崇祯松江府志卷之七 风俗
风俗
千里不同风百里不同俗史无胪载者载之自应劭风
俗通始其后荆楚岁时记东京梦华录皆昉于劭而郡
国志亦不废焉吾松正德辛巳以来日新月异自俭入
奢即自盛入衰之兆也吾友青莲子有风俗二十四变
而未敢畅言之者何曰太上因之也昔子贡观蜡以为
狂夫子晓之曰百日之劳一日之泽盖因民俗而不严
为之禁如此第去其太甚而已
总论
陆机吴趋行云山泽多藏育土风清且嘉又云文德
熙淳懿武功侔山河礼让何济济流化自滂沱又怀
土赋云余去家渐久怀土弥笃方思之殷何物不感
曲街委巷罔不兴咏水泉草木咸足悲焉故述斯赋
背故都之衍沃适新邑之丘墟
潘尼赠陆机诗云祁祁大邦惟桑惟梓穆穆伊入南
国之纪
左思吴都赋云高门鼎贵魁岸豪杰虞魏之昆顾陆
之裔岐凝继体老成奕世跃马叠迹朱轮累辙冠盖
云荫闾阎阗噎又水浮陆行方舟结驷唱棹转毂昧
旦永日富中之甿货殖之选乘时射利财丰盈万竞
其区宇则并彊兼巷娱其宴居则珠服玉馔
白居易诗云吴中好风景八月如三月水荇叶仍香
木莲花未歇海天微雨散江郭纤埃灭暑退衣服乾
潮生船舫活两衙渐多暇亭午初无热骑吏语使君
正是游时节
许克昌云地东南负海北通江有鱼盐稻蟹之饶多
富商大贾俗以浮侈相高不能力本业然衣冠之盛
亦为江浙诸县之最虽佃家中人衣食才足喜教子
弟以读书秀民才士往往起家为达官繇是竞劝于
学弦歌之声相闻居官不必以击断鸷猛为治亦可
以礼义驯服也
魏了翁云吴中族姓人物之盛自东汉以来有闻于
世逮魏晋而后彬彬辈出左太冲所谓高门鼎贵魁
岸豪杰虞魏之昆顾陆之裔虽通言吴郡而居华亭
者为尤著盖其地负海枕江平畴沃野生民之资用
饶衍得以毕力于当事故士奋于学民兴于仁
赵孟𫖯云松江古句吴之地吴小且远至季札知乐
其文始通上国今天下一家地大物众乡聚成郡邑
昔之海隅商贾百货礼殿儒宫岩岩翼翼粲然不异
邹鲁
萨天锡诗云三山云海几千里十幅蒲帆挂秋水吴
中过客莫思家江南画船如屋里芦芽短短穿碧纱
船头鲤鱼吹浪花吴姬荡桨入城去细雨小寒生绿
纱我歌水调无人续江上月凉吹紫竹春风一曲鹧
鸪词花落莺啼满城绿
董良史曰王教雍和秀茂挺逸英伟既多风谣亦作
土膏气秀人食稻鱼俗不愁苦然地沃人骄奢侈
颇异
邵亨贞记云华亭为滨海壮邑因九峰三泖之胜而
置司官焉晋陆士衡陈顾野王而下人才辈出民俗
殷富逮唐宋间几与列郡抗以五代南渡之乱民有
不知兵者生聚五百年至宋末而盛剧矣宋社既迁
名家巨室罔不与国同休戚者贵游子弟华颠野服
欷歔乔木之下仿佛黍离之间相望于宽闲寂寞者
百年于兹矣
嘉秀轩记云禹贡扬州之域曰三江既入震泽底定
厥草惟夭厥木惟校：惟字當惟字之音訛據嘉秀軒記改乔盖三江导
震泽之水东入于海江之南北壤地数百里土肥而
木茂民生敦庞而富庶地志所载读书宦达者历代
皆有人焉
贝琼云初余游九峰三泖间尝爱其俗务本而好学
故无不耕之民无不食之地而诸谢雄盖一邑比古
之秦阳
陶安曰华亭古名邑倚郭于松江曩余识其文物类
修整酝藉有机云遗思唯是启义理之秘药浮奢之
疴新耳目之习谨身心之修相与考德业美风化者
则司教之责也
何良俊曰我松文物之盛莫甚于元浙西诸郡皆为
战场而我松僻峰泖之间以及海上皆可避兵故四
方名流汇萃于此薰陶渐染之功为多
习尚
松故吴之裔壤负海枕江土膏沃饶风俗淳秀其习尚
亦各有所宗自东都以后陆氏居之康绩以行谊闻
逊抗以功名显机云以词学著国人化之梁有顾希
冯唐有陆敬舆至宋而科名盛故其俗文原泽沃衍
有鱼稻海盐之富商贾辐辏故其俗侈有康僧会船
子夹山之遗踪故尚佛有金山柘湖之灵迹故信鬼
神好淫祀有三甲五甲之风故或号难理文物衣冠
蔚为东南之望经学词章下至书翰咸有师法各称
名家田野小民生理裁足皆知以教子孙读书为事
故士奋于学民兴于仁租税百万岁期而集虽役重
赋烦身重敲榜中未尝有一言犯上罹淫放不孝之
刑故嚚讼者少淳良者多旧志云诸州外县多朴质
附郭多繁华吾松则反是盖东北五乡故为海商驰
骛之地而其南纯事耕织故所习不同如此大率府
城之俗谨绳墨畏清议而其流失之隘上海之俗喜
事功尚意气而其流失之夸尚清雅饰玩好境内皆
然而西南为盛然畏首事喜随众而府城以之谚所
谓松江齐也
吉凶多沿俗礼冠不备三加婚事亲迎丧事亦尚佛
老旧志载天顺景泰以前男子窄袖短躬衫裾幅甚
狭虽士人亦然妇女平髻宽衫制极朴古婚会以大
衣俗谓之袄子领袖缘以圈金或挑线为上饰其彩
绣织金之类非仕宦家绝不敢用燕会果肴以四色
至五色而止尤重师范时教授以下至府以宾礼见
不庭参燕科贡士时皆上坐景泰中犹然见部使者
长揖不跪使者莅学进讲坐堂之西序成化中犹然
今自顾文僖公以来凡百十余年俗日多靡民日凋
攰无复昔日风规矣江淹曰经邦纬治去华为急体
国制变循素为先是在坊民者有以风之其君子之
德乎若四时节序闾井所尚与旧志小有同异亦略
得而纪焉
岁时
正月一日春秋谓之端月鸡鸣起悉正衣冠拜天地家
庙尊长后以次拜邻里亲戚盛舆服往来驰遝各投
刺于门为贺岁文衡山太史诗云新春车马贺年初
名刺纷纷满旧庐我亦随人投一纸世情嫌简不嫌
虚此风苏松皆同一日至三日禁不扫除室中小儿
竞击锣鼓为罢市立春前一日以彩仗迎春于东郊
又先一日鼓乐杂伎先呈府县为呈宴至日士女观
者垂帘阗市茹春饼进春酒为看春立春之候祭芒
神鞭土牛旧志于七日八日九日会佛寺名龙华今
废上旬之暮女子邀卜厕姑又向灶为向卜以秫谷
投釜爆之名卜流花又名米花女子曳彩戴珍珥以
金珠翡翠相夸尚上元前后为元宵节家制粉饵为
看灯圆即旧志呼珍珠圆也及油䭔亦以粉为之采
竹结棚于通衢灯皆刻饰纸帛穿缀彩珠剪簇绚绘
工竞百巧市人各挂彩悬流苏以障幕覆之金鼓管
弦火树最胜游人往往达曙为常是夕农家争束刍
徧烧田间谓照田蚕家祀灶为接灶按礼乐器灶者
老妇之祭尊于饼盛于盆言瓶为尊盆盛馔也旧志
十七日会普照寺燃巨烛士女七日方散月内诵连
华经又醮章为禳火已不复见
郡守许公维新元宵诗元宵气候和微云淡河汉然灯起东风聊作丰登办糕茧兆茧良遂为先蚕奠太守分为民取作耳目玩迅雷忽砰砯花烛红灿烂冲空万虹流矫如射天箭鼓吹众垒鸣有如巨鹿战海潮沸疑爱方昏又忽旦北方瘠土生骤然经未惯彷皇步庭阶呼僮防火患开关告海防或然有外变转笑告者迂无聊坐夜半栖乌禁不鸣楼角寂宿鹳岂亦讶非常焚巢愁祸乱良久月沉西灯宵火亦倦热闹逐霜零鼓角随风散灯花有几钱量贵应无算消者灰与尘散者衣若饭即此耳目前可卜余乡县富贵犹堪惜如此贫与贱夏畦苦作劳当午滴禾汗膏血一粒艰用作泥沙盼急来不胜情枉竞田庐畔争鬪亦无术不情告加叹重求却失轻作此颠倒见虽去鄙吝心此理无难判荆楚风土谣往古先贤传本以教耕桑末流成惑眩害财最苦奢足民莫如俭岁谷余三年中仍虑水旱此宵已如斯八节费巨万往岁魃为妖扬尘江流断茹草腹不充道僵嗟逋窜安得灯与花煮作饥寒膳奈何挥金谷泖底九峰涧年祲再祷神神恫民亦怨禁屠与止沽赴南如北面守臣罪可诛何不为民劝燎原足易焚射天是恭慢无礼召祝融恣钱买祸难马舞青楼街熊啸锦廛徧此其在眼前皆可为殷鉴齐伧不能词存为不职案省费反朴风何胜惬大显
二月十二日百花生日以红彩系群卉十九日观音大
士诞晨群诣佛寺进香始放风鸢亦曰风筝又曰放
鹞子即仁宝云春之风自下而升纸鸢因之以起夜
以灯爇烛悬线而升之亦有烟火飞如繁星
三月清明祀先家设野祭拜扫先茔挂纸钱谓之纸幢
家长率子孙咸往名标墓俗折柳枝及荠花戴于首
清明先三日郡牒 城隍神至期请诣厉坛郡民执
香花骑从拥导前后者数万余人至晚复以华灯千
炬迎归入庙七月十五日十月一日亦如之元时于
是日有秋千之戏
旧志载歌咢游山迎会先时巫者舁神偶沿门互唱
索钱结彩成幡胜以奉岳神为钱幡会至今有之自
茶笋之候九峰惟佘山神山干山画舫鳞次征歌载
酒游者无虚日二十八日东岳帝诞辰里人聚鼓乐
旗旛骑盖迎神于东岳庙
四月八日俗称浴佛之辰浮屠设供以水浴释迦像谓
九龙吐水之日也旧志于是日迎华光会
五月朔日贴门符端午收桃艾竞采杂药夏小正此月
蓄药以蠲毒气切菖蒲屑雄黄酒中合老幼饮之云
辟邪有织组杂物相赠遗囊雄黄以佩小儿噉角黍
今呼为粽周处谓角黍节白龙潭竞渡戏龙舟游人
出观各具酒食醉客旧志荐新麦以特牲祠先于正
寝今夏至日祀先是日为始凡三日为头时五日为
二时七日为末时俗谓禁月忌探病一呼时曰𪑿是
月廛闬启醮为禳瘟十三日关帝诞辰郡民以旗帜
剑盾骑从鼓乐迎神奔走塞道惟旧志所载重五军
校䄍柳于击场谓以柳枝插地数骑用刬子箭或弓
弩驰射金史中元重阳各射柳毬场为䄍久废
六月六日俗俱涤器于河浴狸犬家以面为𩚼饦伏日
并晒书及衣裘十九日观音大士成道之期士女诣
超果寺进香者千众烟缕如雾或供长幡悬殿梁间
以祈福
七月七日以菱芡瓜果为七夕之会不复乞巧揉面为
巧果及煎茄供油煿之中元祀先以素羞僧舍设斋
为人礼忏荐亡曰盂兰盆会至晚化冥钱或施燄口
苏志谓之鬼节晦值三十日相传为地藏开眼又寺
僧造纸船为白莲船男妇多以钱米豆麦棉花少许
寄置其中为趁船以祈生方西渡至夕作梵事而焚
之
八月旧志朔日收露水磨墨点小儿女额谓之天灸中
秋赏月俗称中秋月夜夜华往往有把酒候之者朱
之纯三山亭诗有坐看双鹤落云间注华亭每中秋
夜有仙鹤下今未尝见也俗以月饼相饷田家祀先
农醵钱为会曰青苗社亦曰谢天会今田农时举之
二十四日割新稻谓之开稻门以祀灶
九月旧志市造新酒名开清九日登高蒸菊糕武林旧
事载菊糕以糖内秫面杂揉为之上缕肉丝鸭饼缀
以榴颗标以彩旗今家制糕为重阳糕以纸旗插之
供神佛及灶旧志又载舂红𩜴首荐先然后对菊泛
茱萸尝新酒
十月一日祀先旧志朔日开炉以面裹菠菜为饼献登
祠堂复拜扫先墓今惟以蔬果设祭家祠上海拜墓
至今不废
十一月冬至治花糕刲豨羊祀先三日罢市交贺如岁
首更互结宴名分冬酒俗重冬至而略岁节谚云肥
冬瘦年出豹隐纪谈近冬至节不复相贺张肆如故
至夕家设酒果及祀先祀家神而已
十二月腊糳岁计米曰冬舂谓舂米藏之藁草经岁不
蛀佳者为檀香米二十四日夜祀灶为送灶祀用粉
团糖饼谓灶神朝天言人过失用饴糖取胶牙之意
是夕扫屋尘曰除残农人爇炬复照田蚕看火色占
水旱白主水红主旱猛烈主丰萎衰主歉出田家五
行二十五日举家食赤豆粥辟瘟范至能诗云家家
腊月二十五淅米如珠和豆煮大杓捞铛分口数疫
鬼闻香走无处今惟僧家于初八日煮糜杂置栗枣
及豆谓之腊八粥丐者粉墨涂面饰为灶神一丐装
妇女共揭竹枝跳舞鸣锣傩于街市自朔日至二十
四日止除日奉先夜烧松盆以代爆竹取松柴燎之
加以竹共击锣鼓震火礟及诸烟火彻夜旧志云烧
籸盆爆竹韵会注籸粉滓也一曰粥凝又岁时杂记
除夕作蕡烛以麻籸浓油如庭燎律有元日油籸之
文或作籸浴又呼生盆生气也杀阴生阳也神异经
西方山中有山臊闻爆竹声则惊遁云邻互擎炒豆
相迎佥搦而交纳之且噉且祈曰凑投造粉糕炳烛
爚芗烧苍术辟瘟丹画石灰于地书吉祥字或象戈
矢以辟邪夜分襘瘟神易门神桃符贴春联于门壁
簷除徧插柏叶冬青瓶瓮俱覆其口恐降瘟灾先期
汲井水昏即封之祀先及家神老幼围炉尊卑列坐
而饮亦曰守岁至闭门则震火炮者三旦开门亦如
之旧志又载五鼓一筹更烛炷香陈果设醊祝家神
参祠堂然后举家东向立自卑而尊饮屠苏酒饮釂
尊者就席以次贺毕遂出贺此一岁风俗之大略也
俗业
顾文僖公云农家最勤习以为常至有终岁之劳无一
朝之余苟免公私之扰则自以为幸无怨尤者妇女
馌饷外耘获车戽率与男子共事汉志所谓呰窳偷
生今无是也然而地势当东南极下之处每遇春夏
雨水调匀相与贷种下本尽心力作桔橰如雨高者
灌之低者决之未几而旱潦作矣旱则源水不归潮
水不上民苦灌溉之患若潦则表里弥漫巨浸茫茫
不浃旬而水底之苗尽为虀茹深可念也
农无田者为人佣耕曰长工农月暂佣者曰忙工田
多人少倩人助己而还之曰伴工
耕作之具详于耒耜经矣陆龟蒙经曰耒耜农书之言也民之习通谓之犂冶金而为之者曰犂镵曰犂壁斵木而为之者曰犂底曰压镵曰策頟曰犂箭曰犂辕曰犂梢曰犂评曰犂建曰犂槃木与金凡十有一事耕之土曰墢墢犹块也起其墢者镵也覆其墢者壁也草之生必布于墢不覆之则无以绝其本根故镵引而居下壁偃而居上镵表上利壁形下圆负镵者曰底底初实于镵中工谓之鼈肉底之次曰压镵背有二孔系于压镵之两旁镵之次曰策頟言其可以捍其壁也皆貤然相戴自策頟达于犂底纵而贯之曰箭前如桯而樛者曰辕后如柄而乔者曰梢辕有越加箭可弛张焉辕之上又有如槽形亦如箭焉刻为级前高而后庳所以进退曰评进之则箭下入土也深退之则箭上入土也策頟其上下类激射故曰箭以其浅深类可否故曰评评之上曲而衡之者曰建建捷也所以柅其辕与评无是则二物跃而出箭不能止横于辕之前末曰槃言可转也左右系以㭴乎轭也辕之后末曰梢中在手所以执耕者也辕车之胸梢取舟之尾止于此乎镵长一尺四寸广六寸壁广长皆尺微椭底长四尺广四寸评底过压镵二尺策减压镵四寸广狭与底同箭高三尺评尺有三寸槃增评尺七焉建
雄称绝辕修九尺校：凡字當尺字之誤今改]梢得其半轅至梢中間掩四尺犂之終始丈有二耕而後有爬渠疏之義也散墢去芟者焉爬而後有礰礋焉有磟碡焉自爬至礰礋皆有齒磟碡觚稜而已咸以木爲之堅而重者良江東之田器盡於是
牛犂之后复以刀耕制如锄而四齿俗呼为铁搭每
人日可一亩率十人当一牛灌水以水车即古桔橰
之制有戢辐有眠牛有鹿耳有车桁高乡之车曰水
龙有不用人而以牛运者曰牛车亦有并牛不用而
以风运者然不常用
杨维祯吴农谣吴农竭力耕王田王赋已供常饿眠董贤邓通何为者一生长用水衡钱王逢浦东女浦东巨室多豪奢浦东编户长咨嗟丁男殉俗各出赘红女不暇亲桑麻鹁鸠呼雨栋花紫大麦饭香胜小米一方青布齐裹头赤脚踏车争卷水水低岸高力易歇反水上田愁漏缺谷种看如瓜子金野鸦不啣田鼠窃黄草衣薄风飕飕日色照面苍烟姿南邻北伴更贫苦糖籺糜糜随朝虀阿婆送茶相向语巨室新为州府主妻拜夫人婢亦荣绣幰朱轮照乡土羊牛下来鸡欲栖汪汪泪眼数行啼女自身长苦非一归路白杨斑竹西黄颛踏车行踏车踏车声吚哑老农力疲双眼花炎炎火日上炙背血汗下滴沾泥沙东沟水乾潮信窄移车且向西洴踏西畴力灌水未盈回视东畴已龟坼归来辛苦唇吻焦渴心饮水饥腹枵青蓑藉地才好睡又被鸡声催接潮呼儿急起搬车走妇馌晨炊女提酒如此勤劳幸有秋颗粒何曾先到口簸枇去谷飏糠粞输纳上仓浑似泥老翁夜归语老妇了却官租甘忍饥顾彧田家女行妾生田舍家自小能踏车从知力稼穑不但执桑麻东吴土卑下水畔殊火畬瘠硗每失养旱潦尤所嗟时俗颇骄脆内匮外示奢丰年饭不足凶岁生何涯关河兵车久税赋时和加需徭令益迫愁苦声愈哗空村落木静鸟雀纷呀呀西风入茅屋万室惊飞沙庙堂岂无意被德宣幽遐邦君武陵守心愿蝗为虾潜生憸刻人鼓毒如恕蛙自谓长国利臣职无乃差鼷鼠或制龙嘊犬多噬猳常闻小人进往往成倾邪秦法耗卫鞅齐政隳易牙慎初理失机滋久祸必芽乾坤厌凋攰日月常光华愿图豳风诗女织男耕枷贱妾虽薄命庶保崇阳茶又竹枝词东望圆沙已坍江西来两岸复泷淙民租官税无繇办落尽阿侬红泪双管时敏四时歌家有田庐泖水东门前九朶翠芙蓉邻翁报我田官至明日花朝候劝农浜北浜南雨一犂阴阴桑柘鹁鸠啼木龙闲挂茅簷下百亩新秧已插齐种得红芒与白籼五风十雨似尧年高田无旱低无潦多办今年赛社钱东邻社鼓接西邻酒满槽头稻满囷官税已输私债办白头甘作太平民
前志谓滨海之地业渔者多于耕自斥卤变为良田渔
非耕类然江浦取鱼之术亦多有皮陆序述所不能
尽今渔于海者有𥱼网渔于江浦者有罣网有塘网
编网扛网丝网编竹断港曰断不出水者曰横帘以
数百钩系饵一绳牵之曰张钓无遗巧矣
陆龟蒙皮日休渔具诗序大凡结绳持网者总谓之网罟之流曰罛曰罾曰罺圆而纵舍曰罩挟而升降曰罟缗而竿者总谓之筌筌之流曰筒曰车横川曰梁承虚曰笱编而沈之曰箄矛而卓之曰矠棘而中之曰叉镞而纶之曰射扣而騃之曰桹俗谓之打艋艘置而守之曰神龟也列竹于海澨曰沪错薪于水中曰𥤇俗谓之丛所载之舟曰舴艋所贮之器曰笭箵其他或术以招之或药而尽之皆出于诗书杂传及今之闻见可考而验不诬又择其任咏者作十五题其所谓十五题者曰网曰罩曰呙曰钩筒曰钓车曰鱼梁曰叉鱼曰射鱼曰鸣桹曰沪曰𥤇曰种鱼曰药鱼曰舴艋曰笭箵贝琼观捕鱼记松江产鱼非一取鱼者或以罩或以叉或以笱或以罾巨家则斫大树置水中为鱼丛鱼大小毕赴之纵横盘互人亦无敢辄捕者故萃而不去天始寒大合渔者编竹断东西津口以防其佚乃撤树两涯鼓而敺之鱼失其所依或骇而跃或怒而突戢戢然已在釜中矣于是驾百斛之舟沉九囊之网掩其左右遮其前后而盈车之族如针之属脱此挂彼损鳞折尾无一纵者予观而叹曰鱼之托于水也非无九州四海之可归也而归于数亩之陂朽株之下以为至安无患若登龙门焉乌知诱之者将以制之养之者将以杀之人之机亦巧且深矣予又伤其尽而无遗何其不仁之甚邪呜呼天下之死于尽取者岂独鱼已乎岂独鱼已乎故书为记
纺织不止乡落虽城中亦然里媪晨抱绵纱入市易木
棉花以归机杼轧轧有通宵不寐者田家收获输官
偿债外未卒岁室庐已空其衣食全在此前志云百
工众技与苏杭等若花米踊价匹妇洗手而坐则男
子亦窘矣
张世美织布词寸纱尺缕自纺绩车经架刷趁风日朝来喜得上机轴家人不厌当窗织当窗织急生计口食相关殆非细泖上有田岁不熟日资一匹聊给济朝织暮纺勤所为机声轧轧犹嫌迟阿婆近前催迫语邻家易米待同时
滨海业盐者各有盐场每场亩许址圆而平聚细沙为
垒垒傍凿一卤井傍井有方池深尺许名曰槖侧施
竹筒潜通于井晴明日取洼水浇场上晒之见有皑
皑起白者谓之盐花随所垒之沙匀覆场上复晒几
日则盐花上升垒沙又白矣乃以柴铺槖底以灰覆
柴上取场沙聚之灌以洼水水由竹筒渗入井中是
曰滴卤井满汲取贮之俟有数十担倾置于锅凡一
灶四锅首锅近火末锅近突煎之竟日而首锅之卤
成盐遂取起首锅盐余三锅之将成未成者以次运
入首锅而盐悉从首锅成矣当煎煮时二锅捞起者
名为捞盐白而乾洁盐之上者盖以首锅火力太猛
易生盐驳而末锅火力稍微不得遽凝也每煎一次
可得盐二百斤多者可三百斤其卤井中先取滴卤
二次下水者味薄不堪作盐土人用以淹葅熬波之
苦未易形容聊述其煎煮如此 另有甃砖作场以
沙铺之浇以滴卤晒于烈日中一日可以成盐莹如
水晶谓之晒盐价倍于常然惟盛夏有之不能多得
凡滴卤以石莲肉投之辄浮者为真用浸花果经
久不坏
谦牧隐负盐妇行负盐妇何劳苦百结青裙走风雨雨花洒盐盐作卤背负空筐泪流雨道傍行人试问之拭泪吞声为君语妾家原住山之东夫主名在兵籍中荷戈崎岖戍东海妾身万里来相从前年海上风尘起楼船百战风涛里良人迈勇身先死白骨谁怜填海水去年小儿攻高邮至今血作淮河流今年大儿征饶州饶州未复军尚留中原封装乡信绝官仓不开口粮缺空营木落风火飞夜雨残灯泣呜咽邻家嫠妇胡不归去年嫁作商人妻绣罗裁衣念春晖落花飞絮愁深闺妾心如水甘贫贱辛苦负盐终不怨得钱籴米供舅姑泉下无惭见夫面绣衣使者来河东采诗政欲观民风莫弃吾侬负盐妇归朝早奏明光宫
占候
农人占测气候雨旸丰歉多有征验其书谓之田家五
行亦参以众说元旦侵晨占风云云青为虫白为兵
赤为旱黑为水黄为丰年自元旦至于十二日以瓶
汲水日准其重轻以定其月之水旱重为水轻为旱
江湖间人以除夜汲江水秤之元旦又秤重则大水
出田家五行并麈史元旦立春人民安连三日天阴人民安蚕
麦十倍连五日雨及元旦东北风皆大熟人日晴人
民宁月内虹十月谷贵雷弗安日食谷贱盗疢多出杂占并赵子随时录用八日观参星过月西则旱否则水又以卜
元夕晴阴谚云上八不见参星月半不见红灯十五夜树一尺五寸之
表于地至子正一刻时候月影以卜岁中水旱据表
之长而中分之影及七寸半者为中正是岁雨旸以
时五谷丰稔过则水不及则旱出负暄野录立春日树八
尺之表以候日影短则旱长则水出韩谔四时纂要二月八
日得西南风为稔岁三月三日听蛙声午前鸣者高
田熟午后鸣者低田熟唐诗云田家无五行水旱卜蛙声十一日麦
生日四月四日稻熟日皆喜晴十六日夜忌阴黑谚云此夜乌鹿秃西乡社子绕田哭言有水也芒种后为入梅梅后十五日为
入时迎梅送梅多雨三月为迎五月为送言梅欲黄落蒸郁而成雨也周处风土记夏至前雨名黄梅雨五月初时为迎末时为送或云芒种后遇壬入梅夏至
后遇庚出梅雷电谓之断梅梅雨既过必有大风谓
之舶棹风梅里西南风则三时多雨中时雷则雨仍
多谓之倒黄梅五月旦为旱禾本命忌雨甲申乙酉
日忌雨主大水谚云甲申犹自可乙酉怕杀我五月二十日为分龙
前此大雨时行所及必徧自分龙后或及或不及每
雷起云簇雨不移时谓之云里雨虽二三里间亦异
夏甲申日雨主米贵秋甲申雨则稻禾吐芽亦主谷
贵出道山纪闻立秋日忌雷鸣谚云秋孛鹿损万斛立秋后虹见为
天收虽大稔亦减分数 白露日雨皆为荒歉之应
八月二十四日为稻藁生日雨则藁腐重九日晴则
藁乾小雪日雪则谷贱又八月露下而雨为淋露雨
九月霜降而云为护霜云若十月朔晴和则一冬少
寒
钱惟善田家五行序五行之说见于经传其来尚矣岂特为田家设哉然舍田家而言五行不知本者也此古二至之书氛祲三时之纪风雨皆为田家设也田家以耕桑为重民生以衣食为本有天下国家者必先讲乎此而后可得而理成周以农事开国王业之艰难风俗之醇厚见于诗之七月书之无逸其迎寒逆暑之侯惓惓以耕织为言忧君爱民之道谆谆以稼穑为意至洪范之论五行首曰土爰稼穑孟子之论王道在乎不违农时是则农事之于五行岂不有所系哉华亭之上有隐于农者陆伯翔氏尽心于农事而妙契乎天时尝徧考历代诸氏之说以为一家之书其占风雨视氛祲地利有高下之宜天道有旱潦之分罔不备具而所以朝占暮观者用心亦良苦矣是书固若为吴下设也然而谨修筑以御旱潦勤树艺以致丰歉训之以尊卑长幼之节定之以冠婚丧祭之仪戒之以疾病患难相救相扶之计贫穷盗贼相周相䘏之举古人忠厚之意蔼然见于言表讵可忽哉呜呼使有位者皆知农事为王政之本天下国家其有不治乎古之为民者四农居其一然士出于农而兵寓于农工商之暇亦未必不务于农也虽仕者亦分田制禄又乌得有无田之家乎亦乌有不耕而食之民不蚕而衣之俗乎后世天下国家之难理由田者寡而食者众耳此书所以未必无关于治道无补于风化也今将贡诸有司以献芹曝之惓惟上之命刻之梓散之四方则民生幸甚故为之叙其槩云至正二十五年乙巳夏五月既望序
俗变
顾文僖公叙风俗曰松之风俗见于志者几变矣观其
变而世可知今姑纪其变者率巨家势阀先之自婚
丧宾祭冠履服饰下及烦碎风之变也嘅世者思以
砭俗宁无意乎躬行节俭请自士大夫始
乡饮之变礼制速致仕官及民齿德儒行者行饮酒礼
故有爵兼有齿德为僎齿德次僎者为宾又次宾者
为介府官为主佐属序爵坐于西耆老儒士序齿坐
于东教官扬觯生员读诰及律听毕行酒五行七行
或十行拜揖而退今乡饮不必大老巨卿及齿德儒
行耆老有司举行故事其不赴饮者送席而已
婚娶之变婚前一日送奁于男家今为迎粧以奁饰帏
帐卧具枕席迎于通衢鼓乐拥导妇女乘舆杂遝曰
送嫁粧金珠璀璨士大夫家亦然以夸奁具之盛又
新妇将合首戴花髻剪彩纸为之男家所预送者
用亲人以竹箩覆而挑去之为挑方巾始饮酒三行
此俗礼不知始于何日沿不可废知礼者并宜议革
者也
丧祭之变吊者俱用降真丧家设木架架香其中香值
日踊妇女聚号不哀铭旌用绯帛长幅大书有以银
箔饰之者瓣香束刍便为苟简将举殡则为迎祭罗
列陈设檠者百案曰九煎剪彩作人物花果纸俑舆
从亦以百数优人装演故事鼓乐骈阗俱骑而迎于
丧所易过于戚君子讥之
赠赙之变古丧礼有赠赙之仪谓助以货财如凡民有
丧匍匐捄之是也贫家未遭丧率窘医祷丧窘含襚
所恃交戚量为赙助以资缓急使𱃡粥可供殡槥可
举今士夫家既不受赠而贫家亦不复致赙仅醵金
备榼饾饤腥秽署名于轴一拜而退古意荡然矣
宾宴之变席必备列方圆蔬果之外桌榼围碗添果时
䔩遇公宴上司乡绅醵分器用靖窰殽菜百种徧陈
水陆选优演剧金玉犀斝递举行觞或翻席复设于
别所张华灯盛火树流连达曙俗贫而示之以侈作
俑其谁
冠髻之变国初所用巾帽帽以六瓣合缝下缀以簷亦
圣祖所制若曰六合一统云杨廉夫见
圣祖以方巾谓四方平定巾商文毅召用自编民亦以
此巾见今士人已陋唐晋诸制少年俱纯阳巾为横
折两幅前后覆之为披巾止披巾后一幅又如将巾
以蓝线作小云朶缀其旁复缘其所披者以蓝为云
巾前系以玉作小如意为玉结制各不一女子髻亦
时变近小而矮如发髢有云而覆后者为纯阳髻有
梁者为官髻有缀以珠或垂络于后亦有翠饰为龙
凤者古人虽卿相致政入里门用肩舆平巾贤妇人
椎髻力作有不弃蓍簪者此何可多见
服饰之变男子广袖垂大带与身等组织花纹新异如
雪梅水田凡数十种女子衫袖如男子衣领缘用绣
帊如莲叶之半覆于肩曰围肩间缀以金珠裙用彩
绣志称挑线织金争丑之以为拙陋然贫家男女形
鹄衣鹑田巷相望得求败缊亦为奇温使人悯恻
履袜之变旧制民间多用布履有镶履为二镶三镶之
制色用青蓝或红绿为朝鞋今履用纯红及各色镶
者少用又有道鞋毬鞋靴头鞋其面浅而稍阔者曰
董鞋有彩线组为花者为网绣鞋亦有纱制衬以皮
金者有裂布而组之为布条鞋袜制初窄后宽大短
面称其履多有以纱罗䌷绫为之市中造袜客为收
买曰尤墩布袜
组绣之变旧有绒线有刻丝今用劈线为之写生如画
间有用孔雀毛为草虫者近绣素绫装池作屏其值
甚贵又有堆纱作折枝极生动尤珍顾绣斗方作花
鸟香囊作人物刻画精巧为他郡所未有
布缕之变志称三梭布后用云布今有七寸九寸为标
布官布又有飞花布丁娘子布织花绒布为眉织今
京标染青皆新改放长名色旧贵尤墩布以其厚且
重不便穿制织者亦稀惟真紫花布道俗咸用之
染色之变初有大红桃红出炉银红藕色红今为水红
金红荔枝红橘皮红东方色红初有沉绿栢绿油绿
今为水绿豆绿兰色绿初有竹根青翠蓝今为天蓝
玉色月色浅蓝初有丁香茶褐色酱色今为墨色米
色鹰色沉香色莲子色初有缁皂色今为铁色玄色
初有姜黄今为鵞子黄松花黄初有大紫今为蒲萄
紫
几案之变初止用官卓有并春即小副卓也盛席则添
设之今家有宴几有天然几书卓以花梨瘿栢铁力
榆木为之椅初有太师及栲栳圈折叠之制今制竹
木各异其式至有用离奇蟠根为座及榻者
舆盖之变士夫舆悉用闽制此宋航海时所遗式也初
青绢繖今俱用蓝色黄繖则用金红黄色其簷倍深
向乡衮出人所未曾有至嫁娶初时必先世仕族间
用一盖前导或青或黄随其官品近庶民厮隷率用
黄盖以为美观矣
舟楫之变初有航船游山船座船长路船今为浪船楼
船朱栏翠幕净如精庐游人往往召客张燕其中远
近通行小舟称航船如故其泖西舟人所棹曰水荒
船言低乡无田可种以船为生故名
室庐之变初惟厅事堂楼乡大夫多有居城外者如南
郊两张尚书东郊孙尚书西郊顾尚书有司即于所
居建坊今缙绅必城居故宦宅第转展相售居必巧
营曲房栏楯台砌点缀花石几榻书画竞事华侈旧
志所称俗尚清雅饰玩好犹仍至今国初旧庐无一
二存者
园林之变初先达里居粗有园亭与贫交故旧往来盘
薄或读书赋诗如顾文僖傍秋亭近陆文定适园并
无层台危榭乃有辇石疏渠靡极土木费至千万缗
者仅供冶游顷复用黄石累山向横云半为石工所
凿今山灵更苦剥肤矣
迎送之变初子弟游庠及送科试有司例用彩绒花披
红药绢及红旗一对有乘肩舆亦有步行者今新进
送学巨室宦家多乘马张盖罗绮䌷纻彩旗百竿簪
花至用珠翠作金龙以耀首亲戚争以酒礼花币迎
者交错于途自郡斋至文庙谒拜始各归家设燕以
待乡荐南归舟至西墅迎接亦如之读书人才少进
步正当教以俭约士大夫不宜以此训子弟也
缇帙之变初乡大夫诸生与郡县交际绝少近辄用册
叶锦屏册诗则倩代作以士夫署名或有摹石刻枣
装为墨帖者计润计工率倍收之一锦屏不下百人
而装池之费每计数十金主者徧索授纪网纪网因
而为利且借此阿上官遂有亡行者身犯大垢甘与
金木为伍而不悔往郡侯堂邑许公维新初诣郡时
郡士亦有送锦屏者侯录其文却之士恳请固留第
令付郡庠暂收公用后不得尔士惭而退终侯任遂
无敢以私交者
楮素之变初见古名家书翰俱用素纸间用宋笺谭笺
粉笺罗纹笺大书用疋纸而已近渐用金笺砑光绫
素绢诸帧轴而交际多用全柬大红婚用销金余短
笺单幅绘花绝巧日异日新殊非大雅
巫医之变旧志载高启里巫行云里人有病不饮药神
君一来疫鬼却走迎老巫夜降神白羊赤鲤纵横陈
儿女殷勤案前拜家贫无殽神勿怪老巫击鼓舞且
歌纸钱索索阴风多巫言汝寿当止此神念汝虔赊
汝死送神上马巫出门家人登屋啼招魂今巫祷率
宰杀为祭品陈列凡十数卓为叠台徧禳诸神歌唱
达曙又用歌童时侑以曲鼓乐间之献花献币病者
小差则以为占卜之验祷赛之灵转相愚惑虽贫家
亦勉强事祷医初顶帽步行儒家或曾署官宾礼于
有司者戴巾今皆乘舆络驿其以术名家者亦多
方外之变僧有禅有教缁黄服绖有别出则穿之曰偏
衫顶高帽今方外皆铁色便衣撘帽冬用幅巾或观
音兠而已初应教茹荤间有斋者近初染剃有志少
年皆习禅行俱持斋写字学画为清课此又善变者
也
优剧之变初大宴会始演戏曰步戏俱旧本宴女客尊
亲则用傀儡今翻为新剧旦必妓女应接不暇旧志
载孙华孙竹厅山歌云城里歌姬日赴筵上厅角妓
似神仙吾家每欲延佳客十日前头与定钱则歌姬
已有之近倍华绮惟官府宴席不用
声妓之变初止有粗乐细乐后增胡拍提琴变小乐器
为十锦诸响制亦稍易宴会或邀妓杂坐宾筵视为
雅客若非曲中人矣
僮竖之变初士夫随从皆青布衣夏用青苎冬有衣铁
色粗褐者便为盛服然不常用近僮竖皆穿玄色罗
绮至有天青暗绿等色中裠里衣或用红紫见宾客
侍左右恬不为异虽三公八座间亦有之凡一命之
家与豪侈少年竞为姣饰不第亡等家法可知矣
崇祯松江府甲志卷之七终