松江府志卷之十九
寺觀中
華亭叢林
東禪禪寺初桃花菴也宋時蜀僧性空憇其中紹興初僧道因即其地開山六年賜額寶勝禪院後爲寺以居府東遂名東禪
國朝洪武中陞爲叢林歸併寺一菴院二每歲有司迎春於此駐節云
化城永壽寺府南二十七里其址古胥顧泖也泖有六和神靈甚宋端平間僧玅智苦節清修並泖架一室奉神神顯靈于人凡禱祈者以所驗重輕發土實泖未幾泖隆然遂構精舍曰化成菴元泰定中賜今額詳見府學教授張慶記
普門院在古際留倉東其初沼也元至元十六年杭僧普蓮傍沼結廬食三白勵志清修漁於沼者日挈塊土基之乃利由是基益大一日夢伽藍神曰詰旦黑白二童來白者可度期而果然蓮與白者坐超坐于几蓮默契曰此人高如我也因留爲徒名妙淵竟成勝刹
喜見菴府東北七里元至順間喜菩薩建僧明本有記內有靜寄軒今廢
寶雲寺在亭林鎮初名法雲在市西北唐大中十三年建晉天福五年湖水壞寺始遷於今所其地即梁顧野王故宅寺之初成有野王顯夢事因祠爲伽藍神其詳見記宋慶曆六年重修治平中賜今額
國朝洪武中僧戒智重建歸併菴三重修寺記顧亭林湖在華亭東南三十五里湖南有顧亭林顧野王嘗居於此因以爲名具載圖志可覆視也其地今爲寶雲寺本號法雲在顧亭林市西北唐時有大長者吳仁約楊師厚買地於此立毘尼精舍使堅修二上士入京請院額遂賜額爲法雲大中十三年庚辰寺始成猶未言顧公斷碑事天福五年以水潦遷寺于南石晉開運元年十二月十日始畢工寺之徒二人者同夢金紫一偉丈夫云是梁朝侍郎若有所屬然明夕二人又同夢其至且告以斷碑處晨起尋舊寺基果見片石水次引絙出之已殘缺僅有十四字曰寺南高基顧野王曾於此修輿地志衆始駭愕乃即寺東偏立祠奉之惟恪嗚虖鬼神之情狀蓋難言矣弗燭厥理往往推之茫昧之域夫精氣爲物遊魂爲變易大傳之辭也自其變者而觀之氣有所感形諸夢寐如聞音聲如見容貌而夢則有安閒自夢者曰正夢恐懼而夢者曰懼夢二者固不同彼用物精多魂魄强或有依憑使人恐懼因爲妖厲非正也顧公自梁陳隋唐後梁唐石晉朝代隔絶死而不亡發於久幽無所恐懼而夢近乎正者未可以怪誕疑之畧考其一二西漢有馮野王列九卿性剛潔公字希馮蓋慕之也晚歸陳朝嘗譔輿地志三十卷此云修志意即其時也陳宣帝時除黃門侍郎此云梁朝不忘梁也劉漢嘗稱天福十二年以與石晉異歐陽公非之此天福五年即唐天福也皆有關於寺及斷碑因書之使觀者無疑焉王金陵介甫梅宛陵聖俞嘗有詩記顧公遺跡歎其荒寒亦不及斷碑事蓋一時蹔遊不暇考靈鑑等記耳宋端拱時邑人胡彦瑫興修其寺治平甲辰始改法雲爲寶雲淳祐戊申景定庚申相繼營修庚申之役最爲壯麗大元陞華亭爲松江歲久寺多頽圮浄月師素習台衡教自霅慈濟侍香來歸寔爲住持再加整葺辛丑七月盲風怪雨之厄罄捐己貲自中徂外殿堂門廡大作新之不煩化施但見碧瓦雪脊朱甍穹礎甃飾其垣墉砥平其塗徑翬飛其井亭横亘其石梁頓異舊觀而千石巨鐘舂容叩擊聲震四遠諸天人諸菩薩圓通大士應真羅漢與夫靈山一會儼然未散亦各歡喜乃莊嚴其相蠲供具以奉之復期懺以視之其願力所充有以致此丁未臘八日浄月因來求記夫成之難繼之尤難後之人尚無忘前勞益加持守將使寺東顧公之香火相爲無窮焉銘曰宇宙中間萬法咸備此理流通有一無二善教曰佛妙出曰神雖曰不同厥理則均顧公有祠寶雲是依發幽著靈殊塗同歸顧亭之湖餘澗滲漉寶雲之雲奇彩紛郁灑爲法雨普沾沙界法與理貫無在不在至大元年五月望日牟巘譔趙孟頫書廉密知兒海牙箓額重修寺記寶雲寺初名法雲在顧亭林市西北唐宣宗大中十三年建越八十六年爲石晉開運元年以水潦遷寺於南即陳侍郎顧野王遺址也寺將成野王夢於寺僧告以斷碑處明尋舊寺基果有碑殘缺止存寺南高基顧野王曾於此修輿地志十四字可驗乃即寺東偏立祠奉之以護寺蓋野王殁已三百九十餘年矣一百二十年爲宋英宗治平元年改法雲爲寶雲理宗淳祐景定之間繼葺加舊元成宗大德五年寺遭雷雨震淩之變净月師捐貲峻修大理少卿牟公記其成則武宗至大元年夏也記後一百六十年爲皇明天順六年主僧德津憫寺久弊募衆倡建厥功尤茂去野王立祠則又五百餘年而祠與寺復偕新矣德津既圓寂而其高弟宗詠懼師之功無以昭于後而顯其寺之復興也於是來請記夫佛典自漢明帝時始譯入中國一西域誘人以善之法爾馴至梁陳之主皆捨身入寺以徼福於來生不復志於當世甚至百官齎錢一萬貫表贖還朝則野王於是時位九卿之列者然常倡率義軍討侯景之亂以正彼君臣逆順之理生報主以敵愾殁祀佛以妥靈一氣感通于幽明越千載而不爽其用物之多歷宦之顯故精魄之强有若是也雖然野王我東吳之獻其所修不止輿地記又有玉篇國史記錄等書皆有益於學者禮於鄉光生殁祭於社何當以遊業之所感而神明之佛籍之以護法野工亦憑之愈久而益神者哉噫神與怪孔子所不語也而於行怪則曰後世有述焉以是觀之弗信矣乎德津上洋人正統間來主斯寺奮於營構首新伽藍祠建觀音殿像旁列五十三參塑三世尊像香積有厨齋供有堂山門步廊以次興舉而後大雄正殿環以石柱塗以金碧翬飛跂翼完美一新終始贊理其事者唯宗詠而檀信則吳宗黻沈文藻輩率義來助也余故記之俾後於此亦可以考其世而知其人成化四年戊子夏五望歸閒錢溥譔
松隱菴府南二十七里元至正間僧然因參珙石屋屬然緣在吳松爲書松隱二字遂來此結茅而居足不越閫者三歲里人山子才等割地建菴菴有雨華軒有寶塔與興聖西林李塔相望
小松隱菴亦僧然所建
大覺菴元至正間僧貴建並府東南三十里
方廣教寺在柘林鎮唐咸通中建蔡侍郎功德院也宋建隆中賜額延壽改方廣皆爲院後爲寺有蔡侍郎祠蔡墓亦在寺側石幢猶其故物初寺並海元皇慶壬子僧正滿等別營一區俗呼新寺有觀音像紹興初里人鄔氏得之海中嘗見夢於僧法元迎歸事之禱無不應至今祠焉歸併院一菴五界相記釋氏有教三焉曰經律論也行亦三焉曰戒定慧也其道始開端於西域大聖既殁乃流派於東華自漢室永平務兹化者未有不禀戒而爲體者也體必有相故其制法有二曰說戒羯磨習之必先此二始制則剡浮畢集次則六相自然後復展縮有礙又開隨方局結由是僧徒以爲之軌範住持以爲之綱要然道藉時興法因處顯得其處法乃生焉方廣院者舊曰延壽今朝治平中改賜今額自古相傳云蔡侍郎捨宅爲伽藍然竟無稽考唯石幢題云唐咸通六年蔡贊助緣耳迨詢耆舊皆云自昔未聞結界然其堂宇既周僧徒繁盛獨其尚混自然故吾祖云對外道無法自居顯佛法人尊道高故制斯戒其徒法勒宗益歎曰既稟戒毁形出處語默皆須應法而動豈所棲之地猶居自然在於我曹寧無媿耶由是詣邑中超果寺命比丘祖岑拉二三友爲其結界准僧祇七樹之量集僧約五分通結浄地取則千壇經重解重結秉唱不落非法行事不失其序域地分量可委無作之法徹于金輪災刼不能焚蕩豈虛言哉仍以界相刊之于石永爲不朽紹興二年十月二十日祖岑序其大畧云
萬壽院宋淳熙六年僧與芬建府西七十里
觀音菴元至大間僧靜澄建
平等菴元泰定四年僧志建
撻堰菴元泰定間僧賢建已上府東南六十里
莫蘇菴元至正間僧善慶建府東南七十里
慈觀菴元至正六年僧德馨建府東南三十里
明行教寺在南橋鎮晉天福五年里人蔣漢瑊捨宅建吳越錢忠懿王名曰安和院宋太平興國八年賜額爲明行寺仍舊名歸併院一菴三明行院記華亭圖諜載春秋時夫差三女子墓田曰三女岡聲詩則播諸唐令尹詢并荆公王介甫都官梅聖俞邇岡之刹曰安和石晉天福五年蔣漢瑊環堵中芬陀科花擢于陸聚族而謀曰是八吉祥六殊勝處盍施諸釋梵家遂基此刹楨榦於是者曰本立病潮齧岸址白漢瑊議徙于此改曰明行用淮海王錢中令歸朝所請之額堂宇樓殿金碧焕粲雲棲鴛瓴月行璇題具如經說凡所當有罔不具藏乘二千餘卷棗柏大士華嚴合論在焉鐘梵壓萬藾爲一方宅心純想之地遷善遠罪者咸知嚮方一燈長明四擅委輸規矩准繩有條而不紊五季方中水立晝昏真人應期民登袵席聖聖授受幾三百年未聞識載固自若也云胡慧日求紀述爲日曰故國喬木其大蔽牛其高垂雪可無封植日冀懋長風雷之鼓盪雨露之膏沐而至於此也一刹百堵容數千指功倍封植惠戒翦伐人天之所瞻龍象之所懷不啻故國喬木罔知創業之艱難則將怠乃訓盍講明以詔後世不亦可乎因其說系之以辭辭曰五季中民迍邅沸如糜號無天中令君吳越錢奮一旅圖萬全玉節勁金城堅王海國遮中原振義聲開福田空寂崇經象傳幢刹建泉貲捐爲帡幪持危顛誓子孫銘肺肝摛錦繡包山川歸有德同永年帶如河礪如山與竺乾無黨偏勑差臨安府浄慈元孝禪寺住持北磵居簡記結界記余作三女岡明行院記於嘉熙初元越二年結大界相成薦請紀其事其說曰天可陟吾疆不可入地可陷吾疆不可犯不吉祥及諸惡律儀自退舍於廣莫之野而無何有之鄉且夫天地之大八荒之廣從而無際衡而無朕雖吾廬千柱萬礎磅礴川谷包絡平野眇而眎之一鉺耳吾身小天地淵平方寸者心也至微也至幽也出人無時莫知其鄉三灾彌淪心爲本根不鉏其根滋蔓罔既乃於是中自燔自溺然則界相在此而不在彼曩記錢塘大雄院創建之顛末嘗究其說矣今此舉行墜緒補有寺以來閲典故申言之且嘉其事法精至而秉法攝僧攝衣攝食唱相羯磨與波羅提本人絲毫不忒皆寺之傳教比丘慧日講明而奏厥功乃策其勳而系之以辭辭曰善乎明行大界相之結也彌滿清浄於其內他莫我干也噫結固易與爾守難乎哉傳曰重門擊柝以待暴客備禦侮也匪擊柝戒嚴於其外則猾闚狡𨵦强侵暴陵重門果何恃譬夫倚界相之固不希勝進槃樂怠傲習燕安之鴆自以爲安室利處忘自求多福則非吾所敢知北磵記院中白蓮花詩僧慧日題神佛何由測芬陀陸地興素芳呈玉雪梵刹肇丘陵换額從徧霸懸碑自老僧殷勤勸來者期使續千燈趙崇森和舊址來從晉中間幾廢興一蓮開陸地三女臥岡陵題詠誇先輩流傳得主僧林深鐘梵寂長夜月明燈高子鳳和地産枝蓮異禪宫自此興殊祥天不靳奇豔雪堪陵魄化疑吳女碑傳有蜀僧何當尋勝槩吟斷佛前燈慧日又題白羽芬葩陸地蓮可曾摇曵水中天肯於素豔分新潔不與紅酣間碧鮮玉井無因期摘實金園有兆必先年應知瑞與優曇並一朵騰芳萬古傳
東報德懺院在十一保宋咸淳間僧友懽易徐氏地結菴度弟子普潤爲成勝刹元至大中牟巘有記
崇福菴宋咸淳間僧妙建府東南三十里
志嚴菴宋淳熙間僧守端建
本際菴元延祐間僧本中峰建趙孟頫書額已上府東南八十里
七寶教寺在七寶鎮初名福壽在陸寶山俗呼陸寶菴既徙吳松之曲請于吳越王賜今名故前志筆於上海後因潮壞三徙于兹宋大中祥符元年請額寺有五代時檜元季毁今歸併寺一菴十
南七寶寺宋大中祥符元年僧信建
報慈菴宋咸淳間僧密建
餘慶菴南七寶至此並三十五保
德濟菴三十六保
壽安施水菴宋紹興間僧常建府東北三十里
戚宅菴自此終福智並府東北四十里
法華菴宋元豐間僧壽建
聚沙菴宋元豐間僧妙堂建
資慶菴宋咸淳間僧法聳建
施水菴宋咸淳間僧奉建
福智菴元大德間僧智建
不經歸併寺院已廢名存者並附
積慶寺顧亭林市東宋淳祐中寳雲寺僧浄月建吏部許明奎記
廣福寺在張涇堰宋嘉熙間建
寧福寺在七保俗呼前岡寺
資福寺以下頤賦並四十一保
頤賦寺在肱宋末李氏宅建
頤正寺在金澤鎮南得金澤形勝
長壽寺在大蒸宋乾道中僧如行建元至治間同知浮梁州事楊載記趙孟頫書篆碑舊有縣學磨其陰刻學圖今亡
白蓮寺海慧寺南宋紹興間請額北磵有記
大明寺府西北四十五里宋紹興間請額
浄土寺府西北七十里宋乾道八年請額
慧海院府治東南錢府十二峰前元至元三十年建
證覺教院府治西南本無礙浴院宋太平興國二年徐可潯建大中祥符元年賜額北磵有記今爲司獄司
慧燈塔院里仁坊內元大德四年僧智燾建其址即錢府之雲漢閣望月臺也
華藏懺院槐安坊內院記松江故華亭邑今爲府民物殷阜寶坊雲搆絢麗相屬直府署之西曰華藏懺院者慧光融照大師從得之所剏也師世家越之南明早受業華藏寺既乃遊方參禮刻意修習傳天台教觀于台之掖峯杭之天竺最後從淵叟法師湛公居華亭延慶寺學由志臻表于叢林職躋衆右于今且四十祀嘗曰自吾絶浙河而西意未嘗不在華藏也儻十數弓之地鉏荒刜奥規爲蘭若庶以永華藏之思乎龔氏有故宅曠逈窅深心境冥會至元己丑輸貲以售稍經度越四年名聞帝師所俾正席佘山之普照嘉畀師號而師不著貪欲惟念初志未竟益堅弘願礱斷陶甓傭役具興爲殿周阿中嚴像設崇門飛閣翼以兩廡棟宇既備凡諸道具巨細完美十年而訖工又庋經四大部買田若干畝教養之道皆可淑諸來者每歲元日修金光明懺期七晝夜與諸比丘等掃除塵翳攝入善根敬以祝釐于君上示不忘其初名曰華藏懺院介佛海法師澄公屬予文以記成事余聞佛以妙圓清浄具大總持視山河人地普同法界無量恒河沙衆悉歸性海師作如是觀則一念不異華藏即不異昔天台挈止觀之義爲世津筏而學者知寂靜可以證解脱慧照可以通般若乃若懺悔則又息妄之初機歸真之要路也然而道本乎身身非實有身空則諸法亦空而不空者未嘗亡是道也吾聖人嘗著之易曰不遠復無祗悔曰艮其背不獲其身行其庭不見其人其義淵矣博矣師能從吾遊吾爲師發藥焉師性愿質廣植善行既老而彌勤舊業之在南明者祲于畢方復傾槖以新其山門度弟子曰居簡宗榘宗權皆克纘師之志其傳以甲乙云延祐二年歲次丙辰佛成道日儒林郎前國子司業鄧文原撰并書資善大夫江南浙西道肅政廉訪使別里怯都篆額
報恩院三一在府西四十里宋乾道二年請額一在養濟院北一在佘山之陰並元大德間建
延恩院雲間第一橋北本延恩報德院在今秀野橋東宋紹興甲寅律師元偉即接待院舊址爲之守臣劉徽制爲之請額後廢
國朝正統間越僧可立得郡人黃氏地建因舊額而名學士錢溥有記實其事其前爲祭江亭成化丙午知府劉璟建每歲漕運啓行設祭於此因今院僧職啓閉焉弘治末知縣張岐重建
圓通院在十三保宋咸淳中道者明無搆井亭架菴奉補陀像而名其後落髮遂與徒明空完兹勝事元大德間僧祖順記
資壽院在三十八保僧生建
慶壽院在鳳凰山張瑄建
福嚴懺院在佘山陰宣慰副使徐世英建僧杲開山已上三院歲月並元大德間
昭福院佘山左肱宋末邑人曹氏建元皇慶中勑賜土波僧主之
壽安教院元大德間普照僧師安建
圓修懺院元延祐中里人曹氏建並干山東
保安院泖西宋乾道七年請額
慈濟院海中金山絶頂宋元豐間僧惠安建紹興元年請額
集福保國水陸禪院在白牛市東宋淳熙九年請額
水月院在葉謝鎮元至元間建
國朝景泰間壞於水成化間僧福勝廣珵重建
瑞應菴本一院東宋淳祐四年僧成從善建
國朝正統六年僧智中重建錢溥有記記云菴地爲卞百十一學諭花園
善應菴通波門外天順中僧德讓重建
具足菴府北王行橋東
順濟菴在佘山西北慶豐橋側元至正二年穹禪師建
慶福菴在四十二保元泰定初僧正固建
土地菴在四十一保宋咸淳二年僧溥建
蓮社菴頤浩寺南元泰定間僧頤建
竹林精舍府西嶽祠後有御書門扁今廢
尼寺
普寧寺府南黃耳冢俗訛爲黃泥蕩故寺亦呼黃泥宋慶元六年尼如湛建
實相寺府西南吳輔國廟後唐乾符元年建本清禪寺宋大中祥符元年賜額今爲周文襄公祠
法雲寺在俞塘北宋淳熙中郭樞密之子爲其女兄建也女兄適葉氏葉蚤死因誓節爲尼居此故俗呼葉菴嘉定間請于朝賜亭林法雲寺舊額尼名正覺能詩其徒石刻一絶以銀寘之樹于其塔前覺詩春朝湖上風兼雨世事如花落又開退省閉門真樂處閒雲終日去還來
總持寺
清修寺並府治東北
報恩寺府西本錢府香火院
覺乘寺在四十二保里人盛氏女與甥錢俱爲尼因建俗呼錢盛寺元泰定中顧復記
永福寺沙岡寺北宋寶祐中建初爲普明菴元大德中改今名僧祖順記
僊鶴觀府南朝真橋東始創在橋之西年月無攷宋紹興三十一年處州天真觀道士葉太真復建請于朝即晉廢觀舊額賜今名元至正中道士吳大亨重修邵亨貞記
國初以其地設太平南倉道士陸允中始遷於此其地故張氏祠堂也觀雖小爲府境琳宫第一道紀司治焉歸併院七菴三堂一
蓬萊道院北禪寺東南元至正三年道士李德安建
國朝洪武庚申道士金志信等重修院東廡有梓潼神像舊祠于縣學甚靈祠後有竹林大比歲以筍迸室中卜薦士之多寡近神坐則占前名其驗如響成化六年提學御史陳選以神道家者流非學所當祀命撤之道士李朝陽因請祠于此仍塑唐吕真人像于其旁配之張元昱詩雲近蓬萊蜃氣消數峰晴照遠相招梁間燕子都歸去觀裏桃花自寂寥盂飯化人忘戀戀院牆篁竹謾蕭蕭雲中何處劉安宅猶有雞聲報午朝
盟素道院府東南舊城隍廟側元至元二十七年天台桐柏宫祝知觀創始至正十二年道士吳蟾友王玄靜建
國朝成化己丑旱知府田臻禱而得雨命住院王惟端等重修正德己巳道士王大經建三清閣
朝元道院在泖口去府二十七里元大德間道士陸景真建
朝真道院在干山元至正三年道士郭松溪建
明真道院在朱涇鎮元泰定二年里人陳原鼎建
大興道院在蕭塘鎮元至正六年道士范道隆建
太清道院在俞塘洪武元年道士吳松谷建
太古菴府西北三百步宋建
施水菴府東南五十四里至元間道士葉雲建後唐月心捨地重建
上真菴在翁家莊西距府七十里元泰定二年道士蕭野雲建
上真堂在金山衛東門元至元間道士王惟謙建
長春道院府城集僊門內橋北元大德十年道士鄭道真建爲境內全真教祖
國朝歸併院七菴堂二道院記余遊松江假館長春道院其主人則錢塘鄭君道真余日與鄭君言請問於鄭君道於何而求之道院何爲而搆於斯也鄭君之言曰僕幼時聞北方人爲全真教其祖師則長春丘真人得鍊氣養神之道入火不焦入水不濡出人有無變化不測壽無所止極與天地終始心甚慕焉父故將家將卒千人戍守嚴陵因病免官其軍之大將將以僕名聞朝廷予父舊卒使襲父官僕自念苟學道有功得如丘真人雖貴爲王侯猶不足比儗何有於列校哉縻繫於此終不得爲所欲爲者矣遁去至永嘉師受道要居密室中累年一旦心躍然思歸不可制止歸則父母皆已卒葬慨然歎曰身無卻顧之憂吾道其遂成乎於是益務遠遊至松江松江人無爲全真教者非僕客朱氏則俱託於逆旅主人僕遂有志結菴買地二畝築室四間度弟子朱道本等使嗣守之以待來者僕尋去之丹陽欲渡江不果復還永嘉時邑中大家計肅夏世昌二人志尚清虛雅好道術增地七畝剏制爲今道院使人招致僕主其事余聞北方人以全真名教始重陽王真人金之衰也諸侯割據山東鼎沸王真人之貌異於常人慨然有拯天下之志天數奪其計其徒壯士叛己因絶食居山中積數年有道爲神仙度弟子七人丘真人最後出本朝聞其賢遣臣劉仲禄迎至漠北謂太祖受命于天爲萬姓除殘賊必毋多殺上感其言斬刈之威大爲衰止繇是山東之人始有生殖之望焉夫爲道者無爲而無不爲而善藏其用則可以功濟天下古之人有知之者子房是也今丘真人以度世爲業而能盡力匡維有補於萬億年之鴻緒挈功盛大詎讓于房哉今爲其學者皆絶去嗜好以觕惡爲衣食室中徒設榻植坐內踵狀類禪定而中有所事事其法具於抱朴子第丘真人之道顯重于世故學者惟之以爲祖焉道院之制爲前殿祠事老子其外兩廡其後爲堂高下降殺與殿相承余所假館直堂之東比隅曲徑深窅有池水叢竹之勝鄭君之爲人無驕氣無惰容色常欣欣然如髫齔爲童子時鄉人化其善賢者樂從之遊鄭君視之泊然不以繫累乎其心有道之候庶幾在此至治元年四月十五日承務郎前饒州路同知浮梁事楊載譔又春雨即事呈鄭尊師南榮相距數尋間滿地春泥隔往還夜雨暗添籬脚水曉雲濃掩樹頭山修篁夾徑宜增植細草侵堦莫漫删世慮紛紛無止極敢求大藥駐衰顔
谷水道院府城西谷水坊內前志云在瑁湖北許尚百詠題有道院註在西湖之西後爲延氏蔬圃疑即此地曰谷水者湖之故名也宋寶慶二年道士陸景微建
國朝洪武二十年道士葉雲谷增修後毁于火道士黃碧窻里人馬驥等重建今湖已湮廢院之南悉爲民居其外一水縈紆舟楫僅達非考圖志人不知爲湖矣中有來鶴亭東雲所錢福有詩放鶴亭前來鶴亭自來自放幾時停道人莫跨入雲去且坐亭中默誦經〇禹步蹴震垣青雲翳雙履鏗鍧一鼓萬物茁東華親授生生理騎龍握參先太陽扶摇鯈忽幾萬里爾來鳧翮折蹔落滄溟涘滄溟荒斥弗可即日夕枕漱西湖水崑山北谷有水瑩無滓別號西湖無乃是水以北爲陽斯言亦奇旨雲邪水邪洎乎相遭兩兩總無心南北東西亦奚異谷之陽雲之東坐看雲起行水窮飄然獨得誰能從綠波不釣尚書魚紅雲常護仙人宫逍謡步明月徙倚臨清風移石放舟尚礙雲根動斸苓自飲操畚縮恧憐長松青牛出關去不返水雲深處鶴髮穨皤翁近聞天亦私古傳道至公滯君小住三百載且莫掉首思淩空候余養就餐玉法把袂閶闔談參同〇東雲道士住谷水道院髮星星矣脩煉弗替蓋有得者出卷索題予傍道院居百年蓋所謂唳鶴灘者灘臨西湖上西湖即谷水之別名一曰谷陽或以谷水指崑山北谷而言故又有水以北爲陽之釋今皆無復有誌別以辨其果然與否惟瑁魚機鶴漫爲塵土而羽衣瑶宇差足寄興者爲可感云錢福題
崇真道院在細林山元至正間建
國朝洪武辛酉道士彭素雲重修院鐘爲細林八景之一有蒲龕素雲故物弘治間猶存
玄真道院在張涇堰至正二年里人楊子正建洪武癸亥鄒德方重修
佑聖道院府東北葛家渡至正間道士張守玄建今廢
昇真道院府東南與新寺鄰至正二十二年道士郎道一建
谷神道院府南五里洪武四年道士陳仁常建今廢
上真道院府北三十里洪武四年道士嚴真建
清谷菴府西北二里至正四年道士蔣清谷建今廢
真聖堂在泖西去府七十里洪武十三年道士彭素雲建
不經歸併道院已廢名存者並附
玄元道院在府南會星橋西北宋建名城南道院元後至元間易今名邵亨貞記老者之徒清逸先生吳公先君子之友人也自亨貞爲穉子時識之今垂八袠矣道行深遠有古高士風度治鬼神制風雨旱澇疾沴如影響其所居曰玄元院當華亭縣南城下一日造焉忽引至前廡指楹間有碑石偃仆其地曰是予師仁壽先生陳公所琢也嘗欲識是院事不果而逝今予將丐子一文刻之以成先志予以先生父友不能辭既又命其弟子項君具顛末來請益虔按院始自宋咸淳間縣諸寓公鳩財爲之中像玄武帝君延致仁壽主祠事歲時率郡士披閲道書以祝釐介福焉此院所由始也人因其地稱曰南城道院前至元間仁壽告老其徒蘭隱先生陳公嗣居之始克買洪氏地于後以廣其址至大間蘭隱殁而清逸又嗣之室屋歲久且壞乃悉力繕治凡木植朽蠧者瓦甎破缺者像設剥落者皆撤而新之後至元間始命玄元名又建祠宇于後奉其師而祀焉未幾清逸遷主僊鶴觀事乃俾項君職是復逾十稔矣院舊無恒産今有土田若干畝悉仁壽以來積累而致者自前至元逮今凡所修爲充廓與師弟子交承之事易以今名皆請于嗣漢天師然後行之而有司亦問與有力焉故先後彼教檄者六受公文者再咸戒以師弟子相次爲甲乙傳勿替乃事此院所由繼也今清逸又以著之金石使來者知爲前人勒苦所得上以奉公承先下以修真述道其志蓋仁矣哉予聞道家以玄元始三氣爲祖玄者先天而無極也元者後天而太極也始者五行其而萬物化生也今是院之成於初拓於中將以衍於後其有得於斯道者名實固相符矣此院所由久也清逸名大亨號閒雲仁壽名道然號省翁於清逸爲祖也蘭隱名德元師也項君名天裕號碧泉弟子也其下徒孫曰林德玄是爲記
衍慶道院在今縣學前徐家橋南廢
玄真道院在延慶寺南元至正初道士魯煙霞百户汪義建
西湖道院在演武場北元至正元年道士邵以中建
國朝正統十四年道士計一寧修其地舊西湖也故名今猶有小渠自太平橋西流折北而匯其前當春夏時蒲柳參差鳧鴈翔集城中幽勝處也成化二十二年道士蔡靜玄重修鄉貢進士王良佐有記
靈真道院在金家巷至元末郡人建和寧保濟經會作堂于此後道判柳應元主之易今名
明真道院
清寧道院府西資福橋
太素道院府南郭外元至正己丑邑人劉惟一入道時所建南瞰瓜涇林木幽蔚宛在人外中有端坐全真之所曰雲巢故號雲巢子楊維禎錢惟善周之翰時往日游焉
永壽道院在干巷洪武初建
石湖道院府西南以塘名
仙山道院府東南以鄉名
鳳仙道院府東南七十里元至正間徐六萬户建以鎮海隅
國朝永樂初燬于倭正統間里人楊拯重建
蓬萊道院在柘林鎮元至正十年道士王原常建
冲和道院在青村鎮元至元末陶宗海建
北山道院在府北
祥澤道院在泗涇祥澤間元至正里人周大亨建
佑聖道院府北三十六里元至正間里人顧天祥建
玉宸道院在佘山西麓元至元癸未前朝散大夫知常州軍事邑人衛宗武建明年甲申自爲記并書記曰道一而已冲漠無朕兆於太初形生氣化散於羣有聖人因之以建人極垂世範贊兩儀之化而成其能遂萬物之宜以致其利根於生謂之性衆善出焉乃立教以順導之而歸於正動於欲係乎情衆慝萌焉乃立政以嚴防之而杜其非古者所以同民心而出治道也是道也帝王之道也儒道也帝王之世儒之功用光明卓絶而隱於無名其後得其一偏者各以其說鳴而名始不得不立木鐸振於夫子而儒之名始彰老氏生于周爲柱下史夫子自魯駕而問道焉又從而問禮焉謂非儒不可也其著五千言說者訾其尚道德貶政教與儒不相爲謀噫是未遡其源耳蓋自惟精惟一之傳寖遠上之道化微下之情僞滋違行而取仁先利而後義禮至於慝樂至於淫風靡瀾倒愈變愈下老氏思欲得古聖人功化密融於無聲無臭之中使夫人丕變於不識不知之際反其太樸之天以還邃古之風遂爲是憤世矯俗之論而不覺其激也孔不云乎禮樂則吾從先進孟子曰由仁義行非行仁義其亦救弊之辭歟今觀其言養生脩身去聲色賤貨利戒窮黷貴慈讓與儒不殊而所謂得一以貞即貞夫一也無爲而無不爲即寂然不動感而遂通也我無欲而民自樸即意誠心正而天下平也惡有異旨哉故魯論軻書斥隱怪距楊墨而無片辭非詆老氏至子雲昉有槌提絶滅之譏及昌黎河洛諸儒目爲異端與釋並言其故何哉良繇學仙者盡諉其說於老氏末流之弊雜以方伎恢詭幻怪而宗主吾道者乃不得不隱同斥異明有所尊理勢然也然其論道窮玄造微未易探索而近不遺家國細不棄民物漢之君相法之以成一代之治詎可以仙術槩之哉是以朱文公嘉與之謂文帝曹參得其皮膚伊川指谷神一篇最佳涑水註道德論而後山亦據古說謂關老之書本於六經微言至論要不可泯信乎其辭之憤世矯俗雖少貶於儒而道則無二也余束髮誦經披暇輒窺其書久有志焉繇毘陵歸於是以先廬爲考妣祠而於中祠老子猶歉然以地臨闤闠不足徠寄玄棲白之士歷紀且半乃卜佘山西隅倚高瞰清鼎建靖宇爲楹踰百殿以奉天之主宰焉閣以奉三清得㤅校：㤅字或作炁之先者焉祠以奉祖考上至曾高存報本反始之敬焉爲堂一納老氏之流混而處爲室四延儒士之侣列而居堂之左右爲複宇以位主副閣之東南爲聯屋以隸職掌首之崇閎翼之邊廊貫之中廡殿以明軒周旋有地燕息有所廩儲庖湢澡溷有舍壇墠垣墉靡不具體經始以己卯之秋落成於癸未之夏閣之下宏深軒敞建齋藏事率于此集扁以原一取道原於一之意使知道者擴而通之由少思寡欲見素抱樸以至歸根復命儒猶是也自懲忿窒慾閑邪存誠以至盡性知命老亦猶是也夫如是則此心混然太極與道爲一而齊人我忘得喪等生死於晝夜能事畢矣奚必上增城造縣圃如先儒所云下視人間猶甕盎而後爲高哉苟徒校是非辨同異紛紛與物相刃靡借拘儒之說惟世俗之狥而以肖天地之形同草木而腐則寧不負此生耶予負有生者也因紀歲月爰筆其說勒諸石爲學道者勉所割原田給院之衆爲租四百七十畝而贏經費繕修咸在焉鄉保畝步詳載副碑爲吾後者續廣可也雖至困乏毋覬斗斛尺寸之取又將以爲子子孫孫戒
玉清觀在鍾賈山元大德間道士曹紹甫建翰林待制除知松江府賈汝舟記
錢明宫披雲門外
安于齋通波門內艾家橋北宋咸淳間王蒲友捨宅爲之
三教堂莫家巷西今廢
雲西堂雲間第一橋南天順七年道士張允真建與祭江亭相望郡人祖餞必登焉
正德松江府志卷之十九