剥万历辛亥钱道者募改为阁又十余载蜀僧禅宗太虚成之名景苏阁因坡公也
柏子庵静观堂也按志在香水海之侧寺僧贫不守前后俱属民居崇祯庚午又几废去俞母杨夫人捐赀存之中奉白衣大士延僧性敏修诵庭有古柏董宗伯题曰柏子庵
善住教院在普照寺内东北隅宋皇祐间僧常矩建
晋水渊法师开山内有怀晋轩莲池瑞像机云故宅
高阁层峦鹤滩秋晓云西双松六景后废为军营
大慈寺元僧受建府西南十里北钱市
永福庵元僧福建府南十八里
兴圣教寺府东南谷市桥西五代汉乾祐二年邑人张
司空子仁舍宅建明颂蕴法师开山初名兴国长寿
宋祥符中改今额地纵广逾三十亩东有水陆池南
有浮图四面九级有钟楼高及浮图之半帘级峻整
他郡所无钟声洪亮闻数十里元季寺毁而浮图与
楼独存大德间僧子来修观音忏感应甚著 国朝
洪武初以其地三之二作城隍庙寺僧道安原珍即
庙南建忏堂附塔而居榜曰兴圣塔院万历间有僧
大振断一手修塔而塔下为俗家所庐尚有待于清
正领归并院一庵二圣堂一
北磵大悲阁记 具千手眼若两目两臂而不自多
登地以前未易议运两目两臂若千手千眼而不自
少等觉妙觉则多多益办过此以往即佛地无量圣
身历尘沙劫作所难作办所难办从闻思修入三摩
地获二殊胜始一目二目而千万目乃至八万四千
烁迦罗目一臂二臂而千万臂乃至八万四千母陀
罗臂目自鉴觉而不知鉴觉手自执捉而与执捉忘
各安所安不相违碍手眼可尽其应无穷如风行空
吹万不同或不鸣条涛山撞舂及其止也土囊孰封
如月初上清涵万水影分无数月岂有二及其入也
银阙罔闭如春在花如意在弦意兮不传春兮不言
硿硐小知斟酌圣量如囊流萤拟炽燎原又如敲空
欲谐金石不知人人圆具此妙借灯王座初非高广
大庄严藏本无关钥绍兴九年十月华亭兴圣寺火
千手眼大士岿然瓦砾中命妇卫氏载之归居无何
梦女子谓之曰盍送我还觉而异之烧香拜像前忆
梦中女惟肖涓吉护其入置诸僧堂乾道初议整残
缺大参钱公良臣实为之倡寺僧悟相其事像复完
好光烛霄汉行恭慧辉者迹光所自得之于莲趺右
趾聚族而谋曰洪觉著灵阴翊孝治宜崇阁以尊事
若云浄藏如莹跃然相和未几恭与云皆先逝莹曰
逝者如斯未尝往也愿借一臂力以毕予志自淳熙
初讫嘉定癸酉嘉平策𤏩勤苦三十年乃克承奉大
士于中复道上安三世佛藻棁粲霞丹楹焕日翼然
横陈出云雨上诸庄严事莫不伟特宜考绩而嘉成
功故系之以辞曰泠泠兮载熹炎炎兮廪而山移兮
数莫移玉石兮俱焚玉兮温其钱之信繇卫而敬信
既孚所敬者尽载饰兮载完光奋夜兮斗寒碧瓦层
翚复道兮云齐纳月兮璇题焕金碧兮陆离同盟兮
安之如茔兮一夔绍定三年岁次庚寅九月甲申朔
任叔实修塔记畧 兴圣寺在府治之东南汉乾祐
二年镇东将军张司空子仁舍宅建也寺山门之外
甃石为梁其南步石梁而西有塔屹立如空中柱其
高若干丈九櫩四面崇峙而方纵广正等宋熙宁元
祐间赐紫沙门希玠与如纳如礼协力建置岁且久
砖瓦颓蚀丹垩剥落至元二十有一年僧行高葺而
新之大德五年行高逝而清裕主之明年七月飓风
大作上而相轮下而栏楯掣入空中堕掷如弃裕乃
叹曰当吾世而塔废之不可也乃出赀剩为倡众缘
骈来甃补加密椽梠栏槛云拥星附庄较益精双珠
七轮插在危金绳宝铎悬在觚九叠崔嵬千灯周匝
丹梯上通白蜃外饰中分僧如来坐层立菩萨神天
殊特妙好视创始为有光既成铃铎扬声山河倒景
神光千尺晓夜发露戍守之士瞻拜失容可谓伟矣
予惟佛氏之宫设宝塔于阃域之外饰诸佛像崇示
万目使乐善者趋焉然而佛住世时从地涌出远分
多宝之座佛灭度后而为供舍利甃阿育之藏是固
神通愿力之所致也夫以塔身山立巍巍然万物之
表崇善避恶揭迷途而有归使表正欲从之心一以
破邪见稠林之惑清裕师有精进心为殊胜事见闻
欢喜伐石记之
心泰重修塔记畧 永乐十有三年夏兴圣教寺重
修宝塔成沙门道安惧来裔不知创业之艰难寺塔
兴废之颠末以状授慧立来越征文以记按兴圣寺
明颂法师蕴公为开山始祖立宝塔功垂成而蕴逝
宋熙宁间赐紫沙门希圿与如纳如礼踵成前志为
塔九层纵广正等壮丽可观年祀寖远崩圮不图元
至元二十一年释行高属典塔事大德五年秋飓风
大作复毁先是行已没继之清裕克新旧观雄伟有
加松乡任先生尝为记之元季寺燹于兵岿然惟钟
楼宝塔仅存洪武三年郡守林侯覩遗址闲旷立城
隍祠于其上道安隶业兴圣念承继之匪轻适寺宇
之不守于是拉同志原珍悉力兴复建忏屋五间附
丽宝塔为焚修之所未几塔复坏于飓风荡无孑遗
矣安顾瞻䀌心誓图搆葺未成化去安徒慧忻克相
安志罄己财干募檀施爰鸠众工易旧益新以意笵
铜镕铁绾冒其端庭宇帘隅甃用砖甓缭以垣墙内
为屋按经奠位释迦多宝分坐塔中外列分身诸佛
上悬宝盖覆二如来金绳宝铎垂亘四阿风动出音
天乐间作笼灯互映明烛玄夜光芒混星斗踞城𬮱
市哄之中诚警昏蒙树善福之标帜也经始于洪武
丙子落成于今乙未之夏夫佛昔入灭阿育王取佛
舍利塔而藏之此其有塔庙之椎轮也然而震旦佛
舍利塔曰十有九余曩所礼者唯鄮之阿育王塔而
已厥有不藏舍利而遍于海内外者岂不椎轮于法
华经之见宝塔品者乎兴圣寺塔更历废兴自汉迄
今余五百年复新旧观故余于兴圣之成住坏空而
占吾教之盛衰理焉道安所建法幢佛事积有岁年
于今七十有六复以塔记托予益可尚也径山住持
佛幻叟为记之
焚化院元延祐间僧大祐建府东三里
种福庵元僧莹建府南二十余里
通庆庵元僧贵建在府东
真圣堂元至正间僧妙浄建在谷阳门内
延庆讲寺守御千户所东其地本施家瀁宋隆兴中每
遇阴晦有金气如柱亘天间有闻钟声者吴僧守详
号碧云者结茅芦苇中以众力成十六观堂乾道六
年赐今额位居台宗十刹之一与五山争雄主席者
若佛光梅峰云梦皆宗门匠硕 国朝洪武初尝籍
于官十六年僧永懽奏复中书舍人詹孟举为书赐
额其后主僧普智善启等相继营建内有玉龙洞天
碧云澄怀二堂归并寺三院一庵三嘉靖间废改为
盐运司公署即今新察院佛像迁南关外曰延庆移
山董楷有重兴寺记
梵修寺在普照寺西北隅宋淳熙间寺僧义聪可贤
建淳祐中赐额
龙门寺在集仙门内桥东宋僧如喜开山于黄土桥
淳祐元年赐额元至正二十年迁于此中有听雪轩
左有龙渊遇旱不竭凡乡贡举子必于此设祖而宾
兴之元季荡毁永乐六年僧能胜重建今半为冯氏
园居十不存一矣
沙门大䜣记 浙右松江巨刹相望龙门寺在府治
东南隅初如喜了性二师俱习智者教行道于嘉泰
辛酉间喜师主钱塘水月浄教院归华亭距邑东五
十里筑庵暨性同居施汤茗严设佛像崇奉之凡里
人祷祈诚应无爽境赖以安性即为丛林所推主天
竺弥陀兴福院淳祐戊申请今额易庵为寺定次甲
乙流传创建方新二师继化嗣者弗克遂废有思贤
者性师嫡孙也驰誉禅林尝主嘉禾普贤院归视榛
莽励志兴复择地于黄土塘北而改作焉其徒行潜
可宗克堪付托潜繇灵隐第一座出住宁国广教院
而宗适退延庆讲席居杭之南竺山至元丙戌命归
以寺畀之宗曰寺濒海年不熟屡有寇至欲图久而
遗后人以安莫若再迁辛卯春贤师西归宗乃恪遵
遗训相今所卜地南瞰川流北通市阓厥位向阳平
原如席众咸乐之于是徙居焉作殿堂楼阁门庑庖
湢众宇悉备宗授正正授文明文明授智传传录其
实请曰重念前人创业之不易来者其可忘之幸记
其颠末今夫世人积铢累寸植家业以诒子孙其能
仅守高曾之故业者十百无一二况有嗣其光烈令
闻者乎而我徒之居所在常千百年不与时为代谢
者其故何哉议者谓物生之汩其真而沦于恶者众
矣吾圣人者出纳诸至善之域凡有崇其宫室图像
以存其教者必以戒为牖以定为室而以道相授受
其胄无穷也而曰吾迁吾居吾食吾土而久者特未
之思耳传于是作而曰吾知所以训矣请述以为记
至元二十年乙丑正月日
听雪轩杨维祯诗云老夫听雪龙门寺淅沥霰鸣飘雪多龙喷雨花天作瑞象占云叶气生和月明蟹过银沙岸风细鱼沉玉海波万籁一空天地老谁怜声色老娑婆
崇福寺在萧塘镇宋绍圣四年请额
于文传修寺记 华亭东南四十里曰萧塘有寺曰
崇福宋华严可师之所建也师姓卫氏讳从可族大
而蕃往往以科举登显仕师独求出世之道绍圣元
年甲戌捐宅为精舍粤三年丙子其从大父参政泾
复以故第益之凡寺之制为一方胜刹越五十年雨
凌风震日就颓圮元至治元年桑门友闻来主是席
首倾己赀倡以大义凡寺之耆宿与夫乡之好事者
靡不乐助于是轮奂一新视昔有加焉工既讫功将
退处闲寂众请曰兹寺自绍圣迨今二百三十余年
未有文以纪其实其可不勒之坚珉以垂不朽乎闻
乃诺而求记予观友闻始莅兹席则以葺复为己任
及功告成则浩然赋归其志良可嘉已故为之述其
事以记岁月云
按淇水流庆录从可乃泾之从大父绍圣丙子至泾登第八十八年记必有误泾之舍宅当在嘉定丙子时已为参政非绍圣也
西报德忏院宋达讲师建府南三十里
慈济庵宋嘉定间僧林建府东八十里
为善庵宋绍兴间僧宣慧建府东北四十里
莲华庵元延祐间僧坚铁舟建府西三十里
超果讲寺郡西三里本名长寿唐咸通十五年僧心鉴
建按唐会要洛阳伽蓝记武后以齿发既老建长寿
寺于东都改元长寿高僧传心鉴藏奂苏州华亭人
大中初修洛下长寿寺勅奂居焉奂后归乡建寺复
名长寿宋治平元年改今额有观音大士像石刻云
本钱武肃王宫中所祈祷者太平中钱氏归国僧庆
依得之未知所适夕梦白衣道人曰吾与若偕之云
间既寤乗舟而来将至县西大士舒祥光下贯超果
遂迎以祠至今雨旸皆祷之寺有天台教院陈舜俞
为记元至正间寺毁洪武十一年僧景祥重构观音
大殿堂廊庑一览楼等宇二十四年清理佛教并福
田等寺院庵三处以成丛林二十七年僧祥耐续造
观音前殿西方殿转轮藏殿方丈等屋永乐七年僧
大与增置外山门翻盖观音殿十五年七月二十四
日夜失观音像不知所向本年僧得奎续创西庑甃
砌浄道街及两廊地面寺有雨华堂云间第一山高
僧宗泐隶额瑞光井石假山见远亭天顺丁丑住山
正受修盖金刚殿及雨华堂庚辰重建弥陀殿建方
丈于雨华堂后壬午修东西二庑成化丁亥修一览
楼高广逾旧与夫斋堂库室正殿增置鼓钟鸣磬之
属祠山祐圣二祠像设山门内重建石梁焕然改观
辛卯乃建退居一所于佛殿之西扁名曰西隐归并
寺一庵院二
陈舜俞天台教院记 天台氏之建化也以观心为
法以念佛为宗观心者观有心以至乎无心念佛者
念彼佛以证乎我佛或升阶纳陛同践堂奥或顺风
乗航横绝苦海真可谓大乗之渊源导师之方便者
矣原夫清浄本然无有空假因缘忽生万法以起河
沙妙门一念而足所以体同寂照神冥乐域丘陵坑
坎悉见严浄众鸟行树皆出法音用之则然何远乎
尔佛垄肇基神化周浃诸方向风缘应如响则夫来
四众之珍聚肄六时之白业栋宇具而神人安钟梵
作而斋戒修又可阙乎秀州华亭县天台教院者奠
鹤唳之奥园实龙象之精舍先是界相东南地隙草
茂时和年丰民有余施师徒日演广厦斯作讲诵未
闻人莫知向法师惟湛台岭之宗实为苗裔言厌游
方聿来胥宇既以知见提撕其新学亦用方便诱掖
于里俗于是檀供旁午规模备具复即浄室作西方
弥陀之像其高十有六尺岿然垂臂若将援溺以应
经量邦人吴延宥善施乐义乃为捐金以极涂饰然
后居者有以系瞻诵之悫游者以之起师仰之愿揭
像运之雄观毕空门之能事矣嗟乎谁谓布施为住
于相众生不爱顶踵悭贪无厌暗覆真觉集为苦本
流转生灭莫知攸止故夫信舍作则执著亡执著亡
则空寂见空寂见则佛性具矣谁谓声色不足以见
如来今夫金山之聚不辍乎吾目和雅之音不息乎
吾耳尘法虽外其心则我苟无闻见则无我佛故夫
乐苦空而断因果厌诸相而求解脱未足与语道者
也院既大成严像且毕以仆夙体斯道见属随喜云
时熙宁五年正月辛巳记
杨维祯重兴寺记畧 云间超果寺有大士像郡志
以为钱王时宫中所奉像也梦感于王欲适云间王
命庆依尊者奉像往时主寺者释聪于像未至前曰
三日内当有主公至至期果然像初至李塔汇去寺
十里近髻上有光贯于寺西井井有金鳗放光相接
若虹霓然今名瑞光井者是也宋理皇书赐额曰超
果灵感观音教寺景定甲子寺灾僧浄深者抱像投
瑞光井得完今至正丙申寺载毁先一月像梦于老
衲曰寺不焚者厨堂之阁可徙吾座僧行缘者抱之
出郊后厨阁果存阅三年己亥夏寺主僧澈自佘山
辍席至募檀施建殿位置圣像已而创山门造桥亭
筑垣凿沼树艺花果又复发田五十余顷招徕僧众
修起翼庐于是灵像具而法社成邑人士女暨境外
缁素奔走归敬徼惠于水火雨旸男女无虚日吾闻
石晋时上竺僧道翊得奇木刻大士菩萨像白毫光
煜乎昼夜瑞相之托灵于钱王宫者无足怪也然辞
去宫邸必之云间白衣大士亦择地而处乎得其所
托阅三灾而像弗隳则于地里亦有关乎今超果得
人而灵迹益著不在于澈矣乎虽然不逃生灭者世
相然也瞿昙于世间相中有不生不灭玄黄不先尘
墨不后虽有圣智莫尽其际若是则求迹于有像示
现之际者儿妇人之近也像以幻出幻以妄用以幻
用幻以梦梦梦吾将于瞿昙乎叩其觉也澈曰惟其
幻也沦我生灭皇觉我幻不生不灭吁此未可与儿
妇人道也余以其言得像外指于是乎书澈字灵源
冰雪其窝号耆宿僧有功于土木者诚也瑛也至正
甲辰夏日
夏寅重建寺记畧 吾松超果古刹也主其席者受
公予少所遨游而交于受公几四十春秋矣寺故有
一览楼永乐中尚书夏公原吉治水时常居之赋一
览楼诗成化八年予还自西江过受公覩夏公诗墨
妙宛然而楼则改建宏壮非旧观矣又后七年为成
化己亥予再过受公则巍然一览楼前刬为荒墟左
右皆积巨木而众工斵削之声倾耳受公行指故基
列础示余曰此将树正殿殿之前穿堂亦架层屋置
钟鼓其上又其前为前殿计其费非数千缗不可又
明年庚子八月受公以毕工请记
瑞光井在超果寺西庑下太平兴国中僧庆依奉钱王宫中观音像来云间舣舟李塔汇像舒祥光如虹经天下贯此井因名其后浚淤复覩金鳗之异邦人病者多汲取焉
一览楼陶宗仪登一览楼次林泉民韵层楼明敞奠松关万里苍茫指顾间地络泖茸罗梵塔天低溟渤献神仙宝陀像设金千镒瑞井光涵玉一环倚遍阑干吟未了伽陵风细韵緜蛮夏原吉诗并叙永乐甲申予奉命发廪赈华亭民假馆超果西轩乗暇擕虚中法师爇百和香登一览楼辟窗遐眺三泖九峰举在目睫真云间第一境也惟金鳗不跃青虎无声可为怅恨遂命笔为七言律诗一首属掌书者他日再过当执此以为岁月计我爱云间第一山登临直倚最高阑金鳗不起泉光暗青虎长眠墓草寒雨歇九峰争献翠风回三泖远呈澜翛翛白发坚公子还肯分煨似懒残知府黄子威和楼外湖光烛九山偶因公暇得凭阑仰思任重恩难报俯为民忧胆易寒烟散林梢悬霁日风和江澳偃狂澜尚书词翰存芳润属我登临兴未残钱溥和金鼇海上涌三山紫翠平分到画栏景抚鹤亭秋唳断草封鳗井夜光寒不才自拟将颓日有力谁回既倒澜感慨一时归去后祗园僧定鸟啼残夏寅和相国南巡爱九山诗情烂熳此凭阑一言悟主民财阜三尺持公吏胆寒王业有才先翊运道源无力后扬澜寻僧几度观词翰重惜银光片纸残袁凯和湖上云帆泖上山无边风景属凭阑波涵秋影鹤滩远天接瑞光鳗井寒花雨满台霏白昼石梁当寺障清澜老僧留我登临久不觉枫林日又残
雨华殿在鸳鸯大殿后天启初年重建后为千手观音阁阁左右东偏各有楼西为禅堂殿东廊有镜碑南为如如堂北为圆悟堂有转藏殿殿西廊为西方殿北为西隐堂有瑞光井井有亭久圮西方殿僧如霖募善信杨泗建阁供定光古佛所居庄严圣像即前记所称静室作西方弥陀之像岿然垂臂者是也旧牓三圣之殿
西来堂殿西南万历戊申讲师觉虚性一建旧有四贤祠吴太仆烱迁于堂之东偏嗣法常绥常莹娄江人
雨花堂在殿西北最为胜地元末兵毁万历丙午王侍御元瑞读书寺中因访旧迹延僧性弘就址搆室郡中衿绅每月结莲社于此李通政凌云属弘祈嗣连举三子复倡鼎新其堂及香积云厨前有放生池董宗伯陆司寇为立额
天王殿东西二静室右为僧怀诚所居顾文僖公祀其师任公怡庵香火尚存左为绿猗堂王侍御宴憩之所延方外居之
四贤祠张之象诗并叙松郡域本扬州星维斗野三江浩流九峰森峙孕精炳灵笃生多杰汉魏而降张朱顾陆最称华茂代历遐旷篇咏难详其著者季鹰创导于咸宁二俊扬波于太康希冯踵武于天嘉云蒸飚起奕世树烈挺秀山川有辉闾里所谓艺林之准的后进之领袖千禩以来罕睹其匹也余世家兹土少习旧闻每诵其文嗟赏不辍尚慕先民恨与异代所幸者道终不坠文或在慈谅南金之可求知大雅之复作浩焉兴怀遂有斯撰季鹰性旷达本自山林人浮生贵适意何物羁我身命驾凌秋风拂衣还海滨野鲙恋琼鲈溪羹甘紫莼一杯幸可托千载宁足论黄花有遗倡情素借此申士衡太康英云津骇龙跃伦渊才勿殚喻海辞亦博谈文枚马俦拟古王刘作张华分已投葛洪赏无怍功崇不返吴任重犹羁洛凄惋成都牋怅叹华亭鹤士龙秀云间弱龄弄篇翰象岸既瓌玮词锋亦炳焕嗜学类颜回钦贤准姬旦弘静世所宗机神众所惮抗议干白日著书烱丹汉令誉方哲昆多才祇搆难希冯东南美实为海内杰博识倾当年丽藻嗣往哲天仪灿繁星地纪窥玄穴龟墨乃神解鸟篆非浮说赋日已惊群图贤亦夸绝特抱翊王心终建征侯节
西隐堂古杏董其昌募缘疏此旃檀林有文杏树虽老僧迷其甲子实古刹齐其春秋半瘁半荣或娑罗之受记一花五叶值少林之悬丝有僧以成法破法皆为涅槃欲树之舍身分身而作佛事匠石屡顾斧柯将寻嗟乎末劫撺贩如来佛犹不免树何以堪哉章吉甫等捐布地之数金寿参霄之百尺恒使僧不有而俗复不有如连鸡之难栖庶几才亦全而不才亦全免万牛之回首人阅树树阅人毕竟人能呵护后视今今视昔直须今作津梁若也勿剪勿伐尝存乌屋之思则何坏何成共证鸟窠之法矣万历壬寅腊日任士林曹氏舍超果寺田畧记超果寺在今松江府治之西南实白衣大士瑞光示现之地众敬趋凑慈感如觌事有吉凶祸福其颂百三十置签以卜之谛信之归者抑多矣昔帅干曹公某以子孙畬搆之重卜乃后绍签言其度吉有远猷今宣慰副使勉斋公梦炎日精祈几有先见至元三十一年以事祷丕孚袭吉告无易辞至大元年以疾祷签复示之父子欢荣且期七月事有宠遂及期习卜亦不易也事下果然先是沃洲光烨师住山日尝迎大士小像行化公畴昔之夜梦白衣人求见缨络珊珊云自超果寺来明日临门公亦悚然夫大士之于曹氏何影响相示若是耶于是公严事日笃凡道场幢盖之地法食双转之轮屡施不倦自大德五年迄九年施财若干贯米若干石田若干荡若干亩今住持北山文胜师以所施田岁入五百亩补斋粥二百亩备修建百亩举期忏且岁以正月集千僧诵经典固将彰大士之道侈曹氏之施而久之也求文以纪其事觉虚法师状畧觉虚名性一江右安福人年十五辞父入九疑山石溪庵依三际通禅师剃染又至南都参逊庵大师受戒于无际受法于雪浪万历癸巳过云间讲楞严于本一禅院己亥往少林为无言禅师立碑复归云间锓禅宗四家语录移锡超果结西来堂休老焉董宗伯赠诗曰龙象森森奉麈谈直拈教外首楞严欲知末会人天供雪后梅花百鸟衔乙卯秋示疾阅世五十塔于本堂之后
福田寺在泖滨宋淳祐十年修武郎钱仲圭建僧然
开山景定甲子赐额寺有宣教郎吴天泽泖塔记
广化漏泽院在超果寺西北宋崇宁中僧永珍建绍
兴三年赐额
许尚记 华亭超果寺之北有地焉可以掩骼而埋
胔道者永珍姓叶氏来自赤城万年院一臞比丘也
适奉是诏乃请于其地主林珍珍从之又请地于童
昉昉亦与之繇是漏泽之园成矣其徒顾善明亦以
道者瘗敛如旨而得度牒绍兴初住持僧昙秀始请
于朝得广化之名屋才数楹耳门庑庳陋庖溷不具
不足以称名院之意太师郇国章公之后曰钦若嘉
秀有兴拓之志乃割薪米以助之且以申追远之意
秀乐与其属景仁法钦景伦景佺子元宗远合谋戮
力辟而广之翚飞轮奂犹一望刹然吾尝溯珍之始
为是图实崇宁之二年越三十年始赐额于朝又三
十年而院始成后之继者知珍之所以经其始秀之
所以成其终又知国家厚乎民者使生有所养而死
有所殡则是院也可不日加意乎淳熙己亥正月望
日
王逢题广化梵隆罗汉应真将相姿云何与世远时命殆龃龉冥栖遂忘返麟洲水复浅螘磨日弥短花鸟春长年云山不知晚
定心庵元天历间僧心如月建府西三十里在四十一保
妙严教寺在府城西东岳行祠之东宋咸淳间僧智建
本三乗庵改妙严院宗白云教元至正间重建勅赐
为寺 国朝景泰年间重修万历三十四年寺僧性
浄智禅募修寺门驰道并前殿四十七年复新毘卢
阁十八应真像故丘弥陀造也眉目如画为寺名迹
归并院二庵堂五
慧日院在佘山山有东西中三庵此为中庵详山志
慈悲忏院元至正间僧成空林建府东三里
示应庵宋淳祐间僧瑫建久废 国朝万历间僧明
心真胤即故址重建
莲隐庵宋绍定间僧缘建府南十里
安福庵宋咸淳间僧照建府北二十里
祠山庵元至正间僧欢建府西三里
观音堂元至正间僧善庆建府西三百步
西禅寺在白龙潭上宋嘉定间僧法因建端平间赐额
西禅兴福寺又名龙潭寺万历间僧联辉重建藏经
阁僧月印重修生生阁归并寺一
白龙潭记 华亭在三辅为壮县环邑皆水交错于
中其流浊而不深有一水焉独深而洁可瀹可酿于
众流之间者曰龙潭也潭以龙名旧矣按图经在县
西北三里非若青龙名镇盖以吴尝置青龙战舰而
得名然此则实有龙蛰其下岁或旱暵祈淀山不雨
必来乞灵于此潭随祷辄应应必云雾四集田野晦
冥潭水沸涌而甘泽沛然不有神灵安能致是哉自
昔迄今龙之功茂乎而古祠不存于祀事为阙典绍
兴初有华严道场于潭际诸方之老禅宿师莫不造
焉历时滋深地亦变迁荡为民业邑有黄道者自童
丱出家天资朴茂梵行精洁久游方外广参知识逾
四十年顿释蒙滞尽得其要领而后归每慨江湖禅
衲鲜有放包之所且佳其川流傍舍云岫满目胜概
如此以为神龙潜跃升腾变化之区是必福地遂卓
锡诛茅结庐其上息心安禅于是邑人尊其德行相
与捐金助成不阅数年而精舍益葺堂庑庄严嘉定
丁丑岁乡闾之乐善学佛者为其落发被伽棃受具
足戒法因其名也后因天台僧隆磊云来游闻龙神
感通之异归语舶官吴越钱沆迺故相国成公季子
也钱具大信根闻而叹曰凡龙神所居多建佛塔庙
而填安之如北五台南径山是也一日至潭上奉先
世所藏佛牙五色舍利分施之凡二百余颗俾作龙
供忽青蛇出现众所共睹呜嘑异哉尝闻诸释典龙
性刚猛有怒有喜怒则为物菑害非但岁功农事而
已然其性亦喜佛乗故如来世尊菩萨罗汉因天龙
之所敬向调伏其性从而化之归证道果昔北邙上
人洞窟有瞿波龙王居焉佛知龙怒乃运神足往彼
龙王见佛欢喜怒心遂息佛为说法授以不杀戒自
是国王城邑永无忧患繇是观之舍利佛牙之所自
出持以奉龙云胡不喜则于利泽生民保我穑事夫
岂小补哉此舍利之所繇施也抑又闻佛灭度后有
舍利八斛四斗天龙八部皆兴夺心迺分如来舍利
为三而龙神分受其一然则舍利供龙亦尚矣岂独
于今为然耶盖一切众生皆有佛性同一法性皆能
成佛况于龙乎况尝得佛之舍利乎此所以不宝其
所可宝不藏其所可藏而乐施于龙潭也宜矣夫舍
利之为物如金刚坚梵云设刹罗今讹而畧云舍利
不坏之义也自佛入灭三昧火光之余今流布于人
间世者亦不多见非相门未易致如此其富也又焉
知不自龙宫海藏而来其来也如是其归也亦如是
此物有灵失其故步即返其故步物理则然物将求
得所归虽欲不置诸龙潭之上不可得也因公将营
浮图而奉安之上以祝六龙无疆之万寿下以祈一
切有情之百福所愿年谷顺成雨旸时若虽使龙君
超果此潭扬尘阿僧祗劫如此舍利坚固勿坏塔以
永存毋俾五台径山独盛于斯世则华严比丘续佛
慧灯于不灭矣其庐名以舍利义盖取此迺实录也
洛人范开久客钱门远陪东阁目击胜事因公以记
文见嘱又恶得而辞焉嘉定己卯夏五既望竹洞翁
记
听雷堂张弘至云听雷扁乃东海先君所名予家三世假龙潭为藏修之所故每忆之正德壬申至日后访锡山秦先生题云寒郊肃客过西禅尘榻风簷忆往年千顷潭光摇竹院一番春信长芝田听雷几度蛟藏壑繁雨终朝客在船慷慨为谁留共语晚云凉雨堕杯前
西林大明禅寺府西庆云桥北旧名西林院宋咸淳
间僧睿建前有宝塔 国朝洪武二十年僧淳厚重
建正统间僧法㻞徙建于后复建毘卢阁初归并西
禅寺至是请今额
钱溥毘卢阁记畧 松郡距海甚迩环带峰泖舟航
凑泊以通百货则惟城西而其据胜处有大禅刹曰
西林禅院旧有崇恩宝塔岁久倾圮其孙法㻞徙建
于大雄殿后复建毘卢阁于塔后其阁始于景泰壬
申成于天顺己卯三檐重级高十丈深六丈广十丈
有畸上设毘卢像十二圆觉于西隅四楣左右后壁
设十方诸佛下设地藏一座请赐大明寺额众推㻞
主寺盖城西阛阓数里中而阁与塔交辉骈峙以隆
一郡伟观癸未春予使交南还适郡守李侯惠通府
洪侯景德吴侯春节推吴侯海供祖帐于西林且登
焉凭阑四眺若将遗世而超然者然后知佛之教必
因其地与其境以表之盖其教以见为门以闻为修
以应为形登是阁者见千万佛之形本一性之化千
万事之伙原一心之萌目击而道得不言而教行焉
㻞之成此其择胜以谕诸人者岂徒崇一阁以为饰
哉㻞华亭人通内外典卓有戒行善诗弈尝受教于
径山比丘项西畴云
曹泰题西林塔院九峰草堂方丈西院名却与禅名齐十年无人问笔砚有兴或向汤休题天孙剪花雨五县白日六合为之迷况多香气扫尘秽杜蘅兰芷绿清溪性空三昧始知味身上九天曾梦梯梦中往事付流水天鸡飞上扶桑啼麟台丹青半剥落莲社合伴山人栖山人之兴笑我如明日杖藜还可擕
法忍教寺在朱泾镇唐咸通十年建宋法忍院也其地
本船子和尚覆舟处寺有船子及夹山会禅师遗像
至今祠焉有鲁般殿推蓬室万峰秋轩元季兵毁洪
武十二年僧本一重建归并庵五
法忍院结界记 船子和尚名德诚不知何许人尝
泛小舟放浪江湖间垂纶舞棹歌咏自适洎道传夹
山遂覆舟而逝而朱泾多所游止故立像于此院元
丰三年暮秋月望予以众命结界负锡至此考其创
置之始而古无传记惟石幢所载乃唐咸通十年立
也又寻井阑题记仍有会昌之号疑其古刹经废至
咸通复兴耳旧名建兴今朝治平中易为法忍前世
住持累不得人零落尤甚今惟秀者力勤营治渐复
完密又谓僧居不结界则法律不可行法律不行则
与灵祠邮舍何以别乎乃和悦院众面阐斯法利至
于立标分相集僧唱结皆遵律范来者幸无疑焉僧
智圆撰
钓滩船子和尚垂纶地自题三绝云千尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不食满船空载月明归〇二十余年江上游水清鱼见不吞钩钓竿斫尽重栽竹不计工程得便休〇三十余年坐钓台钓头往往得黄能锦鳞不遇虚劳力收取丝纶归去来
西亭兰若船子和尚维舟咏歌处即松泽西亭林希逸记西亭者檇李僧若圭所作也其地则船子诚师游歌旧处也圭宗天台之学而慕船子高风即其故地作为此亭聚群衲讲诵其间冀一遇如船子者焉四方闻而高之为歌咏者甚众而圭犹将有记焉俾咏属予予曰圭之所以慕于师者何以哉余尝求师之本末矣师蜀人也事药山三十年尽得药山之道晚节游吴寄以叶舟往来华亭朱泾自为歌诗时以唱咏渔者传而和之既又思其学之未传也以其意属之道吾道吾指夹山即江次谒之一语而契乃蹴某舟自没以化师之自立孤高如此圭之所慕者何以哉嗟夫学伯夷之清者不必皆饿于西山学屈原之忠者不必皆沉于汨罗堂序虽安居之以无心则犹虚舟也躯壳虽存视之以无我则犹浮沤也迎其始而知所以得则药山犹在也溯其终而知所以传则夹山未死也船子何人哉余素爱船子之歌而又嘉圭之志故为之记且书船子诗云一叶卢舟一副竿了然无事坐闲滩忘得丧任悲欢却教人唤有多端〇一任孤舟正又斜乾坤何路指生涯抛岁月卧烟霞在处江山便是家〇愚人未识主人公终日孜孜恨不同到彼岸出樊笼元来只是旧家翁宋高仪甫诗松泽亭前山色幽朱泾渡口荻花秋离钩三寸无人会一棹东西独未休〇野水闲云无定踪一生空棹月明中锦鳞才得舣船去堪笑家风彻底穷〇劈口两桡无剩法点头三下不容声谢师付授从今了一段风流舞不成〇隔水遥山数朶青送人依旧泊闲亭此舟未信无重过门枕苹汀夜不扃
推蓬室释中峰明本记窃观佛祖洞悟一心之至理具大解脱哀群生以虚妄情识滞于此岸以不动智设万有之善巧遣其识破其情咸俾其直造彼岸而后已原夫一心之道如巨舟万行之善巧如舟之有篷也舟乃篷之体篷乃舟之用一心万行相融相摄体用均资涉入无间曾何处之择哉昔船子和尚神心廓悟尝泛舟于烟波芦苇间日与渔歌牧笛互相酬酢似无意于传唱之门者逮遇夹山则其迅机峻令电走风飞破执荡情一发无贷末后一句命若悬丝蹈破虚空有谁敢儗为人痛快未有如是之作者今朱泾法忍寺乃其覆舟委篷之地寺之沙门舜滨始习贤首教观于大方之家颖悟玄要一旦思欲解文字之缚大德壬寅尝构别室于寺之侧时有胜侣来集礼忏摩以祛业习克期观以证自心扁其室曰推篷盖有意于推船子既委之篷也寻而继伏臈之土日聚月滋颇有威规将有待于同志之士也余丐食吴江会师于偃梅之正受语及建立之繇虑来者罔其初志属文以记之予曰船子既殁其所不与舟同覆篷俱委者是道也道之即文字而谓教离文字而谓禅今五百年矣驾其既覆之舟于蒲团禅板之间推其已委之篷于方等忏摩之上融古今于一瞬空迷悟于寸心余烈遗风尚可想见经世传远相续不断推篷之义岂虚设也哉故直笔以记之
鲁般殿在法忍寺相传为般所造齐柱累枅为脊鸟雀不栖殿庭双栢古怪亦云般所植病心者掇其皮煮服之今废宋赵孟坚寺门夜泊诗秋泊禅扉夜清吟入兴频风生水鳞甲云放月精神禅有机锋秘诗无句法新旧题寻不见吹遍壁间尘
云隐庵在淀湖西王巷镇南接石神庙宋咸淳间僧
如隐建元至正间僧顺重修后废 国朝正德年里
人怀宗信重建万历中重修四十二保属青浦
普福庵元至正间建崇祯四年僧湛如移建于永昌桥北
崇寿庵元僧莹建
董坟庵洪武六年僧寿建并府南五十里
金道成庵至正癸未僧成建府西南四十里
东林禅寺在法忍寺东俗呼东法忍元至大初僧妙因
建本观音堂皇庆初改额为寺至正毁于兵 国初
僧至益重建归并院一
莲月轩陶宗仪诗叙云莲月轩在华亭东林寺为矩庵上人赋凿沼栽莲半亩强开轩敷席坐端相从来水月真灵境化出匡庐古道场兎影淡笼银槖浄冰轮清碾玉簪香要知影色皆为妄本性圆明意味长〇寺正殿奉观音大士
延寿院在府西南李塔汇宋嘉定六年僧元信自定
海来卓锡于此里大姓钱氏舍地建初名澄庵又名
圆通宝祐咸淳间僧如沾始易今额元至大中同知
新昌州事钱大信有记后毁于兵僧照重建院临驿
道府人祖饯以此为节云汇名李塔疑亦以曹王明故详见祠庙徐献忠诗秀水东复折长臯汇为林风湍日千转宝塔凌千寻念彼飞锡者静寄留遗音人天路非遥鹳鹤摩青冥偕我同怀子悠然生远心烟萝夕堪扪芳径相行吟闲房春寂寂僧梵都沉沉丹梯岂须蹑披我寥廓襟
宝藏禅寺在海慧寺西宋熙宁初邑人吴廷亮建白牛
禅师开山绍兴五年赐额宝藏护国禅院寺因旧名
归并寺一庵堂三
定光庵宋景定间僧通建
张世美诗定光宝藏二寺与海慧寺转屈相并门径幽寂因过有述一径幽深薜荔丛佛楼突兀倚晴空小桥烟水枫溪接上刹云霞慧海通慈竹迎风喧聚雀苍藤挂树曲蟠龙僧贫避事门常掩谁道寻幽客兴浓
报恩寺宋僧祐建在七保
三乗庵宋景定间僧卿建
圆觉期堂宋熙宁间僧法海建定光庵至此俱府西
南六十里
太平禅寺在胥浦南初名太平兴国禅院宋绍兴二年
僧昙无竭建元毁至正甲申僧润玉隐建于浦北寺
有松风阁僧元镇建归并寺一庵院二
报恩寺元皇庆间僧道源建府南四十里
陆坟庵元至正间僧道盟建府南六十六里
龙门院元至正癸未龙门寺僧省建府西南六十里
陶宗仪寄题清影轩龙门院僧性源胜地昔曾行云扉夜不扃长林笼碧瓦明月照朱櫺世北龙门寺经繙贝叶青开秋敷石榻迟我一扬舲
澄鉴禅寺俗呼泖桥寺桥在洙泾西跨长泖之上北引
大泖南合长泖东出洙泾塘唐船子和尚载月钓鱼
处也唐天宝六年僧隆建后毁于兵僧本一浄慧复
建万历间重加修葺董宗伯题其门曰蒹葭苍苍绿
竹漪漪归并庵一
陈继儒重修泖桥澄鉴寺记 澄鉴寺与洙泾枫泾
东西相望前后皆空水而有甫田居其中沟甽环匝
于四旁泖桥横栏之于巽上今桥圮岸断不可行独
僧寮佛阁露于菰蒲竹树之间景幽地僻游人未尝
过而问焉此寺建于唐天宝六年者为隆禅师毁而
重建者为宋本一浄慧禅师入吾 明至嘉靖困倭
困役寺颓僧孤自筠所果林二公至畚土砾薙草莱
募修四殿而后敢葺静室栽蔬种竹稍稍有一枝之
安自是招集法侣为慧灯梵儒空外梵仪绍初了微
庐岳一音经营拮据殚厥心力日讽诵水声中绝不
与世缘相附丽余闻其钟鼓分明又见其僧仪严肃
就之谈无秋毫尘土粥饭气叹曰此浮屠中避世隐
君子也因信信宿宿朝朝暮暮或泛月放棹或听雨
联床慨然想慕白牛居士之高风船子夹山之古德
而不及见犹幸有寺中本色道人可与聚头磕膝作
无生话耳因相与商畧指点按休咎顾向背渐次部
署整蝢之繇榆阴逶迤而入为山门额曰泖上第一
山繇门而入两天王踞于左右额曰澄鉴禅寺又入
额曰大雄宝殿供如来应尊繇殿东南窦一门额曰
小补陀其内曰大参同曰观音殿繇西北窦一门曰
收纶禅又窦一门曰清音堂清音堂之后曰竹君堂
竹君堂之左曰香印斋香印斋之左曰竹筿东偏头
其他静照轩挂笠轩庖场圃之属不胜纪东南竹
扉滨水而居舍筏登者自此始曰渡锡渡锡而外无
桥可接无市城村聚落人往来其地以水胜以月胜
以竹胜其僧以戒律胜以诗画胜以幽淡枯寂胜其
内外榜书以刚峰海中丞元美王司寇荆石王文肃
思白董宗伯凡夫赵征君署题胜此皆缘主僧上慈
而下孝前恭而后俭好庄严圣像门庭而不好私藏
好文好洁而不好求人知故士大夫乐典之游顾其
地绿浄不敢吐入其室如见草衣木食之高流动色
相敬周旋徙倚而不忍遽舍去也今筠所梵仪果林
已供影堂而诸弟子念其权舆之所自始如燕垒如
螘宫瓣泥撮土一一从口血啣掇中来废刹中兴厥
唯艰哉后之继者辛勤善守之大檀度宰官长者悲
悯而拥护之此寺世世金汤不朽矣故陈子诺照白
之勤请而为之记
张坟庵府北二十三里
兴塔禅寺在泖桥西即宋兴塔院创建无考治平初僧
慧月重修绍兴四年赐额归并庵堂二
黄英复莲社记畧云间崇尚梵教地里广袤风俗淳庞十有三乡寺院大小凡四十六所兴塔院乃治平初海慧月禅师重修祈祷道场绍兴间奉勅立额僧师展主之续当里淡轩居士盛熙举于开禧丙寅创建忏堂傚庐阜作莲社会宝庆丁亥忽遭震凌扫荡几尽进士直学盛熙朝里士褚友璇究心经画改建法华经会同邑李塔汇进士钱相印施莲经六十部装彩普贤圣像及宝塔一所淳祐九年乡进士朱浃又约同志各助钱置租命寺僧清了道芳主之镌石以垂不朽求余记实继是入社者盍相与勉之淳祐十二年岁次壬子三月三日
万竹林庵洪武三年僧翰建府西南四十里
观音堂洪武二十七年僧皓建府南二十七里