正德松江府志卷之四 风俗
风俗
吴好劒客而士多创瘢楚好细腰而国多馁死言
俗之系乎上也王豹之于淇绵驹之于齐右独无
责乎松之风俗见于志者几变矣观其变而世可
知岁时节物农圃工技有关于是亦以类附焉
松故吴之裔壤僻远之乡也然负海枕江水环山拱自
成一都会民生其间多秀而敏其习尚亦各有所宗
盖自东都以后陆氏居之康绩以行谊闻逊抗以功
业显而机云之词学尤著国人化之梁有顾希冯唐
有陆敬舆至宋而科名盛矣故其俗文旧志云文贤人物之盛前后相望虞魏之昆顾陆之裔虽通言吴郡而居华亭者为尤著又曰士奋于学民兴于仁原泽沃
衍有鱼稻海盐之富商贾辐辏故其俗多有康僧会
船子夹山之遗踪故尚佛有金山柘湖之灵迹故信
鬼神好淫祀有三甲五甲之风故或号难理其所由
来远矣旧志云习俗奢靡淫神以祈福佞佛以避祸濒海之人习水以趋利抚之则易驯扰之则不易治自版籍归职方士习不变科
诏始下人材已彬彬然百余年来文物衣冠蔚为东
南之望经学词章下至书翰咸有师法各称名家田
野小民生理裁足皆知以教子孙读书为事畏官府
贱告讦租税百万如期而集无逾岁者虽词诉盈庭
终未尝有一言犯上淫放不孝之刑几措而不举间
有犯者至摈而不容于乡新志所谓士皆慕学而乐
于仕进者不乏细民虽曰健讼而淳良者居多盖谦
辞也夫衣食足则礼义兴文华胜则淳朴散今日之
俗识者未尝不喜其盛而忧其弊也知其弊而防之
以保其盛实有望于在位之君子云
诸州外县多朴质附郭多繁华吾松则反是盖东北五
乡故为海商驰骛之地而其南纯事耕织故所习不
同如此大率府城之俗谨绳墨畏清议而其流也失
之隘上海之俗喜事功尚意气而其流也失之夸
尚清雅饰玩好境内皆然而西南为盛畏首事喜随众
则府城以之谚所谓松江齐者以此
四时节物畧与吴门同岁首邻里交贺骑服华焕杂遝
街市二四日乃已春日观土牛茹春饼以生菜作春
盘七日八日九日士女会佛寺名龙华上旬之暮女
子邀厕姑问吉凶男子不得至十有三日家人即灶
卜流年事握一秫谷投焦金爆之以花而妍者吉名
卜流花苏志云爆孛娄亦名米花女子遂间彩穿花戴于鬓鬟以
相夸尚元夕采竹柏结棚于通衢作灯市游人来往
达曙是夕燕饮以油䭔珍珠圆子为节食灯有满园春众星奉月绣毬鉴装鬬鸡走马诸名色皆刻饰楮帛或琉璃鱼魫竹丝麦秸菩提叶等为之四周县带剪簇彩绘尤极精丽往时一枚有直数十缗者烟火尤盛其制以火药实纸卷中大小数百为一架植巨木县之凡十余层层层施机火至药发光怪百出若龙蛇飞走帘幕灯火星斗人物花果之类粲然若神近岁饥馑相仍此风寥落矣十七日普照寺作大蜡烛会士女阗
咽七日方散今不复见月内家读莲华经谓保安坊市醮
章谓禳火寒食日拜扫先墓插竹悬纸钱谓之摽墓
清明折柳插簷遨嬉园圃元时女子有秋千戏今无三月载歌咢
游礼干山岳祠先时巫者舁土偶循门索钱结缕为幡胜云以奉岳神谓之钱幡会四
月八日浮屠浴佛及迎华光会重五军校䄍柳于教
场东京梦华录以柳枝插于地数骑以刬子箭或弓或弩振策驰而射之谓之䄍柳枝金史及于中元重阳行拜天礼礼毕射柳于毬场斯䄍之所自也午正贴门符缚艾人系百
索噉角黍浮雄黄菖蒲酒夏至复作角黍𥲻新麦特
牲祠先于正寝月内廛闬启醮谓禳瘟六月十九日
庆观音大士七夕以茜鸡菱藕之类作乞巧会男女
罗拜月下苏志谓之小儿节中元祀祖考以素羞僧舍设斋
为人荐亡曰盂兰盆会苏志云鬼节八月朔收露水磨墨
点小儿女额谓之天灸中秋登楼台赏月观鹤前志朱之纯三山亭诗坐看双鹤落云间注华亭每中秋夜有仙鹤下是月田家祀先农醵
钱为会曰青苗社亦曰谢天会九月初市沽新酒名
开清酒有三等上曰短水中曰九峰下曰清重阳蒸菊糕武林旧事载菊糕以糖肉秫面杂揉为之上缕肉丝鸭饼缀以榴颗标以彩旗舂红𩜴荐先然后对菊泛
茱萸尝新酒十月朔开炉以面裹菠菜为饼献祠堂
复拜扫先墓苏志云烧衣节冬至治花糕刲羊豕祀先三日
罢市交贺如首岁吹鼓喧窴号豁听更互结宴名分
冬酒重冬至而畧岁节谚云肥冬瘦年出豹隐纪谈腊月糳岁计米曰冬舂
俗云至春舂则耗而多蛀二十四日暮祠灶谓之送灶妇女不得
参祀用粉团糖饼以谓灶神朝天言人过失用糖取
胶牙之意陆龟蒙祀灶解灶之坏者请新之既成又请择吉日以祀之曰灶在祀典闻之旧矣祭法曰王为群姓立七祀其一曰灶达于庶人庶士立一祀或立户或立灶饮食之事先自火化以来生民赖之祀之可也说者曰其神居人间伺察小过作谴告者又曰灶鬼以时录人功过上白于天当祀之以祈福祥此仅出汉武帝时方士之言耳行之惑也苟行君子之道养老而慈幼寒同而饱均丧有哀祭有敬不忘礼以约己不忘乐以和心室暗不欺屋漏不媿虽岁不一祀灶其诬我乎苟为小人之道尽反君子之行父子兄弟夫妇人执一爨以自糊口专利以饰诈崇奸而树非虽一岁百祀灶其私我乎天至高灶至下帝至尊严鬼至幽仄果能欺而告之是不忠也听而受之是不明也下不忠上不明又果何以为天帝乎是日扫屋尘曰除残苏俗在二十七日明日举家食赤
豆粥云辟瘟出外者亦留与名口数粥及饷亲里之
持丧者范至能岁暮十事其口数粥行有云家家腊月二十五淅米如珠和豆煮大杓轑铛分口数疫鬼闻香走无处丐者饰鬼神傩于街市除日奉先暮烧籸
盆爆竹韵会注籸粉滓也一曰粥凝又岁时杂记除夕作蕡烛以麻籸浓油如庭燎律有元日油籸之文今籸盆是也或作籸俗又呼生盆生气也杀阴生阳也琐碎录岁旦爆竹于庭世谓庭燎之礼非也神异经云西方山中有人长尺余人见之则病寒热名曰山臊以竹著火中爆烞有声则惊遁而去
邻互擎炒豆相逆佥搦而交纳之且餐且祈曰凑投
去声炳烛爚芗烧苍术辟瘟丹复祀灶谓之接灶仪与
送侔田间秉高炬名照田蚕田家五行云田蚕看火色以占来年白主水红主旱猛烈主丰萎衰主歉昏时封井画灰于地象戈矢云以辟邪
老幼围炉守岁夜分禬瘟神易门神桃符写春帖五
鼓一筹更烛炷香陈果设醊祝冢神参祠堂然后举
家东向立自卑而尊饮屠苏酒饮釂尊者就席以次
贺毕遂出贺此一岁风俗之大畧也
吉凶多沿俗礼冠不备三加婚不亲迎丧事尚佛老用
声乐祭多以俗节而婚丧之费尤侈上海益甚士大夫间
行古礼闾里亦多慕之然循习既久未能悉变也
农家最勤习以为常至有终岁之劳无一朝之余苟免
公私之扰则自以为幸无怨尤者前辈士大夫起自
田里者亦身亲为之妇女馌饷外耘获车灌率与男
子共事故视他郡虽劳苦倍之而男女皆能自立汉
志所谓啙窳偷生今无是也
农无田者为人佣耕曰长工农月暂佣者曰忙工田多
而人少者倩人为助已而还之曰伴工
耕作之具视古耒耜经尤悉陆龟蒙耒耜经农之言也民之习通谓之犂冶金而为之者曰犂镜曰犂壁斵木而为之者曰犂底曰压镵曰策额曰犂箭曰犂辕曰犂梢曰犂评曰犂建曰犂槃木金凡十有一事耕之上曰墢墢犹块也起其墢者镵也覆其墢者壁也草之生必布于墢不覆之无以绝其本根故镵引而居下壁偃而居上镵表上利壁形其圆负镵者曰底底初实于镵中工谓之鼈肉底之次曰压镵背有二乳系于压镵之两旁镵之次曰策额言可以捍其壁也皆貤然相戴自策额达于犂底纵而贯之曰箭前如桯而樛者曰辕后如柄而乔者曰梢辕有越加箭可弛张焉辕之上又有如槽形亦如箭焉刻为级前高而后庳所故曰箭以其浅深类可否故曰评评之上曲而衡之者曰建建揵也所以柅其辕与评无是则二物跃而出箭不能止横于辕之前末曰槃言可转也左右系以㭴乎轭也
辕之后末曰梢中在手所以执耕者也辕校：轅字疑訛或爲取]車之胸梢取舟之尾止乎此乎鑱長一尺四寸廣六寸壁廣長皆尺微橢底長四尺廣四寸評底過壓鑱二尺策減壓鑱四寸廣狹與底同箭高三尺評尺有三寸槃增評尺七焉建惟稱轅修九尺梢得其半轅至梢中間掩四尺犂之終始丈有二耕而後有爬渠疏之義也散發去芟者焉爬而有礰礋焉有磣碡焉自爬至礰礋皆有齒磟碡觚稜而已咸以木爲之堅而重者良江東之田器盡於是无牛犂者以刀耕其制如锄而四齿谓之铁搭人日耕一亩率十人当一牛灌田以水车即古桔橰之制而巧过之其制以板为槽长二寻有奇广尺三寸至五寸深五寸许傍夹以栏楯中斵木为鹤膝施楗以联之屈伸回旋用持辐以运水辐之度取槽足以容诸楯之半各施木以隔之其下取辐可以运曰戢辐以竹破而两之施其上以行辐无此则辐陷而不行槽前后各施轴前长而后短各施操以关辐前轴之两端为拨人以足运之轴运则辐转而水升前之安轴者曰眠牛其后附于楯曰鹿耳椓杙于眠牛之两旁施横木以为凭而运车曰车桁高乡之车深八寸广七寸曰水龙凡一车用三人至六人日灌田二十亩有不用人而
以牛运者其制为木槃如车轮而大周施牙以运轴而转之力省而功倍有并牛不
用而以风运者其制如牛车施帆于轮乘风旋转田器之巧极于是然不可常用大风起亦败车冬寒为屋以藏牛谓之牛囤即唐人所谓牛宫
陆龟蒙记牛宫词并序冬十月耕牛违寒筑宫纳而造之建之前日老农请乞灵于土官以从乡教予勉之而为辞四牸三牯中一去乳天霜降寒纳此室处老农拘拘度地不亩东西几何七举其武南北几何丈二加五偶楹当间载尺入土太岁在亥余不足数上缔蓬茅下远官府耕耨何时饮食得所或寝或卧免风免雨宜尔子孙实我仓庾
农人占测气候雨旸丰歉多有征验其书谓之田家五
行亦参以众说元旦侵晨占风云云青为虫白为兵
赤为旱黑为水黄为丰年自元旦至于十二日以瓶
汲水日准其重轻以定其月之水旱重为水轻为旱
江湖间人以除夜汲江水称之元旦又称重则大水
出田家五行并麈史等书元旦立春人民安连三日天阴人民安
蚕麦十倍连五日雨及元旦东北风皆大熟人日晴
人民宁月内虹十月谷贵雷弗安日食谷贱盗疹多
出杂占并赵子随时录用八日观参星过月西则旱否则水又以
卜元夕之晴阴谚云上八不见参星月半不见红灯十五夜树一尺五
寸之表于地至子正一刻时候月影以卜岁中水旱
据表之长而中分之影及七寸半者为中正是岁雨
旸以时五谷丰稔过则水不及则旱其分数亦如之
极有准的出负暄野录立春日树八尺之表以候日影短
则旱长则水出韩谔四时纂要二月八日祭祠山神以得西
南风为稔岁出苏志三月三日听蛙声午前鸣者高田
熟午后鸣者低田熟唐诗云田家无五行水旱卜蛙声清明日雨百
果损十一日麦生日四月四日稻熟日皆喜晴十六
日夜忌阴黑谚云此夜乌鹿秃西乡村子绕田哭言有水也苏志又云是日晴则水雨则旱惟阴云为佳芒种后为入梅梅后十五日为入时迎梅送
梅多雨三月为迎五月为送言梅欲黄落蒸郁而成雨也周处风土记夏至前雨名黄梅雨迎
时送时亦然五月初时为迎末时为送或云芒种后遇壬入梅夏
至后遇庚出梅雷电谓之断梅如芒种后五日遇壬
则梅高五尺十二日遇壬则梅高十二尺度物之高
下过此则不蒸湿也梅雨既过必有大风连昼夜弥
旬而止俗谓舶棹风梅里西南风则三时多雨中时
雷则雨仍多谓之倒黄梅五月旦为早禾本命忌雨
甲申乙酉日忌雨主大水谚云甲申犹自可乙酉怕杀我五月二十
日为分龙前此大雨时行所及必徧自分龙后或及
或不及若有命而分者每雷起云簇雨不移时谓之
过云雨虽二三里间亦异或浓云中有物蜿蜒屈伸
谓之龙挂雨亦止其一方出避暑录春夏甲申日雨主米
贵秋甲申雨则稻禾吐芽亦主谷贵出道山纪闻立秋日
忌雷鸣谚云秋孛鹿损万斛立秋后虹见为天收虽大稔亦减
分数及白露日雨皆为荒歉之应八月二十四为稻
藳生日雨则藳腐重九日晴则藳乾小雪日雪则谷
贱又八月露下而雨为淋露雨九月霜降而云为护
霜云若十月朔晴和则一冬少寒贾人以此卜绵之
售否钱惟善田家五行序五行之说见于经传其来尚矣岂特为田家设哉然舍田家而言五行不知本者也此古二至之书氛祲三时之纪风雨皆为田家设也田家以耕桑为重民生以衣食为本有天下国家者必先讲乎此而后可得而理成周以农事开国王业之艰难风俗之醇厚见于诗之七月书之无逸其迎寒逆暑之候惓惓以耕织为言忧君爱民之道谆谆以稼穑为意至洪范之论五行首曰土爰稼穑孟子之论王道在乎不违农时是则农事之于五行岂不有所系哉华亭之士有隐于农者陆伯翔氏尽心于农事而妙契乎天时尝徧考历代诸氏之说以为一家之书其占风雨视氛祲地利有高下之宜天道有旱潦之分罔不备具而所以朝占暮观者用心亦良苦矣是书固若为吴下设也然而谨修筑以御旱潦勤树艺以致丰歉训之以尊卑长幼之节定之以冠婚丧祭之仪戒之以疾病患难相救相扶之计贫穷盗贼相周相䘏之举古人忠厚之意蔼然见于言表讵可忽哉呜呼使有位者皆知农事为王政之本天下国家其有不治乎古之为民者四农居其一然士出于农而兵寓于农工商之暇亦未必不务于农也虽仕者亦分田制禄又乌得有无田之家乎亦乌有不耕而食之民不蚕而衣之俗乎后世天下国家之难理由田者寡而食者众耳此书所以未必无关于治道无补于风化也今将贡诸有司以献芹曝之忱惟上之命刻之梓散之四方则民生幸甚故为之叙其槩云至正廿五年乙巳夏五月既望序
前志谓滨海之地业渔者多于耕入
国朝来斥卤化为良田渔非耕类矣然江湖泖浦取鱼
之术亦多有皮陆序述所不能尽者陆龟蒙皮日休渔具诗序大凡结绳持纲者总谓之网罟之流曰罛曰罾曰罺圆而纵舍曰罩挟而升降曰罟缗而竿者总谓之筌筌之流曰筒曰车横川曰梁承虚曰笱编而沈之曰箄矛而卓之曰矠棘而中之曰叉镞而纶之曰射扣而騃之曰桹俗谓之打艋艋置而守之曰神龟也列竹于海澨曰沪错薪于水中曰𥤇俗谓之丛所载之舟曰舴艋所贮之器曰笭箵其他或术以招之或药而尽之皆出于诗书杂传及今之闻见可考而验不诬又择其任咏者作十五题其所谓十五题者曰网曰罩曰𠉁曰钓筒曰钓车曰鱼梁曰叉鱼曰射鱼曰鸣桹曰沪曰𥤇曰种鱼曰药鱼曰舴艋曰笭箵今渔于海者有𥱼网有蒲网渔
于江浦者有注网有丝网塘网编竹断港曰断不出
水者曰横帘横帘止可捕蟹以数百钩系饵一绳牵之曰张
钓此数事又昔人所未及也可谓无遗巧矣贝琼观捕鱼记松江产鱼非一取鱼者或以罩或以叉或以笱或以罾巨家则所大树置水中为鱼丛鱼大小毕赴之纵横盘互人亦无敢辄捕者故萃而不去天始寒大合渔者编竹断东西津口以防其佚乃撤树两涯鼓而敺之鱼失其所依或骇而跃或怒而突戢戢然已在釜中矣于是驾百斛之舟沉九囊之网掩其左右遮其前后而盈车之族如针之属脱此挂彼损鳞折尾无一纵者予观而叹曰鱼之托于水也非无九州四海之可归也而归于数亩之陂朽株之下以为至安无患若登龙门焉乌知诱之者将以制之养之者将以杀之人之机亦巧且深矣予又伤其尽而无遗何其不仁之甚邪呜呼天下之死于尽取者岂独鱼已乎岂独鱼已乎故书为记
俗务纺织他技不多而精线绫三梭布漆纱方巾翦绒
毯皆为天下第一梅花灯笼拨罗绒纹绣亦他方所
无前志云百工众技与苏杭等要之吾乡所出皆切
于实用如绫布二物衣被天下虽苏杭不及也
纺织不止乡落虽城中亦然里媪晨抱纱入市易木绵
以归明旦复抱纱以出无顷刻间织者率日成一匹
有通宵不寐者田家收获输官偿息外未卒岁室庐
已空其衣食全赖此
习俗奢靡见于旧志大率指宋元时入
国朝来一变而为俭朴天顺景泰以前男子窄袖短躬
衫裾幅甚狭虽士人亦然妇女平髻宽衫制甚朴古
婚会以大衣俗谓长袄子领袖缘以圈金或挑线为上饰
其彩绣织金之类非仕宦家绝不敢用燕会果殽以
四色至五色而止成化来渐侈靡近岁益甚然其殷
盛非前日比矣
最重师范盖上有以先之故时教授以下至府以宾礼
见不庭参燕科贡士时皆上坐景泰中犹然见部使
者长揖不跪使者莅学进讲坐堂之西序成化中犹
然
方言语音皆与苏嘉同间亦小异如谓人曰渠自称曰
侬问何如曰宁馨宁音如曩馨音如沆谓虹曰鲎言罢必缀以
休及事际受记薄相之类并见于苏志薄音如勃又如谓
此曰个里个音如格谓甚曰忒煞煞去声谓羞愧曰恶模样
模音如没谓丑恶曰泼赖泼音如派问多少曰几许音如伙皆有
古意至于音之讹则有以二字为一字如世母为婶舅母为妗什么为些之类以上声为去声去声为上声呼想如相呼相如想之类韵
之讹则以支入鱼龟音如居为音如俞之类以灰入麻以泰入个
槐音如华大音如惰之类如此者不一细分之则境内亦自不同
风泾以南类平湖泖湖以西类吴江吴松以北类嘉
定赵屯以西类昆山府城视上海为轻视嘉兴为重
大率皆吴音也金山俗参五方非南非北盖自设卫
后始然
信鬼好祀至今为然而乡落为甚疾病专事祷祈有破
产伤生而不悔者国朝高启里巫行里人有病不饮药神君一来疫鬼却走迎老巫夜降神白羊赤鲤纵横陈儿女殷勤案前拜家贫无殽神勿怪老巫击鼓舞且歌纸钱索索阴风多巫言汝寿当止此神念汝虔赊汝死送神上马巫出门家人登屋啼招魂