松江府志卷之四
風俗
吳好劒客而士多創瘢楚好細腰而國多餒死言俗之繫乎上也王豹之於淇綿駒之於齊右獨無責乎松之風俗見於志者幾變矣觀其變而世可知歲時節物農圃工技有關于是亦以類附焉
松故吳之裔壤僻遠之鄉也然負海枕江水環山拱自成一都會民生其間多秀而敏其習尚亦各有所宗蓋自東都以後陸氏居之康績以行誼聞遜抗以功業顯而機雲之詞學尤著國人化之梁有顧希馮唐有陸敬輿至宋而科名盛矣故其俗文舊志云文賢人物之盛前後相望虞魏之昆顧陸之裔雖通言吳郡而居華亭者爲尤著又曰士奮于學民興于仁原澤沃衍有魚稻海鹽之富商賈輻輳故其俗多有康僧會船子夾山之遺蹤故尚佛有金山柘湖之靈蹟故信鬼神好淫祀有三甲五甲之風故或號難理其所由來遠矣舊志云習俗奢靡淫神以祈福佞佛以避禍瀕海之人習水以趨利撫之則易馴擾之則不易治自版籍歸職方士習不變科
詔始下人材已彬彬然百餘年來文物衣冠蔚爲東南之望經學詞章下至書翰咸有師法各稱名家田野小民生理裁足皆知以教子孫讀書爲事畏官府賤告訐租稅百萬如期而集無踰歲者雖詞訴盈庭終未嘗有一言犯上淫放不孝之刑幾措而不舉間有犯者至擯而不容于鄉新志所謂士皆慕學而樂於仕進者不乏細民雖曰健訟而淳良者居多蓋謙辭也夫衣食足則禮義興文華勝則淳樸散今日之俗識者未嘗不喜其盛而憂其弊也知其弊而防之以保其盛實有望於在位之君子云
諸州外縣多樸質附郭多繁華吾松則反是蓋東北五鄉故爲海商馳騖之地而其南純事耕織故所習不同如此大率府城之俗謹繩墨畏清議而其流也失之隘上海之俗喜事功尚意氣而其流也失之夸
尚清雅飾玩好境內皆然而西南爲盛畏首事喜隨衆則府城以之諺所謂松江齊者以此
四時節物畧與吳門同歲首鄰里交賀騎服華焕雜遝街市二四日乃已春日觀土牛茹春餅以生菜作春盤七日八日九日士女會佛寺名龍華上旬之暮女子邀厠姑問吉凶男子不得至十有三日家人即竈卜流年事握一秫穀投焦金爆之以花而妍者吉名卜流花蘇志云爆孛婁亦名米花女子遂間綵穿花戴於鬢鬟以相誇尚元夕采竹柏結棚於通衢作燈市遊人來往達曙是夕燕飲以油䭔珍珠圓子爲節食燈有滿園春衆星奉月繡毬鑑裝鬬雞走馬諸名色皆刻飾楮帛或琉璃魚魫竹絲麥秸菩提葉等爲之四周縣帶剪簇綵繪尤極精麗往時一枚有直數十緡者煙火尤盛其制以火藥實紙卷中大小數百爲一架植巨木縣之凡十餘層層層施機火至藥發光怪百出若龍蛇飛走簾幕燈火星斗人物花果之類粲然若神近歲饑饉相仍此風寥落矣十七日普照寺作大蠟燭會士女闐咽七日方散今不復見月內家讀蓮華經謂保安坊市醮章謂禳火寒食日拜掃先墓插竹懸紙錢謂之摽墓清明折柳插簷遨嬉園圃元時女子有鞦韆戲今無三月載歌咢游禮干山嶽祠先時巫者舁土偶循門索錢結縷爲幡勝云以奉嶽神謂之錢幡會四月八日浮屠浴佛及迎華光會重五軍校䄍柳于教場東京夢華錄以柳枝插於地數騎以剗子箭或弓或弩振策馳而射之謂之䄍柳枝金史及於中元重陽行拜天禮禮畢射柳于毬場斯䄍之所自也午正貼門符縛艾人繫百索噉角黍浮雄黃菖蒲酒夏至復作角黍𥲻新麥特牲祠先於正寢月內廛閈啓醮謂禳瘟六月十九日慶觀音大士七夕以茜雞菱藕之類作乞巧會男女羅拜月下蘇志謂之小兒節中元祀祖考以素羞僧舍設齋爲人薦亡曰盂蘭盆會蘇志云鬼節八月朔收露水磨墨點小兒女額謂之天灸中秋登樓臺賞月觀鶴前志朱之純三山亭詩坐看雙鶴落雲間注華亭每中秋夜有仙鶴下是月田家祀先農醵錢爲會曰青苗社亦曰謝天會九月初市沽新酒名開清酒有三等上曰短水中曰九峰下曰清重陽蒸菊糕武林舊事載菊糕以糖肉秫麵雜揉爲之上縷肉絲鴨餅綴以榴顆標以綵旗舂紅𩜴薦先然後對菊泛茱萸嘗新酒十月朔開爐以麵裹菠菜爲餅獻祠堂復拜掃先墓蘇志云燒衣節冬至治花糕刲羊豕祀先三日罷市交賀如首歲吹鼓喧窴號豁聽更互結宴名分冬酒重冬至而畧歲節諺云肥冬瘦年出豹隱紀談臘月糳歲計米曰冬舂俗云至春舂則耗而多蛀二十四日暮祠竈謂之送竈婦女不得參祀用粉團糖餅以謂竈神朝天言人過失用糖取膠牙之意陸龜蒙祀竈解竈之壞者請新之既成又請擇吉日以祀之曰竈在祀典聞之舊矣祭法曰王爲群姓立七祀其一曰竈達于庶人庶士立一祀或立户或立竈飲食之事先自火化以來生民賴之祀之可也說者曰其神居人間伺察小過作譴告者又曰竈鬼以時錄人功過上白於天當祀之以祈福祥此僅出漢武帝時方士之言耳行之惑也苟行君子之道養老而慈幼寒同而飽均喪有哀祭有敬不忘禮以約己不忘樂以和心室闇不欺屋漏不媿雖歲不一祀竈其誣我乎苟爲小人之道盡反君子之行父子兄弟夫婦人執一爨以自餬口專利以飾詐崇姦而樹非雖一歲百祀竈其私我乎天至高竈至下帝至尊嚴鬼至幽仄果能欺而告之是不忠也聽而受之是不明也下不忠上不明又果何以爲天帝乎是日掃屋塵曰除殘蘇俗在二十七日明日舉家食赤豆粥云辟瘟出外者亦留與名口數粥及餉親里之持喪者范至能歲暮十事其口數粥行有云家家臘月二十五淅米如珠和豆煮大杓轑鐺分口數疫鬼聞香走無處丐者飾鬼神儺於街市除日奉先暮燒籸盆爆竹韻會注籸粉滓也一曰粥凝又歲時雜記除夕作蕡燭以麻籸濃油如庭燎律有元日油籸之文今籸盆是也或作籸俗又呼生盆生氣也殺陰生陽也瑣碎錄歲旦爆竹于庭世謂庭燎之禮非也神異經云西方山中有人長尺餘人見之則病寒熱名曰山臊以竹著火中爆烞有聲則驚遁而去鄰互擎炒豆相逆僉搦而交納之且餐且祈曰湊投去聲炳燭爚薌燒蒼术辟瘟丹復祀竈謂之接竈儀與送侔田間秉高炬名照田蠶田家五行云田蠶看火色以占來年白主水紅主旱猛烈主豐萎衰主歉昏時封井畫灰于地象戈矢云以辟邪老幼圍爐守歲夜分禬瘟神易門神桃符寫春帖五鼓一籌更燭炷香陳果設醊祝冢神參祠堂然後舉家東向立自卑而尊飲屠蘇酒飲釂尊者就席以次賀畢遂出賀此一歲風俗之大畧也
吉凶多沿俗禮冠不備三加婚不親迎喪事尚佛老用聲樂祭多以俗節而婚喪之費尤侈上海益甚士大夫間行古禮閭里亦多慕之然循習既久未能悉變也
農家最勤習以爲常至有終歲之勞無一朝之餘苟免公私之擾則自以爲幸無怨尤者前輩士大夫起自田里者亦身親爲之婦女饁餉外耘穫車灌率與男子共事故視他郡雖勞苦倍之而男女皆能自立漢志所謂啙窳偷生今無是也
農無田者爲人傭耕曰長工農月暫傭者曰忙工田多而人少者倩人爲助已而還之曰伴工
耕作之具視古耒耜經尤悉陸龜蒙耒耜經農之言也民之習通謂之犂冶金而爲之者曰犂鏡曰犂壁斵木而爲之者曰犂底曰壓鑱曰策額曰犂箭曰犂轅曰犂梢曰犂評曰犂建曰犂槃木金凡十有一事耕之上曰墢墢猶塊也起其墢者鑱也覆其墢者壁也草之生必布于墢不覆之無以絶其本根故鑱引而居下壁偃而居上鑱表上利壁形其圓負鑱者曰底底初實于鑱中工謂之鼈肉底之次曰壓鑱背有二乳係于壓鑱之兩旁鑱之次曰策額言可以扞其壁也皆貤然相戴自策額達于犂底縱而貫之曰箭前如桯而樛者曰轅後如柄而喬者曰梢轅有越加箭可弛張焉轅之上又有如槽形亦如箭焉刻爲級前高而後庳所故曰箭以其淺深類可否故曰評評之上曲而衡之者曰建建揵也所以柅其轅與評無是則二物躍而出箭不能止横於轅之前末曰槃言可轉也左右繫以樫乎軛也轅之後末曰梢中在手所以執耕者也轅校：轅字疑訛或爲取車之胸梢取舟之尾止乎此乎鑱長一尺四寸廣六寸壁廣長皆尺微橢底長四尺廣四寸評底過壓鑱二尺策減壓鑱四寸廣狹與底同箭高三尺評尺有三寸槃增評尺七焉建惟稱轅修九尺梢得其半轅至梢中間掩四尺犂之終始丈有二耕而後有爬渠疏之義也散發去芟者焉爬而有礰礋焉有磣碡焉自爬至礰礋皆有齒磟碡觚稜而已咸以木爲之堅而重者良江東之田器盡於是無牛犂者以刀耕其制如鋤而四齒謂之鐵搭人日耕一畝率十人當一牛灌田以水車即古桔橰之制而巧過之其制以板爲槽長二尋有奇廣尺三寸至五寸深五寸許傍夾以欄楯中斵木爲鶴膝施楗以聯之屈伸迴旋用持輻以運水輻之度取槽足以容諸楯之半各施木以隔之其下取輻可以運曰戢輻以竹破而兩之施其上以行輻無此則輻陷而不行槽前後各施軸前長而後短各施操以關輻前軸之兩端爲撥人以足運之軸運則輻轉而水升前之安軸者曰眠牛其後附於楯曰鹿耳椓杙於眠牛之兩旁施横木以爲憑而運車曰車桁高鄉之車深八寸廣七寸曰水龍凡一車用三人至六人日灌田二十畝有不用人而以牛運者其制爲木槃如車輪而大周施牙以運軸而轉之力省而功倍有并牛不用而以風運者其制如牛車施帆於輪乘風旋轉田器之巧極於是然不可常用大風起亦敗車冬寒爲屋以藏牛謂之牛囤即唐人所謂牛宫陸龜蒙記牛宫詞并序冬十月耕牛違寒築宫納而造之建之前日老農請乞靈于土官以從鄉教予勉之而爲辭四牸三牯中一去乳天霜降寒納此室處老農拘拘度地不畝東西幾何七舉其武南北幾何丈二加五偶楹當間載尺入土太歲在亥餘不足數上締蓬茅下遠官府耕耨何時飲食得所或寢或卧免風免雨宜爾子孫實我倉庾
農人占測氣候雨暘豐歉多有徵驗其書謂之田家五行亦參以衆說元旦侵晨占風雲雲青爲蟲白爲兵赤爲旱黑爲水黃爲豐年自元旦至于十二日以瓶汲水日準其重輕以定其月之水旱重爲水輕爲旱江湖間人以除夜汲江水稱之元旦又稱重則大水出田家五行并麈史等書元旦立春人民安連三日天陰人民安蠶麥十倍連五日雨及元旦東北風皆大熟人日晴人民寧月內虹十月穀貴雷弗安日食穀賤盜疹多出雜占并趙子隨時錄用八日觀參星過月西則旱否則水又以卜元夕之晴陰諺云上八不見參星月半不見紅燈十五夜樹一尺五寸之表於地至子正一刻時候月影以卜歲中水旱據表之長而中分之影及七寸半者爲中正是歲雨暘以時五穀豐稔過則水不及則旱其分數亦如之極有準的出負暄野錄立春日樹八尺之表以候日影短則旱長則水出韓諤四時纂要二月八日祭祠山神以得西南風爲稔歲出蘇志三月三日聽蛙聲午前鳴者高田熟午後鳴者低田熟唐詩云田家無五行水旱卜蛙聲清明日雨百果損十一日麥生日四月四日稻熟日皆喜晴十六日夜忌陰黑諺云此夜烏鹿秃西鄉村子繞田哭言有水也蘇志又云是日晴則水雨則旱惟陰雲爲佳芒種後爲入梅梅後十五日爲入時迎梅送梅多雨三月爲迎五月爲送言梅欲黃落蒸鬱而成雨也周處風土記夏至前雨名黃梅雨迎時送時亦然五月初時爲迎末時爲送或云芒種後遇壬入梅夏至後遇庚出梅雷電謂之斷梅如芒種後五日遇壬則梅高五尺十二日遇壬則梅高十二尺度物之高下過此則不蒸濕也梅雨既過必有大風連晝夜彌旬而止俗謂舶棹風梅裏西南風則三時多雨中時雷則雨仍多謂之倒黃梅五月旦爲早禾本命忌雨甲申乙酉日忌雨主大水諺云甲申猶自可乙酉怕殺我五月二十日爲分龍前此大雨時行所及必徧自分龍後或及或不及若有命而分者每雷起雲簇雨不移時謂之過雲雨雖二三里間亦異或濃雲中有物蜿蜒屈伸謂之龍掛雨亦止其一方出避暑錄春夏甲申日雨主米貴秋甲申雨則稻禾吐芽亦主穀貴出道山紀聞立秋日忌雷鳴諺云秋孛鹿損萬斛立秋後虹見爲天收雖大稔亦減分數及白露日雨皆爲荒歉之應八月二十四爲稻藳生日雨則藳腐重九日晴則藳乾小雪日雪則穀賤又八月露下而雨爲淋露雨九月霜降而雲爲護霜雲若十月朔晴和則一冬少寒賈人以此卜綿之售否錢惟善田家五行序五行之說見於經傳其來尚矣豈特爲田家設哉然舍田家而言五行不知本者也此古二至之書氛祲三時之紀風雨皆爲田家設也田家以耕桑爲重民生以衣食爲本有天下國家者必先講乎此而後可得而理成周以農事開國王業之艱難風俗之醇厚見於詩之七月書之無逸其迎寒逆暑之候惓惓以耕織爲言憂君愛民之道諄諄以稼穡爲意至洪範之論五行首曰土爰稼穡孟子之論王道在乎不違農時是則農事之於五行豈不有所係哉華亭之士有隱於農者陸伯翔氏盡心於農事而妙契乎天時嘗徧考歷代諸氏之說以爲一家之書其占風雨視氛祲地利有高下之宜天道有旱潦之分罔不備具而所以朝占暮觀者用心亦良苦矣是書固若爲吳下設也然而謹修築以禦旱潦勤樹藝以致豐歉訓之以尊卑長幼之節定之以冠婚喪祭之儀戒之以疾病患難相救相扶之計貧窮盜賊相周相䘏之舉古人忠厚之意藹然見於言表詎可忽哉嗚呼使有位者皆知農事爲王政之本天下國家其有不治乎古之爲民者四農居其一然士出於農而兵寓於農工商之暇亦未必不務於農也雖仕者亦分田制禄又烏得有無田之家乎亦烏有不耕而食之民不蠶而衣之俗乎後世天下國家之難理由田者寡而食者衆耳此書所以未必無關於治道無補於風化也今將貢諸有司以獻芹曝之忱惟上之命刻之梓散之四方則民生幸甚故爲之叙其槩云至正廿五年乙巳夏五月既望序
前志謂濱海之地業漁者多於耕入
國朝來斥鹵化爲良田漁非耕類矣然江湖泖浦取魚之術亦多有皮陸序述所不能盡者陸龜蒙皮日休漁具詩序大凡結繩持綱者總謂之網罟之流曰罛曰罾曰罺圓而縱捨曰罩挾而升降曰罟緡而竿者總謂之筌筌之流曰筒曰車横川曰梁承虛曰笱編而沈之曰箄矛而卓之曰矠棘而中之曰叉鏃而綸之曰射扣而騃之曰桹俗謂之打艋艋置而守之曰神龜也列竹於海澨曰滬錯薪於水中曰𥤇俗謂之叢所載之舟曰舴艋所貯之器曰笭箵其他或術以招之或藥而盡之皆出於詩書雜傳及今之聞見可考而驗不誣又擇其任詠者作十五題其所謂十五題者曰網曰罩曰𠉁曰釣筒曰釣車曰魚梁曰叉魚曰射魚曰鳴桹曰滬曰𥤇曰種魚曰藥魚曰舴艋曰笭箵今漁於海者有𥱼網有蒲網漁於江浦者有注網有絲網塘網編竹斷港曰斷不出水者曰横簾横簾止可捕蟹以數百鉤繫餌一繩牽之曰張釣此數事又昔人所未及也可謂無遺巧矣貝瓊觀捕魚記松江産魚非一取魚者或以罩或以叉或以笱或以罾巨家則所大樹置水中爲魚叢魚大小畢赴之縱横盤互人亦無敢輒捕者故萃而不去天始寒大合漁者編竹斷東西津口以防其佚乃撤樹兩涯鼓而敺之魚失其所依或駭而躍或怒而突戢戢然已在釜中矣於是駕百斛之舟沉九囊之網掩其左右遮其前後而盈車之族如針之屬脱此掛彼損鱗折尾無一縱者予觀而嘆曰魚之托於水也非無九州四海之可歸也而歸於數畝之陂朽株之下以爲至安無患若登龍門焉烏知誘之者將以制之養之者將以殺之人之機亦巧且深矣予又傷其盡而無遺何其不仁之甚邪嗚呼天下之死於盡取者豈獨魚已乎豈獨魚已乎故書爲記
俗務紡織他技不多而精線綾三梭布漆紗方巾翦絨毯皆爲天下第一梅花燈籠撥羅絨紋繡亦他方所無前志云百工衆技與蘇杭等要之吾鄉所出皆切於實用如綾布二物衣被天下雖蘇杭不及也
紡織不止鄉落雖城中亦然里媪晨抱紗入市易木綿以歸明旦復抱紗以出無頃刻間織者率日成一匹有通宵不寐者田家收穫輸官償息外未卒歲室廬已空其衣食全賴此
習俗奢靡見於舊志大率指宋元時入
國朝來一變而爲儉樸天順景泰以前男子窄袖短躬衫裾幅甚狹雖士人亦然婦女平髻寬衫制甚樸古婚會以大衣俗謂長襖子領袖緣以圈金或挑線爲上飾其綵繡織金之類非仕宦家絶不敢用燕會果殽以四色至五色而止成化來漸侈靡近歲益甚然其殷盛非前日比矣
最重師範蓋上有以先之故時教授以下至府以賓禮見不庭參燕科貢士時皆上坐景泰中猶然見部使者長揖不跪使者蒞學進講坐堂之西序成化中猶然
方言語音皆與蘇嘉同間亦小異如謂人曰渠自稱曰儂問何如曰寧馨寧音如曩馨音如沆謂虹曰鱟言罷必綴以休及事際受記薄相之類並見於蘇志薄音如勃又如謂此曰箇裏箇音如格謂甚曰忒煞煞去聲謂羞愧曰惡模樣模音如没謂醜惡曰潑賴潑音如派問多少曰幾許音如夥皆有古意至於音之訛則有以二字爲一字如世母爲嬸舅母爲妗什麽爲些之類以上聲爲去聲去聲爲上聲呼想如相呼相如想之類韻之訛則以支入魚龜音如居爲音如俞之類以灰入麻以泰入箇槐音如華大音如惰之類如此者不一細分之則境內亦自不同風涇以南類平湖泖湖以西類吳江吳松以北類嘉定趙屯以西類崑山府城視上海爲輕視嘉興爲重大率皆吳音也金山俗參五方非南非北蓋自設衛後始然
信鬼好祀至今爲然而鄉落爲甚疾病專事禱祈有破産傷生而不悔者國朝高啓里巫行里人有病不飲藥神君一來疫鬼卻走迎老巫夜降神白羊赤鯉縱横陳兒女殷勤案前拜家貧無殽神勿怪老巫擊鼓舞且歌紙錢索索陰風多巫言汝壽當止此神念汝虔賒汝死送神上馬巫出門家人登屋啼招魂
正德松江府志卷之四終